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Jose A.

Vargas 7/14/2014
Introduccin al Nuevo Testamento
Escuelas de interpretacin de Apocalipsis
Introduccin
A travs de la historia de la Iglesia, se han usado muchas maneras para
interpretar la profeca, cristianos e interpretadores de la palabra de Dios difieren
en su mtodo general de abordar la profeca del tiempo del fin. Las teoras
interpretativas han sido numerosas y ampliamente controversiales.
Estas han sido clasificadas en diferentes escuelas de interpretacin tales como
la preterista, futurista, historicista y espiritual. En este sentido, a menudo se
combinan o se meclan. !abe anotar "ue esta son las m#s sobresalientes
por"ue tambin e$isten otras con menos trascendencia.
Esta consideracin se aplica m#s directamente a cmo las personas interpretan
el libro de Apocalipsis y las revelaciones de Daniel a la lu del uno con el otro,
sin embargo antes de abordarlas debemos tener presente el premilenarismo,
definida como una escuela basada en la interpretacin literal y el milenarismo
encaminada a un lengua%e figurado .
&. Interpretacin preterista o histrico-contempornea considera "ue las
visiones de Apocalipsis se refieren a hechos ocurridos en las dcadas finales del
primer siglo d.!., durante la poca del profeta 'uan. La profeca aludira a la
persecucin "ue contra los cristianos desat la (bestia), usualmente identificada
con *ern o Domiciano, y proseguida despus por el gobierno romano, llamado
(+abilonia). El libro de Apocalipsis fue escrito para alentar a los creyentes con la
esperana de "ue Dios intervendra, destruira a la bestia, liberara a su pueblo y
establecera su ,eino eterno. Algunos preteristas defienden la tesis de "ue
Apocalipsis slo se ocupa de la destruccin, en el a-o ./ d.!., de 'erusaln, el
templo y la vie%a era del %udasmo apstata.
Esta posicin es sostenida por comentaristas y crticos bblicos liberales "ue
0repudian0 el milagro de la prediccin, y prefieren el m#s raonable y elegante
01aticinium e$2eventum0 3profeca despus de lo ocurrido4. 5or lo general,
consideran "ue el libro de Daniel tiene slo un valor histrico, m#s no proftico.
Este entendimiento carece de lgica, y no se a%usta tampoco a la realidad de
muchas de las profecas del mismo. 6i su cumplimiento ya se hubiera realiado
en el primer siglo, durante el Imperio, entonces la bendicin de dicho libro ya no
vendra a nosotros ya "ue estas cosas habran ocurrido, y ya se habran
cumplido. *o obstante, esto nunca podra ser as, ya "ue seg7n leeremos,
e$isten m7ltiples eventos descritos "ue todava no se han cumplido, y eso "ue
ya han pasado casi dos mil a-os desde la manifestacin de dicha revelacin
dada a la Iglesia por medio de 'uan. Algunas de esas cosas, tommoslas como
e%emplo8 *ada menos "ue el Arrebatamiento de la Iglesia 3& 9s. :8 &;2&<4= el
levantamiento de la +estia Anticristo y de su falso profeta= la venida en gloria de
nuestro 6e-or a esta tierra 3Ap. &>8 &>2 ?&4, o el ,eino @ilenial 3Ap. ?/4.
?. Interpretacin futurista 5or definicin, este es el sistema de todos los
e$egetas "ue interpretan la profeca en su sentido literal, tratando de diferenciar
los hechos de los smbolos. La realidad es "ue este libro es escatolgico en su
mayor parte, es decir, "ue habla de las cosas "ue han de ocurrir, por lo tanto, la
profeca "ue contiene, la cual es la base del libro, debe entenderse en su sentido
literal siempre "ue sea posible, y no en un sentido puramente simblico. Dice
A.@. 6mith8 es decir, considera Apocalipsis en lo fundamental, como una
profeca "ue se refiere a la Iglesia en el mundo. Las siete cartas est#n dirigidas a
siete iglesias histricas= y los sellos representan las fueras de la historia, no
importa lo "ue esta se prolongue a travs de la misma Dios lleva a cabo su
propsito redentor y de %uicio, hasta "ue sobrevenga el fin. 6in embargo,
comenando con el captulo < &B, los acontecimientos descritos se refieren
completamente al futuro y contendran las disposiciones finales de Dios sobre la
historia humana. Apocalipsis concluye describiendo una sociedad redimida "ue
habita una tierra nueva "ue ha sido purgada de todo mal, y con Dios morando en
medio de su pueblo= lo cual es la meta de la larga historia de la redencin. La
interpretacin (futurista) es premilenial, pero no dispensacionalista. Ense-a "ue
!risto retornar# para establecer un reino milenial sobre la tierra, pero no ser# un
estado nacional %udo.
;. Interpretacin historicista, Apocalipsis contiene visiones "ue predicen
importantes momentos y acontecimientos de la historia humana, desde los das
de ,oma hasta el fin de esta era, en la "ue impera el mal. En el libro se
descubren veladas referencias a varias olas de invasiones b#rbaras, el
surgimiento del Islam, la ,eforma 5rotestante, la !ontrarreforma, la ,evolucin
Crancesa, la 5rimera Duerra @undial, y as por el estilo. La (bestia) ha sido
identificada en ocasiones con @ahoma, el 5apa, *apolen o alg7n dictador
posterior. Euienes defienden esta teora se las arreglan ingeniosamente para
encontrar en la historia poltica europea el cumplimiento de algunas de las
visiones apocalpticas, las cuales responderan a un orden cronolgico.
Aun"ue no se puede asegurar de "u acontecimientos histricos especficos, del
segundo siglo al presente, se habla en la profeca, los sucesos histricos y
movimientos mundiales ilustran una y otra ve los principios "ue all se invocan.
El comentarista @attheF Genry escribe lo siguiente al respecto8 H. Adem#s, es
evidente "ue muchos de los eventos descritos en el libro, todava no han
ocurrido 3todo lo "ue se describe desde el captulo seis en adelante4.
Los Adventistas del 6ptimo Da creen "ue ste es el mtodo "ue me%or se
adecua a los principios de interpretacin de las 6agradas Escrituras. Es el 7nico
mtodo "ue respeta la intuicin histrica de los autores bblicos como tales.
:. Interpretacin espiritual o simblica encuentra en Apocalipsis
relativamente pocas referencias a hechos especficos o personalidades del
pasado, el presente o el futuro= constituye, por el contrario, una presentacin de
los grandes (principios espirituales) dirigidos a alentar y guiar a los cristianos de
todas las latitudes y perodos de la historia. Las visiones simblicas sucesivas
ponen de manifiesto estos principios. El 6e-or 'esucristo viviente aparece
victorioso sobre el enemigo y sus aliados. A"uellos "ue est#n %unto a Il 3los
llamados y elegidos y fieles4, tendr#n plenamente su triunfo. Esto revela a Dios
como 'ue y ,ey soberano de todo el universo creado. De este modo el bien es
reivindicado sobre el mal, la %usticia sobre la in%usticia. La historia mundial se
mueve, en medio de tragedias y desastres, hacia Jun nuevo cielo y una nueva
tierraK. Este sistema de interpretacin sostiene "ue el Apocalipsis no tiene por
ob%eto hablarnos sobre hechos del futuro, sino ense-arnos sobre ciertos
principios espirituales. *o obstante, esto contradice lo e$presado por la misma
5alabra de Dios cuando dice de este libro "ue es un libro proftico= Ap. &8 ;
!omo dice la misma 5alabra= este libro en cuestin es profeca, por lo tanto, nos
est# hablando de hechos reales "ue m#s tarde o temprano deber#n acontecer
sin lugar a dudas. Aun"ue es verdad "ue el libro nos ense-ar# principios
espirituales, no podemos descartar "ue en s nos hable de hechos y
acontecimientos, dado el car#cter proftico del mismo.
Conclusin
A mi me%or entender la me%or manera de estudiar el Apocalipsis seria estudiar de
acuerdo a las diferentes escuelas de interpretacin para tratar de llegar a un
me%or consenso de interpretacin. Gaciendo una buena e$gesis del libro de
acuerdo a las diferentes interpretaciones "ue se han hecho de este en las
diferentes pocas.

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