UNIVERSIDAD AUTNOMA DE TLAXCALA

FACULTAD: CIENCIAS DE LA EDUCACIN

LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN

MAESTRO: JOS LUIS VILLEGAS VALLE

MATERIA: AUTORREALIZACIN II

ALUMNA: NOEMI LPEZ BONILLA.

GRUPO: 312
SEMESTRE: 5

3. ACTIVIDAD PARA DESPERTAR EL INTERS

BIOGRAFA DE PLATN

EL MITO DE LA CAVERNA
TEORA DE LAS ALMAS DE PLATN
ARISTTELES

ACTIVIDAD PARA DESPERTAR EL

INTERS
BIOGRAFA DE PLATN

Bibliografa de platn
Platn: Filsofo griego, discpulo de Scrates y
maestro de Aristteles (428 - 347 a de JC). Sus
doctrinas, en las que se hallan conceptos que se
acercan a las ideas cristianas, resumen la sabidura
de la antigua Al
Grecia
y constituyen
el ms
reflexionar
sobre este
temaalto
lo interpreto de la
exponente del siguiente
idealismo.
Base
principal
de
su
forma:
filosofa son sus Ideas. Al igual sus teoras acerca
El ser humano
se un
identifica
con los prisioneros, las
del Estado, que le
consagraron
como
excepcional
son las
apariencias,
filosofo poltico. Ensombras
389 fundo
en el
jardn de que percibimos a
del mundo
sensible
pensamos que es real,
Academia, en Atenas,travs
su famosa
Academia,
en lay cual
cosassu
que
son naturales
y el mundo que est
durante largos aoslas
ejerci
magisterio.
De sus
afuera
de
la caverna
sera
el mundo de las ideas en
obras han llegado
hastade
nosotros
sus
clebres
La teora
las
almas
el cual la idea del bien est representada por el
sol, el prisionero que se escap debe guiar al
Platn
un mito que describe la naturaleza
resto,desarrolla
es el filsofo.
delPlatn
alma nos
y su
cada en
materia.
mito nos

muestra
conlaeste
mito laEste
pluralidad
de
ofrece
una perspectiva
del proceso
de encarnacin
y
su pensamiento,
la visin
de la naturaleza
humana,
amplia
el camino
planteamiento
evolutivo sobre
el
la teora
de al
las
ideas, el doloroso
proceso
que
se soportan
argumentos
de la inmortalidad
y
mediante
el los
cual
los humanos
llegamos al
la conocimiento
transmigraciny de
las visin
almas. ms filosfica de las
una
Enideas.
conclusin Platn plantea que el alma es pura por

Platn
con
este mito
distingue
dimensiones:
la
lo tanto es
inmortal
y la vida
reside3 en
el alma no en
ontolgica y epistemolgica, moral
el antropolgica,
cuerpo.
y poltica. La antropolgica Platn dice que los
El prisioneros
alma ya lo sabe
todo, lo al
vivi
todo,eyla
simedida
duranteque
su
representan
hombre
estada
unida en
al elcuerpo
buenas
vive inserto
mundotoma
sensible
y susdecisiones,
valores, la
toma
el
camino
del
bien
y
de
la
bondad,
no
solo en
liberacin
del
prisionero es el descubrimiento
de
Mito
de
la
caverna
suun
vida
terrenal
sino tambin
en su viaje
de ideas,
mil aos
mundo
verdadero,
el mundo
de las
el
hasta
reencarnar
ser
feliz.
filsofo libera moral e intelectualmente su alma de
las limitaciones y ataduras del cuerpo y del mundo
sensible y asciende al mundo de las ideas, esto es
la prctica de la dialctica o filosofa. Dimisin
ontolgica y epistemolgica, las sombras son el
reflejo del mundo exterior, los objetos reflejados
corresponden a los objetos del exterior, en el
exterior los objetos reflejados en el agua seran las
matemticas, el sol sera la idea del bien.
Dimensin moral y poltica, el destino del hombre
no es el mundo fsico, sino que es el mundo
absoluto y divino de las ideas, por lo que es
necesaria la filosofa para el cumplimiento de dicho

Aristoteles
Considero que para Aristteles el individuo es
responsable de su praxis, en el sentido de que el
sujeto es el principio de todo acto. Sin embargo, no se
puede entender el trmino de responsabilidad en las
acepciones modernas, ya que hay una amplia distancia
entre las concepciones griegas y modernas del agente.
Aunque, s se puede indicar que en los griegos exista
una libertad personal, una capacidad para que cada
cual viva como quiera consistente en una especie
de libertad que se limita a llenar los espacios que
quedan vacos en la complicada estructura (social), una
libertad intrnseca, en suma, una libertad socializada
que resulta de la seguridad de estar conectado en
muchos lugares.