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El genio femenino

La vida, la locura, las palabras


2. Melanie Klein
Julia Kristeva
PAIDS
Buenos Aires
Barcelona
Mxico
1
II. La locura
Melanie Klein
o el matricidio como dolor y creatividad
2
Agradezco su atenta lectura a Cloptre Athanassiou-Popesco, y
tambin, por su colaboracin, a lisabeth Blorgey-
Kalogeropoulos,
rdric Bensa!d, "aymonde Coudert, #arie-$o%lle &emarre y
Catherine 'oubaud(
3
Una mujer de carcter con una especie de fuerza
en parte oculta... cmo dira? No astucia sino sutileza,
algo que traaja por deajo. Una atraccin, una
torsin, como un mar de fondo! amenazante. Una
dama de caello entrecano y rusca, de grandes ojos
claros e imaginativos.
)*"+*$*A ,--.
"#an soul, live t#ou upon your servant$s loss %...&
'o s#alt t#ou feed on (eat# t#at feeds on men,
)nd, (eat# once dead, t#$s no more dying t#en.
,*..*A# /0AK1/P1A"1, 'onetos, *+,
23Alma, 4i4e de la perdicin de tu sier4a 5(((6
de modo 7ue te alimentar8s de la #uerte, 7ue se
alimenta de los hombres, y, una 4ez muerta la #uerte,
no habr8 m8s morir(9:
4
Introduccin El siglo del psicoanlisis..........................................................7
I. Familias ud!as, "istorias europeas# una depresin $ sus consecuencias
%&
*. -./U'').......................................................................................................... *,
0. 1U(23' 4 5)"6-.53'....................................................................................... *7
8. ')N(39 :;9;N5<.......................................................................................... 00
+. =)9- )/9)>)?............................................................................................... 0@
@. -3N(9;'........................................................................................................ 0A
II. 'nali(ar a sus "ios# del escndalo a la t)cnica del uego....................*%
*. ;- ')/;9 .N53N'5.;N"; B(;- N.C3D 53N"9) -) .-U'"9)5.6N B(; -3'
E)(9;'D ....................................................................................................................... 88
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:)N")'2) ....................................................................................................................... +@
III. +rioridad e interioridad del otro $ del v!nculo# el beb) nace con sus
obetos ,2
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0. ):U;9)F)(;N"93..........................................................................................@,
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+. -) E3'.5.6N (;E9;'.G)! 3/1;"3 "3")-, ;'E)5.3 E'2KU.53, 9;E)9)5.6N...,A
I-. .La angustia o el deseo/ En el comien(o era la pulsin de muerte.......7&
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-I. .2ulto de la madre o elogio del matricidio/ Los padres.....................%3,
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-II. La fantas!a como metfora encarnada..........................................%2&
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8. UN) )"9)55.6N :;?;N.N) E39 -3 )95).53?...........................................*8A
-III. Inmanencia $ grados del simbolismo............................................%44
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+. 'U/-.?)5.3N;' 5U-"U9)-;'! )9"; 4 -.";9)"U9).....................................*AH
I5. 6e la lengua e7tranera a las redes de los 8eles $ los in8eles............%7&
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8. -) E)< 4 -) IU;99) (; -)' ()?)'............................................................*N7
5. La pol!tica del 9leinismo..................................................................%1&
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+. -) ?)(9; .N";9.39 4 -) E93:UN(.()( (;- E;N')?.;N"3.......................000
6
Introduccin
El siglo del psicoanlisis
-os #omres son tan necesariamente locos,
que no estar loco sera otro tipo de locura.
PA/CA.
;<=>? 31st8 un poco chi@ada, eso es todo( Pero sin duda su
espAritu rebosa de cosas sumamente interesantes( Biene una
personalidad encantadora(9 AliC /trachey describi de este modo
a #elanie Klein en una carta al esposo, 'ames /trachey, 7ue iba a
ser el clebre traductor y editor de la /tandard 1dition de las
3ras de reud, y uno de los animadores del Damoso grupo
londinense de Bloomsbury(
;
.as dos muEeres se analizaban en
BerlAn con Karl Abraham, y por la noche salAan a bailar en bares
3de iz7uierda9, no necesariamente de muy buena Dama(
;<>F? Al cabo de tres dcadas, #elanie Klein se habAa DorEado
una notoriedad mundial como madre Dundadora del psicoan8lisis
de niGos y, m8s all8 de esto, de reDundadora, despus de reud,
del psicoan8lisis de adultos, en particular del psicoan8lisis de las
psicosis( 1n ;nvidia y gratitud escribi lo siguiente?
#i eCperiencia clAnica me ha enseGado 7ue el pecho nutricio
representa para el lactante algo 7ue tiene todo lo 7ue l deseaH es una
Duente inagotable de leche y amor, 7ue no obstante l se reser4a para
su propia satisDaccin? es entonces el primer obEeto 7ue el niGo en4idia(
1se sentimiento intensiIca su odio y su rei4indicacin, y de este modo
perturba la relacin con la madre( .as Dormas eCcesi4as 7ue puede
re4estir la en4idia denotan 7ue los elementos paranoides y es7uizoides
son particularmente intensosH ese niGo puede considerarse enDermo( 2(((:
2&espus la en4idia: adoptar8 Dormas en las 7ue no se apega
Jnicamente al pecho, sino 7ue se encuentra desplazada sobre la madre
7ue recibe el pene del padre, 7ue lle4a hiEos en el 4ientre, los pone en el
mundo y los alimenta 2(((:(
1stos ata7ues se dirigen sobre todo contra la creati4idad( .a
1 CD( Perry #eisel y ,alter KendricK, BloomsburyLreud( 'ames et AliC
/trachey, Correspondance, ;<=M-;<=>5;<N>6, trad Dranc( PO, ;<<P, p8g(
Q=P(
en4idia es un lobo 4oraz, como escribi /penser en "#e :aene Kueene
2(((:. 1sta idea teolgica nos llegarAa de /an AgustAn, 7uien describe una
Duerza creadora, la )ida, 7ue opone a una Duerza destructora, la 1n4idia(
&esde esta perspecti4a se puede interpretar la Primera 1pAstola a los
Corintios? 31l amor no en4idia9(
=
#elanie Klein es ya una Igura principal y un 4alor
insoslayable( &el mismo modo 7ue el psicoan8lisis 7ue ella eEerce
con genio(
+ran a4entura incorporada en las costumbres u oscura
ignorancia sal4aEemente denigrada por algunos, el inconsciente
aJn sigue siendo un enigma en el alba del tercer milenio( On siglo
despus de su aparicin,
Q
aJn no hemos medido la magnitud de
la re4olucin copernicana realizada por /igmund reud 5;N>R-
;<Q<6 y sus discApulos( 0eredero de la religin y la IlosoDAa tanto
como de la medicina y la psi7uiatrAa de Ines del siglo S*S, el
psicoan8lisis las desconstruy y reno4, imponiendo la idea de
7ue el alma humana, tributaria del cuerpo y del lenguaje, no solo
es conocible, sino 7ue, lugar de dolor y suEeta a destruccin,
incluso a muerte, es sobre todo nuestro espacio pri4ilegiado de
renacimiento(
Con la pasin propia de los eCploradores de lo desconocido,
los pioneros de este descubrimiento mo4ilizaron en torno a l la
totalidad de su eCistencia, y DorEaron de tal modo un nue4o tipo
de conocimiento, 7ue desaDAa la racionalidad cl8sica al
ampliIcarse y tomar en cuenta lo imaginario 7ue sostiene el
4Anculo entre dos seres hablantes( Aun7ue muchos desconIaron y
siguen desconIando 5desde 0eidegger hasta $aboKo4, para citar
a los m8s empecinados6, algunos hombres y muEeres 7ue se
contaron entre los m8s in4enti4os de este siglo 5desde )irginia
,oolD hasta +eorges Bataille, desde Andr Bretn hasta 'ean-Paul
2 #elanie Klein, 1n4ie et gratitude el autres essais 5;<>F6, trad( Dranc(
+allimard, col( 3Bel(9, ;<RN, p8gs( =; y MF( 21d( cast(? 1n4idia y gratitud, t( Q,
Barcelona, Paids, ;<NN(:
3 .a palabra 3psicoan8lisis9 Due empleada por primera 4ez en el artAculo 7ue
reud public en Drancs titulado 3.a hrdit et lTtiologie des n4roses9
5;N<R6, +esammelte ,erKe 5+,6, .ondres, *mago Publishing Copmany,
;<MP-;<>Q y rancDort, ischer, ;<RP-;<NN, t( ;, p8gs( MPF-M==H /tandard
1dition 5/16, .ondres, 0ogarth Press, ;<>Q-;<FM, t( ***, p8gs( ;M;-;>R( Pero el
libro 7ue iba a ser considerado inaugural del psicoan8lisis es .a
interpretacin de los sueGos, publicado en ;<PP, despus de los 1studios
sobre la histeria, en colaboracin con 'oseph Breuer, 7ue apareci en ;NN>(
/artre, desde "omain "olland hasta +usta4e #ahler, desde Andr
+ide hasta mile Ben4eniste, desde Charlie Chaplin y AlDred
0itchcocK hasta ,oody Allen6 leyeron a reud o se tendieron en el
di48n analAtico, para comprender o eCperimentar esa inno4acin
del autoconocimiento, a la 4ez condicin de una nue4a libertad y
punto de in@eCin de la ci4ilizacin(
.os desgarramientos Dratricidas e institucionales 7ue
acompaGaron y agitaron el mo4imiento psicoanalAtico en sus
inicios y a lo largo de su historia secular no se debieron solo a la
permeabilidad de los terapeutas ante la locura 7ue atienden,
como dicen las malas lenguas( $i tampoco se debieron a 7ue, al
oponerse a las con4eniencias ci4ilizadas, la intensidad de las
pulsiones y las palabras a menudo oIcia de 4erdad( Pero, de
manera m8s dram8tica, los con@ictos internos del mo4imiento
analAtico re4elan, si los eCaminamos como al microscopio, la
crueldad intrAnseca de toda cultura humana, puesto 7ue solo hay
inno4acin en las Dronteras de lo imposible(
Para conocer y tratar de liberar el alma humana, reud y sus
3cmplices9 tomaron el camino regio de la enDermedad mental(
$umerosos moralistas y escritores, sobre todo Dranceses, habAan
ya abierto a su manera ese camino, al re4elar la locura 7ue hay
en el Dondo del alma humana( 1sos precursores de reud
bos7ueEaron un pensamiento del eCceso 7ue estaba en las
antApodas de su eCclusin mdica y psi7ui8trica en la patologAa(
1n eDecto, nada resta de 3la locura9 para la urbanidad de un .a
"ocheDoucauld 7ue escribe 3Uuien 4i4e sin locura no tiene otra
sabidurAa9, o para el saber inDernal de un "imbaud, 7ue proclama
3.a desdicha ha sido mi dios( #e he arroEado al barro( #e he
secado con el 4iento del crimen( V le he Eugado buenas pasadas a
la locura9( .a locura, 7ue no hay 7ue ignorar ni encerrar, debe
decirse, escribirse, pensarse? lAmite temible, estAmulo
interminable de la creati4idad(
1sta paradoEa aparente sigue estando ahora y siempre en el
nJcleo de la incomprensin y las resistencias 7ue suscita el
psicoan8lisis? Wcmo podrAa decir la 4erdad la patologAaX Al
atender la enDermedad psA7uica, al analizar el malestar, el
psicoan8lisis descubre las lgicas 7ue tambin subtienden las
eCperiencias humanas llamadas normales, y puede especiIcar las
condiciones a partir de las cuales esas lgicas se IEan como
sAntomas( .a teorAa del inconsciente borra entonces la Drontera
entre 3lo normal9 y 3lo patolgico9H sin renunciar a curar, se
oDrece esencialmente como un 4iaEe hasta el In de la noche
Antima( Cierto 4ocabulario tomado de la psi7uiatrAa puede inducir
a error? el psicoan8lisis parte de la locura, pero no la eCtiende a
todo el mundo, no trata de con4encer de 7ue todos somos locosH
por el contrario, encuentra en la locura modelos o estructuras 7ue
nos habitan en secreto y son portadores del eCceso, de
atolladeros, pero tambin de inno4aciones(
1l punto de apoyo 7ue le permiti al psicoan8lisis Dreudiano
Dundir las Dronteras entre lo normal y lo patolgico, e iniciar uno
de los desmantelamientos m8s radicales de la metaDAsica de los
7ue se enorgullece nuestro siglo, Due el descubrimiento de 7ue la
4ida del espAritu enraAza en la seRualidad. A la 4ez energAa y
sentido, biologAa y comunicacin con el otro, la seCualidad no
biologiza la esencia del hombre 5a reud se le reproch
errneamente 7ue sostu4iera esto6 sino 7ue, por el contrario 5y
siempre segJn reud6 inscribe desde el principio la animalidad en
la cultura( /i la especie humana es capaz de simbolizar y
sublimar, ello se debe a 7ue tiene una seCualidad en la 7ue se
anuda indisolublemente lo 7ue para la metaDAsica era un
dualismo? el cuerpo y el espAritu, el instinto y el lenguaEe( 1n
eDecto, el deseo es desde el comienzo energAa e intencin, y
obser4ando los accidentes de la seCualidad el psicoan8lisis puede
identiIcar los Dracasos de esa copresencia, 7ue son la Duente del
malestar( Para 7ue la desculpabilizacin de la seCualidad le
permitiera a un EudAo 4iens con4ertirla en obEeto de
conocimiento y, lo 7ue es m8s, en el centro de la 4ida psA7uica,
Dueron necesarios la herencia bAblica y todo el desarrollo libertario
de la cultura europea, desde el "enacimiento y la *lustracin
hasta la Belle po7ue del siglo S*S( .os espAritus libertarios de
todos los climas no deEaron de reconocerse en esa sub4ersin(
Pero el alcance del descubrimiento Dreudiano es m8s proDundo( $i
libertinaEe ni pro4ocacin, la seCualidad, segJn reud, es la
bisagra a partir de la cual se especiIca 3la esencia del hombre9
como un deseo, indisolublemente energtico y signiIcante, de
manera 7ue lle4a a la 4ez impresos el destino 7ue nos limita y la
singularidad 7ue nos libera? un deseo en la encruciEada de la
gentica y lo subEeti4o, de la pesadez y la gracia(
1l alma, heredera de la antigua psique, se con4ierte entonces
en un 3aparato psA7uico9 cuyas 3tpicas9 4ariaron
5inconscienteLpre-conscienteLconsciente primero, y despus
elloLyoLsupery6, pero 7ue est8 ineCorablemente atra4esado por
las di4ersas economAas y Iguras del deseo, desde siempre
psicosom8tico( .a apuesta Dreudiana Due 7ue ese deseo biDronte
se desciDra en el discurso dirigido al -tro-analista en el seno de la
transDerencia( Ona apuesta llena de optimismo 5pero 7ue no e4it
la desilusin m8s lJcida6, una apuesta 7ue instituy la oreja como
rgano principal, y el anlisis del teRto como reDerencia
Eudeocristiana indispensable de esa prolongada a4entura(
/egJn reud, la heterogeneidad carneLespAritu entreteEida en
la seCualidad solo puede entenderse en el discurso con la
condicin de 7ue se abra su superIcie controlada por la
conciencia, y se ca4e en l la brecha de otra lgica( &e este modo
se hace 4acilar la totalidad del ediIcio del sujeto pensante,
heredado de la historia de la metaDAsica y sellado por el cogito de
&escartes( 1l inconsciente freudiano se con4ierte en esa 3otra
escena9, accesible a tra4s de la conciencia pero irreductible a
ella, 7ue se oDrece a la escucha analAtica( 1l inconsciente se
sustrae al irracionalismo, pues, leEos de ser un caos irreductible,
tiene una estructura, aun7ue diDerente de la estructura de la
conciencia( /oslayando el secreto psicolgico en el 7ue actJan la
4ergYenza de las Damilias y la moral social, me constituye sin 7ue
yo lo sepa, con una proDundidad insospechable( V cuando llego a
acceder a l, me libra de mis inhibiciones al restituirme la
libertad( Vo no soy responsable de mi inconsciente, pero si bien no
respondo por Sl, sA De respondo... repens8ndolo y recre8ndolo(
.a seCualidad inconsciente ilumin desde entonces con una
nue4a luz la diDerencia tradicional entre los seCos, y no Due la
menor re4elacin de la re4olucin psicoanalAtica el hecho de 7ue
acompaGara y estimulara las modernas mutaciones de las
relaciones entre ellos( Para captar la lgica del inconsciente,
reud aIn su oreEa en la escucha de la #isteria femenina. Boda
una galerAa de 3personaEes9 o 3casos9 Demeninos se pusieron en
sus manos para 7ue Dundara el psicoan8lisis? Anna -(, 1mmy 4on
$(, .ucy "(, Katharina, 1lisabeth 4on "(, sin ol4idar a &ora, la m8s
clebre, y a muchas otras, m8s o menos conocidas( .eEos de
atribuir esas sintomatologAas al seCo Demenino eCclusi4amente,
reud ocasion un esc8ndalo al rastrear las histerias masculinas?
una manera m8s de cuestionar el cli4aEe tradicional
hombreLmuEer( 1l psicoan8lisis comienza por reconocer la
biseCualidad psA7uica inherente a cada uno de los dos seCos
biolgicamente constituidos, y para terminar re4ela la
singularidad seCual propia de cada indi4iduo( AsA, aun7ue la
mayorAa de las corrientes analAticas aIrman 7ue la
heteroseCualidad sobre la 7ue se Dunda la Damilia es la Jnica 7ue
puede asegurar la indi4iduacin subEeti4a de los niGos, el
psicoan8lisis eCplora y reconoce de hecho un polimorIsmo seCual
subyacente en todas las identidades seCuales, y se aIrma por lo
tanto como una tica de la emancipacin subEeti4a(
1ste conteCto intelectual Da4orece el acceso de las muEeres a
la pr8ctica del psicoan8lisis, y re4ela m8s sus talentos 7ue otras
disciplinas m8s o menos sensibles a los trastornos sociales y
polAticos de la poca( A pesar de las resistencias y hostilidades
7ue muchas de ellas encontraron en un ambiente masculino, en
el 7ue adem8s regAa la Eerar7uAa mdica tradicional y rAgida,
numerosas muEeres participaron en la re4olucin psicoanalAtica o
realizaron aportes reconocidos de inmediato? .ou Andreas-
/alom, /abina /pielrein, Karen 0orney, 0elene &eutsch, Anna
reud, 'oan "i4iere, /usan *saacs, Paula 0eimann, 'eanne .ampl-
&e +root, #arie Bonaparte, y sobre todo #elanie Klein 5para no
citar m8s 7ue algunas de las contempor8neas de reud6(
Adorada hasta el Danatismo dogm8tico por sus discApulos,
4ilipendiada por sus detractores 5algunos de los cuales no
4acilaron en negarle la condicin de analista6, #elanie Klein
5;NN=-;<RP6 no tard en imponerse como la inno4adora m8s
original del psicoan8lisis, entre los analistas de uno y otro seCo
por igual( 1n eDecto, supo dar una nue4a orientacin a la teorAa y
a la clAnica del inconsciente, sin romper con los principios
Dundamentales del Dreudismo 5como lo hicieron los disidentes, por
eEemplo C( +( 'ung6( /u obra clAnica y terica es menos un teCto
cannico 7ue el desarrollo de una poderosa intuicin pr8ctica, la
cual, despus de dolorosas contro4ersias, suscit las
consecuencias m8s Decundas de las 7ue se enorgullece hoy en dAa
el psicoan8lisis moderno, en particular el ingls(
.a clAnica del niGo, de la psicosis y del autismo, en la 7ue
pre4alecen nombres como ,( "( Bion, &( ,( ,innicott o rancs
Bustin, serAa impensable sin la inno4acin Kleiniana( )eremos 7ue
esta muEer 57ue Due una esposa inDeliz y una madre deprimida,
7ue emprendi un an8lisis con erenczi y lo termin con
Abraham, 7ue no era mdica ni tenAa ningJn otro tAtulo6 en ;<;<
realiz su primer estudio de psicoan8lisis de niGos pe7ueGos,
bas8ndose en el an8lisis de sus propios hiEos, y se con4irti en
psicoanalista en ;<==, a los MP aGos de edad( 1n ;<=R se instal
en .ondres y se gan una notoriedad Dulgurante, consagrada por
la publicacin en ;<Q= de su compilacin ;l psicoanlisis de
niTos. .as di4ergencias con reud y las disputas con Anna reud,
7ue culminaron en las +randes Contro4ersias de la /ociedad
Brit8nica de Psicoan8lisis entre ;<M; y ;<MM, no hicieron mella en
su determinacin ni en su eCpansin( Por el contrario, la in@uencia
directa o indirecta de Klein no ces de aumentar en el mundo
despus de su muerte, en particular en *nglaterra y Amrica
latina, pero tambin en rancia, tanto entre psicoanalistas clAnicos
como entre socilogos y Deministas(
/on conocidas las lAneas principales de sus di4ergencias con
el pensamiento de reud, di4ergencias 7ue nunca dieron lugar a
una Dractura, sino 7ue Dueron presentadas como una manera de
completar la teorAa del inconsciente( 1l inconsciente Dreudiano
est8 estructurado por el deseo y la represinH #elanie Klein, por
su parte, insiste en el dolor psA7uico del recin nacido, en la
escisin, disociacin o clivaje, y en la capacidad precoz de
sulimacin m8s o menos obstaculizada( .a pulsin Dreudiana
tiene una Duente y un In, pero no obEetoH las pulsiones del recin
nacido Kleiniano se dirigen primero hacia el ojeto 5el pecho, la
madre6? el otro est8 desde siempre allA, y los dramas de ese
4Anculo precoz 7ue se establece entre el obEeto y un yo con su
supery igualmente precoces con un 1dipo precocAsimo, se
despliegan con todo el horror y la sublimidad de un 0ieronymus
Bosch( reud centra la 4ida psA7uica del suEeto en la eCperiencia
de la castracin y la Duncin del padre? sin ignorarlas, #elanie
Klein las considera apuntaladas por una Duncin materna omitida
en la teorAa del padre Dundador del psicoan8lisis, con lo cual ella,
#elanie, corre el riesgo de reducir el tri8ngulo a una diada
5aun7ue en la teorAa la pareEa sea presentada desde el principio
con la Dorma primaria de un 3obEeto combinado96( $o obstante, la
madre asA pri4ilegiada est8 leEos de erigirse 3en obEeto de culto,
como con demasiada Dacilidad lo pretendieron los ad4ersarios(
Pues el matricidio, sobre el 7ue Klein Due la primera en
re@eCionar, no sin audacia, est8 precisamente en el origen de
nuestra capacidad de pensar, Eunto con la en4idia y la gratitud(
reud in4ent el psicoan8lisis a partir del amor de transDerencia,
7ue nunca teoriz a DondoH Klein analiza la transDerencia materna
de sus pe7ueGos pacientes sobre la analista sustituAa de la
madre, y escucha las DantasAas tal como se maniIestan en los
Euegos, y como las induce la contratransDerencia 5sacada a luz por
sus discApulos6 en la propia analista( 1n reud, sueGos y lenguaEeH
en Klein, despliegue de la DantasAa en el Euego? lo 7ue rige esa
modiIcacin tcnica no es solo la edad de los pe7ueGos
pacientes, 7ue aJn no han ad7uirido el lenguaEe o 7ue padecen
trastornos de la palabra( .a fantasa Kleiniana est8 en el nJcleo
del an8lisis, tanto del lado del paciente como del lado del
analistaH es m8s heterognea aun 7ue la DantasAa Dreudiana,
constituida por elementos dispares, conscientes e inconscientes,
debido a lo cual el Dundador del psicoan8lisis la deIne como
3mestiza9( 0echa de pulsiones, de sensaciones, tanto de actos
como de palabras, la DantasAa 5en ingls p#antasy, palabra 7ue los
Kleinianos escriben con p# en lugar de la f habitual6, tal como el
niGo la Euega, pero tambin tal como el adulto la describe en el
di48n, en un discurso desembarazado de motricidad, es una
4erdadera encarnacin, una met8Dora carnalH Proust dirAa 3una
transustanciacin9(
1n Klein, esta compleEidad conceptual no es especAIca de la
DantasAa( )eremos 7ue todas las concepciones de nuestra autora
son ambiguas, est8n desdobladas, y operan segJn una lgica m8s
circular 7ue dialctica( W&ebilidad de la tericaX W-, por el
contrario, pertinencia de la intuicin analAtica, 7ue en la
aprehensin de la regresin no necesita emplear el concepto de
lo 3arcaico9 para hacerla actuar como repeticin o reduplicacin,
o aun como una sutil alianza de la sustancia y el sentido, 7ue
insisten en cuanto Andices principales del inconsciente en
nuestros pensamientos y comportamientosX
Cuando el pensamiento Kleiniano se coagula en escuela,
pretende conocer el inconsciente, 7ue a menudo simpliIca hasta
el eCtremo( #elanie cree 7ue ella es el inconsciente, protestaron
sus detractores((( /in embargo, en la preparacin de esos
descubrimientos, en la al7uimia de sus 3casos9 y la gnesis de
sus concepciones, el lector moderno de #elanie Klein comprueba
con sorpresa una apertura permanente del inconsciente de la
analista con el inconsciente de sus pacientes? ese 3atOoneOmenL
7ue in4ent ,( "( Bion, uno de sus sucesores m8s originales, a
partir de la eCpresin inglesa Jto e at one Uit#L, lo m8s cerca del
dolor y al acecho de la capacidad para simbolizarlo, y solo asA
atra4esarlo y recrear esa DantasAa continuada 7ue llamamos una
4ida(
Por haber comprendido m8s claramente 7ue nadie la
angustia, onda portadora del placer, #elanie Klein con4irti el
psicoan8lisis en un arte de curar la capacidad de pensar( Atenta a
la pulsin de muerte 7ue reud ya habAa puesto al mando de la
4ida psA7uica en ?s all del principio de placer 5;<=P6, ella hizo
de esta Duncin el agente principal de nuestras aDecciones, por
cierto, pero sobre todo de nuestra capacidad de creadores de
sAmbolos( .a represin del placer crea la angustia y el sAntoma,
diEo reud en sustancia( W1n 7u condiciones se 4uel4en
simbolizables las angustias 7ue nos de4astanX 1s asA como Klein
reDormula la problem8tica analAtica, lo 7ue ubica su obra en el
nJcleo de la humanidad y de la crisis moderna de la cultura 5por
cierto, sin 7ue ella lo supiera, pues era sobre todo una clAnica
4alerosa, y en absoluto una 3maestra de pensamiento96(
1n eDecto, esta muEer, 7ue se con4irti en EeDa de escuela,
ocultaba baEo su seguridad aparente una eCcepcional
permeabilidad a la angustia? la de los otros y la propia( .a
con4i4encia con la angustia, simbolizada y por ello 4i4ible, en
4irtud de haber sido superada mediante el pensamiento, le habAa
procurado el gusto y la Duerza de no retroceder ante la psicosis,
sino brindarle tratamiento con m8s atencin 7ue reud( 1rasmo
habAa hecho ya un ;logio de la locura 5;>;;6 para signiIcarle a la
humanidad renacentista 7ue la libertad se nutre de eCperiencias
lAmite( Cuando reud, en -a interpretacin de los sueTos 5;<PP6,
nos enseG 7ue los sueGos son nuestra locura pri4ada, no neg la
enDermedad? nos la hizo conocer meEor al describirla tambin
como nuestra 3in7uietante eCtraGeza9, y la acompaG con tanto
cuidado como bene4olencia( Al identiIcar en el recin nacido un
yo 3es7uizoparanoide9, o al comprobar 7ue la 3posicin
depresi4a9 es indispensable para ad7uirir el lenguaEe, #elanie
Klein ampli nuestra Damiliaridad con la locura y ampliIc nuestro
conocimiento de su al7uimia(
Aun7ue arrastrada por la historia dram8tica de nuestro
continente, 7ue culmin en el delirio nazi, #elanie Klein no se
dedic a los rostros polAticos de esa locura 7ue ha desIgurado a
nuestro siglo( Pero si bien se protegi de ese modo del horror
social 7ue la rodeaba, su an8lisis de la psicosis pri4ada, inDantil o
adulta, nos permite circunscribir meEor los mecanismos proDundos
7ue condicionan 5Eunto con los gaEes econmicos y partidistas6 la
destruccin del espacio DAsico y el ani7uilamiento de la 4ida del
espAritu 7ue amenazaron a la poca moderna( .a locura habr8
sido la actualidad polAtica 7uemante de nuestro siglo, y es Dorzoso
recordar 7ue el psicoan8lisis Due contempor8neo de ella( $o
por7ue haya participado de no se sabe 7u nihilismo consecuti4o
a la secularizacin, 7ue habrAa producido conEuntamente la
muerte de &ios, los totalitarismos y la 3liberacin seCual9((( /ino
por7ue, en esta desconstruccin de la metaDAsica 7ue 4i4imos con
m8s o menos riesgos y Delicidad, el psicoan8lisis nos ha lle4ado
hasta el nJcleo de la psi7ue humana, para descubrir allA la locura
7ue es a la 4ez su motor y su atolladero( .a obra de #elanie Klein
se cuenta entre las 7ue m8s han contribuido al conocimiento de
nuestro ser como malestar, en sus di4ersos aspectos? la
es7uizoDrenia, la psicosis, la depresin, la manAa, el autismo, los
retrasos e inhibiciones, la angustia traum8tica, la Dragmentacin
del yo, entre otros padecimientos( V si bien no nos proporciona
cla4es m8gicas para e4itarlos, nos ayuda a acompaGarlos del
meEor modo, y tal 4ez nos procura una oportunidad de
modulacin con 4istas a un renacimiento(
#8s all8 de los destinos especAIcos y de las desemeEanzas
entre las obras, es posible entre4er ya algunas constantes
comunes en los genios respecti4os de #elanie Klein y 0annah
Arendt? ambas se interesaron por el obEeto y el 4Anculo, se
preocuparon por la destruccin del pensamiento 5un 3mal9 para
Arendt, una 3psicosis9 para Klein6 y rechazaron el razonamiento
lineal( A esto se suman paralelos eCistenciales? pro4enientes de
ambientes EudAos laicos, estas dos intelectuales se apropiaron de
una manera crAtica y muy personal de la IlosoDAa cristiana, el
espAritu de la *lustracin y el saber moderno, para desarrollar una
libertad eCcepcional de comportamiento y pensamiento, en
comparacin con la eCistencia de las muEeres y los hombres de su
tiempo( &isidentes respecto de sus ambientes originales y
proDesionales, 4Actimas de la hostilidad de los clanes normati4os,
pero capaces tambin de guerrear sin misericordia para
desarrollar y deDender sus ideas originales, Arendt y Klein son de
las insumisas cuyo genio consisti en arriegarse a pensar(
Bratemos de seguir m8s pacientemente la gnesis y la
cristalizacin de estas particularidades 7ue hicieron de #elanie
Klein la reDundadora m8s audaz del psicoan8lisis moderno(
I.Familias ud!as, "istorias europeas# una
depresin $ sus consecuencias
%. LI:0;;'
.a biograDAa de #elanie Klein
M
nos re4ela, sin sorprendernos,
7ue la inDancia de esta descubridora del 3obEeto-madre9 y del
matricidio suDri el dominio de la Igura imponente de su propia
madre .ibussa &eutsch(
1sa belleza morena, culti4ada e inteligente, pro4enAa de una
Damilia de rabinos de 1slo4a7uia, eruditos y tolerantes( 1lla
estudi piano y Drancs, y su hermano 0ermann, Duturo abogado
acomodado 7ue iba a desempeGar un papel importante en la 4ida
de la Damilia "eizes, asisti a una escuela de EesuAtas( A los =M
aGos, .ibussa conoci a #oriz "eizes en )iena, y se cas con l(
'udAo polaco de una Damilia estrictamente ortodoCa de +alitzia,
4einticuatro aGos mayor 7ue ella, era un mdico generalista no
precisamente brillante, y eEercAa en &eutsch-Kreutz, una modesta
aldea hJngara a unos cien Kilmetros de )iena, donde se instal
la pareEa( 1sta unin inadecuada, debido a la diDerencia de edad,
de condicin social y cultura 5en la Damilia de .ibussa, m8s rica y
culti4ada 7ue la de #oriz, pre4alecAa adem8s 3un modelo de
matriarcado96,
>
no parece haber sido tampoco un matrimonio por
amor(
1n su bre4e )utoiografa redactada entre ;<>Q y ;<>< 5no
publicada, propiedad del #elanie Klein Brust6,
R
la psicoanalista da
una imagen muy modiIcada, incluso idealizada, de su 4ida( &ice
haber sido Dascinada por la atmsDera erudita 7ue reinaba en la
casa de los &eutsch, haber apreciado la independencia de espAritu
de su padre, 7ue supo oponerse a los #assidim para emprender
estudios de medicina, y haber admirado su dominio de una
decena de idiomas((( $o obstante, e4oca tambin 3la repulsin9
7ue le inspiraban los caDtanes de la hermana del padre, y no
oculta su 3desprecio9 por el Adish 7ue hablaban los EudAos
eslo4acos de su Damilia materna(
4 $os reDerimos a Phyllis +rossKurth, #elanie =lein, son monde et son oeuvre
5;<NR6, trad( Dranc( PO, ;<N<- 1n adelante abre4iamos ?=. 21d( cast(?
?elanie =lein, su mundo y su ora, Barcelona, Paids, ;<<P(:
5 ?=, p8g( ;N(
6 *bAd(, p8gs( ;M y sigs(
.ibussa y #oriz tu4ieron tres hiEos? 1milie, 1manuel y /idonie,
antes de establecerse en )iena, donde naci #elanie, en ;NN=(
1milie, la Da4orita del padre, Due muy pronto en4idiada por la
menorH 1manuel era el genio de la Damilia, y con l estaba muy
ligada la Dutura analistaH /idonie, la m8s bella y la preDerida de la
madre, muri de tuberculosis a los N aGos, cuando #elanie solo
tenAa M?
"ecuerdo haber tenido la sensacin de 7ue mi madre tenAa m8s
necesidad de mA en ese momento en 7ue ya no estaba /idonie, y es
probable 7ue una parte de mis problemas pro4engan del hecho de 7ue
tu4e 7ue reemplazar a mi hermana(
F
3Bella princesa EudAa9, #elanie parece haber recibido mucho
amor en su inDancia, haber sido la preDerida del hermano y
tambin de la madre despus de la muerte de /idonie(
N
1n
cambio, aIrma no haber comprendido al padre, en razn de su
edad a4anzada, pero sin duda tambin a causa de su mediocre
posicin social( 1EercAa como mdico consultor en un music-hall,
empleo 7ue l despreciaba, del mismo modo 7ue la esposa,
e4identemente insatisDecha( .as diIcultades econmicas de los
&eutsch obligaron a .ibussa a abrir un negocio un tanto eCtraGo
para una esposa de mdico( AllA 4endAa plantas y reptiles? lo
recordaremos al abordar la DantasAa del cuerpo materno segJn
#elanie Klein, bullente de horrorosos 3obEetos malos9 pncanos y
anales( $ada de esto inhibi a nuestra heroAna? todo lo contrario,
ella dice no haber sido 3tAmida absolutamente nunca9
<
y se
describe como 3de4orada por la ambicin9(
;P
Proyectaba estudiar
medicina 5igual 7ue el padre6 y, m8s curiosamente, deseaba
especializarse en psi7uiatrAa, anhelo m8s bien raro en una Eo4en,
adem8s EudAa((( Animada por un 4erdadero Der4or intelectual,
con4irti a su hermano en un 3amigo9, un 3conIdente9 y un
3proDesor9, y @oreci a su lado, para orgullo del Eo4en(
Aun7ue era una EudAa asimilada y nunca Due sionista, #elanie
Klein se sentAa con los suyos proDundamente EudAa, y maniIesta
haber tenido una conciencia aguda de su marginalidad en una
)iena catlica 7ue perseguAa a la minorAa EudAa( /u Damilia
respetaba el ceremonial EudAoH #elanie recuerda la celebracin de
la Pascua y el &Aa del Perdn, pero obser4ando 7ue nunca habrAa
7 *bAd(, p8g( QP(
8 *bAd(, p8g( =Q(
9 *bAd(, p8g( QP(
10 *bAd(, p8g( Q;(
podido 4i4ir en *srael( #uy signiIcati4amente, #elanie recuerda la
admiracin de su madre por un estudiante del 7ue ella, .ibussa,
habAa estado enamorada, y 7ue, en su lecho de muerte, declar?
3Pronto 4oy a morir y repito 7ue no creo en ningJn dios9(
;;
AIrmar entonces 5como algunos se arriesgan a hacerlo6 7ue el
psicoan8lisis habrAa ocupado el lugar de ese dios ausente, al cual
#elanie se habrAa 3con4ertido9, como tantos otros EudAos laicos,
es totalmente inEusto( Por el contrario, Due acompaGando la
cat8stroDe del sentido, segJn lo hace conocer la eCperiencia
psicoanalAtica, como #elanie Klein, Eunto con otros, supo
identiIcar los Dundamentos del nihilismo y de la creencia, de la
depresin y de la reparacin, para tratar de desconstruirlas a
ambas(
.os 3poderosos armnicos incestuosos9
;=
7ue resonaban en el
seno de la Damilia "eizes se concentraron sobre todo en la
relacin de #elanie con 1manuel( ADectado de una enDermedad
cardiaca como consecuencia de una escarlatina inDantil, 1manuel
se sabAa condenado y, despus de haber intentado estudiar
medicina, se inscribi en la Dacultad de letras para dedicarse a la
literatura y los 4iaEes( 1nDermo y endeudado, recorri *talia
escribindole a la madre y a la hermana, la cual le respondAa con
cartas llenas de sentimientos amorosos y alusiones seCuales( ue
en el marco de esta relacin desesperadamente gemela, en la
7ue hermano y hermana buscaban un Der4or 7ue estaba mucho
m8s all8 de la amistad, donde se inscribi((( el matrimonio de
#elanie(
1lla tenAa ;F aGos cuando conoci, en ;N<<, a Arthur /te4en
Klein, sobrino segundo de .ibussa y allegado a 1manuel? tenAa =;
aGos y estudiaba 7uAmica en la prestigiosa Alta 1scuela Bcnica
de ZYrich( .ibussa 4io en l 3un buen partido9, e incluso a 3el
pretendiente m8s 4entaEoso9, y 1manuel demostr m8s
entusiasmo por Arthur 7ue la propia #elanie? m8s tarde, ella
atribuy su matrimonio no tanto al amor como al impulso del
3temperamento apasionado del hermano9(
Al aGo siguiente muri de neumonAa el padre, #oriz "eizes( /u
3senilidad9 era una degeneracin debida probablemente a la
enDermedad de Alzheimer 7ue habAa padecido durante esos aGos(
1l ; de diciembre de ;<P= muri 1manuel en +eno4a, 4Actima de
una crisis cardiaca, a menos 7ue l mismo se haya 3matado
accidentalmente9(
;Q
11 *bAd(, p8g( =F(
12 *bAd(, p8g( QR(
13 *bAd(, p8g( >N(
/umergida aJn en el duelo por su hermano, cuya muerte la
conmo4i proDundamente, #elanie se cas el Q; de marzo de
;<PQ, al dAa siguiente de cumplir =; aGos( A Euzgar por una no4ela
muy autobiogr8Ica 7ue ella escribi m8s tarde 5hacia ;<;Q6 el
seCo solo le pro4ocaba repulsin( 1se rechazo habrAa estado
4inculado a la sensacin de traicionar el lazo incestuoso con su
hermano 1manuel( 3W1s entonces necesario 7ue sea asA, 7ue la
maternidad comience con el ascoX9,
;M
le hace decir a su heroAna,
Anna(
Arthur, muy pronto inIel, se ausentaba en los numerosos
4iaEes 7ue le eCigAan sus acti4idades proDesionales, y poco a poco
se Due separando de #elanie( .a Eo4en se dedic primero a la
publicacin de los escritos del hermano y, en su autobiograDAa,
eCpresa su reconocimiento a Arthur por haberla ayudado a(((
recuperar los manuscritos de 1manuel((( Aun7ue ella consideraba
7ue ese matrimonio 3hizo su desgracia 2de l:9, y 7ue el propio
1manuel habrAa sospechado 7ue ella 3cometi un error9 al
casarse con el primo, #elanie sigui apegada a su Damilia polAtica(
2.<06=>; ? 2'@ALI2>;
.os Klein eran EudAos asimilados? el padre de Arthur, 'acob
Klein, 7ue solo asistAa a la sinagoga para cumplir con las Dormas,
era director del banco local, alcalde de "osenberg 5pe7ueGa aldea
de N(PPP habitantes 7ue entonces pertenecAa a 0ungrAa6 y
senadorH Arthur Due educado por los EesuAtas, igual 7ue el tAo
materno de #elanie( 1n "osenberg se instalaron primero los
recin casados, antes de 7ue #elanie diera a luz, en ;<PM,
despus de 3repugnancia y n8useas9, a su primer 48stago,
#elitta, 7ue lamentablemente no era un 4arn, como lo
deseaba((( [.ibussa\H 0ans iba a nacer en ;<PF, y 1rich en ;<;M(
.a eCistencia de la nue4a Damilia Klein se desarroll
totalmente baEo la Drula de .ibussa? madre posesi4a y abusi4a,
antes de instalarse con la pareEa le prodig conseEos en cartas, les
eCigAa ayuda econmica, e incluso los acompaG en un 4iaEe a
*taliaH consideraba a su hiEa inmadura y neurastnica, la
abrumaba con su 4igilancia, y lleg a ocupar el lugar de((( 3la
seGora Klein9? 3UuerAa ocupar un lugar muy especial en la 4ida de
la hiEa, y le propuso un medio eCtraGamente tortuoso para 7ue
#elanie pudiera comunicarse con ella sin 7ue Arthur leyera sus
cartas? ][&irigirlas sencillamente a la /eGora Klein\^3
;>
1n este
14 *bAd(, p8g( R;(
15 *bAd(, p8g( F=(
conteCto, el propio Arthur se con4irti en 3muy diDAcil9, comenz a
suDrir de los 3ner4ios9 y del 4ientre((( .as enDermedades de
#elanie no tardaron en estallar a la luz del dAa? 3inestabilidad
creciente9, 3agotamiento depresi4o y abatimiento9, 3depresin
paralizante9(
;R
1se clima iba a marcar en particular a la pe7ueGa
#elitta? la abuela preDerAa a 0ans, e imprimi en el espAritu de la
niGa la imagen de una madre 3enDerma emocional9 7ue habAa 7ue
aleEar todo lo posible de su marido, despach8ndola a curas y
temporadas de descanso( 3.ibussa 7uerAa 7ue #elanie se
mantu4iera a distancia( Brataba de generar situaciones en las 7ue
marido y muEer se 4ieran entre sA lo menos posible( 2(((: .a ponAa
Duriosa pensar 7ue Arthur pudiera elaborar proyectos pri4ados
con su esposa y, de manera sutil, desalentaba 7ue l le
escribiera(9
;F
#elanie intent una primera huida de ese inIerno? las
amistades Demeninas( /e 4incul aDectuosamente a la hermana
del marido 'olan Klein-)ag, en 7uien admiraba la estabilidad y la
c8lida sensibilidad, y con Klara )ag, hermana del marido de
'olan, +yula( 1n cambio le pro4ocaban celos intensos la plenitud
aDecti4a y la libertad seCual 5al menos supuesta6 de su hermana
1milie( )ol4eremos a encontrar esta pasin por lo Demenino en las
teorAas ulteriores de la psicoanalista, asA como en sus con@ictos
proDesionales con sus discApulas y sus ad4ersarias(
Como era de pre4er, los trastornos sentimentales se cruzaban
con las dudas espirituales y las crisis religiosas( .a admirada 'olan
se con4irti en una catlica romana muy de4ota, a eEemplo de la
Damilia )ag( #elanie Drecuent entonces mucho a Klara )ag,
con la cual habrAa tenido 3una a4entura9, segJn su bigraDa, 7ue
toma como prueba el tierno poema dedicado a Klara en ;<=P(
&urante su inDancia, la EudAa #elanie habAa sido in@uida por el
catolicismo, y conDes haberse sentido culpable en este sentido,
pero cabe preguntarse si esa culpa no Due mucho m8s tardAa(
Algunos comentadores se complacen en descubrir analogAas entre
ciertos elementos de la teorAa Kleiniana e ideas catlicas como la
del pecado original, la *nmaculada Concepcin o la eCpiacin(
/ubsiste el hecho de 7ue, baEo el impulso de Arthur Klein, y con el
consentimiento de #elanie, la Damilia Klein se con4irti al
cristianismo, unindose a la *glesia Onitaria, m8s D8cil de aceptar
por7ue rechaza el dogma de la Brinidad( V todos los hiEos Dueron
bautizados(
&espus, y baEo la amenaza de las persecuciones nazis, 1rich
16 *bAd(, p8gs( F;-F=(
17 *bAd, p8g( FM(
Klein emigr a *nglaterra, donde se con4irti en 1ric Clyne( Bodos
esos zigzagueos no le impidieron a #elanie Klein seguir muy
atenta a su origen EudAo, y escribir en su autobiograDAa?
/iempre me ha horrorizado 7ue algunos EudAos, Dueran cuales
Dueren sus principios religiosos, se a4ergYencen de sus orAgenes EudAos
y, cada 4ez 7ue se plantea la cuestin, yo tengo la satisDaccin de
conIrmar mi propio origen EudAo, aun7ue, por otra parte, debo decir 7ue
no albergo ninguna creencia( 2(((: [Uuin sabe\ W$o es posible 7ue esto
me haya dado Duerzas para estar siempre en minora en mi traajo
cientVco y no darle importancia al hecho, y estar dispuesta a enfrentar
a una mayora que suscitaa en m algWn desprecio, atemperado a
tiempo por la toleranciaX
;N
1l trabaEo de Arthur eCigi 7ue la Damilia se mudara a
Budapest en ;<;P( A pesar de un perAodo de calma en ;<;=, las
relaciones del matrimonio Klein no cesaron de deteriorarse entre
;<;Q y ;<;M, aGo del nacimiento de 1rich y de la muerte de
.ibussa( .o atestiguan, adem8s de las cartas a la madre, los
teCtos de Iccin 7ue #elanie escribi entre ;<;Q y ;<=P, y 7ue
constituyeron otra tentati4a de huir de la depresin( 1n esos
treinta poemas, cuatro relatos y 4arios bos7ueEos y Dragmentos en
prosa,
;<
no cuesta trabaEo desciDrar el deseo de una 4ida llena de
satisDacciones seCuales( 1n su estilo es 4isible la in@uencia de la
poesAa ertica eCpresionista, pero tambin la 3corriente de
conciencia9, a la manera de A( /chnitzler y '( 'oyce? es el caso de
la historia de una muEer 7ue despierta de un coma despus de un
intento de suicidio, [y cuyo modelo habrAa sido la eC amante de
1manuel\
=P
/urgen allA sentimientos hostiles respecto de Arthur,
7ue se Dusionan maniIestamente con el odio inconsciente a
.ibussa( /in embargo, hasta en su autobiograDAa, #elanie se cuid
de cual7uier agresi4idad respecto de la madre, e insisti en
idealizar su imagen?
#i relacin con mi madre Due uno de los m8s grandes recursos de
mi 4ida( .a amaba proDundamente, admiraba su belleza, su intelecto, su
proDundo deseo de conocimiento, sin duda con un poco de la en4idia
7ue eCiste en toda hiEa(
=;
18 *bAd(, p8gs( ;;R-;;FH las cursi4as son nuestras(
19 *bAd, p8g <Q(
20 *bAd(, p8gs( <Q-<F(
21 *bAd(, p8g( <N(
$aturalmente, Arthur era obEeto de muchas menos
consideraciones? #elanie conser4 la casi totalidad de las cartas
de la madre y el hermano, pero ni una sola del marido(
==
1n ;<;<
Arthur Klein parti a /uecia, donde permaneci hasta ;<QF, 4ol4i
a casarse y despus se di4orci( #uri en /uiza en ;<Q<(
=Q
1l
matrimonio Klein se habAa di4orciado en ;<=Q( #elanie da
curiosamente la Decha de ;<==? Wlo habr8 hecho para echar un
4elo sobre su 4ida pri4ada y desplazar la atencin hacia los otros
acontecimientos 7ue en adelante apasionaron su eCistenciaX
*.;'B6>C FECEB2DI
0acia ;<;Q #elanie habAa iniciado en Budapest un an8lisis
con /andor erenczi? un tercero y esa 4ez Dructuoso intento de
renacer((( 1n ;<=P tu4o el 4alor de abandonar Budapest y
"osenberg, deEando a #elitta y 0ans, para irse a 4i4ir con 1rich en
BerlAn, no leEos del domicilio de Karl Abraham, con 7uien iba a
continuar su an8lisis(
Onos aGos despus, la correspondencia de AliC /trachey, otra
paciente de Karl Abraham, nos describe a una muEer
transDormada( Ona noche, #elanie la arrastr a un baile de
m8scaras organizado por socialistas(
=M
.a elegante inglesa del
grupo muy esnob de Bloomsbury 7ued por lo menos
desconcertada? #elanie bailaba 3como un eleDante9,
=>
era una
3Cleopatra, terriblemente dScolletSe,
0,
pero 3decididamente muy
simp8tica9H
=F
otra noche, en una representacin de 5osi fan tutte,
en la _pera, #elanie la 3atosig de palabras9
=N
durante todo el
espect8culo((( 3&emasiado simple y cmodo para mA9,
=<
obser4a
AliC, pero ella era 3a pesar de todo encantadora9(
QP
AliC, desde el
inicio de su amistad, reconoci haber sido 3realmente
impresionada9
Q;
por la competencia y los conocimientos de
#elanie, y apreciaba su creati4idad psicoanalAtica(
.iberada de este modo de su Damilia, #elanie comenz a
22 *bAd(, p8g( ;>(
23 *bAd(, p8g( ;>M(
24 CD( Perry #eisel y ,alter KendricK, /loomsuryF:reud. 1ames et )liR
'trac#ey..., ob( cit(, p8g( =;<(
25 *bAd(
26 *bAd(, p8g( ==P(
27 *bAd(, p8g( ==;(
28 *bAd(, p8g( QQF(
29 *bAd(, p8g( =MP(
30 *bAd(, p8g( QQF(
31 *bAd(, p8g( =P>(
asistir a una escuela de baile, donde conoci a ChezKel Z4i
Kloetzel, un periodista del /erliner "agelatt. l estaba casado, se
parecAa a 1manuel((( #elanie se enamor de manera rom8ntica, y
le puso en secreto el nombre de((( 0ans, su hiEo mayor( 1l diario
de bolsillo de #elanie, asA como sus cartas muy 4acilantes y con
numerosas tachaduras, dan testimonio de mucha pasin y de una
proDunda depresin, trama de Dondo de ese 4Anculo( 1l amante
tomaba el idilio m8s a la ligera, y le comunic a #elanie la
decisin de separarse de ella con unas palabras bastante secas(
Q=
31ra una muEer inteligente capaz de perder la cabeza9, comenta
su bigraDa(
QQ
$o obstante, #elanie eEercAa sobre Kloetzel una
Duerte atraccin seCual, pues l continu 4isit8ndola regularmente
hasta 7ue, en ;<=R, ella se instal en .ondres( Como no pudo
encontrar trabaEo en *nglaterra, Kloetzel emigr en ;<QQ a
Palestina, donde se con4irti en editorialista del 1erusalem Eost.
#elanie no 4ol4erAa a 4erlo( l muri en ;<>=(
QM
1l momento decisi4o de esta primera parte de la 4ida de
#elanie Klein, 7ue acabamos de trazar sucintamente, Due la crisis
conyugal de ;<;Q-;M, 7ue concluy con la muerte de .ibussa( 1n
Budapest, desde 7ue se radicaron allA, Arthur Klein estableci un
contacto proDesional con el hermano de /andor erenczi( #elanie,
7ue padecAa una seria depresin, agra4ada aJn m8s por la
muerte de la madre, inici un an8lisis con erenczi, muy
probablemente en ;<;=, y lo continu hasta ;<;<( .ey el teCto
de reud titulado Xer den "raum 5;<P;6
Q>
en ;<;M, y se inici
progresi4amente en el psicoan8lisis de los orAgenes, en un
conteCto de pioneros libres y apasionados( /andor erenczi 5;NFQ-
;<QQ6 Due el m8s eminente analista de 0ungrAa, y al principio
reud lo consider 3su hiEo 7uerido9( 1ntre esos 3primeros
cristianos de las catacumbas9, al decir de "ad, 7ue Dueron los
primeros discApulos de reud, erenczi se destac como uno de los
m8s Der4ientes y talentosos( Con 'ung, acompaG al Dundador del
psicoan8lisis en su 4iaEe a los 1stados Onidos en ;<P<, para hacer
conocer en el $ue4o Continente el descubrimiento Dreudiano(
1rnest 'ones 5;NF<-;<>N6 y +za "oheim 5;N<;-;<>Q6 se
analizaron con l(
#uy atento a los estados arcaicos y regresi4os, muy in4enti4o
en su escucha y su tcnica, erenczi promo4i un an8lisis 3acti4o9
7ue procedAa por proCimidad intrusi4a y seductora con el
32 ?=, p8g( ;<F(
33 *bAd((, p8g( ;<<(
34 *bAd(, p8gs( =RM y >PF(
35 CD( IY, t( ** y ***, p8gs( RMQ-FPPH ';, t( ), p8gs( R=<-RNR, trad( Dranc( -e
9Zve et son interprStation, +allimard, ;<=>(
paciente, y 7ue reud se 4io lle4ado a criticar con se4eridadH a su
4ez, erenczi le reprocharAa 7ue no hubiera analizado la
transDerencia( Adem8s de ciertos elementos de su estilo, #elanie
Klein tom de l conceptos elaborados en ;<;Q, como el de
3estadio de introyeccin9 57ue, segJn erenczi, es la de la
omnipotencia inDantil6 y el de 3estadio de proyeccin9 57ue es la
de la realidad6( Pero #elanie Klein se apropi de estas ideas de
modo original, y modiIc8ndolas considerablemente( &espus del
teCto inaugural de reud titulado 3An8lisis de una Dobia en un niGo
de > aGos 5'uanito69 5;<P<6
QR
dedicado al an8lisis de un niGo,
erenczi aport una proDundizacin de esa nue4a rama del
psicoan8lisis con su estudio 3On hombrecito gallo9 5;<;Q6? la Dobia
del pe7ueGo neurtico Arpad se habrAa debido a la represin de la
masturbacin( &os analizantes de erenczi, la polaca 1ugnie
/oKolnicKa, 7ue iba a trabaEar en rancia, y #elanie Klein, se
consagraron al psicoan8lisis de niGos(
QF
1n una carta a reud del
=< de Eunio de ;<;<, erenczi le anuncia ya 7ue 3una muEer, la
seGora Klein 57ue no es mdica6, 7ue recientemente habAa
realizado muy buenas obser4aciones con los niGos, despus de
haber seguido mi enseGanza durante 4arios aGos9, iba a ser la
asistenta de Antn 4on reund, el rico cer4ecero 7ue Inanciaba
generosamente a la /ociedad PsicoanalAtica y la editorial de
reud, la Gerlag.
8N
1n su autobiograDAa, la propia #elanie traza el cuadro m8s
esclarecedor de sus inicios en el psicoan8lisis baEo la batuta de
erenczi?
&urante mi an8lisis con erenczi, l llam mi atencin sobre el don
real 7ue yo tenAa de comprender a los niGos, y sobre el inters 7ue
despertaban en mA, y me alent sin reser4as en mi idea de consagrarme
al an8lisis, y en particular al an8lisis de niGos(
Por supuesto, en esa poca yo tenAa tres niGos 7ue eran los mAos
2(((:( Vo no encontraba 2(((: 7ue la educacin 2(((: bastara para
36 CD( IY, t( )**, p8gs( =MQ-QFFH ';, t( S, p8gs( ;-;MF, trad( Dranc( 5inq
Esyc#analyses, PO, ;<>M, p8gs( <Q-;<N(
37 1ugnie /oKolnicKa public el caso de un niGo de #insK B.nternationale
<eitsc#rift f[r Esyc#oanalyseD en ;<=P, al mismo tiempo 7ue aparecAa el
estudio de #elanie Klein presentado en Eulio de ;<;< ante la /ociedad
0Jngara de Psicoan8lisis( CD( 'ulia Kriste4a, 3Psychanalyser au Dminin( &e
7uel7ues contributions a la thorie psychanalyti7ue9, comunicacin
presentada en el colo7uio 3;N<R-;<<R-( ;PP aGos de psicoan8lisis9 de la
Asociacin *nternacional de 0istoria del Psicoan8lisis, =>, =R y =F de Eulio de
;<<R, p8gs( F y sigs( 5en prensa6(
38 ?=, p8g( ;PR(
proporcionar una comprensin total de la personalidad, y en
consecuencia 7ue tu4iera toda la in@uencia 7ue se puede desear( BenAa
siempre la sensacin de 7ue, detr8s, habAa algo 7ue yo no llegaba a
captar(
Q<
1l primer caso de an8lisis de niGos 7ue #elanie Klein present
ante la /ociedad 0Jngara de Psicoan8lisis, en ;<;<, publicado al
aGo siguiente con el tAtulo 3&er amilienroman in statu nascendi,
+H
le 4ali su admisin como miembro, y sin super4isin( AllA eCpuso
el an8lisis de su propio hiEo, 1rich, presentado con el nombre de
ritz, al 7ue obser4aba desde los Q aGos de edad 5lo 7ue no
constituAa una pr8ctica eCcepcional en esa poca6H sus otros dos
hiEos habAan sido educados en su mayor parte por .ibussa(
)ol4eremos sobre el esc8ndalo, los incon4enientes y las 4entaEas
de esa obser4acin 7ue no nos hemos pri4ado de comentar, y
7ue m8s tarde #elanie Klein iba a silenciar? 3#i primer paciente
Due un 4arn de > aGos( 1n mis primeros artAculos publicados, me
reDerA a l con el nombre de ritz(9
M;
&esde entonces, los colegas comprobaron 7ue el enDo7ue
Kleiniano diDerAa del de 0ermine 4on 0ug-0ellmuth, la analista de
niGos muy conocida en esos inicios del psicoan8lisisH m8s tarde,
#elanie tambin se distinguirAa de la concepcin de Anna reud,
al separar la eCperiencia analAtica de la in@uencia educati4a y
parental( On aGo antes, ella habAa conocido a reud en el )
Congreso de Psicoan8lisis, realizado en la Academia de Ciencias
0Jngara el =N y =< de septiembre de ;<;N( 1se era el perAodo
4enturoso de bre4e esplendor de esa sociedad, libre, distendida e
in4enti4aH a la propia #elitta, de ;> aGos, se le permiti asistir a
las reuniones(
.a +ran +uerra trastorn a toda 1uropa y a los destinos
indi4iduales( Arthur Due mo4ilizado y 4ol4i del Drente herido en
una pierna( .a pareEa solo mantenAa una Dachada de 4ida
conyugal( .a derrota del *mperio Austro-0Jngaro y la caAda del
gobierno de #ichael Karolyi dieron lugar al establecimiento en
0ungrAa de la dictadura del proletariado encabezada por Bla
Kun( A diDerencia de los estalinistas, 7ue caracterizaban el
psicoan8lisis como una ciencia decadente, [los compaGeros de
39 *bAd(, p8g( ;PM(
40 CD( su traduccin Drancesa a partir de la 4ersin de ;<=; en la primera
compilacin de #elanie Klein, ;ssais de psyc#analyse 5;<=;-;<M>6, Payot,
;<RF, 3.e d4eloppement dTun enDant9, p8gs( =<-N<(
41 CD( su estudio 3.a techni7ue de Eeu psychanalyti7ue? son histoire et sa
portee9 5;<>>6, en #elanie Klein, -e "ransfert et autres Scrits, PO, ;<<>(
p8g( =R(
Bla Kun nombraron a erenczi proDesor de psicoan8lisis en la
uni4ersidad\ Pero cuando estall la contrarre4olucin, y al terror
roEo lo sucedi un terror blanco antisemita, "oheim y erenczi
Dueron destituidos y amenazados de muerte( 1l propio Arthur
Klein, al no poder seguir eEerciendo su proDesin, se Due a trabaEar
a /uecia( V #elanie encontr a K( Abraham en BerlAn(
4.K'CL ':C'E'M
Karl Abraham 5;NFF-;<=>6 Due una de las mayores Iguras del
psicoan8lisis en sus inicios( 1n esa poca se lo imaginaba sucesor
de reud, el cual, sin embargo, no apreciaba su car8cter
reser4ado( 1n ;<;P Dund el *nstituto de la /ociedad PsicoanalAtica
de BerlAn( "eemplaz a erenczi como mentor de #elanieH ella, a
los QN aGos, comenzaba precisamente a dar muestras de una rica
creati4idad hasta entonces reDrenada( .a in@uencia de Abraham,
7ue habAa desarrollado m8s intensamente 7ue reud tanto la
teorAa de los estadios pregenitales como la tesis de la pulsin de
muerte,
M=
es D8cilmente perceptible en el recorrido Kleiniano( Klein
tom de erenczi la idea de 7ue los tics neurticos son sustitutos
de la masturbacin, precisando 7ue era indispensable re4elar 3las
relaciones de obEeto sobre las cuales se basa el tic9, pero se
reDerAa a las relaciones s8dico-anales identiIcadas por Abraham
en su estudio del car8cter anal( Como consecuencia, en el caso
de la pe7ueGa .isa 57ue habrAa sido su propia hiEa #elitta, segJn
una hiptesis no conIrmada6, #elanie comprob 7ue la analista
4ol4Aa a desempeGar el papel del obEeto primario, y comenz a
analizar tanto la transDerencia como la relacin homoseCual(
W0abAa tomado como 3cobayos9 a sus propios hiEosX W1s decir,
a 1rich presentado como ritz, a 0ans como liC y a #elitta como
.isaX Con Abraham, #elanie aIn tambin su aptitud para
eCponer sus 3casos9 con m8s claridad 7ue antes, y perDeccion la
sutileza de la tcnica del Euego( 1n ;<== se con4irti en miembro
asociado de la /ociedad PsicoanalAtica de BerlAn, y en ;<=Q pas a
ser miembro pleno(
"ealiz una eCposicin en el )** Congreso de Psicoan8lisis
realizado en ;<== en BerlAn, el Jltimo al 7ue asisti reud(
Probablemente ausente en el momento de la inter4encin de
#elanie, reud debi sin embargo recibir algJn eco de ella, pero
sin duda no podAa apreciar el reordenamiento Kleiniano del 1dipo,
y tampoco la idea de una IEacin anal precoz en el lactante como
42 Karl Abraham, `u4res complates, t( ;? "b4e et #ythe 5;<PF-;<;M6H t( =H
&4eloppement de la libido 5;<;Q-;<=>6( trad Dranc( Payot, ;<R>, reed( ;<FF(
etiologAa de las inhibiciones( /in embargo, las modiIcaciones
aportadas por Klein a la teorAa Dreudiana inicial encontraban su
base y EustiIcacin en el teCto de reud titulado ?s all del
principio de placer 5;<=P6? ella acept con m8s rapidez 7ue los
otros analistas la hiptesis de la eCistencia de una pulsin de
muerte en el beb, como respuesta al miedo de ser ani7uilado 5a
diDerencia de reud, para 7uien el lactante ignoraba la muerte6(
Pero, al considerar la pulsin en trminos m8s psicolgicos 7ue
biolgicos, #elanie aGadi 7ue la pulsin de muerte solo se pone
de maniIesto en su relacin con el obEeto( .os escritos de
Abraham la alentaron en esa direccin,
MQ
y en su )utoiografa
ella le rindi un homenaEe destacado?
Abraham, 7ue habAa descubierto la primera etapa anal 2(((:, estu4o
a dos pasos de la idea de los obEetos internos( /u trabaEo sobre las
DantasAas y las pulsiones orales 4a m8s leEos 7ue el de ( Aun7ue est8 a
mucha distancia de mi propia contribucin 2(((:( &irAa 7ue A( representa
el eslabn entre mi obra personal y la de ( 2#i an8lisis: termin cuando
Abraham cay muy enDermo, en el 4erano de ;<=>, y muri en la
$a4idad del mismo aGoH esa Due para mA una gran pena, y el inicio de un
perAodo eCtremadamente diDAcil de superar(
MM
.as audacias e inno4aciones de #elanie Klein no tardaron en
encontrar oposicin, incluso ya en 4ida de Abraham( 1n el
Congreso de /alzburgo, en ;<=M, en el 7ue Klein comenz a
cuestionar la edad de aparicin del compleEo de 1dipo, a acentuar
el papel de la madre en lugar del rol del padre en la organizacin
de las neurosis, y a presentar la seCualidad en trminos de
oralidad, se ele4aron Duertes obEeciones( #elanie insisti en
analizar con el mismo espAritu el caso 1rna, 3una neurosis
obsesi4a en una niGa de R aGos9?
M>
Duerte disposicin innata oral y
s8dico-anal, 1dipo precoz, supery igualmente precoz y tir8nico,
homoseCualidad( Abraham habAa puesto en contacto a #elanie
con $elly ,ollDheim, una analista 7ue se ocupaba de una
43 CD( Karl Abraham, 3One courte histoire de la libido, en4isage c la lumiare
des troubles mentauC9 5;<=M6, en `u4res complates, ob( cit(, t( =, p8gs( =>>-
=<F? el autor establece semeEanzas entre la neurosis obsesi4a y la psicosis
manAaco-depresi4a, 7ue reproducirAan la 3prdida del obEeto9 en la etapa
anal 5las heces6, y su e7ui4alente en el inconsciente, 7ue es 3la eCpulsin del
obEeto9(
44 CD( #K, p8g( ;M<(
45 CD( -a Esyc#analyse des enfants 5l<Q=6( trad( Dranc( PO, ;<><, cap( ***,
p8gs( MF-R<( 51d( cast(? 1l psicoan8lisis de niGos, en -bras Completas, t( =,
Barcelona, Paids( ;<NF(:
guarderAa en BerlAn, y allA Klein conoci a la pe7ueGa 1rna( $elly
,ollDheim, secretaria de #elanie durante dos aGos, antes de
tomar distancia, Due la primera en sentirse a la 4ez impresionada
y contrariada por el talento y la seguridad de esa muEer? Wacaso
proyectaba ella sobre sus pacientes su propio car8cter de4orador,
incluso s8dico, 7ue era su meEor aliado para penetrar e imponerse
en un ambiente desconIado y hostilX
&espus de la muerte de Abraham, los detractores se
maniDestaron abiertamente( 1n BerlAn se eCterioriz el desprecio a
Klein por su origen polaco, se subray su carencia de estudios
uni4ersitarios, se ironiz? Wuna muEer 7ue pretendAa ser maestra y,
por si Duera poco, analista de niGosX 1l asesinato de 0ermine 4on
0ug-0ellmuth por parte de su sobrino, 7ue habAa sido su paciente,
reDorz la oposicin al psicoan8lisis de niGos( .as tesis de -tto
"anK eCpuestas en ;l trauma del nacimiento 5;<=M6 5la
separacin respecto del Jtero como prototipo de la angustia6
parecAan cercanas a la posicin Kleiniana, segJn la cual la culpa
no resulta solo de la maniDestacin tardAa del tri8ngulo del 1dipo,
sino 7ue se bos7ueEa ya en la etapa oral, en la relacin
ambi4alente con el pecho? los Dreudianos m8s Ieles 4eAan allA una
disidencia peligrosa(
,.L>B6CE;
1rnest 'ones 5;NF<-;<>N6, por el contrario, ad4ertido de las
cualidades de #elanie Klein por 'ames /trachey, a su 4ez intrigado por
las cartas de AliC, in4it a #elanie a dar una serie de tres conDerencias
5[en ingls\6 sobre el psicoan8lisis de niGos, en Eulio de ;<=>( AliC
/trachey, 7ue traduEo las conDerencias, consideraba a Klein 3segura en
la clAnica, pero dbil en la teorAa9( 1n sAntesis, antes de ese 4iaEe la
causa de #elanie Klein estaba leEos de ser comprendida del otro lado de
la #ancha( $o hablemos ya de su terrible acento, a pesar de las
lecciones de AliC, ni de sus horribles sombreros?
A propsito, #elanie me mostr el sombrero 7ue acaba de comprar para
ponrselo en .ondres cuando d las conDerencias y con la intencin de
impresionar al auditorio( [&emonios, seguro 7ue lo 4a a impresionar\ 1s una
cosa enorme, 4oluminosa, amarillo intenso, con un ala muy grande y un
matorral enorme 2(((:( 0ace el eDecto de una rosa t 7ue hubiera crecido
demasiado, con un corazn roEo 5la cara de ella6, y los psicoanalistas
temblar8n(
MR
46 CD( la carta de AliC /trachey a 'ames /trachey del ;= de Eunio de ;<=>( en
Perry #eisel y ,alter KendricK, BloumsburyLreud( 'ames et AliC /trachey(((,
Pero la presentacin de Klein barri con todos los temores y
super las eCpectati4as? 4estida con mucha sobriedad, eCpuso su
an8lisis de niTos 5[7u tema ingls\6 mediante el juego 5[7u
tcnica sensiti4a y empArica\6, produciendo 3una impresin
eCtraordinariamente proDundaH se gan nuestra m8s alta estima
por su personalidad y su trabaEo9, le escribi 'ones a reud, el ;F
de Eulio de ;<=>( .a /ociedad Brit8nica de Psicoan8lisis solo tenAa
entonces =F miembros, pero el inters Due tal 7ue la conDerencia
se transIri al saln de Karin y Adri8n /tephen, el hermano de
)irginia ,oolD, en >P, Cordn /7uare( &e modo 7ue la entrada
triunDal de #elanie en .ondres se realiz baEo los auspicios del
grupo de Bloomsbury( *nmediatamente 'ones la in4it a pasar un
aGo en *nglaterra para analizar a sus hiEos( [Adis BerlAn, Budapest
y )iena\ [)i4a .ondres\
#elanie 4i4irAa allA como una nmada de luEo, cambiando a
menudo de domicilio( 1l R de mayo de ;<=R, dAa del cumpleaGos
de reud, se inaugur la ClAnica del Psicoan8lisis en .ondres( .a
Eo4en /ociedad Brit8nica de Psicoan8lisis era din8mica, libre, casi
insolente en su preocupacin de inDormarse para inno4ar meEor,
estaba impregnada de una 4ieEa inclinacin a la democracia y de
un gusto 4anguardista por los indi4iduos eCtra4agantes, incluso
EudAos, Wpor 7u noX((( /u Dundador 5en ;<;Q6 y director era 1rnest
'ones, un gals pro4eniente de la clase media( 'ones habAa sido un
brillante estudiante de medicina y se apasion por los primeros
trabaEos de reud? para leerlos, no 4acil en aprender alem8n(
&espus, acusado de haber utilizado un lenguaEe indecente con
pacientes muy E4enes, se eCili en Boronto, antes de 4ol4er a
.ondres para consagrarse al psicoan8lisis brit8nico e
internacional( Apreciado por reud como 3gentil9 5uno de los
pocos, si no el Jnico en la ruda poca de la escisin de 'ung6, ese
hombre compleEo y muy diplom8tico iba a con4ertirse en el
bigraDo del maestro( #8s bien pusil8nime, apoy no obstante las
no4edades de #elanie, no sin retroceder ante reud y Anna,
tratando de no tomar partido( .as relaciones entre reud y 'ones
se parecAan a una especie de 3esgrima con espadas sin Ilo9,
MF
pero Due l 7uien instal a Klein en .ondres para 7ue dispensara
su saber analAtico a la seGora 'ones en persona, asA como a los
dos niGos 'ones, #er4yn y +denith 5esta Jltima muri
tr8gicamente en ;<=N6(
1l renombre de #elanie creci r8pidamente, al punto de 7ue
ob( cit(, p8g( Q=P(
47 #K, p8g( =PR(
erenczi, al 4isitar .ondres en ;<=F, le escribi a reud 7ue
estaba consternado ante 3la in@uencia dominante9 de esa muEer
sobre el grupo ingls( A partir de entonces la 4ida de #elanie se
conDunde totalmente con el destino de su obra( 1l con@icto con
Anna reud, la ruptura con #elitta 5su hiEa6, las Idelidades e
inIdelidades de sus discApulas, e incluso las +randes
Contro4ersias en la /ociedad Brit8nica en plena /egunda +uerra
#undial? todo esto se inscribe en el espAritu de la obra Kleiniana y
de su recepcin con@icti4a, y tambin se inscribe en la historia
del siglo( .a emigracin de los psicoanalistas EudAos a *nglaterra o
los 1stados Onidos y la diDusin internacional del psicoan8lisis?
todo ocupaba para ella su lugar en y alrededor del trabaEo
microscpico y encarnizado 7ue realizaba y 7ue modiIc la
tal\ing cure Dreudiana( V luch con uGas y dientes por su vur\,
como lo llamaba con un Duerte acento germ8nico 53mi otro hiEo, el
trabaEo96(
MN
&e modo 7ue en adelante la seguiremos a partir de su
clAnica y de su teorAa, hasta ese dAa del == de septiembre de
;<RP, en el 7ue se eCtingui en .ondres, derrotada por la
enDermedad, la anemia y la 4eEez, a la edad de FN aGos(
Al sentir 7ue se acercaba el In, trat de reno4ar sus 4Anculos
con la De EudAa, hizo llamar a un rabino, pero, ante la compleEidad
de lo 7ue esto suponAa, renunci, considerando 7ue solo se
trataba de una 4eleidad sentimental( 1sa abuela alegre 7ue
adoraba a &iana, a 0azel y sobre todo a #ichael,
M<
los niGos de su
hiEo 1ric y 'udy, no tomaba en an8lisis a niGos desde la dcada de
;<MP, pero siempre tenAa adultos en an8lisis did8cticos, y seguAa
super4isando( .e gustaba pasar las noches en las salas de
concierto y el teatro( /us locas carcaEadas en las reuniones
cientAIcas llenaban de alegrAa a sus colegas( Aun7ue algunos
temieron su seriedad y su dureza hasta el Inal, otros la
idealizaron, describindola como la muEer 3m8s impresionante9
>P
7ue hubieran conocido( 1n la ceremonia de su cremacin, una
amiga reciente y cercana, "osalynd BurecK, interpret con
sobriedad el Andante de la 'onata en re menor de Bach(
Por el momento conser4emos la imagen 7ue nos entrega su
Iel eCgeta, 0anna /egal, la de una #elanie caminando?
48 *bAd(, p8g( QRN(
49 #ichael Clyne, 7ue Due analizado por #arin #ilner, y 7ue se con4irti en
un cientAIco brillante, bautiz a su hiEa con el nombre de 3#elanie9( #elanie
Clyne es la bisnieta de #elanie Klein(
50 CD( "ichard ,ollheim, #elanie Klein, Bhe /pectator, QP de septiembre de
;<RP, p8g( MR<, citado por 'anet /ayers, .es #ares de la psychanalyse, PO,
;<<>, p8g( =N=(
#ientras a4anzaba a pe7ueGos pasos, la espalda y la cabeza se
inclinaban ligeramente hacia adelante, como baEo el eDecto de una
4igilancia eCtrema( Adelantaba un poco la cabeza( Pienso ahora 7ue esa
manera de caminar 2(((: era proDesional, y 7ue la usaba en la sala de
espera y en el consultorio( 1ra asA como deseaba encontrarse con la
gente( Pienso 7ue en el eCterior era distinta, se mantenAa m8s derecha,
sin esa especie de postura atenta(
>;
#elanie a4anza inclinada hacia nosotrosH toda4Aa no ha
llegado 4erdaderamente(
II.'nali(ar a sus "ios#
del escndalo a la t)cnica
del uego
#ucho antes 7ue reud, ,ordsdorth 5;FFP-;N>P6 habAa
escrito 7ue 3el niGo es el padre del hombre9(
>=
BaEo el signo del
$iGo 'esJs y de las 5onfesiones de /an AgustAn, dos modelos de la
inDancia se disputaban el imaginario ingls?
>Q
por un lado, 'ohn
.ocKe, con sus Eensamientos acerca de la educacin 5;F<Q6 y '(-'(
"ousseau con el ;milio 5;FR=6 o el mito puriIcado de la inocencia
inDantilH por otra parte, la con4iccin, de inspiracin cal4inista,
>M
de 7ue el niGo tiene una naturaleza per4ersa, heredada del
pecado original, la cual EustiIcaba la se4eridad a menudo cruel de
los mtodos educati4os 5@agelaciones, pri4aciones, amenazas6(
Banto los cientAIcos como los no4elistas ubicaban al niGo en el
nJcleo del 4Anculo social y de las magias del arte( 1n pleno siglo
S*S, el escritor Charles Kingsley, en )ntn -oc\e, describi de
manera impresionante la tesis puritana( /u no4ela presenta los
esDuerzos educati4os de una madre con4encida de la naturaleza
diablica de su niGo, hasta su 3con4ersin9 a los 4alores cristianos
5pri4acin de comida y sesiones regulares de latigazos le enseGan
51 Celebracin del centenario del nacimiento de #elanie Klein, Ba4istocK
Clinic, ;F de Eulio de ;<N=, citado en #K, p8g( MF=(
52 CD( 'uliet #itchell, "#e 'elected ?elanie =lein, 3*ntroduction9, Penguin,
;<NR(
53 CD( .adrence /tone, "#e :amily, 'eR and ?ariage in ;ngland, ;>PP-;NPP,
,eidenDeld and $icolson, ;<FF(
54 31l beb recin nacido est8 lleno de manchas y proDanaciones del pecado
7ue l hereda de los padres por sus partes 2seCuales:(9 CD( "ichard Allestree,
Bhe ,hole &uty oD #an, .ondres, ;<RN, p8g( =P(
a moderar sus pasiones6( 1sta 4isin rAgida subtiende la Derocidad
de los intentos de moralizacin de los niGos de las clases
populares por los Il8ntropos del siglo S*S( 1l libro culto de la
burguesAa triunDante, "omas /roUn en la escuela 5;N>F6, de
Bhomas 0ughes, narra la transDormacin de la pulic sc#ool de
"ugby por obra de Bhomas Arnold, y describe la metamorDosis de
un niGo tAmido en Jt#e ad of sc#ool, hecho a las 4irtudes de la
Jmuscular 5#ristianityL.
Paralelamente, numerosos modelos educati4os propugnaban
una 4ida en comunidad basada en la igualdad de todos los seres
humanos? la utopAa de Bom8s #oro, los intentos de &igger en el
momento de la re4olucin, las eCperiencias de -den y, en el siglo
SS, la de A( /( $eill 5/ummerhill6( A partir del siglo S)*** abundan
los libros sobre la educacin de los 4arones, pero tambin de las
niGasH entre los pedagogos m8s importantes podemos citar a
Catherine #acaulay 5;F<P6, #ary ,ollstonecraDt 5;F<=6, #ana
1dgedorth 5;F<N6 y 0annah #ore 5;F<<6(
1n *nglaterra, la no4ela social del siglo S*S con4ierte la
inDancia en la cortina de l8grimas 7ue re@eEa la miseria del
mundo? una 4isin 7ue preIgura la de los rom8nticos, 7uienes
realizar8n la consagracin del niGo y har8n de l el antepasado
del hombre, para bien y para mal( &icKens describi su propia
inDancia miserable( 1n )licia en el pas de las maravillas, .edis
Caroll cre una inDancia mAtica, teEida con sus ensueGos poticos y
sus pulsiones secretas( Peter Pan, hroe Icticio, cuya estatua muy
real se ele4a en .ondres, es un mito increAblemente popular, 7ue
celebra la inDancia a la 4ez prohibida y aGorada( 1 incluso el
moderno ,illiam +olding 5;<;M6, en ;l seTor de las moscas
5;<>M6, opone de manera pardica el desencadenamiento de la
cruel per4ersidad de los niGos y su in4enti4a seductora, en la
serie -a anda de los cinco, donde crean una sociedad paralela
llena de inteligencia y simp8tica eCtra4agancia((( 1l niGo parece
ser el obEeto de deseo por eCcelencia del imaginario ingls, 7ue
caliIcarAamos de buena gana de paidVlo si el trmino pudiera
aJn 4estirse de una cierta inocencia puritana(
1n un plano m8s pragm8tico, y para escalonar el desarrollo
de la psicologAa y el psicoan8lisis de niGos en *nglaterra despus
de la /egunda +uerra #undial 5desde Bodlby hasta ,innicott6,
'uliet #itchell
>>
obser4a 7ue, por una parte, la independencia
acordada a los niGos y las muEeres debido a la mo4ilizacin
55 CD( 'uliet #itchell, Esyc#analyse et fSminisme B*7A+D, trad( Dranc( 1d &es
emmes, ;<F>, p8g( ==N( 51d( cast(? Esicoanlisis y feminismo, Barcelona,
Anagrama, ;<FR(:
general durante la guerra impuls a4ances emancipatorios 7ue
solo iban a hacerse realidad en la dcada de ;<RPH por otro lado,
el retorno a la paz 4ol4i a encerrar, al menos durante un tiempo,
a la clula Damiliar inglesa en un repliegue moral( &e hecho, estas
dos tendencias contradictorias Da4orecieron la Docalizacin de la
atencin en el niGo(
>R
WAcaso *nglaterra, sin saberlo, le habAa preparado el camino a
reud, y m8s en particular al an8lisis de niGos, 7ue nos in4ita a
reencontrar la inDancia 7ue hay en nosotros para enDrentar el
dolor de serX 0asta 7ue el consumo y la mercadotecnia
globalizados ubicaron al niGo-cliente en el centro de una
humanidad administrada por la tcnica, pero en realidad remitida
a sus necesidades de satisDaccin m8s primaria(((
W1s decir 7ue #elanie Klein estaba necesariamente destinada
a desarrollar su talento en *nglaterra, m8s bien 7ue en otros
lugares, y no por azarX 1n todo caso, ella declar 7ue *nglaterra
era 3su segunda tierra natal9,
>F
y sus allegados obser4aron hasta
7u punto se llen de 4ida despus de instalarse en .ondres(
>N
1n
eDecto, aun7ue los teCtos 7ue abordaremos en este capAtulo datan
de su perAodo continental, de Budapest y BerlAn, en realidad solo
en .ondres #elanie Klein pudo darles su sentido proDundo,
imprimirles un desarrollo clAnico y terico compartible, y por lo
tanto un 4erdadero destino( Al tratar de Dundar el psicoan8lisis de
niGos inaugurado por reud con su estudio sobre 'uanito,
><
y antes
del 8spero debate 7ue iba a oponerla a Arma reud, ella public
en ;<Q= su compilacin ;l psicoanlisis de niTos,
,H
donde eCpuso
56 /obre el lugar y la representacin del niGo, cD( /tephen Cullen, 5#ildren in
'ociety, a -iertarian 5ritique, .ondres, reedom Press, ;<<;H 0ugh
Cunningham, 5#ildren and 5#ild#ood in Yestern 'ociety since *@HH,
.ondres, .ongman, ;<<>H 0arry 0endricK, 5#ildren, 5#ild#ood and ;nglis#
'ociety, *NNHO*77H, Cambridge, Cambridge Oni4( Press, ;<<FH #alcolm 0ill,
5#ildren and 'ociety, .ondres, .ongman, ;<<FH 1gle Bechi, &omini7ue 'ulia,
>istoire de l$enfance en 3ccident, t( ;? (e l$)ntiquitS au QG..e si]cle, t( =? (u
QG... si]cle ^ nos jours, ParAs, /euil, ;<<NH 4ase tambin ran-cois Barret-
&ucroc7, -$)moursous Gictoria, Pin, ;<N<, y EauvretS, c#antS et morale a
-ondres au Q.Qe si]cle. Une sainte violence, PO, ;<<;H a 7uien le agradezco
sus indicaciones en este 8mbito(
57 CD( Autobiographie, citada por 'anet /ayer, -es ?]res de la psyc#analyse,
PO, ;<<>, p8g( =MR(
58 1sto es en particular lo 7ue ha dicho la hiEa de Karen 0orney, 7ue en su
inDancia Due analizante de Klein, y se con4irti m8s tarde en la doctora
#arianne 0orney 1cKhardt( CD( #K, p8g( ;MM(
59 CD( /igmund reud, 3Analyse dTune phobie chez un petit gareon de cin7 ans
5le petit 0ans69, en 5inq Esyc#analyses, ob( cit(, p8gs( <Q-;<N(
60 &ie Psychoanalysis des Kindes, )iena, *nternationale Psychoanalystischer
)erlag, ;<Q=, y Bhe Psycho-Analysis oD Children 5trad( de AliC /trachey6,
4einte curas analAticas? cuatro niGos de entre los = aGos y <
meses hasta los M aGos y Q meses 5el perAodo edApico6H cinco
niGos de entre > y R aGos 5el perAodo posedApico6H cinco niGos de
entre F y < aGos 5el perAodo de latencia6H cuatro niGos de entre ;=
y ;M aGos 5la pubertad6, y dos adultos en una cura cl8sica(
R;
%.EL ;':EC IB2>B;2IEB@E F6EL BIG>H 2>B@C' L'
IL0;@C'2IAB F6E L>; +'6CE;H
1n su primera comunicacin, 31l desarrollo de un niGo9
5;<=;6,
62
la analista realiza un giro total, una inversin sin duda
ya intrAnseca en el pensamiento Dreudiano, pero 7ue #elanie
proDundiza con cuidado( Comienza por aIrmar 7ue la represin
7ue impone la educacin reprime la seCualidad inDantil y
determina la inhibicin del pensamiento, por lo cual recomienda
la participacin del psicoan8lisis en la educacin de todos los
niGos, comenzando por los m8s pe7ueGos, e incluso los 7ue no
plantean aparentemente ningJn problema de comportamiento o
pensamiento( 1ste postulado educati4o se inspira e4identemente
en la *lustracin, y la autora no deEa de subrayarlo, recordando
7ue la autoridad de los padres tiene tendencia a apoyarse en la
de &ios, cuya eCistencia es diDAcil de demostrar, y 7ue a Duerza de
enredos lgicos agra4ados por los ine4itables desacuerdos
religiosos entre los dos progenitores, esta actitud produce una
conDusin en el espAritu del niGo, incluso un retardo mental(
ADortunadamente, la psicoanalista ad4ertida 7ue es Klein 5y 7ue,
por un mara4illoso azar, 4i4e muy cerca de los padres de ritz y
pudo seguirlo [como si Duera la propia madre, por su parte atea\6
tiene el coraEe de asociar la curiosidad metafsica relati4a a la
eCistencia de &ios con la curiosidad seRual 7ue el niGo
eCperimenta y al mismo tiempo reprime( .a analista resuel4e
tambin la conDusin del pe7ueGo y, ahorr8ndoles a los padres
sus disputas ideolgicas, hace 7ue no siga pesando la autoridad
de ellos y 7ue permitan el desarrollo del pensamiento de su
48stago( 0asta este punto, no hay nada 7ue no sea cl8sicamente
Dreudiano(((
1l pe7ueGo ritz 5en realidad, recordmoslo, se trata de 1rich,
.ondres, 0ogarth Press and *nstitute oD Psycho-Analysis, ;<Q=H trad( Dranc(
PO, ;<><(
61 CD( lorence Bgoin-+uignard, 3-$Svolution de la tec#nique en analyse
d$enfants9, en #elanie Klein auEourdThui( 0ommage c lToccasion du
centenaire de sa naissance, Cesura .yon dition, ;<N>, p8g( >>(
62 "eproducida en ;ssais de psyc#analyse( ob( cit(, p8gs( =<-N<(
el hiEo de Klein6 comienza a hablar tarde, se eCpresa con diIcultad
y se encierra en repeticionesH en sAntesis, parece 3lento9 e incluso
3retrasado9 para sus M aGos( 1ntonces su madre, ayudada por la
analista 5Wo a la in4ersaX6, le propone algunas eCplicaciones sobre
la ineCistencia de Pap8 $oel, y tambin acerca del origen de los
nacimientos( ritz empieza a hacer preguntas, interroga al
mundo, se interesa por las heces y la orina, desarrolla un sentido
de la realidad( A 4eces se estanca, e incluso retrocede, cuando la
madre o la analista, desbordadas, suspenden sus
interpretaciones( Pero Inalmente supera su creencia en la
omnipotencia de su pensamiento inDantil, eCpresa cada 4ez meEor
su deseo y, para terminar, pone de maniIesto una inteligencia
totalmente satisDactoria(
/in embargo, sin aguardar a la segunda parte de su trabaEo,
7ue modiIcar8 esta 4isin optimista, un optimismo del siglo S)***,
acerca de la 4ida inDantil,
RQ
a partir de la cuarta p8gina de su
estudio #elanie Klein sostiene 7ue la interpretacin, 7ue tiene el
eDecto saludable de soca4ar tanto a la autoridad de &ios como a
la de los propios padres, y liberar de este modo el pensamiento
del niGo, no se conDunde en absoluto con una simple educacin,
seRual enlig#tenment o )uf\l_rung. Pues la represin 7ue suDre
ritz es m8s proDunda 7ue la represin secundaria impuesta por la
educacin moralizante? en eDecto, 3entre las razones 7ue lo
empuEaban a repetir sin cesar, el Dactor determinante era ]un
cierto suDrimiento^, una negati4a a aceptar 5contra la cual
luchaba su deseo de 4erdad69(
RM
"educir el peso de la autoridad
religiosa o moral no bastabaH por otra parte, en la Damilia de ritz
ella no gra4itaba mucho, gracias al desacuerdo de los padres,
como hemos 4isto( .a inhibicin de ritz no era el producto de una
presin educati4a eCterna, sino 7ue arraigaba en un uni4erso
mental 7ue ya estaba allAH era la eCpresin de un saer
inconsciente 7ue estructuraba la Duerza de los deseos, por un
lado, y por el otro el poder de la represin y la prohibicin del
63 .a primera parte de este estudio inicial, 3.a in@uencia del esclarecimiento
seCual y la disminucin de la autoridad sobre el desarrollo intelectual de los
niGos9 ftAtulo 7ue merece ser citado en ingls? 3"#e .n`uence of t#e 'eRual
;nlig#tenment and 9elaRation of )ut#ority on t#e .ntellectual (evelopment
of 5#ildren9 5cD( #elanie Klein, .o4e, +uilt and Keparation and -thers ,orKs,
;<=;-;<M>, 0ogarth Press, ;<F>H Karnac BooKs, ;<<=, p8g( ;6( Due elaborada
en Budapest en ;<;<H la segunda, 3.a resistencia del niGo al esclarecimiento
seCual9 -en ingls, 3"#e 5#ild$s 9esistance to ;nlig#tenment9- Due
presentada en ;<=; a la /ociedad PsicoanalAtica de BerlAn(
64 #elanie Klein, ;ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8g( Q=(
incesto( 1n suma, habAa 3una tendencia innata a la represin9,
R>
pero #elanie Klein bos7ueEa desde ese momento una especie de
escisin entre 3la Duerte curiosidad seCual9 de ritz y su Deroz
3represin9( &e ello resultaba 7ue para ritz la seCualidad estaba
asociada con una repugnancia insuperable( 1ste niGo, al 7ue sus
padres ilustrados nunca habAan reprimido o amenazado por sus
Euegos seCuales, se resistAa sin embargo a todos los
esclarecimientos, 3se negaba sencillamente a recibirlos9(
RR
1l rechazo y la renegacin de los hechos seCuales primiti4os 2(((:
ponAan en accin la represin mediante la escisin(
RF
/e imponAa entonces una hiptesis, 7ue para Klein se
con4irti en certidumbre( 1l inconsciente del niGo nos conDronta
con otro saer, un saber enigm8tico propio de la fantasa,
a
rebelde
a las eCplicaciones o al 3esclarecimiento9, un saber 7ue no 7uiere
conocer el mundo real en el sentido de aprender y adaptarse a la
realidad( 1s un saer 7ue se resiste al conocimiento. 1ste saber
inconsciente es Ilogentico e innato? se trata del compleEo de
castracin, 3sin duda desarrollado, al menos en parte, a partir del
compleEo de 1dipo9H
RN
se adhiere al enigma de la prohibicin del
incesto y, en tal sentido, est8 cargado de deseo y prohibicin(
Ante el inconsciente de ritz, la analista tiene la con4iccin de
haber encontrado [la represin originaria\ 1n adelante, no solo se
tratar8 de respetar ese saber inconsciente 7ue se opone a
nuestros principios ilustrados, sino tambin de acompaGarlo, de
ayudarlo a Dormularse, pues solo asA ser8 posible reelaborarlo( V, a
pesar de todo, se podr8 entonces conocer la 4ida, gracias a un
largo proceso 7ue no serAa ya una adaptacin 5como 7uieren los
padres6, sino una negociacin entre DantasAa y realidad( 1se iba a
ser el camino del psicoan8lisis Kleiniano( /us par8metros
aparecen planteados desde el primer teCto de #elanie? el eCceso
de pulsin, el poder de la prohibicin inconsciente, la escisin, el
lento retroceso de la DantasAa 7ue le cede el lugar a un
conocimiento de la realidad nunca deIniti4amente consumado, la
65 *bAd(, p8g( >Q(
66 *bAd(, p8g( ><(
67 *bAd(, p8g( >=(
* .a escuela Drancesa ha diDundido el trmino 3Dantasma9 5Dantgme6 como
sinnimo de 3DantasAa9 5desde luego, 3Dantgm9 es la palabra 7ue emplea
'ulia Kriste4a6( 1n este libro nos alineamos con la tradicin Kleiniana en
castellano, y traducimos 3DantasAa9, pero, apro4echando el sinnimo Drancs,
adoptamos el adEeti4o 3Dantasm8tico9 en reemplazo de 3Dant8stico9,
demasiado impregnado por sus acepciones no tcnicas( 2$( del B(6
68 *bAd(, p8g( NQ(
naturaleza imaginaria del yo enDrentado desde el principio con
obEetos interiorizados, Derozmente deseados y Derozmente
prohibidos((( Parece 7ue el genio se reconoce en sus primeros
pasos( 1ste es el caso de #elanie(
2.F':0L'C 2>B ECI2EIFCI@D
1ste insig#t materno-analAtico 5es cierto 7ue alentado, y
#elanie lo reconoci, por los conseEos de Antn 4on reund, 7uien
le recomend a la no4icia 7ue no interpretara solo lo implAcito
consciente, sino tambin el material inconsciente proDundo6 lle4
a Klein a hacer a4anzar sus interpretaciones( ue m8s all8 del
ni4el consciente y educati4o, m8s all8 incluso del ni4el del
inconsciente Dreudiano al 7ue Anna reud 7uiso atenerse unos
aGos despus, para a4enturarse en interpretaciones directas de
esas DantasAas, interpretaciones 7ue lograban alcanzar en
proDundidad al niGo( WA 7u se debAa ese r8pido eDecto de 4erdadX
/e debAa a 7ue el niGo est8 menos deDendido o reprimido 7ue el
adulto, y puede acoger la palabra interpretati4a cuando esta tiene
la audacia de reconocer con precisin incluso la Dractura entre la
represin y el deseo, ese 3suDrimiento9?
1scuch con gran placer la historia de la muEer en cuya nariz creci
una salchicha despus de 7ue el marido eCpresara ese deseo( 1ntonces,
de un modo totalmente espont8neo, comenz a hablar y, a partir de ese
momento, cont historias Dant8sticas m8s o menos prolongadas 2(((:( .os
siguientes son algunos Dragmentos de esas DantasAas?
&os 4acas caminan Euntas, y una salta sobre el lomo de la otra y la
monta a caballo, y entonces la otra salta a los cuernos de la otra y los
agarra Duerte( 1l ternero salta tambin a la cabeza de la 4aca y sostiene
con Duerza las riendas 2(((: Ona maGana, al decirle buen dAa a la madre,
despus de 7ue ella lo acariciara, l le diEo? 3Uuiero trepar sobre tiH tJ
eres una montaGa y yo te escalo9( 2(((: Comenz a hacer ciertas
preguntas con gran ardor 2(((:( /imult8neamente, 4ol4i a Eugar(
R<
WUu hace entonces la madre-analistaX 8bula, Euega, narra(
AcompaGa la curiosidad seCual y tambin el miedo a la castracin
o el miedo a la muerte 7ue entreteEen las DantasAas del niGo, sin
4acilar en proponer ella misma pe7ueGos relatos cuando ritz
calla( /e proyecta en la escisin de ritzH 4i4e con l, en su lugar,
la tensin entre el deseo y la represinH le da las palabras, las
69 *bAd(, p8gs( RQ-RM(
historias 7ue est8 segura son las de l y las de ella(
3[/ugestin\9, dir8n algunos( 'uguemos el Euego, parece
pensar #elanie Klein( /in imponer un sentido 3esclarecedor9, su
palabra permite 7ue las DantasAas inDantiles se eCpresen como
sainetes, D8bulas entregadas al adulto en un intercambio lJdico, a
la 4ez cmplice y distante( Por eEemplo, ritz, atento al discurso
de su madre yLo analista sobre las semillas 7ue crecen en el
4ientre de las muEeres, se apasiona por((( el estmago( Atencin?
W4ientre o estmagoX WetoLniGo o comidaLeCcrementoX .a
madre-analista ha escuchado, captado y sembradoH asocia, y
Eunto con ella lo hace 1richLritz( [Por cierto, el niGo iba a
necesitar estmago para digerir todo lo 7ue #elanie 4olcaba\ .os
aguardaba una larga a4entura-(
Algunas 4eces habAa hablado de sus 3cacas9 como de niGos malos
7ue no 7uerAan 4enir 2(((:( .e pregunt? 31ntonces, Wson los niGos 7ue
crecen en el estmagoX9 )i 7ue esto le interesaba, y continu? 3Por7ue
las cacas est8n hechas de comidaH los niGos 4erdaderos no est8n
hechos de comida9( "espondi? 31so lo s, est8n hechos de leche( 3$o,
est8n hechos de algo 7ue hacen pap8 y el hue4o 7ue est8 dentro de
mam89 5Presta mucha atencin y me pide 7ue eCpli7ue(6 2(((: /u
eCtraordinario inters por el estmago mengu considerablemente(
FP
)emos a7uA 7ue el niGo Kleiniano no es inocente a la manera
de "ousseau, ni 3simplemente9 5si asA puede decirse6 per4erso
polimorDo a la manera de reud( /i es Dbico, teme a una
eCcitacin poderosa tanto como a una dura prohibicin, y se
deIende con4irtindose en s8dico 4iolento( -, m8s bien? la
eCcitacin y la curiosidad seCuales eDecti4amente per4ersas-
polimorDas subtienden la neurosis segJn reud, pero en #elanie
Klein se abren peligrosamente en abismo hacia un inconsciente
aJn m8s proDundo, un inconsciente primario en el cual se
encuentra la posibilidad de la represin originaria, y con ella la
capacidad o incapacidad para el lenguaEe y el pensamiento(
"esulta insuIciente decir 7ue 3reud nos mostr el niGo 7ue hay
en el adulto, y Klein nos ha mostrado el lactante 7ue hay en el
niGo9, segJn la bella y concisa Drmula de 0anna /egal(
F;
&esde el
principio, Klein se aplic a la escucha de la represin originaria tal
como se hace oAr en el niGo, tal como Dracasa en el psictico, tal
como se pone de maniIesto en los estados lAmite( Al hacerlo, la
penetracin Kleiniana no solo altera los obEeti4os pedaggicos y
70 *bAd(, p8gs( RR-RF(
71 CD( 0anna /egal, 3Kleinian Analysis9, en '( #iller, /tates oD #ind, .ondres(
BBC, ;<NQ, p8g( =>M(
normalizadores de un cierto psicoan8lisis de niGos, como se pudo
pensar en las dcada de ;<QP y ;<MPH tampoco constituye un
llamado sub4ersi4o a la liberacin de la seCualidad, Inalmente
desinhibida, en Damilias descargadas de la autoridad, en
particular de la autoridad de los padres, como se hizo creer hacia
;<RN y en el DeminismoH desde sus primeros pasos clAnicos la
no4edad Kleiniana se present como un psicoanlisis de la
capacidad de pensar, y asA lo comprendieron y desarrollaron Bion
y ,innicott, y todos los 7ue posteriormente intentaron curar la
psicosis inDantil y el autismo(
.os grandes analistas 7ue reno4aron al psicoan8lisis abriendo
nue4os dominios de in4estigacin psA7uica lo hicieron
transDormando su secreto y su pasin en un obEeti4o
epistemolgico( &esde sus primeros escritos, el secreto 5la
pasin6, el obEeti4o de #elanie se pusieron claramente de
maniIesto? se trataba de entender 5y hacer ad4enir6 un deseo
que piensa. WAcaso de este modo se re4elaba la madre,
preocupada por el buen desarrollo de su hiEoX W- era la hiEa de
.ibussa 7ue acorralaba al antiguo poder de su madre sobre la
niGita 7ue ella Due, en las Dronteras de la eCcitacin incestuosa y
el ahogo depresi4oX
1l comate 7ue el sentido de la realidad debe emprender en su
desarrollo contra la tendencia innata a la represin, el proceso mediante
el cual la ciencia 2pero tambin el lenguaEe, el pensamiento podrAamos
aGadir nosotros: solo puede consumarse, tanto en el indi4iduo corno en
la historia de la humanidad, en el dolor...
A0
2(((: 1n el caso descrito, me
parece 7ue las bases de las inhibiciones del niGo y de sus rasgos
neurticos se establecieron incluso antes del momento en 7ue comenz
a hablar(
FQ
1n ciertas condiciones, la Damilia humana 5y el psicoan8lisis
7ue podrAa ayudarla6 logra metabolizar ese 3combate9 y ese
3dolor9 intrAnsecos de nuestra especie pensante, en un desarrollo
eCitoso del pensamiento y la cultura( /e tratar8 de detallar los
4Anculos, es decir las 4ariantes de la 3relacin de obEeto9, como
Klein dir8 m8s tarde, 7ue le permiten al deseo engendrar sentido,
con y m8s all8 del suDrimiento, en lugar de IEarse en la inhibicin(
Con el an8lisis de ritz 7uedan ya planteadas las principales
coordenadas del pensamiento Kleiniano? deseo-sublimacin-
72 #elanie Klein, ;ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8g( >QH las cursi4as son
nuestras(
73 *bAd(, p8g( NQ(
simbolizacin(
1ric Clyne record 7ue, en ;<;<, en "osenberg, y en ;<=P en
BerlAn, la madre dedicaba una hora a su an8lisis, antes de
acostarlo( 1l 4Anculo materno, WDa4oreci o, por el contrario, 4ici
la escucha KleinianaX 1ste interrogante, continuamente debatido
tanto por los discApulos como por los ad4ersarios, solo puede
recibir una respuesta ambigua? sin duda, ambas cosas( Como
madre, #elanie era el obEeto del deseo inconsciente de su hiEo,
del mismo modo 7ue l lo era para ella, y esta proCimidad
5Wrenegada o sobrein4estidaX6 la ayudaba a identiIcar los signos
AnImos de la curiosidad seCual de 1rich respecto de sus dos
progenitores( Al mismo tiempo, como la analista 7ue intentaba
ser y en la 7ue lleg a con4ertirse en gran medida, era tambin
agente, si no de una inhibicin ptima, al menos de una
negati4acin sublimatoria de ese deseo? por el sesgo de la
interpretacin, lle4aba hacia la simbolizacin a 1richLritz( &esde
el principio, ella prest atencin a esa doble Duncin, pero sin
cartograIar las diIcultades o los atolladeros a los 7ue eCponAa a
los dos protagonistas?
.os deseos incestuosos 2de 1rich: habAan sido lle4ados a su
concienciaH a continuacin, el apego apasionado a su madre se puso
claramente de maniIesto en la 4ida cotidiana 2(((:( /us relaciones con el
padre, aun7ue l tenAa conciencia de sus deseos agresi4os 5o
precisamente por7ue tenAa conciencia de ellos6, eran eCcelentes 2(((:( 1l
proceso de liberacin respecto de la madre habAa ya comenzado en
parte, o al menos 2(((: se habAa realizado un intento en tal sentido(
FM
1sta amalgama madre-analista, Wno es lo 7ue podrAa eCplicar
7ue no hubiera 3ninguna alusin al papel del padre9X Como si
Klein desconIara de la respuesta 7ue podrAa ponerla en
diIcultades, propone 5Wcon demasiada simplezaX6 7ue 3en ese
momento, l 21rich: no habAa hecho ninguna pregunta directa
acerca de ese tema9( V anota m8s adelante?
$o hacAa preguntas directas sobre el papel del padre en el
nacimiento y el acto seCual en general( Pero, ya en ese momento, yo
pensaba 7ue estos interrogantes lo perturbaban inconscientemente(
F>
/in duda, es imposible 7ue una madre asuma a la 4ez el
papel de obEeto del deseo y del suEeto al 7ue se le supone 7ue
74 *bAd(, p8g( N>(
75 *bAd(, p8gs( Q= y ><(
conoce el inconsciente( Por otra parte, recordemos, para hacerle
Eusticia a Klein, 7ue nunca lo recomend, y 7ue incluso se esDorz
en ol4idar lo 7ue ella misma habAa hecho(
FR
0ubo tambin una
toma de conciencia acerca de la necesidad de separar el lugar
Damiliar respecto del lugar analAtico?
.legu a la conclusin de 7ue el psicoan8lisis no deberAa realizarse
en la casa del niGo(
FF
&e todos modos, nunca la abandon su tendencia a
3maternar9 el inconsciente,
FN
tendencia 7ue se prolong incluso
hasta sus pr8cticas ulteriores m8s lJcidas y m8s distanciadas( 1sa
tendencia se pone de maniIesto en la ambicin, aparentemente
m8s especAIca de los Kleinianos 7ue de la propia Klein, de
aprehender la represin originaria y el inconsciente, al punto de
obEeti4arlos y IEarlos en 3posiciones9 dogm8ticas, cuando no en
interpretaciones es7uem8ticas estereotipadas y subEeti4as( ue
con otra aptitud para una maternidad m8s serena y lJdica 5la de
,innicott6, como 3las semillas9 5para retomar las palabras de
#elanie y ritzL1rich6 plantadas por Klein en el terreno del
psicoan8lisis iban a sustraerse al dogmatismo del control materno
y desarrollarse como reconocimiento de la 3madre
suIcientemente buena9 en el analista o la analista, como una
in4itacin a crear un 3espacio transicional9 entre la madre y el
beb, asA como entre el analista y el paciente(
F<
*.E'B; ? F@'L -EDH MELI@@'
1l primer hiEo de #elanie, 0ans, tampoco escap a la
4igilancia de la madre analista( Con el nombre de liC, en 3Ona
contribucin a la psicognesis de los tics9 5;<=>6,
NP
aparece
sometido a una dilatacin del prepucio a la edad de Q aGos, y a
los ;; aGos a un eCamen nasal 7ue reacti4 el primer trauma,
76 CD( 3.a techni7ue de Eeu psychanalyti7ue? son histoire et sa porte9
5;<>>6, en #elanie Klein, .e BransDert et autres crits, ob( cit(, ;<<>, p8g( =R(
CD( tambin supra, p8gs( QM-Q>(
77 *bAd, p8g( =<(
78 .a eCpresin es de '(-B( Pontalis, 31ntre le sa4oir et le Dantasme, ;(
.T1nDant 7uestion9, en ;ntre le rZvS et la douleur, +allimard, $", ;<FF, p8g(
;=N(
79 #elanie Klein reconocAa no ser 3una madre innata9, y estimaba 7ue
,innicott tenAa 3una identiIcacin materna muy Duerte, aun7ue no hubiera
tenido hiEos9( CD( #K, p8g( QPF(
80 1ste teCto aparece reproducido en ;ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8gs(
;M=-;R>(
acentuando la tendencia del muchachito a la masturbacin( 1sta
era sobre todo reprimida por el padre 7ue, de regreso del Drente,
se mostraba muy se4ero con el hiEo( liC desarroll tics, en los
cuales la analista 4io un desplazamiento de la eCcitacin genital y
la masturbacin( Al descomponer los tres mo4imientos
irreprimibles de 0ans 5la sensacin de depresin en la nuca, el
empuEe compulsi4o de la cabeza hacia atr8s con rotacin hacia un
lado y, Inalmente, el desplazamiento del mentn hacia abaEo con
una Duerte presin sobre el pecho6, #elanie Klein los asoci con el
recuerdo de la madre del niGo 57ue en realidad era ella6( Antes de
los R aGos de edad, liC habAa compartido el dormitorio de los
padres y habAa 7uerido participar en sus Euegos seCuales? los
mo4imientos o tics del niGo imitaban la supuesta pasi4idad de la
madre y la penetracin acti4a del padre en ella( 1l an8lisis
desciDr 3la IEacin anal del niGo en su madre9, asA como 3su
homoseCualidad reprimida9(
N;
Por es7uem8ticas 7ue puedan
parecer estas interpretaciones, ellas no se contentan con retomar
la idea Dreudiana de 7ue el sAntoma histrico simboliza una parte
del cuerpo 5por eEemplo, en los ;studios sore la #isteria, el brazo
paralizado de Anna -( e7ui4alAa a un pene en ereccin 7ue la
paciente, segJn reud, deseaba o anhelaba tener6( Klein estaba
bos7ueEando a7uA su teorAa de la relacin de ojeto, situando el
sAntoma en el 4Anculo particular del niGo con los obEetos de sus
deseos, el padre y la madre?
.a eCperiencia me ha con4encido de 7ue el tic es inaccesible a toda
accin teraputica mientras el an8lisis no logre de4elar las relaciones
ojetales sobre las 7ue se basa( 0e comprobado 7ue en la base del tic
se encuentran tendencias genitales, s8dico-anales y orales, dirigidas
contra el ojeto.
N0
1n cuanto a #elitta, se puede suponer 7ue Due presentada de
manera poco halagYeGa, primero como un caso annimo, y
despus con el seudnimo de .isa(
NQ
/um8ndose a la historia de
liC, #elanie comunica el caso de otro niGo 7ue tiene una
hermana, 3en una Damilia 7ue yo conocAa bien9, y a la 7ue ella
describe de manera idAlica 5[por supuesto, ya 7ue se trata de la
suya\6? 31stos niGos tienen muy buen car8cter y son educados
81 *bAd(, p8g( ;M>(
82 *bAd(, p8g( ;><H las cursi4as son nuestras(
83 CD( #elanie Klein( 3.e d4eloppement dTun enDant9 5;<;<-;<=;6, en ;ssais
de psyc#analyse, p8gs( F<-NP, y 3.e rgle de lTcoles dans le d4eloppement
libidinal dTun enDant9 5;<=Q6, ibAd(( p8gs( <R y sigs( CD( MK, p8g( ;>Q-
con mucha inteligencia y amor9(
NM
0ete a7uA 7ue, aun7ue dotada
al principio de aptitudes intelectuales, la adolescente de ;> aGos
5eCactamente la edad de #elitta en ;<;<, Decha de la primera
parte del artAculo6 se Due marchitando al crecer( 1ra superIcial y
no ponAa de maniIesto ninguna curiosidad( 1l teCto en ingls dice?
3"#e 5#ild never as\ed for seRual enlig#tenment at all9,
N>
lo 7ue
podrAa sobre todo signiIcar, Eugando con el sentido de la palabra
enlig#tenment, 7ue no era 4erdaderamente 3una luz9 ni un
3espAritu de las .uces9, [esa pobre #elitta\
NR
1n sAntesis, 3hasta el
momento no ha dado pruebas m8s 7ue de 2(((: una inteligencia
media9(
Bal 4ez se estu4iera incubando ya, en esa dcada de ;<=P, la
guerra entre madre e hiEa 7ue solo se desencaden en ;<QQ( 1n
esta manera de pintar negati4amente a la hiEa, mucho antes de
7ue estallara el con@icto, Wno se re4ela ya la en4idia o la
4enganza de la madre, 7ue sin embargo se presentaba serena en
este dramaX .isaL#elitta personalizaba eCtraGamente las ciDras y
las letras, en lugar de utilizarlas como todo el mundo? por
eEemplo, agrandaba la letra 3a9, asoci8ndola con una imagen del
padre, cuyo nombre 5Arthur6 comenzaba con esa letra(
Pero entonces se diEo 7ue, despus de todo, tal 4ez la 3a9
Duera demasiado seria y digna, y 7ue deberAa tener al menos algo
de la 3i9 saltarina( .a 3a9 era el padre castrado, pero no obstante
in4icto, y la 3i9 era el pene(
NF
1n esa niGa poco dotada, #elanie diagnostic una
3concepcin s8dica del coito9 y un compleEo de castracin 7ue
obstaculizaba sus aptitudes matem8ticas((( 1l compleEo paterno
de .isaL#elitta solo iba a salir a plena luz con 1ddard +lo4er,
NN
Wacaso para tratar de rehabilitar al padre 3castrado pero in4icto9,
Drente a una madre in4asora y dominanteX
/in embargo, a tra4s de esos es7uemas rAgidos 7ue la
analista-madre parece adosar a sus hiEos, y 7ue traducen sus
propias deDensas contra el sentimiento de culpa, o incluso su odio
de madre a su progenie, la pertinencia del insig#t Kleiniano no
cesa de sorprendernos( /obre todo por7ue encontr de inmediato
la prueba principal capaz de conIrmarlo, moderando al mismo
tiempo la siempre amenazante crispacin dogm8tica? esa prueba
84 *bAd(, p8g( F<(
85 CD( #elanie Klein, -ove, Iuilt and 9eparation and 3t#ers Yor\s, ob( cit(,
p8g( NP, y ?=, p8g( ;>Q(
86 CD( #elanie Klein, 3.e d4eloppement dTun enDant9, en ;ssais de
psyc#analyse, ob( cit, p8g( NP( CD( ?=, pg. ;>Q(
87 #elanie Klein, 3.e d4eloppement dTun enDant9 5;<=;6, ob( cit(, p8g( <F(
88 CD( infra, cap( *S, =, p8gs( ==R y sigs(
no Due otra 7ue la invencin de la tScnica del juego.
.a atencin prestada a los Euegos de 1richLritz, la propia
participacin de la madre en las DantasAas de sus hiEos, como si
ella 3Eugara el Euego9 mientras de4elaba el sentido inconsciente,
le habAan abierto el camino( Pero Due con otros niGos, con hiEos de
sus colegas, en particular en BerlAn, como #elanie Klein, dirigida
por Abraham, puso a punto la tcnica del Euego(
4..<0J'C/ IB@EC+CE@'C
"ita tiene F aGos, la horroriza la escuela, no demuestra
ningJn inters por el dibuEo, pero un dAa borronea un papel, lo
desgarra y lo arroEa, mientras murmura? 3#uEer muerta9( 1sa era
la causa de los terrores nocturnos por los cuales la pe7ueGa habAa
llegado a la consulta( #elanie comprende 7ue la 3muEer muerta9,
una muEer amenazante 7ue habAa 7ue matar, era a la 4ez la
analista y la madre de "ita? la transDerencia se con4ierte en el
obEeto obligado de la interpretacin( Ad4ierte en seguida 7ue el
papel, el dibuEo y el agua eran indispensables para ese 3lenguaEe
sin palabras9 7ue parecAan ser las DantasAas de "ita? Eugar ser8 el
camino regio al inconsciente, asA como el sueGo lo Due para reud(
&espus #elanie 4a a la habitacin 4ecina a buscar los Euguetes
de sus hiEos, y "ita comienza a representar di4ersas cat8stroDes
con los autitos, los trenes y las Igurillas lle4ados por la analista(
1sta 4e allA una puesta en escena de las acti4idades seCuales de
"ita con un compaGero de escuela( #alestar de "ita, y despus
ali4io? la tcnica del Euego estaba en camino(
#e gustarAa eCplicar en algunas palabras la razn de 7ue estos
Euguetes sean de tal utilidad en la tcnica del an8lisis mediante el Euego(
/u pe7ueGo tamaGo, su cantidad y su gran di4ersidad pueden dar lugar
a los Euegos m8s 4ariados, mientras 7ue su simplicidad permite una
inInidad de empleos distintos( 1stos Euguetes pueden perDectamente
ser4ir para eCpresar con 4ariedad y detalle las DantasAas y las
eCperiencias inDantiles( .os di4ersos 3temas lJdicos9, asA como los
obEetos 7ue los acompaGan y 7ue podemos obser4ar directamente y a
la 4ez deducir del contenido del Euego, se presentan en una 4ecindad y
un marco estrechoH no se nos escapa nada del encadenamiento y la
din8mica de los procesos mentales en accin, ni de la cronologAa de las
eCperiencias y las DantasAas del niGoH a menudo la contigYidad espacial
representa la contigYidad temporal(
N<
89 CD( 3.a techni7ue de lTanalyse des Eeunes enDants9, en -a Esyc#analyse
#8s tarde, #elanie precisar8, retomando estas ideas, 7ue es
importante 7ue esos Euguetes sean pe7ueGos, 3no mec8nicos9,
tan simples como el e7uipamiento de la propia sala de Euego, y
7ue los 3personaEes humanos, 7ue 4arAan solamente en color y
tamaGo, no indi7uen ninguna ocupacin particular9, para 7ue se
los pueda utilizar segJn el material especAIco 7ue surEa en el
Euego(
<P
Por otro lado, al prestar atencin a la eCpresin de la
agresi4idad en el Euego, e interesarse particularmente por los
obEetos maltratados, Klein establece tambin un lAmite 7ue 4eda
cual7uier agresin DAsica a la persona del analista(
<;
Pero el Euego no es la puesta en escena abstracta de
3obEetos9 de deseo u odio, simbolizados por los Euguetes( 1l Euego
Kleiniano se sitJa en el cuerpo y en el mundo? es, puesto 7ue
arruina, 7uema, rompe, seca, ensucia, limpia, destruye,
construye((( $ecesita entonces un 8mbito muy distinto del sobrio
di48n?
1n la habitacin debe haber adem8s una cantidad de obEetos
susceptibles de utilizacin simblica, entre los cuales el m8s importante
es un la4abo con agua corriente(((
<=
Peter, de Q aGos y < meses, es un niGo muy diDAcil, inhibido en
el Euego, muy apegado a la madre, y no tiene nada de 4arn( 1n
la primera sesin hace chocar autos y caballos?
.e pregunt 7u hacAan los autos( 3$o es lindo9, respondi,
abandonando su maneEo, para retomarlo de inmediato(
<Q
&urante una sesin?
31s asA como sus m87uinas se entran(9 2(((: Vo continu mi
interpretacin? 30as pensado 7ue tu mam8 y tu pap8 se entran sus
m87uinas y 7ue es eso lo 7ue hizo nacer a tu hermanito ritz9(
<M
des enfants. ob( cit(, p8g( MM(
90 CD( 3.a techni7ue de Eeu psychanalyti7ue9 5;<>>6( en -a "ransfert et
autres Scrits, ob( cit(, p8g( Q;
91 *bAd(, p8g( QQ(
92 CD( #elanie Klein, 3.a techni7ue de lTanalyse des Eeunes enDants9, en -a
Esyc#analyse des enfants, ob( cit(, p8g( M>(
93 *bAd(, p8g( =<(
94 *bAd(, p8gs( =<-QP(
Brude, de Q aGos y Q meses, es muy neurtica y est8 muy
IEada a la madre( 1n la primera sesin insiste en 7ue se retiren
las @ores 7ue hay en un Earrn(
&e inmediato interpret esas palabras como un deseo de suprimir
el pene paterno(
<>
Klein obser4a la destruccin de los obEetos por parte de los
niGos? Wno representa para el inconsciente la destruccin de los
rganos genitales del padreX
<R
$o e4ita interpretar la
transferencia negativa
7A
en cuanto aparecen los primeros signos
de angustia y resistencia( .a interpretacin de la transDerencia
negati4a constituye entonces otra no4edad 7ue #elanie Klein
aport al psicoan8lisis? leEos de ignorarla, le prestaba tal atencin
7ue hubo 7uienes le reprocharon 7ue incluso la suscitaba( Pero lo
7ue ella 7uerAa ceGir era la agresi4idad del paciente, la pulsin de
muerte reDrenada, pues desinhibindola esperaba liberar el
pensamiento( .a leccin de reud, tal como la presentan los
teCtos consecuti4os a su descubrimiento del m8s all8 del principio
de placer, en particular 3.a 5de6negacin9 5;<=>6, encontraba de
este modo su aplicacin, o m8s bien su desarrollo original(
<N
A medida 7ue Klein ampliaba su pr8ctica analAtica con los
niGos, se iba conIrmando 7ue el Euego tiene tanta capacidad de
dar acceso al inconsciente como la asociacin libre del adulto o
un an8lisis de sueGosH incluso m8s, puesto 7ue el inconsciente
pre4erbal o trans4erbal, un inconsciente proDundo cercano a la
represin originaria, se eCpresa intensamente en el Euego( V, de
manera muy adecuada, como epAgraDe al relato del caso de
"ichard, Klein cita una Drase de los ;nsayos de #ontaigne? 30ay
7ue obser4ar como algo cierto 7ue los Euegos de los niGos no son
Euegos, y hay 7ue considerarlos sus acciones m8s serias9(
<<
95 *bAd(, p8gs( QQ-QM(
96 *bAd(, p8g( Q=(
97 *bAd(, p8g( QF(
98 .os analistas ingleses parecen haber sido particularmente seducidos por
esta inno4acin Kleiniana, aun7ue /yl4ia Payne sostu4o 7ue practicaban el
an8lisis de la transDerencia desde antes de la llegada de #elanie a .ondres(
CD( ?=, p8g( MMP(
99 #ontaigne, ;ssais, libro *, cap( SS***( CD( #elanie Klein, Esyc#analyse d$un
enfant, 0ogarth Press, ;<R;, trad( Dranc( Bchou, ;<FQ(
,.+'L':C'; 2C06';, @C'B;FECEB2I' BEJ'@I-',
6E;2>M+EB;'2IAB 6E L' F'B@';='
/in embargo, para analizar no basta proyectarse al lugar del
niGo 7ue Euega y captar su inconsciente mediante una osmosis
materno-analAtica, pues
los trminos de la interpretacin tienen una gran importanciaH
habrAa 7ue escogerlos en Duncin del modo concreto de pensamiento y
de eCpresin del niGo( "ecordemos 7ue Peter, mostrando el subibaEa,
habAa dicho? 3[#ire, eso se entra adentro\9 $o tu4o entonces ninguna
diIcultad en comprender mi respuesta? 31s asA como las m87uinas de
pap8 y mam8 se entran adentro9(
;PP
/e ad4ierte 7ue la muy empArica #elanie Klein tenAa un
sentido agudo del 3signiIcante9 lenguaEero, y no a4anzaba en sus
interpretaciones 57ue a menudo nos parecen muy groseras6 sin
un respeto escrupuloso por el lenguaEe especAIco del niGo?
$o se puede hablar del Cito de un tratamiento si el niGo, sea cual
Duere su edad, no ha sacado partido, en el curso de su an8lisis, de todos
los recursos de lenguaEe de los 7ue dispone(
;P;
1l eEemplo 7ue da al respecto es muy signiIcati4o?
;P=
un niGo
de > aGos, 7ue reprime bien sus DantasAas, las eCpresa sin
embargo en el Euego, pero 3sin darse cuenta9( On dAa, Eugando a
la 4endedora y el comprador, la analista le pidi 7ue le pusiera un
nombre( 3#e diEo 7ue yo debAa ser hel seGor CooKey-CaKer 2y:
4ender motores, 7ue para l representaban el nue4o pene(9
#elanie desciDr 7ue CooKey-CaKer remitAa a 3hacer pasteles9 y
eCpresaba la DantasAa de hacer niGos de manera oral y anal( 1l
pe7ueGo paciente se puso a sA mismo el nombre de 3seGor
KicKer9, e hizo 7ue el seGor CooKey-CaKer 3se Duera a algJn lado9?
#uy pronto se dio cuenta de 7ue el seGor CooKey-CaKer habAa
muerto como consecuencia de los puntapis 7ue l le daba 2y: tom
conciencia de su agresi4idad contra el padre(
;PQ
100 #elanie Klein, 3.a techni7ue de lTanalyse des Eeunes enDants9, en -a
Esyc#analyse des enfants, ob( cit(, p8gs( MQ-MM(
101 *bAd, p8g( MR(
102 CD( 3.Timportance des mots dans lTanalyse prcoce9 5;<=F6( en -e
"ransfet et autres Scrits, ob( cit(, p8g( N;-N=(
103 *bAd(, p8g( N=(
1stamos leEos de la tcnica 7ue utiliz reud con 'uanito,
apoy8ndose en el padre del niGo? la prudencia de reud,
contrariamente al sondeo de Klein, lo lle4 a decir solo 7ue
'uanito estaba celoso por7ue 7uerAa tener el mismo bigote 7ue el
padre((( [&e ningJn modo iba a decir 7ue el niGo deseaba el
mismo pene 7ue el padre\ 1n #elanie Klein no ocurre nada de
esto( Ayudada por el seGor CooKey-CaKer, ella a4anza sin miedo(
#8s tarde, con .acan, se dir8 7ue el signiIcante traza por sA solo
la 4Aa de su coraEe interpretati4o( Pero de todos modos Daltaba
comprender el signiIcante 5CooKey-CaKer, KicKerH curiosamente,
la analista no toma nota de la insistencia en la letra \ del apellido
Klein, ni tampoco de 7ue se la identiIca con un seGor6, pasar de
las palabras a las cosas, y narrar la DantasAa( 1lla se contenta con
obser4ar?
.a palabra 3CooKey-CaKer9 era el puente a la realidad, 7ue el niGo
e4it mientras eCpresaba sus DantasAas mediante el Euego( /iempre hay
un progreso cuando el niGo debe reconocer la realidad de los obEetos
con sus propias palabras(
;PM
/e ad4ierte 7ue la tcnica del Euego Kleiniana es inseparable
del particular sentido Kleiniano de la interpretacin, mediante el
cual la DantasAa jugada, con4ertida en una DantasAa narrada entre
dos, se encamina hacia el conocimiento de la realidad( /i bien es
cierto 7ue la tScnica del juego Due in4entada por la pe7ueGa
"ita
;P>
no sin la participacin de ritz, Peter, liC, Brude, 1rna, y
otros 5del mismo modo 7ue Anna -(, la paciente de reud, habAa
in4entado la tal\ing cureD, la interpretacin \leiniana Dorma parte
de esa tcnica, y constituye incluso lo esencial de la obra de
#elanie Klein(
)ol4amos una 4ez m8s a ritzL1rich, para apreciar el estilo de
ese mtodo(
Antes de la introduccin del Euego propiamente dicho, #elanie
Klein, utilizando dos procedimientos distintos, acompaGa al niGo
en sus DantasAas, 7ue l presenta en Dorma de palabras repetiti4as
o conductas inhibidas o compulsi4as(
Por una parte, la analista nombra esos Dantasmas, 3llamando
gato al gato9,
;PR
con palabras crudas?
104 *bAd(
105 Caso al 7ue se hace reDerencia en los ;ssais de psyc#analyse, y 7ue
despus Due comentado m8s eCtensamente en #elanie Klein, -e "ransfert et
autres Scrits 5;<>>6, ob( cit(, p8gs( =F y sigs(
106 /egJn la eCpresin de reud en 3ragmento de an8lisis de un caso de
histeria9 5;<P>6, citado por #elanie Klein en -a Esyc#analyse des enfants,
1n an8lisis, solo podemos tener acceso al inconsciente del niGo
5desde luego, por el yo y gracias al lenguaEe6 e4itando los circunlo7uios
y utilizando palabras simples y claras(
;PF
Por otro lado, la lgica de la interpretacin concierne a las
identiIcaciones condensadas internas de la DantasAaH se trata de
separar y desprender esa madeEa de identiIcaciones, para
especiIcar el lugar de la identiIcacin precisa 7ue est8 en Euego
para el niGo( AsA, la IEacin de ritz en el estmago solo cedi
cuando, en el curso de una sesin, mientras repetAa la eCpresin
3DrAo en la barriga9, describi el rgano del 7ue se trata como una
habitacin a la 7ue alguien habAa entrado para destruirlaH la
madre-analista le pregunt?
3WUuin es ese alguien, y cmo entr allAX9 l respondi? 3On palito
entr por el pipA en la barriga y el estmago9( 1n este caso oDreci poca
resistencia a mi interpretacin( .e diEe 7ue l se habAa imaginado en el
lugar de su mam8, y 7ue deseaba 7ue el pap8 hiciera con l lo 7ue
hacAa con ella( Pero 7ue temAa 5e imaginaba 7ue su mam8
eCperimentaba el mismo miedo6 7ue ese palito 5el pipA del pap86 entrara
en su pipA, le hiciera daGo, y 7ue, adem8s, destruyera todo en su barriga
y su estmago(
;PN
1ste tipo de interpretaciones implica 7ue el niGo sea capaz de
comprender tanto el 4alor semntico de las palabras directas
empleadas por el analista, como su 4alor simlico, 7ue consiste
en 7ue traducen mo4imientos identiIcatorios imbricados? en este
caso, la identiIcacin de ritz con una madre 3destruida9 y
3sucia9, segJn Ona representacin s8dico-anal del coito, pero
tambin el miedo de ritz a ser esa madre, un miedo 7ue
representaba el componente homoseCual de su psi7uismo( .a
interpretacin Kleiniana supone tambin 7ue, como la
comunicacin entre el consciente y el inconsciente es m8s D8cil en
el niGo, una palabra analAtica 7ue re4ela la 4erdad proDunda y
desagradable produce ali4io ineCorablemente( Pero el analista
asume el riesgo de subestimar las deDensas y el pre-consciente
del niGo?
#e pregunt con alegrAa si, despus de mis eCplicaciones, lo 7ue a
l le parecAa 3horrible9 se le 4ol4erAa agradable, como hasta entonces
ob( cit(, p8gs( MQ-MM(
107 *bAd(, nota de la p8g( MM(
108 #elanie Klein, ;ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( FM-F>(
habAa ocurrido con las otras cosas( &iEo tambin 7ue ya no tenAa miedo a
las cosas 7ue se le habAan eCplicado, ni si7uiera cuando pensaba en
ellas(
;P<
1ste estilo interpretati4o, iniciado en los an8lisis de sus
propios hiEos, se desarroll y consolid con la tcnica del Euego
7ue #elanie iba emplazando progresi4amente( Por eEemplo, "ita
suDrAa de terrores nocturnos y Dobias a animales, era ambi4alente
respecto de la madre pero se aDerraba a ella, e inhibida en el
Euego( 1sta niGa presentaba todas las caracterAsticas de una
neurosis obsesi4a alternante con una depresin( 1n su primera
sesin tu4o miedo de encontrarse sola con la analista en el
consultorio, y 7uiso salir al EardAn( .a madre y la tAa, 7ue la
acompaGaban, temieron ya un Dracaso, pero #elanie acept el
Euego( Cambiar de espacio Dormaba parte de l?
#ientras est8bamos aDuera, interpret su transferencia negativa
Bincluso contra la prctica #aitualD. A partir de las pocas cosas que ella
dijo, y del hecho de 7ue estaba menos asustada al aire libre, llegu a la
conclusin de 7ue temAa en particular algo 7ue yo pudiera hacerle
cuando se encontrara sola conmigo en la habitacin( *nterpret esto y,
haciendo reDerencia a su terrores nocturnos, 4incul su desconIanza con
respecto a mA, como eCtraGa hostil, con su miedo a 7ue una mala mujer
la atacara cuando estaba sola, por la noche( Onos minutos despus de
esa interpretacin le propuse 7ue 4ol4iramos a la habitacin, y ella
acept de buena gana 2(((:( 1ste caso reDorz mi con4iccin creciente de
7ue para el psicoan8lisis de un niGo es una precondicin 7ue se
comprendan e interpreten las DantasAas, los sentimientos, las angustias
y las eCperiencias eCpresadas en el Euego o, si las acti4idades de Euego
est8n inhibidas, 7ue se interpreten las causas de esa inhibicin(^
;;P
#elanie Klein utiliza el espacio del juego como una escena
onArica sometida a los procesos primarios 5desplazamiento y
condensacin6, conEuntamente con el lenguaje del niGo, por
supuesto, pero tambin con la semiologa diversiVcada de sus
aDectos, 7ue ella desciDra en el comportamiento sensorial o
emocional o en la gestualidad no 4erbalizada( 1l analista tiene a
su disposicin toda una gama de seGales 7ue lo lle4an a la
interpretacin de la transDerencia negati4a, Dormulada en una
109 *bAd(, p8g( FR(
110 #elanie Klein, 3.a techni7ue de Eeu psychanalyti7ue? son histoire et sa
porte9 5;<>>6, en -e "ransfert et autres Scrits, ob( cit(, p8g( =NH las cursi4as
son nuestras(
secuencia a menudo subtendida por 4Anculos de causalidad 7ue
permiten llegar al nJcleo inconsciente? seGora Klein i madre
mala i mam8 7ue me impide dormir, amenaz8ndome como una
bruEa i por7ue yo deseo a mam8, yLo estoy celosa de 7ue ella se
acueste con pap8, yLo yo 7uiero destruirlaLdestruirlos((( .as
Dormulaciones de #elanie Klein y su encadenamiento presentan
por cierto una brutalidad tanto sem8ntica como lgica( Pero serAa
inEusto acusar a esas interpretaciones de ser puramente(((
3simblicas9, en el sentido de 7ue deri4arAan de un simbolismo
seCual pulsional, sin 4Anculos preconscientes, ignorante del
signiIcado lenguaEero y de la disponibilidad del niGo(
;;;
A igual tAtulo 7ue el discurso 4i4o, directamente seCualizado
de la analista, su interpretacin de la transDerencia negati4a 5y
esto desde el inicio de la cura, lo 7ue distingue radicalmente su
tcnica de la de Anna reud, y de la del propio reud6 tiene para
Klein la 4entaEa de establecer a initio una relacin de 4erdad con
el paciente, Eo4en o adulto( #ientras 7ue Anna y su padre
apostaban a establecer un 4Anculo de conIanza entre el yo del
paciente y el del analista para poder progresar en el trabaEo
interpretati4o proDundo, #elanie Klein, por el contrario, pensaba
7ue lo 7ue inaugura la relacin transDerencial y hace posible el
trabaEo ulterior es el contacto directo con la 4erdad inconsciente(
1sta posicin, 7ue puede deDenderse cuando se trata de niGos
pe7ueGos, suscita m8s oposicin con las otras edades y las otras
estructuras psA7uicas( Por eEemplo, el perAodo de latencia plantea
problemas peculiares 7ue pueden inutilizar la tcnica Kleiniana?
ha desaparecido el Euego de niGo pe7ueGo, y no est8 aJn
emplazada la asociacin libre del adulto( Ona interpretacin
proDunda, por eEemplo la interpretacin de la transDerencia
negati4a, Wno corre el riesgo de pro4ocar o agra4ar la angustia y
la ansiedadX $o obstante, los eEemplos Kleinianos atestiguan 7ue
la indiDerencia del niGo en el perAodo de latencia, su repliegue de
la transDerencia y su cierre deDensi4o en la monotonAa psA7uica y
discursi4a, tambin pueden ser atra4esados por interpretaciones
en trminos de coito parental, masturbacin y ri4alidad edApica(
1n suma, la aparente brutalidad de estas interpretaciones harAa
contacto con la 4erdad inconsciente re4elada 7ue el analista
considera al paciente capaz de recibir, y esta es una conIanza
7ue el paciente le agradece( Por otra parte, el analizante no tarda
en autenticar la pertinencia del mtodo, estableciendo o
reDorzando su transDerencia(
W/e corre el riesgo de la subordinacin del paciente, de la
111 CD( infra, cap( *), M, p8gs( ;P< y sigs(( y cap( )***, ;, p8g( ;F<(
seduccin, de la intrusinX W&e caer en sugestiones m8s o menos
manipulati4asX W/e trata de interpretaciones 3conectadas9 con el
inconsciente originario, o tal 4ez le son impuestasX .a analista-
madre arcaica, Wno se deEa arrastrar por la DantasAa de 7ue puede
captar lo originarioX $uestras desconIanzas respecto del
Kleinismo son legAtimas, y las in4estigaciones ulteriores sobre los
eDectos secundarios de la transDerencia, pero tambin sobre la
contratransDerencia, ayudan hoy en dAa a preca4erse meEor contra
ellos( &icho esto, la tcnica de la interpretacin Kleiniana, 7ue
est8 directamente anclada en el Euego y tiene en cuenta sus
mJltiples par8metros 5cdigos semiticos 7ue suplantarAan el
lenguaEe 4erbal, identiIcaciones polismicas condensadas en
DantasAas actuadas o sustanti4adas, transDerencia negati4a y
positi4a sobre el analista6, ha sido de una Decundidad
eCtraordinaria para la eCploracin de las proDundidades del
inconsciente(
;;=
Abraham tenAa razn cuando, en el congreso de los
psicoanalistas alemanes realizado en ,urtzburgo en ;<=M,
proclam 7ue 3el Duturo del psicoan8lisis est8 en el an8lisis
mediante el Euego9( 'uego de los cdigos semiticos plurales de
los 7ue dispone el niGo, pero tambin el adultoH creati4idad y
psicodramaH Euego con los signiIcantes en la asociacin libre(((
/in saberlo, #elanie Klein habAa bos7ueEado los nue4os caminos
7ue debAa tomar la cura analAtica despus de reud( Pero no sin
deEar igualmente abierto un interrogante Dundamental en toda
interpretacin psicoanalAtica, y 7ue Klein tu4o el coraEe de
eCacerbar? Wpuedo decir todo lo 7ue creo saber 7ue ocurre en el
inconsciente del pacienteX 1l 3olDato9, 7ue lo siente todo, 7uiz8
incluso la 4erdad, no lo es todo, pues nada lo es todo en los
Euegos de las DantasAas con el sentido( Por momentos se tiene la
sensacin de 7ue, para #elanie Klein, el espacio psA7uico f7ue
ella permiti descubrir en su concrecinf se 4uel4e
paradEicamente transparente, y pierde su tridimensionalidad
cuando la analista lo zarandea con interpretaciones
intempesti4as( 1l olfato imaginario eCige mucho tacto para
encontrar al inconsciente, indeInidamente, y hacerlo re4i4ir(
112 CD( "( 0( 1tchegoyen, 3#elanie Klein and the Bheory oD *nterpretacin9, en
"#e :undamentals of Esyc#oanalytic "ec#nic, .ondres, Kamac BooKs, ;<<;,
p8gs( MP=-M;R(
III. +rioridad e interioridad
del otro $ del v!nculo#
el beb) nace con sus obetos
%. B'C2I;I;M> ? >:<E@>
.a hiptesis de 7ue un estadio 7ue se eCtiende durante 4arios
meses precede a las relaciones de obEeto implica 7ue, con la
eCcepcin de la libido ligada al cuerpo propio del lactante, no hay
presentes en l mociones, DantasAas, angustias y deDensas, o bien
7ue ellas no se relacionan con un obEeto, es decir 7ue operan in
4acuo( 1l an8lisis de niGos muy pe7ueGos me ha enseGado 7ue no
hay ninguna necesidad instinti4a, ninguna situacin de angustia,
ningJn proceso mental 7ue no impli7ue obEetos, eCternos o
internosH en otros trminos, las relaciones obEetales est8n en el
centro de la 4ida emocional( .o 7ue es m8s, el amor y el odio, las
DantasAas, las angustias y las deDensas actJan tambin desde el
comienzo, y est8n ab initio indisolublemente ligadas con
relaciones obEetales( 1ste insight me ha permitido 4er numerosos
Denmenos baEo una nue4a luz(
;;Q
BardAa y Irme, esta declaracin de #elanie Klein eCplAcita las
apuestas de un debate Dundamental 7ue la psicoanalista
mantenAa con la teorAa Dreudiana( 1n eDecto, allA donde reud,
mientras e4oluciona su punto de 4ista acerca del tema, postula
en el niGo pe7ueGo un estado 3anobEetal9, llamado 3narcisismo
primario9, Klein aIrma 7ue la relacin de obEeto eCiste desde el
nacimiento(
;;M
Aun7ue zanEada, la di4ergencia entre estas dos
posiciones tericas es m8s compleEa de lo 7ue parece(
1n su primer bos7ueEo del concepto de narcisismo
B..ntroduccin del narcisismo, ;<;M6,
;;>
reud habla de un
113 #elanie Klein, 3.es origines du transDert9 5;<>=6, en -e "ransfert et
autres Scrits, ob( cit(, p8g( ;<H las cursi4as son nuestras(
114 1sta eCistencia desde siempre del obEeto en Klein puede 4erse en
perspecti4a con la insistencia de 0annah Arendt, en su debate con el
solipsismo platnico de 0eidegger, sobre el 3ser en el mundo9 como un
interesse, como un 3aparecer a los otros9 en los 4Anculos de la polis, una
insistencia retomada de AristtelesH cD( 'ulia Kriste4a, -e ISnie fSminin, t( ;?
>anna# )rendt, ayard, ;<<<, p8gs( ==, QQ, ;NF, ===, =<F, QFP( 21d( cast(? ;l
genio femenino! *. >anna# )rendt, Buenos Aires, Paids, =PPP(:
115 /igmund reud, 3Pour introduire au narcissisme9, IY, t( S, p8gs( ;QN-;FP,
3autoerotismo9 en el inicio de( la 4ida, es decir, de una
autosatisDaccin pulsional m8s bien an8r7uica del beb, antes de
la aparicin de una 3nue4a accin psA7uica9 en la 7ue el yo como
totalidad se con4ierte en obEeto del amor, Denmeno 7ue reud
designa con el trmino 3narcisismo9( 1n los aGos anteriores, reud
habAa abordado el narcisismo en el marco de la homoseCualidad y
la psicosis? sus escritos sobre .eonardo da )inci 5;<;P6, /chreber
5;<;;6 y el 0ombre de los .obos 5teCtos elaborados entre ;<;P y
;<;M, y publicados en ;<;N6
;;R
Dormulan la idea de un acto
narcisista consecuti4o a una identiIcacin( .eonardo reprime su
amor a la madre y se pone en el lugar de ella? se identiIca con
ella, y de tal modo se orienta hacia obEetos amorosos 7ue se
parecen a lH y si elige amar a 4arones E4enes lo hace por7ue los
ama como la madre lo habAa amado a l mismo( Al escoger la 4Aa
del narcisismo, preser4a su amor a su madre( &e una manera
distinta pero an8loga, el 0ombre de los .obos se identiIca
alternati4amente con sus dos progenitores en una escena
primiti4a asociada con el sadismo analH adem8s, su identiIcacin
con la nodriza lo reDuerza en la adopcin de una posicin
Demenina pasi4a respecto del padreH su homoseCualidad
reprimida resulta entonces de una identiIcacin narcisista( 1l
presidente /chreber, 7ue comparte con .eonardo y el 0ombre de
los .obos una Duerte in4estidura de la analidad, una pasi4izacin
Demenina y un inters m8s o menos eCaltado por la religin, retira
su libido de los obEetos para depositarla en su propio yo( V reud
obser4a 7ue, de la misma manera 7ue las neurosis de
transDerencia le permitieron establecer la din8mica pulsional
propia del aparato psA7uico, la dementia praecoR y la paranoia le
re4elan los secretos del psicoan8lisis del yo( 0asta ese punto, el
narcisismo Dorma parte de las necesidades del yo y lo protege( A
partir de 3&uelo y melancolAa9 5;<;R6, el acento pasa a la
identiIcacin con el obEeto perdido y su interiorizacin
ambi4alente 5amor y odio6 en el yo en duelo o depresi4o( Pero
?as all del principio de placer 5;<=P6 reemplaza la oposicin
';. t( S*), p8gs( RF-;P=, trad( Dranc( en -a Gie seRuelle, PO, ;<R<, p8gs( N;-
;P>(
116 /igmund reud, 3On sou4enir dTenDance de .onard de )inci9, IY, t( S***(
p8gs( ;=N-=;;H ';, t( S*, p8gs( >F-;QF( trad( Dranc( +allimard, ;<=FH reed( en
la col( 3*des9, ;<FF( 3"emar7ues psychanalyti7ues sur lTautobiographie dTun
cas de paranoia? (ementia Earanoides 5le prsident /chreber69, IY, t( )***,
p8gs( =MP-Q;RH ';, t( S**, p8gs( ;-F<, y 31Ctrait de lThistoire dTune n4rose
inDantile +T0omme auC loups69( IY, t( S**, p8gs( =<-;>FH ';. t( S)**, p8gs( ;-
;==, trad( Dranc( en 5inq Esyc#analyses. PO, ;<>M, p8gs( =RQ-Q=M y p8gs(
Q=>-M=P(
entre las 3pulsiones del yo9 y las 3pulsiones seCuales9 por una
nue4a dualidad? la de 3pulsin de 4ida9 y 3pulsin de muerte9H
Inalmente, ;l yo y el ello 5;<=Q6 bos7ueEa una nue4a
estructuracin del aparato psA7uico, 7ue ser8 el punto de partida
de las concepciones de #elanie Klein(
;;F
A partir de esa 3segunda tpica9 Dreudiana B.ello, yo,
superyD, el narcisismo, antes deInido como una in4estidura del
yo por el re@uEo de las identiIcaciones retiradas de los obEetos, se
con4ierte en un 3narcisismo secundario9( .a eCpresin
3narcisismo primario9 designar8 en cambio un estado anobEetal
caracterizado por la ausencia total de relacin con los otros y por
una indiDerenciacin del yo y el ello( .a 4ida intrauterina y el
dormir serAan las eCperiencias m8s prCimas a ese estado
narcisista anobEetal(
$umerosos comentadores
;;N
han seGalado la imprecisin y las
insuIciencias de esta nocin Dreudiana( 1n eDecto, puesto 7ue el
narcisismo es ya la interiorizacin de una relacin, Wse puede
hablar de un estado realmente no-obEetalX /i eCistiera un estado
anobEetal 5lo 7ue habrAa 7ue demostrar6, la denominacin
3narcisismo primario9 serAa inadecuada, puesto 7ue pondrAa como
punto de partida lo 7ue en realidad es el re@uEo de una relacin(
inalmente, no se 4e de 7u manera se podrAa 3pasar de una
mnada encerrada en sA misma al reconocimiento progresi4o del
obEeto9(
;;<
$ue4as in4estigaciones, en particular las de Andr
+reen, atentas a la obra de #elanie Klein, han aInado este
concepto, distinguiendo entre el 3narcisismo de 4ida9 y el
3narcisismo de muerte9, y desciDrando en ellos, no estados, sino
estructuras(
;=P
1sta bre4e puesta en perspecti4a nos permitir8 captar meEor
117 CD( estos desarrollos comentados por 0anna /egal y &a4id Bell, 3Bheory
oD narcissism in reud and Klein9, en '( /andler, /( Persone y P( onagy
5compsE, :feud$s J3n Narcissism! an .ntroductiori$, $ed 0a4en y .ondres,
Vale Oni4( Press, ;<<;, p8gs( ;M<-;FM(
118 CD( sobre todo '( .aplanche y '(-B( Pontalis, Gocaulaire de la
psyc#analyse, PO, ;<RF, p8g( =RQ( 21d( cast(? (iccionario de psicoanlisis,
Barcelona, Paids, ;<<R(:
119 *bAd(
120 3Como dice reud, el narcisismo del yo ser8 entonces un narcisismo
secundario eCtraAdo a los obEetosH implica el desdoblamiento del suEeto, 7ue
reemplaza al autoerotismo como situacin de autosuIciencia( &esde esta
perspecti4a, el narcisismo primario es &eseo de lo Ono, aspiracin a una
totalidad autosuIciente e inmortal cuya condicin es el
autoengendramiento, muerte y negacin de la muerte a la 4ez(9 1n Andr
+reen, Narcissisme de vie, narcissisme de mort, d( de #inuit, ;<NQ( p8g(
;Q=(
el lugar 7ue Klein le asign a la relacin de obEeto, y m8s
especAIcamente al concepto de 3obEeto interno9( .a nocin de
obEeto Kleiniana iba a suDrir importantes 4ariacionesH solo con la
3posicin depresi4a9 ad7uiere el obEeto su sentido Duerte de
ojeto claramente diferenciado del yo. Por otra parte, el
narcisismo no desapareci 4erdaderamente de la teorAa y la
clAnica Kleinianas, sino 7ue tom el aspecto de un 3estado
narcisista9 en el cual la libido se retira de los obEetos eCteriores
para replegarse eCclusi4amente sobre los obEetos interiorizados(
inalmente, otras teorAas relati4as a la psicologAa inDantil se
contradicen acerca de este tema( &e todos modos, en estos
Jltimos aGos gana terreno la hiptesis de 7ue el beb puede
establecer una cierta relacin obEetal desde el nacimiento, lo 7ue
4endrAa a conIrmar las propuestas Kleinianas( AsA, para Piaget, 3el
uni4erso inicial 2del niGo en el estadio ***, segJn el autor? entre el
7uinto y el dcimo mes: es un mundo sin obEetos, 7ue solo
consiste en ]cuadros^ m4iles e inconsistentes, 7ue aparecen y
se reabsorben totalmente, sea sin retorno, sea reapareciendo en
una Dorma modiIcada o an8loga9(
;=;
Aun7ue se establezca
contacto con un ser idntico pero 7ue cambia de lugar y de
estados, en el ni4el cogniti4o no hay ningJn es7uema de
permanencia 7ue permita suponer la eCistencia de un 3obEeto9
inicial 5solo ser8 ad7uirido en el estadio *) de Piaget, entre los < y
;P meses6( 0enri ,allon, por el contrario, postula un subEeti4ismo
radical desde el nacimiento, comprobando el EJbilo del beb
Drente a su imagen especular, asA como la imitacin de los
mo4imientos Daciales de la madre(
;==
#8s recientemente, +(-C(
Carpenter ha sostenido 7ue el lactante de = semanas es capaz de
sintetizar las partes del cuerpo materno en una imagen 4isual
uniIcada y total, asociada con elementos auditi4os(
;=Q
0ay
trabaEos cogniti4istas 7ue apuntalan acti4amente estas
posiciones(
;=M
1ntre los psicoanalistas, #ichael Balint acepta la
eCistencia de una relacin obEetal primaria(
;=>
121 CD( 'ean Piaget, Bgrbel *nhelder, -a Esyc#ologie de l$enfant, PO, ;<RR,
p8g( ;>, citado por 'ean-#ichel Petot, ?elanie =lein, le moi et le on ojet,
*780O*7,H, &unod, ;<N=, p8gs( ;=;-;==(
122 0enri ,allon, -es 3rigines du caract]re c#ez l$enfant! les prSludes du
sentiment de personnalitS, ParAs, Boi4in, ;<QM, rd( Uuadrige, PO, ;<<Q, y
'ean-#ichel Petot, ob( cit(, p8g( =FF(
123 CD( +(-C( Carpenter, 3#otherTs Dace and the ned born9, en "( .edin, 5#ild
)live, .ondres, Bemple /mith, ;<F>, citado por 'ean-#ichel Petot, ob( cit(,
p8g( =R<(
124 CD( infra, pg. ;RM, nota ;<(
125 3.es premiers stades du d4eloppement du moi( Amour dTobEet primaire9
5;<QF6, en )mour primaire et tec#nique psyc#analytique 5;<R>6, trad( Dranc(
&esde una perspecti4a psicoanalAtica muy propia de ella, y
reelaborando sus Dormulaciones a lo largo de los aGos, #elanie
Klein postula entonces la eCistencia de un 3obEeto9 precocAsimo,
7ue m8s tarde, con gran prudencia, denomin 3una presencia9(
*niciados en ;<;<-=;, y publicados como compilacin en ;<Q=,
sus trabaEos preparan ya este camino, pero Due sobre todo el
descubrimiento, en ;<QM, de la 3posicin depresi4a9 lo 7ue
consolid su concepcin del obEeto en el niGo( $o obstante,
aun7ue la posicin paranoide ya habAa sido identiIcada en
trabaEos anteriores, la Dormulacin en ;<MR de una 3posicin
es7uizoparanoide9 acompaGada del concepto de 3identiIcacin
proyecti4a9 5ambas anteriores a la posicin depresi4a6 iba a
modiIcar considerablemente su teorAa( .as dos obras de 'ean-
#ichel Petot
;=R
rastrean pacientemente esta e4olucin, en un
eCamen 7ue no podemos retomar a7uA( $os limitaremos a
bos7ueEar lo esencial de las concepciones de Klein tal como se
desprenden del conEunto de su trayectoria, y a partir de su
completamiento, en particular en los teCtos cannicos de ;<>=,
7ue eCponen la doctrina con su coherencia deIniti4a(
;=F
2.'F0EC'I'6EB@C>
Klein constata 7ue, desde el principio de la 4ida, el niGo es
habitado por la angustia, 4Actima de pulsiones destructi4as 7ue lo
ponen en peligro de desintegracin( /e ad4ierte a7uA 7ue Klein
retoma, con un sentido m8s Duerte, la concepcin Dreudiana de la
3pulsin de muerte9(
$o obstante, reud dice 7ue el inconsciente y el beb ignoran
la muerte( Al principio, #elanie piensa como Abraham, 7ue la
agresi4idad inDantil solo aparece en la etapa s8dico-oralH admite
por lo tanto una 3etapa oral preambA4alente9( Pero en el estado
deIniti4o de su teorAa postula 7ue el instinto de muerte eCiste
desde el nacimiento?
&esde el principio, la pulsin destructiva se vuelve contra el ojeto
y se eCpresa en primer lugar en fantasas de ataques sdicoOorales
contra el pec#o de la madre, DantasAas 7ue pronto se desarrollan en
Payot, ;<F=(
126 #elanie Klein( Premiares dcou4ertes et premier systame, ;<;<-;<Q=,
&unod, ;<F<, y #elanie Klein( .e moi et le bon ohEet, ;<Q=-;<RP, &unod,
;<N=(
127 CD( #elanie Klein, Paula 0eimann, /usan *saacs, 'oan "i4iere,
(Sveloppements de la psyc#analyse 5;<>=6, PO, ;<RR(
asaltos contra su cuerpo por todos los medios del sadismo( .os temores
de persecucin pro4enientes de las pulsiones s8dico-orales del beb
7ue apuntan a apropiarse de los contenidos 3buenos9 del cuerpo de la
madre, y las pulsiones s8dico-anales 7ue apuntan a introducir en ellas
sus eCcrementos 5pulsiones 7ue incluyen el deseo de entrar en el
cuerpo de ella para controlarla desde adentro6 tienen una gran
importancia en el desarrollo de la paranoia y la es7uizoDrenia(
;=N
&ice adem8s?
0e eCpresado a menudo mi idea de 7ue las relaciones ojetales
eRisten desde el inicio de la vida, de 7ue el primer obEeto es el pecho
materno, 7ue se divide para el niTo en un pec#o JuenoL 5gratiIcador6
y un pec#o 3malo95Drustrador6( 1sta escisin desemboca en una
separacin del amor y el odio( 0e indicado adem8s 7ue la relacin con
el primer obEeto implica su introyeccin y su proyeccin, y 7ue
entonces, desde el principio, las relaciones obEetales aparecen
modeladas por una interaccin entre la introyeccin y la proyeccin,
entre los obEetos y las situaciones internos y eCternos( 1stos procesos
participan en la construccin del yo y el supery, y preparan el terreno
para el despertar del compleEo de 1dipo en la segunda mitad del primer
aGo(
;=<
Ona lectura atenta de estos teCtos re4ela 7ue, a pesar de la
utilizacin de trminos como 3obEetos9 y 3yo9, la autora, con
respecto a esa etapa precoz del inicio de la 4ida, se contenta con
establecer una distincin entre el adentro y el afuera, entre el
interior y el eRterior. 1n suma, el yo precoz serAa muy Dr8gil, al
punto de entregarse a 4ai4enes incesantes de proyeccin e
introyeccin baEo el empuEe de la angustia-pulsin de muerte
originaria y de la sensacin insoportable de haber sido
abandonado por el obEeto 5la madre6( Para no ser el Jnico blanco
de esa destructi4idad primaria, y para anular la separacin, el yo
se desprende parcialmente de esa destructi4idad, orient8ndola
hacia aDuera( Al hacerlo, apunta a lo 7ue se podrAa denominar un
cuasi-obEeto, el pecho, en el sentido de 7ue ese yo Dr8gil no est8
4erdaderamente separado como m8s tarde el 3suEeto9 respecto
del 3obEeto9, sino 7ue no cesa de tomarlo adentro y eCpulsarlo
aDuera, construyndose-4aci8ndose l mismo mientras construye-
4acAa al otro( +obierna esta din8mica la omnipotencia Dantasma
tica del niGo sobre la madre(
128 CD( #elanie Klein, 3$otes sur 7uel7ues mcanismes schizo!des9 5;<MR6,
ibAd(, p8g( =F>H las cursi4as son nuestras(
129 *bAd(H las cursi4as son nuestras(
Como para sugerir la inestabilidad de ese 3obEeto9 primario
7ue serAa el pecho, Klein aGade a su teorAa algunos to7ues
signiIcati4osH el niGo percibe muy pronto, no solo el pecho como
3obEeto parcial9 del amamantamiento, sino tambin otras partes
del cuerpo materno 5la 4oz, el rostro, las manos, el regazo6, toda
una 3presencia9
;QP
corporal( 1l #olding y el #andling de la madre
imprimen en l una 3intimidad DAsica9 con el conEunto por lo
menos 34ago9 de un 3otro9 5o m8s bien de un contenedor o
continenteD
*8*
7ue aJn est8 en 4Aas de diDerenciacin respecto del
yo( 1l yo, Wno se basa en una 3relacin mal deInida entre el
pecho y las otras partes o los otros aspectos de la madre9X
;Q=
Adem8s, ese cuasi-obEeto 7ue es el pecho primario, 7ue
eCiste totalmente aDuera, donde el yo inDantil lo sitJa como
eCterioridad desde el inicio de la 4ida, no por ello es menos una
3construccin en el adentro9, una imagen interior, puesto 7ue es
en el yo Dr8gil, 7ue construye y desconstruye el lAmite entre el
adentro y el aDuera, donde se Dorma ese cuasi-obEeto 5u obEeto en
proceso de constitucin6( &e modo 7ue, desde el principio, el
ojeto precoz de la posicin es7uizoparanoide segJn Klein se
constituye si y solo si es un ojeto interno, producto de la DantasAa
de omnipotencia(
/in embargo, esta interioridad no tiene nada de puramente
pulsional ni puramente especular( $o solo se proyecta e
introyecta la pulsin 5amor u odio, deseo o destruccin6H lo mismo
ocurre con Dragmentos del propio beb 5sus rganos? la boca, el
ano, etctera, asA como los productos de su cuerpo6( 1n este
punto, Klein diIere de reud( Por otra parte, si bien el obEeto
interno tiene 7ue 4er con lo imaginario y pone de maniIesto la
presencia de la DantasAa en el yo precoz, est8 igualmente
constituido por elementos sustanciales y sensoriales? 3trozos9
buenos o malos del pecho son situados en el yo o eCpulsados de
l al pecho de la madreH se proyectan e introyectan sustancias
primiti4as como la leche, o eCcrementicias, como la orina y las
130 CD( #elanie Klein, 3.a 4ie motionnelle des bbs9, ibAd(, p8gs( ;NN y ;<P(
131 /egJn la eCpresin de ,( "( Bion, 7uien distingue un contenido 5lo 7ue se
proyecta6 y un continente 5el obEeto 7ue contiene6H esta din8mica es
correlati4a de la Dormacin de un 3aparato para pensar los pensamientos9(
CD( )uR sources de l$eRpSrience 5;<R=6, trad( Dranc( PO, ;<F<, p8g( ;;P( 21d(
cast(? )prendiendo de la eRperiencia, Barcelona, Paids, ;<NN(; 1l tema de la
mente del analista como 3continente9 en la
transDerenciaLcontratransDerencia Due desarrollado por ,ilDred "uprecht Bion
en -$)ttention et ilnterprStation 5;<FP6, trad( Dranc( Payot, ;<FM( CD( tambin
Bra4ail de contre-transDert et Donction contenante9, 9evue franbaise de
psyc#analyse. t( .)*0, ;<<M(
132 CD( #elanie Klein, ;nviS et gratitude 5;<>F 6, ob( cit(, p8gs( ;>-;R(
heces( 1l obEeto interno Kleiniano es un conglomerado de
representaciones, sensaciones y sustancias? en suma, una
pluralidad de elementos internos muy heterogneos( /e
diDerencia notablemente de lo imaginario de .acan, para 7uien el
narcisismo se realiza por intermedio del obEeto, pero de manera
pri4ilegiada gracias a la captacin amorosa del suEeto por su
imagen en el espeEo? allA donde se aprehende como otro,
sostenido por la alteridad de la madre ya baEo el signo del tercero-
Dalo( 1sta alteracin especular 7ue, en .acan, tiene la 4entaEa de
acentuar el papel de la Duncin escpica en la constitucin del yo
y del obEeto, pero tambin y sobre todo de ubicar la relacin dual
en la triangulacin dominada por la Duncin simblica del padre,
se pri4a sin embargo de la #eterogeneidad
*88
7ue caracteriza al
obEeto interno y la DantasAa Kleinianos( Ona ri7ueza hecha de
im8genes-sensaciones-sustancias, cuya 3impureza9 terica
7ueda compensada por su Decundidad clAnica? pues la compleEidad
del obEeto interno, segJn Klein, resulta indispensable para seguir
las particularidades de la DantasAa en la inDancia, asA como en los
estados lAmite o las psicosis(
inalmente, este uni4erso precoz se 4a constituyendo en un
proceso de 3discriminacin9 entre lo interior y lo eCterior, lo
bueno y lo malo, etctera, proceso 7ue Dorma parte de la
construccin del yoLsupery, a menos 7ue sea este Jltimo el 7ue
la programa(
;QM
Con la Dragilidad del yo precoz baEo la presin de
la pulsin de muerte, y antes de abordar las operaciones
especAIcas de su Duncionamiento, obser4emos esa capacidad
para la distincin binaria? ella parece Dundar en Klein una
semiosis precoz 7ue se presenta como una pre-condicin innata
para la ad7uisicin ulterior del sAmbolo(
;Q>
)eamos como, en el an8lisis de "ita, #elanie Klein describe la
construccin del ojeto interno en la din8mica de la angustia, la
pulsin destructi4a y la culpa, sacando a luz los mecanismos de la
proyeccin y la introyeccin?
"ita, en el curso de su segundo aGo, se hacAa notar por el
arrepentimiento consecuti4o a cada una de sus DechorAas, por mAnimo
7ue Duera, y por su hipersensibilidad a los reproches 2(((:( BemAa el
133 /obre la heterogeneidad pulsinLsentido, cD( 'ulia Kriste4a, -a 9Svolution
du langage poStique, /euil, ;<FM, t( ***? -$>StSrog]ne, p8gs( ;>; y sigs(H
Andr Creen, 3.Thtrognit du signiIant linguisti7ue9, en -e (iscours
vivant, PO, ;<FQ, p8gs( Q=R y sigs( 21d( cast(? ;l discurso vivo, )alencia,
Promolibro, ;<<N(6
134 )ol4eremos sobre el puntoH cD( infra, cap( )(
135 CD( infra, cap( )***(
descontento del padre, al punto de identiIcarse con el oso( /u inhibicin
para Eugar pro4enAa tambin de su sentimiento de culpa( Va a los = aGos
y Q meses, cuando Eugaba con muGecas, por otra parte sin placer, a
menudo decAa 7ue ella no era la madre( 1l an8lisis demostr 7ue no se
consideraba con derecho a ser la madre, pues la muGeca, entre otras
cosas, representaba al hermanito 7ue ella habAa 7uerido sacarle a la
madre durante el embarazo( .a prohibicin no le llegaba de la madre
4erdadera, sino de la madre introyectada, 7ue la trataba con un rigor y
una crueldad inInitamente mayores( Cuando tenAa = aGos apareci en
"ita un sAntoma de tipo obsesi4o, un ceremonial para acostarse 7ue
eCigAa un tiempo considerable( 1n lo esencial consistAa en hacerse
arropar apretadamente en la cama, por miedo, segJn decAa, a 7ue un
ratn o un 3Butzen9 entrara por la 4entana para sacarle de un mordisco
su propio 3Butzen9( 2(((: On dAa, durante su sesin de an8lisis, puso un
eleDante Eunto a la cama de la muGecaH tenAa 7ue impedir 7ue la muGeca
se le4antara, por7ue de lo contrario irAa a la habitacin de los padres y
les 3harAa o les sacarAa algo9( 1l eleDante desempeGaba el papel de los
padres interiorizados, cuyas prohibiciones no habAan cesado de
resentirAa desde 7ue, cuando tenAa entre ;> meses y = aGos, habAa
7uerido reemplazar a la madre Eunto al padre, sacarle el niGo 7ue ella
lle4aba, lastimar y castrar a los dos padres( 1l sentido del ceremonial se
hizo entonces claro( /e hacAa arropar en el lecho para no poder
le4antarse ni realizar sus deseos agresi4os respecto de los padres( Pero,
como esperaba ser castigada por ello de manera an8loga, tambin se
hacAa arropar para deDenderse de sus ata7ues( Por eEemplo, esos
ata7ues podrAan haber sido obra de un 3Butzen9, el pene paterno, capaz
de estropearle los rganos genitales y cortarle su propio 3Butzen9 como
castigo por sus deseos castradores 2(((:(
Parece tambin e4idente 7ue esa angustia no se relacionaba solo
con los padres 4erdaderos, sino m8s particularmente con los padres
introyectados, 7ue eran de una se4eridad eCtrema( $os encontramos en
presencia de lo 7ue, en el adulto, llamamos supery 2(((:( 1l an8lisis de
los niGos pe7ueGos demuestra 7ue el compleEo edApico se instala en la
segunda mitad del primer aGo de 4ida, y 7ue el niGo comienza desde
entonces a modiIcar su estructura y ediIcar su supery(
;QR
136 CD( #elanie Klein, 3.es Dondements psychologi7ues de lTanalyse des
enDants9 5;<=R6, en -a Esyc#analyse des enfants, ob( cit(, p8gs( ;N-;<H las
cursi4as son nuestras(
*.L' K+>;I2IAB E;L0ID>+'C'B>I6EM# L' E;2I;IAB ? L'
I6EB@IFI2'2IAB +C>?E2@I-'
1n ese teCto clAnico, y antes de la sistematizacin ulterior de
la 3posicin es7uizoparanoide9, Klein identiIca la Duncin del yo
como 3administrador de la angustia9(
;QF
Klein, contrariamente a
reud, entiende 7ue no es el organismo sino el yo, aun7ue sea
inmaduro, el 7ue proyecta e introyecta la pulsin( 1l yo de "ita
tiene un miedo a la ani7uilacin 7ue 4uel4e a ella como
persecucin por parte de un obEeto al cual su angustia se apega,
un obEeto incontrolable y poderoso( Para deDenderse de l, surge
un primer mecanismo? la escisin o cli4aEe( 1l obEeto es escindido
en 3bueno9 y 3malo9H el prototipo de esta di4isin es el 3pecho
bueno9 7ue da satisDaccin, y el 3pecho malo9 7ue Drustra( .a
escisin se acompaGa de otros mo4imientos o mecanismos de los
cuales el yo es capaz muy pronto? la proyeccin, la introyeccin,
la idealizacin y la renegacin. .a amenaza eCperimentada como
pro4eniente de ese obEeto eCterno lle4a a Klein a hablar en esa
situacin de una 3posicin paranoide9, 7ue ella matiza despus
de los trabaEos de airbairn,
;QN
cuya originalidad seGala, pero para
diDerenciarse( #ientras 7ue airbairn insiste en la relacin del yo
con los obEetos, Klein pri4ilegia la angustia y, reconociendo 7ue la
agresi4idad y el odio eCisten desde el principio de la 4ida, no
ol4ida 7ue el pecho 3bueno9 57ue ella denomina en esta posicin
3pecho idealizado96 eCiste ya para el yo en la 3posicin
es7uizoparanoide9H el pecho 3malo9 no es el Jnico 7ue se
internaliza, sino todo lo contrario(
1l concepto de 3posicin9 en #elanie Klein no e7ui4ale por lo
tanto al de 3estadio9, con el sentido 7ue le dieron los
psicoanalistas anteriores a ella, ni al de 3estructura9, en el
sentido moderno, pos-lingYAstico( #elanie Klein habl de las
3posiciones9 masculina, Demenina, libidinal, oral, y otras,
designando con ese trmino la mo4ilidad o la alternancia de un
sitio psA7uico, y desaIando con ello la cronologAa estricta de los
adeptos a la sucesin de estadios( Cuando el concepto cristaliz
como 3posicin es7uizoparanoide9 y 3posicin depresi4a9, pas a
nombrar una especie de estructura de la 4ida aDecti4a, 7ue
aparece en un cierto momento de su historia y es capaz de
137 AsA lo diEo en sus 3$otes sur 7uel7ues mcanismes schizoiTdes9 5;<MR6,
en #elanie Klein et al., (Sveloppements de la psyc#analyse, ob( cit(, p8g(
=FN(
138 CD( ,illiam "onald &( airbairn, Esyc#oO)nalytic 'tudies of t#e Eersonality,
.ondres, "outledge and Kogan, ;<>=, trad( Dranc( ;tudes psyc#analytiques
de la personnalitS, ditions du #onde interne, ;<NN
recurrencias en el inconsciente? la 3asociacin regular de una
serie de situaciones ansigenas con una serie de mecanismos de
deDensa determinados9(
;Q<
1specAIca de la posicin es7uizoparanoide 7ue Klein
descubri tardAamente, en ;<MR, pero 7ue situ en la a4anzada
del desarrollo, la escisin de las cualidades operada en el obEeto
aparece tambin en el interior del propio yo( .a 4iolencia de ese
corte en 3bueno9 y 3malo9 protege al obEeto 5por7ue al menos
una de sus partes se encuentra aceptada6, y por ello mismo
protege al yo( /in embargo, el 3sadismo9 respecto del otro
atestiguado por esa Dractura no pone totalmente al abrigo al yo
7ue, por el contrario, a tra4s del rodeo de la incorporacin, se
encuentra 3en peligro de ser escindido segJn los Dragmentos del
obEeto interiorizado9( Por otra parte, aun7ue esa escisin interna y
eCterna sea de car8cter Dantasm8tico, el niGo la siente como
3totalmente real9, de manera 7ue sus sentimientos, sus obEetos,
al igual 7ue despus sus pensamientos, est8n 3cortados unos de
otros9(
Pero en ese uni4erso dantesco nada es tan simple( 1l pecho
bueno, 7ue se con4ierte en el nJcleo del yo y garantiza su
solidez, est8 tambin lleno de trampas( .igada a la escisin, la
idealizacin del pecho empuEa a la eCageracin de sus buenas
cualidades para cerrar el paso al miedo al pecho malo,
perseguidor( Aun7ue corolario del miedo a las persecuciones, la
idealizacin pro4iene en igual medida de deseos pulsionales 7ue
aspiran a una idealizacin ilimitada(
1stamos ante la alucinacin inDantil, y Klein la encara de un
modo muy distinto del de reud( Para este Jltimo, el beb, cuando
ha tenido satisDacciones suIcientes, es capaz de alucinar la
satisDaccinH en otras palabras, es capaz de eCperimentarla
aun7ue en realidad no eCista? se habla entonces de una
3satisDaccin alucinatoria del deseo9( Para Klein, si en el beb
pre4alece la posicin es7uizoparanoide, no es capaz de
eCperimentar la ausencia, de modo 7ue 4i4e la Dalta del obEeto
bueno como si Duera un ata7ue del obEeto malo(
;MP
Procede
entonces escindiendo al obEeto en bueno y malo, y negando la
Drustracin tanto como la persecucin( "eniega la eCistencia del
obEeto malo, pero Eunto con ella e4acJa tambin la realidad
psA7uica, puesto 7ue le resulta dolorosa, y por lo tanto mala( 1sta
139 CD( 'ean-#ichel Petot, ?elanie =lein. -e moi et le on ojet, ob( cit(, p8g(
;;=(
140 CD( 0anna /egal, ?elanie =lein! dSveloppement d$une penses 5;<F<6,
trad( Dranc( PO, ;<N=, p8g( ;;P( 51d( cast(? ?elanie =lein, #adrid, Alianza,
;<N>(6
renegacin omnipotente, manAaca, 7ue engendra la gratiIcacin
alucinatoria inDantil, e7ui4ale para el inconsciente a una
ani7uilacin de las situaciones dolorosas, y al mismo tiempo de
las relaciones 7ue las pro4ocan y del yo 7ue las padece( .a
renegacin y la omnipotencia desempeGan por lo tanto un papel
comparable al de la represin en el desarrollo ptimo, mientras
7ue en el es7uizoDrnico se con4ierten en Duentes de delirios de
grandeza y persecucin(
Bodas las persecuciones 5tanto las orales como las anales y
las uretrales6 responden a esta lgica 7ue lle4a a daGar, controlar,
poseer el obEeto( .os mJltiples ata7ues y daGos in@igidos de este
modo al obEeto interno 3desembocan en la sensacin de 7ue el yo
est8 en pedazos9,
;M;
y pueden pro4ocar deIciencias intelectuales
en el es7uizoDrnico( - bien, baEo el eDecto del proceso proyecti4o,
dan la impresin de una irrupcin 4iolenta de lo eCterior en lo
interior, de un control del psi7uismo por otras personas, DantasAas
7ue entonces culminan en la paranoia(
Como lo hace a menudo al reno4ar radicalmente, Klein nos
tran7uiliza y se tran7uiliza a sA misma apelando a la autoridad de
reud( 1l caso /chreber, 7ue ella reley despus del maestro, ha
sido a su Euicio analizado con una 4isin an8loga a la 7ue ella
misma tiene de la posicin es7uizoparanoide( W$o es cierto 7ue
/chreber describe el cli4aEe del alma de su mdico, lechsig,
primero como imagen amada, despus como imagen
persecutoria, y Inalmente en cuarenta o sesenta di4isionesX &ios
terminaba por reducir la 4ida del alma a solo una o dos Dormas(
reud llegaba a la conclusin de 7ue se trataba de una di4isin
entre &ios y lechsig, los cuales representaban, respecti4amente,
al padre y al hermano del paciente( Klein elabora estas ideas, y
aGade 7ue las numerosas almas de lechsig no eran solo una
escisin del obEeto, sino tambin 3la proyeccin de la sensacin
de /chreber de 7ue su yo estaba escindido9?
;M=
.as angustias y las DantasAas con respecto a la destruccin
interna y la desintegracin del yo, ligadas a este mecanismo, se
proyectan sobre el mundo eCterno y subtienden el delirio de su
destruccin(
;MQ
reud llegaba a las mismas conclusiones? cuando /chreber se
describAa como 3chapuceado de cual7uier modo9, estaba
racionalizando su sensacin de Dragmentacin interior, y 3el In
141 #elanie Klein, 3$otes sur 7uel7ues mcanismes schizo!des9, en #elanie
Klein et al., (Sveloppements de la psyc#analyse, ob( cit(, p8g( =NM(
142 *bAd, p8g( =<N(
143 *bAd(, p8g( =<<(
del mundo9 del paranoico es la 3proyeccin de esa cat8stroDe
interna9( #elanie Klein reconoce y subraya en cursi4as la
perspicacia de reud, 7uien abri el camino al precisar 7ue,
adem8s y a la in4ersa de los trastornos de la libido 7ue actJan
sobre el yo, las 3 modiVcaciones anormales del yo 2pueden: llevar
a trastornos secundarios o inducidos en los procesos liidinales.
(e #ec#o, es proale que procesos de este tipo constituyan el
carcter distintivo de la psicosisL ,
;MM
V m8s cerca aun a #elanie
Klein, reud obser4a 7ue esos trastornos est8n situados 3en algJn
punto del inicio de la e4olucin primiti4a 7ue 4a desde el
autoerotismo hasta el amor de obEeto9(
;M>
1n suma, esos
comentarios Dreudianos legitiman la posicin es7uizoparanoide
postulada por #elanie, asA como la identiIcacin proyecti4a,
conceptos 7ue en adelante, para nuestra terica, se con4ierten
en partes integrantes del Dreudismo(
/us nue4as concepciones iluminan, entre otros Denmenos,
las Dormas perturbadoras de las deDensas es7uizoides y
paranoides 7ue #elanie Klein habAa obser4ado anteriormente,
incluso en pacientes no psicticos? la hostilidad distante o la Dalta
aparente de angustia ostentada como indiDerencia( Cuando un
paciente dice 7ue comprende el discurso de su analista pero 7ue
3no tiene ninguna signiIcacin para l9, #elanie Klein entiende
7ue aspectos de su personalidad y de las emociones 7ue
eCperimenta han sido cli4ados y aleEados( *nterpreta entonces la
agresi4idad dirigida a la analista 5piensa en una agresi4idad
an8loga respecto de la madre6H como respuesta, el paciente baEa
la 4oz y se maniIesta 3desprendido9, distante del conEunto de la
situacin( Para Klein, estos son signos del miedo a perderla, pero
un miedo 7ue el paciente, en lugar de eCpresar coma culpa o
pena, obtura mediante la escisin( $o obstante, las
interpretaciones de la analista cambian el humor del paciente,
7ue termina por tener 3hambre9 y se lo dice a su terapeuta en el
curso de la sesin( .a aparicin del eDecto de apetito indica 7ue
se ha puesto en marcha la introyeccin, baEo el empuEe de la
libido( 1l paciente comienza a 4i4ir m8s plenamente la
ambigYedad de sus pulsiones, tanto positi4as como negati4as(
1st8 en curso una sAntesis de la escisin, una sAntesis 7ue debilita
los Denmeno es7uizoides pero en un primer momento intensiIca
la depresin y la angustia(
-tro caso de #elanie Klein, el del seGor A(, eCpone el
144 /igmund reud, 3$otes psychanalyti7ues sur lTautobiographie dTun cas de
paranoia B(ementiaparanoidesDL 5;<;;6, citado por #elanie Klein, ibAd(, p8g(
=<<( .as cursi4as son de #elanie Klein(
145 *bAd(, p8g( QPP(
mecanismo esencial de esta posicin es7uizoparanoide, 7ue,
recordmoslo una 4ez m8s, ella conceptualiz tardAamente, y 7ue
nosotros describimos ahora(
;MR
1se homoseCual de Q> aGos, 7ue
padecAa impotencia y neurosis obsesi4a con rasgos paranoides e
hipocondrAacos, en el curso del an8lisis termin por asociar su
miedo a las muEeres con DantasAas en las cuales 4eAa a la madre
en un coito ininterrumpido con el padre( /u energAa se agotaba en
espiar a los padresH asociaba su masturbacin con escenas
Dantasm8ticas en las cuales los padres se autodestruAan( BemAa al
pene paterno, lo cual soca4aba a la 4ez sus posiciones
heteroseCual y homoseCual( *dentiIcado con la madre, la 4i4Aa
como esencialmente mala, y eCpresaba ese miedo asimilando las
palabras de la analista a eCcrementos tCicos, o imaginando 7ue
era el padre 7uien hablaba por boca de ella( A( habAa realizado la
3introyeccin muy precoz de una madre tCica y temible, 7ue
obstaculizaba la Dormacin de una buena imagen materna, de tal
manera 7ue no se podAa recurrir a ella contra la amenaza del
pene paterno( Consecuentemente se desarrollaron los temas de
en4enenamiento y persecucin 7ue desembocaban en el
sAndrome hipocondrAaco?
.os trastornos de la potencia 4iril se relacionaban con el
miedo al cuerpo peligroso de la madre, pero tambin con el
miedo a daGar a la muEer con su pene 3malo9 y ser incapaz de
restablecer su integridad en el curso de las relaciones seCuales
2(((:( 1l an8lisis de este caso demuestra 7ue el cuerpo de la muEer
se 4uel4e ansigeno, a eCpensas de su atracti4o heteroseCual,
por el desplazamiento sobre la madre del odio y la angustia
primiti4amente ligados al pene del padre(
;MF
.a identiVcacin proyectiva, concepto central en esta parte
de la teorAa Kleiniana, se nos aparece entonces como la
proyeccin de partes propias en un obEeto para tomar posesin de
l? el pecho de la madre, el pene del padre, cargan con la
4iolencia del ata7ue y de la escisin 7ue los proyectan Duera del
yo, como malos(
Puede lle4ar a 7ue se perciba el obEeto como habiendo
ad7uirido las caracterAsticas de la parte del self proyectada en l
2la madre era mala como el propio A( 7ue la en4idiaba:, pero
puede tambin lle4ar al self a identiIcarse con el obEeto de su
proyeccin(
;MN
146 CD( #elanie Klein, 3.e retentissement des premiares situations
anCioganes sur le d4eloppement seCuel du gareon9, en -a Esyc#analyse
des enfants, ob( cit(, p8gs( =>;-=NR, y en particular p8gs( =FQ y sigs(
147 *bAd(, pag =FQ(
148 CD( 0anna /egal, .ntroduction ^ l$cuvre de ?elanie =lein 5;<RM6, trad(
A( se comporta como 3malo9, es decir, Demenino y enDermo,
homoseCual e hipocondrAaco( .a identiIcacin proyecti4a
patolgica es la consecuencia 3de una desintegracin mAnima del
self o de partes del self, 7ue son entonces proyectadas en el
obEeto y a su 4ez desintegradasH el resultado es la creacin de
]obEetos bizarros^ 2en el sentido de Bion:9(
;M<
/e comprende entonces 7ue, si el obEeti4o de la identiIcacin
proyecti4a es desprenderse de la parte indeseable del self f
amenazante por7ue la ha desintegrado la pulsin de muerte, y
esto en beneIcio de una in4ersin de las identidadesf, lle4a a
destruir el obEeto, a 4aciarlo para poseerlo( Pero cuando la
identiIcacin proyecti4a pone en el otro las partes buenas del yo
Dr8gil para protegerlas, puede conducir a una idealizacin del
obEeto 7ue, por su car8cter eCcesi4o, lle4a a su 4ez a la
des4alorizacin del yo( 1n ambos casos, la identiIcacin
proyecti4a rige a una estructura narcisista, puesto 7ue el obEeto
es internalizado y pri4ado de sus cualidades propias eCternas,
mientras la identidad se asegura con el apuntalamiento del otro(
1n este sentido, la 3estructura narcisista9 segJn #elanie Klein se
basa en ese re`ujo del ojeto en el self, lo 7ue empobrece al yo,
lo hace incapaz de amor y transDerencia, lo reduce a la condicin
de 3simple c8scara 7ue alberga a sus obEetos internos9(
;>P
.a
estructura narcisista se diDerencia entonces de los 3estados
narcisistas9, 7ue son estados de identiIcacin con un obEeto ideal
interno, y recordarAa el autoerotismo de reud( /i la escisin
original es el primer paso en la diDerenciacin, la identiIcacin
proyecti4a es el primer paso de la coneCin con el mundo
eCterior(
;>;
1sta etapa puede ser dolorosa e insatisDactoria si
Dracasa como deDensa, pero si se instala como proyeccin de un
yo Dr8gil, se eterniza como estructura psictica(
1stos mJltiples 4alores de la identiIcacin proyecti4a hacen
de ella una nocin de doble empleo( Por una parte, describe los
estados patolgicos, en especial la psicosis manAaco-depresi4a, o
el delirio som8tico( Pero, por otro lado, el Euego perpetuo de la
proyeccin-introyeccin constituye lo 7ue lorence +uignard
denomina 3una respiracin psA7uica9, a tal punto este campo es
normal, e incluso uni4ersal(
;>=
Como dice esta autora, solo la
Dranc( PO, ;<R<, p8g( ;MR( 21d( cast(? .ntroduccin a la ora de ?elanie
=lein, Barcelona, Paids, ;<<Q(;
149 *bAd(, p8g( ;MF(
150 0anna /egal, #elanie Klein? d4eloppement dTune pense, ob( cit(,
p8gs( ;;Q-;;M(
151 *bAd(, p8g( ;;M(
152 lorence +uignard, 3.TidentiIcation proEecti4e dans la psychose et dans
problem8tica del duelo y de las identiIcaciones edApicas logradas
se sustrae a la in@uencia de la identiIcacin proyecti4a(
;>Q
&e
hecho, la hiptesis Kleiniana de una identiIcacin proyecti4a en el
lactante es indemostrable, sal4o si se admite con Bion, 7ue toda
4ida psA7uica se origina gracias a la ayuda de otra 4ida psA7uica,
la cual utiliza su identiIcacin proyecti4a para 3ensoGar9 la
eCistencia de un psi7uismo en el recin nacido( .le4ando este
razonamiento al eCtremo, se dir8 7ue, en suma, la identiIcacin
proyecti4a de la madre 5y del analista6 conIrma la normalidad 5o
la anormalidad6 de la identiIcacin proyecti4a como campo
uni4ersal estimulador del psi7uismoH desde luego, los sAntomas
psicticos, por otra parte, endurecen su lgica, para con4ertir ese
campo en un generador de sAntomas(
.a madre? Wuna es7uizoparanoica sosegada, 7ue Euega a la
identiIcacin proyecti4aX 1n eDecto, despus de todo, tanto el
Duncionamiento de la DantasAa en su conEunto como el nacimiento
de la simbolizacin secundaria, en especial la del lenguaEe, y
Inalmente la propia interpretacin analAtica, tienen 7ue 4er con la
identiIcacin proyecti4a 7ue est8 en el nJcleo del proceso
interpretati4o( 1n todo caso, esta es una hiptesis 7ue, por
dolorosa 7ue resulte, tienen 7ue meditar las madres((( y los
psicoanalistas(
Pero, para 4ol4er a su aparicin primaria, tal como #elanie
Klein la constata en la posicin es7uizoparanoide, la identiIcacin
proyecti4a nos persuade 5si acaso era necesario6 de la
inestabilidad de las relaciones e identiIcaciones en esa etapa o
esa modalidad del psi7uismo( .a propia nocin de obEeto pierde
m8s pertinencia en este 4ai4n @uido de los Dragmentos
eCpulsados 5aDuera6 e integrados 5adentro6(
1n consecuencia, Drente a la incertidumbre de las identidades
caracterAstica del 4Anculo arcaico del yo con el otro, 7uiz8 serAa
m8s pertinente hablar de un ayecto, y no del yo y un obEeto 7ue
ya est8 allA( 1l Duturo suEeto se constituye en una din8mica de
abyeccin cuyo rostro ideal es la Dascinacin( V si bien se da
inmediatamente una 3presencia9 del otro 7ue l interioriza tanto
como eCpulsa, no se trata de un obEeto, sino de un aOjecto!
entendemos esta 3a9 en el sentido pri4ati4o del preIEo, 7ue
negati4iza tanto al obEeto como al suEeto 7ue est8 ad4iniendo(
/uEeto y obEeto 7ue, segJn Klein, solo cristalizan como tales con la
3posicin depresi4a9 o, m8s bien, para decirlo en trminos
rigurosos, con la prueba de la castracin, la consumacin del
lTinterprtation9, en ;pdtres ^ l$ojet, PO, ;<<F, p8gs( NF-;P;(
153 *bAd(, p8g( <Q(
1dipo y la ad7uisicin creadora del lenguaEe y el pensamiento(
Antes de la constitucin del tringulo edApico 7ue separa a los
protagonistas Damiliares, en la posicin de es7uizoparanoide,
segJn #elanie Klein, hay ya un tro edApico, pero basado por el
momento en la incertidumbre identitaria de los protagonistas
5digamos, en su inconsciente narcisista anobEetal6( Como en la ola
de una banda de #oebius, cuya caracterAstica es carecer de
lAmites, el Duturo suEeto se deEa lle4ar constantemente hacia el
3abEecto9 5el lado de la madre6 y hacia la 3identiIcacin primaria9
con el 3padre de la prehistoria indi4idual9 5el lado padre
amadoLamante, padre preedApico6, 7ue tiene por otra parte las
caracterAsticas de los dos progenitores( igura de la Dascinacin
tanto como de la abyeccin, este estado narcisista de la relacin
obEetal precoz, 7ue se designa como un ayecto y una ayeccin,
interpela a la patologAa, pero tambin a las eCperiencias lAmites
de la sublimacin? a los riesgos sagrados y mAsticos tanto como a
los del arte moderno(
;>M
#elanie Klein abri el camino a esa
comprensin del obEeto arcaico, pero con la condicin de 7ue su
genio se reinscriba en un marco 7ue tome en cuenta la Duncin
simblica del padre tal como aparece perIlada en el 1dipo segJn
reud, en el $ombre-del-Padre segJn .acan, y 7ue Dalta en la
matriarca(
4.L' +>;I2IAB 6E+CE;I-'# >:<E@> @>@'L, E;+'2I>
+;=L0I2>, CE+'C'2IAB
Pero, segJn la teorAa Kleiniana, solo a partir de la posicin
depresi4a se podr8 establecer una relacin suIcientemente
estable y satisDactoria con el obEeto, en el sentido de 7ue d lugar
a la simbolizacin y al lenguaEe, 7ue designar8n un obEeto para el
yo( #elanie Klein introduEo la posicin depresi4a en ;<QM, y
despus la apuntal y precis en teCtos de ;<MP, ;<MN y ;<>=,
;>>
ubic8ndola en la e4olucin del niGo despuSs de la posicin
es7uizoparanoide, 7ue solo Dormul en ;<MR(
154 'ulia Kriste4a, Eouvoirs de l$#orreur. ;ssai sur l$ajection, /euil, col(
3Points 1ssais9, ;<NQ, p8gs( < y sigs(H e >istoires d$amour, &enol, ;<NQ,
+allimard, col( 3olio 1ssais9, ;<N>, p8gs( >R-R;(
155 CD( #elanie Klein, 3Contribution c lTtude de la psychogenase des tats
maniaco-dpressiDs9 5;<QM6, en ;ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( Q;;-
QMPH 3.e deuil et ses rapports a4ec les tats maniaco-dpressiDs9 5;<MP6,
ibAd(, p8gs( QM;-QR<H 3/ur la thorie de lTangoisse et de la culpabilit9 5;<MN6(
en #elanie Klein et all, (Sveloppements de la psyc#analyse, ob( cit(, p8gs(
=>M-=FMH 3Uuel7ues conclusions thori7ues au suEet de la 4ie motionnelle
des bbs9 5;<>=6, ibAd(, p8gs( ;NF-===(
-rganizadora de la 4ida psA7uica mucho antes 7ue el 1dipo
Dreudiano, la posicin depresi4a es una in4encin terica 7ue
#elanie Klein Dormul despus de un duelo de4astador para ella(
1n eDecto, en abril de ;<QM muri en un accidente de montaGa
0ans Klein, su hiEo mayor( BrabaEaba en una D8brica de papel
Dundada por su abuelo materno, y le encantaba pasear por el
bos7ue en los Batras hJngarosH un dAa se produEo un
desprendimiento debaEo de sus pies, precipit8ndolo en una caAda
mortal( Para la madre, el cho7ue Due tal 7ue, incapaz de 4iaEar a
los Dunerales en Budapest, permaneci en .ondres( Primero se
pens 7ue se habAa tratado de un suicidio, pero 1rich Klein neg
categricamente esta hiptesis, y la propia esposa de 0ans
aIrm 7ue el Eo4en habrAa superado sus tendencias
homoseCuales y sus angustias(
$o obstante, 3todo lo concerniente a 0ans sigue en una
oscuridad perturbadora9(
;>R
.a madre en duelo, 7ue no habAa
asistido a la eCe7uias de su hiEo, se present no obstante en el S***
Congreso *nternacional de Psicoan8lisis realizado en .ucerna
entre el =R y Q; de agosto del mismo aGoH allA #elanie eCpuso
3Ona contribucin a la psicognesis de los estados manAaco-
depresi4os9, eCposicin 7ue repetirAa en la /ociedad Brit8nica en
;<Q>( 1stos dos acontecimientos fel duelo por el hiEo y la
postulacin de la posicin depresi4af est8n indudablemente
relacionados? la conDerencia tu4o en cuenta el trabaEo psA7uico del
duelo, y al mismo tiempo contribuy a su elaboracin(
/on conocidos los rasgos principales de la posicin depresi4a
segJn Klein? la no4edad esencial, con relacin a las teorAas
psicoanalAticas anteriores, consiste en 7ue a partir de los R meses
se le atribuye al niGo la capacidad de eCperimentar la prdida de
un obEeto total 5la propia madre, y no ya el obEeto parcial 7ue era
el pecho6, gracias a la reduccin de las escisionesH esa
eRperiencia de la pSrdida es adem8s consecuti4a a la
introyeccin de ese obEeto?
1n eDecto, la prdida del obEeto no puede ser eCperimentada
como una pSrdida total antes de 7ue el obEeto sea amado como
obEeto total as a U#ole.
*@A
1se cambio psicolgico es posible en razn de la maduracin
neurobiolgica 7ue contribuye a una meEor sAntesis de las
percepciones y al desarrollo de la memoria? el beb ha percibido
a la madre como un ser uniIcado o total, e, incluso en los
156 CD( ?=, p8g( =NQ(
157 #elanie Klein, 3Contribution c lTtude de la psychogenase des tats
maniaco-dpressiDs9, en ;ssais de psyc#analyse. ob( cit(( p8g( Q;Q( .as
cursi4as son de #elanie Klein(
momentos en 7ue eCperimenta Drustraciones, recuerda las
satisDacciones 7ue ella le prodig( Paralelamente, gracias a la
maduracin psicomotriz, al desarrollo cogniti4o y a la ad7uisicin
de la marcha, el niGo anticipa la eCistencia de la madre Duera de
su campo perceptual, por eEemplo en una habitacin 4ecina, y 4a
a unirse a ella 5cuarto trimestre de la 4ida6( /e trata entonces de
una localizacin de la madre total, 3buena y mala a la 4ez, pero
una diDerente9 de l y tambin de los otros miembros de la Damilia
5por empezar del padre, y a continuacin de los hermanos y las
hermanas6( 1ste reconocimiento de la madre como persona total
4a de la mano con la integracin correlati4a del yo? tambin este
es eCperimentado como tal( Banto en el interior como en el
eCterior, los obEetos buenos y malos se concilian a medida 7ue se
los distingueH aparecen entonces menos deDormados, se reduce la
proyeccin, aumenta la integracin, la separacin entre el yo y el
otro se 4uel4e m8s tolerable(
Por cierto, en este descubrimiento Klein se inspir en ideas de
Abraham, 7ue no solamente habAa distinguido el 3obEeto parcial9 y
el 3obEeto total9, sino 7ue, ya en ;<=Q, habAa postulado una
3desazn originaria9 BUrOGerstimmungD en la inDancia 7ue
constituAa el modelo de la melancolAa ulterior, 4inculando esa UrO
?elanc#olie inDantil con el erotismo oral(
;>N
&iscApula atenta, no
por ello #elanie inno4 menos? para Abraham, los estadios oral y
anal son narcisistas, mientras 7ue Klein ubica la relacin de
obEeto en la etapa s8dico-oral, y por otra parte entiende 7ue el
obEeto total emerge de la ambi4alencia y la angustia depresi4as,
con lo cual con4ierte el 3estadio9 o sAntoma 7ue Abraham
denomina 3depresin primaria9 B.primal depressionD en una
3posicin central9 7ue organiza toda la 4ida psA7uica(
Pero, como ocurre siempre para la mirada de esta analista, la
ganancia psA7uica 4a acompaGada de incon4enientes( /e perIla
una nue4a desdicha? el niGo descubre su dependencia respecto
de la madre como persona, y comienza a sentir celos de los otrosH
las nue4as angustias depresivas suceden a las angustias
paranoides de la posicin anterior. 1n la posicin
es7uizoparanoide el niGo temAa ser destruido por los obEetos
malos 7ue proyectaba aDueraH en la posicin depresi4a,
eCperimenta una ambi4alencia?
.o 7ue pone al obEeto en peligro no es solo la 4iolencia del
odio incontrolable del suEeto, sino tambin la 4iolencia de su
amor( Pues, en ese estadio de su desarrollo, el hecho de amar a
158 CD( /igmund reud, Karl Abraham, 5orrespondance, *7HAO*70,, trad(
Dranc( +allimard, ;<R<, p8gs( QMM-QM>(
un obEeto es inseparable del hecho de de4orarlo( Cuando la
madre desaparece, la niGa pe7ueGa 7ue cree haberla comido y
destruido 5sea por amor o por odio6, se siente torturada de
angustia por ella misma, y tambin por la madre buena 7ue ya no
tiene, como consecuencia de haberla absorbido(
;><
Al guardar el recuerdo de un obEeto bueno, el niGo
eCperimenta por l una nostalgia comparable al duelo, pero,
puesto 7ue ese amor es en la Dase oral un amor de4orador,
Duertemente asociado con la pulsin s8dica, a la sensacin de
perder lo bueno se aGade la culpa de haberlo destruido al
asimilarlo? la 3eCperiencia depresi4a caracterAstica9 pro4endrAa de
la 3sensacin de haber perdido al obEeto bueno por la propia
capacidad de destruccin9(
;RP
.os miedos a la retaliacin,
especAIcos de la posicin es7uizoparanoide, sobre4i4en, pero
mezclados con el nue4o sentimiento de culpa. 1ste reDuerzo
recAproco, y la pre4alencia oral, eCplican los trastornos
nutricionales del lactante durante este perAodo, asA como las
angustias hipocondrAacas, tanto en el niGo como en el adulto? el
paranoico teme ser en4enenado por los obEetos eCteriores
5alimentarios6 en los cuales ha proyectado su agresi4idad,
mientras 7ue el deprimido hipocondrAaco teme por sus rganos,
7ue representan los obEetos internos, y deben ser continuamente
4igilados, protegidos y curados(
;R;
1n la nue4a din8mica psA7uica introducida por la posicin
depresi4a, el niGo descubre su propia realidad psquica! comienza
a distinguir la realidad eCterior respecto de su propia DantasAa y
sus propios deseosH se modiIca su creencia en la omnipotencia
del pensamiento, 7ue antes lo caracterizaba 5por lo cual era
magia m8s bien 7ue pensamiento en sentido estricto6? se 4uel4e
posible la distincin entre las cosas reales y sus sAmbolos, premisa
de la ad7uisicin del lenguaEe(
;R=
.a posicin depresi4a aparece
entonces como la condicin necesaria para el acceso a las ideas,
y los lectores de ;n usca del tiempo perdido saben ya 7ue esta
hiptesis Kleiniana encuentra un cmplice inesperado en((( #arcel
Proust, para 7uien 3las ideas son suced8neos de la pena9(
;RQ
Al mismo tiempo, y al establecer en su Dondo un obEeto
159 CD( #elanie Klein, 3Contribution c lTtude de la psychogenase des tats
maniaco-dpressiDs9, en ;ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8g( Q;>(
160 CD( 0anna /egal( *ntroduction c lT`u4re de #elanie Klein, ob( cit(, p8g( NM(
161 CD( 0anna /egal, #elanie Klein? d4eloppement dTune pense, ob(
cit(, p8g( FQ(
162 CD( infra, cap( )'**(
163 #arcel Proust, ) la 9ec#erc#e du temps perdu, +allimard, col(
3Bibliotha7ue de la Pliade9, ;<NF-;<N<, t( *)? -e "emps retrouvS, p8g( MN>(
bueno, cambia el rgimen del supery inDantil( .a se4eridad del
supery melanclico es temible, pero diIere de la caracterAstica
de la posicin es7uizoparanoide( A los ata7ues de los obEetos
malos de la posicin anterior se aGade ahora la 3necesidad
acuciante de llenar los muy estrictos re7uerimientos de los
]obEetos buenos^3, los cuales, sin embargo, siguen siendo
inseguros y pueden transDormarse D8cilmente en 3malos9( )Actima
de 3eCigencias interiores9 contradictorias e imposibles 5situacin
eCperimentada con la Dorma de 3mala conciencia96, el yo es
asaltado por 3remordimientos9?
1stas eCigencias rigurosas contribuyen a mantener el yo en lucha
con su propio odio incontrolable, y con la agresi4idad de sus obEetos
malos, con los cuales se identiIca en parte( Cuanto m8s grande es la
angustia por la prdida de los obEetos amados, m8s lucha el yo por
sal4arlos, y m8s penosa se 4uel4e la tarea de restauracin, m8s
rigurosas las eCigencias del supery(
;RM
Con todo, ciertos aspectos tir8nicos o monstruosos de los
padres 7ue constituAan ese supery arcaico persecutorio se
abandonan en adelante en beneIcio de un obEeto total 7ue es
entonces amado, aun7ue sea de manera ambi4alente( 1l supery,
7ue en consecuencia deEa de ser solo una Duente de culpabilidad,
se con4ierte tambin en Duente de amor, y en un aliado posible
del yo(
WUu deDensas tiene entonces a su disposicin el Eo4en yo,
para protegerse de la ambi4alencia 5amor y odio6 caracterAstica
de esa posicin depresi4aX 1n lugar de la escisin, de la
idealizacin, de la eCpulsin y la destruccin 7ue hemos
encontrado en la posicin es7uizoparanoide, se instalan defensas
manacas. 1n continuidad con las anteriores, presentan sin
embargo la no4edad de 7ue apuntan a controlar de manera
omnipotente el obEeto 7ue se 4a a perder, y lo hacen de un modo
triunDante y despecti4o( )l principio esas deDensas manAacas no
son patolgicas, y desempeGan un papel positi4o en el desarrollo,
al proteger al yo de la desesperacin radical, sobre todo por7ue la
reparacin 5el otro mecanismo 7ue Da4orece la resolucin del
duelo en la posicin depresi4a6 se instala con lentitud(
.a manAa utiliza las mismas lgicas surgidas en la posicin
precedente? escisin, idealizacin, identiIcacin proyecti4a,
renegacin( Pero hay una diDerencia? esas lgicas aparecen
164 #elanie Klein, 3Contribution c lTtude de la psychogenase des tats
maniaco-dpressiDs9, en ;ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( Q;F-Q;N
altamente organizadas, el yo est8 m8s integrado, y ellas se
dirigen menos contra el obEeto persecutorio 7ue contra la
angustia depresi4a y la culpabilidad en sA( )l apuntar a sus
propios sentimientos, su blanco es la sensacin de dependencia?
asA, para deDenderse de las ambi4alencias, el yo escinde el mundo
interior y el mundo eCterior, llegando incluso a negar el mundo
interior y toda relacin posible 5el mecanismo de renegacin del
mundo interior y de su 4Anculo con el mundo eCterno se podrAa
diagnosticar como la Duente psA7uica incluso del 3anar7uismo9
social y del culto al 3yo solitario96( /e instala un sentimiento de
omnipotencia, emparentado con la posicin es7uizoparanoide y
basado en el mecanismo de la negacin 5en el sentido de 0elene
&eutsch, reinterpretado por Klein6? la primera negacin apunta a
la angustia en sA y, en consecuencia, a la realidad psA7uica en la
7ue la angustia se produce(
;R>
1l manAaco se muestra indiDerente
por7ue sus deDensas est8n dirigidas a priori contra la realidad
psA7uica 7ue pretende anular y, si el suEeto se encuentra en
an8lisis, esas deDensas atacan al obEeti4o de la cura, tratando de
paralizar al analista( 1l yo manAaco in@ige simult8neamente un
tratamiento triple al obEeto interno o eCterno? control, triunDo y
desdn( &e este modo niega la importancia 7ue tienen para l sus
obEetos buenos, los des4aloriza y los rebaEaH su desprendimiento
es el Andice de su sentimiento de omnipotencia eEercida sobre un
otro anulado(
;RR
$o obstante, con la posicin depresi4a sale a luz otra no4edad, 7ue
Da4orecer8 la creati4idad? el sentimiento de depresin mo4iliza el deseo
de reparar los obEetos( Al creerse responsable de la prdida de la madre,
el beb imagina tambin 7ue, mediante su amor y sus cuidados, podr8
deshacer las DechorAas de su agresin( 31l con@icto depresi4o es una
lucha constante entre la destructi4idad del lactante, y su amor y sus
pulsiones reparadoras(9
;RF
Para enDrentar el suDrimiento depresi4o
debido a la sensacin de haber daGado al obEeto eCterno e interno, el
lactante se esDuerza en reparar y en restaurar el obEeto bueno( 1ntonces
acrecienta su amor? 3.a reaparicin de la madre y su amor 2(((: son
esenciales para este proceso 2(((:( /i la madre no reaparece o Dalta su
amor, el niGo puede encontrarse a merced de sus miedos depresi4os y
persecutorios(9
;RN
165 *bAd, p8gs( Q=F-Q=<( Acerca del desacuerdo entre 0elene &eutsch y
#elanie Klein, cD( infra, p8g( ;MP(
166 0anna /egal, *ntroduction c lToeu4re de #elanie Klein, ob( cit(, p8gs( <F-
<<(
167 *bAd(, p8g( NF(
168 CD( 0anna /egal, #elanie Klein, d4eloppement dTune pense, ob( cit(,
Por cierto, esta reparacin no es idAlica, pues la colorea la
desesperacin?
.o 7ue est8 en pedazos es un obEeto 3perDecto9H el esDuerzo
tendiente a reconstituirlo supone entonces la necesidad de
Dabricar un obEeto bello y 3perDecto9( .a idea de perDeccin es tan
coacti4a por7ue tambin reDuta la idea de desintegracin(
1n eDecto, la sublimacin tiene la ruda tarea de sal4ar 3los trozos a
los 7ue ha 7uedado reducido el obEeto amado9, mediante un supremo
3esDuerzo para reunirlos 2(((:( /urge 7ue el deseo de perDeccin enraAza
en el miedo depresi4o a la desintegracin9(
;R<
Ahora se comprende meEor la diIcultad del trabaEo psA7uico
7ue se le propone al lactante en la posicin depresi4a, asA como la
diIcultad del duelo, 7ue habAa sorprendido a reud en su estudio
3&uelo y melancolAa9? en eDecto, Wpor 7u es tan diDAcil aceptar
7ue la persona amada ya no eCiste en la realidadX #elanie Klein
responde precisando 7ue el trabaEo de duelo no tiene 7ue 4er con
la persona real, sino con el obEeto interno, y 7ue implica la
necesidad de superar la regresin a los sentimientos paranoides,
tanto como a las deDensas manAacas, 7ue es lo Jnico 7ue permite
restaurar un mundo interior 4i4o y 4i4ible(
;FP
/e trata de soportar
la ausencia del obEeto eCterno sin replegarse en la identiIcacin
proyecti4a(
0emos comprendido 7ue esta prueba penosa trae consigo un
beneIcio considerable? el dolor de la prdida, el suDrimiento del
duelo, asA como las pulsiones reparadoras 7ue superan las
deDensas manAacas, desembocan en la reconstruccin 5es decir,
en la simbolizacin6 del obEeto perdido interno y eCterno, y de
este modo se encuentran en la base de la creati4idad y la
sublimacin( /i es cierto, como pensaba reud, 7ue la sublimacin
resulta de una renuncia eCitosa a la meta de la pulsin, con un
resto de pulsin de muerte, #elanie Klein aGade 7ue esa renuncia
se realiza mediante el proceso de duelo, con un resto de pulsin
de 4ida( $uestra analista pone el acento en el aspecto creador de
la posicin depresi4a? en lugar de reaccionar con deDensas
manAacas, si el yo es capaz de reparar al obEeto perdido puede
p8g( FR(
169 CD( #elanie Klein, 3Contribution c lTtude de la psychogenase des tats
maniaco-dpressiDs9, en ;ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( Q;<-Q=P(
170 0anna /egal, #elanie Klein? d4eloppement dTune pense, ob( cit(, p8gs(
F>-FF(
emprender una obra creati4a 7ue contenga el dolor y todo el
trabaEo de duelo, en beneIcio de la generacin del sAmbolo( 3Creo
7ue este obEeto asimilado se con4ierte en un sAmbolo en el
interior del yo( Cada aspecto del obEeto, cada situacin 7ue se
debe abandonar en el proceso de crecimiento, da lugar a la
Dormacin de sAmbolos(9
;F;
1l papel 3central9 atribuido a la posicin depresi4a
;F=
modula
sensiblemente la concepcin del compleEo de 1dipo en Klein( Al
principio de sus trabaEos, el 1dipo aparece en primer lugar, se
desencadena cuando el odio est8 en su apogeo, de modo 7ue,
tanto en el 4arn como en la niGa, el 4Anculo primordial con el
pecho apunta tambin al pene paterno 7ue para la DantasAa habita
en el cuerpo de la madre( &espus, con el descubrimiento de la
posicin depresi4a, #elanie cambia de opinin( /ostiene en
adelante 7ue el compleEo de 1dipo comienza con la instalacin de
la posicin depresi4a, 7ue es una parte intrAnseca de ella( .os
padres son entonces percibidos separadamente, y ya no como
progenitores combinados, y la pareEa Dorma obEetos buenos
totales? el niGo les destina sus DantasAas ambi4alentes, sobre todo
cuando est8n unidos en el coito( Por lo tanto, no es el miedo a la
castracin, a la aD8nisis y a la muerte lo 7ue lle4a al niGo a
renunciar a sus deseos edApicos 5como pensaba reud6, sino
5mucho antes de la etapa genital6 la ambi4alencia propia de la
posicin depresi4a 5amor a los padres y miedo a daGarlos con una
agresi4idad destructi4a siempre presente6( /i el niGo se sustrae a
las deDensas manAacas mediante la reparacin, puede dominar
sus deseos edApicos y con4ertirlos en creati4idad( &e este modo,
por el rodeo de la reparacin se realiza Inalmente el trabaEo de
duelo( 1n el caso de 7ue este Dracase, se instalan los estados
patolgicos manAaco-depresi4os?
1l manAaco-depresi4o y el 7ue Dracasa en el trabaEo de duelo,
aun7ue sus deDensas pueden estar muy aleEadas, tienen en
comJn el hecho de 7ue en la primera inDancia no pudieron
establecer sus obEetos internos 3buenos9 y sentirse seguros en su
mundo interior(
;FQ
A la luz de la posicin depresi4a, la tarea de la resolucin del
1dipo parece consistir en constituir de manera estable, en el
centro del yo, un pecho bueno 5una madre buena6, un padre
bueno y una buena pareEa creadora( Ona tarea de introyeccin de
171 0anna /egal, *ntroduction c lToeu4re de #elanie Klein, ob( cit(, p8g( <;(
172 #elanie Klein, 3Contribution c la psychogenase des tics9, en ;ssais de
psyc#analyse. ob( cit(, p8g( QMP(
173 #elanie Klein, 3.e deuil et ses rapports a4ec les tats maniaco-
dpressiDs9, ibAd(, p8g( QR<(
los dos seCos, de los dos otros, 7ue se realiza en el suDrimiento
propio de la elaboracin depresi4a( 1n el horizonte de esta
posicin est8 la diferencia de los seRos, y, aun7ue Klein no insiste
en ella, la distincin 7ue traza el niGo entre los dos protagonistas
de la pareEa anuncia 7ue el acceso a la heteroseCualidad ser8 la
resolucin ptima de la posicin depresi4a(
;FM
.a diIcultad
psA7uica 7ue implica este trabaEo es considerable, y eCplica sus
Dracasos, sobre todo por la Dormacin de 3barreras de deDensas9
Bcluster of defensesD 7ue protegen al niGo del suDrimiento
depresi4o, pero al precio de una regresin es7uizo-paranoide 7ue
le impide el desarrollo intelectual(
&ecididamente, todo se con4ierte en su contrario en este
purgatorio Kleiniano, no obstante iluminado por el paraAso de la
sublimacin( Ona sublimacin siempre capaz de un meEor
desarrollo, sobre todo gracias al an8lisis( V, aun7ue solo sea un
po7uito, gracias a los cuidados maternos satisDactorios(((
;FM CD( infra, cap( )*(
I-..La angustia o el deseo/
En el comien(o era la pulsin de muerte
%. EC>; ':;>C:I6> +>C @NB'@>;# L' 6E->C'2IAB
;N6I2' ? EL '@'L0E 'B'L
#ientras 7ue para reud el Dundamento inconsciente de la
4ida psA7uica est8 centrado en el deseo y su represin, toda la
obra de #elanie Klein gira en torno a la sensibilidad a la angustia(
/in embargo, Wse puede aIrmar 7ue ella e4acua la libido en
beneIcio de la pulsin de muerte, 7ue descarta a 1ros para
complacerse en B8natos, como algunos le reprochanX
1l yo arcaico, aun7ue Dr8gil, desea el pecho, pero, aspirando a
una satisDaccin inmediata, inInita e imposible, lo desea con
eCceso, a tal punto demasiado
*A@
7ue choca con la frustracin. 1n
#elanie Klein esta no es 3una Dalta9 7ue se limite a relanzar el
deseo, hasta esa 3alucinacin de la satisDaccin9 7ue segJn reud
nos hace perder de 4ista las Dronteras entre representacin
5Dantasm8tica6 y percepcin 5realista6, o 7ue segJn .acan nos
lle4a a errar en la huida siempre abierta, metonAmica, del obEeto
a. 1n #elanie Klein la intensidad del deseo Drustrado se denomina
3angustia9, y es 3autom8tica9,
;FR
antes de diDerenciarse en
angustia es7uizoparanoide y angustia depresi4a( Adem8s, y antes
de un prolongado proceso de integracin del yo, su 4iolencia es
tal 7ue no tolera la Dalta y se aDerra a un obEeto meta, un seudo
obEeto o ayecto. 1ntonces no Dalta nada 7ue pueda desearse,
pero todo daGa y se deEa daGar, se puede atacar segJn la ley del
Balin(
1l nDasis 7ue pone #elanie Klein en la pulsin de muerte a
menudo induce en sus comentadores una interpretacin errnea?
se le supone a la analista una complacencia con la muerte, un
rechazo de las Duerzas erticas de la 4ida( #uy por el contrario, el
debate eCplAcito 7ue Klein mantu4o con reud relati4amente
tarde, en ;<MN, restablece una Eusta perspecti4a y merece 7ue
a7uA lo reproduzcamos bre4emente, antes de a4anzar en el
175 CD( Andr +reen, 3Brop cTest trop9, en 'ames +ammil et al., ?elanie =lein
aujourd$#ui, ob( cit(, p8gs( <Q-;P=(
176 ( 'ean-#ichel Petot, #elanie Klein, Eremi]res dScouvertes(((, ob( cit(, p8g(
N<(
eCamen del pensamiento Kleiniano(
&espus de recordar 7ue para reud, en .n#iicin, sntoma y
angustia 5;<=R6, 3en el inconsciente no hay nada 7ue pueda
alimentar nuestra concepcin del ani7uilamiento de la 4ida9,
;FF
#elanie declara sin ambages?
Vo no comparto esta opinin, pues mis obser4aciones analAticas me
han demostrado 7ue en el inconsciente hay miedo al ani7uilamiento de
la 4ida(
;FN
0emos leAdo bien? Eunto con una pulsin de muerte, Klein
supone 3en los ni4eles m8s proDundos del psi7uismo, una
respuesta a esa pulsin baEo la Dorma de miedo al aniquilamiento
de la vidaL
*A7
?
BaEo la presin de la pulsin de muerte, el psi7uismo eCpresa
miedo por la vida. Al ser4icio de la 4ida, encuentra maneras de
reaccionar al miedo al ani7uilamiento, y sus mecanismos m8s
proDundos no son m8s 7ue deDensas contra ese miedo( .a pulsin
de muerte es restituida de modo inmediato y dialctico a su
4ersin positi4a, 7ue es la conser4acin de la 4ida(
1l inters de este pasaEe no reside solo en el hecho de 7ue se
opone a reud, el cual, escribe #elanie, no 7uiere 3considerar el
miedo a la muerte9, contrariamente a ella 7ue, como ya sabemos,
3considera9 ese miedo, bas8ndose en su eCperiencia clAnica con
la psicosis, en particular la psicosis precoz inDantil( 1l inters de
este Dragmento reside sobre todo en el hecho de 7ue la
psicoanalista retoma, pero para acentuarla, la preocupacin
Dreudiana 7ue le atribuye al psi7uismo acciones Da4orables a la
4ida? 3miedo a la muerte 5o miedo por la vida6L, escribe ella 5y
nosotros subrayamos6( Precisamente este 3miedo por la 4ida9,
3pro4eniente del trabaEo interno de la pulsin de muerte9, es la
3causa primaria de la angustia9( #8s claramente aJn, el miedo
del 7ue se trata es un miedo por la 4ida del obEeto 5la madre6,
m8s aJn 7ue por la 4ida propia del yo( Asimismo, y puesto 7ue la
lucha entre las dos pulsiones continJa a lo largo de toda la 4ida,
3esta Duente de angustia no se elimina nunca9( /e comprende 7ue
#elanie encare la pulsin de muerte en su 3trabaEo interno9 como
estrechamente mezclada con la pulsin de 4ida, y no como
177 IY, t( S*), p8gs( ;;Q-=P>, /1, t( SS, p8gs( F>-;FM, trad( Dranc( PO, ;<>;,
reed( ;<FN, p8g( >QH citado por #elanie Klein, 3/ur la thorie de lTangoisse et
de la culpabilit9, en ?elanie =lein et al., (Sveloppements de la
psyc#analyse, ob( cit(, p8g( =>N(
178 *bAd(, p8gs( =><-=RP(
179 *bAdH las cursi4as son nuestras(
desintrincada de ella( .a desintrincacin se presenta en la
psicosis, y plantea otros problemas no menos interesantes( Pero
estamos en el debate con reud, en un ni4el uni4ersal 7ue aborda
toda pulsionalidad, incluso la m8s normal posible, como tributaria
de esa pulsin de muerte que traaja de miedo por la vida! en
suma, la angustia por la ani7uilacin posible de la 4ida obra en
beneIcio de 1ros en las capas m8s proDundas del psi7uismo(
.a teorAa Kleiniana de la angustia no es en modo alguno
4italista, y da incluso la impresin de 7ue desatiende las
pulsiones erticas yLo de 4ida, pero, en proDundidad y en sentido
estricto, la angustia es para Klein un clamor del miedo por la 4ida(
W/e eCpresar8 a7uA el suEeto muEer, Eunto con la psicoanalista
atenta a la psicosisX W.a psicoanalista 7ue no teme considerar la
muerte, por7ue tiene miedo por la 4ida 7ue da, y mira de Drente
los peligros de ani7uilacin 7ue pesan sobre esa 4ida a initio?
W.o har8 para deDenderse meEor de esos peligros, sobre todo en
cuanto su Damiliaridad con el 3miedo por la 4ida9 le ha
demostrado hasta 7u punto esa negati4idad inicial, esa Dobia al
ser, ese no ser, puede con4ertirse 5en ciertas condiciones
biolgicas ambientales6 en un 4erdadero trabaEo de lo negati4o,
en un renacimientoX
;NP
A mil Kilmetros de 0annah Arendt, #elanie Klein parece no
obstante unirse a ella en su preocupacin por la 4ida 7ue @uye,
en la auscultacin y el acompaGamiento de lo 7ue la amenaza(
;N;
3$asciencial9, como dirAa Arendt, #elanie Klein lo es hasta en ese
encarnizamiento teraputico del 7ue dan testimonios sus
interpretaciones incisi4as( .o mismo 7ue, por empezar, en el
modo pri4ilegiado 7ue ad7uiere en ella la pulsin de muerte, 7ue
se propone primero como un apetito s8dico, una en4idia 5dir8 ella
m8s tarde6? en sAntesis, una condensacin de amor-odio, o un
deseo en paroCismo(
1ros est8 leEos de haberse des4anecido en esta captacin
primaria del obEeto por el deseo metamorDoseado en angustia y
7ue opera de manera oral, anal o genital( &e hecho, 1ros tiene
3miedo por la 4ida9 y aguarda su momento para reaparecer con
la Dorma pri4ilegiada del placer 7ue, en Klein, es esencialmente el
placer de la inteligencia( .a angustia interpretada en la
transDerencia, y 7ue pasa por Dases agudas, llega a atra4esar la
escisin y la represin y, al le4antar la inhibicin, se metaboliza
como((( simbolizacin? la libido desinhibida es la 7ue piensaH el
180 CD( infra, cap( )B**, =(
181 CD( 'ulia Kriste4a, -e ISnie fSminin, t( ;? >anna# )rendt, ob( cit(H entre
otras, p8gs( =>-=<, MP-M;, R;-F;, FM-FR, N>-NF, ;;<-;=P, QQQ-QQ>, etctera(
deseo desprendido de la angustia es una aptitud para
simbolizar(
;N=
1s conocida la incomodidad de reud con respecto al aDecto
inconsciente? 3.a posibilidad de inconciencia desaparece 2(((:
totalmente para los sentimientos, las sensaciones, los aDectos9(
;NQ
1n cuanto a la angustia, para el Dundador del psicoan8lisis serAa el
signo del aumento de las eCcitaciones del aparato psA7uico 5es el
caso de las neurosis actuales? un eEemplo 3anodino9 serAa la
angustia de las 4Argenes6, o bien el eDecto de la represin de la
libido 5en el caso de las psiconeurosis6(
#elanie Klein, por el contrario, descubre en seguida la
angustia inconsciente, sobre todo escuchando a sus hiEos, cuyos
an8lisis describe con los seudnimos de ritz y liC(
;NM
Aun7ue
ella no tiene una teorAa de los aDectos en sentido estricto, toma
directamente en cuenta la angustia, y esta es la base a partir de
la cual se puede proponer hoy en dAa una concepcin
posDreudiana de los aDectos(
;N>
#elanie Klein encuentra en
182 CD( infra, cap( )***(
;NQ CD( /igmund reud, ?Stapsyc#ologie 5;<;>6, 3.Tinconscient9, IY, t(
S, p8gs( ;><-=PM, /1, t( S*), p8gs( =RQ-QPQH -C, PO, ;<NN, t( S***, p8g( =;R(
#8s precisamente, segJn reud, el aDecto no es nunca inconsciente, solo su
representacin puede sucumbir a la represin( Adem8s la representacin
inconsciente subsiste como Dormacin real en el inconsciente despus de la
represin, 3mientras 7ue al aDecto inconsciente solo le corresponde en ese
mismo lugar la imposibilidad de un esbozo al 7ue no se le ha permitido
desplegarse 2(((:( 1n rigor, 2(((: no hay entonces aDectos inconscientes como
hay representaciones inconscientes9( 1sta diDerencia se debe al hecho de
7ue las representaciones son 3huellas mnmicas9 o 3in4estiduras9,
3mientras 7ue los aDectos y sentimientos corresponden a procesos de
rechazo 2(((: percibidos como sensaciones9 5ibAd(, p8gs( =;F-=;N6(
reud retom este debate en ;l yo y el ello 5;<=Q6, IY, t( S***, p8gs( =QF-=N<,
';, t( S*S, p8gs( ;-><, trad( Dranc( 35, ob( cit(, t( S)*, p8gs( =RR-=PF,
designando el aDecto con un trmino curiosamente impreciso 53otra cosa96 e
insistiendo en la 4Aa directa por la cual se 4uel4e consciente la mocin del
aDecto? 3/i a lo 7ue se 4uel4e consciente como placer y displacer lo
llamamos otra cosa en el curso anAmico, distinta cuantitati4a y
cualitati4amente, se trata entonces de saber si esa otra cosa puede 4ol4erse
consciente en los mismos lugares, o debe ser transmitida hasta el sistema
Ecs. %..(: 1n otras palabras? la diDerenciacin 5s y Ecs no tiene sentido para
las sensacionesH en este caso Dalta el Ecs, las sensaciones son conscientes o
inconscientes( .ncluso cuando estn ligadas a las representaciones de
palaras, no les deen a esas representaciones el #ec#o de volverse
conscientes, sino que devienen conscientes directamenteL 5las cursi4as son
nuestras6(
184 CD( supra, cap( **, p8gs( MR y sigs(
185 )ase una concepcin moderna de los aDectos en Andr +reen, -e
(iscours vivant. -a conception psyc#analytique de l$aeect, PO, ;<FQ( +reen
particular la angustia debaEo de las inhibiciones, las cuales e4itan
el sAntoma, pero al precio de una distorsin del pensamiento o de
tics( Puesto 7ue el deseo es en primer lugar una angustia, para
impedir su desarrollo el yo erige barreras psA7uicas? precauciones,
inhibiciones, prohibiciones 7ue recuerdan a ciertas deDensas
Dbicas( /e suma a este cuadro la angustia de castracin 7ue
maniIesta liC, completando la idea Kleiniana de la presencia
simult8nea del deseo y la angustia(
Pero es sobre todo el sadismo del yo arcaico el 7ue apuntala
la angustia originaria( &esde los inicios de la 4ida, un Duerte deseo
oral de de4oracin se 4uel4e hacia el suEeto con el mismo
contenido, pero cambiando de blanco? no soy yo 7uien desea
de4orar, yo temo ser en4enenado por el pecho malo en el cual he
proyectado mis dientes malos? esa serAa la lgica de la DantasAa
s8dica correspondiente a la angustia primaria es7uizoparanoide(
Aun7ue Klein 4incula esta angustia con la agresi4idad edApica 5por
eEemplo, "ita 7uiere robar del 4ientre de la madre los niGos 7ue
nacer8n en el Duturo, y entra en ri4alidad con el padre6, las
pulsiones genitales est8n Duertemente imbricadas con las
pulsiones s8dicas orales, uretrales o anales( &e hecho, el sadismo
oral, 7ue se identiIca D8cilmente con la teorAa Kleiniana,
;NR
solo
Due inDerido tardAamente, mientras 7ue la analidad agresi4a se
impuso a la atencin de nuestra analista en ;<=M, en el an8lisis
de Brude, una niGita de Q aGos y Q meses?
#uy pronto en su an8lisis ella me pidi 7ue Ingiera estar en cama
y dormir( &iEo entonces 7ue iba a atacarme, y a buscar heces en mis
nalgas 5las heces 7ue yo descubrA 7ue tambin representan a niGos6, y
7ue iba a tomarlas( &espus de estos ata7ues se acuclill en un rincn,
Eugando a estar en la cama, cubrindose con almohadones 57ue debAan
protegerle el cuerpo y tambin representaban a niGos6H al mismo
seGala la ausencia de una teorAa especAIca del aDecto en Klein 5p8g( ;PM6,
pero obser4a su in@uencia sobre todos los autores 7ue despus de reud
contribuyeron a su elaboracin, e insiste? ;6 en el aDecto como 3deri4ado de
la pulsin9 Bdrive derivativeDf =6 en su presentacin 3bruta9, sin ninguna
representacin ligadaH Q6 en las percepciones internas antagonistas 7ue le
corresponden, y M6 en la 3psi7uizacin9 de la mocin aDecti4a, 7ue no es
comunicable, ya 7ue las representaciones de cosa y las representaciones de
palabra no Dorman con el aDecto un 3compleEo inteligible9( Pero,
contrariamente a los Kleinianos 7ue, Drente a la oscuridad del problema,
pri4ilegian la in4estidura del ojeto, Andr +reen despliega las huellas
mnmicas y energticas del aDecto, y eCplora su heterogeneidad 5Duerza y
sentido6 5ibAd(, p8gs( QPR, Q;Q y sigs(6( CD( supra, p8g( FR, nota =;(
186 CD( 'ean-#ichel Petot, ?elanie =lein. Eremi]res dS cou fSries..., ob( cit(,
p8g( ;<Q(
tiempo, se moE realmente la bombacha y demostr con claridad 7ue
tenAa miedo de 7ue yo la atacara(
;NF
/olo en el curso de los an8lisis de "uth y Peter, realizados
entre ;<=M y ;<=>, Klein ad4irti el 3papel Dundamental9
desempeGado por las pulsiones s8dico-orales en las DantasAas
s8dicas y las angustias correspondientes?
21ncontr: de este modo en el an8lisis de niGos pe7ueGos una
conIrmacin plena de los descubrimientos de Abraham( 1stos an8lisis,
7ue Dueron un campo de obser4acin suplementario, puesto 7ue
duraron mucho m8s tiempo 7ue los de "ita y Brude, me lle4aron a un
insig#t m8s completo acerca del papel Dundamental de los deseos y las
angustias orales en el desarrollo mental, normal y anormal(
;NN
Con esta ptica, Klein realiza entonces un coteEo de sus
propias obser4aciones 5la historia de Peter6 con la de dos
criminales 7ue aparecen en los peridicos? uno de ellos mantenAa
relaciones homoseCuales con E4enes a los 7ue despus mataba
decapit8ndolos y descuartiz8ndolosH el otro hacAa salchichas con
sus 4Actimas(
;N<
Peter tenAa una DantasAa en la cual se masturbaba
con el padre y su hermano menor, situacin 7ue representaba con
la ayuda de muGecas a las 7ue decapitabaH le 4endAa el cuerpo al
carnicero y conser4aba la cabeza, 7ue era a su Euicio el trozo m8s
apetitosoH por otra parte, en su an8lisis se entregaba a
innumerables desmembramientos y de4oraciones de Igurillas y
muGecas( Klein inscribe desde el principio este sadismo en el
1dipo y en el deseo de recibir un castigo, deri4ado de la culpa
superyoica precoz( 1scribe entonces?
/e puede considerar lo siguiente como regla? todo niGo al 7ue se
llama 3malo9 es impulsado por el deseo de ser castigado( PermAtaseme
recordar a $ietzsche y a lo 7ue l denominaba 3p8lido criminal9H
$ietzsche sabAa mucho sobre el criminal impulsado por el sentimiento
de culpa(
;<P
Como hemos 4isto, este sadismo inconsciente se deIende
escindiendo el obEeto interno, pero tambin el eCterno, en pecho
187 #elanie Klein, 3Bechni7ue de Eeu psychanalyti7ue9, en -e "ransfert et
autres Scrits, ob( cit(, p8g( M;(
188 *bAd(, p8g( M=(
189 CD( #elanie Klein, 3Bendances criminelles chez les enDants normauC9
5;<=F6( en ;ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( =;;-==N(
190 *bAd, p8g( ==Q(
bueno y pecho malo( Ahora comprendemos meEor la diDerencia
entre esta DantasAa 57ue Klein atribuye al yo precoz6 y la
realizacin alucinatoria del deseo segJn reud(
;<;
1n ambos casos
la percepcin de la realidad es reemplazada por una
representacin 7ue la deDorma baEo la presin de las pulsiones
inconscientes( Pero en reud triunDa el deseo y la libido,
oponindose a la Drustracin, establece una 4isin idAlica 7ue
reemplaza la satisDaccin por su representacin idealH #elanie
Klein reconoce la 4iolencia destructi4a del deseo, igual 7ue reud
en ?s all del principio de placer, pero incluso de una manera
m8s radical( Por un lado, esa 4iolencia inicial es tal 7ue solo
puede reDrenar la angustia 5aun7ue muy imperDectamente6
desdolando la propia DantasAa e imprimiendo en ella su marca
negati4a mediante la creacin de un desdolamiento en el propio
ojeto de la angustia? buenoLmalo( Por otro lado, aun7ue Klein
reconoce continuamente la DantasAa del pecho bueno, e insiste en
7ue ella es el nJcleo del yo 5como deDendindose de antemano de
7uienes solo retu4ieran de su teorAa la presencia del pecho malo6,
lo negati4o de la pulsin de muerte no cesa de reaparecer, para
crear nue4as deDensas, siempre parcialmente benIcas y
parcialmente destructi4as( 1n consecuencia, la plenitud del goce
contenido en el concepto Dreudiano de 3realizacin alucinatoria
del deseo9 aparece reemplazada en Klein por un trabaEo
incesante de lo negati4o, una interminable sublimacin del dueloH
la pulsin de muerte impulsa el Duncionamiento psA7uico al mismo
tiempo 7ue lo impide, sin 7ue pueda nunca apaciguarse(
.a intensidad de esta pulsin destructi4a es para Klein innata,
con4iccin 7ue aparece incluso subrayada en sus Jltimos
trabaEos( 1n ellos sostiene 7ue los 3estados de Drustracin y
angustia9 debidos a la realidad insatisDactoria refuerzan 3los
deseos s8dico-orales y canibalAsticos9 5;<MR6,
;<=
pero tambin
sostiene lo siguiente?
1n consecuencia, la Duerza de las pulsiones destructi4as en relacin
con las pulsiones libidinales constituirAa la ase constitucional de la
intensidad de la voracidad
*78
&espus de estas obser4aciones, se podrAa estar dispuesto a
concluir 7ue en el espAritu de la analista se habAa impuesto un
pesimismo teraputico? en eDecto, Wde 7u modo podrAa la cura
191 CD( Andr +reen( 3Brop cTest trop9, ob( cit(, p8g( <>(
192 CD( #elanie Klein et al., (Sveloppements..., ob( cit(, p8g( =F<(
193 *bAd( p8g( ;NNH las cursi4as son nuestras(
analAtica entrar en interaccin con esa 3base constitucional9
e4ocada por Klein con tanta Duerza y tan a menudoX W-brarAa solo
Dacilitando la realizacin ptima de lo innato, sin modiIcar el
e7uilibrio Dundamental amorLodio, determinado genticamenteX
W- bien transDormando ese e7uilibrio baEo el eDecto de la
transDerencia, de la interpretacin y de un nue4o ambienteX
;<M
.a
cuestin sigue abierta, sin 7ue, sin embargo, en el trabaEo
Kleiniano se ad4ierta ningJn pesimismo en cuanto a la pertinencia
de la cura analAtica, cuyos lAmites sin embargo seGala( Klein
parece pensar paradEicamente 7ue el buen, ambiente no
modiIca las bases constitucionales, 7ue se maniIestan incluso en
el marco del 7uehacer maternal(
;<>
1n cambio, el ambiente
careciente, la pri4acin prolongada, multiplican las cantidades
innatas de agresi4idad( Al psicoan8lisis le 7ueda entonces una
tarea 7ue no parece irrealizable? reducir la escisin y ayudar al yo
a progresar en la integracin de sus partes cli4adas(
2.E;' @CI;@ED' L0E B>; 2>M+>BE EL 'LM'
1n el nJcleo de este uni4erso destructor, la analista hace una
apuesta? la e4olucin del yo, en el curso normal del desarrollo, y
la cura analAtica cuando tiene Cito, permiten la reelaboracin de
las angustias destructi4as y las DantasAas s8dicas( ;l yo se
profundiza mediante la reelaoracin depresiva. .a capacidad
para realizar el duelo del obEeto perdido reemplaza al sadismo
inicial por el dolor psquico! la nostalgia y la culpa darAan Dorma al
rostro sosegado de B8natos( .a angustia no desaparece de la
teorAa de KleinH subsiste, pero cambia de rgimen? en lugar de
escindir o Dragmentar, en lugar de destruir y despedazar, es
tolerada como tristeza por el otro como culpa amorosa por
haberle hecho daGo( Al sadismo y la angustia persecutoria del
primer trimestre los sucede la aptitud del y reDorzado 5el de la
3posicin depresi4a9 del seCto mes6 para introyectar al obEeto
bueno( .lega allA m8s D8cilmente si dispone de una capacidad
innata para amar?
1l sentimiento de gratitud es un deri4ado importante de la
capacidad de amar 2(((:( .a gratitud nace de las emociones y las
actitudes de la primera inDancia, cuando la madre representa un obEeto
solo y Jnico 2(((:( Pero los Dactores internos 7ue la Dundan 5en un primer
194 CD( 'ean-#ichel Petot, #elanie Klein( .e moi et le bon obEet, ob( cit(, p8g(
=>F(
195 CD( #elanie Klein, ;nviS et gratitude, ob( cit(, p8g( ;N(
plano la capacidad de amor6 parecen ser innatos(((
;<R
$aturalmente, la ganancia psA7uica lograda gracias a la
posicin depresi4a es considerable? el sadismo se con4ierte en
tristeza, la nostalgia atenJa la destructi4idad, y el sol negro de la
melancolAa proDundiza al yo, el cual, en lugar de escindir y
renegar, reelabora-reprime-repara-crea(
Al seguir las metamorDosis 7ue segJn Klein suDre la pulsin de
muerte al con4ertirse en 3psi7uizacin9, no cabe m8s 7ue
reconocer el car8cter eminentemente shaKespeareano de la
madre del psicoan8lisis( 1n eDecto, el soneto ;MR del dramaturgo
nos sugiere ya 7ue 3la muerte muerta9, en otras palabras, la
3muerte de la muerte9, su superacin sublimatoria, solo se realiza
en la 4ida interior de la 3pobre alma9 si esta es capaz de
consumir en sA misma la muerte 7ue le llega de aDuera(
;<F
1sta 4isin shaKespeareana 7ue tiene Klein del
Duncionamiento psA7uico 5de un alma 7ue se alimentarAa con la
muerte 7ue se alimenta de los hombres6 se re@eEa totalmente en
su tcnica analAtica( Para la analista, se trata de entender 5m8s
all8 del deseo y con l6 el sufrimiento psA7uico y su duplicacin en
angustia agresiva. Por otra parte, y en consecuencia, se trata
tambin 3de inter4enir en el punto 8lgido de la angustia
latente9?
;<N
hay 7ue entender al m8Cimo el material de la
angustia y la agresi4idad tal como se presenta en la sesin, para
interpretarlo directamente y a menudo( 1ste enDo7ue puede lle4ar
a temer una aceleracin eCcesi4a de la angustia por la intrusin
psA7uica del analista en el niGo, pero como contrapunto cabe
recordar, con lorence Bgoin-+uignard, 7ue la actitud in4ersa, el
espaciamiento de las sesiones analAticas de los niGos con el
obEeti4o de 3respetarlos9 m8s, atenindose a una 3no
inter4encin9, en realidad intensiIca las tendencias del niGo 3a la
identiIcacin proyecti4a masi4a con los obEetos internos
omnipotentes 7ue l utiliza para in4adir el psi7uismo del analista
y controlar totalmente la acti4idad del pensamiento de este
Jltimo9(
;<<
/e perIla entonces un reDuerzo de la escisin y la
196 CD( #elanie Klein, ;nve et gratitude, ob( cit(, p8g( =F(
197 JEoor soul %...& "#an, soul, live t#ou upon t#y servant loss %...&F'o s#alt
t#ou feed on (eat#, t#at feeds on men,F)nd, (eat# once dead, t#er$s no
more dying t#enL 53Pobre alma 2(((: Alma, 4i4e de la perdicin de tu sier4a
2(((:Lde modo 7ue te alimentar8s de la #uerte, 7ue se alimenta de los
hombres,L y, una 4ez muerta la #uerte, no habr8 m8s morir(96
198 CD( lorence Bgoin-+uignard, en ?elanie =lein aujourd$#ui, ob( cit(, p8g(
>F(
199 *bAd(, p8g( RQ(
constitucin de 3Dalsos sA-mismos9( W1l remedioX /e remite al
analista a sus propios con@ictos pregenitales, a sus agresi4idades
canibalAsticas o de otro tipo, a su posibilidad de atra4esar la
3posicin depresi4a9? trampas 7ue la contratransDerencia le
tiende a su propio sadismo y a sus propios dolores( Brampas 7ue
aumentan y se reDuerzan cuando se escucha a niGos, m8s 7ue
cuando se escucha a adultos, puesto 7ue las deDensas inDantiles
son m8s poderosas y est8n al mismo tiempo menos coaguladas, y
apelan abiertamente al niGo 7ue hay en el propio analista(
.o menos 7ue puede decirse es 7ue #elanie Klein no se
sustraEo a este llamado( Comenz su trabaEo de analista hacia la
edad de MP aGos, y en ;<>= sus discApulos le dedicaron un
nJmero especial del .nternational 1ournal of Esyc#oO)nalysis como
homenaEe por su septuagsimo cumpleaGosH en ;<>>, esos
teCtos, con algunos otros, y adem8s dos trabaEos de la propia
Klein, se publicaron como compilacin con el tAtulo de NeU
(irections in Esyc#oanalysis 5.ondres, Ba4istocK6( /e podAa
entonces pensar 7ue habAa dado In a su obra, pero hete a7uA
7ue, en ;<>F, la 3madre del psicoan8lisis9 public ;nvidia y
gratitud.
0HH
AllA, con el aspecto de envidia al pecho, 4ol4i a poner
el acento en una pulsin agresi4a primordial, nDasis ya presente
en sus trabaEos anteriores, sobre todo en lo relacionado con la
posicin es7uizoparanoide( WOn retorno del pecado cristianoX
Klein e4oca a /an Pablo, /an AgustAn y /haKespeare, y _telo se
codea con #ilton, Chaucer o /penser, para Dundamentar en la
tradicin las obser4aciones clAnicas 7ue #elanie ya habAa
realizado sobre la agresi4idad y su elaboracin, sintetizadas en
una nue4a 4isin binaria? en4idia y gratitud(
*.+>6EC 6E L' EB-I6I' ? '+0E;@' ' L' JC'@I@06
#ientras 7ue los celos est8n ligados a un amor obEetal, la
en4idia es anterior y m8s arcaica? los celos se apaciguan con un
amor reencontrado, pero la en4idia nuncaH los celos son
triangulares, y la en4idia dual(
.a reelaboracin de la en4idia por medio de los celos constituye
tambin una deDensa importante contra ella( .os celos parecen mucho
m8s aceptables y dan menos lugar a la culpa 7ue la en4idia primaria,
7ue reduce al primer obEeto bueno(
=P;

200 #elanie Klein, ;nviS et gratitude, ob( cit(
201 *bAd, p8g( M=(
/uscitada por la a4idez original, la en4idia tiende a poseer
completamente a su obEeto, sin preocuparse por su destruccin
e4entual? 7uiere apropiarse de todo lo 7ue es bueno en el obEeto
y, si esto resulta imposible, no 4acila en daGarlo para apartar la
Duente de ese sentimiento( Aun7ue procede del amor y la
admiracin primiti4os, la en4idia se distingue de la a4idez en
cuanto 1ros est8 menos presente en ella? la sumerge la pulsin de
muerte(
.os lectores de reud conocen ya su concepcin de la en4idia,
7ue es en primer lugar y ante todo 3en4idia del pene9 en la
muEer, correlato del compleEo de castracin, Duente de inhibicin,
Drigidez y de reaccin teraputica negati4a( Para #elanie Klein,
mucho antes 7ue la en4idia del pene, lo 7ue domina el psi7uismo
es la en4idia oral, la en4idia del pecho?
#e limitar a7uA a encarar la en4idia del pene en la muEer desde el
8ngulo de su origen oral( BaEo el predominio de los deseos orales puede
establecerse una e7ui4alencia entre el pene y el pecho materno
5Abraham6? la eCperiencia clAnica demuestra 7ue es posible 4incular la
en4idia del pene a la en4idia del pecho materno( /i se aborda baEo esta
incidencia el an8lisis de la en4idia del pene en la muEer, se puede
constatar 7ue tiene origen en la relacin primiti4a con la madre, en la
en4idia Dundamental del pecho materno, y en los sentimientos
destructi4os 7ue la acompaGan(
=P=
.a en4idia promue4e el desarrollo del psi7uismo, y al mismo
tiempo lo traba? le asigna un obEeto benIco, pero del 7ue hay
7ue apropiarse, y con respecto al cual se llega al eCtremo de
4aciarlo o destruirlo( 1n este Jltimo 4iaEe importante, #elanie
modula el tema del obEeto primario amado-y-odiado 7ue le es tan
caro( "emanente de la nostalgia uterina, a su 4ez resultado del
trauma de nacimiento, el pecho es Dantaseado como inagotable?
es idealizado, lo cual intensiIca el odio, pues el obEeto real no se
corresponde nunca con el obEeto psA7uico( A esta situacin b8sica
se aGade la pri4acin? el pecho se retira, llega a Daltar, el cuidado
no es siempre bueno, etctera( 1l eCceso de Drustraciones, pero
tambin la eCcesi4a indulgencia 5la 3madre suIcientemente
buena9 de la 7ue hablar8 ,innicott, Wno es tambin la
3suIcientemente mala9X6, acrecientan esta en4idia innata?
1l lactante desea 7ue el pecho materno sea inagotable y
omnAmodo( V aparentemente 2(((: no se trata solo de un deseo de
202 *bAd(, p8gs( MQ-MM( CD( infra, cap( )*(
alimentoH el niGo 7uerrAa tambin ser liberado de sus pulsiones
destructi4as y su angustia persecutoria( 1n el curso de los an8lisis de
adultos se encuentra el deseo de una madre omnipotente, capaz de
proteger al suEeto de todos los suDrimientos y todos los males,
pro4enientes tanto del interior como del eCterior(
=PQ
/in embargo 5y a7uA reaparece el pecho ueno de manera
Duerte6, si a una Drustracin le sigue la gratiIcacin, el niGo puede
asumir meEor sus angustias( .a madre contiene entonces las
angustias destructi4as y, como obEeto continente, apuntala la
integracin del yo( 1l goce y la gratitud 7ue el continente suscita
contrarrestan en suma las pulsiones destructi4as y disminuyen la
en4idia y la a4idez( 1n este punto #elanie Klein introduce el
vnculo gozoso con la madre, sobre el cual nuestra autora no
habAa insistido tan claramente con anterioridad, y cuyo origen
ubica en la Dase pre4erbalH Klein lo considera el Dundamento de la
gratitud, de la cual se desprender8 ulteriormente la capacidad de
reparacin, sublimacin y generosidad( Pero, como nada es
simple en este uni4erso atra4esado por la pulsin de muerte, la
analista no ol4ida 7ue incluso la gratitud puede ser 3acti4ada9 por
la culpa, en cuyo caso habrAa 7ue distinguirla de la gratitud
34erdadera9?
1l niGo pe7ueGo eCperimenta todo esto de una manera mucho m8s
primiti4a 7ue la eCpresable por medio del lenguaEe( Cuando en la
situacin transDerencial re4i4e estas emociones y estas DantasAas
pre4erbales, ellas aparecen con la Dorma de memories in feelings
5recuerdos en Dorma de sentimientos6 2(((: 7ue se pueden reconstruir y
4erbalizar gracias a la ayuda del analista( Asimismo, debemos recurrir a
las palabras para reconstruir y describir otros Denmenos propios de los
estadios primiti4os del desarrollo(
=PM
4.PETTIS FOURS, KLEINE FROU, FRAU KLEIN...
Ono de los eEemplos clAnicos 7ue la autora presenta al
respecto permite captar 7ue la en4idia primordial se transmite
inconscientemente al adulto y traba su capacidad para la
gratitud, el amor y el goce, y tambin para el trabaEo analAtico
7ue se proponga realizar( Ona paciente narra un sueGo?
aguardaba 4anamente 7ue la atendieran en una conIterAa, y
despus decidi hacer la IlaH delante de ella, una muEer escogi
203 *bAd, p8g( =>(
204 *bAd(, p8g( ;F, nota ;(
unos 3pastelillos9 5la paciente dice en Drancs Jpetits frouL en
lugar de Jpetits foursDf la analizante, 7ue la seguAa en la Ila, hace
lo mismo( A continuacin encontramos las asociaciones? la muEer
de los pastelillos se parece a la analistaH Jpetits frouL B\leine
:rouD le hace pensar en :rau =lein. .a analista interpreta? la
paciente habAa Daltado a algunas sesiones, preteCtando un dolor
de espalda y la necesidad inDantil de 7ue le aplicaran calor, se
ocuparan de ella, pero nadie lo hizo( 1l sueGo retomaba la 7ueEa
7ue habAa aparecido en las sesiones Drustradas, ligada a una
inDancia desdichada y un amamantamiento insatisDactorio( .os
3dos o tres pastelillos9 B\leine :rouD, 7ue representaban a los dos
pechos, asociaban a :rau =lein con la a4idez de la paciente, por
identiIcacin y proyeccin? representaban tanto el pecho
Drustrante de la madre y la analista como el propio seno de la
paciente, 7ue, para terminar, habAa aceptado alimentarse a sA
misma al sumarse a la Ila de espera(
&e modo 7ue a la Drustracin se habAa sumado la en4idia del pecho
materno, en4idia 7ue habAa suscitado un proDundo resentimiento con
una madre considerada parsimoniosa y egoAsta, 7ue preDerAa guardar
para sA el amor y el alimento, en lugar de prodigarlos a su hiEa( 1n la
situacin analAtica, la paciente sospechaba 7ue yo habAa apro4echado
sus ausencias para di4ertirme y dedicar ese tiempo a otros enDermos
7ue yo preDerAa a ella( .a Ila de personas detr8s de las cuales ella se
situ en el sueGo era una alusin e4idente a sus ri4ales Da4orecidos(
1l an8lisis del sueGo produEo un cambio sorprendente en la
situacin emocional( .a paciente se sinti in4adida por un sentimiento
de Delicidad y gratitud m8s 4i4o 7ue en las sesiones precedentes 2(((:(
1lla se daba cuenta de 7ue tenAa en4idia y celos de ciertas personas,
pero no habAa sabido reconocer esos sentimientos en su relacin con la
analista? le resultaba demasiado penoso admitir 7ue en4idiaba y
destruAa a la analista y al Druto de su trabaEo(
=P>
&e modo 7ue Due hacia el Inal de su obra, despus de haber
interpretado la 4iolencia de la en4idia como la 4ersin m8s
eCplAcita de la pulsin de muerte, cuando Klein ampli sus
consideraciones sobre la capacidad de amor( &espus de recordar
7ue reud, en .n#iicin, sntoma y angustia, no le habAa atribuido
al yo inconsciente ninguna capacidad para representarse la
muerte 531n el inconsciente no hay nada 7ue pueda darle un
contenido a nuestra concepcin de la destruccin de la 4ida96,
Klein subraya su di4ergencia con el maestro?
205 *bAd, p8gs( >=->Q(
.a amenaza de ani7uilacin por el instinto de muerte interior 5y en
este punto me distancio de reud6 representa la angustia primordial, y
es el yo el 7ue, al ser4icio del instinto de 4ida 57uiz8s incluso instaurado
por l6, por una parte des4Aa esa amenaza hacia el eCterior( #ientras
7ue reud le atribuAa al organismo esta deDensa Dundamental contra el
instinto de muerte, yo considero 7ue este proceso es una acti4idad
primordial del yo(
=PR

&e modo 7ue es el yo, y no el organismo, el agente del odio,
pero tambin del amor, de la en4idia y la gratitud( #ediante la
escisin se deIende de la destructi4idad, y en consecuencia de la
en4idia, #asta ser capaz de eRperimentar amor, una capacidad
reDorzada particularmente en la 3posicin depresi4a9, en cuanto
esta inicia la resolucin del 1dipo( /e comprende entonces 7ue la
lucha entre las dos Duerzas continJe a lo largo de toda la 4ida
psA7uica, con Cito desigual de los dos protagonistas( V Klein
aplaude a los numerosos pensadores 7ue, antes de ella,
estigmatizaron la en4idia como el peor de los pecados, puesto
7ue se opone a la 4ida? 31l amor no en4idia9 5primera epAstola a
los corintios6H /an AgustAn describe la )ida como la Duerza
creadora 7ue se opone a una Duerza destructora, la 1n4idiaH
segJn ;l paraso perdido, de #ilton, la en4idia implica la
destruccin de la creati4idadH Chaucer condena la en4idia como
3el peor de los pecados, pues los otros son pecados contra una
sola 4irtud, mientras 7ue la en4idia lo es contra toda 4irtud y
contra todo bien9 53toda 4irtud9 y 3todo bien9 ligados, para Klein,
al obEeto primiti4o cuyo deterioro 7uebranta la conIanza del
suEeto6( 1n esa eCploracin del combate entre la en4idia y la
gratitud, Klein concluye pro4isionalmente con un 4ibrante
homenaEe a las Duerzas del goce y la sublimacin?
.a Delicidad eCperimentada en el curso de la inDancia y el amor del
obEeto bueno 7ue enri7uece la personalidad subtienden la capacidad
para el goce y la sublimacin? sus consecuencias se hacen sentir hasta
una edad a4anzada( +oethe ha escrito 7ue 31l 7ue puede conciliar el
Inal de su 4ida con su comienzo es el m8s Deliz de los hombres9H yo me
siento tentada a interpretar ese 3comienzo9 como la primera relacin
Deliz con la madre, una relacin 7ue, a lo largo de toda la 4ida, atenuar8
el odio y la angustia, y continuar8 conDortando y dispensando su apoyo
al suEeto de edad( On niGo pe7ueGo 7ue ha podido instaurar con
seguridad su obEeto bueno encuentra compensaciones a las prdidas y
206 *bAd, p8g( Q=(
las pri4aciones de la edad adulta( Bodo esto le parecer8 siempre
inaccesible al en4idioso, pues l nunca se sentir8 satisDecho y sus
sentimientos de en4idia se 4er8n constantemente reDorzados(
=PF
$o nos e7ui4o7uemos? esa bre4e calma no inicia ningJn idilio(
#elanie Klein continJa dando caza preDerentemente a la angustia
y la destructi4idad( W1sto se debe a 7ue ellas son m8s poderosas
en las personas suDrientes 7ue recurren al an8lisisX W- a 7ue, de
estas dos pulsiones, la pulsin de muerte serAa la m8s tenazX
Uuiz8s en el comienzo est el obEeto bueno, y el amor 7ue l
suscita, como acabamos de leerlo en +oethe y en Klein( /in
embargo, si uno comienza por analizar ese comienzo, como Klein
no deEa de hacerlo, desconIando de todos los comienzos, corre el
riesgo de encontrar muchas en4idias, ingratitudes, mucho
sadismo y dolor( 1n eDecto?
.a en4idia eCcesi4a se opone a las gratiIcaciones orales, y
estimula, intensiIc8ndolos, las tendencias y los deseos genitales( 1l
niGo puede entonces recurrir demasiado prematuramente a las
gratiIcaciones genitales, y la relacin oral se genitaliza mientras las
rei4indicaciones y las angustias orales impregnan Duertemente las
tendencias genitales 2(((:( .a huida a la genitalidad constituye tambin,
en ciertos niGos, una deDensa contra el hecho de 7ue odian y daGan al
primer obEeto, respecto del cual eCperimentan sentimientos
ambi4alentes(
=PN
&ecididamente, nunca se desconIar8 demasiado de los
mJltiples rostros de la en4idia((( Al analizarlos, al teorizarlos,
#elanie Klein continJa su propio an8lisis, sin duda alguna, y
reelabora su contratransDerencia a la reaccin teraputica
negati4a( 1n su autobiograDAa inconclusa 5;<><6 escribi lo
siguiente?
Cuando concluA bruscamente mi an8lisis con Abraham, muchas
cosas habAan 7uedado sin analizar, y continu proDundizando lo
concerniente a las razones de mis angustias y mis deDensas( A pesar del
escepticismo 7ue, como he dicho, ha sido un elemento importante de
mi 4ida analAtica, nunca desesper, y esto sigue siendo cierto en la hora
actual(
&e lo cual puede deducirse 5con &idier Anzieu, 7ue cita este
207 *bAd, p8g( M<(
208 *bAd(, p8gs( QN-Q<(
pasaEe6 el destino inconcluso de toda teorAa, y m8s aJn de la 7ue
escruta la prematuracin del recin nacido humano, como lo hizo
KleinH de esto se desprende tambin la no4edad de su obra como
3promesa de Eu4entud siempre reno4ada para el psicoan8lisis9(
=P<
209 CD( &idier Anzieu, 3'eunesse de #elanie Klein9, en 'ames +ammil et al.,
?elanie =lein aujourd$#ui, ob( cit(, p8g( Q>(
-.0n super$ preco( $ tirnico
%. 6E;6E L'; +CIMEC'; F';E; 6EL E6I+>
1n la teorAa Kleiniana del psi7uismo, el sadismo oral 4a de la
mano con un supery tir8nico( .a psicoanalista eCpuso la gnesis
precoz de ese sadismo desde los inicios de su eCperiencia clAnica,
en 3Primeros estadios del con@icto de 1dipo y de la Dormacin del
supery9, artAculo 7ue hacAa eco a un estudio de ;<=N, y 7ue Due
publicado en ;l psicoanlisis de niTos 5;<Q=6,
=;P
para 4ol4er
despus 5a partir de su nue4a perspecti4a, y con m8s Duerza aJn6
en 31l compleEo de 1dipo a la luz de las ansiedades tempranas9
5;<M>6, en las 5ontriuciones al psicoanlisis.
0**
.a Dase de sadismo eCacerbado desde el nacimiento, a la cual
#elanie Klein le dio en ;<MR el nombre de 3posicin
es7uizoparanoide9, apunta, con el pecho, al interior del cuerpo de
la madre, 7ue contiene el pene del padre( AllA 4eremos, con 'ean
Bgoin, el prototipo del espacio psquico.
0*0
/e esbozan dos mo4imientos psA7uicos 7ue estarAan en la
base del supery? por un lado, la internalizacin del obEeto
incorporado 5el pecho de la madre j el pene del padre6 7ue
deIende al yo de los ata7ues del ello, y constituye el nJcleo del
superyH por otro lado, la eCpulsin de ese nJcleo en la Dase
s8dico-anal( .eamos los tres tiempos de ese proceso segJn la
obser4acin Kleiniana?
;( 2(((: las primeras etapas del con@icto edApico y de la Dormacin
del supery se eCtienden grosso modo desde mediados del primer aGo
hasta el tercer aGo(
=( 2(((: el con@icto edApico y la Dormacin del supery se esbozan a
mi Euicio en el momento en 7ue reinan las pulsiones pregenitales y los
obEetos introyectados en el estadio s8dico-oralH son por lo tanto las
primeras in4estiduras obEetales y las primeras identiIcaciones las 7ue
210 CD( trad( Dranc(, ob( cit, p8gs( ;QF-;R=(
211 -b( cit(, p8gs( QFP-M=M(
212 31sta idea de un espacio situado en el interior del cuerpo de la madre y
en el cual se proyecta el niGo sigue siendo Dundamental, est8 en la base del
desarrollo de la nocin de espacio psA7uico(9 CD( 'ean Bgoin, 3.e /urmoi
dans la thorie Kleinienne et postKleinienne9, en $adine Amar, +rard .e
+ous, +eorges Pragier 5dir(6, 'urmoi .. -es dSveloppements postOfreudiens,
monograDAa de la 9evue franbaise de psyc#analyse, ;<<>, p8g( RP(
constituyen al supery primiti4o 2(((:( &espus de haber des4iado el
instinto destructi4o hacia el mundo eCterno, y por lo tanto hacia ese
obEeto, el yo no puede esperar m8s 7ue hostilidad con respecto al ello(
/e sigue naturalmente 7ue el obEeto interiorizado se le aparece como un
enemigo cruel del ello, pero se dirAa 7ue en el origen de la angustia tan
precoz e intensa actJa tambin un Dactor Ilogentico 2(((:( 1l padre de la
horda primiti4a constituAa el poder eCterior 7ue obligaba a inhibir los
instintos
=;Q
2(((:( uera cual Duere la crueldad del supery constituido baEo
la in@uencia del sadismo, de todos modos asume la deDensa del yo
contra los instintos de destruccin, y por lo tanto de l proceden, desde
ese estadio primiti4o, las inhibiciones de los instintos(
Q( 2(((: lo 7ue el niGo eCpulsa es su obEeto, 7ue considera hostil con
respecto a l y 7ue asimila a sus eCcrementos( A mi Euicio, lo 7ue
eCpulsa en ese momento es tambin el supery terrorAIco, introyectado
en la etapa s8dico-oral( &e modo 7ue esta eyeccin es un medio de
deDensa 7ue el yo, baEo la in@uencia del miedo, utiliza contra el superyH
eCpulsa los obEetos interiorizados y los proyecta en el mundo eCterno(
=;M
&e modo 7ue, ya desde el sadismo eCacerbado, la utilizacin
masi4a de la identiIcacin proyecti4a entraGa angustias
persecutorias asociadas con la escisin, y esos primeros
introyectos estructuran un supery de4orador a la manera de un
/aturno implacable( .as dos posiciones, la depresi4a y la
es7uizoparanoide 5progresi4amente descubiertas6, y tambin su
@uctuacin y recubrimiento recAproco 57ue, siguiendo a Bion, se
ha podido denominar 31-P-&96, operan una mutacin del supery
a lo largo del desarrollo del con@icto edApico( .a Drustracin oral es
primero proyectada sobre la pareEa de progenitores, acerca de los
cuales el niGo Dantasea 7ue se entregan a 3placeres seCuales
compartidos9 7ue le niegan a l( 1n el seCto mes, la posicin
depresi4a inicia el 4erdadero 1dipo y un pasaEe desde el obEeto
parcial al obEeto total? con el destete, la DantasAa de la madre
perdida 5o muerta6 desencadena el sentimiento de culpa, y el
supery persecutorio se modula en 3remordimientos de
conciencia9, una conciencia en duelo por no haber podido
proteger al 3obEeto bueno9 Drente a los perseguidores
interiorizados( 1n adelante, las relaciones obEetales se construir8n
segJn el modelo de las relaciones del yo con el supery y el ello,
o del supery con el yo(
.as diDerencias con la teorAa Dreudiana son claras, y Klein las
213 CD( /igmund reud, "tem et "aou 5;<;=6, citado a7uA por Klein(
214 CD( 3.es premiers stades du con@it `dipien et la Dormation du surmoi9, en
-a Esyc#analyse des enfants, ob( cit(, p8gs( ;QF, ;>P, ;>;, ;>Q, ;>M(
rei4indica( 1l supery Dreudiano, 7ue aparece con la segunda
tpica Bello, yo, superyD, no est8 4erdaderamente disociado del
ideal del yo y del yo ideal, y a menudo es pensado en el registro
de la idealizacin,
=;>
m8s bien 7ue en el registro Kleiniano del
terror, 7ue lo caracteriza en la posicin es7uizoparanoide, aun7ue
posteriormente e4oluciona( ParecerAa 7ue reud no eCtraEo todas
las consecuencias de su propia teorAa de la pulsin de muerte, lo
7ue Klein, por el contrario, hace con todo 4igor( Adem8s, ese
supery Dreudiano inter4iene tardAamente, puesto 7ue es
consecuti4o al compleEo de 1dipo, m8s precisamente al estadio
D8lico 5Klein preIere decir 3genital96 de su li7uidacin, 7ue signa
la renuncia a los deseos incestuosos( 1n Klein, el supery es m8s
Eo4en y al mismo tiempo m8s mal4ado? siempre edApico, como lo
hemos 4isto, pero en el sentido del 1dipo Kleiniano, a su 4ez
precoz, y presente desde el sadismo oral(
2.B> E;2'+'B L'; BIG'; BI L>; -'C>BE;
.a doble identiIcacin proyecti4a con la madre y el padre es
consecuencia de los deseos genitales precoces 7ue impregnan los
deseos orales, uretrales y analesH para Klein, los estadios
libidinales se recubren en los primeros meses de la 4ida( 1l teCto
de ;<M> sobre el compleEo de 1dipo
=;R
aclara el papel de los dos
seCos en la constitucin del supery, siguiendo la @uctuacin del
1dipo en el curso de lo 7ue tomar8 el nombre de 3posicin
es7uizoparanoide-depresi4a9?
Pienso 7ue los niGos pe7ueGos de ambos seCos eCperimentan
deseos genitales hacia la madre y el padre, y 7ue tienen un
conocimiento inconsciente de la 4agina, asA como del pene( Por ello, la
primera eCpresin empleada por reud, 3Dase genital9, me parece m8s
apropiada 7ue su concepto ulterior de 3Dase D8lica9( 2(((:
1l primer obEeto introyectado, el pecho de la madre, constituye la
base del supery( &el mismo modo 7ue la relacin con el pecho materno
precede a la relacin con el pene paterno y obra proDundamente sobre
ella, la relacin con la madre introyectada modela de numerosas
maneras el desarrollo del supery en su conEunto( Algunos de los
caracteres m8s importantes del supery, ya sea amante y protector, o
destructi4o y de4orador, pro4ienen de sus componentes tempranos
215 CD( /igmund reud, 3.e #oi et le ka9, 5;<=Q6, en ;ssais de psyc#analyse,
Payot, ;<>;, p8gs( ;RQ-=;N(
216 CD( #elanie Klein, 3.e compleCe dTldipe clair par les angoisses
prcoces9, en ;ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( QFP y sigs((
maternos(
=;F
reud, 7ue 4inculaba la instalacin del supery al compleEo de
castracin, pensaba 7ue las muEeres carecAan de esa instancia(
=;N
Por el contrario, #elanie Klein e7uipara el supery con la
interiorizacin del pecho persecutorio, y por este simple hecho
dota generosamente de supery a las niGas, no menos
superyoicas 7ue los 4arones, pero de otro modo( 1n eDecto, una
4erdadera dualidad seCual 7ue estructura el supery precocAsimo,
rige la diDerencia entre los 1dipos precoces de uno y otro seCo(
#8s eCactamente, el estadio D8lico del 4arn cede ante la
amenaza de castracin por el padre, con 7uien se habAa
identiIcado en el curso de 3la identiIcacin primaria con el padre
de la prehistoria indi4idual9( 1n cambio, la angustia de la niGa
enraiza en el miedo a perder el amor de la madre, un temor
4inculado con el miedo a la muerte de la progenitora(
=;<
Klein
retom estas ideas en ;nvidia y gratitud.
00H
*.L' I6E'LID'2IAB +EC;E20@>CI' ? L';
K2>B2CE2I>BE;M
1n este conteCto, la idealizacin ad7uiere un car8cter
persecutorio( &istinguido del obEeto bueno, el obEeto ideal aparece
como una deDensa contra la incapacidad del Dr8gil yo Eo4en para
interiorizar 4erdaderamente a dicho obEeto bueno?
217 *bAd, p8g( M=;(
218 .a 3castracin consumada9 5en la niGa6 y la 3amenaza de castracin9 5en
el 4arn6 rigen segJn reud dos destinos diDerentes del 1dipo( 1n el 4arn, el
compleEo de castracin hace estallar el 1dipo y, al lle4ar al abandono de las
in4estiduras libidinales, Da4orece la Dormacin de un supery masculino
slido, 7ue es el 4erdadero heredero del compleEo de 1dipo( .a niGa, en
cambio, 7ue no ha suDrido una 3amenaza9 de castracin 5puesto 7ue su
castracin ya est8 3consumada96, es introducida en el 1dipo por la
castracin en sA, 7ue ella descubre deIniti4amente al asumir la posicin
Demenina de obEeto amoroso del hombre, y solo puede abandonar el
compleEo de 1dipo muy lentamente o nunca( &e ello resulta 7ue, 3el supery
Demenino nunca se da tan ineCorable, tan impersonal, tan independiente de
sus orAgenes aDecti4os como lo eCigimos en el hombre9( CD( /igmund reud,
3Uuel7ues cons7uences psychi7ues de la dimrence anatomi7ue entre les
seCes9 5;<=>6, IY, t( S*), p8gs( ;<-QP, ';, t( S*S, p8gs( =M;-=>N, trad( Dranc(
en -a Gie seRuelle, PO, ;<R<, p8g( ;Q;(
219 #elanie Klein, 3.e compleCe dTldipo clair par les angoisses prcoces9,
en ;ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( M=P y sigs(
220 CD( #elanie Klein, ;nviS et gratitude, ob( cit(, p8gs( M= y sigs(H 4ol4eremos
sobre el tema? cD( infra, cap( )*(
Algunos indi4iduos, incapaces de poseer un obEeto bueno, deben
enDrentar esta incapacidad 57ue deri4a de la en4idia eCcesi4a6 con la
idealizacin del obEeto( 1sta primera idealizacin es precaria, pues la
en4idia respecto del obEeto bueno se eCtiende necesariamente a su
Dorma idealizada 2(((:( .a a4idez desempeGa un papel importante, pues
la necesidad de poseer siempre lo 7ue hay de meEor inhibe la Dacultad
de elegir y discernir(
==;
Puesto 7ue la idealizacin deri4a m8s de la angustia
persecutoria 7ue de la capacidad de amar, y se desprende del
3sentimiento innato9 de 7ue eCiste un pecho materno
3eCtremadamente bueno9, ese obEeto idealizado debe ser
ambi4alente(
===
1n eDecto, contrarresta en parte las angustias
persecutorias, pero por otro lado es en sA mismo perseguidor,
puesto 7ue contiene poderosos elementos tir8nicos no escindidos(
31l pecho ideal es el complemento del pecho de4orador9, pero
3los niGos dotados de una Duerte capacidad de amor9
eCperimentan menos la necesidad de una idealizacin eCcesi4a,
la cual 3indica 7ue la persecucin constituye la principal Duerza
pulsional9(
==Q
/olo una buena reelaboracin de la posicin depresi4a
5siempre en curso, nunca absolutamente superada6 llega a
integrar las partes escindidas, a conciliar el perseguidor y el ideal
para dar Dorma al 3bueno9 y apaciguar la tiranAa del supery(
Cuando se precisa la identidad seCual del self 5trmino 7ue Klein
adopta cada 4ez m8s en lugar de 3yo9 para designar al conEunto
de la psi7ue, en oposicin al obEeto eCterno6, el niGo introyecta las
Dunciones seCuales en el ni4el genital, y se desprende Inalmente
de los padres( &e modo 7ue, al trmino de esa e4olucin ptima,
se constituirAa lo 7ue &onald #eltzer iba a llamar 3un supery-
ideal9(
==M
1n cambio, las estructuras psicticas cargan sin tregua con el
Dardo de ese supery Kleiniano persecutorio, pues necesitan de l
para contrarrestar la desesperacin debida a la destructi4idad
primaria y al Dracaso de todas las primeras relaciones obEetales(
Pues ese tirano idealizado 5y por un tiempo protector6 7ue es el
supery Deroz de la psicosis, si bien demuestra ser una deDensa
221 *bAd(, p8gs( Q>-QR(
222 'ean Bgoin precisa 7ue es 3siempre doble9H art( cit(, p8g( R>(
223 CD( #elanie Klein, ;nviS et gratitude, ob( cit(, p8g( Q>(
224 CD( 'eRual 'tates of ?ind 5;<F=6, trad( Dranc( -es 'tructures seRuelles de
la vie psyc#ique, Payot, ;<FF, cap( ;P? 3.a genase du surmoi idal9(
desesperada contra la anulacin total de la 4ida psA7uica y de la
4ida en general, tambin constituye una traba para el desarrollo
del espacio psA7uico? la super4i4encia iolgica de la personalidad
psictica se logra al precio de una inhibicin o una distorsin
delirante de la 4ida psquica.
1l espacio mental se encuentra al menos en parte parasitado
por 3concreciones9, en el sentido de 7ue los obEetos internos y el
supery obran como los obEetos eCternos, lo 7ue e7ui4ale a negar
la realidad interna y el 4Anculo entre ella y la realidad eCterna( 1l
espacio psA7uico, 7ue es una representacin, se eCperimenta
entonces como una encarnacin, un contenido de obEetos
4i4enciados muy concretamente y en4ueltos en un continente, lo
cual obstaculiza la simbolizacin(
==>
#elanie Klein cita a menudo
unos 4ersos de ;l paraso perdido de #ilton, 7ue a7uA ad7uieren
todos sus sentidos? 3[-h tJ, la m8s dura de las prisiones, te has
con4ertidoL1n tu propia torre del homenaEe\9( 'unto a la
simbolizacin, de la 7ue el suEeto psictico es parcialmente capaz,
se instala en consecuencia otra realidad, 3concreta9, en la cual la
palabra es la cosa, y la cosa es la palabra( 1sta problem8tica,
bos7ueEada por discApulos cercanos a Klein, como 'oan "i4iere y
/usan *saacs, iba a ser sobre todo desarrollada por los
posKleinianos(
==R
Pero ya la habAa abordado la propia Klein,
particularmente en los casos de &icK
==F
y de "ichard, en los 7ue la
analista se apoy en las partes sanas de la personalidad, capaces
de ligar las partes escindidas, para interpretar en la transDerencia
las angustias persecutorias, a In de con4ertirlas en angustias
depresi4as y eCtender la simbolizacin al conEunto del espacio
psA7uico( 1n esta perspecti4a, el caso "ichard demuestra hasta
7u punto la Eusta e4aluacin de la se4eridad del supery, asA
como las interpretaciones capaces de hacerla reconocer y de
sua4izarla mediante una 4erbalizacin compartida en la
transDerencia, se re4elan como tcnicas esenciales en el
tratamiento de las psicosis(
225 3&e este modo el ser 7ueda encerrado en los mismos mecanismos 7ue
habAa creado para protegerse9, como lo precisa Cloptre Athanassiou-
Popesco, 3.Tapport de #elanie Klein et des auteurs post-Kleiniens c la
comprhension du Donctionnement psychi7ue9, en Psychoses *( thories et
histoires des ides, monograDAa de la 9evue franbaise de psyc#analyse, '(
Chambier, "( Perron, )( /ounr 5dir(6, PO, ;<<<, p8gs( NN y <P y sigs(
226 CD( infra, cap( )***(
227 CD( infra, cap( )***, ;, p8gs( ;F< y sigs(
4.EL 2';> CI2E'C6# L' :>B6'6 2>B@C' EI@LECO0:P
#elanie Klein realiz su trabaEo clAnico con "ichard 5de ;P
aGos de edad6 en ;<M;? las Contro4ersias con Anna reud estaban
entonces en su momento 8lgido, del mismo modo 7ue la /egunda
+uerra #undial, cuyas huellas son 4isibles en la historia del
niGo(
==N
1l tAtulo, Narrative of a 5#ild )nalysis, indica 7ue se trata
de un relato de an8lisis 5su traduccin Drancesa nos pri4a de esta
precisin esencial6( .a narracin, acto imaginario por eCcelencia,
se reconoce a7uA como el humus del trabaEo Kleiniano( /ea 7ue se
trate de reproducir las palabras de "ichard, de relatar las
interpretaciones de Klein o de aclararlas con comentarios, todo el
an8lisis se desprende de una narracin, y no de un sistema de
saber( 1n Klein se pone de maniIesto un cierto culto del relatoH le
interes el libro de Colette para la obra de "a4el titulada ;l niTo y
los sortilegios, tambin la no4ela 'i j$Stais vous, de 'ulien +reen y,
m8s all8, el mito 7ue ella abord en -a 3restada de 1s7uilo(
==<
1sta 4ersin imaginaria de la 4erdad la acerca de manera muy
inesperada a la apologAa de la vida narrada 7ue hemos
encontrado ya en 0annah Arendt(
=QP
"ichard, en la edad de la latencia, padecAa trastornos del
car8cter? insinceridad, hipocresAa, encanto artiIcial( Bambin
presentaba inhibiciones? no podAa asistir a la escuela, por7ue lo
in4adAan angustias agoraDbicas y claustroDbicas( BemAa a los
otros niGos, aun7ue sus miedos, puestos de maniIesto al inicio
del tratamiento, no eran eCcesi4os( .as interpretaciones
Kleinianas lle4aron las angustias a la superIcie, y entonces se
ad4irti el supery tir8nico( /egJn lo demostraron las sucesi4as
sesiones, se trataba de una 4erdadera persecucin s8dica, 7ue
superaba mucho la rigidez de los padres puritanos y rudos de ese
228 CD( #elanie Klein, Narrative of a 5#ild )nalysis. "#e Yritings of ?elanie
=lein, 4ol, *), 0ogarth Press, ;<F>, Karnac BooKs, ;<<=, p8g( RH trad( Dranc(
Esyc#analyse d$un enfant, Bchou, ;<FQ( Aparentemente, en esa poca solo
se tomaron notas clAnicas detalladas despus de cada sesin, para responder
de manera precisa a los numerosos ata7ues lanzados contra #elanie Klein
durante las mencionadas Contro4ersias( #8s tarde, entre ;<>N y ;<RP, esas
notas recibieron un comentario terico 7ue les dio coherencia, y en ;<R; las
public el #elanie Klein Brust( 1lliott 'ac7ues, 7ue ayud a #elanie Klein a
retomar el estilo, cuando no el contenido de sus notas, asA como el de sus
comentarios, recuerda en su preDacio a la edicin inglesa 7ue, algunos dAas
antes de su muerte en el hospital, la analista trabaEaba aJn con las pruebas
del Andice del libro(
229 CD( infra, cap( )*, R(
230 CD( 'ulia Kriste4a, -e ISnie fSminin, t( ;? >anna# )rendt, ob( cit(, cap( *?
3.a 4ie est un rcit9, p8gs( =M-;PF(
niGo( 1se 3obEeto paranoide9, 7ue habitaba concretamente en
"ichard, tom el aspecto de la cocinera, Bessie, de lengua
alemana y en4enenadora, pero tambin de 0itler, el m8s clebre
de los perseguidores contempor8neos, 7ue Dascinaba al niGo
tanto como lo aterrorizaba, y con el cual el pe7ueGo paciente se
identiIcaba por momentos(
1n el curso de la no4ena semana de esa cura, 7ue se
eCtendi durante diecisis semanas, se produEo al principio un
estado manAaco, y despus su derrumbe( "ichard deseaba y
temAa la llegada del padreH la interpretacin Kleiniana le re4el al
niGo 7ue deseaba el pene del padre? esto suscit en seguida un
material 4iolento, 7ue giraba en torno a 3un monstruo 2cuya:
carne es deliciosa9,
=Q;
asA como la manipulacin de un l8piz
amarillo 7ue "ichard no cesaba de introducir en sus oriIcios
5boca, oreEas, nariz6 y mordis7uear mientras narraba el cuento de
un ratn 7ue se deslizaba en el dormitorio de los padres( 1n la
sesin siguiente cont su sueGo con un proceso Eudicial muy
KaDKiano 5como lo ha subrayado con pertinencia &( #eltzer6? el
niGo se habAa 4isto compareciendo ante un tribunal sin 7ue se lo
acusara de nada preciso?
/e encontraba ante un tribunal( *gnoraba de 7u se lo acusabaH
apareci el Euez, 7ue tenAa un aspecto amable, y no diEo nada( "ichard
entr en un cine, 7ue tambin parecAa Dormar parte del tribunal(
&espus el ediIcio del tribunal se derrumbaba( "ichard se habAa
con4ertido en gigante, y con su enorme zapato negro comenz a darles
puntapis a las paredes en ruinas, 7ue de inmediato 4ol4ieron a
ele4arse( l reconstruy todos los ediIcios derrumbados(
=Q=
#elanie le hizo comprender a "ichard 7ue el Euez era su
padre? a 4eces amable, a 4eces aterrador, cuando "ichard 7uerAa
robarle el pene o el pecho de la madre 5el niGo habAa sido
acusado de 7uerer cortar rosas6( 1l reproche de 7ue hubiera
demolido los ediIcios del tribunal tenAa 7ue 4er con los deseos de
"ichard de atacar a los padres y despus repararlos( 1l niGo se
con4ertAa en gigante por7ue contenAa en sA a una madre gigante y
a un padre-monstruo malhechorH nosotros aGadiremos 7ue habAa
introyectado un supery gigante 7ue, adem8s de la impresin de
ser el dictador alem8n, le procuraba la sensacin de un
pensamiento omnipotente y la posibilidad de ser m8s Duerte 7ue
231 #elanie Klein, Esyc#analyse d$un enfant, ob( cit(, sesin nJmero cuarenta
y siete, p8g( =;R(
232 *bAd(, sesin nJmero cuarenta y ocho, p8g( ==Q
0itler para combatirlo( 1l zapato negroL0itler signiIcaba 7ue hacAa
y deshacAa las ruinas, 7ue al Inal 4ol4Aa a erigir las paredes, del
mismo modo 7ue habAa demolido a los padres y esperaba
repararlos(
Al dAa siguiente, "ichard asoci sobre la culpa ineCplicable
7ue en ese sueGo lo habAa oprimido con angustia? se lo habAa
acusado de romper 4idrios 5lo 7ue habAa hecho realmente en la
sala de Euego6H esa DechorAa se 4inculaba tambin a su
identiIcacin con 0itler y con la bomba alemana, 7ue destruy el
in4ernadero de la casa Damiliar y asust a Bessie, la cocinera
en4enenadora(
.as notas de Klein demuestran 7ue su trabaEo interpretati4o
apuntaba al eCceso de escisin y de idealizacin en el pe7ueGo
paciente( .a analista postula 7ue "ichard ataca el pene del padre,
7ue imagina 7ue persigue el interior del cuerpo de la madre, pero
tambin ataca a la propia madre, y le hace daGo( 1n eDecto, #r(
/mith, 7ue en los relatos de "ichard representaba al padre, se
transDormaba con demasiada rapidez en un personaEe bueno o
maloH paralelamente, el niGo separaba al padre y la madre,
idealizando a uno y haciendo de la otra un obEeto malo, y a la
in4ersa( Asimismo, "ichard realizaba un cli4aEe-e-idealizacin en
el interior de su propio self, de modo 7ue su parte mala, 30itler9,
atacaba e in4adAa a sus partes buenas( .a analista propone una
sAntesis de ese trabaEo minucioso con su pe7ueGo paciente?
1l combate contra sus enemigos eCteriores 2(((: hizo aparecer una
angustia paranoide concerniente a esos ad4ersarios, una angustia 7ue
l trataba de neutralizar con deDensas manAacas( $o obstante, cuando
aumentaba la sAntesis de los buenos y malos aspectos de la analista, de
la madre o del padre, disminuAa el e7uilibrio entre lo 7ue l creAa bueno
y lo 7ue creAa malo( 1sos mecanismos de eCteriorizacin y sAntesis de
los obEetos iban acompaGados de una meEor integracin del yo y una
mayor capacidad para distinguir entre sus obEetos y las partes de sA
mismo( $o obstante, los progresos de la integracin y la sAntesis
suscitaban la angustia del paciente, al mismo tiempo 7ue la ali4iaban(
1s esto lo 7ue demuestra el dibuEo de los a4iones 5sesin n
o
MR6, en el
cual "ichard aparece a la 4ez con la Dorma de un a4in ingls y de un
a4in alem8nH esto implicaba una 4isin clara de la coeCistencia de
pulsiones destructi4as y pulsiones amorosas inconscientes(
=QQ
#elanie Klein se desliza progresi4amente desde el trmino
3yo9 al trmino self o 3sA-mismo9, 7ue m8s tarde emplear8 para
233 *bAd, nota ** de la sesin cuarenta y ocho( p8g( ==R(
designar 3el conEunto de la personalidad 27ue: no solo comprende
al yo, sino 7ue incluye toda la 4ida pulsional designada por reud
con el trmino elloL.
08+
/in ser una instancia psA7uica 7ue 5como
para otros adeptos del 3ego9 o el selfD se ad7uiere y perDecciona
lentamente a lo largo del desarrollo del aparato psA7uico, el
Kleiniano aparece desde el nacimientoH es anterior a la escisin(
"epresenta la unidad esencial del suEeto, 7ue hay 7ue entender
en el sentido Kleiniano de una heterogeneidad innata, a la 4ez
sentido y pulsin, capaz de incluir partes hechas del ello o del yo,
im8genes del cuerpo y obEetos di4ersos, asA como concreciones
irreductibles( 1l an8lisis de "ichard da testimonio de esa
concepcin compuesta y sin embargo uniIcada del sA-mismo o
self segJn Klein( #8s 7ue en los casos de ritz, 0ans, Brude, "ita,
Peter, &icK, entre otros, lo 7ue sale a luz a7uA, gracias a la
analista, es la unidad din8mica y al mismo tiempo heterognea
del aparato psA7uico? un sujeto 5podrAamos llamarlo asA sin
demasiado anacronismo terico6 7ue se hace y deshace en las
crisis entre el supery y sus obEetos(
.as 3concreciones superyoicas9 actJan en "ichard como
obEetos eCternos y persecutorios, y lo obligan a pensar con las
caracterAsticas de una eCcitacin manAaca( /u palabra se reduce a
una logorrea Debril( Cuando se le propone la interpretacin, el
pensamiento y las palabras de "ichard comienzan a modiIcarse(
.e pregunta a la seGora Klein si encuentra placer en el trabaEo
comJn, de ellos dos, como tratando de comprender el sentido de
la acti4idad analAtica, y el modo en 7ue las 4erdades psA7uicas
7ue el an8lisis podrAa aportarle serAan capaces de inducir en l
una satisDaccin distinta de la eCcitacin persecutoria anterior?
"ichard se sumergi en sus pensamientosH al cabo de unos
momentos de silencio, declar 7ue le gustarAa saber 7u era
4erdaderamente el psicoan8lisis( 0abrAa 7uerido alcanzar su
3corazn9(
=Q>
-tra interpretacin de #elanie Klein se reIere a la sensacin
de triunDo de "ichard, 7ue habAa seducido 5[asA lo creAa l\6 a su
madre y a la seGora Klein 5dormAa con la madre y podrAa 4er a la
analista el domingo6, del mismo modo 7ue imaginaba 7ue podAa
matar a 0itler con sus l8pices((( Klein desarrolla su interpretacin
234 CD( 3.es racines inDantiles du monde adulte9 5;<><6, en ;nviS et
gratitude, ob( cit(, p8g( ;PP(
235 #elanie Klein, Esyc#analyse d$un enfant, ob( cit(, sesin cuadragsima
octa4a, p8g( ===(
seGalando 7ue el ata7ue na4al entre los ingleses, por un lado, y
por el otro los alemanes, Eaponeses e italianos, 3continuaba en el
interior de "ichard, y no solo en el eCterior9H el niGo se permitAa
matar a la madre cuando creAa 7ue, al ceder a su seduccin, ella
se en4ilecAa, como si demostrara 7ue habAa ol4idado las Dronteras
entre lo permitido y lo 7ue no lo est8, entre lo 7ue est8 bien y lo
7ue est8 malH el niGo creAa 7ue la propia analista lo tentaba y lo
autorizaba a desear a la madre y a desearla a ella 5a la seGora
Klein6( Como obser4a #eltzer, el estado manAaco solo cede
cuando la interpretacin alcanza lo esencial, a saber? 3el
desprecio del obEeto y el desprecio de la transDerencia con esa
seGora Klein detr8s de cuyo bolso y reloE podAa parapetarse como
si Dueran peGascos y atacar a todo el mundo9(
=QR
.a interpretacin de las hostilidades 7ue Dascinaban a "ichard
y su conduccin hacia el espacio interior del niGo Da4orecAan la
sua4izacin del supery y contribuAan a la superacin de las
escisiones( 1n el mismo mo4imiento se podAan reDorzar los
sentimientos depresi4os correlati4os del amor al obEeto total
perdido 5la mam8, la analista6, al punto de hacerlos pre4alecer
sobre la eCcitacin manAaca, para Inalmente darles a los
componentes del supery connotaciones de bene4olencia y
gratitud( 1n eDecto, la seGora Klein, 7ue en ese momento del
an8lisis asumAa las Dunciones de ese supery en 4Aas de
e4olucin, suDri modiIcaciones en las Jltimas semanas de la
cura? WcontenAa ella en sA misma a un pap8-0itler malo o, por el
contrario, era Deliz con sus hiEitos, con su buen marido o con un
pene bueno en el interior de ellaX 1sto se preguntaba "ichard en
la decimotercera semana de tratamiento( A medida 7ue se
elaboraba la conIanza en la seGora Klein, crecAa asimismo la
conIanza del niGo en la madre interior buena y en el padre
bueno(
Va le habAa eCplicado al niGo 7ue una parte de l mismo 2del self:
7ue l percibAa como buena y aliada al obEeto bueno, combatAa a la
parte destructi4a, tambin de l mismo, ligada a los obEetos malos( $o
obstante, su yo no era lo bastante Duerte como para enDrentar la
cat8stroDe inminente( &e ello eCtraEe la conclusin de 7ue la locomotora
7ue "ichard habAa ubicado detr8s de mi bolso Due obEeto 7ue me habAa
representado6 simbolizaba sus pulsiones destructi4as, 7ue l mismo no
podAa controlar y 7ue 7uerAa hacer controlar por la analista 5es decir, por
236 CD( &onald #eltCer, -e (Sveloppement \leinien de la psyc#analyse,
:reudO=leinO/ion 5conDerencias de ;<F= y ;<FQ6( trad( Dranc( Bayard ditions,
;<<M, p8g( =N<
un obEeto bueno6( 1se obEeto bueno era tambin considerado el supery
moderador, y por lo tanto saludable(
=QF
.a bondad redescubierta y recreada de "ichard ampli su
espacio psA7uico y lo hizo capaz de simbolizar los con@ictos
presentes y pasados( .as instrucciones de un supery m8s
tir8nico por estar 3encarnado9, 3concretado9 con el aspecto de
perseguidores reales y no Icticios 5la cocinera Bessie, 0itler, la
madre, el padre y la propia analista al principio del tratamiento6,
no podAan 3desmantelarlo9 como antes, l se deEaba
3desmantelar9 cada 4ez menos( Va no habAa razones para 7ue el
tribunal lo atormentara en sus sueGos, ni tampoco para 7ue
"ichard se 4iera como un ObJ gigante con su inmenso zapato
negro( 1l 3corazn9 del psicoan8lisis 5o m8s bien, de la
psicoanalista6 estaba 4enciendo al 3castillo9 de murallas
superyoicas 7ue "ichard habAa dibuEado como representacin del
3tribunal9(
1n eDecto, aparentemente la simplicidad cruda, o incluso
cruel, de las interpretaciones Kleinianas oper una conciliacin en
el espacio psA7uico de "ichard( Bal 4ez por7ue la propia terapeuta
nunca se separ de esa ondad 7ue era en ella una mezcla de
tacto en la escucha y de encarnizamiento en comprender siempre
al m8Cimo lo incomprensible, asociando al paciente con su
razonamiento de clAnica( 'ames +ammil 57ue, es cierto, Due su
discApulo Iel6 da testimonio al respecto?
1lla insistAa en el hecho de 7ue habAa 7ue llegar a conocer no solo
el 4ocabulario especAIco de cada pe7ueGo, sino tambin su estilo
personal de ser y de eCpresarse a sA mismo, para 7ue las
interpretaciones Dueran Dormuladas con la mayor posibilidad de ser
comprendidas y utilizadas 2(((:( Adem8s, no le parecAa suIciente 7ue el
paciente se sintiera comprendido, sino 7ue consideraba deseable 7ue
captara lo 7ue habAa hecho posible esa comprensin9(
=QN
Comprender, y despus comprender el cmo y el por 7u del
comprender? lo 7ue buscaba #elanie Klein no era una apilamiento
de teorAas 5o metalenguaEes6( /e trataba de una cooperacin del
supery cogniti4o con una lgica pulsional 7ue era la del analista,
por cierto, pero 7ue podAa re4elarse como la del suDrimiento del
propio paciente, si este tenAa la oportunidad de tener un5a6
analista 7ue supiera acompaGarlo tan leEos como lo hacAa
237 CD( #elanie Klein( Esyc#analyse d$un enfant, ob( cit(( nota *** de la sesin
nJmero no4enta y dos( p8g( M=P(
238 CD( 'ames +ammil( ) partir de ?elanie =lein. Cesura, ;<<N, p8g( =<(
#elanie( &e hecho 5y el 3caso "ichard9 lo demuestra m8s 7ue
otros, 7uiz8 en razn de las notas cotidianas y detalladas 7ue nos
lo restituyen6, si bien es cierto 7ue Klein parece siempre muy
es7uem8tica y brutalmente simplona, ello se debe a 7ue re4ela
7ue el deseo es en sA mismo Derozmente torpe( Cuando no logra
reelaborar sus eCcesos s8dicos, el deseo angustiado los des4Aa
hacia obEetos introyectados totalmente desdoblados y re4ersibles,
7ue nos crean un supery aparentemente grandioso y protector,
pero 7ue, en realidad, es estJpido y de4astador( 1n consecuencia,
en nosotros se instalan sin razn tribunales Icticios 7ue despus
nos habitan concretamente? la agotadora serie de las mam8s-
Bessie en4enenadoras y de los pap8s-0itler bombardeadores(
Pero el 0itler de "ichard no era m8s 7ue un ObJ, y el siniestro
proceso 7ue el niGo suDrAa, un carna4al de in4ersiones
sadomaso7uistas interiores( 'arry se reAa de l(
=Q<
$o asA #elanie(
.isa y llanamente 5Wcon gra4edadX, WmaternalmenteX6, Klein tu4o
el coraEe de re4elar esa necedad( Adem8s, para ella, ObJ no est8
aDuera( ObJ est8 sencillamente dentro? ObJ es nosotros, ObJ eres
tJ( WUuin no le reprocharAa esa demostracinX
,..2AM> B> E;@'C ;>L>/
$o contento con ser Derozmente necio, nuestro mundo interior
serAa tambin radicalmente solitario( /i bien el supery no es el
Jnico responsable, la analista, al Inal de su Jltimo teCto, 3/obre
el sentimiento de soledad9,
=MP
aIrma no obstante 7ue 3cuanto
m8s se4ero es el supery, m8s intensa ser8 la soledad9( /in
embargo, atribuye, no el hecho de estar aislado, sino la sensacin
239 CD( AlDred 'arry, B;uvres completes, +allimard, col( 3Biblioth7ue de la
Pliade9, 4ol( ;, ;<F=H 4ol( =, ;<NF(
240 /e public pstumamente en ;<RQH cD( ;nviS et gratitude, ob( cit(, p8gs(
;=;-;QF( 1ste teCto parece hacer eco a la conDerencia de ,innicott de ;<>F
titulada 3.a capacidad para estar solo9 5cD( trad( Dranc( en (e la pSdiatrie ^ la
psyc#analyse, Payot, ;<R<, p8gs( =PR-=;Q6, 7ue diDerencia la capacidad para
estar solo del yo maduro postedApico, respecto de una capacidad para estar
solo primiti4a, propia del beb 7ue dispone de un 3soporte para el yo 7ue le
brinda la madre9( 1l yo Eo4en llega entonces a una egoOrelatedness 5un
3relacionamiento con el yo96 7ue no serAa un narcisismo, sino la ediIcacin
de un 3ambiente interno9 m8s primiti4o 7ue la 3introyeccin de la madre9
segJn Klein( Benemos a7uA un buen eEemplo de la ida y la 4uelta entre Klein y
,innicott, 7ue demuestra la originalidad de ambos analistas y su deuda
recAproca( #ientras 7ue ,innicott encara la capacidad para estar solo en el
rgimen del Ctasis, 4eremos 7ue #elanie no se separa nunca de una
tonalidad de desolacin inherente al del nJcleo mismo de la serenidad
ad7uirida(
interna de estar solo, tanto en compaGAa de amigos como en el
amor, a dos Dactores esenciales 5entre otros6, 7ue no son eCtraGos
a ese supery precoz y tir8nico 7ue estamos describiendo(
.a primera relacin pre4erbal con la madre, si es satisDactoria,
establece un contacto entre el inconsciente materno y el del niGo,
tan completo, tan gratiIcante como la nostalgia 7ue se imprime
en el psi7uismo( /in recurrir a la palabra, ese contacto crea una
sensacin tan total de ser comprendido, 7ue contribuye a la
impresin depresi4a de 7ue se ha suDrido una prdida irreparable(
Por Da4orable 7ue sea el conteCto de la e4olucin psA7uica
ulterior, las angustias no tardan en aparecer( .a angustia
es7uizoparanoide, en el tercer mes, y despus la angustia
depresi4a, m8s tardAa, de4astan el yo y se apuntalan en un
supery 7ue eCige el retorno a esa comunicacin absoluta, base
de 3la eCperiencia 4i4ida m8s completa 7ue eCiste9(
=M;
.a
integracin del yo, 7ue deberAa remediar esas angustias, se
realiza progresi4amente en el curso de la posicin depresi4a, pero
nunca llega a ser completa, y es la segunda Duente de la
sensacin de soledad?
Puesto 7ue nunca se llega a una integracin completa, Eam8s
podemos comprender y aceptar plenamente nuestras propias
emociones, nuestras propias DantasAas y nuestras propias angustias?
este es un Dactor importante 7ue contribuye a la soledad(
=M=
.a esperanza de 4ol4er a encontrar la comprensin total al
reuniIcar las partes escindidas e incomprendidas del yo puede
eCpresarse entonces en la DantasAa de tener un gemelo, como lo
ha detectado Bion( 1sta esperanza puede tambin tomar la Dorma
de un obEeto interno idealizado, digno de una conIanza absoluta(
) contrario, cuando la integracin de las partes del yo sigue
siendo inaccesible, se instala la sensacin de no-integracin o
eCclusin, y uno se con4ence de 7ue 3no hay persona, grupo o
indi4iduo al cual se pertenezca9( - bien uno se deIende de la
eCcesi4a dependencia respecto del obEeto eCterno mediante la
huida hacia el obEeto interno? de ello resulta, en ciertos adultos, el
rechazo de todo intercambio amistoso(
Ona tonalidad nost8lgica, sosegada y otoGal impregna este
Jltimo teCto de #elanie Klein, 7ue recorre los sAntomas
es7uizoparanoides y manAaco-depresi4os del aislamiento, y
Inalmente se repliega en una 4i4encia uni4ersal( Para concluir, la
241 *bAd(, p8g( ;==(
242 *bAd(, p8g( ;=M(
eCperiencia dram8tica de la soledad se cur4a en un sentimiento
omnipresente de abandono, 7ue re4ela ser casi un conocimiento
lJcido de nuestra condicin de seres separados, rechazados de un
paraAso 7ue sin embargo era un inIerno, pero 7ue nuestro
supery no cesa de idealizar para con4encernos de 7ue estamos
en deuda con lo imposible(
&esde la soledad es7uizoparanoide y manAaco-depresi4a
hasta el sentimiento corriente de soledad 57ue lle4a la huella de
a7uella otra6, el supery precoz y tir8nico se ha sua4izado y
metamorDoseado en un supery 3bueno9( 1ste eCige siempre 7ue
las pulsiones destructi4as deEen de eCistir( Atiza las angustias
depresi4as y paranoides 7ue nos persuaden de 7ue no hay
uniIcacin posible, ni tampoco comunicacin entre nuestras
partes escindidas, pero deEa actuar bien o mal al proceso de
integracin, lo 7ue al menos nos permite conocer las razones 7ue
nos hacen gozar y suDrir( /entirse solo se con4ierte, en deIniti4a,
en la eCpresin de la 3necesidad de integracin, asA como 2en
eCpresin del: dolor 7ue acompaGa al proceso de integracin9,
Dactores ambos pro4enientes de 3Duentes interiores 7ue siguen
acti4as durante toda la 4ida9(
=MQ
.eEos de estar resignada, #elanie Klein concluye 7ue, en
eDecto, la soledad es nuestro destino ine4itable, pero, en Jltima
instancia, tambin una oportunidad( Aceptarla no nos hace m8s
Delices, pero sA m8s serenos, por7ue nos 4uel4e m8s 4erdaderos y,
tal 4ez, m8s acogedores, sin 7ue por ello deEemos de estar solos(
/olos, podemos hacer compartir el conocimiento analAtico de
nuestras soledades( 1l supery draconiano le pasa sus poderes al
ideal del yo, del 7ue #elanie no habla mucho, pero 7ue, en las
Jltimas p8ginas de su teCto, se perIla en la reaparicin del
3pecho bueno9 y su interiorizacin?
1ste est8 en la base de la integracin 7ue, como ya lo he
subrayado muchas 4eces, constituye uno de los Dactores m8s
importantes capaces de atenuar el sentimiento de soledad(
=MM
243 *bAd, p8g( ;QF(
244 *bAd, p8g( ;QR(
-I..2ulto de la madre
o elogio del matricidio/
Los padres
%. EL +E2E> ;IEM+CE CE2>MEBD'6>
1l uni4erso Kleiniano 5se lo ha dicho demasiado6 est8
dominado por la madre( 1sa Igura arcaica amenaza y aterroriza
por su omnipotencia( W/er8 tan perniciosa 7ue haya 7ue
abandonarla y hacerla morirX W$o podrAa transDormarseX Pero, Wen
7uX 1l abandono necesario de la madre, Wconstituir8 un pasaEe
hacia el padre, como lo piensan reud y .acanX W- ser8 m8s bien
el primero de los encuentros con una madre buena Inalmente
restaurada, gratiIcante y gratiIcadaX /in duda, puesto 7ue, para
nuestra autora, no hay cuna 7ue no tenga su bruEa, ni beb sin
en4idia( V solo el analista o la analista 5preDerentemente muEer, o
al menos un hombre 7ue asuma lo Demenino 7ue hay en l6
podrAa con4encer al lactante 7ue seguimos siendo eternamente,
de 7ue no es imposible encontrar hadas 7ue merezcan nuestra
gratitud(
1stas 4isiones es7uem8ticas del trabaEo de Klein no son
totalmente Dalsas( 1l lugar por lo menos modesto 7ue ocupa la
madre en la teorAa de reud ha lle4ado a sus sucesores, entre
ellos #elanie Klein, a un eCceso polmico in4erso( Pero, al poner
un nDasis eCcesi4o en la madre, desatendida por el Dundador, se
corre el riesgo de ol4idar al padre( 1n eDecto, Wcu8l es el lugar del
padre en #elanieX Ona de las primeras personas 7ue plante el
interrogante Due #elitta /chmideberg, la hiEa de la analista( V lo
hizo con 4iolencia(
=M>
&espus la siguieron otros detractores de #elanie( Pero en el
pensamiento de nuestra autora las cosas parecen m8s compleEas(
1l clebre pecho no est8 nunca soloH siempre se le asocia
Dantasm8ticamente el pene( 1sta con4iccin, subrayada desde los
primeros teCtos de ;l psicoanlisis de niTos, Due despus
Dormulada m8s claramente en ;nvidia y gratitud. /i bien la
en4idia surge desde 7ue est8 el pecho, ataca tambin al pene
asociado con l, de manera 7ue, en
=M> CD( infra, cap( *S, =, p8gs( ==> y sigs(, y cap( S, p8gs( =Q< y sigs(
las 4icisitudes de la primera relacin eCclusi4a con la madre 2(((:,
cuando esta relacin se 4e perturbada demasiado pronto, el padre
aparece prematuramente( .os penes Dantaseados 7ue se encuentran en
el interior de la madre, o en su pecho, transDorman al padre en un
intruso hostil(
=MR
1n otras palabras 5y ya hemos insistido en este punto6, desde
el inicio de su eCperiencia clAnica, basada en los an8lisis de
1richLritz y de 0ansLliC, Klein postula la eCistencia de un 1dipo
arcaico 7ue se maniIesta con los primeros pa4ores nocturnos(
1stos atestiguan una represin? ahora bien, solo hay represin del
con@icto edApico((( &e modo 7ue, aun7ue el 1dipo no comienza
4erdaderamente antes del seCto mes, con la posicin depresi4a,
la ri4alidad con el padre aparece precozmente en el proto-1dipo(
1sta precocidad, 7ue parece contradecir al 1dipo Dreudiano, m8s
tardAo, se podrAa no obstante conciliar con la teorAa Dreudiana
global, y en particular con la tesis 5cuyas consecuencias
inmediatas Klein eCtrae6 de una ri4alidad edApica constituida
genticamente desde la-muerte-y-la-asimilacin del padre de la
horda primiti4a( Pero, entonces, Wel pene est8 ya en el seno, o
solo aparece despuSs
1n su eCposicin de ;<=M en el Congreso de /alzburgo, Klein
aclar su posicin? el pene del padre como tal 5y no conDundido
con el interior de la madre6 es un obEeto de codicia 7ue no hace
m8s 7ue suceder al pecho materno( 1sta era su conclusin
despus del an8lisis de "ita( .as pulsiones edApicas precoces
mezclan lo oral con lo 4aginal? los niGos desean el coito como
acto oralH la boca y la 4agina son igualmente recepti4as, lo 7ue
Da4orece el desplazamiento de la libido oral sobre la genital(
=MF
/in embargo, lo 7ue Klein denomina 3la relacin con el
segundo obEeto, el padre9,
=MN
se perIla con la posicin depresi4a,
cuando el amor y el odio se 4an integrando progresi4amente y el
yo puede perder a la madre y reencontrarla en sus DantasAas
como un obEeto total( V puede asimismo poner en paralelo a ese
obEeto total con 3las otras personas de su ambiente9 5hermanos o
hermanas6( 1ste car8cter secundario es poco halagYeGo, pero de
todos modos eDecti4o( 1l con@icto edApico, desde sus estadios
iniciales, lle4a a Klein a postular la eCistencia de los dos
progenitores en la DantasAa inDantil como imago de los
246 #elanie Klein, ;nviS et gratitude, ob( cit(, p8g( MP(
247 #elanie Klein, ;ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8g( =Q>, citado por 'ean-
#ichel Petot, #elanie Klein( Eremi]res dScouvertes(((, ob( cit(, p8g( =PF(
248 #elanie Klein, ;nviS et gratitude, ob( cit(, p8g( M;(
3progenitores combinados9(
=M<
;nvidia y gratitud retoma este
punto y lo precisa?
.as DantasAas de 7ue el pecho materno o la madre contienen al
pene del padre o 7ue el padre contiene a la madre se cuentan entre los
elementos 7ue inter4ienen en los estadios iniciales del con@icto edApico?
permiten 7ue se construya la imagen de los progenitores combinados(
.a intensidad de la en4idia y los celos edApicos repercuten sobre los
eDectos producidos por la imagen de los progenitores combinados, y
debe hacer posible 7ue el niGo los diferencie y establezca relaciones con
cada uno de ellos( 1l niGo sospecha 7ue los padres se satisDacen
seCualmente entre sAH la DantasAa de la imagen parental combinada 57ue
tiene tambin otras Duentes6 se encuentra reDorzada(
=>P
1n cambio, un eCceso de angustia entraGa la incapacidad
para disociar la relacin con el padre y la relacin con la madre, lo
cual podrAa ser la Duente de la conDusin mental( Cuando salen a
luz, los celos del 4arn se reIeren menos al obEeto original 5el
pechoLla madre6 7ue a sus ri4ales( 1l 4arn des4Aa su odio hacia el
padre, en4idiado por poseer a la madre? estos son los celos
edApicos cl8sicos( Para la niGa, por el contrario, 3la madre se
con4ierte en el principal ri4al9( .a en4idia Demenina del pene
paterno, 7ue reud considera central,
=>;
para #elanie Klein es
secundariaH Klein solo retiene el aspecto capaz de reDorzar la
homoseCualidad de la niGa? 3/e trata esencialmente de un
mecanismo de Duga, 7ue no puede instaurar relaciones estables
con el segundo obEeto9( 1n el caso de 7ue la en4idia y el odio a la
madre hayan sido Duertes y estables, se transIeren al 4Anculo con
el padre, o bien se escinden de manera tal 7ue uno de los padres
es sencillamente detestado, y el otro adorado( 1n cuanto a la
ri4alidad con la madre, contra reud, Klein sostiene 7ue en su
base no est8 el amor al padre, sino siempre la en4idia a la madre,
por7ue ella 3posee a la 4ez al padre y el pene9( 1l padre, o m8s
bien a7uello a lo 7ue 7ueda reducido, es solo una posesin de la
madre( 1n toda la obra de #elanie Klein, hasta el Jltimo teCto,
;nvidia y gratitud, se encuentra esta aIrmacin constante( Por
otro lado, y muy signiIcati4amente, Klein utiliza al respecto el
=M< CD( #elanie Klein, -a Esyc#analyse des enfants, ob( cit(, cap( )***, y
#elanie Klein et al, (Sveloppements de la psyc#analyse, ob( cit(, cap( )*(
250 #elanie Klein, ;nviS et gratitude, ob( cit(, p8g( M;H las cursi4as son
nuestras(
251 CD( supra, cap( *), Q, p8g( ;PF(
trmino appendage, traducido al Drancs como 3dependanceL,
3dependencia9 5pero, Wpor 7u no 3apndice9X6?
=>=
1l padre 5o su pene6 se ha con4ertido en una dependencia 2Wo en el
apndiceX: de la madre, y por esta razn la niGa intenta robarlo( A partir
de ese momento, todo Cito 7ue logre en sus relaciones con hombres
tomar8 el sentido de una 4ictoria sobre otra mujer. 1sta ri4alidad eCiste
incluso aun7ue Dalte una 4erdadera ri4al, pues en tal caso apunta a la
madre del hombre amado, como ocurre, por eEemplo, en las relaciones a
menudo diDAciles entre nueras y suegras 2(((:(
Cuando el odio y la en4idia a la madre no son tan intensos 2(((: se
hace posible la idealizacin del segundo ojeto, es decir, el pene
paterno y el padre(
=>Q
A pesar de esta Jltima hiptesis, muy Dr8gil, de una posible
idealizacin del padre, lo 7ue demuestra perdurar es el odio de la
muEer a la madre, incluso baEo la cubierta de amor al padre( /obre
ese Dondo, las amistades Demeninas y la homoseCualidad
aparecen como la bJs7ueda de un obEeto bueno 7ue Inalmente
reemplace al obEeto primordial en4idiado(
.o 7ue subtiende Dundamentalmente las otras patologAas
Demeninas es siempre la en4idia del pecho?
A menudo aparece una Drigidez m8s o menos acentuada como
consecuencia de una actitud inestable con respecto al pene, pues esta
se basa sobre todo en una huida ante el obEeto original(
=>M
Braduzcamos? si la muEer huye del pene, lo hace por7ue huye
del pechoH no podr8 gozar, ser8 DrAgida, por7ue gozar es en primer
lugar gozar del seno 7ue lle4a el pene(
Paralelamente, en el hombre, la culpa homoseCual con
respecto a la muEer enraiza en la sensacin de haber abandonado
demasiado pronto a la madre, odi8ndola 3por su traicin al aliarse
con el pene del padre y con el propio padre9( 1sta 3traicin de la
muEer amada9 puede perturbar las amistades masculinas, y la
culpa puede asimismo suscitar reacciones de Duga ante la
252 1n eDecto, en la traduccin Drancesa de 1l psicoan8lisis de niGos, ob( cit(,
leemos el trmino 3appendice9 la niGa pe7ueGa desplaza su miedo inicial a
la madre 3sobre el apndice materno detestado 7ue representa el pene del
padre9H p8g( ;=;H las cursi4as son nuestras(
253 #elanie Klein, ;nviS et gratitude, ob( cit(, p8gs( MM-M>H las cursi4as son
nuestras(
254 *bAd(, p8g( M>(
muEer
=>>
7ue en algunos casos llegan hasta la homoseCualidad(
2.0B E;@'6I> FEMEBIB> +CIM'CI>
#elanie Klein le atribuye un papel central al pecho, pero,
segJn ella, en la DantasAa precoz el pecho incluye el pene( #8s
aJn, al reconocer 7ue las pulsiones orales est8n entremezcladas
con las genitales, la din8mica de la DantasAa induce al yo a desear
el coito como un acto oral de succin del seno 7ue incluye el
pene, y despus del propio pene a imagen del seno( 1sta actitud,
comJn a los dos seCos, gobierna un estadio femenino primario
para el hombre y la muEer 5y esta no es la menor de las
inno4aciones Kleinianas6(
=>R
.a en4idia primaria del pecho, reemplazada despus por la
en4idia oral o recepti4a del pene, imprime en el 4arn una en4idia
a la Demenidad yLo la maternidad( 0anna /egal comenta?
Para la niGa, ese primer mo4imiento oral hacia el pene es un
mo4imiento heteroseCual, 7ue abre el camino a la situacin genital y al
deseo de incorporar el pene en su 4agina( Pero, al mismo tiempo,
contribuye a sus tendencias homoseCuales, en el sentido de 7ue, en ese
estadio del desarrollo, el deseo oral est8 ligado a la incorporacin y la
identiIcacin, y el deseo de ser alimentada por el pene se acompaGa
del deseo de poseer un pene propio(
1n el 4arn, ese mo4imiento hacia el pene del padre como una
posibilidad de apartarse del pecho materno es ante todo un mo4imiento
hacia la homoseCualidad pasi4a, pero, al mismo tiempo, esa
incorporacin del pene paterno lo ayuda a identiIcarse con el padre y
reDuerza su heteroseCualidad
(
#8s directa en la intensidad de la obser4acin y de la
contratransDerencia, #elanie Klein escribe?
1sta Dase, comJn a los dos seCos, se caracteriza por una Vjacin
oral de succin del pene del padre( Vo 4eo a7uA el origen de la 4erdadera
homoseCualidad, coincidente con la conclusin de Un recuerdo infantil
de -eonardo da Ginci 5;<;P6 2(((:(
1n la DantasAa del 4arn, la madre incorpora el pene del padre, o
m8s bien una multitud de sus penesH el niGo, paralelamente a sus
255 *bAd(, p8gs( M>-MR(
256 CD( &omini7ue '( AmouC, #elanie Klein, PO, Col( 3Psychanalystes
dTauEourdThui9, ;<<F, p8g( R=(
. 0anna /egal, *ntroduction c lToeu4re de #elanie Klein, ob( cit(, p8g( ;QP(
relaciones reales con el padre y su pene, establece una relacin
imaginaria con el pene paterno en el interior de la madre, 7ue,
hirindola, 7uerrAa apoderarse del pene 7ue cree 7ue se encuentra allA
2(((:(
1l 4arn solo alcanzar8 una posicin heteroseCual deIniti4a con la
condicin de 7ue haya 4i4ido normalmente y superado la Dase Demenina
primiti4a( A menudo le sucede 2(((: 7ue, mediante una eCageracin de
su orgullo D8lico transpuesto a la esDera intelectual, compensa los
sentimientos de odio, angustia, en4idia e inDerioridad pro4enientes de
su Dase Demenina 2(((:( 1l 4arn solo lograr8 consolidar su posicin
heteroseCual mediante la sublimacin de los elementos Demeninos de su
4ida instinti4a, y por la superacin de su en4idia, su odio y su angustia
respecto de la madre, en la Spoca de la primacAa genital 2(((:(
.as situaciones ansigenas 7ue se desprenden de destrucciones,
de ata7ues y luchas Icticias en el suEeto, se conDunden con las
4inculadas a procesos Dantasm8ticos an8logos, pero situados en el
interior de la madre, y 2esas situaciones: constituyen para los dos seRos
las ms antiguas situaciones de peligro. .a angustia de castracin es
solo un aspecto, sin duda de importancia capital, de una angustia 7ue
concierne al cuerpoO, en el 4arn pre4alece sobre todos los otros
temores y termina por con4ertirse en un tema dominante, pero
precisamente a causa de la angustia 7ue el niGo eCperimenta con
respecto al interior de su propio cuerpo, y que se cuenta entre las
fuentes ms profundas de la impotencia.
0@A

.a idea Kleiniana de una Dase Demenina primaria ha
encontrado un desarrollo original en los analistas
contempor8neos( Atenta a las concepciones ulteriores de Bion y
,innicott, lorence +uignard distingue dos espacios de intimidad
7ue se suceden r8pidamente en el curso del primer semestre de
la 4ida del infans! el espacio 3maternal primario9, 7ue serAa el
teatro de las DantasAas originarias de 4ida intrauterina y
castracin, y el espacio 3Demenino primario9, constituido por
DantasAas de seduccin y de escena primiti4a(
1n el 3maternal primario9, el recin nacido perIla su 4Anculo
inaugural con el mundo en el modo de su omnipotencia
impotenteH al mismo tiempo, la madre instala en l el narcisismo
de su pasin amorosa y su maso7uismo materno( 1n el 3Demenino
primario9, en cambio, organiza las primeras identiIcaciones
Demeninas, tanto en la niGa como en el 4arn, a la manera
257 CD( #elanie Klein, 3.e retentissement des premiares situations
anCioganes sur le d4eloppement seCuel du gareon9, en -a Esyc#analyse
des enfants, ob( cit(, p8gs( =>;-=R=H las cursi4as son nuestras(
Kleiniana, mediante la a4idez por el pecho 7ue se sustrae y por el
deseo genital precoz del pene 7ue el pecho incluye( .a conEuncin
del pecho y el pene hace del espacio Demenino primario 3un lugar
especAIco de organizacin del espacio psA7uico9(
=>N
.a
3coeCcitacin libidinal9 madre-beb suscita asA el nacimiento de la
4ida psA7uica y del principio de realidad? en otras palabras, la
capacidad psA7uica y de pensamiento en el niGo depende de su
identiIcacin primaria con la Deminidad materna(
1l desarrollo moderno del pensamiento Kleiniano intenta asA
paliar la marginacin del padre, deIniendo la coeCcitacin precoz
como una 3articulacin del deseo-de-ser-conocido con la
identiIcacin con el pene-7ue-conoce9( 1n sAntesis, se tratarAa de
una identiIcacin doble? muy pronto el yo Eo4en se identiIca con
el deseo de hacerse conocer 7ue la muEer pone de maniIesto en
la madre, y con la penetracin conocedora 7ue eDectJa el pene
paterno( Para reud hay solamente una libido, de esencia
masculina, pero, en contrapunto, el deseo de conocimiento
estarAa del lado Demenino(
=><
+racias a estas recientes propuestas sobre la seCualidad
Demenina realizadas por analistas muEeres, el encarnizamiento de
#elanie Klein en desarrollar el pensamiento y Da4orecer el
proceso de conocimiento de sus pe7ueGos pacientes se esclarece
con un nue4o sentido( .a feminidad, deInida como deseo de
conocimiento y Dactor Da4orable para la constitucin de una
interioridad psA7uica en la 7ue coinciden el hombre y la muEer,
habrAa sido en #elanie Klein en particular, y serAa en los analistas
en general, el motor del deseo y de la capacidad de remo4er las
inhibiciones del pensamiento( V de desarrollar la creati4idad de
los pacientes mediante el despliegue del proceso analAtico( 1l
sentido de la escucha 7ue la analista muEer y lo Demenino del
analista hombre le oDrecen al paciente 7ue acude a conIar su
malestar no serAa entonces 3[/ tu deseo\9, sino 3[Crea y recrea
tu pensamiento siguiendo en contacto con lo Demenino 7ue hay
en ti\9
*. ;E50'LI6'6 FEMEBIB'...
#uy pronto la propia Klein se interesa por la seCualidad
Demenina(
=RP
/i bien reconoce su deuda con los trabaEos de 0elene
258 CD( lorence +uignard, en ;pdtres ^ l$ojet, ob( cit(, p8gs( ;>= y ;M<-;>M(
259 lorence +uignard, 3-e sourire du c#at9, ibAd(, p8g( ;MM(
260 CD( #elanie Klein, 3.e retentissement des premiares situations
anCioganes sur le d4eloppement seCuel de la Ilie9, en .a Psychanalyse des
&eutsch, aIrma 7ue 4a 3m8s leEos9
=R;
7ue su colega( /igue
tambin a Karen 0orney cuando esta discute las opiniones
Dreudianas acerca de la castracin Demenina, insistiendo en la
instalacin gradual de la en4idia del pene basada en in4estiduras
pregenitales(
=R=
AIrma compartir las ideas de 1rnest 'ones sobre
el sadismo oral de la muEer, 7ue apunta a apoderarse del pene del
padre y a identiIcarse con l(
=RQ
inalmente 5una 4ez no es
costumbre6,
=RM
cita a su propia hiEa, #elitta /chmideberg(
=R>
Con
este respaldo, Klein desarrolla una 4isin totalmente personal de
la Deminidad(
1l punto de partida de su estudio es aparentemente
Dreudiano( /e reIere a .n#iicin, sntoma y angustia,
0,,
donde el
propio reud reconoce 7ue, si bien la muEer tiene por cierto un
complejo de castracin, no se puede sin embargo 3hablar
4erdaderamente de una angustia de castracin en un caso en el
7ue la castracin ya est8 consumada9( $o sin perIdia, #elanie se
basa en reud para meEor modiIcar el pensamiento del maestro,
pues no comparte la hiptesis de 7ue el compleEo de 1dipo de la
niGa sea regido por sus deseos y temores de castracin(
/egJn #elanie, el 1dipo de la niGa se esboza en su a4idez
oral, Duertemente acompaGada de pulsiones genitales? se trata
del deseo de tomarle a la madre el pene paterno( 1n sAntesis, el
1dipo Demenino no sucede al compleEo de castracin, como creAa
reud, aun7ue la niGa anhele el pene y odie a la madre 7ue se lo
niega, segJn pap8 reud lo habAa 4isto correctamente en este
caso(
Pero me parece 7ue lo 7ue la niGa anhela ante todo es la
incorporacin del pene paterno en un modo de satisDaccin oral, m8s
bien 7ue la posesin de un pene 7ue tenga el 4alor de un atributo
4iril(
=RF
enDants, ob( cit(, p8gs( =P<-=>P(
261

*bAd(, p8g( =MP(
262 *bAd(, p8gs( =;;, ==R(
263 *bAd(, p8g( ==F(
264 3.ast but not least, agradezco de todo corazn a mi hiEa, la doctora
#elitta /chmideberg, la ayuda de4ota y preciosa 7ue me brind en el curso
de la preparacin de esta obra9, se puede leer al Inal del preDacio de
#elanie Klein a la primera edicin de 1l psicoan8lisis de niGos, ;<Q= 5trad(
Dranc( ob( cit(, p8g( Q6( .a guerra entre ellas estall en ;<QQ 5cD( inDra, cap( *S,
p8g( ==R y sigs(6(
265 *bAd, p8gs( ==P, ==<, =Q=(
266 /igmund reud, .n#iition, symptgme et angoisse 5;<=R6, IY, t( S*), ';,
t( SS, trad( Dranc( PO, ;<>; 5;<FN6(
267 #elanie Klein, 3.e retentissement des premiares situations anCioganes
Como lo habAa sostenido 0elene &eutsch, el pene es entonces
asimilado al seno de la madre, y la 4agina asume el papel pasi4o
de la boca 7ue mama, con la diDerencia de 7ue, para Klein, esas
DantasAas no ad4ienen en la madurez seCual de la niGa, sino 7ue
se deben a la Drustracin del pecho desde la primera inDancia(((
1sta precocidad, 7ue se maniIesta baEo la Eida del sadismo
oral, y despus anal, eCplica el predominio del sadismo en el
1dipo de la niGa? sus 3DantasAas 2est8n: saturadas de odio9 al
pene-apndice de la madre(
=RN
.a niGa pe7ueGa teme las
represalias maternas, y, al mismo tiempo, sus DantasAas la lle4an
a imaginar a la madre completamente ani7uilada en un coito
s8dico con el padre( &esde esta perspecti4a, el masoquismo
femenino pro4endrAa del miedo a los obEetos peligrosos
introyectados, sobre todo el pene paterno, y no traducirAa m8s
7ue la 3in@eCin hacia sus obEetos de las pulsiones s8dicas de la
muEer9(
=R<
#8s claramente, es el pene introyectado en ella misma
el 7ue castiga a la muEer maso7uista cuando se complace en
suDrir(
1n razn de la intensidad de sus pulsiones destructi4as contra
la madre, la niGa pe7ueGa in4iste m8s Duertemente 7ue el 4arn
sus Dunciones urinarias y eCcrementicias, mo4ilizadas como
ata7ues interiores contra el interior enigm8tico de la madre y de
la propia niGa( .a in4estidura de la analidad en la muEer
3responde a la naturaleza secreta y oculta del mundo 7ue ella y
su madre encierran en sA mismas9( /e sigue tambin 7ue 3la niGa
o la muEer 7ueda a7uA sometida a las relaciones 7ue mantiene
con un mundo interior y oculto, con el inconsciente9(
=FP
Pero esta
posicin Demenina es un pobre sostn contra la angustia( V,
aun7ue la 4agina sea percibida muy pronto,
=F;
la in4estidura D8lica
del clAtoris relega al segundo plano este saber 4aginal precoz(
/egJn Klein, la Drecuente Drigidez Demenina demostrarAa 7ue la
4agina, eCperimentada como una ca4idad amenazada por
DantasAas s8dicas, est8 in4estida deDensi4amente, y mucho antes
7ue el clAtoris(
Contrariamente a lo 7ue han sostenido algunos, Klein no
niega la eCistencia de una Dase D8lica en la niGa(
=F=
Klein piensa la
sur le d4eloppement seCuel de la Ilie9, en -a psyc#analyse des enfants, ob(
cit(, p8g( =;;(
268 *bAd(, p8g( =;=(
269 *bAd(, p8gs( =;R-=;F(
270 *bAd(, p8g( ==P(
271 *bAd(, p8g( ==M(
272 CD( /erge Cottet, 3#elanie Klein et la guerre du Damasme9, en $icholas
identiIcacin con el padre gracias al pene introyectado como un
3proceso gradual9
=FQ
7ue reDuerza el narcisismo y la omnipotencia
del pensamiento en la niGa? la erotizacin de las Dunciones
urinarias eCpresa su posicin 4iril( Pero el sadismo subtiende
totalmente el compleEo de 4irilidad Demenina, mientras 7ue la
escoptoIlia y el erotismo uretral sir4en para reprimir los deseos
Demeninos propiamente dichos(
&e modo 7ue, en este conteCto, la relacin madreLhiEa y el
deseo de maternidad no serAan solo la eCpresin de la en4idia del
pene, como pensaba reud, sino tambin de una relacin
narcisista, 3menos dependiente del hombre y subordinada a su
propio cuerpo 2de muEer: y a la omnipotencia de los
eCcrementos9(
=FM
Para Klein, el Deto puede con4ertirse en la
eCpresin del supery paterno? el odio o el miedo 7ue la muEer
eCperimenta m8s tarde respecto del niGo ocupa el lugar de las
DantasAas 7ue asimilan el pene a un eCcremento malo y tCico(
=F>
&ebido a ello, la reparacin 5muy pronunciada en la muEer6 se
eCpresa en un deseo de embellecimiento del pene eCcrementicio?
hacer un hiEo ello, hacerse ella, emellecer la casa, etctera(
1stas sublimaciones tApicamente Demeninas son Dormaciones
reacti4as a las DantasAas s8dicas elaboradas en torno a las
deposiciones peligrosas(
=FR
/e comprende 7ue el supery Demenino, Dormado como
reaccin a esa omnipotencia s8dica, sea de una se4eridad aJn
mayor 7ue la del supery del 4arn( Como no puede ediIcar su
supery a imagen del progenitor del mismo seCo, puesto 7ue la
Deminidad de la madre es in4isible y su interior, amenazante, la
niGa construye su supery de manera eCclusi4amente reacti4a(
1n consecuencia, 3la Dormacin del yo Demenino se caracteriza
por una hipertroIa del supery9(
=FF
Bironeada entre un supery
poderoso y el mundo interior del inconsciente, la muEer,
semeEante en este sentido al niGo, tiene un yo muy inestable en
comparacin con el del hombre( elizmente, 3el yo de la muEer
llega a la madurez gracias al poder del supery, cuyo eEemplo
sigue mientras busca controlarlo y suplantarlo9(
=FN
,right, ?adame =lein, /euil, col( 3Champ Dreudien9, ;<<;, p8g( ;;P(
273 CD( #elanie Klein, 3.e retentissement des premieres situations
anCiognes sur le d4eloppement seCuel de la Ilie9, en -a Esyc#analyse des
enfants, ob( cit(( p8g( ==R(
274 *bAd, p8g( =Q<(
275 *bAd, p8g( =MP(
276 *bAd(, p8g( =M;(
277 *bAd(, p8g( =MF(
278 *bAd(
inalmente, reud, 7ue habAa seguido los trabaEos de sus
discApulos de ambos seCos m8s o menos disidentes sobre la
seCualidad Demenina, propone 5[despus de la muerte de su
madre, en ;<Q;\6 una nue4a concepcin de la Deminidad en
3/obre la seCualidad Demenina9 5;<Q=6( Klein reaccion aGadiendo
un 3Postscriptum9 a su propio estudio 31Dectos de las situaciones
tempranas de ansiedad sobre el desarrollo seCual de la niGa9,
retomado en ;l psicoanlisis de niTos. 1n desacuerdo con la idea
de un apego arcaico persistente entre la madre y la hiEa,
=F<
de una
atraccin 3minoico-micnica9
=NP
anterior al 1dipo, #elanie reDuta
categricamente la hiptesis Dreudiana de un idilio entre muEeres,
y acentJa la ambi4alencia de esa relacin impregnada de culpa
desde el inicio?
l 2reud: no admite la in@uencia del supery y la culpa en esa
relacin Ilial particular( 1sa posicin me parece insostenible 2(((:
(
1ste enDo7ue de lo maternal arcaico, 7ue satura al obEeto
primario tanto con deseo como con angustia, aclara la
#omoseRualidad endgena de la muEer de una manera totalmente
dram8tica( #elanie insiste en ella, no solo antes 7ue reud, sino
con mucha m8s Duerza 7ue l en sus artAculos sobre la seCualidad
Demenina( &e hecho, Klein plantea desde el principio el con@icto y
no la osmosis entre las dos protagonistas( .o sabemos? la
angustia y la culpa est8n presentes desde muy pronto, pero antes
aun entre hiEa y madre( /i bien la niGa se separa de la madre para
desear al padre en el segundo semestre de la 4ida, el amor al
padre se basa no obstante en el 4Anculo inicial y siempre
con@icti4o con la madre( .a niGa se 4uel4e hacia el padre para
279 ,innicott iba a retomar esta idea, pero, ubic8ndose como intermediario
entre Klein y reud, encar una relacin madreLhiEo 7ue serAa en primer
trmino a-pulsio-nal 5del orden del 3ser96, antes de 4ol4erse pulsional 5del
orden del 3hacer96 5cD( &onald ,oods ,innicott, 5onversations ordinaires
2;<RP:, +allimard, ;<NN6( "ecordemos tambin a la madre 3a-tCica9 o
desintoCicante, la madre 3escudo contra estAmulos9 de ,( "( Bion 5cD( )uR
sources de l$eRpSrience 2;<R=;, PO, ;<F<, hlSments de psyc#analyse
2;<RQ:, PO, ;<F< y 9e`eRin faite 2;<RF:, PO, ;<<F6(
280 CD( 3/ur la seCualit Dminine9 5;<Q;6, IY, t( SB), p8gs( >;F->QF, ';, t(
SS*, p8gs( ==>-=MQ, trad( Dranc( en -a Gie seRuelle, PO, ;<R<, y 3.a
Dminit9 5;<QQ6, trad( Dranc( en Nouvelles 5onfSrences sur la psyc#analyse,
+allimard, ;<QR, reed( ;<F;, col( 3*dee9, p8gs( ;MF-;FNH ';, t( SS**, p8gs(
;;=-;Q>(
. #elanie Klein, 3.e retentissement des premiares situations anCioganes
sur le d4eloppement seCuel de la Ille9, en -a Esyc#analyse des enfants, ob(
cit(, p8gs( =MN-=M<(
terminar( Pero la en4idia primaria subtiende secretamente su
1dipo, pues no le perdona a la madre la Drustracin oral 7ue esta
le in@ige, ni la satisDaccin oral 7ue, segJn las teorAas seCuales
primiti4as, cada uno de los progenitores obtiene del otro( Por lo
tanto, el resentimiento inIltra, de manera subrepticia o
maniIesta, las relaciones ulteriores de la muEer con el otro seCo(
Para concluir, #elanie insinJa 7ue reud habrAa tomado de ella
esa idea al sostener 7ue 3numerosas muEeres repiten con los
hombres su relacin con la madre9(
=N;
A In de cuentas, el obEeto
de deseo de una muEer sigue siendo la otra muEer, incluso baEo el
4elo de la heteroseCualidad? esto es lo 7ue #elanie Klein aIrma
con m8s Duerza y con4iccin 7ue otros discApulos o detractores de
reud( [1n sus maridos, buscad a la madre\
=N=
Al mismo tiempo, allA donde reud reconocAa 7ue la
3prehistoria del compleEo de 1dipo9 en el 4arn es 3m8s o menos
ignorada9,
=NQ
#elanie postula una pasividad femenina, apuntalada
sobre la oralidad, en el #omre. $uestra autora abre las
in4estigaciones sobre lo Demenino del hombre, 7ue hay 7ue
entender como componente obligado de la heteroseCualidad
masculina, o bien como incitacin a la homoseCualidad( 1n suma,
se trata del reconocimiento de un maternal arcaico 7ue
gobernarAa dos tipos distintos de Deminidad? la Deminidad de la
muEer y la Deminidad del hombre(
=NM
4....? ;E50'LI6'6 M';20LIB'
1l interior de la madre sigue siendo el obEeto de las pulsiones
destructi4as de la niGa( 1sta lgica inconsciente determina el
hecho de 7ue, para la muEer, la prueba de la realidad, 7ue apunta
a distinguir los obEetos malos, est situada en el interior de ella
misma( 1n cambio el 4arn, cuya omnipotencia eCcrementicia
281 *bAd, p8g( =>P(
282 CD( una reDundicin de la herencia psicoanalAtica sobre la seCualidad
Demenina, en 'ulia Kriste4a, 3&e lTtranget du phallus ou le Dminin entre
ilusin et dsillusion9, en 'ens et nonOsens de la rSvolte, ayard, p8gs( ;<N-
==Q(
283 CD( /igmund reud, 3Uuel7ues cons7uences psychi7ues de la dimrence
anatomi7ue entre les seCes9 5;<=>6, en -a Gie seRuelle, ob( cit(, p8g( ;QP(
284 1sta problem8tica ha sido desarrollada con insistencia y originalidad por
la in4estigacin psicoanalAtica en rancia en estos Jltimos aGos? cD( en
particular #oni7ue Cournut-'anin y 'ean Cournut, 3.a castration et le Dminin
dans les deuC seCes9, inDorme al .Op Congrs des psychanalystes de langue
Draneaise des pays romans, en 9evue franbaise de psyc#analyse, t( .)**,
;<<Q, p8gs( ;Q>=-;>>N(
est8 menos desarrollada, in4iste muy pronto el pene?
/u pene, rgano acti4o, puede a la 4ez dominar su obEeto y ser
sometido a la prueba de realidad 2(((:(
1sta concentracin D8lica de la omnipotencia s8dica es capital para
una toma de posicin masculina(
=N>
1l pene, rgano de la penetracin, se con4ierte para el niGo
en rgano de la percepcin( Asimilado al oEo o a la oreEa, penetra
para conocer, y Da4orece la pulsin epistemoDAlica del yo y su
pleno despliegue en la 4Aa del conocimiento( 1s una penetracin
destructi4a si las hay, pero el sadismo se acompaGa de DantasAas
de reparacin( 1ntonces, despus de haber maltratado al obEeto
en el acto seCual, el niGo, en sus DantasAas, y el hombre en su
eCperiencia seCual, tienden a reparar ese obEeto mediante el
amor(
.a eleccin de la homoseCualidad masculina enraiza en el
intento de situar todo lo 7ue es eCtraGo y terrorAIco en la muEer?
el yo se protege abandon8ndola realmente( Pero esa proteccin
tiene un costo psA7uico( /i bien el inconsciente del homoseCual se
siente ali4iado, paciIcado, incluso embellecido, corre sin embargo
el riesgo de 7uedar li7uidado como mundo interior?
+racias a una eleccin obEetal de naturaleza narcisista, el
homoseCual le atribuye ese 4alor simblico al pene 27ue representa al
yo y al consciente:, a otro indi4iduo del mismo seCo, y de tal manera
desmiente los temores 7ue le inspiran el pene interiorizado por l y el
contenido de su propio interior( Ono de los modos tApicamente
homoseCuales 7ue utiliza el yo contra la angustia consiste en negar el
inconsciente, en controlarlo o someterlo, acentuando la importancia del
mundo eCterior y de la realidad tangible, de todo lo 7ue concierne a la
conciencia(
=NR
.a tesis Dreudiana de un 4Anculo social basado en la
homoseCualidad de los hermanos encuentra en Klein un
desarrollo radical? para ella se trata de una conDederacin secreta
de los hermanos 7ue se ligan contra los 3progenitores reunidos9,
sobre todo contra el padre 7ue abusa de la madre( /u origen
estarAa en las DantasAas masturbatorias de car8cter s8dico,
285 CD( #elanie Klein, 3.e retentissement des premiares situations
anCioganes sur le d4eloppement seCuel du gareon9, en -a psyc#analyse
des enfants, ob( cit(, p8gs( =>M-=>>(
286 *bAd(, p8gs( =R>-=RR(
compartidas por el niGo 4arn con un cmplice(
=NF
Primero
protectora contra la pareEa parental, la relacin entre los
hermanos se in4ierte y ad7uiere un car8cter paranoico( Por un
lado, el pene sobrein4estido se re4ela como obEeto persecutorio, a
imagen del pene del padre y de las heces del propio paciente( Por
otra parte, la precariedad de la imago materna buena y
compasi4a Da4orece la inestabilidad del yo(
=NN
1l obEeto malo introyectado en el yo masculino puede eCplicar
tanto la impotencia seCual como el alcoholismo( 1n el alcohlico
5obser4emos 7ue Klein 4uel4e a hacer reDerencia a los trabaEos de
su hiEa #elitta /chmideberg6, la bebida empieza destruyendo al
obEeto malo interiorizado y apaciguando la angustia persecutoria,
pero, en razn de la ambi4alencia de toda interiorizacin, el
alcohol, durante algJn tiempo apaciguador, ad7uiere pronto la
signiIcacin del propio obEeto malo(
=N<
Para completar el cuadro de la homoseCualidad masculina
segJn #elanie Klein, recordemos no obstante 7ue ella no ignora
en absoluto la competencia del niGo con su padre durante la Dase
D8lica, e insiste en la necesidad 7ue tiene el 4arn de soportar la
agresi4idad e identiIcarse con una buena imagen D8lica paterna?
/i eCperimenta Dundamentalmente una conIanza Irme en su
propia omnipotencia D8lica, el 4arn puede oponerla a la del padre, y
emprender el combate con el rgano de este Jltimo, a la 4ez temido y
admirado 2(((:( /i el yo est8 en condiciones de tolerar y modiIcar
suIcientemente los sentimientos destructi4os con respecto al padre, y si
el pene paterno 3bueno9 le inspira bastante conIanza, el niGo podr8
conciliar su identiIcacin paterna y su ri4alidad con el padre, sin la cual
serAa irrealizable la toma de posicin heteroseCual((
(
,.L>; +C>JEBI@>CE; K2>M:IB'6>;M > '2>+L'6>;
.as concepciones Kleinianas de los papeles de la madre y el
padre en la e4olucin del niGo o en la psicosis Dueron
eCtensamente discutidas por los annaDreudianos, y despus, a su
manera, por .acan y los suyos( )ol4eremos sobre su teorAa del
simbolismo, 7ue permitir8 retomar, desde otro 8ngulo, las
lagunas de su posicin con respecto a la trAada edApica, y en
287 *bAd(, p8g( =RR(
288 *bAd, p8g( =FQ(
289 *bAd(, p8g( =F;(
. *bAd(, p8gs( =>> y =RP(
particular acerca de la Duncin simblica de la paternidad(
ParadEicamente, hay 7ue subrayar 7ue el relegamiento del
pene al lugar de 3segundo9 y, lo 7ue es m8s, a la Duncin de
3apndice9 de la madre, no le impidi a Klein elaborar su teorAa
de la escisin a partir de la presencia del pene en el obEeto 5el
pecho6, y proponer el primer modelo psicoanalAtico de la
seCuacin basado en la pareja. $i el padre solo 5sea el padre de la
horda primiti4a en reud o el $ombre-del-Padre en .acan6, ni la
madre sola, Duera cual Duere el poder del pecho como Duente, pero
tambin como captacin de la angustia y, por ello, como nJcleo
del yo y del supery( $i el padre ni la madre, sino amos.
Ona y otro aparecen primero 3combinados9 en un coito
s8dico( .a indistincin de los dos compaGeros seCuales ocasiona
un sadismo eCacerbado, incluso la conDusin mental del yo Eo4en?
esta es la imago de los 3progenitores combinados9( &espus de la
posicin depresi4a, el yo Eo4en diDerencia a los dos compaGeros
seCuales, separando los dos obEetos distintos, y despus totales
5la madreLel padre, la muEerLel hombre6( 1sta separacin apacigua
su en4idia y Da4orece la reelaboracin de las escisiones( .os
elementos escindidos pueden integrarse en la seCualidad genital(
1n adelante, el yo 5o el self6 es capaz de escoger una
identiIcacin seCual dominante con el progenitor del mismo seCo(
Bodo ocurre como sA, a pesar del culto materno, el uni4erso
Kleiniano Duncionara 5sobre todo con el 1dipo segJn la posicin
depresi4a6 como un sistema con dos centros? muEer y hombre,
madre y padre( 1s cierto 7ue esta intuicin no aparece lo
suIcientemente apuntalada o elaborada por una teorAa
consecuente del lenguaje y lo originario, 7ue en eDecto Dalta en
Klein 5una laguna 7ue iba a estimular a sus sucesores y a sus
crAticos6(
=<P
$o es menos cierto 7ue ese desdoblamiento inicial
re4el un tesoro de posibilidades ineCploradas, tanto en el plano
de la biseCualidad psA7uica como en el de sus consecuencias
ticas y polAticas(
.a teorAa de #elanie Klein, basada en la diada de los
progenitores cominados, no es solamente el Druto de la
obser4acin de sus propios hiEos por parte de una madre ansiosa,
ni la repeticin respetuosa de los conceptos del patriarca EudAo
7ue Due /igmund reud( &e hecho, y rAo arriba del 1dipo, Klein
inno4a al proponer una concepcin original del simbolismo(
Primero, la apologAa de la madre lle4a al reconocimiento de los
dos progenitores y hace de la pareEa el nJcleo heterogneo de la
290 CD( infra, las proposiciones de .acan 5cap( )***, =, p8gs( ;<Q y sigs(6 y de
Bion 5cap( )***, M, p8gs( =<P y sigs(6(
autonomAa biseCual del self, puesto 7ue #elanie reser4a 5un poco
de6 lugar al padre en su concepcin del proto-1dipo, y m8s
claramente en la posicin depresi4a( Pero el culto de la madre 5y
esto es esencial6 en Klein se in4ierte para con4ertirse en(((
matricidio. .a capacidad simblica del suEeto se organiza a partir
de la prdida de la madre, 7ue para lo imaginario e7ui4ale a la
muerte de la madre(
"ecordemos 7ue el pecho, bueno o malo, solo se presenta
como primer obEeto estructurador con la condicin de 7ue sea
de4oradoLdestruido( .a madre como obEeto total solo apacigua el
sadismo eCacerbado de la posicin es7uizoparanoide cuando se la
3pierde9 en la posicin depresi4a( 1n el destete, el niGo se separa
eDecti4amente del pecho, se aparta de l, y 3lo pierde9( Ahora
bien, en la 4ida de DantasAa, la separacin o la prdida e7ui4alen a
la muerte. )emos 7ue, paradEicamente, el culto de la madre es
en =lein un preteRto para el matricidio. Pero la aceptacin de
perder en el amor permite la elaboracin de la posicin depresi4a(
Banto el culto de la madre como el matricidio son sal4adores(
$o obstante, es e4idente 7ue el matricidio lo es m8s 7ue el culto
maternal( Pues sin matricidio el obEeto interno no se constituye, la
DantasAa no se construye, y la reparacin es imposible, lo mismo
7ue la superacin de las hostilidades en la introyeccin del self.
.a negati4idad Kleiniana 7ue, como 4eremos, lle4a la pulsin a la
inteligencia pasando por la DantasAa, tiene a la madre por blanco?
para pensar, es preciso desprenderse de ella( .as 4Aas de esta
depreciacin di4ergen? la escisin es una pista DalsaH la depresin
7ue sucede a la separacinLmuerte con4iene mucho m8s(
inalmente, habrAa una pura positi4idad, tambin innata, 7ue
serAa la capacidad de amor en sA misma( Pero esta gracia depende
mucho de los azares de la en4idia, o m8s bien de la capacidad
para desprenderse de la en4idia respecto de la madre o, para
decirlo aJn m8s brutalmente, de la capacidad para sacarse de
encima a la madre(
1n la historia del arte, particularmente del arte occidental, la
decapitacin de la #edusa 5imagen no solo de la castracin
Demenina, como lo seGal reud a Eusto tAtulo, sino tambin de la
prdida de la madre arcaica 7ue el niGo realiza en la posicin
depresi4a6 se produce en el momento mismo en 7ue -ccidente
descubre la interioridad psA7uica y la eCpresi4idad indi4idual del
rostro( A esta decapitacin primaria 7ue es la cabeza perdida, la
cabeza cortada de la #edusa, la sucedieron Iguras m8s
erotizadas( Algunas se reIeren al poder D8lico-simblico del
hombre 5por eEemplo, la decapitacin de 'uan el Bautista, 7ue
anunciaba a 'esJs6H otras ponen de maniIesto la lucha de poder
entre hombres 5&a4id y +oliat6 o entre muEer y hombre 5'udit y
0oloDernes6, etctera(
=<;
.a decapitacin de la madre 57ue hay
7ue entender en el sentido de 3matarla9 y tambin de un 3alzar el
4uelo9 a partir de ella, contra ella6
q
serAa una condicin
indispensable para 7ue ad4enga la libertad psA7uica del suEeto?
esto es lo 7ue Klein tu4o el coraEe de anunciar a su manera, sin
precauciones(
1n sus teCtos de madurez, sobre todo en ;nvidia y gratitud,
como lo hemos recordado, Klein subraya la eCistencia en el niGo
de una aptitud innata para el amor o la gratitud, 7ue se reDuerza
con un buen 7uehacer materno( /umado a la capacidad de
reparacin 7ue Dorma parte de la posicin depresi4a, ese amor a
la madre Wno anularAa las tendencias matricidas propias de las
posiciones arcaicas en ese mismo niGo, las cuales aparecen como
dominantes en los escritos anteriores de nuestra autoraX Algunos
han hecho suya esta interpretacin( -tros 4en en esa in@eCin del
pensamiento Kleiniano hacia el amor una 4ariante de la caritas,
incluso los primeros Drutos de un nue4o socialismo(
=<=
/in embargo, esa tonalidad oblati4a no podrAa recubrir la
negati4idad 7ue predomina en la escucha y la interpretacin
Kleinianas del inconsciente( .a reparacin y la gratitud son solo
cristalizaciones pro4isionales, treguas dialcticas de la
negati4idad, pues la pulsin de muerte no cesa de obrar( .a
aptitud para la gratitud debe cuidarse y protegerse
constantemente, y ese cuidado 4igilante, del 7ue solo el
psicoan8lisis parece capaz en la cultura moderna, eCige 7ue se le
preste una atencin ininterrumpida a la angustia, destructi4a 7ue
trabaEa incansablemente, con riesgo de 7ue 4uel7ue el amor y la
gratitud hacia la en4idia, e incluso de 7ue los ani7uile mediante la
Dragmentacin de la psi7ue( 1n cuanto a la reparacin en sA, el
self tiene una posibilidad de elaborarla separ8ndose de la madre,
a la cual lo ligaba la identiIcacin proyecti4a inicial( Puede
entonces reencontrar a la madre, pero nunca tal cual? al
contrario, la recrea sin cesar mediante su propia libertad, la
libertad del self para estar separado de ella( Ona madre siempre
recomenzada en im8genes y palabras, de la cual 3yo9 soy en
adelante el creador, a Duerza de ser 7uien la repara(
291 CD( 'ulia Kriste4a, Gisions capitales, cat8logo de la eCposicin presentada
en el #useo del .ou4re, saln $apolen, por el &epartamento de Artes
+r8Icas, =F de abril-=N de Eulio de ;<<N(
* 3&ecapitacin9 es en Drancs dScollation, pero dScoller signiIca tambin
3despegar9 5un a4in6( 2$( del B(:
292 CD( infra, cap( S, p8gs( =>N y sigs(
.a piedad y los remordimientos, 7ue acompaGan la reparacin
del obEeto perdido, lle4an la huella del matricidio imaginario y
simblico al cual esta reparacin continJa remitiendo( 1n eDecto,
al miedo y la clera propios del estado de guerra 7ue 4incula al
niGo con la madre-pecho en la posicin es7uizoparanoide, los
sucede una compasin por ese otro en el 7ue la madre se
con4ierte en la posicin depresi4a( $o obstante, esa compasin
es solo la cicatriz del matricidio, el testigo Jltimo 5si acaso era
necesario alguno6 de 7ue la reconciliacin imaginaria con ella,
7ue 3yo9 necesito para hacer y pensar, se paga con un asesinato
7ue 7ueda superado, con un matricidio en adelante inJtil, pero
cuyo recuerdo 3me9 obsesiona( 0abita 3mi9 sueGo y 3mi9
inconsciente, y surge a la superIcie de las palabras por poco 7ue
3yo9 me a4enture en la bJs7ueda del tiempo perdido(((
&.0B' >CE;@='6'
&el mismo modo 7ue el mito de 1dipo ilumin la teorAa de
reud, Klein se bas en el mito de -restes, despus de haber
diagnosticado en su clAnica la DantasAa de matricidio, para
desplegar su lgica especAIca(
1n eDecto, con 3Algunas re@eCiones sobre -a 3restadaL, la
psicoanalista, sin negar el 1dipo de reud, 4aloriza otra lgica de
la autonomAa subEeti4a( 1n la tragedia antigua, la muerte de la
madre es para -restes Duente de libertad, pero al precio de los
remordimientos deDensi4os simbolizados por el hostigamiento
interminable de las 1rinias(
=<Q
Aceptablemente heterogneo, pero
inconcluso, con lagunas, este teCto de Klein, aparentemente
contempor8neo del artAculo 3/obre el sentimiento de soledad9,
tambin Due publicado despus de la muerte de la autora( Como
hemos 4isto, esa re@eCin sobre la soledad terminaba en una
apologAa de la integracin del 3pecho bueno9( 1stos dos escritos
testamentarios perIlan una biDurcacin antinmica del
pensamiento Kleiniano? por un lado, la reparacin de la madre y la
reconciliacin con el obEetoH por el otro, la prdida de la madre o
su asesinato, y la simbolizacin( &os rostros indisociables de ese
proceso compleEo 7ue es la indi4iduacin del self. 1l estudio sobre
-a 3restada e4oca, a la luz de las tesis Kleinianas, las tres partes
de la obra de 1s7uilo( Primero se presenta la suerte de -restes?
es el hiEo de Agamenn, el cual habAa sacriIcado a los dioses a su
hiEa *ngenia para 7ue los griegos pudieran embarcarse en sus
293 CD( #elanie Klein, 39e`eRins sur -$3resttSL, teCto pstumo publicado en
;<RQ, en ;nviS et gratitude, ob( cit(, p8gs( ;N<-=;<(
na4es de guerra, inmo4ilizadas por la clera de $eptuno( -restes
mata a su madre Clitemnestra para 4engar al padre, cuya muerte
ella habAa impulsado para 4engarse a su 4ez del asesinato de su
hiEa *Igenia( inalmente, es el hermano de 1lectra, 7ue culti4a
pasiones no menos matricidas, aun7ue m8s prudentes? es ella
7uien eCige la muerte de Clitemnestra a manos de -restes( 1n
este enredo implAcitamente incestuoso y eCplAcitamente asesino,
Klein no puede menos 7ue reconocer su propio uni4erso clAnico,
en el 7ue la libido se deEa reabsorber por la pulsin de muerte( .o
7ue retiene antes 7ue nada su atencin son las consecuencias del
asesinato de Clitemnestra? el matricidio entraGa por cierto la
culpabilidad de -restes, pero el hiEo con7uista con ese gesto una
libertad eCtrema, asA como la m8s alta capacidad simblica(
1l yo busca todos los medios para crear sAmbolos 7ue se
con4iertan en los 4erdaderos eCutorios de sus emociones? esto es
lo 7ue constata Klein en la Jltima p8gina de su estudio sobre -a
3restada, mientras se pregunta 3Wpor 7u los sAmbolosX9( .a
respuesta es simple? por7ue la madre no basta, por7ue la madre
es incapaz de satisDacer las necesidades aDecti4as del niGo( &eEa
caer a tu madre, ya no necesitas de ella? tal serAa el mensaEe
Jltimo de los sAmbolos si pudieran comunicarnos su razn de ser(
V la psicoanalista recuerda uno de sus primeros trabaEos? sobre el
pe7ueGo &icK y sus diIcultades para ad7uirir los sAmbolos, para
acceder al pensamiento(
=<M
W*ba a ser4irle el drama de -restes como introduccin a la
re@eCin sobre el nacimiento de los sAmbolos, a una apologAa de
los sAmbolosX W- bien se trataba de decir, a tra4s de ese rodeo
mitolgico, 7ue el sAmbolo es el asesinato de la madreX W-,
incluso, 7ue el sAmbolo es el meEor asesinato de la madreX
14identemente, ese homicidio, tal como el psicoan8lisis lo
constata y lo Da4orece, es de orden imaginarioH no es cuestin de
matar a la madre ni a ningJn otro en la realidad?
$inguna situacin de la realidad podrAa satisDacer totalmente las
necesidades y los deseos imperiosos, a menudo contradictorios, de la
4ida de DantasAa del niGo(
=<>
.os crAmenes y otros pasaEes al acto m8s o menos agresi4os
no son m8s 7ue el Dracaso del sAmbolo, signan el Dracaso de un
matricidio imaginario 7ue es lo Jnico 7ue puede abrir el camino al
294 CD( infra, cap( )***, ;, p8gs( ;F< y sigs(
295 #elanie Klein, ] 9S`eRions sur -$3restiS i, en ;nviS et gratitude, ob( cit(,
p8g( =;N(
pensamiento( A la in4ersa, la creacin del pensamiento, y
despus el eEercicio de una libertad soberana, tal 4ez capaz de
generar una obra de genio, dan testimonio de una DantasAa
eCitosa de matricidio(
1l antihroe -restes, matricida si los hay, es tambin un
deicida sin par( Contrariamente a 1dipo, hombre del deseo, de su
represin, y cmplice de los dioses, -restes es el crepJsculo de
'Jpiter(
1dipo, creador y desciDrador de enigmas, tiene el perIl del
creyente( Creer en el padre, en los dioses, en el saber? la
diDerencia no es tan radical como se ha dichoH toda Dorma de
creencia metaboliza el deseo de gozar y el deseo de muerte(
-restes, por su parte, es el anti-hiEo y el antihroe, por7ue es anti-
naturaleza( Klein subraya a Eusto tAtulo 7ue matar a la madre-
naturaleza e7ui4ale a le4antarse contra &ios? el asesinato de la
madre in@ige la culpa, escribe #elanie al repensar la posicin
depresi4a, generadora de remordimientos( Pero la analista da un
paso m8s y eCtrapola, sugiriendo 7ue, temida por7ue in@ige el
castigo, la madre es 3el prototipo de &ios9(
=<R

1sta interpretacin no est8 demasiado leEos de la lectura
sartreana de -a 3restada en -as moscas! el hiEo asesino de la
madre es el deicida radical(
=<F
Pero, si bien Klein declara a7uA su
incredulidad 5del mismo modo 7ue la madre de ritzL1rich se
decAa 3atea96,
=<N
precisa de inmediato 7ue su 4ersin del
matricidio no tiene nada de nihilista( Al contrarioH liberarse de la
madre es la condicin sine qua non para acceder al sAmbolo(
Pues, cuando Dalta ese acceso a la simbolizacin, aparece la
4ertiente lJgubre de -restes? donde Dalta la simbolizacin Dracasa
1dipo, Dracasan sus deseos y su represin( 1l suEeto se 4uel4e
hacia la escisin, hacia esa destruccin del alma en la cual la
psicosis traba el psicodrama neurtico y reduce a Dragmentos el
espacio psA7uico( .os pacientes Kleinianos 7ue atestiguan esa
3orestAada9, Wno son los precursores de los asesinos gratuitos,
autmatas sin estados de alma, de -a naranja mecnica? 0oy en
dAa, algunas de esas personalidades Dragmentadas se albergan en
las eCposiciones de arte y otras instalaciones es7uizoides, y las
editoriales llamadas 3de 4anguardia9 acogen sus obscenidades
minimalistas( .os analistas, por su parte, desciDran el Dracaso de
-restes y de la simbolizacin en las nuevas enfermedades del
296 *bAd, p8g( ;<>(
297 CD( 'ulia Kriste4a, 3/artre, ou h-n a raison de se r4olterT, ;( h#oi, Ee suis
libreT 5-reste69, en 'ens et nonOsens de la rSvolte. Eouvoirs et limites de la
psyc#analyse. ob( cit(, p8gs( Q;; y QQ>-QM;(
298 CD( #elanie Klein, ;ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8g( Q>(
alma de las 7ue son portadores los camorristas y otros dealers de
las nue4as ciudades gigantescas(
Pero en -restes hay una 4ertiente lJcida( .a ambicin
IlosIca 7ue acompaGa al genio de Klein consiste en rehabilitarlo
para buscar las condiciones Jltimas del pensamiento, en las
Duentes de la represin originaria? allA donde se Euega el
ad4enimiento del espacio psA7uico y la inteligencia, pero tambin
donde comienzan los riesgos de su asICia( Cuando los dioses
est8n Datigados o aDectados, solo nos 7ueda contemplar esas
Duentes Decundas, curarlas, preser4arlas y desarrollarlas(
Con y Eunto a sus interpretaciones, 7ue 4an sacando a luz lo
subterr8neo, el elogio Kleiniano del matricidio es un alegato en
Da4or del sal4amento de la capacidad simblica de los seres
humanos( 1l simbolismo, 7ue serAa lo propio del hombre, se le
presenta a esta madre del psicoan8lisis como un milagro
inseguro, desde siempre amenazado, y cuyo destino depende
mucho de la madre, pero con la condicin de 7ue 3yo9 pueda
prescindir de ella( .a madre es omnipotente, dice en sustancia
#elanie-hiEa-de-.ibussa, pero nosotros debemos obrar sin ella, y
obrar meEor( Bal es el mensaEe, 7ue es preciso llamar simblico,
del 3crimen9 Kleiniano(
/e comprende entonces 7ue algunas Deministas hayan
elogiado a Klein como creadora moderna del mito de la diosa
madre( -tros la han denostado por la misma razn? en4idiar a la
madre, Wno es algo inaceptableX inalmente, hubo 7uienes la
rechazaron por considerar 7ue alentaba el matricidio(
1s posible 7ue solo la hayan comprendido las muEeres autoras
de no4elas policiales, sin haberla leAdo, y por otra parte sin tener
7ue leerla( Pues ellas comparten con #elanie ese saber
inconsciente 7ue 7uiere 7ue 3yo9 hable del asesinato, no por7ue
3yo se lo desee9 a los hombres portadores del Dalo, y 7ue 3yo9
7uiera liberarme de ellos, o, en todo caso, no solo por esto, sino
por7ue, hiEa y madre, hiEa o madre, 3yo9 s de 7u en4idia 3yo9
debo liberarme 57u deseo necesariamente s8dico tengo 7ue
atra4esar, perder, en un sentido matarD para con7uistar una
mAnima libertad de pensar( .a no4ela policial nos parece
verdadera en la medida en 7ue supera la literatura corriente 7ue
despliega los pe7ueGos dramas del deseo y los encantos m8s o
menos delicados de la represin Inalmente transgredida( .as
reinas de la no4ela policial se sumergen en una psi7ue
catastrIca 7ue no es ya un alma digna de ese nombre(
1scisiones y despedazamientos Kleinianos, in4ersiones, en4idias e
ingratitudes, DantasAas encarnadas, como los obEetos concretos y
los superyoes tir8nicos de la madre #elanie, acosan esos
espacios estallados, Inalmente 4isitados y re4elados en la
dulzura de un duelo m8s o menos sereno( .as reinas de lo policial
5Wsubrayamos el Demenino de esta Drase hecha, como
sobreentendido, banalX6 son deprimidas conciliadas con el
homicidioH ellas recuerdan 7ue en el comienzo estaba el sadismo
en4idioso, y no cesan de curarse de l narr8ndolo(
Vo las imagino con la 4iolencia aDelpada de la 4ieEa seGora
Klein, 7ue tambin habrAa podido escribir policiales de haber
tenido la suerte de contar con una lengua materna, y si no se
hubiera con4ertido en el detecti4e principal, es decir, en((( una
analista( .o 7ue sin duda es, de todas maneras( *ncluso cuando
parece ol4idar 7ue aJn restan enigmas y se precipita a aplicar un
saber readyOmade elaborado en sus indagaciones anteriores(
/in embargo, incluso cuando superpone los es7uemas de su
sistema, saca a luz la angustia en carne 4i4a y, como con "ichard,
da en el blanco y consigue despeEar los caminos del pensamiento(

-II.La fantas!a como metfora encarnada
%. EL CE+CE;EB@'B@E 'B@E; 6E L' CE+CE;EB@'2IAB
Por leEos 7ue retroceda en la inDancia, la analista encuentra un
yo 7ue Dantasea( 1ntidad heterognea, hecha de
representaciones no 4erbales y 4erbales, de sensaciones, de
aDectos, de emociones, de mo4imientos y de acciones, incluso de
obEetos concretos, la DantasAa Kleiniana es una 4erdadera
impureza terica 7ue desaDAa precisamente a los puristas asA
como encanta a los clAnicos, sobre todo los clAnicos de la inDancia,
de la psicosis o de la enDermedad psico-som8tica( Adem8s
#elanie Klein nunca sistematiz sus di4ersos empleos del trmino
3DantasAa9, y le debemos a su discApula /usan *saacs el teCto
testigo sobre el tema(
=<<
Al seGalar la originalidad de la concepcin Kleiniana en el
curso de las despus clebres Contro4ersias 7ue sacudieron a la
/ociedad Brit8nica de Psicoan8lisis entre ;<M; y ;<M>,
QPP
/usan
*saacs propuso la graDAa Jp#antasyL 5en lugar de JfantasyL para
designar esa acti4idad psA7uica pre4ia a la represin a la 7ue se
reIere Klein, y distinguirla de los ensueGos diurnos, conscientes o
reprimidos, abarcados comJnmente en psicoan8lisis por el
trmino 3DantasAa9( Para Klein, 3la DantasAa es 5ante todo6 el
corolario mental, el representante psA7uico de la pulsin( $o hay
pulsin, necesidad ni reaccin pulsional 7ue no se 4i4a como una
DantasAa inconsciente9(
QP;
reud sostenAa 7ue las DantasAas solo se producen hacia el
segundo o tercer aGo de 4ida, y para pensarlas utilizaba el
modelo del sueGo( 1n -a interpretacin de los sueTos propuso un
es7uema del aparato psA7uico como 3un lugar9, compar8ndolo
con la m87uina Dotogr8Ica en la 7ue se Dorma la imagen(
QP=
1ntre el borne de la percepcin y el borne de la motricidad,
este aparato est8 constituido por tres tipos de recuerdos? los
inconscientes 5los m8s proDundos y antiguos6, los preconscientes
299 CD( /usan *saacs, 3$ature et Donction du phantasme9 5;<MQ6, en #elanie
Klein et al., (Sveloppements de la psyc#analyse B*7@0D, PO, ;<RR, p8gs(
RM-;;M(
300 CD( infra, cap( S(
301 /usan *saacs, art( cit(, p8g( F<(
302 CD( IY, t( #*, ';, t( ), trad( Dranc( PO( ;<=F y ;<RF, p8g( M>>(
54erbales, intermedios6, y los conscientes( 1l sueGo 5igual 7ue el
ensueGo diurno 7ue es la DantasAa6 tiene segJn reud un car8cter
retrogresivo! el estAmulo regresa y sigue una 4Aa retrgrada, de
manera 7ue en lugar de transmitirse hacia la eCtremidad motriz,
lo hace hacia la eCtremidad sensorial( 3.lamamos regresin al
hecho de 7ue, en el sueGo, la representacin 4uel4e a la imagen
sensorial de la cual parti(9
QPQ
Al subrayar 7ue la visin y el
recuerdo visual eEercen una atraccin particular sobre los
pensamientos inconscientes para lle4arlos a la eCpresin, reud
no ol4ida sin embargo 7ue lo mo4ilizado en el sueGo y, por
eCtensin, en la DantasAa, es el conjunto de los registros
sensoriales. .amenta incluso 7ue sus propios sueGos 3sean
menos ricos en elementos sensoriales 7ue lo 7ue 2le parecen: en
otras personas9?
QPM
Wser8 esta la razn por la cual su concepcin
de las DantasAas no tiene precisamente en cuenta esos elementos
sensorialesX
+uiones de nuestros deseos inconscientes, las DantasAas
Dreudianas son DantasAas de deseos 5Yunsc#en6f el primero de
ellos es la in4estidura alucinatoria del recuerdo de la satisfaccin.
Pero reud aGade las 3DantasAas originarias9, m8s enigm8ticas,
portadoras de 4erdades prehistricas 7ue no necesariamente el
indi4iduo 4i4i por sA mismo, pero 7ue retornan
inconscientemente en l para llenar las lagunas de la 4erdad
indi4idual 5son las DantasAas de la escena primiti4a, la castracin y
la seduccin6(
.a ri7ueza y la polisemia de estas propuestas Dreudianas han
dado lugar a las prolongaciones m8s di4ergentes( .acan se
concentra en el aspecto 4isual de la DantasAa y, con el estadio del
espeEo, desarrolla el modelo ptico 7ue apuntala su propia teorAa
de la DantasAa, 7ue l presenta como Iel a reud y opone
implAcitamente 5en un seminario dedicado a la obra de Klein6 a la
teorAa Kleiniana de la DantasAa(
QP>
.acan toma el oEo como el
3sAmbolo del suEeto9, y sostiene 7ue este Jltimo es anterior al
nacimiento del yo( .a aparicin de DantasAas, 7ue en el caso del
pe7ueGo &icK suscitan las interpretaciones Kleinianas,
QPR
es a
Euicio de .acan un 3inEerto9 operado por la palabra de la analista?
es el 3signiIcante9 de la seGora Klein, 7ue propone e7ui4alencias
5del tipo 3el tren es pap896 lo 7ue ubica al suEeto &icK en el lugar
correcto, el lugar desde el cual l puede ver sus deseos
303 *bAd(, p8g( MR;(
304 *bAd(, p8g( MR>(
305 CD( 3.a topi7ue de lTimaginaire9, =M de Debrero de ;<>M, en -es hcrits
tec#niques de :reud, 'Sminaire ., /euil, ;<F>, p8gs( NF-;PQ(
306 CD( infra, cap( )***, ;, p8gs( ;F< y sigs(
inconscientes y lanzarse a la palabra(
1sta crAtica lacaniana tiene la 4entaEa de 7ue aclara un
aspecto de la eIcacia propia del mtodo Kleiniano, a saber? el
eDecto de la 4erbalizacin sobre la DantasAa inconsciente( 1n un
niGo 7ue comprende el lenguaEe pero no habla, 7ue tiene la
lengua pero no la palara, nombrar sus DantasAas Da4orece el
pasaEe desde un uni4erso mental basado en identidades
5identidad del pene y el tren, como permiten comprenderlo los
actos de &icK en el Euego6 a un uni4erso basado en similitudes
5similitud entre el pene y pap8, como lo piensa y lo dice la
analista6, instalando de este modo al pe7ueGo paciente en el
dominio de lo imaginario(
QPF
1ste cambio de rgimen 5la identidad
se con4ierte en similitudD se realiza en la cura gracias a la palabra
de la analista( .a palabra de la analista, segJn .acan, habrAa
tenido el eDecto de Da4orecer el acceso al Euego, hasta ese
momento muy rudimentario, y asimismo habrAa introducido a &icK
en el dominio de lo simblico, es decir, del pensamiento
enunciado por Klein( .o imaginario y lo simblico llegarAan
entonces a e7ui4aler a lo real pulsional del pe7ueGo paciente, del
mismo modo 7ue, en la lgica matem8tica de la ptica, lo real y
lo imaginario se conDunden( Uue es lo 7ue se 7uerAa demostrar(((
#uy denso y seductor, ese comentario 4isionario no dice sin
embargo nada sobre el car8cter heterogneo de la DantasAa, tal
como Klein lo constata al proyectarse en ella, en su propio
inconsciente regrediente, antes de nombrarla de una cierta
manera 5de hecho, mAtica y muy pulsional6(
1s cierto 7ue el trmino 3proyeccin9 se presta a7uA a un
eCceso ptico 7ue .acan tu4o razones para introducir, con la
Inalidad de hacer comprender el papel del eidos 5la ideaD en esa
aparicin de la pulsin 7ue se Euega en la DantasAa, y 7ue el
empirismo ingenuo de los analistas habAa desatendido antes de
l( Pero la restauracin lacaniana de los Dundamentos metaDAsicos
de la representacin se realiza al precio de un estrechamiento del
307 "ecordemos, con Alain +ibeault, 7ue, para reud, la 3lengua
Dundamental9 de la psicosis 5/chreber6 establece relaciones simblicas 7ue
serAan 4estigios de identidades arcaicas, y 7ue reud se complaci en
retomar ciertas teorAas sobre el origen del lenguaEe segJn las cuales dicha
lengua lle4arAa la marca de una 3identidad9 de las palabras seCuales y las
palabras utilizadas en el trabaEo( 31s 4erosAmil 7ue lo 7ue hoy en dAa aparece
ligado simblicamente en otro tiempo haya presentado una identidad
conceptual y lingYAstica( .a relacin simblica parece ser un resto y una
marca de la antigua identidad(9 /igmund reud, -$.nterprStation des
rZves 5;<PP6, IY, t( **-***, ';, t( *)-), trad( Dranc( PO( ;<=R, reed( ;<RF, p8g(
QP=( 5CD( infra, cap( )***, p8gs( ;N= y sigs(6
campo de la DantasAa inconsciente Kleiniana(
3Al principio fresume /usan *saacsf
QPN
todo el peso del
deseo y la DantasAa reposa sobre la sensacin y el aDecto(9 &e
hecho, al leer atentamente los primeros an8lisis sobre los 7ue
Klein inDorma en ;l psicoanlisis de niTos 5como lo ha hecho '(-#(
Petot6 no se puede menos 7ue suscribir la aIrmacin de *saacs(
0ay DantasAa inconsciente o preconsciente en toda acti4idad
psA7uica y en todo comportamiento, al punto de 7ue esa DantasAa
es una 4erdadera 3presencia actuante de guiones Dantasm8ticos9?
en sentido estricto, est8 coagulada con la motricidad, el gusto y
las repulsiones alimentarias, con la agudeza de la percepcin 5en
particular la 4isual6 de la escena primiti4a, con la imagen del
cuerpo, con la 4oz-el-canto-y-la-palabra, con las acti4idades
deporti4as, con la asistencia a conciertos-espect8culos-
cinematgraDos, con las acti4idades escolares intelectuales, con
los sAntomas neurticos y, en deIniti4a, con toda organizacin de
la personalidad(
QP<
$o solo el conEunto de la 4ida psA7uica est8
impregnado de DantasAas 5lo 7ue el psicoan8lisis sostiene en
general6, sino 7ue, en los niGos tal como Klein los entiende y los
analiza, la DantasAa, la anterior a la represin, se confunde con la
4ida psA7uica, en la medida en 7ue esa DantasAa y esa 4ida, 37ue
representan las pulsiones m8s primiti4as de posesin y agresin,
se eCpresan y administran por medio de procesos psquicos muy
alejados de las palaras y del pensamiento racional
consciente9(
Q;P
1nDrentamos entonces uno de los problemas m8s diDAciles de
la teorAa analAticaH Klein lo desarroll clAnicamente de una nue4a
manera, pero sin teorizarlo, deEando a sus sucesores la tarea de
elaborar lo 7ue est8 realmente en el centro de la in4estigacin en
psicoan8lisis? W7u es una representacin psquica? -, m8s bien,
W7u son las representaciones psA7uicasX
Al rehabilitar 3el peso de las sensaciones y las emociones9 en
la DantasAa primaria, Klein puede Eactarse a Eusto tAtulo de ser Iel
al pensamiento Dreudiano( 1n -a interpretacin de los sueTos,
reud, algunas p8ginas despus de haber comparado el aparato
psA7uico con una m87uina Dotogr8Ica, habAa seguido la 3huella9
regrediente de la sensacin( &el mismo modo, la 3DantasAa9
Kleiniana tiene empAricamente en cuenta las inscripciones
psA7uicas tal como las e4ocan las huellas mnmicas de la 3$ota
308 CD( /usan *saacs( ob( cit(, p8g( NN(
309 CD( 'ean-#ichel Petot( ?elanie =lein. Eremi]res dScouvertes, p8gs(
->-F<(
310 CD( /usan *saacs, ob( cit(, p8g( N>, las cursi4as son nuestras(
sobre la ]pizarra m8gica^3 5;<=>6,
Q;;
pero sin reducirse a ellas, y
las aGade a la 3m87uina Dotogr8Ica9 como modelo de la
representacin psA7uica( .a DantasAa Kleiniana es un
conglomerado de 3di4ersos registros de representacin9?
sensaciones, aDectos, mociones, actos, representaciones no
4erbales y 4erbales, hasta los obEetos concretos en sA a los cuales
a 4eces se reducen las DantasAas y el suDrimiento psictico 5y esta
lista no es eChausti4a6( 1n comparacin con ese conglomerado, la
3representacin9 de la pulsin en el aparato psA7uico, segJn
reud, tiene un sentido demasiado 3diplom8tico9
Q;=
1n otros
trminos, la DantasAa Kleiniana implica elementos anteriores a la
representacin o sin representacin, 7ue los sucesores de Klein
intentarAan conceptualizar( .acan, por su parte, y de manera muy
griega, inclinar8 la representacin psA7uica hacia la apariencia, la
4isibilidad del eidos. Boda la actualidad psA7uica del psicoan8lisis
se Euega en esa eCploracin clAnica y conceptual de lo arcaico
trans4erbal 7ue #elanie Klein sac a luz, y 7ue desaDAa la
representacin ideal o 4isual(
Q;Q
1n eDecto, tanto Klein como *saacs utilizan el trmino
3DantasAa9, cuya etimologAa e4oca ine4itablemente una aparicin-
presencia-4isin, pero ellas lo apartan de sus orAgenes
etimolgicos y metaDAsicos griegos, satur8ndolo de realidades
pulsionales, de contenidos primarios tales como la a4idez o la
en4idia( Adem8s, la sensacin de una pulsin en el aparato
psA7uico se 4incula autom8ticamente a la DantasAa de un ojeto
7ue le es apropiadoH cada incitacin pulsional tiene una DantasAa
especAIca 7ue le corresponde 5por eEemplo, al deseo de alimento
le corresponden el aDecto del hambre y el obEeto pecho6( &esde el
nacimiento, la pulsin tiene una eCpresin de dos caras?
sensacinLaDecto
Q;M
y obEetoH la presentacin del obEeto se une a la
311 IY( t( S*), p8gs( Q-N( ';, t( S*S, p8gs( ==F-=Q=( trad( Dranc( en
9esultis, ideSs, prolem]s, **( 0*B( ;<NR, p8gs( ;;<-;=M(
312 /egJn el adEeti4o pertinente de 'ean-#ichel Petot( #elanie Klein( -e moi
et le on ojet( ob( cit(( p8g( =PM(
313 CD( Bion y sus elementos alDa y beta en -$)ttention et l$interprStation
5;<FP6, Payot, ;<FMH iera Aulagnier y los pictogramas en -a Giolence de
l$interprStation, PO, ;<F>H cD( tambin mi distincin entre semitica y
simblica en 'ulia Kriste4a, -a 9Svolution du langage poStique, /euil, ;<FM(
314 /egJn reud en 3.a represin9 5;<;>6, el aDecto es una traduccin
subEeti4a de la cantidad de energAa pulsional, 7ue a menudo e7ui4ale a la
eCpresin sinnima Jquantum de aDecto9H parece tan 4inculado a la
autoconciencia 7ue reud se pregunta si acaso puede hablarse de un aDecto
inconsciente( #ientras 7ue las representaciones inconscientes permanecen
reprimidas en el inconsciente, al aDecto inconsciente 5por eEemplo, el
sentimiento de culpa inconsciente6, segJn reud, solo le corresponderAa en el
sensacin( .a DantasAa Kleiniana es el mecanismo de esa Duncin,
de ese destino de la pulsin, 7ue est8 siempre adentro y aDuera?
es una pulsin 3buscadora del obEeto9(
Q;>
.as DantasAas no se limitan a realizar las incitaciones
pulsionales, puesto 7ue tambin tienen una Duncin deDensi4a(
Procuran gratiIcaciones independientes de la realidad, incluso la
deterioran( 1stas gratiIcaciones acrecientan la omnipotencia del
yo y le permiten deDenderse de su propia destruccin 5por
eEemplo, la DantasAa de ser atacado por el pecho 3malo9 es una
deDensa contra la sensacin de autodestruirse al atacar al pecho
3bueno96(
1sta protopresencia de la DantasAa y, con ella, la
protopresencia del yo, hacen 7ue la pulsin tenga un destino 7ue
no se limita a las condiciones de la realidad eCterna( 1ste es un
punto central de la teorAa Kleiniana? para la 4ida psA7uica, el
miedo y la angustia fantaseados tienen una mayor in@uencia 7ue
la separacin real entre el niGo y la madre, sea ella duradera,
dram8tica o no( Al no representar la realidad sino el dJo 3pulsin
y obEeto interno9, 3sensacinLaDecto y obEeto9, y al anticipar el
Duturo para ampliIcar sus amenazas, la DantasAa transDorma la
privacin en frustracin. &esde el principio hay una negati4idad
en la acti4idad de la DantasAa, 7ue pasar8 por 4arias etapas antes
de acceder a la capacidad de simbolizar gracias al lenguaEe y el
pensamiento( A partir de esta negati4idad intensiIcada, siguiendo
los azares de la relacin de obEeto, se enhebrar8n una serie de
fantasas 5s8dicas, es7uizoparanoides, manAacas y depresi4as6
para permitir Inalmente una representacin ptima de la
pulsionalidad mediante la reelaboracin, 4Aa la integracin de las
escisiones y el reDuerzo del yo( /egJn Klein, la DantasAa seguir8
entremezclada con esas constantes del inconsciente 7ue son la
angustia, la a4idez y la gratitud(
W.a DantasAa como met8DoraX /in duda, en el sentido de 7ue
reemplaza un obEeto por otro, o de 7ue condensa una eCpresin
mediante otra( /in embargo, #elanie Klein no se atiene a la
simple Igura retrica de la met8Dora, ni a los Euegos de palabras?
le interesa preDerentemente el eEe de la semeEanza en torno al
cual se realiza esa sustitucin metaDrica propia de la DantasAa 5el
inconsciente un 3rudimento9 5en ?Stapsyc#ologie 2;<;>:, IY, t( S, p8gs(
=MN-=R;, ';, t( S*), p8gs( ;M;-;>N, trad( Dranc( PO, ;<F=, p8gs( ;;M-;;>6(
#elanie Klein, por el contrario, parece lle4ar su idea de la DantasAa hasta
incluir ese rudimento( CD( tambin el desarrollo moderno de la teorAa de los
aDectos, atenta a la obra de Klein, en Andr -reen, -e (iscours vivant. -a
conception psyc#analytique de l$aeect, PO, ;<F;(
315 0anna /egal, .ntroduction..., ob( cit(, p8g( ;N(
3tren9 por 3pap89 y 3pene96( 1n eDecto, la terapeuta constata 7ue
una similar angustia de destruccin sucede a la libido reprimida?
la misma angustia se adhiere a 3pap89, 3tren9 y 3pene9,
impregnando todo el encadenamiento o la condensacin de la
serie de obEetos y palabras intercambiables en el imaginario del
niGo( 1sta lgica se desprende de la omnipresencia de un 1dipo
en el 7ue el deseo por la madre y la ri4alidad con el padre son
Dusionados por la pulsin de muerte(
Q;R
Por otra parte, cuando #elanie Klein interpreta las DantasAas
de sus pacientes, niGos o no, se limita a narrarles el mito de
1dipo, acentuado por un sadismo primordial y destructor(
1ntonces, el sentido de la DantasAa 7ue ella les 3inEerta9 no es
cual7uier 3signiIcante9 7ue simbolice el caos m8s o menos
dicotmico de las pulsiones, introducindolas en la terceridad de
los signos lingYAsticos( Al contrario, y muy precisamente, se trata
de inscribir la DantasAa en un contenido edpico gracias al cual se
construye la autonomAa del suEeto, y en la pre4alencia de la
pulsin de muerte, cuya ambigYedad Klein nunca ignora? esa
pulsin es destructi4a, por cierto, pero en ciertas condiciones
puede ser muy constructi4a( $o sorprender8 entonces 7ue la
terica no hable de 3DantasAas originarias9? Duera cual Duere su
di4ersidad segJn las diDerentes 3posiciones9 7ue re@eEan, todas
las DantasAas Kleinianas son intrAnsecamente 3originarias9, las rige
un 1dipo precocAsimo y la permanencia de la pulsin de muerte(
.a propia interpretacin de la analista, tomada en la
transDerenciaLcontratransDerencia, Dorma necesariamente parte de
la DantasAa 7ue se interpreta( Constituye el aspecto psA7uico
superior de la DantasAa, su elaboracin simblica como mito o
saer 5los mitos son nuestros saberes arcaicos, y nuestros
saberes de lo humano nunca se eCcluyen totalmente del mito6( &e
manera 7ue, en deIniti4a, en ese eCtraGo encuentro 7ue tiene
lugar en el curso de una cura analAtica entre la DantasAa-Euego del
niGo 5o la DantasAa asociati4a del paciente adulto6 y la
interpretacin analAtica anclada en el 1dipo y la pulsin de
muerte, la DantasAa ad7uiere todo el 4alor de una met8Dora
encarnada.
2.L'; KEB->L@0C'; +CEB'CC'@I-';M EB@CE 'BJ0;@I' ?
LEBJ0'<E
Algunas obser4aciones recientes inspiradas por el
cogniti4ismo parecen conIrmar la tesis Kleiniana de una
316 CD( infra. cap( )***( ;, p8gs( ;F< y sigs(
protoDantasAa en el beb, en el sentido de una cuasi-narracin 7ue
articula la pulsin con el deseo, y apunta al obEeto 5el pecho, la
madre6 para asegurar la super4i4encia del Eo4en yo Dbico y
s8dico(
1n eDecto, en los niGos de menos de un aGo se constata la
eCistencia de 3representaciones de acontecimientos9, de
3es7uemas de acontecimientos9 o de Jcognitive aeective
modelsL 7ue tomarAan primeramente la Dorma de una 3en4oltura
prenarrati4a9(
Q;F
/e tratarAa de una realidad subEeti4a
principalmente aDecti4a, 7ue tiene las propiedades lgicas de la
pulsin? deseo 5o moti4acin6, Inalidad, satisDaccin, despliegue
en el tiempo, repeticin, asociacin de recuerdos, cur4a de
tensin dram8tica e7ui4alente a una intriga primiti4a, etctera(
1Cperiencia emocional, DAsica y ya subEeti4a, basada en las
pulsiones en un conteCto interpersonal, esta en4oltura
prenarrati4a es por lo tanto una construccin mental 7ue emerge
del mundo 3real9? una 3propiedad emergente9 del pensamiento(
&e tal modo, mJltiples 3centros9 especializados en el control de
numerosos acontecimientos mentales 5sensaciones, necesidades
instinti4as, motricidad, lenguaEe, lugar, tiempo, etctera6,
denominados Earallel (istriuting Erocessing BE(ED, llegan ya a
coordinarse en un ni4el m8s ele4ado, 7ue consistirAa
precisamente en la integracin en un acontecimiento uniIcado
con la estructura propia de la narracin(
AsA como la gram8tica generati4a postul la eCistencia de una
competencia lingYAstica innata 5con la matriz mAnima de todo
enunciado? suEeto-4erbo-obEeto6 7ue se realiza ulteriormente en
otras tantas performances gramaticales segJn las reglas de las
diDerentes lenguas, actualmente nos encaminamos hacia la idea
de una estructura narrati4a b8sica, si no innata, 7ue se
actualizarAa desde las primeras interacciones pulsionales del
recin nacido( .as 3en4olturas narrati4as9 se acompaGarAan de
3representaciones analgicas9, ni pura 4i4encia ni pura
317 CD( &aniel $( /tern( 3.Ten4eloppe prnarrati4e9( )ers une unit
Dundamntale dTeCprience permettant dTeCplorer la ralit psychi7ue du
bb9, en 1ournal de la psyc#analyse de l$enfant, ;<<Q, nr ;M, p8gs( ;Q-R>(
CD( tambin K( $elson y '(-#( +reundel, 3+eneralized e4ent representacin?
basic building blocKs oD cogniti4e de4elopment9, en #( 1( .amb y A( .( Brodn
5comp(6, )dvances in (evelopmental Esyc#ology, 4ol( ;, 0illsdale, $( '(
1rlbaum, ;<N;H '( #( #andler, 3"epresentationT, en '( 0( la4ell y 1( #(
#arKman 5comps6, 5ognitive (evelopement, 4ol( Q de ( #ussen 5compEH
>andoo\ of 5#ild Esyc#ology, M
a
ed(, $ue4a VorK, ,iley, ;<NQ( p8gs( M=P-
M<MH y +( Cellrier, 3.e constructi4isme gnti7ue auEourdThui9, en B(
*nhelder y +( Cellrier( -e 5#eminement des dScouvertes de l$enfant,
.ausanne( &elachauC y $iestl( ;<<=(
abstraccin, sino algo intermedio entre una y otra( .a DantasAa
serAa una de esas representaciones analgicas de la en4oltura
narrati4a, 4i4ida en tiempo 4irtual(
1sta propuesta terica parece muy seductora, con la
condicin de aGadir 7ue la eCperiencia analAtica en la 7ue desea
basarse demuestra adem8s 7ue la DantasAa 5y por lo tanto la
en4oltura narrati4a en sA6 se inscribe en un conteCto emocional,
sin el cual la secuencia de esa DantasAa no se realiza? en
particular, la DantasAa obra como tal en y por la pulsin
destructi4a oral-anal-genital de la 7ue no se la podrAa disociar( 1n
otros trminos, la secuencia prenarrati4a 7ue caracteriza la lgica
Dormal de la DantasAa depende de la posibilidad de eCpresar o no
esa destructi4idad? por un lado, se trata de 7ue el niGo la
maniIeste y, por otro, de 7ue la madre la reconozca, con su onda
portadora 7ue es la pulsin de muerte( 1l caso del pe7ueGo &icK,
ahora clebre, es una demostracin patente(
.a clAnica Kleiniana y posKleiniana, 7ue ha destacado la
eCistencia de ese pensamiento narrati4o incluso en la
protoDantasAa, no se bas en la lgica narrati4a precoz, sino en el
descubrimiento de la angustia primaria 7ue es la condicin del
pensamiento, si y solo si es reconocida y reesceniIcada por el
obEeto 5la madre o, meEor, el analista6(
1ncontramos este eRceso de angustia en las modiIcaciones
del es7uema narrati4o cannico, sea en la asociacin libre del
paciente o en la tcnica de la no4ela( Por otra parte, y al mismo
tiempo, la eCperiencia psicoanalAtica demuestra 7ue la
protoDantasAa en cuanto 3en4oltura prenarrati4a9 de una
3propiedad emergente9 necesita de la palara del otro para
construirse deIniti4amente como DantasAa( /i bien es cierto 7ue
Klein insiste en el aspecto pre4erbal y aDecti4o de la en4oltura
narrati4a 7ue es la DantasAa, nuestra autora 5por la mediacin del
marco analAtico6 la 4incula a la interpretacin 4erbal del analista
7ue, con la ayuda de sus propias palabras, conduce desde la
prenarracin hasta la DantasAa narrada en sentido estricto( Pues
ese relato 7ue es la DantasAa nombrada del terapeuta, 7ue
interpreta la protoDantasAa actuada del niGo, lle4a el pensamiento
emergente de ese niGo a un ni4el en adelante tercero? un ni4el
7ue se llamar8 simlico, en el 7ue la angustia primaria, asA
reconocida y reconstituida en el relato de la interpretacin,
encuentra las meEores condiciones para 7ue la narracin del
propio niGo se haga cargo de ella antes de 7ue se sucedan otras
Dormas de pensamiento(
/i bien, segJn lo hemos 4isto, la concepcin Kleiniana de la
DantasAa como met8Dora encarnada permite captar la
particularidad de la DantasAa inDantil, pero tambin la de la
DantasAa de la psicosis 5asA como su heterogeneidad, constituida
por representaciones y 3concreciones96, tambin oculta algunos
peligros( V no de los menores? en la cura, el riesgo consistirAa
precisamente en subestimar el sentido metaDrico de esta
DantasAaH el no oAr en ella m8s 7ue la realidad de los obEetos
sustanciales, sin las partes de metaDoricidadH en suma, en negar
esa metaDoricidad imaginaria e instalarse en un realismo
psicolgico( 1n tal caso, el analista cederAa a las ecuaciones
simblicas de la psicosis y correrAa incluso el riesgo de alentarla al
pri4arse de los medios para lle4ar esas ecuaciones a una
4erdadera simbolizacin(
.as Contro4ersias
Q;N
insistieron mucho en estos escollos, y
una lectura atenta de las respuestas de los Kleinianos indica 7ue
tanto #elanie como sus seguidores eran conscientes de esa
deri4a( 1llos distinguAan el imaginario del paciente y el del
analista, a cuya Decundidad se atenAan, puesto 7ue era el material
pri4ilegiado del trabaEo analAtico tal como se despliega con m8s o
menos gracia entre los eCtremos 7ue son las concreciones
psicticas por un lado, y por el otro las tendencias a adaptarse a
la realidad normati4a( Adem8s, las Contro4ersias parecAan haber
surgido en el momento Eusto para permitir ese esclarecimiento
7ue no habrAa podido producirse sin ellas, aun7ue los peligros aJn
subsisten, y muchos proDesionales siguen conDundiendo los
registros de lo real, lo imaginario y lo simblico 7ue .acan, por su
lado, iba a distinguir con mucha insistencia(
Q;<
-tros analistas tomaron la precaucin de diDerenciar los
di4ersos registros interpretati4os de la cura analAtica Drente al
mo4imiento psA7uico regrediente hacia la pulsin y lo sensorial(
1n esta eCigencia de rigor situaremos la trayectoria de Bion, 7ue
trat de preser4ar la teorAa analAtica del empleo de un lenguaEe
metaDrico para designar la realidad psA7uicaH por temor a 7ue
este lenguaEe induEera por sA mismo la conDusin de los registros,
Bion recurre a notaciones abstractas como ., 0, K, iniciales de
love 53ama96 #ate 53odia96, y \noU 53conoce96( 1ntonces, si 3S
ama a V9 puede escribir 3.9, y asA sucesi4amente(
Q=P
Con una
preocupacin an8loga, ,innicott insiste en los Denmenos
psA7uicos como procesos, y corre el riesgo de abusar de los
gerundios? eing, living, dreaming, fantasying... Pero,
318 CD( infra, cap( S, ;, p8gs( =QF y sigs(
319 CD( infra, cap( S, p8gs( =R>-=RF(
320 CD( )uR sources de l$eRpSrience B*7,0D, trad( Dranc( PO( ;<F<( p8g( RP(
Dundamentalmente, los dos siguen prCimos a la concepcin
Kleiniana de un Duncionamiento psA7uico primario, si no primiti4o
u originario, 7ue se maniIesta en la eCperiencia mental del
lactante y en la del psictico, y 7ue estos autores designan con
trminos tales como 3agonAa primiti4a9 5,innicott6 y 3miedo sin
nombre9 5Bion6, o formlessness, incluso 3cosa en sA9 en ambos(
.a conDrontacin con ese uni4erso de la DantasAa primaria, Wse
debe a la regresin del psicoanalistaX W/erAa el resultado de una
carencia terica, 7ue compensa la imaginacin del terapeuta,
puesto en diIcultades por el Duncionamiento enigm8tico de un
beb o de un psictico, 7ue desaDAa la 4erbalizacinX W-, por el
contrario, la audacia empArica de Klein atestigua una necesidad
intrAnseca de la escucha analAtica, ya 7ue la DantasAa es el
4erdadero obEeto de todo psicoan8lisisX /olo acompaGado con su
propia DantasAa en espeEo puede el analista lle4ar al paciente
5aun7ue nunca completamente6 hasta la 4erdad psA7uica, y
Da4orecer su encuentro con la realidad( 1n consecuencia, de ello
no se sigue un escepticismo en cuanto al conocimiento del ser
humano, sino la certidumbre de 7ue lo imaginario es el terreno
mismo de la 4erdad, sin el cual lo 4erdadero se conDundirAa con la
represin(
Al contrario, 7uienes intentan prescindir de la DantasAa 5sea
e4acu8ndola con el recurso de siglas, sea des4alorizando lo
imaginario, 7ue solo serAa un desconocimiento6 se condenan a no
escuchar el material inconsciente, 7ue para entregarse no tiene
m8s medio 7ue la DantasAaH en el meEor de los casos, lo escuchan
en su clAnica, pero deDendindose con sus teorAas religiosamente
puriIcadas( orzoso es reconocer 7ue, en el debate sobre este
tema, 7uienes asumieron el riesgo de rei4indicar el papel de la
DantasAa en el proceso del conocimiento Dueron las muEeres 5Klein,
*saacs, 0eimann6H ellas deEaron el cuidado de reDrenar lo
imaginario mediante lo simblico a hombres como Bion,
,innicott, y, de otra manera, .acan( Klein no solo trabaEaba sobre
el imaginario 5del niGo6 y en el imaginario 5de la analista6, sino
7ue lo hacAa tan intensamente, tan proDundamente, 7ue la
interaccin de esos dos imaginarios 5niGoLanalista6, operando
sobre los cuerpos y sus actos, dan necesariamente la impresin
de 7ue se eCca4aba hasta las entraGas? 3tripera genial9, ironiz
.acan(
Bratemos de acompaGar con m8s empatia ese sondeo
Dantasmatico de las DantasAas por parte de #elanie Klein( Al
acercarse m8s a una percepcin alucinatoria de la frustracin 7ue
a la satisfaccin, Klein no encalla en una sustanti4acin del
inconsciente, como se la ha podido acusar, desde un punto de
4ista superIcial( Por el contrario, ella ausculta esa anamorDosis
del cuerpo en espAritu, de las sensaciones y los aDectos en signos,
y 4ice4ersa, una anamorDosis para la cual la palabra 3imaginario9
resulta demasiado unidimensional, y 7ue el cristianismo designa
con la palabra encarnacin. 3#elanie Klein logr dar 4ida al
inconsciente, toma la met8Dora por su lado encarnado(9
Q=;
Pero, a la in4ersa de las tendencias idealistas e idealizantes
del cristianismo, 7ue utilizan la lgica de la encarnacin para
reprimir el cuerpo y el seCo en beneIcio de la espiritualidad,
#elanie rehabilita la carne en el 4erbo, y pri4ilegia el cuerpo
pulsional y pasional en la imaginerAa y el simbolismo 7ue teEen las
DantasAas de los pacientes(
1ntre los numerosos elogios 7ue ha recibido el genio del
cristianismo por la llegada de su tercer milenio, se ha ol4idado
uno? al situarse donde el )erbo se hace carne, y 4ice4ersa, la
eCperiencia cristiana realiza el 4iaEe al Inal de la noche, donde se
conDunden las palabras y las cosas( W#isterio de lo ininteligible o
reconocimiento de la psicosisX Por haberse establecido en esa
Drontera y despus pensarla, el cristianismo puede pretender una
uni4ersalidad y subsumir a las otras religiones( 1s posible 7ue el
psicoan8lisis sea el Jnico 7ue ha entendido este desaDAo, por estar
Dundado en un modelo del aparato psA7uico 7ue incluye la
seCualidad, y por actuar en 4irtud del amor de transDerencia(
.a llamada re4olucin 3copernicana9 de reud no residi
Jnicamente en la herida 7ue introduEo en el corazn del hombre-
&ios al destronar el imperio de la conciencia con la lgica
inconsciente del deseo( #8s radicalmente, esa re4olucin
consisti en inscribir el lenguaEe y el pensamiento en la pulsin
seCual, incluso en su sustrato biolgico( .a DantasAa Kleiniana
intensiIca esa reDundicin del dualismo cuerpoLalma( Al postular
la intrincacin del cuerpo y el alma en el corazn del ser humano,
el psicoan8lisis supera el marco estrictamente clAnico, a 4eces
desmesuradamente ideolgico, de su campo( Aun7ue nos cueste
admitirlo, Dorma parte de una corriente esencial del pensamiento
moderno 7ue, desde hace m8s de un siglo, intenta un
desmantelamiento paciente y riesgoso de la metaDAsica,
comenzando por sus categorAas dicotmicas 5cuerpo y alma,
suEeto y obEeto, espacio y tiempo, etctera6( AsA, la manera 7ue
tiene #elanie Klein de escuchar la DantasAa e interpretarla deri4a
321 CD( $enunca Amigorena-"osenberg, .eopoldo Bleger y 1duardo )era
-campo, 3#elanie Klein ou la mtaphore incarne9, en Esyc#analyse ! cent
ans de divn. Eanoramiques, Arla-Corlet, ;<<>, n
g
==, p8g( ;P;(
e4identemente de esa desconstruccin de la metaDAsica 7ue
interesa muy en particular al debate poscatlico del psicoan8lisis
con la metaDAsica( Con la condicin de 7ue se admita 7ue el mito
de la encarnacin cristiana est8 ya en el camino de una
reDormulacin del dualismo metaDAsico? el cuerpo del 0ombre de
&olor es un alma, y el alma es un cuerpo en la din8mica de la
transustanciacin( Al radicalizar a reud, Klein emplea toda su
lucidez teraputica para transDerir ese mito y su desconstruccin
al cuidado del otro, al respeto al otro( .a DantasAa parece ser a la
4ez el obEeto 5la DantasAa del paciente6 y la palanca de
Ar7uAmedes 5la DantasAa del analista6 de esa eCperiencia(
$o obstante, a pesar de estos progresos Dormales,
psicoanalAticos y IlosIcos, nos 7ueda mucho camino por recorrer
a In de precisar el modo en 7ue la DantasAa 4erbalizada de la
analista, intercambiada en la transDerenciaLcontratransDerencia,
induce una modulacin Jltima 7ue con4ierte la en4oltura
prenarrati4a en una DantasAa nombrada y lJdica( V, con el relato
narrado por el niGo, libera las capacidades lgicas internas de la
narracin, pero tambin capacidades lgicas no narrati4as,
cientAIcas y tericas(
*..0B' '@C'22IAB FEMEBIB' +>C L> 'C2'I2>/
/i la DantasAa es el representante psA7uico de la pulsin, como
hemos 4isto, en Klein y sus seguidores este trmino tiene un
doble sentido( 1n primer lugar, es un representante de la pulsin
5o m8s bien un 3retoGo96 por7ue constituye su 3transposicin9
anterior a la idea y el lenguaEe, y corresponde al trmino
Dreudiano 9epr_sentantf en segundo lugar, y hablando
estrictamente, es una representacin ideal 7ue corresponde al
trmino Dreudiano GorstellungsOrepr_sentant.
800
0emos asimismo
comprobado 7ue, m8s 7ue en reud y otros autores, la DantasAa
Kleiniana tiene en cuenta el sentido primero de representacin
pre4erbal, e incluso lo pri4ilegia(
1sta atraccin de lo primario y lo org8nico no es una
eCperiencia eCclusi4a de #elanie y sus discApulos( 1n la historia
del psicoan8lisis, numerosas terapeutas han insistido en el eDecto
de la eCperiencia org8nica sobre la 4ida psA7uica? desde 1ugnie
/oKolnicKa hasta las psicosomatistas modernas, pasando por
#arie Bonaparte, para no citar m8s 7ue eEemplos Dranceses(
Aun7ue este tema no es eCclusi4amente Demenino, entre las
322 CD( 3.e reDoulement9( 3.Tinconscient9( en ?Stapsyc#ologie 5;<;>6, trad(
Dranc( +allimard, ;<>=( p8gs( RF-<P y <;-;R;(
muEeres es considerable el inters por lo org8nico, acompaGado
de una Duerte implicacin contra-transDerencial(
Q=Q
/i prestamos
atencin al aporte realizado por Klein a la comprensin de la
seCualidad Demenina, pero tambin de la DantasAa, y procedemos
a una reDundicin de las contribuciones ulteriores, podemos
entender meEor la razn de 7ue la seCualidad Demenina 5y no solo
el cuerpo Demenino, sometido al ciclo o48rico y la maternidad6
induzca en las muEeres ese inters por lo arcaico( V tambin de
7u modo esa atraccin, si no se enreda en una D8cil y
lamentablemente demasiado corriente complacencia organicista,
puede ser, por el contrario, el sostn principal del an8lisis
pensado como renacimiento psA7uico(
.a niGa est8 al principio apegada a la madre y seducida por
ella( #adre-continente de la niGa y muEer-amante del padre, esa
presencia inicial est8 inscrita para la hiEa en un 1dipo 7ue
denominaremos 31dipo primo9( reud encaraba ese apego
primario como una ar7ueologAa perdida, casi inaccesible,
semeEante al perAodo minoico-micnico anterior a la +recia
cl8sica, eCperimentado adem8s como una osmosis idAlica,
oblati4a( Pero, desde #elanie Klein y las obser4aciones ulteriores,
sabemos hasta 7u punto ese 1dipo primo est8 cargado de
angustia y agresi4idad, en 4irtud de las cuales el miedo a la
cat8stroDe corporal y psA7uica se suma a los eDectos de la
dependencia y proteccin tran7uilizadora, tanto en la niGa como
en la madre, baEo la incidencia de la pulsin de muerte( /iempre
en el horizonte del lenguaEe, pero sin la palabra, el 1dipo primo es
dominado por la sensacin? boca a pezn, boca a boca, piel a piel,
sonoridades y perDumes baGan ese entre-muEeres 7ue deEa
huellas indelebles, para bien y para mal( 1n primer lugar, la
oralidad, pero tambin la analidad, asA como las pulsiones
uretrales y una percepcin precoz de la 4agina, 7uedan
in4olucradas en una ambi4alencia respecto de 7uien no es aJn un
obEeto, sino un 3abyecto9? polo de satisDaccin y repulsin( $o
obstante, cuando los cuidados maternos son ptimos, la
sublimacin toma pronto posesin de esa sensorialidad intensa e
inhibe las metas erticas y tan8ticas de los aDectos, modul8ndolos
como ternura( +rado cero de una sublimacin 7ue 4ol4er8 a
encontrarse en la tendencia, propia de la seCualidad Demenina, a
la idealizacin amorosa o esttica, la sensualidad y los aDectos
Iltrados y reducidos a ternura pueden ser el punto de partida de
323 CD( 'ulia Kriste4a, 3Psychanalyser au Dminin( &e 7uel7ues contributions
Dminines c la thorie psychanalyti7ue9, comunicacin presentada en el
Colo7uio de 0istoria del Psicoan8lisis, Eulio de ;<<F(
la represin, tambin especAIco de la eCcitabilidad histrica? una
represin porosa, atra4esada de sensualidad, incluso de
sensiblerAa( Con la posicin depresi4a, la niGa puede imaginar la
ausencia de la madre como obEeto total perdido( 1n la Dase D8lica
cambia de obEeto e inicia su 1dipo bis( Ahora bien, lo 7ue Klein no
dice suIcientemente es 7ue, en ese proceso, la niGa pe7ueGa se
apoyar8 en la identiIcacin con el padre, lo mismo 7ue el 4arn
en esa etapa, pero de una manera distinta( A7uA se produce un
desdoblamiento(
Por un lado, la niGa se identiIca con el padre como alo?
instancia simblica 7ue eEerce su poder sobre la madre
determinando sus presencias y ausencias, al mismo tiempo 7ue
es portadora de un rgano 4isible y separable, el pene( .a niGa
pe7ueGa lo obser4a en el propio padre o e4entualmente en un
hermano, y se con4ierte en obEeto de deseo en sA mismo, ya no
interno de la madre, sino obEeto eCterno del deseo de la madre y
la hiEa( 1n este trayecto de separacin respecto de la madre, la
niGa destina un sentimiento de odio a su progenitura 5madre
castrada6 7ue no la ha pro4isto de ese rgano( .a depresi4idad
macula el 4Anculo con la madre, y esa des4alorizacin de lo
Demenino Da4orece el abandono de la madre como obEeto de
deseo, en beneIcio de la identiIcacin D8lica(
1n la niGa, el Dalicismo ha sido preparado por su amor y su
en4idia a la madre en el curso del 1dipo primoH en la etapa D8lica,
y apro4echando el distanciamiento respecto de la madre
consecuti4o a la posicin depresi4a, ese Dalicismo tomar8 la Dorma
de 3una in4estidura de los signos y el pensamiento9( A la niGa, en
adelante capaz de aprehender a su progenitor como reDerente
primero del poder in4isible, del poder del pensamiento, se le
impone la Duncin de padre, cuya autoridad est8 m8s all8 de lo
sensible cotidiano( 1n la etapa D8lica tiene lugar un eCtraGo
encuentro entre la percepcin de esa autoridad simblica del
padre, el simbolismo del lenguaEe, y las particularidades del
rgano masculino, 7ue es separable, 3cortable9, 7ue es posible
perder, 7ue est8 presente o ausente, tumescente o
detumescente( .a lgica del simbolismo basado en la
presenciaLausencia, en el binomio PL;, se eCperimenta tanto en el
ni4el del erotismo como en la representacinH el pene pasa a ser
el sostn de la diDerencia 7ue genera sentido, el Dactor org8nico
de nuestra computadora psicoseCual( 1l niGo se con4ierte en
suEeto cuando se separa del obEeto? es, entonces, en la etapa
D8lica del 1dipo 7ue consolida la posicin depresi4a, cuando se
puede 4erdaderamente hablar de un 3obEeto9 para un 3suEeto9,
puesto 7ue no hay obEeto 7ue no sea signiIcable para un suEeto(
Al mismo tiempo, la Duncin del padre se relaciona con la
autoridad y la ausencia, y la del Dalo con la pulsacin
potenciaLcastracin( &e modo 7ue la etapa D8lica eDectJa para el
suEeto la unin de seCualidad y pensamiento, esa unin 7ue
suelda y uniIca su estructura como estructura de deseo e
interrogacin, simult8neamente bJs7ueda de satisDaccin libidinal
y de curiosidad pensable(
$o obstante, mientras Euega esa identiIcacin D8lica decisi4a
para su de4enir-suEeto, la niGa pe7ueGa, contrariamente al 4arn,
se siente eCtraGa a su din8mica( 1lla no tiene ese pene en torno
al cual tiene lugar el encuentro D8lico decisi4o para la
estructuracin del suEeto pensante? el clAtoris es solo un
e7ui4alente menor y, sean cuales Dueren los placeres 7ue
procura, sigue siendo in4isible y no reconocible( 1n consecuencia,
en ese mundo D8lico-simblico subrayado por la posicin
depresi4a, la niGita 5la muEer6 est8 eCiliada( /e proyecta en l,
pero 3no est8 en l9H no cree en l, o m8s bien juega a 3estar9 y
creer( 1n ella, todo 3estar9 o 3creer9 es naturalmente una
mascarada, disDraz, ma7uillaEe, no-ser( 1CtraGa al uni4erso D8lico-
simblico, se repliega en el recuerdo cada 4ez m8s inconsciente,
pues es reprimido, del 1dipo primo, recuerdo minoico-micnico
del amor-odio con el abyecto materno( 1CtraGa a la esDera de los
padres y del 4Anculo social comunitario, 7ue es un 4Anculo
simblico, ella ser8 esa 3eterna ironAa de la comunidad9 seGalada
por 0egel, una incrdula m8s o menos conDesa, una mAstica
seguramente, Iel e inIel( V a menudo eCperimenta en el
sadomaso7uismo su pertenencia ambigua, eCtraGa, a la ley D8lico-
simblica de los padres, en la cual participa sin estar en ella(
/in embargo, en cuanto adhiere a la 4ertiente D8lico-simblica
para ser un sujeto 7ue habla y piensa como todos los otros 5y a
menudo incluso m8s 4igorosamente 7ue los 4arones, reDrenados
por su ri4alidad con el padre6, la niGa cambia de obEeto( 1l pene
es el suEeto de la ley D8lica, del lenguaEe y del pensamiento, pero
ella lo elige como obEeto del deseo( 1ste obEeto no es ya la madre
7ue contiene al pene 5como en el 1dipo primo6, sino el pene en sA
del hombre 5este ser8 su 1dipo bis6( .a heteroseCualidad es el
resultado de esa nueva eleccin, 7ue la niGa llega a realizar si
supera la en4idia a la madre y puede desprenderse de su 1dipo
primo( 1ntonces, en el 1dipo bis, anhela ocupar el lugar de la
madre, o tener un hiEo del padre, como antes lo obtu4o la madre(
1dipo primo 5amor-odio a la madre poseedora del pene6,
seguido del doble mo4imiento del 1dipo bis 5identiIcacin D8lico-
simblica y deseo del pene del padre como tal6? lo 7ue reud
denomina 3biseCualidad psA7uica9, m8s acentuada segJn l en las
muEeres 7ue en los hombres,
Q=M
se dibuEa en y se eCplica por la
ambigYedad de esos cambios de actitud psA7uica en el curso del
desarrollo de la muEer( 1l mo4imiento compleEo 7ue acabamos de
describir aclara la eCtraGa madurez de ciertas muEeres 7ue logran
realizarlo, en comparacin con la inmadurez de los hombres 7ue
siguen apegados a la madre( Pero tambin aclara las diIcultades
psicoseCuales 7ue encuentran la mayor parte de las muEeres, y
los mJltiples Dracasos 7ue las IEan en la eCcitabilidad de la
histeria, en los 4apores de la depresin o, m8s comJnmente, en la
Drigidez( PerpleEo, reud se pregunta? 3WUu 7uiere una muEerX9(
1n eDecto, desde el a-byec-to materno hasta el cambio de obEeto
7ue la lle4a a elegir al padre en lugar de la madre como
compaGero ertico, pasando por la identiIcacin D8lico-simblica,
Wdnde est8 el obEeto del deseo de la muEerX #elanie no se
plantea este interrogante? para ella, el deseo Demenino, m8s 7ue
cual7uier otro, si acaso es posible, est8 dominado por la angustia(
.a maternidad enDrenta a la muEer con una nue4a eCperiencia
del obEeto? el niGo, Inalmente presencia real, no es un a-byecto
5la madre minoico-micnica6, ni un obEeto de deseo 5el peneLDalo6,
sino el primer otro. - bien puede serlo, pues estimula las
tendencias a la sublimacin acentuadas por la 4ertiente simblica
de la Dase D8lica, al inhibir la pulsin en cuanto a su meta y
dirigirla hacia los signos de la lengua y la cultura( Por lo tanto, el
hiEo es esa aurora de la alteridad en la cual el narcisismo de la
muEer encuentra una Jltima oportunidad para deshacerse del
repliegue sobre ella misma y la madre, para consagrarse al otro?
ansias y delicias de la maternidad( 1n eDecto, la madre corre el
riesgo de encerrarse en la omnipotencia de una matrona
andrgina 57ue ha conseguido el pene del padre para hacer con l
el hiEo de ella, [y m8s aJn si ese niGo es de seCo masculino\6, una
matrona 7ue se imagina Inalmente colmada por el poder 7ue
eEerce sobre esa criatura Dr8gil, la cual, por cierto, le permitir8
realizarse. Pero es posible 7ue 7uede Dragilizada para siempre al
descubrir su biseCualidad psA7uica, 7ue no es m8s 7ue su
incompletud, lo contrario de la androginia? al eCperimentar
continuamente su 4ulnerabilidad en el lugar de ese otro 7ue ella
en4Aa al mundo, separado desde el principio y por deInicin no
dominable? su hiEo, su amor( 1l dolorismo de esa actitud materna
no deberAa impedirnos descubrir allA las latencias ci4ilizadoras? la
324 /igmund reud, 3/ur la seCualit Dminine9 5;<Q;6, en -a vie seRuelle, ob,
cit(, p8g( ;M;(
pulsin renuncia a su meta, 7ue es la satisDaccin, a partir de esa
compasin por el otro, y no se da otra meta, sino un otro,
sencillamente, la preocupacin de proclamar al otro( 1l niGo es
ese primer otro, y la eCperiencia de la maternidad, su aprendizaEe
esencial( *nterminable, necesariamente Drustrada y, en este
sentido, ine4itablemente sublime(
1n el cumplimiento de esa Duncin materna, la muEer
encuentra la memoria del 4Anculo arcaico con su propia madre,
asA como de su 1dipo primo? su dependencia respecto de la otra
muEer y su ri4alidad con ella, la comunicacin sensorial y su
sublimacin primaria, 7ue desde el principio transDorm el
erotismo y la angustia en complicidad( .a maternidad y, m8s en
general, la Duncin parental, est8n en la base de la actitud de
preocupacin 7ue con4ierte la pulsin ertico-tan8tica, el deseo
proDundamente s8dico 7ue nos lle4a hacia el otro, en esa solicitud
7ue no tiene m8s Inalidad 57ue no deberAa tener otra Inalidad6
7ue la de dejar vivir, serenamente(
Q=>
1ntre todos los terapeutas de la desdicha humana, el
psicoanalista es el 7ue compone m8s y meEor esa 4ocacin
materna, en la medida en 7ue entiende el dolor psA7uico del
suEeto 7ue suDre( .eEos de ser una abstraccin, el alma, tal como
se re4ela en la eCperiencia psicoanalAtica, es el alma de un cuerpo
7ue desea y odia( Para entenderla, la escucha debe hacerse
cmplice del deseo y la angustia, pero deserotizando al
analizante 7ue es su portador, para hacer de l un otro! el
paciente es mi diDerente, un diDerente al borde de la indiDerencia
7ue permite precisamente pensar sus 4erdades en lugar de
conDundirse con ellas( Creacin continua de la alteridad, el
psicoan8lisis es tambin una al7uimia en la 7ue el erotismo
angustiado se metaboliza en ternura( WBernura hacia 7uinX 0acia
las 4erdades del otro, en las cuales me proyecto y de las cuales
sin embargo me eCilio, puesto 7ue son otras( 0ombre de ciencia y
de ley, reud no dice 3ternura9 sino 3bene4olencia9H #elanie, por
su parte, piensa en la sublimacin 7ue desinhibe la inteligencia, y
Dormula sin rodeos las lgicas pulsionales 7ue permiten acceder al
pensamiento(
1n esta din8mica, la analista 7ue no censura su seCualidad
Demenina sigue habitada por una biseCualidad psA7uica regida por
el 1dipo primo y el 1dipo bis( .a analista acti4a en sA misma 5y
oye en su analizante6 una gama compleEa 7ue componen lo
325 CD( 'ulia Kriste4a, 3&e lTtranget du phallus ou le Dminin entre *lusin et
dsillusion9, en 'ens et nonOsens de la rSvolte, ayard, ;<<R, en particular
p8gs( =PQ y siguientes( y p8gs( =PN y sigs(( y 3.a Ilie au sanglot( &u temps
hystri7ue9, en -$.nVni, no >M( prima4era de ;<<R( p8gs( M;-;=(
materno sensorial y la copresencia erotismoLpensamiento
impuesta por la identiIcacin D8lica, y tambin por su superacin
en una posicin Demenina recepti4a del pene paterno para
obtener un hiEo( .o arcaico maternal de su propia relacin con el
a-byecto materno y de su posicin de madre Drente a su hiEo, le da
acceso a la compleEidad de la 4ida psA7uica, al abanico 7ue se
despliega desde las pulsiones hasta las palabras, desde el
pensamiento hasta lo sensorial( Cuando una muEer asA constituida
escucha o 3piensa9 a su paciente, no aplica un sistema ni un
c8lculo( .a lgica de lo 7ue nos ha parecido la computadora D8lica
y simblica, con su es7uema de PL;, no ocupa en este caso una
posicin dominante, sino 7ue una Duerte coloracin imaginaria
impregna el conocimiento de la transDerencia y la
contratransDerencia( /olo asA renace el analista y hace renacer a
su analizante( .a eCperiencia psA7uica como renacimiento eCige
ese acceso a todos los registros del aparato psA7uico, hasta lo
materno trans4erbal(
W"egresin arcaicaX &igamos m8s bien acceso a lo primario
translingYAstico( 1l psicoanalista 5hombre o muEer6 7ue pretende
restituir el psi7uismo, no como sistema o estructura, sino en tanto
7ue vida psquica del otro, enDrenta necesariamente lo Demenino e
incluso lo maternal 7ue hay en l, Demenino y maternal 7ue la
DantasAa Kleiniana impone continuamente al an8lisis, por su
Iguracin heterognea como 3met8Dora9 encarnada( .as aporAas
de #elanie sobre el camino de lo arcaico re4elaron esa necesidad,
y los m8s in4enti4os de sus discApulos asA lo comprendieron? Bion,
,innicott, Bustin y otros, Wno son custodios de lo Demenino y de lo
sensible 7ue hay en ellos, lo mismo 7ue en nosotrosX
-III.Inmanencia $ grados del simbolismo
%. 6E L'; E20'2I>BE; ' L>; ;=M:>L>;# 6I2K
&esde la perspecti4a de #elanie Klein, el uni4erso psA7uico
del lactante, en 4irtud de la precocidad del yo y el supery, del
1dipo y las DantasAas encarnadas, aparece entonces como
habitado desde su origen por una Dorma de simbolizacin
primera, rudimentaria si las hay( Banto creadora de 4Anculos como
deDensi4a e inhibidora, esta simbolizacin est8 destinada a
modiIcarse antes de acceder al pensamiento en sentido estricto?
a 4eces solo lo logra con la ayuda del psicoan8lisis(
#elanie Klein desarrollar8 de una manera nue4a la
protopresencia de una simbolizacin pulsional, retomada de
ciertos teCtos de reud, y ese desarrollo parece llegar al eCtremo
de una ruptura con el Dundador, aun7ue ella y sus discApulos
hayan subrayado de modo incesante su continuidad con la
herencia del maestro( 1sta Idelidad-e-inno4acin, 7ue es una
constante en toda la obra de #elanie Klein, se desciDra
particularmente en la concepcin 5a menudo m8s implAcita 7ue
eCplAcita6 del simbolismo y sus etapas, 7ue los Kleinianos iban a
esDorzarse en sostener(
/igamos este mo4imiento en el caso de &icK(
&icK es un niGo de M aGos, 3retrasado9, como suele decirse?
apenas habla, se muestra indiDerente a la presencia de la madre y
la niGera, insensible cuando se hace daGo, muy torpe en el
maneEo de cuchillos y tiEeras, y sus logros intelectuales son los de
un niGo de entre ;> y ;N meses 5en la medida en 7ue se pueda
conIar en este tipo de e4aluaciones6( /u 3actitud perDectamente
negati4a9,
Q=R
tal como la perciben la madre y la propia #elanie,
ser8 caliIcada por la analista de 3actitud negati4ista alternante
con maniDestaciones de obediencia autom8tica9(
Q=F
/in
comparacin con un niGo neurtico 7ue presentara una cierta
inhibicin en el Euego, pero sin embargo capaz de simbolizar las
relaciones con los obEetos 5recordamos el caso de ritz6,
Q=N
&icK no
pone de maniIesto ninguna relacin aDecti4a con los obEetos
circundantes, no 3llama9 ni da muestras de ninguna 3coloracin
326 CD( 3.Timportance de la Dormation du symbole dans le d4eloppement du
moi9 5;<QP;( en #elanie Klein( ;ssais de psyc#analyse. ob( cit(( p8g( =RR(
327 *bAd( p8g( =F>(
328 CD( supra, cap( **, p8gs( MR y sigs(
Dantasm8tica9( .a analista diagnostica es7uizoDrenia, un trastorno
7ue a su Euicio es m8s Drecuente de lo 7ue se piensa en los niGos
pe7ueGos, y cuyo rasgo esencial en &icK serAa 3una inhibicin del
desarrollo9, m8s bien 7ue una 3regresin9( .a clAnica moderna
4erAa probablemente en este caso rasgos autistas, pero, como lo
precisa Klein, no cabe 3enredarse en una discusin del
diagnstico9( .o esencial, en eDecto, es seguir los Dulgores de la
obser4acin Kleiniana, las inDerencias 7ue registra sobre el estado
y el desarrollo del niGo, pero tambin las concepciones m8s
generales sobre la gnesis del simbolismo 7ue se desprenden de
esa obser4acin(
Analizante y alumna de erenczi, como sabemos, Klein
recuerda con l 7ue en el Dundamento del simbolismo se
encuentra la identiVcacin, es decir, el esDuerzo del pe7ueGo
tendente a descubrir en cada obEeto eCterior sus propios rganos
y su Duncin( 1rnest 'ones habAa aIrmado 7ue lo 7ue hace posible
esta identiIcacin, en sA misma precursora del simbolismo, es el
principio de placer! la similitud entre el interior y el eCterior
identiIcados entre sA se basa en el placer similar 7ue procuran(
Pero, en este punto, Klein se aleEa de 'ones? dice en sustancia 7ue
no es el placer sino la angustia lo 7ue pone en marcha el
mecanismo de la identiIcacin(
Como el niGo anhela destruir los rganos 5el pene, la 4agina, el
pecho6 7ue los obEetos representan, comienza a temer a esos obEetos(
1sta angustia lo empuEa a asimilar esos rganos a otras cosasH a causa
de esa equivalencia, estas cosas se con4ierten a su 4ez en obEetos de
angustia, y el niGo se 4e entonces obligado a establecer sin cesar
nue4as ecuaciones 7ue constituyen el fundamento de su inters por los
obEetos nue4os, y del propio simbolismo(
Q=<
"etengamos los trminos 3ecuacin9 y 3e7ui4alencia9? 0anna
/egal 4a a retomarlos, diDerenci8ndolos, d8ndoles una
signiIcacin precisa en el proceso de la simbolizacin en dos
etapas 7ue ella clariIcar8(
QQP
&e modo 7ue, Eunto con el sadismo originario, y muy
acentuada en ciertos suEetos 5como &icK6, habrAa una
protosimbolizacin ineDable, la cual, si es inhibida
deDensi4amente, podrAa obstruir el acceso a la acti4idad
imaginaria? &icK, en eDecto, 3no llama9 y 3no Euega9(
329 CD( 3.Timportance de la Dormation du symbole dans le d4eloppement
du moi9, art( cit(, p8g( =R>H las cursi4as son nuestras(
330 CD( infra, p8gs( ;<N-;<<(
.a analista solo le supone protoDantasAas s8dicas 5como
hemos 4isto, ,innicott hablar8 de 3agonAa primiti4a9 y Bion de
3miedo sin nombre96( #elanie es m8s bAblica? el 3estado de
guerra9 y la 3ley del talin9 dominan ese uni4erso de 4iolencia
primarAa, segJn ella impuesto siempre por la pulsin de muerte, y
m8s cruelmente si esa pulsin es eCcesi4a( 1l lector desconIado
tiene 7ue interrogarse? Wse e7ui4oca, piensa en ella mismaX W-
bien, por el contrario, &icK conIrmar8 sus hiptesisX 1n caso
aIrmati4o, Wcu8l podrAa ser el sentido de esa 3conIrmacin9X
/obre todo por7ue 5y esta es la segunda constatacin de
#elanie Klein6, 3.as DantasAas s8dicas concernientes al interior del
cuerpo materno constituyen la relacin primera y Dundamental
con el mundo eCterior y la realidad9(
QQ;
1ntend8moslo? si esas DantasAas llegan a maniDestarse en el
Euego y el lenguaEe, establecen primero una realidad Dantasm8tica
con el mundo eCterior, una 3realidad irreal9 a partir de la cual
podrAa establecerse 3progresi4amente9, solo en un segundo
momento, una 3relacin autntica con la realidad9(
QQ=
&e modo 7ue, segJn Klein, es posible distinguir dos grados de
simbolismo, 7ue el an8lisis de &icK sac a luz( Primero, un
simolismo primario pulsional, rudimentario, pero 7ue obedece ya
a la lgica de las 3ecuaciones9, un simbolismo 7ue en ;<MR
especiIcar8 el mecanismo de la identiIcacin proyecti4a(
QQQ
1n
segundo lugar, un simolismo de la fantasa nomrada que, por
medio de la 4erbalizacin 7ue proporciona un tercero 5el analista6,
permitir8 un primer apartamiento de la angustia 5su Gerneinung,
su aislamiento, el inicio de su represin6, asA como la constitucin
concomitante de una 3realidad autntica9 en reemplazo de esa
3realidad irreal9 hasta ese momento aplastante para el niGo( 1sta
lgica, pacientemente elaborada, ser8 atribuida en ;<QM a la
posicin depresi4a, m8s particularmente a la e4olucin 7ue esta
genera en las 3ecuaciones9, con4irtindolas en 34erdaderos
sAmbolos9(
WCmo hace Klein, en ;<QP, para establecer estas
obser4acionesX &icK no Euega, es indiDerente a lo 7ue lo rodea( .a
331 #elanie Klein, ;ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8g( =R>(
332 *bAd(
333 1ste hipottico simbolismo primario segJn Klein se puede comparar con
el 3lenguaEe de los rganos9 en el es7uizoDrnico del 7ue habla reud, y cuya
lgica serAa una lgica de la identidad, en oposicin a la similitud! 3.o 7ue ha
regido la sustitucin es la identidad de la eCpresin 4erbal, y no la similitud
de las cosas designadas9( 53.Tinconscient9 2;<;>:, IY, t( S( p8gs( =PM-QPQ,
';, t( S*), p8gs( ;><-=;>, trad( Dranc( en ?Stapsyc#ologie, +allimard, col(
3*desTT, ;<RN, p8gs( ;;F-;;NH cD tambin supra, cap( )il, p8g( ;><, nota <(6
analista llega a la conclusin de 7ue debe cambiar de tcnica y,
en un primer momento, atra4esar 3ese obst8culo fundamental
para establecer un contacto con el niGo9(
QQM
/obre la base de su
eCperiencia anterior, sobre todo con ritz, #elanie se in4olucra
como si ella Duera Sl, 4a a 3inEertarle9 5segJn la eCpresin de
.acan6 la DantasAa presupuesta pero muda de &icK, Dormul8ndola
en lugar de l?
Bom entonces un tren grande, lo colo7u Eunto a uno m8s pe7ueGo
y lo design como 3Bren Pap89 y 3Bren &icK9( l tom el tren 7ue yo
habAa llamado &icK, lo hizo rodar hasta la 4entana y diEo? 31stacin9(
1Cpli7u? 3.a estacin es mamitaH &icK est8 entrando en mamita9( &eE
entonces el tren, Due corriendo hasta el espacio entre las puertas
eCterior e interior del cuarto y se encerr en l diciendo 3oscuro9, y
4ol4i a salir corriendo( "epiti esto 4arias 4eces( .e eCpli7u? 3&entro
de mamita est8 oscuro( &icK est8 dentro de mamita oscura9( 1ntretanto,
l tom nue4amente el tren, pero pronto corri otra 4ez al lugar entre
las puertas( #ientras yo le decAa 7ue l estaba entrando en la mamita
oscura, l habAa dicho dos 4eces en tono interrogati4o? 3W$iGeraX9
(
1n la tercera sesin, &icK mira los obEetos con inters( .a
analista descubre en ello una actitud agresi4a, le da tiEeras, pero
&icK no sabe usarlas, y #elanie, 3respondiendo a una r8pida
mirada9 del niGo, corta los pedazos de madera de un carrito
carbonero( &icK lo arroEa en seguida, Eunto con su contenido,
dentro del caEn, y dice? 3/e Due9(
.e diEe 7ue eso signiIcaba 7ue &icK estaba sacando heces del
cuerpo de la madre(
QQ>
Con una eCtraordinaria pertinencia clAnica, Klein 4incula el
sentido pri4ati4o o negati4o de 3se Due9 al erotismo anal y a la
destruccin de los Detos imaginados en el cuerpo materno como
idnticos a los eCcrementos( #uy pronto el niGo sale de su
escondite y da muestra de una curiosidad naciente? acerca de los
otros Euguetes, del la4abo, etctera( Bodo se encadena, es
interminable? de ecuacin en ecuacin y de e7ui4alencia en
e7ui4alencia, habr8 7ue aguardar a la Iel /egal para 7ue haga la
seleccin(((
WUu ocurrAa en la mente del analista, y en consecuencia en
334 #elanie Klein, ;ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8g( =R<(
. *bAd, p8g( =F<(
335 *bAd(
la del niGo, tal como ella lo obser4abaX
rente a la apatAa de &icK, Klein apuesta a 7ue comprende el
lenguaEe, aun7ue no se eCprese( -pta entonces por asumir el
papel del suEeto 7ue habla, lo 7ue implica 7ue &icK posee dos
competencias? un conocimiento pasi4o de la lengua y a la 4ez un
presimbolismo Dantasm8tico o, en otras palabras, una capacidad
para la DantasAa inDralingYAstica 7ue entra en resonancia con las
DantasAas comunicadas por la palabra de #elanie( 1sas DantasAas
pre4erbales, presupuestas por Klein, no son en absoluto
inocentes? se trata de DantasAas edApicas 5las mismas 7ue ella ha
podido obser4ar en los niGos neurticos 7ue hablan y Euegan, y de
acuerdo con el postulado Dreudiano6, aun7ue en el caso de &icK
aparecen reDorzadas por un sadismo 4iolento(
Bas8ndose en lo 7ue ella conoce en la historia de su pe7ueGo
paciente, #elanie Dormula la hiptesis 5m8s tarde se dir8 3contra-
transDerencial96 de 7ue el cuerpo de la madre le inspira a &icK un
horror inmenso, puesto 7ue desea atacarla para 4aciarla del pene
paterno y de las heces 7ue representan a los otros niGos( 1l
sadismo oral 5al 7ue se unen los sadismos uretral, muscular y
anal6 habrAa ad7uirido en &icK una intensidad eCagerada, muy
pronto sustituida por la genitalidad( 1sa IEacin s8dica y genital al
obEeto materno 5&icK tu4o una mala lactancia y padeci
problemas digesti4os precoces, un prolapso anal y hemorroidesH
el aprendizaEe del control de esDAnteres le result diDAcil6 se 4io
agra4ada por la depresin de la madre y, m8s en general, por la
Dalta de amor eCperimentada en su Damilia, una Dalta dbilmente
compensada por la atencin bondadosa de la niGera( Pero he a7uA
7ue esta descubri 7ue el niGo se masturbaba? lo hizo entonces
obEeto de una reprimenda, dando origen en el pe7ueGo a un
sentimiento de culpa( Klein llega a la conclusin de 7ue hay una
inhibicin del sadismo? &icK es incapaz de eCpresar cual7uier tipo
de agresi4idadH se niega incluso a masticar su comida(
1l desarrollo ulterior de &icK habAa sido perturbado por7ue el niGo
no podAa 4i4ir en DantasAas la relacin s8dica con el cuerpo de la
madre(
QQR
1n la escucha de #elanie, muy pronto aparece el deseo oral
de &icK, dirigido al pene del padre, como la Duente principal de la
angustia?
&urante el an8lisis de &icK llegamos a 4er de muy di4ersas Dormas
336 *bAd(, p8g( =R<(
ese pene Dantaseado, asA como tambin un sentimiento de agresi4idad
cada 4ez mayor contra l, con un predominio especial de los deseos de
de4orarlo y destruirlo( 1n una oportunidad, por eEemplo, &icK se lle4 a
la boca un hombrecito de Euguete, y, rechinando los dientes, diEo 3"ea
daddy9, J"S EapL, lo cual signiIcaba, con traslacin de la letra 3t9 J;at
daddy, 3Comer Papito9(
QQF
1n seguida pidi un 4aso de agua( .a
introyeccin del pene del padre demostr estar conectada a la 4ez con
dos temores? el temor al pene como supery primiti4o y daGino, por un
lado, y, por el otro, el temor a la madre 7ue lo castigarAa por haber sido
robada, es decir, el temor al obEeto eCterno y al obEeto introyectado( 1n
este punto apareci en primer plano lo ya mencionado 5un Dactor
determinante en el desarrollo de &icK6? 7ue la Dase genital habAa
comenzado prematuramente( 1sto se re4el con claridad en el hecho de
7ue representaciones del tipo de las 7ue acabo de citar desencadenaron
no solo angustia, sino tambin remordimiento, l8stima y la sensacin de
7ue tenAa 7ue reparar 2(,(:( /imult8neamente con su incapacidad para
tolerar la angustia, su prematura empata habAa sido un Dactor decisi4o
en la represin de sus impulsos destructi4os( &icK habAa roto sus lazos
con la realidad y detenido su 4ida de DantasAa, reDugi8ndose en la
DantasAa del cuerpo oscuro y 4acAo de la madre(
QQN
#elanie Klein identiIca en primer trmino el deseo del niGo
por el padre, desciDrando en l una mezcla de la posicin
Demenina 7ue asimila el rgano seCual por la boca y el impulso
edApico a asesinar al ri4al( *nIere en consecuencia 7ue, para
deDenderse de ambas presiones, &icK reduce a la madre a la
condicin de un 3entre dos puertas9 donde est8 3oscuro9?
&e este modo habAa logrado tambin apartar su atencin de los
di4ersos obEetos del mundo eCterno 7ue representaban el contenido del
cuerpo de su madre? el pene del padre, heces y niGos( Por7ue eran
peligrosos y agresi4os, tenAa 7ue deshacerse de 5o debAa negar6 su
propio pene 5rgano del sadismo6 y sus eCcrementos(
QQ<
.a analista Dormula primero para s misma la DantasAa de esa
agresi4idad canibalAstica dirigida a la madre y el padre, y despus
se la restituye al niGo en los trminos de los medios 4erbales y
lJdicos 7ue le supone( /e trata de hacerle comprender 7ue la
oscuridad entre las puertas no es su mam8, sino 7ue solo se le
337 CD( tambin supra. cap( **, >, p8gs( RP y sigs(
338 #elanie Klein, 3.Timportance de la Dormation du symbole(((9, en ;ssais
de psyc#analyse, ob( cit(( p8gs( =F;-=F=(
339 *bAd(, p8g( =F=(
parece, es 3un signiIcante9, dir8 el doctor .acan( 1n &icK puede
entonces poner en marcha la capacidad para signiIcar, y
Inalmente construirse un mundo hecho de semeEanzas, de
signiIcaciones, y no de identidades, un mundo de Euegos y
palabras(
1n el an8lisis de &icK pude llegar hasta su inconsciente a tra4s de
un contacto con los rudimentos de 4ida Dantasm8tica y de Dormaciones
simblicas 7ue ponAa de maniIesto( 1l resultado Due una disminucin de
la angustia latente, de modo 7ue cierto monto de angustia pudo
4ol4erse maniIesto(
QMP
1ntonces, Wlas 3protoDantasAas9 s8dicas estaban ya allA, pero
no eCpresadas como DantasAasX 1s #elanie 7uien las eCpresa? los
trenes son pap8 y &icKH la estacin es la mam8 en la 7ue hay 7ue
penetrarH destruir el carrito es desbaratar a la mam8 al arrancarle
los obEetos sucios de su 4ientre( #elanie recita las p8ginas rosas
del EequeTo -arousse psicoanalAtico 7ue la opinin generalizada
se Dabric a partir de reud y de la propia Klein\ $o obstante, son
esas 4erbalizaciones, y no otras, las 7ue sacan a &icK de su
escondriEo 5el 3entre dos puertas9 7ue #elanie no omiti
interpretar como un 34ientre oscuro96( V el niGo comienza a
llamar 5por empezar, a la niGera6 y usca los Euguetes, y va a
mojarse al la4atorio, 7ue es al mismo tiempo el cuerpo de la
madre y su propio cuerpo( 1l mundo comienza a eCistir, como
creado por la serie de e7ui4alencias 7ue se desencaden en el
intercambio entre el niGo y la terapeuta( &icK puede Inalmente
Eugar con l? lo real innombrable se ha con4ertido en un
imaginario 7ue ali4ia( #ediante la palabra de la analista( WPodrAa
haber sido cual7uier palabraX
Por cierto, no(
1n primer lugar, se necesitaba una persona en posicin de
tercero, en el sentido de diDerente, de aEeno a la diada osmtica,
demasiado cerrada o 3emp8tica9 5como dice Klein6 7ue el niGo
habAa Dormado hasta entonces con su madre Drustrada o
deprimida( $i la niGera, ni el padre, ni ninguna otra persona
habrAa podido pronunciar esas palabras(
Pero esto no es todo( 1sta alteridad m8Cima del 3suEeto
supuesto saber9 7ue es el analista se realiza a tra4s de una
palabra de contenido muy especAIco? se trata de decir y 4ol4er a
decir un mito edApico con Duertes connotaciones agresi4as, de
enunciar un sadismo edApico 7ue tiene por blanco a 3pap8 en el
340 *bAd(
cuerpo de mam89( &icK desea comer a pap8 en la mam8 por un
1dipo 7ue codicia al seCo paterno en sA mismo, m8s 7ue al noble
3signiIcante9 del 3$ombre-del-Padre9? esto es lo 7ue detecta
#elanie con su 3instinto de bruto9( /in embargo, gracias a la
4iolencia de su palabra de analista, 7ue se mantiene en el
signiIcante sin saberlo 5pero sin ol4idar la pulsin canibalista6,
Inalmente se podr8 sacar de su encla4e al sadismo oral y genital
de &icK? un sadismo ya negado como tal, modulado como
curiosidad psA7uica, en el pensamiento(
/iempre cabe suponer
QM;
7ue la naturaleza del discurso no
importaba, puesto 7ue el discurso, Duera cual Duere, puntuaba con
los plenos y los 4acAos del signiIcante 5con la alternancia
presenciaLausencia 7ue estructura la baterAa del signo6 el batir de
las dos puertas entre las cuales se reDugiaba el niGo( *dea
imprudente si las hay, pues el signiIcante 7ue oye #elanie no es
un signiIcante cual7uiera o, incluso menos, 4acAo, sino la
seCualizacin edApica y la Duerte carga de la pulsin de muerte
canibalista? J;at daddyL en lugar de J"ea daddyL. Al reconocerlas
en la transDerencia, y al imprimirlas en el Euego de &icK, la
analista lle4a al niGo a reconocer la angustia y a represent8rsela
en el espacio abierto de la propia transDerencia, 7ue no es otro
7ue el espacio de esa palabra interpretati4a especAIca(
QM=
1n adelante, &icK se ha desprendido de la angustia edApica
mortADera, puesto 7ue se la remite el otro( Puede represent8rsela,
alucinarla si se 7uiere, no en el sentido de una alucinacin de la
satisfaccin 5este es el 4alor Dreudiano originario del trmino
3alucinacin96, sino en el sentido de una alucinacin, digamos
m8s bien de una DantasAa de frustracin. 3$o puedo penetrar en
mam8 y matar a pap8 en ella, estoy Drustrado por esto, es un
Euego, no es m8s 7ue un Euego con la seGora Klein, yo Euego, por
lo tanto pienso, por lo tanto soy9? tales serAan los meandros del
silogismo Kleiniano operante en el encadenamiento
EuegoLinterpretacin(
1l hecho de 7ue se tome en cuenta veralmente la angustia
edApica introduce la 3diDerencia9 en el aparato psA7uico( Ona
especie de corte desintrinca la osmosis 7ue coagulaba al niGo en
su Dascinacin aterrada ante la madre( 1s la 4erbalizacin de la
angustia-adem8s-del-placer lo 7ue pone In al estado de entropAa
341 CD( supra. cap( )**, p8g( ;>< e infra, cap( )***, p8gs( ;<M y sigs(, el
comentario de 'ac7ues .acan(
342 CD( desde esta perspecti4a el comentario de Alain +iheault, 3)ariations
sur un thame anden? construction etLou reconstruction du psychisme de
lTenDant9, en -es "eRtes du 5entre )lfred /inet, n
o
;>, diciembre de ;<N<,
p8gs( ;-=;(
constantemente amenazado entre la madre y el niGo( .a
interpretacin crea una brecha en la indiDerenciacin consecuti4a
a una identiIcacin precoz, hecha de placerLdisplacer, el pe7ueGo
paciente y su progenitora( Uueda descartado el riesgo de
desintegracin del yo y del organismo( .a palabra de la analista
es una escansin 7ue puntJa la continuacin alucinatoria ineDable
en la cual &icK estaba encerrado(
(ecir con la seGora Klein lo 7ue &icK alucina 7ue #ace con
pap8-mam8, no es lo mismo 7ue hacerlo en una DantasAa pri4ada
de todo pJblico( /olitaria e innombrable, esa DantasAa muda le
procuraba al niGo una satisDaccin discapacitante( .a palabra de
la analista ali4ia su angustia y su agresi4idad, oDrecindole la
posibilidad de distanciarse de ellas mediante la palabra y el
Euego( 1l decir del otro 4a a eCtraer el binarismo buenoLmalo,
identiIcacinLproyeccin, subyacente en la DantasAa ineDable, la
protosimbolizacin? la 4a a sacar de su 3realidad irreal9 separada
y deDendida del mundo, para conDerirle el estatuto de una
4i4encia((( psA7uica( 1n eDecto, la 4i4encia es en adelante
psquica, en cuanto comunicable entre dos personas enteras y
separadas, dos suEetos 5&icK y la seGora Klein6 eCteriores a la
escena de la DantasAa en sA, aun7ue 5y por7ue6 esas dos personas
son capaces de transDerirse esa escena entre ellas( 1sto es lo 7ue
le permite a &icK una cierta autonomAa, y el emplazamiento de la
3realidad autntica9 en la cual puede tener lugar lo imaginario del
Euego( Antes de su an8lisis, esas transposiciones estaban
blo7ueadas por ecuaciones! &icK no Eugaba con ellas, no
eCpresaba DantasAas( 1n adelante las DantasAas proliDeran, por7ue
las traen los sAmbolos de la palabra de la analista, en los cuales el
niGo ocupa un lugar( 1sas identidades se han transDormado en
similitudes, y se desarrollan como una curiosidad primero lJdica y
despus intelectual Drente a la realidad(
Al inter4enir en dos planos 5el de la palabra de un tercero y el
de la toma de conciencia de la angustia sdica edpica, la
interpretacin sua4iza las deDensas y la disociacin 7ue hasta
entonces constituAan el psi7uismo del niGo( A medida 7ue las
pulsiones destructi4as son reconocidas mediante la 4erbalizacin,
las deDensas inhibitorias 7ue &icK habAa construido contra ellas
deEan de ser tan Duertes y tan necesarias( Antes el niGo se habAa
constituido segJn el modelo de la escisin, no el de la represin(
.a doble accin de reconocimiento del 1dipo agresi4o y su
4erbalizacin mediante el an8lisis modiIca el estatuto de las
DantasAas( 1n otras palabras, el grado de simbolizacin al 7ue &icK
accede le acuerda un lugar de suEeto de deseo con la seGora
Klein, un suEeto 7ue 4a reemplazando poco a poco al yo
aprisionado en la pasin es7uizoparanoide por la mam8(
1l acompaGamiento Kleiniano parece situarse en la
trayectoria de una negatividad. 1n su teCto, la analista emplea
esta nocin en dos oportunidades? para designar la destructi4idad
de &icK, pero hacindola trabaEar en un sentido m8s amplio, y de
una manera m8s empArica 7ue terica, en el interior de sus
propias inter4enciones, a In de sacar a luz esa destructi4idad
negati4a del paciente( 1n eDecto, su marcha consiste en destacar
el negati4ismo de &icK y, redobl8ndolo con la palabra, ele4arlo a
un ni4el superior, donde se niega como negati4ismo y se
con4ierte en un conocimiento de sA mismo( 1n este an8lisis se
produce una 4erdadera gnesis de la posibilidad de pensar, una
in4ersin de la espiral de la negati4idad en lo positi4o? a partir de
la destruccin inherente a la protoDantasAa muda, el an8lisis
alcanzar8 el espacio de Euego 53espacio transicional9, dir8 m8s
tarde ,innicott6 de las DantasAas 4erbalizadas por la analista,
reconocidas como tales por el paciente, con el eDecto de una
desinhibicin 7ue desemboca en una creati4idad lJdica y
cogniti4a(
&i4ersas contribuciones, realizadas por amigos y discApulos de
Klein, desarrollaron de manera m8s terica 5eCcediendo en este
aspecto al genio clAnico de #elanie6 los componentes lgicos de
ese 3trabaEo de lo negati4o9
QMQ
7ue la psicoanalista identiIc y
Da4oreci en el an8lisis de &icK en particular( W0abrAa 7ue decir
3un trabaEo de lo negati4o9 festo es, del proceso de
simbolizacinf a partir del cual ella dio a luz con &icKX Puesto
7ue #elanie hizo del niGo un creador de sAmbolos, m8s bien 7ue
un simple utilizador de esos sAmbolos(
QMM
1stos estudios
QM>
insisten con energAa en di4ersos aspectos de
343 /egJn la eCpresin de Andr +reen( -e travail du nSgatif, 1d( de #inuit(
;<<Q(
344 Como lo ha seGalado 0anna /egal, algunos teCtos de reud dan a
entender 7ue el hombre es un 3utilizador de sAmbolos9 5sobre todo en cuanto
reud seGala 7ue el sueGo utiliza un conEunto de creaciones simblicas
colecti4as independientes del soGante, hechas de una 4ez por todas y
siempre dispuestas6H #elanie Klein, por el contrario, 3descubre al hombre
creador de sAmbolos9( CD( 0anna /egal( 3Psychoanalytic dialogue? Kleinian
theory today9( en 1ournal of t#e )merican Esyc#oanalytic )ssociation, $ue4a
VorK, *nternational Oni4( Press, ;<FF, 4ol( =>, no =, p8g( QR>, citada por Alain
+ibeault( 3/ymbolisme primitiD et Dormation des symboles9, en )nnuelle
9evue de psyc#analyse. $o =R( otoGo de ;<N=, -$)rc#ajque. p8g( =<<
345 CD( las contribuciones de Paula 0eimann( /usan *saacs y 'oan "i4iere en
#elanie Klein et al.. (Sveloppements de la psyc#analyse, PO( ;<RR, reed(
;<<>(
lo negati4o en la eCperiencia psA7uica del niGo pe7ueGo( .os
discApulos de Klein 7ue retomaron las tesis propuestas en las
Contro4ersias de ;<M;-;<M> pusieron de maniIesto, en la
4i4encia del Eo4en yo, las maniDestaciones de la pulsin de
muerte? 3algo asA como la muerte9, 3displacer intenso9,
3eCplosin de angustia agresi4a9, 3deseo de retaliacin9,
3hostilidad9, 3odio anterior al amor9, 3ordalAa9, 3proteccin
contra9, 3ansiedad narcisista primaria9, 3desconIanza con
respecto al obEeto9, 3desesperacin9, etctera( /in contentarse
con aIrmaciones realistas, los autores subrayaron 7ue la
negati4idad obser4ada traducAa una realidad psA7uica
intrAnsecamente Dantasm8tica, y por lo tanto 3subEeti4a9, y 7ue
esa subEeti4idad era necesariamente tanto la del obEeto
obser4ado 5el niGo6 como la del agente de la obser4acin 5el
analista6(
QMR
1n adelante 5y este es el segundo y considerable aporte6 se
trat de Dundar tericamente las etapas de la creacin del
simbolismo y el Euicio, partiendo de la DantasAa, para llegar a la
constitucin y el conocimiento de la realidad( &os teCtos de reud,
poco comentados en la poca por los propios 5anna6Dreudianos,
sir4ieron de apoyo? el Dragmento del J:ortO(aL en ?s all del
principio de placer 5;<=P6 y 3.a 5de6negacin9 5;<=>6(
QMF
&e este
modo, con los esDuerzos conEuntos del grupo de los Kleinianos 5en
ese momento los tericos m8s in4olucrados eran las tericas6 se
Dueron discerniendo las etapas sucesi4as de la superacin de la
DantasAa de la identiIcacin proyecti4a, hasta la aparicin del
sAmbolo propiamente dicho, 34i4ido como representante del
obEeto9, segJn m8s tarde lo sistematiz 0anna /egal(
QMN

2.L' BEJ'@I-I6'6 ;EJPB MEL'BIE KLEIB
ue /usan *saacs
QM<
7uien puso en perspecti4a con el :ortO(a
346 CD( Paula 0eimann, 3/eptiame discussion de contro4erses scientiI7ues9,
en -es 5ontroverses, )nna :reudO?elanie =lein, *7+*O*7+@, reunidas y
anotadas por Pearl King y "iccardo /teiner 5;<<;6, PO, ;<<R, p8gs( >;; y
sigs(
347 CD( Paula 0eimann, en #elanie Klein et al., (Sveloppements de la
psyc#analyse, ob( cit(, p8g( ;;FH /usan *saacs, ibAd(, p8gs( R< y sigs(, y p8g(
;PP? este teCto retoma /usan *saacs, 3/iCiame discussion de contro4erses
scientiI7ues9, en -es 5ontroverses..., ob( cit(, p8g( FM>(
348 CD( 3$otes on symbole Dormation9, en .nternational 1ournal of
Esyc#oanalysis, 4ol( QF, ;<>F, parte R, trad( Dranc( en 9evue franbaise de
psyc#analyse, ;<FP, nr M, p8gs( RN>-R<R(
349 /usan *saacs enseG lgica y psicologAa, y dirigi desde ;<QQ el nue4o &e
Dreudiano la concepcin Kleiniana de un protosimbolismo 7ue
lle4a al simbolismo en sentido estricto( "eleyendo a reud, ella
obser4 pacientemente 7ue el niGo identiIcaba la presencia
ausencia de la madre con el acercamientoLaleEamiento del
carretel, mientras acompaGaba ese Euego con 4ocalizaciones? o-o-
o-o BJfortL i 3leEos9 en alem8n6, y un Eubiloso JF(akL 53[A7uA
est8\96( /obre la base de este dominio, el niGo encontr la manera
de hacerse desaparecer a sA mismo? se arrodillaba ante el gran
espeEo de cuerpo entero, de modo 7ue 4eAa desaparecer su propia
imagen, ante lo cual emitAa un 3Beb o-o-o-o9(
Q>P
*saacs llega a la
conclusin de 7ue la aparicin del lenguaEe es preparada, aun7ue
no en trminos lineales, por una continuidad genricaH para 7ue
el niGo llegara a comprender el lenguaEe, era una condicin sine
qua non el dominio de la presenciaLausencia del obEeto, 7ue
culminaba en el dominio de la aparicinLdesaparicin de la propia
imagen del beb( 1l dominio de la presenciaLausencia era muy
anterior al empleo acti4o del lenguaEe(
Q>;
Por cierto, esto
representaba una introduccin al Duturo 3estadio del espeEo9
lacaniano, pero 7ue en este caso se describe como un proceso de
negati4idad heterognea, hecho de gestos, de actos
Dantasm8ticos, de 4erbalizaciones y, en In, solo de im8genes
escpicas(
1n su comentario sobre 3.a 5de6negacin9,
Q>=
/usan *saacs
desarroll m8s a Dondo este anclaEe de la capacidad simblica en
la eCperiencia corporal y Dantasm8tica precoz( *saacs precisa 7ue,
segJn este teCto Dreudiano,
.as Dunciones intelectuales del Euicio y del sentido de lo real
3deri4an de la interaccin de las mociones pulsionales primarias 2las
cursi4as son de /usan *saacs: y se basan en el mecanismo de la
introyeccin 2(((:? reud nos muestra tambin el papel desempeGado en
esta deri4acin por la fantasa. Al reDerirse al aspecto del Euicio 7ue
aIrma o niega una cualidad particular de una cosa, reud dice?
partamento del $iGo del *nstituto de 1ducacin de la Oni4ersidad de .ondresH
cD( su estudio 3Nature et fonction du p#antasme9 5;<>=,;, en
(Sveloppements de la psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( RM-;;M(
350 CD /igmund reud, 3Audel8 du principe de plaisir9 5;<=P6, IY, t( S***,
p8gs( Q-R<H ';, t( S)***, p8gs( ;-RM( trad( Dranc( en ;ssais de psyc#analyse,
Petite Bibliotha7ue Payot, ;<N;, p8gs( >Q
351 /usan *saacs, 3$ature et Donction du phantasme9, en (Sveloppements...,
ob( cit(, p8gs( R<-F;(
352 /igmund reud, 3.a 5d6ngation9 5;<=>6, IY, t( S*), p8gs( ;;-;>H ';, t(
S*S( p8gs( =QQ-=Q<H cD( 3.a ngation9, en /igmund reud, 35, t( S)**? ;<=Q-
;<=>, PO, ;<N>, p8gs( ;R>-;F=(
31Cpresada en el lenguaEe de las pulsiones m8s antiguas fes decir, de
las pulsiones oralesf la alternati4a se con4ierte en ]yo 7uerrAa tomar
esto en mA y mantener esto otro Duera de mA^( 1s decir 7ue tiene 7ue
estar en mi interior o bien en el eCterior9( 1l deseo asA eCpresado no es
m8s 7ue una DantasAa(
Q>Q
V /usan *saacs llega a la conclusin de 7ue lo 7ue reud
denomina 3pintorescamente 2(((: el lenguaEe de la pulsin oral9 o,
en otra parte, 3la eCpresin psA7uica de una pulsin9,
Q>M
en la
ptica de Klein y sus discApulos es la DantasAa como
3representante psA7uico de una meta corporal9( /egJn ella, 7ue
remite a los di4ersos casos de niGos analizados por Klein 7ue
hemos considerado bre4emente, este simbolismo precoz e
ineDable se construye sobre la base de 3las pulsiones orales
4inculadas al gusto, el olor, el tacto 5de los labios y la boca6, a las
sensaciones Kinestsicas 4iscerales, y a otras sensaciones
som8ticas9, ya 7ue estas pulsiones, en su inicio, y m8s 7ue otras,
est8n asociadas con la eCperiencia de chupar y tragar, de 3tomar
y lle4ar las cosas al interior9?
los elementos visuales son relativamente dSiles %...&. 1l elemento
4isual de la percepcin se acentJa poco a poco, se basa en la
eCperiencia t8ctil, y se diDerencia espacialmente( .as primeras im8genes
4isuales son de una cualidad muy 3eidtica9, probablemente hasta los Q
o M aGos de edad 2(((:? 4i4idas, concretas, se las conDunde a menudo con
percepciones 2(((: asociadas Antimamente durante mucho tiempo con
respuestas som8ticas(
Q>>
#8s tarde, a lo largo del desarrollo, lo 4isual comienza a
3predominar sobre el elemento som8tico9H los elementos
corporales 3suDren una Duerte represinL, mientras 7ue lo 4isual,
reDerido a lo eCterior, D8cilmente deseCualizado y
desemocionalizado, se con4ierte en una 3imagen9 en el sentido
estricto de 3representacin9 3en el psi7uismo9H el yo 3se da
cuenta9 de 7ue eCisten obEetos eCteriores y de 7ue sus im8genes
est8n 3en el psi7uismo9(
Q>R
Paula 0eimann,
Q>F
por su lado, insiste en la compulsin de
353 /usan *saacs, art( cit(, en #elanie Klein et al., (Sveloppements de la
psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( ;PP y sigs(, y -es 5ontroverses..., ob( cit(, p8gs(
M<< y sigs(
354 /usan *saacs, en (Sveloppements(((, ob( cit(, p8g( ;PP(
355 *bAd(, p8gs( ;PP-;P;H las cursi4as son nuestras(
356 *bAd, p8g( ;P;(
357 Paula 0eimann se Dorm como psicoanalista en BerlAn, analizada por
repeticin como maniDestacin pre4ilegiada de la pulsin de
muerte, menos 3muda9 de lo 7ue creAa reud(
Q>N
0eimann subraya
tambin la continuidad y la diDerencia entre la 3alucinacin9
5medio de simbolizacin primaria y modelo de la DantasAa, pero
tambin Duente del pensamiento6,
Q><
por un lado, y por el otro el
pensamiento propiamente dicho, capaz de percibir la realidad,
con la condicin de 7ue el yo haya podido desprenderse del
ello(
QRP
&espus de haber obser4ado la similitud de los dos
procesos 5atestiguado por el genio de la lenguaH por eEemplo, la
palabra alemana Ua#me#men o 4erbos como 3comprender9 y
3aprehender9, 7ue describen el resultado de la percepcin6,
0eimann tambin 4uel4e a reud, para 7uien la raAz del Euicio
estaba en 3el rechazo a los estAmulos9( 1n otras palabras, la
percepcin no era una simple recepcin, sino 7ue contenAa ya una
especie de Euicio 7ue 3le4antaba una barrera9 contra los
estAmulos( 1n esto consistAa el mecanismo de la Gerneinung segJn
reud? el paciente no podAa nombrar o reconocer la estimulacin
seCual si no era neg8ndola 53no, no es a mi madre a 7uien amo9
i 3sA, es a ella96( Pero la analista identiIca una negati4idad m8s
som8tica, m8s primaria, en el lenguaEe del gusto( V Paula
0eimann se basa en el mismo pasaEe de 3.a 5de6negacin9
QR;
de
reud utilizado por /usan *saacs(
*mposible no admirar los esDuerzos de las amigas de Klein,
tendentes a Dundar la originalidad de #elanie en la obra de reud,
desarrollando una 4erdadera teorAa del pensamiento tal como
aparece bos7ueEada ya en los teCtos Dundadores( .a no4edad de
esta trayectoria es sorprendente, y cabe medir tanto su audacia
como sus lAmites compar8ndola con la propuesta por .acan
QR=
diez
aGos m8s tarde(
Bheodor "eiK( 1n ;<QQ, huyendo de los nazis, emigr a *nglaterra, donde al
principio sigui Ielmente a Klein, y despus eCpres su descontento y se
uni a los *ndependientes(
358 CD( Paula 0eimann, 3$otes sur la thorie des pulsions de 4ie et des
pulsions de mort9, en #elanie Klein et al., (Sveloppements..., ob( cit(, p8g(
QPR(
359 Paula 0eimann, 3Certaines Donctions de lTintroEection et de la proEection
dans la premiare enDance9, ibAd(, p8g( ;QN(
360 *bAd(, p8g( ;;F(
361 CD( supra, p8gs( ;<P-;<=(
362 CD( 'ac7ues .acan, -es hcrits tec#niques de :reud, -e 'Sminaire, livre .,
/euil, ;<F>, seminario del =M de Debrero de ;<>M, cap( )**, p8gs( NF-;P= 2ed(
cast(? ;l 'eminario. -iro *. -os escritos tScnicos de :reud, Buenos Aires,
Paids, ;<N;:, y el comentario de 'ean 0yppolite, asA como el de .acan, sobre
3.a 5de6negacin9, en 'ac7ues .acan, hcrits, /euil, ;<RR, p8gs( NF<-NNN y
p8gs( QR<-MPP(
.os Kleinianos ponen el acento en la eCperiencia pulsional 7ue
subyace en la 4isin? en la )usstossung o GerUerfung, segJn la
terminologAa de reud, anterior a la captacin escpica y
preIguradora de la /eja#ung del Euicio, una eCperiencia anterior a
la mirada, ya inmediata en el gusto?
8,8
1n adelante, las discApulas
de Klein obser4an ya con Duerza dos etapas 5asimtricas, como
dir8 'ean 0yppolite6 de la simbolizacin? la DantasAa anclada en la
pulsin y el Euicio de eCistencia 7ue apunta a la realidad( 1sas
discApulas no precisan sin embargo las condiciones de emergencia
de la 4erdadera simbolicidad 50anna /egal iba a a4anzar en este
camino en su teCto de ;<>F6, ni tampoco Dundan IlosIcamente
el car8cter y la preeCistencia de la Duncin simblica en el ser
humano( #aniIestamente, a continuacin de los (esarrollos en
psicoanlisis, publicados en ;<>=, y como para tomar de sorpresa
a esos 3partidarios del nue4o psicoan8lisis9,
QRM
'ac7ues .acan y
'ean 0yppolite, en ;<>M, trataron de llenar las lagunas deEadas
por los Kleinianos, con una notable audacia intelectual, 7ue
introduEo enrgicamente la IlosoDAa en el campo analAtico( Pero
deEaban en suspenso el registro de la simbolizacin primaria,
caliIcado por ellos de 3mAtico9, y ponAan en duda la
omnipresencia del 1dipo precoz, a In de reDormular el 1dipo
Dreudiano mediante la nue4a teorAa del $ombre-del-Padre(
1l hegeliano 0yppolite parece m8s cercano a los Kleinianos,
en cuando discierne en reud una 3asimetrAa9 entre la actitud
concreta de denegacin BGerUerfung, )usstossung, 7ue se
acentJa en el negati4ismo de la psicosis6, por una parte, y por la
otra el smolo de la negacin( l precisa 7ue, en reud, el
registro intelectual aparece disociado de lo aDecti4o, aun7ue este
Jltimo sea solo 3mAtico9, puesto 7ue los seres humanos est8n
desde el principio inscritos en una 3historicidad Dundamental9? el
pensamiento est8 mucho antes, en lo primario, pero no como
pensamiento(
QR>
Bambin opera una asimetrAa entre el Euicio de
atribucin 53esto es bueno o malo96 y el Euicio de eCistencia 53esto
eRiste en la realidad, m8s all8 de mi representacin9? distincin
entre representacin y percepcin, alucinacin y realidad6( 1l
363 Por otros caminos, 0annah Arendt habAa ya llegado a esas lgicas
proDundas en las 7ue el 3gusto9 y el 3Euicio9 se encuentran( CD( 'ulia Kriste4a,
-e ISnie fSminin, t( ;? >anna# )rendt, ayard, ;<<N, p8gs, QMQ-Q>F(
364 CD( 'ac7ues .acan, hcrits, ob( cit(, p8g( QNQ( 1l 3nue4o psicoan8lisis9
Kleiniano iba a ser celebrado tambin en el nJmero de marzo de ;<>= del
.nternational 1ournal of Esyc#oanalysis, dedicado al septuagsimo
cumpleaGos de Klein, y retomado en NeU (irections in Esyc#oanalysis
5;<>>6( CD( infra, cap( S, p8g( =QF(
365 *bAd(, p8g( NNQ(
Euicio de eCistencia supone 7ue 3yo9 encuentro en 3mi9 memoria,
y por lo tanto me atribuyo a 3mA9 5un 3mA9 con4ertido de tal modo
en 3suEeto96 una representacin 7ue perteneci a un obEeto y 7ue
ahora deOsigna a un obEeto ausente para el suEeto en el 7ue 3yo9
me he con4ertido( 1n otros trminos, no hay suEeto 7ue Euzga sin
un obEeto perdido? al utilizar la memoria, 3yo9 no hago m8s 7ue
signiIcar al obEeto como tal, es decir, perdido para el 3mA9 7ue,
como consecuencia de esa prdida, se pone como 3suEeto9( .a
interaccin entre el Euicio de eCistencia y el Euicio de atribucin,
Dunda la inteligencia en el sentido de pensamiento simblico
distinto del imaginario o la DantasAa(
1l pensamiento surge siempre baEo el impulso de la
Gerneinung 7ue niega la negacin primaria? por lo tanto,
3negacin de la negacin9, un pensamiento distinto de la
alucinacin 7ue se desarrolla sobre la base de la alucinacinH
negacin 3dialctica9( 1n la Gerneinung 3podrAa estar incluso el
origen de la inteligencia9,
QRR
pero el registro intelectual es de una
negati4idad diDerente? una 3suspensin9 del contenido de lo
reprimido, 3a la cual no deEarAa de con4enirle 2(((: el trmino
]sublimacin^3(
QRF
1n este punto, 0yppolite propone una lectura
de reud 7ue no carece de resonancias con lo 7ue los Kleinianos
introducen a propsito del nacimiento del sAmbolo propiamente
dicho? 0yppolite postula 7ue la aIrmacin por el Euicio es, el
equivalente de la Gerneinung 5su J;rsatzLD, mientras 7ue la
negacin por el Euicio serAa la sucesin BNac#folgeD del instinto de
destruccin B.(estruc\tionstrieD. &os mecanismos,
3e7ui4alencia9 y 3sucesin9, de los cuales el segundo podrAa
deInirse meEor como una 3suspensin9? 3en lugar de estar baEo la
dominacin de los instintos de atraccin y eCpulsin9, lo reprimido
puede ser 3retomado y reutilizado en una especie de suspensin9,
en cuyo caso se produce 3un margen de pensamiento, una
aparicin del ser baEo la Dorma de no-serio9(
QRN
.a lectura de .acan, de inspiracin heideggeriana, se
desinteresa de estos grados de la simbolizacin, para sugerir,
366 *bAd(, p8g( NNP(
367 *bAd(, p8g( NN;(
368 *bid(, p8g( NNRH cD( tambin 'ac7ueline "ose, 3$egati4ity in the dorK oD
#elanie Klein9, en 9eading ?elanie =lein, ob( cit( .o recordaremos al leer a
0anna /egal y su comentario sobre el pasaEe desde las 3ecuaciones9 a los
34erdaderos sAmbolos9, cD( infra, p8gs( ;<N y sigs(, y p8g( =PQ, nota( 1l
equivalente 5en el sentido de 0yppolite6 de la Gerneinung se acompaGa de 5o
se basa en6 una suspensin de la destructi4idad? 3e7ui4alente9 y
3suspensin9 especiIcan el pensamiento y le permiten liberarse del rgimen
de las 3ecuaciones9 propias de las DantasAas arcaicas(
m8s globalmente, 7ue la 3condicin primordial para 7ue algo de
lo real 4enga a oDrecerse a la re4elacin del ser9
QR<
tiene 7ue 4er
con el despliegue de la Gerneinung. 'unto a este horizonte
IlosIco, y en el plano analAtico, .acan subraya la eCpulsin anal
5sostn de la eCterioridad y de la constitucin de un obEeto
eCterno6H el 0ombre de los .obos 5y su identiIcacin Demenina a
tra4s de la in4estidura pasi4a de lo anal6 pasa a ser entonces un
eEemplo pri4ilegiado( Al Inal, y curiosamente, 4uel4e lo oral caro
a los Kleinianos, por el sesgo del caso del 0ombre de los /esos
rescos( .acan encuentra este otro eEemplo clAnico en una
eCposicin del analista 1rnst Kris( 1ste paciente, 7ue era un
plagiario, presentaba la compulsin de comer sesosH en un primer
tratamiento habAa sido analizante de((( #elita /chmideberg, [la
hiEa de #elanie Klein\
QFP
.a lucidez epistemolgica de .acan, 7uien centra su
interpretacin en el papel de lo simblico para la constitucin del
suEeto, pri4ilegia el lenguaEe y la 4erbalizacin( /obre todo en
an8lisis, la palabra no solo estructura al suEeto y reconstruye su
recuerdo perceptual 5cuyo car8cter arcaico se re4ela en la
alucinacin, donde el suEeto pierde incluso la capacidad de hablar,
la disposicin del signiIcante6, sino 7ue, concretamente en la
cura, todo lo 7ue se pretende 7ue es una percepcin primera, solo
tendrAa un car8cter mAtico(
QF;
/in embargo, al centrarse en el
sAmbolo 5para el cual nada e\siste Duera de la ausencia6, al
desconIar de lo mAtico-imaginario, esta posicin corre el riesgo de
ol4idar las a4anzadas de la simbolizacin, 7ue el teCto Dreudiano,
por el contrario, habAa precisamente descubierto, y 7ue la escuela
Kleiniana eCplor, danto todo su peso a lo imaginario encarnado(
Por cierto, la escuela Kleiniana lo hacAa, consciente de trabaEar
con el imaginario del paciente, pero tambin con el del analista, y
abriendo por primera 4ez una clAnica de la transDerencia
inseparable de la contratransDerencia(
$o obstante, muchos analistas, Kleinianos o no, siguieron
conDundiendo el registro de lo imaginario con el de la realidad
conocible(( 1l corte lacaniano, 7ue distingue, para meEor
4incularlos, lo real, lo imaginario y lo simblico, represent por lo
tanto un aporte lgico considerable( Pero, antes de l, aun7ue de
manera m8s empArica o clAnica, las Contro4ersias habAan
contribuido mucho a la clariIcacin de esta distincin entre el
369 'ac7ues .acan, hcrits, ob( cit(, p8g( QNN(
370 *bAd(, p8g( Q<R( 'ac7ueline "ose ha descrito con mucha Ineza esos
entrecruzamientos y esas di4ergencias en su 3$egati4idad(((9, ob( cit(, p8gs(
;QF-;QN(
371 'ac7ues .acan( hcrits, ob( cit(, p8gs( Q<P-=<Q(
empleo de lo imaginario en la cura, por un lado, y por el otro la
consideracin de la realidad obEeti4a y conocible(
1l in4olucramiento de la DantasAa del analista en la
constitucin del obEeto analAtico, Duera cual Duere 5el discurso
asociati4o del paciente, y m8s aJn la DantasAa arcaica,
presupuesta y no nombrada6, se llama ahora, como lo sabemos,
3contratransDerencia9( .a propia Klein se mostraba renuente ante
esta idea,
QF=
pero no Due la menor originalidad de su escuela el
hecho de 7ue, no obstante, llam la atencin sobre la din8mica
contratransDerencial( 1l mrito en este sentido le correspondi a
Paula 0eimann en las Contro4ersias de ;<M;-;<M>( 1n un debate
muy acadmico, impulsado por una argumentacin muy seria
desde el punto de 4ista epistemolgico, #arEorie Brierley le
obEet? 3/i persistimos en asimilar las Dunciones mentales a las
interpretaciones subEeti4as 7ue nosotros les damos,
abandonamos nuestras pretensiones cientAIcas y 4ol4emos al
estado primiti4o del campesino chino 7ue interpreta el eclipse
como un dragn 7ue se traga al sol9(
Contra la doctora Brierley, 0eimann tu4o entonces el 4alor de
rei4indicar otra racionalidad para el psicoan8lisis, 7ue no serAa
eCtraGa a la posicin del campesino chino? 3.o 7ue nosotros
estudiamos no es el sistema solar, sino el psi7uismo del
campesino chinoH no el eclipse, sino la creencia del campesino
acerca del eclipse( WCmo sobre4ienen esas creencias, 7u
Duncin tienen para el psi7uismo(((X9
QFQ
.a misma Paula 0eimann propuso en ;<>P, asA como en un
teCto m8s tardAo,
QFM
no solo una EustiIcacin del ad4enimiento de
la contratransDerencia y su interpretacin al paciente como
indispensables en la cura, sino tambin 7ue se considerara esa
contratransDerencia como sinnimo de intuicin y empatAa(
QF>
372 CD( ?=, p8g( M<F(
373 CD( -es 5ontroverses, ob( cit(, p8gs( >;;->;=(
374 CD( 3-n countertransDerence9, en .nternational 1ournal of Esyc#oanalysis,
;<>P, 4ol( Q;, n
o
;-=, p8gs( N;-NM, y 3urther obser4ations on the analystTs
cognitiD process9, en 1ournal of t#e )merican Esyc#oanalytic )ssociation,
;<FF, =>, p8gs( Q;Q-QQQ(
375 ,innicott, en su comunicacin a la /ociedad Brit8nica presentada el > de
Debrero de ;<MF, con el tAtulo de 31l odio en la contratransDerencia9, obser4
7ue en ciertos momentos del an8lisis el paciente busca el odio de su
analista, y 7ue, para continuar eIcazmente el tratamiento, el analista debe
reconocer sus errores consecuti4os a ese odio( Bambin #argaret .ittle
Dormul proposiciones en tal sentido( 0eimann, despus de uno y otra, en la
misma lAnea, insisti, en el Congreso de Zurich de ;<M<, en el hecho de 7ue
el analista Dunciona como 3la imagen en espeEo del paciente9( CD( ?=, p8gs(
MN<-M<P y p8g( >QP(
Antes de reconocer las identiIcaciones proyecti4as de sus
pacientes, el analista est8 ya habilitado por ellas, pero tambin
por la suya propia, para superarlas( 1n eDecto, al poner en acto su
propia reser4a inconsciente, el analista puede salir de una
escucha superyoica o simplemente consciente, para proceder a la
clebre y no obstante enigm8tica 3escucha ben4ola9 hecha por
cierto de distancia pero, ante todo, de identiIcacin, intuicin y
empatAa(
QFR
inalmente, el teCto de 0anna /egal titulado 3$otes on
symbol Dormations9,
QFF
sin alcanzar la amplitud IlosIca del
debate Drancs, aport un esclarecimiento capital a la teorAa
Kleiniana del simbolismo, brillantemente ilustrada en el caso &icK(
/egal precisa 7ue, baEo el eDecto de la identiIcacin proyecti4a,
una parte del 3mi9 se identiIca con el obEeto, de modo 7ue el
sAmbolo y lo simbolizado se uniIcan? en estas condiciones, no hay
sAmbolo en sentido estricto, sino solo una 3ecuacin simblica9 5el
trozo de tela es mam8, lo 7ue no es toda4Aa 3el trozo de tela se
parece a mam89, ni 3el trozo de tela ocupa para m el lugar de la
mam8 7ue yo he perdido, 7ue no est896( 1n otros trminos, el
obEeto interno reemplaza al obEeto eCterno equivalente. 1sta
lgica arcaica es tambin especAIca en el pensamiento del
es7uizoDrnico, 7ue apunta a denegar al obEeto ideal y controlar al
obEeto perseguidor( /in embargo, gracias a la posicin depresi4a y
al trabaEo de duelo, se 4uel4e posible la eCperiencia de la prdida
del obEeto, y se constituye una realidad psA7uica interna, como
hemos 4isto, separada del obEeto perdido y diDerente de l? se
7uiebra la ecuacin, se esboza la signiVcacin. /olo allA se instala
el sAmbolo, propiedad del psiquismo 7ue se reIere a una realidad
perdida, la cual, por esto mismo, es reconocida como realmente
real( &e este modo se constituye la continuidad del proceso de
sublimacin-simbolizacin, DantasAa-pensamiento, escisin-
represin? est8 centrado en posibilidad de la prdida( 1n esta
nue4a ptica, las 3ecuaciones simblicas9 ya no se presentan
como simples regresiones, sino 7ue ocupan su lugar en una
3secuencia gentica9
QFN
como sAmbolos primiti4os, como una
simbolizacin primaria contempor8nea de los inicios de la 4ida y
376 CD( 'ulia Kriste4a, -es Nouvelles ?aladies de l$lme, ayard, ;<<Q, p8gs(
;=Q-;QQ( 21d( cast(? -as nuevas enfermedades del alma, #adrid, C8tedra,
;<<>(:
377 .nternational 1ournal of Esyc#oanalysis, 4ol( QF, ;<>F, parte R, p8gs( Q<;-
Q<F, trad( Dranc( en 9evue franbaise de psyc#analyse, ;<FP, t( QM, nr M, p8gs(
RN>-R<R(
378 /egJn la eCpresin de Alain +iheault, 3/ymbolisme primitiD et Dormacin
des symboles9, ob( cit,, p8g( QP=(
anterior a la emergencia del signiIcanteLsigniIcadoLreDerente 7ue
estructura en deIniti4a la matriz del pensamiento(
.a Ineza de la gnesis del simbolismo en esta cartograDAa
Kleiniana y posKleiniana deEa no obstante abierta la cuestin del
papel del padre, siempre subestimada por #elanie? su Dalta se
hace oAr, y eCige un apuntalamiento clAnico y terico m8s
elaborado de esa Duncin simblica 34erdadera9 7ue sucede a las
3ecuaciones9( W$o desatienden los Kleinianos el papel de la
3identiIcacin primaria9 con el 3padre de la prehistoria
indi4idual9, desde las primeras relaciones con los protoobEetosX
.a identiIcacin primaria con el padre, Wno operarAa ya en las
3ecuaciones9, antes de los procesos de simbolizacin de la
posicin depresi4aX .a ordalAa D8lica de la castracin, diDerente
pero ine4itable para los dos seCos, Wno aporta su marca decisi4a
para la consolidacin de esta transicin entre la identidad y la
similitud, las ecuaciones y los sAmbolos, la DantasAa y el
pensamientoX 1stos son otros tantos interrogantes 7ue a7uA nos
limitaremos a plantear, y 7ue remiten a la in4estigacin actual en
psicoan8lisis(
QF<
*.L> 'C2'I2> ? L> +CIM'CI> EB L>; +>;KLEIBI'B>;
A continuacin de los trabaEos de Klein, 4arios discApulos,
centr8ndose en la clAnica de la psicosis y el autismo, han
proDundizado en los estados arcaicos de la simbolizacin( Algunos
deducen de tales estados la eCistencia de un simbolismo primiti4o
u originario( Por azarosa o IlosIcamente temeraria 7ue parezca
esta hiptesis, se dirAa 7ue los trabaEos clAnicos 7ue la acompaGan
son muy estimulantes( ,( "( Bion, siguiendo a 0anna /egal,
4uel4e sobre la gnesis de la capacidad simblica en el niGo
pe7ueGo, pero ubica en un momento anterior la posicin
depresi4a, y describe el pensamiento primiti4o de la Dase
es7uizoparanoide? la identiIcacin proyecti4a serAa el primer
3pensamiento9( 1ste autor lo encara como un pensamiento
pre4erbal, estrictamente pri4ado, hecho de lazos entre di4ersas
impresiones sensoriales, de 3ideogramas relati4os a la 4ista9, una
3matriz primiti4a de ideogramas9( 1l yo y el obEeto transDorman
estos datos sensoriales en 3elementos alDa9, los cuales se 4uel4en
entonces 3susceptibles de empleo en el pensamiento
inconsciente de 4igilia, en los sueGos, en la barrera de contacto,
379 CD( entre otros teCtos, 'ulia Kriste4a, >istoires d$amour, ob( cit(, sobre la
3identiIcacin primaria9, p8gs( QR-R>, y 'ens et nonOsens de la rSvolte, ob(
cit(, sobre la eCperiencia de la castracin, p8gs( ;<N-=QR(
en la memoria9(
QNP
/on estos mismos elementos del pensamiento
pre4erbal los atacados por la parte psictica de la persona, 7ue
destruye la capacidad de 3unir9, actuando por cli4aEe y
Dragmentacin( &e ello resultan elementos no ligados entre sA y
solo utilizables en la identiIcacin proyecti4a, denominados
3elementos beta9, o 3cosa en sA a la 7ue corresponde la impresin
de los sentidos9( /e los podrAa comparar con los 3obEetos bizarros9
de la Dragmentacin psictica, y tambin con las im8genes
alucinatorias, Duente de terror( .os ata7ues no conciernen solo al
obEeto 5como pensaba Klein6, sino 7ue apuntan tambin 5o incluso
preDerentemente6 al pensamiento mismo en tanto 7ue proceso de
ligazn( Bion 4uel4e sobre las ideas Inales de Klein acerca de un
pasaEe desde la posicin es7uizoparanoide a la posicin
depresi4a, e ilumina un mo4imiento 7ue 4a desde la
desintegracin a la integracin, y 7ue estarAa en la base de lo 7ue
l denomina 3aprendizaEe por la eCperiencia9(
QN;
/ostiene 7ue en
este mo4imiento, y pasando por el obEeto, la persona se 3nutre9
con los datos sensoriales y emocionales, 3asimil8ndolos9 como en
el curso de una 3digestin9, de modo 7ue t#in\ing B.pensarD no
serAa m8s 7ue lin\ing B.enlazar, vincularD.
1n el punto de partida de esta acti4idad de 4inculacin habrAa
una eCperiencia alucinatoria, o 3eCperiencia Duente9, 7ue remite
al encuentro del niGo con el pecho( /e hace oAr a7uA el eco de las
teorAas Kleinianas, al mismo tiempo 7ue se aIna de una manera
nue4a( Bion supone una preconcepcin innata o un conocimiento
a priori del pecho 7ue e4oca la nocin Kantiana de un 3concepto
puro a prioriL. 1sta especie de 3pensamiento 4acAo9 7ue aguarda
ser llenado por el seno, ser8 reemplazado por la noOrealizacin
del pec#o! en otras palabras, la necesidad de un encuentro real
en la interaccin madre-beb ser8 eCperimentada por este Jltimo
en negati4o, en la Drustracin, a partir del a priori de un pecho
7ue ya est8 allA( reud suponAa en primer trmino una satisDaccin
real generada por el pecho, y despus el tiempo de la satisDaccin
alucinatoria( Bion in4ierte este orden, al suponer un ya-allA, dato
trascendental de una pulsionalidad originariamente dotada de
una preconcepcin tambin innata del obEeto o 3cosa en sA9( .a
380 CD( ,ilDred "uprecht Bion, )uR sources de l$eRpSrience 5;<R=6, trad( Dranc(
PO, ;<F<, p8g( MQ( CD( tambin, del mismo autor( 3&imrenciation de la part
psychoti7ue et de la part non psychoti7ue de la personnalit9 5;<RF6, en
Nouvelle 9evue de psyc#analyse, ;<FM, no ;P, y 3Bhorie de la pense9
5;<R=6, en 9evue franbaise de psyc#analyse, ;<RM, n
o
;(
381 CD( el tAtulo de su segundo libro, -earning from ;Rperience 5;<R=6, trad(
Dranc( )uR sources de l$eRpSrience. PO, ;<F<- 2Brad( cast(? )prendiendo de
la eRperiencia, Barcelona, Paids, ;<NP(:
unin de la preconcepcin y la no-realizacin engendra un
3protopensamiento9 7ue posee las caracterAsticas de los
elementos beta? una especie de mezcla del pecho malo
encontrado realmente con la necesidad de un pecho
eCperimentado como una 3cosa en sA9( /olo en un segundo
momento se produce la 3realizacin del pecho9 o eCperiencia real
del pecho en la interaccin entre el lactante y la madre(
A partir de allA se establece para cada lactante una
dosiIcacin particular entre su capacidad para soportar la
Drustracin intrAnseca a sus pensamientos, y la eCperiencia real,
m8s o menos Deliz, de los cuidados maternos( 1l grado de en4idia
y odio indi4iduales 7ue se desprendan ser8 m8s o menos
eCcesi4o o tolerable(
Bion, modiIcando la identiIcacin proyecti4a segJn Klein,
supone tambin 7ue el niGo puede proyectar sobre su madre lo
7ue l no 7uiere en sA( 1ste modo primiti4o de comunicacin
3realista9 tiene 7ue 4er con la eCperiencia 7ue hace el beb de
poder imponer un cierto control a los estAmulos pro4enientes del
mundo eCterior, mientras 7ue sigue sin deDensa contra sus
estAmulos pulsionales internos( /egJn Bion, el niGo muy pe7ueGo
encuentra 3la capacidad de ensueGo BrZverieD de la madre9, 7ue
es 5o no es6 capaz de acoger los elementos beta y transDormarlos
en elementos alDa, asegurando de este modo las meEores
condiciones para 7ue el niGo diDerencie un estmulo respecto de
su representacin. &e esta manera se crea el ambiente necesario
para la aparicin de una abstraccin del pecho, de la idea del
pecho, de la 3representacin de la cosa en sA9, el 4erdadero
sAmbolo de la satisDaccin ertica o narcisista secundaria(
)emos entonces 7ue la omnipotencia de la DantasAa Kleiniana,
a la cual se le ha reprochado a menudo 7ue no tenga
suIcientemente en cuenta la realidad del ambiente materno,
aparece completada en Bion por la realidad de la inter4encin de
la madre, una inter4encin tanto consciente como inconsciente(
.a madre, redoblada por la amante 5como lo especiIcan los
analistas Dranceses6,
QN=
es capaz de ese ensueGo suIcientemente
disponible y suIcientemente distante, 7ue incluso censura la
in@uencia recAproca entre madre e hiEo, para Da4orecer la
emergencia y el desarrollo del simbolismo en el niGo( .a
integracin del yo, 7ue tiene lugar durante la posicin depresi4a,
organiza los elementos alDa en una 3membrana9 o 3barrera de
382 CD( #ichel ain y &enise Braunschdeig, -a Nuil, le jour, essai
psyc#analytique sur le fonctionnement mental, PO, ;<F>, p8gs( ;MF-;>P y
p8gs( ;F>-;FR(
contacto9 en la 7ue se basa la distincin conscienteLinconsciente(
.a simbolizacin Dunciona como un mecanismo antidepresi4o 7ue
inhibe la cantidad de eCcitacin y Da4orece la transDormacin de
los elementos beta en elementos alDa( On contenido 57ue remite a
las impresiones relati4as al sistema digesti4o6 es proyectado
sobre un continente, es decir, el obEeto 7ue contiene
5inicialmente, este obEeto no es otro 7ue la madre6 y 7ue culmina
constituyndose como un 3aparato de pensar el pensamiento9(
Creado en la madre, este aparato de pensar el pensamiento
Da4orece la Dormacin de un 3aparato de pensar el pensamiento9
an8logo en el niGo, de modo 7ue entre el beb y la madre se
4uel4e posible una comunicacin de los datos psA7uicos y
eCistenciales 5amor, bienestar, seguridad, etctera6(
Aun7ue las concepciones de Bion hayan dado lugar a una
distincin muy es7uem8tica entre el aDecto y la representacin, y
se hayan encerrado en una concepcin mAtica de la realidad
psA7uica dotada de una recepti4idad alucinatoria 7ue 3suspende
recuerdos, deseos, comprensin9,
QNQ
los trabaEos de este autor
enri7uecieron considerablemente el conocimiento de la
psicosis(
QNM
inalmente, la clAnica del autismo introduEo ciertas
modiIcaciones o aInamientos en la teorAa Kleiniana( /e obser4
7ue la identiIcacin proyecti4a es imposible en los niGos autistas,
los cuales no trazan la distincin entre el adentro y el aDuera, y no
parecen tener una relacin con el obEeto( WAutoerotismo
preobEetalX
&onald #etzer propone otra 4isin del niGo autista? segJn l,
no se tratarAa en este caso de deDensas contra la angustia, sino de
un 4erdadero 3bombardeo de sensaciones9 debido a la 4ez a un
3e7uipamiento inadecuado9 5carencias neurobiolgicas6 y a un
383 CD( ,ilDred "uprecht Bion, -$)ttention et l$.nterprStation 5;<FP6, trad Dranc(
Payot, ;<FM, p8g( <P(
384 CD( tambin 0erbert "osenDeld, htats psyc#otiques 5;<R>6, trad( Dranc(
PO, ;<FR, y 3$otes sur le traiteraient psychanalyti7ue des tats
psychoti7uess 5;<F=6, en "raitement au long cours des Stats psyc#otiques,
Pri4at, ;<FM, p8gs( ;=>-;=F? este autor distingue una identiIcacin
proyecti4a 7ue e4acJa las partes malas del sA-mismo, y otra destinada a
comunicarse con los obEetos, 7ue hace al paciente recepti4o a la
comprensin 7ue el analista tiene de l( &esde esta perspecti4a, recordemos
la prolongacin por 0anna /egal de su propio trabaEo de ;<>F sobre el
sAmbolo 5cD( supra, p8gs( ;<N-;<< y ;<N, nota >Q6, reconociendo 7ue una
relacin mutuamente positi4a entre continente y contenido Da4orece la
elaboracin de la posicin depresi4a y la Dormacin del sAmbolo( CD( 0anna
/egal, 3-n symbolism9, en .nternational 1ournal of Esyc#oanalysis, ;<FN, ><,
p8gs( Q;>-Q;<(
3Dracaso de la dependencia9( Para este niGo, el pecho es una hoEa
de papel, 3obEeto9, como decAa Klein, pero bidimensional, carente
de la tridimensionalidad necesaria para la 3geograDAa de la
DantasAa9( #8s 4iolentamente aJn 7ue en la escisin primiti4a
segJn Klein, #eltzer y su grupo suponen en la psicosis una
segmentacin precoz en las capacidades percepti4as 5los sentidos
4arAan y se dispersan, la atencin ya estudiada por Bion 7ueda en
suspenso, el tiempo no transcurre6 y, correlati4amente a esta
dispersin, el self tiene la sensacin de 3caer en pedazos9(
QN>
1sther BicK, por su lado, 4eriIca una identiVcacin ad#esiva!
el miedo a perder la propia identidad es tan grande 7ue, para
encontrar una, el niGo se adhiere a la madre( 1n adelante los
clAnicos penetraron en la 4ida primaria del suEeto, muy anterior a
la identiIcacin proyecti4a, y propusieron una 4erdadera
DenomenologAa de los primeros 4Anculos, en este caso una
identiIcacin de tipo narcisista, basada en la Duncin psA7uica de
la piel(
QNR
1n rancia, una plyade de psicoanalistas se han destacado
recientemente en la in4estigacin sobre el autismo, desarrollando
esas a4anzadas posKleinianasH entre ellos, podemos citar a Annie
Anzieu, Cloptre Athanassiou, Bernard +olse, +ene4ia4e 0aag,
&idier 0ouzel(
QNF
&e este, modo se perIla un nue4o continente del
385 CD( ( &( #eltzer, '( Bremmer, /( 0oCter, &( ,eddell, *( ,ittenberg,
1Cplorations dans le monde de lTautisme, Payot, ;<NM(
386 CD( 1sther BicK, 3.TeCprience de la peau dans les relations dTobEet
prcoces9, en .nternational 1ournal of Esyc#oanalysis, ;<RN, M<, p8gs( MNM-
MNR(
387 CD( en particular? P( #azet y /( .ebo4ici 5dir(6, )utisme et psyc#oses de
l$enfant. -es ponts de vue actuels, PO, ;<<PH '( 0ochmann y P( errari 5dir(6,
.mitation, identiVcation c#ez l$enfant autiste, Collo7ue *nserm, .yon, ;<N<H "
Perron y &( "ibas, )utismes de l$enfance, PO, ;<<MH P( Pri4at y ( /acco,
Iroupes d$enfants et cadre psyc#analytique, Boulouse, 1res, ;<<>H C(
Athanassiou 5preD( de +( 0aag6, /ion et la naissance de l$espace psyc#ique,
Popesco, ;<<FH B( +olse, (u corps a la pensSe, PO, ;<<<H +( 0aag, 3&e la
sensorialit auC bauches de pense chez les enDants autistes9, en 9evue
.nternationale de psyc#opat#ologie, ;<<;, no Q, p8gs( >;-RQ, id(, 3Autisme
inDantile prcoce et phnomanes autisti7ues, "@eCions psychanalyti7ues9,
en Esyc#iatrie de l$enfant, SS)**, ==, ;<NM, p8gs( =<Q-Q>MH A( Anzieu, 3.es
0ens originaires du moi c lTobEet concret9, en 1ournal de la psyc#analyse de
l$enfant, ;<<Q, no ;M, p8gs( QQN-QRMH id(, 3Concrtude de lTobEet et
construction du moi9, en 1ournSe d$Stude! l$ojet et l$enfant. Arles, 0p( '(
*mbert, ;<<P, p8gs( Q<->=H &( 0ouzel, 3Aspects spciI7ues du transDert dans
la cure dTenDants autistes9, en >ommage ^ :rances "ustin, Audit, ;<<Q, p8gs(
FF-;=NH id(, 3.a psychothrapie psychanalyti7ue dTun enDant autiste9 y 3Ce
7ue la psychanalyse peut apporter auC parents dTenDants amistes9, en "(
#ises y P( +rand 5dir(6, Earents et professionnels devant l$autisme, :las#
psicoan8lisis en la estela del descubrimiento Dreudiano, pero cuyo
desprendimiento original habrAa sido imposible sin el genio de
#elanie Klein( Adem8s, la no4edad Kleiniana, 7ue en eDecto no
deEa a 4eces de crisparse en dogmatismo, en estos
continuadores, por el contrario, re4el poseer una Dertilidad y una
di4ersidad eCcepcionalesH los clAnicos del autismo y la psicosis
inDantiles logran asociar las aperturas iniciales de Klein con su
propia in4enti4a en la escucha cotidiana del malestar(
-tros clAnicos, rancs Bustin en primer lugar, proponen la
idea de un autismo endgeno, primario o normal? un estado
primiti4o de autosensualidad indiDerenciada, una especie de
3gestacin eCtrauterina9, superada por el estado narcisista 7ue
comienza instaurando una idea del self separado del mundo
eCterno( Bustin retoma la concepcin Dreudiana de un estado
narcisista, pero la desarrolla, atendiendo a Klein y estudiando de
cerca la relacin madre-beb 7ue est8 en Euego en este caso, una
relacin ya obEetal y sometida al trauma de la separacin( .a
separacin es 4i4ida por los lactantes de manera intolerable,
como 3una proyeccin eCplosi4a9 de orina, gas, heces, sali4a y
otras sustancias asimiladas al pezn ausente, 7ue enDrentan al
niGo muy pe7ueGo con un mundo aterrador 7ue solo serAa 3un
aguEero negro9( .a madre es llamada a contener esa eCplosin y a
introducir la discontinuidad para bos7ueEar la simbolizacinH si
esto Dalta, el niGo solo puede eCpresarse utilizando cada 4ez m8s
3las sensaciones de su propio cuerpo9 para eCpulsar el 4acAo y la
materia negra hostil( /e necesita un 4erdadero duelo del 3sentir
primordial9, una re@eCi4idad primiti4a del cuerpo 7ue debe ser
instaurada por la madre o el terapeuta(
1sta nue4a 4ersin del simbolismo primario de tipo autista,
7ue serAa comJn a todos los suEetos, se maniIesta en los
psi7uismos 3normales9, no autistas, con el aspecto de un llamado
al repliegue silencioso respecto del mundo, de una huida hacia lo
primario, 7ue rechaza toda subEeti4idad sin 7ue por ello sea
narcisista(
QNN
Al contrario, la introduccin de lo negati4o, cuando
se 4uel4e Dormulable por el niGo, seGala su entrada en el mundo
tridimensional, despus del sentir bidimensional( Por eEemplo,
Bustin interpreta el 3caso &icK9 de #elanie Klein insistiendo en el
momento en 7ue el pe7ueGo arroEa un Euguete y dice 3/e Due9(
.nformation, numero hors serie, no ==P, ;<<F, p8gs( ;F<-;N< y p8gs( ;RF-
;FFH id(, 3.es Dormations archa!7ues9, en &( ,idltcher 5dir(6, "raite de
psyc#opat#ologie, PO, ;<<M, p8gs( Q<Q-M;<(
388 CD( rancs Bustin, )utisme et psyc#ose de l$enfant 5;<F=6, /euil, ;<FF,
col( 3Points 1ssais9, ;<N= 2ed( cast(? )utismo y psicosis infantiles, Barcelona,
Paids, ;<<M:, y -e "rou noir de la psyc#S B*7N,D, trad( Dranc( /euil, ;<N<(
"econocimiento de la prdida del obEeto ante un tercero,
introyeccin de los aDectos displacientes, e introduccin de esa
eCperiencia en el mundo psA7uico interior donde se sostiene la
palabra? el simbolismo y el psi7uismo se construyen
simult8neamente como un mundo tercero capaz de ali4iar,
precisamente por7ue es compartible a tra4s del lenguaEe(
QN<
inalmente, recordemos, entre los numerosos desarrollos del
pensamiento Kleiniano, el aporte de 7uien Due uno de sus
allegados antes de ser clasiIcado entre los 3*ndependientes9(
Q<P
Analizado por 'oan "i4iere y 'ames /trachey, &( ,( ,innicott Due a
su 4ez el analista de 1ric Clyne, el hiEo de #elanie, y supo resistir
a la intencin eCtra4agante de la madre-EeDa de la escuela, 7ue
pretendAa super4isar ella misma esa cura(((
Q<;
Aun7ue hostil a la
idea de una pulsin de muerte y de una en4idia innata, y a pesar
de la Drialdad con 7ue despus lo trat #elanie, ,innicott
conser4 una proCimidad inno4adora con la herencia Kleiniana, y
propuso un pensamiento psicoanalAtico de los m8s audaces( /u
clAnica Ina de la primera inDancia y su atencin al suDrimiento
psictico le 4alieron una notoriedad 7ue eCcedi el dominio
especializado del psicoan8lisis, asA como una gran audiencia en el
gran pJblico( Atenindose a la relacin madre-hiEo y a la creacin
de esa simbolizacin especAIca 7ue ella entraGa 5o diIculta6,
,innicott propone llamar 3espacio transicional9 a ese 4Anculo, al
7ue supone en el Dundamento de todas nuestras potencialidades
creati4as( A7uA nos contentaremos con ilustrar algunos momentos
cla4e, citando las Dormulaciones del propio ,innicott al respecto,
en conDerencias destinadas a estudiantes de trabaEo social(
Q<=
1n el curso de la 4ida cotidiana de la primera inDancia, podemos
obser4ar al pe7ueGo apro4echando ese tercer mundo, ese mundo
ilusorio 7ue no es la realidad interna ni la Dacticidad eCterna, y 7ue
nosotros le permitimos, aun7ue no se lo permitimos al adulto ni
tampoco al niGo m8s grande( )emos al pe7ueGo chup8ndose los dedos
o adoptando una tcnica para girar la cabeza o murmurar un sonido, o
bien aDerr8ndose a un trozo de tela, y sabemos 7ue de este modo
pretende eEercer un control m8gico sobre el mundo 2(((:( 1stas
389 CD( rances Bustin, 3.es tats autisti7ues chez lTenDant9 5;<N;6, en
9encontres avec :rances "ustin, Boulouse, C"1A*, ;<N;(
390 CD( 1ric "ayner, .e +roupe des 3*ndpendants9 et la psychanalyse
britanni7ue 5;<<P6, trad( Dranc( PO, ;<<M(
391 CD( ?=, p8g( QPF(
392 CD( &onald ,oods ,innicott( -a Nature #umanine 5;<NN6, trad( Dranc(
+allimard, ;<<P( 21d( cast(? -a naturaleza #umana, Buenos Aires, Paids,
;<<R(:
eCpresiones suponen 7ue hay un estado temporario propio de la
primera inDancia, un estado en el cual el pe7ueGo est8 autorizado a
aspirar a un control m8gico sobre la realidad eCterior, un control 7ue
nosotros sabemos 7ue la adaptacin de la madre hace real, algo 7ue el
propio pe7ueGo no sabe toda4Aa 2(((:( &e estos Denmenos transicionales
pro4iene una gran parte de lo 7ue nos permitimos de manera 4ariable y
4alorizamos con los nombres de religin y arte, y tambin las pe7ueGas
locuras legAtimas en su momento, en los trminos del modelo cultural
pre4aleciente(
Q<Q
WOn obEeto transicional 7ue el niGo ha creado, o 7ue ha
encontrado en la madreX W1ncontrado-creadoX
Presentar las cosas de la siguiente manera? algunos bebs han
tenido la posibilidad de contar con una madre cuya adaptacin inicial
acti4a a las necesidades del niGo Due suIcientemente buena( 1sto les
permiti tener la ilusin de encontrar realmente lo 7ue habAa sido
creado 5alucinado6 2(((:( inalmente, esos bebs crecen y dicen? 3Vo s
7ue no hay contacto directo entre la realidad eCterna y yo mismo, sino
simplemente una ilusin de contacto, un Denmeno intermedio 7ue
Dunciona muy bien para mA cuando no estoy Datigado( A mA, en este
asunto, no me parece 7ue haya nada semeEante a un problema
IlosIco(
Q<M
,innicott desarmaH Drente a la guerrera #elanie, sabe acoger
con simplicidad nuestras DantasAas m8s primarias y, reconociendo
al beb 7ue hay en nosotros, estimula nuestro deseo de libertad?
en la realidad, en las artes o en otra parte((( .e debemos
precisamente una concepcin de la libertad en la 7ue es 4isible la
Iliacin Kleiniana pero tambin la originalidad de inspiracin
protestante(
Puesto 7ue la liberacin de mi deseo pasa por su elaboracin
y su sublimacin, al Inal de mi an8lisis me encuentro en un
estado de renacimiento perpetuo( 1l nacimiento, segJn ,innicott,
supone 7ue el embrin ha ad7uirido una autonomAa de 4ida
biolgica-y-psA7uica, 7ue es capaz de sustraerse a la intrusin del
ambiente y no lo traumatiza el acto 4iolento del parto( 1sta
independencia nuclear serAa de algJn modo la precondicin del
3interior psA7uico9 7ue ,innicott considera la libertad m8s
preciosa y misteriosa del ser humano en tanto 7ue ser,
precisamente, diDerente del actuar, del #acer. )ol4er8 a encontrar
393 *bAd(, p8gs( ;MP-;M;(
394 *bAd(, p8gs( ;>P-;>;(
esa libertad en la 3capacidad para estar solo9, 7ue a su 4ez iba a
constituir una preocupacin de #elanie,
Q<>
lo mismo 7ue en el
secreto del cuarto oscuro en la 4otacin en democracia( *ntent
reanimar este principio de libertad 7ue caracteriza al ser 4i4o en
la propia cura psicoanalAtica? el trabaEo analAtico deshacAa el 3Dalso
self construido como deDensa contra la in4asin eCterior, y
rehabilitaba la interioridad nati4a( Pero la 4ida interior autntica
debAa seguirse recreando, en un proceso inInito 7ue solo en esos
trminos puede hacernos libres(
1l adEeti4o 3libre9 aparece en ,innicott como sinnimo de un
3interior a recrear9 en relacin con un eCterior 7ue hay 7ue
interiorizar( 1n el pensamiento Dreudiano, ser 3libre9 signiIcaba
esencialmente resistir a los dos tiranos 7ue son los deseos
instinti4os y la realidad eCterior( &espus de Klein, y con
,innicott, el trmino cambia de rgimen? ser 3libre9 implica
interiorizar el aDuera, si y solamente si ese aDuera 5por empezar,
la madre6 deEa Eugar y se deEa Eugar(
Q<R
1n suma, nos encontramos
al Inal de un an8lisis terminado pero inInito, por7ue hemos
de4elado la libertad hasta la muerte de nuestros deseos, no solo
como mortales, sino como 3nascienciales9, para retomar una 4ez
m8s la idea de 0anna Arendt( 1n el sentido de 7ue somos
capaces de crear una interioridad psA7uica en recomienzo
incesante(
1ste pediatra sutil, Wno se desembaraza demasiado pronto de
los problemas IlosIcosX $o obstante, atempera las 4iolencias
Kleinianas, a In de proponer un cuidado del niGo y, m8s all8, de
los seres humanos en 7uienes el niGo super4i4e, un cuidado 7ue
combine la sabidurAa del empirismo ingls con las audacias de la
seGora Klein(
Por su parte, esta Jltima no ignor ese 3espacio transicional9
de la creati4idad, puesto 7ue no se abro7uel en la sublimacin
primiti4a inherente a las DantasAas sal4aEes de los pe7ueGos
psicticos o inhibidos 7ue eran sus pacientes( #elanie ampli su
in4estigacin hasta las obras de arte, y 4eriIc en ellas la
permanencia de las lgicas primiti4as, ele4adas a la dignidad de
una creati4idad contagiosa y cat8rtica(
395 CD( supra, cap( ), >, p8gs( ;=N-;Q;(
396 CD( entre otros, &onald ,oods ,innicott, 3/ou4enirs de la naissance,
trauma-tisme et angoisse9 5;<M<6, 5ollected Eapers, .ondres, 0ogarth Press,
$ue4a VorK, Basic BooKs, ;<>N, p8gs( ;N=-;NQ, y trad( Dranc( en
Esyc#ot#Srapies, ;<NN, no Q, p8gs( ;;>-;=N(
4.;0:LIM'2I>BE; 20L@0C'LE;# 'C@E ? LI@EC'@0C'
1n ;<=<, #elanie Klein, toda4Aa en BerlAn, ley en el /erliner
"agelatt la crAtica de una pera de "a4el 7ue se acababa de
presentar en )iena, ;l niTo y los sortilegios 5;<=>6H la traduccin
alemana lle4aba por tAtulo 3.a palabra m8gica9 B(as <auerUortD,
7ue no es otra 7ue 3mam89( #elanie sigue pacientemente la
intriga, y 5a tra4s de la proDunda penetracin psicolgica de
Colette, la autora del libreto6
Q<F
descubre las angustias s8dicas del
pe7ueGo de R aGos( Al principio lo inhiben, y despus se
transDorman en generosidad(
Al comienzo de la historia, el niGo se aburre, no 7uiere hacer
sus deberes, se enoEa con la madre 7ue insiste y amenaza( 1ste
pe7ueGo de car8cter Duerte rompe la 4aEilla y otros obEetos,
tortura a la ardilla y el gato, grita, atiza el Duego en la chimenea,
arranca el pndulo del reloE, 4uelca el tintero sobre la mesa,
etctera( &e pronto los obEetos maltratados cobran 4ida y 7uieren
4engarse( 1l niGo retrocede, se desespera y tiembla( /e reDugia en
el EardAn, y allA lo persiguen insectos terrorAIcos, ranas y otros
animales( inalmente aparece la ardilla herida? sin pensarlo, el
niGo le cura la pata y murmura 3#am89( 31s lle4ado al mundo
humano9, obser4a nuestra analista, antes de penetrar m8s
proDundamente en la psicologAa del pe7ueGo neurtico( 3Uuiero
hablar de los ata7ues contra el cuerpo materno y el pene del
padre 7ue se encuentra en l(9
&e modo 7ue Colette y "a4el habAan ilustrado muy bien el
sadismo precoz 7ue precede a la Dase anal, en el momento en 7ue
aparecen las tendencias edApicas((( 1n el desarrollo ontogentico
sobre4iene despus la Dase genital 7ue pone In al sadismo? el
niGo es entonces capaz de piedad y amor, como lo demostraba la
actitud del protagonista con la ardilla( #8s tarde, en ;<QM, como
ya sabemos, Klein atribuirAa esa solicitud con respecto al 3obEeto
total9 a la llegada de la posicin depresi4a( Por el momento, en
;<=< se content con tomar nota de la perspicacia de Colette,
7uien habAa obser4ado 7ue el sadismo del pe7ueGo era la
consecuencia de una Drustracin oral? la madre le habAa prohibido
3comer todos los pasteles de la tierra9, y lo habAa amenazado con
no darle m8s 7ue 3t sin azJcar y pan seco9(
1stamos en las antApodas del t proustiano con su sabrosa
magdalena? recordamos 7ue el pe7ueGo #arcel no suDrAa ninguna
Drustracin gustati4aH el Jnico recuerdo apenado de alguna
397 CD( #elanie Klein, 3.es situations dTangoisse de lTenDant et leur re@et dans
une oeu4re dTart et dans lTlan crateur9 5;<=<6, en ;ssais de psyc#analyse,
ob( cit(, Pag( =>N(
Drustracin le llegaba con el beso de la madre en el momento de
irse a dormir( W/e debi a esto 7ue el sadismo del Duturo narrador
nunca haya sido re4elado en ;n usca del tiempo perdido?
$uestro degustador de Combray, aparentemente satisDecho, se
di4ierte burl8ndose de las maldades de los otros 5Charlus, #me(
)erdurin o los +uermantes6, pero al mismo tiempo se protege de
toda sospecha de 4iolencia concerniente a l( 1n cambio, en ;l
niTo y los sortilegios, la angustia canAbal inIltra el deseo, y la
intuicin de Colette precede al insigt de la analista en la
identiIcacin de la lgica inDantil y los sortilegios del
inconsciente(
Pero #elanie Klein 4e en la creacin artAstica algo m8s 7ue un
cmplice para el diagnstico( .a obra de arte, Wno puede ser
tambin una primera cura, o incluso la Jltima, m8s eIcaz 7ue la
interpretacinX .a cuestin se plantea a partir de otro artAculo 7ue
la analista comenta en el mismo estudio? se trata de 31l espacio
4acAo9, de Karin #ichaelis, 7ue narra la historia de "uth KEar( 1sta
muEer rica e independiente, eCcelente decoradora de interiores,
padecAa una depresin y se 7ueEaba? 30ay un espacio 4acAo en mA,
un espacio 7ue no puedo llenar9( .a melancolAa se duplic
despus de su matrimonio( On dAa, un obEeto hermoso, uno de los
cuadros 7ue adornaban su casa, Due retirado y 4endido por el
cuGado de "uth, con lo cual 7ued un lugar 4acAo en la pared( 1sa
materializacin del 4acAo 7ue ella tenAa en sA ahond aJn m8s la
desesperacin 5obser4emos 7ue el agente de la Drustracin era el
hermano del marido, un pintor6( A partir de ese incidente pareci
7ue nada podAa detener el agravamiento de la depresin( 0asta el
dAa en 7ue "uth KEar decidi reemplazar el cuadro( $unca habAa
pintado antes, pero realiz, una tela magnAIcaH su marido
primero, y despus el cuGado pintor, 7uedaron estupeDactos y se
maniDestaron incrdulos( Para con4encerlos, y con4encerse a sA
misma, "uth se lanz a pintar 4arios cuadros, [9con mano
maestra9\ 1n su primer intento habAa realizado la imagen de una
negra desnuda en tamaGo naturalH despus pint a su hermana
menor, y Inalmente retrat a una anciana y a su madre( 31l
espacio 4acAo estaba lleno(9 .a Drustracin arcaica, debida a la
madre, re4i4ida en el matrimonio, Docalizada en la prdida del
cuadro, 7ued reparada por la creati4idad, m8s all8 de la
depresin(
&e modo 7ue ya en ;<=< Klein propuso la idea de una
3reparacin9 consecuti4a a la prdida del obEeto en la posicin
depresi4aH en ;<QM desarroll esa concepcin(
1l deseo de reparar, de transDormar en bien el perEuicio psicolgico
causado en la madre, y tambin el deseo de reconstituirse, subyacAan
maniIestamente en la necesidad coerciti4a de pintar esos cuadros(
Q<N
.a reparacin sustituAa el deseo s8dico inconsciente de
destruir a la madre, 7ue se encontraba en la base de la
melancolAa de "uth KEar y 7ue se habAa in4ertido como
sentimiento de Drustracin( .a obra es una acti4idad de
autoan8lisis 7ue in4olucra tanto la culpa como su reconocimiento(
1n el trayecto de la eEecucin se disipa la angustia, y el Cito
personal del artista 57ue es en el Dondo un deprimido6 acrecienta
la conIanza 7ue l tiene en su capacidad para armar y
reconstituir al obEeto como obEeto bueno( 1l odio inconsciente
aparece entonces menos espantoso, menos amenazante para el
creador( inalmente, las repeticiones del Cito integran al obEeto
reparado en el yo, de manera 7ue el melanclico o la melanclica
no tienen ya necesidad de continuar con el control agotador e
imposible del otro, sino 7ue aceptan a su obEeto de deseo y amor
tal como es( &esde esta perspecti4a, la obra de arte pasa a ser
una manera de recrear la armonAa del mundo interior y de
mantener en el mundo eCterior una relacin de tolerancia, incluso
de amor, con los otros 5en este caso, en el matrimonio6, a pesar
de los con@ictos 7ue subsisten despus de los dramas de la
inDancia(
/in apartarse de un es7uematismo 7ue aplica sus teorAas a
ciertos obEetos estticos para eCtraer de ellos una 3ilustracin9,
#elanie Klein propone un an8lisis minucioso de los temas
psicolgicos de la no4ela de 'ulien +reen titulada /i ETtais 4ous(
Q<<
On subtAtulo del estudio es 3Ona no4ela 7ue ilustra la
identiIcacin proyecti4a9( 1l hroe, un Eo4en empleado llamado
abien 1specel 5Wo bien, Eugando con el signiIcante, 3espSceO
ellSL, 3especie-ella9X6, desdichado y descontento consigo mismo,
hurDano de un padre 4oluble 7ue habAa dilapidado el dinero de la
Damilia, cierra un pacto con el &iablo para poder transDormarse en
otras personas( #elanie Klein sigue con delicia los meandros
compleEos de esa 3identiIcacin proyecti4a9 7ue lle4a a abien a
con4ertirse sucesi4amente en el seGor PouEars, en Paul 1smenard,
en ruges, en +eorges, y Inalmente en Camille( .as Drustraciones
y la agresi4idad 7ue eCperimenta a lo largo de sus
398 *bAd, p8g( =R=(
399 CD( #elanie Klein, 3u propos de lTidentiIcation9 5;<>>6, en ;nviS et
gratitude, ob( cit(, p8gs( ;MP-;N>( CD( 'ulien +reen, 'i j$Stais vous, Pin, ;<MF,
reed( ayard, ;<<Q(
transDormaciones, sentimientos asociados con una
homoseCualidad 7ue a la analista no le cuesta trabaEo desciDrar
baEo las m8scaras, pr8cticamente ceden ante el descubrimiento
de una buena imagen materna 5la panadera6 7ue despierta en
nuestro hroe la 4ida amorosa de la primera inDancia(
Bodo ocurre como si, por no poder identiIcarse con el padre,
abien se metiera en la piel de otros hombres? los ama
5pro4isionalmente6 y lo decepcionan, por7ue busca adoptar Drente
a ellos una posicin pasi4a Demenina(
MPP
.a restauracin de la
madre arcaica pasa por una DantasAa? dentro de una iglesia, a la
luz de los cirios, imagina a la panadera encinta de todos los hiEos
7ue l podrAa haberle dado( +racias a esa 4isin positi4a, el hroe
se reconcilia con sus pensamientos 3culpables9 y supera la a4idez
y la en4idia 7ue lo animan secretamente(
MP;
W1l cristianismo como
reparacin de la madre )irgen, 7ue apacigua las DantasAas
incestuosas del hiEoX
MP=
1n adelante abien rechaza la solucin
Dalsa a sus angustias, consistente en una huida loca en
identiIcaciones proyecti4as, tan decepcionante como agotadora?
trata entonces de reunir sus partes proyectadas( /egJn la
analista, la escena Inal traduce bien esa tensin y esa reunin
imposible? una Iebre agotadora mantiene a abien en su lecho
5Wacaso el contrato con el &iablo no Due m8s 7ue una alucinacin
debida a esa IebreX6, y abien-Camille se acerca a la puerta de la
casa( Pero la reunin de esas partes escindidas no llegar8 a
producirse(
1n eDecto, el hroe muere pronunciando las palabras 3Padre
nuestro9, con lo cual indica 7ue se ha reconciliado con su padre(
$o obstante, su Jltimo doble, abien-Camille, al 7ue el enDermo
cree oAr en el umbral, 7ue habrAa llegado a restituirle su identidad,
en realidad no estu4o nunca? no hay nadie allA constata la madre(
Pero se han producido algunos encuentros? los del hiEo moribundo
despus de un coma con((( la madre, Inalmente reconocida como
amante(
1l hecho de superar las angustias psicticas Dundamentales de la
primera inDancia da lugar a la aparicin con toda su Duerza de la
necesidad intrAnseca de la integracin( abien realiza su integracin al
mismo tiempo 7ue establece buenas relaciones obEetalesH repara lo 7ue
en su 4ida no era satisDactorio(
MPQ
400 CD( #elanie Klein, 3u propos de lTidentiIcation9, art( cit(, p8g( ;F; y p8g(
;FN(
401 *bAd(, p8g( ;R>(
402 *bAd(, p8g( ;RM(
403 *bAd(, p8g( ;N>(
1l lector de Klein se 7ueda con las ganas? el mecanismo de la
reparacin no agota, ni mucho menos, las compleEidades del
proceso creadorH nuestra psicoanalista, con4ertida en crAtica
literaria, no aborda tampoco los temas de lo Dalso y la per4ersin,
el sadomaso7uismo o la proDanacin, ostensibles sin embargo en
el teCto de 'ulien +reen( 1n cambio, la ingenuidad de la ensayista
cuenta con la perse4erancia de la terica, 7ue intenta demostrar
con detalles la lgica de lo 7ue habAa descubierto en el di48n? la
identiIcacin proyecti4a y su superacin mediante una
reparacin 7ue depende dram8ticamente de la eCperiencia de la
prdida(
Pero no se trata ya de la muerte de una madre 5como en la
DantasAa s8dica del niGo segJn la teorAa Kleiniana6, sino de la
muerte del hiEo( W0abrAa sido este el secreto del hiEo escritor y
homoseCual, su 4ersin del sacriIcio, 7ue modiIca el es7uema
KleinianoX 1ste hiEo 7uiere preser4ar a la madre, no perderla
nunca, deEarla 4i4ir hacindose creador de sA mismo, pero al
precio de una cierta muerte de l mismo( #uerte DAsica de abien,
puede tomar tambin el aspecto de una renuncia a la identidad
seCual? ni hombre ni muEer, hombre y muEer, nada, neutro, todo(
Para 7ue el hiEo escritor pueda recrear todas las identidades,
identiIcarse con todos, proyectarse en todas partes( V, en la 4Aa
de esta reparacin inInita 7ue es el compromiso en lo imaginario,
tratar de pagar la deuda a la madre asA reparada, pero sobre todo
la deuda con el padre odiado( Pago sin In, inconsolable, pago
hasta la muerte(
1l teCto de Klein roza cuestiones esenciales, pero se limita
escolarmente, con ambicin y prudencia, a la ilustracin de las
tesis de la psicoanalista, 7ue en ese momento son las de su
escuela.
#elanie 7uiere sal4ar en sus pe7ueGos pacientes la capacidad
para sublimar-simbolizar( Cuando el arte y la literatura ponen en
escena una din8mica an8loga a los dramas de la super4i4encia
psA7uica 7ue la analista habAa desciDrado, ella se complace en
presentar ante los teCtos el espeEo de su teorAa, pulido por ella
misma en la escucha detr8s del di48n( Al pasar, la literatura se
beneIcia recibiendo algunos rayos de luz, pero reteniendo
celosamente sus enigmasH la analista, por su parte, consolida sus
conceptos y su clAnica, recurriendo a los detalles menudos de
esas DantasAas conDesadas y admitidas a las 7ue denominamos
3un imaginario cultural9(
Pero, Wse puede considerar 7ue este trayecto crAtico es una
pretensin teoricista 7ue proDana la carne sutil de la obraX Vo
4erAa m8s bien la humildad, seguramente rudimentaria pero
noble, de una muEer 7ue se atre4e a a4anzar con un poco de luz
en el terreno de las bellas ilusiones( /in dudar ni por un momento
de 7ue esas ilusiones son ine4itables y necesarias, como lo son
las DantasAas? Wacaso no las crea tambin ella, a su manera, en
sus propias identiIcaciones proyecti4as con sus pacientes, en sus
interpretaciones imaginarias, fantasmticas? 3/i yo Duera tJ9,
piensa #elanie cuando interpreta( W#elanie o la Jltima
transDormacin, Inalmente eCitosa, de abienX
I5.6e la lengua e7tranera a las redes de
los 8eles $ los in8eles
%. 0B' F0B6'6>C' ;IB @E5@>
#elanie Klein aprendi el ingls con AliC /trachey en ;<=>,
para preparar sus conDerencias en *nglaterra?
#e arroE al agua y decidA enseGarle el ingls a #elanie, al menos
en lo 7ue concierne al 4ocabulario especializado( Para hacerlo, tengo la
intencin de leer con ella 3'uanito9 2(((:( 1lla lo leer8 en 4oz alta, y
despus lo discutiremos Euntas en ingls(
MPM
.a distinguida londinense 7ued impresionada por la
comprensin de la lengua 7ue demostraba su alumna, pero el
acento era horrible, y decidieron 7ue #elanie continuara con un
proDesor(
A partir de su instalacin en *nglaterra, en ;<=R, #elanie Klein
Dormul sus pensamientos en ingls, no sin 4ol4er a menudo a su
lengua materna, para seguir en contacto con sus emociones y
hacerlas compartir? despus de la muerte de su hiEo 0ans, ella se
conI a Paula 0eimann habl8ndole en alem8n(
MP>
1s tambin
probable 7ue cuando muri su hiEo haya soGado en alem8n,
despertando muchos recuerdos penosos? la preDerencia de su
padre por 1milie, la muerte precoz de /idonie, la prdida cruel de
1manuel 5por la cual sinti una aguda culpabilidad6, el
resurgimiento de la angustia al morir la madre, la ambi4alencia
respecto de Arthur, su marido, el abatimiento consecuti4o a la
muerte de Abraham y su diDAcil relacin con Kloetzel( ;l
psicoanlisis de niTos, publicado casi al mismo tiempo en alem8n,
Due traducido al ingls por 'ames /trachey con la ayuda de AliC
/trachey, 1ddard +lo4er y 'oan "i4iere,
MPR
y despus
considerablemente re4isado para la edicin deIniti4a de las
3ras 5ompletas.
+HA
Aun7ue su dominio del ingls se aIrmaba
404 CD( Perry #eisel, ,alter KendricK( /loomsuryF:reud. 1ames et )liR
'trac#ey.... ob( cit(, p8g( =;M(
405 CD( ?=, p8g( M<;(
406 CD( preDacio de la primera edicin, p8g( Q(
407 Yritings of ?elanie =lein, 0ogarth Press, ;<F>, y Karnac BooKs( ;<<=-
;<<N,
5durante la guerra, la correspondencia de #elanie con ,innicott
estu4o 3salpimentada de eCpresiones idiom8ticas inglesas96, de
todos modos ella cont con la ayuda de amigos de lengua inglesa
cuando comenz a escribir en ese idioma( 1n la dcada de ;<QP
la ayud mucho 'oan "i4iere, 7ue corrigi y re4is
sustancialmente su obra( &espus se apoy en su secretaria, .ola
BrooK, una EudAa lituana casada con un ingls, la cual, a partir de
;<MM, Due para la analista una persona de conIanza y una
colaboradora indispensable( 1ntre otros artAculos, BrooK reley
con mucha atencin el titulado 3Algunas conclusiones tericas
sobre la 4ida emocional del beb9, aportando sugerencias, tanto
relacionadas con el estilo como con la distribucin del teCtoH m8s
tarde recibi en una nota el agradecimiento enD8tico de la
autora(
MPN
inalmente, 9elato del psicoanlisis de un niTo no
habrAa 4isto la luz sin la ayuda de 1lliot 'ac7ues, 7ue se con4irti
en secretario del #elanie Klein Brust und y responsable de la
publicacin de Yritings of ?elanie =lein. $o obstante, en todos
los casos, la inDatigable trabaEadora 7ue era #elanie anot,
escribi y reley incansablemente las sesiones con sus pacientes,
modul comentarios o conclusiones clAnicas, y aIn
progresi4amente por escrito el desarrollo de su pensamiento,
segJn lo atestiguan sus archi4os(
-bser4emos tambin 7ue los Jltimos teCtos de Klein
aparecen salpicados de citas de la literatura inglesa, tan
soIsticadas 7ue se las podrAa reconsiderar 3adiciones9, aun7ue
son siempre pertinentes( AGadamos tambin 7ue 'ean Baptiste
Boulanger, 7ue traduEo al Drancs ;l psicoanlisis de niTos,
Euzgaba el Drancs de #elanie lo suIcientemente bueno como
para asegurarle una eCcelente comunicacin en el curso de su
super4isin( $o obstante, este cosmopolitismo lingYAstico de
#elanie, segJn su bigraDa, no le impidi seguir siendo
3germ8nica hasta el Inal9(
MP<
1l alem8n? Wlengua maternaX &e cierta manera( 1n realidad,
las Jltimas cartas de .ibussa demuestran 7ue su alem8n era muy
torpe(
M;P
"ecordamos 7ue tanto la madre como la hiEa se
enorgullecAan de 7ue #oriz "eizes, esposo y padre,
respecti4amente, aun7ue mdico mediocre, hablaba una docena
de idiomas(((
M;;
Pero, Wcu8l era la lengua materna de #elanieX
408 CD( #elanie Klein et al., (Sveloppements de la psyc#analyse, ob( cit(, p8g(
;NF, nota ;(
409 .e debo estas inDormaciones y apreciaciones a Phyllis +rossKurth
5comunicacin pri4ada6 a 7uien agradezco c8lidamente(
410 CD ?=, p8g( ;<(
411 *bAd(
0ay matricidio en el abandono de la lengua materna( Va habAa
habido matricidio en los padres de #elanie y, m8s
proDundamente, en el destino migratorio de esas Damilias de la
1uropa central 7ue poseAan todos los idiomas y ninguno, sal4o el
Adish en algunos casos, pero 7ue #elanie no 7uerAa ni conocer,
M;=
ni si7uiera oAr( /iguiendo las huellas del deseo parental, y
particularmente materno, ella opt por integrarse a la lengua y la
cultura alemanas? primer renacimiento simblico, alumbramiento
cultural de sA misma( .a segunda ruptura, 7ue la lle4 desde el
continente a la +ran BretaGa, acentu el 4uelo? cada 4ez m8s
alto, cada 4ez m8s Duerte( Para pensar esa memoria antigua 7ue
llamamos 3un inconsciente9, para nombrar la DantasAa, Wes acaso
preciso oArla a distancia, desde otro lugar 7ue no puede ser m8s
7ue lo eCtranEero, la aEenidadX Bal 4ez, protegindose de l,
abandon8ndolo all, mezclado con las ineDables sensaciones
inDantiles, en un cdigo primiti4o sin nombre((( WAcaso da menos
miedo oArlo de leEos, en la claridad de un espAritu armado con
innumerables aprendizaEes secundarios, mediados,
eCtranEerizados, 3aEenizados9 respecto de lo arcaico, ol4idadizos
de lo maternalX
1n ese destino de eCtranEera, en el cual cristaliz 5se camu@,
pero tambin se eCplicit6 la Eudeidad de #elanie Klein, es posible
leer una elaboracin del cli4aEe antiguo, de un matricidio 7ue
seguAa siendo doloroso, de una psicosis endmica( Por haber
sabido entrar en contacto con esa din8mica, por haberla percibido
a la 4ez como de4astadora y sal4adora, #elanie Klein pudo
elaborar una teorAa 7ue entraba en una resonancia m8s directa,
m8s incisi4a 7ue la teorAa Dreudiana, con la misma escisin 7ue
re@eEa los matricidios an8logos 4i4idos por todos y cada uno de
los seres humanos, no solo por muchos intelectuales, sino
tambin por grupos cada 4ez m8s amplios en este In de segundo
milenio(
M;Q
.os seres humanos no son tanto 3identidades9 como viajes,
siempre en tr8nsito entre una memoria m8s o menos reprimida y
una conciencia m8s o menos ama? reud 4ino a decArnoslo( l
desarroll lo 7ue algunos consideran su no4ela personal al
sostener 7ue el #omo religiosus, 7ue desde la era de las
412 *bAd(, p8gs( ;F-;N(
413 Por otros caminos, pero de manera an8loga, 0annah Arendt debi
Dormular su obra en una lengua eCtranEera, el ingls, lo 7ue no deE por
cierto de tener eDectos sobre el desarrollo de su pensamiento, sobre su
didactismo polmico y su claridad, a distancia de la locura supuesta o
temida de la lengua materna( CD( 'ulia Kriste4a, -e ISnie fSminin, t( ;?
>anna# )rendt, ob( cit(, p8gs( =<M-=<R, p8gs( QR<-QFP(
glaciaciones acumula psicosis sobre neurosis,
M;M
sobre4i4e en los
modernos 7ue somos nosotros, recorriendo subrepticiamente
nuestras estructuras psA7uicas, nuestros sueGos y nuestros
sAntomas(
Cabe suponer 7ue la 4isin Dreudiana suDri la in@uencia de la
nue4a prdida de la sedentarizacin eCperimentada por la
humanidad en el curso del siglo SS( .a tcnica y la polAtica nos
arrancan cada 4ez m8s a nuestros h8bitat, y nos hemos 4uelto a
con4ertir en nmades( A los eCiliados de las persecuciones
polAticas se suman los emigrantes de los mercados globalizados y
los na4egantes por tele4isin satelital u otras redes( Con el
cuestionamiento de la autoridad, de la ley y los 4alores, 7ue se ha
interpretado como una impugnacin del papel del padre, la
prdida del h8bitat 7ue caracteriza nuestro destino atenta contra
el lugar originario, ataca el apuntalamiento materno y amenaza
con la destruccin de la identidad(
.os poetas sensibles y los conser4adores asustados entonan
entonces himnos en sal4aguarda del lugar? retorno al origen,
ecologAa del habitat, proteccin del patrimonio( Bodos 7uieren
preser4ar la posibilidad de posarse en un hogar estable, en una
coleccin IEa de teCtos, en un recogimiento primordial, religioso,
del ser humano tributario de un espacio 7ue sabe espaciarse(
M;>
WCmo no comprenderlos, cmo no seguirlos, cuando sabemos
7ue la destruccin de esa seguridad primera 5anclaEe de nuestras
identidades, reDugio primario de nuestros obEetos de deseo y de
odio6, 7ue encontramos en la lengua y en la instalacin de un
hogar, nos pri4arAa de lo 7ue es por ahora el Andice Jltimo de lo
humano, es decir, la posibilidad de sublimar y despus simbolizar
el caldero biolgicoX
-tros 5y #elanie Klein se cuenta entre ellos6 toman una 4Aa
diDerente para sal4aguardar nuestra posibilidad de dar sentido( /e
414 CD( en particular las notas dirigidas a erenczi y publicadas con el tAtulo
de Gue d$ensemle des nSvroses de transfert. Un essai mStapsyc#ologique
B*7*+O*7*@D. ed( alemana de ;<N>, trad( Dranc( +allimard, ;<NR, p8gs( QP-MM(
415 30abitar, ser puesto en seguridad, 7uiere decir 7uedar encerrado
BengefriedetD en lo 7ue nos es pariente 5en in das :ryeD, es decir, en lo 7ue
es libre 5in das :reiSD y 7ue cuida todo en su ser( ;l rasgo fundamental de la
#aitacin es ese cuidado. Penetra la habitacin en toda su eCtensin( 1sta
eCtensin se nos aparece en cuanto pensamos 7ue la condicin humana
reside en la habitacin en el sentido de permanencia sobre la tierra de los
mortales(9 #artin 0eidegger, 3Batir, habiter, penser9 5;<>;6, en ;ssais et
confSrences 5;<>M6, trad( Dranc( +allimard, ;<>N, col( 3Bel9, ;<NP, p8g( ;FR(
Bambin 31l lenguaEe es la casa del /er? 1n su reDugio habita el hombre9H id(,
-ettre sur l$#umanisme 5;<MR6, trad( Dranc( en Kuestions ..., +allimard, ;<RR,
P8g( FM( 21d( cast(? 5arta sore el #umanismo, #adrid, Alianza, =PPP(:
trata de 4isitar el lugar del dolor, el desarraigo originario? no de
reprimirlo para reconstruir r8pidamente el habitat, sino de
3habitar9 el 3deshabitar9, la separacin primordial 5si acaso la
palabra 3habitar9 no Duera demasiado tran7uila, demasiado
est8tica para designar esa auscultacin de la herida original 7ue
practicaba la psicoanalista6( $uestra #elanie era una nmade?
)iena, "osenberg, Krappitz, Budapest, BerlAn, .ondresH numerosas
direcciones en BerlAn, cinco casas en .ondres( /u hiEo 1ric diEo 7ue
nunca habAa tenido un hogar( /in embargo, esa muEer 7ue se
complacAa en cambiar de moradas, las acondicionaba de manera
cada 4ez m8s conDortable y luEosa( &e modo 7ue, tanto en los
espacios en los 7ue 4i4Aa la analista como en su pensamiento, se
perIlaban dos tendencias contradictorias de su errancia? la de la
apertura, 7ue dese7uilibra y est8 en consonancia con la prdida
de uno mismo, y la del encierro, 7ue resguarda y compensa los
riesgos( Por un lado, la obra de la pulsin de muerte enDrentada
sin rodeosH por el otro, el emplazamiento de estructuras m8s o
menos rAgidas, las estructuras de una teorAa, de una escuela, de
una casa burguesa( Pero el armnico dominante es una
eCposicin m8Cima, un desamparo permanente, un 3no-lugar9 de
todos los instantes( 1ntonces, W7u puntos de reDerencia se
podrAan encontrar Drente a la crueldad 7ue se suDre, 7ue uno
de4uel4eX
#elanie Klein escogi por lo menos dos de ellos( 1n primer
lugar, conI en la memoria del prelenguaEe? el secreto del tiempo
perdido se podrAa encontrar en el insig#t y la identiIcacin
proyecti4a con el paciente( 3/i yo Duera tJ9, dice ella, y pasa a
con4ertirse en ese tJ( 1n segundo lugar, asimila una lengua
nue4a? la de los padres reud-erenczi, Abraham, y a continuacin
tambin la lengua de los brit8nicos, Wpor 7u noX, ya 7ue ellos la
apreciaban y la acogAan? su ci4ilizacin, Wno era la de un imperio,
tal 4ez la del *mperio, con la mundializacin en cursoX &e este
modo DorE Inalmente su propio cdigo( 0abiendo entrado en un
mundo de saber, de sistema y de participacin, ella se lo apropia,
inno4a en l, hace una obra y la protege mediante una polAtica(
#8s bien causa gracia esa anciana dama 7ue, mientras .ondres
se derrumbaba baEo las bombas alemanas, solo pensaba en su
trabaEo, al 7ue, por supuesto en su anglo-alem8n, denominaba
Jvur\L. Causa gracia pero, a In de cuentas, no por ello se le
pierde el respeto(
0ay una eCperiencia de #elanie Klein? en su nJcleo est8 la
eCtranEerAa originaria( .a lengua eCtranEera es un rostro 4isible?
por supuesto el ingls, pero, m8s proDundamente, el propio
psicoan8lisis como sistema, y el ideolecto de la 3teorAa Kleiniana9
como coronacin( #elanie como clAnica desciende hasta 3all89 con
su DantasAa, hasta el lugar sin lengua de la inDancia inhibida,
psictica y autista, por un lado, y por el otro Klein, como EeDa de
escuela, habla, sistematiza, guAa a su clan( &e allA sus Drmulas
amontonadas y sus p8ginas pesadas, entramadas con conceptos
Irmes 7ue argumentan de modo paciente, circular, repetiti4o,
pero 7ue a menudo tambin irradian rel8mpagos cuya e4idencia
nos es impuesta sin precaucin ni preparacin, no engendrados
en la respiracin de las palabras ni de los deslizamientos
retricos( 1ntre ambos eCtremos, el 4iaEe( Cuando lo ol4idamos
nosotros, cuando ella lo ol4ida 5[muy pocas 4eces\6, solo se 4e a
3la loca9 o a 3la dogm8tica9(
W1Ciste un teCto de KleinX .eemos a reud como una obra 7ue
se construye, tambin, en la carne del lenguaEe( #elanie Klein,
por el contrario, no pertenece a la memoria de la lengua
alemana? Dorma parte de esa otra clase de pensadores 7ue tienen
un laboratorio internacional y se eCpresan en un cdigo uni4ersal,
W/on ellos mutantes destinados a desaparecer, o seres dotados
de una eCtranEerAa 7ue se pliega a los idiomas prestados 5en este
caso el ingls6X WBratan simplemente de Dacilitar la tarea del
intelecto para arriesgarse meEor en las Dronteras, en los
imposiblesX 1sa eCtranEerAa lingYAstica, 7ue es igualmente una
eCtranEerAa del pensamiento, puede parecer paradEica en una
psicoanalista, ya 7ue el inconsciente se estructura baEo el Dulgor
de la lengua materna 5como, para el abien de 'i j$Stais vous, el
rostro de la panadera se recompone a la luz de los cirios de la
iglesia6X
M;R
1sto es lo 7ue creemos, y #elanie no cesa de transitar
por ese tamiz de la lengua primera? el alem8n 4uel4e a ella en los
debates emocionales y en sus Dormulaciones tericas(
/egJn lo 7ue ella misma nos dice, a menudo tambin
mezclaba los idiomas, oAa toda lengua eCtraGamente, como en
sueGos, como nos lo ha enseGado reud? recordemos la secuencia
Jpetits foursFpetits frouF\leine :rouL, donde ella desciDra :rau
=lein.
+*A
/ucede 7ue la lengua materna, desde el lugar donde
#elanie se ubica 5el no-lugar donde ella se ubica, en la tra4esAa
de las identidades6, es ya una lengua eCtranEera( 0ay ya algo
eCtraGo en lo Damiliar, la inquietante eRtraTeza de la madre 7ue
se oculta( W/erAa acaso posible oAr a la madre de la madre, ir
hasta donde ya no hay ningJn all, ningJn 3ella9 ni ningJn
3lugar9, solo un caos de sensaciones, un desborde, un
416 CD( supra, cap( )***, M, p8gs( =;=-=;Q(
417 CD( supra, cap( *), M, p8g( ;P< y sigs(
desmantelamiento, una intimidad adhesi4a, una cat8stroDe del
serX On amor sin piedad a la coeCcitacin madre-beb, a lo
prepsA7uico, 7ue se con4ertirAa en nuestro nue4o mito, Inalmente
el Jltimo((( #elanie ironiza con 'ones? los psicoanalistas serAan
como esos peces a los 7ue no les gustan las proDundidades(
M;N
1lla, por el contrario, las ama? [siempre baEo el mar-madre\
1l pensamiento Kleiniano padece esta errancia, este 4iaEe
hacia el no-lugar 7ue lo deshace antes de estructurarlo( 1n
apariencia, los escritos de Klein presentan eCposiciones de
3casos9 muy laboriosas, incluso es7uem8ticas, con
interpretaciones apretuEadas, casi superpuestas, el todo cada 4ez
m8s sistematizado, con la ayuda de los discApulos 7ue no deEan
de apro4echar las Dacilidades de una escuela, de utilizarlas y
agra4arlas( $o obstante, de pronto el artiIcio se desgarra y nos
deslumbran los rel8mpagos de 4erdad? baEo la pesadez surge la
eCactitud de un cuidado 7ue toca la herida y sabe acompaGarla
sin complacencia con una piel nue4a, sensible(
1ncontramos la huella en el razonamiento de la propia
#elanie? a menudo se le han reprochado los conceptos ambiguos,
7ue son a la 4ez cosas y representaciones, positi4os y negati4os,
y 7ue no lle4an a ningJn lado, pues en cuanto han enunciado una
posibilidad, ella se desdobla para con4ertirse en la contraria( 1l
obEeto introyectado, Wes una cosa o una imagenX .a DantasAa, Wes
una sublimacin de la pulsin, o una deDensa contra ellaX .a
posicin depresi4a, Windica una nostalgia del obEeto parcial, o su
superacin en el obEeto totalX W)uel4e a caer en las deDensas
manAacas surgidas en la posicin es7uizoparanoide anterior, o
bien a4anza hacia la reparacinX .os detractores no han deEado
de destacar, adem8s del abandono del 1dipo Dreudiano en
beneIcio de los 3obEetos internos9 5entre otras di4ergencias muy
eCplAcitas6, un modo de pensar problem8tico( #arEorie Brierley
cuestiona esa especie de conocimiento 3corporal9 e 3imaginario9
7ue maneEan los Kleinianos, y 7ue ella considera eCcesi4amente
subEeti4o, en las antApodas de una 34erdadera ciencia9?
.a modelizacin de un mecanismo mental a partir de una
eCperiencia corporal a la cual ese mecanismo corresponderAa es una
accin imaginaria, un modo de comportamiento imaginario 7ue toma
como modelo la pre4isin del comportamiento real(
M;<
#ucho m8s intransigente, +lo4er, por su lado, adopta un tono
418 #K, p8g( QRN(
419 CD( 3/iCiame discussion9, en -es 5ontroverses..., ob( cit(, p8g( MNQ(
Drancamente caricaturesco?
A menos 7ue nos tomemos el trabaEo de corregir este mtodo de
Jmantantiru tiru laL, la argumentacin rigurosa es imposible(
M=P
W$o es cientAIca #elanieX /us detractores diEeron esto en su
momento, e incluso hoy en dAa ciertos proDesores
norteamericanos deseosos de publicidad la habrAan tratado de
3impostora9 si la hubieran conocido(
&e hecho, como dice 'ac7uelin "ose,
M=;
Klein no propone en
absoluto un pensamiento lineal para un desarrollo lineal del niGo
o del inconsciente? la lgica Kleiniana no se despliega como una
secuencia causal, desde la A hasta la B, sino m8s bien de manera
circular. 1s posible 7ue la identiIcacin proyecti4a sea la principal
cristalizacin de esta lgica de 3la negati4idad9, 7ue da Dorma a
un 3cArculo 4icioso9 y 7ue 'oan "i4iere describi como sigue al
ilustrar el acceso del niGo a la relacin de causa y eDecto?
3BJ no 4ienes a ayudarme, me odias por7ue estoy enoEada y te
de4oroH por lo tanto, yo deo odiarte y de4orarte para obligarte a 7ue
me ayudes(9 1l odio 4engati4o 7ue no puede ser gratiIcado aumenta la
tensin ulterior, y al pecho 7ue se rehJsa se le atribuyen el car8cter
implacable y la arbitrariedad incontrolada de las sensaciones propias del
niGo(
M==
Consciente del car8cter peculiar de esta lgica, orgullosa
incluso de haber participado en su descubrimiento y en su
utilizacin teraputica y terica, "i4iere la rei4indica y busca sus
protagonistas? en eDecto, W7uin es realmente capaz de ellaX
/on capaces de ella las 3madres9 y las 3personas dotadas de
intuicin9 5con las cuales est8 claro 7ue la discApula de Klein se
compara en este caso6, 7ue 3no son sabios, y 2(((: no saben
eCpresarse mucho m8s 7ue los propios bebs9(
M=Q
.a depreciacin
irnica obtura a7uA la herida in@igida por los detractoresH las
personas de las 7ue se trata acceden no obstante a esa
negati4idad 7ue es la eCpresin emocional de los bebs, por7ue
420 *bAd(, p8g( >PQ(
421 CD( 3$egati4ity(((9, ob( cit(, p8g( ;MQ(
422 CD( 'oan "i4iere( 3/ur la genase du con@it psychi7ue dans la toute
premiare enDance9, en #elanie Klein et al., (Sveloppements..., ob( cit(, p8gs(
MM-M>(
423 'oan "i4iere, 3*ntroduccin genrale9, ibAd(, p8g( QM(
su lgica no es m8s incomprensible 7ue una 3lengua
eCtranEera9,
M=M
pero nos hace retroceder en la 4ida del indi4iduo
3hasta un perAodo antes ineCplorado9(
M=>
1l inconsciente 7ue
persigue #elanie serAa entonces algo eCtranEero, eCtraGo o aEeno
a nosotrosH su obra nos lle4a a nuestra aEenidad radical, y 'oan
"i4iere lo dice eCplAcitamente? lo 7ue se le reprocha a #elanie,
Wno es 7ue nos demuestre 7ue somos ajenos a nosotros mismos?
Podemos seguir la eCgesis de 'oan "i4iere, pero sin
acompaGarla en su entusiasmo de neIta cuando compara las
inter4enciones abruptas de #elanie con el 3Daro9 7ue es el
pensamiento Dreudiano( Pues la claridad de Klein, 7ue es
indudable, coeCiste con un retorno constante de lo negati4o y
hacia lo negati4o, 7ue instala algo asA como un agujero negro en
el nJcleo mismo de su es7uematismo, y con4ierte a #elanie en lo
contrario de un Daro( 3AguEero negro9 del autismo, dir8 rancs
Bustin( 3AguEero negro9 del sentir anterior al pensamiento
ideacional y conceptual( 3AguEero negro9 de la DantasAa,
in4ariablemente apresado en las redes de la identiIcacin
proyecti4a( 3AguEero negro9 del obEeto interno arcaico 7ue hay
7ue abandonar en la depresin, para poder, con el 3sol negro9 de
la melancolAa, encaminarse, mediante la reparacin, hacia una
4erdadera traduccin del malestar en 4erdaderos sAmbolos( .os
es7uemas Kleinianos se presentan intrAnsecamente
dese7uilibrados por la permanencia de lo imaginario
interpretati4o, 7ue no es m8s 7ue la intrusin de lo negati4o en el
razonamiento? lo negati4o de la pulsin, y despus la negacin de
esa primera negacin, en una Dormulacin 7ue en sA misma sigue
siendo negati4a, 7ue re4ela siempre lo peor, en la
transDerenciaLcontratransDerencia eCpuesta sin recursos a la
DantasAa de la destructi4idad y la muerte( /u analizante, Clare
,innicott, esposa de &onald, obser4 7ue en la situacin analAtica
#elanie insistAa en 3el lado destructi4o de las cosas9, como si le
Duera diDAcil aceptar el amor y la reparacin(
M=R
W1Decto
transDerencial en Clare, o 3aguEero negro9 de la negati4idad
Kleiniana, 7ue le procura insig#t Dulgurantes, pero tambin
reDrena a nuestra analistaX
1n esta eCtranEera, en esa traductora de lo originario 7ue Due
#elanie Klein, la obsesin de lo originario se con4ierte en una
cohabitacin 4alerosa con lo negati4o( #enos dialctico 7ue en
reud, el destino de lo negati4o en #elanie la acerca a las
424 *bAd(, p8g( ;<(
425 *bAd(, p8g( QQ(
426 ?=, p8g( QN>(
Dronteras de lo humano, y su 4iaEe hacia esas comarcas se
enuncia en un pensamiento aparentemente menos suelto, pero
en realidad muy riesgoso( 0asta el momento en 7ue las
pulsaciones de lo originario 7ue hay 7ue perder, de lo materno
7ue hay 7ue traicionar, del habitat 7ue hay 7ue abandonar
necesariamente para 4i4ir libre mediante el eCilio en lo simlico
5ese nue4a tierra eCtranEera 7ue hay 7ue seguir eligiendo y
con7uistando6 se IEan deDensi4amente como una guerra entre
muEeres( /in puntos de reDerencia, las pasiones se 4uel4en
implacables? como entre #elanie y #elitta( A la sombra del duelo
del padre 5es decir, del propio reud6, como en el caso de las
Contro4ersias, el pensamiento analAtico puede salir enri7uecido,
pero hay un peligro? la 4isitacin de la psicosis puede coagularse
en un psicodrama histrico, y -a 3restada derrumbarse en
bruEerAas, escaramuzas entre seGoras(
/olo resta entonces 4ol4er al laboratorio( Pues baEo el grueso
cdigo Kleiniano subsiste el testimonio 4igoroso y encarnizado de
la eCperiencia( A nosotros nos toca rehabilitar sus audacias, sus
4acilaciones, sus conDesiones( Para re4elar, en las guerrillas de la
3madre Klein9, los sondeos geniales de la eCtranEera( Ona
eCtranEera 7ue lo sigue siendo actualmente en el mo4imiento
analAtico contempor8neo( A tal punto es esto asA 7ue, Drente a las
3nue4as enDermedades del alma9 B.orderlines, psicosomatosis,
psicomanAas, 4andalismos, etctera6, cuando nos Daltan escucha y
palabra, 4ol4emos a los niGos de Klein y sus discApulos para
entender cmo procedAan ellos con el suDrimiento innombrable(
Benemos una necesidad absoluta de releer esas p8ginas
Drondosas( 14identemente, para meEorarlas? #elanie est8 allA para
ser superada, como una madre, como una 4erdadera madre(((
#uy diDerente de las madres reales 7ue nos reDrenan? muy
diDerente de la madre real 7ue tambin Due ella(
2.M'6CE E EI<'
Como si no bastara con el apellido Damiliar =lein, 7ue en
alem8n signiIca 3pe7ueGo9, a la hiEa 7ue le naci el ;< de enero
de ;<PM 5menos de un aGo despus de su matrimonio con Arthur,
el Q; de marzo de ;<PQ6 #elanie le puso sencillamente el nombre
de #elitta? 3Pe7ueGa #elanie9( .a dos 4eces pe7ueGa tu4o de 7u
7ueEarse desde el principio, pero aguard su hora( 1n la
desa4enencia entre sus padres, ella tom aparentemente el
partido de la madre( .o 7ue no deEaba de tener su mrito, pues
#elanie, suDriendo baEo la Drula de .ibussa, se ausentaba
continuamente en 4iaEes y curas, V era la abuela la 7ue se
ocupaba de la niGa, por cierto 7ue con de4ocin y solicitud, pero
preIriendo al hermanito menor, 0ans, el 4arn, y eCplic8ndole a
la pe7ueGa #elitta 7ue la madre era solo 3una enDerma
emocional, tan enDerma 7ue tenAa 7ue abandonar
constantemente a la hiEa9(
M=F
/in embargo, todo march para bien hasta la dcada de
;<QP? #elitta era una Eo4en inteligente, acompaGaba a su madre
en las reuniones psicoanalAticas de BerlAn, y termin sus estudios
de medicina( .os bigraDos iban a preguntarse si la madre, aJn
desconocida y sin tAtulo, 7ue soportaba la desconIanza del
estalis#ment mdico, no estaba acaso celosa de la hiEa( /obre
todo cuando #elitta se cas en ;<=M con el muy distinguido
,alter /chmideberg, hiEo de una Damilia EudAa rica y asimilada,
7ue habAa estudiado con los EesuAtas 5como la gente 3bien9 de la
propia Damilia de #elanie6( ,alter no solo iba a ser capit8n en el
eErcito austro-hJngaro, sino 7ue tambin se interes por el
ocultismo y despus por el psicoan8lisis, con4irtindose en el
amigo del rico y talentoso #aC 1itingon, 7ue le present a reud(
/chmideberg ayud incluso econmicamente a la Damilia de reud
en los dAas diDAciles de )iena durante la guerra( W/e podAa pensar
en un partido m8s en4idiableX $o obstante, Arthur, el padre de
#elitta, se opuso a ese matrimonio con un hombre catorce aGos
mayor 7ue su hiEa, y al 7ue los rumores daban por entregado a la
bebida u otras drogas( 1n ese momento, el con@icto se instal
entre el padre y la hiEa(
.a insercin de #elitta en el mundo psicoanalAtico Due r8pida
y brillante( Aparentemente, de niGa habAa sido analizada por la
madre(
M=N
#8s tarde tu4o un an8lisis did8ctico con 1itingonH
despus se analiz con Karen 0orney, ya en .ondres con 1lla
/harpe, y Inalmente con 1ddard +lo4er( /e recibi de mdica en
la Oni4ersidad de BerlAn en ;<=F, y 4iaE a .ondres para redactar
su tesis sobre la 30istoria de la homeopatAa en 0ungrAa9, en ;<=N(
WAcaso dependAa de la madre y tu4o necesidad de su presencia
para realizar este trabaEoX $o obstante, dedic la tesis al padre(
M=<
A partir de ;<QP, #elitta particip regularmente en las reuniones
de la /ociedad Brit8nica, presentando comunicaciones 5hemos
4isto 7ue, en ;l psicoanlisis de niTos, #elanie se reIri a los
trabaEos de su hiEa6(
MQP
1n ;<Q= triunD #elanie? se public en
427 *bAd(, p8gs( RF y FF(
428 CD( supra, el caso Osa, cap( **, Q, p8gs( >> y sigs( Pero el rumor nunca Due
deIniti4amente conIrmado(
429 CD( #K, p8g( =M;(
430 CD( supra, cap( )*, Q, p8gs( ;MP-;M;(
*nglaterra su primer libro, calurosamente aplaudido( Pero los
sinsabores apenas habAan comenzado( Al llegar ,alter a
*nglaterra, los /chmideberg compraron una 4i4ienda, y #elitta
comenz a aIrmar cada 4ez m8s su deseo de independencia( 1l
an8lisis 7ue emprendi con 1ddard +lo4er la empuEaba en esa
direccin( Ona carta, probablemente de ;<QM, eCpresa lo 7ue, a la
luz de lo 7ue iba a seguir, parece una declaracin de guerra a la
madre?
BJ no te das suIcientemente cuenta de 7ue yo soy una persona
muy distinta de ti 2(((:( $o creo 7ue, en la 4ida de una muEer adulta, la
relacin con la madre, por buena 7ue sea, tenga 7ue ocupar la posicin
central 2(((:( 2.a actitud 7ue: yo he tenido con respecto a ti, hasta hace
algunos aGos 2(((: era dependencia neurtica(
MQ;
.a guerra entre las dos muEeres se puso de maniIesto
abiertamente en octubre de ;<QQ, cuando #elitta /chmideberg
Due elegida miembro del *nstituto Brit8nico? en su memoria, ella
no atribuAa las diIcultades alimentarias de su paciente )i4iane a
Dactores Duncionales, como lo 7uerAa la teorAa de #elanie Klein,
sino a la actitud de la madre 7ue habAa procedido a una
enseGanza demasiado estricta de la limpieza( Al morir su
hermano 0ans, en ;<QM, #elitta habl de suicidio, e insinu 7ue,
como con todo suicida, una parte de la responsabilidad del acto
correspondAa a las diIcultades con la Damilia, a la idealizacin y la
decepcin( #uy pronto la 4enganza de la hiEa, alentada por
+lo4er, Due tomando Dorma hasta molestar a los miembros de la
/ociedad( /iguieron escenas incon4enientesH #elitta le lanz a
#elanie apostroDes estridentes? 3W&nde est8 el padre en tu
obraX9( .a guerrilla sigui Ealonada por sarcasmos, indiscreciones,
acusaciones 7ue remitAan a la primera inDancia, a la 4ida Damiliar
de los Klein(
#8s aJn? en ;<QN, #elitta lleg a acusar de plagio a los
Kleinianos 57ue habAan publicado una obra colecti4a compilada
por 'ohn "icKman, (e la educacin del niTo, 7ue incluAa una
conDerencia de #elanie sobre el destete6( On comit compuesto
por 'ones, Brierley y Payne eCamin la 7ueEa y lleg a la
conclusin de 7ue carecAa de Dundamentos( .as acusaciones de
#elitta, siempre respaldadas por +lo4er, tomaron cada 4ez m8s la
Dorma de un debate terico? los dos impugnadores criticaron las
posiciones Kleinianas y las acusaron de romper con el
pensamiento de reud( $o obstante, por debaEo de la legitimidad
431 CD( ?=, p8g( =R=(
de ese debate, se traslucAa la 4irulencia de un arreglo de cuentas
personales( +lo4er, demasiado apegado a su analizante, como
para reemplazar con ella a su propia hiEa moglica y tener una
4erdadera cmplice, se pase de la mano con #elitta en el
transcurso de un congreso internacional(
MQ=
1n general, #elanie se
abstu4o de comentar esos eCcesos, deEando a sus Ieles la tarea
de lle4ar adelante la batalla terica, no sin maneEar los hilos entre
bastidores y sugerir la buena t8ctica 7ue habAa 7ue seguir(
MQQ
Aun7ue sin poner nDasis, insinu 7ue la agresi4idad de su hiEa en
esos debates se debAa m8s a trastornos psA7uicos 7ue a una
simple oposicin terica?
0ay incluso un punto 7ue estoy absolutamente segura 7ue
deeramos astenernos de mencionar, al 7ue ninguno de nosotros
deberAa hacer ni una mAnima alusin, y es la enDermedad de #elitta(
MQM
WUu enDermedadX WOn estado es7uizoideX &espus de
haberse mostrado muy crAtica respecto de los trabaEos de Anna
reud, y de haberla atacado indirectamente en el comentario
sobre el libro de una colega, #elitta intent acercarse a Anna en
el momento en 7ue estallaron las di4ergencias entre los
annaDreudianos y los Kleinianos( )isit a reud cuando este lleg a
.ondres el R de Eunio de ;<Q<( #elanie, 7ue le habAa en4iado al
maestro una carta de bien4enida, no Due recibida, y solo asisti a
las eCe7uias de reud a Ines del mes de septiembre( #elitta
particip en una reunin con Anna reud y los suyos, y despus
tom parte en las mJltiples contro4ersias contra su madre, en un
tono 3chirriante9 y 3sarc8stico9(
MQ>
Acus a la /ociedad Brit8nica
en su conEunto de ser hostil a Anna reud(
MQR
Pero Anna no se deE
engaGar acerca del Dundamento psicolgico de estos ata7ues(
&urante las +randes Contro4ersias de ;<M;-;<M>, #elitta se
abstiene de aliarse con Anna reud(
MQF
/u hostilidad a la madre,
como persona y analista, aparece como el resorte principal,
4enenoso, en torno al cual se desarroll no obstante un debate
psicoanalAtico Dundamental(
#elitta termin por atraerse la desaprobacin de numerosos
miembros de la /ociedad Brit8nica, incluso de independientes 7ue
no seguAan ciegamente a #elanie( 14a "osenDeld, una amiga de
432 *bAd(, p8g( =N=(
433 *bAd(, p8g( QNM(
434 *bAd(, p8g( QN>(
435 *bAd(, p8g( QFN(
436 *bAd(, p8g( QN;(
437 *bAd(, p8g( MP<(
los reud 7ue se analiz con #elanie Klein, dio testimonio de esa
atmsDera penosa 7ue les chocaba a todos? 3Algo bastante
terrible y muy poco ingls, el espect8culo de una hiEa 7ue
golpeaba a su madre con palabras, mientras esta se mantenAa
muy digna(((9(
MQN
&espus de la renuncia de +lo4er en ;<MM, #elitta abandon
de hecho la /ociedad Brit8nica 5solo renunci Dormalmente en
;<R=6 y en ;<M> parti para los 1stados Onidos, donde trabaE
con delincuentes Eu4eniles desde una ptica m8s cercana a la
psi7uiatrAa y al trabaEo social 7ue al psicoan8lisis( .a 4ol4emos a
encontrar en .ondres el dAa de la cremacin de la madre? #elitta
dio un curso usando 3unas botas roEas @amAgeras9,
MQ<
signo
llamati4o si los hay de 7ue nunca habAa habido una reconciliacin(
#elanie, por su lado, Dormul como sigue, en su testamento, lo
7ue le legaba a su hiEa #elitta?
#i brazalete de oro @eCible 7ue me dio su abuela paterna, el anillo
con diamante 7ue me obse7ui mi diDunto marido, mi collar de oro con
granates y el broche 7ue lo acompaGa, 7ue me Dueron regalados en mi
septuagsimo 7uinto cumpleaGos, y no destino ningJn otro legado a
dicha hiEa, pues por otra parte ella tiene bienes suIcientes y es capaz
de pro4eer por sA misma a sus necesidades en 4irtud de sus
caliIcaciones tcnicas(
MMP
.eamos? #elitta es reconocida sin reser4as en la historia de
#elanie( .a matriarca inscribe a su hiEa en el 4Anculo Damiliar, en
la descendencia del padre, e incluso en el homenaEe proDesional
7ue recibi en su septuagsimo 7uinto cumpleaGos( Pero la
acritud se trasluce a tra4s de dic#a #ija, 3con bienes suIcientes9
y poseedora de tantas 3caliIcaciones tcnicas9? contrariamente a
dicha madre(((
+lo4er, aun7ue habAa atizado el Duego de la disputa, trat de
ser obEeti4o? la hiEa era menos enrgica 7ue la madre, concediH
era su analizante, pero 3antes habAa pasado por los consultorios
de una docena de analistas9 5\6H 3estos debates se prolongaron en
gran parte debido a la doctora /chmideberg9H en deIniti4a,
3(((creo 7ue las dos 2#elanie y su hiEa: eran parciales( Por otro
lado, la doctora /chmideberg, la hiEa, libr un hermoso combate
por su libertad espiritual, y le habAa tocado en suerte un poco de
ese car8cter ligeramente desesperado 7ue la empuEaba a ir al
438 *bAd(, p8g( Q;<(
439 *bAd(, p8g( ><N(
440 *bAd(, p8g( ><<(
Drente9(
MM;
W&e tal madre, tal hiEa((( m8s o menosX #elanie sigui
implacable? +lo4er era un 3mal analista9, 3deshonesto e
inescrupuloso9(
MM=
Pero, WpodAa ser ella 4erdaderamente imparcial
en esta cuestinX
1st 7uien estu4iese en el lugar del yo o del obEeto primario,
interno o eCterno, las Duerzas 7ue dirigen el Euego son la
identiIcacin proyecti4a y la en4idia, y no perdonan a nadie(
#elanie tenAa 7ue ser la prueba de sus propias teorAas(
*.L' +'D ? L' J0ECC' 6E L'; 6'M';
Ona obra de teatro de $icholas ,right, ?adame =lein
5;<NN6,
MMQ
hizo clebres entre el gran pJblico los enredos de la
analista con su hiEa biolgica y sus hiEas simblicas( .a accin
transcurre en ;<QM, en .ondres? esceniIca el dAa y la noche en los
7ue #elanie Klein no pudo asistir al 4elatorio de su hiEo(
MMM
#elitta
le escribe 7ue probablemente Due ella, #elanie, la causa de la
muerte del Eo4en, tal 4ez un suicidio( .a madre no ley nunca esa
carta( #elitta es descartada en beneIcio de la tercera muEer, una
recin llegada, Paula, 7ue entra en an8lisis con la seGora Klein al
Inal de la obra( &e este modo se inicia el duelo por el hiEo, 7ue es
tambin una Dorma de duelo por la hiEa( .a culpa y la depresin
impregnan el espect8culo, dominado no obstante por la potencia
de la seGora Klein? decididamente nada puede apartarla de su
perse4erancia, de la continuacin de su obra, su vur\.
++@
$o hay hombres en este inIerno de muEeres( 1l hiEo de la
seGora Klein ha muerto, las tres muEeres est8n o han estado
casadas, pero los esposos, tiranos o egoAstas, no las comprenden
a ellas ni comprenden lo 7ue est8 en Euego en el psicoan8lisis(
MMR
1l teatro eCagera y caricaturiza? transmite una leyenda del
uni4erso Kleiniano 7ue da cuerpo a lo 7ue los bigraDos m8s
escrupulosos no pueden deEar pasar en silencio(
3*nsensible9,
MMF
3despiadada9
MMN
con los inIeles, eCige 3una
441 *bAd(, p8g( M>F(
442 *bAd
443 CD( trad( Dranc( /euil, col( 3Champ Dreudien9( ;<<;(
444 CD( supra, cap( ***, M, p8g( ;=P(
445 ?=, p8gs( =NQ-=NM(
446 CD( ric .aurent, 3&e la socit des Demmes9, en $icholas ,right,
?adame =lein, ob( cit(, p8g( ;;F(
447 #K, p8g( QPM(
448 *bAd, p8g( >M<(
lealtad eCcluyente9,
MM<
y adem8s es 3paranoica9 y 3depresi4a9?
#elanie se endurece en la deDensa de su pensamiento y castiga
brutalmente las menores incon4eniencias, los primeros signos de
autonomAa personal o intelectual( 1n la biograDAa de Phyllis
+rossKurth se pueden encontrar los detalles de las numerosas
seducciones, a menudo seguidas de desa4enencias, 7ue
salpicaron la 4ida de #elanie Klein y Dueron indisociables de su
carrera analAticaH contentmonos con recordar a7uA las m8s
signiIcati4as, con las tres discApulas Da4oritas? Paula 0eimann,
/usan *saacs y 'oan "i4iere(
0eimann era la Paula de la obra de teatro? la 7ue reemplaz a
la hiEa en el corazn de #elanie, con4irtindose en la conIdente
de su depresin, despus en su analizante, y por In en su hiEa
simblica, una colaboradora de talento(
M>P
Poco antes de morir, en
;<NQ, Paula conDes 7ue habAa sido lo bastante 3seducida9 por
#elanie como para entrar en an8lisis con ella(
M>;
.a ri4alidad de la
discApula con la hiEa tom una nue4a Dorma cuando Paula se uni
al marido de #elitta, ,alter /chmideberg, en /uiza, donde se
establecieron deIniti4amente, no sin disDrutar de las 4isitas de la
hiEa de su analista? [eCtraGo trAo, el de Paula-#elitta-,alter\
M>=
Paula 0eimann rompi deIniti4amente con #elanie en ;<>>, al
Dormular la teorAa de la en4idia del pecho, pero es posible 7ue ella
haya sido uno de los casos citados por Klein como eEemplo de
en4idia eCcesi4a(
M>Q
W1n4idia de Paula, paciente 3demasiado
destructi4a9, como #elanie le diEo a 0anna /egalX W- bien en4idia
de #elanie, a causa de la autonomAa intelectual de PaulaX
W#elanie no se reDerAa a su propia persona cuando, en ;nvidia y
gratitud, e4oc a una supuesta paciente 7ue habrAa tenido un
amor intenso a la hermana, mezclado con 3sentimientos
es7uizoides y paranoides9X uera como Duere, #elanie apart a
Paula 0eimann del #elanie Klein Brust und en ;<>>,
escribindole 7ue ya no tenAa conIanza en ella(
M>M
/usan *saacs se contaba entre los asistentes a las
conDerencias de #elanie en .ondres en ;<=>H 1ddard +lo4er,
/yl4ia Payne, 'ohn "icKman, 'oan "i4iere, 1lla /harpe y los
/trachey( Brillante psicloga de niGos, directora de estudios en la
449 *bAd(, p8g( =NM(
450 CD( sus escritos, particularmente (Sveloppements de la psyc#analyse
5;<>=6( op. cit(H cD( tambin su teorAa inno4adora de la contratransDerencia,
supra, cap( )***, =, p8gs( ;<=-;<M(
451 ?=, p8g( M<Q(
452 *bAd(, p8g( MFR(
453 *bAd(, p8gs( >M; y sigs(
454 *bAd(, p8g( >M>(
carrera de psicologAa de la Oni4ersidad de .ondres, Due la primera
directora de la #alting 0ouse /chool, escuela eCperimental de
Cambridge, con7uistada por las ideas de Klein, 7ue *saacs
desarroll con talento(
M>>
Analizante de -tto "anK y 'oan "i4iere,
sostu4o a #elanie, en particular durante la guerra 5cuando la EeDa
de la escuela se radic en Cambridge con su nuera y su nieto6, asA
como en la preparacin de di4ersas respuestas en el curso de las
+randes Contro4ersias( A lo largo de una correspondencia
continua, #elanie se esDorz en respetar la independencia de
/usan *saacs, sin deEar de guiarla con autoridad( *saacs se
maniDest con4encida de 7ue era #elanie, y no Anna, la
4erdadera continuadora del pensamiento Dreudiano(
M>R
$o
obstante, Paula 0eimann le habl a Pearl King de las 3palabras
mal4olas9 de #elanie con respecto a *saacs( W#ale4olencia de
#elanie o de PaulaX
$i si7uiera la propia 'oan "i4iere pudo sustraerse a los
in4iernos Kleinianos( Pro4eniente de la alta burguesAa intelectual
inglesa, analizante de 'ones y del propio reud, primera analista
proDana de la /ociedad Brit8nica, y traductora de reud, habAa
7uedado Dascinada por #elanie? aun7ue tal 4ez tosca y en un
estado de sueGo permanente, a Euicio de 'oan "i4iere tenAa no
obstante 3el Duego sagrado9( reud, 7ue apreciaba su inteligencia
y probablemente su aplomo, atacaba en su correspondencia con
'ones las 3declaraciones tericas de la seGora "i4iere9, m8s bien
7ue a #elanie en persona, a la 7ue en realidad apuntaba a tra4s
de su discApula( iel entre los Ieles, "i4iere analiz a *saacs y
,innicott, y redact la 3*ntroduccin general9 de los (esarrollos
en psicoanlisis. $o obstante, se mostr reser4ada con respecto a
los 3casos lAmite9 tal como los deInAa #elanie, y no deseaba
tomarlos en an8lisis, lo 7ue no le impidi ser una terica muy sutil
de la 3relacin teraputica negati4a9(
M>F
W/e debi a ello 7ue #elanie Duera mal4ola e indiscreta con
relacin a ella, siempre segJn los dichos de Paula 0eimannX
M>N
Klein, terica de la en4idia, la padeci de un modo totalmente
e4idente? en4idia a la madre, a sus hermanas, a su cuGada, a
Anna reud, a #arie Bonaparte, a 0elene &eutsch( Ona noche en
7ue #elanie 4ol4Aa a su casa acompaGada por Bom #ain, le diEo lo
455 CD( supra, cap( )***, =, p8gs( ;<M-;<R(
456 CD( su 3$ature et Donction du phantasme9, en #elanie Klein et al.,
(SveloppeOments de la psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( RM-;;M(
457 CD( 3Contributions to the analysis oD the negati4e therapeutic reaction9,
en .nternational 1ournal of Esyc#oanalysis, ;<QR, S)**, p8gs( QPM-QQ=H trad(
Dranc( Esyc#analystes, nr =R, p8gs( Q-;<(
458 ?=, p8g( M<M(
siguiente? 3Creo 7ue mi obra perdurar8, Wno lo cree ustedX
&espus de todo, lo he hecho meEor 7ue 0elene &eutsch, Wno es
asAX9
M><
WAcaso, hacia el Inal de su 4ida, lleg a pensar 7ue la
en4idia entre muEeres es inanalizableX W0abrAa podido decirlo, con
su pesado acento alem8n, con esa risa resonante 7ue le habAa
llegado con los aGosX W/erAa inanalizable la en4idia Demenina,
como Klein aIrmaba 7ue lo son un EudAo ortodoCo y un catlico
practicanteX
MRP
Algunas de sus m8s Der4ientes adeptas iban a desmentir esta
hiptesis pesimista? entre las 7ue le siguieron siendo Ieles, la
m8s tenaz y Jtil, 0anna /egal( Primero analizante de #elanie
Klein, y despus eCgeta escrupulosa de la obra Kleiniana,
MR;
no
deE de proDundizarla, sin desistir de un humor despro4isto de
toda complacencia( 1l artista liC BopolsKi, 7uien dibuE un
retrato de #elanie, recuerda la arrogancia de la psicoanalista y su
piel rosada de 4ienesa, acostumbrada a los dulces y pasteles
cremosos y consciente de su seROappeal. en el cuadro aparece
con un aire de buitre saciado 7ue choc a los amigos de ella(
/egal, por su parte, no estu4o de acuerdo? 4io en ese dibuEo
eCactamente la eCpresin satisDecha 7ue adoptaba #elanie
despus de una interpretacin particularmente bien lanzada(
MR=
0anna /egal o el atra4esamiento de la en4idia((( 1lla tu4o Cito
allA donde Dracas Paula 0eimann(
$o importa el brAo de los analistas 4arones de la /ociedad
Brit8nica 5Bion, 'ones, +lo4er, "icKman, /trachey, ,innicott, para
no citar m8s 7ue algunos6? se tiene la impresin de 7ue el destino
del psicoan8lisis, en esa poca, y en la era de #elanie, se Eug en
un uni4erso matriarcal( A Euicio de "( &( .aing, los Kleinianos
3carecAan de humor9, eran incluso 3comunistas9(
MRQ
"icKman se
disgust con ellos, a Bion le suplicaron con l8grimas en los oEos
7ue hiciera reDerencia a su deuda con la EeDa de la escuela, y
,innicott se pas al grupo de los *ndependientes, para tomar
distancia hasta 3enDriarse9((( Pero las muEeres analistas, ya
acti4as en los otros paAses, en *nglaterra ocupaban el centro de
los debates tericos y pasionales( "ecin llegadas a un mundo
psicoanalAtico en sA mismo nue4o y lleno de inno4aciones, era
459 *bAd, p8g( >MM(
460 CD( sobre #elanie Klein y la posibilidad de analizar otras culturas, 3$unca
lo intent, me hubiera gustado9, en ?=, pg. >FQ(
461 /e le deben, entre otras, dos obras muy did8cticas? *ntroduction c
lT`u4re de #elanie Klein, ob( cit(, y #elanie Klein, d4eloppement
dTunepense, ob( cit(
462 ?=, p8g( >RF(
463 *bAd(, p8g( >N;(
ine4itable 7ue Dueran eCcesi4as( 1l retorno de lo reprimido 5en
este caso, lo reprimido Demenino6 no tiene lugar sin 4iolencia(
1stas damas, empezando por #elanie, Wse eCponAan de este
modo al psicodrama de las relaciones incestuosas entre la madre
y la hiEa, o al de una homoseCualidad Demenina inconscienteX
MRM
Bericas del obEeto arcaico, a merced del sadismo primario, Wcmo
podrAan sustraerse a l, ya 7ue no le reconocAan su lugar al falo,
Jnico elemento capaz de separar o culti4ar las 3pulsiones9 y los
3obEetos9X
$o nos precipitemos a concluir( Al 3ubrete, ssamo9 7ue Due el
3obEeto interno9 de los Kleinianos lo sucedi despus la
omnipotencia del 3Dalo9, 7ue supuestamente podAa aclarar todos
esos malentendidos y resol4er todos los dramas pasionales,
segJn los sucesores de .acan( #8s diDAcil es tomarse el trabaEo de
entrar en los detalles clAnicos e histricos de los con@ictos de los
7ue se trata( .a eCperiencia concreta parece mucho m8s
compleEa, mucho m8s riesgosa y 5en todo caso, por parte de
#elanie6 mucho m8s preocupada por una atencin sin
complacencia a las personas m8s allegadas a ella(
.a tcnica analAtica eCtraEo de esa eCperiencia por lo menos
un principio indiscutible? de ningJn modo pueden admitirse la
interDerencia entre las amistades personales y los 4Anculos
analAticos( 1sas promiscuidades reDuerzan las pasiones 7ue se
re4elan en el di48n, inadmisibles en los 4Anculos mundanos o
societarios 7ue se consideran m8s o menos ci4ilizados(
1Cplorador de lo insostenible, el psicoan8lisis est8 y debe seguir
estando 3Duera del mundo9, del mismo modo 7ue est8 3Duera del
tiempo9( On padre y punto de reDerencia masculino, paternal o
D8lico, WhabrAa podido proteger al uni4erso psicoanalAtico de las
Kleinianas, sal48ndolo de esos psicodramas entre muEeresX Bal
4ez, pero en el sentido de la represin( 1l sal4aEismo de ciertas
reacciones con respecto a #elanie, o de #elanie, se habrAa
e4itado( $o es menos cierto 7ue su despliegue en la escena
pJblica Docaliz la atencin en los 4erdaderos obEetos de la
in4estigacin Kleiniana? la dependencia respecto de la madre y el
matricidio(
1n eDecto, m8s all8 de los di4ersos enDrentamientos entre las
posiciones es7uizoparanoides m8s o menos latentes en estas
damas, lo 7ue se re4ela en este caso es la radicalidad
insostenible de la ambicin terica de #elanie( W/e puede
464 Phyllis +rossKurth habla de una 3Duerte tendencia homoseCual9 en
#elanie Klein 5ibAd(, p8g( MRF6, y la describe como una 3muEer andrgina
cuyos 4erdaderos hiEos eran sus conceptos9 5p8g( M<N6(
a4anzar hasta las Dronteras de la represin originaria, donde el
car8cter simblico de lo humano cae en el caosX 1n el 4iaEe a esa
tierra eCtraGa, la angustia eCtrema del analista, 4arn o muEer,
resulta necesaria a tal punto, 7ue son pocos los capaces de
soportarla? es AnImo el nJmero de analistas 7ue tienen
capacidades sublimatorias suIcientes como para llegar hasta allA
y 4ol4er(
-bser4emos en primer lugar 7ue 7uienes asumieron
globalmente este riesgo Dueron muEeres, Eunto con #elanie( Por
cierto 7ue, como 4eremos, tambin habAa muEeres entre sus
prudentes ad4ersarias? la Deminidad, en sA misma, no garantiza
nada( 1n Klein se trataba de una cierta manera de pensarla, de
atra4esarla( Por otro lado, el psicoan8lisis Dreudiano encuentra
actualmente tantas resistencias, es tan poco admitido, a pesar de
ciertas 4ulgarizaciones en los medios, 7ue las proDundizaciones
Kleinianas siguen siendo totalmente inaudibles, sal4o en un
ambiente clAnico muy especializado en la atencin de la psicosis y
la inDancia( $uestra 3,alKiria9, como no 4acilaban en llamarla sus
enemigos, aparece afn de cuentas como una eCploradora 7ue
4uel4e de un 4iaEe al Inal de la noche( #elanie Klein rasg el 4elo
de una cultura basada en la con4ersacin sagrada entre la madre
y el hiEo, cuando no en la Piet8, y permiti entre4er el lado
primigenio de nuestra ci4ilizacin( Con ella, sin duda, -a
3restada, y tambin la teogonAa cosmognica griega, basadas en
pareEas de contrarios, 7ue inspiraron el pensamiento presocr8tico
y sobre todo a 0er8clito,
MR>
se abrieron camino hasta el nJcleo del
mundo moderno, sum8ndose a las nue4as re4elaciones
psicoanalAticas, denominadas en adelante 3Kleinianas9,
concernientes a nuestras psicosis y depresiones latentes(
/i es cierto, como creAa reud, 7ue solo el hiEo puede a 4eces
colmar en la muEer la angustia abierta, y ocupar el lugar de Jnico
obEeto de amor indestructible,
MRR
no hay duda de 7ue entre la
madre y la hiEa esta obturacin, ese cierre, resulta muy diDAcil(
465 CD( Clmence "amnouC, -a Nuil et les enfants de la nuil de la tradition
grecque, lammarion, ;<><, 7ue estructura ese uni4erso preontolgico en
pareEas binarias 5alto y baEo, 4acAo y negro, tierra y proDundidadH incluso la
$oche lle4a dos hiEos, uno negro y uno blanco, B8natos e 0ipnos, etctera6,
cuya re4ersibilidad enseGa a mirar cara a cara a la muerte(
466 #ientras 7ue toda relacin humana es ambi4alente, puesto 7ue contiene
un Dondo de sentimientos hostiles, 3la relacin de la madre con el hiEo9
constituye una eCcepcin? 3basada en el narcisismo, [esa relacin\ no es
perturbada por ninguna ri4alidad ulterior y la reDuerza un inicio de eleccin
de obEeto seCual9( CD( /igmund reud, Esyc#ologie des foules et analyse du
moi^ 5;<=;6, IY. t( S***, p8gs( FQ-;R;, ';, t( S)***, p8gs( R>-;MQ, trad( Dranc(
en ;ssai de psyc#analyse, Petite Bibliotha7ue Payot, ;<N;, p8g( ;R=, nota =(
#elanie Klein asumi el riesgo de descender a ese abismo(
+racias a haberla leAdo, gracias a 7ue tratamos de comprenderla,
nosotros ya no deberAamos eCperimentar la necesidad de hacer lo
mismo( 1stamos muy seguros de superarla, Wno es ciertoX,
sencillamente por7ue acabamos de leerla(((
5.La pol!tica del 9leinismo
%. 6E L'; 2>B@C>-EC;I'; ' L>; IB6E+EB6IEB@E;
Al enDrentarse con las angustias arcaicas, poco analizadas
antes de ella, y despus de haber con7uistado a los terapeutas
brit8nicos, #elanie Klein se gan una audiencia internacional en
el seno del mo4imiento psicoanalAtico( A su pensamiento
inno4ador y su talento se sumaban una inDatigable tenacidad y
una capacidad incomparable para dirigir a sus amigos, di4idir a
sus ad4ersarios, maneEar las en4idias y las gratitudes?
caracterAsticas 7ue re4elaban a la muEer de poder( #uchos lo
ad4irtieron en cuanto ella lleg a *nglaterra( erenczi, en ;<=F,
despus de una 4isita a .ondres, como lo hemos recordado, le
escribi a reud denunciando la 3in@uencia dominante 7ue rau
#elanie Klein tiene sobre el conEunto del grupo 2(((:( Al margen del
4alor cientAIco de su trabaEo, 4eo allA una in@uencia dirigida
contra )iena9(
MRF
WAcaso #elanie 3mesmeriz9 a la /ociedad
Brit8nica, como se lo reprocharon algunosX Con4ertida en 3obEeto
idealizado9, Westaba dispuesta, sin embargo, a caer como 3obEeto
denigrado9X Banto los adeptos como los escpticos subrayaban en
primer lugar las inno4aciones Kleinianas 5segJn unos6 o
transgresiones doctrinarias 5segJn los otros6( 1l debate cristaliz
de manera aguda cuando la propia Anna reud empez a
publicar, proponiendo un psicoan8lisis de niGos opuesto a las
ideas de #elanie( .as primeras escaramuzas estallaron cuando la
hiEa del maestro intent hacer editar sus obras en *nglaterra(
Anna reud 5;N=>-;<N=6 tenAa trece aGos menos 7ue #elanie(
1ra la Jltima de los hiEos de reudH analizada por el padre, sin
diplomas de estudios secundarios, aun7ue de una inteligencia
brillante, se Dorm en el psicoan8lisis de niGos con 0ermine 4on
0ug-0ellmuth, y Due aceptada como miembro de la /ociedad de
)iena en ;<R=( &espus de practicar durante dos aGos el an8lisis
de niGos, public apresuradamente ;inf[#rung in die "ec#ni\ der
=inderanalyse!
+,N
a la hiEa y heredera del creador del psicoan8lisis,
467 ?=, p8g( =;>(
468 Anna reud, ;inf[#rung in die "ec#ni\ der =inderanalyse, )iena, *ntem(
Psy-chanalyt( )erlag, ;<=FH en ;<=< apareci una traduccin
norteamericana, 3-n the theory oD the analysis oD children9, .nternational
1ournal of Esyc#oanalysis, ;P, pero su primera edicin inglesa, "#e
de cuyo c8ncer se tenAa noticias, le importaba en eDecto aIrmar
su propia autoridad( 1n su conDerencia de ;<=F en BerlAn, Anna
reud sostu4o 7ue era riesgoso emprender el an8lisis de niGos
normales, contra la opinin de #elanie, para 7uien ese an8lisis
debAa Dormar parte de la educacin de todos los niGos( .a obra de
Anna reud dice en sustancia 7ue el analista debe ubicarse en la
posicin del yo ideal del niGo para 7ue la cura pueda realizarseH
esta autoridad de mentor superior a los propios padres estaba en
las antApodas de las concepciones Kleinianas(
.os analistas ingleses fBarbara .od 5cuyo apoyo a Anna
reud no se desmentir8, y 7ue realiz una reseGa elogiosa de su
libro6, 1der, +lo4er, "i4iere, /harpe y la propia Kleinf leyeron con
una atencin minuciosa la obra de la hiEa del maestro( Aun7ue
heterogneo, el grupo estim un8nimemente 5segJn la carta de
'ones a reud y en respuesta a las recon4enciones de este Jltimo6
7ue resultaba inoportuno publicar en ingls una obra en la 7ue
era ostensible 3un poco de precipitacin9, 7ue tenAa 3una base
eCperimental tambin pobre9, y podAa imponer 3una detencin9 al
desarrollo del psicoan8lisis de niGos(
MR<
0asta el Inal de su 4ida,
Anna reud sinti la amargura de esa desaprobacin, en
particular por la conducta de 'ones, 7ue en ese momento dio
muestras de cierto atre4imiento en su relacin con reud(
1l antagonismo entre las dos muEeres ya no iba a deEar de
endurecerse( 1sas dos personalidades intransigentes 5Anna-
AntAgona y #elanie-,alKiria6, de culturas diDerentes, deDendAan
concepciones distintas de psicoan8lisis de niGos( /e enDrentaban
bas8ndose en interpretaciones di4ergentes de los teCtos de
reud( #uy pronto los puntos de ruptura 7uedaron claramente
especiIcados para las dos terapeutas, y #elanie resumi como
sigue los principios del an8lisis segJn Anna reud 7ue le parecAan
inaceptables? ;6 el an8lisis del compleEo de 1dipo es imposible,
por7ue interIere las relaciones con los padresH =6 el an8lisis del
niGo deberAa limitarse a Ines educati4osH Q6 el analista no deberAa
aceptar la neurosis de transDerencia por respeto a los padres,
cuyo papel es predominante en la 4ida del hiEoH M6 el analista
deberAa ganarse la conIanza del niGo, y desplegar el an8lisis
sobre esta base(
MFP
1stos principios iban en contra de las
obser4aciones de Klein, 7ue muchos analistas aceptaban ya como
Dundamento de una nue4a tcnica analAtica? la precocidad del
1dipoH la presencia concomitante de una relacin agresi4a con el
Esyc#oanalytic 'tudy of t#e 5#ild, *mago *mbl( Co(( solo 4io la luz en ;<MRH cD(
trad( Dranc( PO, ;<>;(
469 ?=, p8g( =;F(
470 CD( 1ournal of Esyc#oanalysis, ;<=F, N, p8g( QMP, citado en ?=, p8g( ===(
obEeto, resultado de la proyeccin de la pulsin de muerteH la
anterioridad del superyH la rapidez de la transDerencia inDantil y
el sentido de su consideracin en la interpretacin, sobre todo de
la transDerencia negati4a, etctera( Bodas estas propuestas
estaban especiIcadas en el trabaEo de #elanie, y Dueron
retomadas en oportunidad de la publicacin en ingls de ;l
psicoanlisis de niTos, en ;<Q=(
.os annaDreudianos, en cambio, le obEetaban a #elanie
5adem8s de las no4edades tericas 7ue acabamos de mencionar6
7ue no tu4iera en cuenta la eCistencia real de la madre, ya 7ue
interpretaba esencialmente a partir de DantasAas y pulsiones
innatas atribuidas al niGo( )arios clAnicos ftan diDerentes como
#elitta, Bodlby y ,innicottf compartAan en di4erso grado esta
opinin, y algunos independientes intentaron llenar las lagunas
Kleinianas en este sentido, remitindose al trabaEo sobre el
7uehacer materno 7ue #errel #iddlemore public con el tAtulo de
"#e Nursing 5ouple.
+A*
1sta disputa entre las dos analistas, anterior a la llegada de
los reud a .ondres en ;<Q<, estaba en el trasDondo de las
disensiones 7ue iban a Dormular clAnicos brit8nicos y
continentales, y 7ue se proDundizaron en el curso de las clebres
Contro4ersias( .a apertura intelectual, una in4estigacin cientAIca
basada en la eCperiencia empArica, pero tambin un sentido muy
democr8tico de la polAtica institucional en la /ociedad Brit8nica,
iba a transDormar este con@icto en un debate cientAIco sin
precedentes, tal como lo atestigu la publicacin de las
Contro4ersias(
MF=
&e modo 7ue las di4ergencias cristalizaron y las Dracturas en
el seno de la /ociedad Brit8nica de Psicoan8lisis habAan 7uedado
esbozadas mucho antes de la /egunda +uerra #undial( .a
7uerella pasional entre #elanie y #elitta, atizada por +lo4er,
en4enen las discusiones( A partir de ;<QN se sum la situacin
polAtica? numerosos analistas continentales 5Bibring, 1delberg,
0itschmann, 0omer, *saKoder, Kris, .antos, /tengel, /chur, /tross,
/achs, /traub, Balint y otros6, en Duga del nazismo, encontraron
471 "#e Nursing 5ouple, .ondres, 0amisch 0amilton, ;<M;(
472 CD( -es 5ontroverses )nna :reudO?elanie =lein, *7+*O*7+@, reunidas y
anotadas por Pearl King y "iccardo /teiner 5;<<;6, con preDacio de Andr
+reen, PO, ;<<R( Aun7ue los compiladores no tu4ieron acceso a todos los
documentos, en particular a los archi4os de Anna reud 5ibAd(, p8g( ==<6,
esta publicacin constituy una contribucin eEemplar a la historia de las
ideas en psicoan8lisisH cD( tambin el colo7uio 3.es contro4erses Anna reud-
#elanie Klein9, en /ulletin de la 'ociStS psyc#analytique de Earis, nr >P,
Eulio-agosto de ;<<N, p8gs( <<-;MQ(
reDugio en *nglaterra( /u llegada masi4a agra4 la crisis lar4ada(
Por una parte, el Dreudismo cl8sico y el annaDreudismo, 7ue se
consideraban a sA mismos hegemnicos, chocaron en *nglaterra
con una disidencia 7ue estaba leEos de ser marginal, como podAa
pensarse desde el continente( Por otra parte, el a@uEo de los
recin llegados y la situacin de guerra enDrentaron a los
proDesionales con el problema de la Dalta de clientes, incluso de la
Dalta total de trabaEo( WUuin se encargarAa de los an8lisis
did8cticosX WCmo se harAa la Dormacin de los candidatosX W$o
estaban algunos grupos abusando de sus prerrogati4as y
perEudicando a los otrosX Como siempre, el 3poder9 simblico
re4el ser simult8neamente econmico( &etr8s de las apuestas
tericas habAa una lucha social por dominar el campo del
psicoan8lisis(
reud muri el =Q de septiembre de ;<Q<( 1l duelo por l
aDect a todos sus allegados y discApulos( .o 7ue es m8s, en el
conteCto dram8tico de la guerra, su desaparicin incit a los
continuadores a una clariIcacin de las ideas del maestro( Bodos
aducAan su nombre, hacAan ostentacin de una Idelidad
escrupulosa, y de hecho intentaban apropiarse de su obra? gran
comida totmica en la 7ue se debatAan los hiEos 5dirigidos por las
hiEas6 y en la 7ue se trataba de separar a 3los puros9 de 3los
impuros9( &aba la impresin de 7ue los protagonistas del
psicoan8lisis, una disciplina toda4Aa Eo4en, lo 4i4Aan m8s o menos
inconscientemente como una religin( 1l cisma Eunguiano ya lo
habAa demostrado en un pasado recienteH la disidencia lacaniana
serAa otra prueba(
$o obstante, a la distancia, el lector puede tener la impresin
de 7ue las conmociones padecidas por el mo4imiento analAtico en
*nglaterra durante la guerra, a partir de la obra de #elanie Klein,
y en sus contro4ersias con los annaDreudianos, constituyen un
eEemplo alentador del atra4esamiento posible de esa religiosidad(
A la 4iolencia de los con@ictos, en eDecto sacriIcial, cuando no
sagrada, se sumaron un 4erdadero trabaEo de meditacin y una
elaboracin terica y clAnica asA como institucional( &esde
entonces 7ued abierta la 4Aa para una 4erdadera in4estigacin
psicoanalAtica, para un intercambio de puntos de 4ista nue4os y
complementarios? Wpodr8 ser realmente continuada, proDundizada
por los sucesores de esos pionerosX
1n a7uel momento, #elanie temi la llegada de los
4ienesesH
MFQ
el conDormismo de ellos le daba miedo? 3$ada ser8
473 CD( Pearl King, 3ConteCte et droulement des contro4erses
DreudoKleiniennes(((9, en -es 5ontroverses..., ob( cit(, p8g( MM(
igual, esto es un desastre9( .os propios 4ieneses, perseguidos y
debilitados por el eCilio, padecAan una sensacin de Jei uns Uar
es essetL 53en casa era meEor96( Bodo estaba listo para 7ue el
con@icto se radicalizara, estimulado por +lo4er y #elitta( /obre
todo por7ue los analistas de origen ingls se reDugiaron durante la
guerra en el campo, mientras 7ue los continentales siguieron en
.ondres, batallando en las Eornadas de discusin terica?
mayoritarios al principio, Inalmente minoritarios( 1ntre las dos
Dalanges se Due constituyendo un #iddle +roup, y los
obser4adores se interrogaron sobre las apuestas de esa
tempestad intelectual( Por eEemplo 'ames /trachey, 7ue,
caliIcando no sin razn de 3eCtremistas9 a los dos clanes, le
escribi una eCtraGa carta a 1ddard +lo4er en ;<MP?
WPor 7u todos estos miserables Dascistas y comunistas han
in4adido nuestra isla apacible y complacienteX 5[#alditos
eCtranEeros\
)474
#ientras 7ue .ondres se baGaba en sangre y Duego baEo las
bombas nazis, los psicoanalistas, sin preocuparse por el raid
areo, seguAan disputando acerca de la pertinencia de los aportes
Kleinianos, sobre el sentido eCacto 7ue reud 7uiso darle a la
3pulsin de muerte9 o al 3supery9, sobre la naturaleza y la
precocidad de la 3DantasAa precoz9, sobre el 3yo corporal9, sobre
el 3rechazo9 y la 3negacin9, sobre la posibilidad o imposibilidad
de un Euicio cientAIco en psicoan8lisis? en sAntesis, sobre el seCo
de los 8ngeles(((
1l debate bizantino
MF>
se inici con cuestiones muy
pragm8ticas? Wcmo habAa 7ue Dormar a los E4enes analistasX
W$o se estaban 7uedando los Kleinianos con la mayorAa de los
candidatosX /e design una comisin, la cual lleg a la conclusin
de 7ue los E4enes no eran sometidos a 3manipulaciones9 por
parte de #elanie((( .os Kleinianos Dastidiados, 7ue por un
momento habAan pensando en romper, se tran7uilizaron( Pero las
disputas tericas no cesaban? +lo4er y #elitta eran intratablesH
Anna reud se mostraba m8s razonable, aun7ue dictatorial y
agresi4aH tal 4ez 'ones Duera solo un dbil y un astuto 5#elanie
tenAa todas las razones para pensarlo6H 1lla /harpe cambi de
bandoH /yl4ia Payne era m8s bien obEeti4a, pero 'oan "i4iere no
aceptaba ningJn cuestionamiento por parte de los 4ieneses, y
474 ?=, p8g( QQF(
475 /egJn la eCpresin de Andr +reen, cD( 3PreDacio9 en -es 5ontroverses,
ob( cit(, p8g( S*(
solo ,innicott 5m8s independiente y sobrio 7ue nunca apenas
participaba en las discusiones6 se permiti recordar la realidad?
3&eseo obser4ar 7ue hay un ata7ue areo9, obser4 en el curso
de un debate sobre((( [la agresin en psicoan8lisis\
.os clanes estaban slidamente emplazados( Anna reud
tenAa Eunto a sA a &orothy Burlingham, Kate riedlander, Barbara
.antos, 0eddig 0omer, Barbara .od y 1lla /harpe, 7ue se les uni
5#elitta Eugaba de Drancotiradora6( Bambin Dormaban parte de
este grupo algunos continentales, hombres, menos eIcaces 7ue
esas damas? /( 0( oulKes, ,illi 0omer y ,alter /chmideberg( 1l
partido Kleiniano contaba con muEeres seguras? Paula 0eimann,
'oan "i4iere, /usan *saacs y, en parte, /yl4ia Payne, 7ue pronto
pasarAa a ser independienteH habAa tambin hombres como "oger
#oney-Kyrle, 'ohn "icKman, ,( /cott y &( ,( ,innicott( Uuienes
ocupaban una posicin intermedia se hacAan oAr? 'ames /trachey,
#arEorie Brierley(((
.a mayorAa de los miembros de la /ociedad Brit8nica se
incorporaron progresi4amente al #iddle +roup y se sentAan
in7uietos por el proselitismo de los Kleinianos(
MFR
'ones lle4 un inapreciable sentido de la diplomacia hasta la
4acilacin y la indecisin, na4egando entre unos y otrosH lo
demuestra la siguiente carta a Anna reud, con Decha del =; de
enero de ;<M=?
Considero 7ue la seGora Klein ha realizado importantes
contribuciones 2(((:( Por otro lado, ella no tiene una mente cientAIca ni
ordenada, y su manera de presentar su teorAa es lamentable(
V aGadAa 7ue esto era asA sobre todo con respecto al compleEo
de 1dipo y al rol del padre? 'ones ol4idaba 7ue en ;<QM, con su
3etapa D8lica9, l mismo habAa seguido a #elanie en esta
cuestin( Por otra parte, el presidente no se mostraba mucho m8s
sua4e con respecto a Anna?
On bocado correoso e indigesto( /in duda, ella no puede ir m8s
leEos en el an8lisis, y carece de originalidad inno4adora(
MFF
&e hecho, durante las +randes Contro4ersias 'ones
desapareci, 4Actima de enDermedades psicosom8ticas, y se retir
al campo, pero se cur bruscamente al Inal de dichas
476 CD( Pearl King, ibAd(( p8g(s( M>->Q(
477 Citado por "iccardo /teiner, 3.e conteCte des contro4erses
scientiI7ues9, ibAd(, p8g( ==>(
Contro4ersias, no sin haber deEado a +lo4er el campo libre para
conducir las operaciones, con lo cual le habAa restado a #elanie
todas las posibilidades de beneIciarse con su apoyo( Pero el
4iento cambi de direccin, y 1ddard +lo4er, primero director del
*nstituto, se sinti cada 4ez m8s obstaculizado por el Cito de las
tesis Kleinianas y el acuerdo 7ue se esbozaba entre los clanes(
"enunci en ;<MM y pas a ser miembro de la /ociedad /uiza,
lamentando haber tenido 7ue 4er a la /ociedad Brit8nica
3conducida por las muEeres9 y 3desarrollarse el embrollo Klein9(
1sta era una manera implAcita de reconocer 7ue sus maniobras
para desacreditar a #elanie habAan Dracasado(
Anna reud, 7ue compartAa con #elanie Klein la Dormacin en
an8lisis de niGos, renunci al Comit de ormacin y comenz a
digirir seminarios pri4ados( Va se habAa constituido en autoridad
con su libro ;l yo y los mecanismos de defensa,
+AN
y adem8s
organiz la Child ,ard $ursery, en 0ampstead, 7ue 7ued baEo su
in@uencia(
MF<
rente a ella estaba el prestigioso *nstituto y ClAnica
Ba4istocK( 0abAa sido Dundado en ;<=< por 0ugh Crichton-#iller
para tratar los s#ellOs#oc\s, traumas ner4iosos causados por los
obuses 5temblores, par8lisis, alucinaciones6( BaEo la direccin de
'ohn "ees, sus acti4idades pasaron a abarcar tambin el
tratamiento de delincuentes, en terapia indi4idual o grupal( BaEo
la in@uencia de "icKman y Bion, las teorAas Dreudianas y Kleinianas
pasaron a pre4alecer en ese 8mbito, al punto de 7ue la Ba4istocK
Clinic era considerada uno de los bastiones de Klein( 'ohn Bodlby
introduEo en ella, a partir de ;<MR, el espAritu de los
*ndependientes y la terapia Damiliar, y Balint hizo lo propio con su
tcnica grupal(
MNP
478 )iena, *ntern( Psych( )erlag, ;<QRH trad( Dranc( PO, ;<RF(
479 Primero en la 'acKson $ursery de )iena, despus en la ,ar $ursery de
.ondres y, desde ;<>=, en la 0ampstead Child Bherapy Clinic, Anna reud
realiz una obser4acin directa de niGos, Ielmente secundada por &orothy
Burlingham( Anna reud puso a punto, sobre todo con la ayuda de /andler,
un Andice 7ue permitAa identiIcar los des4Aos patolgicos con relacin a las
lAneas normales de desarrollo, des4Aos 7ue decidAan la inter4encin analAtica
o teraputica( .os trabaEos de la 0ampstead Clinic pri4ilegian la obser4acin
directa del niGo, m8s bien 7ue la reconstruccin analAtica, y dan la impresin
de una trayectoria deducti4a y de una gran sistematizacin orientada hacia
la socializacin del niGo(
480 1n ;<MN, 'ohn Bodlby y 1sther BicK emprendieron allA la Dormacin de psi-
coterapeutas de niGos( #uy pronto BicK asumi toda la responsabilidad( .a
cura se basaba en la obser4acin y sobre todo en el an8lisis de la
identiIcacin proyecti4a en la contratransDerencia del analista( 3.a
eCperiencia de la obser4acin 2psicoanalAtica del beb en Damilia, instaurada
por 1sther BicK: ayuda al alumno a aceptar 7ue, con respecto a sus
#uy combati4a, incluso 3dictatorial9, pero desestabilizada por
la a4anzada de las posiciones Kleinianas, Anna reud amenazaba
y maniobraba al punto de 7ue se temi 7ue siguiera a +lo4er? Wse
podAa permitir 7ue la hiEa de reud renunciara a la /ociedad
Brit8nica de Psicoan8lisisX [*mposible\ WUu hacerX .a atmsDera
estaba electrizada al m8Cimo(
Bambin #elanie se preguntaba si no debAa generar una
escisin, como algunos se lo proponAan( 1lla repartAa su tiempo
entre Cambridge 5con la Damilia6 y sus pacientes, sobre todo en
1scocia, en Pitlochry, donde analiz al pe7ueGo "ichard( Ausente
de las Contro4ersias al principio, en4i a la batalla a los suyos,
dirigindolos con suma habilidad y Irmeza? por eEemplo,
super4is de punta a punta el trabaEo de /usan *saacs sobre la
DantasAa(
MN;
/us inter4enciones orales Dueron muy pocas, a 4eces
'ones le impedAa hablar,
MN=
pero a@uAan sus notas y sus cartas, y
cuando Klein presentaba teCtos, sus p8ginas eran densas(
MNQ
Alrededor de ella se desarroll un 4erdadero espAritu militante(
.os m8s apasionados de sus partidarios Dormaron el 3+rupo -A9
53-bEeto *nterno96 para clariIcar y hacer accesible la teorAa de la
matriarca( 1l 3grupo de combate9 estrech Ilas? lo constituAan
Paula 0eimann, /usan *saacs y la intransigente 'oan "i4iere(
1n ambos bandos eran las muEeres las m8s acti4as, pero
constantemente recurrAan a los hombres? los papas 'ones y +lo4er
eran in4ocados o se encontraban presentes, y a menudo se
aducAa la autoridad simblica de reud y Abraham 5en particular,
lo hacAa #elanie6(
MNM
.a Igura del padre, muerto o no, sobre4olaba
pacientes, la pregunta 7ueda en suspenso 5como diEo Keats6 2(((:( .a
obser4acin ayuda a 4er el beb 7ue hay en el niGo y en el adulto 2(((:( .a
diDerencia est8 en el crecimiento creati4o tridimensional 7ue procede de la
identiIcacin proyecti4a, opuesta a la socializacin bidimensional o al f
de4enir adultof 7ue se detiene en la identiIcacin proyecti4a9( 5CD( -es
hcrits de ?art#a >arris et d$;st#er /ic\, baEo la direccin de #eg 0arris
,illiams, d( du 0ublot, ;<<N, p8gs( QP> y Q;R(6 $o obstante, algunos
comentadores han seGalado el car8cter religioso de ciertos trabaEos de la
Ba4istocK, 7ue estarAan impregnados de un 3espAritu matriarcal9 mo4ilizado
contra el 3patriarcado Dreudiano9( 5CD( 1li ZaretsKy, en 'ohn Phillips y .yndsey
/tonebridge 2comps(:, 9eading ?elanie =lein, ob( cit(, p8g( QR(6 0abr8 7ue
retener los importantes estudios realizados allA sobre la separacin
madreLhiEo, en particular debidos a Bodlby(
481 CD, "iccardo /teiner, 3.e conteCte des contro4erses scientiI7ues9, en -es
5ontroverses, ob( cit(, p8g( =MP(
482 CD( la reunin del ;P de Eunio de ;<M=, ibAd(, p8g( ;<Q(
483 CD( el teCto de #elanie Klein 3.a 4ie motionnelle et le d4eloppement du
moi de l$infants a4ec rDrence spciale a la position dpressi4e9, y la
discusin del Q de mayo de ;<MM, ibAd(, p8gs( RF>-F;P, y p8gs( FQQ y sigs(
484 *bAd(, p8gs( RN; y sigs(, p8gs( RN> y sigs(, p8gs( R<M y sigs(, y passim.
sin duda las Contro4ersias( /obre todo por7ue, a la distancia, el
clan Kleiniano no se 4e tan slido como lo parecAa en a7uel
momento, por lo cual el genio polAtico de #elanie resulta m8s
sorprendente(
)eamos dos eEemplos( Cuando todo parecAa inconciliable, ella
intent una transaccin con Anna reud, en mayo de ;<M=( Anna
reud se maniDest 3Delizmente sorprendida9 por esa iniciati4a y,
si bien se estu4o muy leEos de llegar a un armisticio, la idea de
#elanie es clara? ella no 7uerAa ninguna escisin, se presentarAa
como la continuadora de reud, necesitarAa algJn tiempo para
demostrarlo, eso era todo, e4entualmente con Anna o contra ella,
pero no contra el psicoan8lisis, 7ue solo era y solo podAa ser
Dreudiano( Klein detestaba el adEeti4o 3Kleiniano9, y tenAa razones
para hacerlo( /olo la maledicencia de +lo4er 7uerAa hacer creer
7ue #elanie se tomaba por una proDetisa, incluso por 'esJs? la
determinacin de ella de inno4ar en el marco del freudismo era
una con4iccin y, por ello mismo, una estrategia con4incente(
Pero mi m8s Duerte eCperiencia ha sido ?s all del principio de
placer y ;l yo y el ello. [Uu eCperiencia\ 1n menor grado, a menudo he
4isto una nue4a luz encenderse en mi propio trabaEo, una luz 7ue
modiIcaba las cosas 2#elanie se reIere a7uA a su descubrimiento de la
reparacin y de la posicin depresi4a:( $o creo inconcebible 7ue estos
descubrimientos podrAan haber sido realizados por el propio reud, y l
habrAa tenido la estatura, la Duerza, el poder de presentarlos al mundo(
$o 7uerrAa 7ue me comprendan mal( $o tengo miedo de luchar contra
nadie, pero luc#ar no me gusta verdaderamente. .o 7ue deseo es deEar
tran7uilamente 7ue los otros participen en algo 7ue yo s 7ue es
4erdadero, importante, saludable((
.485
[Bella insolencia y noble molestia\
Con el mismo espAritu, le en4i una nota a ,innicott para
disculparse por pedirle 7ue modiIcara el tono de su propuesta de
resolucin, esta diplomacia con ,innicott tenAa ante todo el
propsito de proteger su pertenencia compartida al tren
arrastrado por la locomotora reud( V a los otros miembros del
grupo les dirigi el siguiente comentario con respecto a ese teCto
de ,innicott?
Pienso 7ue la impresin 7ue corre el riesgo de dar, en el sentido, de
7ue para l, reud es m8s o menos historia pasada, no solo serAa
peligrosa, sino 7ue el hecho en sA no est8 probado( .os escritos de reud
485 Carta a 'ones de ;<M;, citada por "iccardo /teiner, ibAd(, p8g( ==F(
tienen aJn una actualidad total y continJan gui8ndonos en nuestro
trabaEo 2(((:( Bodo lo 7ue pueda dar la impresin de 7ue a reud podemos
arrumbarlo constituye la trampa m8s peligrosa en la 7ue podrAamos
caer(
MNR
0e a7uA lo 7ue ya podrAa denominarse, en los trminos de una
buena estrategia, un 3retorno a reud9((( [a un reud
e4identemente reno4ado\
#elanie no se contenta con recordar sus posiciones a In de
deDenderse, sino 7ue tambin ataca a 7uienes no han leAdo a
reud como lo ley ella,
MNF
y aIrma sus propias ideas( $o, ella no
niega la eCistencia de la realidad eCterior de la madre, y si bien
piensa 7ue lo percibido est8 siempre 3coloreado9 por la DantasAa,
debe asimismo conceder 7ue hay una 34icisitud de las relaciones
con los obEetos internos9, las cuales son 3@uidas9 y no 7uedan
establecidas de una 4ez por todas(
MNN
/A, 3los grmenes de los
sentimientos depresi4os eCisten desde el inicio de la 4ida9, pero
se especiIcan entre el tercero y el 7uinto mes, en el curso de la
posicin depresi4a( $o, el padre no est8 presente antes del cuarto
mes en la DantasAa del niGo(
MN<
$o, el amor a la madre no es
simplemente una libido, sino una 4erdadera gratitud hacia ese ser
7ue el niGo, desde el principio, piensa a su 4ez nutrir,
M<P
una
emocin ya muy compleEa antes de la posicin depresi4a, aun7ue
solo se desarrolla totalmente con esa posicin(
M<;
/A, en la relacin
con el pecho se construye una sublimacin inmediata, 7ue es un
4erdadero 3puente9 entre la omnipotencia paranoide del lactante
y el aprendizaEe de la adaptacin a la realidad(
M<=
.a terica consolida su castillo mientras la muEer polAtica
intriga con habilidad, sobre todo en torno al inDorme preliminar de
/trachey sobre la Dormacin de los psicoanalistas( .a propia
#elanie no era mdica, y combatAa la discriminacin de la 7ue
eran obEeto los psicoanalistas no mdicosH ella sostenAa la
necesidad de una Dormacin psicoanalAtica especAIca, ya 7ue la
Dormacin mdica en sA misma no caliIcaba de ningJn modo para
comprender la enDermedad mental( rente a /trachey maniIesta
486 ?=, p8g( QF>(
487 1n particular el teCto inaugural sobre 3'uanito9, 7ue ella cita
eCtensamente, y el material sobre 3la negacin9, en -es 5ontroverses..., ob(
cit(, p8gs( RNR 5en nota6 y FM>, nota ;(
488 *bAd(, p8g( FM<(
489 *bAd(, p8g( FMR(
490 *bAd(, p8g( FP;(
491 *bAd(, p8g( FM=(
492 *bAd(, p8g( FP=(
7ue permanecer8 3entre bastidores9, no sin sugerir muy
Euiciosamente 7ue no parecAa deseable 3penalizar las
originalidades9H
M<Q
se sobreentendAa 7ue esas 3originalidades9 5es
decir, la suya6 estaban a punto de ganar( V les recuerda a sus
partidarios?
&ebemos e4identemente cuidarnos de dar la menor razn para 7ue
se piense 7ue estamos triunDando? creo ahora 7ue puedo soportar algJn
tiempo m8s esta situacin en la 7ue mi trabaEo es a la 4ez apreciado y
denigrado, a 4eces al mismo tiempo y por las mismas personas(
M<M
.a guerra de las damas termin con la paz de las damas(
0ubo una multitud de cambios abruptos? algunos Ieles 5#arEorie
Brierley, Barbara .od, 1lla /harpe, asA como Adri8n y Karin
/tephen, partidarios de la primera hora6, se 4ol4ieron con
hostilidad contra #elanie( 1n el mismo momento, /yl4ia Payne
57ue, con ,( 0( +illespie, se habAa declarado 3independiente9,
respaldando el trabaEo de /usan *saacs sobre la DantasAa6 se sinti
decepcionada por +lo4er, y abandon deIniti4amente al
ad4ersario de #elanie( /yl4ia Payne Due elegida presidenta de la
/ociedad Brit8nica de Psicoan8lisis en ;<>M( .as tesis Kleinianas
se abrieron camino, incluso entre los ad4ersarios? sin aceptar la
posicin depresi4a, la propia Anna empez a hablar de la 3tristeza
de los bebs9( .a seGorita reud renunci al Comit de ormacin
en enero de ;<MM y, lo mismo 7ue +lo4er, los /chmideberg y los
4ieneses, se abstu4o de participar en la segunda serie de
Contro4ersias( &e este modo, el 3poder9 4ol4Aa a 7uedar de hecho
en las manos de los miembros de la /ociedad de antes de la
guerra(
M<>
&espus de mJltiples negociaciones tericas y
administrati4as se lleg a una solucin de transaccin( 1sas
damas 5y esos seGores6 se sometieron a los principios de una
democracia de cohabitacin? en el aspecto institucional, para dar
satisDaccin tanto a los annaDreudianos como a los Kleinianos, se
legalizaron dos est8ndares de Dormacin psicoanalAtica( $o sin
7ue numerosos clAnicos 5y de los meEores6 eCperimentaran con
respecto a #elanie, como lo hacAan "( &( .aing, #arin #ilner, &(
,( ,innicott y /yl4ia Payne, una mezcla de irritacin y
admiracin(
$o Due uno de los menores beneIcios de esta triDulca entre
493 *bAd(, p8g( N=<(
494 Carta a sus amigos del => de enero de ;<MM, citada por "iccardo /teiner(
ibAd(, p8g( N;;(
495 CD( Pearl King, 3Conclusions9, ibAd(, p8g( N==(
clanes psicoanalAticos el hecho de 7ue permitiera analizar de
cerca la lgica tir8nica de los grupos, de todos los grupos( 1n
eDecto, se puede Dormular la hiptesis de 7ue el Duncionamiento
sectario y el espAritu de capilla de los 7ue los Kleinianos no
deEaron de dar prueba 5se los pudo caricaturizar llam8ndolos
3*glesia de 1benezer96
M<R
le sir4ieron de laboratorio a Bion
5adem8s de su eCperiencia de psi7uiatra militar encargado de un
ser4icio de readaptacin6 cuando eCpuso un an8lisis re4elador del
Duncionamiento de los grupos(
M<F
Aun7ue se inspiraba en
conceptos Kleinianos, aparentemente la obra no le gust a
#elanie, con 7uien Bion estaba en an8lisis mientras la escribAa( V
habAa razones para 7ue no le gustara(
AllA el autor asimila la creencia en un grupo como entidad 5y
no como simple agregado de indi4iduos6 con la temible relacin
del lactante con el pecho 5u obEeto parcial6( Cuando no se logra
responder a las eCigencias de esa tarea, el hecho se eCperimenta
como una Drustracin insoportable, 7ue se re4ela en la regresin
es7uizoparanoide de los miembros de ese grupo( Aun7ue el grupo
Damiliar, con su libido edApica, sigue siendo en gran medida 5como
pensaba reud6 el prototipo del 4Anculo grupal, Bion modiIca
sensiblemente ese an8lisis al proponer 7ue la din8mica del grupo
est8 subtendida por mecanismos mucho m8s primiti4os,
relacionados con las posiciones depresi4a y es7uizoparanoide
segJn Klein( 1n eDecto, el grupo, Duera cual Duere 5basado en la
hiptesis de la dependencia? el grupo religiosoH en la hiptesis del
acoplamiento? los aristcratasH o en la hiptesis del ata7ue-Duga?
los grupos militantes6, entraGa una angustia psictica y al mismo
tiempo reacciones de deDensa contra ella( Pues la incapacidad
para Dormar sAmbolos no es solo especAIca de ciertos indi4iduos
aislados, como lo demostr Klein con &icK, sino 7ue 3se eCtiende
a todos los indi4iduos cuando actJan como miembros de un grupo
b8sico9
M<N
(
/in ninguna duda, las Contro4ersias presentan la huella de
esas regresiones es7uizoparanoides, y la personalidad de #elanie
reDorz incuestionablemente la imago de un pecho Dascinante y
perseguidor(
M<<
Pero el caso de Bion tambin demuestra 7ue ella
impuls el anlisis de este Denmeno 5en el sentido etimolgico
de la palabra 3an8lisis9? la descomposicin del Denmeno6
mediante un trabaEo en eDecto analAtico de una proDundidad y una
496 CD( ?=, p8g( >>M(
497 CD( ,ilDred "uprecht Bion( 9ec#erc#e sur les petits groupes 5;<R;6, trad(
Dranc( PO, ;<R>(
498 *bAd(, p8g( ;=<(
499 CD( supra, cap( *S, =, p8gs( ==> y sigs(( y Q, p8gs( =QP y sigs(
lucidez sin precedentes, en adelante aplicable a la interpretacin
de todo grupo, psicoanalAtico, polAtico, religioso o de otro tipo(
inalmente, el resultado m8s importante de esa 3paz de las
damas9 Due sencillamente la prolongacin del espAritu de
in4estigacin( #8s all8 de la constitucin del grupo llamado de los
3*ndependientes9 5'ones, /harpe, lugel, Payne, "icKman,
/trachey, Brierley, airbairn, ,innicott, Balint, Kluber, Khan y
Bodlby6,
>PP
los analistas brit8nicos suscitaron un mo4imiento
ecumnico de 4erdadera in4estigacin psicoanalAtica( 1n lo
sucesi4o, esa apertura de espAritu y ese gusto por la
conDrontacin Dueron apreciados por todos los 7ue han pensado y
piensan el psicoan8lisis como una in4estigacin 4i4a( 1n Jltima
instancia, y m8s Antimamente, su resultado Due la meditacin de
,innicott, 7uien fen paralelo con Bion, 7ue reduEo a pol4o el
espAritu de grupof a4anz hacia una alternati4a m8s serena,
esencialmente m8s analAtica? 3.a capacidad de estar solo9
>P;
5;<>N6 como Dundamento de la creati4idad, y en particular de la
creati4idad en psicoan8lisis( #elanie iba a responderle en eco,
con su artAculo 3/obre el sentimiento de soledad9, en el cual
eCamin de manera positi4a dicho sentimiento((( [Casi un
programa\
>P=
2.L' EB-I6I' ? JC'@I@06 6E L'2'B
.a primera reDerencia de .acan a Klein se lee en su inDorme
dedicado a la agresi4idad, 7ue l present en mayo de ;<MN en el
S* Congreso de los Psicoanalistas de .engua rancesa en
Bruselas(
>PQ
AllA asimilaba su propia concepcin de las 3im8genes
del cuerpo Dragmentado9 con los 3obEetos internos9 de las
Dantasias arcaicas segJn #elanie, y en esa 3DenomenologAa de la
eCperiencia Kleiniana9 reconoci los 3Dantasmas de la Dase
llamada paranoid9(
>PM
#ientras se apropiaba de la posicin
paranoide segJn Klein, la ampliIc y deIni el yo como una
instancia de desconocimiento imaginario, construida como una
estructura paranoica( .a transDerencia negati4a destacada por
500 CD( 1ric "ayner, .e +roupe des 3*ndpendants9 et la psychanalyse
britani7ue 5;<<;6, trad( Dranc( PO, ;<<M(
501 1n &e la pdiatrie c la psychanalyse( Payot, ;<R<, p8gs( =P>-=;,Q(
502 CD( supra, cap( ), >, p8gs, ;=N-;Q;(
503 CD( 'ac7ues .acan, h.Tagressi4it en psychanalyse9( en crits( ob( cit((
p8gs( ;P;-;=MH lisabeth "oudincsco, 'ac7ues *(acan( 1s7uisse d une 4ie(
histoire dTun systame dpense, ayard, ;<<Q, p8g( =RQ, y #K, p8g( MNR( 21d(
cast? 'ac7ues .acan? esbozo de una 4ida, Barcelona, Anagrama( ;<<>(:
504 CD( 'ac7ues .acan, 3&e nos antcdents9, en hcrits, ob( cit(, p8g( FP(
Klein lo lle4 a entender la cura como una paranoia dirigida 7ue
contribuye a deshacer los desconocimientos del yo? el
psicoan8lisis 3induce en el suEeto una paranoia dirigida9,
e7ui4alente a 3la proyeccin de los ojetos malos internos segJn
Klein, mecanismo paranoico 2(((: Iltrado y contenido a medida9
>P>
por el an8lisis( #uy Ielmente, .acan remonta su concepto de 3lo
imaginario9 5aJn en gestacin en ;<MN6 hasta los trabaEos de
#elanie? 3primordial recinto imaginario Dormado por la imago del
cuerpo materno9(
>PR
Aparentemente, tambin concuerda con la
idea de un supery arcaico, con la condicin de 7ue se insista
menos en la prematuracin biolgica 7ue lo apuntala, y m8s en
su dimensin cultural 3signiIcante9( .a 3persistencia imaginaria
de los obEetos buenos y malos9 induce la concepcin de un
supery precoz, el cual re4iste para el suEeto una signiIcacin
3genrica9, y lo mismo ocurre con la dependencia inDantil
4inculada a la 3miseria Isiolgica9 del beb, pero inseparable de
su 3relacin con el ambiente humano9( 1l supery aparece como
una instancia signiIcante, en 3la coyuntura de la naturaleza y la
cultura9(
>PF
.acan retom muchas de estas ideas en el S)* Congreso de la
Asociacin *nternacional de Psicoan8lisis, en ZJrich, en ;<M<,
donde ley 31l estadio del espeEo como Dormacin de la Duncin
del yo9( .a primacAa atribuida a lo 4isual como organizador
signiIcante de las otras sensaciones en la estructura del suEeto
aparece, desde esta conDerencia, en desacuerdo con los
postulados Kleinianos(
>PN
1n esa eCposicin, .acan tambin rindi
un homenaEe enD8tico a Anna reud, lo cual se ha interpretado a
menudo como una estrategia polAtica de acercamiento a la hiEa
del 3Dundador9( Aun7ue .acan haya tenido 7ue caldear al menos
dos espadas en la Dragua del psicoan8lisis internacional, en esa
reDerencia a Anna se podrAa 4er una cierta manera de disociarse
de los lAmites del Kleinismo preocupado por el yo primiti4o( .acan
busca un apoyo para su propia teorAa no Dreudiana del suEeto, y
abandona a #elanie, prestando atencin por un instante a las
proposiciones muy empAricas y limitati4as de Anna reud acerca
de los mecanismos secundarios o de deDensa del yo( inalmente
les atribuir8, tanto a las deDensas yoicas de la seGorita reud
como al Dantasma Kleiniano, una misma 3Duncin de
desconocimiento9(
505 CD( 'ac7ues .acan, 3*(Tagressi4it en psychanalyse9, ibAd(, p8g( ;P<(
506 *bAd(, p8g( ;;>(
507 'ac7ues .acan, 3*ntroduccin thori7ue auC Donctions de la psychanalyse
en criminologie9 5;<>P6, ibAd(, p8gs( ;QR-;QF(
508 CD( supra, cap( )*. ;( p8gs( ;><-;R;, y cap( )***, =, p8gs( ;<M y sigs(
#ientras corteEaba a Anna, .acan estableci contacto con
#elanie, y le hizo saber 7ue 3el punto de 4ista progresista en
psicoan8lisis9 5#elanie suponAa 7ue era .acan 7uien lo asumAa en
rancia6 no podrAa ser representado por Anna reud en el
Congreso #undial de Psi7uiatrAa del $iGo 57ue iba a eDectuarse en
ParAs en ;<>P6, sino por los Kleinianos(
>P<
/educcin, apropiacin, superacin? ese Euego por lo menos
ambiguo iba a concluir en un acto Dallido o((( Wun 4erdadero
sabotaEeX "ene &iatKine, 7ue estaba en an8lisis con .acan,
traduEo del alem8n la primera parte de ;l psicoanlisis de niTos
5;<Q=6, y le entreg esa traduccin a .acan( Ona analista 7ue
estaba en tratamiento con .acan, rancoise +irard 57uien iba a
casarse con el analista canadiense 'ean-Baptiste Boulanger6,
obtu4o de #elanie la autorizacin para traducir las
5ontriuciones al psicoanlisis 5;<MN6( #elanie sabAa por &iatKine
7ue la mitad de ;l psicoanlisis de niTos ya estaba traducida, y
7ue .acan no era el autor de esa 4ersin( /in embargo, eso era lo
7ue el propio .acan les habAa dicho a los Boulanger al proponerles
7ue ellos traduEeran la segunda mitad( .a primera parte de la
traduccin, la 7ue &iatKine le habAa en4iado a .acan, era
inhallable( .acan nunca admiti oIcialmente 7ue la hubiera
perdido, y &eatKine no tenAa ninguna copia( 1n enero de ;<>=, los
Boulanger almorzaron con #elanie y le describieron el enredo(
#elanie perdi toda su conIanza en .acan y en adelante se
acerc a &aniel .agache(
>;P
#ientras tanto, en ;<>= apareci la compilacin (esarrollos
en psicoanlisis de #elanie Klein, Paula 0eimann, /usan *saacs y
'oan "i4iereH
>;;
para el septuagsimo cumpleaGos de #elanie,
"oger #oney-Kyrle propuso un :estsc#rift 7ue Inalmente tom la
Dorma de un nJmero del .nternational 1ournal of Esyc#oanalysis,
dirigido por Paula 0eimann y "oger #oney-Kyrle, con la
participacin de catorce colaboradores(
>;=
1sas publicaciones
retomaban y prolongaban lo esencial de la posicin Kleiniana tal
509 CD( carta de #elanie Klein a Climord /cott del =N de enero de ;<MN, en
?=, p8g( MNF(
510 CD( lisabeth "oudinesco, 1acques -acan..., ob( cit^ p8g( =RR(
511 0ogarth Press, ;<>=, trad( Dranc( (Sveloppements de la psyc#analyse,
ob( cit(
512 .nternational 1ournal of Esyc#oanalysis, marzo de ;<>=H una 4ersin
re4isada de esta publicacin, completada con dos estudios de la propia
#elanie Klein y un preDacio de 1rnest 'ones, iba a editarse con el tAtulo de
NeU (irections in Esyc#oanalysis. "#e 'igniVcance of .nfant 5on`ict in t#e
Eattern of )dult /e#aviour, .ondres, Ba4istocK, ;<>>, reed( Karnac BooKs,
;<FF(
como emergAa de las +randes Contro4ersias, y seGalaban
enrgicamente la ambicin de #elanie Klein de reno4ar el
psicoan8lisis(
&os aGos despus, en ;<>M, en el curso de su 'eminario .,
-os escritos tScnicos de :reud, .acan retom el 3caso &icK9 e
introduEo su propia lectura de 3.a 5de6negacin9, bas8ndose en
'ean 0yppolite(
>;Q
Como lo hemos seGalado, ese teCto Dreudiano
habAa sido el caballo de batalla de los Kleinianos en las
Contro4ersias con los annaDreudianos, 7ue no lo conocAan(
>;M
1n
suma, .acan adopt la misma estrategia 7ue los Kleinianos en su
propia reDundacin del psicoan8lisis( Pero sin citar sus Duentes( /in
mencionar a Klein en su comentario sobre la negati4idad
Dreudiana, sal4o((( indirectamente, remitiendo a Kris y a #elitta
acerca del caso clAnico del 0ombre de los /esos rescos(
1n Jltima instancia, el desplazamiento lacaniano Due
considerable? la primacAa del signiIcante borraba radicalmente lo
7ue hemos denominado 3el encarnacionismo9 Kleiniano, su
concepcin continuamente heterognea de un imaginario 7ue
serAa simult8neamente cosa e imagen, sensacin o aDecto y
representacin(
>;>
.acan se sitJa en otra parte, traza sus propios
3desarrollos9 y sus JneU direction?, pero ol4idando a las muEeres
7ue los inspiraron, y e4itando enDrentarse con ellas(
/in embargo, en algunas partes se reIere a la obra de Klein,
casi siempre con respeto, como si superara la en4idia sin alcanzar
la gratitud, aun7ue sintiendo aInidades proDundas, sobre todo
con la concepcin Kleiniana de una paranoia originaria y de una
DantasAa precoz estructuradora del yo( .a 3posicin depresi4a9
Kleiniana serAa asimismo comparada con el 3estadio del espeEo9
lacaniano, en la medida en 7ue ambos conceptos atestiguan 3la
naturaleza propiamente imaginaria de la Duncin del yo en el
suEeto9(
>;R
Al 3genio de #elanie Klein9 se le rendirAa homenaEe por
haber 3reconstituido9 el 3Dondo de depresin9 pro4ocado por la
pulsin de muerte(
>;F
513 CD( 'upra, cap( )***, =, p8gs( ;<Q y sigs(
514 3Casi ignoran los Jltimos escritos de reud 2(((:( Adem8s, muy pocas
4eces utilizan el artAculo corto &e la negacin, teCto muy importante y
4erdadera pe7ueGa obra maestra, en el cual los Kleinianos Dundan muchas
de sus pretensiones al apoyo 7ue habrAa podido aportarles reud(9 CD(
"iccardo /teiner, en -es 5ontroverses..., ob( cit(, p8g( =MN(
515 CD( supra. cap( )**, p8gs( ;R; y sigs(
516 'ac7ues .acan, 3)ariantes de la cure type9, aparecido en ;<>>, cD( hcrits,
ob( cit, p8g( QM>(
517 'ac7ues .acan( 3"emar7ue sur le rapport de &aniel .agache9 5;<RP(6,
ibAd(( p8g( RRF(
1n cambio, se seGala con mucha 4iolencia el desacuerdo
Dundamental? se trata de la Dalta de reDerencia a la Duncin
paterna, asA como de una teorAa del suEeto e, incidentalmente, de
la reduccin del pene al papel de apndice, en esa hipstasis de
la imagen materna, 7ue encontramos en Klein y 7ue siempre
seguir8 siendo eCtraGa a .acan( .acan le critica entonces a 'ones
7ue suscriba la 3perDecta brutalidad9 de los conceptos Kleinianos,
y no 4ea en el pene m8s 7ue un obEeto parcial, y no 3el Dalo9?
denuncia la ligereza con 7ue 3incluye los Dantasmas edApicos m8s
originarios en el cuerpo materno, desde su procedencia de la
realidad 7ue supone el $ombre-del-Padre9(
>;N
3Bripera inspirada9 sigue siendo la Drmula m8s impresionante
de esa en4idia y esa ingratitud( WAcaso habAa yo escuchado esas
palabras solo en un seminario aJn inditoX $o lograba
encontrarlas en los escritos disponibles( .a cita inhallable era el
sAntoma indeleble de una Klein inasible, 7ue contaminaba a
7uienes la amaban y a 7uienes la detestaban? puesto 7ue no se la
podAa encerrar en un teCto cuidadosamente Dormulado 5era una
Dundadora sin teCto, como lo hemos 4isto6, Wse contentaba con
hacer hablar, soGar, asociarX( W1ra, en suma, una analista con la
7ue .acan habrAa hecho un pe7ueGo Dragmento de cura, yendo
hasta el 0ombre de los /esos rescos, ese plagiario 7ue 3se
copiaba9 sin decirloX
inalmente encontr esa Drmula en un teCto de .acan
dedicado a((( Andr +ide(
>;<
ormaba pareEa con un ata7ue
3eCtraGamente poco sostenido9 5segJn decAa el propio .acan, 7ue
sin embargo no deEaba de recordarlo6 de +ide contra reud,
caliIcado por el autor de -os monederos falsos como 3un imbcil
de genio9( &espus de haber obser4ado, con 'ean &elay, el
laberinto de las identiIcaciones gideanas, sobre todo con el
discurso de la madre sin dones 7ue 3llenaba el 4acAo con una
pasin por su institutriz9, .acan aborda el 4Anculo del escritor con
su prima #adeleine, y termina comparando el imaginario de +ide
con un 3teatro antiguo9, lleno de 3conmociones, derrumbes,
Dormas gesticulantes9, 3un estremecimiento en el Dondo del ser,
un mar 7ue lo sumerge todo9( 1so Demenino aterrador genera las
pesadillas de un 3cri7ue 7ui cro7ue9 2bahAa 7ue tritura: al Eo4en
Andr, y en seguida el amor se in4ierte en el m8s all8 de la
muerte, cuando termina la risa, antes de 7ue una #edea
4engati4a, acompaGada por la &ama de los tro4adores y la
518 'ac7ues .acan, 3Propos directiDs pour un congres sur la seCualit
Dminine9( ibAd(, p8gs( F=N-F=<(
519 .e agradezco este seGalamiento a Catherine #illot(
Beatriz de &ante, llegue a puntuar las 4isiones gideanas y
lacanianas del 3aguEero negro9( 1n este conteCto se inscribe la
alusin a #elanie Klein, cuyo nombre permanece oculto?
1se 4acAo pobl al niGo con monstruos cuya Dauna no conocemos
desde 7ue una arJspice de oEos de niGo, tripera inspirada, nos ha hecho
su cat8logo, mir8ndolos en las entraGas de la madre nutricia(
>=P
3*mbcil de genio9 5reud segJn +ide6 y 3tripera inspirada9
5Klein segJn .acan6? por cierto una muEer 3arJspice9 7ue diEo
mucho sobre los Dantasmas Dbicos de las 3tripas9 maternas
segJn +ide, endosadas a7uA por .acan, de las cuales el hombre y
el artista se e4adirAan mediante la 3inspiracin9((( Pero
encontramos muy poco sobre la obra en sA de #elanie Klein( /al4o
7ue el psicoanalista seGala a Eusto tAtulo, y a los eDectos de la
clAnica, 7ue resulta esencial comprender de 7u modo esos
Dantasmas primarios del niGo se originan en la propia madre(
.acan nos in4ita a escuchar a la niGa 7ue Due la madre, la niGa
7ue es siempre una madre cuando analizamos al hiEo de la madre(
*.L' IDL0IEC6' ? L'; FEMIBI;@'; ;E '+C>+I'B 6E L'
K@CI+EC' IB;+IC'6'M
0ay por cierto una paradoEa Kleiniana( Eor un lado, la 4ulgata
mec8nica del Kleinismo 5muy simpliIcada, y a 4eces pro4eniente
de ciertos teCtos de la propia #elanie6, destila numerosas recetas
de escuela( .as 3posiciones9, con los preceptos de 3reparacin9 e
3integracin del yo9 asestados a lo largo de columnas completas,
se presentan como otros tantos conseEos Euiciosos para las
Damilias en las re4istas pedaggicas( Eor otra parte, una
disidencia in7uieta, en una poca de conDormismo y de
transgresiones programadas, re4ela la 4isin sombrAa del ser
humano como gobernado por una pulsin de muerte apenas
transDormable en creati4idad, con la condicin de 7ue ese ser
disponga de alguna posibilidad innata, de una aptitud para el
amor((( y de una 3madre suIcientemente buena9 5dir8 ,innicott,
para contrarrestar el imperio del 3obEeto interno9 en #elanie6(
1stos dos rostros del Kleinismo no han deEado de atraer la
atencin de los socilogos y otros tericos de la modernidad
ingleses, asA como de las Deministas brit8nicas y estadounidenses(
1ntre los psicoanalistas, #elanie Klein es tal 4ez la Jnica 7ue, sin
520 'ac7ues .acan( 3'eunesse de +ide ou la lettre et le dsir9( 5;<>N,6( ibAd,
p8gs( F>P-F>;(
haber propuesto ella misma una re@eCin directa sobre la historia
y la sociedad modernas 5como lo hicieron un reud o un "eich6,
suscit desarrollos polAticos 7ue eCceden en mucho el alcance
inmediato de sus concepciones clAnicas( /u empirismo y sus
torpezas tericas hacen 7ue la obra sea intrAnsecamente abierta y
polismica, e inducen por deDecto interpretaciones Dagocitantes(
Pero esto no basta para eCplicar ese Cito sociolgico, 7ue parece
debido en parte a la atraccin 7ue eEerce el psicoan8lisis de las
proDundidades en nuestro mundo contempor8neo, para cuya
comprensin las ideologAas y IlosoDAas cl8sicas resultan caducas(
1n una lite no conDormista, la especiIcidad del psicoan8lisis,
7ue est8 en el cruce de la utilidad empArica y las audacias
especulati4as, la destinaba muy particularmente a con4ertirse en
el nue4o modelo para pensar los 4Anculos sociales, m8s all8 de la
Damilia 4 en los grupos, respetando la posibilidad de estar solo(
>=;
&esde las 3consideraciones socialistas9 inspiradas por el
psicoan8lisis Kleiniano, hasta los proyectos de una 3buena
sociedad9 atenta al 3mundo interior9, pasando por una
re4aluacin del rousseaunismo a la luz de una crAtica social
basada en la obra de Klein,
>==
en el curso de la Jltima dcada se
han multiplicado los trabaEos( /in duda desbordan los ensueGos
m8s ambiciosos de una #elanie preocupada por ser Jtil a la
sociedad, y anulan deIniti4amente las acusaciones m8s acidas de
sus detractores de la poca, 7ue le reprochaban 7ue se hubiera
4olcado eCclusi4amente al mundo interior(
&e modo 7ue se perIlan dos rostros del Kleinismo incluso en
las eCtrapolaciones sociolgicas de la obra de #elanie( Onas
acentJan la teorAa de lo negati4o, la importancia de la pulsin de
muerte y de las Duerzas destructi4as 7ue gobiernan a las Iguras
del contestatario, del rebelde, cuando no del paranoico o del
egotista secretamente es7uizoDrnico( 1sta lectura, m8s atenta a
la interpretacin, realizada por los psicoanalistas Dranceses,
recientemente ha comenzado a aparecer tambin en la pluma de
521 CD( #elanie Klein, 3/e sentir seul9, en ;nviS et gratitude, ob( cit(, p8gs(
;;<-;QF, y cD( supra, p8gs( ;=N y sigs(
522 CD( entre otros, #ichael "ustin, 3A socialist consideration oD Kleinian
psychoa-nalysis9, en ,NeU -eft 9evieU! ;Q;( ;<N=( p8gs( 3;-<RH #ichael y
#argaret "ustin, 3"ela-tional preconditions oD socialismT3( en 5apitalism and
.nfancy. B( "ichards 5compE( .ondres, ree Association BooKs( ;<0-t, p8gs(
=P9 y ==>? y "#e Iood 'ociety and .#e .nner Yorld! Esyc#oanalysis, Eolitic
and 5ulture, .ondres( )erso, ;<<;H cD( tambin red C( AlDord, ?elanie =lein
and 5ritical 'ocial "#eory. an )ccount of Eolitics, )rt and 9eason ased on
t#e psyc#oanalvtic "#eory. $ed 0a4en( Conn(( Vale Oni4(( ;<N<(
numerosos tericos brit8nicos(
>=Q
-tros, por el contrario, desde
hace ya una decena de aGos, se Delicitan por haber descubierto
en #elanie Klein un Dundamento del 4Anculo social, pri4ilegiando
la conciliacin y lle4ando al eCtremo lo 7ue incluso algunos
clAnicos Kleinianos no se pri4an de eCagerar? la reparacin, el
establecimiento de la relacin de obEeto y la simbolizacin, en
detrimento de la 4iolencia y la angustia( Al hacerlo, 7uienes se
alinean en esta corriente corren el riesgo de transDormar el
psicoan8lisis en asistencia social, o incluso en una religin laica(
1sto no impide 7ue, sobre la marcha, intente construirse un
socialismo preocupado por el uni4erso interno, por el self
depresi4o, nutrindose en el pensamiento Kleiniano para curar las
heridas de la mundializacin en curso(
Por eEemplo, #ichael "ustin
>=M
y #argaret "ustin
>=>
consideran
7ue #elanie ampli el campo del psicoan8lisis al proponer una
concepcin racional de la naturaleza humana 7ue, aun7ue
habitada por la destructi4idad y la a4idez, es proDundamente
moral( 1n esta 4isin podrAa basarse el socialismo, si acaso debe
reemplazar a las religiones en crisis( /e propondrAa entonces a los
hombres y las muEeres modernas, no como un simple consuelo,
sino como un humanismo lJcido, capaz de pensar la muerte, la
seCualidad destructi4a, lo inDantil y las diDerencias innatas(
Algunas de las premisas de una democracia social 7ue los autores
creen encontrar en el psicoan8lisis Kleiniano son? 7ue EustiIca la
importancia de la Damilia, rehabilita la emocin y el sentimiento
por encima de la razn abstracta, indica la pertenencia del yo a
una comunidad social desde el nacimiento, etctera( 1n esas
premisas se inspiran para consolidar un socialismo en el cual las
rei4indicaciones indi4iduales son reconocidas como tales, sin 7ue
se las subordine de inmediato a las eCigencias del grupo( #8s
liberal, #oney-Kyrle, remitindose tambin a #elanie Klein, piensa
7ue una moral depresi4a basada en el amor y la preocupacin por
el otro se opone al totalitarismo y al capitalismo sal4aEe( #ichael y
#argaret "ustin, por su parte, proponen un modelo de
democracia en el cual el 1stado debe preocuparse por las
necesidades sociales sin conculcar las libertades indi4iduales,
para regular un liberalismo todopoderoso( .os autores llegan muy
naturalmente a la conclusin de 7ue la teorAa Kleiniana 3pro4ee
las bases tericas principales para un meEor sistema de los
523 CD( *(yndsey /tonebridge y 'ohn Phillips( 9eading ?elanie =lein, ob( cit(
524 #ichael "ustin( 3A socialist consideration oD Kleinian psychoanalysis9, ob(
cit(( p8gs( F;-<R(
525 #ichael y #argaret "ustin( 3"elational preconditions oD socialism9( ob(
cit(( p8gs( =C-==>(
ser4icios sociales, asA como las medidas principales para Euzgar su
eIcacia9(
>=R
&e manera an8loga, red C( AlDord
>=F
7uiere elaborar una
sociologAa capaz de poner remedio a las diIcultades 7ue enDrent
la 1scuela de rancDort cuando propuso un nue4o concepto de
3razn9 para aprehender las relaciones humanas( Por partir de la
teorAa Dreudiana de las pulsiones seCuales y el 1dipo, el 1ros
segJn #arcuse, se opone en 4ano a una sociedad Dundada en la
represinH una sociologAa 7ue se inspire en l corre el riesgo de
encallar en un 3instrumentalismo interesado9( 1sto es lo 7ue dice
AlDord( Por el contrario, una sociologAa deri4ada del Kleinismo
podrAa modelar un 4Anculo social en el 7ue pre4alezcan la
reparacin y la reconciliacin(
>=N
Aun7ue reconoce 7ue practica
una 4erdadera 3re4isin9 del Kleinismo clAnico, AlDord no 4acila en
hacer de #elanie Klein una 3terica social9?
>=<
al poner el acento
en las 3pasiones9 siempre relacionadas con el otro y dotadas de
direccin y coherencia, m8s 7ue sobre las 3pulsiones9, m8s o
menos Dragmentadas y Dragmentadoras, #elanie Klein permitirAa
Dundar una 3razn reparadora9 y un 3indi4idualismo reparador9(
/u rasgo principal serAa la preocupacin por el otro, asA como la
creacin de un 4Anculo social no coerciti4o, deInido como una
3estructura social @eCible y el8stica9( 1sta maduracin moral 7ue
apunta a la reparacin y la reconciliacin serAa posible en el plano
indi4idual y en los pe7ueGos gruposH los grupos grandes, por el
contrario, se deIenden de la angustia mediante el retorno a
mecanismos es7uizoparanoides, y le cierran el paso a la lgica
del indi4idualismo reparador( .a 3razn instrumental9 7ue
imponen el ultraliberalismo, la especulacin de los mercados
Inancieros, la eCplotacin desenDrenada de la naturaleza y el
dominio totalitario de la sociedad, enraizan en la posicin
es7uizoparanoide, caracterizada por la tendencia a la posesin y
el dominio( 1n cambio, la razn reparadora puede reconciliar y
organizar una sociedad 7ue se base en la preocupacin y el
respeto por el otro, m8s 7ue en la represin y la
instrumentalizacin( .a obra de #elanie Klein alienta esta 4isin
526 *bAd(, p8g( =;N(
527 CD( #elanie Klein and Crtitical /ocial Bheory(((( ob( cit(
528 3Al ocuparnos de los otros en el interior de nosotros mismos no tratamos
de superar su diDerencia, sino de aIrmar nuestra propia indi4idualidad
mediante un acto de caritas, un acto 7ue parte de nuestras propias Dronteras
para alcanzar las de un otro, sin negar nunca esas Dronteras respecti4as(9
*bAd(, p8gs( ;NQ-;NM(
529 #elanie Klein como terica social es el tAtulo del primer capAtulo de
AlDord(
de la naturaleza humana, basada en una moral originaria( A los
oEos del socilogo, Klein parece menos pesimista 7ue reud,
aun7ue no ignora las Duerzas destructi4as( 1l ser humano no serAa
un self aislado, sino un self eminentemente social, dotado de una
3tica eudemonista9, lo 7ue signiIca 7ue el yo Kleiniano necesita
3reparar para ser Deliz9( 1n suma, el autor propone una lectura
7ue pri4ilegia las tendencias reparadoras de la clAnica Kleiniana,
en detrimento de lo negati4o 57ue otros, por el contrario, se han
complacido en subrayar6(
>QP
A pesar de la reparacin, AlDord no
reconoce la dimensin tr8gica del pensamiento Kleiniano, puesto
7ue la a4aricia, la en4idia y el odio hacen del mundo un lugar
4acAo y hostil, y no hay redencin ni sal4acin total
>Q;
para el self
segJn #elanie(
/in negar al hada reparadora, resulta imposible no constatar
7ue la bruEa Klein abre perspecti4as m8s in7uietantes y, por ello
mismo, mucho m8s Decundas para a4anzar en la noche humana y
social( Abordaremos bre4emente a7uA otra lectura social inspirada
en trabaEos clAnicos psicoanalAticos(
1n eDecto, mucho antes de la conmocin de #ayo del RN y de
la Duga anar7uista de ;l antiO;dipo,
@80
7ue precedi en poco
tiempo la pasin lacaniana por la paranoia Demenina,
>QQ
#elanie
4io al indi4iduo como una economAa mo4ida por la pulsin de
muerte, intrAnsecamente es7uizoparanoide y poco dispuesto a
adaptarse a la realidad( .os annaDreudianos le reprochaban 7ue
no tu4iera en cuenta a la Damilia y la madre reales 5mucho menos
al padre6, asA como tampoco a la realidad eCterior 7ue habAa 7ue
conocer, sino 7ue se encerraba en un mundo de DantasAas
s8dicas, o en todo caso esencialmente negati4as( 1sto no era asA,
puesto 7ue la din8mica psA7uica del niGo, segJn Klein, depende
del mundo interno de la madre, 7ue al niGo le parece un obEeto
eCterno( 1s cierto, sin embargo, 7ue #elanie no creAa en la
adaptacin, pensaba incluso 7ue la adaptacin no era una idea
530 CD( supra, cap( )***, =(
531 3Ona perspecti4a Kleiniana no da muchas esperanzas de 7ue se produzca
una transDormacin total de la humanidad 2(((:( $o obstante, segJn esta
perspecti4a, la naturaleza humana, en su estado actual, nos permite una
cierta esperanza, aun7ue sigue siendo innegable 7ue, hasta a7uA, y
tr8gicamente, esa esperanza no se ha realizado, sobre todo en los grandes
grupos(9 *bAd(, p8g( ;QR(
532 CD( +illes &eleuze y liC +uattari, -$)ntiOmdipe, d( de #inuit, ;<F=( 21d(
cast(? ;l antiO;dipo, Buenos Aires, Paids, ;<<N(:
533 CD( 'ac7ues .acan, 3.e cas Aime ou la paranoia dTautopunition9 5;<Q=6, y
3#otiDs du crime paranoia7ue? le crime des sceurs Papin9 5;<QQ6( en (e la
psyc#ose paranoiaque dans ses rapports avec la personnalitS, seguido de
Eremiers Scrits, sur la paranoia, /euil, ;<F>, p8gs( ;>Q-QMQ y p8gs( QN<-Q<N(
psicoanalAtica, y censuraba en consecuencia a Anna reud por el
hecho de 7ue, como una institutriz, se preocupara
eCclusi4amente por las deDensas del yo con 4istas a una buena
educacin(
1n sustancia, #elanie decAa 7ue todos somos
es7uizoparanoides? esto resultaba seductor para los
contestatarios ingleses( #8s aJn, sostenAa 7ue toda autoridad, y
en primer lugar la autoridad parental, es Duente de inhibicin y de
angustia? recordamos a la madre atea y el padre creyente de
ritz,
>QM
7uienes, siguiendo los conseEos de la analista, reduEeron la
presin sobre el hiEo, para 7ue el niGo pudiera pensar(
BaEo la autoridad 57ue otros llamar8n 3simblica96 del padre,
acerca de la cual ella no habla, #elanie diagnostica el poder de la
madre, 7ue considera el 4erdadero sostn de toda ley( #elanie
nunca deIne la Deminidad en trminos de pasi4idad, como lo hace
reud( 1n Klein, la Deminidad se desdobla en una receptividad
5suced8nea de la Dase oral en la niGa y el 4arn, 7ue aspiran por
igual a incorporar el pene y el pecho 7ue lo contiene6 y en un
poder primordial y aterrador de la madre, sostn de toda
autoridad tir8nica y prototipo del supery 5con el padre acoplado
a ella6( /egJn Klein, la ley se basa en ese poder de la 3madre con
pene9, 7ue la psicoanalista trata de distinguir de la 3madre D8lica9
Dreudiana, pues para la DantasAa Kleiniana el rgano masculino no
es un postizo 4isible, sino un suplemento interno de la madre,
m8s amenazante 7ue carna4alesco( A pesar de haber descubierto
ese basamento de la autoridad D8lica paterna 7ue serAa el poder
Dantasm8tico de la madre con pene, #elanie Klein no instituy
una potencia ri4al, aJn m8s slida, en la cual ella pudiera creer
como otros creen en el padre( Por el contrario, #elanie intent
encontrar el modo de desemarazarse de ese Jltimo secuaz del
miedo, de ese anclaEe inDantil de la tiranAa( .a madre como obEeto
interior es el 3doble9 de la madre real, y esa duplicacin, 7ue
encierra al niGo, hace 7ue el mundo se sustraiga al Euicio y a la
4eriIcacin percepti4a?
>Q>
la madre real es solo una pantalla
3coloreada9, producto de nuestras DantasAas, de la identiIcacin
proyecti4a, o de unas y otra( Para llegar a un Euicio no aterrado
sobre la realidad, podemos por cierto contar con los cuidados
satisDactorios de nuestras madres, de los 7ue Delizmente ellas son
capaces, pero se nos in4ita sobre todo a recurrir al an8lisis para
tener la posibilidad de reelaborar nuestras DantasAas de
omnipotencia, en deIniti4a materna(
534 CD( supra, cap( **, ;, p8g( MR(
535 #elanie Klein( ;ssais de psyc#analyse. ob( cit ( p8g( Q-;Q(
#elanie no distanci el poder materno de la realidad para
replegarlo en la DantasAa del yo con el obEeto de des4alorizar a la
madre real o al rol de lo percibido en la eCperiencia inDantil, segJn
la acusaron de hacerlo los annaDreudianos en las Contro4ersias(
#uy por el contrario, su obEeti4o era desrealizar a ese secuaz
imaginario de la autoridad, 7ue nosotros creemos errneamente
real, y anclar el an8lisis en el inconsciente Dantasm8tico del self
que lo suDre( 1l poder materno y la autoridad paterna serAan
entonces como los arteDactos de una memoria Ilogentica y
ontogentica hecha de biologAa y representacin, 7ue tapizan al
suEeto del psicoan8lisis y 7ue este suEeto tiene la posibilidad de
desconstruir? con la ayuda de ciertas madres suIcientemente
buenas y suIcientemente distantes, gracias, Inalmente y sobre
todo, a la transDerencia y la interpretacin analAticas(
AIrmar 7ue se trat de un interminable aEuste de cuentas con
.ibussa es menos interesante 7ue comprender el modo en 7ue
#elanie sustraEo a la autoridad masculina, y a su zcalo maternal
arcaico, el poder de intrusin abusi4a en nuestras 4idas psA7uicas(
Bion y ,innicott iban a clariIcar este tema, y lo desarrollaron
hablando del 3ensueGo de la madre9 54ersin positi4a generadora
de la 4ida psA7uica6, y de 3madres intrusi4as9 54ersin malIca
desestructuradora del psi7uismo6( #8s 7ue un anar7uismo, desde
los primeros teCtos de #elanie, 7ue desconstruyen el poder
imaginario de la madre primiti4a, lo 7ue se perIla es una 4isin
proDundamente desengaGada y compasi4a del ser humano( V su
obra continJa seduciendo a los comentadores contempor8neos, a
tal punto 7ue, desde la dcada del hQP, en la 7ue #elanie propuso
sus hiptesis sobre el poder tir8nico, el mundo no ha cesado de
4er los peores eEemplos en materia de es7uizoparanoia, abuso o
derrumbe de la autoridad(
>QR
$o obstante, ese hundimiento central 5en el corazn del ser
humano tanto como en el nJcleo del lazo social6 tiene en #elanie
una 4iolencia destructi4a 7ue re4ela ser no menos sal4adora( 1n
primer lugar, la pulsin maso7uista ansigena, 7ue me Dragmenta
en pe7ueGos trozos hasta hacer imposible o destruir mi capacidad
de pensar, tiene la eCtraGa 4irtud de 4ol4erse hacia aDuera y
poner un obEeto-meta( Por otra parte, este 4uel4e de inmediato y
se instala en mA como obEeto interno, para roerme desde el
interior 5si es 3malo96 o para con4ertirse en el nJcleo slido de mi
yo 5si es 3bueno96( 1n Klein, estos retornos de lo negati4o tienen
536 CD( 'ohn Phillips( 3Bhe Issure oD authority( )iolence and the ac7uisition oD
Knodledge9, en .yndsey /tonebridge( 'ohn Phillips( 9eading ?elanie =lein,
ob( cit(, p8gs( ;RP-;FN(
en cuenta la realidad 5los padres, sus cuidados, su autoridad6,
pero no tanto( Bodo lo 7ue #elanie les pide a las potencias
eCternas es 7ue eCistan en grado mAnimo? 7ue no in4adan
demasiado las modulaciones de los obEetos internos oscilantes
entre la en4idia y la gratitud(
&e esta 4isin 57ue apenas hemos es7uematizado6 resulta
7ue la Autoridad y lo "eal, la .ey y el #undo, deben mantenerse a
la mayor distancia posible( $o se trata de abolirlos ni de
ignorarlos? #elanie no es una libertaria ni una adepta de la
*lustracin 7ue 4ea en el 3contrato social9 un mal radical 7ue hay
7ue destruir, o al menos perDeccionar( /u 4isin tir8nica y
talinica de la ley y la autoridad percibe la realidad del mundo
como esencialmente coerciti4a( Peor aJn? esa autoridad y esa
realidad estarAan en nosotros desde nuestro nacimiento, e incluso
antes, por la Duerza del destino biolgico, y nos trabaEan desde
adentro baEo la Dorma de un supery draconiano pro4eniente del
obEeto persecutorio, a menos 7ue sea innato( Por lo tanto, no se
trata de negar la autoridad, ni de adaptarse a la realidad para
conocerla meEor, puesto 7ue, de todas maneras, la autoridad y la
realidad est8n desde siempre en nosotros, y nosotros somos sus
portadores( .o Jnico 7ue podemos conocer es la 4iolencia de
nuestra pulsin de muerte, su compensacin por obra de nuestra
capacidad para amar, y la lgica de nuestras DantasAas( A partir de
este conocimiento del mundo interior se harAa posible una cierta
apertura hacia la realidad, pero baEo la Dorma de un proceso de
aprendizaEe discontinuo. .os desarrollos ulteriores de Bion y
,innicott sobre 3aprender de la eCperiencia9 y acerca de la
3realidad transicional9 est8n en germen en esta negociacin de la
pulsin de muerte en Klein, 7ue reduce la DantasAa al mismo
tiempo 7ue la autoridad coerciti4a del obEeto, para construir con
ellas, poco a poco, a lo largo de un prolongado recorrido, una
realidad pensale.
Para Klein no hay o hay muy poco 3madre real9, por7ue la
Jnica madre 7ue le interesa es la madre pensale. V la madre es
pensable si y solo si un conocimiento de la DantasAa mortADera 7ue
me habita puede dibuEar en el obEeto real una porcin de obEetos
pensables para mA? un obEeto con el 7ue yo pueda hacer un Euego,
es decir, Inalmente, un sAmbolo( .a madre eCterior puede o no
satisDacerme, lo 7ue e7ui4ale a decir 7ue le da o no pruebas al
mundo interior de mis DantasAas( Al hacerlo, me ayuda a aEustar el
mundo interior a una 3realidad9 7ue, en ese conteCto, solo
aparece despus de un proceso de aprendizaEe creati4o y, a In de
cuentas, inInito(
1l modelo de ese conocimiento sin cesar reiniciado de la
realidad no es otro 7ue la relacin transDerencial? al respetar la
DantasAa e interpretarla, el analista no IEa la realidad por conocer
ni la ley 7ue hay 7ue seguir, sino 7ue le da al yo la posibilidad de
crear continuamente una realidad 7ue es por cierto cada 4ez m8s
obEeti4a, pero sobre todo la Jnica pensable para mA, 4i4ible para
mA, deseable para mA(
1n este punto, del pensamiento de Klein se desprende una
4isin de la libertad 7ue seduEo particularmente a los socilogos
ingleses? la de una creati4idad respetuosa del self, 7ue no es una
adaptacin normati4a ni la transgresin Eo4ial de la autopia, a la
manera latina antiedApica( Pues lo 7ue e7uilibra ese sistema de la
autorregulacin Kleiniana es la eCperiencia de la prdida y la
depresin consiguiente( /e produce cuando la maduracin
neurolgica y el aEuste de los dos uni4ersos 5por un lado, la
DantasAa del niTo, y por el otro la DantasAa y realidad para la
madreD permiten la separacin, 7ue tiene lugar baEo el rgimen
de la culpa y la a@iccin( A@iccin y culpa son las circunstancias
internas 5y por lo tanto intrAnsecamente psicosom8ticas, a la 4ez
alma y carne6 de la se4eridad de la ley 7ue me constituye baEo la
Dorma del supery( Al Inal de este trayecto, una negociacin
ptima entre la 4iolencia interna y la autoridad eCterna llegan a
signiIcarme 7ue hay otro, y 7ue ese otro es a la 4ez eCterno
5aprendo a conocer a mi madre como obEeto total, y en
consecuencia logro acceso a cual7uier otra realidad eCterior6 e
interno 5soy capaz de sAmbolos, 3yo pienso9 despus del 3yo
Dantaseo96(
1sta 4isin de la libertad, empArica en Klein, iba a encontrar
su eCplicitacin m8s elaborada en la tica protestante de un
,innicott(
>QF
l desarroll una concepcin del Euego 7ue, de cierta
manera, se asemeEa a la de Anna reud, por7ue la seCualidad
aparece en latencia? el niGo Euega por Eugar, cuando es capaz de
liberarse de la signiIcacin Dantasm8tica 5este tren es un tren, y
no el pene de pap8, como pretendAa #elanie6( 1n esta ausencia
de signiIcacin seCual 3Kleiniana9, el Eugador encuentra la
gratuidad de las signiIcaciones 7ue recrea( Por el contrario,
cuando aparece la eCcitacin seCual,
>QN
el Euego se detiene( Pero
a7uello a lo 7ue apunta la interpretacin-en-el-Euego de la propia
Klein 5meEor 7ue las sistematizaciones de su escuela, a las cuales
se la ha reducido6, Wno es tambin ese atra4esamiento de lo
537 CD( supra, cap( )***, Q, p8gs( =PR y sigs(
538 CD( en este sentido los comentarios de 'ac7ues 0ochmann( ,innicott et
Bion dans lTaprs-coup des Contro4erses9, en /ulletin de la 'ociStS
psyc#analytique de Earis, n
o
>P( Eulio-agosto de ;<<N, ob( cit(, p8gs( ;M;-;M=(
seCual, su morigeracin y su diDerencia por la palabra indiDerente
del tercero, 7ue no obstante lo tiene en cuenta y comienza por
restituirle la carga traum8ticaX /egJn la seGorita reud, esa
morigeracin eCigAa una educacin pre4ia( .acan estipul 7ue
bastaba la Duncin paterna( Bodo analista deberAa aprender a
Eugar, Eugar a Eugar con cada analizante, propuso ,innicott( #8s
sombrAa y directa, #elanie deEaba actuar la 4erdad distanciada de
la palabra interpretati4a, consecuti4a a la identiIcacin
proyecti4a del paciente, pero tambin del analista? si yo Duera tJ,
EugarAamos y lo dirAa( *da y 4uelta de las identiIcaciones seCuales,
de las proyecciones y de los distanciamientos(((
/erAa inJtil buscar en Klein el punto de apoyo de esas
metamorDosis de lo negati4o, de las cuales, sin embargo, como
acabamos de 4erlo, ella sigue las transDormaciones creati4as y
generadoras de esa autonomAa personal 7ue encant a tal punto
a los tericos ingleses( .acan debAa remediar esa Dalta,
inscribiendo la eCistencia del 1dipo y el supery Kleinianos en la
preeCistencia de lo simblico en los seres humanos, tal como se
pone de maniIesto en el $ombre-del-Padre y en la pregnancia del
alo, cuya Duncin paterna es portadora de lo imaginario(
1n cambio, y como en contrapunto con el cristianismo
intelectualista o tomista a la manera de .acan, Klein comienza
con una actitud misericordiosa y atenta a la destructi4idad
abismal(
>Q<
Pero, sobre todo en la segunda parte de su obra,
introduce nociones 7ue traducen procedimientos psA7uicos
positi4os? la capacidad de reparacin y el amor con la gratitud, en
oposicin al sadismo, a la tiranAa del supery y a la en4idia( 1sas
positi4idades sublimatorias, remitidas tambin a la constitucin
pulsional, innatas o Da4orecidas por los cuidados parentales
ptimos, presentan la 4entaEa de 7ue abren las interDaces toda4Aa
enigm8ticas entre el psicoan8lisis y la biologAa( Pero no nos
permiten pensar los Dundamentos psicosom8ticos de esa 4ersin
Kleiniana de un 1ros 7ue no se agotarAa en el placer, sino 7ue se
maniIesta en primer lugar como lle4ado por la ternura hacia el
otro y por una inmensa nostalgia deri4ada de la posicin
depresi4a(
W/erAa esta una inhibicin de la pulsin en cuanto a su metaX
-tras analistas propusieron pensar de este modo esa sublimacin
539 .a misma 7ue los telogos, sobre todo los protestantes y los ortodoCos,
de- nominan 3Kenosis9, de \Sns, 34acAo9, 3inJtil9, 34ano9, remitiendo al 3no
ser9, a la 3inanidad9 y a la 3nada9( .a \enosis e4oca la encarnacin como
una eCperiencia lAmite, puesto 7ue el punto culminante de la Dorma humana
7ue asumi el Cristo Due el ani7uilamiento y la muerte(
precoz de la libido en la ternura(
>MP
Pero no precisaron lo 7ue la
hace posible? Wuna aptitud innata, en este caso para inhibir la
meta de la pulsin, o bien un recurso al tercero simblico, el
padre o su sustituto, 7ue morigera el sadomaso7uismo de la
diada madre-hiEo y Dacilita el camino del infans hacia la
sublimacinX
0ay muchas omisiones en #elanie(((
Por eEemplo, tampoco pens la histeria de con4ersin ni la
locura histrica( Ahora bien, la angustia Dbica proyectada
adentro a Duerza de obEetos internos, Wno serAa una especie de
con4ersin psA7uicaX
#elanie subestim el deseo de la madre, y tambin su odio,
7ue sus sucesores, como Kate riedlander o &( ,( ,innicott,
reubicaron en su puesto( Pero WDue 4erdaderamente una
subestimacinX W- solo una eCageracin de algJn modo retrica,
7ue escogi la distorsin o la hiprbole para con4encer meEorX
Ponindose en el lugar del yo Dr8gil 5el beb, el niGo6, m8s 7ue en
el de la realidad eCterna 5la madre, la realidad6 a In de construir
paso a paso esa misma realidad eCterior, al mismo tiempo 7ue la
creati4idad simblica del paciente(((
#elanie eludi la per4ersin, al interpretar 7ue el inIel &on
'uan slo 7uerAa demostrarse 7ue no amaba a la madre 5cuya
muerte temAa, por7ue la amaba con un sentimiento posesi4o y
destructor6, sin reconocer, en el eCceso de libido per4ersa, ni la
Duerza del deseo ni el desaIo al padre, y 4iendo solo una deDensa
contra la dependencia dolorosa(
>M;
Pero esta denigracin aparente
del deseo, Wno es, por el contrario, un modo de tomar seriamente
en cuenta y proDundizar una 7uemadura mortalX 1n Klein, el
deseo proclama siempre, y de modo paroCAstico, una angustiaH
solo es placer en los momentos de tregua, y est8 siempre pronto
a buscar el goce en el amor y la gratitud(
4.L' M'6CE IB@ECI>C ? L' +C>F0B6I6'6 6EL
+EB;'MIEB@>
1l atolladero Kleiniano con respecto al 4alor simblico de la
paternidad no necesita comentario( "eleamos, para demostrarlo,
la re@eCin siguiente sobre el papel del padre, asimilado a una
madre buena?
540 CD( Catherine 0arat, -$)eect prtale, PO, ;<<>(
541 CD( #elanie Klein, 3.Tamour, la culpabilit et le sentiment de rparation9(
en #elanie Klein y 'oan "i4iere, -n)mour et la #aine 5;<QF6 trad( Dranc( Petite
Bibliotha7ue, Payot( ;<RN( p8g( ;;P(
.a satisDaccin 7ue un hombre tiene al darle un beb a su muEer
2(((: signiIca el rescate de sus deseos s8dicos respecto de la madre y la
restauracin de esta Jltima 2(((: Por otra parte, al compartir el placer
maternal de su muEer, el hombre satisDace sus deseos Demeninos, lo 7ue
constituye para l otra Duente de placer(
>M=
/i bien es cierto 7ue ella reconocAa a7uA la Deminidad del
hombre 7ue otros se complacen en ignorar, subsiste el hecho de
7ue en #elanie 7ueda muy poco del hombre 7ue no sea
dependencia respecto de la madre(((9
>MQ
1n cambio, en la clAnica,
el corte de la interpretacin inscribe la Duncin paterna( Con la
pertinencia de su decir, #elanie suscribe el papel de ese otro 7ue
asume al padre en la Damilia, y 7ue el analista signiIca con la
Eusteza distante de su palabra( /al4aguardando implAcitamente la
Duncin del padre, #elanie se atiene entonces al lugar del
analista, y no al de la asistenta social o maternal( Paralelamente,
esa asuncin implAcita se acompaGa de una in4estigacin sin
precedentes sobre la Duncin materna( .as Deministas se
Delicitaron por la alternati4a propuesta de este modo al machismo
Dreudiano y al Dalocentrismo lacaniano( -tras lamentaron lo 7ue
consideran un 3normad4ismo9 Kleiniano, es decir, su adhesin a la
pareEa padre-madre y a la heteroseCualidad como condiciones del
desarrollo creati4o de la psi7ue(
Por eEemplo, Deministas como $ancy Chodorod,
>MM
'essica
BenEamAn
>M>
y &orothy &innerstein
>MR
se basan en la teorAa
Kleiniana de la relacin de obEeto para sostener 7ue el 1dipo no es
la Jnica puesta a prueba de la autonomAa del suEeto, como lo
pretenden reud y .acan, 7uienes utilizarAan esa primacAa edApica
542 *bAd(, p8g( ;PM(
543 /al4o en el estadio D8lico, sobre todo en el 4arn cD( supra, cap( *), M(
p8g( ;MF6( pero tambin en la niGa 5cap( )*( Q( p8g( ;M=6(
544 CD( $ancy Chodorod( "#e 9eproduction of ?ot#ering. Esyc#oanalysis and
'ociology of Iender, BerKeley y *(os ungeles, Oni4( oD CaliDornia Press( ;<FN,
7ue insiste en la transmisin del deseo de maternidad al interior de la
relacin de obEeto entre la madre y su hiEa( v1d( cast(? ;l ejercicio de la
maternidad, Barcelona, +edisa, ;<NM(:
545 CD( 'essica BenEamAn, -es -iens de l$amour, trad( Dranc( ParAs, #tailli,
;<<=? a la luz del 4Anculo entre la madre y el beb, la autora se interesa por
la tensin intersubEeti4a en la relacin ertica entre dos personas, m8s bien
7ue por la interna del indi4iduo(
546 CD( &orothy &innerstein( "#e ?ermaid and t#e ?inotaur! 'eRual
)rrangment and >uman ?alaise. 0arper Perenial( ;<<;, 7ue analiza la
3androginia9 de la muEer como consecuencia de la relacin de 3pareEa9
establecida por la niGa con su madre en el perAodo preedApico(
para insinuar un desarrollo moral y libidinal inDerior en la muEer(
Pero, Wno buscan estas tericas reemplazar el inconsciente por la
relacin de obEeto, y el psicoan8lisis por una proIlaCis de la salud
emocionalX On nJmero especial de Yomen! ) 5ultural 9evieU
@+A
reaccion a los eCcesos del Dreudismo y el lacanismo dogm8ticos
eDectuando un
J
turn to =leinL, un 3giro9 hacia Klein( 1l aporte m8s
pertinente de esa relectura de #elanie tiene 7ue 4er con la
eCploracin de las relaciones precoces entre la madre y el beb,
preedApicas en el sentido Dreudiano, de un 1dipo precoz en el
sentido Kleiniano, y apunta a precisar con mayor eCactitud el rol
del padre en esa lgica primaria de la DantasAa, en la 7ue la
pulsin est8, no obstante, articulada en torno a una identiIcacin
primaria de tipo oral con el padre deseado por la madre(
>MN
Por haber centrado su in4estigacin en la madre 5primero en
su dominio, y despus en su asesinato para 7ue 4i4a el
simbolismo6, la orestiana #elanie Klein se ubic, como hemos
dicho, en el nJcleo de la crisis de los 4alores modernos( "eparar
al padre y restaurar el conocimiento de la realidad fdice ella en
sustanciaf son obEeti4os secundarios, poco interesantes, por su
car8cter potencialmente tir8nico, y por otra parte irrealizables sin
la creacin de una 4ida psA7uica( $adie ha rechazado meEor 7ue
#elanie lo 7ue 'ean +illibert llama 3ese abandono 4il al EeDe9(
>M<
1n
eDecto, el uni4erso Kleiniano, sin EeDe 5pues la madre no es un EeDe,
sino un obEeto de poder Dantasm8tico dueGo de la angustia6, est8
destotalizado( Con la Jnica condicin de 7ue, al perder el obEeto
de la angustia y reelaborar esa prdida, el self podrAa acceder a la
4ida del espAritu 7ue ,innicott Dormula como una
3transicionalidad9(
Para 7ue haya transicionalidad es Dundamental el 4Anculo con
la madre 5no con una madre D8lica, sino con una madre habitada
por el deseo del padre baEo el aspecto del pene6( 1n Klein se trata
de un 4Anculo aterrador, del 7ue el niGo indeDectiblemente Dbico
aprende a deshacerse 5el 'uanito de reud Due el prototipo
discreto6 y tiene Cito gracias a la simbolizacin( Para llegar a ese
punto, el beb s8dico-Dbico se basa en su propia capacidad de
eCperimentar placer, gozar, y tambin en la respuesta materna a
sus angustias, siempre 7ue sea suIcientemente ben4ola y
547 Con teCtos de Ann /cott( 'anet /ayers( 1laine /hodalter, #argot ,addell(
#ary 'acobus( $oreen -TConnor( 'uliett $edbigin( y una entre4ista de 0anna
/egal realizada por 'ac7ueline "ose, prima4era de ;<<P( 4ol( ;, no =(
548 CD( #ary 'acobus, ibAd( CD( tambin 'anet /ayers( -es ?ares de la
psyc#analyst! trad, Dranc( ., ;<<>, y Beresa Brennan( 3Bhe oundational
Dantasy9( en >istoty after -acan. .ondres, "outledge( ;<<Q, p8gs( 3<-;;;(
549 CD( 'ames +ammil et al(( #elanie Klein auEourdThui( ob( cit(( p8g( ;MQ
distante(
Klein no des4aloriza el deseo? lo desmitiIca a medida 7ue
desmitiIca la pulsin de muerte, demostrando 7ue ella es
pensable, 7ue es incluso Duente del pensamiento( .as diIcultades
tericas 7ue el psicoan8lisis acumula en este trayecto son las
aporAas metaDAsicas a las cuales no se sustrae ninguno de los
conocimientos sobre el ser humano ni sus terapias( 1sas
diIcultades tienen el temible pri4ilegio de situarnos en el lugar
m8s remoto, donde, cuando se desgarra la promesa de proteccin
paterna 7ue 4a de la mano con la proteccin trascendental, la
3caGa pensante9 7ue se supone 7ue somos enDrenta una
alternati4a dram8tica 7ue es la 4ersin contempor8nea de la
tragedia( 1ntonces nos 4emos reducidos a oscilar entre la propia
dispersin y la crispacin identitaria, entre es7uizoDrenia y
paranoia, con la Jnica 4ecindad segura de las madres paranoicas,
crueles y Dr8giles( 1l analista 7ue se propone conducirnos al
simbolismo se 4e entonces obligado a ser eso, a compartir esa
paranoia cruel y Dr8gil( Para meEor desprenderse de ella y, en esa
posesinLdesposesin, re4i4ir y hacernos re4i4ir continuamente la
depresin como condicin de la creati4idad( .a creati4idad del
propio analista y la de sus pacientes(
Con reud y .acan con4ertimos en nuestro &ios al erotismo, y
al Dalo en el garante de la identidadH ahora Klein nos in4ita a nutrir
nuestras ambiciones de libertad en las regiones m8s primiti4as,
m8s arcaicas del psi7uismo, allA donde el uno 5la identidad6 aJn
no ha llegado a ser. Ad4ertimos entonces 7ue #elanie, por debaEo
de su aspecto de matrona Deliz por haberse establecido en
.ondres para crear una escuela, es nuestra contempor8nea(
-bser4emos los obEetos del imaginario moderno, las
eCposiciones u otras instalaciones producidas en las D8bricas del
Jpost coitum animal tristeL! Wno son bazares de 3obEetos
internos9, hechos de senos, de leche, de heces y orina, sobre los
cuales @otan las palabras y las im8genes de algunas DantasAas
muy per4ersas y deDensi4as, es7uizoides-paranoides-manAacas,
cuando no simplemente depresi4asX Ona in4ersin del proceso de
la simbolizacin( V ni 7ue hablar los Euegos electrnicos cuya
4iolencia enlo7uece a las asociaciones de padres fpuesto 7ue
sus hiEos se 3proyectan9 5[y sA\6 en ellos, al punto de no
diDerenciar ya la imagen y la realidadf, Euegos en los 7ue el
mundo moderno parece hundirse en una DantasAa, en el sentido
Kleiniano del trmino, talinica y realista( Con la diDerencia de
7ue, en #elanie, el analista acompaGa esa DantasAa, la Dormula y
la interpreta para hacerla pensable y solo de ese modo
atra4esarla, no prohibirla ni reprimirla( Por el contrario, los
asesinos inconscientes de las escuelas estadounidenses solo han
tenido por ayOsitter a la pantalla tele4isi4a y, sin 7ue ninguna
palabra los sal4ara del dominio imaginario, son los n8uDragos de
una posicin depresi4a nunca consumada, 4Actimas seGaladas de
la regresin es7uizoparanoide( #elanie anunci esas DantasAas
antes de la /egunda +uerra #undial, pero no por eso se burla
sarc8sticamente y triunDa? las acoge con la compasin de una
cmplice 7ue nos lle4a a creer 7ue ya no est8 tan mal Eugar para
decir el deseo de muerte, pero 7ue Euntos lo podremos hacer de
otro modo(
1sta es la 4erdadera 3polAtica9 del Kleinismo, 7ue de todos
modos deEa en suspenso una cuestin interna del psicoan8lisis? si
es cierto 7ue la ideologAa implAcita en las proDundizaciones
Kleinianas alimenta una Daz de la IlosoDAa social contempor8nea,
W7u puede decirse en este sentido de la continuacin de su
clAnicaX 1l posKleinismo, Wno ha producido ya todos sus DrutosX
>>P
.a in4estigacin psicoanalAtica se sitJa hoy en un ecumenismo
7ue toma proposiciones de las di4ersas escuelas 5Dreudiana,
Kleiniana, bioniana, dinnicottiana, lacaniana(((6, y aIna la escucha
especAIca debida a cada paciente, preocup8ndose por una
interpretacin atenta a las nue4as enDermedades del alma, sin el
obEeti4o de construir sistemas inditos para batallas Duturas( 1ste
retroceso del militantismo no es necesariamente un tiempo
muerto, ni tampoco indica un agotamiento del psicoan8lisis(
Por el contrario, el psicoan8lisis est8 animado por un
mo4imiento doble( Por una parte, se abre a otros campos de la
acti4idad humana 5la sociedad, el arte, la literatura, la IlosoDAa6, a
los 7ue ilumina con una inteligibilidad reno4ada, y de tal modo da
cuerpo y despliega el sentido de sus propios conceptos Duera de
lo estrictamente clAnico( Por otro lado, al Docalizarse
proDundamente en sAntomas especAIcos, se aIna y di4ersiIca
para captar meEor y atender a la singularidad de cada paciente,
e4itando la generalidad de las estructuras( 1sto impulsa sus
inter4enciones hasta las Dronteras de la signiIcacin y la biologAa(
Como en muchos otros dominios, al tiempo de los 3genios9 y los
grandes sistemas lo suceden hoy la a4entura y los riesgos
personales, los intercambios entrecruzados en redes( Con su
gusto por el poder, acentuado por la poca y la circunstancia, y a
pesar de l, #elanie Klein, en el Dondo, sigue siendo una
anunciadora de esas dos tendencias simult8neas(
1lla pensaba 7ue el interior de la madre 5in4isible pero
550 CD( nuestro recuerdo de algunas de sus tendencias, supra. cap )***( Q(
imaginado con una poblacin de obEetos amenazantesH por
empezar, el pene del padre6 les presentaba a los dos seCos las
m8s antiguas situaciones de angustia? la angustia de castracin
no era m8s 7ue una parte, por cierto capital, de esa angustia m8s
general concerniente al interior del cuerpo( #elanie sostenAa
tambin 7ue los obEetos 3malos9 eran contrabalanceados por
obEetos 3buenos9( V 7ue, Inalmente, con el pensamiento se
constituAa una interioridad psquica, una 3proDundidad9 Bdept#D,
primero apenada y despus ali4iadora y alegre, 7ue es lo Jnico
capaz de superar el miedo a ese interior materno(
&e un interior al otro, de la angustia al pensamiento? la
topograDAa Kleiniana es una sublimacin de la ca4idad, una
metamorDosis uterina, una 4ariacin sobre la recepti4idad
Demenina( #elanie con4irti en autoconocimiento su propia
proCimidad con la proDundidad innombrable, antes de
con4encernos de 7ue ese conocimiento imaginario es 4alioso para
todos, hombres y muEeres( .a DantasAa encarnada del interior
materno se transDorma, por el sesgo de la interpretacin analAtica,
en un medio para el conocimiento de uno mismo? el dominio
pri4ilegiado de ese autoconocimiento no es ya la De, sino el
psicoan8lisis(
Con #elanie Klein, la DantasAa relacionada con la madre se
ubica en el centro del destino humano( 1n nuestra cultura
Eudeocristiana, esta re4alorizacin signiIcante de la madre no
carece de importancia( .a Dertilidad de la madre EudAa era
bendecida por Vah4eh, pero suprimida del lugar sagrado donde se
despliega el sentido de la palabra( .a )irgen #adre se con4irti
despus en el centro 4acAo de la Brinidad Cristiana( 0ace dos mil
aGos, el 0ombre de &olor, 'esJs, Dund una nue4a religin
apelando al padre, sin 7uerer saber lo 7ue habAa en comJn entre
l y su madre( 1l niGo Kleiniano, Dbico y s8dico, es el doble
interior de ese hombre 4isible y cruciIcado, su interioridad
dolorosa habitada por la DantasAa paranoide de una madre
omnipotente( /e trata de la DantasAa de la madre 7ue mata y 7ue
hay 7ue matar, de una representacin encarnada de la paranoia
Demenina en la cual se proyecta la es7uizoparanoia de nuestro yo
primiti4o y dbil( Pero el suEeto llega a liberarse de esa
proDundidad mortADera, con la condicin de reelaborarla
indeInidamente como el Jnico 4alor 7ue nos 7ueda? la
proDundidad del pensamiento(
*gual 7ue el analista, pero sin saberlo, la madre acompaGa al
hiEo en esta reelaboracin en la 7ue l la pierde, y despus la
repara con palabras y en pensamientos( .a Duncin materna
consiste en esa al7uimia 7ue pasa por la prdida de uno mismo y
del otro para alcanzar y desarrollar el sentido del deseo mortADero,
pero solo en el amor y por la gratitud en la 7ue se realiza el
suEeto( 1l 4Anculo de amor con ese obEeto perdido 7ue es la
madre, de la cual 3yo9 me separo, sucede entonces al matricidio,
y se rodea de una aureola de pensamientos( 0aber ligado de este
modo, mediante lo negati4o, la suerte de lo Demenino con la
super4i4encia del espAritu no es el menor resplandor del genio de
#elanie Klein(

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