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Hidalgo y compaa (1810-1811)
Miguel Hidalgo inici la guerra de independencia con un
ejrcito improvisado de gente que se fue uniendo a la causa
en los das posteriores al 16 de septiembre de 1810. Apro-
ximadamente 600 hombres haban salido del pueblo de
Dolores, y a su paso por San Miguel el Grande y Celaya,
el ejrcito insurgente lleg a 20 mil hombres, mal arma-
dos y mal vestidos, en su mayora indgenas y presos, y
los menos, militares profesionales encabezados por Ignacio
Allende.
La incorporacin del pueblo a la lucha armada cambi
por completo el sentido de la independencia. El proyecto
de los criollos que vena cocinndose desde las conspira-
ciones de 1808 y 1809, qued relegado por completo. La
guerra de independencia se convirti en un movimiento
eminentemente popular el pueblo en armas al que se
sumaron los pobres, los marginados, los desposedos, los
indios, los mestizos, guiados por un reducido grupo de
criollos y sacerdotes convertidos en caudillos. Nueva Es-
paa fue el nico territorio donde ocurri este fenmeno.
Los criollos incluso llegaron a repudiar la violencia que
desat Hidalgo, pues su plan era tan solo aprehender a los
espaoles y establecer un gobierno propio.
Pero ya era demasiado tarde, el pueblo llano estaba en
armas. Cuando salieron de Celaya rumbo a Guanajuato, el
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ejrcito insurgente debi ser un espectculo abigarrado:
criollos, mestizos e indios, casacas azules de militares, cha-
quetas de cuero, chaparreras, botas, espuelas, sombreros
de ala ancha, jorongos de lana, ropas de manta, harapos,
huaraches, pies descalzos, fusiles, escopetas, lanzas, ma-
chetes, garrotes, la efigie de Fernando VII y el estandarte
guadalupano.
LA VIRGEN EN PIE
DE GUERRA
Se dice que Hidalgo tom del Santuario de Atotonilco
un leo de la Virgen de Guadalupe, lo desprendi de
un marco, lo coloc en un asta y se present enarbo-
lndolo ante su gente al grito de: Viva nuestra Madre
Santsima de Guadalupe! Viva Fernando VII! Viva la
Amrica!. Sin embargo, Luis Castillo Ledn en su libro
Hidalgo. La vida del hroe, narra que en el trayecto hacia
San Miguel el Grande, Hidalgo, Allende y sus hombres
se detuvieron en Atotonilco para tomar un descanso.
Mientras beban chocolate dentro de la casa cural, un
tremendo gritero los interrumpi; al salir vieron que
la multitud se mostraba eufrica ante la imagen de la
Virgen de Guadalupe que un hombre de la tropa haba
colocado en un palo de tendedero. Entonces, Hidalgo
reconoci las ventajas de tomar aquella bandera impro-
visada y convertirla en el estandarte del movimiento.
El 28 de septiembre, el ejrcito insurgente lleg a las
inmediaciones de Guanajuato. A diferencia de Celaya, que
se haba rendido antes de que llegaran los insurgentes, el
intendente de Guanajuato, Juan Antonio Riao, decidi
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hacerse fuerte en la Alhndiga de Granaditas junto con
500 hombres, entre integrantes del batalln de infantera
de la ciudad y vecinos peninsulares armados. Los insur-
gentes se enfrentaban a su primera batalla, y mientras eran
repelidos con descargas de fusiles desde la azotea y las ven-
tanas de la Alhndiga, ellos se defendan con piedras desde
las laderas de los cerros. Nunca falt una piedra en el aire
y para mantener el arsenal, un enjambre de indios suban y
bajaban de los cerros acarreando piedras.
VIRGEN CONTRA VIRGEN
Si los insurgentes tenan a la Guadalupana de su lado,
los espaoles buscaron el apoyo de la Virgen de los Re-
medios. Al n y al cabo, siempre haban recurrido a ella
ante las calamidades. Durante siglos su imagen recorri
la calzada Mxico-Tacuba en grandes procesiones para
proteger al pueblo de epidemias, inundaciones o temblo-
res. El marcado favoritismo de las autoridades civiles y
eclesisticas por la Seora de los Remedios origin una
franca rivalidad con los devotos de la Guadalupana:
El espritu de partido que reina entre los criollos y los
gachupines escribi Alejandro von Humboldt da un
matiz particular a la devocin. La gente comn, criolla e
india, ve con sentimiento que, en las pocas de grandes
sequedades, el arzobispo haga traer con preferencia a
Mxico la imagen de la Virgen de los Remedios. De ah
aquel proverbio que tan bien caracteriza el odio mu-
tuo de las castas: Hasta el agua nos debe venir de la
gachupina. Como era de esperarse, la guerra de inde-
pendencia las enfrent de una manera absurda, porque
las dos eran advocaciones de una misma: la madre de
Dios. Sin embargo, al nal se impuso la Guadalupana.
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En menos de una hora, Riao y sus hombres ya no po-
dan sostenerse. Desesperado, sali de la Alhndiga para
colocar en sus puestos a 20 espaoles armados, y al volver
cay muerto de un tiro en el ojo izquierdo. Con la situacin
fuera de control, los insurgentes comenzaron a descender
de los cerros mientras otros se agolpaban en las calles re-
forzados por la caballera del Regimiento de Dragones de
la Reina, arrollando todo a su paso. En tan solo unos minu-
tos la puerta de la Alhndiga era consumida por el fuego.
LA LEYENDA DEL PPILA
Dicen que un hombre joven y fuerte, llamado Juan Jos
Mara Martnez, conocido entre los mineros como el
Ppila, rompi las puertas de una de las tiendas cer-
canas a la Alhndiga, donde vendan madera de ocote
para alumbrar las minas por las noches; extrajo todo el
combustible; se cubri con una losa que arranc de una
acera, y portando un pedazo de esa madera encendida
en la mano que le quedaba libre, recorri bajo la lluvia
de balas y piedras el espacio entre la tienda y la puer-
ta de la Alhndiga para prenderle fuego. Sin duda, la
puerta de la Alhndiga fue incendiada y las tiendas
cercanas saqueadas, pero no hay prueba o testimonio
alguno que demuestre que el Ppila existi, y mucho
menos que un solo hombre haya logrado tal audacia.
Lo ms probable es que haya sido un grupo de mineros
de La Valenciana que avanzaron juntos hasta la puerta
del edicio, protegindose con escudos improvisados.
El resto es leyenda.
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Los espaoles, desesperados, pedan a gritos que se
capitulara; tiraban sus armas y arrojaban dinero por las
ventanas, pero en vano rogaron por el perdn de sus vi-
das. Unos pocos sobrevivientes, casi desnudos, heridos y
amarrados unos con otros, fueron conducidos a la crcel.
El dinero y las barras de plata se tomaron para engrosar
los fondos del ejrcito insurgente y el saqueo pronto se ex-
tendi por toda la ciudad. Hidalgo public un bando orde-
nando que el pueblo se sosegara, pero nadie obedeci y fue
necesario abrir fuego contra aquellos que incluso arranca-
ban los balcones de las casas.
EXCOMULGADO O NO?
El 24 de septiembre de 1810, el obispo electo de Michoa-
cn, Manuel Abad y Queipo excomulg al cura Hidalgo.
Entre sus argumentos no se encontraban el haber tomado
las armas, el saqueo o las muertes provocadas por el
movimiento insurgente. La excomunin fue por haber
atentado contra la persona y libertad del sacristn de
Dolores, del cura de Chamacuero y de varios religiosos
del convento del Carmen de Celaya. Sin embargo, la
excomunin nunca tuvo validez. De acuerdo con el dere-
cho cannico, la facultad de excomulgar est reservada
solamente a los obispos consagrados y Abad y Queipo
solo era obispo electo, pero lo hizo para provocar miedo
en la poblacin y para hacer dudar a los insurgentes de
seguir a un hereje condenado a las llamas del inerno.
Hidalgo muri dentro de la Iglesia catlica. Poco antes
de ser fusilado el 30 de julio de 1811, y luego de su
degradacin sacerdotal, Hidalgo recibi la confesin, la
absolucin y la comunin para morir en paz.
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El 10 de octubre partieron hacia Valladolid, lugar que
se pronunci a favor de la insurgencia ya que la mayor par-
te del regimiento estaba comprometido con la independen-
cia despus de la conspiracin descubierta en 1809. Antes
de llegar a Valladolid, ya corra la noticia de que el general
realista Flix Mara Calleja se acercaba con su ejrcito, y
de que el virrey Venegas haba emitido un bando en el cual
ofreca 10 mil pesos a quien entregara a los principales je-
fes insurgentes, vivos o muertos, y el indulto a los insu-
rrectos que lo hicieran.
Al salir de Valladolid, el ejrcito insurgente alcanza-
ba los 80 mil hombres y pareca tener alguna organiza-
cin. Era tiempo de marchar hacia la Ciudad de Mxico.
A su paso, los insurrectos eran recibidos con aclamacio-
nes y repiques de campanas, la gente engrosaba sus filas
y los espaoles salan despavoridos. Al llegar a Toluca,
fueron informados de que el virrey Venegas haba en-
comendado al realista Torcuato Trujillo ir a su encuen-
tro. Los insurgentes llevaran a cabo su primera batalla
campal.
Tomar o no tomar la capital: he ah el dilema
El 30 de octubre de 1810, a las ocho de la maana, en el
Monte de las Cruces, el numeroso ejrcito insurgente se
present frente a las menores, pero ms poderosas y mejor
disciplinadas, tropas de Torcuato Trujillo. Despus de va-
rias horas de batalla, los insurgentes lograron acercarse al
enemigo, rodearlo y colocarlo entre dos fuegos. Casi a las
seis de la tarde, Trujillo reuni a sus tropas, abandon sus
pertrechos y huy del campo de batalla.
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Esta victoria abri la posibilidad de avanzar sobre la ca-
pital. El ejrcito insurgente desbordaba nimo y la derro-
ta de Trujillo haba incubado temor en el virrey Venegas.
Adems, en la capital haba adeptos al movimiento; quiz
podran tomarla por asalto. Sin embargo, en el ltimo mo-
mento Hidalgo se raj de manera inexplicable; sus argu-
mentos no convencieron a nadie. Expres que a pesar de
la victoria, el ejrcito insurgente haba sufrido bajas, tanto
de hombres como de artillera, as que se le hizo fcil or-
denar la retirada, ante la oposicin de Ignacio Allende y
otros militares que queran comerse vivo al cura por su
indecisin.
Hasta la fecha, ninguna de las investigaciones es con-
cluyente sobre las razones por las cuales Hidalgo no tom
la Ciudad de Mxico y termin de una vez con la guerra.
Algunas versiones sealan que el virrey Venegas amena-
z con matar a familiares de Hidalgo que se encontraban
en la ciudad. Otras establecen que despus de la matanza
perpetrada en la Alhndiga de Granaditas quiso evitar
que sucediera lo mismo en la capital del virreinato. Lo
cierto es que en el momento de las definiciones, Hidalgo
flaque.
Los insurgentes marcharon de regreso hacia Querta-
ro. Cerca de Arroyo Zarco se enteraron de que Flix Mara
Calleja y sus ms de diez mil hombres marchaban para in-
terceptarlos. El 7 de noviembre de 1810, cerca del pueblo
de San Jernimo Aculco, bast un poco ms de una hora y
algunos movimientos precisos del brigadier Calleja para
derrotar a los insurgentes, a quienes esta vez no les funcio-
n la clsica estrategia de no somos machos pero somos
muchos, y abandonaron el campo de batalla al grito de
slvese quien pueda.
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LA INDEPENDENCIA
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Despus de esta derrota, las diferencias entre Hidalgo y
Allende ya eran irreconciliables y decidieron tomar cami-
nos diferentes. En la desbandada de insurgentes que huan
de Aculco, el ejrcito se separ. Hidalgo sali a Valladolid
para continuar hacia Guadalajara, y Allende tom rumbo
a Guanajuato. Calleja regres a Quertaro y en San Juan
del Ro public un bando ofreciendo el indulto a quienes
abandonaran las filas insurgentes, excepto a los jefes, a cu-
yas cabezas les puso el precio de diez mil pesos. Despus, el
virrey Venegas ratific el bando e hizo extensiva la gracia
del indulto a todos.
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