De qu forma y porqu conformamos nuestra sociedad de esta manera?

Dnde est el motivo que nos diferencia, siendo todos de la misma

especie humana? Los modelos de desarrollo responden verdaderamente
a progreso global?
Con la sucesin casi mecnica de imgenes y defniciones, le pregunta al pblico por la
libertad, por esa relacin entre sujetos y condiciones materiales de vida: Dnde est la obra
del Hombre cuando prima el mercado? Cmo pensar el mundo como un lugar justo cuando
las lgicas parecen trocadas?
A partir de estas preguntas, me interesa mucho rastrear las fuentes de las imgenes que
vemos: son pinturas de Bruegel y Miguel ngel, dibujos de Da Vinci, registros de video sobre
bombas atmicas o campos de concentracin, fotografas de pirmides y columnas, grfcos de
naturaleza y taxonoma. Esto me importa porque tal vez la crtica ms profunda no es la
pobreza ni las diferencias sociales exageradas sino aquellas formas que el hombre ha
inventado para disfrazar/desplazar/distraer su miseria. Hablo de las ciencias, las artes, la
burocracia, la geografa, la tecnologa y ms. As, queda en la mente algo doloroso a causa de
la estructura del corto: la terca repeticin de una lgica de conceptos y relaciones de ideas slo
nos arroja a lo ilgico de la situacin humana que, dado que es la misma hace tantos siglos, ya
parece esencial y no accidental.