Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Ensenando para Cambiar Vidas Hendricks
Ensenando para Cambiar Vidas Hendricks
UNILIT
HOWARD HENDRICKS
,.,
ENSENANDO
PARA CAMBIAR VIDAS
LOS GRANDES PRINCIPIOS DE LA
BUENA COMUNICACIN
APLICADOS A LA ENSEANZA
CONTIENE UN ESTUDIO PROGRAMADO POR LA
FACULTAD LATINOAMERICANA DE ESTUDIOS T EOLOGICOS
ENSENANDO PARA CAMBIAR VIDAS
E
l Dr. Hendricks posiblemente sea el maestro
cristiano ms influyente de la ltima mitad del
siglo veinte en Norteamrica. El se ocupa del
alumno como individuo y como futuro comunicador,
de las verdades que se han de ensear en las clases y
de todo el proceso de la comunicacin excelente.
Cuando habla de las "Siete Leyes del Maestro",
enseguida usted se da cuenta de que l las vive, y
usted tambin querr hacer lo mismo.
Estos desafiantes conceptos pueden ser su pase
para una mayor realizacin como maestro, tal como
nunca se lo habra imaginado. As que deje que este
libro le ayude a hacer un nuevo inicio en su incompa-
rable llamamiento:
Ensear para cambiar vidas.
EL AUTOR
El Dr. Howard Hendricks, uno de los maestros ms
capaces de nuestros das, ha estado al frente del movi-
miento moderno de educacin cristiana. Es profesor en
el DalIas Theological Seminary y ha viajado a gran
nmero de los pases del mundo llamando a pastores y
educadores a ser maestros viaprosos y dinmicos de la
Biblia para ver vidas cambiadas.
UNILIT
Producto: 491049
Categora: Referencia
/ Ayuda pastorales
ISBN0-7899-0360-1
11 111111 "" 111" ""11 I 9 780789 903273
,..,
ENSENANDO PARA
CAMBIAR VIDAS
Howard Hendricks
Contiene un estudio programado por la
Facultad Latinoamericana de Estudios Teolgicos
, Ft
Publicado y distribuido por Editorial Unilit
ENSEANDO PARA CAMBIAR VIDAS
Tercera edicin revisada
2003 Logoi. Inc.
14540 S. W. 136 Sto Suite 200
Miami, FL. 33186
Primera edicin al espaol 1990
Segunda edicin 1997
Tercera edicin 2003
Ttulo original en ingls: Teaching to Change Uves
1988 por Howard Hendricks
Originalmente publicado por Multnomah Press
Portland, Oregon.
Traduccin de la tercera edicin: Elizabeth Fraguela
Editor: Alberto Samuel Valds y Janet Lourdes Ramirez
Diseo textual: Logoi, Inc.
Citas bblicas tomadas de Reina Valera, (RV) revisin 1960.
Sociedades Bblicas Unidas
Usada con permiso
Todos los derechos reservados, ninguna parte de esta publicacin puede ser reproducida,
ni procesada, ni transmitida en alguna forma o por algn medio -electrnico o
mecnico- sin permiso previo de los editores, excepto breves citas en reseas y
debidamente identificada la fuente.
Producto: 491049
Categora: Referencia/Ayudas pastorales
ISBN: 0-7899-0360-1
Impreso en Colombia
A mis estudiantes
mis maestros ms inquisitivos
mi desafo mspersistente
mi realizacin msperdurable.
Acordndonos sincesardelante del Dios y Padre
nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de
vuestro amory de vuestra constancia enla
esperanza ennuestro SeorJesucristo.
-1 Tesalonicenses 1.3
e
x
l
i
b
r
i
s
e
l
t
r
o
p
i
c
a
l
Desarrolla por comunicar una pasin por
comunicar la Palabra de Dios a los adultos o
nios en la iglesia, el hogar, en grupos de
estudio bblico o en la escuela.
CONTENIDO
PREFACIO 7
UNA PASiN POR COMUNICAR 13
1. LA LEY DEL MAESTRO 17
2. LA LEY DE LA EDUCACIN 41
3. LA LEY DE LA ACTIVI DAD 61
4. LA LEY DE LA COMUNICACiN 77
5. LA LEY DEL CORAZN 95
6. LA LEY DEL ESTMULO 109
7. LA LEY DE LA PREPARACIN 129
HAGA LA INVERSiN 147
GUA DE ESTUDIO 147
PREFACIO
Howard Hendricks.
Dentro de los crculos educacionales evanglicos, ese nombre
significa Educacin cristiana. El Dr. Hendricks no solo ha estado
al frente de los movimientos modernos de educacin cristiana, sino
tambin es un maestro de Biblia enrgico y dinmico cuyos mensajes
traen como resultado vidas cambiadas. Pero ms que eso, para m
personalmente, es un gran amigo y un mentor inspirador.
Nuestra amistad comenz cuando yo era estudiante en el
seminario, y fui cautivado por las experiencias dinmicas de
aprendizaje en sus clases. Francamente, hice de Howard Hendricks
mi asignatura principal!
Por qu yo y muchos, muchos otros estudiantes tomamos tantas
clases como nos fueron posibles de este hombre? Porque l se
preocupaba. Se preocupaba por cada uno de nosotros como
individuos y como futuros comunicadores. Se interesaba en las
verdades que podamos aprender en sus clases. interesaba acerca
de todo el proceso de la comunicacin excelente. S, se preocupaba
por nosotros, y esto se perciba en cada palabra que hablaba y en
cada movimiento que haca. El hecho es que l estaba ms que
enseando a sus estudiantes, l estaba ministrndoles.
Es por eso que cuando present mi tesis acerca de cmo usar
mtodos revolucionarios de enseanza para la presentacin de una
visin panormica del Antiguo Testamento, confi en el Dr.
Hendrickscomo mi consejero. Yes por eso que cuando comenzamos
Walk Thru the Bible Ministries [Ministerios Camine a travs de
7
Enseando para cambiar vidas
la Biblia], como resultado de esa tesis, le ped al Dr. Hendricks que
fuera parte de nuestra junta directiva. l sigue inspirndome y
desafindome en esta funcin crucial.
Como ve, cada clase que ense el Or. Hendricks durante mis
cuatro aos en el seminario fue de tanta motivacin y de ayuda que
nosotros los estudiantes solamos pensar que, cuando estuviramos
en el cuarto ao quizs alguna vez l nos aburrira. Tal vez hoy
meta la pata. bromebamos. Bueno, todava estamos esperando
que as suceda.
A fines de mi ltimo ao en el seminario decid probar al profesor
Hendricks. Entr a la clase, me sent en la ltima fila y decid no
prestarle atencin. Me dediqu a mirar el parqueo a travs de la
ventana. Quera saber cunto tiempo podra l soportar que un
estudiante no prestara atencin.
Pues bien, el profe tena una rutina al comenzar cada clase. Se
sentaba detrs de su escritorio y podamos ver sus piernas
balancendose durante tres minutos antes de comenzar la clase,
como si estuviera dndose cuerda para estar listo y comenzar. Al
llegar la hora, abra la boca y comenzaba a hablar. Entonces se
quedaba all durante casi ocho minutos, enseando. En ese momento,
se levantaba de su silla, iba a la pizarra y dibujaba una gran grfica.
Luego deca un chiste pertinente y segua con su bosquejo.
Ese da, yo solo miraba a travs de la ventana. Yen menos de
un minuto l sali de detrs de su escritorio. Estaba dibujando unas
magnficas grficas en la pizarra, y yo estaba resistiendo como
mejor poda el deseo de copiarla" T::: 'ltonces comenz a decir chistes.
Muchos chistes. Mientras qu: yo haca lo imposible para no rerme.
Luego fue hasta la esquina del saln, directamente en mi camino,
gesticulando exageradamente. Pero yo segua mirando a travs de
la ventana.
A los tres minutos y treinta y siete segundos vino corriendo por
el pasillo hacia m, gritando: jWilkinson! Se puede saber qu ests
8
Prefacio
mirando? As que me disculp y comenc a prestar atencin. Y no
le cont sobre mi pequeo experimento hasta aos ms tarde.
El Dr. Hendricks estaba tan comprometido a que sus alumnos
aprendieran, que lo volva loco pensar que estuviera fallando en
este compromiso. Y hara cualquier cosa con tal que el alumno
volviera al camino del proceso del aprendizaje. Eso es dedicacin.
No, eso es enseanza. Pero, francamente, es el tipo de enseanza
que en nuestros das ya no vemos mucho.
En las escuelas, iglesias, santuarios, seminarios, donde quiera
que se produzca una situacin de enseanza, en estos das el nombre
del juego no parece ser ensear, sino cubrir el material. Y como
resultado, vemos estudiantes sin motivacin, que en lugar de sentirse
cautivados por la leccin y disfrutarla, apenas la aguantan ... a lo
mucho. Estos estudiantes, a quienes las verdades a las que han sido
expuestos les importa un bledo, pueden cambiar sus vidas.
Pero, porque usted ha tomado este libro para leerlo, eso me dice
que es el tipo de maestro que le interesa seguir desarrollndose para
ver las vidas de sus estudiantes brotar y florecer como Dios quiere.
Si esto es cierto, entonces ha seleccionado el libro correcto.
Porque por primera vez el Dr. Hendricks ha revelado sus dcadas
de pericia en el tema de la comunicacin en siete leyes prcticas,
Las siete leyes del maestro. Ellas estn diseadas exclusivamente
para usted, para ayudarlo a generar un impacto aun mayor en las
vidas de aquellos a quienes usted ensea.
Este libro es solo parte de una serie de nuevas enseanzas
prcticas para comunicadores que quieren cambiar vidas y que
presentamos en una serie de seminarios en vivo y por vdeos que
hemos llamado The Applied Principies of Learning" [La
aplicacin de los principios del aprendizaje], o APP para hacerlo
breve. Las siete leyes del Dr. Hendricks se grabaron en una cinta
de vdeo exactamente como l las present ante una audiencia de
cientos de maestros provenientes de los alrededores del pas,
9
Enseando para cambiar vidas
personas como usted y yo que queran mejorar sus habilidades de
enseanza.
Estos siete vdeos de Walk Thru the Bible ministries [Camine
a travs de la Biblia], que tambin presentan esbozos dramticos,
estn a la venta para su iglesia o grupo de escuela. Adems de este
libro, tambin est disponible una colorida libreta para ayudarlo a
mantener sus notas e impresiones a medida que ve los vdeos, como
tambin para animarlo a travs de los ejercicios prcticos a poner
en prctica en su situacin de enseanza las leyes que aprenda.
Tambin se puede usar una gua para lderes que ayudar al grupo
a obtener el beneficio mximo de esta serie.
Mi parte de la serie Aplicacin de los principios de aprendizaje,
que complementa las leyes del Dr. Hendricks, se llama Las siete
leyes del estudiante. Mis seminarios en vivo se ofrecen en una
cinta de vdeo como un curso que acompaa al de l, con una libreta
del curso, un libro de texto y la gua del lder. S que usted se
beneficiar de cualquiera de estas series, ya sea que use las sesiones
de vdeos o simplemente lea el libro.
Puede usar la serie de vdeos del Dr. Hendricks por su cuenta,
o como parte de un programa de entrenamiento para maestros en
su iglesia o escuela. Vea cada sesin una vez por semana durante
siete semanas, o durante un retiro de fin de semana para maestros.
Asegrese de usar los materiales del libro de trabajo que lo ayudar
a entender la ley personalmente y aplicarla a su propia enseanza.
As que, este libro puede servir para refrescar las lecciones de
vdeo del Dr. Hendricks, una fuente a la cual puede volver vez tras
vez para fijar esas verdades bblicas en su vida.
Le aseguro que cuando comience a practicar las leyes que
presentan las series APP, encontrar que su enseanza ser mucho
ms interesante y satisfactoria que nunca antes porque ver vidas
cambiadas en sus estudiantes.
10
Prefacio
Eso es lo que a m me pas cuando me sent bajo la enseanza
de este hombre en un saln de clase del seminario. Y a usted tambin
le puede pasar a medida que d vuelta a la pgina, o ponga su vdeo
en la pantalla, y oiga al Dr. Hendricks compartir sus percepciones
con usted. El resultado, mi amigo, ser realmente revolucionario.
Broce H. Wilkinson
Presidente y Fundador
Walk Thru the Bible Ministries, lnc.
Atlanta, Georgia
11
UNA PASiN POR COMUNICAR
De la forma en que comenz mi vida, estoy seguro de que pude
morirme e irme al infierno y nadie se hubiera preocupado mucho
por m. Nac en un hogar destruido, mis padres se separaron antes
de que yo naciera. La nica vez que los vi juntos fue dieciocho aos
despus, cuando me llamaron a testificar en un juicio de divorcio.
De nio viv en un vecindario al norte de Filadelfia en donde se
deca que nunca se podra establecer una iglesia evanglica. Pero
Dios muestra su fantstico sentido del humor cada vez que alguien
decide lo que no se puede hacer. l gui a un pequeo grupo de
cristianos a unirse, comprar all una casita, y comenzar una iglesia.
Uno de los hombres de la iglesia se llamaba Walt. Su educacin
sololleg hasta el sexto grado. Un da, Walt le dijo al superintendente
de la escuela dominical que quera comenzar una clase de escuela
domnical.
-Magnfico, Walt-ledijo---, perono tenemos un puestoparati.
Sin embargo, Walt insisti hasta que por fin el superintendente
ledijo:
-Bueno, vete y consigue una clase. Cualquier persona que
consigas ser tu alumno.
Entonces Walt vino a mi barrio. La primera vez que nos
conocimos yo estaba afuerajugando a las canicas en el concreto.
-Hijo-dijol-, te gustara ir a la escuela dominical?
Yo no estaba interesado. No quera saber de nada que tenga
que ver con una escuela.
13
Enseando para cambiar vidas
As que l dijo:
-Qu te parece si jugamos a las canicas?
Eso era diferente. As que nos pusimos a jugar a las canicas y
la pasamos muy bien, a pesar de que me gan todos los juegos.
Para entonces, lo hubiera seguido a donde quiera.
Walt recogi un total de trece muchachos de esa comunidad
para su clase de escuela dominical, de lo cuales nueve procedan
de hogares destruidos. Once de los trece estn ahora dedicados a
tiempo completo al trabajo de la vocacin cristiana.
Realmente no puedo decir mucho de lo que Walt nos deca,
pero acerca de l s tengo mucho que contar... porque l me am
por causa de Cristo. l me quiso ms que mis padres.
Acostumbraba llevarnos a dar caminatas, yjams olvidar esos
tiempos. Estoy seguro que le empeoramos el corazn, pero l corra
con nosotros por aquellos bosques porque se interesaba en nosotros.
l no fue la persona ms brillante del mundo, pero era genuino.
Lo saba, y tambin lo saban todos en la clase.
As que, mi inters en ensear es mucho ms que profesional.
Es tambin intensamente personal, y en realidad es una pasin,
porque la nica razn por la cual hoy tengo un ministerio es que
Dios puso en mi camino a un maestro entregado.
Este libro explica siete conceptos estratgicos en la enseanza,
y usted notar que los llamamos leyes, principios, reglas.
La ley del Maestro
La ley de la Educacin
La ley de la Actividad
La ley de la Comunicacin
La ley del Corazn
La ley de la Motivacin
La ley de la Preparacin
Si estas siete leyes se reducen a su esencia, ver que todas
ellas exigen sentir una pasin por comunicar.
14
Una pasin por comunicar
Aos atrs particip en una convencin de escuela dominical
en la Iglesia Moody Memorial de Chicago. Durante un receso para
almorzar, tres de los que estbamos dando clases en la convencin,
cruzamos la calle para ir a una tiendecita de hamburguesas. El
lugar estaba lleno, pero pronto se desocup una mesa para cuatro.
Vimos a una anciana que, de acuerdo a la cartera que llevaba,
sabamos que estaba asistiendo a la convencin y la invitamos a
que nos acompaara.
Nos dijo que tena ochenta y tres aos y que era de un pueblo
que estaba en la parte superior de la pennsula de Michigan. En una
iglesia con una escuela dominical de solo sesenta y cinco personas,
enseaba una clase de trece jvenes de los tres primeros aos de la
escuela secundaria. La noche antes de la convencin viaj por
mnibus hasta Chicago. Por qu? Dicho en sus palabras: Para
aprender algo que me convierta en una mejor maestra.
En ese momento pens: La mayora de la gente que tuviera una
clase de trece jvenes en una escuela dominical de solo sesenta y
cinco personas se estara dando golpes de pecho y diciendo: Quin,
yo? Ir a una convencin de escuela dominical? iYo no necesito de
eso, puedo hacerlo yo mismo! Pero no era as con esta mujer.
Ochenta y cuatro de los muchachos que se sentaron ante sus
clases ahora son jvenes dedicados al ministerio. Y veintids son
graduados del seminario donde doy clases.
Si usted me preguntara el secreto del impacto de esta mujer, le
dara hoy una respuesta totalmente diferente a la que le hubiera
dado hace treinta aos. En aquel entonces se lo hubiera acreditado
a su metodologa.
Ahora creo que se debe a su pasin por comunicar.
En mi corazn, la preocupacin que siento por usted es que
Dios le d una pasin como esa... y que nunca la deje morir.
y ojal que nunca se canse de sentir la emocin que da que
alguien realmente lo escuche y aprenda de usted.
15
El maestro debe conocer lo que va ensear. ..
El conocimiento imperfecto se reflejar
necesariamente en la enseanza imperfecta.
-John Milton Gregory
LA LEY DEL MAESTRO
El maestro eficaz siempre ensea de lo que fluye de una
vida plena.
La ley del maestro, declarada sencillamente, es esta: Si deja
de crecer hoy, dejar de ensear maana.
Ni la personalidad ni la metodologa pueden sustituir este prin-
cipio. Usted no puede comunicar desde un vaco. No puede impar-
tir lo que no posee. Si no lo conoce, es decir, conocerlo verdadera-
mente, no lo puede dar.
Esta ley comprende la filosofa de que como maestro soy prin-
cipalmente un estudiante; un estudiante entre los estudiantes. Es-
toy perpetuando el proceso del aprendizaje, an estoy en camino. Y
al convertirme de nuevo en estudiante, yo, como maestro, ver el
proceso de la educacin a travs de una perspectiva radicalmente
nueva y nicamente ma.
Debo seguir creciendo y cambiando. Por supuesto, la Palabra
de Dios no cambia pero mi comprensin de la misma s porque soy
un individuo en desarrollo. Por eso Pedro nos pudo decir al final de
su segunda epstola: Creced en la gracia y el conocimiento de
nuestro Seor y Salvador Jesucristo.
Tal filosofa requiere cierta actitud -laactitud que reconoce
que uno todava no ha alcanzado la cspide. La persona que
aplica este principio de la enseanza siempre est preguntndose:
Cmo puedo mejorar?
17
Enseando para cambiar vidas
Considrelo de esta manera: Mientras vive, aprende; y mien-
tras aprende, vive.
Cuando yo era un estudiante de universidad --eso fue antes de
que la corteza terrestre se solidificara- trabajaba en el comedor
universitario y todas los das a las 5:30 de la maana, de camino al
trabajo, pasaba por la casa de uno de mis profesores. A travs de
una de las ventanas poda ver la luz de su escritorio, maana tras
maana.
Por la noche me quedaba hasta tarde en la biblioteca para to-
mar ventaja de las horas nocturnas de estudio, y de regreso a casa
a las diez y media u once, volva a ver la luz encendida de su escri-
torio. l siempre estaba escudriando sus libros.
Un da me invita almorzar en sucasa, ydespus decomer ledije:
-Podra hacerle una pregunta?
-Por supuesto --contest.
-Qu lo mantiene estudiando? Tal parece que usted nunca
se detiene.
Su respuesta, me enter despus, eran las palabras de otro,
pero haban llegado a ser suyas:
-Hijo, prefiero que mis estudiantes beban de una corriente de
agua que de un charco estancado.
Fue uno de los mejores profesores que tuve, un hombre que
influenci mi vida para siempre.
y qu de aquellos a los que usted ensea? De dnde estn
bebiendo?
Permtame desafiarlo con una afirmacin de Lucas 6, en la
ltima parte del versculo 40: Todo el que fuere perfeccionado,
ser como su maestro.
Las personas me dicen que no pueden creer que Jess dijera
esto. En todos los aos de leer los evangelios nunca lo notaron.
Pero ahora esto los motiva a pedirle a Dios que por su gracia cam-
bie sus vidas, y que las cambie drsticamente. Y qu de usted?
18
La ley del maestro
Ese principio en Lucas 6.40 es una expectativa que lo anima, o
que lo atemoriza?
No importa sus sentimientos al respecto, si usted quiere ministrar
a otros, pdale a Dios que primero leministre a usted. l quiere obrar
por medio suyo -perono puede hacerlo hasta que l obre en usted.
l le usar como su herramienta, pero quiere afilar y limpiar esa he-
rramienta para que sea un instrumento ms eficaz en sus manos.
Todo esto es verdad porque la personalidad humana es el
vehculo de la enseanza eficaz. No me pida que le explique eso.
Solo le agradezco a Dios porque puedo experimentarlo.
Por mucho tiempo he estado convencido de que Dios podra
haber usado instrumentos mucho ms eficientes que usted o yo
para hacer este trabajo; sin embargo, escogi obrar a travs de
nosotros. Esa realidad la mayora de nosotros solo puede aceptarla
por fe. Y es cierta. El milagro del ministerio es que Dios nos eligi
para ser sus representantes a esta generacin. l quiere efectuar
un cambio, y al hacerlo, usted ser uno de sus instrumentos esen-
ciales. Se imagina eso?
As que si quiere fortalecer su enseanza, y es obvio que por
eso est leyendo este libro, entonces haga todo lo que est a su
alcance para fortalecer al maestro -usted mismo.
Quiero ayudarle a hacer eso.
La bsqueda de maestros
Hace aos una tira cmica mostraba dos escenas en las cuales
un Sr. Prez hablaba con una mujer joven en su oficina.
En la primera escena l es un superintendente de escuela p-
blica, y dice: Srta. Gonzlez, me apena mucho decirle que despus
de revisar su solicitud para ocupar el puesto de maestra hemos
decidido que no la emplearemos. Necesitamos a una persona que
por lo menos tenga cinco aos de experiencia y de preferencia con
una maestra en educacin.
19
Enseando para cambiar vidas
En la segunda escena el Sr. Prez es un superintendente de la
escuela dominical, y dice: Srta. Gonzlez, usted ser una maestra
maravillosa. Reconozco que usted es una cristiana reciente y que
cree saber poco de la Biblia, pero no hay mejor manera de conocer
la Biblia que ensendola. Usted dice que no tiene experiencia en
el trabajo con nios de esta edad, pero estoy convencido de que
llegar a comprenderlos y amarlos. Realmente, Srta. Gonzlez, lo
nico que queremos es un corazn dispuesto.
Qu comentario tan triste, aunque cierto, acerca de lo poco
que valorizamos la enseanza de la Palabra de Dios. Se necesita
un mnimo de cuatro aos de educacin universitaria para ensear
a los nios que dos ms dos son cuatro. Sin embargo, para ensear
las inescrutables riquezas de Cristo, cualquier cosa es suficiente...
y es por eso que con tanta frecuencia se degenera en un ministerio
de mediocridad.
En la bsqueda de buenos maestros siempre busco personas
que sean fieles, que estn disponibles, y que estn dispuestos a ser
instruidos. Lo que tienen en la cabeza no es el factor determinante.
Pero, son fieles en lo que han hecho? estn disponibles para
ensear, sin ser forzados? estn dispuestos a aprender?
En muchas de nuestras escuelas dominicales estamos descu-
briendo que conseguimos la mayor cantidad de maestros dedicados
cuando sencillamente los involucramos gradualmente en el proce-
so. Y as es que se entregan al trabajo. Por ejemplo, vienen a ver
los programas para los de escuela secundaria. Y al rodearse de
estos adolescentes, realmente se sienten atrados con la idea de
que: (1) ellos pueden tener un ministerio en la vida de estos joven-
citos, y (2) es una inversin que trae grandes ganancias.
Al principio, la mayora de los adultos sienten temor de
involucrarse porque su nivel de confianza es muy bajo. Nuestra
tarea es elevarles el nivel de confianza, y con un poco de tiempo y
participacin, esto se logra.
20
La ley del maestro
De paso, tambin agregar que si yo fuera responsable de se-
leccionar a los maestros de la escuela dominical, de inmediato eli-
minara tres cosas:
Primero, todos los anuncios pblicos de este tipo: Hermanos,
PORFAVOR, podra alguien ensear en nuestra escuela domini-
cal? [Hace SEMANAS que estamos buscando ms maestros y
NADlE quiere ayudarnos!
Segundo, todo tipo de presin: Cambie de idea y ensee, qu
dice? No requiere de tiempo. Tenemos guas trimestrales para los
maestros. Sabe leer, verdad? Si sabe leerlas, tambin puede ense-
arlas, as que intntelo, est bien?
Tercero, todos los nombramientos de ltimo momento. El ate-
rrorizado superintendente de escuela dominical entra repentinamente
a la clase de adultos la maana del primer domingo del trimestre, se
dirige al individuo que est sentado al final de la fila, y lo sentencia
de por vida a ensear en el departamento de jvenes. La moralej a
de esto es: No se siente en el extremo de la fila.
La realizacin de cambios
Si puede, tenga la bondad de tomar una pluma y escribir en
alguna parte al margen de esta pgina su respuesta a esta pregun-
ta: Cmo ha cambiado ... ltimamente? Digamos, durante la se-
mana pasada?, o durante el mes pasado?, en el ao pasado?
Puede contestar de forma muy precisa?, o su respuesta ser
increblemente vaga?
Usted dice que est creciendo. Est bien ... cmo? Bueno
usted dira, de muchas maneras. Magnfico! Dgame una.
Sepa que: la enseanza eficaz solo viene mediante una persona
cambiada. Mientras ms cambie, ms se convertir en un instru-
mento de cambio en las vidas de los dems.
Si quiere convertirse en un agente de cambio, tambin usted
debe cambiar.
21
Enseando para cambiar vidas
Permtame representar grficamente su vida. Si las flechas de
su vida -sus linderos, sus preguntas, sus intereses, su energa
mental- se mueven de esta forma...
usted est en el proceso de morir. Pero si las flechas de su vida
se mueven en estas direcciones...
entonces usted se est desarrollando.
A propsito, esto no tiene nada que ver con su edad -tiene
que ver por completo con su actitud.
Estoy tan cansado de encontrarme con personas que dicen:
-Bueno, hermano Hendricks, pero ya estoy muy viejo.
22
La ley del maestro
-Qu considera usted que sea ser muy viejo? -pregunto-
Ya se muri?
-Oh, no, no, todava estoy vivo.
-Bien, entonces aprenda, o de lo contrario poco a poco se
morir mentalmente. Sino ser mejor que se acueste y nosotros
nos encargaremos de meterle en el cajn.
Las personas mayores pueden ser excelentes aprendices, pero
a menudo estn condicionados en contra del aprendizaje. En algn
momento de su vida los infectaron con la idea de que al perro viejo
no es fcil ensearle nuevos trucos -locual es cierto, si furamos
a ensear perros, y si enseramos trucos.
Pero ni usted ni yo hacemos ni lo uno, ni lo otro. Estamos ense-
ando personas, y estamos enseando la verdad.
Algunas de las personas ms entusiastas y satisfechas que se
conocen son las personas mayores que han decidido no dejar de
aprender. Conozco estudiantes que tienen veinte o veinte y pico de
aos y tienen la cabeza muerta. Sin embargo, tengo amigos que
tienen sesenta y cinco o setenta y cinco u ochenta y cinco aos y
estn muy llenos de vida.
Hace un tiempo traje a uno de ellos a mi clase en el seminario, un
hombre denoventa y tresque haba sidosalvo y habaestado sirviendo
a Cristopor ochentay cuatro.l le dijo alos estudiantes:Lo nicoque
realmente siento es tener solo una vida que dar para servir a Jesucris-
to. La clase se puso de pie y lo aplaudi durante seis minutos.
No hace mucho, perd a una de mis mejores amigas, una mujer
de ochenta y seis aos de edad, la maestra laica ms entusiasta que
he conocido.
La ltima vez que la vi en el planeta Tierra fue en una de esas
fiestas aspticas cristianas. Estbamos incmodos, sentados all con
caras piadosas, cuando ella entr y dijo: -Bueno, Hendricks, hace
tiempo que no lo veo. Cules son los mejores cinco libros que ha
ledo durante este ao?
23
Enseando para cambiar vidas
Ella tena la habilidad de cambiar la dinmica de un grupo. Su
filosofa era: No nos aburramos el uno con el otro; tengamos una
discusin, y si no hay nada que discutir, peleemos.
Tena ochenta y tres aos cuando fue a Tierra Santa por ltima
vez. Fue con un grupo de jugadores de la Liga Nacional de Ftbol
Americano (NFL). Uno de los recuerdos ms vvidos que tengo de
ella es verla al frente gritndoles: <i Vamos, hombres, muvanse!
Muri mientras dorma en la casa de su hija en Dallas. La hija
me dijo que justo antes de morir ella haba escrito sus metas para
los prximos diez aos.
Ojal que haya ms personas como ella!
El apstol Pablo es otro ejemplo. Casi al final de su vida, cuan-
do ya la mayora de las personas andan buscando sillas mecedoras,
l dijo: oo. olvidando ciertamente lo que queda atrs, yextendin-
dome a lo que est delante, prosigo a la meta, al premio del supre-
mo llamamiento de Dios en Cristo Jess (Filipenses 3.13-14).
Lea este pasaje con cuidado y ver que Pablo estaba correcta-
mente relacionado al pasado; no estaba enamorado de sus xitos ni
derrotado por sus fracasos. Usted aprende del pasado, pero no
vive en l.
Adems, estaba correctamente relacionado al futuro. Aqu se
encontraba su meta, su esperanza.
y de igual manera estaba bien relacionado al presente. Aqu y
ahora, dijo l: extendindome. Estaba asido al desafo.
Cuntas personas en nuestras iglesias, a una edad en la que
deberan estar conquistando el mundo, estn, por el contrario, lle-
gando al final por inercia. Por supuesto, a medida que uno va
envejeciendo como yo, se le hace ms difcil recordar las cosas que
est aprendiendo porque ahora la memoria le falla. Jeanne y yo
hemos estado memorizando los Salmos. A veces le pregunto:
-Me puedes recitar el Salmo 40?
Ella lo repite, y yo le digo:
24
La ley del maestro
-Maravilloso, mi amor, pero se te olvid el versculo siete.
Luego, ella me pide que yo lo recite, y cuando termino, me
responde:
-Howie, ests progresando tremendamente, pero se te olvi-
daron los versculos cuatro al diecisis.
El crecimiento: una vista panormica
Lo ms emocionante de trabajar con algunos nuevos converti-
dos que he conocido es que cuando entienden algo de la Palabra de
Dios inmediatamente salen corriendo por la puerta para ponerlo en
prctica.
No ha pasado suficiente tiempo como para que aprendan todas
los trucos que los que somos cristianos de aos usamos. Tenemos
tantas maneras de esquivar la verdad! Cuando nos topamos con
algo que no queremos cambiar en nuestras vidas, le buscamos sa-
lidas como: Bueno, eso se refiere a los judos. Es asombroso
cunto le achacamos a ese pueblo querido.
Para fortalecer su propio compromiso con el cambio y el desa-
rrollo, recuerde que crecer es algo que hasta el mismo Jess hizo.
Lucas 2.52 explica el proceso de desarrollo en su vida: Jess cre-
ca, se nos dice, en cuatro reas:
Creca en sabidura. Ese es el desarrollo intelectual.
Creca en estatura -desarrollo fsico.
Creca en gracia para con Dios -desarrollo espiritual.
y creca en gracia para con los hombres -desarrollo social
y emocional.
Dese cuenta que el desarrollo espiritual es parte de un proce-
so ms amplio. No puede ser nuestra nica preocupacin. El de-
sarrollo espiritual no debe aislarse, sino integrarse con todos los
dems aspectos de la vida.
Es aqu donde hemos estado fallando.
25
Enseando para cambiar vidas
Como profesor de un seminario teolgico, enseo algunos de
los estudiantes ms sinceros y altamente motivados en todo el mundo
-hombres y mujeres jvenes que escalan las alturas con dedica-
cin. No estn para perder el tiempo.
No obstante, extraamente, a muchos de ellos nunca se les ha
ayudado a entender que no se desarrollarn espiritualmente por
completo si no lo hacen tambin en las otras reas de la vida: inte-
lectual, fsica, social y emocional. Usted no puede descuidar una de
estas reas sin poner en peligro su desarrollo en todas. De la mis-
ma manera, usted no puede desarrollarse en cualquiera de estas
reas sin afectar a todas las dems.
As que no limite a Jesucristo a algn compartimiento religioso
diciendo: Un captulo al da, mantendr al diablo en la lejana.
Despierte a la realidad de que cada da usted puede darle al Seor
de su vida ms control sobre todos los aspectos de su ser. Esto es lo
que hace la vida cristiana dinmica y no esttica. Esto es lo que
preserva su efervescencia como persona.
Pero, por favor, note desde el principio que esto es un proceso
altamente individualizado. Todos venimos de distintos trasfondos y
estamos en diferentes etapas de desarrollo en la vida cristiana. Por
eso es que la comparacin es carnalidad. No gaste su tiempo compa-
rndose con l o con ella porque usted no es l ni ella. Usted es usted.
As que vuelva al principio y en cada rea importante de su
vida pregntese: Seor, cmo me va?
En algunos de estos campos de la batalla del crecimiento usted
saldr muy bien, y estar demostrando pasos gigantescos de mejo-
ra. En otros saldr bastante mal y le faltar mucho por llegar.
Descubrir que necesita reteneralgunos de sus valores y hbitos.
Necesita refinar algunos de ellos.
y necesita sencillamente rechazar algunos de ellos.
Pero todos estamos en el mismo barco, porque todos estamos
en el proceso del desarrollo. Yen este proceso, qu maravilloso es
26
La ley del maestro
preguntarse: Estoy haciendo las cosas apropiadas? Uno de los
grandes temores que tengo en cuanto a mis estudiantes no es que
fracasen despus de graduarse, sino que tengan xito haciendo
cosas equivocadas ---que lleguen al final de la carretera y descu-
bran que ese no es el destino que queran alcanzar, y que este no los
puede realizar plenamente.
He estado participando en un ministerio para atletas profesio-
nales y algo que cada uno debe encarar es que puede hacer una
montaa de dinero, tener tremenda influencia y mujeres rendidas a
sus pies, y sin embargo nunca llegar a comprender quin es real-
mente. Hay vida despus del ftbol? O usted solo acaba con una
bonita coleccin de trofeos y una gaveta llena de recortes de las
pginas deportivas? No hay nada ms rancio que un atleta viejo.
Su dimensin intelectual
Permtame hacerle tres sugerencias para ayudarle a crecer en
la dimensin intelectual de su vida.
1. Mantenga un programa constante de estudio y lectura.
Entienda que los lderes son lectores y los lectores son lderes.
Pero me encuentro con muchas personas que dicen: Sabe, Dr.
Hendricks, estoy leyendo muchas cosas, pero francamente no
encuentro que esto cambie mi vida o que contribuya mucho.
Aqu tiene una solucin: Si tiene una hora dedicada para la
lectura, trate de leer la primera media hora y use la segunda
media hora para reflexionar en lo que ley. Ver la diferencia
que esto hace. Est leyendo demasiado si reflexiona muy poco
en lo que lee.
y no se dedique solo a leer libros, sino tambin a leer personas.
Los dos factores que le influenciarn ms en los aos venideros
sern los libros que lee y las personas con las cuales se rodea.
Las personas estimulan, y ser ms fcil interesarse en ellas a
medida que experimente lo fascinante que es hacerlo.
27
Enseando para cambiar vidas
Una de las mejores lecciones que mi padre me ense fue esta:
Cada vez que ests cerca de una persona importante, mantn
tu boca cerrada excepto para hacer preguntas perspicaces. Si
est con personas que saben ms que usted, aproveche sus
conocimientos y saque ventaja de lo que ellos saben. Deje que
ellos sean los que hablen y le digan todo lo que saben.
Nunca deja de asombrarme lo poco que aprovechamos al
mximo a la persona recurso. Me han hecho volar por toda
Norteamrica y me han pagado una cuota de consultor solo
para sentarme con un grupo de personas que han pasado la
mayor parte del tiempo discutiendo las unas con las otras.
2. Matriclese en cursos de educacin continua --cursos que
mejorarn no solo el contenido de su enseanza, sino tambin
su habilidad para ensear. En la actualidad se ofrecen ms y
mejores oportunidades para enriquecer su mente y desarrollar
sus dones.
Pero el curso ms importante es su programa personal de estudio
de la Biblia. En todos mis aos nunca he encontrado a un laico
o a una laica que tenga un ministerio espiritual significativo y
que no se est alimentando bien con la Palabra de Dios.
Muchos de los que estamos sometidos a la enseanza de la
Palabra de Dios no estamos estudindola por nuestra propia
cuenta-profundizando en ella y dejando que entre en nosotros.
Una vez una mujer me dijo:
-Dr. Hendricks, he recorrido la Biblia veintinueve veces.
-Magnfico, seora, -le contest-o Y cuntas veces ha
recorrido la Biblia por usted?
Cuando la Palabra de Dios est en el centro de un ministerio de
enseanza, ninguno que est vivo puede imaginar del todo el
impacto que este pueda tener. En 2 Timoteo 2.2 Pablo nos
provee un conocimiento refrescante y profundo al respecto. l
le est diciendo a Timoteo: Te he comunicado el cuerpo de
28
La ley del maestro
verdad que recib por revelacin y con este he edificado en tu
vida. Ahora te encargo que tomes esta misma verdad y la
deposites en las vidas de otras personas de confianza,
ensendoles de forma tal que estn capacitadas para ensear
a otros... que a su vez ensearn a otros... y estos a otros.
Es un ministerio de multiplicacin.Cada vez que usted ensea,
da inicio a un proceso que idealmente nunca terminar,
generacin tras generacin.
3. Conozca a sus estudiantes. Convirtase en una autoridad
respecto a las necesidades y caractersticas generales de las
personas de la edad a la que usted instruye. Pero vaya ms all,
conzcalos individualmente. Aprenda lo ms que pueda acerca
de ellos.
Hace aos en una iglesia en Dallas experimentamos dificultades
en encontrar un maestro que enseara al grupo de adolescentes.
La lista de los candidatos solo tena un nombre. Cuando me
dijeron quin era, dije: Seguramente estn bromeando. Pero
no pude estar ms equivocado acerca de este joven. Tom la
clase y la revolucion.
Yoestaba tan impresionado que lo invit a mi casa para almorzar
y le pregunt el secreto de su xito. Sac una libreta negra
chiquita. En cada pgina tena una pequea fotografa de uno
de los muchachos, y debajo del nombre de cada uno haba
comentarios como estos: tiene problemas con la aritmtica, o
viene a la iglesia en contra de la voluntad de sus padres, o
algn da le gustara ser un misionero pero no se siente
capacitado.
Me dijo: Estas pginas son el tema de mis oraciones diarias y
casi no puedo esperar llegar a la iglesia cada domingo para ver
lo que Dios ha estado haciendo en sus vidas.
Lo reto a orar por sus estudiantes de esta forma, ya sean nios
de cuna o adultos mayores. Pero djeme hacerle una advertencia
29
Enseando para cambiar vidas
que proviene de mucha experiencia: A medida que trabajamos
con las personas siempre recuerde que las etiquetas mienten.
Con mucha frecuencia etiquetamos a nuestros estudiantes: ella
nunca habla, l sigue siendo un problemtico, y cosas
semejantes. Nunca cuelgue una etiqueta como esa en el cuello
de alguien.
En el quinto grado de la escuela pblica tuve una maestra
llamada Srta. Simon. Nunca la olvidar ... y dudo que ella me
haya olvidado. El primer da de clase, cuando le dije mi nombre,
ella dijo: iAh, Howard Hendricks. He odo hablar mucho de ti.
Entiendo que eres el peor muchacho de esta escuela.
jQu desafio!, pens. jSi cree que soy el peor de los
muchachos en la escuela, le garantizo que nunca pasar al
segundo lugar! Y no la defraud.
Aveces le pregunto a los maestros: Cules son los muchachos
de su clase que ms les gustan? Y ellos van a decir: Ah, all
hay una niita muy bonita con rizos largos, que es muy calladita
y nunca me molesta. Bueno, en veinte aos tal vez siga as de
calladita. Pero el muchacho que hoy est subiendo por las
paredes, quizs maana sea su pastor o un misionero. Los
muchachos con suficiente energa creativa para meterse en
problemas son los que pueden tener suficiente impulso para
ms tarde vivir una vida muy significativa para Jesucristo. A
veces vienen a nuestras clases de escuela dominical tan
energticos y entusiastas y curiosos, y qu hacemos?; los
oprimimos hasta quitarles el entusiasmo: j Oye, ya est bueno!
No sabes que ests en la escuela dominical?
Su dimensin fsica
Existe algo en la dimensin fsica de su vida sobre la cual, en
obediencia a Cristo, usted no tiene el control adecuado?
Ay, hemos tocado un punto delicado! La dimensin fsica
es el rea que los cristianos evanglicos descuidan con ms fre-
30
La ley del maestro
cuencia. Por qu?: porque somos muy dados a negar nuestra hu-
manidad. Como consecuencia, siempre estamos prostituyendo el
cuerpo, aunque igual hay esperanza para l como para el alma. La
Biblia est tan llena de esta enseanza que es asombroso que no
nos percatemos de ella. (A propsito, si quiere conocer las reas de
su vida cristiana que necesitan ms ayuda, en algn momento bus-
que en su Biblia los pasajes que no ha subrayado.)
Hablamos muchos de tener la plenitud del Espritu Santo. Por lo
tanto, es fascinante ver en cules reas de nuestras vidas tendemos
a aplicar este concepto, y en cules reas casi siempre lo evitamos.
Permtame hacerle una pregunta ms personal. Estn sus fi-
nanzas bajo control? La mayora de los consejeros financieros cris-
tianos le dirn de primera mano que en esto somos muy descuida-
dos. Saba usted que el 80% de los norteamericanos tienen ms
deudas que el valor neto de sus posesiones? Y sin embargo, una
suma increble de dinero nos pasa por las manos. Los cristianos
norteamericanos, en especial, tendrn que rendir muchas cuentas
cuando llegue el momento del juicio ante Cristo, porque a quien
mucho se le dio, mucho se le pedir.
y qu de sus posesiones materiales? Mi esposa, Jeanne, y yo
fuimos una vez a cenar con un hombre rico, proveniente de una
familia de sangre azul de Boston, a quien le pregunt: -Cmo se
las arregl para crecer en un ambiente de tanta riqueza econmica
y no dejar que el materialismo lo consumiera?
Su respuesta fue: -Mis padres nos ensearon que todo lo que
haba en nuestro hogar era un dolo o una herramienta.
y usted, qu perspectiva tiene acerca de sus posesiones?
y qu me dice en cuanto al uso de su tiempo? Tiene control
de l? Porque si usted no lo controla, alguien ms lo har; alguien
que no tiene sus mismas prioridades. Dondequiera que voy en-
cuentro a personas que tienen un plan maravilloso para mi vida, y
por lo general me dicen que ese tambin es el plan de Dios.
31
Enseando para cambiar vidas
Est su vida sexual bajo control, aun en el contexto de una
sociedad inmunda como en la que vivimos? Muchas personas nun-
ca han permitido que Jesucristo invada su vida sexual. Y, cuando
sienten que algo anda mal en este aspecto de su matrimonio se
pasan todo el tiempo buscando una nueva tcnica porque han des-
cuidado sus relaciones. Nunca han dejado que Jesucristo los libere
de s mismos de manera que se sientan libres para compenetrarse
con su cnyuge en la relacin ms ntima que existe sobre la tierra.
Qu efecto tiene el hecho de que usted sea cristiano sobre las
cosas en que piensa? Tanto en el seminario como en mis viajes en-
cuentro hombres y mujeres jvenes que han llenado sus mentes con
basura y luego me preguntan: Por qu no hay santidad en mi vida?
Recientemente le dije a un joven que lea Playboy y Penthouse con
regularidad: Realmente crees que esto te har un hombre de Dios?
Cmo anda su dieta? Si yo organizara una conferencia en su
iglesia y llegara borracho, usted me despedira de inmediato. Pero
si llego con un sobrepeso de cincuenta libras usted me alimentara
aun ms, no? Sin duda, despus de todo no puede haber una re-
unin cristiana sin comida. Alguna vez se ha preguntado cmo la
iglesia primitiva se las arregl sin caf ni bizcochos? Permtame
decirle: Tenan algo mejor que los una -lapersecucin. Esta s
crea la unidad en un dos por tres. Bueno, ya que nos sentimos
suficientemente culpables, pasemos a otro tema.
Qu de sus ejercicios? El Dr. Kenneth Cooper, que populariz
el concepto del ejercicio aerbico, tiene un testimonio cristiano s-
lido. Le dijo a una audiencia de aproximadamente 300 400 estu-
diantes en nuestro seminario que con un programa sistemtico de
ejercicios, cada uno de ellos poda agregar de cinco a quince aos a
su ministerio. i Piense en las implicaciones!
Usted tambin necesita descansar -yno solo dormir sino ex-
~ r i m n t r un cambio de ritmo. Encontr una grfica sencilla pero
interesante que me ha ayudado a buscar equilibrio en mi vida:
32
La ley del maestro
Cunto tiempo Cunto tiempo
invierto con otras reservo para estar
personas? solo?
Cunto tiempo dedico Cunto tiempo paso
al trabajo? en diversiones?
La mayora de nosotros tendemos al desequilibrio en por lo
menos una de estas reas.
Una vez visit a uno de mis antiguos alumnos para estar con l
durante una semana de reuniones ministeriales. Tan pronto como
llegu, su esposa me llev a un lado para decirme: -Por favor,
dgale algo a mi esposo. Solo duerme un promedio de cinco horas y
est en camino a cuatro, y francamente, ya no 10 soportamos. Est
sacando de quicio a los nios.
Casi a fines de esa semana l y yo bamos hablando en el
automvil, y mientras l conduca, le pregunt:
-Oye, muchacho, cmo es que no fumas?
Casi nos salimos de la carretera.
-Profe -por fin contest- nunca he fumado.
S-le dije-, not que no has encendido ni un solo cigarrillo
durante toda la semana.
Para ese entonces haba comenzado a mirarme un poco raro,
como si me faltara un tomillo.
33
Enseando para cambiar vidas
-Por qu no fumas? -lepregunt.
Profesor-me dijo-- mi cuerpo es el templo del Espritu Santo.
S-ledije-, as es. Fantstico. Bien pensado.
Entonces agregu:
-Es por eso tambinque duermes un promedio de cinco horas
por noche, ya casi cuatro, y que ests enloqueciendo a tu familia?
No le hubiera zarandeado tanto si le hubiera dejado caer una
viga en la cabeza.
Su dimensin social
Cmo anda la dimensin social de su vida? Quines son
sus amigos?
Solo comparte con los bautistas? (<<Despus de todo, no son
ellos el pueblo que tiene la razn, y los dems solo los que creen
tenerla?)
Tiene amigos no cristianos?
Nuestros estudios acerca de evangelizacin relacional eficaz
demuestran que la persona promedio que viene a Cristo solo es til
por dos aos. Despus de esto, se aparta de sus amigos no creyen-
tes, o ellos se apartan de l. Por lo general, sucede lo primero.
Conoce a personas perdidas? Usted dir: Bueno, yo soy un
predicador. Cierto, pero eso no lo excusa de ser un cristiano. In-
tente ser alguien ms que la posicin que ocupa, y no permita que
esta sirva de obstculo. Intente ser una persona.
No s si su experiencia concuerde con la nuestra, pero Jeanne
y yo hemos descubierto que, socialmente hablando, una de las co-
sas ms difciles de hacer es compenetrarse constructivamente con
un grupo de cristianos. Algunas de nuestras reuniones son tan inti-
les que insultan nuestra inteligencia.
As que les invito a pensar creativamente acerca de cmo
interactuar con sus amistades y conocidos, y ver qu puede hacer
Dios con nuestras relaciones.
34
La ley del maestro
Y, qu de tener amigos de diferentes edades? Conoce a ni-
os pequeos? Es decir, los conoce realmente de manera que le
digan To o algo semejante, y crean que usted es lo mximo?
Conoce algunos adolescentes? La mayora de nosotros les te-
nemos pnico. Cuando nuestroscuatro hijos eran adolescentes, Jeanne
y yo invitbamos a las visitas y yo les adverta con anticipacin:
-Miren, deben saber que cuando vengan, van a tener cuatro
pares de ojos adolescentes clavados encima de ustedes. Si eso les
asusta, tal vez prefieran no venir.
-No, no, est bien ... ellos muerden?
-No s. Vengan y veremos.
As que enriquezca el crculo de sus amistades. Y ya que esta-
mos en el tema, permtame darle una verdadera prueba de un ami-
go ntimo. Es alguien que
... sabe todo acerca de usted, y aun as lo acepta;
... le escucha hasta las ideas ms herejes, sin rechazarlo;
... y, sabe cmo criticarlo de tal forma que usted escuche.
Me llev diez aos permitir que Jeanne se convirtiera en mi
mejor amiga porque me horrorizaba que ella supiera cmo era yo
realmente, y cules eran mis ansiedades temores ms profundos.
Si ella se entera, pensaba me rechazar.
Por fin me di cuenta que ella ya me conoca! ... y sin embargo,
me aceptaba tal y cmo era. Eso me liber.
lCmo me ~
Por ltimo, recuerde que una vida no examinada no vale la
pena vivirse.
En nuestro hogar tenemos lo que sospecho que ustedes tam-
bin tienen en el suyo si son padres -unagrfica de crecimiento
para marcar el desarrollo de los nios. La nuestra estaba en la
parte de atrs de la puerta del ropero. De hecho, cuando vendimos
35
Enseando para cambiar vidas
la casa, quitamos la puerta, la reemplazamos con una nueva, y nos
llevamos la que estaba marcada.
Una vez, cuando Bev, nuestra segunda hija, era muy pequea
pero, sin embargo, muy interesada en el crecimiento, me prometi
que crecera mientras yo estuviera fuera en un viaje ministerial por
un par de semanas. Cuando volv y baj del avin me salud as:
iPap, vamos pronto a la casa! j Tenemos que ver cunto crec!
As que fuimos a la casa y la med contra la puerta del ropero. No
pasaba de unos cuantos milmetros, pero ella saltaba de alegra.
Pap, te lo dije, [crec! Entonces fuimos a la sala para pasar un
tiempo especial conversando y ella me hizo una de esas preguntas
que uno desea que los nios nunca hagan:
-Papi, por qu las personas grandes dejan de crecer?
No s lo que le dije, pero estoy seguro que fue algo muy super-
ficial como:
-Bueno Bev, debes entender que ellos dejan de crecer a lo
alto, pero no a lo ancho; son como un bello gavetero, pero con la
gaveta del medio abierta.
Pero mucho despus de que ella se fue, Dios us lo que ella
haba dicho para seguir obrando en m. Por qu es que las perso-
nas grandes dejan de crecer? Qu me pasa? Por qu es que
dejan de crecer los profesores del seminario? Frecuentemente, as
es; ellos dejan de crecer igual que cualquier otra persona. Pero,
porqu?
Esto representa un peligro para todos los maestros. Hay perso-
nas que me han dicho: Hermano Hendricks, he estado enseando
en este departamento durante veintitrs aos. Bueno, y qu prueba
eso? La gracia de Dios, eso es todo.
Hace mucho tiempo aprend que si uno multiplica el cero por
cualquier nmero, el resultado siempre ser cero. Despus de todo,
la experiencia no siempre har deusted una mejor persona, de hecho
tiende a hacerlo peor, a no ser que usted evale la experiencia.
36
La ley del maestro
La amenaza ms grande que el buen maestro enfrenta es la
satisfaccin; dejar de preguntarse continuamente: Cmo puedo
mejorar?. La amenaza ms grande a su ministerio es suministerio.
As que no est tan ocupado que esto le impida que lleguea
ser una persona significativa. No dude en reevaluar lo que est
haciendo y preguntar: Seor, cmo voy, a la luz de lo que T
quieres que yo sea?
Como con toda evaluacin, cualquier autoexamen debe basar-
se en tres preguntas:
(1) Cules son mis puntos fuertes? (2) Cules son mis debi-
lidades? (3) Qu tengo que cambiar?
y recuerde: El proceso para cambiar es esencialmente alterar
sus hbitos. Si hace algo una vez, lo puede hacer dos veces. Hgalo
dos veces, y lo puede hacer tres veces. Hgalo tres veces, y habr
comenzado a crear un hbito.
Pedestales vacos
Recientemente, en una barbera, inici una conversacin con un
muchacho que haba visto all antes. Despus de un rato le pregunt:
-Aquin te gustara parecerte?
-Seor, me dijo, no he encontrado nadie a quien quiera pare-
cerme.
Como l hay muchos. Todos los que estn afuera en el campo
de batalla saben a qu me refiero. Los nios no estn buscando un
maestro perfecto sino uno que sea honesto y que est creciendo.
No obstante, para muchos de ellos los pedestales estn vacos.
En la actualidad nuestra tierra est repleta de jvenes -ytam-
bin adultos- que estn quebrantados, que no tienen idea de por
qu Jesucristo vino a visitar nuestro planeta, y que tampoco saben
que la Biblia tiene respuestas para sus problemas.
Lo que necesitan desesperadamente es ver hombres y mujeres
que conozcan la Palabra viva de Dios, que sean estudiantes cons-
37
Enseando para cambiar vidas
tantes de ese Libro, y se dejen asir de l para madurar y as odiar lo
que Dios odia y amar lo que Dios ama.
y a medida que ellos mismos hagan suya esa verdad, y ella
comience a transformarles.... ellos harn un impacto.
Para reflexionar
(Preguntas para su evaluacin personal y para discusin con
otros maestros).
l. Cules reas de crecimiento de su vida en el ao pasado, piensa
ustedque son msnotorias para aquellos a quienes ustedensea?
2. Cules, dira usted, son las formas msimportantes en las que
usted ha crecido en sus creencias y actitudes hacia la
enseanza?
3. Para cada una de estas tres marcas de un buen maestro:
fidelidad, disponibilidad y habilidad para ensear--evalese a
s mismo con las preguntas:
(a) Cules son mis puntos fuertes?
(b) Cules son mis debilidades?
(e) En que formas debo cambiar?
38
La ley del maestro
4. D ejemplos de cmo piensa usted que el desarrollo espiritual
de una persona se afecta por su crecimiento -o falta de
crecimiento-- en cada un de estas tres reas: fsica, intelectual
y social.
39
La verdadera funcin del maestro es crear
las condiciones ms favorables para el
autoaprendizaje...
La verdadera enseanza no es la que imparte
conocimiento, sino la que estimula a los
alumnos a obtenerlo. Es posible decir que
ensea mejor quien ensea menos.
-John MiltonGregory
CAPTULO 2
LA LEY DE LA EDUCACiN
Como maestro eficaz usted debe conocer no solo lo que intenta
ensear --es decir, el contenido-s- sino tambin a quienes desea
ensear.
Usted no est interesado simplemente en inculcar principios;
usted quiere contagiarlos para que ellos estn tan emocionados con
los principios como lo est usted.
Por lo tanto, la manera en que las personas aprenden de-
termina cmo usted ensea. Esta es la ley de la educacin.
El concepto detrs de esta leyes lo que John Milton Gregory,
en su clsica obra The Seven Laws of Teaching [Las siete leyes
de la enseanza], llama la ley del proceso de la enseanza. Esta
comprende estimular y dirigir las autoactividades del estudiante
--esta es la expresin clave.
De hecho, podramos ampliar la definicin de esta manera: El
maestro debe entusiasmar y dirigir las autoactividades del estu-
diante y como norma (aunque ms adelante dar algunas excep-
ciones), no decirle nada -ni hacer nada por l- que pueda
aprender o hacer por s mismo. Por lo tanto, lo que es importante
no es lo que usted hace como maestro, sino lo que los estudiantes
hacen como resultado de lo que usted hace.
Estadefinicinle asignarolesbien definidostantoal maestrocomo
al estudiante: El maestroprimeramentees unestimuladory motivador...
no el jugador, pero el entrenador que anima y dirige a losjugadores.
41
Enseando para cambiar vidas
El estudiante es principalmente un investigador, un descubridor
y un hacedor.
As que, de nuevo, la ltima prueba de la enseanza no es lo
que usted hace o lo bien que lo hace, sino qu y cmo lo hace el
estudiante.
Mi hija mayor, Barb, tom clases de violn del primer violinista
de la Orquesta Sinfnica de Dallas, y esto me cost una fortuna.
Cuando lleg la hora del recital, quin cree que toc? No fue l.
Nunca lo he odo tocar en ninguno de los recitales a los que he
asistido... nunca lo he escuchado decir: Damas y caballeros, dj-
enme demostrarles lo bien que domino este violn. No, yo no le
pagaba para que l tocarasino para que enseara a Barb, y lo que
yo quera saber era si ella poda tocar bien como resultado de lo que
l le ense.
Los buenos maestros no deben enfocarse en lo que ellos ha-
cen, sino en lo que sus estudiantes estn haciendo.
Platn dijo algo que usted debe saber de memoria: Lo que en
un pas se honra all se cultiva. Entonces, qu considera de gran
estima en quienes usted ensea? Se conforma con el hecho de
que le puedan dar todas las respuestas correctas y recitar todas las
verdades cristianas? Eso le satisface?
Algunos de mis estudiantes del seminario se molestan porque
nunca me dejo impresionar por lo mucho que saben. Para impresio-
narme sueltan,por aquy por all. palabrasen griegoy hebreo, yluego
entonces yo les digo: Yqu? Cmo aplican esto en sus vidas?
Pero con frecuencia ese no es el nfasis en nuestro sistema
educativo actual, en el cual la enseanza se reduce a decir y el
examen es sencillamente un indicador de cuntos datos uno puede
introducirse en el cerebro -los maestros estn interesados en la
cantidad de informacin que el estudiante puede meter en su cabe-
za para despus vaciarla en un pedazo de papel. Una vez en un
pasillo del seminario me encontr con un alumno que iba de camino
42
La ley de la educacin
a un examen. Pareca estar en trance. Me acerqu para poner mi
brazo sobre suhombro y hablarlecuando me dijobromeando: Profe,
j no me toque que se me va a salir todo lo que s!
Este no es el concepto correcto de educacin.
Muchas personas que nunca han asistido a una clase universi-
taria tienen una educacin brillante. Son hombres y mujeres sabios
que han recibido y estn recibiendo una educacin. Tal vez no lo
sepan todo pero lo que ellos saben lo aplican -yDios los usa como
instrumentos para realizar sus propsitos.
La tensin
El psiclogo AbrahamMaslow seal cuatro niveles de apren-
dizaje.
El punto de partida del estudiante---el nivel bsico donde todos
comienzan- es la incompetencia inconsciente: Es decir, usted
carece de conocimiento y no lo sabe.
El prximo nivel es la incompetencia consciente: Ahora usted
sabe que no sabe.
Cmo lo descubri? Por lo general alguien se lo dice, pero de
vez en cuando usted lo descubre por s mismo.
El tercer nivel es la competencia consciente: Usted ya ha
aprendido, por ejemplo cuando aprendi a conducir un auto por
primera vez, pero lo hace conscientemente.
El ltimo nivel es la competenciainconsciente: Usted es tan
competente que deja de pensar en lo que est haciendo: Sube a su
automvil, gira la llave de ignicin, suelta el freno, opera el cambio
de las velocidades, y sigue pasando a travs de una serie de activi-
dades coordinadas sin siquiera pensar en ellas. En realidad, mien-
tras conduce pasa la mayor parte del tiempo pensando en otras
cosas menos en conducir.
El arte de ensear -yla dificultad de aprender- est en lo-
grar que las personas se coloquen a s mismas al principio de dicho
43
Enseando para cambiar vidas
ciclo de aprendizaje, que desciendan al punto ms bajo del mismo a
fin de iniciar el proceso del aprendizaje.
No ser fcil ni para usted, ni para ellos. Pero no hay crecimien-
to, no hay desarrollo, no hay aprendizaje... sin tensin. La tensin es
absolutamente indispensable para la eficacia del proceso.
Ahora, sin duda, demasiada tensin resulta en frustracin, estrs
y ansiedad. Pero, por otro lado, muy poca tensin produce apata.
As que Dios se mueve en nuestras vidas por diseo divino
para peridicamente afectar nuestro equilibrio. As es como l nos
desarrolla.
Oramos de esta manera: Seor, hazme como tu Hijo, y nos
levantamos y nos vamos, y todo en la vida se descontrola. Y enton-
ces decimos: Seor, qu pas? Lo que pas es que l est con-
testando nuestras oraciones. Recuerde que Jesucristo, aunque era
Hijo, aprendi la obediencia por medio de 10 que sufri.
Hace que las personas en su clase siempre se sientan cmo-
das? O permite que se afecte su equilibrio para que as reconoz-
can: Tengo que estudiar ms la Palabra de Dios y pensar ms;
y poner estas verdades en prctica en la vida real?
Una tcnica que a menudo uso como maestro es la dramatiza-
cin. En una ocasin Jeanne y yo enseamos juntos una clase de
casi quinientas esposas de seminaristas. Por tumos, cada uno en-
seaba una breve seccin. Pero llegamos a un puntocuando Jeanne
comenz a hablar que ia mir y le dije severamente:
-Jeanne, habamos decidido no hacer esta parte.
-Howie -dijo ella bruscamente-, esto es exactamente lo
que decidimos hacer antes de venir aqu.
y comenzamos a discutir.
Inmediatamente se apoder de la audiencia un silencio tenso.
Se senta la tensin en todo el saln tanto que si se hubiera encen-
dido un fsforo hubiramos sido los prximos en llegar a la luna.
44
La ley de la educacin
Cuando al fin terminamos -ytodos se dieron cuenta de que
era un argumento planeado-- el lugar explot en aplausos. No tu-
vimos miedo de ser transparentes ante ellos, asumimos el riesgo de
dar a conocer que ella y yo sabamos algo acerca de cmo discutir
el uno con el otro. As, la tensin resultante elev el aprendizaje.
A propsito, una dramatizacin realmente puede motivar la
participacin del estudiante. Uno de mis estudiantes us esta tcni-
ca en una iglesia bautista en la que estaba enseando una clase
sobre la comunicacin en el matrimonio. l invit a una pareja del
seminario que nadie ms en la clase conoca para que participaran
como si fueran visitantes. Mientras que l estaba dando su confe-
rencia, la pareja comenz a discutir, susurrando el uno al otro con
tono airado.
-Para qu me trajiste aqu? -pregunt el hombre.
-jCllate! -respondi ella.
-Te dije que no quera or nada de estos asuntos religiosos -
contest l.
De repente otro hombre en la clase se inclin para decirle al
esposo: Hombre, dale su merecido!, aunque realmente esto no
estaba en el programa.
Qu es lo que usted realmente intenta lograr?
Una vez fui a predicar a una iglesia en la costa occidental de
los Estados Unidos de Norteamrica, y cuando me par para ha-
blar, encontr este letrero en el atril: Ha pensado lo que su men-
saje va a hacerles a estas personas? Casi descarril mi mensaje.
Despus del servicio habl con el pastor de la iglesia acerca del
letrero. Me dijo: Hendricks, durante doce aos prediqu sin tener
un objetivo, hastaque porfin un da se me ocurri que si yo no saba
lo que estaba haciendo, exista una buena posibilidad de que ellos
no supieran lo que deban hacer. As que ahora llego al plpito con
objetivos bien claros.
45
Enseando para cambiar vidas
Yqu me dice de usted? Tiene objetivos bien definidos para lo
que usted ensea? Sabe cmo impartir una verdadera educacin?
Le voy a sugerir tres metas bsicas al respecto, y aunque no
quiero que usted se convenza de inmediato de su valor, lo desafo a
interactuar con ellas. Si reflexiona lo suficiente en ellas y las adopta
para su enseanza, entonces en generaciones subsecuentes habr
personas que se levantarn y lo bendecirn.
Meta nmero uno: Ensee a las personas cmo pensar.
Si quiere cambiar a una persona permanentemente, asegrese
de cambiar su manera de pensar y no solo su conducta. Si solo
cambia su conducta, l no entender por qu la cambi. Resulta ser
un cambio superficial, y por lo general, de corta vida.
Su meta como maestro es expandir la mente humana, la que a
propsito es como una liga de goma; despus de que se estira nun-
ca ms vuelve a su forma original.
Conozco a muchos estudiantes que temen que si se esfuerzan
mucho van a daar su cerebro... a desgastar ese aparato por el
exceso de uso. Pero les tengo una noticia. Una vez le pregunt a un
amigo patlogo en Filadelfia:
-Has visto muchos cerebros?
-Centenares de ellos -me dijo.
-Alguna vez has visto a uno desgastado?
-Nuncahe visto uno que ni siquiera est ligeramente usado-
me contest.
As que atrvase y corra el riesgo.
Ahora, cuando hablamos de expandir la mente, no estamos
hablando sencillamente de reordenar los prejuicios. As es como la
mayora de las personas perciben lo que es pensar. Pero, estamos
hablando de un proceso caracterizado por la exactitud... un proce-
so de sembrar semillas que germinarn -yque interesantemente-
darn frutos. Cundo? Usted nunca lo sabe. Esto es lo emocio-
nante de la enseanza.
46
La ley de la educacin
Algunos de mis exalumnos se me han acercado para decirme:
-Usted cambi el rumbo entero de mi vida.
-Eso s me anima -les digo--. Qu dije para cambiar el
curso de tu vida? Entonces, repiten alguna afirmacin profunda, y
tengo que decirles:
-Norecuerdo haber dicho eso, pero est tremendo! Djame
anotarlo.
Si se pone a pensar, es muy probable que los maestros que
usted recuerda como los mejores en su vida fueron aquellos que
sembraron semillas -yhasta la fecha usted sigue recogiendo la
cosecha de lo que ellos sembraron.
Nunca se intranquilice tanto por causa de una ocasin de ense-
anza especfica que se olvide de este hecho: La buena ensean-
za -y la verdadera educacin- en esencia toma lugar duran-
te una serie de momentos oportunos. Existe una dinmica de
oportunidades impredecibles de manera que cuando logramos lle- .
gar a la mente y el corazn del estudiante las condiciones favora-
bles para el aprendizaje estn presentes.
Marcos 4 es la ilustracin clsica-laparbola del sembrador.
Al leer esta parbola descubrir que solo hay una variable en cada
situacin que describe Jess. El sembrador es el mismo y la semilla
es la misma, pero en cada caso la clase de tierra-yas la reaccin
del individuo-- es diferente. Todo depende de cmo el individuo
responde.
Sea lo que sea que haga, preprese para explotar estos mo-
mentos favorables para la enseanza; selos para ensear a los
individuos sensibles a la instruccin a aprender a pensar. Y por
favor, dese cuenta de esto: Si les va a ensear cmo pensar, eso
presupone que usted ya sabe hacerlo.
Yo fui cambiado para siempre por causa de algunos de los
profesores que tuve en la universidad y en el seminario, y en mu-
chos casos no tuvo nada que ver con la asignatura que enseaban.
47
Enseando para cambiar vidas
Pero todo s tena que ver con el hecho de que yo estaba expuesto
a un ser humano que saba cmo pensar y que tena la increble
idea de que l poda ensearme a hacer lo mismo.
El cristianismo -yen particular el evanglico- ha sido cen-
surado en la esfera intelectual. Nada est ms lejos de la verdad,
pero muchos ven al cristianismo corno el filtro de la persona que no
piensa. Piensan que hacerse cristiano quiere decir meter la cabeza
en un cubo y volarse los sesos con un revolver calibre 45. (En
particular es este el punto de vista en cuanto a las mujeres. En la
comunidad evanglica actual hay lugares en los cuales creo que
gritara si fuera una mujer -porque s que si fuera a la iglesia y
preguntara: Qu puedo hacer por Jesucristo?, me diran: Hor-
near galletitas.)
Pero Jess nos recuerda que debernos amar al Seor nuestro
Dios con todo nuestro corazn, y con toda nuestra alma, y con
todas nuestras fuerzas, y con toda nuestra mente. As que, ningn
cristiano puede seguir a Cristo y a la vez dejar de usar su mente.
Una segunda meta: Ensee a las personas cmo aprender.
Es decir, desarrolle estudiantes que sepan perpetuar el proceso de
aprendizaje por el resto de sus vidas.
Piense por un momento qu involucra el aprendizaje. Aprender
es siempre un proceso. Se est realizando todo el tiempo. Cada
momento que usted vive, aprende y mientras aprende, vive. Deje
de aprender hoy, y dejar de vivir maana.
Es por eso que le felicito por leer este libro. Es el mejor elogio
que me puede dar acerca de usted mismo. Con mucha frecuencia,
las personas en nuestras iglesias que ms necesitan aprender son
las que raras veces intentan hacerlo. Es interesante, no? Pero
usted ha elegido otro camino. Lefelicito! Se ha involucrado en el
proceso de aprender, y es muy emocionante. Lo mantendr vivo.
No solo es un proceso emocionante sino tambin es lgico.
Idealmente se compone de tres pasos: Va del todo, a la parte, y
48
La ley de la educacin
vuelve al todo. Esto es lo que llamarnos sntesis. Pasa del gran
cuadro a un anlisis de las partes --desmenuzndolas, viendo el
significado de las mismas a la luz del todo, para volverlas a unir de
manera que todos salgan por la puerta pensando: Ahora lo en-
tiendo y puedo usarlo.
As que para involucrar a las personas en el proceso de aprendi-
zaje, primero deles la vista panormica. Algunas personas -listas,
con habilidad para expresarse, capaces- han estado en nuestras
iglesias durante todas sus vidas y todava no han captado el hilo del
asunto, porque tendernos a especializarnos en el anlisis de las partes.
Una vez cuando fui invitado a predicar a una iglesia, los ancia-
nos dijeron:
-Hendricks, nos podra hacer un favor? Promtanos no pre-
dicar sobre Efesios.
Decid bromear un poco.
-Saben algo? -les dije-, nunca voy a una iglesia en la cual
me digan lo que debo o no predicar.
-Oh, no, no, usted no entiende --dijeron-o Lo que sucede es
que nos hemos pasado tres aos en Efesios, y apenas estarnos
comenzando el segundo captulo.
Esto es de esperarse ... y es por eso que la mayora de las
personas en nuestras iglesias terminan con nada ms que doce
cestas llenas de fragmentos. Carecen del gran cuadro.
El proceso del aprendizaje no solo es emocionante y lgico,
sino que tambin es un proceso de descubrimiento. La verdad es
siempre ms provechosa y ms productiva cuando uno la ve por s
mismo.
Durante ms de tres dcadas he estado enseando en el Semi-
nario Teolgico de Dallas una asignatura acerca de cmo estudiar
la Biblia por s mismo. De las asignaturas que he tenido el privilegio
de ensear, esta es la que ms he disfrutado. Despus de que los
alumnos estudian el pasaje de las Escrituras que les he asignado,
49
Enseando para cambiar vidas
regresan a la clase y nunca hay suficiente tiempo para que ellos
compartan todo lo que descubrieron.
A menudo algn estudiante me desafa en forma amigable:
-Dr. Hendricks le apuesto que jams ha visto esto -l est
pensando que tampoco ni Juan Calvino ni Martn Lutero tuvieron la
ms mnima idea al respecto.
y despus de que relata una preciosa verdad extrada del tex-
to, usted nunca ha visto a un profesor de seminario que se emocio-
ne como yo.
Pero, qu hacemos algunos de nosotros con una persona como
esta? Le decimos:
--S, Guillenno, est bien. De hecho, cincuenta y tres aoatrs,
cuando primero conoc a Jess, yo tambin aprend esa verdad.
Como resultado, la verdad no entusiasma al oyente promedio
en las iglesias evanglicas ms bien lo entumece. El programa edu-
cativo en las iglesias es a menudo un insultoa la inteligencia de las
personas. En lugar de ensearlas a crecer por medio de la Palabra
de Dios que realmente es viva, les estamos dando flores recortadas
y marchitas. Nunca han tenido la experiencia de aprender la Pala-
bra de Dios con el mtodo de aprendizaje por descubrimiento...
de afirmar por s mismos: Esto es lo que Dios ha dicho. Esto es lo
que l quiere que yo haga. i Tengo que contrselo a alguien para
que tambin experimente cambios en su vida como los que yo es-
toy teniendo!
El tercer objetivo: Ensee a las personas cmo trabajar.
Este concepto nos regresa al principio de nunca hacer por el
estudiante lo que l puede realizar por s mismo. Si lo hace, har de
l o de ella un incapacitado... un parapljico pedaggico.
Si alguna vez visit el Yellowstone National Park [el Parque
Nacional Yellowstone], es probable que un guardabosque le diera
un pedazo de papel a la entrada del parque. En este papel est
escrita con letras grandes la advertencia: No alimente a los osos.
50
La ley de la educacin
No obstante, apenas entra en el corazn del parque, ya ve a las
personas dndole de comer a los osos. La primera vez que vi esto
le pregunt al guardabosque al respecto.
-Seor -me contest-e-, yeso que usted solo ha visto una
pequea parte del panorama. Describi cmo el personal del par-
que, durante el otoo y en el invierno, tiene que sacar los cuerpos
de osos muertos, osos que perdieron la habilidad de buscar comida
por s mismos.
Yeso mismo es lo que nos est pasando.
Quiero hacerle una pregunta. Puede ser que usted mismo se
reconozca como culpable, as que amrrese el cinturn.
Es usted uno de los culpables? Es usted parte del problema,
o est trabajando en la solucin?
Nunca olvide que su tarea es desarrollar personas que sean
autodirigidas, que sean disciplinadas, que hagan lo que hacen por-
que ellos deciden hacerlo. Por eso es que yo sugiero que emplee
ms tiempo cuestionando respuestas que contestando preguntas.
Nuestra tarea no es dar respuestas rpidas y fciles, soluciones
medicinales que nunca funcionan en la vida real. Es muchsimo
mejor tener estudiantes que salgan de la clase rascndose la cabe-
za con preguntas en las cuales pensar y de las cuales hablar, y
ansiosos por solucionar en la semana entrante los desafos que sur-
gieron durante la leccin.
Entonces usted sabr que se est realizando la enseanza, en
lugar de ver bostezos disimulados.
y antes de dejar este tema, le aseguro que requiere esfuerzo
lograr que las personas trabajen.
Habilidades bsicas
Si va a ensear a los estudiantes a pensar, aprender y trabajar,
entonces aydelos a dominar cuatro habilidades bsicas: leer, es-
cribir, escuchar y hablar.
51
Enseando para cambiar vidas
Las iglesias evanglicas de hoy necesitan con desesperacin
personas que lean. Quiero hacer una profeca: Dentro de pocos
aos, cada vez ms iglesias se vern forzadas a ensear a sus
congregaciones ya sea a leer, o a hacerlo mejor.
Un da le dije a una de mis clases en el seminario: El problema
con la persona promedio que sale de la universidad es que no sabe
leer, no puede escribir ni puede pensar. Y si usted no puede leer,
escribir o pensar, qu puede hacer?
Vertelevisin, dijo alguien.
Exactamente. Y la televisinest usurpandola educacin. Como
educador cristiano, y en especial si usted es padre o madre, debe
alarmarse ante la realidad de que nuestro pueblo se ha hecho adic-
to a una droga que se enchufa, y una de las mejores cosas que
usted puede hacer es ayudarle a desconectarse. Este triste aparato
puede diezmar la habilidad de leer y tambin las de pensar y crear
-las habilidades ms esenciales que usted como maestro quiere
desarrollar en ellos.
Desde luego, hay mucho en la prctica educacional comn que
tampoco contribuye al desarrollo deestas habilidades. Mi hijo ma-
yor, Bob, estaba muy ansioso por empezar su primer grado.
-Pap-dijol-, voy a aprender a leer!
El primer da volvi a la casa y dijo tristemente:
-Pap, no puedo leer.
-Hijo, eso te va a llevar un poco de tiempo-Ie asegur-, s
paciente, hijito.
Pero me preocup al ver que los meses seguan pasando y l
segua sin leer. Fui a hablar con la maestra, una joven adorable,
recin graduada de una escuela de educacin.
--Oh, Sr. Hendricks, usted no entiende -dijoella-o Lo im-
portante no es que l aprenda a leer, sino que est feliz.
-Ay, no! -pens-, estamos frente a un culto a lafelicidad.
52
La ley de la educacin
Soportamos esto hasta terminar el curso, cuando finalmente le
pregunt a la maestra:
-Seorita, alguna vez se le ocurri pensar que l estara ms
feliz si supiera leer? Tal parece que no.
Pagu seiscientos dlares por un curso correctivo de lectura
para mi hijo-los mejores seiscientos que haya invertido porque en
la actualidad lee ms rpido que yo (lo cual es muy rpido). Y
cuando estamos juntos tenemos conversaciones muy estimulantes
acerca de lo que estarnos leyendo.
De la habilidad de leer proviene la de escribir. D a los estu-
diantes oportunidades creativas de expresarse en papel. Se queda-
r fascinado con lo que algunos de ellos pueden producir.
De las otras dos habilidades -escuchar y hablar-, escuchar
es la ms difcil, el arte mayor y la habilidad ms crucial. No obs-
tante, pocas veces enseamos a las personas cmo escuchar, y
peor an, tampoco les damos el ejemplo.
El ejecutivo promedio emplea setenta por ciento de su tiempo
escuchando, para lo cual obtiene poca o ninguna preparacin. Vayaa
casi cualquier universidad, y no podr graduarse sin aprobar una
asignatura acerca de cmo preparar un discurso. Pero casi ninguna
de ellas les requiere llevar una asignatura acerca de cmo escuchar.
Durante aos he enseado cmo hacer discursos, y le digo que
es relativamente sencillo ensear oratoria a una persona -pero
trate de ensearle a escuchar!
En el seminario enseamos homiltica-laciencia de la pre-
paracin y predicacin de serrnones- y el resultado es la predica-
cin. Ahora, la predicacin, por supuesto, es un concepto comple-
tamente bblico. No podernos dejar de hacerla. No es una opcin.
Pero, de qu vale predicar si nadie escucha?
Adems, un buen maestro es un buen oyente. No son muchos
los que le dirn eso, as que sencillamente cralo.
53
Enseando para cambiar vidas
Yen cuanto a dar un discurso, est es un rea de entrenamien-
to en la cual idealmente los padres deberan comenzar a ensear
desde temprano en el hogar. Sugiero que empiecen por ensear a
sus hijos a ponerse de pie y hablar cuando solo tengan tres, cuatro
o cinco aos. Ms adelante, llvelo a los hospitales o a la crcel
local o a otros lugares donde tengan la oportunidad de articular su
fe. Uno aprende a hablar en pblico hacindolo.
El fundamento llamado fracaso
El fracaso es una parte necesaria en el proceso del aprendizaje.
Tengo cuatro hijos. Sabe cmo aprendieron a caminar? Un
da, cuando todava estaban en el corral, detrs de las barras, ellos
observaron atentamente cmo alguien cruzaba la habitacin. Se
dijeron a s mismos: [Oye, mira esa accin maravillosamente
peripattica! As que cada uno se par y dijo: Ahora debo proce-
der a caminar. Y desde entonces lo han estado haciendo.
Por supuesto, usted no cree esto. Usted ha visto a un pequeito
ponerse de pie, soltar las manos, dar unos pocos pasos tambalen-
dose y entonces caerse. De nuevo se levanta y del otro lado de la
habitacin usted extiende sus brazos y le dice: Ven, Guillennito!
Comienza a venir, pero pronto sus piernas van ms rpido que el
cuerpo, y se cae al piso.
Entonces acaso dice: Qu pena! Yocreo que nunca fui llama-
do a caminar? No. Se levanta y camina, y se cae y camina, y mien-
tras ms aprende a caminar, menos se cae -aunque nunca llegar el
momento en el cual la posibilidad de caerse no este presente.
Imagineestasituacin:Los discpuloshan sidoenviadosde dos en
dos yloestnpasandomuy bien. Vuelvena donde estJessy ledicen:
-Seor, aun los demonios se nos sujetan.
Pero un da se enfrentan a un caso difcil. No les ha sido posi-
ble sacarle un demonio a un nio. El padre del nio, desesperado,
va a Jess y le dice:
54
La ley de la educacin
-Fui a tus discpulos, pero no pudieron.
As que Jess saca el demonio.
De seguro, los discpulos llamaron a Jess a un lado y le dijeron:
-Seor, qu pas?
-Les explicar -les contesta-o Este tipo de demonio solo
sale mediante oracin y ayuno.
Como sucede tan a menudo, el fracaso le proporcion a los
discpulos una de sus mayores experiencias de aprendizaje.
Uno de los estudiantes ms brillantes que he tenido es ahora
profesor de una universidad prominente, y con rapidez se est con-
virtiendo en la principal autoridad en su campo a nivel mundial. l
tom una asignatura conmigo en la cual fracas por completo. Y
hasta el da de hoy l dice que fue la mejor experiencia de aprendi-
zaje de su vida.
Casos especiales
Ensear es tanto una ciencia como un arte. Como una ciencia,
incluye leyes bsicas. Como un arte, incluye conocer las excepcio-
nes a las leyes.
Existen excepciones para el principio de nunca decirle a los
estudiantes --ohacer por ellos-lo que pueden aprender o hacer
por s mismos. Si las conoce evitar algunas frustraciones.
Una excepcin trata del asunto sencillo de ahorrar tiempo. No
hay necesidad de desperdiciar horas para reinvertir la rueda. Y si el
edificio en donde estamos se empieza a quemar, no es el momento
oportuno para una sesin de intercambio de ideas sobre qu hacer.
Es el momento para que alguien diga: [Aqu est la salida! Esto
mismo se aplica a la buena enseanza.
Una segunda excepcin se da cuando hay estudiantes con ne-
cesidades especiales de aliento y ayuda. Por varias razones, a me-
dida que participan en el desafiante proceso del aprendizaje -que
necesariamente incluye el fracaso-- estos estudiantes son ms
55
Enseando para cambiar vidas
propensos a darse por vencidos. En el proceso del fracaso es fcil
que ellos digan: Yo s que no puedo hacerlo.
Una vez, en una entrevista por televisin, me preguntaron qu
haba aprendido en treinta y cinco aos de ensear en el seminario.
Dije que haba aprendido que mi tarea principal es decirle convin-
centemente a los estudiantes: [Creo en ti! [Lo vas a lograr! Los
estudiantes de seminario -hombres y mujeres que representan lo
que se podra considerar la crema y nata de la comunidad evang-
lica- a menudo son hoy muy afectados con sentimientos de infe-
rioridad.
As que, al ensear, sea sensible al hombre o mujer que diga:
No creo que Dios me pueda usan>, o al nio que dice: Me gustara
ser un abogado o un misionero, pero no creo tener lo que eso requie-
re. Es muy fcil destruir el espritu de una persona como esa.
Una tercera excepcin es cuando sus estudiantes estn tan
motivados que reciben todo lo que usted les da y todava quieren
ms. Estn tan entusiasmados, y su inters es tan intenso, que dif-
cilmente se pueden contener.
Una vez le regal un Nuevo Testamento a un exjugador profe-
sional de ftbol que conoci a Cristo y cuya vida haba cambiado
radicalmente. Una semana despus de habrselo dado, nos volvi-
mos a encontrar y me dijo:
-Lole.
-Magnfico-ledije-, ahora querrs continuar hasta que lo
hayas ledo todo.
-No-me contest--, ya lo le por completo, hasta los Sal-
mos que estn atrs.
Agreg:
-Entiendoque hay otra mitad -As que le di una Bibliacom-
pleta, y cuatro semanas despus se haba ledo todo el Antiguo
Testamento. (Conozco ancianos de iglesias evanglicas que en
toda su vida nunca leyeron la Biblia completa!)
56
La ley de la educacin
Por lo tanto, cuando el estudiante est tan hambriento, dgale
todo lo que pueda.
Sin volver atrs
Por ltimo, una palabra de advertencia: Aunque lleve tiempo,
una vez que usted logre que las personas crucen la barrera y en-
cuentren el verdadero gozo de descubrir y aprender, nunca ms se
conformarn con una educacin que sea menos emocionante. Nunca
quedarn satisfechos con algo menos que una profunda participa-
cin en el proceso del aprendizaje.
Para reflexionar
(Preguntas para su evaluacin personal y para discusin con
otros maestros).
l. De que clase de maestros disfruta ms al aprender y por qu?
2. Mentalmente seleccione tres estudiantes a quienes usted ensea,
y analice sus diferencias individuales. Que diferencias hay en
la manera en que ellos piensan y aprenden? Cmo difieren en
su entendimiento de la Biblia y su nivel de experiencia como
cristianos? Cules son las diferencias principales de sus
trasfondos de las que usted est consciente -familia, geografa,
cultura, educacin, nivel econmico, etc? Qu diferencias
principales se manifiestan en su estilo de vida? (Estas son buenas
preguntas para hacrselas de todos sus alumnos).
57
Enseando para cambiar vidas
3. Cules son sus metas ms importantes como maestro?
4. Cmo ha sido el fracaso parte de su crecimiento personal?
58
El conocimiento no se puede pasar de una
mente a otra como si fuese una sustancia
material, porque los pensamientos no son
objetos que se sostienen en las manos y se
palpan... Las ideas deben volverse a pensar,
la experiencia debe volverse a experimentar.
-John MiltonGregory
CAPTULO 3
LA LEY DE LA ACTIVIDAD
Su tarea como comunicador no es impresionar a las personas,
sino impactarlas; no solo convencerlas, sino cambiarlas. Hoy, la
educacin cristiana es demasiado pasiva. Y esto es incongruente
porque el cristianismo es la fuerza ms revolucionaria sobre el pla-
neta. Cambia a las personas.
Sin embargo, con frecuencia hemos tomado esa fuerza que es
la ms revolucionaria sobre la tierra y la hemos revestido de con-
creto. La actitud del cristiano promedio est bien expresada cuan-
do se canta: Como era en el principio, es hoy y habr de ser eter-
namente. Las iglesias y el cristianismo a menudo resisten los mis-
mos cambios que ellos mismos esperan que se realicen.
Romanos 8 me deja saber que cada creyente est predestina-
do a ser conforme a la imagen de Jesucristo. Si esto es realmente
cierto... cunto cambio deberamos esperar legtimamente?
Mxima participacin -Mximo aprendizaje
Si ensear solo consistiera en decir algo, mis hijos seran incre-
blemente brillantes; pues ya les he dicho todo lo que necesitan sa-
ber. Probablemente sea as con la mayora de los padres. Puedo or
a un padre gritar:
-Hijo, cuntas veces te he dicho eso?
y el adolescente contesta despreocupadamente:
-Nos, pap. La computadora se descompuso.
61
Enseando para cambiar vidas
Pero el proceso de enseanza-aprendizaje es algo ms.
La ley de la actividad nos dice que el Mximo aprendizaje es
siempre el resultado de la mxima participacin. Esto es cierto,
con una condicin: La actividad en la cual el estudiante se involucra
debe ser significativa.
Dicha condicin infiere otra importante verdad de la ensean-
za: La actividad en el aprendizaje nunca es un fin en s, es siempre
el medio para llegar al fin.
-Hemos logrado que los estudiantes estn ocupadsimos! dice
la maestra con orgullo.
-Haciendo qu? -pregunta el observador.
-Nada, pero la estn pasando muy bien.
Nunca olvide supropsito. Su objetivo determina el resultado.
Uno logra lo que se propone.
Por algunos aos fui miembro de la junta de una organizacin
sin rumbo que haba existido por un cuarto de siglo. Con el tiempo
comenc a pensar: Y cul es el propsito de esta cosa?
Por fin, en una reunin de la junta, dije:
-Seores, cul es el propsito de esta organizacin?
-Bueno, hermano Hendricks, esa es una buena pregunta.
Hermano Brown, usted ha estado aqu durante mucho ms tiempo
que cualquiera de nosotros. Cul dira usted que es el propsito de
esta organizacin?
Todos los que estaban alrededor de la mesa trataron de contes-
tar la pregunta y ninguno pudo responder de manera clara y con-
vincente. As que yo dije:
-Puedo hacer una mocin?
-Ohs, siempre es propio hacer una mocin.
-Propongo que enterremos esta cosa.
-Pero hermano Hendricks, hemos estado en funcionamiento
por veinticinco aos!
62
La ley de la actividad
-Entonces esos son los veinticinco mejores motivos que se
me ocurren para enterrarla.
Renunci a la junta, pero ellos siguen adelante -conqu pro-
psito, nunca lo sabr.
La actividad con propsito implica una actividad de calidad.
Piense por un momento en estas tres declaraciones, y pregntese
cmo, si es posible, podra mejorar cada una:
1. La prctica hace la perfeccin.
2. La experiencia es la mejor maestra.
3. Aprendemos haciendo.
Conrespecto a la primera afirmacin: No, realmente la prcti-
ca no hace la perfeccin; 10 que hace es la permanencia. Si usted
juega tenis o golf, puede practicar por aos y nunca mejorar su
juego si est practicando de manera equivocada. Usted necesita un
entrenador que le seale la mejor manera de colocar sus pies, o
mover su mueca, o sostener la raqueta. Entonces mejorar. As
que una afirmacin ms precisa podra ser: La prctica bien guia-
da hace la perfeccin.
Respecto a la segunda afirmacin: Sin duda, la experiencia es
una buena maestra. Pero usted no tiene que convertirse en un adic-
to a la cocana para conocer su devastacin. Incluso muchos que
son adictos no comprenden el peligro. As que una mejor forma de
decirlo sera: La experiencia correctamente evaluada es la me-
jor maestra.
Hasta donde he podido investigar, Platn fue la primera perso-
na en la historia en darnos la tercera afirmacin. Es cierto que
aprendemos haciendo, pero tal vez aprendemos las cosas incorrec-
tas. Por 10 tanto, una mejor afirmacin es: Aprendemos haciendo
las cosas correctas. Es cierto que a veces aprendemos haciendo
las cosas incorrectas, pero ese aprendizaje fcilmente puede ser
destructivo en lugar de constructivo.
63
Enseando para cambiar vidas
As que hay una correlacin directa entre aprender y hacer.
Mientras mayor sea la participacin del estudiante, mayor ser su
potencial para aprender. Los mejores estudiantes son participan-
tes; ellos no solo estn mirando la accin desde afuera, estn pro-
fundamente envueltos en ella, participando hasta lo mximo. Ade-
ms, tambin disfrutan ms que los alumnos que no se involucran.
Imagnese que yo le quiera ensear ms acerca de la Tierra
Santa, y le doy a escoger entre tres mtodos de enseanza.
Primero, una conferencia acerca de la Tierra Santa. Espere,
no rechace la opcin de inmediato. Yo soy una autoridad en este
tema y lo he estudiado por aos. Tengo informacin histrica y
arqueolgica que pienso que lo impresionar.
La segunda opcin es una presentacin audiovisual: Tengo fo-
tografas que son muy impresionantes acompaadas de buena m-
sica. Inclusive la presentacin termina con una puesta de sol en el
Mediterrneo.
La tercera opcin es: Acompaarme en un viaje a la Tierra
Santa y verla personalmente. Creo saber cul usted escogera.
Yo hago -y yo cambio
Esta ley de la actividad se confirma tanto con una buena canti-
dad de investigaciones modernas en la psicologa de la educacin,
como por un antiguo proverbio chino:
Oigo, y olvido.
Veo, y recuerdo.
Hago, y entiendo.
Yole aadir algo a este proverbio. A mi juicio, cuando usted
hace, el resultado es ms que entender, usted tambin cambia.
Los psiclogos nos dicen que tenemos el potencial de recordar
hasta un diez por ciento de lo que omos. Y que esto es potencial,
no realidad. A propsito, si usted recuerda un diez por ciento de lo
que oye, usted est en la categora de genio.
64
La ley de la actividad
Desafortunadamente, la mayor parte de la educacin cristiana
est orientada hacia el or. Por eso a menudo es tan ineficiente.
Si al or agregamos el ver, los psiclogos dicen que nuestro
potencial para recordar aumenta hasta un cincuenta por ciento.
Por eso las ayudas visuales son tan importantes. Vivimos en una
sociedad orientada hacia lo visual. La persona promedio a la que
enseo en el seminario ha pasado ms tiempo viendo televisin
que en las aulas desde el kindergarten hasta la universidad. Esto
es una dosis masiva de TV -y puede ser letal por ser tan sutil,
tan penetrante. Y debido a la verdadera eficacia de combinarse el
ver con el or, los que ven la televisin poco a poco se lavan el
cerebro con lo que ven.
Qu si agregamos el hacer al ver y al or? Los psiclogos
dicen que esta combinacin aumenta la memoria hasta un 90% -
y el hecho de haber estado enseando por dcadas en una institu-
cin especializada me ha proporcionado toda la evidencia que ne-
cesito para convencerme que eso es cierto.
Nunca, durante ms de treinta aos, he dado un examen en un
curso del seminario sobre Cmo estudiar la Biblia por s mismo.
En treinta y cinco aos de ensear, a nivel de seminario, la asigna-
tura Cmo estudiar la Biblia por s mismo nunca he requerido un
examen. Eso deja perplejos a los dems profesores. Cmo es
posible ensear sin dar un examen? Muy sencillo: Procure que los
estudiantes participen activamente en el proceso del aprendizaje.
Desde temprano aprend que los estudiantes pueden memori-
zar informacin de cualquier manera que uno les pida que lo hagan,
y que en un examen ellos se la pueden decir toda. Por hacer eso les
puede otorgar un gran Sobresaliente como nota. Qu brillantes.
Sin embargo, repita el mismo examen tres das despus y no lo
aprobaran aunque sus vidas dependieran de este.
Pero habiendo hecho participar a los estudiantes en el proceso,
al examinarlos veinticinco aos ms tarde todava saben y estn
65
Enseando para cambiar vidas
usando los mismos principios para estudiar la Biblia que aprendie-
ron en mi clase -yque nunca memorizaron. Aprendieron al hacer.
Aprendieron en el proceso de la actividad.
Esto tambin es cierto en otros aspectos de la vida cristiana.
La mejor manera de aprender a testificar, por ejemplo, es testifi-
cando, no leyendo libros acerca de cmo testificar.
Alguna vez ha ledo uno de esos libros acerca de cmo evan-
gelizar? Siempre estn llenos de ilustraciones. Un hombre sube a
un avin, se sienta y quince minutos ms tarde el que est a su lado
conoce a Cristo. Media hora despus ya toda la fila naci de nue-
vo. Pasa una hora y todas las aeromozas recibieron a Cristo. Al
aterrizar, todos los que iban en el avin ya son salvos.
La persona promedio lee esto y piensa: Sabes, yo debera
probar esto. As que lo hace, trata de seguir las instrucciones
exactamente y no tiene aceptacin ninguna. Se arrastra hasta su
vieja guarida diciendo: Parece que no tengo el don de
evangelismo,
No, para aprender a testificar sencillamente testifique. Participe
en el proceso. Esa es la mejor manera de aprender cualquier cosa.
En las Escrituras la verdad y la vida siempre estn relaciona-
das. Me encanta como Pablo lo expresa en Tito 1.1: oo. la verdad
que es segn la piedad.
Jess dijo: El que tiene odos para or, oiga. La primera vez
que yo le eso, pens: Seor, tienes que estar bromeando. Qu
ms vas a hacer con los odos? Coleccionar cerilla? Colgar
aretes? Pero Jess pens en algo ms.
Cuando usted lee la palabra or en el Nuevo Testamento, tam-
bin lee hacer. Porque el Seor Jess sold estas palabras cuando
dijo: El que tiene mis mandamientos y los guarda, se es el que me
ama oo, Por qu me llamis, Seor, Seor, y no hacis lo que yo
digo? Su implicacin? O dejas de llamarme Seor, o empie-
zas a hacer lo que te pido.
66
La ley de la actividad
La esencia de la educacin cristianano es conocimiento, es la obe-
diencia activa. Yotengo un debateconstantecon el Seor.Fjese, siem-
pre estoytratandode impresionarlocon lo mucho que s de Su palabra,
sinembargo, por alguna extraa razn l nunca se impresiona.
Por qu tendra que impresionarse? Todo lo que yo s es el
producto de lo que me ha revelado. Y siempre me est recordando
lo poco que me asemejo a Jesucristo.
En la esfera espiritual, lo opuesto a ignorancia no es conoci-
miento, es obediencia. En la comprensin del Nuevo Testamento,
saber y no hacer es en s no saber.
As que el Seor dice:
-Hendricks, entiendes esto?
-S, Seor, lo entiendo.
-Bien-me dice-o El prximo paso es tuyo.
Actividad significativa
Veamos de nuevo la Ley de la actividad: El mximo aprendi-
zaje es siempre el resultado de la mxima participacin. Diji-
mos que esta leyes cierta con una condicin: La actividad debe ser
significativa. Qu clase de actividades son significativas?
Quiero darle cinco respuestas a esa pregunta --cinco formas
de actividad significativa. Cada una de ellas est a su disposicin,
no importa qu clase de grupo est enseando, ni qu tema.
1. Actividad que provee direccin sin ser dictatorial.
Cuando usted asigna tareas -ydebe hacerlo- para que los
estudiantes participenms en el proceso de aprendizaje, recuerde
ofrecer siempre una esfera de libertad. Usted quiere estructura
-nouna camisa de fuerza.
A menudo le pido a un alumno que estudie un pasaje especfico
de las Escrituras y que busque y enumere los principios del
mismo. Entonces viene la reaccin:
67
Enseando para cambiar vidas
-Dr. Hendricks, cuntos quiere usted?
-No s -le digo-, cuntos quieres t?
-Ehhh -gaguea l-, pero ... usted es el profesor.
-yteresel estudiante. Test') pagandoporestaeducacin, noyo.
Con esto le quemo todos sus fusibles.
Por lo general me lleva dos tres aos encaminar a un estudiante
como este porque proviene de un sistema educativo donde lo que
cuenta es adivinar lo que el maestro quiere. Nunca se le ocurre
pensar que se est traicionando a s mismo educacionalmente.
Nuestros estudiantes estn trabajando para las personas
equivocadas -para los maestros en lugar de para ellos mismos.
As que la pregunta ms importante para el estudiante es: Qu
quieres t?, y no Qu quiere el maestro? La educacin
debe venir del individuo que est aprendiendo. Usted como
maestro no se la puede introducir-tiene que extrarsela. Y a
propsito, extraer es el significado de la raz de la palabra
educacin.
Ense una asignatura sobre acampar para estudiantes de
seminario, una materia divertida que ofrece algunas experiencias
emocionantes. Comenzamos con un repaso de la teora sobre
acampar en el aula, y despus salimos en un viaje en canoa por
el ro Brazos.
-Ahora, recuerden hombres -les dije en la clase-, un
principio bsico de viajar en canoa es amarrar todas las cosas;
asegurar todo en la canoa de manera que si se vuelca suequipaje
no se salga. Entendieron?
~ o r r e t o Profe. Aqu est, aqu mismo en las notas.
-Me alegro que lo tengan en las notas. Magnfico. Pero lo que
quiero saber es si van a amarrar las cosas. Saben lo que es
dormir en una cama mojada?
-Bien, Profe, entendemos.
As que fuimos al ro Brazos y lanzamos diez canoas. Y aunque
no lo crea, no haban pasado ni tres minutos despus de estar en
68
La ley de la actividad
el ro cuando cuatro canoas se nos volcaron y tres de ellas no
tenan las cosas amarradas.
Despus de una noche no muy buena de descanso para aquellos
con las camas mojadas, nos levantamos todos a la maana
siguiente para desayunar. Ahora bien, en el aula nos habamos
dividido en grupos, y le ped a cada grupo que planeara su propio
men para el viaje, lo que ms crean conveniente. Realmente
no har mucha diferencia, ya que de todas formas casi todo lo
que cocinen se quemar. Pero sea lo que sea que decidan cocinar,
asegrense de pensar detalladamente en todo lo que necesitarn.
As que los que no durmieron durante toda la noche, ahora estn
listos para preparar su muy planeado desayuno de panqueques.
Pero se les olvid traer la esptula para voltearlos. Adems, el
fuego no estaba lo suficientemente caliente, por lo que los
resultados fueron panqueques pegajosos.
Alguna vez ha visto a alguien usar ramitas para voltear
panqueques pegajosos? La mayora cae al fuego. Tarde o
temprano el resto tambin termina all.
Le aseguro que ninguno de estos muchachos volver a acampar
sin traer una esptula para voltear los panqueques. As que
provea direccin, no dictadura. Deje que ellos mismos se
cuelguen, si as fuera el caso. De esa manera aprendern mucho.
2. La actividadque pone nfasis en la funcin y la aplicacin -
esdecir, laactividadqueinmediatamentepermitequelosestudiantes
ponganen uso todo loque acabande aprender.Esto implicaque es
mejornoensearde unavezmsde loque sepuedeabsorberyusar.
Siempreusamos loque yollamoeducacin alestiloalmacn.
Pensamos: Ellos tienenque recibirtodaesta informacin de M
YladebenobtenertodaAHORA. As que se la echamos encima.
Tambin se llama el mtodo de la hamburguesa y el ventilador.
Toda la carne molida va a las aspas del ventilador, usted lo
enciende... y el grupo queda todo rociado.
69
Enseando para cambiar vidas
Exactamente lo que hizo Jess, verdad? Recuerda aquella
ocasin cuando le dijo a sus discpulos: Miren, yo solo estar
con ustedes tres aos. As que aprendan estas cosas ahora
mismo. No, por supuesto que usted no recuerda esto porque
Jess, la Personificacin de la verdad, nunca lo hizo as. Por el
contrario, l les dijo: An tengo muchas cosas que deciros,
pero ahora no las podis sobrellevar. Pero cuando venga el
Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad.
3. La actividad con un propsito planeado.
Como dijimos antes, los objetivos determinan los resultados.
Usted logra lo que se propone.
Por favor anote esto: Olvdese del trabajo intil. No involucre
a los estudiantes en actividades que no tengan un objetivo
significativo. No hay nada que los seres humanos resientan ms
que el trabajo intil. Y es por eso que, francamente, la mayora
de las revistas trimestrales para las escuelas dominicales se
usaran mejor como lea en la chimenea.
Si usted est enseando una leccin que contiene requisitos
pregntese: Cul es mi objetivo? Qu se debe lograr al leer
esos libroso al realizar esa investigacino al escribiresos reportes?
Escribir ms palabras y leer ms libros hacen que la educacin
sea mejor? Oponemos requisitos sencillamente porque siempre
los hemos tenido? Muchas cosas que se hacen en el nombre de
la erudicin no tienen sentido. El mero entretenimiento
pertenece a la misma liga que los trabajos intiles. Como escribi
un alumno en un ensayo de investigacin: Cundo dejar la
iglesia de ser un centro de entretenimiento? No voy a la iglesia
para entretenerme. Si eso es lo que quiero, puedo ir a un buen
espectculo en el centro de Dallas,
Me qued profundamente impresionado con el programa para
estudiantes de secundaria que ofrece una iglesia cercana. Es
una de las pocas que he visto que constantemente desafa a los
70
La ley de la actividad
jvenes. Nunca los entretiene solamente. Nunca los mima. Todos
los aos el grupo hace un difcil viaje de entrenamiento a Mxico.
Todos los que van tienen que aprender espaol, y adems exigen
muchos otros requisitos que llevan a los jvenes hasta el punto
extremo de tensin. Pero a los jvenes les encanta. Van en un
mnibus con espacio para soloveinticincojvenes, sin embargo,
el ao pasado ochenta y siete jvenes se inscribieron para ir.
4. La actividad que se preocupa tanto del proceso como del
resultado-de manera que los estudiantes no solo saben QU
creen, sino POR QU lo creen.
Si usted solo les da a sus estudiantes el resultado --en lo cual
tendemos a especializamos- los limitar con sus propias
limitaciones. Pero si les da el proceso, los lanzar por un camino
que no tiene lmites. Por cierto, ellos pueden ir ms all y llegar
a ser ms eficaces que usted.
Una razn por la cual he permanecido tanto tiempo en el
seminario enseando es la satisfaccin de ver a tantos de mis
estudiantes graduarse y hacer mucho ms de lo que yo jams
podr lograr. La verdadera satisfaccin es contribuir a sus vidas
y luego ver como ellos toman esto y lo llevan mucho ms lejos
de lo que yo jams podra.
Varias organizaciones cristianas que trabajan conjvenes han
patrocinado investigaciones cuyos resultados en las reas de
valores, moral y conducta indican una similitud sorprendente
entre muchachos cristianos y no cristianos. La nica gran
diferencia es la verbal. Los cristianos responden no cuando
les preguntan si mentiran o haran trampas o robaran o se
acostarancon alguien, mientras que los muchachos no cristianos
dicen: Claro que s, si es para mi beneficio. Pero al nivel
actual de conducta, en esencia no hay diferencia.
Esto seala un fracaso que no podemos negar, por no decir ms.
Piense en las implicaciones. Nos estamos conformando con las
71
Enseando para cambiar vidas
cosas errneas. Nos conformamos con palabras. Los jvenes
cristianos conocen la fraseologa de la vida cristiana pero no la
estn experimentando.
5. La actividad realista que incluya situaciones que requieran
la resolucin de problemas.
Un estudiante busca respuestas a las preguntas de quin? A
las que usted tiene? No, a las que l tiene. Si traemos nuestros
propios problemas a la clasepara que el estudiantelos resuelva,
ellos no se identificarncon las soluciones, yestamosen peligro
de producir uncristianismodbil.
A menudo fracasamos en tratar los problemas reales que las
personas tienen. As que averige: En qu situacin se
encuentran? Con qu estn luchando? Qu tentaciones
enfrentan?
En este momento hay un creciente nmero de personas en
nuestras iglesias cuya moralidad se est deteriorando
rpidamente. Pero cunto tiempo le dedicamos a hablar del
tema -yensear al respecto?
Cuntas vecesenseamos acercade los personajesde la Biblia
como si fueran fugitivos de un museo de cera? Como si fueran
una coleccin de cristianos de cartn que realmente no tienen
los problemas y sentimientos que nosotros tenemos.
As que haga que las actividadesreflejenla vidareal, y descubra
el abrte ssamo! que d acceso a los corazones de las perso-
nas. Pero no predisponga la situacin. Muchas veces he odo a
un maestro decir: Ahora nios y nias, qu quieren ustedes?
Quierenla voluntadde r ros parasuvida,con pazy satisfaccin
y plenitudyxito?Opreferiransupropia voluntadconmiseria
y pobreza y vaco?Interaccionescomo esta sealalo ingenuos
quesomosmuchosde nosotrosfrentea lodivertidoqueel pecado
puede ser.
72
La ley de la actividad
Prosigamos
Usted recordar que dijimos que el aprendizaje es unproceso.
No presente a las personas una sola experiencia para luego decir-
les: Bueno, lo captaron. Yalo saben. Ahora, qu ms les puedo
ensear?
Los evangelios nos cuentan de aquella vez en que Jess y los
discpulos alimentarona cinco mil. Usted conoce el relato: Comen-
zaron con cinco panes y dos peces, y con esto Jess satisfizo a
cinco mil hombres hambrientos,sincontar a las mujeres y los nios.
Despus que todos quedaron completamente satisfechos, recogie-
ron doce cestas de lo que sobr -ashubo ms comida al final que
al principio.Un milagroasombroso.
Pero un poco ms adelante leemos acerca de los discpulos:
Porque an no haban entendido lo de los panes
Entonces viene la alimentacin de los cuatro mil. La misma
cosa, pero esta vez comienzan con solo siete panes y unos pocos
peces pequeos. No obstante, todos quedan satisfechos, y quedan
siete cestas con sobras.
Un poco despus fue obvio que los doce todava no haban
aprendido lo que Jess quera que ellos aprendieran de estos mila-
gros. Jess dijo:
-y no recordis? Cuando part los cinco panes entre cinco
mil, cuntas cestas llenas de los pedazos recogisteis?
y ellosdijeron:
-Doce.
-y cuando los siete panes entre cuatro mil, cuntas canas-
tas llenas de los pedazos recogisteis?
-Siete ---contestaron.
y entonces Jess les dice:
-Cmo an no entendis?
Recuerde tambin el incidente cuando Jess camin sobre las
aguas. Aqu estn unos pescadores profesionales en medio del mar.
73
Enseando para cambiar vidas
Miran a lo lejos y ven lo que parece ser un fantasma. Se estn
muriendo de miedo.
Pero Jess les dice:
-Yo soy.
Pedro, de modo tpico, dice:
-Seor, si eres t, manda que yo vaya a ti sobre las aguas.
Jess dice:
-Ven.
Salir de la borda del bote probablemente fue una de las cosas
ms difciles que hizo Pedro. Pero lo hizo, y es posible que Felipe y
Andrs se quedaran en el bote diciendo:
-Mira como Pedro camina!
Pero entonces Felipe grita:
-jPedro, cuidado con esa ola!
Pedro la ve, se pasma y se cae por el hueco de la alcantarilla.
Entonces pronuncia la oracin ms hermosamente concisa de la Bi-
blia: Seor, slvame! No se puede eliminar ni una sola palabra sin
cambiarle el sentido. Se imagina qu hubiera ocurrido si l hubiera
hecho una de esas oraciones que a menudo omos en las reuniones
de oracin; aquella en la que alguien se est poniendo al da con su
vida de oracin, y se eleva hasta la Va Lctea y hace un viaje por los
campos misioneros y adems hasta repasa su teologa? Al fmal de la
oracin ya Pedro estara hundido seis metros debajo del mar.
Ahora permtame preguntarle: Cmo cree que Pedro regres
al bote? Cree usted que Jess lo carg? No, volvi caminando,
pero le garantizo que nunca apart los ojos del Salvador.
Esto es aprender.
A menudo he visto a alguien caerse en algo parecido a ese
hueco en el agua, y luego he visto a esa persona emerger y conver-
tirse en un hombre o mujer que cree a Dios. Se dieron cuenta de
que no pueden hacerlo solos. El Seor se los demostr por aquel
fracaso en la mismsima rea de su fortaleza.
74
La ley de la actividad
Un estudio de la vida del Salvador deja claro que el gran Maes-
tro no llen un montn de cabezas hasta el tope con una coleccin
de datos teolgicos. No, l hizo que sus discpulos participaran en
el proceso para que luego el mundo pagano se viera obligado a
testificar: Estos son los que han vuelto el mundo al revs. Este es
el desafo para la educacin cristiana de nuestros tiempos.
Para reflexionar
(Preguntas para su evaluacin personal y para discusin con
otros maestros).
1. Cun involucrados -realmente involucrados- estn sus
alumnos en el proceso del aprendizaje? Quines parecen estar
ms involucrados -y por qu piensa usted que lo estn?
Quines parecen estar menos involucrados -ypor qu piensa
usted que no lo estn?
2. Mentalmente seleccione tres alumnos que representen su clase
y haga una lista del tipo de actividades-dentro, fuera, en
cualquier lugar- que usted piensa que probablemente ellos
disfrutan ms. Qu claves dan estas listas que puedan hacer
el proceso de aprendizaje ms efectivo y ms agradable a los
estudiantes?
3. Puede usted pensar en algunos ejemplos de actividades que
pueden obstaculizar al aprendizaje efectivo?
75
Es la misin del maestro... por simpata, por
ejemplo, y por cada medio de influencia -
objetos para los sentidos, datos para el
intelecto- estimular la mente de los alumnos,
incitar sus pensamientos... El mejor de los
maestros dijo: La semilla es la palabra. El
verdadero maestro remueve la tierra y
siembra la semilla.
-John MiltonGregory
4
LALEY DE LACOMUNICACiN
MalcolmMuggeridge not una sorprendente caracterstica que
tienen en comn casi todos los libros sobre la comunicacin: Una
incapacidad singular para comunicar.
No hace mucho le un tomo de 850 pginas sobre el proceso de
la comunicacin, el cual le recomiendo si tiene problemas de in-
somnio. Es absolutamente paralizante.
Pero, la comunicacin no es nada fciL Y si tiene un respeto
saludable por la dificultad de este proceso, entonces va a orar ms
inteligentemente, estudiar y trabajar con ms esfuerzo y apren-
der a confiar en Dios en un nivel mucho ms profundo.
Una compaa en Chicago se fue a la bancarrota solo un ao
despus de ganar dos millones de dlares. La razn: No compren-
dieron el negocio en que estaban. Pensaban que su negocio era
hacer presillas para el pelo en lugar de productos para el cuidado
del cabello. Las mujeres dejaron de usar presillas... y se acab la
compaa.
As que no olvideenqu negocioestamos-elde lacomunicacin.
La comunicacin es la razn de nuestra existenciacomomaestros.
Tambin es el problema nmero uno en la enseanza.
Construyamos puentes
La palabra comunicacin viene del latn communis, que signi-
fica comn. Para comunicar, debemos primero establecer lo que
77
Enseando para cambiar vidas
se tiene en comn, lo que se comparte. Y mientras mayor sea lo
que hay en comn, mayor ser el potencial para la comunicacin.
Veamos el caso de Mike: Mike y su esposa Beth estn feliz-
mente casados y tienen cuatro hijos, dos nios y dos nias. Mike
tambin ensea una clase para adultos en la escuela dominical.
En esa clase hay muchas personas como Mary. Ella es divor-
ciada y madre de dos hijos. La tarea principal de Mike como maes-
tro, es llegar a formar parte de la vida de Mary y los que son como
ella. Pero l no puede dar por sentado que Mary ha vivido las mis-
mas experiencias que l y Beth.
As que Mike y Beth tienen que pasar tiempo con Mary para
desarrollar cosas en comn, para saber con qu est luchando ella.
Un da invitan a Mary y a sus dos hijos a compartir un asado en el
patio de su casa, y conversan. Luego invitan a Mary para acompa-
arlos a un concierto sinfnico. En otra ocasin los dos hijos de
Mary salen de pesca con Mike y sus hijos.
En el proceso, Mike y Beth desarrollan una base de cosas en
comn con Mary. Es por eso que Mike gana el derecho de comuni-
carse con Mary los domingos por la maana. l gana una audiencia.
La clsica ilustracin bblica se halla en Juan 4 -Jess y la
mujer samaritana. Ntese lo que ellos tienen en comn: Ambos
estn sedientos.
-Dame de beber -pide l.
Ella se eriza.
-Cmo t siendo judo, me pides a m de beber, que soy
mujer samaritana?
Jess toma toda la iniciativa y no da por sentado que no existan
barreras para la comunicacin. l procede a romperlas todas -
raciales, religiosas, sexuales, sociales y morales- a fin de estable-
cer una base para la comunicacin.
y esa tambin es su tarea -laesencia mismsima de nuestra
labor como maestros.
78
La ley de la comunicacin
Es el proceso de construir puentes.
La ley de la comunicacin exige ese mismo proceso: Lacomu-
nicacin eficaz requiere la construccin de puentes.
Aos atrs llev a mi ta a una reunin evangelstica -lapri-
mera vez que logr llevarla a or la predicacin del evangelio. Al
final del mensaje, el evangelista dijo: Quiero que todos se pongan
de pie, y todos nos pusimos de pie. Entonces dijo: Ahora quiero
que todos los cristianos se sienten.
Observ la cara de mi ta -vi como de inmediato sus ojos se
enfriaron como el acero y su quijada se endureci por el enojo y la
vergenza.
Me llev tres aos lograr que ella volviera a or la predicacin
del evangelio, y esta vez vino solo porque yo era quien iba a predi-
car, S que nunca me jugars una mala pasada como aquella, me
dijo.
Amigo mo, tenemos que saber cmo se sienten las personas.
Se mueren de miedo ante la idea de venir a nuestras iglesias, y les
doy toda la razn.
Conocimiento - Sentimientos - Accin
Me gustara tomar este complicado proceso de la comunica-
cin y ponerlo en una forma ms comprensible. Pero, por favor,
entienda que usted tendr que estudiarlo para dominarlo, para ha-
cerlo suyo. Leerlo una sola vez no es suficiente.
Toda comunicacin tiene tres componentes esenciales: Inte-
lecto, emocin y volicin--en otras palabras: conocimiento, senti-
mientos y accin. As que cualquier cosa que quiera comunicar a
otroindividuo, incluye:
...algo que conozco,
...algo que siento,
...y algo que estoy haciendo.
79
Enseando para cambiar vidas
Si conozco bien algo, lo siento profundamente, y lo hago
consistenternente, entonces tengo un gran potencial para ser un
excelente comunicador. De hecho, mientras mejor conozca el con-
cepto... ms profundamente lo sentir ... y mientras ms
consistentemente lo practique... mejor ser mi potencial como
comunicador.
Pero deben estar presentes los tres componentes.
Es como si yo fuera un vendedor -excepto que estoy ven-
diendo conocimiento, no bienes: ideas, no artculos. Y para poderlos
vender, necesito conocerlos bien, debo estar profundamente con-
vencido de que realmente tienen valor, y deben ser de mi uso per-
sonal-tienen que ser de beneficio para m.
Este es el punto de partida de la comunicacin.
Como cristianos que creemos en la autoridad e inspiracin de
las Escrituras, tenemos un cuerpo de verdad dado por revelacin,
verdad que debe comunicarse al mundo. Por lo tanto no tenemos
que crear el mensaje. Solo tenemos que declararlo. Esta es nuestra
gran ventaja, y sin embargo, tambin tiende a ser un problema es-
pecial de comunicacin en la comunidad cristiana.
Por qu? Porque la mayora de nosotros optamos por comuni-
car el mensaje con el componente intelectual solamente. Depende-
mos demasiado en las palabras. Estamos convencidos de que si les
decimos a las personas las cosas correctas, estas automticamente
resolvern sus problemas. Somos demasiados dbiles en la comu-
nicacin por medios emocionales y volicionales -los componentes
del sentimiento y la accin- porque nos amenazan sobremanera.
Desde el momento en que yo menciono las emociones, por
ejemplo, tal vez usted se sienta un poco tenso. Piensa que estoy
hablando de emocionalismo -pero eso trata de emociones fuera
de control, y a eso s se le debe temer. Cualquier cosa fuera de
control, es peligrosa. Pero 10 que buscamos es la emocin bajo
control: Porque de tal manera am Dios al mundo que ha dado...
80
La ley de la comunicacin
La comunicacin ms eficaz siempre incluye un ingrediente
emocional, el factor del sentimiento, el elemento emocionante. Si
yo digo estar comprometido con la eterna verdad de la Palabra de
Dios, entonces esto debe reflejarse en mis valores, en lo que yo
estimo, en lo que dedico mi tiempo v dinero, en lo que me hace
sentir entusiasmado.
Entonces, qu lo entusiasma a usted?
Tuve un vecino que pasaba todo su tiempo libre puliendo su
bote. Cada vez que yo pasaba por su casa me deca: Oye, Howie,
ven a ver mi bote! Una vez me dijo que esa cosa tena treinta y
ocho capas de cera. All era donde estaba su corazn. Qutele ese
juguete y le quitar la anestesia que adormece el dolor de una vida
vaca.
Qu de usted? Qu es lo que hace arrancar sus motores?
Se manifiesta en su enseanza?
No quiero ser cruel, pero me siento obligado a ser honesto: Si
todos los que estn involucrados en la enseanza cristiana tuvieran
que convertirse en vendedores y vendedoras para ganarse la vida,
la mayora de ellos se moriran de hambre. Estamos enseando la
verdad ms emocionante del mundo -laverdad eterna-- y 10 ha-
cemos como si se tratara de un fro pur de papas.
Escuchamos a cualquier persona hablar de lo que se supone es
la cosa ms importante en el mundo, y suena como si se tratara de
la prioridad veintiuno en una lista de solo veinte. Usted est plena-
mente convencido que lo que l dice no lo siente en su corazn. Y
usted piensa: Si esto es emocionante para l, no quisiera verlo
cuando est aburrido.
Pero si usted realmente cree y siente su mensaje, se ret1ejar.
Por ejemplo, usar gestos adecuados. Toda clase de libros sobre
cmo hablar en pblico le proveern material acerca de cmo ha-
cer gestos significativos, pero nadie en el mundo, ni siquiera la ma-
yor autoridad, le podr ensear algo mejor que los gestos que usted
81
Enseando para cambiar vidas
use natural y cmodamente cuando usted realmente siente lo que
est diciendo. Y si no lo siente, agregar gestos solo convertir el
mensaje en una presentacin ficticia. Todo lo que har ser una
actuacin, y las personas se darn cuenta enseguida.
Usted tambin sonreir de vez en cuando si realmente siente
su mensaje. Sabr que la vida es muy corta para no disfrutarla.
Desafortunadamente, cuando algunos de nosotros lleguemos al cielo,
Dios nos va a decir: Siento que no la hayas disfrutado ms. En
realidad no fue mi deseo que tu vida fuera tan sombra.
Adondequiera que voy puedo esperar encontrarme con un cris-
tiano que padece de un caso severo de desgano. Su rostro parece
la portada del libro de Lamentaciones. Yole digo:
-Cmo ests, hombre?
-Bastante bien -responde-, bajo las circunstancias.
- y qu haces all debajo?
La verdad no nos ha emocionado, y muy a menudo tampoco ha
cambiado nuestro comportamiento. En 2 Corintios 5.17 leemos que
cualquiera que est en Cristo es una nueva criatura, y entende-
mos que esta realidad da inicio a un proceso de crecimiento. Enton-
ces, qu diferencia hace Jesucristo en mi hogar, por ejemplo? Soy
un mejor padre y un mejor esposo, asigo siendo tan desagradable
como era antes? Si el cristianismo no funciona en mi hogar, enton-
ces es algo que no funciona y punto.
y qu de los negocios? Un hombre me dice que es un hombre
de negocios cristiano, y hace trampas. Le pregunto cmo ljustifi-
ca esto en trminos de los principios cristianos.
-Hendricks -me dice-, usted no entiende. Estamos en
Roma! Y el versculo dice cuando ests en Roma, haz como los
romanos.
-Oye, tengo otro versculo para ti -ledigo-. Cuando ests
en Roma como cristiano, no hagas como los romanos.
-De dnde sac ese? -mepregunta, y an lo sigue buscando.
82
La ley de la comunicacin
El dicho merece repetirse: Lo que usted es, es mucho ms
importante que lo que dice o hace. Dios siempre usa la encarnacin
como mtodo. A l le place tomar Su verdad y envolverla en una
persona. l toma a una persona pura y la deja caer en medio de una
sociedad corrupta. Y esa persona -por lo que sabe, siente y hace-
demuestra convincentemente el poder de la gracia de Dios.
Al principio de mudarme a Texas, hace muchos aos, una vez
cit el dicho: Uno puede llevar un caballo al agua, pero no puede
hacerlo beber. Un hombre alto del oeste de Texas respondi: Es-
ts equivocado, hijo. Dale de comer sal y vers.
Permtame preguntarle: Alguna vez las personas han queda-
do tan sedientas despus de su enseanza que casi no pueden es-
perar para beber por s solas de la Palabra de Dios?
As que cada vez que ensee, pregntese: Qu es lo que
s? -y qu quiero que estos alumnos sepan? Qu siento-y
qu quiero qu ellos sientan? Qu hago? -y qu quiero que
ellos hagan?
Demostrmoslo con el siguiente caso: Ensear la Regla de Oro.
No es cuestin de hacer que los estudiantes decidan mentalmente:
Ahora proceder a practicar la Regla de Oro. Ahora que la s,
puedo vivirla automticamente.
Pero qu significa la Regla de Oro? Qu es 10que real-
mente implica hacerle a otros 10que quieres que te hagan a ti?
Ayude a sus estudiantes a que juntos reflexionen sobre lo que impli-
ca esta regla:
Cmo se percibe esta regla en la mentalidad de personas
de nuestra misma edad, en nuestra propia experiencia, en
nuestra cultura?
Cmo nos sentimos al respecto? Nos sentimos cmodos
con ella? Es radical?
Cmo reaccionamos ante una situacin tpica que nos llama
a aplicar la Regla de Oro? Cul suele ser nuestra reaccin?
83
Palabras que comunican
Tengo algo en mi mente, lo siento profundamente, y controla
totalmente mis acciones, y lo quiero compartir con usted.
El siguiente paso: Tomo ese conocimiento-sentimiento-accin
y lo traduzco en palabras.
Las palabras son smbolos; tomamos esos smbolos y los arre-
glamos sistemticamente en un orden particular -unasintaxis, una
gramtica - y as tenemos el lenguaje como herramienta de co-
municacin. Pero no podemos quedarnos ah. Los smbolos -las
palabras- no es lo que estamos tratando de comunicar. No es un
mensaje de palabras lo que comunicamos... sino un mensaje de
vida. Estamos en el negocio de vida, no en el negocio de palabras.
El mundo pagano est cansado de nuestras palabras, pero deses-
peradamente hambriento de realidad, y har una fila en nuestra
puerta si percibe que la tenemos. Sin embargo, las palabras tienen
su lugar. A menudo me preguntan si es ms importante testificar
con los labios o con la vida.
-Perrntame hacerle una pregunta -le digo-, usted viaja
en avin?
-S.
-Bueno, cul es ms importante para usted?: El ala dere-
cha o izquierda?
l.
}
198
QUINTA LEY
Dibujos explicativos
5. Qu relacin existe entre la enseanza y el aprendiza-
je?
6. De acuerdo al doctor Hendricks, cul es la definicin de
aprender?
7. Qu responsabilidad existe entre el conocimiento y la
responsabilidad ante Dios?
8. Cul es el punto de partida para el aprendizaje?
9. Qu relacin existe entre el cristianismo, la experiencia
y los hechos histricos?
10. Qu afirma el doctor Hendricks que necesitamos para
ser personas de influencia?
Escriba tres preguntas propias, dando sus posibles res-
puestas.
Estos dibujos o grficas han sido diseados a fin de pro-
veerle una manera sencilla de organizar y comprender cua-
tro puntos esenciales del captulo.
Enseando para cambiar vidas
Gua de estudio
200
zaje. Ensear es hacer que las personas aprendan, yapren-
der es cambiar. El enfoque de la enseanza est en lo que
hace el maestro, y el enfoque del aprendizaje en lo que hace
el alumno. El aprendizaje produce un cambio en la manera
de pensar, en las emociones, yen el comportamiento. Nues-
tra enseanza ha sido eficaz si se produce dicho cambi o en
nuestros alumnos.
Expresin
201
Redactar tres principios transferibles, provenientes de
la leccin, aplicables en la vida cristiana.
Explorar (iunto con los compaeros) maneras creativas
para comunicar los principios bblicos a otros.
Orar los unos por los otros, por sus respectivas igle-
sias, as como por todo contacto evangelstico u opor-
tunidad para ministrar que se presente.
Los alumnos deben comunicar sus conocimient os a
otros (creyentes y no creyentes) as como expresarlos me-
diante su conducta. Asimismo, esperamos que expresen sus
peticiones y pensamientos ntimos a Dios. Para cumplir con
esta seccin el alumno debe:
(
PERSONA DE
IMPACTO
CONOCIMIENTO
DERECHO
VULNERABILIDAD
o
Explicacin:
El doctor Hendricks
comparte tres metas
que nos ayudarn a
ser la clase de perso-
na que impacta las vi-
das de otros para el
Seor. Debemos conocer a nuestros alumnos. Hendricks
afirma que podemos impresionar a las personas de lejos,
pero para impactarlas hay que hacerlo de cerca. El conocer
a los estudiantes requiere dedicacin, tiempo y esfuerzo de
nuestra parte, pues sin ese conocimiento no podemos suplir
sus necesidades. Adems , debemos ganar el derecho de
ser escuchados. El profesor Hendricks declara que la credi-
bilidad siempre precede la comunicacin. Tambin, debe-
mos estar dispuestos a ser vulnerables delante de nuestros
alumnos. Ellos no han visto el proceso por el cual hemos
pasado para llegar a ser lo que somos hoy. Ser vulnerable
es dejar que ellos sepan de nuestras luchas y lo que Dios ha
hecho en nosotros.
Leccin 7
La ley del estmulo
Metas
1. El estudiante comprender el papel de la motivacin en
el proceso de aprendizaje.
2. El estudiante tomar conciencia de la necesidad de esti-
mular al alumno para obtener la mayor eficacia del pro-
ceso de aprendizaje.
3. El estudiante comunicar la ley del estmulo en sus pro-
pias palabras.
Objetivo
El estudiante explorar la Ley del estmulo y utilizar los
conocimientos adquiridos para la preparacin de la clase de
capacitacin que presentar a los maestros y obreros del
programa educativo de su iglesia.
Diez preguntas
1. Cmo expresa Howard Hendricks la ley del estmulo?
2. De acuerdo a Hendricks, cules son los conceptos b-
sicos en la motivacin?
3. Qu relacin existe entre el CM y el CI del estudiante?
4. Cules son algunas de las motivaciones ilegtimas de
acuerdo al doctor Hendricks?
5. Cules son los dos niveles de motivacin y qu signi-
fican?
203
Enseando para cambiar vidas
Gua de estudio
,
MOTIVACION
Mc2iM le}
6. Qu es la meta de un maestro o motivador?
7. Cules son las cuatro etapas principales en el entrena-
miento?
8. Qu quiere decir el doctor Hendricks con el toque per-
sonal en la educacin con referencia al alumno, al maes-
tro, al Espritu Santo, y al cuerpo de Cristo?
9. Qu sugiere el doctor Hendricks con referencia a la
creatividad y la prohibicin?
10. Cul es la pregunta principal en el tema de la motiva-
cin a otros?
Escriba tres preguntas propias, dando sus posibles res-
puestas.
Dibujos explicativos
Estos dibujos o grficas han sido diseados a fin de pro-
veerle una manera sencilla de organizar y comprender cua-
tro puntos esenciales del captulo.
tienen la habilidad de lograr el xito pero carecen del deseo
de aplicarse a sus estudios. Por lo tanto, el estmulo apro-
piado precede la enseanza eficaz.
Explicacin:
El profesor Hendricks
nos instruye acerca
de dos niveles de mo-
tivacin, la extrnseca
(que viene de afuera)
y la intrnseca (inter-
na). La interna representa la ms importante de las dos. Sin
embargo, los maestros debemos utilizar la motivacin ex-
terna a fin de lograr la interna. Debemos descubrir lo que
motivar a nuestros alumnos para que deseen aprender por
si mismos sin tener que ser forzados y sin tener que pedr-
selo. La motivacin interna caracteriza la madurez y com-
prende nuestra meta como maestros, es decir producir adul-
tos con motivacin propia.
SEXTA LEY
DEMOSTRAR
ENTR6 AMIENTO
Explicacin:
La motivacin tambin
requiere que el maes-
tro estructure el proce-
so de entrenami ento
de la manera correcta.
El doct or Hendricks
nos habl a acerca de
cuatro facetas del proceso y nos da informacin adicional.
Los pasos comprenden el decir, el demostrar y el practicar
(bajo dos circunstancias diferentes). El ltimo paso del ha-
cer se realiza en dos etapas. En la primera el alumno practi-
Explicacin:
La sexta ley afirma
que la enseanza tie-
ne mayor ef icacia
cuando el alumno re-
cibe la motivacin
apropiada. El doctor
Hendricks declara que el problema principal de la educacin
hoy en da es la falta de proveer motivacin a los estudian-
tes. Hendricks est convencido cada vez ms que el coefi -
ciente de motivacin de una persona sobrepasa su coef i-
ciente de inteligencia en importancia. Existen estudiantes que
204
205
Enseando para cambiar vidas
ca lo aprendido en un ambiente controlado, ya sea el aula u
otro sitio. En la segunda, el alumno lo hace por s mismo en la
vida real. Adems de estos cuatro pasos, Hendricks declara
la importancia de asignar el deber con responsabilidad.
Explicacin:
El profesor Hendricks
nos relatala historiade
un joven musical ge-
~ I I O ~ d nio producto de una
\J \J iglesia que nunca us
el talento que ste po-
sea. El joven lleg a
ser un msico famoso alejado de Jesucristo. Hendricks com-
parte el relato para mostrar que no debemos prohibi r sin pro-
veer a la vez. Es decir, en las iglesias solemos condenar las
actividades de los jvenes sin proveerles oportunidades para
usar todos sus talentos, energas, y creatividad para servir al
Seor. En vez de utilizar mtodos creativos para motivar a
las personas y permitir que la creatividad que Dios nos ha
dado sea usada para su gloria, a menudo matamos la crea-
tividad. Si comenzamos a utilizar el principio de no prohibir
sin proveer una alternativa, veremos muchos talentos y mu-
cha creatividad utilizada para el fin de glorificar a Dios.
Expresin
Los alumnos deben comunicar sus conocimientos a
otros (creyentes y no creyentes) as como expresarlos me-
diante su conducta . Asimismo, esperamos que expresen sus
peticiones y pensamientos ntimos a Dios. Para cumplir con
esta seccin el alumno debe:
206
Gua de estudio
Redactar tres principios transferibles , provenientes de
la leccin, aplicabl es en la vida cristiana.
Explorar (lunto con los compaeros) maneras creativas
para comunicar los principios bblicos a otros.
Orar los unos por los otros, por sus respectivas igle-
sias, as como por todo contacto evangelstico u opor-
tunidad para ministrar que se presente.
207
Leccin 8
La ley de la preparacin
Metas
1. El estudiante comprender la importancia de las tareas y
la preparacin del alumno en el proceso del aprendizaje.
2. El estudiante se preocupar de preparar al alumno para
la mayor eficacia del aprendizaje.
3. El estudiante comunicar la ley de la preparacin en sus
propias palabras.
Objetivo
El estudiante explorar la Ley de la preparacin y utiliza-
r los conocimientos adquiridos en la preparacin de la cIa-
se de capacitacin que presentar a los maestros y obreros
del programa educativo de su iglesia.
Diez preguntas
1. Cmo expresa el doctor Hendricks la ley de la prepara-
cin y con qu contribuye John Milton Gregory a su pen-
samiento?
2. Qu plan o mtodo alternativo sugiere Hendricks con
referencia al principio de la clase?
3. Por qu razn sugiere Hendricks que cambiemos nues-
tra manera de pensar acerca de cundo debe ser el prin-
cipio de la clase?
209
Enseando para cambiar vidas Gua de estudio
EXITOSAS
REFLEXIN
CONTEXTO
HBI TOS
Explicacin:
Para comenzar el m-
petu de la clase antes
de que los estudian-
tes lleguen al aula o a
la reunin necesita-
mos asignar tareas
relevantes que logren nuestras metas. El profesor Hendricks
nos indica tres beneficios de las tareas: 1. Provocan el pen-
samiento: los estudiantes comienzan a calentar sus men-
tes antes de llegar al aula; 2. Proveen un trasfondo o una
base: los alumnos llegan con una base de preguntas y curio-
sidad; y 3. Desarrollan el hbito de estudiar por s mismos:
los estudiantes no solo estn escuchndolo a usted sino que
se involucran en el proceso.
estudiantes llegan preparados para aprender. John Milton
Gregory nos dice que muchos maestros llegan con poca o
ninguna preparacin, lo cual no es justo para los estudian-
tes. Por otro lado, si los alumnos llegan a las clases sin una
preparacin adecuada, no sacarn el mayor provecho de la
experiencia de aprendizaje. Debemos cambiar nuestra for-
ma de pensar para que el comienzo de la clase sea antes de
que comience. De esta manera el mpetu que comenz an-
tes de la reunin se sigue desarrollando en la clase.
Estos dibujos o grficas han sido diseados a fin de pro-
veerle una manera sencilla de organizar y comprender cua-
tro puntos esenciales del captulo.
Dibujos explicativos
4. Qu relacin existe entre la ley de preparacin y las ta-
reas?
5. De acuerdo al doctor Hendricks, qu beneficios traen
las tareas?
6. Cmo podemos saber si hemos asignado una buena
tarea?
7. Qu relacin existe entre la anticipacin y el impacto?
8. Qu descubri el profesor Hendricks despus de aos
de ensear acerca del nivel de confianza que tienen las
personas en su habilidad para entender la Biblia?
9. Qu relacin existe entre nuestra confianza en los alum-
nos y su confianza en s mismos y cules principios po-
demos usar para animar la participaci n?
10. Qu podemos hacer cuando una persona desea con-
trolar la clase?
Escriba tres preguntas propias, dando sus posibles res-
puestas.
MAESTRO
+
ESTUDI ANTE
. +
PREPARACI N
,
S EPTIMA LEY
Expl i cacin:
La sptima ley de la
enseanza afirma que
se logra la mayor efi-
cacia en el proceso del
aprendizaje si tanto los
maestros como los
. S O N CREATIVAS
ESTIMULAN EL
PENSAMIENTO
.A.. S O N REALIZA B LES
Ex pli caci n:
Aunque estemos con-
vencidos del gran va-
lor y de la importancia
de asignar tareas,
cmo podemos sa-
ber qu clase de ta-
210 211
MS
Enseando para cambiar vidas
reas son eficaces? El profesor Hendricks nos ayuda dndo-
nos tres caract er st icas de las tareas eficaces: 1. Son
creativas, no son sencillamente trabajos para mantener a
los alumnos ocupados; 2. Estimulan la mente de los alum-
nos a fin de que surjan muchas preguntas y no tantas res-
puestas; y 3. Son realizables, es deci r, no debemos echar
una carga sobre los alumnos que no es realista. Debemos
buscar el xito de nuest ros alumnos, estimndoles a seguir
aprendiendo por toda la vida.
Expli cacin:
El doctor Hendricks ex-
plica que existe una re-
lacin entre la anticipa-
cin y el impacto. Si los
alumnos siempre sa-
ben lo que vamos a
hacer, es decir, si pue-
den predecir nuestras acciones el impacto no ser alto. El
aburrimiento no motiva el inters de los estudiantes.
Hendricks aclara que l se refiere a la metodologa de ense-
anza y no a la moralidad del maestro. Nuestros alumnos
deben pode r predecir nuestras buenas acciones morales.
Por otro lado, en cuanto a la metodologa debemos ser un
tanto imprevisibles. De esta manera aseguramos que nues-
tras clases no sern como las que describe el profesor
Hendricks, en las cuales uno puede dormir por diez minu-
tos y despertar para hallarla en el, mismo punto!
212
Gua de estudio
Expresin
Los alumn os deben comunicar sus conocimientos a
otros (creyentes y no creyentes) as como expresarlos me-
diante su conducta. Asimismo, esperamos que expresen sus
peticiones y pensamientos ntimos a Dios. Para cumplir con
esta seccin el alumno debe:
Redactar tres principios transferibles, provenientes de
la leccin, aplicables en la vida cristiana.
Explorar (iunto con los compaeros) maneras creativas
para comunicar los principios bblicos a otros.
Orar los unos por los otros, por sus respectivas igle-
sias, as como por todo contacto evangelstico u opor-
tunidad para ministrar que se presente.
213
Manual para el
facilitador
Introduccin
Este material se prepar para ser usado por el facilitador
de un grupo o pea. Dicho facilitador se encargar de orien-
tar a un grupo de cinco a diez estudiantes a fin de que com-
pleten el curso. La tarea demandar esfuerzo de su parte,
que, aun cuando el facilitador no es el instructor en s (el
libro de texto sirve de maestro), debe conocer bien el ma-
terial, animar y dar aliento al grupo, y modelar la vida cristia-
na delante de los miembros de la pea.
La recompensa del facilitador vendr, en parte, del buen
sentir que experimentar al ver que est contribuyendoal creci-
miento de otros, del privilegiode entrenar a otros y del fruto que
llegar por la evangelizacin. El facilitador tambin debe saber
queel Seor lorecompensarampliamentepor su obrade amor.
A continuacin encontramos las tres facetas principales
del programa FLET para el estudio en grupo: las lecciones,
las reuniones y las expresiones.
1. Las lecciones: Ellas representan el aspecto del progra-
ma del cual el alumno es plenamente responsable. Sin
embargo, aunque el estudiante debe leer el captulo indica-
do y responder las preguntas, tambin debe reconocer que
necesitar la ayuda de Dios para sacar el mayor provecho
de cada porcin del texto. Usted, como facilitador, debe
informarles a los estudiantes que la calidad de la reunin
ser realzada o minimizada segn la calidad del inters
esfuerzo y comunin con Dios que el alumno tenga en su
estudio personal. Se ofrecen las siguientes guas a fin de
asegurar una calidad ptima en las lecciones:
216
Manual para el facilitador
a. El alumno debe tratar (si fuese posible) de dedicar un
tiempo para el estudio a la misma hora todos los das.
Debe asegurarse de tener a la mano todos los mate-
riales que necesite (Biblia, libro de texto, cuaderno, l-
pices o bolgrafos), y que el lugar donde se realice la
tarea tenga un ambiente que facilite el estudio con su-
ficiente luz, espacio tranquilidad y temperatura cmo-
da. Esto puede ayudar al alumno a desarrollar buenos
hbitos de estudio.
b. El alumno debe proponerse la meta de completar una
leccin por semana (a no ser que est realizando otro
plan, ya sea ms acelerado o ms lento, vase la sec-
cin de Opciones para realizar el curso),
c. El alumno debe repasar lo que haya aprendido de una
manera sistemtica. Un plan factible es repasar el ma-
terial al segundo da de estudiarlo, luego el quinto da,
el dcimo, el vigsimo y el trigsimo.
2. Las reuniones: En las reuniones o peas, los estudian-
tes comparten sus respuestas, sus dudas y sus expe-
riencias educacionales. Para que la reunin sea grata,
de provecho e interesante se sugiere lo siguiente:
a. La reunin debe tener entre cinco y diez participantes:
La experiencia ha mostrado que el nmero ideal de
alumnos es de cinco a diez. Esta cantidad asegura
que se compartan suficientes ideas para que la re-
unin sea interesante como tambin que haya sufi-
ciente oportunidad para que todos puedan expresarse
y contribuir a la dinmica de la reunin.
Tambin ayuda a que el facilitador no tenga muchos
problemas al guiar a los participantes en una discu-
sin franca y espontnea, aunque tambin ordenada.
217
Enseando para cambiar vidas
b. Las reuniones deben ser semanales o segn el plan
de estudios seleccionado: El grupo o pea debe re-
unirse una vez a la semana (plan de dos meses). Las
reuniones deben ser bien organizadas a fin de que los
alumnos no pierdan su tiempo. Para lograr esto se debe
comenzar y concluir a tiempo. Los estudiantes pue-
den quedarse ms tiempo si as lo desean, pero la
reunin en s debe observar ciertos lmites predeter-
minados.
De esta manera los estudiantes no sentirn que el fa-
cilitador no los respeta a ellos ni a su tiempo.
c. Las reuniones requieren la participacin de todos. Esto
significa no solo que los alumnos no deben faltar a
ninguna de ellas, sino tambin que todos participen en
la discusin cuando asistan. El cuerpo de Cristo, la
Iglesia, consiste de muchos miembros que se deben
ayudar mutuamente. La reunin o pea debe proveer
un contexto idneo para que los participantes compar-
tan sus ideas en un contexto amoroso, donde todos
deseen descubrir la verdad, edificarse y conocer me-
jor a Dios. Usted, como facilitador, debe comunicar el
gran valor de cada miembro y de su contribucin par-
ticular al grupo.
3. Las expresiones: Esta faceta del proceso tiene que ver
con la comunicacin creativa, relevante, y eficaz del ma-
terial que se aprende. La meta no es sencillamente llenar
a los estudiantes de conocimientos, sino prepararlos para
utilizar el material tanto para la edificacin de creyentes
como para la evangelizacin de los no creyentes. Es cierto
que no todo el material es evanqellstico en s, pero a
218
Manual para el facilitador
veces se tocan varios temas durante el proceso de la
evangelizacin o del seguimiento y estos conocimientos
tal vez ayuden a abrir una puerta para el evangelio o aun
mantenerla abierta. Las siguientes consideraciones ser-
virn para guiar la comunicacin de los conceptos:
a. La comunicacin debe ser creativa: La clave de esta sec-
cin es permitir que los alumnos usen sus propios talen-
tos de manera creativa. No todos tendrn ni la habilidad
ni el deseo de predicar desde un plpito. Pero tal vez al-
gunos tengan talentos para escribir poesas, canciones,
o coros, o hacer dibujos o pinturas que comuniquen las
verdades que han aprendido. Otros quizs tengan habili-
dades teatrales que pueden usar para desarrollar drama-
tizaciones que comuniquen principios cristianos de ma-
nera eficaz, educativa y entretenida. Y aun otros pueden
servir de maestros, pastores o facilitadores para otros
grupos o peas. No les imponga lmites a las diversas
maneras en las cuales se puede comunicar la verdad de
Dios.
b. La comunicacin debe ser clara: Las peas proveen
un contexto idneo para practicar la comunicacin de
las verdades cristianas. En este ambiente caracteri-
zado por el amor, el aliento y la direccin se pueden
hacer dramatizaciones en las cuales alguien formule
preguntas difciles, mientras otro u otros tratan de
responder como si fuera una situacin real. Despus
los dems en la pea pueden evaluar tanto las res-
puestas que se dieron como la forma en la cual se
desenvolvi el proceso y el resultado. La evaluacin
debe tomar en cuenta aspectos como la apariencia, el
manejo del material, y el carcter o disposicin con
que fue comunicado. Se puede hacer una dramatiza-
219
Enseando para cambiar vidas
cin, algo humorstica, donde un cristiano con buenas
intenciones, pero no muy presentable, trata de co-
municarse con un incrdulo bien vestido, perfumado y
limpio. Despus, la clase puede participar en una dis-
cusin amigable acerca del papel de la apariencia en
la evangelizacin.
c. La comunicacin debe reflejar el carcter cristiano. Us-
ted como facilitador debe modelar algunas de las ca-
ractersticascristianas que debemos reflejar cuando ha-
blemos con otros acerca de Jesucristo y la fe cristiana.
Por ejemplo, la paciencia, la humildad y el dominio pro-
pio deben ser evidentes en nuestras conversaciones.
Debemos tambin estar conscientes de que depende-
mos de Dios para que nos ayude a hablar con otros de
manera eficaz. Sobre todo, debemos comunicar el amor
de Dios. A veces nuestra forma de actuar con los no
cristianos comunica menos amor que lo que ellos reci-
ben de sus amistades que no son cristianas. Las pe-
as proveen un contexto amigable, eficaz y sincero para
evaluar, practicar y discutir estas cosas.
Cada parte del proceso ya detallado contribuye a la que
le sigue, de manera que la calidad del proceso de la ense-
anza depende del esfuerzo realizado en cada paso. Si la
calidad de la leccin es alta, esto ayudar a asegurar una
excelente experiencia en la reunin, ya que todos los estu-
diantes vendrn preparados, habiendo hecho buen uso de
su tiempo personal. De la misma manera, si la reunin se
desenvuelve de manera organizada y creativa, facilitar la
excelencia en las expresiones, es decir, las oportunidades
que tendremos fuera de las reuniones para compartir las
verdades de Dios. Por lo tanto, necesitaremos la ayuda de
220
Manual para el facilitador
Dios en todo el proceso a fin de que recibamos el mayor
provecho posible del programa.
Instrucciones especficas
Antes de la reunin: Preparacin
A. Oracin: Es la expresin de nuestra dependencia de Dios.
1. Ore por usted mismo.
2. Ore por los estudiantes.
3. Ore por los que sern alcanzados e impactados por
los alumnos.
B. Reconocimiento
1. Reconozca su identidad en Cristo (Romanos 6-8).
2. Reconozca su responsabilidad como maestro o facili-
tador (Santiago 3.1-17).
3. Reconozca su disposicin como siervo (Marcos 10.45;
2 Corintios 12.14-21).
c. Preparacin
1. Estudie la porcin del alumno sin ver la gua para el
facilitador, es decir, como si usted fuese uno de los
estudiantes.
a. Tome nota de los aspectos difciles, as se antici-
par a las preguntas.
b. Tome nota de las ilustraciones o mtodos que le
vengan a la mente mientras lee.
c. Tome nota de los aspectos que le sean difciles a
fin de investigar ms usando otros recursos.
2. Estudie este manual para el facilitador.
3. Rena otros materiales, ya sea para ilustraciones,
aclaraciones, o para proveer diferentes puntos de vis-
ta a los del texto.
221
Enseando para cambiar vidas
Durante la reunin: Participacin
Recuerde que el programa FLET sirve no solo para de-
sarrollar a aquellos que estn bajo su cuidado como facilita-
dor, sino tambin para edificar, entrenar y desarrollarlo a us-
ted mismo. La reunin consiste de un aspecto clave en el
desarrollo de todos los participantes, debido a las dinmicas
de la reunin. En la pea, varias personalidades interactuarn,
tanto unas con otras, como tambin ambas con Dios. Habr
personalidades diferentes en el grupo y, junto con esto, la
posibilidad para el conflicto. No le tenga temor a esto. Parte
del currculum ser el desarrollo del amor cristiano. Tal vez
Dios quiera desarrollar en usted la habilidad de resolver con-
flictos entre hermanos en la fe. De cualquier modo, nuestra
norma para solucionar los problemas es la Palabra inerrante
de Dios. Su propia madurez, su capacidad e inteligencia ilu-
minadas por las Escrituras y el Espritu Santo lo ayudarn a
mantener un ambiente de armona. Si es as, se cumplen los
requisitos del curso y, lo ms importante, los deseos de Dios.
Como facilitador, debe estar consciente de las siguientes
consideraciones:
A. El tiempo u horario
1. La reunin debe ser siempre el mismo da, a la misma
hora, y en el mismo lugar cada semana, ya que eso
evitar confusin. El facilitador siempre debe tratar de
llegar con media hora de anticipacin para asegurarse
de que todo est preparado para la reunin y para re-
solver cualquier situacin inesperada.
2. El facilitador debe estar consciente de que el enemigo
a veces tratar de interrumpir las reuniones o traer con-
fusin. Tenga mucho cuidado con cancelar reuniones
o cambiar horarios. Comunique a los participantes en
222
Manual para el facilitador
la pea la responsabilidad que tienen unos con otros.
Esto no significa que nunca se debe cambiar una re-
unin bajo ninguna circunstancia. Ms bien quiere de-
cir que se tenga cuidado y que no se hagan cambios
innecesarios a cuenta de personas que por una u otra
razn no pueden llegar a la reunin citada.
3. El facilitador debe completar el curso en las semanas
indicadas (o de acuerdo al plan de las otras opciones).
B. El lugar
1. El facilitador debe asegurarse de que el lugar para la
reunin est disponible durante las semanas corres-
pondientes al trmino del curso. Tambin deber tener
todas las llaves u otros recursos necesarios para utili-
zar el local.
2. Debe ser un lugar limpio, tranquilo y tener buena venti-
lacin, suficiente luz, temperatura agradable y espa-
cio a fin de poder sacarle provecho y facilitar el proce-
so educativo.
3. El sitio debe tener el mobiliario adecuado para el apren-
dizaje: una mesa, sillas cmodas, una pizarra para
tiza o marcadores que se puedan borrar. Si no hay
mesas, los estudiantes deben sentarse en un crculo
a fin de que todos puedan verse y escucharse. El lu-
gar completo debe contribuir a una postura dispuesta
para el aprendizaje. El sitio debe motivar al alumno a
trabajar, compartir, cooperar y ayudar en el proceso
educativo.
c. La interaccin entre los participantes
1. Reconocimiento:
a. Saber el nombre de cada persona.
223
Enseando para cambiar vidas
b. Conocer los datos personales: estado CiVIl, traba-
jo, nacionalidad, direccin, telfono.
c. Saber algo interesante de ellos: comida favorita,
cumpleaos, etc.
2. Respeto para todos:
a. Se deben establecer reglas para la reunin: Una
persona habla a la vez y los dems escuchan.
b. No burlarse de los que se equivocan ni humillarlos.
c. Entender, reflexionar o pedir aclaracin antes de
responder lo que otros dicen.
3. Participacin de todos:
a. El facilitador debe permitir que los alumnos respon-
dan sin interrumpirlos. Debe dar suficiente tiempo
para que los estudiantes reflexionen y compartan
sus respuestas.
b. El facilitador debe ayudar a los alumnos a pensar,
a hacer preguntas y a responder, en lugar de dar
todas las respuestas l mismo.
c. La participacin de todos no significa necesaria-
mente que tienen que hablar en cada sesin (ni que
tengan que hablar desde el principio, es decir, des-
de la primera reunin), ms bien quiere decir, que
antes de llegar a la ltima leccin todos los alum-
nos deben sentirse cmodos al hablar, participar y
responder sin temor a ser ridiculizados.
Despus de la reunin: Evaluacin y oracin
A. Evaluacin de la reunin y la oracin:
1. Estuvo bien organizada la reunin?
2. Fue provechosa la reunin?
3. Hubo buen ambiente durante la reunin?
224
Manual para el facilitador
4. Qu peticiones especficas ayudaran a mejorar la
reunin?
B. Evaluacin de los alumnos:
1. En cuanto a los alumnos extrovertidos y seguros de s
mismos: Se les permiti que participaran sin perjudi-
car a los ms tmidos?
2. En cuanto a los alumnos tmidos: Se les anim a fin
de que participaran ms?
3. En cuanto a los alumnos aburridos o desinteresados:
Se tom especial inters en descubrir cmo desper-
tar en ellos la motivacin por la clase?
C. Evaluacin del facilitador y la oracin:
1. Estuvo bien preparado el facilitador?
2. Ense la clase con buena disposicin?
3. Se preocup por todos y fue justo con ellos?
4. Qu peticiones especficas debe hacer al Seor a fin
de que la prxima reunin sea aun mejor?
Ayudas adicionales
1. Saludos: Para establecer un ambiente amistoso, carac-
terizado por el amor fraternal cristiano, debemos salu-
damos calurosamente en el Seor. Aunque la reunin con-
siste de una actividad ms bien acadmica, no debe ado-
lecer del amor cristiano. Por lo tanto, debemos cumplir
con el mandato de saludar a otros, como se encuentra
en la mayora de las epstolas del Nuevo Testamento. Por
ejemplo, 3 Juan concluye con las palabras: La paz sea
contigo. Los amigos te saludan. Saluda t a los amigos,
a cada uno en particular. Saludar provee una manera sen-
225
Enseando para cambiar vidas
cilla, pero importante, de cumplir con los principios de
autoridad de la Biblia.
2. Oracin: La oracin le comunica a Dios que estamos
dependiendo de l para iluminar nuestro entendimiento,
calmar nuestras ansiedades y protegernos del maligno.
El enemigo intentar interrumpir nuestras reuniones por
medio de la confusin, la divisin y los estorbos. Es im-
portante reconocer nuestra posicin victoriosa en Cristo
y seguir adelante. El amor cristiano y la oracin sincera
ayudarn a crear el ambiente idneo para la educacin
cristiana.
3. Creatividad: El facilitador debe esforzarse por emplear la
creatividad que Dios le ha dado tanto para presentar la
leccin como para mantener el inters durante la clase
completa. Su ejemplo animar a los estudiantes a esfor-
zarse en comunicar la verdad de Dios de manera intere-
sante. El Evangelio de Marcos reporta lo siguiente acerca
de Juan el Bautista: Porque Herodes tema a Juan, sabien-
do que era varn justo y santo, y le guardaba a salvo; y
oyndole, se quedaba muy perplejo, pero le escuchaba de
buena gana (Marcos 6.20). Y acerca de Jess dice: Y gran
multitud del pueblo le oa de buena gana (Marcos 12.37b).
Notamos que las personas escuchaban de buena gana.
Nosotros debemos esforzarnos para lograr lo mismo con
la ayuda de Dios. Se ha dicho que es un pecado aburrir a
las personas con la Palabra de Dios. Hemos provisto al-
gunas ideas que se podrn usar tanto para presentar las
lecciones como para proveer proyectos adicionales tiles
para los estudiantes. Usted puede modificar las ideas o
crear las suyas propias. Pdale ayuda a nuestro Padre bon-
dadoso, todopoderoso y creativo a fin de que lo ayude a
crear lecciones animadas, gratas e interesantes.
226
Manual para el facilitador
Conclusin
El beneficio de este estudio depender de usted y de su
esfuerzo, inters y relacin con Dios. Si el curso resulta una
experiencia grata, educativa y edificadora para los estudian-
tes, ellos querrn hacer otros cursos y progresar aun ms
en su vida cristiana. Que as sea con la ayuda de Dios.
Estructura de la reunin
1. Introduccin: Despus de una oracin para comenzar la
leccin los alumnos deben discutir los casos de estudio
asignados para la leccin (vase el plan de tareas). Des-
pus de un intercambio de ideas edificador y motivador
los alumnos deben pasar al prximo paso.
2. Preguntas: Los estudiantes reflexionarn acerca de las
preguntas que se encuentran al final de los captulos le-
dos y a las cuales respondieron durante la semana (an-
tes de llegar a la reunin).
3. Expresin: Los alumnos conversarn acerca de cmo
comunicar los conceptos y principios de la tica cristiana
a otros con creatividad, inteligencia y amor.
4. Conclusin: La reunin se concluye con oracin los unos
por los otros y por las congregaciones y lderes de las
iglesias representadas en la reunin.
Nota: El facilitador del grupo ser el encargado de tomar
el examen final y enviarlo a la oficina de registros de la Uni-
versidad FLET en Miami, Florida, EE.UU.
227
Leccin 1
Sugerencias para comenzar
la primera clase
1. Comience la clase leyendo la siguiente cita del prefacio
por Wilkinson: Por qu tantos otros estudiantes y yo
tomamos todas las materias que nos fueron posibles de
este hombre? Porque l se interesaba en cada uno de
nosotros como individuos y futuros comunicadores. l
se interesaba en las verdades que aprendamos en sus
clases. Se interesaba en el propsito total de la comuni-
cacin excelente. S, se interesaba por nosotros yeso se
vea en cada palabra que hablaba y en cada movimiento
que hacia. El hecho es que l no estaba tanto enseando
un curso como ministrando a sus estudiantes. Enton-
ces pida a los alumnos que por un lado expresen entre
cinco y diez maneras en las cuales un maestro puede
comunicar que no se preocupa por sus estudiantes, y
por el otro, las formas en que si puede expresar su inte-
rs en ellos, respectivamente. Despus de unos minutos
de interaccin prosigan al prximo paso en la leccin.
2. Pida a los alumnos que opinen acerca del siguiente pen-
samiento de Wilkinson acerca del doctor Hendricks: El
hecho es que l no estabatanto enseando uncurso como
ministrando a sus estudiantes. En su contexto, qu
quiere decir Wilkinson? Significa que Hendricks no te-
na contenido intelectual en sus cursos? Quiere decir
que el doctor Hendricks utilizaba el tiempo de la clase
para predicarles a sus alumnos? De qu manera puede
228
Manual para el facilitador
un maestro ministrar a sus estudiantes? Qu rela-
cin hay entre ministrar a los alumnos y su futuro po-
tencial, el xito y su eficacia en el ministerio? Discutan el
tema por un tiempo y luego pasen al resto de la leccin.
3. Pida a varios estudiantes que opinen acerca del papel de
Walt en la vida del profesor Hendricks. Luego discutan
preguntas como las siguientes: Qu hizo Walt para
impactar a Hendricks? Cmo se distingue entre el amor
y la manipulacin? Cmo hubiera sido la vida de
Hendricks sin la influencia redentora que Dios llev a su
vida por medio de Walt? Qu excusas pudiera haber
usado Walt para darse por vencido y no hacer nada por el
Seor? Quin fue la motivacin suprema en la vida de
Walt?
4. Desarrolle su creatividad para comenzar y presentar la
leccin.
Comprobacin de los diez preguntas
1. Los estudiantes se inscriban en las clases del doctor
Hendricks porque l se interesaba en cada uno de ellos
como individuos y futuros comunicadores.
2. Hendrickshaca loquefuese necesarioparatraer de nuevo
a un estudiante al proceso de la enseanza.
3. Wilkinson califica el deseo y la accin de Hendricks como
dedicacin y en realidad como enseanza.
4. Walt demostr el deseo de alcanzar a las personas para
Cristo, el amor hacia sus alumnos, y la calidad de ser
una persona genuina, ferviente y tenaz.
229
Enseando para cambiar vidas
5. Las siete leyes son las siguientes: La ley del maestro; la
ley de la educacin; la ley de la actividad; la ley de la co-
municacin; la ley del corazn; la ley del estimulo; y la ley
de la preparacin.
6. La frase pasin por comunicar sirve como resumen
de las siete leyes.
7. La historia de la anciana de ochenta y tres aos de edad
muestra que aunque ella ya estaba bien equipada para
ensear y pudiera haber servido de maestra a los otros
participantes en la conferencia (si tomamos en cuenta
su edad, la naturaleza inquieta y enrgica de los adoles-
centes que ella enseaba, y el porcentaje de alumnos
que tena en el contexto de la cantidad total de personas
que asistan a su iglesia), ella aun deseaba aprender ms
y ser mejor maestra.
8. Hace veinte aos el doctor Hendricks le hubiera atribuido
el impacto de la maestra a su metodologa. Hoy en da
cree que su secreto estaba en una pasin por comunicar.
9. Dios puede.
10. El profesor Hendricks espera que nunca perdamos la
emocin de saber que alguien en realidad nos escuche y
aprenda de nosotros.
Sugerencias para proyectos adicionales
1. El estudiante puede reunir una antologa de historias
inspiradoras de maestros y maestras que han impactado
a sus alumnos de manera especial. Las historias pueden
incluir personajes de la historia de la iglesia como tam-
bin figuras locales. Como parte del proyecto, puede visi-
tar a otras iglesias en su comunidad y preguntar acerca
de los hroes y heronas de la enseanza en las respec-
230
Manual para el facilitador
tivas congregaciones. Despus de coleccionar las histo-
rias y escribirlas de manera ordenada, el alumno puede
hacer copias para compartir con los otros estudiantes.
2. El alumno puede hacer un estudio inductivo de todos los
relatos (o algunos de ellos) en los evangelios que tratan
con Jess y su enseanza. Debe notar el contexto, el
contenido y el proceso de la enseanza como tambin la
reaccin de los oyentes y la de Jess. Tambin se deben
tomar en cuenta los mtodos que nuestro Seor Jess
utilizaba y estar alertos a fin de descubrir principios que
podemos emplear en nuestra enseanza. El alumno pue-
de compartir algunos de sus descubrimientos con los
otros estudiantes en una futura reunin.
3. El estudiante puede usar los relatos en el prefacio y en la
seccin titulada Una pasin por comunicar junto con
otras historias conocidas a fin de crear una presentacin
motivadora para futuros maestros y maestras en la igle-
sia. Dicha presentacin se puede utilizar para motivar a
aquellos que Dios usar para ensear en la escuela do-
minical, desarrollar seminarios en la iglesia, o servir en
alguna otra capacidad educacional.
4. Un proyecto original desarrollado por el alumno, el gua o
facilitador, o ambos.
231
Leccin 2
Sugerencias para comenzar
la segunda clase
1. El profesor Hendricks reta al maestro con la siguiente de-
claracin de Jess en Lucas 6.40: Mas todo el que fuere
perfeccionado, ser como su maestro. Hendricks pre-
gunta: Representa este principio en Lucas 6.40 una ex-
pectativa alentadora para usted, o una expectativa que le
asusta? Pida a los alumnos que hagan tres cosas: a. Bus-
car Lucas 6.40 en sus Biblias y notar el contexto de la
declaracin de Jess; b. Plantearse la misma pregunta
que Hendricks hizo con referencia al principio en el vers-
culo (los alumnos no deben ser forzados a responder sino
que ms bien pueden hacerlo en voz alta o a s mismos
[en sus mentes] ante Dios); c. Escribir tres cosas que pue-
den hacer para que la expectativa entusiasta crezca o el
temor cese. Despus de unos minutos de reflexin y dis-
cusin, siga adelante con el resto de la leCcin.
2. Reproduzca en la pizarra los grficos que ilustran el creci-
miento en nuestras vidas (o la falta del mismo) en la pgi-
na 22. Luego pida a los alumnos que respondan a las pre-
guntas de Hendricks: Cmo ha cambiado usted, diga-
mos en la ltima semana? En el mes pasado? O en el
ao pasado? Puede ser bien especfico? Discutan y re-
flexionen por un tiempo antes de seguir con la leccin.
[Nota: Es interesante pensar que podemos hacer las mis-
mas preguntas de nuestras iglesias. Estn creciendo o
muriendo?]
232
Manual para el facilitador
3. Reproduzca el grfico en la pgina 33 y discutan por unos
minutos cmo las enseanzas de la iglesia tpica se rela-
cionan a estas cuatro reas. Anima la iglesia a los miem-
bros a vivir vidas equilibradas? Se considera no espiri-
tual alguna de las reas? Qu podemos hacer para
tener un mejor equilibrio en nuestras vidas? Est equi-
vocado el grfico? Traten el tema con la participacin de
todos si es posible y prosigan con la leccin.
4. Desarrolle su creatividad para comenzar y presentar la
leccin.
Comprobacin de las diez preguntas
1. El doctor Hendricks expresa la ley del maestro as: Si
usted cesa de crecer hoy, cesa de ensear maana.
Gregory afirma que el maestro tiene que saber lo que va
a ensear. El conocimiento imperfecto se reflejar en una
enseanza imperfecta.
2. La filosofa reflejada en la primera leyes que el maestro
es primeramente un alumno, es decir, un en-
tre estudiantes. El maestro todava est en el camino y
debe continuar creciendo y cambiando.
3. Antes de ministrarles a otros debemos pedir que Dios nos
ministre. Dios utiliza la personalidad humana como vehcu-
lo para la enseanza y por lo tanto el instrumento ser
afilado y limpiado para que sea til en las manos de DIOS.
4. El doctor Hendricks afirma que en el sistema educacio-
nal secular se buscan personas con calificaciones signi-
ficativas mientras que para ensear las riquezas
inescrutables de Jesucristo nos conformarnos con cual-
quiera que se preste para hacerlo.
233
Enseando para cambiar vidas
5. El autorsugieretrescaractersticas generales: El maestrodebe
ser fiel, dispuesto a ensear, y dispuestoa ser enseado.
6. Hendricks afirma que conseguimos mayor nmero de
maestros comprometidos al introducirlos gradualmente
al proceso de la enseanza. l provee el ejemplo de per-
sonas que visitan el programa de jvenes y se habitan.
Llegan a darse cuenta que pueden tener un ministerio
con ellos y que vale la pena hacerlo.
7. Hendricks utiliza Filipenses 3.13-14 para responder a esta
pregunta. l observa que Pablo estaba correctamente
relacionado a su pasado, ni enamorado de sus xitos ni
derrotado por sus fracasos. Con relacin a su futuro, all
estaba su meta. Y con relacin al presente, tomaba el
reto demostrado por la palabra prosigo.
8. Debemos crecer en cuatro reas: a. intelectual; b. fsica;
c. espiritual; d. emocional y social. El crecimiento en un
rea afecta el crecimiento en todas. Hendricks afirma que
no podemos desatender el crecimiento en una de estas
reas sin afectarlo todas ellas. Todas las reas deben
estar integradas y no aisladas.
9. Cuando abarcamos la evaluacin debemos hacer tres pre-
guntas: a. Cules son mis puntos fuertes? b. Cules
son mis debilidades? y c. En qu tengo que cambiar?
10.Hendricks afirma que el proceso del cambio es esencial-
mente modificar los patrones del hbito. Al hacer algo tres
veces ya estamos comenzando el proceso de hacer un
hbito.
Sugerencias para proyectos adicionales
1. Complete la seccin Para reflexionar del Captulo 1, ya
sea individual o colectivamente.
234
Manual para el facilitador
2. Ya sea solo o en grupo pequeo decida hacer una eva-
luacin sincera de s mismo. Responda a las preguntas
sugeridas por el doctor Hendricks y permita que el grupo
pequeo [compuesto de personas que saben guardar
confidencialidad] ore por usted y lo ayude en el proceso
de cambiar algo que debe ser mejorado en su vida. Los
miembros de dicho grupo pequeo deben comprometer-
se a ayudarse entre s.
3. La tarea sugerida por el doctor Hendricks en las pgina
22 es una que se debe repetir durante nuestras vidas.
Para este proyecto, evale cmo es que usted est cre-
ciendo; si no es as, qu pasos tomar para cambiar o
mejorar la situacin? Si est casado debe hacer la mis-
ma tarea junto con su esposa (o esposo) y con referen-
cia a su matrimonio y su familia. No pensemos que nues-
tro matrimonio y nuestra familia no afectan nuestros mi-
nisterios. Estn ntimamente relacionados. No podemos
(y no debemos) ministrar si nuestras familias estn fuera
de control o si estamos siendo irresponsables en nues-
tras obligaciones familiares. Perdemos credibilidad, y tal
vez nos falta sinceridad, si no obedecemos a Dios en
nuestros matrimonios Yen nuestras familias. No se trata
de la perfeccin ya que nadie es perfecto. Sin embargo,
s se trata de madurez, honestidad, obediencia Yprogre-
so en nuestros asuntos familiares.
4. Un proyecto original desarrollado por el alumno, el gua o
facilitador, o ambos.
235
Leccin 3
Sugerencias para comenzar
la tercera clase
1. Pida a los alumnos que hagan memoria de maestros que
hicieron un impacto significativo en sus vidas. Discutan
por unos minutos qu es lo que hacan, qu actitud te-
nan, y si practicaban o no la ley descrita en esta leccin.
Despus de compartir por un tiempo pasen a la prxima
parte de la clase.
2. Debemos ensear a nuestros alumnos a pensar. Discu-
tan por un tiempo acerca de la dificultad, el placer, y la
necesidad de usar nuestras mentes. Traten los siguien-
tes temas: Por qu es difcil pensar? QU beneficios
llegan como resultado de utilizar la mente? Cmo pode-
~ s lograr pensar mejor? y Nos animan nuestras igle-
sias a pensar o no?
3. ~ doctor Hendricks nos instruye acerca de la importan-
cia del fracaso en el proceso de aprendizaje. Pida a los
alumnos que hablen por unos minutos acerca del fraca-
so. Entre las preguntas que deben ser tocadas estn las
siguientes: Por qu es necesario el fracaso en el proce-
so de llegar a aprender? Cmo reaccionamos frente al
fracaso? Quines nos han ayudado en nuestros fraca-
sos y cmo lo hicieron Nos ayuda la iglesia a responder
al fracaso? Cmo tratamos con los cristianos que han
fracasado?
236
Manual para el facilitador
4. Desarrolle su creatividad para comenzar y presentar la
leccin.
Comprobacin de las diez preguntas
1. Hendricks afirma que esta ley consiste en estimular y di-
rigir las actividades propias del alumno. La manera en
que las personas aprenden determina cmo el maestro
ensea. Gregory ensea que la funcin del maestro es
crear las condiciones ms favorables para que el alumno
aprenda por s mismo. Otra manera de decirlo es que el
que ensea mejor es el que ensea menos.
2. La prueba definitiva de la enseanza no es lo que el maes-
tro hace o cun bien lo hace, sino qu y cun bien lo hace
el alumno.
3. De acuerdo a Maslow los cuatro niveles de aprendizaje
son los siguientes: a. incompetencia inconsciente en la
cual uno es ignorante yno lo sabe; b. incompetencia cons-
ciente en la cual uno ya no es ignorante de no saber; c.
competencia consciente en la cual uno ha aprendido; y d.
competencia inconsciente en la cual uno llega a ser tan
competente que las cosas vienen de manera natural sin
tener que pensarlas.
4. La tensin en el proceso de aprendizaje ocurre cuan-
do alguien o algo nos inquieta y pasamos de la incompe-
tencia inconsciente a la incompetencia consciente. Es
aquella inquietud que aparece cuando somos movidos
desde una posicin cmoda a la incomodidad en la cual
reconocemos que debemos aprender ms. Mucha ten-
sin puede llevamos a la frustracin, el estrs, y la ansie-
dad. Sin embargo, muy poca tensin resulta en apata y
por lo tanto en falta de aprendizaje.
237
Enseando para cambiar vidas
5. a. Ensear a los alumnos a pensar; b. Ensear a las per-
sonas a aprender; y c. Ensear a las personas a trabajar.
6. La verdadera enseanza y educacin consiste de una
serie de momentos aptos para el aprendizaje.
7. Algunos piensan que el cristianismo evanglico es un fil-
tro para las personas que no piensan. La Biblia dice que
debemos amar a Dios con todo nuestro corazn, alma,
fuerza y mente. Por lo tanto, no podemos dejar de usar
la mente si vamos a obedecer al Seor.
8. Nuestros alumnos deben adquirir cuatro habilidades b-
sicas: leer, escribir, escuchar, y hablar.
9. El fracaso es un aspecto necesario del proceso de apren-
dizaje. Cuando fracasamos, intentamos de nuevo hasta
lograr el xito (aunque nunca llegamos al punto donde
jams fracasamos).
10.Las excepciones son las siguientes: a. Cuando hay que
economizar tiempo; b. Cuando hay que ser sensibles a
los alumnos especiales que necesitan aliento y ayuda; y
c. Cuando los estudiantes estn altamente motivados.
Sugerencias para proyectos adicionales
1. Complete la seccin Para reflexionar del Captulo 2, ya
sea individual o colectivamente.
2. Prepare una leccin (ya sea solo o en grupo) que utilice
la ley de la educacin. Debe incluir un bosquejo sencillo
que explica tanto el contenido de la leccin como tam-
bin maneras especficas en que ayudar a estimular las
actividades propias del alumno. Es decir, debe explicar
cmo es que dicha leccin cumple con la ley de la edu-
cacin. Despus de probar la leccin en una situacin
238
Manual para el facilitador
real, evale la eficacia de la enseanza haciendo pregun-
tas de los estudiantes y a s mismo(s): Cules fueron
los puntos fuertes, positivos, y claros en la leccin? Cu-
les fueron los puntos dbiles? Estaban claros los objeti-
vos? Qu se debe cambiar para que mejorar la leccin
la prxima vez que se ensee? Fue muy difcil? Fue
muy fcil? Motiv al estudiante sin desanimarlo?
3. Rena una coleccin de ancdotas, historias, y relatos
acerca de cmo cambiar un fracaso en oportunidad para
el xito. Adems anote algunos versculos bblicos, princi-
pios y experiencias que les puedan ayudar tanto a usted
como tambin a otros que han fracasado. Dicho recurso
puede ser una fuente de nimo que usar para animar a
muchos y mantenerlos en los caminos del Seor.
4. Un proyecto original desarrollado por el alumno, el gua o
facilitador, o ambos.
239
Leccin 4
Sugerencias para comenzar
la cuarta clase
1. Escriba en la pizarra las tres afirmaciones que aparecen
en la pgina 63 junto con las modificaciones que sugiere
el doctor Hendricks. Pida a los alumnos que reflexionen y
discutan sobre el significado y el impacto que resultar al
implementar cada una de ellas. Despus de unos minu-
tos de interaccin prosigan con el resto de la leccin.
2. El doctor Hendricks afirma que la educacin cristiana de
hoy en da es muy pasiva. Pida a los alumnos que sugie-
ran y discutan acerca de tres maneras de cambiar dicha
situacin. Compartan ideas y luego pasen a la prxima
parte de la leccin.
3. En esta leccin el doctor Hendricks escribe acerca de la
importancia de los propsitos en el proceso del aprendiza-
je. Pida a los alumnos que reflexionen y compartan sus
ideas acerca de los propsitos de la educacin cristiana.
Dnde hallamos el propsito o los propsitos de la edu-
cacin? Estamos diseando nuestras clases, sermones,
y programas educacionales a fin de lograr dichos propsi-
tos? Qu podemos hacer para mejor cumplir los prop-
sitos que Dios tiene para nosotros? Despus de unos mi-
nutos de intercambio completen el resto de la leccin.
4. Desarrolle su creatividad para comenzar y presentar la
leccin.
240
Manual para el facilitador
Comprobacin de las diez preguntas
1. Gregory ensea que las ideas hay que pensarlas de nue-
vo, la experiencia tiene que repetirse ya que el conoci-
miento no es una sustancia material que se puede pasar
de una mente a otra. Hendricks afirma que la ley de la
actividad nos dice que el aprendizaje mximo siempre es
el resultado de la participacin mxima. Mientras ms
participa el alumno, mayor es su potencial para aprender.
Los mejores alumnos son participantes. Los que partici-
pan no estn solo observando desde afuera sino que es-
tn profundamente enfrascados en el proceso.
2. La actividad en la cual el alumno participa debe ser signi-
ficativa, es decir debe tener sentido. La actividad en el
proceso del aprendizaje siempre debe tener un fin. Debe
ser un medio para llegar a dicho fin y no ser un fin en s
misma.
3. Nunca debemos olvidar los propsitos en el proceso de
aprendizaje ya que nuestros objetivos determinan el re-
sultado, el fruto de lo que hacemos. Logramos lo que nos
proponemos.
4. Las tres afirmaciones son las siguientes: a. La prctica
perfecciona; b. La experiencia es el mejor maestro; y c.
Aprendemos haciendo. Hendricks las modifica as: a. La
prctica bien dirigida logra la perfeccin; es decir, debe-
mos practicar de la manera correcta para lograr los re-
sultados deseados; b. La experiencia propiamente eva-
luada es el mejor maestro ya que por un lado no tenemos
que experimentar ciertas cosas para saber que son ma-
las y por el otro si no evaluamos lo que experimentamos
es posible que no aprendamos lo que debemos apren-
der; y c. Aprendemos lo bueno y constructivo haciendo
241
Enseando para cambiar vidas
las cosas correctas (aunque tambin se puede aprender
lo destructivo por hacer el mal).
5. El proverbio chino dice as: Oigo, y me olvido. Veo, y
recuerdo. Hago, y entiendo. El doctor Hendricks expone
un pensamiento adicional: Cuando uno hace algo, ade-
ms de entender, tambin cambia.
6. Actividades significativas en el proceso del aprendizaje
son aquellas que proveen direccin sin dictadura, enfatizan
la funcin y la aplicacin, tienen un propsito planeado,
se interesan tanto en el proceso como en el producto, y
son realistas ya que proveen oportunidades para solucio-
nar problemas.
7. La raz de donde viene la palabra educar significa sa-
car. El doctor Hendricks lo aplica al decir que la educa-
cin no es algo que se puede verter en el alumno. Ms
bien, uno la saca del estudiante.
8. El mtodo estilo almacn es aquel que toma una gran
cantidad de material e intenta drselo a los estudiantes
ahora. El maestro que obra as piensa que debe echar
todos sus conocimientos, sobre el estudiante al momen-
to sin apreciar el proceso y el nivel de desarrollo en don-
de se encuentran los alumnos.
9. Los jvenes cristianos contestan las preguntas de ma-
nera diferente que los no cristianos pero se comportan
igual. La razn que se da es porque solo saben el qu
pero no el por qu de lo que creen. No estn suficiente-
mente involucrados en el proceso de la vida cristiana como
para beneficiarse de la experiencia de la misma.
10. El doctor Hendricks aboga que a veces no nos damos
cuenta de los problemas reales de las personas, presen-
tamos los personajes de la Biblia como si no experimen-
taron problemas y no tuvieran sentimientos, y que mu-
242
Manual para el facilitador
chos de nosotros no nos damos cuenta de lo divertido que
puede ser el pecado para las personas. Este ltimo punto
significa que si pensamos que vamos a lograr que los que
desobedecen a Dios se comporten como el Seor quiere
con solo decirles que la vida pecaminosa es miserable,
llena de pobreza, y vaca, estamos equivocados. La razn
es que el pecado es placentero por un tiempo (aunque
breve, comparado con el fruto de sus consecuencias). Las
personas que estn divirtindose con su pecado no van a
escuchar tales argumentos (aunque expresan la verdad).
Necesitamos razones ms concretas y realistas para que
las personas enfrenten el pecado tal y como es.
Sugerencias para proyectos adicionales
1. Complete la seccin Para reflexionar del Captulo 3, ya
sea individual o colectivamente.
2. Practique lo opuesto al mtodo estilo almacn de una
de las siguientes maneras: a. Si usted ya es maestro o
ya ha desarrollado una clase o un curso que contiene
bastante material, reorganice dicho curso o clase a fin de
que se ajuste mejor a la ley de la actividad. Ensee la
clase o el curso y evale los resultados. b. Desarrolle un
curso o una clase nueva con los principios de este cap-
tulo. Despus de haberlo e enseado haga una evalua-
cin que tome en cuenta el entusiasmo de los estudian-
tes, cunto aprendieron y cmo, y cmo se sinti usted
de maestro. c. Desarrolle un curso de un ao escolar
para la escuela dominical en el cual el estudiante apren-
de un sntesis ya sea del Antiguo o del Nuevo Testamen-
to, o de la Biblia entera.
243
Enseando para cambiar vidas
3. En l contexto de proveer actividades realistas para el
aprendizaje, el profesor Hendricks escribe que muchos
de nosotros no nos percatamos de cun divertido puede
resultar el pecado. Desarrolle tres actividades en las
cuales los estudiantes tienen que solucionar problemas
realistas, utilizar las escrituras para buscar las respues-
tas, y en el proceso descubrir que el pecado solo es di-
vertido por un tiempo. Incorpore las actividades ya sea en
la escuela dominical o en otra clase y despus evale los
resultados por su eficacia.
4. Un proyecto original desarrollado por el alumno, el gua o
facilitador, o ambos.
244
Leccin 5
Sugerencias para comenzar
la quinta clase
1. El doctor Hendricks menciona dos clases de distraccio-
nes que pueden afectar a nuestros alumnos: las internas
y las externas. Pida a los alumnos que compartan algu-
nas ideas acerca de cmo minimizar la probabilidad de
ambas clases de distraccin. Despus de algunos minu-
tos de interaccin, prosigan al resto de la leccin.
2. El doctor Hendricks habla acerca de ensear la regla de
oro. Utilice las mismas preguntas provistas all discutan
la regla de oro tal y como el doctor Hendricks sugiere.
Por cierto, pudieran tomar el tiempo entero de la leccin
para hacer esto, pero la meta de esta introduccin es
que los estudiantes experimenten la dinmica de la cual
el autor est hablando. Despus de un tiempo avivado de
discusin, completen el resto de la leccin.
3. El doctor Hendricks habla acerca del factor emocionante
en la comunicacin. Pida a los alumnos que compartan
sus ideas acerca de cmo podemos comunicar un entu-
siasmo genuino en nuestra enseanza cristiana. Los es-
tudiantes deben proveer ejemplos de maestros, misione-
ros o ministros que comunican que en realidad estn con-
vencidos y entusiasmados por su cristianismo. Compar-
tan ideas por unos minutos y sigan con la leccin.
245
Enseando para cambiar vidas
4. Desarrolle su creatividad para comenzar y presentar la
leccin.
Comprobacin de las diez preguntas
1. Para impartir informacin verdaderamente debemos es-
tablecer puentes.
2. La palabra comunicacin viene del latn communis, que
significa comn. Debemos pasar tiempo con las perso-
nas y conocer sus luchas sin dar por sentado que cono-
cemos sus trasfondos. De esta manera ganamos el de-
recho de hablar con ellas.
3. Toda comunicacin tiene tres componentes esenciales:
a. el pensamiento; b. el sentimiento; y c. la accin. La
relacin entre los tres se puede ilustrar as: cuanto mejor
conocemos algo, y cuanto ms lo sentimos, ms lo prac-
ticamos.
4. El mtodo de Dios siempre es el de encamar. El Seor
envuelve su verdad en una persona. l toma a dicha per-
sona y la coloca en un ambiente. Luego, por medio de lo
que sabe, siente, y hace, Dios muestra el poder de su
gracia.
5. Las tres preguntas que Hendricks sugiere son: a. Qu
es lo que s, y qu es lo que deseo que estos alumnos
conozcan? b. Qu siento yo, y qu quiero que ellos sien-
tan? c. Qu hago yo, y qu quiero que ellos hagan?
6. La comunicacin es tanto verbal como no verbal. Por lo tan-
to, ambas formas de comunicacintienen que ser congruen-
tes. Lo que decimos a nuestros alumnos tiene que ser com-
plementado con lo que ellos observan en nosotros.
7. La comunicacin en el proceso de la enseanza requiere
preparacin y presentacin. En la preparacin le damos
246
Manual para el facilitador
forma y estructura al mensaje. En la presentacin habla-
mos de manera clara y variada a fin de comunicar con
eficacia.
8. Un mensaje necesita una introduccin que capte la aten-
cin y que haga suponer que sabemos lo que vamos a
decir y cmo. Tambin necesitamos una conclusin (que
muchas veces es la parte menos preparada de los men-
sajes). Adems, entre la introduccin y la conclusin ne-
cesitamos buenas ilustraciones que ayuden a los oyen-
tes a captar lo que estamos tratando de comunicar.
9. El doctor Hendricks menciona dos clases de distraccio-
nes: a. Las distracciones internas, dentro de la persona;
y b. Las distracciones externas. El afirma que no pode-
mos hacer nada acerca de la mayora de las distraccio-
nes internas sino slo entender que estn ah. En el se-
gundo caso se pueden tomar varias acciones para ase-
gurar que tengamos la menor cantidad de distracciones
posibles. Esto incluye preparar bien las cosas de ante-
mano, asegurar que la temperatura del aula sea agrada-
ble, colocar las sillas de cierta forma, y evitar otras dis-
tracciones.
10. El ltimo paso es dar oportunidad para la reaccin. Si no
hacemos esto podemos perder el beneficie de todo el
proceso. Debemos saber lo que nuestros alumnos han
entendido para poder hacerles preguntas. Tambin po-
demos pedirles que escriban en sus propias palabras
cmo pueden aplicar en su esfera de influencia lo que se
les ha enseado. Adems, debemos dejar que ellos nos
hagan preguntas a nosotros. De esta manera nos con-
vertimos en mejores comunicadores y ellos experimen-
tan el aprendizaje entendiendo, sintiendo y haciendo.
247
Enseando para cambiar vidas
Sugerencias para proyectos adicionales
1. Complete la seccin Para reflexionar del Captulo 4, ya
sea individual o colectivamente.
2. Prepare una leccin (ya sea solo o en grupo) que utilice
la ley de la comunicacin. Debe incluir un bosquejo sen-
cillo que explique tanto el contenido de la leccin como
tambin las maneras especficas en que usted utilizar
los principios de la ley de la comunicacin. Es decir, debe
explicar cmo es que dicha leccin cumple con la ley
explicada en este captulo. Despus de probar la leccin
en una situacin real, evale la eficacia de la enseanza
haciendo preguntas de los estudiantes y de s mismo(s).
Cules fueron los puntos fuertes, positivos, y claros en
la leccin? Cules fueron los puntos dbiles? Fue efi-
caz el proceso de la comunicacin? Qu se debe cam-
biar para mejorar la leccin la prxima vez que se ense-
e? Cmo se manejaron las distracciones? Utiliz las
tres preguntas en la pgina 83 durante la preparacin de
la leccin? Provey oportunidad para la reaccin de los
estudiantes?
3. El estudiante debe desarroltar diferentes maneras prcti-
cas y provechosas para obtener la reaccin de los otros
alumnos. Las ideas pueden incluir cuestionarios, tiem-
pos de discusin y preguntas despus de la clase o de la
predicacin, y otros mtodos innovadores. Como parte
del proyecto debe explorar por qu a veces los maestros
no piden reaccin muy especifica de los alumnos o tal
vez ignoran la que reciben. Tambin se debe pensar en
maneras demantenernos abiertos a la reaccin de nues-
248
Manual para el facilitador
tras alumnos. En una ocasin futura puede compartir sus
ideas con los otros alumnos.
4. Un proyecto original desarrollado por el alumno, el gua o
facilitador, o ambos.
249
Leccin 6
Sugerencias para comenzar
la sexta clase
1. El doctor Hendricks afirma que el carcter del maestro es lo
que producelaconfianzadel alumno. Pida a los estudiantes
que compartan experiencias con maestros que cumplen
con dicho principio. Adems, pida que expresen sus ideas
de cmo hacer esa verdad una realidad en sus vidas.
2. El ser vulnerable constituye una de las maneras de llegar
a ser una persona influyente. Exploren juntos por que es
difcil compartir nuestros fracasos con los estudiantes.
Adems, compartan acerca del beneficio y los peligros
de la vulnerabilidad. Despus de unos minutos de discu-
sin prosigan con el resto de la leccin.
3. El profesor Hendricks afirma que las personas ms co-
munes en nuestras iglesias tienen los ministerios ms
extraordinarios, porque se han ganado el derecho. Pida a
los alumnos que provean ejemplos de este principio ha-
blando acerca de hermanos y hermanas que han conoci-
do en las iglesias y que representan esta verdad. Hablen
por unos minutos acerca de cmo son dichas personas
y qu es lo que hacen para influir para el bien en sus
respectivas congregaciones. Discutan el tema por unos
minutos y luego completen el resto de la reunin.
4. Desarrolle su creatividad para comenzar y presentar la
leccin.
250
Manual para el facilitador
Comprobacin de las diez preguntas
1. La quinta ley expresada por Hendricks afirma que la en-
seanza eficaz es de corazn a corazn y no meramen-
te de cabeza a cabeza. Con esto Hendricks quiere decir
que es una personalidad transformando a otra con la ayu-
da de Dios.
2. La palabra corazn incluye la personalidad total: intelec-
to, emocin, y voluntad.
3. Los tres conceptos y su significado son: ethos, lo cual
trata del carcter y la credibilidad del maestro; pathos,
que tiene que ver con la manera en la cual el maestro
estimula las emociones en direccin de lo que desea que
el alumno haga; y logos, el contenido de la leccin que
provee la razn para la accin que el maestro desea que
el estudiante tome.
4. Ensear es hacer que el estudiante aprenda.
5. Los dos conceptos son inseparables. Si el estudiante no
ha aprendido, nosotros no hemos enseado.
6. Aprender es cambiar.
7. Existe una conexin inseparable entre nuestro conoci-
miento y nuestra responsabilidad. Somos responsables
por lo que hacemos con la verdad que Dios nos revela.
8. De acuerdo al doctor Hendricks, todo el aprendizaje co-
mienza a nivel del sentimiento. Las personas aceptan lo
que estn dispuestas a aceptar y rechazan lo que no es-
tn dispuestas a aceptar.
9. El cristianismo no descansa meramente en la experien-
cia sino en hechos histricos. El cristianismo produce
una experiencia pero no se fundamenta en la misma.
Nuestra fe se basa en los hechos histricos de que Je-
ss fue crucificado, sepultado, y resucitado.
251
Enseando para cambiar vidas
10. Las tres cosas que necesitamos para ser personas influ-
yentes son: a. conocer a nuestros alumnos; b. ganar el
derecho de ser escuchado; y c. estar dispuestos a ser
vulnerable.
Sugerencias para proyectos adicionales
1. Complete la seccin Para reflexionar del Captulo 5, ya
sea individual o colectivamente.
2. Prepare una leccin (ya sea solo o en grupo) que utilice
la ley del corazn. Debe incluir un bosquejo sencillo que
explique tanto el contenido de la leccin como tambin
las maneras especficas, que ayudarn a comunicar de
una personalidad completa a otra. Es decir, debe explicar
cmo es que dicha leccin cumple con la ley del cora-
zn. Despus de probar la leccin en una situacin real,
evale la eficacia de la enseanza haciendo preguntas
de los estudiantes y de s mismo(s). Cules fueron los
puntos fuertes, positivos, y claros en la leccin? Cules
fueron los puntos dbiles? Pusimos en prctica las tres
sugerencias para llegar a ser personas influyentes?
Cmo debemos cambiar para que 'a leccin mejore la
prxima vez que se ensee? Cmo utilizamos los co-
nocimientos de Scrates? Qu hicnnos para causar que
nuestros alumnos aprendieran?
3. El doctor Hendricks afirma que la fe cristiana se basa en
hechos histricos. El alumno debe leer uno (o todos) de
los siguientes libros acerca de la defensa racional de la
fe cristiana: Evidencias que demandan un veredicto o
252
Manual para el facilitador
Ms que un carpintero (* por Josh McDowell, Puede
el hombre vivir sin Dios? por Ravi Zacharias, y
Apologtica: La defensa racional de la fe cristiana,
por Norman Geisler y Ron Brooks. Luego el estudiante
debe escribir los buenos argumentos que descubre en
un cuaderno y aprender algunos para el uso en la evan-
gelizacin de los no creyentes y en la edificacin de cre-
yentes.
4. Un proyecto original desarrollado por el alumno, el gua o
facilitador o ambos.
253
Leccin 7
Sugerencias para comenzar
la sptima clase
1. El doctor Hendricks opina que en el mundo cristiano mu-
chas veces no sabemos canalizar la creatividad. Con los
jvenes, por ejemplo, prohibimos sin proveer una mane-
ra alternativa para que ellos expresen su creatividad. Nues-
tro autor tambin relata cmo el talento de un genio musi-
cal nunca fue usado por la iglesia local evanglica a la
que asista. El joven particip en una orquesta filarmnica
importante pero estaba lejos del Seor. Pida a los alum-
nos que opinen acerca de este caso. Discutan cmo las
iglesias promueven la creatividad y cmo la apagan. De-
sarrollen varios principios para el uso de la creatividad en
la comunidad cristiana antes de seguir con el resto de la
leccin.
2. Instruya a los estudiantes que hagan memoria de maes-
tros que los motivaron a ellos en gran manera. Pida que
compartan lo que dichos maestros hicieron para lograr
los resultados deseados. Despus de unos minutos de
interaccin, prosigan con la reunin.
3. El doctor Hendricks escribe acerca del papel del cuerpo
de Cristo en la enseanza, hacindonos recordar que tal
vez no somos las personas indicadas para alcanzar a
alguien. Discutan por unos minutos por qu nos cuesta
trabajo reconocer la contribucin de otros en el cuerpo
de Cristo. Por qu pensamos a veces que solo noso-
254
Manual para el facilitador
tros podemos alcanzar a alguien? Cmo podemos re-
conocer cuando otra persona es la ms indicada para
ayudar a algn individuo en particular? Cmo sabemos
si somos los mejores preparados? Despus de un tiem-
po de discusin, prosigan con el resto de la leccin.
4. Desarrolle su creatividad para comenzar y presentar la
leccin.
Comprobacin de las diez preguntas
1. La sexta ley afirma que la enseanza tiende a ser ms
eficaz cuando el alumno es motivado en forma apropiada.
2. Los conceptos bsicos de la motivacin son: la participa-
cin de uno mismo, la curiosidad, la satisfaccinde necesi-
dades, la utilidad, el reto, el reconocimiento, y la aprobacin.
3. La relacin entre el CM y el CI es que el coeficiente de
motivacin tiene mayor influencia que el coeficiente de
inteligencia en la educacin. Sin motivacin aun los estu-
diantes que tienen grandes habilidades no logran recibir
el beneficio de la educacin.
4. Para el doctor Hendricks las motivaciones ilegtimas in-
cluyen: a. la motivacin del caramelo; b. la motivacin de
la culpabilidad; y c. la motivacin del engao.
5. Los dos niveles de motivacin son la interna y la externa.
La motivacin externa viene de afuera y la interna viene
de adentro. El propsito de la motivacin externa es mo-
tivar la interna.
6. La meta de un maestro, o sea, un motivador, es desarro-
llar a personas que tengan iniciativa propia. Es decir, pro-
ducir personas que hacen lo que hacen, no porque se les
obliga sino porque ellos mismos desean hacerlo.
255
Enseando para cambiar vidas
7. Las cuatro etapas principales en el entrenamiento son: a.
decir; b. demostrar; c. practicar en una situacin contro-
lada; d. practicar en una situacin no controlada en la
vida real.
8. El doctor Hendricks trata varios conceptos bajo el enca-
bezamiento del toque personal. Dichos conceptos inclu-
yen el hecho de que uno debe identificarse con la perso-
na. El alumno ve su nombre escrito en la enseanza.
Otra faceta es el papel del maestro. El instructor debe
tener confianza de que el Espritu Santo puede cambiar a
las personas. Con referencia al Espritu Santo, debemos
reconocer que l obrar en y con nosotros y tambin en
los estudiantes. Adems, debemos reconocer que qui-
zs yo no soy el maestro indicado para ayudar a otra
persona. No somos nosotros, necesariamente, la res-
puesta, ya que Dios tiene disponible un cuerpo, que es la
iglesia. Cada uno de nosotros puede alcanzar a perso-
nas que tal vez otro maestro no puede.
9. Si prohibimos algo debemos proveer alguna buena alter-
nativa a fin de no apagar la creatividad de nuestros alum-
nos. El doctor Hendricks afirma que la creatividad est
disponible pero que no siempre sabemos canalizarla.
10.Lo principal en la motivacin tiene que ver con nosotros
mismos. Estamos nosotros motivados?
Sugerencias para proyectos adicionales
1. Complete la seccin Parareflexionar del Captulo 6, ya
sea individual o colectivamente.
2. Prepare una leccin (ya sea solo o en grupo) que utilice
la ley del estmulo. Debe incluir un bosquejo sencillo que
256
Manual para el facilitador
explique tanto el contenido de la leccin como tambin
las maneras especficas en que ayudar a motivar al alum-
no. Es decir, debe explicar cmo es que dicha leccin
cumple con la ley del estmulo. Despus de probar la lec-
cin en una situacin real, eval(u::> 'a eficacia de la ense-
anza haciendo preguntas de los estudiantes y de s
mismo(s). Cules fueron los puntos fuertes, positivos,
y claros en la leccin? Cules fueron los puntos dbi-
les? Us los principios de la ley del estmulo? Cmo
canaliz la creatividad de los alumnos? Utiliz a otras
personas del cuerpo de Cristo con dones diferentes a los
suyos? Estuvo usted motivado?
3. El doctor Hendricks escribe acerca de los cuatro niveles
de entrenamiento y tambin de varios conceptos relacio-
nados con el estmulo. Desarrolle un curso sencillo de
entrenamiento que incluya los cuatro niveles menciona-
dos y que use los conceptos del estmulo presentados
en el captulo. Ensee el curso, busque la reaccin de los
estudiantes, y en una reunin futura comparta los resul-
tados con sus compaeros. Qu aprendieron sus estu-
diantes? Qu aprendi usted? Qu motivacin produ-
jo tanto en usted como en sus alumnos?
4. Un proyecto original desarrollado por el alumno, el gua o
facilitador, o ambos.
257
Leccin 8
Sugerencias para comenzar
la odava clase
1. Discutan la relacin entre la anticipacin y el impacto.
Permita que varios alumnos compartan clases, discur-
sos o experiencias de gran impacto que no anticipaban.
Escriban los principios pertinentes importantes que sur-
jan en la discusin. Despus de unos minutos prosigan
al resto de la leccin.
2. Nuestro texto habla de tareas que nos ayudan a desarro-
llar la habilidad de estudiar por nosotros mismos. Pida a
los estudiantes que compartan sus mejores ideas acer-
ca de cmo los maestros pueden lograr esta meta con
ellos. Escriban las mejores ideas para usarlas en el futu-
ro. Despus de un tiempo avivado de interaccin, sigan
con la reunin.
3. Pida a los alumnos que compartan ejemplos de tareas
que en realidad los motivaron y que no los rebelaron con-
tra el maestro. Luego motive a los alumnos a pensar por
qu dichas tareas tuvieron un efecto positivo en ellos. Es-
criban las razones en la pizarra (o en el cuaderno) y dis-
cutan algunas de ellas. Despus de un tiempo de
interaccin, completen el resto de la leccin.
4. Desarrolle su creatividad para comenzar y presentar la
leccin.
258
Manual para el facilitador
Comprobacin de las diez preguntas
1. Gregory ensea que muchos maestros llegan a,la clase
sin preparacin Q con una preparacin mnima. El afirma
que los alumnos tienen el derecho de esperar que sus
maestros se esfuercen. El profesor Hendricks expresa la
ley de esa manera: El proceso enseanza-aprendizaje
ser ms eficaz si tanto los estudiantes como el maestro
estn adecuadamente preparados.
2. El doctor Hendricks sugiere que pensemos en el punto
de comienzo aun antes de que empiece la clase.
3. Resulta mejor que la clase comience con mpetu o im-
pulso que tener que desarrollarla de la nada al principio
de cada reunin.
4. La ley de la preparacin provee la base filosfica para las
tareas. Las tareas acertadas completadas por los alum-
nos los preparan para la clase con el maestro. Es parte
de lo que el maestro hace para mantener el impulso an-
tes de la reunin.
5. Las buenas tareas traen tres beneficios: a. estimulan el
pensamiento; b. proveen un trasfondo; y c. desarrollan el
hbito de estudiar por s mismo. El tercer beneficio repre-
senta el ms importante de los tres.
6. Las buenas tareas tienen tres caractersticas: a. son
creativas en vez de parecer al alumno solo como traba-
jos para ser realizados; b. provocan a los estudiantes a
que piensen; y c. son realizables.
7. El impactodisminuyecon la altaanticipacin. Es decir,debe-
mos ser un tanto imprevisibles a fin de conseguir el mayor
impacto. Estoprevieneel aburrimientoy producecJases inte-
resantes. El profesorHendricksaclaraque estotieneque ver
con nuestrametOdologa educacional y no con la moralidad.
259
Enseando para cambiar vidas
8. El adulto promedio, no importa cul sea su oficio o traba-
jo, tiene muy bajo nivel de confianza en su habilidad para
usar y entender las escrituras.
9. De acuerdo al profesor Hendricks, cuanto ms nuestros
alumnos confen en nosotros, tanto mayor ser el poten-
cial de ellos para desarrollar la confianza en s mismos.
Tambin, el doctor Hendricks da dos sugerencias para
promover la participacin: a. estimular a los alumnos a
participar; y b. animarlos cuando participen.
10.El doctor Hendricks nos sugiere un plan de tres pasos: a.
expresar aprecio por su contribucin; b. pedirle al alumno
que ayude a lograr que los otros estudiantes participen
tambin; y c. pedirle al estudiante (durante la clase) que
responda a una pregunta a fin de mostrar que usted apre-
cia lo que l o ella dice.
Sugerencias para proyectos adicionales
1. Complete la seccin Parareflexionar del Captulo 7, ya
sea individual o colectivamente.
2. Prepare una leccin (ya sea solo o en grupo) que utilice
la ley de la preparacin. Debe incluir un bosquejo sencillo
que explique tanto el contenido de la leccin como tam-
bin las maneras especficas por las que se prepararn
tanto usted como los alumnos. Es decir, debe explicar
cmo es que dicha leccin cumple con la ley de la prepa-
racin. Despus de probar la leccin en una situacin
real, evale la eficacia de la enseanza haciendo pregun-
tas de los estudiantes y de s mismo(s). Cules fueron
los puntos fuertes, positivos, y claros en la leccin? Cu-
les fueron los puntos dbiles? Qu hizo para preparar-
260
Manual para el facilitador
se? Cmo trat con los alumnos silenciosos? Cmo
manej las preguntas para las cuales no tena la respues-
ta? Qu tarea les asign? Fue provechosa la tarea?
3. El profesor Hendricks afirma que existe una relacin en-
tre la anticipacin y el impacto. Cuando las personas ya
saben lo que vamos a hacer o decir, nuestro impacto dis-
minuye en proporcin. Desarrolle tres ilustraciones o cIa-
ses que utilizan este principio de manera eficaz y utilce-
los en la vida real. En una reunin futura comparta los
resultados con los otros alumnos.
4. Un proyecto original desarrollado por el alumno, el gua o
facilitador, o ambos.
261