CONSEJOS SOBRE LA OBRA DE LA ESCUELA

SABTICA
Seccin Primera La importancia y el propsito de la
obra de la Escuela Sabtica
Una obra importante
LA OBRA de la escuela sabtica es importante, y
todos los que estn interesados en la verdad deberan
tratar de !acerla prosperar" #ES $$%"
Un maravilloso poder para el bien
&uestras escuelas sabticas no son nada menos que
sociedades bblicas, y en la sa'rada obra de ense(ar las
verdades de la Palabra de )ios, ellas pueden llevar a
cabo muc!o ms de lo que !asta a!ora !an !ec!o" La
escuela sabtica, cuando es bien diri'ida, posee un
poder maravilloso, y est adaptada para !acer una 'ran
obra, pero no es a!ora * lo que puede y debe ser" La
in+luencia creciente que emana de la obra de la escuela
sabtica debera me,orar y aumentar la i'lesia- pero en
nin'.n caso se debera permitir que se desve de los
intereses de la i'lesia" En la escuela sabtica !ay un
preciossimo campo misionero, y si !ay a!ora indicios
buenos, son slo indicaciones y principios de lo que
puede !acerse" #ES //" $0
1nstrumentos de )ios
Siento un pro+undo inter2s en nuestras escuelas
sabticas de todo el pas, porque creo que son a'entes
de )ios para la educacin de nuestra ,uventud en las
verdades de la Biblia" Los padres y los maestros
deberan !acer es+uer3os constantes para interesar a la
,uventud en asuntos de importancia eterna" La escuela
sabtica es un campo misionero, y debera
mani+estarse muc!simo ms espritu misionero en
esta importante obra del que se !a mani+estado en lo
pasado" #ES /4"
El medio ms e+ica3 para 'anar almas
La escuela sabtica debera ser uno de los
instrumentos ms 'randiosos y ms e+icaces para traer
almas a 5risto" #ES 6/"
Una in+luencia incalculable
7uc!simo puede !acerse para la educacin y la
ense(an3a moral y reli'iosa de nuestros ,venes por
medio de las escuelas sabticas bien or'ani3adas y
debidamente diri'idas" )ebera dedicarse tiempo y
atencin a este ramo de la obra, porque la importancia
de su in+luencia sobre nuestros ,venes es incalculable"
#ES $8 "
Un poder convertidor
La escuela sabtica es un importante ramo de la obra
misionera, no slo porque da a ,venes y ancianos un
conocimiento de la Palabra de )ios, $$ sino porque
despierta en ellos el amor por sus sa'radas verdades, y
el deseo de estudiarlas por s mismos- y sobre todo les
ense(a a re'ular sus vidas por sus santas ense(an3as"
#ES $$4"
Un poder para la i'lesia
9ay en la obra de la escuela sabtica un amplio campo
que necesita ser dili'entemente cultivado, y eso debe
inspirar a nuestra ,uventud a entre'arse enteramente al
Se(or, para ser usada por 2l en su causa" )ebera !aber
obreros celosos y +ieles en nuestras escuelas sabticas,
que observen y disciernan en qui2n est obrando el
Espritu de )ios, y cooperen con los n'eles de )ios
en 'anar almas para 5risto" Se !an con+iado
responsabilidades sa'radas a los obreros de la escuela
sabtica, la cual debera ser un lu'ar donde, mediante
una comunin viva con )ios, los !ombres y las
mu,eres, los ,venes y los ni(os se preparen de tal
manera que sean una +ortale3a y una bendicin para la
i'lesia" Ellos deberan ayudar a la i'lesia a elevarse y
avan3ar cuanto les sea posible, acrecentando de
continuo su poder"#ES $00"
Un campo amplio e importante
Los directores y obreros de nuestras escuelas sabticas
tienen un campo muy importante y abarcante que
cultivar" &ecesitan ser bauti3ados con el Santo Espritu
de )ios, para que sus mentes sean inducidas a emplear
los me,ores m2todos, y a se'uir los me,ores planes a
+in de que $6 su obra ten'a 2:ito completo" El Se(or
obrar con sus es+uer3os, porque los ,venes +ueron
comprados con la san're del uni'2nito 9i,o de )ios"
El Se(or los am, y entre' a ;es.s a la muerte <para
que todo aquel que en 2l cree no se pierda, mas ten'a
vida eterna"<
9ay una 'ran labor educativa que llevar adelante" Los
maestros deberan orar a menudo por los ni(os y
,venes y con ellos, para que puedan ver al <5ordero
de )ios, que quita el pecado del mundo"< )eberan
ense(ar a los ,venes su responsabilidad ante )ios, y
ayudarles a entender lo que ;es.s espera de ellos"
E,erced toda la in+luencia de que os sea posible valeros
para interesarlos en las Escrituras" #raba,ad por sus
almas, para que ellos mismos lle'uen a ser obreros
celosos, y dediquen sus talentos a !acer saber a otros
lo que se les !a !ec!o saber a ellos"#ES 40, 4$"
7erece un lar'o servicio
La escuela sabtica debe ser un lu'ar donde se
busquen las ,oyas de la verdad, se las rescate de los
errores que las rodean y se las coloque en su debida
disposicin y su verdadero orden en el marco del
Evan'elio" Preciosas ,oyas de verdad, perdidas de vista
durante muc!o tiempo, !an de ser a!ora devueltas a
los !i,os de )ios" Los temas de la ,usti+icacin por la
+e y la ,usticia de 5risto deberan ser presentados en
nuestras escuelas, a +in de que los ,venes y ni(os
puedan comprender estos asuntos importantes, y $/ los
maestros y alumnos cono3can el camino de la
salvacin" Al'unos principios sa'rados y eternos
relacionados con el plan de salvacin !an estado
durante muc!o tiempo perdidos de vista, pero deben
ser devueltos a su debido lu'ar en el plan de salvacin-
deben !acerse aparecer en su lu3 celestial y debe
conse'uirse que penetren las tinieblas morales con que
est cubierto el mundo"
Presten atencin los ,venes a las palabras de
Salomn= <>ate de ;e!ov de todo tu cora3n, y no
estribes en tu prudencia"< Anden mansa, piadosa y
cuidadosamente delante del Se(or, dependiendo de 2l
continuamente, y al mismo tiempo e,erciendo todas
sus +acultades, aprovec!ando todas sus oportunidades,
con+iando en lo que el Se(or puede !acer por medio de
sus aptitudes consa'radas" 1nquieran a cada paso= <?Es
2ste el camino del Se(or@< La !umildad es
caracterstica de los que poseen sabidura verdadera, y
no importa cul sea el desarrollo que !ayan alcan3ado,
no con+iarn en s mismos, ni sern ,actanciosos"
El Se(or llama a los !ombres y mu,eres ,venes a
prepararse para pasar la vida entera traba,ando
+ervientemente en la obra de la escuela sabtica" Los
es+uer3os espasmdicos no servirn para !acer muc!o
bien, ni para !aceros obreros que ten'an buen 2:ito en
la causa le )ios" Por la paciente perseverancia en el
bien !acer !ab2is de lle'ar a ser colaboradores de
)ios" #en2is que consideraros ,ornaleros de )ios" Sed
$A dili'entes en vuestro traba,o durante un da, y ved
que no !a'is sendas torcidas para vuestros pies, para
que lo que es co,o no se descamine de la senda de la
rectitud por causa de vuestras malas acciones"#ES B8C
B4"
Una abundante recompensa
&adie puede traba,ar en la escuela sabtica ni en la
obra de la temperancia sin se'ar mun+ica cosec!a, no
slo en el +in del mundo, sino en la vida presente" El
es+uer3o mismo de iluminar y !acer +elices a otros
aclarar y ensanc!ar sus opiniones" 5uanto ms nos
es+orcemos por e:plicar a otros la verdad con amor por
las almas, tanto ms clara vendr a ser para nosotros
mismos" Siempre aparece con nueva !ermosura y
+uer3a al entendimiento del que la e:pone"#ES $$8,
$$%" $8
Seccin Se'unda Una Escuela para el estudio de la
Biblia
Escudri(ad las Escrituras
&1&DE& !ombre, mu,er o ,oven, podr lo'rar la
per+eccin cristiana si descuida el estudio de la Palabra
de )ios" Al escudri(ar cuidadosa y atentamente su
Palabra, obedeceremos la orden de 5risto= <Escudri(ad
las Escrituras, porque a vosotros os parece que en ellas
ten2is la vida eterna- y ellas son las que dan testimonio
de m"< Este estudio capacita al que lo e+ect.a a
observar atentamente el 7odelo divino, pues ellas
testi+ican de 5risto" El 7odelo debe ser e:aminado a
menudo y con toda atencin a +in de imitarlo" A
medida que uno lle'a a dominar la !istoria del
Redentor, descubre en s mismo de+ectos de carcter-
su +alta de seme,an3a a 5risto es tan 'rande que ve que
no puede ser un se'uidor de 2l sin e+ectuar un 'ran
cambio en su vida" 5ontin.a estudiando, con un deseo
de ser i'ual a su 'ran E,emplo- capta las miradas, el
espritu de su amado 7aestro- observando se
trans+orma" <Puestos los o,os en el autor, y
consumador de la +e, en ;es.s < " " "
La Palabra de )ios !ablada al cora3n, tiene un poder
vivi+icante" y los que elaboren una $% e:cusa para
e:plicar el descuido en la tarea de +amiliari3arse con
ella, desatendern lo que )ios espera de ellos en
muc!os respectos" El carcter se de+ormar, y las
palabras y los !ec!os sern un baldn para la verdad"
El apstol nos dice= <#oda Escritura es inspirada
divinamente y .til para ense(ar, para redar'Fir, para
corre'ir, para instituir en ,usticia, para que el !ombre
de )ios sea per+ecto, enteramente instruido para toda
buena obra"< Uno de los pro+etas de )ios e:clama=
<Encendise +ue'o en mi meditacin"< Si los cristianos
escudri(aran +ervorosamente las Escrituras, ms
cora3ones arderan con las vvidas verdades que en
ellas estn reveladas" Sus esperan3as resplandeceran
con las preciosas promesas esparcidas como perlas a
trav2s de todo el contenido de las Sa'radas Escrituras"
Al contemplar la !istoria de los patriarcas, los
pro+etas, los !ombres que amaron y temieron a )ios y
anduvieron con 2l, los cora3ones brillarn con el
espritu que anim a aquellos !2roes" A medida que la
mente se espacie en la virtud y en la piedad de los
santos !ombres de anta(o, el espritu que los inspir
encender la llama del amor y el santo +ervor en los
cora3ones de aquellos que quieran ser como ellos en
carcter"
&o descuid2is la leccin de la escuela sabtica
El estudiante de la escuela sabtica debe ser tan
concien3udo en su +ervor por estar versado en el
conocimiento de las Escrituras como $4 por sobresalir
en el estudio de las ciencias" Si al'una de las dos cosas
se descuida, deben ser las lecciones de los seis das" El
mandato de nuestro Salvador debe ser considerado
reli'iosamente por todo !ombre, mu,er y ni(o que
pro+ese su nombre"
Los maestros de la escuela sabtica tienen un campo
misionero que se les !a asi'nado para ense(ar las
Escrituras, no para repetir como loro aquello en que no
!an invertido nin'.n es+uer3o para entenderlo" <Ellas
son las que dan testimonio de m=< el Redentor, Aquel
en el cual se centrali3an nuestras esperan3as de vida
eterna" Si los maestros no se !allan imbudos del
espritu de la verdad, y no se preocupan por adquirir el
conocimiento de lo que !a sido revelado en la Palabra
de )ios, ?cmo pueden presentar la verdad en una
+orma atractiva ante aquellos que se !allan a su car'o@
La oracin de 5risto por sus discpulos +ue=
<Santi+calos en tu verdad= tu palabra es verdad"< Si
!emos de ser santi+icados por medio de un
conocimiento de la verdad !allada en la Palabra de
)ios, debemos tener un conocimiento inteli'ente de su
voluntad all revelada" )ebemos escudri(ar las
Escrituras= no meramente volar a trav2s de un captulo
y repetirlo, sin dedicar es+uer3o para comprenderlo"
sino cavar para encontrar la ,oya de la verdad, que
enriquecer la mente y +orti+icar el alma contra los
ardides y las tentaciones del arc!ien'a(ador" 60
E:cusas balades pala e:plicar el descuido
Los padres presentan e:cusas balades para no
interesarse ellos mismos en las lecciones ,unto con sus
!i,os, y de,an de lle'ar a ser versados en las Escrituras"
#anto los padres como las madres se e:cusan a s
mismos por no disciplinar sus propias mentes" &o
buscan primeramente el reino de )ios y su ,usticia,
sino que e:altan lo temporal por encima de lo
espiritual y eterno" Este olvido de )ios y el descuido
de su Palabra es el e,emplo que dan a sus !i,os, que
amoldar su mente de acuerdo con la norma mundana
y no se'.n la elevada norma establecida por 5risto"
Al'unos padres invierten !oras en su propia diversin,
conversando acerca de cosas mundanas, poniendo a
)ios +uera de su pensamiento y de su cora3n" G5unto
ms provec!oso es ser +ieles discpulos de 5risto, y
estar ocupados en escudri(ar las Escrituras, para poder
lle'ar a ser enteramente instruidos para toda buena
obra y para ser capaces de dar una e:plicacin
inteli'ente de la Palabra dada por )ios para 'uiar
nuestros pasos a las playas eternasH
Se oye a las madres deplorando no tener tiempo de
ense(ar a sus !i,os, no tener tiempo de instruirlos en la
Palabra de )ios" Pero esas mismas madres !allan
tiempo para el adorno e:terior, para !acer ornamentos
con al+or3as, +runcidos y bordados innecesarios"
Adornos in.tiles se ven sobre sus propios vestidos y
sobre los de sus !i,os" El ornamento interno de la
mente 6$ y la cultura del alma se descuidan como si
+ueran in+eriores al adorno de la ropa" Se de,a que la
mente de las madres y de los ni(os pase !ambre por
se'uir las costumbres y las modas"
#oda la +amilia !a de unirse en el estudio de la Biblia
Padres y madres, os ro'amos que asumis vuestros
deberes que por lar'o tiempo !ab2is descuidado"
Escudri(ad las Escrituras por vosotros mismos-
ayudad a vuestros !i,os en el estudio de la Sa'rada
Palabra" 9aced una obra dili'ente a causa del descuido
pasado" &o despidis a los ni(os de vuestro lado para
que estudien la Biblia por s mismos, sino leedla con
ellos, ense(adles de una manera sencilla lo que sab2is
y manteneos en la escuela de 5risto como dili'entes
estudiantes vosotros mismos" )eterminad que esta
obra no ser descuidada" 7adres, vestos vosotras
mismas y vestid a vuestros ni(os con ropas sencillas,
limpias y pulcras, pero sin adornos innecesarios"
5uando aprendis a !acer esto, a vestiros con
escrupulosa sencille3, no tendr2is e:cusa por ser
novicios en las Escrituras" Se'uid el mandato de
5risto= <Escudri(ad las Escrituras-< entonces
acrecentar2is vuestra propia +ortale3a espiritual y
ser2is aptos para instruir a vuestros !i,os de manera
que no necesiten lle'ar a la escuela sabtica sin que se
les !aya ense(ado la leccin"
7uc!os de los ,venes dicen= &o ten'o tiempo para
estudiar mi leccin" Pero, ?qu2 estn 66 !aciendo@
Al'unos estn usando cada momento para 'anar unos
pocos centavos ms, cuando este tiempo dedicado al
traba,o, usado para estudiar la Biblia les a!orrara, si
practicaran sus lecciones, ms que la suma 'anada por
el traba,o adicional" Les !ara a!orrar muc!o dinero
que se 'asta en ornamentos innecesarios y preservara
el vi'or de la mente para comprender el misterio de la
piedad" <El principio de la sabidura es el temor de
;e!ov"< Pero estos mismos ,venes que pro+esan ser
cristianos satis+acen los deseos del cora3n carnal al
se'uir sus propias inclinaciones- y el tiempo de 'racia
concedido por )ios, que les +uera otor'ado para que se
+amiliari3aran con las preciosas verdades de la Biblia,
es dedicado a la lectura de relatos +icticios"
Este !bito, una ve3 +ormado, es di+cil de vencer- pero
puede y debe vencerse por parte de todos los que son
candidatos para el mundo celestial" La mente a la cual
se le permite estar absorta en la lectura de !istorias, se
arruina" La ima'inacin en+erma, el sentimentalismo
toma posesin de la mente, y !ay un va'o desasosie'o,
un e:tra(o apetito de alimento intelectual no
saludable, que est constantemente desequilibrando la
mente" 7iles de los que pueblan !oy en da los asilos
de clementes !an cosec!ado su desequilibrio mental
por la lectura de novelas, que resulta en la edi+icacin
de castillos en el aire y en un sentimentalismo
enamoradi3o" La Biblia es el libro de los libros" Os
dar vida y salud"
6/ Es un sedante de los nervios, e imparte solide3 a la
mente y +irme3a de principios"
5avemos ms !ondo para obtener las 'emas de verdad
Los alumnos de la escuela sabtica deben ser
+ervorosos, deben cavar !ondamente y escudri(ar con
el mayor cuidado para !allar las preciosas 'emas de la
verdad contenidas en las lecciones semanales" Los
privile'ios y las oportunidades que actualmente tienen
de lle'ar a ser versados en las Escrituras, no deben
descuidarse" )ios quiere que los que pro+esan ser sus
se'uidores se !allen cabalmente provistos de pruebas
de las doctrinas de su Palabra" ?5undo y dnde puede
conse'uirse me,or este conocimiento que durante la
,uventud, en la escuela sabtica@ Los padres no deben
tratar este asunto con indi+erencia en nin'.n caso"
RevieI and 9erald, del 6% de noviembre de $%8%"
5omparad un pasa,e con otro
<Escudri(ad las Escrituras,< +ue el mandato del
7aestro" 7uc!os !an perdido 'ran bene+icio por !aber
descuidado este deber" 5uando investi'amos la Palabra
de )ios los n'eles estn a nuestro lado, re+le,ando los
claros rayos de la lu3 sobre sus sa'radas p'inas" Las
Escrituras se diri'en al !ombre como a al'uien que
tiene la +acultad de ele'ir entre lo correcto y lo
errneo- le !ablan por medio de amonestaciones,
reproc!es, rue'os y e:presiones de estmulo" La mente
6A debe e,ercitarse en las solemnes verdades de la
Palabra de )ios, o de otra manera se debilitar"
#enemos la verdad presentada por medio de
publicaciones, pero no es su+iciente con+iar en los
pensamientos de otros !ombres" )ebemos e:aminar
por nosotros mismos, y aprender las ra3ones de nuestra
+e, comparando un pasa,e con otro" #omad la Biblia, y
sobre vuestras rodillas ro'ad a )ios que ilumine
vuestra mente" Si estudiramos dili'entemente y con
oracin la Biblia da tras da, veramos cotidianamente
al'una !ermosa verdad ba,o una lu3 nueva, clara y
vi'orosa" RevieI and 9erald, del A de mar3o de $%%A"
Escritas para el com.n del pueblo
#odo !i,o de )ios debe ser versado en las Escrituras, y
debe ser capa3, al se'uir el cumplimiento de las
pro+ecas, de demostrar nuestra posicin en la !istoria
de este mundo" La Biblia !a sido escrita para el com.n
del pueblo as como para los eruditos, y est al alcance
de la comprensin de todos" Las 'randes verdades que
+undamentan el deber del !ombre !acia sus seme,antes
y !acia su 9acedor, se !allan claramente reveladas- y
los que realmente desean la verdad, no necesitan
cometer nin'.n error" El camino no se de,a en la
incertidumbre, como si nos vi2ramos detenidos donde
se encuentran cuatro caminos, sin saber cul tomar" La
verdad es nuestra 'ua- es para nosotros como una
columna 6B de nube de da y como una columna de
+ue'o de noc!e"
Las muc!as opiniones contradictorias con respecto a lo
que ense(a la Biblia no sur'en de nin'una oscuridad
del libro mismo, sino de la ce'uera y el pre,uicio de
parte de los int2rpretes" Los !ombres i'noran las
sencillas declaraciones de la Biblia para se'uir su
propio raciocinio pervertido" Enor'ulleci2ndose por
sus adquisiciones intelectuales, pasan por alto la
sencille3 de la verdad- olvidan la +uente de a'uas
vivas, para beber de las corrientes pon3o(osas del
error" RevieI and 9erald, del 68 de enero de $%%B"
La sustitucin de la Biblia por +icciones
#anto los ancianos como los ,venes descuidan la
Biblia" &o !acen de ella su estudio, la re'la de su vida"
Especialmente los ,venes son culpables de tal
ne'li'encia" La mayora de ellos !allan tiempo para
leer otros libros, pero no estudian diariamente el Libro
que se(ala el camino a la vida eterna" Leen
atentamente !istorias in.tiles, mientras descuidan la
Biblia" Este libro es nuestra Dua que nos lleva a una
vida ms elevada y ms santa" Los ,venes declararan
que es el libro ms interesante que leyeron al'una ve3,
si su ima'inacin no se !ubiera pervertido por la
lectura de !istorias +icticias" 57 $08" 6J
El espritu de investi'acin es esencial
<Empero persiste t. en lo que !as aprendido y te
persuadiste, sabiendo de qui2n !as aprendido- y que
desde la ni(e3 !as sabido las Sa'radas Escrituras, las
cuales te pueden !acer sabio para la salud por la +e que
es en 5risto ;es.s" #oda Escritura es inspirada
divinamente y .til para ense(ar, para redar'Fir, para
corre'ir, para instituir en ,usticia" Para que el !ombre
de )ios sea per+ecto, enteramente instruido para toda
buena obra"<
#odava !ay muc!a verdad preciosa para ser revelada
al pueblo en este tiempo de peli'ros y tinieblas, pero
es el propsito determinado de Satans impedir que los
rayos de lu3 de la verdad penetren en el cora3n de los
!ombres" Si queremos tener la lu3 que !a sido provista
para nosotros, debemos mani+estar el deseo que
tenemos de ella por un dili'ente escudri(amiento de la
Palabra de )ios" Kerdades preciosas, por lar'o tiempo
ocultas, !an de ser reveladas de una manera que
pondr de mani+iesto su sa'rado valor- porque )ios
'lori+icar su Palabra para que apare3ca en una +orma
en que nunca antes la !ayamos visto" Pero aquellos
que pro+esan amar la verdad deben e,ercitar !asta lo
sumo sus +acultades a +in de comprender las cosas
pro+undas de la Palabra, para que )ios sea 'lori+icado
y su pueblo bendecido e iluminado" 5on cora3ones
!umildes y enternecidos por la Dracia de )ios,
deberais entre'aros a La tarea de escudri(ar las 68
Escrituras, listos para aceptar todo rayo de lu3 divina,
y andar en el camino de la santidad"
5on la actitud de uno que aprende
Al escudri(ar las Escrituras, no deb2is procurar
interpretar sus declaraciones de tal manera que
concuerden con vuestras ideas preconcebidas- antes
bien, cual aprendices, alle'aos para entender los
principios +undamentales de la +e de 5risto" 5on vido
inter2s y +erviente oracin acudid a la Palabra de )ios,
para saber qu2 es verdad, mani+estando el mismo
espritu que revel &atanael cuando ro'
+ervientemente al Se(or que le diera a conocer la
verdad" #odo aquel que busque +ervientemente la
verdad, ser iluminado como &atanael" ;es.s lo vio
cuando se postr en oracin deba,o de la !i'uera, y
mientras a.n peda comprensin, vino el mensa,ero a
llamarlo y a conducirlo al manantial de toda lu3"
<>elipe !all a &atanael, y dcele= 9emos !allado a
aquel de quien escribi 7ois2s en la ley, y los
pro+etas= a ;es.s, el !i,o de ;os2 de &a3aret" L d,ole
&atanael= ?)e &a3aret puede !aber al'o bueno@< El
pre,uicio y la incredulidad sur'ieron en el cora3n de
&atanael, pero >elipe no trat de combatirlos" )i,o=
<Ken y ve" ;es.s vio venir a s a &atanael, y di,o de 2l=
9e aqu un verdadero israelita, en el cual no !ay
en'a(o" )cele &atanael= ?)e dnde me conoces@
Respondi ;es.s, y d,ole= Antes que >elipe te llamara,
cuando estabas deba,o de la 6% !i'uera, te vi"
Respondi &atanael, y d,ole= Rab, t. eres el 9i,o de
)ios- t. eres el Rey de 1srael"<
G5un +cilmente se convenci &atanaelH GL con
cunto placer contempl ;es.s su +e sincera y libre de
en'a(oH <Respondi ;es.s y d,ole= ?Porque te di,e, te
vi deba,o de la !i'uera, crees@ 5osas mayores que
2stas vers" L dcele= )e cierto, de cierto os di'o= )e
aqu adelante ver2is el cielo abierto, y los n'eles de
)ios que suben y descienden sobre el 9i,o del
!ombre"< )ios nunca !onra la incredulidad, la
descon+ian3a y la duda" 5uando 2l !abla, su palabra
debe ser reconocida y puesta en prctica en las
acciones diarias" L si el cora3n del !ombre est en
viva relacin con )ios, se conocer la vo3 que viene
de lo alto"
9a de evitarse la discusin
Aunque !ay necesidad de una proli,a investi'acin de
la Palabra de )ios para que la verdad preciosa sea
descubierta y e:puesta a la lu3, debemos tener cuidado
de que el espritu de controversia no predomine en
nuestras discusiones de la leccin de la escuela
sabtica" Al mostrar puntos acerca de los cuales puede
!aber di+erencia de opinin, deben mani+estar la 'racia
de 5risto aquellos que estn buscando comprender la
Palabra de )ios" )ebera darse lu'ar a una +ranca
investi'acin de la verdad, a +in de que cada cual
cono3ca por s mismo qu2 cosa es verdad" 64 Entre los
alumnos de la escuela sabtica debera !aber un
espritu de investi'acin, para que aquellos que tienen
su+iciente edad para discernir las evidencias, sean
animados a tratar de descubrir nuevos rayos de lu3" y a
apreciar todo lo que )ios enve a su pueblo" La lu3 que
)ios enviar a su pueblo no aparecer ,ams a menos
que sea escudri(ada dili'entemente la Palabra de
verdad"
El mundo est lleno de toda suerte de errores de
naturale3a en'a(osa, y es esencial que tanto los
alumnos como los maestros est2n se'uros de que
saben qu2 es verdad" 9ay necesidad de que
reverenciemos la Palabra de )ios, y que recono3camos
su vo3 en los orculos vivientes, para que
practiquemos sus preceptos y vivamos de cada palabra
que sale de la boca de )ios" Los que !acen la voluntad
de )ios conocern si la doctrina es de )ios, porque
nin'.n en'a(o o+uscar su mente" )ios llama a todos,
tanto a los vie,os como a los ,venes, a escudri(ar
dili'entemente su Palabra, a +in de que descubran las
valiosas ,oyas de la verdad" A los pastores y al pueblo,
a los maestros y a los alumnos, a todos se los llama a
estudiar la Biblia"
Una lu3 preciosa !a de resplandecer de la Palabra de
)ios, y no se atreva nadie a decir qu2 cosa debe o qu2
cosa no debe ser e:puesta al pueblo en los mensa,es de
iluminacin que 2l enve, apa'ando as el Espritu de
)ios" 5ualquiera que sea su puesto de autoridad, nadie
/0 tiene derec!o de impedir que la lu3 lle'ue al
pueblo" 5uando un mensa,e viene en el nombre del
Se(or a su pueblo, nadie puede e:cusarse de investi'ar
sus pretensiones" &in'uno debe arries'arse,
quedndose atrs y asumiendo una actitud de
indi+erencia y con+ian3a en s mismo, diciendo= <Lo s2
qu2 cosa es verdad" Estoy satis+ec!o con mi posicin"
9e tomado ya mi posicin, y no me de,ar2 mover de
ella, ven'a lo que viniere" &o escuc!ar2 el mensa,e de
este mensa,ero- porque s2 que no puede ser la verdad"<
Porque si'uieron este mismo proceder, las i'lesias
populares +ueron de,adas en tinieblas parciales, y por
esto los mensa,es del cielo no las !an alcan3ado"
5ultvese un espritu susceptible de ense(an3a
)ios requiere que aquellos que ocupan puestos de
responsabilidad en la obra de la escuela sabtica se
despo,en de todo e'osmo, de toda con+ian3a en s
mismos y de todo or'ullo de opinin- si lle'a un
mensa,e que no entend2is, empe(aos en escuc!ar las
ra3ones que el mensa,ero e:pone, comparando te:to
con te:to, a +in de que podis saber si lo apoya o no la
Palabra de )ios" Si cre2is que las opiniones e:puestas
no tienen la Palabra de )ios por +undamento y si la
opinin que vosotros sosten2is tocante al asunto no
puede ser controvertida entonces e:poned vuestras
poderosas ra3ones- porque vuestra posicin no ser
debilitada por ponerse en /$ contacto con el error" &o
!ay virtud ni virilidad en mantener una 'uerrilla
continua en la oscuridad, cerrando vuestros o,os para
no ver, y vuestros odos para no or, y endureciendo el
cora3n en la i'norancia y la incredulidad para no
tener que !umillaros y con+esar que !ab2is aprendido
al'o sobre al'unos puntos de la verdad"
&e'arse a investi'ar la verdad no es cumplir con el
mandato del Salvador de escudri(ar las Escrituras"
?Acaso es buscar tesoros escondidos el llamar montn
de basura al resultado del traba,o de otro, sin e:aminar
crticamente para ver si !ay o no preciosas ,oyas de
verdad en esa coleccin de pensamientos que
condenis@ ?Ser posible que los que no saben casi
nada se absten'an de asistir a toda reunin donde se
o+rece una oportunidad de investi'ar los mensa,es que
vienen al pueblo, solamente porque les parece que las
opiniones de los que ense(an la verdad no concuerdan
con lo que ellos !an credo ser verdad@ As !icieron
los ,udos en los das de 5risto, y se nos amonesta a no
!acer como ellos, y a no ser inducidos a esco'er las
tinieblas ms bien que la lu3, porque !aba en ellos
cora3n malo de incredulidad, para apartarse del
camino del )ios vivo" &in'uno de los que se ima'inan
saberlo todo, es demasiado vie,o o demasiado
inteli'ente para aprender del ms !umilde de los
mensa,eros del )ios vivo" #ES J%C8/" /6
El maestro !a de ser al'uien que aprende
<#ambi2n, !uye de los deseos ,uveniles- mas si'ue la
,usticia, la +e, la caridad, la pa3, con los que invocan al
Se(or de limpio cora3n" Empero las cuestiones
insensatas e insulsas desec!a sabiendo que en'endran
contiendas"< Aquellos que quieren lle'ar a ser
instructores de los ,venes y ni(os, tienen que
aprender muc!o, muc!simo, tanto en los preceptos
como e:perimentalmente, para ser obreros de buen
2:ito para )ios" #ienen que crecer en la 'racia y en el
conocimiento de nuestro Se(or y Salvador ;esucristo,
!asta lle'ar a la medida de la estatura de 5risto" El
crecimiento en la 'racia es testimonio del !ec!o de
que permanec2is en 5risto como el pmpano en la vid"
Si permaneciereis en 2l tendr2is poder para discernir
las verdades espirituales, porque las cosas espirituales
se disciernen espiritualmente"
<Os !e escrito a vosotros, mancebos, porque sois
+uertes, y la palabra de )ios mora en vosotros, y
!ab2is vencido al mali'no"< )ios rue'a a los !ombres
y mu,eres ,venes que aprovec!en en lo posible las
aptitudes que les !an sido con+iadas" El quiere que
cultiv2is !bitos de dili'encia y de estudio, para que
per+eccion2is los talentos que 2l os !a dado" )ios
aceptar vuestros servicios y el per+eccionamiento de
vuestros talentos, pero no puede mirar con aprobacin
el traba,o !ec!o sin inter2s y a medias" #odo ramo de
la obra de )ios requiere el e,ercicio de la // ms alta
aptitud- demanda que pon'is en ,ue'o toda ayuda que
est2 a vuestro alcance, y que diri,is vuestros ms
nobles impulsos a la propa'acin de la verdad" El
e:altado y sa'rado carcter de la obra requiere el
alistamiento de las ms altas +acultades intelectuales y
espirituales, para que ella sea a debidamente
representada delante de los que estn sentados en las
tinieblas y en la sombra de muerte"
Si sois llamados a ser maestros en cualquier ramo de la
obra de )ios, sois tambi2n llamados a aprender en la
escuela de 5risto" Si asums la sa'rada responsabilidad
de ense(ar a otros, aceptis el deber de ir al +ondo de
cada tema que trat2is de ense(ar" Si presentis a
vuestros alumnos en la escuela sabtica un tema de la
Palabra de )ios, deb2is e:poner las ra3ones de vuestra
+e tan claramente que ellos queden convencidos de su
verdad" )eb2is escudri(ar y comparar dili'entemente
las evidencias de la Palabra de )ios sobre los mensa,es
que 2l manda a su i'lesia para saber lo que es verdad,
y poder 'uiar a la senda de ,usticia a los que esperan
vuestra direccin "
Escuc!ad con candor
5uando se os pida que escuc!2is las ra3ones de una
doctrina que no entend2is, no conden2is el mensa,e
mientras no lo !ayis investi'ado proli,amente y
sepis por la Palabra de )ios que no es de+endible" Si
yo tuviera la /A oportunidad, !ablara a los alumnos de
todas las escuelas sabticas del pas, suplicando
+ervientemente en alta vo3 que acudan a la Palabra de
)ios en busca de la verdad y la lu3" )ios tiene
preciosa lu3 que !a de impartir a su pueblo ,ustamente
en este tiempo, y vosotros deb2is es+or3aros
+ervorosamente en vuestra investi'acin, para poner la
mira nada menos que en un conocimiento cabal de
todos los puntos de la verdad, a +in de que en el da de
)ios no seis !allados entre aquellos que no !an
vivido de toda palabra que sale de la boca de )ios"
La enorme importancia de lo que est en ,ue'o al
descuidar la Palabra de )ios debe tomarse seriamente
en consideracin" El estudio de la Biblia es di'no del
mayor es+uer3o mental y de los talentos ms
santi+icados" 5uando se presenta una lu3 nueva a la
i'lesia, es peli'roso que la rec!ac2is" Re!usar escuc!ar
porque abri'is pre,uicio contra el mensa,e o el
mensa,ero no e:cusar vuestro caso delante de )ios"
5ondenar aquello que no !ab2is odo y que no
entend2is, no ensal3ar vuestra sabidura ante los o,os
de aquellos que son cndidos en sus investi'aciones de
la verdad" L !ablar con desprecio de aquellos a
quienes )ios !a enviado con un mensa,e de verdad es
insensate3 y locura" Si nuestros ,venes estn
procurando educarse a s mismos para ser obreros en la
causa del Se(or, deben aprender su camino y vivir de
toda palabra que sale de su boca" &o deben lle'ar a la
/B conclusin de que toda la verdad !a sido revelada,
y que el 1n+inito no tiene ms lu3 para su pueblo" Si se
atrinc!eran en la creencia de que toda la verdad !a
sido revelada estarn en peli'ro de desec!ar como
in.tiles las preciosas ,oyas de verdad que sern
descubiertas al volver los !ombres la atencin al
escudri(amiento de la rica mina de la Palabra de )ios"
1nvesti'ad individualmente
Los que !an emprendido la obra de ense(ar, o que !an
sido llamados a desempe(ar al'.n puesto de
responsabilidad, no !an de contentarse con aceptar el
resultado de las investi'aciones !ec!as por otras
mentes" sino que por s mismos deben e:aminar la
verdad" Si no adquieren la costumbre de investi'ar por
s mismos los temas de la verdad lle'arn a ser
super+iciales en su vida y en sus conocimientos" Las
opiniones de vuestros compa(eros os pueden ser de
valor, pero no deb2is depender de ellos, de,ando de
tener ideas de+inidas vosotros mismos" )eb2is
e:aminar las verdades que se os ense( a creer, !asta
saber que son sin tac!a" Perd2is muc!o si no somet2is
a la ley y al testimonio cada punto de la +e que
sosten2is porque no comprend2is ni apreciis la verdad
tal como es" GO,al que todos nuestros ,venes
apreciaran el privile'io que )ios les !a dadoH Es su
voluntad que vayis a la +uente de toda lu3, y recibis
la iluminacin de su Espritu Mpues 2sta /J ser dada a
todo aquel que !umildemente busca la verdadN, y
entonces sabr2is que el Espritu y la Palabra estn
acordes, y estar2is se'uros de saber qu2 es verdad"
G5unta con+ian3a da este conocimientoH Entonces
podr2is !ablar con poder, proclamando lo que !ab2is
aprendido ser la verdad, sabiendo que no !ab2is
se'uido +bulas por arte compuestas" #ES JACJ%"
Se promete que la lu3 ir en aumento
Siempre se revelar nueva lu3 de la Palabra de )ios a
aquel que mantiene una relacin viva con el Sol de
;usticia" &adie lle'ue a la conclusin de que no !ay
ms verdad para ser revelada" El que busca la verdad
con dili'encia y oracin !allar preciosos rayos de lu3
que a.n !an de resplandecer de la Palabra de )ios"
7uc!as preseas estn todava esparcidas, que !an de
ser ,untadas para venir a ser propiedad del pueblo de
)ios" Pero la lu3 no es dada simplemente para ser una
+ortale3a para la i'lesia, sino para se derramada sobre
los que estn en tinieblas" El pueblo de )ios !a de
anunciar las virtudes de Aquel que los !a llamado de
las tinieblas a su lu3 admirable" 5risto !a dic!o de su
pueblo= <Kosotros sois la lu3 del mundo,< y la misin
de la lu3 es resplandecer e iluminar las tinieblas"
GO,al que los maestros y alumnos sean lo que el
Se(or determin que +uesen, cuando dio su vida para
que pudieran ser !i,os e !i,as de /8 )ios y obtener la
corona de 'loria inmortalH #ES B4, J0"
&uevo si'ni+icado de te:tos +amiliares
#an pronto como el que busca la verdad abre la Biblia
para leer las palabras de )ios con reverencia, y
posedo de un +erviente deseo de saber <lo que dice
;e!ov,< le sern dadas lu3 y 'racia, y ver cosas
maravillosas en la ley de )ios" &o considerar la ley
de ;e!ov como yu'o de servidumbre, sino como
mandatos ben2volos de Aquel que es omnisapiente y
lleno de compasin" Se apresurar a dar cumplimiento
a todos sus requerimientos" Drandes verdades,
descuidadas y despreciadas durante si'los, sern
reveladas por el Espritu de )ios, y nueva
si'ni+icacin brillar repentinamente de te:tos
+amiliares" 5ada p'ina ser iluminada por el Espritu
de verdad" La Biblia no est sellada sino abierta al
estudio" Las verdades ms preciosas son reveladas,
odos maravillados oyen los orculos vivos, y las
conciencias de los !ombres son movidas a obrar" #ES
/A, /B"
El apartarse de los ,alones bblicos
7uc!os saben tan poco acerca de su Biblia que estn
inse'uros en la +e" Ouitan los !itos anti'uos, y los
en'a(os y los vientos de doctrinas los llevan de aqu
para all" La +alsamente llamada ciencia est minando
los +undamentos de los principios cristianos- y
aquellos que una ve3 estuvieron en la +e, se apartan de
las doctrinas /% bsicas de la Biblia y se divorcian de
)ios, mientras si'uen pretendiendo ser sus !i,os"
RevieI and 9erald, del 64 de diciembre de $%4J"
La ,uventud +ortalecida contra las !ere,as
Las lecciones bblicas que se ense(an en nuestras
escuelas son de muc!o mayor consecuencia de lo que
muc!os disciernen a!ora" Estos ni(os tendrn que
a+rontar en el cercano +uturo las !ere,as y +bulas que
abundan en el mundo cristiano" 1nstruid a la ,uventud
con sencille3, pero cabalmente" &uestra obra tendr
que soportar la prueba del ,uicio" Los ,venes de esta
'eneracin tienen que ser preparados por medio de la
'racia de 5risto para a+rontar y vencer los males que
!an sido introducidos en la sociedad" #endrn
oportunidades de usar todo el conocimiento y la
in+luencia que !ayan adquirido, y necesitarn sabidura
de lo alto para poder detener la corriente de maldad
que los rodea" Los que sostienen errores y doctrinas no
con+ormes con las Sa'radas Escrituras son numerosos"
El mundo en 'eneral los est induciendo a olvidarse de
)ios y a despreciar sus demandas" La ley de )ios es
!ollada por pies impos" 5ada ,oven es responsable
ante )ios por sus oportunidades y por la lu3 preciosa
que de las Escrituras resplandece sobre 2l" #ES 6B,
6J"
Una barrera contra la tentacin
)ebera !aber un inter2s vivo y creciente en llenar la
mente de la verdad bblica" El precioso /4
conocimiento as adquirido eri'ir una barrera en
derredor del alma, de manera que aunque est2 acosada
por la tentacin tendr una +irme con+ian3a en ;es.s
por medio del conocimiento de Aquel que nos !a
llamado a su 'loria y virtud" #ES $A, $B"
Au:ilio divino para el que escudri(a la verdad
Punto por punto de la verdad debera ser investi'ado
porque la verdad de )ios no tiene lmites, y al
estudiarla, deberan tanto los maestros como los
alumnos sentir el ms vivo inter2s por saber lo que
)ios !a dic!o" )urante a(os la vo3 de )ios nos !a
estado diciendo= <A'itad, a'itad, a'itad"< Estudiad
cada punto de la verdad, para que podis saber por
vosotros mismos qu2 cosa es la verdad a di+erencia del
error" Escudri(en los estudiantes por s mismos, a +in
de imponerse de las cosas pro+undas de )ios" 9a'an
esta obra con el espritu que animaba a 5risto, y no se
les impon'a nin'una restriccin"
Al escudri(ar las Escrituras, se necesita 'ran !umildad
de espritu y contricin de cora3n, y es menester
buscar +ervientemente a )ios" A los que vienen con
espritu !umilde buscando la verdad, les ayudarn en
sus es+uer3os los n'eles de )ios" #ES J$, J6"
Servicio indi+erente
7uc!os de los que pro+esan ser cristianos no creen
ms que a medias la Palabra de )ios" &o A0 la
estudian con +ervor, sino que mal'astan tiempo
precioso leyendo novelas y libros de cuentos" Una
mera comprensin intelectual de la Palabra de )ios no
bastar para e,ercer in+luencia sobre los !bitos de la
vida, porque la vida es re'ulada por la condicin del
cora3n" 5uando los maestros de la escuela sabtica
!ayan ense(ado las lecciones de la revelacin e:terna,
su obra apenas !a comen3ado, y no deberan cesar en
su labor !asta tener evidencia de que los preceptos del
cielo no slo !an sido aceptados por el entendimiento
del alumno sino que se !allan escritos en el cora3n"
#ES JA"
Estudio acompa(ado de oracin
)ebemos e,ercer todas las +acultades de la mente en el
estudio de las Escrituras, y a'u3ar el entendimiento
para comprender, en la medida en que lo pueden !acer
los mortales, las cosas pro+undas de )ios- sin
embar'o, no debemos olvidar que la docilidad y la
sumisin de un ni(o son el verdadero espritu del que
aprende" Las di+icultades que se !allan en las
Escrituras nunca pueden ser dominadas por los
mismos m2todos que se emplean al luc!ar con
problemas +ilos+icos" &o debemos empe(arnos en el
estudio de la Biblia con un espritu de dependencia
propia, con el cual tantos entran en los dominios de la
ciencia, sino con oracin y dependencia de )ios, y con
un sincero deseo de conocer su voluntad" )ebemos
venir con espritu !umilde y A$ susceptible para
obtener conocimiento del 'ran LO SOL" )e otra
manera, los n'eles malos ce'arn de tal modo nuestra
mente, endurecern de tal suerte nuestro cora3n, que
no seremos impresionados por la verdad"
7as de una porcin de las Escrituras que los !ombres
eruditos consideran un misterio, o pasan por alto sin
atribuirle importancia, est llena de consuelo y de
instruccin para aquel que !a aprendido en la escuela
de 5risto" Una ra3n por la cual muc!os telo'os no
tienen una comprensin ms clara de la Palabra de
)ios, es que cierran sus o,os a las verdades que no
desean practicar" La comprensin de la verdad bblica
depende no tanto del poder del intelecto con que se !a
abordado la investi'acin, como de la sinceridad de
propsito y del an!elo +erviente de ,usticia"
&unca debe estudiarse la Biblia sin oracin" Slo el
Espritu Santo puede !acernos sentir la importancia de
aquellas cosas +ciles de comprender, o prevenirnos de
torcer verdades di+ciles de comprender" Es el o+icio de
los n'eles celestiales preparar el cora3n para
entender la Palabra de )ios a +in de que seamos
embelesados con su !ermosura, amonestados por sus
advertencias, o animados y +ortalecidos por sus
promesas" )ebemos !acer nuestra la oracin del
Salmista= <Abre mis o,os, y mirar2 las maravillas de tu
ley"< Las tentaciones a menudo parecen irresistibles,
porque, debido al descuido de A6 la oracin y estudio
de la Biblia, la persona tentada no puede recordar
rpidamente las promesas de )ios y !acer +rente a
Satans con las armas de las Escrituras" Pero aquellos
que estn dispuestos a ser ense(ados en las cosas
divinas se !allan rodeados de n'eles- y en tiempo de
'ran necesidad, 2stos traern a su memoria las mismas
verdades que necesiten" #SS $6$, $66"
La manera que )ios tiene de impartir conocimiento
)a a da ;es.s adquira conocimiento en la 'ran
biblioteca de la naturale3a animada e inanimada" El
que !aba creado todas las cosas, por cuya poderosa
palabra las colinas, los valles, los ros y los rboles
!aban lle'ado a e:istir, era a!ora !i,o de la
!umanidad, y estudiaba las lecciones que su propia
mano !aba escrito en las !o,as, las +lores y los
rboles" Las parbolas por medio de las cuales durante
su ministerio le 'ustaba a ;es.s ense(ar sus lecciones
de verdad, muestran cun susceptible era su espritu a
la dulce in+luencia de la naturale3a, y cmo, durante
aquellos a(os de los cuales poco sabemos, se deleitaba
en reunir las ense(an3as espirituales de las cosas que
en la vida diaria le rodeaban" Para ;es.s, el si'ni+icado
de la Palabra y de las obras de )ios se desarrollaba
'radualmente, mientras pensaba y procuraba entender
la ra3n de las cosas, lo mismo que cualquier ,oven
puede procurar entenderla" A/
#odo ni(o puede adquirir conocimiento, como lo
adquiri ;es.s, de las obras de la naturale3a y de las
p'inas de la santa Palabra de )ios" Al tratar nosotros
de lle'ar a conocer a nuestro Padre celestial por su
Santa Palabra, se nos acercarn los n'eles, nuestra
mente se +ortalecer, nuestro carcter se elevar y
re+inar, y lle'aremos a ser ms seme,antes a nuestro
Salvador" L cuando contemplamos la !ermosura y la
'rande3a de las obras de la naturale3a, nuestros a+ectos
an!elan a )ios- mientras el cora3n se llena de
reverencia, y el espritu se subyu'a, el alma se
+ortalece por el !ec!o de ponerse en relacin con el
1n+inito por medio de sus maravillosas obras" La
comunin con )ios, mediante la oracin !umilde,
desarrolla y +ortalece las +acultades mentales y
morales, y los poderes espirituales aumentan por el
cultivo de pensamientos sobre asuntos espirituales"
Aquellos que consa'ran alma, cuerpo y espritu a
)ios, puri+icando sus pensamientos por la obediencia a
la ley divina, recibirn continuamente una nueva
dotacin de poder +sico y mental" El cora3n suspirar
por )ios, y elevar +ervientes s.plicas a lo alto por una
clara percepcin para discernir la misin y la obra del
Espritu Santo" &o nos toca a nosotros usar al Espritu,
sino al Espritu usarnos a nosotros, amoldando y
+ormando cada +acultad" AA
5mo prepararse para las pruebas +uturas
Los siervos de 5risto no deben preparar un discurso
especial para presentarlo cuando sean llevados ante las
autoridades por causa de su +e" Su preparacin !a de
ser !ec!a da tras da, atesorando en el cora3n las
preciosas verdades de la Palabra de )ios,
alimentndose de las ense(an3as de 5risto, y
+ortaleciendo su +e por medio de la oracin- entonces,
cuando sean llevados ante los tribunales, el Espritu
Santo les !ar recordar precisamente las verdades que
alcan3arn los cora3ones de los que vinieren para or"
)ios les traer repentinamente a la memoria el
conocimiento que obtuvieron por medio de un
dili'ente escudri(amiento de las Escrituras,
precisamente cuando lo necesiten" Pero si descuidan
llenar sus mentes con las ,oyas de la verdad, si no se
+amiliari3an con las palabras de 5risto, si nunca !an
probado el poder de su 'racia en las di+icultades, no
pueden esperar que el Espritu Santo les trai'a a la
memoria sus palabras" 9an de servir a )ios
diariamente, de todo cora3n, y entonces con+iar en 2l"
#ES $$AC$$J"
Estudio cotidiano de la Biblia
La escuela sabtica proporciona a padres e !i,os una
preciosa oportunidad para estudiar la Palabra de )ios"
Pero a +in de recibir ese bene+icio que deben obtener
en la escuela sabtica, tanto los padres como los ni(os
!an de dedicar tiempo al estudio de las lecciones,
procurando AB obtener un conocimiento cabal de los
!ec!os presentados, y tambi2n de las verdades
espirituales que estos !ec!os estn destinados a
ense(ar" )eberamos inculcar especialmente en las
mentes de los ,venes la importancia de buscar la
plena si'ni+icacin del pasa,e considerado" Padres,
apartad un poco de tiempo cada da para estudiar la
leccin de la escuela sabtica con vuestros !i,os"
Sacri+icad la visita social, si es necesario, antes que la
!ora dedicada a las preciosas lecciones de la !istoria
sa'rada" Los padres, tanto como los !i,os, recibirn
bene+icio de este estudio" Apr2ndanse de memoria no
como una tarea, sino como un privile'io, los pasa,es
ms importantes de las Escrituras que estn
relacionados con la leccin" Aunque al principio la
memoria sea de+ectuosa, por medio del e,ercicio ir
'anando +uer3a, de manera que despu2s de un tiempo
os deleitar2is en atesorar de esta manera las preciosas
palabras de verdad" L la costumbre resultar ser una
ayuda valiossima para el crecimiento reli'ioso"
Si el tiempo que se mal'asta c!arlando, sirviendo a la
vanidad, o dando 'usto al apetito, +uera dedicado con
i'ual inter2s al estudio de la Biblia, Gcunta animacin
no se dara a nuestras escuelas sabticasH Pero cuando
los padres estn ms ansiosos de que sus !i,os est2n
vestidos a la moda que de ver sus mentes provistas de
las verdades de la Palabra de )ios, los ni(os mismos
aprendern pronto a considerar el AJ vestido y la
ostentacin como de mayor importancia que las cosas
que ata(en a su salvacin""""
Sed sistemticos en el estudio de las Escrituras en
vuestras +amilias" )e,ad cualquier cosa de naturale3a
temporal- omitid toda costura innecesaria y provisin
de mesa de que no se !aya menester, pero ase'uraos de
que el alma sea alimentada con el pan de vida" Es
imposible calcular los buenos resultados de una !ora, o
aun media !ora, cada da, dedicadas de una manera
'o3osa y sociable a la Palabra de )ios" 9aced de la
Biblia su propio int2rprete, reuniendo todo lo que ella
en di+erentes tiempos y circunstancias dice tocante a
un asunto determinado" &o interrumpis vuestra clase
dom2stica al venir visitas" Si 2stas lle'an durante el
estudio, invitadlas a tomar parte en 2l" 7ani+estad que
consideris ms importante obtener un conocimiento
de la Palabra de )ios que adquirir las 'anancias o
placeres del mundo" #ES $6C$A"
>,ese la leccin en la memoria
5omo medio de educacin intelectual, las
oportunidades que o+rece el sbado son inapreciables"
Ens2(ese la leccin de la escuela sabtica, no por
medio de una o,eada dada al te:to de la leccin el
sbado de ma(ana, sino por el estudio cuidadoso de la
leccin para la semana si'uiente, !ec!o el sbado de
tarde, y el repaso y la e,empli+icacin diarios durante
la semana" As la leccin se 'rabar en la memoria y
ser A8 un tesoro que ,ams se perder totalmente" Ed"
6AB"
&uestro alimento espiritual cotidiano
&ecesitamos comprender estas palabras de 5risto= <La
carne nada aprovec!a= las palabras que yo os !e
!ablado, son espritu y son vida"< La Santa Palabra !a
de ser aceptada e incorporada en la vida prctica" La
vida espiritual consiste en que 5risto sea la lu3 y la
vida del templo del alma, as como la san're es la vida
del cuerpo" A todos los que estudian la Palabra se los
representa como alimentndose de la Palabra, esto es,
de 5risto" " " As como las necesidades corporales
deben ser suplidas todos los das, la Palabra de )ios
debe ser estudiada cotidianamente= debe ser comida,
di'erida y practicada" Esto contin.a nutriendo el alma
y manteni2ndola con salud" El descuido de la Palabra
si'ni+ica !ambre para el alma" La Palabra describe al
!ombre bienaventurado meditando da y noc!e en las
verdades de la Palabra de )ios" #odos nosotros !emos
de alimentarnos de la Palabra de )ios" La relacin de
la Palabra con el creyente es un asunto vital" El
apropiarnos de la Palabra para nuestras necesidades
espirituales, es comer de las !o,as del rbol de la vida,
que son para la sanidad de las naciones" Estudiad la
Palabra, y practicadla, porque ella es vuestra
vida"5arta A de E" D" de P!ite, $406" A%
5ooperacin en el !o'ar
Aunque son esenciales los es+uer3os sabios y pacientes
del maestro, la labor no debe de,arse enteramente en
las manos del obrero de la escuela sabtica y de la
i'lesia, sino que debe !allar su +undamento y apoyo en
la obra del !o'ar" A los padres les es encomendada una
responsabilidad y un car'o sa'rados, y se les pide que
llenen su car'o y lleven su responsabilidad en el temor
de )ios, velando por las almas de sus !i,os como
quienes tienen que dar cuenta"
La obra misionera del !o'ar !a sido e:tra(amente
desatendida" Los que !an tenido la mayor ra3n para
mani+estar solicitud +erviente, como la de 5risto, por
la salvacin de sus !i,os, !an sido indi+erentes para
con sus responsabilidades, y !an apreciado
livianamente las necesidades de sus +amilias" 7uc!os
!an eludido la responsabilidad que )ios les !a dado a
los !ombres y mu,eres como padres, y la !an car'ado
sobre el obrero de la escuela sabtica y la in+luencia de
la i'lesia" Pero cada a'ente tiene su obra, y los padres
que descuidan su parte sern pesados en la balan3a y
!allados +altos"
La instruccin dada por 5risto a los !i,os de 1srael,
desde la columna de nube, de+ine el deber de los
padres, y no es inde+inida ni di+cil de entender" Esta
instruccin es para nuestra admonicin y bene+icio"
<Por tanto pondr2is 2stas mis palabras en vuestro
cora3n y en vuestra alma- y las atar2is por se(al en
vuestra mano, y A4 sern por +rontales entre vuestros
o,os"< En toda obra de sus manos, !aban de acordarse
del mandamiento del Se(or" 9aban de atarlo sobre sus
manos, no literalmente, sino que deba in+luir en toda
transaccin de su vida" )eba ser como +rontal entre
sus o,os" Su mente !aba de meditar en la verdad de
los mandamientos de )ios, y ellos mismos deban ser
'obernados por los principios de estos mandamientos"
<L las ense(ar2is a vuestros !i,os, !ablando de ellas,
ora sentado en tu casa, o cuando te acuestes y cuando
te levantes- andando por el camino" L las escribirs en
los postes de tu casa, y en tus portadas" Para que sean
aumentados vuestros das, y los das de vuestros !i,os,
sobre la tierra que ,ur ;e!ov a vuestros padres que
les !aba de dar, como los das de los cielos sobre la
tierra""""<
Ense(ad la modestia y la !umildad
La indicacin dada por el 9i,o de )ios a 7ois2s, para
la instruccin de los !i,os de 1srael, es tan esencial
a!ora como entonces, y los padres deberan prestarle
atencin tan dili'entemente !oy como deba !acerlo el
anti'uo pueblo de )ios" La reli'in tiene que ser
entrete,ida con todo detalle de la vida del !o'ar si
queremos ver los resultados que )ios quiso que +ueran
el +ruto de se'uir en su camino" El or'ullo, la
estimacin propia y el atrevimiento son caractersticas
destacadas de los ni(os de !oy y son la maldicin de
nuestra era" 5uando por todas partes B0 veo esta
mani+estacin desa'radable y tan deseme,ante a
5risto, y veo a padres y maestros tratar de e:!ibir la
!abilidad y el conocimiento de sus !i,os y alumnos,
me duele el cora3n- porque s2 que 2sta es la conducta
e:actamente opuesta a la que se debera se'uir"
Los padres y maestros que adquieren su conocimiento
en la Biblia, que tanto en pensamientos como en
acciones son re'idos por sus santos principios, no
necesitan e:traviarse ni estar en sendas apartadas y
pro!ibidas" 9an de ense(arse a los ni(os, tanto en casa
como en la escuela sabtica, las lecciones ms
sa'radas de modestia y !umildad" 9a de instrurselos
tocante a las altas pretensiones de la ley de )ios y a su
responsabilidad delante de 2l" Las lecciones que se les
!an de presentar deben ser de tal carcter que los
preparen para ser .tiles en esta vida, y para tener un
lu'ar en el reino +uturo e inmortal"
<L amars a ;e!ov tu )ios de todo tu cora3n, y de
toda tu alma, y con todo tu poder" L estas palabras, que
yo te mando !oy, estarn sobre tu cora3n" L las
repetirs a tus !i,os, y !ablars de ellas estando en tu
casa y andando por el camino, y al acostarte, y cuando
te levantes"< Estas palabras de+inen claramente el
deber de los padres y los maestros- y si ellos si'uen
esta instruccin, no de,arn de ver los me,ores
resultados" B$
Resultados del +racaso de los padres
G5un di+erente !abra sido la relacin bblica de la
!istoria de 1srael, nacin tan altamente +avorecida del
Se(or, si sus miembros !ubiesen puesto por obra la
instruccin que les +ue dada desde la columna de nube
por el 9i,o del )ios vivienteH Pero no si'uieron
dili'entemente las admoniciones dadas" )e,aron de
ense(ar a sus !i,os los requerimientos de )ios- y los
tristes resultados estn pintados delante de nosotros en
una nacin rec!a3ada por )ios" Ellos se separaron
tanto de la sabidura de )ios que, cuando apareci el
Dran 7aestro, ;es.s, el Redentor del mundo,
clamaron= <GOutaleH< Keneraron ms la tradicin de
los !ombres que los mandamientos de )ios" Las +alsas
prcticas y las invenciones !umanas !aban tomado el
lu'ar de la ense(an3a pura de )ios" Aquello que
!ubiera debido lle'ar a ser parte de su mismo ser, +ue
considerado de poca importancia y valor"
5uando 5risto vino al mundo para e,empli+icar la
reli'in 'enuina, y e:altar los principios que deberan
'obernar los cora3ones y acciones de los !ombres, la
+alsedad se !aba apoderado tan pro+undamente de
aquellos que !aban tenido tan 'rande lu3, que ya no
comprendan la lu3, ni tenan inclinacin al'una a
renunciar a la tradicin para aceptar la verdad"
Rec!a3aron al 7aestro celestial, cruci+icaron al Se(or
de 'loria, a +in de poder retener sus propias
costumbres e invenciones" El mismsimo B6 espritu se
mani+iesta en el mundo !oy" Los !ombres son reacios
a investi'ar la verdad, por miedo de que sean
estorbadas sus tradiciones y sea introducido un nuevo
orden de cosas" 9ay en la !umanidad una constante
tendencia a errar, y los !ombres estn por naturale3a
inclinados a e:altar 'randemente las ideas y el
conocimiento !umanos, mientras que no disciernen ni
aprecian lo divino y eterno"
El mensa,e de 5risto rec!a3ado
Para aquellos que no tenan pre,uicios, las palabras de
5risto eran como la lu3 del cielo" <&unca !a !ablado
!ombre as como este !ombre"< Al presentar el Dran
7aestro las absorbentes realidades de la eternidad
+utura, las cosas de este mundo que perece quedaban
eclipsadas" G5un vidamente recibieron la verdad
aquellos que !aban estado orando por lu3H Pero los
altivos y los que eran ,ustos en su propia estimacin
rec!a3aron el mensa,e"#ES A0CAA"
Los padres como educadores
El !o'ar debe convertirse en una escuela de
instruccin, ms bien que en un lu'ar de montona e
in'rata +aena" Las primeras !oras de la noc!e deberan
ser consideradas como momentos preciosos para ser
dedicados a la instruccin de los ni(os en el camino de
la rectitud" Pero a cuntos ni(os se los descuida
tristemente" En el !o'ar no se los instruye para que
comprendan la verdad de )ios ni se les ense(a a amar
la B/ ,usticia y el ,uicio" )ebera instrurselos
pacientemente para que entiendan las leyes que los
'obiernan, y cono3can las +uentes de sus acciones" 9a
de pon2rselos en armona con las leyes del cielo, a +in
de que amen la verdad como es en ;es.s" )e esta
manera pueden ser preparados para unirse con la
sociedad de los n'eles y para estar en la presencia del
adorable Redentor"
Pueden implantarse en toda alma !umana esperan3as y
aspiraciones de un carcter recto, y la ,uventud puede
ver !ermosura en el camino de la santidad" En todos
los casos puede ser necesario emplear medidas
decididas al tratar con los ni(os a +in de que sean
disciplinados, cultivados y per+eccionados para que
lo'ren la m:ima utilidad en la vida" G5un poco
aprecian el valor de los talentos que )ios les !a
concedidoH ,5un pocos padres y educadores se dan
cuenta del !ec!o de que solamente teniendo cone:in
viva con el 7anantial de toda sabidura, poder y
santidad, puede lo'rarse un desarrollo completo de la
mente y el cora3nH La verdad es in+inita, y aquel cuya
mente es iluminada y 'uiada por el Espritu de )ios,
ir pro'resando en +uer3a y !allar que su senda
aumenta en resplandor !asta que el da sea per+ecto"
9acia la tierra o !acia el cielo
Pero aunque seamos capaces de pro'resar en
conocimiento y en verdad, no perdamos de vista el
!ec!o de que podemos ir !acia atrs tanto BA como
!acia adelante" Podemos ir !acia la tierra tanto como
!acia el cielo" 9ay muc!as almas que estn vacilando
entre la conducta que lleva al cielo y la que lleva al
in+ierno" 9ay in+luencias, sutiles y en'a(osas, que
ale,an a las almas de )ios y de las cosas celestiales" Es
necesario que a cada ni(o se lo cuide desde su ms
tierna in+ancia !asta la adolescencia y la madure3"
Especialmente aquellos que conocen el peli'ro del mal
y el amor y el inter2s que )ios siente por cada alma,
deberan convertir en ocupacin suya el velar por las
almas como quienes tienen que dar cuenta"
Los padres deberan mandar a sus casas despu2s de s,
como lo !i3o Abra!n, a 'uardar el camino de ;e!ov"
Si no se !ace esto, Satans 'ustosamente tomar a su
car'o la obra de los padres, y educar al ni(o como a
2l le place- y Go!, cunto de esta obra se de,a librado al
enemi'oH 5umplan los padres su deber para con
aquellos que dependen de ellos, y amolden su carcter
se'.n el divino 7odelo" 9a'an los padres, con viva +e
y con entera con+ian3a en )ios, la parte a ellos
asi'nada, y )ios !ar la suya, y miles de ni(os que
estn a!ora sin )ios y sin esperan3a en el mundo sern
a(adidos a la i'lesia"
Preocupacin por la conversin de la ,uventud
5uando la conversin de la ,uventud sea la 'ran car'a
que pese sobre el cora3n de padres y maestros, se
!arn constantemente es+uer3os BB para disciplinar el
carcter y diri'ir los 'ustos y deseos por la senda
celestial" #oda alma puede ser cimentada sobre slidas
virtudes" 5ada alma puede alcan3ar las alturas,
pro+undidades y anc!uras del conocimiento de las
cosas espirituales, y ser preparada para la vida
superior" 5uando los padres mismos den los primeros
pasos, !aciendo que sus propios !bitos y costumbres
en el comer, el vestir, y el vivir sean tan sencillos y
naturales como sea posible, y busquen slo la 'loria de
)ios, entonces !abr orden en el !o'ar, y no se
descuidar a los ni(os, sino que se dedicar tiempo a
su instruccin y desarrollo"
A los ni(os se les debera rodear de las me,ores
in+luencias y compa(as " Los padres que emprendan
esta obra en el temor y el amor de )ios vi'ilarn cada
palabra, para que no necesiten or nada que les cause
dolor cuando su propia conversacin sea repetida por
los ni(os" Procurarn suplir la debilidad, la i'norancia
y la de+iciencia de sus !i,os con una alta instruccin
moral, para que se desarrollen en la pure3a y ten'an
!bitos bien arrai'ados que condu3can a la salud y la
+elicidad" 5on una educacin tal adquirirn una clase
de conocimientos que les per+eccionar el carcter con
simetra y +ortale3a"
)escuido eri3ado de peli'ros
Si a los ,venes se les permite ele'ir una educacin
por s mismos, !allarn a mano todas las +acilidades"
)e una diversidad de +uentes ser BJ trado a la mente
el conocimiento del mal, y tal ve3 nunca podr ser
borrado enteramente ms tarde en la vida" 5uando los
padres descuidan su deber de sentar el +undamento del
carcter de sus !i,os, empleando los me,ores principios
como material con que edi+icarlo, el enemi'o de )ios
y del !ombre suplir este descuido, y la ,uventud ser
indi+erente para con la virtud y la verdad" Se debe
!acer del !o'ar el sitio ms placentero del mundo"
?Ou2 es lo e:terno y arti+icial comparado con lo
verdadero y natural@ El Se(or les !a dado a los ni(os
+acultades que necesitan la ms cuidadosa educacin,
tanto de parte de los padres como de los maestros"
Aquellos a quienes )ios !a encar'ado la
responsabilidad de disciplinar a la ,uventud, deberan
!allarse en condicin de poder cooperar con 2l en el
desarrollo de los preciosos dones de la mente y del
cora3n, para que la ,uventud adquiera la clase de
conocimientos que acrecienten su +ortale3a y que
constituyan una adquisicin que pueda llevarse a la
vida +utura, inmortal"
Una obra de la mayor importancia
Amoldar y +ormar el carcter de los ni(os y ,venes es
una obra de la ms alta importancia, en la que se
necesita presentar a 5risto, con su incomparable amor,
a la mente, para que sus encantos, que son ms +uertes
que los del mundo, se contrapon'an a 2stos y eclipsen
sus atractivos" B8 La ,uventud no debe ver slo una
teora, por muy l'ica que sea, sino el carcter amante
y la 'loria de 5risto" )ebe inducrsela a contemplar las
rique3as del mundo eterno, !asta que se lo're
animarla, in+undirle valor y 'anarla" El amor de ;es.s
debe ser el mvil de todo es+uer3o- impele, constri(e,
cautiva" #ES $$0 C $$/"
Los padres en la escuela sabtica
La escuela sabtica proporciona preciosas
oportunidades y privile'ios para los ,venes" Los
padres deben apreciar altamente estas venta,as, y
mostrar a sus !i,os que los aprecian" Si no mani+iestan
inter2s decidido en la escuela ellos mismos, no pueden
esperar que sus !i,os lo !a'an" En la escuela sabtica,
los padres aprenden tanto como sus !i,os" As los
padres como los ni(os deben tratar de obtener un
conocimiento de las Escrituras" Los dems libros
deben ser secundarios con respecto a la Palabra de
)ios" 5risto di,o= <Escudri(ad las Escrituras, porque a
vosotros os parece que en ellas ten2is la vida eterna- y
ellas son las que dan testimonio de m"< #odos
nosotros debi2ramos +amiliari3arnos me,or con las
pro+ecas, y tener un conocimiento ms acabado de las
lecciones prcticas de 5risto" Si meramente leemos las
Escrituras sin inter2s, no podemos comprender
plenamente las verdades all contenidas" B%
El estudio cotidiano de la leccin
Los padres deben escudri(ar las Escrituras con sus
!i,os" )eben lle'ar a +amiliari3arse con las lecciones
ellos mismos- entonces pueden ayudar a sus ni(os a
aprenderlas" )ebe dedicarse una parte de cada da al
estudio de las lecciones, no slo aprendiendo a repetir
mecnicamente las palabras, mientras la mente no
comprende el si'ni+icado, sino que !ay que tratar de ir
al mismo +undamento, y +amiliari3arse con lo que
presenta la leccin" La indi+erencia de los !i,os, en
muc!simos casos, es imputable a los padres" Son
indi+erentes, y los !i,os participan del mismo espritu"
Si los padres mani+iestan que atribuyen importancia a
la escuela sabtica, revelando !acia ella respeto y
e:altndola, los !i,os imitarn 'eneralmente su
e,emplo"
Ense(emos a observar el sbado
Los padres deben tener un completo entendimiento
con su +amilia en el sentido de que las !oras sa'radas
del sbado !an de ser empleadas para la 'loria de
)ios" )eben levantarse con el sol, a +in de tener
su+iciente tiempo para prepararse para la escuela
sabtica sin necesidad de apresurarse, perdiendo tal
ve3 el dominio propio" Si el da anterior se !icieron los
preparativos debidos, !abr su+iciente tiempo para
repasar la leccin estudiada durante la semana- y tanto
los padres como los !i,os pueden ir a la B4 escuela con
la se'uridad de que tienen la leccin bien estudiada"
La simpata de 5risto para con los ni(os
;es.s se interesaba en los ni(os" El no se incorpor a
nuestro mundo como un !ombre maduro" Si lo !ubiera
!ec!o, los ni(os no !ubieran tenido su e,emplo para
imitar" 5risto +ue un ni(o- tuvo la e:periencia de un
ni(o- sinti los c!ascos y las pruebas que sienten los
ni(os- conoci las tentaciones de los ni(os y de los
,venes" Pero 5risto +ue, tanto en su vida de ni(o
como de ,oven, un e,emplo para todos los ni(os y
,venes" En la ni(e3, sus manos se !allaban ocupadas
en actos .tiles" En la ,uventud traba,o en el o+icio de
carpintero con su padre, y se !allaba su,eto a sus
padres, dando as en su vida una leccin a todos los
ni(os y ,venes" Si 5risto nunca !ubiera sido 2l mismo
un ni(o, los ,venes pensaran !oy que 2l no puede
simpati3ar con ellos" Pero vivi como su e,emplo" y
todos los ni(os y ,venes pueden encontrar en ;es.s a
uno a quien pueden llevarle todos sus pesares y
c!ascos y encontrar en 2l a un ami'o que los ayudar"
;es.s ama a los ni(itos" 5uando las madres tra,eron a
sus !i,itos a ;es.s, los discpulos intentaron
rec!a3arlas, pero ;es.s los reprendi y di,o= <)e,ad a
los ni(os, y no les impidis de venir a m- porque de
los tales es el reino de los cielos"< El entonces los
reuni en sus bra3os J0 amantes y los bendi,o" 9ay
que tenerles lstima a los padres y maestros que no
tienen amor o paciencia con sus !i,os, porque no
tienen el sentir de 5risto" Los que tratan de reunir a los
ni(os en la escuela sabtica, estn !aciendo una buena
obra, la misma obra que al 7aestro le 'ustara que
!icieran" La inteli'encia creciente aun de los ni(os
peque(os puede comprender muc!o con respecto a las
ense(an3as de 5risto, y puede ser ense(ada a amarlo
con todo su ardiente a+ecto" Los maestros y los padres
deben sembrar ,unto a todas las a'uas, y si son +ieles
pueden tener una cosec!a de almas en el cercano
+uturo" L cuando vean las almas por las cuales !an
traba,ado, en torno al 'ran trono blanco, con coronas y
nveos mantos y arpas de oro, sentirn entonces que
sus es+uer3os no +ueron perdidos" El <bien !ec!o, buen
siervo y +iel,< sonar en sus odos como dulce m.sica"
Si'ns o+ t!e #imes, del 6/ de ,unio de $%%$"
)ebe !allarse tiempo para el estudio de la leccin
9ay muc!os ni(os que ale'an +alta de tiempo como
ra3n para no aprender sus lecciones de la escuela
sabtica- pero pocos !ay que no podran !allar tiempo
para aprender sus lecciones si tuviesen inter2s en ellas"
Al'unos dedican tiempo a las diversiones y paseos-
otros, a la innecesaria ornamentacin de sus vestidos
para la ostentacin, cultivando as el or'ullo y la J$
vanidad" Las valiosas !oras prdi'amente mal'astadas
as, son tiempo que pertenece a )ios y por el cual le
tendrn que dar cuenta" Las !oras 'astadas en
innecesaria ornamentacin, o en diversiones y
conversacin ociosa, ,untamente con toda obra, sern
tradas a ,uicio" #ES $0"
Los padres !an de ayudar a los ni(os
Los padres deberan reconocer como un deber sa'rado
suyo el instruir a sus !i,os en los estatutos y
requerimientos divinos tanto como en las pro+ecas"
)eberan ense(ar en casa a sus !i,os" y estar ellos
mismos interesados en las lecciones de la escuela
sabtica" Estudiando con los ni(os, muestran que le
dan importancia a la verdad presentada en las
lecciones, y ayudan a crear un 'usto por los
conocimientos bblicos" #ES $60"
9a'an los padres su parte, no slo ayudando a los
ni(os a estudiar, sino +amiliari3ndose ellos mismos
con la leccin" La Biblia es nuestro libro de te:to" Los
padres, los maestros y los alumnos necesitan lle'ar a
conocer me,or las preciosas verdades que se !allan
tanto en el Anti'uo como en el &uevo #estamento"
#ES $J"
Es ms importante que la escuela primaria
Los padres deben poner a.n ms cuidado en que sus
!i,os aprendan sus lecciones bblicas, que el que ponen
para que preparen sus lecciones de la escuela diaria"
)eberan aprender ms per+ectamente sus lecciones
bblicas que las de las J6 escuelas p.blicas" Si los
padres y los ni(os no ven nin'una necesidad de
mani+estar este inter2s, sera me,or que los ni(os se
quedasen en casa- porque la escuela sabtica no
lo'rar ser una bendicin para ellos" Los padres y los
ni(os deberan traba,ar en armona con el director y los
maestros, dando as evidencia de que aprecian el
traba,o que se !ace en su +avor" Los padres deberan
tomar especial inter2s en la educacin reli'iosa de sus
!i,os, para que 2stos obten'an un conocimiento ms
amplio de las Escrituras" #ES $0"
Estudio dili'ente ricamente recompensado
La atenta aplicacin de aquellos estudiantes !ebreos
Q)aniel y sus compa(erosR ba,o la instruccin de )ios
+ue ricamente recompensada" 7ientras !acan
dili'entes es+uer3os para obtener conocimiento, el
Se(or les dio sabidura celestial" El conocimiento que
obtuvieron +ue de 'ran servicio para ellos cuando
+ueron puestos en situaciones de apremio" El Se(or
)ios del cielo no suplir las de+iciencias que resulten
de la indolencia mental y espiritual" 5uando los
a'entes !umanos e,erciten sus +acultades para adquirir
conocimiento, para lle'ar a ser !ombres que piensen
con pro+undidad- cuando ellos, como los mayores
testi'os en +avor de )ios y de su verdad, !ayan
vencido en el campo de la investi'acin de doctrinas
vitales concernientes a la salvacin del alma, para que
le sea tributada J/ 'loria al )ios del cielo como Ser
Supremo, entonces ,ueces y reyes reconocern, en las
cortes de ,usticia, en los parlamentos y los concilios,
que el )ios que !i3o los cielos y la tierra es el .nico
)ios vivo y verdadero, el Autor del cristianismo, el
Autor de toda verdad, que instituy el sbado del
s2ptimo da cuando se ec!aban los +undamentos del
mundo, cuando las estrellas del alba alababan ,untas y
todos los !i,os de )ios cantaban al unsono pletricos
de 'o3o" >E /8A, /8B" J8
Seccin #ercera Un instrumento 'anador de almas
El ms elevado ob,etivo
EL OB;E#O de la obra de la escuela sabtica debe ser
cosec!ar almas" Puede ser que el modo de traba,ar sea
sin tac!a, que las +acilidades sean todo lo que se
pudiera desear- pero si los ni(os y ,venes no son
llevados a 5risto, la escuela !a +racasado, porque a
menos que las almas sean atradas a 5risto, lle'an a ser
ms y ms insensibles como resultado de la in+luencia
de una reli'in +ormal" El maestro debera cooperar,
mientras 5risto llama a la puerta del cora3n de los
que necesitan ayuda" Si los alumnos responden a las
s.plicas del Espritu y abren la puerta del cora3n para
que entre ;es.s, 2l abrir su entendimiento a +in de que
comprendan las cosas de )ios" La obra del maestro es
sencilla, pero si 2ste la !ace con el espritu de ;es.s, le
sern a(adidas pro+undidad y e+iciencia por la
operacin del Espritu de )ios"
)ebera !acerse muc!a obra personal en la escuela
sabtica" La necesidad de esta clase de obra no es
reconocida ni apreciada como debe ser" 5on cora3n
lleno de 'ratitud por el amor J% de )ios que !a sido
comunicado al alma, debera el maestro traba,ar con
ternura y +ervor por la conversin de sus alumnos"
Primero la salvacin personal, lue'o el servicio
?Ou2 evidencia podemos dar al mundo de que la obra
de la escuela sabtica no es mera pretensin@ Por sus
+rutos ser ,u3'ada" Ser estimada por el carcter y la
obra de los alumnos" En nuestras escuelas sabticas
deberan con+irsele responsabilidades a la ,uventud
cristiana, para que pueda desarrollar sus aptitudes y
adquirir poder espiritual" Entr2'uese primero la
,uventud a )ios, y entonces en su vida temprana
ens2(esele a ayudar a otros" Esta obra pondr en
e,ercicio sus +acultades y la !abilitar para aprender a
!acer planes y ponerlos en e,ecucin para bien de sus
compa(eros" Busquen los ,venes la compa(a de
aquellos que necesitan ayuda, no para ocuparse en
conversacin insensata, sino para representar el
carcter cristiano y ser colaboradores con )ios,
'anando a los que no se !an entre'ado a )ios" " "
El celo proporcionado al privile'io
En nuestros es+uer3os por ayudar a la ,uventud
estamos lastimosamente atrasados en nuestro deber"
9emos tenido 'ran lu3, pero nos +alta celo y ardor, y
no tenemos el +ervor de espritu correspondiente a los
privile'ios que 'o3amos" #enemos que elevarnos por
encima de la +ra J4 atms+era de la incredulidad que
nos rodea, y acercarnos a )ios a +in de que 2l se
acerque a nosotros" #enemos que educar a la ,uventud
a +in de que aprenda a traba,ar por la salvacin de las
almas- y al educar a la ,uventud para esta obra,
nosotros tambi2n aprenderemos a traba,ar con ms
2:ito, lle'ando a ser a'entes e+icientes en las manos de
)ios para la conversin de nuestros discpulos" 9emos
de ser imbudos del espritu de traba,o +erviente y
asirnos de 5risto, reclamndolo a 2l como nuestra
.nica e+iciencia" &uestro entendimiento debe ser
ensanc!ado, a +in de que ten'amos un concepto
adecuado de las cosas que pertenecen a la vida eterna"
&uestro cora3n debe ser enternecido y so,u3'ado por
la 'racia de 5risto a +in de que lle'uemos a ser
verdaderos educadores"
Pre'.ntense los directores y maestros= ?5reo yo la
Palabra de )ios@ ?Estoy entre'ndome a Aquel que se
dio a s mismo por m y su+ri una muerte cruel en la
cru3 para que yo no pereciera sino que tuviese vida
eterna@ ?5reemos nosotros que ;es.s est atrayendo a
las almas de aquellos que nos rodean, aun de aquellos
que viven en la impenitencia y no responden a su
atraccin@ Entonces, con cora3n contrito decid=
<7aestro, yo me alle'ar2 a ti con todos los poderes de
mi in+luencia" 5on+o en ti y slo en ti para tocar y
so,u3'ar el cora3n por medio del poder del Espritu
Santo"< #ES B6 C BB" 80
La leccin suprema
Si los ,venes que son +uertes empe(an !asta el lmite
sus +acultades escudri(ando la Biblias tendrn mentes
provistas de valiosos conocimientos que
resplandecern como una lu3 sobre aquellos con
quienes se asocien" La escuela sabtica debera ser un
lu'ar donde aquellos que !an pro'resado en los
conocimientos divinos puedan inculcar ideas nuevas
respecto a la +e del pueblo de )ios"
5uando todos los que pro+esan ser cristianos lo sean de
!ec!o y en verdad, la escuela sabtica no ser mas una
+ra rutina de culto" Los maestros entendern entonces
la leccin que 5risto dio a &icodemo, y la ense(arn,
!aciendo ver cunto a+ecta al destino !umano" ;es.s
di,o a aquel ,e+e de 1srael= <)e cierto, de cierto te di'o,
que el que no naciere otra ve3, no puede ver el reino de
)ios"H< A menos que un !ombre na3ca de nuevo, no
puede entender el carcter del reino de los cielos, ni
discernir su naturale3a espiritual" En esas palabras,
5risto le estaba diciendo a &icodemo=
<&o es la sabidura tanto como la re'eneracin interior
lo que necesitas" &o es tanto que se te satis+a'a la
curiosidad como tener un nuevo cora3n, lo que !as
menester, y mientras no se veri+ique ese cambio,
mientras no sean !ec!as nuevas todas las cosas, no
ser de nin'.n bene+icio salvador para ti que yo
discuta conti'o el 8$ asunto de mi autoridad, mi obra,
ni mi misin como quien lleva credenciales del cielo"<
Para conocer la verdad y darla a los dems
La leccin que 5risto dio a &icodemo es importante
para cada maestro, cada obrero de la escuela sabtica,
cada ,oven y ni(o" Se'uramente es importante que nos
+amiliaricemos con las ra3ones de nuestra +e- pero el
conocimiento ms importante que !ay que obtener es
el conocimiento e:perimental de lo que si'ni+ica nacer
de nuevo" Lo que ms se necesita en nuestra obra de la
escuela sabtica es la lu3 de la vida" En todas nuestras
+ilas se necesitan !ombres y mu,eres que a los pies de
;es.s !ayan aprendido qu2 cosa es la verdad, y cmo
presentarla a otros" Son !ombres santos, !ombres
!umildes, !ombres que se manten'an unidos a 5risto,
los que se necesitan para desempe(ar el car'o de
educadores de nuestra ,uventud en la escuela sabtica"
La mayor necesidad
&icodemo vino al Se(or pensando entablar una lar'a
discusin con 2l sobre puntos de menor importancia,
pero ;es.s e:puso los primeros principios de la verdad,
y mostr a &icodemo que lo que 2l ms necesitaba era
!umildad de cora3n, un espritu susceptible de
ense(an3a, un cora3n nuevo- que si quera entrar en
el reino de )ios tena que nacer otra ve3" L, ?no !ay en
la escuela sabtica quienes ocupan puestos de
responsabilidad que se irritaran y +astidiaran si yo 86
les di,era que aunque son maestros de 1srael, tambi2n
necesitan nacer de nuevo@ &icodemo se e:tra( de
que 5risto le !ablara en la +orma en que lo !i3o, sin
respetar su posicin de diri'ente en 1srael, y no estaba
preparado para recibir la verdad, contestando a 5risto
con palabras llenas de irona" <)cele &icodemo=
?5mo puede el !ombre nacer, siendo vie,o@ ?Puede
entrar otra ve3 en el vientre de su madre, y nacer@< El
revel el !ec!o, como lo !acen muc!os cuando la
verdad cortante toca en lo vivo de su conciencia, de
que el !ombre natural no recibe las cosas del Espritu
de )ios" &o !ay nada en ellos que responda a las cosas
espirituales, porque las cosas espirituales se disciernen
espiritualmente" Pero aunque &icodemo no
comprendi sus palabras, ;es.s no se impacient ni se
desanim, sino que procur !acer ms clara su
e:posicin de la verdad" 5on solemne y tranquila
di'nidad, ;es.s repiti sus palabras de una manera que
le convencera de que eran verdad= <)e cierto, de
cierto te di'o, que el que no naciere del a'ua y del
Espritu, no puede entrar en el reino de )ios Lo que es
nacido de la carne, carne es- y lo que es nacido del
Espritu, espritu es" &o te maravilles de que te di,e=
Os es necesario nacer otra ve3"<
5omo una +uente viva
#odo verdadero cristiano es una +uente viva, que
recibe las incesantes corrientes de 'racia, una +uente
que est siempre +resca y siempre 8/ re+rescando a
aquellos que lo rodean" Aquellos que son
colaboradores con )ios mani+iestan un espritu
misionero- porque siempre reciben a +in de poder dar a
otros la lu3 y la bendicin del cielo" Aquellos que
abren su cora3n para recibir muc!o, tambi2n estarn
en condiciones de dar muc!o"*
G5un triste es pensar en la 'ran cantidad de traba,o
maquinal que se !ace en la escuela sabtica, a la ve3
que !ay poca evidencia de que !aya trans+ormacin
moral en las almas de los que ense(an y de los que
aprendenH 5uando la obra del Espritu de )ios se
sienta en el cora3n, veremos a muc!os buscar
+ervientemente ante todo el reino de )ios y su ,usticia"
Entonces las cosas terrenales ocuparn su lu'ar
subordinado, y las cosas celestiales sern las ms
elevadas en los a+ectos de los !i,os de )ios" #ES 88 C
84" MSabbat! Sc!ool PorSer, de a'osto de $%46"N
Lo que ms necesita la causa
?)e qu2 carcter es la vida reli'iosa de aquellos que
toman parte en la obra de la escuela sabtica@ La lu3
de la verdad !a estado resplandeciendo en la mente y
el cora3n de los maestros y alumnos para que ellos la
di+undan entre los que estn +uera de 5risto" El
mensa,e salvador tiene que ser dado a los que todava
no !an abierto su cora3n para recibir el don celestial"
9ay 8A que presentar con insistencia la verdad a la
atencin de los que parecen ser indi+erentes" Si todos
sintieran una car'a por las almas por quienes 5risto
muri, Gcun intenso sera el inter2s mani+estado en
todo medio empleado para la salvacin de las almasH
G5un poco estara puesto nuestro pensamiento en la
satis+accin propia, en la ostentacin en el vestir y en
la b.squeda de las diversionesH G5un poco dinero se
'astara en +este,os y placeres si reconoci2ramos la
importancia de invertir nuestros medios en la causa de
)ios, la cual requiere cada centavo que no sea
menester para proveer a las necesidades realesH
Orad que el Espritu Santo ven'a a vuestro cora3n, y
entonces os someter2is al yu'o de 5risto, llevar2is su
car'a, y lle'ar2is a estar en completa unin con ;es.s"
&uestras ideas son demasiado me3quinas- necesitamos
una visin ms e:tensa, a +in de darnos cuenta de las
necesidades de la causa"
Lo que ms necesita la causa son !ombres y mu,eres
,venes y consa'rados que sientan una responsabilidad
personal respecto al pro'reso de la obra, y que
cooperen con los a'entes divinos para derramar lu3 en
las tinieblas morales del mundo" #ES J/, JA"
E+ecto de la verdad
Los principios de la verdad 'rabados en el cora3n,
ren'ln tras ren'ln, mandamiento tras 8B
mandamiento, producirn rectitud de accin" La Biblia
contiene las m:imas escudri(adoras que !a dado )ios
para 'uiar a los !ombres y mu,eres, los ,venes y
ni(os al cielo, a trav2s de los con+lictos de esta vida"
5risto or= <Santi+calos en tu verdad= tu palabra es la
verdad"< Por muy iluminados que est2n los ,venes por
los estudios de la Biblia, su naturale3a es tal que a
menos que practiquen en la vida diaria la verdad que
conocen, todo es+uer3o para elevarlos y ennoblecerlos
ser ine+ica3" Sobre los padres descansa la solemne
responsabilidad de cooperar con los maestros de la
escuela sabtica"
9ay cora3ones que el Se(or !a tocado con su Santo
Espritu" &o bien comien3a la 'racia su obra en el
alma, se !umilla y enternece el cora3n- no !ay luc!as
por la supremaca- la altive3 desaparece- !ay tal
percepcin del amor que 5risto mani+est dando su
vida por los seres pecadores, que no !ay deseo de
enaltecerse" El que est convertido ve que su Redentor
llev una vida de !umildad, y desea se'uir en sus
pisadas" Se despierta en su cora3n el espritu
misionero- y a la ve3 que anda !umilde y
circunspectamente en armona con su +e, no puede
estar tranquilo !asta !allarse ocupado en la obra de
'anar almas para 5risto" Ouiere que todos cono3can
cun precioso es el amor de un Salvador" #ES 6%, 64"
8J
Una pre'unta para todo maestro y alumno
Al estudiar las Escrituras, mani+estar un inter2s
altruista en otros y !acer las cosas que a'radan al
Salvador, crecer2is en 'racia y en el conocimiento de
nuestro Se(or y Salvador" Pre'.ntese cada maestro y
cada discpulo= <?Ou2 podr2 !acer yo que pudiera ser
considerado como buen servicio para Aquel que !a
muerto a +in de que yo viviera@< El 7aestro da esta
respuesta= <Buscad y salvad lo que se !a perdido"<
9ab2is de traba,ar de la manera en que 5risto traba,,
con paciencia, con inter2s, con la determinacin de no
sentiros desanimados al traba,ar para lo presente y
para la eternidad, creyendo que ;es.s puede !acer
muc!o por medio de las aptitudes !umanas,
consa'radas a su servicio" ?Ou2 privile'io ms alto
podramos desear que el de ser colaboradores
,untamente con )ios, aprovec!ando cuanto sea posible
los poderes que nos !an sido con+iados, a +in de que
esta obra sea llevada a cabo@
5uando los !ombres y mu,eres ,venes sean sobrios y
cultiven la piedad y la devocin, de,arn que su lu3
ilumine a otros, y !abr poder vital en la i'lesia" Sera
bueno se(alar una !ora para el estudio de la Biblia, y
que los ,venes, tanto convertidos como no
convertidos, se re.nan para orar y relatar los incidentes
de su vida" La ,uventud debera tener ocasin para
e:presar sus sentimientos" 5onvendra tener al
principio un director ,uicioso, uno que !able poco y
anime muc!o, con una palabra de cuando en 88
cuando para ayudar a +ortalecer a la ,uventud en los
comien3os de su vida reli'iosa" )espu2s que !ayan
'anado un poco de e:periencia, tome uno de ellos la
direccin, y lue'o otro, y ed.quense de esta manera
obreros que reciban la aprobacin de )ios" #ES B/,
BA"
>ortale3a y sabidura prometidas
Anmese a todo obrero de cora3n sincero y +iel a
continuar traba,ando, teniendo presente el !ec!o de
que cada cual ser recompensado se'.n !ayan sido sus
obras" #raba,ad teniendo en vista slo la 'loria de
)ios" &o re!us2is llevar responsabilidades porque
sintis vuestra debilidad e ine+iciencia" )ios puede
daros +uer3a y sabidura, si sois consa'rados a 2l y
permanec2is !umildes" Oue nin'uno por pere3a re!use
traba,ar, y que nadie se adelante insistiendo en que se
acepte su servicio cuando no se lo necesita"
El deber de traba,ar por otros
Est2 cada obrero verdadero a'radecido a )ios por
!aberlo !onrado con una oportunidad de traba,ar para
el 7aestro" Procurad oportunidades de !acer bien, y
per+eccionad los talentos que )ios os !a dado,
buscando diariamente 'racia para que ten'is 2:ito en
el bien !acer"
Las oportunidades perdidas de !acer el bien, pueden
con ra3n !umillaros !asta el polvo y moveros a velar
cuidadosamente para no de,ar pasar ocasiones de ser
una bendicin para otros"
G5untas veces lle' la !ora con su oportunidad 8% de
traba,ar, pero el obrero no se !allaba en el puesto del
deberH Podran !aberse pronunciado palabras para
ayudar y +ortalecer a al'unas almas d2biles que se
!allaban luc!ando con la tentacin@ pero nunca se
pronunciaron" Podran !aberse !ec!o es+uer3os
personales bien diri'idos y !aberse salvado un alma de
la muerte y cubierto multitud de pecados, pero no
!aba qui2n lo !iciese" Los que son ne'li'entes tendrn
que responder por su ne'li'encia en el da de )ios"
Preciossima es la san're de 5risto, que limpia de todo
pecado" Un sentimiento del amor redentor de 5risto
debera inducirnos a aprovec!ar toda oportunidad de
!acer bien" Estos momentos son sumamente preciosos
si son aprovec!ados para 'loria de )ios" Aquellos que
buscan rique3as terrenales estn velando atenta y
continuamente a +in de !allar oportunidades para
lo'rar su ob,eto- y los que traba,an para 5risto no
deberan ser menos +ervientes en 'anar almas para 2l"
Ellos pueden ser colaboradores con 5risto, si imitando
el e,emplo de 2l, !acen bien a todos los que son trados
dentro de la es+era de su in+luencia"
Por amor de 5risto, sean los maestros y los obreros
principales de vuestras escuelas sabticas, !ombres y
mu,eres que amen y teman a )ios- !ombres y mu,eres
que recono3can la responsabilidad de su posicin,
como quienes velan por las almas y tienen que dar
cuenta a )ios por la 84 in+luencia que e,ercen sobre
los que estn a su car'o"
>e en las promesas de )ios
&uestra +e tiene que aumentar- si no, no podemos ser
renovados con+orme a la ima'en divina y amar y
obedecer los requerimientos de )ios" &a3ca de labios
sinceros la oracin= <Se(or, aum2ntame la +e- dame
iluminacin divina- porque sin ayuda de tu parte nada
puedo !acer"< Kenid con !umildad y postraos delante
de )ios- abrid delante del Se(or vuestras Biblias, las
cuales contienen las promesas divinas- tomad vuestra
posicin con respecto a 2stas- !aced con )ios el pacto
de que responder2is a sus requerimientos- decidle que
creer2is sin otra evidencia +uera de la desnuda
promesa" Esto no es presuncin- pero a menos que
obr2is con celo, a menos que seis +ervientes y est2is
decididos, Satans obtendr venta,as, y vosotros ser2is
de,ados en la incredulidad y las tinieblas"
Las palabras y promesas de )ios son el .nico
+undamento de nuestra +e" #omad la palabra de )ios
como verdad, como una vo3 viva que os !abla, y
obedeced +ielmente cada requerimiento" )ios, que !a
prometido, es +iel" El cooperar con los es+uer3os de
los directores y maestros" La debilidad de nuestra +e
limita nuestras bendiciones" )ios no est maldispuesto
para dar- 2l es el manantial de poder" )ebemos tener
mansedumbre y !umildad de cora3n" Podemos %0
tener ricas evidencias del amor y la misericordia de
)ios diariamente en nuestros es+uer3os abne'ados de
!acer bien a otros" Suplico a los obreros de nuestras
escuelas sabticas que se vistan con toda la armadura
de )ios y muestren su +idelidad como +ieles soldados
de ;esucristo" )ios recompensar toda obra que se
!a'a para 'loria suya" #ES /0 C //"
Las reuniones deben ser espirituali3adas
A +in de !acer la voluntad de )ios, tenemos que
escudri(ar su Palabra, para conocer su doctrina, y
empe(ar en ello toda la capacidad que nos !a sido
con+iada" #enemos que ser dili'entes en la oracin, y
+ervientes en el servicio sencillo y sincero para )ios"
Los que estn ocupados como maestros en la escuela
sabtica deberan tener !ambre y sed de la verdad
divina, a +in de poder impartir el mismo espritu a los
que estn ba,o su cuidado, e inducir a sus alumnos a
buscar la verdad como un tesoro escondido" &o
queremos que nuestras escuelas sabticas sean
diri'idas de una manera que !a'a !ipcritas a los
alumnos- porque los tales no pueden +omentar los
intereses de la verdadera reli'in" )edquese, pues,
ms atencin a buscar a )ios, para que el Espritu del
Se(or est2 en vuestra escuela, que a procurar tener
toda la or'ani3acin mecnica deseable" Las
pretensiones ,actanciosas de cualquier clase no
convienen en la obra de la escuela sabtica, y el
+uncionamiento mecnico de la %$ escuela es de poco
valor si el Espritu de )ios no enternece y amolda el
cora3n de los maestros y alumnos" #ES %/"
Estudiad a cada uno individualmente
En toda ense(an3a verdadera, es esencial el elemento
personal" En su ense(an3a, 5risto trat
individualmente con los !ombres" Educ a los doce
por medio del trato y la asociacin personal" Sus ms
preciosas instrucciones +ueron dadas en privado, y con
+recuencia a un solo oyente" Revel sus ms ricos
tesoros al !onorable rabino en la entrevista nocturna
celebrada en el monte de las Olivas, a la mu,er
despreciada, ,unto al po3o de Sicar, porque en esos
oyentes discerni un cora3n sensible, una mente
abierta, un espritu receptivo" &i siquiera la
muc!edumbre que con tanta +recuencia se'ua sus
pasos era para 5risto una masa con+usa de seres
!umanos" 9ablaba directamente a cada mente y se
diri'a a cada cora3n" Observaba los rostros de sus
oyentes, notaba cuando se iluminaban, notaba la
mirada rpida y comprensiva que revelaba que la
verdad !aba lle'ado al alma, y en su cora3n vibraba
en respuesta una cuerda de 'o3o a+n" " "
En la obra educativa de !oy se necesita prestar el
mismo inter2s personal y la misma atencin al
desarrollo individual" 7uc!os ,venes que
aparentemente no son promisorios, estn ricamente
dotados de talentos que no usan" Sus +acultades
permanecen ocultas a causa de la +alta %6 de
discernimiento de sus educadores" En ms de un
muc!ac!o, o una ni(a, e:teriormente tan desprovisto
de atractivos como una piedra sin pulir, se !allara
material precioso que resistira la prueba del calor, la
tormenta y la presin" El verdadero educador, teniendo
presente lo que pueden lle'ar a ser sus alumnos,
reconocer el valor del material con el cual traba,a"
Sentir inter2s personal por cada alumno y tratar de
desarrollar todas sus +acultades" Por imper+ecto que
sea, se estimular todo es+uer3o !ec!o por armoni3ar
con los principios ,ustos" Ed 668, 66%"
#raba,o personal en +avor de los miembros de la clase
Es preciso que nuestros maestros sean !ombres y
mu,eres convertidos, que sepan lo que si'ni+ica luc!ar
con )ios, y que no descansen !asta que los cora3ones
de los ni(os est2n templados para amar, loar y
'lori+icar a )ios" ?Oui2nes quieren ser obreros
+ervientes que traba,en para 'anar almas en nuestras
escuelas sabticas @ ?Oui2nes tomarn a los ,venes,
uno a uno, y orarn y !ablarn con ellos, !aci2ndoles
s.plicas personales y ro'ndoles que entre'uen su
cora3n a ;es.s, para que sean como sabor 'rato a
5risto@ El contemplar la ma'nitud de la obra y ver
cun poco es apreciada, nos impulsa a 'emir en
espritu y e:clamar= ?Oui2nes aceptarn estas 'raves
responsabilidades y velarn por las almas como
quienes !an de dar cuenta@ %/ Somos los
representantes de 5risto en la tierra" ?5mo
cumplimos nuestra misin@ Los representantes de
5risto estarn en diaria comunin con 2l" Sus palabras
sern esco'idas, su !ablar sa3onado con 'racia, su
cora3n lleno de amor, y sus es+uer3os, sinceros,
+ervientes y perseverantes para salvar a las almas por
las cuales 5risto muri" 9a'an todos cuanto puedan
por la salvacin de los queridos ni(os y ,venes, y ms
tarde escuc!arn con 'o3o las palabras de ;es.s=
<Bien, buen siervo y +ielH " " " entra en el 'o3o de tu
Se(or"< ?Ou2 es este 'o3o@ Es ver a los santos
redimidos, salvados por la san're de ;esucristo, por
!aber servido ellos de instrumento" #ES $8, $%"
Kisitad los !o'ares
7aestros y obreros de todas las divisiones de la obra
de la escuela sabtica" me diri,o a vosotros en el temor
de )ios, y os di'o que a menos que sosten'is una
relacin viva con el Se(or, y est2is a menudo delante
de 2l en oracin +erviente, no podr2is !acer vuestra
obra con sabidura celestial, y 'anar almas para 5risto"
Es menester que el obrero de )ios est2 revestido de
!umildad como de un manto" El Se(or reconocer y
bendecir al obrero !umilde que tiene un espritu
susceptible a la ense(an3a y un amor reverencial a la
verdad y la ,usticia" dondequiera que se !alle tal
obrero" Si sois as, mostrar2is solicitud por vuestros
alumnos" !aciendo %A es+uer3os especiales para lo'rar
su salvacin" Os acercar2is a ellos con amorosa
simpata, visitndolos en sus casas imponi2ndoos de su
verdadera condicin conversando con ellos tocante a
su e:periencia en las cosas de )ios, y en los bra3os de
vuestra +e, los llevar2is al trono del Padre" C #ES 8B"
Alimentad a los corderos
En su comisin al apstol Pedro, el Salvador le di,o
primero= <Apacienta mis corderos,< y despu2s le
mand= <Apacienta mis ove,as"< Al diri'irse al apstol,
5risto le dice a cada uno de sus siervos= <Apacienta
mis corderos"< 5uando ;es.s amonest a sus
discpulos a no despreciar a los peque(itos, les !abl a
todos sus discpulos de todas las edades" Su propio
amor y cuidado por los ni(os es un precioso e,emplo
para sus se'uidores" Si los maestros de la escuela
sabtica sintieran el amor que debieran sentir !acia
estos corderos del reba(o muc!os ms seran 'anados
para el redil de 5risto" En cada oportunidad
conveniente, cu2ntese a los ni(os la !istoria del amor
de ;es.s" En cada sermn d'ase al'o que sea de
bene+icio para ellos" El siervo de 5risto puede tener
ami'os duraderos entre estos peque(itos, y sus
palabras pueden ser para ellos como man3anas de oro
en canastillos de plata" C #ES $66" %B
&o descuid2is a los ni(os
Aunque se !a !ec!o al'o por la educacin y la
disciplina reli'iosa de la ,uventud, +alta muc!o
todava" 7uc!os ms necesitan que se los anime y
ayude" &o se !ace el traba,o personal que el caso
requiere" &o son slo los pastores los que !an
desatendido esta solemne obra de salvar a la ,uventud-
tambi2n los miembros de la i'lesia tendrn que dar
cuenta al 7aestro por su indi+erencia y descuido del
deber"
&o se 'lori+ica al Se(or cuando se descuida o pasa por
alto a los ni(os" Se los debe educar, disciplinar e
instruir con paciencia" &ecesitan ms que una atencin
casual, ms que una palabra de estmulo" Es necesario
traba,ar por ellos es+or3ada y cuidadosamente, y con
oracin" El cora3n que est lleno de amor y simpata
alcan3ar el cora3n de los oyentes aparentemente
ne'li'entes y sin esperan3a" #ES $6A"
La direccin de la manada peque(a
&uestros directores, nuestros maestros de la escuela
sabtica, deberan orar +recuentemente" Una palabra
!ablada en tiempo oportuno puede ser como buena
semilla en las mentes ,uveniles, y diri'ir a los
peque(uelos por la senda de la rectitud" Pero una
palabra incorrecta puede 'uiar sus pies a la senda de la
ruina" #ES $66
Reunid a los in+antes
;untad a los ni(itos de labios balbucientes, a los
,venes y ancianos, y ponedlos a la tarea %J de
resolver misterios que los sabios de la tierra no !an
comprendido a pesar de poseer intelectos 'i'antescos"
Las importantes verdades de la Palabra de )ios son
para los !umildes y deseosos de aprender a los pies del
divino 7aestro" ;es.s se re'oci, en espritu a causa
de esto, y di,o= <#e alabo, Padre, Se(or del cielo y de
la tierra, que !ayas escondido estas cosas de los sabios
y de los entendidos y las !ayas revelado a los ni(os=
as, Padre, pues que as a'rad en tus o,os"<
&o permitis que ideas me3quinas proscriban y
obstaculicen vuestras labores" <El campo es el
mundo"< Las doctrinas de la verdad estn claramente
reveladas en cada p'ina de la Palabra de )ios, y, no
obstante, el enemi'o tiene el poder de obcecar de tal
manera las mentes de los que tienen desmedida
con+ian3a en s mismos, que no entienden las
e:presiones ms claras y sencillas" Ens2(ese la verdad
a nuestros !i,os" Trmeselos de la revelacin de la
Palabra de )ios" Sepan relatar lo que est escrito en las
Escrituras de verdad" Oue el ministro desde el p.lpito,
con labios tocados con un ascua del altar del cielo,
!able las palabras de vida que, cual si +uesen de +ue'o,
se abrirn camino !asta el cora3n y el alma de
aquellos que, aunque sabios en la sabidura del mundo,
no entienden la sabidura que es de lo alto"
La pre'unta <?Ou2 cosa es verdad@< debera !acerse
con decidido inter2s" )ebemos responder al mandato
de )ios, y avan3ar desde la %8 lu3 !acia una lu3
mayor" Es imposible que los soldados de 5risto se
queden estancados, descuidados e inactivos" 9ay
constantes pro'resos que !acer" La providencia de
)ios nos 'ua a avan3ar paso a paso en la senda de la
obediencia" Oue los padres y los maestros impriman en
la mente de los ni(os la verdad de que el Se(or los est
probando en esta vida, para ver si lo obedecern con
amor y reverencia" Aquellos que no quieren obedecer a
5risto aqu, no lo obedeceran en el mundo eterno" El
Se(or procura alistarlos para las mansiones celestiales
que ;es.s !a ido a preparar para los que le aman" #ES
/B, /J"
La e:periencia reli'iosa de los ni(os
La reli'in les ayuda a los ni(os a estudiar me,or y a
!acer ms +ielmente su traba,o" Una ni(ita de doce
a(os estaba relatando de una manera sencilla la
evidencia de que era cristiana" )i,o= <&o me 'ustaba
estudiar, sino ,u'ar" Era pere3osa en la escuela, y
muc!as veces no saba mis lecciones" Pero a!ora
aprendo bien cada leccin, para a'radar a )ios" Antes
era desaplicada en la escuela, y cuando no me miraban
las maestras, !aca travesuras para que las vieran los
otros ni(os" A!ora procuro a'radar a )ios, portndome
bien y observando las re'las de la escuela" Era e'osta
en casa- no me 'ustaba !acer mandados, y me eno,aba
cuando mam me llamaba del ,ue'o para ayudarla en
el traba,o" A!ora me es un verdadero placer ayudar a
mi %% madre de cualquier manera que sea, y mostrarle
que la amo"<
&o ense(2is a vuestros !i,os a pensar que en al'.n
tiempo +uturo tendrn su+iciente edad para arrepentirse
y creer la verdad" Si se los instruye debidamente, aun
los ni(os de muy poca edad pueden tener opiniones
correctas acerca de su condicin pecaminosa y el
camino de salvacin por medio de 5risto" #ES $6$,
$66"
El cora3n de los ni(os es de lo ms susceptible
Los maestros de la escuela sabtica necesitan andar
cuidadosa y piadosamente delante de )ios" )eben
traba,ar como quienes !an de dar cuenta" Se les da una
oportunidad de 'anar almas para 5risto, pues cuanto
ms tiempo permanecen los ,venes en la
impenitencia" tanto ms se endurecen en su resistencia
al Espritu de )ios" Es probable que con el paso de los
a(os disminuya su sensibilidad a las cosas divinas y se
aminore su susceptibilidad a las in+luencias de la
reli'in" 5ada da traba,a Satans para a+irmarlos en
sus !bitos de desobediencia, en su espritu de
impenitencia, y !ay menos probabilidad de que
lle'uen a ser cristianos" L, ?qu2 cuenta tendrn que dar
+inalmente los maestros indi+erentes@ ?Por qu2
ence'uece al alma del maestro la descon+ian3a moral,
indisponi2ndola a !acer es+uer3os apropiados para la
conversin de las preciosas almas de los ,venes y
ni(os@ ?Por qu2 no permitir que el Espritu Santo cree
en derredor %4 del alma una atms+era que rec!ace las
tinieblas morales y trai'a lu3 celestial a otros@ #ES
B0"
El poder de una ternura como la de 5risto
El Se(or ;esucristo siente in+inita ternura por aquellos
a quienes !a comprado a costa de sus propios
padecimientos en la carne, a +in de que no perecieran
con el diablo y sus n'eles, sino que 2l pudiese
reclamarlos como esco'idos suyos" Su amor le da
derec!o a ellos- son propiedad suya, y 2l los contempla
con cari(o ine+able, y da la +ra'ancia de su propia
,usticia a sus amados que creen en 2l" Se requiere tacto
y sabidura, amor !umano y santi+icado cari(o por los
preciosos corderitos de la 'rey, para poder conse'uir
que vean y aprecien el privile'io de entre'arse a la
tierna direccin de los pastores +ieles" Los !i,os de
)ios mani+estarn la ternura de ;esucristo"
El maestro o la maestra pueden li'ar estos ni(os a su
cora3n mediante el amor de 5risto, que mora en el
templo del alma como una dulce +ra'ancia, un olor de
vida para vida" Los maestros pueden, por medio de la
'racia de 5risto a ellos impartida, ser el viviente
instrumento !umano ser colaboradores con )ios para
iluminar, elevar, animar y ayudar a puri+icar el alma de
su contaminacin moral- y la ima'en de )ios ser
revelada en el alma del ni(o, y el carcter ser
trans+ormado por la 'racia de 5risto" #ES 4B" 40
Un campo de reclutamiento de obreros cristianos
Los maestros y alumnos cristianos son responsables
ante )ios por los misericordiosos privile'ios de que
'o3an, pues ellos !an de ser colaboradores ,untamente
con )ios, dando un testimonio decidido, ante el cielo y
la tierra, del poder de la 'racia salvadora" La e+iciencia
e in+luencia de los obreros de )ios estar en
proporcin con su elevacin moral y pure3a" Los
verdaderos maestros cristianos discernirn la
importancia de la leccin de la escuela sabtica,
porque su entendimiento ser abierto para comprender
el Evan'elio" Ellos de,arn resplandecer su lu3 delante
de aquellos que no !an mani+estado inter2s en los
preciosos rayos de la verdad" La puerta del cora3n
tiene que ser abierta para recibir la lu3 que resplandece
de la Palabra" Un solo estudiante cristiano que recibe
la Palabra de )ios, puede ser el medio de proporcionar
bendicin a sus condiscpulos" Puede ser un bene+icio
para otros, si en +orma paciente, bondadosa e
interesante le diera una pasada a la leccin con
aquellos que no toman inter2s en las cosas de )ios, e
!iciera sencilla y de+inida su instruccin" Esta clase de
traba,o requerir el e,ercicio de la sabidura de lo alto,
a +in de que el obrero pueda acercarse de una manera
aceptable a aquellos que ms necesitan ayuda y
'uiarlos a 5risto, en quien pueden ser satis+ec!as las
necesidades del alma""" 4$
5uando un ,oven se convierte, no lo de,2is en la
ociosidad= dadle al'o que !acer en la vi(a del 7aestro"
se'.n sus aptitudes, oc.peselo, pues el Se(or !a dado
a cada cual su obra" 5ooperemos con el Se(or en todo
ramo, y pon'amos en operacin todo medio por el cual
puedan ser desarrolladas para ser .tiles, las +acultades
de los que estn relacionados con la escuela" Los
!abitantes del mundo estn colocndose a s mismos
ba,o las banderas de los dos ,e+es de los !abitantes de
la tierra" 5risto el Prncipe de la vida, y Satans, el
prncipe de las tinieblas, estn apremiando a los
!ombres y mu,eres y a la ,uventud a entrar en su
servicio" Es la obra del maestro y el alumno cristianos
!acer +ervientes es+uer3os para que las +ilas de 5risto
aumenten continuamente e invitar a toda alma a
ponerse ba,o el ensan'rentado estandarte del Prncipe
Emmanuel" #ES BJ, B8"
La escuela sabtica es un +actor de educacin
misionera
9a quedado demostrado en el campo misionero que,
cualquiera sea el talento de la predicacin, si se
descuidada el +actor traba,o, si a la 'ente no se le
ense(a como traba,ar, cmo diri'ir reuniones, como
desempe(ar su parte en la labor misionera" cmo
alcan3ar con 2:ito a sus seme,antes, la obra ser casi
un +racaso" 9ay muc!o que debe ser !ec!o tambi2n en
la obra de la escuela sabtica, para llevar a los
!ermanos a la 46 comprensin de su obli'acin y a +in
de que realicen su parte" )ios les pide que traba,en
para 2l, y los ministros deben 'uiar sus es+uer3os" B#
6BJ"
Una preparacin para la obra bblica
La 'ran obra de !acer entender la Biblia por medio de
estudios bblicos de casa en casa !a a(adido
importancia a la obra de la escuela sabtica, y !ace
evidente que los maestros de estas escuelas deben ser
!ombres y mu,eres consa'rados, que entiendan las
Escrituras y puedan mane,ar acertadamente la Palabra
de verdad" La idea de dar estudios bblicos es de
ori'en celestial, y abre el camino para poner en el
campo a centenares de ,venes y se(oritas para que
!a'an una obra importante que de otra manera no
podra !acerse"
La Biblia no est encadenada" Se la puede llevar a la
puerta de todo !ombre y sus verdades pueden ser
presentadas a la conciencia de todo ser !umano" 9ay
muc!os que, como los nobles bereanos, escudri(arn
las Escrituras diariamente por s mismos, cuando les
sea presentada la verdad, para ver si estas cosas son
as" 5risto !a dic!o= <Escudri(ad las Escrituras- porque
a vosotros os parece que en ellas ten2is la vida eterna-
y ellas son las que dan testimonio de m"< ;es.s, el
Redentor del mundo, manda a los !ombres no slo que
lean, sino que escudri(en las Escrituras" Esta es una
obra 'rande e 4/ importante, y nos est encomendada
a nosotros, y al !acerla seremos 'randemente
bene+iciados- porque la obediencia al mandato de
5risto no queda sin recompensa" El coronar con
se(ales especiales de su +avor este acto de lealtad que
consiste en se'uir la lu3 revelada en su Palabra" #ES
//, /A"
5onsideracin !acia los cristianos de otras i'lesias
&o !a'is que las lecciones de la escuela sabtica sean
desabridas y sin espritu" )e,ad en la mente la
impresin de que la Biblia y solamente la Biblia es
nuestra re'la de +e, y que los dic!os y !ec!os de los
!ombres no !an de constituir un criterio para nuestras
doctrinas o acciones" Es menester ense(ar a los ni(os
una leccin sublime, a saber, que deben estar libres de
toda partcula de e'otismo y +anatismo" Ense(adles
que 5risto muri para salvar a los pecadores, y que
debemos traba,ar con 'ran ternura y paciencia por los
que no son de nuestra +e, pues sus almas son preciosas
a la vista de )ios" &o se debe mirar con desprecio a
nadie" &o debe !aber +arisasmo, ni ,usti+icacin
propia"
9ay muc!os cristianos verdaderos que no son de
nuestra +e, con quienes nos relacionamos, que viven
se'.n toda la lu3 que tienen- ellos cuentan ms con el
+avor de )ios que los que !an tenido mayor lu3 y no la
!an aprovec!ado mostrando obras correspondientes"
4A
Un espritu de tolerancia
En cierta ocasin los discpulos !allaron a un !ombre
que estaba !aciendo una obra en el nombre de 5risto,
y ;uan, al relatar el asunto a ;es.s, di,o= <L se lo
vedamos, porque no te si'ue con nosotros-< pero ;es.s
reprendi su espritu, y di,o a sus se'uidores que <el
que no es contra nosotros, por nosotros es"< El
5amino, la Kerdad y la Kida sern revelados
claramente en las palabras, el espritu y el
comportamiento de aquellos que creen en ;es.s y
aprenden de 2l" Los padres y maestros deberan
mani+estar el ms tierno inter2s y simpata para con los
que no creen en la verdad" &i por palabra ni por accin
deberan ,ams !erir a un alma comprada por la san're
de 5risto" Si los mayores mani+iestan un espritu +ro,
spero y +alto de simpata, los ni(os lo mani+estarn
tambi2n, y su carcter no ser amoldado en
con+ormidad con el modelo divino" #enemos que
educar pacientemente a los ni(os y ,venes a sentir
que )ios demanda que sean misioneros- que no deben
ser e'ostas, me3quinos ni intolerantes, sino liberales
en sus ideas y simpatas" Si todos traba,an con amor y
mani+iestan cortesa cristiana, sern 'anadores de
almas y traern preciosas 'avillas al 7aestro"
Aspirad a una norma ms elevada
Una cosa es cierta y es que !ay muy poco del espritu
de amor entre los adventistas, tanto en la obra de la
i'lesia como en la de la escuela 4B sabtica" Los
obreros y los que aprenden se !an propuesto una
norma demasiado ba,a" #odos necesitan lle'ar a ser
ms amplios, tener blancos ms altos y ms santos,
aspirar una atms+era ms pura" )e nuestras escuelas
sabticas y cole'ios !an de salir ,venes de ambos
se:os como misioneros para )ios" Ellos necesitan la
me,or instruccin y preparacin reli'iosa" Adems de
los conocimientos, necesitan la virtud que viene de
)ios, que los preparar para ocupar puestos di+ciles y
de responsabilidad" El crecimiento intelectual y
espiritual debe ser tan marcado como el desarrollo de
las +uer3as +sicas" Los ,venes deberan sentir la
necesidad de ser +uertes y competentes, tanto
intelectual como espiritualmente" 7uc!os no
adquieren este poder, no porque care3can de !abilidad,
sino porque no se empe(an con es+uer3o determinado
y dili'ente" )eberan aprovec!ar cuanto +uera posible
sus oportunidades, y lle'ar a ser cuidadosos, a +in de
poder llevar las car'as y compartir las
responsabilidades de los que estn +ati'ados y
sobrecar'ados" La ms importante obra misionera de
todas es la de preparar obreros que vayan al campo a
predicar el Evan'elio a toda criatura" #ES /J C /%" 44
Seccin 5uarta El 7aestro y su Obra
La ms elevada de todas las ciencias
EL PRESE&#AR en todo es+uer3o misionero a ;es.s,
y a 2ste cruci+icado, si'ni+ica muc!o ms de lo que las
mentes +initas pueden comprender"
<7as 2l !erido +ue por nuestras rebeliones, molido por
nuestros pecados= el casti'o de nuestra pa3 sobre 2l- y
por su lla'a +uimos nosotros curados"< <Al que no
conoci pecado, !i3o pecado por nosotros, para que
nosotros +u2semos !ec!os ,usticia de )ios en 2l"< Esta
!a de ser la preocupacin de nuestra obra" Si al'uien
piensa que es capa3 de ense(ar en la escuela sabtica o
en la escuela primaria la ciencia de la educacin,
necesita en primer lu'ar aprender a temer al Se(or, lo
cual es el principio de la sabidura, para que pueda
ense(ar 2sta, la ms elevada de todas las ciencias" >E
686"
La seleccin de los maestros
La instruccin dada a la ,uventud y a los ni(os no debe
ser super+icial" Los maestros, como personas puestas
en de+ensa de la verdad, deberan !acer cuanto puedan
para elevar la norma" &o puede !acerse cosa peor para
vuestra escuela sabtica que poner, como maestros,
$00 personas ,venes que !an revelado 'randes
de+ectos en su vida reli'iosa" " " &o ba,2is la norma en
vuestras escuelas sabticas" Kuestros !i,os deben tener
maestros cuyo e,emplo e in+luencia sean una bendicin
ms bien que una maldicin" )eben tener
constantemente un elevado concepto de la virtud, la
pure3a y la santidad que caracteri3an la vida cristiana"
Sus ideas sobre este punto no deberan su+rir
con+usin- nadie debera proceder imprudente o
i'norantemente en estos asuntos" &o anim2is por la
vo3 ni por la pluma a !ombres o mu,eres que no
ten'an valor moral y cuya vida pasada muestre una
+alta de conciencia e inte'ridad" Puede ser que sean
perspicaces, in'eniosos e inteli'entes- pero si su
cora3n no se !alla imbudo con el Espritu de )ios, y
si no tienen inte'ridad de carcter, su in+luencia
se(alar !acia la tierra y no !acia el cielo, y ser
destructiva dondequiera que se encuentren y en
cualquier cosa en que se ocupen"
#enemos 'ran necesidad de !ombres y mu,eres que se
den cuenta de lo que es el pecado y aborre3can la
iniquidad- que ten'an un criterio espiritual para
discernir las necesidades de la causa de )ios, y
traba,ar con +ervor abne'ado y desinteresado,
conservando el yo siempre escondido en ;es.s"
&ecesitamos !ombres ,venes a quienes )ios pueda
aprobar, ,venes de una piedad prctica, que posean
conciencias prontas para percibir y reconocer el
peli'ro- !ombres y mu,eres que no se e:alten a s
mismos y que no $0$ procuren esconder la de+ormidad
del alma ba,o una capa de piedad- personas que sientan
su debilidad y las imper+ecciones del carcter, y que en
la impotencia del alma se a+erren de 5risto ;es.s"
Aquellos que con+an en s mismos, y creen que su
modo de obrar est por encima de toda crtica, !arn
una obra muy imper+ecta" )i,o el apstol= <5uando
soy +laco, entonces soy poderoso"< Al mismo tiempo
que se daba cuenta de su debilidad, se asi de
;esucristo y su 'racia por medio de la +e" " "
5ada obrero de la escuela sabtica, que !a pasado de
muerte a vida por medio de la 'racia trans+ormadora
de 5risto, revelar la pro+unda operacin del Espritu
de )ios sobre su propio cora3n" Aquellos que tratan
de diri'ir a otros, que pretenden estar 'uiando a las
almas al camino de santidad, al mismo tiempo que en
su propia vida se mani+iestan el amor a los placeres, el
or'ullo y el amor a la ostentacin, son siervos in+ieles"
Su vida no est en armona con lo que pro+esan ser- su
in+luencia es una o+ensa para )ios" &ecesitan una
conversin cabal" Su cora3n est tan lleno de
desec!os que carece de lu'ar para la verdad elevada y
ennoblecedora" El templo del alma necesita ser
re+inado, puri+icado y limpiado- porque Satans, y no
)ios, !abita en el cora3n"
Es esencial que se ten'a cuidado al poner a !ombres y
mu,eres en puestos de con+ian3a" )eberais saber al'o
en cuanto a su vida pasada, y $06 el carcter que !an
desarrollado" 7e,or sera duplicar el n.mero de
alumnos de vuestras clases ba,o obreros temerosos de
)ios que multiplicar maestros cuya in+luencia no est2
en armona con el carcter santo de la verdad que
pro+esamos porque la in+luencia de ellos ser
desmorali3adora" #ES 6J, 68, /0"
5ualidades esenciales
Los que tienen el deber de esco'er maestros, deberan
e,ercer cuidado, y no insistir en que entren en la
escuela personas que no est2n preparadas para e,ercer
una buena in+luencia" ?5mo se comporta el maestro@
?Es puntual@ ?Es aseado y esmerado@ Es menester
+i,arse en estas cosas- porque estas cualidades son
esenciales en un maestro" ?5mo puede 2l imponer
estos requisitos necesarios a su clase, a menos que 2sta
ten'a delante de s un e,emplo de puntualidad, de
proli,idad, compostura y orden@ Si el maestro no se
!alla en su lu'ar y de,a que la clase se distrai'a, y
entra precipitadamente, sin aliento y tarde, se +omenta
la +alta de puntualidad y el desorden" #ES $0A"
7entes bien equilibradas, caracteres sim2tricos
Los maestros en todos los ramos necesitan mentes bien
equilibradas y caracteres sim2tricos" &o con+i2is esta
obra a las manos de ,venes y se(oritas que no sepan
cmo tratar con las mentes !umanas" Saben tan poco
acerca del poder $0/ subyu'ador de la 'racia sobre su
propio cora3n y carcter, que !an de desaprender, y
aprender lecciones enteramente nuevas en la
e:periencia cristiana" &unca !an aprendido a mantener
su propia alma y carcter ba,o la disciplina de 5risto
;es.s, colocando aun los pensamientos en cautiverio
del Se(or"
E:iste toda clase de caracteres con los cuales !emos de
tratar entre los ni(os y ,venes"""" 7uc!os de aquellos
ni(os no !an tenido la educacin apropiada en el
!o'ar" 9an sido tristemente descuidados" Se !a de,ado
que al'unos !icieran como quisiesen- se !a
descubierto que otros se !allaban en +alta y
desanimados" Pero se les !a mostrado poco a'rado y
re'oci,o y se les !an diri'ido slo pocas palabras de
aprobacin" Los caracteres de+ectuosos de los padres
!an sido !eredados, y la disciplina dada por estos
caracteres de+ectuosos !a sido ob,etable para la
+ormacin de la personalidad" &o se !an utili3ado
vi'as slidas en la construccin del carcter"
&o e:iste obra ms importante que pueda ser !ec!a
que la educacin y preparacin de estos ,venes y
ni(os" Los maestros que desempe(an su parte en la
vi(a del Se(or, necesitan aprender primeramente a
tener ellos mismos dominio propio, a mantener la
calma y a conservarse ba,o control, en su,ecin al
Espritu Santo de )ios" )eben dar evidencia de que no
poseen una e:periencia unilateral, sino una mente bien
equilibrada, un carcter sim2trico, de manera que se
pueda $0A con+iar en ellos porque son cristianos
concien3udos y estn ellos mismos ba,o el 7aestro de
los maestros" C >E 6JJ, 6J8"
El vestuario y la conducta
#odo maestro de la escuela sabtica debera ser un
se'uidor de 5risto, y aquellos que no se !an
identi+icado como sus discpulos, mostrando por una
vida consecuente que son cristianos, no deberan ser
invitados a ser maestros en la escuela sabtica, porque
ellos mismos necesitan que primero al'uien les ense(e
los principios +undamentales del amor y el temor de
)ios" <Sin m dice 5risto,C* nada pod2is !acer"<
Entonces, ?de qu2 valor sera la ense(an3a de uno que
por e:periencia personal no sabe nada del poder de
5risto@ Sera una 'ran inconsecuencia insistir en que
tal persona ense(ase una clase en la escuela sabtica,
pero es a.n peor permitir que una clase est2 ba,o la
in+luencia de un maestro cuyo comportamiento y
manera de vestir nie'uen al Salvador a quien pro+esa
servir"
Es menester que el cora3n de quienes ense(an en la
escuela sabtica sea calentado y vi'ori3ado por la
verdad de )ios, no siendo oidores solamente, sino
tambi2n !acedores de la Palabra" )eberan nutrirse de
5risto, como los pmpanos se nutren de la vid" El
roco de 'racia celestial debera caer sobre ellos, para
que su cora3n +uese como planta preciosa, cuyos
capullos se abren y desarrollan y despiden 'rata
+ra'ancia, como +lores $0B en el ,ardn de )ios" Los
maestros deberan ser estudiantes dili'entes de la
Palabra de )ios, y revelar siempre el !ec!o de que
estn aprendiendo diariamente lecciones en la escuela
de 5risto, y que son aptos para comunicar a otros la
lu3 que ellos !an recibido de Aquel que es el Dran
7aestro, la Lu3 del mundo"
Los maestros deberan reconocer su responsabilidad y
ec!ar mano de toda oportunidad para per+eccionarse, a
+in de rendir la me,or clase de servicio de una manera
que ten'a por resultado la salvacin de las almas" As
los maestros como los discpulos deberan despertar y
reconocer la importancia de mani+estar dili'encia y
perseverancia en el estudio de la Palabra de )ios"
)eberan estar muc!o en comunin con )ios, de modo
que las tentaciones me3quinas no los dominen, y
puedan resistir con buen 2:ito la indolencia y la apata"
&ada de ociosidad, nada de complacencia propia
deberan permitirse aquellos que pro+esan ser obreros
cristianos" #ES J0, J$"
Un representante de la verdadera reli'in
El obrero de la escuela sabtica verdaderamente
convertido no se de,ar amoldar a las costumbres y
prcticas del mundo, sino que se mantendr +irme en
una independencia moral" )ar un e,emplo
consecuente con lo que pro+esa ser, apartndose del
mundo y manteni2ndose separado de su espritu y sus
modas" &o se de,ar mover en lo ms mnimo de su
+irme propsito $0J de ser uno con 5risto, ni ceder
una ,ota de su posicin de +idelidad a )ios, +rente al
or'ullo, la complacencia en materia de diversiones
e'ostas y la inversin de medios para satis+acer la
inclinacin o amor a la ostentacin- antes al contrario,
ser un e,emplo en espritu, en comportamiento y en
indumentaria"
Obrero de la escuela sabtica, ?qu2 norma quieres
satis+acer= la de 5risto o la del mundo@ GO!H ?no dirs=
<Levantar2 la cru3 y se'uir2 a ;es.s< @ ? &o quieres
cultivar su ternura en la persuasin, su +ervor en la
e:!ortacin y e,empli+icar los sublimes principios de
la verdad, mostrando en la vida y el carcter lo que la
reli'in de 5risto !a !ec!o por ti@ ?&o prestaremos
atencin todos a la e:!ortacin del apstol= <Kestos
del Se(or ;esucristo- y no !a'is caso de la carne en
sus deseos< @
9ay necesidad de revelar la reli'in 'enuina delante
de la ,uventud" #al reli'in resultar ser un poder vital,
una in+luencia que lo penetra todo" )e una devocin
sincera, manarn 'o3o, +rescura y un continuo
crecimiento, y 2sta es la reli'in que deben contemplar
los ,venes si !an de ser atrados a 5risto" Esta clase
de reli'in de,ar en las almas su divina impronta, y
aquel que la posea, ser renovado mental y +sicamente
por la re+ri'erante 'racia de )ios"
Probadla durante un a(o vosotros los que sois
educadores y maestros en nuestras escuelas sabticas y
escuelas primarias, y ver2is si no $08 podr2is decir=
<El Se(or !a obrado maravillosamente por nosotros,
pues muc!as almas !an sido tradas al 7aestro, como
'avillas preciosas para el al+ol celestial"< #ES B0 C
B6"
El e:amen propio
El Se(or quiere que los maestros de nuestras escuelas
sabticas se e:aminen a s mismos para ver si estn en
el amor de )ios" En la vida de todos aquellos que
traba,an en la causa de )ios, vendrn pruebas de parte
de )ios para probar el carcter" Los maestros deberan
estar constantemente aprendiendo y es+or3ndose para
obtener una comprensin ms cabal y un ,uicio
correcto de las cosas de )ios" 9ay peli'ro de que los
maestros se vuelvan con+iados en s mismos, y ten'an
tanta estimacin propia, que no comprendan sus
propias de+iciencias- que son estrec!as sus ideas, y que
no amplan sus !ori3ontes, ni pro'resan" &o aumentan
su capacidad sino su altive3" &o le dan cabida a ;es.s
en su cora3n y en su vida" El maestro debera cultivar
sus +acultades y el don del !abla, de manera que
pudiera !ablar distintamente, articulando en +orma
inteli'ible" )eben cultivar las +acultades mentales, y
no de,ar tan d2biles ni tan con+usos los poderes del
pensamiento que no puedan e:plicar ni entender las
doctrinas de nuestra +e" Si el maestro no es persona de
piedad sincera, de pure3a, de abne'acin, ni est
dispuesto a soportar inconvenientes, no es apto para
esta obra $0% 'rande y solemne" Es el deber del
maestro probar sus propias +acultades, su propio
espritu, y comprender por medio de un e:amen
estricto de s mismo, su verdadera posicin delante de
)ios" " "
El e,emplo del maestro
Si el que acepta la responsabilidad de ense(ar no posee
todas las cualidades necesarias, pero siente la
responsabilidad de su car'o, !ar cuanto pueda para
aprender" 5ultivar la reverencia, la ale'ra de espritu
y la +irme3a" Sea vuestro comportamiento de carcter
tal que vuestra clase aprenda a tener pensamientos
solemnes y reverencia !acia )ios" Aunque las ideas
sean presentadas con simplicidad, el len'ua,e, al
!ablar de )ios, de 5risto de sus su+rimientos, de su
resurreccin como realidades para vosotros, debera
elevar las mentes muy por encima de las cosas
terrenales y !acerles sentir que estn en la presencia
del 1n+inito"
La escuela sabtica no es el lu'ar apropiado para esa
clase de maestros que van solamente por la super+icie,
que tienen muc!a labia y !ablan con espritu de
liviandad tocante a las verdades decisivas y eternas,
que son ms altas que los cielos y ms anc!as que los
mundos" El comportamiento de la clase revelar el
carcter de un maestro, se'.n se mani+iesta por el
e,emplo que da ante ella" Si son descorteses y si'uen
si2ndolo, si son irreverentes, !a de !aber al'una causa,
y el asunto necesita ser investi'ado a +ondo" $04
La reverencia y la cordialidad
El maestro puede ser reverente y, sin embar'o, ale're"
L en lu'ar de tener maneras petulantes debera
escudri(ar las cosas pro+undas de )ios" 5ualquier
a+ectacin no ser natural" Reciba la clase la impresin
de que la reli'in es una realidad, que es deseable-
pues trae pa3, descanso y +elicidad" &o permitis que
vuestra clase reciba la impresin de que un carcter
+ro, +alto de simpata, es reli'in" Oue la pa3 y la
'loria de la presencia de 5risto en el cora3n !a'an
que el rostro e:prese su amor, que los labios pro+ieran
'ratitud y alaban3a"
Los que acostumbran a estar en comunin con )ios
re+le,arn su lu3 en el rostro" Los ni(os aborrecen la
sombra de las tinieblas y la triste3a" Su cora3n
responde a la brillante3, a la ale'ra y al amor" Aunque
un maestro debe ser +irme y resuelto, no debe ser
severo, e:i'ente ni dictatorial" El maestro necesita una
autoridad revestida de di'nidad- de otra manera
carecer de esa !abilidad que !ara de 2l un maestro de
2:ito" Los ni(os son prontos para discernir cualquier
debilidad o de+ecto en el carcter del maestro" El
comportamiento !ace su impresin" Las palabras que
pronunciis no les darn el molde debido, a menos que
vean en vuestro carcter el modelo" Un carcter
cristiano correcto, e,empli+icado en la vida diaria, !ar
muc!o en pro de la +ormacin del carcter de vuestra
clase, ms, muc!o ms, que todas vuestras $$0
ense(an3as y muy repetidas lecciones" )ios nos !a
relacionado de tal manera individualmente con la 'ran
trama de la !umanidad que inconscientemente
!acemos nuestras las maneras, prcticas y costumbres
de aquellos con quienes nos relacionamos" L no
permita )ios que se de,e al menor de estos peque(itos
desviarse de la senda tra3ada para que caminen en ella
los redimidos del Se(or" #en'a el maestro piedad
prctica, para que el carcter y el amor de ;es.s sean
revelados en 2l"
La escuela sabtica no es un lu'ar de pasatiempo, para
entretener y divertir a los ni(os, aunque si es
debidamente diri'ida, puede ser todo esto- sino que es
un lu'ar donde se educa a los ni(os y a la ,uventud,
donde se le abre la Biblia al entendimiento,
mandamiento tras mandamiento, precepto tras
precepto, un poco aqu y un poco all" Es un lu'ar
donde se !a de impartir la lu3 de la verdad" &o todos
los que ense(an en nuestras escuelas sabticas se
preparan para la tarea" Sienta cada maestro que debe
saber ms, que tiene que lle'ar a conocer me,or a
aquellos con quienes tiene que tratar, a conocer me,or
los me,ores m2todos de impartir conocimientos- y que
cuando !aya !ec!o lo me,or que pueda, todava le
+altar muc!o" #ES $0/C$0J" $$$
La in+luencia del maestro
Es nuestro propio carcter y e:periencia lo que
determina nuestra in+luencia sobre los dems" Para
convencer a otros del poder de la 'racia de 5risto,
debemos conocer su poder en nuestro propio cora3n y
en nuestra propia vida" El Evan'elio que presentamos
para la salvacin de las almas debe ser el Evan'elio
por el cual nuestras propias almas !ayan sido salvadas"
Solamente por una +e viva en 5risto como Salvador
personal es posible que !a'amos sentir nuestra
in+luencia en un mundo esc2ptico" Si queremos desviar
a los pecadores de la rpida 5orriente, nuestros
propios pies deben estar +irmemente asentados en la
Roca, 5risto ;es.s"
La insi'nia del cristianismo no es una se(al e:terior,
no consiste en usar una cru3 o una corona, sino en
aquello que revela la unin del !ombre con )ios" Por
el poder de su 'racia mani+estada en la trans+ormacin
del carcter, el mundo !a de ser convencido de que
)ios !a enviado a su 9i,o como su Redentor" &in'una
otra in+luencia que pueda rodear el alma !umana tiene
tal poder como la in+luencia de una vida abne'ada" El
ms poderoso ar'umento en +avor del Evan'elio es un
cristiano amable y amante" #SS $$B, $$J"
Paciencia con los descarriados
Recordad que no pod2is leer los cora3ones" &o pod2is
conocer los motivos que impulsan las $$6 acciones
que os parecen errneas" 9ay muc!os que no !an
recibido la debida educacin- sus caracteres son
tortuosos, son duros y retorcidos, y parecen sinuosos
en todas +ormas" Pero la 'racia de 5risto puede
trans+ormarlos" &unca los ec!2is a un lado, nunca los
indu3cis al desnimo o a la desesperacin
dici2ndoles= <Usted me !a c!asqueado, y no tratar2 de
ayudarlo"< Unas pocas palabras !abladas
apresuradamente ba,o la provocacin precisamente lo
que nosotros pensamos que merecen pueden cortar las
cuerdas de la in+luencia que !abra atado sus
cora3ones al nuestro"
La vida consecuente, la paciente tolerancia, el espritu
sereno ba,o la provocacin, es siempre el ar'umento
ms concluyente y el ms solemne llamamiento" Si
!ab2is tenido oportunidades y venta,as que no les
!ayan tocado en suerte a los dems, considerad este
!ec!o y sed siempre maestros sabios, cuidadosos y
amables"
A +in de que la cera admita una impresin +uerte y
clara del sello, no la 'olpeis con el sello en +orma
apresurada y violenta- colocis el sello
cuidadosamente sobre la plstica cera y en +orma
tranquila y +irme lo apretis !asta que se !aya
endurecido en el molde" )e la misma manera tratad
con las almas !umanas" La continuidad de la
in+luencia cristiana es el secreto de su poder, y esto
depende de que vosotros persever2is en la
mani+estacin del carcter de 5risto" Ayudad a los que
!ayan errado, $$/ contndoles lo que os !a ocurrido a
vosotros" 7ostradles cmo, cuando !icisteis 'raves
errores, la paciencia, la bondad y la disposicin a
ayudaros mani+estada por vuestros colaboradores os
dieron valor y esperan3a"
9asta el da del ,uicio no conocer2is la in+luencia de
una conducta amable y considerada !acia el
inconsecuente, el irra3onable o el inmerecedor"
5uando nos encontramos con in'ratitud y traicin de
sa'rados cometidos, somos incitados a mani+estar
nuestro eno,o o indi'nacin" Estas cosas, se'.n lo que
espera el culpable, estn preparadas para 2l" Pero la
bondadosa tolerancia los sorprende y a menudo
despierta sus me,ores impulsos, y los induce a llevar
una vida ms noble" #SS $$J, $$8"
#olerancia !acia los dems
#oda asociacin en la vida e:i'e que e,er3amos
dominio propio, tolerancia y simpata" )i+erimos tanto
en disposiciones, !bitos, educacin, que nuestro
modo de considerar las cosas es di+erente" &uestro
,uicio lo es tambi2n" &uestro modo de entender la
verdad, nuestras ideas respecto del comportamiento en
la vida, no son id2nticos en todos los puntos" &o !ay
dos personas cuyas e:periencias sean i'uales en todo
particular" Las pruebas de uno no son las de otro" Los
deberes que a uno le parecen +ciles, son para otro en
e:tremo di+ciles y lo de,an perple,o" $$A
#an +r'il, tan i'norante, tan su,eta a mala inteli'encia
es la naturale3a !umana, que cada cual debe ser
prudente al apreciar a su pr,imo" Poco sabemos de la
in+luencia de nuestros actos en la e:periencia de los
dems" Lo que !acemos o decimos puede perecernos
de poca monta, cuando, si pudi2ramos abrir los o,os,
veramos cun importantes son los resultados que de
aquello dependen para bien o mal" #SS $$8"
El me,oramiento propio
)ebido a que !ay tan poca noble3a de carcter, tanta
simulacin que rodea a la ,uventud, e:iste la mayor
necesidad de que las palabras del maestro, su actitud,
su conducta, representen lo elevado y lo verdadero"
Los ni(os captan rpidamente la a+ectacin o cualquier
otra debilidad o de+ecto" El maestro no puede obtener
el respeto de sus alumnos de otra manera que
revelando en su propio carcter los principios que 2l
trata de ense(arles" " "
Pero la utilidad del maestro depende no tanto de la
cantidad real de sus conocimientos,C como de las
normas que se propone alcan3ar" El verdadero maestro
no se contenta con pensamientos oscuros, con una
mente indolente o una memoria +lo,a" 5onstantemente
trata de lo'rar adquisiciones ms altas y m2todos
me,ores " La suya es una vida de continuo crecimiento"
En la obra de un maestro tal !ay +rescura, poder
vivi+icante, que despierta e inspira a sus alumnos" " "
$$B
Se necesitan maestros que descubran rpidamente y
aprovec!en toda oportunidad para !acer el bien- que
combinen con el entusiasmo la verdadera di'nidad-
que sean capaces de dominar, <aptos para ense(ar-<
que puedan inspirar el pensamiento, despertar la
ener'a e impartir valor y vida"
Las venta,as de un maestro pueden !aber sido
limitadas de manera que no posea cali+icaciones
intelectuales tan altas como podra desearse- sin
embar'o, si tiene la debida compenetracin de la
naturale3a !umana- si tiene un amor 'enuino por su
obra, un aprecio de su ma'nitud y una determinacin
de me,orar- si est dispuesto a traba,ar +ervorosamente
y en +orma perseverante, comprender las necesidades
de sus alumnos, y por su espritu de simpata y de
pro'reso, los inspirar a se'uir mientras trata de
conducirlos !acia adelante y !acia arriba- los ni(os y
los ,venes que se !allan al cuidado del maestro
di+ieren ampliamente en disposiciones, !bitos y
educacin" Al'unos no tienen propsito de+inido o
principios +i,os" &ecesitan ser despertados a sus
responsabilidades y posibilidades"
El que discierne las oportunidades y los privile'ios de
su obra no permitir que nada se interpon'a en el
camino de un es+uer3o +ervoroso para pro'resar" &o
a!orrar es+uer3o para alcan3ar la ms alta norma de
e:celencia" Se $$J es+or3ar por ser 2l mismo todo lo
que desea que sus alumnos lle'uen a ser" #SS $$%,
$$4"
Provisin para aumentar la capacidad
)ebemos tener maestros consa'rados que amen a )ios
sobre todas las cosas y a sus pr,imos como a s
mismos" El Se(or !a !ec!o amplia provisin para que
los maestros ten'an mayor capacidad de sbado en
sbado, para que puedan ense(ar con al'.n propsito,
traba,ando para lo presente y para la eternidad"
&ecesitamos en nuestras escuelas !ombres y mu,eres
,venes que posean una piedad vital, no una
e:periencia ordinaria y super+icial, sino una pro+unda
piedad interior, que es el resultado de estar diariamente
aprendiendo en la escuela de 5risto, con el ob,eto de
impartir a otros las preciosas lecciones que ;es.s les !a
ense(ado"
Aquellos que se contentan sencillamente con se'uir
una determinada rutina rida y con dar vueltas, errarn
el blanco, no lo'rando !acer la obra que un maestro de
la escuela sabtica debera !acer- pero si los que se
ocupan en este importante ramo de la causa de )ios
son cristianos en el sentido pleno de la palabra, si
!acen en el temor de )ios la obra que 2l les !a dado,
traba,ando con amor por las almas por quienes 5risto
muri, sern colaboradores con )ios" " "
Los maestros deben ser e,emplares
Los maestros deberan presentar delante de la ,uventud
un e,emplo correcto, en espritu y $$8
comportamiento, y en su indumentaria" )eberan vestir
ropas sencillas y ser de espritu tan !umilde como un
ni(o y a la ve3 puros y elevados, porque ellos estn en
la presencia de )ios para representar delante de sus
alumnos el carcter de 5risto" 5on espritu de
devocin y ternura de cora3n deberan mirar a los que
estn a su car'o, recordando que ;es.s di,o= <7irad no
ten'is en poco a al'uno de estos peque(os- porque os
di'o que sus n'eles en los cielos ven siempre la +a3
de mi Padre que est en los cielos"< " " "
Si los maestros siempre tuvieran presente que el
Espritu Santo es quien tiene que revelar al alma
vislumbres de las cosas celestiales, y que a medida que
ellos traba,an con el espritu de 5risto, ese instrumento
celestial est impresionando la mente con la verdad
divina- si ellos siempre reconociesen que !ay n'eles
en derredor de ellos y que se !allan en terreno santo,
se !ara una obra muc!o ms e+iciente en nuestras
escuelas sabticas" Los maestros no careceran de
'racia y poder espirituales, porque se daran cuenta de
la presencia divina- comprenderan que ellos no son
sino los instrumentos !umanos por medio de quienes
5risto est comunicando la lu3 celestial" Su obra
estara llena de +ervor y poder, y ellos sabran que el
Espritu ayuda sus +laque3as" #ES AJ C A%"
5risto y no el !ombre !a de ser el modelo
Oue el maestro de la escuela sabtica no imite el
e,emplo de los que no creen en el $$% conocimiento de
nuestro Se(or y Salvador ;esucristo, ni aun cuando
aquellos que ministran en el p.lpito sa'rado les !ayan
dado tal e,emplo" El que quiere ser aceptado como
colaborador de )ios no debe estar imitando el tono, las
maneras o ideas de otro !ombre" #iene que aprender
de )ios, y estar dotado de sabidura celestial" )ios !a
dado el don de la ra3n y la inteli'encia tanto a un
obrero como a otro- y se'.n vuestra capacidad, !ab2is
de entre'ar los talentos a los <banqueros"< El Se(or no
quiere que nin'.n obrero sea la mera sombra de otro a
quien admire" El maestro tiene que crecer !asta la
medida de la estatura de 5risto- no !asta la medida de
al'.n mortal +inito y errante" #en2is que crecer en la
'racia, y ?dnde puede !allrsela@ Slo en 5risto, el
7odelo divino"
7ire, pues, cada cual a 5risto, e imite al 7odelo
divino" Oue cada obrero empe(e !asta lo sumo sus
+acultades para traba,ar en armona con el plan de
)ios" Aprenda en la escuela de 5risto, a +in de ser
sabio para instruir a otros" Los que son puestos ba,o el
cuidado del maestro de la escuela sabtica necesitarn
la sabidura y la e:periencia que )ios puede dar al que
si'ue a 5risto" Aprenda el maestro de la mansedumbre
y !umildad de cora3n de 5risto, a +in de ser un
maestro verdadero, y 'ane a sus alumnos para 5risto,
para que ellos, a su ve3, lle'uen a ser +ieles misioneros
en el 'ran campo de la sie'a" #ES %/, %A, $$4
El amor como poder compulsivo
7ani+estamos muy poca simpata en nuestro traba,o
por las almas" &o e:iste ese poder de suplicar, instar y
atraer que )ios quiere que e,er3amos para que se
reconcilien las almas con 2l" Si ense(amos la verdad
como es en ;es.s, no se considerar la reli'in como
una tarea desa'radable, sino como un deleite"
7ani+iesten los maestros en su labor ale'ra, 'ratitud,
y un cora3n lleno de ternura y compasin cristianas, y
leuden los cora3ones de sus alumnos con el espritu de
amor desinteresado, porque 2ste es el espritu que
impre'na el cielo" ?&o de,arn los obreros de la
escuela sabtica todo or'ullo y amor propio, y lle'arn
a ser sinceramente y de todo cora3n !acedores de la
palabra@ <Kestos del Se(or ;esucristo- y no !a'is
caso de la carne en sus deseos"< La +e 'enuina con+a
en 5risto y se somete a 2l sin vacilacin ni reserva,
consintiendo en se'uirle dondequiera que vaya"
5uando esto se cumpla, como resultado de es+uer3os
bien diri'idos, le sern tradas muc!as almas al
7aestro como 'avillas preciosas"
Los padres y maestros deberan procurar impresionar
la mente de los ni(os desde sus primeros a(os con la
importancia de la salvacin" )eberan ense(ar a los
ni(os que )ios es su Padre 5elestial, que su amor les
es e:presado en el don de su uni'2nito 9i,o, y que el
Salvador del mundo demostr su amor para con ellos
$60 viniendo a nuestro mundo a morir, para que
nosotros pudi2semos vivir" Si estas lecciones son
presentadas con amor y ternura, de,aran en la mente y
el cora3n de la ,uventud una impresin duradera" As
como el espe,o re+le,a im'enes y ob,etos cuando son
revelados por la lu3 del sol, as la mente re+le,ar estos
temas cuando sean iluminados por el amor de 5risto"
#ES $04, $$0"
La sencille3 y la simpata
G5un importantes son las lecciones que se pueden dar
a los ni(os y ,venes, e:poni2ndoles las Escrituras con
la sencille3 de 5ristoH )e,e en casa el maestro todas
las palabras di+ciles y altisonantes, y utilice solamente
las palabras ms sencillas, que sern comprendidas
con +acilidad por la mente de los ni(os"
Pero para ser maestro de 2:ito, no slo deben ser
sencillos vuestros m2todos de ense(an3a, sino que
deb2is mani+estar simpata y amor en la escuela
sabtica" Los ni(os reconocern este elemento y
recibirn su in+luencia" Los !ombres y mu,eres slo
son ni(os adultos" ?Acaso no correspondemos nosotros
a las palabras y miradas de simpata y amor 'enuinos@
;es.s, el divino 7aestro, les ase'ur a sus discpulos
su amor !acia ellos" #om sobre s la naturale3a
!umana sin otro propsito que el de mani+estar a los
!ombres la misericordia, el amor y la bondad de )ios
al !acer provisin para la salvacin $6$ y +elicidad de
sus criaturas" 5on este +in muri" 7ientras
pronunciaba sus ms tiernas palabras de simpata, se
re'oci,aba pensando que su intencin era !acer
<in+initamente ms< que todo cuanto ellos podan pedir
o aun pensar" )iariamente mostr delante de ellos,
mediante obras de bendicin para el !ombre, cun
'randes eran su ternura y amor para con el '2nero
!umano cado" Su cora3n era un manantial de
ina'otable compasin, en el cual el an!elante cora3n
poda ser provisto del a'ua de la vida"
5uando ;es.s !ablaba a las 'entes, quedaban atnitas
de su doctrina, porque les ense(aba como quien tiene
autoridad, y no como los escribas" Los escribas !aban
traba,ado para a+irmar sus propias teoras, y tenan que
es+or3arse para sostenerlas y para conservar su
in+luencia sobre las mentes del pueblo mediante una
interminable repeticin de +bulas y tradiciones
pueriles" Los modelos ms elevados de instruccin
p.blica consistan mayormente en una repeticin
carente de vida de ceremonias sin si'ni+icado y en la
reiteracin de opiniones super+iciales" La ense(an3a de
;es.s inculcaba de la manera ms comprensible y
sencilla las ideas ms trascendentales y las verdades
ms sublimes, de modo que <los que eran del com.n
del pueblo le oan de buena 'ana"< Esta es la clase de
instruccin que debera darse en nuestras escuelas
sabticas" La lu3 del cielo, tiene que ser re+le,ada de
;es.s, el admirable 7aestro, y las almas de los ni(os
$66 y ,venes deben ser iluminadas con la divina
'loria de su carcter y amor" As, con !ermosa
sencille3, los ni(os pueden ser conducidos al <5ordero
de )ios, que quita el pecado del mundo"< C #ES AA, AB"
9an de presentarse temas remo3ados
El alma debera ser como un almac2n lleno de valiosas
y abundantes provisiones" En el p.lpito, en la escuela
sabtica, en el culto de oracin y en la sociedad,
deberamos tener temas nuevos con que impartir lu3 a
otros" )eberamos se'uir el e,emplo de ;es.s, el
7aestro per+ecto" El educ a los !ombres,
revelndoles el carcter del )ios vivo" )i,o= <Esta,
empero, es la vida eterna- que te cono3can el solo )ios
verdadero, y a ;esucristo, al cual !as enviado"< Este es
el terna importante que debe 'rabarse en la mente de
los ,venes porque ellos necesitan tener un
conocimiento del carcter paternal de )ios, para ser
inducidos a subordinar los intereses temporales a los
eternos" Al contemplar el carcter de )ios, se crear en
el cora3n de ellos un intenso deseo de comunicar a
otros la !ermosura y el poder de la verdad"
El poder trans+ormador de la reli'in
G O,al todo !ombre, mu,er y ni(o que tienen que
tratar con las mentes !umanas, ten'an la verdad tan
entrete,ida en el alma que se revele en el espritu, en
las palabras, en el carcter y $6/ en las accionesH El
poder santi+icador de la verdad debera inducir a todo
aquel que ense(a en la escuela sabtica, o que ocupa
un puesto en nuestras instituciones, a tener una
e:periencia tal que pueda decir= <Lo s2 a qui2n !e
credo"< 9ay poder trans+ormador en la reli'in de
;esucristo, y este poder debe mani+estarse en nosotros
por una !umildad muc!o mayor, por una +e viva y ms
+erviente, a +in de que lle'uemos a ser una lu3 para el
mundo" El yo debe ser !umillado y 5risto ensal3ado" ?
Por qu2 aquellos a quienes )ios con+a al'.n traba,o
en su vi(a moral se en'ren tan +cilmente@
Pre'untas escudri(adoras
Por qu2 muc!os parecen creer que una posicin de
responsabilidad enaltece al que la ocupa@ ?Por qu2 se
vuelven tan llenos de con+ian3a en s mismos, siendo
que dependen tan enteramente del sacri+icio
e:piatorio@ ?Por qu2 en al'unos !ay tanta +alta de
ternura, tan poca obra de cora3n@ Porque los que
con+an en s mismos no !an cado sobre la Roca ni
!an sido quebrantados" Por esta ra3n !ay tan poca
con+ian3a en )ios, tan poco arrepentimiento +erviente
y contrito, tanta +alta de oracin +ervorosa" Bien puede
pre'untarse cada maestro= ?9e recibido el Espritu
Santo desde que cre@ 9e recibido a 5risto como mi
Salvador personal @ 5ont2stense solemnemente estas
pre'untas" $6A
#odo momento es oro
Si aquellos que estn ocupados en la obra de )ios son
cristianos individualmente, sus obras lo revelarn"
Presentarn a 5risto ante aquellos con quienes se
relacionen" Los maestros de la escuela sabtica no
ocuparn el tiempo con asuntos +altos de importancia,
porque comprendern que cada momento es oro, y que
debe emplearse traba,ando con toda dili'encia en el
!uerto del Se(or" La obra de 5risto en el santuario
celestial, donde 2l est presentando su propia san're
cada momento ante el propiciatorio, !aciendo
intercesin por nosotros, debera impresionar
debidamente el cora3n, de modo que reconoci2semos
el valor de cada momento" ;es.s siempre vive para
!acer intercesin por nosotros- pero un solo momento
mal'astado no puede ser ,ams recobrado" 5onsideren
los maestros y alumnos el importante !ec!o de que
5risto no cesa de !acer su solemne obra en el
santuario celestial, y si ten2is puesto el yu'o de 5risto,
si llevis su car'a, estar2is !aciendo una obra
seme,ante en carcter a la de vuestra 5abe3a viviente"
#ES 46 C 4A"
El semblante es un ndice del carcter
Los maestros de las di+erentes clases deberan tener a
cada ni(o en su cora3n y ba,o su especial cuidado"
Es imposible !acer esta obra para lo presente y para la
eternidad, a menos que el maestro ten'a $6B comunin
ntima con )ios" ;es.s !a dic!o= <Escudri(ad las
Escrituras" porque a vosotros os parece que en ellas
ten2is la vida eterna- y ellas son las que dan testimonio
de m"< &o +oment2is una manera super+icial de
investi'ar la verdad" 9aced que cada punto de la
verdad sea claro y distinto para el entendimiento de los
ni(os" &o a'lomer2is de una ve3 sobre sus mentes una
acumulada cantidad de asuntos" La preciosa Palabra de
)ios !a de ser una lmpara para su senda, y una lu3
para sus pies" 1mpresionad sus mentes con el
pensamiento de que es un privile'io andar en la lu3" Es
el camino de pa3, pure3a y santidad, tra3ado para que
avancen por 2l los redimidos del Se(or" 5risto !a
mostrado este camino- 2l es el verdadero pastor-
si'ui2ndole, se evitan las sendas descarriadas y las
trampas peli'rosas"
)e la Palabra de )ios !an de aprender que todos los
que entren en el cielo deben tener un carcter per+ecto-
porque al tenerlo, se encontrarn con su Se(or en pa3"
7uc!os ni(os y ,venes llevan estampado su carcter
en su semblante" Llevan la !istoria de su vida en las
+acciones del rostro" Los obreros verdaderos deberan
imprimir en la mente de los ni(os un carcter !ermoso,
puro, seme,ante al de 5risto, que trans+i'ure el
semblante" Si 5risto es el principio permanente del
cora3n" podr2is leer pure3a, re+inamiento, pa3 y amor
en las +acciones del rostro" En otros semblantes un
carcter malo e:!ibe su letrero- se !allan all
e:presados el e'osmo, la astucia, el $6J en'a(o, la
+alsedad, la enemistad y los celos" G5un di+cil es que
la verdad impresione el cora3n y el semblante de tales
caracteresH
El cultivo del carcter
Es necesario dar a!ora atencin especial al cultivo del
carcter" 9aya en vosotros los mismos sentimientos
que !ubo tambi2n en 5risto ;es.s, a +in de que eleven
y ennoble3can tanto al primero como al .ltimo de los
obreros de nuestras escuelas sabticas, de manera que
;es.s no se aver'Fence de reconocerlos como sus
colaboradores" 5risto !a provisto toda la cultura
espiritual para sus !i,os" Si ;es.s mora en el alma, el
cora3n se llena de las santas 'racias de su Espritu, el
cual se mani+iesta en la trans+ormacin de las
+acciones" Si quer2is tener !ermosura y amabilidad de
carcter, deb2is tener la ley divina escrita en el cora3n
y practicarla en la vida" #ES 6A, 6B"
9a'amos prcticas las lecciones
Entren los maestros con alma y vida en la materia de
que trata la leccin" 9a'an planes para !acer una
aplicacin prctica de la leccin y despertar inter2s en
la mente y el cora3n de los ni(os que tienen a su
car'o" 9allen las actividades de los alumnos campo
donde e,ercitarse resolviendo los problemas de la
verdad bblica" Los maestros pueden dar carcter a este
traba,o, de manera que los e,ercicios no resulten secos
y +altos de inter2s"
$68 Los maestro no !acen de los e,ercicios de la
escuela sabtica una obra tan +erviente como debieran"
)eberan acercarse al cora3n de los alumnos
mediante la aptitud, la simpata y un es+uer3o paciente
y determinado por interesar a cada alumno en la
salvacin del alma" Estos e,ercicios deberan lle'ar a
ser enteramente lo que el Se(or quiere que sean, a
saber, momentos de pro+unda conviccin de pecado y
de re+orma del cora3n" Si se !ace la debida clase de
obra de una manera !bil y cristiana, las almas se
convencern y !arn la pre'unta= <?Ou2 es menester
que yo !a'a para ser salvo@U #ES $B"
El uso de elementos au:iliares
Se !an !ac!o es+uer3os para interesar a los ni(os en la
causa" pero no los su+icientes" )eberan !acerse ms
interesantes nuestras escuelas sabticas" Las escuelas
p.blicas durante los .ltimos a(os !an me,orado
'randemente sus m2todos de ense(an3a" Se !ace uso
de lecciones prcticas, cuadros y pi3arrones, con el +in
de aclarar a las mentes ,uveniles las lecciones di+ciles"
)el mismo modo puede simpli+icarse y !acerse
intensamente interesante la verdad presente para las
activas mentes de los ni(os"
Padres a quienes no se puede alcan3ar de nin'una otra
manera, se alcan3an +recuentemente por medio de sus
!i,os" Los maestros de la escuela sabtica pueden
instruir en la verdad a los ni(os, y 2stos, a su ve3, la
llevarn al crculo del $6% !o'ar" Pero pocos maestros
parecen comprender la importancia de este ramo de la
obra" Los m2todos de ense(an3a que !an sido
adoptados con tanto 2:ito en las escuelas p.blicas,
podran emplearse con resultados similares en la
escuela sabtica, y ser el medio para traer muc!os
ni(os a ;es.s y educarlos en la verdad bblica" Esto
!ar muc!o mayor bien que una e:citacin reli'iosa
de carcter emocional, que pasa tan rpidamente como
viene"
)ebe abri'arse el amor de 5risto" Se necesita tener
ms +e en la obra que creemos que !a de !acerse antes
de la venida de 5risto" )ebe !aber ms traba,o !ec!o
con abne'acin y sacri+icio y orientado en la debida
direccin Se debe estudiar con meditacin y oracin
cmo traba,ar de la manera ms venta,osa" )eben
madurarse planes cuidadosos" $$ ay entre nosotros
mentes que, si tan slo se las usara, mani+estaran la
capacidad creadora y e,ecutiva que tienen" Los
es+uer3os inteli'entes y bien diri'idos, tendran
'randes resultados" #ES $$, $6"
Errores se(alados
La escuela sabtica, si es bien diri'ida, es uno de los
'randes instrumentos de )ios para traer almas al
conocimiento de la verdad" &o es el me,or plan que
solo los maestros !ablen" Ellos deberan inducir a los
miembros de la clase a decir lo que saben" L entonces
el maestro, con pocas palabras y breves observaciones
o ilustraciones, $64 debera imprimir la leccin en sus
mentes" Ba,o nin'una circunstancia deberan los
maestros pasar mecnicamente la leccin y sentarse
lue'o, de,ando a los ni(os mirando en derredor o
cuc!ic!eando y ,u'ando, como los !emos visto !acer"
Seme,ante ense(an3a no es bene+iciosa- muc!as veces
es per,udicial" Si el maestro est debidamente
preparado, cada momento puede ser usado con
provec!o" Las activas mentes de los ni(os deberan ser
mantenidas constantemente ocupadas" Se les debera
!acer e:presar sus ideas y corre'irlas o aprobarlas,
se'.n requiera el caso" Pero nunca debera el maestro
sentarse y decir= <9e terminado"< #ES 6$"
1dolencia espiritual *
En al'unas escuelas sabticas se dan puestos a
personas que carecen de aptitud para ense(ar, que no
tienen amor +erviente por las almas" &o comprenden
ellas mismas ni a medias las orientaciones prcticas de
la verdad" ?5mo, pues, pueden conducir a los ni(os y
a los ,venes al vivo 7anantial@ Beban los maestros
mismos en abundancia del a'ua de la salvacin, y los
n'eles de )ios les prestarn ayuda, y ellos sabrn
,ustamente qu2 conducta quiere el Se(or que adopten a
+in de 'anar para ;es.s a la preciosa ,uventud" Esto
requiere aptitud, voluntad, perseverancia, y un espritu
como el que tena ;acob cuando luc! en oracin y
e:clam= <&o te de,ar2, si no me bendices"< 5uando la
bendicin de )ios descansa $/0 sobre los maestros, no
puede menos que mani+estarse a aquellos que estn
ba,o su cuidado" &unca coloqu2is a la ,uventud ba,o el
cuidado de personas que son espiritualmente
indolentes, que no poseen aspiraciones nobles,
elevadas y santas- porque los mismos sentimientos de
indi+erencia y +arisasmo, de la +orma sin el poder, se
vern tanto en los maestros como en los alumnos" #ES
$B, $J"
)iscusin en la clase
En la escuela sabtica deberan ense(arse lecciones
que arro,en lu3 en las cmaras del cora3n y de la
mente" L para que esto se lleve a cabo, es menester
que los maestros est2n ba,o la in+luencia del Espritu
Santo, a +in de que todo e'osmo quede en su,ecin y
que no se pro+iera palabra presurosa ni se e,ecute
accin inconsiderada al'una, sino que la 'racia de
)ios pueda mani+estarse traba,ando con el es+uer3o
!umano por la salvacin de las almas" Este debe ser el
'ran ob,eto de la obra de la escuela sabtica" &o
debera !acerse de la escuela sabtica un lu'ar de
controversia- no es el lu'ar de mani+estar di+erencias
de opinin" &o se le d2 entrada en la escuela a esta
clase de obra, y mant2n'ase la armona" Si se insin.an
ideas que son puestas en duda por al'unos de los
miembros de la escuela, no se consienta en levantar un
espritu de combate ni se'uir una discusin o
controversia" #ES B8" $/$
La lectura de la leccin
En al'unas escuelas, siento decirlo, prevalece la
costumbre de leer del +olleto la leccin" Esto no
debera ser as" &o !ay necesidad de que as sea, si el
tiempo que muc!as veces se emplea in.til y
pecaminosamente es dedicado al estudio de las
Escrituras" &o !ay ra3n al'una para que las lecciones
de la escuela sabtica deban ser aprendidas menos
per+ectamente por los maestros o alumnos que las de la
escuela diaria" )eberan ser aprendidas me,or, puesto
que tratan de asuntos in+initamente ms importantes"
La ne'li'encia en esto desa'rada a )ios" #ES $6
Una investi'acin super+icial
5ada maestro de la escuela sabtica debera sentir que
es un misionero para )ios" )ebe aprovec!ar sus
momentos y su aptitud para obtener un conocimiento
de la Palabra de )ios, que pueda impartir a sus
alumnos" Los maestros lle'arn a ser ineptos para sus
puestos si no aprenden ellos mismos" &ecesitan
+rescura de ideas, planes nuevos y sabios, vida, tacto y
espritu en su obra" #ienen que ser aptos para ense(ar"
El maestro no debera limitarse a la repeticin de las
palabras escritas en el +olleto de la leccin- sin
embar'o, necesita estar per+ectamente +amiliari3ado
con las palabras lo mismo que con las ideas" #odo
maestro, antes de ponerse a la cabe3a de su clase,
debera tener planes tra3ados con claridad en cuanto a
lo que desea !acer en $/6 ese da y en esa ocasin"
Recitar una leccin vosotros mismos delante de la
clase no es ense(arla- necesitis palabras sencillas e
ideas +cil y claramente e:presadas" Ase'uraos de que
vuestros discpulos os entienden" Si no pueden
comprender vuestras ideas, vuestro traba,o est
perdido" &o pas2is li'eramente por la super+icie-
a!ondad" La Biblia es la re'la y la 'ua de la vida" Es
preciso que una doctrina sana sea puesta en contacto
con las mentes y los cora3ones de vuestros discpulos-
entonces producir +ruto, pues se ver un proceder
sano como resultado de vuestros es+uer3os" #ES 68,
6%"
Observaciones lar'as y tediosas
Los que ense(an a los ni(os deberan abstenerse de
!acer observaciones tediosas" Las observaciones cortas
y al caso, e,ercern una buena in+luencia" Si es
necesario decir muc!o, comp2nsese la brevedad con la
+recuencia" Unas pocas palabras de inter2s, de cuando
en cuando, sern de ms provec!o que si se di,era todo
de una ve3" Las plticas lar'as cansan la mente de los
ni(os" El !ablar demasiado les !ar +astidiosa aun la
instruccin espiritual, as como el comer demasiado
recar'a el estma'o, disminuye el apetito y produce
!asta aversin a la comida" Es posible que la mente de
la 'ente se !arte de las plticas e:cesivas" El traba,o en
pro de la i'lesia, pero especialmente de la ,uventud,
debera ser mandamiento tras mandamiento, precepto
tras $// precepto, aqu un poco y all otro poco" )ad a
las mentes tiempo para di'erir las verdades con que las
alimentis" A los ni(os !ay que atraerlos !acia el cielo,
no con aspere3a, sino con muc!a ternura" #ES $$J"
Lo que si'ni+ica ser un colaborador de )ios
<E:!orta asimismo a los ,venes a que sean comedidos
mostrndote en todo por e,emplo de buenas obras- en
doctrina !aciendo ver inte'ridad, 'ravedad, palabra
sana e irreprensible= que el adversario se aver'Fence,
no teniendo mal nin'uno que decir de vosotros"<
5uando +alta la piedad sincera, cuando se descuida la
comunin diaria con )ios, el maestro de la escuela
sabtica ser seco y tedioso en su manera de ense(ar"
Sus palabras no tendrn poder para alcan3ar el cora3n
de sus alumnos"
Ser colaboradores con )ios si'ni+ica muc!o ms que
ir simplemente a la escuela sabtica, asistir a los cultos
de la i'lesia, participar en la obra de ense(ar y !ablar
en la reunin de testimonios"
5olaborar con )ios si'ni+ica que vuestro cora3n
an!ela +ervientemente la salvacin de las almas
pecadoras por quienes 5risto muri" Si'ni+ica que
estis llenos de solicitud por la obra, que siempre
estis buscando cmo !acer interesante vuestra
instruccin, ideando maneras para que con todas las
+acultades de vuestra naturale3a que os !an sido
con+iadas, podis atraer en la $/A misma direccin en
que 5risto est atrayendo, a +in de que las almas sean
'anadas para su servicio y li'adas a 2l por las cuerdas
de su in+inito amor"
La obra malo'rada por es+uer3os no consa'rados
Los colaboradores de )ios no tienen deseo de evadir
las obli'aciones sa'radas, sino que por amor de 5risto
estn prontos para soportar traba,os, su+rir privaciones
y oprobio" Estn dispuestos a !acer +rente a los
rec!a3os, aunque esto es di+cil de soportar y
!umillante para el or'ullo !umano" Pero el que
colabora con )ios se acordar de que ;es.s soport la
ver'Fen3a, el insulto, el rec!a3o y la muerte a +in de
poder salvar a los que estaban perdidos" 5ada parte de
la variada labor en el campo de la sie'a, si'ni+ica
sacri+icio y abne'acin" Si'ni+ica que el tiempo que
com.nmente se ocupa en asuntos de menor
importancia deber ser dedicado a escudri(ar las
Escrituras, para que sepis cmo traba,ar con buen
2:ito en la obra que os !a sido asi'nada" Si'ni+ica que
deb2is +amiliari3aros con el Espritu de )ios" Si'ni+ica
que deb2is orar muc!o, y meditar muc!o y seriamente
en cmo pod2is poner en e,ercicio toda capacidad
vuestra y llevar adelante la obra de )ios e+ica3mente"
Sois los siervos empleados por )ios, comisionados
para edi+icar su reino en la tierra, y !ab2is de !acer
vuestra parte para salvar a las almas por las que 5risto
pa' el precio de su propia san're" $/B
?Es entonces acaso cosa leve ense(ar en la escuela
sabtica, sin tener una preparacin del cora3n para
esta obra de tanta consecuencia@ 7uc!os de los que
emprenden la ense(an3a de una clase sienten poco
inter2s en ella, y por sus es+uer3os no consa'rados
malo'ran la sa'rada obra" #ES 8/ C 8B"
La tentacin a revelar el yo
En cada 'rado, tanto en las clases primarias como en
las avan3adas, los maestros necesitan mirar
constantemente al 'ran manantial de lu3 en busca de
sabidura, 'racia y poder para amoldar los cora3ones
de sus alumnos, y para que puedan tratar
inteli'entemente con los que !an sido comprados con
la san're de 5risto" 5ada maestro debe se'uir
!umildemente a Aquel que es manso y !umilde de
cora3n" &adie debera estudiar o traba,ar a +in de
poder ser considerado como maestro superior o
persona de e:traordinaria !abilidad, sino a +in de poder
conducir las almas a 5risto" Kendrn tentaciones de
ostentar el yo en todo lo que se !a'a- pero si se !ace
esto, la obra ser ec!ada a perder, porque ello inducir
a observaciones lar'as e inspidas que no interesarn ni
bene+iciarn la mente de los ni(os" #ES /4, A0"
)emos un servicio sincero
El Se(or quiere tener en la obra de la escuela sabtica
maestros que le sirvan de todo cora3n, que aumenten
su talento por medio del e,ercicio, $/J y que vayan
me,orando lo que ya se !a alcan3ado" El Se(or quiere
tener en su i'lesia cristianos traba,adores- porque el
que traba,a tiene menos tentaciones que aquellos que
tienen poco que !acer" Los que verdaderamente creen
en 5risto lle'arn a ser colaboradores de )ios" Sern
'obernados por su Espritu- sus a+ectos sern
puri+icados, sus pasiones estarn en su,ecin, y en su
vida aparecern +rutos preciosos para 'loria de )ios-
porque los que en verdad creen en 5risto re+le,arn
lu3" #ES B4"
La salvacin de las almas es el inter2s ms elevado
Las obli'aciones del maestro son pesadas y santas,
pero nin'una parte de la obra es ms importante que la
de cuidar a los ;venes con tierna y amante solicitud,
para que puedan sentir que tenemos ami'os en ellos"
Una ve3 que 'anamos su con+ian3a, podemos
conducirlos, 'obernarlos y prepararlos +cilmente" Los
santos motivos de nuestros principios cristianos deben
ser introducidos en nuestra vida" La salvacin de
nuestros alumnos es el ms elevado inter2s con+iado al
maestro temeroso de )ios" El es un obrero de 5risto, y
su especial y determinado es+uer3o debe ser salvar las
almas de la perdicin y 'anarlas para 5risto ;es.s"
)ios requerir esto de las manos de los maestros" 5ada
uno debe llevar una vida de piedad, y pure3a, y
e+ectuar un es+uer3o incansable en el desempe(o de
todo $/8 deber" Si el cora3n brilla con el amor de
)ios, !abr un a+ecto puro que es esencial, las
oraciones sern +ervientes, y se darn +ieles
amonestaciones" )escudense estas cosas y las almas
que estn a vuestro cuidado sern colocadas en
peli'ro" Es me,or invertir menos tiempo en dar lar'os
discursos o en el estudio absorbente y atender estos
deberes descuidados"
La perseverancia recompensada
)espu2s de todos estos es+uer3os, los maestros pueden
encontrar que al'unos de los que estn a su car'o
desarrollarn caracteres sin principios" Son +lo,os en
las normas morales, muc!as veces como resultado de
un e,emplo vicioso y una disciplina paterna
descuidada" L los maestros, aun !aciendo todo lo que
pueden, no conse'uirn inducir a estos ,venes a una
vida de pure3a y santidad, y despu2s de paciente
disciplina, labor a+ectuosa y +erviente oracin, sern
c!asqueados por aquellos de quienes esperaban tanto"
L en adicin a esto, recibirn reproc!e de los padres,
porque no tuvieron el poder de contrarrestar la
in+luencia de su propio e,emplo e imprudente
direccin" El maestro tendr estos desnimos despu2s
de cumplir con su deber" Pero debe continuar
traba,ando, con+iando en )ios para colaborar con 2l, y
manteni2ndose virilmente en su puesto y laborando
con +e" Otros sern salvados para )ios y su in+luencia
ser e,ercida en la salvacin de los dems" Oue el
pastor, el maestro $/% de escuela sabtica y los
maestros de nuestros cole'ios, unan sus cora3ones,
almas y propsitos en la tarea de salvar a nuestros
,venes de la ruina" >E $$J, $$8"
Elevemos a 5risto
El Evan'elio es el poder y la sabidura de )ios, si
aquellos que dicen ser cristianos lo representan
correctamente" 5risto cruci+icado por nuestros pecados
es el pensamiento que debe !umillar en su propia
estima a toda alma delante de )ios" 5risto resucitado
de los muertos, ascendido al cielo y actuando como
nuestro intercesor viviente en la presencia de )ios, es
la ciencia de la salvacin que necesitamos aprender y
ense(ar a los ni(os y ,venes" 5risto di,o= <Lo me
santi+ico a m mismo- para que tambi2n ellos sean
santi+icados"< Esta es la obra que incumbe siempre a
todo maestro" &o debe !acerse un traba,o descuidado
en esto, porque aun la obra de educar a los nulos en la
escuela diaria necesita muc!o de la 'racia de 5risto y
dominio propio" Aquellos que por naturale3a son
irritables, +ciles de provocar, y que !an estado
acostumbrados a criticar y pensar mal, deberan
buscarse al'una otra clase de traba,o que no
reprodu3ca en los ni(os y en los ,venes nin'uno de
sus desa'radables ras'os de carcter, porque ellos !an
costado demasiado" El cielo ve en el ni(o al !ombre o
la mu,er no desarrollados a.n, dotados de capacidades
y poderes que, 'uiados y $/4 desarrollados
correctamente, con sabidura celestial, lle'arn a ser
los medios !umanos por los cuales obrarn las
in+luencias divinas, para que colaboren con )ios" Las
palabras speras y la continua censura aturden al ni(o,
pero ,ams lo re+orman" Retened esa palabra
impaciente- someted vuestro propio espritu al
dominio de ;esucristo- entonces aprender2is a
compadeceros de aquellos que lle'an a estar ba,o
vuestra in+luencia, y a simpati3ar con ellos" #ES 4B,
4J"
5lases enteras !an de ser convertidas
5omo obreros de )ios, necesitamos ms de ;es.s y
menos del yo" )eberamos sentir una preocupacin
mayor por las almas, y orar diariamente que se nos d2
+uer3a y sabidura para el sbado" 7aestros, visitaos
con los miembros de vuestras clases" Orad con ellos, y
ense(adles a orar" entern23case el cora3n, y sean
breves y sencillas pero +ervientes las peticiones" Sean
vuestras palabras pocas, pero bien esco'idas- y
aprendan ellos, de vuestros labios y vuestro e,emplo,
que la verdad de )ios tiene que estar arrai'ada en sus
cora3ones, o de lo contrario no podrn soportar la
prueba de la tentacin" Oueremos ver clases enteras de
,venes convertirse a )ios, y crecer como miembros
.tiles de la i'lesia" #ES 66, 6/"
&o permitis que toda vuestra +uer3a y ener'a sea
dedicada a las cosas mundanas y temporales durante la
semana, de manera que no $A0 ten'is ener'a ni
+uer3a moral para dedicar al servicio de 5risto en el
sbado" 9ay que !acer obra +erviente a!ora mismo" &o
tenemos ni un momento que emplear e'ostamente"
9a'amos todo con el solo propsito de 'lori+icar a
)ios" &o descansemos ,ams !asta que cada ni(o de
nuestra clase !aya sido trado al conocimiento salvador
de 5risto" #ES $J, $8"
El 'o3o supremo
Ante los que son aceptados como maestros de nuestras
escuelas se !alla abierto un campo de labor y de
cultivo, para la siembra de la semilla y la cosec!a del
'rano maduro" ?Ou2 cosa puede dar mayor
satis+accin que colaborar con )ios en educar y
preparar a los ni(os y los ,venes para amar a )ios y
'uardar sus mandamientos@ 5onducid a ;es.s los
ni(os a quienes estis instruyendo en la escuela diaria
y en la escuela sabtica" ?Ou2 cosa puede daros mayor
'o3o que ver a los ni(os y los ,venes si'uiendo a
5risto, el 'ran pastor, que llama, y a las ove,as y los
corderos, que oyen su vo3 y lo si'uen@ ?Ou2 cosa
puede inundar de mayor lu3 el alma del obrero
dili'ente y devoto que saber que su traba,o paciente y
perseverante no resulta en vano en el Se(or y que ver a
sus alumnos revelando el brillo del 'o3o en sus almas
porque 5risto les !a perdonado sus pecados@ ?Ou2
cosa puede ser ms satis+actoria para el obrero que
colabora con )ios" que ver a los ni(os y los ,venes
recibiendo $A$ las impresiones del Espritu de )ios en
la verdadera noble3a de carcter y en la restauracin
de la ima'en moral de )ios, a los ni(os buscando la
pa3 que viene del Prncipe de la pa3@ C >E 68$" $AB
Seccin Ouinta La recoleccin semanal de las o+rendas
misioneras
Accin de 'racias por lo que se !a lo'rado en el
pasado
)amos 'racias a )ios que nuestras escuelas sabticas
!an contribuido bastante para +omentar muc!as
empresas valiosas" Los ni(os y ,venes !an dado sus
centavos, los que, cual peque(os arroyuelos, !an sido
a+luentes de un ro de bene+icencia" A los ni(os se los
debe educar de tal manera que puedan reali3ar !ec!os
desinteresados que el cielo se re'oci,a en contemplar"
7ientras el roco de la ,uventud est sobre ellos, se les
debe ense(ar a los ni(os cmo servir a 5risto" )ebe
ense(rseles a ser abne'ados" #ES $66, $6/"
Re'ularidad y sistema en las o+rendas
Este asunto de dar o+rendas no est abandonado al
impulso" )ios nos !a dado instrucciones de+inidas con
respecto a 2l" El !a especi+icado que los die3mos y las
o+rendas son la medida de nuestra obli'acin" L desea
que demos en +orma re'ular y sistemtica" Pablo
escribi a la i'lesia de 5orinto= <5uanto a la colecta
para los san $AJ santos, !aced vosotros tambi2n de la
manera que orden2 en las i'lesias de Dalacia" 5ada
primer da de la semana cada uno de vosotros aparte
en su casa, 'uardando lo que por bondad de )ios
pudiere"< 5ada uno e:amine re'ularmente sus
entradas, todas las cuales son bendiciones recibidas de
)ios, y aparte el die3mo como un +ondo separado,
destinndolo en +orma sa'rada al Se(or" Este +ondo en
nin'.n caso debe ser dedicado a otro uso- !a de ser
dedicada solamente a sostener el ministerio del
Evan'elio" )espu2s que se !a puesto aparte el die3mo,
ad,udquense los dones y o+rendas <que por la bondad
de )ios< pudiereis" CRevieI and 9erald, del 4 de
mayo de $%4/"
El dar sistemticamente cada semana
Las o+rendas de los ni(itos pueden ser aceptables y
a'radables a )ios" )e acuerdo con 2l espritu que
impulsa las o+rendas ser el valor de las mismas" Los
pobres, al se'uir la re'la del apstol, y apartar una
peque(a suma cada semana, ayudan a llenar la
tesorera, y sus dones son completamente aceptables
para )ios- porque ellos !acen sacri+icios tan 'randes y
a.n mayores que sus !ermanos ms ricos" El plan de la
benevolencia sistemtica revelar ser una salva'uardia
para toda +amilia contra la tentacin de invertir los
medios en cosas innecesarias, y especialmente
demostrar ser una bendicin para $A8 los ricos
'uardndolos de condescender con su an!elo de
e:trava'ancia" #odo miembro de una +amilia que
practica el plan plenamente, recuerda a la misma cada
semana la e:i'encia de )ios, y a medida que se nie'ue
a s mismo en al'una cosa super+lua, a +in de tener
recursos para poner en la tesorera, permite que sean
impresas en su cora3n al'unas valiosas lecciones de
abne'acin, para 'loria de )ios" Una ve3 por semana,
toda persona es inducida a considerar su conducta de
la semana anterior= la entrada que podra !aber tenido
si !ubiera sido econmico, y los medios de que no
dispone a causa de su complacencia" Su conciencia es
llamada a cuentas, por as decirlo, delante de )ios, y
ora es elo'iada, ora acusada" Aprende que si conserva
la pa3 de la mente y el +avor de )ios, debe comer,
beber y vestirse para su 'loria" C /# A$6"
Una se(al de !onor
)ios, en sus planes sabios, !i3o depender el pro'reso
de su causa de los es+uer3os personales de su pueblo y
de sus o+rendas voluntarias" Aceptando la cooperacin
del !ombre en el 'ran plan de redencin, le con+iri
se(alada !onra" El ministro no puede predicar a menos
que se lo enve" La obra de dispensar lu3 no incumbe
slo a los ministros" 5ada persona, al lle'ar a ser
miembro de la i'lesia" se compromete a ser
representante de 5risto viviendo la verdad que $A%
pro+esa" Los que si'uen a 5risto deben llevar adelante
la obra que 2l les de, cuando ascendi al cielo" /#S
///"
La providencia de )ios se anticipa a nuestra
liberalidad
#anto las peque(as como las mayores corrientes de
bene+icencia deben mantenerse siempre +luentes" La
providencia de )ios se anticipa muc!o a nosotros,
avan3ando muc!o ms rpidamente que nuestra
liberalidad" El camino del pro'reso y de la edi+icacin
de la causa de )ios, se !alla bloqueado por el
e'osmo, el or'ullo, la codicia, la e:trava'ancia y el
amor a la ostentacin" )escansa sobre toda la i'lesia la
solemne responsabilidad de levantar todo ramo de la
obra" Si sus miembros si'uen a 5risto, re!usarn
complacer su inclinacin a la ostentacin" el amor al
vestido, el amor a las casas ele'antes y a los muebles
costosos" )ebe !aber entre los adventistas muc!o
mayor !umildad y una distincin muc!o mayor del
mundo, o de otra manera )ios no nos aceptar,
cualquiera +uere nuestra posicin o el carcter de la
obra en la cual estemos empe(ados" La economa y la
abne'acin proporcionarn a muc!as personas que se
!allan en circunstancias moderadas medios para la
benevolencia" Es el deber de todos aprender de 5risto,
y andar !umildemente por el camino $A4 de
abne'acin, a +in de que, cuando se !a'an los
llamados de ayuda, estemos listos a responder"
7ientras Satans traba,e con ener'a incansable para
destruir las almas, mientras !aya un llamamiento para
conse'uir obreros en al'una parte del 'ran campo de la
mies, !abr tambi2n un llamado para el sost2n de la
obra de )ios en al'uno de sus muc!os ramos"
Aliviamos una necesidad tan slo para preparar el
camino a +in de aliviar otras del mismo carcter" La
abne'acin requerida para obtener medios para
invertir en aquello que )ios considera del mayor valor,
desarrollar !bitos y un carcter que nos otor'arn las
palabras de aprobacin= <Bien !ec!o,< y nos !abilitar
para vivir para siempre en la presencia de Aquel que se
!i3o pobre por nuestra causa, a +in de que nosotros,
por su pobre3a, pudi2ramos !eredar las rique3as
eternas" 8# 64J, 648"
5uando nos cansemos de dar
Bien, dice al'uien, se nos si'ue pidiendo que demos a
la causa" Estoy cansado de dar" ?Ests t. cansado@
Entonces, permteme pre'untarte= <Ests cansado de
recibir de la mano ben2+ica de )ios@ 9asta que el
Se(or no cese de bendecirte, no cesars t. de estar
ba,o la obli'acin de retribuirle la parte que 2l
reclama" El te bendice a +in de que puedas bendecir a
otros" 5uando est2s cansado de recibir, entonces
podrs decir= $B0 Estoy cansado de tantos pedidos de
o+rendas" B# $B0"
La e:tensin de la obra
El pueblo de )ios tiene una obra 'randiosa delante de
s, una obra que debe alcan3ar una prominencia
siempre creciente" &uestros es+uer3os en los ramos
misioneros deben ser muc!o ms e:tensos" )ebe
reali3arse una obra ms decidida que la que se !a
!ec!o, antes del se'undo advenimiento de nuestro
Se(or ;esucristo" El pueblo de )ios no !a de cesar en
sus labores !asta que 2stas circuyan el mundo" J# 6/,
6A"
&o esper2is atrinc!eraros
)e todas las i'lesias deben ascender oraciones a )ios
por un aumento de la devocin y la liberalidad"
9ermanos y !ermanas, no pidis que se os permita
atrinc!eraros en la obra evan'2lica" 7ientras !aya
almas que salvar, nuestro inter2s en la obra de salvar
almas no !a de conocer reduccin" La i'lesia no puede
aliviar sus tareas sin ne'ar a su 7aestro" &o todos
pueden ir como misioneros a los pases e:tran,eros,
pero todos pueden dar de sus medios para llevar
adelante las misiones en el e:tran,ero" 4# BB, BJ"
?9aremos lo me,or que podamos@
7i alma se conmueve dentro de m mientras el
llamado macednico viene de todas direcciones, de
ciudades y aldeas de nuestro propio pas, $B$ de
allende el Atlntico, y el Pac+ico, y de las islas del
mar= <Pasa a 7acedonia y ay.danos"< 9ermanos y
!ermanas, ?responder2is a este clamor diciendo=
<9aremos lo me,or que podamos, tanto en el envo de
misioneros como de dinero- renunciaremos a
embellecer nuestros !o'ares, a adornar nuestras
personas, y a complacer nuestro apetito- daremos los
medios que se nos !an con+iado para la causa de )ios,
y nos dedicaremos tambi2n nosotros mismos sin
reserva a la obra del Se(or< @ Las necesidades de la
causa son presentadas delante de nosotros- las
tesoreras vacas reclaman en la +orma ms pat2tica
nuestra ayuda" Un peso a!ora es de ms valor para la
obra que die3 pesos en cualquier tiempo +uturo"
#raba,ad, !ermanos, traba,ad mientras ten2is la
oportunidad, mientras el da dura" #raba,ad, pues <la
noc!e viene cuando nadie puede obrar"< 5un pronto
puede venir esa noc!e, es imposible que podis
predecirlo" A!ora es vuestra oportunidad-
aprovec!adla" Si !ay al unos que no pueden reali3ar un
es+uer3o personal en la obra misionera, vivan
econmicamente, y den de sus 'anancias" B# 8/6,
8//"
Oremos y demos para las misiones
9ermanos y !ermanas, ?prometer2is !oy delante de
)ios orar por estos obreros que !an sido ele'idos para
ir a otros pases@ ?Prometer2is no solamente orar por
ellos, sino sostenerlos con $B6 vuestros die3mos y
o+rendas@ ?Os prometer2is practicar una estricta
abne'acin a +in de poder tener ms recursos que dar
para el avance de la obra en las re'iones le,anas@ &os
sentimos impulsados por el Espritu de )ios a pediros
que os prometis delante de 2l apartar al'o
semanalmente para el sost2n de nuestros misioneros"
)ios os ayudar y os bendecir al !acer esto" RevieI
and 9erald, del $$ de noviembre de $406"
1deando +ormas y medios
La i'lesia de 5risto en la tierra +ue or'ani3ada con
propsitos misioneros, y el Se(or desea ver a toda la
i'lesia ideando +ormas y medios por los cuales los
encumbrados y los !umildes, los ricos y los pobres"
puedan escuc!ar el mensa,e de verdad" &o todos son
llamados a e+ectuar un traba,o personal en los campos
e:tran,eros, pero todos pueden !acer al'o por medio
de sus oraciones y o+rendas para ayudar en la obra
misionera"
Un comerciante norteamericano, que era un +ervoroso
cristiano, al conversar con un obrero, se(al que 2l
mismo traba,aba para 5risto veinticuatro !oras por da"
<En todas mis relaciones comerciales di,o, trato de
representar a mi 7aestro" 5uando ten'o oportunidad
trato de 'anar a otros para 2l" #odo el da estoy
traba,ando para 5risto" L de noc!e, mientras duermo,
ten'o un !ombre que traba,a para 2l en la 5!ina"< J#
64" $B/
Promovamos la obra misionera local
El mani+estar un espritu 'eneroso y abne'ado para
con el 2:ito de las misiones en el e:tran,ero es una
manera se'ura de !acer pro'resar la obra misionera en
el pas propio- porque la prosperidad de la obra que se
!a'a en 2l depende en 'ran parte, ba,o la direccin de
)ios, de la in+luencia re+le,a que tiene la obra
evan'2lica !ec!a en los pases le,anos" Es al traba,ar
para suplir las necesidades de otros cmo ponemos
nuestras almas en contacto con la >uente de todo
poder" El Se(or !a tomado nota de toda +ase del celo
misionero mani+estado por su pueblo en +avor de los
campos e:tran,eros" El quiere que en todo !o'ar, en
toda i'lesia, en todos los centros de la obra, se
mani+ieste un espritu de 'enerosidad mandando ayuda
a los campos e:tran,eros, donde los obreros estn
luc!ando contra 'randes di+icultades para dar la lu3 a
los que moran en tinieblas" Lo que se d2 para empe3ar
la obra en un campo propender a +ortalecer la obra en
otros lu'ares" OE A%$"
)ios !onra a los mayordomos +ieles
)ios !a convertido a los !ombres en sus mayordomos"
La propiedad que 2l !a colocado en sus manos son los
medios que !a provisto para la di+usin del Evan'elio"
A los que demuestren ser +ieles mayordomos 2l les
encomendar mayores cometidos" )ice el Se(or= <Lo
!onrar2 a los que me !onran"< <)ios ama al dador $BA
ale're,< y cuando sus !i,os, con cora3n a'radecido,
traen sus dones y o+rendas a 2l, <no con triste3a, o por
necesidad,< su bendicin los asistir, como 2l !a
prometido" <#raed todos los die3mos al al+ol, y !aya
alimento en mi casa- y probadme a!ora en esto, dice
;e!ov de los e,2rcitos, si no os abrir2 las ventanas de
los cielos y vaciar2 sobre vosotros bendicin !asta que
sobreabunde"< PP B64"
Lo que podra !aber sido
Un raudal de lu3 resplandece de la Palabra de )ios, y
debemos despertarnos para reconocer las
oportunidades descuidadas" 5uando todos sean +ieles
en devolver a )ios lo suyo en die3mos y o+rendas, se
abrir el camino para que el mundo oi'a el mensa,e
para este tiempo" Si el cora3n de los !i,os de )ios
estuviese lleno de amor por 5risto- si cada miembro de
la i'lesia estuviese cabalmente imbudo de un espritu
de abne'acin- si todos mani+estasen cabal +ervor, no
+altaran +ondos para las misiones" &uestros recursos
se multiplicaran- se abriran mil puertas de utilidad,
que nos invitaran a entrar por ellas" Si el propsito de
)ios de dar al mundo el mensa,e de misericordia
!ubiese sido llevado a cabo por su pueblo, 5risto
!abra venido ya a la tierra, y los santos !abran
recibido su bienvenida en la ciudad de )ios" A#S A$B"
$BB
)divas continuas y un dador constante
Si todos los que pretenden ser !i,os e !i,as de )ios,
cumplieran concien3udamente con su obli'acin !acia
)ios y sus seme,antes en materia de die3mos y
o+rendas, una abundancia de recursos a+luira a la
tesorera para sostener la obra de )ios en sus
di+erentes ramos por todo nuestro mundo" 7ientras
ellos impartieran de sus dones, el Se(or abrira
caminos por los cuales podran se'uir dando
continuamente ya que estn recibiendo continuamente"
&o !abra entonces necesidad de !acer pedidos de
recursos para sostener la causa" Si el principio de dar
al Se(or lo que le pertenece +uera reali3ado re'ular y
sistemticamente, ello sera reconocido por )ios" <Lo
!onrar2 a los que me !onran < RevieI and 9erald, del
$J de mayo de $%4/"
7otivos ms elevados que la simpata
Las tinieblas morales de un mundo arruinado e:i'en
que los !ombres y mu,eres cristianos realicen un
es+uer3o individual para dar de sus medios y de su
in+luencia, para que sean asimilados a la ima'en de
Aquel que, aunque posea in+initas rique3as, por
nuestra causa se !i3o pobre" El Espritu de )ios no
puede morar en aquellos a quienes 2l !a enviado el
mensa,e de su verdad, pero que necesitan ser ur'idos
antes que ten'an un sentido de su deber de ser
colaboradores con 5risto" El apstol destaca el deber
de dar +undndolo sobre una base ms elevada que $BJ
la mera simpata !umana, despertada por la conmocin
de los sentimientos" Pone de relieve el principio de que
debemos traba,ar en +orma abne'ada y con sinceridad
para la 'loria de )ios" /# /4$"
Ken3amos el e'osmo natural
Los !ombres no tienen una inclinacin natural a ser
benevolentes, sino a ser srdidos y avaros, y a vivir
para el yo" L Satans est siempre listo para presentar
las venta,as que pueden obtenerse al usar los propios
medios con propsitos e'ostas y mundanos- se ale'ra
cuando puede in+luir sobre ellos a !uir del deber y a
despo,ar a )ios de los die3mos y de las o+rendas" Pero
nadie se !alla dispensado en este asunto" <5ada uno de
vosotros aparte en su casa, 'uardando lo que por la
bondad de )ios pudiere"< El pobre y el rico, los
,venes y las se(oritas que 'anan sueldo, todos deben
apartar una porcin- pues )ios la reclama" La
prosperidad espiritual de todo miembro de la i'lesia
depende de un es+uer3o personal y de la estricta
+idelidad a )ios" B# /%6"
Ense(emos la benevolencia a los ni(os en el !o'ar
&uestro 'ran adversario est constantemente
traba,ando con poder para inducir a la ,uventud al
abandono, al or'ullo y a la e:trava'ancia, para que su
mente y cora3n est2n tan completamente ocupados
con estas cosas que no !aya $B8 lu'ar para )ios en sus
a+ectos" Por este medio est 2l de+ormando el carcter
e impidiendo el desarrollo del intelecto de la ,uventud
de esta 'eneracin" Es el deber de los padres
contrarrestar su obra" #oda in+luencia que se e,er3a
sobre los ,venes para conservar en su cora3n la
!umildad verdadera y sincera, y el conocimiento de la
voluntad divina, contribuir a impedir que sean
corrompidos por los vicios de este si'lo"
Una de las barreras ms e+icaces contra la creciente
marea de maldad, es el cultivo de !bitos de
abne'acin y benevolencia" A los ni(os se les debe
ense(ar a mirar con repu'nancia los !bitos de
e'osmo y codicia" )ios tiene sa'rados derec!os sobre
ellos, y es necesario que se los instruya, mandamiento
tras mandamiento, precepto tras precepto, para que
recono3can y concien3udamente respeten esos
derec!os"
9'aseles recordar siempre a las mentes ,venes y
tiernas, que )ios est dando constantemente su
bendicin a sus !i,os necesitados en la lu3 del sol y en
las lluvias que !acen que +lore3ca la ve'etacin y
produ3ca la tierra sus abundantes +rutos para uso del
!ombre" Estas bendiciones no se nos dan para que
reteniendo los tesoros de la bondad de )ios, y +i,ando
en ellos nuestros a+ectos, estimulemos nuestra
naturale3a e'osta, sino para que podamos dar al
)ador dones y o+rendas" Esta es la ms peque(a
e:presin de amor y 'ratitud que podemos devolver a
nuestro ben2volo 5reador" $B%
9a !abido 'ran de,ade3 de parte de los padres en
procurar interesar a sus !i,os en el desarrollo de la
causa de )ios" En muc!as +amilias, parece que se !ace
caso omiso de los ni(os, como si ellos +uesen seres
irresponsables" Al'unos padres aun roban a )ios lo
que por derec!o le pertenece como die3mos y
o+rendas" para poder ,untar rique3as para sus !i,os, sin
pensar que al !acerlo, estn abriendo a sus amados una
puerta de tentacin que por lo 'eneral provocar su
ruina" Les quitan a sus !i,os la necesidad del es+uer3o
personal y con ello un estmulo a las acciones nobles"
Si se les animara a !acerlo, los ni(os 'anaran medios
para +ines ben2volos y para el adelanto de la causa de
)ios- y su inter2s aumentara por el !ec!o de !aber
invertido al'o en estas empresas" Sus peque(as
donaciones seran una ayuda material, y los ni(os
mismos estaran muc!o me,or, +sica, mental y
moralmente, por el es+uer3o que !ubieran !ec!o"
7ediante la abne'acin y dili'encia, adquiriran una
e:periencia valiosa que les ayudara a tener 2:ito en
esta vida y a ase'urarse la vida +utura" #ES $08, $0%"
Reprimamos las necesidades ima'inarias
Si los !ombres +uesen !oy sencillos en sus costumbres,
y viviesen en armona con las leyes de la naturale3a,
como Adn y Eva en el principio, !abra abundante
provisin para las $B4 necesidades de la +amilia
!umana" 9abra menos necesidades ima'inarias, y ms
oportunidades de traba,ar en las cosas de )ios" Pero el
e'osmo y la complacencia del 'usto antinatural !an
producido pecado y miseria en el mundo, por los
e:cesos de un lado, y por la carencia del otro" )#D
/$4"
&o se necesita estmulo malsano
Los que tienen en vista las realidades eternas, los que
aman al Se(or con todo el cora3n, el alma y las
+uer3as, y a su pr,imo como a s mismos, reali3arn
concien3udamente todo su deber, como si el teln
+uera descorrido y pudieran ver que estn traba,ando a
la vista del universo celestial" El espritu de la
liberalidad cristiana se +ortalecer al ser e,ercitado, y
no necesitar nin'.n estmulo malsano" #odos los que
posean este espritu, el Espritu de 5risto, llevarn sus
dones a la tesorera del Se(or con 'o3osa preste3a"
1nspirados por el amor a 5risto y por las almas por las
cuales 2l muri, sienten un intenso +ervor al
desempe(ar su parte con +idelidad" RevieI and
9erald, del $J de mayo de $%4/"
La recoleccin de dones peque(os
Los padres no !an ense(ado a sus !i,os los preceptos
de la ley como )ios les !a ordenado" Los !an educado
en !bitos e'ostas" Les !an ense(ado a considerar sus
cumplea(os y sus das de +iesta como ocasiones en que
esperan recibir $J0 re'alos, y a se'uir los !bitos y las
costumbres del mundo" Estas ocasiones, que deberan
servir para aumentar el conocimiento de )ios y
despertar la 'ratitud del cora3n por la misericordia y
el amor del Se(or al preservar la vida por otro a(o, !an
sido convertidas en ocasiones para a'radarse a s
mismo, para la complacencia y la 'lori+icacin de los
!i,os" Ellos !an sido 'uardados por el poder de )ios a
trav2s de todo momento de su vida, y sin embar'o, los
padres no ense(an a sus !i,os a pensar en esto, y a
e:presar su 'ratitud por su 'racia !acia ellos" Si los
ni(os y ,venes !ubieran sido debidamente instruidos
en esta edad del mundo, Gqu2 !onor, qu2 alaban3a y
accin de 'racias +luiran de sus labios !acia )iosH
GOu2 recoleccin de peque(os dones provendra de las
manos de los peque(uelos para ser colocada en la
tesorera como o+renda de 'ratitudH )ios sera
recordado en lu'ar de ser olvidado" RevieI and
9erald, del $/ de noviembre de $%4A"
O+rendas de cumplea(os
Ba,o el sistema reli'ioso ,udaico, cuando naca un
ni(o, se !aca una o+renda a )ios, por la propia orden
del Se(or" A!ora vemos a los padres a+li'i2ndose
especialmente para presentarles dones a sus !i,os en el
da de su cumplea(os- !acen de 2sta una ocasin para
!onrar al ni(o, como si el !onor +uera debido al ser
!umano" Satans !a lo'rado que se cumpliera su deseo
$J$ en estas cosas- 2l !a desviado las mentes y los
dones !acia los seres !umanos- as los pensamientos
de los ni(os son diri'idos !acia ellos mismos, como si
ellos !ubieran de ser !ec!os los ob,etos de +avor
especial" Aquello que debiera volver a )ios en +orma
de o+renda para bendecir a los necesitados, y llevar la
lu3 de la verdad al mundo, es desviado de su debido
curso, y +recuentemente !ace ms da(o que bien,
estimulando la vanidad, el or'ullo y la importancia
propia" En los cumplea(os se les debe ense(ar a los
ni(os que tienen ra3ones para mani+estar 'ratitud a
)ios por su amorosa bondad al preservarles la vida
durante otro a(o" As pueden impartirse preciosas
lecciones" Por la vida, por la salud, por el alimento,
por el vestido, no menos que por la esperan3a de la
vida eterna, !emos contrado una deuda para con el
)ador de todas las misericordias- y )ios merece que
recono3camos sus dones, y que presentemos nuestras
o+rendas de 'ratitud a nuestro mayor bene+actor" Estas
o+rendas de cumplea(os son reconocidas por el
cielo"RevieI and 9erald, del 4 de diciembre de $%40"
Un recordativo del cuidado y del amor de )ios
&uestros cumplea(os, as como el da de &avidad y
otros das +estivos, son dedicados muy a menudo a la
complacencia e'osta, cuando la mente debe ser
diri'ida a la misericordia y a la amorosa bondad de
)ios" El Se(or se desa'rada $J6 de que su bondad, su
constante cuidado, su creciente amor no sean
recordados en estos aniversarios" RevieI and 9erald,
del 6/ de diciembre de $%40"
Los requerimientos de )ios vienen primero
Los requerimientos de )ios vienen primero" &o
estamos !aciendo su voluntad si le consa'ramos lo que
sobra de nuestras entradas despu2s que !an" sido
suplidas todas nuestras necesidades ima'inarias" Antes
que se consuma toda porcin de nuestra 'anancia"
debemos apartar y presentarle la porcin que 2l
reclama" En la anti'ua dispensacin se mantena
continuamente una o+renda de 'ratitud ardiendo sobre
el altar, que mostraba as la permanente obli'acin del
!ombre !acia )ios" Si tenemos prosperidad en
nuestros ne'ocios seculares, es porque )ios nos
bendice" Una parte de esta entrada !a de ser dedicada a
los pobres, y una 'ran parte !a de ser consa'rada a la
causa del Se(or" 5uando lo que )ios e:i'e le es
entre'ado, el resto ser santi+icado y bendecido para
nuestro propio uso" Pero cuando un !ombre roba a
)ios, reteniendo lo que 2l requiere, su maldicin
descansa sobre el total" A# A88"
&uestro E,emplo divino
El +undamento del plan de salvacin +ue ec!ado con
sacri+icio" ;es.s abandon las cortes reales y se !i3o
pobre, para que nosotros, por medio $J/ de su
pobre3a, +u2semos !ec!os ricos" #odos los que
comparten esta salvacin, comprada para ellos a costa
de un sacri+icio tan in+inito por el 9i,o de )ios,
se'uirn el e,emplo del verdadero 7odelo" 5risto era
la principal piedra del n'ulo, y nosotros debemos
edi+icar sobre este +undamento" 5ada uno debe tener
un espritu de abne'acin y sacri+icio propio" /# /%8"
5risto aprecia los actos de amor
5risto apreciaba los actos de cortesa nacida del
cora3n" 5uando al'uien le !aca un +avor, lo bendeca
con cortesa celestial" &o rec!a3aba la ms simple +lor
arrancada por la mano de un ni(o, y o+recida a 2l con
amor" Aceptaba las o+rendas de los ni(os, y bendeca a
sus donantes, inscribiendo sus nombres en el libro de
la vida" En las Escrituras, se menciona el un'imiento
de ;es.s por 7ara para distin'uirla de las otras
7aras" Los actos de amor y reverencia para con ;es.s
son una evidencia de la +e en 2l como el 9i,o de )ios"
C )#D B0J"
&in'una o+renda es peque(a cuando se da con cora3n
sincero y alma 'o3osa" LPD7 /68"
La parte de )ios y la nuestra
El .nico medio que )ios !a ordenado para !acer
pro'resar su causa es bendecir a los !ombres con
propiedades" El les da el sol que brilla y la lluvia que
cae- 2l !ace que la ve'etacin +lore3ca" El les otor'a
salud y capacidad para $JA adquirir recursos" #odas
nuestras bendiciones vienen de su mano bondadosa"
En cambio de esto, 2l requiere que los !ombres y
mu,eres mani+iesten su 'ratitud retribuy2ndole una
porcin en +orma de die3mos y o+rendas= o+rendas de
accin de 'racias, o+rendas voluntarias o+rendas por el
pecado" B# $B0"
La ms alta e+icacia del don amoroso
)ios se deleita en !onrar la o+renda del cora3n que
ama, dndole la mayor e+icacia en su servicio" Si
!emos dado nuestro cora3n a ;es.s, le traeremos
tambi2n nuestros donativos" &uestro oro y plata,
nuestras posesiones terrenales ms preciosas, nuestros
dotes mentales y espirituales ms elevados, sern
dedicados libremente a Aquel que nos am y se dio a
s mismo por nosotros" )#D B $J B6
Una condicin para la prosperidad
Las contribuciones e:i'idas a los !ebreos para
propsitos reli'iosos y caritativos alcan3aban
ampliamente a la cuarta parte de sus entradas" Podra
esperarse que tan pesada imposicin sobre los recursos
del pueblo los redu,era a la pobre3a" Sin embar'o, por
el contrario, la +iel observancia de estas re'las era una
de las condiciones de su prosperidad" A condicin de
su obediencia )ios les !i3o la promesa= <1ncrepar2
tambi2n por vosotros al devorador, y no os corromper
el +ruto de la tierra- ni vuestra vid $JB en el campo
abortar""" L todas las 'entes os dirn bienaventurados-
porque ser2is tierra deseable, dice ;e!ov de los
e,2rcitos"< PP B68"
Se anota toda o+renda con su motivo
Se me mostr que el n'el re'istrador !ace un re'istro
+iel de toda o+renda dedicada a )ios y puesta en la
tesorera, y tambi2n del resultado +inal de los recursos
as otor'ados" El o,o de )ios toma nota de todo
centavo dedicado a su causa, y de la buena o mala
disposicin del dador" El motivo de la o+renda tambi2n
es re'istrado" Las personas sacri+icadas, consa'radas,
que devuelven a )ios lo que le pertenece, como 2l lo
e:i'e, sern recompensadas de acuerdo con sus obras"
Aun cuando los medios as consa'rados sean mal
usados, de manera que no realicen el ob,etivo que el
donante tena en vista la 'loria de )ios y la salvacin
de las almas, los que !icieron el sacri+icio con
sinceridad de alma y con sencille3 de propsito para la
'loria de )ios, no perdern su recompensa"C 6# B$%,
B$4 $J4
Seccin Se:ta Principios 'uiadores en la
Administracin
Si'amos el ob,etivo
&O )EBE perderse de vista el ob,etivo de la escuela
sabtica a causa de la or'ani3acin mecnica,
ocupando en ello el tiempo que se debera dedicar a
otros asuntos importantes" Siempre debemos re!uir las
+ormas y ceremonias que eclipsaran el verdadero
ob,eto por el cual estamos traba,ando" 9ay peli'ro de
que lle'uemos a ser tan sistemticos que la escuela
sabtica se convierta en al'o cansador, cuando por lo
contrario, debera ser un descanso, un re+ri'erio y una
bendicin"
&o debe permitirse que la pure3a y la sencille3 de la
escuela sabtica sean absorbidas por una interminable
variedad de +ormas que no permitan dedicar su+iciente
tiempo a los intereses reli'iosos" La !ermosura y el
buen 2:ito de la escuela consisten en su simplicidad y
+ervor para servir a )ios" &ada puede !acerse sin
orden y re'lamentacin, pero es posible arre'lar 2stos
de tal manera que e:cluyan los mayores y ms
importantes deberes" )ebera decirse menos a los
alumnos en cuanto a los preliminares y al sistema
e:terno, y muc!o ms acerca de la salvacin $80 de
sus almas" 9ay que !acer de 2ste el principio
predominante de la escuela"
El peli'ro de la +ormalidad +ra
La antiqusima !istoria del amor de ;es.s, repetida por
los maestros y el director, con el amor de ;es.s en el
cora3n, tendr un poder que convencer y convertir
a las almas" Si el amor y la ternura de ;es.s !an tocado
vuestro cora3n, podr2is traba,ar por vuestros
discpulos" Es preciso tener en vista siempre la
simplicidad del Evan'elio" 5on la ayuda de lo alto
podemos !acer una obra +iel para el 7aestro"
5ontinuamente debera mantenerse delante de los
alumnos el !ec!o de que sin que !aya sinceridad de
cora3n todos nuestros es+uer3os sern vanos"
El cari(o y el amor deben verse en cada movimiento
de los maestros y directores de la escuela" La +ra
+ormalidad debe ser reempla3ada por el celo +ervoroso
y la ener'a" El amor de ;es.s debe llenar de tal
manera toda la escuela, que los alumnos lle'uen a
considerar esto como la educacin ms elevada" La
severidad o la crtica no deben !allar lu'ar en la
escuela sabtica ni en la escuela diaria" )eben ser
ale,adas completamente del cora3n de los maestros y
de todos los que desempe(an una parte prominente en
la escuela"
&o se debera sentir or'ullo por las +ormas o rutinas
mecnicas de la escuela, sino por el bien que se !aya
lo'rado al llevar las almas a $8$ ;esucristo" Es posible
conse'uir que las mquinas respondan a la voluntad
!umana, y traba,en con per+ecta e:actitud, pero
carecen de alma" Lo mismo sucede con las escuelas
donde las +ormalidades ocupan un lu'ar prominente-
son como el mrmol, que no tiene vida" Si todos los
que se !allan relacionados con la escuela comprenden
la responsabilidad de su obra, y sienten que estn
!aciendo es+uer3os, no slo para lo presente, sino para
la eternidad, se vern el orden y la armona en cada
divisin" #ES 48, 4%"
Los males del +ormalismo
El mal no resultar de la or'ani3acin, sino de !acer
que la or'ani3acin lo absorba todo, reduciendo a al'o
de poca monta la piedad vital" 5uando la +orma y la
maquinaria toman la preeminencia, y se e+ect.a un
traba,o laborioso para mantener en marc!a la obra que
debe ser !ec!a con sencille3, resultar el mal, y se
reali3ar poco en proporcin con el es+uer3o
empleado" El ob,eto de la or'ani3acin es
precisamente el opuesto a 2ste- y si nos
desor'ani3ramos, ello equivaldra a derribar lo que se
!a edi+icado" Se !an visto malos resultados tanto en la
escuela sabtica como en la sociedad misionera,
porque se !a dado muc!a importancia a la maquinaria,
en tanto que la e:periencia vital se !a perdido de vista"
En muc!as de las me,oras ima'inadas que se !an
introducido, se !a colocado sobre la obra el molde del
!ombre" En la escuela sabtica $86 se !an aceptado
como diri'entes y maestros a !ombres y mu,eres que
no tenan una disposicin espiritual, y que no tenan un
inter2s vivo en la obra encomendada a su cuidado-
pero los asuntos pueden ponerse en orden .nicamente
por medio de la ayuda del Espritu Santo" " "
Podramos ver un orden di+erente de cosas si una
cantidad de personas se consa'rara completamente a
)ios, y dedicara sus talentos a la obra de la escuela
sabtica, siempre pro'resando en conocimiento y
educndose para ser aptas para instruir a otros sobre
los me,ores m2todos que pueden emplearse en la obra-
pero no les corresponde a los obreros buscar m2todos
que les permitan !acer ostentacin, 'astando el tiempo
en representaciones teatrales y desplie'ues musicales,
porque esto no bene+icia a nadie" &o !ace nin'.n bien
educar a los !i,os a !acer discursos para ocasiones
especiales" Ellos deben ser 'anados para 5risto, y en
ve3 de invertir el tiempo, el dinero y el es+uer3o en la
ostentacin, que todo el es+uer3o sea empleado para
,untar 'avillas para la cosec!a"
7uc!os parecen pensar que todo lo que es esencial en
la obra de la escuela sabtica es or'ani3ar la escuela y
ense(ar a los alumnos a actuar en armona con
ceremonias y +ormas establecidas- y que si pueden
conse'uirse al'unas personas como maestros, la
escuela sabtica +uncionar por s misma" A menudo se
consi'uen maestros que no pueden 'uiar a las almas a
$8/ 5risto, porque ellos no saben lo que es !allar lo
precioso para sus propias almas- pero todos los que no
aval.an el alma de manera que traba,en como 5risto
quisiera que traba,aran, desparramarn" <El que Qnotad
estas palabrasR conmi'o no reco'e, desparrama"< Si los
maestros no tienen la preocupacin de conducir a las
almas a ;es.s, se volvern indi+erentes a la verdad-
lle'arn a ser descuidados y la atms+era con la cual
rodean sus almas obrar para apartarlas de 5risto" L
con tales elementos en la escuela sabtica, se trope3ar
perpetuamente con di+icultades- porque cuando los
maestros se ocupan en la obra y no tienen inter2s en
ella, los alumnos participarn del mismo espritu" >E
6B/, 6BA"
La necesidad de consa'racin que tienen los obreros
de la escuela sabtica
Aquellos que se ocupan en la obra de la escuela
sabtica deberan ser personas que se !ayan
consa'rado a )ios" )eberan ser !ombres y mu,eres de
+e robusta y de ardorosa simpata, +ervientes de
espritu, e interesados en todo lo que concierne a la
causa de 5risto" )eberan entre'arse a la obra con
es+uer3o desinteresado, cualquiera sea el sacri+icio
requerido, poni2ndose sobre el altar y suplicando con
ve!emente clamor y l'rimas por la conversin de la
,uventud que !a sido con+iada a su cuidado" Entre
aquellos que quieren traba,ar para el Se(or en la
escuela $8A sabtica, debe ser cruci+icada toda
ambicin e'osta, y <nada !a'is por contienda o por
vana'loria, antes bien en !umildad, estimndoos
in+eriores los unos a los otros"< Sea la primera
ambicin del obrero de la escuela sabtica educar a la
,uventud para cumplir con su deber en el temor de
)ios y con sencille3"
Lo que ms +alta !ace en la escuela sabtica no es
maquinaria, sino conocimiento de las cosas
espirituales" G5un 'randemente necesitan los obreros
un bautismo del Espritu Santo, para lle'ar a ser
verdaderos misioneros para )iosH )eberan aprender a
es+or3ar cuanto +uese posible sus mentes, a +in de
adquirir un conocimiento me,or de las verdades de la
Biblia" Los maestros de la escuela sabtica deberan
orar diariamente por la iluminacin del cielo, a +in de
poder revelar a la mente de la ,uventud los tesoros de
la sa'rada Palabra" ?Por qu2 no !umillaros delante del
Se(or y permitir que la impresin del Espritu Santo se
mani+ieste en vuestro carcter y obra@ E:iste
demasiada complacencia propia entre aquellos que se
ocupan de la obra de la escuela sabtica" demasiada
maquinaria y rutina y todo esto tiende a ale,ar al alma
de la >uente del a'ua viva" #ES %0, %$"
Preparacin para la obra de la escuela sabtica
E:iste una escase3 de personas aptas y educadas entre
nosotros, y no tenemos !ombres que sean lo
su+icientemente preparados para !acer $8B ;usticia a la
obra de mane,ar nuestras escuelas sabticas e i'lesias"
7uc!os que conocen la verdad todava no la entienden
de una manera tal como para encar'arse por s mismos
de su presentacin" &o se !allan preparados para
presentarla de una manera tal que su carcter sa'rado y
ma,estuoso resulte claro a la 'ente" En ve3 de aminorar
la disciplina, necesitan acrecentarla por medio de la
preparacin" Es imposible que al'uien prevea a qu2
cosa !a sido llamado" Puede ser colocado en
situaciones en que necesite rpido discernimiento, y
ar'umentos bien equilibrados, y por lo tanto deben
multiplicarse los obreros bien educados entre nosotros
para la 'loria de 5risto- deben ser ms capaces de
comunicar la verdad de una manera clara e inteli'ente,
y la verdad debe ser presentada en una +orma tan libre
de de+ectos como sea posible" >E 6BJ, 6B8"
)ependencia de )ios
&uestras escuelas sabticas no son lo que el Se(or
quiere que sean, pues se depende demasiado de las
+ormas y la maquinaria, mientras que el poder
vivi+icador de )ios no se mani+iesta para la conversin
de las almas por las cuales 5risto muri" Si nuestras
escuelas cumplen el propsito de su e:istencia, este
estado de cosas tiene que cambiar" " " 5uando los
directores y maestros se entre'uen sin reserva a )ios,
no slo !arn resoluciones, sino que las $8J pondrn
por obra" #an pronto como los obreros de las escuelas
sabticas y de las escuelas diarias emprendan su obra
debida con pleno reconocimiento de su dependencia de
)ios, la 'racia de 5risto ser provista para unirse con
sus es+uer3os !umanos" Es importante que cada obrero
comprenda que la conviccin y conversin de las
almas si'uen a la cooperacin del es+uer3o !umano
con el poder divino"
Un ministerio 'anador de almas
Una entera consa'racin del alma tiene que
mantenerse tanto por parte de los maestros y directores
de nuestras escuelas sabticas, como por parte de los
ministros en nuestros p.lpitos, porque todos
i'ualmente estn empe(ados en la obra de traer almas
a 5risto" 5ada uno debe traba,ar en su lu'ar como lo
!i3o 5risto, con espritu de amor por los errados e
impenitentes" Esto es lo que 5risto quisiera ver en la
obra de la escuela sabtica" " "
Los n'eles de )ios, que ven el rostro del Padre que
est en los cielos, estn contemplando a los ni(os y
,venes a quienes vosotros, como a'entes vivos de
)ios, estis ense(ando el camino de la salvacin"
Pensad en esto, directores y maestros" Os !allis ante
los n'eles celestiales, !aciendo la obra cuyo carcter
dar testimonio de vuestra +idelidad o in+idelidad a
5risto" " " $88
Au:iliados por el Espritu Santo
Los directores y maestros de nuestras escuelas
sabticas tienen que ser convertidosrescatados de su
!abitual insensibilidad" &o !an de ense(ar las
preciosas lecciones de verdad de una manera inspida
y sin vida- sino que por la comunin diaria con el
Se(or, por la recepcin de los rayos resplandecientes
del Sol de ,usticia, debe ser a(adido poder vivi+icante
a sus es+uer3os para 'anar almas para 5risto" )e
continuo deben tener la mente +i,a en 5risto, para que
los pensamientos e impulsos sean de carcter
espiritual, y su manera y m2todo de ense(ar est2n
su,etos a los dictados del Espritu Santo" El Espritu
Santo, en su ms elevada mani+estacin a los !ombres,
los capacita para emplear sus me,ores ener'as,
mientras )ios obra en ellos el querer y el !acer se'.n
su propio beneplcito"
<Sin m C dice 5risto, C nada pod2is !acer "< El obrero
no ser de,ado solo" Se le da el Espritu de )ios para
que pueda poseer el querer y el !acer el beneplcito
del Se(or, a +in de que no !a'a provisin para
satis+acer las concupiscencias de la carne" Entonces,
maestros, se'uid la direccin del Espritu" A medida
que el Espritu de )ios atrae el cora3n de los ni(os y
,venes, atraedlos vosotros con ternura y amor,
invitndolos y ro'ndoles que entre'uen su cora3n a
)ios"
Los ni(os y ,venes son la posesin adquirida de
5risto- 2l los !a comprado a precio in+inito" $8%
;es.s ama a los ni(itos" El mira con compasin a los
de tierna edad, porque sabe cmo Satans procurar
atraerlos al camino anc!o, !aci2ndolo aparecer
encantador a sus o,os- y manda a los n'eles que
tomen car'o especial de estas almas ine:pertas, en sus
!o'ares, en su vida escolar y en la escuela sabtica"
5ontinuamente contiende con ellos el Espritu,
procurando atraerlos a )ios- y aquel que colabora con
)ios sentir su responsabilidad, y traba,arn
+ervientemente por 'anar almas para 5risto" #ES AJ C
A4"
Se necesita +idelidad perseverante
Una +idelidad tal, paciente, perseverante, y
acompa(ada de oracin, como la que poseyeron esos
santos de )ios Q5aleb, Ana y )orcasR es rara- sin
embar'o, la i'lesia no puede prosperar sin ella" Se la
necesita en la i'lesia, en la escuela sabtica y en la
sociedad" #ES $$%, $$4"
5ooperacin coronada de 2:ito
Los obreros de nuestras escuelas sabticas necesitan
estar imbudos especialmente del Espritu de 5risto"
&o pueden ser colaboradores con 5risto, a menos que
lo ten'an morando en sus cora3ones por la +e" " " Los
ni(os necesitan que se !a'a por su cultura reli'iosa un
es+uer3o ms decidido" Los obreros principales y los
maestros deberan traba,ar porque !aya armona
per+ecta" )ebera !aber cooperacin de parte de
padres, ni(os y maestros" Oue cada obrero se a+ane por
$84 adquirir sabidura y tacto, a +in de poder !acer ese
es+uer3o bien diri'ido que )ios requiere" )ebemos
cultivar tacto y vivo discernimiento, y ser prontos para
ver las oportunidades de !acer el bien y para
aprovec!arlas y utili3arlas cuanto se pueda" #ES 6/,
6A"
El Espritu Santo es esencial para el 2:ito
Los diri'entes y maestros de la escuela sabtica
necesitan la direccin e instruccin del Espritu Santo,
para poder ser verdaderos educadores, aptos para
inspirar el pensamiento y !acer recordar las cosas que
!an ense(ado a sus alumnos" Es o+icio del Espritu
Santo traer a la memoria, de una manera clara y
distinta" las palabras y obras de 5risto, para que
aquellos que ense(an acerca del Redentor del mundo,
ten'an el poder de levantar a 5risto ante el
entendimiento de sus clases" En todos los arre'los de
la escuela sabtica se necesita la ayuda del Espritu
Santo, a +in de que sean ele'idos !ombres y mu,eres
de )ios para ocupar los puestos de responsabilidad en
calidad de diri'entes y maestros"
&o es lo me,or tener la escuela siempre ba,o la
direccin del mismo !ombre- porque le dar el molde
de su propia mente y de sus ideas personales- debera
en cambio !aber en la escuela obreros que puedan
impartir nuevos pensamientos, y !acer adelantar la
escuela en la vida espiritual" Puede ser que la escuela
est2 ape'ada a uno que !a servido durante muc!o
tiempo y +ielmente, $%0 pero !ay que tomar en cuenta
el bien de la escuela, antes que las pre+erencias
personales de los maestros o alumnos" 5uando es
evidente que un cambio sera provec!oso para la
escuela, por el advenimiento de obreros que saben lo
que es sentir una preocupacin por las almas, no se
permita que cosa al'una lo impida" Aquellos que no
ambicionan ensal3arse as mismos, aunque por este
arre'lo se los cambie de sus puestos, ec!arn
vidamente mano de todo recurso por el cual se pueda
elevar y adelantar a los alumnos de la escuela sabtica"
Aquellos que son anti'uos y e:pertos en la obra, !an
aprendido las cosas que ayudarn a +omentar la causa
de )ios, y los !ombres ms ,venes, que no estn
adaptados enteramente a la obra" deberan se'uir el
e,emplo de los !ermanos mayores, que !an sido +ieles
en lo que les +ue encomendado, y adquirir de esta
manera sabidura y tacto, a +in de poder lo'rar el 2:ito
esencial para toda buena obra" " "
Pre'untas importantes
?Por qu2 ra3n !ay muc!os en nuestras i'lesias que no
estn +irmes, arrai'ados y +undados en la verdad@ ?Por
qu2 !ay en la i'lesia quienes andan en tinieblas y sin
lu3, cuyos testimonios son +altos de nimo, +ros y
llenos de que,as@ ?Por qu2 !ay personas cuyos pies
parecen estar a punto de desviarse por sendas
pro!ibidas, quienes siempre tienen una triste !istoria
que relatar de tentaciones y derrotas@ ?9an sentido los
miembros $%$ de la i'lesia su responsabilidad@ ?9an
cuidado los ancianos y diconos de la i'lesia a los
d2biles y e:traviados@ ?Se !an dado cuenta de que los
vacilantes estn en peli'ro de perder sus almas@
?9ab2is procurado por medio del precepto y del
e,emplo, colocar sobre la Roca eterna los pies de los
descarriados@ ?9an reconocido los maestros y
diri'entes de la escuela sabtica que tienen que !acer
al'o para 'uiar los pies de los ,venes a las sendas
se'uras, y que deberan renunciar a todo inter2s
e'osta, para poder ser 'anadores de almas para el
7aestro@ Se necesita decididamente una re+orma en
todos los ramos de la obra"
Un poder vivi+icador
7aravillosas oportunidades pasan sin ser
aprovec!adas en nuestra obra de la escuela sabtica"
Oue los !ombres y mu,eres que poseen dones variados
entren en la obra y, en el temor de )ios, !a'an lo
me,or que puedan por salvar a la ,uventud" &o se
permita que aquellos que tienen un modo mecnico de
!acer las cosas, tomen completamente a su car'o la
escuela y la sometan a +ormas ceremoniosas- a
costumbres ri'urosamente e:actas, y con todo,
so+oquen su vida con un sinn.mero de re'lamentos" Es
esencial que !aya orden, pero ,untamente con nuestras
leyes y re'lamentos necesitamos muc!o ms
conocimiento espiritual" &ecesitamos un poder
vivi+icador, un entusiasmo celoso, una verdadera
animacin, para que nuestras escuelas sean llenadas de
un ambiente $%6 de verdadera piedad y pure3a- para
que !aya verdadero pro'reso reli'ioso- para que el
temor de )ios llene la escuela" y el director y los
encar'ados no se den por satis+ec!os con
procedimientos muertos y +ormales, sino que pon'an
en ,ue'o todo medio posible para que la escuela lle'ue
a ser la ms noble y e+iciente del mundo" Este debe ser
el ob,eto y la ambicin de cada obrero de la escuela"
Se necesitan verdaderos directores
Los directores de nuestras escuelas deberan ser
!ombres y mu,eres de intuicin a'uda, que ten'an el
Espritu de )ios para ayudarles a leer el carcter" que
ten'an aptitud para diri'ir, que puedan entender las
di+erentes +ases del carcter, y e,er3an tino y sabidura
en su traba,o en +avor de las diversas mentes" 7uc!os
pueden ocupar nominalmente el puesto de director,
pero se necesitan !ombres capaces de desempe(arlo en
todo el sentido de la palabra" 7uc!os !ay que con
bastante !abilidad pueden se'uir la rutina- pero no
pueden impartir valor y esperan3a, inspirar
pensamientos, avivar la ener'a, e impartir tal vida,
que la escuela lle'ue a ser un poder vivo y creciente
para el bien"
9ay un 'ran campo abierto tambi2n para los maestros,
y ellos deberan tratar de aprender cmo traba,ar de
manera que puedan diri'ir y desarrollar la mente y el
cora3n de los ni(os" )eberan poseer la sabidura que
viene de lo alto, para $%/ que puedan tener buen 2:ito
en su trato con los ,venes y ni(os" 7uc!os maestros
son cortos de vista, y proceden para con los ;venes de
un modo que no tiende a producir buenos resultados- y
en lu'ar de adelanto, se ve retroceso" Lo que necesitan,
tanto los obreros como los alumnos, es el don del
Espritu Santo, para que no !aya re+ormas
espasmdicas, sino un +irme crecimiento en la 'racia,
un constante aumento de vida y poder espirituales"
#ES 44 C $0/"
Ec!ados a perder para la verdadera direccin
&uestras escuelas sabticas, que estn destinadas a la
instruccin de nuestros ni(os y ,venes, son
demasiado super+iciales" Los directores de ellas deben
arar ms pro+undamente" &ecesitan dedicar ms
atencin y ms arduo traba,o a la obra que estn
!aciendo" &ecesitan estudiar ms cabalmente la Biblia,
y tener una e:periencia reli'iosa ms !onda, a +in de
saber cmo diri'ir las escuelas sabticas se'.n la
orden de )ios, y cmo 'uiar a los ni(os y ,venes a su
Salvador" Este es un ramo de la obra, que !a venido
su+riendo por +alta de !ombres y mu,eres e+icientes y
perspicaces, que sientan la responsabilidad delante de
)ios de usar sus +acultades, no para llamar la atencin
a s mismos, ni para vana'loriarse, sino para !acer
bien" #ES $60"
7ecnica, pero carente de espritu
#enemos que lle'ar a un plano de accin ms elevado"
Kivi+ique el Espritu de )ios las almas $%A de los
obreros" Entonces sus planes y m2todos de labor sern
de carcter tal que 'anarn almas para 5risto ;es.s" En
nuestras i'lesias 'randes, donde !ay muc!os ni(os y
,venes, e:iste 'ran peli'ro de que la escuela sabtica
sea conducida de manera tal que lle'ue a ser una mera
+orma, mecnica pero sin espritu" Le !ace +alta ;es.s"
#ES $J"
La eleccin de diri'entes
Las mu,eres cristianas pueden e,ercer una buena
in+luencia sobre los ,venes y ni(os" Sus aptitudes son
talentos que )ios les !a con+iado, y deberan ser
consa'radas enteramente al servicio del 7aestro"
7uc!as son de entendimiento despierto para discernir,
y e+icientes para poner por obra lo que se !a ideado,
pero necesitan estar estrec!amente unidas a )ios" Ellas
buscarn nuevos m2todos y maneras para desarrollar el
carcter y educar a la ,uventud a usar los talentos que
)ios le !a dado"
Al ele'irse diri'entes de cuando en cuando, cudese de
que no dominen las pre+erencias personales, sino
colquense en los puestos de responsabilidad a
aquellos que estis convencidos de que aman y temen
a )ios y de que lo tomarn por conse,ero" Sin el amor
y el temor de )ios, slo se +racasar, por muy brillante
que sea el intelecto" ;es.s dice= <Sin m, nada pod2is
!acer"< Este asunto de ele'ir diri'entes no debe de,arse
en las manos de los alumnos de la escuela sabtica"
$%B
Ser de bene+icio para la escuela cambiar con
+recuencia los diri'entes- porque la mente de un solo
!ombre no debe amoldar todas las dems" Puede ser
que ten'a 2l al'unas cualidades e:celentes, y que sin
embar'o sea de+iciente en al'unos respectos" Puede ser
que otro que se eli,a posea las cualidades que al
primero le +altaban" )i+erentes mentes, y cualidades
contribuirn con ideas +rescas, con nuevas +ormas de
pensar, y esto es esencial" Pero, sobre todo, el,ase a
aquellos que, en la sencille3 de su alma, estn
caminando en la verdad, aman y temen a )ios, y
reciben sus lecciones en la escuela divina" Los tales
llevarn !acia adelante y !acia arriba a los alumnos"
Ba,o la direccin de maestros sabios, los discpulos
irn adquiriendo mayor inter2s en la Palabra de )ios, y
obtendrn un conocimiento ms pro+undo de las
Escrituras" Sea 5risto el tema de toda leccin" Las
lecciones que 5risto !a dado a sus discpulos son de la
mas alta importancia" #ES 4$, 46"
5onse,os a los directores
9ay obra +erviente que !acer en nuestras escuelas
sabticas, y los que las diri'en deberan tratar de
proceder con sabidura y tacto" Es una obra delicada e
importante la de tratar con las mentes, de,ar una
impresin correcta, dar al carcter el molde debido" Es
instructor sabio el que procura poner en accin la
!abilidad y las +acultades del alumno en lu'ar de tratar
constantemente de dar instruccin" $%J
En di+erentes ocasiones !e recibido cartas en las que se
me pre'untaba acerca de los deberes del director de la
escuela sabtica" Uno que se senta apenado porque no
poda despertar Un inter2s ms pro+undo de parte de
los maestros y alumnos, di,o que 2l ocupaba muc!o
tiempo !ablando con ellos, e:plicndoles todo lo que
le pareca que necesitaban entender, y que sin
embar'o, pareca !aber una 'ran +alta de inter2s" &o
sentan impulsos reli'iosos" Lo quisiera decir aqu a
este sincero !ermano, y a cualesquiera otros que se
!allen traba,ando ba,o di+icultades parecidas=
E:aminaos para ver si no sois responsables en 'ran
parte por esta +alta de inter2s reli'ioso"
Observaciones tediosas
7uc!os tratan de !acer demasiado, y de,an de animar
a sus maestros y alumnos a !acer lo que pueden"
&ecesitan 'ran sencille3 y +ervor reli'ioso" 9acen
lar'as y secas plticas en la escuela sabtica y en la
reunin de maestros, cansando as la mente de los
maestros como la de los estudiantes" #ales
observaciones estn muy +uera de lu'ar" &o adaptan su
instruccin a las verdaderas necesidades de la escuela,
y de,an de atraerse los cora3ones porque su propio
cora3n no est lleno de simpata espiritual" &o se dan
cuenta de que por medio de sus lar'as y tediosas
plticas estn matando el inter2s en la escuela y el
amor a ella" " " $%8
5uando los cora3ones de los obreros lle'uen a estar en
armona con 5risto- cuando 2l, mediante una +e
viviente, !abite en ellos, no !ablarn ni la mitad de lo
que !ablan a!ora" ni mani+estarn la mitad de la
perspicacia que al'unos mani+iestan a!ora- pero lo que
dirn, con amor y sencille3, lle'ar al cora3n, y ellos
lle'arn a simpati3ar estrec!amente con los maestros,
alumnos y miembros de la i'lesia"
Poder en la sencille3
El verdadero maestro llevar consi'o la mente de sus
oyentes" Sus palabras sern pocas, pero +ervientes"
5omo vendrn del cora3n, estarn llenas de simpata
e in+lamadas de amor por las preciosas almas" Puede
ser que su nivel cultural sea limitado, y que ten'a slo
poca !abilidad natural, pero el amor a la obra y la
voluntad de traba,ar con !umildad lo !arn capa3 de
despertar un inter2s pro+undo, tanto en los maestros
como en los alumnos" El cora3n de los ,venes ser
atrado !acia 2l" Su traba,o no ser mera +orma" Puede
adquirir la !abilidad de arrancar de los maestros y
alumnos preciosas ,oyas de verdades espirituales e
intelectuales, y as, al mismo tiempo que eduque a
otros, ser educado 2l mismo" Los alumnos no
quedarn asombrados por su desplie'ue de pro+undos
conocimientos, y con palabras sencillas dirn qu2
impresin !a !ec!o la leccin sobre sus mentes El
resultado ser un pro+undo y vivo inter2s en la escuela"
Por la sencille3 del Evan'elio $%% de 5risto, 2l los
!abr alcan3ado donde se !allan" Sus cora3ones se
derriten" y a!ora 2l puede amoldarlos a la ima'en de su
7aestro"
Un entendimiento vivo y a'udo puede ser una venta,a,
pero el poder del educador reside en la relacin que
e:iste en su cora3n con la Lu3 y la Kida del mundo"
Amar a la !umanidad y siempre procurar llevarla a
un nivel ms elevado" &o estar siempre culpando a
otros, sino que su cora3n estar lleno de compasin"
&o ser 'rande en su propia estimacin ni tampoco
tratar constantemente de sostener y +orti+icar su
propia di'nidad- sino que en su vida ser personi+icada
la !umildad de 5risto" Sentir la verdad de las palabras
de 5risto= <Sin m nada pod2is !acer"< Se necesitan en
'ran manera maestros como 2stos" )ios obrar
,untamente con ellos" <Aprended de m,< dice 5risto-
<que soy manso y !umilde de cora3n"< 7uc!os de los
que estn ocupados en la obra de la escuela sabtica,
necesitan iluminacin divina" Les +alta el
discernimiento espiritual que los !a'a capaces de
comprender las necesidades de aquellos para quienes
estn traba,ando" "
9an de evitarse la crtica y la mordacidad
)irectores, no re'a(2is ni os que,2is nunca delante de
vuestros maestros o alumnos" Si quer2is in+luir para
bien en la escuela, de,ad a un lado el lti'o y e,erced
una in+luencia inspiradora, celestial, que !ar que las
mentes de todos os si'an" Al $%4 +ormular planes y
re'lamentos para la escuela, !aced que ellos
representen, !asta donde sea posible, la vo3 de la
escuela" En al'unas escuelas reina un espritu morda3
y criticn" Se presta muc!a atencin a las +ormas y
re'lamentos, al paso que se descuidan los asuntos ms
importantes= la misericordia y el amor de )ios" Est2n
todos ale'res" Si al'unos tienen sus almas envueltas en
nubes, sal'an a la lu3 del sol antes de entrar en la
escuela sabtica" Una madre que est continuamente
dando e:presin a su desaliento, y que,ndose delante
de sus !i,os de la +alta de aprecio de los mismos, no
puede tener dominio sobre ellos" As ser con vosotros,
directores y maestros" Si veis una +alta en este sentido,
no aminor2is vuestra in+luencia !ablando de ella- antes
bien" de una manera sose'ada, poned en ,ue'o
in+luencias que corri,an el mal" 9aced planes, estudiad
cmo lo'rar una escuela bien or'ani3ada y
disciplinada" #ES $% C 66"
La observacin de un ni(o
9ubo una ve3 un director 'eneral de escuelas
sabticas, que al diri'ir la palabra a una escuela
sabtica en cierta ocasin, !i3o observaciones muy
secas, lar'as y +altas de inter2s" Una madre le pre'unt
a su !i,ita, de die3 a(os de edad, si le !aba 'ustado el
discurso" y a're'= <?Ou2 di,o el pastor@< La ni(ita
repuso= !abl, y !abl, y !abl, y no di,o nada"< &o
queremos que se d2 seme,ante in+orme de nuestro
traba,o" Oueremos la me,or $40 preparacin que nos
sea posible obtener para esta obra, de manera que
ten'amos 2:ito en ense(ar a otros las cosas que
nosotros !emos aprendido #ES $6$"
Puntualidad
7uc!as personas cometen una triste +alta porque
siempre estn atrasadas en la ma(ana del sbado" Son
muy minuciosas con respecto a su propio tiempo, y no
pueden tolerar perder una !ora del mismo- pero con
respecto al tiempo del Se(or, el .nico da de los siete
que el Se(or reclama como suyo, y que e:i'e que se lo
dediquemos a 2l, una buena porcin del mismo es
mal'astada durmiendo !asta tarde en la ma(ana" En
esto estn robando a )ios" Esto les produce atraso en
todas las cosas- acarrea con+usin en la +amilia- y
+inalmente resulta en la tardan3a de toda la +amilia
para lle'ar a la escuela sabtica, y tal ve3 a la reunin"
?Por qu2 no podemos levantarnos temprano ,unto con
los p,aros y o+recer alaban3a y accin de 'racias a
)ios@ Probadlo, !ermanos y !ermanas" Oue todos
vuestros preparativos sean !ec!os el da anterior, y
lle'ad con prontitud a la escuela sabtica y a la
reunin- por ello no solamente bene+iciar2is a otros,
sino que vosotros mismos obtendr2is una rica cosec!a
de bendiciones" Lout!Us 1nstructor, del $4 de mar3o de
$%84"
La puntualidad y la decisin en la obra y en la causa
de )ios son altamente esenciales" /# B00" $4$
Empe3ad a la !ora +i,ada
Las reuniones de ,unta y de oracin no deben ser
tediosas" Si es posible, todos deberan ser puntuales en
lle'ar a la !ora se(alada- y si !ay personas que no
lle'an a tiempo" que se atrasan una media !ora o aun
quince minutos, no se las debe esperar" Si !ay
solamente dos personas presentes, ellas pueden
reclamar el cumplimiento de la promesa" La reunin
debe empe3ar a la !ora +i,ada, si es posible, !aya
presentes pocos o muc!os" RevieI and 9erald, del /0
de mayo de $%8$"
El tratamiento de los alumnos que yerran
En la obra de la escuela sabtica se nos pedir a veces
que corri,amos a los que !acen equivocaciones y caen
en el pecado y el error" 5risto nos !a dado en su
Palabra lecciones muy claras respecto a la manera de
tratar a los que yerran, pero muc!os no las !an puesto
en prctica" &o las !an estudiado y atesorado en el
cora3n de manera que el Espritu Santo pudiera
iluminar el oscurecido entendimiento y enternecer y
quebrantar el empedernido cora3n, tanto del maestro
como del alumno" El Espritu Santo !ar sensible y
lleno de simpata el cora3n, y lo librar del or'ullo y
el e'osmo"
Es probable que al'unos de los alumnos de la escuela
sabtica se porten mal y !a'an cosas que molesten al
maestro" Pero 2ste no debe usar palabras mordaces, ni
mani+estar un espritu irre+renado, porque en tal caso
no estara usando la espada $46 del Espritu, sino las
armas de Satans" Aunque la mala conducta del
discpulo es di+cil de soportar, aunque es preciso
corre'ir el mal, observar los re'lamentos y respetar la
,usticia, 'uarde el maestro, no obstante, el camino del
Se(or, y me3cle con la ,usticia la misericordia" 7ire la
cru3 del 5alvario, y vea cmo all la misericordia y la
verdad se encontraron, cmo la ,usticia y la pa3 se
besaron" All, por medio del sacri+icio divino, el
!ombre puede ser reconciliado con )ios" Al
contemplar el amor de 5risto, vuestro cora3n se
ablandar para tratar a los ni(os como a los miembros
menores de la +amilia del Se(or" Recordar2is que son
propiedad de 5risto, y estar2is dispuestos a tratarlos
del mismo modo que 5risto os !a tratado a vosotros"
El trato spero no ayudar nunca al ni(o a reconocer
sus errores ni a re+ormarse" Ll2vense a la prctica, con
el espritu de 5risto, los re'lamentos de la escuela, y
cuando sea necesario dar una reprensin" !'ase esta
desa'radable tarea con triste3a y amor" &o creis que
es vuestro deber reprender p.blicamente al alumno, y
!umillarlo as delante de toda la escuela" 5on esto no
se presentara un e,emplo di'no a los ni(os, porque
sera semilla productora de una sie'a id2ntica" &unca
publiqu2is los errores de nin'.n alumno +uera del
crculo en que tienen que conocerse- porque si lo
!ac2is, se crear un sentimiento de simpata para con
el culpable, de,ando en las mentes la impresin de que
se lo !a tratado $4/ de una manera in,usta" Al e:poner
la mala conducta del alumno, puede ser que se lo
arro,e al campo de batalla de Satans, y que desde ese
mismo momento vaya constantemente !acia aba,o"
5risto tiene muc!a paciencia con nosotros, y nosotros
debemos ser como 5risto" El no nos rec!a3a a causa de
nuestros errores, sino que nos reprende con ternura y
por medio del amor nos atrae a s"
Se necesitan sabidura y paciencia
Si los maestros ven que es imposible conse'uir que
cierto alumno se someta a la disciplina en la clase en
que est, pn'aselo en otra, porque puede ser que otro
maestro lo're suplir la de+iciencia" Puede ser que otro
ten'a lo que a un maestro le +alta- pero si pod2is
conse'uir la con+ian3a del ni(o, si lo pod2is li'ar a
vuestro cora3n con los vnculos de la simpata y el
amor, qui3 'an2is un alma para 5risto" Puede ser que
el muc!ac!o travieso, voluntarioso e independiente,
cambie de carcter"
Pero aunque es necesario mani+estar amor y simpata
para con vuestros alumnos, es debilidad mani+iesta
mostrar parcialidad y despertar as la suspicacia y los
recelos" Los ni(os son muy prontos para descubrir si el
maestro pre+iere a al'uno, y a menudo el alumno
+avorito mide su +uer3a, su aptitud y destre3a con las
del maestro en el mane,o de la clase" Puede ser que se
decida a ser ,e+e- y a menos que el maestro posea $4A
la 'racia de 5risto, mani+estar debilidad, se volver
impaciente, e:i'ente y severo" El alumno ms
prominente de la clase 'eneralmente transmitir su
propsito a los dems alumnos, y !abr un es+uer3o
combinado para obtener el dominio" Si el maestro sabe
dominarse mediante la 'racia de 5risto, si su,eta las
riendas con mano +irme y paciente, subyu'ar el
elemento turbulento y se conquistar el respeto de sus
alumnos" Una ve3 que est2 restablecido el orden,
mani+i2stese bondad, paciencia y amor" Puede ser que
la rebelin vuelva a levantarse muc!as veces, pero no
debe mostrarse un 'enio irascible" &o !abl2is
speramente al que !a !ec!o el mal, desanimando as a
un alma que est luc!ando con las potestades de las
tinieblas" 5allad, y elevad vuestro cora3n en oracin
a )ios por ayuda" Los n'eles acudirn a vuestro lado,
y os ayudarn a levantar bandera contra el enemi'o- y
as, en lu'ar de separar al errado, podr2is lo'rar 'anar
un alma para 5risto" #ES %A C %8"
5mo lo'rar respeto
Sientan los maestros que, cualquiera +uere la
naturale3a de la di+icultad, deben !acerle +rente con el
espritu de ;es.s" &o !a'is +rente a la combatividad
con la combatividad" #endr2is que a+rontar la
terquedad, la obstinacin, la indolencia y la +rivolidad-
pero en todas las emer'encias deb2is mani+estar
benevolencia y amor, y, por medio de la paciencia y el
dominio propio, $4B retener los a+ectos de vuestros
discpulos, y !acer que ten'an motivos para creer que
todo vuestro deseo es !acerles bien" 9acedles ver que
ten2is con+ian3a en ellos" Kisitadlos en sus casas, e
invitadlos a la vuestra" )e,adles ver que los amis, no
slo de palabra, sino de obra y en verdad"
&o !ay necesidad de que el maestro se arro'ue una
di'nidad especial, ya que no puede 'ran,earse el
respeto de sus alumnos de nin'una otra manera que
por un comportamiento cristiano, mani+estando
bondad y cortesa cristianas" El maestro !a de educar a
sus discpulos como 5risto educ a los suyos" #iene
que !acer impresiones que el tiempo no pueda borrar"
Su in+luencia debe amoldar a sus alumnos se'.n el
7odelo divino- y si !ace esto, slo la eternidad dar a
conocer el valor de su obra" El maestro debe despertar
en sus alumnos la naturale3a moral, e inspirar en ellos
el deseo de responder a los instrumentos divinos"
El quebrantar la voluntad
Aquellos que son e'ostas, irritables, imperiosos,
'roseros y speros, y que no tienen muc!a
consideracin para con los sentimientos a,enos, nunca
deberan ser empleados como maestros" #endran una
in+luencia desastrosa sobre sus alumnos, amoldndolos
se'.n su propio carcter y perpetuando as el mal" Las
personas de este 'enio !arn un es+uer3o para
quebrantar $4J la voluntad de un ni(o, si se muestra
in'obernable- pero 5risto no !a autori3ado seme,ante
manera de tratar a los que yerran" 7ediante la
sabidura celestial, la mansedumbre y !umildad de
cora3n, los maestros pueden ser capaces de diri'ir la
voluntad y 'uiar a sus alumnos en el camino de la
obediencia- pero nadie se ima'ine que con amena3as
podr 'anar sus a+ectos" #enemos que traba,ar como
5risto"
9ay muc!os que subestiman el mal que causa un error
cuando se mani+iesta en ellos mismos, pero que
reconocen plenamente su in+luencia cuando se revela
en otros" En todas partes nos encontramos con
personas que i'noran enteramente que poseen
caractersticas que es necesario modi+icar" Otros
pueden ver sus ras'os de carcter censurables, pero
cuando se los reprende, se ima'inan que se los !a
,u3'ado mal" El maestro debera e:aminar
cuidadosamente su propio cora3n a la lu3 de la
eternidad, para poder representar delante de sus
discpulos aquello que 2l desea que sean" )ebera
aprender diariamente en la escuela de 5risto,
permaneciendo en 5risto como permanece el pmpano
en la vid, para poder comunicar a otros lo que 2l
mismo !a recibido de 5risto"
Autodisciplina
El maestro que quiere su,etar a sus alumnos a la
disciplina, tiene que lle'ar a estar 2l mismo primero
ba,o el dominio de 5risto" ;es.s di,o= $48 <El que me
si'ue no andar en tinieblas- mas tendr la lumbre de
la vida"< 5on iluminacin divina, pod2is traba,ar como
traba, 5risto- porque su lu3 puede alumbrar por
medio de vosotros la senda de todo pecador
impenitente con quien os relacion2is" ?Sois en verdad
maestros que ense(an los caminos de )ios@ Si sois
maestros convertidos podr2is conquistar, no arrear-
atraer, no a!uyentar a las almas por las cuales 5risto
muri" 5uidar2is y velar2is por las ove,as y los
corderitos del redil de 5risto" Si se e:travan, no los
de,ar2is perecer, sino que saldr2is a buscar y salvar lo
que se !a perdido" #odo el cielo estar pronto para
ayudaros en esta buena obra" Los n'eles os
secundarn en vuestro es+uer3o de !allar la llave del
cora3n del ms incorre'ible y desobediente"
Recibir2is 'racia especial, y +uer3a por medio de
5risto, el cual puede proveeros de su plenitud
inconmensurable" Se os !ar aptos para ser
colaboradores de )ios, uno con 5risto en vuestro
es+uer3o para salvar a los perdidos, y el resultado de
vuestro traba,o de amor ser visto no slo en el tiempo
presente, sino durante la eternidad" #ES %% C 40"
Recordemos la e:periencia de nuestra propia ni(e3
Al'unos padres y al'unos maestros tambi2n, parecen
olvidar que ellos mismos +ueron ni(os una ve3" #ienen
una actitud de di'nidad, de +rialdad y +alta de simpata"
5uandoquiera que $4% se relacionan con los ,venes
en el !o'ar, en la escuela, en la escuela sabtica o en la
i'lesia,* mantienen el mismo aire de autoridad, y sus
rostros a menudo tienen una e:presin solemne y
reprobatoria" La ale'ra o la indocilidad in+antil, la
inquieta actividad de la vida ,oven, no tiene e:cusa a
sus o,os" >altas peque(as son tratadas como 'raves
pecados" #al disciplina no es seme,ante a la de 5risto"
Los ni(os educados de esta manera temen a sus padres
o maestros, pero no los aman- no les con+an sus
e:periencias in+antiles" Al'unas de las ms valiosas
cualidades de la mente y del cora3n mueren por
con'elacin, como una tierna planta ante el cier3o
invernal"
Sonred, padres- sonred, maestros" Si vuestro cora3n
est triste, no lo revele vuestro rostro" Oue la lu3 del
sol proveniente de un cora3n amante y a'radecido
ilumine el semblante" )escended de vuestra +2rrea
di'nidad, adaptaos a las necesidades de los ni(os, y
!aced que ellos os amen" )eb2is 'anar su a+ecto si
quer2is imprimir la verdad reli'iosa sobre su cora3n"C
>E J%"
El poder del silencio
Los que desean 'obernar a otros deben primeramente
'obernarse a s mismos" El tratar en +orma apasionada
con un ni(o o un ,oven, solamente despertar su
resentimiento" 5uando un padre o un maestro se
vuelve impaciente, y est $44 en peli'ro de !ablar
insensatamente, permane3ca silencioso" 9ay un poder
maravilloso en el silencio"
El maestro debe esperar encontrarse con disposiciones
perversas y con cora3ones endurecidos" Pero al tratar
con ellos, no debe olvidar nunca que 2l mismo +ue una
ve3 un ni(o y que necesit disciplina" A.n a!ora, con
todas las venta,as que le otor'an la edad, la educacin
y la e:periencia, yerra a menudo y est en necesidad
de misericordia y tolerancia" Al educar a la ,uventud
debe considerar que est tratando con personas que
tienen inclinaciones al mal similares a las suyas"
#ienen que aprenderlo casi todo, y el aprender es
muc!o ms di+cil para unos que para otros" )ebe
tratar pacientemente con el alumno lerdo, no
censurando su i'norancia, sino aprovec!ando toda
oportunidad para darle nimo" 5on los alumnos
sensibles y nerviosos debe tratar muy tiernamente" Un
sentido de sus propias imper+ecciones debe inducirlo
constantemente a mani+estar simpata y tolerancia
!acia aquellos que tambi2n estn luc!ando con
di+icultades"
La re'la del Salvador= <#odas las cosas que quisiereis
que los !ombres !iciesen con vosotros, as tambi2n
!aced vosotros con ellos,< debera ser la re'la de todos
aquellos que se encar'an de la educacin de ni(os y
,venes" Ellos son los miembros ms ,venes de la
+amilia del Se(or, !erederos con nosotros de las
'racias de la 600 vida" La re'la de 5risto debe ser
observada sa'radamente en el trato con los ms lentos,
con los ms ,venes, con los ms desatinados, y aun
con los que yerran y son rebeldes""""
Los bra3os e:tendidos de 5risto
El divino 7aestro tiene paciencia con los errantes a
pesar de toda su perversidad" Su amor no se en+ra- sus
es+uer3os para 'anarlos no cesan" 5on los bra3os
e:tendidos espera darles reiteradamente la bienvenida
a los errantes, a los rebeldes y aun a los apstatas" Su
cora3n es conmovido por la condicin inde+ensa del
ni(ito su,eto a trato rudo" El clamor del su+rimiento
!umano nunca lle'a en vano a sus odos" Aunque
todos son preciosos a su vista, la persona tosca, de mal
'enio, por+iada, despierta ms !ondamente su simpata
y amor, porque 2l rastrea de causa a e+ecto" El que es
ms +cilmente tentado, el que est ms inclinado a
errar, es el ob,eto especial de su solicitud"
#odo padre y todo maestro debe alber'ar los atributos
de Aquel que se identi+ica con la causa del a+li'ido, el
su+riente y el tentado" )ebe ser al'uien que ten'a
compasin <de los i'norantes y e:traviados, pues que
2l tambi2n est rodeado de +laque3a"< ;es.s nos trata
muc!o me,or de lo que merecemos- y de la manera en
que 2l nos !a tratado debemos tratar a los dems" &o
se ,usti+ica la conducta de nin'.n padre y de nin'.n
maestro cuando es di+erente de la que el 60$ Salvador
mani+estara ba,o circunstancias similares" #SS $$4 C
$6$"
La disciplina el orden son esenciales
)ebera reinar disciplina y orden en nuestras escuelas
sabticas" Los ni(os que asisten a ellas deben apreciar
los privile'ios de que 'o3an, y se les debe e:i'ir que
observen los re'lamentos de la escuela" C #ES 4, $0"
Si 5risto !abita por la +e en su cora3n Qdel maestroR,
el pecado le parecer repu'nante" Al mismo tiempo
que tendr amor, bondad y ternura para con los
alumnos que estn a su car'o, sentir que, como siervo
+iel, tiene que disciplinar y mantener orden en su clase"
Si tiene la verdad en su cora3n, se revelar en sus
palabras y comportamiento el amor del Salvador" Para
2l la Palabra de )ios no es letra muerta- no dar
solamente servicio de labios, sino de cora3n" #ES 64,
/0"
7antened el dominio propio
Puede ser que los alumnos de vuestra clase sean
perversos, obstinados e inclinados al mal- tal ve3
prueben severamente vuestra paciencia, y sin embar'o,
sus cora3ones son terreno en que pod2is sembrar la
semilla celestial que dar una cosec!a de bien" Si el
maestro no se !alla imbudo del Espritu de )ios, se
desanimar, perder el dominio propio, y por una
palabra impaciente, por una reprensin severa, puede
perder toda 606 su in+luencia y !acer +racasar su obra"
#ES A4, B0"
La reprimenda, la acusacin y la irritacin son in.tiles
&o aprovec!ar nada el reprender y acusar a vuestros
alumnos y el que,aros cuando mani+iestan un espritu
de inquietud y travesura" Recordad que !ab2is de ser
pacientes colaboradores de )ios, y que todo el cielo
est interesado en la obra que estis !aciendo-
recordad que cualquier parte de la obra de )ios
si'ni+ica es+uer3o y traba,o de alma" <Portaos
varonilmente, y es+or3aos"< Pre'untad a vuestro
7aestro, el cual se someti a la !umillacin y su+ri la
muerte de cru3, qu2 es lo que quiere que !a'is"
Llevad con vosotros a la obra todos los talentos que os
!an sido con+iados, y entre'adlos a los banqueros"
7ediante la 'racia de 5risto podr2is e+ectuar una obra
preciosa para el 7aestro" La rique3a de los recursos
divinos est a vuestra disposicin, y por medio de la
oracin y la +e, podr2is ec!ar mano de las promesas de
)ios, y apropiroslas se'.n vuestra necesidad"
El amor es un poder subyu'ante
5onsa'raos vosotros mismos y todo lo que ten2is al
servicio de Aquel que os am, y se dio a s mismo por
vosotros" ;es.s dice= <En esto es 'lori+icado mi Padre,
en que llev2is muc!o +ruto- y seis as mis discpulos"<
Esto tanto vale 60/ para la obra de la escuela sabtica
como para la obra del pastor" A!ora se o+rece la urea
oportunidad de sembrar semilla preciosa que brotar y
dar +ruto para vida eterna" A!ora podr2is ser sabor de
vida para vida- porque cuando pod2is impartir a otros
una verdad que !ab2is adquirido por una e:periencia
pro+unda, ella tiene un poder vivi+icador que
impresionar los cora3ones y los atraer a ;es.s"
5uando ;es.s est atrayendo, y sus colaboradores
estn traba,ando en armona con 2l, !a de ser duro el
cora3n que no se de,e impresionar y subyu'ar por el
poder del amor divino" #ES 8B, 8J"
5ompetencias y premios
El sbado de ma(ana Q7ars!alltoIn, 1oIa, lu'ar del
con'reso, a'osto $J de $%%AR un 'ran 'rupo se reuni
para reali3ar la escuela sabtica" Pronto se arre'laron
las clases incluyendo a todos e:cepto unos pocos que
esco'ieron sitios +uera de la carpa" Pero 2stos no
+ueron abandonados a s mismos- se esco'ieron
maestros y se +ormaron dos o tres clases interesantes"
#odos estaban tan ocupados como abe,as, y por todas
partes, en la carpa y +uera de ella se oa el murmullo de
las voces" La escuela estaba bien diri'ida y con orden
y los e,ercicios me resultaron muy interesantes"* 60A
Se me pidi que !ablase durante unos treinta minutos,
amonestndoles en contra de de,ar que sus escuelas
sabticas de'eneren y lle'uen a ser una mera rutina
mecnica" &o deberamos procura imitar a las escuelas
dominicales, ni tratar de mantener el inter2s o+reciendo
premios" El o+recer premios crear rivalidad, envidia y
celos- y al'unos de los ms dili'entes y di'nos
recibirn poco cr2dito" Los alumnos no deberan tratar
de ver cuntos versculos pueden aprender y recitar-
porque esto causa una tensin demasiado 'rande para
el ni(o ambicioso, mientras que los dems se
desaniman"
&o ensay2is nin'uno de estos m2todos en vuestras
escuelas sabticas- sino es+u2rcense los directores y
maestros para tener vida e inter2s en sus escuelas"
GOu2 bendicin sera, si todos ense(aran como ense(
;es.sH El no trat de 'anar la atencin por la
elocuencia ni por una abrumadora 'rande3a de
sentimiento" Por lo contrario, su len'ua,e era claro, y
e:presaba sus pensamientos con la mayor sencille3-
pero !ablaba con amante +ervor" En vuestra ense(an3a
sed tan seme,antes a 2l como sea posible" 9aced
interesantes vuestros pro'ramas" )emuestren los
maestros que !an aprendido a +ondo la leccin y que
estn intensamente interesados en ella" &o se !a'an
interpretaciones +rvolas o super+iciales de las
Escrituras- antes est2 cada cual preparado para ir al
+ondo del tema que se presenta" #ES $$4, $60" 60B
La escuela sabtica y el servicio de la i'lesia
La escuela sabtica de VVVVVVVVV +ue !ec!a el tema
principal de inter2s por el !ermano E" Absorba la
mente de la ,uventud, al paso que se descuidaban otros
deberes reli'iosos" A menudo, despu2s de terminarse la
escuela sabtica, el director, unos cuantos maestros, y
un n.mero bastante considerable de los alumnos,
solan volver a casa para descansar" Sentan que se
!aba acabado su preocupacin para el da y que no
tenan ms deberes que cumplir" Al sonar la campana
anunciando la !ora del servicio p.blico, cuando los
!ermanos salan de sus !o'ares para ir al local de
culto, se encontraban con muc!os miembros de la
escuela sabtica que re'resaban a sus casas" L por
importante que +uera la reunin, a un 'ran n.mero de
miembros de la escuela sabtica no poda
interesrselos para que !allaran placer en la
instruccin que daba el pastor sobre importantes temas
bblicos" Al mismo tiempo que muc!os de los ni(os no
asistan al culto, al'unos que se quedaban no sacaban
provec!o de la palabra presentada, porque lo
consideraban tarea pesada"C #ES 4"
Escuelas sabticas de 'rupos peque(os
En muc!os lu'ares pueden +ormarse 'rupos de
observadores del sbado" >recuentemente no sern
'rupos 'randes- pero no !ay que desatenderlos- no !ay
que de,arlos morir por +alta de debido es+uer3o
personal e instruccin" &o 60J debe abandonarse la
obra prematuramente" 5udese de que todos est2n bien
instrudos en la verdad, +undados en la +e e interesados
en cada ramo de la obra, antes de de,arlos para ir a otro
campo""""
Se !a demostrado en el campo misionero, que
cualquiera que sea el talento para predicar, si se
desatiende el traba,o personal, si no se les ense(a a los
!ermanos cmo traba,ar, cmo diri'ir reuniones, cmo
cumplir su parte en la obra misionera, cmo alcan3ar
con 2:ito a la 'ente, la obra casi +racasar" En la
escuela sabtica !ay tambi2n muc!o que !acer en
cuanto a dar a comprender a la 'ente su obli'acin, e
inducirla a !acer su parte" )ios la llama a traba,ar para
2l, y los pastores deberan diri'ir sus es+uer3os" #ES
$$%"
La escuela sabtica del con'reso
Oueridos !ermanos y !ermanas que asists a nuestros
con'resos, deseamos diri'iros al'unas palabras en
inter2s de nuestras escuelas sabticas" Este es uno de
los ramos importantes de la obra y no debe de,arse a la
ventura ni diri'irse en +orma desordenada" Si estas
escuelas se diri'en como se debe, se podrn a!ondar
los es+uer3os que se !acen en el p.lpito para presentar
la verdad de manera tal que 'ane almas- y si el traba,o
!ec!o es se'uido en la escuela sabtica por obreros
que se interesan, se e+ectuar muc!o bien" Pero no
basta que la escuela sabtica 608 marc!e como una
mquina bien re'ulada" )ebera !aber obreros
prcticos- los maestros deberan ser de aquellos que
tienen una viva comunin con )ios, que tienen ellos
mismos apetito para el estudio, que dedicarn tiempo y
dili'encia moral a su traba,o, y que no se darn por
satis+ec!os a menos que vean que al'o se lleva a
cabo" " "
Es importante que los e,ercicios de la escuela sabtica
de nuestros con'resos anuales sean conducidos con
orden, prontitud y e+iciencia" Entonces se dar el
molde debido a las escuelas sabticas de las di+erentes
i'lesias al volver la 'ente a sus casas" &o permitamos
que los ne'ocios y otros intereses ocupen el tiempo
!asta el punto de disipar el inter2s en la escuela
sabtica, de tal manera que 2sta sea considerada como
cosa que no tiene importancia especial" #ES $AC$8"
Se su'ieren asambleas locales
Las instrucciones tocante a la manera de diri'ir la
escuela sabtica, deberan darse en 'ran parte en las
i'lesias locales- porque cuando la instruccin se da en
la localidad misma, el traba,o puede !acerse ms
directamente, y los resultados son ms permanentes"
Esta obra no e:i'e la ayuda de los pastores- ellos
deben estar libres para atender los intereses
espirituales del pueblo" Ellos deben ense(ar a otros lo
que deben !acer" )eben ense(ar a la 'ente cmo
acercarse 60% al Se(or y cmo conducir a otros a 2l"
#ES $6/"
5onvenciones de escuelas sabticas
Pre'unta"* ?Le parece, 9na" P!ite, que los detalles
del traba,o de instruir a los obreros de la escuela
sabtica caeran ba,o la misma cate'ora@ QSe trataba
del traba,o de dar instruccin a los colportores y
obreros bblicos, y de dar clases sobre arte culinario en
nuestros con'resos"R
Respuesta"C E:actamente- 2se no es el lu'ar apropiado
para ello" 9ay que !acerlo, pero tiene su tiempo y
lu'ar"
Pre'unta"C ?Ou2 le parece si se convocase una
convencin de escuelas sabticas, y se reuniesen para
ese propsito@
Respuesta"C Eso est bien- y que asistan aquellos que
tienen la preocupacin por esta obra, y no se obli'ue a
los presentes Qen el con'resoR a or esas cosas" Ellos no
tienen traba,o especial que !acer en ese ramo" El
tiempo es demasiado precioso para ocuparlo de esa
manera"C #ES $6/, $6A