La Leyenda de Quetzalcatl

Quetzalcatl, es una de las principales deidades de las civilizaciones prehispnicas, presente en casi toda la
Mesoamrica del siglo XV, que tiene desde su origen, un sin fin de misterios: considerado por diferentes historias
como un hombre, un mito o una leyenda.
El origen de su nombre parte del nhuatl y significa Quetzal, ave de hermoso plumaje y Coatl que quiere
decir serpiente, derivando en lo que comnmente se conoce como la Serpiente Emplumada. Esta deidad fue
una de las ms populares en la tradicin prehispnica, hace referencia a la unin de las aguas pluviales y las
terrestres, lo cual, entre los pueblos agrcolas, era indispensable para su sobrevivencia, por lo que marcaba el
origen de la vida misma.
Cuenta la leyenda que cuando la creacin del mundo haba terminado, los dioses y humanos vivan en armona,
todos eran felices, a excepcin del dios Quetzalcatl que vea con enojo como los humanos eran subyugados
por los dems dioses. Por lo que decidi adoptar la condicin humana para compartirles el conocimiento y el arte
que posean las deidades.
Al llegar al mundo de los humanos vag por muchas tierras hasta llegar a Tollan, lugar que se dice, actualmente
est en Mxico dentro del Estado de Hidalgo. A su arribo se estaba ofreciendo un sacrificio en honor de su
hermano Tezcatlipoca, y enfurecido por esta barbaridad, detuvo la ejecucin.
El sacerdote que realizaba el sacrificio, grit furioso, mientras el cielo se tornaba gris con nubes que anunciaban
una gran tormenta, rayos y truenos. Quetzalcalt los calm y les dijo que mientras l estuviera en Tollan la
ciudad florecera como ninguna.
Acto seguido alz las manos al cielo y los vientos empezaron a soplar, despejando las nubes. Desde ese entonces,
los hombres quisieron rendirle culto como a una deidad. Rechaz cualquier clase de lujo y los invit a vivir con
humildad y a aprender con la pureza del alma.
A partir de ese momento, Tollan creci y prosper. El dios en forma de humano les enseo a cultivar las
semillas del maz, a trabajar el jade, oro y la obsidiana, a teir el algodn, el arte de la astronoma, enriqueci su
escritura, foment el culto a los dioses y prohibi los sacrificios humanos, en lugar de eso les ense el
autosacrificio punzndose con espinas de maguey. Cre una orden de doncellas que se dedicaran a la limpieza y
mantenimiento de los templos, en fin, la ciudad se convirti en una ciudad grande, bella y sagrada.
Pero el dios Tezcatlipoca, hermano de Quetazalcatl, no estaba contento con el desempeo de su pariente,
as que ide un perverso plan para destruir su imagen. Cierto da, Tezcatlipoca se disfraz de anciano y le llev
un regalo a Quetzalcatl, ste lo recibi con gran gusto y humildad, al ver que se trataba de un maguey que
emanaba un lquido exquisito. Sin embargo, Quetzalcatl no saba que ese lquido tan delicioso era el octli o
pulque, bebida embriagante que no haba sido descubierta. Quetzalcatl la bebi con mucho agrado, bebi
y cant como nunca. Estaba tan extasiado que llen de deseos carnales,
como mujer a Quetzalpetatl, una sacerdotisa de su culto, rompiendo su celibato. A la maana siguiente se
sinti inmundo y tom la resolucin ms difcil de su vida, pues ya no era digno de dirigir Tollan.
Se dirigi hacia el mar, construy una barca con serpientes y naveg con rumbo a donde se pone el sol,
prometindoles a los toltecas que volvera en un ao Ce catl para regresar a Tollan a vengar por esa
traicin. Casualmente ese mismo ao prehispnico corresponda al ao 1519 de nuestra era, ao que llegaron los
primeros espaoles por la misma costa por donde Quetzalcatl desapareci.
Por otro lado y segn algunos historiadores, las representaciones de Quetzalcatl lo muestran como un
hombre blanco, alto y barbado. Por lo que se asegura que este personaje pudo haber sido real, tratndose de un
vikingo que lleg a las costas del Golfo de Mxico y que tiempo despus los Toltecas convirtieran en su dios, por
todos los conocimientos nuevos que les inculc.
Lo ms extraordinario de esta historia es que fueron precisamente estas caractersticas fsicas y al resplandor
ureo de las armaduras y vestimentas, por las que el conquistador espaol Hernn Corts, fue confundido con
este dios.
Las fechas coincidieron, as como los presagios augurados por los magos y sacerdotes aztecas, por lo que toda
una civilizacin, creyente de estas profecas, pens inmediatamente en el regreso de Quetzalcatl.
Lamentablemente se dieron cuenta muy tarde de que ese dios, no era ms que un hombre que vena en busca de
oro y dispuesto a terminar enteramente con una gran civilizacin.
El gran Quetzalcatl es recordado entonces como un gobernante y poltico ejemplar, hroe civilizador,
inventor del calendario, descubridor del maz, maestro agricultor, inventor del arte de fundir metales, tallista de
piedras preciosas, juez y jurista y dios unificador del mundo. Su importancia hizo que las diferentes culturas
prehispnicas le rindieran culto, ya fuere como Quetzalcatl o como Kukulkn.
Sus enseanzas llegaron a diferentes civilizaciones, incluyendo a los olmecas, mayas, mixtecas, toltecas,
pero principalmente a los aztecas. Y todava resulta ms enigmtico que todas las culturas le describen igual y
tan slo con pequeas variaciones.
Cuando Quetzalcoatl se convirtio en Citlaltepetl
Una de las tantas hermosas leyendas tejidas alrededor de Quetzalcatl, Serpiente Emplumada, Seor de la
Sabidura, del bien y de los vientos, tiene que ver con el nombre que en la actualidad se le da a la cumbre nevada
guardin de Coscomatepec: el Citlaltpetl.
Nadie supo de dnde y cmo lleg Quetzalcatl, a Tollan, metrpoli de los toltecas, profetiz all la venida a estas
tierras de hombres blancos y barbados procedentes del oriente. Este sacerdote, hombre cargado de sabidura y de
prudencia, se convirti en el gua de ese pueblo, al que llev a las excelsitudes del progreso en todos los rdenes.
Pero los toltecas fueron apartndose del recto camino que les trazara y pronto se entregaron invencibles al placer
de los sentidos a la pereza y a los vicios. Intiles fueron las luchas del esforzado varn para redimirlos, y
desilusionado huy de Tolln. Fue un largo peregrinar por los pueblos, hasta llegar a las candentes playas del
oriente.
Contempl all la inmensidad azul de las aguas marinas; form despus una gran pira (hoguera en que
antiguamente se quemaban los cuerpos de los difuntos y las vctimas de los sacrificios) con los maderos
arrastrados a la arena por el vaivn de las olas, y en el holocausto sublime, por el bienestar de todos los hombres,
se avent a ella. Pronto el cuerpo del sacerdote se consumi y de las cenizas surgi su corazn transformado en
estrella.
Las avecillas canoras entonaron sus trinos ms delicados al ver que esa estrella, el refulgente lucero de la
maana, Venus, se elev a los cielos yendo a posarse en los ms alto de las nieves perpetuas del majestuoso
Poyautcatl, Seor de la Hora del Crepsculo. Desde entonces ese coloso nevado, viga de las tierras de Anhuac,
tom el nombre de Citlaltpetl, Cerro de la Estrella.
Diariamente Venus aparece en las maanas por el oriente, va ascendiendo al firmamento y al caer la tarde luce
radiante al lado del Seor de la Hora del Crepsculo... el Citlaltpetl al que tambin se le conoce como Pico de
Orizaba.

El Prof. Genaro Sols, cronista de la ciudad de Coscomatepec, en relacin a esta leyenda nos dice que
Quetzalcatl en su peregrinar por los pueblos, antes de llegar a su destino final, en las costas de lo que hoy se
conoce como Golfo de Mxico, pas por Cuezcomatepec y subi a la cumbre de uno de los cerros que lo protegen,
ah con tristeza llor por haber dejado su pueblo, por ese motivo en el lugar donde estuvo sentado no crece la
vegetacin. Y esa tal vez sea la razn por la que a esa cumbre se le conoce en la actualidad, como Tlachinostpetl
(cerro de pastos quemados o cerro quemado) o Chocaman (lugar de lloro y penitencia).