ACOMPAAMIENTO VOCACIONAL

Provincia Mexicana Compaa de Jess en Mxico

Guas para el
acompaamiento a
jvenes
INDICE
Presenaci!n de "a prop#esa
$#as de acompaamieno
$#a % &' E" acompaamieno vocaciona"
$#a % (' Condiciones para omar #na )#ena decisi!n
$#a % *' +,#in so- -o.
$#a % /' E" senido de vida
$#a % 0' E" se1#imieno de Jess
$#a % 2' La vida de oraci!n
$#a % 3' E" examen de conciencia
$#a % 4' E" discernimieno
$#a % 5' La indi6erencia i1naciana
$#a % 7' E" carisma - misi!n de "os 8es#ias
$#a % (&' E"a)oraci!n de" discernimieno
$#a exra' 9ec#peraci!n de experiencia en seminario
Anexos
Car"os Ca)arr#s: La ;erida - "a esima persona"
A")ero <#rado: +C!mo vivir "a vida.
Pisas para aprender a reconocer - comparir mis
senimienos
Javier Pea: La oraci!n i1naciana: e" enc#enro con =ios en "a
"i)eraci!n
Jor1e Ai"ano: La discip"ina i1naciana
>ormao para e" examen de consciencia - e" discernimieno
=ecreo *: Con1re1aci!n $enera" /2: Idenidad de" 8es#ia
PROCESO DE ACOMPAAMIEN!O
"#$ENES CANDIDA!OS
IN!ROD%CCI#N
Presenamos #na serie de 1#as de acompaamieno para 8!venes cre-enes ?#e
desean omar #na decisi!n desde "a perspeciva de" servicio@ Tienen e" o)8eivo de
a-#dar a" 8oven a consr#ir "as condiciones s#Acienes para crecer en s# experiencia
amorosa con =ios - ener "a "i)erad s#Aciene para decidir en 6#nci!n de "a Bvida
p"enaC ?#e an#nci! Jess de NaDare@ La sec#encia esE orienada por "as
condiciones ?#e creemos necesarias para rea"iDar #n discernimieno vocaciona"@
"%S!I&ICACI#N
E" sisema socia" ?#e ac#a"mene ri1e n#esro m#ndo - "os paradi1mas ?#e ed#can
a "os 8!venes ienen cieros vacos en "a 6ormaci!n de crierios ;#manisas para "a
oma de decisiones@ E" am)iene socia" nos ind#ce a 6ra1menar n#esra vida - a
omar decisiones pensando s!"o en n#esro 6##ro econ!mico: en n#esro presene
inmediao: en n#esro )ienesar persona": en n#esra vida pro6esiona": en
sensaciones inmediaas: ecera@ Esa manara de omar decisiones coidianas
o)sac#"iDa #na visi!n de con8#no -: as: "o ?#e verdaderamene conviene para
n#esra rea"iDaci!n persona": se pierde@ Necesiamos rep"anear n#esra manera de
omar decisiones: si#ados en #n conexo socia": conemp"ando oda n#esra
;isoria - )#scando a"e1ras ?#e sean d#raderas@
Fna de "as principa"es "imianes en "os 8!venes ?#e desean omar #na decisi!n
desde #na perspeciva de servicio es ?#e no ienen "as condiciones necesarias para
omar #na decisi!n ;#mana - crisiana en s# vida@ C#ando e" 8oven iene pendienes
?#e reso"ver en "a mad#reD a6eciva: vacos en "a experiencia amorosa con =ios o
carece de #na vida de oraci!n: c"aro ?#e serE di6ci" #na decisi!n de #na ma1ni#d
an 1rande como es e" in1reso a "a Compaa de Jess@
E" ra)a8o vocaciona": en #n conexo donde se ven dismin#idas "as condiciones para
omar #na decisi!n ;#mana - crisiana: necesia inc"#ir #n proceso de 6ormaci!n
?#e va-a poenciando esas condiciones ?#e 6aci"ien e" discernimieno vocaciona"@
Necesiamos aprovec;ar "as condiciones ?#e nos da e" conexo socia": so)reodo a
nive" de )s?#eda de senido: - c#"ivar oras ?#e poco se ;an 6omenado en "a
6ormaci!n re"i1iosa de" 8oven: por e8emp"o' e" se1#imieno de Jess: "a vida de
oraci!n o e" e8ercicio de" discernimieno@
Fn aspeco 6#ndamena" en "a 6ormaci!n de condiciones para omar #na decisi!n
;#mana - crisiana es "a ed#caci!n en "a "i)erad@ Las dinEmicas socia"es
predominanes ind#cen a vivir en 6#nci!n de aspecos sec#ndarios - o"vidarnos de
a?#e""o ?#e rea"mene nos ;ace ener #na vida p"ena@ Fna rea"idad inne1a)"e en "os
8!venes es "a so)reva"oraci!n de "a vida de pare8a: "a o)enci!n de #"os
acadmicos - #na vida sex#a" aciva@ Esa so)reva"oraci!n ;ace mEs di6ci" "a
r#p#ra de" esi"o de vida ?#e iene #n 8oven en s# am)iene 6ami"iar - socia" para
poder in1resar a "a Compaa de Jess@ E" 8oven necesia ;acer #na "ec#ra cre-ene
de s# vida ?#e "e permia dar senido a" BsacriAcioC ?#e imp"ica opar por oro esi"o
de vida en aras de #na ma-or p"eni#d@
E' PROCESO PARA %NA E'ECCI#N
Fn paso imporane para a"1#ien ?#e desea omar #na decisi!n es "a creaci!n de
condiciones ?#e permian ener "a "i)erad s#Aciene para decidir en 6#nci!n de"
pro-eco de Jess de NaDare - no en 6#nci!n de inereses m#- persona"es@ Esas
1#as de acompaamieno desean preparar e" coraD!n para rea"iDar #n aco de
"i)erad@
Las condiciones previas para omar #na decisi!n ;#manoGcrisiana son "as
si1#ienes'
(@ Conocimiento interno de Jess. La )ase de #na decisi!n crisiana esE en e"
deseo sincero de se1#ir e" pro-eco de Jess@ La persona necesia ener
c"aridad de" B""amado de amisadC ?#e Jess "e ;ace desde s# vida coidiana@
Fn ""amado ?#e iene ?#e ver con e" servicio: "a enre1a: e" amor: e"
comparir: "a so"idaridad: ec@
*@ Una vida de oracin@ Fna decisi!n crisiana se diri1e a corresponder a" amor
enre1ado por =ios - necesiamos de #na aci#d conemp"aiva en n#esra
vida coidiana ?#e nos ;a1a capaces de experimenar ese amor@ H no s!"o se
raa de ener #n rao de oraci!n en n#esro da: sino de vivir con #na aci#d
orane oda n#esra vida para deecar "as inviaciones ?#e =ios nos ;ace
desde e" ra)a8o: e" es#dio: "os ami1os: ec@
/@ Conocer y practicar el discernimiento@ Fna )#ena decisi!n imp"ica conocer "as
re1"as de" discernimieno para as ideniAcar "os 1randes deseos ?#e nos
cond#cen a dar "o me8or de nosoros en direcci!n de" 9eino de =ios@ Ese
discernimieno va #nido a n#esra vida de oraci!n: eniendo momenos
concreos para e"a)orar n#esro examen de conciencia - e" discernimieno de
#n periodo de n#esra vida@
0@ Ser indiferente ante los medios que ms queremos@ Enrar a #n proceso de
e"ecci!n crisiana necesia de personas ?#e sean capaces de desprenderse de
a?#e""o ?#e mEs ?#ieren - poner"o de"ane de =ios para c"ariAcar ?# es "o
?#e mEs "e cond#ce a s# pro-eco - eso omar"o@ Es #n e8ercicio de "i)erad
ane "as cosas creadas ?#e me cond#cen a esar disp#eso a responder a "o
?#e mEs se necesie@
2@ Estar informados@ Fna manera de prepararnos para #na decisi!n es )#scar
oda "a in6ormaci!n ?#e es a mi a"cance para sa)er "o ?#e imp"ica e"e1ir "a
carrera ?#e siempre ;e ?#erido: casarme con "a novia ?#e en1o: # opar por
"a Compaa de Jess@
ME!ODO'OG(A
Fruto. Cada 1#a iene e" 6r#o a a"canDar en e" proceso de acompaamieno: es
decir: "as meas a "o1rar en e" 8oven acompaado@
Introduccin. Es #na )reve exp"icaci!n ?#e a-#de a conex#a"iDar e" ra)a8o ?#e
rea"iDarE cada 8oven@ Esa inrod#cci!n a-#darE a si#ar "a 1#a en e" proceso
vocaciona"@
Traa!o. Cada 1#a iene "as insr#cciones deAnidas de "as areas ?#e e" 8oven endrE
?#e rea"iDar en s# casa@ Norma"mene serEn pre1#nas a responder@
"ectura recomendada. A" Ana" de "a 1#a vendrEn a"1#nas "ec#ras recomendadas
para rea"iDar e" ra)a8o persona"@
E' ACOMPAAMIEN!O $OCACIONA'
>r#o' c"aridad de "os compromisos ?#e conrae #n acompaamieno vocaciona"
desde "a espiri#a"idad i1naciana@
Intro)uccin
GLa persona compare e" por ?# se acerca a "a enrevisa@
GIe "e pide a "a persona #na )reve resea de s# in?#ie#d vocaciona"@
GIe va"oran "as condiciones para iniciar #n acompaamieno vocaciona"@
(@ +En ?# consise e" acompaamieno vocaciona".
A-#dar a "a persona a Bordenar "os a6ecosC para crecer en "a experiencia
amorosa de =ios@
Acrecenar "a experiencia de "i)erad en "a persona para dar #na resp#esa a
Jess de NaDare@
Proporcionar ;erramienas - experiencias ?#e permian a" 8oven rea"iDar #n
discernimieno vocaciona"@
*@ Fn convenio de am)as pares
aJ 9esponsa)i"idad de ?#ien so"icia e" acompaamieno
Asisir a "a enrevisa mens#a" con e" acompaane@
Tener #na "i)rea especia" para e" acompaamieno@
E"a)orar "as areas asi1nadas por e" acompaane@
9ea"iDar #n es6#erDo por crecer en "as condiciones para omar #na )#ena
decisi!n@
Preparar "a enrevisa con e" acompaane@
)J 9esponsa)i"idad de ?#ien acompaa
A-#dar a" acompaado a prepararse para omar #na )#ena decisi!n@
Aparar #na ;ora para "a enrevisa con e" acompaado@
A1endar "a enrevisa si1#iene@
Proporcionar 1#as - exos ?#e orienen e" proceso de acompaamieno@

/@ Las )ases de #na "ec#ra a" modo i1naciano
<a- res pasos 6#ndamena"es para "eer #n exo desde e" modo i1naciano'
#reparacin@ Tiempo para ran?#i"iDar - disponer e" coraD!n@
$racin@ E" desarro""o de "os p#nos de reKexi!n@
Evaluacin@ VeriAcar si se "o1r! o no e" 6r#o )#scado@
'ectura recomen)a)a
La vocaci!n de Moiss@ Ex /: (G**' B<e viso c!mo s#6re mi p#e)"oC
Fsar ar8ea de oraci!n LILLIA
Gua No* +
CONDICIONES NECESARIAS PARA !OMAR %NA
,%ENA DECISI#N
>r#o' ener c"aridad de "as condiciones necesarias para omar #na )#ena decisi!n -
rea"iDar #na eva"#aci!n para sa)er c#E"es necesio ra)a8ar mEs en mi persona@
Intro)uccin
GN#esra manera de decidir esE inK#enciada por #na sociedad raciona"isa:
inmediaisa - pra1mEica@
GLa concepci!n comn de "i)erad iene ?#e ver con e" ;acer "o ?#e me de8e
me8ores sensaciones@
GLa "i)erad i1naciana consise en ser "i)re de a?#e""o ?#e no me permie dar "o
me8or de m - decidir en 6#nci!n de" pro-eco de Jess@
GNecesiamos consr#ir condiciones ?#e nos permie crecer en "i)erad para rea"iDar
#na )#ena decisi!n@
G<a- dos experiencias 6#ndamena"es para a"1#ien ?#e desea vivir #n proceso de
acompaamieno vocaciona"' experiencia de servicio enre "os po)res - vivir "os
E8ercicios Espiri#a"es@
(@ Conocimieno inerno de Jess@
+,# desper! en m e" iners por conocer a "a persona de Jess.
+,# ;e ;ec;o por conocer"o mEs.
+,# ;a 6a"ado.
*@ Fna vida de oraci!n@
+C!mo es mi vida de oraci!n.
+Para ?# me a-#da "a vida de oraci!n.
+,# diAc#"ades en1o para orar.
/@ Conocer - pracicar e" discernimieno@
+,# es e" discernimieno.
+Para ?# me p#ede a-#dar e" discernimieno.
+9ea"iDo mi examen de conciencia de manera peri!dica.
0@ Ier indi6erene ane "os medios ?#e mEs ?#iero@
+En ?# medios en1o p#esos mis a6ecos.
+En c#E"es me sieno con mEs "i)erad para "o1rar "a indi6erencia - en c#E"es
con menos "i)erad.
+,# necesio ;acer para acrecenar mi "i)erad ane mis ape1os.
2@ Esar in6ormados@
+C#E" es "a misi!n de "os 8es#ias.
+,# ras1os disin1#en a "os 8es#ias de oras !rdenes o con1re1aciones
re"i1iosas.
+,# d#das me ?#edan acerca de "os 8es#ias.
'ectura recomen)a)a
G 9FTA JEIFITA: para omar #na )#ena decisi!n: *&&4: Mxico: =@>@
Gua No* -
./%I0N SO1 1O2
>r#o' enender mi manera de re"acionarme con mi enorno a parir de "as re"aciones
vividas en e" nc"eo 6ami"iar@
Intro)uccin
GE" discernimieno vocaciona" se rea"iDa ;aciendo #na re"ec#ra cre-ene de oda mi
;isoria@
G=ios nos ""ama desde n#esras ;isorias de ri#n6os - 6racasos@
GIenirme reconci"iado con mis ;isorias do"orosas es 6#ndamena" para a"Dar "a
mirada - conemp"ar "a rea"idad de #n p#e)"o s#6riene desde e" c#a" =ios nos ""ama@
(@ +,#in so-. M=aos 1enera"es' nom)re comp"eo: edad: nom)re de "os padres
- ;ermanos: edades: acividades: es#dios rea"iDados: ec@J
*@ +C#E"es ;an sido "os aconecimienos ?#e mEs ;an marcado mi vida.
/@ +C!mo es mi 6ami"ia. +C!mo es "a re"aci!n con cada #no de e""os.
0@ +C#E"es son "os principa"es rec#erdos de mi in6ancia.
2@ +C#E"es son mis principa"es c#a"idades - de6ecos.
3@ +C!mo me re"aciono con mis ami1Ns - compaerNs de "a esc#e"a o e"
ra)a8o.
4@ +C!mo ;e vivido mi vida a6eciva - mi sex#a"idad.
5@ +C#E" ;a sido mi experiencia en "os es#dios - e" ra)a8o.
7@ +,# experiencias de servicio ;e enido - c!mo "as ;e vivido.
(&@+C!mo ;a sido mi paricipaci!n en "a i1"esia.
'ectura recomen)a)a
Car"os Ca)arr#s: Le)er de # propio poDo: BLa ;erida - "a esima persona"C@
$#a No@ /
E' SEN!IDO DE $IDA
>r#o' c"ariAcar a?#e""o ?#e "e da ma-or senido a mi vida - acrecenar e" iners por
"a persona de Jess como senido de "a vida de "os crisianos@
Intro)uccin
GLa sociedad ac#a" nos con6#nde con respeco a "o mEs imporane - 6#ndamena"
en "a vida@
GLa 6a"a de senido iene ?#e ver con "as maneras ?#e vamos aprendiendo de
re"acionarnos con e" enorno@
GLas experiencias ?#e nos ;an de8ado a"e1ras d#raderas ienen c"aves imporanes
para c"ariAcar e" senido de "a exisencia@
(@ +,# acividades me apasionan en "a vida.
*@ +C#Endo aparece e" vaco: "a insais6acci!n o e" sinsenido en mi vida.
/@ +C#Endo aparecer e" 1#so: "a sais6acci!n - "a a"e1ra de vivir.
0@ +C!mo crecer en e" senido de "a vida.
2@ +,# me de8a "a "ec#ra de A")ero <#rado.
'ectura recomen)a)a
A")ero <#rado: C!mo vivir "a vida@
Pisas para aprender a reconocer - comparir mis senimienos
Gua No* 3
E' SEG%IMIEN!O DE "ES4S
>r#o' desperar e" iners en e" 8oven por conocer mEs a Jess para mEs amar"o -
se1#ir"o@
Intro)uccin
GJess es "a reve"aci!n de =ios en "a ;isoria@
GEn Jess enconramos "a manera en ?#e =ios ra)a8a en "a ;#manidad@
GIe1#ir a Jess imp"ica r#p#ras con cieras "!1icas de" individ#a"ismo - ;edonismo
en e" ?#e nos desenvo"vemos@
(@ +C#E"es son "os principa"es enc#enros ?#e ;e enido con Jess.
*@ +C#E" es e" principa" mensa8e ?#e rae Jess a n#esro m#ndo.
/@ +,# pasa8e ))"ico es mi 6avorio. +Por ?#.
0@ +,# aspecos me 1#sara conocer mEs so)re "a vida de Jess.
2@ +Por ?# maan a Jess.
3@ Lec#ras para conocer mEs a Jess M)#sca mismo a"1#nos pasa8es ?#e
;a)"en de "os si1#ienes aspecos de "a vida de JessJ
a@ E" nacimieno de Jess
)@ La misi!n de Jess
c@ La cenra"idad de" 9eino de =ios
d@ <ec;os ?#e 1enera)an conroversia con "os 6ariseos: escri)as o
ancianos@
4@ 9ea"iDar #na snesis de "as "ec#ras
a@ +,# novedades enc#enro en "a persona de Jess.
)@ +,# re"aci!n enc#enro con "as 1#as aneriores.
c@ +A ?# me sieno inviado por s# persona.
'ectura recomen)a)a
Enri?#e Ponce de Le!n: Fn ""amado de Amisad: La 9#a Jes#ia: *&&4: Mxico: =@>@
pp@ /G2
Enri?#e Ponce de Le!n: Tesi1os de" Ieor Jess: (777: Mxico: =@>@
Gua No* 5
'A $IDA DE ORACI#N
>r#o' crecer en "a vida de oraci!n desde e" modo de orar prop#eso por I1nacio de
Lo-o"a@
Intro)uccin
GLa espiri#a"idad i1naciana imp"ica ener #na discip"ina de oraci!n@
G<a- #na oraci!n 6orma" - #na aci#d orane@ La aci#d orane enri?#ece "a oraci!n
6orma"@
GE" sisema de oraci!n i1naciano iene res compones )Esicos' e" examen de "a
oraci!n: e" examen de conciencia - e" discernimieno de espri#s@
GEs 6#ndamena" ener #na "i)rea donde escri)ir esos res componenes )Esicos@
(@ +C!mo era mi vida de oraci!n anes de" acompaamieno vocaciona".
*@ +,# pisas ;e enconrado en ese acompaamieno para enri?#ecer mi vida
de oraci!n.
/@ +,# diAc#"ades enc#enro para ener #na aci#d orane.
0@ +,# diAc#"ades enc#enro para mi oraci!n 6orma".
2@ +,# aci#des necesio 6omenar para enri?#ecer mi oraci!n.
3@ +A ?# =ios diri8o mi oraci!n.
4@ +En ?# me esE a-#dando e" examen de conciencia.
5@ +C!mo crecer en mi vida de oraci!n.
'ecturas recomen)a)as
Javier Pea: La oraci!n I1naciana: La 9#a Jes#ia: *&&4: Mxico: =@>@ pp@ 3G7
Javier Pea: La oraci!n I1naciana: enc#enro con =ios en "a "i)eraci!n: (770:
$#ada"a8ara: Ja"@
Gua 6
E' E7AMEN DE CONCIENCIA
>r#o' c"ariAcar "a manera ?#e propone Ian I1nacio de Lo-o"a para e"a)orar e"
examen de conciencia@
Intro)uccin
G=ios nos maniAesa e" modo de proceder a parir de "a vida coidiana@
GNecesiamos aprender a examinarnos inernamene para deecar "as inviaciones
de" Espri#@
GLa espiri#a"idad i1naciana imp"ica #na discip"ina@
GIe preende ad?#irir e" ;E)io de" examen de conciencia@
(@ +C!mo experimeno ?#e ""e1an "os )ienes de =ios.
*@ +,# me a-#da a deecar esos )ienes.
/@ +,# es e" pecado.
0@ +C#E"es son mis 6a""as mEs consanes.
2@ +<a1o mi examen de conciencia. Ii "o ;a1o: +en ?# me ;a a-#dado.
El e8amen )e conciencia
E" examen de conciencia preende desarro""ar en nosoros #n coraD!n sensi)"e a "as
inviaciones de =ios - sa)er deecar "as 6a""as ?#e no permien ;acer vida e" amor@
Nos permie "eer n#esra vida desde "a persona de Jess de NaDare - ponernos en
conaco con =ios desde - con "o mEs rea" de nosoros mismos@ =ios esE
conin#amene ""evEndonos ;acia E" en #n modo - por #n camino paric#"ar -
ori1ina" a cada #no de nosoros: de" ?#e no siempre esamos conscienes@
E" examen es #na 6orma de oraci!n diaria: #n e8ercicio de discernimieno ?#e nos
a-#da a omar conciencia de "as inviaciones ?#e =ios ori1ina en nosoros a ravs
de "os diE"o1os: "as acividades: "os paisa8es: "os a)raDos - "os pro)"emas ?#e
enemos da con da@ E" examen de conciencia nos a-#da a desarro""ar #na
sensi)i"idad coidiana ?#e me permia experimenar e" amor de =ios - "os deseos
?#e nos cond#cen a #na vida mEs p"ena@
E" examen de conciencia consise en rec#perar c!mo me 6#e en e" da@ No es #n
momeno para 8#D1ar mis acos: sino para omar conciencia de mis acos@ E" examen
p#ede ;acerse mena"mene: pero m#c;o a-#da ;acer"o escrio@ Ie recomienda
;acerse diario o por "o menos #na veD a "a semana a" Ana" de "a noc;e@ Los pasos
para rea"iDar e" examen de conciencia: recomendados por Ian I1nacio: son "os
si1#ienes'
aJ Pedir "#D - 1racia para desc#)rir a =ios en "o vivido@
)J A1radecer "os dones de" da
cJ 9econocer 6a""as M"o ?#e sen: "o ?#e ;ice: "o ?#e pensJ
dJ Ii ;#)o 6a""as 1raves: ;acer #na oraci!n de perd!n
eJ <acer #n prop!sio para c#mp"ir con s# 1racia
Ora manera de escri)ir e" examen de conciencia es a parir de "os aconecimienos
vividos: responder a "as pre1#nas )Esicas de" discernimieno'
aJ +,# senimieno )ro! d#rane e" aconecimieno.
)J +,# 6rase c"ave ""e1! a mi pensamieno.
cJ +A ?# me sen inviado.
dJ +,# dice Jess ane esa inviaci!n.
eJ +,# en1o ?#e imp#"sar: corre1ir o cam)iar.
En c#a"?#ier opci!n es conveniene iniciar e" examen ponindonos en presencia de
=ios: como ?#ien dia"o1o con #n ami1o: - ;acer #n repaso de "o vivido d#rane e"
da@ A" principio a-#da ener #na esr#c#ra desde "a c#a" 1#iarnos para e"a)orar e"
examen: desp#s cada persona omarE s# propia manera de examinarse:
conservando "a inenci!n de deecar "as inviaciones de" )#en espri# - "os en1aos
de" ma" espri#@
E" examen de conciencia es #na ;erramiena ?#e a-#da a "a persona a Bvencer a s
mismo - ordenar s# vidaC MEE *(J: es decir: sa"ir de s# propio amor: ?#erer e iners@
Es "a manera en ?#e se discip"ina n#esro c#erpo para aprender a capar "as
mociones ?#e nos cond#cen a #n ma-or compromiso por e" 9eino de =ios -
desenmascarar "os en1aos ?#e nos cond#cen a dismin#ir ese compromiso@
'ectura recomen)a)a
Jor1e Ai"ano: La discip"ina i1naciana: *&&5: Mxico: =@>@
Gua No* 9
E' DISCERNIMIEN!O
>r#o' ener c"aridad de "os e"emenos )Esicos de" discernimieno de espri#s
prop#eso por Ian I1nacio de Lo-o"a@
Intro)uccin
GLa sociedad de cons#mo con6#nde n#esros senidos con respeco a "o ?#e
rea"mene es imporane para a"canDar #na vida p"ena@
GNecesiamos n#evos crierios ?#e a-#den a deAnir "o ?#e nos cond#ce a "a p"eni#d
;#mana: "o ?#e dicen "as normas no son s#Acienes@
GNecesiamos ;erramienas ?#e nos a-#den a perseverar - pro6#ndiDar en e"
se1#imieno a Jess@
GE" se1#imieno a Jess imp"ica crecer en "a capacidad de amar - necesiamos de
#na meodo"o1a ?#e nos a-#de a crecer en "i)erad para mEs amar - servir@
Elementos :;sicos )el )iscernimiento
I1nacio nos o6rece #n modo o camino para enconrar en n#esra vida "a voD de
=ios' e" discernimieno espiri#a"@ Con ": podemos separar "as inviaciones de" L#en
espri# - de" Ma" espri#@
I. "os estados espirituales
aJ Conso"aci!n@ OL"amo conso"aci!n c#ando en e" a"ma se prod#ce a"1#na
moci!n: con "a c#a" viene e" a"ma a inKamarse en amor de s# Creador so)re
oda cria#ra@ Tam)in c#ando se derraman "E1rimas ?#e m#even a amar a s#
Ieor: por e" do"or de "os pecados: o por s# s#6rimieno: o por a?#e""o ?#e
es en orden a s# servicio@ >ina"mene ""amo conso"aci!n a odo a#meno de
amor: esperanDa - caridad - oda a"e1ra inerna ?#e ""ama - arae a cosas
ce"esia"es - a "a propia sa"#d de s# a"ma: a?#ieEndo"a - paciAcEndo"a en
=ios@C PEE/(3Q La conso"aci!n se da c#ando "a persona si1#e "as inviaciones
de" L#en espri#@
)J =eso"aci!n@ Es odo "o conrario a "a conso"aci!n@ En e""a: e" a"ma se enc#enra
con6#ndida: osc#ra: #r)ada: inc"inada a cosas ?#e "e daan: a ape1os ?#e no
"a a-#dan a rea"iDarse@ Iiene in?#ie#d de varias a1iaciones: moviendo a
desconAanDa: sin esperanDa: sin amor: O;a""Endose e" a"ma oda pereDosa:
i)ia: rise - como separada de =iosO@ En "a deso"aci!n "a persona si1#e "as
inviaciones de" Ma" espri#@
II. "as mociones y las tretas
<a- movimieno inernos en "a persona: "os c#a"es consan de #n senimieno: #na
idea - #na inenci!n@ Ion prod#cidos por =ios o por s# conrario: - nos de8an en
"i)erad de se1#ir a #no # oro@ Esos movimienos inernos p#eden ""evarnos a "a
conso"aci!n o "a deso"aci!n@ L"amamos mociones a "os movimienos inernos ?#e nos
cond#cen a "a conso"aci!n' son momenos de c"aridad: cereDas: in#iciones ?#e dan
r#m)o en "a vida: ec@ H ""amamos reas a "os movimienos inernos ?#e nos
cond#cen a "a deso"aci!n' son en1aos ?#e ;acen con6#ndirnos: desanimarnos o
minar n#esro compromiso a "ar1o p"aDo@
En "as personas ?#e van Ode )ien en me8or: s#)iendoO en e" servicio de =ios - s#s
;ermanos: Oes propio del mal esp%ritu morder &con escrpulos'( entristecer y poner
ostculos( inquietando con falsas ra)ones para que no pase adelante* y en ellas es
propio del uen esp%ritu dar nimo y fuer)as( consolaciones( l+rimas( inspiraciones
y quietud( facilitando y quitando todos los impedimentos para que le si+a en el uen
orarO@ PEE/(2Q@
III. ,e+las para la -ES$".CI/0
a' 1#or qu2 caemos en la -esolacin3 4ay tres causas principales5
(@ La Primera es por ser i)ios: pereDosos o desc#idados en n#esras
acividades Mespecia"mene a?#e""as ?#e nos a"ienan a consr#ir n#esra vida con
senidoJ: - as: por vivir a medias se a"e8a "a Conso"aci!n Espiri#a" de nosoros@
*@ La Ie1#nda: para ?#e seamos rea"isas - no creamos ?#e odo va a ser
siempre senci""o - 1rao: ni nos i"#sionemos con en#siasmos 6rE1i"es - pasa8eros@ O
por?#e necesiamos ra)a8ar a"1o en n#esro inerior ?#e nos c#esa ra)a8o: pero
?#e ap#na a #n me8or - ma-or servicio a odos@ No sera #na deso"aci!n radica"@
/@ La Tercera es para ?#e reconoDcamos ?#e oda Conso"aci!n es don - 1racia
de =ios: - en nin1#na ora cosa pon1amos n#esra esperanDa@ Eso s#cede por?#e
a"1#nas veces nos des#)icamos - nos ari)#imos a nosoros o a a"1#na ora persona
o cosa "a Conso"aci!n Espiri#a" MEE/**J@
)J 16u2 7acer en la -esolacin3
(@ En iempo de =eso"aci!n n#nca cam)iar "as decisiones -a omadas en
momenos me8ores@ MEs )ien manenerse Arme - consane en a"es prop!sios -
deerminaciones@ Por?#e as como en "a Conso"aci!n ;a- c"aridad para sea"arse #n
)#en r#m)o: en "a osc#ridad - con6#si!n de "a =eso"aci!n nos 6a"a "a "i)erad para
;acer"oR en esa si#aci!n es m#- di6ci" omar decisiones aceradas PEE/(5Q@
*@ Ac#ar direcamene conra "a =eso"aci!n dedicando mEs empeo - iempo
a "os diversos e8ercicios espiri#a"es: como a "a reKexi!n o a" examinar
deenidamene "a conciencia: )#scando "a ca#sa de "a deso"aci!n@ Proc#rar a"1#na
mo"esia exerna para ir mEs en conra de "os movimienos deso"aorios ?#e "o
invaden a #no por denro@ PEE/(7Q@ Eviar a#ocomp"acerse o de8arse ""evar@ OE" ?#e
cede poco: cede poco a poco@C
/@ Ier Pacienes: conAados - poner medios@ En #n esado de =eso"aci!n #no
;a de ser consciene de "o d)i" ?#e esR pero a" mismo iempo es se1#ro de ?#e es
capaD de sa"ir ade"ane por di6ci" ?#e pareDca p#es: a#n?#e no siena c"aramene e"
a#xi"io de" Ieor: se siempre "e esE presene@ PEE/*&Q@ H a" mismo iempo piense
?#e "as =eso"aciones son pasa8eras - no s#e"en d#rar c#ando se ponen "os medios
perinenes en s# conra: como se di8o -a en "a re1"a anerior PEE/*(Q@
cJ Tres esrae1ias de" ma" espri#'
(@ Ie compora perrio c;i;#a;#eo' es d)i" c#ando se "e en6rena con
6#erDa - 6#ere c#ando se "e en6rena con de)i"idad@
*@ Ie compora como #n Odon J#anO: p#es ?#iere manenerse secreo - ;acer
?#e "a persona no p"ai?#e s#s mociones deso"aorias MreasJ@
/@ Como #n esrae1a mi"iar: ?#e )#sca "a pare mEs d)i" o 6#ere de s#
oponene Mmiedos: ;eridas persona"es: ra#mas: or1#""os: ri#n6os:
capacidadesJ para por a; vencer"e@
III. ,e+las para la C$0S$".CI/0
aJ +,# ;acer ane "a conso"aci!n.
(@ 9econocer ?#e viene de =ios - a1radecer"a@ 9eci)ir"a con 1rai#d - ;#mi"dad@
=edicar iempo a a1radecer en oraci!n - poner"a en o)ras concreas para )ien de
odos@
*@ Pedir ?#e se ineriorice en nosoros: es decir: ?#e permaneDca para siempre@
/@ 9enovar n#esros deseos 6#ndamenos@
0@ Tomar 6#erDas - prever ?# ;acer ane #na pr!xima deso"aci!n@ 9e1israr "as
decisiones - aci#des ?#e eso- omando en conso"aci!n - anoar"o para c#ando
ven1a a"1#na deso"aci!n@
Ejercicio recomen)a)o
EmpeDar a #i"iDar e" 6ormao para anoar e" examen de" daGsemanaGmes MAnexoJ
?#e coniene "as pares comp"eas para #n discernimieno' aconecimieno:
senimieno: 6rase c"ave: inviaci!n: ca"iAcaci!n e imp#"so o correcivo@
A" conc"#ir e" mes se recomienda ;acer "a rec#peraci!n mens#a" MAnexoJ@ Esa
rec#peraci!n es "a ?#e se presenarE en "a si1#iene enrevisa@
Gua No* <
'A INDI&ERENCIA IGNACIANA
>r#o' ener c"aridad de "as cosas: personas o meas donde en1o p#esos mis
a6ecos - e"a)orar #na r#a para crecer en "i)erad ane e""os@
Intro)uccin
GLa sociedad de cons#mo nos ind#ce a poner en e" cenro de n#esra vida cosas:
personas: meas o aci#des ?#e no ""evan a "a Bvida p"enaC prop#esa por Jess@
GNecesiamos esar disp#esos a de8ar "o ?#e mEs ?#eremos para e"e1ir a?#e""o ?#e
mEs nos cond#ce a "a Ma-or $"oria de =ios@
GPoner en e" cenro de n#esra vida a =ios nos darE "a 6#erDa para ?#iar de" cenro
a?#e""o ?#e no nos de8a avanDar ;aca "a Bvida p"enaC@
(@ +,# personas son "as ?#e mEs amo.
*@ +,# p"anes para e" 6##ro en1o.
/@ +=!nde en1o p#esos mEs mis a6ecos.
0@ +,# re"aci!n enc#enro enre mis vacos a6ecivos - esos a6ecos.
2@ +C!mo me va mosrando =ios ?#e p#edo crecer en "i)erad.
3@ +,# "#1ar oc#pa Jess denro de mis a6ecos.
4@ +C!mo crecer en "a experiencia amorosa con =ios ?#e me permia ener
6#erDa - "i)erad para ordenar mis a6ecos en 6#nci!n de" se1#imieno de
Jess.
'ectura recomen)a)a
Omar =avid $#irreD: E" ma1is i1naciano - e" don de" ma-or amor: 9#a Jes#ia:
*&&4: Mxico: =@>@ pp@ 3G7
Jor1e Ai"ano $onDE"eD: Ie1#imieno en po)reDa - opro)ios: *&&7
Gua No* =
E' CARISMA 1 MISI#N DE 'OS "ES%I!AS
>r#o' ener c"aridad de" carisma - "a misi!n de "os 8es#ias para ener "a in6ormaci!n
s#Aciene a" momeno de va"orar esa opci!n de vida@
Intro)uccin
GLa misi!n de "os 8es#ias s#r1e a parir de "a experiencia con e" =ios Iiempre Ma-or
de "os E8ercicios Espiri#a"es@
GE" proceso de "os E8ercicios Espiri#a"es ;ace ?#e "as personas aprenda a
conemp"ar e" m#ndo: aenos a "as necesidades ?#e exisen - rea"iDar #n aco de
amor ane "as in8#sicias@
(@ +C#E"es son "as caracersicas de" conexo m#ndia" en ?#e se e"a)ora e"
=ecreo * de "a Con1re1aci!n $enera" /2.
*@ +,# e ""ama "a aenci!n de" =ecreo * Idenidad de" Jes#ia.
/@ +C!mo p#edes deAnir "a idenidad de" 8es#ia a "a "#D de ese decreo.
0@ +,# ras1os so)re "a misi!n de "os 8es#ias aparecen en ese decreo.
2@ +Con ?# aspecos me sieno ideniAcado. +=!nde sa"! mEs mi coraD!n.
3@ +,# d#das me ?#edan con respeco a" carisma - "a misi!n.
'ecturas recomen)a)as
Emi"io $onDE"eD: La misi!n de "os 8es#ias: La 9#a Jes#ia: *&&4: Mxico: =@>@
C@$@ /2: =@*@ La idenidad de" 8es#ia: *&&5
,#ina Iemana: L#ena Prensa: *&&2
Gua +>
E'A,ORACI#N DE' DISCERNIMIEN!O
>r#o' aprender a sisemaiDar "os exEmenes de conciencia para deecar "as
inviaciones de" L#en Espri# - "os en1aos de" Ma" Espri#@
Intro)uccin
La e"a)oraci!n de #n discernimieno pres#pone seis e"emenos'
G9eKexionar "os s#cesos ordinarios de "a vida
G=escri)ir "o ?#e sienes
GTener ;E)io de oraci!n persona"
GConocerse a s mismo
GConocer # mEs pro6#ndo deseo
GA)rirse a "a 1#a de =ios
Vamos a revisar c!mo nos enconramos en esos seis e"emenos para veriAcar si
esamos preparados para discernir'
(@ 9eKexionar "os s#cesos ordinarios de "a vida
a@ +,# aconecimienos de mi vida son "os ?#e mEs reKexiono.
)@ +,# s#e"o ;acer c#ando en1o a"1n pro)"ema o diAc#"ad.
c@ +C!mo re"aciono a =ios con mi vida coidiana.
*@ =escri)ir "o ?#e sienes
a@ +I#e"o deenerme a c"ariAcar c!mo me sieno.
)@ +,# ;aces ane momenos m#- a"e1res.
c@ +,# ;aces ane momenos m#- rises.
/@ Tener ;E)io de oraci!n persona"
a@ +C!mo es mi oraci!n.
)@ +Para ?# me ;a a-#dado "a oraci!n persona".
c@ +,# diAc#"ades en1o para orar.
0@ Conocerse as mismo
a@ +C!mo es mi persona"idad.
)@ +C#E"es son mis principa"es c#a"idades.
c@ +C#E"es son mis principa"es de6ecos.
2@ Conocer # mEs pro6#ndo deseo
a@ +,# es "o ?#e mEs deseas en "a vida.
)@ +Para ?# ?#ieres vivir.
c@ +C#E" es # principio - 6#ndameno.
3@ A)rirse a "a 1#a de =ios
a@ +,#in es =ios para mi.
)@ +C!mo "o desc#)ro en mi vida.
c@ +C!mo me indica e" r#m)o a se1#ir.
9eco1er "os 6r#os
(@ +,# novedades enc#enro.
*@ +,# condici!n me ;ace 6a"a ra)a8ar mEs para rea"iDar #n discernimieno.
/@ +,# pisas me enre1a =ios para crecer en esas condiciones.
Elementos para sistemati?ar tu )iscernimiento
E" discernimieno de espri#s consise en dar #na "ec#ra a "os exEmenes de
conciencia de #n periodo: ?#e p#ede ser #no: dos o res meses: para desc#)rir "os
principa"es ""amados de =ios - "os principa"es en1aos de" Ma" Espri# en mi vida
ordinaria@
Para ;acer e" discernimieno de espri#s se necesian ener a "a mano "as re1"as
para e" discernimieno de espri#s - "as esrae1ias ?#e exisen en mi persona de"
L#en Espri# - e" Ma" Espri#@ Los pasos ?#e a-#dan a sisemaiDar n#esro
discernimieno de espri#s son'
aJ Escri)ir "a tnica +eneral de" periodo' conso"aci!n o deso"aci!n: - a"1#nas
caracersicas@
)J <acer #na crnica de "os principa"es aconecimienos de" perodo a exponer@
cJ Escri)ir e" discernimiento de "os principa"es as#nos ?#e esEn a6ecando "a vida
persona"' senimienos o ideas: ca#sas: a d!nde me ""eva: si es de" L#en Espri#
o Ma" Espri#@
dJ Escri)ir "os principa"es llamados de =ios en ese perodo - "os principa"es
en+a8os provenienes de" ME@
' a puesta en com@n )el )iscernimiento
Ese discernimieno persona" se p#ede poner en comn@ Para ;acer esos se
necesia ?#e en e" 1r#po exisa conAanDa - conocimieno de" discernimieno de
espri#s@ Para "a p#esa en comn se #i"iDa "a si1#iene meodo"o1a'
aJ La persona expone s# discernimieno
)J Fn primer momeno para ac"arar "o exp#eso
cJ Fn momeno de si"encio para ?#e cada ine1rane de" 1r#po prepare #n
comenario a" discernimieno exp#eso
dJ Cada persona dice s# comenario: primero conArma si "a !nica es "a correca -
desp#s da a"1#nos e"emenos ?#e p#edan a-#dar a "a persona a c"ariAcar "a
ac#aci!n en s# persona de" LE - ME@
Fna re1"a de" discernimieno es ?#e #na veD ?#e expone "a persona s#
discernimieno - ac"ara "as d#das: -a no p#ede ;a)"ar@ Io"o a" Ana" p#ede ac"arar
a"1n comenario si es m#- necesario@ La persona ?#e reci)e "os comenarios
desp#s ;acer oraci!n con e" revire de "os demEs - "os incorpora a s#
discernimieno@
'ectura recomen)a)a
9e1"as de" discernimieno de Espri#s MEE /(/G//3J
G%(A E7!RA
REC%PERACI#N DE E7PERIENCIA EN E'
SEMINARIO
Nom)re' SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
Edad' SSSSSSSSSSSSSSS L#1ar de Nacimieno' SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
(@ +Por ?# in1res a" Ieminario.
*@ Momenos mEs si1niAcaivos
/@ +Por ?# decid sa"ir de" Ieminario.
0@ +En ?# me a-#do - en ?#e no me a-#d! a mi conocimieno persona".
2@ +En ?# me a-#d! - en ?#e no me a-#d! a vivir #na experiencia de =ios.
3@ +C#E"es son "os principa"es aprendiDa8es ?#e me de8a e" seminario.
4@ +,# aspecos necesio ra)a8ar para poenciar mi esponaneidad: mi
creaividad: mi "i)erad: mi a"e1ra: mi crierio propio: #na experiencia viva de
=ios: ec@.
'a Aeri)a B la estima personal
Car"os Ca)arr#s: Le)er de # propio poDo:
C#ando #na persona es conce)ida: de ordinario nace )ien por?#e viene e?#ipada
con "o ?#e necesia@ Pero p#ede s#ceder"e a"1o ne1aivo d#rane e" periodo de
1esaci!n: en e" momeno de" nacimieno o en "os primeros momenos de conaco
con e" m#ndo exerior: ?#e "e de8e marcada para "a vida@ Es decir: desde e" seno
maerno p#ede ;a)er #n inK#8o ra#mEico para "a cria#ra' odo "o ?#e "a madre
vivi! ne1aivo: "o asimi"a para e""a@ A"" p#ede 1esarse "a ;erida@ A?# p#ede esar "a
ca#sa c#ando no se Brec#erdanC aconecimienos ne1aivos de "a in6ancia@
Las ;eridas son "a 6#ene primaria de "a pare v#"nerada@ En esa pare se iene odo
"o ?#e se ;a reci)ido de 1o"pes: ra#mas@ Todas "as personas: c#ando menos: ienen
e" ra#ma de" nacimieno@ MEs an si ;#)o a"1#na an1#sia en ese momeno@
=esde e" nacimieno ;asa "os siene aos: "a persona es m#- s#scepi)"e de ?#edar
marcada por ;eridas@ La ;erida es "o ?#e prod#ce #n 1o"pe por a"1o ?#e 6#e
ne1aivo - a "o ?#e se ena derec;o@ Pero am)in #n exceso' #na so)reproecci!n
o mimo exa1erado p#ede provocar e" mismo e6eco@ A "a persona se "e ;iere desde
e" seno maerno ;asa ?#e iene #so de raD!n Maproximadamene 4 aosJ: desp#s
de "os siee aos esE "a proecci!n de "os mecanismos de de6ensa: sa"vo en e" Erea
sex#a" ?#e se es m#- v#"nera)"e ;asa "a poca de "a ado"escencia@
C#ando se nace - d#rane "os primeros aos de vida: se iene #na necesidad
6#ndamena"' "a necesidad de ser reconocido@ La ;erida se prod#ce por "a 6a"a de
reconocimieno: por "a 6a"a de sais6acci!n de "as necesidades ps?#icas )Esicas:
?#e se reKe8a en a"1#nas de esas si#aciones'
GNo me reconocieron en mi idenidad
GNo me sen amado
GMe a)andonaron: no me aendieron
GNo me reconocieron en mi necesidad de ser ocado adec#adamene
GNo me cre-eron
GNo aposaron por m
GMe compararon
GNo me dieron #n ro"
GNo #ve "a se1#ridad
=e "as ;eridas s#r1en #nos miedos )Esicos - de cada miedo: s#r1e #na comp#"si!n
especAca: es decir: #na )s?#eda de Ba"1oC ?#e ca"me ese miedo@ La comp#"si!n es
#n aco repeiivo para escapar de "os miedos@@@ Es conraG6!)ica' se ;ace "o
conrario a" miedo )Esico@ Las comp#"siones 1eneran: ademEs: #na ima1en
disorsionada de =ios: ;acen ?#e no se perci)a e" =ios de Jess: sino ?#e se perci)a
#n dios 6eic;e' per6eccionisa: ?#e exi1e sacriAcios: do"o de mrios - e" xio:
inimisa: manip#"a)"e: 8#eD impara)"e: do"o de" ;edonismo: do"o odopoderoso e
do"o o)sesivo sex#a"@
Proceso )e la Aeri)a
Ceri)a Mie)o Compulsin
No me reconocieron en mi
idenidad
A ?#e me condenen Per6eccionismo
No me sen amado A ?#e no me ?#ieran Iervicio
Me a)andonaron: no me
aendieron
A" 6racaso Lo1ro de xio
No me reconocieron en mi A ?#e me i1#a"en: ?#e me Ier di6erene
necesidad de ser ocado
adec#adamene
vean como a "os oros
No me cre-eron A" vaco: a senirme sin
nada: so"o
Tvido de
conocimieno
No aposaron por m A ?#e me a)andonen Norma
No me dieron #n ro" A" do"or P"acer
Me compararon A "a de)i"idad: a "a ern#ra
a mosrar ?#e no p#edo
Poder
No #ve se1#ridad A" conKico Armona
=e "as ca#sas de "as ;eridas sa"en "as reacciones desproporcionadas@ Esa reacci!n
desproporcionada a1randa "a ;erida ?#e "e ;icieron a "a persona c#ando era nio -
;ace ?#e "a veD por odas pares' Bno me ?#ieren: no so- imporaneC@ Es decir: "a
reacci!n desproporcionada so)redimensiona "a ;erida@
Todo ese proceso v#"nerado: provoca "a )a8a esima@ Usa es a"imenada - sosenida
por "as voces de "os a1enes provocanes de "as ;eridas@ Esas voces p#eden esar
an acivas: o p#eden esar 1ra)adas en e" inconsciene - acivarse ane
deerminadas circ#nsancias: ac#a"iDEndose de #na 6orma an rea" como c#ando
6#eron 1ra)adas: 1enerando e" mismo e6eco@
'as reacciones )esproporciona)as
Las ;eridas son 1eneradas por #n 1o"pe m#- pro6#ndo: pero esas ;eridas no se ven
direcamene sino a ravs de a"1#nas mani6esaciones como "as reacciones
desproporcionadas@ Lroan de" coraD!n de "a ;erida - "a so)redimensionan@
Las reacciones desproporcionadas son #na resp#esa mecEnica e inconsciene@ Ion
desproporcionadas con e" reacivo presene: pero m#- proporcionadas con "o ?#e
pas! anes@ No se a8#san a "os esm#"os ac#a"es a#n?#e s a "os pasados@ No ;a-
proporci!n enre e" presene - "a reacci!n ac#a": pero s "a ;a- con e" pasado@
Ie caraceriDan por se #na reacci!n m#- 6#ere: ?#e se repie con 6rec#encia o ?#e
d#ra m#c;o iempo@ P#ede ser por exceso de reacci!n o por a#sencia de sa: por
escEnda"o o por in;i)ici!n@ Esa es "a desproporci!n@
<a- varios ipos de reacciones desproporcionadas'
Tipo )om)a a!mica' escEnda"o: drama@
Manener "a reacci!n por m#c;o iempo@
La reieraci!n' se repie incansa)"emene@
Fna ;erida -a sanada no prod#ce reacciones desproporcionadas@
'os mecanismos )e )eDensa
Los mecanismos de de6ensa son "as m#ra""as ?#e pone "a propia esr#c#ra
psico"!1ica para no permiir se1#ir siendo 1o"peado: para ?#e no se "e ;a1a mEs
dao@ Ion )arreras para ?#e no v#e"va a pasar "o ?#e se vivi! e" pasado@@@ Ion
mecanismos: no conscienes: invo"#narios@
Ion como #nos amori1#adores 6rene a "os 1o"pes: o como #nos sa"vavidas' sa"van
en e" momeno de o"ea8e 6#ere: pero si se ?#iere nadar rEpido: o)sac#"iDan@
C#ando -a se es ad#"o: "os mecanismos de de6ensa pierden 6#erDa e invian a "a
persona a vivir )ien "a vida: a ser "i)re@ <a- ?#e reconocer - a1radecer "o
imporanes ?#e 6#eron en #n momeno: pero ;a- ?#e sa)er des;acerse de e""os@ Lo
?#e "os s#p"e es "a propia se1#ridad persona"' B-o so"o -a s nadarC@ A"1#nos
mecanismos de de6ensa son'
NE$ACIVN' se nie1a ?#e ;a-a oc#rrido cieros evenos@
9EP9EIIVN' a;o1o de #na 6#erDa: #na p#"si!n ?#e se esE siniendo@@@
>O9MACIVN 9EACTIVA' se ;ace "o conrario a "o ?#e se iene deseo de ;acer@@@
EVAIIVN' es e" mecanismo de "a Bpie" de paoC' odo res)a"a@@@
=EIPLAWAMIENTO' se descar1a e" ma"esar: "a ansiedad provocada en #n
o)8eo di6erene@
P9OHECCIVN' se co"oca 6#era de s: en oro: odo "o ?#e no se acepa de s
mismo: - se condena en e""os@
JFITI>ICACIVN X 9ACIONALIWACIVN' se presena raciona"mene e" ;ec;o como
vE"ido en s: "!1ico: 8#so: )#eno@
9E$9EIIVN' ane #n ;ec;o do"oroso se v#e"ve a" pasado: a #na eapa en "a
?#e ;#)o sais6acci!n: )ienesar: - a#sencia de conKico@
COMPENIACIVN' exa"aci!n de a"1n aspeco para esconder "a carencia ?#e
;a- en oro@
Lo 6#ndamena" es ir ;aciendo #n proceso de percaarse de" emp"eo de "os
mecanismos de de6ensa: para irse despo8ando de e""os' percaarse de ?#e B"o ;iceC:
pasar a darse c#ena de ?#e B"o eso- ;aciendoC: - por "imo ener -a "a "#cideD de
acepar ?#e B"o i)a ;acerC@ Es a"1o simi"ar a" examen paric#"ar ?#e propone Ian
I1nacio' darse c#ena para omar conciencia e ir 1anando en disancia - "i)erad
6rene a eso ?#e esE "imiando a;ora: a#n?#e aneriormene ;a-a a-#dado@
'a :aja estima
E" nive" de esima Mi1#a" ?#e "as reacciones desproporcionadas - "as comp#"sionesJ
es #n indicador de "a ;erida@ Enre mEs 1rande es "a ;erida: mEs )a8a es "a esima:
p#es es e6eco de "a ;erida - de "os emores@
Fna esima adec#ada se consr#-e so)re esos c#aro p#nos cardina"es'
(@ Capacidad para reconocer "as propias c#a"idades@
*@ Capacidad para reconocer - ra)a8ar "os de6ecos persona"es@ 9econocer"os -
ra)a8ar"os: es decir: no #sar"os como 8#siAcaci!n de "a manera de ser: sino
?#erer - ;acer cosas consec#enes con eso: ?#e permian ir"os s#perando
poco a poco: ?#e ;a posi)"e ?#e va-an perdiendo ma1ni#d@
/@ Capacidad para reconocer - ce"e)rar "as c#a"idades de oros@
0@ Capacidad para aco1er - soporar "os de6ecos de "os oros@
La )a8a esima es #n 6en!meno a#diivoR iene m#c;o ?#e ver con #n sisema de
voces ?#e ;a)"an desde denro a "a misma persona' "as voces ?#e esEn 1ra)adas -
?#e "e ?#ian s# va"or@ Ion voces ne1aivas ?#e di8eron en s# casa MmamE: papE:
;ermanosJ: "os ami1os: "a I1"esia: e" co"e1io: "a sociedad@@@ Bno va"es: eres ono: no
sirves: n#nca ;a)"as: no sa)es: no eniendes: eres peor ?#e@@@: ec@C@
In)ica)ores )e mi estima personal
E" o)8eivo de ese insr#meno es reconocer e" propio nive" de esima: p#es "a )a8a
esima es ora de "as mani6esaciones de "a ;erida@
A#oeva"o mi esima con "a si1#iene mariD: ca"iAcando de & Mn#ncaJ a 7 MsiempreJ
cada #no de "os ems@
Crierio & ( * / 0 2 3 4 5 7
A#ocrica ri1orisa
<ipersensi)i"idad a "a crica
Indecisi!n cr!nica
=eseo excesivo de comp"acer
C#"pa)i"idad ne#r!ica
<osi"idad Koane
Aci#d s#percrica
Tendencia depresiva
La ca"iAcaci!n de esos ems de & a 7: da #na idea de" nive" de esima@
P#n#aciones i1#a"es o s#periores a cinco: dan #na indicaci!n c"ara de )a8a esima@
A ma-or p#n#aci!n en cada em: menor nive" de esima@
COMO $I$IR 'A $IDA
"imosnero en ien de pores(
trotador de los ni8os( sus ni8os.
9uscador.
0o entre plantas :oridas(
sino en la espesura del e+o%smo.
,ara sencille) de 7alar m+ico.
;a no tra!inas por tus c7iquitos.
-uerme el que muc7o traa!.
0o te duermas( C7ile. 0o.
Si duerma dulcemente 2l sin soresalto(
memoria sin an+ustia de la c7ilenidad.
Criatura y ansiedad suya( todav%a.
MLasado en #n escrio de $a)rie"a Misra"J
En e" si"encio de "a noc;e: me deen1o a reKexionar@ E" a8ereo - "a r#ina ;acen
perder "a orienaci!n de n#esra vida@
La "#c;a por "a exisencia: "a compeiividad de n#esro ra)a8o: "a )s?#eda de"
xio econ!mico para n#esras 6ami"ias: son rea"idades ?#e erminan por
a1o)iarnos@ E" M#ndo en6rena 1randes pro)"emas maeria"es@
Nios ?#e crecen sin senir "a cercana - e" apo-o de s#s padres@ J!venes sin
opor#nidades de rea"iDarse@ $randes 1r#pos de emp"eados: c#-os s#e"dos no "es
permien a6ronar "as necesidades de s#s 6ami"ias@ Iomeidos a ese rimo: -a no
comprendemos e" senido de n#esros acos@ Es#diar para ra)a8ar - ed#car a
n#esros ;i8os: para ?#e e""os p#edan es#diar: - ra)a8ar: - descansar@ Es #n
remo"ino ?#e oma 6#erDa con e" iempo@ H nos cenra en nosoros: a"e8Endose de "os
demEs@
+A c#Enos vi: pero no mir. +A c#Enos o: pero no esc#c;. En "a rama de "a vida
;a- a"1o oc#"o: ?#e nos iene insais6ec;os@ Traamos de a"canDar #n xio: ?#e no
es mEs ?#e "a som)ra de "a rea"iDaci!n verdadera@ +Va"e "a pena vivir para "#c;ar de
esa manera: - de6enderse por odos "ados.
<a- ?#e dar a "a vida s# verdadero senido@ <acer"a pro6#nda: 6ec#nda: 6e"iD@
Inspirada en 1randes idea"es@ Enre1ada a "os demEs@ Ieamos como "a na#ra"eDa'
e""a es oda 1randiosa@ Aspiremos a ser ;eroicos como "a Kor ?#e en e" desiero
crece: a "a menor sea de a1#a@ Esos idea"es si1niAcan desiners: 1enerosidad:
sacriAcio@ En "o 1rande - en "o c;ico@ En e" es#dio: en n#esro ra)a8o: en "os 8#e1os:
en "as insi#ciones: en "as "a)ores de "a casa: en "a vida 6ami"iar@ ,#e cada acci!n
sea "a pro-ecci!n de #n idea"@ No nos ?#edemos en ser #n ani Y a"1o@
CompromeEmonos con "a ca#sa de "os demEs: enre1ando "o me8or de n#esras
capacidades@ Menos pa"a)ras - mEs o)ras@ La vida no se piensa ni se es?#iva@ <a-
?#e arries1ar"a enera@ P#eso ?#e oda consr#cci!n ;#mana Ka?#ea c#ando s#
)ase no esE en =ios: n#esros idea"es de)erEn ser #n espe8o de s# vo"#nad@ =e "
nos viene "a vida: "a 6#erDa - "a ener1a para vivir"a@ No esamos so"os: conamos con
"@
=e)emos vivir "a vida con a"e1ra: in#ndando de so" a "os demEs@ No o"vidar ni evadir
"as diAc#"ades: sino encarar"as con conAanDa - opimismo@ E" re1a"o de n#esra
sonrisa enri?#ece a" ?#e "a reci)e@ H nadie es an po)re ?#e no p#eda dar"a@ No ;a-
pro)"ema ?#e no en1a so"#ci!n: si empea os odo n#esro es6#erDo - enemos 6e
en e" Ieor@ H c!mo no ;acer"o@ Ii "a vida esa ""ena de )e""eDa@ Lo simp"e: "o
1ra#io: "os de"icados 1esos de n#esro p"anea: esEn ""enos de ;ermos#ra@ >e en
=ios - en "os demEs: sin desa"enarnos@
La conAanDa en "os demEs se propa1a a" como "a vida c#ando e" vieno sop"a 6#ere
""evando e" po"en 1ermina"@ As venceremos a" e1osmo: - nacerE e" amor@ Es ese e"
senimieno: senci""o: desineresado - responsa)"e: ?#e de)e mover oda n#esra
vida@ Amor )#eno - divino@ Concreo: si"encioso: respe#oso: s#i"@ Pro6#ndo -
compromeido@
E" amor nos ;ace desc#)rir ?#e "a 6orma de dar so"#ci!n a "os pro)"emas de pare8a
no es ec;ando pie arEs a "a pa"a)ra compromeida: sino encarEndo"os - )#scando
e" enc#enro@ Por?#e e" amor 8amEs #sa "a pa"a)ra B-oC: sino BC@ =e)emos c#"ivar
s# miserio - a#menar n#esro compromiso@ Los a"enos ?#e ;emos reci)ido son
para ra)a8ar - poner"os a" servicio de "a 1ene@ No podemos: como e" Ieor:
m#"ip"icar "os panes: pero s ra)a8ar en a"iviar "os s#6rimienos ;#manos@
Especia"mene: "os de "os mEs po)re: por?#e en e""os esE Criso@ Por?#e son Criso@
Mis cricas no va"en nada si no a-#d a mi compaero: sino co"a)or con mis
vecinos: o no conso" a" en6ermo@ En An: sino compar con ?#ienes mEs nos
necesian@ =ar: darse siempre: ;asa ?#e d#e"a@ <asa ?#e se nos cai1an "os )raDos
de cansancio@ ,#e no aca)e n#esra vida sin ;a)er ;ec;o a"1o concreo por "os
demEs@
Iomos crisianos@ No podemos e"#dir@ N#esra misi!n es revo"#cionar "a sociedad
con e" Evan1e"io@ N#esra enre1a de)e ser precisa - concrea@ C#ando )#s?#emos
so"#ciones a "os pro)"emas: ;a1Emos"o se1#ros de no 1enerar n#evos conKicos@
Iomos seres de paD@ N#esra voD de)e senirse Arme c#ando asome "a vio"encia@ En
e" servicio a "os oros esE e" #m)ra" de "a 8#sicia@
C#ando apareDca "a d#da: nos ""ene de an1#sia #na si#aci!n: o vo"vamos a "a
r#ina de a-er o de ;ace #n ao: de)eremos pre1#narnos' +,# ;ara Criso en m
"#1ar.@ H con inmenso va"or: arro8ar "a red: "anDarse a rea"iDar e" p"an de Criso: por
mEs di6ci" ?#e pareDca@ =ar a cada pro)"ema "a so"#ci!n ?#e Criso dara@ Ac#ar
como U"@ Vivir "a vida con "o )#eno - "o ma"o: dEndome c#ena de ?#e e" Ieor - -o
somos #no: ?#e ra)a8amos 8#nos@
+CVMO VIVI9 LA VI=A.
Iiendo como U"Z
[Coneno Ieor: coneno\
A")ero <#rado IJ
Pistas para apren)er a
reconocer B compartir mis
sentimientos

%na tarea

Ie raa: d#rane esas pr!ximas semanas: de ;acer #n e8ercicio de rasreo de mis
senimienos en "a vida diaria@ Ii omo conciencia de e""os podr ir creciendo -
endr capacidad para comparir"os con oros: podr con6ronar"os en "a oraci!n - en
e" acompaamieno espiri#a"@ Poco a poco: podr ir reconociendo "a di6erencia enre
"os senimienos propios - "as mociones de" Espri#@ As avanDar en e" are de"
discernimieno@

Para ese e8ercicio necesiar'

] Fna "i)rea pe?#ea o c#aderno ?#e p#eda ""evar a odas pares - #n "EpiD
siempre "iso@
] E" ;E)io de deenerme repeidas veces d#rane e" da para escri)ir@
] La disposici!n Ba conecarmeC con "os senimienos: emociones: a6ecos:
impresiones ?#e vo- experimenando a "o "ar1o de #n da comn@ C#ando a"1n
n#evo senimieno me invada de)o ;acer #na pa#sa - pre1#narme'

+,# pasa. +C!mo me sieno. Ma 1#so: a)#rrido: ace"erado: admirado: a1resivo:
a;o1ado: a8eno: a"e1re: ama)"e: amar1ado: amenaDado: an1#siado: ansioso:
aprisionado: apro)ado: as?#eado: as#sado: ca"iene: ce"oso: cerrado: c!modo:
comp"icado: com#nicado: conAado: con6#ndido: c#esionado: c#"pa)"e: deprimido:
desamparado: desconeno: desa;o1ado: desesperado: desesperanDado: do"ido:
d#doso: en com#ni!n: encanado encerrado: en8#iciado: eno8ado: envidioso:
esc#c;ado: espon8ado: esa)"e: exciado: 6e"iD: 6ro: 6#rioso: impoene: indi6erene:
indi1nado: inepo: inse1#ro: ""eno: ma";#morado: mareado: me"anc!"ico: miedoso:
misera)"e: nervioso: o)sesionado: o6endido: paciAcado: pensaivo: pereDoso:
per8#dicado: pre8#iciado: ?#e8#m)roso: re)e"de: re"e1ado: resenido: sa#rado: seco:
se1#ro: sin remedio: so"iario: so"o: enso: ierno: ran?#i"o: rise: #r1ido: vaco:
vo"ado: ec@J

] E" es6#erDo por desc#)rir ?# "os prod#8o: ?# cosa: ?# vi: esc#c;: record:
ima1in: pens: ;ice o ;icieron conmi1o: ?# me de8o as@ L#e1o de omar
conciencia de ese senimieno me pre1#no'

./uE Aice con ese sentimiento2 Mme de8 esar: convers con a"1#ien: "o p#se en
"a oraci!n: ec@J
./uE me pas con ese sentimiento2 Mme dio do"or de es!ma1o: me ace"er: me
s#r1i! oro senimieno@@@J

AlFunos ejemplos

Lo ?#e vas a "eer ense1#ida son a"1#nos e8ercicios de oma de conciencia de "os
propios senimienos@ PodrEs enconrar "os #-os a "o "ar1o de # propia vida@

] /X4: */ ;rs@ BMe dio #na ra)ia 1rande c#ando a)r e" c"ose@ =e n#evo mi ;ermano
me sac! "os enis sin pedrme"osR siempre me ;ace "o mismo@ Me ?#ed eno8ado por
#n )#en rao: Ana"mene decid ;a)"ar con " #na veD ?#e se me pasara e" cora8e@
Eso me de8! mEs ran?#i"oC

] (* de marDo@ BEnvidia@ Jor1e sac! me8or ca"iAcaci!n ?#e -o@ Va"1o m#- poco@
Ien ?#e: adrede: me mosra)a s# pr#e)a para ;acerme eno8ar@ Me sen medio
amar1ado@ +Podr conar"e eso a a"1#ien.

] B,#ed m#- emocionado a" "eer dos pE1inas de "a vida de Teresa de Ca"c#a@ Me
ima1in oa"mene "i)re para servir a "os ?#e nadie ?#iere@ Me dieron 1anas de
;acer a"1o 1rande - 1eneroso@ Me ima1in en #n pas "e8ano@ Le con mis s#eos a"
Ieor@C

] L#nes 0@ BIen asco c#ando se sen! a mi "ado #n )orrac;o en e" cami!nR o"a
ma" - esa)a s#cio@ Me ima1in ?#e se me s#)iran "os pio8osR sen ?#e odos me
mira)an: me sen enso: no sa)a ?# ;acer: me dieron 1anas de "evanarme -
)a8ar de" a#o)s@ >ina"mene me ?#ed a s# "ado - ra de ran?#i"iDarme@ =#rane
casi oda "a arde me sen coneno por esar s#perando mi diAc#"ad de acercarme
a "os po)resC@

] B<e andado odo e" da ansioso: a1o)iado: sin parar #n min#o en e" ra)a8o pero
;aciendo odo a#omEicamene@ Me di c#ena de ?#e ;ace das ?#e eso- as@
=ecid inviar a #n ami1o a omarnos #na cerveDa - desa;o1arme@ Me ;iDo )ien@ En
"a noc;e "e di 1racias a" Ieor por ener )#enos ami1osC@



Escri:e li:rementeG con la maBor sinceri)a) posi:le* No te preocupes
porHue Hue)e :ien escrito ni Hue tenFas Hue ense;rselo a alFuien* En tu
pr8ima entrevista pue)es Aa:lar )e esto con tu acompaante*
'A ORACI#N IGNACIANA*
ENC%EN!RO CON DIOS EN 'A
'I,ERACI#N
Javier Pea $#irreD: I@J@
Espiri#a"idad de Jess - oraci!n crisiana
Introduccin
Para comprender ?# es "a oraci!n en "a espiri#a"idad i1naciana va-amos
primeramene a Jess mismo@ Miremos "a oraci!n en e" coraD!n de Jess: en s#
prEcica: a" an#nciar e" 9eino de =ios@
No miremos esa c#esi!n de "a oraci!n de Jess como B#n a"1oC separa)"e de Jess
- de" an#ncio de "a L#ena Noicia de" Evan1e"ioR como si s# oraci!n 6#era a"1o
a)sraco ?#e Koara en e" aire: como #na n#)e@ MEs )ien: para poder enrar a"
coraD!n de Jess es m#- imporane enrar a "a experiencia de =ios en Jess:^ enrar
en conaco con "o mEs preciado de Jess' s# Padre - s# apasionado servicio de
"i)eraci!n de "os oprimidos@ I!"o desde ese marco podremos Bconocer
inernameneC "a oraci!n de Jess@
*
C#a"?#ier oro camino de acercamieno a "a
oraci!n: en a)sraco M6#era de "a re"aci!n de Jess con e" Padre en #ni!n con s#
prEcica de an#nciar e" 9einoJ: corre e" pe"i1ro de converirse: en e" me8or de "os
casos: en #n B)onio c#rso de oraci!nC: pero n#nca accederemos a "a comprensi!n
de "a oraci!n crisiana@
Fn camino m#- imporane para enrar a" coraD!n de Jess es acompaar"o a "o
"ar1o de" Evan1e"io@ Use: m#esra a #n Jess ?#e n#nca separ! "a oraci!n de "a vida:
siempre man#vo #nidas s# oraci!n - s# vidaR s# vida 6#e oraci!n - s# oraci!n 6#e
vida@ Pero: no va-amos a" Evan1e"io esperando enconrar B#n a""er de oraci!n
or1aniDado por JessC@ I podemos desc#)rir: desde n#esro deseo de comprender "a
oraci!n crisiana: "a ca#sa por "a ?#e Jess vivi!: "#c;!: m#ri! - res#ci!@ Es decir:
)#s?#emos en e" Evan1e"io "a moivaci!n "ima de Jess en odas s#s accionesR a
?# =ios o)edeca - ?# )#ena noicia an#ncia)a Ms# espiri#a"idadJ: - a;
#)i?#emos s# oraci!n@ Por?#e: como aArma Casa"dE"i1a'
La espiri#a"idad es mEs ?#e "a oraci!n@ La oraci!n es #na dimensi!n de "a
espiri#a"idad P@@@Q@ Pero "a espiri#a"idad depende en 1ran medida de "a oraci!nR de
si ;acemos oraci!n o no: de a ?# =ios ;acemos oraci!n - por ?#@ Pero so)re odo:
a" servicio de ?# =ios - a" servicio de ?# Ca#sa ;a1amos n#esra oraci!n@
/
La espiritualidad de Jess fuente de su oracin
Jess as#me en s# prEcica evan1"ica "a prioridad de =ios@ Esa convicci!n "e
a)sor)e oda s# exisencia enendida como ser enviado por s# Padre a an#nciar "a
L#ena Noicia de" 9eino'
BMi a"imeno es ;acer "a vo"#nad de" ?#e me ;a enviado - ""evar a ca)o s# o)raC MJn
0: /0J@ =esde esa conciencia proces#a" Jess aca en "a ;isoria con #na pasi!n
amorosa por "os d)i"es - oprimidos: con e" mismo amor con ?#e =ios ama a" m#ndo
- ?#e "o ""eva: en pa"a)ras de I1nacio de Lo-o"a: a" B<a1amos redenci!n de" 1nero
;#manoC@
0
La "a)or sa"vadora de Jess - de" Padre es #na so"a: rea"iDada por am)os
con odas s#s 6#erDas' BMi Padre ra)a8a siempre: - -o am)in ra)a8oC MJn 2: (4J@
E" m#ndo es e" "#1ar donde Jess rea"iDa s# misi!n ;is!rica: donde mira "a rea"idad
- aca para rans6ormar"a evan1"icamene@ =esde a?# Jess pracica s# 6e en e"
Padre como #na re"aci!n A"ia" ?#e "e permie desc#)rir - conemp"ar "a sa"vaci!n
?#e =ios ""eva ade"ane en "a ;isoria: para pasar a c#mp"ir s# vo"#nad@ Por esa 6e:
Jess se somee a "os imp#"sos de" Espri# MMc (: (*J: esc#c;a: discierne - o)edece
a" Padre@ Jess se re"aciona con e" Padre en e" an#ncio de" 9eino a "os po)res: en
ese m#ndo ?#e "os oprime@
Esa es: p#es: "a espiri#a"idad de Jess'
Experimenarse <i8o de =ios e ine1rar s# A"iaci!n en e" servicio "i)erador a "os
oprimidos de ese m#ndo concreo@ H esa es "a 6#ene de "a c#a" )roa "a oraci!n de
Jess@
Pre1#nmonos si enemos "a misma espiri#a"idad de Jess' si esamos a" servicio
de" Padre - de s# ca#sa@ Veamos si n#esro se1#imieno de Jess nos ""eva a
senirnos ;i8os - enviados a "a misma misi!n de Jess: - si: a" i1#a" ?#e Jess:
rea"iDamos "a o)ra de =ios en e" servicio a "os po)res@ Miremos si n#esra 6e en Jess
Bnos a)re a "os p"anes de" Padre' e"e1ir acciones ?#e sean compai)"es con "a
correspondencia a s# amor: ?#e sean resp#esa a" amor de Jess por "os ;om)res -
por m@ E" se1#imieno de Jess es e" "#1ar de "a conemp"aci!n para e" amor@ A?#
enra "a oraci!n' #na dinEmica de amor a" Padre #nida a" c#mp"imieno de s#
vo"#nad@ ,#iDEs eso 6#eron varios de a?#e""os primeros compaeros de I1nacio'
ami1os en e" Ieor ?#e ?#ieren comparir s# experiencia de amisad - de
se1#imieno de Jess a" m#ndo enero si p#dieran@
2
Con6ronemos n#esra espiri#a"idad con "a praxis de Jess: presenmos"e "os
pro)"emas ?#e )roan de n#esro ac#ar M"i)erar a "os presos: de6ender "os derec;os
;#manos: ec@J - am)in n#esros pro)"emas de oraci!n Mcrisis: osc#ridades: ec@J@
Lo me8or es pre1#nar"e a Jess direcamene@ Pero ;a1amos "a pre1#na
adec#adamene' desde "a pro6#nda ine1raci!n de vida - oraci!n ?#e vive Jess@ No
desine1remos n#esra experiencia de Jess@ N#esros c#esionamienos so)re "a
oraci!n de)en imp"icar c#esionamienos so)re n#esra espiri#a"idad - n#esra vida
oda@ Por?#e no es "o mismo pre1#nar ?# es "a oraci!n - c!mo se ora sin #n
servicio a "os po)res: ?#e ;acer"o desde #n )arrio mar1inado o desde #na marc;a
por "a di1nidad campesina@ Ie raa de se1#ir a Jess en s# servicio a" 9eino en
;onesidad evan1"ica@
La praxis de Jess
Jess experimena a =ios como s# Padre'
C#ando odo e" p#e)"o esa)a )a#iDEndose: )a#iDado am)in Jess - p#eso en
oraci!n: se a)ri! e" cie"o - )a8! so)re " e" Espri# Iano en 6orma corpora": como
#na pa"omaR - vino #na voD de" cie"o@ BT eres mi <i8o amadoR en i me comp"aDcoC
MLc /: *(G**J@
Jess vo"vi! a $a"i"ea por "a 6#erDa de" Espri# - proc"ama "a L#ena N#eva de =ios
MMc (: (0J@ C#r! a m#c;os en6ermos - endemoniados - s# 6ama se exendi! por
oda "a re1i!n de $a"i"ea@ Todos "e )#sca)an - raa)an de reener"e para ?#e no "es
de8ara@ Pero: Jess sa"a emprano de "as ci#dades - se pona a orar en "#1ares
so"iarios para con6ronar con e" Padre s# si#aci!n: para enconrar c"aridad respeco
a" modo de ser <i8o - de an#nciar e" 9eino@ Jess aprenda a pensar como =ios - no
como "os ;om)res' comprenda ?#e =ios "o ;a)a enviado a predicar e" evan1e"io a
odos "os p#e)"os: como nc"eo de" senido de s# vida MMc (: <=><?* @( A=>A@* Le =(
(3J@
Jess recorra oda $a"i"ea - predica)a "a conversi!n - "a cercana de" 9eino de =ios@
Fna misi!n a)so"#a: ?#e exi1e oda "a persona - odo s# iempo@ Pero ?#e no es
posi)"e rea"iDar"a sin "a co"a)oraci!n de "os ;om)res - sin conAar p"enamene en
e""os@ =ios necesia n#esra a-#daR ""ama co"a)oradores para "a misi!n de Jess'
;om)res - m#8eres MLc 3: (*G (3R 5: (G/J@
M#- prono: Jess es )#scado - perse1#ido por "as a#oridades de s# p#e)"o MMc /:
3J@ H: a" mismo iempo: m#c;a 1ene "o )#sca no por "as sea"es de" 9eino Bsino
por?#e ;an comido de "os panes - se ;an saciadoC MJn 3: *4J@ Por oro "ado: s#s
mismos discp#"os no "o enendan: p#es Bs# mene esa)a em)oadaC MMc 3: 2*J@
En esos momenos: Jess vive #na pro6#nda crisis ?#e "o ""eva a pre1#nar"e a =ios -
a s#s se1#idores c#E" es e" mesianismo ?#e s rae e" 9eino MLc 7: (5G*4J@ E" Padre "e
responde: en "a TransA1#raci!n: ?#e e" camino es e" de "a cr#D: - nos adviere a
nosoros ?#e esc#c;emos a s# <i8o MLc 7: *5G/3J@
En s# an#ncio de" 9eino a "os po)res: Jess crece en s# conciencia de "a primaca de"
Padre - en e" c#mp"imieno de s# vo"#nad@ Toda s# vida esE inspirada en e" Padre
de odos "os ;om)res@ Jess se sa)e - se siene <i8o de =ios en s# proceso de
enc#enro - re"aci!n con e" =ios ma-or' esa es "a nica necesidad de Jess MLc (&:
0*J@ H: eso es "o ?#e Jess ensea a s#s discp#"os a vivir en e" Padren#esro MM 3:
7G(/R Le ((: *G0J@ A ese respeco ca)en m#- )ien "as pa"a)ras de CasadE"i1a'

La verdadera oraci!n crisiana de)e ser siempre se1n "a oraci!n de" propio Jess@ H
s# oraci!n paradi1mEica de" Padren#esro de)e no s!"o orienar sino am)in
8#D1ar n#esra oraci!n@ Los evan1e"ios nos ;an de8ado dic;o con oda c"aridad ?#e
esa oraci!n de)era ser: en s# conenido: - se1n s#s pre6erencias: "a oraci!n de
odo )#en se1#idor de" Maesro@ Con esa oraci!n: con s# conenido: " respondi!: o
6#e respondiendo a "os ap!so"es: c#ando "e pre1#na)an c!mo se de)a orar@
3
Jess dice' BLienaven#rados "os po)res: por?#e de #sedes es e" 9eino de =iosC MLc
3: *&J@ Esa es s# mExima a"e1ra' c#ando e" evan1e"io es reve"ado a "os pe?#eos -
senci""os@ Por eso )endice a" Padre: Ieor de" cie"o - de "a ierra MLc (&: *(G**J@
Jess as#me "os momenos mEs cr#cia"es de s# vida en diE"o1o con e" Padre: c#-a
vo"#nad por c#mp"ir es e" crierio "imo de odas s#s decisiones: por mEs di6ci" ?#e
sea B)e)er ese cE"iDC MMc (0: /*G0*R M *4: 03R Lc */: /0@03J@
La praxis de Jess coniene s# oraci!n@ No )roa sa independienemene de s#
misi!n oa"@
Qu dijo Jess sobre la oracin
C#ando Jess ""e1a a Jer#sa"n: enra en e" Temp"o Mnico "#1ar de oraci!n
considerado por "os 8#dosJ e inmediaamene se en6rena con "os s#mos sacerdoes
- "os escri)as - ec;a 6#era a compradores - vendedores: por?#e B"a Casa de oraci!n
P@@@Q "a ;an ;ec;o c#eva de )andidosC MMc ((: (4J@ Pero: respeco a" Temp"o: Jess "e
ac"ara a "a m#8er samariana ?#e ni en e" Mone $ariDim Gdonde "os samarianos
;a)an consr#ido #n emp"o: riva" de" de Jer#sa"nG ni en e" emp"o de Jer#sa"n se
adorarE a" Padre MJn 0: *(J@
Jess c#esion! radica"mene "a oraci!n de s# iempo' "a de a#os#Aciencia MLc (5:
((ssJR "a de apariencias: "a mecEnica - mE1ica: "a a"ienane: "a ri#a": "a ?#e permie
esar enemisado con oros: "a ?#e oprime a "os demEs MM (*: /5G0&R Lc =>B'.
Jess di8o #n s!"o s so)re "a oraci!n' BA; donde ;a- Espri# - VerdadC MJn 0: **G
*0J@ Ie reAere a" amor - "a "ea"ad: a" espri# A"ia"@ Jess ora a; donde mEs
radica"mene se experimena como <i8o de" Padre@ A" ideniAcarse con e" 9eino:
Jess an#ncia ?#e e" verdadero c#"o no se prod#ce en nin1n emp"o sa1rado:
por?#e no ;a- #n "#1ar exc"#sivo para "a presencia de =ios - por?#e e" verdadero
9eino es Jess mismo@ E" "#1ar de enc#enro con =ios es a"" donde esE Jess'
BPor?#e donde esEn dos o res re#nidos en mi nom)re: a"" eso- en medio de e""osC
MM (5: *&J@ =onde se "e ama como " ama: so)re odo a "os mEs ;#mi"des: donde se
"i)era a "os po)res: donde ;a- reconci"iaci!n@ Ese es e" Espri# - Verdad@ Jess
invoca a" Padre no como novedad: sino con "as o)ras "i)eradoras M?#e ;ace e" Padre:
?#e ve en e" PadreJ@ Por eso: para Jess "a invocaci!n - "a acci!n son insepara)"es
MC6@ Jn =( (7G*&: /3G/5R(0: (G(4@*3J@
Para ?#e La oraci!n sea verdaderamene crisiana: se1n e" Espri# de Jess: ;a)rE
?#e expresar siempre "a acci!n de 1racias a" Padre - e" compromiso con "a ;isoriaR
por?#e ese es e" c#"o _en espri# - en verdad^ MJn 0: **J: e" c#"o a1rada)"e a =ios
M9m (*: (J@
4
En ese senido podemos enender me8or por ?# Jess insise en "a necesidad de
Borar siempre sin des6a""ecerC MLc (5: (JR por?#e se raa de manener
consanemene - en odo "#1ar #na re"aci!n con e" Padre desde n#esra prEcica de
an#nciar e" 9eino@
Jess no comenD! "os enc#enros con s#s discp#"os con "a oraci!nR ni ampoco
"e1is"! iempos de oraci!n: ni imp#so prEcicas de a-#no Minc"#so "o aacan por esoJ@
Por?#e Jess sa)e ?#e "a oraci!n no esE m#c;as veces donde "a ponemos' en
"e1is"aciones: iempos: 6rec#encias: modos: cnicas: ec@ La oraci!n esE en "a
vida@ H Jess nos da "a esencia de "o ?#e es "a vidaR donde ;a- com#nidad@ A; es
donde de)emos #)icar "a oraci!n' en e" comparir: e" servir: e" consr#ir: e" perdonar:
e" amar@ La oraci!n es mEs #na aci#d A"ia" ?#e consr#-e ;ermandad' es ser ;i8os
de =ios ?#e viven e" mandamieno de" amor@ Esa aci#d es mEs radica"@ Por eso "a
oraci!n no se arre1"a en "as ramas@
Anes ?#e acividad: "a oraci!n es aci#d@ Orar por?#e or! Jess no es c#esi!n de
o)ediencia: sino enrar en "a misma experiencia de Jess' en "a re"aci!n A"ia" con
=ios: enconrarnos con =ios@ No invenemos #na 6orma de oraci!n: -a esE e"
Padren#esro M?#e es experimenar a" Padre en acci!nJ@ Tampoco veamos canidades
de oraci!n: sino comparamos "a misma "#c;a ?#e Jess rea"iDa' an#nciar a "os
po)res "a )#ena n#eva MLc 0: (3G*(J: - esa "a)or ine1rmos"a corno oraci!n@ E"
conexo de "a oraci!n de Jess es "a "#c;a en 6avor de "os oprimidos@ La oraci!n de
Jess )roa desde "a parcia"idad esencia" de =ios ;acia "os po)res - vcimas de ese
m#ndo - de s# vo"#nad apasionada de "i)erar"os@ =esde ese mismo conexo de)e
)roar n#esra oraci!n' desde n#esra praxis "i)eradora@
La oraci!n de Jess "a enconramos en e" coraD!n de "a vida: en medio de s#
compromiso apos!"ico: ?#e maniAesa a ravs de si1nos "i)eradores e"
apasionamieno por c#mp"ir a" mEximo "a vo"#nad de" Padre@ A?# enconrarnos "a
inenci!n de Jess' ine1rar s# acci!n a "a acci!n de" Padre como #na #nidad sin
As#ras@
La acci!n no es para Jess s!"o e" "#1ar donde ransmie odo "o ?#e sa)e de" Padre
- de" 9eino: sino am)in e" "#1ar donde conemp"a "a acci!n de" Padre - donde se
enre1a en 1ra#idad a)so"#a@
5
C#ando ;a)"amos de oraci!n ;a)"amos de B;acerC oraci!n' 1ran pro)"ema: di6ci" de
reso"ver desde esa !pica: p#es siempre caemos en a?#e""o de ?#e Bpor e"
aposo"ado Mo "os es#diosJ no p#de ;acer oraci!nC M- m#c;as oras expresiones
picas de esa pos#raJ@ En1"o)amos "a oraci!n en #na prEcica deerminadaR -: +"o
demEs de "a vida d!nde ?#eda: ?# pasa. +No va"e para "a consr#cci!n de" 9eino.
E" pro)"ema enonces no es B;acer oraci!nC: sino ser oraci!n: como Jess@ Ier
cre-ene en "a oa"idad de "a vida' enconrarnos con =ios en oda "a exisenciaR ser
;i8o en odo momeno en "a "#c;a por e" an#ncio radica" de" 9eino de =ios: - no s!"o
c#ando B;a1o oraci!nC@ =e)e ;a)er conAanDa - o)ediencia a)so"#a a" Padre'
BPadre: ven1a # 9einoC@ >omenar "as aci#des ?#e nos ""even a" se1#imieno de
Jess@
Por oro "ado: "a praxis de Jess nos ensea ?#e se opone a "as prEcicas re"i1iosas:
por?#e para " "o imporane es e" enc#enro con =ios: no "as prEcicas en s
mismas@ Ii Jess esE enre s#s discp#"os como Camino: Verdad - Vida MJn (0: 3J: "
es enc#enro con =ios@ Por eso: ane "a pre1#na ?#e "e ;acen "os discp#"os de J#an
La#isa Modava desde e" Ani1#o TesamenoJ so)re e" por ?# s#s discp#"os no
a-#nan coMo "o ;acen e""os - "os 6ariseos: Jess "es conesa' +P#eden acaso "os
inviados a "a )oda esar rises mienras e" novio esE con e""os. MM 7: C='. ,#ien
se enc#enra con Jess: se enc#enra Con e" Padre MC6@ Jn ( 0: 7J@ Jess nos #)ica en
e" N#evo Tesameno@ Ane Jess odo cae: p#es e" se1#imieno de Jess persona en
"a consr#cci!n de" 9eino es "o a)so"#o: a; esE e" enc#enro con =ios@
Iin em)ar1o: n#esra mena"idad nos ;a ""evado ;as "a aArmar ?#e e" nico medio
para #nirnos con =ios es "a oraci!n@ Nos ;emos ?#edado en "as prEcicas: esamos
odava en e" Ani1#o Tesameno@ Asimismo: i1#a"amos oraci!n con "a
conemp"aci!n: c#ando en rea"idad "a conemp"aci!n es #na prEcica de oraci!n@
Todas "as dinEmicas conemp"aivas 1oDan en "a I1"esia de cara de ci#dadana: con
1randes ap"a#sos - 6#eres 1r#pos de se1#idores@ No es e" momeno de ana"iDar "as
ca#sas de esa inerpreaci!n de "a oraci!n a "o "ar1o de n#esra ;isoria@
Iimp"emene adverimos ?#e para "a ma-ora es mEs 6Eci" _conemp"ar a =iosC ?#e
Bc#mp"ir s# vo"#nadCR es menos compromeedor invocar a Jess como _[Ieor:
Ieor\C ?#e #nirse a "a vo"#nad de" Padre@
Espirituali)a) iFnaciana B oracin )el cristiano activo
Introduccin
La espiri#a"idad de I1nacio de Lo-o"a ;a dic;o a"1o imporane so)re "a oraci!n@ Las
moivaciones "imas de" sano esEn cimenadas en e" Evan1e"io@ I# re"aci!n con e"
=ios ma-or - s# apasionado servicio a "os ;om)res - m#8eres )roan de"
se1#imieno de Jes#criso@ Toda "a experiencia i1naciana p#ede i"#minar
amp"iamene "a espiri#a"idad -: por consi1#iene: "a oraci!n de "os crisianos
compromeidos con "a ca#sa de Jess@ <a- ?#e #)icar esa vivencia an imporane
como desinada a "a I1"esia: a" 8es#ia - a" se1"ar@ I1nacio redesc#)re "o ?#e Jess
nos ensea - nos propone pisas Bpara "os ?#e esEn dispersos por e" m#ndoC@ Nos
a)re "as p#eras de" enc#enro con e" =ios en "a vida: en "a "#c;a diaria por consr#ir
e" 9eino de =ios@
I1nacio de Lo-o"a da #n paso radica" en e" p"aneamieno de s# vivencia de oraci!n'
no o6rece #na oraci!n para e" conemp"aivo: sino para e" crisiano acivo@
Una espiritualidad para Dencontrar a -ios en todas las cosasE
La espiri#a"idad de I1nacio pare de #na experiencia de 6e m#- pro6#nda: vivida
;asa e" 6ondo de "a rea"idad: como "a pro-eca - a"imena en "os E8ercicios
Espiri#a"es@ E" sano se enconr! con =ios - s# vida cam)i! de a" modo Gnos "o dice
" mismo en s# .utoio+raf%a> B?#e "e parecan odas "as cosas n#evasC@
7
Es #na
experiencia an pro6#nda ?#e se siene B#n ;om)re n#evoC: desde donde )roa e"
manania" de s# espiri#a"idad@ Ie raa de "a presencia - acci!n de =ios en s#
ra)a8o por an#nciar "a "i)eraci!n a "os po)res - oprimidos de ese m#ndo@ =esde
enonces: I1nacio comienDa a ver e" pro-eco sa"vAco - "a presencia de =ios en
odas "as cosas: en odas "as rea"idades@ H: ademEs: )#sc! "a manera de ?#e s#
vivencia no se ?#edara en " so"amene: sino B?#e a"1#nas cosas ?#e o)serva)a en
s# a"ma - "as enconra)a i"es: "e pareca ?#e podran ser i"es am)in a oros: -
as "as pona por escrioC &.utoio+raf%a( 77J@

I1nacio: p#es: nos a-#da a #)icamos en "a rea"idad mirEndo"a como #na so"a: no
como dividida ni 6raccionada@ Invia a enconrar a =ios en esa rea"idad: pero sin
dividir"a - sin raar de 6orDar e" enc#enro con =ios en B#n "#1ar sa1radoC@ E" =ios
siempre ma-or nos ;a)"a de #na presencia s#-a amp"ia - radica" en oda "a rea"idad:
de a" modo ?#e no nos ?#edemos en "a capi""a como si sa 6#era e" nico siio
exc"#sivo para s# presencia@ MEs )ien: nos da pisas para indicarnos en ?# rea"idad
se enc#enra =ios@ =e esa manera: e" enc#enro con =ios: como "o a)so"#o para e"
cre-ene: es a)rirse a "a rea"idad en "a ?#e =ios di8o ?#e esa)a' "os po)res de ese
m#ndo@ O: como dice PorArio Miranda' BLa c#esi!n no esE en si a"1#ien )#sca a
=ios o no: sino si "o )#sca donde " mismo di8o ?#e esa)aCJ@
(&
Ii en a"1o insise Ian I1nacio es en "a ;onradeD con "o rea": a "o ?#e ;emos ""amado
e" primer paso de oda espiri#a"idad@ Esa ;onradeD primi1enia consise en ver "a
rea"idad a" c#a" es - reaccionar se1n sean "as exi1encias ?#e )roan de e""a@
((
Nos pide mirar "a rea"idad con "os o8os de =ios: a" modo de =ios' Ba mirar "a rea"idad
de ;o- - a reaccionar con misericordia ane s# ra1edia: s# inmensa po)reDa ?#e
caraceriDa de 6orma rE1ica - espe"#Dnane: n#esra pocaJ
(*

DFirar con los o!os de -iosE
=ios mira a s# creaci!n enera con misericordia@ Ie conm#eve ane e" s#6rimieno de
"os p#e)"os@
(/
H s# reacci!n es #n amor incondiciona" por s#s ;i8os: ?#e se rad#ce
en "a enre1a de" ;i8o para ?#e e" m#ndo se sa"ve MJn /: (3G(4J - a"cance "a 8#sicia
de =ios@
La misericordia no "o es odo: de)e ser ;isoriDada se1n sea "a vcima ?#e esE
;erida en e" camino: - por e""o: por?#e se raa de mi"es de mi""ones de seres
;#manos: "a misericordia en e" m#ndo en ?#e vivirnos iene ?#e ornarse en 8#sicia@
; a ?#ien no "e sais6a1a ese ins#si#i)"e rmino: piense ?#e "o mnimo ?#e ;a-
?#e dar a ?#ien se ama de verdad es "o ?#e se "e de)eJ@
(0
BMirar con "os o8os de =iosC no consise en acos de piedad o de oraci!n con
minsc#"a: sino en "a esencia misma de "a vida@ Ie raa de ap#na"ar
pro6#ndamene n#esra re"aci!n con e" Padre de Jes#criso - de servir a s# Ca#sa:
Bec;ar a andarC n#esra espiri#a"idad: vivir por e" Espri# con ma-sc#"aC en
pa"a)ras de Casa"dE"i1a@ =e a?# ?#e "a oraci!n de)e consi#ir #na c#a"idad de
n#esra vida ?#e nos ;a1a capaces de ;a""ar a =ios en odas "as cosas@ No es
c#esi!n de ine"i1encia: sino de" coraD!n' a; es donde se ora: en "o pro6#ndo de
nosoros: en n#esro ;ond!n@
Por eso: para m: "a experiencia primordia" de oraci!n va siendo cada veD mEs no "a
de ;a)"ar a =ios o mirar a =ios: sino "a de mirar e" m#ndo Bcon "os o8os de =ios^@ <e
pasado por "o primero: por s#p#eso: - sospec;o ?#e ;a de pasar odo e" m#ndo@
Pero ;o- me ?#edara mEs )ien con "o se1#ndoR - es en esos Bo8os de =iosC donde
creo ;a)er conacado con U"J@
(2
DGencer todo afecto &amor' desordenadoE
E" secreo de I1nacio es #nirse a" coraD!n de Criso@ Toda s# ener1a se "i)era en #n
enc#enro de coraDones ?#e responde a "a inviaci!n divina de se1#ir a Jess: de
enamorarse pro6#ndamene de s# Persona - de s# Ca#sa@ Por?#e e" amor ;a de
ponerse mEs en "as o)ras ?#e en "as pa"a)ras MEE */&J: pero animados por #na
consane p"e1aria' pedir conocimieno inerno de Jes#criso para en odo amar -
servir MEE (&0J@ Todo eso de)e ""evarnos a )#scar e" cenro de "a espiri#a"idad
i1nacianaR capar ?#e oda "a rea"idad procede de" creador - ?#e a U" re1resa sa:
pero viendo e" "#1ar preciso en ?#e podemos enconrarnos con =ios en esa
rea"idad@
(3
I1nacio or1aniDa #na espiri#a"idad para ra)a8ar en "a rea"idad' primeramene:
insise en ener B"a inenci!n recaC M)#scar - desear enconrarnos con =ios en "a
rea"idadJR ense1#ida: pide "a ne1aci!n de mi vo"#nad - de mis deseos propios para
poder experimenar "a vo"#nad de =ios: ?#ien rea"iDa e" 9eino &Constituciones( *5*JR
"#e1o: propone ?#e examinemos n#esra conciencia: n#esras moivaciones: -
discernamos "o ?#e es de" L#en Espri#R Ana"mene: invia a ?#e nos e8erciemos
diariamene en ese camino@
Ian I1nacio nos da "a c"ave de "a peda1o1a para e" enc#enro con =iosR nos ensea
a cenrar e" coraD!n: a "i)erar odo a6eco desordenado: por?#e sos impiden e"
enc#enro con =ios@ A eso van "os E8ercicios Espiri#a"esR BPara vencerse a s mismo
- ordenar s# vida sin deerminarse movido por a"1#na a6ecci!n desordenadaC MEE
*(J@ =e esa manera: se posi)i"ia e" se1#imieno de Criso@
(4
Por eso Ian I1nacio "e
da)a mEs imporancia a "a a)ne1aci!n de "as pasiones ?#e a "a oraci!n: por?#e "e
ineresa)a ?#iar odo amor desordenado@ Invia a pre1#narnos c#E"es son "as
moivaciones mEs pro6#ndas ?#e esEn en e" 6ondo de odas mis acciones -
operaciones@
(5
DCumplir la voluntad de -iosE
Para I1nacio: "o a)so"#o no es "a oraci!n: sino "a #ni!n con "a vo"#nad de =ios@ H:
eso se p#ede "o1rar en "a oraci!n - en "a acci!n: en e" si"encio y en e" r#ido: en
so"edad - en compaa Gen odas "as si#aciones@ Es mEs conro"a)"e enconrar -
desc#)rir "a vo"#nad de =ios en "a vida diaria ?#e en "a oraci!n: p#es en sa es
mEs posi)"e enredarnos en n#esros propios en1aos de)ido a n#esras a6ecciones
desordenadas@ Por eso deca I1nacio' B=e cada (&& conemp"aivos: 77 andan
erradosC: " nos previene de a)so"#iDar "a Boraci!n^ - "anDar senencias in?#isiorias
simp"emene por?#e creemos ?#e B;emos viso c"aro en "a oraci!nC@ E" ;isoriador
Asrain deca' BNo "e en1o mEs miedo ?#e a "os ?#e dicen' _;e viso c"aro en "a
oraci!nC@ Ie raa de pasar a "a experiencia de =ios presene en oda "a exisencia
;#mana: - sa ;a- ?#e esr#c#rar"a como "#1ar de enc#enro con =ios@ E" a)so"#o
es =ios - e" enc#enro es con E": no "a oraci!n@
Ian I1nacio o6rece #na esr#c#ra de vida aciva por e" m#ndo' 1ira en "a rea"idad
?#e eso- viviendo' "a oraci!n: "a inenci!n reca@ No ;a- "e1is"aciones: s!"o
exenderse por "a vida an#nciando e" 9eino en permanene com#nicaci!n con e"
Ieor@ As "o consaamos c#ando #)ica "a c#esi!n de "a oraci!n en "as
Constituciones. En "a pare VI: c#ando ;a)"a de "os 8es#ias -a admiidos en "a
Compaa' BserEn personas espiri#a"es - aprovec;adas para correr por "a va de
Criso N@I@ P@@@QC@ No parece dar"es ora re1"a en "o ?#e oca a "a oraci!n: sino a?#e""a
?#e "a Bdiscrea caridad "es dicareC P25*Q@
Ia)e am)in ?#e "os esco"ares 8es#ias odava esEn en proceso de 6ormaci!n: de
pro)aci!n: - por eso a e""os "es indica _para cada da #na ;ora de oraci!n: #"ra "a
misaC &Constituciones( /0*J@ Ver am)in e" nmero /0& en e" ?#e "es pide ?#e se
cenren en s# 6ormaci!n Men - para e" aposo"adoJ como Benc#enro con =iosC'
P#es e" aender a "as "eras ?#e con p#ra inenci!n de" divino servicio se aprenden: -
piden en ciero modo e" ;om)re enero: serE no menos: anes mEs 1rao a =ios
N#esro Ieor por e" iempo de" s#dio@

E" camino an arevido por e" ?#e Ian I1nacio cond#ce a" cre-ene es
remendamene radica"'
enconrada "a vo"#nad de =ios: nin1#no ?#e B#viere 8#icio - raD!nC MEE 73J p#ede
?#edarse cr#Dado de )raDos@ Es imporane capar "a rascendencia de "a
espiri#a"idad i1naciana para rans6ormar "a rea"idad' )#scar - ;a""ar a =ios en odo
cond#ce a" crisiano a rans6ormar s#s re"aciones inerpersona"es: e" aposo"ado: "os
es#dios: "a vida com#niaria: ec@ L"eva a )#scar "a vo"#nad de =ios: a discernir"a -
a c#mp"ir"a@ L"eva a e"e1ir a =ios - s# vo"#nad por encima de odo@
=e esa manera: podemos esar me8or conecados en "a "nea de" 9eino: en "a "nea
de" mandamieno de Jess - no en "as ;ip!crias "e-es 6arisaicas de "as 6ormas'
Ii =ios 6#era e" =ios de "as i1"esias: "a consaaci!n ?#e aca)o de ;acere de c!mo a
#nos parece ?#e se "es re1a"a "a 6e sin ?#erer: mienras ?#e oros no consi1#en
acceder a e""a: sera a"1o in8#so@ Pero si es e" =ios ))"ico: eso ca)e per6ecamene@
La I1"esia parece necesiar ?#e "os ;om)res crean en =ios: para ?#e as "e concedan
imporancia a e""a: ?#e es I# represenane@ E" es?#ema ))"ico Men e" ?#e nosoros
decimos ?#e =ios se reve"aJ es oro' "a 9eve"aci!n consise en ?#e =ios maniAesa
#n amor incondiciona" a "os ;om)res para: a cam)io: pedir no ?#e "os ;om)res "e
amen a U"I sino ?#e "os ;om)res nos amemos enre nosoros@ Ese es e" verdadero
iners de =ios: e" mandamieno ?#e B"o res#me odoC: ec@ P@@@Q Por?#e: en e" amor
incondicionado a "os oros: se e8erce siempre #na 6eGamor ?#e des)orda a "os
;om)res - a"canDa a" mismo =ios: - ?#e Jess expresa)a con a?#e""a 6rase c"e)re'
Ba m me "o ;iciseisC@
(7
=esde e" se1#imieno de Criso en "a ;isoria persona" - com#niaria es donde
#)icamos "a oraci!n: e" ser oraci!nR desde e" enc#enro con e" ;ermano oprimido -
"a "#c;a por "a "i)eraci!nR desde n#esra si#aci!n persona" orienada ;acia e" po)re
Mvocaci!n: sex#a"idad: persona"idad: de)i"idades: ec@JR desde e" )#scar "a vo"#nad
de =ios como e" nore de n#esra acci!n: de n#esra espiri#a"idad@ =e esa manera:
"a oraci!n es enre1a de "a vida: es )s?#eda: pedir: a1radecer: "#c;ar: siempre en
e" conexo de" servicioGamor a "os oprimidos: desde e" amor a" Ieor de "a ;isoria@
La oraci!n es misi!n - "a misi!n es oraci!n@
Ii "a oraci!n no nos ""eva a ra)a8ar por "os po)res de 6orma radica": pre1#nmonos
por n#esras a6ecciones desordenadas@ Pero: no "e ec;emos "a c#"pa a =ios de
n#esra in6eri"idad apos!"ica@ En ese conexo: ca)e m#- )ien e" c#esionamieno
?#e Jon Io)rino "e ;ace a "os E8ercicios Espiri#a"es c#ando sos no son vividos en
radica"idad'
<a- ?#e pre1#narse: si1#iendo "a in?#ie#d 6orm#"ada por Car"os Ca)arrs: por ?#
no nos cam)ian "os E8ercicios: por ?# anos si1"os de dar E8ercicios a anas
personas: a anos a"#mnos - exGa"#mnos: a anos "deres: re"i1iosos: ec"esiEsicos -
8erEr?#icos: no ;an servido para desc#)rir - propiciar "o ?#e es cenra" en e"
Evan1e"ioR "a predicaci!n de "a L#ena N#eva a "os po)res - oprimidos de ese
m#ndoR - por ?# odava ;o- es an di6ci" ?#e insi#ciones ""evadas por 8es#ias:
co"e1ios: #niversidades: desc#)ran eso ?#e es cenra": por ?# es an di6ci" ?#e "os
8es#ias acepen sinceramene Ga" menos en "a eoraG "a 6eG8#sicia - "a opci!n por
"os po)res: - por ?# es an 6Eci": por ora pare: ad#cir ar1#menos para no ;acer"o:
siendo as ?#e oros: sin ;acer necesariamene "os E8ercicios: con "a "ec#ra de"
Evan1e"io - "a mirada p#esa en "a rea"idad: "o desc#)ren - "o ponen en prEcica@
*&
AlFunas orientaciones pr;cticas )e IFnacio )e 'oBola a varios jesuitas
Para san I1nacio: #nirse a "a vo"#nad de =ios es Boraci!n 6orma"C@ Es decir: se raa
de oda 6orma ?#e s#scie 6e: esperanDa - amor@ Por e8emp"o: en #na cara escria
en (22( a" P@ Fr)ano >ernandes: "e ac"ara c#E" es s# pos#ra so)re "a oraci!n'
3`@ C#ano a "a oraci!n - mediaci!n: P@@@Q veo ?#e mEs apr#e)a proc#rar en odas
cosas ?#e ;om)re ;ace ;a""ar a =ios: ?#e dar m#c;o iempo 8#no a e""a Pa "a
oraci!nQ@ H ese espri# desea ver en "os de "a Compaa' ?#e no ;a""en Psi es
posi)"eQ menos devoci!n en c#a"?#ier o)ra de caridad - o)ediencia ?#e en "a
oraci!n o mediaci!nR p#es no de)en ;acer cosa a"1#na sino por amor - servicio de
=ios N@I@: - en a?#e""o se de)e ;a""ar cada #no mEs coneno ?#e "e es mandado:
p#es enonces no p#ede d#dar ?#e se con6orma con "a vo"#nad de =ios N#esro
Ieor@
*(
A" P@ Anonio Lrandao "e indica so)re e" iempo ?#e "os esco"ares 8es#ias "e de)en
dedicar a "a oraci!n "o ?#e -a ;a)a B"e1is"adoC en "as Consi#ciones@ P/0& - /0*Q'
B#na ;ora a""ende de "a misaC MCara 34J@
En #na cara ?#e I1nacio envi! a #no de "os mEs in6ai1a)"es pioneros 8es#ias en e"
Le8ano oriene: $aspar Larceo: "e escri)a'
Ii "a re1i!n donde esE #sed pr#e)a ser menos cond#cene a "a mediaci!n ?#e en
esas pares de" m#ndo: ano menos ;a)rE raD!n para pro"on1ar "a mediaci!n a;
P@@@Q@ =onde exise #n comp"eo orden de odo a" divino servicio: odas "as cosas son
oraci!n@ Esa idea de)e penerar en cada miem)ro de "a Compaa: para ?#ienes "os
e8ercicios de caridad a)sor)en #na considera)"e canidad de" iempo de oraci!n@
MEs an: no se de)e pensar ?#e en esas o)ras de caridad se a1rada menos a =ios
?#e en "a oraci!n@
**
A #n ec!nomo: meido en e" ra)a8o de "a adminisraci!n de "os dineros: -: ""eno de
escrp#"os e in?#ie#des a ca#sa de" ipo de ra)a8o: I1nacio "e dice'
=e" car1o de "as cosas empora"es: a#n?#e en a"1#na manera pareDca - sea
disracivo: no d#do ?#e v#esra sana inenci!n - direcci!n de "odo "o ?#e raEis a
"a 1"oria divina "o ;a1a espiri#a" - m#- 1rao a s# inAnia )ondad: p#es "as
disracciones omadas por ma-or servicio s#-o: - con6ormemene a "a divina
vo"#nad s#-a: inerpreada por "a o)ediencia: no so"amene p#eden ser
e?#iva"enes a "a #ni!n - reco"ecci!n de "a asid#a conemp"aci!n: pero a#n mEs
acepas: como procedenes de mEs vio"ena - 6#ere caridad MCara 4/J@
A #n esco"ar en6ermo ?#e peda "i)ros espiri#a"es para Bre6ecci!n - conso"aci!nC de
s# espri#: - con esas "ec#ras a"iviarse mEs rEpido: I1nacio "e ac"ara'
As ?#e: #sad m#- moderadamene odo e8ercicio mena": - ;aced c#ena ?#e "a
recreaci!n exerior: ordenada como se ;a dic;o: es oraci!n: - ?#e en e""a a1radEis a
=ios N#esro Ieor: c#-a 1racia siempre a)#nde en v#esra a"ma MCara (*&J@
>rancisco de Lor8a: esando odava a" mando de s# d#cado: ena 1randes
pro)"emas de conciencia de)ido a ?#e s#s "ar1as oraciones diarias no "e permian
aender B"os ne1ocios de" m#ndoC: pero ?#e se sena inc"inado a a)#ndanes
conemp"aciones@ I1nacio "e indica'
P@@@Q me8or dedi?#e "a miad de" iempo de oraci!n a es#diar: a" 1o)ierno de s#
esado - a conversaciones espiri#a"esR P@@@Q ?#e sin d#da es ma-or vir#d de" Enima
- ma-or 1racia poder 1oDar de s# Ieor en varios oAcios - en varios "#1ares ?#e en
#no so"o@
9i1#rosa ArmeDa iene Ian I1nacio so)re "a oraci!n@ Insise en #na 6orma de va"or
mEs a"o: p#es e" )#scar - ;a""ar a =ios en odo procede de #na caridad mEs 6#ere@
Lo ?#e nos #ne a =ios es e" amor - no "a raD!n@ =e a; ?#e "os esco"ares enconrarEn
a =ios en "os es#dios de 6orma mEs a1rada)"e Mm#c;o mEsJ@ Insise en enconrar a
=ios en odo - no s!"o en "a oraci!n@ I1nacio apr#e)a mEs "a acci!n Mindependiene
sa de c#a"?#ier oraci!nR p#ede rea"iDarse esa acci!n por "a o)edienciaJ@ Por eso
no se de)e 6orDar a "a oraci!n: sino avanDar en e" enc#enro con =ios: c#-a nica
condici!n es "a p#riAcaci!n inerior@ En se1#ida: odo p#ede ser oraci!n: sin
depender de "a Boraci!nC o de senimienos@ Esa oraci!n es disina a oros ipos de
oraci!n' s# acci!n es de a" modo ?#e "e #ne a =ios@ 9a;ner dice' BNo se nie1a ?#e
se p#ede ener oraci!n 6orma" 6#era de "a oraci!n 6orma"@ P#es oda re"aci!n con
=ios es -a oraci!n 6orma"@
La oraci!n i1naciana nace de" ;oriDone de" =ios presene en oda "a rea"idad@ Para
" no ;a- "#1ares sa1rados - pro6anos@ Ni ampoco ;a- dos experiencias de =iosR en
"a conemp"aci!n - en "a acci!n@ Ii se pensara en "a a" divisi!n: se caera en #na
vida dividida: 6raccionada M- erri)"emene 6raccionane en e" individ#o - en "a
com#nidadJ@ Ie ""e1ara a caer en "a erri)"e separaci!n enre "as prEcicas de
oraci!n - e" aposo"ado M- ;asa se ""e1ara a sospec;ar Gsi no es ?#e -aG ?#e "a
acci!n no ""eva a =ios: o ?#e =ios no esE en e""aJ@ Inc"#so: nos res#"a mEs 6Eci"
enconrar a =ios en "a na#ra"eDa: en #n rosro: en #n c#adro: ?#e en "a acci!n
apos!"ica o en "os es#dios@ Pero: res#"a ?#e "a encarnaci!n nos m#esra ?#e =ios
esE en odo' sa"vando: redimiendo: "i)erando: perdonando: rans6ormando so)re
odo donde esE mEs c#esionado e" nom)re de =ios@ 9ecordemos ?#e se raa de
#n =ios acivo: ?#e ra)a8a siempre - 8#no con e" <i8o@
La Conemp"aci!n para A"canDar Amor MEE */&G*/4J de)era i#"arse' Conemp"ar a
=ios Ac#ando: dEndonos: com#nicEndonos: para ?#e nosoros am)in ac#emos:
com#ni?#emos de "o ?#e enemos - nos demos a U" - a "os demEs@
*/
I1nacio era s#mamene respe#oso de "as personas@ Por eso 6#e a"r1ico a dar
normas en "o mEs pro6#ndo de "a persona@ AdemEs: opa)a por?#e e" Espri# 6#era
?#ien inspirara a" 8es#ia en "a acci!n@ Por e8emp"o: a" P@ 08e) E. "e ac"ara'
Acerca de "a insr#cci!n ?#e peds para me8or proceder en e" divino servicio en esa
misi!n: espero os "a darE mEs c#mp"ida e" Espri# Iano con "a #nci!n sana - don
de pr#dencia ?#e os darE: visas "as circ#nsancias paric#"ares MCara (*3J@
*0

A "a "#D de esa vida espiri#a" an pro6#nda: enendemos me8or "a 1ran sp"ica de
I1nacio de Lo-o"a Gcon "a ?#e ermin! mEs de 7&& caras BH r#e1o a =ios N#esro
Ieor a odos d s# 1racia c#mp"ida para ?#e s# sansima vo"#nad siempre
sinamos: - a?#""a eneramene "a c#mp"amosC@
%na nota caracterstica )e la oracin iFnacianaJ ser oracin las -3 Aoras
)el )a
No se pone en c#esi!n _"a ;ora diaria de oraci!nC indicada por I1nacio a "os
esco"ares: ni "o ?#e B"a discrea caridad "e dicareC a" pro6eso@ Ie raa mEs )ien de
a)rir a" 8es#ia - a" crisiano acivos a #n enc#enro mEs amp"io con =ios' en odo
momeno - en oda acci!n@ =e esa manera se evia e" a)so"#iDar "a oraci!n como
"a nica acividad de enc#enro con =ios: - a" mismo iempo se impide e" posi)"e -
?#iDEs inconsciene manip#"eo de =ios en "a oraci!n persona"@
Es imporane comprender ?#e enconrarnos con =ios es #na 1racia: no depende de
nosoros' E" es e" =ios ma-or e inmanip#"a)"e: ?#e se maniAesa a "a ;ora - a" modo
?#e U" ?#iere@
En nosoros esE e" disponemos ;#mi"demene a enconrar a =ios@
Esa disposici!n es "a ?#e de)emos poner en marc;a conin#amene@ Ie raa de "a
inenci!n de enconrarnos con =ios M"a Breca inenci!nC de san I1nacioJ en cada
acividad ?#e rea"icemos en e" da - de manener aciva "a )s?#eda de =ios en
oda acci!n@ Pero: c#idemos de no BdisraernosC en "a acci!n misma raando de
)#scar a =ios con B#na "#pa especia"C@ 9ea"icemos "a acci!n con oda "a radica"idad
posi)"e' es#diar: discernir: acompaar #na CEL: animar #n 1r#po de 8!venes:
paricipar en #na marc;a: 6ora"ecer #na cooperaiva: convivir com#niariamene:
paricipar en "a e#carisa: comer: descansar: perdonar: pedir perd!n: ec@: - a;
esarE =iosR en "os si1nos de com#ni!n - 6raernidad@ Todo eso es oraci!n 6orma"@
Por?#e e" enc#enro con =ios se da en "a misi!n: en e" c#mp"imieno coidiano de "a
vo"#nad de =ios' esa es "a misi!n de" verdadero crisiano@
Pero: no ?#eremos aArmar ?#e =ios es "a acci!n misma@ Lien sa)emos ?#e so)re
odo B=ios es amorC - ?#e Be" ?#e no ama no conoce a =iosC MJn 0: 5J@ MEs )ien
decimos ?#e a =ios "o conocemos en "a acci!n ?#e nos ""eva a amar a "os demEs
como U" ama@ I!"o en "a "#c;a por amar a "os oprimidos es como vamos a
enconrarnos con =ios@ I!"o en e" amor incondiciona" a" d)i" es como servimos a"
<i8o de =ios@ Tampoco pensamos ?#e "a acci!n opa?#e a =ios - ?#e exc"#-a "a
conemp"aci!n de =ios@
A" ra)a8ar 8#no con "os po)res en "a consr#cci!n de" 9eino de =ios: ""evemos "a
inenci!n de ?#e en cada acci!n ?#eremos c#mp"ir "a vo"#nad de =ios@ H: por oro
"ado: esemos a)ieros a capar ?#e "a acci!n misma nos o6recerE "#ces de "a
presencia de" L#en Espri#: a#n?#e am)in aparecerEn oras 6#erDas conrarias:
como ciDaa en medio de" ri1o' e" ma" espri#@ H: ?#e en #n momeno poserior: de
si"encio inerior: discernamos - de8emos ?#e =ios nos ;a)"e - nos di1a s# pa"a)ra@
=e8emos a" =ios ma-or ser =ios: ser Oro Mdesp#s vendra e" discernimieno
com#niarioJ@ Con eso consideramos ?#e ser oraci!n "as *0 ;oras de" da imp"ica
;acer oraci!n mEs momenos de" da@ Es #na c#esi!n m#c;o mEs exi1ene
enconrarnos con =ios en oda "a acci!n@
NOTAI
(@ C6@ ,#ina anoaci!n MEE 2J@
*@ EE (&0@
/@ Pedro Casa"dE"i1a: Espiri#a"idad de "a "i)eraci!n: CT9: Mxico: (77/: pp@ (4&G
(4(@
0@ EE (&4@
2@ Enri?#e $#irreD@ Marn de" Campo: I@8@ E8ercicios Espiri#a"es: C#aderno
n#m@ /: C9T: Mxico (754: p@ (37@
3@ I)id@: pp@ (40G(42@
4@ Pedro Casa"dE"i1a: op@ ci@: p@ (42@
5@ Len8amn $onDE"eD L#e"a: La8ar a" enc#enro con =ios@ Vida de oraci!n enre
"os po)res: Co"@ E" poDo de Ii?#em: n#m@ /*: Ia" Trrea: Ianander: (755: p@ 25@
7@ C6@ A#o)io1ra6a: /&@
(&@ PorArio Miranda: Marx - "a Li)"ia: p@ 5*@
((@ J@ Io)rino: BE" se1#imieno de Jess po)re - ;#mi"de@ C!mo )a8ar de "a
cr#D a "os p#e)"os cr#ciAcadosC: Lo"en de Espiri#a"idad@ Provincia Mexicana
I@J@: marDo de (77*: n#m@ *5: p@ *5@
(*@ I)id@: p@ *7@
(/@ C6@ EE (&(G(&7@
(0@ Op@ ci@: p@ /&@
(2@ J I1nacio $onDE"eD >a#s: BCara a #n ami1o a1n!sicoC: C;ris#s: Mxico:
marDo de (77*: nm@ 32/: p@ 0&@
(3@ EE */&G*/4@
(4@ Ver e" pape" de "a se1#nda: ercera - c#ara semana en "os E8ercicios@
(5@ Ver e" pape" de "a primera semana en "os E8ercicios: especia"mene "a
mediaci!n de "os pecados MEE 22G3(J@
(7@ J@ I1nacio $onDE"eD >a#s: ar@ ci@: p@ /5@
*&@ J@ Io)rino: ar@ ci@: pp@ */G*0@
*(@ Ian I1nacio de Lo-o"a: O)ras comp"eas: ?#ina edici!n: Li)"ioeca de
A#ores Crisianos: Madrid: (77(@
**@ Esp@ I1n: VI: 7(: en ai""iam V@ Lan1er: I@J@: <isoria de "a Compana de
Jess: Ia" Terrae: Ianander: (75(: p@ 37@
*/@ Enri?#e $#irreD: op@ ci@: p@ (35@
*0@ Ver am)in caras 03: 5& - (00@
'A DISCIP'INA IGNACIANA
Para desc#)rir a =ios en odas "as cosas - de8arnos ""evar por U" en n#esras
decisiones: necesiamos #na discip"ina@ Le ""amamos Bdiscip"ina i1nacianaC: por?#e
"a reomamos de Ian I1nacio de Lo-o"a: en "a discip"ina ?#e propone en s#s
e8ercicios espiri#a"es: para 6or8ar "a verdadera "i)erad ?#e nos cond#Dca a omar
"as me8ores decisiones en n#esra vida@
CaB tres elementos Dun)amentales en la )isciplina iFnacianaJ
+* 'a oracin
La oraci!n es #na disposici!n inerna para desc#)rir "a presencia de" Espri# en
n#esra vida - de8arnos cond#cir por U": sa)iendo ?#e =ios nos 1#a ;acia "a vida
p"ena: desde "a ;isoria@ <ace #so de odos n#esros senidos para desc#)rir -
experimenar ese Amor presene en odas "as cosas@ A ravs de "o ?#e vemos:
omos: o"emos: ocamos - senimos es como =ios se ;ace presene en n#esro
coraD!n - m#eve n#esra vo"#nad@
Para I1nacio de Lo-o"a: =ios es como #n ra)a8ador ?#e se esmera en consr#ir #n
;o1ar di1no para s#s ;i8os e ;i8as@ =ios es a"1#ien ?#e B"a)ora por m en odas "a
cosas creadasC - "a oraci!n i1naciana se diri1e a disponernos inernamene para
desc#)rir - experimenar e" Amor de" Padre: ?#e ra)a8a por n#esra p"eni#d@
Exise #na aci#d orane - #na oraci!n 6orma"@ La aci#d orane iene ?#e ver con
"a conemp"aci!n en "a acci!n: e" sorprendere por e" amor - "a in8#sicia: esar
aeno a "os si1nos de "os iempos@ La oraci!n 6orma" iene ?#e ver con #n iempo
especAco de si"encio para esa)"ecer #n diE"o1o con =ios - "a <isoria@
Los pasos 6#ndamena"es para rea"iDar #na oraci!n 6orma" son'
aJ Preparaci!n@ En "a preparaci!n rao de ran?#i"iDarme@ Ie p#ede ;acer
esc#c;ando msica s#ave: A8ando "a visa en #n o)8eo de "a ;a)iaci!n:
mirando por "a venana: siniendo "os "aidos de" coraD!n: paseando: ec@ A
medida ?#e e" coraD!n se va ca"mando: ir pensando ran?#i"amene ?# vo- a
;acer@ Ten1o ?#e ener e" maeria" necesario para "a oraci!n: #n exo ))"ico
o a"1n exo espiri#a"@ H anes de empeDar propiamene "a oraci!n rea"iDo
a"1#na oraci!n preparaoria donde pido ?#e oda mi vida es cenrada en
Jess@
)J =esarro""o@ En ese momeno rea"iDo mi oraci!n ;aciendo #so de a"1#na de "as
di6erenes maneras de orar' conemp"aci!n de #na pa"a)ra: siniendo a =ios
en "a respiraci!n: mediaci!n: conemp"aci!n: ap"icaci!n de "os senidos:
repeici!n: oraci!n so)re "a vida@ ComienDo por cada #no de "os p#nos de
oraci!n: considerando ?#e "a acci!n de =ios: - por ano s# "i)eraci!n: a)arca
oda mi persona' mis pensamienos: "os senidos: "a manera de re"acionarme
con "os demEs: con =ios: ec@ A" Ana" do- 1racias a =ios por "os 6r#os
reci)idos en ese momeno de oraci!n@
cJ Examen de "a oraci!n@ 9ea"iDo #na eva"#aci!n de mi oraci!n: para ver c!mo
6#e mi preparaci!n: ?# 6r#os #ve de "a oraci!n: ?# me ;a a-#dado mEs:
ec@ M#c;o a-#da ;acer"o por escrio@
-* El e8amen )e conciencia
E" examen de conciencia consise en rec#perar c!mo me 6#e en e" da@ No es #n
momeno para 8#D1ar mis acos: sino para omar conciencia de e""os@ E" examen
p#ede ;acerse mena"mene: pero m#c;o a-#da ;acer"o por escrio@ Ie recomienda
;acerse diario: o por "o menos #na veD a "a semana: a" Ana" de "a noc;e@ Los pasos
para rea"iDar e" examen de conciencia: recomendados por Ian I1nacio: son "os
si1#ienes'
6J Pedir "#D - 1racia para desc#)rir a =ios en "o vivido
Iereno mi coraD!n para comparir "o vivido con #n Ami1o m#- especia"@ Pido "#D
para conocer "as sea"es - "a acci!n de =ios en ese da@ 9ec#erdo ?#e Jess de8! s#
Espri# para ""evar a "a creaci!n a s# p"eni#d: - resa#rar"a a" modo de" Creador@
1J A1radecer "os dones de" da
<a1o #n repaso de "o vivido en e" da' acividades: experiencias: enc#enros:
ra)a8os: ec@ Le do- 1racias por odo "o vivido - pienso en ?# momenos sen #na
ma-or cercana con Jess@ Por "o experimenado inernamene es como me p#edo
dar c#ena de esa cercana' esperanDa: enre1a: 1rai#d: servicio: "i)erad: ec@
Esos movimienos inernos vienen acompaados de inviaciones: raa de #)icar"as
- a1radecer"as@
;J 9econocer 6a""as M"o ?#e sen: "o ?#e ;ice: "o ?#e pensJ
Pienso en "os desc#idos ?#e no permiieron o)ener ma-ores 6r#os en e" da@
9econoDco si ;#)o a"1#na insensi)i"idad ane "as necesidades ?#e enconr en e"
camino@ As#mo "as 6a""as en "a consr#cci!n de "a 6raernidad - "a 8#sicia con "os
;ermanos@
iJ Ii ;#)o 6a""as 1raves: ;acer #na oraci!n de perd!n
Pido perd!n a ?#ienes ;o- o6end@ =o- mi perd!n a ?#ienes me "asimaron@ Me do- a
m mismo e" perd!n ?#e Jess me re1a"a@
8J <acer #n prop!sio para c#mp"ir con s# 1racia
Ii ;#)o 6a""a 1rave: veo "a manera de corre1ir"a para e" da de maana@ 9en#evo mi
amisad - mi deseo de amar - servir' BIeor: "o sa)es odo: sa)es ?#e e
amoC@ Le pido "a )endici!n a Mara@
K* El Discernimiento )e Espritus
E" discernimieno es simp"emene Bde8arse ""evarC por e" Espri#: a"canDar "a "i)erad
necesaria para de8arse cond#cir por =ios con "a se1#ridad de ?#e s# modo es e"
me8or modo para n#esra rea"iDaci!n como seres ;#manos@ E" discernimieno es
desc#)rir "a 6#erDa de =ios Mdinamismo de ine1raci!nJ - de" Ma" Mdinamismo de
desine1raci!nJ en cada #no de nosoros@ =iscernir es conocer s#s campos: conocer
d!nde se asienan: conocer "as Ecicas ?#e #i"iDan - so)re odo reconocer "as
reacciones persona"es ane e" )#en - e" ma" imp#"so@
=iscernir no es esco1er enre e" )ien - e" ma"@ Para eso -a esEn "os mandamienos
o e" senido comn: sino e"e1ir siempre enre dos opciones )#enas: enre #n medio -
oro medio mEs eAcaD@ =iscernir es esar con "a mirada p#esa en Criso Jess ?#e
m#ere - res#cia - ?#e me ""ama a co"a)orar con s# area: pero denro de s# propia
"!1ica' "a m#ere ?#e rae vida@
E" discernimieno no es para ded#cir "a Goluntad de -ios - s#s pro-ecos para m:
;o-@ MEs )ien: e" discernimieno nos dispone a reconocer en n#esros deseos -
aspiraciones: a?#""os ?#e p#eden ari)#irse a =ios@ MEs an: e" discernimieno nos
prepara a dar #na resp#esa persona" e india a "os ""amamienos de" Evan1e"io: de"
9eino de =ios@ Por ano: e" discernimieno es crear Bn#esraC resp#esa Yma - de
=iosGR es "a creaci!n comn@ E" discernimieno nos ac"ara ?#e no ;a- #na vo"#nad
paric#"ar preesa)"ecida para cada #no: sino #na respuesta personal al deseo de
-ios@
Din;micas internas
E" 9uen Esp%ritu o dinEmica de ine1raci!n' proceso de ;#maniDaci!n@
E" Fal Esp%ritu o dinEmica de desine1raci!n' proceso de des;#maniDaci!n@
Los imp#"sos ?#e s#r1en de" L#en Espri# "os denominamos BmocionesC - con e""o
si1niAcamos odo "o ?#e ""eva ;acia =ios - s# 9eino@ Las mociones son c"aridades o
cereDas ?#e nos de8an con esperanDa - m#esran e" paso a dar en e" se1#imieno
de Jess@ Por e" conrario: denominamos BreaC odo a?#e""o ?#e nos oriena en
senido op#eso' apararnos de =ios - de s# reinado@ Las reas norma"mene
provienen de cosas )#enas: pero ?#e a "a "ar1a nos dismin#-en en e" se1#imieno
de Jess@
Esta)os Espirituales
Esos imp#"sos se ve;ic#"an o se expresan en dos esados )Esicos' "a conso"aci!n -
"a deso"aci!n@
La Consolacin' es #n esado de Enimo ?#e me saca de m mismo: me ;ace
conemp"ar como pare de #n m#ndoR me imp#"sa a )#scar e" amor - "a 8#sicia
8#no con orosR me de8a #n ma-or senido de vida - 1#so de vivirR exise #na
a"e1ra d#radera - 6#erDa para en6renar "as diAc#"ades@ La conso"aci!n da ?#ie#d:
6#erDa inerior: c"aridad de" pro-eco de =ios: - #na sais6acci!n pro6#nda@
La -esolacin' es #n esado de Enimo ?#e me cenra en m mismo: me ;ace perder
e" senido de vida: desva"oriDando "o ?#e so-: me de8a s#mido en #na riseDa -
desesperanDa ?#e me esr#8a@ Tiene a"e1ras e6meras@ La deso"aci!n da odo "o
conrario a "a conso"aci!n' osc#ridad inerior: #r)aci!n: inc"inaci!n a "as cosas
s#perAcia"es: )a8a n#esra esperanDa: nos ;a""amos sin amor: con Ko8era - i)ieDa@
'as ReFlas :;sicas )el )iscernimiento
Todo discernimieno se p#ede red#cir a sa)er dar raD!n a esa do)"e pre1#na'
+,# experimeno.
+A d!nde me ""eva.
E" discernimieno consisirE en conservar "a conso"aci!n: dar"e se1#imieno a "as
mociones MinviacionesJ de" L#en Espri# ?#e me m#esra de disinas maneras -
en6renar "as reas Men1aosJ de" Ma" Espri# ?#e preenden para"iDar mi
compromiso con e" 9eino de =ios@
./uE Aacer ante la consolacin2
Ane "a conso"aci!n de" Ieor: "o ?#e oca es proc#rar a1radecer"a: - pedir ?#e se
ineriorice en nosoros e" imp#"so ?#e con""eva@ =#rane "a conso"aci!n de)emos
renovar n#esros deseos 6#ndamena"es - recordar e" amor primero@ Tomar 6#erDas -
prever ?# ;acer ane #na pr!xima deso"aci!n@
./uE Aacer ante una )esolacin2
La deso"aci!n p#ede ser #na pr#e)a de =ios o p#ede provenir de" Ma" Espri#@
C#ando ;emos p#eso odo "o ?#e esE de n#esra pare para vivir en "a conso"aci!n
-: sin em)ar1o: senimos se?#edad - vamos perdiendo senido - r#m)o en "a vida:
podemos decir ?#e es #na pruea de -ios@ La deso"aci!n: como pr#e)a: p#ede
darse por res ca#sas' por ser ne1"i1enes o i)ios en "a vida de" espri# Moraci!n:
examen: discernimienoJR para sa)er c#Eno somos sin ano cons#e"o espiri#a"
Mse1#ir #n compromiso inc"#so en "a se?#edadJ: o para comprender ?#e "a
conso"aci!n es 1racia de =ios - nos "a enre1a c#ando a U" as "e parece@
Iin em)ar1o: c#ando "a deso"aci!n proviene de" Ma" Espri# necesiamos se1#ir "as
si1#ienes recomendaciones'
GNo ;acer m#danDa de "os prop!sios aneriores@
GPor e" conrario: ;acer odo "o conario a "as inviaciones de" Ma" Espri#@
GP"aicar"o con a"1n ami1o ?#e p#eda a-#darnos: - no enredarnos mEs@
GTener paciencia@
GConAanDa en ?#e e" Ieor iene "a "ima pa"a)ra@
G9evisar ?# mecanismos persona"es esEn 6aci"iando "a deso"aci!n@
Fn reKe8o de "a discip"ina i1naciana serE ?#e en1as #na "i)rea especia" donde
p#edas escri)ir e" examen de "a oraci!n: e" examen de conciencia - e"
discernimieno mens#a"@
Decreto sobre Identidad
Un fuego que enciende otros fuegos
Redescubrir nuestro carisma
Muchas llamas, un solo fuego: muchos relatos, una sola historia
1. La Compaa de Jess durante casi quinientos aos ha portado una llama, en medio de
innumerables circunstancias sociales y culturales, que la han desafiado intensamente a
mantenerla viva y ardiendo. Hoy las cosas no son diferentes. n un mundo que abruma a la
!ente con una multiplicidad de sensaciones, ideas e im"!enes, la Compaa busca mantener
viva la llama de su inspiraci#n ori!inal, de manera que ofre$ca lu$ y calor a nuestros
contempor"neos. % lo hace transmitiendo un relato que ha soportado la prueba del tiempo, a
pesar de las imperfecciones de sus miembros y de todo el cuerpo, !racias a la continua
bondad de &ios, que nunca ha permitido que el fue!o se e'tin!a. (uestra intensi#n aqu es
presentarla de nuevo como un relato vivo que, al entrar en contacto con las historias vitales de
la !ente de hoy, pueda darles sentido, aportando un ha$ de lu$ en nuestro mundo roto.
). ste relato continuado de la Compaa ha servido de fundamento, a lo lar!o de los si!los,
para numerosas e'periencias de unidad*en*multiplicidad. (osotros +esuitas quedamos con
frecuencia sorprendidos de que, a pesar de nuestros conte'tos y culturas diferentes, nos
sentimos notablemente unidos. , trav-s de un discernimiento orante, de di"lo!o franco y de
conversaciones espirituales, una y otra ve$ hemos tenido el privile!io de conocernos como
uno en el .eor
1
/ un cuerpo unido, apost#lico, que busca lo me+or para el servicio de &ios en
la 0!lesia y para el mundo. sta e'periencia de !racia nos recuerda la e'periencia narrada en
la &eliberaci#n de los 1rimeros 1adres. (uestros primeros compaeros, procedentes de
lu!ares tan diferentes y a pesar de que se reconocan 2d-biles y fr"!iles3, encontraron +untos
la voluntad de &ios en medio de tan !ran diversidad de opini#n
)
. .u 2decidida atenci#n y
vi!ilancia para iniciar un camino totalmente abierto3 y el ofrecerse plenamente a -l para la
mayor !loria de &ios, les permiti# encontrar la voluntad de dios
4
. &e este modo comen$aron
una historia5 encendieron un fue!o que fue transmitido de !eneraci#n en !eneraci#n a todos
aquellos que se encontraron con la Compaa, haciendo posible que las historias personales
de !eneraciones se hayan inte!rado en el con+unto de la historia de la Compaa. sta historia
colectiva ha constituido el fundamento de su unidad5 y en su centro estaba Jesucristo. , pesar
de las diferencias, lo que nos une a los +esuitas es Cristo y el deseo de servirle/ no hacernos
sordos al llamamiento del .eor, sino prontos y dili!entes para cumplir su santsima
voluntad
6
. 7l es la ima!en nica del &ios invisible
8
, capa$ de revelarse en todas partes, y en
una e'acerbada cultura de im"!enes, 7l es la nica ima!en que nos une. Los +esuitas saben
qui-nes son mir"ndole a 7l.
(
C6@ Cons@ 34(@
*
C6@ -elieratio primorum #atrum: (@2@
/
-elieratio: (@3@
0
EE@EE@ 7(@
2
* Cor 0: 0R Co" (: (2R <e) (:/@
4. ,s pues, los +esuitas encontramos nuestra identidad no solos, sino en compaa/ en compaa
con el .eor, que llama, y en compaa con otros que comparten esa llamada. .u ra$ hay que
encontrarla en la e'periencia de .an 0!nacio en La .torta. ,ll, 2puesto3 con el Hi+o de &ios
car!ando con la cru$, y llamado a servirle, 0!nacio y los primeros compaeros respondieron
ofreci-ndose al 1apa, 9icario de Cristo en la tierra, para el servicio de la fe. l Hi+o, la
ima!en nica de &ios, Cristo Jess, los une y los enva por el mundo entero. 7l es la ima!en
que est" en el cora$#n mismo de la e'istencia de cada +esuita hoy da5 y es esta ima!en suya
la que queremos comunicar a los dem"s lo me+or que podamos.
Ver y amar al mundo como lo hizo Jess
6. 1ara la vida y la misi#n de todo +esuita es fundamental esa e'periencia que, sencillamente, le
pone con Cristo en el cora$#n del mundo
:
. sta e'periencia no es s#lo un cimiento que se
coloc# en el pasado y se olvida con el paso del tiempo5 se mantiene viva y en pro!reso, se
alimenta y se profundi$a a trav-s del da a da de la vida del +esuita en comunidad y en
misi#n. sta e'periencia implica al mismo tiempo una conversi#n de y una conversi#n para.
.an 0!nacio, mientras se restableca en su lecho de Loyola, comen$# una profunda
pere!rinaci#n interior. ;radualmente vino a caer en la cuenta de que aquellas cosas en las
cuales encontraba deleite no tenan nin!n valor duradero, mientras que la respuesta a la
invitaci#n de Cristo llenaba su alma de pa$ y de un deseo de conocer me+or al .eor. 1ero,
como comprendera m"s tarde, este conocimiento s#lo poda !anarse enfrent"ndose a la
falsedad de los deseos que le haban movido. <ue en =anresa donde tuvo lu!ar esta
confrontaci#n. ,ll el .eor, que le enseaba como a un muchacho de escuela, suavemente le
prepar# para comprender que se poda ver el mundo de otra manera/ libre de afectos
desordenados
>
y abierto a un amor ordenado de &ios y de todas las cosas en &ios. sta
e'periencia forma parte del camino de cada +esuita.
8. stando en =anresa, 0!nacio tuvo una e'periencia +unto al ro Cardoner que abri# sus o+os de
tal modo que 2le parecan todas las cosas nuevas3
?
, porque comen$# a verlas con o+os
nuevos
@
. La realidad se le hi$o transparente, haci-ndole capa$ de ver a &ios que traba+a en lo
profundo de la realidad e invit"ndole a Aayudar a las almasB. sta nueva visi#n de la realidad
condu+o a 0!nacio a buscar y hallar a &ios en todas las cosas.
:. ste entendimiento que 0!nacio recibi# le ense# una manera contemplativa de situarse en el
mundo, de contemplar a &ios que acta en lo hondo de la realidad, de !ustar 2la infinita
suavidad y dul$ura de la divinidad, del alma y de sus virtudes y de todo3
1C
. %a desde la
contemplaci#n de la ncarnaci#n
11
, queda claro que 0!nacio no pretende endul$ar o falsificar
las realidades dolorosas. ="s bien parte de ellas tal como son/ pobre$a, despla$amientos
for$ados, violencia entre las !entes, abandono, in+usticia estructural, pecado5 pero entonces
seala c#mo el Hi+o de &ios nace dentro de esas realidades5 y es aqu donde se encuentra
dul$ura. ;ustar y ver a &ios en la realidad es un proceso. l mismo 0!nacio tuvo que
aprenderlo a trav-s de muchas e'periencias dolorosas. n La .torta recibi# la !racia de ser
puesto con el Hi+o car!ado con la cru$5 de esta forma, tanto -l como sus compaeros fueron
introducidos en la forma de vida del Hi+o, con sus !o$os y sus sufrimientos.
3
C6@ NC *03: 0bR **/ pErra6os /G0@
4
EE@EE@ *(@
5
A#o)io1ra6a: /&@
7
LaneD: F0 (: 5&@
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EE@EE@ (*0@
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EE@EE@ (&( G (&7@
>. &e modo seme+ante la Compaa hoy, al llevar a cabo su misi#n, e'perimenta la compaa del
.eor y el desafo de la Cru$
1)
. l compromiso de 2servicio de la fe y promoci#n de la
+usticia3
14
, de di"lo!o con las culturas y las reli!iones
16
, lleva a los +esuitas a situaciones
lmite donde encuentran ener!a y nueva vida, pero tambi-n an!ustia y muerte, donde 2la
&ivinidad se esconde3
18
. La e'periencia del &ios oculto no puede siempre esquivarse, pero
incluso en lo profundo de la oscuridad cuando &ios parece oculto, puede brillar la lu$
transformadora de &ios. &ios acta intensamente en este ocultamiento. Desucitando de las
tumbas de la vida y de la historia personal, el .eor se aparece cuando menos lo esperamos,
consolando personalmente como un ami!o
1:
y como el centro de una comunidad fraterna y
servidora
1>
. &e esta e'periencia de &ios, que acta en el cora$#n de la vida, sur!e siempre de
nuevo nuestra identidad como 2servidores de la misi#n de Cristo3
1?
.
Nuestro modo de proceder
?. ncontrar la vida divina en las profundidades de la realidad es una misi#n de esperan$a
confiada a los +esuitas. Decorremos de nuevo el camino que tom# 0!nacio. Como en su
e'periencia, tambi-n en la e'periencia, puesto que se abre un espacio de interioridad en el que
&ios acta en nosotros, podemos ver el mundo como un lu!ar donde &ios acta y que est"
lleno de sus llamadas y de su presencia. ,s nos adentramos con Cristo, que ofrece el a!ua
viva
1@
, en $onas del mundo "ridas y sin vida. (uestro modo de proceder es descubrir las
huellas de &ios en todas partes, sabiendo que el spritu de Cristo est" activo en todos los
lu!ares y situaciones y en todas las actividades y mediaciones que intentan hacerle m"s
presente en el mundo
)C
. sta misi#n de intentar 2sentir y !ustar3 la presencia y la acci#n de
&ios en todas las personas y circunstancias del mundo nos coloca a los +esuitas en el centro de
una tensi#n, que nos impulsa, al mismo tiempo, hacia &ios y hacia el mundo. .ur!en as, para
los +esuitas en misi#n, una serie de polaridades, tpicamente i!nacianas, que con+u!an nuestro
estar siempre enrai$ados firmemente en &ios y, al mismo tiempo, inmersos en el cora$#n del
mundo.
@. .er y hacer, contemplaci#n y acci#n, oraci#n y vivir prof-ticamente, estar totalmente unidos a
Cristo y completamente insertos en el mundo con 7l como un cuerpo apost#lico/ todas estas
polaridades marcan profundamente la vida de un +esuita y e'presan a la ve$ su esencia y sus
posibilidades
)1
. Los van!elios muestran a Jess en relaci#n profunda y amorosa con su
1adre y, al mismo tiempo, completamente entre!ado a su misi#n en medio de los hombres y
mu+eres. st" continuamente en movimiento/ desde &ios, para los dem"s. ste es tambi-n el
modelo +esuita/ con Cristo en misi#n, siempre contemplativos, siempre activos. sa es la
!racia, y tambi-n el desafo creativo, de nuestra vida reli!iosa apost#lica, que debe vivir esta
tensi#n entre oraci#n y acci#n, mstica y servicio.
(*
EE@EE@ 2/@
(/
CH /*: d@ *@
(0
CH /0: *: (7G*(@
(2
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C6@ $a#di#m e Ipes: **R am)in C$ /0: =@ 3@
*(
C6@ PeerG<ans co"ven)ac;: Io)re "a Vida 9e"i1iosa: La <a)ana MC#)aJ' ( de 8#nio *&&4: p@
(@
1C. Eenemos que e'aminarnos crticamente para mantenernos siempre conscientes de la
necesidad de vivir con fidelidad esta polaridad de oraci#n y servicio
))
. .in embar!o, no
podemos abandonar esta polaridad creativa, puesto que caracteri$a la esencia de nuestras
vidas como contemplativos en la acci#n, compaeros de Cristo enviados al mundo
)4
. n
aquello que hacemos en el mundo tiene que haber siempre una transparencia de &ios.
(uestras vidas deben provocar estas pre!untas/ 2Fqui-n eres t, que haces esas cosas... y que
las haces de esa maneraG3. Los +esuitas deben manifestar, especialmente en el mundo
contempor"neo de ruido y estmulos incesantes, un fuerte sentido de lo sa!rado,
inseparablemente unido a una implicaci#n activa en el mundo. (uestro profundo amor a &ios
y nuestra pasi#n por su mundo deberan hacernos arder, como un fue!o que enciende otros
fue!os. 1orque, en ltimo t-rmino, no hay nin!una realidad que sea s#lo profana para
aquellos que saben c#mo mirar
)6
. &ebemos comunicar esta forma de mirar y ofrecer una
peda!o!a, inspirada por los +ercicios spirituales, que lleve a otros a ello, especialmente a
los +#venes. ,s lle!ar"n a mirar el mundo como .an 0!nacio lo hi$o, a medida que su vida se
desarrollaba desde lo que haba comprendido en el Cardoner hasta la futura fundaci#n de la
Compaa con su misi#n de llevar el mensa+e de Cristo hasta los confines de la tierra. sta
misi#n, enrai$ada en su e'periencia, contina hoy da.
Una vida configurada por la visin de la !torta
11. .an 0!nacio tuvo la e'periencia m"s si!nificativa para la fundaci#n de la Compaa en la
pequea capilla de La .torta en su camino hacia Doma. n esta !racia mstica vio claramente
2que el 1adre le pona con Cristo, su Hi+o3
)8
, como el mismo 0!nacio haba ro!ado con
insistencia a =ara. n La .torta, el 1adre pona a 0!nacio con su Hi+o car!ado con la cru$ y
Jess lo aceptaba diciendo/ 2Huiero que t nos sirvas3. 0!nacio se sinti# personalmente
confirmado y sinti# confirmado al !rupo, en el plan que mova sus cora$ones de ponerse al
servicio del 9icario de Cristo en la tierra. 20!nacio me di+o que &ios 1adre imprimi# estas
palabras en su cora$#n/ A!o ero vobis Domae propitiusB3
):
.

1ero esta afirmaci#n no hi$o que
0!nacio soara con caminos f"ciles, puesto que di+o a sus compaeros que en Doma
encontraran 2muchas contradicciones3
)>
, y que incluso podran ser crucificados. s del
encuentro de 0!nacio con el .eor en La .torta de donde nace la vida futura de servicio y
misi#n de los compaeros con sus ras!os caractersticos/ se!uir a Cristo car!ado con la Cru$5
fidelidad a la 0!lesia y al 9icario de Cristo en la tierra y vivir como ami!os del .eor Iy por
eso ami!os en el .eor* formando +untos un nico cuerpo apost#lico.
Siguiendo a Cristo
1). .e!uir a Cristo car!ado con su Cru$ si!nifica abrirnos con 7l a todo tipo de sed que afli+a hoy
a la humanidad. Cristo mismo es alimento, la respuesta a toda hambre y a toda sed. 7l es el
pan de vida que, al saciar a los hambrientos, los con!re!a y los une
)?
. 7l es el a!ua de vida
)@
,
el a!ua viva de la que habl# a la mu+er samaritana, en un di"lo!o que sorprendi# a sus
discpulos porque le condu+o, como a!ua que corre libremente, m"s all" de las orillas de lo
que es cultural y reli!iosamente habitual a un intercambio con una persona con quien, se!n
**
C6@ PG< co"ven)ac;: Sore la Gida ,eli+iosa: p@ /@
*/
CH //: CH /0@
*0
C6@ Pierre Tei";ard de C;ardin: Le Mi"ie# =ivin MLondon' Co""ins: (73&R ori1ina" (724J: p@ 22@
*2
A#o)io1ra6a: 73@
*3
LaneD: >N II: (//@
*4
A#o)io1ra6a: 74@
*5
Mc 3: /(G00 par@
*7
Jn 0: 4G(2@
sus costumbres, le estaba totalmente prohibido conversar. ,l salir a su encuentro, Jess se
abri# a la diferencia y a nuevos hori$ontes. .u ministerio trascendi# las fronteras. 0nvit# a sus
discpulos a ser conscientes de la acci#n de &ios en lu!ares y en personas que ellos se
inclinaban a evitar/ Jaqueo
4C
, la mu+er sirofenicia
41
, los centuriones romanos
4)
, un ladr#n
arrepentido
44
. Como a!ua que da vida
46
a todo el que est" sediento, se mostraba interesado por
todas las $onas "ridas del mundo5 y, as, en cualquiera de estas $onas "ridas, 7l puede ser
aceptado, ya que todos los sedientos pueden lle!ar a comprender lo que si!nifica el a!ua viva.
sta ima!en del a!ua viva puede dar vida a todos los +esuitas en tanto que servidores de
Cristo en su misi#n, porque, habiendo !ustado ellos mismos de esta a!ua, estaremos ansiosos
de ofrecerla a todos los sedientos y de lle!ar as a !entes situadas m"s all" de las fronteras
*donde qui$"s el a!ua no haya brotado todava* para llevar una nueva cultura de di"lo!o a un
mundo rico, diverso y polifac-tico.
14. .e!uir a Cristo car!ado con su Cru$ si!nifica anunciar su van!elio de esperan$a a los
innumerables pobres que habitan hoy nuestro mundo. Las muchas 2pobre$as3 del mundo
representan los tipos de sed que, en ltimo t-rmino, s#lo puede aliviar quien es a!ua viva.
Eraba+ar por su Deino si!nificar" frecuentemente salir al paso de necesidades materiales, pero
siempre si!nificar" mucho m"s, porque la sed de los seres humanos tiene muchas
dimensiones5 y es a seres humanos a quienes se diri!e la misi#n de Cristo. <e y +usticia5 nunca
una sin la otra. Los seres humanos necesitan alimento, cobi+o, amor, relaciones, verdad,
sentido, promesa, esperan$a. Los seres humanos necesitan un futuro en el que puedan
aferrarse a su plena di!nidad5 en realidad, necesitan un futuro absoluto, una 2!ran esperan$a3
que sobrepase toda esperan$a particular
48
. Eodas estas cosas est"n presentes en el corazn de
la misi#n de Cristo, la cual era siempre m"s que material, como se ve con particular claridad
en su ministerio de curaci#n. ,l curar al leproso, Jess lo devuelve a la comunidad, le da un
sentido de pertenencia. (uestra misi#n encuentra su inspiraci#n en este ministerio de Jess.
.i!uiendo a Jess, nos sentimos llamados no s#lo a llevar ayuda directa a la !ente que sufre,
sino tambi-n a restaurar a las personas en su inte!ridad, reincorpor"ndolas a la comunidad y
reconcili"ndolas con &ios. llo e'i!e muchas veces un compromiso a lar!o pla$o, ya sea en
la educaci#n de los +#venes, en el acompaamiento espiritual de los +ercicios, en el traba+o
intelectual o en el servicio a los refu!iados. sta es la manera como intentamos ofrecernos
totalmente a &ios, para su servicio, ayudados por la !racia y desple!ando todas las
competencias profesionales que ten!amos.
16. La manera de actuar del Hi+o nos suministra el modelo como nosotros debemos actuar al
servicio de su misi#n
4:.
Jess predic# el Deino de &ios5 en realidad, ese Deino se dio con su
misma presencia
4>.
% se mostr# como al!uien que ha venido al mundo no para hacer su propia
voluntad, sino la voluntad del 1adre del cielo. Eoda la vida de Jess fue una kenosis y afront#
las situaciones por el olvido de s mismo, buscando no ser servido, sino servir y dar su vida en
rescate por muchos
4?.
&e ese modo, encarnaci#n y misterio pascual se desplie!an en su modo
de vida5 y, al unirnos con 7l, su modo de vida ser" tambi-n el nuestro. Como compaeros
suyos en la misi#n, su camino es nuestro camino.
/&
Lc (7: (G(&@
/(
Mc 4: *0G/&@
/*
Lc 4: *G(&R Mc (2: /7@
//
Lc */: /7G0/@
/0
Jn@ 4: /5@
/2
Lenedico dVI: Cara Encc"ica Spe Salvi: M/& de noviem)re de *&&4J@ C6@ pErra6os 0 - /2@
/3
EE@EE@ 7(G75@
/4
Mc (*: *5R Lc ((: *&R (4: *(@
/5
Mc@ (&: 02@
18. .i!uiendo este camino, los +esuitas confirmamos hoy todo lo que fue declarado en las tres
ltimas Con!re!aciones ;enerales sobre la misi#n de la Compaa. l servicio de la fe y la
promoci#n de la +usticia, indisolublemente unidos, si!uen estando en el cora$#n de nuestra
misi#n. sta opci#n cambi# el rostro de la Compaa. La hacemos nuestra una ve$ m"s y
recordamos con !ratitud a nuestros m"rtires y a los pobres que nos han nutrido
evan!-licamente en nuestra propia identidad de se!uidores de Jess/ 2(uestro servicio,
especialmente el de los pobres, ha hecho m"s honda nuestra vida de fe5 tanto individual como
corporativamente3
4@
. Como se!uidores de Cristo hoy, salimos tambi-n al encuentro de
personas diferentes de nosotros en cultura y reli!i#n, conscientes de que el di"lo!o con ellas
es tambi-n parte inte!rante de nuestro servicio de la misi#n de Cristo
6C
. n cualquier misi#n
que reali$amos, buscamos s#lo estar donde 7l nos enva. La !racia que recibimos como
+esuitas es estar y caminar con 7l, mirando al mundo con sus o+os, am"ndolo con su cora$#n y
penetrando en sus profundidades con su compasi#n ilimitada.
En la Iglesia y para el mundo
1:. Deconoci-ndonos enviados con Jess como compaeros consa!rados a 7l en pobre$a,
castidad y obediencia, a pesar de que somos pecadores, escuchamos atentamente las
necesidades de la !ente, a la que deseamos servir. Hemos sido esco!idos para vivir como
compaeros suyos en un nico cuerpo !obernado por medio de la cuenta de conciencia y que
se mantiene unido por la obediencia/ hombres de y para la 0!lesia ba+o obediencia al .umo
1ontfice, a nuestro 1adre ;eneral y a los superiores le!timamente desi!nados
61.
n todo
esto, nuestro ob+etivo es estar siempre dispuestos para el bien m"s universal, buscando
siempre el magis, lo que es verdaderamente me+or, para la mayor !loria de &ios
6)
. s esta
disponibilidad para la misi#n universal de la 0!lesia lo que marca a nuestra Compaa de una
manera particular, da sentido a nuestro voto especial de obediencia al 1apa y hace de nosotros
un nico cuerpo apost#lico dedicado a servir, en la 0!lesia, a los hombres y mu+eres en
cualquier lu!ar.
1>. s sobre todo en la obediencia donde la Compaa de Jess debera ser distinta de otras
familias reli!iosas. Kasta recordar la carta de .an 0!nacio, en la que escribe/ 2n otras
reli!iones podemos sufrir que nos ha!an venta+a en ayunos y vi!ilias, y otras aspere$as que,
se!n su instituto, cada una santamente observa5 pero en la puridad y perfecci#n de la
obediencia, con la resi!naci#n verdadera de nuestras voluntades y abne!aci#n de nuestros
+uicios, mucho deseo, hermanos carsimos, que se sealen los que en esta Compaa sirven a
&ios nuestro .eor3
64
. s en la obediencia del Suscipe donde .an 0!nacio se fi+# a la hora de
subrayar lo que daba a la Compaa su distintivo diferente.
Como una comunidad religiosa apostlica
1?. Junto con la obediencia, los votos de pobre$a y castidad de los +esuitas nos permiten ser
confi!urados en la 0!lesia a ima!en del mismo Jess
66
/ ellos e'presan adem"s de forma clara
y visible nuestra disponibilidad a la llamada del .eor. sta disponibilidad se e'presa de
formas muy variadas, se!n la vocaci#n particular de cada uno. ,s, la Compaa se ve
enriquecida y bendecida con la presencia de hermanos, coad+utores espirituales y padres
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profesos, los cuales, todos +untos, como compaeros en una familia *animada en particular
por la presencia de los compaeros en formaci#n* son servidores de la misi#n de Cristo se!n
las !racias otor!adas a cada uno
68
. &e ese modo, los +esuitas vivimos nuestra vida consa!rada
en respuesta a !racias diferentes. (osotros actuamos como ministros sacramentalmente en el
cora$#n de la 0!lesia, celebramos la ucarista y los dem"s sacramentos y predicamos
fielmente la palabra de &ios. Llevamos esa palabra hasta los confines de la tierra, buscando
compartir su rique$a con !entes de todas partes.
1@. La diferenciaci#n de funciones y ministerios de los +esuitas encuentra su complemento
necesario en una vida de compaeros, vivida en comunidad. (uestra vida en comn atesti!ua
nuestra amistad en el .eor, un compartir unidos la fe y la e'istencia, sobre todo en la
celebraci#n de la ucarista. .e!uir a Jess en comn apunta a la e'periencia de los
discpulos caminando con su .eor. La identidad del +esuita y la misi#n del +esuita est"n
enla$adas por la comunidad5 efectivamente, identidad, comunidad y misi#n son una especie
de trptico que arro+a lu$ para encender del me+or modo posible nuestra condici#n de
compaeros. % esta condici#n pone de relieve c#mo personas con distintos antecedentes y
diferentes talentos pueden vivir +untas como verdaderos 2ami!os en el .eor.3 La identidad
+esuita es relacional5 crece en, y a trav-s de, nuestra diversidad de culturas, nacionalidades y
len!uas, enriqueci-ndonos y desafi"ndonos. .e trata de un proceso que iniciamos al entrar en
la Compaa y en el que crecemos da a da. n la medida en que lo hacemos as, nuestra vida
comunitaria puede lle!ar a ser atrayente para la !ente, invitando, sobre todo a los +#venes, a
2venir y ver3
6:
,a unirse a nosotros en esta vocaci#n, a ser con nosotros servidores de la misi#n
de Cristo. (ada m"s deseable y m"s ur!ente hoy da, puesto que el cora$#n de Cristo arde en
amor por este mundo, con todos sus problemas, y busca compaeros que puedan servirlo con
7l.
Un nuevo conte"to # $acia nuevas fronteras
)C. .ervir a la misi#n de Cristo hoy implica prestar especial atenci#n a su conte'to global. ste
conte'to requiere de nosotros actuar como un cuerpo universal con una misi#n universal,
constatando, al mismo tiempo, la radical diversidad de nuestras situaciones. Kuscamos servir
a los dem"s en todo el mundo, como una comunidad de dimensiones mundiales y,
simult"neamente, como una red de comunidades locales. (uestra misi#n de fe y +usticia, de
di"lo!o de reli!iones y culturas, ha alcan$ado dimensiones que no permiten ya concebir al
mundo como un con+unto de entidades separadas/ debemos verlo como un todo unificado
donde todos dependemos unos de otros. ;lobali$aci#n, tecnolo!a y problemas
medioambientales han desafiado nuestras fronteras tradicionales y han refor$ado nuestra
conciencia de que tenemos una responsabilidad comn del bienestar del mundo entero y su
desarrollo de una manera sostenible y !eneradora de vida
6>
.
)1. Las culturas consumistas actuales no fomentan la pasi#n y el celo, sino m"s bien la adicci#n y
la compulsi#n. st"n pidiendo resistencia. .er" necesaria e inevitable una respuesta
compasiva a estas formas de malestar cultural, si hemos de compartir la vida de nuestros
contempor"neos. n circunstancias tan cambiantes se ha hecho imperativa nuestra
responsabilidad como +esuitas de colaborar a mltiples niveles. ,s, nuestras provincias deben
traba+ar cada ve$ m"s +untas. 0!ualmente debemos traba+ar con los dem"s/ reli!iosos y
reli!iosas de otras comunidades5 laicos5 miembros de movimientos eclesiales5 personas que
02
Const@ 2((@
03
Jn@ (: /7@
04
C6@ Hloali)acin y Far+inacin( Iecreariado de J#sicia Iocia": >e)rero *&&3: 9oma: pp@
(3G(4@
comparten nuestros valores pero no nuestras creencias5 en una palabra/ todas las personas de
buena voluntad.
)). &ios ha creado un mundo con diversidad de habitantes, y eso es bueno. La creaci#n e'presa
la rica belle$a de este mundo amable/ personas que traba+an, ren, prosperan +untas
6?
, son
si!nos de que &ios est" vivo entre nosotros. .in embar!o, la diversidad se convierte en
problem"tica cuando las diferencias entre las personas se viven de tal manera que unos pocos
prosperan a e'pensas de otros que son e'cluidos, de modo que hay !entes que luchan, se
matan unos a otros resueltos a destruirse
6@
. ntonces &ios sufre en Cristo en con el mundo, y
quiere renovarlo. ,qu es precisamente donde se sita nuestra misi#n. % es aqu donde
tenemos que discernirla si!uiendo los criterios del magis
8C
y del bien m"s universal
81
. &ios
est" presente en las tinieblas de la vida decidido a hacer nuevas todas las cosas. % necesita
colaboradores en esta empresa/ !ente cuya !racia consiste en ser recibidos deba+o de la
bandera de su Hi+o
8)
. (os esperan las 3naciones3, m"s all" de definiciones !eo!r"ficas,
3naciones3 que hoy incluyen a los pobres y despla$ados, a los que est"n aislados y
profundamente solos, a los que i!noran la e'istencia de &ios y a los que usan a &ios como un
instrumento para fines polticos. Hay nuevas 2naciones3 y hemos sido enviados a ellas
84
.
)4. Decordando al 1adre Jer#nimo (adal, podemos afirmar con -l/ 2l mundo es nuestra casa3
86
.
Como deca recientemente el 1adre Lolvenbach/ 2un monasterio estable no nos sirve, porque
nosotros hemos recibido el mundo entero para hablarles de la buena noticia... no nos
encerramos en un claustro, sino que permanecemos en el mundo entre la multitud de hombres
y mu+eres que el .eor ama, puesto que est"n en el mundo3
88
. Eodos los hombres y mu+eres
nos preocupan de cara al dilogo y a la proclamacin, porque nuestra misi#n es la misma que
la de la 0!lesia/ descubrir a Jesucristo en los lu!ares donde hasta ahora no lo hemos
descubierto y revelarlo donde nunca antes se le vio. n otras palabras, buscamos 2encontrar a
&ios en todas las cosas3, si!uiendo lo que .an 0!nacio nos propone en la 2Contemplaci#n
para alcan$ar amor3
8:
. l mundo entero se transforma en ob+eto de nuestro inter-s y de
nuestros desvelos.
)6. ,s pues, a medida que cambia el mundo, cambia tambi-n el contexto de nuestra misi#n5 y las
nuevas fronteras nos envan seales que requieren nuestra respuesta. 1or ello nos sumer!imos
m"s profundamente en ese di"lo!o con reli!iones que nos podran ensear que el spritu
.anto est" actuando en todo este mundo que &ios ama. (os volvemos tambi-n a la 2frontera3
de la tierra, cada ve$ m"s de!radada y saqueada. Eambi-n aqu, con pasi#n por la +usticia
medioambiental, hallaremos al spritu de &ios que busca liberar a esta creaci#n dolorida que
nos pide un espacio para vivir y respirar.
%te, inflammate omnia
)8. Cuentan las cr#nicas que, cuando .an 0!nacio envi# a .an <rancisco Javier al Mriente, le di+o/
20d, inflamad todas las cosas3. Con el nacimiento de la Compaa de Jess, un fue!o nuevo se
05
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07
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Ado"6o Nico"Es: 4omil%a en el -%a despu2s de su Eleccin como Superior Heneral de la
Compa8%a de Jess: I1"esia de" $ese: 9oma: *& de enero *&&5@
20
Jer!nimo NA=AL: C<
a
EI7ortatio Complutensis &.lcal( C=@C': *23 MM<II 7&: 037G04&J@
22
<omi"a ,e+imini Filitantis Ecclesiae: a" ce"e)rar: e" *4 de sepiem)re *&&4: e" aniversario
de "a apro)aci!n de "a Compaa de Jess@
23
C6@ EE@EE@ */&G*/4@
encendi# en un mundo en transformaci#n. .e inici# una forma novedosa de vida reli!iosa, no
por industria humana, sino como una iniciativa divina. l fue!o que entonces se prendi#
contina ardiendo hoy en nuestra vida de +esuitas, 2un fue!o que enciende otros fue!os3,
como se dice sobre .an ,lberto Hurtado. Con ese fue!o, somos llamados a inflamar todas las
cosas con el amor de &ios
8>
.
):. Hoy se plantean nuevos retos a esta vocaci#n. 9ivimos nuestra identidad como compaeros
de Jess en un conte'to en el que mltiples im"!enes, las innumerables caras de una cultura
fra!mentada, compiten buscando nuestra atenci#n. .e introducen en nosotros, echan races en
la f-rtil tierra de nuestros deseos naturales, y nos llenan de sensaciones que bullen en nuestro
interior y se apoderan de nuestros sentimientos y decisiones sin que nos demos cuenta. 1ero
conocemos y proclamamos una ima!en, Jesucristo, que es verdadera ima!en de &ios y
verdadera ima!en de la humanidad, el cual, cuando lo contemplamos, se hace carne en
nosotros, sanando nuestras rupturas internas, y reconstruy-ndonos como personas, como
comunidades, y como un cuerpo apost#lico consa!rado a la misi#n de Cristo.
)>. 1ara vivir esta misi#n en nuestro mundo roto necesitamos comunidades fraternas y !o$osas en las que
alimentemos y e'presemos con !ran intensidad la nica pasi#n que puede unificar nuestras diferencias
y dar vida a nuestra creatividad. sta pasi#n crece con cada nueva e'periencia del .eor, cuya
ima!inaci#n y amor por nuestro mundo son ina!otables. ste amor nos invita a 2la participaci#n en la
misi#n del enviado del 1adre en el spritu, mediante el servicio siempre en superaci#n, por amor, con
todas las variantes de la cru$, a imitaci#n y en se!uimiento de ese Jess que quiere reconducir a todos
los hombres y toda la creaci#n a la !loria del 1adre3
8?
.
REGLAS DEL DISCERNIMIENTO (Texto de EE)
313. AVISOS PARA INTERPRETAR Y MANEJAR LOS MOVIMIENTOS DE DENTRO DE UNO
MISMO, APROPIADOS PARA PRIMERA SEMANA
24
Lc (*: 07@
25
P@ Arr#pe: BTriniarian Inspiraion o6 ;e I1naian C;arismC: in' Five ,ecent -ocuments from
Fr. Heneral #edro .rrupe( S.J.( on Spirituality for TodayJs Jesuits: Nef Or"eans: Io#;ern
Prinin1 Co@: Inc@: (75&: pp@ 34G(((: c6@ p@ 7/@
314. 1. Quien va sin libertad ni rumbo en la vida se suele contentar con xitos y placeres
imaginarios y falsos, con los que se siente bien y seguro en su desvo y avanza ms en l! y
al contrario" se inquieta y preocupa cuando atiende a su conciencia y razona.
31#. $. % la inversa" quien empieza a dominarse a s mismo y a ser libre y vivir con rumbo en su
vida, a veces se inquieta o desanima por temores infundados y dificultades imaginarias o
falsas amenazas! y encuentra tranquilidad y nimo al sentir claridad y fortaleza para seguir
adelante en su camino.
31&. 3. 'on positivos los movimientos interiores que lo entusiasman a uno por lo definitivamente
importante o lo llevan a querer ser libre y no vivir atado o a desear encaminarse con buen
rumbo! por e(emplo, la confianza, la alegra y el empe)o y gusto en lo que tiene que ver con
nuestro destino, que de(an dentro de uno sentimientos de tranquilidad y de paz.
31*. 4. 'e dan tambin movimientos interiores y estados de nimo negativos, como de
obscuridad y confusi+n, de caos interior, de desconfianza, desnimo y flo(era para todo lo
que tiene que ver con tomar en serio la vida, con sensaciones de absurdo y de que no vale la
pena y con impulsos a olvidarse de todo esto y refugiarse en lo contrario! y entonces le
vienen a uno pensamientos contrarios a los que le vienen cuando se siente en estados de
nimos positivos.
31,. #. -n estos estados interiores negativos no se deben cambiar las decisiones ya tomadas
antes en momentos me(ores! porque, como en stos .ay claridad para se)alarse un buen
rumbo, as en los otros .ay obscuridad, confusi+n y falta de libertad para .acerlo.
31/. &. -n estas situaciones negativas es muy provec.oso actuar directamente contra ellas,
dedicando ms empe)o y tiempo a los diversos e(ercicios, como a la reflexi+n o al vigilarse a
s mismo, y evitando buscar complacerse o de(arse llevar, o .asta procurndose alguna
molestia externa por ir ms en contra de los movimientos negativos que lo invaden por
dentro.
3$0. *. -n un estado negativo uno .a de ser consciente de lo dbil que es! pero al mismo
tiempo .a de estar seguro de que es capaz de salir adelante, por difcil que parezca.
3$1. ,. -n esas situaciones ayuda a esforzarse en aguantarlas con paciencia, y al mismo
tiempo pensar que son pasa(eras y no suelen durar, luc.ando contra ellas como el aviso & se
dice.
3$$. /. -stos estados de nimo negativos pueden darse en tres formas principales" primera,
para que nos demos cuenta de nuestros descuidos y de que andamos .aciendo muy a
medias nuestros e(ercicios! segunda, como una prueba, que nos ayude a medir nuestro
aguante y nuestra resistencia en los momentos difciles! y tercera, para que seamos
realistas, y no creamos que todo va a ser siempre sencillo y grato, ni nos ilusionemos con
entusiasmos que pueden acabarse, ni nos (uzguemos demasiado capaces a nosotros
mismos.
3$3. 10. -n los momentos me(ores es bueno prever c+mo podr reaccionar uno cuando pasen
ellos y vengan los peores, y se .a de dar uno nimo y fuerza para entonces.
3$4. 11. -n los momentos de entusiasmo .ay que ser realista y recordar los ratos de pesimismo
y de desnimo! y al revs" en los malos ratos .ay que acordarse de los buenos y
convencerse de que uno puede salir adelante.
3$#. 1$. %nte un estado de nimo negativo, lo me(or es reaccionar con energa! porque si uno
se va de(ando llevar poco a poco, cada vez va siendo ms difcil que reaccione y acaba por
.acrsele casi imposible.
3$&. 13. 1uando uno se va atando y desviando y va perdiendo libertad y rumbo, es fcil que
quiera que nadie sepa lo que le pasa o est .aciendo, y que lo quiera tener todo como en
secreto! porque en el fondo quisiera enga)arse y sabe que una persona de buen (uicio le
estorbara, ayudndole a desenmascarar su enga)o y a comprender y corregir sus errores.
3$*. 14. 2s fcilmente pierde uno libertad y dominio de s en aquello en que es ms dbil o
ms inclinado a .acerse tonto, y por eso all es donde ms debe cuidarse.
AVISOS MS INOS PARA LO MISMO, APROPIADOS PARA SEGUNDA SEMANA
3$,. %visos ms finos para lo mismo, apropiados para la segunda semana
3$/. 1. -l camino de 3es4s es de alegra profunda, y no de tristeza o confusi+n. -stas son
contrarias a 3es4s y proceden de enga)os, falsedades o apariencias.
330. $. 5na alegra y paz profunda e inesperada descubre la presencia de 3es4s, que invita y
atrae .acia lo suyo. 6or 7inesperada8 se entiende que no venga de imaginaciones,
sentimientos o razonamientos con que uno la ande procurando.
331. 3. -stos empe)os nuestros 9imaginaciones, razonamientos, etctera: pueden dar origen a
diversos tipos de entusiasmos y satisfacciones" unos que nos impulsan a la libertad en la
causa de 3es4s y otros que lo .acen en sentido contrario.
33$. 4 -s muy com4n empezar con buen rumbo y terminar perdindolo, o empezar con libertad
y terminar con ataduras, por no descubrir c+mo uno mismo poco a poco se enga)a.
333. # ;emos de estar muy atentos a los procesos de nuestros pensamientos y planteos" si de
principio a fin son positivos, para seguirlos! pero si empiezan con buen rumbo y luego van
desvindose, o se va perdiendo la verdadera libertad, o la tranquilidad y paz profundas,
entonces .abr que resistirse a ellos.
334. &. 1uando esto anterior sucede, ayuda muc.o detenerse a revisarlo" c+mo poco a poco se
fue cayendo en el enga)o y se fue perdiendo la libertad, y se fue uno apartando de 3es4s y
su causa! y c+mo se perdi+ la alegra y la paz interiores! para as sacar lecci+n de la
experiencia, para cuando de nuevo se empiece a presentar el caso.
33#. *. % quien va siguiendo ms y ms el camino de 3es4s, las invitaciones o llamados de l le
parecen como connaturales, y los contrarios le resultan estridentes! y sucede a la inversa a
quien no se domina a s mismo y carece de libertad y rumbo. < la raz+n es clara" que algo
entra con suavidad en lo que se le parece y c.oca con lo que le es contrario, como una gota
de agua que de muy diversa manera cae en una espon(a mo(ada o en una piedra.
33&. ,. 1uando se dan la paz y alegra inesperadas, se)ales de la presencia de 3es4s, .ay que
tener muc.o cuidado, pasadas ellas, en el tiempo que sigue, en que uno queda como
predispuesto por lo anterior. 6orque muc.as veces en este tiempo se le ocurren a uno cosas
o proyectos que no son los de 3es4s o aun son contrarios a l y a su causa! y para distinguir
unos de otros .ace falta detenerse muc.o a examinarlos antes de darlos por vlidos y
comenzar a realizarlos.
=e>elaboraci+n de ?elix 6alencia s(