MATRIMONIO DERECHO ROMANO

CONCEPTO:
El matrimonio es la unin de hombre y mujer
en comunidad plena de vida y en
comunicacin del derecho divino y humano.
Se considera como un hecho social, que para
tener relevancia jurdica debe ser conforme al
derecho.
El matrimonio debe celebrarse entre personas
que tengan conubium.
ELEMENTOS:
a SUBJETIVO:AFFECTIO
MARITALIS o intencin de
permanecer unidos en matrimonio.
!ebe ser continuada y constante, ya
que se interrumpe la relacin
matrimonial cuando cesa la recproca
intencin de ser marido y mujer.
b OBJETIVO CONIUNCTIO, "a
convivencia, reflejada en la
consideracin social de unin estable y
permanente.
CARACTERES:
.#$ara la iniciacin del matrimonio es
necesario el acompa%amiento de la mujer a la
casa del marido & deductio in domun
.#Se disuelve por la cautividad en guerra, y no
se reintegra por el regreso del cautivo & a dif.
de las relaciones de potestad, por lo que es
necesario el inicio de una nueva convivencia
matrimonial.
"a convivencia matrimonial se basa en la
concepcin del domicilium matrimonii como
hogar y casa, donde se reali'a la comunidad
de vida e(teriormente apreciable.
)poca postcl*sica y justinianea + a partir de
esta etapa y dadas las influencia cristiana el
vnculo matrimonial es considerado como
indisoluble y operan unas justas causas de
divorcio.

CONSTITUCIN:
E(isten dos formas de matrimonio +
a Ma!imonio cum manu+ necesidad de que
la mujer se someta a la manus del marido o de
su paterfamilias si era alieni iuris. Ello se
reali'a mediante una conventio in manum, por
cualquiera de las tres formas. !e esta manera
se desligaba de su familia para entrar a formar
parte en la de su marido.
,.# confarreatio.
-.# coemptio.
..# usus & convivencia ininterrumpida
durante un a%o . "ey /00 1. y 2surpatio
trinoctii.
b" Ma!imonio #in$ manu: era una forma
m*s libre en la que la mujer segua
conservando los la'os con su antigua familia.
MATRIMONIO: RE%UISITOS &
EFECTOS

,.# Affectio maritalis o voluntad de
permanecer unidos en matrimonio. !ebe
-.# Pub$!a' ()o$nia co$un'i" los cnyuges
tienen que ser p3beres, varones 4,5 y ,- para
la mujer.
..# E*o+amia+ $rohibido el matrimonio entre
parientes en lnea recta y hasta el 67 grado en
colateral & d7 arcaico y .7 grado en & d7
cl*sico, incluso por afinidad.
5.# Mono+amia & posibilidad de contraer
segundas nupcias .
8.# "as partes deben go'ar del ius connubium
reconocido slo a ciudadanos romanos y a
MATRIMONIO CL,SICO
,.# "os hijos nacidos del justo matrimonio
son legtimos y ciudadanos romanos.
-.# !urante el matrimonio se crea entre los
cnyuges y entre los ascendientes y
descendientes inmediatos el vnculo de
afinidad.
..# 1ienen recprocos derechos sucesorios,
sobre la dote y donaciones nupciales,
sanciones por adulterio.
5.# $rohibicin de donaciones entre si.

,.# Con#$nimi$no+ la voluntad inicial
dirigida a la constitucin de una unin
conyugal, no cesa por desistimiento de aquella
voluntad inicial, si los cnyuges no queran
seguir unidos en matrimonio, no por ello cesa
el vnculo conyugal ni dejan de ser marido y
mujer, salvo divorcio. $or ello tambi9n se da
mayor importancia a la ceremonia nupcial
-.# 0mpronta religiosa justifica el hecho de que
se castigue duramente la bi+amia &el crimen
surge en el siglo 0: que se somete a penas
p3blicas.
..- La Lex Iulia de adulteriis eliminan la
acusacin p3blica de los ad3lteros y se
restringe la legitimacin.
5.# "a prisin de guerra y la cada en la
esclavitud no disuelven el matrimonio solo
'$#)u.# '$ / a0o# de incertidumbre podr*
casarse.
8.# Se elimina el connubium como requisito
para contraer matrimonio v*lido sobre todo
despu9s de la ;onstitucin <ntoniniana del
121 '.C. que conceda la ciudadana romana a
todos los s3bditos del 0mperio.
CAUSAS DE DISOLUCIN DEL
MATRIMONIO+
,.# MUERTE.
-.# INCAPACIDAD SOBREVENIDA
a" capitis diminutio mxima, por caer un
cnyuge prisionero de un enemigo. <l perder
la personalidad no tiene eficacia la voluntad
de seguir unido en matrimonio y no puede
aprovecharse del ius postliminium. En la
9poca )o#c34#ica el cautivo pierde su
capacidad jurdica pero no 'i#u$35$ $3
ma!imonio. Es necesario el transcurso de
cinco a%os de prisin en la incertidumbre para
que el otro cnyuge puede divorciarse y
contraer nuevas nupcias.
b" con'$na a3 $#a'o #$!5i3 de un
cnyuge & 9poca cl*sica . Ello no ocurre en la
etapa justinianea.

c" ma!imonio inc$#uo#o ej. <dopcin del
yerno por el suegro.
..# SE6UNDAS NUPCIAS: la nueva unin
matrimonial con una mujer con la que se tiene
el ius connubium, disuelve el matrimonio
anterior siempre que se notifique el repudio.
La Lex Papia Poppaea establece la obligacin
de contraer matrimonio para los hombre entre
los -8 y 6= a%os y las mujeres entre -= y 8=
a%os. 0ncumplimiento implica incapacidad
sucesoria.
1ambi9n incurren en esta sancin la viuda y
los divorciados si no contraen un nuevo
matrimonio.
EFECTOS
MATRIMONIO CL,SICO
MATRIMONIO
POSTCL,SICO
7. DIVORCIO
Supone el cese de la affectio maritalis por
parte de uno o de ambos cnyuges.
DERECHO ARCAICO+
El divorcio tiene car*cter religioso.
!ifarreatio, o supuestos como el adulterio,
ingerir abortivo beber vino >..
DERECHO CL,SICO:
El cese de la affectio maritalis supona la
disolucin del vnculo matrimonial sin
necesidad de cumplir con alguna formalidad.
Se incrementa el n3mero de divorcios.
?o obstante en la pr*ctica se e(iga un
comportamiento del que se desprenda que ya
no e(iste voluntad de continuar unidos, y es
por ello que #$ '$b$ comunica! $3 !$)u'io.
0mportante la "e( 0ulia de adulteriis que
establece la necesidad de de manifestar
fehacientemente el repudio a la otra parte y
ante testigos. <hora bien en esta 9poca el
divorcio es 3ib!$.
DERECHO POSTCL,SICO:
El divorcio se hace muy frecuente e incluso
se pr*ctica por motivos insignificantes o sin
importancia. Esta situacin obliga en cierta
manera a !$)!imi! $3 'i5o!cio8
ob#acu3i9a!3o. El divorcio sigue siendo libre
pero se e(igen justas causas.
< saber en 9poca de ;onstantino ..,d.;+
# & para el hombre envenenamiento,
adulterio, pr*ctica de artes m*gicas. & $ara la
mujer homicida, violador de sepulcros> no
es ilcito el repudio al margen de estas causas
pero si se da se incurre en sanciones
econmicas.
DERECHO JUSTINIANEO
En 9poca de @ustiniano se distinguen las
siguientes formas y causas+
.#Di5o!cio con :u#a# cau#a#: entre otrasA
adulterio o las malas costumbres de la mujer,
falsa acusacin de adulterio por parte del
marido, adulterio del marido>
.#Di5o!cio #in cau#a+ cuando el repudio se
produce sin justas causas.
.#Di5o!cio )o! $3 acu$!'o '$ ambo#
c;n<u+$#.
.-Di5o!cio bona gratia: fundado en una causa
independiente de la voluntad o culpabilidad de
uno de los cnyuges como puede ser+
incapacidad para engendrar, cautividad de
guerra>
!ivorciarse sin justas causas implica la
imposicin de sanciones de ndole econmico
patrimonial, por ejemplo, la p9rdida de la dote.
EL CONCUBINATO+
Es la convivencia estable entre un hombre y
una mujer que no puede ser considerada como
matrimonio )o! =a3a '$ affectio maritalis.
"a lex Iulia de maritandis ordinibus haba
prohibido determinadas uniones, y la Lex Iulia
de adulteriis calific como c!imina:
<dulterio, 0ncesto, Stuprum+ unin con mujer
n3bil o viuda.

En '$!$c>o c34#ico se considera el
concubinato como una unin inferior al
matrimonio al que se recurra para evitar las
segundas nupcias y no incurrir en el delito de
bigamia.
En '$!$c>o )o#c34#ico por influencias
cristianas se le fue dotando de un
reconocimiento jurdico para salvar los
intereses de la familia.
En derecho @ustinianeo, el concubinato se
diferencia del matrimonio 3nicamente por la
ausencia de affectio maritalis.