El Popol Vuh o Libro del Consejo recopila parte de la sabidura y tradiciones de
la cultura maya establecida principalmente en la regin Quich de Guatemala. Es una conjuncin de religin, mitologa, historia, astrologa, costumbres y leyendas que relata el origen del mundo, la civilizacin y los diversos fenmenos que ocurren en la naturaleza. Para los Quichs el Popol Vuh es como la Biblia para los cristianos, ya que sus enseanzas marcaron su comportamiento y costumbres. El significado de los trminos que conforman el nombre son: Popol, palabra maya que significa reunin, comunidad, casa comn, junta; y el vocablo: Vuh de libro, papel, rbol de cuya corteza se haca el papel. Por ello puede entenderse este libro como Libro de la Comunidad. De los mayas an se desconoce mucho y contrario a lo que se crey por algn tiempo, esta cultura alcanz un nivel de desarrollo sorprendente. Su organizacin social y poltica estaba establecida y ordenada con leyes y cdigos, posean elevados conocimientos astronmicos, matemticos, de medicina, herbolaria y agricultura. Posean un calendario muy exacto que estaba dividido en tres cuentas, la sagrada o Tzolkin, la civil o Haab y la de cuenta larga. Adems tenan un enorme acervo con obras literarias y artsticas, todo, documentado en cdices, estelas y pinturas. Desgraciadamente la mayor parte de estos documentos fueron destruidos por los espaoles durante la conquista, principalmente, por misioneros cristianos, afanados en conseguir que los indgenas desecharan sus creencias, y as imponerles la religin catlica. Tal como sucedi con la biblioteca de Alejandra, los espaoles acabaron en un santiamn, con ancestrales conocimientos y toda una cultura que hoy estara a la par de la egipcia, romana o griega. Irnicamente, aos ms tarde, algunos misioneros se dan a la tarea de rescatar algunas de las tradiciones indgenas y documentos sobre la literatura y arte de aquellas culturas, como sucedi con el Popol Vuh. En el siglo XVIII el Padre Fray Francisco Ximnez de la orden dominicana lleg al pueblo deChichicastenango Guatemala, donde todava prevaleca la antigua tradicin de los mayas quichs. Gracias a su espritu bondadoso y comprensivo, el padre se gan el apreci de la poblacin y como muestra de gratitud, le dieron a conocer un libro que estaba en lengua quich. Fray Francisco se interes mucho en el hallazgo y al conocer la grandeza de su contenido, se dio a la tarea de transcribirlo y traducirlo al castellano, para difundir tan hermosa obra. Las traducciones nunca fueron muy claras, por lo que pas por varias versiones hasta que aos ms tarde, una de ellas lleg a manos de Charles Etienne Brasseur, quien la traduce al francs y le da el nombre de Popol Vuh. Posteriormente hubo otras interpretaciones, intentando hacer ms claro su contenido para el lector, pero respetando los datos ms importantes. En el Popol Vuh se distinguen tres partes esenciales: - La primera es una descripcin de la creacin del mundo y del origen del hombre, que despus de varios fracasos fue hecho de maz, el alimento que constitua la base de su alimentacin. En el origen de la creacin se relata cmo todo estaba tranquilo, silencioso, obscuro, sin vida ni color, slo exista el cielo y un mar tranquilo. Fue entonces cuando los dioses decidieron crear al hombre... En su primer intento, crearon unos hombres de barro, pero el esfuerzo fracas. Luego probaron con maniques de madera, pero no tenan sabidura ni recuerdo alguno de sus Creadores, as que fueron destruidos en una gran inundacin... Los dioses siguieron insistiendo e hicieron cuatro hombres y cuatro mujeres de maz, pero posean una visin extraordinaria y una sabidura sin igual. Entonces los dioses decidieron disminuirles la vista y la inteligencia. De estos hombres y mujeres creados de maz se constituyeron las familias que poblaran la tierra. - La segunda parte se centra en la narracin de las aventuras de los gemelos Hunahp e Ixbalanqu, jvenes dioses que derrotan a las fuerzas malignas de Xibalb, el infierno. Cuenta la leyenda que estos gemelos fueron dados a luz en un monte... Hunahp e Ixbalanqu crecieron y aprendieron muchas artes y tenan gran poder fsico y espiritual; no hacan dao a nadie. Tenan aventuras extraordinarias, hacan prodigios maravillosos... Los muchachos siguieron las indicaciones para destrozar a los seores del infierno, pero ya no los resucitaron; fue as como Hunahp e Ixbalanqu derrotaron a los seores de Xibalb; de esta forma vengaron la muerte de su padre. Despus subieron al cielo, uno fue puesto por Sol y el otro por Luna. - La tercera parte es una historia detallada referida al origen de los pueblos indgenas de Guatemala, sus migraciones, distribucin en el territorio, guerras y el predominio de la raza quich sobre las otras hasta poco antes de la conquista espaola. La riqueza de sus relatos, el simbolismo de sus personajes y el trasfondo de sus historias han hecho de este libro, un clsico a la par de la Iliada, la Odisea, el Ramayana o la misma Bilblia, pero sobretodo, por ser una de las pocas muestras fidedignas de una de las civilizaciones ms enigmticas y misteriosas del mundo.
EL ORIGEN DEL UNIVERSO SEGN LA BIBLIA Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo. Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se vea. (Heb.1:1-2; 11:3) Introduccin Al hacer una labor apologtica objetando entre otras cosas, la llamada teora de la evolucin, derribando sus argumentos infundados, algunas personas preguntan al creyente que explique entonces cul es su versin acerca del origen del universo y de la humanidad, si es que no viene de un proceso evolutivo. En ese sentido, es importante recordar que el creyente primero basa su explicacin en el hecho de que Dios mismo se ha revelado por medio de profetas que han dejado escrito en la Biblia toda esta revelacin especial respecto de Dios, su creacin y su plan de salvacin. As que es crucial que el creyente conozca qu dice la Escritura sobre el tema del origen del mundo, ya que nosotros nos basamos en el testimonio de Jesucristo quien demostr por muchas pruebas irrefutables (Hechos 1:3) que l es el Hijo de Dios, y es el autor del universo (Juan 1:3) y el autor de la vida (Hech.3:15). Si alguien cree que Jesucristo es el Hijo de Dios, por consiguiente debe creer que la Biblia es la verdad de Dios porque Jesucristo dijo que la Escritura era la Palabra de Dios. Y tanto Jesucristo como el testimonio bblico afirman que el universo y todo lo que existe fue creado por Dios y para la gloria de Dios (Ro.11:36). Pero aparte del testimonio bblico, las evidencias que encontramos en diversas reas de las ciencias como la geologa, la arqueologa, la historia, etc., testifican tambin que los registros de la Biblia se corresponden con la realidad. Debemos tener en cuenta, empero, que la evidencia est al alcance de todos, pero nuestros prejuicios y presuposiciones impiden una correcta interpretacin, como explicamos en temas anteriores. Si yo no creo de antemano que la materia fue causada por un ser inteligente que hizo un diseo planificado y con un propsito, entonces le tendr que buscar una explicacin distinta a muchas realidades con las que convivimos como por ejemplo la apariencia de diseo que tiene el universo incluyendo al planeta tierra, el nico lugar conocido en el universo como habitable para el hombre. Por otro lado, el creyente tiene en el libro del Gnesis el testimonio de cmo vinieron a ser todas las cosas, escrito en un lenguaje sencillo, pero literal, que es cuestionado por los naturalistas que no creen en el Seor Creador del universo.
TEORIA DE LAS ESPECIES
La teora de la evolucin de las especies, tambin conocida como la teora de la seleccin natural fue propuesta por el naturalista britnico Charles Darwin en 1859, por medio de su libro El Origen de las Especies. En ste, Darwin explica cientficamente la evolucin de las especies a lo largo del tiempo.
La teora consiste principalmente en la evolucin basada en una seleccin natural. Frente al medio hostil presentado a un ser vivo en particular, slo sobrevivir aquel que tenga las condiciones para hacerlo, y l que no ser eliminado; por lo tanto la naturaleza selecciona a los ms aptos. Previas a Darwin existieron otras hiptesis que explicaban el origen de la vida; algunas se apoyaban en las teoras creacionistas basadas en la creacin divina. Por otro lado, ms cientficamente, estaban aquellos que se sostenan en la teora de la generacin espontnea, es decir, a partir de la materia inerte aparecieron los seres vivos.Darwin antes de exhibir sus postulados, ya era respetado por la comunidad cientfica de ese entonces, pues era parte de una familia que haba hecho grandes aportes a la ciencia (Erasmo Darwin). Por lo tanto, de inmediato se tomaron en cuenta las ideas del naturalista britnico. La teora de la evolucin de las especies de Darwin surge como producto de un viaje realizado durante cinco aos; entre 1831 y 1836. Recorriendo el extremo sur de Amrica, se interes mucho por la botnica, zoologa y geologa del lugar. Se sorprendi por la diversidad de seres observados e intent explicar lo que haba visto. En 1858 presenta sus trabajos que fueron complementados con ideas del manuscrito de un naturalista A.R Wallace que contena ms de una idea en comn con Darwin. Aquella diversidad de seres observados por Darwin son producto de una evolucin generada por la seleccin ejecutada por la naturaleza; discrimina a los ms dbiles y rescata a los ms fuertes. Un error comn en la concepcin de esta teora consiste en pensar que ante una necesidad del medio, los individuos desarrollan las habilidades para hacerle frente o adaptarse, lo cual en realidad no ocurre de esta manera; en una poblacin de individuos, siempre habr algunos que producto de las mutaciones genticas que siempre estn ocurriendo, sern ms aptos o adaptados al medio, y estos individuos tendrn por lo tanto ms probabilidades de sobrevivir y reproducirse, proceso que grafica lo que en realidad quiere decir la teora de la evolucin de las especies. Con el tiempo la teora de Darwin fue evolucionando y complementndose con trabajos de distintos cientficos que fueron apareciendo a lo largo del tiempo. Durante la segunda mitad del siglo XX y lo ms actual frente al tema en cuestin, la teora de la evolucin deriv en dos fuertes hiptesis. En primer lugar, la teora neutralista que rescata ms el azar, subordinando a la seleccin natural. Por otro lado est la teora del neordarvinismo conservador que proponen un concepto llamado el gen egosta que consiste en que cada gen tiene la finalidad de propagarse en la poblacin, por lo tanto la competencia no es entre individuos, sino entre genes.
HISTORIA DE MEXICO
Orgenes o 50,000 a. C. Los primeros pobladores de Amrica llegaron de Asia por el estrecho de Bering. o 12,000 a. C. Hombre de Tepexpan. Sus restos son los ms antiguos encontrados en Mxico. o 9,000 a. C. Comienza la domesticacin del maz. o 7,000 a. C. Probable inicio del sedentarismo y la agricultura Epoca prehispnica o preclsica: 200a.C. - 900 d.C. / *el culto a la fertilidad y desarrollo de la cultura olmeca o clsica: 900 1521 / *Auge del urbanismo, formacin de las castas teocrticas dirigentes. Mximo desarrollo de las civilizaciones prehispnicas, consolidacin de las caractersticas de las culturas mesoamericanas en el arte, la cermica, la escritura y el calendario. Las deidades se multiplicaron. Esplendor de Teotihuacn, Monte Albn [zapoteca], Mitla [zapoteca], Uxmal, Palenque, Tajn, Cob, Bonampak, Yaxchiln. o postclsica: Las sociedades teocrticas se militarizan; aparicin de la metalurgia. Mesoamrica alcanz su mxima extensin. Gran desarrollo de los Toltecas en Tula. 1325. Fundacin de Mxico, se inici el dominio mexica dentro y fuera del territorio mesoamericano. 1519. Poblacin de Mesoamrica: 25 000 000 de habitantes. Alfonso Alvarez Pineda viaja por la costa del Golfo de Mxico desde Florida hasta el ro Pnuco. Abril 1519. Corts funda el primer poblado espaol llamado la Villa Rica de la Vera Cruz, hunde las naves e inicia la exploracin tierra adentro. Nov. 1519. Llegada de los espaoles a Tenochtitln, Moctezuma II los recibe pacficamente, los aloja en el palacio de Axaycatl y los llena de honores. Pocos das despus de su llegada, Moctezuma II fue tomado prisionero. Mayo 1521. Los espaoles iniciaron el sitio de Tenochtitln que dur 75 das, despus de haber derrotado otras fortificaciones aztecas. Agosto 1521. Cada de Tenochtitln. Epoca colonial (1521-1821) o 1528. Carlos V estableci en la Nueva Espaa la primera audiencia que asumi los poderes judiciales y gubernativos. o 1539. Fue introducida la primera imprenta. o 1551. Apertura de la Real y Pontificia Universidad de Mxico, que tuvo los mismos privilegios de la Universidad de Salamanca, contaba con cinco facultades. o 1648. Nace en San Miguel Nepantla Sor Juana Ins de la Cruz, notable poeta mexicana. (Muere en 1695.) o Sep.1810. Guerra de Independencia. [1810-1821]. El cura Miguel Hidalgo y Costilla di el grito de independencia en Dolores, tom el estandarte de la Virgen de Guadalupe y fue seguido por un ejrcito popular. o 1821. Agustn de Iturbide promulg el Plan de Iguala de las Tres Garantas: religin nica, unin de todos los grupos sociales e independencia de Mxico con monarqua constitucional. o Sept. 1821. Se consum la independencia con la entrada triunfal del Ejrcito Trigarante, encabezado por Iturbide, en la Ciudad de Mxico. Independencia o 1822-1823. Primer imperio: Iturbide es coronado emperador con el nombre de Agustn I. A principios de 1823 Antonio Lpez de Santa Anna lanz un proyecto republicano al que se unen antiguos combatientes insurgentes y borbonistas, ante tal situacin Iturbide abdic. / comienzos de modernidad o 1846-1848. Presidente el general Antonio Lpez de Santa Anna / guerra contra los Estados Unidos que termin con la firma del Tratado de Guadalupe, por el cual Mxico reconoci la independencia de Texas, Nuevo Mxico y California. o 1858-1861. Presidente Benito Jurez, presidente / la Guerra de Reforma entre liberales y conservadores, llamada tambin la Guerra de Tres Aos. o 1864-1867. Segundo Imperio bajo Maximiliano de Habsburgo o 1867 Benito Jurez, presidente o 1876. Revolucin de Tuxtepec ms de 30 aos del Porfiriato, 1876-1911: o Auge econmico y mayor explotacin de la minera y el petrleo. o Elimin el reparto comunal de la tierra, resultando en gran pobreza entre la gente sin tierra. o El cientfico alemn Alexander von Humboldt, siglo XIX / dice de Mxico que es la tierra de la desigualdad (Buffington y French, The Oxford History of Mexico, 397) Revolucin, 1910-20 o 1910. Movimiento armado de la Revolucin. o 1911. Emiliano Zapata promulg el Plan de Ayala donde trata el problema agrario, con su lema "Tierra y Libertad", Madero sube a la presidencia. o 1913. Decena Trgica; son los diez das en que estuvo sitiada la Ciudad de Mxico, Victoriano Huerta traicion a Madero firmando el pacto de la Ciudadela de la Embajada. Madero y Pino Surez fueron obligados, aprehendidos y dos das despus asesinados. o 1917. Se decret la nueva Constitucin y Venustiano Carranza fue elegido presidente constitucional. o 1919. Emiliano Zapata fue asesinado. o 1920. El congreso nombr a Adolfo de la Huerta presidente provisional de la Revolucin Triunfante. Epoca contempornea o PRI (1929 / *Crdenas) durante aos /ahora, Fox (primer presidente no afiliado con el PRI desde 1929) o el petrleo como industria o 1968 / protestas estudiantiles o NAFTA o D.F. o la Frontera o EEUU / L.A., etc.