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Mijal Bakunin

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Mijal Bakunin
Mijal Bakunin
Fotografa de Bakunin tomada por Gaspard-Flix Tournachon
Nombre Mijal Aleksndrovich Bakunin
Nacimiento 30 de mayo de 1814
Priamjino (provincia de Tver), Imperio Ruso
Fallecimiento 1 de julio de 1876 (62 aos)
Berna, Suiza
Nacionalidad Ruso
Etnia Caucsica
Ciudadana Rusa
Ocupacin Filsofo, terico poltico, activista
Conocidopor Fundar la Alianza Internacional de la Democracia Socialista, el Comit para la Salvacin de Francia y como
uno de los padres del anarquismo colectivista, el federalismo anrquico y el atesmo libertario.
Creencias
religiosas
Ateo
Cnyuge Antonia Kwiatkowska
Padres Alejandro Bakunin
Vrvara Muraviev
Obras Dios y el Estado
Estatismo y anarqua
Llamamiento a los eslavos
Firma
Para el personaje de ficcin de la serie Lost, vase Mikhail Bakunin (Lost).
Mijal Aleksndrovich Bakunin ( en ruso) (30 de mayo de 1814-1 de julio de
1876) fue un anarquista ruso. Es posiblemente el ms conocido de la primera generacin de filsofos anarquistas y
est considerado uno de los padres de este pensamiento, dentro del cual defendi la tesis colectivista y el atesmo.
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Biografa
Nacido en el seno de una familia noble de Pryamjino en la provincia de Tver, con 14 aos se traslad a la capital
rusa para recibir entrenamiento militar en la Universidad de Artillera. Complet sus estudios en 1832 y dos aos
ms tarde fue nombrado oficial subalterno (prporshchik) en la Guardia Imperial Rusa, por lo que fue enviado a
Minsk y Goradnia (antes Lituania, ahora Bielorrusia). Ese mismo verano, Mijal se vio envuelto en una disputa
familiar, en la que apoy a su hermana por el matrimonio infeliz de sta. Y aunque su padre quera que continuara
con el servicio militar o civil, l abandon los dos en 1835 y se traslad a Mosc para estudiar filosofa.
All trab amistad con un grupo de ex-universitarios comprometidos con el estudio sistemtico de la filosofa
idealista, agrupados alrededor del poeta Nikoli Stankvich. La filosofa de Kant fue, inicialmente, el centro de
estudio, pero fueron progresando hacia Schelling, Fichte y Hegel. Para el otoo de 1835 plane formar un crculo
filosfico en su pueblo natal y a principios de 1836 traduca obras diversas de Fichte en Mosc.
En 1842 viaj a Alemania y pronto entr en contacto con los cabecillas del joven movimiento socialista alemn en
Berln. Desde all, march a Pars, donde conoci a Proudhon y a George Sand, pero tambin trab contacto con
algunos exiliados polacos. De Pars viaj a Suiza, donde residi un tiempo y tom parte activa en todos los
movimientos socialistas. Durante su etapa en este pas, el gobierno ruso le orden regresar y su desobediencia
conllev que se le confiscaran sus propiedades. En 1848, tras regresar a la capital francesa, public una ardiente
proclama contra Rusia, tras la cual lo expulsaron de Francia.
El movimiento revolucionario de 1848 le proporcion la ocasin de participar en una violenta campaa de agitacin
democrtica y por su participacin en la Insurreccin de Dresde de 1849 se le detuvo y conden a muerte, pena
posteriormente conmutada a la cadena perpetua. Finalmente, Bakunin fue entregado a las autoridades rusas, que lo
encarcelaron en la Fortaleza de San Pedro y San Pablo en 1851, donde permaneci hasta 1857, cuando fue desterrado
a un campo de trabajo en Siberia.
Grabado de Bakunin en 1868
Aprovechando un permiso, se escap a Japn, arribando al puerto de
Hakodate en 1861. Desde Yokohama, viaj a San Francisco, en
California, cruz Panam, lleg a Nueva York -donde fue recibido por
algunos personajes ilustres, como el escritor Henry Longfellow y se
reuni con personas allegadas a los movimientos obreros locales- y se
traslad a Inglaterra en 1861. El resto de su vida transcurri en el exilio
en Europa Occidental, principalmente en Suiza.
Bakunin y Marx mantuvieron constantes fricciones dentro de la
Primera Asociacin Internacional del Trabajo (AIT), fundada en 1864,
a la que ambos pertenecan. En 1868 Bakunin fue acusado por Marx de
ser un agente ruso y le pidi que se disculpara pblicamente y en 1869
es acusado por el marxista Karl Liebknecht de los mismos cargos.
Marx le acusar de nuevo de ser un agente paneslavista y de cobrar por
ello 25000 francos anuales. Bakunin, adems, abogaba por posturas
anarquistas dentro de la AIT, lo que le llev a ser acusado de
conspirador por Marx, cuyos seguidores esgriman supuestas cartas
escritas por Bakunin a Sergui Nechyev donde se jactaba de las conspiraciones que perpetraba.
En 1869 Bakunin entr en contacto con Nechyev, que le pide que se concentre en hacer la revolucin en Rusia y le
convence con sus ideas terroristas y nihilistas. En 1870 rompi con Nechyev lamentndose de esta experiencia.
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Bakunin hablando a los trabajadores de la AIT en
el Congreso de Basilea, en Suiza. Grabado de
1869.
En 1868 fund la Alianza Internacional de la Democracia Socialista,
cuyo programa reivindicaba una serie de reformas constituyentes
bsicos de su doctrina poltica:
La supresin de los Estados nacionales y la formacin en su lugar
de federaciones constituidas por libres asociaciones agrcolas e
industriales.
La abolicin de las clases sociales y de la herencia.
La igualdad de sexos.
La organizacin de los obreros al margen de los partidos polticos.
Sin embargo, se rechaz la entrada de la Alianza en la Internacional
Obrera por ser una organizacin internacional, puesto que solo se
admitan organizaciones nacionales. Por esa razn, la Alianza se
deshizo y sus miembros se integraron separadamente en la
Internacional.
En 1869 encarg al anarquista italiano Giuseppe Fanelli la divulgacin
del anarquismo en Espaa. Fanelli visit Madrid y Barcelona y conoci
a Anselmo Lorenzo, que a la postre fundara el sindicato CNT en 1910
y que compartira escasa correspondencia con Bakunin.
Bakunin tambin era un miembro destacado de la Liga de la Paz y la Libertad, fundada en 1867 por Charles
Lemonnier, un saintsimoniano. Bakunin jug un papel prominente en esta organizacin en su Conferencia de
Gnova y form parte del Comit Central. En 1870 fund el Comit para la Salvacin de Francia, asociacin que
dirigi la insurreccin de la Comuna de Lyon.
En 1871 Marx convoc una conferencia secreta en Londres que estaba compuesta casi exclusivamente por sus
partidarios, en la que se tomaron decisiones que muchos consideraron que eliminaban la autonoma de las secciones
de la AIT. Las Federaciones del Jura (una zona montaosa entre Francia, Suiza y Alemania), as como la mayora de
las secciones de todos los pases, rechazaron estos acuerdos. En este contexto Bakunin se uni a los disidentes.
Desde el Consejo de Londres son atacados varios dirigentes de la AIT disconformes con las decisiones adoptadas por
los marxistas, y son acusados de ser tteres de Bakunin, que entonces se encontraba en Locarno, Suiza, en la zona del
Jura.
En 1872 se celebr el Congreso de La Haya, donde asisten 21 delegados obreros representantes de distintas
secciones y 40 hombres a ttulo individual elegidos y simpatizantes de Marx. En la ltima votacin, cuando ya un
tercio de los representantes se haban marchado, se vota la expulsin de Bakunin, a modo de tribunal a puerta
cerrada. Bakunin es acusado de haber fundado sociedades secretas, de haber cobrado trescientos rublos como
anticipo de la traduccin de El capital, y por haberse interceptado una supuesta carta de Bakunin a Netchaiev, con el
cual haca dos aos que haba roto. En dicha carta, se haca alusin a la creacin por parte de Miguel Bakunin de una
sociedad secreta que conspirara para tomar el control dictatorial de la AIT. En el mismo congreso se ratificaron
las proposiciones de la conferencia de Londres y se decidi trasladar el Congreso a Nueva York.
Al da siguiente de terminar el Congreso de La Haya se celebra otro en Saint-Imier, en el Jura suizo, con delegados
de Italia, Espaa, el Jura y representantes de Francia y Amrica, que acuerda por unanimidad rechazar todas
decisiones del congreso de La Haya. A este acuerdo se suman la mayora de las secciones francesas, la federacin
belga, la americana y, en Inglaterra, los amigos de Marx, Eccarius y Jung, que se separaron de l. El Consejo de
Nueva York expuls a la Federacin del Jura, pero la seccin holandesa, que se haba mantenido neutral, se uni a
las otras siete federaciones y se negaron a reconocer la expulsin de esa federacin.
Marx y sus simpatizantes publican en 1873 un panfleto titulado La Alianza de la Democracia Socialista y la
Asociacin Internacional de los Trabajadores, donde criticaba de manera furibunda la Alianza. Bakunin,
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prematuramente viejo, cansado y enfermo solicit la baja de la Federacin. Bakunin pas sus ltimos aos en Suiza,
viviendo en la pobreza y sin ms aliento que la correspondencia que mantena con pequeos grupos anarquistas. Por
problemas de salud, ingres en el hospital de Berna, donde falleci en 1876. Su tumba se encuentra en el Cementerio
de Bremgarten de Berna, Suiza, ennegrecida por los humos de la cercana autopista Ginebra-Zurich. En su tumba est
escrito: Recuerda al que lo sacrifica todo por la libertad de su pas.
Con respecto a la francmasonera, una de sus razones para hacerse masn fue para tratar de hacer de la
francmasonera un instrumento de las luchas sociales y de las ideas anarquistas.
[citarequerida]
Su pensamiento
Se ha denominado al anarquismo que l desarroll anarcocolectivismo
o anarquismo colectivista. Junto con Proudhon y luego Kropotkin es
uno de los tericos ms importantes del anarquismo, y prcticamente
es el primer gran impulsor del anarquismo como movimiento poltico y
popular.
El antiestatismo
Bakunin propone una organizacin antiestatista, esto es, la supresin
del Estado, sin rechazar el trmino en s mismo. Bakunin apuesta por la
creacin de los Estados Unidos de Europa como modo de acercarse a
la idea liberal de la Revolucin Estadounidense de 1776, cuando se
independiza del Reino Unido. Para Bakunin el fallo de la revolucin
liberal de Estados Unidos es que la libertad que proclamaba la
constitucin era solamente para una minora que oprima al resto. El
reto para Bakunin era lograr una democracia como la estadounidense
en Europa pero que ampliara la democracia a todos y liberara adems
al hombre del sistema monetario, el poder poltico, el poder econmico
y la religin.
A diferencia del marxismo, que consideraba que la poltica deba crear unas condiciones sociales que permitieran al
individuo vivir por encima de la opresin econmica, Bakunin consideraba que la revolucin tena que empezar en la
propia persona. l estableca un orden poltico de individuos que conformasen comunas, que a su vez estas comunas
se federaran entre s para colaborar y que estas federaciones se federaran entre s en confederaciones. En dicho
proceso, a diferencia del marxismo, Bakunin no separa campesinos de obreros urbanos y considera que esa
revolucin corresponde a ambos al mismo tiempo.
Para Marx, que entenda la Historia por fases, la revolucin deba de empezar en las ciudades, ncleo industrializado
y estado ltimo en la evolucin del capitalismo, para extenderse luego sobre territorios que abarcaran el campo. Es
por esto que en pases profundamente agrarios como la Espaa de finales del siglo XIX y principios del siglo XX los
postulados anarquistas eran mucho ms aceptados que los marxistas, aunque tambin triunfaron en ncleos
industrializados.
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Trabajo
Bakunin daba gran importancia al trabajo y a que este se desarrollara en libertad:
Como el mundo antiguo, nuestra civilizacin moderna, que comprende una minora comparativamente muy
restringida de ciudadanos privilegiados, tiene por base el trabajo forzado (por el hambre) de la inmensa
mayora de las poblaciones.
Bakunin. Federalismo, socialismo y anteologismo. 1868.
Para Bakunin el anarquismo supone una liberacin social, sin necesidad de gobierno ni autoridades oficiales cuyo
centro de gravedad se sita en el trabajo, el factor de produccin, sus medios y distribucin. La sociedad debera
organizarse mediante la federacin de productores y consumidores (a nivel de base) coordinados entre s mediante
las confederaciones. No habra necesidad, pues, de gobiernos, sistemas legislativos o poderes ejecutivos que
monopolizaran la violencia.
El comunismo libertario de Kropotkin objet que la visin de Bakunin mantena el concepto de burocracia en tanto
en cuanto organismo encargado de vigilar y regular el trabajo y su remuneracin, a fin de cuentas, un ncleo
gubernamental. El colectivismo bakuninista entra a valorar debidamente el trabajo de las masas y considera injusta
su remuneracin en el capitalismo:
A falta de todo otro bien, esa educacin burguesa, con ayuda de la solidaridad que une a todos los miembros
del mundo burgus, asegura a quien la ha recibido, un privilegio enorme en la remuneracin de su trabajo -el
trabajo de los burgueses ms mediocres se paga casi siempre tres o cuatro veces ms que el del obrero ms
inteligente.
Bakunin. Federalismo, socialismo y anteologismo. 1868.
En una extensa carta firmada en Marsella en 1870, trata el tema de la justa reparticin de la riqueza producida por el
trabajo nacional. Para Bakunin, a medida que la riqueza nacional aumenta esta tiende a concentrarse en las manos de
cada vez menos personas. Los burgueses argumentan que la mejora de las condiciones del proletariado pasa primero
por la prosperidad burguesa, sin embargo la realidad que se haca patente es que la situacin de las clases obreras en
Europa empeoraba mientras que la de la burguesa mejoraba. El sistema burgus produca, adems, crisis
comerciales por superproduccin que dejaban sin trabajo a miles de personas, y la supresin de las pequeas
empresas industriales, comerciales y financieras.
En la misma carta hace una descripcin de las consecuencias del capitalismo bien conocidas. El hecho de que en el
capitalismo se precisen vender las mercaderas al precio ms bajo posible hace que los salarios sean muy bajos, para
disminuir los gastos de produccin. Entonces, el trabajo de las personas se convierte tambin en una mercadera,
regida por la oferta y la demanda. Con frecuencia sucedera, pues, que una industria prspera, con productos muy
demandados, aumentase su produccin por ello reclamase muchos obreros, atrayndolos con un aumento del salario.
Sin embargo, en cuanto la oferta de trabajo supera a la demanda el salario comienza a bajar.
Resulta interesante, tambin, describe, que en los pases polticamente ms democrticos, como Inglaterra, Estados
Unidos, Suiza o Blgica los trabajadores, aun con derechos polticos, son esclavos de sus patronos y por eso no
tienen ni el tiempo ni la independencia necesarias para ejercer sus derechos ciudadanos. Esos pases, dice Bakunin,
tienen un da de "de reinado" o "de saturnales", que es el de las elecciones, donde sus amos van a hablarles de
igualdad y fraternidad y a decirles que son el pueblo soberano, pero pasado ese da todo sigue igual. Bakunin dice
que eso no significa que l, como socialista revolucionario, no est a favor del sufragio universal, sino que est a
favor de ejercerlo para construir una sociedad sin desigualdad econmica y social.
Para Bakunin, los socialistas que participan en las elecciones burguesas, como el caso de los socialistas de Alemania,
o bien son personas equivocadas o bien son embusteros, ya que lo nico que se consigue con eso es apartar a los
trabajadores de la revolucin social que es la nica que, segn l, traera la libertad real, la justicia y el bienestar
social. Esto es debido a que el Estado no es ms que un yugo opresor, y las instituciones y las autoridades polticas
sirven para garantizar los privilegios de las clases opresoras y el socialismo slo se puede obtener si, al mismo
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tiempo, se destruye el Estado. La alternativa sera, dice textualmente, la va de una federacin libre, de la libertad y
el trabajo de todos, pueblos, provincias, comunas, asociaciones e individuos, sobre la base nica de la igualdad y de
la fraternidad humanas.
Atesmo
Bakunin era extremadamente crtico con la religin y abogaba por el atesmo de manera desaforada. De su obra, ms
que el socialismo, se deduce un atesmo muy intenso e incluso una admiracin declarada por la figura de Lucifer,
que considera un revolucionario en el cielo contra el poder autcrata de Dios.
Para Bakunin, el catlico era la persona egosta por antonomasia, ya que realizaba el Bien por amor a s mismo, para
tener acceso al Cielo, y no por amor a los dems. Bakunin situaba al cura catlico a la altura de los brujos, y no
distingua entre el cristianismo y cualquier forma de magia o religin primitiva.
Bakunin se remonta al Antiguo Testamento, para dirigir una crtica furibunda a Moiss. Moiss, en el Antiguo
Testamento, recibe las leyes directamente de Dios y las impone al pueblo de Israel. Es decir, el Estado, el legislador,
en primer lugar busca su legitimacin en Dios para poder ser un dictador.
Tambin considera la religin perniciosa para los hombres porque les hace aceptar de manera ms sencilla que en el
mundo haya jefes, acuando la frase: Un jefe en el cielo es la mejor excusa para que haya mil en la Tierra.
Si bien el atesmo bakuninista es muy popular en el anarquismo, este desprecio extremo a la religin no es extensible
a todo el anarquismo. Kropotkin, a pesar de conocer la obra de Bakunin, no da ninguna importancia en sus textos a la
religin. Para Proudhon, el origen del Estado no es en absoluto religioso, sino que surge de la reparticin de la
propiedad agraria. En la historia, adems, abundan los anarquistas cristianos como Len Tolstoi o Melchor
Rodrguez Garca.
Organizaciones y doctrinas
Bakunin era contrario a la politizacin de las organizaciones. Gran parte de sus desavenencias dentro de la AIT
fueron por la crtica a Marx de intentar convertir la AIT en un instrumento para hacer poltica en lugar de en un
instrumento para la libre asociacin de trabajadores en su liberacin. Bakunin tambin era contrario a las doctrinas y
negaba calificarse a s mismo como filsofo.
Obras
Expuso su pensamiento en una voluminosa obra, y fue su discpulo James Guillaume quien, entre los aos 1907 y
1913, en Pars, se encarg de recopilar y editar todos sus libros. Del conjunto de su voluntariosa obra (la mayora
quedaron sin terminar) destacan:
Llamamiento a los eslavos, que denuncia a la burguesa como fuerza intrnsecamente antirrevolucionaria y
propugna la creacin en Europa Central de una federacin libre de gentes eslavas
Dios y el Estado
Estatismo y anarqua
Crtica y Accin
El Estado y la comuna
Federalismo, socialismo y antiteologismo
Existen adems obras que han sido editadas en tomos:
La Revolucin social en Francia. Dos tomos
Escritos de filosofa poltica. Dos tomos. Recopilacin de G.P. Maximoff
Tomo I. Crtica de la sociedad.
Tomo II. El anarquismo y sus tcticas. Con un esbozo biogrfico de Max Nettlau
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Obras completas. Cinco tomos
Referencias
Notas
Bibliografa
Bakunin, Miguel. Federalismo, socialismo y antiteologismo (http:/ / bivir. uacj. mx/ LibrosElectronicosLibres/
Autores/ Bakunin Mijail/ Bakunin. Mijail - Federalismo, Socialismo y Antiteologismo. pdf). 1868. Sntesis de su
pensamiento.
Kropotkin, Pedro. La conquista del pan (http:/ / bivir. uacj. mx/ libroselectronicoslibres/ Autores/
PedroKropotkin/ Kropotkin, Pedro - La conquista del pan. pdf). 1892.
Proudhon, Pedro Jos. Qu es la propiedad? (http:/ / www. eumed. net/ cursecon/ textos/ proudhon/ index. html).
1840.
Nettlau, Max. La anarqua a travs de los tiempos (http:/ / metalmadrid. cnt. es/ cultura/ libros/
max-nettlau-la-anarquia-a-traves-de-los-tiempos. pdf).1934.
Enlaces externos
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Mijal Bakunin (http:/ / www. alasbarricadas. org/ ateneovirtual/ index. php/ Mijal_Bakunin), artculo del
Ateneo Virtual
Jos lvarez Junco, "Miguel Bakunin, cien aos despus" (http:/ / elpais. com/ diario/ 1976/ 11/ 21/ cultura/
217378804_850215. html), El Pas, 21 de noviembre de 1976.
Recopilacin de documentos de Bakunin en espaol https:/ / miguelbakunin. wordpress. com/ category/
textos-de-bakunin/
Fuentes y contribuyentes del artculo
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Fuentes y contribuyentes del artculo
Mijal Bakunin Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=75707049 Contribuyentes: -jem-, 0coma3, 1984.kiko, AVIADOR, Agustin 337, Airunp, AlGarcia, AlbertoVia, AldanaN,
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