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Palavra que significa princípio, no sentido de formação, criação (cap. 2, 4). Nesse livro está contida a
história do princípio de todas as coisas. O princípio do céu e da terra, de todas as formas de vida e de
todas as instituições de relações humanas (comportamentos, leis, medicina, educação, ensino, culto
etc, etc), e também todas as doutrinas referentes a Deus, ao homem, ao pecado e à salvação.
PRINCIPAIS - PARTE 5
- Se até então Deus fazia aliança com o homem e dava o sinal de sua aliança,
agora ele ordena que o homem faça o sinal de aceitação e obediência a ELE.
Eis porque até hoje os judeus praticam a circuncisão, sinal de aliança
perpétua com o Deus de Abraão, Isaque e Jacó.
- Trazendo a benção (v. 1-15): Aqui Deus marca uma data para a benção tão
esperada de Abraão acontecer – dali a um ano. Devido ao tempo passado
desde a primeira promessa, mais de vinte e cinco anos, e a própria idade
deles, Sara descreu em princípio. Mas depois, temendo, aceitou crer que
para Deus não existe impossível.
- Trazendo a justiça (v. 16-33 e cap. 19, 1-29): A planície onde Ló escolheu
habitar era cheia de homens maus e pecadores, e o clamor subiu até Deus,
como nos tempos de Noé. Por isso as cidades de Sodoma e Gomorra
foram destruídas. Apesar da intercessão de Abraão, não foram encontrados
sequer dez justos naquelas cidades, apenas seu sobrinho Ló e suas duas
filhas, pois até sua mulher não passou no teste e virou uma estátua de sal.
- Mais uma vez Abraão negou que Sara era sua mulher, pois apesar da idade
avançada, era uma mulher formosa e desejada, atraindo a atenção dos
homens. E Abimeleque – rei de Gerar, tomou-a para ser sua mulher.
- O fato de sempre esconder que Sara era sua esposa, foi um pacto que eles
fizeram de que em todo o lugar aonde fossem habitar, eles diriam que eram
irmãos para que os homens não atentassem contra a vida de Abraão. De fato
eles eram filhos do mesmo pai, mas de mães diferentes, e naqueles tempos
os irmãos que não tivessem a mesma mãe, podiam se casar entre si. Apenas
após a lei dada por Deus a Moisés, houve normalização de algumas
condutas.