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UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA

GRADO DE
FILOSOFA
INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA
2 PARTE | PLAN DE TRABAJO Y ORIENTACIONES PARA SU
DESARROLLO



2009-2010
JOS DOMNGUEZ CAPARRS
GRADO EN FILOSOFA

INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 2



PRESENTACIN DE LA GUA

La gua didctica de INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA es un instrumento
imprescindible para seguir las enseanzas de esta disciplina. Aqu encontrar toda clase de
indicaciones de tipo prctico para aprovechar mejor el estudio del programa. De forma especial: la
remisin a los pasajes precisos del material didctico por donde se debe estudiar cada uno de los
temas o preparar los ejercicios prcticos; la seleccin bibliogrfica y las lecturas recomendadas para
ampliar, si se quiere, los contenidos; la propuesta de ejercicios de autocomprobacin con sus
soluciones; el esquema-resumen que sirve de referencia precisa para cada tema.
La gua didctica debe acompaar en todo momento el estudio de la asignatura y ser utilizada
de forma ms concreta al principio de la preparacin de cada tema, para seguir las instrucciones
iniciales, y al final, para realizar los ejercicios de autocomprobacin y ver la bibliografa recomendada
para la ampliacin del tema.

CONTEXTUALIZACIN DE LA ASIGNATURA EN EL PLAN DE ESTUDIOS

La asignatura de Introduccin a la Teora Literaria es de nivel bsico y se imparte en el
segundo cuatrimestre del primer curso, con una carga de 6 crditos ECTS. Tiene la consideracin de
materia bsica en los grados de LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS y de FILOSOFA. Este
carcter se explica por ser la encargada de proporcionar la base de los conceptos tericos
fundamentales relativos a la definicin de la literatura, a las formas de las distintas manifestaciones
genricas, a los mecanismos del lenguaje literario, y al mismo tiempo plantea una reflexin sobre el
carcter del estudio de la literatura, las relaciones de sta con la psicologa o su funcin en la sociedad.
Enfocado todo ello desde los recientes estudios tericos sobre la literatura, atiende tambin a la rica
tradicin terica que arranca del pensamiento griego, principalmente el de Aristteles en su Potica.
La meta que se persigue es que el alumno tenga conciencia de los principales problemas
relacionados con la teora y la descripcin de las formas y el lenguaje literarios, y que cuente con unas
propuestas sobre las que fundar sus respuestas a dichos problemas.
Son objetivos de la asignatura el familiarizarse con las cuestiones ms generales relativas al
concepto de literatura y su funcin como una de las formas de expresin artstica; el conocimiento del
carcter ms abstracto y de las estructuras ms concretas de las formas de la expresin literaria, es
decir, de los gneros y la lengua literaria. Tambin es un objetivo de este curso el integrar la reflexin
actual sobre la literatura en la tradicin del pensamiento de nuestra cultura, con especial atencin a la
Potica de Aritteles, uno de los mayores soportes del pensamiento literario desde el Renacimiento y
que despierta tambin el mximo inters de los formalismos del siglo XX.
Por eso los contenidos del programa de la asignatura se organizan en los dos bloques temticos
siguientes: definicin de la literatura, y disciplinas encargadas de su estudio; introduccin al estudio
de las grandes formas genricas y de la lengua literaria. Cada una de las partes consta de seis temas,
como puede verse en los enunciados del programa.
Se integra en la materia de TEORA DE LA LITERATURA del grado de LENGUA Y
LITERATURA ESPAOLAS, junto a las asignaturas de Teoras literarias del siglo XX, obligatoria
de segundo curso, y las optativas de cuarto curso Estilstica y mtrica espaolas y Retrica. Est
integrada tambin en la materia de FILOLOGA del grado de FILOSOFA junto a las asignaturas
optativas de cuarto curso: Lengua moderna, Lengua Clsica I y II (Latn o Griego).
La asignatura contribuye al desarrollo de las competencias para caracterizar y comprender los
conceptos generales sobre la literatura, sus funciones, gneros y corrientes de pensamiento, analizando

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la informacin bibliogrfica procedente de fuentes diversas con el fin de fomentar la capacidad de
anlisis, sntesis e investigacin en teora literaria, as como la capacidad de reunir e interpretar datos
relevantes, de emitir juicios que incluyan una reflexin y de asesoramiento en los mbitos que lo
requieran.
Fomenta igualmente las competencias para el conocimiento de las corrientes tericas y
metodolgicas de la teora y crtica literarias como estmulo para el aprendizaje, el desarrollo de la
capacidad crtica y la habilidad para transmitir y ensear los conocimientos adquiridos.
Adems de esta gua deben utilizarse los materiales didcticos que se precisan ms adelante.
Al mismo tiempo, la realizacin de los ejercicios de autocomprobacin es una prctica muy
recomendable con vistas a la realizacin de las pruebas del examen de la asignatura. Dada la amplitud
del programa, por el carcter bsico de la asignatura, debe prestarse una atencin diaria a su estudio.


REQUISITOS PREVIOS

En principio, la formacin previa al ingreso en la universidad tiene que ser suficiente para
abordar el estudio de la asignatura. Con todo, se recuerda que ser muy til cierta familiaridad con
conceptos de lingstica general, principalmente de la escuela estructural. Pero, en cualquier caso,
puede suplirse con la consulta de un diccionario de lingstica en el momento preciso del estudio. No
tiene, pues, por qu plantearse ningn problema si se siguen las instrucciones de esta gua y los
apoyos en el material didctico que acompaan al estudio.

RESULTADOS DE APRENDIZAJE

1.- Adquisicin de los conocimientos que capaciten para interpretar desde un punto de vista
crtico los conceptos fundamentales de la teora literaria relativos a la definicin y funcin de la
literatura y los gneros literarios.
2.- Reconocimiento de los tecnicismos tericos que posibilitan un acercamiento crtico y
riguroso al discurso literario en general.
3.- Realizacin de lecturas, sntesis, resmenes comparativos, reseas, esquemas, anlisis y
comentarios tericos, que reflejen la capacidad del estudiante para elaborar y defender argumentos
sobre los conceptos y teoras literarias estudiadas.
4.- Realizacin de trabajos de investigacin, profundizacin, crtica y sntesis a partir de
informacin bibliogrfica relacionada con la reflexin terica de la literatura que permitan alcanzar el
nivel necesario para continuar su formacin de posgrado con autonoma.
5.- Preparacin y profesionalidad de los estudiantes en la transmisin de ideas, problemas y
soluciones, para servirse de las competencias adquiridas en el mundo laboral al que estn orientados:
docencia, documentacin, asesoramiento editorial y gestin cultural, etc., donde muestren una
mentalidad independiente, abierta e integradora, que aprecie y respete los valores de la diversidad.

CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA

El contenido global de la asignatura se organiza de la siguiente manera: un primer grupo, que
incluye los seis primeros temas, trata, en general, de la definicin de la literatura y de las disciplinas
literarias; el segundo bloque agrupa seis temas sobre los gneros y la lengua literaria.El enunciado de
cada uno de los temas aclarar la organizacin de los contenidos

TEMARIO



INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

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I. LA LITERATURA. DISCIPLINAS LITERARIAS

1.-Definicin de la literatura. Sus funciones.
2.-La literatura y las dems artes.
3.-Literatura y psicologa.
4.-Literatura y sociedad. I. Teora marxista.
5.-Literatura y sociedad. II. Estructuralismo gentico. Literatura y poltica. Sociologa de la literatura.
6.-Disciplinas literarias.

II. LA LENGUA Y LOS GNEROS LITERARIOS

7.-El concepto de gnero literario.
8.-La pica.
9.- El teatro.
10.-La lrica.
11.-La novela. Otros gneros.
12.- La lengua literaria.


EQUIPO DOCENTE

Jos DOMNGUEZ CAPARRS
Rosa M. ARADRA SNCHEZ
Clara I. MARTNEZ CANTN

METODOLOGA Y ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

La asignatura se impartir con la metodologa de enseanza a distancia de la UNED,
conjugando el sistema, procedimientos y estructuras que dan soporte a los cursos virtuales a travs de
las plataformas habilitadas al efecto, con el apoyo de tutoras presenciales en los Centros Asociados a
esta Universidad distribuidos por Espaa y el extranjero, as como tutoras en lnea.
A ttulo indicativo, y como propuesta ideal -sometida, como es lgico, a todas las variables de
las distintas circunstancias y caractersticas individuales de cada uno de los estudiantes-, se hace el
siguiente plan para la organizacin y distribucin del trabajo y actividades de preparacin de la
asignatura, correspondiente a las 150 horas de trabajo del estudiante (resultado de multiplicar los seis
crditos de la asignatura por las 25 horas a que equivale un crdito europeo o ECTS).

1. Trabajo que realiza el estudiante para preparar el estudio del contenido terico:
- Presentacin de los conceptos, siguiendo los materiales recomendados y
complementarios.
- Lectura de las orientaciones a distancia a travs de la Gua Didctica y el curso
virtual.
- Solucin de dudas de forma presencial, telefnica, mediante correo electrnico o
postal...

25%: 1,5 crditos ECTS

2. Actividades prcticas realizadas en contacto con el tutor:

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- Resolucin de problemas, trabajo en grupo, seminarios, etc.

15%: 0,9 crditos ECTS

3. Trabajo autnomo con las actividades de aprendizaje previstas:
- Estudio de los contenidos tericos.
- Desarrollo de actividades prcticas.
- Preparacin y realizacin de pruebas presenciales.

60%: 3,6 crditos ECTS

Las actividades de este curso se encaminan a que el alumno se familiarice con los conceptos y
problemas de la reflexin terica sobre la literatura. En este sentido, los ejercicios de
autocomprobacin que acompaan a cada uno de los temas de esta gua son esenciales, pues son
adems el modelo del tipo de cuestiones que se plantean en la primera parte del examen. Los tutores
deben proponer ejercicios similares como prcticas, adems de corregir las dos pruebas de
evaluacin a distancia que se propondrn a lo largo del curso.
La otra actividad se centra en el comentario de la Potica de Aristteles. Debe leerse esta obra
al mismo tiempo que se prepara la asignatura y debe prestarse especial atencin a las cuestiones que la
relacionan con los asuntos tratados en el temario.
Independientemente de todo lo anterior, nunca se insistir lo suficiente en que no hay que
olvidar que la esencia del estudio es la lectura e interiorizacin del contenido, despus de un proceso
de meditacin reposada sobre el mismo.

ORIENTACIONES PARA EL COMENTARIO DE TEORA LITERARIA

A ttulo de ejemplo se propone el siguiente guin de comentario de teora literaria, que puede
servir de modelo para las prcticas de comentario de la obra de Aristteles como preparacin de la
segunda parte del examen.
Suponemos una cadena que, yendo de lo particular a lo general, se compone de los
siguientes eslabones:

TEXTO OBRA, AUTOR O ESCUELA - TEORA LITERARIA

El ejercicio del comentario quiere reconstruir el conjunto. Parte del TEXTO, que es el
eslabn que se da, y la operacin que hay que ejercer sobre el mismo es la de COMPRENDERLO,
entenderlo en todos sus trminos y conceptos, haciendo una lectura inmanente, centrada en el
mismo texto. La segunda fase es la de EXPLICAR el texto, interpretarlo en el contexto de la obra,
autor o escuela a que pertenece. Por ltimo, en una tercera fase, se APLICA lo sabido sobre el
texto, como resultado de las dos etapas anteriores, a la teora literaria general a todo lo estudiado
en la asignatura-, sealando las relaciones de todo tipo que se puedan establecer.
Es decir, hay que situar el texto dentro del panorama general, para lo que es bsico el
conocimiento que se tenga de este panorama general, que es precisamente lo que se le supone al
comentarista el estudiante de la asignatura- y lo que se trata de comprobar prcticamente en el
ejercicio del comentario. ste est condicionado en gran medida por la teora estudiada, de la que
hay que sacar el mximo partido. El resultado depender tambin del tiempo y del material auxiliar
que se utilice, pues no puede ser lo mismo el resultado obtenido en un ejercicio realizado en dos
horas, por ejemplo, y sin ningn material auxiliar, que el del realizado en esas mismas dos horas
pero con todo tipo de material auxiliar o el del hecho sin limitacin de tiempo ni de material.


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En el caso del comentario de la Potica de Aristteles se trata de ilustrar un pasaje de la
misma situndolo en el conjunto de problemas tratados en la misma y su relacin con la teora
literaria
Las tres etapas sealadas marcan otros tantos apartados generales en los que se estructura el
comentario apartados que tienen que ver con cada uno de los tres eslabones de la cadena formada
por texto, obra o autor, y teora literaria-, y cada una de ellas responde a una pregunta del examen.
Vamos a transcribir un texto que servir de ejemplo:

La belleza potica debe estar fundada en una de estas dos verdades, o en la verdad
real y existente, o en la posible y verosmil. Si nuestro entendimiento no aprende en la
poesa una de estas dos verdades, no puede hallar en ella deleite ni belleza, porque lo
falso, conocido por tal, no puede jams agradar al entendimiento ni parecerle hermoso.

a) Comprensin del texto

Todo comentario debe empezar por la lectura atenta del texto para comprenderlo. Nos
fijaremos especialmente en los trminos que por su carcter tcnico puedan adscribirse
especficamente a una corriente crtica determinada. Algunos trminos pueden ser comunes a
varias corrientes tericas, pero quiz la unin de todos ellos imprima un carcter ms definido y
particular que nos permita orientarnos mejor hacia el movimiento terico al que pertenece el texto.
Conviene caracterizar cada uno de estos trminos, sealando el significado que tiene en el texto
objeto de comentario. El resultado ser la localizacin del texto en una corriente terica o crtica, y
la identificacin del tema tratado.
En este texto nos llaman la atencin los trminos verdad real y existente, verdad posible y
verosmil, deleite, agradar, aprender. Estos trminos son ndices seguros de que nos encontramos
ante un texto de teora literaria que se enmarca dentro de la corriente clasicista, pues hacen
referencia al tema de la verosimilitud y al docere et delectare clsicos. Ms concretamente, se
distinguen verdad real y verdad verosmil, distincin que viene ya de Aristteles con su
diferenciacin entre poesa e historia. Sin entrar ahora en una detenida definicin de cada uno de
estos trminos, diremos que estamos ante un texto de tipo clasicista.
En el caso del comentario de la Potica de Aristteles, se trata de identificar la cuestin
planteada y definir los trminos en el sentido que tienen en la misma. Se puede concretar esta fase
en preguntas del tipo: qu tema trata Aristteles en este pasaje?, qu significado tienen los
trminos X X X en este pasaje?, o resuma la cuestin planteada. Son preguntas que tienen que ver
con una comprensin del texto.

b) Explicacin del asunto tratado.

Valindonos de la aclaracin terminolgica hecha en el apartado anterior (nosotros no
hemos descendido a una definicin detallada), en esta segunda etapa se trata de explicar el
problema planteado y de situar este problema en el contexto general de la teora de la escuela o la
obra a que pertenece. Tambin se puede relacionar con otros problemas en que se interesa esta
escuela o con otros problemas que se derivan de la cuestin tratada. En el caso de la Potica de
Aristteles, habra que explicar el pasaje propuesto en el conjunto la obra.
En el texto del ejemplo se tratara ahora de centrar el problema de la belleza potica junto
con el problema de la relacin entre literatura y realidad y el problema de la finalidad de la poesa
(docere et delectare). El autor de este escrito fundamenta la belleza en la verdad (real o verosmil).
Esta verdad es la que produce tambin el agrado, el placer esttico. En este momento se puede
comparar, por ejemplo, la distinta posicin de Platn y Aristteles respecto a las relaciones entre

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literatura y realidad, y notar cmo el autor se sita en la lnea aristotlica, por su aceptacin de la
verosimilitud. Se puede descender a los detalles que se quiera, o que se conozcan, relacionados con
el planteamiento y con la historia de este problema.

c) Aplicacin a una comparacin con la teora general.

Una vez centrado el problema planteado dentro del contexto de la escuela a que el texto
pertenece, se puede comparar la solucin o postura ofrecidas en el mismo con posturas o
soluciones que dan otras escuelas a esa misma cuestin. Se trata de aplicar el texto a nuestro
conocimiento de la teora literaria.
Si hemos situado el problema tratado en este texto dentro del grupo de cuestiones que en la
teora clasicista colocamos bajo el ttulo de literatura y mundo exterior y el de finalidad del arte,
ahora se puede comparar la postura sostenida en el texto con las que otras escuelas mantienen
respecto a este mismo problema. Por ejemplo, se puede comparar la postura clasicista con la de
movimientos crticos del siglo XX respecto a las relaciones de la literatura y el mundo exterior. O el
problema del placer esttico en la teora clsica cuestin ante la que el texto adopta una actitud
intelectualista y racionalista: el placer y la belleza proceden de la verdad- con la posicin de Freud
respecto a esta cuestin, por ejemplo. En este apartado se trata de situar el problema que hemos
localizado en una escuela dentro del contexto general de las otras escuelas.
Este es el momento tambin de contrastar la teora comentada con posiciones personales,
fundadas en teoras o en ejemplos literarios que puedan, o no, ser explicados por la solucin dada
en el texto comentado. Se supone que quien comenta ha adoptado una postura determinada ante la
literatura y su teora. Esta posicin no tiene por qu ser original, sino que puede fundamentarse en
el mayor acuerdo con una determinada corriente terica. Es el momento de hacer una crtica del
texto.
En el texto que se viene comentando pueden plantearse, por ejemplo, los interrogantes
siguientes: 1. respecto al problema de la verdad potica, explica la postura adoptada por el autor
el placer que produce la literatura fantstica, que a todas luces es inverosmil?; 2. respecto al
problema del placer esttico, es lcito igualar placer, belleza y verdad? Por supuesto, cada
comentarista puede responder afirmativa o negativamente, pero debe justificar su respuesta.
En el caso del comentario de la Potica de Aristteles, la aplicacin del texto a nuestro
conocimiento de teora literaria se concretar en preguntas del tipo de: en qu tema del programa
situara el problema planteado por Aristteles?, con qu cuestiones de teora literaria relaciona el
tema planteado por Aristteles?

EVALUACIN

Pruebas de evaluacin a distancia

En el curso habr dos pruebas de evaluacin a distancia que sern corregidas por los
profesores tutores de los centros asociados. La primera evaluacin se enunciar al principio del curso,
comprender los cuatro primeros temas del programa y deber ser entregada en la primera semana de
abril. La segunda evaluacin a distancia se enunciar a principios de abril, comprender los temas 5 a
8, y ser entregada a los profesores tutores a principios de mayo.
En la evaluacin global se considerarn los informes de los profesores tutores acerca del
trabajo de los alumnos a lo largo del curso. Estos informes, que deben estar en poder del equipo
docente antes del comienzo de los exmenes, incluirn las calificaciones de las dos evaluaciones a
distancia y los comentarios que el profesor tutor estime oportunos sobre las actividades desarrolladas
por el alumno. El alumno puede sumar hasta 0,5 puntos en la calificacin final, si el informe del
profesor tutor es positivo.


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Evaluacin final

La evaluacin final se har en la prueba presencial. sta constar de dos partes: en la primera
se plantean unas preguntas concretas del mismo tipo de las que figuran en los ejercicios de
autocomprobacin de esta gua; en la segunda se propone un fragmento de la Potica de Aristteles
para su comentario guiado por unas cuestiones concretas.
En el formulario del examen se indicar el valor concedido a cada pregunta para la evaluacin
del ejercicio. Podr utilizarse solamente el libro de texto, Introduccin a la teora literaria, de Jos
Domnguez Caparrs, pero no fotocopias del mismo ni de ninguna clase de material.
El alumno que quiera sumar hasta 0,5 puntos en la evaluacin final, si ha sido superada, debe
tener un informe positivo del profesor tutor con las calificaciones de las pruebas de evaluacin a
distancia. Esto no impide que el alumno pueda obtener la mxima calificacin (10) slo con la prueba
presencial.


BIBLIOGRAFA BSICA

Para la preparacin de la asignatura, hay que utilizar, de acuerdo con las instrucciones que se
dan en esta gua para cada uno de los temas, los siguientes trabajos:

DOMNGUEZ CAPARRS, Jos: Introduccin a la teora literaria, Madrid, Editorial
universitaria Ramn Areces, 2009. (C/ Toms Bretn, 21. 28045 Madrid. Tlf. 915.398.659. FAX
914.681.952; www.cerasa.es)

ARISTTELES: Potica, edicin trilinge por Valentn Garca Yebra, Madrid, Gredos, 1974.

Aunque la edicin citada de la Potica de Aristteles es la que ser utilizada como texto en
este curso, puede leerse la obra aristotlica en otras traducciones espaolas. Citamos las siguientes:

- traduccin de Jos Goya y Muniain, Madrid, Espasa-Calpe, 1984, 7. edicin (Col.
Austral, 803);
- traduccin de Francisco de P. Samaranch, Madrid, Aguilar, 1972, 3. edicin;
- traduccin de Anbal Gonzlez Prez, Madrid, Editora Nacional, 1977;
- edicin bilinge de Anbal Gonzlez, Madrid, Taurus, 1987;
- traduccin de Juan David Garca Bacca, Caracas, UCV, 1982, 4. edicin;
- edicin bilinge de Jos Alsina Clota, Barcelona, Bosch, 1985 (Col. Erasmo);
- traduccin de Jos Alsina Clota, Barcelona, Bosch, 1987;
- traduccin de Salvador Mas, Madrid, Biblioteca Nueva, 2000;
- prlogo, traduccin y notas de Antonio Lpez Eire, Madrid, Istmo, 2002.
- traduccin, introduccin y notas de Alicia Villar Lecumberri, Madrid, Alianza
Editorial, (2004) 2006, primera reimpresin.






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ORIENTACIONES BIBLIOGRFICAS

En las explicaciones de cada uno de los temas se encontrarn las orientaciones bibliogrficas
precisas para cada cuestin. En el libro de texto utilizado para la preparacin del temario, citado en el
apartado de medios, se encuentran igualmente orientaciones bibliogrficas suficientes para continuar
la ampliacin de las cuestiones tratadas. Pero, en principio, hay que atenerse a las indicaciones de la
seleccin de cada tema.

Con todo, se propone la siguiente BIBLIOGRAFA escogida, que incluye introducciones
generales y manuales de teora literaria, as como diccionarios que son tiles por recoger trminos de
teora literaria, de mtrica y de materias que frecuentemente prestan trminos a la teora literaria,
como es el caso de la lingstica.

AGUIAR E SILVA, Vtor Manuel de: 1972 Teora de la literatura, trad. Valentn Garca
Yebra, Madrid, Gredos.
-- 1986 Teoria da Literatura, volume I, Coimbra, Almedina.
ANGENOT, Marc; BESSIRE, Jean; FOKKEMA, Douwe; KUSHNER, Eva (dirs.): 1989
Thorie littraire: problmes et perspectives, Paris, PUF. (Trad. esp. Siglo XXI.)
ASENSI PREZ, Manuel: 1998 Historia de la teora de la literatura. (Desde los inicios hasta
el siglo XIX), volumen I, Valencia, Tirant lo Blanch.
-- 2003 Historia de la teora de la literatura. (El siglo XX hasta los aos setenta), volumen II,
Valencia, Tirant lo Blanch.
BOBES, Carmen; BAAMONDE, Gloria; CUETO, Magdalena; FRECHILLA, Emilio;
MARFUL, Ins: 1995 Historia de la teora literaria. I. La antigedad grecolatina, Madrid, Gredos.
-- 1998 Historia de la teora literaria. II. Transmisores, Edad Media, Poticas clasicistas,
Madrid, Gredos.
BURGUERA, Mara Luisa (ed.): 2004 Textos clsicos de teora de la literatura, Madrid,
Ctedra.
CABO ASEGUINOLAZA, Fernando; RBADE VILLAR, M. do Cabreiro: 2006 Manual de
teora de la literatura, Madrid: Castalia.
CULLER, Jonathan: 1997 Breve introduccin a la teora literaria, trad. Gonzalo Garca,
Barcelona, Crtica, 2000.
DI GIROLAMO, Costanzo: 1982 Teora crtica de la literatura, trad. Alejandro Prez,
Barcelona, Crtica.
DEZ BORQUE, J. M. (coord.): 1985 Mtodos de estudio de la obra literaria, Madrid,
Taurus.
DOMNGUEZ CAPARRS, Jos: 2004 Diccionario de mtrica espaola, Madrid, Alianza
Editorial, 2. ed., primera reimpresin (revisada).
DUCROT, Oswald; TODOROV, Tzvetan: 1972 Dictionnaire encyclopdique des sciences du
langage. Paris, Seuil. (Trad. Buenos Aires, Siglo XXI.)
EAGLETON, Terry: 1988 Una introduccin a la teora literaria, trad. Jos Esteban Caldern,
Mxico, FCE.
ESTBANEZ CALDERN, Demetrio: 1996 Diccionario de trminos literarios, Madrid,
Alianza Editorial.
FOKKEMA, Douve W.; IBSCH, Elrud: 1981 Teoras de la literatura del siglo XX.
Estructuralismo. Marxismo. Esttica de la recepcin. Semitica, trad. Gustavo Domnguez, Madrid,
Ctedra.
GARRIDO GALLARDO, Miguel ngel: 2000 Nueva introduccin a la teora de la
literatura, Madrid, Sntesis.
GMEZ REDONDO, Fernando: 2008 Manual de crtica literaria contempornea, Madrid:


INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

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Castalia.
JEFFERSON, Ann; ROBEY, David (eds.): 1986 Modern Literary Theory. A Comparative
Introduction, London, Batsford, 2. ed.
KAYSER, Wolfgang: 1948 Interpretacin y anlisis de la obra literaria, trad. Mara D.
Mouton y V. Garca Yebra, Madrid, Gredos, 1972, cuarta edicin revisada.
KIBDI VARGA, A. (ed.): 1981 Thorie de la littrature, Paris, Picard.
LZARO CARRETER, Fernando: 1971 Diccionario de trminos filolgicos, Madrid,
Gredos, 3. ed. corregida, reimpresin.
MARCHESE, Angelo; FORRADELLAS, Joaqun: 1978 Diccionario de retrica, crtica y
terminologa literaria, trad. Joaqun Forradellas, Barcelona, Ariel, 1986.
POZUELO YVANCOS, Jos M.: 1988 Teora del lenguaje literario, Madrid, Ctedra.
RYAN, Michael: Teora literaria. Una introduccin prctica, traduccin de Francisco
Martnez Oss, Madrid, Alianza Editorial, 2002.
SELDEN, Raman: 1987 La teora literaria contempornea, trad. Juan Gabriel Lpez Guix,
Barcelona, Ariel.
-- 1989 A reader's guide to contemporary Literary Theory, New York, London, Harvester
Wheatsheaf, second edition.
-- 1989 Practising Theory and Reading Literature, London, Harvester Wheatsheaf.
SELDEN, Raman; WIDDOWSON, Peter: 1993 A reader's guide to contemporary literary
theory, New York, Harvester Wheatsheaf, third edition.
VIAS PIQUER, David: 2002 Historia de la crtica literaria, Barcelona, Ariel.
WELLEK, Ren; WARREN, Austin: 1969 Teora literaria, trad. Jos M. Gimeno, Madrid,
Gredos.
YLLERA, Alicia: 1979 Estilstica, potica y semitica literaria, Madrid, Alianza Editorial, 2.
ed.

RECURSOS DE APOYO

Adems del curso virtual, con la GUA DIDCTICA, la biblioteca de la UNED es el principal
recurso de apoyo al estudio, pues proporciona informacin muy actual y enlaza directamente con
numerosos sitios donde se puede acceder en lnea a la consulta de revistas y libros.
De capital importancia para el estudio de esta asignatura es la GUA DIDCTICA, donde se
dan instrucciones precisas para el estudio de cada uno de los temas, se plantean ejercicios de
autocomprobacin con sus soluciones, se recomienda bibliografa complementaria y se proponen
textos concretos de lecturas que ilustran puntos interesantes de entre los trratados en el tema.




TUTORIZACIN

En los centros asociados de la UNED hay un tutor encargado de resolver las dudas, corregir
las pruebas de evaluacin a distancia y realizar los ejercicios prcticos que ayuden a la preparacin de
la evaluacin final.
Adems de en el curso virtual, se pueden plantear las dudas de estudio al equipo docente a
travs de la consulta telefnica, postal o por correo electrnico.




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Horario de atencin al alumno

Jos Domnguez Caparrs
Lunes: 10-14 h. y 16-20 h.
Mircoles: 10-14 h.
Telfono: 91-3986877
Direccin electrnica: jdominguez@flog.uned.es

Rosa M. Aradra Snchez
Lunes: 15:30-19:30 h.
Martes: 9:30-13:30 h.
Mircoles: 9:30-13:30 h.
Telfono: 91-3986884
Direccin electrnica: rmaradra@flog.uned.es

Clara I. Martnez Cantn
Mircoles: 10-14 h. y 15-19 h.
Jueves: 10-14 h.
Telfono: 91-3986883
Direccin electrnica: cimartinez@flog.uned.es


Medios de contacto

- Direccin de correo postal:
Departamento de Literatura Espaola y Teora de la Literatura
Facultad de Filologa
UNED
Paseo Senda del Rey, 7
28040.- MADRID
- Fax (del Departamento): 913986695



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ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO DE CADA TEMA


TEMA 1

DEFINICIN DE LA LITERATURA. SUS FUNCIONES

Debe prepararse este tema asimilando los contenidos expuestos en el captulo 1 del libro de
texto, Introduccin a la teora literaria.

El ESQUEMA-RESUMEN de los contenidos del tema es el siguiente:

I. DEFINICIN DE LA LITERATURA
1. Polisemia del trmino "literatura"
2. Definicin estructural y definicin funcional de la literatura
3. Definiciones estructurales: R. Wellek y A. Warren, V. M. de Aguiar e Silva
a. Definicin aristotlica de poesa
Verosimilitud
Fbula
b. Definicin clasicista de poesa
Alonso Lpez Pinciano
Ignacio de Luzn
Verosimilitud
4. Definiciones funcionales: definicin marxista
5. Definiciones semiticas: factores de la comunicacin literaria
II. FUNCIONES DE LA LITERATURA
1. Ignacio de Luzn
2. Funcin placentera y funcin doctrinal
a. Pensamiento anterior a Platn: Gorgias, alegorismo
b. Platn: falsedad e inmoralidad de la literatura
c. Aristteles: la catarsis
3. Literatura y conocimiento: el realismo literario

Debe prestarse especial atencin a la raz clsica de las principales cuestiones referidas a la
definicin de la literatura. Es bsica, en la organizacin del tema, la distincin establecida por Tzvetan
Todorov entre definiciones estructurales y funcionales. Como ejemplo de que los problemas
suscitados en este tema pueden encontrarse en muchos momentos de las discusiones acerca de la
literatura, se reproducen seguidamente dos textos de autores de pocas bien distintas, Voltaire y
Benedetto Croce, que no necesitan grandes comentarios.

"BELLO, BELLEZA

Pregunten a un sapo qu es la belleza, lo bello fundamental, el to kalon. Les
responder que es su hembra con sus dos grandes ojos redondos que le salen de la pequea
cabeza, una jeta ancha y aplastada, vientre amarillo, espalda parda. Pregunten a un negro
de Guinea; lo bello es para l una piel negra, aceitosa, ojos hundidos, nariz chata.
Pregunten al diablo; les dir que lo bello es un par de cuernos, cuatro garras y una
cola. Consulten, por fin, a los filsofos, les respondern con un galimatas; necesitan algo
conforme al arquetipo de lo bello en esencia, al to kalon.

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 13
Asista yo a una tragedia junto a un filsofo. "Qu bello!", deca. -"Qu
encuentra ah de bello?", le dije. -"Que el autor, dijo, ha conseguido su objetivo." Al da
siguiente tom una medicina que le sent bien. "Ha conseguido su fin, le dije; he ah una
medicina bella!" Comprendi que no se puede decir que una medicina es bella, y que para
dar a cualquier cosa el nombre de belleza, es necesario que provoque admiracin y placer.
Estuvo de acuerdo en que esta tragedia le haba inspirado estos dos sentimientos, y que ah
resida el to kalon, lo bello.
Hicimos un viaje a Inglaterra: se represent all la misma obra, perfectamente
traducida; hizo bostezar a todos los espectadores. "Oh! oh!, dijo, el to kalon no es lo
mismo para los ingleses y para los franceses." Concluy, despus de no pocas reflexiones,
que lo bello es muy relativo, lo mismo que lo que es decente en el Japn es indecente en
Roma, y lo que est de moda en Pars no lo est en Pequn; y se ahorr el trabajo de
componer un largo tratado sobre lo bello".

VOLTAIRE, Dictionnaire Philosophique [1764], Paris, Garnier-Flammarion, 1964. Traduccin del
texto citado hecha por el autor de la presente gua.

"Antes que Platn, con su resuelta negacin, indujese a las mentes a esta puerta de
escape, la crtica literaria de Aristfanes estaba repleta de la idea pedaggica: 'lo que a los
muchachos son los maestros, son a los jvenes los poetas' dice en un clebre verso. Pero
tambin pueden hallarse huellas de la misma en el propio Platn (en los dilogos en que
parece desistir de las con exceso rgidas conclusiones de la Repblica), y en Aristteles,
bien en la Poltica, donde determina los usos educativos de la msica; bien en la Potica,
donde habla oscuramente de una catarsis trgica, aunque, por esta ltima, no parezca
excluir del todo que Aristteles tuviese algo as como una vislumbre de la idea moderna de
la virtud libertadora del arte. Ms tarde, la teora pedaggica fue una concepcin
aceptada por los estoicos. Ampliamente la desarrolla y defiende Estrabn en la introduccin
a su obra geogrfica, combatiendo a Eratstenes, que haba hecho consistir la poesa en un
simple deleite que no reportaba enseanza alguna. Estrabn sostena, por el contrario, la
opinin de los antiguos de que la poesa era 'una filosofa primitiva educadora de los
jvenes para la vida, formadora, mediante el placer, de las costumbres, afectos y acciones'.
Por eso -deca- la poesa ha formado siempre parte de la educacin; por eso no se puede ser
buen poeta si no se es hombre bueno. De las fbulas se sirvieron antes los legisladores y
fundadores de ciudades para aconsejar y atemorizar; despus, este oficio, necesario a las
mujeres, a los nios y a los mismos adultos, pas a los poetas. Con la ficcin y con la
mentira se acaricia y se domina a las multitudes. 'Muchas mentiras dicen los poetas' es un
hemistiquio recordado por Plutarco, quien en su opsculo declara menudamente la manera
cmo han de leer los jvenes a los poetas. Tambin para l la poesa sirve de preparacin a
la filosofa, filosofa que no parece tal y que deleita por eso, como deleitan en los convites
los pescados y las carnes aderezados de tal guisa que no lo parecen; filosofa dulcificada
por la fbula, semejante a la vid plantada junto a la mandrgora, que produce un vino que
infunde sueo reparador. No es posible pasar desde las densas tinieblas a la luz del sol sin
que antes se habite la vista en una luz velada y discreta. Los filsofos, para exhortar e
instruir, toman los ejemplos de las cosas verdaderas, y los poetas hacen lo mismo con la
ficcin y con la fbula".

CROCE, Benedetto: Esttica como ciencia de la expresin y lingstica general [1902], trad. de
ngel Vegue y Goldoni, Mlaga, gora, 1997, pp. 161-162. [Se omiten en el texto de Croce las citas
en griego.]



INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 14

Lecturas recomendadas

Hay que empezar en este momento la lectura de la Potica de Aristteles. Este texto contiene
los fundamentos de todas las cuestiones que se tratarn en el curso. Entre las razones que hacen
especialmente recomendable la Potica aristotlica hay que recordar que ha sido el texto sobre el que
se ha construido la teora literaria de las literaturas europeas modernas, a partir de los comentarios
italianos del siglo XVI. En las teoras aristotlicas, sobre todo, y tambin en las horacianas, se fundan
las primeras poticas en lenguas vernculas, y se centran las discusiones y polmicas sobre asuntos
que importan en el momento.

Ejercicios de autocomprobacin

1.-Cules son las notas que definen a la literatura desde el punto de vista estructural?
2.-Qu es lo que tienen en cuenta las definiciones funcionales de la literatura?
3.-Segn Aristteles, en qu se diferencian el poeta y el historiador?
4.-Qu es la fbula, segn Aristteles?
5.-Cmo puede ser la imitacin, segn Luzn?
6.-Desde el punto de vista marxista, cmo se integra la literatura en el materialismo histrico y en el
materialismo dialctico?
7.-Qu actitud es ms frecuente en las definiciones funcionales de la literatura, respecto a la
posibilidad de aislar propiedades intrnsecas?
8.-Considerando la literatura como hecho comunicativo, qu caracteriza el contexto literario?
9.-Con qu tpicos horacianos se asocian las principales funciones de la literatura?
10.-A qu dos ideas generales puede reducirse el pensamiento de Platn sobre las funciones de la
literatura?
11.-En qu trminos alude Aristteles a la catarsis en su Potica?
12.-Con qu funcin de la literatura puede asociarse la teora lukacsiana del realismo literario?
13.-Cmo se califican las definiciones de la literatura que destacan el lenguaje autotlico y el carcter
ficticio de la literatura?
14.-Cmo se llaman las definiciones que tienen en cuenta la integracin de la literatura en un sistema
ms amplio, como el de la sociedad?
15.-Cmo se llaman las definiciones que consideran la literatura como un lenguaje artstico, propio
del tipo de comunicacin especial que es el arte?
16.-Cmo llama Aristteles a la imitacin de la accin humana?
17.-Qu tipo de definiciones de la literatura tienden al relativismo frente a la posibilidad de aislar
unas propiedades que definan en s la literatura?
18.-Es imprescindible el verso en la poesa, segn Aristteles?
19.-Cmo llama Luzn la imitacin artstica de las cosas segn la idea y la opinin de los
hombres?
20.-Qu autor de la antigedad insisti en la necesidad de la censura literaria?
21.-Qu nombre tiene lo que Aristteles define como purgacin de ciertas afecciones?
22.-Qu clases de interpretaciones se emplean en la antigedad para defender a Homero de las
acusaciones de inmoralidad?

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 15
TEMA 2

LA LITERATURA Y LAS DEMS ARTES

Debe estudiar los contenidos del captulo 2 del libro de texto, Introduccin a la teora
literaria.

ESQUEMA-RESUMEN

1. Comparacin de temas y formas: Helmut Hatzfeld.
2. Explicacin dentro de un sistema esttico
a. Teora clsica y clasicista
Simnides de Ceos
Platn
Aristteles
Horacio
Luis Alfonso de Carvallo
b. Esttica moderna: G. E. Lessing
c. Algunas propuestas del siglo XX: forma, expresin, reflejo, signo.
Formalismo ruso
Benedetto Croce
Semiologa: J. Mukaovsk, I. Lotman, estructuralismo francs.

La distincin establecida por G. E. Lessing, en el siglo XVIII, entre artes del espacio y artes
del tiempo, es una de las bases sobre la que ms frecuentemente la esttica establece una comparacin
entre las artes. La otra referencia imprescindible para un sistema comn de las artes es la de Jan
Mukaovsk.
No hay que olvidar el lugar que la teora de la imitacin ocupa en el pensamiento del
clasicismo como fundamento de todas las artes, y la tpica comparacin de pintura y poesa.
El siguiente fragmento de la obra de Lessing ilustra y plantea el nudo esencial del problema.

"Mi razonamiento es el siguiente: si es cierto que la pintura, para imitar la realidad,
se sirve de medios o signos completamente distintos de aqullos de los que se sirve la poesa
-a saber, aqulla, de figuras y colores distribuidos en el espacio, sta, de sonidos articulados
que van sucedindose a lo largo del tiempo-; si est fuera de toda duda que todo signo tiene
necesariamente una relacin sencilla y no distorsionada con aquello que significa, entonces
signos yuxtapuestos no pueden expresar ms que objetos yuxtapuestos, o partes
yuxtapuestas de tales objetos, mientras que signos sucesivos no pueden expresar ms que
objetos sucesivos, o partes sucesivas de estos objetos.
Los objetos yuxtapuestos, o las partes yuxtapuestas de ellos, son lo que nosotros
llamamos cuerpos. En consecuencia, los cuerpos, y sus propiedades visibles, constituyen el
objeto propio de la pintura.
Los objetos sucesivos, o sus partes sucesivas, se llaman, en general, acciones. En
consecuencia, las acciones son el objeto propio de la poesa.
Sin embargo, todos los cuerpos existen no slo en el espacio, sino tambin en el
tiempo. Duran, y en cualquier momento de esta duracin pueden ofrecer un aspecto
distinto o contraer relaciones distintas con las dems cosas. Cada uno de estos aspectos y de
estas relaciones momentneas es el efecto de uno anterior y puede ser la causa de otro que
le siga, y, de este modo, puede ser algo as como el centro de una accin. En consecuencia,
la pintura puede tambin imitar acciones, pero slo de un modo alusivo, por medio de


INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 16

cuerpos.
Por otra parte, las acciones no tienen una existencia independiente, sino que son
acciones de determinados seres. De este modo, pues, en la medida en que estos seres son
cuerpos, o son vistos como tales la poesa representa tambin cuerpos, pero slo de un modo
alusivo, por medio de acciones.
En sus composiciones, que implican coexistencia de elementos, la pintura solamente
puede utilizar un nico momento de la accin; de ah que tenga que elegir el ms pregnante
de todos, aqul que permita hacerse cargo lo mejor posible del momento que precede y del
que sigue.
Del mismo modo tambin, la poesa, en la imitacin de lo que se sucede en el tiempo,
solamente puede utilizar una nica cualidad de los cuerpos; de ah que tenga que elegir
aqulla que de un modo ms plstico suscite en la mente la imagen del cuerpo desde el
punto de vista que, para sus fines, le interesa a esta arte".

LESSING, G. Ephrain: Laocoonte, edicin preparada por Eustaquio Barjau, Madrid, Editora
Nacional, 1977, 165-166.
Lecturas recomendadas

Adems de la obra de Lessing, es muy recomendable la primera parte del libro de T. Kowzan,
Literatura y espectculo, versin castellana de Manuel Garca Martnez, Madrid, Taurus, 1992; y el
trabajo de Jan Mukaovsk, El arte como hecho semiolgico, en Escritos de Esttica y Semitica del
Arte, edicin de Jordi Llovet, Barcelona, Gustavo Gili, 1977, 35-43.

Ejercicios de autocomprobacin

1.-Enumere las cuatro formas de establecer paralelos entre las artes, segn Helmut Hatzfeld.
2.-Con qu arte se compara fundamentalmente la poesa en la teora clsica y clasicista?
3.-Cul es el tpico que resume en la teora clsica la comparacin de poesa y pintura? Quin es su
autor?
4.-Qu autor, en qu siglo y con qu obra establece las bases para la comparacin de las artes en la
esttica moderna?
5.-Cul es la base aristotlica de comparacin y diferenciacin de las distintas artes?
6.-Cul es la diferenciacin esencial entre las artes que establece la esttica desde el siglo XVIII?
7.-Clasificacin de las artes segn Hegel.
8.-Base comn de las artes, segn Benedetto Croce.
9.-Por qu es la obra artstica un signo, segn Jan Mukaovsk?
10.-Qu clase de sistema constituye el arte en la semitica rusa?
11.- Cul es la base comn de expresiones semejantes en artes diferentes, segn Dmaso Alonso?
12.- Qu autor griego llama a la pintura poesa silenciosa y a la poesa pintura parlante?
13.- Diga el nombre de cuatro autores de la antigedad clsica que interesan para la comparacin entre
las artes.
14.- Ilustre con trminos y conceptos de crtica e historia del arte la relacin entre las distintas
manifestaciones artsticas.
15.- Qu distincin fundamental entre las artes establece G. E. Lessing?
16.- Ejemplifique con el nombre de artes concretas la distincin entre artes del espacio y artes del
tiempo.
17.- A quin se debe la distincin entre arte simblico, arte clsico y arte romntico?
18.- Qu piensa B. Croce respecto a la posibilidad de clasificar por gneros las intuiciones estticas?
19.- Cmo se llama en la semitica rusa el sistema del arte considerando su construccin segn el

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 17
modelo del lenguaje?


INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 18

TEMA 3

LITERATURA Y PSICOLOGA

Debe prepararse este tema por el captulo 3 del libro de texto, Introduccin a la teora
literaria.

El ESQUEMA-RESUMEN es el siguiente:

I. CUESTIONES PSICOLGICAS EN LA TEORA CLSICA Y CLASICISTA
1. La inspiracin potica
2. Ingenio y arte
II. CUESTIONES GENERALES
1. Psicologa del proceso creador
2. Psicologa de los caracteres literarios
a. Teora clasicista
b. Freud
3. De la obra a la psicologa del autor
a. Freud
b. Charles Mauron
4. Efecto psicolgico de la obra en el lector
a. Teora freudiana del placer esttico
b. Identificacin del lector con el hroe
III. LA PSICOLOGA EN LA TEORA LITERARIA

Aparte de los tpicos de la teora clsica sobre la inspiracin y la oposicin ingenio / arte,
los puntos ms importantes son los cuatro comprendidos en el apartado de las cuestiones generales.
Nunca se recomendar lo suficiente la lectura de los trabajos de S. Freud relativos a la literatura y al
arte. Su inters desborda las cuestiones estrictamente tcnicas; para el fillogo, siempre constituirn
un ejemplo de cmo analizar atentamente los textos y las obras en la bsqueda de un sentido ms all
del aparente, pues el punto de partida es una desconfianza ante el significado primero. Por eso se ha
hablado de hermenutica de la sospecha a propsito de la actitud freudiana en la prctica
interpretativa. Lanse los dos ejemplos siguientes como muestras mnimas de algo que est
omnipresente en los escritos del psicoanalista:

"Un mdico reconoci a un nio y puso una receta en cuya composicin entraba
alcohol. Mientras redactaba su prescripcin, la madre del nio hubo de fatigarle con
preguntas ociosas. El mdico se propuso interiormente no molestarse por tal inoportunidad,
consiguindolo, en efecto, pero se equivoc al escribir, y puso en lugar de alcohol, acholl
(aproximadamente, 'nada de hiel').
A causa de la semejanza en el contenido, aadir aqu un caso observado por E.
Jones en su colega A. A. Brill. Este ltimo, que es abstemio, bebi un da un poco de vino,
obligado por las obstinadas instancias de un amigo. A la maana siguiente, un violento
dolor de cabeza le dio motivo para lamentar el haber cedido. En aquellos instantes tuvo que
escribir el nombre de una paciente llamada Ethel, y en lugar de esto escribi Ethyl
(Etil-alcohol). A ello coadyuv el hecho de que la aludida paciente acostumbraba beber ms
de lo que le hubiera convenido".

FREUD, Sigmund: Psicopatologa de la vida cotidiana, trad. Luis Lpez-Ballesteros y de Torres,

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Madrid, Alianza Editorial, 1966, 137.

El inters que para la moderna esttica de la recepcin tienen las teoras clsicas y freudianas
del placer esttico, queda ilustrado en las siguientes pginas de Hans-Robert Jauss:

"Una ventaja, todava no agotada, de la esttica de Freud es que permite desarrollar
la capacidad productiva y receptiva de la experiencia esttica a partir de un concepto del
placer esttico, que las funde una en otra y que fcilmente puede completarse con un
aspecto intersubjetivo, que faltaba en la teora de Freud. Me refiero a la funcin
comunicativa de la experiencia esttica. A las tres categoras fundamentales de la conducta
esttico-placentera, ya mencionadas, podemos aplicarles, ahora, tres conceptos de la
tradicin esttica, que encontramos, una y otra vez, en la historia del placer esttico: la
poiesis, la aisthesis y la catarsis.
La primera, la poiesis, en el sentido aristotlico del 'saber poitico', se refiere al
placer producido por la obra hecha por uno mismo; san Agustn lo reserva para Dios, y,
desde el Renacimiento, vena siendo reivindicado como uno de los rasgos distintivos del arte
autnomo. Poiesis -en tanto que experiencia bsica esttico-productiva- corresponde a la
definicin hegeliana del arte, segn la cual el hombre puede, mediante la creacin artstica,
satisfacer su necesidad general de ser y estar en el mundo y sentirse en l como en casa, al
quitarle al mundo exterior su fra extraeza y convertirlo en obra propia, alcanzando en
esa actividad un saber, que se diferencia tanto del reconocimiento conceptual de la ciencia
como de la praxis utilitaria de la manufactura en serie.
La segunda, la aisthesis, puede designar aquel placer esttico del ver reconociendo y
del reconocer viendo, que Aristteles explicaba a partir de la doble raz de placer que
produce lo imitado; la palabra aisthesis (que, en la esttica aristotlica, careca de un
sentido propio y no tena el significado bsico de reconocimiento producido por una
percepcin sensorial y un sentir) constituye, sin embargo, el punto de partida de la ciencia
especial de la esttica fundamentada por Baumgarten. La aisthesis -entendida como la
experiencia bsica esttico-receptiva- corresponde a las diferentes definiciones del arte
como 'pura visibilidad' (Konrad Fiedler), que entienden la recepcin placentera del objeto
esttico: 1) como un acto de ver reforzado, desconceptuado o renovado por el
distanciamiento (Viktor Sklovskij); 2) como 'un observar desinteresadamente la plenitud del
objeto' (Moritz Geiger); 3) como experiencia de la 'densit d'tre' (J.-P. Sartre). En una
palabra: como 'la compleja exactitud perceptiva' (Dieter Heinrich), con la que se confiere
carta de naturaleza al reconocimiento sensorial frente a la primaca del reconocimiento
conceptual.
En cuanto a la tercera, la catarsis, es -a juzgar por las definiciones de Gorgias y
Aristteles- aquel placer de las emociones propias, provocadas por la retrica o la poesa,
que son capaces de llevar al oyente y / o al espectador tanto al cambio de sus convicciones
como a la liberacin de su nimo. La catarsis -en tanto que experiencia bsica
esttico-comunicativa- corresponde tanto a la utilizacin prctica de las artes para su
funcin social -la comunicacin, inauguracin y justificacin de normas de conducta-
como a la ideal determinacin, que todo arte autnomo tiene, de liberar al observador de los
intereses prcticos y de las opresiones de su realidad cotidiana, y de trasladarle a la libertad
esttica del juicio, mediante la autosatisfaccin en el placer ajeno".

JAUSS, Hans-Robert: Experiencia esttica y hermenutica literaria, trad. de Jaime Siles y Ela M.
Fernndez-Palacios, Madrid, Taurus, 1986, 75-76.

Lecturas recomendadas


INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 20


Se recomienda la lectura de las obras de S. Freud que tratan de arte y de literatura, cuya
referencia bibliogrfica se encuentra en la bibliografa del captulo 3 del libro de texto. Especialmente
recomendables son los trabajos de 1907, El delirio y los sueos en la 'La Gradiva' de W. Jensen; y el
de 1908, El poeta y la fantasa.

Ejercicios de autocomprobacin

1.-En qu obra de Platn se encuentra la ms amplia y difundida teora antigua sobre la inspiracin
potica?
2.-Cite otro autor clsico que se hace eco de la teora platnica de la inspiracin divina del poeta.
3.-A quin se debe la ms difundida formulacin de la oposicin entre ingenio y arte?
4.-Qu autor del siglo XVII espaol concede gran importancia a la teora del furor potico?
5.-Cul de los trminos de la oposicin genio / arte es ms importante para Feijoo?
6.-Enumere las cuatro cuestiones generales en las que pueden agruparse las relaciones entre literatura
y psicologa.
7.-Con qu procesos psquicos asimila S. Freud el proceso creador?
8.-En qu trabajo ilustra S. Freud con ejemplos literarios los tipos de carcter?
9.-Qu mtodo es el ms elaborado para explicar las determinaciones de la obra por la personalidad
del creador?
10.-Cul es la base de la teora freudiana del placer esttico?
11.-Enumere los cinco tipos de identificacin con el hroe distinguidos por H.-R. Jauss.
12.-Cmo se establece el mito personal en la psicocrtica?
13.- Qu autor griego anterior a Platn concibe la creacin como inspiracin divina en un estado de
entusiasmo?
14.- En qu obra habla Cicern de que el poeta debe henchirse de cierto espritu casi divino?
15.- En la oposicin ingenio o naturaleza, por un lado, y arte o reglas, por otro, en qu aspecto
ponen mayor nfasis Feijoo y Luzn?
16.- En qu se parecen, segn Freud, el quehacer potico y el proceso neurtico?
17.- Qu cualidad exige Horacio a un personaje literario, si este no ha sido tratado antes en otras
obras?
18.- Cmo llama Ch. Mauron al fantasma ms frecuente en un escritor?
19.- A qu da lugar, segn Freud, el gasto del ahorro de energa psquica?

















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UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 21
TEMA 4

LITERATURA Y SOCIEDAD. I. TEORA MARXISTA

Los contenidos de este tema estn en el captulo 4 del libro de texto, Introduccin a la teora
literaria. All debe estudiarlos.

El ESQUEMA-RESUMEN del tema es el siguiente:

I. LITERATURA Y SOCIEDAD EN LA TEORA CLSICA Y CLASICISTA
1. Literatura y educacin
2. La expulsin de los poetas
3. Teora de los tres estilos
4. El decoro lingstico
II. CRTICA SOCIOLGICA
1. Crtica sociolgica y sociologa de la literatura
2. Teora literaria de K. Marx y F. Engels
a. Obra en colaboracin
b. Obra de Marx
c. Obra de F. Engels
Carta a Minna Kautsky
Carta a Miss Harkness
Matices de la relacin entre cultura y base econmica
3. Desarrollos de la teora marxista
a. Plejanov
b. Lunacharski
4. Gyrgy Lukcs
a. Obras
b. Contexto terico
c. Teora esttica
d. El realismo literario
e. Estudio de la literatura europea
5. Otras investigaciones inspiradas en el marxismo
a. Escuela de Frankfurt
Walter Benjamin
Theodor W. Adorno
b. Otros autores

No deben olvidarse las implicaciones que la literatura tiene con la sociedad en la teora clsica.
El tema de la censura y expulsin de los poetas, que se asocia al nombre de Platn, es uno de los
grandes tpicos de la teora literaria. Uno de los textos capitales es el siguiente, del libro II de la
Repblica, de Platn:

"-Ni admitamos en absoluto que los dioses hagan la guerra a dioses, se confabulen
o combatan unos contra otros; pues nada de eso es cierto: al menos si exigimos que los que
van a guardar el Estado consideren como lo ms vergonzoso el disputar entre s. Y con
menor razn an han de narrarse -o representarse en bordados- gigantomaquias y muchos
otros enfrentamientos de toda clase de dioses y hroes con sus parientes y prjimos. Antes
bien, si queremos persuadirlos de que ningn ciudadano ha disputado jams con otro y de
que eso habra sido un sacrilegio, tales cosas son las que, tanto los ancianos como las


INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 22

ancianas, debern contar a los nios desde la infancia; y aun llegados a adultos, hay que
forzar a los poetas a componer, para stos, mitos de ndole afn a aqulla. Narrar, en
cambio, los encadenamientos de Hera por su hijo o que Hefesto fue arrojado fuera del
Olimpo por su padre cuando intent impedir que ste golpeara a su madre, as como
cuantas batallas entre dioses ha compuesto Homero, no lo permitiremos en nuestro Estado,
hayan sido compuestos con sentido alegrico o sin l. El nio, en efecto, no es capaz de
discernir lo que es alegrico de lo que no lo es, y las impresiones que a esa edad reciben
suelen ser las ms difciles de borrar y las que menos pueden ser cambiadas. Por ese
motivo, tal vez, debe ponerse el mximo cuidado en los primeros relatos que los nios oyen,
de modo que escuchen los mitos ms bellos que se hayan compuesto en vista a la
excelencia.
-Eso es razonable -repuso Adimanto-. Pero si alguien nos preguntara an,
concretamente, qu cosa son stas y cules son los mitos a que nos referimos, qu
contestaramos?
Y yo le contest:
-En este momento, ni t ni yo somos poetas sino fundadores de un Estado. Y a los
fundadores de un Estado corresponde conocer las pautas segn las cuales los poetas deben
forjar los mitos y de las cuales no deben apartarse sus creaciones; mas no corresponde a
dichos fundadores componer mitos".

PLATN, Dilogos. IV. Repblica, trad. de Conrado Eggers Lan, Madrid, Gredos, 1988, 137-138.

Como ejemplo del tipo de propuestas y anlisis que se encuentran en la abundantsima
produccin crtica del marxismo, lase el siguiente texto de Lunacharski, escrito en 1920:

"Para un Estado revolucionario, tal como el gobierno de los soviets, la cuestin del
arte se plantea del modo siguiente: Puede o no la revolucin aportar al arte, y a su vez,
puede el arte o no dar algo a la revolucin? Obviamente, el Estado no tiene la intencin de
imponer por la fuerza ideas o gustos revolucionarios a los artistas. Semejante violencia
nicamente podra dar lugar a un falso arte revolucionario, debido a que la primera
cualidad del verdadero arte radica en la sinceridad del artista.
Pero, dejando a un lado la violencia, debemos considerar otros procedimientos
influenciadores: la persuasin, el estmulo, la educacin apropiada de los nuevos artistas.
Deber acudirse a todos estos medios para lo que podra llamarse: la inspiracin
revolucionaria del arte.
Lo que caracteriza esencialmente el arte burgus de estos ltimos tiempos es su falta
absoluta de contenido. Si conservamos an algunas apariencias de arte, es un rezago de
otrora. La forma carente de fondo se manifiesta por doquier hasta el exceso: en la msica,
en la pintura, escultura, literatura. El estilo evidentemente ha sufrido mucho. En realidad,
la ltima era burguesa no pudo producir ningn verdadero estilo, ni siquiera en la
arquitectura, como tampoco en el teatro de la vida cotidiana: tan slo ha producido
excentricidades y absurdidades del eclecticismo. Las bsquedas tras formas puras
degeneraron en ridculas fantasas, en diversos trucos, o bien en una cierta pedantera, por
otra parte bastante primaria, coloreada de racionalizaciones abracadabrantes. Es que la
autntica perfeccin de la forma no viene de la bsqueda de una forma pura, sino de una
correspondencia, para las masas de toda una poca, entre la forma y los modos particulares
de sentir, de pensar.
De sentimientos especiales, de ideas dignas de expresin artstica, carece la sociedad
desde hace diez, veinte o treinta aos.

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 23
La revolucin conlleva leyes de extraordinario alcance, de gran profundidad. Ella
excita y suscita a su alrededor complejos y heroicos sentimientos.
Naturalmente, los antiguos artistas permanecen impotentes frente a estos nuevos
valores, que adems no aciertan a comprender. Ellos se creen en presencia de no se sabe
qu torrentes brbaros de pasiones primitivas y razonamientos de limitadas ilusiones que se
debe a su propia miopa. Se les puede clarificar a muchos de ellos, de los ms talentosos: se
les puede abrir los ojos, liberarlos del hechizo que, por as decirlo, pesa sobre ellos".

ESTTICA Y MARXISMO. TOMO II. Presentacin y seleccin de los textos de Adolfo Snchez
Vzquez, Mxico, Ediciones Era, 1975, 2. ed., 199-200.

Lecturas recomendadas

Como conjunto de escritos ms representativos del punto a que lleg la crtica marxista en una
de sus ms coherentes formulaciones, es aconsejable la lectura de la antologa de textos de G. Lukcs,
Sociologa de la literatura, Barcelona, Pennsula, 1973.

Ejercicios de autocomprobacin

1.-Cules eran las salidas para el conflicto moral que constitua la forma de presentar Homero a los
dioses luchando entre s?
2.-Recuerde con qu grupo social se relaciona cada uno de los estilos en la Rota Vergilii.
3.-De qu depende el decoro lingstico de la obra literaria?
4.-En qu se diferencia la crtica sociolgica de la sociologa de la literatura?
5.-Cite los principales crticos marxistas clsicos.
6.-Cite cinco autores cuya teora se inspira en el marxismo.
7.-Por qu, aun despus de haber cambiado las condiciones sociales, nos sigue gustando el arte
griego, segn K. Marx?
8.-De dnde debe surgir la tendencia en la obra literaria, segn F. Engels?
9.-Recuerde la definicin de realismo de F. Engels que se ha convertido en tpica.
10.-Cmo llama Plejanov al conjunto de ideas, concepciones y actitudes propias de una posicin de
clase que se reflejan en la obra?
11.-Qu corolarios se siguen del principio, enunciado por G. Lukcs, segn el cual el arte refleja las
relaciones entre los hombres en un determinado modo de produccin?
12.-En qu momentos de la historia se da un florecimiento del realismo, segn Lukcs?
13.- Qu teora clsica trata de regular la adaptacin de la obra a la materia, al tema?
14.- Qu autor asocia cada uno de los tres estilos a la clase de la sociedad romana de que habla:
patricia, plebeya y romana?
15.- Qu concepto de la teora literaria clsica alude a la consideracin de las circunstancias que
tienen que ver con quien habla, su situacin y el pblico de la obra?
16.- Qu autores del siglo XIX estn asociados a los primeros intentos de explicacin sociolgica de
la literatura?
17.- Cmo se llama el estudio de la literatura que toma la sociedad como punto de partida y elemento
de la gnesis de la obra?
18.- Cmo se llama el tipo de estudio de la literatura que representa el trabajo de Robert Escarpit?
19.- A qu llama Engels reproduccin fiel de caracteres tpicos en circunstancias tpicas?
20.- Qu problema esencial de la teora marxista del arte plantea K. Marx en su Introduccin a Para
una crtica de la economa poltica?
21.- Quin es el autor de La novela histrica y Balzac y el realismo francs?
22.- Qu autor defiende una concepcin del arte como negacin del mundo y anticipacin de la


INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

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utopa?




TEMA 5

LITERATURA Y SOCIEDAD. II. ESTRUCTURALISMO GENTICO. LITERATURA Y
POLTICA. SOCIOLOGA DE LA LITERATURA

Encontrar desarrollados los contenidos de este tema en el captulo 5 del libro de texto,
Introduccin a la teora literaria.

El ESQUEMA-RESUMEN es el siguiente:

I. EL ESTRUCTURALISMO GENTICO: LUCIEN GOLDMANN (1913-1970)
1. Visin del mundo y homologa estructural
2. Presupuestos del estructuralismo gentico
3. Un ejemplo de estudio estructuralista gentico
II. LITERATURA Y POLTICA
1. V. Lenin (1870-1924) y la literatura
2. Leon Trotski (1879-1940) y la literatura como arma revolucionaria
3. Antonio Gramsci (1891-1937)
4. Bertolt Brecht (1898-1956)
5. Mao Tse-tung (1893-1976)
6. Jean-Paul Sartre (1905-1980)
a. Qu es escribir?
b. Por qu escribir?
c. Para quin escribir?
III. SOCIOLOGA DE LA LITERATURA: ROBERT ESCARPIT (1918-2000)
IV. CONCLUSIN
1. Investigaciones del campo literario
2. Teora de los polisistemas
3. Teora postcolonial y estudios culturales

Destquese el parentesco entre las posiciones intervencionistas de quienes hablan, a partir del
marxismo, de una utilizacin poltica de la literatura, y las famosas afirmaciones de Platn sobre el
papel de la literatura en el estado propugnado en Repblica y Leyes.
Vase, como ejemplo de esta voluntad de intervencin en la sociedad a travs de la literatura,
el siguiente texto de Antonio Gramsci:

"El gusto melodramtico

Cmo se puede combatir el gusto melodramtico del hombre del pueblo italiano
cuando se acerca a la literatura y, especialmente, a la poesa? Cree que la poesa se
caracteriza por algunos rasgos exteriores, entre los cuales predominan la rima y el sonido
de los acentos prosdicos y, especialmente, el sonido de la solemnidad inflada, de la oratoria
y del sentimentalismo melodramtico, es decir, de la expresin teatral unida a un
vocabulario barroco.

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Una de las causas de este gusto radica en el hecho de que no se ha formado a travs
de la lectura y la meditacin ntima e individual de la poesa y el arte sino a travs de
manifestaciones colectivas oratorias y teatrales. Y cuando digo 'oratorias' no me refiero
nicamente a las reuniones populares del pasado sino a toda una serie de manifestaciones
de tipo urbano y campesino. En las provincias, por ejemplo, se cultiva mucho la oratoria
fnebre y la de los juzgados y tribunales: estas manifestaciones tienen un pblico de
'fanticos' de carcter popular, un pblico que, en lo que a los tribunales se refiere, est
constituido por los que esperan su propio turno, por los testigos, etc. En algunos juzgados,
la sala est siempre llena de estos elementos; su memoria se impregna y se nutre de los
giros, las frases y las palabras solemnes. Lo mismo ocurre en los funerales de las personas
importantes, a los cuales acude mucha gente, a menudo slo para escuchar los discursos.
La misma funcin cumplen las conferencias en las ciudades, los tribunales, etc. Los teatros
populares, con los espectculos llamados 'da arena' (y hoy el cine hablado, pero tambin el
viejo cine mudo, de estilo general, melodramtico) tienen una gran importancia para crear
este gusto y el lenguaje correspondiente.
Puede combatirse dicho gusto principalmente de dos maneras: con una crtica
despiadada y con la difusin de libros de poesa escritos o traducidos en una lengua no
'cortesana', en la que los sentimientos expresados no sean retricos ni melodramticos".

GRAMSCI, Antonio: Cultura y literatura, seleccin y prlogo de Jordi Sol Tura, traduccin de J.
Sol-Tura, Barcelona, Pennsula, 1973, 215-216.

El estructuralismo gentico de Lucien Goldmann sigue siendo una de las propuestas ms
vlidas en el marco del marxismo. A lo dicho en el captulo 5 de Introduccin a la teora literaria,
adase una proclamacin de su tesis fundamental como la siguiente:

"En la base de este trabajo existe una hiptesis que hay que fomular de manera
explcita, y ello tanto ms cuanto que la tomamos rigurosamente en serio y aceptamos todas
las consecuencias metodolgicas que se deriven de ella: se trata de la hiptesis de que los
hechos humanos tienen siempre el carcter de estructuras significativas cuya comprensin
y explicacin solamente pueden ser proporcionadas por un estudio gentico, y comprensin
y explicacin que son inseparables -salvo un feliz accidente que no se debe tener en cuenta
para la metodologa de la investigacin- para cualquier estudio positivo de tales hechos".

GOLDMANN, Lucien: El hombre y lo absoluto. El dios oculto, trad. de Juan Ramn Capella,
Barcelona, Pennsula, 1985, 111.

De la importancia de la lectura en la concepcin que de la obra tiene Jean-Paul Sartre, da idea
el siguiente fragmento de su muy ledo libro Qu es la literatura?:

"No es verdad, pues, que se escriba para s mismo: sera el mayor de los fracasos; al
proyectar las emociones sobre el papel, apenas se lograra procurarles una lnguida
prolongacin. El acto creador no es ms que un momento incompleto y abstracto de la
produccin de una obra; si el autor fuera el nico hombre existente, por mucho que
escribiera, jams su obra vera la luz como objeto; no habra ms remedio que dejar la
pluma o desesperarse. Pero la operacin de escribir supone la de leer como su correlativo
dialctico y estos dos actos conexos necesitan dos agentes distintos. Lo que har surgir ese
objeto concreto e imaginario que es la obra del espritu ser el esfuerzo conjugado del autor
y del lector. Slo hay arte por y para los dems".



INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

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SARTRE, Jean-Paul: Qu es la literatura?, trad. Aurora Bernrdez, Buenos Aires, Losada, 1950, 72.

Lecturas recomendadas

Entre las propuestas tericas estudiadas en este tema, la de Lucien Goldmann sigue siendo una
de las ms vivas. Por eso, es recomendable la lectura de sus trabajos, citados en la bibliografa del
captulo 5 de Introduccin a la teora literaria, y especialmente el largo trabajo titulado El hombre y
lo absoluto, Barcelona, Pennsula, 1985.

Ejercicios de autocomprobacin

1.-Quines son los verdaderos sujetos de la creacin cultural segn el estructuralismo gentico?
2.-Cmo se llama la relacin entre visin del mundo de la obra y la ideologa de un grupo social?
3.-Qu caracterstica del nouveau roman lo vincula con una forma de organizacin social, y qu
estructura econmica es la que corresponde a esa caracterstica del nouveau roman?
4.-Qu tipo de arte y qu autor literario son los preferidos de Lenin?
5.-Qu piensa L. Trotski respecto a la posibilidad de un arte proletario?
6.-Cmo concibe Bertolt Brecht el realismo?
7.-Qu criterio, artstico o poltico, debe prevalecer a la hora de juzgar la obra literaria, segn Mao
Tse-tung?
8.-Recuerde las tres preguntas que organizan el pensamiento de Jean-Paul Sartre en Qu es la
literatura?
9.-Por qu se escribe, segn J.-P. Sartre?
10.-Cmo define Robert Escarpit la literatura?
11.-Qu tres elementos constituyen, segn Robert Escarpit, el hecho literario?
12.-Cules son los campos de investigacin de la sociologa de la literatura?
13.- Qu nombre recibe el mtodo crtico que une estructuralismo y crtica sociolgica?
14.- Qu relacin hay entre la ideologa de un grupo social y el pensamiento de la obra, segn el
estructuralismo gentico?
15.- Qu corriente crtica establece una homologa entre la estructura novelesca clsica y la
estructura del cambio en la economa liberal?
16.-Qu autor establece una relacin entre la independizacin creciente de los objetos en el periodo
imperialista (1912-1945) y la forma novelesca de aquellas obras en que hay una disolucin del
personaje?
17.-Aprueba Lenin la literatura para obreros como una forma distinta de literatura a la que se
deben limitar los obreros?
18.-Qu autor piensa que, puesto que el papel histrico del proletariado es el de ser la transicin a
una sociedad sin clases, no hay un arte propio del proletariado?
19.-Qu autor considera la literatura como una praxis transformadora de la sociedad?
20.-Qu autor piensa que hay ms razn para rechazar una obra cuanto ms reaccionario sea su
contenido y ms elevada su calidad artstica?
21.-Qu autor opone la prosa, imperio de los signos, y actitud potica, que considera las palabras
como cosas y no como signos?
22.-Qu autor considera que el hecho literario se presenta en las modalidades del libro, la lectura y la
literatura?

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TEMA 6

DISCIPLINAS LITERARIAS

Debe preparar este tema estudiando los contenidos del captulo 6 del libro de texto,
Introduccin a la teora literaria.

El ESQUEMA-RESUMEN es el siguiente:

I. LAS CIENCIAS HUMANAS
1. Las ciencias del espritu, segn W. Dilthey (1833-1913)
2. La experiencia de la verdad en las ciencias del espritu, segn H.-G. Gadamer (1900-2002)
II. LOS ESTUDIOS LITERARIOS
1. Ciencia de la literatura: conjunto de estudios o de principios tericos?
2. Disciplinas literarias
a. Ren Wellek
b. Alfonso Reyes
c. Tzvetan Todorov
III. TEORA LITERARIA
1. Ren Wellek
2. D. W. Fokkema y E. Ibsch
3. Bases para la definicin de teora literaria
IV. CRTICA LITERARIA
1. Wayne Shumaker
2. Roland Barthes
3. Bases de la crtica
V. HISTORIA DE LA LITERATURA
1. Necesidad de una teora
2. Cuestiones metodolgicas
3. El canon literario
VI. LITERATURA COMPARADA
1. Problemas de una definicin
2. Definicin
3. Entre teora e historia literaria
4. Origen de la literatura comparada
5. Campo de actividades comparatistas

Conviene tener presente, a la hora de abordar estas cuestiones, dos cosas: la primera, que la
actividad cientfica que tiene por objeto la literatura se integra en el conjunto de las disciplinas
humansticas, y que la forma de proceder de este tipo de disciplinas es distinta de la de las ciencias de
la naturaleza. La segunda cosa que conviene tener presente es que, independientemente de las
necesarias interrelaciones, hay tres disciplinas literarias claramente distintas: la teora, la historia y la
crtica. Por lo que respecta a la teora literaria, adems de una teora y descripcin de la literatura y de
sus formas (la lengua y los gneros), es la disciplina que puede encargarse tambin de teorizar sobre la
historia y sobre la crtica. Adquiere as el carcter de teora de la literatura, de la historia de la
literatura y de la crtica literaria.
La siguiente pgina de Alfonso Reyes explica bien el carcter de las tres actividades
diferenciadas:

"5. Conviene distinguir conceptos afines. Cuando, en materia literaria, la crtica se


INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

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limita a registrar los hechos, se queda en historia de la literatura. Cuando define, por
esquema y espectro, el fenmeno literario, es teora de la literatura. Cuando pretende dictar
reglas a la creacin, autorizndose ya en la experiencia o ya en la doctrina -sea sta
filosfica, esttica, tica o hasta meramente poltica-, se desvirta en preceptiva. En los dos
polos del eje crtico encontramos el impresionismo y el juicio. Aqul es la crtica artstica,
creacin provocada por la creacin; no parsita como injustamente se dice, sino inquilina,
y subordinada a la creacin ajena slo en concepto, no en calidad, puesto que puede ser
superior al estmulo que la desata. Y ste, el juicio, corona del criterio, es aquella alta
direccin del espritu que integra otra vez la obra considerada dentro de la compleja unidad
de las culturas. Y hacia el centro del eje crtico encontramos aquel tipo de exgesis que
admite la aplicacin de mtodos especficos (ya histricos, ya psicolgicos, ya formales), que
hoy se ha convenido en llamar la ciencia de la literatura.

6. Esta ciencia es resultado, por una parte, de la acumulacin de obras y crticas en
el curso del tiempo, acumulacin que facilita generalizaciones y enseanzas; y, por otra
parte, es resultado de la insercin del espritu cientfico, tan desarrollado en el ltimo par de
siglos, sobre el cuerpo de los estudios literarios. Esta ciencia cuenta con la historia literaria,
que da por conocida o ayuda de paso a seguir labrando; recela de la teora literaria o
modifica singularmente sus intenciones tradicionales; prescinde de la preceptiva, por
cuanto sta se entromete a gobernar la creacin.

7. Todos entendemos hoy por crtica el examen, fundado en sensibilidad y
conocimiento, que procura enriquecer el disfrute y la estimacin de la obra literaria,
explicando y poniendo de relieve sus valores o justificando en su caso la censura. Pero la
crtica apareci frecuentemente confundida con otros propsitos; y as sucede, por regla
general, en la poca que estudiaremos, por lo cual debemos adoptar un criterio de
tolerancia. Denniston, en su breve antologa de la crtica griega (Greek Literary Criticism,
1924) describe en unos cuantos rasgos los desvos de la crtica hacia otras disciplinas que
con ella se relacionan: la filosofa esttica, que investiga la naturaleza esencial de la belleza
en abstracto; la filosofa moral o poltica, que interroga el efecto de la belleza sobre el
individuo y sobre el gusto; la erudicin textual, que procura restaurar en su integridad la
materia verbal de la obra, ayudndose de la lingstica y de la bibliografa manuscrita o
impresa; el comentario gramatical y lingstico, que a su vez debe tomar en cuenta los
problemas textuales y las orientaciones de la esttica; la enseanza tcnica, para la cual las
obras literarias son meros modelos y bases de ejercicios".

REYES, Alfonso: La crtica en la edad ateniense, en Obras completas, Mxico, FCE, 1983, vol. XIII,
18-19.

La literatura comparada tiene un carcter muy especial, como no dejan de sealar quienes se
encargan de teorizar sobre ella. Vase como ejemplo lo que escriben Manfred Schmeling y Armand
Nivelle.

"En una poca en la que la mayora de las ciencias literarias y de las filologas
nacionales ha reconocido la urgencia de la investigacin y de la teora interdisciplinarias e
interliterarias, se trata de aprehender de la manera ms sistemtica posible el campo de
trabajo y las formas de procedimiento de la literatura comparada (comparatstica). Aqu se
tropieza con problemas que tienen su causa en la naturaleza "expansiva" de la
comparatstica misma, es decir, en el hecho de que su material emprico se encuentra

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repartido entre diversas literaturas nacionales y artes y mbitos cientficos, que est
familiarizada con campos de trabajo muy diferentes y que, por encima de ello y en cuanto
es un "rea", tiene que aclarar sus relaciones con otras disciplinas afines -en parte por su
contenido y en parte metodolgicamente. Por su amplitud, ella parece transmitir un "saber
general". Por lo que toca a su metodologa y a sus tareas concretas cientfico-literarias, se
la puede clasificar empero entre las materias que forman "especialistas". Su estudio
presupone determinados conocimientos de lenguas, al menos pasivos (dos o ms lenguas
extranjeras), conocimiento bsico de las literaturas nacionales o una correspondiente
disposicin a la lectura y una conciencia de los problemas literarios".

SCHMELING, Manfred: Introduccin: literatura general y comparada, en Varios Autores, Teora y
praxis de la literatura comparada, trad. Ignacio Torres Corredor, Barcelona, Alfa, 1984, 5.

"4. El lugar de la comparatstica

Los dos componentes mencionados del concepto de literatura -la extrema
complejidad de todo fenmeno literario y lo artstico en el amplio sentido de la palabra
como caracterstica especfica de lo literario dentro de los modos verbales de expresin-
condicionan la adecuacin de los mtodos de investigacin y exposicin de la ciencia de la
literatura. Con ello, se hace determinable el lugar de la comparatstica dentro de la ciencia
de la literatura. Las filologas individuales poseen los instrumentos necesarios para
investigar una obra de arte literaria -sobre la fundamentacin terica de esta investigacin
se habla en otro lugar-, para describir formas concretas de presentacin de los productos
literarios, para explorar el contexto nacional y superarlo punto por punto, para poner en
evidencia muchas implicaciones fundadas en la tradicin nacional. La comparatstica se
aproxima a los fenmenos literarios con otra perspectiva y otro marco de referencia. Su
punto de partida gnoseolgico es aqu doble:
1. "no single literature stands complete", escribi H. Gifford en su libro de
introduccin Comparative Literature (1969), es decir, cada literatura nacional est en un
contexto supranacional, que hay que tener en cuenta y sin el cual mucho resulta equvoco.
2. La literatura misma est situada en un ms amplio contexto cultural,
cuyos componentes se encuentran en permanente relacin recproca con ella; este contexto
abarca las obras de arte, pero tambin todo el mbito circundante en todos los niveles.
La conciencia del contexto supranacional y de la relacin de la literatura con
el mbito circundante histrico y espiritual determina los planteamientos de la
comparatstica y el inters de su conocimiento. Tal conciencia condiciona, en general, su
funcin razonable en la ciencia de la literatura. Acua todos los niveles de la consideracin
de la literatura: la historia, la teora, la crtica y tambin la didctica".

NIVELLE, Armand: Para qu sirve la literatura comparada?, ibidem, 203-204.

Lecturas recomendadas

El libro de Alan F. Chalmers, Qu es esa cosa llamada ciencia? (Madrid, Siglo XXI, 1989,
9. ed.) es muy til como planteamiento general del marco de una definicin de la ciencia. Para
comprender la naturaleza del conocimiento proporcionado por las ciencias del espritu o humanidades,
es fundamental el libro de H.-G. Gadamer, Verdad y mtodo, Salamanca, Sgueme. Vanse, adems,
las referencias para la teora de cada una de las disciplinas particulares (teora, historia, crtica,
literatura comparada), en el cap. 6 del libro de texto.



INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

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Ejercicios de autocomprobacin

1.-Cul es la base de las ciencias del espritu, segn W. Dilthey?
2.-Qu clase de proposiciones componen las ciencias del espritu, segn W. Dilthey?
3.-Qu modos de conocimiento sirven de modelo a la verdad que producen las ciencias del espritu,
segn H.-G. Gadamer?
4.-Qu trmino designara la disciplina que tiene por objeto el conjunto de los estudios literarios,
segn Walter D. Mignolo?
5.-Cules son los objetos y los modos de las disciplinas que, segn Ren Wellek, se reparten el
estudio de la literatura?
6.-Cules son las formas de la crtica, segn Alfonso Reyes?
7.-Cules son las caractersticas del acercamiento a la literatura propio de la Potica, segn T.
Todorov?
8.-Concrete en cuatro notas en qu consiste la teora literaria en sentido amplio, segn R. Wellek.
9.-Cul es el ncleo de problemas que de forma ms constante trata la teora literaria?
10.-Qu definicin de crtica literaria da Wayne Shumaker?
11.-Diga tres autores con los que se asocia el origen de la literatura comparada.
12.-Enumere los campos de actividades de la literatura comparada.
13.-Qu autor teoriz, en el siglo XIX, sobre el objeto de las ciencias del espritu?
14.-Quin teoriz sobre la comprensin del pasado y la interpretacin de la obra de arte como modos
de conocimiento que sirven de modelo a la verdad que producen las ciencias del espritu?
15.-Qu autor propone el trmino de literaturologa como denominacin de la ciencia general de la
literatura?
16.-Qu disciplina literaria, segn Ren Wellek, estudia la obra concreta con un enfoque esttico?
17.-Qu autor divide la crtica literaria en historia de la literatura, teora de la literatura y preceptiva?
18.-Cmo llama Todorov al acercamiento a la literatura que es a la vez abstracto e interno?
19.-Qu disciplina se articula en torno al estudio de la teora de los gneros y sus estructuras, y del
lenguaje literario y sus procedimientos?
20.-Cmo se llama la disciplina encargada del estudio de una obra con vistas a su evaluacin?
21.-Qu disciplina literaria entra en crisis cuando el estudio formal de la obra gana terreno al de las
relaciones entre el autor y la obra?
22.-A qu disciplina literaria suele adscribirse el estudio de la relacin de la literatura con las otras
artes?

TEMA 7

EL CONCEPTO DE GNERO LITERARIO

Estudie los contenidos de este tema en el captulo 7 del libro de texto, Introduccin a la teora
literaria.

El ESQUEMA-RESUMEN es el siguiente:

I. PROBLEMA DE LA DEFINICIN DEL GNERO LITERARIO
1. Teora clsica
2. Teoras arquetpicas
3. Actitudes taxonmicas
II. ALGUNAS DEFINICIONES
1. Tzvetan Todorov

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2. Fernando Lzaro Carreter
3. El gnero literario: convencin e institucin
4. Gnero literario y literatura comparada
III. NOTAS PARA UNA HISTORIA DEL CONCEPTO DE GNERO
1. Teora clsica y clasicista
a. Gnero y modo de imitacin
b. Taxonomas
c. Teora latina
d. Clasicismo espaol
2. Teora romntica
3. Teoras del siglo XX
a. Negacin del concepto de gnero
b. Reinterpretacin de la idea de gnero
c. Gnero y comunicacin literaria

Para el concepto de gnero conviene tener presentes las caractersticas que se refieren a
constantes diferenciadas desde un punto de vista muy general y las que se fundan en propiedades
textuales particulares. Es a lo que apunta la distincin de gneros tericos y gneros histricos, por
ejemplo. Otro componente que no se destacar nunca demasiado es el que pone en relacin el gnero
con los aspectos institucionales y normativos, aspectos que se integran en una teora de la
comunicacin literaria. Lo que resulta imposible es reducir el concepto de gnero a unas definiciones
inmutables y a un cuadro bien establecido de formas tpicas. Las siguientes pginas de Jean-Marie
Schaeffer, que se traducen del francs, plantean de manera muy grfica esta situacin de pluralismo:

"Nos queda por dar un ltimo (?) paso para rizar el rizo. Habamos partido de la
idea de que el acto literario, y ms globalmente el acto lingstico, es un acto semitico
complejo, que puede considerarse segn mltiples puntos de vista. Las cuatro lgicas
genricas que habamos distinguido no son, pues, fenmenos absolutos, sino relativos: son
tambin otras tantas maneras diferentes de abordar cualquier obra. Abstractamente, todo
texto depende de estas cuatro lgicas: todo texto es, en efecto, un acto comunicativo; todo
texto tiene una estructura a partir de la cual se pueden deducir reglas ad hoc; todo texto
(salvo si se busca algn Urtext inencontrable) se sita en relacin con otros textos, posee,
por tanto, una dimensin hipertextual; todo texto, en fin, se parece a otros textos. Esto no
quiere decir que todos los niveles sean igualmente pertinentes para todos los textos. La
creacin de un texto implica ya elecciones: no existe texto desnudo, ni grado cero de la
escritura. Por ejemplo, escribir un soneto, es al mismo tiempo privilegiar el rgimen de las
convenciones reguladoras. Esto, a su vez, no significa que un texto no pueda ser abordado
nada ms que segn los aspectos genricos privilegiados por el autor. En efecto, la decisin
de abordar una obra segn tal rgimen genrico mejor que segn otro depende tambin de
nuestros intereses cognitivos: un estudio de la literatura bajo el ngulo de la
intencionalidad pragmtica se concentrar sobre todo en el estudio de las propiedades
comunicativas; un estudio institucional de la literatura abordar la literatura por el cauce
de las convenciones reguladoras; un estudio de las modalidades de la creatividad literaria
sacar, sin duda, gran provecho de un anlisis de la genericidad hipertextual; por ltimo,
un espritu curioso de la naturaleza humana se apasionar sin duda por los parentescos no
genealgicos que puedan existir entre diferentes obras literarias. Uno puede regocijarse o
entristecerse por este pluralismo o por esta dispersin de la 'teora de los gneros'. En todos
los casos se est obligado a acomodarse a ello. A ello se decidir quiz ms fcilmente
meditando esta constatacin desengaada de Paul Hernadi: 'En general ha sido ms fcil
construir sistemas genricos aceptables que evitar superfluos'".


INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 32


SCHAEFFER, Jean-Marie: Qu'est-ce qu'un genre littraire, Paris: Seuil, 1989, 184-185.

Lecturas recomendadas

El problema de los gneros, que es tratado en todo manual de estudios literarios, merece
tambin la atencin de monografas que pueden ser ms o menos minuciosas a la hora de insistir en la
historia de los gneros o en la presentacin de distintos sistemas de clasificacin de los mismos.
Pinsese en los trabajos de G. Genette (1979), Delfn Leocadio Garasa (1971), Paul Hernadi (1972,
1978), Dez Taboada (1965), Hamburger (1968), Schaeffer (1989), o en la til sntesis de Javier
Huerta Calvo (1983). De la diversidad de acercamientos a la definicin y clasificacin de los gneros
literarios puede hacerse idea el lector a partir de cualquiera de estos trabajos.

Ejercicios de autocomprobacin

1.-Qu tres grandes orientaciones pueden distinguirse en la teora de los gneros literarios?
2.-Qu observaciones sirven de conclusin a la actitud taxonmica de B. Tomachevski ante los
gneros literarios?
3.-Qu es un rasgo de gnero, segn B. Tomachevski?
4.-Cules son las objeciones a la existencia de gneros que discute T. Todorov?
5.-Cundo se constituye un gnero, segn F. Lzaro Carreter?
6.-Enumere las cuatro lgicas genricas, segn J.-M. Schaeffer.
7.-Seale los dos aspectos principales que rigen la teora clsica de los gneros.
8.-Qu modos de imitacin fundamentan la clasificacin genrica de Aristteles?
9.-Qu cuatro gneros incluye G. Genette en su cuadro de la clasificacin aristotlica?
10.-Qu formas naturales de poesa constituyen los gneros literarios, segn Goethe?
11.-Qu aspecto de la realidad del gnero destaca la teora de B. Croce?
12.-Qu tipo de acto constituye la poesa lrica, segn J.-M. Schaeffer?
13.-Con qu tipos de teoras sobre los gneros se relaciona la distincin de lo pico, lo lrico y lo
dramtico?
14.-Qu autor defiende la posibilidad, nicamente, de una divisin histrica de los gneros fundada
en muchos rasgos, y la necesidad de practicar una clasificacin pragmtica y utilitaria?
15.- Cmo llama Todorov a las clases de gneros que son fruto de la observacin de los hechos
literarios?
16.- Cmo llama Todorov a la clase de gneros que son deducidos de una teora de la literatura?
17.- Con cul de los tres conceptos distinguidos por E. Coseriu sistema, norma y habla- se relaciona
el gnero literario si atendemos a su carcter institucional?
18.- En qu se funda la distincin genrica propuesta por Platn en la Repblica?
19.- Qu autor diferencia los gneros por la forma (narrativa o activa) de la imitacin?
20.- Enumere los gneros mimticos que diferencia Aristteles, segn G. Genette.
21.- A qu autor se debe la distincin de tres formas naturales de poesa: pica, lrica y dramtica?
22.- Cmo llama Bajtin, en relacin con los gneros, al concepto que designa los valores cognitivos y
ticos, comunes a todas las artes e independientes del objeto esttico?


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UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 33
TEMA 8

LA PICA

Prepare los contenidos de este tema estudiando el captulo 8 del manual, Introduccin a la
teora literaria.

El ESQUEMA-RESUMEN es el siguiente:

I. LA PICA COMO MODO FUNDAMENTAL DE POESA
1. Emil Staiger
2. Otras caractersticas
II. PICA Y NARRACIN. DEFINICIN CLSICA
1. Platn
a. Epopeya y tragedia
b. Recepcin de la epopeya
2. Aristteles
a. Epopeya y tragedia
b. Unidades dramticas
c. Partes del poema pico
d. El elemento maravilloso
e. Elocucin
f. El pblico
g. Ventajas de la tragedia sobre la epopeya
III. LA PICA COMO GNERO HISTRICO
1. Homero y la esencia de lo pico
2. Subgneros histricos de la pica
IV. ESTRUCTURAS DEL POEMA PICO
1. Teora clasicista
2. Teora moderna
V. EPOPEYA Y NOVELA
1. G. Lukcs
2. M. M. Bajtin
3. Otras bases de comparacin


La teora de la pica hoy tiene un valor histrico, porque la forma narrativa que sigue viva en
la literatura no es la del viejo poema en verso, sino la de la novela. Y la forma de este ltimo gnero es
bien distinta de la del poema pico clsico. Por el parentesco que hay entre novela y poema pico, la
moderna narratologa -teora de la narracin- puede sacar provecho de muchas de las observaciones
de la potica clsica y clasicista acerca de la que consideraba una de las formas mayores de la poesa:
la pica. Como ejemplo, lase lo que Ignacio de Luzn dice acerca del elemento maravilloso de la
pica y su relacin con la verosimilitud:

"La fbula o la accin pica ha de ser ilustre, grande, maravillosa, verismil, entera,
de justa grandeza, una y de un hroe.
Debe ser la fbula pica una accin ilustre y grande, ya por s misma
comprehendiendo algn hecho o hazaa militar de mucha importancia y de grandes
consecuencias, ya por las personas a quienes se aplique el hecho, que han de ser, segn
queda dicho, reyes, hroes o capitanes esclarecidos. Por faltarles esta calidad hemos


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excluido de las epopeyas perfectas algunos poemas, cuyos asuntos no tenan la grandeza de
accin y de personas que se requiere.
La grandeza misma de la accin y de las personas hace que la fbula sea
maravillosa; pero aun mucho ms contribuye a esto el modo con que el poeta narra la
accin, que es perficionando la naturaleza, como ya queda dicho, y refiriendo las cosas no
como fueron sino como debieron ser, y reducindolas a las ideas universales y a la manera
potica, que lo dice todo por extraordinarios rodeos, por figuras e imgenes, segn aquel
clebre aviso del satrico Petronio: per ambages deorumque ministeria. As en Homero no
es la sal la que preserva los cadveres de corrupcin, sino la diosa Tetis, que ejecuta este
milagro por complacer a Aquiles; y en Virgilio no son las borrascas de vientos contrarios
las que hacen zozobrar la armada de Eneas, sino la diosa Juno, enemiga de los troyanos,
que cohechando a Eolo, rey de los vientos, le obliga a hacer salir de sus cavernas los ms
impetuosos, que revolviendo con fieros torbellinos el mar, dan de golpe en las naves
troyanas. De esta manera se hace ms maravillosa la materia, ya de suyo grande y
extraordinaria, y a esto mira aquella regla de Aristteles, que las acciones picas deben ser
desemejantes de las historias acostumbradas, porque en las historias se refieren los sucesos
como fueron y segn el curso regular y ordinario de las cosas, pero en la epopeya todo ha
de ser extraordinario, admirable y figurado. Por esto muchos poemas como la Farsalia de
Lucano, la Araucana de don Alonso de Ercilla, la Austriada de Juan Rufo, la Mejicana de
Gabriel Laso, la Vida de San Jos del maestro Jos de Valdivieso, la Espaa libertada de
doa Isabel Ferreira, y otros muchos, por faltarles esta calidad y ser meramente historias,
no tienen en rigor derecho alguno al ttulo de epopeyas.
La dificultad mayor est en juntar las dos calidades de lo maravilloso y lo verismil,
que parecen encontradas. Pero tambin se supera esta dificultad con el arte y la industria
del poeta.
Debe el poeta pico decir cosas extraordinarias y grandes, y decirlas de un modo
extraordinario, pero sin perder jams de vista el verismil, ya sea noble, ya sea popular,
segn hemos dicho en otra parte, y as lograr el hacer crebles y verismiles todos aquellos
hermosos milagros de sus ficciones, observando aquel precepto de Aristteles, que dice
consistir esto en saber fingir con arte, como hizo Homero sirvindose del paralogismo. Los
hombres, engaados de un paralogismo, o falsa ilacin, creen de ordinario que si de dos
cosas que se siguen una despus de otra es verdadera la segunda, lo es tambin la primera,
lo cual, aunque sea falso, no por eso deja de hacer creble an lo ms extraordinario. Dice,
por ejemplo, Virgilio que Eneas baj al infierno, y que all vio varias cosas muy
extraordinarias: el Cancerbero, que guardaba la entrada, el ro Aqueronte, el anciano
barquero Carn, que pasaba las almas de una orilla a otra, los jueces Eaco, Minos y
Radamanto, y el delicioso vergel llamado Elisio, lugar destinado para las almas de los
buenos; y como todas estas cosas que vio Eneas eran conformes a las opiniones del vulgo
gentil, que las tena por verdaderas y por puntos de religin, crea tambin ser verdad que
Eneas baj al infierno, mayormente habiendo Virgilio hecho ms creble el caso con otros
paralogismos. Esta es, a mi ver, la mente de Aristteles en el citado lugar, que me parece
claro, y sin las dificultades que con poca razn le halla el Benio.
Adems de este artificio hay otra razn por la cual en la epopeya lo extraordinario y
lo admirable tiene visos de verismil y puede ms fcilmente ser creble; y es, segn ensea
Aristteles, que como la epopeya es una narracin, y lo que se narra no se ve ejecutar, como
en la tragedia o comedia, tiene, por decirlo as, ms ensanches la verisimilitud y menos
reparos lo inverismil. Dems de que es muy frecuente y muy natural que los que cuentan
algn suceso extrao y raro, le aadan siempre algo y le abulten, como para dar ms
admiracin y ms gusto".

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LUZN, Ignacio de: La Potica, ed. de Russell P. Sebold, Barcelona, Labor, 1977, 571-573.

Lecturas recomendadas

Adems de los ttulos generales recomendados en el tema anterior, se destaca como lectura
especialmente provechosa la del captulo correspondiente del libro de E. Staiger (1946), y el trabajo
de M. M. Bajtin (1975) titulado pica y novela.

Ejercicios de autocomprobacin

1.-Qu autor relaciona pica, tercera persona y funcin representativa?
2.-Cul es la actitud fundamental de la pica, segn E. Staiger?
3.-Con qu propiedad de la pica se relaciona la medida constante del verso pico?
4.-Qu justifica la asimilacin ocasional de tragedia y epopeya en Platn?
5.-Qu es lo comn a epopeya y tragedia segn Aristteles?
6.-Qu unidad dramtica es deducida por los comentaristas italianos de la comparacin de tragedia y
epopeya en Aristteles?
7.-Qu ventajas tiene la tragedia sobre la epopeya, segn Aristteles?
8.-En qu cinco grandes grupos clasifica Rafael Lapesa las formas histricas de la pica?
9.-Diga dos autores modernos que han tratado de las relaciones entre novela y epopeya.
10.-Enumere tres caractersticas de la epopeya, segn M. M. Bajtin.
11.-Cul es la base que justifica la comparacin de pica y novela?
12.-Cul es la diferencia ms importante del sistema actual de gneros respecto del antiguo?
13.- Qu caracterstica mtrica de la pica ilustra la objetividad de la fijacin espacial y temporal,
segn E. Staiger?
14.- Qu caracterstica textual de la pica ilustra, segn E. Staiger, la necesidad de acentuar la
identidad?
15.- Cul de los dos gneros tragedia o epopeya- es ms imitativo, segn Platn?
16.- Qu gnero literario es el preferido por los ancianos, segn Platn?
17.- De las tres unidades dramticas, cul es la que define explcitamente Aristteles?
18.- En cul de los dos gneros epopeya o tragedia- tiene ms cabida el elemento maravilloso,
segn Aristteles?
19.- Qu autor representa en sus obras el prototipo del mundo pico?
20.- Qu autor ha sealado como caractersticas, en la estructura del poema pico, la constancia y
relativa longitud del verso pico, y la composicin por adicin de partes relativamente autnomas?
21.- Qu autor ha teorizado sobre la imposibilidad actual de la forma de la gran pica clsica en
verso?
22.- Qu autor habla del mundo pico como cortado por la distancia pica absoluta del presente?


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TEMA 9

EL TEATRO

Estudie, para preparar este tema, los contenidos del captulo 9 del manual, Introduccin a la
teora literaria.

El ESQUEMA-RESUMEN es el siguiente:

I. EL TEATRO COMO GNERO LITERARIO: LITERATURA Y ESPECTCULO
1. Artes del espectculo
2. Drama
3. Situacin de comunicacin teatral
II. TEORA ARISTOTLICA
1. La tragedia
a. Definicin
b. Partes o elementos de la tragedia
c. Partes o elementos esenciales
Canto
Fbula
Caracteres
Pensamiento
Espectculo
Elocucin
d. Partes cuantitativas
e. Efecto psicolgico de la tragedia
f. Clases de tragedias
2. La comedia
III. LO DRAMTICO COMO FORMA FUNDAMENTAL DE POESA
Clases de drama
IV. LAS FORMAS DRAMTICAS
V. ESTRUCTURAS DE LA OBRA DRAMTICA
1. Los cdigos de la representacin teatral
2. El texto dramtico

El teatro es un fenmeno complejo en el que la parte literaria juega distintos papeles segn el
gnero y la poca. Para entender las peculiaridades esenciales de la literatura dramtica, son muy
grficas las siguientes palabras de E. Staiger:

"El poeta dramtico se esfuerza por ordenar todas las particularidades del drama en
el mundo conscientemente abarcado, y no descansa hasta que todo aparezca relacionado
con aquella idea a la que est remitido, hasta que, en virtud de la luz que esa idea despide,
todo quede claro y transparente. Todo lo que no tenga que ver con la idea lo deja a un lado
sin prestarle la menor atencin. Por eso su obra, vista desde fuera, resulta ms pobre que
una composicin pica. Sus figuras no poseen aquella despreocupada variedad que
admiramos en los hroes homricos. Desaparece aquella gran cantidad de utensilios que
surgen en torno a Homero, las armas, los arreos de los caballos, los vasos y las copas, a no
ser que uno de esos utensilios, como el cntaro roto de Kleist, reclame su presencia como
"corpus delicti" o implique cualquier otra significacin. Por regla general a la comida y a

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 37
la bebida no se le concede ya ms atencin. El dramaturgo pasa de largo por todo esto, as
como por todo lo dems que no etenga nada que ver con aquello que especialmente le
concierne.
En este sentido el dramaturgo se asemeja al juez que se dispone a juzgar un caso. El
juez aspira a tener un conocimiento exacto del caso en cuestin. Pero aun cuando examina
detenidamente todo lo que considera oportuno, la exactitud en aquello que se refiere
personalmente al acusado no le preocupa. Elige de todo el material tan slo aquello que le
ayuda a pronunciar una sentencia justa. Igualmente rogar al abogado que deje a un lado
en la defensa todo aquello que no est relacionado con el delito. Pues tiene su tiempo
limitado, y las divagaciones le entorpeceran una visin clara de conjunto. Pero todo lo que
pertenece al asunto lo somete a un examen cuidadoso. Combina las cosas ms distantes.
Teje toda una red de relaciones, prepara con escrupulosa limpieza las premisas, extrae toda
una cadena de consecuencias y, por ltimo, pronuncia el veredicto con arreglo a la ley, la
cual reconoce de antemano y a la que l mismo se encuentra ligado. Todo est, pues,
encaminado a la sentencia en virtud de la ley, y la ley est fijada de antemano".

STAIGER, Emil: Conceptos fundamentales de potica, trad. Jaime Ferreiro, Madrid, Rialp, 1966,
183-184.

Lecturas recomendadas

Como obras generales sobre el teatro son muy recomendables los trabajos de Bobes (1997) y
J. L. Garca Barrientos (2001). Clsicos y muy tiles son los trabajos de T. Kowzan (1975) y el
diccionario de P. Pavis (1980).

Ejercicios de autocomprobacin

1.-Cul es la caracterstica esencial de las artes del espectculo?
2.-A qu se refiere el concepto de drama?
3.-Cules son los componentes del texto dramtico?
4.-A qu texto pertenecen las acotaciones?
5.-Qu elementos de la tragedia, segn Aristteles, se refieren al contenido?
6.-Enumere las partes de la fbula de la tragedia, segn Aristteles.
7.-De qu parte de la tragedia debe surgir la catarsis?
8.-Qu partes de la tragedia se sitan en el nivel de la decisin y de la opinin?
9.-Con qu asocia Staiger el estilo dramtico?
10.-Enumere las clases de drama que distingue W. Kayser.
11.-Con qu expresin se refiere Roland Barthes a la multiplicidad de informaciones que se reciben
de un espectculo?
12.-Enumere las funciones teatrales del dilogo.
13.- Cmo se llama el texto constituido fundamentalmente por los dilogos en la obra de teatro?
14.- Cmo se llama el texto de la obra de teatro formado por todos los signos e indicios que disean
una virtual representacin?
15.- Enumere las seis partes cualitativas o esenciales de la tragedia, segn Aristteles.
16.- Cmo llama Aristteles la fbula en la que el cambio de fortuna va acompaado de agnicin, de
peripecia o de ambas?
17.- Cmo llama Aristteles al cambio de la accin en sentido contrario?
18.- Cmo llama Aristteles la fbula en la que el cambio de fortuna se produce sin peripecia ni
agnicin?
19.- Cul es la parte ms importante de la tragedia, segn Aristteles?


INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 38

20.- Qu autor dice que el drama conforma la totalidad intensiva de la esencialidad?
21.- Cmo se llama la funcin del dilogo teatral que proporciona al pblico elementos para
construir el carcter de los personajes?

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 39
TEMA 10

LA LRICA

Para preparar este tema debe estudiar el captulo 10 del manual, Introduccin a la teora
literaria.

El ESQUEMA-RESUMEN es el siguiente:

I. LA LRICA COMO GNERO LITERARIO
1. La lrica en la teora clsica
2. La lrica como forma de enunciacin
3. La enunciacin lrica en la teora actual
4. Lo subjetivo, lo personal, lo emotivo
5. Lrica o gneros lricos?
6. Lrica, poesa, literatura
a. Johannes Pfeiffer
b. Octavio Paz
II. MANIFESTACIONES HISTRICAS DE LA LRICA
1. Rafael Lapesa
2. Wolfgang Kayser
III. ESTRUCTURAS DEL POEMA LRICO
1. El poema como signo
a. Situacin de comunicacin
b. Semitica de la poesa
c. Pragmtica de la poesa
2. El verso y el lenguaje de la poesa

Hay que tener presente el distinto carcter de lo que hoy entendemos por lrica, que se
confunde con poesa, y lo que en la teora clsica y clasicista se entenda por tal. Antiguamente, lrica
pareca ser un subgnero de poesa que no tena la importancia y amplitud que despus ha adquirido,
hasta hacerse prcticamente sinnimo de poesa. Cuestiones como la de la imitacin y la del papel del
verso tienen que ver con estos cambios. Lase el texto de Francisco Cascales (s. XVII), que ha sido
destacado por la crtica como texto capital en la moderna caracterizacin de la lrica como gnero
literario al mismo nivel de la poesa dramtica y la pica:

"TABLA QUINTA
DE LA POESA LRICA

Antes que digamos la diffinicin de la poesa lrica, sabed que se llama ans porque
en este gnero de poesa se cantavan a la lyra las alabanzas de los dioses y de los hroes. Y
aunque al principio esta composicin era simple y de un solo modo, despus se comen a
hazer con mucha variedad de versos, en la qual uvo diez poetas griegos que se sealaron; y
el prncipe de todos ellos fue Pndaro, y despus, entre los latinos, Horacio. Y porque esta
poesa se cantava, la llamaron mlica, de melos, que quiere dezir 'canto'. Persio:
Cantare credas Pegaseium melos.
Y porque se cantava a la lyra, toma nombre de lrica; ass que mlica o lyrica se
llama esta poesa, sin differencia ninguna. No os digo nada de los lricos, ditirmbicos y
nmicos, que pues no se usa el modo de cantar suyo, poco importa passarlos en silencio.
PIERIO.-Supuesto esso, qul ser la materia mlica?


INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 40

CASTALIO.-La materia del mlico no tiene trmino prescripto, por que ass como el
orador se espacia por toda materia con sus razones provables, tradas de lugares comunes,
ass el lrico trata qualquier materia que se le ofrezca. Pero trtala con algunos conceptos
que son proprios suyos y no comunes al trgico ni al pico, de donde nace el estilo, como lo
veris quando demos la diffinicin de la lrica.
PIERIO.-Pues qu cosa es la poesa lrica?
CASTALIO.-Imitacin de qualquier cosa que se proponga, pero principalmente de
alabanas de Dios y de los santos, y de banquetes y plazeres, reduzidas a un concepto lrico
florido. Horacio:

La musa manda en lricas canciones
cantar los altos dioses, semideos,
al bravo vencedor, al ms ligero
cavallo, los cuydados, los amores
de mancebos, las fiestas y banquetes.

Y essas cosas, que guarden unidad y conviniente grandeza y sean celebradas
en suave y florido estilo en qualquiera de los tres modos: exegemtico, dramtico, misto".

CASCALES, Francisco: Tablas poticas, edicin de Benito Brancaforte, Madrid, Espasa-Calpe, 1975,
230-231.

Una concepcin muy extendida de la poesa lrica es la que se refleja en las siguientes palabras
de J. Pfeiffer:

"La lrica nos ensea que es difcil utilizar la poesa como distraccin, pues un
poema lrico no es divertido, sino ms bien aburrido. La lrica nos ensea que es difcil
relegar la poesa a la calidad del sustituto de la vida, pues un poema lrico no es
emocionante, sino ms bien montono. La lrica nos ensea que es difcil concebir la poesa
como filosofa disfrazada, pues un poema lrico no es claro como el entendimiento, sino
ms bien un crepsculo indeciso alumbrado por el temple de nimo.
Que la poesa no es distraccin, sino concentracin, no sustituto de la vida, sino
iluminacin del ser, no claridad del entendimiento, sino verdad del sentimiento; y que en la
poesa no importa la forma "bella", sino la forma "significativa", eso es lo que queremos
mostrar otra vez, adiestrando de nuevo la mirada y acrecentando la sensibilidad con una
repeticin ampliada de lo que ya hemos visto anteriormente".

PFEIFFER, Johannes: La poesa, trad. de Margit Frenk Alatorre, Mxico, FCE, 1986, 90-91.

El temprano testimonio de Juan Ferrat (1957) acerca de la concepcin del poema como signo
no ha sido merecidamente destacado y valorado en la crtica espaola. Vase, por ejemplo, la
actualidad del siguiente fragmento de su Teora del poema:

"El poema es un signo lingstico en el que, a diferencia de lo que ocurre en el
signo lingstico en su uso normal, denotador de cosas o ideas pblicas, la funcin
denotativa est en suspenso o, tal vez, modificada en el sentido de que el signo no se refiere
a algo exterior, sino a s mismo en tanto que portador de una connotacin. El signo se
concibe, en efecto, como un significante asociado a un significado. El significado, a su vez,
es doble. De una parte, es significado el concepto habitualmente asociado con el

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significante. Pero, de otra parte, en el uso lingstico normal, es significado la cosa misma
denotada o a que se refiere en cada caso el signo, el referente del signo. Si dentro del
concepto, o primer aspecto del significado, comprendemos tambin todo aquello que no es
necesariamente slo intelectual o intelectualmente concebido y que est asociado con el
significante o que el significante evoca, tendremos lo que se llama la connotacin del signo.
Pues bien, el poema en conjunto es un signo cuyo denotado o referente es la propia
connotacin del signo.
Es evidente que esto vale tambin y ante todo con referencia a los distintos
elementos que componen el poema. El caso ms claro es el de la metfora. En toda
metfora genuina vemos lo denotado desde el punto de vista del trmino que aparece usado
metafricamente. Pero, cmo? La connotacin del trmino metafrico es realmente lo
denotado. O, si se quiere, hay como una referencia a cierta cosa innominada, en tanto que
sta posee los rasgos connotados por el trmino metafrico y en la medida que este trmino
vale para ella. Hay como una "reificacin" de la connotacin del trmino efectivamente
usado, "reificacin" que se cumple a pesar y slo por el hecho de que la connotacin
misma es lo denotado".

FERRAT, Juan: Teora del poema, Barcelona, Seix Barral, 1957, 30-31.

Lecturas recomendadas

Adems de las lecturas recomendadas en el tema de la definicin del gnero literario, ser
provechoso leer los captulos de Staiger y de Kayser dedicados a la lrica. Como obras generales,
pueden leerse el trabajo de J. Pfeiffer, La poesa, y el libro de Rafael Nez Ramos, La poesa,
Madrid, Sntesis, 1992.

Ejercicios de autocomprobacin

1.-En qu poca sita G. Genette la distincin clara de la lrica como gnero?
2.-En cul de las dos formas de imitacin distinguidas por Aristteles podra entrar la lrica?
3.-Cmo se caracteriza modernamente el acto de enunciacin lrica?
4.-Con qu relaciona Roman Jakobson la poesa lrica?
5.-Con qu asocia Emil Staiger la lrica?
6.-Enumere las cualidades de la poesa, segn J. Pfeiffer.
7.-Cul es el objeto esencial de la actividad potica, segn Octavio Paz?
8.-Enumere los cinco grupos que diferencia Rafael Lapesa en la manifestacin histrica de la poesa
lrica.
9.-Enumere las tres actitudes lricas distinguidas por W. Kayser.
10.-Caractersticas de la comunicacin en la poesa lrica, segn Jurij I. Levin.
11.-Cmo describe S. R. Levin el acto de lenguaje del poema lrico?
12.-Explique las relaciones entre verso y poesa, segn Aristteles.
13.-Qu gnero identifica Platn con la forma de enunciacin caracterizada por fundarse en el recital
del poeta?
14.-Qu autor relaciona la lrica con el ritmo de asociacin?
15.-Qu autor da entre las caractersticas de la lrica el ser lo intraducible (por la importancia del
ritmo) y el reflejar la absorcin del qu por el cmo?
16.-Qu autor parte de las actitudes lricas fundamentales (enunciacin, apstrofe y cancin) para
llegar a los gneros lricos?
17.-Qu autor, al analizar la comunicacin literaria, seala, entre otras caractersticas, que en el
poema lrico puede ocurrir el dirigirse a objetos negados a la comunicacin?


INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 42

18.-En qu rama de la semitica (sintaxis, semntica o pragmtica) incluira los fenmenos de
repeticin y ritmo?
19.-Qu parte de la semitica trata de responder a la pregunta de qu acto de lenguaje se lleva a cabo
cuando se produce un poema?
20.-Segn Aristteles, es poeta todo el que escribe en verso?

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TEMA 11

LA NOVELA. OTROS GNEROS

Estudie, para la preparacin de este tema, el captulo 11 del manual, Introduccin a la teora
literaria.

El ESQUEMA-RESUMEN es el siguiente:

I. DIFCIL DEFINICIN DE LA NOVELA
1. G. Lukcs
2. Lucien Goldmann
II. CLASES DE NOVELA
1. G. Lukcs
2. W. Kayser
3. Otras tipologas
III. EL TEXTO NARRATIVO
1. Teora de la narracin
a. Amplitud de su mbito de estudio
b. Diversidad de conceptos y de propuestas
2. Estructuras de la narracin
a. Historia y discurso
Temtica y ficcionalidad
b. Narrador y punto de vista
c. Tiempo y espacio
Tiempo narrativo
Orden
Duracin
Frecuencia
Espacio
Cronotopo
d. Personaje
Actor y personaje
Tipologas sustanciales
Tipologas formales
Caracterizacin
IV. EL CUENTO
V. GNEROS NO MIMTICOS
1. Fronteras problemticas de la ficcin
2. Subgneros no mimticos


La novela es uno de los gneros ms vivos en la literatura moderna y de ah la dificultad de
una definicin. A esta cuestin es a la que se refiere M. M. Bajtin en las siguientes palabras:

"El estudio de la novela como gnero se encuentra con una serie de dificultades
especiales, que vienen determinadas por la especificidad misma del objeto: la novela es el
nico gnero en proceso de formacin, todava no cristalizado. Las fuerzas que constituyen
el gnero novelesco actan ante nuestros ojos: el nacimiento y el proceso de formacin del
gnero novelesco tienen lugar a plena luz del da histrico. Su estructura dista mucho de


INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 44

estar consolidada y an no podemos prever todas sus posibilidades.
A otros gneros los conocemos en tanto que tales gneros, esto es, en tanto que
formas fijas para el moldeado de la experiencia artstica en su aspecto finito. Su antiguo
proceso de formacin est situado fuera de la observacin histrica documentada. La
epopeya no slo aparece como un gnero acabado desde hace tiempo, sino, a la vez, como
un gnero profundamente envejecido. Lo mismo se puede decir, con algunas reservas, de
otros gneros esenciales, incluida la tragedia. Su existencia histrica, que conocemos, es la
de gneros acabados, con una estructura firme y poco maleable. Cada uno de ellos tiene su
modelo que acta en la literatura como fuerza histrica real.
Todos estos gneros o, en todo caso, sus elementos principales, son mucho ms
antiguos que la escritura y el libro; conservan todava hoy, en mayor o menor medida, su
naturaleza oral y sonora. Entre los grandes gneros, tan slo la novela es ms joven que la
escritura y el libro, y slo ella est adaptada orgnicamente a las nuevas formas de
recepcin muda, es decir, a la lectura. Pero, lo que es ms importante, la novela -a
diferencia de otros gneros- no cuenta con tales modelos: slo determinados modelos de
novela son histricamente duraderos; pero no el canon del gnero como tal. El estudio de
otros gneros es parecido al de las lenguas muertas; y el estudio de la novela es similar al
estudio de las lenguas vivas y, adems, jvenes".

BAJTIN, M. M.: Teora y esttica de la novela, trad. de Helena S. Krikova y Vicente Cazcarra,
Madrid, Taurus, 1989, 449-450.

El terico ruso M. M. Bajtin (1895-1975) es ya una referencia imprescindible para la teora
moderna de la novela. Estudia aspectos hasta entonces no sospechados en el gnero novelesco, como
el del plurilingismo. Lanse las siguientes palabras, por ejemplo:

"La novela es la diversidad social, organizada artsticamente, del lenguaje; y a
veces, de lenguas y voces individuales. La estratificacin interna de una lengua nacional en
dialectos sociales, en grupos, argots profesionales, lenguajes de gnero; lenguajes de
generaciones, de edades, de corrientes; lenguajes de autoridades, de crculos y modas
pasajeros; lenguajes de los das, e incluso de las horas; social-polticos (cada da tiene su
lema, su vocabulario, sus acentos); as como la estratificacin interna de una lengua en
cada momento de su existencia histrica, constituye la premisa necesaria para el gnero
novelesco: a travs de ese plurilingismo social y del plurifonismo individual, que tiene su
origen en s mismo, orquesta la novela todos sus temas, todo su universo
semntico-concreto representado y expresado. El discurso del autor y del narrador, los
gneros intercalados, los lenguajes de los personajes, no son sino unidades compositivas
fundamentales, por medio de las cuales penetra el plurilingismo en la novela; cada una de
esas unidades admite una diversidad de voces sociales y una diversidad de relaciones, as
como correlaciones entre ellas (siempre dialogizadas, en una u otra medida). Esas
relaciones y correlaciones espaciales entre los enunciados y los lenguajes, ese movimiento
del tema a travs de los lenguajes y discursos, su fraccionamiento en las corrientes y gotas
del plurilingismo social, su dialogizacin, constituyen el aspecto caracterstico del estilo
novelesco.
La estilstica tradicional no conoce esa manera de combinarse los lenguajes y estilos
en una unidad superior, no tiene cmo abordar el dilogo social, especfico, de los
lenguajes en la novela. Por eso, tampoco el anlisis estilstico se orienta hacia el todo de la
novela, sino slo hacia una u otra de sus unidades estilsticas subordinadas. El investigador
pierde de vista el aspecto principal del gnero novelesco, sustituye por otro el objeto de la

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investigacin, y, en lugar del estilo novelesco, analiza de hecho otra cosa totalmente
distinta. Transcribe para el piano un tema sinfnico (orquestado)".

BAJTIN, M. M.: Ibidem, 81.

Lecturas recomendadas

Como introducciones generales a la novela hay que recomendar los libros de Bourneuf y
Ouellet (1972), M. Baquero Goyanes (1993) y M. C. Bobes Naves (1993). Para la narratologa, debe
acudirse al libro de A. Garrido Domnguez (1993). Muy recomendable, para un panorama general, es
la antologa de textos sobre la novela que edita Enric Sull (1996).

Ejercicios de autocomprobacin

1.-Cmo define E. M. Forster la novela?
2.-Cmo caracteriza G. Lukcs el hroe novelesco?
3.-Enumere los tipos de novela distinguidos por G. Lukcs.
4.-Qu tres grandes tipos de novela diferencia W. Kayser?
5.-En qu tres apartados se organiza la propuesta de narratologa de Mieke Bal?
6.-Qu realidades de la organizacin narrativa designan los conceptos de historia y discurso?
7.-Enumere los tres tipos de punto de vista del narrador generalmente admitidos.
8.-Qu aspectos hay que considerar en la relacin entre el tiempo de la historia y el del discurso?
9.-Cundo es repetitivo un relato?
10.-A qu se refiere el concepto de cronotopo?
11.-Cul es la diferencia entre actor y personaje?
12.-Cite alguna forma genrica cuyo carcter ficcional es problemtico.
13.-Qu autor habla de la novela como la epopeya de un mundo sin dioses, entre otras
caractersticas?
14.-Qu autor, al caracterizar la novela, habla de que sus hroes son individuos problemticos?
15.-En cul de los tres subgneros novelescos diferenciados por W. Kayser (novela de
acontecimiento, personaje y espacio) incluira la novela picaresca?
16.-Qu trminos se emplean para diferenciar en la narracin los hechos en su sucesin cronolgica
y la presentacin de esos mismos hechos en la obra concreta?
17.-En relacin con el punto de vista, enumere las tres posibilidades que diferencia Todorov en el
aspecto del relato.
18.-En qu dos tipos se dividen las anacronas producidas por alteracin del orden cronolgico de la
historia en el discurso de la narracin?
19.-Cmo se llama el relato en el que cada acontecimiento de la historia aparece una sola vez?
20.-Cmo llama Bajtin a la conexin esencial de relaciones temporales y espaciales asimiladas
artsticamente en la literatura?
21.-Qu gnero, segn M. Baquero Goyanes, tiene matiz semipotico y seminovelesco?
22.-Cite un gnero literario que por aceptar un compromiso con la verdad est en la frontera de lo que
es literatura como ficcin.









INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 46


TEMA 12

LA LENGUA LITERARIA

Estudie los contenidos de este tema en el captulo 12 del libro de texto, Introduccin a la
teora literaria.

El ESQUEMA-RESUMEN es el siguiente:

Introduccin
I. LENGUA LITERARIA, NORMA Y ESTILO
1. Lo constante
2. Lo variable
3. Lengua literaria y norma lingstica
4. Lengua literaria y estilo
II. LENGUA LITERARIA Y LENGUA COMN
III. TEORAS DE LA LENGUA LITERARIA
1. Teoras clsicas y clasicistas
Retrica latina
Teoras clasicistas
Alonso Lpez Pinciano
2. Teoras del siglo XX
Formalismo ruso
Crculo Lingstico de Praga
Estilstica
IV. PUNTOS DE PARTIDA EN LA DESCRIPCIN DE LA LENGUA LITERARIA
Grupo MI
Retrica tradicional
Conclusin
V. COLECCIONES DE TRABAJOS SOBRE LA LENGUA LITERARIA
Thomas A. Sebeok (1960)
Poetics, Poetyka ( 1961)
Roger Fowler (1966, 1975)
Pierre Guiraud y Pierre Kuentz (1970)
Seymour Chatman (1971)
Postestructuralismo

El texto de Roman Jakobson y Claude Lvi-Strauss que se reproduce seguidamente es un
fragmento de su famossimo anlisis de Les chats, de Charles Baudelaire, y constituye un modelo de
estudio de la forma en que se construye un texto con funcin potica. Se apreciarn las muy
numerosas simetras, equivalencias y paralelismos observados por los analistas en los ms sutiles
detalles.

LES CHATS

1 Les amoureux fervents et les savants austres
2 Aiment galement, dans leur mre saison,
3 Les chats puissants et doux, orgueil de la maison,

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4 Qui comme eux sont frileux et comme eux sdentaires.

5 Amis de la science et de la volupt,
6 Ils cherchent le silence et l'horreur des tnbres;
7 L'rbe les et pris pour ses coursiers funbres,
8 S'ils pouvaient au servage incliner leur fiert.

9 Ils prennent en songeant les nobles attitudes
10 Des grands sphinx allongs au fond des solitudes,
11 Qui semblent s'endormir dans un rve sans fin;

12 Leurs reins fconds sont pleins d'tincelles magiques,
13 Et des parcelles d'or, ainsi qu'un sable fin,
14 Etoilent vaguement leurs prunelles mystiques *.

* Los amantes fervientes y los sabios austeros / aman igualmente, en su estacin madura / a
los gatos poderosos y dulces, orgullo de la casa / que, como ellos, son frioleros y como ellos
sedentarios. / Amigos de la ciencia y de la voluptuosidad / buscan el silencio y el horror de
las tinieblas / el Erebo los hubiera tomado por sus corceles fnebres / si pudieran inclinar a
la servidumbre su orgullo. / Soando adoptan las nobles actitudes / de las grandes esfinges
tendidas en el fondo de las soledades / que parecen dormirse en un sueo sin fin. / Sus
lomos fecundos estn llenos de destellos mgicos / y partculas de oro, como arena fina, /
estrellan vagamente sus msticas pupilas.
Nuestra traduccin obedece a un criterio literal, que posibilite un punto de
referencia adecuado para una mejor comprensin de las discusiones de exgesis que se
plantean en los textos de esta compilacin. Proponemos al lector, como traduccin literaria
del soneto de Baudelaire, la ya consagrada en castellano de Nydia Lamarque, Las flores del
mal, Losada, S. A., Buenos Aires (p. 105). [N. del T.]

Si se ha de dar crdito al folletn Le Chat Trott, de Champf1eury, donde fue
publicado por primera vez (Le Corsaire, nmero del 14 de noviembre de 1847), este soneto
de Baudelaire habra sido ya escrito en el mes de marzo de 1840 y contrariamente a las
afirmaciones de muchos exgetas-- el texto de Le Corsaire y el de Les Fleurs du Mal
coinciden palabra por palabra.
En la distribucin de las rimas el poeta sigue el esquema aBBa CddC eeFgFg (en el
que los versos de rima masculina [aguda] estn simbolizados por maysculas y los de rima
femenina [llana] por minsculas). Esta cadena de rimas se divide en tres grupos de versos,
a saber: dos cuartetos y una estrofa de seis versos, o sexteto, compuesta de dos tercetos, pero
que forman una cierta unidad, ya que la disposicin de las rimas en los sonetos est
presidida tal como ha sealado Grammont, por las mismas reglas que en toda estrofa de
seis versos.
El modo de agrupar las rimas en el soneto citado es el corolario de tres leyes
dismiles: 1., dos rimas pareadas no pueden ser consecutivas; 2., si dos versos contiguos
pertenecen a dos rimas diferentes, una de ellas debe ser femenina y la otra masculina; 3.,
al final de estrofas contiguas los versos femeninos y masculinos se alternan: 4 sdentaires
8 fiert -- l4 mystiques. De acuerdo con el canon clsico, las rimas llamadas femeninas
finalizan siempre por una slaba muda y las rimas masculinas por una slaba llena, pero la
diferencia entre las dos clases de rimas persiste igualmente en la pronunciacin corriente
que suprime la 'e' caduca en la slaba final, al ir la ltima vocal llena seguida de
consonantes en todas las rimas femeninas del soneto (austres -sdentaires, tnbres -


INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 48

funbres, attitudes - solitudes, magiques - mystiques), mientras que todas sus rimas
masculinas acaban en vocal (saison - maison, volupt -fiert, fin -fin). [En francs, on, in
son vocales nasales]
La estrecha relacin entre la clasificacin de las rimas y la eleccin de las categoras
gramaticales pone de relieve el importante papel que juegan tanto la gramtica como la
rima en la estructura de este soneto.
Todos los versos terminan por formas nominales, sean sustantivos (8) o bien
adjetivos (6). Todos estos sustantivos estn en femenino. El nombre final est en plural en
los ocho versos de rima femenina que son todos ms largos, bien porque se les ha aadido
una slaba de acuerdo con la norma tradicional o bien porque les ha sido agregada una
consonante postvoclica segn la pronunciacin actual, mientras que a los versos ms
breves, los de rima masculina, se les da remate en los seis casos por un nombre en singular.
En los dos cuartetos, las rimas masculinas estn formadas por sustantivos y las
rimas femeninas por adjetivos, exceptuando la palabra-clave 6 tnbres que rima con 7
funbres. Volveremos ms adelante sobre el problema general de la relacin entre los dos
versos en cuestin. En cuanto a los tercetos, los tres versos del primero terminan todos por
sustantivos y los del segundo por adjetivos. De este modo, la rima que liga los dos tercetos,
la nica rima homnima (11 sans fin -13 sable fin) opone al sustantivo del gnero
femenino un adjetivo del gnero masculino y, entre las rimas masculinas del soneto, es el
nico adjetivo y el nico ejemplo del gnero masculino.
El soneto comprende tres fases complejas delimitadas por un punto, a saber: cada
uno de los dos cuartetos y el conjunto de los dos tercetos. De acuerdo con el nmero de
proposiciones independientes y de formas verbales personales, las tres fases presentan una
progresin aritmtica: 1., un solo verbum fnitum (ament); 2., dos (cherchent, et prs);
3., tres (prennent, sont, toilent). Por otra parte, en sus proposiciones subordinadas, las
tres fases no tienen cada una ms que un solo verbum finitum: 1., qui... sont; 2., s'ils
pouvaient; 3., qui semblent.
La divisin ternaria del soneto implica una antinomia entre las unidades estrficas
de dos y de tres rimas que resulta contrarrestada por una dicotoma que lo distribuye en dos
parejas de estrofas, es decir, en dos pares de cuartetos y dos pares de tercetos. Este principio
binario, mantenido a su vez por la organizacin gramatical del texto, implica tambin l
una antinomia, esta vez entre la primera seccin de cuatro rimas y la segunda de tres, y
entre las dos primeras subdivisiones o estrofas de cuatro versos y las dos ltimas estrofas de
tres versos. La composicin de todo el soneto est basada en la tensin entre estas dos
formas de disposicin, y entre sus elementos simtricos y disimtricos.
Se observa un paralelismo sintctico claro entre la pareja de cuartetos por una parte
y la de tercetos por otra. El primer cuarteto, as como el primer terceto, contienen dos
proposiciones, la segunda de las cuales relativa, e introducida en ambos casos por el
mismo pronombre qui-- abarca el ltimo verso de la estrofa y se vincula a un sustantivo
masculino plural que sirve de complemento en la oracin principal (3 Les chats, 10
Des....sphinx). El segundo cuarteto (e igualmente el segundo terceto) contienen dos
oraciones coordinadas, la segunda de las cuales, compleja a su vez, abarca los dos ltimos
versos de la estrofa (7-8 y 13-14) y comporta asimismo una oracin subordinada, ligada a la
principal por una conjuncin. En el cuarteto, esta oracin es condicional (8 S'ils
pouvaient); la del terceto es comparativa (13 ainsi qu'un). La primera es pospuesta,
mientras que la segunda, incompleta, es un inciso.

(Roman JAKOBSON y Claude LVI-STRAUSS, Les chats, de Charles Baudelaire (1962),
traduccin de Celia Amors, en Jos Vidal Beneyo (ed.), Posibilidades y lmites del anlisis

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estructural, Madrid, Editora Nacional, 1981, 144-146. En el texto se reproduce el principio del
comentario, que ilustra muy bien la sutileza del anlisis de las muchas relaciones en la estructura del
texto. Se suprime alguna nota del texto, referida a mtrica francesa, y se aade alguna aclaracin entre
corchetes.)

Muchos de los problemas de la definicin de la lengua literaria subyacen en la caracterizacin
de la estilstica que hace Dmaso Alonso en la siguiente propuesta de su Poesa espaola, obra capital
de la teora de la lengua literaria en espaol:

ESTILSTICA LINGSTICA
ESTILSTICA LITERARIA

He ah la tarea de la Estilstica. Desgraciadamente no hay palabra ms equvoca.
Prescindiendo de otras, la mayor y ms frecuente anfibologa exige distinguir: 1.
Estilstica lingstica. 2. Estilstica literaria.
Estilstica sera la ciencia del estilo. Estilo es lo peculiar, lo diferencial de un
habla. Estilstica es, pues, la ciencia del habla, es decir, de la movilizacin momentnea y
creativa de los depsitos idiomticos. En dos aspectos: del habla corriente (estilstica
lingstica) [nota 2]; del habla literaria (estilstica literaria o ciencia de la literatura).
Este estudio del habla como creacin individual abarcar toda la complejidad
creativa del habla misma (lo conceptual lo mismo que lo afectivo en cuanto nico: la
reduccin de la estilstica al estudio de lo afectivo en el lenguaje nos parece una
equivocadsima limitacin).
Entre estos dos campos, el de la estilstica lingstica y el de la literaria, hay
mltiples relaciones y aun una zona comn. Fundamentalmente, no puede haber dos
cosas ms distintas. Cada vez que en este libro hemos nombrado o nombraremos la
palabra "estilstica", nos hemos referido y nos referiremos (salvo advertencia en
contrario), a la literaria, exclusivamente a la literaria.

[Nota 2] El estudio de las hablas tambin plantea (a causa de la unicidad del
habla) el mismo problema que el de los hechos artsticos. Toda sistematizacin y
normacin inductiva lleva, todo lo ms, hacia una tipologa de las hablas. Siempre se
escapa el resto, es decir, precisamente lo nico, lo peculiarmente individual. Es,
exactamente, un aspecto del problema general esttico, dira Croce.

Dmaso ALONSO, Poesa espaola, Madrid, Gredos, 1971, reimpresin, 400-401.


Lecturas recomendadas

Para un acercamiento a la teora clasicista de la lengua literaria, con especial atencin a los
problemas que se plantean en el Siglo de Oro espaol, puede leer se la obra de Juan de Juregui,
Discurso potico. Un planteamiento claro de la cuestin de la lengua literaria en el contexto de la
lingstica del siglo XX es el que hace el Crculo Lingstico de Praga, cuyas Tesis de 1929
constituyen un texto cannico. Dmaso Alonso, en Poesa espaola, ofrece ejemplos insuperables de
anlisis y teora de la lengua potica.

Ejercicios de autocomprobacin

1.- Qu caractersticas del lenguaje definen la estructura literaria?


INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 50

2.- Qu dos aspectos se plantean en el estudio de la lengua literaria?
3.- Qu caractersticas tiene el aspecto institucional de la lengua literaria?
4.- Con qu se relaciona el aspecto individual de la lengua literaria?
5.- Cmo llama R. Jakobson la proliferacin de equivalencias y paralelismos en el texto?
6.- Quin asocia todo acto de lengua con acto intuitivo de creacin?
7.- Qu diferencia hay entre cualquier acto de expresin lingstica y la expresin literaria, segn
Croce?
8.- Con cul de los tres grados de formalizacin distinguidos por E. Coseriu se asocia la lengua
literaria?
9.- Quin distingue ntidamente lengua y estilo?
10.- Sobre qu fondo se destacan las creaciones del estilo, segn Charles Bally?
11.- Por qu se integran distintas hablas en la lengua literaria?
12.- Puede establecerse una lista de propiedades lingsticas exclusivas y definitorias de la lengua
literaria?
13.- Qu dos cualidades exige la excelencia de la lengua potica, segn Aristteles?
14.- Qu es lo que ms aproxima al orador y el poeta, segn Cicern?
15.- Qu tres temas, en relacin con la lengua literaria, ya tratados en la antigedad, interesan
principalmente a la teora clasicista?
16.- Qu autor clasicista teoriza la perspicuidad?
17.- Qu escala de complejidad establece el Pinciano en el uso de la lengua?
18.- Cmo enfocan el estudio de la lengua literaria los formalistas rusos?
19.- Quin es el autor de la frase la poesa es la puesta en forma de la palabra con valor
autnomo?
20.- Qu dialecto funcional corresponde a la funcin esttica de la lengua, segn B. Havrnek?
21.- Cul es el factor esencial de la comunicacin para la estilstica de M. Riffaterre?
22.- Qu conceptos de la gramtica generativa son clave para su teora estilstica?
23.- En qu se basan generalmente las clasificaciones que conforman el catlogo de
procedimientos lingsticos de la literatura?










SOLUCIN A LOS EJERCICIOS DE AUTOCOMPROBACIN

TEMA 1

1.- Imitacin de cosas ficticias y empleo de lenguaje sistemtico. 2.- Su integracin en un sistema ms
amplio, como el conjunto de la sociedad. 3.- El poeta dice lo que podra suceder; el historiador, lo que
ha sucedido. La poesa trata lo general, y es ms filosfica; la historia, lo particular. 4.- La imitacin
de la accin humana, la composicin de los hechos. 5.- Universal o fantstica; y particular o icstica.
6.- Por el materialismo histrico la literatura se explica en su desarrollo temporal; por el materialismo
dialctico, se explica como forma de conocimiento. 7.- Relativista. 8.- No ser necesariamente
compartido por autor y receptor; pues la obra conlleva su propio contexto, remite a s misma. 9.- Con

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 51
lo til, es decir, el prodesse (aprovechar); y lo agradable, es decir, el delectare (agradar). 10.-
Falsedad de la imitacin potica y poder subversivo. 11.- "Purgacin de ciertas afecciones". 12.- Con
su funcin cognoscitiva. 13.- Estructurales. 14.- Funcionales. 15.- Semiticas. 16.- Fbula. 17.-
Funcionales. 18.- No es imprescindible. 19.- Universal o fantstica. 20.- Platn. 21.- Catarsis. 22.-
Alegricas.

TEMA 2

1.-a) La literatura se explica por el arte; b) el arte se explica por la literatura; c) interpretacin mutua
de formas lingstico-literarias y artsticas; d) diferencias fundamentales entre arte y literatura. 2.-Con
la pintura. 3.-Ut pictura poesis. Horacio, Epistola ad Pisones, v. 361. 4.-G. Ephrain Lessing, en el
siglo XVIII, con su Laocoonte (1766). 5.-La base comn de las artes es la imitacin, segn
Aristteles. Se diferencian por los medios, objetos y modos de la imitacin. 6.-Artes del espacio y
artes del tiempo. 7.-Hegel distingue: arte simblico (arquitectura), arte clsico (escultura) y arte
romntico (pintura, msica y poesa). 8.-La expresin de una intuicin. 9.-Por ser intermediaria entre
el autor y la colectividad. 10.-Sistema modelizante secundario. 11.- La intuicin esttica. 12.-
Simnides de Ceos (s. VI-V a. C.). 13.- Simnides de Ceos, Plutarco, Platn, Aristteles, Horacio.
14.- Lo pictrico, lo plstico, lo colorista; barroco, romntico. 15.- Artes del espacio y artes del
tiempo. 16.- Artes del espacio: artes plsticas; artes del tiempo: msica y literatura. 17.- A Hegel, G.
W. F. 18.- Que es imposible. 19.-Sistema modelizante secundario.

TEMA 3

1.-En el dilogo Ion. 2.-Cicern en su Defensa del poeta Arquias. 3.-A Horacio, Epistola ad Pisones,
vv. 408-411. 4.-Luis Alfonso de Carvallo. 5.-El genio. 6.-a) Psicologa del escritor; b) proceso
creador; c) tipos y leyes psicolgicas presentes en la obra; d) efectos en los lectores. 7.-Con el de los
sueos, y con el proceso neurtico que separa imaginacin y pensamiento racional. 8.-En su artculo
Varios tipos de carcter descubiertos en la labor analtica (1915-1916). 9.-La psicocrtica de Charles
Mauron. 10.-El gasto de un ahorro de energa psquica. 11.-Asociativa, admirativa, simpattica,
catrtica, irnica. 12.-Por las redes de metforas, figuras y situaciones dramticas. 13.- Demcrito.
14.- Defensa del poeta Arquias. 15.- Feijoo, en la naturaleza; Luzn, en las reglas. 16.- En los dos se
da una separacin entre imaginacin y pensamiento racional. 17.- Coherencia psicolgica (igual y
consistente de principio a fin). 18.- El mito personal. 19.- Al placer esttico.


TEMA 4

1.-La interpretacin alegrica; o la expulsin de los poetas. 2.-Humilde, con el pastor; medio, con el
agricultor; grave, con el caballero. 3.-De las circunstancias de quien habla, situacin en que habla, y
condicin del pblico. 4.-En que tiene la sociedad como punto de partida para su explicacin,
mientras que la sociologa de la literatura toma a la sociedad como meta de llegada en sus
investigaciones. 5.-Marx, Engels, Plejanov, Lunacharski, Lukcs. 6.-Gramsci, Della Volpe, en Italia;
Benjamin, Adorno, en la Escuela de Frankfurt; Eagleton, en Inglaterra; Jameson, en EE.UU.;
Macherey, en Francia; Juan Carlos Rodrguez, en Espaa. 7.-Porque representa una etapa infantil del
desarrollo humano y nos fascina porque ya no puede repetirse. 8.-De la situacin y de la accin
mismas. 9.-Reproduccin fiel de caracteres tpicos en circunstancias tpicas. 10.-Equivalente
sociolgico. 11.-1) El arte no corresponde automticamente al punto de vista de clase; 2) por ser
superestructura, el arte acaba con la estructura que lo sustenta. 12.-En los momentos en que la
burguesa tiene un papel progresista. 13.- Teora de los tres estilos. 14.- Alonso Lpez Pinciano. 15.-
Decoro lingstico. 16.- Madame Stal, H. Taine. 17.- Crtica sociolgica. 18.- Sociologa de la


INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 52

literatura. 19.- Al realismo. 20.- La contradiccin entre la dependencia del arte de una sociedad y el
carcter perdurable del arte clsico. 21.- Gyrgy Lukcs. 22.- Walter Benjamin.

TEMA 5

1.-Los grupos sociales. 2.-Homologa estructural. 3.-La autonoma del objeto, que une nouveau roman
con el capitalismo de organizacin contempornea, en que el mundo de los objetos se constituye
como autnomo. 4.-El realismo y Tolstoi. 5.-Que tal arte ni es posible ni necesario, porque el
proletariado est encargado de establecer una sociedad sin clases cuya cultura ser simplemente
humana y no de clase. 6.-Como accin crtica sobre la realidad. 7.-El poltico. 8.-Qu es escribir, por
qu escribir, para quin escribir. 9.-Por la necesidad de hacernos sentir esenciales en relacin al
mundo. 10.-Como toda lectura no funcional. 11.-El libro, la lectura y la literatura. 12.-La produccin,
la distribucin y el consumo. 13.-Estructuralismo gentico. 14.- Homologa de estructura. 15.-
Estructuralismo gentico. 16.-Lucien Goldmann. 17.-No, la desaprueba. 18.-L. Trotski. 19.-Bertolt
Brecht. 20.- Mao Tse-tung. 21.-Jean-Paul Sastre. 22.-Robert Escarpit.


TEMA 6

1.-La historia. 2.-Hechos (elemento histrico), teoremas (elemento terico), juicios estimativos y
normas (elemento prctico). 3.-Comprensin del pasado; interpretacin de la obra de arte. 4.-
Literaturologa. 5.-Teora literaria: tiene por objeto los principios de la literatura; Historia literaria: su
objeto es la obra concreta, que estudia en orden cronolgico; Crtica literaria: estudia la obra concreta
con enfoque esttico. 6.-Historia de la literatura: registra los hechos; Teora de la literatura: define por
esquema y espectro; Preceptiva: dicta reglas de creacin. 7.-Ser un acercamiento abstracto e
inmanente. 8.-Organon metodolgico; estudio de principios, categoras y criterios de la litteratura;
teora de la crtica y de la historia literaria; sistema de principios y teora de valores. 9.-Teora y
estructuras de los gneros; teora y procedimientos del lenguaje literario. 10.-Cualquier examen
inteligente sobre literatura. 11.-Mme de Stal, Simonde de Sismondi, P. Juan Andrs. 12.-
Intercambios entre las distintas literaturas; relacin de la literatura con las dems artes; comparacin
de temas y motivos; comparacin de gneros y formas (artificios mtricos, por ejemplo). 13.-W.
Dilthey. 14.-H.-G. Gadamer. 15.-Walter D. Mignolo. 16.-La crtica literaria. 17.-Alfonso Reyes. 18.-
Potica. 19.-La teora literaria. 20.-Crtica literaria. 21.-La historia literaria. 22.-Literatura comparada.

TEMA 7

1.-Clsica, arquetpica y taxonmica. 2.-Imposibilidad de clasificacin lgica; posibilidad de divisin
histrica; necesidad de clasificacin pragmtica; complejidad de las clasificaciones. 3.-Un
procedimiento perceptible de muy distinta naturaleza (temtico, formal o pragmtico) y de carcter
histrico. 4.-Necesidad de conocer todas las obras; dificultad para localizar el nivel de las diferencias
entre gnero y obra individual; contradicin entre ideal de originalidad y necesidad de repeticin
genrica; falta de sometimiento de la literatura moderna a los gneros. 5.-Cuando un escritor halla un
modelo anterior para seguir. 6.-Acto comunicativo; estructura con reglas que la explican; dimensin
hipertextual; parecido con otros textos. 7.-Tipologa basada en una teora de la literatura como
imitacin; taxonomas referidas a las respectivas literaturas. 8.-Narrativa y activa. 9.-Tragedia,
comedia, epopeya, parodia. 10.-La que narra (pica), la inflamada de entusiasmo (lrica) y la que acta
personalmente (dramtica). 11.-Su difcil acomodacin al carcter individual de toda creacin
artstica. 12.-Expresivo. 13.- Arquetpicas. 14.-Boris Tomachevski. 15.- Gneros histricos. 16.-
Gneros tericos. 17.- Norma. 18.- En la forma o modo de imitacin papel del autor en el texto. 19.-

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Aristteles. 20.- Tragedia, comedia, epopeya, parodia. 21.- Goethe. 22.- Forma arquitectnica.

TEMA 8

1.- Roman Jakobson. 2.- La representacin. 3.- Con la objetividad de la fijacin espacial o temporal.
4.- Los temas idnticos y cierto parecido formal. 5.- Imitar hombres esforzados (objeto); emplear el
verso y tener argumento (medio). 6.- La de tiempo. 7.- El tener msica y espectculo, ser menos
extensa, y tener ms unidad de accin. 8.- Epopeyas tradicionales; romances; poemas picos cultos;
poemas picos menores; poemas pico-didcticos. 9.- G. Lukcs, M. M. Bajtin. 10.- Busca su objeto
en el pasado absoluto; su fuente es la leyenda nacional; el mundo pico est absolutamente cortado del
presente por la distancia pica. 11.- La forma de imitacin narrativa. 12.- El protagonismo de la
novela como forma narrativa. 13.- La medida constante del verso pico. 14.- Las frmulas
estereotipadas. 15.- La tragedia. 16.- La epopeya. 17.- La de accin. 18.- En la epopeya. 19.- Homero.
20.- E. Staiger. 21.- G. Lukcs. 22.- M. M. Bajtin.

TEMA 9

1.-Que sus productos son comunicados en el espacio y en el tiempo. 2.-A la literatura dramtica, al
gnero literario compuesto para el teatro, pero independiente de su representacin. 3.-El texto literario
y el texto espectacular. 4.-Al espectacular. 5.-Fbula, carcter, pensamiento. 6.-Peripecia, agnicin y
lance pattico. 7.-De la fbula. 8.-El carcter y el pensamiento, respectivamente. 9.-Con la tensin.
10.-Drama de personaje, de espacio y de accin. 11.-Espesor de signos. 12.-Dramtica,
caracterizadora, diegtica, ideolgica, potica, metadramtica. 13.-Texto literario. 14.-Texto
espectacular. 15.-Canto, elocucin, fbula, caracteres, pensamiento, espectculo. 16.-Compleja. 17.-
Peripecia. 18.-Simple. 19.-La fbula. 20.-G. Lukcs. 21.-Caracterizadora.



TEMA 10

1.-En la poca moderna (Cascales) y, sobre todo, en el romanticismo. 2.-En la narrativa. 3.-Como acto
que no se relaciona directamente con gneros pragmticos, y distinto de los gneros ficcionales o
mimticos. 4.-Con primera persona y funcin emotiva. 5.-Con el recuerdo. 6.-La poesa es: lo
intraducible, la absorcin del qu por el cmo, la presentacin henchida de 'temple de nimo', la fuerza
reveladora y virtud iluminadora. 7.-El lenguaje. 8.-Poemas lricos mayores, menores, lrica de
tradicin popular, poesa buclica, subgneros que se inspiran en modelos clsicos. 9.-Enunciacin
lrica (pica), apstrofe (drama), cancin (lrica). 10.-Uso frecuente de primera y segunda persona;
dirigirse a objetos negados a la comunicacin, personajes y elementos no motivados en el plano de la
trama. 11.-Acto especial cuyo punto de partida implcito es una frase en la que el autor se imagina un
mundo, e invita al lector a imaginrselo tambin, en el que dice o pregunta o ruega... 12.-Son
independientes, pues hay verso sin poesa (tratados cientficos, por ejemplo). 13.-Ditirambo. 14.-
Northrop Frye. 15.-Johannes Pfeiffer. 16.- Wolfgang Kayser. 17.-Jurij I. Levin. 18.-Sintaxis. 19.-
Pragmtica. 20.-No, si no tiene mimesis. El naturalista que escribe en verso no es poeta.

TEMA 11

1.-Cualquier obra de ficcin con ms de cincuenta mil palabras. 2.-Hroe en continua bsqueda; su
psicologa es el campo de actividad de lo demonaco. 3.-La novela del idealismo abstracto, la
psicolgica, la educativa. 4.-La novela de acontecimiento, la de personaje y la de espacio. 5.-
Elementos de la fbula, aspectos de la historia, palabras del texto. 6.-Los hechos en su sucesin


INTRODUCCIN A LA TEORA LITERARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 54

cronolgica y lgica; y la forma de la presentacin de esos hechos en la obra. 7.-Omnisciente, interno,
externo. 8.-Orden, duracin y frecuencia. 9.-Cuando menciona varias veces algo que slo ha sucedido
una vez en la historia. 10.-A la conexin esencial de las relaciones temporales y espaciales asimiladas
artsticamente en la literatura. 11.-El actor se sita en el plano de la historia y no siempre es un ser
humano; el personaje se sita en el plano del discurso y sus rasgos crean el efecto de un ser humano.
12.-La biografa y la autobiografa. 13.-Gyrgy Lukcs. 14.-Lucien Goldmann. 15.-Novela de
espacio. 16.-Historia y discurso. 17.-Narrador > personaje; narrador = personaje; narrador <
personaje. 18.-Analepsis (retrospecciones), prolepsis (anticipaciones). 19.-Singulativo. 20.-Cronotopo.
21.-El cuento. 22.-Biografa, autobiografa.

TEMA 12

1.-Ser sistemtico y llamar la atencin sobre s mismo. 2.-El institucional y el individual. 3.-El ser
histrico, repetitivo, genrico. 4.-Con la creacin, el grado de originalidad de toda obra de arte. 5.-
Funcin potica. 6.-Benedetto Croce. 7.-Ninguna. 8.-Con la norma. 9.-Charles Bally. 10.-Sobre la
lengua literaria. 11.-Por necesidad de la verosimilitud. 12.-No. 13.-Claridad y nobleza. 14.-La forma
de adorno. 15.-La distincin, los tres estilos y el decoro. 16.- Juan de Juregui. 17.-Gramtica,
historia, retrica, potica. 18.-Comparando lengua literaria y lengua de comunicacin; sealando la
funcin esttica. 19.-Roman Jakobson. 20.-Lenguaje potico. 21.-El lector. 22.-Grados de
gramaticalidad y desviacin. 23.-Plano lingstico de manifestacin y tipo de operacin llevada a
cabo.