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UNIVERSIDAD AUTNOMA DEL ESTADO DE MORELOS

FACULTAD DE PSICOLOGIA





Resumen del ensayo:
Fundamentos del Psicoanlisis
SIGMUND FREUD /por SILVIA TURBET



Materia: Epistemologa
Profesor: Ariel Snchez Hernndez
Alumnos: Eduardo Len Garca
Marilyn Itzel Gonzlez Ramrez
Diana Itzel Ortiz Marchn
Julio Csar Aguirre Galvn

Fundamentos del Psicoanlisis


Este ensayo comienza con una vista del hombre profesional que se gano el ttulo de el Padre del
Psicoanlisis.

La vida de Sigmund Freud
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El exilio de un conquistador

Es el 11 de marzo de 1938 , el canciller austriaco dimite ante Hitler, Freud escribe Finis Austriae,
se inicia entonces la persecucin de los sociales demcratas y con ello el terror que envolver a los
judos en un exterminio casi total auspiciados por un fanatismo desmedido liderado por los
alemanes.

Una semana despus del 15 de marzo la Gestapo Ana Freud (hija de S. Freud) es arrestada
durante 24 horas, lo que provoca en los seguidores de Freud quienes tratan de convencerle de
abandonar el pas a lo que Freud se niega argumentando que est muy grande y enfermo para
realizar viajes tan largos (cuenta entonces con 81 aos y adems enfermo de cncer), Contrario a
su creencia de que ningn pas le prestara auxilio Francia a travs de Marie Bonaparte (una de
sus seguidoras, le ofrece dinero y su casa en Francia para que descanse de camino a Londres
donde es recibido como un conquistador y triunfador agradecidos de ser considerados la nueva
patria del gran profesor. An as expresar profunda pena por su patria de la que se ha visto
obligado a partir escribir a Eitingon (6 de junio de 1938):

el sentimiento de triunfo por estar liberado est demasiado intensamente mezclado con la pena,
porque siempre sent gran cario por la prisin de la que acabo de salir

La Viena de Freud
Es el tiempo de los Habsburgo, uno de los periodos ms fecundos en desarrollo del arte,
arquitectura, msica, literatura, la psicologa y la filosofa; es aqu donde Freud crear gran parte
de su obra, al verse influenciado por todos estos dominios,

Los primeros aos
Sigismund Freud (cambiara posteriormente su nombre a Sigmund) nace el 6 de mayo de 1856 en
el pueblo de Moravo perteneciente al imperio Austro-hngaro, (hoy Freiberg de la repblica
checa) en el seno de una familia muy pobre, hijo de Jakob Freud y Amalia Nathanson, segundo
matrimonio de su padre.

Freud y la medicina

En su autobiografa Freud expresara que su inters y curiosidad se encontraba ms en los
asuntos humanos que en la medicina, las teoras de Darwin le atrajeron por que parecan ofrecer
progresos con respecto a la comprensin del mundo, sus fantasas infantiles le impulsaban a
querer ser como Alejandro magno (un gran general). Sin embargo en 1873 ingresa a la universidad
de Viena a estudiar medicina, trabajando en el laboratorio de Ernest Brke, encontrara su
formacin integral como cientfico y la fe en su valor tico, realizando brillantes trabajos sobre la
histologa del sistema nervioso, los conceptos bsicos de neurona y cantidad de energa as como
su aumento y reduccin, dieron a Freud abrieron en Freud la oportunidad de comenzar a explicar
algunos fenmenos psicopatolgicos (histeria y otras neurosis); en 1895 con la Edicin de los
Estudios sobre la histeria se puede afirmar que es el comienzo y primera fundacin del
psicoanlisis.

La prehistoria del Psicoanlisis
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En 1891 publica un importante estudio sobre las afasias convirtindose en la mxima autoridad en
el terreno de las parlisis cerebrales infantiles; uno de los encuentros ms significativos en la vida
de Freud es su acercamiento a los escritos de Charcot quienes influyeron en su inters por la
psicopatologa, sobre todo en la histeria (enfermedad de moda) y que no ere el primer contacto
que tenia de este trastorno, en el instituto de fisiologa de Viena conoci a Breer (uno de sus mas
grandes amigos) quien comparti con Freud el caso de histeria ms sonado en la historia o
prehistoria del Psicoanlisis, Anna O; esta joven presentaba una amplia gama de sntomas entre
los que se encontraban la parlisis de las extremidades con contracciones y anestesias,
perturbaciones de la vista, el habla y la alimentacin y tos nerviosa. Breer ideo un procedimiento
al que llamo cura del habla al darse cuenta que esta paciente al relatar los detalles de sus
sntomas estos tendan a desaparecer, a este procedimiento agrego sesiones hipnticas que
producan en la paciente lo que llam catarsis un trmino griego que significa purificacin o
purga, las experiencias obtenidas por Freud le prepararon para idear su propio mtodo, pues se
dio cuenta que no todos los pacientes podan ser sujetos de hipnosis (el nunca pudo hipnotizar a
sus pacientes).

El nacimiento del Psicoanlisis

Su mtodo de la asociacin libre, representa el punto de partida el psicoanlisis, este mtodo
consiste en proponer al analizado que hable todo lo que se le ocurre, suspendiendo la autocensura
que practicamos habitualmente, (lo que adecua nuestro discurso a las convenciones sociales e
intelectuales), incluyendo las ideas inoportunas que normalmente se dejan de lado por
considerarlas irrelevantes, inadecuadas o vergonzosas.

El propio Freud data el surgimiento del psicoanlisis en dos fechas, 1895 y 1900, las cuales
corresponden respectivamente a dos de sus publicaciones Estudios sobre la histeria y la
interpretacin de los sueos.

El Psicoanlisis surge entonces cuando Freud cambia la epistemologa mdica de la mirada clnica
por una epistemologa de la escucha, el Px ya no se expresa como un mero informante de
localizacin y caractersticas de sus dolores, si no que enuncia un relato histrico en el que surge
como sujeto. El objetivo ya no es referir los sntomas, si no descubrir y/o construir el sentido de
estos; es aqu donde da cuenta de los primeros mecanismos de defensa de los individuos el
primero de ellos la Represin mecanismo de defensa que se define como la huida del YO ente un
impulso que le resulta conflictivo.

El movimiento Psicoanaltico

En 1902 despus de un aislamiento prolongado por diez aos, precedidos a la separacin Breer,
comenz Freud reuniones en su casa llamndolas la sociedad Psicolgica de los mircoles, donde
se reunan un pequeo grupo de mdicos jvenes empezando 4 y amplindose gradualmente; en
1908 esta entidad tomo como nombre ms formal de Sociedad Psicoanaltica de Viena cuyo
crecimiento en miembros obligo a reunirse en el Colegio de Mdicos.

Los desarrollos tericos

- La introduccin del psicoanlisis (1916-17)
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- La fundacin en 1919 de la editorial psicoanaltica privada internationaler
Psychoanalytischer verlag.
- 1910 y 1920 Metapsicologa, historiales clnicos
- 1914 introduccin al narcisismo

Los ltimos aos

En 1923 es intervenido para extirparle el tumor canceroso de su mandbula y paladar, siendo esta
la primera de una serie de intervenciones cuentas y multilantes que tuvo que sufrir, lo que le
obligo a utilizar una prtesis que colocaba diariamente en su boca, dificultndole el habla y la
alimentacin.
El 23 de Septiembre de 1939 es la fecha en el que l decide poner fin a su vida, al solicitarle a su
mdico le administre una dosis de morfina.

Fundamentos de la teora Psicoanaltica

Las formaciones del inconsciente

La nocin del inconsciente, utilizado antes que Freud por Henry Home Kames (1696-1782), rompe
con la idea de un sujeto autoconsciente dueo de sus actos y voluntad al que Freud resignificara
de manera muy original y radical situando el fundamento de una nueva concepcin del ser
humano.

Lo inconsciente son todas aquellas representaciones, imgenes deseos y fantasmas que no tienen
acceso a la conciencia, son un modo de funcionamiento mental eficaz que producen efectos
apreciables en el transcurso de la vida del individuo, manifestndose en psicopatologas como los
sntomas neurticos considerados fenmenos normales en la vida cotidiana de los sujetos, sueos,
actos fallidos, lapsus; todas estas formaciones tienen una misma estructura, difuminando los
lmites entre salud y enfermedad.

Los sntomas neurticos

Considerados por la neurologa como efectos de perturbaciones funcionales del sistema nervioso,
para Freud tienen un sentido que deriva de la historia del paciente en la medida que estos forman
parte de actos reales o ficticios simbolizados por el sujeto; las causas de los fenmenos
patolgicos que presenta el paciente tienen sus races en fenmenos sucedidos en la infancia de
ste, a menudo de ndole sexual, que el paciente debido al poder traumtico se niega a recordar;
obligndole a simbolizarlos para Freud es la conversin (transforman la energa de esta
representacin en una inervacin somtica).

La represin es la condicin previa a la formacin de los sntomas, Freud la convierte en la teora
general de las neurosis, convirtindola en la piedra angular del edificio del psicoanlisis.
Para Feud el poder mgico de la palabra da lugar a la creacin de un mtodo teraputico que
mediante un rodeo conduce este poder mgico suponiendo varios momentos:

1. La cura psicoanaltica, la cura corresponde a la palabra expresada por el paciente no a la
del terapeuta.
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2. Si al formulacin lingstica resulta eficaz, esto es debido a que el enunciado verbal que
no se haba podido expresar una vez que es verbalizado, deja de intervenir en la
produccin del sntoma.
3. Los sntomas se explican en el plano de la significacin; aquello que no puede ser
verbalizado encuentra su salida en la expresin simblica de los sntomas.

Los sueos

Para Freud los sueos pueden ser descifrados ya que estos tienen un sentido, el secreto radica en
que los sueos representan la realizacin del deseo, es decir, el deseo es la fuerza motriz del
sueo. La organizacin de las imgenes o pensamientos del sueo permitir dar sentido a la
expresin del deseo, facilitando as el desciframiento del mismo. Para lograr descifrar el sueo,
Freud propone dos mtodos:

1. El mtodo simblico; que considera el contenido de cada sueo en su totalidad intentando
remplazarlo por otro contenido comprensible y anlogo al original.
2. El mtodo de decodificacin; que toma el sueo como una escritura cifrada, en la que
cada signo puede ser traducido por otro que tenga una significacin conocida, de acuerdo
con una clave prefijada.

Pero para encontrar la significacin de cada elemento del sueo en particular es necesario un
procedimiento que permita acceder y reconstruir las ideas latentes del sueo, esto es el mtodo
de la asociacin libre.

Las funciones fallidas

Las funciones fallidas, ms que actos conscientes, se encuentran en una amplia gama de intentos
fallidos a los que generalmente no se les presenta atencin estos pueden ser:

- Desde los Lapsus Linguae
- Los olvidos de nombres o cosas
- Perdida de objetos
- Errores en la lectura
- Errores en la escritura (Lapsus calami)

Para Freud nada es producto del azar, considerando estas fallas como funciones fallidas, si no
como funciones exitosas ya que expresan la intencin del deseo inconsciente que encontr salida
a travs del supuesto acto fallido; esto lo sostiene en su tesis del Determinismo Psquico.

El chiste

Sobre todo aquellos de ndole sexual, son la expresin del verdadero deseo enviado al
inconsciente y que se hace consciente y aceptable socialmente a travs de la expresin
verbalizada en forma de chiste al emplear libremente vocablos e ideas sin preocupacin por el
sentido dado.

El modelo del aparato Psquico: la primera tpica

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La primera Tpica de Freud distingue tres posiciones:

- El inconsciente, que se refiere al conjunto de contenidos que nos son observables ni se
encuentran presentes en el campo actual de la consciencia, mantenindose ocultos de
manera permanente
- El preconsciente; se encuentra situado entre el inconsciente y la conciencia, separado del
inconsciente por una censura severa que impide a las representaciones del inconsciente
acceder a preconsciente en su intento de camino hacia la consciencia. y
- El consciente

El funcionamiento de este aparato, se va activando formando a partir del nacimiento del nio y de
las experiencias de este, mismas que dejan marcas psquicas huellas mnmicas haciendo posible
la funcin de la memoria y suponiendo modificaciones permanentes de los elementos del aparato
anmico, formado de esta manera nuestro carcter.

La teora sexual

Freud en su ya muy caracterstica esencia realiza una la ruptura epistemolgica con la sexologa, al
separar la sexualidad de su funcionamiento biolgico, anatmico y genital, para estudiar la
representacin subjetiva y social de esta; ocupndose de la sexualidad como una construccin
psquica, buscando la posicin del sujeto con respecto del deseo. Surgen entonces los conceptos
de Pulsin mismo que se desarrolla en el marco de la sexualidad humana. Libido es un trmino que
propone Freud para referirse a la energa psquica correspondiente a la pulsin sexual.

Las fases libidinales y el complejo de Edipo

En 1915 en pargrafos agregados a su texto de Tres ensayos (1905) Freud hablara de la Fase Oral,
como primera modalidad de la organizacin libidinal, constituyndose sta durante el primer ao
de vida; Su fuente es la zona oral (cavidad bucal y labios), la excitacin de esta zona, que se
produce durante la alimentacin, toma como objeto al mismo que satisface la necesidad del
alimento (pecho materno y leche), su fin es la incorporacin de este, convirtindolo en la relacin
de objeto, por tanto la relacin de amor con la madre se marcar desde las significaciones
proporcionadas por esa experiencia: comer y ser comido.

La fase Anal, se constituye entre el segundo y tercer aos de vida, momento en el que el infante
es consciente del control de sus esfnteres, la libido de esta etapa se organiza bajo la primaca de
la zona anal; en esta fase se constituye la polaridad actividad pasividad, la primera que tambin
recibe el nombre de pulsin de dominio que coincide con el sadismo, tiene como fuente la
musculatura, la segunda que se corresponde con el erotismo anal, tiene como fuente la mucuosa
anal; las funciones del don y del rechazo que permiten la construccin del dar y recibir, se
encuentran en las significaciones vinculadas a la defecacin y el control del esfnter anal (expulsin
y retencin de las heces). Este proceso de simbolizacin instaurado en la niez, otorgar al adulto
de ciertos rasgos de carcter fundamentalmente del orden, la avaricia y la testarudez.
La fase Flica, consecuencia del descubrimiento / investigacin infantil, da cuenta de un momento
de culminacin de la sexualidad pregenital, se ubica entre el tercer y quinto ao, aproximndose
en algunos aspectos a la configuracin genital adulta; en esta fase:

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Se consuma la eleccin de objeto, las pulsiones sexuales son dirigidas hacia una sola persona en un
intento por alcanzar sus fines, La madre, en esta fase se consolida el complejo de Edipo.

El complejo de Edipo femenino

Para Freud la libido se considera puramente masculina, esta afirmacin origino que se
malinterpretara de manera errona su teora sobre la sexualidad, ya que muchos pensaron que
Freud construa una representacin de la sexualidad femenina en funcin del modelo masculino;
sin embargo para l no existe distincin entre los sexos en lo que respecta a la exigencia pulsional
de satisfaccin. Los fines libidinales pregenitales, son los mismos para los nios como para las
nias sin distinguirse en sus fases oral y anal.

La reaccin de la nia, ante el descubrimiento de la diferencia sexual es muy distinta,
inmediatamente estable un juicio y toma una decisin con respecto al genital masculino, lo ha
visto, sabe que no lo tiene y quiere tenerlo.

Si la envidia del pene (que es la versin femenina del complejo de castracin) no es absorbida pr
una formacin reactiva del complejo de masculinidad, sta puede tener consecuencias psquicas
importantes como:
- Sentimientos de inferioridad
- Desprendimiento del objeto materno (celos, culpabiliza a la madre e su falta)
- Rechazo a la masturbacin.

La fase del predominio del objeto materno corresponde al complejo de Edipo negativo, por tanto
la vida amorosa de la nia se divide en dos fases:

- Masculina; dominada por los fines sexuales activos. Y
- Femenina; dominada por los fines sexuales Pasivos.

El deseo de la nia por conseguir el pene, orientara originalmente a sta hacia el padre, pues la
madre le ha negado dicho rgano; la posicin FEMENINA se constituye posteriormente, cuando el
deseo por poseer el pene se revela por el de tener un nio.

Introduccin del concepto de narcisismo y su incidencia en la teora

Narcisismo: amor a la propia imagen, Freud lo menciona por primera vez en una nota a sus tres
ensayos en 1910, en la que sugiere que los invertidos, durante los primeros aos de infancia,
experimentan una intensa pero breve fijacin a la mujer (su madre en la mayora de los casos),
posteriormente se identifican con esa mujer tomndose a s mismos como fin sexual, buscando
hombres jvenes semejantes a su propia persona a quienes amar como su madre los am.

Para que el narcisismo se constituya es necesario la aadidura de un nuevo acto psquico, el YO,
establecindose como un polo capaz de atraer la libido hacia s mismo, El narcisismo primario es
entonces aquel que se terno hacia s mismo como objeto de amor, antes qde que el sujeto dirija
esta libido hacia objetos externos, distinguindose as la libido del yo de la libido objetal.
El narcisismo es una posicin no slo normal si no necesaria para la organizacin del sujeto, El
cuerpo del nio se sexualiza y/o erogeniza en la historia de su relacin de st@ con la madre,
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recayendo en esta relacin el tab del incesto por lo que el deseo edpico permanecer reprimido,
obligando al nio o nia a desprenderse y negar el cuerpo materno como un referente ertico.

Segunda teora de las pulsiones: vida y muerte.

Eros y Tanatos; son dos grandes principios en el mundo fsico que operan bajo la forma de fuerzas
de atraccin y repulsin, encontrndose en el fondo de los fenmenos vitales.

- Eros (vida) abarca las pulsiones sexuales, as como las de auto conservacin, tendientes
siempre a conservar las unidades vitales existentes, formando a travez de elas otras mas
amplias.
- Tanatos (muerte) reduce completamente las tensiones, retornando a un estado anterior,
conduciendo al ser vivo a un estado inorgnico; tendiente a la autodestruccin del sujeto,
orientndose inicialmente desde el interior del individuo.

Una nueva representacin de la personalidad psquica: la segunda tpica

Esta nueva representacin del psiquismo se integra por tres instancias o estructuras:

- El Ello, es un polo pulsional
- El Yo, representado por un agente de defensa.
- El Sper yo, representado por un conjunto de prohibiciones

Son los tres reinos, regiones, o provincias en que se divide el aparato anmico, fundndose en los
diversos elementos que intervienen en el conflicto Psquico, sin tener ninguna correspondencia de
trmino a trmino con la primera instancia.

La tcnica psicoanaltica

Se basa en la libre asociacin o asociacin libre, este mtodo considera importante las ocurrencias
del paciente, estas ideas involuntarias son un representacin que se experimenta como
perturbadora por tanto en condiciones habituales son suprimidas o dejadas de lado, por lo que
para evitar estas acciones, se anima al paciente a que comunique todo; la eficacia del mtodo,
deriva de llevar al consciente lo inconsciente, llenando con ello las lagunas de memoria generadas
por la represin, anulando las precondiciones que forman sntomas, transformando el conflicto
patgeno en un conflicto normal que terminar por encontrar una solucin.

Junto a la resistencia Freud observa a la transferencia, estos dos mecanismos formarn parte muy
importante y crucial en la terapia psicoanaltica.

El psicoanlisis como crtica de la cultura

La restricciones de la sexualidad auspiciadas por la cultura, para Freud sern las principales causas
de las neurosis.
En El porvenir de una ilusin Freud identifica dos aspectos que la cultura eleva en el hombre por
sobre los animales:

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1) El saber y el poder; logrados por el ser humano para dominar las fuerzas naturales,
obteniendo bienes requeridos para satisfacer sus necesidades.
2) La organizacin necesaria para regular las relaciones de las personas entre s y la
distribucin de los bienes.
De este modo el orden cultural, escinde al ser humano a alentarlo hacia su caracterstica animal
para enfrentarlo con la naturaleza y con ello conocer y dominar con la intencin de satisfacer las
necesidades de su grupo.

Los individuos no existen si se encuentran aislados, sin embargo la vida en comn requiere de
normas para que la organizacin de este en grupos tenga cabida, imponiendo para ello sacrificios y
renuncias. Volviendo a la cultura juez y verdugo de las acciones u omisiones y provocando una
revolucin constante entre las pulsiones de Eros y tanatos inherentes al ser humano.

La tensin constituyente entre individuo y sociedad revela una oposicin irreconciliable entre el
deseo y la prohibicin, la cultura no existe sin esta ltima; esto generar en el individuo carencias,
malestar por consiguiente la posibilidad de una neurosis.



Referencia
Tubert, S. (2000). Sigmund Freud Fundamentos del Psicoanlisis. Mxico D.F.: Edaf Ensayo.