Colegio Santa Clara de Ass - Ao: 4

Asignatura: Literatura
Ficha Introductoria
CULTURA D LA I!TLI"!CIA
I# $LL%A D LA I!TLI"!CIA
La inteligencia es la capacidad de conocer la verdad, de saber lo que
son las personas y las cosas, y de entrar en comunin con ellas.
As, la inteligencia escruta los misterios de la naturale&a, del
ho'(re y de Dios.
1) La inteligencia se esfuerza por penetrar en los secretos de la
naturaleza.
La inteligencia ha permitido a los descubrimientos de Pasteur el
conseguir importantes victorias sobre la enfermedad; a los inventos de
ranly el captar los misterios de la telegrafa sin hilos; a !instein
formular la "eora de la #elatividad, etc$
%, la inteligencia, continuamente al acecho de nuevos descubrimientos,
no desde&a ning'n esfuer(o por penetrar en todos los secretos de la
naturale(a, a )n de utili(ar todos los medios para ayudar al hombre a
vivir m*s feli( y me+or servir a ,ios.
Actividad 1- .er en detalle c/mo mis estudios me ense&an a conocer el mundo
material.
0) 1uando se recoge sobre s misma, la inteligencia hace otros
descubrimientos, aun m*s apasionantes- aprende a conocerse a s
misma, a conocer al hombre y a entrar en comunin con l.
23o es nuestra vida interior un misterio 4ue desearamos
comprender5 !l misterio de otros hombres no es menos in4uietante-
nada nos atrae tanto como las con)dencias de un amigo.
!ntre otras ri4ue(as, la inteligencia nos pone en posesi/n de la
herencia cultural legada por nuestros ancestros, a4uella 4ue nos remite
a los hombres del pasado y nos une con los de hoy y del ma&a
Actividad 0- .er en detalle c/mo mis estudios me ense&an a conocer a los
hombres.
6) %in embargo, la aspiraci/n suprema de la inteligencia es entrar en el
misterio de Dios para entrar en comunin con l. ,ios es la 'nica
.erdad total 4ue puede satisfacer enteramente nuestro espritu. 78o soy
.erdad9, dice el %e&or.
As la visi/n de ,ios es el )n de nuestra e:istencia presente y
futura- 7La vida eterna es 4ue te cono(can a "i, el solo verdadero ,ios y
a A4uel 4ue "' has enviado, ;esucristo9 <;uan =.>>, 6). La .erdad total es
1
una Persona. 1omo los %antos, buscamos toda verdad no s/lo con ardor,
sino tambi?n con respeto y amor.
Actividad 6- .er en detalle c/mo mis estudios me ense&an a conocer a ,ios.
II# L )R*+S+ +FICI+ D SR STUDIA!T
La principal ocupaci/n del estudiante es la aplicaci/n al estudio.
Actividad @- Anali(ar de manera concreta las diferentes ra(ones y m/viles 4ue
hacen aplicar efectivamente al estudiante en su traba+o escolar.
!sta 7profesi/n9 es transitoria- prepara a otra profesi/n de)nitiva, la
carrera de la vida. !s grande la res,onsa(ilidad del estudiante.
A !n primer lugar, frente a s mismo. %i por despreocupaci/n o por
pere(a descuida su deber de estudiante, se rebaja para toda la
vida, ser* siempre un mediocre, aun un ser nulo.
A Luego, frente a la sociedad. u desastre sera, si las
negligencias de su vida de estudio lo e!ponen a ser incompetente
en su profesin futura" BCn m?dico, por e+emplo, 4ue por haber
hecho mal y 7a las apuradas9 sus estudios no trata como debe a
sus enfermos, puede ser responsable de su muerteD
Las actitudes que debe presentar un estudiante para ser
verdaderamente cristiano en sus estudios y a cumplir con ello la
voluntad de ,ios, pueden reducirse a tres- estar unido a #risto, ser
receptivo y activo.
I# Unido a Cristo
78o soy la lu( del mundo9, nos revela ;es's de % mismo y, a su ve(, les
dice a sus discpulos- 7.os sois la lu( del mundo9. !l discpulo debe pues
mantener una relaci/n estrecha con su Eaestro, para asegurar la
perfecta iluminaci/n de su inteligencia. !sta relaci/n con 1risto se
establece y se conserva por el estado de $racia, la oracin y la recta
intencin.
%. -*antenerse en estado de "racia. Pasteur deca- 7BFeli( 4uien
lleva consigo a su ,iosD !n Gl est* la fuente de los grandes
pensamientos y de las grandes acciones.9 Adem*s, la Hracia nos
transmite calma, tan necesaria para un estudio fructuoso. La
agitaci/n de las pasiones provoca desastres en los estudios.
7Iuien es goloso, pere(oso, esclavo de la almohada o busca
e:citaciones malsanas J dice el P. %ertillanges J no puede aplicarse
con seriedad a los estudios9.
&. /edir el s,ritu Santo0 !spritu de conse+o, de sabidura, de
ciencia y de inteligencia. 7.en, !spritu %anto, llena el cora(/n de
tus )eles$9
0
1onsagrar sus estudios a 3uestra %e&ora, %ede de la %abidura, y a
los patronos de la +uventud estudiosa- %an Luis Hon(aga, %an ;uan
erchmans, %anto ,omingo %avio$
'. La recta intenci1n, renovada con frecuencia por recurrir a 1risto,
al !spritu %anto y a la %antsima .irgen, ayudar* al +oven
estudiante a buscar el !ito escolar, no por motivos f(tiles de
vanidad, de ambicin, de temor), sino con el deseo dominante de
dar gloria a *ios y de servir a su prjimo.
Al esfor(arse por mantener y puri)car m*s y m*s su intenci/n, el
estudiante hace de sus estudios un acto de caridad, un servicio a
,ios y al pr/+imo.
II# Rece,ti2o
!l estudiante debe eliminar los obst*culos 4ue se le oponen a la
ciencia y disponer su alma para 4ue sea receptiva, acogedora,
abierta a la verdad. Para ello ser+ dispuesto, dcil y alegre.
1. Dis,uesto. J !l cuerpo es el instrumento del espritu. 2Iu? har* el
espritu, si el instrumento no est* dispuesto5 21/mo se puede
estudiar si el cuerpo est* febril5
!n primer lugar, es necesario cuidar el sue,o <ocho o nueve horas)
y mostrarse severo con la hora de irse a dormir.
Luego, procurar el descanso y recreacin necesarios. -e debe
descon.ar de las falsas recreaciones 4ue importan el riesgo de
hacer al espritu menos dispuesto para el traba+o, como los
deportes practicados en e:ceso, el estar muchas horas delante de
la computadora, las salidas nocturnas, etc.
0. D1cil. J Los progresos serios en el estudio re4uieren una humilde
docilidad frente a los maestros y la verdad.
6. Alegre. J Cn traba+o triste no aprovecha, no m*s 4ue un almuer(o
tomado sin apetito. Pero, B4u? rendimiento el de un traba+o alegre
y entusiastaD
21u*l es el secreto de esta alegra5 /ivir en $racia, estar
dispuestos en el cuerpo, tomar conciencia del resplandor real de
su 0ermoso o.cio de estudiante y aplicar al trabajo un alma
entusiasta y apostlica.
III# Acti2o
!l estudio no s/lo re4uiere 4ue el alma est? dispuesta a ser receptiva
y abierta a la verdad. Gsta 'ltima debe ser buscada con ardor. Por lo
4ue necesita de la atenci/n de nuestro espritu y del cora+e de
nuestra voluntad.
6
1. Atenci1n. J La atenci/n es como la oraci/n del espritu 4ue se
recoge para recibir la verdad. Poner atenci/n es concentrar todo el
espritu sobre un punto determinado, impidiendo el vagabundeo
de a4u para all, seg'n los caprichos de la imaginaci/n. La
atenci/n supone un serio esfuer(o de voluntad. La capacidad de
atenci/n se desarrolla met/dicamente.
Actividad K- 2Iu? es el +uego de Lim5
0. Cora3e. J La vida del estudiante es una vida ruda, sembrada de
deberes, de lecciones, de repeticiones, de e:*menes, de fracasos
parciales. Mace falta cora+e para llevar la obra a su )n, con una
voluntad constante, regular, cotidiana, 4ue sabe retomar cada
ma&ana la tarea de+ada el da anterior y continuarla sin ruido.
Mace falta cora+e para resistir a la monotona del trabajo, al
capric0o y las impresiones moment+neas, al a fatiga y al
desaliento.
Actividad N- 2Por 4u? el segundo trimestre es generalmente m*s penoso
4ue el primero5 2Por 4u? ra(ones se renuevan las energas en el tercero5
2Iu? consignas pueden ser 'tiles5
;am*s debemos de+arnos abatir por los fracasos, al contrario, en
esos momentos se debe hacer frente para evitar un desastre.
Macer frente con la ayuda de un profesor o de un amigo. Me a4u
algunas consignas concretas para el cora+e-
AAcomete tu traba+o con vigor.
A%i debes elegir entre muchos traba+os, comien(a por el m*s
difcil.
AAcaba con el 7m*s o menos9 de tus lecciones y con el 7total
est* bien9 de tus deberes.
A%? prevenido y organi(a tu tiempo para est* siempre listo.
A#esiste cuando la materia sea *rida, la clase fastidiosa y el
deber difcil.
AAtiende a los detalles- no tengas temor de poner el punto
sobre las es ni de tra(ar una lnea al )nal de tus traba+os.
AEedita estas palabras de un gran intelectual- 7Los atletas de
la inteligencia, como los del deporte, deben tener en cuenta
las privaciones, los largos entrenamientos y la tenacidad por
veces sobrehumana. Mace falta entregarse con todo el
cora(/n para 4ue la verdad se entregue. La verdad no sirve
sino a sus esclavos9.
#!%CE!3
La inteligencia humana se esfuer(a por ,enetrar en los secretos
@
de la naturale&a0 del ho'(re 4 de Dios.
La b's4ueda de la verdad re4uiere, en primer lugar, 4ue la
inteligencia guarde su 2nculo con Cristo, .erdad primera, por la
oraci/n, la recta intenci/n y el estado de Hracia.
Asimismo 4ue el alma se vuelva receptiva, acogedora, abierta a la
verdad y 4ue ella realice su b's4ueda con ardor y tenacidad.
Oracin
BOh, 3uestra %e&ora
de la %abidura,
por cuya intercesi/n
tan
tos
ho
mb
re
de
int
elig
enc
ia
me
dio
cre
han hecho
progresos
admirables en
la cienciaD
8o te eli+o como guardiana y
patrona de mis estudios,
y te suplico humildemente
me obtengas la gracia del
!spritu %anto.
Iue yo pueda de ahora en
adelante
comprender con mi
inteligencia,
retener con mi
memoria
y traducir con mis
palabras
y con el
e+emplo de mi
vida
todo lo 4ue sirva a tu honor
y al de tu Mi+o.
Am
?n
K
1C!%">O3A#>O-
1. 2Iu? es la inteligencia5
0. 21u*les son los tres dominios en los 4ue ella indaga5
6. %e&ale la responsabilidad del estudiante.
@. 21u*les deben ser las actitudes del estudiante 4ue 4uiere ser
verdaderamente cristiano en sus estudios5
K. 21/mo mantener el vnculo con 1risto en los estudios5
N. 2Iu? es la recta intenci/n en los estudios5
P. 21/mo se mantienen el alma abierta a la verdad5 21/mo se
debe disponer el cuerpo al estudio5 21u*l es el secreto de la
alegra al estudiar5
Q. 2Iu? re4uiere el ardor en la b's4ueda de la verdad5 21/mo se
pone atenci/n5 21ontra 4u? enemigos debe luchar el
estudiante5
R. Macer un e:amen personal sobre las tres disposiciones
re4ueridas- a) estar unido a 1risto; b) ser receptivo; c) ser
activo.
N