El estrecho de Bering (en ruso: , Bringov proliv) es un brazo de mar localizado entre el extremo oriental

de Asia (Siberia) (Uelen) y el extremo norte occidental de Amrica (Alaska) (Tin City). Sus aguas comunican el mar de Chukchi,
al norte, con el mar de Bering, al sur. Su anchura es de 82 km entre las inmediaciones del Cabo Dezhnev en lapennsula de
Chukchi, en Rusia, que constituye el punto ms oriental (169 39' W) del continente de Asia, y las cercanas del Cabo Prncipe
de Gales, en Alaska, Estados Unidos, que es el punto ms occidental (168 07' W) del subcontinente deNorteamrica.
El nombre fue puesto en honor a Vitus Bering, el explorador dans al servicio de Imperio ruso que lo cruz en 1728.
Desde al menos 1562 los gegrafos europeos sospechaban que exista un Estrecho de Anin entre Asia y Norteamrica. En
1648 Semin Dezhniov probablemente pas a travs del estrecho, pero su relato no lleg a Europa. La regin en que se
encuentra se denomina Beringia. Segn la teora ms aceptada, el ser humano migr desde Asia hasta Amrica pasando por
este estrecho, posiblemente aprovechando un periodo glaciar y la congelacin del mar as como el nivel ms bajo de las
aguas.
El Estrecho de Calais (en francs: Pas de Calais ', en ingls: Strait of Dover') es el estrecho que est en la parte ms
angosta del Canal de la Mancha. La distancia ms corta a travs del estrecho es desde Foreland Sur, a unos 3 km al noreste
de Dover, en el condado de Kent (Inglaterra) hasta el cabo Gris-Nez, un cabo cerca de Calais, en el departamento de Pas-de-
Calais (Francia). Entre los dos puntos - la ruta ms popular para los nadadores que cruzan el Canal- la distancia es de slo 33
kilmetros. El estrecho se encuentra en el extremo este del Canal de la Mancha, donde ste se une al Mar del Norte. Su ancho
es la distancia ms corta entre Francia y Reino Unido. En un da despejado, es posible ver a simple vista la costa opuesta, as
como los edificios existentes en la misma.
Las Maldivas oficialmente la Repblica de Maldivas
12
(divehi:

, Dhivehi Raajje Jumhooriyyaa) es

unpas insular soberano situado en el ocano ndico, cuya forma de gobierno es la repblica presidencial. Su territorio est
organizado en 26 atolones. Su capital y, a la vez, la ciudad ms poblada es Mal, con una poblacin de 104.403 habitantes.
El pas est constituido por unas 1.200 islas,
3
de las cuales, 203 estn habitadas. El territorio se encuentra en pleno ocano, al
sudoeste de Sri Lanka y a 450 km de la India.
Posee un clima tropical y hmedo con una precipitacin aproximada de 2000 mm al ao. El islam es la religin predominante,
el cual fue introducido en 1153. Fue una colonia portuguesa (1558), holandesa (1654) y britnica (1887). En 1953 intent
establecerse una repblica pero pocos meses despus se reimpuso el sultanato. Obtuvo la independencia en 1965 y
en 1968fue reinstaurada la repblica, sin embargo en 38 aos como tal, slo ha tenido dos presidentes, aunque las
restricciones polticas han disminuido recientemente. Es el pas menos poblado de Asia y el menos poblado entre los
pases musulmanes.
Es uno de los menores pases asiticos tanto en trminos de poblacin como de extensin. Con un promedio de 1,5 msnm, es
asimismo el pas ms bajo del mundo.
4
Tambin es el que presenta la altura mxima menos elevada del mundo, a 2,3 m,
4
una
caracterstica que lo hace particularmente vulnerable a la subida del nivel del mar.
5

6

Bangladesh
Latitud 24.0000000
Longitud 90.0000000
Internet .bd
Tempo 18:18
Poblacin 153,546,000
Capital Dhaka
Moneda Taka (BDT)
Zona 144,000 km
Zona horaria Asia/Dhaka
Pases vecinos India, Myanmar
Estrecho de Mesina
El estrecho de Mesina (en italiano, Stretto di Messina) es un estrecho de mar que separa la isla de Sicilia de Italia peninsular,
comunicando el mar Tirreno con el mar Jnico. En su parte ms angosta, la norte, su anchura es de tan solo 3 km.
Un transbordador conecta Mesina (Sicilia) con el continente en Villa San Giovanni, en Calabria. En la actualidad existe un
proyecto para unir Sicilia con el continente mediante un puente de 3.300 metros de longitud aunque existe una gran polmica
en Italia sobre la conveniencia de su ejecucin dada la dificultad tcnica del proyecto, por tratarse de una zona de intensa
actividad ssmica y azotada con asiduidad por fuertes vientos.
El 14 de julio se conmemor un nuevo aniversario de uno de los acontecimientos ms impactantes de la civilizacin occidental
moderna: la revolucin francesa.
La revolucin francesa fue un complejo proceso que se debi a causas polticas, econmicas e intelectuales. Durante
doscientos aos el gobierno de Francia estuvo en las manos de un solo hombre. Los reyes Borbones ejercan el poder
arbitraria y discrecionalmente. En los siglos XIV, XV y XVI un parlamento embrionario, los Estados Generales, se reuna
espordicamente. Pero con posterioridad a 1614 no volvi a sesionar. El rey pas a constituir el Estado mismo. Pese a
concentrar todo el poder en sus manos, los reyes Borbones fueron incapaces de dotar a su gobierno de orden y racionalidad.
En casi todos los departamentos gubernamentales reinaban la confusin y la desorganizacin. La superposicin de funciones
era comn y los funcionarios intiles hacan legin. En consecuencia, la solucin de los conflictos poda demorar meses
enteros. La ineficacia, el derroche y la corrupcin se desparramaban como reguero de plvora, haciendo de la estructura
gubernamental un gigantesco y torpe paquidermo. Sin embargo, la causa poltica ms relevante fue la serie de guerras
desastrosas en las que particip Francia durante el siglo XVIII. Cabe mencionar, por ejemplo, a la guerra de los Siete Aos
(1756-1763), librada durante el despotismo de Luis XV. Francia luch contra Inglaterra y Prusia sufriendo una derrota
aplastante. En 1778 la nacin gala decidi intervenir en la guerra de la independencia norteamericana. Si bien ahora estuvo del
lado de los vencedores, el mantenimiento de flotas y ejrcitos causaron la bancarrota financiera del gobierno.
La causa econmica ms relevante fue la aparicin de la clase media (la burguesa). En los aos anteriores a la revolucin, la
clase media se haba convertido en el actor social y econmico ms poderoso. Era duea no slo de la tierra sino tambin de
todo el aparato productivo. Sus miembros tenan en sus manos la fiscalizacin de los recursos del comerci o, la industria y la
finanza. Adems, incrementaban sus riquezas con la fuerza de un tsunami. Sin embargo, su descontento lejos estaba de
amainar. Por ms poder econmico que detentara, la clase media estaba obsesionada por ejercer influencia en la esfera
prohibida: la poltica. A la creciente demanda de poder poltico debe agregrsele la oposicin al mercantilismo. Con el
florecimiento del comercio y la industria, la burguesa adquiri cada vez mayor confianza en sus propias fuerzas, en su
capacidad para desarrollarse sin depender de las restricciones impuestas por el mercantilismo. El ansia de libertad econmica
de la burguesa constituye otra causa relevante de la revolucin.
Por ltimo, dentro de las causas de ndole econmica cabe mencionar al sistema de privilegios arraigado en la sociedad del
antiguo rgimen. Antes del proceso revolucionario Francia estaba dividida en tres clases sociales o estados: el clero, la nobleza
y el pueblo. El clero superior (cardenales, arzobispos, obispos y abades) y el clero inferior (los curas de parroquia), constituan
el primer estado. El clero inferior lejos estaba de ser un grupo social privilegiado. Sus miembros eran tan pobres como los ms
humildes de sus feligreses y no resultaba extrao que simpatizaran mutuamente. Quienes efectivamente gozaban de privilegios
eran los integrantes del clero superior. Pese a que no superaban el 1% del total de la poblacin, eran dueos del 20% de todas
las tierras cultivables, adems de poseer los castillos, los cuadros, el oro y las joyas. El clero superior mantena slidas
relaciones con el rey y su corte, no causando sorpresa alguna la presencia de algunos prelados saboreando junto al rey los
manjares del ejercicio absoluto del poder.
La nobleza constitua el segundo estado. Estaba compuesta por dos castas subordinadas: los nobles de espada y los nobles
de toga. Los primeros eran realmente los que constituan la clase privilegiada de la nobleza. Junto con los miembros del clero
superior, monopolizaban los cargos gubernamentales ms relevantes. No eran ms que parsitos, znganos que no ejercan
ninguna funcin til. Estaban convencidos de que haban nacido para estar cerca del rey, adulndolo para obtener el mayor
rdito poltico de su cercana con el poder.
Clrigos y nobles tenan algo en comn: gozaban de los privilegios vinculados con los impuestos. Antes del proceso
revolucionario coexistan en Francia dos tipos principales de impuestos. Estaban los impuestos directos, que incluan el
impuesto sobre la propiedad real o personal, el impuesto por cabeza y el impuesto a los ingresos. Y tambin estaban los
impuestos indirectos que gravaban el precio de las mercaderas y que era pagado por el consumidor. La aplicacin de los
impuestos directos constitua un atentado a la justicia. A raz de la disposicin sancionada durante la Edad Media que prohiba
al Estado someter a impuestos a la propiedad eclesistica, el clero estaba liberado de pagar el impuesto sobre la propiedad
real y personal y el impuesto a los ingresos; mientras que los nobles se valieron de su cercana al rey para evitar el pago de
todos los impuestos directos. A raz de ello, el pueblo (el tercer Estado) carg sobre sus espaldas con la obligacin de
proporcionar fondos al gobierno. Como los artesanos y obreros posean pocos bienes personales, fueron los campesinos y la
burguesa los encargados de financiar la estructura gubernamental.
Finalmente, cabe mencionar la influencia del factor ideolgico. Las causas intelectuales del proceso revolucionario fueron una
consecuencia de la Ilustracin. En su seno surgieron dos teoras polticas que ejercieron a partir de entonces una influencia
que nunca amain. Por un lado, la influencia liberal de Locke, Voltaire y Montesquieu; por el otro, la influencia democrtica de
Rousseau.
Locke (1632-1704) es considerado el padre del liberalismo poltico. Expuso su filosofa poltica en su Segundo tratado de
gobierno civil, publicado en 1690. Su objetivo fue desarrollar una teora de gobierno limitado para legitimar el flamante si stema
de gobierno instaurado en Inglaterra a raz de la Gloriosa Revolucin. Locke parta de un estado de naturaleza donde
prevalecan la libertad y la igualdad ms absolutas. Sin embargo, los hombres advirtieron rpidamente que si cada miembro
haca valer sus derechos, la confusin y la inseguridad se impondran necesariamente. En consecuencia, decidieron que lo
ms sensato era establecer, contrato mediante, una sociedad civil que sera regida por un gobierno con poderes limitados. El
pueblo, por ende, se reservaba todos los poderes que no haba delegado expresamente. Si el gobierno se exceda en el
ejercicio del poder se transformaba en una tirana, quedando el pueblo legitimado para derribarlo.
Voltaire (1694-1778) fue otro relevante exponente de la teora poltica liberal. Estaba convencido de que el gobierno era un mal
necesario y que slo era legtimo si se limitaba a respetar los derechos naturales. La naturaleza haba dotado a todos los
hombres con los mismos derechos (a la libertad, la propiedad y la proteccin jurdica). Sin embargo, descrea de la democracia.
Estaba convencido de que la mejor forma de gobierno era la monarqua elitista o ilustrada o, en su defecto, una repblica baj o
el dominio de la clase media.
Queda, finalmente, Montesquieu (1689-1755). Su mayor aporte a la filosofa poltica liberal fue su teora de la separacin de
poderes. Crea que el hombre tenda por naturaleza a abusar del poder, a tornarse un gobernante desptico. De ah la
imperiosa necesidad de dividir la autoridad gubernamental en tres ramas: la legislativa, la ejecutiva y la judicial. Si se permite
que dos o las tres ramas se concentren en una sola persona, la libertad del hombre corra peligro. Slo quedaba un camino
para evitar el despotismo: que cada rama gubernamental acte como freno sobre las restantes.
J. J. Rousseau (1712-1778) fue el gran representante de la filosofa poltica democrtica. Sus obras ms relevantes fueron El
contrato social y el Discurso sobre el origen de la desigualdad. Sostena que en el estado de naturaleza los hombres vivan
como si estuvieran en un paraso. Los hombres no encontraban dificultad alguna para preservar sus derechos y las
probabilidades de conflicto eran muy pocas, ya que reinaba la ms absoluta igualdad y no exista el derecho de propiedad.
Pero cuando los hombres comenzaron a decir, respecto a una parcela de tierra, esto me pertenece, comenzaron a surgir
todos los males. Desesperados por garantizar su seguridad, los hombres llegaron a la conclusin de que su nica esperanza
consista en el establecimiento de una sociedad civil, quedando todos obligados a ceder sus derechos a la comunidad a travs
de un contrato social -en virtud del cual cada hombre acord con el resto en someterse a la voluntad mayoritaria, la voluntad
general-. As fue como naci el Estado.
La nueva teora econmica tambin ejerci una importante influencia en el proceso revolucionario. Nos estamos refiriendo,
obviamente, al liberalismo econmico clsico, cuyos fines fundamentales eran reducir los poderes gubernamentales al mnimo
compatible con la seguridad ciudadana y permitir a los hombres la realizacin de todos sus proyectos de vida en un ambiente
de libertad. Los primeros intelectuales partidarios de la libertad econmica fueron los fisicratas, destacndose Francisco
Quesnay (1694-1774), Dupont de Nemours (1739-1817) y Turgot (1727-1781). Pero fue Adam Smith (1723-1790) el ms
clebre y relevante economista de la Ilustracin (y de todos los tiempos). En 1776 public su Investigacin sobre la natural eza
y las causas de la riqueza de las naciones, considerado una de las obras econmicas ms importantes e influyentes de todos
los tiempos. Su tesis principal sostiene que es el trabajo, ms que la agricultura o la generosidad de los recursos naturales, la
verdadera y genuina fuente de la riqueza de los pueblos. Fue la rplica perfecta a la concepcin mercantilista de la economa y
sirvi de apoyo logstico al deseo de la burguesa de transformarse en el actor poltico y econmico fundamental.
Gabriela Mistral, seudnimo de Lucila de Mara del Perpetuo Socorro Godoy Alcayaga (Vicua, 7 de abril de 1889 Nueva
York, 10 de enero de 1957), fue una destacada poeta, diplomtica, feminista
1
y pedagoga chilena. Una de las principales
figuras de la literatura chilena y continental, fue la primera latinoamericana y, hasta el momento, nica mujer iberoamericana,
premiada con el Nobel
2
gan el Premio Nobel de Literatura en 1945.
3
Desolacin, Instituto de las Espaas en los Estados Unidos, Nueva York, 1922
Lecturas para mujeres. Destinadas a la enseanza del lenguaje, con prlogo de Palma Guilln; Secretara de Educacin
de Mxico, Departamento Editorial, Mxico, 1923
Ternura. Canciones de nios: rondas, canciones de la tierra, estaciones, religiosas, otras canciones de cuna, Saturnino
Callejas, Madrid, 1924
Nubes blancas: poesas, y La oracin de la maestra, B. Bauza, Barcelona, 1930
Tala, Editorial Sur, Buenos Aires, 1938; descargable desde el portal Memoria Chilena
Antologa, seleccin de la autora; Editorial Zig-Zag, Santiago, 1941
Los sonetos de la muerte y otros poemas elegacos, Philobiblion, Santiago, 1952
Lagar, Editorial del Pacfico, Santiago, 1954
Recados, contando a Chile, Editorial del Pacfico, Santiago, 1957
Ediciones pstumas:
Desolacin, Ternura, Tala y Lagar, compilacin de Palma Guilln; Parra, Mxico D.F., 1957
Motivos de San Francisco, seleccin y prlogo de Csar Daz-Muoz Cormatches; Editorial del Pacfico,
Santiago,1965; descargable desde el portal Memoria Chilena
Poema de Chile, texto revisado por Doris Dana; Editorial Pomaire, 1967; descargable desde el portalMemoria Chilena
Poesas completas, con prlogo de Esther de Cceres; Aguilar, Madrid, 1968
Magisterio y nio, seleccin de prosas y prlogo de Roque Esteban Scarpa; Editorial Andrs Bello, Santiago,
1979; descargable desde el portal Memoria Chilena
Lagar II, Ediciones de la Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos, Biblioteca Nacional, Santiago, 1991 descargable
desde el portal Memoria Chilena
Antologa mayor, 4 tomos (1: Poesa; 2: Prosa; 3: Cartas; 4: Vida y obra), edicin y cronologa general de Luis Alberto
Ganderats; Editorial Lord Cochrane, Santiago, 1992
Gabriela Mistral en 'La Voz de Elqui', Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos, Museo Gabriela Mistral de Vicua,
Santiago, 1992 descargable desde el portal Memoria Chilena
Gabriela Mistral en 'El Coquimbo', Direccin de Bibliotecas Archivos y Museos, Museo Gabriela Mistral de Vicua,
Santiago, 1994; descargable desde el portal Memoria Chilena
Gabriela Mistral: Escritos polticos, seleccin, prlogo y notas de Jaime Quezada; Fondo de Cultura Econmica, Santiago,
1994
Poesas completas, con un estudio preliminar y referencias cronolgicas de Jaime Quezada; Andrs Bello, Santiago, 2001
Bendita mi lengua sea. Diario ntimo de Gabriela Mistral (1905 - 1956), edicin de Jaime Quezada; Planeta/Ariel, Santiago,
2002; descargable desde el portal Memoria Chilena
El ojo atravesado. Correspondencia entre Gabriela Mistral y los escritores uruguayos, edicin, seleccin y notas de Silvia
Guerra y Vernica Zondek, LOM, Santiago, 2005
Gabriela Mistral: 50 prosas en 'El Mercurio': 1921-1956, prlogo y notas de Floridor Prez; El Mercurio/Aguilar, Santiago,
2005
Moneda dura. Gabriela Mistral por ella misma, compilado por Cecilia Garca Huidobro; Catalonia, Santiago, 2005
Esta Amrica nuestra. Correspondencia 1926-1956. Gabriela Mistral y Victoria Ocampo, edicin, introduccin y notas de
Elisabeth Horan y Doris Meyer; El Cuenco de Plata, Buenos Aires, 2007
Gabriela Mistral esencial. Poesa, prosa y correspondencia, seleccin, prlogo, cronologa y notas de Floridor Prez;
Aguilar, Santiago, 2007
Gabriela y Mxico, seleccin y prlogo de Pedro Pablo Zegers; Red Internacional del libro, Santiago, 2007
Gabriela Mistral. lbum personal, Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos, Pehun Editores, Santiago, 2008
Almcigo, poemas inditos; edicin de Luis Vargas Saavedra; Universidad Catlica de Chile, Santiago, 2009
Nia errante. Cartas a Doris Dana, edicin y prlogo de Pedro Pablo Zegers; Lumen, Santiago, 2009
Hijita querida, edicin, seleccin y prlogo de Pedro Pablo Zegers; Dibam/Pehun, Santiago, 2011
Epistolario americano, correspondencia con Jos Vasconcelos y Radomiro Tomic, adems de Ciro Alegra, Salvador
Allende, Alone, Eduardo Frei Montalva, Pablo Neruda yEzra Pound, entre otros;
19
Das Kapital Ediciones, Santiago, 2012
Baila y suea. Rondas y canciones de cuna inditas de Gabriela Mistral, 13 canciones de cuna y 18 rondas inditas
recopiladas por Luis Vargas Saavedra, quien las descubri en 2006, cuando Doris Atkinson lo invit a conocer una serie
de manuscritos inditos en South Hadley;
20
Ediciones Universidad Catlica, Santiago, 2012
Caminando se siembra, prosas inditas, seleccin de Luis Vargas Saavedra; Lumen, 2013
Poema de Chile, nueva versin a cargo de Diego del Pozo, que suma 59 poemas a los 80 que tena el preparado por
Doris Dana en 1967; La Pollera Ediciones, 2013
Las cruzadas fueron una serie de campaas militares impulsadas por el papado y llevadas a cabo por gran parte de laEuropa
latina cristiana, principalmente por la Francia de los Capetos y el Sacro Imperio Romano. Las cruzadas, con el objetivo
especfico inicial de restablecer el control cristiano sobre Tierra Santa, se libraron durante un perodo de casi doscientos aos,
entre 1095 y 1291. Ms tarde, otras campaas en Espaa y Europa Oriental, de las que algunas no vieron su final hasta
el siglo XV, recibieron la misma calificacin. Las cruzadas fueron sostenidas principalmente contra losmusulmanes, aunque
tambin contra los eslavos paganos, judos, cristianos ortodoxos griegos y
rusos, mongoles, ctaros,husitas, valdenses, prusianos y, principalmente, contra los enemigos polticos de los papas. Los
cruzados tomaron votos y se les concedi la penitencia por los pecados del pasado, a menudo llamada indulgencia.
Bsicamente, parece que fueron motivadas por los intereses expansionistas de la nobleza feudal, el control del comercio
con Asia y el afn hegemnico del papado sobre las monarquas y las iglesias de Oriente, aunque se declararan con principio y
objeto de recuperar Tierra Santa para los peregrinos, de los cuales los turcos selycidas, una vez conquistada Jerusaln,
abusaban sin piedad, a diferencia de los sarracenos, que trataban a los cristianos con ms respeto. Adems, el emperador
bizantino Alejo I solicit proteccin para los cristianos de oriente al papa Urbano II, quien en el concilio de Clermont de 1095
inici la predicacin de la cruzada. Al terminar su alocucin con la frase del Evangelio renuncia a ti mismo, toma tu cruz, y
sgueme (Mateo 16:24), la multitud, entusiasmada, manifest ruidosamente su aprobacin con el grito Deus le volt, Dios lo
quiere.
1

2

Posiblemente, las motivaciones de quienes participaban en ellas fueron muy diversas, aunque en muchos casos se puede
suponer tambin un verdadero fervor religioso.
Las Cruzadas fueron expediciones emprendidas en cumplimiento de un solemne voto para liberar los Lugares Santos de la
dominacin musulmana. El origen de la palabra se remonta a la cruz hecha de tela y usada como insignia en la ropa exterior de
los que tomaron parte en esas iniciativas
Escritores medievales utilizan los trminos crux (pro cruce transmarina, Estatuto de 1284, citado por Du Cange
(s.v. crux), croisement (Joinville), croiserie (Monstrelet), etc. Desde la Edad Media, el significado de la palabra cruzada se
extendi para incluir a todas las guerras emprendidas en cumplimiento de un voto y dirigidas contra infieles, p. ej. contra
musulmanes, paganos, herejes, o aquellos bajo edicto de excomunin.
Las guerras que desde el siglo VIII mantuvieron los reinos cristianos del norte de la pennsula ibrica contra el
musulmn Califato de Crdoba y que la historiografa conoce como Reconquista, continuaron de forma igualmente discontinua
desde el siglo XI contra los reinos de taifas, los almorvides y los almohades. En algunas ocasiones, el Papa les otorg la
calificacin de cruzada, como sucedi con la batalla de Las Navas de Tolosa (1212) o con el episodio final de la
Reconquista: la Guerra de Granada (1482-1492). En el norte de Europa se organizaron cruzadas contra
los prusianos y lituanos. El exterminio de la hereja albigense se debi a una cruzada y, en el siglo XIII, los papas predicaron
cruzadas contra Juan Sin Tierra y Federico II Hohenstaufen.
Pero la literatura moderna ha abusado de la palabra aplicndola a todas las guerras de carcter religioso, como, por ejemplo, la
expedicin de Heraclio contra los persas en elsiglo VII y la conquista de Sajonia por Carlomagno. Nuevamente reson dicho
trmino durante la primera mitad del siglo XX, utilizado por las potencias del Eje o de su crculo de influencia: la Guerra Civil
Espaola o la invasin alemana de la URSS, recibieron tal calificativo por parte de la propaganda oficial.
Sin embargo, utilizada con un criterio estricto, la idea de la cruzada corresponde a una concepcin poltica que se dio slo en la
Cristiandad del siglo XI al XV; supona una unin de todos los pueblos y soberanos bajo la direccin de los papas. Todas las
cruzadas se anunciaron por la predicacin. Despus de pronunciar un voto solemne, cada guerrero reciba una cruz de las
manos del Papa o de su legado, y era desde ese momento considerado como un soldado de la Iglesia. A los cruzados tambin
se les concedanindulgencias y privilegios temporales, tales como exencin de la jurisdiccin civil, inviolabilidad de personas o
tierras, etc. De todas esas guerras emprendidas en nombre de la Cristiandad, las ms importantes fueron las Cruzadas
Orientales, que son las tratadas en este artculo.
Las Guerras Mdicas fueron una serie de conflictos entre el Imperio Aquemnida de Persia y las ciudades-estado delmundo
helnico que comenzaron en 499 a. C. y se extendieron hasta 449 a. C. La colisin entre el fragmentado mundo poltico de la
antigua Grecia y el enorme imperio persa comenz cuando Ciro II el Grande conquist Jonia en 547 a. C. y tuvo sus puntos
lgidos en dos fallidas expediciones persas contra Grecia, en 490 y 480-479 a. C., conocidas como Primera ySegunda Guerra
Mdica. El enfrentamiento entre griegos y persas, del que las guerras Mdicas fueron slo una fase, dur en total ms de dos
siglos y culmin con la conquista y disolucin del imperio Aquemnida por Alejandro Magno en el siglo siguiente.
Los propios griegos se refirieron a estas guerras como el Asunto Medo (, Mdik), pues aunque eran perfectamente
conscientes de que el imperio Aquemnida, su enemigo, estaba gobernado por una dinasta persa, conservaron para ste el
nombre con que fue conocido antes, Media, una regin contigua a Persia sometida a su imperio.
Antecedentes: la sublevacin de Jonia[editar]
Artculo principal: Revuelta jnica
(Libros V y VI de las Historia de Herdoto)
En el siglo VII a. C. las mismas se encontraban bajo la soberana del reino de Lidia, si bien gozaban de cierta autonoma a
cambio de pagarle tributo. En 546 a. C. el rey Creso de Lidia (el ltimo monarca lidio en gobernar Jonia) fue derrotado por el
rey persa Ciro, pasando desde entonces su reino y las ciudades griegas a formar parte del Imperio persa.
Expansin del imperio Aquemnida hacia el ao 490 a. C.
Daro I, sucesor de Ciro, gobern las ciudades griegas con tacto y procurando ser tolerante. Pero, como haban hecho sus
antecesores, sigui la estrategia de dividir y vencer: apoy el desarrollo comercial de los fenicios, que formaban parte de su
imperio desde antes, y que eran rivales tradicionales de los griegos. Adems, los jonios sufrieron duros golpes, como la
conquista de su floreciente suburbio de Naucratis, enEgipto, la conquista de Bizancio, llave del Mar Negro, y la cada deSbaris,
uno de sus mayores mercados de tejidos y un punto de apoyo vital para el comercio.
De estas acciones se deriv un resentimiento contra el opresor persa. El ambicioso tirano de Mileto, Aristgoras, aprovech
este sentimiento para movilizar a las ciudades jnicas contra el Imperio persa, en el ao499 a. C. Aristgoras pidi ayuda a las
metrpolis de la Hlade, pero slo Atenas, que envi 20 barcos (probablemente la mitad de su flota) yEretria (en la isla
de Eubea), acudieron en su ayuda; no recibi ayuda de Esparta. El ejrcito griego se dirigi a Sardes, capital de
la satrapa persa de Lidia, y la redujo a cenizas, mientras que la flota recuperaba Bizancio. Daro I, por su parte, envi un
ejrcito que destruy al ejrcito griego en feso y hundi la flota helena en la batalla naval de Lade.
Tras sofocar la rebelin, los persas reconquistaron una tras otra las ciudades jonias y, despus de un largo asedio, arrasaron
Mileto. Muri en combate la mayor parte de la poblacin, y los supervivientes fueron esclavizados y deportados
a Mesopotamia.
Michelangelo Buonarroti (Caprese, 6 de marzo de 1475 Roma, 18 de febrero de 1564), conocido en espaol como Miguel
ngel, fue un arquitecto, escultor y pintor italiano renacentista, considerado uno de los ms grandes artistas de la historia tanto
por sus esculturas como por sus pinturas y obra arquitectnica.
1
Desarroll su labor artstica a lo largo de ms de setenta aos
entre Florencia y Roma, que era donde vivan sus grandes mecenas, la familia Mdicis de Florencia y los diferentes papas
romanos.
Fue el primer artista occidental del que se publicaron dos biografas en vida: Le Vite de' pi eccellenti pittori, scultori, ed
architettori, de Giorgio Vasari, publicada en 1550 en su primera edicin, en la cual fue el nico artista vivo incluido,
2
y Vita de
Michelangelo Buonarroti, escrita en 1553 por Ascanio Condivi, pintor y discpulo de Miguel ngel, que recoge los datos
facilitados por el mismo Buonarroti.
3
Fue muy admirado por sus contemporneos, que le llamaban el Divino.
4
Benedetto Varchi,
el 12 de febrero de 1560, le envi una carta en nombre de todos los florentinos dicindole:
...toda esta ciudad desea sumisamente poderos ver y honraros tanto de cerca como de lejos... Vuestra Excelencia nos hara un
gran favor si quisiera honrar con su presencia su patria.
5

Triunf en todas las artes en las que trabaj, caracterizndose por su perfeccionismo.
6
La escultura, segn haba declarado,
era su predilecta y la primera a la que se dedic; a continuacin, la pintura, casi como una imposicin por parte del papa Julio
II, y que se concret en una obra excepcional que magnifica la bveda de la Capilla Sixtina; y ya en sus ltimos aos, realiz
proyectos arquitectnicos.