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Filosofa del lenguaje - Wittgenstein

Carmen Lpez Rincn. 2013-14 1


WITTGENSTEIN
Tractatus logico-philosophicus
2013-14
Carmen Lpez Rincn
Tractatus traducciones
Al castellano:
Tierno Galvn Revista de Occidente, 1957; Alianza Editorial,
1975...
Muoz & Reguera Alianza Editorial, 1987
Valds Villanueva Tecnos 2002 Valds Villanueva Tecnos, 2002
Al ingls:
Ogden & Ramsey, revisada por Wittgenstein, 1922
Pears & McGuinness, 1961, 1974
3
Tractatus ediciones
Internet:
Side by side by side Edition
(original alemn, Ogden & Ramsey, Pears & McGuinness)
http://people.umass.edu/klement/tlp/
En castellano (trad. Tierno):
http://www.philosophia.cl/biblioteca/wittgenstein.htm
4
Lecturas complementarias
Cartas a Russell, entre 1912 y 1921.
En: Wittgenstein. Cartas a Russell, Keynes y Moore. Tecnos, 1979
Notas sobre Lgica, preparadas por Russell en 1913
Notas dictadas a Moore en 1914
Cuadernos de notas, 1914-1916
En: Wittgenstein. Cuadernos de notas (1914-1916). Sntesis, 2009
Investigaciones filosficas, Gramtica filosfica...
5
Sobre el Tractatus
Anscombe. Introduccin al Tractatus de Wittgenstein. El
Ateneo, 1977
Black. A Companion to Wittgenstein's Tractatus. Cornell
University Press, 1964.
l d l d Fogelin. Wittgenstein. 2 ed. Routledge, 1995
Grayling. Wittgenstein. A Very Short Introduction. Oxford
University Press, 1988
Mounce. Introduccin al Tractatus de Wittgenstein.
Tecnos, 1983
6
Tractatus - el ttulo
Publicado en alemn en 1921 bajo el ttulo Logisch-
Philosophische Abhandlung
Dicen que fue Moore quien sugiri despus su traduccin al
latn: Tractatus Logico-Philosophicus, inspirado quiz en el
Tractatus Theologico-Politicus, de Spinoza
Max Black:
Lgico- modifica a Filosfico de forma que el sentido del ttulo
es una disertacin del tipo de filosofa que usa la lgica como
base.
Wittgenstein:
La filosofa consiste en lgica y metafsica: la lgica es su base.
(Notas sobre lgica, B21)
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Cartas a Russell
R.2, Cambridge, junio 1912:
Querido Russell,
A veces hay sucesos gratos en la vida de uno, por ejemplo, recibir
una carta de usted (muchas gracias por ella).
Mucho menos grato fue el siguiente suceso: tuve una discusin con
Myers sobre las relaciones entre la lgica y la psicologa.
Fue muy sincero y estoy seguro de que piensa de m que soy el ms
arrogante sujeto que haya existido.
La pobre Sra. Myers, que estuvo tambin presente, se puso creo-
furiosa conmigo.
Sin embargo, creo que despus de la discusin l estaba menos
confuso que antes.
10

Cuando tengo tiempo, leo ahora Las variedades de la experiencia


religiosa de James. Este libro me hace muchsimo bien.
No quiero decir que pronto ser un santo, pero no estoy seguro de
que no me mejore un poco en un aspecto en el que quisiera
mejorar mucho: a saber, creo que me ayuda a liberarme de la
Sorge (en el sentido en que us Goethe la palabra en la 2 Sorge (en el sentido en que us Goethe la palabra en la 2
parte de Fausto).
La lgica an est en el crisol, pero una cosa es cada vez ms
obvia para m: las proposiciones de la lgica SOLO contienen
variables APARENTES, y cualquiera que resulte ser la
explicacin apropiada de las variables aparentes, la
consecuencia debe ser que NO hay constantes lgicas.
11

La lgica debe resultar ser una ciencia de una especie TOTALMENTE


diferente de cualquier otra.
La poesa que me envi usted es esplndida en grado sumo!
VENGA pronto a Cambridge.
Un saludo cordial,
Ludwig Wittgenstein
12
Cartas a Russell
R.4, Hochreit, verano 1912
Querido Russell,
La anterior direccin y este papel de carta absolutamente terrenal
le demostrarn que no estoy en el infierno. En verdad, estoy
bastante bien nuevamente, filosofando con todo mpetu.
Lo que ms me desconcierta ahora no es la cuestin de las Lo que ms me desconcierta ahora no es la cuestin de las
variables aparentes, sino el significado de v, , , etc.
Este ltimo problema, creo, es an ms fundamental y es, si es
posible, reconocido an menos como problema.
Si p v q significa un complejo lo cual es bastante dudoso-,
entonces, hasta donde se me alcanza, es necesario considerar v
como parte de una cpula, del modo en que ya hemos hablado
antes. []
13

Si p v q no significa un complejo, entonces, slo Dios sabe qu


significa!
Quisiera saber cmo se encuentra y tener toda clase de noticias
de usted.
Si tiene la amabilidad de escribirme, por favor, hgalo a la
siguiente direccin: [ ] siguiente direccin: []
Tenemos aqu un tiempo excelente, que estimula a pensar al aire
libre.
No hay nada ms maravilloso en el mundo que los verdaderos
problemas de la filosofa.
Un cordial saludo,
Ludwig Wittgenstein
14
Cartas a Russell
R.5, Salzburgo, agosto 1912
Querido Russell,
Gracias por su carta. Me alegro de que lea usted las vidas de
Mozart y Beethoven. Ellos son los verdaderos hijos de Dios.
En cuanto a p v q, etc.: he pensado en esa posibilidad o sea, la
d d i i d de que todos nuestros inconvenientes puedan superarse
suponiendo diferentes tipos de relaciones de los signos con las
cosas-, una y otra vez, durante las ltimas 8 semanas!
Pero he llegado a la conclusin de que tal supuesto no nos sera de
ninguna ayuda.
En efecto, si usted desarrollara una teora SEMEJANTE, creo que
vera usted que ni siquiera roza nuestro problema.
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ltimamente he entrevisto una manera de salir (o quiz de no


salir) de la dificultad. Es demasiado larga para explicarla aqu,
pero slo le dir que se basa en nuevas formas de
proposiciones.
Por ejemplo: (p.q), que ha de significar el complejo p tiene la
forma opuesta de la forma de q. Esto significa []
Quisiera que estuviera usted aqu para explicarle toda la cuestin, Quisiera que estuviera usted aqu para explicarle toda la cuestin,
pues no puedo escribirla; es DEMASIADO larga.
Tambin la cuestin de las variables aparentes se me ha vuelto
mucho ms clara.
Escrbame PRONTO!
Un cordial saludo, etc.
Ludwig Wittgenstein
Me siento como loco
16
Cartas a Russell
R.6, verano 1912.
Querido Russell,
Creo que podemos hacer remontar nuestros problemas a las
proposiciones atmicas. []
Yo no puedo explicarlo y creo que tan pronto como se halle una
respuesta exacta a esta cuestin los problemas de v y de la respuesta exacta a esta cuestin los problemas de v y de la
variable aparente estarn muy cerca de su solucin, si no
resueltos. Por eso pienso ahora en Scrates es humano (El
viejo y buen Scrates!).
Mi barco islands zarpa de Leith el 7, y estar en Cambridge y
Londres del 3 al 6. [] Venga conmigo a Islandia!
Con cordialsimos saludos, etc, etc.
L. Wittgenstein
17
Cartas a Russell 1912
R.7, Viena, diciembre 1912.
Querido Russell,
Al llegar aqu, encontr a mi padre muy enfermo. No hay ninguna
esperanza de que pueda recuperarse. Estas circunstancias, me
temo, han atrofiado mis pensamientos y me siento aturdido,
aunque lucho contra ello aunque lucho contra ello.
He tenido una larga discusin con Frege sobre nuestra Teora del
simbolismo, cuyas lneas generales, creo, comprendi
aproximadamente. Me dijo que pensara sobre la cuestin.
El problema del complejo est ahora ms claro para m y tengo
firmes esperanzas de poder resolverlo. Quisiera saber cmo est
usted y qu tiempo tienen por all []
Siempre con la mayor cordialidad, etc. []
18
Cartas a Russell 1913
R.11, Viena, marzo 1913.
Querido Russell,
No puedo abstenerme de escribirle, aunque no tengo nada que
decirle.
Estoy absolutamente estril, como nunca lo he estado, y dudo de
l l id que vuelva alguna vez a tener ideas.
Cada vez que intento pensar en temas lgicos mis pensamientos
son tan vagos que nada puede cristalizar de ellos.
Lo que siento es la maldicin de aquellos que slo tienen talento a
medias; es como un hombre que le conduce a uno a lo largo de
un pasillo oscuro con una luz y, justamente cuando est en
medio, la luz se extingue y uno se queda a solas.
[]
20
Cartas a Russell 1913
R.17, Noruega, septiembre 1913.
Querido Russell,
An no he resuelto el problema de los tipos, aunque tengo todo
gnero de ideas que me parecen muy fundamentales.
Pero crece en m da a da el sentimiento de que morir antes de
d bli l ll i d i poder publicarlas, y por ello mi mayor deseo sera comunicar a
usted todo lo que he hecho hasta ahora lo ms pronto posible.
No piense que creo que mis ideas son muy importantes, pero
tengo la impresin de que pueden ayudar a la gente a evitar
algunos errores.
O estoy equivocado? Si es as, no tenga en cuenta para nada esta
carta.
21
Cartas a Russell 1913
R.19, Noruega, octubre 1913.
Querido Russell,
[] La identidad es endemoniada e inmensamente importante;
mucho ms de lo que yo pensaba.
Est directamente relacionada -como todo lo dems- con las
i f d l i l l i cuestiones ms fundamentales, en especial con las cuestiones
concernientes a la aparicin del MISMO argumento en
diferentes lugares de una funcin.
Tengo toda clase de ideas para resolver el problema, pero todava
no he llegado a nada definido. Sin embargo, no pierdo el nimo
y sigo pensando. []
Escrbame PRONTO.
Con afecto, mientras E!, L.W.
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Escrib esta carta ayer.


Desde entonces me han venido a la mente ideas totalmente
nuevas; han surgido problemas nuevos en la teora de las
proposiciones moleculares y ha aparecido un problema nuevo y
muy importante en la teora de la inferencia.
Una de las consecuencias de mis nuevas ideas, creo, ser que
toda la lgica se desprende de una P.p. solamente!
No puedo decir ms por el momento.
L. W.
23
Cartas a Russell 1913
R.23, Noruega, noviembre o diciembre 1913.
Querido Russell,
Muchas gracias por tu amable carta. Repetir en sta, de una
forma diferente, lo que escrib sobre lgica en mi carta
anterior.
d l i i d l l i li i d Todas las proposiciones de la lgica son generalizaciones de
tautologas y todas las generalizaciones de tautologas son
proposiciones de la lgica.
[] en cuanto a lo que las tautologas son realmente, yo mismo
no puedo an decirlo claramente, pero tratar de dar una
explicacin aproximada.
25

La caracterstica peculiar (y la ms importante) de las
proposiciones no-lgicas es que no podemos reconocer su
verdad por el signo proposicional solamente.
Si digo, por ejemplo, Meier es estpido, no puedes saber si es
verdadero o falso examinando la proposicin.
En cambio, las proposiciones de la lgica -y slo ellas- tienen la
propiedad de que su verdad o su falsedad, segn sea el caso,
halla expresin en el signo mismo de la proposicin.
No he logrado todava hallar una notacin para la identidad que
satisfaga esta condicin.
Pero no me cabe ninguna duda de que es posible hallarla.
[]
26

[]
Te ruego que pienses estas cuestiones por ti mismo: es
INTOLERABLE para m repetir una explicacin escrita que aun la
primera vez la di con la mayor renuencia.
Como te he dicho, creo que el problema de la identidad est lejos
de ser claro.
[]
Para Navidad, DESAFORTUNADAMENTE debo ir a Viena.
El hecho es que mi madre desea mucho que vaya, tanto que se
ofendera dolorosamente si yo no lo hiciese; y tiene tan malos
recuerdos de esa misma poca del ao pasado que no tengo
valor para quedarme. Pero volver muy pronto.
27

Estoy un poco desanimado porque mi obra no progresa


rpidamente y porque el pensamiento de volver a mi casa me
espanta.
Estar solo aqu me hace un bien enorme y no creo que pudiera
soportar vivir entre la gente.
Dentro de m, todo se halla en un estado de agitacin.
La gran cuestin ahora es: cmo debe estar constituido un sistema
de signos para que toda tautologa sea reconocible como tal DE
UNA SOLA MANERA?
Este es el problema fundamental de la lgica.
Estoy convencido de que nunca publicar nada en mi vida.
Pero despus de mi muerte debers velar por la impresin del
volumen de mi diario que contiene toda esta historia.
28

Escribe pronto aqu y trata de comprender mis confusas


explicaciones.
Un afectuoso saludo de
L.W.
P.D. Tus cartas son una gran alegra para m.
No lamentes escribirme tan a menudo No lamentes escribirme tan a menudo.
Slo quiero aadir que tu Teora de las descripciones es con
toda CERTIDUMBRE correcta, aunque los signos primitivos de
individuo no son en absoluto los que t pensabas.
A menudo pienso que me estoy volviendo loco.
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Cartas a Russell 1913
R.24, Skjolden, diciembre 1913.
Querido Russell,
[] La cuestin de la esencia de la identidad no puede ser
respondida mientras no se aclare la esencia de la tautologa.
Pero esta cuestin es la fundamental de toda la lgica.
Paso mis das dedicado a la lgica, a silbar, a dar paseos y a
deprimirme. Habra pedido a Dios que me hiciese ms lcido,
as todo se me aclarara finalmente, o que no debiese vivir
mucho ms.
Has odo la Heroica! Qu opinas del segundo movimiento? No
es increble?
30

No es extraordinario qu ciencia enorme e infinitamente


extraa es la lgica?
Creo que ni t ni yo lo sabamos hace un ao y medio.
Un afectuoso saludo de
L. W.
31
Cartas a Russell 1919
R.35, Cassino, junio 1919.
Muchas gracias por tus tarjetas postales de fechas 2 y 3 de
marzo. Lo he pasado muy mal, sin saber si estabas vivo o
muerto.
No puedo escribir sobre lgica, pues no se me permite escribir
ms que dos tarjetas postales por semana (de 15 lneas cada ms que dos tarjetas postales por semana (de 15 lneas cada
una). Esta carta es una excepcin pues ser echada al Correo
por un estudiante de medicina austriaco que vuelve maana a
su casa.
He escrito un libro titulado Logisch-Philosophische
Abhandlung que contiene toda mi labor de los ltimos seis
aos.
32

Creo que he resuelto finalmente nuestros problemas.


Esto puede sonar arrogante, pero no puedo evitar creerlo.
Termin el libro en agosto de 1918 y dos meses ms tarde me
hicieron prisionero.
Tengo el manuscrito aqu conmigo. Quisiera poder copiarlo para
ti pero es bastante largo y no tengo ninguna manera segura ti, pero es bastante largo y no tengo ninguna manera segura
de envirtelo.
En realidad, no lo comprenderas sin una explicacin previa, pues
est escrito en la forma de frases muy breves.
(Esto, por supuesto, significa que nadie lo comprender; aunque
creo que est todo tan claro como un cristal.)
[]
33
Cartas a Russell 1919
R.36, Cassino, junio 1919.
Querido Russell,
Hace algunos das te envi mi manuscrito por intermedio de
Keynes. Inclu tambin slo un par de lneas para ti.
[] Nunca hubiera credo que las notas que dict a Moore en
h i h d j d b l i Noruega hace seis aos no han dejado absolutamente ningn
rastro en ti.
En resumen, temo ahora que me ser muy difcil llegar a algn
entendimiento contigo.
Y la pequea esperanza que tena de que mi manuscrito pudiese
significar algo para ti se ha desvanecido completamente.
35

Como puedes imaginar, no estoy en condiciones de escribir un
comentario sobre mi libro. Slo podra hacerlo oralmente.
Si atribuyes alguna importancia a comprender la cuestin y si
puedes hacer algo para reunirte conmigo, por favor, hazlo.
Si esto no es posible, entonces ten la bondad de enviar el
manuscrito a Viena por una ruta segura tan pronto como lo
h l hayas ledo.
Es la nica copia corregida que poseo y es la obra de mi vida!
Ahora ms que nunca ardo en deseos de verla impresa.
Es mortificante tener que arrastrar por el cautiverio la obra
terminada y ver cmo el absurdo tiene afuera campo libre.
Igualmente es mortificante pensar que nadie la comprender,
aunque sea impresa. []
36
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Cartas a Russell 1919
R.37, Cassino, agosto 1919.
Querido Russell,
Muchas gracias por tu carta de fecha 13 de agosto.
En cuanto a tus preguntas, no puedo responderlas ahora. En
primer lugar, no siempre s a qu se refieren los nmeros,
i j l d l i pues no tengo aqu ningn ejemplar del manuscrito.
En segundo lugar, algunas de tus preguntas requieren una
respuesta muy extensa, y t sabes cun difcil es ahora para
m escribir sobre lgica.
Esta es asimismo la razn de que mi libro sea tan breve y, por
consiguiente, tan oscuro. Pero no puedo evitarlo.
37

Ahora bien, me temo que no hayas realmente captado mi


afirmacin principal, de la que toda la cuestin de las
proposiciones lgicas slo es un corolario.
El punto principal es la teora de lo que puede expresarse (gesagt)
por las proposiciones, esto es, por el lenguaje (y, lo que
equivale a lo mismo, lo que puede ser pensado),
l l y lo que no puede ser expresado por proposiciones, sino slo
mostrado (gezeigt); creo que ste es el problema cardinal de la
filosofa.
Envi tambin mi manuscrito a Frege.
Me escribi hace una semana, y deduzco que no entiende ni una
sola palabra.
38

De modo que mi nica esperanza es verte pronto y explicrtelo


todo a ti, pues es MUY DURO no ser comprendido por nadie!
Probablemente pasado maana abandonaremos el campo de
concentracin para volver a casa. Gracias a Dios!
[]
Un saludo afectuoso de Un saludo afectuoso de
Ludwig Wittgenstein
P.S. Despus de terminar mi carta me sent tentado, despus de
todo, a contestar algunas de tus preguntas ms sencillas:
39
R.37 preguntas de Russell 1919
1) Cul es la diferencia entre Tatsache y Sachverhalt?
Sachverhalt es lo que corresponde a una Elementarsatz, si es
verdadera.
Tatsache es lo que corresponde al producto lgico de
proposiciones elementales cuando este producto es verdadero.
La razn de que introduzca la Tatsache antes de la Sachverhalt
requerira una larga explicacin.
40
Cartas a Russell 1920
R.46, abril 1920
Querido Russell,
Muchas gracias por tu manuscrito. Hay muchas cosas en ella con
las que no estoy totalmente de acuerdo, tanto cuando me
criticas como cuando tratas sencillamente de dilucidar mi
punto de vista Pero esto no importa punto de vista. Pero esto no importa.
El futuro nos juzgar, o quiz no; y si permanece en silencio, esto
tambin ser un juicio.
La introduccin est en curso de traduccin, y luego ir al editor
junto con el tratado. Espero que los acepte!
Por aqu no hay muchas novedades. []
Afectuosos recuerdos de tu fiel amigo
Ludwig Wittgenstein
48
Cartas a Russell 1920
R.47, mayo 1920
Querido Russell,
Muchas gracias por tu amable carta.
Ahora te enfadars conmigo cuando te cuente algo: no se va a
imprimir tu introduccin y, en consecuencia, probablemente
i i i lib tampoco se imprima mi libro.
Cuando tuve ante m la traduccin alemana de la introduccin, no
pude decidirme a dejar que la imprimieran junto con mi obra.
Todo el refinamiento de tu estilo ingls se perdi, obviamente, en
la traduccin, y no qued ms que superficialidad e
incomprensin.
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Filosofa del lenguaje - Wittgenstein
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Envi el tratado con tu introduccin a Reclamy le escrib


dicindole que no quera que se imprimiese la introduccin,
sino que ella slo deba servir para que se formara un juicio
sobre mi obra.
Como resultado de esto, es sumamente probable que Reclamno
acepte mi obra (aunque todava no he recibido respuesta acepte mi obra (aunque todava no he recibido respuesta
alguna de l).
Pero ya me he reconfortado al respecto con el siguiente
argumento, que me parece irrefutable:
O mi obra es del ms alto valor o no lo es. En el ltimo caso (el
ms probable), se me hace un favor si no se la imprime. Y en el
primer caso, tanto da que se la imprima veinte o cien aos ms
tarde o ms temprano.
50

A fin de cuentas, a quin le interesa si la Crtica de la Razn Pura,
por ejemplo, fue escrita en 17x o y?
De modo que tampoco en el primer caso necesita ser impresa.
Y ahora, no te enfades! Quiz fue una ingratitud de mi parte, pero
no poda hacer otra cosa.
Los ms afectuosos recuerdos de tu fiel amigo,
Ludwig Wittgenstein
51