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Aportes para la interpretacin del I Ching

MTODOS COMPLEMENTARIOS, por Carlos Molinero


Octavo Artculo
La utilizacin de la Analo!"a Antropo#r$ica, en la interpretacin de las l"neas
si!ni$icati%as, de la respuesta oracular
Introduccin

En el pri#er art"culo de esta serie &al 'ue re#iti#os por (re%edad) *e#os desarrollado
la introduccin so(re el uso de +interpretaciones co#ple#entarias, a la tradicional o
(-sica, con las ad%ertencias del caso. Asi#is#o en el s/pti#o art"culo las *e#os
re$rescado para esta parte, dedicada a las l"neas si!ni$icati%as.
En el presente, esta#os concentr-ndonos en el an-lisis de la +analo!"a antropo#r$ica,
para la interpretacin de las l"neas, en la respuesta oracular.

El Hexagrama como seis escalones.
Es oportuno recordar ante todo la con$or#acin +cl-sica, del *e0a!ra#a con sus seis
l"neas. Estas se u(ican en seis +puestos %ac"os, ocup-ndolos, 1a sea con l"neas 1an! o
con l"neas 1in, !enerando as" los 23 *e0a!ra#as 'ue representan +todos los sucesos
entre el cielo 1 la tierra,.
Los #o%i#ientos de las seis l"neas &dice el Ta C*uan) contienen el Tao de las tres
potencias ori!inarias.+45. Las #utaciones &el I) es un Li(ro del cual no de(e uno
#antenerse apartado. Su TAO es sie#pre ca#(iante6 #odi$icacin, #o%i#iento sin
descanso 'ue $lu1endo atra%iesa los seis lu!ares %ac"os. Ascienden 1 caen sin detenerse,
las $ir#es 1 las (landas se trans#utan. No se las puede encerrar en una re!la6 es pura
#odi$icacin lo 'ue a'u" act7a. 48. Ellas salen 1 entran con$or#e a #edidas $i9as. :a se
encuentren a$uera o adentro, ense;an cautela.,
Esos puestos %ac"os, *an representado tradicional#ente distintas si#(olo!"as. El
art"culo si!uiente &N< =) se ocupa de la principal de ellas.
>na de esas si#(olo!"as, puede consistir en paran!onar esos puestos con +seis
escalones, 'ue est-n citados en el pri#er *e0a!ra#a &%er %ersin de R. ?il*el#)@
+Al conte#plar con plena claridad las causas 1 los e$ectos, /l consu#a en el tie#po
9usto las seis etapas 1 asciende en tie#po 9usto por estos seis pelda;os co#o so(re seis
dra!ones, ele%-ndose al cielo.,
A#(as citas e$ectuadas, a(ren el an-lisis de los puestos con analo!"as #uc*o #-s
pro$undas de las 'ue pode#os intentar a'u". Sir%a entonces este recordatorio apenas
para orientar la (7s'ueda de pro$undizacin so(re el ca#ino #-s adecuado 1 $/rtil.
A7n conocedores de ello, a(ordare#os por nuestra parte al!una analo!"a #enos
trascendente, a e$ectos de au0iliar la #e9or interpretacin co#ple#entaria posi(le de las
respuestas oraculares, de9ando las anteriores citas para la re$le0in en el uso sapiencial
del Li(ro de los Ca#(ios.


La Analoga Antropomrfica
Pode#os co#enzar entonces &si#pli$icando nuestro planteo) se;alando 'ue
pretende#os realizar una analo!"a entre los seis puestos de un *e0a!ra#a 1 seis partes
del cuerpo *u#ano.
La presencia de una l"nea si!ni$icati%a en deter#inado puesto, tendr"a entonces, se!7n
sea la consulta, su paran!n o resonancia con deter#inada porcin de la anato#"a, 1
consecuente#ente por analo!"a, con cierta $uncin.

Esto puede %erse en la si!uiente $i!ura &con e0pl"cita solicitud de perdn por la
si#plicidad representati%a de la #is#a)@
Esta constitu1e la as" lla#ada +analo!"a antropo#r$ica,, en tanto paran!ona la $or#a
del cuerpo *u#ano a la estructura del *e0a!ra#a, 1 donde las respecti%as l"neas se
u(ican se!7n la si!uiente ta(la &s"ntesis del di(u9o)@
6 puesto ------- Coronilla
puesto ------- !"os
# puesto ------- $oca
% puesto ------- &anos
' puesto ------- (exo
) puesto ------- *ies



An+lisis de cada *uesto
En este conte0to corresponde un an-lisis del si!ni$icado si#(lico de cada puesto, en la
analo!"a antropo#r$ica. O(%ia#ente esta interpretacin anal!ica, puede ser incluso
+te0tual, si la pre!unta re$er"a a aspectos cu1a te#-tica in%olucra(a real#ente partes
del cuerpo *u#ano &aspectos de salud p. e9.). En dic*o caso, sal%o el sentido espec"$ico
de la Sentencia, 'ue pre%alece, puede estudiarse si la respuesta alude directa#ente a la
parte del cuerpo relacionada con el puesto en cuestin &la ca(eza, o coronilla6 el siste#a
ner%ioso, u o9os6 el siste#a di!esti%o, o (oca6 las #anos o articulaciones 1 #ie#(ros en
!eneral6 el se0o, aparato reproductor o !l-ndulas en !eneral, 1 por 7lti#o los pies, o
es'ueletoA sost/n, se!7n sea el caso, respecti%a#ente desde la 2B a la 5B l"nea).
El an-lisis si!uiente se re$iere entonces a casos #-s !en/ricos para pre!untas +no
anat#icas,, 1 cu1a interpretacin se da por analo!"a.

5. A Puesto 5<@ los Pies
Estos representan el contacto con la tierra, la sustentacin del cuerpo *u#ano. Lo 'ue
nos li!a a la tierra 1 nos de%uel%e a ella &aun'ue 'uera#os dar un salto 1 ale9arnos,
desde 'ue no est- en nosotros %olar).
Por analo!"a la pri#era l"nea si#(oliza, en esta interpretacin, la ra"z del pro(le#a o
conse9o descripto, su (ase terrena, su $unda#ento, su +causalidad, en el sentido de lo
terrestre 1 concreto.
>na l"nea si!ni$icati%a en un pri#er puesto representa un lla#ado de atencin &adicional
o co#ple#entario sie#pre a la Sentencia le"da) so(re la i#portancia de esa (ase
concreta 1 terrestre, de la situacin en consulta, 'ue resulta la zona de la #is#a donde se
centra la necesidad de conse9o.
8. A Puesto 8<@ El Se0o
Este representa la pasin, el i#pulso, lo noAracional &o $r"o), las !anas, la pulsin, lo
instinti%o 1 sal%a9e, lo no do#esticado. El se0o es a la %ez creacin 1 placer, pero
instinti%o 1 no repri#ido &lo #enos *u#ano, en el sentido de +ani#al,, del ser *u#ano,
pero ta#(i/n la $uente de su $uerza 1 su deseo de super%i%encia). El i#pulso #-s $uerte,
lo 'ue nos lle%a a C
Por analo!"a la se!unda l"nea &'ue es central de un tri!ra#a, el in$erior, 1 por lo 'ue
cuenta con ener!"a, en este caso pri#aria) es 9usta#ente esa ener!"a, ese i#pulso, a
%eces cie!o, 'ue puede lle!ar a do#inar nuestra razn. Mas #odesta#ente representa
las !anas, la l"(ido, puesta en al!7n te#a.

D. A Puesto D<@ Las #anos
Este representa la accin, el tra(a9o, la acti%idad concreta &lo 'ue se ela(ora con las
#anos es el producto de la *a(ilidad t/cnica del *o#(re). Es el ca#po de las acti%idades
cotidianas &con ellas nos distin!ui#os de los ani#ales in$eriores, cuando usa#os la
parte #-s desarrollada de esa acti%idad@ ta#(i/n perros 1 !atos usan sus e0tre#idades.
Ta#(i/n si#ios desarrollan con *a(ilidad tareas co#o a(rir ca9as o e#pu9ar #ani9asC)
Escri(ir o te9er, pintar o *acer un #ue(le, distin!uen la acti%idad 7nica del *o#(re.
No casual#ente es la pri#era l"nea de la dupla representati%a del ca#po del *o#(re &las
dos pri#eras, recorda#os, son de la tierra o naturaleza, las dos centrales del *o#(re, las
dos 7lti#as son del cielo). En este sentido, si#(oliza la acti%idad *u#ana #-s (-sica.
Las consultas 'ue ten!an l"nea si!ni$icati%a en el tercer puesto est-n se;alando la
acti%idad concreta, el tra(a9o diario, la la(or #anual en lo esencial de la respuesta
otor!ada por el Li(ro.

3. A Puesto 3<@ La (oca
Esta representa el *a(la 1 la in!estin de ali#entos, esencial#ente.
Si nue%a#ente recorda#os 'ue DB 1 3< puesto re$ieren al *o#(re, /ste es +un ani#al 'ue
*a(la,. La capacidad de co#unicacin, de cultura en de$initi%a, de trans#itir ideas 1
*ec*os, con detalles, senti#ientos 1 tradiciones, es el $unda#ento de la sociedad
*u#ana.
Se!7n el sentido de la consulta, una l"nea si!ni$icati%a en este puesto puede re$erir a la
in!estin, 1 anal!ica#ente a lo 'ue reci(o del e0terior para $or#ar parte de #"
&in$or#acin o nutricin) co#o as" ta#(i/n a lo 'ue do1, di!o, a la $or#a de e0presar#e
o e0presar. Es el discurso, la co#unicacin, la #a1or o #enor capacidad de ella lo 'ue
a'u" se pone de rele%ancia.

E. A Puesto E<@ los o9os
Esto representa la %isin, lo 'ue #e u(ica 1 perci(o de la realidad, pero ta#(i/n lo 'ue
#e per#ite distin!uir donde %o1. Por analo!"a es el entendi#iento &cere(ro o siste#a
ner%ioso), la percepcin, pero ta#(i/n los o(9eti%os &lo 'ue uno %e 1 donde %a) la
plani$icacin.
La %isin &interna 1 e0terna) es lo 'ue #e per#ite diri!ir#e a, tener la sensacin del
#undo, la percepcin de #i realidad, 1 de lo eterno. Por al!o es +la #as (a9a, de las
l"neas del Cielo. Es co#o decir donde el cielo toca al *o#(re &su ca#ino, lo 'ue le
per#ite %er donde 'uiere ir, no necesaria#ente lo 'ue lo!rar-).
Otra analo!"a sist/#ica ser"a el cere(ro, &1a 'ue a /l %a directa#ente asociado el ner%io
ptico, el siste#a ner%ioso, el trans#isor de in$or#acin intelectual por e0celencia).
En ese sentido, la acti%idad cere(ral, el razona#iento, la plani$icacin &'ue nos
distin!ue esencial#ente de lo ani#al), est- centrada en este puesto.


2. A Puesto 2<@ La coronilla
Este es el trazo del tope. Donde conclu1e el ser *u#ano, su punto $inal.
En ese sentido se puede, anal!ica#ente, para!onar a la $rontera, los l"#ites de una
situacin, el $inal, lo 'ue la trans$or#a en al!o distinto 1 a9eno.
Este puesto, en la tr"ada +Tierra F Go#(re F Cielo, es el e0terior, el #-s ele%ado del
Cielo, el 'ue pierde contacto con el *o#(re.
Esto re$uerza el sentido de $rontera, de lo 7lti#o, del l"#ite.
En ese sentido, anal!ica#ente se puede considerar esta l"nea co#o re$erida a los
l"#ites de la situacin, de las posi(ilidades.


E"emplo de aplicacin
Huel%o a utilizar a'u" el e9e#plo 1a citado en estos art"culos, so(re #i consulta al
redactar #i %ersin +tipo (re%iario, del Li(ro de los Ca#(ios.
Cuando realic/ la consulta so(re +el #e9or #odo de realizar el Li(ro de I C*in! 'ue
esta(a planeando,, la respuesta $ue el *e0a!ra#a 5E, con 3B l"nea si!ni$icati%a, 1 por
ello el 28 co#o co#ple#entario.


Hexagrama
15
Complementario
62

Esto #e indica(a en la respuesta +(-sica,, sint/tica#ente@
En un #arco !eneral de +%olar (a9o,, de realizar un li(ro, ni osado ni caro &cuidar la
econo#"a) reco#ienda (uscar un 9usto e'uili(rio entre los #/ritos 1 la #odestia &ni
ocultar ni des#erecer)@ Ser #odesto sin 'uedarse $renado por ello.

La sentencia del 3< trazo indica(a@ +Modesto pero #u/%ete, no e0a!erar la #odestia 'ue
lle%e a #alentendidos por inaccin,.

En este caso, de(o re$erir#e a la u(icacin en el cuarto puesto de la l"nea si!ni$icati%a,
se!7n la aplicacin de la analo!"a antropol!ica. Es decir@ La Ioca.
La respuesta oracular re$iere entonces, particular#ente a otor!ar si!ni$icacin a la
e0presin, a la co#unicacin, a la relacin *a(lada con los otros.
Esto resulta una clara alusin en /ste caso espec"$ico, a la redaccin del li(ro, #-s 'ue a
sus o(9eti%os &'ue *u(ieran +resonado, en caso de resultar si!ni$icati%a la EB l"nea), o
los $unda#entos &en caso de *a(erse o(tenido la pri#era), o las #oti%aciones o
i#pulsos &con la se!unda).
A esa redaccin &cla%e en una +s"ntesis, o (re%iario, co#o #e propuse), de("a dedicar
#is es$uerzos, se!7n el Anciano Sa(io.
Si lo lo!r/ o no, es *arina de otro costal.

Particular#ente, aplicando el conse9o espec"$ico de la l"nea, con la $uncin
antropol!ica, la relacin se ad%ierte as"@
La redaccin del li(ro ser- esencial, a ella de(es dedicarte. Sin duda la redaccin de(e
ser #odesta &no $lorida, en9undiosa o +especial,, sino #-s (ien si#ple#ente #odesta).
Pero eso no 'uiere decir sin i#portancia o +po(re, &#odesta pero #u/%ete@ +Nada 'ue
no sea propicio para la #odestia en #o%i#iento,). ?il*el# aclara@ +ta#(i/n la
#odestia puede ser e0a!erada. E0isten $uncionarios 'ue no se destacan@ ellos
encuentran respaldo en la letra de las ordenanzasCdeclinan toda responsa(ilidadC La
#odestia 'ue a'u" se #enciona es lo contrario de todo eso@ En &esta) situacinC uno
cu#ple su la(or con inter/s,.
Es decir, no de(es cu(rirte con $or#alidades, sino ir a la esencia. De(es entrar a
cu#plir +tu la(or con inter/s, en el -#(ito de la redaccin del Li(ro.
Si en #i #ente esta(a la duda de 'u/ aspecto pri%ile!iar &ade#-s de 'ue el *e0a!ra#a
re$iere al e'uili(rio de todas las partes), un aspecto si!ni$icati%o a cuidar se encuentra,
#erced a esta analo!"a, en la $or#a de e0presin, en la parte literaria del li(ro.


Conclusin
Estas acotaciones al contenido e0pl"cito de las sentencias de las l"neas si!ni$icati%as,
co#o sie#pre, de(en ser interpretadas co#o una pro$undizacin del an-lisis, cuando la
pri#era lectura no nos es su$iciente#ente clara de por s". El e9e#plo utilizado apunta a
*acernos %er c#o en$ocar en un aspecto &en este caso la co#unicacin) un conse9o
!eneral.
Corresponde entonces reiterar a'u" 'ue las anteriores propuestas, su9etas a las
%eri$icaciones 1 cr"ticas 'ue nuestros lectores consideren oportuno, no sustitu1en el
an-lisis (-sico, o tradicional, sino 'ue apuntan, ante la duda o con$usin, a aportar #-s
clari$icaciones, luces o aspectos adicionales co#ple#entarios, para enri'uecer la
interpretacin, 'ue sie#pre ser- esencial#ente personal. Es decir, 'ue uno #is#o de(e
de$inir *asta 'u/ punto re'uiere #-s, 1 entonces esa pro$undizacin e0tra ser- %-lida
cuando uno sienta 'ue, $inal#ente, entr en resonancia con el Anciano Sa(io.