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DE LA FAMILIA MEDIEVAL A LA FAMILIA MODERNA

Philippe Aris

La lectura nos dice que durante la poca que comprenden los siglos XVI y XVII hubo
cambios en la actitud de la familia hacia los nios.
Donde la educacin de los nios estaba asegurada por el aprendizaje al lado de los
adultos y los nios a partir de los siete aos, vivan fuera de sus familias, en familias
ajenas.
Esto los padres lo hacan justificando que era mucho mejor que sus hijos adquirieran
buenas costumbres y aprendieran los buenos modales en el lecho de otra familia, y as de
igual forma recurran a los hijos de otros porque crean estar mejor servidos que sus
propios hijos.
Esto era una imposicin familiar y los hijos tenan que obedecerla, los padres que reciban
al hijo de otra familia estipulaban en general un contrato en el cual se deca que el seor
debera de ensear al nio, en general el nio estaba obligado a servirle bien y en debida
forma. Para ser bien educado no era suficiente saber comportarse en la mesa, era preciso
saber servirla. En lo que concerna a la educacin nicamente se diriga a los clrigos y a
las altas clases sociales, los clrigos tambin eran destinados (como todo mundo, a
excepcin de algunos) a sacerdotes como pupilos a quien servan.
En general la transmisin del conocimiento estaba asegurada por la participacin familiar
de los nios en la vida de los adultos, esto es, que en todos los lugares o sitios los nios
estaban siempre entre los adultos, as aprendan a vivir por el contacto cotidiano.
Por ende, la familia no tena solidez porque no exista el amor y la unificacin familiar, se
haban perdido lasos de unin y comunicacin entre los miembros y el respeto no exista.
La familia era una realidad moral y social, careca de lo sentimental, en otros casos la
familia se confunda con la prosperidad del patrimonio y el honor del apellido. Haba
matrimonios por conveniencia todo esto para preservar un linaje y asegurar el bienestar
de la familia y del hijo (a) en su futuro. Esto hace relevancia del porque las grandes
historias de amor se daban fuera del matrimonio, todo esto ocurrido durante el periodo de
la edad media.
Por otro lado, con el paso del tiempo la educacin se realizo cada vez mas en la escuela,
dejo de estar reservada a los clrigos y a la monarqua, adems de tener a la familia
concentrada y enfocada en la atencin del nio, hubo ms inters de los padres en vigilar
a los hijos y ya no confiarles la educacin y cuidados fuera del seno familiar.
Esto trajo consecuencia la necesidad del rigor moral por parte de los educadores al
inters de aislar a esta juventud del mundo contaminado de los adultos, ya que como se
explicaba anteriormente, el aprendizaje que ellos tenan de los mayores a cargo de ellos
se daba en cualquier lugar incluso en las tabernas de mala muerte. La mujeres tenan un
rol de muy baja participacin ya que eran enviadas a los conventos y en lo que se refiere
a los hombres primeramente eran enviados a la escuela mediante su estilo de vida
(jerrquico), y posteriormente el cambio se del aprendizaje se fue dando paulatinamente
buscando una mayor cobertura. La educacin acab por conseguir ser la autoridad moral,
mediante el incremento del alumnado y el aumento de las unidades escolares, quedando
entonces fundada la base escolar.

EL APRENDIZAJE EN LA CORPORACIN
Del ao mil, el punto de vista de la historia de la educacin, surgimiento de los maestroslibres y de
las universidades nacimiento de los municipios y de las corporaciones de artesy oficios; en fin, los
siglos del primer desarrollo de una burguesa urbana . Nuevos modosde produccin: observacin e
imitacin, tendencia a la consolidacin y asimilacin a laescuela.El campo pierde los oficios
ejercidos antes por los prebendarios o servi ministeriales delas cortes seoriales; se transfieren a
la ciudad y empiezan a elaborarse unos estatutosregulares, estatutos, hay numerosas normas que
regulan no slo las relaciones externasdel oficio o corporacin con el poder pblico y con el
Mercado (adquisicin de materiasprimas y venta de las productos), sino tambin las relaciones
internas entre lostrabajadores, que pueden ser maestros, socios, aprendices o tambin
jornalerosasalariados, el aprendiz era aceptado entre los maestros y poda pues ejercer el
oficiopor su cuenta. Los aprendices, a diferencia de los jornaleros asalariados, los cuales
nopresumen de aprender el oficio para ejercerlo despus como maestros, magistri ydiscipuli; estos
ltimos participan en el trabajo, pero en vistas a la adquisicin de losconocimientos y habilidades
de la profesin. No existe un lugar separado, distinto dellugar de trabajo de los adultos, donde los
adolescentes aprendan. No existe una escueladel trabajo: el mismo trabajo es escuela; pero van
creciendo los aspectos intelectuales.No hay una pedagoga del trabajo: no se nos muestran las
materias primas ni su cualidad,las herramientas y su empleo, los modos verbales y gestos de la
comunicacin delmaestro hacia el discpulo.Cuntos aprendices poda tener cada maestro: en
general, adems de los componentesde la familia, uno (para orfebres, cordeleros, herreros, etc.) o
dos (para cuchilleros,lavanderos, etc.); sin lmite, en cambio, los carpinteros; pero todos podan
tener muchachos o trabajadores (vallets o sergeants), no aprendices, en la cantidad quequisieran.
Ningn lavandero puede o debe dar trabajo a un muchacho a aprendiz que seabribn, ladrn,
asesino o expulsado de la ciudad por alguna accin indigna, se exigaadems que fueran nacidos
de matrimonio legtimo. El ingreso a un trabajo se haca bajola forma de un verdadero y propio
contrato, al cual asistan como testimonios dos expertosde aquel arte, La duracin del contrato de
aprendizaje se poda dejar a la discrecin delmaestro variando de cuatro a diez aos y poda
prolongarse si el aprendiz no pagaba, nosiempre este pago poda realizarse, dada la pobreza
media de las familias de losaprendices. Diversa era tambin la edad en que poda empezar el
aprendizajeaprendizaje; segn el contrato, el aprendiz se converta en una especie de
propiedadtemporal del maestro, el cual poda incluso venderlo o alquilado a otros maestros;
peroslo, diramos, por causas de fuerza mayor: "si est enfermo en cama, Adem s, elaprendiz
tena entre las garantas, incluso una especie de caja de mutuo socorro, dadoque tal vez parte de
lo que l ingresaba "va a los prohombres del gremio, para ser devuelto a los muchachos pobres del
mismo gremio y para preservar los derechos de los aprendices con relacin a sus maestros "Si el
aprendiz se aleja del maestro sindespedirse, por locura o por ligereza, tres veces, el maestro no lo
debe aceptar a latercera vez, ni ningn otro del mismo oficio, ni como muchacho ni como
aprendiz. "Losmaestros del arte deben hacer comparecer ante ellos al maestro del aprendiz,
yregaado, y decirle que trate al aprendiz de manera honorable, como hijo de gente debien, que
lo vista y lo calce, le d de comer y de beber, todos los miembros de un oficiosuelen
comprometerse a trabajar segn los usos y costumbres del oficio, las mujeresfabricaban rosarios,
ninguna viuda de un artesano puede tornar aprendices, "ya que no esdel parecer de los
prohombres del gremio que una mujer pueda saber tanto acerca deloficio para que pueda ensear
a un muchacho hasta que llegue a maestro, "Cuando elnuevo panadero haya cumplido los cuatro
aos de aprendizaje, tornar una escudillanueva de barro y le meter barquillos y obleas e ir a la
casa del maestro de lospanaderos, acompaado del cajero y de todos los panaderos, y los
maestros oficiales,que se llaman joindres; y este nuevo panadero debe entregar su escudilla y sus
barquillosal maestro y decir: Maestro, he cumplido mis cuatro aos, y el maestro debe preguntar
aladministrador si es cierto; y si ste dice que es cierto, el maestro debe presentar al
nuevopanadero el vaso y los barquillos y ordenade tirados contra la pared; entonces el
nuevopanadero debe tirar su escudilla. Dentro de un gremio, en el conjunto de los artifices
sedistinguen claramente los magistri de los sotii, de los factores u oficiales . Ningn maestrotenga
o pretenda tener, a partir del primero de enero de 1318, ms de dos discpulos, conlos cuales haga
un contrato, bajo pena de veinte sueldos, ni por un periodo menor de seisaos, bajo la misma
pena, en este aprendizaje del oficio, del cual se entrevn apenas losprocedimientos didcticos,
slo la medicina y la arquitectura, se han transformado enciencia y han dado lugar a la redaccin
de tratados y a la discusin de la relacin entreciencia y produccin, las artes "srdidas" no han
expresado, sistematizado o hechopblica su ciencia.