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27a. sesin. Evangelio de San Juan
Autor: P Antonio Rivero LC
EL EVANGELIO DE JUAN
Evangelio del cristiano maduro
I. INTRODUCCIN
El Evangelio de Juan es distinto al resto de los Evangelios. Su visin de Jess, su lenguaje misterioso, el enfoque de la
obra: todo hace de l un Evangelio singular. Se ha dicho de l que es un Evangelio espiritual, y ciertamente lo es. Pero
al mismo tiempo es el Evangelio que ms insiste en la Encarnacin de Jess y en los detalles ms humanos de su vida.
Divinidad y encarnacin aparecen as como dos caras de un mismo misterio.
II. OBJETIVO DOCTRINAL: Adentrarnos en el Evangelio de san Juan.
III. OBJETIVO VIVENCIAL: Asimilar el mensaje que este Evangelio nos ofrece.
IV. TESIS: El Evangelio de Juan es una respuesta a la situacin que vive su comunidad y contiene una profunda
reflexin acerca del misterio de Jess. Los que se encuentran con l y lo aceptan, van descubriendo progresivamente
la hondura de este misterio, mediante la fe. Y los que lo rechazan, por falta de fe, terminan en la oscuridad y ceguera
de su pecado. Todos los signos y milagros estn orientados a descubrir una faceta de la riqueza insondable de Jess.
Y los discursos que siguen a los milagros tienen un carcter teolgico, es decir, reflexionan sobre Jess y su misin. A
Juan lo pintan con un guila, porque el guila es el ave que ms altura consigue, al igual que el evangelio de Juan que
se elev hasta los secretos de la Divinidad.
V. EXPLICACIN DE LA TESIS:
1.Autor , fecha y destinatarios
El autor es Juan, el discpulo amado de Jess. Su madre Salom es del grupo de las mujeres que seguan a Jess
para servirlo y est presente en el Calvario. Juan figura siempre en la lista despus de Pedro y es de los tres ntimos de
Jess.
Juan escribi la sustancia de su Evangelio a fines del siglo I , cuando ya haban muerto los dems apstoles y
evangelistas. Y luego fue completado y redactado por sus discpulos.
Los cristianos a los que se dirige Juan vivan una situacin difcil y compleja:
a)Internamente, haba grupos que no aceptaban la superioridad de Jess sobre Juan Bautista; otros, no aceptaban la
divinidad de Jess.
b)Externamente, haba rechazo y persecucin. Sus perseguidores son los judos que aparecen en cada pgina de su
evangelio y que expulsaban de la Sinagoga a los cristianos de esa comunidad. Por eso, esos cristianos vivan
atemorizados; algunos tenan miedo de aparecer como discpulos; otros haban abandonado la comunidad. Y la
principal tentacin de los que an quedaban era alejarse del mundo y encerrarse en el cenculo, recluirse en el crculo
en el que se encontraban protegidos.
Por eso, esta comunidad ha cerrado filas en torno al discpulo amado, Juan.
2.Caractersticas literarias
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Es un evangelio muy distinto al de los otros tres. Tiene fuentes propias, por eso escribe su Evangelio en base a sus
recuerdos y con una finalidad diferente. Seleccion algunos milagros y profundiz en su significado simblico, en
funcin de lo que quera ensear a la comunidad cristiana.
Es rico de discursos y tiene una manera de hablar profunda, reflexiva, abstracta, en ocasiones. Juan parece un
telogo. Por eso, su lenguaje es para adultos en la fe. Habla con los nuevos conceptos que se manejaban en la cultura
helenstica: luz-tinieblas, vida, amor, logos...y los adapta a la concepcin cristiana de la fe. Parte de realidades
concretas: el agua, el pan, el nacimiento, la vida, la luz...pero luego las transforma y nos transporta a otras realidades
superiores, a travs del smbolo.
Juan emplea mucho el dilogo: Nicodemo-Jess, Samaritana-Jess; judos-Jess, ciego de nacimiento-Jess, etc.
para exponer su enseanza de una forma ms viva y participativa.
Otro elemento de Juan es el siguiente: expone el signo o milagro y, despus, hace el discurso sobre el signo.
3.Divisin y contenido temtico
El Evangelio se presenta separado en dos grandes secciones, precedidas de un prlogo y seguidas de un eplogo:
a)Prlogo y testimonios (1, 1-51): anticipa los grandes temas del evangelio: la Palabra, la Vida, la Luz, la Verdad, el
mundo, las tinieblas...y junto a l, los primeros testimonios, que presentan a Juan como el ltimo gran profeta que
seala a Jess como el Mesas.
b)El libro de los signos (2-12): se narran siete milagros-signos. Lo importante no son los milagros en s, sino revelar a
Jess como Vino nuevo, como Hombre Nuevo, como Luz, como Agua viva, como Resurreccin, etc.
c)El libro de la Pasin y Pascua (13-20). Tiene dos secciones: los discursos de despedida (13-17) y la pasin y gloria
(18-21).
d)Eplogo (21, 1-25): rene diversas apariciones de Jess, en las que el discpulo amado ocupa un lugar importante,
junto con Pedro.
4.Contenido teolgico y espiritual
Fin del Evangelio de Juan: Juan quiere probar que Jess es Dios verdadero. De ah que su especialidad sean los
discursos teolgicos.
Claves:
El evangelio de Juan es una respuesta a la situacin que vive su comunidad. A la polmica sobre la divinidad y
humanidad de Jess, el evangelista responde profundizando en el misterio de su encarnacin y muerte. Y ante la
tentacin de huir del mundo, exhorta a los discpulos para que afiancen su fe en Jess, y, unidos a l, salgan al mundo
para dar testimonio de la verdad.
Ante Jess hay que decidirse: o se acepta a Jess o se lo rechaza. Los que se encuentran con Jess y lo aceptan van
descubriendo progresivamente la hondura de este misterio: lo reconocen como Seor, Profeta, Mesas y Salvador del
mundo, y, sobre todo, como Hijo de Dios. Y los que no lo aceptan, siguen en su oscuridad, en la ceguera de su
corazn.
Cuanto ms un cristiano toma su decisin por Jess, por su Vida, su Verdad, su Justicia...tanto ms encontrar
oposicin de algunos que le harn la vida imposible, hasta quitarle la vida.

Contenido:
a)Se le llama el Evangelio espiritual del cristiano maduro: largos discursos meditativos; elaboracin de temas (pan de
vida, agua, espritu y verdad...). Estos discursos no son tanto palabras de Jess, sino discursos sobre Jess. Presenta
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a Jess como Palabra, Vida, Luz, Pan de Vida, Camino, Verdad, Vida, Resurreccin...
b)Es el Evangelio de los signos: estos signos estn destinados a despertar la fe. Quiere demostrar que esos signos o
sacramentos son la prolongacin de aquellos gestos salvficos de Jess. Estos son los signos:
El agua: el bautismo.
Los panes: la eucarista.
El agua y la sangre del costado: bautismo y eucarista.
La ceguera: el hombre que no se ha encontrado con Cristo-Luz.
La hostilidad de los enemigos de Jess: el hombre que no quiere aceptar a Jess.
c)Es el Evangelio de la vida y el amor: toda la moral de Jess converge en el mandamiento del amor fraterno.
d)Es el Evangelio de la hora de Jess: es la hora del triunfo final, de su glorificacin a travs de su entrega libre y
voluntaria a la cruz. Es la hora querida por Jess, como acto supremo de amor. La cruz se convierte en el trono glorioso
desde donde Jess funda la Iglesia. Y Mara es constituida Madre de esa Iglesia recin salida del costado de Cristo. La
intimidad establecida entre su madre y el discpulo amado simbolizan las relaciones que deben existir entre la Iglesia y
sus hijos.
e)Es el Evangelio del Padre: toda la vida de Jess es presentada por Juan como un salir del Padre, permanecer fiel a
la misin que el Padre le ha confiado, y volver al Padre para ser glorificado y sentarse a Su Diestra.
El tema de Jess-Vida es verdaderamente el centro del Evangelio de Juan; todos los otros temas estn en relacin con
ste: Yo soy la luz...el agua viva...el pan de vida.
CONCLUSIN: El Evangelio de Juan es, en realidad, un escrito doctrinal en forma de Evangelio. Su primera intencin
no es narrar, sino ensear. El inters principal de esta obra es de carcter teolgico; en ella los milagros son signos; los
discursos, ms que discursos de Jess, son discursos sobre Jess. Tales discursos no versan sobre los problemas del
tiempo de Jess (la ley, el sbado, los alimentos puros o impuros, etc...) sino sobre la misin de Jess en el mundo: ser
el Mesas, el enviado del Padre, Luz del mundo, Agua viva, Pan celestial.
ORACIN: Seor, si T eres la Palabra, hblanos. Si T eres la Luz, ilumnanos. Si T eres la Vida, vivifcanos. Si T
eres la Verdad, ensanos. Si T eres el Camino, condcenos al Padre. Si T eres la Resurreccin, resuctanos. Si T
eres el Pan vivo, alimntanos. Si T eres el Agua viva, scianos. Si T eres el Pastor, guanos a tus pastos de
salvacin. Si T eres el Hombre Nuevo, haznos hombres nuevos a nosotros. Si T eres el Vino Nuevo, embriganos.
Amn.
Preguntas o comentarios al autor P. Antonio Rivero LC
TEMA DE DISCUSIN EN EL FORO
1. Cmo presenta San Juan a Jess?
2. A diferencia de los otros Evangelios, el de Juan A qu le da mayor importancia: la predicacin de Jess a travs de
parbolas, o a los discursos en los que Jess proclama su identidad, su misin y su relacin con el Padre?
Esperamos tus comentarios en el foro de la 27a. sesin. Evangelio de San Juan
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