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DILEMAS MORALES

Uno de los rasgos fundamentales de la conducta moral es que est guiada por unos
valores morales: decir la verdad, por ejemplo, es un valor moral y nuestro comportamiento ser
moral siempre que digamos la verdad; cuando mentimos, nuestro comportamiento es inmoral.
Cuando no prestamos atencin a esos valores morales, nuestra conducta es amoral. Dicho de otra
manera, la conducta moral significa que nos sentimos oligados a cumplir con nuestro deer en
una determinada situacin.
!hora ien, con frecuencia las situaciones a las que hacemos frente son complicadas y
son varios los valores que estn en juego, resultando dif"cil respetarlos todos o seguirlos
completamente. #sto es lo que se llama haitualmente un dilema moral: una situacin en la que
estamos ante una alternativa que nos hace dudar y no tener demasiado claro lo que deemos
hacer. #n algunas ocasiones puede que no nos demos cuenta ni siquiera de que e$iste un dilema
moral, pues no nos paramos a anali%ar la situacin y prestamos atencin slo a un aspecto del
prolema.
&odemos poner un ejemplo de un dilema moral:
Torturar a unos presos talibanes.
Juan y Nelson son dos soldados del ejrcito espaol. Hace unos meses fueron destinados
a Afganistn, con el contingente de tropas espaolas que estn en el pas para su reconstruccin
y para frenar el aance de los tali!anes.
"n da, mientras estn patrullando, les ataca un grupo de tali!anes y logran secuestrar
a dos compaeros. A los pocos das, los tali!anes e#igen que sean li!erados los presos que tiene
el ejrcito espaol. $e no %acerlo ejecutarn a los dos re%enes espaoles.
&l comandante del puesto les ordena que interroguen a los tali!anes que tienen presos
para poder aeriguar dnde estn escondidos quienes tienen secuestrados a los soldados
espaoles. &l comandante les ordena que, en caso de no %a!lar, empleen todos los medios
posi!les para que lo %agan, incluida la tortura.
'$e!en Juan y Nelson torturar a los presos para aeriguar dnde estn sus
compaeros(
&ara resolverlo, hay que dar los siguientes pasos:
Enumera varias opciones
! 'uan y (elson se les plantea una dif"cil decisin. &lanteada como dilema, oliga a optar
entre una de dos opciones. ! veces es posile evitar el dilema uscando soluciones alternativas.
#sta )squeda de alternativas favorece la capacidad de encontrar otras soluciones y evitar el
dilema.
Argumentacin: argumentos a favor de cada opcin
&ara tomar una decisin tenemos que uscar los argumentos que estn a favor de cada
una de las dos opciones que se nos presentan. (o sirve cualquier argumento, sino slo aquellos
que pueden justificar moralmente lo que hacemos. *i alguien nos pregunta por qu+ hemos
pegado a un compa,ero en clase, podemos responder que ha sido porque le odiamos; es sin duda
una e$plicacin, pero es muy dif"cil que alguien considere que nuestra accin est justificada con
esa e$plicacin. #$plicar por qu+ hacemos las cosas no es lo mismo que justificarlas.
#n el caso del dilema, el prolema consiste en que hay argumentos a favor de cada una de
las opciones. &ara poder tomar una decisin ien justificada es muy importante que tengamos en
cuenta los diversos argumentos, y no slo los que hay a favor de la opcin que, en principio, nos
parece uena, sino tami+n los que hay a favor de la otra opcin.
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-os argumentos que se suelen emplear en la argumentacin moral son, en general, de dos
tipos: consecuencias y principios o valores.
#ntendemos por consecuencias los resultados que generan nuestras decisiones, ya sean
+stos perniciosos o favorales. !ctuamos para conseguir algo, y lo que otenemos es una
consecuencia de nuestra accin. !dems, al actuar incidimos en nosotros mismos y en los que
nos rodean, de tal modo que adems de la consecuencia directa e inmediata hay otras ms
indirectas, pero que tami+n importan. . con frecuencia hay al mismo tiempo consecuencias
positivas y negativas, para uno mismo y para los dems, por lo que pueden entrar en conflicto y
por eso tenemos un dilema.
-os principios son los supuestos, creencias o normas fundamentales que gu"an nuestro
comportamiento. &or otra parte, los valores nos indican lo que apreciamos en esta vida y
consideramos fundamental para lograr una vida que mere%ca la pena. *i la amistad es algo
valioso y se asa en la confian%a, traicionar a un amigo est mal porque rompe esa confian%a y
destruye la relacin de amistad. Del mismo modo deemos decir la verdad independientemente
de las consecuencias, pues la veracidad es un valor que gu"a nuestro comportamiento. #l
ienestar f"sico, propio o ajeno, es igualmente un valor importante, mientras que sufrir no es algo
valioso.
#n este ejercicio te pedimos que enumeres el mayor n)mero de argumentos posiles a
favor de cada una de las opciones.
Anlisis del problema
!l actuar tenemos en cuenta los valores morales, es decir, nos preocupa saer si lo que
hacemos est ien o lo que est mal. Cuando hacemos lo que est ien, no sentimos satisfechos;
cuando hacemos lo que est mal, nos sentimos culpales y avergon%ados. Considerados desde
otro punto de vista, los valores morales nos imponen una conducta: ueno es aquello que
deemos hacer y la conciencia nos dice que es la conducta correcta; malo es aquello que no
deemos hacer, nuestra conciencia nos dice que no es la conducta adecuada.
!dems, cuando actuamos vamos uscando conseguir algo que consideramos ueno, que
es importante y valioso para nosotros y que de ello depende nuestra felicidad.
-os dilemas morales se caracteri%an porque son situaciones en las que estamos oligados
a tomar una decisin, pero nos damos cuenta de que e$isten varios principios morales en juego y
tami+n varios ienes o cosas valiosas y que no es posile atenderlos todos. *i hacemos una
cosa, actuamos de acuerdo con un valor moral y conseguimos algo, pero al mismo tiempo
incumplimos otro valor moral y perdemos tami+n algo. (o hay forma de satisfacer los dos
valores o principios en juego y nos vemos oligados a elegir. #l primer paso para hacer frente a
un dilema consiste, por tanto, en darse cuenta de los valores y principios morales que estn en
conflicto. &ara ello, tenemos que tener en cuenta, en primer lugar, lo que nos dice nuestra propia
conciencia. !dems deemos tener en cuenta los valores que estn vigentes en la sociedad en la
que vivimos, valores que algunas veces son muy e$pl"citos y estn ien definidos, como ocurre
en cdigos morales del tipo de los Die% /andamientos o de los Derechos 0umanos. #s adems,
importante, tener en cuenta la importancia que tienen para nosotros y el orden jerrquico en el
los situamos 1ami+n tenemos en cuenta la clase de persona que queremos ser y la clase de
mundo en la que queremos vivir.
Solucin
!l final hay que e$poner lo que uno mismo har"a en el caso de encontrarse en una
situacin semejante. &ara ello hay que redactar una e$posicin en la que dejemos claro qu+ es lo
que pensamos que se dee hacer y cules son las ra%ones que justifican nuestra decisin. #s
decir, se trata de e$poner la decisin que nosotros tomamos asados en los argumentos e$puestos
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en la pregunta anterior, procurando adems refutar los argumentos que estn en contra de lo que
nosotros pensamos que es la conducta moralmente uena. #s muy importante no caer en el error
de resolver el dilema proponiendo una solucin intermedia que en cierta medida satisfaga los
valores en estn conflicto en el dilema. #n ese caso estar"amos evitando el dilema y no dando
nuestra solucin. &or tanto, la decisin que ofre%camos en este apartado tiene que ser una de las
dos que plantea el dilema.
EEM!LO DE SOL"#I$% DE "% DILEMA
-o que sigue es la solucin al dilema e$puesto al principio.
Enumerar varias opciones
&ueden, claro est torturar al preso y conseguir su confesin. &ueden tami+n negarse a
hacerlo y afrontar las consecuencias que se derivan de la amena%a de su comandante. Una tercera
opcin es denunciar la e$igencia del comandante a los mandos superiores, haciendo ver que no
est permitido torturar a los prisioneros. !unque dif"cil, pueden intentar convencer al
comandante de que no se dee torturar a ning)n preso, proponiendo como alternativa organi%ar
un grupo que salga a uscar a los compa,eros. 1ami+n pueden interrogarle con dure%a, pero sin
llegar a torturarle y, en )ltimo t+rmino, fingir que los han torturado.
ustificar nuestra conducta: argumentos a favor de cada opcin
A) Estos son los posibles argumentos a favor de torturarles:
2 #s posile que los presos, que se niegan a colaorar con el enemigo en condiciones normales,
no soporten la tortura y halen para dejar de sufrir dolor, lo cual, aunque no garanti%a que los
compa,eros sean lierados, s" entra,a una posiilidad ms para ello
2 1eniendo en cuenta que los presos no van a colaorar si no utili%an la tortura, es astante
proale que no encuentren a sus compa,eros y que +stos acaen muertos al no lierar a los
presos talianes.
2 -os talianes no volvern a recurrir a ese tipo de amena%as, al ver que no tienen efecto.
2 3ui% consigan una confesin y en ese caso podr"an salvar a sus compa,eros. &or m"nima
que sea la proailidad de que confiesen hay que intentarlo, pues la vida de los compa,eros
vale mucho ms que la de los talianes presos.
2 (o torturarlos implicar"a desoedecer las rdenes de un superior y eso es grave dentro del
ej+rcito.
2 De esa forma conseguir"an dar un escarmiento ejemplar, sore todo si se corre la vo% entre
los talianes de los uenos torturadores que son (elson y 'uan.
2 *e lo merecen. #llos han jugado sucio secuestrando a sus compa,eros y ahora van a pagar
por ello.
B) Esos son los posibles argumentos a favor de no torturarles:
2 -a persona que tortura puede volverse insensile y cruel, dado que los actos concretos son
los que confieren un modo de ser a la persona: somos lo que hacemos.
2 Cuando los enemigos talianes sepan que los soldados torturan, su deseo de luchar contra
ellos y matarlos o e$pulsarlos del pa"s, aumentar
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2 #s posile que se arrepientan de haer torturado a otra persona y convivan con el sentimiento
de culpa toda su vida.
2 (o hay que hacer da,o a otras personas y al torturar a alguien se inflige un gran da,o f"sico,
ps"quico y moral a la persona torturada.
2 -a tortura es una prctica prohiida por los DD00 en cualquier situacin, incluida la guerra.
2 -as declaraciones otenidas ajo tortura no suelen ser muy fiales.
2 1orturarlos, aunque sea un hecho aislado y slo se torture a unas pocas personas y se haga
por una uena causa, implicar"a perpetuar en el mundo una prctica que atenta directamente
contra la dignidad de las personas y que, por tanto, no se dee permitir por ning)n motivo y
en ninguna circunstancia. (o respetar ni valorar la dignidad de la persona no atenta
)nicamente contra aquel individuo concreto que est siendo torturado, sino contra todas las
personas del mundo.
2 (ormalmente y salvo e$cepciones, cuando las personas creen firmemente en su lucha no hay
forma humana ni inhumana de hacerles confesar 4son capaces de dar la vida, la suya y la de
sus hijos antes de halar o de favorecer al enemigo5.
Anlisis del problema
#n el ej+rcito, la oediencia a las rdenes de un superior es un valor muy importante. *e
espera de un soldado que oede%ca a sus superiores cuando estos le dan una orden o le imponen
una misin. #n este caso est clara la orden que les ha dado el comandante.
#n caso de no oedecer van a padecer castigos u otras consecuencias negativas, pues el
comandante les har pagar su desoediencia. *u vida en el cuartel va a ser peor.
!dems, en la vida cotidiana y tami+n en el ej+rcito es importante la amistad y el
compa,erismo; deemos ayudar y proteger a nuestros compa,eros. *us compa,eros estn en
peligro de muerte y ellos deen ayudarlos, para evitar que pierdan la vida.
'unto a la amistad, deen tener en cuenta la lealtad a su unidad del ej+rcito y a los
compa,eros, a los que no pueden fallar en momentos dif"ciles.
&or otra parte, la tortura est e$presamente prohiida en la Declaracin de Derechos
0umanos y en las leyes de todos los pa"ses. 1orturar es un acto que va contra derechos
fundamentales de las personas y contra las leyes vigentes.
&or )ltimo, torturar significa infligir un da,o f"sico o psicolgico considerale a una
persona que est indefensa, dejando secuelas duraderas.
-os tres valores ms importantes son: la vida de sus compa,eros: el respeto a la dignidad
de todas las personas; la oediencia en el ej+rcito.
Solucin
! pesar de la casi segura muerte de mis compa,eros, en ning)n caso recurrir"a a la
tortura. (o siempre el fin justifica los medios y, adems, ciertos medios son contraproducentes
pues terminan provocando males mayores que los que se quieren evitar.
-a tortura es una prctica inhumana y degradante, en la que se humilla y se inflige un
da,o dif"cilmente reparale a unos seres humanos. 1odo ser humano, incluso aquellos que se han
comportado injusta o indignamente, dee ser respetado y tratado como tal. #ste respeto
incondicional es lo que marca la diferencia clara entre quienes oran mal y quienes oran ien.
&or otra parte, aunque algunos mantienen que la tortura es efica%, nada garanti%a que
vayan a decir la verdad. -as confesiones otenidas ajo tortura no suelen ser demasiado fiales,
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pues es posile que las personas, ajo el dolor padecido, procuren dar informacin, aunque no
sea cierta. 6ncluso pueden ser fuertes y negarse, lo que podr"a e$igir acaar con su vida para
evitar que el hecho de la tortura sea conocido. !dems, el prestigio de nuestras tropas entre la
polacin y el enemigo se ver seriamente da,ado. *i llega a los talianes la noticia de que sus
compa,eros han sido torturados, es ien posile que a partir de ese momento luchen con ms
determinacin, evitando por todos los medios ser capturados por los soldados. (o nos temern
ms, sino que aumentar su odio y su deseo de acaar con nosotros.
Cierto es que mis compa,eros pueden esperar de nuestra lealtad que hagamos todo lo
posile por salvarlos, pero tanto ellos como yo saemos que en una guerra podemos morir y
aceptamos el riesgo. -a guerra es una situacin muy dura, en la que se saltan con facilidad todas
las normas morales, pero en todo caso hay l"mites que no se pueden traspasar y uno de ellos es el
respeto a la vida de los prisioneros. #s ms, en caso de torturar, me sentir+ culpale; si no lo
hago y matan a mis compa,eros, los culpales sern los talianes no yo. (o hacerlo me ayudar
a conservar mi propia dignidad y a no sentirme culpale. -o importante no es tanto lo que hacen
los talianes o lo que se merecen, sino lo que hago yo mismo. #l que ellos oren mal no me
autori%a a orar mal yo tami+n. !dems les haremos ver a los talianes que no vamos a ceder
nunca a su chantaje y la polacin se dar cuenta de que nuestro comportamiento es mejor que
el suyo.
Cierto es que deo oedecer a mis superiores, pero no cuando estos mandan algo que es
profundamente inmoral. -a oediencia deida no es justificacin para cometer actos inmorales,
como se ha podido comproar en otras situaciones parecidas. (uestras tropas luchan para
conseguir que en el pa"s que ocupamos, !fganistn, se implante una sociedad ms justa y haya
pa%, pero la tortura es contraria a esos fines. *i llegan a castigarme por ello, ser injusto pero
tendr+ que aceptarlo, pues siempre es mejor padecer una injusticia que cometerla.
#n definitiva, las ra%ones anteriormente e$puestas hacen ver que es mejor negarse a
oedecer la orden. -os posiles eneficios de hacerlo no estn claros, y si estn ms claros los
da,os que pueden ocasionar. . lo que es fundamental: hay valores morales sicoss que nunca
pueden ser atropellados y vulnerados.
RECOMENDACIONES PARA ELABORAR EL DILEMA MORAL:
7. Dedica entre cinco y die% minutos a leer atentamente el dilema y a anotar las ideas que crees
que dees e$poner.
8. -as tres primeras preguntas 4opciones, e$posicin de las ra%ones a favor de cada una de las
posiciones y anlisis del prolema5 puedes contestarlas de manera esquemtica,
enumerando, con una reve redaccin, los argumentos que pueden justificar cada una de las
opciones. 9astar"a con enumerar dos opciones adems de las dos sicas del dilema en la
primera pregunta; luego poner en dos columnas los argumentos a favor de cada opcin,
procurando escriir al menos cuatro argumentos en cada columna. &or )ltimo, en otras pocas
l"neas 4de cuatro a siete5 se,alas con claridad los valores y principios que estn en juego en
las dos opciones del dilema. #sta tarea puedes hacerla en unos quince o veinte minutos.
:. -a )ltima pregunta, la solucin, dee estar redactada, recogiendo lo e$puesto anteriormente.
Dee ocupar al menos una pgina como m"nimo y tres como m$imo. &uedes dedicar a esta
tarea alrededor de treinta minutos, o algo ms dependiendo del tiempo del que dispongas
para hacer el ejercicio.
;. #n total, el ejercicio dee ocupar al menos dos pginas y en ning)n caso ms de cuatro. #l
tiempo m$imo estimado para reali%arlo es en torno a una hora. Disponer de ms o menos
tiempo, afecta e$clusivamente a la e$tensin de la )ltima pregunta, la solucin personal.
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#ALI&I#A#I$%
-a primera pregunta vale 7 punto.
-a segunda pregunta vale tami+n : puntos. *e tiene en cuenta el n)mero de elementos
que se incluyen a favor de cada una de las posiles soluciones.
-a tercera pregunta vale 7 punto, y se tiene en cuenta que se,ales varios valores y digas
cules son el ms importante en cada opcin.
-a tercera pregunta vale < puntos. *e tiene en cuenta la capacidad de elaorar una
e$posicin clara y coherente en la que queden recogidos tanto el conflicto provocado por el
dilema, como la valoracin de los argumentos en los que apoyamos la solucin ofrecida.