RESUMEN.

LA VICTORIA DEL CRISTIANISMO 313-476.

El hecho ms notable y tambin el ms poderoso, para bien o para mal, fue la victoria del
cristianismo, anteriormente en la unidad dos, la historia apuntaba que el cristianismo era
rotundamente prohibido por el gobierno, para el 324 d. C. el cristianismo fue reconocido como
religin oficial del imperio y un emperador cristiano ejerca suprema autoridad con una corte de
cristianos profesantes a su alrededor.
En el 312 d. C. Constantino afirmaba haber visto en el cielo una cruz luminosa con el lema: por
esta seal conquistaras que ms tarde adopto como insignia de su ejrcito.
Para el 313 el Emperador promulgo un edicto de tolerancia que oficialmente puso fin a las
persecuciones, no fue hasta 10 aos ms tarde Constantino llego a ser supre4mo emperador y que
se entronizo al cristianismo.
El carcter del emperador cristiano.
No era perfecto aunque por lo general era justo y a veces cruel y tirano, la realidad de su
cristianismo era mejor que su calidad, retras su bautismo hasta poco antes de su muerte, en su
tiempo ya exista la posicin teolgica que el bautismo lavaba todos los pecados cometidos.
La relacin entre el Estado y la Iglesia.
Esta unin trajo resultados mundiales que beneficio al cristianismo
1. Ceso toda persecucin al cristianismo
2. Se restauracin y se reabrieron los edificios de las iglesias
3. Cesaron los sacrificios oficiales, aunque hubo tolerancia a la adoracin pagana
4. El estado sostuvo econmicamente a la iglesia
5. Al clero se le otorgaron muchos privilegios, hasta el punto que llego a ser una costumbre
6. Se proclamo el domingo da de descanso y de Adoracin
7. Se inculco la religin en muchas de las ordenanzas del emperador
8. Se aboli la crucifixin
9. Se adopta la cruz como emblema sagrado para los cristianos
10. Se reprimi y freno el infanticidio
11. El cristianismo llego a dominar la mayor parte de la poblacin
12. Se prohibieron los juegos de los gladiadores
Lo malo de esta unin
La moralidad baja en la iglesia, haba algunos que se hicieron cristianos por ambicin y
para obtener influencia social y poltica.
Los cultos eran menos espirituales y sinceros
Se infiltro gradualmente el paganismo, para el 405 d.C. las fiestas paganas llegaron a ser
fiesta de la iglesia cambio de nombres y de adoracin, los templos llegaron a aparecer,
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adorar y rendirle culto a las imgenes de santos y mrtires. La adoracin de la virgen
Mara sustituyo a la adoracin de Venus y Diana. La cena del Seor llego a ser un sacrificio
en lugar de un acto recordatorio. El anciano evoluciono de predicador a sacerdote.
Surgi lo contradictorio, que el cristianismo fue transformado por el mundo y no el
cristianismo transformando el mundo, la humildad y la santidad le sucedieron la ambicin
y orgullo.
Y por ltimo, con la perdida de energa y vida de la iglesia, Las provincias orientales
dominaron la iglesia y, en occidente, la iglesia usurpo poco a poco el poder del estado,
como resultado no haba cristianismo sino una sociedad jerrquica corrupta que dominaba
las naciones europeas y que convirtieron fundamental a la iglesia en una maquina poltica.