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Junto a m, el dios-perro

Por Antonin Artaud


(Traduccin: Miguel Frontn)
Junto a m, el dios-perro, y su lengua
atraesando como una !lec"a la costra
del do#le crneo a#oedado
de la tierra $ue lo escuece%
&e a$u el tringulo de agua
caminando con su paso de c"inc"e,
pero $ue #a'o la c"inc"e ardiente
se da uelta como un cuc"illo%
(a'o los senos de la tierra odiosa
la perra-dios se "a retirado,
senos de tierra y de agua "elada
$ue "acen pudrir su lengua "ueca%
&e a$u la irgen-del-martillo,
para moler los stanos de tierra
cuyo "orri#le niel el crneo
del perro estelar siente su#ir%
Martes )* de +oiem#re de ),-.
Por Antonin Artaud
+o "ay mundo
ni inisi#le dominio oculto
ni espritus ni mundo de espritus, nada de eso, nada de eso,
"ay simplemente un estado escondido y oculto,
un despla/amiento o partir inisi#le de los cuerpos "umanos
cuyo estado anatmico e0terno, orgnico e0terno
es el 1nico estado reconoci#le, alora#le, de todos los cuerpos%
2sta partida o despla/arse inisi#le de los cuerpos "umanos
es un estado en el $ue no se permanece, en el $ue no se puede
permanecer,
por$ue es el aco y la nada
y "a#itar en 3l es
P24MA+2524 M624T7
en lugar de $uerer estar io,
de #uscar P24MA+2524 8987,
para ganar la ida eterna,
y este estado en el $ue no se puede permanecer por$ue es
el aco y la nada, el aco de la nada,
es un estado en el $ue "ay $ue eitar, "ay $ue encer la
tentacin de "acerse cuerpo, de dar ida al cuerpo
por$ue es la d (%%%)
pero es cierto tam#i3n $ue a tra3s de a$uel dominio pasa todo
lo $ue "ay de alora#le en un cuerpo
y $ue no es el estado p1trido
o !luido,
$ue no es un estado $umico o !sico, $ue no es tampoco
el estado
al-$umico
de los 5624P7:,
no es un estado sensi#le y es peligroso y mortal $uedarse all,
no es un estado insensi#le y nada ms $ue eso,
no es un estado impercepti#le y nada ms $ue eso,
y no es un estado $ue pueda perci#irse
pero es el estado perceptio,
y no es el estado de no percepcin,
el estado repulsio,
no es un estado,
es una oluntad de aco,
una oluntad $ue crea el aco en torno a ella,
y $ue se corresponde con a$uello a lo $ue se llama
el polo de la eterna resurreccin,
es el estado en el $ue es preciso no de'arse F9JA4
y no el cual
pero a tra3s del cual
yo !i'o los dominios de conciencia $ue yo $uiero destruir y
eliminar
por$ue no "ay
y no de#e "a#er all conciencia,
no es un estado en suma
sino un cuerpo,
una eliminacin de todo cuerpo,
el grado eliminatio (mierda)
el terri#le paso por el !uego erde y negro
$ue no de#e mostrarse
pero a tra3s del cual se reposa,
y el aco y lo pleno%
P%:%:2s un agu'ero $ue no de#e ser de'ado aco
y por medio del cual, con la ayuda del cual se reposa de
los cuerpos de ms en ms terri#les
y eidentes
de lo pleno
2s el grado del estido de!initio
$ue permanece
inisi#le solamente
cuando se lo mira%
;:e podr $ui/ mirarlo<
2s el estado de per!eccin
y esa per!eccin es ser uno mismo,
la per!eccin del dolor a#soluto donde se est solo
pero solo 57+:9=7 M9:M7
solo como en s mismo%
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+oc"e
Por Antonin Artaud
7eures compl?tes (tome 9)
@os mostradores del cinc pasan por las cloacas,
la lluia uele a ascender "asta la lunaA
en la aenida una entana
nos reela una mu'er desnuda%
2n los odres de las s#anas "inc"adas
en los $ue respira la noc"e entera
el poeta siente $ue sus ca#ellos
crecen y se multiplican%
2l rostro o#tuso de los tec"os
contempla los cuerpos e0tendidos%
2ntre el suelo y los paimentos
la ida es una pitan/a pro!unda%
Poeta, lo $ue te preocupa
nada tiene $ue er con la lunaA
la lluia es !resca,
el ientre est #ien%
Mira como se llenan los asos
en los mostradores de la tierra
la ida est aca,
la ca#e/a est le'os%
2n alguna parte un poeta piensa%
+o tenemos necesidad de la luna,
la ca#e/a es grande,
el mundo est atestado%
2n cada aposento
el mundo tiem#la,
la ida engendra algo
$ue asciende "acia los tec"os%
6n ma/o de cartas !lota en el aire
alrededor de los asosA
"umo de inos, "umo de asos
y de las pipas de la tarde%
2n el ngulo o#licuo de los tec"os
de todos los aposentos $ue tiem#lan
se acumulan los "umos marinos
de los sueBos mal construidos%
Por$ue a$u se cuestiona la 8ida
y el ientre del pensamientoA
las #otellas c"ocan los crneos
de la asam#lea erea%
2l 8er#o #rota del sueBo
como una !lor o como un aso
lleno de !ormas y de "umos%
2l aso y el ientre c"ocan:
la ida es clara
en los crneos itri!icados%
2l arepago ardiente de los poetas
se congrega alrededor del tapete erde,
el aco gira%
@a ida pasa por el pensamiento
del poeta melenudo%