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CONSEJO DIRECTIVO (2014-2015)


EDGAR AUGUSTO CORNEJO MALMA,
Presidente
MIGUEL ANGEL CASTILLO RIVEROS,
Vicepresidente
MARA CARMELA TORRES LOZADA,
Secretaria General
NELLY ASUNTA DAZ OCAA, Tesorera
BELIA MARLENY MENESES GONZLES DE ROS,
Vocala de Actividades. Sociales y Recreativas
HUMBERTO VCTOR LOZA OLAGUIVEL,
Vocala de Comunicaciones e Imagen Institucional
JUANA MATILDE CALVO MATAMET,
Vocala de Actividades Artsticas
ZOILA SILVIA TORRES DE LA GALA,
Vocala de Actividades Culturales e Investigacin
JULIO POLICARPIO YTURRI GANDARILLAS,
Vocala de Actividades Educativas
3 -El cambio como objetivo
4 Puno En la senda del
desarroll? Juan Jos Vera
del Carpio
6 El cambio de la
educacin: tarea de
todos Romulo Mucho
7 Hidroelctricas en Puno
Gustavo Flores
9 Puno est de moda Oscar
Enrique Pino Ponce
11 Azngaro en el 2014,
sigue esperando Bruno
Medina Enriquez
13 Reflexiones para un
programa cultural Jun
Ciro Goyzueta Mendigure
Habla el Presidente
Desarrollo regional
Historia
27 Rumi Maki y el
gamonalismo puneo
31 Enero
39 Febrero
41 Marzo
44 Abril
46 Mayo
50 Junio
Cultura
14 Danzas de Puno,
Carnaval de Macar Arnaldo
Uribe Enriquez y Adrin Uribe
Carren
16 Msica Punea
San Miguelito Augusto
Snchez Torres
17 Jorge Huirse, una gloria
musical eterna
18 Puno invitacin al
recuerdo Jess Santisteban
vila
21 Nicanor el desterrado
Hugo Romero Manrique
24 Carlos More y una
muerte que no cesa Jos
Luis Ayala
30 Noticias sobre autores
Vida Institucional
54 Nos dej Vctor Naldos
55 Augusto Machicao Angles
55 Freddy Zubieta Murillo
56 Marcelo Bacigalupo
Parodi Jesualdo Portugal
Asociados
3 Habla el Presidente
Muy estimados asociados:
Han transcurrido siete meses de intensa labor institucional para conseguir
y lograr importantes cambios en la conduccin y desarrollo de nuestra
institucin, los cuales deben coadyuvar en la bsqueda constante del
bienestar de todos nuestros asociados en el marco del progreso institucional
sostenido.
La tarea clave que nos hemos propuesto realizar conjuntamente con el
Consejo Directivo que me honro en presidir, y que la estamos cumpliendo, est
basada en nuestra principal poltica administrativa, consistente en cautelar
el correcto uso de los recursos institucionales, as como en racionalizar con
estrictez los gastos que en todo sentido demanda el mantenimiento de la
vida institucional en sus mltiples aspectos. Solo como un ejemplo de estos
propsitos, estn las apropiadas adquisiciones que venimos concretando
para atender los requerimientos de nuestros diferentes estamentos artsticos.
La aplicacin correcta e indesmayable de esa poltica, nos permitir en corto
tiempo, cumplir con uno de nuestros ofrecimientos, cual es el de empezar a
construir, en el camino de nuestras proyecciones de desarrollo, los ambientes
necesarios y adecuados para el funcionamiento integral de la Asociacin.
De otro lado, la coordinacin permanente y efectiva entre las vocalas, el
respeto a las ideas de todos los involucrados en la gestin institucional y la
constante y respetuosa recepcin de las sugerencias por parte de nuestros
asociados, nos ayudan a conducir Brisas por el camino ascendente que se
merece.
Entendemos que la labor cultural de nuestra institucin est ntimamente
ligada a sus fnes y objetivos, porque nuestra tarea es promover y divulgar
los valores de la cultura punea y, por supuesto, los valores de nuestra
patria.
En esa lnea de pensamiento, la Vocala de Comunicacin e Imagen
Institucional, presenta el primer nmero de la Revista BRISAS que se
publica durante nuestra gestin. Su contenido, aborda en primer trmino la
temtica cultural cercana a nuestros orgenes y presenta, adems textual
grfcamente, la intensa actividad que venimos desarrollando.
Esperamos las gratas sugerencias de nuestros asociados, as como
la valoracin de esta inicial publicacin que les hacemos entrega con
motivo del aniversario patrio. Eso nos ser de gran utilidad para mejorar
constantemente nuestra actividad editorial.
Les agradezco haberme ledo y les reitero a nombre del Consejo Directivo
y en el mo propio, que todas nuestras acciones estn y estarn siempre
dirigidas al bienestar de los asociados y al progreso de nuestra querida
institucin.
Los saluda cordialmente
Edgar Cornejo Malma
PRESIDENTE
Esta es una publicacin de la
Asociacin Cultural Brisas del
Titicaca a travs de la Vocala
de Comunicaciones e Imagen
Institucional.
EDITORES:
Guillermo Vsquez Cuentas.
Sonia Bermdez Lozano
DIAGRAMACIN:
Miguel Medina Enrquez
IMPRESIN:
RC MARTINEZ
PROVEEDORES GENERALES
SAC
CARTULA:
Acuarela Capachica de
MAURO CASTILLO GAMARRA
Acuarelista de origen puneo, se
caracteriza por la extraordinaria
transparencia en el manejo del
color y control en el agua con sus
composiciones de gran formato
para esta tcnica. Es un artista
plstico representativo de los
aos setenta, ejerce infuencia
sobre los jvenes acuarelistas de
los aos ochenta en la ciudad de
Arequipa. Ha realizado mltiples
exposiciones en el Per y en el
extranjero y ganado muchos
premios.
4 Desarrollo regional
Escribe: Juan Jos Vera Del Carpio
No hay escrito sobre la situacin de marginalidad
y pobreza de Puno que no haya denunciado las
difciles condiciones de la mayora de puneos,
en especial el campesinado. Sin embargo desde
el ao 2010 se viene abriendo una ventana de
optimismo. Por cuarto ao consecutivo los
indicadores econmicos sealan que la Regin
de Puno crece a un ritmo de casi el doble que la
economa nacional.
El primer anuncio de ello lo hizo la Revista
Strategia de la PUCP, en un artculo de Rubn
Guevara de CERES-CENTRUM, que destac
que mientras la economa peruana creci a 5.8%
Puno lo haba hecho a 7.8%. Para quienes hemos
seguido de cerca las acciones de crecimiento
econmico de Puno, la noticia nos pareci
surrealista, pues la historia ha demostrado
que la postergacin regional ha sido un hecho
corroborado. Es ms, me resultaba impensable
hace una dcada que Puno pudiera alcanzar
cifras siquiera cercanas al crecimiento del PBI
nacional. Con audacia hablbamos de tasas
cercanas al 5 6%.
Hace pocos das el Instituto Peruano de Economa
public su Indicador Compuesto de la Actividad
Econmica (ICAE), que anualmente mide el
crecimiento de las economas de las regiones del
pas. All se seala que la Regin Puno creci
en el ao 2013 en 9.1%, confirmando tasas de
crecimiento similares de los aos 2011 y 2012. El
dato representa casi el doble de la tasa nacional,
que el 2013 registr un 5,2%.
Cuatro aos sostenidos a este ritmo ya va
creando una tendencia. Estamos entrando a una
senda de desarrollo sostenido, que nos permitir
superar las condiciones de pobreza de cerca de
medio milln de puneos?.
La respuesta es simple. Debemos esperar por
lo menos unos tres aos ms para hablar de
una tendencia a firme. Habr que esperar qu
ocurre con la nueva conduccin regional y las
prioridades de inversin pblica que imprima
y las condiciones que para la inversin privada
dicte.
Sin embargo, personalmente creo que la
tendencia va a continuar. Hay tres factores
importantes que resultan sostenidos en el tiempo
y que de alguna manera han dado el vigoroso
impulso al crecimiento regional:
En primer lugar est el desarrollo de la
ganadera. De acuerdo al Censo Agropecuario,
La Quinua producto emblemtico del altiplano.
5
en 1994 los pastos cultivados en Puno, base para
el desarrollo de la ganadera, eran alrededor de
3,500 hectreas. El censo del 2012 contabiliz
25,000 y en los ltimos dos aos hay otras 5 mil
hectreas. Es decir, existe ya una base slida,
permanente que apoya el desarrollo pecuario
regional. A estas pasturas debe agregarse
alrededor de otras 30 mil hectreas de avena
forrajera. En promedio significa un total de
60,000 vacunos mejorados, con 30 mil empleos
directos y 90 mil indirectos.
Un segundo elemento a considerar es la
explotacin minera, la misma que tiene dos
flancos. La minera formal que con grandes
inversiones genera empleo de calidad e
impulsa las cifras del crecimiento del Producto
Regional y de la recaudacin de impuestos. Un
segundo flanco es la minera aurfera informal
desarrolladas en las altas punas de San Antonio
de Poto, Carabaya y las cuencas del Tambopata
y el Inambari. Esta es una actividad negativa
desde la perspectiva del medio ambiente, el
derecho laboral y la seguridad y responsabilidad
social, pero con capacidad de generar empleo,
de difundir y expandir ingresos familiares y
mover una economa de consumo que da vida a
importantes centros poblados. . Esta minera debe
reformarse, pero debe continuar produciendo.
Una tercera fuente de estabilidad es la baja
del crecimiento poblacional y la creciente
urbanizacin. Hoy la regin cobija en sus
ciudades al 65% de la poblacin y en el campo (a
la inversa histrica) apenas el 35%, la mayora
mayores de 45 aos. La urbanizacin cambia los
patrones de consumo, empleo y aspiraciones.
Pero si bien la continuidad y profundizacin
de estas actividades aseguran la tendencia
de crecimiento regional, por lo menos en
los prximos aos, no debemos olvidar que
an existen otros recursos incipientemente
explotados, como es la produccin de energa
hidroelctrica y mejora de las condiciones
sociales y ambientales para la explotacin
minera. Ojala sigamos as por los prximos aos
y celebremos un bicentenario de la independencia
nacional acorde con nuestras aspiraciones de
ver a Puno liberado de sus flagelos histricos:
hambre, pobreza y marginacin.
Minera en La Rinconada
Juliaca, ciudad populosa
6 Desarrollo regional
Escribe: Rmulo Mucho M.
La mayora de peruanos coincidimos en las
mejoras que hay que hacer para mejorar la
educacin en el Per: hacer ms competentes
a los profesores, promover una cultura de
evaluacin y meritocracia en el magisterio,
mejorar la infraestructura escolar (sobre todo
en las zonas rurales), aprovechar las ventajas
de las nuevas tecnologas de las informacin y
las comunicaciones (NTICs) para llegar a los
lugares ms apartados del pas con mtodos
modernos de enseanza, y generar la cultura
de acreditacin internacional en el caso de las
universidades, entre otras medidas que se
pueden dar paulatinamente haciendo un serio
esfuerzo por dejar de ver a la educacin ms que
como un gasto, como una inversin.
El presente artculo tiene por finalidad
reflexionar sobre algo que considero, no se ha
tomado con el debido nfasis: la participacin de
toda la sociedad civil. Se est cometiendo el error
de pensar que la mejora del sistema educativo
peruano es responsabilidad slo del Estado. Aqu
tenemos responsabilidad el Estado, profesores,
alumnos, medios de comunicacin, padres de
familia, propietarios de colegios privados y
universidades, los colegios profesionales y hasta
los partidos polticos.
Una primera diferenciacin que urge hacer es
entre las instituciones educativas que basan su
trabajo en el logro conocimiento y las que basan
su trabajo en el logro de competencias. El mundo
necesita hoy personas competentes. Una persona
es competente cuando adems de conocimiento,
posee habilidad y muestra actitud para realizar
determinada tarea. Los conocimientos son
importantes pero el basar todo el proceso
educativo slo en estos, no es lo correcto. Basta
con leer el slabo de los cursos de algunas
universidades tradicionales y de prestigio
para darse cuenta de que continan basando
su enseanza en lo cognitivo y poco o nada
hacen por lograr que sus estudiantes adquieran
competencias, que aprendan a aprender, que
logren un pensamiento crtico y reflexivo. Lo
que el Per necesita son instituciones educativas
que logren en sus estudiantes las denominadas
competencias en el aprendizaje.
Los padres de familia y dems miembros de
la sociedad peruana debemos estar atentos al
tipo de educacin que se brinda en los colegios
y universidades. El estado debe encaminar la
educacin hacia el logro de competencias y
la sociedad debe estar atenta al logro de este
objetivo. En los lugares en los que los padres de
Escuela rural en el campo puneo
7 Desarrollo regional
familia no han logrado mayor nivel de educacin
(como sucede en muchas zonas rurales del
Per), somos los otros actores sociales quienes
debemos vigilar el cumplimiento de este
objetivo. La mejora de la educacin peruana es
responsabilidad de todos.
Pero no todo es malo en la educacin peruana.
Hay tambin colegios y universidades que
vienen brindando educacin de calidad.
Tenemos universidades (aunque muy pocas),
que investigan. Tenemos colegios que se
preocupan ms que dar una educacin pre
universitaria (que nadie sabe a qu conduce),
a dar una formacin basada en competencias y
en valores. El proceso educativo es demasiado
rico como para resumirlo slo a tener xito en
un exmen de admisin aprendiendo a elegir
una de cinco opciones (lo que los estudiantes
denominan, examen para marcar). Hay en la
expresin oral, en la sustentacin escrita, en la
redaccin y en la manifestacin artstica toda
una riqueza que un sistema educativo moderno
debe explotar y que no se reflejan al momento de
marcar una alternativa de respuesta en un exmen
de admisin. La educacin debe preparar a la
persona para la vida.
Escribe: GUSTAVO FLORES
El territorio de nuestra Regin, es de 71,999 Km2
(5.6% de la superficie del territorio nacional),
su mayor parte corresponde a la altiplanicie,
que los Incas denominaban Colla. La altitud
promedio es de 3,900 m.s.n.m., sin embargo
casi un 30% de su territorio, se ubica en la zona
selva alta y baja. Esta singular geografa adeca,
una gran pendiente por donde discurren muchos
ros. Los principales: Tambopata, Inambari, San
Gabn, que son afluentes del rio Madre de Dios,
Madeira y finalmente, el gran Amazonas, cuyas
aguas descargan al Ocano Atlntico.
Los ros ubicados en la regin de Puno, tienen
esta gran diferencia de nivel, porque nacen en
la cordillera oriental, donde los nevados son
permanentes. Es el regalo de la naturaleza, que
con los deshielos convertidos en ros llevan
energa potencial y cintica que
trasformados producen: energa
elctrica.
Estos ros se ubican en las
provincias de Macusani y Sandia.
Las provincias de Carabaya y Sndia
contienen las mayores potencialidades
hidroenergticas
en la regin
El rio Tambopata, es el ms extenso y de
mayor caudal que cruza la Reserva Nacional
del Tambopata y el Parque Baguaja Sonene. Es
una belleza natural con pocas posibilidades de
aprovechamiento energtico.
El rio Inambari, es el que mejores posibilidades
energticas ofrece. Ya, en 1968, el gobierno
peruano dentro del Plan Nacional de
Energa realizado en convenio con Repblica
Federal de Alemania y la Sociedad Alemana
de Cooperacin Tcnica, GTZ y el consorcio
Lahmeyer-Salzgitter, desarrollaron, los primeros
estudios, identificando un gran potencial en esta
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cuenca donde se podan construir 13 centrales
hidroelctricas con 34 alternativas. En este rio
se ubica, la ya famosa, Central INA-200, que
provoc movilizaciones en la zona de Carabaya,
cuando se iniciaron los estudios de factibilidad.
No hubo una buena explicacin y falto dialogo.
El rio San Gabn a su vez es formado por los
ros Macusani y Corani, es otro recurso hdrico,
donde se ubica la nica central hidroelctrica en
operacin San Gaban II, generando 110 Mw y
proveyendo energa elctrica a Puno y el Sistema
Interconectado. En este, rio se han identificado
4 saltos que pueden generar hasta 600 Mw.
de potencia. Solo se aprovecha el 20% de ese
potencial.
En estas cuencas, en los ltimos aos, hubo
y hay interesados en desarrollar proyectos
hidroelctricos. Han presentado al Ministerio
de Energa y Minas del Gobierno Peruano,
solicitudes de concesin temporal y definitiva.
Estos requerimientos son:
La Central Hidroelctrica San Gabn I, que
podra producir 150 MW y que tiene concesin
definitiva por parte de la Empresa de Generacin
Elctrica Macusani S.A. la construccin debi
empezarse en el 2010, sin embargo sta no se
concret.
Central Hidroelctricas Angel I, Angel II, Angel
III, que podran producir 60 Mw., que cuenta con
concesin definitiva, es la que mas probabilidades
tiene de empezar con su construccin.
Central Hidroelctrica San Gabn IV, con
una potencia de 344.5 Mw., con concesin
temporal y cargo de Swiss Hydro S.A.C. Central
Desarrollo regional
Hidroelctrica San Gabn III, con una potencia
de 187 MW., con concesin temporal a cargo
de Empresa de Generacin Elctrica San Gabn
S.A
Central hidroelctricas Sandia: (INA30 e
INA40)con una potencia de 315 MW a cargo de
Sandia Hydro S.ACentral Hidroelctricas Nueva
Centrales hidroelctricas Esperanza: (CH NE 1,
CHE NE2 Y CH NE 3) con una potencia de 380
MW a cargo de la empresa Nueva Esperanza
Hydro S.A.
Central Hidroelctricas Ayapata, con una
potencia de 100 MW a cargo de la empresa,
Nueva Esperanza Hydro S.A.
Finalmente, la posibilidad mas grande, que se
ubica en la Regin Madre de Dios y que por
su cercana a la regin de Puno, de ejecutar la
represa de regulacin que proponen; inundara
territorio puneo, se trata de la Central INA-200,
que podra tener una potencia de 2,200 Mw. El
doble de la hidroelctrica ms grande del Per,
que es la central Mantaro y que provee cerca
al 40% de la oferta de energa en el sistema
interconectado del Per.
Si el aumento de la demanda crece a 8% anual
y considerando una reserva del 20%, el 2019,
necesitaremos cerca de 10,000 Mw, de potencia
instalada. Una central hidroelctrica necesita
un periodo de 5 a 6 aos para su ejecucin,
considerando estudios. Entonces hay que poner
manos a la obra. Es necesario que el nuestra
Regin se cree una entidad autnoma para
evaluar la utilizacin de este enorme potencial y
cuyo beneficio sirva para disminuir la pobreza y
mejorar la educacin y salud.
9 Desarrollo regional
Escribe: Oscar Enrique Pino Ponce
Puno no deja de estar vigente en la esfera
nacional si no es por un resonante paro, lo es por
su peculiaridad de cultivar el arte y el folklore
conquistar medallas deportivas mundiales.
Hechos por dems luctuosos como la muerte de
un Alcalde Provincial en Ilave en manos de una
turba, otro tanto en la zona fronteriza de Tilali
o recientemente (hace 3 aos) un enardecido
grupo de campesinos azuzados por un dirigente
Aymara, supuesto anti-minero, ocasionaron
una gran turbulencia en la capital de la regin,
catapultaron a Puno hacia los titulares de los
principales medios de comunicacin nacionales
internacionales posicionando a Puno como la
capital de la violencia.
A raz de ello los puneos fuera de la regin
sufrimos un mal disimulado apartheid o a la
usanza criolla un bullying con el estigma de
ser violentos, intolerantes y conflictivos. Nada
ms equivocado que ste injusto prejuicio.
Puno se precia de ser el nacimiento de la papa, con
8,000 aos de cultura de domesticacin, siendo
llevada a territorio chileno, mucho antes de la
expansin incaica. Mucho ms antes la leyenda
cuenta la salida de la pareja mtica de Manco
Capac y Mama Ocllo de las aguas del Titicaca
para fundar ms adelante uno de los imperios
ms poderosos del mundo. Con justa razn luca
hasta hace poco el slogan de propiedad de una
transnacional: Aqu naci el Imperio.
Segn informacin oficial del Ministerio de
Agricultura, la regin Puno es la primera
productora de quinua del pas con ms de 26
mil hectreas sembradas, mientras que una cifra
Histrica Catedral de Puno.
10 Desarrollo regional
similar de familias se dedican al cultivo de este
grano andino.
El arte tambin hace lo propio y es deslumbrante,
asombroso y monstruosamente bello. Para un
forneo es placentero coincidir su presencia
pasajera en la capital de la regin durante los
primeros das de febrero y ver que sus retinas,
ritmo cardaco y stress estn enfocados en la
pasarela de colores y sonidos de la Capital
del Folklore Peruano. El origen, historia y
caractersticas de ms de 300 danzas del altiplano
peruano han sido motivo de los comentarios
de muchos historiadores, antroplogos e
intelectuales de todo el mundo y con justa razn
se le denomin en algn momento La otra
Capital del Per.
Hace poco, el ojo de tigre del diseador
limeo Jos Miguel Valdivia puso en relieve
la creatividad de 50 artesanos puneos cuya
inspiracin en las formas y colores se basan en
el color tierra, totora, pajonal, cielo y lago. Estoy
casi seguro que Valdivia apenas conoce Puno,
pero la conviccin de su invitacin a visitarlo
pinta de cuerpo entero su caballerosidad y don
de gente y lo convierten en un embajador puneo
en el Per y el extranjero. Al mismo tiempo
el archiconocido Torito de Pucar haca lo
propio, promoviendo la artesana punea en el
mundo.
Su vasta oferta de paisajes naturales lo hizo
merecedor a ser declarado como la Capital del
Turismo Rural Vivencial del Per, motivando
que cientos de familias de economa deprimida
puedan voltear la mirada hacia el turismo, gracias
al cual alrededor de 180 mil habitantes ubicados
alrededor del Titicaca -el producto turstico por
excelencia del turismo-, puedan mitigar sus
necesidades con los ingresos marginales que
deja el turismo internacional, vido de convivir
con la poblacin rural.
Puno no deja de estar de moda, a veces con
escndalos promovidos por su indolente
ineficiente burocracia, otras por el espritu
rebelde del puneo, los calificativos peyorativos
que a veces se escuchan nos duelen ms estando
distantes que en la misma tierra, pero eventos que
revaloran lo esencial de su cultura, su arraigo, su
herencia milenaria y su esfuerzo constante, ms
an si son rescatadas fuera, curan las cicatrices.
Puno, el lugar donde se respira el aire ms puro
del Per, se saborea el mejor caf orgnico
del mundo, donde se cosechan mujeres atletas
triunfadoras, se tejen los telares en una isla en
medio del Titicaca, donde se baila, se llora y
se venera a una imagen considerada como la
Patrona de Puno, la cuna de puneos ilustres
forjadores y defensores de la Patria, siempre
estar de moda.
Lago Titicaca, atractivo par el turismo.
11 Desarrollo regional
Escribe: Bruno Medina Enrquez
Ver a Azngaro en el ao 2014, es verlo con otros
ojos, hoy es una ciudad que ha crecido mucho,
en cuanto al nmero de habitantes. Como en toda
la regin, la poblacin campesina ha migrado
a las ciudades, el campo est casi vaco en
todo caso la mayora son personas ancianas y la
juventud dnde est?. Se sabe que solo regresa a
su tierra eventualmente, por algunos das.
El crecimiento y desarrollo comercial de
Azngaro, es muy sabido que se debe a la
informalidad, bsicamente en el comercio
(contrabando) y en la minera (informal). En
tiempos de la violencia terrorista, los jvenes
con raras excepciones- colegiales o estudiantes
del pedaggico o el tecnolgico, eran el punto
de la mira, tanto de subversivos, como de las
fuerzas del orden, y qu hacer si ests en el
medio?, pues migrar, salir, buscar el futuro en
otros lares. As muchsimos jvenes, aun recin
profesionales vieron como alternativa, lanzarse
a La Rinconada, trabajar en las peores
condiciones, pero eso s juntar un poco de platita,
para comprarse un puesto de venta en algn
mercado de Tacna, Puno, Arequipa o Lima, y
en verdad que muchos de esos jvenes entonces
lograron su objetivo, tanto as que el ejemplo ha
cundido, tonto es aqul que no se arriesgue a ser
un minero informal. Aparte que est de moda,
es un buen medio para hacerse de dinero, mandar
plata a los viejos para que reparen su casita,
comprarse una casita en Arequipa, si seor,
claro, tambin un carro del ao, mejor si es una
Van 4x4, con esa trabajaremos en la mina pues
seor, lo malo es que ya no hay terrenos para
denunciar pe. La mejor forma de progresar es
hacindole el avin al Estado, para qu pagar
impuestos mi amigo, si esa plata se la van ha
tirar las autoridades pues.
El Templo de Oro luce ahora una nueva y blanca torre
12
Eso si el derroche de dinero se ve en la Fiesta
Patronal que ha cobrado inusitado crecimiento,
es la ostentacin del poder econmico, la
competencia al cual mejor, y es tambin el
derroche de amistad, devocin y buena voluntad.
Mientras, Azngaro o cualquier pueblo de Puno,
se ha desarrollado. Tiene visos de crecimiento?.
Claro -nos dicen-, todo el mundo tiene celular,
slo los mayores usan bicicleta, quin no tiene
una motocicleta o un mototaxi, pues cualquiera,
de ello estn llenas las calles de Azngaro,
de Juliaca de cualquier pueblo de Puno. Y
la salud, la educacin? y el desarrollo de la
Agricultura?. Parece que seguimos viviendo
el siglo pasado. Aparte de la infraestructura en
los centros educativos, los Grandes Palacios
Municipales, la pobreza y el analfabetismo en
los campos de la tierra punea, es la misma de
entonces.
Pero eso si, hay en Azngaro y en todo Puno,
cientos de sacrificados ciudadanos que este
ao pretenden ser autoridades, municipales o
regionales, aunque el balance de gestin sea
insatisfactorio y como resultado de ello muchas
de tales autoridades hayan sido cuestionados,
otros presos, y la poblacin echndole tierra y
tapando el pasado, sin aprender de la historia.
Ha pasado el tiempo y seguir pasando, el
crecimiento en Azngaro se ve en las diversas
nuevas urbanizaciones que se crean, en la intensa
construccin de nuevas casas, en los centros de
diversin (clubes nocturnos) muy concurridos,
que aparecen cada cierto tiempo; en las calles
asfaltadas, en el mayor nmero de triciclos y
mototaxis, en la invasin de las calles por parte
de los comerciantes, y por supuesto esto se
sobredimensiona cuando llega la Fiesta Patronal,
que es tiempo en que muchsima gente retorna a
su tierra, a bailarle al Machu Nio o a La Asunta,
pero de ah, no hay nada ms que hacer.
Esa es entonces la juventud azangarina que
haba apostado por la minera, el contrabando y
las galeras comerciales, como una alternativa
de ingresos. En estos tiempos prefiere invertir
en Juliaca, en Arequipa, en Lima, En Espaa
seor!. Y la Tierra Prcer Azangarina?, ah
est, esperando y seguir esperando una mano
bendita que apueste por su desarrollo, un gobierno
local, regional o nacional, que en verdad, sea el
que durante aos se est esperando.
Azngaro a principios del siglo pasado
Desarrollo regional
13 Desarrollo regional
Escribe: Juan Ciro Goyzueta Mendiguri
INVASION. Entre las concepciones ms burdas
que se escucha en los an colonialistas de la
blanqusima Arequipa, son las taras de racismo y
chauvinismo; (respetamos el fervor regionalista
como un deber y derecho) pero NO sandeces
de que son invadidos por puneos, que han
quebrantado sus fronteras con su color, danzas
y msica a la barroca mentalidad de esta capital
del Departamento. La historia nos ensea que
sus invasores abuelos llegaron a este territorio
del valle del Chili hace ms de 500 aos. Y los
Collahuas estn posesionados ms de 5,000 aos
en estos terrenos que los hicieron productivos
(Andenes)
Quin invade a quin? Por derecho los pueblos
originarios son posesionarios de estas tierras,
pues bien, los Collas con todo derecho estn
recuperando sus territorios no con armas y la
cruz cometiendo las ms aberrantes tropelas,
sino invirtiendo el costo de su trabajo, con
su cultura milenaria, su msica y sus danzas
presentes incansablemente y en constante
crecimiento, cada semana en varios escenarios
simultneamente: trasladando su calendario
festivo, fundaciones polticas, fiestas patronales
por asociaciones de clubes provinciales y
distritales y de esta manera mitigar su aorada y
amada tierra. NO permitimos la somnolencia de
nuestro canto para sacarlo solo el 15 de agosto!.
INDEFENCION. No deberamos pensar en
supercheras que contribuyen a enfrentar a un
pueblo, deberamos de pensar en la verdadera
invasin que pone en peligro la soberana de un
pas. El 80% de nuestro territorio nacional est
concesionado a las trasnacionales a espaldas del
pueblo, como son: la minera, los hidrocarburos,
las grandes irrigaciones, empresas estatales, la
selva amaznica, el mar, etc. que despus de
depredarlo dejaran un pas en escombros como
la nica herencia para el futuro de nuestros hijos.
Pinochet dijo EL PER EST EN VENTA
no est en venta, est regalado, pero no para
los peruanos sino para verdaderos invasores,
las trasnacionales, fomentados por gobernantes
vende-patrias, congresistas corruptos, medios
de comunicacin alienados con un marcado y
descarado xenofilismo, donde subliminalmente
envenen las mentes de los jvenes, que ms
conocen sobre Hollywood que la historia de su
propia patria. Esa debe ser nuestra preocupacin
por los que amamos a nuestra Pacha-mama
en bien de la educacin, la salud, el trabajo y
la alimentacin sin discriminacin. Y la tarea
ms urgente recuperar nuestra patria, nuestra
identidad, nuestra historia, luchar por nuestra
dignidad y soberana.
Segn el historiador norteamericano Jhon H. Rowe,
el seoro aymara de los Collaguas y Cabanas
ocupaban las cuencas de los rios Chilli y Colca desde
tiempos pre-incaicos.
14 Danzas de Puno
Escriben: Arnaldo Uribe Enriquez
y Adrian Uribe Carreon
UBICACIN GEOGRFICA- DATOS
GENERALES.
Es una danza del departamento de Puno, provincia
de Melgar, distrito de Macar, pertenece a la
zona quechua. Jauray es el significado del
tiempo en el que se vive es decir los Carnavales
que se inician el primer mes de febrero. Por sus
caractersticas multicolores en la indumentaria
que representa la flora y fauna quechua, es una
danza muy importante dentro de las danzas
autctonas del departamento. Est acompaada
por instrumentos musicales, sobre todo de
viento, como el pinkillo, la tarola y algunos ms,
que reproducen sonidos onomatopyicos que
dan fuerza a esta danza.
ORIGEN
El origen de esta danza se remonta a la primera
dcada del siglo XX. Nos cuentan las autoridades
del lugar que ha sido ejecutada principalmente
por los pobladores del centro poblado de
Huamanruro, para posteriormente difundirse
por todo el distrito. Su gente danza en las fiestas
carnavalescas desde el martes de compadres y
comadres hasta el siguiente martes de Pujllay
(juegos)
VESTUARIO
Esta danza se baila en pareja, los machula
(varones) y las pallala (damas). Su vestuario
tiene rasgos pastoriles. Los colores que llevan
en la chamarras tambin llamadas almillas
tienen diferentes figuras y colores simbolizando
la variedad de flores de las diferentes plantas de
la zona, en especial la flor llamada Sunila.
Los varones llevan como vestimenta una polaca
o tablacasaca de bayeta de color rojo o guinda,
la que en su parte superior lleva adornos bordados
de animales y plantas multicolores. En los bordes
lleva un bordado multicolor propio de la zona,
en cuyo borde van pegados botones de diferentes
colores y tamaos. El pantaln es del color negro
con ribete de color o sin ribete, en algunos casos
puede ser del color de la polaca. En la cabeza los
danzantes llevan una montera llamada molino
adornada con lirios y serpentinas. Sobre el
atado van amarradas dos huaracas adornadas y
cruzadas entre s. Encima de la polaca llevan dos
chuspas conteniendo coca, licor y serpentinas.
En la mano llevan campanillas, membrillos y el
suche que sirve para hacerlo restallar encima
de la cabeza diciendo pujllay! Todo lo anterior
se complementa con una bandera que mide entre
tres y cinco metros (rojo y blanco intercalado)
la que en la parte superior lleva una bandera
pequea y una campailla adornada. El palo a
manera de asta es de Mallqui, muy parecido al
de Eucalipto.
Las pallalas visten polleras de color azul claro
y rojo, en la cabeza una montera adornada con
cintillos, pias y lirios. Van amarradas con un
pauelo blanco en la cabeza. La vestimenta se
complementa con una chamarra de azul claro
bordada y matizada de diversos colores. Llevan
cargado un atado adornado.
Las grandes banderas son caractersticas del
Carnaval de Macar.
Tiempo de Carnaval
15 Danzas de Puno
DESCRIPCIN DE LA DANZA
Los danzantes van cantando versos carnavalescos
acompaados de un conjunto de pinquillos y
tambores. La variedad de pasos que se ejecutan
est plenamente coordinada con el vestuario,
sobre todo con la bandera que llevan.
Esta danza carnavalesca y amorosa, es ejecutada
como muestra de alegra y agradecimiento
a la pachamama por haberles brindado una
favorable cosecha. La meloda y el ritmo es una
manifestacin telrica que deviene de nuestros
antepasados. Tenemos que tener en cuenta que
en las mltiples facetas de desenvolvimiento
social de los andinos, ellos llegan a concretizar
movimientos emocionales en grupo, tal como
ocurre en la poca de los carnavales.
Es una danza atractiva y genuina donde los
ejecutantes realizan movimientos alegres y
amorosos, con agilidad y resistencia, gracia y
coquetera, sobre todo la mujer la que hace gala
de su donaire y belleza. Nuestros hermanos
han sabido descubrir los recursos naturales
intrnsecos de la danza, para traducir en ella sus
estados emocionales o anmicos demostrando al
mismo tiempo efervescencia de alegra.
COREOGRAFA
Sus fases coreogrficas se componen de 3
momentos:
- La entrada (carnaval)
- El encuentro (Trenzado de cintas) y
- La alegra o fuga (Cacharpari).
N. del E.: MACARI,- El Distrito de Macari es uno
de los nueve distritos de la Provincia de Melgar.
Cuenta con una extensin territorial de 673,78 km
y representa el 15,22 % de la extensin total de la
provincia de Melgar y 0,93 % del departamento de
Puno. Est ubicado a 3.970 msnm.
Se cre como distrito cuando era Presidente
Vitalicio el G+eneral Simn Bolvar. El 30 de
agosto de 1826, por ley en un artculo nico,
se crean los distritos de Santa Rosa de Lampa,
Umachiri, Nuoa, Cupi, Llalli, Orurillo, y MACARI,
en las provincia de Lampa, departamento de Puno,
con las demarcaciones tal como pertenecan
al corregimiento de Cabana y Cabanillas como
curatos, parroquias, y pueblos que jugaron un
rol importante en la lucha de la independencia.
Macari en ese entonces conformaba la Provincia
de Lampa, y actualmente pertenece a la de
Melgar.
En 1925 se cambi el nombre de Ayaviri por el de
Provincia de Melgar en honor del prcer Mariano
Melgar Valdiviezo quien ofrend su vida en aras
de la Independencia de Per en la Batalla de
Umachiri.
Detalles de la vestimenta del varn.
Detalles de la vestimenta de la mujer.
16 Msica punea
Nuevos compositores
SAN MIGUELITO
(huayo)
I
San Miguel, Patrn de Ilave,
brioso arcngel guardin,
los ilaveos te cantamos por tu da.
Justicia recta y divina
tus manos gestionarn,
para enmendar lo humano.
San Miguelito,
rezo y te pido de (desde) lejos:
cuida a mi pueblo tan querido.
II
Zampoas, bombos, tambores
refulgen el despertar
en una estela dialogante y melodiosa.
Diablos, morenos y sayas,
chinas de bello esplendor
se rinden a ti padre santo.
San Miguelito,
rezo y te pido de (desde) lejos:
cuida a mi pueblo tan querido.
III
Sincero al confesar
quiero pedirte un favor,
es un grito que aprieta el alma y el corazn.
Cuida a mi madre querida
y a mis hermanos tambin,
bendice a Ylave y a sus hijos.
San Miguelito,
rezo y te pido de (desde) lejos:
cuida a mi pueblo tan querido.
(Ejecutado por primera vez en pblico con ocasin
de la misa en honor a San Miguel, por los ilaveos
residentes en Lima, el 02/10/11)
17 Msica punea
Veintids aos ha desde aquel 11 de diciembre
de 1992 en que el gran msico, pianista,
compositor y director de orquesta puneo Jorge
Huirse, partiera definitivamente.
Un lapso durante el que la msica peruana
se ha visto hurfana de ese exquisito manejo
instrumental con el que alcanz, bajo su batuta,
niveles hasta hoy no parangonados.
Existe entonces la responsabilidad de evocar a
nuestro clebre artista en la exacta dimensin
histrica que le toc cumplir en su rutilante paso
por la msica nacional.
De Jorge Huirse hay que hablar sobre todo de
su trascendencia como msico polifactico,
superdotado, intuitivo, diestro (aunque zurdo) y
de la profunda huella que su estro artstico ha
dejado sobre la msica nacional, criolla y andina.
Seguramente la visin del Titicaca mitifico
que lo acun, y el entorno de don Rosendo, su
padre tambin msico y prolfico compositor
y recopilador, le insuflaron el nimo y le
despertaron el genio que traa consigo.
Es esta una evocacin del artista junto con un
ntimo recuerdo, que, sin embargo, no deja
de ser un reclamo para hacer ms vigente su
contribucin a la msica nacional.
En 1944 y en uso de una beca que consigui del
gobierno de entonces, parti a Buenos Aires,
entonces la puerta grande del arte en Amrica,
donde consolid su formacin musical orientada
ahora a la composicin y al manejo orquestal.
En Buenos Aires encabez la gran batalla
por la msica peruana, haciendo que grandes
instrumentistas italianos y argentinos
acometieran el formidable reto del rimo andino
y lo aquilataran como lo que es: exquisito, de
variedad y riqueza inmensas.
En materia de ritmos criollos, elev a espacios
sublimes y llev al disco acompandolas a gran
orquesta o con solo su piano, a figuras como
Jess Vsquez entonces una veinteaera de
difana e irrepetible voz-, Los Trovadores del
Per, Los Morochucos, Luis Abanto Morales,
El Gran Maestro Jorge Huirse
18
a quienes convoc a la capital bonaerense.
Grandes tenores italianos y argentinos tambin
fueron parte de la euforia peruanista en la capital
argentina
Como resultado vino sobre el Per una
avalancha de aquellos viejos discos de carbn
de 48 rpm, Oden, que hicieron bailar y amar a
varias generaciones.
El genio de Jorge fue el que le puso profundidad
armnica y orquestal al vals, la polka, el festejo,
la marinera y el huayo.
As tambin se vistieron de virtuosa etiqueta
instrumental las canciones de Felipe Pinglo,
Eduardo Mrquez Talledo, Felipe Coronel
Rueda, Laureano Martnez Smart, Daniel
Aloma Robles, Carlos Saco, Salvador Oda,
Chabuca Granda, Luis Abelardo Nez,
Francisco Reyes Pinglo, Serafina Quinteras y
casi todos los autores de la gloriosa Guardia
Vieja.
Su retorno al Per, en 1961, constituy todo un
acontecimiento nacional pues volvi contratado
por la entonces poderosa y potente Radio
Victoria, de Jos Eduardo Cavero, que puso
bajo sus rdenes a 30 de los ms virtuosos
instrumentistas sinfnicos que tena Lima, entre
ellos el inigualado violn concertino de Rafael
Purizaga. Vuelve Jorge Huirse, el arreglista ms
completo de los ritmos de Amrica, rezaban los
inmensos cartelones que la emisora coloc en
las calles de la capital promoviendo a su estrella.
Con esa orquesta grab el inconmensurable LP
Machupicchu.
Luego conducira la Orquesta Sinfnica de
Brea (con la que lleg hasta Juli, Puno, a tocar
a orillas del Titicaca), la Orquesta de Cmara
Sono Radio con la que hizo el LP Mi Per
junto con el Coro de la AAA, y la Orquesta
de Cmara de la Guardia Republicana hoy de
la Polica Nacional, con la que volvi a hacer
historia al grabar Laika Tokoa o Danza de
Brujos, una recopilacin de diversos ritmos
musicales altiplnicos, y varios otros discos de
larga duracin. Una veintena de discos de larga
duracin y decenas de 78 rpm anidan en su
repertorio disquero.
Su tenaz lucha en pro de los derechos de autor, sin
embargo, fue motivo de la ojeriza de disqueras y
dueos de la TV que optaron por marginarlo.
En cuanto a la msica punea, cmo no hacer,
apenas como muestra, un parangn de manejo
instrumental entre el Paja Brava que grab
en 1945 en Oden, y el formidable trabajo
sinfnico de Himno al Sol que tuvo como
tema precisamente esa versin de Paja Brava,
el huayo paterno que gan el Premio Nacional
en los aos 40. Otros temas, como Quisiera
ser picaflor, Me voy con mi paloma, Cerrito
de Huajsapata, Anillito de Oro, Pastorita,
Llameros, Balsero del Titicaca, Deja la
rosa en botn, Kasarasiri, Kajelo, Pujllay
(Carnavales), Kusi-Kusi, entre muchos.
La msica punea en especial, pero tambin temas
diversos de Cusco, Apurmac, Huancavelica,
Junn, Hunuco, encontraron en su talento y su
tcnica la consagracin.
Quedan en el tintero innumerables circunstancias
en las que Jorge Huirse, al frente de la Orquesta
Sinfnica del Estado (Argentina), desarroll y
prob la grandeza de nuestra msica.
Gloria eterna su virtuosismo pianstico, a su
genio creador y a su talento orquestador, que
llevaron de la mano por horizontes universales a
la msica nacional.
Porque as tambin se hace Patria, gloria inmensa
a Jorge Huirse.
Msica punea
19
Escribe: Jess Santisteban vila
Estas mini descripciones de Puno antiguo son
cercanas al ao 1950, es decir sesenta y cuatro
perodos anuales transcurridos desde el fin
de la segunda guerra mundial. Compartimos
nuestro alcance para iniciar una oportunidad de
comparacin. Qu cambios se puede notar en la
convivencia de nuestra Ciudad Lacustre? Todos
ustedes estn invitados a dudar y preguntar a
venerables personas del hogar, si hay algo de
verdad en esta entrega catica y de castillos
multicolores. Iniciamos el listado.
La denominacin de Zona de castigo asignada
a nuestra regin altiplnica pareca en aquellos
aos- disminuir en importancia. Aos despus
y en determinados sectores la posibilidad de
prestar servicios en Puno, significara pagar
derechos de piso.
Trabajadores manuales de todo nivel y
especialidad conformaban la Sociedad Fraternal
de Artesanos, entidad devota de la imagen de
san Jos carpintero y propietaria del local donde
funcionaba el cine Imperio.
Primero para las serenatas y el coqueteo, luego
para participar en actuaciones de homenaje,
la bohemia punea cursaba convocatoria de
prctica en cantinas y wariques conocidos.
En otro ngulo el caf vespertino obligatorio en
nuestras familias tena que ser tostado en casa,
bajo la inspiracin de Mam. Trozo de cebollita
fresca, cscara de naranja y una pizca de azcar,
impriman a la tradicional bebida servida en jarro,
un color moreno intenso y su sabor aromtico
inconfundible.
La familia Arnez -recordada con afecto- brindaba
servicio de cafetera en horas de la tarde. Caf
con leche y empanadas a disposicin. Culto
a la diversidad y a la satisfaccin personal de
una colectividad exigente. Caso similar era el
establecimiento de don Genaro Fuentes en el
Parque Pino: bizcochos de canela, tajadas con
man, medias lunas y cachitos.
Los puneos en plan de turismo encontrarn
novedades en el templo de san Juan y en la
capilla de san Antonio. La imagen de san Jos en
trance de fallecimiento visible en el recinto de la
Mamita y, en el caso de san Antonio, la imagen
del santo compartiendo pan con un nio. Hasta
donde sabemos ambas esculturas pertenecen a
artistas puneos.
San Carlos, Santa Rosa, la Escuela Normal
Superior, el colegio san Ambrosio dirigido por
misioneros Maryknoll cumplan programas de
educacin. Nadie pensaba an en la importancia
de la educacin intercultural bilinge.
En Juliaca todava no se conoca el mensaje
musical de La calcetera, ni en Ayaviri el de
Literatura
Parque Pino , 1926 aproximadamente
20 Literatura
Ayavirea querida. Para el gusto popular,
Kunumisita taquirari de Gilberto Rojas reuna
voces y entusiasmo desde excursiones escolares
hasta fiestas familiares.
Las pequeitas asistiendo a los jardines de
infancia cantaban ..los pollitos dicen..-
El nivel de educacin primaria simplemente
desligado de las exigencias en la siguiente etapa.
Matemtica y lenguaje con mayores niveles
de dificultad. Aurelio Baldor compartiendo
novedades con la coleccin Bruo. Eran pocas
de exaltacin ortogrfica y el uso y abuso del lpiz
de color rojo para corregir tareas predominaba
en la mano derecha de los profesores.
Juventud y profesionales alrededor del estudio,
la confrontacin y el desafo en temas filosficos
y polticos, en arte y poesa. Nos referimos al
Crculo Cultural Los Chasquis cuyo referente
era el soneto Orgullo Aymara de la autora
de Manuel A. Quiroga, distinguido abogado
pomateo.
An se encontraba muy lejos el sueo de
un aeropuerto en Ventilla. La avenida de
circunvalacin llegara a ser una evidencia
algunos aos ms tarde. Visitar la quinta del
obispo en las inmediaciones de Pirwa Pirwani-
no era muy fcil.
Pintores plsticos y aquarelistas, grabadores
y artistas gozaban del prestigio del Instituto
Americano de Arte. Las instalaciones del
municipio ofrecan muestras para el pblico.
El chupe qato en su natural informalidad
agrupaba a trabajadores de carga y construccin
buscando alimentos. Porciones generosas a base
de trigo, chuo negro y aj molido (ofrecidas
en chuas de arcilla pucarea) rubricaban
satisfaccin en aquellas personas de escasos
recursos. Trozos de payko, yerba buena y mua
constituan complemento ideal.
La risa desbordante de don Flix Morales Reyes
tambin estuvo presente. Nadie rea de sus
chistes. Todos lo hacamos por la risa de don
Flix. Atento y caballeroso, fue uno de los pocos
didactas del humorismo, dispuesto a sacarle la
vuelta a la tristeza.
Habr que recordar la Tesorera Fiscal
administrando planillas mensuales del sector
pblico; y tambin a la Caja de Depsito y
Consignaciones estanco de la sal, del tabaco y
del imprescindible papel sellado-.
Transporte de pasajeros Puno-provincia de
Chucuito utilizaba camiones. La ruta ms
sugestiva se iniciaba en gndolas desde la
comunidad aymara de Jakantaya Karikita,
Moho, Huancan en viaje sin escalas Arequipa-
Lima buscando mejores niveles de subsistencia.
La siempre recordada recoba familiarizaba el
mercado de abastos. Visita diaria en busca de
la Rosa nuestra casera, sus novedades y sus
rebajas- y tambin conversar los chismes del
da con doa Mara, vendedora del mejor queso
fresco sin sal. Por lo dems nuestra plaza
exhiba la precariedad de los puestos perifricos
vendiendo tostado. Una sonrisa de satisfaccin
al encuentro de un solo moqo, pan integral
de enormes cualidades, harina de quebrada y
amigo de la chancaca y el queso azangarino.
No olvidemos la invitacin de las patas de res
en exhibicin al lado de los mejores trozos de
carne de vacuno. Y dnde se queda el aroma del
posqo api para calentar el cuerpo.
Ms tarde Puno sera objeto de una oportunidad
de desarrollo con la creacin y funcionamiento
de CORPUNO. La Universidad del Altiplano
preparaba expediente para su reapertura y el
hospital regional iniciara su infraestructura
asistencial. Funcionaran los Bancos de
Vivienda, Agrario y el Industrial. La Gran
Unidad Escolar contara con local adecuado y
el Instituto Peruano Norteamericano brindara
lecciones para aprender idioma ingles.
Damos por finalizado nuestro intento. Abrigamos
la esperanza de recibir de nuestros amigos
una lectura adornada con msica de tierra
adentro y saborear su contenido como si fuera
un poema.
Glorioso Colegio Nacional San Carlos
21 Literatura
Crnicas con sabor a nostalgia
Escribe: Vctor Hugo Romero Manrique
No cabe duda que el gran pecado de Nicanor
Manrique debi ser uno solo: haber nacido
pariente pobre. O muy pobre en realidad,
porque, que yo sepa, ningn honorable miembro
de nuestro pequeo clan familiar podra ufanarse
de otra cosa que ser gente honesta, gente de honor;
ms no gente adinerada o de fortuna. O como
sola decirse por aquellos heroicos aos cuarenta:
gente de tener.
Recuerdo como si fuera hoy, aquellos duros aos
en que tuvimos muchas
veces que pasarla
Ay..! sin un morlaco.
Pelados, misios, a dos
dobles y un repique.
Ello, no tena nada de
infamante, es cierto,
pues casi todas las
familias honradas del
pueblo vivan con el
dinero a las justas, salvo
unas cuantas familias de
cogotudos ratetenien...
digo terratenientes, y
leguleyos., diestros
esquilmadores de
indios yanaconas o
atribulados quejanis.
Ellos s que la pasaban
bien, sin sentir los
estragos de la crisis
generada por el big
crack del ao 29 y la
Gran Guerra, que poco
despus ensombrecera
los mares, la tierra, el
cielo, el mundo y sus
alrededores!
Deca que el mayor
pecado del to Nicanor fue el de haber nacido muy
pobre... e hijo natural, por aadidura. Su padre
a su vez, fue hijo natural del abuelo Fermn.
Vaya!, natural, como si los hubiera artificiales.
Salvo, claro est, los hoy llamados nios probeta.
Pobre Don Nicanor! Tener que cargar con las
culpas y trastadas del abuelo, era injusto!: Le
estaba negado el derecho al parentesco, solo por
antojadiza decisin del intolerante ala femenina
del clan familiar.
Todo fue que a la gente menuda se nos ordenase:
Cuidadito con llamar to, al pelado del to
Nicanor!, para que me naciese una inusitada
curiosidad por conocer al proscrito, al despreciado,
al pariente condenado sin ms ni ms, al ostracismo.
Frecuentarle, conocerle mejor y sentir por l
inmediata simpata fue todo uno. Aquel risueo
rostro moreno en
el que bailaba un
par de ojos llenos
de picarda, aquella
figura zanquilarga,
ese aire bonachn,
despreocupado, aquel
coqueto bigotillo
columpiando sobre una
ancha sonrisa y unos
dientes blanqusimos:
todo en l inspiraba
simpata, confianza!
Qu gran tipo,
ese to Nicanor!, me
dije, al descubrir su
contagiante optimismo
y bonhoma. Era
admirable su esforzado
modo de aparentar
elegancia y aires de
hombre de mundo,
pese a los inocultables
zurcidos invisibles,
la notoria caducidad
de su terno sempiterno:
aquel descolorido,
remendado, pero
siempre bien planchado
traje gris, que a gritos! peda jubilarse.
Tan cargante y represiva era la recomendacin
de mis severas tas, de no cruzar palabra con Don
Nicanor, que andaba yo muy escamado por la
calle, sin saber qu actitud asumir: Si obedecer, o
nada ms seguir los dictados de mi corazn.
(CUENTO)
22 Literatura
Salamos de la casa, una maana, con el primo
Armandito Faggioni y encontramos al to, sentado,
cuan largo era, en una banca de la plaza. Mir
hacia los altos. Cielos!: all estaban mam y la ta
Felcita, charlando junto al balcn del comedor.
Armandito, campen olmpico saltando con
garrocha toda prohibicin, ni corto ni remoln, se
detuvo frente al to y salud, muy sonriente:
-Buenos das to Nicanor
-Hola, como est mi querido sobrinito!
-respondi, sorprendido el hombre, mirando de
soslayo y esperando mi saludo. Mas yo, temeroso
de una reprimenda, no despegaba los ojos del
suelo, como quin ha extraviado algo.
-Un caballerito tan educado merece una buena
propina! dijo entonces el garifo to y deposit
una reluciente moneda de un real, en la palma de
la mano del dichoso Armando.
Ambos proseguimos nuestro camino. Alegre
como unas pascuas, el primo empez a hurgar en
mi herida:
-Ya ves tontn?, lo que te has perdido por no
saludar al to Nicanor. Irritado, no por envidia
de la propina, sino por el triste papel de mocoso
maleducado que me vi forzado a representar,
dadas las circunstancias, de un manotn hice volar
por los aires los diez centavos que me mostraba el
primo y que el muy tuno recobr al instante.
Ese da tom la firme decisin de seguir los
dictados de mi conciencia. Era muy injusta la
marginacin impuesta a nuestro simptico pariente!
Si bien le rodeaba una franciscana pobreza, en l
haba muchos ms mritos que en aquellos fatuos,
almidonados parientes nuestros.
Don Nicanor era dueo de una notable riqueza
espiritual. Saba soportar las adversidades con
hidalgua... y una ancha sonrisa. Posea un gran
ingenio para sortear escollos, en el mar proceloso
de una difcil existencia.
Hurfano de todo apoyo familiar, apenas si
pudo terminar la instruccin primaria. Fueron sus
nicas mentoras, las muchas privaciones y una
frtil imaginacin para sobrevivir, para esquivar
las furiosas dentelladas del hambre y la necesidad.
Todo un autodidacta, aprendi entre otras cosas a
redactar con estilo muy suyo lleno de ditirambos,
de barroca prosopopeya - demandas judiciales,
memoriales, grandilocuentes discursos que otros
leeran en bodas, banquetes, bautizos, ceremonias
cvicas o fnebres. Ayudaba a pergear panfletos,
cartas de amor, solicitudes, telegramas y tareas
escolares.
En ocasiones funga de ardoroso defensor
de oficio, de pauprrimos indios litigantes o
angustiados vecinos menesterosos, atrapados en la
telaraa de una leguleyada.
Si bien era psimo jugador de pinta o rocambor,
era en cambio amensimo conversador. No era raro
verle rodeado de complacidos oyentes, quienes
solan invitarle uno y otro aperitivo, mientras el
hombre les endilgaba absurdas, hilarantes historias,
en el bar de don Ceferino Ardiles.
Dnde recoga tan suculentos temas de
conversacin? Por aquellos dichosos aos en que
las noticias ms malas que buenas como siempre-
caminaban con pies de plomo, don Nica sola pegar
la oreja a la radio de la tienda del gringo Simoni,
para captar todo lo acontecido y por acontecer en
el mundo y sus alrededores.
Y para las notas locales su inmejorable fuente
de informacin... quin otra, sino doa Carmen
Velasco! Ave Mara! Ella se saba la vida y
milagros de la julea gente, especialmente la de
las chicas en estado... aahhhh chiss!... en estado...
(gracias). En estado de merecer o chicas casaderas.
(Tambin!, no sean tan mal pensados, queridos
lectores).
Su lema debi de ser La necesidad tiene cara
de hereje. Pues de otro modo no se explica esa
paulatina transformacin de hombre cabal... en
diestro esgrimista, en experto sableador, en paladn
del can difunto o perro muerto.
Tarea interminable, sera repasar las cuentas
del rosario de trampas, de argucias, de olmpicas
jugarretas que el pcaro to Nica sola urdir, en su
afn por sobrevivir.
A manera de ejemplo, ah va una perla:
Un bello da, (bueno, es un decir), estaba don
Manuel Mara mi dilecto progenitor, afeitndose
en el balcn de los altos, cuando acert a pasar por
la acera de en frente el beatfico Nicanor. Reflauta!
El hombre fren en seco. Mir hacia el balcn,
luego a su alrededor. Cerr un ojo. En segundos,
23 Literatura
estudi la situacin. En el acto urdi todo un plan
y empez a ponerlo en ejecucin.
Silbando bajito, se encamin al bazar del seor
Valdivia, que parado en la puerta vea pasar el
tiempo en forma de nubes. Salud al comerciante,
muy corts y ceremonioso. Sealando luego
hacia el otro extremo de la plaza, dijo muy suelto
de huesos: Ud. ve all en su balcn a mi to
Manuelito? s? Pues bien. El me encarga saludarle
y le ruega enviarle dos pastillas de jabn Ross, un
talco boratado del Dr. Remy, un frasco grande de
Agua de Colonia de Murray y Lanmann, un pomo
de pastillas de Kemp, un tricfero Du Barry, un
tnico Bayer y nada ms, que luego mandar a
cancelar la cuenta.
El seor Valdivia guardaba un gran aprecio a
mi padre y no dud en cumplir con el pedido sin
demora. Nicanor, el Inefable, con el voluminoso
paquete en brazos atraves muy orondo la plaza,
cuidando de no ser visto por mi padre. Se col
luego por el ancho portn de nuestra casa; cruz
el primer patio, luego el segundo, enseguida el
desierto corral; se escurri por la puerta trasera
y sin molestarse siquiera en aligerar el paso se
march muy campante a su casa.
Pasadas tres semanas, el amable tendero
envi con el dependiente una cordial nota con la
correspondiente cuentita. Santa Canuta!, recin
mi padre se desayun con la noticia. Como era de
esperar, mont en clera sin montura ni estribos. El
dependiente narr los pormenores de la olmpica
trastada y no qued entonces ms remedio que
pagar la cuenta, sin poner en evidencia al sobrino
tarambana. Ya se las arreglara con l! Mas,
con el pasar de los das todo qued olvidado.
As de buenote era don Manuelito, mi inefable
progenitor!
Pese a sus trapaceras sin cuento, qu tipo ms
simptico, ms encantador, mas sangre dulce
era ese don Nicanor Manrique! Lo adoraba la
gente menuda. Sus bolsillos, verdadera caja de
sorpresas, contenan ingeniosos juguetes hechos
con resortes de jebe, piezas de madera o reciclados
engranajes de relojera que, al pasar por sus manos
quedaban convertidos en prodigiosos artefactos
para jugar, para desarmar y armar.
Su indigencia pecuniaria haba sido compensada
con creces, por una gran riqueza espiritual, un
ingenio creativo y una fortaleza moral, que le
permitan mirar con indulgencia a las pobres
gentes fatuas, infladas de vanidad - como pavos
de corral que por tener cuatro centavos, solan
ningunearlo, mirndolo por debajo del hombro,
incapaces de descubrir su propia chatura espiritual.
Ah to Nicanor, entraable personaje de mi
aorada infancia! Cuantas veces en la oscuridad
de una noche serena, de cara al infinito, he credo
ver su rostro risueo de simptico truhn, oteando
desde una estrella, guiando un ojo con picarda,
como dndonos aliento para sobrellevar sta vida,
para comprender lo trgico, lo absurdo de estos
tiempos oscuros en que vivir no cuesta ya un ojo
de la cara sino ambos ojos, un hgado incluido,
ms un atribulado corazn...
Bordado en lana: Templo de San Pedro de Juli y danzantes, visto por una artesana del lugar.
24 Pintura
Escribe: Jos Lus Ayala
Muy poco se sabe acerca de la vida y obra
del pintor puneo Carlos Augusto More
Barrionuevo, debido a que sus huellas se han
ido borrando con el paso del tiempo. En cambio,
se conocen ms las biografas de sus hermanos
mayores: Federico, Gonzalo y Ernesto, Raquel
fue una hermana suya que muri siendo nia.
Carlos Augusto More Barrionuevo, fue hijo
del prefecto de Puno Federico More y de Julia
Barrionuevo, dueos de las extensas haciendas
Chingora, Kilisani y Miraflores. Carlos naci
circunstancialmente en Arequipa, pero siempre
se sinti puneo, fue el 6 de noviembre de 1903.
Hizo sus estudios en el Colegio de los Jesuitas
de Arequipa y en el de la Inmaculada de Lima.
Curs dos aos en la Escuela de Agricultura,
carrera que abandon para dedicarse a la pintura
y el dibujo.
El ao 1924 viaj a Europa en compaa de
su hermano Ernesto, habiendo permanecido all
hasta 1929. Se perfeccion en academias de
Berln y Pars. Fue muy amigo de Csar Vallejo
y Henriette Maisse. Los testimonios de Juan
Domingo Crdova Vargas en su libro Csar
Vallejo del Per Profundo y Sacrificado
1

son contundentes. Hay una fotografa en la
que aparecen Henriette Maisse, Csar Vallejo
y Carlos More, brindando con ocasin de la
Navidad de 1926 en Montparnasse. Carlos fue
muy amigo de Vallejo y Henriette y presenci
la vida dura que llev el poeta apenas llegado
a Pars. Desgraciadamente se han perdido
las cartas entre Carlos More y Vallejo, sin
embargo gracias a Ernesto More,
2
Jos Portugal
Catacora,
3
y a Jos Morn Bocngel,
4
ahora
es posible reconstruir sus pasos y tener una
clara idea acerca de su biografa parecida a un
relmpago en el aire.
Csar Vallejo parti el 17 de junio de 1923
rumbo a Europa en el vapor La Oroya en
compaa de Julio Glvez Orrego. El 12 de julio
lleg a Pars y se aloj en el Hotel Carlton, sito
en el boulevar Raspail 207. Ocho meses despus
llegaron Ernesto y Carlos, como ya eran amigos
en Lima, buscaron a Vallejo y se incorporaron
a la bohemia parisina. Federico (derechista
asalariado), Gonzalo y Ernesto fueron
comunistas, Carlos se dedic ms a la pintura
y nunca dej de ser un artista vanguardista,
Vallejo lo quera mucho por su calidad humana y
permanente solidaridad. Juan Domingo Crdova
Vargas, asevera que Carlos More conoca ms
que nadie acerca de la vida ntima de Vallejo y
Henriette Maisse.
Vallejo al escribirle a su amigo Pablo Abril de
Vivero
5
una serie de cartas, le dice haber sido
salvado por Henriette Maisee y es verdad. De
no haber sido aquella humilde parisina costurera
tan generosa, sin duda Vallejo hubiera muerto
porque adems de estar muy enfermo, careca
absolutamente de recursos econmicos. Alguien
ha inventado la patraa que Georgette le pag
una suma considerable de dinero de la herencia
que recibi para que se aleje de Vallejo, nada
ms falso. Henriette se vio desplazada por
Georgette y esa es la verdad. Como se sabe, el 15
25 Pintura
de abril de 1938, da viernes, a las 9.20, Vallejo
muri en Pars y Carlos More se encontraba en
Lima acompaado de su esposa Margot, ambos
dedicados al dibujo y a la pintura. Cmo habra
recibido la noticia de la muerte de su amigo?
Ernesto More sin duda debi haberle comentado
el hecho tan doloroso, pero no hemos encontrado
un testimonio acerca de lo que dijera Carlos.
A su regreso al Per hizo una exposicin de sus
cuadros, en el Hotel Bolvar, exposicin que la
crtica recibi favorablemente. Colabor en varias
revistas de Lima, especialmente en Cascabel.
Una informacin que puede dar una idea de su
calidad de pintor es una crnica que corresponde
al diario La Crnica, del 24-01-1937: ANTE
SELECTA Y NUMEROSA CONCURRENCIA
SE LLEV A EFECTO AYER LA CEREMONIA
DE INAUGURACIN DEL PRIMER SALN
DE LOS INDEPENDIENTES
Gran cantidad de obras de pintura, escultura,
grabado, cermica, agua fuerte, etc., forman
parte de la gran exposicin que por primera vez
presentan los artistas nacionales.
Fue inaugurado anoche en el Palacio de
la Municipalidad, ante selecta y numerosa
concurrencia, el Primer Saln de los
Independientes, en el que numerosos artistas
nacionales presentan sus mejores producciones
de pintura, escultura, cermica y otros muchos
trabajos que revelan el grado de adelanto que, en
lo que respecta al arte, se encuentra el pas.
CONCURRENCIA: La ceremonia
de inauguracin del Primer Saln de los
Independientes estuvo anunciada para las 6 y
30 p.m., pero esta se realiz minutos despus,
cuando se encontraban reunidos en los salones
que han sido destinados para la Exposicin, gran
nmero de personas pertenecientes a los crculos
diplomticos, sociales y artsticos.
Nuestro cronista anot la presencia, entre
otras muchas personas, de los siguientes: seor
Comandante A. Villalobos, Jefe de la Casa Militar
del Presidente de la Repblica; seor Vctor
Courtenay Forbes, Ministro Plenipotenciario
de la Gran Bretaa y seora; seor Roberto
Urdaneta Arbelez, Ministro Plenipotenciario
de Colombia en el Per; seor Santa Mara
Caro; seor Andrs E. De La Rosa, Ex Ministro
Plenipotenciario de Venezuela en el Per; seor
Moiss Senz, Ministro Plenipotenciario de
Mxico; seor Antonio De La Torre, miembro
del Concejo Municipal de Lima; seor Rafael
Larco Herrera, Presidente del Directorio de LA
CRNICA, Coronel Tobas Barros, Agregado
Militar a la Embajada de Chile, y seora; y seor
Jos Pardo Castro, Presidente de la Sociedad de
Bellas Artes.
COMISIN DE ATENCIONES: Los miembros
de la Comisin Organizadora se encargaban de
hacer las atenciones a las personas asistentes a la
Exposicin.
Dicha Comisin estaba integrada por el doctor
Atilio Sivirichi y los seores Francisco Gonzales
Gamarra, Manuel Domingo Pantigoso, Luis
Agurto, Ismael Pozo, Carlos More y Ricardo
Grau.
DISCURSO DEL DOCTOR SIVIRICHI: A
las 6 y 45 p.m. se di comienzo a la ceremonia
de inauguracin, con un discurso que fue
pronunciado por el Presidente del Comit
Organizador, doctor Sivirichi, quien se expres
en los siguientes trminos, siendo varias veces
interrumpido por los aplausos del pblico.
(Archivo de Manuel Domingo Pantigoso).
Segn contaba mi padre Juan Luis Ayala
Loayza, Carlos More y Carlos Oquendo de Amat
eran muy amigos, se les vea siempre juntos
Csar Vallejo y Carlos More
26 Pintura
tanto en Lima, Arequipa y Puno. Mateo Jayka
y Aurelio Martnez afirmaban que Oquendo lea
sus poemas a Carlos More y l emita algunas
opiniones. Esta afirmacin es creble? Puede
ser, debido a que Carlos More, era entonces quien
ms haba ledo literatura de vanguardia, como
lector estaba enterado de la pintura y poesa de
entonces en Pars, as tambin se explica su
amistad con Vallejo. Y habiendo Ernesto More
sido elegido diputado por Huancan, decidi
apoyar la propuesta de Carlos More, crear un
centro laboral para campesinos y campesinas
tejedoras, as naci lo que se llam la Colonia
Indgena de Trabajo Colectivo en Vilquechico
(Huancan). Desde 1941 Carlos More y su
esposa vivieron en Vilquechico y la fbrica de
textiles empez a dar sus frutos, los preciosos
tejidos eran vendidos en Lima y el extranjero. Pero
sucedi que el da 26 de enero de 1944, Carlos
More muri en un accidente cuando viajaba de
Vilquechico a Huancan en un vehculo de la
colonia. Su corazn fue enterrado en Huancan
y sus restos humanos en Lima. Precisamente, el
da 3 de julio (2014), estuvimos en el lugar del
accidente con Jos Luis Velsquez Garambel,
Henry Esteva, Saturnino Corimayhua, Walter
Paz Quispe y Rolando Poma, director del Colegio
Nacional Csar Vallejo. Rolando Poma se ha
comprometido a preservar la piedra que plant
Ernesto More en el lugar ahora conocido como
Muri quchu (El rincn de More). De modo que
cada ao los alumnos vallejianos de Huancan,
harn una romera para recordar a Cesar Vallejo,
a su amada compaera Henriette Maisse y a
Carlos More. No ser fcil rastrear los difusos
pasos de Carlos Augusto More Barrionuevo,
muerto cuando ms se esperaba de l, pero habr
que seguir trabajando hasta conformar un texto
digno. Manuel Pantigoso nos ha entregado un
testimonio extraordinario acerca de la amistad
de su genial padre Manuel Domingo Pantigoso.
Pero no menos valioso es el testimonio que
pudimos obtener de parte de Etna Velarde, se
trata de la amistad de su padre Leonel Velarde
con Carlos More. En fin, ahora es de esperar que
un educador culto y sensible como es Rolando
Poma, se haga cargo de convertir a Muri quchu
en un lugar de peregrinacin y homenaje a los
amigos Cesar Vallejo y Carlos More. Ese lugar
debe convertirse en un jardn lleno de rosas y
qantutas, con rboles donde todos los das canten
los gorriones a la vida para destruir el dolor de la
temprana como injusta muerte del pintor Carlos
More.
1. Juan Domingo Crdova Vargas. Csar Vallejo del
Per Profundo y Sacrifcado. Jaime Campodonico /
Editor. 1995. Lima.
2. Ernesto More. Vallejo en la encrucijada del drama
peruano. Librera y Distribuidora Bendez. 1968.
Lima.
3. Jos Portugal Catacora. Historia de la educacin
en Puno. Universidad Nacional del Altiplano. 2014.
Puno.
4. Jos Morn Bocngel. Testimonio personal.
5. Pablo Abril de Vivero. Naci en Lima, 28/10/1894
y muri en Montecarlo, el 11/04/1987. Poeta,
escritor y diplomtico. Ingres a la administracin
pblica, fue amanuense en las subprefecturas de
Chancay y Huarochir (1912), como en la seccin
de Justicia. Secretario del prefecto de Moquegua
(1915) y de los ministros de Gobierno (1916-1917)
y de Guerra (1918). Particip con el grupo que
edit la revista Colnida (1916) encabezado por
Abraham Valdelomar. Sus poemas se publicaron
en la antologa Las voces mltiples (1916). Ese ao
obtuvo tambin el primer premio en un concurso de
madrigales. Amigo de Csar Vallejo, fund en Pars
una publicacin literaria, La semana parisin. Vivi en
Madrid y edit la revista Bolvar (febrero de 1930 a
enero de 1931).
Jos Luis Ayala visita la tumba de Carlos More en el
Cementerio de Huancan.
27 Historia
Sobre el Mayor del Ejrcito Peruano Teodomiro
Gutirrez Cuevas se ha publicado relativamente
bastante pero con fuerte peso en la parte
descriptiva de los hechos que constituyeron,
en conjunto, el histrico levantamiento que l
lider hacia 1915 desde San Jos, Azngaro.
Su pensamiento poltico-social, su anlisis de
la coyuntura sobre el gamonalismo puneo
del primer cuarto del pasado siglo, as como
las soluciones que frente a ello esboz y por
las cuales luch, han merecido en realidad
disquisiciones poco profundas.
Rumi Maki escribi muchos documentos, pero
en su abrumadora mayora de corte y finalidad
burocrtica, como funcionario poltico que fue
en varias provincias del Per. Muy poco se tiene
de l sobre la faceta intelectual ideolgica de su
lucha y accin poltica pro indgena.
El diario EL COMERCIO de Lima, public en su
edicin del sbado 3 de junio de 1916 una carta
de Teodomiro A. Gutirrez Cuevas, en el que
plantea su posicin personal sobre el fenmeno
social del gamonalismo puneo. Fragmento de
lo sustancial de esa carta es el siguiente:
Seor Director:
En Lima desgraciadamente, se mira con
indiferencia la cuestin indgena que es de vida
o muerte para la Repblica. Por esto la gran
escritora y pensadora Seorita Dora Mayer ha
planteado este dilema, que el Per deba tener
muy en cuenta, porque es una advertencia que,
si se desatiende, no se har sino precipitar a la
repblica en la pendiente de la ruina. La seorita
Mayer ha dicho: O triunfa el indio o no triunfa
el Per.
Esto es de absoluta evidencia, cmo puede
concebirse el progreso y la prosperidad de este
pas cuando el congreso que, con excepcin
de muy pocos representantes, es el ncleo
del gamonalismo, tiene esclavizados a cuatro
millones de indgenas, una inmensa mayora de
la poblacin peruana, desde Loreto hasta Puno y
desde Lima hasta la Mar?.
No hay ntimo convencimiento de todos los
gamonales del congreso ejercen presin en el
nimo del Presidente de la repblica y de los
ministros para que el nombramiento de todos
los empleados pblicos de sus respectivas
provincias recaiga en miembros de sus familias
o en sus amigos ntimos?.
Y qu resulta de esto?. Que cada provincia
es un feudo en que no hay ms ley que la
voluntad del gamonal. El Sub-refecto, el Juez
de 1ra. Instancia, el Gobernador, no son sino
figuras decorativas, y ay! de ellos que quisieran
contrariar la voluntad del todopoderoso. Las
autoridades provinciales y departamentales
de todo orden no son sino instrumentos para
legalizar todas las monstruosidades del autcrata.
Documentos para la historia de Puno
Fragmento de la nica fotografa conocida de
Teodomiro Gutierrez Cuevas.
28
A los indgenas se les arrebata sus terrenos por
la violencia o por la fuerza, o por el fraude o el
engao, para lo que los jueces desempean su
papel a las mil maravillas; se le quita su ganado,
se les saquea sus estancias y sus cabaas, se les
quema sus casas; se les encarcela con frvolos
pretextos y se les tiene privados de la libertad
aos enteros; se les manda al ejrcito para
apoderarse de sus propiedades; se les mata
arrastrndolos vivos amarrados a las colas de los
caballos; se les quema vivos, prendiendo fuego
a las casas, todas de techo de paja, en que son
encerrados; se les tortura cruelmente; se les mata
triturndoseles los crneos y las entraas en las
grandes prensas de las fbricas de las haciendas;
se les arrebata a sus hijos queridos para
obsequiarlos a los amigos que los gamonales
tienen en la costa y en la capital de la repblica;
se fraguan sublevaciones, cuando los indios se
resisten, a someterse al dominio del seor feudal;
para tener pretexto de solicitar la fuerza pblica
a las autoridades y con ella perseguir a los indios
por los cerros, matar a unos y tomar prisioneros a
los otros con sus mujeres e hijos y llevarlos a las
haciendas en calidad de colonos (esclavos) que
tienen que trabajar toda su vida sin un centavo
de remuneracin habiendo sido saqueadas y
taladas sus casas y anexados sus terrenos a
los latifundios del seor omnipotente. Todos
sacan provecho de esta operacin, gamonales,
autoridades, oficiales y soldados; por eso es que
son tan solcitos en llevarla a cabo.
Se creer que esto es exageracin?. Pues
tomen la molestia de leer los informes emitidos
y elevados al supremo gobierno por los seores
doctores Maguia y Villena y por m sobre las
comisiones que desempeamos en la provincia de
Chucuito el ao 13, en la de Lampa el ao 13 y en
la de Azngaro el mismo ao, respectivamente,
publicados los dos primeros, y el mo se halla en
la secretara privada de S. E. el presidente.
Yo por mi parte tengo vertidos al ingls los
tres informes para enviarlos a la sociedad anti-
esclavista de Londres si los poderes pblicos no
hacen lo que deben hacer para que desaparezca
este estado de cosas que subleva el nimo de los
patriotas.
Es tal la impunidad de que gozan los
representantes gamonales de las provincias que
a pesar de haber comprobado con testimonios
irrecusables en mi informe del ao 13 que el
gamonal (aqu el nombre de ex-diputado) es
monedero falso y que su fbrica de monedas y
sus cuos existen en su hacienda (aqu el nombre
de su hacienda), ni el gobierno ni ninguna
autoridad se han preocupado de ello. En uno de
los tres cuadernos de mi informe est probado
superabundantemente lo que acabo de decir.
Los gamonales son la causa de la ruina del
Per: 1o, porque tienen esclavizados a los
indgenas, sumindolos en la ms completa
ignorancia e impidiendo que lleguen a ser
elementos de progreso y prosperidad nacional;
2o, porque ningn gamonal permite que vaya
a servir al ejrcito ninguno de sus peones
esclavos, y los contingentes los forman los
indios de las comunidades que no han querido
inclinar la cerviz ante los seores dueos de
vidas y haciendas; 3ro, porque con sus abusos
y arbitrariedades y crmenes impiden que los
indgenas sean elementos productores y se
sometan con ir a Lima a gozar en una vida de
prncipes, del dinero robado a los indgenas;
4to, porque tienen maniatado al presidente de
la repblica para que no lleve a cabo sus buenos
proyectos en favor del pas; y 5to, porque hacen
vivir a la repblica una vida de intranquilidad
y anarqua, que no es sin precursora del ms
completo desastre.
Ellos son, pues, los enemigos del Per, los
traidores a la patria.
Esos criminales, esos monstruos, han fraguado
una sublevacin en Azngaro y han querido
envolverme en ella para satisfacer su sed de
venganza; y me han hecho prender y encerrar
en la crcel, hacindome acusaciones terribles.
Que solcitos han estado para encarcelarme
y enjuiciarme por las acusaciones de los
gamonales que ha sido desmentida por los
corresponsales de los peridicos y por los
delegados de la asociacin pro-indgena y que
sordos ante las acusaciones de los indgenas
durante quince aos consecutivos de crmenes
Historia
29 Historia
terribles cometidos por los gamonales. Para m
hay enjuiciamiento y castigo, y para ellos no.
Yo soy un criminal y ellos unos santos bajados
del cielo.
Ellos todopoderosos que harn lo que
quieran, que harn decir y hacer a sus esclavos
(empleados y peones) cuanto quieran en dao
mo; que dominan a los jueces para que hagan
aparecer como declarantes a hombres que tal
vez 110 existan sobre la faz de la tierra; ellos
que tienen dinero para satisfacer todos sus
caprichos; que ejercen poderosa influencia en
las autoridades que no harn?.
Los gamonales son los principales
contrabandistas y cuando estuve de sub-
prefecto en Chucuito, los acus como tales ante
el gobierno con pruebas. Siendo sub-prefecto
de esta provincia, sorprend al gamonal (aqu
un nombre) en infragante delito de amonedar
moneda falsa, y puse a todos los culpables
con sus cuos, piezas de moneda, peruana y
boliviana y dems cosas encontradas en la
fbrica clandestina a disposicin del Juez. A los
pocos das sali libre y nadie lo ha molestado ni
ha hecho nada contra l. Puede haber prueba
ms palmaria de la amplia impunidad de que
gozan los gamonales?.
Van a sacrificar a un hombre honrado que
no ha tenido ms delito que querer justicia y
libertad para los indgenas para bien del Per.
No importa!.
El rbol de la libertad debe ser regado con sangr
y la ma no la escatimo; antes la derramara
gustoso si sirviera para retemplar a los indgenas
a fin de que sacudiera el yugo infamante con
que los gamonales los tienen subyugados y
esclavizados. Felizmente los indgenas han
abierto los ojos y ya no son tan ignorantes como
ahora quince aos.
Que sigan gozando los gamonales de la amplia
impunidad que les ha sido concedida; que siga
siendo el indio un paria o un esclavo; que sean
proscritas de este suelo la libertad y la justicia;
y ms tarde, cuando la consecuencia fatal de esa
poltica se haga sentir entonces se me har justicia,
aunque no se repare jams los graves daos
que se me ocasionan moral y materialmente;
ni se curarn las profundas heridas que mis
verdugos han abierto en el corazn de mi pobre
y desventurada esposa y de mi hija que pobres
y abandonadas a su propia suerte, no tendrn
quien les tienda, una mano protectora.
Pero sobre la justicia de los hombres est la de
Dios, y en ella confo. Dios que lee en el fondo
de mi corazn y que sabe de qu propsitos estoy
animado, no ha de permitir que esos monstruos
asesinos lleven a cabo sus deseos protervos.
Cuando se hayan compenetrado de la verdad y
libre de prejuicios y muy lejos de la influencia
del gamonalismo, se levante la bandera de la
liberacin indgena, caern las bendiciones de la
patria agradecida.
Templo San Pedro
de Juli, 1917
aproximadamente
30 Cultural
JUAN JOS VERA DEL CARPIO.- Naci
en Arequipa en 1045. Estudi y se gradu
como Ingeniero Economista en la Universidad
Nacional Tcnica del Altiplano. Casado
con Zelmira Oyanguren Prez, de familia
ayavirea. El autor ha sido Director Regional
del Instituto Nacional de Planifcacin en Puno.
Posteriormente ha sido Director General del
INP en Lima y ocupado elevados cargos en
el Ministerio de Salud e Instituto Nacional de
Estadstica. Ha sido uno de los co-responsables
del diseo y ejecucin del IV Censo Nacional
Agropecuario. Tiene escritos dos libros
sobre el desarrollo regional de Puno Puno
Perspectivas para el Siglo XXI (1988) y Puno
Entre la Pobreza y el Desarrollo (2011). Actual
Administrador de los Fundos Agropecuarios de
AntapaccayCusco.

RMULO MUCHO MAMANI. Naci en la
Comunidad de Molino, Juli el 24 de octubre
de 1956. Ingeniero de Minas egresado de la
Universidad Nacional del Altiplano, docente
universitario y poltico. Ganador en 1981 de
la beca Atlas Copco, Beca JICA 1984. Cuenta
con estudios en Universidad de Piura en
Alta direccin, Onoda Cement Ltd, QueenS
University -Kingston- Canad en Educacin
Continua.
En 2001 fue elegido Congresista de la Repblica.
Postul a la Segunda Vicepresidencia de la
Repblica en las elecciones de 2006.
En abril del 2012 fue el contundente vencedor
en las elecciones a la presidencia del Instituto
de Ingenieros de Minas del Per, institucin
encargada de promover las buenas prcticas
asociadas a la Minera en el Per.
Innumerablemente condecorado por Univer-
sidades, Instituciones pblicas y privadas;
en el ao 2012 fue merecedor de la Orden
de la Ingeniera Peruana, la ms prestigiosa
condecoracin otorgada por el CIP (Colegio de
Ingenieros del Per), por su notable trayectoria
profesional.
Actualmente es Gerente General de PEVOEX
Contratistas SAC, dedicado al rubro de
perforacin y voladura de grandes masas
de tierra y rocas. Es conocido por apoyar
a las nuevas generaciones de estudiantes
universitarios de todas las ramas de la ingeniera
y promover la modernizacin de la Universidad
Peruana. Es asociado de Brisas del Titicaca.

GUSTAVO FLORES FLORES.- Naci en
Puno. Ingeniero Mecnico Elctrico, analista
poltico. Fue congresista de la Repblica por
Puno (1995-2000), ex director de San Gabn
S.A. y director de Electro Sur Este. Estudi
en el Centro de Altos Estudios Militares
CAEM, Escuela Superior de Administracin
de Negocios ESAN, en Chile. Posee estudios
de Doctorado en la Universidad Nacional del
Altiplano en Economa y Gestin. Doctorado en
Medio Ambiente, y Pasanta en Harvard sobre
Gestin Administrativa Empresarial.
Es Presidente de Instituto para el Desarrollo
de Puno IPADEP, y Presidente del Tribunal
Disciplinario del Colegio de Ingenieros del Per
- Sede Puno.
Actualmente es el Presidente del Club Kuntur
de Puno y es Asociado de la Asociacin Cultural
Brisas del Titicaca.

JESUS SANTISTEBAN VILA.- Nacido en
Puno. Ex Carolino Promocin 1949. Profesor
secundario egresado de la Universidad Nacional
San Antonio Abad del Cusco. Por muchos aos
trabaj como Docente en el Glorioso Colegio
Nacional San Carlos.
Dirige blog Locuras de Jesus Santisteban,
est dedicado al estudio de temas sobre
interculturalidad, especialmente relacionados
a idiomas Quechua y Aymara, sobre los que
escribe continuamente.

AUGUSTO SNCHEZ TORRES.- Nacido en
Ilave (El Collao, Puno) en 1963. Actualmente
es profesor de la Universidad San Martin de
Porres (Lima), de la Universidad Antonio
Ruiz de Montoya (Lima), y trabaja en tareas
de investigacin en la Pontifcia Universidad
Catlica del Peru. Su produccin cultural se ha
centrado en la msica.
Fund el Centro Cultural Melodas Ilave,
que en su trayectoria institucional alcanz
sendos triunfos en varias oportunidades a nivel
departamental, regional y nacional. Ha dirigido
por varios aos la estudiantina del Centro
Musical Ilave.
De su autora musical destaca el himno de la
provincia EL Collao, el himno de Tiquillaca, el
himno del colegio Jos Carlos Maritegui de
Ilave, un ramillete de alberos y huayos para
zampoa y estudiantina (tiene varios arreglos
de captaciones).
Actualmente es miembro de la orquesta de
cmara DE PULSO Y PA de la Universidad
San Martn de Porres de Lima, y contina
participando en la ejecucin de la zampoa con
Melodas de Ilave.

OSCAR ENRIQUE PINO PONCE.- Natural
de Puno. Es Director de TRAVEL AND TOUR,
revista digital especializada de turismo de la
Macro Regin Sur del Per. Administrador de
Empresas egresado de la Universidad Catlica
de Santa Mara de Arequipa.

JUAN CIRO GOYZUETA MENDIGURI.-
Natural de Ayaviri. Es escritor y literato. Autor de
la obra literaria Estaciones del Viento. Como
escultor muralista posee una gran trayectoria. Es
miembro de la Casa del Poeta, de la Asociacin
de Escritores y Artistas, de la Asociacin de
Artistas Plsticos, todas entidades con sede en
Arequipa. Miembro del Instituto Americano de
Arte de Puno y propietario de la Galera de Arte
Pancho Goyzueta.

BRUNO MEDINA ENRIQUEZ.- Naci en
la Provincia de Azngaro. Luego de estudiar
primaria y secundaria en su tierra, llega a
Lima en 1970, donde conoce Brisas del
Titicaca. Estudia la carrera de Economa en la
Universidad San Martn de Porres.
Ha sido Presidente del Club Cultural Azngaro.
Fue tesorero y Vice Presidente de ACBT.
Fue Coordinador General del Comit de
Instituciones Puneas.
Director Fundador de la Revista Aswan Qhari y
de Radio Aswanqhari. Publica espordicamente
diversos materiales de ndole cultural en el
Diario Los Andes de Puno y sobre la presencia
de puneos en Lima.

ARNALDO URIBE ENRQUEZ.- Nacido en
Azngaro, Puno. Es maestro y promotor de
las artes tradicionales. Cuando tena 15 aos
lleg a Lima integrando las instituciones de
arte popular Apaft y Theodoro Valcrcel. En
los aos 1962, 1964 y 1965 las giras artsticas
se repitieron con gran xito. El Profesor Uribe
se dedic a estudiar e investigar la enorme
diversidad de danzas puneas, en los sectores
quechuas y aimaras. Profesor de la Escuela
Nacional de Folklore Jos Mara Arguedas.
Fund y dirige el ballet folclrico Altiplano. Su
hijo Adrin Uribe Carren le sigue los pasos.

JOSE LUIS AYALA OLAZBAL.- Nacido en
Huancan, Puno es yatiri (adivino), adems
de cronista, poeta, ensayista, narrador y gran
promotor de la cultura aymara. Ha escrito
poesa infantil, poesa bilinge aymara -
espaol, narracin y ensayo; ha escrito poesa
dentro de la tendencia vanguardista.
Estudi en la Universidad Nacional Mayor
de San Marcos y en la Ecole Practique des
Hautes Etudes de Paris. Se ha desempeado
como periodista, maestro y literato; es en este
ltimo quehacer en el que ms ha destacado,
habiendo publicado casi medio millar de libros
sobre diversa temtica, obteniendo varios
premios: Primer Premio Poesa Sur Peruana
(1967), Primer Premio de Literatura Popular
(1990), Premio de Literatura Csar Vallejo,
CONCYTEC (1990); Premio Internacional de
Poesa, DIP, Paris (1964).

VCTOR HUGO ROMERO. Naci en Juli.
Es maestro jubilado y periodista retirado del
desaparecido diario La Prensa. Ex Profesor
de Ciencias Sociales en diversas ciudades de
la selva peruana.
Autor del libro La ventana y otros cuentos de
Selvamar un cmulo de historias que su madre
le cont de nio.
Integr el grupo de adultos mayores del
programa Abuelos Cuentacuentos, de la Casa
de la Literatura Peruana (CLP).
Es asociado de Brisas del Titicaca.
Izq. a Der. Humberto Loza Olaguivel, Vocala de Comunicaciones e Imagen Institucional; Julio Yturri Gandarillas, Vocala
de Actividades Educativas; Nelly Daz Ocaa, Tesorera; Miguel Castillo Riveros, Vicepresidente; Sr. Edgar Cornejo Malma,
Presidente; Carmela Torres Lozada, Secretaria; Silvia Torres de la Gala, Vocala de Actividades Culturales e Investigacin;
Belia Meneses de Rios, Vocala de Actividades. Sociales y Recreativas, y Juana Matilde Calvo Matamet, Vocala de
Actividades Artsticas.
El Ing. Walter Colque Valladares Presidente toma el
juramento de ley al electo Presidente Sr. Edgar Cornejo
Malma, quien conducir los destinos de la institucin en el
periodo comprendido de 2014-2015.
Luego del acto de juramentacin, el famante
Consejo Directivo recibe por parte de los familiares,
invitados y asociados en general, la felicitacin y el
deseo que su gestin est coronado por el mayor de
los xitos.
En ceremonia protocolar el jueves 2 de enero jurament el
famante Consejo Directivo (CD) de la Asociacin Cultural
Brisas del Titicaca (ACBT) para el perodo 2014-2015,
presidido por el Sr. Edgar Cornejo Malma, quien fue elegido
en segunda vuelta de las elecciones realizadas el 7 de
diciembre de 2013, con otras dos listas lideradas por el Dr.
Jorge Velasco, y el Ing. Fermn Jimnez.
El Presidente electo Sr. Cornejo expres en su discurso de
presentacin el deseo de fortalecer el trabajo institucional y
preservar los valores de la cultura punea y peruana.
32 Vida Institucional
andina, con los martillos flgidos del relmpago,
herrero con raza de acero. Fueron hombres y
mujeres del altiplano puneo, de temple y fe
inquebrantable que asumieron el compromiso de
trascender en la historia a travs de sus actos y
lo consiguieron.
Saber ms para servir mejor puede ser el lema
de este Consejo Directivo, estamos convencidos
que los conceptos verticales y autoritarios en
la gestin actual son obsoletos, Tenemos que
desterrar la autocracia, se necesita trabajar en
equipo, por eso hemos constituido los comits
de apoyo porque adems as lo manda El
Estatuto y estamos recurriendo a asociados no
por amiguismo, sino por mritos reconocidos a
nivel interno y porque gozan de prestigio fuera
de la institucin.
En Brisas del Titicaca no podemos suprimir
la conciencia social en aras de la abundancia
econmica, hay que valorar al asociado,
desarrollar su autoestima, ser asociado del
Distinguidos invitados, queridos consocios:
Tengo el privilegio de dirigirme a ustedes como
presidente electo de la Asociacin Cultural
Brisas del Titicaca, para agradecer en nombre
de quienes forman parte del Consejo Directivo
electo, por la gentileza de acompaarnos en
este emblemtico recinto, testigo de importantes
acontecimientos en la historia cultural del pas.
La empata y el calor humano que se siente,
genera gran emocin que permanecer en el
recuerdo individual y colectivo.
El cario y respaldo que esta Directiva ha
recibido durante el ltimo proceso electoral es
algo significativamente valioso que cada uno de
nosotros va a atesorar fervientemente.
Lo que hace 51 aos surgi de la visin e impulso
de un grupo de msicos puneos afincados en
lima logr solidez, respeto, reconocimiento y
valoracin, Brisas del Titicaca es hoy una entidad
muy bien constituida porque est hecha como
reza el poema Orgullo Aymara de Dante Nava
por gente forjada sobre el yunque de la meseta
33 Vida Institucional
Brisas del Titicaca es un honor!!, tenemos que
mejorar la calidad de atencin al asociado en
especial de quienes por mayora de edad o por
enfermedad requieren trato preferencial, de igual
manera debemos aumentar nuestra colaboracin
con las asociaciones fraternas de origen puneo.
No olvidemos que el mayor logro de toda
sociedad est en el corazn humano porque al
final toda la riqueza del mundo no es nada ante
la fuerza y la decencia del espritu humano y del
espritu solidario.
Cuando hay capacidad de liderazgo no existe
justificacin para el fracaso, Son en tiempos
difciles cuando el lder debe demostrar
capacidad para gerenciar. En tiempos difciles
si soy vendedor tengo que darle ms calidad
a mis productos y tengo que dar flexibilidad a
los precios de lo contrario la competencia me
va a aniquilar. Brisas del Titicaca debe andar
en armona con las tendencias del mercado con
Visin estratgica, buen Manejo financiero,
Capacidad de innovacin, Calidad de la
plana gerencial, buen gobierno corporativo y
responsabilidad social.
Nuestra Institucin tiene que ver con la
cultura, la educacin y el arte, consideramos
elemental poner en marcha cuatro facetas que
hagan de Brisas una institucin cada da ms
til a la sociedad: La de un activo club social
profundamente puneo; la de una competitiva
empresa de servicios culturales y tursticos;
la de un centro de estudios e investigacin
de la realidad Punea y, la de un instituto de
enseanza en materia de msica, danzas y otras
manifestaciones artsticas. Para ello tenemos
que hacer alianzas con entidades del Estado, con
instituciones educativas, con empresas solventes
y con personalidades destacadas.
Quienes conformamos este Consejo Directivo
tenemos el propsito de hacer realidad el Plan
de Desarrollo Concertado al 2021 con un
proyecto de factibilidad de un edificio de 10
pisos para centralizar nuestras actividades y
evitar el dispendio de recursos econmicos
en el pago de costosos alquileres. Esta
edificacin nos permitir contar con auditorios,
restaurante, biblioteca, capilla para la Virgen de
la Candelaria, salones de clases, salones para
eventos sociales, sala de grabaciones, sin dejar
de lado un stano para parqueo de vehculos. Los
resultados que buscamos, al ser ambiciosos, no
se lograrn de inmediato, pero debemos avanzar
mediante proyectos coherentes y la colaboracin
constante. Debemos identificar aquellos
programas y polticas que realmente funcionan y
abandonar aquellos que no lo hagan. Espero que
todos los miembros de este consejo, las vocalas,
establezcan planes de accin concretos con
medidas de rendicin de cuentas que realmente
identifiquen lo que estamos haciendo y exijan
resultados a esos programas.
Nada como la comunicacin para vivir en
armona, para qu levantar muros que nos aslan
cuando podemos construir puentes para transitar
juntos. Urge decirle al mundo lo que somos
utilizando las alternativas comunicacionales que
nos brinda el mundo actual, urge hacer partcipe
a todos los asociados en la gestin institucional
manteniendo una permanente y eficiente
comunicacin, el asociado tiene derecho a saber
lo que vamos a hacer en Brisas para recibir
sugerencias y recomendaciones. Nuestra alianza
es con ustedes, ah radica nuestra grandeza como
institucin democrtica que elige un consejo
Directivo no para gobernar solo sino para
compartir responsabilidades.
Es necesario transparentar el manejo econmico
para que retorne la confianza mutua entre
Consejo Directivo y Asamblea teniendo como
garantes a la Junta de Supervisin y Control
y al Tribunal de Honor, consideramos que
no debe existir secreto en la documentacin,
especialmente econmica y contable, para eso
debemos mantener una eficiente y permanente
comunicacin.
Hoy estamos escribiendo en la historia de
Brisas del Titicaca una pgina ms y cada da
llenamos una tras otra con actos de esperanza
y significado, la historia avanza, un captulo
comienza hoy, una sencilla y digna historia de
unidad, diversidad y generosidad, compartida
entre todos juntos.
Gracias, que Dios los bendiga, que Dios bendiga
nuestros hogares, que bendiga a Puno y a nuestro
pas.
34 Vida Institucional
VOCALA DE ACTIVIDADES SOCIALES Y
RECREATIVAS
Nuestros asociados se hicieron presente con obsequios
para el Nacimiento y por ello se agradeci a la Dra. Ruth
Fernndez Valdez, Sra. Lucy Choy de Aparicio, Sr. Marco
Herrera Robledo, Sra. Mercedes Eduardo de Loayza, Sr.
Guido Paniagua Angulo, Dr. Uriel Estrada Pezo, Sra. Ana
Apaza Torres y Sra. Carmen de Eduardo, y tambin al Comit
de Apoyo que lo integran Ruth Ascue, Violeta Pinillos, Silvia
Ponce, Bety Oporto, Nilda Polo, Gustavo Fuentes, Martn
Grados, Sergio Pazo
La actividad religiosa realizada en nuestro Saln de Damas,
cont con la grata participacin de nuestros asociados,
familiares e invitados. Observamos sobre el lado derecho de
la imagen a nuestros Reyes Magos Briceos de Izq. a Der.:
Renzo Montoya Fras, Carlos La Benita Crdova y Wilmer
Palma Cartagena, trabajadores del rea de seguridad de
nuestra institucin, con la vestimenta representativa de los
personajes.
Durante la misa celebrada por el Sacerdote Arturo Alcos
contamos con el marco musical del Conjunto Coral dirigido
por el Profesor Javier Salas Avila e integrada por asociados
clasifcados como sopranos, contraltos, tenores y bajos.
VOCALA DE ACTIVIDADES ARTSTICAS
Se realiz la primera convocatoria para elegir a nuevos
integrantes de nuestro elenco de danzas. En las pruebas que
los miembros del Jurado debieron califcar individualmente.
Se analiz la expresin corporal, dominio del espacio,
posturas, gestos y aptitudes, entre otras caractersticas.
De casi un centenar de postulantes el Jurado debi elegir
a 30 danzantes dejando abierta las postulaciones para la
segunda convocatoria.
Todas las consultas y dudas de los postulantes fueron
respondidas por los directivos y el jurado designado, y les
agradecemos la gran acogida en cada una de nuestras
convocatorias.
Primera convocatoria de postulantes a los elencos de danza, en
la imagen vemos al jurado y danzantes recibiendo la bienvenida
a la institucin.
Esta actividad cont con la asistencia de poco ms de un
centenar, entre asociados, familiares e invitados, una vez
culminada la ceremonia religiosa se inici el compartir.
35 Vida institucional
VOCALA DE ACTIVIDADES ARTSTICAS
El Saln de Damas de la sede institucional, se vio colmado
con la presencia de directores de diversos elencos de
msica y danza, quienes presentaron a sus respectivos
conjuntos y agrupaciones poseedoras de una amplia
experiencia profesional y artstica. En esta convocatoria, se
les propuso el desarrollo de producciones y presentaciones
conjuntas en nuestras Noches de Folklore, las cuales se
vienen desarrollando de martes a sbado con lo mejor del
folklore, y con una propuesta nica de danzas nacionales.
Es as que, cada una de las agrupaciones externas viene
realizando en forma intercalada su participacin artstica con
nuestro elenco estable, el Elenco de Danzas de la ACBT,
demostrando la alegra y el arte de nuestros danzantes.
Nuestro Elenco estable est formado por 42 artistas
preparados para interpretar danzas de la costa, sierra y selva,
con predominio de las danzas puneas, actuando adems en
participaciones externas en instituciones gubernamentales y
empresas privadas.
El saln colmado de Directores y Representantes de los
diversos elencos de msica y danza, quienes participaron
con mucho inters de la convocatoria realizada por la
Sra. Juana Matilde Calvo Matamet, Vocal de Actividades
Artsticas.
De Izq. a Der.: Sra. Belia Meneses de la Vocala de
Actividades Sociales y Recreativas; Sra. Sra. Juana Matilde
Calvo Matamet, Vocal de Actividades Artsticas, brindando la
informacin detallada a los participantes; Sr. Edgar Cornejo
Malma, Presidente de la ACBT y Sra. Carmela Torres,
Secretaria.
Nuestro Presidente rodeado de directivos, asociados y
directores de los elencos luego de haber escuchado con
mucho inters la propuesta de trabajo conjunto.
Esta actividad religiosa (no litrgica) organizada por el
Comit de Damas se realiz el da 14 de enero, estuvo
encabezada por la Sra. Gaby Cornejo, que reuni en un
desayuno a trabajadores y miembros del Consejo Directivo
en los ambientes de la institucin.
Compartiendo y disfrutando el rico desayuno despus de la
ceremonia religiosa. Se agradeci a los organizadores por
la preparacin de los alimentos y a los participantes por su
apoyo en la actividad.
El Comit de Damas est conformado por:
Gaby Cornejo Crdenas de Cornejo - PRESIDENTA
Gabriela Basto de Castillo - VICEPRESIDENTA
Rosamara Palacios de Fernndez - TESORERA
Gladys Torres de Prez - SECRETARIA
Marina Vargas de Benavente - VOCAL
Malena Cervantes Borda - VOCAL
Giuliana del Castillo de Laguna - VOCAL
Clotilde Borda de Arroyo - VOCAL
Betty Mercado de Luque VOCAL
36 Vida institucional
VOCALA DE ACTIVIDADES SOCIALES Y
RECREATIVAS
Con la participacin de nuestro Elenco Juvenil y la presencia
del Consejo Directivo, Brisas del Titicaca se hizo presente en
el lanzamiento de la Festividad de la Virgen de la Candelaria,
realizado en el Parque Kennedy de Mirafores, Lima. Tambin
se cont con la grata presencia de la Sra. Ministra de Cultura,
Sra. Diana Alvarez Caldern, autoridades distritales del
Municipio de Mirafores y del Sr. Luis Butrn Castillo, Alcalde
de la ciudad de Puno. La parte artstica estuvo a cargo de la
Banda de Msicos Dos de Febrero, la Asociacin Cultural
Caporales Centralistas Puno, la Diablada de nuestro Elenco
de Danzas, el Conjunto de Sicuris del Barrio Maaso y la
Agrupacin de Zampoistas Altiplano del Barrio Huajsapata.
Conjunto de Zamponas 4 de Diciembre, de la
Municipalidad Distrital de Cairani,Tacna
Nuestro Elenco de Danzas presentando la Diablada, danza
que segn la mitologa aymara, es obra del sentimiento
religioso del aborigen. Es el refejo de un afn de divinizar
todos los elementos que conviven con los pueblos de tierras
andinas. Se dice que los jesuitas de Juli representaron el
acto sacramental de los siete pecados capitales y el triunfo
de los ngeles y arcngeles sobre los demonios.
El jueves 16 de enero de 2014, la ms antigua
institucin de zamponistas de Tacna, 4 de
diciembre de Cairani fue homenajeada por el
Congreso de la Repblica, en un acto en el que la
Asociacin Cultural Brisas del Titicaca tambin
estuvo presente, presididos por el Sr. Edgar
Cornejo Malma y su Consejo Directivo; al igual
que las autoridades de Tacna, nuestro presidente
hizo el uso de la palabra, saludando y felicitando
a tan importante delegacin que preserva la
msica y los instrumentos confeccionados con
metal reconociendo la labor de los Luriris, que
son los maestros constructores de Sikus, logran
que los diversos cortes (tamaos y afinaciones),
empleando tcnicas y medidas heredadas,
determinen el tipo de orquestacin de la tropa.
Una vez terminada la ceremonia protocolar en la
Sala Mohme, en la Plaza Bolvar se realiz otro
acto ceremonial y artstico, donde la delegacin
del Conjunto de Instrumentos Tpicos de
la ACBT a travs de sus sikuris, dieron la
bienvenida al Conjunto 4 de Diciembre,
realizndose un hermanamiento entre estas dos
importantes agrupaciones artsticas.
A su vez, el Conjunto de Zampoas 4 de
Diciembre de Cairani, ingres a la Plaza
Bolvar con temas tradicionales que hace 40
aos quedaron registradas en el Sello Virrey,
luego se realiz el acto de trasmisin de la
herencia sagrada de la zampoa a los nios, en
la que El conjunto de zampoas de mayores
hacen entrega de las zampoas a los nios,
quienes interpretaron melodas caractersticas
de la regin.
La ceremonia artstica tambin cont con la
participacin de las anatas y tarkadas de Cairani.
Con quienes se realiz la Cacharpaya como
smbolo de agradecimiento y despedida.
37 Vida institucional
La convocatoria de nuevos danzantes para el elenco tiene
como objetivo realizar presentaciones simultneas en las
diversas actividades de la institucin. Adems de contar con
participantes cuyas edades les permita iniciar un recorrido
temprano en las danzas. El inters es convocar a postulantes
y lograr un buen nmero de seleccionados, como lo hemos
conseguido al superar el centenar de inscritos entre hombres
y mujeres de entre los 16 y 25 aos.
Se presentaron ms de 100 postulantes en un proceso
riguroso de evaluacin
A la Izq. La comisin evaluadora integrada por docentes y
asociados vinculados a la danza
Banda de Msicos Dos de Febrero, venidos especialmente
desde Puno para la Festividad de la Virgen de la Candelaria
2014.
Agrupacin de Zampoistas Altiplano del Barrio Huajsapata
VOCALA DE ACTIVIDADES ARTSTICAS
Miembros del Consejo Directivo de nuestra institucin, en
compaa del Sr. Butrn Castillo, Alcalde de Puno; durante
en el Parque Kennedy de Mirafores, durante el lanzamiento
de la Festividad por la Virgen de la Candelaria en Lima.
Banda de Msicos Dos de Febrero, venidos especialmente
desde Puno para participar en este inicio de festividades por
nuestra Virgen, en Lima.
38
VOCALA DE ACTIVIDADES SOCIALES Y
RECREATIVAS
La Vocala de Cultura de la Asociacin Cultural Brisas del
Titicaca, present el 25 de enero la edicin de Almanaque
2014, que incluyeron vistas del pueblo de Morrope, en la
regin Lambayeque. Este trabajo de produccin estuvo a
cargo de la gestora cultural Luisa Ins Santisteban Flores
y se bas en el libro Morrope, el ltimo bastin Mochica.
VOCALA DE ACTIVIDADES SOCIALES Y
RECREATIVAS
Triduo (rezo del Rosario) actividad religiosa desarrollada
durante 3 das en el Comedor Puquina Cocha desde las 19
hrs., y en la cual participaron los integrantes del Consejo
Directivo, asociados, familiares y pblico en general; al
trmino del rezo se hizo el compartir entre todos los asistentes.
Cada da tuvo una institucin a cargo, es as que el da 28
la inici el Centro Social Cultural Pomata, representado por
la Sra. Marcela Heredia de Patrn; el da 29 estuvo a cargo
del Elenco de Asociados de la ACBT, representado por la
Sra. Edith Ruelas Velsquez; Finalmente, el da 30 estuvo
a cargo del Club Cultural Azngaro, representado por la Sra.
Gladys Cary Pinto.
El da 28 a cargo del Elenco de Asociados de la ACBT,
representado por la Sra. Edith Ruelas Velsquez (arriba a
la Der.), el da 29 el da 28 la inici el Centro Social Cultural
Pomata, representado por la Sra. Marcela Heredia de Patrn
(Der. abajo) y el da 30 a cargo del Club Cultural Azngaro,
representado por la Sra. Gladys Cary Pinto (arriba).
Vida institucional
39 Vida institucional
Se realiz la Misa a las 11:30 a.m. en la Iglesia Mara
Auxiliadora, con la participacin en las peticiones y ofrendas
por parte de algunos asociados de la institucin. Luego de
la Ceremonia la concurrencia sali en procesin contando
con el acompaamiento del Elenco de Danzas de ACBT,
el Elenco Juvenil ACBT, los Sicuris ACBT y los Caporales
Centralistas. La Asociacin Cultural Juliaca tambin se hizo
presente con un Altar y le rindi un homenaje a la Virgen
de la Candelaria a su paso entre la Av. Brasil y Don Bosco,
de igual manera el Club Departamental Puno, realiz
su homenaje en el frontis de su local institucional. En la
puerta de nuestra institucin, los danzarines le rindieron
un homenaje y veneracin a la Virgen de la Candelaria,
bailndole las danzas de Caporales, Diablada y el Conjunto
de Instrumentos Nativos. Luego en el saln principal se inici
el acto protocolar, con las palabras de la Sra. Belia Meneses
de Ros Vocal de Actividades Sociales y Recreativas y el Sr.
Edgar Cornejo Malma Presidente de la ACBT. Continuando
con el Almuerzo de Confraternidad y la presentacin de las
danzas acompaadas con la Estudiantina, La Orquesta
La Gran Sociedad y Cina. Se invit al pblico asistente a
inscribirse en el formato de abjatante para la festividad del
prximo ao (2015).
Deseamos expresar un agradecimiento especial al Sr.
Luis Horigome por el apoyo prestado, igualmente a la Sra.
Carmen Orbegoso y a la Srta. Jannina Quiroz, as como a
todo el personal de la ACBT por el apoyo brindado para el
buen desarrollo del evento.
En primera fla Directivos de la ACBT, durante la misa
celebrada en la Iglesia Mara Auxiliadora
La Iglesia Mara Auxiliadora, acogi a la gran cantidad
de devotos de nuestra Virgen Patrona de Puno, luego de
culminada las peticiones y ofrendas durante la misa ofrecida
por el Sacerdote salimos en procesin por las calles del
distrito.
Nuestra Virgen de la Candelaria
Durante la misa se encontraron las 3 vrgenes de la
asociacin: la que se ubica en la ofcina de Consejo Directivo,
la del local de Talleres de Danzas y la que representa a
la ACBT, luego se realiz la atencin del brindis, cctel
y gape. En la parte artstica estuvieron presentes los
asociados: Sr. Oscar Del guila Lpez, Holga Manzano de
Ruiz, Sra. Juana Matilde Calvo Matamet, el Do Altiplano
(Anita Ore y Asuncin Garnica), Jos Luis Hernndez
Morales, Hermanos Paniagua y Sicuris Runa Taky, Sicuris
de la ACBT y Estudiantina.
La Misa de Vsperas se llev a cabo el da 1 de Febrero a las
17 hrs., con la asistencia 200 personas. El acto religioso fue
acompaado por la Agrupacin Coral de la ACBT; mientras
que, la misa estuvo ofciada por el Padre Arturo Alcos y la
participacin del Comit de Damas.
VOCALA DE ACTIVIDADES SOCIALES Y
RECREATIVAS
40
Mujeres trabajadoras Briceas, al lado de la Sra. Gaby
Cornejo, del Comit de Damas de quien reciben sus premios
y regalos
Con el fn de poder organizar y brindarle mejores actividades;
y sobretodo, revalorando en cada una de ellas nuestra
ancestral cultura y folklore puneos, se invit a un grupo
de colaboradores a participar en las distintas Vocalas de la
ACBT.
Ellos hicieron juramento de acompaar en todas las
actividades a los Presidentes Vocales para llevar a cabo una
mejor gestin institucional.
Sra. Belia Meneses felicita a la Sra. Anita Ore una de las
integrantes del equipo colaboradores de Vocala de Cultura.
Arriba recibiendo el premio esta alegre y divertida pareja que
celebra el mes del Amor en nuestro karaoke.
COMIT DE DAMAS PRESIDIDO POR LA SRA.
GABY CORNEJO
Con gran xito por la grata participacin de nuestras
colaboradoras, se desarroll el almuerzo en homenaje a la
Mujer Trabajadora Bricea. El Comit de Damas organiz
este evento que reuni en los ambientes del Saln Cultural
a trabajadoras de la institucin.Brisas para reconoce la gran
labor que realizan cada una de ellas, y es por ese motivo se
les hizo entrega de pequeos pero signifcativos presentes
en agradecimiento por su compromiso constante.
Equipo de Colaboradores durante la juramentacin con sus
respectivos Presidentes de Vocalas.
VOCALA DE ACTIVIDADES SOCIALES Y
RECREATIVAS
El domingo 23 de febrero realizamos nuestro primer
Karaoke del Amor. Desde las 2:00 p.m en el Saln
de Asociadas ubicado en el 2do. Piso. Se cont con la
asistencia de asociados e invitados, quienes participaron del
sorteo de 12 sencilleras: 6 de hombre y 6 mujeres. Tambin
se obsequiaron globos con diseo del Da de San Valentn,
celebrando el amor en cada pareja cantando y bailando.
Vida institucional
41 Vida institucional
VOCALA DE ACTIVIDADES SOCIALES Y
RECREATIVAS
La primera peita se celebr el da viernes 28 de febrero
a horas 7:00 p.m. en el comedor Puquina Cocha, a los
asociados que cumplieron aos los meses de enero y
febrero. En este agasajo tuvimos la participacin de nuestra
Estudiantina, Conjunto de Instrumentos Nativos, Conjunto
de los Hermanos Calvo y el Proyecto Mataderos. Una velada
muy bonita. Las palabras de bienvenida estuvieron a cargo
de la Vocal de Asuntos Sociales y Recreativos Sra. Belia
Meneses y unas palabras a cargo de los cumpleaeros por
el asociados Sr. Fermn Jimnez, y dando el brindis de honor
a cargo del Presidente de la ACBT Sr. Edgar cornejo Malma.
Este da fue muy signifcativo porque era el inicio de estas
actividades de confraternidad y unin donde compartimos
con una piata, torta bocaditos, gaseosas y aperitivos.
Entre las personas que estuvieron presente este da fueron
Elizabeth Uribe, Leonidas Calvo, Jos carrasco, Oleg
Valladares, Denis Arenas, Rubn Laguna, Teflo Paredes,
Gustavo Ames, Fermn Jimnez y muchos mas asociados.
MARZO
VOCALA DE ACTIVIDADES SOCIALES Y
RECREATIVAS
El 20 de febrero, se llev a cabo la inauguracin de este
evento en el saln de socios del 2 piso, el cual cont con
una numerosa asistencia de nuestros asociados quienes
participaron en animada competencia, adems de tener
la grata presencia de nuestro homenajeado el Sr. Marcos
Miembros del Consejo Directivo y el Sr. Marco Zambrano
Durante el desarrollo del Torneo contamos con la participacin
del Sr. Ramn Rodrguez Nez, actual Campen Nacional
de Billar.
Zambrano Pomareda, y del Sr. Ramn Rodrguez Nez,
actual Campen Nacional de Billar, quien lleg acompaado
de su esposa la Sra. July Pinedo.
El maestro de ceremonias fue el Sr. Carlos Alberto Pizano
Paniagua, la Sra. Belia Meneses, Vocal de Actividades
Sociales y Recreativas dio las palabras de bienvenida
a los asistentes, de igual manera lo hizo el Sr. Rodrguez
y fnalmente nuestro Presidente Sr. Edgar Cornejo,
inaugurando y felicitando a todos los competidores
del torneo, quien ponder en primer lugar las virtudes
que acompaan a nuestro asociado Marco Zambrano,
seguidamente felicit a los organizadores del evento por
esta actividad de confraternidad y solidaridad e hizo el
brindis de honor solicitando el pronto restablecimiento de
nuestro consocio.
42 Vida institucional
VOCALA DE ACTIVIDADES CULTURALES E
INVESTIGACIN
El da lunes 3 de Marzo, la Vocala de Actividades Culturales
e Investigacin presidida por la Sra. Silvia Torres de la Gala
organizaron la ceremonia de reconocimiento a la trayectoria
de nuestro asociado Sr. Marco Zambrano Pomareda, pintor,
msico y cantante, quien ha dedicado su vida al arte en sus
distintas manifestaciones.
Las palabras de homenaje estuvieron a cargo del asociado
Guillermo Vsquez Cuentas, quien hizo mencin de las
calidades no solo personales sino artsticas de Zambrano,
que ha hecho del cultivo del arte un modo de vida. Aqu un
extracto del discurso.
Marco Zambrano Pomareda naci hace 69 aos un 21 de
octubre de 1945, aqu en Lima. Todava nio de pecho fue
a radicar a Moquegua a donde recal su seor padre por
razones de trabajo y all termin sus estudios secundarios.
Luego, en 1966 ingres a la Escuela Superior de Bellas Artes
con sede en la capital de la Repblica. Egres en 1971 junto
a sus 50 condiscpulos. Por cuatro aos ejerci la docencia
en la Escuela Regional de Bellas Artes de Ica. Al trmino
de ese tiempo fue a radicar a Moquegua para estar cerca
de sus padres. All emple su arte grfco en el Proyecto
Cuajone y en la Southtern Per Corporation, laborando en
este ltimo caso durante seis aos en los talleres grfcos de
la empresa. Retorna a Lima, en donde cumple una nutrida
labor artstica como pintor, realizando muchas exposiciones
tanto en forma individual como colectiva.
En Brisas del Titicaca ha sido co-expositor en varias
ocasiones. En 2010 realiza una muy comentada exposicin
individual mostrando diecisis oleos y acuarelas sobre
paisajes urbanos y campestres de Pomata. Finalmente,
quiero dejar el testimonio de mi agradecimiento al Consejo
Directivo y a la vocala de Cultura, por haberme dispensado
el honor de hacer uso de la palabra en este acto.
Aqu una muestra del trabajo Artstico de nuestro socio y
amigo Marco, un moqueguano admirado por pintores y
msicos, por su calidad humana.
Directivos y asociados de Brisas, reunidos para homenajear
todo lo que ha hecho Marco Zambrano por esta institucin
y por la cultura punea, mediante la entrega constante y
desprendida de su arte e identifcacin con nuestra entidad,
un artista puneista muy sensible.
La entrega de premios se realiz durante la ceremonia por
el Da del Padre Briceo. En esta oportunidad, nuestro
asociado Marco Zambrano recibi una fotografa en donde
fguran todos los participantes del torneo.
La clausura del campeonato se realiz el viernes 6 de
marzo, durante la ceremonia se hizo mencin de los
ganadores, campen y sub campen del torneo en sus
diversas modalidades. La Sra. Belia Meneses de la Vocala
de Actividades Sociales y Recreativas, felicit a todos los
participantes; mientras que, el Sr. Hctor Ponce agradeci
a la organizacin en nombre de los asociados. Finalmente,
el brindis de honor estuvo a cargo del Presidente quien
mencion la compra de un TV de 50 pulgadas para el recinto,
as como de la mesa de billar que la tenamos en prstamo
desde hace muchos aos.
43 Vida institucional
VOCALA DE ACTIVIDADES CULTURALES E
INVESTIGACIN
Padre Manuel Rodrguez durante la Misa celebrada en el
Saln Principal ACBT en ocasin de la Cuaresma.
Con la participacin de familiares, asociados,
trabajadores y pblico en general se procedi
a realizar una paraliturgia a horas 7.00 pm en
el saln principal de nuestra institucin, esta se
llev a cabo con mucha Fe para toda la familia
Brisea. Asistieron ms de 200 personas. No es
la primera vez que el Padre Manuel Rodrguez
est en nuestra institucin, ya que cada ao
viene a darnos su fe y amor a Cristo. y se pidi
por todos los asociados enfermos, por todas las
familias presentes y sobre todo por el nuevo
consejo directivo. Ofreci regalos a algunos de
los presentes.
En su misin el padre Manuel Rodrguez es
reconocido por sus ceremonias de sanacin y
su palabra la anuncia por el canal de televisin
catlico llamado JN19, y en el Paraninfo de
Olga Zaferson Aranzaens ha ejercido la docencia en
prestigiosas instituciones como la Escuela Nacional
Superior de Folklore Jos Mara Arguedas, la UPC y
los institutos Charles Chaplin y Tolouse Lautrec.
Celebrando el mes de la Mujer, la Vocala de Actividades
Culturales e Investigacin presidida por la Sra. Silvia Torres
de la Gala organiz la exposicin y conferencia Mujeres:
entre urdimbres y tramas a cargo de Olga Zaferson,
diseadora de moda tnica y estudiosa de los atuendos
tpicos de la zona andina y amaznica.
En palabras de la Maestra Zaferson: Mi condicin es de
artesana, me preocupo por la riqueza de nuestra diversidad.
La moda tnico peruana que la acue hace ms de quince
aos, es un trabajo arduo que compromete conocer el tema
a fondo. Por ejemplo, saber perfectamente como es el traje
tpico de aqu, de all y de ms all, que elementos utiliza,
los colores que priman. S se puede estilizar pero sin llegar
a la deformacin, estilizar es aliviar, es tomar solo algunos
elementos del traje tpico.
En esta conferencia tambin se expusieron una variedad de
telares que hasta la fecha son utilizados, uno de ellos es
el de cintura conocido en la sierra como kallwa; mientras
que, en la zona norte del pas se le llama kungallpo. Se
mostraron las diferentes formas de urdir y de elegir cada
hebra para crear el diseo o el pallay, con textiles que han
sido confeccionados con simples instrumentos, y utiizando
tcnicas que hasta la actualidad siguen estando vigentes
su parroquia, en celebraciones de la eucarista,
imponiendo las manos.
En esta ceremonia el padre Manuel Rodrguez
impone las manos a los enfermos segn lo
describe la Biblia, lo que ha conllevado a realiza
milagros de sanacin descrito por las personas
enfermas que han sido curadas sin embargo el en
su gran humildad niega cualquier milagro y todo
se lo atribuye a Dios.
44
ABRIL
VOCALA DE ACTIVIDADES CULTURALES E
INVESTIGACIN
El escenario de Brisas del Titicaca se engalan con la
presencia de la distinguida diplomtica cubana, acudi
acompaada de mdicos procedentes de diversos pases
de las tres Amricas (Norte. Centro y Sur) que visitan
Per en misin social. Tuvo frases de elogio a la labor que
cumple la Asociacin Cultural Brisas del Titicaca y manifest
admiracin por el folklore peruano como medio de expresin
del pueblo. Se despidi del pblico no sin antes recibir un
presente y frmar el libro de invitados.
Obsequiamos a la Embajadora Martnez Gonzles una
mueca vestida con la tradicional pollera y sombrero puneo,
en recuerdo de su visita
Consejo Directivo y autoridades del Gobierno de Cuba en
Per brindando con pisco sour, en las ofcinas administrativas
de la institucin.
VOCALA DE ACTIVIDADES ARTSTICAS
El 21 de abril se realiz la presentacin ofcial de la nueva
Estudiantina de Brisas dirigida por el maestro Jos Javier
Salas vila, contando con la concurrida participacin de
nuestros asociados y amigos. Entre la selecta concurrencia,
se hallaban representantes de instituciones fraternas,
estudiantes de las diversas escuelas de arte de Lima y
miembros del Consejo Directivo.
Este acto cultural se inici a las 19.30 hrs. con la bienvenida
general al pblico por parte del Sr. Rubn Villanueva,
conductor del espectculo, dando luego la palabra al
Presidente Sr. Edgar Cornejo quien manifest: Esta es
una noche de reafrmacin y cumplimiento de uno de los
compromisos contrados por Brisas con el pueblo peruano:
El pblico asistente ovaciona de pie el gran debut de la
Estudiantina.
Preservar y difundir la cultura musical de Puno. En su
discurso rindi homenaje a Theodoro Valcarcel, Rosendo
Huirse, Jorge Huirse, Edgar Valcrcel, Carlos Rubina, Andrs
Pupa Dvila, Mariano Bejar, Alberto Rivarola, Zacaras
Puntaca, Vctor Cuentas, Eladio Quiroga, Vctor Masas,
Horacio Murgua, Faustino Rodrguez, Augusto Portugal,
Nstor Molina, Castor Vera, entre otros.
Vida institucional
45 Vida institucional
El espritu de los grandes msicos de la tierra collavina se hizo
palpable entre la solemnidad y la alegra de nuestros aires
musicales y la ovacin del pblico presente.
A su turno la Vocal de
Actividades Artsticas Sra.
Elva Calvo Matamet, hizo un
resumen de la trayectoria de la
Estudiantina, recordando muy
emocionada a los primeros
msicos de la dcada de los
aos 60, quienes cimentaron
las bases musicales de la
institucin; luego al hacer su ingreso los msicos y el director
recibieron sonoros aplausos por parte del pblico asistente.
El Profesor Salas es un reconocido msico puneo dedicado
a la investigacin de la msica punea y nacional; asimismo,
es compositor y director musical. En la actualidad, es
miembro honorario del Instituto Americano de Arte de
Puno, profesor de la Escuela Nacional Superior de Folklore
Para que haya ms gente capaz de prestar los primeros
auxilios, el Consejo Directivo ACBT invit a asociados y
trabajadores a participar de ese curso bsico, en donde
tambin se ense el correcto uso de los extintores porttiles
para apagar incendios domsticos.
El Instructor nos brind los conocimientos ms elementales
para poder ofrecer una ayuda efcaz a las personas que se
encuentran en una situacin de emergencia, por accidente
o enfermedad, y poder afrontar esos decisivos primeros
minutos con la mxima seguridad.
Jos Mara Arguedas, es tambin profesor en educacin
artstica. Ha recibido numerosos reconocimientos como la
medalla de honor acadmico de la Universidad Nacional del
Altiplano y laureles Sanmarquinos de la UNMSM, entre otros
merecimientos.
RCP signifca reanimacin cardio-pulmonar. Es un
procedimiento de emergencia para salvar vidas que se
utiliza cuando la persona ha dejado de respirar y el corazn
ha cesado de palpitar. La RCP combina respiracin de boca
a boca y compresiones cardacas. La respiracin boca a
boca suministra aire a los pulmones de la persona.
En esta foto el Instructor realiza la Maniobra de Heimlich, o
compresin abdominal. Para realizar la accin en adultos,
los pasos son los siguientes: con el sujeto de pie se debe
abrazar al mismo por la espalda con los dos brazos. En
esta posicin se presiona con una mano cerrada y la otra
recubriendo la primera. Se debe apoyar el puo con el
pulgar sobre el abdomen y presionar hacia el centro del
estmago, justo por encima del ombligo y bajo las costillas
de la persona.
Instructor sostiene un extintor y muestra la forma correcta en
que se accionan las manijas del seguro para abrir la vlvula.
46
VOCALA DE ACTIVIDADES SOCIALES Y
RECREATIVAS
Especialidad Atencin
Cardiologa 18 personas
Laboratorio 68 personas
Masajes 50 personas
Medicina
General
61 personas
Neumologa 15 personas
Odontologa 20 personas
Oftalmologa 61 personas
Especialidad Atencin
Podologa 18 personas
Psicologa 12 personas
Medicina
Interna
14 personas
Ecografas 24 personas
Densitometra
sea
60 personas
Ginecologa 20 personas
La Campaa de Salud Gratuita se realiz el da domingo 27
de abril desde las 8:00 a.m. hasta la 1:00 p.m., para lo cual
se acondiciono el saln principal de la institucin, adems
de otros ambientes para la atencin de las siguientes
especialidades
el Arquitecto Ronald Espezua, asociado nuestro,
dando muestras de su buen nimo, al pasar una de
los chequeos mdicos de nuestra campaa.
Durante esta Campaa tuvimos la asistencia de 15 seoritas
enfermeras del Instituto Alcides Carrin, quienes apoyaron
a los mdicos en cada consultorio, los mdicos ofrecieron
una esmerada atencin a todos quienes les solicitaron las
consultas de su especialidad e igualmente contamos con
Desde muy temprano iniciamos la atencin a nuestros
asociados con la inscripcin a los consultorios
elegidos.
Nuestros asociados recibieron una amplia informacin
acerca de las diversas especialidades mdicas. En la
imagen, el asociado Miguel Montesinos, fue atendido
en la consulta oftalmolgica a cargo de la empresa
OPRECE.
El da viernes 02 de mayo, festejamos los cumpleaos
de los meses marzo y abril, la asistencia fue de 150
personas, ms que en el anterior agasajo, estuvo
amenizado por la Estudiantina, el Conjunto de
Instrumentos Nativos, el Sr. Jos Luis Hernndez
y el Conjunto Musical del asociado Sr. Hernn
Chumpitaz. Hubo la tradicional Piata, se atendi a los
cumpleaos con aperitivos y cerveza, se les obsequio
una taza con logo de Brisas con chocolates. Los
concurrentes estuvieron muy contentos celebrando
sus onomsticos. Entre los asistentes estuvieron los
asociados Rebeca Beltrn, Haydee Garnica, Hernn
Apaza, Hilario Ybar, Mximo Ruelas, Jos Luis
Hernndez, Ana Ruelas, Ana Apaza, Wilma Cano,
Luis Cepeda, Hctor Torres, Jos Luis Jimnez,
Gustavo Fuentes, Amrico Lozano, Guido Loza,
Marian Molina, y muchos ms asociados.
la participacin del Comit de Damas presidida por la Sra.
Gaby Cornejo que desde muy temprano colaboraron con
esta actividad.
La Vocala de Actividades Sociales y Recreacin que tuvo
a su cargo este evento de servicio del asociado, conto con
la participacin activa desde muy temprano con su comit
de apoyo que estuvo integrado por: Violeta Pinillos, Ruth
Ascue, Silvia Ponce, Betty Oporto, Nilda Polo, Sergio Pazo,
Martin Grados y Gustavo Fuentes hicieron posible el buen
desarrollo de la campaa de salud.
Vida institucional
47 Vida institucional
Los primeros das de mayo, lleg a nuestras ofcinas
administrativas una fotocopiadora, ms completa y con
mayores funciones para poder desarrollar un mejor trabajo
para todos nuestros asociados, aqu en las imgenes durante
el momento de la instalacin en la Secretaria General.
Desembalaje y quitado de la proteccin para su instalacin
y colocacin del nuevo equipo en la ofcina de Secretara.
VOCALA DE ACTIVIDADES ARTSTICAS
En busca de nuevos integrantes para el Elenco de Danzas, la
ACBT realiz la 2da. Convocatoria el sbado 3 de mayo, con
el objetivo de hallar a bailarines con ptimas condiciones.
Las audiciones incluyeron la categora de danza dirigida a
bailarines cuyas edades fucten entre los 16 y 25 aos con
experiencia en la ejecucin de Marinera (nortea o limea),
danzas puneas, afroperuanas, as como danzas de la sierra
y selva.
Se realiz el da 05 de mayo, con la asistencia de 210
trabajadores, que degustaron una rica parrillada. Nuestro
evento de agasajo fue amenizado por la gran Orquesta
Internacional New Points, se realizaron sorteos y
premiaciones a los trabajadores por la puntualidad en sus
horarios de ingreso, as tambin al personal con aos de
servicio en la institucin, hubo sorteo de muchos regalos
donados por los proveedores.
El Consejo Directivo en pleno se hizo presente para compartir
con todos los trabajadores Briceos, quienes afrontan la
inmensa responsabilidad de apoyar a los Directivos en
esta trascendental tarea de preservar y difundir la cultura
nacional y hacer cada da ms grande a la Institucin. La
Sra. Carmela Torres Lozada, Secretaria General agradeci
en representacin de todo el personal por el homenaje que
se les brind. FELIZ DA DEL TRABAJO!.
48 Vida institucional
VOCALA DE ACTIVIDADES SOCIALES Y
RECREATIVAS
Miembros del Consejo y asociados asistentes
La Seora Sofa brindo sus mejores secretos y recetas de
cocina.
El da lunes 12 de mayo, iniciamos las celebraciones con una
Misa en el comedor de la institucin a las 6:00 p.m., se invit
a las Madres Briseas que representaron a la institucin,
para que entreguen las ofrendas. Luego, pasamos al saln
principal en donde se desarroll la ceremonia con las palabras
del Presidente de la institucin Sr. Edgar Cornejo Malma, se
pidi un minuto de silencio por el sensible fallecimiento del
asociado y past presidente, Dr. Freddy Zubieta Murillo.
La Sra. Belia Meneses de Ros, Vocal de Actividades
Sociales y Recreativas dio el discurso de orden, de igual
manera la Sra. Silvia Torres De La Gala, Vocal de Actividades
Culturales e Investigacin y como ex Madre Brisea el ao
2013. La Banda a la Madre Brisea 2014, se le otorg a
la Sra. Noem Carpio Luque, y fue su hijo nuestro asociado
Sr. Luis Orihuela Carpio quien brind unas palabras muy
emotivas dirigidas a su seora madre. Tambin se le rindi
un homenaje a las Madres Provinciales, a quienes se les
obsequio un ramo de fores.
El programa artstico se inici con la participacin del
taller de danzas, quienes bailaron la Polka, y el elenco de
asociados con la danza Kajelo. Se present una danza
nueva Unucajas, mientras que, el elenco infantil particip
con la danza Tuntuna, y Caporales con Machitas. Se
present un show de msica de la Nueva Ola, a cargo del
cantante Mickey Snchez. Las madres disfrutaron mucho del
espectculo, tambin recibieron un regalo personal de parte
del Consejo Directivo.
Cena Da de la Madre Saln Principal
Ensear a preparar los platos tpicos de la cocina punea,
fue el objetivo de esta primera edicin del taller de cocina
tpica organizado por la Vocala de Actividades Sociales y
Recreativas, presidida por la Sra. Belia Meneses de Ros.
La Sra. Sofa encargada de la cocina del Restaurante
Puquina Cocha de la ABCT en compaa de Richard
Cspedes hicieron la demostracin de la preparacin,
produccin, cocinado y presentacin cada uno de los platos
ms representativos como son: fricas, tempo, saice con
torrejas (consiste en res molida con torrejas de queso).
Tambin nos ensearon a preparar postres como el mouse
de chirimoya y crema volteada con salsa de quinua.
El objetivo del taller fue que los asociados puedan disfrutar
en sus hogares de la preparacin tpica tradicional de estos
platos tpicos, como cuando llegan hasta nuestra institucin
y piden uno de los platos de la carta de nuestro restaurante.
El Puquina Cocha atiende diariamente a 300 personas con
dos menes y una sopa diaria diferentes, son 10 platos
preparados para el disfrute de nuestro pblico. Adems de
invitarnos todos los das a jueves a probar los Jueves de
Chairo.
49 Vida institucional
VOCALA DE ACTIVIDADES CULTURALES E
INVESTIGACIN
COMIT DE DAMAS
Rendimos un emocionado y merecido homenaje a nuestras
madres trabajadoras Briceas. Ellas eran recibidas a su
ingreso a nuestra institucin por los compaeros varones.
Les entregaban una rosa a cada una, y tomadas del brazo las
acompaaban hasta el saln de asociados del segundo piso.
Este detalle fue muy bien recibido por todas las participantes,
para luego dar inicio al Desayuno-Buffet elaborado por las
seoras del Comit de Damas.
La celebracin contino con la parte musical por parte de los
compaeros, seguido del sorteo de premios y como cierre
recibieron obsequios.
Sra. Gaby Cornejo, Presidenta del Comit de Damas durante
la entrega de premios y regalos en la celebracin del Da de
la Madre Brisea.
Disfrutando del Buffet en el saln de Damas, luego llegaran
los premios y regalos de la institucin.
Entre las actividades que realiz el Comit de Damas estos
primeros meses, se encuentra el Rezo del Rosario a la
Virgen de la Candelaria, organizado mensualmente en los
cuales ha invitado a instituciones fraternas a compartir y
participar de estos actos religiosos. Es as que en el mes
de Mayo asistieron asociados de Pomata, y en el mes de
Junio, recibimos a los asociados de Juliaca. Otra actividad
organizada cada mes, es la Celebracin de la Misa de los
Trabajadores.
Luego de radicar por ms de veinte aos en los Estados Unidos, regres a nuestro pas
el artista plstico ancashino Oscar Blas Tarazona Oshka, a presentarnos algunos de
sus leos en la exposicin Todas las Sangres en nuestro Saln Cultural durante el mes
de Mayo.
Los colores el calor andinos plasmados en su pintura, constituyen una plena identifcacin
con la realidad y su proyeccin de la tierra que lo vio nacer. Sus leos tienen fuerza y
espontaneidad debido al uso del color y la forma, desde lo ms profundo de su fuerza
interior. Su arte ha recibido expresivas felicitaciones por parte del pblico y de la crtica
especializada, producto de las exposiciones realizadas en los Estados Unidos, Europa
y Latinoamrica.
Nacido en la regin Ancash, en la provincia ancashina de Fitzcarrald, Oshka Tarazona
es egresado de la Escuela Nacional de Bellas Artes y adems de ser pintor, msico y
escritor ha integrado las asociaciones culturales Inkamaya, Inkari y Spirit Dance, entre
otras.
La exposicin que fue organizada por la Vocala de Actividades Culturales e Investigacin,
form parte de los Homenajes por el Da de la Madre, y permiti conocer toda la
creatividad y el talento que este artista peruano trajo para los Briceos, ese eterno cielo
azul que se expande en todos nuestros corazones.
Sikuri. Acrlico sobre lienzo.
50
Esta novela narrada en tercera persona contiene dos
historias. La primera, se basa en un acontecimiento histrico
sucedido en la ciudad de Puno en junio del ao 1972,
cuando el pueblo puneo protesto contra los atropellos del
gobierno del General Juan Velazco Alvarado, y que la autora
reconstruy gracias a un minucioso trabajo de investigacin
y documentacin histrica de los acontecimientos, que
desencadenaron la protesta del pueblo puneo.
Mientras que, la segunda parte es una historia de amor
imposible entre Mara Teresa y Pavel personajes - que
a diferencia de la primera historia -, fueron creados por la
autora como un pretexto para narrar los sucesos histricos
sociales del 72.
Vida institucional
VOCALA DE ACTIVIDADES CULTURALES E
INVESTIGACIN
El jueves 5 de Junio a las 7:00 pm en el Saln Cultural
de la Institucin, la Sra. Silvia Torres de la Gala, Vocal de
Actividades Culturales e Investigacin, present la novela
Por qu lloras Candelaria? de nuestra asociada Zelideth
Chvez Cuentas.
En el centro de la imagen, la autora Zelideth Chvez Cuentas,
en compaa del Sr. Xxxx y la Sra. Silvia Torres de la Gala.
Con una trayectoria que abarca ms de 40 aos el Tro del
Recuerdo, nos deleit con su gran repertorio de msica
punea, andina, peruana e internacional, en un recital
exclusivo para nuestros asociados briceos. Formado por
la Seora Mlida Paredes Iturriaga y en la guitarra Claudio
Aguirre Arroyo, - los padres de Eduardo Aguirre Paredes,
nuestro Director de Elenco de Danzas de la ACBT-, nos
deleitaron con una presentacin exclusiva, pues llegaron
desde Puno solo para brindarnos su arte en esta noche
cultural.
El Tro del Recuerdo ha estado integrado por grandes
primeras guitarras como Ral Montesinos y Freddy Amado.
En este recital estuvieron acompaados en la Direccin
Musical por el Maestro Javier Salas Avila, y msicos de la
institucin. Uno de los temas ms aplaudidos fue Puno Mi
Terruo, composicin del Maestro Castor Vera Solano.
Tro del Recuerdo, de Puno, y el Maestro Javier Salas en la
Direccin Musical
51 Vida Institucional
VOCALA DE ACTIVIDADES SOCIALES Y
RECREATIVAS
Con una Misa ofciada en el Comedor Puquina Cocha,
iniciamos el merecido homenaje y agasajo a nuestros
Padres Briseos el lunes 16 de junio. Para ello, invitamos a
Padres Briseos y ex Directivos para que en representacin
de la institucin entreguen las ofrendas y den lectura de las
peticiones. Culminada la ceremonia religiosa pasamos al
saln de asociados, en donde el Sr. Jos Luis Hernndez
daba la bienvenida a cada uno de los padres.
Se inici el agasajo con las palabras de la Sra. Elva Calvo
en representacin de la Sra. Belia Meneses de Ros, Vocal
de Actividades Sociales y Recreativas que se encontraba
delicada de salud, para dar paso a la semblanza en recuerdo
al Sr. Augusto Machicao por su hijo Cesar Augusto al haber
sido elegido el Padre del Ao Briseo del 2014, se le entreg
la Medalla de Padre Briseo.
El discurso de orden en homenaje al Da del Padre estuvo a
cargo del Sr. Miguel Castillo, procediendo luego a la entrega
de premios entregados a los ganadores del torneo de Billar,
Billas y Snooker en homenaje a Marco Zambrano, por los
miembros del Consejo Directivo
El programa artstico se inici con la participacin de la
Estudiantina, luego el elenco juvenil present la Danza de
la Llamerada. Tambin participaron en esta celebracin el
conjunto de msica criolla Los Hermanos Ardiles, como
cierre las danzas Sicuris, Caporales, Diableada y Morenada
interpretadas por el Elenco de Danzas de la ACBT.
Padres trabajadores disfrutaron de regalos
entregados a nombre de la ACBT
El da 28 de junio a horas 7:00 p.m. en el comedor Puquina
cocha se festej los cumpleaos de los asociados que
cumplieron aos los meses de mayo y junio, en esta
oportunidad tambin tuvimos la presencia de la Estudiantina,
el Conjunto de Instrumentos Nativos, y el Conjunto Musical
del Sr. Hernn Chumpitaz (asociado), hubo la tradicional
Piata, se atendi a los cumpleaos con aperitivos y
cerveza, se les obsequio una taza con logo de Brisas, con
chocolates, para todos los que cumplieron aos. Entre los
agasajados estuvieron presentes la gran mayora de socios
cumpleaeros.
52 Vida institucional
La caminata es un buen ejercicio accesible
a casi todas las personas, cualquiera sea su
condicin fsica inicial. Se puede hacer solo o
acompaado. Todos pueden hacerlo, es seguro y
no hay que trasladarse a un lugar nico especfico
para practicarlo. Los beneficios corporales de
realizar una caminata se traducen en beneficios
cardiovasculares, en aminoramiento de los
efectos de la diabetes, en la prevencin de
accidentes cerebrovasculares y control de la
hipertensin arterial. Adems esa actividad fsica
moderada es buena para la mente, ya que hay
cierta evidencia de que el ejercicio moderado
ayudara en la depresin y en ciertos estados de
ansiedad.
Teniendo en cuenta esas consideraciones, el
COMIT DE DAMAS viene organizando con
mucho acierto, caminatas con la participacin de
asociados y amigos.
La Primera Caminata se realiz el domingo 22 de
Junio en el Campo de Marte con inusitado xito,
por la apreciable concurrencia y entusiasmo
demostrado por los caminantes. Se abri as
un filn de interesantes actividades nuevas en
provecho de los asociados.
El pasado 20 de julio, se dio curso a la Segunda
Caminata, para lo cual los participantes en ella
se trasladaron en bus al Malecn de Miraflores.
El trayecto seguido tuvo al Coliseo Bonilla
como punto de partida hasta llegar al Puente
Villena. Se recorrieron los diversos senderos
del Malecn, ante la vista del mar. La caminata
se intercal con clases de Tai Chi que, como
se sabe, es prctica fsico-espiritual, que por
una parte sera muy provechosa para la salud,
mientras que por otra constituye una tcnica de
meditacin en movimiento.
COMIT DE DAMAS
Aprendiendo el Tai Chi.
Segunda caminata, malecn Mirafores.
Primera caminata Campo de Marte.
53
Vida Institucional
Nuestro carnaval es una expresin festiva, una
forma de agradecer a nuestra tierra y celebrar los
frutos que nos entrega, y es de las fiestas ms
celebradas en el campo y en la ciudad. Con la
misma alegra que en nuestro querido Puno, el
Comit de Damas encabezado por la Sra. Gaby
Cornejo y su Equipo de Colaboradoras organiz
esta festividad en la ACBT.
Contando con la grata participacin de muchos
de nuestros asociados y amigos que quisieron
celebrar con nosotros las danzas y la comida
puneos, esta Fiesta de Carnavales tuvo un fin
social como fue obtener fondos para enviar
donaciones para que nuestros hermanos en
Puno puedan estar mejor preparados durante la
etapa de friaje, siendo un xito rotundo, tanto en
lo social como en lo econmico pues se logr
vender ms de 700 tickets
Aqu unas imgenes que prometen repetirse en
prximas festividades
Pandilleros se lucieron en fastuosa festa.
Integrantes del Comit de Damas.
La Asociacin Cultural Brisas del Titicaca, que preside
don Edgard Cornejo Malma, clausur otro ciclo exitoso
de enseanza de msica y danzas peruanas que ha
logrado la participacin de ms de mil doscientos
alumnos (en el ciclo abril - junio 2014) y ms de mil
quinientos alumnos (en el ciclo enero marzo 2014).
Nios, jvenes y adultos han aprendido caporales,
morenada, marinera, festejo, diablada, wacca wacca,
huaylash y otras danzas de diferentes regiones del
pas. La clausura de tales trabajos se realizaron con
vistosos espectculos en el auditorio principal de
Brisas del Titicaca. Los cursos tambin incluyeron la
enseanza de instrumentos musicales como guitarra,
quena, charango, teclados y cajn. Julio Yturri
Gandarillas, artista plstico y vocal de actividades
educativas de Brisas del Titicaca, hace extensiva la
54 Vida Institucional
NOTA: Solo se est contabilizando ingresos por concepto de MATRICULAS Y ENTRADAS POR CLAUSURA.
Intensa y productiva labor en benefcio de la cultura dancistica de Puno y del Per,
as como de los fnes y objetivos institucionales.
invitacin a los interesados para el
nuevo ciclo de cursos de msica
y danzas que se desarrollan en el
local de talleres de arte popular
de la conocida institucin cultural:
Jr. Chota 1532, Lima, telfonos
7156970 7156971. No conforme
con los resultados, muy favorables
para la institucin, como se ilustra
en el cuadro de cifras, la vocala
cumple tambin la meritoria labor
de proyectarse a la comunidad
mostrando el talento de los elencos
de danzas de talleres en hospitales,
centros educativos y eventos de
entidades diversas.
55 Asociados
Vctor Naldos Me-
dina, naci en Cabani-
llas, Provincia de Lampa,
Puno, el 10 de marzo de
1924, sus estudios pri-
marios los realiz en el
Colegio Franciscano San
Romn de Juliaca, y la
secundaria en el Liceo
Comercial del Distrito de
La Victoria, Lima. Casado con doa Leonor Abarca Fernn-
dez, natural de Viraco, Arequipa. Trabaj en el Estudio de
Abogados Miguel Grau en el Centro de Lima. Fue padre de
3 hijos: Fryda Isabel, Silvia Leonor y Vctor Miguel. Fue aso-
ciado vitalicio de la ACBT. Residente en la ciudad de Lima
desde la adolescencia, a partir de la dcada de los 40 del
siglo pasado, aorando a la tierra que lo viera nacer, busca
calor puneo porque las costumbres y tradiciones eran dife-
rentes en Lima. En estas circunstancias llega a casa de don
Manuel Edgar Cortez Quiroga domiciliado en aquel entonces
en el Jirn Manuel Gmez N 280 Lince, esto ocurre en el
segundo lustro de los aos 1950 donde se reunan muchos
puneos, realizando actividades sociales, culturales, a la
usanza punea aos ms tarde estas personas ocuparon
altos cargos en la institucin.
Siendo Presidente del Centro Musical Brisas del Titicaca,
la Dra. Rosa Gutirrez Chvez (1967-1968) invit a Don
Vctor Naldos Medina para que ingresara como asociado no
activo. Su inscripcin se realiza el 12 de agosto de 1967,
se convierte en asociado activo a partir de enero de 1969
cuando la institucin opta la razn social de ACBT, en
aquella ocasin se le asign el N 002, y a partir de 1996 el
N 001. En su periodo de gestin se realizaron inversiones
importantes en cuanto a vestuario e instrumentos musicales.
Integr en calidad de vocal en las siguientes Juntas
Directivas: Vocal de Relaciones Pblicas entre 1968-1970,
Director de Coro entre 1970-1972, Vocal de Relaciones
Pblicas entre 1982-1984. Fue uno de los presidentes ms
carismticos que se haya conocido. Alegre, bonachn,
jaranero y afcionado al canto, con acompaamiento del
Conjunto Orquestal en las reuniones sociales, interpretaba
su tema favorito Frutera Serrana, muy aplaudido por
los asociados. Por la popularidad que gozaba se gan el
apelativo de Vitucho.
Nuestro reconocimiento, agradecimiento y gratitud a Vctor
Naldos Medina, fallece en la ciudad de Lima el 26 de enero
de 2014, prximo a cumplir los 90 aos de edad.
El pasado mircoles 26 de Febrero se llev a cabo la misa
del mes, en memoria de Vctor Naldos Medina, ex presidente
de nuestra Institucin.
A continuacin les presentamos la semblanza biogrfca
y extractos del discurso al fnalizar su mandato como
Presidente ACBT periodo 1973 - 1975. Agradecemos
a nuestro asociado Miguel Angel Montesinos Lujn por
compartir esta informacin histrica de la institucin.
Vctor Naldos Medina
El 19 de octubre de 1973 se realizaron los comicios
electorales. Se presentaron dos listas, la primera presidida
por Vctor Naldos Medina y la segunda presidida por
Julio Monge Herrera saliendo triunfador el primero de los
nombrados por amplia mayora y por la gran simpata que
gozaba en esos momentos. Sobre estos comicios electorales
el diario La Prensa en la seccin La Capital y las Provincias,
publica la siguiente nota informativa:
Esta nueva Junta Directiva se instal y jurament a las ocho
de la noche del da viernes 9 de noviembre de 1973. Luego
de este acto el Ingeniero Vctor Hernn Torres La Jara,
ofreci una conferencia sobre el tema La Reforma Agraria
en Puno.
La Misa en memoria de Victor Naldos cont con un
gran nmero de asistentes
Escribe: Miguel Angel Montesinos Lujn
56
institucin. Esta labor editorial
fue corroborada con una serie de
eventos culturales consistentes
en conferencias, exposiciones de
pinturas, fotografas y homenajes.
Augustito como todos le decan
por el cario y estimacin que supo
ganarse de los asociados que
tuvieron la suerte de frecuentar
su amistad, tanto como directivo y como asociado lejos de
cualquier cargo, fue el mismo siempre: una persona amable,
sincera, pero siempre al lado de su querido Brisas. Tena una
inveterada costumbre, sola almorzar todos los sbados con
su entraable y querido primo Mario Ibez Machicao con
quien degustaban el riqusimo chayrito y luego un timpu o un
rotundo fricas. Estos almuerzos eran a veces acompaados
por sus familiares y tambin por circunstanciales amigos a
quienes inmediatamente invitaban a sentarse con ellos. Hoy
ese sitio, esa mesa y esa circunstancia tan familiar se han
llenado de una tristeza y de una ausencia infnita.
Prcticamente Augustito nos ha dejado en forma repentina,
sin aviso, sin imaginar que estbamos ese lunes de junio,
vindolo por ltima vez. Nunca lo olvidaremos. (JPC)
Ha dejado de existir nuestro dilecto asociado Augusto
Machicao Angles, cuando su hermosa edad los envidiables
86 aos, le estaban ofreciendo todava un buen camino
por recorrer. Lo habamos visto recibir un homenaje
institucional cuando fue merecidamente nominado Padre
de la Asociacin Cultural Brisas del Titicaca, en ocasin de
haberse celebrado el Da del Padre Briseo. Quiso mucho a
Brisas, vivi, residi, se emocion y llor por Brisas.
Fue directivo durante el perodo de 1997 a 1999 y tuvo a
su cargo la Vocala de Investigacin y Desarrollo. Trabaj
con un excelente equipo de asociados identifcados con la
cultura punea y con la sinceridad y honestidad que eran
caractersticas en l, les manifest que requera de la ayuda
de dicho equipo, solo no podra hacer mucho. El resultado
fue ptimo dado que se publicaron los siguientes libros:
Cuadernos de la Cultura Punea N 2, edicin dedicada
a difundir la historia y las virtudes de la Diablada Punea,
con trabajos de estudiosos en la materia como: Moses
Aguilar Villanueva, Alberto Cuentas Zavala, Enrique Cuentas
Ormachea, Ignacio Frisancho Pineda y Jos Patrn Manrique.
Luego siempre bajo su Vocala, se public un excelente
trabajo titulado: Trajes Tpicos de Puno, cuyo autor el
estudioso de nuestra cultura punea el profesor Jos Patrn
Manrique accedi a publicar bajo el sello editorial de nuestra
Por Emilio Luque Cervantes.
Quienes con mucha humildad hemos venido a esta MISA DE HONRAS FUNEBRES en honor a
nuestro amigo y asociado Dr. FREDDY ZUBIETA MURILLO, lo hacemos como testimonio infnito
a su persona como ser humano, como asociado y como ex Presidente de nuestra Asociacin
Cultural Brisas del Titicaca.
Han transcurrido 30 das de su fallecimiento y sin embargo lo sentimos presente y ms aun
recordando que das antes de su fallecimiento, tuvo el coraje de reunimos a quienes siempre hemos
participado de su grata amistad y por ms de 45 minutos nos habl para que no descuidemos al
Brisas en su RUTA HISTORICA y que eliminemos la corrupcin, a los deshonestos que viven del
Brisas, a los sicarios y vividores impenitentes.
Es bueno decir, que en toda gestin institucional se cometen aciertos y desaciertos y en cuanto a los errores han sido
procesados dentro de la institucin y el poder judicial ,en consecuencia podemos decir FREDDY descansa en Paz ,tu
nombre y tu gestin ha sido limpiado por el Poder Judicial y seguramente aqu en este Brisas se har lo mismo.
Permtanme, fnalmente expresarles nuestro agradecimiento a quienes han hecho posible esta Misa Reinvicativa y a
todos los que hoy nos acompaan para rendirte los honores que te mereces
As mismo, nuestro psame a la Familia, comprendemos su dolor, pero sabemos que Freddy est junto al seor rezando
por su familia, por su institucin que tanto amo y se esforz por su grandeza. FREDDY DESCANSA EN PAZ.
MUCHAS GRACIAS
Freddy Zubieta Murillo
57
Todo un homenaje a un hombre que
di mucho por su institucin
Escribe: Jesualdo Portugal
En la vida de las instituciones, quedan siempre,
las buenas acciones y las extraordinarias
presencias. Estas circunstancias otorgan identidad
y reconocimiento. La Asociacin Cultural Brisas
del Titicaca, no escapa a estas realidades, por el
contrario se enorgullece de ellas, a travs de la vida
y obra de uno de sus ms caros asociados: Marcelo
Bacigalupo Parodi.
Marcelo nacido en la ciudad de Puno llev a esa su
tierra por todos los confnes de sus caminos y de su
vida y fue principalmente defensor de Puno en esta
ciudad Capital, tan cosmopolita, tan grande y a veces
tan extraa. Estudi en el Glorioso Colegio Nacional
San Carlos de Puno, Colegio Bolivariano que dio
tantos lauros a Puno. Marcelo, en Lima jams olvid a
ese su Colegio y fue el principal gestor para mantener
unidos a los ex carolinos, mediante almuerzos que se
realizaban en los comedores de nuestro Brisas o en
el Club Departamental Puno.
Marcelo fue uno de los primeros asociados de Brisas
que, al lado de los pioneros y fundadores, luch por
darle una vida institucional. Arrib a la institucin en
el ao de 1967 y se inscribe como asociado en 1969
y recibe el nmero 4 que lo porta hasta la fecha como
una condecoracin que quiere y recuerda siempre.
Nuestra tercera sede institucional, en esa fecha,
estaba ubicada en la Avda. Santa Cruz 564, Jess
Mara y se haba alquilado este local porque era
aparente para desarrollar las actividades culturales
y artsticas que da a da venan incrementndose,
fundamentalmente, con el cultivo de las expresiones
artsticas de la msica y de las danzas puneas,
a cargo de los queridos y celebrados segmentos
artsticos de la Estudiantina de Brisas y el Elenco de
Danzas,
Marcelo, asume la Presidencia de la institucin para
el perodo comprendido entre 1975 y 1976. Como
se entender Brisas era una novsima institucin
provinciana, en una ciudad tan grande, tan cosmopolita
como Lima, en la que imperaba la cancin criolla y
todo lo serrano mereca diferentes adjetivos, por cierto
no muy elogiosos. Pese
a esas circunstancias
Brisas, empez a tomar
un camino de desarrollo y
progreso.
Marcelo como Presidente de Brisas fue defnitivo
como generoso, dio todo de s para lograr el desarrollo
institucional, apoy directamente y con su peculio a la
formacin del Elenco de Danzas y de la Estudiantina,
siempre directo y sin rodeos ante los problemas,
en una oportunidad sus colaboradores le hicieron
notar que el piso en donde ensayaba el Elenco de
Danzas estaba completamente deteriorado, Marcelo
inmediatamente orden y orden enlozetar el piso,
No se preocupen dijo- yo pago todo y as fue.
Nuestra msica y danzas empezaron a descollar en
los escenarios limeos, llegando a obtener un gran
prestigio, el cual permiti recibir invitaciones ofciales
y de otras instituciones. Brisas empez a vivir grandes
momentos .Marcelo recuerda a otros grandes
briseos como a los ex presidentes Vctor Naldos,
Julio Monje, Carlos Cano, Antonio Borda, as como
a Enrique Eduardo nuestro recordado Moncheri;
Miguelito Montesinos excelente torero en la danza
Waca Waca que cautiv a los miles de fanticos
del toreo en Acho. Existen an muchos briseos
que dieron todo su esfuerzo y colaboracin y que
trabajaron como se dice codo a codo con Marcelo.
Le decamos por cario Marchelito y cuando beba
(era un eximio cervecero) le motejbamos como
Marchelitro.
En esos tiempos, todos se mojaban con la suya,
todos contribuan, Marcelo siempre tena frases de
elogio a las Damas briseas quienes colaboraron
esforzadamente con Brisas .cosiendo o bordando
los trajes de los danzarines o en otras oportunidades
trayendo variados platos de comida, destacndose
el riqusimo y rotundo chairo, ah, y los sabrossimos
chicharrones. Dichas distinguidas y respetadas
damas, donaban a la institucin el total de los ingresos
provenientes de la venta de estos potajes. Marcelo
Asociados
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vivi intensamente esta poca de gran amistad,
solidaridad e identifcacin con Brisas, dando el
ejemplo l mismo.
A esas alturas, Marcelito frisa la envidiable edad de
ms de 80 aos. Lcido y siempre identifcado con su
Brisas. Y en honor a la verdad Marcelo descuid su
futuro econmico. Cierto lo dio todo a Brisas.
Jams habamos pensado en el extraordinario vuelo
de Brisas, que se elev tanto y a tanta altura, hecho
que debemos trabajar con mucho ahnco y fraternidad
para que este vuelo nunca acabe, sino que por el
contrario siga un curso de prosperidad y progreso.
Marcelo Bacigalupo, es testigo y participe de toda
esta hermosa e inmensa realidad en la cual todos los
briseos estamos comprometidos.
Cuando tomamos la posesin de la actual Sede
institucional: Jr. Wakulksy 168, Lima (Hoy Hroes
de Tarapac), sigui colaborando asiduamente con
Brisas. Se le encarg la conduccin de la Biblioteca
Ricardo Arbul Vargas, a cuyo encargo le dio
mucha importancia dndo a la Biblioteca un servicio
destinado a los alumnos de secundaria como a los de
nivel superior, por cuanto la Biblioteca contena una
bibliografa especializada en temas relacionados con
la cultura punea.
Marcelo siempre aoraba el paisaje puneo,
recordaba al hombre y a la mujer quechua y aymara,
aoraba saborear las huatias luego de la cosecha de
las papas. Los rboles siempre le acercaban su edad.
Aunque en su vida Marcelo no form nidos, admiraba
la constancia del amor, los viajes de los hijos, la
dulzura de las lindas phasas. El sirvinakuy le era
festivo, hay mucho amor ah, expresaba, como
tratando de justifcar su eterna solteria. Marcelo am
mucho, viaj bastante, estuvo en Argentina con una
bella mujer, pero al fn y al cabo deseaba la soledad
como un requisito indispensable para envejecer.
Ahora Marcelo, prximo a cumplir cien aos, quiere
superar la obra de Garca Mrquez, quiere doscientos
aos junto a todos a quienes quiere y admira, junto a
su Brisas y que el cario y la comprensin se erija
como un arco de fores.
Marcelo un gran Briseo, caballeroso, amable y muy
desprendido, fue l quien me abri las puertas de
Brisas en Jess Mara. Pocas veces se enfadaba
y ese enfado se traduca a veces califcando a su
ocasional contrincante con dos palabras defnitivas:
eres un pelafustn o eres un calapitrinche y a
veces deca por favor no hables lloqueras.
Querido Marcelo, queremos que el recuerdo y el
cario de todos los briseos escriban tu nombre con
letras de oro que digan: Marcelo muchas gracias. As
ser mi querido Marcelo. As ser.
Puno 14 de Julio del 2014.
Asociados
Conjunto de Instrumentos Nativos (CINA)