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SABAS QUE?

LA VIDA COTIDIANA EN LA COLONIA



-Los encuentros en la calle eran muy bien vistos, ya que despus de la siesta -cinco de la
tarde- las tiendas se abran y aparecan los paseantes por el puente de los tajamares en
Santiago, quienes habitualmente conversaban sobre la guerra contra Inglaterra, noticias
de Espaa o los sucesos ms importantes que ocurran en la ciudad.
-Algunos de los juegos que practicaban eran de los mapuches y entre ellos estn: la
chueca, la taba, tambin otros. Los cuales se juegan o recuerdan ahora generalmente en
las fiestas patrias
Tambin jugaban otros juegos de la tradicin europea como las chapas, conocido como el
cara y sello, los pares y nones, los bolos y tambin ms juegos de apuesta. La rayuela era
uno de los que ms se tena aceptacin.
Las que fueron famosas son las guerras de piedras, que eran miradas por una gran
cantidad de pblico paseo santiaguino: el Tajamar.
-Las fiestas religiosas se hacen familiares, el santoral cada vez se tiene ms presente, las
festividades son cada vez ms coloreadas, constituyendo un smbolo de la fusin de lo
hispnico y lo aborigen. Los milagros y poderes de los santos se hacen ampliamente
conocidos; cada familia, cada individuo tena uno o ms de su devocin. Se les renda un
homenaje en las procesiones; stas eran numerosas y como toda institucin, tenan un
carcter mixto donde sus finalidades abarcaban el mbito civil y religioso.

-En el siglo XVIII aparecen verdaderamente las grandes bibliotecas, siendo la ms famosa
de todas la de los jesuitas, que a la fecha de su expulsin sobrepasaba los 15.028
volmenes, repartidos n sus distintos colegios. La de los dominicos lleg a tener 5 mil
volmenes y la de los franciscanos, 3 mil volmenes.
MODOS DE VIDA.
Debido al crecimiento de nuevos asentamientos humanos y la tranquilidad existente en
los territorios lejanos al conflicto de Arauco, fueron apareciendo los ritos sociales y las
costumbres que definieron las formas de vida de la poca. Entre las principales reuniones
de carcter social se contaban las "tertulias" y las corridas de toros. Mientras a las
primeras asista la aristocracia, que comparta bailes, cantos y msica, las segundas
incluan a toda la comunidad en torno a algn acontecimiento de importancia. La
poblacin tambin se diverta con las peleas de gallo, los juegos de bolos, el volantn y la
rayuela. Durante el siglo XVIII, las reuniones familiares se hicieron ms frecuentes. En
ellas, las mujeres jugaban a la lotera, al tenderete (juego de naipes) y al tonto; los varones
solan reunirse en torno al ajedrez y las damas.
En la actualidad ya no hay tantos ritos ni fiestas sociales, y la nica que se podra destacar
son la Fiestas Patrias.

FIESTAS RIELIGIOSAS Y PBLICAS
Las fiestas religiosas y ritos polticos ocupaban un papel importante dentro de la vida
cotidiana en la poca colonial, ya que durante el ao se llevaban a cabo ms de 90 de
stas, lo que permita que se potenciara un sistema de creencias, lo cual se creaban
sectores donde se podan sentir identificados, y la ideologa oficial de la sociedad colonial
asentaba su base.
En las fiestas religiosas cada uno de los grupos que conformaban la sociedad colonial
cumpla un papel en el espectculo pblico, ya sea a travs de las ceremonias oficiales,
cuya direccin estaba reservada a la elite, o a travs del sistema de cofradas, las que
identificaban visiblemente a cada uno de los sectores sociales y hacan presente su
posicin en el conjunto de la sociedad.
Las festividades pblicas se caracterizaban por el gran despliegue de elementos escnicos,
tales como el paseo pblico del estandarte real, la creacin de escenografas realizadas
para la ocasin, procesiones, ceremonias, torneos, banquetes, obras de teatro, corridas de
toro, y todo tipo de regocijos populares.

Las fiestas y celebraciones pblicas seguan un modelo de la metrpolis espaola.
Estas fiestas estaban organizadas y financiadas por el cabildo, en las cuales tambin se
destinaba gran parte de su presupuesto. La pobreza del pas, acentuada por permanentes
catstrofes, guerras y terremotos hizo que las fiestas pblicas tuvieran un grado mayor de
austeridad, de todas maneras, las permanentes dificultades econmicas no fueron
obstculos para seguir organizndolas y financiando este espectculo festivo.
-La mujer de la elite: Ella tuvo como misin la conservacin de las tradiciones castellanas,
el fomento de la religiosidad en el hogar y la consolidacin del modelo de vida familiar. La
familia era la fuente primaria de las reglas de vida y tuvo tres funciones: supli al Estado
en la proteccin de los suyos, facilit el traspaso de bienes de adultos a jvenes y prepar
a estos ltimos para la vida (de esto se desprende la importancia del rol de la mujer). En el
mbito privado, las mujeres eran amas y seoras en el hogar.
Las funciones de la mujer en el hogar eran: criar a los hijos, manejar los asuntos
domsticos y velar por el cumplimiento y enseanza de los valores culturales y morales.
- La mujer mestiza: Tuvieron que dedicarse a labores productivas o de servicio fuera de la
casa: comercio, trabajo domstico (sirvientas, blanqueadoras, costureras) y productivo
(hilanderas, fabricantes de velas, y cigarreras), tambin trabajaron en pulperas, lo que les
signific tener un mayor contacto con el exterior, con la sociedad.
-Mujer indgena: Debido a la encomienda, se desestructura la sociedad indgena y muchas
mujeres quedan en el abandono. Tambin aumenta la mortandad de indios por los duros
trabajos, y por ello sus mujeres deban buscar trabajo. Se emplearon principalmente como
amas de casa, donde adquirieron un gran poder y se hicieron fundamentales, pero
tambin fueron parte activa en el comercio. Por este camino, aprendieron a usar la
moneda y conocieron el idioma espaol incluso antes que los mismos indios.
- Mujer esclava africana: Las esclavas urbanas fueron principalmente matronas,
panaderas y lavanderas. Eran propiedad de las blancas casadas (formando as parte del
patrimonio familiar) y fueron consideradas como objetos, como un bien (estando bajo
peores condiciones que indgenas o mestizos, aunque hubo excepciones).
Trabajos masculinos dentro de la colonia.
La actividad econmica tendr tambin sus caractersticas propias, la Agricultura ser la
fuente generadora de recursos en el territorio, en reemplazo de los agotados lavaderos de
oro que funcionaron durante la Conquista. La Ganadera en el siglo XVII, y ms tarde la
Produccin Triguera, que se impondr durante el siglo XVIII, tendrn activas a las grandes
propiedades o Haciendas, mientras, en la zona de Copiap y Coquimbo prevalecer la
Minera. Para muchos historiadores, todos estos antecedentes, junto con el mestizaje
tnico y cultural, permitirn dibujar los rasgos de una futura nacin, Chile. La fundacin de
ciudades y su posterior crecimiento hicieron necesario la aparicin y perfeccionamiento
de los oficios. En este contexto, las actividades artesanales tuvieron la mayor importancia
para las polticas coloniales por ser imprescindibles para cada instante en la vida de las
personas en la colonia. Trabajos como el de; Albailes, carpinteros, herreros, canteros y
sastres, eran los ms importantes de los oficios que las ciudades requeran, porque
afectaban la vida misma de stas. Otros oficios de importancia, tenan que ver con la
actividad comercial y se podan encontrar en los mercados, calles y ferias de la ciudad,
tales como los aguateros, que extraan agua de algunas fuentes o de acequias y la
distribuan en barricas sobre mulas. Por su parte los vendedores de velas o veleros
nutran el mercado de estos objetos; y as moteros, yerbateros, heladeros y panaderos,
entre tantos otros, le daban dinamismo a los aquietados y pausados espacios de la ciudad
colonial. Aunque al principio, las producciones de los primeros artesanos como la cantidad
de ellos fue lenta y escasa, ya entrado en el siglo XVI se logr tener un grupo significativo
de ellos en las principales ciudades de Chile.

La vida social de las "elites" en la colonia.

Durante la Colonia era muy comn organizar, en las tardes, reuniones sociales
denominadas Tertulias. Estas se llevaban a cabo en un saln denominado Cuadra, el
aposento ms importante de las clases acomodadas, los que estaban adornados con uno o
ms espejos y una pintura de la Virgen o del Santo de la devocin de la familia, adems de
gruesos cortinajes y una alfombra o estera que cubra el piso enladrillado. La iluminacin
estaba generada por medio de velas de sebo puestas en las lmparas que pendan del
cielo de la sala o de dos cornucopias (espejos que contaban con un blandn o candelabro).
Un brasero de plata o de bronce, entibiaba la vivienda los das de invierno. A las visitas se
les atenda con mate, dulces y mistelas (bebidas alcohlicas, fabricadas con aguardiente,
azcar, hierbas o canela y agua). La msica tambin era parte del acompaamiento, para
ello se ejecutaban diversos instrumentos como el arpa, el clavicordio, violines, violas,
flautas, pandero, guitarras y salterios (Como el que se encuentra en la sala de exhibicin),
todos los cuales eran interpretados por las seoritas de la Casa. Tambin en las cuadras se
realizaban bailes, llamados Saraos donde se bailaban finas danzas tales como los minus,
polcas y cuandos. Por su parte los hombres aprovechaban estas reuniones para debatir
diversos temas como problemas con las encomiendas, los pagos de impuestos, o
relaciones comerciales con otras colonias americanas.
En el siglo XVI funcionaron escuelas donde enseaban a leer y escribir a los soldados y ms
tarde a criollos y mestizos. Eran escuelas bsicas, y si alguien quera seguir estudios
superiores deba viajar a Per.
En 1595 los dominicos, fundaron el Colegio de Santo Toms; y los jesuitas, el de San
Miguel, donde se impartan clases de latn, filosofa y teologa. En 1608 se cre el
Seminario de Santiago, destinado a formar sacerdotes. Ms tarde, ambos colegios fueron
elevados a la categora de Universidades Pontificias, en 1619 y 1621, respectivamente, por
autorizacin papal, aunque despus desaparecieron cuando se cre la Real Universidad de
San Felipe, en 1738.
Las mujeres reciban instruccin en los conventos de monjas, donde aprendan a leer,
escribir, bordar, cocinar, cantar, e incluso, bailar.

Escuelas de indgenas.
Debido a la necesidad de convertir a los indios a la fe catlica, se abri en Penco un curso
de lengua araucana, pero no dur por la escasez de alumnos.
Tambin se mand a hacer una escuela donde los indios aprendiesen castellano, tal fue el
Colegio de Naturales de Chilln (1697).
Principales juegos en la colonia
En este siglo o tiempo se realizan una gran cantidad de tradiciones en los distintos tipos de
juegos de la Colonia en Chile. Varios de estos juegos se practicaban en caballos, que era lo
que se acostumbraba a usar en la poca. En estos juegos, se le suman otra gran cantidad
que eran:
Las peleas de gallos, los cuales se realizaban en lugares especiales para eso, llamados
reideros.
Este tipo de juegos convocaban a una gran cantidad de pblico. La unin de hispano-
indgena e hispano-chileno queda en descubierto gracias a la prctica de los distintos tipos
de juegos que se practicaban.
Algunos de los juegos que practicaban eran de los mapuches y entre ellos estn: la
chueca, la taba, tambin otros. Los cuales se juegan o recuerdan ahora generalmente en
las fiestas patrias.
La rayuela: consiste en lanzar, desde cierta distancia un tejo sobre una cancha de ms o
menos un metro cuadrado de dimetro, con una marca central, la idea es acertarle a la
marca.
La rana: consiste en acertar una ficha o moneda en la boca de una rana hecha de metal de
tamao aproximado al real.
Carrera a la chilena: este juego es principalmente de diversin para adultos. En octubre de
1556, el Cabildo dispuso que el da de San Andrs se hiciese un rodeo en la plaza pblica.
Despus los caballos llenaron la vida deportiva. Las carreras de a caballo con apuestas
constituan las delicias de los espaoles.
La chueca: es de origen mapuche. Consista en formar dos equipos con veinte jugadores y
en cada equipo todos los jugadores tenan un palo con una de las puntas arqueadas. Los
dos equipos peleaban por una pelota hecha de madera, que deba estar en el campo del
adversario.
El emboque: la manera correcta de jugarlo es tomar el palito de forma vertical con una
mano, de manera que el emboque quede colgando. El emboque tiene que ser lanzado al
aire. La idea es que el madero logre entrar al agujero
Palo encebado: en la punta del palo se ponen distintos y variados premios, que deben ser
tomados -al menos uno- por el participante. Como era tan difcil el trepar al palo, la
tcnica est en dejar que los primeros hicieren el intento para que con el tiempo se fuese
limpiando la grasa.
El Trompo: despus de haber enrollado todo el hilo, el trompo es lanzado con fuerza y
tcnica para hacerlo girar y girar. Mientras gira los competidores pueden hacer una serie
de trucos.
El volantn: las competencias de volantines consisten bsicamente en hacer caer a mi
oponente o cortar el hilo que lo sostiene.