JMJ RIO 2013

INST. JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE

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Formacin de los Voluntrios 02
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RESUMEN

PAG.

2 ) Dios llama a sus colaboradores y los capacita 03
2.1 ) Abraham 03
2.2 ) Moiss y Josu 04
2.3 ) Los Profetas 05
2.4 ) Samuel 05
2.5 ) La Virgen Mara 06
2.6 ) Los Apstoles 06
2.7 ) San Pablo 07







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2 Dios llama a sus colaboradores y los capacita
Jess, el Hijo de Dios, en su encarnacin y viviendo su vida pblica, dijo: Mi Padre
trabaja siempre, y yo tambin trabajo. (Jn 5,17)
Siendo imposible que el hombre, con sus propias fuerzas, reparase el pecado y sus
consecuencias, el Padre del Cielo contina trabajando por nuestra salvacin, l toma la iniciativa
y va ejecutando su plan de amor, donde por misterio y misericordia, quiso contar, en el
transcurso de la historia, con la colaboracin de los hombres para que todos pudiesen tomar
posesin de la Salvacin que en Su Hijo Jesucristo es realizada.
Dios no se olvida de la promesa que hizo a nuestros primeros padres y comienza a
formar e instruir un pueblo, que ser Suyo y de cuya raz brotar el Salvador. El plan de Dios es
que todos los hombres sean salvados y santificados, pero no individualmente o aislados entre s.
Por eso, este pueblo ser vehculo de salvacin para todas las naciones.

2.1 Abraham
Dios en su sabidura y amor quiso escoger a un hombre para en l actuar. Era un
arameo, un hombre comn, un politesta originario procedente de Ur, en Caldea, que serva a
otros dioses. Su nombre era Abram y viva en Haran. EL SEOR dijo a Abrn: Sal de tu tierra, de
entre medio de tus parientes, de la casa de tu padre, y vete a la tierra que yo te voy a mostrar.
Har de ti una gran nacin y te bendecir: engrandecer tu nombre, de manera que l se
convierta en una bendicin. Pues Abraham llegar a ser una nacin grande y fuerte, y en l
sern benditas todas las naciones de la tierra. (Gn 12, 1-2; 18,18)
A medida en que Dios lo llama, comienza a capacitar a Abrn. l es sacado, desinstalado
de su tierra; dejando su familia y la casa de su padre, tendr que contar nicamente con la
seguridad y la proteccin de Dios; yendo hacia un lugar que no conoce va siendo formado a
confiar solamente en Dios.
Tambin haba la promesa de Dios para una descendencia numerosa y, ante la
esterilidad de su esposa, del tiempo que pasaba sin que el hijo fuese concebido, y de edad
avanzada, el Seor iba forjando a Abraham para que se convirtiese en un hombre de esperanza.
Cuando finalmente tiene a su hijo en brazos, Dios pone a Abraham a prueba. Lo llama y
le dice: Abraham! Y l responde: Aqu estoy. Dios le dice: Toma a tu hijo nico, Isaac, a
quien tanto amas, vete a la tierra de Moria y ofrcemelo all en holocausto en el monte que yo
te voy a indicar. (Gn 22,1-2)
El gran padre de la fe, amorosamente va obediente a hacer aquello que el Seor le pide.
Sin embargo, Dios, viendo que Su siervo realmente va a sacrificar al hijo, interviene a travs del
ngel, dicindole a Abraham: No extiendas la mano contra el nio y no le hagas dao alguno.
Ahora s que temes a Dios, ya que no me negaste a tu nico hijo. (Gn 22,12)
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Tiempos despus, viendo el testimonio de Abraham y cuanto Dios lo capacit, San Pablo
Apstol dir:
Esperando contra toda esperanza, l se afirm en la fe, de esa manera se convirti en
padre de muchos pueblos, conforme a lo que le haba sido dicho: As ser tu posteridad. No
tambale en la fe, a la vista de su fsico sin vigor por su edad avanzada, l, casi centenario, o
considerando el tero de Sara ya incapaz de concebir. Ante la promesa divina, no vacil por falta
de fe, ms bien, tomando nuevas fuerzas, revigorndose en la fe, dio gloria a Dios: estaba
plenamente convencido de que Dios tena el poder para cumplir lo que le haba prometido. (Rm
4,18-21)

2.2 Moiss y Josu
El Pueblo elegido era esclavo en Egipto y Dios quiso contar con un lder para liberarlo. El
Seor llama a Moiss, pero no sin antes llevarlo al desierto, donde va formando a su elegido a
partir del trabajo como pastor de ovejas.
Moiss, ante el llamado que Dios le haca, present una serie de incapacidades, pero
para todas ellas el Seor le ofreca la capacitacin y la solucin. Hasta cuando le dijo al Seor
que no saba hablar y que enviasen a cualquier otro (cf. Ex 4, 13), Dios le concede a Aarn,
dicindole a Moiss: l hablar por ti al pueblo y ser tu portavoz (Ex 4, 16). Aqul que sera
el gran lder del Antiguo Testamento comienza a ser enseado que no deber trabajar solo, sino
con los hermanos.
Sin embargo, pasados algunos aos, es necesario que Moiss no est ms delante del
pueblo elegido. Pero, quin sera su sucesor? Quin sucedera a Moiss? No sera una tarea
fcil tener a alguien que quedase en el lugar de aquel que Dios haba usado para que Sus
mandamientos y Su alianza fuesen comunicados a los hombres. Realmente sera una tarea difcil
encontrar otro lder para substituir aqul de quien las Sagradas Escrituras dicen que Nunca ms
surgi en Israel profeta semejante a Moiss, con quien el SEOR se comunicase cara a cara, ni
con relacin a las seales y prodigios que el SEOR le mand hacer en Egipto, contra el Faran,
sus servidores y el pas entero, ni con relacin a la mano poderosa y a tantos y tan terribles
prodigios que Moiss realiz a la vista de todo Israel. (Dt 10-12)
En Su plan de amor, sin embargo, Dios realiza su eleccin. Despus de la muerte de
Moiss el siervo del SEOR, se dirigi el SEOR a Josu, hijo de Nun y ayudante de Moiss:
Moiss, mi siervo, muri. Ahora, levntate y atraviesa el ro Jordn, t y tu pueblo, y vete hacia
la tierra que yo dar a los hijos de Israel. (Js 1, 1-2)
Dios llama a Josu, ayudante de Moiss desde la juventud (Nm 11, 28), el cual aprenda
sobre Dios y era capacitado a travs del servicio prestado al experimentado lder. El joven Josu,
hijo de Nun, no se alejaba del interior de la Tienda. (Ex 33,11). l permaneca en la tienda, donde
se encontraba el arca de la alianza. El estar en el lugar Sagrado, muestra que Josu no se alejaba
de las cosas Santas, y que Dios lo capacit a travs de la oracin y de la adoracin.
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El nuevo lder que conducira la entrada del pueblo elegido en la tierra prometida, era
alguien formado desde su juventud. Sin embargo, Dios sigue contando con los jvenes. El Seor
continu llamando y capacitando jvenes para que, como Jose, se conviertan en instrumentos
dentro de Su obra de Salvacin.

2.3 Los Profetas
Repetidas veces, Dios enva profetas a Su pueblo, para llamarlo a la conversin y a la
renovacin de la Alianza. Los profetas anuncian que Dios har una nueva y eterna Alianza, que
realizar una radical renovacin y uma definitiva redencin. Esta alianza estar abierta a toda la
humanidad. (YOUCAT 116).
En el Antiguo Testamento, Dios eligi a hombres y a mujeres dispuestos a convertirse en
consoladores, guas y amonestadores de Su pueblo. Fue el Espritu de Dios el que habl por boca
de Isaas, de Jeremas, de Ezequiel y de otros profetas. (YOUCAT 116).

2.4 Samuel
Uno de estos profetas fue fruto de la respuesta de Dios a la oracin de una mujer
llamada Ana, la cual, siendo estril, or a Dios: Seor de los ejrcitos, si miras la afliccin de tu
sierva y de m te acuerdas, si no te olvidas de tu esclava y le concedieras un hijo hombre, yo te lo
ofrecer por toda la vida, y no pasar navaja sobre su cabeza. (1 Sm 1,11)
Ana fue escuchada en su peticin y, despus de destetar al nio, volvi al templo para
consagrarlo a Dios, entregndoselo al sacerdote Eli, dicindole: Escucha, mi Seor. Por tu vida
juro, yo soy la mujer que estuvo aqu orando ante el SEOR en tu presencia. He aqu al nio por
el cual yo ped, y el SEOR escuch mi splica. Por eso, lo ofrezco ahora al SEOR, para que
solamente al SEOR sirva, durante toda su vida. (1 Sm 1, 26-28).
Por lo tanto, desde pequeo el hijo de Ana fue siendo moldeado por las manos de Dios a
fin de ser un instrumento poderoso en la historia de la salvacin. El joven Samuel serva al
SEOR bajo las rdenes de Hel. En aquel tiempo la palabra del SEOR raramente se escuchaba
y las visiones no eran frecuentes (1 Sm 3,1). El mismo Samuel todava no conoca al SEOR, ya
que, hasta entonces, la palabra del SEOR no se haba manifestado a l. (1 Sm 3,7). Era un
tiempo difcil, y Dios, una vez ms, elige capacitar a un joven para que Su Palabra pudiera ser
oda y comunicada. Buscado por el Seor, Samuel tiene dificultad en reconocer quien le habla.
EL SEOR lo llama por una tercera vez: Samuel! Samuel! l se levant, se fue a buscar a Hel
y le dijo: T me llamaste, aqu estoy. Eli comprendi entonces que era el SEOR quien estaba
llamando al nio y dijo a Samuel: Vuelve a acostarte y, si alguien te llama, responders:
Habla, SEOR, que tu siervo escucha! Y Samuel volvi a su lugar para dormir. EL SEOR vino,
se coloc al lado de l y lo llam como en las otras veces: Samuel! Samuel! Y l respondi:
Habla, que tu siervo escucha. (1 Sm 3, 8-10)
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Porque fue lo suficientemente dcil como para ser enseado a or la voz de Dios, Samuel
sabr obedecer las rdenes del Seor cuando sea necesario elegir a un nuevo rey para Israel.
Dios quiso necesitar a alguien que LO supiera escuchar, para que el nuevo lder de Su pueblo no
fuese elegido por las apariencias. Dios capacit a Samuel para que David fuese elegido y ungido
como rey, ya que ser de la descendencia de David que surgir el Mesas.

2.5 La Virgen Mara
Cuando se cumpli el tiempo previsto, Dios envi a su Hijo, nacido de mujer (Gl 4, 4). La
elegida para concebir al Hijo de Dios es una joven, una virgen prometida en casamiento a un
hombre de nombre Jos, de la casa de David. La virgen se llamaba Mara. El ngel entr donde
ella estaba y le dijo: Algrate, llena de gracia! El Seor es contigo. Ella se asust al escuchar
estas palabras y comenz a pensar en cul sera el significado del saludo. El ngel, entonces, le
dijo: No tengas miedo, Mara! Encontraste gracia a los ojos de Dios. Concebirs y dars a luz un
hijo, y le pondrs el nombre de Jess. l ser grande; ser llamado Hijo del Altsimo, y el Seor
Dios le dar el trono de David, su padre. l reinar para siempre sobre la descendencia de Jacob,
y su reino no tendr fin. (Lc 1, 26-33)
Al ngel que le dijo que concebira al Hijo del Altsimo Mara le respondi: Hgase en
m segn tu palabra! (Lc 1, 38) La redencin de la humanidad a travs de Cristo comienza, por
lo tanto, con una interpelacin de Dios, y el consentimiento libre de una persona humana (cf
YOUCAT 84). Mara estaba completamente solicita y abierta a Dios (Lc 1, 38). De esta manera
pudo, mediante la accin del Espritu Santo, convertirse en la madre de Dios () Mara hizo
posible al Espritu Santo la maravilla de las maravillas: la encarnacin de Dios. Ella dio su s a
Dios. (Lc 1,38) (cf. YOUCAT 117)
La beatsima Virgen Mara, en el primer instante en que fue concebida en el vientre de
su madre, por una singular gracia y privilegio, fue preservada inmune de toda mancha de pecado
original. Dios omnipotente la concibi sin pecado, viendo los mritos de Jesucristo, salvador del
gnero humano [cf. CIC 487-492, 508] (cf. YOUCAT 83)
Dios, desde la concepcin de Mara, trabaj en la capacitacin de aqulla a la cual llam
para ser la puerta de la salvacin.

2.6 Los Apstoles
La palabra Apstol (gr. Apstolo = mensajero, enviado) en el Nuevo Testamento,
aparece primeramente como designacin de los doce hombres que fueron llamados por Jess
para ser Sus ms estrechos colaboradores y testigos.
Jess tena, a su alrededor, un gran crculo de discpulos, hombres y mujeres. De este
crculo, l eligi a doce hombres, a quienes dio el nombre de Apstoles (Lc 6, 12-16). Los
Apstoles fueron formados especialmente por l, quien les confi diversas tareas: Los envo a
proclamar el Reino de Dios y a sanar a los enfermos. (Lc 6, 12-16). Tambin apenas a estos doce
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Apstoles les confi, en la ltima Cena, una nueva misin: Hagan esto en Mi memoria! (Lc
22,19) [551-553, 567]. Los apstoles se convirtieron en testigos de la resurreccin de Jess ().
Entre los apstoles se destaca ms a Pedro, a quien Jess le concede una autoridad especial: T
eres Pedro; sobre esta piedra edificar Mi Iglesia. (Mt 16,18) Del lugar especial de Pedro entre
los Apstoles provino el ministerio papal. (cf YOUCAT 92). Tambin a San Pablo se lo puede
incluir como un Apstol llamado por Cristo.
Desde los primeros Apstoles, Dios no dejara de formar a aqullos que seran las
columnas de Su Iglesia; para eso Jess, cuando se encarn, se dedic a ensearles y a amarlos,
capacitndolos para que ellos continuasen con Su Misin.

2.7 San Pablo
El pequeo que en las manos de Dios se hizo grande, San Pablo se reconoce: soy el
ms pequeo de los apstoles, ni siquiera merezco el nombre de apstol, ya que yo persegu a la
Iglesia de Dios. Es por la gracia de Dios que soy quien soy. (1 Cor 15, 9-10). l, que respiraba
amenazas de muerte contra los discpulos del Seor (Hch 9,1), pero que fue alcanzado por el
Dios que le ense que el amor disculpa todo, cree todo, espera todo, soporta todo y que jams
acabar (cf. 1 Cor 13,7-8). San Pablo, muestra en sus escritos cunto pas al ser movido por ese
amor que vena de lo alto y por el cual sufri, pero saba de la incomparable gloria futura que lo
esperaba (cf. Rm 8,18). De hecho, muchas veces, vio la muerte de cerca (cf 2 Cor 11,23), pens
que iba a perder la vida (conf 2 Cor 1, 8) y hasta fue considerado muerto (cf Hch 14, 19), sin
embargo saba que la muerte no tendra la victoria (cf 1 Cor 15,55). Tambin fue traicionado y
abandonado por todos, pero no se desanim y recibi ayuda del Seor, el cual le dio fuerzas (cf
2 Tm 4, 16-17). Fue arrojado a la crcel, pero no dej que su ministerio permaneciera
prisionero e hizo con que la Palabra de Dios corriera, porque ella no se dej encadenar (cf 2 Tm
2,9). No posea bienes, pero su fe estaba guardada (cf 2 Tm 4,7) en la seguridad de que nada lo
podra apartar del amor de Dios (cf Rm 8, 35-39).
El mismo amor que llam y capacit al Apstol Pablo, al punto de convertirlo en mrtir
de la fe; el Dios que llam a tantos hombres y mujeres es el mismo ayer, hoy y siempre! (Hb
13,8) l sigue llamando, capacitando colaboradores Y ahora te lleg el turno! Te toca a ti!