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LA POTICA

SOBRE POTICA
Aristteles


PLAN DE LA POTICA
Para comenzar primero por lo primario que es el natural comienzo !i"amos en ra#
zona!as pala$ras qu% es la Potica en s& misma cu'les sus especies ( cu'l la
peculiar )irtu! !e ca!a una !e ellas cmo se *an !e componer las tramas (
ar"umentos si se quiere que la o$ra po%tica resulte $ella cu'ntas ( cu'les son las
partes inte"rantes !e ca!a especie ( otras cosas a %stas pareci!as ( a la Potica
misma concernientes+

POES,A E I-ITACI.N
La epope(a ( aun es otra o$ra po%tica que es la tra"e!ia la come!ia lo mismo que
la poes&a !itir'm$ica ( las m's !e las o$ras para /lauta ( c&tara !a la casuali!a!
0
!e que to!as ellas son to!as ( to!o en ca!a una reproducciones por imitacin
1
que se !i/erencian unas !e otras !e tres maneras2

1. 0+ por imitar con me!ios "en%ricamente !i)ersos
2. 1+ por imitar o$3etos !i)ersos
3. 4+ por imitar o$3etos no !e i"ual manera sino !e !i)ersa !e la que son+
Porque as& con colores ( /i"uras representan imitati)amente al"unos por arte o por
costum$re ( otros con la )oz+
4
5 !e pareci!a manera en las artes !ic*as2 to!as
ellas imitan ( repro!ucen en ritmo en pala$ras en armon&a+
6
emplea!as !e )ez o
separa!amente+ Se sir)en solamente !e armon&a ( ritmo el arte !e /lauta ( c&tara (
s& al"una otra *a( pareci!a en e3ecucin a %stas por e3emplo2 la !e la zampo7a+ Con
ritmo mas sin armon&a imitan las artes !e la !anza puesto que los $ailarines imitan
caracteres esta!os !e 'nimo ( acciones me!iante /i"uras r&tmicas+
8

ESPECIES DE IMITACIN POR LA PALABRA
Empero al arte que emplea tan slo palabras, o esnuas o en m!tr"#a
$
me%#lano m!tr"#as "&erentes o e un solo t"po, le su#ee no 'aber
obten"o 'asta el (a e 'o) nombre pe#ul"ar,
*
porque, en e&e#to, no
"sponemos e nombre al+uno #om,n para es"+nar las prou##"ones
-
e
So&rn ) e .enar#o, los "/lo+os so#r/t"#os ) lo que, s"r0"!nose e
tr(metros e m!tr"#a ele+(a#a o e #ualqu"er otro t"po, reprou%#a,
"m"t/nolo, al+,n poeta1 El pueblo, #laro est/, 0"n#ula el nombre e poes(a a
la m!tr"#a2 ) llama a unos poetas ele+(a#os, ) a otros, !p"#os, no por #ausa
e la "m"ta#"n, s"no "n"st"ntamente por #ausa e la m!tr"#a2 ) as(
a#ostumbra llamar poetas a los que en a lu% al+o en m!tr"#a, sea sobre
me"#"na o sobre m,s"#a1

9ue en )er!a! si se e:cept;a la m%trica na!a !e com;n *a( entre <omero (
Emp%!ocles=
>
( por esto con 3usticia se llama poeta al primero ( /isilo"o m's $ien
que poeta al se"un!o+ 5 por pareci!o moti)o *a$r&a que !ar el nom$re !e poeta a
quien mezclan!o to!a clase !e m%trica compusiera una imitacin como ?eremn lo
*izo al emplear to!a clase !e m%trica en su rapso!ia Centauro+
0@

Empero sobre este punto se "st"n+ue ) e#"e e la manera "#'a1 3a), #on
too, artes que emplean toos los re#ursos enumeraos, a saber4 r"tmo,
melo(a ) m!tr"#a, #uales son la poes(a "t"r/mb"#a, la nm"#a,
55
al "+ual
que la tra+e"a ) la #ome(a, "&eren#"/nose en que al+unas los emplean
toos e 0e% ) otras se+,n las partes1 6 estas "&eren#"as en las artes
pro0"enen, se+,n "+o, e aquello en que 'a#en la "m"ta#"n1
O$3eto !e la repro!uccin imitati)a2 las acciones+
A*ora $ien2 puesto que por una parte los imita!ores repro!ucen por imitacin
*om$res en accin ( por otra es menester que los que o$ran sean o es/orza!os (
$uenos o )iles ( malos
01
porque as& suelen !istin"uirse com;nmente los caracteres
%ticos
04
(a que )icio ( )irtu! los !istin"uen en to!os o me3ores !e lo que somos
nosotros o peores o tales como nosotros e i"ual suce!e a los pintores pues Poli"noto
imita$a a los me3ores Pausn a los peores ( Dionisio a los i"uales
06
es claro !e
consi"uiente que a ca!a una !e las artes !ic*as con)en!r'n estas !istinciones (
una arte se !i/erenciar' !e otra por repro!ucir imitati)amente cosas !i)ersas se";n
la manera !ic*a+

Porque aun en la !anza en la /laut&stica ( la citar&stica pue!en sur"ir estas
!i/erencias lo mismo que en la pala$ra corriente ( en la m%trica pura ( simple= ( as&
<omero imita ( repro!uce a los me3ores mas Cleo/n
08
a los i"uales mientras que
<e"uemn !e Taso
0A
primer poeta !e paro!ias ( Nic:ares el !e la Deil&a!a
0B
a
los peores+ 5 !e pareci!a manera en poes&a !itir'm$ica ( nmica= por e3emplo2 si
al"uno repro!u3era imitati)amente cual Timoteo ( Cilo:eno a los C&clopes+
0D

6 tal es pre#"samente la "&eren#"a que separa la tra+e"a e la #ome"a,
puesto que !sta se propone reprou#"r por "m"ta#"n a 'ombres peores que
los normales, ) aqu!lla a me7ores1

-ANERA DE I-ITAR
Se !a a;n una tercera !i/erencia en estas artes2 en la manera !e repro!ucir
imitati)amente ca!a uno !e los o$3etos Porque se pue!e imitar ( representar las
mismas cosas con los mismos me!ios slo que unas )eces en /orma narrati)a otras
alteran!o el car'cter Ecomo lo *ace <omeroE
0>
o conser)an!o el mismo sin
cam$iarlo o representan!o a los imita!os cual actores ( "erentes !e to!o+
1@

CONCLFSI.N
Como !i3imos pues al principio las tres !i/erencias propias !e la repro!uccin
imitati)a consisten en aquello en que en los o$3etos ( en la manera+ Des!e un cierto
punto !e )ista pues+ <omero ( S/ocles ser&an imita!ores !el mismo tipo pues
am$os repro!ucen imitan!o a los me3ores ( !es!e otro lo ser&an <omero (
Arist/anes puesto que am$os imitan ( repro!ucen a *om$res en accin ( en
e/iciencia+

ETI-OLOG,AS DE HDRA-A 5 CO-EDIAH
5 por este moti)o se llama a tales o$ras !ramas porque en ellas se imita a *om$res
en accin+ 5 por esta misma razn los !orios reclaman para s& la tra"e!ia ( la
come!ia los me"a ricos resi!entes aqu& reclaman por su(a la come!ia como
en"en!ro !e su !emocracia
10
( lo mismo *acen los !e Sicilia
11
porque !e all' es el
poeta Epicarmo mu( anterior a ?ini!es ( -a"neto=
14
al"unos peloponesios
16

reclaman para s& la tra"e!iaE ( !an como razn e in!icio los nom$res mismos
porque !icen que entre ellos a los su$ur$ios se los llama komas, IJKLM mientras
que los atenienses los !enominan !emos NOKPM ( a los come!iantes se les !io tal
nom$re no precisamente porque an!u)ieran en $'quicas 3aranas omadsein
IQKRSTUV
18
sino porque an!a$an errantes !e po$lac*o en po$lac*o (a que en las
ciu!a!es no se los aprecia$a+ A!em's2 los !orios !an al o$rar el nom$re !e dran,
?? mientras que los atenienses emplean el !e prattein, .
Baste pues con esto acerca !e cu'ntas ( cu'les sean las !i/erencias en la
repro!uccin imitati)a+

OR89ENES DE LA POES8A
En total, os pare#en 'aber s"o las #ausas espe#"ales el or"+en e la
Poes(a, ) ambas naturales4
:$
51 )a ese n";os es #onnatural a los 'ombres
el reprou#"r "m"tat"0amente4 ) en esto se "&eren#"a e los em/s an"males4
en que es mu) m/s "m"taor el 'ombre que toos ellos, ) 'a#e sus pr"meros
pasos en el apren"%a7e me"ante "m"ta#"n2 :1 en que toos se #ompla#en
en las reprou##"ones "m"tat"0as1 E "n"#"os e esto 'allamos en la pr/#t"#a2
#osas 'a) que, 0"stas, nos esa+raan, pero nos a+raa #ontemplar sus
representa#"ones ) tanto m/s #uano m/s e<a#tas sean1 Por e7emplo4 las
&ormas e las m/s espre#"ables &"eras ) las e muertos1

5 la causa !e esto es que no solamente a los /ilso/os les resulta superlati)amente
a"ra!a$le apren!er sino i"ualmente a to!os los !em's *om$res aunque participen
%stos !e tal placer por $re)e tiempo+ 5 por esto precisamente se complacen en la
contemplacin !e seme3anzas porque me!iante tal contemplacin les so$re)iene el
apren!er ( razonar so$re qu% es ca!a cosa por e3emplo2 H%ste es aqu%lH
1B
porque
si no lo *emos )isto anteriormente la imitacin no pro!ucir'+ en cuanto tal placer
mas lo pro!ucir' en cuanto tra$a3o o por el color o por otra causa !e este estilo+

Si%n!onos pues naturales el imitar la armon&a ( el ritmo porque es claro que los
metros son partes !el ritmo partien!o !e tal principio innato
1D
( so$re to!o
!esarroll'n!olo por sus naturales pasos los *om$res !ieron a luz en
impro)isaciones
1>
la Poes&a+

<ISTORIA DE LA POES,A= <O-ERO
5 la Poes&a se !i)i!i se";n el car'cter propio !el poeta= porque los m's respeta$les
representaron imitati)amente las acciones $ellas ( las !e los $ellos mientras que los
m's li"eros imitaron las !e los )iles comenzan!o %stos con s'tiras aquellos con
*imnos ( encomios+W Antes !e <omero no se pue!e se7alar poema !e esta clase
aunque es !e creer que *u$iese otros muc*os compuestos+ 5 comenzan!o por el
mismo <omero tenemos *o( su(o el -ar"ites
4@
( otros poemas !e su especie en
los cuales se usa el metro &am$o como acomo!a!o a ellos !e !on!e pro)ino el que a
esta manera !e poes&a se la llamara i'm$ica
40
porque con tal tipo !e metro se
usa$a el !ecirse mal ( mote3arse unos a otros+ 5 as& entre los poetas anti"uos unos
/ueron llama!os poetas *eroicos ( otros poetas i'm$icos+

-as as& como <omero en los asuntos es/orza!os es el m's e:celente poeta ( lo es %l
solo no solamente por *a$er escrito $ien sino a!em's por *a$er intro!uci!o las
imitaciones !ram'tica !e la misma manera primero que to!os los !em's mostr
cu'l !e$&a ser la /orma !e la come!&a ense7an!o que en ella se !e$&an representar
las cosas ri!&culas ( no las opro$iosas
41
para los *om$res que su -ar"ites "uar!a la
misma proporcin con las come!ias como la que tienen Il&a!a ( O!isea con las
tra"e!ias+

Xeni!as pues a luz tra"e!ia ( come!ia ( aplic'n!ose los que escri$&an m's a uno
!e estos "%neros que al otro se";n al que su natural los *izo m's propensos
)inieron a ser unos poetas cmicos en )ez !e poetas i'm$icos ( otros poetas
tr'"icos en )ez !e poetas %picos sien!o con to!o estas /ormas po%ticas !e ma(or
"ran!eza ( !i"ni!a! que aqu%llas+
44

Pero es otra cuestin consi!erar si el poema tr'"ico *a lle"a!o o no a;n a la
per/eccin que le es !e$i!a $ien respecto !e s& mismo $ien cuanto a la
esceni/icacin teatral+

<ISTORIA DE LA TRAGEDIA
De to!as maneras tanto come!ia como tra"e!ia se ori"inaron espont'neamente !e
los comienzos !ic*os2 la una !e los entona!ores !el !itiram$o2
46
la otra !e los !e
cantos /'licosE que a;n se conser)an en )i"or ( en *onor en muc*as ciu!a!esE ( a
partir !e tal esta!o /ueron !esarroll'n!ose poco a poco *asta lle"ar al que estamos
presencian!o 5 la tra"e!ia !espu%s !e *a$er )aria!o !e muc*as maneras al /in
conse"ui!o el esta!o con)eniente a su naturaleza se /i3+

En cuanto al n;mero !e actores comenz Esquilo por aumentarlo !e uno a !os=
!isminu( la parte !el coro ( !io al !i'lo"o la principal+ S/ocles ele) a tres
48
el n;#
mero !e los actores e *izo !ecorar el escenario+ Dem's !e esto la tra"e!ia !e
peque7a trama que antes era ( !e )oca$ulario cmico
4A
)ino a a!quirir "ran!eza= (
!esec*a!o !e s& el tono sat&rico que a su ori"en !e$&a /inalmente !espu%s !e lar"o
tiempo lle" a ma3esta!+ 5 en lu"ar !el tetr'metro trocaico ec* mano !e iam$o
que a los Ycomienzos se us el tetr'metro por ser entonces poes&a !e estilo sat&rico
( por m's acomo!a!o para el $aile+
4B
-as intro!uci!o el !i'lo"o+ la naturaleza
misma !e la tra"e!ia *all la m%trica que le era propia porque !e entre to!as las
clases !e metro es el iam$o el m's !eci$le !e to!os+ De lo cual es in!icio el que en
el !i'lo"o nos salen casi siempre iam$os
4D
mientras que raras )eces *a$lamos en
e:'metros ( esto solamente cuan!o !eclinamos !el tono !e !i'lo"o+

D(#ese aem/s que se la aorn #on ep"so"os en abunan#"a, ) #on otros
ornamentos1
=>
D!se too esto por "#'o, que e<am"nar tales puntos uno por
uno &uera tal 0e% emas"ao traba7o1

LA CO-EDIA= SFS PROGRESOS
La come!ia como !i3imos es repro!uccin imitati)a !e *om$res )iles o malos ( no
!e los que lo sean en cualquier especie !e mal!a! sino en la !e mal!a! /ea que es
!entro !e la mal!a! la parte correspon!iente a lo ri!&culo+ 5 es lo ri!&culo una cierta
/alla ( /eal!a! sin !olor ( sin "ra)e per3uicio=
6@
( sir)a !e inme!iato e3emplo una
m'scara !e rostro /eo ( torci!o que sin !olor !el que la lle)a resulta ri!&cula+

Las trans/ormaciones que *a su/ri!o la tra"e!ia ( los autores !e ellas son cosas
$ien conoci!as= no as& en cuanto a la come!ia que se nos ocultan sus comienzos por
no *a$er si!o "%nero "ran!e sino c*ico+ 9ue tan slo al ca$o !e muc*o tiempo el
Arconte proporcion al come!iante un coro
60
que antes se compon&a !e )oluntarios+
5 ;nicamente !es!e que la come!ia tom al"una /orma se "uar!a memoria !e los
poetas que !e ella se llaman cmicos+
61

N" se sabe qu"!n aport las m/s#aras, prlo+os, n,mero e a#tores ) otros
etalles e este +!nero4 empero, la "ea e #omponer tramas ) ar+umentos
se remonta a Ep"#armo ) ?orm"o4
@=
0"no, pues, al pr"n#"p"o, e S"#"l"a4 ) en
Atenas &ue Crates
@@
el pr"mero que abanonano la &orma "/mb"#a, #omen%
por 'a#er ar+umentos ) tramas sobre #ualqu"er asunto1

CO-PARACI.N ENTRE TRAGEDIA 5 EPOPE5A
Con)ienen por tanto epope(a ( tra"e!ia en ser me!iante m%trica repro!uccin
imitati)a !e es/orza!os !i/erenci'n!ose en que aqu%lla se sir)e !e m%trica uni/orme
68
( !e estilo narrati)o+ A7'!ase la !i/erencia en cuanto a e:tensin= porque la
tra"e!ia intenta lo m's posi$le con/inarse !entro !e un per&o!o solar o e:ce!erlo
poco
6A
mientras que la epope(a no e:i"e tiempo !e/ini!o+ 5 es %ste otro punto !e
!i/erencia entre ellas+ Aunque a !ecir )er!a! tra"e!ia ( %pica proce!ieron al
principio en este punto a "usto !e poeta+

En cuanto a los elementos constituti)os al"unos son los mismos2 otros peculiares a
la tra"e!ia+ Por lo cual quien !e $uen sa$er supiera !iscernir entre tra"e!ias $uenas
( malas sa$r&a tam$i%n *acerlo con los poemas %picos porque to!o lo que *a( en
los poemas %picos lo *a( en la tra"e!ia pero no to!o lo !e la tra"e!ia es !e *allar
en la epope(a+

DECINICI.N DE LA TRAGEDIA
Acerca !e las repro!ucciones que en e:'metros imitan ( so$re la come!ia *a#
$laremos m's a!elante+
6B
Tratemos a*ora acerca !e la tra"e!ia !an!o !e su esencia
la !e/inicin que !e lo !ic*o se si"ue2 HEs pues tra"e!ia repro!uccin imitati)a !e
acciones es/orza!as per/ectas "ran!iosas en !eleitoso len"ua3e
6D
ca!a peculiar
!eleite en su correspon!iente parte= imitacin !e )arones en accin no simple
recita!o= e imitacin que !etermine entre conmiseracin ( terror el t%rmino me!io en
que los a/ectos a!quieren esta!o !e pureza+H
6>
5 llamo Hlen"ua3e !eleitosoH al que
ten"a ritmo armon&a ( m%trica= ( por Hca!a peculiar !eleite en su correspon!iente
parteH entien!o que el peculiar !eleite !e ritmo armon&a ( m%trica *ace su e/ecto
puri/ica!or
8@
en al"unas partes me!iante la m%trica sola en otras por me!io !e la
melo!&a+

LAS SEIS PARTES CONSTITFTIXAS DE LA TRAGEDIA
5 puesto que son personas en accin quienes repro!ucen imitan!o se si"ue en
primer lu"ar que por necesi!a! uno !e los elementos !e la tra"e!ia *a$r' !e ser
por una parte+ espect'culo $ello !e )er=
80
( otros a su )ez composicin mel!ica (
recita!o o !iccin que con tales me!ios se *ace la repro!uccin imitati)a+ 5
!enomino recita!o a la composicin m%trica misma= mientras que composicin mel#
!ica (a !a a enten!er !e por s& su propia si"ni/icacin ( )irtu!+ Empero la imitacin
lo es !e acciones+
81
5 las acciones las *acen a"entes que por necesi!a! ser'n tales
o cuales se";n sus caracteres %ticos Eque !e car'cter e i!eas les )iene a las
acciones mismas el ser tales o cuales+
84
Da!o pues que !os sean las naturales
causas !e las acciones
86
a sa$er2 car'cter e i!eas !e tales causas pro)en!r' para
to!os el %:ito o el /racaso+ A*ora $ien2 la trama o ar"umento es precisamente la
repro!uccin imitati)a !e las acciones= llamo pues trama o ar"umento
88
a la
peculiar !isposicin !e las acciones= ( car'cter a lo que nos *ace !ecir !e los actores
que son tales o cuales2
8A
( !iccin o recita!o lo que ellos en sus pala$ras !escu$ren
al *a$lar o !e su mo!o !e pensar sacan a luz en ellas+
8B

Cons"+u"entemente4 toa tra+e"a #onsta e se"s partes que la 'a#en tal4 51
el ar+umento o trama4 :1 los #ara#teres !t"#os2 =1 el re#"tao o "##"n4 @1 las
"eas4 A1 el espe#t/#ulo4 $1 el #anto1 De ellas os partes son me"os #on que
se reprou#e "m"tat"0amente4 una, la manera e "m"tar4 tres, las #osas
"m"taas4 ) &uera e !stas no quea n"n+una otra1 Cas" toos los poetas, se
puee e#"r, se 'an ser0"o e tales t"pos e partes, puesto que toas las
tra+e"as t"enen pare#"amente espe#t/#ulo, #ara#teres, trama ) re#"tao,
melo(a e "eas1

ACCI.N 5 TRA-A
La m's importante !e to!as es sin em$ar"o la trama !e los actos puesto que la
tra"e!ia es repro!uccin imitati)a no precisamente !e *om$res sino !e sus acciones2
)i!a $uena)entura ( mala)entura= ( tanto mala)entura como $ienan!anza son cosa
!e accin ( aun el /in es una cierta manera !e accin no !e cuali!a!+
8D
9ue se";n
los caracteres se es tal o cual empero se";n las acciones se es /eliz o lo contrario+
As& que se";n esto o$ran los actores para repro!ucir imitati)amente las acciones
pero slo me!iante las acciones a!quieren car'cter+
8>
Lue"o actos ( su trama son el
/in !e la tra"e!ia ( el /in es lo supremo !e to!o+

A!em's2 sin accin no *a( tra"e!ia mas la pue!e *a$er sin caracteres+ 9ue en
e/ecto las tra"e!ias !e casi to!os los mo!ernos carecen !e caracteres=
A@
( es caso
"eneral entre los poetas como lo es tam$i%n entre los pintores Zeu:is compara!o
con Poli"noto= porque Poli"noto es $uen pintor !e caracteres morales mientras que
la pintura !e Zeu:is no tiene car'cter moral al"uno+

A!em's2 si se en*e$ran sentencias morales por $ien tra$a3a!as que est%n la !iccin
( pensamiento no se o$ten!r' una o$ra propiamente tr'"ica ( se conse"uir' por el
contrario con una tra"e!ia !e/iciente en tales puntos mas con trama o peculiar
arre"lo !e los actos+ A7'!ase que lo que m's *a$la al alma en la tra"e!ia se *alla en
ciertas partes !e la trama como peripecias ( reconocimiento+

Bn "n"#"o m/s4 los no0atos en la #ompos"#"n e tra+e"as lle+an a om"nar
e<a#tamente la #ompos"#"n ) los #ara#teres antes ) pr"mero que la trama
e los a#tos #aso e la ma)or(a e los ant"+uos poetas1

Es pues la trama o ar"umento el principio mismo ( como el alma !e la tra"e!ia
A0

)inien!o en se"un!o lu"ar los caracteres+ Cosa seme3ante por lo !em's suce!e en
pintura= porque si al"uno aplicara al azar so$re un lienzo los m's $ellos colores no
"ustara tanto como si !i$u3ase sencillamente en $lanco ( ne"ro una ima"en+ 5 as& es
la tra"e!ia repro!uccin imitati)a !e una accin ( me!iante la accin !e los
"erentes !e ella+

IDEAS 5 E?PRESI.N
Lo tercero es la e:presin ( consiste en la /aculta! !e !ecir lo que ca!a cosa es en s&
misma ( lo que con ella concuer!e cosas que en los !iscursos son e/ecto propio !e
la pol&tica ( !e la retrica que por esto los poetas anti"uos *ac&an *a$lar a sus
persona3es en el len"ua3e !e la pol&tica ( los !e a*ora en el !e la retrica+
A1

EL CAR[CTER
El car'cter es lo que pone !e mani/iesto el estilo !e !ecisin
A4
cu'l es precisamente
en asuntos !u!osos qu% es lo que en tales casos se esco"e qu% es lo que se *u(e
por lo cual no se !a car'cter en aquellos razonamientos !on!e na!a que!a !e
ele"i$le o e)ita$le a merce! !el que *a$la+ <a( por el contrario e:presin o i!eas
!on!e quepa mostrar que una cosa es as& o as' o $ien sacar a luz al"o uni)ersal+
A6

DICCI.N O L?ICO
Lo cuarto entre las partes !e !ecir es la !iccin o l%:ico que se";n lo !ic*o (a es
sino interpretacin !e i!eas me!iante pala$ras
A8
cosa que i"ual pue!e *acerse
me!iante pala$ras en m%trica o con pala$ras en prosa+

CANTO 5 ESPECT[CFLO
A las otras cinco partes !e la tra"e!ia las )ence en !ulzura la composicin mel!ica+
El espect'culo se lle)a ciertamente tras s& las almas2 cae con to!o ( !el to!o /uera
!el arte po%tica ( no tiene que )er na!a con su esencia porque la )irtu! !e la
tra"e!ia se mantiene aun sin cert'menes ( sin actores+ Aparte !e que para los
e/ectos espectaculares los arti/icios !el escen"ra/o son m's importantes que los !e
los poetas mismos+

A-PLITFD DE LA ACCI.N
Dan!o (a pues por !e/ini!os estos puntos !i"amos cu'l !e$e ser la trama !e los
actos que ella es lo primero ( m's importante !e la tra"e!ia+

De3emos a!em's por $ien asenta!o que la tra"e!ia es imitacin !e una accin
entera ( per/ecta ( con una cierta ma"nitu! porque una cosa pue!e ser entera ( no
tener con to!o ma"nitu!+ Est' ( es entero lo que ten"a principio me!io ( /inal=
sien!o principio aquello que no ten"a que se"uir necesariamente a otra cosa
mientras que otras ten"an que se"uirle a %l o para *acerse o para ser= ( /in por el
contrario lo que por naturaleza tiene que se"uir a otro sea necesariamente o las
m's !e las )eces mas a %l no le si"a (a nin"uno= ( me!io lo que si"ue a otro ( es
se"ui!o por otro+

Es necesario se";n esto que los $uenos compositores !e tramas o ar"umentos no
comiencen por !on!e sea ( terminen en !on!e quieran sino que se sir)an !e las
i!eas normati)as anteriores+

A!em's2 puesto que lo $ello Esea animal o cualquier otra cosa compuesta !e
al"unasEno solamente !e$e tener or!ena!as sus partes sino a!em's con ma"nitu!
!etermina!a ( no !e3a!a al acaso Eporque la $elleza consiste en ma"nitu! ( or!en
( por esta razn un animal $ello no lo /uera en sien!o e:trema!amente peque7o (a
que la )isin se *ace con/usa cuan!o su !uracin se acerca a tiempo impercepti$le
AA
ni !escomunalmente "ran!e porque no se lo pu!iera a$arcar !e un "olpe !e )ista
AB
escap'n!osele por el contrario al especta!or uni!a! ( totali!a! pon"o por caso el
!e un animal !e mil esta!iosE s&"uese se";n esto que a la manera como en
cuerpos ( animales es sin !u!a necesaria una ma"nitu! mas )isi$le to!a ella !e
)ez !e pareci!a manera tramas ( ar"umentos !e$en tener una ma"nitu! tal que
resulte /'cilmente reteni$le por la memoria+
AD

A'ora que el l(m"te e tal e<tens"n para los #on#ursos ) respe#to e los
sent"os
$>
no epene el arte2 porque s" 'ub"era que presentar en un
#on#urso #"en tra+e"as, las #leps"ras &"7aran el t"empo, #omo se "#e 'a
pasao al+una 0e%1
*C
Empero, el lmite natural de la accin es4 el e ma)or
ampl"tu es el m/s bello, m"entras la trama o "ntr"+a resulte 0"s"ble en
#on7unto1 6 para e#"rlo su#"ntamente en e&"n"#"n4 l(m"te pre#"so en
#uanto ampl"tu es el e tal ampl"tu que en ella puea tro#arse una ser"e
e a#onte#"m"entos, orenaos por 0eros"m"l"tu o ne#es"a, e prspera
en a0ersa o e a0ersa en prspera &ortuna1
*5

FNIDAD DE ACCI.N+\E]E-PLO DE <O-ERO^
Fna trama o intri"a no es una como piensan al"unos slo porque trate !e un solo
persona3e puesto que a uno aun ( sien!o uno le pasan muc*as e in/initas cosas
que no *a( manera !e /ormar uni!a! al"una con ellas+ 5 pareci!amente2 numerosas
son las acciones !e uno mas con to!as ellas no es posi$le constituir accin unitaria+
B1
5 en esto precisamente /altaron al parecer cuantos poetas compusieron
<eracli!as Tese i!as ( poemas !e seme3ante estilo
B4
quienes por ser <%rcules un
solo persona3e cre(eron que sin na!a m's !e$&a poseer (a uni!a! la trama o
ar"umento+

3omero, s"n embar+o, o por arte o e natural pare#e 'aber 0"sto bellamente
en este punto, as( #omo en mu#'os otros supera a tantos otros, porque al
#omponer la O"sea no met" en el poema too lo que a Bl"ses le pas DponE
+o por #aso, su 'er"a en el Parnaso
*@
o su s"mulaa lo#ura en la asamblea,
*A
su#esos e los #uales no era ne#esar"o o 0eros(m"l que, por 'aber
a#onte#"o el uno, 'ub"ese e su#eer el otroD, s"no tan slo lo
#on#ern"ente a una a##"n, tal #omo lo 'emos "#'o2 ) as( #ompuso la O"E
sea, *$ ) pare#"amente la Il(aa1

Es pre#"so, pues, que, a la manera #omo en los em/s #asos e reprou##"n
por "m"ta#"n, la un"a e la "m"ta#"n resulta e la un"a el ob7eto,
pare#"amente en el #aso e la trama o "ntr"+a4 por ser reprou##"n "m"taE
t"0a e una a##"n ebe ser la a##"n una e (nte+ra, ) los a#tos par#"ales
estar un"os e moo que #ualqu"era e ellos que se qu"te o se mue e
lu+ar se #uartee ) es#ompon+a el too, porque lo que puee estar o no
estar en el too, s"n que en naa se e#'e e 0er, no es parte el too1

POES,A E <ISTORIA+ CO-PARACI.N
De lo !ic*o resulta claro no ser o/icio !el poeta el contar las cosas como suce!ieron
sino cual !esear&amos *u$ieran suce!i!o
BB
( tratar lo posi$le se";n )erosimilitu! o
se";n Necesi!a!+ 9ue en e/ecto no est' la !i/erencia entre poeta e *istoria!or en
que el uno escri$a con m%trica ( el otro sin ella
BD
Eque posi$le /uera poner a
<ero!oto en m%trica ( con m%trica o sin ella no por eso !e3ar&a !e ser *istoriaE
empero !i/erenciase en que el uno !ice las cosas tal como pasaron ( el otro cual
o3al' *u$ieran pasa!o+ 5 por este moti)o la poes&a es m's /ilos/ica ( es/orza!a
empresa que la *istoria
B>
(a que la poes&a trata so$re to!o !e lo uni)ersal ( la
*istoria por el contrario !e lo sin"ular+ 5 *a$lase en uni)ersal cuan!o se !ice qu%
cosas )eros&mil o necesariamente !ir' o *ar' tal o cual por ser tal o cual meta a que
apunta la poes&a tras lo cual impone nom$res a personas=
D@
( en sin"ular cuan!o se
!ice qu% *izo o le pas a Alci$&a!es+

APLICACI.N A LA CO-EDIA
En la come!&a est' (a la cosa clara= porque una )ez compuesta la intri"a se";n
)erosimilitu! los poetas ponen a los persona3es los nom$res que primero les )ienen
( no como los poetas i'm$icos que tra$a3an so$re in!i)i!uos+
D0

APLICACI.N A LA TRAGEDIA
En la tra"e!ia suelen conser)arse los nom$res *istricos+ 5 la causa !e ello es
porque solamente lo posi$le es cre&$le= que no tenemos sin m's por posi$le lo que
a;n no *a suce!i!o mientras que lo suce!i!o es (a e)i!entemente posi$le que no
*u$iera suce!i!o !e no ser posi$le+

Con too, en al+unas tra+e"as tan slo uno o os nombres son #ono#"os,
los em/s "n0en#"n2 en al+una, n" uno solo, por e7emplo en la Antea e
A+atn,
-:
que en esta #ompos"#"n too es "n0entao4 'e#'os ) nombres, )
no por eso el ele"te es menor1

De manera que, en +eneral #on#lus"n, no es pre#"so atenerse a las tramas o
m"tos tra"#"onales #on que traba7an mu#'as tra+e"as, pues &uera r"(#ulo
tal "ntento, )a que lo que se "#e #ono#"o lo es en 0era e po#os, ) no por
ello e7a e pla#er a toos1

De lo cual resulta claro que el poeta *a !e serlo m's $ien !e tramas o ar"umentos
D4

que !e m%tricas que es poeta en cuanto ( por cuanto repro!uctor por imitacin e
imita precisamente acciones+ 5 cuan!o por acaso tome para sus poemas lo
realmente suce!i!o no por eso slo !e3ar' !e ser poeta porque no por *a$er
suce!i!o !e3an !e ser las cosas )eros&miles o posi$les ( por tales aspectos el poeta
lo es !e ellas+

TRA-A DE EPISODIOS
Entre las tramas ( acciones simples las !e episo!ios son las peores+ 5 llamo tramas
!e episo!ios aquellas en que los episo!ios pasan unos tras otros sin entrama!o !e
)erosimilitu! o necesi!a!+ 5 las *acen as& los malos poetas por ser tales ( los
$uenos por respeto a los actores porque al tra$a3ar para concursos ( !ilatar la
trama m's !e lo que ella !a !e s& se )en /orza!os /recuentemente a !istorsionar la
natural cone:in+

CON-ISERACI.N 5 TERROR+ I-PREXISTO 5 -ARAXILLOSO
5 por otra parte puesto que la repro!uccin imitati)a no lo es tan slo !e accin
completa sino !e lo treme$un!o ( !e lo miseran!o
D6
( treme$un!o ( miseran!o no
lo son superlati)amente cuan!o so$re)ienen !e manera inespera!a m's que cuan!o
por mutua cone:in Eque las cosas que !e esta manera suce!en causan ma(or
mara)illa que si suce!ieran natural o casualmente que aun las cosas que por
casuali!a! pasan nos parecen tanto m's sorpren!entes cuanto m's a posta parezcan
suce!er pon"o por caso el !e la estatua !e -icio en Ar"os
D8
que mat al culpa$le !e
la muerte !e -icio mientras asist&a !e especta!or a una /iesta que tales casos no
nos parecen pasar al acasoE se si"ue que las tramas !e tal estilo ser'n !e entre
to!as las m's $ellas+

ACCI.N SI-PLE 5 ACCI.N CO-PLE]A
Entre los ar"umentos ( tramas unos son simples ( otros intrinca!os porque
pareci!amente las acciones cu(as imitaciones son precisamente las tramas
resultan ser !erec*amente simples o intrinca!as+ Di"o pues a tenor !e esta
!e/inicin que una accin ser' simple si al *acerse resulta continuaE ( una
pro!ucien!oE el cam$io !e /ortuna sin peripecias ni reconocimientos= e intrinca!a
cuan!o suce!a tal cam$io con reconocimientos o con peripecias o con am$os !e
)ez+

RECONOCIMIENTO 6 PERIPECIA
6 es pre#"so que per"pe#"a ) re#ono#"m"ento sur7an e la #onte<tura m"sma
e la trama o ar+umento, e manera, #on too, que tal pro#een#"a e los
ante#eentes sea o por 0(a e ne#es"a o por la e 0eros"m"l"tu, que +ran
"&eren#"a 'a) entre que una #osa 0en+a espu!s e otra ) que una pro#ea
e otra1

LA PERIPECIA
Como se !i3o (a peripecia es la in)ersin !e las cosas en senti!o contrario
DB
(
como que! tam$i%n !ic*o tal in)ersin !e$e acontecer o por necesi!a! o se";n
pro$a$ili!a! como en el E!ipo se )e que el que )ino a con/ortarle ( li$rarle !el
temor que ten&a por lo !e su ma!re en *a$ien!o mostra!o qui%n era le caus
contrario e/ecto2
DD
( en el Linceo
D>
se lle)a a la muerte a Linceo ( )a si"ui%n!ole
D'nao para matarlo2 pues $ien el curso !e los acontecimientos *ace que %ste muera
( aqu%l se sal)e+

EL RECONOCI-IENTO
El reconocimiento como su nom$re mismo lo in!ica es una in)ersin o cam$io !e
i"norancia a conocimiento que lle)a a amista! o a enemista! !e los pre!estina!os a
mala o $uena )entura+ 5 $ell&simo ser' aquel reconocimiento que pase con peripecia
como es !e )er en el E!ipo+

<a( a!em's otros tipos !e reconocimiento porque lo que se aca$a !e !ecir pasa
tam$i%n con cosas inanima!as ( casuales ( pue!e !arse reconocimiento !e si uno
*a *ec*o o no tal cosa o tal otra+

El reconocimiento con to!o m's apropia!o a la trama o ar"umento ( me3or
a!apta!o a la accin es el !ic*o= que en e/ecto reconocimiento con peripecia traer'
consi"o compasin o temor cu(as acciones se supone precisamente las
repro!ucciones imita!as por la tra"e!ia ( !e tales acciones pro)en!r'n $uena (
mala )entura+

5 puesto que el reconocimiento lo es !e personas se !an casos en que lo es
simplemente !e una por otra cuan!o consta claramente qui%n es una !e ellas (
otros en que es preciso !o$le reconocimiento pon"o por e3emplo2 I/i"enia es
reconoci!a por Orestes me!iante el en)&o !e la carta
>@
mas para que ella lo
reconociera a %l /ue menester otro reconocimiento+

PASI.N
Se";n esto pues !os son en este aspecto las partes constituti)as !e la trama o
ar"umento2 peripecia ( reconocimiento= en otro ( cual parte tercera la pasin+ De
entre ellas reconocimiento ( peripecia que!an (a !eclara!os= pasin por su parte es
una accin perniciosa ( lamenta$le como muertes en escena tormentos *eri!as (
cosas seme3antes+
>0
01

A-PLITFD DE LAS PARTES DE LA TRAGEDIA
Se !i3o (a anteriormente qu% partes !e la tra"e!ia !e$en emplearse como
espec&/icamente su(as+ Des!e el punto !e )ista sin em$ar"o !e la canti!a! o sea !e
las partes separa$les que pue!e !ar la !i)isin
>1
las partes son estas2 prlo"o
episo!io %:o!o coral que a su )ez se !i)i!e en p'ro!os ( est'simon+ Estas partes
son comunes a to!as las tra"e!ias= peculiares a al"unas cantos !es!e el escenario
>4
( commoi+

Prlo"o es la parte entera !e la tra"e!ia que prece!e a la lle"a!a !el coro= episo!io
es la parte entera !e la tra"e!ia compren!i!a entre los corales enteros= %:o!o la
parte entera !e la tra"e!ia /uera !e los corales= entre los corales p'ro!os es la
primera /rase entera !el coro2 est'simon aquella parte !el coral que no ten"a ni
)ersos anap%sticos ni trocaicos=
>6
commos treno con3unto !el coro ( !e los actores
en escena+

Se !i3o (a anteriormente qu% partes !e la tra"e!ia !e$en emplearse como
espec&/icamente su(as= !es!e el punto !e )ista sin em$ar"o !e la canti!a! ( !e las
partes separa$les que pue!e lle"ar a !ar la !i)isin las partes son las (a !ic*as+

9u% cosas !e$en mirar ( qu% otras e)itar cui!a!osamente los ar"umentistas cmo
alcanzar el e/ecto propio !e la tra"e!ia puntos son que contin;an los que se aca$an
!e !ecir+

CA-BIOS DE CORTFNA
Supuesto que la conte:tura !e la tra"e!ia m's $ella *a(a !e ser no simple sino in#
trinca!a ( que la tra"e!ia !e$a ser repro!uccin imitati)a !e lo treme$un!o (
miseran!o que esto es peculiar !e tal tipo !e imitacin es primeramente claro que
no !e$en aparecer los Xarones $uenos troc'n!oseles la suerte !e $uena en mala que
esto no inspira ni temor ni compasin sino repu"nancia moral ni los malos pasan!o
!e mala a $uena )entura que esto /uera la cosa m's contraria a la tra"e!ia puesto
que no respeta nin"una !e las que !e$iera2 porque no es ni *umanitario
>8
ni
compasi)o ni treme$un!o ni presentar a los remata!amente per)ersos
>A
ca(en!o
!e $uena en mala )entura que trama seme3ante /uera tal )ez *umana mas sin com#
pasin ni temor porque %ste nos so$re)iene ante el inmereci!amente !es!ic*a!o (
aqu%lla respecto !e nuestros seme3antes que en )er!a! la compasin se /un!a en
lo inmereci!o !e la !es!ic*a ( el temor en la seme3anza !e manera que en este caso
no *a$r' ni compasin ni temor+
>B

C.-O DEBE SER EL <ROE2 DESENLACE
No que!a pues sino el t%rmino me!io entre tales e:tremos
>D
( es %ste el caso !e
quien sin !istin"uirse peculiarmente por su )irtu! ( 3usticia se le trueca la suerte en
mala no precisamente por su mal!a! o per)ersi!a! sino por un error
>>
!e esos que
cometen los puestos en "ran /ama ( prosperi!a! como E!ipo ( T(estes ( otros
)arones ilustres por el estilo+ Es necesario pues para que la trama ten"a $elleza el
que sea sencilla m's $ien que !o$le
0@@
se";n terminolo"&a !e al"unos2 ( *a !e
trocarse la suerte no !e mala en $uena sino al contrario !e $uena en mala ( no a
causa !e accin per)ersa sino a causa !e un "ran!e (erro !e persona3e tal cual el
!ic*o o !e otro me3or m's $ien que peor+ In!icio tenemos en lo pasa!o2 que los
primeros poetas no contaron sino con las tramas o ar"umentos que a las manos se
les )en&an mientras que a*ora las m's $ellas tra"e!ias se componen so$re $ien
pocas casas por e3emplo2 las !e Alcmen E!ipo Orestes -el% a"ro T(estes (
Tele/n ( so$re to!os aquellos a quienes aconteci
0@0
su/rir o causar terri$les
!es"racias+ Tal es pues la conte:tura !e una tra"e!ia superlati)amente $ella se";n
el arte+

EL E]E-PLO DE EFR,PIDES
5 en esto precisamente (erran los que reproc*an a Eur&pi!es el *acer que sus
tra"e!ias muc*as por cierto !e ellas terminen en !es)enturas que como que!a
!ic*o esto es lo correcto+ 5 sea in!icio m':imo el que en representaciones esc%nicas
( en concursos tales tra"e!ias correctamente *ec*as resulten a o3os )istas tr'"icas
en superlati)o= ( el mismo Eur&pi!es aunque en otros !etalles no se a!ministre
$ellamente no por eso !e3a !e parecer el m's tr'"ico por cierto !e los poetas+

TRAGEDIAS DE DOBLE DESENLACE
Xiene en se"un!o lu"ar la que otros ponen en primero2 la !e !o$le trama o
ar"umento cual la O!isea
0@1
con /inal contrario para $uenos ( malos+ 5 pasa a
primer lu"ar por el sentimentalismo !e los especta!ores que a las peticiones !e ellos
se acomo!an al componer los poetas+ Empero este placer no es el propio !e la
tra"e!ia= lo es m's $ien !e la come!ia !on!e los peores enemi"os se";n el
ar"umento como Orestes ( E"isto salen al /inal *ec*os ami"os ( na!ie muere a
manos !e na!ie+

ORIGEN DE LAS E-OCIONES DRA-[TICAS2 \TE-OR 5 CON-ISERACI.N^
<a( casos en que temor ( conmiseracin sur"en !el espect'culo ( otros en que
nacen !el entrama!o mismo !e los *ec*os lo qu% )ale m's ( es !e me3or poeta+
Porque en e/ecto la trama !e$e estar compuesta !e mo!o que aun sin )erla con
)ista !e o3os *a"a tem$lar a quien o(ere los *ec*os ( compa!ecerse por lo
ocurri!o lo cual le pasara a quien o(era el ar"umento !el E!ipo+ Empero pro!ucir
me!iante el espect'culo ese mismo e/ecto es menos art&stico ( m's necesita!o !e
aportes e:ternos+
En cuanto a las que me!iante el espect'culo no pro!ucen temor sino *orror por lo
monstruoso
0@4
!el to!o son a3enas a la tra"e!ia porque no se *a !e $uscar sacar !e
ella cualquiera !electacin sino la su(a propia+
0@6
( puesto que el poeta !e$e
proporcionar ese placer que !e conmiseracin ( temor me!iante la imitacin
proce!e
0@8
es claro que esto precisamente *a$r' !e ser lo que en los actos !e la
trama se in"iera+
Determinemos pues qu% inci!entes ( acci!entes aparecen cual terri$les !e temer
cu'les otros como lamenta$les !e compa!ecer+

LOS PERSONA]ES DEBEN SER A-IGOS
Tales cosas pasan !e necesi!a! o $ien entre ami"os o entre enemi"os o entre
personas neutrales+

1. 0+ Si !e enemi"o a enemi"o na!a *a$r' !e compa!eci$le ni en las
acciones ni en las intenciones e:cepto lo que !e s& trai"a el acci!ente mismo+
2. 1+ 5 pareci!amente respecto !e personas in!i/erentes respecto a amista!
( enemista!+

Empero acci!entes que pasen entre ami"os como cuan!o *ermano mata o est' a
punto !e matar o *acer al"o pareci!o con *ermano o *i3o con pa!re o ma!re con
*i3o o *i3o con ma!re son puntualmente los que se !e$en $uscar+
0@A

EL POETA 5 LA TRADICI.N
A*ora $ien2 no se !e$en !es*acer las tramas o ar"umentos tra!icionales2 me re/iero
pon"o por caso a que Clitemnestra *a !e morir a manos !e Orestes ( En/ilo a las
!e Alcmen+
0@B
Con)iene sin em$ar"o que el poeta *alle nue)as in)enciones ( use
$ellamente !e las reci$i!as+ 5 !ir% con m's clari!a! lo que entien!o por usar
$ellamente !e ellas+ Pue!e presentarse una accin como *ec*a a ciencia (
conciencia que as& lo *icieron los poetas anti"uos ( cual lo *izo Eur&pi!es con
-e!ea matan!o a sus *i3os+ 5 pu%!ase tam$i%n *acer que se cometa al"o terri$le
mas sin sa$erlo ( !espu%s !e *ec*o reconozca el parentesco Eas& S/ocles en el
E!ipo !on!e lo terri$le pasa /uera !el !rama cuan!o en otros suce!e en la tra"e!ia
misma= caso el Alcmen !e Asti!amas
0@D
o el !e Tel%"ono en el Ulises herido+
0@>
5 a!em's !e %stos ca$e un tercer caso2 que quien est' a punto !e *acer por
i"norancia al"o irrepara$le lo reconozca en el punto mismo !e ir a *acerlo+ 5 /uera
!e estos casos no que!an otros2
00@
porque son necesarias las !is(unciones2 *acer o
no *acer a ciencia ( conciencia o sin ciencia ni conciencia+

1. 0+ Entre estos casos el !el conoce!or que se apresta ( no *ace na!a es
el peor pues resulta insi"ni/icante ( no tr'"ico puesto que no pasa na!a+ 5
por este moti)o nin";n poeta *izo cosa pareci!a a no ser rar&sima )ez por
e3emplo2 en la Ant&"ona <emin con Cren+
000


1+ Se"un!o caso2 !e accin e3ecuta!a+ Lo me3or es que se *a"a con
i"norancia ( e3ecuta!a se reconozca2 puesto que tal acto no ser'
repu"nante ( el reconocimiento ser' "olpe !e sorpresa+

4+ El me3or ( m's potente sin em$ar"o es el caso ;ltimo2 tomo el e3emplo
!el Cres/onte
001
!on!e -%rope est' a punto !e matar a su *i3o mas no lo
mata sino lo reconoce= ( en la I/i"enia
004
pareci!amente entre *ermano (
*ermana= ( en la <ele
006
!on!e el *i3o en el trance mismo !e entre"ar a su
ma!re la reconoce+

5 por este moti)o como (a se !i3o
008
se tratan las tra"e!ias con tan pocas /amilias
porque no o$stante la re$usca !e los poetas no *a si!o el arte sino el azar quien les
proporcion en los mitos
00A
tales casos= )ence pues /orza!os a )ol)er una ( otra
)ez a esas casas en que tales cosas pasaron+ Acerca pues !e la conte:tura o
arre"lo !e los actos ( !e cmo !e$an ser las tramas o ar"umentos $aste con lo
!ic*o+

CFALIDADES DE LOS CARACTERES
Acerca !e los caracteres cuatro cosas se !e$en intentar2

0+ una ( la primera cmo *acer que sean $uenos+ 5 *a$r' car'cter si como
se !i3o pala$ras ( o$ras ponen !e mani/iesto un cierto estilo !e !ecisin (
ser' $ueno el car'cter si tal estilo lo es+
00B
Lo cual ca$e en to!as las clases !e
personas= que una mu3er pue!e ser $uena ( pue!e serlo un escla)o a pesar
!e que tal )ez !e entre %stos sea la mu3er un ser in/erior ( el escla)o un ser
!el to!o )il+
1.
1+
En se"un!o lu"ar que el car'cter sea apropia!o= porque un car'cter es
el )iril mas no /uera apropia!o a una mu3er el serlo+
00D
2. 4+ En tercer lu"ar que el car'cter sea seme3ante=
00>
cosa !istinta !e ser
$ueno ( apropia!o tal como que!an e:plica!os+
6+ En cuarto lu"ar que sea constante
01@
porque aun en el caso !e que la
persona que a la imitacin se o/rece sea inconstante ( tal car'cter se le
atri$u(a con to!o *a !e ser constantemente inconstante+ 5 se pue!e traer
como mo!elo !e mal car'cter innecesario el !e -enelao en el Orestes2
010

como e3emplo !e car'cter incon)eniente ( !estempla!o las lamentaciones !e
Flises en la Escila+
011
( el !iscurso !e -elanipa=
014
( por para!i"ma !e
car'cter inconstante I/i"enia en Auli!e que en na!a se parece la suplicante a
la otra+

XEROSI-ILITFD 5 NECESIDAD
Es preciso en los caracteres al i"ual que en la trama !e las cosas $uscar siempre o
lo necesario o lo )eros&mil !e manera que resulte o lo necesario o )eros&mil el que
persona3e !e tal car'cter *a"a o !i"a o cuales ( el que tras esto )en"a estotro+
EL HDEFS E? -AC<INAH
Se";n esto pues es e)i!ente que los !esenlaces !e las tramas o ar"umentos !e$en
resultar !e la trama ( no por un artilu"io como en la -e!ea2
016
o al ir a em$arcarse
como en la Il&a!a+
018
<a( que emplear por el contrario un arti/icio para cosas /uera
!el !rama o para aquellas que pasaron cuan!o *om$re al"uno pu!o sa$erlas !e
)ista o para aquellas otras posteriores que por ser tales necesitan !e pre!iccin (
anuncio que conce!emos sa$erlas to!as ( !e )ista
018
a los !ioses+ Empero nin";n
acto !e$e que!ar sin e:plicacin racional
01A
!entro !e la trama= ( si al"uno que#
!are sea /uera !e la tra"e!ia como en el E!ipo !e S/ocles+
01B

POETAS 5 RETRATISTAS
Por otra parte !a!o que la tra"e!ia es repro!uccin imitati)a !e )arones me3ores
que nosotros menester ser' que imitemos a los $uenos retratistas quienes al
!arnos la peculiar /i"ura !el ori"inal la *acen seme3ante ( la pintan m's $ella+ De
pareci!a manera pues al repro!ucir por imitacin el poeta a )iolentos co$ar!es (
otros !e caracteres pareci!os *a !e *acerlos sin que !e3en !e ser tales nota$les=
01D
por e3emplo el Aquiles !e A"atn ( !e <omero+

Es preciso pues o$ser)ar to!o esto ( a!em's !e ello es otra llama!a a los senti!os
que por necesi!a! acompa7an al arte !el poeta que tam$i%n en esta parte acontece
/altar con /recuencia+ Pero !e esto *a$l% (a en otras pu$licaciones m&as+

ESPECIES DE RECONOCI-IENTO+ POR SE_ALES
5a que!a !ic*o
01>
qu% sea reconocimiento+ En cuanto a las especies !e %l sea la
primera aunque la menos art&stica ( la m's usa!a en los apuros la que se *ace por
se7ales e:ternas !e las cuales al"unas )ienen por nacimiento como Hla lanza que
lle)an los *i3os !e la TierraH
04@
o las estrellas en el T(estes !e C'rcino=
040
las !em's
son a!quiri!as= ( !e ellas unas est'n en el cuerpo como las cicatrices= otras /uera
como los collares ( aquella cestita !e la tra"e!ia T(ro+
041
Se pue!e uno ser)ir !e tales se7ales me3or o peor= ( as& Flises es reconoci!o por la
cicatriz mas !e una manera lo reconoce su no!riza ( !e otra los porquerizos=
044
/ue
en e/ecto los reconocimientos prepara!os !e intento para *acer /e son los menos
art&sticos ( lo mismo los a %stos pareci!os= me3ores son los que resultan !e una
peripecia como el que tiene lu"ar en el Ba7o+
046

RECONOCI-IENTO POR ARTICICIO DEL POETA
En se"un!o lu"ar *a( reconocimientos /a$rica!os por el poeta ( son por tal moti)o
e:tra7os a arte= por e3emplo en la I/i"enia Orestes
048
se *ace reconocer porque se
!a a conocer mas I/i"enia por la carta= ( !ice Orestes lo que el poeta quiere que
!i"a no lo que la trama e:i"e !e su(o+ 5 por esto se /alta aqu& casi !e la manera
!ic*a porque le era $ien /acti$le lle)ar al"unas se7ales+ 5 lo mismo en el Tereo !e
S/ocles con la )oz !e la lanza!era+
04A

RECONOCIMIENTO POR RECBERDO1
La ter#era #lase e re#ono#"m"ento se 'a#e por el re#uero, al sent"r al+o
pe#ul"ar a la 0"sta e un ob7eto, #omo en los Ciprios e D"#e+enes, one el
persona7e prorrumpe en llanto a la 0"sta e un #uaro, ) pare#"amente en
el re#"tal e Al#"no o que, o)eno al #"tar"sta, le 0"enen a Bl"ses re#ueros )
l/+r"mas1
5=*
6 as( &ue re#ono#"o1

RECONOCI-IENTO POR RACIOCINIO
En cuarto lugar *a( reconocimiento por silogismo as& en las Coforas: "h venido
alguien semejante a m": "ninguno lo es fuera de Orestes", "luego Orestes es quien
vino". 04D ( pareci!o reconocimiento es el in)enta!o por el so/ista Pol(i!os para
I/i"enia
04>
porque )eros&mil es que Orestes ar"umente que "si su hermana fue
sacrificada, le pase tambin a l lo mismo". 5 seme3ante caso en el Tydeo !e
Teo!ecto=
06@
'habiendo venido para encontrar un hijo, encuentra l mismo la
muerte". 5 pareci!amente en las Fineidas:
060
las mu3eres conclu(en !el lu"ar que
)en a la muerte que les espera que "est determinado mueran aqu, puesto que
aqu fueron expuestas

CASO DE CALSO RAZONA-IENTO
Se !an tam$i%n reconocimientos /un!a!os en un razonamiento /also !e los
especta!ores+ Por e3emplo en el "Ulises, falso mensajero":
061
el que Flises tien!a el
arco cosa que no pue!e *acer otro al"uno es in)encin !el poeta e *iptesis su(a
E`( lo mismo si *u$iera !ic*o que Flises reconocer&a el arco aun sin )erloaE= mas
es razonamiento /also !el p;$lico pensar que Flises po!r' ser reconoci!o por tal
me!io+
064

RECONOCI-IENTO SACADO DE LOS <EC<OS -IS-OS
Entre to!os el me3or tipo !e reconocimiento es aquel que sur"e !e las acciones
mismas pro!uci%n!ose se";n )erosimilitu! la sorpresa ( !esconcierto Ecomo en el
Edipo !e S/ocles ( en Ifigenia, porque cosa )eros&mil es que I/i"enia encomen!ara a
Orestes unas letrasE
066
(a que tan slo seme3antes reconocimientos se )eri/ican sin
in)enciones se7ales ni collares+ Xienen en se"un!o lu"ar los que se *acen por
silo"ismo+

POETA 5 REPRESENTACI.N DE LA ACCI.N+ IDENTICICACI.N CON LOS PERSONA]ES
<a( que componer las tramas o ar"umentos ( completarlos con len"ua3e tal que
pon"an lo m's posi$le las cosas ante los o3os puesto que )i%n!oselas entonces con
m':ima clari!a! como si ante uno mismo pasaran los *ec*os encontrar' lo
con)eniente ( no se le escapar'n las contra!icciones ocultas+ In!icio !e lo cual
*allamos en lo que se reproc* a C'rcinos porque su Am/iaro sal&a !el templo cosa
que por no verla, se le pas !esaperci$i!a al poeta pero (a en escena se ca(o en
cuenta !e que se lo )e&a salir por lo que los especta!ores protestaron+
068
Es
menester a!em's en cuanto sea posi$le completar las tramas con /i"uras !e "esto
( actitu!+
06A
En e/ecto2 por la naturaleza misma !e las cosas persua!en me3or quienes est'n
apasiona!os= ( as& m's )er!a!eramente conmue)e el conmo)i!o ( en/urece el
aira!o+ 5 por este moti)o el arte !e la poes&a es propio o !e naturales $ien naci!os o
!e locos= !e aquellos por su multi/orme ( $ella plastici!a!= !e %stos por su
potencia !e %:tasis+
06B

IDEA GENERAL 5 EPISODIOS
En cuanto a los asuntos est%n (a *ec*os o *'"aselos uno es preciso trazarse el plan
"eneral ( !espu%s pasar a episo!ios ( !esarrollos+

5 )o( a !ecir la manera !e !ar esa "eneral mira!a a las cosas+ toman!o por e3emplo
el !e Ifigenia. HEn el momento !e ser sacri/ica!a una cierta !oncella se les
!esaparece misteriosamente a los sacri/ica!ores= es transporta!a a otro pa&s en
!on!e es !e le( sacri/icar a los e:tran3eros en *onor !e la Diosa ( tal es el car"o
sacer!otal que se le !a+ Al ca$o !e un tiempo lle"a el *ermano !e la sacer!otisa Eel
*ec*o !e que el Dios le man!ara ir all'
06D
por qu% causa ( para qu% /ines cae /uera
!e la trama+ Lle"a!o pues ( preso el *ermano ( en el punto mismo (a !e ir a ser
sacri/ica!o se !a a conocer # sea como lo *ace Eur&pi!es o como Pol(i!os
06>
!icien!o ( es )eros&mil que "no slo su hermana tena que se' sacrificada sino l
tambin", ( !e aqu& le )ino la sal)acin+

LOS EPISODIOS
5 una )ez !a!os !espu%s !e !a!os esto los nom$res a los persona3es toca su )ez a
los episo!ios )ien!o la manera !e que sean apropia!os E como en el caso !e
Orestes= la locura ocasin !e su captura ( su sal)acin me!iante la puri/icacin+
08@

EPISODIOS 5 EPOPE5A+ LA ODISEA
A*ora $ien2 en los !ramas los episo!ios son $re)es= mientras que en la epope(a son
ellos los que la !ilatan+ 5 as&2 en la Odisea el ar"umento no es !e su(o lar"o2 "un
hombre anda largos aos errante de su patria, vigilado por Neptuno ( en soledad;
mientras tanto en su casa van las cosas de manera que su fortuna la estn
dilapidando pretendientes, y tendiendo asechanzas a su hijo. Llega acongojado, se
da a conocer a algunos, los ataca, se salva l y perecen sus enemigos". 5 esto es la
esencia= lo !em's episo!ios+

NFDO 5 DESENLACE+ DECINICIONES
<a( en to!a tra"e!ia nudo ( desenlace.
080
Ciertas cosas !e /uera ( al"unas !e
!entro !e ella constitu(en /recuentemente el nu!o= lo restante el !esenlace+ 5 llamo
nudo en la tra"e!ia lo que )a !es!e el principio *asta aquella parte ;ltima en que se
trueca la suerte *acia $uena o *acia mala)entura= ( desenlace, la parte que en la
tra"e!ia )a !es!e el comienzo !e tal in)ersin *asta el /inal+ 5 as& en el Linceo !e
Teo!ecto el nu!o compren!e los sucesos anteriores al rapto el ni7o el rapto mismo (
a!em's el !e ellos mismos+++=
081
`mientras que el !esenlacea )a !es!e la acusacin
por asesinato *asta el /inal+

CFATRO ESPECIES DE TRAGEDIA
Cuatro son las especies !e tra"e!ia `que tal es tam$i%n el n;mero !e sus partesa 2
08D

0+ La tra"e!ia intrincada, que se )a entera en peripecias ( reconocimientos+
2. La [sencilla].
4+ La pattica, por e3emplo2 las so$re Ayax ( los I:ion
1.
6+
La !e car'cter tico, cual las Ftiotidas ( el Peleo.
086

En cuanto a lo monstruoso + + + como las Frcidas,
088
Prometeo ( !em's cosas que
pasan en el <a!es+
08A

REGLA
<a( que *acer por una parte to!o lo posi$le para poseer to!as estas cuali!a!es= o
si no al menos la ma(or parte ( las m's principales !e ellas tenien!o en cuenta
como se cr&tica *o( en !&a a los poetas porque *a$i%n!olos *a$i!o e:celentes en
ca!a parte se cree ( se 3uz"a que un solo poeta *a !e superar a ca!a uno !e los
$uenos en su peculiar e:celencia+

NFDO 5 DESENLACE+ I-PORTANCIA
En cuanto a si una tra"e!ia es la misma o !i)ersa !e otra se !eci!ir' con 3usticia
aten!ien!o a la trama o ar"umento+ 5 ser'n la misma si lo son nu!o ( !esenlace+
Empero muc*os poetas *a( que *acen $ien el nu!o pero su%ltenle mal+ Es preciso
con to!o 3untar am$os puntos+

A-PLITFD DE LA TRA-A EN LA TRAGEDIA
Es menester a!em's+ como que!a muc*as )eces !ic*o
08B
recor!ar que no !e$e
*acerse !e trama !e epope(a trama !e tra"e!ia E( llamo trama !e epope(a a la
trama m;ltipleE por e3emplo2 si se compusiera una tra"e!ia con la trama entera !e
la Ilada. 9ue en la epope(a "racias a la e:tensin !e la o$ra las partes reci$en su
con)eniente !esarrollo mientras que en los !ramas caen muc*as !e tales partes
/uera !el propsito /un!amental+ 5 sir)a !e in!icio el que cuantos pusieron en poema
el saqueo !e Tro(a entero ( no una sola parte Ecomo lo *izo Eur&pi!esE o lo !e
N&o$e entero Een )ez !e *acerlo como EsquiloE o /racasan o no les )a $ien en los
concursos que aun A"atn /racas ( precisamente por este moti)o+

LAS PERIPECIAS
Por el contrario2 en las peripecias `( en las acciones simplesa los poetas !an
a!mira$lemente en el $lanco propuesto que es en )er!a! 3untar e/ecto tr'"ico (
emocin *umana+ 5 pasa as& siempre que un sa$io m's per)erso sale en"a7a!o E
caso2 el !e S&si/oE ( siempre que un )aliente pero in3usto resulta )enci!o+ Lo cual
es )eros&mil porque como !ice A"atn contra lo )eros&mil pue!en pasar
)eros&milmente muc*as cosas+
08D

CORO 5 SF CONCFRSO EN LA ACCI.N
A!em's2 es preciso consi!erar al coro como si /uera uno !e los actores parte !el
to!o ( cola$ora!or en la accin ( no *acer como Eur&pi!es sino como S/ocles+ En
la ma(or&a !e los poetas con to!o los cantos !e una tra"e!ia na!a tienen que )er
con la trama o con cualquier otra tra"e!ia2 ( por esto se los llama cantos !e
"intermezzo",
08>
cosa que con A"atn comienza+ 5 sin em$ar"o Yqu% !i/erencia *a(
entre intercalar un ntermezzo ( a!aptar a un poema un p'rra/o !e otro o un
episo!io enterob
9ue!an con esto trata!as las !em's partes a e:cepcin !e diccin ( discurso, resto
a e:plicar+

DISCFRSO
Lo concerniente al !iscurso o i!eas qu%!ese para los li$ros so$re Retrica, que al
m%to!o !e %sta pertenece aqu%l con ma(or propie!a!+ Sin em$ar"o entra en el
!iscurso to!o aquello que !e$e lle)arse a )&as !e *ec*o por la palabra. 5 sus partes
son2 !emostrar ( !es*acer razones conmo)er pasiones Ecual las !e conmiseracin
temor ira ( otras seme3antes a %stasE a"ran!ar ( empeque7ecer+
0A@
<a( que tratar e)i!entemente las acciones se";n estas mismas i!eas siempre que
*a(an !e ser en e/ecto compasi)as treme/acientes "ran!iosas o )eros&miles= la
!i/erencia est' en que las acciones *an !e aparecer !e por s& mismas sin
instrucciones= mientras que los e/ectos !e la pala$ra tienen que ser prepara!os por
el ora!or ( pro)enir !el !iscurso mismo+ Porque si no Ypara qu% ser)ir&a el que *a$la
si su pensamiento apareciera por s& mismo ( no me!iante sus pala$rasb
0A0

DICCI.N O ELOCFCI.N+
Entre las cuestiones concernientes a la diccin: se !e$e consi!erar como una !e ellas
la !e figuras de diccin; empero sa$erlas !e $uen sa$er correspon!e al actor ( al
especialista en seme3antes arquitecturas E sa$er por e3emplo qu% es man!ato qu%
rue"o e:plicacin amenaza pre"unta respuesta ( cosas pareci!as+

Por el conocimiento o i"norancia !e estas cosas no se pue!e *acer al arte !el poeta
reproc*e al"uno !i"no !e especial atencin+ Porque Ycmo suponer /alta al"una en lo
que ac*aca Prot'"oras a <omero quien al !ecir "canta, Oh diosa, la ira... ",
0A1

pens ro"ar ( lo que *izo /ue or!enar puesto que se";n pala$ras !e Prot'"oras
!ecir en imperati)o que se *a"a o no al"o es una or!enb De3emos pues !e la!o
tales consi!eraciones que son propias !e otras artes no !e la po%tica+

PARTES DE LA ELOCFCI.N
Estas son las partes !e to!a diccin: letras o elementos, slabas, conjuncin,
articulacin, nombre, verbo, caso y frase.

LETRA O ELE-ENTO DE DICCI.N
Letra o elemento !e !iccin es un soni!o in!i)isi$le mas no cualquier soni!o sino
aquel precisamente que por su naturaleza misma naci para en"en!rar un soni!o
compuesto porque las $estias emiten tam$i%n soni!os in!i)isi$les ( con to!o a
nin"uno !e ellos se llama elemento !e !iccin o letra+

ESPECIES DE LETRAS
Elemento !e !iccin compren!e2 )ocal semi)ocal ( mu!a+ 5 es elemento vocal el
que suena au!i$lemente sin !iri"ir el aire a parte al"una=
0A4
( elemento semivocal el
que !a soni!o au!i$le con al"una especial !ireccin como la ese ( la erre;
0A6
(
elemento mudo el que aun con tal !ireccin !el aire no !a !e por s& soni!o al"uno
mas resulta au!i$le con el acompa7amiento !e elementos sonoros E as& la Ge ( la
De.

DICERENCIAS
Se !istin"uen entre s& estos elementos sonoros se";n las /i"uras que tome la $oca
los lu"ares en que se pro!uzcan en aspira!as ( limpias lar"as ( $re)es= a!em's en
a"u!os "ra)es e interme!ios+
0A8
La !eteni!a consi!eracin !e tales cosas pertenece
con to!o a la m%trica+

LA S,LABA
Slaba es soni!o sin si"ni/ica!o compuesto !e un elemento sin soni!o ( !e otro que
le ten"a2 ( as& GR sin A es s&la$a ( lo es con A a sa$er2 GRA+ Tam$i%n la
consi!eracin !e tales !i/erencias pertenece a la m%trica+

CON]FNCI.N
Conjuncin
0AA
es soni!o sin si"ni/ica!o que no impi!e ni *ace que se /orme
me!iante muc*os soni!os una e:presin si"ni/icati)a `en los e:tremos ( en el
me!ioa que no est' $ien coloca!a suelta al comienzo !e una /rase Epor e3emplo2
KcV NO dPe NcE o $ien es soni!o sin si"ni/icacin capaz con to!o !e /ormar con
otros soni!os si"ni/icantes una e:presin si"ni/icati)a+

ARTICBLACIN
Articulacin
5$*
es son"o s"n s"+n"&"#ao que "n"#a el #om"en%o o el &"nal e
una &rase F#omo GHIJ, KLM ) seme7antes4 o b"en son"o s"n s"+n"&"#ao,
#apa% #on too e &ormar #on otros son"os s"+n"&"#antes una e<pres"n
s"+n"&"#at"0aN, #u)a natural #olo#a#"n es en los e<tremos o en el me"o1
5$-

NO-BRE
Nombre es soni!o compuesto con si"ni/ica!o ( sin tiempo
0A>
!e cu(as partes
nin"una !e por s& sola si"ni/ica al"o porque en los nom$res !o$les no empleamos la
si"ni/icacin peculiar !e ca!a una !e sus partes que as& en Teo!oro el "doro" no
est' si"ni/ican!o na!a+

XERBO
Verbo
0B@
es soni!o compuesto con si"ni/ica!o ( con tiempo !e cu(as partes nin"una
!e por s& sola si"ni/ica al"o lo mismo que en los nom$res= porque "hombre" o
"blanco" no in!ica el "cundo", mas "anda", "anduvo" in!ican respecti)amente el
tiempo presente ( el pasa!o+

EL CASO
Caso lo es !e un nom$re o !e un )er$o in!ican!o unas )eces la relacin "de" o "a",
o pareci!as ( otras los aspectos !e singular o plural -como *om$res u *om$reE o
$ien la expresin del actor, por e3emplo2 pre"unta or!en2 porque HYan!u)obH o
Hfan!agH son casos !e )er$o !e tales especies+

LA CRASE
Frase
0B0
es soni!o si"ni/icati)o compuesto !e cu(as partes al"unas si"ni/ican al"o
!e por s& solas Ea*ora que no to!a /rase se compone !e )er$os ( nom$res como la
!e/inicin !e *om$re
0B1
sino pue!en !arse /rases sin )er$os pero siempre una !e
sus partes al menos !e$e poseer si"ni/ica!o propioE= por e3emplo2 en "Clen anda"
Clen+ La uni!a! !e la /rase pue!e ser !e !os maneras2 o porque si"ni/ica una sola
cosa o porque muc*as con un )&nculo+ 5 as& la Ilada es una por la uni!a! !e )&nculo
mientras que la !e/inicin !e *om$re lo es porque si"ni/ica una sola cosa+

NO-BRES SI-PLES 5 CO-PFESTOS+ DOS DIXISIONES
Especies de nombres: nom$re simple E( llamo simple al que no se compone !e
partes si"ni/icati)as por e3emplo hi ( nom$re !o$le al compuesto o $ien !e una
parte si"ni/icati)a ( otra sin si"ni/ica!o eso !e Hsi"ni/icati)aH ( Hsin si"ni/ica!oH no se
re/iere a ellas !entro !el nom$re o $ien !e partes si"ni/icati)as+ 5 as& pu!iera *a$er
nom$re triple cu'!ruple m;ltiple en partes= por e3emplo la ma(or parte !e los
nom$res rim$om$antes
0BD
cual <ermojaij:ant*os + + + Por otra parte to!o nom$re
es u ordinario o peregrino, o metafrico u ornamental o potico o alargado o
abreviado o alterado.

NO-BRES ORDINARIOS 5 PEREGRINOS
Llamo ordinario al que usamos nosotros2 peregrino, al que usan otros2
e)i!entemente= pues un mismo nom$re pue!e ser or!inario ( pere"rino mas no
para los mismos *om$res+ 5 as& euV es nom$re or!inario en C*ipre ( pere"rino entre
nosotros+
0B6

-ET[CORAS
-et'/ora es trans/erencia !el nom$re !e una cosa a otra=
0B8
!el "enero a la especie
!e la especie al "%nero o se";n analo"&a+ Del "%nero a la especie2 pon"o por caso
k*e aqu& que m& na)e se parl
0BA
porque el anclar es una especial manera !e
pararse+ De la especie al "%nero2 kmiles ( miles !e es/orza!as acciones lle) a ca$o
Flisesl
0BB
porque miles !e miles muc*o ( aqu& usase miles !e miles en )ez !e
muc*o+ De especie a especie2 sac'n!ole el 'nima con el $ronceH ( Hcortan!o con el
in/ati"a$le $ronceH aqu& se !ice sacar por cortar ( cortar por sacar= las !os son
maneras !e quitar+
0BD
Di"o que *a$r' analoga cuan!o se *a(an el se"un!o t%rmino con el primero como o
!e i"ual manera que el cuarto con el tercero
0B>
porque en tal caso se emplear' en
)ez !el se"un!o el cuarto ( en )ez !e cuarto el se"un!o ( a )eces se a7a!e to!a)&a
el t%rmino al que se re/iere el reemplaza!o por la met'/ora+ Di"o por e3emplo que
se *a la copa a Baco como el escu!o a -arte+ Se !ir' pues que la copa es Hel
escu!o !e BacoH ( que el escu!o es Hla copa !e -arteH+ o $ien2 la )e3ez se *a a la
)i!a como la tar!e al !&a= se !ir' se";n esto que la tar!e es Hla )e3ez !el !&aH o que
la )e3ez es Hla tar!e !e la )i!aH como lo !ice Emp%!ocles
0D@
o Hel ocaso !e la )i!aH+
Para al"unos casos !e analo"&a no *a( nom$re peculiar= con to!o no por eso !e3ar'
!e po!erse !ecir HcomoH+ Por e3emplo2 al lanzar el "rano se llama sembrar; empero
el lanzar el sol su luz no tiene nom$re propio= ( sin em$ar"o tal accin se *a
respecto !el sol como o !e seme3ante manera que el sem$rar respecto !el "rano+ 5
por esto se !ice2 "sembrando luz de creacin divina". Se pue!e a!em's usar !e este
mismo tipo !e met'/oras mas !e otra manera2 !espu%s !e *a$er !esi"na!o una
cosa con nom$re !e otra quitar al"o !e lo propio !e %sta+ Por e3emplo2 si se llamara
al escu!o copa - no copa de Marte, sino copa "sin vino".

NO-BRES POTICOS NEOLOGIS-OS
Es nom$re po%tico el que sin *a$er si!o emplea!o 3am's en cierto senti!o por otros
le pone tal senti!o el poeta= ( parece ser el caso !e al"unos nom$res como llamar a
los cuernos "retoos", TmVnhTM ( al sacer!ote "suplicante", RmidOm.
181

NO-BRES ALARGADOS 5 ABREXIADOS+ NO-BRES ALTERADOS
<a( nom$res alar"a!os ( a$re)ia!os= alargados, cuan!o se los usa con un soni!o
m's lar"o que el propio o con intercalamiento !e una s&la$a= abreviados, cuan!o se
les *a quita!o al"o+ Por e3emplo2 opqTQM est' alar"a!o en opqiPM oiqTNPn en
oiqiURNTQ+ Casos !e a$re)iacin2 ImU NJ
0D1
pr en KeL heVTdLU RKsPdcmQV Pr +
0D4
Fn nom$re est' altera!o cuan!o !el nom$re usual se conser)a una parte ( se
in)enta otra por e3emplo2 NTtUdTmpV ILdR KLSpV
0D6
en )ez !e NTtUpV+

GNERO DE LOS NO-BRES
En s& mismos los nom$res son unos masculinos otros /emeninos otros interme!ios+
0D8
Son masculinos to!os los que terminan en N P \(^ o por letras compuestas !e u
que son !os2 la ( la = /emeninos los que terminan en )ocales siempre lar"as as& los
termina!os en v ( w o !e los alar"a$les los termina!os en x+ De manera que en
total suce!e ser en n;mero i"ual los nom$res masculinos ( los /emeninos porque (
son lo mismo que la + Por otra parte nin";n nom$re termina en mu!a ni en $re)e+
0DA
En no terminan sino tres nom$res2 KcqU IPKKU ocoTmU ( en cinco+ Los nom$res
interme!ios terminan en una !e estas letras o en N ( +

CLARIDAD 5 ALTEZA DE LA DICCI.N
La )irtu! propia !e la diccin consiste en que sea clara sin ser $a3a+ Se";n esto la
!iccin ser&a superlati)amente clara si se compusiera !e los nom$res or!inarios mas
entonces /uera $a3a+ Casos e3emplares son la poes&a !e Cleo/n ( la !e Est%nelos+
0DB

-as resultar' ma3estuosa ( ale3a!a !e lo )ul"ar si se sir)e !e nom$res e:tra7os al
uso+ 5 llamo extraos al uso los nom$res pere"rinos la met'/ora el alar"amiento (
to!o lo que contra el uso !ominante )a(a+ -as si se compusiera con to!os ellos
resultara o eni"ma o $ar$arismo= enigma, si se compone la !iccin !e met'/oras=
barbarismo, si !e pala$ras pere"rinas+ 9ue en e/ecto la esencia !el eni"ma consiste
en que se !i"a lo que una cosa es en s& misma me!iante una com$inacin
)er$almente imposi$le+ Com$inacin imposi$le !e *acer cuan!o se usan otros
nom$res= posi$le sir)i%n!ose !e met'/oras+ Por e3emplo2 "vi un varn que con
fuego apegaba bronce sobre otro varn",
0DD
( otros eni"mas por el estilo+ El
$ar$arismo pro)iene !e pala$ras pere"rinas+ <a( pues que mezclar !e cierta
manera to!o esto porque los nom$res pere"rinos la met'/ora la pala$ra ornamental
( !em's por el estilo *acen que la !iccin no sea ni com;n ni $a3a mientras que el
nom$re !e uso !ominante la )ol)er' clara+ Contri$u(en en no peque7a parte a la
clari!a! !e la !iccin e)itan!o lo com;n alar"amientos a$re)iaciones (
alteraciones !e los nom$res= porque al apartarse as& !el uso !ominante ( !e lo
*ec*o (a costum$re *ar' to!o ello que se e)ite lo com;n ( por retener parte !e lo
usual ser' la !iccin clara+ No tienen pues razn quienes repren!en seme3ante
manera !e *a$lar ( ri!iculizan por ello al poeta2 como lo *ace por e3emplo Eucli!es
el anti"uo al !ecir que es cosa /'cil *acer )ersos si se conce!e la /aculta! !e alar"ar
las pala$ras al ar$itrio ( al componer en tono sat&rico ( len"ua3e )ul"ar aquellos
)ersos2 byoUzRmiV TeNPV {LmL|bRNT }LNeSPVdL ( ~I RV b cmRKTVPM dpV cITeVPn
cqqc}PmV
0D>


-ESFRA EN SF E-PLEO
No *a( que !e3ar )er a plena luz el uso !e tales me!ios que /uera ri!&culo= sea por
el contrario la mesura norma com;n a to!as estas partes+ Porque si se usan
incon)enientemente met'/oras pala$ras pere"rinas ( !em's especies por el estilo
ser' como si !e intento se las empleara para *acer re&r+
0>@
Cu/nto se "&eren#"e tal uso el #on0en"ente se e#'ar/ e 0er en los 0ersos
!p"#os, "ntrou#"eno en la m!tr"#a los nombres #orr"entes1 Sust"t,)anse, s"
no, las palabras pere+r"nas, met/&oras111 por los nombres #orr"entes, ) se
0er/ que e#"mos 0era1
Por e3emplo2 Esquilo ( Eur&pi!es compusieron el mismo )erso i'm$ico slo que
Eur&pi!es cam$i un solo nom$re ponien!o en )ez !el )ul"ar otro pere"rino ( por
solo esto parece uno $ello ( el otro me!iocre+
En e/ecto2 Esquilo *a$&a !ic*o en su Ciloctetes2 LhcNLeVL `Na O KPn RmILM T|eTU
oPNpM \;lcera me come la carne !e mi pie^2 mas Eur&pi!es en )ez !e T|eTU \come^
puso |PUVLdLU \se !a un /est&n con+ Pareci!amente si en VnV Nc cJV pqehM dT ILe
PndeNLVpM ILe RTUIOM \pero (o que so( peque7o ( na!ie e impresenta$le^ se
sustitu(en las pala$ras usa!as ( se !ice2 VnV Nc Kb cJV KeImpM dT ILe R|TVUIpM \pero
(o so( insi"ni/icante /lo3o ( sin /i"ura+ 5 comp'rese2 NemPV RTUIcqUPV ILdL|TeM
pqehiV dT dmRoTSLV \puso impresenta$le asiento ( peque7a mesa^ con NemPV
KPz|impV \puso mal asiento ( !iminuta mesa+ 5 pareci!amente2 OpVTM }PpQUV
H"ritan las olas en la orillaH ( OpVTM ImRSPnUV Hresuenan las olas en la orillaH+
0>0

A!em's2 Ari/ra!es
0>1
ri!iculiza$a a los tr'"icos porque lo que na!ie !i3era en la
con)ersacin !e eso precisamente ec*a$an mano+ Por e3emplo2 NQKRdQV RoP en
)ez !e Rop NQKRdQV ( c|TV ( chJ ( zUqqcQM ocmU en )ez !e oTme zUqqcQM (
e:presiones pareci!as+ Es con to!o "ran!emente importante sa$er usar
con)enientemente !e ca!a una !e las cosas !ic*as2 pala$ras !o$les ( pere"rinas
pero lo es muc*o m's ( so$re to!o el sa$er ser)irse !e las met'/oras que en
)er!a! esto slo no se pue!e apren!er !e otro ( es &n!ice !e natural $ien naci!o
porque la $uena ( $ella met'/ora es contemplacin !e seme3anzas+
0>4

ELOCFCI.N 5 GNEROS LITERARIOS
Los nom$res !o$les con)ienen so$re to!o a los !itiram$os los pere"rinos a los
)ersos *eroicos las met'/oras a los i'm$icos+ En los )ersos *eroicos se pue!e usar
!e to!o lo !ic*o mas a los i'm$icos por imitar so$re to!o el len"ua3e corriente ir'n
$ien !e su(o aquellas pala$ras que se usaran en la con)ersacin es !ecir2 los
nom$res or!inarios met'/oras ( a!ornos+ Acerca !e la tra"e!ia pues ( !e la
imitacin me!iante la accin $aste con lo !ic*o+

FNIDAD DE ACCI.N EN LA EPOPE5A
En cuanto a la imitacin narrati)a ( en m%trica es e)i!entemente preciso como en
las tra"e!ias componer las tramas o ar"umentos !ram'ticamente ( alre!e!or !e
una accin unitaria &nte"ra ( completa con principio me!io ( /inal para que sien!o
a seme3anza !e un )i)iente
0>6
un to!o pro!uzca su peculiar !eleite+ 5 no *an !e
aseme3arse las composiciones a narraciones *istricas en las que se *a !e poner !e
mani/iesto no una accin sino un perio!o !e tiempo es !ecir2 to!o lo que en tal
lapso pas a uno o a muc*os *om$res aunque ca!a cosa en particular ten"a con
otra pura relacin casual+ Porque as& como la $atalla na)al !e Salamina ( la $atalla
!e los carta"ineses en Sicilia acontecieron en la misma %poca
0>8
sin con)er"er las
!os a un mismo /in !e pareci!a manera a lo lar"o !e tiempo a )eces acontece una
cosa tras otra sin /inali!a! al"una com;n a ellas+ 5 casi to!os los poetas *acen esto+

FNIDAD DE ACCI.N EN <O-ERO
5 por esta razn como (a que! !ic*o
0>A
<omero pue!e parecer !i)ino en
comparacin con los !em's poetas puesto que no se propuso poner en poema la
"uerra &nte"ra !e Tro(a aunque tiene principio ( /in= que tal ar"umento *u$iera si!o
o !emasia!o e:tenso ( para la mira!a !i/&cilmente a$arca$le en con3unto o en caso
!e !arle con)eniente me!i!a comple3o en !emas&a por la )arie!a! !e sucesos+
Tomo pues una sola parte+ ( trat casi to!os los !em's sucesof como episo!ios as&
el Catlogo de las Naves ( otros ( que !istri$u(e a lo lar"o !el poema+
0>B

PR[CTICA DE LOS OTROS POETAS
Los !em's poetas por contraposicin componen sus poemas so$re una sola per#
sona o so$re un tiempo o so$re una accin comple3a como el poeta !e los Cantos
ciprios, o el !e la Pequea Ilada.
198
por esto as& como !e la Ilada ( Odisea slo
pue!e *acerse !e ca!a una una o !os tra"e!ias se pue!en *acer con los Cantos
ciprios muc*as= ( m's !e oc*o
0>>
con la Pequea Ilada, por e3emplo2 Juicio de Ar-
mas, Filoctetes, Neoptolemo, Eurpilos, Ulises mendigo, las Lacedemonias, Saqueo
de Troya, Partida, Sinn y las Troyanas.200

ESPECIES 5 PARTES DE LA EPOPE5A
A!em's2 la epope(a *a !e tener las mismas especies que la tra"e!ia= porque *a !e
ser o simple o intrincada, o tica o pattica. Las partes tam$i%n *an !e ser las
mismas a e:cepcin !el canto ( espect'culo porque *a !e *a$er peripecias+
reconocimientos ( pa!ecimientos a!em's !e $ellos !iscursos en $ello len"ua3e= !e
to!as las cuales cosas se sir)e <omero antes que na!ie ( me3or que nin"uno+
Porque+ en e/ecto compuso ca!a uno !e esos !os poemas !e tal suerte que /uera la
Ilada poema simple ( pat%tico ( la Odisea intrinca!o que to!a ella es
reconocimiento
1@0
( %tico+ A7'!ase a esto el que a to!os los poetas e:ce!e en
len"ua3e ( en pensamientos+

A-PLITFD 5 -TRICA DE LA EPOPE5A
Se !i/erencian por otra parte tra"e!ia ( epope(a en cuanto a e:tensin !e la trama
( por la m%trica+ En cuanto a la e:tensin es con)eniente l&mite el !ic*o2
1@1
que con
una mira!a se la pue!a a$arcar !e principio a /in+ 5 tal suce!er&a si los ar"umentos
/ueran m's cortos que en las epope(as anti"uas ( equi)alieran al n;mero !e
tra"e!ias que se !an en una sola au!icin+ La epope(a sin em$ar"o posee al"o
peculiar que le permite aumentar la e:tensin2 porque mientras en la tra"e!ia no es
posi$le imitar !e )ez muc*as partes !e la accin sino tan slo lo que en el escenario
est% sien!o e3ecuta!o por los actores en la epope(a al contrario por ser narracin
*a( mo!o !e poner en poema muc*as partes !e )ez que s& son apropia!as
acrecer'n la ma"nitu! !el poema con )enta3a para la ma"ni/icencia !istraccin !e
los o(entes ( )arie!a! en !esi"uales episo!ios que la presta sacie!a! !e lo uni/orme
*ace /racasar las tra"e!ias+
1@D
En cuanto a la m%trica la e:periencia *a !emostra!o
que el e:'metro )a $ien a la epope(a+ Porque en reali!a! si para *acer una
imitacin narrati)a se empleara otra m%trica o )arias se ec*ar&a !e )er la
incon"ruencia2 porque el e:'metro *eroico es entre to!os los metros el m's
reposa!o ( amplio ( por esta causa reci$e me3or en si nom$res pere"rinos (
met'/oras que por esta misma razn la imitacin narrati)a supera a las !em's
imitaciones+ Por el contrario2 el )erso i'm$ico ( el tetr'metro trocaico son mo)i!os (
acomo!a!os el uno a la !anza el otro a la accin+
1@6
To!a)&a ser&a m's a$sur!o
mezclar muc*os como lo *izo ?eremn+
1@8
Por lo cual tam$i%n na!ie compuso
3am's lar"o ar"umento en otra clase !e metro sino en el *eroico que como
*a$remos !ic*o
1@A
la misma naturaleza nos ense7 a ele"ir la m%trica con)eniente+

<O-ERO 5 SF INTERXENCI.N EN LAS OBRAS
<omero !i"no !e ala$anza en muc*as otras cosas lo es en %sta puesto que %l solo
entre los poetas sa$e lo que %l en persona !e$e *acer+ 9ue el poeta mismo *a !e
*a$lar lo menos posi$le por cuenta propia pues as& no ser&a imita!or+
1@B
Pues $ien2
los !em's poetas se es/uerzan por *acerse )er a s& mismos a tra)%s !e to!o el
poema e imitan poco ( pocas )eces mientras que <omero tras $re)e proemio
intro!uce inme!iatamente o )arn o mu3er u otro car'cter 3am's a na!ie sin
car'cter to!os con %l+

LO -ARAXILLOSO
Por otra parte en las tra"e!ias *a( que emplear lo a!mira$le pero en la epope(a
por no )er con )ista !e o3os a los actores reales es posi$le ( aun muc*o me3or
ser)irse !e lo ine:plica$le pues !e lo ine:plica$le so$re to!o suele en"en!rarse lo
a!mira$le+
1@D
5 as& la persecucin !e <%ctor resultara ri!&cula !e tener lu"ar en el
escenario Epues los "rie"os est'n para!os ( no persi"uen ( Aquiles les *ace se7as
!e que se que!en as&+++E=
1@>
mas en la epope(a no pasan !esaperci$i!as tales
cosas+ A*ora $ien2 lo a!mira$le resulta placentero= ( sir)a !e in!icio el que to!os al
re/erir sucesos a7a!en al"o para *acerse a"ra!a$les+

A_AGAZAS SABIAS
<omero m's que na!ie ense7 a los !em's poetas a !ecir como se debe decir lo
/also
10@
a sa$er2 en /orma !e /alacia+ Porque creen los *om$res que cuan!o por ser
esto se pro!uce estotro o por suce!er esto suce!e estotro si se !a el consecuente
ten!r' tam$i%n que !arse el antece!ente+ 5 esto es precisamente lo /also+ Es
menester pues a7a!ir que si el antece!ente es /also *a$r' !e !arse otro o *a$r'
antece!i!o necesariamente otro en caso !e que se !% o suce!a tal consecuente+
100

Pero !e sa$er que el consecuente es )er!a!ero conclu(e /alazmente nuestra alma
101

que tam$i%n el antece!ente lo es+ E3emplo !e esto lo !el Bao.
10D

LA XEROSI-ILITFD
Es pre/eri$le imposi$ili!a! )eros&mil a posi$ili!a! incre&$le=
106
( no se *an !e compo#
ner ar"umentos o tramas con partes ine:plica$les o ine:plica!as= que no ten"an por
el contrario nin"una ine:plica$le o ine:plica!a= a no ser que cai"a /uera !e la trama
como E!ipo que no sa$e !e qu% manera muri Laio mas no en el !rama mismo
como en Electra las noticias !e los 3ue"os p&ticos ( en los -isios el persona3e que
lle"a !e Te"ea en -isia
108
( no !ice pala$ra+ Es ri!&culo pues !ecir que !e quitarse
tales cosas se !estruir&a la trama (a que por una parte no se *an !e componer
seme3antes tramas2 mas si se las *ace resultar' a!mira$le *asta lo ine:plica$le
mismo si se lo presenta razona$lemente porque las cosas ine:plica$les que en la
Odisea pasan al atracar es claro que no se las soportara caso !e *a$er ca&!o en
manos !e un mal poeta= empero aqu& encu$re el poeta tales a$sur!os $a3o el !eleite
!e otras cuali!a!es su(as+

DICCI.N O ELOCFCI.N
En cuanto a la !iccin2 es preciso tra$a3arla cui!a!osamente en las partes sin accin
sin caracteres ni pensamientos= aunque tam$i%n l%:ico !eslum$rante encu$re
caracteres ( pensamientos+

PROBLE-AS DE CR,TICA
Acerca !e los pro(ectos !e tramas ( !esenlaces n;mero ( cuali!a! !e sus especies
lle"ar'n a clari!a! los que los consi!eren !e la si"uiente manera2

PRINCIPIOS
Supuesto que el poeta es imita!or lo mismo que el pintor ( cualquier otro ima"inero
!e tres cosas *a !e imitar una2

0+ las cosas tal como /ueron ( son
1+ las cosas tal como parece o se !icen ser
4+ tal como !e$ieran ser+
10B


Por otra parte las e:presas me!iante !iccin en que entran pala$ras pere"rinas
met'/oras ( otras alteraciones !el len"ua3e permiti!as a los poetas+
10D
A7'!ase que
no se aplica la misma re"la a pol&tica ( a po%tica ni a las !em's artes ( a la po%tica+
9ue en po%tica ca$en !os clases !e /altas2 unas propias otras acci!entales+ Porque
si el poeta se propuso correctamente repro!ucir imitati)amente al"o ( por
impotencia no lo imit correctamente /alta es !e t%cnica po%tica= pero si su plan no
/ue correcto Epor e3emplo2 un ca$allo a!elantan!o !e )ez sus !os patas !iestrasE
10>
o su /alta es relati)a una ciencia especial Eme!icina u otra cualquieraE o mete
en el poema cualquier cosa imposi$le tal /alta no lo es en propie!a! !e la po%tica+
Por consi"uiente2 es preciso resol)er !es!e estos puntos !e )ista los reproc*es
pro)enientes !e los pro(ectos !e tramas+

INXEROSI-ILITFDES PER-ITIDAS= ERRORES INE?ACTITFDES
5 primero los reproc*es que )an contra el arte misma+ A impropie!a! !entro !el
poema /alta en el poema+ Pero /alta e:cusa$le si !a en la /inali!a! !el arte Ecu'l
sea ella que! (a !ic*o si por tal me!io resulta esa parte u otra m's impresionante+
Y sir)a !e mo!elo la persecucin !e <%ctor+
11@
Con to!o si tal /inali!a! pu!iera con#
se"uirse me3or o al menos i"ual si"uien!o en tales casos la )er!a! !el arte no /uera
e:cusa$le tal /alta que si es posi$le en na!a se !e$e /altar+ Es preciso a!em's !e
esto consi!erar a qu% clase pertenece la /alta2 si al arte mismo o a otra cosa
acci!ental al arte+ 9ue es /alta menor el no *a$er sa$i!o que la cier)a no tiene
cuernos que el *a$erla pinta!o !e manera irreconoci$le+
110
A!em's2 si se reproc*a
la /alta !e )er!a! tal )ez pu!iera respon!erse como lo *izo S/ocles al !ecir que %l
representa$a los *om$res cual !e$&an ser ( Eur&pi!es cuales son
111
( aparte !e
estas !os respuestas ca$e la !e as se cuenta"- por e3emplo2 las *istorias !e los
!ioses= que tal )ez /uera me3or no contarlas ( a lo me3or no son )er!a! ( lo es lo
que !e ellas !ice ]en/anes=
114
pero "as se cuenta". En otros casos tal )ez no se
!ice cmo /uera me3or sino "as fueron las cosas", - por e3emplo2 acerca !e las
armas el que "sus lanzas estaban con las conteras en alto",
116
que as& se
acostum$ra$a entonces como a*ora entre los Ilirios+

PRINCIPIO GENERAL
En cuanto a si tal pala$ra o accin /ueron o no $ellamente !ic*as o *ec*as *a( que
consi!erarlo aten!ien!o no tan slo a si es es/orza!o ( $ueno o apoca!o ( malo lo
!ic*o o lo *ec*o sino qui%n lo !ice o *ace a qui%n cu'n!o cmo para qu%= si por
e3emplo para o$tener un ma(or $ien o para e)itar un mal ma(or+

DIXERSOS TIPOS DE SOLFCI.N
En cuanto a la !iccin otras son las !i/iculta!es a resol)er por e3emplo2 en el uso !e
pala$ras pere"rinas como PmiLM KcV ombdPV
118
que tal )ez no se re/iera a los
mulos sino a los centinelas. 5 cuan!o *a$la !e Doln pM m O dPU TeNPM KcV ciV
ILIpV
11A
no se re/iere a cuerpo contra*ec*o sino a rostro /eo porque los cretenses
entien!en por "belleza de aspecto" la !el rostro+ 5 pareci!amente cuan!o !ice2
SQmpdTmPV Nc IcmLUT
11B
no se trata !e ser)ir el )ino "puro", como para $e$e!ores
sino !e ser)irlo "deprisa". Otras cosas se !icen meta/ricamente por e3emplo2
"todos, dioses y hombres, durmieron toda la noche", pues simult'neamente !ice el
poeta que "cuando fijaba sus ojos en la planicie de Troya, maravillabase de or
voces de flautas y siringas".
11D
5 es que se puso aqu& "todos" en )ez !e "muchos",
por met'/ora porque todos es una cierta manera !e muchos, Y pareci!amente
aquello !e "slo ella no se acuesta" *a !e enten!erse meta/ricamente porque lo
m's !istin"ui!o est' solo. Cosas *a( que se e:plican por la entonacin2 as& e:plica$a
<ipias !e Taso aquello2 NeNPKTV Nc Pe TzPM Rmc|LU ( dp KcV P ILdLo|TdLU
pK}mQ =
11>
otras por !i%resis o pausa por e3emplo en Emp%!ocles2 LerL Nc |VOd
cPVdPb dR omeV KR|PV R|RVLd TeVLU SQmR Nc omeV IOImidP+ kal punto se hallan
naciendo mortales, cosas que a ser inmortales primero aprendieran; y se hallan
mezcladas las que antes puras se estaban".
14@
Otras por am/i$ol&a o am$i"e!a!2
como oLmJziITV Nc oqcQ Vnt
1D0
!on!e oqcQ tiene !o$le senti!o+ Otras se
e:plican por usos !el len"ua3e= as& a to!a $e$i!a prepara!a se llama$a "vino",
pu!i%n!ose !ecir que Gan&me!es "escanciaba vino" a ];piter aunque los !ioses no
$e$an )ino= 141 ( se !a el nom$re !e Htra$a3a!ores en bronce" a los que tra$a3an
en *ierro *a$i%n!ose po!i!o !ecir por esto2 "grebas de estao recin labrado",
1D4
lo
que se pu!iera e:plicar tam$i%n por met'/ora+ Cuan!o una pala$ra presenta a
primera )ista senti!o contra!ictorio *a( que consi!erar cu'ntas si"ni/icaciones
pue!e tener en tal pasa3e= por e3emplo Haqu& se !etu)o la $ronc&nea lanzaH
146
!e
cu'ntas maneras era posi$le eso !e atascarse. 5 as& se compren!en las cosas muc*o
me3or que con el proce!imiento contrario propuesto por Glaucn
148
=

que al"unos
inconsi!era!amente pre3uz"an las cosas ( partien!o !e tales consi!eraciones
razonan ( repren!en al poeta como si *u$iera !ic*o lo que contrar&a a sus opiniones+
As& pas respecto !e Icario+ Se cre( que era lace!emonio= parec&a pues a$sur!o
que Tel%maco al lle"ar a Lace!emonia no se *u$iera encontra!o con %l+ Pero las
cosas tal )ez sean como lo !icen los ce/alonios2 que entre ellos se cas Flises ( que
Icario no se llama as& sino Ica!io+
14A
Pero tal )ez la !i/iculta! pro)en"a aqu& !e un
error+

LO I-POSIBLE
En "eneral2 lo imposi$le *a !e consi!erarse o en relacin a la poes&a a lo me3or o a
la opinin corriente+ En relacin a la poes&a2 es !e pre/erir imposi$le cre&$le a posi$le
incre&$le+ Tal )ez sea imposi$le el que *a(a *om$res tales como Zeu:is los pint pero
los pint me3ores que es preciso que el mo!elo supere lo real+
14B
La opinin com;n
tam$i%n pue!e 3usti/icar lo irracional2 aparte !e que no siempre lo irracional lo es en
)er!a! que es )eros&mil pasen cosas contra lo )eros&mil mismo+

CONTRADICCIONES INXEROSI-ILITFDES CEALDADES IN]FSTICICADAS
En cuanto a las contra!icciones en t%rminos *a( que e:aminarlas se";n las
Refutaciones
14D
!e ar"umentos2 si el poeta se re/iere a lo mismo !es!e el mismo
punto !e )ista ( !e la misma manera ( *a$r' que resol)erlas consi!eran!o qu% es lo
que e:presamente !ice ( qu% es lo que sensatamente se le pue!e atri$uir+ Son
correctos los reproc*es por a$sur!o ( mal!a! cuan!o no *a(a necesi!a! al"una !e
ec*ar mano al a$sur!o como en el pasa3e !e Eur&pi!es en el E"eoE
14>
o !e la
mal!a! E como -enelao en el Orestes.

RESF-EN
Los cap&tulos !e cr&tica se re!ucen pues a cinco especies2 o porque las cosas son
imposi$les o por a$sur!as o por !a7osas o por contrarias entre s& o por ir contra la
rectitu! art&stica+ En cuanto a los !esenlaces *an !e ser estu!ia!os se";n los
cap&tulos (a !ic*os que son !oce+

PRETENDIDA SFPERIORIDAD DE LA EPOPE5A SOBRE LA TRAGEDIA
Acerca !e si la imitacin %pica es me3or que la tr'"ica pu!i%rase tal )ez !iscutir+ Si la
menos )ul"ar es la me3or ( la menos )ul"ar es siempre la que a me3ores
especta!ores se !iri3a e)i!entemente ser' m's )ul"ar la que se !% a imitar to!o
cual si los especta!ores no lle"aran a enten!er si el poeta no a7a!e cosas por
cuenta propia ( no se a"itan !e )eras los actores seme3antes a los malos /lautistas
que "iran cuan!o tienen que representar el Disco, ( arrastran al cori/eo cuan!o
e3ecutan Escila.
16@
( as& *a$r&a que pensar !e la tra"e!ia lo que la anti"ua escuela
!e actores pensa$a !e sus sucesores2 que -(nisco llama$a a Cal&pe!es mono por
sus e:a"eraciones ( lo mismo se !ec&a !e Pin!arus+
160
Se *an pues %stos a
aquellos como el arte tr'"ica entera a la epope(a+ 5 !&cese que %sta se !iri"e a es#
pecta!ores !istin"ui!os que no necesitan !e /i"uras "esticulatorias mientras que la
tra"e!ia es para )illanos+ Si pues la tra"e!ia es )ul"ar ser' e)i!entemente !e
in/erior cali!a!+

SFPERIORIDAD REAL DE LA TRAGEDIA SOBRE LA EPOPE5A
Primeramente2 este reproc*e no )a contra el arte po%tico sino contra el arte !el
actor porque *asta un rapso!a como Sos&strato ( un cantor cual -nasiteo !e
Oponte+
161
pue!en e:ce!erse en "estos+ A7'!ase que no to!a "esticulacin es !e
con!enar ni to!a !anza sino las !e los malos actores2 que por esto se repren!&a a
Cal&pe!es ( se repren!e a*ora a otros2 el que imitan a mu3eres li$res+ A!em's2 aun
sin "esticulacin pro!uce la tra"e!ia su peculiar e/ecto lo mismo que la epope(a2
porque la simple lectura !escu$re su cali!a!+ Si en otros puntos se a)enta3a pues la
epope(a en %ste al menos no se a)enta3a necesariamente por otra parte2 la
tra"e!ia tiene to!o cuanto la epope(a Eporque *asta !e su m%trica pue!e ser)irse
E=
164
( a!em's lo que no es poco la m;sica ( el espect'culo ori"en !e los m's
l&mpi!os placeres= a7'!ase el que tan clara resulta le&!a como representa!a+
A!em's2 consi"ue el /in !e la imitacin con menor e:tensin+ A*ora $ien2 resulta
m's a"ra!a$le lo con!ensa!o que lo !i/uso en lar"o tiempo= pon"o por caso2 si se
pusiera el Edipo !e S/ocles en tantos )ersos como tiene la Ilada, A!em's2 la
imitacin %pica es in/erior en uni!a! Ein!icio2 !e cualquier epope(a se sacan
muc*as tra"e!iasE !e tal mo!o que si los poetas %picos ponen un solo ar"umento
resulta la trama tan $re)e como cola !e ratn o si se a3usta a las con)enientes
me!i!as parecer' a"uac*ina!a+ 5 me re/iero al caso !e una epope(a compuesta !e
muc*as acciones que por esto tienen Ilada ( Odisea muc*as partes ca!a una con
su correspon!iente e:tensin= a pesar !e lo cual estos poemas est'n compuestos
con la ma(or per/eccin posi$le ( en lo que ca$e son imitaciones !e una sola accin+

CONCLFSI.N
Si pues la tra"e!ia es superior en to!os estos puntos ( a!em's lo es en cuanto
o$ra !e arte Eporque tra"e!ia ( %pica no *an !e contentarse con pro!ucir un placer
cualquiera sino el !ic*oE es claro que ser' superior la tra"e!ia si consi"ue su /in
me3or que la epope(a+ As& pues respecto !e tra"e!ia ( epope(a en s& mismas en
sus especies ( partes cu'ntas sean ( en qu% se !i/erencien por qu% causas si las
*a( resulten $uenas ( $ellas ( acerca !e las cr&ticas ( sus respuestas $aste con lo
!ic*o+
166

"Da la casualidad", dnhzRVPnUV porque Aristteles no !emuestra tal )ez no es
!emostra$le que to!a o$ra !e arte ten"a que pro!ucirse necesariamente por
imitacin \KeKiUM+ Por !e pronto no lo es la $elleza natural acerca !e la cual
sin em$ar"o no *allamos i!ea nin"una en esta o$ra+ 5 tampoco es e)i!ente
que las o$ras !e arte ten"an que sur"ir por el proce!imiento !e reproduccin
imitativa, enten!i!o a la manera aristot%lica+ \C/+ Introduccin filosfica, III,
4.)
Reproduccin por imitacin, KeKiUM+ Para la 3usti/icacin !e esta tra!uccin )%ase
en la Introduccin filosfica el III 6+ Or!inariamente se tra!uce esta pala$ra
por la simple !e imitacin,
Se";n la Retrica, III 0 la )oz es lo que el *om$re posee !e m's apropia!o para
la imitacin= ( a su )ez la pala$ra es se";n el li$ro "Sobre Interpretacin",
oTme mKiVTeLM cap+ IX lu"ar en que pue!en aparecerse sin *acer lo que
son to!as las i!eas !e to!as las cosas+
El "rie"o !ice RmKPVeL armon&a= pero *a !e enten!erse por meloda en senti!o
mo!erno !e la pala$ra es !ecir2 tema musical trata!o por un solo
instrumento no por un comple3o !e ellos se";n las le(es !e la armon&a+ Por
esto en al"unas tra!ucciones se pone simplemente melo!&a C/+ Platn
Repblic. , 4>D D+
"mediante figuras rtmicas" dQV ziKLdUSPKcVQV mn|KQV o ritmos con /i"ura
pues pue!en !arse ritmos simplemente toca!os sin /i"ura e:terna al"una
e3ecuta!a con pies o con el cuerpo entero como en el $aile+
En mtrica", KcdmPUM o en )erso se";n terminolo"&a mo!erna pero *e pre/eri!o
conser)ar la !enominacin anti"ua que no o/rece lu"ar a !u!as acerca !e su
si"ni/ica!o+
"sin nombre peculiar", RVJVnKPM el te:to !e la A pon&a coPoPUeL o
e)i!entemente /alsi/ica!o2 por esto Fe$ere" rec*az esta pala$ra+ Berna(s
propuso la correccin !e RVJVnKPM $rillantemente con/irma!a cuan !o se
!escu$ri la )ersin 'ra$e C/+ Introduccin tcnica, X c+
D+ "Producciones", KeKPnM o mimos, como !e3an otras tra!ucciones+
Estos mimos ( los !i'lo"os socr'ticos son repro!ucciones imitati)as en prosa.
Aristteles *ac&a pareci!a comparacin en su !i'lo"o "Sobre los Poetas"
\Roce Cr"+ B1^+ Se";n Di"enes La *ercio \III 4B^+ Aristteles coloca$a los
!i'lo"os platnicos entre la poes&a ( la prosa+ \]+ <+^
Aristteles en el !i'lo"o Sobre los Poetas \Rose /r"m+ B@^ atri$u&a a Emp%!ocles
ran"o !e poeta+ Emp%!ocles /loreci *acia el 668+ Escri$i sus poemas en
e:'metros+ El autor *a pu$lica!o la tra!uccin !e los principales con
comentarios en la Coleccin2 "Textos clsicos de Filosofa", Vol+ I
Presocrticos \]en/anes Parm%ni!es ( Emp%!ocles^ \pp+ 60#D1= 08>#1@A+
-%:ico 0>64^+
?eremn /ue tr'"ico ( rapso!a+ El Centauro parece *a$er si!o un e:perimento
literario clasi/ica$le o como !rama o como %pica+ \<C+^
Poes&a nmica. VpKPM Tipo !e melo!&a primiti)a crea!o al parecer por Terpan!ro
para la lira como acompa7amiento !e los te:tos %picos+
Las !os pala$ras esforzados ( buenos tra!ucen el !o$le senti!o !e la ;nica
"rie"a oPVNLePM= lo mismo )iles ( malos la !e sLnqPM+ X%ase en la Intr.
fil., XII $+
"Caracteres ticos", pues tam$i%n la unitaria pala$ra O|PM inclu(e am$os
aspectos+ Para las relaciones entre tica ( Potica )%ase la Intr. fil.,VII+ $+
A Poli"noto se le llama m's a!elante 068@ a 1B# $uen pintor !e caracteres
morales+ En contraste con las o$ras !e Poli"noto los cua!ros !e Pauson
se";n lo que !ice la Poltica 046@ a 4A no *an !e presentarse a los o3os !e
los 3)enes+ Pro$a$lemente en Acarnienses !e Arist/anes #X+ D86# se trata
!e un Pauson caricaturista+ So$re Dionisio !e Colo/n )%ase Eliano Var.
Hist., IX 4+ \]+ <+^
Cleo/n es !esconoci!o+ C/+ 068D a 1@ ( Retrica, 06@D a 0@+
<e"uemn escri$i paro!ias !e %pica+ C/+ Ateneo A>> A+
Nic:ares es un autor !esconoci!o La Deilada, s& en )er!a! es tal el titulo !e
esta o$ra se opon&a sin !u!a a la Ilada, por paro!ia pues la Ilada es
epope(a !e )alientes ( es/orza!os mientras que la Deilada parece !e$&a ser
una epope(a !e co$ar!es \NTUqpM^+ \]+ <+^
El te:to es !u!oso La correccin !e -e!ici que intro!uce en el te:to Los Persas
!e Timoteo es se!uctora a primera )ista pero el tema !el Cclope *a si!o
trata!o por los !os "ran!es poetas l&ricos+ La o$ra !e Cilo:eno era un
!itiram$o la !e Timoteo se";n ilamoitz un nomo. \]+<+^
As& en la O!isea las pala$ras !e Flises en los cantos I? ?II+ -as parece que
Aristteles se re/iere a los discursos directos, no narrati)os que !an a la o$ra
*om%rica su car'cter !ram'tico+ C/+ Platn Repblic., 4>4#6 En este lu"ar
coloca Platn la poes&a %pica entre la !ram'tica ( la puramente narrati)a+ C/+
Potica, 06A@ a 8 sqq+ \]+ <+^
"cual actores y gerentes de todo", omRddPVdLM ILe cVTmhPdLM ; C/+ 066> $ 1A
NmJVdQV ILe P Ne LddLhhTqeLM Al /inal !e esta /rase !on!e la l"ica pe!ir&a
KUKPKTVPV en )ez !e dPM KUKPKTVPnM \a sa$er2 cdU KUKTU|LU *a( que
imitar^ Aristteles *a 3unta!o con la mimesis propia !el poeta la mimesis
realiza!a por el actor+ C/+ <oracio Ars Potica \Ep&stola a! Pisones^+ X+ 0@@
sqq+ \]+ <+^
El tirano Tea "enes /ue !erroca!o *acia el a7o A@@+
Los !e -e"ara <($lea+
?ini!es comenz se";n Sui!as oc*o a7os antes !e las "uerras m%!icas por
tanto en 6DD+ -a"neto !e quien *a$la Arist/anes en Equites, 81@ sqq+ /ue
contempor'neo su(o+ Epicarmo que /loreci en tiempos !e los tiranos Geln
( <iern !e Siracusa \6D8E6AB^ no pue!e serles mu( anterior+ \]+ <+^
Se trata !e los *a$itantes !e Sicin+ X+ Temistio Orat., 1B+6@A e!ic+ Din!or/+
Sui!as s+ )+ |coUM Cf. <ero!oto X AB+
IQKRSTUV andar en bquicas jaranas. <o( suele a!mitirse que el IQKNpM,
come!iante es el que canta en el IQKPM $anquete o /iesta !ionis&aca+ Cf. E+
Boisacq Dict, etymol. S+ X+ IQKPM+
"y ambas naturales", LdLU snUILe+ So$re la interpretacin !e esta /rase )%ase la
Intr. fil., III 1+1+
C/+ Retrica, 1, 00+
"principio innato", ILdR sUV++ Intr. fil., XII $ 1A+
"improvisaciones", +X++ Intr. fil., XII $ 1A+
Composicin $urlesca que Aristteles atri$u(e a <omero+ La /rase "y otros
poemas de su especie" no si"ni/ica sin m's que los !em's poemas $urlescos
*a(an !e ser atri$ui!os a <omero+
En el Margites se usa el iam$o mezcla!o con el e:'metro+ Puesto que el iam$o se
emplea en invectivas parece /un!a!o !arle la etimolo"&a !e eRodTUV, arro3ar
saeta+
"cosas oprobiosas". rphPV C/+ 066> a 44 sqq+
X%ase con to!o el cap+ 1A !on!e Aristteles pone a la tra"e!ia por encima !e la
%pica+ <emos tra!uci!o por grandeza ( dignidad los t%rminos KTeSPV cVdUKpdT
por, porque en e/ecto en extensin ( en venerable ori"en suce!e lo que aqu&
!ice Aristteles aunque en otros e/ectos so$re to!o en los art&sticos supere
la tra"e!ia a la epope(a ( la come!ia a la i'm$ica+
"entonadores del ditirambo". Parece que el poeta instru&a en persona al coto ( la
/rase ctRmzTUV dpV NU|mLK}PV equi)ale a NUNRITUV\]+ <+^ Se";n <+ C+
antes !e que comenzara el coro o entre las pausas !e los corales el cori/eo o
"u&a !e coro ten&a que impro)isar al"una narracin apropia!a o un tema que
!espu%s se *u$iera !e !esarrollar+ Por esto se le llama$a p ctRmzQV el
entonador, el que !a el tema resultan!o as& !e al"una manera primer actor.
Otra tra!icin atri$u&a a Esquilo esta inno)acin+
"vocabulario cmico", hTqeLM. Fna pieza sat&rica era un interlu!io e3ecuta!o por
actores )esti!os !e mac*o ca$r&o \dmRhPM^ = como los secuaces !e Baco+ De
aqu& que dmLhQNeL+ tra"e!ia si"ni/ique cantos macho cabro, 5 como !ice
<oracio2 carmine qui tragico vilem certavit ob hircum \X+ 11@^ cual si el
premio o "alar!n !e una tra"e!ia *u$iera si!o un mac*o ca$r&o ( !el
premio *u$iese )eni!o el nom$re al tipo !e composicin po%tica+ No *an
que!a!o e3emplos !e poes&a estrictamente satrica, /uera !e al"unos e3emplos
m's o menos arti/iciales como en el Cclope !e Eur&pi!es ( en los /ra"mentos
!e zVTndLe S/ocles+ No po!emos estar se"uros !e que la teor&a que aqu&
sustenta Aristteles sea correcta+ La e)i!encia parece estar contra ella+ \<+ C+^
C/+ <oracio+ Ars poet. V+ 11@ sqq+ Fn poco !i/&cil parece que !a!o el car'cter
3ocoso $re)e ( el uso !el )erso trocaico en los poemas sat&ricos *u$iera
po!i!o salir !e ellos por e)olucin natural #066> a 0@ sqqE la tra"e!ia
cl'sica+
En la Retrica se !ice E06@D $ 4AE que el troqueo es zPmNLIUdJdTmPM+
Lo cual !a!a la si"ni/icacin !e eRK}PM que es saeta in)ecti)a al/ilerazo !a a
enten!er que la come!ia estu)o *ec*a en tono !e ataque personal+ C/+ 068> $
4B= Retr., 06@D $ 48= Cicern !e Oratore, 0D>= magnam partem enim ex
jambis nostra constat oratio, <oratio Ars poet., V+ D0+
-'scaras+ )esti!os +++
"sin dolor y sin grave prejuicio; RVJNnVPV ILe s|LmdUIpV si la tra"e!ia *a !e
pro!ucir un placer o ale"r&a sin per3uicios zLmRV R}qL}i lo mismo ca$e pe#
!ir !e la come!ia pues to!o *a !e e)a!irse !e un plan !emasia!o real. C/+
Intr. fil., IX c+
Se"uimos aqu& la in!icacin !e B(ater ( !e <C en )ez !e lo que !a el te:to !e
]+ <+ que *a$r&a !e !ecir2 un coro !e come!iantes IQKbNJV+ En el si"lo X los
autores !ram'ticos somet&an sus o$ras al 3uicio !el arconte encar"a!o !el
/esti)al en que !esea$an /uesen representa!as+ El arconte selecciona$a el
n;mero con)eniente ( !a$a al poeta un coro esto es2 un !irector que
pa"a$a a los coristas+
Resulta !e una lista !e )ence!ores en las "ran!es Dionis&acas E C/+ CIA II >B0 a
E \-ic*ael Recueil DB>^ en que /i"ura el poeta -a"neto que estos
concursos !e come!iantes reconoci!os o/icialmente son anteriores al 68D+
\]+ <+^
Epicarmo ( Cormio poetas cmicos sicilianos+ Parece que no !e *a per!i!o una
parte !e /rase o que una nota e:plicati)a se intro!u3o en el te:to+
Crates triun/ por primera )ez en 66>+ Solo se conser)an /ra"mentos !e sus
come!ias+
El e:'metro+
Ntese la /orma !iscreta na!a precepti)a que !a Aristteles aqu& a la
/amosa kuni!a! !e tiempok+
6B+ C/+ Cap+ 14E16 para la epope(a+ En cuanto a la come!ia )%ase la
Intr. Tcn., I+
k!eleitoso len"ua3el ONnKcVQ qphQ ( kca!a peculiar !eleite en su
correspon!iente partel cIRdQ dQV TeNQV a sa$er 2 ONnKRdQV ONnKL
salsa sazonar+ En la Retrica \III 4^ Aristteles !ice !e Alci!amas2 P hRm
ONKdU zmidLU RqqW JM cNcKLdU+
Para la 3usti/icacin !e esta tra!uccin )%ase la Intr. fil.,IX0+
su efecto purificador". Creo que el acusati)oE so$reenten!i!o para oTmLeVPnL
a tenor !e las l&neas anteriores en que con este mismo )erso est' e:pl&cito
esIR|LmUM+
Hespect'culo $ello !e )erH literalmente H)istaH prUM como cuan!o !ecimos en
castellano que esto tiene $uena )ista
X%ase este punto en la Intr+ /il+ XI+
HDel car'cter ( !e las i!eas les )iene a las acciones el ser tales o cualesH !e$e
enten!erse !e una especi/icacin o cuali/icacin no propiamente ontol"ica
sino moral Epues !el car'cter les )iene el ser $uenas o malas ilustres o
ple$e(as !ar una con!ucta o ser inconstantes+++E = ( !e las i!eas \NURVPUL^
les )iene a!em's una cali/icacin !e or!en tampoco estrictamente ontol"ico
E que la especi/icacin ontol"ica !e las i!eas proce!e !el conteni!o u o$3eto
so$re que )ersen2 i!eas "eom%tricas i!eas aritm%ticas i!eas l"icas+++E
sino cali/icaciones m's o menos arti/iciales ( art&sticas como i!eas retricas
que *a$lan a los a/ectos i!eas pol&ticas que *a$lan al animal pol&tico que es
el *om$re+ C/+ 068@ $ 8 sqq+
La /rase Hnaturales causas !e las acciones2 i!eas ( car'cterH ocsnITV RedUL NP
dQV omRtTQV tampoco pue!e enten!erse en ri"or /ilos/ico ni ontol"ico ni
psicol"ico ni /&sico porque las estrictamente causas naturales !e las
acciones son las potencias \NVLKUM^ o /aculta!es ( la /orma sustancial
a!em's !e las causas e/icientes material ( /inales que sean precisas+ Aqu&
naturales si"ni/ica causas propias para una especi/icacin o cuali/icacin o
art&stica o preart&stica+
Trama o ar"umento tra!uce la pala$ra K|PM Las razones para la a!opcin !e
esta tra!uccin )%anse en Intr. fil., )i 1+
Con cali/icacin art&stica no real ni moral ni personal
"o de su modo de pensar sacan a luz en ellas", RoPsLeVPVdLU hVJKiV. Pn"ase
esto en relacin con la /uncin apo/'ntica o eluci!a!ota esencial a la pala$ra
se";n Aristteles "Sobre Interpretacin", cap+ IX2 0B
a
2 C/+ Retrica, II cap+
10+
X%ase P*(s+ 0>B $ 6 O Nc TNLUKVeL omLteM dUM TomLteL hRm = la /elici!a! es una
cierta manera !e accin porque es pasarla $ien+ 5 Polir+ 0418 a 41= Etic+ Nic+
0@>D a 0A $ 10+ El /in !e que *a$la aqu& Aristteles es un /in intrnseco,
como posesin !e la /elici!a!= ( conse"ui!o como acto /inal \cVdTqczTUL^ !e
una serie !e acciones internas+ Slo que el acto /inal (a no se or!ena e/icien#
temente a pro!ucir otro a la manera como *acia la pro!uccin !e otro est'n
or!ena!os los anteriores+ El acto /inal es solamente acto \omLhKL^ ( los
anteriores son actos ( acciones+ Para esta !istincin entre acto ( accin Lo
oKLhmmLtUM )%ase Intr. fil., XI 0+
"Slo mediante las acciones adquieren carcter" los actores dR O|i
nKoTmUqLK}RVPnUV NUR dRM omRtTUM+ "Mais ils recoivent leurs characteres par
surcroit et en raison de leurs actions" \]+<+ p+ 4D^ De las i!eas ( car'cter les
)iene a las acciones ser tales o cuales aca$a !e !ecir Aristteles E 066> $
4D sqq+ Pero a su )ez ( por un proceso que se llama en ontolo"&a !e
causalidad mutua, las acciones *acen que actor adquiera car'cter ( sea actor
de carcter: tal o cual 3ocoso triste se)ero + + 5 son precisamente las
acciones las que a/irman tal car'cter art&stico o teatral !el actor ( no
simplemente las pala$ras e:presa!as en i!eas que uno no se *ace actor
!ram'tico cmico por slo leer tra"e!ias ( come!ias ni por escri$irlas sino
por e3ecutarlas+ So$re las mo!i/icaciones reales secun!ariamente que su/re
en su )i!a real el actor no es lu"ar %ste para estu!iarlas
Parece que esta e:presin !e Aristteles no !e$e enten!erse con to!o ri"or \]<+^
tenien!o presente que aca$a !e !ecir que por las acciones se a!quiere
car'cter+ A no ser que se entien!a !e que slo con acciones que ten"an
unidad de estilo se a!quiere car'cter ( no con las !em's *ec*as a la $uena
!e Dios o al t;n t;n ( a lo que saliere+
C/+ Intr. fil., 0 4+
Se piensa naturalmente en Eur&pi!es pero Aristteles no *a po!i!o re/erirse a %l
en lo !e "los de ahora". El pasa3e 0684 $ 1B#1> a!uci!o por B(ater para
ase"urar lo contrario no parece pro$atorio+ \]+<+^
"Estilo de decisin", omPLemTUM poPeL+ mPLemTUM es un t%rmino t%cnico en las
ticas !e Aristteles para !esi"nar no tan slo )olunta! sino a!opcin
re/le:i)a !e un con3unto !e me!ios or!ena!os a un /in+ 5 cuan!o el /in es
constante pro!uce un estilo !e respuestas acti)as ( pasi)as que !an carcter;
una se"un!a arti/icial o art&stica naturaleza+ Para ello es con)eniente situar al
a"ente en circunstancias que no trai"an apare3a!o sin reme!io el tipo !e
reaccin+
"Sacar a luz algo universal", IL|pqPn RoPsLeVPVdLU+ Caena !e una proposicin
uni)ersal (a que to!a proposicin es apofntica (Sobre Interpretacin, IX
0B a^ ( *a !e sa$er sacar a luz i!eas en pala$ras sien!o las i!eas !e su(o
uni)ersales+ Slo !espu%s !e !escu$rir una proposicin uni)ersal po!r'
demostrarse una propie!a! !e un su3eto RoPNTUIVPne dU, (a que to!a !e#
mostracin e:i"e al menos una premisa uni)ersal+
"Interpretacin de ideas mediante palabras", por esto Aristteles titul la o$ra
que *a$la so$re las pala$ras Enom$re )er$o proposicin ( sus clases+ + +E
"Sobre Interpretacin" o *ermen%utica+
"Tiempo imperceptible", RVLU|OdPM zmpVPM= parece como si Aristteles se
re/iriera aqu& a los que mo!ernamente se llama umbral inferior !e la
sensacin temporal+ Fn espect'culo que na!a m's se lo )ea un instante no
*a( tiempo para mirarlo ( resulta con/uso \nhzTUdLU^+
Acerca !e este apriori *el%nico )%ase Intr. fil., XII+ c $ 1+
Acerca !e estotro punto !e norma psicol"ica "eneral )%ase Jntr. fil., XII $ 16+
k/aculta! !e percepcin !e los especta!oresl !a!as las con!iciones !el teatro
etc+
Las pala$ras oPdc ILe RqqPdT no pue!en enten!erse m's que el tiempo no !el
lu"ar ( no permiten concluir al uso !e la clepsi!ra en los tri$unales+ Fna
representacin or!inaria en las "ran!es Dionis&acas compren!&a tres tra"e!ias
( un !rama sat&rico ( !ura$a !e D a l@ *oras+ La costum$re si no el
re"lamento !e los cert'menes impuso ciertamente un l&mite a la !uracin
!e las representaciones+ C/+ Sui!as s+ )`-<C0a + medLmzPM ThTRdiM+ YSe
emple al"una )ez la clepsi!ra para me!ir el tiempo !e !uracin !e una
tra"e!iab No es imposi$le pero la *iptesis !e cien tra"e!ias que representar
resulta ri!&cula Elo mismo que el animal !e miles !e esta!ios !e que se
aca$a !e *a$lar ( tal )ez po!r&a uno pre"untarse si *a( tam$i%n aqu& su
punta !e s'tira eco tal )ez !e al"una *istoria conta!a en p;$lico a propsito
!e la !uracin !e los espect'culos+ \]+ <+^
Acerca !el si"ni/ica!o !e estos cam$ios )%ase la Intr+ Cil+
El que to!as las acciones !e un *om$re no /orman una accin o estilo requiera
una como arti/icial o art&stica moral o no inte"ran parte !e su ser una
reali!a! !e simple $ruto ( $rutal *ec*o+
Entre los anti"uos poetas %picos se citan como autores !e <eracli!as a Cinetn
!e Lace!emonia Pisan!ro !e Ro!as ( Pan(asis !e <alicarnaso+ El poeta l&rico
Baqu&li!es cele$r las *aza7as !e Teseo inspir'n!ose en una Tesei!a+ \]+ <+^
Baquili!es cele$r las *aza7as !e Teseo inspir'n!ose en una Teseida. \]+ <+^
Flises !urante una parti!a !e caza en el Parnaso en compa7&a !e su a$uelo
Autlico /ue mor!i!o por un 3a$al&+ La cicatriz !e tal *eri!a es la que permite
a la )ie3a Eur(clea reconocerle cuan!o le la)a los pies (Ods., ?I? 4>1 sqq^
Este pasa3e !e la O!isea parece interpola!o+ No /i"ura$a en el te:to que le&a
Aristteles+ Con to!o Platn Rep., 0 446 A cita como !e <omero al"unas
pala$ras !e los )ersos 4>8#A+ \]+ <+^
En el momento en que los "rie"os se !ispon&an a partir !e Auli!e Flises para
escapar !e la "uerra *a$&a /in"i!o estar loco lo que /ue !escu$ierto por Pala
me!es+
C/+ /inal !el cap+ 0B+
Para la tra!uccin !e este pasa3e ( su 3usti/icacin )%ase la Intr. fil., X 0+0+
Ntese la /orma "ramatical !e optati)o hcVPUdP+
C/+ cap+ 0+
Para la interpretacin !e este pasa3e c%le$re )%ase la Intr. fil., X 0+ So$re lo
uni)ersal ( la poes&a Ibd., X 0+6+
"imponer nombre a personas", pVpKLdL coUdU|TKcVi como al"o a!)enticio (
acci!ental )%ase Intr. fil., XII c+ 4+
Recu%r!ese el pre!ominio que tiene en Aristteles lo uni)ersal so$re lo sin"ular
correlati)o a la preeminencia !e la tra"e!ia so$re la i'm$ica ( la come!ia+ Cf.
Intr. fil., XII c 4+
Se re/iere al poeta A"atn menciona!o en el Banquete !e Platn+ El titulo !e esta
tra"e!ia no es se"uro+
C/+ Platn Fedn, A0 B+
No consta !e si el te:to tal como se nos *a conser)a!o est' o no correcto+ X%ase
en las notas al te:to "rie"o las con3eturas !e Xa*len+ Para el senti!o !e estos
!os e:tremos pasionales2 treme$un!o ( miseran!o= W)%ase la Intr. fil., IX c+
Plutarco re/iere la misma *istoria De sera num. vind. D 884 !+ A la pala$ra
|TQmPnVdU que si"ni/ica tal )ez que el asesino esta$a miran!o la estatua !e
-icio correspon!e el Plutarco |cLM PiM !urante el espect'culo+ \]+ <+^
continua nVTzOM= t%rmino /ilos/ico !e or!inario que tal )ez *a$r&a que tra!ucir
aqu& por coherente. Co*erente se";n una trama o serie !e acciones uni!as
por )erosimilitu!+
Para con3eturar por qu% tiene que entrar en la tra"e!ia esta in)ersin !e la
/ortuna )%ase la Intr. fil., XII c 1+
C/+ Edipo Rey, )+ >16 sqq+
Tra"e!ia !e Teo!ecto !e Case lis contempor'neo !e Aristteles+ C/+ cap+ 0D
comienzo+
Ifig. en Taride; )+ 727 sqq+ cf. cap+ 0A 0686 $ 40 ( 0688 a 0D+
El t%rmino oR|PM lo tra!uce ]+<+ por "vnement pathtique" ( 3ue"a un papel
$ien restrin"i!o en la Potica. C/+ Intr. fil., XII $ 1D+ C/+ Retr., 04DA a 6 sqq=
( <oracio Ars potica. )+ 0D8+
La !e/inicin ( e:plicacin que !e canti!a! !a Aristteles aqu& *a !e con/rontarse
con la que se *alla en los Metafsicos, IX 0@1@ a 7 sqq+ 5 en estos pasa3es se
/un!a la tra!uccin !a!a aqu&+
Cf. Aristteles+ Problem., >0D $ 1A+ ( Sui!as s+ )+ {PVQNeL
Los estsima, en las tra"e!ias conser)a!as compren!en )ersos anap%sticos
pero tal )ez no /uera as& en las tra"e!ias !el si"lo IX+
]+ <+ tra!uce el t%rmino sUqRV|mQoPV por sentment d'humanit, !esi"nan!o la
simpat&a natural que e:perimentamos por to!o *om$re que su/re aunque lo
*u$iera mereci!o por su con!ucta+ C/+ Retr., II 04 04>@ a 0>+ -'s a!elante
Ecap+ 0D 068A a 10E tiene esta pala$ra un senti!o al";n tanto !i/erente+
Remata!amente per)ersos correspon!e a KPz|impM', que inclu(e muc*o m's que
la simple mal!a! ILIpM, C/+ Etic. Nc., 008@ $+ 1> sqq+
X%ase la Intr. fil., IX 0 c+
Para esta e:i"encia *el%nica !e t%rmino me!io )%ase Intr. fil., X+
"error", RKRmdiKL ( no /alta moral o peca!o+ ];ntese la si"ni/icacin !e
RKRmdiKL que es no !ar en el $lanco con la acci!entali!a! !e la
in!i)i!uali!a! ( la acci!entali!a! !e las cosas m's "ra)es que le pasan al
in!i)i!uo se";n la mentali!a! aristot%lica+ X%ase para este punto mas !etalles
en la Intr. fil., XII c 4+
Simple ( doble se re/ieren aqu& al !esenlace+ X%ase el /inal !el capitulo presente
respecto !el !esenlace !o$le en el caso !e la Odisea.
Para !ar to!a su /uerza a la pala$ra "aconteci", nK}c}iIT )%anse los
comentarios en la Intr. fil., XII c 4+
C/+ /inal !el cap+ 0B resumen !e la Odisea.
Aristteles !e$e re/erirse pro$a$lemente a la inter)encin !e persona3es como
las Curias en Eumnide, l2 la mujer-vaca !el Prometeo encadenado !e
Esquilo+ Horror por lo monstruoso tra!uce la pala$ra dTmLdJNTM
\monstruoso^+
Para este punto !el placer propio !e una o$ra !e arte )%ase la Intr. fil.. IX 1+
Para la correcta interpretacin !e esta /rase )%ase la Intr. fil., IX 0 c+
Este principio tan !iscuti$le !ice ]+<+ se e:plica por el papel esencial que
Aristteles atri$u(e a la pie!a! o compasin en la tra"e!ia+ C/+ Retr., ]I D
04DA a 0@+
Alcmen *a$&a mata!o a su ma!re por *a$er %sta !enuncia!o el escon!ite !e su
mari!o Am/iaro+
Tr'"ico !el si"lo IX contempor'neo !e Aristteles= parece que compuso unas
16@ tra"e!ias ( "an 08 )ictorias+ \Sui!as+^ No que!a na!a !e su Alcmen+
Tel%"onos *i3o !e Flises ( !e Circe lle"a!o a Itaca en $usca !e su pa!re lo *iri
sin conocerlo+ La pieza !e S/ocles re/erente a este asunto ( a la que
pro$a$lemente se re/iere Aristteles es la !e NnTM ILV|PoqOt+
L"icamente *a$r&a un cuarto caso que Aristteles con!ena en las l&neas
si"uientes2 A sa$e qui%n es pro(ecta el crimen pero no lo e3ecuta+ -as no
*a( por qu% mo!i/icar el te:to+ Las pala$ras cdU Nc dmedPV est'n con/irma!as
por la )ersin 'ra$e ( en cuanto a dPdQV Nc zTemUdPV es "iro conoci!o en
to!as las len"uas+ \]+ <+^
S/ocles Antgona, )+ 0 141 sqq+
Cresfonte, tra"e!ia per!i!a !e Eur&pi!es+
Ifigenia en Taride.
Na!a se sa$e !e esta o$ra+
a 0>+
Fsamos aqu& la pala$ra mito \KV|PM^ en )ez !e la trama ar"umento pues las
tramas !e que se *a$la son las transmiti!as por la tra!icin casi to!as ellas
mticas en senti!o cl'sico !e esta pala$ra+ X%ase Intr. fil., XI 0+4+
X%ase 0686 $ 00#08+
Para el senti!o pe(orati)o !e RVNmTUPM \)iril^ aplica!o a una mu3er )%ase Luciano
contr., indoct., 42 Te ILe oRVn RVLeznVdPM Te ILe RVNmTUPM . En la Poltica, 01BB
$ 1@ !ice Aristteles que el )alor en una mu3er es completamente !i/erente
!el )alor en el *om$re+ ]+ <+ e:clu(e !el te:to las pala$ras i NTUVOV por no
o/recer senti!o acepta$le+ No se pue!e !ar a NTUVpM el si"ni/ica!o !e terrible
en palabras", ora!or !e temer C/+ Apol. !e Platn 0 7 B# ( )er en ello una
alusin a Melanipa la Sabia, menciona!a m's a!elante+ \]+ <+^
Seme3ante al tipo tra!icional+ C/+ <oracio+ Epis. a. Pis. )+ 014 sqq+ Intr. fil., XII $+
1>+
C/+ <oracio Ibd.
Aristteles siente especial malquerencia por este car'cter a causa !e *a$erlo
*ec*o Eur&pi!es peor !e lo que la trama e:i"&a+
Flises llora como mu3er ( -elanipa *a$la como *om$re+ So$re Escila, C/+ 06A0 $
41+ Se sa$e *o( en !&a que esta o$ra conten&a las "lamentaciones de Ulises" (
era un !itiram$o !e Timoteo !e -ileto+ X+ T*+ Gomperz Hellenica, Ban! 0 pp+
B> ( D8+ 5 ilamoitz E Timotheos, die Perser \Leipzi" 0>@4^ p+ 000+
El !iscurso !e -elanipa es un pasa3e !e "Melanipa la sabia" !e Eur&pi!es+ Naucj
/ra"m+ 6D6+ C/+ )+ Arnim p+ 1B /r+ 6 pasa3e cita!o /recuentemente ( que se
encuentra tam$i%n en Platn Banquete 077 A+ -elanipa *a$la como mu3er
sa$ia en plan !e /ilso/o naturalista+
Medea, )+ 040B+
Ilada, II )+ 0AA sqq+ Tam$i%n Platn *a$la !e este punto ( en el mismo senti!o
en el Crtylo, 618 D+
"sin explicacin racional", RqPhPV ; ntese que *a$la para dentro !el !rama
mismo+ C/+ Intr. fil., X 0+4+
X+ cap+ 16 06A@ a 1>+
Tal )ez esto e:plique lo que Aristteles *a !ic*o poco *a !e los caracteres buenos
( que tailto em$araz a Corneille EPremier discours sur le poeme drama-
tique. O con ]ules Lemaitre ECorneille et la Potique d'AristoteE, !ecir que
los persona3es !e la tra"e!ia !e$en tener !e la "grandeur, de la race, de
l'allure". No se tratar&a pues !e per/eccin moral+ Aristteles en muc*os
lu"ares E)%ase el ndex Aristotelcus !e Bonitz )+ s+ oUTUIOME opone a la
ple$e los coUTUITUM ILe hVJmUKPU.
Cap+ 00 0681 a 1>+
Estos *i3os !e la Tierra son los Espartanos *om$res sali!os !e los !ientes !el
!ra"n sem$ra!os por Ca!mo+ El te:to es !e una pieza !esconoci!a+
Se trata !e las se7ales $rillantes que se";n se !ec&a eran !e )erse en las
espal!as !e los !escen!ientes !e P%lope+
Tyro, tra"e!ia !e S/ocles !e la que no que!an sino /ra"mentos+ Naucj p+ 1B1
sqq+ T(ro *a$&a e:puesto !os *i3os "emelos que *a$&a teni!o !e Neptuno+ La
cestita en que los coloc *izo que se los pu!iera reconocer+ C/+ narracin !e
-ois%s en el Antiguo Testamento.
Odisea, ?I? 4DA 6B8= ??I 1@8#118+
Odisea, ?I? 4>0 sqq+
Senti!o con/irma!o por 0688 $ > ( 0681 $ 8+ -ientras que I/i"enia es reconocida
por la carta que naturalmente quiere con/iar al e:tran3ero )eni!o !e Ar"os
en Ta;ri!e Orestes ( aqu& est' el !e/ecto se hace reconocer-c/+ xdpM qchTU
!e la /rase si"uienteE !e I/i"enia como Flises por los porquerizos+ La
!istincin entre reconocimiento natural ( arti/icial !omina to!o el cap&tulo+
Orestes en los )+ D00#D1A !e Ifigenia en Taride, *a$la !e diM oedTQM
cVTIL = ( !e prue$as dTIKOmUL +
Terco cort la len"ua a Cilomela para impe!ir que re)elara que la *a$&a )iola!o
pero Cilomela *izo conocer seme3ante atenta!o a su *ermana Procn%
me!iante la )oz !e la lanzadera, $or!an!o unas letras so$r% un ca7amazo
Dice"enes poeta tr'"ico !el si"lo IX !e quien no nos que!an sino )ersos
sueltos+ El asunto !e los Ciprios parece *a$er si!o el !e la )uelta !e Teucer a
Salamina !espu%s !e la muerte !e Telamn Teucer 9ue *a$&a si!o e:pulsa!o
por su pa!re )uel)e !e inc"nito+ Llora ( as& se traiciona )ien!o un cua!ro
representan!o a Telamn+ C/+ el pasa3e c%le$re !e la Eneida, 1, 68A sqq+
Videt Iliacas ex ordine pugnas. \]+ <+^ Odisea, XIII 810 sqq+
Coforas, )+ 0AD sqq+
En una o$ra so$re la teor&a !ram'tica se";n opinin !e B(ater2 empero las
pala$ras QM PqUNPM coPeiTV !el cap+ 0B *acen pensar m's $ien en una
o$ra !ram'tica ( Pol(i!os el so/ista es sin !u!a i!%ntico a Pol(i!os autor !e
!itiram$os !e quien nos *a$la Di!oro !e Sicilia ?IX 6A A+ \]+ <+^
O$ra !esconoci!a+
060+ O$ra !esconoci!a+
O$ra !esconoci!a+
El -S+ B nos restitu(e aqu& !os l&neas que *a$&an !esapareci!o !el te:to por
*omeoteleuton ( que con/irma la )ersin 'ra$e+ La primera pala$ra cV dcUVTUV
3usti/ica la leccin dp KcV hRm !e que los e!itores com$ina$an por p KcV hRm
+ El paralo"ismo !e que aqu& se trata es e:plica!o en el cap+ 16 06A@ a 1@
sqq ( m's !etalla!amente en las Refutaciones sofsticas X 0AB $ 0 sqq+ <e
aqu& un e3emplo toma!o !e este pasa3e2 la llu)ia trae consi"o la *ume!a! en
la tierra pero !e que la tierra est% *;me!a no se pue!e concluir con certeza
que *a(a llo)i!o+ Por tanto en este tipo !e reconocimiento nV|TdO cI
oLmLqPhUKPn el poeta !a por !esconta!o que el o(ente cometer' tal error
l"ico+ Flises a el ;nico que po!&a ten!er el arco E*a( que suponer que la
/rase RqqPV Nc KiNcVL se re/er&a na!a m's a los que le ro!ea$an en aquellos
momentosE pero el que un e:tran3ero que se presenta como mensa3ero
pue!a *acerlo no permite concluir necesariamente que ten"a que ser Flises
en persona+ Consi!ero las pala$ras ILe ce hT+ + +cQmRIPU \s+ e+ oLmLqPhUKpM
RV OV^ como una a!icin que comenz por /i"urar en el mar"en ( que aun
pu!iera remontar a Aristteles mismo+ En ella *a( otro paralo"ismo2 el
persona3e preten!e ser Flises ( !ice que reconocer' su arco= ( para quitar
to!a !u!a *ace una !escripcin !e %l sin que na!ie se lo ense7e+ \]+ <+^
Ifig. Taur. , 582 sqq+
Otra interpretacin !e este pasa3e !a ]+ <+ "ce qui choquait, semble-t-il, que ce
hros sortait de la terre -le sanctuaire d'Amphiaraos tait une grotte-; alors
que d'ordinaire les dieux descendent sur la terre".
"gestos y actitud" correspon!e a la pala$ra zOKL
Comentarios !e esta /rase c%le$re )%anse en Intr. fil. , Xii $ 40+
O$3eto !el )ia3e2 lle)arse la estatua !e Diana a Atenas+ Ifig. Taur., D8#>02 >BA#D+
C/+ 0686 $ 41+ C/+ Nota 04>+
lfig. Taur., 1D0 sqq+ 0@40 sqq+
Cf. Jntr. fil., XII c 1+
1. 5A:1 Pare#e que aqu( est/ el te<to "rreme"ablemente
mut"lao1 OP13Q
2. Te:to interpola!o+ Aristteles *a !istin"ui!o seis partes en la Tra"e!ia+
3. Las mujeres de Fta era el t&tulo !e una tra"e!ia !e S/ocles= Peleo, !e una !e
S/ocles ( !e otra !e Eurip&!es+
4. ]+ <+ a!opta la leccin dTmLdQNTM sin preten!er reconstruir el te:to total+
Parece que *a$&a aqu& al i"ual que en el cap+ 06+ 0688 $ D una con!enacin
!e los me!ios esc%nicos que no miran sino a inspirar terror+ Las Frcidas son
monstruos !escritos en el Prometeo !e Esquilo )+ B>6#B>D+ So$re ellas *izo
un !rama sat&rico+
5. Prometeo encadenado, !e Esquilo+ Hades o Dios !e los In/iernos o !e lo
In)isi$le \R eNcM^ con la )ista or!inaria+
6. C/+ cap+ 8 ( cap+ 0B+
7. Esta i!ea est' e:presa!a en !os )ersos que Aristteles cita en la Retrica,
06@1 a 0@+ Aristteles como $uen "rie"o esta$a con)enci!o !e que en el
uni)erso real ri"e un a$soluto !eterminismo o Necesi!a! \VRhIi Catum^ !e
que no escapan ni los Dioses+ Por esto la )erosimilitu! contra la que por ser
tal pue!en pasar )eros&milmente muc*as cosas po!&a constituir o$3eto (
recurso propio !e la Potica: !e la repro!uccin imitati)a !el mun!o que en
s& es !eterminista+
8. "intermezzo", cK}pqUKL o interlu!io+
9. C/+ Retr. , 048A a 0 ( 04BD a 1@+ xtTUV ILe KTUPnV= Retr. , 06@4 a 0A+ C/+
Iscrates 61 C+
10. Para la tra!uccin que *emos !a!o a pesar !e que ]+<+ !ice que el te:to es
oscuro nos *emos inspira!o en la /uncin apo/'ntica !e la pala$ra+ C/+ Aris#
tteles "Sobre Interpretacin", cap+ IX+
11. Ilada, )+ 0+
12. Aqu& !ice na!a m's Aristteles omP}PqO que es ec*ar \}PqO^ *acia al"una
parte \ompM^ el aire+ Si con ]+ <+ se emplea la o$ra !el mismo "de partib.
anim". II 0A AA@ a 8 dR KcV hRm \hmRKKdL^ diM hqJddiM TeU omP}PqLe dR
Nc nK}PqLe dQV zTUqQV se po!r' tra!ucir con ]+ <+2 "sans qu'il y ait
rapprochement de la langue ou des le'vres".
13. Entre los "ram'ticos "rie"os son semi)ocales las l&qui!as la si"ma ( las
!o$les S t r+ En el Teeteto, 1@4 B Platn *ace !e la si"ma )ocal mu!a= no
*a$ien!o sino )ocales ( mu!as+ En el Crtylo, 616 C ( en el Filebo, 0 D B
intercala entre )ocales ( mu!as las "letras intermediarias" que no son
sQVOTVdL sin por eso lle"ar a Rs|PhhL+ Aristteles no apro)ec* este punto+
\]+ <+^
14. X%anse estas mismas !e/iniciones en De audit., D@6 $ D+
15. Los te:tos re/erentes a la con3uncin ( a la articulacin parece que est'n
irreme!ia$lemente mutila!os+ B(ater supone que antes !e Rm|mPV *a( una
la"una !on!e *u$ieran /i"ura!o como e3emplos las proposiciones RKse oTme
que se encuentran en la !e/inicin !e articulacin \art&culo^ <a$r&a pues
entre las con3unciones pala$ras que no ri"en a otros como KcV NO dPe Nc C/+
Retr., lii 8 06@B a 1@ sqq+ # u otras que ri"en como nuestras
proposiciones+ \]+ <+^
16. <e tra!uci!o Rm|mPV por Articulacin, pues art&culo no se aplica en su senti!o
actual a lo que aqu& !ice Aristteles+ Cf. a!em's la nota anterior+
17. Tal )ez se trate como !ice B(ater al principio !e la /rase !e con3unciones
como Te coTe pdT JM= al me!io !e part&culas !is(unti)as !e con3unciones
/inales o consecuti)as+ Pero to!o esto es mu( inse"uro+ \]+ <+^
18. C/+ Sobre Interpretacin. Cap+ II 0A a 0> sqq+
19. Sobre Interpretacin, cap+ III 0 A $ B sqq+ La ra&z !e miKL es la nuestra !e
r&o= ( si"ni/ica lo /lu(ente= por esto tal )ez ser&a me3or tra!ucir por fluxin,
porque el )er$o es precisamente la parte !e la oracin que *ace fluir las
pala$ras a lo lar"o !el tiempo ( !e los tipos !e mo)imiento !e accin+
20. Crase qphPM oracin+ Parece que no se pue!e emplear aqu& la pala$ra
proposicin, pues se inclu(en aun con3untos !e pala$ras a los que no
con)iene el pre!ica!o !e )er!a!ero o /also+ C/+ "Sobre Interpretacin", cap+
IX+
21. Cuan!o se !e/ine al *om$re !icien!o "animal racional" esta /rase entra en el
pre!ica!o pero ella sola no contiene )er$o al"uno= ( no lle"a a proposicin
con )alor !e )er!a! o /alse!a! *asta que se !i"a "el hombre es animal
racional". La /rase "Clen marcha" parece ser e3emplo estereotipa!o para las
"ram'ticas+
22. Aqu& el te:to /ranc%s por razones entre patriticas ( cient&/icas Ete:to 'ra$e
E pone {LLqUQdJV "los de Marsella". Recu%r!ese !ice a punto 4+ <++
que Aristteles !escri$i en sus PqUdTeLU la Constitucin !e -arsella+ El
nom$re compuesto mKPILUIptLV|PM parece /orma!o !e los nom$res !e
tres r&os !el Asia -enor cu(o recuer!o era queri!o !e los *a$itantes !e
-arsella colonia !e los Cocios+ Parece con to!o que se trata !e un ep&teto !e
];piter m's que !e un nom$re !e persona+ )+ Philologus, 0>1@ p+ 18B+ \]+
<+^ La e!icin in"lesa <+ C(/e escri$e KThLqUTQdJ ( tra!uce como nosotros
por "nombre rimbombante".
23. ehnVPV, lanza+ <a( otras /ormas !e este nom$re2 ehnVVL en <ero!oto \X+
>^ en <esequio+++ \]+ <+^
24. Para to!o este trazo acerca !e la met'/ora )%ase la Intr. fil., XIII+
25. Odisea, 0 0D8= ??IX 4@D+
26. Ilada, II 1B1+
27. E3emplos consi!era!os !es!e Xa*len como toma!os !e los IL|LmKPe !e
Emp%!ocles+ C/+ Diels Xorsojrarijer 4 /r"m+ 04D 064+
28. Para la inteli"encia !e este pasa3e )%ase Intr. fil.. XIII 1 1+6+
29. Cita !esconoci!a+
30. RmidOm se encuentra !os )eces en la Ilada, I 00= ) BD= cmVhLM \cmVnhLM
<erman^ es !esconoci!o= C/+ <esiquio cmVndLM= cmVi= }qLdO IqRNPU+ \]+ <+^
En cuanto a la met'/ora "copa de Marte" se lee en los Persas !e Timoteo !e
-ileto \/r"m+ 11 !e la e!icin !e ilamoitz^+ Baco aparece a )eces
representa!o tenien!o en la mano una URqi como si /uera un peque7o
escu!o re!on!o+ \]+ <+^
31. Ime en )ez !e ImU|i \ce$a!a^ ( NQ en lu"ar !e NQKL \casa^= pr en )ez !e
prUM )ista o3os apariencia+
32. Te:to !e Emp%!ocles Diels /r"m+ DD+ Cf. E!icin !e Prescracos !el autor p+
BB II >+
33. Ilada, X 4>4+
34. La !istincin !e los tres "%neros !e nom$res )iene (a !es!e Prot'"oras+
Retr., III 06@B $ B+ Arist/anes en las Nubes, ) A8D sqq+ So$re los
"%neros+ C/+ cap+ 06 !e Refut. sofist. \]+ <+^
35. Aristteles se re/iere a )ocales siempre $re)es T+
36. Esta !octrina acerca !e la seleccin !e pala$ras se *alla en la Retr., 06@6 $+
Acerca !e Cleo/n )+ nota 08+m+ Fn poeta tr'"ico !e nom$re Est%nelos es
menciona!o muc*as )eces por Arist/anes+
37. Lo alu!i!o es una ventosa, en /orma !e copa !e $ronce que aplica!a so$re
la piel ( calenta!a con)enientemente re!uce la presin !el aire encerra!o
causan!o as& una a/luencia !e san"re+ Este eni"ma era c%le$re+ C/+ Retr., III
14@8 a 4B+
38. En el primer caso se trata !e un mal e:'metro (He Visto a Epcares
marchando a Maratn). La intencin sat&rica est' con!ensa!a en }LNeSTUV que
es )er$o slo usa!o en prosa como si !i3%ramos en castellano "marchando a
pata". A!em's }LNU no /orma espon!eo sino por un alar"amiento ar$itrario (
!esa"ra!a$le !e NU El se"un!o )erso est' mutila!o+ Parece que Eucli!es el
)ie3o era poeta sat&rico+
39. C/+ Retr., , 06@A $ 8 sqq+
40. Odisea. I: 808 # ?? 18>2 Ilada, ?XII 1A8+ Ntese que a Aristteles no se le
pasa por alto la $elleza puramente )er$al !e los poemas !e si )ie3o poeta s
8qq
41. Desconoci!o+
42. Para el )alor i!eol"ico !e esta /rase )%ase Intr. fil., XIII= 1+6+
43. El aprior *(lozo&sta o animista encerra!o en esta e:i"encia se *allar'
!esarrolla!o en Intr. fil., 0+ 4+
44. Se";n <ero!oto en el mismo !&a \XII 0AA^ !el 6D@ a+ C+
45. Cap+ D 0680 a 14+
46. Para el senti!o !e NULqLK}RVTUV )%ase Demstenes 1BD+ dOqLUM
NULqLK}RVTUV dPnM pmPnM+ La e:tensin natural a la epope(a permite
sem$rarla !e episo!ios para !escanso !el lector+
47. C/+ Polt., 01D@ $ 04 En el ciclo %pico los Cantos ciprios conta$an partien!o
!el 3uicio !e Paris los or&"enes ( comienzos !e la "uerra !e Tro(a+ En cuanto
a la Pequea Ilada )%ase en el mismo te:to a continuacin+
48. Aunque a continuacin se enumeran !iez+ Lo cual parece in!icar el ori"en
verbal !e la Potica.
49. <u$o un Juicio de Armas !e Esquilo E/+ Ajax !e S/oclesE un Erpylo !e
S/oclesE# 0>01 se *alIaron /ra"mentos mu( mutila!os !e %l+ C/+ Die*& Sup-
plementum Sophocleum, Pp+ 10#1DE+ Acerca !el episo!io !e Flises !is/raza!o
!e men!i"o )+ Odisea, IX 16@ sqq+ S/ocles compuso tam$i%n una tra"e!ia
Las Lacedemonias, ( otra Sinn. En /in el Saqueo de Troya es el t&tulo !e una
tra"e!ia !e lo!n+ \]+ <+^
50. Tel%maco es reconoci!o por N%stor -enelao+ <elena2 Flises es reconoci!o por
el C&clope por los Ceacios por Euriclea por los porquerizos por Tel%maco
por los preten!ientes por Pen%lope ( en /in por su pa!re+
51. En el cap+ B+
52. Retr., 0 04B0 a 18+ En este p'rra/o se pue!e *allar una le)e alusin a la
uni!a! !e lu"ar+ 5 es el ;nico pasa3e en to!a la po%tica
53. C/+ 066> a 1#1D+
54. Aristteles *a *a$la!o !e ?eremn en el cap+ 0 066B $ 10+
55. )+ 066> a 16+
56. Para este punto )%ase la Intr. fil., XII c 4+
57. C/+ Intr. fil.. X 0+4+
58. Ilada, ??II 1@8 sqq+ Este e3emplo aparecer' tam$i%n en el cap+ 18+
59. C/+ Intr. fil., v. 1+
60. 5a que no se pue!e se"uir se";n la l"ica cl'sica !e un antece!ente /also un
consecuente )er!a!ero+ Si pues el antece!ente ima"ina!o resulta /also *a$r'
que $uscar otro que sea )er!a!ero a /in !e que !% con el consecuente
)er!a!ero una implicacin )er!a!era+
61. Nuestra alma \rnzO^ precisamente ( no el enten!imiento \VPnM^ o el
!iscurso racional \NURVPUL^+ C/+ Intr. fil., X 0+ 6+ +
62. El nom$re !e eodmL \Ba7o^ se e:ten!&a com;nmente a to!o el canto ?I? !e
la Odisea. El pasa3e alu!i!o es aquel en que Pen%lope se !e3a en"a7ar por Fli#
sesE )+ 0A8#16D+ Flises se *ace pasar por un cretense que *a reci$i!o en su
casa a Flises+ Pen%lope *ace un /also razonamiento2 !e la )er!a! !el
consecuente # !escripcin !el )esti!o ( maneras !e FlisesE conclu(e a la
)er!a! !el antece!ente # que el e:tran3ero es el cretense Etn+
63. C/+ Intr. fil., X 0+1+
64. El anacronismo cometi!o por S/ocles en su Electra, al suponer que *a$&a (a
]ue"os P&ticos /ue se7ala!o por el escoliasta en el )+ 6> AD1= pero no parece
que este anacronismo constitu(a el RqPhPV al que Aristteles alu!e en este
pasa3e+ \]+ <+^ Se a!mite que se trata aqu& !e Misios !e Esquilo+ El persona3e
)iene !e Te"ea es T%le/o+ Su silencio es materia !e risa para los autores
cmicos Am/is ( Ale:is \]+ <+^
65. Odisea, ?III+ 00 A sqq+
66. C/+ Intr. fil., X 0+0+
67. C/+ 068D a 0#D+
68. Aristteles e:plic el tipo !e marc*a !e los cua!r;pe!os en De incessu
animalium, 06 B01 a 16+
69. C/+ cap+ 16 06A@ a 06 sqq+
70. C/+ Ilada, ?X 1B0= P&n!aro Ol III 81 ( escolio+
71. Se i"nora !e qu% pro)iene este paralelismo *ec*o c%le$re por Aristteles+ \4+
<+^
72. C/+ Vorsokratiker, Diels /r"m+ 00 01 48 !e ]en/anes+ X%ase en los
Presocrticos !el autor Xol+ I PP+ W4 6+
73. Ilada, X 081+ Los compa7eros !e Dio me!es *an planta!o as& sus lanzas
!urante la noc*e+ Pro$lema2 Hmala posicin pues pue!en caerse /'cilmente (
causar alarmaH+ Solucin2 H<omero no !e/ien!e tal posicin simplemente
cuenta un *ec*oH+
74. Ilada, I 8@+ Pro$lema2 HYpor qu% Apolo que preten!e casti"ar a los "rie"os
comienza por *acerlo con los mulosbH Solucin2 Hpu!iera ser que mulos
si"ni/ique aqu& centinelas".
75. Ilada, ? 40A+ Pro$lema2 HYcmo Doln si era !e/orme po!&a correr
)elozmente oPNJIiM bH Solucin2 "contrahecho si"ni/ica aqu& feo de cara".
76. Ilada, I?+ 1@1+
77. Aristteles cita !e memoria Ilada. ? 0#12 \C/+ II+ 0#1^ ( ? 00#j4+
78. Ilada. ?XIII 6D> (Odisea, X 1B8^+ Pro$lema2 HYcmo pue!e !ecir <omero
que nicamente la Osa -a(or no se acuestabH+ Estas !os soluciones !e <ipias
!e Tasos se encuentran m's lar"amente trata!as en Refut. sof., 0A1 $ A+
eNPKTV Nc no proce!e !el canto ?? !e la Ilada, )+ 1>B sino !el comienzo !el
canto II+ En el te:to que !e$i conocer Aristteles el )erso 0 8 parece que
era2 mi hUPKcVi NeNPKTV NT Pe TzPM Rmc|LU+ <ipias !e Taso sustitu&a en
)ez !e NeNPKTV el in/initi)o imperati)o NUNPKcVLU a$re)ia!o. UNKTV+ En este
caso (a no es ];piter quien se en"a7a sino el sue7o+ Para la /rase Pb
ILdLo|TdLU pbK}PQ \Ilada 41B^ nos !ice Aristteles que los cr&ticos
corre"&an el te:to *acien!o Pb o:&tono2 qchPVdTmPV dp Pbb ptdTmPV . Los
e!itores !e la Potica a!miten un'nimemente con el comenta!or -i"uel !e
E/eso que el te:to no corre"i!o era b+ X%anse las notas cr&ticas al te:to
"rie"o+ \4+ <+^
79. Cra"mento 48 !e Emp%!ocles+ Vorsokratiker, Diels+ En el se"un!o miem$ro
cam$ia el senti!o se";n con qui%n se 3unte omUV+ X%ase el Xol+ I !e los
Presocrticos !el autor p+ A0 0 11+
80. Ilada, ? 180#1+ El escolio !el X%netos B nos *a conser)a!o el pro$lema ( la
solucin m's pueril to!a)&a que el pro$lema mismo que le !a$a Aristteles
Pro$lema2 ksi *an pasa!o (a m's !e !os tercios !e la noc*e Ycmo pue!e
!ecir <omero que que!a$a a;n un terciobH En la solucin por RKsU}qeL el oqc
a/ecta !irectamente a dQbV NP KPUmRQV: a los !os tercios2 !os tercios
enteros. 5 es claro que que!a$a to!a)&a un tercio entero !% la noc*e+
81. Ilada, XX, 146+ Esta solucin se encuentra sin el nom$re !e su autor en un
escolio !e Vnetos B (Ilada, ?I? 1D4^ ( en Plu: B 0@A \]+ <+^
82. Ilada, ??I 592. Los mo!ernos como los anti"uos *an trata!o !e e:plicarse el
empleo !e un metal tan poco resistente como el esta7o en la arma!ura
*om%rica+
83. lIada, ?? 1>1+ dib c bcbzTdP KTeqUVPV cbhzPM + El escu!o !e Aquiles a tenor
!e este pasa3e !e la Ilada \1AB#1B1^ compren!&a cinco placas !e metal
superpuestas2 !os !e $ronce los !e esta7o ( una !e oro+ YCmo la lanza !e
Eneas que atra)es !os pu!o !etenerse en la placa !e oro que !e$&a ser la
e:teriorb La solucin, como pue!e )erse se";n los escolios !e los Venetos A
B es la si"uiente2 no *a( que enten!er cbzTdP en senti!o estricto= la l'mina
!e oro *a contri$ui!o a que se atascara la lanza+ \]+ <+^
84. Este Glaucn pu!iera ser el menciona!o por Platn en el ln, 84@ D+
85. C/+ el escolio al ?X+ 0A !e la Odisea. (3. <+^
86. dp oLmRNTUhKL NTUb oTmczTUV + C/+ Intr. fil., X+ El )alor !e poes&a es superior al
!e la *istoria es !ecir2 a la ciencia o t%cnica !e presentar las cosas
e:actamente si /uera posi$le como /ueron+ La poes&a las presenta como
debieran ser, ( el deber ser es siempre superior al ser de hecho. El deber ser
*ace !e para!i"ma o mo!elo+
87. Refutaciones sofsticas !e Aristteles+
88. Se trata !el papel !e E"eo en Medea \)+ AA4 sqq+^ En el cap+ 08 Aristteles *a
critica!o el !esenlace !e Medea ( el car'cter !e -enelao en el Orestes.
89. Escila: !itiram$o !e Timoteo !e -ileto+ Aristteles es alu!e a %l en el cap+08
0686 a > El /lautista a"arra ( arrastra al cori/eo para imitar a Flises arrastra!o
por Escila+
90. -(nnisco !e Calcis era el prota"onista en las ;ltimas piezas !e Esquilo+ Se lo
menciona en la Vida de Esquilo. Cal&pe!es lo es en la Vida de Sfocles,
Pin!arus es !esconoci!o+ \]+ <+^
91. Sos&strato ( -nasite son !esconoci!os+ NULNTUbV si"ni/ica aqu& como en
Tecrito 8 112 cantar en un concurso+ \]+ <+^
92. Se encuentra en lu"ares sueltos en los tr'"icos "rupos !e e:'metros+ As& en
Filoctetes \D4>#61^ en las Trachinianas \0@0@#0@06^ en las Troyanas \8>8
sqq+ \]+ <^
93. Para este /inal )%ase Intr. tcnica, X $+

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