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ABG MARCIAL A.

ALVARADO VSQUEZ
CONCEPTO DE DERECHO
Derecho segn Guillermo Cabanellas:
Derecho viene de directus que equivale a directo,
derivado de dirigere que significa enderezar o
alinear. Luego consultamos el diccionario acadmico y
observamos acepciones como: adjetivo, como
adverbio y como sustantivo.

Por lo que sugiero al estudiante profundizar en la
etimologa y significados de la palabra, debido a la
multiplicidad de acepciones y usos, de valioso inters.
CONCEPTO DE DERECHO

Se Estudiara el derecho como: el conjunto de normas que
regulan la vida humana en sociedad.
Teniendo presente que no hay una definicin absoluta de
derecho, al continuar con los estudios, gradualmente
formaremos la nocin del asunto, pero con la premisa de
que se trata de las normas que regulan las relaciones
sociales entre humanos, porque no se puede considerar el
derecho sin sociedad humana.
DISTINTOS USOS DE LA PALABRA
DERECHO:
La palabra Derecho tiene tres acepciones:

a) Lo recto, lo justo, lo mo; esta es la
acepcin originaria del Derecho, que parece
haber sido derivada de una raz aria que
significa lo recto.
DISTINTOS USOS DE LA PALABRA
DERECHO:
b) Ley o conjunto de leyes; en este sentido se
dice: Derecho Venezolano, francs, etc., este
es el sentido objetivo del Derecho.
c) Facultad racional de hacer u omitir algo;
este es el sentido subjetivo del Derecho; en
efecto, toda facultad en su carcter de
accidente, necesita de un sujeto en quien
residir.
Diferentes concepciones del
Derecho: lusnaturalista,
iuspositivista.
"Derecho Natural es el conjunto de normas
jurdicas que tienen su fundamento en la
naturaleza humana, esto es, de juicios de la
razn prctica que enuncian un deber de
justicia,
Diccionario Jurdico Mexicano de la Universidad
Nacional Autnoma de Mxico.
DIFERENTES CONCEPCIONES DEL DERECHO:
IUSNATURALISTA, IUSPOSITIVISTA.

Derecho Positivo Mexicano de Ochoa Snchez, Valds
Martnez y Veytia Palomino exponen que
"el Derecho Natural es el conjunto de normas
jurdicas que tienen su fundamento y raz en la
naturaleza del ser humanos

Derecho Natural es el conjunto de normas
inmanentes al hombre, intrnsecamente justas,
impuestas en su esencia por una voluntad
suprema, que tienen su fundamento en la
naturaleza humana, con los que estimamos la
justicia y el bien


DIFERENTES CONCEPCIONES DEL DERECHO:
LUSNATURALISTA, IUSPOSITIVISTA.
El conjunto de leyes forma EL DERECHO
POSITIVO y es de regla social obligatoria,
cuya observancia est prescrita y
sancionada en los diversos pueblos. Este
derecho es esencialmente variable, a veces
toma siglos para llegar a perfeccionarse.


DIFERENTES CONCEPCIONES DEL DERECHO:
LUSNATURALISTA, IUSPOSITIVISTA.
El Derecho Positivo es el sistema de normas
jurdicas o la suma de estas normas jurdicas
que informa y regula efectivamente la vida de
un pueblo en un determinado momento
histrico. Segn Del Vecchio, el Derecho
Positivo es el Derecho que es, y que se opone
al Derecho Natural que es el Derecho que debe
ser. El Derecho Positivo puede estar constituido
por actos legislativos, que consisten en leyes
escritas y promulgadas, tanto como por la
costumbre
EL DERECHO COMO CIENCIA: CIENCIA
CULTURAL Y CIENCIA NATURAL.
La ciencia del derecho estudia el fenmeno jurdico
tenindolo como limite, no se involucra en
especulaciones metafsicas, el cientfico del derecho
tiene un carcter dogmtico porque no modifica el
contenido del material del trabajo que se le ofrece, lo
estudia y presenta conclusiones. La ciencia del derecho
se ocupa solamente del derecho positivo.

Segn Kant, la ciencia jurdica no responde a la cuestin
quid ius? (Que es lo que debe entenderse por
derecho?) sino a la pregunta quid iuris? (que ha sido
establecido como derecho por un cierto sistema?).
CIENCIAS QUE ESTUDIAN EL DERECHO
Teora General del
Derecho.
Filosofa del derecho.
Historia del Derecho.
Sociologa Jurdica.
Teora General del Derecho.
Surge por la influencia del positivismo, quienes formaron la
idea de una Teora General del Derecho la presentan como:
un conjunto de generalizaciones relativas a los
fenmenos jurdicos. El derecho sera estudiado slo
con mtodos experimentales. Con el mtodo
inductivo que pasa de hechos particulares al
establecimiento de un principio general, el cual
muestra atributos comunes, pudiendo aplicarse a
hechos semejantes aun sin investigar.

Teora General del Derecho.
De varios juicios particulares- se obtiene un juicio universal y
distinto de las particularidades. As que la Teora General del
Derecho busca conclusiones jurdicas de lo particular a lo
general.
Entre los partidarios de la Teora General del Derecho
encontramos a los alemanes: Bergbohm, Merkl y Bierling,
quienes sostena que el mtodo inductivo no slo se poda
aplicar a los fenmenos naturales, sino tambin al derecho.
Sostenan que: basta con reunir un nmero suficientemente
grande de hechos jurdicos, prescindir de sus notas
accidentales y abstraer las que les sean comunes


Filosofa del derecho
Se puede decir que la Filosofa del Derecho estudia los
fenmenos jurdicos en sus principios primeros, universales,
llegando ms all de los lmites que presente el Derecho
Positivo.
Del Vecchio (en Filosofa del Derecho, editorial Bosch, 1960)
dice:

Filosofa del Derecho es la disciplina que define el
derecho en su universalidad lgica, investiga los
fundamentos y los caracteres generales de su
desarrollo histrico, y lo valora segn el ideal de
justicia trazado por la pura razn.
Historia del Derecho
Historia del Derecho, diremos que es: La
narracin y exposicin cientfica de los
fenmenos jurdicos a travs del tiempo y de
la formacin y desarrollo de las instituciones
jurdicas. El objeto es hacer un estudio crtico
de los sistemas jurdicos del pasado. La
historia del derecho lo sigue desde sus
inicios, con propsitos universales.
Segn nos indica Luis Mara Olaso, los mtodos de la
Historia del Derecho son:
a) cronolgico: concatenando fenmenos jurdicos en el
tiempo,
b) Sistemtico: Dividiendo el pasado en pocas para
analizar en ellas las instituciones jurdicas, y
C) Gentico: que estudia la evolucin y actividad del
derecho, considerando las transformaciones que le han
ocurrido.

Mediante la historia se llega a tener una explicacin
del pasado jurdico y sus orgenes, lo cual le da un
carcter de conocimiento cientfico.

Dice Schopenhauer: La Historia del Derecho es
un saber, no una ciencia.
Sociologa Jurdica.
Estudia la convivencia humana en relacin con el
ordenamiento jurdico. Entre otros autores encontramos
que Len Duguit dice que:

El derecho nace como una imposicin natural de la
sociedad misma, que el derecho es una rama de la
Sociologa en general.
Por otra parte nos encontramos con Hans Kelsen
(Teora Pura del Derecho, 1981, pag 98) y nos dice:
La Sociologa Jurdica no se interesa por las normas que
constituyen el orden jurdico, sino por los actos por los
cuales estas normas son creadas, por sus causas y sus
efectos en la conciencia de los hombres, y agrega:
el objeto de esta ciencia no es, pues, el derecho en si
mismo, sino ciertos fenmenos naturales que le son
paralelos.
Derecho y Moral.
Consideraciones generales.
Importancia.
Teoras.
Criterios de Distincin.
Consideraciones generales.
Derecho implica ordenacin de las partes
que integran la sociedad, regulacin de las
actividades del hombre en sociedad. La
moral trata de las acciones humanas en
orden a su bondad o malicia. La moral como
el derecho regulan la conducta humana.
Consideraciones generales.
Por esto vemos que el derecho positivo
recoge muchas normas de origen moral. La
moral y el derecho han marchado juntos
por la historia. En fin, el ideal del derecho
es el deber ser, que viene siendo la
valoracin moral del derecho.
IMPORTANCIA
La moral censura el delito, el derecho lo
sanciona.
La moral es ntima y su grandeza depende de
la condicin humana, su objeto es el
perfeccionamiento del individuo.
El derecho es externo, comprende la
regulacin de actos entre humanos, su objeto
es el ordenamiento de tipo social.
IMPORTANCIA
El derecho es heternomo, coercible,
imperativo-atributivo, bilateral, en cambio la
moral es autnoma, incoercible, imperativa
pero no atributiva, es unilateral.

El derecho deja margen para el cumplimiento
de los deberes morales.
IMPORTANCIA
La moral y el derecho generalmente coinciden
perfectamente, pero otras veces pueden
diferir.
El hombre y su conducta son el objeto tanto
de la moral como del derecho.
El derecho debe tener en cuenta la moral
siempre que contribuya al bien comn.
TEORIAS
La Teora de la Identidad entre Moral y
Derecho: estn identificados y pueden
conceptuarse con los mismos principios

La Teora de la Dependencia Total: el
derecho forma parte de la moral, que la
moral es el todo y el derecho es una parte
ntima de esta.
TEORIAS
Teora de la Independencia: el derecho solo
se refiere a lo externo, mientras que la moral
y la religin penetran en la interioridad del
ser humano. El derecho permite actos que la
moral prohbe.

Teora de la Dependencia Parcial: el derecho
depende de la moral en su fundamento, pero
se aleja en los aspectos tcnicos. Posicin
eclctica.
TEORIAS
Tesis Fundamental de Distincin entre
Derecho y Religin: El derecho regula la
conducta humana desde el punto de vista
que le interesa al orden social y en
persecucin del bien comn; la religin
regula la conducta humana desde el punto
de vista del bien sobrenatural.
TEORIAS
Derecho Cannico: son normas de derecho
positivo que rigen la comunidad religiosa en
sus diversas jerarquas
Criterios de distincin:

DERECHO MORAL USOS SOCIALES
BILATERALIDAD UNILATERALIDAD UNILATERALIDAD
EXTERIORIDAD INTERIORIDAD EXTERIORIDAD
HETERONOMA AUTONOMA HETERONOMA
COERCIBILIDAD INCOERCIBILIDAD INCOERCIBILIDAD
Criterios de distincin
UNILATERALIDAD DE LA MORAL o de las
reglas ticas consiste en que frente al sujeto al
que obligan no hay otra persona autorizada para
exigir el cumplimiento de sus deberes;

Nunca existe el derecho de reclamar el
cumplimiento de una obligacin moral.
Criterios de distincin
BILATERALIDAD DEL DERECHO, o normas
jurdicas ya que imponen deberes correlativos
de facultades o conceden derechos
correlativos de obligaciones.

Frente al jurdicamente obligado
encontramos siempre a otra persona
facultada para reclamarle la observancia de lo
prescrito.
Criterios de distincin
INTERIORIDAD DE LA MORAL, el cumplimiento de las
normas ideales de la moral es independiente de toda
organizacin exterior.
En cuestiones morales no hay legislacin externa.
Toda tica tiene que ser individual.
No hay tica social en contraposicin del individuo.
Criterios de distincin
EXTERIORIDAD DEL DERECHO, el derecho
atiende solo los actos externos y despus los
de carcter intimo pero nicamente en
cuanto poseen trascendencia para la
colectividad.

Al jurista le preocupa la dimensin objetiva
de la conducta y pondera el valor social de las
acciones.
Criterios de distincin
AUTONOMA DE LA MORAL, significa que el autor
de la regla es el mismo que debe cumplirla.
Autonoma quiere decir auto legislacin,
reconocimiento espontneo de un imperativo
creado por la propia conciencia.
Los preceptos morales tienen su fuente en la
voluntad de quienes deben acatarlos.
Criterios de distincin
HETERONOMA DEL DERECHO, significa
que el legislador y el destinatario son
personas distintas.
Heteronoma es sujecin a un querer ajeno,
renuncia a la facultad de auto determinacin
normativa.
La fuente de las normas legales esta en la
voluntad de un sujeto diferente.

Criterios de distincin
INCOERCIBILIDAD DE LA MORAL, significa
que el cumplimiento de las normas morales
ha de efectuarse de forma espontnea.
Estos son acatados sin ser ordenados o
prohibidos por una norma
Criterios de distincin
LA COERCIBILIDAD DEL DERECHO, cuando el
cumplimiento de las normas no son acatados,
exige de determinadas autoridades que obtengan
coactivamente el cumplimiento del mismo.

Coercibilidad: es la posibilidad de que la norma
sea cumplida en forma no espontnea incluso en
contra de la voluntad del obligado.
DERECHO Y USOS SOCIALES
Los usos sociales son todas aquellas normas de origen
consuetudinario y estructura unilateral; como ejemplos
de stos tenemos: las normas de cortesa, las
exigencias de etiqueta y protocolo.

Estos se basan en la costumbre pero adems, Los usos
sociales existen en la conciencia del individuo con
conviccin, como algo que debe hacerse.
DERECHO Y USOS SOCIALES
Segn el profesor espaol Lus Recasens
Siches, en una de las teoras mas brillantes
acerca de este tema, los usos sociales se
parecen al derecho en:

En su carcter social.
En su exterioridad.
En su heteronoma.
DERECHO Y USOS SOCIALES
El derecho se distinguen principalmente en la
naturaleza de sus sanciones y a la finalidad que
persiguen. Los usos tienden al castigo del
infractor, ms no al cumplimiento forzado de la
norma, el derecho persigue como finalidad la
observancia del precepto y en consecuencia el
cumplimiento forzado.
DERECHO POSITIVO
Es el conjunto de reglas de conducta creado por
los seres humanos, se caracteriza por su valor
formal, mas que por sus valores de justicia. Tiene
respaldo del poder pblico. (definicin segn la
Real Academia), Kelsen lo diferenciaba del
Derecho natural ya que el positivo es creado y
anulado por los seres humanos y el natural por la
razn divina.
DERECHO POSITIVO
Lo podemos clasificar de la siguiente manera:

Derecho en sentido objetivo y en sentido
subjetivo.
Derecho sustantivo y derecho adjetivo.
Derecho pblico, privado y mixto.

DIVISIONES
DERECHO PBLICO:

Es el conjunto de normas reguladoras del
orden jurdico relativas al estado en s, en sus
relaciones con los particulares y otros
estados. ( diccionario de derecho usual de G.
Cabanellas)
DIVISIONES
DERECHO PBLICO:

CONSTITUCIONAL
ADMINISTRATIVO
FINANCIERO
PENAL
PROCESAL
INTERNACIONAL PBLICO
TRIBUTARIO

DIVISIONES
DERECHO PRIVADO:
Rige los actos de los particulares cumplidos en
su propio nombre, predomina el inters individual,
frente al general del derecho Pblico. ( diccionario
de derecho usual de G. Cabanellas). Se encuentra
al servicio de la voluntad del particular.
DIVISIONES
DERECHO PRIVADO
CIVIL (personas, familia, bienes, sucesiones, y
obligaciones.)
MERCANTIL
INTERNACIONAL PRIVADO

DIVISIONES
DERECHO MIXTO

Son las que no tienen una clara ubicacin en
la clasificacin anterior.

Estas son:
TRABAJO
AGRARIO y otros.
DERECHO SUSTANTIVO:

Se refiere a las ramas del derecho que regulan
y fundamentan los derechos y obligaciones.
Se diferencian del derecho adjetivo por la
regulacin en La aplicacin. Es el derecho
mercantil, civil, penal, etc..

DIVISIONES
DIVISIONES
DERECHO ADJETIVO

Comprende los instrumentos jurdicos
para ejercitar el derecho, para que las
personas puedan hacer valer sus derechos. Se
incluye el derecho procesal porque establece
las normas que el Estado pueda activar sus
organismos judiciales y reconocerle a cada
cual sus derechos.
LA RELACIN JURDICA
Es la relacin humana que tiene consecuencia para el
derecho positivo.
Segn Du Pasquier se define como: El vinculo entre
personas. Una est en el derecho de exigir de la otra el
cumplimiento de un deber jurdico.
Segn Francesco Santoro Pasarelli, es: Mide la
posicin del poder que tiene una persona y el deber
de otra, con la tutela de un ordenamiento jurdico.
ELEMENTOS DE LA RELACIN
JURDICA

Supuesto de Hecho Consecuencia Jca.


Hecho jurdico suj. activo suj. pasivo
derecho subjetivo Deber jco.


relacin jca.
objeto de derecho.
ELEMENTOS DE LA RELACIN
JURDICA
Debe constar de diversos elementos como: los
sujetos; un objeto que constituye el contenido de
la obligacin del sujeto pasivo y al propio tiempo
del Derecho del sujeto activo, y un nexo jurdico
que vincula los sujetos con relacin al objeto
determinando deberes y derechos.
CARACTERISTICAS DE LA RELACIN
JURDICA
Para que se produzca la relacin jurdica es
necesario:
La existencia de una relacin material, humana;
la existencia de una norma en cuyo supuesto
encaje la relacin humana, y en vista de la cual se
hagan producir efectos del derecho.


CLASES DE LA RELACIN JURDICA
Hay relaciones jurdicas:

-Convencionales
-Extraconvencionales
-Procesal y sus derivadas
CLASES DE LA RELACIN
JURDICA

Relacin jurdica convencional: es aquellas cuyos propsitos
estn fundamentados en los acuerdos previos de las partes,
con el auxilio de la normativa vigente.

Ej.: la constitucin de una asociacin, una compaa, etc

CLASES DE LA RELACIN
JURDICA
Relacin jurdica extraconvencional: surge como consecuencia
de las actividades del hombre en sociedad, aunque entre los
afectados no haya existido una intencin previa para su
existencia.

Ej.: la relacin procesal de ejecucin, que se hace en forma oral
y ni siquiera se comunica al adversario, sino cuando ya viene a
pertenecer al desarrollo de la relacin ejecutiva.



CLASES DE LA RELACIN
JURDICA
Relacin jurdica procesal: surge entre los
rganos jurisdiccionales y la persona que
hace valer el derecho de accin para reclamar
justicia. Se caracteriza porque al activarse
origina otra relaciones. Comprende las fases
de demanda, defensa y sentencia, que a su
vez puede traer la relacin de ejecucin.
CLASES DE LA RELACIN JURDICA
La relacin jurdica procesal de accin, que comprende
la relacin surgida entre el juez y el actor de la
demanda. Al enterarse el demandado, por parte del
tribunal, surge la llamada relacin de contradiccin o
de defensa. En ambos casos el sujeto pasivo es el
estado y los activos, respectivamente, son las partes.
SUJETO DE LA RELACIN
JURDICA
La palabra sujeto significa: sometido, expuesto,
persona indeterminada, etc.; nosotros nos vamos a
referir a Sujeto como Persona.
Sujeto de derecho en la relacin jurdica puede tener
una condicin activa y una condicin pasiva. Segn
corresponda exigir o ser exigido, ser acreedor o ser
deudor.
SUJETO DE LA RELACIN
JURDICA
-Persona Jurdica colectiva: son agrupaciones de
hombres a los que el derecho reconoce capacidad
jurdica, son entes creados por formalismos legales
que le otorgan personalidad jurdica, hacindolos
susceptibles de derechos y obligaciones, con
patrimonio propio y razn de existencia definida.
Integradas por dos o mas personas naturales.
SUJETO DE LA RELACIN
JURDICA
-Persona jurdica individual: Este concepto est
dirigido a la persona humana, al hombre con
personalidad jurdica, al ser biolgico que puede
ser susceptible de obligaciones y derechos. El
Artculo 16 Cdigo Civil venezolano vigente
define como personas naturales a todos los
individuos de la especie humana.
OBJETO DE LA RELACIN
JURDICA
Se entiende por objeto todo lo que los
sentidos pueden percibir, un asunto, una
materia. Tambin se llama objeto a los
fines perseguidos por los actos
humanos.
OBJETO DE LA RELACIN
JURDICA
El objeto de derecho lo constituyen la personas, sus
acciones y las cosas que pueden originar una relacin
jurdica. La persona es el objeto esencial del derecho
porque sin persona, no hay relacin jurdica. Algunos
autores dicen que no es propiamente la persona el
objeto del derecho, sino la actividad que ellas hacen,
motivo de la relacin jurdica.
OBJETO DE LA RELACIN
JURDICA
Objeto prctico: es el objeto real que puede ser
susceptible de una relacin jurdica.
Objeto jurdico: es el objeto de derecho que sin
ser real o tangible puede ser motivo de una
relacin jurdica. Ej.: un descubrimiento, un
invento, las creaciones literarias, etc.
DERECHO SUBJETIVO
Es la facultad o poder del sujeto, para realizar
determinados actos jurdicos. Es el derecho inherente
a una persona, sea activa o pasiva, si nos referimos a
un derecho real; o como acreedor o deudor, si estamos
considerando una relacin personal o de obligacin. La
condicin para que exista el derecho subjetivo es que
exista una norma de derecho objetivo que la
reconozca.
HECHOS Y ACTOS JURDICOS
Acto jurdico: es un hecho, pero un hecho que
cuenta con la voluntad humana. Cuando este
acto voluntario tiene consecuencias para el
derecho, estamos ante un acto jurdico. Ej.:
cuando un testigo declara ante un tribunal,
voluntariamente y sin el propsito de las
resultas.
HECHOS Y ACTOS JURDICOS
Hecho Jurdico: son los hechos naturales que
ocasionan consecuencias jurdicas.
Segn el Prof. Dr. Calvani:

es todo acontecimiento que hace nacer,
transmitir, modificar o extinguir un derecho,.
HECHOS Y ACTOS JURDICOS
Para ilustrarnos mas acerca del hecho jurdico,
mencionamos este ejemplo clsico:
Si cae un rayo en una bosque donde nadie se
enteran es una hecho natural. Si cae en una casa
asegurada, es un hecho jurdico.
LA NORMA JURDICA
UNIDAD II
LA NORMA JURDICA
concepto
NORMA JURDICA: equivale a la regla de conducta,
cuando su fin es el cumplimiento de un precepto legal.
El calificativo jurdico nos dice que se trata de una
norma de carcter obligatoria, con disposiciones
imperativas de derecho.
Las normas jurdicas son aquellas que formulan
imperativamente los deberes ordenados
CARACTERSTICAS DE LA NORMA
JURDICA
Estas son las ms resaltantes:
Heteronoma.
Imperatividad.
Atributividad.
Bilateralidad.
Coercibilidad.
CARACTERSTICAS DE LA NORMA
JURDICA
ATRIBUTIVIDAD: es la facultad que da la norma
a una persona u organismo competente para
que pueda: sealar, imputar, culpar o fijar algo
como competencia para otro.
CARACTERSTICAS DE LA NORMA
JURDICA
Estos son caracteres accidentales:
Generalidad
Abstraccin.
Legitimidad.
Permanencia.
CARACTERSTICAS DE LA NORMA
JURDICA
GENERALIDAD: consiste en que la norma jurdica
est destinada a regular una conducta sin sealar
como debe ser el comportamiento individual de
la persona.

ABSTRACCIN: se refiere a que la norma jurdica
no se dispone para casos concretos.
CARACTERSTICAS DE LA NORMA
JURDICA
LEGITIMIDAD: se refiere a que la norma debe
cumplir con determinados requisitos para su
validez y puesta en vigencia.

LA PERMANENCIA: mas no es eterna, ya que
rige en el tiempo dado por el propio
legislador, hasta tanto es permanente,
adems, an derogadas subsisten sus
preceptos.
CLASIFICACIN DE LAS NORMAS
JURDICAS
Desde el punto de vista del sistema al que pertenecen.
Desde el punto de vista de su fuente.
Desde el punto de vista de su mbito espacial de
validez.
Desde el punto de vista de su mbito temporal de
validez.
Desde el punto de vista de su mbito material
de validez.
CLASIFICACIN DE LAS NORMAS
JURDICAS
Desde el punto de vista de su mbito personal
de validez.
Desde el punto de vista de su jerarqua.
Desde el punto de vista de sus sanciones.
Desde el punto de vista de su cualidad.
Desde el punto de vista de sus relaciones de
complementacin.
Desde el punto de vista de sus relaciones con
la voluntad de los particulares.
CLASIFICACIN DE LAS NORMAS
JURDICAS
Desde el punto de vista del sistema al que pertenecen:
-Nacionales.
-Extranjeras.

Sin embargo hay normas comunes destinadas a la
regulacin de determinadas situaciones jurdicas
denominadas como normas de derecho uniforme.
CLASIFICACIN DE LAS NORMAS
JURDICAS
Desde el punto de vista de su fuente:
- Por rganos especiales.(Poder Legislativo) Se les llama
leyes o normas de derecho escrito.
- Por la costumbre. Se les llama derecho
consuetudinario.
- Por la actividad de ciertos tribunales. T.S.J. se les
llama derecho jurisprudencial.

CLASIFICACIN DE LAS NORMAS
JURDICAS
Desde el punto de vista de su mbito espacial
de validez:
- Generales. (vigente en todo el territorio del
estado).
- Locales. (slo tienen aplicacin en una parte
del mismo).

CLASIFICACIN DE LAS NORMAS
JURDICAS
Desde el punto de vista de su mbito
temporal de validez:

- Vigencia determinada. (su mbito de validez
formal est establecido).

- Vigencia indeterminada. (su lapso de vigencia
no es fijado desde el principio).

CLASIFICACIN DE LAS NORMAS
JURDICAS
Desde el punto de vista de su mbito material
de validez:
- De derecho pblico. (constitucionales,
administrativas, penales, procesales, e
internacionales.)
- De derecho privado. (civiles y mercantiles)
CLASIFICACIN DE LAS NORMAS
JURDICAS
Desde el punto de vista de su mbito personal
de validez:

- Genricas.
- Individualizadas.

CLASIFICACIN DE LAS NORMAS
JURDICAS
Desde el punto de vista de su jerarqua:

- Normas Constitucionales.
- Normas Ordinarias.
- Normas Reglamentarias.
- Normas Individualizadas.
CLASIFICACIN DE LAS NORMAS
JURDICAS
Desde el punto de vista de sus sanciones:

- Leges Perfectae.
- Leges plus quam perfectae.
- Leges minus quam perfectae.
- Leges imperfectae.
CLASIFICACIN DE LAS NORMAS
JURDICAS
Desde el punto de vista de su cualidad:

- Positivas (o permisivas).
- Negativas (o prohibitivas).

CLASIFICACIN DE LAS NORMAS
JURDICAS
Desde el punto de vista de sus relaciones de
complementacin:
- Las de iniciacin, duracin y extincin de la
vigencia.
- Declarativas o explicativas.
- Las permisivas.
- Las interpretativas.
- Las sancionadoras.

CLASIFICACIN DE LAS NORMAS
JURDICAS
Desde el punto de vista de sus relaciones con la
voluntad de los particulares.

- Taxativas.
- Dispositivas.
Modos de creacin originaria
y derivativa del derecho.
Creacin originaria: el poder constituyente. Es
cuando surge un orden jurdico por primera vez, sin
apoyarse sobre ningn otro orden positivo anterior.
Son normas primeras que pueden aducir otro tipo de
justificacin: histrica, poltica, tica, etc.. Pero no
una legitimidad jurdica dimanante de un previo
sistema.
Modos de creacin originaria
y derivativa del derecho.
Creacin derivativa: (la legislacin constitucional. La
legislacin ordinaria, los reglamentos, el negocio
jurdico, la sentencia judicial, la resolucin
administrativa, el acto ejecutivo.)
el ordenamiento jurdico positivo, regula l mismo
su propia produccin, es decir la produccin de sus
normas.
Causalidad e Imputacin
La causalidad es la forma en que se expresan las
leyes cientficas basadas en una generalizacin de
la experiencia y con capacidad predictiva.

(Kant): La causalidad es un "a priori" que se
necesita para el conocimiento racional. No
procede del conocimiento, es un supuesto previo
que lo hace posible.
Causalidad e Imputacin
El Principio de Causalidad consiste en que las
causas deben preceder siempre a su efecto, y que
la misma causa tiene siempre el mismo efecto, lo
cual ha servido para la bsqueda de leyes
definidas: A cada causa, siempre le corresponde
tal efecto, en el mbito jurdico.


Causalidad e Imputacin
La teora de la imputacin no es otra cosa que el
intento de delimitar los hechos propios de los
acontecimientos accidentales: "Cuando en
derecho se plantea: A enva a B al bosque con la
esperanza de que le alcance un rayo, cosa que
efectivamente sucede. La pregunta no es si A ha
causado la muerte de B. Ello es evidente desde un
punto de vista causal de las ciencias de la
naturaleza
Causalidad e Imputacin
Pero la pregunta debera ser si a A se le puede
imputar objetivamente el hecho como propio, o
si, por el contrario, ste debe ser visto como una
consecuencia accidental de una constelacin de
factores. La pregunta, por consiguiente, no es una
pregunta causal sino una cuestin de imputacin"
Causalidad e Imputacin
Como slo la voluntad puede dirigir un proceso
causal (de la manera en que se formula la teora
aqu examinada) "slo la voluntad tiene la
posibilidad de transformar las consecuencias en
un hecho propio...por consiguiente, la imputacin
de un hecho es la relacin del acontecimiento con
la voluntad"
Causalidad e Imputacin
Desde luego, se considera la existencia de un
hombre libre, pues esa libertad plasmada en sus
actos es la que har que se determine la
imputacin de ellos con sus respectivos
resultados.
Norma y Regla Tcnica
Norma:
Regla que se debe seguir o a que se deben
ajustar las conductas, tareas, actividades, etc. Es
decir, es una regla que regula la conducta de los
hombres en sociedad y que tal conducta se
adecue a la actividad humana en la forma y
direccin impuesta.
Norma y Regla Tcnica
Regla Tcnica:
Aquello que ha de cumplirse por estar as
convenido por una colectividad. Razn que
debe servir de medida y a que se han de
ajustar las acciones para que resulten rectas.
Estructura lgica de las
normas jurdicas.
Elementos de la Norma:

- Supuesto de Hecho. - simple.
- complejo.
- Consecuencia Jurdica. - simple.
- compleja
- Nexo o Deber Ser.

Estructura lgica de las
normas jurdicas.
Doble Estructura:
- Norma Secundaria o Endonorma (si es A, debe ser B):
bajo ciertas condiciones una persona debe conducirse
de un modo determinado.

- Norma Primaria o Perinorma (si no es B, debe ser C):
si no se comporta as, entonces otra persona (estado)
debe realizar contra ello un acto coactivo
determinado.
Estructura lgica de las
normas jurdicas.
- A= situacin en la que se encuentra una persona.
- B= conducta que debe observar.
- No B= violacin de la conducta que debi
observar.
- C= sancin o consecuencia desfavorable por la
infraccin de la conducta debida.

UNIDAD III
EL DERECHO COMO SISTEMA DE
NORMAS JURDICAS
LA ESTRUCTRURA DEL DERECHO COMO
SISTEMA DE NORMAS JURDICAS
La estructura jerrquica del orden jurdico:
una pluralidad de normas constituye una unidad,
un sistema o un orden, cuando su validez reposa
en ltimo anlisis sobre una norma nica. Esta
norma fundamental es la fuente comn de
validez de todas las normas pertenecientes a un
mismo orden.
LA ESTRUCTRURA DEL DERECHO COMO
SISTEMA DE NORMAS JURDICAS
La norma fundamental:
Es a la cual el ordenamiento jurdico est
subordinado ya que la misma confiere a los actos
del primer constituyente y a todos los actos
subsiguientes del orden jurdico el sentido
normativo especfico que aparece en la relacin
establecida por una regla de derecho entre un
hecho ilcito y su sancin.
NORMA FUNDAMENTAL:
EN SENTIDO HIPOTTICO Y POSITIVO
En sentido hipottico:
La constitucin puede estar establecida en normas
de otra constitucin anterior, pero siempre habr
una primera constitucin. Esa primera no depende
de otra anterior; Kelsen seala que su carcter
jurdico solamente puede ser supuesto y el orden
jurdico todo se funda sobre la suposicin que
la
NORMA FUNDAMENTAL:
EN SENTIDO HIPOTTICO Y POSITIVO
primera Constitucin era una agrupamiento de
normas jurdicas vlidas.
El ordenamiento jurdico de Kelsen es una
estructura de Derecho Positivo, que parte en sus
orgenes de una hiptesis cientfica, que se
supone.
NORMA FUNDAMENTAL:
EN SENTIDO HIPOTTICO Y POSITIVO
En sentido positivo:
El grado superior del derecho positivo es la
CONSTITUCIN, entendida que su funcin esencial es
la de designar los rganos encargados de la creacin
de las normas generales y determinar el contenido de
ciertas leyes futuras al prescribir o prohibir tal o cual
contenido.
CONFLICTOS ENTRE DIFERENTES
INSTRUMENTOS JURDICOS
Una ley en vigencia puede, en razn de su
contenido o en razn de su creacin, se
encontrara en contradiccin con la constitucin
hay una sola interpretacin posible: es necesario
admitir que la constitucin reconoce no solo las
leyes constitucionales, sino tambin las
CONFLICTOS ENTRE DIFERENTES
INSTRUMENTOS JURDICOS
inconstitucionales, de lo contrario no se podra
afirmar que dichas layes estn en vigencia.
La constitucin, no se limita a prescribir que las
leyes deben ser dictadas siguiendo un
procedimientos determinado y tener o no un
contenido.

CONFLICTOS ENTRE DIFERENTES
INSTRUMENTOS JURDICOS
Adems que las leyes dictadas de otra forma
no deben considerarse nulas, por el contrario
son vlidas hasta el momento en que sean
anuladas por un tribunal o por otro rgano
competente de acuerdo con el procedimiento
fijado en la Constitucin.
NORMAS JURDICAS GENERALES Y NORMAS
JURDICAS INDIVIDUALIZADAS
Normas Jurdicas Generales:
Tanto los preceptos constitucionales, como
los ordinarios y reglamentarios son normas de
carcter general. Las leyes ordinarias
representan un acto de aplicacin de preceptos
constitucionales.
NORMAS JURDICAS GENERALES Y NORMAS
JURDICAS INDIVIDUALIZADAS
Normas Jurdicas Individualizadas:
Se refieren a las situaciones jurdicas
concretas, a veces puede sin embargo una
norma individualizada, encontrarse
condicionada por otra del mismo tipo, como
ocurre por ejemplo con una sentencia que se
funde en un contrato.
FUENTES DEL DERECHO
Es la manera como se producen las normas
que constituyen el orden jurdico, inquirir la
fuente de una norma jurdica es buscar el punto
por el cual ha salido de las profundidades de la
vida social para aparecer en la superficie del
derecho.
FUENTES DEL DERECHO
Teora Tradicional:
Fuentes formales: son los procedimientos
predeterminados que permiten crear, depurar
y darle validez a la norma jurdica.

Fuentes materiales: consiste en depurar y
formalizar la norma, debe tener en cuenta
una serie de factores de inters socio-
cultural, considerando circunstancias,
FUENTES DEL DERECHO
conductas humanas, culturales, situaciones
econmicas, religiosas, morales, idiosincrasias,
etc.; las realidades del conglomerado social que
vienen a determinar la necesidad, de la
existencia de la norma.
FUENTES DEL DERECHO
Principales fuentes del derecho:
1) Derecho Legislado:
La legislacin es el conjunto de leyes positivas
que regulan la vida jurdica en sus diversas
manifestaciones y por las cuales se gobierna un
estado.

FUENTES DEL DERECHO
LEGISLACIN:
Conjunto de procedimientos y requisitos lgicos que
conducen a la elaboracin y validez de una norma
jurdica. Segn Du Pasquier.

Proceso por el cual uno o varios rganos del estado
formulan y promulgan determinadas reglas jurdicas
de observancia general, a la que se le da el nombre
especfico de leyes. Garca Maynez.
FUENTES DEL DERECHO
Etapas de formacin de la Ley:
Iniciativa. (art. 204 C.N.)
Doble Discusin (art. 207, 208 C.N.).
Sancin (art. 209 C.N.)
Promulgacin (art. 214C.N.)
Publicacin (art. 215 y 216C.N).
FUENTES DEL DERECHO
2) Naturaleza como fuente de derecho:
La costumbre: Es el uso reiterado que llega a ser
aceptado como obligacin de cumplimiento por el
conglomerado social.
La observacin constante y uniforme de una regla de
conducta, por los miembros de una comunidad social,
con la conviccin de que es una necesidad jurdica. Di
Ruggiero.
FUENTES DEL DERECHO
La definicin de costumbre segn Jellinek
Cuando un hbito social se prolonga, acaba por
producir, en la conciencia de los individuos que
la practican la creencia que es obligatoria.
FUENTES DEL DERECHO
Derecho Consuetudinario:
Nace a travs de los rganos jurisdiccionales, para que
exista obligatoriedad jurdica debe estar presente la
manifestacin de la voluntad del estado.
La repeticin constante y suficiente de una
determinada conducta y la conviccin de los individuos del
grupo social sobre la necesidad de acatarla como
obligatoria, es necesaria para el Derecho Consuetudinario.

FUENTES DEL DERECHO
Clasificacin de la Costumbre:
a) Costumbre Secundum Legem: est ajustada a
los principios establecidos por las normas del
derecho legislado. Es cuando existen costumbres
que siguen a la Ley, se adaptan a la norma legal
existente. (algunos autores niegan su carcter de
fuente ya que expresa una conducta prevista en la
Ley)
FUENTES DEL DERECHO
b) Costumbre Praeter Legem:
Sin estar expresada en el precepto legal viene
a regir situaciones jurdicas, llena el vaco
legislativo sin contrariar ninguna ley. Van al
margen de la ley puesto que no estn con ella,
pero llevan su misma direccin. sta lo que hace
es que recoge la costumbre y la convierte en ley.
FUENTES DEL DERECHO
c) Costumbre Contra Legem:
Es aquella que naci y se mantiene contraria
al precepto legal. En los pases de derecho
escrito se descarta como fuente de derecho.
FUENTES DEL DERECHO
Valor jurdico de la costumbre:
Como fuente del derecho, el valor de la costumbre
es incomparable, ya que el derecho es producto de la
cultura y la costumbre es parte de la cultura. Al
practicarse la costumbre de manera reiterada puede
llegar a ser obligante en los pases de derecho
consuetudinario convirtindose en derecho.
FUENTES DEL DERECHO
En Venezuela, pas de derecho escrito como todas
las naciones de influencia latina, la costumbre tiene
gran valoren la formacin del derecho, no solo
orientadora, al momento de proyectar la ley, sino
que hay ramas del derecho sustantivo venezolano
cuyas normas ordenan recurrir a la costumbre como
supletoria de las lagunas legales.
FUENTES DEL DERECHO
Legislacin venezolana:
-Art. 9 del Cdigo de Comercio.
-Art. 60 de la Ley Orgnica del Trabajo.
-Art. 116, 1612, 1628 del Cdigo Civil.
En materia penal no se utiliza la costumbre
pero eso no impide que influya en la psicologa del
juez.

FUENTES DEL DERECHO
Elementos del Derecho Consuetudinario:
1 Elemento objetivo o material: que consiste en la
practica constante de una determinada conducta por
parte de los miembros de una comunidad.
2 Elemento Subjetivo o Psicolgico: formado por la
opinin o el convencimiento de que ese modo de obrar
es jurdicamente obligatorio y debe ser necesariamente
cumplido.
FUENTES DEL DERECHO
Jurisprudencia:
Es la interpretacin de la ley hecha por los jueces.
Conjunto de normas jurdicas que emanan de las
sentencias dictadas por los tribunales. Definicin de
Zorraquin.
El conocimiento de las cosas divinas y humanas, la
ciencia de lo justo y de lo injusto. definicin de
Justiniano.
FUENTES DEL DERECHO
Valor jurdico de la jurisprudencia:
La Jurisprudencia muestra la sapiencia y dedicacin
del juez. Hay decisiones que merecen todo el respeto
jurdico, aunque no provengan del Tribunal Supremo
de Justicia.
En Venezuela el fallo dictado por los tribunales de
instancia slo tiene fuerza obligatoria entre las
partes involucradas, el valor es para el caso en
concreto.
EL JUEZ
Persona fsica que encarna la titularidad de un
rgano unipersonal encargado de administrar
justicia y tiene potestad y autoridad para juzgar y
sentenciar en el caso que corresponda; tambin
aqulla que forma parte de un tribunal colegiado,
compuesto de tres o ms miembros que reciben
el nombre de magistrados y se encargan de
impartir justicia.
EL PROCESO
El procedimiento ordinario pasa por varias
etapas: una decisin o declaracin de certeza
contenida en la sentencia; y una ejecucin, que
hace efectiva la decisin de la sentencia. Estas
etapas se desarrollan en la fase de Primera
Instancia y pueden repetirse en las otras fases, si
stas se producen: Apelacin y Casacin.
EL PROCESO
PRIMERA INSTANCIA: es el primer grado de
un proceso. Un Tribunal que es Primera
Instancia para una causa es competente para
conocer por primera vez de una causa. para
saber cual es el Tribunal competente, hay que
examinar la competencia por el territorio, por
la materia y por la cuanta.

EL PROCESO
De este examen puede resultar competente
un Tribunal de Parroquia o Municipio, o uno
de los llamados de Primera Instancia; stos
ltimos, tienen la funcin de primera
instancia para ciertas causas. El asunto
depende de la cuanta para que pueda
conocer el de Primera Instancia o el de
Municipio.
EL PROCESO
APELACIN: una vez que el Tribunal de Primera
Instancia dicta sentencia, existe un recurso para
solicitar que se revise esa decisin y este recurso se
ejerce ante un Tribunal inmediato superior a aquel que
dict sentencia en Primera Instancia. Por ejemplo si un
Tribunal de Municipio decidi en Primera Instancia
puede ser apelada ante un tribunal de Primera
Instancia.
EL PROCESO
CASACIN: es un recurso extraordinario que
se interpone contra una sentencia dictada en
Apelacin o Segunda Instancia. Este recurso
se ejerce por ante el Tribunal Supremo de
Justicia.
ESTRUCTURA DEL PODER JUDICIAL
LA DOCTRINA CIENTFICA
Se define como doctrina a los estudios de
carcter cientficos que los juristas realizan
acerca del derecho, ya sea con el propsito
puramente terico de sistematizacin de sus
preceptos, ya con la finalidad de interpretar
sus normas y sealar las reglas de su
aplicacin.
LA DOCTRINA CIENTFICA
La doctrina representa el resultado de una
actividad especulativa de los particulares, sus
conclusiones carecen de fuerza obligatoria,
por grande que sea el prestigio de aquellos o
profunda la influencia que sus ideas ejerzan
sobre el autor de la ley o las autoridades
encargadas de aplicarlas.
UNIDAD IV
LA INTERPRETACIN DEL
DERECHO

LA INTERPRETACIN
CONCEPTO DE INTERPRETACIN EN
GENERAL: es desentraar el sentido de una
expresin. Se interpretan las expresiones,
para descubrir lo que significan. La expresin
es un conjunto de signo; por ello tiene
significacin.
LA INTERPRETACIN
CONCEPTO DE INTERPRETACIN DE LA
LEY: es una forma sui generis de
interpretacin, o mejor dicho, uno de los
mltiples problemas interpretativos.
Entonces decimos que: es descubrir el sentido
que encierra la ley, ya que esta aparece ante
nosotros como una forma de expresin.
LA INTERPRETACIN
Tal expresin suele ser el conjuntos de signos escritos
sobre papel, que forman los artculos de los cdigos.
Los autores de la interpretacin , no solamente son los
jueces; cualquiera que inquiera el sentido de una
disposicin legal puede realizarla. Pero la calidad del
interprete no es indiferente , desde el punto de vista
practico porque no toda interpretacin es obligatoria.
LA INTERPRETACIN
CLASES:
AUTENTICA
JUDICIAL
DOCTRINAL O PRIVADA.
LA INTERPRETACIN
INTERPRETACIN AUTENTICA:

Es la que realiza el propio legislador,
manifestada a travs de otras leyes, cuya
funcin es ampliar o explicar la norma
existente. Tienen un carcter de
obligatoriedad general, emanada del poder
legislativo.
LA INTERPRETACIN
INTERPRETACIN JUDICIAL:

Es la que realizan los jueces, o como dice
Radbruch: es el descubrimiento objetivamente
vlido de los preceptos delk derecho.
LA INTERPRETACIN
INTERPRETACIN DOCTRINAL O PRIVADA:
Es la que realizan los especialistas del
derecho que no estn envestidos por la
funcin pblica, lgicamente que se trata de
intrpretes conocedores del derecho, porque
una interpretacin jurdica de un ignorante en
la materia jurdica no tiene importancia.
METODOS DE LA INTERPRETACIN
METODO EXEGTICO: su inspirador es
Blondeau (1.841), se le considera el mtodo
hermenutico tradicional, admite la
interpretacin pero en sentido exegtico del
texto, las decisiones judiciales deben
apegarse exclusivamente a la ley, rechaza las
pretensiones de sustituir la voluntad del
legislador.
METODOS DE LA INTERPRETACIN
Llega al extremo de proponer que si el juez, no
cuenta con la norma indicada para imprimir la
voluntad del legislador en la sentencia, debe
abstenerse de la decisin y rechazar la demanda.
Para los exegetas no existen casos imprevistos en
la ley, lo mas que permiten es la analoga, no
recurren a los principios generales del derecho.
METODOS DE LA INTERPRETACIN
MTODO HISTRICO EVOLUTIVO:
Supone la bsqueda de la voluntad del legislador,
pero una voluntad objetiva contenida en la propia ley
y las otras normas conexas, que no representa la
voluntad psicolgica de los sujetos creadores de la
disposicin legal. Ac la norma juridica, tiene vida
propia independiente de los sujetos que la crearon.
METODOS DE LA INTERPRETACIN
Segn Radburch, la ley no puede residir en la voluntad
del legislador ya que sta no es un querer subjetivo: el
interprete puede entender la ley mejor de lo que la
entendieron sus creadores y la ley puede ser mas
inteligente que su autor. la interpretacin debe
hacerse en consideracin a las exigencias siempre
cambiantes de cada poca histrica.
METODOS DE LA INTERPRETACIN
MTODOS DE LA ESCUELA LIBRE:
Sealan que cuando el juez est frente ala
necesidad de aplicar la norma jurdica debe
tener absoluta libertad de interpretacin, la
decisin debe estar de acuerdo con lo que
ntimamente piense, aunque este en
desacuerdo con la ley. El juez debe dictar
sentencia aun sin atenerse a las normas
preexistentes.
LA INTEGRACIN DEL DERECHO
Concepto: Consiste en suplir el silencio de las
normas, completando sus preceptos mediante la
elaboracin de otros que no se encuentran
formulados en las normas existentes. La funcin
creadora de sta es mas libre y amplia pues no
tiene que sujetarse a las palabras de la norma.
LA INTEGRACIN DEL DERECHO
Las leyes son insuficientes para resolver los
infinitos problema que plantea la vida
practica del derecho. An cuando hayan
aspirado a prever todas las hiptesis posibles,
siempre quedan fuera de ellas casos en los
que el legislador no ha imaginado. Estas
hiptesis no previstas son llamadas lagunas
de la ley.
LA INTEGRACIN DEL DERECHO
Estas lagunas son los espacios vacos que ha
dejado el legislador por olvido, imprevisin, o
imposibilidad de imaginarlos al sancionar la
ley. Preciso es, por consiguiente llenar esos
claros, colmar esas lagunas mediante la
integracin.
LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
El artculo 16 del Cdigo Civil dispone: si una
cuestin civil no puede resolverse, ni por las
palabras, ni por el espritu de la ley, se atender
a los principios de las leyes anlogas; y si aun la
cuestin fuere dudosa, se resolver por los
principios generales del derecho, teniendo en
consideracin las circunstancias del caso.
LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
Explicacin: la primera parte del artculo regula, la
interpretacin de la ley; la segunda parte fija las
reglas que deben seguirse para la integrar el
derecho sealando al magistrado y al jurisconsulto
dos elementos a los cuales deben sucesivamente
recurrir: la analoga y los principios generales del
derecho
LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
LA ANALOGA: constituye un procedimiento lgico
que trata de inducir, de otras soluciones
particulares consagradas ya por el derecho el
principio ntimo que las explica, para someter una
caso semejante a la misma solucin por va
deductiva. Parte de un estudio comparativo entre
dos situaciones jurdicas.
LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
El fundamento de la analoga reside en la idea
de igualdad. Las mismas situaciones jurdicas
deben ser resueltas de idntica manera, porque
as lo exigen la razn y el derecho natural, que
no hace otra cosa que adaptarse a las exigencias
de la justicia.
LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO: Se
los ha identificado con el derecho natural, los
principios fundamentales del derecho positivo, el
ideal jurdico de la comunidad, las reglas de la
equidad, etc. El cdigo civil comprende dentro de
estos: los preceptos del derecho natural y los
principios sobre los cuales se ha construido el
derecho positivo.
LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
Los preceptos del derecho natural, que no forman
parte del derecho positivo, pero que lo integran
racionalmente, ya porque sus aplicaciones
demuestran su vigencia implcita ( como el derecho
a la vida, al honor, etc.), ya porque no se han
incorporado todava al derecho expresamente
sancionado pero no existen normas que lo
contradigan.
LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
Los principios sobre los cuales se ha construido
el derecho positivo: es decir las bases
fundamentales en que se apoya la organizacin
poltica, social o econmica de una comunidad.
As por ejemplo, la teora de la separacin de los
poderes, los principios que inspiran las leyes
sociales y del trabajo, etc.
LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
Esto pone de manifiesto que hay lagunas en
el ordenamiento jurdico pero no en el
derecho. Si una situacin jurdica no tiene
solucin legal, el juez est obligado a fallar,
buscando la solucin en las leyes anlogas o
en los principios generales del derecho. El
derecho no reconoce ni admite lagunas, pues
constituye un conjunto
LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
homogneo, coherente y completo que permite
encontrar solucin a todos los problemas
imaginables. Esto es lo que llamamos PRINCIPIO
DE PLENITUD DEL OREDEN JURDICO.

LA PLENITUD HERMTICA DEL
ORDEN JURDICO
Se habla de ella cuando decimos que no hay
situacin alguna que no pueda ser resuelta
jurdicamente, esto de acuerdo con los principios
del derecho. Esta doctrina conduce en lnea
recta la negacin de las lagunas, porque los
vacos de la ley los debe llenar el juez, aunque
no, de manera ordinaria.
EL TITULO PRELIMINAR DEL
CDIGO CIVIL
ARTICULOS: del 1 al 14.
Problemas en torno a la aplicacin de la
ley en el tiempo y en el espacio.
Obligatoriedad de la ley.
Irrenunciabilidad de la ley.
La ignorancia de la ley.
La irretroactividad de la ley.