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La Ley de la Atraccin
Mitos y verdades sobre el secreto ms extrao del
mundo.
Dr. Camilo Cruz
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ndice
ntroduccin
!. La eterna b"s#ueda del secreto del $xito y la felicidad.
%. Cmo traba&a la mente en la creacin de nuestra realidad.
'. Mitos y verdades sobre la ley de la atraccin.
(. )l ser *umano+ ,roducto de sus ,ensamientos.
-. )l ,oder de la ,alabra.
.. )l extraordinario ,oder del ,ensamiento ,ositivo.
/. La visualizacin0 A,rendiendo el len1ua&e de la mente.
2. Cmo crear una salud ,tima.
3. )l camino al $xito y la felicidad ,ersonal.
!4. La ley de la atraccin y nuestras relaciones ,ersonales.
!!. Cmo atraer la ri#ueza mediante el ,ensamiento correcto.
!%. La ley de atraccin y la accin decidida.
),5lo1o.
Introduccin
"La ciencia debe ser parte de la naturaleza y de la realidad misma. Fuera de las
leyes fsicas y qumicas presentadas en la teora cuntica, debemos considerar la
existencia de una naturaleza muy distinta, hasta ahora poco conocida para el ser
humano". -Niels ohr, premio N!bel de Fsica
Muc*o se *a escrito sobre la ley de la atraccin6 se le *a atribuido un carcter
universal+ inmutable y *asta omni,otente. Aun#ue *ay una 1ran cantidad de casos+
*ec*os y observaciones documentadas #ue tienden a confirmar el ,ostulado 1eneral de
dic*a ley+ muc*os cuestionan su validez+ ar1umentando #ue $stas no *an sido ms #ue
sim,les coincidencias y casualidades #ue dif5cilmente confirman su veracidad o
establecen una teor5a #ue ex,li#ue las causas de los resultados observados.
Al1unas ,ersonas dirn #ue la ca,acidad de ,redecir como va a actuar una ,ersona
roza lo esot$rico+ ,ero lo cierto es #ue+ como veremos ms adelante+ es ,osible 1enerar
modelos #ue demuestran la relacin existente entre la manera de ,ensar de una ,ersona+
su com,ortamiento y sus lo1ros.
A ,esar de esto+ el *ec*o de #ue afirmemos #ue al1o es una ley no si1nifica #ue en
realidad lo sea. 7na *i,tesis no se convierte en teor5a irrefutable ,or#ue nos ase1uremos
de ,resentarla usando un len1ua&e cient5fico. 8u autenticidad no aumenta ,or#ue
ten1amos cuidado en mane&ar suficientes t$rminos y ex,resiones de a#uellos #ue
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escuc*amos con frecuencia en el cam,o de la ciencia. As5 #ue lo ,rimero #ue me ,ro,use
al escribir este libro 9de a*5 su lar1o t5tulo9+ fue de&ar claro de una vez ,or todas si la ley
de la atraccin es o no es ley.
)n t$rminos sim,les+ la ley de la atraccin indica #ue nosotros atraemos *acia
nuestra vida a#uello en lo #ue enfocamos nuestro ,ensamiento de manera constante. Lo
#ue sucede en el exterior 9a nuestro alrededor o en nuestra vida9 no es ms #ue el refle&o
de lo #ue est ocurriendo en nuestro interior. :uestro mundo exterior es un refle&o de
nuestro mundo interno+ ya #ue nosotros nos *emos encar1ado de atraer y crear nuestras
circunstancias externas con nuestros ,ro,ios ,ensamientos.
8i nuestros ,ensamientos dominantes estn constantemente enfocados en obtener
resultados ,ositivos+ en nuestras fortalezas o en *bitos de $xito 9y nuestras acciones
refuerzan dic*a manera de ,ensar9 entonces eso ser lo #ue manifestaremos en nuestra
vida. 8i+ ,or el contrario+ nuestros ,ensamientos dominantes estn constantemente
enfocados en la ,osibilidad de obtener resultados ne1ativos+ en ,obres ex,ectativas+ o en
nuestras debilidades+ de i1ual manera eso es lo #ue atraeremos *acia nosotros mismos.
La ley de atraccin establece #ue todo atrae su i1ual. Las im1enes #ue estn
1rabadas en nuestra mente atraen irremisiblemente lo #ue re,resentan. A#uello en lo #ue
te enfocas tiende a ex,andirse en tu vida. 8i te enfocas en tus debilidades+ vers como
$stas ,arecen ser cada vez mayores. Las ,ersonas+ o,ortunidades u ob&etos #ue atraemos
se aseme&an en su carcter al nuestro.
A*ora bien+ la ,re1unta es si lo #ue ,ostula la ley de la atraccin es en realidad una
ley+ una *i,tesis+ un modelo utilizado ,ara describir ciertos as,ectos del com,ortamiento
*umano+ o una sim,le con&etura.
;ara resolver este interro1ante debemos ,rimero entender #ue los t$rminos modelo+
*i,tesis y ley tienen si1nificados distintos en la ciencia de los #ue com"nmente solemos
darles.
Los cient5ficos utilizan el t$rmino modelo ,ara referirse a la descri,cin de al1"n
fenmeno+ evento o *ec*o observable )l ob&etivo de dic*a descri,cin es ,resentar una
teor5a o *i,tesis #ue ex,li#ue el cmo y el ,or#u$ de dic*o fenmeno De esta manera
,odremos entonces someterla a ,rueba ,or ex,erimentacin u observacin y utilizar los
resultados ,ara realizar ,redicciones sobre eventos similares. 7na *i,tesis es una
,ro,osicin o afirmacin ,rovisional y ex,loratoria sobre la veracidad o falsedad de un
conce,to+ #ue a"n no *a sido confirmada o descartada ,or medio de la ex,erimentacin.
;or su ,arte+ una ley cient5fica es una ,ro,osicin cient5fica confirmada #ue afirma
una relacin constante entre dos o ms variables. )l diccionario de la <eal Academia
)s,aola de la len1ua la define como0 =re1la y norma constante e invariable de las
cosas=+ y define la ex,resin ley universal como una ley #ue es vlida cual#uiera #ue sea
la naturaleza de los cuer,os+ a los #ue se a,lica.
>asado en lo anterior+ y en el *ec*o de #ue+ como lo veremos a lo lar1o de esta
obra+ es ,osible ,oner a ,rueba y verificar la validez de los ,ostulados ,resentados+ la ley
de la atraccin y las ,ro,osiciones ,articulares derivadas de ella+ ,odemos concluir #ue+
le&os de ser una sim,le con&etura o *i,tesis+ la ley de la atraccin es ciertamente una ley.
8in embar1o+ $ste es slo el ,rimer ,aso. 7na vez establecemos #ue al1o constituye
una ley cient5fica+ es im,ortante determinar #ue rama de la ciencia es la encar1ada de
estudiar los ar1umentos+ *ec*os u observaciones #ue ratifi#uen su validez e ilustren los
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efectos y resultados #ue se derivan de ella. )sto nos ,ermite situarla en el contexto
cient5fico adecuado y com,ararla con el conocimiento ya existente en esa misma rea del
saber. ;or e&em,lo+ la ley de conservacin de la materia+ es una de las leyes
fundamentales de la ?u5mica+ rea #ue *ace ,arte de las disci,linas cient5ficas conocidas
como =ciencias naturales=+ #ue tienen ,or ob&eto el estudio de la naturaleza.
De otro lado se encuentran las disci,linas cient5ficas #ue se ocu,an de as,ectos del
com,ortamiento y actividades de los seres *umanos. A ellas se les conoce como las
=ciencias sociales=. La literatura cient5fica contiene muc*os e&em,los #ue ilustran cmo
las ciencias sociales+ entre las cuales se encuentra la ,sicolo15a+ ,ueden establecer leyes
con bases cient5ficas.
@ste+ creo yo+ es el lu1ar a,ro,iado+ desde donde ,odemos estudiar los ,ostulados y
teor5as ,resentados ,or la ley de la atraccin+ ya #ue durante ms de un si1lo+ los
,siclo1os *an diseado diferentes modelos y ,ruebas ,ara determinar cmo es #ue la
,ersonalidad+ la manera de ,ensar y los ras1os relativamente ,ermanentes #ue
caracterizan a un individuo influyen en su com,ortamiento+ desarrollo+ emociones y
conductas. Cmo veremos ms adelante+ muc*os de estos modelos ex,erimentales
buscan establecer relaciones causa9efecto #ue nos ,ermiten realizar ,redicciones muy
"tiles en reas tan diversas como la medicina+ las finanzas y las relaciones
inter,ersonales.
)l si1uiente ,aso #ue #uiero dar es esclarecer al1unos= de los mitos ms comunes
#ue se *an te&ido sobre la ley de la atraccin. ;ara esto *e dedicado todo un ca,5tulo a
tratar al1unos de los errores en los #ue caemos con mayor frecuencia cuando buscamos
corroborar su validez en nuestra ,ro,ia vida.
Ainalmente+ es im,ortante aclarar #ue al referirme a esta ley como =el secreto ms
extrao=+ no #uiero dar a entender #ue de al1una manera est$ reservado ,ara unos ,ocos
y oculto al resto de los seres *umanos. Lo cierto es #ue todos los ,rinci,ios a los cuales
*ar$ referencia son sim,les normas #ue siem,re *an estado al alcance de cual#uier
,ersona. Bodos ,odemos a,renderlos y ,racticarlos *asta convertirlos en *bitos.
:o obstante+ ,ara *acerlos ,arte de nuestra naturaleza debemos re,etirlos una y otra
vez+ *asta #ue se vuelvan tan naturales como res,irar+ y sucedan como actos mecnicos
#u) sur1en de nuestro subconsciente. Bal como *emos a,rendido a montar en bicicleta o
a mane&ar automvil+ tambi$n ,odemos a,render los secretos del $xito y la felicidad.
)stoy absolutamente convencido #ue lo #ue encontrars en estas ,1inas abrir tu
mente a un mundo donde no *ay l5mites ,ara los lo1ros #ue ,uedas obtener+ exce,to los
#ue t" mismo te im,on1as. La ley de la atraccin es sin duda el camino ms corto y
efectivo ,ara crear me&ores relaciones+ un nivel o,timo de salud+ ne1ocios exitosos y 1ran
,ros,eridad en tu vida. 8in embar1o+ el mensa&e ms valioso #ue descubrirs en cada
ca,5tulo es #ue las *erramientas+ talentos y conocimientos necesarios ,ara lo1rar todas
tus metas+ ya se encuentran en tu interior. As5 #ue bienvenido a este maravilloso via&e de
tu descubrimiento.
1. La eterna bsqueda del secreto del xito y la
felicidad.
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Los pensamientos se aseme"an al #iento, no los podemos #er o tocar, pero siempre
podemos obser#ar los resultados de su presencia. -$ayne %yer
)l ,ostulado 1eneral ex,resado ,or la ley de la atraccin Ca sido tema de inter$s
desde muc*o antes de la era cristiana. Casi mil aos antes+ 8alomn+ rey de srael+
escribi en su libro de ;roverbios0 Como $l ,iensa dentro de s5+ as5 es $l=. D;roverbios
%'0/E
)n el libro del ,rofeta Cabacuc+ escrito cerca del ao .!% a.C.+ donde $l ex,one el
drama de los ,oderes *umanos se ,uede leer0 =F el 8eor me res,ondi0 )scribe la
visin+ y declrala en tablillas+ ,ara #ue ,ueda leerse de corrido. ;ues la visin se
realizar en el tiem,o sealado6 marc*a *acia su cum,limiento+ y no de&ar de cum,lirse.
Aun#ue ,arezca tardar+ es,$rala6 ,or#ue sin falta vendr999. DCabacuc %0 %+'E
;ara los filsofos 1rie1os de la anti1Gedad+ la naturaleza del ser *umano+ el
universo #ue lo rodeaba+ y la b"s#ueda y si1nificado de la felicidad fueron el tema central
del 1ran volumen de conocimiento 1enerado durante varios si1los.
8crates ,ro,uso #ue el ser *umano alcanzar la verdad mediante el
autoconocimiento 9concete a ti mismo9+ y el desarrollo continuo de su intelecto 9slo s$
#ue nada s$9. La i1norancia nos llevar al fracaso+ ,or lo #ue a trav$s del conocimiento y
la inteli1encia alcanzaremos la virtud.
;ero esa inteli1encia *ay #ue desarrollarla+ estimulando nuestro deseo ,or a,render
de todas nuestras ex,eriencias. 8lo as lo1raremos ,ro1ramar nuestra mente con el
conocimiento y la razn #ue nos ,ermita ser cada vez me&ores seres *umanos. )sa voz
interior constituir la "nica 1u5a moral del individuo.
8crates no considera #ue la ,ersona deba recibir un ,remio es,ecial ,or llevar una
vida virtuosa+ ya #ue las consecuencias de esa vida son su me&or recom,ensa. 8i1los
antes+ 8alomn ya *ab5a enunciado este mismo conce,to al escribir0 nstruye al sabio+ y
se *ar ms sabio6 ensea al &usto+ y aumentar su saber. 8i eres sabio+ tu ,remio ser tu
sabidur5a6 si eres insolente+ slo t" lo sufrirs=. D;roverbios 303+!%E
@ste es 9en esencia9 el resultado final de la ley de la atraccin0 la felicidad #ue
ex,erimentamos al llevar una vida virtuosa es el me&or ,remio a nuestra decisin.
8i el fin del ser *umano es la felicidad+ como lo asevera ;latn 9alumno de
8crates9 y $sta slo ,uede ser lo1rada mediante la virtud+ a#uel #ue sabotea su ,ro,io
$xito y malo1ra su ,ro,ia felicidad no lo *ace a ,ro,sito+ sino ,or i1norancia.
@l basa esta conclusin en la certidumbre de #ue slo la ,ersona virtuosa es
realmente feliz+ y ,uesto #ue el individuo siem,re desea su ,ro,ia felicidad+ nunca
,ensar5a en *acer al1o a ,ro,sito #ue la saboteara. 8in embar1o+ la ley de la atraccin es
muy clara en ,recisar #ue el ser *umano atrae *acia s5 mismo lo #ue forma ,arte de su
existencia y lo *ace continuamente+ no im,orta si es el resultado de un esfuerzo
consciente o no.
Aristteles tambi$n afirm #ue el fin "ltimo de la vida *umana es la felicidad.
Cuando miraba a su alrededor+ ve5a #ue los seres *umanos ,ersi1uen cosas distintas.
Al1unos an*elan la ri#ueza+ otros suean con el ,oder y la fama+ y otros ms buscan el
amor y la ace,tacin. )n ocasiones ,arecemos ,erse1uir cosas totalmente o,uestas.
Mientras #ue la ,ersona cauta busca la se1uridad+ la temeraria ,ersi1ue la aventura y
*asta el ,eli1ro. :o obstante+ detrs de todas las diferencias su,erficiales+ todos
buscamos lo mismo0 La felicidad.
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@l es claro al a,untar #ue $sta consiste+ en ,arte+ en el desarrollo de las virtudes
$ticas y en el *bito de obrar siem,re con moderacin+ evitando los dos extremos0 el
exceso y la escasez. )sto reafirma lo ,ostulado ,or la ley de la atraccin res,ecto al
*ec*o de #ue al centrar nuestra manera de ,ensar en estos extremos+ i1ualmente viciosos+
el exceso o la escasez+ lo "nico #ue lo1raremos atraer ser una vida fuera de balance #ue
,roducir insatisfaccin e infelicidad.
F aun#ue este ca,5tulo no ,retende establecer una validacin de la ley de la
atraccin basada en las 8a1radas )scrituras+ cabe mencionar #ue en el nuevo testamento+
se encuentran numerosas referencias #ue de&an de manifiesto #ue la ley de la atraccin+
le&os de ser un ,lanteamiento esot$rico en su esencia+ encierra muc*os de a#uellos
,rinci,ios #ue Hes"s com,artiera con sus disc5,ulos.
;ara #uienes encuentran dif5cil creer #ue todo lo #ue necesitamos *acer ,ara atraer
al1o *acia nuestra vida es ,edir+ la >iblia nos dice0 ;idan y se les dar6 bus#uen+ y
encontrarn6 llamen+ y se les abrir. ;or#ue todo el #ue ,ide+ recibe6 el #ue busca+
encuentra6 y al #ue llama+ se le abre=. DMateo /0/92E. :o obstante+ ms adelante+ el
mismo evan1elista nos recuerda #ue el ,oder de nuestros ,ensamientos y nuestras
,alabras ,ueden ser la causa de nuestros $xitos o nuestros fracasos0 ;or#ue ,or sus
,alabras sern &ustificados+ y ,or sus ,alabras sern condenados=. DMateo !%0'/E
De *ec*o+ la >iblia nos recuerda #ue sucede con #uien ,udiendo enfocarse en la
abundancia decide+ en cambio+ alber1ar en su mente ,ensamientos de miedo+ duda y
escasez. ;or#ue a todo el #ue tiene+ se le dar ms+ y tendr en abundancia. Al #ue no
tiene se le #uitar *asta lo #ue tiene= DMateo %-0 %3E.
:o obstante+ una y otra vez+ a,arece claramente enunciado el ,rece,to #ue le da el
verdadero ,oder a la ley de la atraccin0 =Hes"s+ les di&o a sus disc5,ulos0 De cierto os
di1o+ #ue si tuviereis fe+ y no dudareis+ le dir5as a esta montaa0 #u5tate y $c*ate en el
mar+ y ser5a *ec*o. Bodo lo #ue ,idiereis en oracin+ creyendo+ lo recibir$is=. DMateo
%!0%!9%%E
)s claro #ue muc*o se *a escrito sobre lo #ue ,odemos *acer ,ara vivir una vida de
,lenitud+ lo1rar el $xito+ a,rovec*ar nuestro ,otencial al mximo y atraer *acia nosotros
la ri#ueza y la felicidad a la cual tanto an*elamos. 8in embar1o+ muc*os de nosotros
ex,erimentamos tal escasez en nuestras vidas #ue es como si en realidad todos los
,rinci,ios de $xito ex,uestos a lo lar1o de ms de tres milenios fueran secretos a los
cuales slo unos cuantos tienen acceso.
I?u$ ,odemos *acer ,ara a,rovec*ar la ri#ueza y sabidur5a encerrada en toda esta
informacinJ 8$neca+ ,ensador y filsofo del si1lo di&o0 =Las me&ores ideas son
,ro,iedad de todos=. 8i nos a,ro,iamos de ellas+ las utilizamos bien+ las *acemos ,arte de
nuestra manera de ,ensar y actuar+ veremos una 1ran diferencia en nuestras vidas.
Todo comienza con nuestra visin del mundo
;or lar1o tiem,o+ el ser *umano *a buscado res,uesta a una de las mayores
inc1nitas acerca de si mismo0 la ma1nitud del ,oder #ue reside en su mente y el ,a,el
#ue $sta &ue1a en el lo1ro de su felicidad.
Bristemente+ muc*as veces en medio de nuestro afn ,or lo1rar el $xito y la
felicidad+ buscamos fuera de nosotros al1o #ue siem,re se *a encontrado en nuestro
interior0 el secreto ,ara vivir una vida ,lena y feliz.
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Bodos #ueremos ser felices y tener $xito en la vida6 deseamos saber cul es el
secreto #ue nos ,ermita lo1rarlo+ ,ero al no creernos ,oseedores de tan valiosa fortuna+
buscamos fuera de nosotros al1o #ue es ,arte de nuestra esencia misma. ;or#ue lo cierto
es #ue todo lo #ue necesitamos saber ,ara triunfar y vivir una vida ,lena y feliz se
encuentra dentro de cada uno de nosotros.
Las res,uestas a todas nuestras ,re1untas+ las soluciones a todos nuestros
,roblemas+ el ,oder ,ara *acer realidad nuestras metas ms ambiciosas se encuentra en
nuestro interior. Lo "nico #ue necesitamos *acer es ,re1untar+ escuc*ar y confiar.
La leccin ms im,ortante #ue debemos a,render es #ue las acciones y sucesos
externos son slo la manifestacin f5sica de las acciones y sucesos internos. Las im1enes
mentales #ue consistentemente mantenemos en nuestro subconsciente+ buscarn siem,re
manifestarse en nuestro mundo exterior.
)l ,esimista vive en un mundo ne1ativo y de,rimente+ mientras #ue el o,timista *a
ele1ido vivir en un mundo ,ositivo y lleno de o,ortunidades. Lo ms curioso de todo es
#ue se trata del mismo mundo. Las diferencias #ue ellos observan son slo el resultado de
sus ,ensamientos dominantes. )stos *an sido los encar1ados de atraer la felicidad o la
an1ustia #ue cada uno de ellos ex,erimenta en su vida. F lo mismo sucede con todos
nosotros.
La buena noticia es #ue si en este momento no estamos viviendo la clase de vida
#ue siem,re *emos deseado+ ,odemos crear una nueva realidad cambiando el ti,o de
informacin con la cual alimentamos nuestra mente. :uestros ,ensamientos son las
semillas de lo #ue ocurrir en nuestra vida+ y todos somos res,onsables de ellos.
)l ser *umano es+ literalmente+ lo #ue ,iensa. Cada ,ersona construye sus
condiciones+ su $xito+ sus ne1ocios y su destino en virtud de los ,ensamientos #ue esco1e
y 1uarda en su mente. Bodo lo #ue se manifiesta en nuestra vida es el resultado de lo #ue
,reviamente se *a manifestado en nuestra mente. As5 #ue todos nosotros somos =los
ar#uitectos de nuestro ,ro,io destino=.
)n su libro0 Como ,iensa el ser *umano+ as5 es su vida+ Hames Allen se refiere a $ste
como a uno de los secretos ms conocidos y menos ,racticados0 KBodo ser *umano es el
for&ador de s5 mismoL
Los seres *umanos construyen su destino de acuerdo con los ,ensamientos #ue
esco1en y 1uardan en su mente. @sta es como un telar donde te&emos nuestro carcter y
donde+ con los ,ensamientos #ue mantenemos+ atraemos *acia nosotros nuestras
circunstancias+ creamos *bitos y labramos nuestro destino. :uestro carcter es la suma
de todos nuestros ,ensamientos. )sta es la esencia de la ley de la atraccin.
La buena noticia es #ue+ aun si *asta a*ora *emos te&ido i1norancia y sufrimiento+
siem,re tenemos la o,cin de cambiar nuestra manera de ,ensar+ y ,odemos comenzar a
te&er sabidur5a y felicidad. )sta idea no slo se limita a tu ser+ sino #ue abarca cada
condicin y circunstancia de tu vida.
As5 como cada ,lanta brota de su semilla+ y no ,odr5a ser de otra manera+ nuestras
acciones sur1en de las semillas invisibles de nuestros ,ensamientos+ y no *abr5an existido
sin ellos. Lo anterior es a,licable ,or i1ual a a#uellos actos considerados =es,ontneos= y
=no ,remeditados= como a a#uellos #ue se e&ecutan deliberadamente.
Las acciones son retoos #ue *an crecido a ,artir de nuestros ,ensamientos+ y la
dic*a o el sufrimiento son sus frutos. De este modo los seres *umanos cosec*an los
frutos+ dulces o amar1os+ de a#uello #ue ellos mismos *an sembrado.
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De manera #ue la calidad de vida #ue cual#uier individuo ex,erimenta tiene ,oco
#ue ver con sus circunstancias y muc*o+ con su actitud ,ersonal y su manera de ,ensar.
)n su libro0 )l camino a la felicidad+ Mrison 8wett Marden relata #ue en un
con1reso de a1ricultura le ,re1untaron a un vie&o 1ran&ero #u$ terreno le ,arec5a ms
a,ro,iado ,ara el cultivo de cierto fruto+ a lo #ue $l res,ondi0 =:o im,orta tanto la clase
de tierra en #ue se siembre+ como la clase de ,ersona #ue vaya a sembrarla=.
)l labrador ,re,arado en su oficio saca ,rovec*o del suelo ,obre+ mientras #ue el
ine,to vive en la miseria+ a"n en el terreno ms f$rtil.
)sta an$cdota de&a claro #ue la felicidad no de,ende tanto de las circunstancias
favorables+ como de nuestra actitud mental. Cual#uiera es ca,az de mantener una actitud
,ositiva y o,timista cuando vive en condiciones ideales. 8olamente el ser e#uilibrado y
dueo de si mismo es ca,az de conservarla+ a"n en medio de las condiciones ms dif5ciles
y *ostiles. 8i no llevamos la semilla de la felicidad en nuestro interior+ no la *allaremos
en nin1una ,arte.
Con la manera de pensar, somos los arquitectos de nuestro destino
Cuando el ,oeta in1l$s Nilliam ). Cenley escribi sus ,rof$ticas ,alabras0 =8oy el
dueo de mi destino+ soy el ca,itn de mi alma=+ debi *abernos informado #ue la razn
,or la cual somos los dueos de nuestro destino es ,or#ue tenemos el ,oder de controlar
nuestros ,ensamientos.
)n su libro0 ;iense y *1ase rico+ :a,olen Cill afirma #ue =nuestros ,ensamientos
dominantes tienden a ma1netizar nuestro cerebro y+ ,or mecanismos #ue nadie conoce
bien+ act"an como imanes #ue atraen *acia nosotros las fuerzas+ las ,ersonas y las
circunstancias de la vida #ue armonizan con la naturaleza de dic*os ,ensamientos=.
Lo "nico #ue el ser *umano debe *acer ,ara ver un mundo #ue funciona
correctamente+ es ase1urarse #ue $l ,iensa y act"a correctamente. )n la medida en #ue
cambia su manera de ,ensar res,ecto a sus circunstancias y a las dems ,ersonas+ las
situaciones y la 1ente cambiarn res,ecto a $l.
Debido a la ley de la atraccin sus ,ensamientos r,idamente se traducen en
*bitos+ y los *bitos se transforman en sus circunstancias. Los ,ensamientos dainos y
,er&udiciales de todo ti,o se cristalizan en *bitos #ue atraen y ,roducen confusin y
debilidad6 y $stos+ a su vez+ se manifiestan en circunstancias de calamidad e infortunio.
F ,uesto #ue todo atrae su i1ual+ los ,ensamientos de temor+ duda e indecisin se
cristalizan en *bitos #ue ,aralizan e im,iden actuar al ser *umano6 *bitos #ue
conducen al fracaso+ la escasez+ y la de,endencia. Los ,ensamientos de odio y condena se
vuelven *bitos de acusacin y violencia+ los cuales se convierten+ a su vez+ en in&uria y
,ersecucin. Los ,ensamientos e1o5stas de todo ti,o se transforman en *bitos #ue atraen
an1ustia y frustracin.
;or otro lado+ los ,ensamientos nobles de cual#uier ti,o se manifiestan en *bitos
de ,ros,eridad y bondad+ y estos+ a su vez+ se tornan en felicidad y bienestar. Los
,ensamientos virtuosos se convierten en *bitos de autocontrol y dominio de s5 mismo+
#ue atraen ,az y tran#uilidad. Cuando alber1amos en nuestra mente ,ensamientos de auto
confianza y decisin+ creamos *bitos de valor y cora&e+ #ue se traducen en $xito+
,lenitud y libertad. De i1ual manera+ los ,ensamientos de amor y com,asin se vuelven
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*bitos de des,rendimiento+ #ue atraen la ,ros,eridad ,erdurable y la ri#ueza verdadera a
la vida de #uien los alber1a.
)n 1eneral+ cada ,ensamiento+ bueno o malo+ #ue alber1amos y ,ermitimos #ue
encuentre cabida en nuestra mente+ ,roduce el "nico resultado ,osible+ tanto en el
carcter #ue forma+ como en las circunstancias #ue 1enera. 7na ,ersona no ,uede
esco1er directamente sus circunstancias+ ,ero al ele1ir sus ,ensamientos+ indirectamente
las crea.
La naturaleza se encar1a de ,ermitir #ue cada ,ersona atrai1a *acia s5 misma los
resultados de sus ,ensamientos dominantes+ y de ,resentarle las o,ortunidades #ue *a1an
realidad de la manera ms r,ida ,osible tanto sus ,ensamientos constructivos como
destructivos.
Bodo lo #ue el ser *umano lo1ra+ o de&a de lo1rar+ es resultado directo de sus
,ensamientos. )n un universo &usto y ordenado+ la debilidad o fortaleza de cada ,ersona+
su condicin de vida+ su inte1ridad o corru,cin son suyas y de nadie ms6 emanan de
adentro6 ella misma las crea+ y no otro+ y slo ella ,uede alterarlas. 7na ,ersona fuerte no
,uede ayudar a una d$bil a menos #ue $sta desee ser ayudada. F aun as5+ la d$bil debe
*acerse fuerte ,or s5 misma+ con su ,ro,io esfuerzo+ ya #ue nadie ms #ue ella ,uede
alterar su condicin.
Como el ser *umano ,iense+ as5 es $l6 como si1a ,ensando+ as5 se1uir siendo.
)s com"n creer #ue la razn ,or la cual muc*as ,ersonas viven en la ,obreza+ o
ba&o el yu1o de la esclavitud+ el abuso+ o la discriminacin es debido a la o,resin de
otros. As5 #ue re,udiemos a los o,resores. 8in embar1o+ la ley de la atraccin nos ,lantea
#ue es ,osible invertir dic*o &uicio y decir0 =7na ,ersona es o,resora ,or#ue muc*os
o,tan ,or ser esclavos+ y ace,tan ser abusados y discriminados+ as5 #ue re,udiemos a los
esclavos=. )leanor <oosevelt sol5a decir0 =nadie ,uede *acerte sentir inferior sin tu
consentimiento=.
)l ser *umano slo ,uede elevarse y alcanzar el $xito+ elevando sus ,ensamientos.
;ero ,ermanecer d$bil+ abatido y miserable si se nie1a a elevar su manera de ,ensar.
)l universo no favorece al codicioso+ al des*onesto+ o al vicioso+ aun#ue
a,arentemente a veces ,arezca *acerlo. )l universo cons,ira ,ara ayudar al *onesto+ al
1eneroso y al virtuoso. Los 1randes maestros de todas las $,ocas *an manifestado esto de
distintas maneras+ y ,ara ,robarlo y entenderlo lo "nico #ue se necesita es ,ersistir en
*acerse cada vez ms virtuoso elevando nuestros ,ensamientos.
Cada ,ersona ,uede lo1rar 1ran $xito material+ e incluso alcanzar actitudes
sublimes en el mundo es,iritual y+ a"n as5+ descender otra vez a la miseria+ si ,ermite #ue
los ,ensamientos arro1antes+ e1o5stas y corru,tos entren y encuentren cabida en su
mente.
Cmo utilizar nuestros pensamientos para crear un nuevo futuro
"&l ancestro de toda acci!n es un pensamiento. 'oda acci!n ha sido precedida por
un pensamiento". -(alpl $aldo &merson
8i nosotros nos *emos encar1ado de atraer y crear nuestras circunstancias externas
con nuestros ,ro,ios ,ensamientos+ esto #uiere decir #ue la creacin f5sica de las cosas
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est ,recedida ,or una creacin mental+ y #ue tu futuro se est formando en este ,reciso
instante en el interior de tu mente.
Lo #ue t" ,iensas+ crees y visualizas *abitualmente se convierte en la base de todo
lo #ue ex,erimentars en tu vida. Los ,ensamientos #ue crecen como semillas en el
&ard5n del subconsciente darn forma a tu vida futura.
Lo interesante es #ue un ,ensamiento no e#uivale a ms #ue una d$cima de voltio
de electricidad. F ,ese a #ue la 1ran mayor5a de nosotros le ,restamos ,oca im,ortancia a
nuestros ,ensamientos+ esta d$cima de voltio e&erce una enorme influencia en nuestras
emociones+ acciones y en nuestro futuro. Aun cuando no ,odemos a1arrarlos con nuestras
manos+ nuestros ,ensamientos son tan reales como cual#uier ob&eto #ue ,odamos ,ercibir
a trav$s de nuestros sentidos.
8i observamos con cuidado+ nos ,odremos dar cuenta #ue la realidad #ue nos rodea+
y de cuya existencia no dudar5amos+ no se encuentra ms #ue en nuestro ,ensamiento.
;iensa en tu relacin de ,are&a+ o en tu relacin con tus ,adres o tus *i&os. I)n #u$
consiste eso #ue t" llamas tu relacinJ I?u$ tan real esJ Oeamos.
I8e encuentra esta ,ersona en este ,reciso instante conti1oJ 8i la res,uesta es no+
I#uiere decir eso #ue tu relacin con ella no existe en este momentoJ ;or su,uesto #ue
no. Dic*a relacin ,ersiste a ,esar de su ausencia+ Ino es ciertoJ
)sto #uiere decir #ue en este ,reciso instante esa relacin slo existe en tu
,ensamiento. ;ero no ,or eso es menos real. )ntonces+ I#u$ es a#uello #ue constituye lo
#ue llamas tu relacin con esa ,ersonaJ 8lo ,ensamiento. )s mas+ todo lo #ue *a
sucedido *asta este momento en tu vida ya no existe mas #ue en tu ,ensamiento. Bu
ex,eriencia+ temores+ creencias+ debilidades y ,reocu,aciones existen slo en tu mente.
;ero eso no los *ace menos reales.
<ecuerdo el caso de un estudiante #ue se desmay durante un examen en la
universidad. )l ,obre &oven estaba totalmente convencido #ue si re,robaba el examen+ lo
ex,ulsar5an de la escuela+ su ,adre lo ec*ar5a de casa y ,erder5a la o,ortunidad de *acer
al1o ,roductivo con su vida.
;or su,uesto+ esta tra1edia exist5a slo en su ,ensamiento. @l se *ab5a encar1ado de
armar todo este drama ,or si solo6 tanto se *ab5a enfocado en ello y en la inminencia de
un ,osible fracaso #ue ,ara su cuer,o fue como si ya lo *ubiese ex,erimentado. F el
,oder de este ,ensamiento ne1ativo fue suficiente ,ara ,roducir cambios #u5micos en su
cuer,o #ue le ,rovocaron un desmayo.
)ste es un 1ran e&em,lo de cmo nosotros ,odemos sabotear nuestro $xito al
enfocarnos en eventos+ ideas o cosas #ue crean im1enes nocivas y autodestructivas. )n
ocasiones extremas+ las consecuencias ,ueden ser catastrficas. 7n e&em,lo es el
Brastorno Dismrfico Cor,oral DBDCE+ un desorden mental caracterizado ,or una
excesiva ,reocu,acin ,or un defecto en el cuer,o com,letamente ima1inario 9o muy
trivial como ,ara ser detectado ,or otra ,ersona9 #ue le causa a #uienes lo ,adecen+
deterioro f5sico+ ,s5#uico y social. :o slo estn inconformes con su as,ecto sino #ue
estn excesivamente ,reocu,adas y *asta obsesionadas ,or $l.
De acuerdo con la doctora Pat*arine ;*illi,s+ no estamos *ablando de ,ersonas con
deformaciones f5sicas+ sino de ,ersonas con un as,ecto normal+ #ue =lucen bien=+ ,ero
#ue se ven a s5 mismas como feas+ deformes o incluso *asta Q*orrorosas= o
=monstruosas=. 8u defecto ima1inario ,uede involucrar cual#uier ,arte del cuer,o+
aun#ue suele enfocarse en la cara+ la ,iel+ el ,elo o la nariz.
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8e calcula #ue entre tres y seis millones de ,ersonas sufren de este desorden.
Combres y mu&eres #ue viven con el temor constante de estar siendo valorados
ne1ativamente ,or los dems6 creen #ue otras ,ersonas estn enfocadas en su =defecto=.
)l doctor David O$ale del De,artamento de ;si#uiatr5a de la 7niversidad de Londres+
dice #ue las consecuencias de este trastorno son muy reales. De acuerdo con sus
observaciones+ #uienes lo ,adecen suelen ,resentar desventa&as en el traba&o o estar
desem,leados6 ,ermanecen socialmente aislados6 muc*os son solteros o divorciados y+ en
1eneral+ suelen sufrir de de,resin y ansiedad y lle1an a contem,lar ,ensamientos
suicidas o autodestructivos+ todo como resultado de las im1enes #ue *an formado en su
mente+ ,roducto de sus ,ensamientos dominantes.
De la misma manera+ la inca,acidad de ciertas ,ersonas ,ara *ablar en ,"blico+ el
temor a las alturas+ las fobias ,or los sitios cerrados no se deben a im,osibilidades o
barreras de naturaleza f5sica+ sino a limitaciones 1eneradas y concebidas en la mente.
Con el $xito sucede exactamente lo mismo+ tanto la ,ersona #ue ,iensa y cree #ue
va a triunfar+ como la #ue ,iensa y cree #ue fracasar+ estn en lo cierto+ ya #ue el ,oder
,ara lo1rar lo uno o lo otro se encuentra en su mente. A#uellos #ue no ,ueden *acer al1o+
saben #ue no ,ueden y se visualizan as56 ,iensan en su inca,acidad constantemente y
como resultado nunca lo lo1ran.
Cay dos ,remisas fundamentales sobre cmo los ,ensamientos moldean nuestro
futuro.
La ,rimera idea es #ue t" solo ,uedes actuar basado en a#uello #ue mantienes en tu
,ensamiento. )s im,osible *acerlo sobre una idea #ue no se encuentre en la mente. Con
frecuencia encuentro ,ersonas #ue no se ex,lican ,or #u$ no *an ,odido triunfar. Al
,re1untarles #ue les 1ustar5a lo1rar descubro #ue no tienen la menor idea. ICmo ,uedes
lo1rar una meta #ue no tienesJ As5 #ue si #uieres atraer al1o a tu vida+ tienes #ue
ase1urarte de ,onerlo ,rimero en tu mente. <ecuerda #ue toda accin est ,recedida ,or
un ,ensamiento.
La se1unda idea es #ue todo a#uello en lo #ue ,iensas tiende a ex,andirse en tu
vida. Bodo a#uello en lo #ue enfo#ues tu mente tiende a *acerse realidad. 8i te enfocas en
tus debilidades+ $stas tendern a ex,andirse y manifestarse en tu vida. 8i ,iensas #ue eres
un ine,to es ,or#ue se1uramente siem,re ests ,ensando en tus debilidades. F entre ms
inca,az te sientas+ ms incom,etente te ,ercibirn los dems y as5 mismo te tratarn+ lo
cual slo reafirmar lo #ue ya sab5as0 #ue eres un ine,to. IBe das cuenta de lo ,eli1roso
#ue es este c5rculo viciosoJ
8i ests ex,erimentando escasez en al1"n rea de tu vida+ debes entender #ue $sta
es sim,lemente la manifestacin de al1"n ,ensamiento dominante #ue desde el interior
de tu mente diri1e tu vida y tus acciones. A#uello #ue sientes #ue falta en tu vida es+
se1uramente+ en lo #ue siem,re ests ,ensando+ y carecers de ello mientras contin"es
concentrado en lo mismo. Los ,ensamientos de insuficiencia invadirn tu mente y
actuars de acuerdo con dic*a conciencia de escasez. De i1ual manera+ si te enfocas
constantemente en tus fortalezas+ $stas se *arn cada vez ms visibles.
)n nuestras relaciones sucede lo mismo. 8i constantemente ests ,ensando en lo
#ue le falta a tu ,are&a+ cada d5a lo vers con mayor facilidad. I?uieres ver a tus *i&os
*aciendo las cosas cada vez me&orJ )m,ieza ,or sor,renderlos *aciendo al1o bien. 8i te
enfocas en todo lo #ue estn *aciendo mal+ con se1uridad+ cada d5a los vers ,eores.
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Cace ,oco una madre me dec5a #ue su *i&o de seis aos no *ac5a nada bien y #ue
siem,re lo sor,rend5a *aciendo al1una travesura+ #ue no se ,od5a #uedar #uieto y no
*ac5a caso. Bodo esto la ten5a muy mal. As5 #ue me tra&o al nio ,ara #ue yo le ayudara y
ella ,udiera sentirse me&or. Cabl$ con el ,e#ueo y $l me ase1ur #ue no ten5a nin1"n
,roblema.
)ntonces+ yo me ,re1unto I#ui$n necesita tratamiento+ el nio #ue act"a de acuerdo
con su edad+ o la mam #ue siem,re busca sor,renderlo en medio de al1una de sus
travesuras y lo lo1raJ Des,u$s de conversar con el muc*ac*o+ le di&e a su madre0 I?uiere
#ue su *i&o me&oreJ >us#ue la manera de sor,renderlo cuando est$ *aciendo las cosas
bien y entre ms lo sor,renda en esta actitud+ ms lo ver *aciendo cosas buenas.
Coy+ en este ,reciso instante tienes la o,ortunidad de comenzar a construir un
nuevo futuro lleno de lo1ros+ abundancia y felicidad. Bodo lo #ue debes *acer es cambiar
la calidad de ,ensamientos con los cuales *as venido alimentando tu mente. ;iensa en los
sueos #ue deseas alcanzar6 ,iensa en las fortalezas #ue tienes y las *abilidades #ue
deseas desarrollar6 reflexiona sobre los *bitos #ue deseas ver en ti mismo y en los dems
y vers como estos ,ensamientos tendern a manifestarse en tu vida.
2. Cmo trabaja la mente en la creacin de nuestra
realidad.
"Las palabras, ya sean habladas o escritas, no parecen "u)ar nin)*n papel en el
mecanismo de formaci!n de mis pensamientos. &l len)ua"e que parece pre#alecer en la
articulaci!n de pensamientos son ciertos smbolos e im)enes que pueden ser
reproducidas y combinadas a #oluntad". +lbert &instein
Aun en esta era de mensa&es instantneos+ correos electrnicos+ =blo1s=+ =c*at
rooms= y telefon5a celular+ la comunicacin ms im,ortante es la #ue ocurre en el interior
de tu mente+ ,or#ue de ella de,ende en 1ran ,arte el $xito #ue ex,erimentes en tu vida.
;or esta razn es vital a,render el len1ua&e del cerebro.
Muc*os cient5ficos *an lle1ado a ace,tar #ue las im1enes constituyen la mayor
,arte del contenido de nuestro ,ensamiento. A ,esar de #ue en $l existen las ,alabras y
otros s5mbolos abstractos+ la realidad es #ue estas ,alabras y s5mbolos son ex,resiones
#ue ,ueden convertirse en im1enes. De *ec*o+ la 1ran mayor5a de las ,alabras #ue
utilizamos en nuestro dilo1o interno+ antes de ex,resar una idea de manera *ablada o
escrita+ existen slo como una ima1en sensorial en nuestra mente6 una re,resentacin
visual+ auditiva+ odor5fica+ 1ustativa o tctil.
Debemos tener en cuenta #ue las im1enes &ue1an un ,a,el muy im,ortante+ tanto
en el lo1ro de nuestras metas como en el condicionamiento de a#uellos com,ortamientos
auto saboteadores #ue nos conducen al fracaso. Des,u$s de todo+ la ley de la atraccin
establece #ue las im1enes #ue estn 1rabadas en nuestra mente atraen irremisiblemente
a#uello #ue re,resentan.
8i entendemos al1unos conce,tos bsicos sobre el funcionamiento del cerebro+ y los
,oderes #ue residen en nuestro interior+ ,odremos utilizarlos ,ara 1rabar en nuestra mente
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las im1enes #ue refle&en a#uello #ue deseamos atraer *acia nosotros. )n las si1uientes
secciones veremos al1unos de estos ,oderes.
El cerebro piensa en imgenes y no en palabras
"'* nunca conse)uirs alcanzar aquello que quieres... '* solo lo)rars alcanzar
aquello que puedas #isualizar claramente. ,i) ,i)lar
Le5ste bien0 =:unca conse1uirs tener a#uello #ue #uieres+ slo conse1uirs a#uello
#ue ,uedas visualizar=. ?uiero #ue ,ienses en esta idea ,or un momento+ ,or#ue cuando
yo la escuc*$ ,or ,rimera vez+ debo confesarte #ue no le encontraba muc*o sentido.
:o obstante+ des,u$s de observar a a#uellas ,ersonas #ue *an lo1rado materializar
sus sueos y lue1o de *ablar con muc*as de ellas+ me *e dado cuenta #ue todas ten5an
al1o en com"n0 una visin clara de lo #ue #uer5an alcanzar6 *ab5an creado una ima1en
,recisa de sus sueos y sus metas y ,od5an visualizarse claramente lo1rando dic*as
metas.
)ste ,oder de la visualizacin desem,ea un ,a,el im,ortante en el funcionamiento
de nuestra mente y en el ,roceso de construir mentalmente a#uello #ue deseamos atraer a
nuestra vida. )stoy totalmente convencido de #ue la fe en nuestro $xito+ nuestro valor y
*abilidad ,ara tomar decisiones e identificar o,ortunidades+ tambi$n de,enden en 1ran
medida de la claridad con #ue ,odamos visualizar nuestras metas+ sueos y dems cosas
#ue deseemos lo1rar.
La visualizacin ,ositiva no es ms #ue la ca,acidad #ue todos ,oseemos de crear
una ima1en mental clara de a#uello #ue deseamos lo1rar+ como si ya lo *ubi$semos
alcanzado. )s un ,roceso #ue comienza con tu dilo1o interno. De acuerdo con el doctor
Parl ;ribram+ director del de,artamento de neuro,sicolo15a de la 7niversidad de
8tanford+ #uien es uno de los ms reconocidos ex,ertos mundiales en lo #ue res,ecta a
las diversas funciones del cerebro+ el ,oder de los ,ensamientos+ de las ideas y+ en
1eneral+ de las ,alabras+ radica en #ue $stas son traducidas a im1enes antes #ue el
cerebro ,ueda inter,retarlas6 im1enes #ue tienen un 1ran ,oder sobre nuestras
emociones+ nuestras acciones y nuestro or1anismo.
Cuando lees la ,alabra AOR: y la re,ites+ ya sea en voz alta o mentalmente+ tu
cerebro no se limita a ver las letras A9O99R9: dibu&adas con 1randes letras de nen en el
teln de la mente subconsciente. Bu cerebro visualiza o ima1ina un avin. Lo mismo
sucede cuando re,ites cual#uier ,alabra #ue describe un ob&eto o una idea ,ara la cual ya
tienes un e#uivalente visual 1uardado en tu subconsciente. 8i ,ronuncias una ,alabra
cuyo si1nificado i1noras+ en un idioma #ue no dominas o #ue escuc*as ,or ,rimera vez+
tu mente no ,uede traducirla a nin1una ima1en.
)l cerebro tambi$n ,uede dibu&ar im1enes mentales+ inde,endientemente de si
$stas tienen sentido o no. I?u$ ima1en dibu&as en tu mente al leer las ,alabras0 elefante
amarillo con alas rosadasJ
;robablemente no necesitaste ms de unas d$cimas de se1undo ,ara convertir en
una ima1en clara estas ,alabras+ aun#ue conscientemente se,as #ue la ima1en como tal
no tiene nin1"n sentido o no re,resenta al1o #ue exista en el mundo real. :o im,orta #u$
tanto #uieras re*usarte a ,ensar en al1o sin sentido como esto6 en el ,reciso instante en
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#ue ,ermites #ue la ex,resin lle1ue a tu mente+ ella se encar1a de traducirla a la #ue
considere la me&or ima1en ,ara re,resentar dic*as ,alabras.
La incapacidad del cerebro para entender la palabra "No"
7no de los descubrimientos ms sor,rendentes acerca del len1ua&e mental es #ue
nuestro cerebro tiende a i1norar la ,alabra =no=. B" estars ,ensando0 =ICmo es eso de
#ue el cerebro no entiende la ,alabra noJ Fo entiendo la ,alabra no=. KClaroL Lo #ue
sucede es #ue como el cerebro ,iensa en im1enes+ cuando utilizas una ex,resin en la
#ue se encuentra la ,alabra =no=+ lo "nico #ue consi1ues es dibu&ar en la mente a#uello
#ue se ,retend5a ne1ar.
)s ,osible #ue el si1uiente e&ercicio te ,ermita a,reciar me&or esto. ?uiero #ue te
deten1as un momento y visualices un rbol. Mientras lees+ ,iensa en un rbol cual#uiera
y obs$rvalo claramente en tu mente. De&a de leer ,or unos se1undos mientras fi&as esta
ima1en en tu mente. A*ora+ mientras contin"as leyendo+ trata de mantener esta ima1en
,resente en tu mente. ?uiero #ue visualices frente a ti ese rbol verde y frondoso.
Conc$ntrate en sus ramas y *o&as verdes.
A*ora+ #uiero #ue no veas una manzana ro&a en ese rbol. K:o veas una manzana
ro&aL ;ara ase1urarte #ue ests bien concentrado+ una vez #ue termines este ,rrafo+ cierra
los o&os y conc$ntrate nuevamente en el rbol verde y frondoso+ teniendo muc*o cuidado
de no ver una manzana ro&a en $l. :o veas nin1una manzana ro&a. Oamos cierra el libro y
*az un esfuerzo.
I;or casualidad viste una manzana ro&a col1ando del rbolJ 8e1uramente #ue as5
fue+ Ino es ciertoJ I;or #u$ sucede estoJ Las instrucciones fueron claras0 K:o veas una
manzana ro&aL
)s muy sencillo+ ,uesto #ue el cerebro ,iensa en im1enes+ $l sim,lemente se
enfoca en la ,arte ,ositiva de dic*a orden y *ace su ima1en i1norando la ,alabra =no=.
)sto es evidente con los nios+ #ue es con #uienes ms utilizamos esta ,alabra. 8i
un nio est 1ritando y le dices0
=:o 1rites=+ muy ,robablemente lo se1uir *aciendo. Cuando le dices0 =:o des
,ortazos=+ es como si le *ubieses dado una orden directa ,ara #ue lo *a1a.
Cuando le dices a un nio0 =no debes correr dentro de la casa=+ I#u$ ima1en dibu&a
esta orden en la mente del nioJ Correr ,or la casa+ Ino es ciertoJ F $ste es ,recisamente
el com,ortamiento #ue deseas cambiar. As5 #ue en lu1ar de cambiarlo+ inconscientemente
lo ests reforzando en la mente del nio+ ya #ue ests ayudndole a mantenerse enfocado
en esta ima1en. )n lu1ar de decir eso di al1o as5 como =#uiero #ue camines des,acio
cuando est$s dentro de la casa=. )sta nueva orden no slo dibu&a una ima1en totalmente
distinta a la anterior+ sino #ue le ,ermite al nio visualizar lo #ue t" deseas #ue ocurra.
IOes la enorme diferencia #ue lo1ra el dilo1o interno adecuadoJ
Ainalmente+ cuando est$s ,racticando mentalmente al1o #ue vas a realizar+ no
utilices el =no=+ ,or#ue lo "nico #ue *ars ser reforzar la accin #ue #uieres evitar. Antes
de entrar a una entrevista+ cambia el =o&al no me ,on1a nervioso= ,or un =me siento
calmado y se1uro=.
:o ,ermitas #ue tu dilo1o interno se convierta en un obstculo en tu camino *acia
el lo1ro de tus sueos.
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IDe #u$ nos sirve estoJ ;ara em,ezar+ cuando est$s fi&ando tus metas+ evita utilizar
la ,alabra =no=. 8i una de ellas es de&ar de fumar+ de&a de decir =no #uiero fumar ms=+
,or#ue tu cerebro slo escuc*ar+ =#uiero fumar ms y crear im1enes donde te veas
fumando.
7tiliza los t$rminos y las ,alabras #ue dibu&en las im1enes de los resultados #ue
deseas obtener. )n lu1ar de decir+ =no #uiero fumar ms ,uedes decir al1o como =1ozo de
una salud ,tima6 amo tener mis ,ulmones lim,ios y ,oder res,irar ,rofunda y
fcilmente=.
IBe das cuenta de la enorme diferencia #ue *ay en las im1enes #ue creas en tu
mente cuando lees y ,ronuncias estas ,alabrasJ F cada vez #ue lo di1as ser ms fcil
visualizarlo.
<ecuerda+ t" no atraes a#uello #ue #uieres6 t" atraes a#uello #ue ,uedes visualizar
claramente+ y esta visualizacin es el resultado de utilizar el len1ua&e correcto y crear en
tu mente la realidad #ue deseas ex,erimentar.
)n cierta ocasin+ un ,artici,ante en uno de mis seminarios me ,re1unt0 =I;ero+
cmo ,uedo decir eso si a"n no *e de&ado de fumarJ= :o im,orta+ le res,ond5+ si lo
comienzas a decir con conviccin y entusiasmo+ comenzars a crear en tu mente una
nueva ima1en mental 9una nueva realidad96 estars re,ro1ramando tu subconsciente con
un nuevo comando. ;ronto vers como tu mente comenzar a ayudarte a #ue tu realidad
exterior sea consistente con tu nueva realidad interior y con las metas #ue te *ayas
,ro,uesto.
El poder de las imgenes mentales !"iccin o realidad#
8i las im1enes #ue tus ,alabras forman son ,arte del mecanismo #ue tu mente
utiliza ,ara atraer a#uello #ue ser ,arte de tu vida+ como lo su1iere la ley de la atraccin+
tiene sentido descubrir #ue tanto es ficcin y #ue tanto es realidad.
Diversos estudios *an demostrado #ue las im1enes #ue formamos en la mente son
tan ,oderosas #ue fcilmente lo1ran ,rovocar res,uestas en el or1anismo. )l ori1en de
este fenmeno fue descubierto ,or 8teven la >er1e+ doctor en ,sicolo15a de la
7niversidad de 8tanford+ #uien diri1i un 1ran n"mero de ex,erimentos #ue demostraron
#ue una ima1en en la mente activa el sistema nervioso de i1ual manera #ue lo *ar5a llevar
a cabo la accin corres,ondiente.
La >er1e demostr #ue el cerebro era inca,az de distin1uir entre una ex,eriencia
real y una ex,eriencia vivamente ima1inada. )n otras ,alabras+ si ,iensas en cual#uier
cosa y lo1ras asociar con este ,ensamiento im1enes sensorialmente ricas en color+ sabor+
olor y emociones+ tu sistema nervioso y tu cerebro no lo1ran discernir si lo #ue ests
ex,erimentando est sucediendo en realidad o sim,lemente lo ests ima1inando. ;ara tu
mente es como si fuese realidad+ as5 slo lo est$s ima1inando.
Ho*n <o1er+ autor del libro0 7sted no ,uede darse el lu&o de tener un ,ensamiento
ne1ativo+ utiliza un e&em,lo bastante interesante ,ara ilustrar este ,unto+ y #uiero ,edirte
#ue si1as ,or un momento este e&ercicio ,ara #ue ,uedas a,reciar el ,oder #ue un
,ensamiento ,uede tener sobre ti.
Oarios estudios cient5ficos *an com,robado #ue existen conexiones directas entre la
,arte del cerebro donde 1uardamos im1enes mentales y la del sistema nervioso #ue
controla actividades involuntarias como la res,iracin+ el ritmo card5aco y la ,resin
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arterial. :uestro sistema nervioso+ a su vez+ est conectado con ciertas 1lndulas como la
,ituitaria 91lndula res,onsable de la ,roduccin y liberacin de *ormonas #ue act"an en
diferentes ,artes del cuer,o9+ lo cual si1nifica #ue una ima1en ,uede+ ,otencialmente+
im,actar a todas las c$lulas de nuestro cuer,o.
;or e&em,lo+ #uiero ,edirte #ue en la medida en #ue leas este ,rrafo+ ,ienses en un
limn+ #uiero #ue lo visualices y lo dibu&es en tu mente lo ms claramente ,osible. >usca
asociar todo ti,o de sensaciones con esta ima1en. 8i es necesario+ ,ara de leer ,or unos
instantes ,ara tratar de construir la me&or ima1en mental de un limn #ue te sea ,osible.
Brata de evocar su olor+ textura y sabor. Dibu&a en el teln de tu mente la ima1en ms
clara #ue ,uedas tener de este limn.
A*ora+ ima15nate tomando un cuc*illo y cortando este limn en dos mitades.
Oisual5zate sacando las semillas del limn con la ,unta del cuc*illo. Bmalo+ ll$valo
cerca de tu nariz y as,ira el olor de ese limn reci$n cortado. I;uedes olerloJ Ainalmente+
#uiero #ue te ima1ines ex,rimiendo todo su &u1o en tu boca y mordiendo su ,ul,a.
:o s$ #ue te est$ ocurriendo en este ,reciso instante+ ,ero si realizaste el e&ercicio+
visualizando lo #ue te estaba describiendo+ es ,osible #ue *ayas ex,erimentado la
res,uesta de tus 1lndulas salivares ante esta ima1en.
IOesJ Bus 1lndulas salivares res,onden a este ,ensamiento de un limn tal como si
la accin descrita *ubiese ocurrido. )ste sim,le ,ensamiento *a ocasionado una res,uesta
fisiol1ica en tu or1anismo #ue ,ara tu mente subconsciente tiene sentido+ ya #ue la
saliva ,roducida tiene como ob&etivo neutralizar el cido #ue contiene el limn. )sto
demuestra #ue tu mente *a sido inca,az de reconocer #ue las im1enes #ue est
,rocesando no re,resentaban un *ec*o #ue estuviese ocurriendo sino #ue eran
sim,lemente un *ec*o ima1inario.
De la misma manera+ si tienes *ambre y ,iensas en un suculento ,lato de comida+ tu
estma1o res,onde se1re1ando &u1os 1stricos tal como si estuvieses comiendo. :i
si#uiera necesitas ver la comida o ,ercibir su olor ,ara #ue esto suceda6 el sim,le *ec*o
de ,ensar en $sta *ace #ue tu cerebro actu$ ,roduciendo los cidos 1stricos #ue
ayudarn a di1erirla+ lo #ue #uiere decir #ue *a sido inca,az de reconocer #ue lo #ue est
,rocesando es slo una ima1en y no la comida en si.
8e1uramente+ al1una vez *as visto en una ,el5cula de sus,enso o de terror una
escena en la cual un asaltante est a ,unto de atacar a otra ,ersona. )l cerebro te ,one a ti
en medio de esta situacin #ue+ de *ec*o+ ya es rica en est5mulos sensoriales ,uesto #ue
la ests viendo y oyendo y no tienes #ue ima1inarla. Bu cerebro env5a mensa&es a tu
or1anismo #ue te *acen reaccionar como si en realidad estuvieses en medio de esta
situacin. De re,ente+ tus manos comienzan a sudar+ ,alideces y *asta el ritmo card5aco
,uede subir. As5 #ue como ves+ las im1enes mentales tienen un 1ran ,oder de su1estin.
)n otro estudio+ se les ,idi a un 1ru,o de ,ersonas #ue ima1inaran #ue iban a
caminar del ,unto A al ,unto >+ en una calle conocida ,or ellas. )n este ex,erimento+ los
,artici,antes cerrar5an los o&os+ caminar5an mentalmente dic*o tramo6 al lle1ar al ,unto >
dir5an =ya lle1u$= y abrir5an sus o&os. A una ,arte del 1ru,o se le ,idi #ue ima1inaran
#ue iban a caminar dic*o tramo car1ando una bala de can en las manos+ mientras #ue al
se1undo 1ru,o se le ,idi #ue caminaran la misma distancia car1ando un libro.
Aun#ue ,arezca dif5cil de creer+ el ,rimer 1ru,o tard muc*o ms tiem,o en
recorrer mentalmente a#uella distancia. I;or #u$J )l ,eso irreal de la bala de can #ue
ima1inaron car1ar a lo lar1o de a#uel tramo+ les *ab5a *ec*o caminar muc*o ms
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lentamente #ue al se1undo 1ru,o. Lo interesante es #ue ellos no recibieron instrucciones
,ara caminar ms des,acio ni ten5an ,or #u$ *aberlo *ec*o. Cubiesen ,odido o,tar ,or
caminar normalmente o ms r,ido+ ,ero su mente ,rocedi de la "nica manera ,osible
ante el *ec*o de car1ar una ,esada bala de can.
Bodos estos e&em,los son seal de #ue tu cerebro *a sido inca,az de entender #ue
$stas no *an sido vivencias reales sino "nicamente situaciones ima1inarias.
Lo #ue #uiero #ue entiendas de todos estos e&em,los es #ue tu cerebro ,iensa en
im1enes y este ,oder de transformar las ,alabras en im1enes #ue lo1ran afectar tus
funciones fisiol1icas+ tus emociones y tus acciones+ lo ,uedes utilizar ,ara edificar tu
$xito o ,ara construir tu fracaso. Aunciona i1ual de bien tanto ,ara lo uno como ,ara lo
otro.
Los resultados de estos ex,erimentos nos ayudan a entender de dnde ,roviene el
,oder del cual *abla la ley de la atraccin. ;ero tambi$n nos ,resenta una im,ortante
res,onsabilidad+ el ,restar atencin a las im1enes #ue ,uedan estar dibu&ando las
,alabras #ue utilizamos. <ecuerda #ue tu dilo1o interno ,uede convertirse en tu me&or
aliado o en tu ,eor enemi1o.
Cuando saboteamos nuestro $%ito con nuestro propio dilogo mental
La ,ersona ,romedio *abla consi1o misma+ ya sea mentalmente o en voz alta+ un
total de catorce *oras diarias. IBe ,uedes ima1inar estoJ Ms de la mitad del d5a ests
*ablando conti1o mismo. Oirtualmente+ durante cual#uier actividad externa #ue realices+
tu dilo1o interno nunca se detiene. )ste eterno dilo1o mental entre tu consciente y tu
subconsciente ocurre mientras conduces tu automvil+ cuando ests traba&ando o
descansando+ comiendo+ *ablando+ escuc*ando e+ inclusive+ durmiendo.
8iem,re ests analizando el resultado de al1o #ue *ayas *ec*o con anterioridad0
ests ,re1untndote #ue vas a *acer ms tarde+ revisando tus metas+ &uz1ando y
formndote o,iniones de otras ,ersonas o criticando tu ,ro,io com,ortamiento.
Cablar con uno mismo+ meditar+ reflexionar+ cavilar o cuestionarse+ es una forma de
,ro1ramar y re,ro1ramar nuestra mente+ de afirmar nuestros valores+ de establecer
creencias o ideales acerca de diferentes situaciones o ,ersonas+ o de formar o,iniones
acerca de nosotros mismos+ de nuestro ,otencial o de nuestras debilidades.
;uesto #ue ese dilo1o interno es el mecanismo mediante el cual ,ro1ramamos
nuestra mente+ y creamos la ima1en mental del futuro #ue deseamos edificar+ tiene
sentido el ,restar atencin a lo #ue estamos *aciendo con esas catorce *oras diarias de
dilo1o mental. 8or,rendentemente+ varias investi1aciones *an mostrado #ue ms del
24S de este dilo1o interno es ne1ativo+ ,esimista+ contra,roducente y+ se1uramente+ nos
im,ide utilizar nuestro verdadero ,otencial.
Le5ste bien+ la 1ran mayor5a de nosotros se encar1a de sabotear su ,ro,io $xito con
su dilo1o interno. ICmoJ Muy fcil6 estudiantes #ue van a ,resentar un examen o una
,rueba con la se1uridad de #ue no la van a a,robar6 ,ersonas #ue se ,resentan a una
entrevista de traba&o con la absoluta certeza de #ue no sern ace,tados6 vendedores #ue
visitan a sus clientes ,ara ,resentarles un nuevo ,roducto+ ,ero inconscientemente estn
se1uros #ue sern rec*azados.
Ban absurdo como ,ueda ,arecer+ muc*as ,ersonas em,lean 1ran ,arte de su d5a
,ensando en cientos de ,roblemas #ue a"n no *an sucedido+ ,ero ,ueden lle1ar a suceder+
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re,asando mentalmente sus debilidades+ recordando errores ,asados y ca5das+ ensayando
una y otra vez los fracasos #ue deses,eradamente buscan evitar+ o ,eor a"n+
interiorizando falsas creencias acerca de su ,ro,io ,otencial. )s incre5ble #ue tantas
,ersonas sean v5ctimas de este com,ortamiento irracional. )m,lean casi la mitad de su
d5a ,ro,inndose ,enosos casti1os mentales #ue lo "nico #ue lo1ran es mantenerlas
atadas a la mediocridad de la cual #uieren salir.
<ecuerda #ue la ley de la atraccin esti,ula #ue atraeremos *acia nosotros todo
a#uello en lo #ue concentremos nuestro ,ensamiento de manera constante y ,ersistente.
I?u$ ,odemos atraer *acia nuestra vida si el 24S del tiem,o lo dedicamos a enfocarnos
en nuestras ca5das+ debilidades y temoresJ Curiosamente+ 1ran ,arte del auto sabota&e
ocurre de manera inconsciente. :o lo *acemos ,or#ue deseemos *acernos dao. )s ms+
en muc*as ocasiones es el resultado de buenas intenciones.
7n e&em,lo sobre cmo nuestra mente ,uede convertirse en nuestro ,eor enemi1o
es observando lo #ue sucede *abitualmente cuando estamos em,eados en #ue al1o sal1a
exce,cionalmente bien. Teneralmente+ comenzamos a ,ensar en lo #ue tenemos #ue
*acer ,ara #ue todo sal1a bien y+ de ,aso+ ,ensamos en todo lo #ue no debemos *acer. Lo
curioso es #ue entre ms ,ensamos en lo #ue no debemos *acer+ ms fuerza 1ana esta
ima1en en nuestra mente. )s como si entre ms di&$ramos =no ,odemos e#uivocarnos en
tal cosa=+ ms nos visualizramos e#uivocndonos. De re,ente nos invade el ,nico ante
la inminente ,osibilidad de e#uivocarnos+ #ue a*ora a,arece ms real #ue nunca.
)s com"n ver $ste com,ortamiento entre a#uellos #ue deben *ablar frente a un
1ru,o de ,ersonas+ es,ecialmente si es de manera ines,erada. Cablar en ,"blico es uno
de los mayores temores de la ,ersona ,romedio. Banto es as5 #ue ,ara muc*os+ el *acerlo+
se encuentra ms arriba #ue el temor a la muerte en su lista de miedos IBe ,uedes
ima1inar estoJ )llos ase1uran #ue ,referir5an morir antes de tener #ue *ablar en ,"blico.
:o es una exa1eracin6 trata de obli1arlos a *ablar en ,"blico y te dars cuenta del temor
tan aterrador #ue les ,roduce esta idea. 8u estado mental cambia instantneamente+
comienzan a sudar+ se les aceleran los latidos del corazn+ se les debilitan las ,iernas al
,unto #ue muc*os de ellos lle1an a desmayarse.
)n cierta ocasin+ en una de mis conferencias sobre la comunicacin efectiva+ le
di&e a la audiencia #ue en unos minutos iba a esco1er a una ,ersona ,ara ,asar al frente
del escenario a *ablarnos sobre lo #ue *ac5a en su traba&o. Des,u$s de unos minutos
comenc$ a caminar *acia ellos+ ,retendiendo buscar al afortunado voluntario #ue tendr5a
#ue *ablar ante las .44 ,ersonas #ue se encontraban ,resentes. Des,u$s de un momento+
,ar$ la b"s#ueda y anunci$ #ue no llamar5a a nadie y #ue mi verdadero ,ro,sito era #ue
analizramos las reacciones iniciales #ue ex,erimentaron en su mente cuando *ice el
anuncio.
Al1unas ,ersonas confesaron estar felices de ,oder ,artici,ar y *asta levantaron la
mano ,ara #ue los esco1iera a ellos. 8in embar1o+ muc*os confesaron #ue *ab5an
comenzado a rezar ,ara #ue no fueran ellos las v5ctimas6 al1unos ex,erimentaron tal
estado de ,nico #ue lle1aron a ,ensar en retirarse del saln+ inventarse una salida
re,entina al bao o esconderse ba&o la mesa.
A estas ,ersonas les ,re1unt$0 =I?u$ ,as ,or tu mente cuando *ice a#uel
anuncioJ= Al1unos de ellos me confesaron #ue inmediatamente des,u$s de *aberlo
escuc*ado+ ya *ab5an construido im1enes en su mente en las #ue ve5an sus ,iernas
temblando+ sus manos sudorosas y sus rostros ,lidos. 8e ve5an *ablando
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inco*erentemente ante .44 extraos+ olvidando *asta su nombre sin encontrar cmo
articular la ms sencilla de las ideas.
Al1unos describ5an cmo+ entre ms se re,et5an a s5 mismos =Kno me van a temblar
las ,iernasL K:o me van a temblar las ,iernasL+ ms ve5an sus ,iernas temblando. F de
esta misma manera+ millones de ,ersonas sabotean cada d5a sus ,osibilidades de $xito.
8in #uererlo+ visualizan todo lo #ue ,uede salir mal+ #ue es ,recisamente lo #ue #uieren
evitar. ;ero entre ms ,iensan en ello+ ms reales se vuelven estas im1enes. De re,ente+
comienzan a escuc*ar voces internas #ue les dicen0 =I?u$ vas a *acerJ I8e te olvid lo
,$simo #ue eres *ablando en ,"blicoJ KOas a *acer el rid5culoL ICas olvidado a#uella
ocasin en #ue tu mente se #ued en blanco y ,or ,oco te desmayasJ= Bodas estas
im1enes+ ,roducto de su dilo1o interno+ no slo no les ,ermiten *acer un buen traba&o+
sino #ue reafirman a"n ms ,rofundamente la idea de #ue no sirven ,ara *ablar en
,"blico.
:o s$ si te *as encontrado al1una vez en una situacin similar+ cuando debido al
dilo1o interno errado+ t" mismo te *as encar1ado de ,oner en tu mente ,ro1ramas
mentales #ue te limitan+ te ,aralizan y te *acen sentir inca,az. )l resultado de este c5rculo
vicioso es ,or lo 1eneral una ,obre autoestima y la atraccin de todo a#uello #ue
buscbamos evitar.
As5 #ue vale la ,ena detenernos a ,ensar #u$ clase de im1enes estamos dibu&ando
en nuestra mente y en la mente de los dems con nuestro dilo1o interno y externo.
8i le decimos a un nio #ue es =un fracasado= o =un bueno ,ara nada=+ I#u$ clase de
im1enes formar este nio en su menteJ y+ ms im,ortante a"n+ Icmo lo afectarn
dic*as im1enesJ Muc*os ,adres ,restan ,oca atencin a esto sin ,ensar #ue sus ,alabras
son rdenes #ue tienen la ca,acidad de ,ro1ramar la mente de sus *i&os. As5 #ue mant$n
siem,re ,resente la relacin ,alabra9ima1en+ ,or#ue esta relacin te afecta y muc*as
veces ,uede ser la semilla de una ,obre autoestima.
Muc*as ,ersonas 1eneran im1enes internas de fracaso y escuc*an voces interiores
#ue les recuerdan constantemente sus debilidades6 dos ,rocesos mentales #ue los
conducen ,or adelantado al fracaso ,or#ue los obli1an a visualizar ,recisamente lo #ue
no desean.
IOes los efectos tan devastadores #ue ,ueden tener estas im1enes #ue nosotros
mismos *emos creado con nuestro dilo1o internoJ )sta es #uizs una de las
consecuencias ms si1nificativas de la ley de la atraccin0 a#uellas ex,ectativas #ue nos
encar1amos de formar en nuestra mente terminan siendo ,rofec5as *ec*as realidad.
3. Mitos y erdades sobre la ley de la atraccin.
"&s tal la necesidad de creer que tiene el ser humano, que en ausencia de la
#erdad, opta por creer en cualquier cosa". -amil! -ruz
Banto se *a dic*o acerca de la ley de la atraccin #ue en ocasiones es dif5cil
discernir entre la ficcin y la realidad. ;ese a #ue los ,rinci,ios enunciados son ace,tados
,or la inmensa mayor5a de ,ersonas #ue escuc*a de ella y busca entender su
trascendencia+ al1unos de los resultados y ,oderes #ue se le atribuyen+ son com"nmente
cuestionados ,or muc*as de estas mismas ,ersonas. ;or esta razn #uiero dedicar este
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ca,5tulo a ,resentar ciertas ideas #ue nos ayudarn a reconocer #u$ es verdad y #u$ es
ficcin.
:ecesitar5a todo un libro ,ara describir el sinf5n de mitos+ fbulas y falsedades #ue
se *an te&ido acerca de esta ley. >aste decir #ue la ley de la atraccin no est relacionada
con nin1una clase de ,oderes misteriosos+ su,ersticiones esot$ricas o ciencias ocultas+ ni
re#uiere de nin1"n ti,o de accesorio externo ,ara ,oder ex,erimentar sus efectos. :o
necesitars decorar tu casa con ,irmides+ dormir con ,iedras de cuarzo ba&o la
almo*ada+ o usar ,ulseras+ cadenas o &oyas ma1n$ticas.
La clase de im,recisiones+ ideas y ,lanteamientos e#u5vocos a los #ue #uiero
referirme a#u5+ *an sido el resultado de la inter,retacin errada de ciertos ,ostulados. :o
*ay ambi1Gedad ni im,recisin en cuanto a lo #ue la ley ex,resa6 no obstante+ su ,obre
inter,retacin ,uede ori1inar 1ran frustracin y ser la base de ,obres decisiones.
El papel que &uega la actitud mental en nuestro $%ito'
7no de los mitos ms comunes #ue se *an te&ido acerca de la ley de la atraccin es
el de los falsos ,oderes #ue se atribuyen a la actitud mental. Muc*as ,ersonas creen #ue
mantener una actitud ,ositiva ante un ,roblema o una situacin dif5cil+ *ar #ue dic*a
situacin desa,arezca+ lo cual no es cierto. Lo #ue s5 *ace+ es #ue determina el efecto #ue
dic*a situacin ,ueda tener en la vida de la ,ersona #ue la est enfrentando+ y eso es lo
verdaderamente im,ortante.
I8i ves la diferenciaJ Lo im,ortante no es la situacin #ue estemos viviendo+ sino la
actitud #ue tomemos frente a ella. 8i *as ,laneado una salida al ,ar#ue con tu familia
,ara celebrar tu cum,leaos+ y ese d5a amanece lloviendo torrencialmente+ la ,ersona
ne1ativa se1uramente ,ermitir #ue eso le ec*e a ,erder el d5a. La ,ersona ,ositiva sabe
#ue su actitud no *ar #ue de&e de llover+ ,ero tam,oco de&ar #ue este evento+ sobre el
cual ella no tiene nin1"n control+ ec*e a ,erder un d5a tan es,ecial. :o obstante+ la actitud
#ue la ,ersona eli&a ante este im,revisto ser res,onsable ,or la clase de d5a+ emociones y
recuerdos #ue cosec*e al final de esas %( *oras.
Lamentablemente+ ,ocas ,ersonas ,oseen un estado mental #ue las ayude a
sobre,onerse a los ,roblemas+ ,enas o im,revistos #ue ,uedan encontrar. 7n ao ms
tarde a"n las ,uedes escuc*ar *ablando de cmo la lluvia arruin com,letamente su
cum,leaos anterior.
Cuando *an enfrentado un ,roblema+ muc*os ,refieren em,lear su tiem,o *ablando
continuamente de ello como si no *ubiese otra cosa de mayor im,ortancia #ue *ablar.
Aorman una tenebrosa atmsfera a su alrededor+ sin darse cuenta #ue no ,odrn ser
verdaderamente fuertes mientras no de&en de enfocar su visin en los contratiem,os de la
vida.
8i a,rendes a disimular tus ,enas y traba&ar con ,aciencia y discrecin+ ,ronto
encontrars de nuevo el camino al $xito. ;ara las tribulaciones no *ay remedio ms eficaz
#ue la fortaleza de nimo.
A veces nos enfadamos y maldecimos el d5a ,or#ue un automvil nos sal,ic los
za,atos+ cuando debi$ramos ,ensar en las maravillas de la naturaleza+ #ue unas veces nos
envuelve en la luz del sol+ y otras cubre el cielo de nubes #ue se convierten en lluvia+
e#uilibrando de este modo las fuerzas naturales. Cay bellezas en el cielo 1ris6 maravillas
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en cada 1ota de lluvia o co,o de nieve. I;or #u$ i1norar todo esto y alterarnos slo ,or
un inconveniente ,e#ueo y sin sentidoJ
Mrison 8wett Marden describe esta actitud mental de manera *ermosa cuando dice0
=)n circunstancias sombr5as+ el o,timismo es como luz del sol #ue disi,a las
tinieblas de la noc*e al amanecer del nuevo d5a. )s incalculable la influencia de un
es,5ritu o,timista. As5 como basta una 1ota de aceite ,ara callar el ruido del e&e de una
,uerta+ basta un sim,le rayo de sol ,ara desvanecer la sombra. F as5 como la beneficiosa
e ins,iradora influencia de la luz solar+ tan necesaria ,ara la vida y la salud+ llena de
re1oci&o toda la naturaleza y aviva el alma de la ,ersona+ un semblante ale1re ilumina los
corazones a&enos y fortalece a cuantos le miran y reciben nimos ,ara vencer los
obstculos #ue se les inter,onen en el camino.
)l semblante ale1re es un don ,ro,io del ,obre y del rico indistintamente+ del &oven
y del vie&o. Bodos tienen derec*o a este don y todos ,ueden disfrutarlo. Cuando estamos
ale1res todo nos sonr5e y ,arece como si la naturaleza entera ,artici,ara de nuestra
ale1r5a y refle&ara nuestro &"bilo6 ,ero si estamos tristes y abatidos+ todo cuanto nos rodea
toma el mismo color.
Cuando la sonrisa se a,a1a en nuestros labios+ la mente se llena de im1enes
ne1ativas y #ueda infestada de dudas y temores. Cuando la valent5a se marc*a+ viene el
desorden6 cuando el &"bilo sale+ entra la tristeza.
8i al1o necesita nuestra sociedad son ,ersonas o,timistas y ale1res. Lo mismo
cuesta ,oner semblante risueo #ue ir de un lado a otro con el rostro tormentoso6 y sin
embar1o+ Kcun diversamente influiremos+ se1"n el caso+ en #uien nos vea+ ,ues todos
reciben la ayuda o sufren el estorbo #ue de nosotros emanaL=
)merson dec5a0 =:o cuel1ues de las ,aredes cuadros siniestros ni converses de
cosas sombr5as y melanclicas=. 8i caminas con rostro afli1ido+ ests anunciando #ue la
es,eranza *a muerto en tu interior.
:o *ay nada ms valioso en la vida #ue olvidar las cosas desa1radables+ a#uellas
#ue nos causaron ,ena y #ue fueron obstculo ,ara nuestro $xito. A,rende de tus ca5das y
continua movi$ndote a ,aso firme. ?uien lo1ra *acer esto+ es dueo de su actitud y ,uede
ser feliz en circunstancias ,rs,eras o adversas+ re1oci&ndose a ,esar de #ue otros est$n
tristes y disfrutando+ as5 los dems ,ierdan la es,eranza.
Mtro 1ran error en el #ue muc*as ,ersonas caen es ,ensar #ue una actitud ,ositiva
les ,ermitir lo1rar cual#uier cosa #ue #uieran. Creen #ue si se concentran y ,iensan
,ositivamente+ ,odrn alcanzar absolutamente todo lo #ue deseen. )sto es totalmente
absurdo. Fo ya *e ace,tado #ue ,or ms ,ositivo #ue sea+ no creo #ue ,ueda o,erar a*ora
mismo a al1uien #ue necesite una delicada intervencin #uir"r1ica del corazn y lo1rar
#ue la ,ersona sobreviva a la o,eracin. :i tam,oco creo #ue slo con ad#uirir una
actitud mental ,ositiva ,ueda ir a los &ue1os ol5m,icos y 1anar la carrera de los cien
metros.
:o+ una actitud mental ,ositiva no te ,ermitir *acer cual#uier cosa+ ,ero si
am,liar tu visin+ de manera #ue ,uedas *acer todo muc*o me&or #ue con una actitud
ne1ativa. )sta es la "nica verdad al res,ecto6 ella no te convertir en el ms r,ido+ ni en
el ms inteli1ente+ ni en el ms fuerte+ ni tam,oco eliminar todos los ,roblemas. Lo
"nico #ue si *ar ser darte la o,ortunidad de a,rovec*ar al mximo tu ,otencial y
obtener los me&ores resultados. :o slo ,odrs utilizar ms eficazmente tus *abilidades+
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sino #ue te ayudar= a evitar #ue a#uellos eventos sobre los cuales no tienes nin1"n
control te afecten ne1ativamente.
Bambi$n debemos tener ,resente #ue slo ,odremos atraer a#uello ,or lo #ue
estemos dis,uestos a ,a1ar el ,recio+ en t$rmino de los *bitos #ue nos obli1aremos a
desarrollar y las acciones #ue tendremos #ue llevar a cabo.
Bu ,ensamiento ,uede *acer #ue el universo traba&e ,ara ,roveerte lo #ue deseas+
,ero tus acciones deben ser tales #ue recibas &ustamente lo #ue mereces. :o vas a recibir
lo #ue deseas de caridad+ ni te lle1ar sin *acer nada.
Los ,ensamientos de ri#ueza #ue alber1ues en tu mente son la semilla #ue dar
fruto a la ri#ueza #ue deseas+ ,ero no *ar #ue ,or arte de ma1ia tu cuenta bancaria
crezca sin esfuerzo de tu ,arte. ;ara #ue esto ocurra debe *aber armon5a entre tu manera
de ,ensar y tu forma de actuar.
)s claro #ue slo recibiremos lo #ue *ayamos sembrado. )n su carta a los Tlatas+
8an ;ablo dice0 =:o se en1aen0 Cada uno cosec*a lo #ue siembra. :o nos cansemos de
*acer el bien+ ,or#ue a su debido tiem,o cosec*aremos si no nos damos ,or vencidos=.
DTlatas .0 /+3E
)n cierta ocasin escuc*$ a al1uien *ablando de utilizar los ,rinci,ios de la ley de
la atraccin ,ara 1anarse la loter5a. Bristemente+ muc*a 1ente ,iensa #ue eso es todo lo
#ue necesitar ,ara arre1lar sus ,roblemas. Fo nunca *e sido aficionado a la loter5a+
,articularmente ,or#ue s$ #ue todos cosec*amos en virtud de lo #ue *ayamos sembrado+
y no *ay ata&os ni caminos ms cortos ,ara este ,rinci,io.
8in embar1o+ tambi$n s$ #ue as5 te la 1anaras+ eso no 1arantiza #ue tus ,roblemas
financieros estarn solucionados. De *ec*o+ una y otra vez se *a visto como al1unas
,ersonas #ue se encontraban en dif5ciles circunstancias financieras se 1anaron la loter5a+
slo ,ara encontrarse en ,eores a,rietos financieros+ o inclusive en la bancarrota+ aos
ms tarde+ ,ues nunca entendieron #ue su escasez financiera inicial no se deb5a a la falta
de dinero+ sino a la mentalidad de ,obreza #ue 1uiaba sus acciones. :o ,odemos
,retender #ue una ,ersona #ue no sabe cmo administrar cien dlares+ de la noc*e a la
maana se,a como administrar un milln. As5 #ue no ,idas 1anarte un milln de dlares
en la loter5a6 ,ide y busca la sabidur5a ,ara crear y saber administrar ese milln y *abrs
lo1rado muc*o ms.
Cuando escuc*o a al1uien decir #ue odo lo #ue necesita es 1anarse la loter5a=+ se
#ue me encuentro frente a una ,ersona #ue *a ca5do en la tram,a de las creencias
condicionales. )n mi libro0 La vaca+ *ablo de cmo este ti,o de creencias con frecuencia
son las encar1adas de mantenernos en un estado de mediocridad constante.
Al1unas de estas creencias estn ex,resadas de la forma0 =8i... entonces...=
9 8i me 1ano la loter5a... entonces ser$ feliz.
9 8i me aumentan el sueldo ... entonces se acabarn los ,roblemas financieros.
9 8i me *a1o la li,osuccin ... entonces mi relacin de ,are&a me&orar.
Lo #ue todas estas ideas ex,resan es el deseo de una =cura mila1rosa= o solucin
r,ida+ #ue no exi&a muc*o esfuerzo+ nin1"n cambio de com,ortamiento+ o menos a"n+ el
#ue ten1amos #ue *acer al1o a cambio. I8i ves lo absurdo de estoJ
:o bus#ues la cura mila1rosa6 analiza las razones o causas #ue *an ,roducido la
infelicidad+ los ,roblemas financieros o la ,obre relacin de ,are&a. Como vers *acia el
final de este ca,5tulo+ la ley de la causa y el efecto+ nos dice #ue todos $stos no son ms
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#ue los efectos de causas es,ecificas #ue *an venido o,erando en tu vida. Cambia las
causas y cambiars los resultados. )sa es la "nica verdad al res,ecto.
Mtro mito #ue se *a ,ro,a1ado es el #ue tiene #ue ver con el ,oder de la
autosu1estin. 8e le *an atribuido ,oderes casi sobrenaturales al uso de las afirmaciones
utilizadas en el ,roceso d$ la autosu1estin.
Fo creo en el ,oder de las afirmaciones. 8$ lo #ue las afirmaciones ,ositivas ,ueden
*acer ,or nuestra autoestima+ el lo1ro de nuestras metas y nuestro $xito. 8in embar1o+ es
im,ortante entender #ue no es la intencin+ sino la conviccin y la decisin+ las #ue le
dan su 1ran ,oder a las afirmaciones #ue utilicemos.
B" no vas a solucionar un ,roblema de sobre,eso+ sim,lemente re,itiendo0 K8oy
del1ado+ soy del1ado+ soy del1adoL :o im,orta #ue tanto te concentres o con cuanto
entusiasmo lo di1as6 si comes sin control y no *aces e&ercicio+ todo se1uir i1ual y tus
autoafirmaciones no servirn de nada.
?uizs ,or ello es #ue muc*as ,ersonas ,iensan #ue las afirmaciones no sirven ,ara
nada+ #ue es me&or ser realistas y ace,tar las cosas tal como son. ;ero lo cierto es #ue
1randes triunfadores como >en&am5n AranUlin+ ,or e&em,lo+ utilizaron las afirmaciones
,ara me&orar su calidad de vida y ,ro1ramar su mente con las virtudes #ue deseaba
desarrollar en su vida.
)ntonces+ I#u$ es verdad y #u$ es ficcinJ :a,olen Cill nos dice #ue ,ara ,lantar
en la mente la semilla ori1inal de una idea+ debemos introducirla en nuestro
subconsciente mediante la re,eticin del ,ensamiento. :o obstante+ el ,retender #ue la
re,eticin de una idea sea suficiente ,ara lo1rar un cambio en nuestra vida+ es lo mismo
#ue ,retender #ue con slo sembrar una semilla en una matera+ crezca y se convierta en
una *ermosa ,lanta+ sin necesidad de alimento+ luz o a1ua.
Las afirmaciones sin accin son slo intencin+ y como ya sabemos+ las buenas
intenciones no ,roducen resultados.
!Es posible atraer la riqueza (acia nosotros#
Como acabamos de ver+ cuando nos referimos al *ec*o de #ue la creacin f5sica
comienza con la creacin mental y #ue todo ,ensamiento ,uede ,roducir a#uello #ue
ima1ina+ esto no si1nifica #ue si deseas un auto+ y formas su ima1en en tu mente+ $ste va
a a,arecer de la nada frente a tus o&os.
)n su libro0 )l camino a la ri#ueza+ Nallace D. Nattles escribe al res,ecto0
=8i mantienes una ima1en mental clara de lo #ue deseas lo1rar en tu mente 9en este
caso+ tu auto9+ y tienes la ms se1ura e incuestionable fe de #ue lo1rars ad#uirirlo6 si no
,iensas o *ablas de $l de otra manera #ue no sea con la se1uridad de #ue lo vas a tener y
lo reclamas como tuyo+ el ,oder de tu ,ensamiento se encar1ar de ayudarte a crear las
circunstancias #ue establezcan #ue dic*o automvil sea ,arte de tu vida. :o obstante+ ten
,resente lo #ue mencion$ anteriormente sobre el ,oder de la autosu1estin. ;or#ue tu
,ensamiento te ayudar a crear las o,ortunidades #ue te ,ermitirn ad#uirir el auto+ ,ero
a menos #ue act"es+ $stas ,asarn de lar1o.
)l universo est siem,re a la b"s#ueda de ,ersonas dis,uestas a dar lo me&or de s5
mismas+ ,or#ue #uiere #ue ellas sean las encar1adas de construir el futuro. )st diciendo0
#uiero manos ,ara construir ma1n5ficas estructuras+ tocar *ermosas sinfon5as y ,intar
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admirables ,inturas. ?uiero ,ies ,ara realizar todas las tareas+ o&os ,ara ver mis bellezas+
len1uas ,ara decir verdades y cantar canciones maravillosas.
Bodas las ,osibilidades #ue existen en el universo estn buscando materializarse y
*acerse realidad a trav$s de las ,ersonas #ue ace,ten el reto de ser la mxima ex,resin
de lo #ue ,ueden ser. ;or esta razn+ el universo #uiere #ue a#uellos #ue an*elan tocar
m"sica ten1an ,ianos y otros instrumentos y #ue ten1an la manera de cultivar sus
talentos. Ans5a #ue todos a#uellos #ue desean ,rofundamente lo1rar al1o+ encuentren los
medios con los cuales *acer realidad dic*o deseo.
)ntonces no dudes en ,edir muc*o. Bu ,arte es concentrarte y ex,resar ese deseo.
)sto es dif5cil de ace,tar ,ara muc*as ,ersonas. )llas a"n 1uardan en su interior la
vie&a idea de #ue la ,obreza es muestra de *umildad. La ven como ,arte del ,lan+ como
una necesidad de la naturaleza. Ban aferrados estn a esta e#u5voca idea #ue les
aver1Genza tan si#uiera la idea de ,edir ri#uezas. Bratan de no #uerer ms de lo
absolutamente necesario ,ara sobrevivir=.
Nattles narra el caso de un estudiante a #uien le di&eron #ue ten5a #ue ,oner en su
mente una ima1en clara de las cosas #ue deseaba+ de manera #ue el ,ensamiento de $stas
comenzara el ,roceso creativo. @l era un &oven muy ,obre+ y a,enas si lo1raba cubrir sus
1astos y necesidades bsicas.
Como te ,odrs ima1inar+ le era dif5cil *acerse a la idea de #ue todas las ri#uezas
eran de $l. )ntonces+ des,u$s de ,ensarlo+ decidi ,edir un ta,ete y un calentador ,ara su
casa+ los #ue consi1ui en unos meses.
)ntonces se dio cuenta #ue *ab5a ,edido muy ,oco. As5 #ue fue a su casa y ,lane
todas las me&oras #ue le 1ustar5a *acer. A1re1 ventanas y cuartos+ construyendo en su
mente su casa ideal. Beniendo esa ima1en en su cabeza+ em,ez a vivir de manera
co*erente con la nueva ima1en #ue ten5a+ no slo de la casa+ sino de s5 mismo+ y a
moverse *acia lo #ue $l #uer5a. Des,u$s de un tiem,o comenz a construir conforme a su
ima1en mental. 8u fe aument y *oy se est moviendo *acia cosas muc*o ms 1randes. A
$l le fue dado de acuerdo a su fe+ y lo mismo suceder con todos nosotros.
As5 #ue la ,re1unta no debe ser si ,odemos atraer la ri#ueza *acia nosotros+ sino
cmo ,odemos *acerlo. Lo1rar la libertad financiera no re#uiere a,licar tu ,oder en nada
#ue est$ fuera de ti. Bodo lo #ue necesitas es traba&ar en ti mismo+ en tu interior. )s
incorrecto a,licar tu voluntad a otras ,ersonas con la intencin de #ue *a1an lo #ue t"
#uieres. )s tan errado tratar de forzar a la 1ente con el ,oder mental como lo es *acerlo
,or la fuerza f5sica.
Mbli1ar a la 1ente ,or la fuerza f5sica es sinnimo de esclavitud6 el forzarlos con la
fuerza mental lo1ra exactamente lo mismo6 la "nica diferencia est en el m$todo
utilizado. Bomar lo #ue le ,ertenece a otro ,or medio de la fuerza f5sica es robo+
#uitrselo ,or medio de la fuerza mental tambi$n es robar. :o *ay diferencia al1una.
De la misma manera+ es im,osible motivar a otros a *acer al1o+ ya #ue la verdadera
motivacin debe salir del interior de cada ,ersona y es al1o individual. Muc*as veces
creemos #ue estamos actuando =,or su ,ro,io bien+ ,ero lo cierto es #ue la decisin de
triunfar+ ser feliz y *acerse rico es una decisin ,ersonal.
:o ,uedes forzar a nadie a #uerer lo1rar estas metas. )n la mayor5a de los casos+
cual#uier intento de usar tu voluntad ,ara lo1rar #ue otros triunfen slo conse1uir
desviarte de tu ,ro,io ,ro,sito. Ms #ue tu voluntad+ lo #ue ,uede ayudarlos a ellos a
tomar sus ,ro,ias decisiones es tu e&em,lo.
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Bam,oco necesitas a,licar tu voluntad a las cosas ,ara #ue ven1an *acia ti. :o
tienes #ue convencer a Dios ,ara #ue te d$ cosas buenas+ ms de lo #ue tienes #ue usar tu
voluntad ,ara *acer #ue sal1a el sol. <ecuerda #ue @l est ms ansioso de darte lo #ue
#uieres de lo #ue t" ests de recibirlo. Lo "nico #ue necesitas *acer es usar tu ,oder de
voluntad conti1o mismo.
7sa tu voluntad ,ara *acer y ,ensar lo correcto. )se es el uso le15timo de la
voluntad ,ara conse1uir lo #ue #uieras "sala en ti mismo ,ara mantenerte en el camino
correcto9. 7sa tu mente ,ara formar una ima1en mental de lo #ue #uieres y defiende esa
visin con fe y ,ro,sito.
)ntre ms estable y continua sea tu fe y ,ro,sito+ ms r,ido triunfars. La ima1en
de tus deseos+ vista con fe y ,ro,sito+ es lanzada al universo+ y mientras se ex,ande+
todas las cosas se mueven ,ara su realizacin. )l universo entero cons,irar ,ara #ue
triunfes.
)s fcil com,robar este ,rinci,io. m,rime un ,ensamiento ne1ativo en tu mente y
observa lo #ue sucede. Oers como la duda y la falta de fe ,ronto *arn #ue lo #ue buscas
comience a ale&arse de ti con la misma ra,idez con #ue la fe *ace #ue las cosas lle1uen a
ti. Cada momento #ue ,asas con tus dudas o miedos+ cada minuto #ue ,ermites #ue las
,reocu,aciones se adueen de tu mente+ cada instante #ue la falta de fe se a,odera de ti+
*ace #ue a#uello #ue deseas comience a moverse en direccin contraria.
;or esta razn es tan im,ortante #ue cuides tus ,ensamientos+ ya #ue tus creencias
estarn moldeadas en 1ran medida ,or lo #ue observas y ,iensas. )s vital #ue controles
a#uello a lo #ue le ,restas atencin+ y lo #ue ,ermites #ue entre en tu mente. )s a#u5
donde tiene 1ran uso tu voluntad+ ,or#ue es ella la #ue determina #u$ cosas van a llamar
tu atencin+ y cules vas a ,ermitir #ue encuentren cabida en tu mente.
8i #uieres vivir una vida de ri#ueza+ no debes enfocarte en la ,obreza.
Bus deseos no se *acen realidad ,ensando en sus o,uestos. La salud no se consi1ue
estudiando la enfermedad o ,ensando y concentrndote en ella+ y nadie se *a *ec*o rico
estudiando la miseria o ,ensando en la escasez.
:o *ables de la ,obreza6 no la investi1ues ni te ocu,es de ella. :o te intereses en
cules son sus causas+ ni mal1astes tu tiem,o ,ensando en las terribles consecuencias #ue
,roduce. B" no tienes nada #ue ver con eso. Lo #ue te debe im,ortar es la cura. ;on la
,obreza y todo lo #ue se relacione con ella atrs de ti. nvierte tu tiem,o en lo1rar tu
inde,endencia financiera. )sa es la me&or manera en #ue ,uedes combatir la ,obreza+ y
slo as5 estars en ,osicin de ayudar a los ,obres.
:o ,uedes mantener en tu mente la ima1en de lo #ue #uieres+ si llenas tu cabeza de
escasez y de todos los males asociados con ella. :o leas libros+ revistas o ,eridicos #ue
tiendan a concentrarse en la ,obreza y la miseria reinante. :o escuc*es o veas ,ro1ramas
#ue saturen tu mente con im1enes de ,enuria o sufrimiento.
:o ,odrs ayudar en lo ms m5nimo a los ,obres mirando estas cosas. >ombardear
tu cerebro continuamente con esto no contribuir a eliminar la ,obreza. Desterrar la
,obreza de la vida de una ,ersona comienza con ayudarla a #ue alimente su mente con
im1enes de ri#ueza y abundancia.
:o creas #ue ests abandonando a los ,obres en su miseria cuando te re*"sas a
llenar tu cabeza con im1enes de escasez. La ,obreza no se va a eliminar am,liando el
n"mero de 1ente rica #ue ,iensa en ella+ sino aumentando el n"mero de 1ente ,obre #ue
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*a1a un es,acio en su mente ,ara alber1ar ,ensamientos de ri#ueza y ten1a el ,ro,sito y
la fe ,ara *acerse autosuficiente.
Los ,obres no necesitan com,asin6 necesitan ins,iracin. La com,asin slo les
manda un ,edazo de ,an ,ara mantenerlos vivos en su miseria+ o les da un
entretenimiento ,ara #ue se olviden ,or una o dos *oras de su condicin. ;ero la
ins,iracin ,uede lo1rar #ue se levanten y sal1an de su miseria. 8i #uieres ayudarlos+
demu$strales #ue se ,ueden *acer ricos. Demu$straselo *aci$ndote rico t" mismo.
La "nica manera en #ue la ,obreza ser erradicada de este mundo es consi1uiendo
#ue un 1ran n"mero de ,ersonas ado,te los ,rinci,ios de abundancia #ue *e mencionado.
La 1ente debe a,render #ue la manera de triunfar es creando+ no com,itiendo. ?uien
lo1ra la ri#ueza ,or com,etencia destruye la escalera ,or la cual subi+ y cierra el camino
,ara #ue otros suban. ?uien triunfa creando+ abre la ,uerta ,ara #ue miles ,uedan entrar
,or ella. 7sa tu voluntad ,ara mantener tu cabeza le&os de la ,obreza y enfocada con fe y
,ro,sito en la visin de lo #ue #uieres y vas a crear.
!La salud y la ley de la atraccin#
)s incre5ble #ue tan ,ocas ,ersonas sean concientes de la manera como su mente
influye sobre su salud. Como veremos en un ca,5tulo ,osterior+ nuestra manera de ,ensar
y nuestra actitud e&ercen una enorme influencia en nuestra salud mental y f5sica. )s claro
#ue+ como lo afirma la ley de la atraccin+ el nivel de salud #ue cada uno de nosotros
ex,erimenta res,onde en 1ran medida a sus ,ensamientos dominantes. Banto as5 #ue+
curiosamente+ las ,ersonas #ue viven con mayor temor a las enfermedades son #uienes
ms r,ido ,arecen contraerlas.
8in embar1o+ muc*as con&eturas se *an *ec*o en lo referente a la ley de la atraccin
y la creacin de un estado de salud ,timo. 8e le *an atribuido ,oderes casi
sobrenaturales #ue ,ueden+ ,otencialmente+ ,oner en ,eli1ro la vida de muc*as ,ersonas+
mientras #ue lo verdaderamente im,ortante 9y verificable9 *a sido casi com,letamente
i1norado. I)xiste una relacin directa entre nuestra manera de ,ensar y nuestra salud
f5sica #ue nos ,ermita ase1urar #ue cada uno de nosotros es res,onsable ,or el nivel de
salud #ue ex,erimentaJ IDnde termina la realidad y comienza la ficcinJ
8abemos #ue el corazn y el cerebro son los dos r1anos ms im,ortantes del
cuer,o *umano. 7na ,$rdida de funcionalidad del cerebro ,roduce la muerte. Dentro de
las muc*as funciones del cerebro+ se encuentra el mantenimiento y me&oramiento
constante de la salud mental y f5sica del individuo. ;ara ello+ el cerebro causa la
se1re1acin de sustancias como las endorfinas+ #ue act"an como anal1$sicos naturales+
las 1amma1lobulinas #ue fortifican el sistema inmune+ y las interferonas #ue se encar1an
de combatir las infecciones+ los virus y ciertas formas de cncer.
7n creciente n"mero de estudios *a ,odido establecer #ue la ,roduccin de estas
sustancias est influenciada en ,arte ,or los ,ensamientos+ estados emocionales+ actitudes
y ex,ectativas de la ,ersona. 8i la actitud de una ,ersona afectada ,or una enfermedad es
,esimista y no tiene ex,ectativas de #ue su estado de salud me&ore+ es ,osible #ue su
cerebro no ,roduzca los niveles necesarios de las sustancias antes mencionadas ,ara #u$
el cuer,o comience a recu,erarse.
Diversos estudios y casos m$dicos *an lo1rado demostrar esta relacin existente
entre nuestros ,ensamientos y nuestra salud f5sica y mental. )n 1eneral+ se *a ,odido
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observar #ue los ,ensamientos ne1ativos y destructivos suelen manifestarse en males y
afecciones del cuer,o como "lceras+ trastornos cardiacos+ *i,ertensin+ artritis+ males de
la ,iel+ ,roblemas di1estivos+ mi1raas y otras enfermedades. De i1ual manera+ se *a
lo1rado establecer #ue los ,ensamientos *ostiles y de eno&o aceleran los latidos del
corazn y suben la ,resin arterial+ mientras #ue la ira+ el resentimiento y la tristeza
debilitan el sistema inmunol1ico del cuer,o.
)stas actitudes y emociones ne1ativas activan mecanismos bio#u5micos+ a nivel del
cerebro 9es,ec5ficamente el *i,otlamo+ la *i,fisis y las 1lndulas su,rarrenales9 #ue
conllevan a una su,resin o disminucin de la res,uesta del sistema inmunol1ico+
*aciendo entonces ,osible la a,aricin de las enfermedades.
7n e&em,lo de esta relacin entre nuestros ,ensamientos y emociones y el
funcionamiento del sistema inmunol1ico es la influencia de las *ormonas #ue se liberan
con el estr$s. 8e *a visto #ue las catecolaminas y el cortisol+ entre otras+ obstaculizan la
funcin de las c$lulas inmunol1icas. >asado en esto+ se *a establecido la *i,tesis de
#ue el estr$s y otras emociones ne1ativas+ como la ansiedad y la de,resin+ ,odr5an ser la
causa de ciertas enfermedades. Aun#ue las investi1aciones no *an arro&ado datos cl5nicos
suficientes como ,ara establecer una relacin causa9efecto definitiva+ se reconoce #ue+
estas emociones+ afectan la vulnerabilidad de las ,ersonas a contraer enfermedades.
A*ora bien+ si el sistema nervioso central y las emociones+ actitudes y creencias #ue
se encuentran en nuestra mente+ ,ueden influir tan directamente sobre el sistema
inmunol1ico+ debe ser ,osible entonces restablecer el funcionamiento ,timo del
sistema inmune modificando nuestras creencias y emociones ne1ativas.
Los mismos estudios citados anteriormente sealan #ue+ efectivamente+ los
,ensamientos ,ositivos+ como el entusiasmo+ la es,eranza y la tran#uilidad+ ,roducen un
flu&o de neurotransmisores y *ormonas en el sistema nervioso central #ue estimula+
,rovee ener15a al cuer,o y fortalece el sistema inmunol1ico+. De *ec*o+ varias
investi1aciones *an sealado #ue las ,ersonas o,timistas sufren de menos infecciones y
enfermedades crnicas #ue las ,esimistas.
)n conclusin+ con nuestros malos *bitos 9los cuales *an sido siem,re el resultado
de nuestros ,ensamientos dominantes9 nosotros mismos nos *emos encar1ado de atraer
*acia nuestra vida el nivel de salud del cual 1ozamos o las enfermedades #ue *oy nos
a#ue&an. )sta es la ,rimera a,licacin del enunciado de la ley de la atraccin en lo #ue
res,ecta a la ,revencin de enfermedades y la creacin de un estado de salud ,timo.
Mtro as,ecto de la ley de atraccin tiene #ue ver con el efecto de nuestros
,ensamientos en el ,roceso curativo y de recu,eracin del or1anismo frente a la
enfermedad. Cay una am,lia evidencia de la efectividad de un 1ran n"mero de tera,ias
basadas en la relacin mente9cuer,o+ cuya a,licacin tiene altos beneficios emocionales y
fisiol1icos ,ara la recu,eracin de diversas enfermedades+ #ue van desde el cncer+
*asta los males cardiovasculares+ ,asando ,or el dolor+ el estr$s+ la de,resin y el 8DA.
)s im,ortante aclarar #ue+ a ,esar de todos los beneficios enunciados anteriormente+
no *ay estudios m$dicos o cient5ficos concluyentes #ue su1ieran #ue el ,ensamiento
,ositivo+ la visualizacin o la autosu1estin+ ,or si solos+ ,uedan reem,lazar el
tratamiento m$dico+ las intervenciones #uir"r1icas o el uso de medicamentos ,ara el
tratamiento de enfermedades.
Lo #ue si es claro es #ue muc*os estudios conducidos ,or ,resti1iosas
universidades+ *os,itales e instituciones como el instituto nacional de salud de los
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)stados 7nidos+ *an lo1rado documentar un 1ran n"mero de casos m$dicos #ue
evidencian los extraordinarios efectos del ,ensamiento ,ositivo y el o,timismo en
,rocesos ,osto,eratorios. )n 1eneral+ se *a ,odido observar #ue los ,acientes o,timistas
se recu,eran ms r,ido de las o,eraciones cardiacas y lo1ran mane&ar muc*o me&or los
efectos secundarios asociados con el tratamiento de diversos ti,os de cncer.
Bodos estos estudios y casos cl5nicos *an dado inicio al cam,o de la
;siconeuroinmunolo15a D;:E+ la cual se dedica al estudio de los mecanismos de
interaccin y comunicacin entre la mente y los tres sistemas res,onsables de mantener la
*omestasis o e#uilibrio fisiol1ico del or1anismo0 el sistema nervioso+ el inmune y el
endocrino. Los resultados de estas investi1aciones estn siendo utilizados en ,ro1ramas
m$dicos de un 1ran n"mero de universidades+ entre las #ue se encuentran las de Carvard
y 8tanfrd.
)ntre los mecanismos su1eridos ,ara causar un estado mental #ue ,romueva una
salud ,tima se encuentran el uso de las afirmaciones ,ositivas+ la eliminacin del
dialo1o ne1ativo+ la visualizacin y la creacin de im1enes mentales #ue muestren un
cuer,o saludable+ libre de dolor y en ,roceso de recu,eracin. De acuerdo con la doctora
Heanne Ac*terber1+ ,residenta de la Asociacin de ;sicolo15a Brans,ersonal+ la
visualizacin es una ,oderosa *erramienta en el ,roceso de recu,eracin del or1anismo.
7tilizada con&untamente con tera,ias convencionales aumenta la efectividad de muc*os
tratamientos m$dicos+ y reduce los efectos secundarios asociados con ,rocesos como la
#uimiotera,ia y la radiacin+ utilizados en el tratamiento de ciertos ti,os de cncer.
)s indudable la influencia #ue nuestros ,ensamientos y emociones tienen sobre
nuestra salud. Bal como lo manifiesta la ley de la atraccin+ nuestro cuer,o res,onde a la
manera como ,ensamos+ sentimos y actuamos. Cada d5a+ la comunidad m$dica a,rende
ms acerca de los diferentes ,rocesos mediante los cuales la mente y el cuer,o traba&an
&untos ,ara alcanzar un estado de salud ,timo y recu,erarse de las enfermedades. 8in
embar1o+ $sta no es una idea nueva6 ,or ms de cuatro mil aos las culturas orientales
*an estudiado el e#uilibrio de la mente y el cuer,o y los ,oderes autocurativos #ue esta
relacin 1enera.
8i al1o nos ensea la ley de la atraccin en lo #ue res,ecta a este ,oder autocurativo
es a no vernos como seres enfermos #ue #ueremos sanar+ sino como seres sanos #ue
buscamos combatir la enfermedad #ue ,ueda estar afectando nuestro or1anismo.
La trampa del autoenga)o
7na de las mentiras #ue con mayor frecuencia nos decimos a nosotros mismos es
#ue *oy no es el me&or d5a ,ara actuar+ #ue maana ser me&or. >uscamos convencernos
de #ue a ,esar #ue #ueremos atraer el $xito y la felicidad a nuestras vidas+ lo ms
,rudente es es,erar.
ICmo ima1inas #ue maana ,odrs realizar cosas admirables cuando decidiste no
*acerlas en el momento+ ,or ,arecerte el d5a de *oy ,obre y falto de o,ortunidadesJ
Muc*os de nosotros ,arecemos estar viviendo ba&o el yu1o de la versin e#uivoca
de un vie&o refrn0 =:unca *a1as *oy lo #ue ,uedes de&ar ,ara maana=. ;arecemos estar
,os,oniendo constantemente nuestra ,ro,ia felicidad asumiendo #ue el d5a ,timo no es
*oy sino maana+ 8in embar1o+ I#u$ razn tenemos ,ara ,ensar #ue seremos felices+
1enerosos y serviciales en el futuro+ cuando creemos #ue somos infelices *oyJ
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8i *asta a*ora no *iciste lo #ue sab5as #ue deb5as *acer I,or #u$ te en1aas
,ensando #ue lo *ars maanaJ ICmo es,eras tener tiem,o de sobra ms adelante+ ,ara
atender a tus seres #ueridos+ consolar a los afli1idos+ visitar a los enfermos y me&orarte a
ti mismo+ cuando afirmas #ue *oy no ,uedes ocu,arte en estas cosasJ I;or #u$ te ,arece
#ue maana sers 1eneroso+ si *oy eres mez#uinoJ
:o seas e1o5sta con las con1ratulaciones #ue ,uedes dar a otros+ con la ex,eriencia
y conse&os #ue ,uedes com,artir con los dems+ y menos aun con a#uello de lo #ue
,uedas ,rescindir. :o 1uardes lo #ue ,odr5a servirle a otro+ ni ,ermitas #ue se ec*e a
,erder en es,era de #ue al1"n d5a lo vuelvas a usar. ;ermite #ue sean cosas "tiles a*ora.
De&a #ue sirvan *oy mismo. Fa te sirvieron a ti. Mfreci$ndolas a otros suavizars tu
corazn y abrirs un ,oco ms la ,uerta de tu 1enerosidad.
Mrison 8wett Marden+ autor de )l camino a la felicidad+ narra en caso de una &oven
a #uien le cost muc*o su educacin musical+ ,ues era tan ,obre+ #ue ,or muc*o tiem,o
no ,od5a tan si#uiera al#uilar un ,iano+ y ,ara el estudio se val5a de un teclado #ue dibu&
sobre una *o&a de ,a,el oscuro. Mientras luc*aba con estas dificultades+ un d5a la
invitaron a comer en casa de una familia rica+ y al levantarse de la mesa+ le ensearon
toda la casa.
)n el desvn vio arrinconado un ,iano vie&o+ ,or cuya ,osesin ella *abr5a dado
cuanto tuviera en el mundo+ o 1ustosa *abr5a caminado el lar1o trec*o cada d5a si le
*ubieran ,ermitido ,racticar en $l. :o se fi&aba a#uella &oven en la suntuosidad de su
anfitrin+ ni en la ele1ancia de los muebles+ ni en la belleza de los cuadros+ ni en nin1una
otra ostentacin del lu&o #ue llenaba toda la casa+ ya #ue slo ,od5a ,ensar en el vie&o
,iano arrinconado en el desvn+ y sin embar1o+ ni ella se atrevi a ,edirlo ni a ellos se les
ocurri ofrecerlo.
Marden dice0 =nadie es tan ,obre #ue no ,ueda dar al1o con #ue enri#uecer a uno
de sus seme&antes. )l #ue acumula ri#uezas ,ara acrecentar su caudal+ es como el
1ran&ero #ue desea ,rote1er su semilla de tri1o de los ,&aros y animales+ y no #uiere
arries1arla sembrndola en la tierra. As5 #ue ,refiere 1uardarla. Absurdo. ;or el contrario+
debemos a,render a ser ms 1enerosos+ ms desinteresados y ms "tiles a la *umanidad.
:i la felicidad ni las buenas acciones ,ermiten demora. Bodos debemos comenzar
cada labor con el total convencimiento de #ue+ suceda lo #ue suceda+ sal1amos o no
airosos de nuestros em,eos+ debemos ser felices en cada instante del d5a+ sin ,ermitir
#ue nada nos arrebate nuestro derec*o a disfrutar cada momento de nuestra vida.
Debemos resolvernos a #ue ni accidente+ ni incidente+ ni condicin al1una interrum,an el
flu&o natural de nuestro bienestar y felicidad.
<ecuerda #ue el ayer *a muerto y #ue el maana no *a nacido todav5a. Lo "nico
#ue es nuestro es el momento ,resente. ;ara a,rovec*ar a*ora el bien #ue nos ,ertenece+
debemos extraer el dulce &u1o de cada instante #ue transcurra mientras sea nuestro. Bal es
el verdadero 1oce de la vida cotidiana0 traba&ar y 1ozar en el traba&o a,rovec*ando el
momento ,resente+ #ue es el "nico de #ue dis,onemos.
Considera #ue cuando ,ierdes un d5a+ o cuando+ todav5a ,eor+ lo des,erdicias en
*bitos #ue deterioran tu carcter+ ests ec*ando a ,erder ,arte de tu vida. Lo ,eor de
todo es #ue al lle1ar a vie&o+ con se1uridad dar5as cual#uier cosa ,or recobrar ese tiem,o
tan lastimosamente mal1astado.
8lo *ay una manera de vivir una vida ,roductiva y efectiva. Levntate cada
maana firmemente resuelto a obtener el mayor ,rovec*o ,osible de a#uel d5a y a vivirlo
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en ,lenitud. 8uceda o de&e de suceder lo #ue sea+ ocurra o no tal o cual cosa+ toma la
firme decisin de sacar al1o bueno de cada ex,eriencia de a#uel d5a+ al1o #ue aumente tu
saber y te ensee la manera ,ara #ue al d5a si1uiente sean menos tus errores.
<esolvmonos cada maana a obtener el mayor ,rovec*o de a#uel d5a+ no de otro
d5a ,or venir en #ue cambiar nuestra suerte+ tendremos una familia+ 9*abrn crecido
nuestros *i&os+ o *abremos su,erado todas las dificultades. :unca las venceremos todas.
:unca seremos ca,aces de eliminar ,or com,leto todo a#uello #ue nos molesta y
,erturba. :unca nos des*aremos de todos los ,e#ueos enemi1os de nuestra felicidad+ ni
de las mil y una molestias de la vida.
<esolvmonos a disfrutar el ,resente. A,rovec*$monos del *oy sin ,ermitir #ue las
sombras del maana+ con sus ,resa1ios y temores+ nos roben lo #ue es nuestro+ el
intransferible derec*o a ser felices el d5a de *oy.
Ben1amos cada maana una afirmacin ,ositiva con la cual em,ezar el d5a.
Di1monos0 =;ase lo #ue ,ase+ #uiero obtener el me&or ,artido ,osible de este d5a. :o *e
de ,ermitir #ue nada me robe la felicidad ni me robe mi derec*o a vivir este d5a desde el
,rinci,io al fin. 8uceda lo #ue suceda+ no tolerar$ #ue nin1"n dis1usto+ nin1una
contrariedad o circunstancia #ue se atraviese *oy en mi camino+ me robe la ,az de mi
mente.
Me re*"so a ser infeliz *oy+ suceda lo #ue suceda. Ooy a 1ozar ,lenamente del d5a y
a vivir enteramente en $l. )ste d5a *a de ser un d5a com,leto en mi vida. 8lo ace,tar$ en
mi mente ,ensamientos de felicidad y 1ozo6 "nicamente los ami1os de mi ,az+
satisfaccin+ dic*a y $xito+ *allarn *oy *os,eda&e en mi mente. Bodo cuanto me *aya
*ec*o infeliz en el ,asado+ lo eliminar$+ de modo #ue al lle1ar la noc*e ,ueda decir0 *e
vivido *oy=.
Comenzar cada d5a de manera ,roactiva y o,timista revolucionar nuestro conce,to
de la vida y acrecentar enormemente nuestras fuerzas. De acuerdo a la ley de la
atraccin+ afirmaciones como $sta nos ayudarn a trazar nuevos surcos mentales en el
te&ido cerebral ,ara abrir camino a nuevos *bitos de felicidad.
I;ara #u$ recordar vie&os errores y arre,entirnos de no *aber sabido a,rovec*ar las
ocasiones de ,ros,eridad del ayer o lamentarnos de cosas #ue nos ,er&udicaronJ I:o
aumentamos as5 nuestra desdic*aJ ?uien siem,re est cul,ndose+ de,lorando su ,asado
y lamentndose de errores+ extrav5os y deslices del ,asado+ nunca ,odr realizar nada de
verdadero m$rito+ ,ues el $xito+ en cual#uier rea de la vida+ re#uiere el uso de toda
nuestra ener15a+ y lo cierto es #ue una ,ersona #ue ,iense y viva en el ,asado no ser
ca,az de enfocar la mente en el instante actual con el vi1or necesario ,ara cum,lir sus
metas.
Bodo tomo de ener15a 1astado en lo #ue ya no tiene remedio+ no slo se
des,erdicia+ sino #ue dificulta los $xitos futuros #ue ,odr5an remediar los errores
cometidos. Mlvida los infortunios+ ,or muc*o #ue te *ayan *erido y *umillado6 lim,ia de
errores tu mente y toma la decisin de me&orar de conducta de a*ora en adelante.
:ada ms insensato y ,er&udicial #ue desme&orar y enviciar la labor del d5a con los
reza1os del ,asado+ con las im1enes ne1ativas y las ex,eriencias fallidas del ayer.
Muc*as ,ersonas+ *asta a*ora fracasadas+ lo1rar5an maravillas en el ,orvenir con slo
olvidar el ,asado+ cerrarle la ,uerta ,ara siem,re y em,ezar de nuevo=.
La verdad sobre la ley de la causa y el efecto
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"Lo ms curioso acerca del "ue)o de la #ida es que cuando nos rehusamos a
conformarnos con se)undos lu)ares y decidimos salir tras lo me"or de lo me"or,
)eneralmente lo obtenemos" .omerset /au)ham
7na de las leyes ms im,ortantes de la f5sica es la #ue establece #ue ,ara cada
causa *ay un efecto+ y ,ara cada accin *ay una reaccin o efecto corres,ondiente.
8crates se refiri a ella como a la ley de la causa y el efecto. :ewton la denomin
la ley de la accin y la reaccin. La >iblia nos advierte0 =cosec*ars lo #ue *ayas
sembrado=. )merson la llam la =ley de la com,ensacin= y al referirse a ella dec5a0
=Bodo acto crea su ,ro,ia recom,ensa+ todo crimen es casti1ado y toda virtud es
,remiada=. @l afirmaba #ue *ay una causa+ ,ara todo efecto6 si *ay *umo+ es seal de #ue
se1uramente *ay fue1o. Bodos nosotros nos encar1amos de ,roducir acciones o causas
diariamente. :uestro medio sim,lemente nos devuelve el efecto corres,ondiente. Bodo lo
#ue sucede en nuestra vida+ sucede ,or una razn+ se,amos o no cul es.
Cada efecto+ cada $xito o cada fracaso+ tanto la ri#ueza como la ,obreza+ tienen una
causa o causas es,ec5ficas. Cada causa o accin tiene un efecto o consecuencia de al1"n
ti,o+ as5 la ,odamos ver+ y estemos de acuerdo con ella o no.
La ri#ueza+ la felicidad+ la ,ros,eridad y el $xito son los efectos o resultados
directos o indirectos de causas o acciones. ;ero+ Ide #u$ nos sirve saber estoJ )n sencillo+
si ,uedo ser claro sobre el efecto o resultado #ue deseo obtener+ ,robablemente lo ,odr$
conse1uir.
Como ,uedes ver+ $sta es tambi$n la esencia de la ley de la atraccin. 8i al1o *a
sido ,osible ,ara otros lo ms ,robable es #ue tambi$n sea ,osible ,ara m5. )l $xito de&a
*uellas+ t" ,uedes estudiar a otras ,ersonas #ue *ayan lo1rado los mismos ob&etivos #ue
t" ,ersi1ues+ y al *acer lo #ue ellos *icieron+ obtendrs los mismos resultados.
La ley de causa y efecto se a,lica a cual#uier rea de tu vida. Bus relaciones+ tu
salud o tus finanzas son el resultado de ciertas causas es,ec5ficas. Cuando identificas
estas causas y las im,lementas en tu ,ro,ia vida+ obtendrs los mismos efectos. )sta es la
manera en #ue millones de ,ersonas *an lo1rado el $xito financiero+ ,or e&em,lo.
)llas se *an ,uesto en la tarea de observar cmo es #ue la 1ente acaudalada *a
triunfado+ cmo administra y mane&a su tiem,o+ sus recursos y su dinero y se *an
,ro,uesto ad#uirir estos mismos *bitos.
)s as5 de sim,le0 los ,ensamientos son causas y las condiciones son efectos. Dic*o
de otra manera+ tus circunstancias *an sido creadas ,or tu ,ro,io ,ensamiento. Cuando
cambies tu forma de ,ensar+ cambiar tu vida+ Ka veces en cuestin de se1undosL
)l factor determinante es #ue una vez *ayas identificado *acia donde #uieres ir+ y
cuales son las metas #ue deseas materializar+ es vital #ue te ,on1as en movimiento6
necesita actuar inmediatamente. 8i decides actuar comenzars a moverte en direccin a
tus metas. 8i decides no actuar te estars ale&ando de ellas. )s as5 de sim,le.
I8i vesJ )l no actuar es en si una accin y tiene tambi$n sus consecuencias. Las
,ersonas no fracasan ,or#ue lo *ayan ,laneado. )llas fracasan ,or#ue no ,lanearon su
$xito.
Bodo lo #ue te *a ocurrido en tu vida *asta este momento es el resultado de *aber
tomado o *aber de&ado de tomar ciertas decisiones. Las buenas decisiones te *an tra5do
$xitos+ mientras #ue las malas decisiones te *an ,rovocado frustraciones y fracasos.
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Los resultados es,ec5ficos #ue obtenemos de manera constante+ ya sean los
deseados o no+ son consecuencia de actitudes y acciones es,ecificas. 8$ #ue suena
sim,le+ ,ero es sor,rendente ver la cantidad de ,ersonas #ue ,arecen no entender esta
relacin de causa y efecto.
)llas contin"an realizando las mismas acciones #ue los tienen en la situacin de
donde #uieren salir y aun as5 no ,ueden ex,licarse ,or #u$ las cosas no me&oran. 8i
continuas *aciendo lo #ue siem,re *as *ec*o+ se1uirs obteniendo los mismos resultados
#ue *as obtenido *asta a*ora.
Cay ,ersonas #ue invariablemente todos los meses se encuentran #uebrados
financieramente. A duras ,enas sus entradas les alcanzan ,ara sobrevivir. 8iem,re dicen
lo mismo0 =:o entiendo a dnde se va el dinero=+ =;or #u$ ser #ue el dinero no me
alcanza=+ =si si1o as5 nunca saldr$ de la ,obreza=. A*5 est la ,rimera ,arte del ,roblema+
su dilo1o interno. <ecuerda #ue a#uello en lo #ue ,iensas se ex,ande y #ue t" te
encar1as de ,ro1ramar tu mente con tu dilo1o interno. I?u$ im1enes dibu&a tu mente
cuando re,ites estas ,re1untasJ Lo ,eor de todo es #ue estas ,ersonas no ,ueden
ex,licarse el ,or#u$ de su situacin.
La se1unda ,arte del ,roblema es #ue $stas son las mismas ,ersonas #ue siem,re
em,iezan su mes sin un ,resu,uesto+ utilizan sus tar&etas de cr$dito sin nin1"n control+
1astan siem,re ms de lo #ue 1anan y como resultado de ello cada mes se encuentran en
la misma situacin. I;or #u$J
8i re,ites continuamente los mismos malos *bitos ,uedes estar se1uro #ue
obtendrs los mismos ,obres resultados.
Fo *e visto ,ersonas ,obres #ue nunca a,rendieron a administrar lo ,oco #ue ten5an
y como resultado de ello+ nunca lo1raron salir de esa ,obreza. Bambi$n *e visto ,ersonas
#ue con duro traba&o *an lo1rado labrar cierta estabilidad econmica ,ero #ue debido a la
,obre administracin de sus finanzas estn estancadas financieramente y viven de c*e#ue
en c*e#ue+ *aciendo malabares a fin de mes ,ara ,oder cubrir todas sus deudas.
De i1ual manera+ *e encontrado ,ersonas #ue *eredaron enormes fortunas ,ero #ue
nunca a,rendieron como administrar su dinero y debido a la mala administracin de sus
finanzas ,erdieron+ en ocasiones+ *asta el "ltimo centavo #ue ten5an.
)l efecto de la mala administracin de las finanzas es siem,re la ,obreza
econmica. 8in exce,cin+ toda ,ersona #ue siembre esta causa+ cosec*ar este efecto. Lo
mismo sucede en todas las reas de nuestra vida0
La causa =fumar= ,roduce el efecto =males res,iratorios=.
La causa =cero e&ercicio= ,roduce el efecto =,obre salud=
La causa =no comunicacin con la ,are&a+ no amor+ no detalles= ,roduce el efecto
=divorcio=
)s ,osible #ue al1unos de estos efectos+ de estas consecuencias no se *a1an
evidentes de manera inmediata+ ,ero en la medida en #ue continuas realizando dic*as
acciones+ tarde o tem,rano comenzars a ver las consecuencias.
Las ,are&as no se divorcian ,or#ue un d5a tuvieron un dis1usto acerca de #u$
,re,arar ,ara la cena+ y como no se ,udieron ,oner de acuerdo decidieron se,ararse.
8e1uramente ese desacuerdo fue la 1ota #ue desbord la co,a+ ,ero la causa fue
,robablemente al1o muc*o mayor #ue al1uno de los dos+ o ambos+ *ab5an venido
*aciendo+ o de&ando de *acer+ de manera constante.
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8i tus acciones y *bitos son inconsistentes con los ,rinci,ios del $xito+ no ,uedes
es,erar triunfar6 el "nico resultado ,osible es el fracaso.
:o existen los accidentes. Bodo sucede ,or una razn. Barde o tem,rano las
consecuencias de toda accin darn sus frutos+ buenos o malos.
Fo encuentro ,adres #ue dicen0 =no entiendo #ue sucedi con mi *i&o+ de la noc*e a
la maana se convirti en una ,ersona im,osible de tratar+ no se comunica con nosotros+
no le interesa el estudio+ es totalmente irres,onsable .... :o entiendo #ue ,udo *aber
sucedido=.
8in embar1o+ des,u$s de examinar la situacin ms a fondo+ nos damos cuenta #ue
su actitud *a sido el resultado de la ne1li1encia en la relacin ,adre9*i&o #ue em,ez
muc*os aos atrs+ ,ero #ue *asta a*ora se comienzan a ver las consecuencias.
;ero no todo son malas noticias. ICmo ,uedes ,oner a traba&ar esta ley ,ara
beneficio ,ro,ioJ )s muy sencillo. 8i *ay efectos #ue #uieres ex,erimentar en tu vida+
como la felicidad+ la buena salud+ o la libertad financiera+ ,uedes lo1rarlo sim,lemente
*aciendo ,arte de tu diario vivir las causas #ue sabemos #ue 1eneran dic*o efecto.
De i1ual manera si existe en tu vida un efecto del cual #uieras des*acerte+ como la
mala salud+ las deudas+ la infelicidad+ ,uedes tambi$n determinar cules son las causas de
dic*os efectos y al remover las causas removers tambi$n el efecto corres,ondiente.
Lo curioso es #ue muc*as de las ,ersonas #ue no estn satisfec*as con el estilo de
vida #ue llevan+ y con los resultados #ue estn obteniendo+ contin"an re,itiendo los
mismos com,ortamientos y acciones #ue *an ,roducido dic*os efectos ne1ativos.
)llos *an ,odido identificar los resultados #ue no desean obtener+ ,ero irnicamente
contin"an realizando las acciones #ue los causaron+ es,erando de al1una manera #ue los
resultados sean distintos.
I?u$ si1nifica todo esto ,ara tiJ A*ora #ue sabes cul es la relacin #ue existe entre
tu manera de ,ensar y actuar y los resultados #ue obtienes+ Icmo ,uedes utilizar esta
informacin ,ara triunfar en tu vida y en el lo1ro de tus metasJ
!. Boma unos minutos ,ara identificarlas metas y ob&etivos #ue #uieres lo1rar.
dentifica los efectos o consecuencias #ue deseas #ue sean ,arte de tu vida. )ntiende #ue
se1"n la ley de la causa y el efecto+ esos ob&etivos son efectos de ciertas causas
es,ec5ficas.
%. dentifica #u$ causas es,ec5ficas son las #ue ori1inan estos efectos. ?u$ vas a
tener #ue cambiar o *acer en tu vida ,ara lo1rar las metas #ue *as identificado. )scribe
estas causas en t$rminos concretos.
'. <eflexiona y anota cules sern las acciones es,ec5ficas #ue vas a llevar a cabo
en las ,rximas /% *oras ,ara crear estas causas. <ecuerda #ue nada cambiar *asta tanto
no des el ,rimer ,aso.
!. "l ser #umano$ %roducto de sus %ensamientos.
"&l ser humano es el amo y se0or de sus 1ensamientos, for"ador de su carcter,
creador y modelador de sus condiciones y de su entorno, y arquitecto de su propio
destino". 2ames +llen.
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La ,remisa ,rinci,al de la ley de la atraccin es #ue los ,ensamientos #ue alber1as
en tu mente for&an la ,ersona en la cual te convertirs. 8i aco1es ,ensamientos inferiores+
el dolor te se1uir como si1ue el arado al buey. 8i en cambio tus ,ensamientos son
elevados+ te se1uir la dic*a como tu ,ro,ia sombra. )sto es un *ec*o.
)l desarrollo del ser *umano est 1obernado ,or leyes+ no ,or el azar o ,or la
suerte. La ley de causa y efecto es absoluta e in#uebrantable+ tanto en el mundo invisible
e intan1ible de nuestros ,ensamientos+ como en el mundo de los ob&etos visibles y
materiales. 7n carcter $tico y noble nunca es el ,roducto de la suerte o la coincidencia+
sino el resultado natural de un esfuerzo constante ,or alber1ar ,ensamientos correctos en
nuestra mente y asociarnos con ideas di1nas y admirables. De i1ual manera+ un carcter
ruin y cruel es el resultado de ,ensamientos viles alber1ados continuamente.
:osotros mismos nos encar1amos de construirnos o destruirnos. :uestros
,ensamientos ,ueden ser las *erramientas con las #ue construimos mansiones de
felicidad+ fortaleza y ,az+ o las armas con las #ue terminamos destruy$ndonos.
Al ele1ir y alber1ar en nuestra mente los ,ensamientos correctos+ caminamos *acia
ese estado de ,erfeccin+ y nos convertimos en las ,ersonas de $xito #ue estamos
destinadas a ser. Al ,ermitir #ue in1resen ,ensamientos e#u5vocos y errados en nuestra
mente+ nos ale&amos de dic*o estado de ,erfeccin. )ntre estos dos extremos se encuentra
una multitud de ,erfiles #ue cada uno de nosotros se *a encar1ado de moldear.
De todas las verdades #ue *emos ,odido descubrir o reencontrar+ nin1una es ms
1randiosa y llena de es,eranza #ue la #ue nos ,resenta Hames Allen en su libro0 Cmo
,iensa el ser *umano+ as5 es su vida0
=)l ser *umano siem,re es el amo y seor+ a"n en su estado de mayor debilidad y
abandono+ cuando *a decidido 1obernar sus asuntos con necedad y ,oca atencin. 8in
embar1o+ cuando reflexiona acerca de su ,recaria condicin+ y comienza a buscar
dili1entemente la causa #ue lo llev a ese estado+ se transforma en el amo sabio #ue
canaliza inteli1entemente su ener15a+ y crea ,ensamientos fruct5feros. Cada uno de
nosotros ,uede convertirse en ese amo sabio con slo entender el 1ran ,oder de las leyes
#ue 1obiernan nuestra manera de ,ensar.
A#uel #ue vi1ila y controla sus ,ensamientos+ #ue estudia cada efecto #ue dic*os
,ensamientos tienen en s5 mismo+ en los dems+ en su vida y circunstancias+ enlazando
causa y efecto y utilizando cada ex,eriencia y *ec*o cotidiano+ ,or trivial #ue ,arezca+
,ara obtener un mayor conocimiento de s5 mismo+ ser ,remiado con entendimiento+
sabidur5a y ,oder. )n ese sentido+ como en nin1"n otro+ se a,lica la ley absoluta #ue dice0
=A#uel #ue busca+ encontrar6 a#uel #ue toca la ,uerta+ se le abrir=. 8lo con ,aciencia+
,rctica y osad5a ,uede entrar el ser *umano ,or la ,uerta del tem,lo del conocimiento=.
El efecto del pensamiento en las circunstancias
La mente es como un &ard5n #ue ,uede ser inteli1entemente cultivado o
abandonarse y llenarse de *ierbas y maleza. 8in embar1o+ ya sea #ue est$ cultivado o
descuidado+ siem,re est destinado a ,roducir al1o. 8i no se siembran semillas "tiles+
entonces caern+ crecern y se re,roducirn en abundancia semillas de maleza.
Al i1ual #ue un &ardinero cultiva su ,arcela manteni$ndola libre de maleza+
sembrando las flores y frutos #ue desea+ as5 tambi$n 9todos debemos atender el &ard5n de
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nuestra mente+ lim,indolo de ,ensamientos dainos+ in"tiles e im,uros+ y cultivando los
frutos de ,ensamientos correctos+ "tiles y ,uros.
8i1uiendo este ,roceso+ tarde o tem,rano descubrimos #ue somos los &ardineros de
nuestro es,5ritu+ reconocemos las faltas en nuestra manera de ,ensar+ ca,tamos cada vez
con mayor ,recisin+ cmo nuestros ,ensamientos se encar1an de moldear nuestro
carcter+ nuestras circunstancias y nuestro destino.
)l ,ensamiento y el carcter son uno solo+ ya #ue este "ltimo es la sumatoria de
nuestros ,ensamientos dominantes. ;uesto #ue el carcter de una ,ersona se revela y
manifiesta en sus circunstancias+ es ,osible afirmar #ue el entorno de cada uno siem,re
estar en armon5a con su estado interior. )sto no si1nifica #ue las circunstancias de una
,ersona en un momento dado sean un indicador de la totalidad de su carcter+ sino #ue
al1unas de ellas estn 5ntimamente conectadas con al1"n elemento vital de su
,ensamiento+ el cual *a sido el causante de dic*as circunstancias.
Cada ,ersona est donde est ,or decisin ,ro,ia.
Los ,ensamientos #ue *an moldeado su carcter la *an llevado all5. )sto es vlido
tanto ,ara a#uellos #ue se sienten dece,cionados con el mundo #ue los rodea como ,ara
#uienes estn satisfec*os con $l.
)n el ,roceso del desarrollo *umano+ cada circunstancia #ue enfrentamos trae
consi1o una enseanza y una leccin #ue debemos a,render6 una vez #ue la *emos
a,rendido+ $sta termina y da lu1ar a otras circunstancias.
Hames Allen nos recuerda lo si1uiente0
=La ,ersona #ue ,iensa #ue su vida es el resultado de condiciones externas+ suele
ser v5ctima de ellas. :o obstante+ cuando crea conciencia del ,oder creativo #ue reside
dentro de ella+ y entiende #ue es all5 donde se encuentran tanto las semillas+ como la tierra
#ue da fruto a tales circunstancias+ slo entonces se convierte en la duea y seora de sus
,ensamientos.
La ,ersona #ue ,or al1"n tiem,o *a ,racticado el autocontrol sabe #ue las
circunstancias nacen de los ,ensamientos6 es consciente de #ue en la medida en #ue
cambie su estado mental y su manera de ,ensar+ cambian sus circunstancias. De i1ual
manera+ #uien se dedica a corre1ir los defectos de su carcter con tenacidad+ comienza a
ver ,ro1reso r,ido en su manera de ,ensar y actuar.
8iem,re atraeremos a#uello #ue ya se encuentra dentro de nosotros6 tanto lo #ue
amamos como lo #ue tememos. ne#u5vocamente+ el ser *umano siem,re alcanza la
c"s,ide de sus ms ,reciadas as,iraciones+ o cae al nivel de sus ms indi1nos deseos. Las
circunstancias son sim,lemente los medios mediante los cuales recibimos a#uello #ue
merecemos o #ue creemos merecer.
Cada semilla de ,ensamiento #ue sembramos y ,ermitimos #ue ec*e ra5ces y crezca
en nuestra mente+ ,roduce a#uello #ue constituye su esencia+ florece y+ tarde o tem,rano+
,roduce sus ,ro,ios frutos de o,ortunidad y circunstancias.
>uenos ,ensamientos ,roducen buenos frutos+ malos ,ensamientos dan malos
frutos.
)l mundo de las circunstancias exteriores toma forma en el mundo interno de los
,ensamientos+ y todas las condiciones externas+ a1radables y desa1radables+ son factores
#ue finalmente existen ,ara #u$ el ser *umano a,renda+ tanto de sus lo1ros como de sus
sufrimientos.
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8i1uiendo sus ms ,rofundos deseos+ as,iraciones y ,ensamientos dominantes 9ya
sean visiones en1aosas+ viciadas ,or la ima1inacin+ o caminos de elevadas
as,iraciones9 el ser *umano finalmente recibe ,or com,leto los frutos de dic*os
,ensamientos en la clase de vida #ue termina viviendo.
7na ,ersona no acaba en la crcel debido a la tiran5a del destino o a la in&usticia de
las circunstancias+ sino como resultado del camino y los deseos #ue *a ele1ido ,erse1uir.
7na ,ersona de ,ensamientos nobles y ,uros no cae en el crimen de re,ente+ a causa de
las ,resiones o circunstancias externas #ue le ,uedan rodear. Lo cierto es #ue estos
,ensamientos criminales+ se1uramente *an sido secretamente alber1ados en el corazn+ y
la ocasin ,ro,icia sim,lemente se *a encar1ado de revelarlos.
Las circunstancias no *acen a la ,ersona6 ellas sim,lemente la revelan a s5 misma.
:o ,ueden existir condiciones #ue nos *a1an descender en el vicio+ a menos #ue
existan inclinaciones viciosas ,revias6 o ascender en la virtud y la felicidad sin *aber
cultivado continuamente as,iraciones virtuosas. ;or lo tanto+ como amos y seores de
nuestros ,ensamientos+ somos los ar#uitectos y constructores de nuestro ,ro,io destino.
Las ,ersonas no atraen *acia ellas a#uello #ue #uieren+ sino a#uello #ue son. 8us
ca,ric*os+ 1ustos y ambiciones suelen ser ,asa&eros y ,ronto desa,arecen+ ,ero sus ms
5ntimos ,ensamientos y deseos 9buenos o malos9 se alimentan de s5 mismos. :uestros
,ensamientos y nuestros actos son+ o los carceleros #ue nos condenan a una vida de
mediocridad+ o los redentores #ue nos liberan y nos em,oderan.
:unca obtendremos a#uello #ue deseamos+ ni ,edimos+ sino a#uello #ue
merecemos. Los deseos y oraciones slo son 1ratificados y atendidos cuando armonizan
con los ,ensamientos y las acciones.
A la luz de esta verdad+ Icul es entonces el si1nificado de a#uella frase #ue dice
#ue estamos luc*ando contra las circunstanciasJ 8i1nifica #ue absurdamente+ el ser
*umano ,arece estar siem,re luc*ando contra un efecto #ue no desea ver en su vida+
mientras todo el tiem,o est alimentando y ,reservando la causa #ue 1enera dic*o efecto
en su corazn.
F esta causa ,uede ser un vicio consciente o una debilidad inconsciente6 ,ero
cual#uiera #ue sea+ retarda o anula nuestros esfuerzos y clama ,or una cura.
Des1raciadamente+ muc*as ,ersonas estn ansiosas de me&orar sus circunstancias+
,ero no estn dis,uestas a me&orarse a s5 mismas6 ,or eso ,ermanecen atadas al ,asado
del cual #uieren esca,ar.
?uienes entienden y reconocen su necesidad de crecer y me&orar siem,re
alcanzarn los ob&etivos #ue su corazn les *aya trazado. ;ero ,ara eso+ deben estar
,re,arados ,ara realizar 1randes sacrificios ,ersonales antes #ue ,uedan lo1rar su
ob&etivo+ entendiendo #ue el ,recio del $xito no es ne1ociable. F una vez *an comenzado
a transitar su camino+ descubrirn la ,resencia de esa 1ran ley #ue es absolutamente &usta+
y #ue no retorna mal a #uien *ace el bien+ ni ,remia con el bien a #uien mal act"a.
7na vez #ue sabemos esto+ entendemos #ue nuestra vida se desarrolla+ y siem,re se
desarroll+ con &usticia+ y #ue toda ex,eriencia ,asada+ buena o mala+ *a sido siem,re el
resultado de este ,roceso de crecimiento.
>uenos ,ensamientos y acciones &ams ,ueden ,roducir malos resultados6 malos
,ensamientos y acciones no ,ueden &ams ,roducir buenos resultados.
)sto no es otra cosa #ue afirmar #ue al sembrar tri1o+ lo "nico #ue ,odemos
cosec*ar es tri1o6 si sembramos orti1as cosec*aremos orti1as.
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)s fcil entender esta ley en el mundo natural+ ,ero muc*as ,ersonas se re*"san a
entender #ue funciona de i1ual manera con nuestros ,ensamientos y actitudes6 ,or esta
razn+ actuamos de manera inconsistente con ella. )l sufrimiento siem,re es el efecto de
los ,ensamientos e#uivocados en al1una direccin6 es indicador de #ue el individuo est
fuera de armon5a consi1o mismo+ con la ley de su ser.
Al i1ual #ue el tratamiento de una *erida o infeccin ,roduce dolor y sufrimiento
tem,oral antes de ,roducir el alivio deseado+ el "nico uso del sufrimiento es ,urificar y
sanear todo a#uello #ue es in"til e im,uro. 8in embar1o+ una vez #ue se *a lle1ado a ese
,unto+ el sufrimiento cesa.
Las circunstancias ,or las #ue los seres *umanos sufren son el resultado de su
,ro,ia falta de armon5a en su manera de ,ensar+ y a#uellas #ue le traen ,az y felicidad
son el ,roducto de una vida armnica. )ste estado de felicidad y ,az+ y no las ,osesiones
materiales+ es la medida del ,ensamiento correcto6 la infelicidad+ no la falta de ,osesiones
materiales+ es la medida del ,ensamiento errado.
7na ,ersona ,uede ser des1raciada y ser rica en ,osesiones materiales+ o ,uede
tener ,ocas ,osesiones y 1ozar de una 1ran ,az interior. La felicidad y la ri#ueza slo se
&untan cuando la ri#ueza se em,lea correctamente y con sabidur5a. La ,ersona ,obre slo
desciende a la miseria cuando considera su destino como una car1a in&ustamente
im,uesta. 7na ,ersona no ,uede ser feliz+ saludable y ,rs,era *asta #ue no entienda #ue
la felicidad+ la salud y la ,ros,eridad son el resultado de la armon5a entre su mundo
interno y externo=.
El condicionamiento negativo mediante los pensamientos errados
"-asi todos los seres humanos sentimos como si una nube pesara sobre nosotros,
manteni3ndonos siempre por deba"o de nuestro ni#el !ptimo en cuanto a nuestra
claridad de pensamiento, se)uridad en el razonamiento o firmeza en el momento de
tomar decisiones. -omparado con lo que podramos ser, es como si s!lo estu#i3semos
medio despiertos". 4$illiam 2ames
Lo #ue ,odemos alcanzar es extraordinario6 sin embar1o+ lo #ue 1eneralmente
obtenemos es ver1onzoso. :o es ,or#ue *aya al1o malo con nuestra mente ,uesto #ue
ella funciona ,erfectamente. 8i *asta a*ora las cosas no *an salido como t" es,erabas+ no
es ,or#ue carezcas de buenos 1enes o no ten1as el ,otencial ,ara triunfar.
Muc*as ,ersonas no lo1ran entender #ue mientras contin"en *aciendo lo #ue
siem,re *an *ec*o+ obtendrn los mismos resultados de siem,re.
Con frecuencia escuc*o a ,ersonas #ue ex,erimentan una ca5 a y+ frustradas+ me
dicen0 =Doctor Cruz+ Fo no entiendo ,or #u$ siem,re me sucede lo mismo. )s la #uinta
vez #ue esto me ,asa=+ y yo les res,ondo0 =F si siem,re te sucede+ I,or #u$ lo si1ues
*aciendoJ=
)s como si fueras caminando ,or la calle y ,isaras una cscara de ,ltano. I?u$
crees #ue sucederJ 8e1uramente resbalars y te caers. A*ora+ ima15nate #ue un ,ar de
metros adelante ves otra cscara y la vuelves a ,isar+ te caes nuevamente y lue1o+
enfadado+ reflexionas0 =no entiendo ,or #u$ siem,re me sucede lo mismo. I?u$ tienen
estas cscaras contra miJ I;or #u$ me ,ersi1uenJ=.
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A estas ,ersonas debo ex,licarles #ue no es #ue la vida se *aya ensaado en su
contra6 ni es la mala suerte+ ni nada ,or el estilo. Lo #ue les sucede es absolutamente
normal. La cscara no discrimina+ esto le sucede a todo a#uel #ue la ,isa+ y #uien
contin"e *aci$ndolo+ se1uir ex,erimentando los mismos resultados. )n la vida no *ay
errores+ slo lecciones #ue debemos a,render+ y si las i1noramos+ se1uirn ,resentndose
de distintas maneras *asta #ue decidamos a,renderlas.
Lo mismo sucede con los ,ensamientos errados y las falsas creencias. 8on como esa
cscara #ue continuamente nos *ace caer+ y atrae *acia nosotros todo a#uello #ue
#uisi$ramos evitar. Mientras se encuentren en nuestra mente continuarn someti$ndonos
a una vida de mediocridad+ y sus efectos se *arn sentir en todas las reas de nuestra vida.
I?u$ ,uedes *acerJ 8i no ests satisfec*o con el lu1ar dnde a*ora te encuentras+
remueve de tu subconsciente la ,ro1ramacin #ue te *ace dao+ #ue te im,ide utilizar tu
verdadero ,otencial y te est deteniendo ,ara alcanzar tus sueos. ;ro1rama de nuevo tu
mente con a#uella informacin #ue sabes #ue te ayudar a utilizar tu ,otencial al
mximo.
)n el cam,o de la informtica es bien sabido #ue si ,ro1ramas tu com,utadora con
basura lo "nico #ue vas a obtener de ella es basura.
La ley de la atraccin nos dice #ue lo mismo ocurre con la mente0 si ,ones basura
en ella+ todo lo #ue obtendrs ser basura. 8i la ,ro1ramas con informacin incorrecta no
,uedes es,erar los resultados deseados. As5 #ue+ si #uieres obtener resultados distintos a
los obtenidos *asta el momento+ debes cambiar tus ,ro1ramas mentales.
:o basta con #uerer cambiar o ser consciente de la necesidad de *acerlo. La
voluntad o el deseo de cambiar no son suficientes. La "nica o,cin es *acerlo. 8i deseas
ver cambios en tu com,ortamiento y en tu vida+ tal vez necesites revisar los ,ro1ramas
#ue *asta *oy *an diri1ido tu mente.
Mrison 8wett Marden nos recuerda #ue el ,ensamiento recto es un ,oderoso imn+
de suerte #ue cuando #uieras ser o tener al1o+ slo lo obtendrs ,ro1ramando tu mente
con la informacin correcta. Afirma con fe lo #ue #uieres ser o tener. 8i an*elas salud y
vi1or6 si #uieres abundancia y no miseria+ re,ite constantemente0 =)stoy sano6 soy fuerte6
vivo en la abundancia6 no ,uede *aber ,enuria+ ni ,obreza+ ni necesidad en mi vida. 8oy
rico ,or#ue obedezco las leyes y ,rinci,ios del $xito=.
Como vimos en el ca,5tulo anterior+ no *ay felicidad ni $xito ,osible ,ara #uien
siem,re est ,ensando en sus miserias+ desdic*as y tristezas y siem,re muestra dis1usto
en sus ,ensamientos y acciones6 una actitud mental ne1ativa ,roducir efectos ne1ativos.
La "nica felicidad ,osible es la resultante de nuestra manera de ,ensar y obrar
rectamente. 8i ests inconforme con tu situacin+ y la analizas cuidadosamente+ vers #ue
es la #ue corres,onde como "nico resultado de tu conducta ,asada+ ,ensamientos y
acciones+ ,or lo #ue a nadie sino a ti mismo ,uedes cul,ar de tu infortunio. 8i *ubieras
a,rovec*ado los elementos de la verdadera felicidad+ no llorar5as el fracaso+ ya #ue el
$xito es el "nico resultado ,osible ,ara #uien vive una vida de rectitud+ 1uiada ,or
,rinci,ios y valores 5nte1ros y en bien de los dems.
)n vano recorrers el mundo entero en busca de la felicidad si no la llevas conti1o
mismo. La *istoria abunda en e&em,los de ,ersonas #ue fracasaron ,or *aber buscado
deses,eradamente la felicidad toda su vida sin &ams *allarla+ mientras #ue otros+ sin
,ensar 1ran cosa en ella+ fueron felices en el cum,limiento de su deber+ en el em,eo de
enri#uecer y me&orar la vida de cuantos les rodeaban.
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Bodo lo visto en este ca,5tulo nos obli1a a ,restar atencin al desastre #ue ,uede
lle1ar como resultado de alber1ar ,ensamientos ne1ativos en nuestra mente. Debemos
tener siem,re ,resente #ue el subconsciente traducir en al1o real un ,ensamiento re1ido
,or el miedo con tanta facilidad como transformarla en realidad un ,ensamiento
orientado ,or el valor y la fe.
8i llenas tu cabeza de miedos+ dudas y desconfianza en tu ca,acidad ,ara conectar y
usar la fuerza de la nteli1encia nfinita+ la ley de la autosu1estin ado,tar ese es,5ritu de
desconfianza y lo usar como ,atrn mediante el cual el subconsciente lo traducir en su
e#uivalente f5sico.
La naturaleza nos *a dado control absoluto sobre lo #ue ,ermitimos #ue lle1ue a
nuestro subconsciente a trav$s de los cinco sentidos6 aun#ue esto no si1nifica #ue todas
las ,ersonas siem,re e&erciten este control. )s ms+ en la mayor5a de los casos+ *a sido la
falta de e&ercitar este control la causante de #ue tantas ,ersonas vivan en la ,obreza.
&. "l %oder de la %alabra.
"'e con#ertirs en aquello en lo que pienses constantemente. -ada da, cada
minuto, cada se)undo de tu #ida ests construyendo tu futuro con tu manera de pensar".
&arl Ni)thin)ale.
Como mencion$ anteriormente+ la ,ersona ,romedio *abla consi1o misma ms de
la mitad de su d5a. Tran ,arte de ese dilo1o interno ocurre con ,re1untas y res,uestas.
Cuando enfrentamos cual#uier situacin #ue re#uiera una res,uesta de nuestra ,arte+ ya
sea #ue estemos evaluando una ,ro,uesta #ue al1uien nos ,resente+ buscando las causas
de una ca5da #ue sufrimos+ o #ue estemos ex,erimentando un dolor f5sico+ nuestra mente
evaluar dic*a situacin ,re1untndose0 I?u$ #uiere decir estoJ I;or #u$ me est
sucediendo a m5J I?u$ debo *acer y cmo debo res,onderJ
8in im,ortar la naturaleza de la situacin #ue est$s enfrentando+ $stas tres ,re1untas
,arecen ser siem,re la manera en #ue tu mente busca com,render lo #ue est sucediendo0
I?u$ es estoJ+ I;or #u$ yoJ+ I?u$ *a1oJ F ,ara res,onder a estos interro1antes+ tu mente
sim,lemente buscar en los arc*ivos de tu subconsciente la res,uesta ms acertada
,osible+ basada en la informacin #ue all5 encuentre 9sea cierta o no9.
8i des,u$s de sufrir una derrota 9as5 *aya sido una ca5da menor9 te ,re1untas0 I;or
#u$ ser #ue a m5 todo me sale malJ nmediatamente tu cerebro comenzar a buscar
res,uesta a esta ,re1unta. )ntiende bien6 no di&e #ue tu mente comenzar a buscar la
causa de a#uella derrota+ sino #ue buscar la res,uesta a la ,re1unta #ue formulaste.
Lo ,rimero #ue tu mente se1uramente encontrar es #ue+ basado en tus ex,eriencias
anteriores+ $sta no es una a,reciacin real+ ya #ue no todo lo #ue *as intentado en tu vida
te *a salido mal. As5 #ue+ a falta de evidencia real #ue res,alde la exa1eracin im,l5cita
en tu ,re1unta+ continuar examinando otra informacin #ue se encuentre en tu
subconsciente. Bomar en cuenta todo a#uello #ue *ayas escuc*ado de otras ,ersonas
res,ecto a las ca5das6 lo #ue t" mismo te *ayas dic*o6 lo #ue *ayas le5do+ visto en
televisin+ o escuc*ado en al1"n lado+ y basado en todo este caudal de informacin+
,recisa o im,recisa+ real o ficticia+ te dar una res,uesta. F a lo me&or la res,uesta es0
K)sto te ,asa ,or#ue no sirves ,ara nadaL
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IDe dnde sali esta res,uestaJ )s dif5cil determinarlo con exactitud6 a lo me&or fue
un comentario #ue al1uien te *izo tiem,o atrs cuando ex,erimentaste otra ca5da+ o lo
escuc*aste una y otra vez en tu casa+ o #uizs lo le5ste esa maana en el *orsco,o. De
donde #uiera #ue *aya salido+ lo cierto acerca de esta res,uesta es #ue lo "nico #ue *a
lo1rado es #ue a*ora te sientas ,eor de lo #ue te sent5as antes. )s sim,le+ si formulas una
,re1unta est",ida+ se1uramente recibirs una res,uesta est",ida.
La ley de la atraccin ex,lica claramente #ue si las res,uestas #ue recibes+ ciertas o
erradas+ estn creando sentimientos y emociones ne1ativos es ,or#ue ests formulando
las ,re1untas e#uivocadas.
;or e&em,lo+ ,iensa ,or un momento en las si1uientes ,re1untas #ue muc*as
,ersonas se *acen con sor,rendente re1ularidad0
I;or #u$ esto siem,re me sucede a m5J
I;or #u$ me es tan dif5cil a,render cual#uier cosaJ
I;or #u$ ser #ue el dinero nunca me alcanzaJ
I;or #u$ ten1o tan mala suerteJ
I;or #u$ ser$ tan 1ordoJ
ICmo afectan estas ,re1untas tu actitudJ <ecuerda #ue la calidad de vida #ue
ex,erimentas de,ende de la calidad de las ,re1untas #ue te *a1as.
;or e&em,lo+ si te ,re1untas+ I,or #u$ ser$ tan 1ordoJ+ ,rcticamente te ests
condicionando ,ara se1uir as5+ y tu cerebro as5 lo asume. De manera #ue la "nica
res,uesta #ue ,uede darte es0 =)res 1ordo y ests 1ordo ,or#ue comes continuamente+ sin
nin1"n control=.
A*ora+ Icmo te *ace sentir la res,uesta #ue tu mente te dio+ me&or o ,eorJ IBe da
al1una idea ,ara solucionar tu ,roblemaJ IBe im,ulsa a asumir el control de la situacin
o+ ,or el contrario+ te *ace sentir ms inca,azJ Lo errado de esta ,re1unta es #ue en ella
est im,l5cita la idea de #ue t" eres tu 1ordura+ #ue $se eres t"+ #ue eso no es
circunstancial sino #ue es ,arte de tu naturaleza+ lo cual no es necesariamente cierto.
8i #uieres ,erder ,eso+ la ,re1unta #ue debes *acerte es0 I?u$ ,uedo *acer ,ara
adel1azar y lle1ar a mi ,eso idealJ IOes la diferenciaJ
)s ms+ ,uedes ir un ,oco ms le&os y decir0 I?u$ me com,rometo a *acer ,ara
adel1azar y lle1ar a mi ,eso ideal+ em,ezando *oy mismo y disfrutando mi decisinJ )n
esta ,re1unta est im,l5cito+ no slo #ue es ,osible lo1rarlo+ sino #ue es ,osible disfrutar
del ,roceso. )sts ex,resando un com,romiso+ y le ests ,idiendo a tu mente ideas claras
#ue ,uedas ,oner en accin inmediatamente.
IOes la enorme diferencia #ue *ace la calidad de las ,re1untas #ue formulesJ )s
sencillo+ si *aces me&ores ,re1untas+ obtendrs me&ores res,uestas. Ase1"rate tambi$n
#ue tus ,re1untas vayan orientadas a buscar los recursos #ue ya se encuentran dentro de ti
y #ue te ,ueden ayudar a solucionar cual#uier situacin #ue enfrentes.
Oeamos otra ,re1unta #ue con frecuencia se *acen muc*as ,ersonas0 =I8er #ue
,uedo *acer estoJ=
)sta ,re1unta lleva im,l5cito un sentimiento de duda e inse1uridad acerca de tu
,ro,io ,otencial. Da como un *ec*o la ,osibilidad de #ue las *abilidades #ue necesitas
,ara lo1rar lo #ue #uieres no se encuentren dentro de ti. ICul es el resultadoJ 8i
,re1untas con duda+ slo tendrs acceso a los estados mentales de duda #ue se encuentren
en tu cerebro+ y slo obtendrs res,uestas #ue &ustifi#uen esa duda. nmediatamente+ tu
mente buscar enfocarse en todas las debilidades #ue existan en tu vida #ue &ustifi#uen
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esa duda+ en los ,osibles fracasos+ en las 1raves consecuencias de intentar al1o sobre lo
cual no ests absolutamente se1uro.
I?u$ clase de res,uesta crees #ue recibirsJ 8e1uramente al1o as5 como0 =K)sts
locoL B" no sabes nada de eso. Me&or no *acer nada #ue arries1arte a enfrentar un fracaso
se1uro=.
As5 #ue+ K*az ,re1untas #ue te fortalezcanL
Cuando sufras una ca5da+ en lu1ar de *acerte las mismas ,re1untas debilitantes de
siem,re+ form"late ,re1untas #ue te fortalezcan+ #ue atrai1an *acia tu vida res,uestas #ue
te den orientaciones ms claras. Ce a#u5 al1unas de ellas0
I?u$ leccin ,uedo a,render de este rev$sJ
ICmo ,uedo utilizar esta ca5da ,ara crear ms ,oder en mi vidaJ
I?u$ ,uedo obtener de esta situacin ,ara #ue me ayude a crear una me&or
vidaJ
I?u$ nuevas o,ortunidades me brinda el tro,iezo #ue acabo de sufrirJ
La decisin es tuya+ Ivas a utilizar tu dilo1o interno ,ara crear limitaciones en tu
vida o ,ara crear o,ortunidadesJ ;or#ue este dilo1o influir en ti y te afectar muc*o
ms de lo #ue te ima1inas y no *ay nada #ue ,uedas *acer ,ara evitarlo. La o,cin #ue
tienes es esco1er entre utilizarlo como una *erramienta de ,ro1ramacin ,ositiva o como
un arma de autosabota&e.
El e%traordinario poder de las autoafirmaciones
Cace al1"n tiem,o+ en un seminario sobre el desarrollo de la autoestima+ el doctor
Alan Vimmerman+ del Mana1ement Center de la ciudad de Mini,olis+ en los )stados
7nidos+ realiz un ex,erimento #ue de& muy en claro el ,oder de las autoafirmaciones.
)l doctor Vimmerman ,idi a un &oven de la audiencia #ue saliera al frente+
extendiera sus brazos *acia los lados+ y los sostuviera en dic*a ,osicin lo ms r51ido
,osibles+ mientras $l trataba de em,u&arlos *acia aba&o. Con cierta dificultad+ lo1r
moverlos unos ,ocos cent5metros. Lo #ue buscaba era tener una idea clara de la fuerza
#ue este &oven ten5a en sus brazos.
;osteriormente+ le ,idi al &oven #ue durante unos treinta se1undos re,itiera en voz
alta una serie de afirmaciones ne1ativas como0 K8oy feoL K8oy un ,erdedorL K8oy un
est",idoL K:o sirvo ,ara nadaL+ y otras cosas ,or el estilo. nmediatamente des,u$s le
,idi sostener nuevamente sus brazos extendidos y r51idos+ y de nuevo comenz a
em,u&arlos *acia aba&o. Lo sor,rendente es #ue esta vez lo1r doblarle los brazos con
una facilidad im,resionante.
Bodo lo #ue se necesit fueron treinta se1undos de ,ro1ramacin ne1ativa ,ara
afectar la autoestima de este &oven al ,unto #ue ,erdi inclusive su fuerza f5sica. Mi
es,5ritu cient5fico me obli1 a ,robar ,ersonalmente este ex,erimento y lo *ice en una de
mis ,resentaciones. Los resultados fueron exactamente los mismos. Fo sab5a el efecto
#ue las afirmaciones ne1ativas ,od5an tener sobre la actitud de una ,ersona+ ,ero me
im,resion ver lo #ue ,od5an *acer sobre el nivel ener1$tico del cuer,o.
Al res,ecto+ :a,olen Cill observaba #ue uno lle1a a creer cual#uier cosa #ue se
re,ita a s5 mismo+ as5 sea una afirmacin verdadera o falsa. 8i al1uien re,ite una mentira
una y otra vez+ con el tiem,o la ace,tar como al1o cierto. De a*5 en adelante+ la mente
comenzar a ace,tarla como una verdad absoluta+ y actuar de acuerdo a esta nueva
realidad #ue *a ,ro1ramado.
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I?u$ ,uedes *acer con esta informacinJ )m,ieza ,or cambiar las afirmaciones
ne1ativas #ue *as utilizado *asta el momento+ ,or afirmaciones ,ositivas #ue dibu&en en
tu mente los resultados #ue deseas obtener. Aorm"lalas en tiem,o ,resente+ como si ya
estuvieran ocurriendo o fueran a ocurrir en un futuro inmediato. <ecuerda #ue cuentas en
este momento con todo lo #ue necesitas ,ara triunfar. B" tienes #ue creer esto. @sta es la
"nica manera de utilizar el ,oder #ue se encuentra 1uardado en el interior de tu
subconsciente.
8i ests seriamente interesado en descubrir cmo utilizar este ,oder+ los si1uientes
,asos te ayudarn a redireccionar tu dilo1o interno0
!. Boma unos minutos ,ara examinar al1unas de las ex,resiones #ue sueles utilizar
con mayor frecuencia+ es,ecialmente a#uellas #ue te estn limitando y debilitando.
)scr5belas y l$elas un ,ar de veces. )xamina cada ex,resin y ,iensa si estas
afirmaciones te estn ayudando o ,er&udicando. Cuestinate si estn contribuyendo a
construir una me&or autoestima o si te estn debilitando como ,ersona.
%. Descubre ,or #u$ comenzaste a utilizarlas. ICmo lle1aron estas ideas a ser ,arte
de tu dilo1o internoJ I?ui$n las ,uso en tu menteJ I?u$ ,ro,ici el #ue comenzaras a
sentirte de esa maneraJ Be vas a sor,render de la manera tan absurda en #ue muc*as de
estas ideas #ue nos limitan *an lle1ado a nuestra mente. ?uizs fue un ami1o de la
escuela a #uien admirabas #uien te di&o #ue no serv5as ,ara nada+ y desde entonces *as
vivido con esa idea enterrada en tu subconsciente. )s ,osible #ue *oy+ esa misma
,ersona+ ya no sea tu ami1a+ o sea una ,ersona inestable+ inca,az de mantener un traba&o
,or ms de seis meses desde #ue salieron de la escuela y sea ella #uien no *a lo1rado
muc*o con su vida. ;ero+ absurdamente+ t" a"n si1ues 1uardando su o,inin ,ersonal en
tu subconsciente+ y *as terminado ,or ace,tarla como una verdad absoluta.
ma15nate lo #ue *abr5a sucedido si Albert )instein *ubiera escuc*ado a a#uel
m$dico #ue dia1nostic #ue era un retrasado mental debido a su a,arente dificultad ,ara
articular las ,alabras+ o al ,rofesor #ue lo criticaba ,or sus continuas ausencias mentales
durante la clase y #ue su1iri a sus ,adres #ue lo sacaran de la escuela ya #ue era una
distraccin ,ara los dems alumnos. :adie recuerda el nombre o los lo1ros de a#uellas
dos ,ersonas+ ,ero todos sabemos #uien fue Albert )instein y cuales fueron sus
contribuciones en el cam,o de la ciencia+ As5 #ue la ,rxima vez #ue al1uien emita una
cr5tica acerca de tus *abilidades no te a,resures a ace,tarla sin cuestionar su validez.
'. ;re1"ntate si estas afirmaciones #ue son ,arte de tu dilo1o interno son ciertas o
sim,lemente son de esas ex,resiones #ue se dicen muc*as veces sin saber ,or #u$+ o si
a"n tienen al1una validez.
IBe *as ,uesto a ,ensar #ue #uizs cuando tu ,rofesor de cuarto 1rado te di&o #ue
=t" eras la ,ersona menos creativa del mundo=+ fue ,or#ue+ en realidad+ a esa edad era
,oco creativo+ o ,eor a"n+ ,or#ue $l estaba de mal 1enio y lo ,rimero #ue se le vino a la
mente fue esa exa1eracinJ K;ero eso fue *ace ms de veinte aosL )ntonces+ I,or #u$
*oy+ siendo todo un ,rofesional+ cuando debes desarrollar una nueva cam,aa de
mercadeo en tu traba&o+ ,ermites #ue esa idea #ue *a re,osado en tu mente desde a#uella
$,oca te ,aralice y sabotee tus ,osibilidades de triunfarJ Be ase1uro #ue si realizas este
e&ercicio+ te vas a des*acer de la mitad de tus limitaciones.
(. )l cuarto ,aso es el ms im,ortante. )limina estas ex ,resiones de tu vocabulario.
ICmoJ Boma la decisin de no volver a utilizarlas+ teniendo cuidado con la manera
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como te ex,resas y+ si un d5a sin #uerer re,ites al1una de estas ex,resiones+ corr51ete
inmediatamente.
-. )scribe una serie de ex,resiones #ue reafirmen tu verdadero ,otencial y dibu&en
las im1enes mentales #ue #uieres ver. 8i la idea #ue siem,re sabotea tu $xito es =no soy
nada creativo=+ y $stas son las ,rimeras ,alabras #ue salen de tu boca siem,re #ue al1uien
te ,ide #ue crees al1o+ entonces+ det$n a*ora mismo este autosabota&e y cmbialo ,or una
afirmacin como0 =K8oy una ,ersona creativaL :o un ,oco creativo+ sino muy creativo6
ten1o excelentes ideas y disfruto creando nuevos conce,tos=.
8in embar1o+ cuando leas el enunciado de tu deseo+ recuerda #ue la sola lectura de
estas ,alabras no traer nin1una consecuencia+ a menos #ue las ex,reses con fe y
conviccin. Las ,alabras indiferentes+ recitadas sin emocin+ no influyen en el
subconsciente. ;or muc*o #ue #uieras+ no ,odrs en1aarte a ti mismo. Bu subconsciente
reconoce y act"a slo en los ,ensamientos im,re1nados y ma1netizados con emociones
,ositivas. Bu mente tiene la *abilidad de ,ercibir la verdadera intencin detrs de tus
,alabras. De i1ual manera+ recuerda #ue el universo slo ,remia el esfuerzo ,ersistente.
)s ,osible #ue todo esto suene tan sim,le y tan extrao #ue creas #ue no va a
funcionar. Cazlo de todas maneras. 8i lo *aces+ tienes fe en #ue funcionar y te das
tiem,o ,ara cambiar+ te ,uedo ase1urar #ue cambiars.
Las autoafirmaciones son profec*as (ec(as realidad'
:o *ay me&or manera de ,oner a ,rueba la ley de atraccin #ue cuando le de&amos
saber al mundo sobre una meta #ue ,retendemos lo1rar. Cuando sin temores y ,oniendo
nuestra re,utacin y nuestro e1o en la l5nea+ anunciamos en voz alta+ con conviccin y sin
nin1una duda+ #ue nos ,ro,onemos lo1rar al1o.
)so fue lo #ue *izo <o1er >annister. Durante ms de cinco d$cadas de com,etencia
ol5m,ica+ nin1"n atleta *ab5a ,odido acercarse a la marca im,uesta en !34' ,ara la
carrera de la milla. )n a#uella ocasin+ Carry Andrews+ entrenador ol5m,ico del e#ui,o
britnico *ab5a ,rofetizado0 =el r$cord de la milla de ( minutos+ !%./- se1undos+ nunca
ser su,erado=.
)xist5an a"n menos ,osibilidades de correr al1"n d5a dic*a carrera en menos de
cuatro minutos. De acuerdo a muc*os+ esa era una *azaa im,osible de realizar.
Los atletas escuc*aban de los =ex,ertos= una multitud de razones #ue res,aldaban la
afirmacin *ec*a ,or Andrews. nclusive la comunidad m$dica advert5a a los atletas
sobre los ,eli1ros asociados con intentar la absurda ,roeza de correr una milla en menos
de cuatro minutos. Como resultado de esta creencia+ en los si1uientes cincuenta aos los
me&ores atletas del mundo lle1aron muy cerca de este r$cord+ ,ero nin1uno lo1r
su,erarlo. I;or #u$J ;or#ue los m$dicos *ab5an dic*o #ue era im,osible. Los cient5ficos
o,inaban lo mismo y afirmaban #ue el cuer,o no so,ortar5a tal esfuerzo y #ue el corazn
literalmente ,odr5a ex,lotar.
Muc*os de nosotros+ con frecuencia+ somos v5ctimas de las influencias ne1ativas de
otras ,ersonas6 ace,tamos su ,ro1ramacin ne1ativa sin cuestionamientos. Al *acer esto+
,ermitimos #ue otros siembren en nuestra mente falsas creencias #ue nos limitan f5sica+
emocional e intelectualmente.
Bodo cambi el d5a en #ue el &oven corredor britnico <o1er >annister *izo un
anuncio ,"blico0 @l correr5a la milla en menos de cuatro minutos.
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)n realidad+ la decisin de lo1rar tal *azaa era al1o #ue le venia dando vueltas en
su cabeza desde dos aos atrs. )n !3-!+ <o1er *ab5a ca,turado el t5tulo britnico en la
carrera de la milla y sinti #ue estaba ,re,arado ,ara la com,etencia ol5m,ica.
nfortunadamente+ cambios de "ltimo minuto en el *orario de las com,etencias de los
Hue1os Ml5m,icos de !3-% lo forzaron a com,etir sin suficiente descanso entre sus dos
eventos y termin en cuarto lu1ar. Como era de es,erarse+ el &oven atleta debi so,ortar
todas las cr5ticas de la ,rensa de,ortiva britnica #uien cul, su estilo de entrenamiento
,oco ortodoxo ,or su ,obre actuacin.
Al escuc*ar esto+ el &oven atleta resolvi reivindicar su nombre anunciando
,"blicamente #ue rom,er5a la a,arentemente im,osible barrera de los cuatro minutos.
Bodo el mundo ,ens #ue *ab5a ,erdido la razn+ desde la ,rensa de,ortiva *asta la
comunidad m$dica.
8u o,ortunidad lle1 el seis de mayo de !3-(+ des,u$s de varias ca5das y
dece,ciones. )n la 7niversidad de Mxford+ <o1er lo1r lo im,osible6 corri la milla en
menos de cuatro minutos y sobrevivi. )l mito se *ab5a roto.
Cuando esta noticia le dio la vuelta al mundo al1o sor,rendente sucedi. )n menos
de un ao+ '/ atletas ya *ab5an su,erado esta misma marca. )l si1uiente ao+ ms de '44
atletas re1istraron marcas ,or deba&o de los cuatro minutos. Coy+ inclusive estudiantes de
escuela secundaria rom,en con facilidad la marca de los cuatro minutos ,ara la carrera de
la milla.
Cuando le ,re1untaron a >annister cmo era ,osible #ue tantas ,ersonas *ubiesen
a,rendido a correr tan r,ido en tan ,oco tiem,o+ $l res,ondi0 =:ada de esto ocurri
,or#ue de re,ente el ser *umano se *ubiese convertido en un ser ms r,ido+ sino ,or#ue
entendi #ue no se trataba de una im,osibilidad f5sica sino de una barrera mental=. Lo
"nico #ue *icieron estos atletas fue desalo&ar de su mente las creencias limitantes #ue los
*ab5an detenido ,ara utilizar su verdadero ,otencial durante ms de cinco d$cadas.
Bodos tenemos muc*as de estas mismas barreras mentales. Muc*os de nosotros
sim,lemente decidimos des*acernos de ellas en al1"n momento a lo lar1o de nuestra
vida+ con la es,eranza de descubrir nuestro verdadero ,otencial. B" ,uedes *acer lo
mismo. Lo "nico #ue necesitas es identificar las falsas creencias #ue *an limitado tu vida
*asta a*ora y reem,lazarlas ,or ideas #ue te fortalezcan y te ,ermitan utilizar el ,oder
#ue ya reside en tu interior y #ue slo es,era ser utilizado ,ara ayudarte a alcanzar tus
metas ms ,rofundas.
Lo #ue #uiero #ue entiendas es #ue muc*as de tus limitaciones no son f5sicas+ ni
tienen #ue ver con tu ca,acidad mental+ tus dotes o tus talentos+ sino con creencias
limitantes+ #ue en su mayor5a son ideas erradas acerca de tu verdadero ,otencial y de lo
#ue es o no es ,osible.
!+u$ tan cierto es nuestro dialogo mental#
La ,ro1ramacin ne1ativa es el resultado de ex,resiones o 1eneralizaciones #ue
utilizamos a menudo+ sin detenernos a calcular su validez. <ecuerdas la anotacin de
:a,olen Cill0 =uno lle1a a creer cual#uier cosa #ue se re,ita a s5 mismo+ ya sea una
afirmacin verdadera o falsas=.
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Afirmaciones como0 =:ada me sale bien=+ =nunca me tienen en cuenta= =siem,re
me toca lo ,eor=+ odos se burlan de m5=+ te desarman y te limitan aun#ue no sean
a,reciaciones vlidas de la realidad.
;or#ue lo cierto es #ue cuando al1uien dice =nada me sale bien= 1eneralmente lo
#ue #uiere decir es las dos "ltimas cosas #ue *e intentado no me *an salido como *ubiese
#uerido.
8in embar1o+ cuando t" afirmas #ue =nada te sale bien= lo #ue tu mente realmente
escuc*a es0 =)res un fracasado=+ =date ,or vencido=+ =entiende #ue t" no sirves ,ara
nada=. As5 #ue des,u$s de escuc*ar esto+ no es de extraar #ue te sientas abatido. ;iensa
,or un momento en las im,licaciones de una ex,resin como =nada me sale bien=. 8i en
realidad nada te sale bien6 Kabsolutamente nadaL+ ,ues+ la verdad es #ue lo "nico #ue
,uedes *acer es admitir #ue eres un fracasado.
;ero antes de a,resurarte a ace,tar esta nefasta realidad+ la ,rxima vez #ue te
sientas tentado a utilizar esta ex,resin+ ,re1"ntate0 =)n verdad+ Inada me sale bienJ I:o
*a *abido nunca en mi vida una situacin en la #ue al1o me *aya salido bienJ o I#u$ es
exactamente lo #ue me *a salido malJ=
8i cambias t" dilo1o interno ,uedes ser muc*o ms ob&etivo y a,render de los
errores cometidos. 8i tu dilo1o interno es =nada me sale bien y lo ace,tas como una
realidad+ la si1uiente ,re1unta #ue tu cerebro se *ar es0 =I;or #u$ ser #ue a m5 nada me
sale bienJ= La "nica res,uesta ,osible #ue el cerebro ,uede darte ante una 1eneralizacin
como $sta es =,or#ue eres un fracasado=. I?u$ a,rendiste de esta res,uestaJ
Absolutamente nada+ y a*ora te sientes ,eor #ue antes.
;ero si ado,tas el dilo1o interno adecuado y ace,tas #ue en el ,asado *as *ec*o
muc*as cosas bien+ ,odrs re,lantear tus interro1antes y ,re1untarte0 =I?u$ fue
exactamente lo #ue no sali bien en esta ocasinJ ICmo ,uedo *acer esto me&or la
,rxima vez ,ara obtener los resultados #ue deseoJ IDnde estuvo el error
es,ec5ficamente y #u$ ,uedo a,render ,ara no cometer el mismo error otra vezJ=
Cual#uiera de estas ,re1untas te ayudar a convertir esta ca5da en una ex,eriencia de la
#ue ,uedes a,render+ en lu1ar de ,ermitir #ue defina #ui$n eres como ,ersona. ;or#ue
*aber fracasado no es sinnimo de ser un fracasado.
De i1ual manera+ cuando di1as0 =todos me rec*azan=+ ,iensa #u$ tan cierto es lo #ue
dices. I?uieres decir #ue *asta la fec*a+ todos te *an rec*azado en tu vidaJ )so no ,uede
ser cierto+ de lo contrario ya estar5as muerto. )ntonces+ la ,rxima vez #ue te encuentres
diciendo =todos me rec*azan= #uiero #ue observes la ima1en mental #ue 1enera esta
afirmacin. ICuntas ,ersonas *ay en la ima1en mental #ue tu mente *a creado cuando
afirmas estoJ IMiles de ,ersonas dndote la es,aldaJ ICientosJ I7na docenaJ ?uizs
slo *ay una ,ersona o tal vez nin1una.
Cuando dices odos me rec*azan=+ o =nadie a,recia mi traba&o=+ tu mente deber5a
,oder instantneamente dibu&ar una ima1en en la #ue se encuentren todas las ,ersonas
#ue te *an rec*azado al mismo tiem,o. :o obstante+ si cuando dices esto+ slo ves la
ima1en de tu ami1o #ue acaba de rec*azar una ,ro,uesta #ue le *iciste o la de dos
com,aeros de traba&o #ue+ &usto reci$n+ rec*azaron el ,lan #ue les ,resentaste+ entonces
esa afirmacin es obviamente una exa1eracin. )n tal caso deber5as ser un ,oco ms
ob&etivo y ,re1untarte0 =I?ui$n me *a rec*azado es,ec5ficamenteJ )ntonces te dars
cuenta #ue no es todo el mundo sino slo una ,ersona. Lo si1nificativo de esto es #ue es
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muc*o ms fcil lidiar con el rec*azo de una ,ersona #ue res,onder al rec*azo de cientos
o miles de ,ersonas. 7na ,ersona es muc*o ms mane&able.
A*ora bien+ si deseas ser a"n ms ob&etivo+ entiende #ue lo #ue tus com,aeros de
traba&o rec*azaron no fue a ti sino a tu ,lan. )n lu1ar de cuestionarte0 I;or #u$ ser #ue
todas las ,ersonas siem,re me rec*azanJ ;re1"ntate0 I?u$ fue es,ec5ficamente lo #ue
mis com,aeros rec*azaron de mi ,lanJ I;or #u$ lo *icieronJ IBienen la raznJ I;uedo
cambiarloJ IOes la enorme diferenciaJ De estas ,re1untas s5 ,uedes a,render. Bodos
estos interro1antes ,ueden aumentar tu ,oder y fortalecerte+ mientras #ue la ,re1unta
anterior te limitaba y te *ac5a ms d$bil. 8i no te 1ustan las res,uestas #ue tu mente te
est dando o si no ests a,rendiendo muc*o de ellas+ es *ora de a,render a re,lantearlas.
<ecuerda+ tu mente siem,re te dar lo #ue le ,idas.
'. "l extraordinario %oder del %ensamiento %ositio.
"'odos somos responsables por los pensamientos que alber)amos en nuestra mente
en cualquier momento. 'enemos la capacidad de pensarlo que deseemos. +s que
inclusi#e todas nuestras actitudes y comportamientos ne)ati#os y autodestructi#os se
han ori)inado en la manera en que hemos ele)ido pensar". $ayne %yer
7n ,ensamiento es una sustancia concreta #ue ,roduce resultados es,ec5ficos+ y
afecta nuestra mente y cuer,o de maneras muy ,recisas. Muc*as ,ersonas errneamente
creen #ue los ,ensamientos son cosas triviales #ue no tienen mayor efecto en nuestra vida
o nuestro $xito. ;ero lo cierto es #ue la mente tiene la ca,acidad de crear a#uella realidad
re,resentada o ima1inada ,or cada uno de nuestros ,ensamientos.
De *ec*o+ el ,ostulado 1eneral de la ley de la atraccin es #ue todo ser *umano
,uede formar ideas en su ,ensamiento+ im,re1narlas de fe y ,ro,sito+ y ,or medio de
una accin decidida 1enerar la creacin de a#uello #ue *ab5a ima1inado. 8in embar1o+
,ara lo1rar esto+ debemos ,rimero formar una ima1en mental clara y ,recisa de lo #ue
deseamos tener+ *acer+ o ser+ y mantener esta ima1en mental en nuestro ,ensamiento+
mientras a1radecemos ,or antici,ado #ue dic*a meta est$ en ,roceso de *acerse realidad.
)ste es el ,roceso mediante el cual dic*o deseo es enviado al universo y las fuerzas
creativas se ,onen en movimiento.
;ara ,oder recibir lo suyo cuando le lle1ue+ la ,ersona debe utilizar siem,re su
,otencial al mximo y estar dis,uesta siem,re a dar ms de lo #ue su traba&o o ,osicin
demanda. Debe mantener en su mente el ,ro,sito de vivir una vida de abundancia+ y
debe *acer+ cada d5a+ todo lo #ue ,ueda *acer ese d5a+ cuidando de realizar cada actividad
de la manera ms efectiva y excelente ,osible.
Los *ombres y mu&eres #ue ,racti#uen estas instrucciones con toda se1uridad
lo1rarn a#uello #ue tanto an*elan. :o obstante+ no ,odemos olvidar #ue lo #ue
recibamos va a ser en ,ro,orcin exacta a #u$ tan definidas sean nuestras metas+ #u$ tan
clara est$ esa visin 1rabada en nuestra mente+ #u$ tan firme sea nuestro ,ro,sito y
nuestra fe+ y #u$ tan ,rofundo nuestro es,5ritu de 1ratitud.
, trav$s del lente de la mente subconsciente
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Bodos tenemos la libertad de esco1er en #u$ decidimos enfocar nuestra atencin.
Lamentablemente+ muc*as ,ersonas eli1en enfocarse en cosas #ue las limitan y las
debilitan. Oi1ila con cuidado en #u$ te enfocas. ;iensa #ue tu mente es como una cmara
de video y tu inter,retacin del mundo no es ms #ue el resultado de a#uello en lo #ue
eli&as enfocar esa cmara.
ma15nate ,or un momento #ue vas a una fiesta. 8e1uramente *abrs notado #ue
casi siem,re *ay una o dos ,ersonas #ue deciden #ue no im,orta lo #ue suceda+ ellas no
se van a divertir. Boman la decisin de estar aburridas y nadie las *ace cambiar de
,arecer. Teneralmente las vemos en una es#uina+ sentadas+ con los brazos cruzados+ y
una cara de enfermas #ue aterra.
A*ora ima15nate #ue lle1as a la fiesta y decides enfocar tu cmara slo en una de
estas ,ersonas. Boda la noc*e mirndola a ella. ICul va a ser tu inter,retacin de la
fiestaJ 8i al1uien te ,re1unta al d5a si1uiente cmo estuvo la fiesta+ se1uramente
res,onders #ue estuvo aburrida. )s ,osible #ue las otras cien ,ersonas *ayan tenido una
velada es,ectacular y se *ayan divertido muc*o+ ,ero t" *as evaluado la reunin basado
en el com,ortamiento de una sola ,ersona+ ya #ue en ella enfocaste tu cmara.
La ,re1unta im,ortante es0 Ies $sta una evaluacin acertada del ambiente #ue rein
en el feste&oJ ;or su,uesto #ue no. 8in embar1o+ Ino es esto lo mismo #ue ests *aciendo
cuando decides #ue clase de d5a vas a tener basado "nicamente en el clima+ o cuando
dices #ue nadie te a,recia+ basado solamente en la o,inin de una ,ersonaJ IComienzas a
ver la conexinJ
I?u$ suceder5a si decides enfocar tu cmara en otra ,ersona durante la fiestaJ
?uizs *ayas encontrado #ue en toda celebracin tambi$n *ay ,or lo menos una o dos
,ersonas #ue *an decidido #ue van a ,asar el me&or rato de su vida. )llos se fueron a
divertir como si ese fuera su "ltimo d5a. Tozan+ r5en+ bailan y celebran+ a tal ,unto #ue su
sola ,resencia dice0 K)ntusiasmoL KAle1r5aL I?u$ sucede si decides enfocar tu cmara en
esta ,ersonaJ ICambiar5a tu evaluacin de la fiestaJ ;or su,uesto #ue s5.
De i1ual manera+ si decides #ue #uieres tener una 1ran vida+ si deseas #ue *oy sea
un d5a es,ectacular+ te ase1uro #ue *ay muc*as cosas en tu vida en las #ue ,uedes
enfocar la cmara de tu mente #ue te *arn sentir o,timista+ entusiasmado y feliz. 8i en
lu1ar de salir de casa ,or la maana y mirar las nubes ne1ras #ue ,resa1ian lluvia+ ves el
sol #ue se encuentra detrs de ellas+ o si enfocas tu cmara en las ,ersonas+ la naturaleza+
tus sueos y lo1ros+ se1uramente vas a tener un 1ran d5a y una vida maravillosa.
;ero si #uieres sentirte de,rimido+ infeliz+ triste y derrotado+ tambi$n vas a ,oder
encontrar eventos en tu d5a y en tu vida en los cuales enfocar tu mirada+ #ue se1uramente
te *arn sentir de esa manera. Lo ms incre5ble de todo es #ue *ay ,ersonas #ue se *an
,ro1ramado slo ,ara encontrar a#uellos eventos y momentos #ue las *acen sentir
derrotadas y d$biles. ?ue triste+ Ino es ciertoJ
)s ,osible #ue t" conozcas a al1unas de estas ,ersonas. 8on a#uellas a #uienes les
dices =#ue *ermoso d5a ,ara ir al ,ar#ue+ IverdadJ=+ y te res,onden0 =s5+ ,ero no celebres
todav5a #ue con se1uridad llueve ms tarde=. M les dices =#ue *i&o tan inteli1ente tienes+
es un 1enio ,ara la ciencia y las matemticas=+ y te res,onden0 =s5+ ,ero tiene muc*os
,roblemas con la orto1raf5a=. 8on inca,aces *asta de recibir un elo1io. =K?ue bonita
estsL=6 =:o+ si no sabes lo mal #ue me *e sentido "ltimamente=.
Lo ,eor de todo es #ue no slo enfocan sus cmaras en sus fla#uezas o en sus
ca5das+ sino #ue *acen un zoom con ella6 toman cual#uier contrariedad #ue les *aya
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ocurrido y llenan con ella toda la ,antalla de su mente. La a1randan y le dan ,ro,orciones
1i1antescas a cosas relativamente triviales. 8i un d5a ex,erimentan un tro,iezo+ sin
im,ortar los dems lo1ros #ue *ayan obtenido+ suelen decir0 =I;or #u$ ser #ue a mi todo
me sale malJ= 8i su ,are&a olvida a1radecerle un favor #ue le *aya *ec*o+ dicen0 =:adie
a,recia lo #ue yo *a1o= o =nunca recibo un a1radecimiento=+ y de re,ente ese evento lo
es todo. :o ,ermitas #ue esto te suceda. <ecuerda #ue nin1"n evento constituye toda tu
realidad.
;ara los fracasados cual#uier momento adverso se convierte en toda su realidad+
mientras #ue el triunfador sabe #ue su $xito de,ende+ en 1ran medida+ de ver las cosas
como ,ueden lle1ar a ser y no necesariamente como son. 8aber dnde enfocar nuestra
visin+ inclusive frente a las circunstancias ms adversas+ nos ayuda a crear ex,ectativas
#ue influirn de manera dramtica en los resultados #ue obten1amos.
Cmo utilizar la mente para practicar el $%ito
De acuerdo a la ley de la atraccin+ nosotros ,odemos utilizar la ,antalla de nuestra
mente subconsciente ,ara ,royectar en ella nuestros triunfos o nuestros fracasos.
De,endiendo de lo #ue decidamos ,royectar viviremos una vida de $xito y felicidad o
una de frustracin y desencanto.
Cace al1unos aos una escuela ,uso a ,rueba este ,ostulado de #ue los
,ensamientos y las im1enes #ue mantenemos en la mente+ en forma ,ermanente+ tienden
a refle&arse en las condiciones y circunstancias de nuestro entorno. ;ara com,robarlo+
tomaron tres 1ru,os de &venes y los llevaron a la canc*a de basUetball ,ara determinar
#u$ tan efectivos eran encestando desde la l5nea de tiro libre.
La escuela determin #ue el ,romedio de efectividad de los tres 1ru,os era muy
similar y e#uival5a al %%S. )s decir+ #ue lo1raban encestar slo dos canastas de cada diez
intentos.
;osteriormente+ tomaron al ,rimer 1ru,o y le dieron las si1uientes instrucciones0
=Durante los ,rximos treinta d5as #ueremos #ue ven1an al cam,o de &ue1o y ,racti#uen
su tiro libre durante treinta minutos=.
Al se1undo 1ru,o le ordenaron #ue durante los si1uientes treinta d5as no tocaran el
baln+ ni ,racticaran+ y #ue slo se limitaran a ir a la biblioteca durante media *ora todos
los d5as ,ara realizar un e&ercicio de visualizacin en el cual se ima1inaran e&ecutando
lanzamientos de tiro libre sin fallar nin1uno de ellos. Las instrucciones eran #ue se vieran
encestando cada lanzamiento #ue *icieran.
Al tercer 1ru,o se le encar1 #ue realizara el mismo e&ercicio durante todo el mes+ y
#ue+ adems+ entrenaran todos los d5as media *ora en el cam,o de &ue1o+ teniendo en
cuenta las im1enes mentales #ue *ab5an visualizado.
Al final de los treinta d5as volvieron a medir los ,orcenta&es+ ,ara establecer el
efecto #ue las ,rcticas+ tanto f5sicas como mentales+ *ubiesen ,odido tener en el
desem,eo de los &u1adores.
)l ,rimer 1ru,o+ #ue ,ractic treinta minutos diarios+ increment su efectividad de
un %%S a un '%S. F aun#ue un '%S a"n es muy ba&o+ lo cierto es #ue re,resent un
aumento de un -4S sobre el nivel del cual *ab5an ,artido.
)l se1undo 1ru,o+ #ue no realiz nin1"n entrenamiento+ ,ero #ue desarroll durante
los treinta d5as el e&ercicio mental de visualizarse acertando todo lanzamiento+ subi su
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,orcenta&e a un (%S. Lo incre5ble es #ue sin *acer nin1"n ti,o de ,rctica f5sica+ su
efectividad se du,lic. )sto es un lo1ro es,ectacular+ es,ecialmente si se tiene en cuenta
#ue lo "nico #ue cambi fue su ,ro1ramacin mental. )llos modificaron un ,ro1rama
mental en el cual se ve5an siem,re fallando+ ,or uno en el #ue se ve5an siem,re
triunfando+ y ese solo cambio les ,ermiti aumentar su efectividad en un !44S.
)l tercer 1ru,o+ #ue realiz los dos ti,os de ,rctica+ subi su ,orcenta&e al 2.S.
Como te ,odrs dar cuenta+ *ubo un enorme incremento en la efectividad de a#uellos
&venes #ue ,racticaron tanto f5sica como mentalmente. 8u eficiencia aument en un
'44S.
)sta verificacin muestra la indiscutible relacin #ue existe entre nuestros
,ensamientos y nuestra manera de actuar. La buena noticia es #ue este es un ,oder #ue
est al alcance de todos. ma15nate si de a*ora en adelante comienzas a *acer lo mismo
antes de entrar a tu ,rxima entrevista de traba&o+ o antes de *ablar con tu si1uiente
cliente o de ,artici,ar en tu ,rxima com,etencia o de em,ezar tu si1uiente dieta. ?u$ tal
si comienzas ,or ,racticar tu $xito mentalmente en lu1ar de sabotear tus ,osibilidades de
triunfo+ ,racticando tu fracaso.
8i utilizas tu ,ensamiento de esta manera lo1rars *acer #ue tu $xito sea un refle&o
automtico. 8in embar1o+ ,ara #ue esto suceda+ debers interiorizar a#uellos
,ensamientos+ ideas+ leyes y *bitos #ue te ,ermitan convertirte e un triunfador. )l
ob&etivo es lo1rar #ue estas leyes del $xito+ #ue a veces i1noramos+ y otras veces
mantenemos brevemente en nuestra conciencia+ ,asen a ser ,arte de nuestro ,ensamiento
subconsciente+ donde ,uedan tener ,ermanencia y actuar de manera automtica+
1uindonos en nuestras acciones.
<ecuerda #ue al i1ual #ue con las leyes #ue ri1en el universo f5sico+ las leyes ,ara
alcanzar el $xito afectan nuestras acciones+ inde,endientemente de #ue las conozcamos+
las i1noremos o no se,amos de su existencia. 8i te asomas ,or una ventana demasiado
afuera+ la ley de la 1ravedad o,erar sobre ti *aciendo #ue cai1as al vac5o+ as5 nunca
*ayas escuc*ado acerca de esta ley. Lo mismo sucede con los ,rinci,ios del $xito. 8i los
i1noramos ,a1aremos las consecuencias.
Cuando se elige programar la mente para el fracaso
Bodas las decisiones #ue tomamos y la manera como actuamos+ consciente o
inconscientemente+ son el resultado de la informacin con #ue *emos ,ro1ramado
nuestro subconsciente.
ICmo ,odemos ,ro1ramar nuestro subconsciente con la informacin #ue nos
,ermita triunfar y ex,erimentar felicidad en nuestras vidasJ ICules son los mecanismos
mediante los cuales ocurre esta ,ro1ramacinJ I?u$ funciona y #u$ no+ #u$ es ficcin y
#u$ es verdadJ
8i+ como muc*os cient5ficos ,iensan+ todo a#uello #ue lle1a a tu mente a trav$s de
los sentidos+ ya sea consciente o inconscientemente+ #ueda 1rabado en ella ,ara siem,re+
Icmo es ,osible #ue ,ro1ramemos nuestra mente con ideas limitantes y
autodestructivasJ
;ara res,onder a este interro1ante debemos recordar #ue "nicamente la ,arte
consciente de nuestra mente ,uede distin1uir entre las ideas constructivas y las
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destructivas. De i1ual manera+ debemos entender los ,rocesos mediante los cuales esta
,ro1ramacin se lleva a cabo.
:uestra mente consciente tiene a su dis,osicin dos ,rocesos+ la induccin y la
deduccin+ mientras #ue el subconsciente slo ,rocesa informacin a trav$s de la
deduccin.
)l ,roceso inductivo #ue ocurre en nuestra mente consciente involucra el anlisis+ el
&uicio+ la com,aracin y la seleccin de diferentes o,ciones o alternativas. A todo esto es
a lo #ue nos referimos cuando utilizamos el t$rmino =,ensar=+ #ue es una funcin
exclusiva de la mente consciente.
:osotros razonamos de manera inductiva constantemente. Lo *acemos cuando
observamos y reunimos ciertos *ec*os o situaciones+ sacamos una conclusin 1eneral a
,artir d$ ellos y des,u$s+ de al1una manera+ buscamos ,robar dic*a conclusin. )stos tres
,asos suceden diariamente sin #ue nos demos cuenta.
;or e&em,lo+ si ests invitado a una cena y lle1as a la mesa+ el ,roceso ,ara esco1er
dnde sentarte se basa totalmente en el razonamiento inductivo. )s ,osible #ue ,refieras
sentarte &unto a la ventana+ sin embar1o+ si *ace fr5o y acabas de entrar+ es ,robable #ue
#uieras sentarte le&os de ella. Bambi$n es ,osible #ue tu decisin de,enda de #uienes ya
estn sentados o de &unto a #ui$n desees estar. B" sim,lemente examinas las diferentes
o,ciones+ las analizas+ las com,aras+ y basado en esto seleccionas la #ue consideras es la
me&or o,cin.
)l ,roceso deductivo funciona de manera distinta ,uesto #ue no exi1e el
razonamiento calculado del m$todo inductivo. )n lu1ar de reunir datos y de derivar una
conclusin 1eneral a ,artir de $stos+ el razonamiento deductivo em,ieza en el otro
extremo. 8e inicia con una 1eneralizacin 9,remisa mayor #ue ace,tamos como cierta6
des,u$s a,licamos esa idea a un caso es,ec5fico 9,remisa menor9+ y la deduccin es
obvia.
)n este ,roceso+ la mente sim,lemente ace,ta las ,remisas ,resentadas 9sin
im,ortar si son ciertas o falsas9 y lle1a a ciertas conclusiones basadas en dic*as ,remisas.
)s im,ortante tener en cuenta #ue los dos ti,os de razonamiento tienen una 1ran
desventa&a y es #ue la validez de la deduccin o conclusin a la #ue se lle1a de,ende de
#ue las ,remisas en #ue se basa sean verdaderas.
Mediante la *i,nosis se *a ,odido mostrar #ue el subconsciente utiliza ,rocesos
,uramente deductivos. )n este estado de conciencia alterada el *i,notizador ,uede *ablar
directamente al subconsciente de la ,ersona+ sin la interferencia de los &uicios de la mente
racional 9la cual se encuentra tem,oralmente sus,endida9. La ,ersona ba&o *i,nosis
ace,ta las su1erencias del *i,notizador+ sin razonar sobre $stas+ analizarlas o
cuestionarlas+ lo cual demuestra el estado rece,tivo+ ,asivo y no anal5tico de la mente
subconsciente.
)n t$rminos 1enerales+ el ,roceso deductivo comienza con una ,remisa #ue nuestra
mente utiliza ,ara derivar en una conclusin. 7na ,remisa es sim,lemente una
afirmacin #ue ,uede ser falsa o verdadera. Bambi$n ,ueden ser dos ,remisas+ una mayor
y la otra menor+ y una conclusin derivada de las dos. )sto es conocido en el cam,o de la
l1ica como un silo1ismo. 7n e&em,lo es0
;remisa mayor0 Bodos lo ,erros son mam5feros.
;remisa menor0 )l ,astor alemn en un ti,o de ,erro.
Conclusin0 )l ,astor alemn es un mam5fero.
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:o *a existido un ,roceso de ,ensamiento racional ,ara lle1ar a esta conclusin.
@sta es sim,lemente la deduccin l1ica de estas dos ,remisas.
As5 es como nuestro subconsciente funciona. Lamentablemente+ muc*as de las
,remisas ba&o las cuales o,era son falsas creencias #ue *a recibido del mundo exterior+
cr5ticas o &uicios ne1ativos de otras ,ersonas+ o 1eneralidades #ue carecen de total
validez. 8in embar1o+ basado en ellas+ lle1a a conclusiones totalmente erradas+ las cuales
tarde o tem,rano se manifiestan en nuestra vida.
Ce a#u5 al1unos de estos silo1ismos #ue ,ueden crear c5rculos autodestructivos en
tu subconsciente0
E&emplo - .
;remisa mayor0 Mi ,adre es alco*lico.
;remisa menor0 Fo soy tal como mi ,adre.
Conclusin0 8e1uramente+ yo ser$ un alco*lico.
E&emplo - /
;remisa+ mayor0 ;ara triunfar en la vida es necesario *aber estudiado en la
universidad.
;remisa menor0 Fo no estudi$ en la universidad.
Conclusin0 Fo no voy a ,oder triunfar en la vida.
Lo ,eor de todo es #ue+ des,u$s #ue estas creencias limitantes y conce,tos
ne1ativos se ,ro1raman en nuestro subconsciente+ nuestra mente no tiene otra o,cin ms
#ue actuar basada en ellas+ sin im,ortar #ue tan destructivas sean y sin cuestionar si son
ciertas o no.
;or esta razn debemos ,restar 1ran atencin a todo a#uello #ue ,ermitimos #ue
encuentre cabida en nuestro subconsciente.
Cuando Ludwi1 van >eet*oven comenz a #uedarse sordo+ sus ,rimeros
,ensamientos y reacciones fueron de im,otencia y deses,eracin. 8u estado de de,resin
fue tal+ #ue incluso lle1 a contem,lar el suicidio. 8in embar1o+ resolvi no darse ,or
vencido y decidi declararle la 1uerra al ,esimismo. Comenz a cambiar su manera de
,ensar y eli1i for&ar su futuro sin im,ortar los obstculos y las adversidades #ue
encontrara. )l resultado de esta decisin fue la com,osicin de al1unas de sus me&ores
sinfon5as.
7n ,ensamiento ,uede condicionar nuestra mente de ,or vida. 7na idea limitante
,uede detenernos ,ara utilizar nuestro verdadero ,otencial inclusive muc*o tiem,o
des,u$s de *aber ,erdido su validez. Mientras #ue un ,ensamiento liberador ,uede
conducirnos al $xito+ aun en medio de las ,eores circunstancias. F es nuestra decisin
ele1ir #u$ ti,o de ,ensamiento #ueremos ,rocesar.
<ecuerda #ue toda idea errada #ue manten1amos en nuestro subconsciente ,or lar1o
tiem,o y validemos con nuestras acciones+ se convierte en una forma de auto *i,nosis.
)sto es ,recisamente lo #ue le im,ide triunfar a muc*as ,ersonas. A trav$s de esta
forma de auto *i,nosis *an arc*ivado en su mente toda una serie de falsas creencias e
ideas #ue #uizs en al1"n momento fueron vlidas ,ero #ue ya no lo son. 8in embar1o+
,uesto #ue a"n no *an sido borradas+ contin"an e&erciendo su efecto limitante.
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7n e&em,lo clsico de esto lo ilustra uno de los ,rimeros ex,erimentos realizados
dentro de la ciencia del com,ortamiento. 7n 1ru,o de ratas de laboratorio recib5a
descar1as el$ctricas cada vez #ue trataban de comer de un reci,iente #ue se encontraba en
su &aula. Muy ,ronto+ como era de es,erarse+ de&aron de acercarse al reci,iente de la
comida ,or temor a la descar1a el$ctrica.
Des,u$s de un tiem,o+ los cient5ficos #ue llevaban a cabo el ex,erimento realizaron
dos cambios im,ortantes. ;rimero+ ,usieron en la &aula comida a"n ms a,etecible #ue la
,rimera y+ se1undo+ desconectaron el circuito #ue les ,ro,inaba la descar1a a los
animales.
I?u$ sucediJ Las ratas continuaron evitando la comida ,or temor a la descar1a
el$ctrica. Debido al condicionamiento ne1ativo del ,asado+ las ratas ,refirieron no comer+
y finalmente murieron de *ambre antes de arries1arse a acercarse a la comida y recibir
otra descar1a el$ctrica.
IBe ima1inas #ue sea ,referible enfrentar la muerte en lu1ar de enfrentar la
,osibilidad de un nuevo fracasoJ 8i tan slo las ratas *ubiesen intentado una vez ms+
*abr5an ,odido comer *asta la saciedad sin consecuencias ne1ativas6 *abr5an recu,erado
la fuerza y la salud ,erdida y *abr5an retornado a una vida normal+ ,ero ni si#uiera lo
intentaron.
8i este ex,erimento te ,arece cruel+ lo es aun ms el #ue muc*as ,ersonas vivan
*oy esta misma realidad. Al i1ual #ue las desdic*adas ratas de laboratorio+ muc*as
,ersonas *an ,ermitido #ue las ,ro1ramaciones ne1ativas+ las ca5das anteriores+ las
cr5ticas o fracasos del ,asado las disuadan de as,irar a al1o me&or. )llas se *an auto
,ro1ramado o *an sido ,ro1ramadas ,or sus ,adres+ ,rofesores+ familiares+ ami1os o+
incluso+ ,or ,erfectos desconocidos+ ,ara creer #ue son ,ersonas comunes y corrientes y
,or eso *oy les resulta dif5cil creer #ue ,osean el ,otencial necesario ,ara triunfar.
)s como si los fracasos del ,asado *ubiesen cerrado ,ara siem,re las ,uertas de la
o,ortunidad de $xitos futuros. 8in embar1o+ *ay #ue tener ,resente #ue el futuro no tiene
#ue ser i1ual al ,asado+ ya #ue siem,re se ,uede cambiar+ a,render y crecer.
Bristemente+ cuando la mayor5a de nosotros nos 1raduamos de la escuela secundaria
ya estamos casi #ue totalmente ,ro1ramados ,ara la mediocridad. 8$ #ue suena duro ,ero
es cierto+ y lo ,eor de todo es #ue de a*5 en adelante nos acom,aa una tendencia casi
inalterable a ace,tar la mediocridad en todas las reas de nuestra vida.
Berminamos ,or ace,tar matrimonios #ue andan bien en lu1ar de buscar una
relacin de ,are&a es,ectacular+ ,or#ue desde ,e#ueos a,rendimos #ue los matrimonios
excelentes no existen+ son casi im,osibles o+ si se dan+ otra cosa se1uramente va a andar
mal. F as5 muc*as ,are&as viven durante aos y *asta d$cadas dentro de matrimonios
mediocres ,or#ue no creen #ue ,ueda *acerse al1o ,ara cambiar esta situacin.
8i desde tem,rana edad *as escuc*ado en tu casa #ue #uerer tener ms es seal de
codicia y ,roduce infelicidad y #ue lo ms ,rudente es contentarse con lo ,oco #ue uno
tiene+ ,or#ue es me&or tener ,oco y ser feliz #ue #uerer tener muc*o y ser infeliz+ ,ues no
te sor,renda #ue *oy ten1as ,oco. La re,eticin constante de estas ex,resiones las
convierte r,idamente en ,ro1ramas mentales #ue diri1en tu manera de ,ensar y actuar.
As5 #ue cuestiona cada creencia #ue exista en tu vida. :o ace,tes limitaciones sin
,re1untarte si son ciertas o no. <ecuerda #ue siem,re sers lo #ue creas ser. 8i crees #ue
,uedes triunfar+ se1uramente lo *ars. 8i crees #ue no lo lo1rars+ ya *as ,erdido. )s tu
decisin.
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(. La isuali)acin* +%rendiendo el len,uaje de la
mente.
"La ima)inaci!n es el principio de la creaci!n. 5ma)inamos lo que queremos,
creamos un profundo deseo por aquello que ima)inamos y finalmente, creamos aquello
que hemos deseado". -6eor)e ernard .ha7
Cuando cerramos los o&os+ tratando de visualizar cual#uier cosa+ descubrimos #ue
en esa 1ran ,antalla de la mente subconsciente ,odemos ,royectar cual#uier ,el5cula
mental #ue eli&amos. ;odemos ,royectar una ima1en donde nos veamos en ,osesin de
al1o #ue deseamos obtener6 ,odemos ensayar una ,resentacin #ue debamos realizar ante
un cliente al d5a si1uiente6 ,odemos ,racticar una accin #ue estamos a ,unto de e&ecutar6
o ,odemos realizar una re,resentacin mental de la vida #ue deseamos vivir.
8in im,ortar ,ara #u$ decidas utilizar el ,oder creativo de la visualizacin+ debes
tener ,resente #ue las im1enes mentales #ue consistentemente manten1as en tu
subconsciente buscarn manifestarse en las circunstancias y condiciones de tu mundo
exterior. Las acciones y ocurrencias externas suelen se1uir las acciones y ocurrencias
internas.
HacU :icUlaus+ uno de los me&ores 1olfistas de todos los tiem,os+ contaba #ue
incluso antes de ele1ir el ,alo con #ue 1ol,ear5a la ,elota+ ,racticaba cada 1ol,e
mentalmente ,or lo menos cinco veces. Lo visualizaba tal y como es,eraba #ue
sucediera.
Mic*ael Hordn describ5a como mil$simas de se1undo antes de alistarse a *acer un
lanzamiento+ corr5a en su ,el5cula mental la ima1en del baln entrando en la cesta sin
si#uiera tocar el aro. )sto se1uramente contribuy en 1ran medida a #ue tuviera los
,orcenta&es ms elevados de efectividad desde cual#uier ,arte de la canc*a.
8e dice #ue Mi1uel Wn1el+ el 1ran ,intor y escultor renacentista+ fue ca,az de
visualizar al David en su totalidad+ antes de utilizar su cincel ,or ,rimera vez en a#uel
1i1antesco blo#ue de mrmol #ue se encontraba frente a $l.
I?u$ tan im,ortante es este ,oderJ Albert )instein ase1uraba #ue la ima1inacin
era ms im,ortante #ue el conocimiento. De *ec*o+ refiri$ndose a su ,ro,ia vida
,rofesional+ dec5a0 =muc*as de las ideas #ue vinieron a m5 y contribuyeron a mi
formacin cient5fica+ lle1aron mientras me encontraba absorto en un mundo de
ima1inacin y fantas5a+ no mientras utilizaba mi intelecto en la solucin de al1"n
,roblemas=.
)ntonces+ I#u$ tal si de a*ora en adelante comienzas a *acer lo mismo antes de
entrar a tu ,rxima entrevista de traba&o+ antes de *ablar con tu si1uiente cliente o antes
de ,artici,ar en tu ,rxima com,etencia o em,ezar tu si1uiente dietaJ I?u$ tal si
comienzas ,or ,racticar tu $xito mentalmente en lu1ar de sabotear tus ,osibilidades de
triunfar+ ,racticando tu fracasoJ
Vi1 Vi1lar cuenta cmo+ en sus $,ocas de vendedor+ antes de visitar a un cliente+
tomaba unos minutos ,ara rodar toda la ,el5cula de la realizacin de su venta. 8e ve5a
saludando al cliente y realizando su ,resentacin. Oe5a a su cliente res,ondiendo con
muc*o entusiasmo a su ,ro,uesta y terminaba con una ima1en del cliente a1radeci$ndole
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,or el ,roducto. )n sus ensayos mentales siem,re fue ca,az de realizar la venta+ nunca
fall. )n la realidad no ocurri exactamente lo mismo+ ,ero este ensayo mental
definitivamente le ayud a ser muc*o ms efectivo y a lle1ar donde sus clientes
,otenciales con una actitud distinta y unas ex,ectativas diferentes+ y esto es lo
verdaderamente im,ortante.
La creacin mental y la creacin f*sica
"Los )randes lo)ros comenzaron como un sue0o en la mente de una persona. +l
i)ual que todo ser se encuentra en la semilla que lo en)endra, el roble duerme en la
bellota, el a#e espera en el hue#o8 los sue0os son las semillas de dicha realidad que
espera impaciente. 9:uerer es poder; 9.o0ar es lo)rar;" -2ames +llen
Al observar a las ,ersonas #ue lo1raron 1randes metas es ,osible ver #ue todas
tienen al1o en com"n0 utilizan el ,oder de la visualizacin ,ara crear una ima1en clara de
su meta como si ya fuese realidad.
Nalt Disney fue ca,az de realizar todos los ,royectos #ue concibi debido a su
ca,acidad ,ara visualizarlos ya terminados cuando a,enas eran una idea en su mente. La
idea de Disneylandia se le ocurri mientras ,aseaba con sus *i&as ,or el ,ar#ue. @l cuenta
como en a#uella ocasin ima1in un 1i1antesco ,ar#ue de diversiones donde los nios y
sus ,adres ,udiesen disfrutar &untos+ y donde estuvieran todos los ,ersona&es de sus
dibu&os animados. )l d5a en #ue decidi ,oner en marc*a su ,royecto+ nada ni nadie ,udo
detenerlo.
8e cuenta #ue cuando se encontraba buscando un ban#uero o un inversionista #ue
financiara la construccin de su ,ar#ue de diversiones+ sol5a llevarlo al sitio #ue $l *ab5a
esco1ido ,ara construirlo en las afueras de la ciudad de Los Wn1eles+ California+ y desde
una colina cercana los invitaba a com,artir dic*a visin. Les dec5a0 =La entrada al ,ar#ue
#uedar de a#uel lado y all5 comenzar la calle central #ue termina en a#uel *ermoso
castillo+ Ilo ,uede verJ= F as5 describ5a cada una de las atracciones y &ue1os con tal
claridad como si las estuviese viendo+ mientras los ,otenciales inversionistas+ trataban de
ima1inar lo #ue Disney ve5a all5+ en medio de a#uel terreno bald5o.
Durante la ceremonia de inau1uracin de ),cot Center en la ciudad de Mrlando+
Alorida+ cinco aos des,u$s de su muerte+ un re,ortero se acerc a <oy Disney+ *ermano
de Nalt+ #uien ,or a#uel entonces se encontraba al frente de la cor,oracin+ y le di&o0
=Debe ser un momento dif5cil ,ara usted6 un d5a de 1ran ale1r5a ,ero tambi$n de inmensa
tristeza al ver #ue Nalt nunca ,udo ver culminado este ,ar#ue+ #ue era uno de sus
1randes sueos=. <oy se volvi al re,ortero y le di&o0 =&oven+ est usted totalmente
e#uivocado. Nalt vio culminado este sitio. Aue ,recisamente 1racias a #ue $l lo vio
culminado muc*o antes de #ue se comenzara a construir+ #ue *oy usted y yo lo estamos
viendo=.
)sta *istoria ilustra cmo las ,ersonas de $xito son conscientes de la im,ortancia de
crear una ima1en clara de lo #ue desean alcanzar y de ,ermitir #ue toda accin #ue
em,rendan est$ 1uiada ,or esta visin. Cuando creas una ima1en+ una foto1raf5a mental
de lo #ue deseas alcanzar+ tu mente se encar1ar de mostrarte el camino mediante el cual
lo1rars materializar tu ob&etivo.
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La 7niversidad de Fale+ una de las me&ores universidades de )stados 7nidos+ dio
,rueba irrefutable de la validez de este secreto+ con un estudio #ue realiz en el ao de
!3-'. )llos descubrieron #ue+ de todos los estudiantes #ue se 1raduaban a#uel ao+
"nicamente un 'S ten5a metas fi&as+ ob&etivos claramente definidos y escritos en un
,a,el+ y los le5an y examinaban con re1ularidad. Xnicamente este ,e#ueo n"mero de
estudiantes *ab5a tomado el tiem,o necesario ,ara darle direccin a su vida y escribir
a#uello #ue era realmente im,ortante ,ara ellos.
Oeinte aos ms tarde+ la universidad *izo un se1uimiento a este mismo 1ru,o de
,rofesionales y descubri #ue el 'S #ue *ab5a escrito sus metas y definido claramente un
,lan de accin+ *ab5a alcanzado cien veces ms #ue el otro 3/S.
)stos resultados *ablan ,or si solos0 necesitamos tener metas fi&as y ob&etivos claros
antes de em,ezar. La 1ente exitosa ,iensa en sus ob&etivos la mayor5a del tiem,o. Como
resultado de ello+ estn movi$ndose continuamente *acia sus ob&etivos+ y $stos se mueven
*acia ellos. Cual#uier cosa en #ue ,ienses la mayor5a del tiem,o+ crece y se ex,ande en
tu vida. ;iensa en tus ob&etivos y *abla de ellos+ y lo1rars muc*o ms #ue la ,ersona
,romedio #ue est ,ensando y *ablando constantemente sobre sus ,reocu,aciones
cotidianas+ sus ,roblemas y sus carencias.
)scribe en la ,arte su,erior de un ,a,el la ,alabra =Mb&etivos=+ con la fec*a de *oy.
Des,u$s+ *az una lista de diez ob&etivos #ue te 1ustar5a alcanzar en los ,rximos doce
meses. ;ero no los escribas como al1o #ue =#uisieras lo1rar=+ o como al1o #ue =es,erar
,oder lo1rar al1"n d5a=6 no incluyas en tu descri,cin de ellos nin1una ,alabra #ue
ex,rese duda o incertidumbre. )scr5belos como si ya los *ubieses lo1rado. Comienza
cada ob&etivo con la ,alabra =Fo=+ ,ara #ue sea ,ersonal.
Con slo llevar a cabo este e&ercicio+ entrars a formar ,arte de ese 'S de los
adultos de nuestra sociedad #ue se *a tomado el tiem,o ,ara desarrollar una visin clara
de lo #ue es,eran lo1rar. )sta sola accin te se,arar del 3/S de los adultos restantes
#uienes+ tristemente+ nunca *an escrito una lista de ob&etivos en su vida.
La idea sobre la cual se fundamenta este ,rinci,io es #ue todas las cosas en realidad
son creadas dos veces. La creacin f5sica est ,recedida ,or una creacin mental.
8i vas a construir una casa+ antes de em,ezar a excavar+ de levantar las ,aredes o+
inclusive+ de elaborar y trazar los ,lanos+ mentalmente ya *as creado una ima1en de la
casa terminada. Bal vez los detalles no estn totalmente definidos+ ,ero ,or lo menos
tienes una visin lo suficientemente clara de lo #ue #uieres como ,ara comenzar a trazar
los ,lanos. @sta es la ,rimera creacin+ la mental.
8lo entonces comienzas a excavar ,ara ,oner los cimientos y levantar las ,aredes.
)sto es lo #ue constituye la se1unda creacin0 la f5sica. Las ,ersonas de $xito saben #ue
si i1noran la creacin mental+ es muy ,osible #ue durante la creacin f5sica deban
efectuar costosos cambios. La creacin+ el ensayo mental les ,ermite enfocar muc*o
me&or sus ideas+ ,racticar su ,lan de accin+ evaluar cada ,aso del ,roceso y me&orar o
cambiar lo #ue sea necesario.
)s lo mismo #ue te estoy ,idiendo #ue *a1as. 8i ,resentas a tu mente subconsciente
esta ima1en o ,el5cula de tu vida+ ya *abiendo alcanzado las metas #ue te *as ,ro,uesto+
ella em,ezar a traba&ar ,ara *acer #ue tu mundo+ #ue tu realidad exterior sea consistente
con esa ima1en interna #ue le *as estado ,resentando. @ste es+ sin lu1ar a dudas+ uno de
los ,oderes ms 1randes de la mente subconsciente+ la ca,acidad de ayudarte a *acer tu
mundo exterior consistente con esa ima1en interna.
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)l ,ensamiento de una casa de ciertas caracter5sticas en la mente de un ar#uitecto+
,uede no causar la a,aricin instantnea de la casa+ ,ero ,rovocar el movimiento de su
ener15a creativa ,ara #ue ,roduzca su r,ida creacin.
Tran ,arte de la *umanidad limita sus esfuerzos com,letamente al traba&o #ue
,ueda realizar con sus manos. Bratan de cambiar o modificar con su esfuerzo f5sico el
mundo #ue los rodea+ sin detenerse a examinar la ,osibilidad de crear la realidad #ue
desean ex,erimentar a ,artir de los ,ensamientos #ue alber1an en su mente.
Fo #uiero decirte #ue t" ,uedes crear la realidad #ue desees ex,erimentar. ;uedes
triunfar en cual#uier rea #ue te ,ro,on1as+ mientras #ue est$s dis,uesto a cambiar tu
manera de ,ensar y desarrollar los *bitos y las *abilidades re#ueridas. :o im,orta #ue
en el ,asado no *ayas tenido mayores $xitos.
Bodo comienza con tu creacin mental. 8i debes *ablar en ,"blico+ ,or e&em,lo+ en
lu1ar de decir0 =es,ero no #uedar mal=+ =es,ero #ue no me e#uivo#ue=+ o&al #ue no me
vayan a temblar las ,iernas= o =,or #u$ me *abrn esco1ido a m5 #ue odio *ablar en
,"blico=. Di al1o as5 como0 =8$ #ue todo saldr bien=+ =amo *ablar en ,"blico=+ =soy
ca,az y estoy se1ura de lo #ue voy a decir=+ =estoy disfrutando de ,oder *ablar en ,"blico
*oy= o = #u$ bueno tener esta o,ortunidad de *ablar en ,"blico=.
Cambia tu dilo1o interno+ crea una nueva clase de im1enes en tu mente
subconsciente de cmo es,eras y #uieres #ue ocurran las cosas. 7na vez *as creado esta
ima1en+ ,ract5cala una y otra vez. De esta manera+ cuando finalmente est$s en el
escenario+ no ser la ,rimera vez #ue te diri&as a tu audiencia+ ya sern vie&os ami1os
,uesto #ue los *as visto en cada uno de tus ensayos mentales. Fa tendrs ms confianza
en ti mismo y en tus *abilidades. IOes lo sencillo #ue esJ
8i ests ,ensando #ue de nada servir todo esto+ ya #ue la realidad es #ue
sim,lemente no eres bueno ,ara *ablar en ,"blico+ nunca lo fuiste y ,robablemente
nunca lo sers+ #uiero #ue entiendas #ue es ,osible #ue $sta *aya sido tu realidad *asta
a*ora+ ,ero la ,uedes cambiar.
<ecuerda #ue tu futuro no tiene #ue ser i1ual a tu ,asado. B" ,uedes cambiar. 8i
modificas tu dilo1o interno+ comienzas a crear nuevas im1enes+ lo dices con fe en #ue
,uede suceder+ y dibu&as im1enes de $xito #ue te muestren *ablando en ,"blico con
se1uridad y entusiasmo+ tu cerebro no ,odr distin1uir entre la realidad y la ima1en #ue
le ests ,resentando y entonces+ ser slo cuestin de tiem,o antes de #ue tu cerebro y tu
mente comiencen a actuar y a com,ortarse de acuerdo con estas nuevas im1enes.
KBrtaloL :o tienes nada #ue ,erder y s5 muc*o #ue 1anar.
La formacin reticular y la visualizacin creativa'
Los neurlo1os sealan #ue ms de dos millones de est5mulos y seales diferentes
lle1an a nuestro cerebro cada se1undo. Mbviamente+ nosotros no ca,tamos toda esta
informacin con la mente consciente. 8i as5 fuera+ la informacin rebosar5a r,idamente
su ca,acidad.
:uestro cerebro cuenta con un filtro sensorial conocido como formacin reticular+
#ue nos seala #ue informacin de nuestro medio ambiente es im,ortante y filtra a#uellos
est5mulos #ue no considera necesarios.
)l a1udizar el ,oder de visualizacin #ue acabamos de mencionar+ ,roduce cambios
a nivel cerebral #ue nos ,ueden ayudar a materializar nuestras metas. )xisten evidencias
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,uramente fisiol1icas #ue muestran un incremento en nuestro nivel de ,erce,cin+ como
consecuencia de formar una ima1en mental clara de nuestras metas. )ste aumento en la
,erce,cin de nuestro medio es conocido ,or los neurlo1os con el nombre de formacin
reticular y ocurre en una rea del tamao de la ua del dedo ,ul1ar+ localizada en la zona
media del cerebro.
La formacin reticular cum,le+ ,or as5 decirlo+ la funcin de filtro sensorial. Bodo
im,ulso sensorial+ toda informacin #ue *aya lle1ado a trav$s del sentido de la visin+ el
olfato+ el 1usto+ el o5do o el tacto es filtrada *asta cierto 1rado antes de lle1ar a la corteza
cerebral. La formacin reticular es la ,arte del cerebro #ue ,ermite #ue slo a#uella
informacin si1nificativa o im,ortante ,ara la ,ersona lo1re lle1ar al centro consciente
del cerebro. De manera #ue el 1rado con #ue ,ercibimos+ o somos conscientes de
cual#uier cosa #ue se encuentre a nuestro alrededor+ va en ,ro,orcin directa a la
im,ortancia #ue ,reviamente le *ayamos asi1nado a ella en nuestra mente.
;or e&em,lo+ recuerdo #ue cuando mi es,osa #ued embarazada ,or ,rimera vez+
comenzamos a notar la cantidad de mu&eres embarazadas #ue *ab5a ,or donde #uiera #ue
fu$ramos. Casta ese momento+ ese *ec*o *ab5a ,asado casi inadvertido. ;ero desde el
momento en #ue su,imos de su embarazo+ fue como si de re,ente nuestros sentidos se
*ubiesen ,uesto en ,osicin de alerta y ,ercibieran con mayor facilidad la ,resencia de
mu&eres embarazadas.
8e1uramente+ al1una vez te *abr sucedido #ue tomas la decisin de com,rar
determinado ti,o de automvil0 uno al1o diferente+ #uizs con un color o estilo fuera de
lo com"n. :o obstante+ des,u$s de al1"n tiem,o+ comienzas a verlo ,or todas ,artes. )s
como si de re,ente fuera el auto ms ,o,ular. Lo ,uedes diferenciar desde muy le&os y as5
te encuentres entre una multitud de autos+ el tuyo salta a la vista. )s como si tu sentido de
la visin se *ubiese a1udizado+ manteni$ndote constantemente alerta a su ,resencia. Lo
#ue *a sucedido es #ue una vez le *as asi1nado im,ortancia a cierta idea+ a cierta accin
u ob&eto+ tus sentidos se vuelven ms sensibles y ,erciben con mayor facilidad dic*o
ob&eto debido al inter$s #ue *a cobrado en tu mente.
ICmo ,uede ayudarte todo esto a lo1rar el $xitoJ Muy sencillo+ si tomas el tiem,o
,ara identificar claramente las metas y sueos #ue deseas manifestar en tu vida+ te
enfocas en ellos y le das la im,ortancia #ue merecen+ visualizndote ya en ,osesin de
ellos+ tu formacin reticular te ayudar a identificar o,ortunidades a tu alrededor #ue te
,uedan ayudar a alcanzar dic*as metas. ICmo ,uedes *acerloJ 7na vez identifi#ues tus
metas+ crea im1enes claras de ellas. Ay"date con foto1raf5as+ ,ostales+ videos o lo #ue
creas #ue te ,ueda ayudar a visualizarlas ms claramente.
:o *ay nin1una fuerza m1ica o sobrenatural #ue o,ere a#u5+ es sim,lemente ,arte
de las funciones fisiol1icas del cerebro. )n la medida en #ue te enfocas en cual#uier
sueo+ ,or im,osible #ue ,ueda ,arecer+ ,iensas en $l+ lo visualizas+ lo rodeas de fuertes
emociones+ y desarrollas un ,rofundo deseo ,or obtenerlo+ activars tu formacin
reticular+ a1udizando as5 todos tus sentidos ,ara #ue lo1ren ca,tar con mayor facilidad
toda informacin sensorial ,roveniente del medio ambiente #ue ,ueda estar relacionada
con esta meta.
Muc*as ,ersonas utilizan este ,oder a diario. Cuando decimos #ue al1uien ,uede
=oler las o,ortunidades=+ o #ue =no se le esca,a nin1una o,ortunidad=+ ,odemos estar
se1uros #ue esta ,ersona est utilizando su formacin reticular. Bu cerebro tambi$n est
e#ui,ado con este mismo ,oder. Lo "nico #ue tienes #ue *acer es a,render a usarlo y
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comenzar a e&ercitarlo. 8in activar tu formacin reticular+ sin ,ro1ramarla con a#uellas
cosas #ue deseas alcanzar+ es ,osible #ue las o,ortunidades #ue buscas ,asen frente a ti
sin #ue tan si#uiera te ,ercates de ellas.
Como ya *emos visto+ cada ,ersona 1enera los ,ensamientos dominantes #ue
ocu,an su mente. Los ,ensamientos #ue ella ado,ta voluntariamente+ y #ue fortalece con
entusiasmo y otras emociones ,ositivas se transforman en ,oderosas fuerzas motivadoras
#ue diri1en y controlan sus ex,ectativas y sus acciones.
)n su libro0 ;iense y *1ase rico+ :a,olen Cill utiliza el t$rmino =,ensamiento
ma1netizado=. )l asociar un ,ensamiento 9el lo1ro de una meta es,ec5fica+ ,or e&em,lo9
con una serie de emociones fuertes+ como la conviccin+ la certeza y el deseo ,rofundo6
el crear una ima1en clara de lo #ue dic*o ,ensamiento re,resenta+ y el re,etirlo
constantemente lo1rar =ma1netizar= dic*o ,ensamiento. )sto *ace #ue nuestra mente sea
ms susce,tible a todo a#uello #ue est$ li1ado con dic*a idea+ y act"e como un imn+
atrayendo todo a#uello #ue ,ueda facilitar su realizacin.
De esta manera+ la mente *umana est constantemente atrayendo todo a#uello #ue
armonice con sus ,ensamientos dominantes. Cual#uier idea+ ,lan+ ,ensamiento o
,ro,sito #ue uno abri1ue+ atrae miles de ideas afines+ las ad*iere a su ,ro,ia fuerza y
crece *asta convertirse en el ,ro,sito #ue domina nuestra manera de ,ensar y nos mueve
a actuar.
?uiero darte una tarea ,ara #ue comiences *oy mismo a tomar venta&a de este
,oder+ de esta valiosa *erramienta #ue tienes a tu dis,osicin. ;ara cada deseo+ meta+ o
sueo #ue #uieras *acer realidad+ busca una ima1en #ue te ,ermita visualizarte *abiendo
alcanzado ya dic*o sueo.
8i deseas conse1uir un nuevo auto o una casa+ busca una foto1raf5a de ellos+ y si
,uedes estar t" en la foto1raf5a+ muc*o me&or. 8i tu sueo es via&ar a cierto lu1ar del
mundo+ consi1ue im1enes de dic*o lu1ar y ,onlas en un sitio donde ,uedas verlas
constantemente. 8i tu meta es ,erder diez o #uince Uilos de ,eso ,ara volver a tu ,eso
ideal+ busca una foto1raf5a tuya cuando tenias ese ,eso+ o toma una ima1en del cuer,o
#ue #uieres tener y ,on sobre ella una foto de tu cara. Caz todo a#uello #ue se te ocurra
,ara ,oder visualizarte en ,osesin de a#uello #ue deseas lo1rar y alimenta tu mente con
estas im1enes. Cazlo y te sor,rendern los resultados.
0ensando de la manera correcta'
"No es suficiente el poseer una buena mente, lo principal es saber usarla bien"
(ene %escartes
:o es suficiente tener un deseo borroso de lo #ue an*elas+ debes formar una ima1en
clara y definida de lo #ue #uieres *acer+ tener o ser. :o basta con desear via&ar ms+ ver
ms o vivir ms. Bodos tienen esos deseos. 8i vas a mandar un mensa&e a un ami1o+ no le
enviar5as las letras del alfabeto ,ara #ue $l descifre o construya el mensa&e+ ni tam,oco le
*ar5as lle1ar ,alabras del diccionario al azar. B" le env5as un mensa&e co*erente #ue
si1nifi#ue al1o es,ec5fico.
Cuando #uieras im,rimir tus deseos en la mente+ debe ser ,or medio de una
afirmacin clara. Debes saber lo #ue #uieres y ser es,ec5fico. :unca vas a triunfar o a
ec*ar a andar el ,oder creativo de tu mente mandando mensa&es va1os o im,recisos.
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Determina exactamente lo #ue #uieres y mant$n esta ima1en en tu mente constantemente.
As5 como el marinero tiene la visin del ,uerto *acia donde va+ tambi$n t" debes tener la
mirada enfocada en tu meta todo el tiem,o+ sin ,ermitir #ue las distracciones o las dudas
te *a1an a,artar tus o&os de ella.
:o es necesario realizar com,le&os e&ercicios de concentracin+ establecer *orarios
r51idos ,ara afirmaciones+ =retirarse al silencio=+ o cosas ,or el estilo. F no es #ue lo
anterior est$ mal+ sino #ue todo lo #ue necesitas es saber #u$ #uieres y desearlo lo
suficiente como ,ara #ue se fi&e en tu ,ensamiento.
Mbserva constantemente esta ima1en de tus sueos y metas. :adie necesita
esforzarse ,ara concentrar su mente en al1o #ue realmente #uiere. 8on las cosas #ue
realmente no nos interesan en las #ue nos es dif5cil mantener centrada nuestra atencin.
)ntre ms clara y definida sea tu ima1en+ y ms ,ienses en ella+ enfocndote en
todos sus detalles+ ms fuerte ser tu deseo. F mientras ms fuerte sea tu deseo+ ms fcil
,odrs tenerlo en tu mente. )sto te ayudar a rom,er la inercia+ su,erar la ,ereza mental
y la comodidad+ y comenzar a traba&ar r,idamente en tus ,lanes.
;ero se necesita al1o ms #ue sim,lemente ,oder ver la ima1en con claridad. 8i eso
es todo lo #ue *aces sers un iluso #ue slo se dedica a ,ensar en fantas5as y tendrs ,oco
o nin1"n ,oder ,ara lo1rar lo #ue #uieres. Detrs de tu ima1en clara debe encontrarse el
,ro,sito y la conviccin de realizarla+ de convertirla en una ex,resin tan1ible. Debe
existir una fe invencible e in#uebrantable en #ue lo #ue deseas ya es tuyo+ #ue est a tu
alcance y #ue slo necesitas tomar ,osesin de ello. )s ver tu sueo como si ya fuese una
realidad.
Oive en tu nueva casa mentalmente *asta #ue tome forma f5sicamente y sea una
realidad. Disfruta en tu mente de las cosas #ue #uieres. Celebra ,or antici,ado tu $xito.
La >iblia dice0 =Cual#uier cosa #ue ,idas con fe+ si crees #ue la vas a recibir+ la tendrs=.
Mbserva las cosas #ue #uieres como si estuvieran a tu alrededor. Oisual5zate
teni$ndolas y usndolas. Caz uso de ellas en tu ima1inacin+ i1ual #ue como las vas a
usar cuando sean tuyas. 8um$r1ete en tu ima1en mental *asta #ue la ,uedas ver con total
claridad tan solo con cerrar los o&os+ y des,u$s toma ,osesin de ese sueo. <eclmalo
como tuyo. As"melo en tu mente+ con la com,leta fe de #ue es tuyo. )ntr$1ate a esta
,osesin mental. :o dudes ni ,or un instante #ue es real.
Oive en la casa nueva+ ayuda a las causas ben$ficas en las cuales crees+ mane&a el
auto #ue deseas+ observa a tus *i&os recibiendo la educacin #ue merecen+ via&a a donde
siem,re *as #uerido via&ar. Caz todo esto en tu mente+ y con confianza ,lanea ms cosas.
;iensa y *abla de todo a#uello #ue *as ,edido como si fuera tuyo. ma1ina un ambiente y
una condicin financiera exactamente como la #uieres+ y vive todo el tiem,o en ese
entorno mental y en esa condicin financiera *asta #ue se convierta en realidad. :o
realices este e&ercicio como #uien construye castillos en el aire. Abraza la fe de #ue lo
#ue ima1inas se est realizando y el mantente firme en el ,ro,sito de #ue se va a
realizar. <ecuerda #ue es fe y ,ro,sito en el uso de lo #ue *as visualizado lo #ue
establece la diferencia entre el soador con intencin y el iluso.
Bu ,arte es formular inteli1entemente tu deseo ,or a#uellas cosas #ue *acen una
vida ms com,leta+ y des,u$s im,rimir todo este deseo en tu mente. Bu fe y tu voluntad
,ara traba&ar ,or dic*a meta se encar1arn del resto. =Cree y recibirs=.
8in embar1o+ la res,uesta a lo #ue buscas no es de acuerdo a tu fe mientras *ablas+
sino de acuerdo a tu fe mientras act"as. :o ,uedes ma1netizar un ,ensamiento *ablando
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de $l de vez en cuando y des,u$s olvidndote del asunto ,or una semana. De nada sirve
lo #ue ,ienses+ ,royectes y ,lanees si no est acom,aado ,or el ,ro,sito y la
determinacin de actuar.
-. Cmo crear una salud %tima
"&l cuerpo es el sier#o de la mente, obedece sus !rdenes, sean 3stas deliberadas o
automticas. .i)uiendo pensamientos indebidos el cuerpo rpidamente se hunde en la
enfermedad y el decaimiento, si)uiendo pensamientos #irtuosos, se #iste de salud y
belleza". -2ames +llen
B" eres #uien eres y te encuentras dnde ests f5sica y mentalmente+ como resultado
de todos a#uellos ,ensamientos #ue *an encontrado cabida en tu mente. La buena noticia
es #ue si no ests satisfec*o con #uien eres+ si no te encuentras a 1usto con tu salud f5sica
o mental+ ,uedes cambiar esa situacin+ cambiando la clase de informacin+ ,ensamientos
y emociones #ue alber1as en tu mente.
)stos ,ensamientos no slo afectan tu estado de nimo y tus acciones+ sino #ue
tambi$n ,rovocan res,uestas en tu cuer,o. 7na de las consecuencias ms im,ortantes de
la ley de la atraccin es #ue el dar cabida en tu subconsciente a ,ensamientos ne1ativos y
destructivos te 1eneran fuerzas y sentimientos ne1ativos+ #ue suelen manifestarse en
males y afecciones del cuer,o como "lceras+ trastornos cardiacos+ *i,ertensin+ artritis+
males de la ,iel+ ,roblemas di1estivos+ mi1raas+ cncer y otras enfermedades conocidas
como afecciones ,sicosomticas. Muc*os art5culos y referencias en ,ublicaciones
m$dicas muestran cmo el estado emocional y mental de las ,ersonas contribuye en 1ran
medida a desarrollar estas enfermedades.
;ero nadie nace con estas emociones y sentimientos ne1ativos. Como ya *emos
visto+ los *emos a,rendido y ,ro1ramado en el subconsciente a lo lar1o de nuestra vida.
)n la medida en #ue comienzas a cambiar tus ,ensamientos conscientes y a ,ensar de
manera ms ,ositiva y o,timista+ ,oco a ,oco lo1ras cambiar esa ,ro1ramacin. Al *acer
esto+ automticamente cambias la direccin y el rumbo de tu vida.
)l doctor Dee,aU C*o,ra+ muy acertadamente+ anota #ue ,ensar es ,racticar
#u5mica cerebral. )l ,roducto de estas reacciones #u5micas es la secrecin de *ormonas
de 1lndulas como el *i,otlamo y la ,ituitaria+ y estas *ormonas se encar1an de
transmitir mensa&es a otras ,artes del cuer,o.
8e *a demostrado #ue los ,ensamientos *ostiles y de eno&o aceleran los latidos del
corazn y suben la ,resin arterial+ mientras #ue la ira+ el resentimiento y la tristeza
debilitan el sistema inmunol1ico del cuer,o. De esta manera+ millones de ,ersonas son
causantes de muc*os de los males #ue les a#ue&an debido a las ideas ne1ativas #ue
mantienen en su mente.
)s indudable #ue las emociones ne1ativas como la ,reocu,acin+ la duda+ el odio+
la rabia y el deseo de ven1anza intoxican el subconsciente. Del mismo modo+ los
,ensamientos ,ositivos ,roducen un flu&o de neurotransmisores y *ormonas en el sistema
nervioso central #ue estimula+ ,rovee ener15a al cuer,o y crea las circunstancias ,ro,icias
,ara la conservacin o restauracin de una buena salud.
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IBe *as dado cuenta cmo a#uellas ,ersonas #ue constantemente se #ue&an ,or
todo+ son las mismas #ue suelen enfermarse constantementeJ Mart5n 8eli1man+ ,rofesor
de la 7niversidad de ;ensilvana+ asevera #ue el sistema inmunol1ico de la ,ersona
,esimista y ne1ativa no res,onde tan bien como el de la ,ersona o,timista y ,ositiva. Los
,esimistas sufren de ms infecciones y enfermedades crnicas.
)n !3'/+ la 7niversidad de Carvard dio comienzo a una investi1acin con los
estudiantes #ue se 1raduaron a#uel ao.
;eridicamente estos individuos res,ondieron ,re1untas acerca de su estado f5sico y
emocional. )l estudio demostr #ue a#uellas ,ersonas #ue a los %- aos de edad ya
ex*ib5an una actitud ,esimista sufrieron en ,romedio un mayor n"mero de enfermedades
serias a una edad entre los (4 y los -4 aos.
)n otro estudio realizado con treinta ,ersonas #ue sufr5an de cncer del colon o de
un tumor mali1no+ se les ,idi a los ,acientes #ue tomaran un curso de oc*o semanas
,ara ayudarles a rela&arse y cambiar su actitud mental. La tera,ia consist5a en visualizar
enormes c$lulas anticancerosas nave1ando a trav$s del sistema san1u5neo y devorando
las c$lulas cancerosas o el tumor existente. )l ,ro,sito era cambiar la actitud derrotista y
las creencias ne1ativas #ue muc*os de ellos ten5an. Los resultados fueron sor,rendentes.
Los ,acientes #ue tomaron el curso mostraron un incremento en el n"mero de las c$lulas
#ue normalmente ,rote1en el cuer,o contra el crecimiento de tumores mali1nos.
Como ves+ esa actitud o,timista y ,erseverante de la cual *abla la ley de la
atraccin no slo te ayudar a alcanzar tus metas ms ambiciosas sino #ue+ en muc*as
ocasiones+ ,uede ser la diferencia entre la vida y la muerte. 7n 1ru,o de investi1adores
del *os,ital Pin1=s Colle1e de Londres+ realiz un estudio en -/ ,acientes #ue sufr5an de
cncer de seno y *ab5an sido sometidas a una masectom5a. 8iete de cada diez mu&eres #ue
,ose5an lo #ue los doctores llamaban un =es,5ritu de luc*a= a"n viv5an vidas normales
diez aos ms tarde+ mientras #ue cuatro de cada cinco de las mu&eres #ue+ en o,inin de
los doctores+ =*ab5an ,erdido la es,eranza y se *ab5an resi1nado a lo ,eor= tras escuc*ar
su dia1nstico+ *ab5an muerto.
As5 #ue examina cuidadosamente la clase de informacin con la cual ests
alimentando tu mente+ y controla los ,ensamientos #ue ,ermites #ue la ocu,en+ ya #ue
$stos afectan en 1ran medida tu salud f5sica y mental.
La verdadera fuente de la eterna &uventud
)n cierta ocasin una seora fue a retratarse. Cuando se sent frente al fot1rafo+
mantuvo la ,ostura s,era y dura #ue 1eneralmente la caracterizaba+ y la mirada *osca
#ue tanto amedrentaba a los c*i#uillos de la vecindad. Al ver esto el fot1rafo le di&o0
9 =8eora+ Kale1re un ,oco ms los o&osL=
)lla trat de obedecer+ ,ero a"n su mirada era dura. As5 #ue $l le di&o en tono entre
carioso y autoritario0
9 =Brate de mirar con un ,oco ms de dulzura=.
A lo #ue la mu&er res,ondi con as,ereza0
9 =8i a usted le ,arece #ue una vie&a a,tica ,uede tener brillo en la mirada+ y #ue a
,esar de su mal *umor+ ,uede ,onerse ale1re cuando se lo di1an+ usted no tiene ni idea de
la naturaleza *umana. ;ara cambiar de actitud+ ser5a necesario tener al1o ale1re frente a
m5=.
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9 =Biene razn=+ re,uso $l+ =,ero no es frente a usted #ue lo necesita+ sino dentro. F
es usted misma #uien ,uede ,oner ese al1o en su interior. Brtelo y ver como es
,osible=.
La seora se sinti ins,irada ,or los modales y tono del fot1rafo+ tom ms
confianza+ e *izo otro intento. )sta vez+ fue ,osible ver el brillo en su mirada.
9 =KAs5 est bienL=+ exclam $l al observar el res,landor ,asa&ero #ue iluminaba
a#uel marc*ito semblante. ;arece usted veinte aos ms &oven=.
Camino a casa+ con el corazn conmovido ,or las ,alabras del fot1rafo+ las cuales
*ab5an sido el ,rimer cum,lido #ue o5a desde la muerte de su es,oso+ sinti al1o #ue ya
*ab5a olvidado. Al lle1ar+ se mir un lar1o rato al es,e&o+ y exclam0 =Bal vez a#uel
fot1rafo ten1a razn+ ,ero ya veremos como #ueda el retrato=.
Al recibirlo+ ,arec5a como si fuese otra. 8u rostro se ve5a ms &oven. Contem,l
a#uella foto1raf5a durante lar1o tiem,o+ y di&o al fin con una voz clara y firme0 =si fui
ca,az de *acerlo una vez+ ,odr$ *acerlo nuevamente+ = ;uso entonces el es,e&o sobre su
mesa y exclam0 =<e&uven$cete=6 y nuevamente brillaron sus o&os. =KMira un ,oco ms
dulcementeL=+ se orden a s5 misma6 y una tran#uila y radiante sonrisa ilumin su rostro.
;ronto sus vecinos se dieron cuenta del cambio+ y le di&eron0 ICmo es #ue se est
usted volviendo &ovenJ I?u$ *a *ec*o ,ara #uitarse los aos de encimaJ A lo #ue
res,ondi0 odo lo #ue *ice+ lo *ice en mi interior. Descubr5 #ue si somos serenos+
ex,erimentaremos serenidad=.
:adie ,uede ser verdaderamente feliz y 1ozar de una salud ,tima mientras no se,a
controlar su cuer,o y su mente y mantener constantemente un e#uilibrio entre su
condicin mental y f5sica. 7n automvil no anda bien ,or#ue ten1a un excelente c*asis+
buen motor o las llantas a,ro,iadas. 8u funcionamiento eficiente no de,ende de tal o cual
,ieza+ sino #ue resulta de la coordinacin+ a&uste y aco,lamiento de todas las ,iezas #ue
lo com,onen. Lo mismo sucede con un relo&. La im,erfeccin de un solo diente del ms
diminuto en1rana&e im,edir5a #ue el relo& funcione como debe y d$ la *ora correcta. :o
basta la ,articular ,erfeccin de cada una de las ,iezas+ sino #ue todas ellas traba&en
con&untamente y en armon5a.
La salud es res,ecto al cuer,o como lo es la *ora res,ecto al relo&. La salud es la
*ora exacta del cuer,o+ la armnica relacin y corres,ondencia entre todas las ,artes+
,ues la ms leve im,erfeccin de cual#uiera de ellas alterar la armon5a del con&unto. )l
tener fuertes m"sculos+ o un *51ado en ,erfectas condiciones no determinan ,or s5
mismos la salud. @sta es el resultado del funcionamiento armnico de todos los r1anos
del cuer,o.
La salud y la felicidad nacen del funcionamiento e#uilibrado y armnico de la
m#uina *umana 9cuer,o y mente9.
;ocas ,ersonas son concientes de la enorme influencia #ue su mente tiene sobre su
vida y su salud. Al ver un famoso es,ecialista en enfermedades nerviosas #ue los
medicamentos #ue recetaba a sus ,acientes no le estaban dando nin1"n resultado+ les
su1iri #ue estuviesen siem,re sonrientes en cual#uier circunstancia. )l ,rocedimiento
obr como ,or arte de ma1ia. )ste es,ecialista encontr #ue era ,osible crear en los
enfermos la emocin de la ale1r5a ,or medio de la actitud f5sica de la risa+ #ue es la
manifestacin fisiol1ica de dic*a emocin.
:uestra salud suele estar tan #uebrantada+ entre otras razones+ ,or#ue desde nios
se nos *a infundido la idea de #ue el dolor y el sufrimiento f5sico son in*erentes a la vida
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como males im,osibles de evitar. De manera #ue crecemos creyendo #ue disfrutar de una
salud ,tima es la exce,cin y #ue debemos ace,tar nuestras dolencias+ ,esares y
melancol5as como al1o ineludible.
)l nio oye *ablar tanto de enfermedades y tan a menudo se le ,reviene contra
ellas+ #ue crece con la conviccin de #ue son ley de la vida+ y ,or ello teme #ue en
cual#uier momento se #uebrante su salud. ;ensemos cunto favorecer5a a este nio si le
enseramos #ue la salud es el estado normal y la enfermedad el anormal.
;ensemos en el 1ran beneficio #ue recibir5a la ,ersona adulta si desde nia es,erara
mantenerse en com,leta salud+ en vez de alimentar constantemente su mente con las
,osibles enfermedades #ue sufrir y con la ,reocu,acin de andar siem,re ,recavido
contra el ries1o de contraerlas. Al nio se le debe ensear #ue Dios no en1endra &ams la
enfermedad ni el sufrimiento+ ni se com,lace en nuestras ,enas+ sino #ue estamos
destinados a tener salud y felicidad+ cuyo resultado es el 1ozo y nunca el sufrimiento. La
5ndole de nuestros ,ensamientos determina la 5ndole de nuestra conducta. :o ,odremos
tener salud si+ ,or e&em,lo+ estamos siem,re ,ensando en la enfermedad+ de la misma
manera #ue no ,odremos vivir una vida de ,ros,eridad si constantemente estamos
enfocados en la escasez.
Cada maana deber5amos levantarnos con la ,izarra en blanco y borrar de nuestra
mente toda ima1en ne1ativa+ sustituy$ndola ,or im1enes armoniosas y estimulantes.
Millones de ,ersonas son causantes de muc*os de los males #ue les a#ue&an debido a las
ideas ne1ativas #ue mantienen en su mente. F aun cuando dic*as ,reocu,aciones existen
slo all5+ los resultados #ue trae son muy reales.
Muc*as ,ersonas car1an a cuestas todas las calamidades ,osibles. Oiven estresadas
y con una an1ustia constante. ;arecen ,iezas de m#uina #ue se mueven a velocidad
forzada y cru&en ,or falta de lubricante. La ,ersona #ue vive en ,erfecta normalidad no
debe ,oner la cara de acosado y ,erse1uido #ue muc*os ,onen+ como si la ,olic5a les
,isara los talones.
7n ,oco de es,arcimiento no slo me&orar nuestra salud+ sino #ue aumentar
nuestro nivel ener1$tico. La ,ersona consumida totalmente ,or su traba&o o ,rofesin+
#ue no cuida su salud ni busca momentos de es,arcimiento y descanso+ se ,arece al
cortador de rboles+ #ue tan afanado est en continuar su labor #ue se olvida de afilar su
*ac*a y ,ronto #ueda in*abilitado ,ara continuar su traba&o.
:os en1aamos al creer #ue ,odemos *acer un mayor y me&or traba&o ,oniendo
ms *oras en $l+ llevando nuestro cuer,o y mente *asta el l5mite+ #ue *aci$ndolo en
menos *oras+ con menor fati1a+ ,ero con mayor vi1or e intensidad.
Muc*as ,ersonas ca,aces de realizar un buen traba&o+ lo de&an mal *ec*o+ ,or#ue la
mayor ,arte del tiem,o estn a1otadas y cansadas. Oiven como si tuvieran sus,endido de
un *ilo sobre su cabeza+ un *ac*a+ con la amenaza constante de *erirles si ,aran a
descansar. :unca disfrutan sin sentirse cul,ables.
<ecuerda #ue una salud ,tima no es sim,lemente el resultado de la ausencia de
enfermedad+ sino de vivir una vida rela&ada+ armnica y feliz. F el lle1ar a este estado
slo se lo1ra entendiendo #ue cada d5a tenemos la o,ortunidad de vivir ,lenamente
felices o ,lenamente miserables. )s nuestra decisin.
Creando una salud ptima con nuestra manera de pensar
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La salud y la enfermedad+ al i1ual #ue las circunstancias+ tienen su ra5z en los
,ensamientos. Los ,ensamientos enfermizos se ex,resan a trav$s de un cuer,o enfermo.
8e dice #ue los ,ensamientos de temor matan a una ,ersona tan r,ido como una bala+ y
continuamente matan miles de ,ersonas+ #uizs no con la misma ra,idez+ ,ero s5 con
i1ual efectividad. )n 1eneral+ los ,ensamientos nocivos terminan ,or destruir el sistema
nervioso.
De otro lado+ ,ensamientos ener1$ticos de ,ureza y o,timismo ,roducen en el
cuer,o vi1or y ener15a. )l cuer,o es un instrumento muy fr1il y elstico+ #ue res,onde
r,idamente a los ,ensamientos #ue lo dominan. Barde o tem,rano+ $stos ,roducirn sus
efectos+ as5 sean ,ositivos o ne1ativos.
Hames Allen afirma #ue mientras continuemos alber1ando ,ensamientos nocivos en
nuestra mente+ nuestro cuer,o no estar totalmente sano. De un corazn lim,io y sano
emana una vida y un cuer,o i1ualmente lim,ios y sanos. De una mente contaminada
,roceden una vida y un cuer,o enfermizos y contaminados. )l ,ensamiento es la fuente
de la vida+ de toda accin y manifestacin6 construye una fuente #ue sea lim,ia y ,ura y
todo a tu alrededor ser i1ual.
La dieta+ ,or e&em,lo+ no ayudar f5sicamente a a#uella ,ersona #ue se re*"se a
cambiar su manera de ,ensar. :o obstante+ al modificar los ,ensamientos+ nuestra mente
se encar1ar de ayudarnos a evitar las comidas nocivas y ,oco saludables. 8i deseas
,erfeccionar tu cuer,o+ s$ cuidadoso con lo #ue ,ones en tu mente. 8i #uieres renovar tu
cuer,o+ lim,ia ,rimero tu mente. 7na cara amar1a no es cuestin de azar+ sino de
,ensamientos amar1os. )n la cara de los ancianos *ay arru1as ,roducidas ,or la ,az y la
amabilidad+ otras ,or la dureza y reciedumbre de su traba&o+ y otras talladas ,or la
discordia. 8in embar1o+ I#ui$n no ,uede distin1uir entre ellasJ ;ara a#uellos #ue *an
vivido correctamente+ la edad trae calma y ,az.
Oivir continuamente con ,ensamientos ne1ativos y ,esimistas es confinarse en una
,risin edificada ,or uno mismo. ;ero ,ensar bien de todo+ ser amable con todos+ y
a,render ,acientemente a encontrar el lado bueno de las cosas atraer ,az en abundancia
a nuestra vida.
Oamos ,or la vida ,ensando #ue nuestras enfermedades son el resultado del medio
ambiente+ #ue *an sido *eredadas+ #ue vinieron como ,roducto de ,obres *bitos
alimenticios a los #ue fuimos introducidos ,or nuestros ,adres+ o #ue *an sido el
resultado de cosas totalmente fuera de nuestro control. ;ero lo cierto es #ue+ salvo
contadas exce,ciones+ la mayor5a de nosotros ex,erimenta el estado de salud #ue se *a
encar1ado de crear con su manera de ,ensar. :osotros mismos nos *emos encar1ado de
atraer *acia nuestra vida la salud ,tima de la cual 1ozamos o las enfermedades #ue *oy
nos a#ue&an.
La buena noticia es #ue+ como con cual#uier otra rea de tu vida+ si deseas cambiar
tu nivel actual de salud+ lo ,uedes *acer+ modificando tu manera de ,ensar y actuar. Al1o
sobre lo cual t" tienes control absoluto.
.. "l camino al xito y la felicidad %ersonal
"-iertamente el mundo nos de#uel#e lo que depositemos en 3l. .i remos tambi3n
re, y si lloramos aparece el refle"o con triste semblante". <rison .7ett /arden
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8i nos ,re1untaran cuales son las tres cosas #ue con mayor an*elo deseamos atraer
a nuestra vida+ la 1ran mayor5a res,onder5a0 salud+ ri#ueza y felicidad6 ,ero si la ,re1unta
se enfocara en la mayor de las tres+ con se1uridad+ la mayor5a esco1er5a la felicidad.
)n el ,rimer ca,5tulo ve5amos como todo ser *umano anda en la eterna b"s#ueda de
la felicidad. Bodos nos esforzamos en me&orar nuestras condiciones de vida+ en vivir con
mayor desa*o1o y en librarnos de tareas duras+ creyendo #ue todo esto nos dar la
felicidad. ;ero lo cierto es #ue #uien *a salido en busca de la felicidad *a descubierto #ue
es im,osible *allarla si va detrs de ella+ ,or#ue $sta sur1e de las acciones correctas y el
corazn 1eneroso+ y no es el resultado de ,erse1uirla *asta acorralarla. 8in inte1ridad+
1enerosidad y rectitud de ,ensamiento+ ni la ms 1rande ri#ueza nos ,ro,orcionar
felicidad. Muc*os *an sido los #ue al no actuar con rectitud son infelices+ a ,esar de tener
satisfec*as todas sus necesidades materiales. )n cambio+ *an sido muc*as las ,ersonas
#ue a"n frente a muy adversas circunstancias encontraron felicidad+ slo ,or *aber
obrado con &usticia.
Bodos creemos #ue encontraremos la verdadera felicidad si lo1ramos atraer y
,rocurar mayores comodidades+ o alcanzar una me&or ,osicin #ue la #ue tenemos. ;ero
lo cierto es #ue la felicidad no es el resultado de satisfacer nuestros a,etitos y deseos+
sino #ue es fruto del esfuerzo noble y de la vida "til.
La felicidad a,arece cuando decimos una ,alabra afectuosa a #uien necesita o5rla+
cuando actuamos de manera noble o tenemos un im,ulso 1eneroso. La sentimos con cada
,ensamiento recto+ con cada ,alabra o accin com,asiva+ as5 no la estemos buscando.
:uestro error est en #ue la buscamos donde no existe0 en lo transitorio y ,erecedero.
)lla sur1e de dar y entre1ar+ no de recibir y retener. ?uien ande en busca de la felicidad+
debe recordar #ue donde#uiera #ue vaya slo lo1rar atraer lo #ue *aya llevado consi1o.
)s im,osible encontrar a nuestro alrededor al1o #ue no se encuentre en nuestro interior.
8in #uerer decir #ue est mal desear 1ozar de un me&or estilo de vida+ debemos
recordar #ue &ams seremos felices atesorando ri#uezas+ ,or valiosas #ue sean+ ya #ue lo
#ue el ser *umano es+ y no lo #ue tiene+ es lo #ue labra su felicidad o su infortunio.
)l corazn *umano siem,re est *ambriento6 ,ero la infelicidad es el *ambre de
ad#uirir+ mientras #ue la felicidad es el ansia de dar.
@sta es #uizs una de las consecuencias ms im,ortantes de la ley de la atraccin0
La felicidad es el ,remio de los servicios ,restados a nuestros seme&antes+ del esfuerzo
,or desem,ear nuestro ,a,el y cum,lir nuestro deber con el mundo. 8e deriva del deseo
de ser "til+ de me&orar el mundo de modo #ue *aya menos ,enas en $l a causa de nuestros
esfuerzos. Las ,alabras de aliento+ la ayuda no solicitada ,ero o,ortuna+ el trato amable+
los deberes fielmente cum,lidos+ los servicios desinteresados+ la amistad+ el afecto y el
amor+ son sentimientos y actitudes #ue+ no obstante su sencillez+ nos ayudan a atraer
*acia nosotros la ,az y la felicidad #ue ,ocas otras cosas nos ,ueden ,ro,orcionar.
La visin y los ideales crean tu realidad
Oalora tu visin y tus ideales6 valora la m"sica #ue mueve tu corazn y los sueos
#ue se forman en tu mente. 8i te mantienes fiel a ellos+ crears las condiciones ,ro,icias y
el ambiente favorable ,ara construir tu mundo. ;ocas cosas te ,ermitirn atraer la
felicidad y el $xito a tu vida de la manera #ue lo *ace el saber #ue ests viviendo una vida
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con ,ro,sito. )s casi im,osible encontrar una ,ersona en un estado de ,rofunda an1ustia
o de,resin+ #ue est$ ,ersi1uiendo activamente sus sueos y metas con valor y deseo.
7na vida 1uiada ,or nobles ideales no es terreno f$rtil ,ara los ,obres *bitos y las
emociones ne1ativas.
De i1ual manera+ los deseos mez#uinos no ,ueden ser 1ratificados+ ni las
as,iraciones ,uras morir sin recom,ensa. )sto ir5a contra las leyes naturales. 8uea
nobles sueos y te convertirs en el ,roducto de dic*os sueos. Bu visin es la ,romesa
de lo #ue un d5a sers. Bu ideal es la ,rofec5a de lo #ue un d5a lle1ars a revelar. 8i tus
circunstancias no son de tu a1rado+ t" ,uedes cambiarlas+ concibiendo un 1ran ideal y
luc*ando ,or alcanzarlo.
ma15nate a un &oven o,rimido ,or la ,obreza6 confinado a lar1as *oras de traba&o
en un lu1ar insalubre+ con ,ocas o nin1una o,ortunidad de ascenso6 sin estudios+ y sin
*aber desarrollado nin1"n talento o *abilidad es,ecial.
8in embar1o+ $l suea con cosas me&ores. Concibe y crea con su mente una
condicin de vida ideal. Con el tiem,o+ esta visin de una mayor libertad y un nivel de
vida ms elevado toman ,osesin de $l6 el a,remio y la ur1encia lo im,ulsan a actuar+ y
utiliza todo su tiem,o y sus medios en el desarrollo de los ,oderes y talentos #ue se
encuentran dentro de s5.
Muy ,ronto su nuevo estado mental *ace #ue a#uel taller donde traba&a no ,ueda
retenerlo ms. 8e *a convertido en al1o tan fuera de armon5a con sus ,ensamientos #ue+
finalmente es descartado como #uien se des*ace de un ,ar de za,atos vie&os+ y+ al
aumentar las o,ortunidades #ue enca&an con su creciente ,oder+ sus circunstancias
,asadas de&an de ser ,arte de su realidad ,ara siem,re.
Aos ms tarde+ este &oven se convierte en un *ombre+ dueo de ,oderes mentales
ini1ualables #ue a,rovec*a y #ue al ser utilizados le ,ermiten crear una influencia #ue se
ex,ande a trav$s de todo el mundo. )n sus manos toma las riendas de res,onsabilidades
1i1antescas6 cuando *abla transforma vidas6 *ombres y mu&eres utilizan sus ideas ,ara
moldear con ellas su ,ro,io carcter.
A*ora es como un e&e luminoso alrededor del #ue 1iran innumerables destinos. Ca
,odido influenciar muc*as vidas+ y su e&em,lo *a sido se1uido ,or otros+ todo como
resultado de *aber ,erse1uido con entusiasmo la visin y los ideales de su &uventud. )sto
es lo #ue ,uede suceder si ace,tas el reto de salir tras tus ,ro,ios ideales.
El esp*ritu de gratitud fuente de prosperidad
A lo lar1o de los ca,5tulos anteriores *emos visto+ una y otra vez+ #ue el ,rimer ,aso
,ara atraer *acia nosotros una vida de $xito y ,ros,eridad re#uiere formar en nuestra
mente una idea clara de lo #ue deseamos lo1rar. 7na vez *ec*o esto debemos
comunicarla al universo y reclamarla con fe en #ue suceder.
8in embar1o+ ,ara #ue funcione es necesario desarrollar una relacin armoniosa con
el universo. F esta relacin armoniosa+ y el ,roceso mental de a&uste y sinton5a #ue
re#uiere ,uede ser resumido en una sola ,alabra0 Tratitud.
La falta de 1ratitud mantiene en la ,obreza incluso a a#uellas ,ersonas #ue *an
or1anizado sus vidas correctamente en todos los otros sentidos. La ,ersona a1radecida
atrae *acia s5 la ri#ueza con mayor facilidad #ue la #ue nunca se detiene a a1radecer
nada. )ntre ms a1radecidos estemos ,or todas las cosas buenas #ue nos lle1an+ ms
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*abremos de recibir+ y ms r,ido+ ya #ue la actitud de a1radecimiento nos acerca a la
fuente de donde ,rovienen las ri#uezas.
La 1ratitud mantiene tu mente en una armon5a ms cercana con las ener15as
creativas del universo. 8i lo consideras con detenimiento vers #ue es verdad. Las cosas
buenas #ue tienes te *an lle1ado obedeciendo ciertas leyes. La 1ratitud llevar tu mente
*acia a#uello #ue ori1ina la ri#ueza+ te mantendr en armon5a cercana con el ,ensamiento
creativo y te advertir cuando est$s a ,unto de caer en el ,ensamiento errado.
8i1uiendo el ,ostulado de la ley de la causa y el efecto es fcil ver #ue la 1ratitud
#ue tu mente ex,rese ,or cual#uier cosa y *acia cual#uier ,ersona+ no slo lle1ar a su
destino+ sino #ue 1enerar una res,uesta instantnea *acia ti. 8i tu 1ratitud es fuerte y
constante+ la res,uesta ser i1ual6 el movimiento de las cosas ser siem,re *acia ti.
;ero el valor de la 1ratitud no slo consiste en #ue lo1ra conse1uirte ms cosas en
el futuro. 8in ella es im,osible ex,erimentar total satisfaccin con las cosas como son
actualmente.
8i ,ermites #ue tu mente se sumer&a en la deses,eracin de las an1ustias de la vida
cotidiana+ em,iezas a dudar y a ,erder la firmeza. Cuando fi&as tu atencin en lo ,obre+ lo
d$bil y lo malo+ tu mente toma la forma de estos elementos ne1ativos. Como resultado de
ello+ lo ,obre+ lo d$bil y lo malo se sentirn atra5dos *acia ti. 8i le ,ermites a tu mente
#ue se sumer&a en lo inferior+ te volvers inferior y te rodears de cosas inferiores. ;ero+
si te fi&as en lo me&or+ te rodears con lo me&or+ y sers lo me&or.
Bambi$n+ la fe crece con la 1ratitud. La mente a1radecida siem,re es,era cosas
buenas+ y esta es,eranza en1endra fe. La actitud de 1ratitud ,roduce una mayor fe+ y cada
vez #ue a1radecemos la aumentamos. ?uien no tiene sentimiento de 1ratitud no ,uede
mantener la fe+ y sin ella no ,ros,era.
;or lo tanto+ es necesario cultivar el *bito del a1radecimiento ,or todo lo bueno
#ue ocurre en nuestras vidas+ y *acerlo continuamente.
1/. La ley de la atraccin y nuestras relaciones
%ersonales
"&s posible )anar ms ami)os en dos meses interesndonos por los dems que en
dos a0os tratando que los dems se interesen por nosotros". %ale -arne)ie
)l ser *umano est destinado a vivir rodeado de otras ,ersonas. Las relaciones con
los dems constituyen un as,ecto central de nuestra existencia. :uestras relaciones nos
definen 9ya sea en la familia+ en la ,are&a+ en el traba&o o en cual#uier otro mbito de
nuestra vida9. De *ec*o+ casi la totalidad de nuestras actividades involucran a otros+ lo
cual ,uede ser fuente de 1randes satisfacciones+ o de,arar terribles sufrimientos+ ya #ue
nuestra actitud *acia los dems determina su actitud *acia nosotros. )l 2-S de nuestro
$xito estar determinado ,or la calidad de las relaciones #ue manten1amos en las
diferentes reas de nuestra vida.
:uestras ,osibilidades de triunfar+ ser feliz y avanzar ms r,idamente en nuestro
cam,o de inter$s+ aumentan en la medida en #ue lo1remos desarrollar relaciones
,ositivas con las ,ersonas correctas. Oirtualmente+ en cada ,unto decisivo de nuestra
vida+ *ay al1uien #ue ,uede ayudarnos o detenernos+ o ,or lo menos retrasarnos ,ara
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alcanzar nuestros ob&etivos. La 1ente exitosa convierte en *bito el construir y mantener
relaciones de alta calidad a trav$s de sus vidas+ y as5 lo1ra muc*o ms #ue la ,ersona
,romedio.
;or tal razn+ es im,ortante entender #ue no basta con #ue las relaciones ,ersonales
se ,roduzcan. Lo verdaderamente im,ortante es #ue $stas sean fruct5feras+ #ue en1endren
,az y armon5a+ #ue construyan y nos den la o,ortunidad de edificar una vida y un mundo
me&or+ #ue sa#uen a relucir lo me&or de nuestro ,otencial y nos conviertan en me&ores
,ersonas. Las relaciones nocivas destruyen y debilitan nuestra autoestima+ nos sit"an en
el ,a,el de v5ctimas o victimarios+ ,roducen estr$s y an1ustia+ y nada ,ositivo ,uede salir
de ellas.
Lo interesante es #ue cada uno de nosotros es res,onsable ,or atraer tanto lo uno
como lo otro. Cuando miras a todas las ,ersonas #ue se encuentran a tu alrededor+ debes
tener claro #ue t" las *as atra5do *acia ti. Cabrs escuc*ado a#uel refrn #ue dice0 =Dime
con #uien andas y te dir$ #uien eres=+ o a#uel otro #ue reza0 =Dios los *ace y ellos se
&untan=.
)stos dos ada1ios ilustran una de las consecuencias ms im,ortantes de la ley de la
atraccin0 siem,re atraeremos a a#uellas ,ersonas #ue refle&an nuestros ,ro,ios valores+
,rinci,ios+ carcter y visin del mundo. Las ,ersonas son como los camaleones. )llas
imitan y ado,tan las actitudes+ com,ortamientos+ valores+ y creencias de la 1ente con la
#ue se asocian la mayor ,arte del tiem,o.
La mayor5a de los ,roblemas y conflictos en tu vida son el resultado de establecer
relaciones e#uivocadas con 1ente e#uivocada. De9i1ual manera+ los 1randes $xitos en la
vida son el ,roducto de entrar en contacto con ,ersonas con #uienes ,uedas establecer
relaciones ,ositivas. La clave es entender #ue las buenas relaciones no se dan ,or si solas+
sino #ue se construyen en la ,rctica6 se cultivan mediante el trato ,ersonal+
interactuando+ buscando entender y ser entendidos+ escuc*ando con em,at5a+ no
sim,lemente coexistiendo.
8i #uieres ser una ,ersona exitosa+ asciate con 1ente similar+ o,timista y feliz+ #ue
,osea metas claras y #ue se est$ moviendo *acia adelante en su vida. Al mismo tiem,o+
al$&ate de las ,ersonas ne1ativas+ #ue slo critican y se #ue&an ,or todo. 8i #uieres volar
con las 1uilas debe buscar las alturas+ te ,uedes ,oner a escarbar el suelo con las
1allinas. :o obstante+ recuerda #ue t" no ,uedes atraer *acia ti al1o #ue ya no se
encuentre en tu interior.
Las ,ersonas de $xito saben lo im,ortante #ue es rodearse de las ,ersonas correctas.
Com,renden #ue es im,osible tener una 1ran em,resa con ,ersonas mediocres+ ,or lo
cual se dedican a construir e#ui,os de traba&o fuera de serie. )llas saben #ue el $xito de
una em,resa es sim,lemente el refle&o del $xito+ 1rado de motivacin y com,romiso de
las ,ersonas #ue la com,onen. ;or eso buscan siem,re ayudar a cada individuo en su
e#ui,o a encontrar el $xito en su ,ro,ia vida.
?uizs la me&or manera de construir relaciones ,ositivas es buscar constantemente
nuevas formas ,ara ayudar a los dems a lo1rar sus ,ro,ias metas y descubrir su ,ro,io
,otencial. )ntre ms entre1ues de ti mismo sin es,erar nada a cambio+ ms recibirs de
las fuentes ms ines,eradas.
1eglas para convertirnos en compa)*a indeseada y desagradable'
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>en&am5n AranUlin sab5a lo im,ortante #ue son las buenas relaciones. )ntend5a los
resultados de tenerlas y como desarrollarlas. )sto lo convirti en una de las ,ersonas ms
influyentes de su $,oca en todas las reas en las cuales ,artici,.
?uiero com,artir uno de sus escritos+ en el cual+ con 1ran *umor y utilizando la
stira como estilo literario+ nos *ace ver la manera de no ,roceder si deseamos desarrollar
buenas relaciones. 8u ,ro,sito+ obviamente+ es #ue entendamos #ue es im,osible
construir buenas relaciones con los dems si slo estamos ,ensando en nosotros mismos.
=;uesto #ue el ob&etivo es brillar+ siem,re #ue te encuentres en com,a5a de otras
,ersonas+ debers utilizar todo medio a tu alcance ,ara evitar #ue otra ,ersona brille ms
#ue t". )sto lo ,odrs lo1rar de varias maneras0
!. 8i te es ,osible+ busca a,oderarte de toda la conversacin. 8i el tema en cuestin
no te es familiar+ *abla lo #ue ms ,uedas acerca de ti+ tu educacin+ conocimientos+
lo1ros+ $xito en los ne1ocios+ o las sabias observaciones y a,untes #ue *as *ec*o en otras
ocasiones.
%. 8i necesitas de&ar de *ablar unos se1undos ,ara tomar aire+ y en ese momento
al1uien ms a,rovec*ara a decir al1o+ analiza con cuidado cada ,alabra+ idea o actitud en
su intervencin+ en busca de al1"n ,unto #ue te ,ermita contradecirlo. 8i no encuentras
nada+ corri1e su manera de *ablar o su vocabulario.
'. 8i ves #ue otra ,ersona *a dic*o al1o #ue es indiscutiblemente cierto y sabio+
,uedes *acer una de varias cosas0 :o le ,restes nin1una atencin+ interr"m,ela+ o busca
desviar la atencin de los dems *acia ti. 8i lo1ras descubrir *acia dnde va ella con
dic*a idea+ encuentra r,idamente cual#uier o,ortunidad de terminar la idea antes #ue
ella. 8i todo lo anterior falla y ves #ue dic*a idea *a contado con la a,robacin de los
,resentes+ a,res"rate a dar tambi$n tu a,robacin+ e inmediatamente *az la anotacin #ue
dic*a idea es de otra ,ersona o de un 1ran escritor. De esta manera lo1rars ,rivar al otro
del cr$dito o ,resti1io #ue *ubiese ,odido 1anar con dic*a idea+ al tiem,o #ue lo1ras
1anar la re,utacin de ser una ,ersona muy le5da e instruido.
(. )l actuar de esta manera te ase1urar #ue cuando est$s en ,resencia de al1una de
estas ,ersonas nuevamente+ ellas o,tarn ,or #uedarse calladas y de&ar #ue *ables. As5
,odrs brillar sin nin1una o,osicin ni com,etencia+ al tiem,o #ue le muestras a tus
oyentes lo ,oco versados #ue ellos son.
8i si1ues estos conse&os ,odrs estar se1uro #ue te sentirs muy bien conti1o
mismo+ sin im,ortar como se sientan los dems. Las venta&as de esto son muy evidentes+
mientras #ue la audiencia a,recia la ,resencia del *ombre culto y cordial+ t" ni si#uiera
necesitas *acer acto de ,resencia+ ya #ue esta misma audiencia a,reciar muc*o ms el
#ue est$s ausente=.
Como vez+ la manera ms certera de re,eler a los dems es+ como lo di&eran
AranUlin y Carne1ie+ ,ensando "nicamente en nosotros mismos. De i1ual manera+
,ensando en los dems atraers *acia ti relaciones ,ositivas y duraderas. ICmo *acerloJ
Ce a#u5 un e&em,lo muy sencillo0
?uiero #ue te ima1ines #ue maana en la maana+ &usto antes de salir ,ara tu
traba&o+ tu tel$fono suena y al otro lado de la l5nea est una ,ersona a la cual t" res,etas
muc*o6 a #uien a,recias y admiras. B" sabes #ue es una ,ersona sincera+ *onesta+ en la
cual t" de,ositar5as toda tu confianza.
ma15nate #ue des,u$s de saludarte muy cordialmente+ ella te dice0 =;rimero #ue
todo+ #uiero #ue se,as #ue no te *e llamado ,ara ,edirte nin1"n favor. 8$ #ue deb5
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llamarte *ace muc*o tiem,o ,ara decirte esto+ as5 #ue esta maana decid5 #ue no ,asara
de *oy.
8im,lemente #uiero de&arte saber #ue t" eres una de las ,ersonas ms inte1ras #ue
*e tenido la o,ortunidad de conocer. Creo #ue eres un 1ran ,rofesional y siem,re *e
,ensado+ y as5 se lo *e dic*o a mi es,osa+ #ue adems+ eres un ,adre y un es,oso
e&em,lar6 una ,ersona #ue cual#uiera se sentir5a or1ulloso de llamar su ami1o. Cuando
*ablo conti1o+ me siento motivado ,or#ue eres la clase de individuo #ue sabe sacar a
relucir lo me&or de las otras ,ersonas+ y ,or esta razn #uer5a llamarte *ace muc*o
tiem,o+ ,ara manifestarte cuanto te estimo+ y cuanto a,recio tu amistad. )so es todo6
es,ero #ue *oy ten1as un 1ran d5a. Casta ,ronto=. F lue1o de des,edirse afectuosamente+
cuel1a el tel$fono.
A*ora bien+ teniendo en cuenta #ue se trata de un ami1o sincero+ #ue no te dir5a esto
si no se sintiera de esa manera+ #uiero #ue te ,re1untes0 I?u$ clase de d5a crees #ue vas a
tener des,u$s de *aber escuc*ado esto a ,rimera *ora de la maanaJ 8i vas a *ornear un
,astel+ Icrees #ue ese d5a+ ,or al1una razn+ *ornear5as un me&or ,astelJ 8i eres ,rofesor+
Icrees #ue ensear5as una me&or clase ese d5aJ ICrees #ue ese d5a ser5as un me&or ,adre
de familiaJ 8i eres vendedor+ Icrees #ue ese d5a ser5as un me&or vendedorJ 8e1uramente
si+ Ino es ciertoJ
A ,esar de #ue esta ,ersona no te *aya dic*o absolutamente nada acerca de cmo
realizar nin1una de estas actividades de una me&or manera+ t" ests se1uro #ue tu
desem,eo ser5a me&or. I;or #u$J ;or#ue tu ima1en y tu autoestima *an recibido una
transformacin re,entina. :o es #ue a*ora se,as ms de lo #ue sab5as antes de recibir la
llamada acerca de cmo *ornear+ ensear o vender me&or. Lo "nico #ue *a sucedido es
#ue las ,alabras de tu ami1o te *an abierto los o&os a la 1randeza #ue se encuentra en tu
interior. ;or absurdo #ue ,ueda ,arecer+ ese sencillo reconocimiento te *a convertido en
otra ,ersona. 8us ,alabras *an dibu&ado en tu mente toda una serie de nuevas im1enes
,ositivas acerca de tu verdadero ,otencial+ tus a,titudes y tus ca,acidades6 e
inmediatamente tu mente y tu cuer,o *an comenzado a traba&ar basados en esta nueva
informacin=.
)n numerosas ocasiones *e encontrado ,ersonas exitosas #ue ,ueden sealar el
momento ,reciso en #ue su vida comenz a cambiar. F muc*as veces ese momento+ fue
cuando *ubo unas ,alabras de a,oyo de un ,adre o un ,rofesor+ el voto de confianza de
un ami1o+ o una llamada de a,oyo de un familiar.
)ntonces+ I,or #u$ no *aces t" lo mismoJ I?u$ te im,ide levantar el tel$fono y
llamar a una de esas ,ersonas a las cuales *as deseado al1una vez decirle al1unas de estas
cosas+ o #ue sabes #ue necesitan escuc*ar esto de ti+ y les de&as saber cmo te sientesJ
D$&ales saber cules son las cualidades #ue ves en ellas y el 1ran ,otencial #ue tienen. Be
,uedo ase1urar #ue ese d5a ellas tambi$n van a ser me&ores ,ersonas+ y con toda
se1uridad su autoestima me&orar y se sentirn muc*o me&or consi1o mismas.
;ero+ Iadivina #ui$n se sentir aun me&or acerca de si mismoJ KB"L ;or#ue sabrs
#ue ese d5a *as sembrado una semilla de $xito y felicidad en otra ,ersona6 *abrs
ayudado a otro ser *umano a tomar la iniciativa ,ara reconocer y reclamar el talento y el
,otencial #ue reside dentro de ella. Cay muy ,ocos sentimientos #ue sean tan
1ratificantes como este. As5 #ue no te ,rives de la o,ortunidad de ex,erimentar esta 1ran
sensacin en tu vida.
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Nuestro temperamento y el trato (acia los dems'
?ue dif5cil ,arece ser construir relaciones duraderas y #ue fcil suele ser destruirlas.
nsultamos a nuestros seres #ueridos con arrebatos de clera+ ,erturbamos la ,az del
*o1ar y ofendemos a otros con ofensas y calumnias. :o tuvimos intencin de ultra&ar+
calumniar o insultar a los ami1os ni de tratar des,ectivamente a los dems6 ,ero ,or falta
de control+ ,rudencia y cuidado+ nuestro tem,eramento se dis,ar de manera
descontrolada+ *iriendo a #uien encontr a su ,aso y dando un lastimoso es,ectculo.
De acuerdo a Mrison 8wett Marden+ aun#ue al1unos crean #ue no ,ueden dominar
su tem,eramento+ ya #ue sus estallidos acontecen sin ,ensarlo+ lo cierto es #ue siem,re
estamos en control.
=Bodos ,odemos re1ular nuestra manera de ,ensar y nuestras emociones+ de suerte
#ue nuestro cuer,o no funcione nunca descom,uestamente ni el cerebro act"e &ams a su
anto&o. Cay ,ersonas #ue nunca ,ierden la serenidad+ aun#ue las ,rovo#uen
violentamente. ;ersonas en cuya ,resencia no se nos ocurrir5a ,erder los estribos6 en su
,resencia siem,re estamos en control. ;ero en la intimidad del *o1ar+ donde nadie nos
re,rime+ o delante de un em,leado+ muc*as veces solemos arrebatarnos a la ms li1era
,rovocacin.
)sto demuestra #ue ,odemos dominarnos ms de lo #ue su,onemos.
nfortunadamente+ en la mente y en el corazn de muc*as ,ersonas anidan rencores+
celos+ envidias+ anti,at5as y ,re&uicios #ue+ si bien no se manifiestan muy violentamente+
van creciendo all5 dentro *asta envenenar el alma=.
<ecuerda el ,ostulado ,rinci,al de la ley de la atraccin0 9Atraers *acia ti a#uello
#ue se aseme&a a lo #ue ya se encuentra dentro de ti.
ma15nate cmo cambiarla nuestra conducta si tuvi$semos cuidado con la manera
como tratamos a los dems+ con nuestros modales y *asta con el tono de voz #ue
utilizamos al diri1irnos a ellos. Los modales son un len1ua&e muy influyente en nuestra
actitud y en la de cuantos nos rodean.
Muc*as fricciones entre las ,ersonas ,rovienen del tono de voz+ ,or#ue la voz
manifiesta nuestros sentimientos y actitud res,ecto de los dems. )l tono s,ero+ #ue
ex,resa contrariedad y una ,obre dis,osicin de nimo+ ,uede suavizarse. 8i cuando la
clera nos enciende la san1re ba&ramos el volumen de la voz+ lo1rar5amos a,aci1uar la
exaltacin.
Bodos *emos visto cmo si a los nios contrariados o malcriados se les de&a llorar a
sus anc*as+ les sobreviene la rabieta con alaridos y ,ataleo. F cuanto ms 1ritan y lloran
ms violenta es la rabieta. 8in embar1o+ tambi$n *emos visto #ue cuando les ayudamos a
tran#uilizar su voz+ se extin1ue el fue1o de su actitud.
8er5a muc*o mayor la felicidad en el *o1ar si todos los individuos de una familia
acordaran no 1ritarse nunca. Del tono de voz sarcstico+ burln+ o resentido+ deriva+ en
1ran ,arte+ no slo la infelicidad en el *o1ar+ sino tambi$n las ,obres relaciones en la vida
social y en los ne1ocios.
Las ,ersonas #uis#uillosas #ue se molestan y se eno&an ,or sim,les tonter5as+
denotan con ello #ue no son lo suficientemente nobles como ,ara dominar la situacin y
mantenerse en e#uilibrio. 8u actitud iracunda indica #ue ,oseen una actitud ,esimista y
ne1ativa contra todo lo #ue les rodea y ,or ello son v5ctimas de la situacin+ en vez de
dominarla.
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:o *ay es,ectculo ms lastimoso #ue el de una ,ersona cuya clera de&a al
descubierto su verdadera manera de ser. ;ierde la razn+ el sentido com"n y el buen
&uicio. 8in embar1o+ una vez ,asado el arrebato+ siente #ue su di1nidad+ decoro y estima
*an naufra1ado en la tormenta.
Las dis,utas en muc*os *o1ares ,rovienen de la inca,acidad de las ,ersonas ,ara
mantener el control de su actitud mental. Ante la menor tensin+ suelen tratar
bruscamente aun a sus me&ores ami1os y a #uienes ms aman+ y dicen cosas de las #ue
des,u$s se aver1Genzan.
Muc*as veces+ ya sea ,"blica o ,rivadamente nos referimos a otras ,ersonas en
t$rminos ,oco constructivos+ es,ecialmente cuando ellas se encuentran ausentes. :ada
ms a,ro,iado a#u5 #ue la sabia re1la de oro0 tratar a los dems como nosotros deseamos
ser tratados.
<efirmonos a otras ,ersonas en los t$rminos en #ue #uisi$ramos #ue ellos se
refiriesen a nosotros. Cuando est$s *ablando de al1uien+ siem,re ,re1"ntate0 ICmo se
sentir5a esta ,ersona si estuviera ,resente+ escuc*ando lo #ue estoy diciendo de ellaJ I8e
sentirla bien o malJ IMe&orar5a su autoestima o em,eorar5aJ <ecuerda #ue todos nosotros
estamos en ca,acidad de im,actar ,ositivamente las vidas de a#uellos con #uienes
entramos en contacto. F lo *acemos con nuestro a,recio o nuestra indiferencia+ con
nuestras alabanzas o nuestras cr5ticas+ con nuestra sonrisa o nuestro desd$n.
;iensa antes de *ablar. Considera las consecuencias de tus ,alabras. <ecuerda #ue
ellas son causas+ y una vez ,ronunciadas debers vivir con el efecto #ue *ayan 1enerado.
Muc*as ,ersonas ,asan aos enteros+ o *asta toda una vida+ car1ando con crueles *eridas
del alma+ causadas inconscientemente ,or al1"n ami1o #uerido en momentos de clera.
KCun a menudo ofendemos a #uienes con mayor ternura amamos y deber5amos
ayudar+ slo ,or#ue estamos de mal *umor y con los nervios irritados a causa de al1una
contrariedad o dis1ustoL
)n cierta ocasin+ un nio estaba rabiosamente encolerizado y ,or casualidad ,udo
mirarse en el es,e&o. Ban aver1onzado y entristecido #ued al verse+ #ue contuvo el llanto
inmediatamente. 8i los adultos ,udieran verse al es,e&o cuando estn ,or ,erder el
control+ se1uramente #ue no #uerr5an volver a dar tan de,lorable es,ectculo. Bodos
,odemos cambiar si nos lo ,ro,onemos+ y muc*as veces el vernos como nos ven los
dems nos ayuda a realizar dic*o cambio.
El mundo es un espe&o que refle&a nuestra personalidad
)n al1una o,ortunidad una mu&er dedicada a los ne1ocios ex,licaba la interesante
,rueba ,or la #ue *ab5a ,asado0
=Al salir cierta maana ,ara mi labor diaria+ me ,ro,use ,oner a ,rueba la fuerza
del ,ensamiento ,ositivo ex,resada en la ley de la atraccin. Cab5a escuc*ado sobre los
efectos ,ositivos de una actitud ,ositiva+ y #uer5a ,robar si cambiando mi manera de
,ensar lo1raba influir en los dems. )ra consciente de #ue durante lar1o tiem,o *ab5a
sido una ,ersona s,era+ c5nica y ,esimista.
Lo ,rimero #ue *ice fue ima1inarme #ue era totalmente feliz. A medida #ue
avanzaba ,or la calle+ se fortaleci mi ,ro,sito y me ima1in$ siendo feliz+ y a la 1ente
tratndome bien. )l resultado de estos ,ensamientos fue sor,rendente. Me ,areci como
si me levantaran del suelo y anduviera ,or el aire con una ,ostura ms esbelta y un
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caminar ms li1ero. 8onre5a de satisfaccin+ y si ve5a en el semblante de los dems
refle&ados la ansiedad+ el descontento y el mal *umor+ mi corazn se volv5a *acia ellos
con deseo de infundirles el &"bilo #ue invad5a todo mi ser.
Al lle1ar a la oficina salud$ a la ,rimera ,ersona #ue vi con una frase amable+ al1o
#ue debido a mi timidez no se me *ubiera ocurrido anteriormente. )ste 1esto nos ,uso a
las dos en una actitud de cordialidad durante todo el d5a+ ,ues ella sinti la influencia de
mi saludo.
)l director de la com,a5a en #ue yo estaba em,leada era un *ombre muy
mal*umorado en los ne1ocios+ y cuando me *ac5a al1una observacin sobre mi traba&o+
yo me molestaba y resent5a+ debido a mi sensibilidad6 ,ero a#uella maana no #uise
#uebrantar mi determinacin y contest$ muy cordialmente a las observaciones+ con lo #ue
$l se a,aci1u y estuvo de buen *umor todo el d5a.
:o consent5 #ue se inter,usiera la ms leve nubecilla entre mi serenidad y los #ue
me rodeaban. Cice lo mismo en la casa donde me *os,edaba+ y si *asta entonces me
*ab5a sentido all5 como extraa ,or falta de sim,at5a+ encontr$ calurosa amistad y
corres,ondencia=.
)stoy convencido #ue las dems ,ersonas estn dis,uestas a venir a mitad de
camino si nosotros nos tomamos la molestia de avanzar la otra mitad+ *acia ellas. ;ero
somos nosotros #uienes debemos dar el ,rimer ,aso cambiando nuestra actitud y nuestra
manera de ver la vida.
;ara la ,ersona ne1ativa+ nada es *ermoso y radiante a su alrededor. 8u mirada es
siem,re *osca y continuamente se #ue&a del mal as,ecto de los tiem,os y de la escasez de
dinero. Bodo en ellas es ,obre6 nada es cordial+ am,lio y 1eneroso. A otras ,ersonas les
,asa ,recisamente lo contrario+ siem,re tratan a los dems con cario y slo *ablan de
temas #ue ins,iren y motiven. 8ealan siem,re las virtudes de los dems y los tratan
siem,re con ,alabras alentadoras.
8i crees #ue las ,ersonas no te estn tratando afectuosamente+ resuelve ya mismo0
=?uiero conservarme &oven y saludable6 y aun#ue las cosas no sal1an a la medida de mis
deseos+ es,arcir$ ale1r5a en el camino de todos a#uellos con #uienes me encuentre=.
)ntonces florecer la dic*a a tu alrededor+ nunca te faltarn ami1os y com,aeros y+
sobre todo+ tu alma 1ozar de ,az y tran#uilidad.
11. Cmo atraer la rique)a mediante el %ensamiento
correcto
"1ese a que aproximadamente un =>? de las riquezas del mundo se encuentra en
manos de un @>? de las personas, si "untsemos todas esas riquezas y las reparti3semos
de manera i)ual entre cada uno de los habitantes del planeta, en cinco a0os tales
riquezas estaran en las manos del mismo @>? inicial". 2. 1aul 6etty
La ,ersona verdaderamente rica atrae *ac5a s5 ms ri#uezas con su manera de ser y
actuar. :o es rica ,or#ue ten1a dinero. Biene dinero ,or#ue es rica ,or dentro. Cay
#uienes saben extraer de su alrededor todo a#uello #ue enri#uece la vida+ mientras otras+
inclusive en medio de las ms ,ro,icias condiciones de ri#ueza obtienen ,oca cosa.
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Lo cierto es #ue desde el ,unto de vista econmico+ no todas las ,ersonas *an
nacido en i1ualdad de condiciones. Muc*as nacen en medio de la ,obreza+ otras ,ocas
nacen en el seno de familias ,oseedoras de inmensas fortunas+ mientras #ue la inmensa
mayor5a nace en al1"n ,unto intermedio.
:o obstante+ *ay dos as,ectos comunes a todos. ;rimero+ a nin1uno se le dio la
o,ortunidad de esco1er nacer ,obre+ rico o ,romedio. 8e1undo+ lo #ue todos nosotros s5
estamos en absoluta libertad de ele1ir es si deseamos vivir una vida de ,obreza+ una vida
de ri#ueza+ o una vida ,romedio. )st en nuestras manos esco1er la clase de vida #ue
deseamos vivir.
)l nivel de ri#ueza o ,obreza #ue ex,erimentemos en nuestra vida *a sido el
resultado de nuestros ,ro,ios ,ensamientos. 8e *a ori1inado en nuestra manera de ,ensar+
se *a afianzado con nuestros *bitos y se *a solidificado con nuestras acciones. De
,rinci,io a fin+ *emos sido nosotros los creadores.
8in embar1o+ muc*as ,ersonas ,odr5an ar1Gir #ue la dificultad ,ara lo1rar el $xito
financiero en ciertos ,a5ses o re1iones del mundo+ se encuentra en los enormes ,roblemas
#ue enfrentan dic*as econom5as. F aun#ue es verdad #ue la inflacin+ la devaluacin de
las monedas locales y las altas tasas de desem,leo ,ueden ,roducir 1randes crisis+ cabe
anotar #ue ba&o esas mismas circunstancias+ millones de ,ersonas y em,resas se las
in1enian ,ara crear 1randes fortunas.
La ri#ueza financiera no es una cuestin del medio o la ubicacin+ ,or#ue si as5
fuera toda la 1ente de ciertas ciudades ser5a rica+ mientras #ue a#uellos de otros ,ueblos
ser5an todos ,obres+ y todos los *abitantes de un estado serian inmensamente ricos+
mientras #ue los del estado del lado ser5an ,obres. ;ero+ en todas ,artes vemos 1ente rica
y ,obre viviendo en las mismas ciudades+ no muy le&os la una de la otra6 com,artiendo el
mismo ambiente+ e inclusive *asta con las mismas ,rofesiones.
Cuando dos ,ersonas viven en el mismo ambiente y tienen la misma ,rofesin+ y
uno se vuelve rico mientras #ue el otro ,ermanece ,obre+ esto demuestra #ue *acerse rico
no es una cuestin de ubicacin. Mbviamente+ al1unos ambientes ,ueden ser ms
,ro,icios y favorables #ue otros ,ara 1enerar ri#ueza. ;ero cuando encontramos dos
,ersonas en el mismo ti,o de ne1ocio y en el mismo vecindario+ y uno se enri#uece
mientras #ue el otro fracasa+ lo #ue esto indica es #ue alcanzar la ri#ueza es el resultado
de *acer las cosas de cierta manera.
La verdadera diferencia no est en las circunstancias+ sino en las ,ersonas. Muc*os
de los multimillonarios #ue *e tenido la o,ortunidad de conocer+ son ,ersonas comunes y
corrientes #ue decidieron darle un vuelco total a su vida ,or#ue sim,lemente estaban
cansadas de vivir endeudadas+ de 1anar a,enas lo suficiente ,ara sobrevivir y se
re*usaron a continuar viviendo de c*e#ue en c*e#ue y de mes a mes+ as5 #ue decidieron
cambiar su manera de ,ensar y actuar.
La me&or ,rueba de #ue el $xito financiero es el resultado de una decisin ,ersonal
y no de las circunstancias+ la encontr$ en un ,ar de ,ublicaciones del mundo de las
finanzas. La ,rimera de ellas re,ortaba #ue a ,rinci,ios del %44.+ en los )stados 7nidos
el n"mero de millonarios existentes ascend5a a ms de 2.3 millones de ,ersonas. 8lo
durante el ao %44- el n"mero de nuevos millonarios *ab5a sido de /44 mil nuevas
,ersonas. )so #uiere decir #ue un nuevo millonario sur1i cada (- se1undos en este ,a5s
durante ese ao.
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8in embar1o+ en otra ,ublicacin oficial+ se re,ortaba #ue durante ese mismo ao+
casi %.! millones de ,ersonas se *ab5an declarado en bancarrota. )sto #uiere decir #ue
,or cada ,ersona #ue se *izo millonaria durante el %44-+ tres se declararon en #uiebra+ en
el mismo ,a5s+ con las mismas leyes+ la misma econom5a y las mismas o,ortunidades. Lo
#ue esto demuestra es #ue tanto el $xito como el fracaso financiero son el resultado de
decisiones individuales y no de tendencias 1lobales.
La ley de la atraccin establece #ue mientras al1unas ,ersonas desarrollan *bitos
de $xito y ,oseen una mentalidad de abundancia #ue les ,ermite crear y a,rovec*ar
o,ortunidades+ otras *an ad#uirido *bitos #ue las mantienen #uebradas financieramente.
)llas ,oseen una mentalidad de ,obreza y escasez+ ca,az de disi,ar la ms 1rande de las
fortunas. De *ec*o+ se *a sabido de ,ersonas #ue *eredaron enormes fortunas o se
1anaron la loter5a+ slo ,ara encontrarse nuevamente en la ,obreza+ aos ms tarde.
La mentalidad millonaria un camino directo (acia el $%ito
H. ;aul Tetty+ #uien en su $,oca lle1 a ser el *ombre ms rico del mundo+ estaba
convencido de #ue ,ara triunfar financieramente era necesario desarrollar lo #ue $l
llamaba una =mentalidad millonaria=.
Tetty aseveraba #ue existen cuatro ti,os de ,ersonas0
;rimero estn a#uellas #ue traba&an me&or cuando lo *acen ,or entero ,ara s5
mismas en su ,ro,ia em,resa. Des,u$s+ las #ue+ ,or diversas razones+ no desean lanzarse
a los ne1ocios ,or su cuenta+ ,ero buscan ocu,ar ,uestos ,rominentes en sus em,resas+
obtienen los me&ores resultados y ,artici,an en los beneficios de las mismas. )n la tercera
cate1or5a se encuentran #uienes slo as,iran a ser em,leados asalariados+ son reacios a
correr ries1os y se conforman con la se1uridad de un sueldo. Ainalmente+ *allamos
a#uellos #ue no estn motivados ,or nin1una necesidad ni deseo de sur1ir y se conforman
con lo #ue tienen.
De acuerdo con Tetty *ay una manera de ,ensar #ue ofrece a ciertas ,ersonas
me&ores o,ciones de triunfar #ue a otras y es la mentalidad #ue suele encontrarse entre las
,ersonas de la ,rimera y se1unda cate1or5a+ #ue muy rara vez se encuentra entre los
individuos de la tercera cate1or5a y es totalmente inexistente entre las ,ersonas de la
cuarta.
Lo im,ortante de entender es #ue todas tienen la o,cin de decidir en #u$ cate1or5a
desean encontrarse. Bodos tenemos la o,cin de ele1ir cul ser nuestro destino+ ya #ue
$ste siem,re ser moldeado ,or nuestra manera de ,ensar. 8i de antemano no *as
,ro1ramado tu mente con la firme decisin de vivir una vida de abundancia Icmo
es,eras atraer la ri#uezaJ
8i ,ro1ramas tu mente con ,rinci,ios de $xito+ ella se encar1ar de mostrarte el
camino *acia la ri#ueza+ te mantendr alerta+ a1udizando todos tus sentidos ,ara #ue
lo1res ca,tar con mayor facilidad toda informacin sensorial ,roveniente del medio
ambiente #ue ,ueda estar relacionada con tu $xito.
Adems+ si utilizas afirmaciones ,ositivas res,ecto al nivel de abundancia #ue
deseas ex,erimentar en tu vida6 si te concentras en metas es,ec5ficas sobre la calidad y
estilo de vida #ue deseas ex,erimentar+ refiri$ndote a ellas como si ya fuesen una
realidad+ estars a1udizando tu sensibilidad *acia o,ortunidades #ue de otra manera
,odr5an ,asar inadvertidas.
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Bodo comienza con una descri,cin clara y ,recisa de a#uellas reas de tu vida en
las #ue deseas ex,erimentar abundancia+ siendo lo suficientemente es,ec5fico en cuanto
al nivel de ri#ueza #ue es,eras crear en tu vida.
ICunto dinero deseas 1anarJ I?uieres crear tu ,ro,ia em,resaJ I?u$ clase de
em,resaJ ICundoJ I?u$ ,iensas dar a cambioJ ICmo va a beneficiar la creacin de
esta ri#ueza la relacin con tu familia+ con tus *i&os o con las dems ,ersonasJ
)n otras ,alabras+ la libertad econmica no ,uede limitarse sim,lemente a decir
=#uiero tener muc*o dinero=6 tienes #ue crear una ima1en mental clara de tu vida en un
estado constante de abundancia. ;iensa como ,ensar5a una ,ersona ,ara #uien la libertad
financiera es ya una realidad. Camina como caminar5a una ,ersona #ue 1oza de
abundancia en su vida. Comun5cate con los dems como si ya ,oseyeras toda la ri#ueza
#ue #uieres crear en todas las reas de tu vida.
Bu libertad financiera no ,uede ser sim,lemente una idea va1a en tu mente.
Bam,oco es suficiente ,ensar o decir0 =mi estabilidad financiera es im,ortante= o =#uiero
,roveer lo me&or ,ara mi familia=. K:oL )stas ex,resiones va1as no ,roducen resultados.
<ecuerda #ue la "nica manera de ma1netizar un ,ensamiento y activar tu formacin
reticular+ como ya vimos+ es utilizando ideas claras+ creando im1enes es,ec5ficas #ue te
muestren disfrutando ya a#uello #ue #uieres atraer.
La frmula para alcanzar la riqueza
+l i)ual que el l)ebra o la aritm3tica son ciencias exactas, tambi3n existen ciertas
re)las para el proceso de adquirir riqueza, y una #ez que esas re)las se aprenden y se
si)uen, la persona se har rica con una precisi!n matemtica". $allace %. $attles
:a,olen Cill afirmaba #ue0 =Las fortunas 1ravitan *acia las ,ersonas cuyas mentes
*an sido ,re,aradas ,ara atraerlas con la misma se1uridad con #ue el a1ua 1ravita *acia
el oc$ano. La ,obreza es atra5da *acia la ,ersona cuya mente es favorable a ella+ mientras
#ue el dinero es atra5do *acia la #ue se *a ,re,arado deliberadamente ,ara atraerlo=.
)s indudable #ue el dinero y la ri#ueza vienen como resultado de *acer las cosas de
cierta manera+ y #uienes as5 las *acen+ triunfan+ mientras #ue a#uellos #ue no act"an de
dic*a manera 9no im,orta #u$ tanto traba&en o #u$ tan ca,aces sean9 ,ermanecen ,obres.
La ley de la causa y el efecto esti,ula #ue la ri#ueza es el efecto o resultado de
ciertas causas. ;or lo tanto+ cual#uier ,ersona #ue a,renda a ,roducir estas causas en su
vida+ triunfar. :o de,ende del talento+ ya #ue muc*a 1ente con 1ran talento se mantiene
,obre+ mientras #ue otros #ue+ a,arentemente son menos talentosos+ se *acen ricos.
Bam,oco es necesariamente el resultado de a*orrar+ o ser fru1al+ ya #ue muc*a 1ente
fru1al es ,obre+ mientras #ue otros #ue ,odr5an ser catalo1ados de 1astadores+ con
frecuencia se *acen ricos. Banto intelectuales como 1ente con muy ,oca ,re,aracin o
estudio se vuelven ricos. Tente muy fuerte f5sicamente lo1ra el $xito financiero+ al i1ual
#ue ,ersonas d$biles y enfermizas. Bambi$n *emos visto #ue no es una cuestin de
ubicacin 1eo1rfica.
;or su,uesto+ se re#uiere estar dis,uesto a a,render ciertas *abilidades y
desarrollar ciertos *bitos con disci,lina y constancia. ;ero ,or lo #ue res,ecta a las
*abilidades naturales+ cual#uiera #ue entienda estas l5neas ,uede *acerse rico. 8i al1uien
ms en tu ,a5s alcanza la libertad econmica+ t" tambi$n ,uedes alcanzarla. :o es
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cuestin de esco1er un ne1ocio o ,rofesin en ,articular. La 1ente se ,uede enri#uecer en
cual#uier actividad+ mientras #ue el vecino de al lado se #ueda ,obre.
)s indudable #ue te ir me&or en un ne1ocio #ue te 1uste y con el cual sientas cierta
afinidad. 8i *as tomado el tiem,o ,ara desarrollar ciertos talentos+ te ir muc*o me&or en
un ne1ocio #ue re#uiera de dic*os talentos. 8in embar1o+ no olvides #ue todos tenemos la
ca,acidad de desarrollar cual#uier talento #ue nuestro ne1ocio re#uiera. Lo "nico #ue
necesitamos es un motivo ,ara *acerlo y la disci,lina ,ara ad#uirirlo y desarrollarlo.
8i ests desarrollando un ne1ocio+ y sabes de al1uien ms #ue *a lo1rado amasar
una 1ran fortuna en el mismo ne1ocio+ mientras #ue t" no lo1ras salir de la ,obreza+ es
sim,lemente ,or#ue no ests *aciendo las cosas de la misma manera+ o con el mismo
nivel de com,romiso #ue la otra ,ersona. Muc*as veces creemos #ue la falta de $xito en
nuestro ne1ocio es el resultado de no contar con el ca,ital suficiente. F si bien es cierto
#ue mientras ms ca,ital ten1amos ms fcil y r,ido ser el crecimiento de nuestro
ne1ocio+ tambi$n es cierto #ue la inmensa mayor5a de los em,rendedores #ue lo1raron
crear 1randes fortunas em,ezaron sin nin1"n ca,ital.
:o im,orta #u$ tan ,obre seas+ si em,iezas a *acer las cosas #ue sabes #ue tienes
#ue *acer+ de la manera a,ro,iada+ em,ezars a ad#uirir ri#ueza y a tener ca,ital. Mbtener
ca,ital es ,arte del ,roceso de *acerse rico y del resultado #ue invariablemente se obtiene
al *acer las cosas de la manera correcta.
;uedes ser la ,ersona ms ,obre del continente 9financieramente *ablando9 y estar
sumido en deudas. )s ,osible #ue no ten1as ami1os+ influencias o recursos+ ,ero si
em,iezas a *acer las cosas de la manera como se ex,lica a#u5+ em,ezars a ad#uirir
fortuna+ ya #ue las mismas causas #ue tra&eron ri#ueza a otros ,roducirn los mismos
efectos ,ara ti.
8i no tienes ca,ital+ ,uedes conse1uirlo. 8i ests en el ne1ocio o ,rofesin
e#uivocados+ ,uedes cambiar. 8i crees #ue ests en el sitio e#uivocado+ busca la
ubicacin correcta.
;ero no creas #ue debes es,erar *asta #ue realices dic*o cambio ,ara em,ezar a
triunfar. ;uedes em,ezar a lo1rar tu $xito en tu ubicacin y ne1ocio actuales+ *aciendo
a#uellas cosas #ue traen como resultado el $xito financiero y la creacin de ri#ueza.
Bodo comienza cambiando tus ,ensamientos.
)n ocasiones me ,re1untan si en verdad es ,osible *acerse rico cambiando nuestra
manera de ,ensar. :o slo es ,osible+ sino #ue el ,ensamiento es lo "nico #ue ,uede
,roducir ri#uezas y bienes tan1ibles a ,artir de lo intan1ible.
De *ec*o+ todo lo #ue vemos en el mundo #ue nos rodea es la ex,resin visible de
una idea #ue se *a formado en el ,ensamiento. Bodos somos ,roducto de nuestros
,ensamientos. 8i bien es cierto #ue el ,ensamiento de la ri#ueza no 1enera su formacin
instantnea+ es indudable #ue el ,ensamiento em,ieza a desencadenar las acciones #ue la
,roducirn. ;or e&em,lo+ una ,ersona #ue lea este libro y lo1re la ri#ueza financiera como
resultado de a,licar los ,rinci,ios a#u5 ex,uestos+ es una evidencia a favor de lo #ue
afirmo.
La clave+ obviamente+ est en actuar. :ada suceder a menos #ue *a1amos al1o. 8in
embar1o+ la manera como una ,ersona *ace las cosas es el resultado directo de la forma
como ,iensa acerca de ellas. )n la medida en #ue comencemos a actuar 1uiados ,or los
,ensamientos de lo #ue deseamos lo1rar+ comenzaremos a notar #ue a#uello en lo #ue
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nos enfocamos tiende a ex,andirse. )s as5 como los ,ensamientos de abundancia
terminan ,or atraer abundancia.
8in embar1o+ la tendencia del ser *umano es enfocarse en lo #ue no #uiere. ;or
al1una razn se nos *a metido en la cabeza #ue si #ueremos eliminar al1o 9la ,obreza+
,or e&em,lo9 debemos enfocarnos en ella6 sus or51enes+ consecuencias+ resultados+ causas
y estra1os+ al ,unto #ue lle1amos a convertirnos en ex,ertos en la ,obreza6 y entre ms la
estudiamos y ms nos enfocamos en ella+ ms la vemos a nuestro alrededor. 8i #uieres
vivir una vida de ri#ueza+ no estudies ni ,ienses en la ,obreza.
Debemos aferrarnos a la verdad de #ue no *ay ,obreza+ sino slo abundancia. :o
,odemos desterrar la ,obreza enfocndonos en ella+ ya #ue esto slo traer ms ,obreza.
)ntiendo #ue *acer esto no es fcil. 8i estamos enfermos lo ms fcil de *acer es
,ensar en nuestra enfermedad+ y no en la salud ,tima #ue deseamos. ;ensar en la salud
en medio de la enfermedad+ o ,ensar en la ri#ueza en medio de la ,obreza+ re#uiere
destreza. 8in embar1o+ #uien lo lo1ra y desarrolla una mente disci,linada+ con#uistar su
destino y obtendr lo #ue desea. Como lo di&era Toet*e0 =;ensar es fcil6 actuar es un
,oco ms dif5cil+ ,ero actuar de acuerdo con nuestros ,ensamientos ms virtuosos es lo
ms dif5cil de todo=.
!Cunto dinero deseas ganar#
7na de las ,re1untas #ue escuc*o con mayor frecuencia cuando com,arto los
,ostulados de la ley de la atraccin es0 =Doctor Cruz+ Ime est usted diciendo #ue yo
,uedo atraer con mi manera de ,ensar los in1resos #ue deseeJ= A estas ,ersonas les
contesto siem,re0 K85+ eso es absolutamente ciertoL
De *ec*o+ sin conocer tus circunstancias ,ersonales+ tu ,rofesin+ ,a5s de residencia
o situacin financiera actual+ ,uedo afirmar+ sin temor a e#uivocarme+ #ue tus in1resos
,resentes son el resultado de tus ,ensamientos dominantes y las creencias en las #ue *as
enfocado tu mente *asta el momento.
Bodos estamos recibiendo los in1resos #ue nos #ueremos 1anar. ?uizs no es lo #ue
#uisi$ramos+ lo #ue es,erbamos 1anar+ o lo #ue *ab5amos ,laneado 1anarnos+ ,ero es lo
#ue creemos #ue merecemos.
Antes de a,resurarte a cerrar el libro en total desa,robacin+ #uiero #ue leas los
si1uientes ,rrafos+ ,or#ue estoy convencido #ue al final de ellos+ *abrs <e1ado a la
misma conclusin0 la eleccin sobre nuestros in1resos no es del mercado o de la
econom5a reinante+ ni de nuestro em,leador o nuestro &efe inmediato. )s nuestra. Bodos
tenemos la ,osibilidad de determinar nuestros in1resos6 tanto em,resarios+ como
vendedores #ue traba&an con base en comisiones+ o em,leados #ue determinan los
in1resos #ue desean 1enerar al e&ercitar su libertad de decidir cmo y en #u$ invierten su
tiem,o. Lo triste es #ue ante esta 1ran eleccin #ue todos tenemos+ muc*as ,ersonas
o,tan ,or deven1ar entradas #ue no les ,ermite tener el estilo de vida del cual #uisieran
1ozar.
)n mi libro0 8ecretos del vendedor ms rico del mundo+ comento como en al1una
o,ortunidad decid5 *acerle la si1uiente ,re1unta a un 1ru,o de ,rofesionales y
em,resarios inde,endientes #ue asist5an a uno de mis seminarios0 =ICuntos de ustedes
creen #ue les estn ,a1ando lo #ue valenJ= :in1uno de ellos levant la mano ni
res,ondi de manera afirmativa. De *ec*o+ des,u$s de escuc*ar sus comentarios ,ude
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,ercibir dos cosas0 ;rimero+ #ue todos sent5an #ue no recib5an lo #ue cre5an merecer+ y
se1undo+ #ue a"n as5+ la mayor5a de ellos no estaba *aciendo nada al res,ecto. De *ec*o+
muc*os de ellos no ,ensaban #ue *ubiera nada #ue ,udieran *acer y se *ab5an resi1nado
a su suerte.
)s sencillo6 los in1resos o el salario #ue cada ,ersona deven1a van en ,ro,orcin
directa al valor #ue su traba&o a1re1a a la econom5a. @sta es la #ue determina cul es la
retribucin a,ro,iada ,or nuestros servicios+ ex,eriencia y conocimiento+ y establece #ue
ciertas ,ersonas+ de acuerdo con su traba&o+ 1anen cinco dlares ,or *ora y otras 1anen un
milln de dlares al ao.
8i estableci$ramos una escala de in1resos entre estas dos cantidades 9cinco dlares
,or *ora y un milln de dlares al ao9 descubrir5amos #ue la 1ran mayor5a de nosotros
nos encontramos en al1"n ,unto intermedio. Dnde nos encontremos es al1o sobre lo
cual cada uno tiene ms control del #ue cree tener. Banto la ,ersona #ue 1ana cinco
dlares la *ora como la #ue 1ana #uinientos dlares la *ora+ se encuentran &usto donde
desean encontrarse.
A ,esar de #ue es el mercado el #ue establece esta escala de salarios+ somos
nosotros los #ue decidimos dnde #ueremos encontrarnos en dic*a escala. Bodos
nosotros+ consciente o inconscientemente+ no slo nos encar1amos de ,oner un ,recio+ un
valor+ a nuestro traba&o 9llmalo salario+ sueldo o comisiones9+ sino #ue nos encar1amos
de comunicarle al mercado dic*as ex,ectativas+ y al *acerlo+ estamos comunicndole #ue
ese es el valor #ue deseamos atraer.
ICunto vale tu traba&oJ I%44... -44... !4.444 dlares semanalesJ
Fa sea #ue lo se,as o no+ cada uno de nosotros lleva una eti#ueta de ,recio
invisible. La ,ersona #ue 1ana doscientos dlares semanales se ve a s5 misma
deven1ando esa cantidad y no se ve 1anando ms de esa cifra.
)lla ,uede #uerer 1anar ms+ ,ero su visin interna acerca de s5 misma es la de
al1uien #ue slo 1ana doscientos dlares semanales. 8u autoestima+ creencias+ valores y
,ensamientos dominantes son los de una ,ersona #ue es,era 1anarse esa cantidad. Lo
mismo ocurre con a#uella #ue 1ana diez mil dlares semanales. )lla *a determinado #ue
esa es la cantidad #ue desea 1anar. 8e *a ,re,arado ,ara lo1rarlo. 8e *a visualizado
recibiendo esa cifra. )s,era obtenerla+ y ,or lo tanto+ su eti#ueta invisible tiene ese
,recio.
Cace ,oco le ,re1unt$ a un &oven #ue traba&a en una farmacia cunto 1anaba. Con
aire de ,esadumbre y resi1nacin me res,ondi0 =oc*o dlares ,or *oras=. Le ,re1unt$ si
eso era lo #ue $l #uer5a 1anar.
9 IBe alcanza ,ara vivir como verdaderamente deseas vivirJ=
9 =K:oL= Aue su res,uesta. =A duras ,enas me da ,ara sobrevivir=
9 =)ntonces+ I,or #u$ te *as resi1nado a ace,tar ese ,a1o ,or tus serviciosJ I?u$
*aces realizando una actividad #ue no te retribuye de la manera #ue lo deseasJ=
Muc*as ,ersonas ar1Girn #ue ellos no tienen nin1"n control sobre el ,recio #ue el
mercado *a asi1nado como ,a1o ,or una *ora de su tiem,o. F mientras ,iensen de esa
manera no ,ueden ,retender atraer *acia ellas ms de lo #ue ya reciben.
As5 #ue tmate el tiem,o necesario ,ara determinar cunto deseas 1anar+ basado en
tus ob&etivos y metas+ tus sueos y tu misin ,ersonal. ;osteriormente+ determina #ue
actividades en tu traba&o o ,rofesin te 1arantizarn dic*as entradas y toma la decisin de
concentrarte en ellas. dentifica tambi$n #ue actividades realizas actualmente en tu
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traba&o #ue no ,a1an dic*a cantidad y #ue ,osiblemente te estn robando tu tiem,o y
elim5nalas de tu rutina diaria.
0or qu$ muc(as personas repelen la riqueza
Lo #ue detiene a muc*as ,ersonas de lo1rar la libertad financiera no es la falta de
un ,lan de accin+ ni de buenos conse&os6 tam,oco es la falta de o,ortunidades+ talento+
inteli1encia+ o ca,ital.
)l factor #ue con mayor frecuencia detiene a las ,ersonas ,ara ex,erimentar el nivel
de ri#ueza #ue desean es un c5rculo vicioso en el cual muc*os caen+ #ue les lleva a
sabotear su ,ro,io $xito financiero. F este c5rculo vicioso comienza con la idea de #ue la
acumulacin de ri#ueza y el $xito financiero les ,roducirn ms dolor #ue ,lacer.
Fa se #ue esto ,uede sonar absurdo+ ,ero muc*as ,ersonas slo asocian cosas
ne1ativas con el tener muc*o dinero. ;ara ellas+ el t$rmino =muc*o dinero= en s5 mismo+
tiene una connotacin ne1ativa. )n su mente *an 1rabado una 1ran cantidad de ideas
ne1ativas asociadas con la ri#ueza. ;iensan #ue ,ara alcanzar el $xito financiero van a
tener #ue sacrificar tanto #ue no van a ,oder ni si#uiera disfrutarlo+ o #ue el dinero los
volver materialistas+ y terminarn siendo esclavos de su ri#ueza. Al1unos inclusive
lle1an a ,ensar #ue si #uieren 1anar ms dinero no van a ,oder com,artir con su familia.
Cay #uienes sim,lemente no se creen di1nos de tener muc*o dinero6 ,iensan #ue est
mal+ o #ue es inmoral ser rico.
A*ora bien+ si desde ,e#ueo *as escuc*ado en tu casa o en tu circulo de influencia
#ue no *ay #ue ,reocu,arse tanto ,or a*orrar+ #ue *ay #ue disfrutar el *oy+ #ue el #ue
1uarda ri#uezas 1uarda tristezas+ no te sor,renda #ue *oy seas inca,az de a*orrar un
centavo+ vivas lleno de deudas y no ,uedas ex,licarte el ,or#u$. )s incre5ble la cantidad
de ideas erradas #ue tenemos sobre el dinero y #ue 1uardamos en nuestro subconsciente.
<ecuerdo una ,ersona #ue me di&o en una ,resentacin+ =:o tendr$ muc*o dinero+ ,ero
lo ,oco #ue ten1o lo *e conse1uido con *onradez=.
ICmo vamos a ,oder triunfar financieramente si de antemano *emos ,ro1ramado
en nuestra mente #ue tener dinero y ser *onrado se encuentran en ,olos o,uestosJ :o es
nada extrao #ue esta ,ersona no ten1a muc*o dinero+ ya #ue cada vez #ue comienza a
me&orar su situacin financiera+ escuc*a a#uella voz #ue le dice desde su subconsciente0
=Muc*o cuidado+ ests comenzando a acumular demasiado dinero+ no sea #ue vayas a
sacrificar tu *onradez a causa de la ri#ueza=. ma15nate #ue ,uedes atraer a tu vida con
esa manera de ,ensar.
I?u$ ,uedes *acer ,ara liberar tu mente de estas ataduras #ue *an limitado tu
,otencial+ de manera #ue ,uedas desarrollar la mentalidad de abundancia #ue te ,ermitir
alcanzar la libertad financiera #ue tanto deseasJ A continuacin #uiero com,artir conti1o
una estrate1ia #ue te ayudar a lo1rar esto.
Lo ,rimero #ue #uiero ,edirte es #ue bus#ues ,a,el y l,iz y escribas todo lo #ue se
te ven1a a la mente cuando ,iensas en la idea de tener muc*o dinero. )scribe todas las
,alabras o ex,resiones #ue se te ocurran+ #ue est$n asociadas con esta idea. :o ,ienses
demasiado en cmo escribirlas. 8im,lemente de&a #ue broten de tu mente. I?u$ si1nifica
,ara ti la ri#uezaJ I?u$ re,resentar5a en tu vida *oyJ I?u$ asocias en este momento de
tu vida con la idea de tener muc*o dineroJ
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?uiero com,artir conti1o al1unas reflexiones #ue *an salido a flote en otras
ocasiones en #ue *e realizado este e&ercicio0
Libertad
Ms tiem,o con la familia
:o ms deudas
Oia&ar
Ayudar a mi familia
Ms res,onsabilidades
Me&or estilo de vida
Menos estr$s
@xito
Ms diversin
8e1uridad e inde,endencia
@stas son al1unas de las reflexiones #ue otras ,ersonas asocian con la idea de tener
muc*o dinero. )xamina tu lista y considera si lo #ue *as escrito es ,ositivo o ne1ativo. 8i
son ideas ne1ativas+ ,re1"ntate ,or #u$ se encuentran en tu lista. IDnde las a,rendisteJ
;iensa si estas razones son reales o no. @sta es una manera de erradicar conscientemente
conce,tos errados #ue ,uedan encontrarse en tu mente.
)n la se1unda ,arte de este e&ercicio #uiero #ue examines #ue otras ideas existen en
tu subconsciente #ue ,uedan estar influyendo sobre tus decisiones y tu vida financiera6
ideas #ue ,uedan estar a"n ms arrai1adas en las ,rofundidades de tu mente #ue las
anteriores+ y #ue+ sin #ue lo se,as+ ,ueden estar e&erciendo un mayor control sobre la
actitud #ue tienes acerca de la ri#ueza.
Como mencion$ anteriormente+ muc*as de estas ideas las ad#uirimos durante
nuestros aos de formacin escolar+ en la niez o la adolescencia.
As5 #ue a*ora #uiero ,edirte #ue escribas todo lo #ue recuerdes *aber escuc*ado
durante tu niez acerca del dinero6 acerca de la idea de tener muc*o dinero. I?u$
a,rendiste en tu &uventud acerca del dineroJ I?u$ escuc*abas com"nmente de tus ,adres+
familiares o de otras ,ersonasJ ICules eran al1unas de las frases y dic*os #ue o5as en tu
casa o en tu escuela en relacin con el dineroJ ICules sol5an ser al1unas de las
,reocu,aciones ms comunes asociadas con el dineroJ ICules eran las creencias
reli1iosas #ue ,redominaban en tu familia res,ecto al dineroJ
:uevamente+ #uiero com,artir conti1o al1unas ideas #ue otras ,ersonas recuerdan
*aber escuc*ado desde ,e#ueos0
)l dinero corrom,e.
)n esta vida todo es dinero.
:unca *ay suficiente dinero.
:o ,odemos darnos el lu&o de 1astar demasiado dinero.
I7sted cree #ue el dinero crece en los rbolesJ
)ntre ms tiene uno+ ms esclavo es de lo #ue tiene.
;obres+ ,ero *onrados.
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)l dinero no lo es todo en la vida.
Los ricos son infelices.
Los #ue ms tienen nunca estn contentos con lo #ue tienen.
=)s ms fcil #ue ,ase un camello ,or el o&o de una a1u&a...=
Como ,uedes observar+ de un lado+ muc*os de nosotros asociamos el tener dinero
con im1enes ,ositivas en su mayor5a+ y ,ensamos #ue nos a,ortar libertad+ se1uridad e
inde,endencia. ;ero de otro lado+ casi todo lo #ue a,rendimos en nuestra niez acerca del
dinero es ne1ativo. Creemos #ue si acumulamos ri#uezas seremos infelices+ #ue nadie
nos #uerr y+ ,eor a"n+ #ue se1uramente iremos al infierno.
)n la tercera ,arte de este e&ercicio+ #uiero #ue em,ecemos ,or cambiar estas ideas
y creencias absurdas acerca del dinero+ la ri#ueza y la abundancia+ y re,ro1ramemos
nuestra mente con las creencias correctas.
;ara ello #uiero #ue a continuacin *a1as una lista de todos los beneficios #ue
obtendrs+ de todo a#uello #ue ,odrs lo1rar+ de todas las maneras en #ue tu vida
me&orar+ si tuvieses muc*o dinero y 1ozaras de la libertad financiera #ue se1uramente
an*elas.
Cuando yo realic$ este e&ercicio al1unas de las cosas #ue ,ude identificar fueron las
si1uientes.
Alcanzar la libertad financiera me ,ermitir0
)m,lear ms tiem,o ,ara estar con mi es,osa y mis *i&os.
Ayudar a otras ,ersonas #ue necesitan mi a,oyo econmico.
Contar con la o,ortunidad de via&ar ms en ,lan de vacaciones en com,a5a
de mi familia.
8er ms 1eneroso con causas en las cuales creo.
Bener un mayor control sobre mi tiem,o.
Bener un me&or estilo de vida.
)l enfocarme en estos resultados me ayud a moverme en direccin a mi libertad
financiera6 me ,ermiti tener una 1ran actitud con res,ecto a los *bitos #ue deb5a
desarrollar y las decisiones #ue necesitaba tomar. Bambi$n me ayud a focalizar mi
,ensamiento en los resultados #ue #uer5a ver en mi vida y no en creencias erradas #ue me
estaban deteniendo. )ntonces+ el ,rimer 1ran ,aso en tu camino *acia el lo1ro de la
libertad financiera consiste en establecer una nueva relacin con la idea de tener
abundancia de ri#ueza en tu vida.
7na vez #ue *ayas realizado este e&ercicio+ *abrs comenzado a redefinir y
re,ro1ramar a nivel subconsciente tus ideas+ creencias y valores con res,ecto al dinero. F
este es uno de los ,asos ms im,ortantes en tu camino *acia el lo1ro del $xito financiero.
<ecuerda #ue lo #ue im,ide #ue una 1ran mayor5a de las ,ersonas triunfen
financieramente no es la falta de o,ortunidades+ sino la falta de desarrollar a nivel de
nuestra mente subconsciente las creencias y valores #ue nos ,ermitan atraer *acia
nosotros la vida de abundancia #ue deseamos ex,erimentar.
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12. La ley de atraccin y la accin decidida.
"1ara que cualquier cosa suceda, primero hay que hacer al)o". +lbert &instein
:uestra manera de ,ensar y nuestros ,ensamientos son la fuerza #ue *ace #ue el
,oder creativo act"e. ;ensar de la manera correcta te traer ri#uezas+ ,ero no debes
confiar en el ,ensamiento solamente+ sin ,restar atencin al com,ortamiento. )se es el
muro contra el cual c*ocan muc*os ,ensadores y filsofos 9la inca,acidad ,ara conectar
el ,ensamiento con la accin9.
A"n no *emos alcanzado el nivel+ su,oniendo #ue sea ,osible+ en el cual la ,ersona
,ueda crear directamente la realidad #ue desea sin tener #ue actuar. 7na ,ersona no
,uede limitarse a ,ensar+ sus acciones ,ersonales deben com,lementar su ,ensamiento.
Bu manera de ,ensar te ,uede mostrar cmo extraer y utilizar el oro #ue se
encuentra enterrado en las montaas. 8in embar1o+ tu ,oder mental no lo1rar #ue se
extrai1a solo+ se refine+ se acue en monedas y ruede *acia tu bolsillo.
)l uso ,erfecto del ,ensamiento consiste en formar una ima1en clara y detallada de
lo #ue #uieres+ en abrazar tu ,ro,sito de obtenerlo+ y en a1radecer con fe #ue lo ests
consi1uiendo.
:o trates de =,royectar= tu ,ensamiento de nin1una manera oculta o misteriosa+ con
la idea de #ue vaya a *acer cosas ,or ti sin #ue se re#uiera un esfuerzo ,ersonal. )se es
un esfuerzo des,erdiciado y debilitar tu ,oder de ,ensar bien.
Bu traba&o no ,uede limitarse a su,ervisar el ,roceso creativo. Bienes #ue mantener
tu visin+ a,e1arte a tu ,ro,sito+ mantener tu fe y 1ratitud y lue1o+ actuar de manera
consistente con tus ,lanes. Cuando las cosas te lle1uen+ es ,or#ue *as dado todos los
,asos necesarios ,ara facilitar el traba&o de la ley de la atraccin en tu vida.
)l alber1ar ,ensamientos de ri#ueza no *ar #ue ,or arte de ma1ia tu cartera se
transforme en una fuente infinita de dinero+ sin esfuerzo de tu ,arte. )ste es un ,unto
crucial en el camino a la ri#ueza. )s a#u5 donde el ,ensamiento y la accin ,ersonal se
unen. Cay muc*a 1ente #ue consciente o inconscientemente+ ,one a actuar sus ,oderes
creativos mediante la fuerza y la ,ersistencia de sus deseos+ ,ero ,ermanecen ,obres
,or#ue no act"an decididamente ,ara lo1rar #ue sus ideas se materialicen.
Cual#uiera #ue sea la accin #ue debas realizar ,ara em,ezar a moverte *acia la
realizacin de tus metas+ es evidente #ue debes actuar de inmediato.
:o ,uedes actuar en el ,asado+ y es esencial ,ara la claridad de tu visin #ue evites
vivir en el ,asado. Bam,oco ,uedes actuar en el futuro+ ,or#ue el futuro no est a"n a#u5.
F no ,uedes saber como vas a actuar frente a una eventualidad *asta #ue $sta lle1ue.
)l #ue no te encuentres en el momento o circunstancia ,tima a*ora+ no #uiere
decir #ue debas ,os,oner la accin *asta #ue tales circunstancias se den. :o mal1astes tu
,resente ,ensando en cmo reaccionars ante futuros eventos6 ten fe en tu *abilidad de
mane&ar cual#uier emer1encia cuando $sta lle1ue.
8i act"as en el ,resente con tu mente en el futuro+ tu accin actual ser el ,roducto
de una mente dividida+ y no ser efectiva. ;lanea ,ara el futuro+ ,ero ,on toda tu mente
en la accin ,resente.
Nallace D. Nattles nos advierte de no instruir nuestro subconsciente con lo #ue
deseamos lo1rar+ y cruzarnos de brazos a es,erar resultados. 8i te sientas a es,erar #ue las
cosas sucedan como ,or arte de ma1ia+ nunca las obtendrs.
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Act"a a*ora. :o *ay ni *abr otro tiem,o ms #ue el a*ora. 8i *as decidido
em,ezar a traba&ar ,ara recibir lo #ue #uieres+ no *ay me&or momento #ue em,ezar a*ora.
)m,ieza donde ests *oy+ en tus circunstancias ,resentes. )m,ieza con #uien eres
en este momento. :o ,uedes em,ezar desde donde no ests+ ni desde donde *as estado+ ni
,uedes actuar donde vas a estar. 8lo ,uedes actuar em,ezando donde ests.
:o te ,reocu,es de si el traba&o de ayer estuvo bien o mal *ec*o+ *az bien el de *oy.
:o trates de *acer el traba&o de maana *oy+ ya *abr suficiente tiem,o ,ara *acerlo en
su momento. :o es,eres un cambio en tu entorno o en tus circunstancias ,ersonales antes
de actuar6 ,ro,icia el cambio en tu medio con tus acciones+ y as5 ,ro,iciars un me&or
entorno.
Abraza con fe y ,ro,sito la visin de ti mismo en un me&or ambiente+ ,ero act"a
en tu ambiente actual con todo tu corazn+ con toda tu fuerza+ y con toda tu mente. :o
des,erdicies tu tiem,o fantaseando6 ,iensa en la visin de lo #ue #uieres y act"a ya
mismo.
:o bus#ues al1o totalmente nuevo #ue *acer+ o al1o inusual+ como tu ,rimer ,aso
en el camino ,ara lo1rar la ri#ueza. )s muy ,robable #ue tus acciones+ al menos ,or un
tiem,o+ sean las mismas #ue *as venido realizando *asta a*ora. 8i te encuentras en un
ne1ocio o ,rofesin+ y sientes #ue no es lo tuyo+ o si tu ne1ocio no est en el nivel #ue
deseas+ no es,eres a estar en el ne1ocio o nivel correcto ,ara em,ezar a actuar. :o
es,eres a cambiar de ,rofesin o traba&o antes de comenzar a ,ensar y actuar de una
manera consistente con los ,rinci,ios de la ley de atraccin #ue *as a,rendido. KAct"aL
:o te desanimes ni te sientes a lamentarte ,or#ue crees #ue no ests *aciendo lo
#ue #uieres. Oisual5zate en el ne1ocio correcto+ o visualiza tu ne1ocio en el nivel #ue
deseas verlo+ con el ,ro,sito de desem,earte ,ronto en $l y la fe de #ue vas a estar all5+
,ero act"a ya+ en el ,resente. Bu visin del ne1ocio correcto+ mantenida con fe y
,ro,sito+ *ar #ue el ne1ocio correcto se mueva *acia ti. F tu accin+ si es e&ecutada de
la manera correcta+ *ar #ue t" te diri&as *acia el ne1ocio correcto.
8i eres un em,leado o un obrero y sientes #ue debes cambiar de lu1ar ,ara obtener
lo #ue #uieres+ no ,royectes tu ,ensamiento en el es,acio es,erando #ue te consi1a un
me&or traba&o. ;robablemente fracases en *acerlo.
Mant$n en tu mente la visin de lo #ue deseas *acer y act"a con fe y ,ro,sito en el
traba&o #ue tienes+ mientras ,iensas en el traba&o o ne1ocio ideal y act"as ,ara *acer #ue
se convierta en realidad.
Bu visin y tu fe movern las fuerzas creativas *acia ti+ y tus acciones *arn #ue las
fuerzas a tu alrededor te diri&an *acia el ne1ocio #ue #uieres=.
Cmo (acer del $%ito un refle&o automtico
IBe ima1inas si ,udieras *acer del $xito un refle&o automticoJ La buena noticia es
#ue la ley de la atraccin te ,ermite *acer exactamente eso. La ,re1unta no es si ,uedes
*acerlo+ sino cmo lo1rarlo. ICmo ,uedes ase1urarte #ue comienzas a actuar ya mismo+
,ermitiendo #ue todo a#uello #ue #uieres atraer 1u5e tus accionesJ
)m,ecemos ,or entender #ue la ,ersona ,romedio toma un 1ran n"mero de
decisiones cada d5a. Muc*as de ellas son sim,les e intrascendentes+ ,ero otras tienen el
,oder de determinar la clase de vida #ue vivir+ las metas #ue alcanzar y #ue tan le&os
lle1ar en el &ue1o de la vida. :o obstante+ todas las decisiones 9tanto 1randes como
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,e#ueas9 involucran nuestra mente consciente y subconsciente. As5 #ue es im,ortante
a,render cmo lo1rar #ue estas dos ,artes de la mente traba&en en armon5a+ en el lo1ro de
nuestro $xito ,ersonal.
La mente consciente+ #ue constituye entre - y !4S del total de nuestra mente+ es
conocida como la mente l1ica+ racional o ,ensante. La mente consciente *ace el ,a,el
de &uez en el funcionamiento del cerebro6 eval"a la im,ortancia de la informacin #ue
lle1a del mundo exterior+ la ace,ta o rec*aza y se encar1a de razonar+ formar &uicios y
tomar decisiones. )lla es la #ue ,ro1rama+ mientras #ue el subconsciente+ #ue com,one el
otro 34 a 3-S del total de nuestra mente+ es el disco duro o centro de la memoria y ,or
ende+ es la mente ,ro1ramable. 8u tarea es 1rabar+ 1uardar+ arc*ivar y recordar la
informacin #ue lle1a al cerebro a trav$s de los sentidos.
)lla tambi$n est encar1ada de controlar una 1ran mayor5a de los ,rocesos
automticos del or1anismo+ como el crecimiento+ los latidos del corazn y el sistema
di1estivo. Como es de es,erar+ el subconsciente nunca duerme+ ya #ue $l es el encar1ado
de controlar la res,iracin+ la circulacin y toda una serie de funciones #ue no ,ueden
detenerse sim,lemente ,or#ue est$s durmiendo.
)l dilo1o entre estas dos ,artes de la mente es constante+ e influye en todas
nuestras decisiones+ 1randes o ,e#ueas+ vitales o intrascendentes. 8i al1una vez te *as
encontrado leyendo el men" en un restaurante de comida r,ida+ tratando de decidir #u$
ordenar+ ,uedes estar se1uro #ue este dilo1o mental *a ocurrido+ as5 tu decisin final
,arezca *aber sucedido de manera instantnea.
I?u$ sucede a nivel mental durante estos momentos en los #ue #uieres decidir #u$
ordenar ,ara el almuerzoJ
Oamos a su,oner #ue la decisin est entre comerte un ,astel de ,ollo o una
ensalada. Bu mente consciente comienza a elaborar un &uicio sobre las diferentes
o,ciones basndose en la informacin #ue ya se encuentra almacenada en el
subconsciente.
Literalmente+ tu mente consciente comienza a buscar en los arc*ivos de tu
subconsciente toda la informacin relacionada con el ,astel de ,ollo. ;arte de esta
informacin la ,odr acceder casi instantneamente 9im1enes+ sabores+ aromas y dems
caracter5sticas9. Bambi$n encontrar informacin sobre #ue tanto te 1usta+ cuando fue la
"ltima vez #ue lo comiste+ si es una de las es,ecialidades de ese restaurante+ o si es la
me&or eleccin de acuerdo al r$1imen alimenticio #ue est$s llevando. ;osteriormente *ar
lo mismo con la ensalada+ y basado en esta informacin instruir al conciente sobre #u$
ordenar. Lo interesante es #ue muc*as veces+ es ,osible escuc*ar este dilo1o interno
mientras ocurre.
As5+ cada vez #ue tu mente consciente act"a lo *ace consultando la informacin
#ue se encuentra 1uardada en tu subconsciente. 8in embar1o+ *ay momentos en #ue el
subconsciente nos *ace actuar+ i1norando los &uicios anal5ticos de la mente consciente.
;or e&em,lo+ si ests cruzando la calle y de re,ente escuc*as el motor de un camin
acercndose+ inmediatamente das un salto *acia atrs y te #uitas del camino. ?u$ *acer
no re#uiere un lar1o ,roceso de razonamiento. B" no comienzas a ,ensar0 =ese ruido
suena como un camin=+
=Ison ,eli1rosos los camionesJ=+ =Ideber5a movermeJ=. K:oL B" act"as
inmediatamente. )s un refle&o automtico.
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A*ora bien+ lo cierto es #ue a"n en este caso+ tu mente consciente *a estado
involucrada+ ya #ue a trav$s de ella es #ue 1rabaste de antemano en tu subconsciente el
,eli1ro ,otencial de tal situacin. A trav$s de ella *as ,ercibido los sonidos o im1enes
#ue te confirman la ,resencia del camin y *as establecido dic*a conexin.
8in embar1o+ el *ec*o de #ue esto *aya ocurrido instantneamente+ de,ende en 1ran
medida de dos cosas0 ?ue *ayas ,ro1ramado la informacin ,ertinente de antemano+ y
cmo *ayas ,ro1ramado o arc*ivado la informacin. 7n nio+ #uien no sabe de ese
,eli1ro ,uede ,onerse en 1rave ,eli1ro+ sin #uererlo+ debido a su i1norancia. As5 #ue el
,rimer ,aso debe ser ase1urarnos #ue todo a#uello #ue necesitamos ,ara triunfar se
encuentre en nuestra mente6 #ue *ayamos tomado el tiem,o ,ara ,ro1ramar nuestro
subconsciente con la informacin correcta.
7n se1undo ,unto tiene #ue ver con nuestra *abilidad ,ara tener acceso a la
informacin #ue se encuentra 1rabada en nuestro subconsciente. Oarios estudios *an
demostrado #ue 1eneralmente no lo1ramos lle1ar a toda esta informacin con la misma
ra,idez. Mientras ciertos datos nos lle1an instantneamente+ otros ,arecen estar fuera de
nuestro alcance. )sto ,uede ser contra,roducente+ ,articularmente si se trata de
informacin trascendental ,ara tu $xito.
;ara entender el ,or#u$+ #uiero #ue visualices tu mente subconsciente como un
c5rculo ,artido en dos mitades. La ,arte iz#uierda del c5rculo la llamaremos memoria de
uso casual La mitad de la derec*a la llamaremos memoria de acceso r,ido+ donde+ ,or
su,uesto+ se encuentra la informacin a la #ue #uieres acceder r,idamente.
A*ora #uiero #ue realicemos un e&ercicio #ue nos ayudar a determinar en cul de
estas dos mitades se encuentra cierta informacin. ?uiero #ue leas las si1uientes
,re1untas y las res,ondas tan r,ido como ,uedas0
ICul es el nombre de tu ,are&aJ 8i no tienes+ Icul es el nombre de tu
madreJ
ICul es tu n"mero telefnicoJ
I?u$ comiste *ace tres meses al almuerzoJ
)s ,osible #ue no *ayas tenido ,roblemas con las dos ,rimeras ,re1untas+ ,ero
I#u$ sucedi con la terceraJ
8i te ,arece #ue esta ,re1unta no *a sido &usta ya #ue tres meses son demasiado
tiem,o+ entonces trata de recordar #u$ cenaste *ace uno o dos meses+ o *ace una semana+
o *ace cuatro d5as. IContin"as sin ,oder recordarloJ :o te ,reocu,es+ lo cierto es #ue+ a
menos #ue+ coincidencialmente+ ese d5a *aya sido un d5a es,ecial ,ara ti+ lo ms ,robable
es #ue no lo recuerdes.
I?u$ *ace #ue ,odamos recordar cierta informacin r,idamente y otra noJ ;or
ms #ue #ueramos recordarla y nos concentremos+ ,arece #ue no ,odemos dar con ella6
es como si se *ubiera borrado de nuestra memoria.
A ,esar de #ue el ,aso del tiem,o dificulta recordar cierta informacin+ lo #ue
determina #ue encuentres la informacin #ue buscas+ r,idamente+ tiene ms #ue ver con
dnde se encuentra almacenada dic*a informacin #ue con el factor tiem,o. I)st en la
,arte del subconsciente reservada ,ara la informacin de uso casual o en la memoria de
acceso r,idoJ
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Las res,uestas a las dos ,rimeras ,re1untas se encuentran en tu memoria de acceso
r,ido y esto *a facilitado encontrar las res,uestas inmediatamente. 8in embar1o+ la
informacin sobre tu cena se1uramente se encuentra en la ms lenta+ y menos accesible+
memoria de uso casual.
La venta&a de contar con este sistema interno es #ue+ indudablemente+ todos
#ueremos tener acceso a cierta informacin im,ortante de manera r,ida. Aun#ue no
necesitamos recordar todo dato o est5mulo #ue lle1a a nuestra mente+ *ay cierta
informacin #ue+ ,or su im,ortancia ,ara nuestra vida+ si deseamos recordar con
facilidad.
Lo curioso es #ue muc*a de esta informacin ,arece evadirnos+ es,ecialmente
cuando ms la necesitamos. ;or e&em,lo+ ser5a fantstico ,oder tener en nuestra memoria
de acceso r,ido todo a#uello #ue ten1a #ue ver con nuestro $xito+ nuestras metas y
ob&etivos a lar1o ,lazo y en 1eneral+ con todo a#uello #ue #ueremos atraer a nuestra vida.
De la misma manera+ ser5a maravilloso ,oder 1uardar all5 los valores y ,rinci,ios #ue
#ueremos #ue 1u5en nuestra vida y las *abilidades y *bitos #ue sabemos #ue nos
ayudarn a triunfar+ Ino te ,areceJ
)s indudable #ue nuestra vida ser5a totalmente distinta si tuvi$semos+ en todo
momento+ esta informacin al alcance de la mano. :uestras decisiones y acciones diarias
se1uramente ser5an muy diferentes si ,udi$semos recordar toda esta informacin con la
misma facilidad con #ue recordamos nuestro n"mero telefnico.
ICmo lo1rar #ue esta informacin vital ,ara nuestro $xito vaya a ,arar a nuestra
memoria de acceso r,idoJ ;ara lo1rarlo+ debemos saber #u$ factores determinan dnde
ser arc*ivada la informacin #ue lle1a a la mente.
)l ,rimer factor #ue determina #ue cierta informacin sea almacenada en la
memoria de acceso r,ido es la ,erce,cin de im,ortancia. Bodo dato+ nombre+ ,ro,sito+
meta+ ,rinci,io o evento #ue ,ercibes como im,ortante y vital ,ara ti 9informacin a la
cual #uieres tener acceso inmediato cuando la necesites9 es 1uardado en la memoria de
acceso r,ido.
)l se1undo factor es la re,eticin constante. B" recuerdas con facilidad a#uellos
datos #ue utilizas con cierta frecuencia+ como tu n"mero telefnico+ ciertos nombres y
otra informacin. As5 #ue la re,eticin constante tambi$n &ue1a un ,a,el determinante
,ara #ue cierta informacin sea arc*ivada en la memoria de acceso r,ido.
La ,resencia de cual#uiera de estos dos as,ectos+ ,erce,cin de im,ortancia o
re,eticin constante+ ase1urar #ue dic*a informacin sea 1uardada en nuestra memoria
de acceso r,ido.
8i deseas #ue cierta informacin+ creencia+ *bito o meta vaya a tu memoria de
acceso r,ido+ donde ,uedas recordarla o tenerla ,resente de manera constante+ necesitas
ase1urarte #ue tu mente la ,erciba como al1o im,ortante ,ara tu vida+ y debes re,etirla
constantemente. )s ,or eso #ue estos dos factores son ,arte de lo #ue *ace #ue funcione
la ley de la atraccin.
La verdad es #ue lo #ue cenaste *ace tres meses tambi$n se encuentra en tu mente
subconsciente. :o obstante+ $sta informacin est en la zona reservada ,ara la
informacin de uso casual+ ya #ue es muy ,osible #ue no *aya tenido mayor relevancia.
Adems+ slo ocurri una vez y+ a menos #ue *aya sido un evento es,ecial+ esta cena no
,as de ser uno ms de los cientos de sucesos #ue ocurrieron durante un d5a com"n y
corriente en tu vida.
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La informacin se encuentra all5+ y al1unos cient5ficos ase1uran #ue ba&o *i,nosis+
no slo ,odr5as recordar lo #u$ comiste+ sino #ui$n estaba conti1o y otros detalles #ue en
a#uel momento ,asaron inadvertidos.
A*ora+ la ,re1unta realmente im,ortante es $sta0 IDnde deber5a encontrarse toda
la informacin #ue necesitas ,ara triunfarJ IDnde deben encontrarse tus sueos+ metas y
as,iracionesJ IDnde deben estar los *bitos y com,romisos #ue te ayudarn a realizar
los cambios #ue deseas ver en tu vidaJ IDnde debe estar todo a#uello #ue deseas atraer
a tu vidaJ I)n tu memoria de acceso r,ido+ #ue res,onde de manera casi automtica+ o
en la memoria de uso casualJ
La res,uesta es obvia+ en la memoria de acceso r,ido.
B" #uieres #ue todo a#uello #ue es im,ortante ,ara tu $xito lo ,uedas recordar
instantneamente. :o deseas tener #ue ,ensar demasiado antes de recordar toda esta
informacin. ICmo ,uedes ase1urarte #ue todo a#uello #ue es verdaderamente
im,ortante ,ara tu vida y #ue est 5ntimamente li1ado con la realizacin de tus metas+
vaya a la memoria de acceso r,idoJ Debes darle im,ortancia+ ,ercibirlo como ,rioritario
y re,etirlo constantemente. )s as5 de sim,le.
Bodas las actitudes+ creencias y valores #ue *oy 1obiernan tu vida+ ya sean ,ositivos
o ne1ativos+ son a#uellos a los #ue les *as asi1nado 1ran im,ortancia y buscas
ex,erimentar constantemente. Los *bitos #ue ,osees *oy+ buenos o malos+ son el
resultado del ,roceso #ue acabo de describir.
8i el ,rimero de enero+ ,or e&em,lo+ como muc*as otras ,ersonas+ sealas entre tus
,ro,sitos ,ara el nuevo ao #ue este ao vas a traba&ar en me&orar tu salud y tu estado
f5sico+ inicialmente+ esa afirmacin como cual#uier otro ,ensamiento #ue acaricies ,or
vez ,rimera+ va a tu memoria de uso casual.
8i en los si1uientes d5as no *aces nada #ue d$ muestra de #ue $sta *a sido una
decisin #ue llevars a la ,rctica6 si no comienzas r,idamente a tomar acciones
es,ec5ficas ,ara reafirmar tu com,romiso de desarrollar una me&or salud6 si de&as ,asar
los d5as sin llevar esta declaracin inicial al si1uiente nivel6 se1uramente tu mente no la
,ercibir como im,ortante y ,rioritaria en tu vida. Bu mente la ,ercibir como una ms
de las muc*as afirmaciones intrascendentes #ue *as *ec*o a lo lar1o de tu vida y la de&ar
arc*ivada en la memoria de uso casual.
8in embar1o+ si al d5a si1uiente te levantas tem,rano ,ara ir al 1imnasio+ y
comienzas a ,restar ms atencin a lo #ue comes+ tu mente comienza a ,ercibir #ue esta
decisin #ue tomaste es realmente im,ortante ,ara ti. 8i continuas alimentando tu mente
con afirmaciones ,ositivas del nivel de salud ,tima #ue deseas atraer a tu vida+ y
contin"as mostrando ese inter$s ,or tu decisin de manera constante+ muy ,ronto esta
informacin ir a ,arar a la zona de acceso r,ido y es all5 donde em,ezar a convertirse
en ,ensamiento dominante ,rimero+ lue1o en un *bito+ y finalmente en un valor firme y
slido #ue continuar 1uiando tu vida en adelante.
Muy ,ronto+ e&ercitar tu cuer,o+ comer bien y cuidar tu salud+ ocurrirn en ti de
manera casi automtica. Bener esta informacin siem,re ,resente en tu memoria de
acceso r,ido te ,ermitir estar ms alerta a todas a#uellas o,ortunidades #ue ,uedan
ayudarte a materializar tus metas.
@sta es la manera como ,ones la ley de la atraccin en accin+ y lo1ras *acer del
$xito un refle&o automtico. Bu ob&etivo debe ser ,ro1ramar tu subconsciente con la
informacin #ue te ,ermita res,onder acertadamente en toda situacin.
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;ara lo1rar #ue esto suceda+ debers atravesar varias eta,as durante las cuales
estars interiorizando las ideas y a,rendiendo metdicamente a#uellos *bitos #ue te
,ermitirn convertirte en un triunfador. )ste ,roceso ocurre siem,re #ue a,rendemos al1o
nuevo y deber suceder con el a,rendiza&e de los *bitos de $xito #ue debes interiorizar
en tu camino *acia el $xito.
)s muy ,robable #ue al1unos de los conce,tos #ue *as encontrado a lo lar1o de este
libro sean nuevos ,ara ti. Bambi$n es ,osible #ue al1unos de los errores #ue *as cometido
en el ,asado fueran el resultado de no saber nada acerca de estos conce,tos+ lo cual+
aun#ue excusa dic*as acciones+ no cambia los resultados. )n otras ,alabras+ t" no sabias
al1o y no sab5as #ue no lo sab5as. :o ten5as la menor idea de #ue estabas *aciendo al1o
mal. )s la excusa de #uien acaba de cometer una infraccin de transito y
deses,eradamente busca *acerle entender al oficial de la ,olic5a #ue es tu ,rimera visita a
la ciudad+ o #ue desconoc5as dic*a ley. A ,ro,sito+ la ley es muy clara+ su
desconocimiento no es excusa ,ara violarla+ as5 ocurra de manera involuntario. Lo mismo
sucede en el &ue1o de la vida.
)ntonces+ nuestra meta es desarrollar tal conocimiento de las leyes del $xito #ue
$ste tambi$n sur&a en nuestra vida de manera automtica. ?uizs la manera ms fcil de
entender las diferentes eta,as de este ,roceso sea con un e&em,lo.
;rimera eta,a0 nconscientemente inca,az
7n nio de seis meses es inca,az de atarse los cordones de los za,atos. )s ms+ $l
no sabe #ue existe tal cosa. :o lo conoce+ ,or tanto+ no lo ,ractica+ no lo extraa+ ni lo
cree necesario. ;odr5amos decir #ue no sabe+ ,ero no sabe #ue no sabe. @l es
inconscientemente inca,az.
8e1unda eta,a0 Conscientemente inca,az
)l nio de dos o tres aos observa a su ,adre amarrarse los za,atos. A*ora es
consciente #ue existe esta actividad+ ,ero a"n es inca,az de realizarla ,or si mismo. :o
obstante+ a*ora est consciente de su inca,acidad. )l no saber cmo *acerlo le ,roduce
frustracin y *ace #ue abandone su intento des,u$s de unos momentos. A"n no sabe
cmo *acerlo+ ,ero a*ora sabe #ue no sabe. @l es consciente de su inca,acidad.
Bercera eta,a0 Conscientemente ca,az
7n nio de cinco o siete aos de edad+ des,u$s de observar a otras ,ersonas y de
,racticar cmo amarrarse los za,atos+ lo1ra *acerlo ,or s5 mismo. 8in embar1o+ ,ara
lo1rarlo necesita concentrarse en lo #ue *ace. )sto es evidente ya #ue trata de colocar su
,ie lo ms cercano ,osible a su cara y fi&a su visin en la tarea+ tratando de eliminar
cual#uier distraccin. @l es a*ora consciente de su nueva ca,acidad.
Cuarta eta,a0 nconscientemente ca,az
Los adultos no necesitan ,ensar o concentrarse cuando se amarran los za,atos. Lo
*acen inconscientemente. Lo ,ueden *acer con los o&os cerrados o+ inclusive+ mientras
mantienen una conversacin. )sta accin se *a convertido en una accin automtica en
ellos. Ainalmente+ son inconscientemente ca,aces.
)stas cuatro eta,as ,ueden convertir cual#uier accin en un *bito y cual#uier
*bito en un condicionamiento inconsciente. @sta es una 1ran noticia si el *bito en
cuestin es un *bito de $xito. ;ero funciona exactamente i1ual con un mal *bito+ sin
im,ortar cun autodestructivo sea.
Luis fuma+ ,ero no sabe todos los males #ue estn asociados con este *bito.
;odr5amos decir #ue Luis es inconscientemente inca,az.
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)n un seminario+ Luis escuc*a una ex,osicin sobre todos los ,eli1ros asociados
con este mal *bito+ y aun#ue si1ue fumando+ a*ora *a desarrollado conciencia de su
adiccin. )s decir+ a*ora es conscientemente inca,az.
)n la medida en #ue Luis desarrolla una mayor conciencia acerca de las ,osibles
consecuencias de su mal *bito+ comienza a dar ,asos ,ara de&ar de fumar. )n un
,rinci,io esto re#uiere de una 1ran disci,lina ,or su ,arte. )l ,oder adictivo de su *bito
le ,resentar retos f5sicos #ue no es,eraba y las ,resiones del entorno constantemente
,ondrn a ,rueba su com,romiso. As5 #ue si desea vencer esta adiccin+ deber ,oner
todo de su ,arte.
Luis est en una eta,a en la cual su ca,acidad de $xito de,ender en 1ran medida de
#ue est$ consciente cada minuto de lo #ue debe *acer.
Des,u$s de al1unos meses+ Luis *abr reem,lazado el vie&o *bito de fumar ,or un
nuevo *bito de salud. 8u vida ser el ,roducto de una nueva serie de creencias y
com,romisos #ue interioriz y #ue *icieron #ue se com,ortar de una manera distinta
frente a dic*o *bito.
Muy ,osiblemente ya no tendr #ue recordar constantemente todos los males
asociados con fumar ,ara vencer la tentacin de *acerlo. :o fumar es al1o #ue *ar de
manera automtica+ inconscientemente.
De esta misma manera ,odemos+ atraer cual#uier *bito ,ositivo *acia nosotros o
ale&ar cual#uier *bito ne1ativo de nuestra vida. Lo "nico #ue necesitamos es actuar con
disci,lina y ,ersistencia *asta lo1rar a#uello #ue nos *ayamos ,ro,uesto.
<ecuerda #ue la ley de la atraccin slo comienza a e&ercer su enorme ,oder cuando
tu manera de actuar es consistente con los ob&etivos #ue deseas lo1rar. La visin sin
accin es nula. A#uellos ,ensamientos de $xito #ue no estn res,aldados ,or la accin
consistente y decidida no ,roducirn nin1"n resultado.
;odemos ,ensar en la ,alabra atraccin como una ,alabra com,uesta ,or los
t$rminos =atraer= y =accin=. Aun#ue todo a#uello #ue atraes en tu vida se forma en tu
,ensamiento+ es la accin la encar1ada de materializar dic*a visin.
"%0lo,o.
"La naturaleza humana es muy propensa a creer que la dicha de la #ida est en el
ma0ana. .i en lu)ar de esperar a que el ma0ana nos depare una )ran felicidad, nos
empe0ramos en lo)rarla en el presente, adelantaramos a)randes pasos" <rison .7ett
/arden
I?u$ ,uede suceder cuando decides comenzar a utilizar el 1ran ,oder #ue la ley de
la atraccin ,one en tus manosJ Muc*o me temo #ue tendrs #ue descubrirlo t" mismo.
:adie ,uede atraer nada *acia tu vida6 slo t" ,uedes *acerlo.
)l ,ensamiento correcto atrae *acia ti a#uello #ue deseas. ;ero es la accin la #ue
*ace #ue ,uedas recibirlo. 8in accin+ las o,ortunidades #ue buscabas ,ueden ,asar
frente a ti sin #ue las veas. 8i es as5+ de nada te sirvi atraerlas mediante el uso del
,ensamiento correcto.
?uerer triunfar+ tener buenas intenciones y contar con 1randes sueos no es
suficiente. Muc*as ,ersonas #uieren eso+ y sin embar1o se mantienen ,obres toda su
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vida+ sin lo1rar las metas #ue soaban. ;or cada 1ran idea #ue cambi la *istoria de la
*umanidad+ miles de ideas nunca se materializaron+ ,or#ue a#uellos #ue las concibieron y
#uizs desarrollaron un ,lan ,ara lo1rarlas+ nunca actuaron.
:o te deten1as a ,ensar en todos los ,roblemas #ue ,uedan sur1ir. Muc*as ,ersonas
,lanean y ensayan su ,ro,io fracaso al mal1astar una 1ran cantidad de tiem,o
antici,ando lo ,eor+ y como resultado de eso+ atraen lo ,eor.
)n cierta ocasin escuc*$ la definicin de la ,alabra infierno. Debo confesarte #ue
eso fue todo lo #ue necesit$ ,ara saber #ue deb5a actuar de manera inmediata. Dec5a as50
=nfierno es lle1ar al final de nuestros d5as y encontrarnos cara a cara con la ,ersona en la
cual ,udimos *abernos convertido=.
<ecuerda #ue nosotros atraemos *acia nuestra vida a#uello en lo #ue enfocamos
nuestro ,ensamiento de manera constante. 8i crees #ue lo #ue *as le5do suena muy bien+
y ,osiblemente funcionar ,ara otros+ ,ero no ,ara ti+ ,ues eso es lo #ue obtendrs. ;ero
si decides #ue lo #ue le5ste fue escrito es,ecialmente ,ara ti6 #ue esto era lo #ue
necesitabas ,ara comenzar una nueva eta,a de tu vida+ ,ronto vers como comienzas a
atraer *acia ti a#uellos resultados consistentes con tu nueva forma de ,ensar y actuar.
1ecuerda que tu mundo exterior no es m2s que un
reflejo de tu mundo interior. "l xito no es el
resultado de la suerte o la coincidencia$ sino de lo
que #as atra0do con tus %ensamientos dominantes.
3a%olen 4ill dice que millones de %ersonas se
%asan la ida es%erando un ,ol%e de suerte faorable
que cambie su ida$ sin darse cuenta que ellos
construyen su %ro%ia suerte$ y son los arquitectos de
su %ro%io destino.
;re,rate+ ,or#ue a#uello #ue deseas atraer *acia ti+ si lo deseas ,rofundamente6 si
crees con absoluta fe y conviccin #ue lo alcanzars6 si res,onde a tu ,ro,sito de vida y
misin ,ersonal+ y ests decidido a ,ersistir *asta lo1rarlo+ se1uramente ya est en
camino.

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