Act 1: Revisin de Presaberes

Question1
Puntos: 2
Un smbolo es algo verbal o no verbal, dentro de un lenguaje o cultura
particulares, que se sita en lugar de alguna otra cosa y no tiene por
qu haber una conexin obvia o necesaria entre el smbolo y lo que
simboliza. or lo tanto la relacin que se da entre un smbolo y lo que
simboliza es!
Seleccione una respuesta.
a. Convencional y universal
b. Convencional y universal
c. Arbitraria y unidireccional
d. Arbitraria y convencional
Question2
Puntos: 2
"e los siguientes, cu#les son mecanismos de cambio cultural!
Seleccione una respuesta.
a. La aculturacin y la difusin
b. La invencin independiente y la enculturacin
c. El etnocentrismo y la aculturacin
d. La enculturacin y la difusin
Question3
Puntos: 2
El antroplogo Britanico Edward Tylor defini el concepto de cultura como "ese todo complejo ue
incluye el conocimiento! las creencias! el arte! la moral! el derec"o! la costum#re y cualesuiera otros
"$#itos y capacidades aduiridos por el "om#re como miem#ro de la sociedad". Por lo tanto se puede
plantear ue:
Seleccione una respuesta.
a. las creencias y el comportamiento son adquiridos por la gente porque se desarrollan al
interior de un sociedad concreta donde se hallan expuestos a una tradicin cultural
especfica.
b. El arte, al igual que las creencias, hace parte de una estructura cultural donde los seres
humanos, adscritos a una sociedad concreta, expresan su condicin poltica y biolgica.
c. La cultura es un concepto biolgico que se transmite a travs de los cdigos genticos de
una poblacin concreta, donde los procesos de aprendi!a"e se hacen mnimos e
innecesarios.
d. El concepto de cultura se transmite de una generacin a otra a travs de la herencia
bilgica y la observacin. #iendo la primera, la forma m$s relevante para conservar un
orden social.
Question4
Puntos: %
$uando hablamos de procesos de cambio cultural en un mundo en el
que los pases y las personas est#n cada vez m#s interconectadas y son
m#s interdependientes, debido a las conexiones promovidas por las
%uerzas econmicas y polticas, junto con los modernos sistemas de
transporte y comunicacin, nos re%erimos a la!
Seleccione una respuesta.
a. %oderni!acin
b. &lobali!acin
c. Aculturacin
d. Locali!acin
Question5
Puntos: %
& partir de la lectura del cuento El etngrafo de 'orge (uis )orges, se
puede in%erir algunas actividades del quehacer antropolgico. *$u#l de
las siguientes opciones caracterizan mejor el o%icio de los antroplogos+
Seleccione una respuesta.
a. El traba"o de campo
b. El via"e y la aventura
c. La investigacin bilgica
d. La b'squeda del pasado
Question6
Puntos: 2
$uando se plantea que la cultura es aprendida, se puede a%irmar que la
gente!
Seleccione una respuesta.
a. (ace suyo, de manera paulatina, una sistema constituido por artefactos elaborados a
lo largo de la evolucin humana.
b. (ace suyo un con"unto o grupo de cdigos genticos que se transmiten de una
generacin a otra, logrando as un cambio evolutivo.
c. (ace suyo gradualmente un sistema previamente establecido de significados y de
smbolos que utili!an para definir su mundo.
d. (ace suyo un proceso de aculturacin en el cual se definen las similitudes y
diferencias de la vida ritual de un grupo humano.
,ivestas son las respuestas
-d
.&
/&
0b
1&
2$
Act3: Reconocimiento Unidad 1
Question1
Puntos: %
"espus de la segunda guerra mundial se generan cambios importantes en el
cuerpo terico de la antropologa. 3stos cambios permitieron la aparicin de
nuevas teoras que a su vez aportaron a la construccin de un pensamiento
crtico sobre los modos como se con%igura, desde la disciplina, la otredad
cultural. & partir de lo anterior se puede in%erir que !
Seleccione una respuesta.
a. El funcionalismo, al igual que el estructuralismo, es un recurso metodolgico que le
permite a los socilogos y antroplogos conocer un orden cultural.
b. La etnografa es un e"ercicio a travs del cual los antroplogos describen las comple"idad
cultural de un grupo humano.
c. El ob"eto antropolgico, el otro cultural, se construy en torno y la dominacin de una
cultura sobre otra, es decir sobre la nocin de desigualdad.
d. El evolucionismo es una teora necesaria para comprender los procesos de cambio
cultural y bilgico que han afrontado los seres humanos durante su historia.
Question2
Puntos: %
or qu se puede a%irmar que! la antropologa no es una ciencia de lo
extico y de lo singular.
Seleccione una respuesta.
a. )orque la antropologa se vale de una metodologa sistem$ticamente comparativa que le
permite descubrir las diferencias y similitudes entre diversas culturas.
b. )orque la antropologa construye im$genes de las sociedades del pasado a partir de los
restos materiales que se mantienen hasta el presente.
c. )orque la antropologa cuenta con una metodologa que permite el estudio de las culturas
del pasado a partir de los documentos escritos que se mantienen hasta el presente.
d. )orque la antropologa es una disciplina social que se encarga de estudiar a los seres
exticos de culturas le"anas, d$ndole forma a la nostalgia colonial.
Question3
Puntos: %
$omo en%oque la etnogra%a es una concepcin y pr#ctica de conocimiento, a
travs de la cual los antroplogos tratan de !
Seleccione una respuesta.
a. comprender los fenmenos sociales desde la perspectiva de sus miembros.
b. conocer los fenmenos biolgicos caractersticos de un grupo humano.
c. desarticular los fenmenos sociales desde la perspectiva de sus pensamientos.
d. comprender los fenmenos pluriculturales desde la perspectiva de sus conocimientos.
Question4
Puntos: %
$u#l de las siguientes ciencias sociales %ormula deducciones veri%icables
acerca de las sociedades y de las culturas de los seres humanos, a partir de
las observaciones sistem#ticas llevadas a cabo entre las sociedades de todo
el mundo.
Seleccione una respuesta.
a. La historia poltica y social
b. La antropologa social o cultural
c. La ciencia )oltica
d. La #ociologa
Question5
Puntos: %
&a teor'a del sistema mundial de (allerstein afirma ue la glo#ali)acin
se relaciona fundamentalmente con la naturale)a del:
Seleccione una respuesta.
a. #ocialismo.
b. capitalismo.
c. nacionalismo.
d. comunismo.
Question6
Puntos: %
3( %iloso%o%rances 4ichel 5oucault, en -671, a%irmo que el hombre es una %orma
de las pr#ctica discursiva de la modernidad originada en el cruce de saberes de
las ciencias humanas, con este argumento este autor propuso la!
Seleccione una respuesta.
a. )osibilidad de construccin de m'ltiples formas de humanidad no restringidas a la
concepcin de hombre de la cultura occidental europea desde el siglo *+,,,.
b. )osibilidad de construccin de m'ltiples formas y dimensiones sociales que
restringen la concepcin de hombre a la cultura occidental europea desde el siglo **.
c. )osibilidad de construccin de m'ltiples formas de humanidad restringidas a la
concepcin de hombre de la cultura occidental europea desde el siglo *+,.
d. )osibilidad de construccin de m'ltiples formas de humanidad no restringidas a la
concepcin de hombre de la cultura oriental desde el siglo *+.
8espuestas
-$
.&
/&
0)
1)
2&
ACT 4
(a expresin 9no somos seres pasivos condenados a seguir
nuestras tradiciones culturales como robots programados: nos
plantea que!
Seleccione una respuesta.
a. La cultura es inamovible y las personas no pueden cambiarla
b. Las personas pueden aprender, interpretar y generar cambios en su cultura
c. Las personas est$n condenadas a cumplir una funcin determinada dentro de su
cultura
d. Las personas deben seguir como robots las tradiciones culturales en la cuelas nacieron
Question2
Puntos: %
(as personas y sus tradiciones culturales que incluyen costumbres y opiniones,
desarrolladas a lo largo de generaciones, permiten la con%iguracin del deber
ser de un grupo humano, es decir la con%iguracin de un!
Seleccione una respuesta.
a. Comportamiento adecuado o inadecuado.
b. Estado desarrollado o subdesarrollado.
c. )roceso de culturi!acin.
d. )ensamiento colectivo o individualista.
Question3
Puntos: %
(os padres de hoy son los hijos de ayer. ;i crecieron en la cultura
norteamericana, absorbieron ciertos valores y creencias transmitidos de
generacin en generacin. & partir de lo anterior se plantea que las personas
se convierten en agentes enculturadores de sus!
Seleccione una respuesta.
a. )are"as
b. (ermanos
c. (i"os
d. +ecinos
Question4
Puntos: %
(as viejas escuelas %uncionalistas <como su nombre lo indica=
buscaban las %unciones que posibilitaban el orden del sistema
social, en una analoga con las ciencias %sicas, las culturas eran
entendidas como sistemas de!
Seleccione una respuesta.
a. represin
b. capitalismo
c. equilibrio
d. interpretacin
Question5
Puntos: %
3l &ntroplogo $li%%ord >errtz de%ine a la cultura como!
9mecanismos de control? planos, recetas, reglas, construcciones, lo
que los tcnicos en ordenadores llaman programas para seguir el
comportamiento: y estos programas son absorbidos por las
personas a travs de la enculturacin en tradiciones particulares y
les ayuda a guiar su comportamiento y percepciones a lo largo de
la vida. "el p#rra%o anterior de puede deducir que!
Seleccione una respuesta.
a. La gente suele aprender su cultura en las instituciones educativas definidas por los
gobiernos para tal fin.
b. La gente hace parte de una estructura cultural que guarda su coherencia a partir de las
funciones dadas a cada uno de sus miembros.
c. La gente nace en diversos lugares del mundo y se ve enfrentada al procesos de
globali!acin a partir del cual aprenden su cultura.
d. La gente hace suyo gradualmente un sistema previamente establecido de significados y
smbolos que utili!an para definir su mundo.
Question6
Puntos: %
&l plantear que las creencias culturales son compartidas se puede a%irmar que
los valores, los recuerdos, las esperanzas y las %ormas de pensar y actuar
est#n por encima de las di%erencias existentes entre!
Seleccione una respuesta.
a. Las personas
b. Los imaginarios
c. Los ideales
d. Los pensamientos
Question7
Puntos: %
3l antroplogo $li%%ord >eertz de%ine la cultura como ideas basadas en!
Seleccione una respuesta.
a. el desarrollo social y poltico.
b. la relacin intercultural.
c. el aprendi!a"e cultural y en smbolos.
d. el intercambio de ideas y artefactos.
Question8
Puntos: %
Las personas transgreden muchas reglas contempladas en el deber ser de su
cultura, por lo tanto algunos antroplogos distinguen entre la cultura ideal y la real.
La primera consiste en lo que la gente dice que debera ser y lo que dicen que
hacen, en contraste, la cultura real se refiere al-
Seleccione una respuesta.
a. Comportamiento de grupos humanos sin cultura
b. Comportamiento real de las sociedad industriales
c. Comportamiento real tal como lo observa el antroplogo
d. Comportamiento real de la poblacin infantil
Question9
Puntos: %
$uando se plantea que la gente crea, recuerda y maneja las ideas,
controlando y aplicando sistemas espec%icos de signi%icado
simblico, @os re%erimos al!
Seleccione una respuesta.
a. Aprendi!a"e ,nfantil
b. Aprendi!a"e cultural
c. Aprendi!a"e gentico
d. Aprendi!a"e l'dico
Question10
Puntos: %
(as tradiciones culturales responden a las siguientes preguntas *$mo
debemos hacer las cosas+ *$mo interpretamos el mundo+ *$mo
distinguimos el bien del mal+. 3n consecuencia la cultura in%luye sobre las
%ormas de pensamiento y el comportamiento de!
Seleccione una respuesta.
a. un grupo humano industriali!ado.
b. un territorio indeterminado.
c. una cultura bilgicamente predeterminada.
d. una sociedad determinada.
Act 5: Qi! 1
Question1
Puntos: %
Se*ale dos aspectos centrales del "om#re en su relacion con la tecnolog'a:
Seleccione una respuesta.
a. El despla!amiento de los obreros y la dependencia de la tecnologia
b. #u desarrollo de artefactos cada ve! mas independientes de sus creadores y, segundo, la
proyeccin inevitable de la conciencia en ellos
c. El gusto por la tecnologia y su alienacion en ella
d. El desarrollo de estrategias metodolgicas pensadas para la construccin social y la
comunicacin masiva a traves de los medios de comunicacin electrnica
Question2
Puntos: %
El espritu para Scheler es:
Seleccione una respuesta.
a. El deseo moderno por el consumo
b. .n invento metafsico
c. El principio cognoscitivo y evolutivo de lo humano
d. El principio cognoscitivo y no evolutivo de lo humano
Question3
Puntos: %
El antropocentrismo se caracteri)a por:
Seleccione una respuesta.
a. %antener una representacin homogenea del mundo
b. /ener por origen del universo a 0ios
c. #er un estado de la evolucin de la especie humana
d. #er una doctrina en la cual el ser humano es el centro del mundo
Question4
Puntos: %
Qu es la etnografa?
Seleccione una respuesta.
a. Es un mtodo para escribir textos de ficcin
b. Es un mtodo que permite la observacin y descripcin de los grupos sociales
c. Es un mtodo penasado para conocer a los individuos
d. Es un mtodo cuantitativo empleado para recolectar informacin social
Question5
Puntos: %
0esde la perspectiva biolgica la adaptacin del hombre al escenario
natural
gener distintos cambios en la estructura corporal de los homnidos.
)or lo tanto,
la adaptacin prensil, est$ relacionada principalmente con-
Seleccione una respuesta.
a. Las consecucin alimenticia
b. La necesidad de defensa
c. La aparicin del lengua"e articulado
d. El efecto de 1ordes
Question6
Puntos: %
#e2ale cu$les son las dos perspectivas centrales que resumen la
temtica del hombre como problema, a partir de las distintas
concepciones de la antropologa filosfica-
3. La desvinculacin con lo org$nico, le otorga al hombre su
car$cter liberador y trascendente
4. 5o hay separacin cuerpo 6 mente sino lnea continua
dinami!ada por fuer!as deseantes del ser
7. #u incomplitud lo a"usta y lo ata a las estructuras de la cultura y
sus instituciones
8. El hombre es una forma de la practica discursiva de la
modernidad

Seleccione una respuesta.
a. 3 y 4 son correctas
b. 4 y 8 son correctas
c. 7 y 8 son correctas
d. 3 y 7 son correctas
Question7
Puntos: %
Cul de los siguientes factores influy en la aparicin del lenguaje?
Seleccione una respuesta.
a. Los gritos para ca!ar
b. El desarrollo del cerebro
c. Las pinturas rupestres
d. La creatividad artistica
Question8
Puntos: %
Cules son la cuatro discontinuidades segn Mazlish?
Seleccione una respuesta.
a. La inteligencia emocional, la inteligencia artificial, el descubrimiento de la realidad y la
evolucin biolgica
b. 9inal del geocentrismo, las computadoras, la ley de ne:ton y muerte de 0ios
c. 9inal del geocentrismo, las computadoras, la ley de ne:ton y el inconciente
d. 9inal del geocentrismo, parentela con los simios, el descubrimiento del inconsciente y la
inteligencia artificial
Question9
Puntos: %
"#$% es e% ras&o mas caracter'stico de la antropolog'a+

Seleccione una respuesta.
a. /odo lo relacionado con el medio ambiente fsico de las poblaciones
b. /odo lo relacionado con las caractersticas culturales de las poblaciones
c. /odo lo relacionado con el poder sociopoltico de las poblaciones
d. /odo lo relacionado con lo geogr$fico e histrico de las poblaciones
Question10
Puntos: %
Durante cientos de miles de aos la gente ha compartido las capacidades sobre las ue descansa la cultura!
"stas son el aprendizaje# el pensamiento simblico# la manipulacin del lenguaje y el uso de herramientas y
de otros productos culturales para organizar sus $idas y hacer frente a sus entornos! %odas las poblaciones
humanas tienen la capacidad de simbolizar y de este modo crear y mantener la cultura! &asados en esta
informacin podemos afirmar ue'



Seleccione una respuesta.
a. /odos los animales viven en grupo y poseen una primitiva organi!acin social, por lo mismo
tienen un asomo de cultura para defender su entorno
b. Las sociedades que carecen de cultural, generalmente, se organi!an en grupos que son
catalogados por la historia como atrasados
c. Los procesos de simboli!acin se adquirieron posteriormente al uso de herramientas y estas
contribuyeron a crear y mantener la cultura.
d. El desarrollo de las civili!aciones y la generacin de sistemas econmicos es lo que mantiene
la cultura contempor$nea
Question11
Puntos: %
,-u$l es el car$cter com.n de la concepcin neo cr'tica de lo "umano+
Seleccione una respuesta.
a. El hombre es un creador de significaciones
b. El re;dimensionamiento de lo humano, en discusin con las nociones del hombre de la
modernidad
c. El hombre es producto de la evolucin y su sentido de superioridad depende de la biologa que le
caracteri!a como especie
d. El hombre es un ente doble- cuerpo y alma son sus integrantes
Question12
Puntos: %
Cul es el argumento foucaultiano respecto a la nocin (hombre)?
Seleccione una respuesta.
a. El hombre es un producto del evolucionismo social
b. El hombre es una naturale!a universal
c. La humanidad trasciende la historia y la evolucion es organica
d. El hombre es una forma histrica del pensamiento
Question13
Puntos: %
&as cualidades in"erentes a la constitucin de lo "umano: su esencia
f'sica y/o metaf'sica0 su constitucin corporal y/o espirituales0
constituyen las preocupaciones de...
Seleccione una respuesta.
a. La Antropologia #ocial
b. La #ociobiologia
c. El Antropocentrismo
d. La Antropologa 9ilosfica
Question14
Puntos: %
El enfoque del hombre <como naturale!a dual=, hace parte de la concepcin
antropolgica planteada por-
Seleccione una respuesta.
a. La Antropologa
b. El >udeocristianismo
c. La 9ilosofa
d. El enfoque cientfico
Question15
Puntos: %
,Qu1 significado tiene la construccin del otro para una cultura+
Seleccione una respuesta.
a. El reconocimiento del enemigo
b. La ampliacion de su propio saber
c. El reconocimiento de las estructuras del mercado
d. La posibilidad de consumir otros productos
Act 7: Reconocimiento Unidad 2
Question1
Puntos: %
-uando la antroploga 2argaret 2ead encontr! luego de sus
estudios en sociedades de 3ue4a 5uinea! ue no todas las
sociedades se organi)an patriarcalmente como las culturas
occidentales y por ende las formas de sujecin asignadas por
las funciones del g1nero no son naturales! logro argumentar
ue:
Seleccione una respuesta.
a. El gnero es una dimensin natural.
b. El gnero es un orden de car$cter universal.
c. El gnero es una construccin cultural.
d. El gnero no depende de la cultura.
Question2
Puntos: %
6l partir de la idea ue las categor'as de la identidad se7ual
no est$n asignadas por la #iolog'a sino por los deseos forjados
en las su#jeti4idades contempor$neas nos permite plantear
ue:
Seleccione una respuesta.
a. Las relaciones de genero depende exclusivamente de la biologa humana, de"ando por fuera
a la cultura.
b. Las relaciones de gnero hacen parte de una estructura y una herencia gentica que define
los roles sociales.
c. Las relaciones de genero son parte de una identidad bilgicamente construida y superior a la
de otros pueblos.
d. Las relaciones de gnero no dependen de lo bilgico sino del orden sociocultural de un grupo
humano.
Question3
Puntos: %
-unado -"ristine 8ine plantea ue lo 4irtual es un entorno de
acciones y representaciones ue se intercam#ian entre
indi4iduos a tra41s de la 9nternet o el espacio on:line! nos
esta "a#lando desde el :
Seleccione una respuesta.
a. Escenario de la virtuali!acin
b. Escenario de las representaciones polticas
c. Escenario de las relaciones sociales
d. Escenario de la evolucin humana
Question4
Puntos: %
&os sistemas sim#licos son una red de mecanismos e7tra
corporales articulados a la corporalidad. 2ecanismos cuyo
funcionamiento son cdigos o estructuras de signos ue
constituyen:
Seleccione una respuesta.
a. Los modos de relacin entre las disciplinas.
b. Los modos de relacin entre las personas.
c. Los medios de interrelacin entre las comunidades.
d. Los medios de comunicacin entre las disciplinas.
Question5
Puntos: %
;egn 8obertson la integracin mani%iesta de la humanidad no es
exclusivamente una homogenizacin cultural desde la lgica capitalista. (o
global es un acercamiento de las localidades, de este modo la globalizacin
cultural es una!
Seleccione una respuesta.
a. multiculturalidad global
b. multiculturalidad religiosa
c. multiculturalidad social
d. multiculturalidad local
Question6
Puntos: %
Cuando se plantea que a diario vivimos nuestra corporalidad en un flu"o de
interacciones humanas situadas en escenarios que te"en contextos sociales
de existencia, asociados a una red de smbolos en intercambio, se puede
inferir que-
Seleccione una respuesta.
a. Los seres humanos contamos con diversas capacidades que nos permiten aprender un
orden cultural determinado.
b. Los seres humanos necesitamos de un medio bilgico especifico para construir un orden
social.
c. Los seres humanos establecemos nuestras redes de interaccin a partir de un orden
cultural.
d. Los seres humanos han sufrido un procesos evolutivo en el cual el legua"e es el hito m$s
relevante.
Act' 8: (eccin )va%ativa 2
Question1
Puntos: %
(a comunicacin a travs de las nuevas tecnologAas de la in%ormaciBn = @CD no
ha barrido totalmente con los prejuicios de clase, a pesar de algunos rasgos
democratizadores de la comunicacin a travs del ciberespacio. Un rasgo
igualador del ciberlenguaje es su!
Seleccione una respuesta.
a. Estructuracin comparada con el texto impreso.
b. Comple"idad comparada con el texto impreso.
c. informalidad comparada con el texto impreso.
d. 9ragilidad comparada con el texto impreso.
Question2
Puntos: %
&l reconocer los concimientos, la pericia y las competencias de los seres
humanos como %uentes de reiquza, se puede in%erir que las nuevas
herramientas de comunicacin serian tiles a la sociedad, porque le
suministran a los grupos humanos instrumentos para aunar sus %uerzas
mentales con el %in de!
Seleccione una respuesta.
a. constituir sociedades o imaginantes colectivos.
b. constituir intelectos o imaginantes individuales.
c. constituir intelectos o imaginantes colectivos.
d. constituir amistades o imaginantes colectivos.
Question3
Puntos: %
(as naciones que han manejado la globalizacin por s mismas, como las del
este de &sia, se han asegurado en trminos generales de obtener!
Seleccione una respuesta.
a. grandes beneficios para las clases sociales altas.
b. grandes beneficios para las clases sociales menos favorecidas.
c. grandes beneficios y de distribuirlos con equidad.
d. grandes beneficios y de distribuirlos seg'n los bienes que se tengan.
Question4
Puntos: %
$omo lo plantea ierre (vy, en el denomidado espacio de las
mercancias, la ciencia experimental se convierte en un modo de
conocimiento tipico que desplaza a la ciencia clasica. 3sta Eltima,
"esde el %in de la ;egunda >uerra 4undial, cede su lugar a una
9tecnociencia: movida por la din#mica permanente!
Seleccione una respuesta.
a. 0e la nacionali!acin y la recionalidad pura.
b. 0e la investigacin y la innovacin econmica.
c. 0e la investigacin y la religiosidad
d. 0e la poltica social y la equidad.
Question5
Puntos: %
ocos temas han polarizado tanto las opiniones en todo el mundo como la
>lobalizacin. &lgunos la ven como el camino del %uturo, que traer#
prosperidad sin precedente a todos en todas partes. ero otros, simbolizados
por los mani%estantes de ;eattle en diciembre de -666, la consideran %uente de
incontables!
Seleccione una respuesta.
a. problemas que van desde la destrucci?n de las culturas nacionales hasta el creciente
empobrecimiento.
b. aciertos que le aportan a la humanidad un sentido de respeto por los derehos humanos y del
planeta
c. beneficios que aportan a la construccin de una sociedad m$s igualitaria y equitativa
d. posibilidades polticas que nos aportan a la construccin de una sociedad respetuosa y equitativa.
Question6
Puntos: %
$ual de los siguientes personajes en -661 observo que la historia del uso inicial
y principal del ciberespacio estuvo marcada por los organismos de de%ensa
norteamericanos, la gente del mundo acadmico y las empresas.
Seleccione una respuesta.
a. 0avid (ess
b. %ichel 9oucault
c. 0ustin hoffman
d. Charles Chaplin
Question7
Puntos: %
La antroploga %argaret %ead, a partir de sus investigaciones, encontr
que no todas las sociedades se organi!an patriarcalmente como las culturas
occidentales, de modo que las formas de su"ecin asignadas por las
funciones del genero no son naturales y por ende modificables y elegibles
en el marco de el deseo de los su"etos. A partir de lo anterior %ead concluyo
que el gnero es-
Seleccione una respuesta.
a. .na teora evolucionista
b. .na dependencia biolgica
c. .na construccin cultural
d. .na invencin patriarcal
Question8
Puntos: %
(as naciones que han dejado que la globalizacin les sea manejada por el
5ondo 4onetario Dnternacional F54DG y otras instituciones econmicas
internacionales se han visto en%rentadas a!
Seleccione una respuesta.
a. procesos con resultados no tan buenos para su sociedad.
b. procesos con los me"ores resultados sociales.
c. procesos con un resultado equitativo
d. procesos con una me"or cobertura social.
Question9
Puntos: %
;egn el texto Una Antropologa del Ciberespacio $u#l %ue el primer gran
espacio de signi%icacin abierto a nuestra especie!
Seleccione una respuesta.
a. La /ierra
b. El cosmos
c. la cultura
d. La naturale!a
Question10
Puntos: %
3n las sociedades contempor#neas se dan tensiones sociales que
generan cambios constantes en la identidad. 3s decir que esta se
con%igura por medio de!
Seleccione una respuesta.
a. .na red de Estados Latinoamericanos
b. .na red de ayuda a la poblacin vulnerable
c. .na red de relaciones de significacin
d. .na red de sociedades civili!adas
(as respuestas son
-c
.c
/c
0b
1&
2&
H$
7&
6&
-Ic.
Act 9: Qi! 2
Question1
Puntos: %
El concepto de g1nero en antropolog'a se relaciona con la forma como las culturas
construyen la feminidad o la masculinidad para sus indi4iduos y asigna roles o
comportamientos esperados a tales categor'as0 a una di4isin se7ual del tra#ajo y
jerarui)acin "om#re:mujer de las culturas occidentales. ;na pro#lem$tica relacionada
con la cuestin de g1nero en -olom#ia es:
Seleccione una respuesta.
a. La desigualdad de los salarios a favor de los hombres
b. La desigualdad de los derechos respecto a la ley
c. La ausencia de derechos de la mu"er en la Constitucin )oltica
d. La imposibilidad actual de la mu"er a e"ercer el derecho al voto
Question2
Puntos: %
*u+ es lo $irtual segn ,ierre -e$i?
Seleccione una respuesta.
a. Es el proceso de simulacion digital de una situacion real
b. Es un producto fantasioso de la de la imaginacion humana
c. Es el nudo de tendencias o fuer!as que acompa2an una situacin, un acontecimiento, un
ob"eto o cualquier entidad humana
d. La persepcin humana en el mundo posmoderno
Question3
Puntos: %
Cul es la relacin entre redes de computadoras y redes humanas?
Seleccione una respuesta.
a. .na similitud estructural y formal con formas de integracion y conexion analogicas
b. Las comupatodoras y las redes simbolcas de los seres humanos carecen de puntos de
interaccin
c. #on dos formas en contradiccion incomparables
d. 5inguna de las anteriores
Question4
Puntos: %
/odos los grupos sociales establecen sistemas de regulacin, cuando estos
sistemas son alterados por las intrusiones de otras culturas, se2ale,
desde la perspectiva antropolgica, cu$les de los siguientes aspectos tienen
mayor impacto en el grupo para garanti!ar su supervivencia y existencia.
Seleccione una respuesta.
a. Cambios en los procesos de comunicacin
b. )rdida de bienes culturales
c. Cambios en las relaciones entre las personas
d. )rdida de autonoma e identidad
Question5
Puntos: %
Desde la perspecti$a de .eidegger# *u+ es la t+cnica?
Seleccione una respuesta.
a. La tecnica es un instrumento para modificar la naturale!a
b. La tcnica es un saber hacer y es un medio para lograr fines
c. Es un proceso a travs del cual los seres humanos se dominan entre si
d. La tecnica es un medio de dominacion
Question6
Puntos: %
Los cambios que sufre el mundo en la actualidad, est$n estrechamente ligados con lo que se ha
denominado globali!acin, que se refiere a la integracin econmica, comercial, poltica y, hasta cierto
punto, social y cultural de la mayora de los pases. Cu$les de las siguientes estrategias son agenciadas
por las culturas para garanti!ar su existencia y permanencia@
3. Aesistencia
4. Cambios en las relaciones de poder
7. ,ncorporacin y circulacin de sus propios modos simblicos
8. Cambios en el comportamiento de la personas
Seleccione una respuesta.
a. 3 y 7 son correctas
b. 7 y 8 son correctas
c. 3 y 4 son correctas
d. 4 y 8 son correctas
Question7
Puntos: %
"n u+ consiste una prctica colonial?
Seleccione una respuesta.
a. Es una practica en la cual se domina a los otros mediante una red de dispositivos
polticos, sociales, blicos y discursivos
b. Es un modo de progreso de las civili!aciones occidentales
c. Es un pr$ctica poltica que vela por la "usticia y la propagacin mundial del respeto por
los pueblos diferentes al mundo civili!ado
d. Es una necesidad de la expansion tecnologia y social
Question8
Puntos: %
Cul es la discusin acerca del lugar segn el antroplogo /rturo "scobar?
Seleccione una respuesta.
a. El lugar es local, ancestral vs es global y circunstancial
b. Le lugar es un espacio sin simbolos +s la idea del lugar como una retorica del espacio
c. .n lugar es cualquier espacio donde habita un hominido
d. El lugar se identifica con la biloga humana +s la idea del lugar como una secuencia de
hechos temporales
Question9
Puntos: %
,Qu1 es el multiculturalismo+
Seleccione una respuesta.
a. Es una doctrina de la onu para designar la multitud de indigenas
b. Caracteri!a los segmentos homogeneos de una sociedad
c. Es una poltica social en la cual se plantea el derecho a la igualdad de los pueblos
d. #e utili!a para referir a la existencia los segmentos de tnico o racial diversos en la
poblacin de una sociedad o de un Estado
Question10
Puntos: %
,Qu1 significa para una cultura el intercam#io en la
glo#ali)acin+
Seleccione una respuesta.
a. .n proceso de trueque entre los pueblos tradicionales
b. .na salida economica para sus artesanias
c. .na oprtunidad para deshacerse de sus costumbres
d. La progresiva desmateriali!acion de sus sombolos intercambiados en los mercadosd e consumos
global
Question11
Puntos: %
&os sistemas sim#licos son una red de mecanismos ue funcionan a tra41s de cdigos o
estructuras de signos constituidos por:
Seleccione una respuesta.
a. Las relaciones entre el entorno y las personas
b. Las relaciones sociales y culturales
c. Los modos de produccin simblica
d. Los modos de relacin entre las personas
Question12
Puntos: %
Cules son los cuatro espacios planteados por ,ierre -e$i en su apro0imacin
terica al problema del cambio en el orden simblico de lo real?
Seleccione una respuesta.
a. El terrestre, el aereo, el maritimo y el subterraneo
b. El social, el cosmico, el biolgico y el espiritual
c. El terrestre,el cosmico, el maritimo y el subterraneo
d. El planetario, el del territorio, el del saber y el virtual
Question13
Puntos: %
Cmo se relacionan lo estudios poscoloniales con la reproduccin de la
cultura?
Seleccione una respuesta.
a. #on un esfuer!o crtico por resistirse a la expansin colonial de de la cultura europea;
occidental sobre las culturas latinoamericana
b. son un intento por vincularse a los circulos academicos europeos
c. #on un estudio social comprometido con la expansin colonial de occidente y sus modelos de
mercado
d. #on esapcio de encuentro y conciliacion con la intelectualidad occidental
Question14
Puntos: %
Cuando decimos que el territorio es una confluencia de gentes, de memorias
histricas y relaciones de construccin social, poblado por distintas formas de vida
que se relacionan, cooperan y compiten entre sB estamos interpretando el
territorio como-
Seleccione una respuesta.
a. Como un espacio fsico
b. Como un campo relacional
c. Como una extensin de terreno delimitado por fronteras
d. Como una divisin poltico administrativa
Question15
Puntos: %
El multiculturalismo enfati)a ue reconocer la e7istencia de la di4ersidad 1tnica y asegurar
los derec"os de los indi4iduos de conser4ar su cultura! de#e ir de com.n acuerdo con go)ar
de total acceso! la participacin y ad"erencia a principios constitucionales y 4alores
com.nmente compartidos ue pre4alecen en la sociedad. Para ello es necesario:
Seleccione una respuesta.
a. /ener unas leyes m$s estrictas
b. Aeconocer los derechos de individuos y grupos
c. Los ciudadanos no deben tener todos los mismos derechos
d. Asegurar su acceso equitativo a la sociedad
8espuestas
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