Plantar una iglesia

Parte IV4: El paso del crecimiento

Una vez que tiene el grupo nuclear y ha pasado la primera reunin, tiene que tener una
estrategia para seguir creciendo. Si ien ha aplicado los principios previos deer!a tener
entre "## y $## en la primera reunin. En este cap!tulo presentaremos seis principios
esenciales para sostener el crecimiento. %lgunos de los principios han sido mencionados
pero son importantes para asegurar el crecimiento.
A. El liderazgo para el crecimiento
". &'ui(n hace que la iglesia crezca)
a. Los dones:
"* Liderazgo +,o "$:-*. .os l!deres tienen visin y proveen un sentido de
direccin y la motivacin para moverse en aquella direccin. .os que
tienen (/ito no sirven a0o una 0unta directiva de di1conos o ancianos,
sino son un l!der de l!deres. El pastor tiene que asumir el papel del 2uerte
l!der principal en la congregacin.
$* Fe +" 3o "$:4*. Es la capacidad de comprometerse a una visin con la
conviccin que 5ios va a realizarla. Es la capacidad de vencer el miedo
de 2racasar y permita que el pastor tomara riesgos para el reino de 5ios.
6* Evangelismo +E2. 7:""*. Es una pasin 2uerte para ver a los inconversos
llegando a 3risto. Ellos no solamente ganan a otros, sino tienen una
in2luencia 2uerte que motiva a otros hacer lo mismo.
. El temperamento
"* .os pastores de iglesias que van a crecer son los que toman el mando de
la iglesia y hacerla crecer. 8o es un accidente. .a caracter!stica normal es
un alto 5 cominado con un secundario I, o un alto I cominado con un
secundario 5. .os de algo E o 3, tienden a 2uncionar me0or en un equipo
dirigido por un alto 5 o I.
$* .os que tienen el temperamento que en2oque en el 2uturo, visionarios, y
que son animados con las posiilidades que les esperan. Son los que
pre2ieren la intuicin y toman decisiones por lgica y el an1lisis o0etivo,
o puede ser as1ndose en valores y preocupacin por necesidades de
personas. .os e/trovertidos tiende a tener una venta0a sore los
introvertidos en generar un crecimiento en una iglesia. El me0or uscar la
persona que cumple con el per2il antes de comenzar la ora.
$. &'u( hacen)
a. El pastor
"* 9radicionalmente se esperan que los pastores visitan a los miemros en
casa, en el hospital, casar, enterrar, y predicar los domingos y mi(rcoles.
$* Imposile si la iglesia tiene $,### miemros. Un pastor no puede ser
e2ectivo con m1s de "## personas, traa0ando tiempo completo.
. El estanciero
:aterial para iglesias 5r 5on ;anning
"""
Plantar una iglesia
"* Puede ser que pastorea un grupo peque<o +equipo o 2uturos l!deres*. El
estanciero asegura que la ora se cumple por otros.
$* .as caracter!sticas de un ranchero son:
a* .os estancieros ministran por medio de otros y les entrenan para
hacer la ora del ministerio. .os pastores ministra a gente
directamente.
* El estanciero tiene el panorama de toda la ora y supervisa todo el
liderazgo, incluyendo el cuidado pastoral. El pastor en2oque en el
cuidado pastoral y la predicacin.
c* El estanciero cree que 5ios espere que la gente haga el ministerio a
otros, porque =l les capacit para hacerlo. El pastor cree que (l es el
m1s capacitado para hacerlo.
d* El estanciero creen que son dispensales, en el sentido que si son
incapacitados otros ha sido entrenado para continuar la ora. .os
pastores tiende a hacerse indispensale a la ora, pensando que si
ellos no est1n, la ora caer1.
e* El estanciero realiza que no puede controlar todo lo que sucede,
entonces decentraliza la autoridad por comunicar la 2iloso2!a y
estrategia que es necesaria y de0a la liertad en cmo aplicarla. El
pastor tiende a pensar que tiene que decidir todo lo que sucede en la
iglesia.
2* El estanciero quiere ser actualizado con lo que est1 pasando en el
ministerio, pero el pastor pre2iere el estatuo quo.
B. La visin para el crecimiento
". .os 2actores negativos contra el crecimiento +los m1s comunes*
a. Una atmsfera familiar. Parece contradictorio, pero el sentido de 2amilia,
cuando aplicado a la congregacin en general, tiende a ser un 2actor negativo
para el crecimiento. 8o tiene la motivacin de incorporar a m1s, mucho
menos a otros di2erentes. El sentido de 2amilia tiene que ser reservado a
grupos peque<os +puede ser varios* donde ocurre todo el cuidado de los unos
a los otros, pero el mando de la >ran 3omisin va a requerir a otro esp!ritu.
. Una comunidad cmoda. .a mayor!a est1n dispuesto a llegar el domingo y
de0ar algo en la o2renda, pero nada m1s. Est1n m1s interesados en ser cmodo,
que en arriesgar la posiilidad de ser rechazado de sus amigos. .os que
involucraron en el principio, tiende a reducir su actividad despu(s de construir
un edi2icio.
c. Una persona poderosa. 3uando hay una persona laico o un grupo en la iglesia
que desea controlar mucho que sucede en la iglesia, a?n cuando los motivos
son noles +protegerse de lieralismo, o un pastor 0oven con ideas raras*,
causan tanta con2usin y malentendidos que la iglesia no crece. .as nuevas
personas no son ienvenidas en tales casos porque no entienden como dee
hacer las cosas y tiende a aliarse con el pastor. %s! que ellos no convienen
mucho crecimiento.
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""$
Plantar una iglesia
$. .os 2actores positivos para el crecimiento
a. Una visin singular y clara. 9odos tienen que ver la visin y quererla.
. Implementar grupos pequeos. Si comienza el ministerio desde el principio
eliminar el prolema de una iglesia 2amiliar y proveer el campo para el
desarrollo de los dones, el liderazgo y la me0or manera de asimilar los nuevos
creyentes.
c. Un ejercito de laicos movilizados: %l m1/imo posile e/perimentan el
proceso de asesoramiento y comienzan a pensar en su contriucin al reino en
el 1rea de su preparacin divina +dones, talentos, pasin, temperamento,
personalidad, madurez y disponiilidad*.
d. Los lderes laicos entrenados: 9odos los del equipo son elegidos por su
capacidad de entrenar a otros en el 1rea de su e/celencia y e/periencia. El
equipo administra y los laicos ministran. .a gente es delegada la autoridad de
ser l!deres en el 1rea de su ministerio, no sore toda la iglesia o otros
ministerios. Si mantiene los l!deres ocupados en su 1rea de ministerio, no tiene
mucho energ!a de molestar en otras 1reas.
C. El equipo para el crecimiento
". &3u1ntos)
a. El promedio: .a mayor!a de las iglesias piensan en el liderazgo para
mantenerse, no para crecer. .os niveles normales del n?mero de personas de
tiempo completo para mantenerse son ":$##, $:6##, 6:7##, 7:@##, @:A##, etc.
Pero una iglesia de 7## quiere crecer va a precisar 7 personas tiempo
completo +o sea ":"## miemros*.
. El problema: Si la iglesia comienza con un equipo de $B6 personas ien
preparada y cali2icada est1n preparado para el crecimiento inicial.
8ormalmente requiere @ personas +m!nima* voluntarias para equilirar a una
persona tiempo completo, si todos tienen la misma preparacin, dones,
temperamentos, pasin, etc. %s! que la prioridad es la multiplicacin de l!deres
entrenados.
c. La cuestin: &'u( es nuestra visin para el crecimiento) &Casta qu( tama<o
queremos crecer) .as iglesias que comienzan con un equipo de 6 o m1s
tiende a crecer muy r1pidas.
$. &'ui(n)
a. La fuente del equipo: .a persona en el punto tendr!a que uscar en Institutos
D!licos, ;acultades 3ristianas, o en ministerios e/istentes. %l hacer conocido
la visin, algunos ser1n atra!dos.
"* % dentro de la congregacin. Si el proyecto es un ane/o de una iglesia
madre, puede uscar a personas ya conocidas que ha oservado en el
ministerio por un tiempo y que ha mani2estado su car1cter, sus dones y
e2ectividad en el ministerio. .a idea es que cualquier persona en la
congregacin puede lograr una posicin en el equipo. 3omienza con el
ministerio en grupos peque<os donde mani2iesta su ministerio con
personas +discipulado, ense<anza, edi2icacin, cuidado pastoral, y
capacidad de reproducirse y retener su 2ruto*. .uego are la oportunidad
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""6
Plantar una iglesia
de participar en un ministerio en la iglesia como voluntario+0venes,
0venes mayores, adultos o otra especialidad, como la m?sica, drama o
administracin*. :ientras tanto est( aprovechando toda las oportunidades
de entrenamiento en la iglesia. % la medida que su contriucin requiere
m1s tiempo para el provecho de la iglesia, la oportunidad de un ministerio
tiempo completo puede arirse.
$* % 2uera de la congregacin: Si encuentra a alguien haciendo un ministerio
similar a lo que quiere la iglesia, se puede o2recerle la oportunidad de
participar en el equipo de pastores. 8ormalmente se usca a alguien que
tiene (/ito en otro ministerio porque se puede traer su mismo (/ito a la
nueva ora tami(n. El prolema es que para que una iglesia ene2icie, la
otra tiene que perder. 3uando hay una aundancia de personas ien
entrenadas y dotadas, el prolema es m!nima +como en EEUU*, pero
donde la ora es limitada +como en .atinoam(rica* es complicada.
. El criterio para el equipo
"* El car1cter personal: &%nda con 5ios) &,esponde ien a correccin,
di2icultades, con2lictos, p(rdidas, reproches, y cuando est1 presionada)
&9ienen un corazn para servir a personas)
$* .a visin del ministerio: &9ienen la misma visin de la iglesia) Casta
que est(n convencidas de la visin de la iglesia, no dee participar en el
nivel del equipo.
6* El dise<o di2erente: 9iene que uscar el equipo nuevo seg?n las
limitaciones e/istentes. .os l!deres tienen que ministrar en 1reas de sus
2uertes y uscar a otros en 1reas de sus limitaciones +dones, talentos, y
capacidades* para complementar lo que e/iste.
7* .a 2iloso2!a del ministerio: Es la descripcin del porque se hace lo que
hace. Es una declaracin de valores que dictan las pr1cticas. Es m1s
importancia que est( de acuerdo con la 2iloso2!a que est(n de acuerdo con
detalles de doctrina.
@* .a lealtad al pastor: Si tiene cualquier reserva en cuanto a su lealtad al
pastor, dee retirarse de inmediata, antes que su duda del pastor o su
2iloso2!a causa un con2licto o divisin.
D. La movilizacin para el crecimiento
.a movilizacin de las personas de la iglesia es la se<al de vida del cuerpo de 3risto. Es esencial que
un alto porcenta0e de la congregacin tiene que estar involucrado en alguna manera en una tarea del
ministerio.
". &'ui(n moviliza a los laicos)
a. La persona puntera. .a persona responsale es el l!der, y (l dee ayudar a las
primeras personas en su asesoramiento y uicacin en el ministerio. 3uando
encuentra a alguien con la pasin de ayudar a otros en su ministerio, lo puede
delegar el ministerio a ellos.
. Un miembro del equipo. En las iglesias e/cepcionales actuales tiene una
persona en el equipo que se dedica a este ministerio. Puede ser una
responsailidad entre varios para un miemro talentoso del equipo en el
comienzo de una iglesia, luego un ministerio tiempo completo.
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Plantar una iglesia
c. Un laico. En el comienzo es posile que una persona voluntaria puede ser
entrenado en el ministerio y ser una contriucin signi2icativa a la iglesia.
$. &3mo movilizar1 a los laicos
a. El pasado. En los a<os A#BE# empez un movimiento de entrenar a toda la
congregacin de sus dones y responsailidad de ministrarlos. El 1nimo que
result 2ue el comienzo de un avivamiento.
. El problema. Cemos desarrollado una uena teolog!a de los dones, pero no
una pr1ctica muy uena. .a mayor!a de los mensa0es sore el tema son
apolog(ticos o pol(micos, pero pocos e/plican cmo utilizarlos. Pocas iglesias
ayudan a los miemros descurir sus dones y menos que son organizadas para
incorporar el uso de los dones descuiertos.
c. La solucin. En los -#B4# algunas iglesias empezaron a estructurar la iglesia
alrededor del ministerio seg?n los dones que 5ios levant entre la iglesia. El
ministerio de redes en la iglesia puede arir la puerta para que la iglesia
2uncione como un cuerpo.
d. El programa. Es muy importante que el proceso sea parte del comienzo de la
iglesia. 3onsta de tres pasos:
"* El paso de la educacin donde recien la instruccin !lica y pr1ctica
sore los dones, talentos, pasiones, temperamentos y personalidades y su
relacin con el ministerio.
$* El paso de la consultacin donde se consulta con un miemro del equipo
o laico para analizar los resultados. El paso es para asegurar que los
resultados son correctos, contestar preguntas y discutir las posiilidades
del ministerio con sus cali2icaciones.
6* El paso de la movilizacin resulta cuando 0untan las oportunidades en el
ministerio con la descripcin de la persona. .a compatiilidad entre las
caracter!sticas de la persona y las descripciones de traa0o de todos los
puestos disponiles en la iglesia. 9ermina con la asignacin de las
personas en una tarea.
E. La asimilacin para el crecimiento
:uchas nuevas iglesias atraen a muchas personas en la puerta principal, pero salen por la puerta
trasera. Si puede involucrar a las personas puede ayudar en la incorporacin de las personas en la
iglesia.
". .as caracter!sticas de asimilacin.
a. 8uevos miemros deen tener E nuevos amigos en la iglesia.
. 8uevos miemros dee poder identi2icar sus dones.
c. 8uevos miemros deen estar involucrado en por lo menos un
ministerioFpapelFtarea en la iglesia, seg?n sus dones y temperamentos.
d. 8uevos miemros deen ser activos en un grupo peque<o.
e. 8uevos miemros deen demostrar un compromiso 2inanciero a la iglesia.
2. 8uevos miemros deen entender e identi2icarse con las metas de la iglesia.
g. 8uevos miemros deen asistir las reuniones de adoracin con regularidad.
h. 8uevos miemros deen identi2icar sus amigos y 2amiliares 2uera de la iglesia
y iniciar los pasos para ayudarles llegar a conocer a 3risto y seguirle como un
disc!pulo.
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""@
Plantar una iglesia
$. %lgunos m(todos de asimilacin
a. Una atmsfera de aceptacin. 9iene que hacerles sentir aceptados.
"* Las investigaciones: .a razn G" que la gente da por haer 0untado a una
iglesia es que Hsintieron aceptadoI. Cace 7# a<os uscaron a una iglesia
para los ni<os.
$* La responsabilidad: .os miemros aceptan la responsailidad de hacer
que los dem1s sienten aceptado. 8o es la responsailidad del equipo
solo, sino toda la congregacin. Este concepto tiene que estar integrado
en el pensamiento del grupo nuclear. 8o ocurre por accidente, sino a
propsito.
. Una clase para los nuevos asistentes. Para los que asisten regularmente pero
no son miemros la clase es para comunicar el propsito de la iglesia y lo que
la iglesia espera de los miemros que quieren ser parte. El o0eto de la clase es
que ellos deciden participar en la clase para nuevos miemros.
c. Una clase para los nuevos miembros. E/plica el compromiso de los
miemros.
"* 3ompromiso a la visin y las metas. 3ada persona dee decidir en una
lista de personas de sus amigos que quieren ganar a 3risto.
$* Participar en un grupo peque<o. Es una 2uente para los E nuevos amigos
para asimilarse en la iglesia. Es una manera de supervisar la asistencia y
la condicin espiritual de los miemros.
6* E/perimentar el proceso de asesoramiento: Puede ser logrado como parte
de un grupo peque<o o un ministerio de la iglesia. 8ormalmente esto
resulta en un deseo de estar involucrado en el ministerio de la iglesia.
7* %portar al ministerio: En vez de seguir repitiendo la necesidad para
o2rendar en la congregacin, es me0or e/plicar el compromiso como parte
de la memres!a.
F. La organizacin para el crecimiento
! El papel del equipo
a. El problema: En las iglesias peque<as con un pastor y una 0unta que se
re?nen uno o dos veces por mes para decidir sore asuntos administrativos y
como gastar los pocos 2ondos que poseen. Se presume que este tipo de
discusin es lo que consta el HministerioI. 9ales reuniones consumen tanto
tiempo y energ!a emocional que no hay tienen inter(s para otra cosa.
. La solucin: Siendo que el ministerio de los laicos tiene tanto valor y su
tiempo es tan corto, es mucho me0or que el equipo asume estas detalles
administrativos. .os que tienen m1s tiempo deen tomar la mayor!a de las
tareas. Son entrenados para hacerlo, o por lo menos saen dnde encontrar las
repuestas.
"! El papel de los laicos
a. El problema: .a mayor!a que ha estado en una iglesia toda su vida son
convencido que no pueden ministrar a otros: l!deres tienen que ir a un instituto
o ;acultad para ministrar. %s! cuando precisa un HministerioI tiene que uscar
un pro2esional. Esperan que los pastoresFancianos hacen todo el ministerio.
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""A
Plantar una iglesia
3uando no sucede tiende a 2rustrarse contra los l!deres de la iglesia. 3uando
alguien que no es el pastor le visita, no vale.
. La solucin: El modelo que 2unciona es el de permitir que el equipo
administre y los laicos hacen el ministerio.
"* El principio: .as Escrituras ense<an que toda la congregacin tiene que
estar involucrado en el ministerio de la iglesia. +" 3o "$B"7J " Pe 7:""B"$J
E2. 7:""B"$*. El HministerioI es el e0ercicio de los dones en servicio a los
dem1s, es decir, Hla ora del ministerioI.
$* La pr#ctica: En primer lugar, es desarrollar una 2iloso2!a del ministerio
que pone el valor en la participacin de todo el mundo en el ministerio. El
lema es H3ada miemro un ministroI. En segundo lugar, un programa de
asesoramiento continuo para 2acilitar el descurimiento de los dones y su
lugar ?nico en la ora. En tercer lugar, el principio que ning?n
ministerio, tan necesario que sea, no comienza hasta que 5ios levanta a la
persona con dones, talentos, temperamento y pasin para ser los l!deres
de tal ministerio. En cuarto lugar, estos l!deres tienen la autoridad para
operar sus ministerios con un m!nimo de reglas y inter2erencia de a2uera.
Kuntos se crean una 2iloso2!a y estrategia escrito para el ministerio y luego
tienen la liertad de crear el programa que me0or cumple con la 2iloso2!a.
El ministerio pertenece a ellos, no a nadie m1s.
:aterial para iglesias 5r 5on ;anning
""E
Plantar una iglesia
.a ho0a de e0ercicios para el paso del crecimiento
". Seg?n este cap!tulo, &Es Ud. el tipo de l!der que hace crecer a una iglesia) &'u( son sus dones
espirituales) &'u( es su temperamento) &Es un pastor o un estanciero)
$. Si es el tipo de l!der que hace crecer las iglesias, entonces, &'u( dee ser su posicin en un equipo para
plantar una iglesia) Si no es, entonces, &'u( dee ser su posicin)
6. &'uiere ver su iglesia crecer m1s grande que $## personas) Si su respuesta es s!, &'u( ser1 el
tama<o del equipo que dee recluir)
7. 3u1ndo analiza el ministerio y programas de una nueva iglesia, &est1 poniendo el (n2asis en un
don especial) &3onsiderar!a su ministerio equilirado en t(rminos de los dones del Esp!ritu)
@. &'u( es su plan de asimilar a personas en la iglesia) &3u1ndo dee empezar el proceso de asimilacin)
&Incluye todos los pasos mencionados para asimilacin mencionada en este estudio)
A. &'u( papel tiene los laicos en el liderazgo de la iglesia) &'ui(n ser1 los l!deres de los ministerios)
&'ui(n ser1 los administradores)
E. &'u( sae de la iglecrecimiento) &3u1ntos liros ha le!do sore el tema) &3u1ntos liros planea a
leer en el 2uturo)
-. &3u1ntos principios de iglecrecimiento que sae, no 2ueron halados en este estudio) &3u1ntos est1n
practicando en su iglesia actual)
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""-
Plantar una iglesia
El paso de la madurez
.a iglesia puede tener "$B$# meses desde su comienzo. Can llegado a una asistencia
de "##B$## personas, la mayor!a son los que vienen por invitacin personal y unos
pocos por la pulicidad que han reciido. Can logrado una uena reputacin en la
comunidad y la mayor!a del crecimiento ha venido de personas que no pertenec!a a
otras iglesias. .a iglesia est1 en la escala de crecimiento num(rico y espiritualmente.
La puede sorevivir por s! mismo +si es un ane/o o hi0a de una iglesia madre*. Una de
las decisiones en este escala es cu1ndo uscar terreno permanente para la iglesia.
A. La descripcin de una iglesia que madura
". La visin de la gran comisin: Si tiene mucho (/ito en el comienzo puede
perder la visin en toda la actividad.
a. $lantar la visin% .a visin tiene que estar clara y todos sepan a dnde van.
Es el traa0o especial del pastor principal. Es algo repetida constantemente.
. El contenido de la visin% .a ?squeda para los interesados y el compromiso a
discipularles +:t $-:"4B$#J :r "A:"@*.
"* .os positivos: El uso de la pulicidad en el comienzo no contin?e, sino la
dependencia sore la reputacin en la comunidad de la iglesia y la red de
personas involucradas.
$* .os negativos: %lgunos que 0untan en el comienzo llegar1n a ser
incmodos con la visin, y volver a las iglesias tradicionales.
$. Un ejercito de laico bien movilizado:
a. El liderazgo del programa de asesoramiento. La un laico ha sido entrenado de
un miemro del equipo y un nuevo equipo de laicos ha sido 2ormado para
tomar la responsailidad del ministerio.
. El &'ito del programa: .a cantidad de los programas de la iglesia que est1n en
manos de los laicos que han sido entrenados. 5ee haer A#BE# tareas o
posiciones disponile para cada "## miemros de una iglesia. Si tiene menos,
resultar1 en muchos miemros inactivos. Siempre dee tener m1s posiciones
para llenar, que personas activas en posiciones actuales.
6. Un ministerio culturalmente relevante: .a mayor!a de las iglesias son anticuada
e irrelevantes.
a. La responsabilidad: Si la iglesia es relevante, es porque los l!deres han
aceptado la responsailidad de mantener la iglesia en l!nea con la cultura de la
comunidad. Ellos hacen una e/(gesis de la Dilia y la comunidad. Siempre
est1n halando de lo que sucede en la cultura y como la estrategia de la iglesia
dee responder.
. Los resultados: Puede provocar una reaccin mi/ta: %lgunos no puede
a0ustarse a los camios y lo que sigue desarrollando. Puede que la iglesia llega
a ser m1s heterog(nea, llena de gente di2erente que el grupo original.
4. Una adoracin autntica y sentida
a. La responsabilidad% Es di2!cil encontrar la persona que puede llevar toda la
congregacin en una adoracin aut(ntica, en vez de alguien que meramente
dirige las canciones. 8o es necesario que (l conozca m?sica para ser el l!der
:aterial para iglesias 5r 5on ;anning
""4
Plantar una iglesia
de la adoracin, pero es esencial que tenga y mani2iesta que tenga un corazn
para 5ios y quiere que todos adoran a =l.
. Los resultados% .a adoracin no llega a ser predecile, ni aurrida, sino una
e/periencia 2resca y genuina cada reunin. .leve a las personas a un
compromiso nuevo al Se<or. 9oca la vida donde las personas viven y pone a
3risto en medio de sus circunstancias. El (n2asis en procurar la e/celencia en
todo, especialmente la m?sica eventualmente producir1 un programa que
glori2ica a 5ios y llama la atencin de los inconversos.
@. Un evangelismo bblico y relevante en la cultura: la meta del porcenta0e de
conversiones al crecimiento por trans2erenciasFiolgico dee ser el @#M
a. Los m&todos: +"* Entrenar a la congregacin cmo ganar a su comunidad de
relaciones +vecinos, colegas y 2amiliares*. 3omienza en la memres!a y es
motivado en los grupos peque<os. %lguien con el don de evangelismo y
ense<anza tiene la responsailidad de desarrollar un programa para los grupos
peque<os y un programa en la iglesia. +$* Un programa en la iglesia de
reuniones especiales para los interesados +no directamente para los creyentes*.
Es de tanto categor!a que los miemros est1 dispuestos a invitar sus amigos y
2amiliares.
. El resultado: Si los miemros estalecen una red de amigos inconversos y
saen como pueden o e/plicar el evangelioFdar su testimonio o traer a sus
amigos a una reunin donde sus amigos van a dis2rutar y escuchar el
evangelio claramente presentado, el resultado ser1 m1s conversiones por el
es2uerzo de todos y el 1nimo creciente en la congregacin inevitale.
6. Una red viva de grupos peue!os
a. El liderazgo: Es el resultado de un entrenamiento en dos pasos +"* .os l!deres
e/istentes persiguen a otros l!deres en la congregacin o otros grupos para
multiplicar nuevos grupos. Son entrenados mientras est1n involucrados en el
ministerio con su mentor. +$* 9odos los l!deres o l!deres en preparacin asisten
el entrenamiento para l!deres de grupos peque<os cada mes donde reitera la
visin para el ministerio y recien ayuda para ser e2ectivo en un grupo
peque<o.
. Los programas: .a meta es "# grupos para cada "## miemros de la iglesia +E
gruposF"## es el m!nimo*. :uchos grupos especializados pueden e/istir
tami(n +grupos del ministerio, o grupos para ayuda especial que han pasado
por unas prolemas signi2icantes: auso, adicin, alcoholismo, divorcio o
otros.
B. El liderazgo de una iglesia que madura
". El liderazgo pastoral: El pastor principal no ser1 un dictador, porque no permitir!a
el desarrollo de muchos otros l!deres. Es como un estanciero, con integridad y
2uerza sore toda la iglesia, y pastor a un grupo peque<o donde (l se reproduce en
las vidas de esta gente. Se dedica una a dos horas diarias para su adoracin y la
oracin de intercesin. El traa0a de cerca con el equipo en que ellos admiran los
unos a los otros. =l asegura que todos se consideran un verdadero equipo, no sus
empleados. Por el don de evangelismo necesario (l tiene tiempo para encuentros
:aterial para iglesias 5r 5on ;anning
"$#
Plantar una iglesia
con amigos inconversos cada semana por deportes, clues o otras actividades en
que (l comparte su testimonio y el evangelio.
$. El liderazgo de equipo:
a. &'ui(nes son) ;uncionan como ancianos y cumplen los requisitos de " 9i 6 y
9ito ".
. &'u( hacen) ;orman el equipo pastoral y que ellos son l!deres de equipos de
laicos. Por e0emplo, uno puede ser el l!der de adoracin y culto que tiene un
equipo de todas las personas involucrados en los varios cultos. =l invierte
tiempo con su equipo en plani2icacin y ensayos, adem1s en un estudio de las
Escrituras y oracin. Ntro l!der puede estar encargado de los grupos peque<os
y 2unciona en la misma manera. %s! con todos los ministerios.
6. El liderazgo de los laicos: El liderazgo penetra hasta al 2ondo de la iglesia.
a. &'ui(nes son) .os que han mani2estado su liderazgo en di2erentes ministerios
relacionado con personas +no administradores ni el mantenimiento*. Son
obispos +supervisores de personas* en 2ormacin. 3uando tiene el respeto de
la congregacin por su contriucin a vidas, se puede presentarles a la
congregacin para ser reconocido como ancianos +si es la 2orma de goierno
que quieren*. 8o dee asignar los ancianos muy pronto porque los prolemas
de liderazgo dee evitar +" 9i @:$$*. En Cch "7 parece que Palo esper por
lo menos un a<o.
. &'u( hacen) Su papel es el ministerio. .a mayor!a deen estar involucrada
en ministerios en casa. Sus 2unciones principales son ense<ar, aconse0ar,
entrenar a otros. %lgunos pueden ser ministerio para el grupo de personas que
apuntan, los interesados entre los inconversos. Pueden ser grupos especiales
2uera del edi2icio de la iglesia.
C. Las facilidades de una iglesia que madura
Casta ahora la iglesia siguen en edi2icios temporales, alquilados. Si huiera intentado comprar un
terreno prematuramente, quedar!a muy chico en poco tiempo y limitar!a la potencial del crecimiento.
Ser!a como el zapado diciendo hasta que talla puede crecer el pie. En el paso de la madures +$B@ a<os*
que la iglesia tendr!a que decidir sore sus edi2icios permanentes. En este tiempo los l!deres tendr!an
una idea de qu( ser1 el tama<o ?ltimo de la iglesia. Esta decisin a2ectar1 la potencial de la iglesia y
consta de tres decisiones.
". Los edificios permanente verso temporal.
a. Las ventajas de un edi"icio propio: +"* 3omunica permanencia y estailidad
a la comunidad. +$* :uestra que la iglesia est1 en cargado de su destino, no
un due<o de la propiedad. 8o puede hacer lo que quiere sin autorizacin. +6*
8o tiene que conectar las luces y sonido para cada reunin y luego
empacarlos. .a cuna y las clases de la educacin cristiana son otros
ministerios que requiere mucha preparacin. 3on demasiado tiempo esta
actividad desmoraliza.
. Las desventajas de un edi"icio permanente: +"* El costo de un edi2icio. El
valor del terreno va suiendo todos los d!as. +$* Nliga que las inversiones
iniciales de la iglesia est(n dirigidas a ladrillos y cemento, en vez de personas
especialmente para gente de talento y dones para el ministerio. +6* Una vez
que es construido el crecimiento de la iglesia es limitado a su tama<o.
:aterial para iglesias 5r 5on ;anning
"$"
Plantar una iglesia
$. .os edi2icios nuevos versos usados
a. Las ventajas de un edi"icio nuevo:
"* Un nuevo edi2icio tiene una atraccin natural, especialmente si tiene una
arquitectura llamativa.
$* Un nuevo edi2icio aumenta la imagen de la congregacin. Sienten un
orgullo de su iglesia.
6* Un nuevo edi2icio puede ser dise<ado para suplir sus necesidades
espec!2icas. ,equiere todo tipo de iglesia para alcanzar todo tipo de
personas.
. Las desventajas de un edi"icio nuevo:
"* Un nuevo edi2icio es la alternativa m1s cara. Si cuenta en el crecimiento
para pagar la deuda puede ser una situacin de riesgos.
$* Una vez que termina el edi2icio, solamente puede ampliar el edi2icio
pocas veces. %dem1s las reuniones pueden llegar el punto de saturacin
que limita el crecimiento.
6* El movimiento de la comunidad puede camiar el valor del edi2icio. Si la
gente mueve de la 1rea urana a los suurios. 3iertas 1reas pueden
degenerar socialmente y de0ar la iglesia sin el tipo de persona que 2ue el
propsito original.
c. Las ventajas de un edi"icio aluilado:
"* Principalmente la venta0a es econmica. 8o es tan costoso como construir
un edi2icio.
$* 9ami(n si un edi2icio no le sirve por cualquier razn se puede camiar
con 2acilidad a otro local, aunque no es muy venta0osa camiarse
demasiado.
6* Se puede alquilar con la opcin de compra, que permita que los pagos de
alquiler en el primer a<o sean aplicados a la compra.
d. Las desventajas de un edi"icio aluilado:
"* .os costos iniciales pueden ser muy altos en di2erentes pa!ses. Por
e0emplo, si tiene un 2rente con vidriera a la calle muchas veces tiene que
pagar la HllaveI, un pago e/tra del alquiler por el valor de visiilidad.
Puede llegar a valer O"#,### a O$@,### depende de la uicacin.
8ormalmente tiene que pagar un mes adelante y un mes de depsito, pero
en otros pa!ses puede pagar un mes adelante por cada a<o del contrato y
hasta dos meses de deposito, as! llegar1 a cuatro o cinco meses de alquiler
m1s la llave.
$* .a regla de Hlo arato sale caroI es verdad en alquiler. .os edi2icios
vie0os son m1s aratos, y m1s costosos a mantener.
6* %lgunos edi2icios pueden tener una reputacin de los previos inquilinos
+una secta, un negocio que 2racas, o personas raras* que causa la gente
en la comunidad a evitar asociacin con el edi2icio.
6. .a uicacin geogr12ica
a. El grupo nuclear: Si la mayor!a de ellos viven en una zona geogr12ica, y
coincide con la comunidad que apunte, la uicacin dee estar cerca ellos. Si
est1 le0os de este grupo, entonces no van a tener la liertad de traer sus
:aterial para iglesias 5r 5on ;anning
"$$
Plantar una iglesia
vecinos y amigos. .os amigos de este grupo son la clave del 2uturo de la
iglesia.
a* Si la distancia es demasiado, eventualmente los del grupo original van a
desanimarse. .os estudios indican que el m1/imo tiempo en via0ar a la
iglesia dee ser entre "@B$@ minutos para mantener la congregacin.
* Si este grupo no vive dentro de la comunidad que apunte, los residentes les
considerar1n como e/tran0eros, no como parte de su comunidad y al
rechazarles a ellos, a la vez rechaza asociacin con la iglesia.
$! (tras iglesias: 5ee estar uicado lo m1s le0os de otras iglesias que sea
posile. Esto eliminar!a el sentido de competencia y la acusacin de roar
ove0as. .a e/cepcin ser!a si la comunidad tiene muchas iglesias, pero
ninguna es e2ectiva en alcanzar la comunidad.
6. )onde crece la ciudad. Es me0or estar en el camino de dnde crece la ciudad,
especialmente con casa nuevas del nivel o la comunidad que quiere alcanzar.
Si la comunidad est1 en transito, camiando el valor de propiedades para
aa0o por emigraciones de personas, etc., dee considerar a dnde va la gente
cuando camian casas.
:aterial para iglesias 5r 5on ;anning
"$6
Plantar una iglesia
Co0a de e0ercicios sore la escala de la
madurez
". Si puede imaginar la iglesia que quiere plantar diez a<os luego, &qu( ve) 5escria lo
que viene a la mente.
$. :ientras que piensa de esta iglesia, &qu( valores o principios +visin, evangelismo,
relevancia, etc.* surgen en la mente) &'u( impacto tendr1n)
6. %l considerar las venta0as y desventa0as de un edi2icio temporal, &qu( elegir!a) &Por
qu()
7. %l considerar las venta0as y desventa0as de un edi2icio nuevo verso un usado, &qu(
elegir!a) &Por qu() &'u( es su opinin de un edi2icio usado)
@. 5e los 2actores de la uicacin de la nueva iglesia en una comunidad, &qu( le parec!a
m1s importante) &Por qu() &Puede pensar en otros 2actores)
:aterial para iglesias 5r 5on ;anning
"$7
Plantar una iglesia
El paso de la reproduccin
3uando la primera iglesia tiene 6B@ a<os y una asistencia de 6##B@## puede empezar
a pensar o en plantar otra iglesia o una megaBiglesia +".### o m1s*. Si la opcin de
empezar a reproducir a otras iglesias se decide, el (/ito depender!a de la calidad y
n?mero de l!deres que 5ios levanta en su iglesia madres o atrae de otros ministerios.
.a cuestin de cu1ndo y dnde dee empezar las nuevas iglesias requiere la
saidur!a de 5ios. .a visin tami(n dee incluir la 2undacin de iglesias con las
estrategias mencionadas en otras partes de la nacin y al e/terior.
Siendo que este paso es integral en la 2iloso2!a inicial de la iglesia, no es algo nuevo
para la iglesia, sino una etapa que la iglesia ha estado apuntando desde el comienzo.
A. Las razones para reproducirse
". La necesidad de reproducir otras iglesias.
a. #ay pocas iglesias con la visin de reproducirse. .a mayor!a de nuevas
iglesias resultan de malos motivos. .a gran mayor!a de las iglesias no crecen,
entonces tienen la mentalidad de sorevivir, no duplicarse. 3uando surge la
motivacin en una iglesia de plantar una iglesia nueva, normalmente es
apagada enseguida.
. #ay pocas iglesias ue alcanzan las ciudades. :1s de E@M de las
polaciones viven en 1reas uranas. Una iglesia no puede tener el impacto que
@B"# iglesias pueden tener una polacin grande.
c. La mayora de las iglesias resisten los cambios. En los EEUU estiman que
casi 6#M de las iglesias van a cerrar en los pr/imos @ a<os.
"* El problema% .a mayor!a de las iglesias que comenzaron antes de "4A#
han mantenido un ministerio de aquella cultura, pero la cultura ha
camiando, pero la iglesia, no. La no tienen in2luencia. El argumento es:
Hsi 2uncion en el pasado, va a 2uncionar en el 2uturoI, pero no es
necesariamente cierto. Estas iglesias pre2ieren quedar cmodos que
camiarse.
$* La solucin% %lgunos van a eno0arse cuando comienzan camios en su
iglesia, pero quiz1s no sienta la misma emocin si 2uese implementado en
una iglesia nueva. El concepto de ser un agente de camio es muy
complicado, y requiere mucha paciencia. 'uiz1s ser!a me0or implementar
las nuevas ideas en una iglesia nueva +:t 4:"AB"E*.
$. El ejemplo de reproducir otras iglesias.
a. .a iglesia de %ntioqu!a: envi dos de sus cinco pastores para plantar nuevas
iglesias.
6. *lgunos modelos actuales de reproducir otras iglesias.
a. Una iglesia que implement mucho de los procesos en este curso propuso de
empezar una iglesia por a<os, seg?n el liderazgo que 5ios levant. %hora
est1n comenzando @B"# por a<os.
:aterial para iglesias 5r 5on ;anning
"$@
Plantar una iglesia
. Una iglesia tiene un programa de internados, donde graduados de otras
instituciones o personas dotadas pueden asistir por un a<o, aprender y
ministrar en la iglesia madre. :ientras ellos 2orman en equipos entre los
internados, y algunos de la congregacin deciden irse con ellos cuando salen.
Puede signi2icar una mudanza a otra ciudad o pa!s con el equipo de l!deres.
9anto es la pasin para ver iglesias plantadas que saen realizar un impacto en
las comunidades. 9odo depende del nivel de compromiso de la gente a
duplicar la iglesia madre. Si no es especial, har1 poco entusiasmo.
B. Las ventajas de reproducir iglesias
". Finanzas: 3on la ayuda de la iglesia madre un proyecto de una iglesia puede estar
incorporado en el presupuesto. El presupuesto siempre re2le0a los valores.
$. El grupo nuclear: %lgunos de las personas claves de la iglesia madres siempre son
esencial para la nueva iglesia, especialmente l!deres de ministerios.
6. +endir cuentas: Una disciplina necesaria para crediilidad es el rendir cuentas por
las 2inanzas, ministerios, integridad moral, vida 2amiliar y el crecimiento. 8o
puede de0ar que el proyecto destruye las 2amilias o la moralidad de los
integrantes.
7. ,nimo: Siempre hay tiempos de desanimo en el ministerio, a?n pas a Palo +$
3o "*. .a iglesia madre puede ser de gran ayuda aqu!.
@. (racin: 8o es 21cil que tenga un e0ercito de personas 2ielmente orando por una
nueva iglesia. Es una atalla espiritual +E2. A:"#B"4*. Pocos est1n preparado por
la atalle en el 1rea espiritual, pre2ieren luchar en lo emocional o 2!sico.
A. -redibilidad: Si la iglesia madre tiene crediilidad y respeto, la asociacin con
ella puede trans2erir su respeto en 2orma de asociacin.
E. -onsejo: Un prolema en plantar una iglesia es el prolema de conocimiento. 8o
es raro que alguien logra el liderazgo, pero no sae qu( hacer. .a e/periencia de
un equipo maduro puede ayudar mucho.
-. .alento: .a nueva iglesia puede tener acceso a la pro2undidad de gente con
talentos en la m?sica para organizar un tiempo de adoracin de calidad. .a gente
mediocre, dee seguir practicando o deen ser utilizado en la escuela dominical o
reuniones de 0venes, pero no en la congregacin.
4. $ersonal: El 2actor de poco equipo que limitar1 la nueva iglesia puede ser
solucionado por prestar personas de la iglesia madre. Un 0oven l!der de 0venes
puede venir y comenzar un ministerio con 0venes. Proalemente no hay
posiilidad de tener a alguien tiempo completo entonces puede ser el inicio de un
ministerio de alguien que quiere eventualmente ser tiempo completo.
"#. Eventos /compartidosI: Si la distancia no es demasiada cuando la iglesia madre
tiene una actividad especial, los de la iglesia hi0a puede participar. E0emplos son
campamentos de 0venes o de matrimonios, y con2erencias !licas.
C. El tiempo para reproducirse
". El tama<o de la iglesia madre. &3u1ntos miemros dee tener la iglesia madre)
:aterial para iglesias 5r 5on ;anning
"$A
Plantar una iglesia
a. Una percepcin: .a e/cusa normal es que no est( su2iciente grande para
comenzar a otra iglesia. El tama<o ideal es siempre m1s grande que est(.
8unca har1 su2iciente presupuesto para hacerlo. Por esto las iglesias nunca
llegan a lo ideal.
. Una entrevista: Estudios han visto iglesias hi0as comenzar con $# miemros
en la iglesia madre, y los dos van creciendo 0untos. Nviamente lo m1s
peque<a la iglesia madres, menos venta0as tendr1n de la lista anterior.
c. Una conclusin: 8o hay un ideal. .a clave es la presencia de un l!der y un
equipo necesario. .a nueva iglesia va a necesitar un grupo nuclear de gente
comprometida de @# personas m!nima si quieren crecer a m1s de $##
personas.
$. El crecimiento de la iglesia madre
a. Una iglesia creciente: Es el tiempo m1s ideal porque comunica el entusiasmo
de la iglesia madre a la iglesia hi0a.
. Una iglesia estancada o declinando: Esto puede representar el -#B-@M de las
iglesias. &5een considerar a comenzar una nueva iglesia) Estas iglesias
tiende a en2ocarse adentro, no a2uera. Si no toman las precauciones a volver a
crecer, es capaz que una iglesia hi0a ocurre sin querer +una divisin por alg?n
prete/to, o algunos comienzan a ministrar independientemente*. :uchos
din1micos pueden comenzar al plantar una nueva iglesia que luego ser1 de
ene2icio a la iglesia madre.
c. La conclusin: Siempre puede haer ene2icios para la iglesia madre en un
proyecto de plantar nuevas iglesias.
D. El proceso de reproducirse
". Nrar para las iglesias hi0as.
a. El liderazgo ora por las iglesias 0ijas: .a iglesia 0am1s tendr1 m1s inter(s que
tenga los l!deres. Ellos tienen que ser el e0emplo.
. La iglesia ora por las iglesias 0ijas: .a visin de iglesias hi0as tiene que ser
de tanto impacto que la memoria no se olvide. Puede pedir que la
congregacin se involucre en la iglesia. .os l!deres de la nueva iglesia deen
recluir miemros a orar por ellos. Esto implica una comunicacin constante.
Si la iglesia madre tiene grupos de oracin esto ser!a un tema constante.
$. Presentar la visin para las iglesias hi0as.
a. El tiempo de presentar la visin% Siempre la iglesia dee saer de su deer de
reproducirse. %s! ellos comenzaron, as! tienen que continuar.
. Los m&todos para presentar la visin% El e0emplo del pastor, el sermn,
visuales, 2olletos, cassettes y videos todos pueden ser utilizados.
6. Identi2icar de una comunidad que apunten:
a. Identificar el tipo de persona que quiere alcanzar
. +ecoger la informacin sobre estas personas 1demografa2
c. -onstruir un perfil de la persona promedio del grupo
d. )eterminar el tipo de iglesia necesaria para alcanzar a este tipo de persona!
7. Seleccionar y entrenar el equipo de l!deres. 9odo depende de este paso.
:aterial para iglesias 5r 5on ;anning
"$E
Plantar una iglesia
a. La seleccin. 3ui&n es tan importante que cmo. Si este persona no es de
mucho valor a la iglesia madre, no ser1 de mucho valor a la iglesia hi0a. Si
tiene prolemas en la iglesia madres, tendr1 m1s en la iglesia hi0a. 9iene que
considerar el car1cter, visin, capacidad, deseo y dise<o.
. El equipamiento del equipo. +"* Puede tener un programa de internado, donde
las personas participan en el programa de la iglesia madres, quiz1 recia un
peque<o salario mientras que gane la e/periencia y el conocimiento. %s!
puede ver como van a 2uncionar en su propio ministerio. +$* Puede poner
l!deres potenciales en posiciones del equipo de la iglesia madre, donde sirven
mientras que hacen todas las preparaciones para comenzar una nueva iglesia.
Una vez que ellos salen otro internado o nuevo miemro del equipo toma su
lugar en la iglesia madre.
@. ,ecluir un grupo nuclear de comprometidos
a. La fuente del grupo nuclear: Ser1n principalmente miemros de la
congregacin madre. Ellos ya tienen la visin +si es la misma*. 8ormalmente
es seleccionado por su uicacin geogr12ica cerca el nuevo proyecto.
. El reclutamiento de las nuevas personas% +"* Presentar la visin. Si la visin
est1 presentado en 2orma positiva y agresiva los miemros est(n motivados a
participar, si creen en el nuevo liderazgo. +$* Pedir por voluntarios. Pueden ser
voluntarios temporales +por un tiempo limitado* o permanentes donde se
compromete por un tiempo inde2inido, hasta 5ios quiere.
A. ;inanciar el proyecto de la nueva iglesia
a. La cantidad de finanzas 4 presupuesto. Puede ser que el equipo tiene
pro2esiones que puede practicar en el comienzo y precisan solamente ayuda
con el alquiler de un local. 3uanto m1s 2undo invierte y tiene la calidad de
liderazgo, lo m1s cosecha que recie. El costo de terreno y construccin viene
luego, y la mayor!a tiene que venir de la iglesia hi0a.
. La fuente de finanzas 4 recursos. +"* Se puede estalecer un 2ondo para
plantar una nueva iglesia en la iglesia madres. Parte de las o2rendas pueden
ser designadas al proyecto. +$* Se puede incorporar el proyecto en el
presupuesto de las misiones +6* Se puede incluir el proyecto en el presupuesto
anual de la congregacin, as! atriuir1 categor!a al proyecto. +7* El liderazgo
puede estar incluido en el presupuesto de la iglesia madres como salarios
normales.
c. El uso de los fondos 4 administracin. +"* Salarios G": Sin el liderazgo la
iglesia 0am1s va a crecer m1s de "##. +$* %lquiler de un local +6* Pulicidad
+7* Pulicaciones.
d. El tiempo de finanzas 4 metas. .a iglesia madre puede ayudar hasta que la
iglesia hi0a puede sostenerse independientemente. En EEUU puede requerir
un compromiso de 6 a<os con esperanza que no va a requerirla. .a mayor!a
de los proyectos en .atinoam(rica puede requerir ayuda por @ hasta "# a<os,
al menos que empieza a en2ocar en una clase social m1s alto con l!deres ien
preparados !lica y socialmente.
:aterial para iglesias 5r 5on ;anning
"$-
Plantar una iglesia
.a ho0a de preguntas sore el paso de la
reproduccin
". &3u1n grande es su visin) &9iene un plan para alcanzar una comunidad, una ciudad,
un pa!s)
$. &Incluye en su visin para plantar iglesias la reproduccin de otras iglesias hi0as en su
1rea, pa!s o al e/terior) E/plica sus razones.
6. &Sae de otras iglesias que plantan a iglesias hi0as) &'u( es su m(todo) &Ellos
tienen un conocimiento que le puede ayudar o adaptar)
7. &'u( son sus sentimientos de ayudar a una iglesia nueva en el 1rea de 2inanzas) &.e
da miedo de perder 2ondos de la iglesia madre para el proyecto) &3mo sentir!a la
gente en la congregacin)
@. &3mo siente de considerar salir de su iglesia para ser parte de una nueva iglesia)
&Estar!a aierto a ser reclutado) &'u( pasa si ellos lleven parte de su liderazgo)
A. &Ca considerado salir de su iglesia para ser parte de una iglesia hi0a) &3mo sentir!a
su esposa o 2amilia)
E. &3u1nto tiempo est( dispuesto de orar por una nueva iglesia) &5e qu( orar!a) &5ios
responde a sus oraciones) &3mo)
:aterial para iglesias 5r 5on ;anning
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