I. M.

LOTMAN Y ALGUNAS CUESTIONES ACERCA DEL

DISCURSO HISTRICO*
BOGUSAW YKO
La reflexin sobre la historia (entendida como res estae e historia rer!m estar!m"
forma #arte de la ex#eriencia de historiadores $ filsofos desde la anti%edad& Al
#arecer' s! a#oeo t!(o l!ar en la frontera de los silos )*) $ ))' c!ando los
#roblemas de la historia (en los di(ersos sinificados de esta #alabra" se encontraban en
el centro de (i(as disc!siones' +!e m,s tarde recibir-an el nombre de la .crisis
anti#ositi(ista/ $ +!e en m!chos as#ectos determinar-an el desarrollo de las ciencias
h!manas&
0icha crisis #!ede ser considerada como !na rebelin de los h!manistas en contra de la
inorancia de la es#ecificidad del m!ndo h!mano' en contra de los intentos de red!cir el
fenmeno de la c!lt!ra a !n s!strato nat!ral $' #or fin' en contra de la !nificacin $ la
!ni(ersali1acin del m2todo cient-fico& 3n Alemania 4donde la crisis anti#ositi(ista
(.el mot-n de los h!manistas/ frente a las #retensiones de los #ositi(istas" ad+!iri
formas m,s definidas4 2sta cond!5o a !na clara escisin entre las
Geistes6issenschaften (.ciencias del es#-rit!/" $ 7at!r6issenschaften (.ciencias
nat!rales/"& As- oc!rri en la esc!ela berlinesa' #residida #or Wilhelm 0ilthe$& 3n la
esc!ela de Baden' encabe1ada #or 8einrich 9ic:ert $ Wilhelm Windelband' dicha
escisin afect a las ciencias histricas $ nat!rales& 3n s!s 5!icios' los berlineses #art-an
de la contra#osicin del #lanteamiento caracter-stico de las .ciencias del es#-rit!/ a la
conce#cin #ro#ia de las .ciencias nat!rales/ (;0ie K!lt!r (erstehen 6ir' die 7at!r
er:l<ren 6ir=' re#et-an ellos"& Los de Baden' #or s! #arte' s!bra$aban la sin!laridad' la
nat!rale1a irre#etible de los hechos histricos $ la m!lti#licidad' re#rod!cibilidad de los
hechos nat!rales& 3n s! o#inin' los s!cesos irre#etibles' >nicos' slo se #!eden
describir' mientras +!e en el se!ndo caso se tiene +!e hablar de le$es& 0e ah- la
distincin +!e hacen ellos entre las ciencias ideor,ficas $ nomot2ticas& 3l lema com>n
#ara los anti#ositi(istas de todo ti#o f!e el llamamiento a la defensa de la #artic!laridad
de la esfera de la c!lt!ra $ a la l!cha #or !na imaen #ro#ia de las ciencias h!manas $
sociales&
La #roblem,tica +!e se hab-a formado como res!ltado de a+!ellas disc!siones acerca de
la sin!laridad del ob5eto $ del m2todo de las ciencias h!manas' si!i estando de
act!alidad d!rante m!cho tiem#o& Se #!ede decir +!e las consec!encias de la crisis
anti#ositi(ista se hicieron notar en la ciencia a lo laro de todo el silo (einte& Se
manifiestan en forma de tendencias contradictorias o excl!$entes 4cientificista $
h!manista4 +!e se act!ali1an en diferentes sectores de las ciencias h!manas $ sociales&
8emos recordado este im#ortante momento (+!e re#resenta !na ces!ra sinificati(a en
la historia del desarrollo de la filosof-a $ la ciencia" #or+!e dicho momento #!ede ser(ir
como #!nto de #artida' como fondo en el +!e se deben considerar las corrientes
#osteriores del #ensamiento histrico' +!e hab-a se!ido con la #roblem,tica s!rida en
las ciencias h!manas a finales del silo )*) $ #rinci#ios del ))& 3ntre estas corrientes'
sin d!da' ha$ +!e citar la llamada esc!ela francesa de la .n!e(a historia/&
3l 2nfasis anti#ositi(ista de los mencionados historiadores franceses se ha manifestado
en s! act!acin desde el #rinci#io' o sea' desde la f!ndacin (#or ?arc Bloch $ L!cien
@eb(re en ABCB" de los conocidos Annales d/histoire 2conomi+!e et sociale& Se>n la
metodolo-a #ositi(ista' la in(estiacin histrica cient-fica em#ie1a con la recoleccin
ind!cti(a de los hechos reistrados en los doc!mentos (.f!entes/"& L!eo' este material
se somete al tratamiento (obser(acin" +!e se red!ce a la imitacin de los m2todos de
in(estiacin #ro#ios de las ciencias nat!rales& 3n nombre de la .ob5eti(idad/ el
historiador no debe alterar el #roceso a#rehensi(o' tiene +!e concentrarse en los hechos
concretos& 3n s! tiem#o est!(o m!$ extendida la con(iccin de +!e basta con re!nir $
orani1ar los doc!mentos en orden cronolico' #ara +!e ellos re(elen #or s- solos toda
la (erdad& ;Basta con entrearse a los doc!mentos' leerlos s!cesi(amente' !no tras otro'
en el orden en +!e ellos se #resentan ante nosotros' #ara +!e de !n modo casi
a!tom,tico' delante de n!estros o5os se reconstr!$a la conexin de los hechos= (Bra!del
ABDAE FA"&
3n la .n!e(a historia/ se #rod!ce !n im#ortante cambio en c!anto a las relaciones entre
el s!5eto $ el ob5eto& 3l historiador $a no se com#orta como si f!era !n reistrador
#asi(o +!e .refle5a/ los hechosGladrillos recoidos en las f!entes& 3s !n in(estiadorG
creador' consciente de +!e la l!1 de la (erdad no slo #rocede de las f!entes' sino
tambi2n ($ #!ede +!e antes +!e nada" del historiador' de s! a#ro(isionamiento
intelect!al $ de la f!er1a de s! imainacin& Hambia #or com#leto el tratamiento de la
f!ente como tal' al i!al +!e del mismo conce#to del hecho histrico& Los doc!mentos
de5an de considerarse como datos #rimarios' c!$a (eracidad se com#r!eba dentro de los
l-mites de la .cr-tica de f!entes/ #ositi(ista& Son' se>n la acertada definicin de ?arc
Bloch (ABIJE KJ"' nada m,s +!e .h!ellas/ o .seLales/ +!e nos han de5ado los hombres
del #asado& S! esfera no #!ede ser red!cida excl!si(amente a los textos escritos
(crnicas' anales M.leto#is/N' informes de los emba5adores' corres#ondencia di#lom,tica'
etc&"& 3l #a#el del doc!mento #!ede desem#eLar c!al+!ier lado .material/ de la (ida
h!mana& Oste >ltimo' adem,s' tiene !na #reeminencia sinificati(aE .las cosas/ hacen
#osible !na mirada m,s directa' m,s .tanible/ en las #rof!ndidades del #asado& Podo
#!ede con(ertirse en .testimonio/ histrico' en f!ente de informacin (er-dica con la
condicin de +!e el in(estiador se#a hacer +!e estas f!entes hablen' res#ondan a las
#re!ntas #lanteadas $ form!ladas #or 2l de !n modo correcto& 3n esta transicin ;de la
historia orientada a la res!citacin del #asado' a la historia +!e interroa= (Qanion ABDFE
ID"' !no de los re#resentantes de la 5o(en eneracin de los annalistas (e la #rinci#al
diferencia entre la .n!e(a/ $ la .(ie5a/ historia&
Rero ah- no terminan s!s inno(aciones& Hambia la misma disci#lina de la historia' +!e
de5a de ser la historia +!e narra las .ha1aLas de los randes/ $ se torna la historia de la
m!ltit!d de #ersonas normales' corrientes (los historiadores franceses acent>an
#recisamente esta forma #l!ral" en toda la di(ersidad de s! (ida cotidiana $ .#ri(ada/&
Al mismo tiem#o' se am#l-a el con5!nto de herramientas cient-ficas del historiador& Sin
#erder s! identidad oriinal' la historia entra en estrecha colaboracin con !na serie de
disci#linas conti!asE eoraf-a' demoraf-a' econom-a' etnolo-a' sociolo-a'
#sicolo-a $ lin%-stica& A la coo#eracin de la historia con las ciencias referidas
contrib!$ la $a mencionada crisis $ la concentracin del inter2s sobre el hombre in
tot!m& 0e ah- res!lta !na sinificati(a am#liacin del cam#o de (isin del historiador'
en el +!e act!almente entran el medio eor,fico' condiciones f-sicas $ clim,ticas de la
existencia del hombre' $ #or otro lado' #rocesos mentales' estilos histricos de cond!cta
$ #ensamiento h!manos&
La al!sin +!e hacemos en este contexto a la esc!ela francesa de la .n!e(a historia/ no
es cas!al& 9es!lta +!e #recisamente los historiadores franceses f!eron #ara Lotman los
m,s im#ortantes asociados intelect!ales en la esfera de la historioraf-a& 3n el c!rso de
s! #ol2mica con ellos $' diamos' de s! cr-tica sim#ati1ante $ ben2(ola de s!s teor-as' se
formaban las #ro#ias ideas del est!dioso sobre la historia $ el disc!rso histrico en
eneral&
*& ?& Lotman considera los est!dios de los re#resentantes de la esc!ela de l/ histoire
no!(elle de !na manera bastante #ositi(a& Se>n 2l' ;la lect!ra de los traba5os de
@ernand Bra!del' Qac+!es Le Goff' Qean 0el!mea!' ?ichel So(elle' etc& #ro#orcionan al
es#ecialista no slo !n #lacer #rofesional' sino tambi2n est2tico' #!es la belle1a de !n
#ensamiento #reciso tambi2n es belle1a= (Lotman ABBIaE TAD"& Lotman obser(a con
sim#at-a la re(isin' em#rendida #or los franceses' de los conce#tos b,sicos de la
historioraf-a tradicional' incl!idos los conce#tos de doc!mento $ hecho histricos&
Anti#ositi(ista en la si!iente (res#ecto a L!cien @eb(re' ?arc Bloch $ @ernand
Bra!del" eneracin' Lotman com#leta las teor-as de s!s #redecesores con !na serie de
(aliosas #!nt!ali1aciones& Antes +!e nada' seLala !na #artic!laridad de la historia +!e
deri(a del car,cter text!al de s!s f!entes& 3n #ocas #alabras' el historiador no traba5a
con los hechos .desn!dos/' aisladosE ;&&&al historiador no le +!eda m,s remedio +!e
traba5ar con los textos= (*bid&E TJA"& Rartiendo de esta 4como #arece4 idea ob(ia'
Lotman llea a !na concl!sin nada tri(ialE ;en #rimer t2rmino' el historiador ha de
hacer el #a#el de descifrador& 3l hecho #ara 2l no es !n #!nto de #artida' sino el
res!ltado de randes esf!er1os& 3n s! em#eLo de extraer del texto !na realidad
extratext!al' del relato sobre !n s!ceso el mismo s!ceso' 2l mismo crea los hechos=
(*bid&E TJC"& 3l a!tor del doc!mento codifica los e(entos en relacin con s! #ro#io
#artic!lar #!nto de (ista .ideolico/' filtrando s! (ersin del s!ceso a tra(2s de !n
determinado sistema de (alores (con(icciones #ersonales' #referencias $ #re5!icios"& 3l
doc!mento' como #recisa Lotman' ;se codifica ideolicamente& 7ormas de orden
#ol-tico' reliioso' filosfico' cdios de 2nero' consideraciones de car,cter 2tico' +!e
el historiador se (e obliado a reconstr!ir en base a los mismos textos (a (eces ca$endo
#resa de !n c-rc!lo lico (icioso"E todo esto enera !na codificacin aLadida& La
diferencia de los ni(eles de conciencia $ los ob5eti(os de s!s acti(idades entre el a!tor $
el historiador +!e lee el texto' constit!$e el m,s alto escaln de la descodificacin=
(Lotman ABBUE TFF"& Asimismo' es necesario tener en c!enta #osibles errores del a!tor'
s! estado #s-+!ico (es#irit!al"' la ca#acidad de obser(acin' el (ol!men de s! memoria
$ la concentracin de s! atencin' falacias' sean 2stas conscientes o no' $ #or fin'
imitaciones $ falsificaciones' est!diadas detalladamente #or ?arc Bloch en s! c2lebre
A#olo-a #ara la historia&
Otra ca!sa de la deformacin de la realidad histrica reside' o me5or dicho' est, oc!lta
en la misma nat!rale1a del texto (erbal& 3ntre las #rinci#ales caracter-sticas de la len!a
(o' m,s bien' del texto' del mensa5e' del en!nciado" fi!ra s! linealidad (linearit$ of
lan!ae"' es decir' la dis#osicin s!cesi(a de los elementos +!e com#onen el
en!nciado $ +!e constit!$en !na >nica .cadena disc!rsi(a/E ;Los e(entos de la (ida real
+!e oc!#an cierto contin!!m es#acioGtem#oral' son orani1ados #or el texto narrati(o
en !na constr!ccin ar!mental lineal= (Lotman ABBIaE TAJ"& La con(ersin de lo
(is!ali1ado en texto conlle(a la red!ccin del contenido .m!ltidimensional/ $
sim!lt,neo en !na cadena lineal' .!nidimensional/' en c!$a elaboracin siem#re ha$ +!e
decidir lo +!e f!e .antes/ $ lo +!e ir, .des#!2s/' lo +!e .antecedi/ $ lo +!e .si!i/& La
linealidad del texto (es#ecialmente escrito"' se>n ?arshall ?cL!han' fomenta el
.#ensamiento lineal/E la s!cesin de sinos lin%-sticos en el texto c!lti(a la #ro#ensin
hacia !na conce#cin .lineal/ de la realidad& 3n el caso del historiador' esto #!ede
refor1ar la tendencia a la inter#retacin de los s!cesos descritos en el doc!mento como
!n todo !nido #or las relaciones de ca!saGconsec!encia&
3l doc!mento (.h!ella/' se>n ?arc Bloch"' +!e se enc!entra en manos del historiador'
se diferencia del .hecho/' +!e se halla en manos del nat!ralista' en +!e el doc!mento
desde el #rinci#io #osee !n sinificado interno& Siem#re es !n doc!mento de al!ien'
!na .h!ella/ +!e difiere de los e(entos del m!ndo exterior nat!ral +!e' en este sentido'
no son de nadie' est,n exentos de !n sinificado interno #or c!anto s!ceden f!era de la
conciencia del hombre& A+!- #!ede res!ltar o#ort!no e(ocar la caracter-stica del m!ndo
social' form!lada #or Alfred Sch!t1' +!e en cierta medida es com#arable a la sit!acin
conosciti(a del historiadorE ;La sinificacin no es #ro#ia de la nat!rale1a como tal'
sino !n res!ltado de la acti(idad selecti(a del hombre dentro de la nat!rale1a o de la
obser(acin de la misma& Los hechos' los datos $ los s!cesos con los +!e traba5a el
nat!ralista' son hechos' datos $ s!cesos en la medida en la +!e forman #arte de s!
cam#o de obser(acin' mientras +!e este cam#o .no sinifica/ nada #ara mol2c!las'
,tomos $ electrones +!e lo com#onen& MVN A diferencia del m!ndo de la nat!rale1a MVN
el m!ndo social es MVN !n m!ndo cotidiano' #ercibido e inter#retado #or las #ersonas
como !n m!ndo estr!ct!rado de sinificados en forma de nociones ti#ificadas sobre los
ob5etos de este m!ndo= (Sch!lt1 ABICE F"& Los textos con los +!e traba5a el historiador
s!rieron en el .m!ndo social/ de los hombres del #asadoW estos textos refle5an (alores $
sinificados +!e constit!-an a+!el m!ndo& Honsiderando lo dicho' *& Lotman obser(a
con ra1n +!e ;de modo consciente o no' el hecho con el +!e se to#a el historiador'
siem#re est, constit!ido #or a+!2l +!e cre el texto MVN& Vdesde la #osicin del
emisor' el hecho siem#re es res!ltado de la seleccin (de !n sinf-n de s!cesos
$!xta#!estos" de !n s!ceso +!e' se>n s! o#inin' es sinificati(o= (Lotman ABBIbE
TJU"& 0e ah- +!e el historiador (de hecho' al i!al +!e c!al+!ier otro re#resentante de
las .ciencias sobre el hombre $ la c!lt!ra/" crea (o debe crear" estr!ct!ras de orden
s!#erior' o sea' a+!ellas +!e se constr!$en a #artir de las estr!ct!ras elaboradas #or los
miembros del soci!m del #asado& 3s #robable +!e eso #recisamente es lo +!e +!iera
decir Lotman c!ando afirma +!e todo doc!mento histrico ;debe ser inter#retado=
(*bidem"& Utili1ando la frm!la (#restada de @riedrich 7iet1sche $ tan #o#!lar ho$ en
d-a"' #odemos decir +!e la labor del historiador tambi2n es !na es#ecie de
.inter#retacin de la inter#retacin/&
Hon esto est, relacionado el im#ortante #roblema de la transicin de la len!a de los
doc!mentos a la len!a de la descri#cin histrica' o de !na len!a com>n a otra
cient-fica& La historioraf-a tradicional (#ositi(ista" se f!ndamentaba sobre todo en el
conocimiento com>n' en el #ensamiento #r,ctico (el .sentido com>n/" $ en ran medida
se!-a #resa de la len!a de las f!entes' #r,cticamente limitada a la re#rod!ccin de
2stas >ltimas' es decir' era !na (ariedad de estr!ct!ras de #rimer orden&
Los annalistas ten-an m!$ en c!enta est, tendencia& Ya ?arc Bloch escrib-a sobre la
#ro#ensin +!e tienen los doc!mentos de im#oner al in(estiador s! #ro#ia
nomenclat!ra' el len!a5e de s! 2#oca (de s! tiem#o histrico"& A men!do ellos (e-an la
reno(acin de la ciencia histrica en la elaboracin de !n n!e(o len!a5e' distinto del de
la .historia #o#!lar/& 7!e(o conce#to del mismo ob5eto de indaaciones histricas'
sinificati(a am#liacin del instr!mental conce#t!al $ terminolico' interaccin con
disci#linas existentes $ en #roceso de formacin (teor-a de la informacin' ciencia de la
com!nicacin' semitica de la c!lt!ra"' a#aricin de la idea de la .sem,ntica histrica/
(m!cho antes de 9einhart Kosellec:"E todo esto recibe la a#robacin $ es a#la!dido #or
*& ?& Lotman& 3ntonces' Xdnde est, la #rinci#al a bone of contention entre nosotros $
los francesesY
La #rinci#al no(edad terica con la +!e s!ele asociarse la esc!ela de la .n!e(a historia/
en el ,mbito cient-fico' es la idea de la m!lti#licidad de tiem#os histricos' de diferentes
#lanos tem#orales $ (elocidades' en los +!e' $ con las +!e' se m!e(en los #rocesos
histricos& Se trata' antes +!e nada' de la contra#osicin en la historia de la .d!racin
lara/ frente al tiem#o .corto/&
Se>n esta o#osicin' se distin!en las si!ientes (ariedades de la historiaE historia de
e(entos (.#ol-tica/"' +!e disc!rre en tiem#o corto $ se mide con relo5es $ calendario
an!al' $ otra historia' c!$o tiem#o se mide en !nidades m!cho m,s extensas& 3l ob5eto
de la #rimera es ;el #ol(o centelleante de hechos >nicos +!e #asan' !no tras otro' con
ritmo marcado #or relo5es $ calendarios= (Gereme: $ K!la ABDAE B"& La se!nda
(histoire de la lon!e d!r2e" se oc!#a de ciclos laros' de co$!nt!ras' ;de historias de
sociedades #ara las +!e' a (eces' todo !n silo sinifica slo !n instante de s! lara
existencia= (Bra!del ABDAE TJ"&
3s e(idente +!e los historiadores franceses #refieren la historia de .laro aliento/'
sit!,ndola en el centro de s! atencin $ re(isando todos los temas tradicionales en
relacin con la misma& 0e eso habl Bra!del en !no de s!s art-c!los declaratoriosE
;Ace#tando la lara d!racin' el historiador asimismo ace#ta el cambio cardinal de
estilo' de enfo+!e' de modo de #ensar $ declara !na n!e(a conce#cin de la realidad
social& 35erce !na in(estiacin de tiem#o lenta' casi al l-mite del mo(imiento&
Rrecisamente en esta esfera de in(estiaciones MVN el historiador #!ede liberarse de las
atad!ras del estricto tiem#o histrico' abandonarlo #ara l!eo reresar con otras ideas'
con otras d!das $ otros interroantes& 3n c!al+!ier caso' la historia' com#rendida como
!n todo >nico' #!ede ser reconsiderada en relacin a estas ca#as de historia sin #risas=
(*bid&E FKGFB"&
La historia de s!cesos 4;la m,s ca#richosa $ la m,s enaLosa forma de la existencia=
(*bid&E FA"4' +!e se desarrolla en el .tiem#o corto/' ;#ro#io de cronistas $ #eriodistas=
(*bid&E IU"' des#ierta en los re#resentantes de la esc!ela de los Annales cierta
desconfian1a& 3s#ecialmente c!ando la forma narrati(a dedicada a las .#ersonalidades/
$ a los .acontecimientos m,s im#ortantes' cr!ciales #ara la 2#oca/ #asa a oc!#ar el
#rimer #lano $ es #resentada como la historia del m!ndo& Rara los annalistas los s!cesos
se i!alan a destellos moment,neos' a f!eos artificiales +!e f!lminan $ se a#aan en
!n instante en el fondo de !n cielo nero (el mismo Bra!del rec!erda la noche en Bah-a
(Brasil"' c!ando lo rode !n en5ambre de l!ci2rnaasE ;s!s l!cecillas #,lidas se
encend-an $ se a#aaban' de n!e(o res#landec-an' #ero no #od-an il!minar la osc!ridad
de la noche hasta alcan1ar !na a!t2ntica claridad= (*bid&E CK""&
Los s!cesos +!e oc!#an las #ortadas de los #eridicos' en la #ers#ecti(a de la .lara
d!racin/ son nada m,s +!e .destellos/ moment,neos de f!eos artificiales' b!rb!5as de
5abn' es#!ma en la s!#erficie del r-o& 8a$ +!e saber desc!brir detr,s de ellos corrientes
#rof!ndas' s!bterr,neas' lentas' +!e constit!$en la es#ina dorsal de la historia&
*& ?& Lotman considera +!e los annalistas en s! imaen de la historia sobre(aloran el
#a#el de f!er1as de las masas' inertes' t-#icas' rec!rrentes' annimas e inconscientes'
+!e de5an en el #roceso histrico !n rastro de #redeterminacin $ #redictibilidad& S!
cr-tica (a en contra de a+!ellos as#ectos de la metodolo-a de la .n!e(a historia/ +!e
limitan s! libertad& 3stas famosas #alabras de ?i5a-l Ba5t-n de s! libro sobre
0ostoie(s:i #odr-an ser(ir de e#-rafe #ara todas las obras metahistricas de *& ?&
Lotman ($ +!e ad+!ieren !n sentido es#ecial en el contexto de las modernas
#redicciones del .fin de la historia/"E ;&&&en este m!ndo toda(-a no ha s!cedido nada
definiti(o' toda(-a no ha sido #ron!nciada la >ltima #alabra del m!ndo sobre el m!ndo'
el m!ndo est, abierto $ libre' todo a>n est, #or llear $ siem#re ser, as-= (Ba5t-n ABITE
CCT"&
3l #rinci#al desac!erdo de Lotman con los annalistas lo form!la de la si!iente maneraE
;3l ob5eti(o consistente en des(inc!lar la historia de las .#ersonalidades/ #!ede
cond!cir a +!e 2sta se con(ierta en historia sin creati(idad' en historia sin ideas $ sin
libertadE libertad de #ensamiento' de (ol!ntad' es decir' sin #osibilidad de eleir el
camino= (Lotman ABBIaE TAF"& La neacin de l/histoire 2(2nementielle sinifica #ara
2l la neacin del #a#el creati(o del hombre en la historia& Pras reconocer el ind!dable
(alor de las inno(aciones metodolicas $ loros en la #ractica de in(estiacin
concreta' Lotman se esf!er1a #or reconciliar en el marco del mismo conce#to la historia
del .tiem#o laro/ $ la del .corto/' s!s #redecibles e im#redecibles mecanismos (a este
#roblema est, dedicado !no de s!s >ltimos traba5os' el libro H!lt!ra $ ex#losin"&
3n este caso Lotman ac!de a *l$a Rrioine 4f-sico $ +!-mico bela de orien r!so'
la!reado con el Rremio 7obel de ABDD4' +!e est!di los #rocesos din,micos en los
ni(eles +!-mico' f-sico $ biolico& Lotman considera +!e las obser(aciones de *l$a
Rrioine #!eden ser a#licadas a la realidad histricaE ;Anali1ando el #roceso histrico
en direccin de la flecha del tiem#o' los #!ntos de bif!rcacin se #resentan como los
momentos histricos' c!ando la tensin de los #olos estr!ct!rales contrarios alcan1a el
momento de m,xima tensin' $ en todo el sistema se rom#e el estado de e+!ilibrio& 3n
estos momentos el com#ortamiento tanto de #ersonas como de masas' de5a de ser
a!tom,ticamente #redecible' la #redeterminacin #asa a oc!#ar !n se!ndo #lano& 3l
desarrollo histrico en estos momentos se debe concebir no como tra$ectoria' sino como
contin!!m' #otencialmente ca#a1 de resol(erse en !na serie de (ariantes& 3stos n!dos
de #redictibilidad ba5a son momentos de re(ol!ciones o de cambios histricos radicales&
La eleccin del camino +!e llea a im#lantarse en realidad' de#ende del com#le5o de
circ!nstancias e(ent!ales' #ero' en ma$or medida' de#ende de la a!toconciencia de los
actantes& 7o es cas!al +!e en tales momentos !na #alabra' !n disc!rso' !na #ro#aanda
ad+!ieren !n im#ortante sinificado histrico& Adem,s' si antes de la toma de decisiones
exist-a !na sit!acin de ambi%edad' entonces' des#!2s de s! im#lementacin s!re otra
sit!acin' esencialmente n!e(a' #ara la +!e esta eleccin res!lta im#rescindible' a+!ella
+!e #ara el desarrollo #osterior se #resenta como !na necesidad& 3(ent!al antes de s!
im#lementacin' la eleccin se con(ierte en determinante des#!2s de la misma& La
retros#eccin ref!er1a la #redeterminacin& Rara el desarrollo #osterior esta eleccin es
el #rimer eslabn de la n!e(a cadena de le$es= (*bid&E TCUGTCF"&
Lo im#ortante a+!- es +!e' se>n Rrioine' ;en los momentos de bif!rcacin el
#roceso ad+!iere !n car,cter indi(id!al' a#roxim,ndose a las caracter-sticas h!manas
M&&&N' en #roximidad con los #!ntos de bif!rcacin el sistema tiende a entrar en r2imen
de cond!cta indi(id!al=(*bid&E TCF $ TCD"&
A la l!1 de las ideas de Lotman bre(emente ex#!estas a+!-' el #roceso histrico se
com#one de los #er-odos de desarrollo determinado' s!a(e' #a!latino' es decir'
.#lanificado/' interr!m#idas #or ex#losiones +!e aceleran $ cambian el c!rso de este
desarrollo& Herca de los #!ntos de bif!rcacin s!re !n n!do de #osibilidades con las
mismas #robabilidades& La eleccin del camino a se!ir (la eleccin sinifica a la (e1 el
recha1o de las dem,s o#ciones +!e los historiadores s!elen llamar #osibilidades
#erdidas" no slo #!ede decidir !na cas!alidad' sino tambi2n !n acto deliberado del
hombre&
A#elando a las citadas reflexiones de Rrioine' Lotman es#ecialmente insiste en el
#a#el del factor h!mano en los .momentos decisi(os/ de la historia' c!ando se determina
s! f!t!ro c!rso& 3n tales momentos ;en el #roceso histrico entran en accin las
ca#acidades intelect!ales del hombre' +!e le dan la #osibilidad de reali1ar !na eleccin&
Ror m,s im#otentes +!e sean esos factores en el c!rso .normal/ de la historia' res!ltan
decisi(os en el momento en +!e el sistema .medita ante la eleccin/& Rero' !na (e1 +!e
se han inmisc!ido en el c!rso eneral' inmediatamente confieren a los cambios de 2ste
!n car,cter irre(ersible= (Lotman ABBCaE UIB"&
3n la semiosfera coexisten n!merosos #rocesos din,micos no sincroni1ados entre s-'
+!e #oseen distintos ritmos de desarrollo& Lotman' en sentido fi!rado' di5o sobre elloE
;Las r!edas de los diferentes mecanismos de la c!lt!ra se m!e(en con di(ersa
(elocidad= (Lotman ABBIcE AUK"& H!ando !no de s!s sectores es sometido a
fl!ct!aciones' es#ecialmente #otentes en a+!el momento' 2ste #!ede .contaiar/ con s!
din,mica a las dem,s esferas' incl!so a+!ellas +!e no est,n directamente relacionadas
con 2l& Lotman e(oca el e5em#lo de la Gran 9e(ol!cin @rancesa' c!ando el desarrollo
demasiado t!m!lt!oso de los acontecimientos en la esfera socioG#ol-tica ;cond!5o a +!e
los #rocesos de ex#losin en las m,s diferentes esferas f!eran descritos en t2rminos de
re(ol!ciones socioG#ol-ticas= (Lotman ABBCbE D"&
3n la historia de la c!lt!ra' en a+!ellas esferas donde con !na es#ecial intensidad se
re(elan las #otencias creati(as de la h!manidad' la im#ortancia de las .cas!alidades/
im#redecibles (+!e infl!$en en el c!rso de la historia" res!lta m!$ sinificati(aE ;Rero si
h!bieran m!erto en la niLe1 0ante' R!sh:in o 0ostoie(s:i' no slo n!nca habr-an sido
escritas s!s obras' sino +!e tambi2n la historia de *talia $ 9!sia 4en res!midas c!entas'
la historia' #or lo menos' de 3!ro#a4 habr-a em#e1ado a correr en otra direccin=
(Lotman ABBCE UIB"&
Rara finali1ar este art-c!lo' ha$ +!e s!bra$ar +!e Lotman est, le5os de contra#oner la
historia de .laro aliento/ a la historia de .tiem#o corto/' los s!cesos (ex#losiones
im#redecibles" a los #rocesos #a!latinos' las cas!alidades a las re!laridades' el
desarrollo normali1ado' masi(o' annimo a la acti(idad indi(id!al& 3n cambio' nos
arriesamos a s!#oner +!e el est!dioso intentaba a!nar todas estas (ariedades de la
historia en el marco de !na >nica conce#cin cient-fica& Si alcan1 Lotman s! ob5eti(o o
no' ser-a $a tema #ara f!t!ras indaaciones&
Homo concl!sin seLalemos +!e en *& ?& Lotman es caracter-stico s! o#timismo
historior,fico (+!e tiene s!s ra-ces en la 2#oca de la *l!stracin" $ s! fe en la
inteliencia $ la conciencia h!manas& Ror eso' 2l defiende todos estos #rinci#ios'
con(encido de +!e la #artici#acin de las as#iraciones $ elecciones h!manas en los
#rocesos histricos' es !n #otente enerador de n!e(as #osibilidades +!e am#l-an el
es#acio de la libertad&
3ste o#timismo tambi2n se refle5 en el ent!siasmo con el +!e Lotman recibi la
#erestroi:a de Gorbacho( $ los cambios democr,ticos en la n!e(a 9!sia& Ror entonces'
la cabe1a de la esc!ela semitica de Part!G?osc>' se re(el no slo como cient-fico +!e
con m!cha atencin se!-a todos los acontecimientos' sino tambi2n como ci!dadano
+!e se sent-a #reoc!#ado #or el destino de s! #a-s& 3n s!s a#ariciones #>blicas $
cient-ficas' *!ri ?i5,ilo(ich Lotman instaba a los +!e .ostentaban el #oder/ a +!e
de5aran el modelo de desarrollo d!al' #redominante en la historia de 9!sia' $ ado#taran
el modelo trino' t-#ico #ara la 3!ro#a Occidental (Lotman ABBCc"&
3stos llamamientos' se>n n!estra con(iccin' si!en (ientes ho$ en d-a&
Biblioraf-a
Ba5t-n' ?& ?& (ABIT"& Z[\]^_`a b\cdefe g\hd\_ihf\j\ MRroblem$ #oieti:i
0ostoe(s:oo (Rroblemas de la #o2tica de 0ostoie(s:i"N& ?osc>&
Bloch' ?& (ABIJ"& Roch6aka historia (Prad& de W& Qedlic:a& 9e(isin $ #rloo de W&
K!la"& Wars1a6a&
Bra!del' @& (ABDA"& 8istoria i tr6anie (Rrloo de B& Gereme: $ W& K!la"& Wars1a6a&
Gereme: B& $ K!la' W& (ABDA"& lRrloom& 3nE Bra!del' @& (ABDA"&
Qanion' ?& (ABDF"& l8istoria literat!r$ a historia idei (#ro#o1$c5e no6e5
#roblemat$1ac5i"m& Rroblem$ metodoloic1ne 6s#kc1esneo literat!ro1na6st6a&
Kra:6&
Lotman' *& ?& (ABBCa"& ln^e\ op [phbqdr_m MlKlio na ras#!tsem (lHl-o en la
encr!ci5adam"N& tu][pooa_ hdpdreE v T d& M*1brann$e statsiE S T t& (Obrasselectas en T
t&"N& Pallinn' ABBC' P& A& MLas citas est,n tomadas de la trad!ccin es#aLola en *& ?&
Lotman& La semiosfera **& Semitica de la c!lt!ra' del texto' de la cond!cta $ del
es#acio (Seleccin $ trad!ccin de 0esiderio 7a(arro"& ?adrid' H,tedra' ABBKE CFCGCFT
$ CFA& 7ota del 3ditor&N
Lotman' *& ?& (ABBCb"& lw xeop`ef_ fq^rdq[am MlO dinami:e :!lst!r$m (lSobre la
din,mica de la c!lt!ram"N& y[qxa b\ uopf\ia` hehd_`p` MPr!d$ #o 1na:o($m
sistemam (Praba5os sobre los sistemas s-nicos"N zz(& Part!& MLa cita est, tomada de la
trad!ccin es#aLola en *& ?& Lotman& La semiosfera ***& Semitica de las artes $ de la
c!lt!ra (Seleccin $ trad!ccin de 0esiderio 7a(arro"& ?adrid' H,tedra' CJJJE ABD&
7ota del 3ditor&N
Lotman' *& ?& (ABBCc"& nq^rdq[peiu[ai&MK!lst!ra i (1r$( (H!lt!ra $ ex#losin"N&
?os:(a (ca#-t!los AB $ CJ"&
Lotman' *& ?& (ABBU"& ltu{|i^_oe_ }\hb\xo_ e^e pup[dop| ej[pY (~pf\o\`_[o\_ e
h^qpo\_ i ehd\[e_hf\` b[\_hh_"m Ml*sia(lenie Gos#odne ili asartnaia iraY
(Sa:onomernoe i sl!chainoe ( istoriches:om #rotsesse"m (lXSol!ntad de 0ios o 5!eo
de a1arY (Lo #redeterminado $ lo e(ent!al en el #roceso histrico"mN& &&\d`po e
dp[dqhf\G`\hf\ihfp| h_`e\de_hfp| f\^p M*& ?& Lotman i tart!s:oGmos:o(s:aia
semiotiches:aia sh:ola (*& ?& Lotman $ la esc!ela semitica de Part!G?osc>"N& ?osc>&
Lotman' *& ?& (ABBIa"& lthd\[e_hfe_ upf\o\`_[o\hde e hd[qfdq[p d_fhdpm
Ml*storiches:ie 1a:onomernosti i str!:t!ra te:stam (lLe$es histricas $ estr!ct!ra del
textomN& voqd[e `ah^|ez `e[\i& _^\i_f y_fhd _`e\h_[p thd\[e|
MSn!tri m$sliashi5 miro(& Hhelo(e: Pe:st Semiosfera *storiia (0entro de los
m!ndos #ensantes& 8ombre 4 texto 4 semiosfera 4 historia"N& ?os:(a&
Lotman' *& ?& (ABBIb"& lZ[\]^_`p ehd\[e_hf\j\ pfdpm MlRroblema istoriches:oo
fa:tam (l3l #roblema del hecho histricomN& voqd[e `ah^|ez `e[\i& _^\i_f
y_fhd _`e\h_[p thd\[e| MSn!tri m$sliashi5 miro(& Hhelo(e: Pe:st
Semiosfera *storiia (0entro de los m!ndos #ensantes& 8ombre 4 texto 4 semiosfera
4 historia"N& ?os:(a&
Lotman' *& ?& (ABBIc"& le`i\^ i hehd_`_ fq^rdq[am MlSim(ol ( sisteme :!lst!r$m
(l3l s-mbolo en el sistema de la c!lt!ram"N& voqd[e `ah^|ez `e[\i& _^\i_f
y_fhd _`e\h_[p thd\[e| MSn!tri m$sliashi5 miro(& Hhelo(e: Pe:st
Semiosfera *storiia (0entro de los m!ndos #ensantes& 8ombre 4 texto 4 semiosfera
4 historia"N& ?os:(a& MLa cita est, tomada de la trad!ccin es#aLola en *& ?& Lotman&
La semiosfera *& Semitica de la c!lt!ra $ del texto (Seleccin $ trad!ccin de 0esiderio
7a(arro"& ?adrid' H,tedra' ABBIE AUF& 7ota del 3ditor&N
Sch!t1' A& (ABIC"& Hollected Ra#ers& Sol& * (ed& ?a!rice 7atanson"& Phe 8a!e'
?artin!s 7i5hoff&
Rrinci#io del doc!mento
l& & \d`po e o_f\d\[a_ i\b[\ha ehd\[e_hf\j\ xehfq[hpm Ml*& ?& Lotman i
ne:otor$e (o#ros$ istoriches:oo dis:!rsamN& 3ste traba5o f!e #resentado #or s! a!tor
en la )** Honferencia dedicada a *!ri ?& Lotman' celebrada en ?osc> en diciembre de
CJJU& Prad!ccin del r!so al es#aLol de 7ina Kr2sso(a& Se #!blica #or #rimera (e1 en
es#aLol en 3ntretextos&
Hmo citar este doc!mentoE
Bo!ska6 $k:o& l*& ?& Lotman $ al!nas c!estiones acerca del disc!rso histricom&
3ntretextos& 9e(ista 3lectrnica Semestral de 3st!dios Semiticos de la H!lt!ra& 7 B
(?a$o CJJD"& *SS7 AIBIGDTFI& Prad!ccin del r!so al es#aLol de 7ina Kr2sso(a&
htt#E666&!r&esmcaceresentretextosentreB1$l:o&html