E L E T N O C E N T R I S M O

El etnocentri smo es l a act i tud o punto de vi sta por el que se

anal i za el mundo de acuerdo con l os parmetros de l a cul tura
propi a.

Suel e i mpl i car de que el grupo tni co es el ms i mport ante o que
al gunos o todos l os aspectos de l a cul t ura propi a sean superi ores a
l as de otras cul turas.

TIPOS DE ETNOCENTRISMO

Etnocentrismo Invertido (Xenocentrismo): Pensar que l a
propi a cul tura es i nf eri or a ot ras y resul ta un obstcul o para l a
prosperi dad o el desarrol l o personal .

Etnocentrismo Racial : pensar que l os mi embros de l a propi a
cul tura o etni a ti enen una dotaci n genti ca que l es hace
superi ores o mejores para el desarrol l o de l a ci vi l i zaci n.

Etnocentrismo Lingsti co: Pensar que l a l engua propi a es ms
compl eja, suti l y adecuada para el pensami ento que l a l enguas de
otros puebl os que pueden resul tar brbaras, rudas o fal tas de
expresi n o f l exi bi l i dad para ci ertos fi nes.

Etnocentrismo Reli gioso: pensar que l a propi a creenci a rel i gi osa
es superi or a otras en el senti do de que es l a ni ca verdadera,
si endo el rest o de prct i cas y creenci as. i dol at r a.

Eurocentri smo: Es l a mi rada del mundo a parti r de l a experi enci a
europea occi dent al , donde l as vent ajas o benefi ci os para l os
europeos y sus descendi ent es se buscan a expensas a otras
cul turas.

El etnocentri smo es parte de nuestra i denti dad, pero no debemos
cerrarnos a otras real i dades cul tural es o soci al es, escudndonos en
di cho etnocentri smo.

Una persona moral en un grupo de i ndi vi duos, en general
i nst i tuci onal i zado. En di cho grupo habr ml t i pl es suj etos con su
i rrepeti bi l i dad. La uni n en l a forma cul tural y el respeto entre l os
i ndi vi duos es l a medi da en que l a l i bertad est present e en di cho
grupo humano y en cuanto l i bert ad sal vaguarda el bi en comn

Si n embargo , l a i dea de l a conducta condi ci onada por l a tradi ci n,
no poyar a l a suposi ci n de que el hombre no es si no hi jo de su
cul tura ?. La cont est aci n se hal l a en el hecho de l a vari aci n
permi t i da en l a conduct a a cada cual . En toda cul tura hay l ugar
si empre para l a el ecci n hasta no l o ol vi demos, entre grupos ms
si mpl es o ms conservadores.

Puede af i rmarse que mucha de l a conducta del hombre es de t i po
semi automti co, ms no se puede concl ui r de el l o que el hombre
es un autmata.

Recordemos que l a cul tura no es est ti ca en todo si no en l o ms
fundamental y l o fundamental se cent ra en el ser humano en toda
mani f est aci n de acci n propi as.

Las cul turas son di versas, no hay ms avanzadas o ci vi l i zadas ni o
ms pri mi ti vas. Inadecuadamente usamos Pri mi ti vo para seal ar
l a ausenci a de ci ertos formas cul tural es propi as que consi deramos
profundos l ogros o para seal ar l a f al ta de ci ertos i nstrumental es
tcni cos.