Antologa de textos de Manuel Sacristn sobre Gyrgy Lukcs

(1885-1!1"#
Sal$ador L%&e' Arnal
(a sido )orge Se*&r+n, cuyas obras Lukcs ad*iraba y citada, -uien .a $isto
a Lukcs y /ittgenstein co*o 0iguras re&resentati$as de la crisis cultural de la 1uro&a
&re$ia a 112# 1ncuentro bastante re$elador el .ec.o de -ue algunas de las *s
notables *ani0estaciones de los &ensadores es&a3oles .ayan sido ba4o la 0or*a
ensaystica# 1l ensayo es ta*bi5n la 0or*a literaria *s lograda de Lukcs &or-ue
encarna de *anera concisa y dra*tica las ideas do*inantes del *o*ento# 6o*o
7na*uno, Lukcs es un gran *aestro del ensayo dra*tico-lrico# 1n los ensayos de
El alma y las formas, Lukcs estaba tan a sus anc.as co*o 7na*uno en las calles de
Sala*anca#
Ar&ad 8adarkay, Georg Lukcs. Vida, pensamiento y poltica, &&# 11-19#
:e las di$ersas a&roxi*aciones de Manuel Sacristn (195-185" a la
obra de G# Lukcs cabe destacar; <Sobre la noci%n de ra'%n e irracionalis*o en
G# Lukcs=, Sobre Marx y marxismo, >caria, ?arcelona, 18@, &&# 85-112A <Bota
necrol%gica sobre Lukcs=, bdem, &&# 99-9@1A <Sobre el *arxis*o ortodoxo
de Gyrgy Lukcs=, bdem, &&# 9@9-92A <Gyrgy Lukcs=, !apeles de filosofa,
>caria, ?arcelona, 182, &&# 21!-218A <CDara -u5 sir$i% el realis*o de
LukcsE=,!acifismo, ecologismo y poltica alternati"a, ?arcelona, >caria, 18!,
&&# 1!F-1!8, a*5n de notas y &resentaciones &ara sus traducciones del 0il%so0o
.+ngaro -entre ellas, El #o"en $egel, Est%tica , !roleg&menos a una est%tica
marxista, Goet'e y su %poca, $istoria y consciencia de clase, El alma y las
formas, Materiales sobre el realismo, La no"ela 'ist&rica( y co*entarios sobre
algunas de sus obras esenciales co*o El asalto a la ra)&n o Escritos #u"eniles#
La corres&ondencia generada &or sus traba4os de traducci%n &ueden
consultarse actual*ente en Geser$a de la 7?, 0ondo Sacristn, y .a sido
incor&orada y traducida &or Miguel Man'anera en un anexo de su tesis doctoral
sobre Sacristn# Ha*bi5n en Geser$a de la 7?, 0ondo Sacristn, &ueden $erse
detalladas anotaciones de Sacristn sobre nu*erosos traba4os del 0il%so0o
.+ngaro# Algunas de ellas .an sido utili'adas en esta antologa#
Dor lo de*s, la &en+lti*a de las con0erencias dictadas &or Sacristn,
abril de 185, $ers% sobre las tesis &oltico-0ilos%0icas de0endidas &or el Lukcs de las
*on"ersaciones; <Sobre Lukcs= (transcrita a.ora en; M# Sacristn, Seis conferencias, 1l Iie4o
Ho&o, ?arcelona, 9JJ5, &&# 15!-12A &r%logo de Krancisco Kernnde' ?uey y e&logo de Manuel
Monereo"#
Sobre el su&uesto <lukacsianis*o ortodoxo= de Sacristn, y el &aralelis*o &oltico de
a*bas 0iguras, tiene inter5s esta carta de 99 de 0ebrero de 1!1 dirigida a Krancisco Kernnde'
Santos, donde el traductor de El #o"en $egel .ace una interesante re0lexi%n sobre esta
adscri&ci%n &oltico-0ilos%0ica;
<Luerido a*igoA
a-u te *ando los contratos de la nue$a traducci%n# S -ue .e .ec.o bastante traducci%n
cient0ica, aun-ue a.ora *e dedico *s a textos de ciencias sociales# (e ledo este artculo -ue
no &resente ninguna di0icultad, y te lo en$iar5 antes de la 0ec.a con$enida, &robable*ente a
&rinci&ios de *ar'o#
MNO Derdona -ue a&ro$ec.e la ocasi%n &ara otros asuntos; )acobo Mu3o', un &ro0esor de
0iloso0a de a-u a*igo *o y *uy buen traba4ador, te &idi%, utili'ando *i no*bre, una a&ortaci%n
a un $olu*en de .o*ena4e crtico a Lukcs# Me &idi% -ue insista a.ora &or-ue no tiene noticias
tuyas# 6reo -ue si tienes tie*&o y un &oco de gusto $ale la &ena -ue escribas algo &ara ese
$olu*en# +o no soy filos&ficamente muy lukcsiano, sino todo la contrario, &ero tengo &or Lukcs
el res&eto debido y *e &erece -ue $ale la &ena de*ostrarlo en un *o*ento tan
desagradable*ente do*inado &or *odas de su&erindustria editorial# Ioy a contribuir al $olu*en
con dos artculos; uno muy crtico y negati"o para Lukcs sobre su concepto de ra)&nA otro
su*a*ente ad*irati$o sobre sus escritos &olticos (de todos modos, la admiraci&n no excluir
alguna crtica, por e#emplo, contra su manera de despac'ar la experiencia c'ina"# 6reo -ue t+,
-ue, 4unto con ?allesteros, constituyes la totalidad del gru&o de escritores -ue .a &ublicado
*arxis*o cuando no .aba 0urias de *oda *ercantil (yo soy tan &ere'oso &ara escribir, acaso
&or *i destino -ue *e i*&one escribir todos los das lo -ue .an escrito otros, -ue no cuento",
creo digo -ue t+ tienes cierta obligaci%n de inter$enir en ese $olu*en -ue Mu3o' y el editor
Gri4albo -uerran $er en la calle con Lukcs a+n $i$o# Me su*o, &ues, a la &etici%n de Mu3o'#
6on un abra'o, Manuel Sacristn= Mlas cursi$as son *asO#
:oy las re0erencias al 0inal de cada a&artado y *is &ro&ias anotaciones, basadas todas
ellas en di$ersos traba4os de Sacristn, estn indicadas co*o <Botas SLA=#
Bo .ay -ue recordar -ue, co*o no &oda ser de otro *odo, los textos de Sacristn lle$an
de elaboraci%n e i*&resi%n#
P
1# ?re$es se*blan'as#
# A# Georg Lukcs naci% en 1885 en el seno de una 0a*ilia .ebrea ennoblecida en
los +lti*os tie*&os del i*&erio austro-.+ngaro# Su &ri*era orientaci%n 0ilos%0ica le sit+a a
grandes rasgos dentro de las <ciencias del es&ritu= de tradici%n neokantiana (Si**el,
:ilt.ey, Max /eber"# 1se .ori'onte 0ilos%0ico tiene su &ri*era obra de i*&ortancia, ,ie
Seele und die -ormen (1l al*a y las 0or*as", celebrada &or M# /eber#
Su ado&ci%n del *arxis*o -a tra$5s del te*a .egeliano, *arxista y sociol%gico-
cultural de la alienaci%n- est en lo esencial consu*ada en 11# 1se a3o Lukcs es
6o*isario del &ueblo &ara la educaci%n en el r5gi*en socialista dirigido &or ?ela 8un en
(ungra# Hras la sangrienta re&resi%n del *o$i*iento obrero centroeuro&eo &or el &re-
0ascis*o ale*n y .+ngaro y &or las tro&as aliadas, Lukcs $i$e en Austria, Ale*ania y
la 7ni%n So$i5tica# 1n el detalle doctrinal su e$oluci%n es *s co*&le4a; Gesc'ic'te und
.lassenbe/usstein ((istoria y consciencia de clase", su &ri*era gran obra ex&lcita*ente
*arxista, no le resulta luego &lena*ente satis0actoria#
:urante toda su estancia en la 7ni%n So$i5tica (.asta 125", as co*o en las
recientes $icisitudes .+ngaras, Lukcs -criticado &or Qino$ie$ en el I 6ongreso de la
>nternacional 6o*unista- es una co*&licada 0igura de &ensador, *uy inde&endiente y
creador y, a la $e', su*a*ente tradicional en su .egelianis*o y en su teori'aci%n del
lla*ado <realis*o socialista=#
Dor la di*ensi%n de su obra, es&ecial*ente en est5tica y teora del arte, Lukcs
es sin ninguna duda, 4unto con Antonio Gra*sci, uno de los dos &ensadores *arxistas
*s considerables de entre las dos guerras *undiales#
?# Kil%so0o y crtico .+ngaro *arxista, nacido en 1885# Kor*ado en la ins&iraci%n
dilt.eyana de las <6iencias del 1s&ritu=, sus obras ,ie Seele und die -ormen (1l al*a y
las 0or*as", 111, y 0'eorie des 1omans (Heora de la no$ela", 11F, se recibieron co*o
considerables a&ortaciones al &rogreso de esa escuela 0ilos%0ica y *etodol%gica# La
&ri*era guerra *undial .ace de Lukcs un *arxista, -ue inter$iene co*o co*isario del
&ueblo &ara la educaci%n en el gobierno socialista .+ngaro# Hras la inter$enci%n de las
tro&as aliadas y ale*anas contra la re&+blica socialista .+ngara, Lukcs se exilia (7GSS,
Ale*ania, 7GSS"# Su &ri*er libro *arxista de i*&ortancia (reco&ilaci%n de escritos de
te*tica unitaria" es Gesc'ic'te und .lassembe/usstsein ((istoria y consciencia de
clase", 19@#
La obra de Lukcs es obra de crtico literario, de est5tico o te%rico del arte y de
0il%so0o en general# 6o*o crtico .a &ublicado in0luyentes estudios sobre la literatura
ale*ana, la rusa y la .+ngara#
6o*o te%rico del arte, Lukcs es uno de los &rinci&ales te%ricos del <realis*o=#
Siendo el arte un re0le4o caracterstico de la realidad -distinto de la otra &rinci&al
ob4eti$aci%n, la cient0ica- y es&ecial*ente orientado a ser$ir a la autoconsciencia de la
.u*anidad, el realis*o -ue se &ro&onga inter&retar la realidad .u*ana en su sentido
.ist%rico se &resenta co*o la $a indicada &ara reali'ar esa <*isi%n del arte=# A+n *s; el
arte $erdadero se con0unde con el $erdadero realis*o# 1l gusto artstico de Lukcs,
0or*ado en la tradici%n del clasicis*o ale*n, le *antiene libre de exageraciones en la
a&licaci%n de esas ideas y le *ue$e ta*bi5n a escribir <contra el realis*o *al
entendido=# 1st en curso de &ublicaci%n una a*&lia Est%tica construida seg+n el *5todo
<gen5tico-siste*tico= en el cual $e Lukcs lo esencial del *arxis*o; una inter&retaci%n
de las 0or*aciones culturales -ue, e*&e'ando &or la descri&ci%n siste*tica del ob4eto,
tiende a descubrir su sentido en su g5nesis .ist%rica#
Lukcs, erudito conocedor de la .istoria de la 0iloso0a, contra&one ese *5todo a la
tradici%n a.ist%rica del kantis*o#
6# Duede interesar el siguiente curiosum; la crtica suele estar de acuerdo en -ue
el &ersona4e Ba&.ta de H.o*as Mann est ins&irado en la &ersonalidad del 4o$en
Lukcs#
1# A# Sola&a de la traducci%n castellana de Est%tica (1F5"# 1# ?# <Lukcs, Gyorgy=# 1n; :agobert : Gunes (ed"#
,iccionario de -ilosofa, Gri4albo, ?arcelona, 1F, &&# 92J# 1#6# Bota *uestiones bsicas de lo est%tico (1F!", &# 1!1#
9# 1l realis*o &onti0icial (lukacsiano" no es un o&ortunis*o#
Si no interesa una eti-ueta acad5*ica -ue &oner a las ideas de Lukcs, sino una
caracteri'aci%n de su &ersona (de su *scara y de su &royecto", lo *s -ue se &uede
decir es -ue el 0il%so0o 0ue un .o*bre &+blico decidido a guiar su conducta &or una
esti*aci%n realista, y .asta &osibilista y &rag*tica de las situaciones -ue $i$i% y de las
&ers&ecti$as -ue ellas abran o cerraban &ara sus ideales &olticos y doctrinales#
Su &osibilis*o realista lla*a la atenci%n ya en la te*&rana ocasi%n de la condena
&or la >>> >nternacional del co*unis*o i'-uierdista, la cual a0ectaba a la &ri*era obra
i*&ortante del Lukcs *arxista, $istoria y consciencia de clase (19@"# Lukcs
co*&rendi% &ronta*ente a renegar del *isticis*o de ese libro y no &er*iti% su
rei*&resi%n .asta los a3os sesenta# Gesulta interesante co*&arar su conducta con la del
otro &rinci&al 0il%so0o condenado, 8arl 8orsc., -ue a-uel *is*o a3o .aba &ublicado
Marxismo y filosofa. 8orsc. no se retract% de su *arxis*o &ri*ero, tan .egeli'ante
co*o el de Lukcs, ni ta*&oco recti0ic% su i)2uierdismo# Dor el contrario, e*&e'% una
larga y de&ri*ente carrera de 0undador de gru&+sculos co*unistas radicales -ue
dese*boc% en el aisla*iento co*&leto durante su exilio en 11#77# Dero lo notable es
-ue 8orsc. acab% &or abandonar co*&leta*ente, en el curso de su $ida, las &osiciones
.egelianas -ue co*&arti% con Lukcs en los $einte, *ientras -ue 5ste, -ue tan
&ronta*ente ace&t% en &oltica el co*unis*o centrista de Lenin y el Gobierno so$i5tico,
sigui% siendo un *arxista .egeliano .asta en las grandes obras de su $e4e' (Est%tica,
1F@"# S%lo des&u5s de 1F8 &areci% algo dis&uesto a re$isar de $erdad su &ensa*iento#
La co*&araci%n entre Lukcs y 8orsc. ilustra acerca de lo tor&e -ue es identi0icar
ad.esi%n &oltica con .o*ogenei'aci%n intelectual, con ortodoxia, co*o suele .acerlo la
literatura &oltica tri$ial# Lukcs se ad.iri% al co*unis*o estaliniano, *uy anti.egeliano,
&ero sigui% culti$ando su .egelo*arxis*o#
Mas la co*&araci%n &uede con0undir acerca de las *oti$aciones de la autocrtica
de Lukcs# 1n ella no .ay o&ortunis*o ni insinceridad; la autocrtica se3al% su &aso de la
uto&a inicial al realis*o -ue le caracteri'a en sus a3os *aduros# :esde entonces crey%
sie*&re Lukcs sincera*ente -ue el idealis*o de $istoria y consciencia de clase era un
error te%rico###
Dor otra &arte, su realis*o no i*&idi% a Lukcs decidirse $aliente*ente en *edio
de luc.as sociales duras y sangrientas, abra'ando causas &erdidas# Lukcs 0ue *ie*bro
del corto Gobierno de >*re Bagy, derrocado &or los tan-ues so$i5ticos (15F" y sal$% la
$ida en el destierro ru*ano, *ientras la &erdan Mleter o el *is*o Bagy, gracias a su
reno*bre#
1l realis*o de Lukcs no es o&ortunis*o# 1s una $isi%n 0undada en dos creencias;
una de orden &rag*tico y otra de naturale'a *s doctrinal# 1n la $ida &rctica (-ue es
&ara Lukcs 0unda*ental*ente &oltica", el *ilitante co*unista cree -ue la organi'aci%n,
el &artido, es el cauce +nico de reali'aci%n de las ideas# Dor eso ad*itir codearse con
*ediocres y con asesinos, sabiendo -ue lo son# 1n la $ida intelectual, Lukcs cree -ue
la *isi%n del &artido co*unista consiste en construir una sociedad e*anci&ada, &ero
&reser$ando realstica*ente el legado 0ecundo y $enerable del &asado, desde (erclito y
Sa0o .asta (egel y ?al'ac# R&oni5ndose al entusias*o iconoclasta del i'-uierdis*o
ingenuo y a la *ani&ulaci%n de la 'erencia &or el estalinis*o, Lukcs -uiere <construir un
&uente=, seg+n di4o 5l *is*o, entre el &asado y el 0uturo# 1sta segunda creencia,
sostenida ta*bi5n co.erente y radical*ente co*o la otra, ex&lica el conser$aduris*o de
sus gustos literarios, su des&recio de la *era ex&eri*entaci%n en arte y su c.o-ue con
?ertolt ?rec.t# S las dos creencias 4untas dan la cla$e de su talante &rag*tico#
1l realis*o &onti0icial de Lukcs le .a &er*itido sobre$i$ir, traba4ar y &elear
durante *uc.os a3os, con un buen .u*or estu&endo, -ue no se de4aba a*argar ni &or
los &eores 0racasos &olticos, y con una ca&acidad de alegra ad*irable, a &esar de las
oscuras tor*entas &or las -ue &as%A y as .asta su +lti*a $e4e', tan 4o$ial, tan
nestoriana# Ha*bi5n le .a &osibilitado a&ro$ec.ndose de una extensa .erencia cultural
en el *arco de sus conce&ciones# Dero el tendencial conser$aduris*o de la actitud .a
tenido ta*bi5n *alas consecuencias# La *s gra$e de las cuales no es, &robable*ente,
la estrec.e' de su 4uicio est5tico (aun-ue no de su teora est5tica" ni si-uiera el largo
<dor*ir entre los asesinos= (seg+n el $erso de ?rec.t", co*&ensado, o *s -ue
co*&ensado, &or el cora4e de otras decisiones# Lo &eor 0ue, &robable*ente, la tendencia
0ilos%0ica tradicionalista a es&ecular, -ue le con$ierte a $eces, co*o suele ocurrirles a los
grandes es&eculadores, en &roductor de &seudociencias# 1l sor&rendente descubri*iento
en la Est%tica, sin *s -ue &a&el y &lu*a (co*o 1instein###" de un nue$o siste*a
cerebral de se3ali'aci%n &uede ser e4e*&lo de ello#
9# <CDara -u5 sir$i% el realis*o de LukcsE=, !acifismo, ecologismo y poltica alternati"a, o&# cit, &&# 1!F-1!8#
@# Geconoci*ientos#
A# 7n Arist%teles *arxista#
1sta lecci%n del i*&erturbable $ie4o, alegre, acti$o, tre*endo 0u*ador de .abanos -=el
+nico lu4o de un &as socialista= deca- .asta el *o*ento *is*o de entrar en la clnica de
-ue no saldra, tiene algo de a&lastante# Dero lo -ue *s i*&one es -ue la co.erencia de
esa reali'aci%n del &lan $ital no &arece .aber tenido nunca nada de cris&aci%n de la
$oluntad# 1staba *s bien basada, a &esar de todos los &esares, en la con$icci%n
&recisa del curso socialista de los .ec.os conocidos# 1ste Arist%teles *arxista, -ue .a
sido ta*bi5n 5l un &oli.stor, .a tendido no si*&le*ente a un blanco cual-uiera, sino al
de adecuarse al sentido en -ue 5l $ea discurrir las cosas a escala .ist%rico-uni$ersal, &or
usar un ad4eti$o -ue le era -uerido# Tsta es &robable*ente el secreto de su serenidad
in$eros*il, de la alegre 0uer'a nestoriana del +lti*o Lukcs#
?# >ntegridad#
Bing+n truco *oral as, des$elable &or esa es&ecie de &sicoanlisis clasista
lukcsiano, &uede nunca $erse en las &osiciones de Lukcs# La integridad de Lukcs,
con sesenta a3os (de sus oc.enta y dos" -ue abundan, .asta la $e4e' *is*a, en dra*as
y tragedias &ro$ocados &or el no con0or*arse real, &rctico, con ninguna 0or*a de *al
social, ta*&oco con las -ue se &roducen en la construcci%n del socialis*o, se encuentra
entre los *oti$os -ue tene*os *uc.os &ara citar con res&eto al 0il%so0o .+ngaro#
Ha*bi5n a &ro&%sito del te*a del irracionalis*o# Dero es obligado a3adir -sobre todo al
to*ar te*tica*ente dic.a cuesti%n- -ue el trata*iento lukcsiano de $arios &roble*as
-5ste entre ellos- se *antiene 0ilos%0ica*ente en un estadio del conoci*iento y de la
crtica del *is*o -ue .ay -ue considerar en &arte inadecuado# Tsa es, al *enos, la
a0ir*aci%n conclusi$a de esta nota#
6# 1l *undo co*o ca*bio##
1l *5todo *arxista es &ara Lukcs, la dial5ctica, la co*&rensi%n del *undo co*o
ca*bio, co*o ca*&o de la re$oluci%n# 1n ca*bio, el *arxis*o de dog*as es &ara 5l el
*arxis*o de 8autsky, de ?ernstein, de (ilder0ing, de ?auer, de los Adler, des&reciado
&or Lukcs .asta la in4usticia &or-ue $e -ue sus acu*ulaciones de saber *arxista -acaso
$erdadero- sobre la .istoria y la econo*a no dese*bocan en ning+n i*&ulso
re$olucionario# (asta su $e4e' .a estado Lukcs satis0ec.o de esa caracteri'aci%n del
*arxis*o -ue &one a 5ste, &or de &ronto, en otro &lano -ue el de los conoci*ientos
cient0icos ordinarios (&uesto -ue 5stos &ueden ca*biar sin alterar la ortodoxia *arxista"#
@# A# <Bota necrol%gica sobre Lukcs= (1!1", Sobre Marx y marxismo, o&# cit, &# 9@1# @# ?# <Sobre la noci%n de ra'%n
e irracionalis*o en G# Lukcs= (1F!",bidem, &# 8# @# 6# <Sobre el *arxis*o ortodoxo de Gyrgy Lukcs= (1!1",
bidem, &&# 9@@-9@2
P
2# Lukcs y Stalin#
La crisis del estalinis*o 0ue ta*bi5n una crisis de Lukcs# Seg+n .a contado
$arias $eces, Lukcs se .aba acostu*brado a lle$ar sorda*ente adelante un 0orce4eo
tena' contra la &oltica cultural estalinista y 'dano$ianaA &ero el ner$io, la energa &ara
esa &ugna le $ena &recisa*ente de la &ro0unda con$icci%n del acierto de las decisiones
bsicas -ue constituyen el estalinis*o; estatali'aci%n en un solo &as, &oltica de
alian'as, rigor ad*inistrati$o, con0or*is*o cient0ico-cultural en atenci%n &aternalista al
atraso de las *asas gobernadas tradicional*ente# Las to*as de &osici%n de Lukcs
contra Hrotski (con res&eto" y contra ?u4arin (con in4usto des&recio incluso en lo &ersonal"
son elocuentes# 1sa con$icci%n e*&ie'a a res-uebra4arse (&ero sin .undirse nunca" en
128, a3o en el cual, con la cristali'aci%n de la guerra 0ra, Lukcs $e a*ena'ada de
.undi*iento su es&eran'a en un desarrollo &rogresi$o de la alian'a anti0ascista de la
guerra y &iensa -ue el *o$i*iento co*unista re&ite los errores de 19J, esto es, su
&ro&io error (de Lukcs" de extre*is*o# (1sta es la .ora de Gkosi y Geroe en (ungra"#
1n el *arco de las di0icultades de los &ases de base no-ca&italista de la 1uro&a del este,
la crisis del estalinis*o de Lukcs cul*ina en la catstro0e .+ngara de 15F# Lukcs es
entonces, a ttulo &ro$isional, *inistro del &ri*er gobierno Bagy y $i$e, co*o es sabido,
la tragedia sangrienta de a-uel gru&o# Tl 0ue uno de sus &ro&ios su&er$i$ientes de
no*bre 0a*oso# La crisis *adura en Lukcs, y 5ste, con su co.erencia .abitual, la
traba4a en &ro0undidad#
1n realidad, Lukcs .aba $isto *uy &ronto el riesgo de lo -ue luego sera la $a
estalinista, &redibu4ado ya en tie*&os de Lenin# 1n 11 .aba escrito en La funci&n
moral en la producci&n comunista; <1l &roletariado se a&lica la dictadura a s *is*o# 1sta
*edida es necesaria en inter5s de la su&er$i$encia del &roletariado cuando 0altan el recto
conoci*iento y la $oluntaria orientaci%n &or los intereses de clase# !ero no 'ay 2ue
esconderse 2ue este camino oculta muc'os peligros para el futuro3 (! !, subrayado
M#S#"#
1sas &alabras se $eri0icaban trgica*ente en 15F, y desde entonces se
agudi'aba la sensibilidad autocrtica de Lukcs# 1n Lukcs, co*o en cual-uier co*unista
inteligente, crtica del estalinis*o es autocrtica, &or-ue no es sensato creerse insolidario
de treinta a3os del &ro&io &asado &oltico, aun-ue uno tenga s%lo $einte#
2# <Sobre e <*arxis*o ortodoxo= de Gyrgy Lukcs=, Sobre Marx y marxismo, o&# cit, &&# 92@-922#
P
5# La tesis de Lukcs; el *o$i*iento obrero co*o 0uente#
A# Aun-ue se .a indicado alguna $e' -los della$ol&ianos lo .acen a $eces con
intenci%n crtica-, -ui's no se .a subrayado su0iciente*ente el *5rito &ro&ia*ente
cientfico de esa insistencia del 4o$en Lukcs en di0erenciar el *arxis*o de la ciencia
co*+n, en $ersi%n *oderna burguesa o antigua# Lukcs .a $alorado *s -ue el *is*o
Lenin -al *enos, &or escrito- la <0uente y &arte integrante del *arxis*o= -ue *enos se
suele subrayar; el *o$i*iento obrero# <Bo es ninguna coincidencia casual= -escribi% a+n
Lukcs en 152, en su ensayo Sobre el desarrollo filos&fico del #o"en Marx- el -ue la
clari0icaci%n y consolidaci%n de la conce&ci%n socialista del *undo del 4o$en Marx
coincida en el tie*&o con la &ri*era a&arici%n re$olucionaria del &roletariado ale*n, con
la insurrecci%n de los te4edores de Silesia de 1822= (! 5J8"#
?# 1l es-ue*a de Lenin recoge con +til si*&li0icaci%n los ele*entos &rinci&ales del
*arxis*o co*&leto en cuanto <teora=# Ha*bi5n es cierto -ue en 182@-1822 la necesidad
*s urgente de Marx era enri-uecer su conoci*iento cient0ico de la sociedad# <A nadie
le .a sido 4a*s +til la ignorancia=, escriba Marx *uc.os a3os des&u5s a DaUel
AnnenkoU# Dero .abra -ue a3adir una 0uente *s a estas tres -ue Lenin indica en el
*arxis*o te*tica*ente co*&leto# 1sta cuarta 0uente -&ri*era en i*&ortancia y
segunda (tras la 0iloso0a" en la biogra0a de Marx- es el *o$i*iento obrero, ya &erce&tible
no s%lo en Krancia -donde lo era con nitide' desde 18@J a&roxi*ada*ente-, sino ta*bi5n
en la atrasada Ale*ania; en 4566 precisamente se al'% &or $e' &ri*era co*o tal un
destaca*ento de la clase obrera industrial ale*ana# La insurrecci%n de los obreros
textiles de Silesia debi% con0ir*ar a Marx la $erdad de su &ri*er es-ue*a te%rico
re$olucionario; .ay una clase -ue encarna toda la *iseria de la alienaci%n del traba4oA
esta clase es la de los *odernos traba4adores asalariados, el &roletariado# Tsta es la
energa trans0or*adora de la sociedad *oderna, el &rinci&al *otor 0isiol%gico -ue *ue$e
la <anato*a de la sociedad=#
La Gaceta 7lemana de 8ruselas, re$ista dirigida &or Marx, dedic% *uc.o es&acio
a la insurrecci%n de los te4edores silesios# >ncluso &ara co*entarla en $erso, con el
siguiente canto de (einric. (eine, uno de los &oetas a*igos de 8arl Marx;
Los te#edores
Sin lgri*a en el ce3o duro
1stn 4unto al telar y a&rietan los dientes;
Ale*ania, te4e*os tu sudario,
S en 5l la tri&le *aldici%n#
He4e*os, te4e*os#
Maldito el dolo al -ue i*&etra*os
1n 0ros de in$ierno y angustias de .a*bre,
1n $ano cre*os y le *ira*os,
Bos .a $endido, nos .a enga3ado#
He4e*os, te4e*os#
Maldito el rey, el rey de los ricos,
Lue no abland% nuestra *iseria,
Lue nos arranca lo -ue suda*os,
Lue co*o &erros nos *anda *atar#
He4e*os, te4e*os#
Maldita sea la &atria 0alsa,
Dara nosotros .u*illaci%n,
Siega te*&rana de toda 0lor,
Kestn &odrido de los gusanos#
He4e*os, te4e*os
6ru4e el telar, la lan'adera $uela,
Sie*&re te4e*os, de da y de noc.e,
Iie4a Ale*ania, es tu sudario,
S en 5l la tri&le *aldici%n#
He4e*os, te4e*os#
5# A## bidem, &# 9@# 5# ?# <8arl Marx=, Sobre Marx y marxismo, o&# cit, &&# 99-9@
P
F# A&roxi*aciones bibliogr0icas#
F#1 . El alma y las formas.
1l &resente $olu*en 1 de la edici%n castellana de las 9bras *ompletas de Georg
Lukcs contiene las dos &ublicaciones *s i*&ortantes del &erodo &re-*arxista del
autor; El alma y las formas (11J" y la 0eora de la no"ela (19J"#
El alma y las formas, con4unto de ensayos encabe'ado &or una teora del ensayo
*is*o, es la obra re&resentati$a de la &ri*era 0or*aci%n de Lukcs, ba4o la in0luencia del
neokantis*o de (eidelberg, de la doctrina dilt.eyana de la co*&rensi%n (Ierste.en" y,
en *edida *enor, de la 0eno*enologa de (usserl# La asi*ilaci%n y la elaboraci%n
creadora de esas tres tradiciones 0ilos%0icas 4usti0ican la a0ir*aci%n de Lucien Gold*ann
seg+n la cual <&robable*ente con El alma y las formas co*ien'a en 1uro&a el
renaci*iento 0ilos%0ico subsiguiente a la &ri*era guerra *undial, &osterior*ente lla*ado
existencialis*o=# 1l lector de El alma y las formas a&reciar co*o el ensayis*o del 4o$en
Lukcs, des&reocu&ado de la te*tica exclusi$a*ente e&iste*ol%gica a -ue se .aba
reducido la 0iloso0a euro&ea, resucita los te*as $itales del &ensa*iento -&or una $a -ue
no tiene nada -ue $er con la bergsoniana-; no *ediante una es&eculaci%n de tras0ondo
biologista, sino *ediante el anlisis de los signi0icados de obras y actos# 1n este sentido,
e0ecti$a*ente, El alma y las formas es un libro &recursor del existencialis*o y del
anlisis ob4eti$o de la cultura y el *o$i*iento de la crtica cultural -ue acabara
i*&erando en los a*bientes inicial*ente neokantianos del &ri*er cuarto del siglo#
1# Sola&a de la traducci%n castellana de 9* (1!J".
:
F# 9 . El asalto a la ra)&n
F#9# A# :iscusiones a&asionadas#
El asalto a la ra)&n es la obra -ue *s .a contribuido a dar a conocer a su autor
en los &ases occidentales, con la exce&ci%n de Ale*ania, donde se &ublicaron los
&ri*eros escritos i*&ortantes de Lukcs y donde el lector tiene noticia de -ue el 0il%so0o
.+ngaro .aba sido el *odelo $i$o -ue ins&ir% a H.o*as Mann el in-uietante &ersona4e
de Ba0ta de La monta;a mgica.
El asalto a la ra)&n se &ublic% en 152#1l ttulo original M<:ie Qerstrung der
Iernun0t=O es &ro&ia*ente <La destrucci%n de la ra'%n=# 1l e*5rito traductor de la obra,
/enceslao Goces, catedrtico de :erec.o Go*ano en Sala*anca, .asta la guerra ci$il,
&re0iri% e$itar la caco0ona de la traducci%n literal# Al rei*&ri*ir su traducci%n, 1diciones
Gri4albo la conser$a en todos sus detalles#
El asalto a la ra)&n .a sido ta*bi5n &robable*ente una de las dos obras *s
a&asionada*ente discutidas de Lukcs (la otra es $istoria y consciencia de clase<#
A&ro$ec.ando el ttulo original, H.eodor /# Adorno se &er*iti% el c.iste de -ue la obra
*ani0estaba sobre todo la destrucci%n de la ra'%n de Lukcs# 1rnst ?loc., en ca*bio,
escribi% y &ublic% una nota agradeciendo a Lukcs el libro# S un &restigioso crtico de un
&eri%dico tan burguesa*ente res&etable co*o la -rankfurter 7llgemeine ((ans
Bau*ann", aun cali0icando a este libro de <0ruto de la c%lera=, subray% su i*&ortancia &or
ser <la +nica discusi%n 0ilos%0ica .oy existente -ue abarca entera*ente la 5&oca
estudiada y no se -ueda en *ero bre$iario ni seco *anual# Bing+n 0il%so0o de Rccidente
-&rosegua Bau*ann- se .a dedicado -casi .abra -ue decir; se .a atre$ido- a esa tarea=#
El asalto a la ra)&n es un anlisis de las corrientes irracionalistas de la 0iloso0a
*oderna desde el &unto de $ista de sus relaciones con la in$oluci%n del &oder burgu5s
.asta el abandono de los ideales de*ocrticos y el recurso abierto al gobierno &or la
$iolencia ar*ada en el na'is*o y en los 0ascis*os# Aun-ue un sector de lectores &ueda
sentir, con Adorno, la necesidad de no ol$idar otras $ertientes ideol%gicas &osibles del
&ensa*iento irracionalista, y otro acaso, &or el contrario, la de a&reciar los criterios de la
racionalidad l%gica desde &untos de $ista distintos de los de Lukcs, -ue son
tradicionales, nadie &uede de4ar de reconocer la $i$a energa intelectual con -ue el
0il%so0o desarrolla su tesis bsica, lo *uc.o -ue esa tesis ex&lica y la grande y atracti$a
erudici%n -ue .a .ec.o &osible una obra de tal en$ergadura# S s%lo esto +lti*o bastara
&ara ex&licar &or -u5 El asalto a la ra)&n se .a con$ertido en &ocos a3os en una obra
<standard= sobre su te*a#
F#9# A## Sola&a de la traducci%n castellana (de /enceslao Goces" de G# Lukcs, El asalto a la ra)&n# 1diciones
Gri4albo, ?arcelona 1!F#
F#9# ?# Anotaciones crticas#
># >gnoratio elenc.i#
Mas la insatis0acci%n inicial -ue &ro$oca en un lector as la 0alta de un intento al
*enos de deter*inaci%n su0iciente de lo -ue Lukcs entiende &or irracionalis*o se
acent+a en el curso de la lectura &or una acu*ulaci%n de a0ir*aciones, giros
argu*entati$os, lagunas e ignorationes elenc'i -ue resultan e*&arentados,
&recisa*ente, con ele*entos de las tradiciones irracionalistas i*&ugnadas &or el &ro&io
escritor# 7n re&aso de estos ele*entos de El asalto a la ra)&n, en tan contradictorio
contraste con la sensate' del catlogo de rasgos irracionalistas antes recordado# Duede
ser de alguna ayuda &ara ex&licar la 0alta de una deter*inaci%n general, su0iciente del
conce&to de irracionalis*o en la in$estigaci%n lukcsiana#
Sor&rende (&ara e*&e'ar &or alg+n cabo" -ue un a0ir*ador tan resuelto de la
racionalidad ob4eti$a, de la .istoria y de la deter*inaci%n social de los .ec.os 0ilos%0icos
esti*e los e0ectos del irracionalis*o de un *odo tan idealista### Abundan, &or el contrario
en El asalto a la ra)&n conce&ciones de un extre*ado ideologis*o -ue $en, &or e4e*&lo,
la g5nesis de in$estigaciones cient0icas es&eciales, de nue$as acotaciones del conocer
&ositi$o, en necesidades exclusi$a*ente ideol%gicas del siste*a social# As entiende
Lukcs el naci*iento del anlisis econ%*ico *ate*tico en ciertas sociedades
burguesas *uy industriali'adas###
Dor este ca*ino de ideologi'aci%n de todo .ec.o de conoci*iento, llega Lukcs a
&osiciones &arcial*ente in0ectadas &or cierto irracionalis*o, esto es, a &osiciones de
recusaci%n i*&lcita de la acti$idad cient0ica, actitudes de reacci%n intelectual -ue
consideran i*&lcita*ente concluso el uni$erso de los conce&tos y del conoci*iento
e*&rico# 7n e4e*&lo suelto, &ero *uy caracterstico, es la recusaci%n de la se*ntica,
$ista co*o 0en%*eno &ura*ente ideol%gico, en las +lti*as &ginas del libro (&g# F@J"#
Dero no se trata s%lo de casos extre*os y singulares# Se trata de una $erdadera
tendencia del libro# Dor e4e*&lo; es sabido -ue los &ri*eros a3os del siglo VV .an $isto
un renaci*iento de la in$estigaci%n e&iste*ol%gica, con la reno$aci%n de la l%gica y la
in$estigaci%n de los 0unda*entos de la *ate*tica# 1ste ti&o de in$estigaci%n (###" no es
&ara Lukcs *s -ue un bi'antinis*o 0or*alista###
>># L%gica 0or*al#
As &uede a&reciarse con un bre$e exa*en e&iste*ol%gico de ese discurso# (ay
en 5l, &or de &ronto, la consabida ignorancia de la cuesti%n, -ue Lukcs co*&arte en ese
&unto con los 0il%so0os &or 5l criticados; la l%gica 0or*al no &uede ser un &unto de $ista
&ara la ca&taci%n del *undo &or la sencilla ra'%n de -ue no es una ciencia real, sino una
ciencia 0or*al, no se re0iere directa*ente a la realidad, sino a la ca&taci%n de la realidad,
o a *odelos *ateriales *uy si*&les -ue &ueden construirse en la realidad recortando
5sta de un *odo *uy arti0icial# 1n segundo lugar, .ay una si*&li0icaci%n -ue da en
0alsedad; &ara *ostrar la insu0iciencia de la ra'%n, lo -ue interesa al intuicionista o
irracionalista en general no es &oner de *ani0iesto los l*ites de la l%gica 0or*al -los
cuales son, &or de0inici%n, estrec.si*os- sino los l*ites del conoci*iento cient0ico# Dor
tanto, Lukcs tendra la *is*a ra'%n &ara decir -ue ciencia e irracionalis*o son dos
&olos de una *is*a actitud, etc# 1n tercer lugar .ay -ue &recisar algo -ue interesa &ara
exa*inar otro &unto insatis0actorio del anlisis lukcsiano; esa idea de la &ostulaci%n de
una 0acultad no-racional se basa en la a0ir*aci%n de los l*ites de las 0acultades
racionales -&aralogis*o -ue es 5l *is*o &arte de la &ro&aganda irracionalista
tradicional- contiene residuos de una teora del conoci*iento insu0iciente*ente 0undada;
la teora del conoci*iento -ue i*&lica una <&sicologa de las 0acultades=#
:eclarati$a*ente se o&one sie*&re Lukcs a esa &sicologa, y la i*&uta, con (egel, a
8ant# Dero est claro -ue Lukcs, a&arte de .ablar 0recuente*ente de <entendi*iento=,
<ra'%n= y <deter*inaciones de la re0lexi%n=, se atiene a esa &sicologa o, &or lo *enos, a
la consiguiente teora del conoci*iento, al dar a a-uella ex&licaci%n gen5tica del
irracionalis*o, la cual se re&ite en otros lugares (en El =o"en $egel, &or e4e*&lo, y a-u,
en El asalto a la ra)&n, en la &gina !!"###
>>># 6onsecuencias catastr%0icas#
Dor +lti*o, la &5rdida $erbalista &ara los t5r*inos <ra'%n=, <racional=,
<irracionalis*o=, etc# acaba &or tener consecuencias tan catastr%0icas co*o la negaci%n
del carcter cient0ico de los traba4os de Doincar5 y :u.e* en un contexto -ue glori0ica la
irracional i*&ostura de Lysenko (&# 99"#
F#9#?#>## <Sobre el uso de las nociones de ra'%n e irracionalis*o &or G# Lukcs= (1F8", Sobre Marx y marxismo, op. cit,
&&# 1-2# F#9#?# >># bdem, &&# !-8# F#9#?# >>># bdem, &#1J9#
Bota SLA>
1n <Sobre Lukcs= (cit#", Sacristn .i'o re0erencia a la i*&ortancia del te*a de la
racionalidad en la obra de Gyorgy Lukcs y, concreta*ente, co*ent% algunas de las tesis
*antenidas &or el 0il%so0o .+ngaro en El asalto a la ra)&n> <(###" Lukcs, dic.o sea entre
&ar5ntesis, se .a &asado la $ida discutiendo el te*a de la racionalidad, &or-ue 5l .a $isto en el
irracionalis*o -&ri*ero de un *odo *uy idealista, y luego ya de un *odo *arxista- un 0actor
i*&ortante en el surgi*iento de los 0ascis*os y de la contrarre$oluci%n en 1uro&a, en 1uro&a y
en todo el *undo, &ero sobre todo en 1uro&a# Dri*ero, cuando era un &ensador idealista
-toda$a incluso en su &ri*era 0ase *arxista 5l sigue siendo idealista, diga*os -ue en su &ri*era
0ase co*unista sigue siendo idealista-, 5l $e eso de un *odo idealista, co*o -ue el irracionalis*o
&ro$oca la arbitrariedad en &oltica, el culto del *s 0uerte en $e' del -ue tiene ra'%n, etc# Luego
ya, cuando es *s *arxista, lo $e de otro *odo, $e el irracionalis*o *s bien co*o un 0actor
ideol%gico -ue &ri*ero .a ido destruyendo las creencias racionales en la necesidad de una
re$oluci%n, de un ca*bio social cualitati$o y luego, ade*s, .a ido dando un instru*ento, un
ar*a ideol%gica, a la reacci%n, &rinci&al*ente al 0ascis*o y al na'is*o# 1n esta $ersi%n *arxista,
se le .a criticado *uc.o &or-ue se .a dic.o -ue con eso Lukcs (###" *eta todos en un saco=#
:escri&ci%n a la -ue Sacristn a3ada a continuaci%n su &ro&ia o&ini%n;<So creo -ue
MLukcsO lle$a ra'%n# >nde&endiente*ente de -ue Sc.o&en.auer o Biet'sc.e .ayan &odido ser
grandes 0il%so0os -*s Sc.o&en.auer -ue Biet'sc.e-, inde&endiente*ente de -ue (eidegger
sea -ui' el 0il%so0o *s genial del siglo VV, (###" eso de todas *aneras no -uita -ue los tres .an
sido utili'ados &or (itler clara*ente, de *anera no dudosa y uno de ellos -el +nico -ue .a sido
coetneo de (itler, (eidegger-, .a llegado a ec.ar un discurso &reelectoral en 0a$or de (itler# Si
eso no es tener -ue $er con el na'is*o, a $er entonces# :e *odo -ue creo -ue a &esar de todas
las crticas -ue se le .an ec.ado enci*a a Lukcs -de dog*tico, de sectario- &or este 4uicio
acerca de la 0iloso0a irracionalista, creo -ue debe*os, o &ode*os seguir &ensado &or lo *enos,
-ue lle$aba ra'%n=#
F#@# *on"ersaciones con Lukcs.
A# Sor&rende ta*bi5n la ca&acidad de alegra con -ue Lukcs, incluso en su
+lti*a $e4e', .a $i$ido esa $ida sie*&re &re$ista a &esar de todas las $icisitudes, a $eces
tan dra*ticas, de su existencia# Sin a*argura nunca, ni en su +lti*a $e4e' ni, cosa tal
$e' *s notable, en su 4u$entud# 7na de las reacciones *s caractersticas del 4o$en
Lukcs 0ue a-uella con la -ue re&lic% a lo -ue consider% su inca&acidad co*o &oltico
dirigente a 0inales de los a3os 9J (el 0racaso de las <tesis de ?lu*= es decir, de Lukcs
-=?lu*= era su no*bre cons&irati$o- destinadas a *odi0icar la &oltica del Dartido
6o*unista de (ungra"# Lukcs .a contado -ue, &uesto -ue 5l lle$aba ra'%n y no
consigui% con$encer a su &artido, tu$o -ue in0erir -ue era un &oltico inca&a'# 1n *enos
de die' lneas ex&one as su elecci%n, desde entonces, de una $ida de te%rico &oltico,
&ero no de dirigente &oltico directo, a &artir de los co*ien'os de su *adure'# 1l &lan
-ue entonces se &ro&one, tras la derrota de la socialde*ocracia dentro del campo
marxista (no en el burgu5s, desde luego", es &re&arar a los .o*bres &ara el 0uturo, &ara
su re0or*a, entre otras cosas *ediante la recu&eraci%n de $alores creados &or el &asado
y -ue 5l esti*a &otencial*ente co*unistas, co*o a-uella cosa -ue el *undo tiene
si*&le*ente -ue $er con la consciencia, seg+n dice el Marx de *edia edad, &ara darse
cuenta de -ue la &osee desde sie*&re# :urante *s de cuarenta a3os Lukcs reali'a
&aciente*ente ese &lan# Tste no es un 4uicio de biogra0a interna o de intenciones,
sie*&re dudoso, sino un 4uicio basado en la serie de sus obras de .istoria cultural, .asta
la ex&lcita re&etici%n del <&royecto= ya casi reca&itulando, en la dedicatoria de la Est%tica
y en las *on"ersaciones de 1FF con Abendrot.#
?# )unto con la crisis del stalinis*o, los 0orce4eos sin soluci%n del *o$i*iento
co*unista en los &ases de ca&italis*o a$an'ado redondean &ara Lukcs un cuadro -ue
le su*e en &ro0undo &esi*is*o &oltico# Los &la'os largos ace&tados con el *odelo
stalinista se le con$ierten a.ora en &la'os largusi*os# 1sta &osici%n se ex&resa
clara*ente en las *on"ersaciones de 1FF#
Lukcs anali'a el ca&italis*o actual, la lla*ada <sociedad de consu*o= del
ca&italis*o *ono&olista e i*&erialista, co*o resultado de la generali'aci%n del *odo de
&roducci%n ca&italista a toda la &roducci%n de bienes de consu*o y a los ser$icios# 1l
anlisis es *uy ortodoxo en su &lantea*iento; &arte de la creciente i*&ortancia de la
&lus$ala relati$a deter*inada &or la ulterior a*&liaci%n relati$a de la cuota del ca&ital
constante en la co*&osici%n orgnica del ca&ital; <M###O esta trans0or*aci%n del ca&italis*o
consistente en el &a&el &redo*inante 4ugado &or la &lus$ala relati$a crea una situaci%n
nue$a, en la -ue el *o$i*iento obrero, el *o$i*iento re$olucionario, est condenado a
reco*en'arA situaci%n= -a3ade tras ese negro diagn%stico y a la $ista de ciertos
sectaris*os neo-i'-uierdistas- <en la -ue &resencia*os un renaci*iento, en 0or*as *uy
de0or*adas y c%*icas, de ideologas -ue a&arente*ente estn su&eradas .ace *uc.o
tie*&o, co*o, &or e4e*&lo, el anti*a-uinis*o de 0inales del siglo VI>>> (* 89"# <Hene*os
-ue tener consciencia clara de -ue se trata de un nue$o co*ien'o o -si se *e &er*ite la
analoga- de -ue no nos encontra*os a.ora en los a3os $einte del siglo VV, sino en
cierto *odo en los co*ien'os del siglo V>V, tras la re$oluci%n 0rancesa, cuando
co*en'aba a 0or*arse lenta*ente el *o$i*iento obrero= (* 889"# <M###O So no co*&arara
la Msituaci%nO .ist%rica MactualO con la de Marx y 1ngels, &ues no debe ol$idar usted -ue
cuando a&arecieron en escena Marx y 1ngels ya se daban grandes .uelgas en Krancia y
estaba el *o$i*iento cartista en >nglaterra= (* 155"# S *s dra*tica*ente toda$a;
<6reo -ue esta noci%n Mde nue$o co*ien'oO es *uy i*&ortante &ara los te%ricos, &ues la
deses&eraci%n cunde *uy $elo'*ente cuando la enunciaci%n de deter*inadas $erdades
.alla s%lo un eco *ni*o= (* 89"# 1l +lti*o de esos textos re$ela el &unto d5bil -4unto a su
dosis de $erdad- de esa &osici%n; &ues de4ando a&arte el ol$ido de cosas tan i*&ortantes
co*o la re$oluci%n c.ina, no es $erdad -ue el socialis*o des&ierte .oy &oco eco en los
&ases ca&italistas# :onde des&ierta &oco es en los &ases burocrticos de la 1uro&a
oriental# 1n el oscuro y excesi$o &esi*is*o del +lti*o Lukcs act+a *uc.o *s el
des&restigio del socialis*o &or cul&a de su de0or*aci%n burocrtica derec.ista en el
&oder -ue la realidad del ca&italis*o *ono&olista de la segunda *itad del siglo VV# 1se
&esi*is*o le con0ina en su lnea <de*ocraticista=; <Me &arece ilusorio es&erar -ue sur4a
.oy da en cual-uier lugar de Rccidente un &artido socialista radical# :e lo -ue se trata es
de crear un *o$i*iento -ue *antenga constante*ente en el orden del da esas
cuestiones, -ue *o$ilice ca&as cada $e' *s a*&lias &ara la luc.a contra la
*ani&ulaci%n= (* 19J"# S le .ace &ensar en rit*os .ist%ricos *uy lentos; <Mi o&ini%n es
-ue tene*os -ue abandonar radical*ente toda ilusi%n res&ecto a la &osibilidad de lograr
en bre$e &la'o MlaO ru&tura= (*# 199"#
(ay -ue criticar al $eterano Lukcs de la d5cada de 1FJ &or la insu0iciente
0unda*entaci%n de ese &esi*is*o, 0ruto de la generali'aci%n indebida de dos
ex&eriencias; el e*&obreci*iento del socialis*o en el este de 1uro&a y la circunstancial
o0ensi$a ideol%gica y &ro&agandstica del ca&italis*o kennediano, -ue en los &ases
ca&italistas &ro$oc% ba4as, a *enudo $aliosas y .onradas sub4eti$a*ente, en las
organi'aciones obreras# Dero no se le &uede re&roc.ar ni .aber dado en lo -ue 5 *is*o
lla*% crtica*ente <las excitadas y *egalo*anacas la*entaciones de una
&seudorrebeli%n de intelectuales= (! 511" ni ta*&oco, co*o .i'o Voprosy filosofii, -ue
&erdiera de $ista la &ers&ecti$a del co*unis*o# Dor lo &ronto, el de*ocratis*o de
Lukcs no busca una de*ocracia cual-uiera, sino <una de*ocrati'aci%n general en
sentido co*unista= co*o dice en la carta a Alberto 6arocci (! F!!"# 1n el *is*o
discurso de 12! -ue sir$e de &retexto a la calu*nia de Voprosy filosofii .aba escrito
Lukcs, &recisando su &rogra*a de de*ocracia; <S5 -ue toda$a .oy *uc.os creen en
el $alor de una restauraci%n de la $ie4a de*ocracia 0or*al M###O 5sta re&roducira
ine$itable*ente la $ie4a crisis y, con ella, la 0uer'a de atracci%n de *asas de la ideologa
reaccionaria= (! 29"#
La +lti*a &ers&ecti$a de Lukcs es la &ers&ecti$a co*unista del .o*bre nue$o, el
te*a antro&ol%gico -ue es su legado +lti*o a sus disc&ulos y -ue 5stos, co*o AgnWs
(eller, est desarrollando# Dese al in0undado &esi*is*o de los largusi*os &la'os,
Lukcs .a &ro&uesto en su $e4e' la &ers&ecti$a de una orientaci%n &ro&ia*ente
co*unista del traba4o de un nue$o -*e4or sera decir reno$ado- *o$i*iento obrero
re$olucionario; <La &ers&ecti$a de un nue$o ti&o .u*ano &uede desencadenar un
entusias*o a escala internacional# La *era &ers&ecti$a de la ele$aci%n del ni$el de $ida
-cuya signi0icaci%n &rctica dentro de los &ases socialistas estoy *uy le4os de
*enos&reciar- es seguro -ue no lo lograr# Badie se con$ierte al socialis*o &or obra de
la &ers&ecti$a de &oseer un auto*%$il, sobre todo si ya lo &osee dentro del siste*a
ca&italista= (* 9J8"#
6# La a0ir*aci%n, .ec.a en la nota, de -ue Lukcs no deter*ina su0iciente*ente
los conce&tos de <racionalidad= e <irracionalis*o= se tiene -ue corregir, &ara los +lti*os
a3os de su $ida, con la obser$aci%n de -ue en las *on"ersaciones de 1FF con
Abendrot., (ol' y 8o0ler Lukcs insiste en la racionalidad condicional o interna a cada
estructura (el sentido de <racionalidad= en la ex&resi%n, &or e4e*&lo, <racionalidad
ca&italista=" y a&unta a 0unda*entar la idea general -no ya condicional- de <racionalidad=
en la de <i*&licaci%n del e4ercicio del traba4o &roducti$o= en sentido *arxista# 1sta
segunda indicaci%n tiene sin duda *uc.a i*&ortancia#
F#@#A# <Bota necrol%gica sobre Lukcs= (1!1", Sobre Marx y marxismo, op. cit, &# 9@J# F#@#?# <Sobre el <*arxis*o
ortodoxo= de Gyrgy Lukcs= (1!1", bidem, &&# 92F-92!# F#@#6# <Sobre el uso de las nociones de ra'%n e
irracionalis*o &or G# Lukcs=, bid., &# 192#
Bota SLA;
6o*o se indic%, Sacristn dict% una de sus +lti*as con0erencias en la Librera Le$iat.an
de ?arcelona, dentro de un ciclo organi'ado &or la re$ista mprecor en el -ue ya .aban
inter$enido )os5 MX Ial$erde y el c%nsul cubano en ?arcelona en a-uel entonces# Se
con*e*oraba entonces el centenario del naci*iento de Gyorgy Lukcs y Sacristn centr% su
inter$enci%n, bsica*ente, en el co*entario del libro de con$ersaciones con (ans (ein' (ol',
Leo 8o0ler y /ol0gang Abendrot., traducido al castellano &or )orge :eike y )a$ier Absolo y
&ublicado &or Alian'a 1ditorial en 1F!#
>nici% Sacristn su inter$enci%n 4usti0icando sus &risas y su bre$edad ;<Dri*ero, antes de
entrar en el asunto, -uera 4usti0icar &or -u5 no -uiero ter*inar tarde# 1s &or-ue no &uedo, &or
cuestiones *5dicas tengo una serie de li*itaciones# S luego -uera decir -ue eso -ue .a dic.o
De&e M)os5 Guti5rre'O de la escase' de actos de con*e*oraci%n de Lukcs en su centenario
tiene, de todas *aneras, una exce&ci%n# 1s &osible -ue a &rinci&ios de 4unio y en oto3o .aya
con*e*oraciones debidas al i*&ulso de la e*ba4ada de (ungra# 1l agregado cultural .+ngaro,
-ue es un .o*bre bastante abierto, estn intentando conseguir un acto en el Ateneo, -ue
segura*ente ser el 5 de 4unio, o el 2, y .abr otro segura*ente en 1con%*icas ya en oto3o,
con un .o*bre -ue conoce *uy bien a Lukcs y le .a traducido bastante al cataln -ue es >$ars=
Sacristn se3ala -ue lo 5l &retenda .acer a-uella tarde, en el contexto del ciclo
organi'ado &or Le$iat.an, es una inter$enci%n *enos acad5*ica, *s entre a*igos, sin inter5s
tal $e' &ara el &+blico general# Ad$ierte -ue $a a ser una $isi%n, no s%lo &arcial, sino centrada
&rinci&al*ente en el &ensa*iento &oltico de Lukcs, <y, ade*s, $isto desde un &unto de $ista
de i'-uierda co*unista, -ue segura*ente tiene &oco inter5s &ara los de*s=#
:esde este &unto de $ista, lo &ri*ero -ue .ay -ue se3alar es -ue lo -ue Lukcs .aba
de4ado es *uy a*bi$alente, no en ca*bio a*biguo u oscuro# <Lukcs era claro en su
&ensa*iento, &ero es a*bi$alente &or-ue se .a *o$ido &or lneas bastante distintas, en *uc.os
terrenos# Dara e*&e'ar (###" en su &rctica &oltica# Lukcs .a sido, &or una &arte, un intelectual
co*unista *uy inde&endiente -ue nunca &as% &or el aro de la censura de Qdano$, &ero *ientras
-ue, &or una &arte, era un intelectual *uy libre, *uy inde&endiente y *uy $aliente en la de0ensa
de sus ideas, luego, en ca*bio, sea &or con$icci%n, sea &or con0or*is*o, en cuestiones -ue
&odan &arecerle *enores 0ue segura*ente de*asiado 0lexible, &or as decirlo, de*asiado atento
a las necesidades de disci&lina del *o*ento, o de lo -ue 5l consideraba su disci&lina=#
6o*o &oltico acti$o, &rosigue Sacristn, se &uede decir de 5l algo &arecido, &ero
actuando -ui' con *s sabidura# Lukcs 0ue &ri*ero uno de los dos grandes intelectuales de la
i'-uierda co*unista criticada &or Lenin en su ensayo sobre el i'-uierdis*o, aun-ue se retract%
*s tarde de sus &osiciones# 6ree Sacristn -ue lo .i'o sincera*ente, <-ue a-uello no 0ue una
o&eraci%n o&ortunista, sino -ue de $erdad ad*iti% -ue su libro M$istoria y consciencia de claseO
era idealista=# Dero luego, &rosegua Sacristn, se &ro$oca el $erdadero &roble*a &oltico;
Lukcs $i$i% co*o co*isario del &ueblo con ?5la 8un las &rinci&ales eta&as de la re$oluci%n
.+ngara, <-ue es uno de los 0racasos *s sangrientos de las re$oluciones obreras de 0inales de
la &ri*era Guerra Mundial# A. $erdadera*ente la *asacre 0ue es&antosa=# Lukcs reaccion%
construyendo una lnea de alian'as, <una lnea -ue &odra*os lla*ar, anacr%nica*ente, &or-ue
entonces toda$a no se .ablaba de eso, 0rente-&o&ulista (###" Hoda$a no era eso, 0altaran
*uc.os a3os &ara -ue se acu3ara la ex&resi%n <0rente &o&ular=, &ero la lnea ya era eso, *s
bien 0rente-&o&ulista -ue era una es&ecie de reacci%n de0ensi$a &or el desastre -ue .aban
$i$ido# 1n el 6ongreso siguiente del Dartido .+ngaro -ued% en *inora absoluta# S entonces 5l
sac% una consecuencia *uy caracterstica de su $ida &oltica; co*o .a escrito $arias $eces en
sus a&untes autobiogr0icos decidi% -ue &uesto -ue 5l lle$aba ra'%n y el &artido le de4aba en
*inora es -ue 5l no ser$a, no ser$a &ara .acer &oltica, y -ue, &or tanto, se retiraba y se
dedicaba s%lo a 0il%so0o co*unista y no a &oltico co*unista=#
Se &reguntaba entonces Sacristn -u5 .aba detrs de esta &osici%n# CSe &uede creer
-ue era sincero Lukcs al decir -ue su derrota en el congreso .+ngaro de*ostraba -ue 5l era un
dirigente co*unista inca&a'E 6on0esaba Sacristn -ue 5l sie*&re .aba tenido dudas sobre este
asunto# <Sa las tu$e antes de la in$asi%n rusa de (ungra, debo decirlo, en 15F# Sa antes no *e
lo cre CDor -u5E Dor-ue el texto era un texto sie*&re *uy ir%nico, de una &ersona -ue te dice;
a-uella $otaci%n de*ostraba -ue yo no sir$o &ara esto# 1ra *uy di0cil creerle, CnoE Se &uede
creer a uno -ue diga -ue esto es una &rueba de -ue lo .ice *al, es una &rueba de -ue lo
argu*ent5 *al o -ui' *e e-ui$o-u5, &ero -ue uno dedu'ca de -ue &erdi% una $otaci%n -ue ya
no sir$e &ara nada, Yes *uy gruesoZ Dero es -ue luego, ade*s, en 15F, cuando la in$asi%n
rusa de (ungra, *e &arece -ue se tu$o la &rueba de -ue a-uella &ri*era declaraci%n de los
a3os $einte era 0alsa, era una *anera suya de ca&ear el te*&oral estalinista -bueno &re-
estalinista, en a-uel *o*ento ni si-uiera lo era- del dog*atis*o y el sectaris*o del &artido
.+ngaro -ue luego se con$ertira en uno de los &eores &artidos estalinistas# 1l .ec.o -ue a *
*e &arece -ue &rueba -ue a-uello no iba en serio, es -ue, cuando en 15F se consigue en
(ungra, &or &ocos das, un gobierno &o&ular, -ue era una cosa *uy co*&le4a, sin duda ninguna,
con in0iltraci%n de ser$icios occidentales, &articular*ente nortea*ericanos, de eso no .ay
ninguna duda, &ero -ue &udieron in0iltrarse &or-ue era un *o$i*iento &o&ular, si no no se
.ubieran &odido in0iltrar, en ese gobierno, -ue era un gobierno .eroico, -ue se 4ugaba las cosas a
$ida o *uerte, Lukcs -ue, seg+n 5l, no ser$a &ara la &oltica, ace&ta un &uesto de *inistro, en
un *o*ento de enor*e di0icultad &oltica# Si de $erdad se .ubiera considerado un inca&a' &ara
.acer &oltica yo creo -ue no se .abra *etido en el gobierno de nadie# :e *odo -ue eso *e
&arece &robar -ue, desde 0inales de los a3os $einte .asta 15F, Lukcs .a ido *intiendo sobre
-uien era 5l &oltica*ente# 1sta es *i i*&resi%n, .a ido ca*u0lndose, escondi5ndose#CDor -u5E
Dues segura*ente &or-ue &ensaba -ue eso -ue en la tradici%n de la >>> >nternacional se lla*aba
<la Datria del socialis*o= estaba &or enci*a de todo y .aba -ue de0enderlo a ultran'a# 1s &osible
-ue 0uera esa la causa# Dero en todo caso, co*o $eis, ta*bi5n en este &lano de la &rctica
&oltica, el itinerario es *uy a*biguo# Hiene clara*ente dos caras sie*&re, se &uede $er desde
un lado, se &uede $er desde el otro=#
La *is*a a*bi$alencia cree Sacristn -ue se &uede registrar en su &roducci%n
intelectual# Dor una &arte, Lukcs .a escrito libros tan i*&ortantes co*o $istoria y consciencia de
clase, &ero, al lado de estos grandes libros, Lukcs .a escrito ta*bi5n textos, en su o&ini%n, *uy
desin0or*ados# Hextos -ue ya eran anacr%nicos cuando Lukcs los escribi%# Sostiene Sacristn
-ue <eso se debe a la &oltica cultural -ue sole*os lla*ar estalinista y -ue sera *s 4usto lla*ar
'd.ano$ista &or-ue -ue 0ue MQdano$O el -ue de $erdad la i*&uso# 7na &oltica cultural -ue debi%
&ri$ar a Lukcs, co*o a casi todos los intelectuales co*unistas de la 7ni%n So$i5tica (Lukcs
estaba entonces exiliado en la 7ni%n So$i5tica" les &ri$% de in0or*aci%n, o bien de un *odo total
o bien de un *odo selecti$o=# 1sta 0alta de ele*entos de in0or*aci%n, &ro$oc% -ue Lukcs
escribiera cosas dis&aratadas en el *bito de la teora &oltica o de la 0iloso0a# Dor e4e*&lo;
<Lukcs .aba escrito en una carta -ue los *aostas eran reaccionarios# 1ntonces, co*o yo tena
-ue traducir eso, le escrib dici5ndole -ue a $er si &oda ca*biar un &oco lo de reaccionarios y
&oner otra cosa &or-ue eso de -ue los *aostas eran reaccionarios era un &oco 0uerte# 1ntonces
*e escribi% una carta de doce &ginas &ara de*ostrar*e -ue los *aostas y los neo&ositi$istas
de la se*ntica nortea*ericana de derec.as eran lo *is*o# 1so s%lo se &uede deber a *ala
in0or*aci%n sobre el *aos*o y sobre los se*nticos de derec.a nortea*ericanos# Bo .ay
ninguna otra ex&licaci%n &osible=#
Lui's al *is*o ca&tulo de desin0or*aci%n, &rosegua Sacristn, <aun-ue esto ya lo digo
con *enos decisi%n, con *uc.as *s dudas=, .abra -ue atribuir la &er*anente estrec.e' de
*iras de la crtica artstico-cultural de Lukcs# =Si un escritor co*unista, &or e4e*&lo ?rec.t,
co*eta el &ecado de no usar 0or*as literarias tradicionales, Lukcs le lan'aba toda la caballera
crtico-ideol%gica enci*a# Dor *s -ue 0uera *ilitante co*unista de tantos a3os, era igual# Si
.aca $ersos -ue no estu$ieran dentro de la &rece&tstica ale*ana clsica, decida -ue a-uel
se3or era co*unista &ero no del todo, &or-ue toda$a .aca $ersos -ue no eran concordes con la
tradici%n clsica=# Ad$ierte Sacristn -ue, en su o&ini%n, esta estrec.e' del gusto crtico literario
de Lukcs no &uede atribuirse a su teora est5tica -ue tiene <una a*&litud de *iras -ue no tiene
su 4uicio crtico# Dero el 4uicio crtico -ueda tan estrec.o ta*bi5n tiene -ue $er con la
desin0or*aci%n, con $i$ir en a-uella ca*&ana cultural en el -ue $i$an los intelectuales ba4o el
estalinis*o, sin enterarse de la *isa la *edia=#
Su *is*o estilo, se3ala Sacristn, es a*bi$alente# Lukcs era .+ngaro &ero su estilo al
escribir en ale*n de 4o$en, cuando estaba en la lnea de la sociologa de Si**el, <era un estilo
*uy brillante, un ale*n *uy bonito, *uy clsico-barroco, un gran estilo literario=# 1n ca*bio,
cuando Lukcs &asa a ser *arxista, <e*&ie'a a escribir de una *anera re&etiti$a, de*asiado
0acilona, de*asiado largo, ex&licando las cosas &gina tras &gina, innecesaria*ente=# CLu5
&ensar de estoE CLle$a ra'%n M(ans MagnusO 1n'ensberger, se &regunta Sacristn, cuando
&iensa -ue esa degradaci%n del estilo de Lukcs era snto*a de cosas *s gra$esE Ha*bi5n en
esto .ay una res&uesta a*bi$alente# Dor una &arte, Sacristn cree -ue est *al degradar el
estilo &or ra'ones &o&ulistas, sobre todo el estilo al escribir obras 0ilos%0icas, &ero, en ca*bio,
<creo -ue .ay -ue tener co*&rensi%n &or la 0inalidad -ue tena Lukcs al intentar escribir, &or as
decirlo, *uy &or los suelos; era ser *s ledo# 6uando 5l era un 4o$en 0il%so0o de la escuela de
Si**el, escriba &ara trescientos acad5*icos -ue son los -ue le tenan -ue $otar en una
o&osici%n a ctedra y luego los -ue le tenan -ue reco*endarle a un editor# 1n ca*bio, cuando
se escribe co*o intelectual co*unista, claro .ay -ue intentar escribir &ara *s gente, &ara -ue te
discuta *s gente, &or lo *enos# 6on esto no -uiero a&robar la cada clara del estilo de Lukcs,
del Lukcs *arxista 0rente al Lukcs anterior, &ero s insinuar -ue yo creo -ue ta*&oco a-u se
&uede .acer una condena radical, -ue .ay -ue $er, &or lo *enos .ay -ue ad*itir, -ue el asunto
tiene dos caras=#
Sacristn concluye este &unto indicando -ue 5l cree <-ue en ese *undo de ideas
a*bi$alentes y de e4e*&los de &rctica &oltica, ta*bi5n a*bi$alentes, -ue nos .a de4ado
Lukcs, lo -ue *s nos interesa .oy, es lo -ue se re0iere a cosas -ue $i$i*os en este *o*ento#
1s decir, cosas -ue .a escrito o -ue .a dic.o o -ue .a .ec.o el +lti*o Lukcs, e*&e'ando &or
su decisi%n de su*arse a la insurrecci%n .+ngara de 15F, a &esar de -ue la con0usi%n
ideol%gica de a-uella insurrecci%n tena -ue c.ocarle *uc.o a 5l, -ue era un *arxista tan
.egeliano# S creo ta*bi5n -ue lo -ue *s nos interesa de esas cosas del +lti*o Lukcs son las
&olticas=# 1stos asuntos &olticos, indicaba Sacristn, estn *uy bien reunidas en las
*onser"aciones con Abendrot., 8o0ler y (ol' -ue, si bien no son lo +lti*o de Lukcs, s son los
&a&eles *s ex&lcita*ente &olticos -ue nos .a de4ado#
Si se re&asan estas con$ersaciones, &rosegua Sacristn, es&ecial*ente la *antenida
con Abendrot. -*arxista de <*uc.a &restancia cient0ico-&oltica=-, uno encuentra un
&ensa*iento &oltico -ue &resenta bastantes no$edades res&ecto de la lnea &oltica tradicional
*antenida &or Lukcs &ero -ue, &or otra &arte, <sigue siendo la lnea &oltica, dig*oslo as, de
un 0il%so0o *arxistaA es decir, incluso en una serie de entre$istas co*o 5sta Lukcs no se ol$ida
de &oner 0unda*entos 0ilos%0icos a lo -ue $a a decir &oltica*ente y el &rinci&al 0unda*ento
0ilos%0ico -ue &one a-u es a0ir*ar -ue .ay -ue &oner un 0unda*ento ontol%gico a la &oltica y a
la ciencia social en general=#
CLu5 sentido tiene esta o&eraci%n 0unda*entadoraE Geconoca Sacristn -ue a 5l no le
era *uy si*&tica &or-ue aun-ue el &ensa*iento *arxista no deba anular la tradici%n, .acerlo
sera una locura, <de a. a su&oner -ue todo legado tradicional es bueno &ara el 0uturo, ta*&oco
*e &arece -ue a &riori se &ueda ad*itir=# CLu5 buscaba Lukcs con esas nue$as
consideracionesE Sacristn cree -ue se &uede entender su &osici%n en los siguientes t5r*inos;
<Al decir -ue tiene -ue .aber una ontologa *arxista y -ue el &ensa*iento *arxista tiene -ue
basarse en una ontologa, co*o lo .i'o el &ensa*iento de Arist%teles o el &ensa*iento de Santo
Ho*s de A-uino, lo -ue Lukcs est diciendo es -ue .ay -ue ad*itir -ue en el conoci*iento
existe un &lano de ob4eti$idad radical, &or deba4o del &lano ideol%gico# Lo -ue est .aciendo es
co*batir el relati$is*o -ue es tan 0recuente en el *arxis*o $ulgar, sea estalinista o no=# Al decir
&ues -ue tiene -ue .aber un &lano ontol%gico en el &ensa*iento *arxista, lo -ue Lukcs est
de0endiendo, en su o&ini%n, es -ue tiene -ue existir en el *arxis*o un criterio de ob4eti$idad &ara
exa*inar las cuestiones te%ricas y cient0icas# Sacristn coincide con Lukcs en este &unto, <&ero
en lo -ue *e se&aro de 5l es en -ue a * *e &arece -ue des&u5s de la 1dad Media y ter*inado
el &oder, la tirana de la teologa cristiana sobre la 0iloso0a, no .ay &or -u5 considerar -ue la
base ob4eti$a .a de ser ontologa, basta con decir -ue .a de ser ciencia e*&rica, ciencia real, sin
necesidad de ir a una *eta0sica &ara 0unda*entar=#
Lukcs, &rosegua Sacristn, cuenta todo esto bastante clara*ente (*on"ersaciones, o&#
cit, &&# 1-9J", <lo dice as, &or e4e*&lo, lo dice con gracia=, = (###" cuando intento co*&render los
0en%*enos con un sentido gen5tico MMSL; de su origen, de c%*o se .a introducidoO, entonces se
torna co*&leta*ente ineludible el ca*ino ontol%gicoA de lo -ue se trata es de seleccionar, dentro
de la innu*erables casualidades -ue aco*&a3an a la g5nesis de todo 0en%*eno, los *o*entos
t&icos, necesarios, &ara el &roceso *is*o MMSL; -uiere decir, inde&endientes de la acci%n
ideol%gica y de la $ersi%n ideol%gicaO# 1llo sera, &ues, en cierto *odo la 4usti0icaci%n de -ue yo
considere el &lantea*iento ontol%gico co*o lo esencial, 4ugando un &a&el secundario, desde un
&unto de $ista ontol%gico, las 0ronteras &recisas -ue se tra'an entre las di$ersas ciencias MMSL;
esto es lo -ue no *e creo yoA bueno siga*os con su &ensa*ientoO# S a.ora retorno a *i e4e*&lo
anterior; si en el cruce de dos calles, el auto*%$il se a&roxi*a a donde yo estoy, &uedo concebir
el auto*%$il co*o 0en%*eno tecnol%gico, o co*o 0en%*eno sociol%gico, co*o 0en%*eno
.ist%rico-cultural, etc#, &ero el auto*%$il real es una unidad -ue *e atro&ellar o no# 1l ob4eto
sociol%gico o .ist%rico-cultural -ue es el auto*%$il resulta tan s%lo del *odo de conte*&laci%n
-ue guarda relaci%n con los rasgos reales del auto*%$il y -ue es la re&roducci%n *ental de estos
datos reales, *as el auto existente es, en cierto *odo, *s &ri*ario -ue, diga*os, el criterio
sociol%gico conco*itante &uesto -ue el auto circulara aun si yo no .iciera sociologa sobre ello,
*ientras -ue la sociologa del auto no &odr &oner en *o$i*iento a ning+n auto*%$il# 1xiste
&ues una &rioridad de lo real &or &arte de lo real, si se &er*ite la a0ir*aci%n, y nosotros debe*os
intentar retroceder .asta estos .ec.os, &ri*iti$os si se -uiere, de la $ida MMSL; &ri*iti$os de la
$idaO y co*&render los .ec.os co*&licados a &artir de los .ec.os &ri*iti$os=#
1n su o&ini%n, el ra'ona*iento de Lukcs es bueno &ero de sus consideraciones no se
concluye -ue .aya -ue .acer una ontologa *arxista; <Lo -ue .ay -ue .acer es, co*o sie*&re,
seguir el &rogra*a de Marx de .acer &ensa*iento social sobre base cient0ica y no sobre base
&ura*ente ideol%gica# 1s $erdad -ue el auto*%$il es antes -ue la sociologa del auto*%$il, &ero
lo -ue no es $erdad es -ue estudiar al auto*%$il y si *e $a a atro&ellar o no, sea un .ec.o de
ontologa, es un .ec.o de 0sica# Me bastan leyes 0sicas y 0isiol%gicas de *i siste*a orgnico,
&ara saber -ue si no *e *ue$o y ese auto*%$il sigue $iniendo *e $a a atro&ellar# Bo *e .ace
0alta ontologa, basta con la 0sica y la 0isiologa=# 1n todo caso, a&untaba Sacristn, a. ta*bi5n
se debe a&reciar el intento lukcsiano de desideologi'ar el *arxis*o $ulgar, &articular*ente el
de tradici%n estalinista#
Tste es &ues el &ri*er &unto de la 0unda*entaci%n del &ensa*iento &oltico en el +lti*o
Lukcs; la tesis de -ue tiene -ue construirse una ontologa *arxista, una teora de la ob4eti$idad
en general# 1l segundo &unto de *uc.a i*&ortancia, &rosegua, toda$a en un &lano 0ilos%0ico, es
el conce&to lukcsiano de racionalidad# 1ste conce&to de racionalidad le &arece <-ue era
bastante bonito desde el &unto de $ista *arxista, no digo yo -ue sea el +nico &osible dentro del
&ensa*iento *arxista, &ero tena *uc.a calidad=# 6onsista en concebir la racionalidad de una
acci%n &or su co*&atibilidad con la &roducci%n y re&roducci%n de la sociedad .u*anaA esto es,
una acci%n .u*ana es racional si y s%lo si enca4a correcta*ente en la re&roducci%n de la
es&ecie, de la sociedad, o, dic.o en otros t5r*inos, cuando enla'a con el traba4o +til, con el
traba4o &roducti$o# 1sta idea, se3ala Sacristn, Lukcs la *antiene igual*ente en su $e4e' <&ero
a3ade un rasgo -ue antes no tena# 1s uno de sus &rinci&ales ca*bios a 0inales de los a3os FJ#
:e4a de creer la tesis de (egel seg+n la cual todo lo real es racional y &asa a &ensar -ue la
racionalidad es algo -ue los .u*anos i*&ri*en al *undo, a su *undo social, o no lo i*&ri*en#
6uando $ence la reacci%n, no i*&ri*en racionalidad# 1sto es un ca*bio de cierta i*&ortancia en
el &ensa*iento de Lukcs -ue $ale la &ena registrar=#
Sacristn docu*enta este ca*bio con un texto de Lukcs donde registra incluso
no$edades l%gico-0or*ales; =A *i 4uicio racional es a-uello -ue &rocede de nuestro traba4o y de
nuestra su&eraci%n de la realidad MMSL; es lo -ue .e dic.o antes CnoEO# Dor e4e*&lo, cuando
encuentro una interrelaci%n -ue $erdadera*ente 0unciona# 6uando de4o caer de la *ano una
&iedra y 5sta cae al suelo, si re&ito este ex&eri*ento unas cuantas $eces co*&ruebo una ilaci%n
racional -ue en un ni$el *s alto 0or*ul% Galileo en su ley de la gra$itaci%n# Hoda racionalidad
real con la -ue nos tro&e'a*os en el *undo es, sin e*bargo, una racionalidad del si esto lo otro
MMSL; esto es, sea dic.o de &aso, una no$edad a&reciableA el es-ue*a <si esto, lo otro, si###
entonces= es el es-ue*a clsico de la i*&licaci%n l%gico-0or*al -ue &ara un *arxista de corte
*uy .egeliano co*o Lukcs .aba sido una cosa des&reciable en las 5&ocas *uy .egelianas de
su $ida, &or-ue se contra&ona dial5ctica a l%gica 0or*al co*o dos contrarios o, a lo su*o co*o,
dos co*&le*entarios *uy distintos y en ca*bio a-u llega a0ir*ar -ue racionalidad es
i*&licaci%n l%gicaO# 7na situaci%n concreta cual-uiera est asociada con consecuencias
concretas y debido a -ue esto se &roduce en nuestra $ida con una cierta in0alibilidad lla*a*os
<racional= a tal interrelaci%n# Sin e*bargo, de la exacerbaci%n de la l%gica, de lo alcan'able
dentro de la l%gica, se .a in0erido MMSL; esto es (egelO una racionalidad general del *undo la
cual de .ec.o no existe MMSL; y esto es un a no$edad i*&ortante &or-ue .asta los a3os sesenta
Lukcs era un *arxista de los *s .egelianos, de los *enos, diga*os, &ositi$istas o
cienti0icistas, y de los *s del otro lado, de los *s .egelianosO=#
1sto es lo esencial -ue Sacristn -uera decir sobre los 0unda*entos 0ilos%0icos del
&ensa*iento &oltico del +lti*o Lukcs# 1l resto, se3ala, es su &ensa*iento &oltico de sie*&re#
Getoca, &ues, su &osici%n clsica con dos a3adidos; en &ri*er lugar, -ue .ay -ue construir una
ontologa, -ue no se .a tenido nunca en la tradici%n *arxista, y, en segundo lugar, -ue .ay -ue
rede0inir la idea de racionalidad .egeliana -ue el *is*o Lukcs tena, &ro&oniendo ade*s una
de0inici%n en &ositi$o#
:es&u5s de todo ello, &rosigue, .ay un i*&ortante ca&tulo, <-ui's el -ue *s nos
i*&orta esta noc.e, el ca&tulo sociol%gico y &oltico# :igo -ue es el -ue *s nos i*&orta &or-ue
las cosas sociol%gicas y &olticas -ue dice Lukcs en esta entre$ista ya estn en nuestro &ro&io
*undo, es decir, $alen ya &ara 185, est en 0rente de los &roble*as -ue conoce*os .oy=#
La relati$a liberali'aci%n en la (ungra (<-ue .ace de (ungra el &as del blo-ue del 1ste
*s co*&rensible, *s ase-uible y ta*bi5n son los intelectuales .+ngaros los -ue tienen *s
in0or*aci%n en este *o*ento=" y en Ale*ania oriental, dndose cuenta de -ue no &ueden seguir
en una ca*&ana de cristal, .a originado -ue .aya *s tras$ase de ideas y de in0or*aciones#
Hodo ello, en o&ini%n de Sacristn, sobre todo en la segunda *itad de los sesenta, &er*iti% a
Lukcs &onerse al da ta*bi5n res&ecto a los &roble*as &olticos# <S el &ri*ero -ue se le
en0renta co*o es natural es el &roble*a de la degradaci%n del *edio a*biente, de la e$oluci%n
tecnol%gica, de la in0or*ati'aci%n, de la roboti'aci%n, del ca*bio, dic.o de otro *odo, de los
instru*entos de &roducci%n y de sus consecuencias### y de las consecuencias de la &roducci%n
actual, del *odo de &roducci%n actual &ara el *edio a*biente, &ara la naturale'a y la &resencia
de la es&ecie .u*ana en la naturale'a=#
Su &ri*era a0ir*aci%n ante esta &roble*tica, se3ala Sacristn, es ace&tarla &ero, de
acuerdo con toda la tradici%n *arxista, .aciendo in*ediata*ente una declaraci%n antiludista en
0a$or de la t5cnica# 6on esto lo -ue .ace Lukcs es distanciarse de una cierta tendencia del
sesentayoc.is*o# Sacristn cree <-ue en este &unto Lukcs es un &oco de*asiado tradicional,
en su *arxis*o, tiene de*asiado *iedo a la crtica de la t5cnica, &ero creo -ue ra'ona bien su
&unto# Lo $a*os a $er &or-ue $ale la &ena=;
<6uando deci*os -ue la *ani&ulaci%n se .a dado a causa del desarrollo t5cnico MMSL;
esto *e .ace recordar en -u5 contexto lo dice# Lo est diciendo a &ro&%sito de -ue Abendrot. le
.a dic.o <CBo cree usted -ue una &arte de la &5rdida de conciencia de clase -ue esta*os
ex&eri*entando en el &roletariado ale*n, se debe a la t5cnica y a la ideologa tecnocrtica, es
decir, al .ec.o de -ue la t5cnica est ca*biando bastante los instru*entos de &roducci%n, &or
una &arte, y &or otra &arte, la ideologa de la tecnologa est con$enciendo a *uc.os obreros de
-ue ya no .ace 0alta re$oluci%n, de -ue todo $endr &or la tecnologaE= Bo ol$id5is -ue eso es de
1F!# Bada de crisis, entonces era toda$a el boo* econ%*ico# 1n realidad ya se estaba notando
un 0inal del *ilagro econ%*ico &ero el &ueblo no lo saba clara*ente, las &oblaciones no lo
saban, lo saban *uy &oca gente# 1ntonces en ese contexto dice s -ue ad*ite -ueO =(###" cuando
deci*os -ue la *ani&ulaci%n se .a dado a causa del desarrollo t5cnico, se su&one -ue &ara
&oder luc.ar contra la *ani&ulaci%n tendra*os -ue en0rentarnos, en calidad de anti*a-uinistas,
con el &rogreso t5cnico, *as si &ercibi*os -ue tal e$oluci%n no su&one sino el &unto 0inal de una
gran e$oluci%n de la sociedad global, nacida de las contradicciones de la gran re$oluci%n
0rancesa, la &osici%n resultante de cara a todas estas cuestiones es *uy otra; tal trata*iento de
la .istoria de los *o$i*ientos sociales, de la .istoria de las ciencias de la sociedad, sera de
su*a i*&ortancia=#
CLu5 est &ensando Lukcs, se &regunta SacristnE Si sostene*os -ue .a sido la
t5cnica la -ue .a &ro$ocado la &5rdida de la conciencia de clase, nos *ete*os en un calle4%n sin
salida# (ay, &ues, <-ue a*&liar el ca*&o de in$estigaci%n de &or -u5 se est &erdiendo
conciencia de clase en 6entroeuro&a# Bo basta con 0i4arse en la e$oluci%n t5cnica, .ay -ue 0i4arse
en *s cosas y dentro de un *o*ento $ere*os cuales son las cosas en las -ue 5l &iensa, -ue
son bastante inteligentes en *i o&ini%n=#
Iuel$e a ra'onar Lukcs sobre este &unto <-ue, co*o es i*&ortante, $ale la &ena -ue
*ac.a-ue*os un &oco=# Lukcs est .ablando de -ue la luc.a social existir sie*&re, de -ue no
.ay -ue concebir el co*unis*o co*o un lugar a&roble*tico, sino -ue en 5l .abr otro ti&o de
&roble*as, &roble*as interindi$iduales y no &roble*as de clases, y luego sostiene -ue de este
*odo el co*unis*o &odr .eredar ele*entos &er*anentes de *odos de &roducci%n anteriores
(de Grecia, de Klorencia, de Ienecia, de la (olanda del siglo VI>>" y sigue diciendo;
<(###" el &roble*a es saber cuando algo de tales *o*entos &uede resultar de $alor social
general, &ues bien, ello no &uede ocurrir sino en el co*unis*o MMSL; es decir, un $alor co*o el
$alor griego del ocio, s%lo &uede tener $alor general en el co*unis*oO# Dara el -ue no obstante la
e$oluci%n social s%lo &uede crear las condiciones ob4eti$as# :e&ende de nosotros, del ser
.u*ano, el -ue de estas condiciones ob4eti$as sur4a la coronaci%n de la .u*anidad o la *xi*a
in.u*anidad MMSL; a-u se 0unden las dos cosas, la tesis -ue .e*os $isto antes sobre su nue$a
idea de la racionalidad --ue la racionalidad no est dada, de&ende de lo -ue .agan los seres
.u*anos-, y la idea de -ue de todas *aneras &ara el co*unis*o .acen 0alta las condiciones de
desarrollo econ%*ico-t5cnico -ue a0ir*a la tradici%n *arxistaO=#
As &ues, sostiene Sacristn, esta tesis del antiludis*o, de rec.a'o del *a-uinis*o, es el
&ri*er &unto del &ensa*iento sociol%gico y &oltico de $e4e' de Lukcs# <1n esto no .ay nada
nue$o, en esto no a3ade nada, sal$o la idea de -ue la racionalidad de la utili'aci%n de los
instru*entos y *edios de &roducci%n en general de&ende de la acci%n &oltica=#
La segunda tesis i*&ortante de ti&o sociol%gico-&oltico, a *edias entre la sociologa y la
&oltica, es una tesis -ue, en o&ini%n de Sacristn, =ya $ena de antes en 5l=# Lukcs .a sido un
*arxista *uy clsico, *uy tradicional, con una actitud resuelta*ente antiut%&ica, -ue .a recogido
casi literal*ente el ti&o de anlisis y las tesis de Marx y 1ngels en el Manifiesto comunista
cuando .ablan del socialis*o $erdadero# <Lukcs lo .ace, en este +lti*o &erodo de su $ida,
dirigiendo contra el &ensa*iento uto&ista, &or decirlo as, de nuestro siglo, el argu*ento -ue
.aba usado contra el irracionalis*o en su libro La destrucci&n de la ra)&n=.
Lukcs, en El asalto a la ra)&n, co*enta Sacristn, .aba criticado a Adorno &or su
su&uesto *arxis*o &esi*ista# Le .i'o una crtica *uy &ers&ica' diciendo; <a base de &onerse en
&leno &esi*is*o .ist%rico, a base de &oner las &ers&ecti$as .ist%ricas co*o inalcan'ables, co*o
absoluta*ente i*&osibles, lo -ue se .ace si*&le*ente -le deca a Adorno con *uc.a ra'%n y
con una 0rase -ue 5l in$ent% y -ue es *uy bonita- es a&ologa indirecta de la burguesa# Lue
estaba *uy bien dic.o; a. no se deca Y$i$a la burguesaZ, se deca; <la burguesa es cri*inal y
lo -ue $iene des&u5s, nada, igual, &eor=, con lo con lo -ue resultaba una a&ologa indirecta seg+n
la 0rase de Lukcs, -ue redondeaba eso con otra 0rase *uy graciosa# :eca; <Adorno, co*o los
&esi*istas su&uesta*ente de i'-uierdas, $i$en en el gran .otel abis*o=# 1s decir, un abis*o en
el -ue resulta -ue es un gran .otel, -ue a uno se dan todo ser$ido y### con lu4o=#
1ste argu*ento, se3alaba Sacristn, Lukcs lo usa, en la +lti*a eta&a de su $ida, contra
el socialis*o uto&ista, en el siguiente sentido de uto&a; el 0il%so0o .+ngaro &iensa -ue el
socialis*o uto&ista consiste en describir un co*unis*o en el -ue todas las &ersonas sean
$egetarianas, en una sociedad en -ue ning+n &erro &ersiga a ning+n gato, en una es&ecie de
&araso terrenal, entonces, co*o esto no &uede alcan'arse, .ay a-u ta*bi5n a&ologa indirecta
reaccionaria# 1n sntesis; <co*o lo -ue &resentan co*o nue$a sociedad, lo &resentan co*o
inalcan'able, los uto&istas &uros, de $erdad, estn ta*bi5n .aciendo ellos, indirecta*ente,
a&ologa de lo -ue existe=# Aun-ue el ra'ona*iento no le &arece incorrecto, Sacristn cree -ue la
&alabra <uto&a= est usada a. en un sentido distinto al usado &or los 4%$enes del *o$i*iento del
F8# (abra entonces, ad$ierte, -ue ir con *uc.a *s cautela#
1n otra tesis de ti&o sociol%gico y e&iste*ol%gico, &rosegua Sacristn, &re$ia a sus
reno$aciones &olticas, Lukcs es ta*bi5n *uy co.erente con su lnea de sie*&re# Bo .ay
grandes ca*bios en considerar todas las acti$idades culturales -incluido el arte- co*o 0or*as de
conoci*iento de la sociedad y de las &osibilidades .u*anas, co*o 0or*as de saber -ue tiene la
sociedad# Sacristn co*ent% -ue 5sta era una tesis -ue a 5l, -ue no se .aba dedicado a la
0iloso0a del arte, nunca le .aba i*&ortado *uc.o &ero a.ora le e*&ie'a a i*&ortar <&or-ue
e*&ie'a a tener contenido &oltico 0rente a estas decenas o centenares de desencantados con
las -ue nos encontra*os todos los das###=# Sacristn se3al% -ue la tendencia est5tica
consistente en $er en el arte &uro di$erti*iento es *uy reaccionaria, ya <-ue, &ara -uien no son
intelectuales, es en realidad o&io# A * *e &arece *uy sano contra&oner una buena
argu*entaci%n de la tesis de Lukcs de -ue el arte es conoci*iento, es ta*bi5n di$ersi%n, es
ta*bi5n entreteni*iento, es ta*bi5n alegra, &ero es -ue el conoci*iento ta*bi5n es alegra,
conocer algo ta*bi5n da cierta satis0acci%n=#
1ntr% entonces Sacristn en el ca&tulo &ro&ia*ente &oltico de *on"ersaciones#
6o.erente*ente, inicia este a&artado con el anlisis de la situaci%n desde una &ers&ecti$a
*arxista# La &ri*era tesis i*&ortante y acertada -<&ri*era l%gica*ente, no digo -ue a&are'ca
&ri*era en sus *on"ersaciones ni en sus obras +lti*as=-, sin ser nue$a, es lle$ar .asta sus
+lti*as consecuencias una &osici%n -ue ya est en el *is*o Marx; <la tesis de Lukcs es -ue en
este *o*ento lo -ue $i$i*os no es ni *uc.o *enos, co*o dicen tantos ide%logos, el 0inal del
ca&italis*o, -ue ya no existe el ca&italis*o o -ue ya no existe ci$ili'aci%n industrial# Lo -ue
$i$i*os es &recisa*ente -dice Lukcs-; <(###" es todo lo contrario, a saber, ci$ili'aci%n industrial
ba4o ca&italis*o &or 0in logrado, &or-ue lo -ue caracteri'a nuestra situaci%n es un &redo*inio
&rogresi$o de la &lus$ala relati$a en la ex&lotaci%n sobre la &lus$ala absoluta, y la &lus$ala
relati$a es algo -ue se consigue a tra$5s de un desarrollo tecnol%gico i*&ortante no *ediante la
&rolongaci%n de la 4ornada de traba4o o la intensi0icaci%n de la .ora traba4ada, -ue es lo
caracterstico de la &lus$ala absoluta, sino *ediante la introducci%n de t5cnicas -ue au*enten la
&roducti$idad &or .ora del &roletario, del obrero=#
1sta a0ir*aci%n, se3alaba, est &rctica*ente antici&ada &or Marx -uien ya di4o -ue el
ca&italis*o colocar de0initi$a*ente la &roducci%n ba4o su ley o &rinci&io el da en -ue la
ex&lotaci%n se base en la &lus$ala relati$a# <1sto est dic.o en El *apital, no en ning+n sitio
escondido y Lukcs lo recoge con *uc.o acierto=# Si a sus consideraciones, <a3adi*os -lo -ue
no dice, &or-ue est escribiendo en &leno boo* econ%*ico ca&italista- -ue ade*s eso &uede ir
cortado &or crisis del siste*a econ%*ico ca&italista creo -ue lo -ue dice est *uy bien dic.o y
&er*ite o&onerse al t%&ico este, co*&leta*ente ideol%gico, de -ue se .a acabado la era
industrial y de -ue se .a acabado el ca&italis*o en Rccidente=#
1sta situaci%n le &roduce a Lukcs, continuaba Sacristn, un &roble*a &oltico i*&ortante
&ara el *arxis*o; el &roble*a del ocio# Si es as -ue de $erdad $a a ir dis*inuyendo el tie*&o de
traba4o necesario, e incluso el tie*&o de &lustraba4o &or causa del &redo*inio de la &lus$ala
relati$a, entonces el tie*&o de ocio $a a au*entar y est la cuesti%n de -u5 $a a &asar con ello#
<Lukcs &iensa -ue se est &roduciendo, y se $a &roducir cada $e' *s, una &5rdida de sentido
de la $ida &ara bastantes traba4adores, industriales o no, los cuales $an a encontrar *uc.as
.oras -ue antes se ocu&aban en el traba4o y en &ensar en la necesidad de sobre$i$ir y de dar de
co*er al .i4o o de ayudar al &ariente en0er*o, y se $an a encontrar con -ue ya no tienen -ue
&ensar en eso tanto tie*&o# Rl$ide*os un *o*ento la crisis -ue esta*os $i$iendo, en el
su&uesto de -ue el ca&italis*o su&ere esta crisis co*o .a su&erado otras y entre en otro &erodo
de ex&ansi%n de acuerdo con el ciclo -ue conoce*os=# 1sto, se3ala MSL, ex&licara el auge de la
astrologa, el esoteris*o y de las religiones orientales al -ue esta*os asistiendo; seran
res&uestas a la necesidad de dar sentido al resto de $ida liberado &or la tecni0icaci%n# A Sacristn
le <&arece un anlisis i*&ortante=, al igual -ue la idea lukcsiana de -ue el ocio $a a &roducir
una nue$a religiosidad, de a. -ue <Lukcs *uy $aliente*ente, con *uc.o cora4e te%rico, insin+a
-ue lo -ue .ay -ue .acer es in$entar una religiosidad anti*stica, una religiosidad del colecti$o,
no en el sentido de religi%n clsica, sino en el sentido de $inculaci%n e*ocional colecti$a# 1sto
s%lo lo insin+a, lo dice con *uc.o cuidado# Se da cuenta -ue est diciendo una cosa sin
&recedente en el *arxis*o, &ero, en ca*bio, clara*ente dice -ue en este &unto .ay -ue reno$ar
la teora socialista=#
1sta lnea &oltica, co*enta Sacristn, el *is*o Lukcs reconoce -ue no es nada 0cil,
&or-ue est &ro&uesta en un *o*ento en -ue 5l *is*o .a reconocido -ue .ay una &5rdida clara
de la conciencia de clase, al *enos en 6entroeuro&a, .asta el &unto de -ue, &or &ri*era $e' en
la .istoria del *arxis*o, los sindicatos estn a la i'-uierda de los &artidos (Gecorde*os -ue las
con$ersaciones con Lukcs son de 1FF y la con0erencia de Sacristn de 185"# <1n estas
condiciones es di0cil &lantear una lnea -ue no s%lo tenga todo el tras0ondo de teora econ%*ica
y &oltica sino ade*s una &resentaci%n te%rica de $alores antro&ol%gicos, sobre 0or*as de $ida,
sobre 0or*as de relaci%n inter&ersonal# Lo +nico -ue se le ocurre decir, al *enos -ue yo se&a, a
Lukcs ante esa di0icultad, -ue 5l *is*o reconoce, es -ue la luc.a sindical tiene -ue ser .oy
ta*bi5n luc.a cultural=#
1l .ec.o de -ue sea esto lo +nico -ue se le ocurra decir, le sugiere a Sacristn, <&ero es
una sola sos&ec.a=, -ue Lukcs tena en a-uel *o*ento un &esi*is*o radical res&ecto de los
&artidos socialde*%cratas y co*unistas de 1uro&a occidental, ya -ue, argu*enta Sacristn, si
&lanteada la di0icultad de -ue &or una &arte .abra -ue seguir una lnea toda$a *s di0cil, *s
co*&le4a -ue la lnea tradicional, y, &or otro lado, se constata -ue .ay un re0lu4o de la consciencia
de clase, entonces el .ec.o de -ue a Lukcs se le ocurra no dar un conse4o a los &artidos sino a
los sindicatos, &arece indicar -ue crea ya entonces <-ue ni si-uiera $ala la &ena .ablar con los
&artidos# :igo yo, es una si*&le su&osici%n, no es -ue eso se &ueda &robar=# :e ello, a&unta,
colige Lukcs una tesis terrible# <la tesis de -ue tene*os -ue $ol$er a e*&e'ar# Luiere decir -ue
tene*os -ue $ol$er a e*&e'ar co*o Marx cuando se 0ue a Londres, esto es lo -ue est
&ensando=#
Sacristn desea esta $e' -ue Lukcs yerre, &ero en todo caso .ay -ue ad*itir la $alenta
de su &osici%n# 1sta es la consecuencia -ue el 0il%so0o .+ngaro extraa de la dis*inuci%n de la
conciencia de clase entre las ca&as traba4adoras y de la de$aluaci%n de los &artidos *arxistas
-ue, =aun-ue nos &are'ca exagerada, *irad de todas *aneras, aun-ue sea un &oco
autocrtica*ente, -u5 &asa en este &as# 1n este &as &asa -ue no -ueda *arxis*o
re$olucionario *s -ue en unos cuantos, &ocos, &artidos *uy *inoritarios y en una $eintena,
treintena, de colecti$os *arxistas radicales y ya est# Los grandes &artidos obreros de toda la
$ida de este &as, -ui5n dira .oy -ue tienen una &osibilidad de recu&eraci%n de *arxis*o
re$olucionario y todo eso# 6reo -ue .abra -ue ser *uy o&ti*ista &ara creerlo=# R sea -ue,
concluye, &or terrible -ue sea esta tesis no es una &osici%n tan dis&aratada#
Dor otra &arte, a Sacristn le &arece -ue esta tesis si bien es buena analtica*ente, *uy
de0endible, en ca*bio, no es &rogra*tica*ente correcta;
<So s creo -ue .abra -ue $ol$er a e*&e'ar &ero creo -ue .e*os $uelto a e*&e'ar, &or
as decirlo# 6laro, no nosotros, los &ocos colecti$os y &artidos *arxista radicales, solos, &ero s
nosotros en el seno de una &roli0eraci%n de &e-ue3os *o$i*ientos -ue estn, &or lo *enos,
re0le4ando una crisis del siste*a# Luiero decir; no existi*os s%lo nosotros, -ue existi*os *uy *al
y *uy &obres co*o con ra'%n dice Lukcs, &ero existen, ade*s, *o$i*ientos anti*ilitaristas,
*o$i*ientos ecologistas &oliti'ados (ta*bi5n los .ay ecologistas sin &oliti'ar, &ero .ay
*o$i*ientos ecologistas &oliti'ados -ue co*&renden -ue el &roble*a ecol%gico tiene -ue $er
con el siste*a econ%*ico, social y &oltico", .ay *o$i*ientos 0e*inistas, -ue no todos son
socialistas, &ero -ue *uc.os de ellos $en, co*o en el caso del ecologis*o el &arentesco entre
socialis*o y 0e*inis*o o, dic.o en 0or*a *s clsica, entre socialis*o y e*anci&aci%n de la
*u4er# S esto, en *i o&ini%n, crea un &anora*a -ue es *enos negro de lo -ue deca Lukcs# 1s
un &anora*a *odesto, sin ninguna duda# So &ersonal*ente colaboro en una re$ista Mmientras
tantoO -ue no tira *s de 9#5JJ e4e*&lares &or n+*ero, lo cual claro es &o-usi*o# Si s%lo
existiera eso &ensara -ue no $ala la &ena, &ero si sigo en eso es &or-ue lo $eo inserto en una
constelaci%n de gru&os, *o$i*ientos, colecti$os y ta*bi5n &artidos, aun-ue .ayan -uedado *uy
dis*inuidos, -ue *e &arecen, &or lo *enos, ca*&o de traba4o &oltico=#
Lukcs est &ensando en realidad, a3ada Sacristn, -ue, i*&ulsando una consciencia de
clase o es&erando a -ue se &rodu'ca, .ay -ue $ol$er a .acer el traba4o de Marx# 1s decir,
Lukcs dice indirecta*ente, con cautela, -ue tene*os -ue dar el &aso a una nue$a teora#
<Seguro -ue Lukcs no &ensaba <a radical*ente nue$a teora=# Tl *is*o .a usado &ara llegar a
esa conclusi%n la tesis de Marx de la &lus$ala relati$a# Dor consiguiente, est clara*ente en una
tradici%n *arxista, &ero s -ue &iensa -ue .ay -ue inno$ar *uc.o en teora, en la base te%rica#
1sto lo -ue est diciendoA lo dice con un &o-uitn de cobarda, cosa rara en 5l, -ue se ex&lica un
&oco &or-ue 5l tiene un &esi*is*o radical sobre las &osibilidades in*ediatas de un &artido
*arxista re$olucionario en Rccidente=#
Sacristn 0inali'% su con0erencia constatando una co*&rensible urgencia tele0%nica dada
la larga duraci%n de su inter$enci%n, contraria a sus &re$isiones y deseos iniciales; <?ueno esto
*e &arece -ue da una idea y si -uer5is &oda*os estar unos *inutos en la &ri*era &regunta -ue
estaba M0or*uladaO, &ero si *e &er*its -uiero lla*ar a *i co*&a3era -ue, co*o *a3ana tengo
una cosa gra$e de *5dicos, &ues le $a a &arecer *uy *al -ue est5 a-u=#
>gual*ente, en una de las car&etas con es-ue*as de con0erencias -ue &uede consultarse
en Geser$a de la 7?, &ueden $erse estas bre$es obser$aciones de Sacristn sobre algunos
&asa4es de *on"ersaciones#
1# <1l ob4eto sociol%gico o .ist%rico cultural -ue es el auto*%$il resulta tan s%lo del *odo
de conte*&laci%n -ue guarda relaci%n con los rasgos reales del auto*%$il y -ue es la
re&roducci%n *ental de esos rasgos realesA *s el auto existente es, en cierto *odo, *s
&ri*ario -ue, diga*os, el criterio sociol%gico conco*itante, &uesto -ue el auto circular a+n si no
.iciera sociologa sobre ello, *ientras -ue la sociologa del auto no &odr &oner en *o$i*iento a
ning+n auto*%$il= (&#9J"# MSL; La in$ersi%n de $istoria y consciencia de claseA ace&taci%n de la
$ie4a crtica de Gussell y se&araci%n del 0inal ro*anticis*o de Krank0urt#
9# &# 9 M:esde <1l origen de la $ida no es ex&licable sino en $irtud de una causalidad
singularsi*a###= .asta <###-ue tengan la 0acultad de con$ertirse en entes ca&aces de traba4o=O#
MSL; Bo diga*os ya *onos socialistas### Bunca es tarde cuando llega#
@# <Hoda racionalidad real con -ue nos tro&e'a*os en el *undo es, sin e*bargo, una
racionalidad de <si eso###, lo otro=# 7na situaci%n concreta cual-uiera est asociada con
consecuencias concretasA y debido a -ue esto se &roduce en nuestra $ida con una cierta
in0alibilidad, lla*a*os racional a tal interrelaci%n# Sin e*bargo, de la exacerbaci%n de la l%gica se
.a in0erido una racionalidad general del *undo, la cual de .ec.o no existe= (&# F1"# MSL; Se
liber% 0inal*ente de (egel#
2# &&# !J-!1 M:esde <Getrocediendo unos oc.enta o cien a3os, se a&recia -ue en la 5&oca
de Marx##= .asta <###.a surgido a &artir de esta necesidad econ%*ica, .aci5ndose extensi$o a la
sociedad y a la &oltica=O# MSL; >nteresante conce&tuaci%n clsica de lo nue$o#
5#&# !@ M:esde <CLu5 se sigue de estoE Dues -ue se &er0ila un nue$o &roble*a en el
.ori'onte###= .asta <###y le$anta un tabi-ue de se&araci%n interior entre el .o*bre y esa $ida llena
de sentido=O# MSL; 1s la 0or*ulaci%n de la no$edad de la tarea socialista en los sesenta# La
eu0oria del creci*iento en a*bos *undos .a .ec.o ol$idar la cuesti%n del &eligro de guerra
incluso a la generaci%n -ue la $i$i% *s#
F# &#!@ M:esde <Gecuerda usted -ue cuando el se3or 1r.ard## < .asta <###lo -ue ocurre es
-ue ya no ado&ta a-uel &a&el do*inante -ue ado&taba cuando Marx escribi% los Manuscritos
econ&mico(filos&ficos=O# MSL; 6autela# Dara nota#
!# &#!8 M:esde <Buestra tarea, es decir, la tarea *arxista, consistira###= .asta <###con lo
cual &uede llegar a encontrarse una base &ara la luc.a contra la actual alienaci%n=O# MSL; 1s
notable -ue la conclusi%n $ale &ara la nue$a 0ase ta*bi5n# Las dos 0ases &arecen tener eso en
co*+n#
F# 2# Est%tica
1#
A# Georg Lukcs .a &laneado su Est%tica, cuya edici%n castellana tiene el lector
en la *ano, co*o una obra en tres &artes; ># La &eculiaridad de lo est5tico# >># La obra de
arte y el co*&orta*iento est5tico# >>># 1l arte co*o 0en%*eno .ist%rico-social#
:e acuerdo con una di$isi%n tradicional en los *5todos *arxistas, las dos
&ri*eras &artes son &ara el autor estudios de *aterialis*o dial5ctico, *ientras -ue la
tercera corres&onde al *aterialis*o .ist%rico# Dero el autor a&lica en esta obra esa
distinci%n de un *odo *uc.o *enos rgido -ue en la &roducci%n 0ilos%0ica *arxista de los
a3os @J y 2J, ad$irtiendo -u5 ele*entos del &unto de $ista .ist%rico son i*&rescindibles
ya en la consideraci%n *s 0or*al y categorial de los &roble*as# La di$isi%n se basa,
&ues, *s en tendencias &redo*inantes -ue en una $erdadera dicoto*a; las dos
&ri*eras &artes son *aterialis*o dial5ctico, &or-ue tienden a elaborar un siste*a de
categoras (de lo est5tico"A la tercera &arte es *aterialis*o .ist%rico, &or-ue se &ro&one
estudiar la reali'aci%n de esas categoras#
Ms &articular*ente, al &arte > tiene &or ob4eto descubrir de un *odo general,
arrancando de los datos de la $ida cotidiana, las categoras de lo est5tico# La &arte >>
debe concretar esas categoras, con el resultado &rinci&al de detallar la estructura de la
obra de arte# La Darte >>> debe aclarar la &resencia real de esa estructura en la $ida#
?# La a*biciosa Est%tica en tres &artes (s%lo la &ri*era de las cuales .a a&arecido
.asta a.ora en original ale*n", 4unto, tal $e', con una ?tica -ue el autor .a anunciado
re&etida*ente, es la gran ocu&aci%n de los oc.enta a3os exce&cional*ente creadores
de Lukcs# Rbra de corte clsico, el 0il%so0o se &ro&one en ella <la 0unda*entaci%n
0ilos%0ica de la &ositi$idad est5tica, la deducci%n de las categoras es&ec0icas de la
est5tica, su deli*itaci%n res&ecto de otros ca*&os=# 7n intento constructi$o tan
*onu*ental es &oco 0recuente en una cultura co*o la conte*&ornea, uno de cuyos
rasgos *s salientes es la &er&le4idad de los artistas *is*os ante la 4usti0icaci%n de su
.acer# La e*&resa --ue &robable*ente no tiene *s &aralelo reciente (y *uc.o *s
*odesto" -ue el es0uer'o de Bicolai (art*ann, ta*bi5n *uy clsico en su estilo
0ilos%0ico- &one a &rueba ante el lector un *oti$o 0ilos%0ico central de Lukcs; el *5todo
<gen5tico-siste*tico= o <.ist%rico-siste*tico= en el cual el 0il%so0o .+ngaro $e la esencia
del legado de (egel al *arxis*o#
F#2# 1# A# y F#2#1#?# Sola&a y contra&ortada de la traducci%n castellana (1F5" de Est%tica
9# Botas de la edici%n castellana#
A# Al &resentar la Est%tica de Lukcs o0rece*os al lector de .abla castellana la
cul*inaci%n de la 0iloso0a *arxista del &erodo abierto .acia 1@J y, al *is*o tie*&o,
una de las &ri*eras grandes obras de transici%n .acia la nue$a 0ase, ya $isible, del
&ensa*iento ins&irado &or Marx#
?# Lukcs no .a escrito .asta el *o*ento *s -ue la &arte > de la Est%tica# 1l
texto original ale*n consta de 1!99 &ginas a&roxi*ada*ente, de unas 9#!@5 *atrices
cada una# 1l editor ale*n lo .a di$idido en dos $ol+*enes#
La edici%n castellana de la Darte > de la Est%tica de Lukcs se &resenta, con
autori'aci%n del autor, en cuatro $ol+*enes *enores; Iol# 1; 6uestiones &reli*inares y
de &rinci&io# Iol# 9; Droble*as de la **esis# Iol# @; 6ategoras &sicol%gicas y 0ilos%0icas
bsicas de lo est5tico# Iol# 2; 6uestiones li*tro0es de lo est5tico#
Los dos &ri*eros ttulos de la edici%n castellana en curso .an sido &ro&uestos &or
el traductor y ace&tados &or Lukcs# Los dos +lti*os .an sido &ro&uestos &or el &ro&io
autor#
La di$isi%n de la edici%n castellana en cuatro $ol+*enes -igual -ue la de la
ale*ana en dos- no res&onde a la estructura de la obra, sino -ue es si*&le ex&ediente
t5cnico-editorial# Dor eso se res&eta en los $ol+*enes la nu*eraci%n correlati$a de los
ca&tulos# Dero la di$isi%n tiene 0unda*ento te*tico; ello .a &er*itido dar ttulos a los
cuatro $ol+*enes#
6# Ad$ertencia; 6o*o se indic% en el $ol# > de la &resente edici%n es&a3ola, la
di$isi%n de la &arte > de la Est%tica de Lukcs en cuatro $ol+*enes, reali'ada con la
autori'aci%n del autor, obedece s%lo a ra'ones t5cnicas editoriales# La &arte > 0or*a un
todo no di$idido te*tica*ente en &artes *enores ni en $ol+*enes; la +nica di$isi%n
&rocedente del original es la di$isi%n en ca&tulos#
Las re0erencias en este $olu*en a obras ya citadas &ueden re*itir al &ri*ero, en
el cual se encontrar entonces la *enci%n bibliogr0ica co*&leta#
: #
Bota del traductor; La Est%tica de G# Lukcs, co*o $er el lector &or el Dr%logo del
autor, est &re$ista co*o una obra en tres &artes, s%lo la &ri*era de las cuales .a
a&arecido .asta el *o*ento en ale*n# 1sta &ri*era &arte se traduce a.ora al
castellano, di$idida en cuatro $ol+*enes, &ri*ero de los cuales es el &resente# La
di"isi&n en cuatro "ol@menes obedece s&lo a moti"os t%cnicos de edici&n> no res&onde a
la estructura de la obra# Dor esta ra'%n, los tres $ol+*enes siguientes a 5ste conser$arn
la nu*eraci%n correlati$a de los ca&tulos#
La di$isi%n de la &ri*era &arte de la Est%tica de Lukcs en cuatro $ol+*enes .a
sido autori'ada &or el autor# Se .a intentado, &or lo de*s, conseguir una cierta unidad
te*tica dentro de cada $olu*en, lo cual .a &er*itido rotularlos con ttulos &ro&ios# Esos
ttulos son exclusi"os de la edici&n castellana, &ero .an sido ta*bi5n autori'ados &or el
autor (los de los $ol+*enes 1 y 9" o incluso &ro&uestos &or 5l (los de los $ol+*enes @ y
2"# 1l editor )uan Gri4albo agradece al autor la co*&rensi%n -ue .a *ostrado as &ara
con las con$eniencias editoriales di*anantes del *ercado del libro de lengua castellana#
1# 1l lector de la Est%tica tiene *oti$os &ara no de4arse sor&render &or ese
a&arente ca*bio de te*ticaA &ues, desde los !roleg&menos, los escritos de Lukcs
sobre est5tica estn a&untando a una teora general de la &rctica, -ue &uede es&erarse
de la obra anunciada#
Bota SLA;
1n una de las cartas de la corres&ondencia MSL-Gyorgy Lukcs recogida &or Miguel
Man'anera en su tesis doctoral sobre Sacristn (-ue &uede a.ora consultarse ta*bi5n en
Geser$a de la 7?, 0ondo Sacristn", &uede leerse la &etici%n de &er*iso &ara la edici%n de la
obra en la 0or*a en -ue 0ue editada &or Gri4albo# 1st 0ec.ada el 1J de *ayo de 1F5# La
traducci%n es del &ro&io Miguel Man'anera#
<Muy distinguido Sr# Dro0esor;
6o*o Id# segura*ente sabe, el editor )uan Gri4albo .a ad-uirido en la editorial
Luc.ter.and los derec.os &ara la edici%n es&a3ola de la Est%tica # A.ora bien; dada la estructura
del *ercado es&a3ol de libros es reco*endable di$idir la obra en cuatro &e-ue3os $ol+*enes en
lugar de los dos to*os# Dor eso, le &edi*os &er*iso, antes de ex&oner el &roble*a a la editorial
ale*ana, &ara &roceder a la siguiente di$isi%n -s%lo *aterial, &ues el lector sera ad$ertido &or
una nota editorial;
Iol es&# 6ontenido Subttulo es&a3ol
> 6a&s# 1,9,@,2# 6uestiones pre"ias y de principio ([!rin)ipielle Vorfragen"
>> 6a&s# 5,F,!,8,,1J !roblemas de la mmesis ([!robleme der Mimesis"#
>>> 6a&s#11,19,1@ La categora de la particularidad ([,ie .ategoria A8esonder'eit\"
>I 6a&s# 12,5,1F La liberaci&n del arte ([,ie 8efreiung der .unst"
Dor su&uesto, esto es s%lo una &ro&uesta -ue s%lo con su a&robaci%n ser desarrollada y
-ue Id# &uede sustituir &or otra# Dero co*o la traducci%n ya est e*&e'ada, le &edi*os una
&ronta res&uesta#
6on *i *s a&reciada consideraci%n, atenta*ente
Manuel Sacristn Lu'%n=
Lukcs contest% a0ir*ati$a*ente a las &ro&uestas en carta de 18 de *ayo de 1F5,
&ro&oniendo *odi0icaciones en los dos +lti*os ttulos; el $olu*en >>> deba titularse *ategoras
psicol&gicas y filos&ficas bsicas de lo est%tico, y el >I, *uestiones limtrofes de lo est%tico#
Doco antes de la &ublicaci%n del libro, Sacristn $ol$i% a escribir a Lukcs solicitando
<unas &e-ue3eces=;
<:istinguido Sr# Dro0esor;
La editorial Gri4albo desea o0recer una i*agen suya en las ta&as del &ri*er to*o de la
Est%tica , ya i*&ri*ido# Dor desgracia no tengo *s -ue dos 0otos de &eri%dico, -ue no cu*&len
los re-uisitos t5cnicos &ara los &rocedi*ientos de i*&resi%n# CDodra Id# en$iarnos, o .acernos
en$iar, una buena 0otogra0a suyaE
:iscul&e, &or 0a$or, -ue le *oleste con tales &e-ue3eces#
Atenta*ente, Manuel Sacristn Lu'%n=
Ha*bi5n en una carta de Sacristn de abril o *ar'o de 18J, dirigida a )os5 1nri-ue
Lega' Iidal de Ialencia, contiene alguna re0erencia de inter5s res&ecto de la est5tica lukacsiana;
<MNO (ace *edio a3o -ue tengo en un ca4%n de la *esa tu carta del 91 de no$ie*bre de
1!# 1l no .aberte escrito antes no se debe a -ue decidiera darte la callada &or res&uesta, sino
a -ue &recisa*ente &or las 0ec.as en -ue recib tu carta se agra$% de0initi$a*ente *i *u4er, -ue
*uri% el 91 de 0ebrero# Bo es 2ue a'ora ya est% Crecuperado3, como se dice, de esa muerte, de
la cual no pienso salir nunca, &ero s -ue a.ora soy ya ca&a' de abrir ca4ones y de intentar .acer
lo -ue tendra -ue .aber .ec.o#
S en una cosa, &or lo *enos, *e &arece -ue era urgente darte *i o&ini%n; yo no creo -ue
te con$enga dedicar *uc.o tie*&o al estudio de la Est%tica de Lukcs, a *enos -ue -uieras
dedicar intensa*ente a la .istoria de la est5tica, o a la del *arxis*o# *omo libro filos&fico,
aun2ue imponente, es demasiado tradicionalmente ambicioso> 2uiere 'ablar sistemticamente de
demasiadas cosas# 1l $olu*en &ri*ero te &uede ser *uy +til (es $erdad" en cual-uier caso, &ara
&recisar &ensa*iento general de Lukcs# Dero luego, cuando llega a co*eter actos de soberbia
de 0il%so0o co*o es el in$ento de siste*as de se3ali'aci%n, etc#, es decir, cuando in$ade terrenos
cient0ico-&ositi$os, se re$ela el exceso de a*bici%n es&eculati$a del libro#
Dor .oy *e li*ito a ese &unto, .asta $er si te alcan'a, con tanto retraso, esta carta# La
en$o a Ialencia y a Mon%$ar# 6ordial*ente,= Mlas cursi$as son *asO
>gual*ente, en la car&eta <Lukcs= de Geser$a de la 7?, &ueden $erse algunas
anotaciones de Sacristn sobre esta obra lukcsiana#
A# Lukcs, 7est'etik , @F5#
La a0ir*aci%n de -ue la c*ara lenta no &uede .acer cine artstico, sino s%lo cient0ico, es
*uy caracterstica del &ensa*iento de Lukcs, de su escaso .istoricis*o# La base de la
a0ir*aci%n es -ue el cine co*o arte se 0unda en la reantro&o*or0i'aci%n de una t5cnica
desantro&o*or0i'adora (o sea, cient0ica" -ue es la 0otogra0a# Su dial5ctica tan &oco .ist%rica, tan
l%gica, le lle$a entonces a $er lo antro&o*%r0ico casi co*o nor*alidad biol%gica 0i4a, de0inida
incluso 0isiol%gica*ente# (1s claro -ue, declarati$a*ente, 5l rec.a'ara *eta0isi-ueras
se*e4antes, -ue real*ente co*ete"#
?# Lukcs, 7est'etik , &assi*#
La 0recuencia y la insistencia .egelianas con -ue Lukcs, en su *5todo <.ist%rico-
siste*tico= (*aterialis*o .ist%rico-*aterialis*o dial5ctico" subraya lo siste*tico *e &arecen
inad*isibles# Sa el &rinci&io seg+n el cual .ay -ue a&licar antes el <*aterialis*o dial5ctico= &ara
deter*inar (*enos *al -ue no de0inir" la esencia luego a considerar .ist%rica*ente *e &arece
recusable, &or-ue i*&lica una de dos cosas &oco &lausibles; o -ue la <esencia] estaba en el lugar
celeste de *arras antes de e*&e'ar la .istoria, o -ue, una $e' 0i4ada, esa <esencia= es eterna# 1l
*5todo se .ace grotesco a &ro&%sito de la ]esencia= arte#
6# Lukcs, 7st'etik , &r%logo
Aun-ue &rotesta &or la se&araci%n *aterialis*o .ist%rico-*aterialis*o dial5ctico, 5l
*antiene la distinci%n# Su tesis de -ue existe una est5tica *arxista se basa en -ue existe una
conce&ci%n *arxista del *undo# Dero entonces -si la est5tica es algo cient0ico- igual tiene -ue
existir una 0sica *arxista (y no si*&le*ente una conce&ci%n *arxista de la 0sica, la est5tica, la
l%gica, etc#" As &ues; o reducci%n al absurdo o ad*isi%n de -ue la est5tica es &ura ideologa#
Ms $ale ad*itir -ue de la existencia de una conce&ci%n *arxista del *undo no se
des&rende una est5tica -ue sea *arxista en sentido siste*tico, en el de las tesis, sino, a lo
su*o, en el sentido cultural de nacer -sobre todo en sus te*as y en sus *5todos- de una cultura
nacida -&ro&ia*ente, -ue est naciendo- de una conce&ci%n *arxista del *undo# S en el sentido
antes dic.o de 0iloso0a de la ciencia#
:# Lukcs, 7est'etik &assi*#
La inse&arabilidad de g5nesis y esencia &ostulada &or Lukcs tiene sus riesgos# 1stos
a&arecen *enos en la est5tica -.oy, en todo caso- -ue en cuestiones co*o la de la $erdad
0or*al# Lukcs lle$a sin duda ra'%n en la a0ir*aci%n general de -ue .ay tal conexi%n# Dero esa
conexi%n no &uede ser identidad, ni ta*&oco conexi%n directa#
A.ora bien; si la relaci%n es dial5ctica, entonces &uede .aber *utaci%n de la <esencia=
res&ecto del origen# Tste es uno de los &roble*as del arte -ue los &ensadores clsicos, co*o
Lukcs, .an $isto rara $e'# S &or eso &ueden ser en la &rctica tan *eta0sicos, co*o los -ue
ignoran la i*&ortancia de la g5nesis y descubren esencias eternas#
1# Lukcs, 7est'etik >, 2@@-2@2#
Lukcs &lantea -con $ariante &articulari'adora (la cuesti%n de la <in.u*anidad= del arte"-
*i te*a &rinci&al en esta &roble*tica;
<Si, co*o ocurre durante siglos y .asta *ilenios, la *isi%n social es una ob$iedad social-
.u*ana &ara el &roductor artstico, entonces no surge necesidad alguna de so*eter a anlisis el
co*&orta*iento est5tico1A la re0lexi%n se orienta casi exclusi$a*ente al *odo co*o &uede
satis0acerse con la *ayor &er0ecci%n la tarea social# Si, en ca*bio, co*o ocurre crasa*ente,
sobre todo en los siglos V>V y VV, est *uy rela4ada9 la relaci%n in*ediata entre el indi$iduo y la
sociedad (lo cual no su&ri*e en *odo alguno las deter*inaciones ob4eti$as", entonces la *isi%n
social no se i*&one al creador sino &or rodeos *uy indirectos, a*&lia*ente *ediados, a&enas
ca&tables consciente*ente, y se &roduce una autorre0lexi%n cada $e' *s &ro0unda del
creador1a; al &rinci&io se &resenta co*o &roble*tica la condici%n de artista, *s tarde el arte
*is*o, y las re0lexiones, consiguientes a esta situaci%n, acerca de la naturale'a .u*ana, acerca
del $alor .u*ano del co*&orta*iento artstico, ad-uieren un carcter *aso-uista de tonos
&esi*istas@# La tendencia del re0le4o est5tico de la realidad, -ue rebasa necesaria*ente la
es&ontaneidad del senti*iento y de la $i$encia, la constricci%n -ue i*&one &roducir en las
con0iguraciones de a-uel re0le4o una cierta distancia res&ecto de la $ida y *antener esa distancia,
no se concibe ya co*o un si*&le *odo de co*&orta*iento ob4eti$a*ente condicionado del
.o*bre &ara con la realidad y su adecuada re&roducci%n, sino co*o esencia in.u*ana del
co*&orta*iento artstico *is*o2###-###-ue ante todo en el &erodo i*&erialista a&arecen re&roc.es
anlogos a la necesaria ob4eti$idad de la ciencia y al co*&orta*iento cient0ico# Dero es &ro&io de
la naturale'a de la cosa el -ue esas tendencias no a0ecten sino externa*ente a las
in$estigaciones acerca del re0le4o cient0ico5, *ientras -ue, en ca*bio, desarrollan una tarea
i*&ortante en la interna conce&ci%n del arte de esta 5&oca# ?aste con aludir al >bsen tardo, a la
obra, de H.o*as Mann desde Honio 8rgger .asta :oktor Kaustus, &ara do*inar clara*ente esa
situaci%n .ist%ricaP#
(P" Al .ablar a-u de de0or*aci%n de los &roble*as nos re0eri*os a la esencia ob4eti$a del
co*&orta*iento artsticoF, o sea, .abla*os desde el &unto de $ista de una est5tica cient0ica#
6on eso no nega*os la &ro0unda $erdad &o5tica de la conce&ci%n del artista &or H.o*as Mann,
co*o &roble*a del .o*bre en la sociedad ca&italista#=
MBotas de Sacristn a este textoO;
(1" Lo -ue -uiere decir -ue a-uella ob$iedad es un *al#
(9" S -ue la rela4aci%n del $nculo es un bien -un bien -ue ya no se &uede &erder; el
co*unis*o no tiene -ue ser el &ri*iti$o, y Lukcs no sabe esto *s -ue declarati$a*ente a
causa de su lar$ado ro*anticis*o#
(@" A &artir de a-u e*&ie'a la $ariante de Lukcs# C(asta -u5 &unto es de*asiado
acad5*ica y &articularE A &ri*era $ista, incluso el e0ecto de extra3aci%n de ?rec.t est re0utando
a Lukcs; ?rec.t se distancia y distancia *s -ue nadie, &ero en res&uesta crtica al arte
tradicional, sentido co*o in4usti0icado#
(2" 1sta in4usti0icaci%n del arte tradicional, con su rela*ida (.oy" ar*ona, es lo -ue .a
descubierto la re0lexi%n a -ue alude Lukcs, y no -ue el distancia*iento sea in.u*ano# 1sto s%lo
lo lloran cretinos# S, &ese a Lukcs, ning+n artista grande tendr ya nunca la ingenua 0e
tradicional en la 4usti0icaci%n de a-uel arte, sal$o -ue recaiga*os todos en un anal0abetis*o -ue
nos .aga ignorar todo lo -ue .a &asado en arte desde el Genaci*iento# 1s $erdad -ue unos
.arn tra*&a, buscarn la in*ediate' o un distancia*iento <ob4eti$o=# S -ue otros ex&licitarn su
distancia*iento no tanto de 4ueces cuanto <&rocesal= (?rec.t"# Dero ninguno ser ingenuo#
(5" Los re&roc.es a la ciencia son otra cosa# La ciencia est relacionada con el asunto
s%lo en la *edida en -ue .aya contribuido a la crisis de la sabidura artstica, y, sobre todo, a la
ruina del &restigio social de 5sta# Dor lo de*s, las crticas ro*nticas de la ciencia se
co*&adecen *uy bien con el arte tradicional y con su c%*odo y con$encional <distancia*iento=#
(F" 1l idealis*o 0unda*ental de Lukcs est a-u# A+n ad*itiendo, en .onor a (egel, -ue
.aya esencias de co*&orta*ientos, 5stas no son in*utables, o cada 0ase cultural tiene las suyas
&ro&ias# 1l distancia*iento ar*onioso &udo ser -en la 5&oca tradicional, &or e4e*&lo- esencial al
co*&orta*iento artstico de entonces; nada garanti'a -ue lo sea de .oy# 6onsiguiente*ente,
igual -ue el artista tiene derec.o a ex&resar la &roble*aticidad actual del arte y del
co*&orta*iento artstico, as ta*bi5n lo tiene la re0lexi%n 0ilos%0ica y la cient0ica#
Ade*s; aun-ue sin duda es la ci$ili'aci%n burguesa la -ue .a desencadenado la crisis y
*ani0estado la &roble*aticidad del arte (la &roble*aticidad -ue .a nacido en ella, -ue no es
eterna", nada garanti'a ta*&oco -ue, sustituida la ci$ili'aci%n burguesa, desa&are'ca esa
&roble*aticidad# La .i&%tesis de traba4o debe *s bien ser la contraria, &or el carcter
acu*ulati$o de la cultura desde el siglo VI>>>, e incoacti$a*ente en la ciencia sola, desde el siglo
VI> (la ca*&ana de Biet'sc.e"#
K# Lukcs, 7est'etik &assi* #
La creencia en una <esencia arte= .ace -ue la est5tica se con$ierta ine$itable*ente -y
&arcial*ente al *enos- en &o5tica no consciente de sus 0unda*entos# S de eso nace Qd.ano$###
y nace Lukcs#
G# Lukcs, 7est'etik , &r%logo#
La cerra'%n, el <descansar-en-s-*is*a], el in*anentis*o de la obra de arte, est *uy
en0tica*ente en Lukcs, lo -ue anula *uc.os dicterios de :ella Iol&e# S acaso est5 *e4or
dic.a la cosa &or Lukcs -ue &or :ella Iol&e, &ues 5ste se $e obligado a usar $aga y
0r$ola*ente el conce&to de lengua4e &ara a&licarlo (cosa no absurda" a todas las artes# Dero,
aun-ue sea de0endible esa $ersi%n ling^stica del arte, Cno se a&lica ella *s al uni$erso artstico
-ue a la obraE CR es *s accesible la obra a conce&tos re0eribles a cosas, no a lengua4e, co*o
son los de Lukcs (in*anencia, descansar-en-s-*is*a, cerra'%n, etc#"E
Ha*bi5n, de una de las car&etas de notas y a&untes de Geser$a de la 7?, estas notas
0ec.adas a 0inales de 1F2 y &rinci&ios de 1F5 en torno a di$ersas <cuestiones lukacsianas=;
1# MLukcs, ?eitr_ge, IorUortO (9F`19`1F2"# GL =(###" .asta este &erodo MLenin-StalinO no
.a &odido cobrar $alide' la est5tica *arxista=# MSL; 6o*o si existiera desde sie*&re la est5tica
*arxista en un cielo &lat%nico# 6uestiones ignoradas &or Lukcs en a0ir*aciones de este ti&o; a"
si el *arxis*o es un con4unto de ideas lo su0iciente*ente deter*inado co*o &ara contener una
est5tica y s%lo una -o &ara deter*inarlaA b" si est garanti'ada la sustanti$idad de las teoras o
creencias con s%lo -ue exista r%tulo tradicional &ara ellos
9# MLukcs, >bidO M9F`V>>`1F2O# Lue Goet.e .a re&resentado <desde el &ri*er *o*ento= a
la <ca&a de la burguesa ale*ana -ue rebasaba el ni$el re&resentado &or la 5tica de 8ant=, -ue
es el ni$el del &erodo crtico, ya abandonable en tie*&os de Sc.iller &or la <$anguardia= de esa
burguesa# Dero, $a*os a $er; si Goet.e re&resentaba eso <desde el &ri*er *o*ento=# C1s -ue
esa burguesa rebasaba el ascetis*o de la 5tica 0or*al antes de estar dis&uesta a rebasarloE
Gratuidad, incluso en Lukcs, de las argu*entaciones &or la base# 6on igual -o *ayor-
co.erencia &uede sostenerse -ue Goet.e est <*s all= del ascetis*o burgu5s inicial &or-ue
est <*s ac= de la burguesa# 1n todo caso, la situaci%n est segura*ente *s *ediada, y sin
duda con una *ediaci%n religiosa; MNO de Goet.e y luteranis*o (*oral" en Sc.iller y en 8ant#
@# Lukcs, 8eitrDge, &# 92# Lle$a ra'%n :ella Iol&e cuando dice -ue 5ste es un gali*atas
sin sentido# Dero es claro -ue el &roble*a existe# 1ntonces lo $isto &or Lukcs en 0rases as
&uede ser; a" -ue el artista ex&one en su obra artstica algo -ue, &or lo -ue sea, no se ex&resa
t5tica*ente en sus escritos te%ricosA b" -ue el artista, al reconsiderar el *undo, sea en 5l algo
-ue no .a sido ca&a' de aislar analtica*ente#
2# M@J`V>>`1F2O Lukcs, 8eitrDge, &&# @9`@@# >dealis*o lar$ado de este &oner a (egel
sobre sus &ies# Dor-ue lo &uesto as cabe'a arriba es, sin *s, el &roducto de la es&eculaci%n
idealista# 1n esta desgraciada ex&resi%n *arxiana $an a darse la *ano idealis*o, racionalis*o e
ingenuidad e&iste*ol%gica acrtica (Lenin"
5# M1`1`1F5O 1l <idealis*o lar$ado= aludido en la segunda nota del @J`V>>`1F2 consiste
ta*bi5n en una inter&retaci%n de la 0iloso0a co*o &ura ideologa, con desconoci*iento del
&roble*a de la $erdad co*o adecuaci%n a la naturale'a-ciencia# S en los dos as&ectos $iene de
(egel# 6itado en ?eitr_ge de Lukcs, &# 21# S es *uy sugesti$o -ue la <reali'aci%n= sea artstica#
La cosa estara &robada co*o *5rito 0ilos%0ico si la reali'aci%n -uedara identi0icada en la
naturale'a### o creada &or una &rctica *aterial e integral#
F# Lukcs, ?eitr_ge 29# Absoluta*ente gratuito e inad*isible# CDor -u5 no $a a ser la
0or*a socialE La cosa se &arece a la tesis de Stalin sobre el lengua4e# Gesulta -ue &ara -ue algo
$alga duradera*ente, eso debe &ertenecer a la sobreestructura, una $e' -ue 5sta, natural*ente,
.a sido concebida a la bestial *anera escolstica#
!# M11`1`1F5O Lukcs, ?eitr_ge, &# F9# Rtro e4e*&lo y tre*endo de esta inter&retaci%n
c%*oda*ente ideol%gica de todo &roble*a te%rico# 1s $erdad -ue la 0iloso0a idealista ale*ana
-incluido (egel- .a &rocedido de ese *odo &ura*ente desiderati$o e ideol%gico# Dero es -ue
Lukcs ta*bi5n lo .ace al esti*ar a-uel desarrollo .ist%rico#
1l error de Lukcs est *oti$ado &or la .erencia .egeliana i*&uesta &or Lenin# Dues la
correcta $ersi%n *arxista tiene -ue saltarse ese 0idelidad# Lo social-.ist%rica*ente deter*inado
no es s&lo la soluci%n -ue 8ant, Sc.iller, Sc.elley o (egel den a un &roble*a -el de la
contradicci%n- -ue es de todos ellos a &artir de la antin%*ica kantiana# Sino -ue tambi%n esta
.ist%rico-social*ente deter*inado el &roble*a *is*o en sus t5r*inos# S 5ste en sus t5r*inos no
debe criticarse -as co*o sus soluciones- sino interna*ente, teor5tica y siste*tica*ente, no &or
$a ideol%gica-desiderati$a# Duede ser $erdad -ue 8ant sea *s conser$ador -ue (egel# Dero
soluciona *s correcta*ente -ue 5l el &roble*a antin%*ico planteado en a-uella situaci%n
cultural .ist%rico-social*ente condicionada# La <&rogresi$idad= de (egel no est en su *stica
soluci%n desiderati$a, sino, si caso, en la deteori'aci%n, en la degeneraci%n ideol%gica, del
&lantea*iento kantiano, -ue traduce 0iel*ente &roble*as te%ricos de la cultura *oderna
(cient0ica y crtica, anties&eculati$a y antiteol%gica"#
8# M11`1`1F5O Lukcs, ?eitr_ge 8@-82# Muy interesante y &ositi$a inter&retaci%n de laart
&our laart, aun-ue a0ectada &or la estalinista condena de 0austis*o conte*&orneo#
P
F# 5# $istoria y consciencia de clase
A# La &resente traducci%n de los textos *s c5lebres de la 4u$entud de Lukcs, los
reunidos en el $olu*en Gesc'ic'te und .lassenbe/usstsein (?erlin, :er Malik Ierlag,
19@", estaba ya dis&uesta .ace *uc.os *eses, &ara su incor&oraci%n a la edici%n de
9bras completas de Georg Lukcs reali'ada &or el editor )uan Gri4albo# La &ublicaci%n se
.a retrasado considerable*ente &or el ex&lcito deseo del 0il%so0o .+ngaro de no darla a
la lu' sin el !r&logo -ue el lector $a a encontrar en la &gina -ue sigue# 1ste &e-ue3o
incidente -ue .a a0ectado al nor*al curso de &roducci%n del &resente $olu*en
docu*entar la i*&ortancia del citado !r&logo &ara 4u'gar la actual &osici%n &oltico-
0ilos%0ica de Lukcs# Sin duda era ocasi%n su0iciente &ara una &ie'a as unos escritos -ue
.an ocu&ado $i$a*ente a cuatro generaciones de re$olucionarios euro&eos#
?# $istoria y consciencia de clase, reuni%n de oc.o ensayos escritos entre 11 y
199, &ublicada a &rinci&ios de 19@, 0ue el &ri*er libro del Lukcs *arxista y alcan'%
una celebridad s%lo co*&arable con la de los clsicos *ayores de la 0iloso0a y de la
0iloso0a &oltica#
6asi ntegra*ente co*&rensible co*o una recu&eraci%n 0ilos%0ica del *arxis*o
re$olucionario en &ol5*ica con la tradici%n socialde*%crata, $istoria y consciencia de
clase tiene *uc.o en co*+n con la te*tica y el estilo *ental de otros i*&ortantes textos
escritos, &or los *is*os a3os, con intenci%n anloga co*o son ciertas &ginas de 8arl
8orsc. y Antonio Gra*sci# Dero la erudici%n 0ilos%0ica y literaria -ue Lukcs &osea ya en
sus a3os 4u$eniles, ad*irable *uestra del rendi*iento -ue en ese sentido tu$o la $ie4a
7ni$ersidad centroeuro&ea, burguesa y aristocrati'ante, .ace incon0undibles las &ginas
de Lukcs# Sus grandes conoci*ientos, $alori'ados &or la &asi%n intelectual -ue
*ani0iesta la &rosa abarrocada y a $eces con$ulsa del entonces 4o$en 0il%so0o .+ngaro,
0acilitaron a su agude'a la introducci%n de dos te*ticas -ue .oy, al cabo de *s de
cincuenta a3os, son acaso a+n *s $i$as y, desde luego, *s &o&ulares -ue al a&arecer
$istoria y consciencia de clase; el te*a del *5todo del <*arxis*o dial5ctico= y el de la
alienaci%n# Tste es ob4eto del largo ensayo central del libro, <La cosi0icaci%n y la
consciencia del &roletariado=#
La &resente edici%n $a enri-uecida &or un &r%logo -ue escribi% Lukcs en *ar'o
de 1F!# Se trata de una &ie'a *uy instructi$a &ara todo lector, &ero *uy &articular*ente
&ara el lector socialistaA en ella el 0il%so0o to*a &osici%n ante la obra *s c5lebre de su
4u$entud# :ic.o &r%logo ter*ina con las siguientes &alabras; <no es tarea *a el &recisar
en -u5 *edida deter*inadas tendencias correcta*ente orientadas de $istoria y
consciencia de clase .an &roducido resultados adecuados, indicadores del 0uturo, en *i
&ro&ia acti$idad y acaso en la de otros# Tste es todo un co*&le4o de &roble*as cuya
resoluci%n de4o tran-uila*ente al 4uicio de la .istoria=#
F#5# A y F#5# ?; Bota (&# I>>>" y contra&ortada de $** (1F8"
Bota SLA;
1ntre la cartas cru'adas entre Gyorgy Lukcs y Sacristn, recogidas y traducidas &or
Miguel Man'anera en su tesis doctoral, &ueden .allarse noticias sobre el &roble*tico &r%logo de
Lukcs a la edici%n castellana de $istoria y consciencia de clase#
1n carta de 18 de abril de 1F8, Sacristn escriba a Lukcs una bre$e nota;
<Muy distinguido Sr# Dro0esor;
Acabo de ter*inar la traducci%n es&a3ola de $istoria y consciencia de clase (:ic.o sea
de &aso, el Sr# :utsc.ke de ?erln *e &rocur% las xerogra0as de la &ri*era edici%n"# Me &er*ito
solicitarle el &r%logo -ue Id# -uiere ante&oner al texto# S5 -ue el libro no &uede ser &ublicado sin
el nue$o &r%logo# CLo recibir5 &rontoE
6on *i *s alta consideraci%n, atenta*ente, Manuel Sacristn Lu'%n=
Bue$a*ente, el 99 de octubre de 1F8, Sacristn insista;
<Muy distinguido Sr# Dro0esor;
1l Sr# Gri4albo -uiere co*unicarle la carta -ue .a escrito a la editorial Luc.ter.and sobre
sus cartas# 7na co&ia de la carta est incluida#
1l texto es&a3ol de $istoria y consciencia de clase est i*&reso desde 0inales de agosto#
1sta*os es&erando el nue$o &r%logo# CDodra Id# .acer algo &ara -ue consigui5ra*os el
i*&ortante escritoE
6on *i *s alta consideraci%n, atenta*ente Manuel Sacristn Lu'%n=
1l @J de no$ie*bre de 1F8, al da siguiente de recibir el &r%logo de Lukcs &ara la
edici%n castellana de $istoria y consciencia de clase, Sacristn *ostraba su agradeci*iento en
los t5r*inos siguientes;
<Muy distinguido Sr# Dro0esor;
1l Sr# Gri4albo *e .a dado ayer &or la tarde el &r%logo a sus escritos de 118-1@J# (e
e*&e'ado la traducci%n .oy &or la *a3ana# Geal*ente son &ginas interesantes, con*o$edoras,
ante todo, &robable*ente &or-ue .an sido escritas sin intenci%n de -ue tengan ese e0ecto#
Le agrade'co su gesti%n en Luc.ter.and# 6on *uc.a &robabilidad, eso .a sido la causa
de -ue .aya*os obtenido 0inal*ente el texto#
6on *i *s alta consideraci%n, atenta*ente, Manuel Sacristn=
Kinal*ente, en carta de 91 de *ar'o de 1F, Sacristn in0or*aba a Lukcs de -ue
$istoria y consciencia de clase, incluido el &r%logo, .aba sido i*&reso en M5xico <&or-ue en
1s&a3a est &ro.ibido, incluso antes del estado de exce&ci%n=#
Dor otra &arte, esta nota -ue Sacristn escribi% &ara el <&ros&ecto Lukcs=, 0ec.ada
&robable*ente a 0inales de los sesenta, y -ue 0ue escrita &ara la edici%n de las obras co*&letas
del 0il%so0o .+ngaro, contiene una interesante re0erencia a $istoria y consciencia de clase;
<La obra del 0il%so0o *arxista .+ngaro Georg Lukcs tiene di*ensiones enciclo&5dicas y,
al *is*o tie*&o, la &enetraci%n aguda, &ro0unda y auda' del ensayo y del ex&eri*ento te%rico#
La $ida intelectual de Lukcs .a sido -y sigue si5ndolo, en una $e4e' tan l+cida -ue con0orta a
-uien la conoce- una constante ca&taci%n de las 0uentes del &ensa*iento *arxista# 1l s%lido
conoci*iento de los clsicos y la intensa acti$idad re$olucionaria del 0il%so0o ex&lican en general
su extraordinaria inti*idad con el tronco $i$o del *arxis*o# Dero, de todos *odos, su arraigo en
el &ensa*iento social .a tenido a $eces *ani0estaciones incluso aso*brosas# 1l caso de $istoria
y consciencia de clase --ue &resent% ideas de los Manuscritos econ&mico(filos&ficos de Marx
unos die' a3os entes de -ue estos 0ueran descubiertos- &uede e4e*&li0icar el exce&cional
carcter de la relaci%n de Lukcs con la *atri' del *arxis*o#
Sa eso bastara &ara .acer de la obra de Lukcs un 0ondo de conoci*iento y *5todo de
estudio obligado &ara todo el -ue se interese &or la .istoria del &ensa*iento socialista &roducti$o,
no si*&le*ente i*itati$o o didctico# Dero a+n .ay otro *oti$o *s; la obra de Lukcs es el
re0le4o te%rico *s dilatado de las $icisitudes del *o$i*iento socialista euro&eo en el siglo VV#
:esde $istoria y consciencia de clase (19@" .asta las &ginas, toda$a in5ditas, de la 9ntologa
del ser social se extiende *edio siglo de crtica, teora y &rctica socialistas, de obser$aci%n y
testi*onio# de entusias*o en las $ictorias re$olucionarias y dra*atis*o en las grandes crisis del
*o$i*iento obrero# La obra de Lukcs es un ele*ento ineli*inable de la autoconsciencia del
*o$i*iento socialista euro&eo#
Rbras &ublicadas en la edici%n Gri4albo;###=
>gual*ente, en el colo-uio del te*a >I de sus clases de <Metodologa de las ciencias
sociales 18@-182= sobre el *5todo en el *arxis*o de Lukcs de $istoria y consciencia de
clase, Sacristn se3alaba; <Literal*ente, entiende lo -ue 5l lla*a, en la *is*a &gina de $istoria
y consciencia de clase, la dial5ctica re$olucionaria# Lo -ue &asa es -ue Y$aya usted a de0inir la
dial5ctica re$olucionariaZ=# 1n o&ini%n de Sacristn, <*5todo= estaba clara*ente -ueriendo decir
a.; 1" 7n estilo intelectual, una actitud intelectual, no un *5todo en el sentido de sucesi%n
ordenada de o&eraciones y sus &rocedi*ientos# 9" M5todo est usado en el sentido de
conce&ci%n general co*&uesto de unos cuantos &rinci&ios de actitud intelectual; a" Ad*itir -ue la
realidad es ca*biante# b" 6reer -ue la realidad es .o*og5nea, es decir, -ue toda la realidad es
de la *is*a naturale'a# c" Sostener -ue toda ex&licaci%n tiene -ue ser end%gena, -ue no &uede
ex&licarse &or causas ex%genas#
:e una de las car&etas de res+*enes de&ositadas en Geser$a de la 7?, estas
obser$aciones de Sacristn sobre los *ateriales -ue co*&onen $istoria y consciencia de clase#
Sacristn cita seg+n la edici%n ale*ana (:er Malik-Ierlag 1, ?erlin, 19@# <Kotoco&ia del
e4e*&lar###="A a-u se .ace &or su &ro&ia traducci%n#
A# Dr%logo a la &ri*era edici%n(Ba$idades 199, Iiena"#
1# Sobre Lenin; <1se e0ecto se basa en -ue Lenin .a lle$ado la naturale)a prctica del
*arxis*o a un grado de claridad y de concreci%n inalcan'ados antesA se basa en -ue Lenin .a
sal$ado ese *o*ento &rctico del ol$ido casi total en -ue se encontraba y, *ediante ese acto
teor%tico, .a $uelto a librarnos la cla$e de la co*&rensi%n correcta del *5todo *arxista= (&# F1!
edic# ale*A &# VL>I edic# cast#"
1s la ex&licaci%n del leninis*o de todos ellos, ta*bi5n de Gra*sci#
Rbser$ar -ue en cual-uier 0rase suelta a&arece en el Lukcs de entonces la obsesi%n del
<*5todo=# 1sto *e lo tengo -ue aclarar sin dilaci%n# <1l <*etodis*o= del Lukcs de la 5&oca
estaba *uy &robable*ente dete*inado &or el .egelianis*o; el *5todo estaba en (egel y era lo
<&ro&io de (egel=, en su <n+cleo racional=# Dero .aba -ue rec.a'ar el siste*a --ue no &oda ser
sino el de (egel# 1l -ue la sustituci%n del *etodis*o= 0uera el <siste*atis*o= tradicional de los
&osteriores rusos .ace a&arecer .oy en la &rctica la tendencia de Lukcs entonces# Dero se
basa en la su&osici%n de -ue todo &ensa*iento-sustancia es siste*a#
?# <CLu5 es el *arxis*o ortodoxoE=#
1# La consideraci%n *eta0sica <es sie*&re y s%lo conte*&lati$a, no se .ace &rctica,
*ientras -ue &ara el *5todo dial5ctico el &roble*a central es la trans0or*aci%n de la realidad# Si
no se tiene en cuenta esa 0unci%n central de la teora, se .ace del todo &roble*tica la
excelencia= de la dial5ctica (&# 2"# 1s *odi0icaci%n ta*bi5n de 1ngels, aun-ue natural; de
*o$i*iento a &rctica#
9# La c5lebre ex&resi%n, *xi*a*ente cresa, de la reducci%n a *5todo (&# 1@A &&# 1-9"
M:esde <Dues su&oniendo -aun-ue no ad*itiendo- -ue la in$estigaci%n reciente .ubiera &robado
indiscutible*ente la 0alsedad *aterial de todas las &ro&osiciones sueltas de Marx###= .asta <(###"
-ue ese *5todo no &uede continuarse, a*&liarse ni &ro0undi'arse *s -ue en el sentido de sus
0undadores=O#
a" Lo &ri*ero a ob4etar a este &aso c5lebre es su desastrosa consecuencia res&ecto de la
cienti0icidad del *arxis*o, al .acerlo en &rinci&io irre0utable &or descubri*iento alguno#
b" La segunda ob4eci%n debe consistir en re&roc.able la co*&leta 0alta de dial5ctica de su
e&iste*ologa# 1n e0ecto, cuando <*5todo= se usa en un sentido con i*&licaciones 0ilos%0icas
directas, en un sentido no *era*ente t5cnico-instru*ental, es i*&osible tra'ar una di$isi%n
signi0icati$a entre *5todo y doctrina bsica, &ues casi sin <a*&liaci%n< el <entendi*iento
es&eculati$o= se .ace a-u <&rctico= y $ice$ersa, o sea, los teore*as 0unda*entales acerca de
la realidad (y -ue, de ser de naturale'a cient0ica, .an de ser re0utables en &rinci&io" son, en
cuanto al contenido, lo *is*o -ue las reglas generales del *5todo# Bo tiene sentido se&arar el
<*5todo=, el <*arxis*o dial5ctico=, de tesis co*o las siguientes; 1b# Los 0en%*enos sociales no
estn regidos &ara ni son ex&licables &or &otencias transcendentes# 9b# La categora <clase= es la
abstracci%n bsica &ara la ex&licaci%n de los 0en%*enos .ist%rico-sociales por2ue las relaciones
0unda*entales de la sociedad son las de clase (A *ati'ar, &or la tesis *arxiana del indi$iduo"# @b#
La consciencia de clase es un ele*ento de la situaci%n de clase# 1tc#
@# 1l &unto crtico central de este artculo contra 1ngels es -ue no es su0iciente*ente
dial5ctico &or-ue no 4uega a la 4erga .egeliana de la identi0icaci%n de su4eto y ob4eto (&&# 15-1FA
&&# @-2"# A lo cual se a3ade la reducci%n de la dial5ctica a la .istoria (&# 1!, notaA &# 5, nota 9"
M:esde <1sta li*itaci%n del *5todo a la realidad .ist%rico-social es *uy i*&ortante###= .asta <###no
se dan en el conoci*iento de la naturale'a=O# Si esas <deter*inaciones decisi$as= no estn
&ensadas *stica*ente, se dan ta*bi5n en el conocimiento de la naturale'a# Begarlo es *uy
&ro&io de gente dilt.eyani'ada#
2# La concreta unidad del todo <co*o el te*a de la dial5ctica= es una ex&resi%n &eligrosa,
&or la &alabra <todo=# Lukcs no tiene la su0iciente sensibilidad &ara sus &eligros#
5# La inter&retaci%n brutal*ente ideol%gica de la ciencia (Gicardo, &or e4e*&lo" .ace
&ensar -ue Lukcs no se da cuenta de -ue una clase do*inante necesita conocer la realidad (&&#
9@-92A &&# 1J-11"#
F# La &eligrosidad de la <totalidad concreta= se *ani0iesta *uy bien en este caso,
curiosa*ente adial5ctico; <:e este *odo se &ierde, con la recusaci%n o la debilitaci%n del *5todo
dial5ctico, la cognoscibilidad de la .istoria# 6on esto no se trata de a0ir*ar la i*&osibilidad de
describir *s o *enos &recisa*ente y sin ayuda del *5todo dial5ctico &ersonalidades, 5&ocas,
etc# de la .istoria# Lo -ue ocurre es -ue de ese *odo es i*&osible la ca&taci%n de la .istoria
co*o proceso unitario= (&# 95A &&# 1@-12"# Dor su&uesto, la 0or*ulaci%n de su concesi%n est
astuta*ente li*itada# Dero la conce&ci%n *is*a es recusable; dial5ctico es ante todo el
conoci*iento asint%tica*ente &leno de lo indi"idual concreto# 1l lugar e&iste*ol%gico de la
dial5ctica es el $ie4o t%&os del conoci*iento de lo singular, &or-ue no .ay singularidad concreta
.ist%rica -ue sea si*&le (.ist%rica; social o natural"#
!# La &arte de ra'%n del &unto de $ista de la <totalidad= est es&l5ndida*ente 0or*ulada;
<1l conoci*iento de la ob4eti$idad real de un 0en%*eno, el conoci*iento de su carcter .ist%rico y
el de su 0unci%n real en el todo .ist%rico constituyen as un acto indi$iso de conoci*iento= (&# 9!,
&# 1F"#
6# <Gosa Luxe*burg co*o *arxista=, enero 191#
1# Rtro &unto de arraigo &sicol%gico real y re0utable del &unto de $ista de la <totalidad=;
<Dara el *arxis*o, &ues, no .ay en +lti*a instancia ninguna ciencia 4urdica sustanti$a, ni ciencia
econ%*ica sustanti$a, ni .istoria, etc#, sin s%lo una +nica ciencia, unitaria e .ist%rico-dial5ctica,
del desarrollo de la sociedad co*o totalidad= (&#2JA &# @J"# Dero, &or res&etable -ue sea la
*oti$aci%n, las consecuencias son 0atales# >ntroducen, en e0ecto, la e-ui$ocidad de <ciencia= a la
-ue &arece sucu*bir ta*bi5n Alt.usser# Lo *e4or es reser$ar <ciencia= &ara las ciencias en
sentido *oderno y lla*ar a lo otro conoci*iento de lo concreto#
9# 1n ideologis*o desencadenado; <Dara el *5todo dial5ctico todo- sea lo -ue sea- gira
sie*&re en torno al *is*o &roble*a; el conoci*iento de la totalidad del &roceso .ist%rico# Dor
eso &ara 5l los &roble*as <ideol%gicos= y <econ%*icos= &ierden su rec&roca extra3e'a y 0luyen
los unos en los otros= (&&# 2F-2!A &&# @!-@8"# Hal $e' la 0or*ulaci%n no sea tan gra$e co*o sus
consecuencias, .oy conocidas#
:# <6onsciencia de clase=, *ar'o 19J#
1# 7n &rra0o y *edio en los -ue atiende al &roble*a de lo concreto seg+n su &unto de
$ista, &latendolo correcta*ente &ero con abandonos innecesarios (&# F1A &&# 5@-52" M:esde <1s
ob$io -ue ta*bi5n la ciencia .ist%rica burguesa as&ira a in$estigaciones correctas###= .asta
<###>n$estigaci%n concreta signi0ica, &ues, lo siguiente; re0erencia a la sociedad co*o un todo=O# 1s
la *e4or 0unda*entaci%n del &unto de $ista de la totalidad, en el su&uesto de -ue .aya -ue
lla*arla <todo=, y no *arco y co*&onente de la concreci%n# Lukcs ol$ida sie*&re -ue ta*bi5n la
<concreci%n= de cada caso es un recorte abstracti$o (asntota"#
Boci%n .egeliana destructi$a de lo e*&rico# Bo es la noci%n de Marx de La ideologa
alemana# )usto; &ero no &or-ue lo e*&rico sea abstracto (4erga .egeliana", sino &or-ue lo
e*&rico, co*o dice Marx, es el arrendatario, no 1L (RM?G1#
9# Muy 0recuente*ente ol$ida -ue conoce una distinci%n concreta entre *arxis*o y
ciencias (e4e*&lo; &# F5, &# 5!"# S la causa de ese <ol$ido= es su .egelianis*o, el cual le sugiere
una e&iste*ologa negadora de la ciencia en sentido .ist%rico concreto; <:ic.o .egeliana*ente;
la econo*a no .a alcan'ado ta*&oco ob4eti$a*ente en esas sociedades el estadio del ser-&ara-
s###=c (&# FA &# F9"#
@# La *is*a es&eran'a de Gra*sci en los conse4os; <Dues el conse4o obrero es la
su&eraci%n &oltico-econ%*ica de la cosi0icaci%n ca&italista= (&# @, &# 8!"#
1# <La cosi0icaci%n y la consciencia del &roletariado=#MMSL; 1scrito &ara el libroO
1# :e nue$o, ex&lcita &erce&ci%n de -ue el *arxis*o no es teora econ%*ica, al decir
-ue el &roble*a de la *ercanca no es &roble*a aislado ni si-uiera s%lo &roble*a central de la
econo*a <entendida co*o ciencia es&ecial= (&# 2A &# 19@"#
9# Dractica una distinci%n tan radical entre cualidad y cantidad -ue .ay -ue &reguntarle de
d%nde se i*agina -ue &rocede la &ri*era# S es natural -ue esto sea sie*&re desagradable &ara
los .egelianos, &or-ue, si no se -uiere dar en *stica, este &roble*a docu*enta la
0unda*entalidad del anlisis ato*stico &re$io a la consideraci%n estructural ([cualitati$a" (&# 5A
&# 192"#
@# 1n la cuesti%n de di$isi%n del traba4o, racionali'aci%n y circularidad, Gra*sci se
distingue *uy &ositi$a*ente de Lukcs, -ue llega a de0ender; <la co*&utabilidad del &roceso de
traba4o exige una ru&tura con la unidad del &roducto *is*o, -ue es orgnico-irracional y est
sie*&re cualitati$a*ente deter*inada= (&&# ssA &&# 19 ss"#
Hodo este asunto *erecera estudio -y recusaci%n# Dor-ue la <ru&tura= con una unidad es
s%lo el &ri*er (&ara Lukcs" &roceso 0ruto del &rinci&io cosi0icador de la calculabilidad# Sigue con
todos los t%&icos uni$ersali'antes &asados &or Biet'sc.e-?ergson-:ilt.ey; <1n segundo lugar,
esa desco*&osici%n del ob4eto de la &roducci%n signi0ica al *is*o tie*&o, y necesaria*ente el
desgarra*iento de su su4eto# A consecuencia de la racionali'aci%n del &roceso del traba4o las
&ro&iedades y las &eculiaridades .u*anas del traba4ador se &resentan cada $e' *s co*o
*eras 0uentes de error res&ecto del 0unciona*iento racional y &re$ia*ente calculado de esas
leyes &arciales abstractas= (&#1J1A &#1@J", lo cual es esencial*ente 0also y, en la *edida en -ue
es $erdad, re&roduce una situaci%n de la ciencia# Luego desarrolla la tesis de -ue no da lugar a
una actitud conte*&lati$a ante el &roducto y de todo ello &asa a ?ergson; <6on ello &ierde el
tie*&o su carcter cualitati$o, *utable, 0luyente= (&# 1J1A &# 1@1"#
1l &unto d5bil de todas las acusaciones a la *oderna di$isi%n del traba4o consiste en -ue
sus autores no $en al artesano o al ca*&esino &reca&italista co*o &roductos .ist%ricos, co*o
cultura; no $en en su <ar*oniosa unidad= el 0ruto de la brutal o&resi%n, de la necesidad y escase'
econ%*icas y de la ignorancia no *enos brutal -&or lo -ue .ace a toda la sociedad, ta*bi5n al
noble y al cl5rigo- acerca de la *is*a existencia .u*ana# S as no $en -los crticos reaccionarios-
la necesidad .ist%rica de la <0rag*entaci%n= del .o*bre, no absorbido &or el <centro= +nico, (E"
di$ino de <sentido=, del .a*bre, la en0er*edad, el terror, ni $en -los lukcses- la necesidad
intelectual de una 0uerte restricci%n en su 0a' ideol%gica, la &rogresi$idad de la intuici%n de la
autoco*&rensi%n del .o*bre <centrado= en la ignorancia#
1n lnea de ese &ensa*iento, Lukcs llega a atribuir al ca&italis*o, co*o esenciales,
rasgos de toda &roducci%n cient0ica, incluso (y exacerbada*ente" de la socialista y de la
co*unista# As lo .ace, &or e4e*&lo, al a&laudir estas &alabras de Max /eber; <La *oderna
e*&resa ca&italista se basa interna*ente ante todo en el clculo MEscritos polticos, Munc.en
191, &# 129O (&# 1J!, &# 1@8" cuando lo *enos -ue Lukcs tendra -ue contra&oner a esa
a&olog5tica dis0ra'ada es -ue e*&resa ca&italista descansa ante todo en la ex&lotaci%n
2# Lukcs *is*o &ercibe la relaci%n de su discurso con el &roble*a de la ciencia, y .ace
de $e' en cuando declaraciones &lena*ente acertadas en su generalidad, &ero a las -ue 0alta el
reconoci*iento bsico de una dial5ctica racional; -ue no .ay *s ele*entos &ara &ensar
dial5ctica*ente -ue los o0recidos &or la ciencia, o los -ue se consiguen racional*ente con la
*ayor a&roxi*aci%n &osible al *odelo de la 0unda*entaci%n cient0ica# 7n e4e*&lo de unas
0or*ulaciones generales acertadas; <1sa consideraci%n Mdesde un &unto de $ista externo, esto
es, no desde el &unto de $ista de la consciencia cosi0icadaO (1" re$elar (sin ser, &or ello un
re&roc.e" -ue cuanto *s desarrollada est una ciencia *oderna, cuanto *s &lena*ente .a
conseguido claridad *et%dica acerca de s *is*a, tanto *s resuelta*ente tiene -ue a&artarse
de los &roble*as ontol%gicos de su es0era, tanto *s resuelta*ente tiene -ue eli*inar esos
&roble*as del ca*&o de la conce&tualidad &or ella elaborada= (&&#115-11FA &#12!"#
(1" Ade*s de la unilateralidad antes se3alada, esta crtica general tiene el de0ecto de
identi0icar la &ositi$idad cient0ica (y no s%lo cient0ica" con una 0or*a de cosi0icaci%n# YLa
*eta0sica s -ue trataba de los &roble*as del serZ Yy la <ciencia *eta0sica=Z C(ay *s clara
consideraci%n de los &roble*as del ser -ue la doctrina de los *edios de &roducci%n y el o&ioE
Dor todos esos $icios, ta*bi5n .ay declaraciones generales &ro0unda*ente err%neas,
0unda*ento de la tesis de la ciencia burguesa (e4e*&lo; &&# 11F-11!A &&#128-12"# :e ellas .ay
-ue recoger, sin e*bargo, la naturale'a sobreestructural de la ciencia#
5# 1n &# 199, &# 152 llega a excluir a la 1dad Media de cosi0icaci%n#
F# Hexto -ue debe citarse co*o es&l5ndida &erce&ci%n del &roble*a de la dial5ctica en
sus dos as&ectos, el de concreci%n y el de totalidad# (&&# 198-19A &# 1F1" M:esde <6uando
subraya re&etida*ente -ue la ra'%n &ura no es ca&a' de enunciar ninguna &ro&osici%n sint5tica
constituti$a de los ob4etos###= .asta <####de un &ensa*iento -ue se resuel$e a dar a las categoras
racionales una signi0icaci%n uni$ersal=O# Bo es e4e*&lar, &or su &arte, el l5xico in0ectado de
irracionalis*o#
!# Hesis increble; -ue el naci*iento de la ciencia es&eciali'ada signi0ica el
<reconoci*iento de la irresolubilidad del &roble*a del todo= (&# 1@@"# Lukcs es declarati$o y
$erbal desde su 4u$entud# Lo -ue el naci*iento de la ciencia *oderna signi0ica es la recusaci%n
de la doctrina tradicional del todo#
8# 1l *is*o &rinci&io de la &rctica &uede, en cuanto -ue a&arece, *iti0icado
*eta0sica*ente, &or-ue .a de introducirse y reali'arse en la 0iloso0a (declarati$is*o"# (&# 1@,
&&#1!1-1!9"# M:esde <(###" &ara resol$er la irracionalidad de la cuesti%n de la cosa-en-s no basta
con e*&render el intento de rebasar el co*&orta*iento conte*&lati$o= .asta <(###" de su $igencia
esa &ure'a .orra de toda deter*inaci%n de contenido, esa &ura racionalidad=O# 6on esto -ueda
inaugurado el carna$al .egeliano de los conce&tos 0luidos y 0luyentes#
# 1l &aso seg+n el cual el 4o$en Marx de las 0esis es *s ex&lcito -ue 8arl Marx (&# 121,
&# 1!2"#
1J# Ms grotesco; <La inco*&rensi%n *s &ro0unda de 1ngels estriba e*&ero en -ue
considera &rctica en sentido 0ilos%0ico-dial5ctico el co*&orta*iento de la industria y del
ex&eri*ento= (&# 12FA &# 1!"# 6on lo cual resulta -ue 1ngels .a &erdido <&or un instante= lo -ue
.aba dic.o <con claridad insu&erable en su genial escrito 4u$enil= (&# 12FA &# 18J"# Bo#
11# 1l es&l5ndido &lantea*iento de la &roble*tica esencial de la dial5ctica; <La g5nesis,
la &roducci%n del &roductor del conoci*iento, la disoluci%n de la cosa-en-s irracionalidad, el
des&ertar del .o*bre se&ultado se concentran &ues ya concreta*ente en torno de la cuesti%n del
m%todo dial%ctico# La cuesti&n del entendimiento intuiti"o (de la su&eraci%n *et%dica del &rinci&io
gnoseol%gico racionalista (1" cobra con ese planteamiento forma clara, ob#eti"a y cientfica= (&#
15FA &# 11" MSegundo subrayado; SacristnO
(1" Dara -ue el &lantea*iento 0uera co*&leta*ente correcto bastara con sustituir
<&rinci&io racionalista del conoci*iento= &or este conce&to; renuncia ideol%gica conser$adora al
conoci*iento de lo concreto# 1s notable -ue los *e4ores &lantea*ientos de Lukcs arran-uen del
estadio en -ue 8ant de4% el &roble*a# Lo -ue .ay -ue .acer es saltarse a (egel y $ol$er a
e*&e'ar (en e&iste*ologa, basndose en Marx &rax%logo"#
Lukcs, en ca*bio, sigue la *stica $a .egeliana; <disoluci%n de la rigide' de los
conce&tos=, <la l%gica del concepto concreto, la l%gica de la totalidad= (&#15!, &#11"# Dero si el (E"
es conce&to, es rgido, y la <l%gica de la totalidad= est llena de &arado4as, -ue entonces los
lukcses tienen -ue de0ender, co*o (egel a Qen%n#
19# ?rutal negaci%n anticient0ica; <M###O co*o nuestra .istoria, &ues no .ay ninguna otra
M###O= (&# 1FJ, &# 15"# S :arUin, -ue se *uerda un o4o#
1@# La nota de la &# 1F2 (&# 18, nota 9" &er*ite entender el &or -u5 de su reducci%n de la
dial5ctica a la .istoria; <6on esto se &roble*ati'a la l%gica *is*a# 1l &ostulado de (egel seg+n el
cual el conce&to es <el ser restaurado= (Eerke, I, @J" no es &osible *s -ue &resu&oniendo a
&roducci%n real del su4eto-ob4eto id5ntico# Si 0alla este &unto, el conce&to cobra una signi0icaci%n
kantiano-idealista -ue se encuentra en contradicci%n con su 0unci%n dial5ctica# Dero el *ostrar
detallada*ente esto rebasa con *uc.o los l*ites de este traba4o=
1st claro -ue ni si-uiera &ara el &ri*er &ensa*iento *eta0%rico de estilo .egeliano -ue
es &ro&io de Lukcs &uede a0ir*arse el su4eto-ob4eto id5ntico &ara la naturale'a sin anular la
ciencia y sin caer en un &an&si-uis*o general, sal$o en el .egelianis*o#
Dor lo -ue .ace el carcter *eta0%rico del &ensa*iento de Lukcs; la abstracci%n de la
teora del &roletariado su4eto-ob4eto id5ntico de la .istoria a Marx se basa en la c5lebre 0rase
4u$enil; </enn das Droletariat####= Si nos to*ra*os en serio tal inter&retaci%n de Lukcs,
a3adira*os; 1b 1l &roletariado es el su4eto-ob4eto id5ntico de la .istoria# 9b Luego; con el
&roletariado ter*ina la .istoria, y no se $e &or -u5 .a de disol$erse# @b :e4ando eso a&arte; no
.ay *s realidad .ist%rica -ue el &roletariado# 2b La disoluci%n del orden ca&italista i*&lica la
disoluci%n del &roletariado# Luego el orden so$i5tico sigue siendo ca&italista#
12# 1n la &# 1!J (&# 9J2" declara -ue Gickert y toda la gente $italista .a tenido 5xito en su
re0utaci%n de la *etodologa racionalista de la .istoria#
15# 1s notable -ue todo su *a-uia$elis*o no le i*&ida dar un es&l5ndido cuadro de una
ganancia decisi$a de la <inorganicidad= burguesa; la consciencia de las clases ex&lotadas acerca
de su situaci%n (&#182 ss"# 1s &robable -ue contenga incluso una exageraci%n -=:esde un &unto
de $ista social ob4eti$o no .ay ninguna di0erencia decisi$a entre un escla$o <&ensante= y un
escla$o <inconsciente M###O= (&# 185, &# 99J"- cuya ra' es la $aguedad de este &ensa*iento
<dial5ctico=# Lukcs .i&ostati'a la contradicci%n entre la ideologa burguesa de la igualdad y la
libertad y la o&resi%n econ%*ica y .abla, en $e' de ella, de cosi0icaci%n# 6o*o si el escla$o no
.ubiera estado cosi0icado &or el .ec.o de -ue el r5gi*en *ercantil no estaba generali'ado#
C(abr, en realidad, algo *s cosi0icado -ue un escla$o, 4urdica*ente (incluso" declarado cosaE
Algo 0alla en esa deducci%n de la cosi0icaci%n a &artir de la *ercanca# La 0etic.i'aci%n es -ui's,
&ro&ia*ente, cosi0icaci%n ideol%gica, destinada a ocultar la bsica, -ue s%lo en &arte es nue$a
(burguesa"# Dues est claro -ue ta*bi5n se &uede .ablar de cosi0icaci%n (y ta*bi5n ideol%gica,
&ero distinta" &ara la 1dad Media# La relaci%n del do*inio del se3or se cosi0ica y 0etic.i'a -ya lo
creo- en excelencia innata del se3or# Dor tanto, sera *as correcto $er las cosas acercando la
sociedad ca&italista a las anteriores; en todo .ay cosi0icaci%n de los o&ri*idos y de la relaci%n de
o&resi%n# 1n la Antigua, *ediante el derec.o -ue cosi0ica ex&lcita*ente el escla$o# 1n la 1dad
Media, *ediante la sacrali'aci%n 0etic.ista del do*inio# 1n la ca&italista, *ediante la 0etic.i'aci%n
&seudo-naturalista de las relaciones *ercantiles basadas de la coseidad de la *ercanca# La
organicidad de la sociedad *edie$al le4os de ser un bien, 0ue la cobertura ideol%gica 0etic.ista de
la situaci%n# La ideologa burguesa &or su abandono del 0etic.is*o sensu stricto, a causa del
*odelo cient0ico, &osibilita, co*o dice Lukcs, la to*a de consciencia# Marx .a descrito s%lo la
cosi0icaci%n y el (*eta0%rico de su &ro&io uso" 0etic.is*o burgueses &or-ue no estaba estudiando
los anteriores -y acaso &or el &eso <ro*ntico= ale*n#
:
F# F . El #o"en $egel y los problemas de la sociedad capitalista
El #o"en $egel es una in$estigaci%n &ro0unda y de gran aliento, -ue re+ne dos
caracteres *uy exce&cionales 4untos; ser un &reciso y detallado traba4o de erudici%n y
suscitar la &ol5*ica en *edida *uc.o *ayor de la -ue el &ro&io autor .abra &odido
su&oner#
La &ol5*ica intencional*ente &re$ista &or Lukcs en esta obra bsica se diriga
exclusi$a*ente contra la inter&retaci%n $italista del &ensa*iento de (egel, -ue tiende a
atribuir a este grande y a*biguo &ensador la &aternidad del irracionalis*o
conte*&orneo# Lukcs *uestra con$incente*ente -ue esa inter&retaci%n ignora, o
incluso altera, la $erdad docu*entable con textos, y -ue la e$oluci%n del &ensa*iento de
(egel .asta su &ri*era obra se caracteri'a &recisa*ente &or una &ositi$a conser$aci%n
de la racionalidad de los derec.os de la <re0lexi%n= (dic.o en el lengua4e &ostkantiano de
la 5&oca", -ue acaba &or &onerle en irreductible contraste con la 0iloso0a de Sc.elling,
&or no .ablar ya de la inco*&atibilidad del &ensa*iento .egeliano con los re&resentantes
*s caractersticos de la escuela ro*ntica#
Dero la signi0icaci%n de esta obra en la &ugna conte*&ornea de las ideas .a
rebasado a*&lia*ente ese *arco de discusi%n# Lukcs ado&t% &ara el estudio de la
e$oluci%n 0ilos%0ica del 4o$en (egel un *5todo y una deli*itaci%n te*tica -ue &onen al
&ensa*iento del 0il%so0o en relaci%n directa con la in$estigaci%n social de su 5&oca# Iale
la &ena se3alar -ue Lukcs .a cubierto con ello una laguna i*&ortante de los estudios
.egelianos#
A.ora bien; los 0rutos de ese en0o-ue del &ensa*iento 4u$enil de (egel .an
resultado &oco gratos &ara los nu*erosos a*antes de la &a' de los es-ue*as
tradicionales de la .istoria de la 0iloso0a# A*antes del &re4uicio .ist%rico .abitual y
ene*igos de toda con*oci%n de los t%&icos recibidos los .ay, natural*ente, en todos los
ca*&os ideol%gicos#S as, *ientras *s de un re&resentante de la .istoriogra0a 0ilos%0ica
burguesa se siente inc%*odo ante la i*agen, s%lida*ente docu*entada &or Lukcs, de
un 4o$en (egel atento seguidor no s%lo de la teora econ%*ica inglesa del &erodo
clsico, sino ta*bi5n de la realidad cotidiana de la &ri*era sociedad industrial, no .an
0altado ta*&oco estudiosos *arxistas de $ie4o cu3o a los -ue .a *olestado la
destrucci%n del si*&lista es-ue*a seg+n el cual el +nico &a&el de (egel en la g5nesis
del &ensa*iento *arxista consiste en ser &uesto <cabe'a arriba=#
1n el naci*iento de la -enomenologa del espritu *uestra, en e0ecto, Lukcs una
ra' de 0iloso0ar de Marx -ue debe $alorarse bastante *s de lo -ue se .a .ec.o .asta
a.ora# S en ello se basa el autor &ara ilu*inar con nue$a claridad el &unto de &artida
crtico del estudio de (egel &or Marx#
El #o"en $egel de Lukcs, -ue se cierra con esas consideraciones tras .aber
descrito un gran arco .ist%rico -ue co*ien'a con la discusi%n de la tesis tradicional del
4o$en (egel te%logo, es ade*s su*a*ente rica en indicaciones .ist%ricas y crticas
sobre el con4unto del idealis*o ale*n, las relaciones entre (egel y Sc.elling y los ecos
de la >lustraci%n y el &ensa*iento re$olucionario 0ranc5s en ese gran &erodo de la
0iloso0a ger*nica#
F# F# Sola&a de E=$ (1F@"#
Bota SLA;
La 0e esa .ay -ue regalrsela a (egel# 7n *arxis*o serio &one en $e' de esa 0e el es0uer'o &or
re&roducir en el siste*a la concatenaci%n .ist%rica e*&rica y &or descubrir sus leyes#
MSL; Bota a El #o"en $egel, &# 5@2
Miguel Man'anera, co*o se co*ent%, incor&or% (y tradu4o" co*o uno de los anexos a su
tesis doctoral sobre Sacristn la corres&ondencia entre 5ste y Gyrgy Lukcs con ocasi%n de la
traducci%n del &ri*ero de las obras del 0il%so0o .+ngaro# Las cartas se encuentran en el Gyrgy
Lukcs Arc.i$, ?elgrad rk&#9#, ?uda&est (Algunas de ellas &ueden consultarse ta*bi5n en
Geser$a de la 7?, 0ondo Sacristn"# 1n total, 9@ cartas de Sacristn y 18 de Lukcs# La &ri*era,
de Sacristn est 0ec.ada el 9! de dicie*bre de 1F9A la +lti*a, de Lukcs, el 1! de 4unio de
1!J#Drecisa*ente, la &ri*era de estas cartas tiene co*o *oti$o la traducci%n al castellano de
=ungen $egel>
<Muy distinguido Sr#Dro0esor;
(e &edido al editor )uan Gri4albo, &ara el -ue .e traducido al es&a3ol su El #o"en $egel,
-ue le en$e *i traducci%n antes de -ue la .aga i*&ri*ir# 1s&ero -ue tenga Id# ocasi%n de
exa*inarla, o .acerla exa*inar, y co*unicar*e cual-uier *e4ora, -ue recoger5 con gratitud en el
texto es&a3ol#
1l &roble*a de criterio *s i*&ortante en la traducci%n 0ue la $ersi%n de las citas de
(egel# Bo .ay en es&a3ol ninguna -enomenologa, ning+n escrito de 4u$entud, ninguna L&gica,
s%lo 0rag*entos de la -ilosofa del ,erec'o, y, co*o +nica traducci%n co*&leta, los cursos de
.istoria de la 0iloso0a# 7no de *is a*igos traba4a a.ora en la traducci%n de la -enomenologa#
Mediante 0or*aci%n de &alabras 5ste intenta dar conce&tos .egelianos co*o <1nt_usserung=,
<1r->nnerung=, etc# en &alabras es&a3olas si*&les# Dor el contrario, yo *e .e decidido a traducir
tales dter*ini tec.nici\ *ediante giros estereoti&ados -ue contengan *s de una &alabra
es&a3ola, .aci5ndolos de 0cil co*&rensi%n# As, &or e4e*&lo, traduciendo <Au0.ebung= &or
<su&eraci%n y &reser$aci%n=, donde la &alabra se utili'a en el aut5ntico sentido .egeliano-
siste*tico, &ero &or <destrucci%n= all donde signi0ica sencilla*ente <Iernic.tung=# Dor su&uesto,
-uiero re$isar tales soluciones en caso de -ue a Id# no le satis0agan#
Dor causas -ue Id# &uede entender 0cil*ente, le &ido -ue *e escriba s%lo a tra$5s del
editor, )uan Gri4albo, M5xico, en caso de -ue -uiera to*arse esa *olestia#
6on *i *s alta consideraci%n su Manuel Sacristn Lu'%n=
6uando al cabo de tres *eses Sacristn recibi% el &r%logo de Lukcs &ara la traducci%n
castellana de =ungen $egel, $ol$i% a escribirle, con 0ec.a 15 de *ar'o de 1F@, co*entando
alguno de los &asos de este escrito;
<Al Sr# Dro0esor doctor Gyrgy Lukcs#
Muy distinguido Sr# &ro0esor;
(ace unos das recib su &r%logo a la edici%n es&a3ola de El #o"en $egel# 6o*o *ero
traductor, -ue, desde luego, no est lla*ado a criticar 0rases del autor en cuanto al contenido,
&ero -ue $i$e y luc.a 0ilos%0ica*ente en otro *undo distinto a a-u5l en el -ue Id# $i$e y luc.a,
oso lla*arle la atenci%n sobre la extra3e'a -ue &roducir, entre gentes *uy $aliosas a-u, en
este *undo, la e-ui&araci%n sin reser$as de la ena4enaci%n o subli*aci%n estalinista de la
realidad con la neo&ositi$ista &or &arte de Lukcs#
Le &ido discul&as &or esta &retensi%n, -ue no es *s -ue un .u*ilde intento de no
e*&eorar toda$a *s la a*arga situaci%n# Dor su&uesto, traducir5 en todo caso el &r%logo con
&untual exactitud, &ero leera agradecido algunas lneas de rati0icaci%n o de ca*bio &or &arte de
Id#
Der*ane'co en es&era de ellas#
Atenta*ente, Manuel Sacristn Lu'%n=
Sacristn se re0iri% a esta situaci%n, o a un e&isodio si*ilar al *ani0estado en esta
segunda carta, en su con0erencia <Sobre Lukcs= de abril de 185 (Manuel Sacristn, Seis
conferencias, o&# cit, &&# 15!-12"#
P
F# ! . Lenin> la co'erencia de su pensamiento
A# Georg Lukcs, Lenin. Studies Fber den Gusammen'ang seiner Gedanken
(192"### La educaci%n 0ilos%0ica de Lukcs, -ue, &or deba4o de las grandes di0erencias en
cuanto a erudici%n y do*inio t5cnico, coincide con la del Lenin *aduro en ser una
entusiasta recu&eraci%n de (egel en sentido re$olucionario, le &redis&uso,
e$idente*ente, &ara escribir este ensayo tan extraordinaria*ente &enetrante, en *i
o&ini%n el *e4or texto bre$e -ue se .a escrito sobre el &ensa*iento de Lenin#
?# Se debe agradecer a Lukcs el ser$icio de .aber indicado *uy te*&rana*ente
el ca*ino adecuado &ara la co*&rensi%n del &ensa*iento de Lenin, un ca*ino -ue
luego, &or in0luencia de los &re4uicios tradicionales de la cultura su&erior, no .a sido
sie*&re transitado# Lukcs, en e0ecto, generali'% ya los ele*entos de su co*&rensi%n de
Lenin con una gran e0icacia de 0or*ulaci%n <!ara el marxista el anlisis concreto de la
situaci&n concreta no se o&one en nada a la teora ]&ura], sino -ue, &or el contrario, es la
culminaci&n de la teora aut%ntica, el &unto en el cual se consu*a real*ente la teora y,
&or lo tanto, *uta en &oltica= (52"# La $aloraci%n -ue le *erece la a&ortaci%n de Lenin
se des&rende de esa consideraci%n; <6o*o la dial5ctica no es ninguna teora ter*inada
-ue se &ueda a&licar a los .ec.os de la $ida, sino -ue s%lo existe co*o teora en esa
a&licaci%n, &or esa a&licaci%n, el *5todo dial5ctico .a salido de la &rctica de Lenin *s
a*&lio, *s &leno y *s te%rica*ente desarrollado de co*o Lenin *is*o lo .aba
recibido en la .erencia de Marx y 1ngels= (58!"# 7n bre$e .o*ena4e a la te*&rana
&enetraci%n de Lukcs tiene, &or +lti*o, -ue citar la 0ase en -ue re+ne los dos *oti$os
bsicos del &ensa*iento de Lenin, la concreci%n y la &racticidad; <Lenin es el +nico -ue
.a dado ese &aso a la concreci%n del *arxis*o, ya co*&leta*ente &rctico= (595"#
F#!#A# <1l 0iloso0ar de Lenin= (1!J", Sobre Marx y marxismo, op. cit, &# 1!1, nota @9# F# !# ?# bidem, &#
1!9, nota @5#
Bota SLA;
1n una de las cartas de la corres&ondencia MSL-Gyrgy Lukcs recogidas y traducidas
&or Miguel Man'anera, Sacristn se re0iere, con toda &robabilidad, a este bre$e ensayo de
Lukcs en los siguientes t5r*inos;
<Muy distinguido Sr# Dro0esor;
Le 0elicita*os cordial*ente &or su cu*&lea3os# :esea*os y es&era*os (esta*os
$erdadera*ente con$encidos de ello" -ue Id# &ueda seguir dis0rutando de la $ida y del traba4o
con la salud y la sabidura de sie*&re#
(e*os ledo acerca de un nue$o texto suyo sobre Lenin# La traducci%n es&a3ola de su
antiguo e i*&ecable ensayo sobre Lenin est en i*&renta# (e*os &ensado en la &osibilidad de
.acer a&arecer a*bos textos 4unto co*o $olu*en de ani$ersario# CSera esto &osibleE CR el
nue$o texto es de*asiado largo &ara esoE CDodra*os obtener los derec.os &ara la edici%n
es&a3ola del nue$o textoE Dor 0a$or, denos alguna in0or*aci%n acerca de este &unto#
6on *i *s alta consideraci%n, Manuel Sacristn Lu'%n=
La carta est 0ec.ada el 11 de abril de 1!J# 6on 0ec.a 1! de 4unio de 1!J, Lukcs
contest% al <Lieber Dro0essor SacristnZ= se3alando -ue la edici%n .+ngara de su estudio, era,
a&roxi*ada*ente, el doble de grande -ue el estudio original#
P
F# 8 . La no"ela 'ist&rica
Lukcs escribi% La no"ela 'ist&rica durante sus a3os de exilio en la 7ni%n
So$i5tica y en una 5&oca (el in$ierno de 1@F-@!" des0a$orable en a-uel a*biente &ara
el traba4o intelectual# Dese a ello, el libro es una de las grandes ex&osiciones .ist%rico-
siste*ticas, o <gen5tico-analticas=, -ue 4alonan la &roducci%n de Lukcs, co*o El
asalto a la 1a)&n, El realismo ruso en la literatura uni"ersal o el $ol# 1 de la Est%tica#
La no"ela 'ist&rica est escrita con el estilo asc5tico del Lukcs *aduro, ya sin
restos del brillante laconis*o doctrinario de las obras &re*arxistas de 4u$entud# Dero es
un libro abundante en 4uicios tan ale4ados de los corrientes en la crtica burguesa
*oderna -ue .an &ro$ocado en los a*bientes de cultura acad5*ica casi tanta irritaci%n
co*o El asalto a la ra)&n. 1*&e'ando &or la alta esti*aci%n de /alter Scott y
ter*inando &or la de los no$elistas ale*anes de i'-uierda de la &ri*era *itad del siglo
VV, Lukcs ex&one y construye un *undo de $alores literarios sie*&re distinto del de la
sensibilidad crtica burguesa conte*&ornea, y general*ente contra&uesto a 5ste#
Dero el siste*a de $aloraciones e inter&retaciones crticas de La no"ela 'ist&rica
no est construido &or si*&le negaci%n, sino -ue es resultado de la sntesis de los &untos
de $ista gen5tico y analtico -ue caracteri'a el *5todo de Lukcs# 1ste es,
&robable*ente, el &rinci&al inter5s de La no"ela 'ist&rica# La $astedad de los
conoci*ientos de Lukcs .ace -ue incluso en un libro de conce&ci%n tan generali'ada y
te%rica .aya anlisis de detalle llenos de inter5s# Dero lo esencial del largo ensayo es el
tra'ado general del *5todo crtico lukcsiano &uesto en obra#
F#8# Sola&a de la traducci%n castellana de B$# (1!F"
P
F# . 0eora de la no"ela
1l &resente $olu*en 1 de la edici%n castellana de las 9bras completas de Georg
Lukcs contiene las dos &ublicaciones *s i*&ortantes del &erodo &re-*arxista del
autor; El alma y las formas (11J" y 0eora de la no"ela (19J"#
(###" La teora de la no"ela a&areci% en 19J y el ingreso de Lukcs en el Dartido
6o*unista es de 11!# Dero la redacci%n de la obra es anterior, es de los a3os de la
guerra# 1l libro insin+a la crisis &re$ia a un &aso co*o el -ue $a del aristocraticis*o de El
alma y las formas a la ad.esi%n a los ob4eti$os del *o$i*iento obrero#
1n realidad, el ob4eti$o intelectual ex&lcito de la 0eora de la no"ela -un <ensayo
sobre las 0or*as de la 5&ica grande=- sigue siendo el de El alma y las formas; describir
<0or*as=, esencias ate*&orales, estructuras de sentido a4enas a toda dialecticidad
.ist%rica# Dero *ientras -ue en El alma y las formas las 0or*as estudiadas
-&rinci&al*ente la tragedia- son 0or*as de negaci%n del *undo, en la 0eora de la no"ela
se trata, &or el contrario, de las 0or*as de relaci%n &ositi$a con el *undo, las 0or*as
5&icas# 1sta reorientaci%n te*tica .acia la realidad, tras la $i$encia trgica -en El alma y
las formas- de la crisis de los $alores de la burguesa o&ti*ista del siglo V>V, tiene
&robable*ente algo -ue $er con el in*inente &aso de Lukcs al socialis*o#
7n *oti$o de &articular inter5s de ese $olu*en es su estilo; el aristocrtico
conce&tis*o -ue Lukcs abandonar en su &aso al *o$i*iento obrero#
F## Sola&a de la traducci%n castellana de El alma y las formas y La teora de la no"ela, 1diciones Gri4albo,
?arcelona (1!J"#
P
F# 1J# Goet'e y su %poca
1l &resente $olu*en contiene tres escritos de Lukcs# :os de crtica literaria; el
estudio Goet'e y su %poca, de 1@2-2!, y el artculo dedicado a la Minna "on 8arn'elm,
de Lessing, escrito en 15@#
1l libro acerca de Goet.e y su 5&oca, -ue a&areci% co*o $olu*en inde&endiente
en 12!, es un con4unto de cinco ensayos sobre Goet.e, Sc.iller y (lderlin# Hodos son
&ie'as t&icas del Lukcs *s clsico, el -ue se ex&resa con los *edios de la crtica
literaria# ?asados en una a&licaci%n consecuente y &ro0unda de la tesis de Marx acerca
de la <*iseria ale*ana=, del atraso social de la Ale*ania ilustrada, y de las &arad%4icas
&osibilidades intelectuales abiertas &or a-uel atraso, estos estudios a&untan a una
esti*aci%n de la cultura euro&ea de 0inales del siglo VI>>> y del siglo V>V -ue &er*ite a
Lukcs 0or*ular una condena del a0ectado des&recio &or esa 5&oca, corriente co*o
*oda en la cultura su&erior burguesa del siglo VV y ta*bi5n en &roductos in0eriores de la
*is*a, co*o el 0ascis*o#
1n esa consideraci%n .ist%rica coincide con los estudios goet.ianos el artculo
sobre la Minna de Lessing, un docu*ento *s, y *uy notable, de la $italidad intelectual
de Lukcs#
Buestra edici%n re+ne los dos textos de 5&ocas tan distintas no s%lo &or-ue as lo
.a .ec.o Lukcs en el $olu*en !b de sus obras co*&letas en curso de &ublicaci%n, sino
ta*bi5n &or-ue el autor .a ex&uesto sus ra'ones &ara .acerlo en un &r%logo escrito en
1F@# 1se &r%logo, -ue en alg+n &aso tiene interesantes notas de autobiogra0a
intelectual, .a de leerse co*o un texto tan sustanti$o cuanto los otros dos &ara la
co*&rensi%n de la obra del autor .+ngaro# )unto con una de las ex&osiciones *s
categ%ricas de su recusaci%n, bastante global, del contenido de corrientes de
&ensa*iento tan di0undidas co*o el existencialis*o o el neo&ositi$is*o, 4unto con una
en5rgica rea0ir*aci%n -recogida de H.o*as Mann- de la <idea de 0or*aci%n= o educaci%n
caracterstica del clasicis*o ger*nico, Lukcs cierra ese i*&ortante escrito con unas
&alabras -ue *uestran co*o el <conser$aduris*o cultural= -ue tantas $eces se le i*&uta
est relati$i'ado &or una clara consciencia .ist%rica; <6uesti%n a&arte y -ue no &uedo
resol$er es la de si el &uente -ue .e intentado lan'ar entre el &asado y el 0uturo &ara y a
tra$5s del &resente $a a ser real*ente duradero# S 5sta es ta*bi5n una cuesti%n de
&ri*era i*&ortancia# Si en estos tie*&os des0a$orables no .e conseguido tender *s
-ue un &uente de barca'as, un da lo sustituirn &or otro s%lido, en cuanto -ue esa
co*unicaci%n consiga la i*&ortancia -ue real*ente tiene &ara la $ida es&iritual# So,
&ersonal*ente, *e contentara con conseguir 0acilitar a unos .o*bres, aun-ue 0ueran
&ocos, el trnsito del &asado al 0uturo en este con0uso &erodo de transici%n=#
F# 1J# Sola&a de GsE. (1968).
Bota SLA;
1n =La $eracidad de Goet.e= (Lecturas, >caria, ?arcelona, 185, &# 11@, n# 2F", recordaba
Sacristn; <Lukcs (&ero no s%lo crticos conte*&orneos y socialistas, sino ta*bi5n ya Gri**,
en el siglo &asadoA c0r# nota @@" $e concreta*ente en el Eert'er la descri&ci%n del dra*a de la
sociedad burguesa en la 0or*a a -ue *s sensible &oda ser Goet.e; la cultura burguesa .a
suscitado consciente*ente el ideal del desarrollo &leno y libre de las ca&acidades del .o*bre, y
la sociedad burguesa est *ontada estructural*ente -co*o dice Goet.e, en el Eil'elm Meister-
sobre el &rinci&io de -ue ning+n indi$iduo se desarrolla global y ar*%nica*ente (60r# G# Lukcs,
Goet'e et son %po2ue, &# @"#=
:el cuaderno de notas de l%gica, *a-uinis*o y crticas literarias de Geser$a de 7?, estas
bre$es anotaciones sobre este ensayo de Lukcs# Sacristn cita &or la edici%n 0rancesa de 12
(Goet'e et son epo2ue, Dars", traducida del ale*n &or L#Gold*ann#
1# MLos su0ri*ientos del 4o$en /ert.erO Lue /ert.er es ya la tragedia del .u*anis*o
burgu5s (&#@"# 9# La e$oluci%n del /ert.er al Hasso co*o renuncia de Goet.e (&&# 29-2@"# @#
MLos a3os de a&rendi'a4e de /#M#O 1s el &aso a la descri&ci%n ob4eti$a de la sociedad burguesa
entera (&# 2!"# 2# La gran cita de /# M# sobre lo -ue es un burgu5s (&# 2"# 5# 1l exceso goet.ista
de Lukcs, a re0utar (&# F9"# F# MLa corres&ondencia entre Sc.iller y Goet.eO# )uicio global sobre
los dos &erodos de Sc.iller y Goet.e (&&#!F-!!"# !# Sociedad ale*ana e ideologis*o de su
burguesa y su cultura (&&# !8-!"# 8# 6ita de Goet.e sobre lo indi$idual (&#8@"# # Hre*enda cita
de renuncia (&&#88-8"# 1J# M1studios sobre -austO La sal$aci%n del antirre$olucionaris*o &or
anti-&lebeyis*o (&#912"# 11# Dara la .istoria de la dial5ctica (&#91"# 19# 1l &roble*a del
conoci*iento constituye el &rinci&al contenido 0ilos%0ico del Hrfaust (&# 991"# 1@# Lue el
intuicionis*o ($italis*o" de Goet.e no es reaccionario, a di0erencia del de los conte*&orneos
del 4o$en Goet.e (&# 999"# Lukcs considera su&erado ese <intuicionis*o= con la dedicaci%n a las
ciencias naturales en /ei*ar (&# 992"# 12# :e0ensa -&or <e$oluci%n=- de la actitud de Goet.e ante
la re$oluci%n 0rancesa (&&# 99!-998"# 15# >n0luencia sobre (eine (&# 998"# 1F# 1xtraordinaria
0or*ulaci%n .ist%rica de la &osici%n ideol%gica de Goet.e (&# 9@J"# 1!# M1l dra*a del g5nero
.u*anoO# Lue aun-ue Goet.e no &uede considerar el ca*ino de una re$oluci%n de*ocrtica,
nunca luc.a en reaccionario o liberal contra ella# S acude a la &ers&ecti$a genial (&ero con
uto&a" del desarrollo de las 0uer'as &roducti$as &or el ca&italis*o (&# 958"# 18# MKausto y
Me0istoO#La descri&ci%n del ca&italis*o, Goet.e y Marx (&# 9F!"# 1# MDroble*as de estilo; el 0in
del &erodo artsticoO La idea bsica de Lukcs es 5sta; belle'a y sociedad (&&#@98-@9"# 9J# 1n
&# @@8 sale una 4usti0icaci%n del <$anguardis*o= en general# 91# 6ita de Goet.e sobre
&ensa*iento gegenst_ndlic. MconcretoO (&# @21"# 99# Magn0ica cla$e del estilo de Goet.e en
-aust (&# @29, &# @2!"# Dara 6astellet; &&#@28-@51#
P
6. 11 . Materiales sobre el realismo
1l &resente $olu*en de las 9bras completas de Georg Lukcs contiene escritos
de caractersticas $arias &ero -ue tienen en co*+n la condici%n de <&reludios teor5ticos=
a sus estudios *s extensos y conocidos sobre el realis*o literario y artstico# Se &odra
a3adir -ue ta*bi5n <&reludian= las in$estigaciones de Lukcs en el terreno de la est5tica
general#
Se a3ade a ese inter5s el -ue estos textos tienen &ara la .istoria de las ideas
est5ticas y literarias, e incluso (indirecta*ente" &ara la .istoria &oltica# Los artculos *s
antiguos de los a-u &ublicados a&arecieron en el *arco de la &ol5*ica de la >>>
>nternacional acerca de la actitud del escritor co*unista res&ecto de la $anguardia
burguesa y la tradici%n burguesa y &reburguesa# 1stu$ieron i*&licados en esa &ol5*ica
1rnst ?loc., ?rec.t, 1isler, Anna Seg.ers y *uc.os otros *enos conocidos en los &ases
latinos# Los %rganos &rinci&ales en -ue se desarroll% la discusi%n 0ueron los del exilio
co*unista ale*n -,as Eort MLa &alabraO-# y ta*bi5n los de la >nternacional 6o*unista,
&or e4e*&lo y se3alada*ente nternationale Literatur MLiteratura internacionalO.Hodo lector
interesado &or la .istoria de las ideas literarias en el siglo VV co*&robar -ue con la
&ublicaci%n de la discusi%n e&istolar entre Lukcs y Anna Seg.ers del a3o 1@8 (&or dar
un e4e*&lo" el editor de las 9bras completas de Lukcs le &resenta una &ie'a
$erdadera*ente notable# 1l arco del tie*&o &or el -ue se distribuyen los escritos
recogidos en este $olu*en -1@F-1F!, *s la nota e&igonal de 1!J- in$ita a &ensar
-ue el sentido en el -ue Lukcs considera <&reludios= esos textos no es un sentido
corriente# 1n e0ecto; estos escritos tienen esa colocaci%n &reludial en la obra de Lukcs
&or-ue su autor los $e co*o dilucidaciones *etodol%gicas obligadas ante otros tantos
nue$os &roble*as est5tico-literarios -ue se le &lantean en su &rogra*a de edi0icaci%n de
una est5tica *arxista# La $inculaci%n de los &roble*as est5ticos con los generales del
*arxis*o da ra'%n de la *ayor &arte de la &roducci%n de Lukcs# 1n el e&logo a este
$olu*en esa a*&lia cuesti%n est ex&resada &or Lukcs *is*o; <1n cuando 0iloso0a
uni$ersal, el *arxis*o no &oda contentarse con to*ar si*&le*ente de anteriores
conce&ciones sus ideas teor5ticas sobre el arte, co*&letndolas en el *e4or de los caos
son concreciones <sociol%gicas=# Dor el contrario, .abra -ue &artir de -ue Marx,
arrancando de su conce&ci%n general .ist%rico-0ilos%0ica, &oda y tena -ue elaborar
ta*bi5n en este ca*&o *aterial *etodol%gica*ente inde&endiente#=
Bo es 0cil &redecir si los lectores de este $olu*en 8 de las 9bras *ompletas de
Lukcs lo $an a leer co*o -uerran esas lneas del autor, o *s bien co*o docu*ento
i*&rescindible de la .istoria de las ideas literarias del siglo, de la .istoria de la cultura
co*unista *arxista, o incluso co*o docu*ento de la .istoria de la >>l >nternacional# 1n
ca*bio, casi es 4ugar con $enta4a &redecir -ue el libro ser real*ente ledo, desde
cual-uiera de esos &untos de $ista#
F#11# Sola&a de MS1# (1976)
P
F# 19# Botas a textos 4u$eniles de Lukcs#
6o*entarios y anotaciones de Sacristn sobre di$ersas obras de Lukcs extrados de sus
<Botas a textos 4u$eniles de Lukcs (0ctica y %tica, etc" M:e Sc'riften Fber deologie und !olitik
IEscritos sobre deologa y poltica<"# Se trata de a&untes y res+*enes de traba4o -ue se
conser$an en Geser$a de la 7?# :escono'co la 0ec.a de su elaboraci%n#
A# 1stos textos de 0ctica y ?tica (11" son de *uc.o inter5s &or dos te*as
extensa*ente &resentados e ilu*inados en ellos (el &roble*a (egel-Marx, el &roble*a
del &artido obrero" y otro te*a *s incidental*ente tocado, &ero de 0or*a *uy l+cida (el
de los intelectuales"#
1n el &ri*er artculo, el .egelianis*o de Lukcs se &resenta ya co*o
<i'-uierdis*o=; recusaci%n de toda tctica -ue no sea la estrategia de los 0ines +lti*os (5l
no &ractica si-uiera la distinci%n tctica-estrategia" (&&#9-@", a causa de -ue el *otor del
&roceso re$olucionario es la consciencia# 1l *is*o, *uy .egeliana*ente, no dis&one
si-uiera de criterios discri*inatorios entre idealis*o y realis*o o *aterialis*o, lo -ue le
&er*ite, natural*ente, .ablar de <realidad=, y con toda la ri-ue'a nocional con -ue los
.egelianos son ca&aces de .acerlo# As, &or e4e*&lo, a &ro&%sito de la tensi%n entre
0ines +lti*os y &ositi$idad (5l no usa a-u este t5r*ino .egeliano" de la acci%n social
institucionali'ada, $e en la teora *arxista de la luc.a de clases, un caso de 0inalidad
in*anente -ue resuel$e la &roble*tica entre uto&a y &ositi$idad (&#2"#
1s *uy notable -ue lo -ue arranca co*o .egelianis*o se redondea *uy &ronto
en doctrina clsica *arxiana y luego leninista# 1n 11 &arece claro -ue Lukcs intenta
con esa argu*entaci%n una su&eraci%n de la dis&uta ?ernstein-8autsky# La esencialidad
de estos curiosos textos 4u$eniles de Lukcs se &uede a&reciar $iendo -ue el &roble*a
<resuelto= teor5tica*ente en ese &aso sigue .oy &rctica*ente $i$o; la contradicci%n
entre <uto&a= y <&ositi$idad= de los &artidos obreros# 1n el +lti*o artculo de esta serie
Lukcs recoge el &roble*a *s concreta*ente y con una lucide' ad*irable# Dero ya sin
*s -ue el &lantea*iento &ura*ente doctrinal de ese &aso se &uede $er la gra$edad del
&roble*a; co*o nunca se &uede saber cul es el &aso tctico -ue lle$ar al <0in +lti*o=,
&ara entrar el MNO , la <&ositi$i'aci%n= del &artido re$olucionario, .abra -ue, .ay -ue
consolidar su consciencia re$olucionaria, &ara -ue aguante en &ure'a# Los
socialde*%cratas clsicos &or un lado y los co*unistas &or otro .an credo -ue la teora
bastaba &ara eso -en el caso leninista cierta*ente, la teora incluye &rinci&ios de
organi'aci%n# (oy est claro -ue ese o&ti*ista y *uy teor5tico su&uesto no es
$erdadero#
Lukcs resuel$e la cuesti%n &or *odo <i'-uierdista=# La recusaci%n de la tctica
&ro&ia, *ilitar*ente, dic.a se redondea *uy &ri*iti$a*ente con la recusaci%n de toda
&oltica de alian'as# 1l argu*ento &rinci&al contra ellas es, co.erente*ente con la
&roble*tica, la &reser$aci%n de la consciencia# A eso se a3aden los corrientes
argu*entos 3o3os del i'-uierdis*o acerca de la <integraci%n=, etc (&# 5"#
La cuesti%n *is*a de tctica y 5tica se resuel$e *stica*ente#
1l segundo artculo de la serie contiene el es&l5ndido y sor&rendente desarrollo
&or el -ue resulta -ue en 11 Lukcs tena resuelto el &roble*a de los intelectuales#
:istingue entre intelectuales -ue s%lo &ueden inter$enir en la &roducci%n a tra$5s de su
0uer'a de traba4o y los -ue inter$ienen de otra *anera# La 0rase cla$e de su tesis# <:ie an
der Droduktion###= (&# 1@"#
1n este artculo, co*o en el anterior, las 0or*ulaciones de idealis*o son ta4antes#
Sin e*bargo, la conce&ci%n de la ciencia, a &esar de todo (egel, resulta l+cida, *s -ue
en los i'-uierdistas de .oy (&&# -1J"#
1l tercer artculo (<CLu5 es *arxis*o ortodoxoE=, &ri*era $ersi%n del ca&tulo de
$istoria y consciencia de clase -ue lle$a el *is*o ttulo" 0or*ula ya su bsica tesis
4u$enil -ue ci0ra la ortodoxia *arxista en el <*5todo=, entendiendo &or tal la <dial5ctica
re$olucionaria=# Dero el desarrollo tiene $arios &untos -ue $ale la &ena recoger
&articular*ente#
La con0usi%n de todo i'-uierdis*o (y de toda e&iste*ologa anacr%nica
MAlt.usserO" acerca de la teora, del conce&to de teora, a&arece en este escrito co*o una
$ariante del intelectualis*o 5tico &lat%nico# La &eculiaridad de la $ariante es una
agra$aci%n de la tesis &lat%nica, &ues no re0iere la 0usi%n de intuiciones 5ticas y no5ticas
al indi$iduo, sino a un cuer&o ob4eti$o (&ero intelectual; no a una cultura, &or e4e*&lo"#
:e este *odo es la tesis toda$a *s con0usionaria# Dero *xi*a*ente ex&resi$a#
=C6%*o &uede ser re$olucionaria una teora, un *5todo te%ricoE M###O La teora no &uede
ser re$olucionaria *s -ue si supera Isuprime< la diferencia entre la teora y la prctica=
(&&# 9J-91"# 1st claro -ue la 0or*ulaci%n su&one directa*ente una crasa .i&%stasis
idealista de la teora, de algo *ental# S -ue -uien .a de su&ri*ir no la di0erencia, sino la
escisi%n $ital en el su4eto entre teora y &rctica es el su4eto real &ertinente; no la teora,
sino la colecti$idad de los .o*bres#
Dero las brutales .i&%stasis y los &aralogis*os *ani0iestos del <idealis*o ob4eti$o=
tienen sie*&re su secreto co.erente en actitudes *s sub4eti$as# A continuaci%n del
texto transcrito escribe Lukcs una aclaraci%n, 5sta s ca&a' de .acer sentido, -ue
reduce todo el terreno .egeliano a sentido co*+n sub4eti$ista, sub4eti$a*ente idealista#
<1n la *edida en -ue el *ero .ec.o del &ensa*iento recto &roduce una alteraci%n
esencial en el ob4eto al -ue el &ensa*iento se dirige, en esa *edida, la reali'aci%n
consecuente del &ensa*iento recto tiene co*o consecuencia la trans0or*aci%n de la
realidad= (&# 91"# Dero el sentido co*+n del sub4eti$is*o es la &erogrullada; &ara -ue el
*ero .ec.o del &ensa*iento, recto o torcido, &rodu'ca una alteraci%n esencial de su
ob4eto, su *is*o ob4eto tiene -ue ser *ental (aun-ue sea noble y &articular*ente *ental
-la consciencia &roletaria de clase, en el caso de Lukcs", y entonces es claro -ue se
0unden &ensa*iento y &rctica; &ero la &rctica es s%lo *ental# S el ob4eto de una teora
sera no -co*o en el *arxis*o- la realidad o materialidad social (incluyendo los estados
*entales", sino s%lo la consciencia de una &arte de la sociedad (la consciencia
&roletaria"# S la re$oluci%n (la &rctica" .abra ter*inado, estara consu*ada una $e'
re$olucionadas las consciencias (&roletarias"# Bo &arece -ue este 0unda*ento idealista
del i'-uierdis*o .aya ca*biado a lo largo de los a3os, al *enos be.a$iorstica*ente
$isto#
Rbra obser$aci%n; estos textos 4u$eniles de Lukcs *e &arecen e$idenciar -ue
&ara los Geistes/issensc'after igual -ue &ara los .egelianos, y a+n *s,
&resu*ible*ente, &ara la 0usi%n de a*bas cosas -ue es Lukcs, <necesario= -uiere decir
sencilla*ente <causado=, <gen5tica*ente aclarado= o <gen5tica*ente ex&licado=# Bo *e
cabe duda de -ue esto $iene de (egel y de la o*nirracionalidad de todo lo real#
:ocu*enta esta inter&retaci%n la re&etida a0ir*aci%n de -ue el orden ca&italista era
<necesario=, etc (9!, &assi*"# Becesario, e$idente*ente, &uesto el orden 0eudal en las
circunstancias euro&eas#
1s *uy notable -ue todo ese gali*atas .egeliano no le i*&ida soluciones
notables al &roble*a derec.is*o-i'-uierdis*o, *ontadas, natural*ente, en la idea
.egeliana de desarrollo dial5ctico# 1l desarrollo est en &&#99-92#
1l +lti*o artculo de ?tica y 0ctica (<Dartido y 6lase=" es de un inter5s enor*e, en
s *is*o -con interesantes i*&licaciones &ara .oy- y &or el contraste con algunos
descubri*ientos -ue el *is*o a3o de 11 iba a traerle a Lukcs#
6asi al co*ien'o del artculo est la 0alsedad -ui's *s bsica del idealis*o y
del i'-uierdis*o 4u$enil de Lukcs; <1sta unidad se basa, co*o toda acci%n del
&roletariado, en la unidad teor%tica# Hodo el *o$i*iento del &roletariado se di0erenci%
*ani0iesta*ente del de las de*s clases &or el .ec.o de -ue su ra' y su &unto de
&artida se encontraron sie*&re y exclusi$a*ente en lo te%rico] (@1"#
Doco des&u5s e*&ie'a el extraordinario desarrollo acerca de la naturale'a del
&artido obrero# Lukcs lo aborda en el *arco de una discusi%n acerca de la &ugna entre
o&ortunistas socialde*%cratas y <es&ontanestas= anarco-sindicalistas# :a ra'%n y
sinra'%n a a*bos y $e la ra' de su dis&uta en una ]crisis de la luc.a de clase &roletaria],
-ue caracteri'a as# <1sta crisis de la luc.a de clase del &roletariado consiste en -ue, &or
una &arte, la correlaci%n de 0uer'as exige la organi'aci%n de un &artidoA &ero, &or otra
&arte, esa *is*a correlaci%n de 0uer'as .a .ec.o de esa organi'aci%n de &artido un
ele*ento real*ente obstaculi'ador de la acci%n del &roletariado# Dor lo tanto, la
eli*inaci%n de la crisis no &oda consistir en dar la ra'%n a lo uno contra lo otro, sino
+nica y exclusi$a*ente en -ue a*bos &untos de $ista -ue &arecan excluirse se
uni0icaran en una unidad superior (###" Esa unidad superior es el proletariado unitario
como clase dominante en la sociedad= (&&# @9`@@"
>*&licaci%n de esa tesis es la desa&arici%n del &artido con la to*a del &oder y,
desde luego, una conce&ci%n del &artido tan interesante y tan *arxiana co*o &oco
leninista# 1l &unto de $ista i*&licado llega a ex&resarse arrancando de una consideraci%n
.ist%rica; tras la 0ase en la cual la acci%n co*unista lo es de un &e-ue3o gru&o
re$olucionario (esto atribuye, &robable*ente en 0also, a Marx y 1ngels 4%$enes"; ]1l
&roletariado se .a .ec.o de*asiado 0uerte &ara abstenerse de una acti$idad &oltica -ue,
&or el *o*ento, est en tan nti*a relaci%n con sus *uc.os intereses# Dor otra &arte, el
&roletariado no era lo su0iciente*ente 0uerte &ara &oder i*&oner a la sociedad sus
intereses# La expresi&n organi)ati"a externa de esa contradicci&n interna de esa
situaci&n dicot&mica, es el partido](&#@@"
1sa situaci%n &er*ite la ad.esi%n de 0uer'as a+n no resuelta*ente &roletarias#
1ntre eso y la correlaci%n de 0uer'as in0iere Lukcs; <La esencia de la organi'aci%n en un
&artido descansa &ues en la oscuridad de la consciencia de clase]#
M1sta conclusi%n &uede obligar*e a recti0icar la i*&resi%n de -ue Lenin no tiene
nada -ue $er con estoO#
Luego &asa a a0ir*ar el lado *s <leninista= de la cuesti%n; <S sin e*bargo la
0or*a organi'ati$a del &artido era una transici%n necesaria en el *o$i*iento del
&roletariado# Sus contradicciones internas no se tienen -ue $er co*o consecuencias de
errores y des$iaciones, sino co*o contradicciones internas, dial%cticas] (&&# @2`@5"#
La 0or*aci%n de la contradicci%n dial5ctica es genial; <(###" el &roletariado co*o
clase do*inante organi'ar la sociedad entera seg+n sus &ro&ias nociones#
6onsiguiente*ente, la contradicci%n dial5ctica de la organi'aci%n de &artido arraiga en
-ue esa necesidad consigue en ella ex&resar M###O &ero una ex&resi%n tal -ue con ella se
oscurece de nue$o la esencia de la *isi%n del &roletariado# 1n e0ecto; la 0or*a de
organi'aci%n del &roletariado es la &ri*era a&arici%n e0ica' del *o$i*iento de los
&roletarios -ue sale de la *era o&osici%n, de la co*&leta negaci%n ba4o la cual .aban
su0rido necesaria*ente las 0ases 0undacionales del *o$i*iento &roletario# 1sa
organi'aci%n es el intento &ri*ero de con0igurar a su &ro&ia i*agen la totalidad de la
sociedad# Dero este &unto de $ista &ositi$a*ente creador no &oda .allar en el *arco del
estado burgu5s *s -ue una 0or*a de ex&resi%n des0igurada# Mientras el &roletariado no
&oda derrocar el edi0icio de la sociedad burguesa .aci5ndose con el &oder, &ara
construir el edi0icio suyo &ro&io, sus energas constructi$as y destructi$as no &udieron
uni0icarle en una acci%n co*+n, y tu$ieron -ue seguir en una contradicci%n interna
insal$able] (&&#@2`@5"# >ncluso el ]constructi$is*o= de los &artidos co*unistas euro&eos
est &re$isto a-u, la inco.erencia de un &ensa*iento ]de gobierno] con una situaci%n de
$encido#
1l desarrollo de Lukcs no carece de es-ueleto idealista nada gratuito, sino bien
inserto en el te*a; ]1l 0unda*ento de esta crisis era la 0uer'a de conser$aci%n del estado
burgu5s o la 0e del &roletariado en esa 0uer'a# 1n cuanto 5sta $acil%, o en cuanto el
&roletariado se dio cuenta de -ue tena -ue -uerer, tena -ue o&onerse seria*ente la
destrucci%n del estado burgu5s, 5sta se encontr% sin *s en ruinas] (&#@F" 1n este
idealis*o (si es -ue no es s%lo ret%rica" arraiga la gigantesca ceguera i'-uierdista -ue
0acilit% el ca*ino al 0ascis*o# 1l desarrollo sigue con una argu*entaci%n cuyo e$idente
0racaso (aun-ue .oy la $uel$an a re&etir los &sicoanali'ados extre*istas" obliga a
re&ensar *uc.as cosas si no se -uiere acabar dando (in4usta*ente" la ra'%n a la
socialde*ocracia de los a3os 9J y @J# >n*ediata*ente a continuaci%n del +lti*o &aso
transcrito escribe Lukcs; <La 'a)a;a del bolc'e"ismo ruso consisti& en 2ue en %l se
"ol"ieran a encarnar, por "e) primera desde la *omuna de !ars, esta consciencia del
proletariado y su autoconsciencia 'ist&rico(uni"ersal# Dor eso el &artido co*unista no era
un &artido en el sentido de los &artidos socialistas -ue se le contra&onan# Al contrario; la
esencia de los partidos comunistas consiste en una profunda separaci&n respecto de la
acci&n reali)ada en el marco de una organi)aci&n partido](&#@F"# A eso sigue
co.erente*ente la tesis de -ue no se trata de una $uelta al estadio inicial del *o$i*iento
obrero, &ero s del &aso a la @ltima 0ase, la cual tiene analogas con la &ri*era; <(###" igual
la &ri*era -ue la 0ase conclusi$a son una acci&n pura del proletariado, una ruptura
completa con toda acci&n encerrada en una organi)aci&n de partido (###" el mo"imiento
proletario 'a rebasado ya el marco organi)ati"o del partido (###" el desarrollo de las
relaciones de &roducci%n &er*ite al &roletariado .acerse con todo el &oder](&# @!"
Lo &ri*ero es reconocer la 0alsedad del diagn%stico# Luego .ay -ue $er en esto la
con0ir*aci%n de la tesis de Gor' acerca de la estructura del D6 clsico; al *enos en la
consciencia de Lukcs, el D6 era real*ente instru*ento de la luc'a final inminente# A
contrario, Lukcs *is*o 0or*ula la situaci%n en 0or*a tal -ue obliga a reconocer la
4uste'a del diagn%stico socialde*%crata &ara 1uro&a 6entral; ]La di0erencia teor5tica
entre los &artidos socialde*%cratas y los co*unistas se *ani0est% &ues, &rinci&al*ente
en la esti*aci%n de la correlaci%n de 0uer'as entre el ca&ital 0inanciero i*&erialista y el
&roletariado, en la &erce&ci%n correcta o e-ui$ocada de la +lti*a 0ase de la luc.a &or la
liberaci%n &roletaria= (&#@!"# (oy es indiscutible -ue ellos lle$aban ra'%n -y -ue los
leninistas la lle$aban en cuanto a la base econ%*ico-social# Lo aso*broso es -ue
.o*bres co*o Lukcs, cuyo idealis*o les debera .aber a.orrado la in0erencia de -ue
.aba e*&e'ado la luc.a 0inal &or-ue el $ie4o siste*a bsico se ta*baleaba, cayeran as
en la tra*&a#
Dero lo *s i*&ortante &ara 'oy de esas re0lexiones de Lukcs es la siguiente
cuesti%n, i*&lcita*ente &lanteada; C.an de $ol$erse necesaria*ente socialde*%cratas
los &artidos de la clase obrera cuando estn destinados a luc.ar sin &re$isi%n in*ediata
de la <>uc.a 0inal]E 1n la conce&ci%n -ue Lukcs tiene en la 5&oca -aun-ue &ronto
descubrir el dato nue$o de la necesidad de coacci%n dentro de la clase &roletaria, la
cosa &arece 0uera de duda, &ues no se &uede i*aginar si-uiera la existencia del &artido
des&u5s de -ue <.a llegado a consciencia del &roletariado *is*o lo -ue la teora del
co*unis*o .a cla*ado, a saber, -ue a.ora el &roletariado tiene -ue .acerse con el
&oder] (&#@8" S sigue; ]!ero con eso caduc& la #ustificaci&n de la existencia del partido
socialdem&crata y del partido comunista# Bo s%lo &or-ue la dictadura del &roletariado no
reconoce co*o tal ning+n &artido entendido en el $ie4o sentido, sino -ue, 4unto con las
organi'aciones de clase de la burguesa a&lasta ta*bi5n des&iadada*ente sus
organi'aciones de &artidoA no s%lo &or eso, sino ta*bi5n y &rinci&al*ente &or-ue .a
caducado la 4usti0icaci%n de la existencia de todo &artido= (&&# @8`@"# 1s $erdad -ue ya
entonces la a0ir*aci%n de Lukcs es algo ut%&ica, &ues lo +nico -ue .a ocurrido en
(ungra, .a sido la 0usi%n de los dos &artidos# Dero, 0or'ando un &oco acaso su anterior
a0ir*aci%n de -ue el &artido &oltico es una creaci%n de la sociedad burguesa, Lukcs
concluye as el artculo, y toda la serie de 0ctica y %tica; ]Los partidos 'an de#ado de
existir, a'ora 'ay un proletariado unitario. Esta es la significaci&n poltica decisi"a de
esta unificaci&n# S aun-ue esta nue$a uni%n se lla*e &artido, la &alabra tiene a.ora un
sentido distinto# Bo es una 0or*aci%n *ixta de di$ersas clases -ue se es0uer'a, con
todos los *edios $iolentos de co*&ro*iso, i*&oner en la sociedad de clases una &arte
de sus 0ines# (oy el &artido es la ex&resi%n de la $oluntad unitaria del &roletariado unido;
es el %rgano e4ecuti$o de la $oluntad -ue se constituye con 0uer'as nue$as en la nue$a
sociedad# La crisis del socialis*o -ue se ex&resaba en las contradicciones dial5cticas de
los *o$i*ientos de &artido .a ter*inado 0inal*ente# 1l *o$i*iento del &roletariado .a
entrado de0initi$a*ente en una nue$a 0ase; en la 0ase de su &oder= (&&#@`2J"
1l 0inal es co.erentsi*o# Dero la a0ir*aci%n +lti*a, recogida luego &or los &c no
en el &oder a causa del &redo*inio ruso, es la causa de -ue estos &artidos occidentales
no se 0or*ularan nunca con realis*o su situaci%n=#
?# <La 0unci%n de la *oral en la &roducci%n co*unista= (11"#
Sa en este artculo se re0le4a la &ri*era ex&eriencia i*&re$ista &or la ingenuidad
re$olucionaria; est dis*inuyendo la &roducci%n# Lukcs registra -ue as el &roletariado
no &uede *antener el &oder, y busca ayuda; <1sa ayuda &uede &roceder de dos
*aneras# R bien los indi$iduos -ue 0or*an el &roletariado co*&renden -ue s%lo &ueden
sal$arse &rocediendo $oluntaria*ente a robustecer la disci&lina del traba4o y a au*entar
as la &roducti$idad del *is*oA o bien, si son inca&aces de ello, crean instituciones -ue
&uedan reali'ar esa necesidad# 1n este +lti*o caso se dar un orden 4urdico &or el cual
el &roletariado obligue a sus indi$iduos, a los &roletarios, a obrar de acuerdo con sus
intereses de clase; el &roletariado a&lica a s *is*o ta*bi5n la dictadura# 1sta *edida es
necesaria en inter5s de la conser$aci%n del &roletariado *is*o, si 0altan el recto
conoci*iento y la adecuada orientaci%n &or los intereses de clase# Dero no .ay -ue
ocultarse -ue este ca*ino contiene grandes &eligros &ara el 0uturo# Dues si el
&roletariado *is*o &roduce una disci&lina del traba4o, si el orden del traba4o del estado
&roletario se basa en un 0unda*ento *oral, entonces con la eli*inaci%n de la di$isi%n en
clases ter*ina ta*bi5n auto*tica*ente la constricci%n externa del derec.o, o sea, el
estado se extingueA y entonces esa li-uidaci%n de la di$isi%n en clases trae consigo el
co*ien'o de la $erdadera .istoria de la .u*anidad, co*o lo .aba &re$isto y es&erado
Marx# 1n ca*bio, si el &roletariado e*&rende otro ca*ino tiene -ue crear un orden
4urdico -ue luego no &odr ser eli*inado auto*tica*ente &or el desarrollo .ist%rico# 1l
desarrollo, &ues, to*ara una tendencia ca&a' de &oner en &eligro la a&arici%n y la
reali'aci%n del ob4eti$o 0inal# Dues .abr -ue derrocar el orden 4urdico -ue el &roletariado
se $ea as obligado a instaurar, y C-ui5n sabe -u5 con*ociones y su0ri*ientos &ro$ocar
la transici%n -ue lle$e, a tra$5s de tal rodeo, del reino de la necesidad al reino de la
libertadE= (&&# !`8J"
La genial y escalo0riante &re$isi%n no debe .acer ol$idar la 0alsedad del
0unda*ento de esas re0lexiones# 1se 0unda*ento es -ue depende de la consciencia de
la clase obrera el 2ue termine el reino de la necesidad# La exacerbaci%n idealista de la
0unci%n de la consciencia .ace ignorar -ue el 0inal del reino de la necesidad es
bsica*ente, y ex&lcita*ente en Marx, el 0inal del reino de la escase'# S eso no es una
cuesti%n de consciencia sal$o en la .i&%tesis, a la $e' idealista, extre*ista y reaccionaria,
de un socialis*o asc5tico, &uritano, 0idesta y regido en realidad &or el idiotis*o del
&asado# Lukcs llega a 0or*ular ex&lcita*ente ese 0unda*ento; <As &ues, la cuesti%n
de la disci&lina del traba4o no es s%lo una cuesti%n de $ida o *uerte econ%*icas del
&roletariado, sino ta*bi5n una cuesti%n *oral# As -ueda de *ani0iesto lo acertada -ue
es la a0ir*aci%n de Marx y 1ngels de -ue con la to*a del &oder &or el &roletariado
e*&ie'a la 5&oca de la libertad# 1l desarrollo no es ya guiado &or las leyes de las ciegas
0uer'as sociales, sino &or la libre decisi%n del &roletariado# :e&ende de la
autoconsciencia, de la sustancia es&iritual y *oral, de la ca&acidad de 4uicio y de
sacri0icio del &roletariado la direcci%n -ue to*e el desarrollo de la sociedad#
La cuesti%n de la &roducci%n se con$ierte as en una cuesti%n *oral= (&# 8J"#
Dodra decirse -ue Lukcs est con0undiendo la clase con el &artido#
6# <Qur Krage des &arla*entaris*us= MSobre la cuesti%n del &arla*entaris*oO, in
.ommunismus , 1 )g#, (e0t F, 19J, S-1F1-#1!9#
6on la sinceridad de a-uellos a3os dice a-u Lukcs las *is*as *e*eces -ue
:utsc.ke se .a a&rendido tan bien# 1s 0antstico -ue nadie $iera c%*o estaban
contribuyendo a 0abricar el 0ascis*o a base de a*agar sie*&re, a*agar sie*&re sin
tener la 0uer'a &ara dar en serio#
Lukcs e*&ie'a &or sentar -ue el &roletariado &uede encontrarse a la de0ensi$a, y
-ue de eso de&ende la <0lexibilidad] de la tctica de los D6, basada en la rigide' de los
&rinci&ios del co*unis*o# (1s notable -ue esto es ya inco*&atible con la conce&ci%n del
D6 co*o organi'aci%n de la ]luc.a 0inal]"=# Luego ex&lica (&&#195-19F"# (ort.y le iba a
ense3ar *uy &ronto -ue el &arla*ento no es das ureigenste nstrument der 8ourgeoisie
Mel instru*ento t&ico de la burguesaO, sino -ue el &rotoinstru*ento de cada cual es &or
a.ora el ca3%n# :e todos *odos, la tesis del &arla*ento co*o ar*a s%lo de0ensi$a *e
&arece irre0utable#
S en la &gina siguiente $ienen :utsc.ke y todos los cretinillos (&# 19!"# As se
re&ite la .istoria#
Las tonteras se suceden, incluyendo el ]aba4o la re&+blica, $i$an los so$iets= (&#
1@J", &ero no 0altan obser$aciones de i*&ortancia, &or e4e*&lo; <(###" el $oto no s%lo no
es una acci%n, sino -ue, cosa *uc.o &eor, es una &seudoacci%n, la ilusi%n de una
acci%n, &or eso no &ro*ue$e la consciencia, sino -ue, &or el contrario, la enturbia# Se
0or*a un e45rcito a&arente*ente &oderoso, -ue 0racasa co*&leta*ente en el *o*ento
en -ue resulta necesario aguantar en serio (la socialde*ocracia ale*ana en agosto de
112"] (&&# 1@J-1@1"#
Gesulta siniestro -ue, en $s&eras del 0ascis*o, nuestros &adres i'-uierdistas
consideraran con des&recio las ]$enta4as -ue signi0ica &ara la burguesa la lla*ada
se&araci%n de &oderes] (&# 1@9, n"#
1l 0inal del artculo contiene dos ele*entos de inter5s# 7no, la crtica <&rocesual=
*s i*&ortante a la in$oluci%n de los &artidos obreros# Rtro, el cretinis*o i'-uierdista en
su 0or*a &ura, co*&uesta de subesti*aci%n del aut5ntico ene*igo (&or idealis*o,
natural*ente; &or-ue ya no .ay ]ene*igo] *ental", y de escatologa no *enos idealista,
sin consciencia si-uiera de la base econ%*ica#
Sobre lo &ri*ero; <(###" el &roletariado se encuentra a la de0ensi$a &or todo el
&erodo en el cual no .a e*&e'ado a+n el &roceso de disoluci%n del ca&italis*o# Dero
una $e' co*en'ada esta 0ase del &roceso econ%*ico el &roletariado se $e for)ado a la
ofensi"a (###" Dero co*o el &roceso de desarrollo de la ideologa no coincide
si*&le*ente con el de la econo*a, y ni si-uiera discurre &aralela*ente con 5l, es &oco
0recuente -ue la &osibilidad y la necesidad ob4eti$as de la 0ase o0ensi$a de la luc.a de
clases encuentre al &roletariado su0iciente*ente &re&arado en su situaci%n ideol%gica# 1s
$erdad -ue a consecuencia de la situaci%n econ%*ica de la acci%n es&ontnea de las
*asas to*a una direcci%n re$olucionaria, &ero esa acci%n de las *asas es orientada
sie*&re &or ca*inos 0alsos, e incluso total*ente saboteada, &or la ca&a dirigente
o&ortunista, la cual no -uiere ni &uede liberarse de las costu*bres de la 0ase de0ensi$a=
(&#1@2"#
A.ora la barbaridad clsica; ]As &ues, el ob4eto al cual .a de dirigirse esta crtica
no es ya en &ri*er t5r*ino la burguesa (la cual est ya sentenciada &or la .istoria" sino
el ala derec.a y el centro del *o$i*iento obrero, la socialde*ocracia sin cuya
colaboraci%n el ca&italis*o no tendra en ning+n &as la *enor &osibilidad de su&erar su
actual crisis, ni si-uiera te*&oral*ente] (&#1@2"
La escatologa a&arece en el +lti*o &rra0o MNO (&# 1@5"#
:# <:ie Moralsc.e Sendung der 8o**unistisc.en Dartei MLa *isi%n *oral del
&artido co*unistaO=, in .ommunismus , a#1#, nb 1F-1!, 19J#
1#<Los sbados co*unistas, &ri*eros g5r*enes del &aso de la disci&lina del
traba4o del orden econ%*ico ca&italista a la del socialista, incoacci%n del ]salto del reino
de la necesidad al reino de la libertad], no son en modo alguno actos institucionales del
gobierno so"i%tico, sino acciones morales del partido comunista= (&# 1@8"#
La &ri*era &arte es *uy discutible; C&aso al reino de la libertad sin
sobreabundanciaE Bo# 1s *e4or *arxis*o el de ?rec.t, sin *oralis*o, declarando buena
la sociedad en la -ue no .ay -ue ser .5roe# Dero la segunda &arte, la cursi$a, &arece
sal$ar ob4eti$a*ente la cosa *al teori'ada &or Lukcs# 1l D6 debe desarrollar .eros*os
&re-co*unistas, sabiendo -ue son pre &ara e$itar la .i&ocresa 0inal#
9# <:e este *odo el &artido co*unista, tras .aber sido el educador del &roletariado
&ara la e$oluci%n, tiene -ue ser educador de la .u*anidad &ara la libertad y al
autodisci&lina# Dero s%lo &uede cu*&lir esa *isi%n si desde el &rinci&io e4erce con sus
*ie*bros su obra educati$a= (129"# ]6uanto *enos reali'a un &artido co*unista,
organi'ati$a y an*ica*ente, su ideal, tanto *enos ser ca&a' de o&onerse
en5rgica*ente a ese general estado de ni*o de co*&ro*iso y de educar a los
ele*entos inconscientes, &ero real*ente re$olucionarios (sindicalistas, anar-uistas &ara
-ue sean $erdaderos co*unistas] (12@"#
1l 0inal del desarrollo, +lti*o &rra0o del artculo, *e'cla *oti$os irracionales con
otros racionales; ]6o*&ro*iso y decadencia se ali*entan de la *is*a 0uente, a saber,
de la insu0iciente tras0or*aci%n interior de los co*unistas *is*os# 6uanto *s se .ayan
&uri0icado los co*unistas (y con ellos el &artido co*unista" de todas las taras de la $ida
de &artido ca&italista-socialde*%crata, de la burocracia, la intriga, la a*bici%n# etc#,
cuanto *s sea su &ertenencia co*+n al &artido una $erdadera ca*aradera y
co&ertenencia an*ica, tanto *s son ca&aces de cu*&lir su *isi%n (###"= (12@"#
1# <Qur Krage der ?ildungsarbeit=, )ugend->nternationale, )g# 9# (e0t !, 191,
S#181-89#
1ste articulito es la *ani0estaci%n *s co*&leta de la so0stica conce&ci%n
dilt.eyana lukcsiana de la ciencia, igual de la natural -ue de la social# (ay -ue to*arlo
co*o 0or*ulaci%n -uintaesenciado del te*a#
1*&ie'a con una a0ir*aci%n $erdadera; ]Hoda *ani0estaci%n $ital del .o*bre de la
sociedad burguesa estaba do*inada &or 5sta]# (125" S de esa $erdad, -ue se re0iere a
todo -ta*bi5n, &or e4e*&lo, al sexo y a la res&iraci%n- se &asa so0stica*ente a a0ir*ar
(i*&lcita, ignorante*ente, &or 0alta de ca&acidad de &ensa*iento claro" -ue la ciencia
natural es -nace y se desarrolla- s%lo co*o do*inio en la sociedad burguesa=;
<La &ri*era 0unci%n de la ley natural (###" es general*ente conocida y 0cil de
entender# Dues la o&resi%n y ex&lotaci%n 0eudales, &ersonal, de .o*bre a .o*bre,
necesitaban la re$elaci%n y la autoridad di$inas co*o a&oyo ideol%gico, y el ca&italis*o
ascendente tena no s%lo -ue eli*inar las ataduras econ%*icas y &olticas con ob4eto de
obtener traba4adores (<libres=, &ara sus 0ines, sino ta*bi5n destruir los 0unda*entos
ideol%gicos de la $ie4a sociedad# Hena, &ues, -ue &oner en el lugar del :ios &ersonal la
i*&ersonal ley de la naturale'a; tena -ue destruir la $ie4a autoridad, &ero en su lugar
tena -ue entroni'ar una autoridad nue$a# 1sta nue$a autoridad es la ley natural# S la
0unci%n de la ley natural es doble# Dor una &arte, destruir la $ie4a autoridad (##" Dor otra
&arte, des&ierta Men las *asasO la creencia en -ue el orden de &roducci%n ca&italista, -ue
act+a i*&ersonal*ente, co*o &or <leyes naturales=, de acuerdo con las leyes <eternas=
de la ra'%n .u*ana, es inde&endiente de la $oluntad de los .o*bres, indestructible &or
es0uer'os .u*anos, co*o si 0uera una segunda naturale'a (conexi%n de la econo*a
&oltica burguesa con el *5todo cient0ico natural"= (&&#125-12F"#
1l des&ar&a4o con el -ue se ignora la cuesti%n de la $erdad se debe a -ue la
conce&ci%n de Lukcs es exacta*ente la de la /eltansc.auungsle.re; todo &roducto de
la consciencia es ideologa, y .ay -e$idente*ente- ideologas buenas y *alas, seg+n
&ara lo -ue sir$an# >rracionalis*o integral# 6o*o es ob$io, los resultados son tan *alos
co*o en el *aestro :ilt.ey; es *ani0iesto -ue el descubri*iento de leyes naturales en la
0sica .a ido aco*&a3ado &or la re0utaci%n de una tras otra arcaica ley natural en la
sociedad, desde las re0erentes a la &ro&iedad .asta las re0erentes al incestoA y es&era un
&ico y $ers# (1s claro -ue los dilt.eyanos no entienden ni lo -ue .acen, &or eso se
&er*iten seguir usando d$erdade"# Dero a&arte de los de0ectos dilt.eyanos, .ay otro
increble en un *arxista; seg+n ese cuadro, el ca&italis*o es algo dado &re$ia*ente a
todos sus ele*entos, incluida la ciencia *oderna# 1s ta*bi5n, e$idente*ente, una
Ueltansc.auung Mconce&ci%n del *undoO cristali'ada desde la eternidad en el dios
&lat%nico, un ti&o ideal *s ate*&oral -ue cual-uier ideologa burguesa descendente de
las criticadas# 1s 0eudalis*o#
1l rasgo *s curioso de este estilo *ental lukcsiano es -ue &ierde lo +nico -ue
acaso .aya 4usti0icado .ist%rica*ente el dilt.eyanis*o co*o crtica al *arxis*o $ulgar, a
saber, la &retensi%n de $isi%n total, la negati$a a &racticar la di$isi%n *ecanicista
econo*a-cultura, con su ulterior resoluci%n no *enos *ecanicista# La $isi%n de totalidad
se &ierde, en e0ecto, co*&leta*ente# Dues .abra una 'ona esencial del &roceso
.ist%rico, *ixta de econo*a y de 1s&ritu res&ecto de la cual todo lo de*s, incluso la
ciencia, incluso, &ues, una 0uer'a &roducti$a -ue 0ue i*&ortantsi*a, resulta instru*ento
accesorio, <ar*a=, en $e' de ele*ento del te4ido con4unto, ele*ento e0ica', incluso co*o
ar*a, &recisa*ente &or su autenticidad, &or su sustanti$idad real#
Bota SLA;
1n una carta de 15 de 4ulio de 1!1, en$iada al editor Gri4albo, en torno a la entonces
&royectada traducci%n de las 9bras *ompletas del aristot5lico 0il%so0o .+ngaro, Sacristn
se3alaba;
<A*igo Gri4albo,
recib anteayer a +lti*a .ora su carta con el &ros&ecto de las &r%xi*as &ublicaciones de
Luc.ter.and# A-u no tengo &a&el adecuado# Le *ando estas lneas &ara decirle lo -ue &ienso#
Gesuel$a usted y escriban a Luc.ter.and desde ?arcelona#
6reo -ue todo lo -ue nos interesa est en la <Sa**lung Luc.ter.and= (6olecci%n
Luc.ter.and", -ue es su serie de bolsillo# Se trata de dos $ol+*enes de Lukcs;
- el &ri*ero,0aktik und Et'ik (Hctica y 5tica", nb @ de la Sa**lung Luc.ter.and, est
anunciado &ara no$ie*bre de 1!1, y nos interesa *uy es&ecial*ente &or-ue el &ros&ecto dice
-ue contiene escritos -ue no aparecern en la edici&n de las obras (&robable*ente &or-ue a
Lukcs le &arecan &oca cosaA &ero eso no cuenta &ara nosotros"#
- 1l segundo es el nb 2 de la Sa**lung Luc.ter.and# Se trata de un ca&tulo de la
9ntologie des gesellsc'aftlic'en Seins (Rntologa del ser social, la obra &%stu*a e inacabada a
lo -ue &arece"# 1n rigor no tendra*os &or -u5 co*&rarlo, &uesto -ue co*&rare*os el con4unto
de la obra (-ue a+n no .a salido, &ara su inclusi%n en las R6 MRbras 6o*&letasO# Dero $aldra la
&ena asegurarse de -ue Luc.ter.and no $a a $ender ese ca&tulo suelto con el &retexto de -ue
se trata de una edici%n de bolsillo#
1l resto del &ros&ecto no tiene, en *i o&ini%n, inter5s editorial &ara esta casa, aun-ue .ay
ttulos $aliosos# 1l otro $ol# de Lukcs anunciado est ya contratado y traducido &or nosotros#
P P P
C(ay alguna no$edadE CLleg% de M5xico el texto de nuestro antiguo $ol#9 de las obras de
Lukcs, el -ue tengo -ue tras0or*arE C(a conseguido usted el texto de Stalin de -ue .abla*osE
A*istosa*ente, Sacristn=#
Ha*bi5n en esta carta de 9@ de se&tie*bre de 1!J, dirigida igual*ente a )uan Gri4albo,
.ay re0erencias a la edici%n de la obra lukcsiana;
<A*igo Gri4albo
co*o ya se *e .a .ec.o bastante tarde, renuncio a $erle &ersonal*ente# Dor eso la de4o
este sobreA con su *e*orndu*, la $ariante ad4unta### y un &e-ue3o co*entario,
Hraba4ando esta tarde en el asunto .e sentido de $erdad lo desagradable de *i situaci%n
co*o colaborador; lo bueno .abra sido tener un &asa&orte y salir con usted &ara discutir
c%*oda*ente en con$ersaci%n con ellos# Mala &ata,
Mi *e*orndu* es una &ura ex&osici%n de la situaci%n# :ice *enos cosas -ue el de
usted# La ra'%n es -ue *e &arece -ue se debe negociar con cautela, sin decir *uc.o al &rinci&io#
7sted ex&one lo 2ue ya es suyo y luego se suscita la cuesti%n acerca de lo -ue toda$a no lo es y
la cuesti%n acerca de si &asa a ser una relaci%n con Luc.ter.and lo -ue .asta el *o*ento lo era
con Lukcs-Artis4us#
Rbser$ar usted -ue al .ablar de obras contratadas con Luc.ter.and .ablo de <Rbras
6o*&letas= (de la edici%n ale*ana"# 1n ca*bio, cuando .ablo de textos contratados con Lukcs-
Artis4us .ablo de <Rbras= si*&le*ente# Mi intenci%n al &roceder as es la siguiente; ellos &ueden
sostener -ue nosotros no les .e*os contratado *s -ue dos $ol+*enes de las Rbras 6o*&letas
(la Est%tica l"# Dero usted &odr contestar -ue, en e0ecto, s%lo dos $ol+*enes de las Rbras
6o*&letas, &ero, ade*s, con Lukcs, .e*os contratado oc.o obras -ue 0or*an &arte de los
$ol+*enes Luc.ter.and# Lo -ue -uiere decir -ue en la contrataci%n de los $ol+*enes -ue
contienen esas obras no debera*os &agar *s -ue una *odesta cantidad (&or los textos
sobrantes, a+n no contratados &or nosotros"# 1n segunda edici%n se &asara al &ago igual de
todos los $ol+*enes#
Le de4o el texto ale*n en dos e4e*&lares &or si &uede $er a Lukcs y darle uno#
Hengo alguna duda sobre la lista de obras contratadas con Lukcs-Artis4us; ni *e
acuerdo, &or e4e*&lo, de -ue#.aya*os 0ir*ado nunca contrato &or Los realistas alemanes del
siglo JJ# C1st usted seguro de -ue sE
1n el caso de -ue la 0rase entre &ar5ntesis le &are'ca arriesgada, tac.e usted ta*bi5n el
texto ale*n; ta*bi5n en 5l la 0rase est entre &ar5ntesis#
Lue tenga 5xito en el $ia4e#=
La editorial Gri4albo, a &ro&uesta de Sacristn, se &ro&uso editar las Rbras 6o*&letas del
0il%so0o .+ngaro# 1n esta carta de MSL del F de 4unio de 1!9 se co*entan estas cuestiones con
un rigor y &recisi%n in0recuentes en esos asuntos;
<A*igo Gri4albo;
La tarea de clari0icar, sin de4ar ning+n cabo suelto, la situaci%n de las Rbras 6o*&letas de
Lukcs y de a4ustar una lnea de conducta -ue intente sacar el *e4or &artido &osible de esa
situaci%n .a resultado bastante *s laboriosa de lo -ue &areca# S si lo .a sido &ara * -ue casi
no *e .e ocu&ado *s -ue de eso dentro del con4unto de acti$idades de la editorial, tengo -ue
su&oner -ue 7d# ta*bi5n necesitar un &ar de sesiones &ara do*inar la situaci%n --ue a.ora le
&resento condensada- y &ara *editarla un &oco antes de llegar a conclusiones# Dor eso, en $e'
de lla*arlo &ara concertar una reuni%n, le de4o antes unos cuantos *ateriales# Le ruego -ue le
a$ise cuando tenga o&ini%n .ec.a, y entonces con$endre*os una reuni%n &ara acabar de
&untuali'ar#
Le de4o los siguientes *ateriales;
a" 7na lista, rotulada A en tinta ro4a, -ue da, 0inal*ente con toda exactitud y todo detalle,
la situaci%n global, o sea, los &untos alcan'ados en la contrataci%n y en el traba4o#
b" Rtra lista, *arcada con ? en tinta ro4a, -ue da en sustancia, lo *is*o# A * la
co*&osici%n de ? *e .a sido +til &ara con0ir*ar los resultados de la ex&loraci%n A, y $ice$ersa, A
con0ir*a a ?# La doble $isi%n &er*ite (al *enos a *" adentraras *e4or en el &anora*a#
c" Rtra lista, *arcada 6 en tinta ro4a, -ue re&resenta &robable*ente el ca&tulo *s di0cil
de nuestra situaci%n; se trata de los derec.os -ue &oseen otras editoriales de lengua castellana
sobre deter*inados textos de Lukcs# S as co*o nuestro &unto 0uerte -ade*s del &rinci&al; el
$olu*en y la calidad de nuestra edici%n- es el .ec.o de -ue tanto Lukcs co*o Luc.ter.and
.ayan ex&resado re&etida*ente su acuerdo con nuestra edici%n de Rbras *ompletas del 0il%so0o
.+ngaro, nuestro punto d%bil es 2ue ambos nos 'an dic'o, tambi%n repetidamente 2ue nos las
apa;emos nosotros con esas editoriales#
1sa lista 6 lle$a un a&5ndice con una >n0or*aci%n -ue no *e .a llegado .asta des&u5s
de redactarla# 1s una buena noticia
d" 7na *inuta de carta a la Sra#(ollao )anossy, *u4er del .eredero de Lukcs#
e" 7na *inuta de carta al Sr#Rtto K# /alter, uno de los tres directores de Luc.ter.and,
Dor d" y e" $er usted la lnea de conducta &or la -ue *e inclino; .ablo bastante claro a
los .erederos y les &ro&ongo contratar directa*ente ttulo &or titulo# (ablo a Luc.ter.and
i*&ulsndole a 0ir*ar alg+n docu*ento contractual -ue nos recono'ca +nicos editores en
castellano de la 9bra *ompleta de Lukcs# Dero no le &ongo las cartas boca arriba, sino -ue
&re0iero -uedar*e a la ex&ectati$a#
Iere*os a -u5 conclusi%n llega usted#
0" 7nas cuantas 0otoco&ias# 6uando nos $ea*os nos &ondre*os de acuerdo sobre cuales
*ando y a -ui5n, y cules *e reser$o#
g" 7n *e*orndu* en -ue le recuerdo los $ol+*enes -ue .e*os de *andar a Arts4us ,
&ara ellos, los .erederos y el Arc.i$o Lukcs de ?uda&est#
1s&ero noticias suyas# 6on a*istad#=
Hie*&o atrs (@`19`1F5", Sacristn .aba escrito una <Bota sobre la situaci%n actual de
las obras de Lukcs= &ara la editorial Gri4albo, a la -ue deno*inaba <la casa=, en la -ue se
ex&resaba en los t5r*inos siguientes;
<1# 1l .ec.o de tener ya &ublicadas dos obras i*&ortantes del autor, en &rensa una
tercera y contratada la extensa Est%tica aconse4a -ue la &oltica editorial de la casa se &ro&onga
una edici%n co*&leta &osible de Lukcs#
# 9# La ex&eriencia reciente con Luc.ter.and no se agradable# 1l i*&aciente
co*&orta*iento de este editor &uede signi0icar -ue se incline a conceder derec.os a otros
editores de lengua castellana# Dero aun-ue eso no sea as, de todos *odos no es un trato 0cil#
@# La &osici%n de Luc.ter.and se 0uerte a causa, sobre todo, de la a$an'ada edad de
Lukcs# Dero Lukcs no est *uerto, y en su carta del F`8`F5 nos insiste en -ue negocie*os
sie*&re directa*ente con 5l# 1n ca*bio, nunca .a contestado Lukcs a nuestras &ro&uestas de
o&ci%n global#
2# :e todo eso *e &arecen des&renderse las siguientes conclusiones;
A# 6on$iene .acerse cuanto antes con los derec.os del *ayor n+*ero &osible de obras
de Lukcs, en trato con el autor y una tras otra &uesto -ue no &arece -ue a Lukcs le a&ete'ca
negociar sobre *uc.o a la $e'#
?# 6o*o retener *uc.o tie*&o una in$ersi%n es *ala cosa, con$iene contar con un
gru&o de traductores dedicados intensa -y, a &oder ser exclusi$a*ente- a Lukcs &ara editar
r&ida*ente todos los textos &osibles# 1s claro -ue yo solo no &uedo ir a la $elocidad necesaria#
6# So &odra tener la res&onsabilidad, reconocida y dic.a ex&lcita*ente a todos los
de*s traductores, de re$isar las traducciones -ue no .iciera &ersonal*ente#
5# Dara e*&e'ar, creo -ue .ay -ue en$iar enseguida a Lukcs contrato &ara $istoria y
consciencia de clase, y &agarle &ronto y directa*ente (Cno es *s c%*odo desde M5xicoE"#
F# Si la casa est de acuerdo con el criterio de esta nota, &re&arar5 r&ida*ente un &lan
de edici%n de las obras de Lukcs=#
Ha*bi5n la nota siguiente -<&ros&ecto Lukcs=- es un texto -ue Sacristn escribi% &ara la
edici%n de las obras co*&letas del 0il%so0o .+ngaro# Bo est 0ec.ada#
<La obra del 0il%so0o *arxista .+ngaro Georg Lukcs tiene di*ensiones enciclo&5dicas y,
al *is*o tie*&o, la &enetraci%n aguda, &ro0unda y auda' del ensayo y del ex&eri*ento te%rico#
La $ida intelectual de Lukcs .a sido -y sigue si5ndolo, en una $e4e' tan l+cida -ue con0orta a
-uien la conoce- una constante ca&taci%n de las 0uentes del &ensa*iento *arxista# 1l s%lido
conoci*iento de los clsicos y la intensa acti$idad re$olucionaria del 0il%so0o ex&lican en general
su extraordinaria inti*idad con el tronco $i$o del *arxis*o# Dero, de todos *odos, su arraigo en
el &ensa*iento social .a tenido a $eces *ani0estaciones incluso aso*brosas# 1l caso de $istoria
y consciencia de clase --ue &resent% ideas de los Manuscritos econ&mico(filos&ficos de Marx
unos die' a3os entes de -ue estos 0ueran descubiertos- &uede e4e*&li0icar el exce&cional
carcter de la relaci%n de Lukcs con la *atri' del *arxis*o#
Sa eso bastara &ara .acer de la obra de Lukcs un 0ondo de conoci*iento y *5todo de
estudio obligado &ara todo el -ue se interese &or la .istoria del &ensa*iento socialista &roducti$o,
no si*&le*ente i*itati$o o didctico# Dero a+n .ay otro *oti$o *s; la Rbra de Lukcs es el
re0le4o te%rico *s dilatado de las $icisitudes del *o$i*iento socialista euro&eo en el siglo VV#
:esde $istoria y consciencia de clase (19@" .asta las &ginas, toda$a in5ditas, de la 9ntologa
del ser social se extiende *edio siglo de crtica, teora y &rctica socialistas, de obser$aci%n y
testi*onio, de entusias*o en las $ictorias re$olucionarias y dra*atis*o en las grandes crisis del
*o$i*iento obrero# La obra de Lukcs es un ele*ento ineli*inable de la autoconsciencia del
*o$i*iento socialista euro&eo#
Rbras &ublicadas en la edici%n Gri4albo;###=
>gual*ente, las obser$aciones siguientes fa.ora en Geser$a de la 7?- 0ueron escritas &or
Sacristn ta*bi5n &ara la editorial Gri4albo y $ersan sobre asuntos relati$os a la &ublicaci%n de
las Rbras 6o*&letas de Lukcs# Bo estn 0ec.adas#
<1# 6ontrataci%n sobre Lukcs#
-Si .ay tiranteces con Luc.ter.and, recordar -ue 0ir*% S# las cartas delicadas a la se3ora
(oll%-)nossy y al :r# ?oyt.a (Artis4us", lo -ue &er*ite a los de*s &rotestar de su inocencia#
-La soluci%n de to*ar co*o $ol+*enes ob4eto de contratos los $ol+*enes es&a3oles es la
soluci%n c%*oda &ara 1diciones Gri4albo e inc%*oda &ara Luc.ter.and# Dero se les &uede
con$encer con el siguiente argu*ento; &uesto -ue la edici%n Gri4albo no agru&a ni ordena las
obras de Lukcs co*o la edici%n Luc.ter.and, no sie*&re existen en es&a3ol los $ol+*enes de
Luc.ter.and, &or lo -ue no se &uede contratar sobre ellos# 1n ca*bio, existe sie*&re en es&a3ol
su contenido, agru&ado y ordenado en los $ol+*enes es&a3oles# 1stos son, &ues, los +nicos
ob4etos de contrataci%n &osibles; s%lo sobre ellos tiene sentido .ablar de i*&resi%n, tirada y 5g#
-1l contrato-*arco es creaci%n nuestra, &or-ue no .aba &recedentes# Dero los contratos-
$ol siguen el es-ue*a -ue utili'a nor*al*ente &ara contratar el *is*o Luc.ter.and (e4e*&los;
contratos, redactados por Luc'ter'and, sobre ,er !ositi"ismmusstreit in der deutsc'en
So)iologie MLa dis&uta del &ositi$is*o en la sociologa ale*anaO y sobre Lukcs, Kst'etik
M1st5ticaO >"#
-Si la gesti%n adelanta tanto -ue se lle$a incluso a la contrataci%n de los $ol+*enes
sueltos, 'ay 2ue tener cuidado con las fec'as de firma de esos contratos, a causa de la clusula,
tradicional para Luc'ter'and, 2ue nos obliga a editar dentro de los L6 meses siguientes a esas
fec'as.
-Dersonal*ente, no *e &arece gra$e -ue .ubiera -ue au*entar algo el &ago de 1JJJ :M
&re$isto en el contrato-*arco#
9# 6olecci%n Aktuelle /issen (1l saber actual" de ?ertels*ann#
Aun-ue ya se .a entablado contacto &or carta a este res&ecto, si .ay tie*&o en Krank0urt,
&uede $aler la &ena una con$ersaci%n con su delegaci%n all, &articular*ente &ara &recisar si,
caso de decidirse 1diciones Gri4albo a co*&rar los derec.os de traducci%n, &odra contar con el
su*inistro de todo el *aterial gr0ico en 0or*a 0uncional ti&ogr0ica*ente y econ%*ica*ente
interesante#
@# 6olecci%n Library o0 1xact D.iloso&.y (?iblioteca de 0iloso0a exacta" de S&ringer#
Lo *is*o -ue &ara el &unto 9, aun-ue con la di0erencia de -ue en este caso la cuesti%n
del *aterial gr0ico no tiene &rctica*ente ningunas i*&ortancia#
Bota; el dossier &resente contiene
a" Droyectos de contrato-*arco y de contratos-$ol# &ara R6 LukcsA
b" relaci%n de textos de R6 de Lukcs &or contratar, seg+n la ordenaci%n ale*ana de las
RbrasA
c" relaci%n de los textos de R6 de Lukcs &or contratar, seg+n la ordenaci%n de las Rbras
en la edici%n es&a3olaA
d" relaci%n de otras editoriales con derec.os castellanos sobre obras de LukcsA
e" titulaci%n y ordenaci%n de la edici%n castellana de las R6 de Lukcs#
b<, c<, d< y e< se tienen 2ue de"ol"er a S., 2ue se 2ueda sin esos documentos3.
0" el dossier destinado a )# M# contiene, ade*s, las $ersiones ale*anas de a"#=
Ha*bi5n el siguiente texto es un escrito de Sacristn, no 0ec.ado, -ue lle$a &or ttulo
<A&unte &ara la de0ensa del cartel sobe las obras de Lukcs=, de la editorial Luc.ter.and#
<1l texto del cartel &ublicitario sobre las obras de Lukcs se co*&one de los siguientes
ele*entos; 1# 7na bre$e biogra0a de Lukcs# 9# 7na selecci%n de textos crticos sobre la obra de
Lukcs# @# 7n texto antiguo de Lukcs (191"# 2# 7n texto relati$a*ente reciente de Lukcs
(1F9"#
La biogra0a es, ade*s de sucinta# estricta*ente 0actual; no .ay en ella ele*ento
$alorati$o alguno, ni se le &uede i*&utar ninguna carga e*ocional#
La selecci%n crtica es ecuni*e, aduce elogio y condena en una &ro&orci%n sin duda
anloga a la -ue a*bas actitudes, ante la obra de Lukcs, tienen entre s en el *undo
&ublicstico# La selecci%n &resenta, ade*s, la elegante sutile'a de &resentar un autor 4esuita
(8ur'" entre los crticos 0a$orables a Lukcs, y un i*&ortante *arx%logo (Adorno" co*o detractor
suyo# 6on ese ex&ediente subraya el cartel el $alor uni$ersal -no s%lo en un sentido geogr0ico-
de la obra de Lukcs#
Los dos textos de Lukcs estn elegidos con una intenci%n de in0or*aci%n aut5ntica -ue
no suele &redo*inar tan intensa*ente en las &roducciones &ublicitarias; el uno docu*enta las
ideas 4u$eniles de Lukcs, y el otro est to*ado de su &osterior recti0icaci%n de a-uellas ideas#
1l con4unto constituye, en nuestra o&ini%n, una &ie'a de &ublicidad editorial de una gran
dignidad, ins&irada &or un es&ritu culti$ado y cient0ico -ue .onra un ti&o de &ublicaci%n *ercantil
-a *enudo tan exclusi$a y $ulgar*ente *ercantil- co*o es 5ste de los carteles, los 0olletos, los
&ros&ectos# Dor eso nos duele &articular*ente tener -ue renunciar a su edici%n, tanto *s
cuanto -ue, dadas sus caractersticas, lo ele$ado de su conce&ci%n, la co*&leta ausencia en 5l
de ele*entos no-ob4eti$os, e*ocionales, no alcan'a*os a $er -u5 &uede .aber *o$ido a un
4uicio negati$o a su res&ecto#
Goga*os encarecida*ente se considere de#nue$o el texto de este cartel, con ob4eto de
descubrir si existe alguna &osibilidad de 0acilitar su edici%n=#
1l cartel de la Luc.ter.and de0endido &or Sacristn inclua una selecci%n de textos, ba4o el
e&gra0e <Lukcs en la &ol5*ica=, de )ules :5$5rit5, H# Ac'el, )^rgen G^.le, ?loc.,###
1l texto de D#8# 8ur', S ), al -ue Sacristn .ace re0erencia, era el siguiente; <Lukcs nos
&arece exce&cional &or-ue en la cuesti%n de la 4erar-ua, la signi0icaci%n y la 0unci%n de la obra
de arte une la consciencia de las 0or*as con la .u*ana consciencia indi$idual# Su es0uer'o &or la
&osibilidad de una sntesis de 0or*a clsica y doctrina *arxista es digna de *editaci%n=# 1l de
Adorno deca as; <:e *odo su*a*ente adial5ctico, el dial5ctico &atentado atribuy%
&aladina*ente en el libro El asalto a la ra)&n todas las corrientes irracionalistas de la 0iloso0a
*oderna a la reacci%n y al 0ascis*o, sin &reocu&arse gran cosa de -ue en esas corrientes y
0rente al idealis*o acad5*ico, el &ensa*iento se le$antaba ta*bi5n contra la cosi0icaci%n de la
existencia y del &ensar cuya crtica .aba sido cosa &ro&ia de Lukcs# Biet'sc.e y Kreud se le
con$irtieron llana*ente en na'is, y lleg% a a .ablar, en la 4erga su0iciente de un &ro$inciano
&ro0esor de instituto guiller*ino, de <los talentos &oco co*unes= de Biet'sc.e# ?a4o ca&a de una
crtica sedicente*ente radical, &as% as de contrabando los *s tristes clic.5s del con0or*is*o
contra el cual se dirigi% en otro tie*&o la crtica social= #
Los textos de Lukcs se3alados &or Sacristn &ertenecan a $istoria y consciencia de
clase y a una declaraci%n de Lukcs del F de no$ie*bre de 1F9 sobre esta *is*a obra,
incor&orada en el &r%logo a la edici%n castellana de este texto lukcsiano#
Dor otra &arte, el 9J de *ayo de 1!9 Sacristn se .aba *ani0estado del *odo siguiente
sobre las <*a-uetas &ara la colecci%n Heora y realidad=;
<Bo *e con$ence ninguna de las cuatro# Si .ay -ue elegir &or 0uer'a entre ellas, &re0iero
la de 0or*ato grande y color ocre, sin tra'o .ori'ontal# Dero en ella .abra -ue corregir, a&arte de
la 0alta de ortogra0a -ue ser un si*&le descuido, la in0or*aci%n -ue co*unica# Dues el libro no
es, co*o &arece decir la &ortada, un libro de Lukcs, sino sobre Lukcs# Dor lo tanto, creo -ue en
alto debera situarse el no*bre del editor (en sentido ingl5s" de la obra, o el no*bre del autor del
&ri*er artculo y la *enci%n <y otros=, y luego;
G1RGG L78h6S
1L (RM?G1
S7 R?GA
S7S >:1AS
Dero la $erdad es -ue &re0erira otras &ro&uestas de *a-ueta=#
P
!# Lukcs y la dial5ctica#
Bota; Se &resenta en este a&artado la trascri&ci%n de una &arte de la con0erencia -ue Sacristn
i*&arti% en 1!@ en la Kacultad de :erec.o de la 7ni$ersidad Aut%no*a de ?arcelona en torno a
la dial5ctica#
P
MNO 1ntonces, sin ir tan de&risa, -uera arrancar de lo -ue .a sido un nue$o
co*ien'o del te*a de la dial5ctica en la 0iloso0a *oderna, la 0iloso0a de (egel# Ha*bi5n
a-u $ale la &ena .acer un &oco de .istoria, aun-ue sea de segundos# 1l texto de (egel
en el -ue se &uede considerar constituida la noci%n, su noci&n de dial5ctica, es un escrito
-ue .i'o &ara co*&arar las 0iloso0as de Kic.te y de Sc.elling, &oco antes de escribir el
&ri*er gran clsico .egeliano, la -enomenologa del Espritu.
P
1n ese texto M,iferencia
entre los sistemas filos&ficos de -ic'te y Sc'elling###O, (egel res&onde a una
&reocu&aci%n cultural de la 5&oca; la escisi%n cultural y *ental entre la nue$a ciencia de
la naturale'a, -ue cada $e' se $a i*&oniendo *s, y la co*&rensi%n global del *undo,
eso -ue luego, en la tradici%n .egeliana, se .a lla*ado el te*a de la consciencia
desgraciada, la escisi%n, el desgarra*iento de la conciencia entre un enri-ueci*iento en
conoci*iento del *undo, &or un lado, y una &5rdida de integraci%n cultural, social, una
&5rdida de $alores &or otro lado# 1sta &reocu&aci%n inicial con la -ue a&arece en (egel
el te*a de la dial5ctica .a sido inter&retada de dos 0or*as contra&uestas -ue $oy a
*encionar bre$e*ente con la *is*a ad$ertencia -ue .e .ec.o a &ro&%sito del desarrollo
del te*a desde (erclito .asta 8ant; -ue -uien se interese &or la dial5ctica no tiene *s
re*edio -ue estudiarlo en serio#
7na de las dos inter&retaciones extre*as es la de Lukcs, &ara el -ue este origen
de la &reocu&aci%n dial5ctica de (egel, de su intento de buscar un nue$o *5todo de
&ensar al -ue lla*a <dial5ctica=, &or &ercibir -ue es necesario su&erar 0ilos%0ica*ente la
escisi%n de la consciencia entre un enri-uecido conoci*iento de la naturale'a y una
e*&obrecida ca&acidad de reacci%n &rctica, de co*&rensi%n de la &rctica, de
co*&rensi%n de la $ida, de integraci%n de la $ida &or $alores, tiene un origen
directa*ente socialA es decir, es &erce&ci%n del desgarra*iento de la sociedad *oderna#
:ic.o de la *anera *s drstica &osible; &erce&ci%n de la extre*a claridad de la di$isi%n
en clases en la sociedad *oderna, en la sociedad ca&italista de co*ien'os del siglo V>V,
a di0erencia de la &resencia *uc.o *s oculta de las clases sociales durante el Antiguo
G5gi*en, en la 1dad Media, oculta en el sentido de &resencia disi*ulada &or
construcciones 4urdicas# 1s decir, &iensa Lukcs (y no es el +nico en &ensarlo", ideas
co*o la de esta*ento, co*o la de 4erar-ua, co*o la de gre*io incluso, .an encubierto
la di$isi%n clasista, re$isti5ndola de atributos no &ura*ente econ%*ico-sociales sino
0unda*ental*ente 4urdicos y religiosos, *ientras -ue con la a&arici%n, con el &aso del
ca&italis*o &redo*inante*ente *ercantil a un ca&italis*o ya inci&iente*ente industrial,
al *is*o tie*&o -ue *uy *ercantil y colonialista, i*&erialista o inci&iente*ente
i*&erialista, se des$ela clara*ente la naturale'a econ%*ico-social de las clases, con una
ru&tura de la $isi%n integrada de la sociedad -ue era &ro&ia del Antiguo G5gi*en# Seg+n
Lukcs, esta &erce&ci%n sera la base de la ins&iraci%n o de la $ocaci%n intelectual
0unda*ental de (egel; su&erar *ediante un &ensa*iento integrador, dial5ctico -5ste
sera el &ri*er sentido de dial5ctica en (egel- esa escisi%n#
La inter&retaci%n contra&uesta a esta de Lukcs $e -ue, e0ecti$a*ente, en (egel
.ay co*o *otor &ri*ero de la dial5ctica un deseo de su&erar escisi%n de la consciencia,
de conseguir integraci%n, globali'aci%n, ar*ona de nue$o, &ero -ue el desgarra*iento
$isto &or (egel no es el social, no es la a&arici%n ya brutal de las clases contra&uestas,
antag%nicas y en luc.a en el ca&italis*o industrial o inci&iente*ente industrial *oderno,
sino una escisi%n *uc.o *s te%rica; la escisi%n re&resentada &or la 0iloso0a de 8ant,
&ara la cual, &or un lado, .ay un conoci*iento seguro, &ero irrele"ante, -ue es el
cient0ico, &or-ue, en de0initi$a, es conoci*iento de a&ariencias, y algo -ue ser *uy
esencial, lo no &ura*ente a&arencial, la esencia de las cosas, &ero en ca*bio
incognoscible, -ue la escisi%n entre conoci*iento de lo -ue no i*&orta, &or decirlo
brutal*ente, y desconoci*iento de lo -ue i*&ortara, 5sta sera la escisi%n -ue .abra
*o$ido a (egel#
1s $erdad -ue (egel alude casi sie*&re y directa*ente a 8ant y &iensa -ue la
di0erencia entre el siste*a de Kic.te y el de Sc.elling -escrito al -ue .e aludido co*o
&ri*er clsico de la dial5ctica *oderna- es sobre todo -ue la 0iloso0a de Sc.elling tiene
la su&erioridad de su&erar la escisi%n kantiana entre conoci*iento de la a&ariencia e
ignorancia de la esencia, *ientras -ue la de Kic.te no tendra esta cualidad# Dero, de
todos *odos, Lukcs tiene el *5rito de .aber llegado a descubri*ientos concretos con
su .i&%tesis; la .i&%tesis de -ue la escisi%n &rinci&al*ente $ista &or (egel es la escisi%n
entre las clases sociales *odernas le .a lle$ado a descubri*ientos de .ec.o# Dor
e4e*&lo, .a &odido descubrir, cosa -ue se .aba ignorado .asta Lukcs, -ue (egel .a
ledo cuidadosa*ente a los econo*istas ingleses clsicosA es decir, sobre todo, a Ada*
S*it. y a Gicardo#
Bo es cuesti%n de 'an4ar entre las dos inter&retaciones &olares# 1ntre otras cosas
&or-ue, en *i o&ini%n, el -ue sean inter&retaciones -ue se contra&ongan &ol5*ica*ente
se debe *uc.si*o *s al $icio acad5*ico de lle$ar ra'%n y 0i4ar &or escrito, &or
i*&reso, ante la Acade*ia y con 0ec.a de lectura de tesis o de &resentaci%n de paper, el
lle$ar ra'%n, -ue a una inco*&atibilidad de las dos tesis# Bo .ay ninguna inco*&atibilidad
entre la tesis <(egel .a $isto ante todo la necesidad 0ilos%0ica de su&erar la escisi%n de la
consciencia cient0ica tal co*o se &resenta en 8ant< y la tesis <.a $isto eso &or-ue .a
$i$ido, con *ayor o *enor lucide', la escisi%n de0initi$a en clases de la antigua
integraci%n social, de la integraci%n social del Antiguo G5gi*en=# Bo .ay una $erdadera
contra&osici%n entre las dos tesis, la .ay *s bien entre los acad5*icos -en este caso,
Lukcs y Bicolaus Merker- con su obsesi%n &or lle$ar ra'%n y ser grandes descubridores
y &oder 0ec.ar el da en -ue di4eron &or $e' &ri*era a-uello o lo otro M###O
Lo -ue debera*os asegurarnos -ue -ueda claro es el .ec.o de -ue en la
*oti$aci%n inicial de (egel, -ue es el arran-ue de la dial5ctica *oderna (es decir, de la
dial5ctica desarrollada en la cultura burguesa +lti*a y lo -ue $enga", la *oti$aci%n
&rinci&al es la con$icci%n de -ue el ascenso de la cultura burguesa .a deter*inado una
escisi%n tanto de la consciencia cuanto de la realidad social, y -ue .ay -ue su&erar esa
escisi%n, .ay -ue buscar una nue$a integraci%n -ue, usando $ie4as &alabras
&redial5cticas co*o las de (erclito, se &odra decir as; .ay -ue buscar una nue$a
ar*ona a tra$5s de esas tensiones#
Sobre ese es-ue*a se desarrolla el &ensa*iento de (egel# Bo literal*ente con
esas &alabrasA 5l &iensa, *s bien, -ue se trata -ue $ol$er a descubrir la Ga'%n en la
(istoria, -ue la (istoria .a &erdido la Ga'%n, y -ue .ay -ue $ol$er a buscarla, -ue es
tanto co*o decir; la (istoria .a &erdido su orden, su ar*ona, .ay -ue $ol$er a
encontrarse, .ay -ue $ol$er a ser ca&aces de ex&licar lo -ue .a ocurrido,
ar*oniosa*ente#
As lo .an $isto sus disc&ulos, sobre todo Gosenkran', del -ue traa un texto -ue
renuncio a leer &or la &e-ue3a &ol5*ica -ue .e*os tenido a.ora *o*entnea*ente#
Sus disc&ulos lo .an $isto as, .an $isto -ue se trataba de un e*&e3o &osible, de 5xito
&osible, &or-ue la *is*a .istoria, los *is*os .ec.os, son en s racionales, -ue el *is*o
decurso de los .ec.os, el *is*o acontecer e*&rico (es decir, de .ec.o, ya antes de
racionali'arlo, antes de intentar integrarlo en un siste*a", 5l *is*o, el acaecer, es
racional, es siste*tico, -ue se trata s%lo de descubrir la Ga'%n en 5l#
Lui', dic.o esto, s -ue &ode*os .acer la &rueba de leer el texto de Gosenkran'
-ue 0ue el editor de los a&untes de (egel, de lo -ue (egel no edit%, y de un co*entario
crtico al -ue &ertenece el &rra0o, &or-ue entonces 5ste &odra ser$irnos de de0initi$a
&iedra de to-ue acerca del grado de tecnicis*o 0ilos%0ico -ue $ale la &ena utili'ar y cual
no# (acer el 0a$or de estar atentos al texto &ara $er si es +til o no leer textos as# :ice
Gosenkran';
<1l -ue (egel &arta del &resu&uesto de -ue encontrar de nue"o iMSL; subraya el <de
nue$o=j

la Ga'%n en la (istoria

iMSL; el -ue (egel &arta de ese &resu&uesto, de -ue encontrar
de nue$o la ra'%n en la .istoria, la ra'%n &erdidaj se 4usti0ica &or el .ec.o de -ue el 1s&ritu,
co*o su4eto de la (istoria, es en s *is*o racional y, &or lo tanto, ta*bi5n en la 0iguraci%n
ob4eti$a -ue se d5 a s *is*o, .a de estar contenida la ra'%n iMSL; es decir, en cual-uier
a&ariencia del 1s&rituj=#
CLu5 &resu&one estoE 7na cosa a&arte de la -ue dice Gosenkran'# Tste dice -ue
el siste*a, la dial5ctica de (egel, &resu&one -ue la .istoria es racional y -ue se &uede
reconstruir &or-ue es racional# Lo -ue no $e, o no dice ex&lcita*ente, es otro
&resu&uestoA a saber, -ue la substancia de la (istoria es 1s&ritu# Gosenkran', co*o
disc&ulo in*ediato de (egel, est tan *etido en lo -ue se lla*a idealis*o, en la idea de
-ue la realidad tiene co*o substancia algo ideal, es&iritual, -ue ni si-uiera lo *enciona
co*o &resu&uesto, &ero est claro -ue es otro &resu&uesto *s# Duestos a buscar la
ar*ona racional en la .istoria, (egel &iensa -ue la encuentra con el &resu&uesto de -ue
la (istoria sea racional
P
, &ero eso le exige el &resu&uesto, dic.o o no, de -ue la realidad
*is*a es de naturale'a racional, ideal, es&iritual# :e a-u el arran-ue idealista de la
nue$a dial5ctica -ue es &ara lo -ue tena utilidad ese texto de Gosenkran'#
:e todos *odos, $ale la &ena obser$ar -ue co*o lo -ue (egel intenta reconstruir,
sobre la base de ese su&uesto idealista de -ue la realidad es 1s&ritu, es toda la realidad
-ue 5l conoce, sus textos son unas aso*brosas obras de arte en las cuales, sobre la
base de la 0icci%n de -ue todo es ideal, de -ue todo es racional, de -ue todo es es&iritual,
se reco*&onen sin e*bargo *onta3as de datos e*&ricos, de .ec.os reales, en una
oscilaci%n constante entre una su&uesta es&iritualidad racional del desarrollo de esos
.ec.os y su docu*entaci%n e*&rica#
Luerra recurrir a un e4e*&lo -ue es&ero -ue cono'cis de la ense3an'a *edia, la
ex&licaci%n de la sucesi%n de 0iloso0a cos*ol%gica 4%nica, 0iloso0a antro&ol%gica de los
so0istas y S%crates y grandes siste*as 0ilos%0icos antiguos# CLa conoc5is del bac.illerato
o noE CLui5n no, cuntos no, &or 0a$orE (agan el 0a$or de indicarlo### Muc.os# 1ntonces
renuncio al e4e*&lo, renuncio al e4e*&lo &or-ue si .ay -ue ex&licarlo consu*ira*os de
5 a 8 *inutos *s#
Luiero decir sin e4e*&los lo siguiente; -ue cuando uno coge un texto de (egel,
&or una &arte le aso*bra lo arbitrario, lo ca&ric.oso de la argu*entaci%n, &or-ue (egel
se e*&e3a en ex&licar racional*ente .asta el +lti*o detalle -ue uno &ensara -ue es
&ura*ente accidentalA &ues, &or e4e*&lo, el -ue tal descubri*iento .aya tenido lugar en
tal 0ec.a intenta deducirlo, de*ostrarlo, cosa -ue a uno le sor&rende y &iensa; &ero
bueno, C-u5 grado de locura es 5steE C&or -u5 .aba una necesidad racional de -ue
a&areciera la -u*ica del 0logisto en tal a3o en $e' de en tal otroE Dero al *is*o tie*&o
-ue uno tiene esa sensaci%n de extre*o 0alsea*iento de los .ec.os, sin e*bargo, uno
tiene ta*bi5n una sensaci%n a&lastante de enor*e ri-ue'a de .ec.os# (egel .a sido un
enor*e erudito y en sus obras .ay una docu*entaci%n .ist%rica real a&abullante#
Ade*s, curiosa*ente, el con4unto, sobre todo la -enomenologa, es de una gran
calidad artstica, artstica en un sentido *uy serioA de *odo -ue no es s%lo la
arbitrariedad, .ay ta*bi5n la gran acu*ulaci%n de .ec.os#
:e a-u, &ues, -ue &oda*os registrar dos ele*entos esenciales de la dial5ctica
de (egel sobre la base del MdatoO 0unda*ental -ue -uerra -ue -uedara su0iciente*ente
subrayado# 1l siguiente; la dial5ctica de (egel es un &ensa*iento -ue tiene co*o
ob4eti$o restablecer la Ga'%n en la (istoriaA dic.o de otro *odo, la ar*ona de la
consciencia entre conoci*iento y ob4eti$os o deseos, entre lo accidental y lo esencial#
:ic.o toda$a de otro *odo; la integraci%n de la sociedad otra $e', la b+s-ueda de una
sociedad -ue no est5 desgarrada, dira*os siguiendo a Lukcs, &or luc.as de clasesA
siguiendo a Merker, o a los disc&ulos de (egel, &or una conciencia desgraciada y
escindida, seg+n se diga la cuesti%n de un *odo *aterialista o idealista#
S eso se reali'a, resu*iendo, &or el &rocedi*iento de su&oner -ue los *is*os
.ec.os e*&ricos, la *is*a (istoria es racional, lo -ue i*&lica -ue es de naturale'a
ideal, &or-ue la ra'%n es cuesti%n del 1s&ritu, dic.o de un *odo tan bre$e -ue si .ubiera
alg+n colega de o0icio &robable*ente *e tirara to*ates en este *o*ento, &ero es&ero
-ue no .aya ning+n &ro0esor de 0iloso0a &resente# Dero, &or *uy es-ue*tico -ue sea,
creo -ue 0also no es, -ue *e &uedo *orir tran-uilo des&u5s de .aber dic.o esto# Bo es
ninguna 0alsedadA lo -ue s es, es una si*&li0icaci%n *uy 0uerte, eso s, y ten5is -ue ir
con esa &re$enci%n#
:e ese d+&lice as&ecto, creo -ue se &uede in0erir las dos e0icacias -ue .a tenido
la dial5ctica de (egel en la .istoria &oltico-cultural; &or un lado, su extre*ado
conser$aduris*o, el .ec.o de -ue .aya &odido ser su 0iloso0a -&or un *o*ento s%lo, en
realidad no 0ue tanto tie*&o, no &as% de ser cuesti%n de siete a3os-, &ensa*iento o0icial
de la corona de Drusia y de las uni$ersidades &rusianas# 1sto se .a exagerado *uc.oA
no lleg% ni a una d5cada la .ege*ona .egeliana en Drusia# Dor otro lado, en ca*bio,
-ue .aya sido *oti$o i*&ulsor del &ensa*iento re$olucionario *s caracterstico de los
siglos V>V y VV, el socialis*o *arxista# CDor -u5E Dues &or-ue si uno $e esa idea de
-ue la .istoria es racional co*o a0ir*aci%n acerca del &resente, entonces el &resente .a
de ser la racionalidad su*a y eso &er*ite in*ediata*ente una inter&retaci%n
conser$adora# 1so estar claro# 1n ca*bio, si uno &iensa, con (egel, -ue el desarrollo
.ist%rico .a de ser racional y luego, con o4os li*&ios, obser$a -ue el &resente en -ue $i$e
no es racional, de a. se des&rende una inter&retaci%n &otencial*ente re$olucionaria de
la dial5ctica .egeliana; se des&rende, *s o *enos $oluntarstica*ente, bus-ue*os la
racionalidad de la .istoriaA *s o *enos 0atalstica*ente, es&ere*os -ue llegue la
racionalidad de la .istoria# Dero, en todo caso, no es el &resente#
1sto, otro .egeliano, *uc.o *s gracioso -ue Gosenkran' &or-ue era &oeta en
$e' de &ro0esor de 0iloso0a, (eine, lo .a dic.o de una *anera *uy graciosa, in$entando
un cuento# :ice; un da estaba yo al lado del *aestro *ientras 5l *ani&ulaba con sus
ala*bi-ues y sus retortas y yo estaba *uy en0adado con 5l &or a-uello de -ue <todo lo
real es racional=, &or-ue eso es *uy reaccionario, *uy conser$ador, y sir$e &ara
&er&etuar el estado de cosas existente# 6o*o el estado de cosas existente es real, si
co*o dice la dial5ctica de (egel <todo lo real es racional=, entonces ya basta, ya se
&uede uno contentar con la racionalidad &resente# 1ntonces el *aestro *e adi$in% el
&ensa*iento y, dice (eine, sonriendo diab%lica*ente *e di4o; <Dero no te das cuenta
-ue la 0rase &uede -uerer decir ta*bi5n dtodo lo racional 'a de ser\=#
1sta a*big^edad, -ue es lo contrario de todo lo real es racional, este c.iste de
(eine, esta .istoria in$entada &or (eine &ara ex&licar las dos caras de la dial5ctica
.egeliana, nos &odra ser$ir de resu*en &ara entrar en el ca&tulo siguiente en el -ue
-uerra .ablar un &oco de la dial5ctica en el sentido de Marx#
Bota SLA;
1l &unto >> del es-ue*a de esta con0erencia, el *o*ento en el -ue Sacristn se re0iri% a la
a&ortaci%n de Lukcs, segua el siguiente desarrollo;
>># 1l nue$o arran-ue .egeliano#
1# 1l te*a de la escisi%n y la exigencia de 0iloso0a#
Merker @F, &ara0raseando la :i00eren'; (oy se asiste, sobre todo <en el *undo *s sin
&re4uicios y 4u$enil= del -ue son ex&resi%n los ,iscursos sobre la religi&n de Sc.leier*ac.er, a la
*ani0estaci%n de la exigencia de una 0iloso0a nue$a en la cual se re&are el <*al trato= -ue su0re
la naturale'a en los siste*as de 8ant y Kic.te y <la ra'%n se &onga en ar*ona con la naturale'a,
&ero siendo tal la ar*ona -ue la ra'%n no deba renunciar a s *is*a ni con$ertirse en una
i*itaci%n insulsa de la naturale'a, sino -ue, &or el contrario, ella misma se configure como
naturale)a por su fuer)a interior= (:# 1F5"#
1#1# La inter&retaci%n de Lukcs#
1#1#1# ?uen descubri*iento de la sensibilidad social de (egel#
1#1#9# Dero no &robado co*o tesis, sino al contrario#
1#1#@# La alusi%n de (egel es al kantis*o#
9# Geali'aci%n de ese conato &or (egel
9#1# 6ontradicci%n (*ediaci%n" -j &ositi$idad es&eculati$a (idealis*o"
9#1#1# As lo entendieron los &ri*eros disc&ulos
)# 8# K# Gosenkran', .ritisc'e ErlaFterungen das $egelsc'en Systems M6o*entarios
crticos del siste*a .egelianoO, 8nigsberg, 182J, 15F; <1l -ue (egel &arta del &resu&uesto de
-ue encontrar de nue$o la ra'%n en la .istoria se 4usti0ica &or el .ec.o de -ue el es&ritu co*o
su4eto de la .istoria es en s *is*o racional y, &or lo tanto, ta*bi5n en la 0iguraci%n ob4eti$a 2ue
se de a s mismo .a de estar contenida la ra'%n=#
9#1#9# )uicio de Merker#
Merker, 85`8F; <1l *oti$o &or el cual el es-ue*a dial5ctico es <*uy uni$ersal y
o*ni$alente, des&rendido en el 0ondo de los e4e*&los singulares y de su terreno gen5tico=
((aering" est dado &or el &articular &lantea*iento es&eculati$o -ue recibe en (egel el &roble*a
de la su&eraci%n de las o&osiciones -ue es la exigencia de la 0iloso0a=#
9#9# Dero concretis*o, <realis*o=, cis*undaneidad#
@# ?alance#
@#1# Su dial5ctica, co*o su conser$aduris*o, tienen *uc.o -ue $er con la general actitud
conte*&lati$a y es&eculati$a de su 0iloso0ar# Tste es el lado *alo de la con*o$edora gana de
$erlo todo y al *is*o tie*&o# 1sa gana es ad*irable; se co*&one de *odestia, ca&acidad
0ilos%0ica de aso*bro, ca&acidad de go'ar y ausencia de *iedo a la *uerte, a la naturale'a# Hodo
lo cual .a co*&ensado el sucio *oti$o acad5*ico de la di0erenciaci%n#
@#9# Dero -ueda en &ie el carcter es&eculati$o y sal$ador (conser$ador" de su dial5ctica,
su inse&arabilidad del <siste*a=, -ue est .ec.o con ella# La dial5ctica .egeliana es un *5todo
para resol$er en 0iloso0a las contradicciones reales#
@#@# La se*e4an'a con Marx no &uede ser sino gen5tica y l5xica#
@#@#1# L5xica &or &roxi*idad y a$atares#
@#@#9# Gen5tica#
@#@#9#1# Sa &or la g5nesis de la .egeliana# 6rtica de Merker y 4usti0icaci%n de Lukcs
(&arcial"#
@#@#9#9# S &or la g5nesis de la *arxiana#
P
8 # Botas de traductor#
A# Darticidad
<Darteilic.keit= es el t5r*ino traducido &or <&articidad=# 1s ya tradici%n $erterlo &or
<&artidis*o=, y el &eso de ese uso -el deseo de no arriesgarse a con0undir al lector con la
traducci%n nue$a de una $o' -ue 5l ya conoce $ertida de otro *odo- nos i*&uso en
anteriores traducciones de Lukcs el t5r*ino -ue a.ora desec.a*os# Sa entonces
indica*os -ue <&articidad= era traducci%n *s exacta -ue <&artidis*o=#
?# Literatur, ?elle-tristik#
La distinci%n entre ni$eles de &roducci%n literaria, cuyas deno*inaciones
ale*anas se traducen a-u (con cierta $acilaci%n" &or <literatura artstica=, <literatura
co*o arte= o <&oesa=, &or un lado, y <letras=, <bellas letras= o <*era literatura=, &or otro,
est *uy arraigada en la crtica ale*ana# La ter*inologa usada &or Lukcs
(contra&oniendo <Literatur= a <?elle-tristik=" no es la *s corriente en ale*n (&ues en
general es *s 0recuente encontrar la contra&osici%n <:ic.tung= (&oesa", <Literatur=
(literatura""# 1s *uy 0recuente -ue la distinci%n tenga en la crtica ale*ana una
connotaci%n ideol%gica reaccionaria, -ue &er*ite negar el carcter de arte, de <&oesa=,
&or e4e*&lo, a cual-uier obra de contenido crtico o, en general, con re0erencia .ist%rica
real#
1l 0unda*ento de ese contenido reaccionario es la indeter*inaci%n racional del
criterio -ue &er*itiera distinguir entre <:ic.tung= y <Literatur=# Lukcs se es0uer'a en el
&rra0o siguiente &or sal$ar la a&licaci%n del &ar de conce&tos sin cargarse con ese &unto
de &artida irracionalista#
6# H5r*inos .egeliano-*arxistas#
Las traducciones de estos t5r*inos t5cnicos .egelianos y *arxianos se .an dado
ya en otros $ol+*enes de esta edici%n de las obras de Lukcs# Se re+nen a-u &ara -ue
el lector controle 0cil*ente el con4unto; EntDuserrung> alienaci%n, ena4enaci%nA
Entfremdung> extra3aci%nA GurFckname> retroacci&nM VergegenstDndlic'tung>
ob4eti0icaci%n (<ob4eti$aci%n= -ueda as libre &ara usos no t5cnico-*arxianos"A
Verdinlic'ung> cosi0icaci%n
Hodos los t5r*inos a&arecen, con distintas 0recuencias relati$as, en los escritos de
(egel, Keuerbac., Marx y Lukcs#
8 A# Bota de !roblemas de la mmesis (1FF" &#18F# 8# ?# Bota de *uestiones liminares de lo est%tico
(1F!" &&# 92F-92!# 8# 6# Bota de $istoria y consciencia de clase, &# VVI#
# Ar-ueros -ue tienden a un blanco (1!1"
Lukcs .a *uerto *ientras traba4aba en una tarea -La 9ntologa del ser social-
&laneada desde .aca *uc.os a3osA y *ientras no s%lo 5l, sino ta*bi5n $arios de sus
disc&ulos y colaboradores *s in*ediatos traba4an, en el terreno de la 0iloso0a &oltica,
seg+n la tesis -ue Lukcs .aba enunciado *ediados los a3os sesenta, y en cierto
sentido a+n antes, a saber; -ue la recu&eraci%n del *o$i*iento obrero re$olucionario, del
*o$i*iento co*unista, exige &oner a.ora en &ri*er t5r*ino el *oti$o de <la re0or*a del
.o*bre= no la si*&le trans0or*aci%n econ%*ica bsica# 6uando .ace -uince, die', cinco
a3os uno oa .ablar de esos &royectos de un .o*bre de setenta a3os -uedaba &er&le4o
y .asta un &oco di$ertido# 10ecti$a*ente, Lukcs .a *uerto sin ter*inar la Est%tica, ni la
9ntologa, ni las Memorias -ue, seg+n 0rase digna de recuerdo del casi octogenario,
&ensaba <redactar una $e' ter*inados a-uellos traba4os=# S s%lo .a &odido conte*&lar y
co*entar los &ri*eros tanteos en la tarea antro&ol%gica-re$olucionaria a -ue se dedican
algunos disc&ulos suyos# Dero el rasgo es esencial al &ersona4e# Lukcs .a reali'ado
*s -ue el *is*o Arist%teles la di$isa de ser co*o ar-ueros -ue tienden a un blanco# (a
sido una $ida &lani0icada y su *oral, la *oral del &lan#
# <Bota necrol%gica sobre Lukcs=, Sobre Marx y marxismo, op. cit, &&# 99-9@1
*
1J# 6onstruir, construir#
1l realis*o &er*iti% a Lukcs construir y construir, durante *uc.os a3os, donde
otros, *enos dis&uestos a so*eterse al &rinci&io de realidad, tal $e' .abran
abandonado# Lo in-uietante, co*o suele &asar con los cac.a'udos culti$adores de la
Ueberiana <5tica de la res&onsabilidad=, es -ue uno tiene a $eces la sensaci%n de -ue
tantas construcciones &esen ya de*asiado sobre la Hierra y sobre los -ue la .abita*os#
1J# <CDara -u5 sir$i% el realis*o de LukcsE= (185", !acifismo, ecologismo y poltica alternati"a, op. cit, &# 1!8