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Kelch der Wahrheit

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Buch
der gesamten
Lehre der Propheten
Lehre der Wahrheit, Lehre des Geistes, Lehre des Lebens
von
Henoch, Elia, Jesaja, Jeremia, Jmmanuel,
Muhammad und Billy (BEAM)
Billy Eduard Albert Meier (BEAM)
19. August 2007 bis 5. Februar 2008
Eine wichtige Nachricht an den Leser dieser Schrift
In alle deutschsprachigen Geisteslehre-Texte von Billy ist ein Evolutions-CODE eingewoben. Dieser
Code ist nur dann vollstndig wirksam, wenn von Anfang bis Ende des Textes jedes Wort an seinem
richtigen Platz steht und fehlerfrei geschrieben ist.
Der Code lst von den Speicherbank-Bereichen Impulse aus, die den Leser treffen und in ihm evolutiv
zu wirken beginnen. Dieser Vorgang ist unbewusst und hat nichts zu tun mit einem Zwang oder mit
Manipulation, sondern allein mit dem Wissen, das in den Speicherbnken fr alle Zeiten festgehalten
ist und das bei der Auslsung durch entsprechende Impulse sehr langsam wieder ins Bewusstsein
durchzudringen beginnt. Diese Wirkung tritt auch dann ein, wenn jemand den deutschen Text liest,
der der deutschen Sprache nicht mchtig ist. Dabei spielt es keine Rolle, ob der Text leise oder laut
gelesen oder ob er einem vorgelesen wird.
Die deutsche Sprache stammt aus dem Alt-Lyranischen und weist die genau gleiche Anzahl Buch-
staben pro Wort auf. Beispiel: Salome = Friede, Urda = Erde. Es ist Billy Eduard Albert Meier nicht
mglich, den Code in einer anderen als der deutschen Sprache einzubauen, weil sich keine andere
Sprache fr die Code-Aufnahme eignet. Zudem muss bercksichtigt werden, dass viele Worte der
deutschen Sprache in andern Sprachen nicht existieren, weshalb alle fremdsprachigen bersetzun-
gen den Sinn des deutschen Originals nur unvollstndig wiedergeben knnen. Aus den obgenann-
ten Grnden ist jeder fremdsprachigen bersetzung einer Schrift von Billy der deutsche Originaltext
beigefgt.
Druck: Offset Druckerei Pohland, 86165 Augsburg, Deutschland
ISBN: 3 909154 56 5
FIGU 2008 Einige Rechte vorbehalten.
Dieses Werk ist, wo nicht anders angegeben, lizenziert unter
http: //www.figu.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ch/
Die nicht-kommerzielle Verwendung ist daher ohne weitere Genehmigung des Urhebers ausdrcklich erlaubt.
Erschienen im Wassermannzeit-Verlag, FIGU Freie Interessengemeinschaft fr Grenz- und Geisteswissenschaften und
Ufologiestudien, Semjase-Silver-Star-Center, CH-8495 Schmidrti ZH
Kompletter Creative Commons-Lizenzvertrag siehe Seite 392 ff.
Einfhrung
Mit dem vorliegenden Buch, Kelch der Wahrheit, berreicht der wahrliche Prophet der Neuzeit,
Billy Eduard Albert Meier, genannt BEAM, dem Erdenmenschen sowie fremdirdischen Rassen und
Vlkern einmal mehr ein sehr bedeutungsvolles Werk von wahrhaftig universeller Einzigartigkeit.
Ursprnglich war von ihm vorgesehen, diese ansehnliche und sehr ausdrucksvolle Niederschrift erst
um das Jahr 2017 in Angriff zu nehmen. Gewichtige gesundheitliche Grnde bewogen ihn jedoch,
dieses usserst wertvolle und geschichtstrchtige schriftliche Vermchtnis bereits frhzeitig zu ver-
fassen. Die ersten Zeilen fanden ihre Entstehung am Sonntag, den 19. August 2007. Nach nur fnf
Monaten und 17 Tagen intensiver Arbeit wurden sie von ihm am Dienstag, den 5. Februar 2008, be-
endet. Im Laufe dieser 171 Tage ist im Verborgenen unseres hektischen und rastlosen Planeten, in
der Abgeschiedenheit des Semjase-Silver-Star-Centers, Hinterschmidrti und whrend vieler Nchte
ein 260 Originalseiten umfassendes und epochemachendes Manuskript entstanden. Als nur vorlufi-
ger Abschluss von Billys unermdlichem Schaffen gliedert sich dieses Werk in seiner gebundenen
Form in eine lange Reihe hchst lehrreicher, psyche- und bewusstseinsbildender schriftlicher Perlen
von evolutivem Glanz ein, die bis zum heutigen Tag unter seiner Hand entstanden sind. Die sehr
kurze Entstehungszeit des Buchwerks hat selbst seine ausserirdischen Freundinnen und Freunde
erstaunt, hatten sie doch bis zur Beendigung desselben mit mehreren Jahren gerechnet. Der Foliant
besteht aus gesamthaft 28 Kapiteln. hnlich dem Buch OM (1988) ist sein Aufbau und die Struktur
in Abschnitten (Kapitel) sowie in bezifferten Stzen (Versen) aufgebaut und von hnlicher sprach-
licher Ausdrucksweise.
Kraft seines bewusstseinsmssigen Knnens, seiner aussergewhnlichen Fhigkeiten und seines tief-
grndigen Wissens wurden die ersten 14 Abschnitte von BEAMaus den irdischen Speicherbnken ab-
gerufen, wo sie in Form einer Symbolbildsprache seit Jahrtausenden gespeichert sind. Hierbei han-
delt es sich um die ursprngliche und milliarden Jahre alte Lehre Nokodemions, die durch dessen
sechs nachfolgende Knder von Henoch bis Mohammed in verschiedenen, unverflschten Auslegun-
gen und gemss dem Verstndnis ihrer jeweiligen Zeitepoche auf diesem Planeten Erde gelehrt und
verbreitet wurde. Namentlich handelte es sich um die folgend aufgefhrten Propheten: (1) Henoch
(3. Februar 9308 v. Chr. bis 1. Januar 8942 v. Chr.), (2) Elia (5. Februar 891 v. Chr. bis 4. Juni 780
v. Chr.), (3) Jesaia (7. Februar 772 v. Chr. bis 5. Mai 690 v. Chr.), (4) Jeremia (9. Februar 662 v.
Chr. bis 3. September 580 v. Chr.), (5) Jmmanuel (3. Februar 02 v. Chr. bis 9. Mai 111 n. Chr.) sowie
(6) Mohammed (19. Februar 571 n. Chr. bis 8. Juni 632 n. Chr.). Die genannten sechs Knder der
Geisteslehre standen in direkter Folge und Prophetenlinie zueinander und somit in steter Wieder-
geburt der Geistform. Jedem einzelnen von ihnen oblag die wichtige Aufgabe, die ursprngliche
Lehre Nokodemions der irdischen Menschheit ihrer jeweiligen Zeit- und Lebensepoche zu verknden
und nach bestem Knnen und Vermgen der Nachwelt zu hinterlassen. Wie der Prophet der Neuzeit,
wurden auch sie in ihrer Mission und Aufgabe von Ratgebern und Lehrern ausserirdischer Herkunft
untersttzt und begleitet. Infolge der sich kontinuierlich verndernden Auffassungsgabe der Menschen
sowie einem im Laufe der Jahrtausende stetig hher entwickelten Bewusstsein, dem entwickelteren
Vernunfts- und Verstandesdenken sowie der gewachsenen kognitiven Fhigkeiten, musste die Lehre
schpferischer Gesetze und Gebote durch die Propheten immer wieder den neuen evolutiven Ver-
hltnissen angepasst und dementsprechend gelehrt werden. Im Laufe der rund 11000 Jahre ihrer
Mission und ihres Erscheinens waren die mndlichen sowie schriftlichen berlieferungen gemss den
naturgegebenen Gesetzen des Werdens und Vergehens in wiederholter Form dem Vergessen und dem
materiellen Zerfall anheimgefallen. Bis zum heutigen Zeitpunkt waren den Propheten vergangener
Jahrtausende keinerlei technische Mglichkeiten gegeben, die Lehre des Geistes fr die Nachwelt auf-
zuzeichnen oder erreichbar zu erhalten. Einzig in den kosmischen Speicherbnken sind ihre Lehre
und Darlegungen fr alle Zeiten bis zum heutigen Tag erhalten und gespeichert geblieben.
Einerseits fundiert der Sinn und Zweck des vorliegenden Buches Kelch der Wahrheit darauf, die ge-
nannten prophetischen berlieferungen und Auslegungen vergangener Epochen erstmals als bestn-
Kelch der Wahrheit III
diges Gesamtwerk in einem Buchwerk zu vereinen. Andererseits war seit alters her vorgesehen, zu
gegebener Zeit die Geisteslehre der Abschnitte 15 bis 28 durch den letzten und siebten Propheten,
den Propheten der Neuzeit, in eine neue und der gegenwrtigen Zeit angepasste und verstndliche
Form zu kleiden, wobei der Inhalt besagter Abschnitte nur als Stichworte und Themenangaben in
den Speicherbnken liegt. Aus diesem Grund erfllt BEAM mit dieser Schrift abermals eine seiner
alten Bestimmungen und eine freiwillige Pflichterfllung, die Lehre Nokodemions durch eigenes Da-
zutun zu erweitern, wobei er die Abschnitte 1520 ebenfalls in einer alten Schriftsprache zu verfassen
hatte.
Die sechs verschiedenen Auslegungen zeigen auf sehr eindrckliche Weise, dass eine Erneuerung und
Anpassung der Lehre Nokodemions an die jeweils gegebenen Zeiten und Epochen durchaus ohne
Verflschungen, Verdrehungen, Missdeutungen oder den Verlust ihres eigentlichen Sinns und Wertes
mglich ist. Voraussetzung hierfr sind die wahrliche Liebe zur schpferischen Wahrheit und ihren
Gesetzen und Geboten, ein hohes Mass an Selbstdisziplin, Selbstverantwortung, Verantwortungs-
bewusstsein, Ehrfurcht und Ehrwrdigkeit sowie ein wahrlich edler Charakter, wie er seit alters her
von den wahrlichen Propheten erarbeitet wurde. Desgleichen sind die prophetischen Aufzeichnungen
auch in sprachlicher Hinsicht ein sehr interessantes und spannendes Zeitdokument. Lngst verges-
sene und sehr alte Begriffe des deutschen Sprachgebrauchs erwachen durch ihre Wiederentdeckung
zu neuem Glanz und zu neuer Anwendung. In ihrer wortgewaltigen Kraft verleihen sie der Schreib-
kunst und Ausdrucksform des Werkes eine ganz besondere Wrde und Anmut. Begriffe wie Jmmer-
lichherzlichkeit (Feigheit), Geheisch (Betteln), Edelsinn (Tugenden), Behauen (Formen), Unebenmass
(Disharmonie), Zweiteiligkeit (Zweifel), Geistgehalt (Geistform), Rechenplan (Etat), Weihevolle
(Heilige), Wohnstatt des Ungreifbaren (Jenseits), Dunstbilder (Wahnvorstellungen), Huld (Gunst),
Innenwelt der Himmel (Universalbewusstsein), Aufschlag (Nutzen), Gleichstimmung (Harmonie),
Ermahnungsbedenken (Gewissensbisse) sowie zahlreiche weitere und im heutigen Sprachgebrauch
weithin unbekannte Ausdrcke bereichern und erweitern die sehr wertvollen Texte in eindrucksvoller
Art und Weise. Sehr interessant ist auch die Vielfalt der Begriffe, die von den alten Propheten zur
Nennung der Schpfung verwendet werden. Nebst dem eigentlichen Begriff Schpfung finden sich
fr sie auch Wortwerte wie Erschaffung, Formung, Urquelle, Kraft der Entstehung, Schaffende, Er-
schaffende, Erzeugung, Gestaltung, Quelle der Weisheit, Urhebung usw. Zweifellos ist das vorliegen-
de Buchwerk in jeglicher Beziehung ein edler Smaragd der wahrlichen Wahrheit zur Bildung und
Formung des menschlichen Bewusstseins, der Psyche und des Gefhlslebens. Es verkrpert und ver-
eint in sich jene tiefgreifenden psyche- und bewusstseinsbildenden Werte, die in der Geisteslehre ge-
nannt sind als Liebe, Musik/Gesang, Dichtung, Natur, Zufriedenheit, Licht und Frieden, und fhrt
unmittelbar zur Bildung und Erlangung neuen Wissens, wertvoller Einsichten und evolutiver Er-
kenntnisse. Jede einzelne Darlegung und jeglicher Satz begleiten das menschliche Bewusstsein und
die Psyche auf eine Reise durch die Zeit in die Vergangenheit und Gegenwart, fhren den Erden-
menschen an die Quelle der schpfungsorientierten Geisteslehre und die Angehrigen der sogenann-
ten Henokvlker auf die Spuren ihrer Herkunft. Im Wesen ihrer Belehrung liegen die sieben Sulen
der Weisheit verborgen, die da sind: Liebe, Wahrheit, Gerechtigkeit, Wissen, Folgerichtigkeit, Ehr-
furcht (Ehrwrdigkeit) und Ehre. Diese wiederum nhren die sieben grundlegenden Krfte des
Menschen wie Strke, Vernunft, Verstand, Selbstzucht, Selbstbeherrschung, Selbstdurchsetzung und
Furchtlosigkeit, wie sie auch gegeben sind in der Geisteslehre von BEAM im Lehrbrief Nr. 31. Mit
jeder einzelnen Seite des Buches wird die vom Hter des Schatzes (Eduard) begleitete Reise durch
sein Werk zu einer wahrlichen Offenbarung der Geheimnisse schpferischer Evolution, des wahr-
lichen Menschseins sowie zur Erhellung der offenen Geheimnisse ber den Sinn, die Aufgabe und den
Zweck des menschlichen Lebens.
Einmal mehr lsst sich auch in diesem Buch auf sehr eindrckliche Art und Weise der gewaltige
Unterschied zwischen der hohen bewusstseinsbildenden Qualitt und Kostbarkeit der Geisteslehre
gegenber den zahlreichen esoterischen, kultreligisen, philosophischen und ideologischen Falsch-
und Irrlehren erkennen. Es liegen wahrlich Welten in der Unterscheidung, der Logik, Nachvollzieh-
barkeit, Prfbarkeit und der Beweiskraft ihrer Auslegungen, wobei die sehr tiefgrndige schpferi-
IV Kelch der Wahrheit
sche Wahrheit durch ihre einfache und aussagekrftige Klarheit glnzt, die Falschlehren hingegen
mit unverstndlicher Kompliziertheit und Konfusion.
Im Gegensatz zu den sehr unlogischen und kaum nachvollziehbaren Belehrungen, Halbwahrheiten,
Irrlehren und Dogmen kultreligiser und/oder esoterischer Prgungen werden die schpferischen
und naturgegebenen Prinzipien im Kelch der Wahrheit durch Gleichnisse, klare Erluterungen und
logisch nachvollziehbare Erklrungen gelehrt. Die lehrreichen Darlegungen stehen im gewohnten
Gegensatz zu den kultreligisen Unklarheiten, deren fadenscheinige Halbwahrheiten und horrende
Unlogik, die auf einer kaschierten Ratlosigkeit, berspielten Unbeholfenheit und der schreienden
Todesangst der Glubigen und Religionsoberen basieren und von der Flucht, Angst und Unwissen-
heit der Geistlichkeit gegenber der wahrlichen Wahrheit zeugen. Die zahlreichen Auslegungen und
wortstarken Belehrungen dieses Buches sind keine theoretische Phrasen, hohle Plattitden oder leere
Worthlsen, wie sie in der Regel von den Kultreligionen, Pseudoheilern und selbsternannten Esote-
rikpropheten verwendet werden. Durch die schpferische Naturverbundenheit sind die vorliegende
Lehre und ihre Darlegungen vergangener und gegenwrtiger Zeit fhlbarer Balsam fr das Bewusst-
sein und erquickende Labsal fr die Psyche.
Beim Lesen der wunderbaren, wohlklingenden und bewusstseinsnhrenden Stze wird das Gefhls-
leben der interessierten Leserinnen und Leser unweigerlich von den Wogen hchster Behaglichkeit,
Ehrwrdigkeit und Daseinsfreude durchflutet. In jedem wahrlich suchenden und schpfungsbewuss-
ten Menschen werden die liebevollen, belehrenden, jedoch auch strengen und bestimmten Worte der
Propheten zu einer bewusstseinsmssigen Harmonisierung, zu Wohlbehagen und Geborgenheit
fhren. Ebenso fhren sie als Ergebnis persnlichen Suchens und Forschens auch zu einer berein-
stimmung und Besttigung der schpferisch-natrlichen Lehre mit den eigenen Erkenntnissen und
Gedankengngen, wodurch die vorliegende schpfungsgesetzorientierte Lehre als individuelle Er-
fahrung und wertvolles Erleben eine allgemein wohlgefllige psychische Befindlichkeit erwirkt. Der
Kelch der Wahrheit gleicht der letztendlichen Rckkehr in eine lngst vergessene und verloren ge-
glaubte Heimat und jenem unerwarteten und berwltigenden Anblick eines strahlend blauen Erd-
planeten, der sich heimwehgeplagten Sternenreisenden am Ende einer universumsweiten und langen
Odyssee bietet.
In seiner sehr umfangreichen Themenvielfalt, inhaltlichen Komplexitt und wahrlichen Herkunft ist
das vorliegende Buch fr einen gegenwrtigen Menschenverstand nur schwerlich zu erfassen. Eben-
sowenig ist es in kurzen Stzen oder mit knappen Worten zu beschreiben. Es ist ein Lehrbuch, das
auf dieser Erde seinesgleichen sucht und in der vorliegenden Form wohl nur noch auf den fremden
Welten und Planeten der plejarischen Fderation zu finden ist. Auf jenen Welten also, die Kenntnisse
um die Schpfungslehre des Nokodemion haben und die Schtze seiner Belehrung seit Jahrtausen-
den in ihren Archiven und Aufzeichnungen hten. Der Kelch der Wahrheit beschreibt den Menschen
als Bindeglied zwischen den feinstofflichen und grobmateriellen Welten. Zahlreiche schpferische
Gesetze und Gebote sowie Richtlinien und Ratgebungen zu allen mglichen lebenspraktischen Be-
reichen des Erdenmenschen werden in ihrer ursprnglichen Form ausgelegt. Fr jene Menschen, die
in sich noch nicht das Feuer der Verbundenheit zu den wahrlichen schpferischen Gesetzmssig-
keiten und Prinzipien gefunden oder in sich erarbeitet haben, mgen die Erluterungen in ihrer
sprachlichen Ausdrucksweise und ihren Unterweisungen altertmlich erscheinen. Die prophetischen
Darlegungen sind jedoch in ihrer jahrtausendealten Form von neuzeitlicher Aktualitt und erstaun-
licher Zeitlosigkeit. Interessant ist auch die Tatsache, dass bereits vor Jahrtausenden die blen Aus-
artungen und die gefhrliche Bewusstseinsversklavung der neuzeitlichen Kultreligionen beschrieben
und vor deren bewusstseins- und psychezerstrenden Krften und Auswirkungen gewarnt wurde.
Ebenso haben die vorgehenden Propheten bereits vor Jahrtausenden das Problem der berbevlke-
rung angesprochen. Die weitaus umfangreichsten Belehrungen werden der Menschlichkeit, den
zwischenmenschlichen Beziehungen, dem gegenseitigen respektvollen Umgang, der Achtung sowie
der Gleichwertigkeit von Mann und Frau gewidmet. Die Ehe, intime und platonische Freundschaften,
gleich- und gegengeschlechtliche Beziehungsformen sowie die menschliche Sexualitt, Trennungen
und Ehescheidung finden ebenso eine Erluterung wie Feindschaften, Strafmassnahmen, die Ttung
Kelch der Wahrheit V
in Ausartung oder die Belange um die Todesstrafe usw. Von gleichem Umfang sind zahlreiche Unter-
weisungen ber den schpferischen Sinn des Lebens, die evolutiven Aufgaben sowie ber die Wichtig-
keit des eigenen Suchens, Forschens und Lernens zu finden. Basierend auf der Grundlage schpferisch-
natrlicher Prinzipien, Gesetzmssigkeiten und Gebote, werden in logischer Nachvollziehbarkeit
auch die eigene Vergnglichkeit, das Werden und Vergehen, der Sinn und Zweck des Sterbens, das
Todesleben, Trauer und Wiedergeburt sowie die Zusammenhnge von Selbstmord oder Sterbehilfe
erlutert. Die hohen Werte einer ganzheitlichen Entwicklung, die Charakter- und Persnlichkeits-
bildung sowie die Erarbeitung individueller Erkenntnisse, Erfahrungen und Einsichten stehen eben-
so im Mittelpunkt vieler Verse. Im weiteren finden auch verschiedene Belehrungen zu den Themen
der Ernhrung, Gesundheit und Hygiene, der Arbeit oder einer persnlichen Ausgleichung wie Ver-
gngungen etc. Einlass in die Lehre.
Vor den bewusstseinsbeeintrchtigenden Gefahren durch Sektierer, Falschlehrer, Esoteriker, Perso-
nenkulte und Missionierungen wird ebenso gewarnt wie vor dem Diebstahl der Geisteslehre durch
Schwindler, Mauscheler, Esoteriker und profitgierige Betrger aller Art. Bereits vor Jahrtausenden
wurde in den berlieferungen mehrfach auf den letzten Propheten aus der Reihe der Sieben sowie
auf dessen einzigartige und letztmalige Belehrungen und Schriften hingewiesen. Selbst der Verein
FIGU und die Beauftragten des Propheten finden in den alten berlieferungen eine Erwhnung. Ve-
hement wird auf die Gleichwertigkeit der Mitglieder sowie auf die Vermeidung von Personenkult,
berheblichkeit, Selbstberschtzung oder die falsche Verehrung des Propheten oder seiner Mit-
arbeiterinnen und Mitarbeiter verwiesen. Zahlreiche weitere lebenspraktische Themen im Sinne
wahrlicher Menschlichkeit reihen sich nahtlos aneinander und machen das Werk zu einem unbe-
zahlbaren Schatz der freiheitlichen Ratgebung und zwanglosen Belehrung. Dies ohne die Leserschaft
bzw. die Menschen in der einen oder anderen Art und Weise subversiv zu missionieren, gewaltsam zu
beeinflussen oder ihnen das schwere Joch eines Vollzugs- oder Befolgungszwanges aufzubrden. Der
Kelch der Wahrheit basiert auf dem Wissen, der Weisheit, den Fhigkeiten und auf dem Knnen
eines wahrlichen Propheten und Knders. Das ist eine unwiderlegbare Tatsache, die jedoch vom
Erdenmenschen des gegenwrtigen Bewusstseinsstandes und infolge seines Unverstehens, seiner
Engstirnigkeit, Falscheinschtzung, Wahrheitsblindheit, kultreligisen Verblendung und Vorverur-
teilung als Billy-Glubigkeit verurteilt wird. Kein einziger Erdenmensch des gegenwrtigen Evolu-
tionsstandes besitzt jedoch auch nur annhernd die Mglichkeiten, das Knnen, die Befhigungen
sowie das Wissen und die Weisheit, um auf das alte Erbe in den Speicherebenen zurckzugreifen.
Ebenso ist kein einziger Erdenmensch in der Lage, die Fakten und Hintergrnde in der vorliegenden
Komplexitt, Tragweite und in chronologisch minutiser bereinstimmung zu ersinnen. Ganz offen-
sichtlich ist diese Niederschrift nicht das Werk einer blhenden betrgerischen Einbildungskraft oder
einer auf Charakterliederlichkeiten basierenden und bewussten Irrefhrung. In Tat und Wahrheit ist
sie Teil des Lebenswerkes eines Menschen mit aussergewhnlichen Fhigkeiten, einer wahrlichen
prophetischen Mission und einzigartigen Aufgabe sowie eines wirklichen Zugriffsvermgens auf die
fr Erdenmenschen weithin unbekannte und verborgene Quelle der kosmischen Speicherebenen.
Einmal mehr beweist sich in den wahrheitlichen Texten die Echtheit und Authentizitt des einfachen
Schuhmachersohnes Eduard Albert Meier, der als wahrlicher Knder und Prophet der Neuzeit ge-
nannt Billy und BEAM fr die irdische Menschheit der Neuzeit sowie fr ausserirdische Vlker un-
schtzbare Dienste leistet. Auf dieser Welt sind jedoch die zahlreichen Widersprche, Antagonismen
und die Oberflchlichkeit im menschlichen materialistischen Denken sehr ausgeprgt, ebenso die
bewusstseinsmssige Blindheit sowie das Unverstehen gegenber schpferischen Zusammenhngen
und der wahrlichen Wahrheit. Der Erdenmensch ist darauf spezialisiert, seine Augen und Sinne
gegenber den schpferischen Gesetzen und Geboten, Richtlinien und Prinzipien standhaft zu ver-
schliessen. Er spricht von Umweltschutz und Naturgesetzen, sucht seine Ruhe und den Frieden in der
Abgeschiedenheit der Berge, Seen und in der unberhrten Natur. Er nhrt und erfreut seine Sinne,
die Psyche und die Gefhle am Bild und den usserlichkeiten natrlicher Schnheit von Blumen,
Pflanzen, Tieren und Landschaften. Dennoch vergisst er dabei, in ihr eigentliches Wesen und in ihre
auch fr den Menschen verbindlichen Urkrfte zu blicken und sein eigenes Verhalten diesen Prinzi-
VI Kelch der Wahrheit
pien anzugleichen. Er wnscht sich, seine eigene Existenz als Teil der Natur zu erkennen und umgibt
sich mit ihrer Pracht, pflegt Grten, Parkanlagen und errichtet Naturschutzgebiete. Dennoch bewegt
er sich stets neben ihren Gesetzen und Geboten, versucht sie gewaltsam zu beherrschen. Bis zum heu-
tigen Tag hat der Erdenmensch nicht gelernt, wahrlich Teil der Schpfung und ihrer Gesetze, Prin-
zipien und Gebote zu sein. Selbst der kleinste Stein fllt nicht unbemerkt auf den Grund der Seen,
Teiche oder Bche und wird sehr wohl von deren Wassern registriert. Doch auch der letzte Prophet
der einen Linie steht als einsamer Rufer in der bervlkerten Wste mitten unter den Menschen und
wird bisweilen kaum beachtet. Dies, obwohl er seit sieben Jahrzehnten (seit 1937) mitten unter den
mittlerweile ber siebeneinhalb Milliarden Erdenmenschen (2008) weilt und nicht selten von sich
reden machte. Ohne sich der Tragweite des prachtvollen und geschichtstrchtigen Ortes Hinter-
schmidrti bewusst zu werden, erledigen die Erdenmenschen in dessen nchster Nhe ihr tgliches
Werk. Sie lieben sich, lernen und arbeiten, werden geboren und sterben, ohne sich wirklich mit diesem
wunderbaren Ort und seinen offenen Geheimnissen befasst zu haben. Selbst aus den Tiefen des Wel-
tenraumes besuchen und suchen fremdirdische Menschen fernster Welten und Planeten diese einzig-
artige Quelle und den Hort des Wissens, der Weisheit und der Geisteslehre. Doch die Menschen aus
nchster Nhe meiden oder harmen ihn und den dort lebenden Propheten. Inmitten dieses wunder-
schnen kleinen Landes und in unmittelbarer Nhe kleiner Stdte, Ortschaften, Siedlungen und
Weiler geschehen wahrlich fr viele Erdenmenschen unvorstellbare Dinge und Begebenheiten. Diese
Tatsache wurde jedoch bereits vor Jahrtausenden durch den Propheten Henoch vorhergesagt, wobei
auch darauf hingewiesen wurde, dass der Prophet der Neuzeit der Hter des Schatzes, im Lande
des Friedens, genannt Elvet (Helvetien), mit der Belehrung und Unterweisung der Menschen in klei-
nen Gruppen seine grosse Mission beginnen werde. Mit seiner Geburt am 3. Februar 1937 in Blach,
Schweiz, wurde, von der irdischen Menschheit weitgehend unbemerkt, eine grosse Wende in der Erd-
geschichte eingeleitet. Die Stille Revolution der Wahrheit hatte ihren Anfang genommen. Doch in
weiser Voraussicht und Erkennung der neuzeitlichen Geschehen berlieferten die alten Propheten im
Kelch der Wahrheit, Abschnitt 1, Satz 137:
Es waren viele Knder, Propheten, die frwahr die Lehre der Wahrheit, die Lehre
des Geistes, die Lehre des Lebens brachten, und es folgten Beauftragte in ihren
Fussstapfen, die offenkundige Zeichen (Beweise) der Wahrheit der Propheten aus-
legten und von deren Wahrhaftigkeit zeugten, doch ihr wolltet nicht auf sie hren,
weder auf die Propheten noch auf die Beauftragten; wollt ihr denn jedes Mal, wenn
ein Bote der Wahrheitslehre zu euch kommt, was ihr selbst nicht wnscht, hoffrtig
sein und die Knder, Propheten, deren Beauftragte und die sonstigen Boten der
Lehre der Wahrheit weiterhin als Lgner beschimpfen, sie als Betrger behandeln
und sie erschlagen?
Dieser Satz beschreibt eine tiefe jedoch sehr traurige Wahrheit, die kaum jemand besser versteht als
jene standhaften, arbeitsamen und unerschtterlichen Menschen, die am Ort der Wahrheit, im Tale
des Hufeisens, in Gemeinschaft mit dem Propheten leben und arbeiten. Sie sind die Zeugen viel-
fltiger ungerechter Behandlung und Verleumdungen durch die Unvernnftigen, Trichten und Un-
klugen wider den wahrlichen Propheten. Sie haben jedoch an seinem Vorbild gelernt, mit der Un-
vernunft zu leben und nicht an Unlogik, haltlosen Angriffen, blen Unterstellungen und am
Unverstehen der Menschheit zu verzweifeln. Wahrhaftig prgen in der fr jedermann zugnglichen
Verborgenheit des Tsstals im Zrcher Oberland sagenhafte und futuristische Geschehen das All-
tagsleben der Mitglieder des Vereins FIGU (Freie Interessengemeinschaft fr Grenz- und Geistes-
wissenschaften und Ufologiestudien), so nmlich die wahrlichen Begegnungen des Propheten BEAM
mit ausserirdischen Menschen sowie die Entstehung einer einzigartigen und unbezahlbaren Lehre.
Allein diese Tatsache liegt fr das Gros der Menschen dieses Planeten noch whrend vieler Jahrhun-
derte jenseits all ihrer Vorstellungskraft.
Kelch der Wahrheit VII
Am Samstag, den 9. Februar 2008, um 19.45 h, wurde mir auf Anfrage von Billy und Ptaah die
grosse Ehre zuteil, fr dieses einzigartige Werk Kelch der Wahrheit eine Einfhrung zu schreiben.
Bereits einige Tage spter begleitete mich das ausgedruckte Werk zur Durcharbeitung und auf der
Suche nach der richtigen und gebhrenden Formulierung auf meinem alltglichen Arbeitsweg und
in meinen Gedanken. Das Bewusstsein, eines Tages mit meinen einfhrenden und beschreibenden
Worten zum vorliegenden Werk viele Milliarden erdfremde und nach dem Sinn des Lebens suchende
Menschen zu erreichen, die vielfach auf den entferntesten Welten und Planeten leben, liess in mir eine
tiefe Ehrwrdigung, tiefen Respekt und eine grosse Hochachtung fr die Jahrtausende dauernde
Arbeit der Propheten wachsen. So wanderte die alte Lehre eines wahrlichen Propheten unter meinem
Arm in berfllten Zgen und Stdten durch eine von Hektik getriebene Welt, die sich bereits vor
Jahrtausenden von der wahrlichen Wahrheit gelst und ihre Entwicklung in die Stagnation kult-
religiser Lehren und fremdbestimmende Hnde zwielichtiger Gestalten wie Gurus, vermeintlich
Heilige und Geistliche gelegt hatte. Gegenstzlicher konnten die verschiedenen Welten des Wissens
und der Weisheit sowie des Materialismus und Unverstehens nicht aufeinanderprallen. In ihren
Alltagsproblemen versunken, die beruflichen Anforderungen vor Augen sowie das Streben nach Geld,
Vergngen, Unterhaltung oder einer gnstigen Karriere in ihrem Sinn kreuzten die Menschen die
Wege der Geisteslehre. Dies jedoch ohne auch nur annhernd im geringsten zu ahnen, dass sich in
ihrer unmittelbaren Nhe das wahrliche prophetische Zeugnis ausserirdischer Begegnungen und der
unverflschten Wurzeln ihrer christlichen Kultur befand. Die Gegenstze des hektischen Treibens
und der Weisheit und des Wissens im Kelch der Wahrheit waren sich in jenen alltglichen Momenten
so nahe und dennoch Jahrhunderte und gar Welten voneinander entfernt. Wie ein unentdecktes
Samenkorn schlummerte die Lehre in meinem Gepck, jedoch mit der jahrtausendealten Bestim-
mung, sich erst im Laufe kommender Jahrhunderte vollumfnglich zu entfalten, um zu einer grossen
Welle der Belehrung zu werden, wie sie im Kelch der Wahrheit beschrieben wird.
Paradoxerweise wurde auf unserem kleinen Planeten eine einzigartige Lehre des Lebens niederge-
schrieben, die whrend der kommenden Jahrhunderte in die Tiefen des Weltenraums hinausgetragen
und auf zahlreichen fernen Welten gelehrt und angewendet wird, bevor sie eines Tages auch auf ihrer
eigentlichen Herkunftserde Beachtung und Anerkennung findet. Leider wird sich der Inhalt folgen-
den Verses des vorliegenden Buches noch fr lange Zeit bewahrheiten.
Kelch der Wahrheit, Abschnitt 2, Satz 97:
Die grosse Masse von euch will auf keine Weise wissen und nicht die Wahrheit er-
kennen, wenn ihr nicht die Dinge der Wahrheit mit euren Hnden greifen, mit euren
Augen sehen und mit euren Ohren hren knnt, doch die wahrliche Wahrheit der
wahrlichen Wahrheit ist nicht die des Greifens, des Sehens und des Hrens, sondern
sie ist die innere Erkenntnis durch Vernunft und Verstand sowie des wahren Wissens
und der Weisheit, die vllig frei sind von Glauben.
Im Bewusstsein, dass der kleinste Same eine grosse Frucht hervorzubringen vermag, war es mir eine
grosse Ehre, dieses usserst wertvolle und bedeutungsvolle Buch meines langjhrigen Begleiters,
klugen Ratgebers, geduldigen Freundes und weisen Lehrers Billy Eduard Albert Meier, genannt
BEAM, in einem kurzen einfhrenden Wort einer irdischen und ausserirdischen Leserschaft vorstellen
zu drfen. Meine Niederschrift entstand mit grsster Sorgfalt sowie im besten Knnen und Vermgen
und auch im Bewusstsein, dass diese Zeilen viele Tausende Jahre berdauern und von zahlreichen zu-
knftigen Generationen auf dieser und auf fremden Welten gelesen werden. Dieses Buch und seine
Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens und der wahrlichen schpferischen Wahrheit wird zweifel-
los die kommenden Jahrtausende berdauern und in den Archiven zahlreicher Planeten gehtet und
in Schulen vieler Welten gelehrt werden. Welten und Planeten werden geboren und wieder vergehen,
doch die Mutter aller Kreationen und ihre schpferische Wahrheit werden allzeitig bestehen, denn im
Vergleich zur schpferischen Wahrheit und ihrer Kraft sind selbst die Riesensonnen kleine Kerzen.
VIII Kelch der Wahrheit
Zahllose Generationen werden der Neuzeit und ihrem Propheten folgen und lernen, die wahrliche
Lehre des Lebens und die schpferische Wahrheit zu erkennen. In ihrem Sinne sowie im Namen zahl-
reicher zeitgenssischer Freundinnen und Freunde, suchender und interessierter irdischer und
ausserirdischer Menschen gebhrt dem Propheten der Neuzeit in tiefer Liebe, Freundschaft und Ver-
bundenheit ein grosser Dank fr seine unermdliche Arbeit an diesem Werk Kelch der Wahrheit.
Ebenso gebhrt ihm auch die Anerkennung, die Achtung und der Respekt fr seine lebenszeitige
Langmut und seine unerschpfliche Geduld mit der Menschheit dieses Planeten Terra.
Lieber Billy, mge Deine Arbeit im eigentlichen Sinne Nokodemions zur evolutiven Hilfe an der
Schpfung gute Frchte tragen. Mge Deine schpferische Lehre des Lebens den Menschen hilfreich
sein und ihre Sinne und ihr Bewusstsein ffnen und ihnen die wahrliche Existenz und den Sinn des
schpferischen Daseins offenbaren.
Danke, mein Freund, Du Sohn der Bescheidenheit und wahrlicher Prophet der Neuzeit, Billy Eduard
Albert Meier, genannt BEAM Salome!
Hans-Georg Lanzendorfer
Schmidrti, im Februar 2008
Kelch der Wahrheit IX
Vorwort
Mancher Leser wird sich im stillen fragen, weshalb der Kelch der Wahrheit erst in den heutigen
Tagen der heraufdmmernden Neuzeit, in einer Phase tiefster Verunsicherung und elementaren
Umbruchs, schriftlich festgehalten und niedergelegt wurde und weshalb dieses so hochwichtige Werk
erst jetzt erscheint, wo sich der Erdenmensch in den dunklen Abgrnden seiner kultischen Religionen
und berzeugungen fast rettungslos verirrt hat und die Umkehr derart schwer und qulend mhselig
vor ihm liegt. Mancher mag in sich hineinhadern und darber nachgrbeln, weshalb dem Erden-
menschen all die kultischen Werke und die unzhligen Irrungen und Wirrungen nicht erspart ge-
blieben sind und weshalb der Kelch der Wahrheit nicht schon zu sehr viel frherer Zeit schriftlich
niedergelegt und den heutigen Generationen berliefert wurde. Der Kelch der Wahrheit selbst gibt
dazu nachdrcklich, klar und unmissverstndlich eine Antwort (Abschnitt 6, Satz 10):
Wahrlich, knnte es schon vor jener fernen Zeit getan werden, euch die Quelle der
Weisheit (Buch der Weisheit) durch einen wahrlichen Propheten zu geben, dann
wrde das sein, wenn es tunlich (mglich) wre, doch die Mglichkeit kann erst
sein, wenn die notwendigen Bedingtheiten (Voraussetzungen) dafr gegeben sein
werden, auf dass die Quelle der Weisheit (Buch der Weisheit) in die Hnde aller
jener gelangt, welche dafr bereit sind; also muss euch bis zur Neuzeit noch Auf-
schub gewhrt sein, wonach ihr euch aber nicht mehr in Ausflchten (Entschuldi-
gungen) ergehen knnt, dass euch die wahrliche Wahrheit der Gesetze und Gebote
der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) durch die Lehre der Propheten als
Kelch der Wahrheit nicht gebracht worden sei.
Diese Worte die in ihrer Klarheit unser Inneres wie tiefe Gongschlge in Vibration versetzen
mssen fr viele Menschen ausgelegt werden, die nicht mehr in der Lage sind, die Wahrheit in sich
selbst aufzuspren, zu erfhlen und ihr zu folgen. Wer anders knnte aber besser und wahrheits-
getreuer erklren, weshalb der Kelch der Wahrheit von den ersten Propheten nicht in schriftlicher
Form festgehalten wurde, als Billy, der letzte Prophet aus der Reihe der sieben Knder auf dieser
Erde, die der Nokodemion-Linie entstammen (Auszug aus 459. Kontakt, Sonntag, 3.2.2008):
Zu alten Zeiten gab es nur sehr wenige Schriftkundige, denn allgemein war das Volk nicht gebildet
und also als Analphabeten nicht in der Lage zu lesen und zu schreiben. Also machte es schon dies-
bezglich keinen Sinn, grossangelegt Schriften anzufertigen. Und jene unter den wenigen Schrift-
kundigen, denen die Propheten die Aufgabe zuhielten, die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes,
die Lehre des Lebens resp. den Kelch der Wahrheit gemss Nokodemions Vorgabe niederzuschrei-
ben, verflschten alles bis ins Unkenntliche. Zu den alten Zeiten gab es auch noch keine Schulen wie
heute, in denen die Menschen allgemein das Lesen und Schreiben erlernen konnten, wie es auch keine
technischen Mglichkeiten gab, angefertigte handschriftliche Aufzeichnungen zu vervielfltigen.
Wenn etwas schon vervielfltigt wurde, dann musste alles immer mhsam von Hand abgeschrieben
werden. Das war ja aber auch nur mglich, wenn Handschriftliches erstellt wurde. Hieroglyphen,
Keilschriften usw. mussten mhsam nachgemacht werden, wobei auch die Schriftkundigen dieser
Schreibformen usserst dnn gest und praktisch nicht unter dem gemeinen Volk, sondern nur unter
Gelehrten zu finden waren. Eine Tatsache, die durchwegs in der heutigen Zeit verschwiegen und der
Eindruck erweckt wird, dass bereits zu alten Zeiten viele Menschen der Schrift und des Lesens
kundig gewesen seien, was natrlich nicht der Wahrheit entspricht. Erst in der Neuzeit, die 1844 be-
gonnen hat, wurde das Lesen und Schreiben in grossem Stil im Volk verbreitet und die Technik der
Vervielfltigung und Massenproduktion von Bchern, Schriften, Journalen und Zeitungen usw. in
grossem Rahmen entwickelt. Und auch erst gegen Ende des 20. Jahrhunderts entwickelte sich die
elektronische Verbreitungsmglichkeit von Bchern und Schriften durch die Computer und in Form
X Kelch der Wahrheit
des Internet derart, dass sich alles problemlos rund um die Erde verbreiten liess. Das alles wurde be-
reits von Nokodemion und der Ebene Arahat Athersata vorausgesehen, weshalb das Ganze derart
vorbereitet und ausgerichtet wurde, dass der Kelch der Wahrheit in der Neuzeit und damit also
Nokodemions Lehre der Wahrheit, Lehre des Geistes, Lehre des Lebens in endgltiger Form und voll-
umfnglich gebracht und weltweit verbreitet werden soll. Das jedoch soll zur Neuzeit geschehen, weil
erst zu dieser alle technischen und elektronischen Voraussetzungen gegeben sind, die das Ganze
ermglichen. Und so war fr diesmal auch vorgesehen, dass nicht mehr nur Teile, sondern die ganze
Lehre gebracht und nicht mehr durch beauftragte Schriftkundige festgehalten werden soll, die seit
alters her stets alles bis zur Unkenntlichkeit verflschten, sondern dass der letzte Knder der
Nokodemionlinie in eigenhndiger Niederschrift den Kelch der Wahrheit und die weiteren Teile der
Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens festhalten und mit Hilfe seiner Ge-
treuen aufarbeiten und weltweit verbreiten werde.
Das ist nun also geschehen, und es ist ein berwltigendes Werk entstanden, das nicht nur in seiner
Gnze, sondern auch in jedem einzelnen Satz von einer ungeheuren Dichte und Komplexitt ist. Wort
fr Wort steht wie aus Granit gemeisselt und atmet mit jedem Buchstaben Wahrheit, schpferische
Grsse und Schnheit und die Gesetze und Gebote des Lebens. Selbst wenn man sich dem Buch mit
der Absicht nhert, es nur zu lesen und nicht wirklich zu studieren, atmet es wahres und wirkliches
Leben, und es vermag uns nicht nur den heutigen dunklen und labyrinthischen Zustand unseres
Denkens und unserer Welt aufzuzeigen, sondern es erlaubt auch einen Blick ins Paradies wahrer und
wahrlich gelebter Menschlichkeit, indem es aufzeigt, was der Mensch als solcher ist und wie er sein
sollte, wie er zu schalten und zu walten hat und wie in welcher Situation zu handeln ist. Niemals aber
wird der Leser gedrngt oder schulmeisterisch gegngelt, sondern was gesagt wird, trifft klar und
zielgerichtet den wahren Kern des Lebens und des menschlichen Daseins und dabei spielt es keine
Rolle, ob der Mensch von diesem hckrigen Planeten stammt oder ob er in den Weiten des Univer-
sums auf irgendeiner unbekannten Welt sein Dasein fristet ; die Worte sind allein auf die universelle
menschliche Natur ausgerichtet und darauf, wer und was und wie dieses Wesen Mensch ist und zu
sein hat.
Wort fr Wort und Satz fr Satz erschliesst sich dem geneigten Leser die Schnheit und die ber-
wltigende Aufgabe, die der Mensch whrend seiner langen Evolutionszeit lsen muss, bis er sein Be-
wusstsein gengend gebildet und entwickelt hat, bis es in Wissen, Weisheit, Liebe, Logik, Verstand
und Vernunft derart fortgeschritten ist, dass seine Geistform ihre Kraft soweit entfalten konnte, dass
sie keiner menschlich-materiellen Hlle mehr bedarf und ohne Hilfe eines materiellen Bewusstseins
ihren weiteren Weg ins Licht schpferischer Schnheit und Harmonie findet nicht allein, sondern
in Verbundenheit und in Verbindung mit unzhligen anderen Geistformen, die denselben Weg zu
gehen haben und bereits gegangen sind. Diesen fr unser Denken so unendlich langen und fr die
Geistform doch so kurzen Weg in unserem Bewusstsein aufleben zu lassen, hebt nicht nur unser
Gefhl als Mensch, sondern es vertieft auch das Wissen und die Gewissheit dessen, dass wir als Men-
schen untereinander ebenso miteinander verbunden sind wie auch mit allem anderen Existenten im
gesamten Universum und darber hinaus. Dieses Bewusstsein die Erkenntnis wahrer universeller
Liebe wird nicht mit grossen und prahlerischen Worten geweckt und gestrkt, sondern mit den ein-
fachen und ehernen Worten der Bescheidenheit und wahrer, sachlicher Belehrung. Der Kelch der
Wahrheit ist nicht nur eine Quelle von Wissen, Wahrheit und Liebe, sondern auch ein einfaches
Hand-, Lehr- und Sachbuch fr alle Menschen, die sich fragen, worauf sie in ihrem Leben zu achten
und wie sie sich zu verhalten haben. Und so ist dieses Werk nicht nur ein wundervolles Lesebuch un-
erschpflicher Weisheit, sondern im eigentlichen Sinn ein Rezeptbuch des Lebens, ein Buch, das
dem Menschen aufzeigt, wie das Leben zu leben ist, woraus es besteht und worauf zu achten ist, dass
es gelingt, ohne ihn jedoch in der Wahl seiner Zutaten und in der Vorgehensweise seiner Lebens-
kunst zu bevormunden oder in seiner Freiheit einzuengen und zu beschrnken. Es gibt einfach die
Indikatoren bekannt, anhand derer eine gelungene oder misslungene Lebensfhrung erkannt und
korrigiert werden kann, denn die Gegebenheiten liegen in jedem Menschen selbst verborgen. Ausge-
Kelch der Wahrheit XI
glichenheit, Gelassenheit, Verbundenheit, Liebe, innerer Frieden, Lebensfreude, Glck und Zufrie-
denheit sind das Ergebnis guter und schpferisch-naturmssig richtiger und gelungener evolutiver
Arbeit an sich selbst, whrend jede Form von Gewalt, Ausartung, Unzufriedenheit oder anderer
negativer Regungen oder gar Charakterausartungen Hinweise darauf sind, dass der Kurs korrigiert
und begradigt werden muss. So wird durch den Kelch der Wahrheit unser Denken nach und nach
auf den richtigen Kurs gebracht, wenn wir uns der Kraft und tiefen Weisheit seiner Worte ffnen und
ihn als das nehmen und anwenden, als was er gedacht ist: Als wahrliche Lebenshilfe und als Lehre
des Lebens, Lehre des Geistes und Lehre der Wahrheit.
Dass die Worte des Kelch der Wahrheit ihre bedeutsame und bedeutende Wirkung bereits in weni-
gen Versen zu entfalten vermgen, die ihre Leser zutiefst beeindrucken und aufwhlen und in ihnen
Saiten zum Klingen bringen, die sie vielleicht nicht in sich gesucht haben, zeigen zum Abschluss die
folgenden Vorwortbeitrge der Kerngruppe-Mitglieder der FIGU. Als sie mit der Aufgabe betraut
wurden, Billys neues Buch in wenigen Stzen zu wrdigen, lagen den meisten nur 35 Stze aus dem
28. Abschnitt des Buches vor, anhand derer sie sich dazu wie folgt usserten:
Ende April des Jahres 1978 lernte ich Billy kennen. Zu diesem Zeitpunkt war es mir unmglich, die
volle Konsequenz davon zu erfassen. Tatsache ist nur, dass sich mein bisheriges Leben grundlegend
zum Positiven nderte und ich mich allmhlich von meinem Mauerblmchendasein zu lsen begann.
Mit einem Schlag erhielt ich viele Gleichgesinnte, mit denen ich ber all jene Themen diskutieren
konnte, die fr mich so wichtig waren und sind nmlich die zwischenmenschlichen Beziehungen
sowie das Miteinander-Leben und Miteinander-Evolutionieren.
Bis zum heutigen Tag bereue ich diesen Schritt nicht und bin froh und glcklich, als aktives Mitglied
der Kerngruppe der 49 das Gedankengut der FIGU und somit die Mission des Propheten der Neuzeit
nach bestem Knnen und Vermgen tatkrftig zu untersttzen.
Madeleine Brgger
Wahrlich, allein die Art eures bewussten oder unbewussten Wollens, wofr ihr euch
entscheidet, ist massgebend fr die Wechselwirkung und damit auch fr euer
Schicksal, denn all die zahllosen feinstofflichen und halbmateriellen Schwingungen,
mit denen ihr verbunden seid, lassen alles, was ihr durch eure Gedanken und Ge-
fhle aussendet, wieder auf euch zurckstrmen, und zwar ganz gleich, was ihr
auch immer wollt und was ihr mit eurem Wollen als Ursachen erschafft.
(Kelch der Wahrheit, Abschnitt 28, Satz 120)
Mit anderen Worten:
Ein nach der Wahrheit suchender Mensch findet durch eine glckliche Fgung eine Gruppe ebenfalls
suchender Menschen. Kurz entschlossen fllt bei ihm der feste Entschluss, sich diesen wertvollen
Menschen anzuschliessen, um sie nach bestem Wissen und Gewissen bei ihrer weltweiten und harten
Arbeit zum Wohle der gesamten irdischen Menschheit und des noch arg geschundenen Planeten und
auch seiner Gesundung mit voller Kraft zu untersttzen.
Engelbert Wchter
Seit rund 66 Jahren (2008) erfllt BEAM mit unbeschreiblicher und vorbildlicher Nachsicht und
Liebe seine einzigartige Aufgabe und Mission. Zahllose Erklrungen, Erluterungen und Auslegungen
der Lehre des Geistes bezeugen seine sprichwrtliche Ausdauer und grosse Geduld fr den Erden-
menschen. Angesichts meiner eigenen und gelegentlichen Entmutigung ber die Unbelehrbarkeit,
XII Kelch der Wahrheit
Unvernunft, Voreingenommenheit und dummen Anschuldigungen der Antagonisten gebhrt ihm all
mein Dank fr alle seine untersttzenden Worte des Zuspruchs und Trostes. Sie waren mir stets
Quelle ausdauernden Lernens und dauernder Kraft, whrend vieler Jahre in Freiheit und eigener
Entscheidung meinen Weg zu gehen, meine Berufungen zu erkennen, mein Knnen und meine Lei-
stungsfhigkeit weiterzubilden und in die Erfllung unserer gemeinsamen Aufgabe zu investieren.
Solange das Blut in meinen Adern fliesst, mein Herz seine lebenserhaltende Pflicht erfllt, mein Be-
wusstsein ungetrbt ist und mir meine Sinne gute Dienste erweisen, sollen und werden meine Arbeit
und alle meine Bemhungen sein Lebenswerk in gebhrender Weise wrdigen.
Hans-Georg Lanzendorfer
Was mich zu der berzeugung kommen liess, dass die FIGU und das, was hier erzhlt und gelebt
wird, der Wahrheit entspricht, war und ist, dass vor allem das Schwergewicht auf die Eigenverant-
wortung gelegt wird und alles, was von Billy erklrt wird, logisch und nachvollziehbar ist. Ebenso
konnte ich in all den Jahren Billy und die Menschen hier kennenlernen, und ich weiss mit absoluter
Sicherheit, dass dies mein Platz und Weg ist.
Das Wissen und die damit zusammenhngenden Mglichkeiten, die uns von Billy und den Plejaren
erffnet wurden, sind einfach einmalig und berwltigend, obwohl ich oft denke, dass wir uns ber
die Tragweite dieser Mission in keiner Weise wirklich bewusst sind. Eines weiss ich aber mit absoluter
Bestimmtheit: Es gibt auf der Welt keinen anderen Ort, wo die Lehre so wahrhaftig, bestndig, fr
jedermann nachvollziehbar und logisch ist wie hier bei der FIGU, und dass das, was wir hier tun,
eines Tages Frchte tragen wird und die Menschheit endlich einmal ihren Weg zurck zum wahr-
lichen Menschsein finden wird auch wenn das noch sehr, sehr lange dauern wird.
Andrea Grssl, Mrz 2008
Kelch der Wahrheit: Ein Kelch, der an keinem vorbergehen darf, denn nicht nur dieses Buch,
sondern alle Werke Billys zeigen mir den Weg zur schpfungsausgerichteten Lebensfhrung. Die
Geisteslehre ist das Leben selbst, der Weg und das Ziel jedes einzelnen Menschen, und wenn ich auch
nicht wirklich ermessen kann, welch unglaublichen Reichtum an Wissen, Wahrheit und Weisheit
Billys Werke beinhalten, so sind sie doch mein Leben. Deshalb lsst es sich auch kaum mit Worten
ausdrcken, wie dankbar ich Billy und auch den Plejaren fr die Geisteslehre, aber vor allem fr die
tiefe Liebe und Freundschaft, fr die Geduld und die Lebensschule bin. Indem ich, wenn auch mit
winzigen Schritten, den geisteslehrmssigen Weg gehe, kann ich einen kleinen Beitrag leisten, damit
die immense Arbeit Billys und der Plejaren in ferner Zukunft auf der ganzen Erde Fuss fassen wird
und allem Leben dient.
Barbara Harnisch
Meine evolutiven Fortschritte werden von den wertvollen Aussagen im Kelch der Wahrheit konti-
nuierlich in die richtige, nmlich in die schpferische Richtung begleitet. Es liegt nur an mir selbst,
meine Erkenntnisse tglich zu mehren und das erarbeitete Wissen auch anzuwenden, die Wahrheit
in mir selbst zu suchen und mich zuversichtlich auf den nicht immer einfachen Lebensweg zu
machen; das heisst, die Lehre des Lebens in die Tat umzusetzen. Eigentlich fehlen mir die Worte,
um meine unendliche Dankbarkeit fr Billys Liebe, Wissen und Weisheit, die er fr die ganze
Menschheit einsetzt, zu beschreiben. Was in jeder seiner Schriften, Handlungen und in Gesprchen
mit ihm zum Ausdruck kommt, ist im Kelch der Wahrheit auf noch viel eindrcklichere Weise nach-
Kelch der Wahrheit XIII
zulesen. Ein unbeschreibliches Geschenk an die Menschheit auf der Erde, im ganzen Universum
und darber hinaus!
Daniela Beyeler
Eines Tages sagte Billy zu mir: Ich kann viel besser schreiben, wenn Du im Bro neben mir auf dem
Sofa schlfst. Ich war bass erstaunt, neige ich doch gelegentlich zu dezenten Schnarchgeruschen.
Nun, beim Schreiben strt das meinen lieben Mann berhaupt nicht, und da seine Hauptschreib-
ttigkeit nachts erfolgt, helfe ich ihm noch so gerne dabei im sssen Land der Trume.
Dabei ist jetzt sein neustes Werk Kelch der Wahrheit entstanden. Ein wunderschnes Lehrbuch, das
uns Trumer durchs ganze Leben begleitet. Eine nie endende Quelle der Denkanstsse. Ein Satz,
eine Seite lesen, und wir haben Hirnfutter, das uns lange nhrt und beschftigt und evolutioniert.
Was gibt es Besseres? Nichts.
Eva Bieri, 13.3.2008
Mit diesem Buch ist es dem grssten Menschenfreund aller Zeiten auf der Erde, Billy Eduard A.
Meier (BEAM), ein anderes Mal gelungen, dass nicht nur mir, sondern wohl den meisten Menschen
beim Lesen dieses grossen Buchwerkes der Atem stockt. Zwar erging es mir bei jeder Neuerscheinung
eines Buchwerkes von Billy hnlich, vor allem auch, als das OM erschien, das in seiner Art wirklich
das Buch aller Bcher ist.
Doch nun hat uns Billy wieder berrascht, denn auch der Kelch der Wahrheit ist ein Werk von ein-
maliger Kostbarkeit, es ist ein markerschtternder Aufruf an die Erdenmenschheit, endlich die Ge-
setze und Gebote der Schpfung zu befolgen und nach ihnen zu leben. Dieses Buch bringt Licht ins
Dunkel der menschlichen Unwissenheit ber die Zusammenhnge zwischen grobstofflicher und
feinstofflicher Materie des Lebens; es ist erklrender Aufruf, sich zu besinnen und von den vllig ver-
irrten Wegen der menschlichen Lebensziele nach rein grobstofflich materiellen Werten abzulassen,
um sich endlich auf den Weg der Suche nach dem allein wirklich realen Sinn und Zweck unseres
Lebens zu begeben.
Es ist ein Buch, das dem Menschen in aufrttelnder Weise die grosse Gefahr aufzeigt, in die sich die
Erdenmenschheit selbst hineinmanvriert hat durch ihr immerwhrendes schpfungsgesetzwidriges
Verhalten gegenber Natur, Mensch, Tier und unserem Planeten.
So mchtig und aufwhlend sind in diesem Buch die Worte der Wahrheit in ihrer Klarheit und
Mahnung, dass sie in jedem Menschen die tiefsten Tiefen seines Ichs zu erreichen vermgen. Nicht
nur, als wrde ein Orkan oder Taifun das Meer in Aufruhr versetzen, sondern gleichzeitig auch noch
ein gewaltiges Erdbeben das innerste Innere erschttern, denn vergleichbar mit dieser gewaltigen
Wucht der Krfte trafen mich die Aussagen in diesem Buch mit seinen Erklrungen und Belehrun-
gen.
Wie ein Pfeil den innersten Kreis im Schwarzen trifft, so lste jeder einzelne Satz, jeder Abschnitt in
diesem neuen Werk von Billy dem von mir fr mich selbst erwhlten Lehrer aller Lehrer sowohl
tiefe Erschtterung aus, wie aber auch grosse Freude und Dankbarkeit fr die unbertrefflich auf-
klrenden und przisen Worte der Wahrheit in allen Belangen.
Niemals wohl kann die Menschheit auf unserem Planeten dem Haupte der Tage, dem Lichtbringer
Billy Eduard A. Meier (BEAM), jemals die ihm gebhrende Ehre und Dankbarkeit erweisen fr
seine mhevolle Arbeit, der verirrten Erdenmenschheit neben allen vorangegangenen Werken uns
nun auch noch dieses neue kostbare Buch der Belehrung geschenkt zu haben.
Mit Respekt, in Dankbarkeit und hchster Ehrerweisung
Brunhilde Koye-Hoppe
XIV Kelch der Wahrheit
Im Kelch der Wahrheit gipfelt eine einmalig brillante Idee, die Nokodemion vor 96 Milliarden
Jahren ersann und als Lebens- und Geisteslehre auf einen endlos erscheinenden und teils steinigen
Weg brachte.
Die Lehre der schpferischen Gesetz- und Gebotsmssigkeiten, gegossen und geschmiedet im heissen
Feuer der Wahrheit, offenbart sich uns Kindern der Mission heute als urgewaltiges Werkzeug zur Er-
schaffung wahrer Lebenskultur, Freiheit, Harmonie, Wrde, Ehrfurcht und Liebe.
Diese edlen Werte erschttern die klgliche Gegenwart dieser Welt wie ein grollender Donnersturm,
und auch in Zukunft wird das harte, aber gerechte, in Liebe und Mitgefhl getrnkte Wort der Pro-
pheten als hell erstrahlendes Licht der Wahrheit unter die Vlker gebracht werden, wie seit alters her.
Als Wegbegleiter, Schler und Sohn der Mission fhle ich mich ihr zutiefst verbunden. Ohne zu
zgern, wrde ich mich erneut in die Reihen jener einordnen, welche die Propheten ber Jahrmillio-
nen und Jahrmilliarden begleiten, untersttzen und somit helfen, ihre ungeheure Schwerstarbeit zur
vollen Blte zu treiben.
Als kleiner Teil dieser Missions-Geschichte verneige ich mich in Ehrfurcht.
Stephan A. Rickauer, 15. Mrz 2008, 10.49 Uhr
In meinem Leben konnte mir gar nichts Besseres widerfahren, als auf Billy Eduard Albert Meier und
den von ihm ins Leben gerufenen Verein FIGU Freie Interessengemeinschaft fr Grenz- und Geistes-
wissenschaften und Ufologiestudien, Semjase-Silver-Star-Center, Schmidrti in der Schweiz zu stos-
sen. Langsam tastete ich mich an Billys Schriften heran und begann etwas spter seine Geisteslehre
zu studieren, die auch die Lehre der Schpfung und die Lehre des Lebens ist. Immer mehr begriff ich
die Zusammenhnge des Menschseins sowie die Themen Wiedergeburt, das Leben und Sterben, den
Tod, Geist und Bewusstsein, Gedanken und Gefhle, die Psyche und das Empfinden, die Kausalitt
Ursache und Wirkung, die Polaritt Positiv und Negativ, das Streben, die Pflicht der Eigenverant-
wortung und der Evolution. Eines der wichtigsten Grundprinzipien ist fr mich die Liebe. So lernte
ich auch, mit schweren Situationen meines Lebens fertig zu werden. Die Geisteslehre ist zu einer
meiner wichtigsten Lebensaufgaben geworden. Als sich der Schleier vor meinen Augen langsam auf-
gelst hatte, begriff ich erst so richtig, dass es sich hier um die wahrheitliche Wahrheit handelt, was
Billy uns Menschen alles an Wissen, Weisheit und Liebe gibt und lehrt. Es wurde mir bewusst, dass
die Erdenmenschheit schon ber Jahrtausende hinweg durch Religionen, Sekten, falsche Propheten
und Pseudowissenschaften irregeleitet, verblendet, verantwortungslos erzogen, mit Falschheiten voll-
gestopft und in ihrer Evolution behindert wurde.
Als ich Billy dann als Kerngruppe-Mitglied nher kennenlernte, merkte ich erst so richtig, was seine
Wesensart an Liebe ausstrahlt. Sein Charakter und seine Lebensweise ist die Einfachheit, die Be-
scheidenheit, der Fleiss, die Ehrlichkeit, die Intelligenz sowie die Gte und alles, was lebenswert ist.
Um seiner Mission gerecht zu werden, arbeitet er fast rund um die Uhr, hat fr jedermann ein offenes
Ohr und ist mit Rat und Tat zur Stelle, wo es ntig ist. Billy lebt uns die Lehre des Geistes, resp. die
Lehre der Wahrheit, resp. die Lehre des Lebens, insgesamt den Schatz dieses Buches, den Kelch der
Wahrheit, jeden Tag vor.
Lieber Billy, du hast Millionen von Jahren bentigt, um deine Lehre ber die Schpfung, ihrer Ge-
setze und Gebote zu erlernen, und schon viele Jahre gibst du als Knder und Prophet der Wahrheit
diesen Schatz unermdlich und mit grosser Aufopferung an alle Erdenmenschen weiter, um sie
wieder auf den richtigen Weg, zur Freiheit, zum Frieden, zur Liebe und Harmonie zu bringen auf un-
serer so ausgearteten Welt. Lieber Billy, deine Geisteslehre ist nicht mit Gold und Silber aufzuwiegen.
Was ntzt einem Vogel der schnste Kfig, wenn er darinnen nicht fliegen kann, was ntzt den Er-
denmenschen ihr Dasein, wenn sie sich nicht mehr frei und glcklich fhlen und nicht mehr mitein-
Kelch der Wahrheit XV
ander und freinander in Freiheit, Frieden und Liebe leben knnen. Lieber Billy, es durchwebt mich
ein Glcksgefhl, bei deiner so schweren Aufgabe der Mission einen kleinen Teil mithelfen zu knnen.
Tausendmal Dank mchte ich dir in Liebe geben.
Erhard Lang, 10. Mrz 2008
Dieses Buch ist wohl der grsste Schatz der Menschheit. Der Wert liegt jedoch nicht im Materiellen,
sondern im Geistigen. Die Menschheit dieser Erde tte gut daran, sich den Inhalt zu Gemte zu
fhren und somit die Botschaften verstehen zu lernen und ins tgliche Leben einfliessen zu lassen.
Nur so wrde sich der wahre Wert dieses Buches fr den Menschen vervollkommnen, indem er sich
und sein Verhalten wandeln und somit sein Leben nach schpferischer Freiheit, in Frieden und
Harmonie gestalten wrde.
Dieses Vorgehen wre auch der einzige Dank fr die aus unserer Sicht fast unendlichen Bemhungen
des Neuzeitpropheten Billy und seine Aufopferung bis an den Rand seiner Krfte, um uns seine
Weisheit und sein Wissen zu vermitteln. Also tretet aus der Dunkelheit in das euch gegebene Licht
und gebt euch doch etwas mehr Mhe, damit alles auf fruchtbaren Boden fllt fr eine gemeinsame,
friedliche und schpfungsbezogene Zukunft.
Daniel Lutz
Die Suche nach der Wahrheit hat erst begonnen, und doch ist es ein Geschenk, an ihrer Quelle zu
leben.
Einen Menschen zu treffen, der Lehrer, Wahrheitsknder und Freund in einer Person ist; noch mehr
kann einem das Leben nicht beschenken.
Einer Gemeinschaft anzugehren, in der man immer strker eingebunden ist und sich doch frei wie
ein Vogel fhlt, zeigt, wie sehr man auf dem richtigen Lebensweg ist.
Untersttzung und Verbundenheit von Menschen zu erfahren, die Millionen von Lichtjahre entfernt
von uns leben und denen man sich nher und verbundener fhlt als dem Rest der Menschheit, das
spricht fr sich selbst.
Wie verloren und einsam wirken da all jene, welche auf der Suche nach dem Sinn des Lebens vor sich
hinstolpern, einem imaginren Ziel oder Sieg hinterherjagen und gar nicht merken, wie der Sinn des
Lebens an ihnen vorbeizieht. Immer auf der Suche nach einem neuen Lebensinhalt, der Jagd nach
einem Rekord und auf der Flucht vor sich selbst.
Gnter Neugebauer
Der Kelch der Wahrheit ist ein Buch, das die Sicht der Menschen ber ihr Leben verndert; genau
so wie es meine Sicht vernderte und mir zeigte, dass das Leben und die Wahrheit in vielen Dingen
sehr viel umfassender sind, als ich bisher angenommen habe. Das letzte Buch der Geisteslehre lehrt mit
einer unmissverstndlichen Klarheit das Wissen, die Logik, die Weisheit und die Tugenden ber die rich-
tige Lebensfhrung und Aufgabe, die jeder von uns als Mensch hat. Verstndlich, logisch, umsetzbar.
Mein Vater arbeitete trotz seines schwer angeschlagenen gesundheitlichen Zustandes jede Nacht und
jede freie Minute an diesem Buch, wobei er sich so sehr konzentrieren und anstrengen musste, um die
Daten aus den Speicherbnken abzurufen und alles zu codieren, dass er am Ende des Buches so ge-
schwcht und krank war, dass er ohne die Hilfe der Plejaren sein Leben verloren htte.
XVI Kelch der Wahrheit
Der Kelch der Wahrheit ist ein Gesamtwerk der Lehren aller Propheten aus der Nokodemion-
Henok-Henoch-Linie, an dessen Abschluss die Worte meines Vaters stehen, was mich mit grossem
Stolz, Achtung und Ehrfurcht erfllt.
Lieber Mitmensch, richte dich nach deinem Naturell als Mensch und lerne, erkenne und erfahre die
Lehre des Geistes, die dir mein Vater, der Prophet der Neuzeit, bermittelt. Suche nicht nach dem,
was du nicht verstehst, und predige nicht Wasser und trinke selbst Wein, sondern sei ehrlich mit dir
als Mensch und koste aus dem Kelch der Wahrheit, damit du Klarheit ber deine eigenen Worte,
deine Gedanken und ber dich als Mensch hast, denn das alles vermagst du zu erkennen, weil die
Lehre des Geistes klar, logisch und nach deinem Ermessen und deinen Fhigkeiten umsetzbar ist.
Natan Brand
Lieber Billy, du hast mich mit unendlicher Geduld und ehrwrdiger Bescheidenheit auf den Pfad der
Selbsterkenntnis, des wirklichen Lebens und der tatschlichen Liebe gefhrt. Dadurch hast Du mir
das Grsste und Wertvollste erffnet, das einem Menschen zuteil werden kann, nmlich wahrhaftige
Selbstbestimmung und effektive Selbstverwirklichung, im Wissen der Eigenverantwortung gegen-
ber den Selbst- und Eigenpflichten.
Meine Dankbarkeit und innige Verbundenheit seien Dir stets gewiss.
Dein treuer Mitstreiter
Pius Meinrad Keller, Fischingen, 15. Mrz 2008
Zu frheren Zeiten war es auf unserer Erde leider nicht mglich, die Lehre der Wahrheit, die Lehre
des Geistes, die Lehre des Lebens in schriftlicher Form darzulegen und zu verbreiten, weil in diesen
frhen Zeiten das Gros der irdischen Menschheit des Lesens und Schreibens nicht mchtig war. Aus
diesem Grund konnte die Lehre der Wahrheit bzw. die Geisteslehre hauptschlich nur in mndlicher
Form dargelegt und verbreitet werden, was zur Folge hatte, dass Verflschungen nicht zu vermeiden
waren, die teilweise ein erschreckendes Ausmass erreichten, wodurch von der ursprnglichen Lehre
kein erkennbarer Wert mehr brigblieb. Ein Umstand, der erst gegenwrtig behoben werden kann,
da ein grosser Teil der Erdenmenschen seit Beginn der Neuzeit im Jahre 1844 das Lesen und Schrei-
ben erlernte, folglich die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens mittler-
weile in schriftlicher Form verfasst und dank des technischen Fortschrittes einerseits in Buchform
und andererseits mit technischen und elektronischen Kommunikationsmitteln weltweit verbreitet
und dem Gros der irdischen Menschheit zugnglich gemacht werden kann. Ein Umstand, der fr die
gesamte Menschheit einen grossen Segen von unschtzbarem Wert darstellt, weil die bekannte irdi-
sche Literatur aus den Bereichen Religion, Wissenschaft, Philosophie und Kultur leider nur von
geringem Wert und oftmals weder verlsslich noch wahrheitsgetreu ist.
Seit meiner Jugendzeit bin ich auf der Suche nach der Wahrheit, folglich ich mich intensiv mit vielen
Dingen des Lebens, der Naturwissenschaften und der Esoterik usw. beschftigte, was dazu fhrte,
dass ich nur teilweise fndig wurde und mich mit den winzigen Mosaiksteinchen der Wahrheit nicht
wirklich zufriedengeben konnte. Zu meinem grossen Glck und frei nach den beiden Sprichwrtern
Wer sucht, der findet und Was lange whrt, wird endlich gut habe ich vor ber dreissig Jahren
Billy Eduard Albert Meier kennen- und schtzengelernt. Als ich anfing, seine Schriften zu lesen und
zu studieren, wusste ich auf Anhieb und mit einer inneren Gewissheit, dass der Inhalt dieser Schrif-
ten der unumstsslichen Wahrheit entsprach, nach der ich viele Jahrzehnte meines Lebens suchte und
forschte. Seither bin ich eifrig bemht, die Lehre aus dem usserst wertvollen Inhalt der vielen Schrif-
ten, die Billy bisher verfasste und verffentlichte, in meinem gesamten Lebensbereich zu verwirk-
lichen und umzusetzen.
Kelch der Wahrheit XVII
Im Verlauf dieses jahrelangen und intensiven Studiums habe ich Billy immer besser kennengelernt,
wodurch mir mit der Zeit klar geworden ist, dass ich es mit einem einmaligen und wunderbaren
Menschen zu tun habe, der sich Zeit seines Lebens mit grossem und unermdlichem Einsatz fr die
Mission einsetzt und diese unter schwierigsten und widrigsten Bedingungen und trotz weltweiten An-
feindungen und schweren gesundheitlichen Problemen usw. Tag und Nacht beinahe bis zur vlligen
Erschpfung erfllt und lebt. Eine Mission, die der Verbreitung der Lehre der Wahrheit bzw. der
Lehre des Geistes dient, durch die die Menschheit endlich zum Frieden, zur effectiven Freiheit und
zur wahren Liebe finden soll.
Billy ist ein Mensch, der sich durch grosse Weisheit, Liebe und Gte sowie einen usserst gradlinigen
und zielstrebigen Charakter auszeichnet und sein Leben in Bescheidenheit und Hilfsbereitschaft so-
wie in tiefer Liebe und Verbundenheit zu seinen Mitmenschen und Mitlebensformen lebt und bewl-
tigt. Mit Fug und Recht kann gesagt werden, dass Billy ber ein ungeheures und beispielloses Wissen
und ber eine ausgeprgte Weisheit verfgt, die gerade im Bezug auf die Lehre des Lebens und die
Lehre des Geistes bzw. die Lehre der Schpfung und deren Gesetze und Gebote einen Umfang und
ein Mass erreichen, das auf unserer Erde bei keinem anderen Menschen seinesgleichen findet.
Wenn nur ein kleiner Teil der irdischen Menschheit Billys Schriften und seine Lehre lesen und studie-
ren und den ehrlichen Versuch und Willen aufbringen wrde, nach deren Werten und Wegweisungen
zu leben und diese zu verwirklichen, dann wrde es auf unserer Erde wesentlich friedlicher, liebe-
voller und menschlicher zu- und hergehen, und es wrden bedeutend weniger Kriege und sonstige
Konfliktherde vorherrschen, wie auch anderweitige Unmenschlichkeiten die Menschheit um einiges
geringer terrorisieren wrden. Deshalb wre es mehr als nur wnschenswert, wenn mglichst viele
Menschen sich dazu durchringen knnten, in ehrlicher Absicht Billys Schriften und in erster Linie
sein Krnungswerk Kelch der Wahrheit in die Hand zu nehmen und zu studieren, um aus der Flle
der usserst wertvollen Lehre, Richtlinien und Hinweise, die ihren Ursprung in der altehrwrdigen
Lehre von Nokodemion finden, Gutes, Richtiges und Aufbauendes fr das eigene Leben und fr die
Gemeinschaft aller Lebensformen schpfen und nutzen zu knnen.
Im Grunde genommen knnen die Erdenmenschen Billy gar nicht gengend danken, dass sie ber
das unermessliche Glck verfgen, einen solch wichtigen Propheten in ihren Reihen zu haben, der
unermdlich und oftmals unter beinahe unmenschlichen Umstnden und Widrigkeiten solch wichti-
ge Lebensrichtlinien und eine Lehre fr uns Menschen verfasst und niederschreibt, dass bei deren Be-
folgung und Anwendung die gesamte Menschheit in eine selbst erarbeitete, bessere und glcklichere
Zukunft voranschreiten wrde, in der der einzelne sein eigenes Leben in liebevoller und aufbauen-
der Weise gestalten und formen knnte.
Ich fr meinen Teil mchte im Namen der gesamten irdischen Menschheit meinen ehrfrchtigsten
und herzlichsten Dank aussprechen fr all die Mhen und Aufopferungen, die Billy fr das Verfassen
all seiner Werke und Schriften der Lehre des Geistes aufbrachte, die er zum Segen der Menschheit ins
Leben gerufen hat, damit wir dank seinem Schaffen und Wirken unsere eigene wertvolle und gute
Zukunft gestalten knnen, in der jeder Mensch sein eigenes glckliches und zufriedenes Leben zu
fhren vermag.
Ich wnsche Billy von ganzem Herzen und in tiefer Verbundenheit vor allem gute Gesundheit und
Wohlergehen und fr seinen wohlverdienten Lebensabend nur das Liebste und Beste.
Guido Moosbrugger
Durch Billy haben wir einen Menschen auf diesem Planeten, der sich getraut, die Wahrheit offen und
ehrlich auszusprechen. Es ist sicher nicht immer einfach, mit der Wahrheit fertigzuwerden, denn all-
zuoft klingt sie sehr hart. Die von der Wahrheit Betroffenen fhlen sich auch oftmals in ihrer Person
angegriffen, obwohl sie dies nicht sind, denn die Wahrheit zeigt immer nur die Sachlage auf und mehr
nicht. Niemals wird der Mensch von ihr angegriffen, denn er kann ja nur ber den Weg des Fehler-
machens in der Evolution vorankommen, wie dies selbst durch die Schpfung bestimmt wurde, wes-
XVIII Kelch der Wahrheit
halb immer nur das Tun und Handeln des Menschen zu beanstanden ist, aber niemals die Persn-
lichkeit an sich. Aus diesem Grund braucht der Mensch in jeder Lebenslage das offene Wort der
Wahrheit, wie dies auch durch die effective Liebe offenbart wird. Nur aus reiner Liebe zur gesamten
Menschheit dieses Planeten Erde nimmt Billy die Angriffe in Kauf, die ihn zwangslufig treffen, wenn
er wieder einmal eine usserst unbequeme Wahrheit ausgesprochen hat. Wir knnen uns glcklich
schtzen, so einen Menschen auf unserer Welt zu haben, denn von dieser Sorte gibt es nicht sehr viele
auf der Erde.
Das Buch Kelch der Wahrheit trgt in besonderem Masse zur Wahrheitsfindung bei, deshalb bin ich
persnlich ganz besonders glcklich, dass Billy dieses grossartige Werk erstmalig schriftlich nieder-
gelegt und festgehalten hat, so wir es noch in Hunderten und Tausenden von Jahren lesen und
studieren knnen. Es ist wahrlich ein Geschenk an uns Menschen der Erde, die wir doch so dringend
der Belehrung der Wahrheit bedrfen, um uns endlich aus dem Joch des rein Materiellen und der
vielen Irrlehren zu befreien. Diese Unwerte grassieren auf unserem Planeten, in unserem Bewusstsein,
unseren Genen, unseren Gedanken und Gefhlen und in unserer Psyche wie Unkraut in einem un-
gepflegten Garten. Deshalb ist es an der Zeit, dass wir wieder lernen, unser Bewusstsein, unsere Ge-
danken und Gefhle und unsere Psyche zu kultivieren. Dazu bedarf es gar nicht so viel, denn alles
beginnt, indem wir unser Gedankengut verndern. Dies knnen wir aber nicht mit den vielen irre-
leitenden Lehren, die rund um unseren Planeten kursieren, sondern wir bedrfen des wahrlichen
schpferischen Gedankengutes.
Wir knnen das Wirken der Schpfung in der Natur erkennen und daraus die entsprechenden Ge-
setze ableiten, nach denen wir dann auch unser Leben ausrichten sollten. Aber es gibt zu all den
usseren Dingen, die sichtbar zu erkennen sind, auch die Sicht der inneren Ablufe, die nur fhlbar,
hrbar, sehbar und empfindbar wahrzunehmen sind. Neben dem usseren Bild, das wir uns von allen
Belangen machen, gilt es vor allem, die inneren Werte einer jeden Sache kennenzulernen. Dazu ist es
erforderlich, die feinen Nuancen, die sich im Menschen selbst abspielen, wahrzunehmen und sie auch
zu beachten, wie z.B. die Intuition. Um dies aber zu knnen, muss die Welt leiser werden, nicht so
marktschreierisch, wie sie zur Zeit ist. Eine Zeit der Einkehr und der allgemeinen Meditation ist
wieder erforderlich. Dadurch knnte sich der Mensch auch besser kennenlernen und dabei erkennen,
was ihm an sich selbst nicht gefllt. Denn erst diese Erkenntnis bringt ihn auf die Idee, etwas ndern
zu wollen, was ja im Rahmen der Evolution unbedingt notwendig ist. Der Sinn des Lebens besteht in
einer Bewusstseinsentwicklung, um den gesamten Bewusstseinsinhalt immer mehr zu verfeinern und
zu vervollkommnen.
Dieses wunderbare Buch kann ganz sicher zur gestellten schpferischen Aufgabe der Weiterent-
wicklung beitragen, und es kann uns lehren, unsere Gedanken auf sinnvolle und inhaltsreiche Wege
zu lenken, um die hsslichen und evolutionshindernden Gedanken aus unserem Bewusstsein zu ent-
lassen, um es selbst mit Liebe, Wissen und Weisheit zu fllen.
Vielen Dank an Billy fr seine mhevolle Arbeit, die ihm die Erstellung dieses Buches bereitet hat.
Elisabeth Moosbrugger
Auf dem Weg meiner Evolution bin ich im Laufe dieses Lebens auf der Suche aus den wirren
Strmungen der heutigen Zeit dem Propheten der Neuzeit begegnet. Seine dargebrachte Lehre habe
ich mir zu meiner Heimat auserkoren. Dank gebhrt ihm und seinen ausserirdischen hilfreichen
Freunden von meiner Seite fr die klaren Worte und die unermdlichen Erklrungen, die ich gerne
auf meinem weiteren Lebensweg in die Zukunft mitnehme.
Andreas Schubiger, Turbenthal, 2.3.2008
Kelch der Wahrheit XIX
Nun ist das grosse Werk vollbracht, lieber Billy. Du hast den Kelch der Wahrheit (14 Abschnitte) aus
den Speicherbnken herausgeholt. Was sich so einfach anhrt, war in Wirklichkeit eine gigantische
Arbeit, zu der Du als einziger Erdenbrger berhaupt befhigt warst und bist. Ein Buch von 260
kleingeschriebenen Originalseiten in wenigen Monaten druckreif niederzuschreiben, ist an sich schon
ein Meisterwurf; die Lehre von sechs Propheten Deiner Vorgngerpersnlichkeiten mit reiner Be-
wusstseinskraft aus den Speicherbnken abzuziehen, diese Daten dann in alterherkmmlicher Weise
fr uns verstndlich zu formulieren und nach Nokodemions Vorgaben die umfassende Lehre des 7.
Propheten, also Deine Lehre, in Worte zu fassen, das bersteigt ganz einfach unsere Vorstellungs-
kraft. Wir, die wir Dich im Center ber Jahrzehnte erlebten, wir kannten Dich ja nie anders als un-
ermdlich produktiv. Whrend Deiner Arbeit am Kelch der Wahrheit brachtest Du es fertig, Deinen
Einsatz ber jedes menschliche Mass hinaus noch zu steigern, ungeachtet Deiner bereits stark ange-
griffenen Gesundheit sie war ja auch der Grund fr Deine Eile.
Lieber Billy, Du Weiser aller Weisen und Krnung Deiner Prophetenlinie, Du gtiger, warmherziger,
bescheidener Freund und Lehrer, wir danken Dir in Ehrfurcht und Hochachtung, auch im Namen
aller Generationen, die nach uns kommen.
Als ich dieses, Dein bisher letztes und nach dem OM umfangreichstes Werk das erste Mal durchlas,
war ich einigermassen berfordert ob der Dichte und Flle der Informationen, obschon mir gar vieles
nicht neu war. Ich trstete mich aber damit, dass ich ja nicht alles in diesem einen Leben in meinen
Kopf hineinbeigen und auch noch umsetzen msse. Der Kelch der Wahrheit ist wie gesagt ein Werk,
an dem sich knftige Menschen und alle Vlker dieser Erde orientieren werden auch wenn sie es
jetzt noch belcheln und verspotten wie den Propheten und aufgrund dessen dereinst in ferner Zu-
kunft Frieden Einzug halten wird auf unserem Planeten. Und das, lieber Billy, haben wir Dir zu ver-
danken. Mein Dank, der Dank der ganzen Kern- und Passivgruppe und aller Dir gutgesinnten Men-
schen soll sich nicht in Worten erschpfen, sondern er soll in erster Linie darin seinen Niederschlag
finden, indem wir unbeirrt und evolutionsstrebend lernen, Deine Lehre, die aus den Gesetzen und
Geboten der Schpfung erwachsen ist, anzuwenden und uns befhigen, unseren Mitmenschen Vor-
bild und Hilfe zu sein, wie Du es fr uns bist, warst und immer sein wirst, damit auch sie den Weg
zur Wahrheit finden und endlich Licht werde in unserer durch Zwietracht, Hass und Kriege ver-
dsterten Welt.
Brigitt Keller, 1. Mrz 2008
Gibt es etwas Schneres, als aus einer klaren Quelle zu trinken, wenn man nach einer langen Wande-
rung so richtig durstig ist? Wenn das khle Nass die Kehle hinunterfliesst und den Krper erfrischend
mit neuer Energie belebt, dann kommt alles wieder ins Gleichgewicht, whrend sich eine Zufrieden-
heit und ein wunderbares Wohlbefinden im ganzen Menschen ausbreitet.
So ist es auch mit der Wahrheit, wenn der Mensch nach ihr sucht und sie entdeckt, denn als niemals
versiegender Quell des Lebens offenbart sie ihm den Sinn seines Daseins und vermag ihm in allen
Lebenssituationen zu helfen.
Durch die Wahrheit Erfllung zu finden, ist aber mit viel Arbeit und Durchhaltevermgen verbun-
den, denn es gilt Verantwortung zu bernehmen und ganz bewusst nach der Erfllung seiner Aufgabe
als Mensch zu streben und durch Bemhung das Verstndnis um die Dinge des Lebens zu ergrnden.
Sie hat zwar viele Gesichter, die Wahrheit, und kann sowohl angenehme wie auch unangenehme und
gar schockierende Situationen hervorbringen, aber eines ist sie niemals, nmlich wankelmtig, wes-
halb sie immer und berall das einzige ist, worauf sich der Mensch wirklich verlassen kann.
Ich kann nur versichern, dass jeder Aufwand, und scheint er noch so gross, beschwerlich und mh-
sam zu sein, tausendfachen Lohn in sich birgt, wenn dafr die Wahrheit erkannt wird, dass man mit
allem verbunden ist und selbst an den unerschpflichen Mglichkeiten, die das Leben zu bieten ver-
mag, teilhaben kann, um in sich selbst Liebe, Frieden, Freiheit und Harmonie zu erschaffen und
diese an seine Mitmenschen weiterzugeben, wie dies unser Freund und Lehrer, Billy E. A. Meier, der
XX Kelch der Wahrheit
Verfasser dieses Buches, so eindrcklich vorlebt und auf diese Weise zu vermitteln vermag. Es fehlen
mir einfach die Worte, um die Tiefe meiner Gefhle und die Bereicherung meines Lebens auszu-
drcken, die mir durch ihn und die Hilfe seiner plejarischen Freunde zuteil wird.
Im Kelch der Wahrheit widerspiegelt sich das Leben mit seinen positiven und negativen Seiten in
all seiner schpferischen Grsse und seiner menschlichen Unzulnglichkeit. Leider wird dieses Buch
vorderhand den meisten Menschen noch unzugnglich sein, da es in deutscher Sprache geschrieben
ist, weshalb ich mir nichts sehnlicher wnsche, als dass sich die Menschen mit dem Leben befassen
und mit all ihren Sinnen sich offen der Wahrheit zuwenden, um in ehrlichem Bestreben ihren wahren
Wert verstehen zu lernen. Dann werden sie entdecken, dass der Kelch der Wahrheit auch in ihren
Hnden liegt und sie, wenn sie sich ehrlich darum bemhen, jederzeit ihren Durst stillen knnen.
Philia Stauber-Gabriel
Wenn die Lehre angenommen wird und es gelingt, die Gedanken aus dem egozentrisch kreisenden
Hamsterrad zu reissen, wird der innere und ussere Horizont gross und weit und das Bewusstsein fllt
sich mit unendlicher Freude und Dankbarkeit. Mit Freude, den Sinn des Lebens studieren und be-
greifen zu knnen, und mit Dankbarkeit, in der Wste der menschlichen Narrheiten die sprudelnde
Quelle der wahrheitlichen berlieferungen und zukunftsweisende Lehren gefunden zu haben. Dieser
Schatz funkelnder Diamanten der Weisheit darf nicht in dunklen Verliesen der Habgier verrotten; mit
unserer ganzen Kraft wollen wir dazu beitragen, dass er jedem nach der Wahrheit suchenden
Menschen zugnglich wird.
Christina Gasser, im Mrz 2008
Von Kindesbeinen an war ich auf der Suche nach den Zusammenhngen des Lebens auf der Suche
nach dem Sinn des Lebens. Als ich viele Jahre spter das Buch Genesis las, niedergeschrieben von
Billy, hatte ich das erste Mal in meinem Leben das Gefhl, dass ich mit meiner Suche angekommen
sei. Es war so, als htte ich einen Schlssel erhalten, mit dem ich das Tor zu einer neuen Welt der
Schpfungswelt weit ffnen konnte.
In den vielen wertvollen Schriften und Bchern, die Billy schreibt, blieb bisher keine meiner Fragen
mehr offen, und das Buch OM gab mir noch die ntigen Erklrungen zum Missionsgedanken.
Es entwickelte sich in mir das tiefe Bedrfnis, selbst ein kleiner, stetig leuchtender Stern zu sein und
die grosse Aufgabe der Stillen Revolution der Wahrheit auf diesem Planeten nach bestem Knnen
und Vermgen mitzutragen.
Mein besonderer Dank geht an den lieben und weisen Lehrer Billy, der allen voran durch sein Wissen
und seine unendliche Liebe, seine Bescheidenheit und sein unermdliches Durchhaltevermgen die
gesamte Mission so weit vorangebracht hat. In diesen Dank mit eingebunden sind ebenfalls unsere
plejarischen Freunde und die gesamte Fderation.
Nicht zuletzt verspre ich eine tiefe Freude, mit all den anderen Mitgliedern als starke Gemeinschaft
ein immer helleres und leuchtenderes Licht auszusenden, das wie ein grosser strahlender Stern den
Menschen, die auf der Suche nach der Wahrheit sind, den Weg zum schpferischen Leben zeigt.
Simone H. Rickauer, 12.03.2008
Es ist mir eine Ehre, den Propheten der Neuzeit in seiner schweren und immens wichtigen Mission
untersttzen zu knnen. Noch immer fhle ich Momente des Staunens und der Freude, wenn ich
Kelch der Wahrheit XXI
realisiere, direkt beteiligt zu sein am fr die Erdenmenschheit bislang wichtigsten Ereignis. Unbe-
merkt vom Gros der irdischen Bevlkerung erfllt und rundet sich nmlich vor unseren Augen ein
Geschehnis von hchster historischer Bedeutung, das vor Urzeiten geplant wurde und auf diesem
Planeten einzigartig bleiben wird.
Das strahlende Auftauchen des Kelch der Wahrheit bedeutet den Anfang vom Ende der seit Jahr-
tausenden herrschenden religisen Verirrung der Menschen. Die von den alten Propheten ausge-
streuten Samen des Wissens sind endlich gekeimt und haben an verschiedenen Stellen fruchtbaren
Boden gefunden. Und bereits ist der Baum des Wissens und der Erkenntnis derart fest im Boden ver-
wurzelt, dass er nicht mehr zerstrt werden kann. Die so lange unterdrckte Wahrheit ist mit gewal-
tiger Macht ans Tageslicht getreten. Wir, die Mitglieder der FIGU, garantieren dafr, dass wir das von
dir, lieber Billy-Eduard, dem Hter des Schatzes, zu freiem Nutzen Erhaltene fr alle Zeit vom
Schmutz befreit bewahren werden, damit es die zuknftigen Generationen auf der Erde und spter
anderswo zu Frieden, Harmonie und Liebe fhren wird. Dein unermdlicher Einsatz ist mir leuch-
tendes Beispiel und Ansporn, meinen Anteil zum Gelingen der Mission beizutragen. In Kenntnis des
Gesetzes von Ursache und Wirkung sowie der Wechselwirkung will ich weiterhin meine Selbstver-
antwortung wahrnehmen und mit kleinen Schlckchen aus dem Kelch der Wahrheit versuchen, in
mir zwischen der materiellen und der feinstofflichen Welt eine Einheit zu schaffen.
Mit lieben Grssen und grosser Dankbarkeit
Christian Frehner, 15.3.08
Gewaltig sind die Dimensionen der Worte der Wahrheit, und der Mensch wird erstlich nur wenig da-
von verstehen. Doch mit der Zeit wird das Licht des Wissens um die Existenz der Schpfung und um
den eigentlichen Daseinszweck der menschlichen Existenz die dunkle Wolkendecke des Unver-
stehens, der Unlogik, der Wahnideen, der Verblendung usw. durchbrechen, und im Schein dieses
schpferischen Lichtes wird im Menschen wieder wahre Freiheit, wahrer Frieden und wahre Liebe
erblhen. Nichts ist kostbarer als die Wahrheit, und so ist auch dieses Buch ein wahrer Schatz fr den
Menschen, der unvoreingenommen und ehrlich die Wahrheit sucht. Tiefer Dank gebhrt dem Schrei-
ber dieses Buches, Billy Eduard Albert Meier, durch dessen unermdliches und im schpferischen
Sinne beispielhaftes Wirken dem Menschen neuerlich eine Quelle des Wissens um die tatschlichen
Zusammenhnge des Lebens erschlossen wurde.
Wolfgang Adolf Stauber
Den Evolutionsstand, den ich bis jetzt erreicht habe oder in Zukunft erreichen werde, habe ich vor
allem Billy persnlich oder seiner schriftlichen Lehre zu verdanken, wobei ich das meiste mir selbst
beigebracht habe; jedoch hat Billy den Grundstein den Stein des Anstosses dafr gelegt, und des-
halb bin ich ihm zu sehr grossem Dank verpflichtet.
Wir knnen uns ja glcklich schtzen, jetzt schon aus diesem unfassbar grossartigen Werk zu lernen,
wenn man bedenkt, dass es noch mindestens 800 Jahre dauert, bis das Gros der Menschheit geistes-
lehrmssig zu lernen und danach zu leben beginnt. Wir haben die grosse Chance, das Erlernte um-
zusetzen und danach zu leben, aber auch die Verantwortung und die Pflicht, all das Gelernte allen
interessierten Menschen weiterzuvermitteln.
Freddy Kropf
XXII Kelch der Wahrheit
Tauchet hinein in den Kelch der Wahrheit und ihr werdet erstaunt sein ber die Grsse und schiere
Unendlichkeit des Kelches. Selbst nach Tausenden von Jahren werdet ihr immer noch neue, tief-
grndige Orte des Wissens, der Logik, der Weisheit und der Liebe finden. Tauchet hinein in den Kelch
und leistet euren Beitrag dazu, das Schpferische auszustrahlen, um so mit euren Schwingungen alles
zum Guten zu beeinflussen.
Piero Petrizzo
Jeder Mensch ist also ein Wesen, kreiert durch die Schpfung, eine spezielle Lebensform mit einem
Teilstck der Schpfung ausgestattet, um alle seine Bedrfnisse und sein Verlangen zu entwickeln.
Er ist kein hherentwickeltes Tier, das nur nach seinem Bedarf handelt und das ist ein riesiger
Unterschied. Der Mensch ist also auch Individuum mit eigenem Bewusstsein und in Verbindung mit
allem Leben und SEIN der Schpfung, auch wenn er im Gesamten wahrscheinlich als menschliches
Wesen niemals alles erschauen kann. Seine wahre Individualitt ist eigentlich immer konform mit
dem SEIN der Schpfung, vielleicht wie ein winziger Spiegel, trotzdem mchte er sich mit einer fal-
schen Individualitt weiterentwickeln, was aber kontraproduktiv ist und Schaden und Nichtver-
stehen bringt.
Man sollte auch wissen, dass man einen Menschen niemals zu 100% erfassen und verstehen und
kennenlernen kann, sondern nur immer wahrscheinlich weit unter der Hlfte. Je besser man aber die
Fhigkeit hat, sich z.B. in eine Partnerin oder einen Partner hineinzuversetzen in Liebe und Mitge-
fhl und Wahrnehmung um sein Dasein, um alles etwas besser zu verstehen und zu kennen und in
Liebe und Evolution mitzuhelfen, alles zu frdern und auszubauen in Harmonie und Freiheit, desto
mehr existiert man miteinander in Gewissheit und schpfungsgegebener Liebe, die alles durchfliesst
und alle Verbundenheit frdert.
Also ist es die Wahrheit, dass durch ein gutes und einfaches Leben in Bescheidenheit, das letztend-
lich immer auch Geisteslehre ist, alles zur Frderung des Bewusstseins und zum Realittssinn bei-
trgt und Bestandteil ist, gegeben durch die natrlichen schpferischen Gesetze und Gebote bzw.
durch die Evolution, die Liebe der Schpfung und durch alle Rume und Zeiten der Natur des Seins.
Also hat die Realitt, in der man sich bewegt und lebt, immer auch konform zu laufen mit der wahren
Realitt der schpferischen Natur! Dies ist die einzige Mglichkeit, auch Erkenntnisse, Liebe, Har-
monie, Wissen und hhere Wirklichkeiten aufzubauen.
Man schaut immer von einem Punkt aus in das Sein. So erlebt man die verschiedenen Wirklichkeiten
im Kleinen und im Grossen, je nach Bewusstsein, Ort und Daseinsform eines Lebens. Man wirkt mit
am Wandel einer Grosszeit einer Schpfung, die wiederum Lebensform ist in einer grsseren und
anderen und hheren Wirklichkeit des SEINs. Selbst die winzigen Formen des Lebens, ein Sandkorn,
Insekt, eine Blume, Tiere und alle Menschen sind als wandelnde Lebensformen immer Ausdruck des
Daseins im Leben und der Liebe des SEINs. Die Schpfung ist die grosse Familie jedes Menschen,
und er lebt mit allem mit. Auch alle Menschheiten im Universum sind eine Familie. Die Schpfung
ist wie Vater und Mutter allen Lebens. Eigentlich unabhngig vom Vermgen und Verstehen des
Menschen lebt das SEIN im Menschen ewig mit. Die Liebe des SEINs ist vielleicht die Triebkraft fr
alle Bedrfnisse des SEINs, ewig zu leben und zu kreieren. Es ist auch, wie wenn die Liebe des SEINs
lebte, um zu lieben, und das Leben liebte, um zu leben.
Eigentlich ist die Schpfung wie ein unendlich leuchtender Stern, in sich mit den schnsten Dingen
des SEINs ausgestattet, wie ein Geschenk der Ewigkeit und des Immerseins, fr jeden Menschen, egal
wie er nach aussen ist, was und wer er ist, und alles doch irgendwann wahrnimmt und Punkt fr
Punkt und in Liebe zu allem damit zu leben beginnt. Mge ber uns immer ein Stern funkeln und
leuchten in der Liebe, dem Verstehen, der Verbundenheit und aller Bemhung, alles zu verbessern,
alles Leben im guten und glcklichen Dasein im ewigen SEIN der Schpfung in Liebe zu wandeln,
Kelch der Wahrheit XXIII
um miteinander zu sein in unendlich wandelnder Form des Lebens und immer in Harmonie. Mit das
Schnste ist es, in sich Liebe zu tragen, Liebe zu geben, Liebe zu bekommen und das Dasein danach
auszurichten. Der Mensch muss auch lebensbejahend und in zuversichtlicher Einstellung immer
kreativ und konstruktiv leben lernen in Frieden, Freude, Freiheit, Harmonie und Liebe denn die
Schpfung und alles Sein und SEIN ist Liebe.
Christian Krukowski, Mrz 2008
Was der Regen fr die Pflanzen ist, das ist der Kelch der Wahrheit fr die Menschen. Wenn sie von
ihm trinken, wachsen sie aus der Dunkelheit des Vergessens dem Licht des Wissens entgegen. Dort
ffnet sich die in ihnen schlummernde Blte und erstrahlt in den Farben einer neuen Welt.
Atlant Bieri
Als ich vor 27 Jahren der Kerngruppe der 49 beitrat, geschah dies aus meinem inneren Bestreben her-
aus, meinen mir mglichen Teil zur Mission beizutragen und dafr mein Bestes zu geben. An dieser
Einstellung hat sich bis heute nichts gendert, und doch liegen fr mich Welten zwischen damals und
heute.
Sehr bald wurde offenbar, dass die Mission der FIGU darin besteht, die Lehre des Geistes und die dar-
in enthaltenen schpferischen Gesetzmssigkeiten in belehrender Form an die wahrheitsuchenden
Mitmenschen zu verbreiten; in erster Linie, um sich selbst zu belehren ber das wahrheitliche Leben
und den damit verbundenen Wandel im Denken, Handeln und Fhlen anzustreben.
Also begann ich einen Weg zu beschreiten, dessen hohes und lohnendes Ziel wahrliches Menschsein
in Befolgung der schpferischen Gesetzmssigkeiten beinhaltet. Durch das Studium der Geisteslehre
und dessen praktische Anwendung gelang es mir im Laufe der Zeit, auf meiner Wanderung durchs
Leben ber viele Hrden sicher hinwegzukommen, steile und oft auch mhsame Aufstiege zu be-
wltigen und so manches Hindernis aus dem Weg zu schaffen. Ich bin mir darber im klaren, dass
noch eine lange Strecke des Weges zurckzulegen ist, jedoch kann ich stets zuversichtlich weiter-
wandern, da ich in der Geisteslehre Richtlinien fr ein Dasein in bewusster Selbstverantwortung und
nach naturgesetzlichen Grundlagen finde.
Es ist eine grosse Ehre fr mich, meinen Teil zur Mission der FIGUbeitragen zu drfen, und ich schtze
mich sehr glcklich, Billy als weisen, ehrwrdigen Lehrer und lieben Freund in unserem Kreise zu
wissen.
Ihm danke ich zutiefst fr seine unermesslich wertvolle Arbeit fr uns Erdenmenschen und fr seine
weisen Ratgebungen, die meiner Familie und mir sehr hilfreich waren und sind.
Unseren plejarischen Freunden danke ich fr ihren grossen Einsatz und ihre Geduld mit uns lern-
unwilligen Erdenmenschen. Ein Danke auch an alle Kerngruppe-Mitglieder; ich freue mich, dass ich
euch zu meinen wahren Freunden zhlen darf, eine Freundschaft, die uns auch in Zukunft zu-
sammenschweissen wird, wenn wir unsere sehr verantwortungsvolle Missionsarbeit weiterfhren
werden mit dem Ziel, dass die Erdenmenschheit sich endlich ihrer Selbstverantwortung bewusst wird
und dauerhaften Frieden sowie ein menschenwrdiges Dasein fr alle Menschen anstrebt.
Elisabeth Gruber
Im grssten Werk des letzten wahren Propheten und Knders der Wahrheit der Erde enthllt sich nun
zum ersten Mal der wirklich wahre und einzige Kelch der Wahrheit, der im und unter den Erden-
menschen endlich Frieden bringen wird.
XXIV Kelch der Wahrheit
Sie erfahren, dass es sich seit Urbeginn immer nur um eine einzige Lehre der Wahrheit gehandelt hat
und noch immer handelt, die durch verschiedene Propheten aus der wahren Prophetenlinie Nokode-
mions immer wieder durch alle weltlichen Aeonen allen Vlkern der Erde berliefert wurde und stets
noch weiter berliefert wird durch den jetzigen, einzigen wahren und letzten Propheten der Neuzeit,
BEAM. Diese Linie besteht aus den Propheten Henok, Elia, Jeremia, Jesaja, Jmmanuel, Muhammed
und BEAM, die alle Trger der Nokodemion-Geistform waren und sind. Sie alle verkndigten und
verkndigen ein und dieselbe wahre Lehre der Schpfung, Lehre des Geistes, Lehre des Lebens und
Lehre der Wahrheit, die die Evolution in Eintracht mit der Schpfung gewhrleistet.
Wenn der heutige Mensch die Welt durch Not, Krieg, berbevlkerung und Naturkatastrophen ge-
peinigt sieht, dann wird offenbar, dass weder ein Gott, Religionsoberhaupt, Herrscher, Mchtiger,
Besserwisser noch ein sonstiger Schreihals nie und nimmer eine Besserung bringen kann. Nur jeder
einzelne Mensch kann durch die Befolgung der wahren Lehre des Geistes eine Umkehr bewirken.
Einzig und allein der einzelne Mensch selbst ist dafr verantwortlich mit seinem freien Willen,
Denken und Handeln und mit dem, was er aus der Wahrheit macht.
Karin Walln, Schweiz
In den Schriften von Billy haben mich immer jene Stellen besonders angesprochen, die von grund-
legenden Prinzipien und Aussagen handelten. Wie zum Beispiel die Aussagen ber die Gesetzmssig-
keiten von Negativ und Positiv oder ber die Achtsamkeit und Wissensklarheit oder ber die Siebner-
reihe der Wahrnehmung, die in der Geisteslehre beschrieben ist usw. Fasziniert haben mich auch die
Erluterungen ber das Universum und die Schpfungsentstehung sowie die mathematischen Be-
schreibungen, z.B. der zeitlichen Entwicklungen der Gesamtevolution usw.
Dieses und noch vieles mehr aus den Schriften von Billy hat mich im Leben tatschlich enorm weiter-
gebracht. Ohne diesen zustzlichen gewaltigen Fundus htte ich mich wahrscheinlich im Leben mit
herkmmlicher Literatur beschftigt, ohne jemals wirklich klare Antworten betreffend des Lebens
und der tatschlichen Wahrheit zu erhalten.
Zur gesamten Mission selbst kann ich von meiner Seite her nur sagen, dass diese einer klaren Selbst-
verstndlichkeit und in jeder Hinsicht einer Notwendigkeit entspricht.
Die Sprache in den Schriften von Billy ist meines Erachtens usserst verstndlich und erklrend und
sie spricht die in jedem Menschen vorhandene, wenn auch oft zugeschttete Fhigkeit der Vernunft
an. Die Aussagen und Prinzipien sowie die weiteren Erluterungen und Beschreibungen des Lebens
sind oft derart spontan einleuchtend und auf eine einfache Weise wirklichkeitsnah, dass man beinahe
das Gefhl haben knnte, man htte auch selbst und ohne Hilfe auf gewisse Wahrheiten kommen
knnen. Jedoch, dies stimmt aber im Grunde nicht, denn erst in diesem Moment des Lesens erahnt
man ein wenig, wie zugeschttet das eigene Denken und der eigene Intellekt oft sind und waren.
Erst nach Jahren ist man in der Lage zu erkennen, wie universell tiefgreifend und allgltig einfachst
gehaltene Aussagen und Prinzipien ber das Leben sind. Es lsst sich dann auch erkennen, dass sich
diese Aussagevielfalt der gesamten Lehre von Billy erforschen und ergrnden lsst und dass man
dann selbst zu eigenen, wenn auch bescheidenen Erkenntnissen gelangt.
Diese im Grunde einfache Aussagekraft in den Schriften von Billy, die im hchsten Masse mitteilend
und Verstndnis ansprechend ist, knnte man als eine Art Spitze eines gewaltigen Eisberges bezeich-
nen. Es lsst sich kaum erahnen, welche Gebotsvielfalt und tiefgreifende schpferische Gesetze hinter
jedem einzelnen Satz verschlsselt verborgen liegen.
Von diesem vorliegenden Buch habe ich bis jetzt nur einige Auszge lesen knnen. Ich bin mir jedoch
gewiss, dass es nochmals eine Besttigung sowie eine Steigerung von allem bis jetzt Gelesenen sein
wird und mich mit Sicherheit wieder tiefgreifend erschttern und berraschen wird, wie es auch in
vielem fr mich vllig neu sein wird.
Kelch der Wahrheit XXV
Abschliessend mchte ich die Aufmerksamkeit noch auf folgende Aussage lenken: Die Schwierigkeit,
die Schriften von Billy zu begreifen und verstehen zu knnen, liegt nicht darin, das Komplizierte in
der Wirklichkeit zu suchen, sondern diese Schwierigkeit liegt darin, das berall auftretende Einfache
in der Wirklichkeit weitgehend erkennen zu knnen. Und dies ist nur mit einer intensiven Arbeit zu
erreichen, nmlich mit der Arbeit des eigenen Denkens.
Louis Memper, 15.3.2008
Die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens und die Lehre der guten und korrekten Lebensfhrung
beruht auf den Gesetzen und Geboten der Schpfung und wurde in ihrer Ur-Form bereits vor Jahr-
milliarden durch Nokodemion in Liebe und Weisheit dargebracht und gelehrt. Diese Lehre ist fr den
Menschen und dessen bewusstseinsmssige, geistige und materielle Evolution von unschtzbarem
Wert, so wir dankbar sein knnen, dass Billy durch seine Weisheit und seine Fhigkeiten diese Lehre
in ihrem Gesamtwert in schriftlicher Form verfassen und der Menschheit neuerlich darzulegen ver-
mochte, wodurch sie fr den Menschen einen bleibenden, aufbauenden und unermesslichen Wert und
eine umfassende evolutive Hilfe darstellt. Mge der Mensch diese tiefgreifenden Werte erfassen und
sich aneignen, um sie in guter und aufbauender Form nutzen und anwenden zu knnen.
Patric Chenaux
Selbstverantwortung ist eine der kostbarsten Eigenschaften des Menschen, die gepflegt und gelebt
werden muss, bedeutet doch Selbstverantwortung selbst frei zu entscheiden und Verantwortung
zu bernehmen. Ein Bedrfnis, das einem jeden Menschen eigen ist. Doch was meistens vergessen
wird ist, dass Freiheit und Selbstverantwortung untrennbar zusammengehren.
Bleibt nur zu hoffen, dass der Leser dieses Buches den Wert und die Belehrung der Selbstverantwor-
tung in der ausfhrlichen Auslegung nun besser verstehen und befolgen wird.
Silvano Lehmann
Lieber Eduard
Jetzt spreche ich Dich mit Deinem richtigen Namen an, denn meines Erachtens passt der Name
Eduard viel besser zu Dir als Billy, wie Du weltweit bekannt bist. Eduard bedeutet Hter des Schat-
zes, und Du bist ein wahrlicher Schatzhter. Dank Deiner Hilfe, Deinem Wissen, Deiner Weisheit und
Deiner Liebe hast Du es der Kerngruppe der 49 und allen andern Menschen ermglicht, den Schatz
der Geisteslehre, den Du uns schpfungsweisend bermittelt hast, kennenzulernen und evolutiv zu
nutzen.
Jacobus Bertschinger
Ihr allein seid es, die ihr eure Erde wieder emporheben knnt, wenn ihr mit all eu-
rem Terror und mit euren Zerstrungen aufhrt, wenn ihr eure berbevlkerung
eindmmt, aus der alle bsen bel und Probleme hervorgehen; doch bedenkt, dass
euer Weg sehr weit sein wird, um euren Planeten wieder in einen Zustand zu ver-
setzen, der fr euch ein wahrer Lebensquell ist.
(Kelch der Wahrheit, Abschnitt 28, Satz 151)
XXVI Kelch der Wahrheit
Mit anderen Worten:
Ein geisteslehre-begeistertes Mdchen konnte sich dem wachsenden Wunsch, unsere Erde in ihrem
vollen Rund zu expeditionieren, nicht entziehen. Seine sehr tiefgreifenden Gedanken leiteten es ber
den gefhrdeten Regenwald; und was es dort an frchterlichen Geschehen mitansehen musste, liess
es erschaudern. Wunderschne, uralte Bume wurden mit verrosteten Kettensgen gnadenlos gefllt
und einfach liegengelassen, und durch die fallenden Bume wurden kleine und grosse Regenwald-
tiere gettet und ebenfalls liegengelassen.
In tiefen Gedanken nderte das Mdchen seinen Kurs schnell in Richtung Meer, und auch dort waren
schreckliche Zerstrungen im Gang, wie sie seine jungen Augen noch niemals gesehen hatten. Wale,
Elterntiere samt den nach ihren Mttern rufenden Jungen, wurden mit schrecklichen Harpunen
durchstochen und ber die rostende Reeling auf Deck gezogen, wo sie wehklagend und schmerzhaft
verbluteten. Ebenso erging es aber auch vielen Kleinwalen und vielen intelligenten Delphinen.
Erschreckt ber die Grausamkeiten der heutigen Erdenmenschen, die das Leben der Fauna und
Flora achtlos zerstren, wurde das Mdchen in seinen sehenden Gedanken tief verletzt und in
innerem Weh in die wache Gegenwart zurckgerissen
Maria Wchter, 25. Mrz 2008
Mein Schicksal heisst, es selbst zu tun.
Den Weg und wie ich ihn beschreite, bestimme ich allein.
Geschehnisse knnen einfach hingenommen werden und man ergibt sich in sie aber nichts tun,
heisst aufgeben.
Jeder kann aus einer noch so hoffnungslosen Situation das Beste machen.
Jeder Tag ist ein neuer Anfang, und es knnen noch so viele Menschen um dich herum sein du allein
musst dich entscheiden, deinen Schritt zu tun.
Niemand nimmt dir deine Entscheidung ab, denn nur du kennst dich, weisst wie du bist und wohin
du willst du hast es in deiner Hand.
Cornelia Wchter
Wird in der FIGU so ab und an ber die Pflichten und Aufgaben der einzelnen Mitglieder diskutiert,
kommt mit Bestimmtheit die Bemerkung, dass Billy die Hauptarbeit in bezug auf die Mission erledige.
In seiner Bescheidenheit und inneren Grsse verweist er dann jeweils darauf, dass er die schwere und
anspruchsvolle Arbeit der Missionserfllung ohne die aktive und unermdliche Hilfe aller niemals
htte bewerkstelligen knnen. Auch als es darum ging, dieses gemeinschaftliche Vorwort zu dem Dir,
lieber Leser, vorliegenden Werk Kelch der Wahrheit zu schreiben, wurden Stimmen laut, dass
wiederum Billy die Hauptarbeit geleistet habe. Entsprechend seinen Fhigkeiten und Mglichkeiten
mag das zutreffen. Doch auch hier wird wieder ersichtlich, dass ohne die tatkrftige Mithilfe und ent-
sprechende langjhrige Aufbauarbeit aller Mitglieder die Verffentlichung dieser Schrift nie zustande
gekommen wre. Und so soll, denke ich, dieses Vorwort den Impuls setzen, dass jeder Mensch seine
Aufgabe hat, um nach bestem Knnen und Vermgen die Mission zum Erfolg zu fhren und nur
gemeinsam und miteinander wird uns das auch gelingen.
Atlantis Meier
Randvoll mit Dankbarkeit, atemlos vor Freude, berschumend vor Glck fllt mein Bewusstsein
von einem Entzcken ins andere bei der Beschftigung mit dem Kelch der Wahrheit. Im Auge des
Kelch der Wahrheit XXVII
Hurrikans finde ich Ruhe und Frieden, whrend die ganze Welt hochgewirbelt wird, um sich nach
dem Abflauen des Sturmes am Ende der Stillen Revolution der Wahrheit in einer neuen Ord-
nung wiederzufinden.
Die ganze Tiefe von Wahrheit, schpfungsgerichtetem Leben und Evolution spricht zu mir aus den
klaren, strengen und logischen Worten, die mir die Schnheit und Harmonie des Lebens bescheiden
und mit vornehmer Einfachheit nahebringen. Das Buch kann ein Lebensbegleiter sein mehr noch,
ein Lebenspartner , und ich kann mein Glck und die hohe, unverdiente Ehre kaum fassen, dass ich
es nicht nur in Hnden halten, sondern sogar an seiner Weiterverbreitung mitarbeiten und dadurch
etwas fr die gesamte Menschheit und alle kommenden Generationen tun darf.
Dass ich die Arbeit fr die Mission zu meiner Lebensaufgabe machen konnte, dafr danke ich Billy
mit jedem Atemzug und in jeder Sekunde. Durch seine niemals nachlassende Hilfe, die stete liebe-
und verstndnisvolle Bemhung und durch seine unablssige Untersttzung und Ermutigung gelang
es mir, die Wsten meiner bewusstseinsmssigen Verwirrung zu verlassen und zu dem zu werden, was
ich heute bin und morgen sein werde.
Kein Einsatz ist mir zu gering und kein Aufwand zu schade, um fr die Mission ttig sein zu drfen,
und sie sind auch mein unverbrchlicher und fortwhrender, wenn auch geringer Dank fr alles, was
ich in Erkennung der Wahrheit und der Wichtigkeit der Mission lernen, erfahren und erreichen durfte.
Bernadette Brand, 11. April 2008
XXVIII Kelch der Wahrheit
Gut oder Bse was ist des Menschen Natur?
Grundstzlich ist kein Mensch von Grund auf bse, denn er ist von Natur aus genetisch nicht auf Ge-
walt und Manipulation ausgerichtet. Die Abgrnde des Bsen, der Gewalt, der Rache und Vergeltung,
der Unehrlichkeit und des Hasses sowie der Eifersucht und Falschheit und sonst allem Ausgearteten
und Menschenunwrdigen tun sich erst im Laufe des Lebens auf. Und ffnen sich diese Abgrnde
des Bsen, dann geschieht das nicht selten in einem Mass, dass der dem Bsen verfallene Mensch den
Weg zurck zum Guten nicht mehr findet.
Von Natur aus ist kein Mensch bse, gewaltttig und in dieser Form in der einen oder anderen Art
und Weise ausgeartet, denn grundlegend ist in keinem Menschen ein grundlegender und genbedingter
Gewalt-Code gegeben. Die Wahrheit ist die, dass das Bse im Menschen von ihm whrend des Lebens
erlernt wird, was schon in frher Kindheit geschehen kann, wie aber auch erst im spteren Alter. Und
tatschlich ist zum Erlernen der Gewaltttigkeit, des Bsen und jeder mglichen Ausartung keine
Altersgrenze gesetzt, so also ein Mensch, der ein Leben in guter und friedlicher sowie gewaltloser
Weise fhrte, selbst noch im hheren Alter pltzlich der Gewaltttigkeit verfallen kann, wenn er den
entsprechenden Lebensumstnden verfllt, durch die er sich selbst zur Gewalt fhrt.
Vorgegeben durch die Gene sind dem Menschen nur Reaktionsmuster und Schutzprogramme, archa-
ische resp. auf die Frhzeit zurckfhrende Reaktionsfunktionen in bezug auf Angriff, Flucht oder
Erstarrung. Reaktionsmuster also, wie sie auch vielem Getier eigen sind und vom Gehirn gesteuert
werden; beim Menschen vom ltesten Teil des Gehirns, vom Hirnstamm. Der Hirnstamm reagiert auf
jede erdenkliche und akute Bedrohung gegenber dem Bewussten des Bewusstseins vllig unbewusst,
folglich dieses das Ganze der Reaktion in bezug auf die Bedrohung nicht kontrollieren kann. Der un-
bewusste Reaktionsvorgang durch die akute Bedrohung verhindert also eine Kontrollfunktion des
Bewussten des Bewusstseins, was zur Folge hat, dass dieses erst durch die unbewusste Wahrnehmung
und die dadurch auftretenden Gefhle dem Ganzen bewusst wird. Tritt also eine akute Bedrohung
auf, eine Gefahr usw., dann reagiert der Hirnstamm mit einer unbewussten Wahrnehmung und da-
mit auch mit unbewussten Gedanken, die ablaufen, ohne dass dabei das Bewusste des Bewusstseins
eingeschaltet wird. Diese unbewusste Wahrnehmung und die dadurch entstehenden Gefhle fhren
zu einer Blitzreaktion, aus der ein Angriff, eine Flucht oder eine Erstarrung resultiert und dann erst
in bewusster Weise ins Bewusstsein dringt. Das Ganze ist eine unbewusst gesteuerte Schutzreaktion,
die jedoch mit einer destruktiven Aggression nichts zu tun hat und die erst nach der unbewussten
Blitzreaktion als bewusster Faktor ins Bewusste des Bewusstseins dringt. Sind bei diesem Vorgang
nun jedoch ungnstige Bedingungen und Verhltnisse gegeben, dann kann es zum Eklat fhren, eben
zur destruktiven Aggression, weil nmlich auch die Kontrolle negativer Impulse nicht genetisch vor-
gegeben ist, sondern durch eine gesunde Bewusstseinsttigkeit und damit durch eine gesunde
Gedanken-, Gefhls- und Verhaltenswelt gelernt werden muss.
Wird das Verhalten des Menschen analysiert, dann ist erkennbar, dass alles im Laufe seines Lebens
von seinen komplexen Bewltigungsstrategien abhngt, um seine Bedrfnisse zu befriedigen, seine
Konflikte und Probleme zu lsen und seine Fehler zu beheben und auch von seinen Mitmenschen An-
erkennung zu gewinnen. Werden diese Fhigkeiten beim Menschen gesucht, dann lassen sich diese in
seiner Grosshirnrinde finden, aus der immer komplexere und bessere Bewltigungsstrategien er-
wachsen und ihn des Rechtens nach schpferischen Gesetzen und Geboten leben lassen, insofern er
in diesem Erfllungsklima aufwchst und sein Leben fhrt. Wchst er aber in einem Klima auf oder
lebt er in einem, in dem Angst, Brutalitt, Druck, Gewalt, Eifersucht, Folter, Unehrlichkeit, Hass,
Rache, Vergeltung oder sonstig Bses und Ausartungen gang und gbe sind, dann werden in den
Tiefen des Gehirns die altabgelagerten, frhzeitlichen Abwehrprogramme Angriff, Flucht und Er-
starrung verstrkt, wodurch Gewaltreaktionen in Erscheinung treten. Je gemss dem Bsen, der Ge-
walt, der Ausartung werden sehr schnell als einzig mgliche und erfolgreiche Bewltigungsstrategie
das gleiche Bse, die gleiche Gewalt und die gleichen Ausartungen als einziges Mittel der eigenen Be-
hauptung und damit als einzige Chance gesehen, sich gegenber sich selbst sowie gegenber anderen
Kelch der Wahrheit XXIX
Menschen oder einer Situation zu behaupten und eigens die Macht auszuben. Dieses Verhalten fhrt
sehr schnell zur Gewohnheit, was in der Regel schon in frheren Kinderjahren geschieht und nicht
mehr abgelegt werden kann. So trgt der Mensch sein erlerntes Bses, die Gewalt, den Hass, die
Rache und Vergeltung und alle Ausartungen sein Leben lang mit sich herum, was zwangslufig zu
zeitweiligen oder dauernden Gewaltttigkeiten fhrt. Im ganzen Verhalten ist auch eine dauernde
und untergrndige, unbewusste Angst davor eingebettet, Nachteile und Schaden zu erleiden, durch
die eine dauernde und whlende destruktive Aggressivitt genhrt wird, die den Angstzustand weiter
steigert und daraus heraus wiederum die erlernte Gewaltbereitschaft hochschraubt. Das Fazit des
Ganzen sind letztlich Mord und Totschlag, Krieg und Zerstrung, wie das seit alters her der Fall ist.
Wchst ein Mensch in einem Klima der Angst, der Gewalt, der Brutalitt und der Ausartungen auf
oder lebt er im Erwachsenenalter in einem solchen Klima, dann bernimmt er zwangslufig dessen
bse und negative Formen, indem er diese erlernt und damit den archaischen resp. frhzeitlichen Ab-
wehrprogrammen von Angriff, Flucht und Erstarrung wieder Platz einrumt, was zwangslufig zur
Gewaltttigkeit fhrt. Das darum, weil im Bewussten des Bewusstseins keine Impulskontrolle statt-
findet, weil sie nicht erlernt oder einfach ber Bord geworfen wurde, folglich ein vllig anderes Ver-
haltensmuster in Erscheinung tritt, das nach destruktiver Aggression schreit, nach Gewalt, Rache,
Vergeltung, Eifersucht, Folter, Todesstrafe, Hass, Krieg, Zerstrung, Unehrlichkeit und sonstig nach
allem Bsen. Die gesamten Nervenzellverbnde brllen aggressiv nach Angriff, wobei jedoch auch
Flucht und Erstarrung sowie Hinterlistigkeit, Gemeinheit, Wrdelosigkeit, Menschenverachtung und
Feigheit darin verwickelt sein knnen, die bei einem Angriff zur Geltung kommen. So vernetzt sich
alles miteinander, wobei diese Vernetzung besonders dadurch stabil wird, weil sich zu den ganzen
Aggressionen und Ausartungen noch das Belohnungszentrum einschaltet und das Gehirn mit dem
Botenstoff Dopamin berflutet. Dadurch fhlt sich der Mensch in seiner Aggression, Gewalt und Aus-
artung usw. selbst besttigt, gross und mchtig, und genau das fhrt wiederum dazu, dass er schtig
in bezug auf seine Gewaltttigkeit wird und somit immer weiter nach dem Bsen strebt und Streit,
Krieg und alle Tode und Zerstrungen auslst, um seine Belohnungskaskaden durch den Botenstoff
Dopamin zu befriedigen. Auf diese Art und Weise mutiert der Mensch zum Bsen, zur Aggression, zur
Gewalt und zu sonst allen Ausartungen, wodurch Mord und Totschlag, Streit, Eifersucht, Rache,
Hass, Folter, Vergeltung, Kriege, Todesstrafe und Zerstrung zur Tagesordnung gehren.
Das Bse grassiert sowohl im einzelnen Menschen, wenn er es erlernt hat, wie aber auch in Gruppen
und ganzen Vlkern. Es ist nicht die Frage nach Gut oder Bse, nicht die Frage nach Richtig oder
Falsch, die das Urteilsvermgen des Menschen bestimmt, sondern es ist des Menschen Erlernen des
Bsen, das dann das Leben und die Lebensweise bestimmt. Beim einzelnen Menschen ist es die Loya-
litt gegenber dem eigenen Bsen, wodurch er seine Lebensweise bestimmt, bei Gruppen oder
Vlkern ist es die Gruppen- oder Vlkerloyalitt fr das Bse, durch die sich die Menschen zu einem
religisen, politischen, philosophischen oder ideologischen Wahn, fr die Todesstrafe und fr Kriege
missbrauchen lassen. Doch der Mensch wird nicht mit einer blinden Loyalitt geboren, denn diese
erlernt er durch seine Umwelt. Grundlegend hat der Mensch bei der Geburt ein echtes Gewissen, das
nach dem Guten strebt. Also ist dem Menschen keine Anziehungskraft des Bsen in die Wiege gelegt,
sondern das Gute und Positive, und zwar ganz gemss den schpferischen Gesetzen, dass jedes Leben
unbelastet von Bsem resp. von destruktiver Aggressivitt resp. Gewalt geboren werden soll. So ist
die Wahrheit, dass der Mensch mit einem guten und positiven Sozialverhalten in die Welt geboren
und durch dieses gesteuert wird, und zwar schon lange bevor er sich dessen berhaupt bewusst wird.
Das besagt nichts anderes, als dass jeder Mensch, dem Gewalt, Bses, Aggressionen und Ausartungen
irgendeiner Art eigen sind, selbst die Schuld dafr trgt, und zwar darum, weil er ureigenst alles dies-
bezgliche im Laufe seiner Kindheit oder seines Erwachsenenlebens erlernt.
Von Natur aus ist kein Mensch gewaltttig, sondern er lernt durch seine Umgebung gewaltttig zu
sein, durch seine Eltern, Geschwister, Verwandten, Freunde, Bekannten und sonstigen Mitmenschen.
Und er lernt gewaltttig zu sein durch die Religionen und Sekten, die Mord und Totschlag und
sonstige bse Gewalt und bel lehren; durch die Politik sowie die Militrs, die Kriege anordnen und
Tod und Zerstrung verbreiten; und durch die Strafgesetzgebung, durch die Folter und Todesstrafe
XXX Kelch der Wahrheit
ausgebt werden; wie aber auch durch gewaltttige Sportarten, Spiele und Erziehungsmassnahmen
usw. So wird vom Menschen Gewalt schon von Kindesbeinen an gelernt, nicht selten gar schon im
Suglingsalter, wobei das Bse als einzige erfolgreiche Bewltigungsstrategie gesehen wird, um sich
gegenber anderen Menschen und der ganzen Umwelt zu behaupten. Diese destruktive Aggressivitt
ist jedoch nicht harmlos, denn grundstzlich richtet sich das Bse auch gegen den eigenen Ursprung,
denn Tatsache ist, dass Bses jeder Art mit der Zeit unglcklich macht, und zwar auch dann, wenn
der Mensch fr sein gewaltttiges oder sonstwie bses Tun nicht bestraft wird. So ist die Realitt die,
dass es dem einzelnen frher oder spter nicht gut geht, wenn er Bses getan hat, denn die psychische
Stabilitt lsst mit der Zeit nach, weil das schlechte Gewissen keine Ruhe gibt. Ausgenommen davon
sind Menschen, die vllig verroht und gefhlskalt sowie verantwortungslos und gewissenlos geworden
sind, was auch auf solche zutrifft, die als gesetzliche Henker oder als Soldaten tten, weil sie den Ge-
richts- oder Militrbefehl hinter sich wissen und des falschen Glaubens sind, dass sie des Rechtens
handeln wrden, folglich sie sich kein schlechtes Gewissen machen. Die Regel fr das Tun von
Bsem ganz gleich welcher Art ist die, dass sich mit der Zeit im Menschen das schlechte Gewissen
regt und dadurch die psychische Stabilitt ins Wanken gert. Und diese psychische Destabilisierung
fhrt zu schweren Depressionen, zu einer Steigerung des Selbstmordrisikos und der Gefahr, der Sucht
von Medikamenten, Drogen und Alkohol zu verfallen. Und Tatsache ist, dass bei Menschen, die das
Bse erlernt haben und diesem verfallen sind, der Prozentsatz der Selbstmorde, der Schte und der
Depressionen 530mal grsser ist als bei Menschen, die nicht dem Bsen verfallen sind. Und das trifft
auch dann zu, wenn die Taten nie geahndet und die Tter also nie bestraft wurden.
Erkennt der Mensch nicht, dass sein Tun des Bsen falsch ist und er sich nicht darum bemht, auf
den Weg des Guten und Rechten zu gelangen, um fortan auf ihm zu wandeln, was fr jeden Fehlbaren
durchaus im Rahmen des Mglichen ist, dann luft er immer mehr in sein Verderben. Wird das Bse
genauer betrachtet, das der Mensch tut, dann ist darin so etwas wie eine Mitte des Ganzen zu erken-
nen, sozusagen eine Halbwertszeit. Fr den, der Bses tut, sei es Gewaltttigkeit oder Kriminelles in
bezug auf finanziellen Gewinn, versteckt sich das Ganze unter einem Mantel der Macht gegenber
anderen Menschen oder unter einem Mantel der schnelleren Bereicherung. Doch alles erreicht einmal
seinen Hhepunkt, eine Mitte oder eben eine Halbwertszeit, von wo aus es wieder abwrtsgeht resp.
wo ein Prozess der Selbstauflsung beginnt, die Energie nachlsst und die psychische Stabilitt zu
wanken sowie sich das Gewissen zu regen beginnt. Das ist die Zeit, zu der die Energie fr das Gute
wieder zur Geltung kommen muss, der Mensch wieder schpferisch, konstruktiv und gerechtigkeits-
liebend wird, weil die wahre Energie des Lebens auf Dauer keinen reinen Egoismus duldet. Fr so
manchen, der im Leben Bses erlernt hat und danach lebt, mag der Zeitpunkt in bezug auf das
Lernen und Ausben des Guten nach schpferischen Gesetzen und Geboten sowie das Konstruktive
und Gerechtigkeitsliebende im Laufe des aktuellen Lebens erfolgen, whrend fr andere dieser Zeit-
punkt zu spt kommt, um noch ein gutes Leben zu fhren nmlich erst dann, wenn Gevatter Tod
heranschreitet. Zwar ist der Gerechtigkeitssinn des Menschen schon von Geburt an in seinem Gehirn
verankert, doch um ihn zur Geltung kommen zu lassen, muss er gehegt und gepflegt werden. Dieses
Hegen und Pflegen ist besonders dann von enormer Bedeutung, wenn die Umwelt Einflsse darauf
ausbt, denn wahrheitlich hngt das Gute vom festen Willen des Menschen ab sowie davon, wie er
sich von seiner Umwelt beeinflussen lsst oder nicht. So muss der Mensch selbst den Sinn fr das
Gute haben, hegen und pflegen und darf sich diesbezglich nicht auf die Umwelt verlassen, und zwar
darum nicht, weil die direkte oder indirekte Umwelt den Sinn des Guten nach eigenen Regeln und
nach eigenem Gutdnken, Verstehen und Nutzen interpretiert.
Gut und Bse sind stets verbunden mit Lobung oder Strafe, wobei sich insbesondere bei der Strafe
die Frage stellt, wieviel der Mensch davon bentigt, wenn er etwas Bses getan hat, und ob die Strafe
hilft, das Bse im Menschen zum Guten zu wenden. Und genau dazu ist zu sagen, dass vielfach
Strafen fr die Fehlbaren genau das Gegenteil oder gar Nachteile bewirken und Rachegedanken,
Hass und Vergeltungsgedanken auslsen, statt eben eine Wandlung zum Guten. Der Grund dafr ist
der, dass Strafen nur dort funktionieren und die Fehlbaren sich zum besseren und guten Verhalten
wandeln, wenn die Strafen von den Fehlbaren auch akzeptiert, als richtig erkannt und also auch als
Kelch der Wahrheit XXXI
Mittel zum guten Zweck verstanden werden. Diese Tatsache schrnkt die Ntzlichkeit des Strafens
ungeheuer stark ein, weil eben Regeln und Strafen nur dann Nutzen bringen, wenn von den Fehl-
baren eine Akzeptanz dafr gegeben ist und sie die Regeln und Strafen dazu auf sich nehmen, um
gerecht, gewaltlos und ehrlich zu handeln. Nur in dieser Weise sind Regeln und Strafen ntzlich und
bringen wichtige Voraussetzungen fr die wirtschaftliche Entwicklung, fr Innovation, Handels- und
soziale Erfolge sowie fr technische, medizinische und wissens- sowie weisheitsmssige Fortschritte,
Liebe, Frieden, Freiheit, Harmonie und bewusstseinsmssige Evolution.
Semjase-Silver-Star-Center, 27. Juli 2008
Billy
Was die Wahrheit zu sagen weiss
Die Ehrfurcht resp. Ehrwrdigung gegenber der gesamten Natur sowie der Schpfung und ihren
Gesetzen und Geboten muss des Menschen Gedanken und Gefhle und sein Handeln bestimmen. Der
Mensch muss im Einklang mit der Schpfung, mit der Natur, mit der Erde und mit dem Universum
leben sowie mit allen daraus hervorgebrachten Spielarten des Daseins. Auch Flsse, Steine, Pflanzen,
Tiere, Seen, Meere, Bche, Quellen, die Luft und das Wasser, die Bume und Strucher und alles, was
da kreucht und fleucht, sind begeistete Lebensformen, wobei sehr viele unter ihnen auch psychischen
Schwingungen verbunden sind. Und allesamt sind sie untereinander kommunizierende Wesenheiten,
die alle untereinander um ihre gemeinsame Existenz wissen. Bewusstsein und Psyche aller Geschpfe
wiederum befinden sich auf einer sehr viele krperliche Existenzen umfassenden Wanderung durch
die Zeiten und durch die zahllosen Erscheinungsformen des Lebens. Und in diesem Prozess ist der
Tod eine Hinfhrung zu neuer Geburt sowie die Umwandlung in die Welt des Jenseits und des rein
Geistigen. Dies ist die Basis der engen und unauflslichen Verflechtung allen Lebens, und in dieser
Weise trachtet keine Lebensform danach, sich innerhalb ihres Verbundes ber die anderen zu erheben
und sich ber sie aufzuwerfen, denn in jeder Lebensform ist von Grund auf das Gute und nicht das
Bse, denn das Bse wird durch Unrecht und Ausartung gelernt und ausgebt. Grundstzlich gilt
durch die schpferischen Gesetze und Gebote fr alle Lebensformen das Miteinander, in dem jedes
Individuum sich als wertvoller Baustein des Ganzen in allem Bestehen der Schpfung begreifen muss,
und das bezieht sich auch auf jede politische und religise, ideologische und philosophische Richtung
sowie auf die durch den schpferischen Plan entstandene Erde und auf das gesamte Universum.
Ganz egal ob einfache oder fanatische Religionen und Sekten, ob verbohrter Nationalismus, Faschis-
mus, machtgierige Politik, Terrorismus oder Neokapitalismus usw., alle diese Richtungen sind Irr-
wege des Negativen und Bsen und stellen besonders im Dritten Jahrtausend eine immense Bedro-
hung smtlicher Vlker der Erde dar. Und wahrheitlich war die Gefahr einer Menschheitskatastrophe
noch nie so gross wie es die heutige Zeit und die Zukunft in sich bergen. Der zynische Materialismus
und der zgellose Neokapitalismus, die bereits auf die ganze Welt bergegriffen haben, zeitigen in der
Natur und Moral des Menschen der Erde bereits usserst schwere Schden, die sich weiterhin immer
mehr steigern, und zwar gemss der Relation zur verantwortungslos sich steigernden berbevlkerung.
Bereits ist es soweit, dass ein Zusammenprall der Industrienationen erfolgen kann, was kaum mehr
aufzuhalten ist, wobei dann aber auch Staaten der Dritten Welt in dieselbe Dunkelheit abstrzen.
Und geschieht das, dann steht ein Dritter Weltenbrand bevor wie dieser auch immer aussehen mag.
Auf dem besten Weg dazu ist die Erdenmenschenheit jedoch tatschlich, so es nur noch eine Frage
der Zeit und der Vernunft ist, wann und ob es tatschlich der Fall sein wird. Aber wieder ist es einmal
soweit, dass die Zeichen darauf hinweisen, dass das Ganze unvermeidlich sein wird. Doch dieser
XXXII Kelch der Wahrheit
Dritte Weltenbrand kann verschiedene Formen haben, so also auch einen Kollaps der vom Menschen
der Erde geschundenen und missachteten Natur, der Atmosphre, der Gewsser und des Planeten so-
wie der Getierwelt, also schlichtwegs eine Globalkatastrophe. Und dieser Kollaps hat dann zur Folge,
dass ein Zusammenbruch der Zivilisation erfolgt, wodurch letzten Endes entweder die vllige Aus-
rottung der Erdenmenschheit anstnde oder zumindest ein Rckfall in die hrteste Primitivitt. Auch
ein Rcksturz in die vollendete primitive Anarchie ist mglich, durch die fr alle noch existierenden
Lebensformen nur noch ein leidvolles Dahinvegetieren mglich sein wrde. Das Ganze aus dieser
drohenden Sicht gesehen, bedeutet nicht mehr und nicht weniger, dass die Erdenmenschheit durch
eine Globalkatastrophe alle ihre wertvollen Errungenschaften einbsst, und zwar nur darum, weil in
bezug auf wahre Liebe, Freiheit, Harmonie und wirklichen Frieden unter allen Lebensformen eine
jahrtausendelange Fehlentwicklung stattgefunden hat. Und tatschlich ist in der heutigen Zeit eine
solche Apokalypse drohend am erdenmenschlichen Schicksalshimmel zu sehen, denn schon vor
langer Zeit wurde weltweit die blhende Kultur der Wahrheit vernichtet und an ihre Stelle das Bse,
die Gewalt und alle Ausartung gesetzt, was insbesondere durch die Machenschaften der Politik, durch
falsche Gesetzgebungen, falsche Strafordnungen und durch die Religionen und Sekten geschehen ist.
In der christlichen Welt trgt die Schuld daran zweifellos und in erster Linie die rmisch-katholische
Kirche. Das Christentum als monotheistische und strikt autokratisch ausgerichtete Religion trgt die
Schuld daran, dass sich nach dem Sturz des despotischen Rmischen Kaiserreiches vllig neue, bse
und ausgeartete Denkrichtungen und Staatsformen entwickelten, die sich ber die ganze Erde ver-
breiteten und woran heute in der Neuzeit alle Vlker leiden. Insbesondere die rmisch-katholische
Kirche bernahm als Erbe die Praktiken des menschenverachtenden Rmischen Imperiums und
richtete statt der ehemaligen rmisch-militrischen Tyrannei eine bsartige bewusstseinsbedingte
Tyrannei auf, die ihre Kumulation in der Inquisition fand, jedoch seither wenn auch vermindert
ungebrochen ist. Das Christentum allgemein wie auch dessen zahlreiche Sekten diktiert im Mono-
theismus eine ungeheure Engstirnigkeit, die jeden Andersdenkenden und Andersglubigen hass-
erfllt ausgrenzt. Im gesamten Christentum und in dessen Sekten, wie auch in allen anderen Reli-
gionen und deren Sekten, herrscht eine absolute Knechtschaft in bezug auf das Glaubenmssen der
religisen und sektiererischen Irrlehren, folglich eine bewusstseinsmssige Freiheit nicht geduldet,
sondern als Frevel und Ketzerei verurteilt und gehandhabt wird. Ein freiheitliches, schpfungs- und
naturbezogenes Denken, ohne darin eine religise Gttlichkeit zu verankern und anzubeten, ist nicht
erlaubt, folglich der einem religisen Glauben verfallene Mensch den Weg zur effectiven Wahrheit des
Schpferischen und damit zu den schpfungsgegebenen Gesetzen und Geboten nicht finden und sie
nicht befolgen kann. Durch Angst und Schrecken und angedrohte gttliche Strafe wird den glubigen
Religions- und Sektenanhngern der Weg zur wirklichen Wahrheit der Schpfung und damit auch
der Weg zur Lehre der Wahrheit, Lehre des Geistes, Lehre des Lebens verboten und zum Verbrechens-
akt gegen Gott und den Glauben gemacht.
Die verderblichen Auswirkungen des Christentums und aller anderen Religionen erleben die Men-
schen der Erde seit Jahrtausenden, doch in ihrer religisen und sektiererischen Borniertheit wollen
sie die schreckliche Wahrheit nicht sehen und nicht akzeptieren, dass der religise und sektiererische
Glaube immer weiter von der effectiven Wahrheit wegfhrt. Und mit dem stetigen Wegdriften von
der effectiven Wahrheit des Schpferischen und damit auch von der Schpfung selbst, von der Erde,
der Natur und dem Universum sowie vom wahren Leben, der Liebe, dem Frieden, der Freiheit und
Harmonie werden stetig mehr Menschen auf die Welt gestellt, die berbevlkerung weiter heran-
gezchtet und immer grssere Zerstrungen hervorgerufen. Wahrlich, das einstmals blhende Leben
des Menschen der Erde, als noch keine Religionen, Sekten, falsche Ideologien und Philosophien sowie
keine Politik und imperiale Machenschaften von Machtgierigen sowie auch kein ausgearteter Mate-
rialismus existierten, da war alles noch weitgehend in Ordnung. Religionen, Sekten, Machtgier, Mate-
rialismus und imperialistische Allren zerstrten jedoch jede nach Ausgleich trachtende Identitt,
wodurch sich die einst befreundeten und verbndeten Menschen der Erde in endlosen Machtkmpfen
und Religionskriegen sowie durch Terror, Fehden, Hass, Eifersucht, Rache, Vergeltung und Mord und
Totschlag zerfleischten.
Kelch der Wahrheit XXXIII
Einen der wichtigen Grnde, warum die Religionen und Sekten in bezug auf ihre Lehren falsch und
irrlehrig sind, ist die unbestreitbare Tatsache, dass sie allesamt die wahre Natur der Schpfung und
ihrer Gesetze und Gebote und damit auch die Natur des Lebens und des Todes grundlegend ver-
kennen. Was die Religionen und Sekten ihren Glubigen lehren, sind Irrungen und Wirrungen bse-
ster Form, und sie strzen die Menschen in schreckliche irrationale ngste, in Furcht und qulen sie
auf inhumanste Weise. Dies aber ist ein unverzeihbares Verbrechen, nebst dem, dass praktisch allen
Religionen und Sekten unzhlige weitere furchtbare Verbrechen verschiedenster Formen anzulasten
sind. So sind es z.B. die Verfolgung und die grausame Ermordung Andersglubiger und Andersdenken-
der, die Formen von Folter und Strafgerichten, von religisen oder sektiererischen Raubzgen, Kriegen,
das Hintreiben zu Morden, Massenselbstmorden und materieller Ausbeutung sowie zu fanatischem,
religisem und sektiererischem Terrorismus usw. Also wurden im Verlauf der Geschichte des Beste-
hens der Religionen, Sekten, Ideologien und Philosophien in deren Namen und Glauben verbreche-
rische Akte grssten Ausmasses und von usserster Bsartigkeit und Ausartung begangen, was Millio-
nen von Menschen das Leben gekostet hat. Wahrheitlich sind keine der doppelzngigen Religionen,
Sekten, Philosophien und Ideologien menschenfreundlich geartet, auch wenn von ihren Vertretern
und Glubigen das Gegenteil behauptet und dahergelogen wird. Sie alle reden mit gespaltener Zunge
und handeln auch demgemss. In Wahrheit kennen sie keine humane Welt, denn die Humanitt ist
ihnen unertrglich, und so dulden sie nicht und wenn doch, dann nur zum Schein , dass Anders-
glubige und Andersdenkende neben ihnen einhergehen. Zwar berufen sie sich alle nach aussen hin
auf das Ideal der Nchstenliebe, wobei sie jedoch die wahre Lehre der Nchstenliebe mit Fssen
treten, wie diese in der Lehre der Wahrheit, Lehre des Geistes, Lehre des Lebens und durch die schp-
ferischen Gesetze gegeben ist. Dieser zynische und brandgefhrliche Charakter aller Religionen,
Sekten und gewisser damit verbundener Philosophien und Ideologien ausgeschlossen davon sind
die tatschlich guten, humanen Ideologien und Philosophien, die es zweifellos auch gibt fhrt seit
alters her zur Intoleranz und Hemmungslosigkeit gegenber allen Dingen des Daseins, wie auch zur
Verachtung des Lebens, des Menschen, seiner Rechte, Werte und Bedrfnisse in bezug auf die be-
wusstseinsmssige Evolution sowie das Erfllenknnen der schpferischen Gesetze und Gebote.
Der Kelch der Wahrheit, der der Lehre der Wahrheit, Lehre des Geistes, Lehre des Lebens ent-
spricht, macht deutlich, was das wahre Antlitz der Schpfung mit ihren Gesetzen und Geboten ist,
woraus wahre Liebe, Frieden, Freiheit und Harmonie resultieren. Und in der Lehre der Propheten,
woraus der Kelch der Wahrheit resultiert, sind Hinweise auf die schpferischen Gesetze und Gebote
gegeben, die in vielfltigen Erscheinungsformen zutage treten und aufzeigen, dass falsche Religionen,
Sekten, Philosophien und Ideologien dem Bsartigsten entsprechen, was berhaupt ersonnen werden
kann. Diese Bsartigkeit aber wurde seit alters her und wird in der Gegenwart ausgebt und be-
stimmt die Macht der Religionen, Sekten, Ideologien, Philosophien sowie der Politik, wobei diese
wie schon seit alters her ungeheuren Zwang auf die Menschen ausben, um sie zu beherrschen.
Allesamt zwingen sie den Menschen unter ihre Fuchtel, damit diese blindlings glauben und der Aus-
bung des politischen, sozialen, religisen, sektiererischen, ideologischen und philosophischen Drucks
gehorchen und Folge leisten. Das aber ist letztlich des Menschen Untergang, zusammen mit der her-
angezchteten berbevlkerung, denn wahrlich ist der Mensch der Erde heutzutage in der grossen
Masse nur noch vereinzelt fhig, sein wahrheitliches und schpfungsbedingtes Wissen um die Lehre
der Wahrheit, Lehre des Geistes, Lehre des Lebens und damit auch der schpferischen Gesetze
und Gebote in absoluter bewusstseinsmssiger Freiheit zu nutzen und zu leben. So muss, um den
Untergang der Menschheit zu vermeiden, im neuen Millennium, im Dritten Jahrtausend, der Weg zu-
rck zur schpferischen Wahrheit und zu den schpferischen Gesetzen und Geboten gefunden, befolgt
und dadurch alles neu gestaltet werden in bezug auf das Lernen und Wissen des effectiven Schp-
fungsplanes. Dies kann aber nur geschehen, wenn die Erdenmenschheit die Wurzeln der schpferi-
schen Wahrheit und damit die schpferischen Gesetze und Gebote wieder findet und sie befolgt. Die
Neuzeit, das neue Zeitalter des Wassermanns, bietet die Mglichkeit der Wende durch den Kelch der
Wahrheit, durch die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens, doch diese
Lehre, die von alters her durch die wahrlichen Propheten bereitgehalten wird, erschpft sich damit
XXXIV Kelch der Wahrheit
keineswegs, denn ausserhalb der bekannten Lehre geht diese unendlich weiter und erschpft sich fr
den Menschen niemals.
Alles hat sich beim Menschen der Erde zum reinen Machtdenken entwickelt, zur Intoleranz und
Frauenverachtung sowie zur Naturfeindlichkeit, zur Wahrheitsverleugnung der schpferischen Ge-
setze und Gebote, wie aber auch zur grassierenden berbevlkerung, durch die das Klima und die
Natur der Erde zerstrt werden. Und weiter hat sich durch das Machtdenken der Regierenden und
durch die bse Gewalt des religisen Glaubens jeder Art auch eine beinahe unbersehbare Unter-
drckung der bewusstseinsmssigen Freiheit ergeben. Darin manifestiert sich insgesamt eine ab-
grundtiefe Missachtung der natrlichen und also auch der schpferischen Gesetze und Gebote sowie
des Lebens und aller Existenz. Dadurch hat sich die irdische Menschheit wenn die gegenwrtige Situ-
ation betrachtet wird an den Rand einer Globalkatastrophe getrieben und ist nunmehr im besten
Begriff, sich endgltig in diese hinein zu manvrieren, wenn die berbevlkerung nicht endlich ge-
stoppt und durch eine Geburtenregelung auf ein vernnftiges Populationsmass reduziert wird.
Die effective Wahrheit steht fr das Lebenspendende und fr das Leben selbst, wie es im Schoss der
schpferischen Gesetze und Gebote vorgegeben ist. Die lebensbejahende schpferische Energie ver-
bindet den Menschen direkt mit den Gesetzen und Geboten der umfassenden Schpfung, und deren
Kraft erfllt die ganze Erde und das Universum. Und dieselbe Energie ist es, die den harmonischen
Einklang will mit allem Leben, mit dem Menschen, dem Planeten und dem Universum. In dieser
Form ist die lebensbejahende schpferische Energie ein ausserordentlich wichtiges Kriterium fr das
Wesen der effectiven schpferischen Wahrheit und das Leben selbst. Die Unwahrheit jedoch, die
Lge, ist kraftlos und dem Schpferischen feindlich gesinnt und hat nichts mit dem Schoss der Wahr-
heit zu tun, so Lge und Unwahrheit nur ein Scheinleben fhren. Diejenigen Menschen jedoch, die
diesem Scheinleben anhngen, haben sich selbst aus der Wahrheit und aus der Geborgenheit der
schpferischen Gesetze und Gebote sowie aus der Mutter Erde sowie aus der Gte des Universums
entfernt. Sie sind der Wahrheit, der Erde und dem Schpferischen entfremdet und daher Wesen der
Antiwahrheit; damit aber auch Widersacher gegen das schpferisch Warme und Behtende, weil sie
sich nur durch das Bse, durch Gewalt, durch Lug und Betrug sowie durch Machtausbung und alles
Ausgeartete behaupten knnen.
All die durch die Menschheit auf der Erde und letztlich auch durch die ungeheure und verantwor-
tungslos herangezchtete berbevlkerung ausgelsten Katastrophen aller Art strzten die Welt und
die ganze irdische Bevlkerung in einer Weise in den Abgrund, aus dem sie sich nur sehr schwer
wieder hinausarbeiten kann. Und geschehen sind alle die weltweiten und durch die irdische Mensch-
heit ausgelsten und herbeigefhrten Katastrophen nur darum, weil gegen das Prinzip der Wahrheit
und damit auch gegen die schpferischen Gesetze und Gebote verstossen wurde, anstatt dem wahr-
lich weisen Weg der effectiven Wahrheit und der Lehre der wahren Propheten zu folgen, die als Geistes-
lehre resp. als Lehre der Wahrheit, Lehre des Geistes, Lehre des Lebens aus Urzeiten berliefert ist.
Und also ist diese Wahrheit auch gegeben im Buch Kelch der Wahrheit, wovon ein erster Teil, und
zwar die Lehre Henochs, durch den Druidenfrsten Myrddin alias Merlin auch Kessel des Lebens
genannt wurde und nichts zu tun hat mit dem angeblichen Gral des Christentums, der nur auf Lug
und Betrug beruht, niemals existierte und in dem also auch nicht das Blut Jmmanuels (Jesus) durch
Joseph von Arimathaia bei seiner Kreuzigung aufgefangen wurde. Der wirkliche Gral existierte nur
als Heiliger Ort, und im Kessel des Lebens war das Schriftwerk eingeschlossen, ein Schriftstck der
Lehre des wahren Propheten Henoch aus der Siebnerreihe des Nokodemion. Das Dokument wurde
als Abschrift der Plejarin Kerikwena (Die dreifache Gttin) an den Druiden Myrddin (Der Lachende)
bergeben, der spter allgemein Merlin genannt wurde. Myrddin goss die Abschrift in den Kelch ein,
der als Kessel des Lebens bekannt wurde, wobei durch christliche Verflschungen daraus der Gral
fabriziert wurde, der jedoch in keiner Weise damit in Verbindung gebracht werden kann, weil der
Gral ein Ort mit einer Quelle, umgeben von Bumen und Pflanzen war, wo die Druiden ihre Medita-
tionen zu tun pflegten. Und diese christliche Gralverflschung wurde seit ihrer Entstehung bis in die
heutige Zeit berliefert, jedoch wiederum in einer weiteren ungeheuren Verflschung, die behauptet,
dass es sich dabei um den Kelch resp. Gral Jmmanuels (Jesus) handle, woraus von Jmmanuel und
Kelch der Wahrheit XXXV
seinen Jngern beim Heiligen Abendmahl getrunken worden und in dem dann bei der Kreuzigung
durch Joseph von Arimathaia Jmmanuels Blut aufgefangen worden sei. Diese ungeheure Lge und
Verflschung der Wahrheit trifft auch zu auf die sogenannte Heilige Lanze, mit der Jmmanuel (Jesus)
durch einen rmischen Sldner am Kreuz in die Lende gestochen worden sei, um seinen Tod festzu-
stellen. Und da diese Lanze seither heilig sei und auch ungeheure Macht in sich berge, die Machtgie-
rige zu Herrschern machen soll, wird sie hoch geehrt. In Wahrheit jedoch hat diese Lanze Jmmanuels
Lende nie berhrt, denn es handelt sich um eine christliche Flschung, die erst im achten Jahrhun-
dert n. Chr. hergestellt wurde, folglich sie nur durch verflschende christliche Machenschaften zu einem
religisen Kultgegenstand gemacht wurde, wie auch das sogenannte Turiner Totentuch, das Jmma-
nuels (Jesus) Abbild zeigen soll, wahrheitlich jedoch das Totenbild eines italienischen Kaufmanns
namens Caesar Canova ist und hergestellt wurde durch seinen Bruder, Luciano Canova, der sich mit
Alchimie beschftigte. Myrddin resp. Merlin versuchte durch seinen Einfluss bei Knig Arthur resp.
Artus, der sein Schtzling und Schler war, und bei den heidnischen Rittern des Runden Tisches (Ritter
der Tafelrunde) die Lehre des Henoch zu lehren, was jedoch klglich misslang, weil sich der grimmige
Clanfhrer Artus und seine heidnischen Ritter nicht mit der Lehre zurechtfinden konnten. So bemch-
tigte sich Artus des versiegelten Kessel des Lebens und versenkte ihn eigenhndig im Meer.
Das Christentum hat das tatschliche Bild des Gral resp. das Bild der heiligen keltischen Meditations-
sttte der Druiden bis zur Unkenntlichkeit verflscht. Und der banale Grund dafr war die feige
Angst der christlichen Priester und Glubigen, weil sie sich vor den Lehren der keltischen Glaubens-
philosophie frchteten. ber zwei Jahrtausende hinweg strzte das Ganze Abermillionen von Glubi-
gen in eine grenzenlose wissens- und wahrheitsmssige Orientierungslosigkeit, woraus nicht nur viele
Kriege, Ausartungen und Bses aller Art resultierten, sondern auch Millionen von Menschenleben
zerstrt wurden, viele davon durch den Wahn, die Lgen und Verflschungen des Christentums und
aller anderen Religionen und Sekten. Aus allem zusammen resultierte aber auch eine ungeheuer tief
eingewurzelte Lebensangst, die gesteigert wurde durch die schrecklichen Obsessionen resp. furcht-
verbundenen Zwangsvorstellungen hinsichtlich des Todes, die durch das Christentum und die ande-
ren Religionen hervorgebracht wurden. Die verrckteste aller Religionen ist unter allen das Christen-
tum, das in seinem Unwesen die dereinstige krperliche Wiedergeburt ihres angeblichen Gottessohnes
Jesus behauptet. Im frhen Christentum wurde gar behauptet, dass dies sehr bald nach des Jesus Tod
sein werde, was auch auf die Verstorbenen zutreffe, die an ihn glauben wrden. Aus diesem Grunde
wurden in der antiken Zeit Abertausende von verwesenden Leichen in den Wohnrumen der Huser
richtiggehend gehortet, was logischerweise zu katastrophalen Seuchen fhrte, wie das besonders aus
dem antiken Rom bekannt ist. Spter dann proklamierten die christlichen Theologen die Wieder-
kunft Christi und die Auferstehung der Toten beim Jngsten Gericht auf das Ende der Zeit und ver-
schoben damit also die Erfllung des ganzen Betruges und Unsinns auf den Sankt-Nimmerleins-Tag
resp. auf ein Niemalswann. Das aber fhrte wiederum dazu, dass an Stelle der Leichenhortung
andere verrckte und krankhafte Verirrungen in Erscheinung traten, wie z.B. der schwachsinnige
und weitumfassende Reliquienkult, der bis heute das ganze Christentum berschwemmt wie auch
andere Religionen und Sekten. Dabei werden die Glubigen nicht nur mit angeblichen echten, jedoch
wahrheitlich falschen Utensilien von zu Religionsgrndern erhobenen Menschen frmlich ber-
schwemmt, sondern auch durch angebliche Krperteile obskurer Heiliger und Mrtyrer. Ihr Unwesen
dabei treiben aber auch Channeler, die angeblich als Auserkorene mit Christus, Gott, Jesusmutter
Maria, Jesusvater Joseph, Pater Pio oder mit sonst irgendwelchen verstorbenen Heiligen usw. reden
und in botschaftenempfangendem Kontakt stehen wollen. Und dass dabei noch sogenannte Ge-
heiligte resp. Kasteite in Erscheinung treten und den Glubigen erst recht unsinnig den Kopf voll-
machen, indem sie durch ihre kaputte Psyche oder durch klare Selbstverstmmelung Stigmatisatio-
nen resp. die fnf Wundmale Christi an ihrem Krper hervorrufen, frdert den ganzen Schwachsinn
noch. Das aber ist auch der Fall in bezug auf die angeblichen Teufels- und Dmonenaustreibungen
resp. Teufelsbeschwrung resp. den Exorzismus durch katholische Priester und sonstige Teufels- und
Dmonenglubige, durch die Menschen mit sehr schweren psychischen Schden und psychisch-
physischen Erregungszustnden oft bis zum Tod traktiert werden.
XXXVI Kelch der Wahrheit
Das Christentum griff auch in das Leben nach dem Tod ein, wodurch die Glubigen seit dem Existie-
ren der katholischen Kirche in entsetzliche Zwangsvorstellungen verfallen. Dabei wird die Wiederge-
burt der Geistform strikt geleugnet und das Jenseits als eine Art Vorhlle namens Fegefeuer und als
eigentliche Hlle dargestellt. Gegenstzlich dazu wurde der Himmel erfunden, in dem angeblich ein
Gott seine Residenz hat und alle in seinem Reich willkommen heisst, die fromm nach seiner Geige
tanzen. Und in bezug auf diese psychotische Phantasie behauptet die christliche Religion wie auch
Sekten und gewisse andere Religionen , dass der Himmel fr das menschliche Leben quasi die End-
station sei. Wer jedoch fundamental gegen den christlichen Glauben und alles damit Verbundene sndige,
der lande unweigerlich fr ewige Zeiten in der Hlle und msse dort endlose und frchterliche Folter-
qualen erleiden. Alle Menschen jedoch, die sterben ausser den Heiligen , knnten dabei nicht direkt
in den Himmel kommen, denn jeder msse zuerst durch das Fegefeuer gereinigt werden, und zwar
ber eine Zeit von Jahrmillionen hinweg, um dadurch, in Form abgeschwchter Hllenqualen, gelutert
und des Himmels wrdig zu werden und also die himmlische Reinheit zu erlangen. Wird dabei nun
einmal dieser ganze christlich-religise Unsinn betrachtet, dann ist zu erkennen, dass sich das Ganze
als ausserordentlich unterentwickelte Bewusstseinshaltung entpuppt, die nur aus einem kranken
menschlichen Gehirn sich zu entwickeln vermochte. Und jeder Mensch, der sich mit den einschlgigen
religisen Schriften des Christentums und den anderen gleich- oder hnlichgerichteten Religionen und
Sekten befasst, muss erkennen, wenn er der klaren Vernunft und des Verstandes trchtig ist, dass die
Autoren und Verfechter all dieser Unsinnigkeiten durchwegs Psychopathen sind und waren, die ihre
eigenen irrationalen ngste und Wahnvorstellungen auf ihre krankhaft dummen und primitiven, fal-
schen, idiotischen und nicht nachvollziehbaren Irrlehren bertrugen. In dieser Weise gesamthaft ge-
sehen, sind die religisen und sektiererischen Lehren des Lebens und von den letzten Dingen aller
Existenz nicht nur ein einziger grosser Irrtum, sondern eine allesumfassende, menschheitsirrefhrende
und bsartige Lge, durch die unzhlige Menschen in die Irre und fern der Wahrheit laufen, um im
Unwissen der Unwahrheit zu vergammeln. Das darum, weil ihnen durch Irrlehren der Religionen und
Sekten, der Philosophien und Ideologien eine vllig falsche und furchteinflssende Vorstellung vom
Leben und von der effectiven Wahrheit sowie von den realen schpferischen Gesetzen und Geboten
vermittelt wird. Und so haben alle Religionen und Sekten, alle Philosophien und Ideologien sowie alle
Menschen, die diesen anhngig sind, schlicht den wahrheitlichen Sinn der Wahrheit nicht begriffen.
Alle ihr Menschen guter Vernunft und guten Willens seid aufgerufen, euch der fundamentalen Aus-
einandersetzung zwischen dem Guten und Bsen sowie dem Ausgearteten zu stellen und euch auf die
Seite des Positiven, Fortschrittlichen und damit des Guten und des Lebens zu schlagen. Und ihr alle,
ihr Menschen der Erde, die ihr den Mut zum Kampf gegen das Bse, Negative und Ausgeartete auf-
bringt, msst Hilfe durch eure scharfe Vernunft und euren Verstand leisten, durch Liebe, Frieden,
Freiheit und Harmonie und nur diese als Waffen benutzen. Allein durch diese Waffen kommt ihr an
gegen all die grassierende Menschenverachtung und die lebensfeindliche Zerstrungswut all jener
Menschen der Erde, die dem Bsen, der Gewalt, dem Materialismus, Kapitalismus und dem Ausge-
arteten und Unmenschlichen verfallen sind. Setzt euren Widerstand gegen alle Ausartungen, die das
Leben und alle Existenz bedrohen, und setzt euren Widerstand gegen alles Bse heute, in der Gegen-
wart und in aller Zukunft, denn nur dadurch vermgt ihr eine gesundende Wandlung in jeder Bezie-
hung herbeizufhren. Beugt euch niemals dem Bsen, sondern unternehmt alles in Gte, Rechtschaf-
fenheit, Gerechtigkeit und gemss den schpferischen Gesetzen und Geboten und deren Wahrheit
Erlaubtem, auf dass ihr die endgltige Niederlage des negativen und bsen Prinzips herbeizufhren
vermgt. Tut es stets in Ehrfurcht und Wrde vor dem Leben, und zwar selbst dann, wenn ihr furcht-
bare Rckschlge erleidet. Haltet fest an eurem Wissen um die effective Wahrheit der Gltigkeit der
schpferischen Gesetze und Gebote, die Liebe, Frieden, Freiheit und Harmonie lehren, auf dass ihr
damit leben sollt. Kmpft fr diese Wahrheit ebenso wie all die wahren Propheten aller Zeiten und
wie all jene Menschen, die seit Jahrtausenden dies fr die Wahrheit und das Leben taten und es auch
heute, morgen und in aller Zukunft tun, und zwar auch dann, wenn die Erfolge nur gering waren oder
sind doch steter Tropfen hhlt den Stein, das ist die Devise dafr seit alters her.
Kelch der Wahrheit XXXVII
Menschlichkeit und demokratische Gesellschaftsordnungen konnten durch die friedlichen und ge-
mss der Vernunft und Wahrheit kmpfenden Menschen ebenso im Laufe der Zeit errungen und um-
gesetzt werden wie auch viele Menschenrechte und andere Werte. Das sind erkennbare und greifbare
Resultate jener Menschen, die seit Jahrtausenden dafr gekmpft haben und weiterhin dafr kmpfen.
Und wenn die irdische Menschheit heute dagegen wie zum Hohn nahe am Abgrund der Zerstrung
aller Dinge steht, dann erffnet sich gerade in dieser gegenwrtigen Epoche die Chance eines Um-
bruchs und der Sieg des Kampfes, was jedoch bedingt, dass sich der Mensch der Erde endlich fr das
Gute, Positive, fr das Lebenswerte und fr das Leben selbst entscheidet. Wahrheit ist dabei, dass
mit dem Dritten Jahrtausend die neue Chance am Schicksalshimmel hochsteigt, die das Dunkel der
vergangenen kriegerischen Jahrtausende zum Verschwinden bringen und die Zukunft in gleissende
Helle tauchen kann. Dazu ist es nur notwendig, die Chance an ihren Wurzeln zu packen, die Lehre
der Propheten zu achten, nach dem Kelch der Wahrheit zu leben, den schon die keltischen Druiden
den Kelch des Lebens und Kessel des Lebens nannten.
Ihr, Menschen der Erde, findet den Weg zu einem positiv-lebensbejahenden Bewusstsein, auf dass ihr
endlich wahrlich euer Leben zu leben und eure Zukunft in Liebe, Frieden, Weisheit, Freiheit und
Harmonie zu gestalten beginnt, denn trotz des drohenden bels habt ihr die Mglichkeit und Chance
dazu. Das Universum selbst gibt euch im Wechselspiel mit eurer Erde den Anstoss zur Neuorientierung,
und dadurch knnt ihr im menschlichen Bereich einen liebevollen Ausgleich finden, der euch auch in
gegenseitiger Ergnzung von Mann und Frau zur Gleichheit und Gleichberechtigung fhrt. Und nutzt
ihr die euch gegebene Chance in allen Dingen, dann erlangt ihr im neuen Zeitalter der Wassermann-
ra und im Dritten Jahrtausend nach sehr langem Vermissen wieder die ganze Flle des Lebens. Ihr
strebt seit Jahrtausenden nach einer Entwicklung von Harmonie, nach Liebe, Frieden, Freiheit und
nach eintrchtigem Miteinander, und all das ist ideal dazu geeignet, in allen Dingen auf der Erde
Ordnung zu schaffen. Und folgt ihr diesem durch die Schpfungsgesetze vorgegebenen Drang, dann
tretet ihr aus der Dunkelheit des Ausgearteten hinaus in eine ungleich lichtere ra. Bedenkt jedoch,
dass das nur sein wird, sofern ihr bereit seid, das grosse Geschenk anzunehmen, das euch eure Erde,
das ganze Universum und die schpferischen Gesetze und Gebote bieten. Ihr selbst zeugt euch eure
helle Zukunft; doch ihr alle, ihr Menschen der Erde, ihr msst das eurige dazu tun und mit euren
eigenen Mitteln der Liebe, des Friedens, der Harmonie und der Freiheit fr alles kmpfen, um den
Ausbruch aus der Dunkelheit zu schaffen. Das vermgt ihr aber nur zu tun, wenn in euch das Wieder-
erkennen all dessen erwacht, was euch die schpferischen Gesetze und Gebote bieten und wenn ihr
diese erlernt und befolgt, so wie euch das gelehrt ist durch den Kelch der Wahrheit und die Lehre
der Wahrheit, Lehre des Geistes, Lehre des Lebens, wie diese seit Urzeiten durch die wahren
Propheten gegeben ist.
Wenn ihr Menschen der Erde die schpferischen Gesetze und Gebote, die den schpferischen Einklang
und die Gte bilden, mit Verstand und Vernunft und mit eurer Intuition sucht, werdet ihr sie ber-
all finden, sie auf Schritt und Tritt erkennen und verstehen, sei es im Sprudeln einer Quelle, im Gesicht
eines Menschen, in einer Blume, im Waldes- oder Meeresrauschen, im Gleissen der Sonne, im Blinken
der Gestirne, in den Augen eines Getiers oder in sonst allen Dingen, die allberall existieren. Und
macht ihr euch, Menschen der Erde, wieder dazu fhig, diese neue und doch uralte Wahrheit in allen
Formen mit allen realen Formen des Lebens zu verbinden, dann werdet ihr imstande sein, einen
ganzheitlichen Weg im Bewusstsein der Wahrheit zu beschreiten. Blickt in diesem Sinn und mit
grossem Mut in die Zukunft, und zwar trotz der schrecklichen Rckschlge in der Vergangenheit, der
Gegenwart und der noch bevorstehenden Zukunft. Folgt der Weisung zu eurem Wandel zum Guten
und Positiven, dann knnt ihr die Chance zu einem Neuanfang nutzen und sie mit den Anforderun-
gen des Lebens verbinden, und dadurch werdet ihr viele der heutigen Menschheitsprobleme ein fr
allemal lsen, und zwar auf friedliche, harmonische und konstruktive Weise. Heilt euch und eure
Welt, dann findet ihr Erlsung in Form der Wiedergeburt eures gesunden und vernunftfhigen Be-
wusstseins. Heilt euch selbst, ihr Menschen der Erde, ihr Frauen und Mnner, denn dann wird euch
die Botschaft der Liebe, der Freiheit und der Harmonie sowie des Friedens und des eintrchtigen
XXXVIII Kelch der Wahrheit
Miteinander nicht lnger nur ein grosser und verheissungsvoller Traum bleiben, sondern Wahrheit
und Wirklichkeit werden. Dann nmlich wird sich fr euch verwirklichen, dass ihr neue und gute Taten,
Gedanken und Gefhle sowie unendlich reiche Lebenserfahrungen hervorbringt, wodurch euer Leben
zum wahren Glck sich entfaltet. Bedenkt, je schwcher all das Bse, Negative und Ausgeartete in
euch wird, desto tiefgreifender werden die fatalen Fehlentwicklungen in euren Gedanken und Gefh-
len sowie in eurem Handeln und Verhalten korrigiert und aufgelst, die bis anhin euer Leben und eure
blen Schicksale bestimmten. Freilich ist es derzeit noch so, dass sehr viele unter euch Menschen der
Erde, die der Wahrheit der schpferischen Gesetze und Gebote folgen wollen, noch sehr viele und
starke Widerstnde berwinden mssen. Bedenkt jedoch, dass sich derartigen Herausforderungen auch
alle wahren Propheten stellten und sie bewltigen mussten, und so, wie sie es zu tun vermochten, so
ist es auch euch mglich wenn ihr nur willens seid, es zu tun.
Semjase-Silver-Star-Center, 10. August 2008, 01.17 Uhr
Billy
Was fr das Dritte Jahrtausend prophetisch und
voraussagend umfassend kundzugeben ist
Wenn ihr Menschen der Erde euch nicht der Wahrheit der Schpfung und ihren Gesetzen und Ge-
boten zuwendet im nunmehrigen Dritten Jahrtausend, wenn ihr euch nicht wandelt zum
Besseren und Guten und nicht die wahrlichen Regeln des Lebens befolgt, wie sie existieren in den
schpferischen Gesetzen und Geboten, dann weiten sich alle bsen Geschehen aller Art in stetig
schlimmere Folgen. Die schpferisch-natrlichen Gesetze und Gebote sind geschrieben im
Kelch der Wahrheit und in der Geisteslehre, die da ist die Lehre der Wahrheit, Lehre des
Geistes, Lehre des Lebens, deren Befolgung von lebensnotwendiger Wichtigkeit ist. Folgt ihr
Menschen jedoch weiterhin nicht den schpferischen Gesetzmssigkeiten und Geboten, dann
steigern sich knftig die schon seit geraumer Zeit und auch gegenwrtig auf der ganzen Erde in
Erscheinung tretenden bel und Katastrophen aller Art zu noch viel bsartigeren Auswchsen.
Und wandelt ihr euch nicht zum Besseren, Guten und Besten, dann ergeben sich weltumfassend
alle bel sehr viel schlimmer, als diese seit Jahrzehnten und auch gegenwrtig in Erscheinung
treten; und die kommenden Geschehen werden so sein, wie sie auf der Welt bis zur heutigen Zeit
noch niemals erfahren, erlebt und gesehen worden sind. Eine nderung zum Besseren, Guten
und Besten kann jedoch nur erfolgen, wenn durch euch Menschen der Erde knftighin richtig
und vernnftig gedacht und gehandelt wird, und zwar in erster Linie durch eure Regierenden
und sonstig Mchtigen, die euch als Volk zum Besten und Guten fhren mssen. Dieses vernunft-
trchtige Denken und Handeln ist aber auch vom einzelnen eurer gesamten Menschheit wie auch
von euch als solche gesamthaft gefordert. Und nur dann, wenn eure Gedanken richtig gepflegt
und die Handlungen richtig bestimmt und durchgefhrt werden, und zwar demgemss, wie das
die Dringlichkeit der Notwendigkeit in bezug auf den erforderlichen Wandel fordert, kann ein
Erfolg gegeben sein. Wird dieser Wandel aber nicht in Angriff genommen und durchgefhrt, dann
ist es unumgnglich und zwangslufig, dass sich die Prophetien erfllen, wie das bei den Vor-
aussagen ist, die in bezug auf ihre Erfllung feststehen und mit Sicherheit bse Wirklichkeit
werden.
Gesamthaft ist in allen Dingen eures Daseins als Menschen der Erde eine Wandlung zum Besse-
ren, Guten und Besten unumgnglich, wenn sich alles letztlich doch noch zu einem guten Wert
entwickeln soll. Wird dieser Wandel aber nicht angenommen und nicht durchgefhrt, dann
wundert euch nicht darber, wenn nichts zum Besseren, Guten und Besten gedeiht, sondern sich
die negativen, schlechten und bsen Dinge erfllen, die prophetisch genannt, jedoch darum nicht
spezifisch als Prophetien gezeichnet werden, dass nicht unterschieden werden kann zwischen
Prophetie und Voraussage, und zwar aus dem wichtigen Grund, dass nicht nur einzelne Fakto-
ren zur nderung aufgegriffen werden, sondern gesamthaft alles aller Umstnde. Und das muss
Kelch der Wahrheit XXXIX
also darum so sein, weil bei einem wirklichen Bemhen nur durch einen allesumfassenden
Wandel das Bessere, Gute und Beste herbeigefhrt werden kann, wenn nmlich umfnglich alles
bercksichtigt wird. Daher sei folgendes prophetisch und voraussagend angefhrt, was dazu letzt-
lich durch mich, Billy-BEAM, als letzter Knder aus der siebenfachen Linie des Nokodemion
noch zu sagen ist:
Mit dem Dritten Jahrtausend seid ihr Menschen der Erde aus der Dunkelheit der letzten zwei Jahr-
tausende in die Finsternis eines fr euch undurchdringlichen Labyrinthes falscher Verhaltensweisen
hineingetreten, wobei ihr bereits im Zwanzigsten Jahrhundert alles an Bsartigkeiten erschaffen habt
und weiterhin erschafft und heranzchtet, was euch, der Natur und dem Planeten unbersehbares
Unheil brachte und weiterhin bringt. Eure Profitgier, ihr Menschen der Erde, nimmt laufend mehr
und mehr berhand, und die Machthaber eurer Welt strzen eure Bevlkerungen aller Staaten in
immer tieferes Elend, treffen ber euren Kopf hinweg selbstherrliche und machtgeschwngerte Ent-
scheidungen und lassen euch als Volk keine Macht der Bestimmung mehr. Alles dreht sich nur noch
um Macht und Geld, und fortan wird sich diesbezglich alles ebenso noch verschlimmern wie auch
die Katastrophen aller Art in der Natur, am Klima und unter euch Menschen, und zwar durch die
rasant steigende und unkontrollierbar gewordene berbevlkerung. Alles richtet sich stetig mehr auf
Hierarchie, Geld, Einknfte, Profit und Gewinn sowie auf Rentabilitt durch die Profit- und Macht-
gierigen aus, was sich aber auch mehr und mehr in euch einzelnen Menschen und in euren ganzen
Vlkern ausbreitet. Dadurch werdet ihr gegeneinander immer gleichgltiger, untereinander miss-
trauischer und in bezug auf die zwischenmenschlichen Beziehungen zunehmend teilnahmsloser, des-
interessierter, trger und stumpfer, wodurch einfache menschliche Verbindungen zerstrt und auch
ganze Familien zugrunde gerichtet werden. Viele unter euch werden in solchen unertrglichen Situ-
ationen lodernde Wut in sich hochsteigen lassen und andere Mitmenschen deswegen drangsalieren
oder an ihnen gar blutige Rache ben. Es wird aber auch das Vertrauen unter euch Menschen immer
mehr dahinschwinden, wobei auch immer schlimmere Formen von Eifersucht und Hass in vielen von
euch hochsteigen, sei es infolge einer anderen Meinung oder eines anderen Glaubens, wegen Geld, Hab
und Gut, oder weil einfach das Gesicht, der Krper, die Kleidung oder das Benehmen des anderen
dazu reizt. So wird unter euch immer mehr Gewalt herrschen, und zwar auch nur darum, weil die
einen und andern es einfach als gut und befriedigend finden, andere zu drangsalieren, zu schlagen,
zu bespucken, zu treten oder zu demtigen, wobei gar der Tod der Gequlten in Kauf genommen
wird. Und es herrschen knftig unter euch auch vermehrt die Gewalt, das Morden und das mutwillige
sowie bswillige und kriegerische Zerstren, was gesamthaft auch in den erdnahen Weltenraum hin-
ausgetragen werden wird, und zwar nicht nur besonders dann, wenn erdnahe Weltenkrper von
Menschen der Erde besiedelt werden.
Immer mehr wollt ihr Menschen der Erde die Macht der Schpfung an euch reissen, worin ihr je
lnger je mehr keine Grenzen kennt und euch als hchste Macht des Lebens, der Erde und des Uni-
versums whnt. Doch das wird sich rchen, denn all euer Tun wandelt sich frher oder spter zu
eurem eigenen Schaden, folglich ihr in einen tiefen Abgrund strzen werdet. Die hohen Bauten, die
als Wolkenkratzer in den Himmel ragen, strzen in sich zusammen, whrend die Felder brachliegen
und daher keine Ernten mehr eingebracht werden knnen. Und je lnger je mehr wird es sein, dass
ihr als einzelne Menschen euch eigene Gesetze macht, denen gemss ihr die Umwelt und die Mit-
menschen terrorisiert, wie es bereits vielerorts der Fall ist durch Extremisten, Terroristen, Jugend-
liche, Hassvolle, Rachschtige und Verwirrte sowie Selbstherrliche, die das Strafeausben selbst in
die Hand nehmen. Viele von euch fallen zurck ins Barbarentum, und immer mehr Hunger wird die
Welt regieren, weil viele natrliche Nahrungsmittel durch Profit- und Machtgierige fr andere
Zwecke als zur Nahrung missbraucht werden, wie fr Biotreibstoffe, fr den Antrieb von Maschinen
und Motoren. Auch Schmiermittel werden dafr mit Nahrungsmitteln hergestellt, und das sind nur
zwei Zwecke unter vielen in bezug auf den Nahrungsmittelmissbrauch.
Die Klimavernderung durch die berbevlkerung eurer irdischen Menschheit hervorgerufen
bringt ungeheure Naturkatastrophen mit sich, die sich stetig steigern und auch ins Leben von euch
XL Kelch der Wahrheit
selbst eingreifen. So werden knftig immer grssere Drren und Klteeinbrche sowie ungeheure
Strme aller Art, Regenunwetter und durch Waldbrnde hervorgerufene Feuerstrme ber die ganze
Erde ziehen und gewaltige Zerstrungen bringen, wie dies auch sein wird durch die Steigerung der
Erd- und Seebeben, durch Bergstrze, Flutwellen, Tsunamis und durch Vulkanausbrche, ber-
schwemmungen und Hochwasser. Dadurch werden im Laufe der kommenden Zeiten Hunderttausende
und gar Millionen von euch Menschen ihr Leben verlieren, whrend andere das ganze Elend nicht
verkraften und eigenhndig den Tod suchen, whrend wiederum andere sich immer mehr den Drogen
zuwenden, die teilweise durch die Unvernunft der Regierenden legalisiert werden, weil diese zu dumm
sind, um die Gefahr der Drogensucht und deren Folgen zu erkennen, oder weil sie selbst durch den
Drogenhandel profitieren. Dass dabei der Krper, die Psyche und gar das Leben der Schtigen zer-
strt wird, wie auch, dass dadurch immer mehr Morde und Selbstmorde sowie Vergewaltigungen,
kriminelle und verbrecherische Handlungen geschehen und sich viele von euch Menschen wie wilde
Bestien benehmen, das kmmert weiterhin ebenso nur sehr wenige, wie das schon seit Jahrzehnten
der Fall ist. So wachsen die Kriminalitt, die Verbrechen und Kapitalverbrechen sowie die Gewalt
unaufhaltsam weiter, und zwar gemss der Relation zur steigenden berbevlkerung. Die Gewalt-
ttigkeit der Jugendlichen steigert sich ebenso wie deren Tragen und Benutzen von Waffen aller Art,
die sie bedenkenlos einsetzen und damit Unschuldige verletzen und gar tten, wie das auch durch
gewaltttige Extremgruppierungen der Fall ist. Sehr viele unter euch legen immer weniger Wert auf
die krperliche und psychische Unversehrtheit Euresgleichen, wodurch ihr eure Mitmenschen harmt,
krperlich und psychisch verletzt und gar davor nicht zurckschreckt, sie zu tten und zu morden.
Dadurch wird das Leben vieler von euch zur wahren Katastrophe und Hlle, die erst dann endet,
wenn ihr durch den Tod hinweggerafft werdet. Doch damit wird knftig nicht genug sein, denn die
Sucht nach Genuss und Vergngen sowie nach Urlaubsreisen steigert sich ebenso unaufhaltsam und
bringt immer grssere bel mit sich, wie auch ihr als Frauen und Mnner euch gegenseitig bald
wieder verstosst und voneinander trennt, wenn ihr leichtsinnig zueinanderfindet und heiratet oder
ihr euch in angeblicher Freundschaft und Kameradschaft zusammentut. Und es wird immer mehr
sein, dass ihr als Frauen und Mnner miteinander unkontrolliert und ohne dass ihr euch nher kennt,
sexuell aufeinander einlasst und dabei in wilder Leidenschaft ungewollte Kinder zeugt, die ohne
Vater aufwachsen und ihn niemals kennenlernen. Und weiterhin werdet ihr auf diese Art Seuchen
verbreiten, wie AIDS, Syphilis, Tuberkulose und andere Geisseln, so sich das Bse in dieser Beziehung
von Bett zu Bett und von Mensch zu Mensch ausbreitet. So wird knftig die Sexualitt, die ihr
Menschen der Erde flschlich als echte Liebe whnt, letztlich zu einer bsen Geissel werden. Die gute
Moral geht immer mehr verloren unter euch, wie auch die Rechtschaffenheit, die Ehrfurcht vor dem
Leben, die Liebe, der Anstand und die Gerechtigkeit. Wirkliche Freundschaft, Kameradschaft,
Bndnisse und Liebe sind bereits Mangelware, die sich noch weitet, und die Freiheit ist wahrheitlich
schon lange zur Farce geworden und bleibt es noch fr lange Zeit, wie auch der Frieden. Das, weil
nur noch danach gehandelt wird, nur noch das zu tun, was gerade beliebt ohne jegliche Verant-
wortung und vllig gewissenlos. So missbrauchen auch immer mehr Eltern ihre eigenen Kinder und
die Geschwister sich untereinander sexuell, wie auch Vergewaltigungen sich mehren zwischen Frau
und Mann, Frau und Frau, Mann und Mann, whrend viele Geistliche und Pdagogen usw. ihre
Schutzbefohlenen ebenso sexuell missbrauchen wie auch immer mehr Pdophile sich an Kindern
sexuell vergehen, wie das schon vielfach blich ist. Und so wie die Unzucht und die sexuelle Aus-
artung bereits jetzt schon seit Jahren ber Kino und Fernsehen ffentlich propagiert wird, ist das
auch zuknftig in dieser Weise noch sehr viel weiter ausweitend.
Wer die Wahrheit in bezug auf die Schpfung und ihre Gesetze und Gebote spricht und lehrt, will von
euch Menschen der Erde noch lange nicht gehrt werden, denn euer Glaube an all die falschen
Religionen, Sekten, Ideologien und diversen falschen Philosophien sowie an die Politik hlt euch wie
mit sthlernen Klauen gefangen. Folglich werdet ihr diese und die Falschheiten der falschen Propheten
durch die religisen und sektiererischen Geistlichen weiterhin verbreiten lassen, um die ihr euch im
blinden Glauben versammelt, diesen hrig seid und deren Lgen lauscht, dass ihr Waffen tragen sollt,
um damit gegen jene zu kmpfen, welche die Wahrheit der Schpfung und ihre Gesetze und Gebote
Kelch der Wahrheit XLI
lehren. Und die falschen Propheten und ihr ihnen Glubigen werdet dazu von Gerechtigkeit sprechen,
die ihr jedoch wahrheitlich nicht kennt, folglich ihr in eurem Wahn und Fanatismus morden werdet,
wie es bereits getan wird durch religis-fanatische Terroristen. Letztlich wird es unter euch Menschen
der Erde keine Ordnung mehr geben, weil sich die Laster und Schte, die Machtgier, die Eifersucht,
der Hass, die Rache und die Vergeltung allberall ausbreiten, sich viele unter euch hergeben, eure
Mitmenschen zu massakrieren, so die Grenzenlosigkeit des Mordens und Zerstrens auf der ganzen
Welt immer mehr Einzug halten wird. So wird es sein wie nie zuvor seit alters her, dass ihr Menschen
nach eurem Blut und Glauben richtet, dass ihr als Eltern eure Kinder und ihr als Erwachsene und
Jugendliche die Alten verstosst. Und immer mehr werdet ihr eure Augen verschliessen vor Verbrechen,
die vor eurem Blick geschehen, vor Vergewaltigungen in bezug auf hilflose und schutzlose Frauen,
vor dem sexuellen Missbrauch in bezug auf Kinder sowie hinsichtlich bsartiger und oft tdlich ver-
laufender Gewalttaten gegen alte, behinderte, schwache und wehrlose Mitmenschen. Immer mehr
werden mutwillig und bswillig allerlei menschliche Errungenschaften zerstrt, Plnderungen
durchgefhrt und Diebsthle sowie Betrug begangen, wie auch zum eigenen Vorteil immer mehr
Lgen und Verleumdungen vorherrschen werden. Durch die Profitsucht jener unter euch, welche ber
die Nahrungsmittel sowie deren Anpflanzung und Verwertung zu bestimmen haben, werden immer
mehr hungernde Menschen die Erde bevlkern, und es wird schrecklich sein zu sehen, wie bei den
Hungernden die Knochen durch die Haut dringen und wie ihre Wunden eitern, schmieren und von
Ungeziefer befallen sein werden. Und es wird immer schrecklicher werden in bezug darauf, dass viele
von euch Menschen von eurer Heimat vertrieben und wie schdliches Wild gejagt und gettet werden,
whrend viele andere fliehen und auf ihrer Flucht auf mancherlei Weise ihr Leben verlieren. Doch so,
wie es schon heute ist, wird dem Gros von euch Menschen der Erde keine Beachtung geschenkt, weil
ihr euer Gesicht vom Leid der Flchtlinge abwendet und nichts unternehmt, damit diese in ihrer
Heimat leben, arbeiten und ein Leben in Wrde fhren knnen. Immer mehr kmmert ihr euch nur
noch um euch selbst, und ihr beruhigt euer schlechtes Gewissen nur noch dadurch, indem ihr billige
Almosen fr die Armen und Leidenden gebt, dabei jedoch darauf bedacht seid, dass euer Name als
Gutmensch in aller Munde ist und ihr das gegebene Almosen zigfach wieder zurckerhaltet.
Wahrlich, der Preis fr ein Menschenleben wird immer geringer, und stetig mehr wird mit euch Men-
schen als Sklave Handel getrieben, sei es fr Arbeitssklaverei, fr Prostitution, fr Sldnerzwecke
oder fr den Organhandel, fr den unter euch gesunde Menschen geraubt, entfhrt, verkauft und wie
Vieh geschlachtet und ihrer Eingeweide, Organe und Krperteile beraubt werden. Und all die Profit-
gierigen unter euch, die ihr damit Handel treibt oder selbst Mrder, Schlchter und Ausschlchter
seid, ihr werdet euch gar um das Blut der Ermordeten ebenso streiten wie auch um deren Haut und
Knochen und das ist bereits so gang und gbe zur Zeit des begonnenen Dritten Jahrtausends, und
also wird es in kommender Zeit in dieser Weise noch sehr viel schlimmer werden. Und der Menschen-
handel wird nicht nur vermehrt mit Erwachsenen betrieben, speziell mit jungen Frauen fr die
Prostitution, sondern auch mit Mnnern zum Zweck der Arbeitssklaverei, wie aber auch mit
Kindern, die zur Arbeit gezwungen und durch Pdophile sexuell missbraucht werden. Und alles
nimmt in diesen Formen immer mehr berhand, so die Unantastbarkeit eurer menschlichen Wrde
immer mehr missachtet und vergessen wird. Also wird es sein, dass ihr Menschen der Erde immer
mehr verroht, gewissenloser werdet und immer mehr der Grausamkeit verfallt. Lug und Trug wird
immer mehr die Welt regieren, und zwar durch den Bettler unter euch ebenso wie auch durch euch,
die ihr in normalem und in gutem Wohlstand als gute Brger lebt, und das wird so sein bis hinauf zu
euch Reichen und Regierenden. So wird wie nie zuvor in der Geschichte der irdischen Menschheit Lug
und Trug sowie Betrug, Schein und Verleumdung und regierungsamtliche Knechtschaft als Wahrheit
gehalten und immer mehr Unheil darauf aufgebaut. Und es wird immer mehr sein, dass ihr Menschen
wie Schlachttiere behandelt werdet, gezeichnet mit Nummern und Daten, die euch in Form von
elektronischen Datenchips implantiert werden, wodurch ihr von den Behrden, mtern und Regie-
renden vollkommen kontrolliert und der Freiheit beraubt werdet, in eurer Unbedarftheit jedoch
whnt, dass ihr freie Menschen wrt, wahrheitlich jedoch Leibeigene der Regierungen seid. So
werden die mter, Behrden und Regierenden ber euch herrschen, wie das niemals zuvor geschehen
XLII Kelch der Wahrheit
ist, folglich ihr euer Schicksal in der Gemeinschaft nicht mehr selbst bestimmen werdet, weil das
durch jene getan wird, welche die vollkommene Macht und Kontrolle ber euch ausben. So wird
jeder von euch ein Leibeigener und Sklave der Behrden, mter und Regierenden sein, resp. jener
Machtmenschen und deren Vasallen, die diesbezglich die Macht innehaben. Noch wre im frhen
Dritten Jahrtausend Zeit fr euch Menschen der Erde, dies zu verhindern, wenn ihr euch einig als
Menschheit gegen diese zuknftig drohenden Machenschaften durch die Regierenden und die ihnen
hrigen Wissenschaftler und Techniker wehrhaft erheben wrdet, um das in genannter Beziehung
Drohende zu verhindern.
Die berbevlkerung auf der Erde, das muss immer wieder gesagt werden, wird weiterhin durch die
Unvernunft und Verantwortungslosigkeit eurer Menschheit der Erde stetig ansteigen. Das aber ge-
schieht auch durch die nachkommenfrdernden und ebenso verantwortungslosen Machenschaften
der Regierungen, ihrer mter und Behrden sowie der bereits kriminell und verbrecherisch zu nen-
nenden sektiererischen Unsinnigkeiten der katholischen Kirche resp. durch den Papst, die Kleriker
und Priester, die das Vermehret euch als lgnerisches Gottesgesetz misslehren. So werdet ihr
Menschen immer mehr und habt immer weniger Platz zu leben, und dieser wird letztlich so eng, dass
ihr einander tottretet. Und ihr werdet euch immer mehr in Bewegung setzen, die Grenzen eures
Heimatlandes berschreiten und dieses verlassen und dabei sterben, wobei jedoch auch sehr viele
unter euch ziellos durch die Welt treiben, was auch zur Folge hat, dass ihr euch immer mehr unter-
einander vermischt und verbindet, wodurch laufend mehr Familien auseinandergerissen werden und
immer mehr Mischvlker entstehen, whrend die reinen Vlker immer mehr verschwinden. Dadurch
werdet ihr einander aber auch immer fremder, was auch zur Folge hat, dass immer mehr Hass und
Feindschaften entstehen, was wiederum zu stetig neuen Konflikten zwischen einzelnen und letztlich
auch zu Mord, Totschlag, Verbrechen und zu Kriegen mit gewaltigen Zerstrungen fhrt. So verfallen
viele unter euch dem Verkommen, wodurch ihr eure eigene Fhrung verliert, in alle Richtungen geht
und von einem Unglck ins andere fallt. Und durch die der Falschheit und Lge sowie dem Betrug
und der Unwahrheit verfallenen Religionen, Sekten, Ideologien und Philosophien lauft ihr Menschen
der Erde vorerst noch mehr in die Irre und ordnet euch noch weniger ein in die schpferischen
Gesetze und Gebote, um fern gemss diesen zu leben und sie nicht zu befolgen. Und tatschlich wird
es noch lange sein, da in dieser Weise gehandelt wird und ihr euer Leben nur nach eigenen Gesetzen
lenken wollt, vllig ausserhalb der Gesetze und Gebote, wie diese gegeben sind durch die Schpfung,
die alles urzeitlich verankert hat in der Natur und im gesamten Bestehen des Universums. Wie ihr
aber die schpferischen Gesetz- und Gebotsgebungen missachtet und verachtet, so wird es auch sein,
dass ihr das natrliche Lenken der Natur in bezug darauf derart mit Fssen tretet, dass die Frauen
nur noch Nachkommenschaft gebren, deren Geschlecht derart zum voraus bestimmt wird, indem
selektive Vorkehrungen bei der Zeugung getroffen werden, die immer mehr nicht mehr auf dem
natrlichen, sondern auf einem knstlichen Weg vorgenommen wird. Dabei wird es auch sein und
zur Tagesordnung gehren, dass bei natrlichen Zeugungen die Frucht im Mutterleib ohne lebens-
wichtigen Grund gewissenlos gettet wird, wenn sie geschlechtsmssig nicht dem Wunsch der Mutter
oder des Vaters entspricht.
Es wird in zuknftiger Zeit sein, dass sich sehr viele von euch Menschen der Erde fr die Schpfung
selbst halten (in eurem religisen, sektiererischen Sinn als Gott). Die Mchtigen aller Art unter euch
reissen immer mehr Land und Gter und anderen Besitz an sich, wozu auch Frauen gehren, die sie
als Prostituierte halten oder als Prestigeobjekt. Das, whrend von den Mchtigen unter euch die
Armen und Schwachen immer mehr als Untermenschen und Ungeziefer betrachtet und demgemss
behandelt werden, so ihr, die ihr dazugehrt, zunehmend in Angst lebt und der Hass in euch giftigste
Formen annimmt.
All das Genannte aber ist nur der Anfang, denn im geheimen geht eine mchtige Organisation
Regierender und Mchtiger sowie viele ihnen hrige Lakaien aus eurer Menschheit hervor, die eine
geheime Ordnung der Dunkelheit schafft, mit eigenen bsen Gesetzen und Ordnungen, die auf Hass
gegen die Armen und Schwachen sowie gegen die wirtschaftlich Gefangenen und gegen alle Normal-
brger ausgerichtet sind. Und ihr Begehr ist, immer mehr Macht, mehr Geld und die vollkommene
Kelch der Wahrheit XLIII
Herrschaft ber die ganze Erde und eure Menschheit an sich zu reissen, folglich sie ihre bse Herr-
schaft ber die Welt verbreitet, untersttzt von den ihnen hrigen und blut- sowie profitgierigen Va-
sallen aller Art. Selbst die Mchtigen der Wirtschaft spren die Macht und gehorchen den bsen Ge-
setzen der dunklen Ordnung, die ihr gefhrliches und tdliches Gift des Hasses berall und in alles
hinein und gegen alle jene verbreitet, die nicht gleichen Sinnes mit der Dunklen Macht sind. So seid
ihr Menschen der Erde nicht mehr gross aktiv, sondern geht im Mssiggang und mit leerem Augen-
ausdruck einher und wisst nicht, was ihr tun und wohin ihr gehen sollt, weil ihr nichts mehr zu tun
habt, das euch Freude und gute Entlohnung bringt. Und ihr Menschen der Erde seid es, jung und alt,
die ihr im Leben keine Wurzeln mehr schlagen knnt, gedemtigt und hoffnungslos umherirrt, ohne
Arbeit und ohne Heim, was zur Folge hat, dass ihr in allen Dingen euch selbst bekmpft und ihr euer
Dasein hasst, um es schliesslich selbst zu beenden, so, wie das schon seit dem Zwanzigsten Jahrhundert
immer mehr der Fall ist und zuknftig noch umfassender sein wird. Schon ist also diese Zeit mit dem
Dritten Jahrtausend angebrochen, in der diese Dinge in schneller Weise bereits den Anfang gefunden
haben und sich je lnger je mehr immer schneller weiterentwickeln. So steigen auch die Krankheiten
und Seuchen in ihrer Zahl, wie auch die Krankheiten, die durch Gifte vielerlei Art das Trinkwasser
und die Gewsser schwer beeintrchtigen, wie aber auch die Luft und den Erdboden sowie die Nah-
rungsmittel, die auf Bumen und Struchern sowie auf Feldern, in Wldern, in Grten und in Treib-
husern wachsen. Und noch sind eure Bemhungen vergeblich, all den beln entgegenzuwirken und
ihnen Einhalt zu gebieten, denn diese werden von Tag zu Tag, ja gar von Stunde zu Stunde und Minu-
te zu Minute immer grsser und katastrophaler, und zwar in Relation zur rasant steigenden berbe-
vlkerung. So wollt ihr Menschen der Erde all das bisher durch eure Schuld und Unvernunft sowie
Verantwortungslosigkeit Zerstrte wiedererstehen lassen, wie ihr auch das, was noch heil geblieben
ist, bewahren wollt, wobei jedoch all eure diesbezglichen Bemhungen umsonst sind, weil ihr nicht zum
richtigen Schluss in Vernunft kommt. Und der richtige Entschluss ist einzig und allein der, dass durch
eine weltweite Geburtenregelung radikal die berbevlkerung gestoppt und in dieser Folge eure irdische
Menschheit auf ein planeten- und naturgerechtes Mass reduziert wird, wobei dieses Mass gemss der
Natur und des Planeten in bezug auf die ganze Erde bei 529 Millionen Menschen festgesetzt ist.
Durch eure Unvernunft, ihr Menschen der Erde, sterben die Regenwlder immer schneller, wodurch
auch immer schneller und umfangreicher Wsten entstehen, whrend die Gletscher und Pole schmel-
zen und dadurch die Wasser der Meere steigen und wertvolles Land verschlingen, wodurch Millionen
von euch von euren Wohnsttten und von eurem Land vertrieben werden, das ihr bewirtschaften
konntet. Nebst dem werden immer gewaltigere Blitzunwetter toben, vieles in Brand stecken und viele
von euch sowie auch euer Vieh tten, whrend immer grssere Sturzfluten von Wasser aus den Wolken
fallen, wie wahre Sintfluten, die alles zerstren, berschwemmen und viele Tote fordern. Das, whrend
andernorts Drren das Land austrocknen und ungeheure Feuer die Wlder, Drfer, Stdte und eure
Wohnsttten zerstren. Durch all das und durch die Abgase von Kaminen, Fabrikschloten und
Motoren aller Art, die Feinstaub und CO
2
hinausschleudern, wird die Luft immer mehr mit Rauch
und giftigen Emissionen geschwngert, wie aber auch durch Radioaktivitt, Biogifte und Chemie die
Luft vergiftet wird, wodurch viele von euch Menschen krank werden und daran sterben. Und weiter-
hin werden gewaltige Erd- und Seebeben die Erde erschttern, und zwar in stetig schwererer Weise,
wobei ganze Stdte zerstrt und erdbodengleich gemacht werden, wie auch sehr viel anderes zerstrt
wird, das durch Unvernunft erbaut wurde und weiterhin erbaut wird, obwohl die prophetische und
voraussagende Warnung dagegen ausgesprochen ist. So werden aber auch Bergabgnge und Schlamm-
lawinen usw. unter sich Wohnsttten und Drfer begraben, whrend sich andernorts durch tektoni-
sche Bewegungen sowie durch unterirdische Minenbauten, Hohlrume und Wasserlufe die Erde
ffnet und Wohnsttten und andere Bauten im Boden versinken. Ihr Menschen der Erde, ihr wollt je-
doch daraus nicht lernen, denn ihr seid starrkpfig und wollt die prophetischen und voraussagenden
Warnungen nicht hren. Und in dieser Starrkpfigkeit verkommen viele Nichtbegterte und Arme
sowie lichtscheues Gesindel unter euch immer mehr, so die Plnderei immer schlimmere Formen an-
nimmt, und zwar insbesondere dort, wo andere von euch Menschen in Not geraten, ihre Wohnsttten
fliehen und ihr Hab und Gut zurcklassen mssen.
XLIV Kelch der Wahrheit
So wie die Sonne schon am Beginn zum Dritten Jahrtausend gefhrlich strahlt, weil der die Erde um-
gebende Ozongrtel schwer geschdigt und lchrig ist, so wird sie knftig noch mehr die Erde ver-
brennen und viel Unheil ber die ganze Welt und alle Lebensformen bringen, so auch ber euch
Menschen, die ihr immer mehr von Hautkrebs und schweren Augenleiden usw. befallen werdet. Doch
nicht nur die Sonne bringt grosses Unheil ber eure Erdenmenschheit und den Planeten, denn auch
unterseeische Vulkane werden grosse Zerstrungen bringen und die Wasser der Meere aufkochen
lassen, wodurch noch sehr viele und noch nicht durch euch Menschen ausgerottete Wasserlebewesen
den Tod finden. Das, whrend durch diese unterseeischen und auch unterirdischen Bewegungen
Krfte entstehen, durch die gewisse Kontinente oder Teile von ihnen in den Wassern verschwinden.
Das alles trgt aber auch dazu bei, dass ihr unter euch in trgerischem Glauben an Religionen und
Sekten wie demtige Hunde seid und irrig im Wahnglauben schlottert, Gott strafe die Welt fr ihre
Untaten, wobei ihr jedoch nicht erkennt, dass alles bel und alle Katastrophen einzig und allein
durch eure eigene Schuld hervorgerufen wurden und werden, wobei die immer mehr grassierende
berbevlkerung der hauptschliche Grund aller bsen Ausartungen ist. Die aus allen Religionen,
Ideologien und Philosophien entstandenen Sekten werden knftig immer raffgieriger, raffinierter,
skrupelloser und aggressiver, wobei sie zu ihren kriminellen und verantwortungslosen Zwecken auch
die moderne Wissenschaft und das Internet missbrauchen. In dieser Weise nutzen sie alles kriminell
und verbrecherisch, wobei auch Suizid- und Mord- sowie terroristische Machenschaften zu den Lgen-
botschaften des Heils dazugehren, durch die neue Jnger und Glubige irregefhrt und hrig ge-
macht werden. Die Religionen, Sekten, Ideologien und falschen Philosophien entfalten sich wie
giftige, gefhrliche Viren, die sich der vernderten Umwelt anpassen und sie knpfen ihre Netze
bezglich der supermodernen, elektronischen Seelenfngerei immer perfider und mit immer moder-
neren Mitteln, wobei sie auch stetig mehr Akademiker und sonstig Gebildete unter euch in ihren Bann
schlagen. Und ein weiteres bel, dass immer mehr Akademiker und sonstig Hochgebildete zu
Sektierern rekrutiert werden, ist die Tatsache, dass ihr durch sie euren Wahn zu befrieden sucht, der
darin besteht, Tiere und Menschen nach euren Vorstellungen und Wnschen zu klonen, weil ihr das
wieder haben wollt, was ihr durch den Tod verloren habt und verliert. Und das tut ihr, whrend ihr
in der freien Natur, in der Luft, im Erdreich, auf dem Boden und in den Wassern Gattung um Gattung
und Art um Art der Lebewesen verantwortungslos ausrottet, aus welchen fadenscheinigen Grnden
auch immer. So erhebt ihr euch selbst zum Bsen alles Bsen, whrend ihr euch gut und als Schp-
fung whnt, die ihr in eurem religisen und sektiererischen Wahn vllig verkennt und als Gottheit
whnt.
Immer mehr Angst, Gift und Hoffnungslosigkeit werden ber euch Menschen der Erde kommen, und
schon eure Kinder werden davon befallen sein, wenn sie durch die Eltern oder durch Sklavenhndler
gehetzt, sexuell missbraucht, geqult, geprgelt und verkauft werden. Also werden aber Angst, Gift
und Hoffnungslosigkeit auch die Bewusstseinsentwicklung vieler unter euch bedrohen, so ihr stumpf-
sinnig und der Vernunft brach werdet. Und das ist nicht verwunderlich, weil ihr Menschen durch die
falschen, irrefhrenden und verantwortungslosen Religionen, Sekten, Ideologien und Philosophien
immer mehr von der Wahrheit weggedrngt werdet, folglich immer weniger von euch die effective
Wahrheit der schpferischen Gesetze und Gebote erkennen und diese also auch stetig weniger befolgt
werden. So dauert der Wandel zum Besseren, Guten und Besten lange Zeit, denn erst, wenn vom Gros
eurer irdischen Menschheit danach getrachtet wird, folgt die grosse Wandlung zum richtigen Lernen
der wahrlichen Wahrheit und zum Handeln in dieser Weise. Vorerst aber whnt ihr Menschen der
Erde euch als Gott und wisst nicht, dass dieser nur eine menschlich erdichtete Wahngestalt ist, die
nichts mit der effectiven allumfassenden Schpfung resp. mit dem Universalbewusstsein zu tun hat.
Und noch geraume Zeit erkennt ihr nicht, dass ihr nicht mehr und nicht weniger seid als bei eurer
Geburt: Klein, ein Mensch, unwissend und hilflos ohne das Wirken der schpferischen Gesetze und
Gebote. Und da ihr diese Tatsache noch nicht erkennt, whnt ihr euch als eine Gottheit, als Macht
ber Leben und Tod, und so schafft und hegt und pflegt ihr das Bse, fhrt Kriege, drstet nach
Rache, Vergeltung und Blut, lasst euch von Eifersucht und Wut leiten und greift bei jeder Gelegen-
heit nach Macht, Profit und materiellem Reichtum. Dabei merkt ihr nicht, dass ihr in blinder Wut
Kelch der Wahrheit XLV
rund um euch herum alles zerstrt und die ganze Zerstrung des Planeten und aller Lebewesen in
Kauf nehmt, samt eurer selbst, und wobei ihr auf der Erde unaufhaltsam und ungeheuer durch die
grenzenlose Heranzchtung der berbevlkerung alles weiter frdert. So kann von euch Menschen
der Erde gesagt werden, dass ihr in eurem Bewusstsein, in eurer Vernunft und in eurem Verstand
Winzlinge seid. Gegenstzlich dazu besitzt ihr jedoch in all eurem Unverstand, in eurer Unvernunft,
in eurem Hass, in eurer Unfriedlichkeit und Disharmonie sowie in eurem Drang der Rache, Vergel-
tung, Kriegssucht und Wut sowie in eurem Zerstrungsdrang die Krfte eines Giganten. Und in dieser
Weise schreitet ihr mit riesigen Schritten in euer Dasein und in die Zukunft des Dritten Jahrtausends
hinein, wobei ihr vllig irregeht und nicht wisst, welchen Weg ihr nun wirklich beschreiten sollt, und
zwar obwohl ihr euch mit vielerlei Schulwissen vollgestopft habt, das euch aber keine Erkenntnis in
bezug auf das Leben und die Schpfung sowie ihre Gesetze und Gebote bringt. So wisst ihr nicht,
warum ihr berhaupt lebt und sterbt, denn die Welt des schpfungsbedingten Werdens und Ver-
gehens ist euch so fremd wie die effective schpferische Wahrheit selbst, so ihr in Unkenntnis nur
ber euer Leben flucht, dann wieder wimmert und wie Irre mit den Armen fuchtelt.
Ihr Fanatischen unter den Glubigen der Religionen, Sekten, Ideologien und Philosophien viele
Christen, Juden, Moslems, Hindus und Buddhisten sowie Glubige deren Sekten , ihr werdet euch
selbst immer mehr Feind, geht aufeinander los, verbt terroristische Akte und schneidet einander die
Kehlen durch, verbt Bombenattentate und fhrt selbst Krieg in den eigenen Familien und Reihen.
Dabei whnt ihr alle in eurem religisen und sektiererischen Wahn, dass euer Glaube der einzige rich-
tige sei und dass ihr diesen mit Menschenblut verteidigen msstet, whrend ihr jedoch der wirklichen
Wahrheit vllig fremd seid und die schpferischen Gesetze und Gebote nicht kennt. So schreitet durch
euch berall der Tod voran, whrend ihr der effectiven schpferischen Wahrheit mit Zweifeln gegen-
bersteht, die ihr als bse Macht betrachtet. Dadurch aber werdet ihr vom menschlichen Leben aus-
geschlossen und Rechtlose sein, die ihr nichts anderes zum Verkauf habt fr euren Wahn als euer
eigenes Leben, das ihr in selbstmrderischen Akten hinwerft. Und ihr seid von all jenen verstossen
und ausgestossen, welche nicht mit euch sind und die den Frieden, die Sicherheit und die Ruhe
wollen, wobei euch euer bedrohliches Knurren keinerlei Nutzen bringt. Zwar hrt ihr von den Pro-
phezeiungen und Voraussagen, doch in eurer religisen und sektiererischen Verblendung vermgt ihr
die effective Wahrheit nicht zu erkennen, folglich ihr nur eurem Barbarentum frnt und weiterhin
Tod und Zerstrung verbreitet. Und viele unter euch Menschen der Erde, ihr schliesst davor eure
Augen, weil ihr euch in falscher Sicherheit wiegt, whrend jedoch trotzdem die Angst und der Arg-
wohn in euch nagt und euch Schritt fr Schritt verfolgt, so ihr weder Rast noch Ruhe habt.
Wahrlich, es wird noch runde 800 Jahre dauern, ehe ihr Menschen der Erde endlich erwacht und im
Gros euch langsam bemht, der schpferischen Wahrheit und den Schpfungsgesetzen und deren
Geboten ihr Recht einzurumen. Erst nach dieser Zeit wird es sein, dass der Kelch der Wahrheit
resp. die Lehre der wahren Propheten sowie die Geisteslehre als Lehre der Wahrheit, Lehre des
Geistes, Lehre des Lebens langsam Frchte zu tragen beginnt. Erst dann werdet ihr Menschen
lernen, zueinander gute zwischenmenschliche und wahre persnliche Beziehungen aufzubauen, ein-
ander zu verstehen und danach endlich in Wahrheit, Frieden, Liebe, Freiheit und Harmonie zu leben.
Erst dann wird es kommen, dass ihr irdische Menschheit eine Einheit werdet, wobei es auch sein wird,
dass aus allen Sprachen aller Vlker die beste Sprache ausgesucht wird, um diese zur einzigen ein-
heitlichen Weltsprache zu machen, whrend alle anderen Sprachen aller Vlker jedoch erhalten
bleiben. Und durch diese Weltsprache vermag sich jeder Mensch mit dem andern zu verstndigen,
und zwar ganz gleich welchem Volk er angehrt. Und das ist dann die Zeit, zu der ihr Menschen der
Erde in guter Form den weiten Raum des Alls durchfliegt und euch neue Lebensrume schafft. Und
das wird sein sowohl auf fremden Welten in den Weiten des Universums, wie aber auch in und unter
den Wassern der Erde sowie auf dem Mond und im irdischen Orbit. Und das ist damit auch die Zeit,
da ihr Menschen allgemein grsser werdet und ein sehr hohes Alter habt, friedlich miteinander
kommuniziert und einander Freund und hilfreich seid. Auch steigt das wahrliche und gute Wissen
unter euch Menschen, und ihr gewinnt und entdeckt immer mehr und grssere Geheimnisse des
Lebens sowie der schpferischen Gesetze, des Daseins und Universums. Daraus lernt, versteht und
XLVI Kelch der Wahrheit
befolgt ihr alles, wodurch ihr immer mehr zu den schpferischen Gesetzen und Geboten vorstsst, sie
versteht, nutzt, lernt und sie befolgt. Das aber ist nicht das Verdienst von euch Mannen, sondern das
von euch Frauen, die ihr den Stab der Fhrung und der Wrde ergreift und das Geschick von euch
Menschen der Erde leitet, weil eure weibliche Klugheit und euer Sinn nach Liebe sowie auf Frieden,
Freiheit, Menschenwrde, Gleichheit und Harmonie ausgerichtet ist und die Allren von euch
Mannen in bezug auf Krieg, Gewalt und vielerlei Ausartung stoppt. So verstrmt nach all den Jahr-
tausenden des Bsen, Ausgearteten, Gewaltttigen, Disharmonischen, Lieblosen, Unfreiheitlichen
und Unfriedlichen die Frau Hoffnung und Glck sowie Leichtigkeit des Lebens, in dem nunmehr all
die Trume sich erfllen, die auf wirkliche Liebe, Frieden, Freiheit und Harmonie ausgerichtet sind
doch die Zeit bis dahin dauert, denn der Weg aus der Barbarei und hin in die gute Zukunft ist lang
und beschwerlich. Doch ihr findet die Ordnung wieder, zusammen mit der Erde, mit ihrem Klima,
der Natur, ihren Wldern und Pflanzen und den nunmehr wieder reinen und gesunden Wassern, den
wieder zum Leben erweckten Wstengebieten, denn alles richtet sich nunmehr aus nach den schpfe-
rischen Gesetzen und Geboten und deren Erfllung. Und so heilt ihr in der wieder entstandenen
Ordnung Krankheiten und verhindert Seuchen, ehe sie in Erscheinung treten, und jeder von euch ist
kundig, sich selbst zu helfen, wie auch jeder von euch eurem Nchsten Hilfe gibt. Und durch den
ganzen Wandel zum Besseren, Guten und Besten, den ihr Frauen der Erde vollbringt, endet auch die
Armut vieler unter euch Menschen der Erde, weil durch die Weisheit und Gte der Frauen fr sie
gesorgt wird, indem nunmehr auch in Freude und wahrer Menschlichkeit gegeben und nicht mehr
nur genommen sowie nicht mehr zurckgefordert wird. Und also ist nunmehr jeder von euch Men-
schen fr seinen Nchsten und auch fr die anderen Mitmenschen da in guten zwischenmenschlichen
Beziehungen, weshalb die Einsamkeit nicht mehr existiert und ihr euch untereinander als Menschen
anerkennt und akzeptiert, ohne Dnkel in bezug auf die Volksangehrigkeit, die Hautfarbe, die
Meinung, die Sprache oder den Stand des Wissens und der Bildung usw. Wahrlich, all dieses Gute ist
euch so nah, wenn ihr es nur zu fassen, zu verstehen und anzuwenden wsstet, was ihr jedoch noch
nicht vermgt, und deshalb ist euch das Gute so nah, und doch so fern, weil ihr erst den rechten Weg
dahin finden msst, wie er euch vorgegeben ist durch die schpferischen Gesetze und Gebote, die ihr
in der freien Natur ablesen und befolgen knnt. Ihr Menschen der Erde, ihr seid in euren Gedanken
und Gefhlen jedoch irrig darauf ausgerichtet, dass ihr erst grossen Schaden erleiden und in Chaos
und Katastrophen strzen msst, ehe ihr euch der effectiven Wahrheit zuwendet und sie befolgt. Also
braucht ihr eine eiserne Faust, die euch fhrt, und diese findet ihr im Kelch der Wahrheit, in der
Lehre der Propheten und damit auch in der Geisteslehre, die da ist die Lehre der Wahrheit, Lehre
des Geistes, Lehre des Lebens, wie sie gegeben ist ber Jahrmilliarden hinweg, hervorgebracht
durch Nokodemion, aus ferner Galaxie zur Erde getragen und gelehrt durch sieben Prophetenpersn-
lichkeiten aus seiner Geistformlinie. Und diese Lehre der Propheten lehrt, dass ihr den Tod nicht
frchten msst, weil ihr viele Leben habt, und so werdet ihr aus dem Kelch der Wahrheit und der
Geisteslehre resp. der Lehre der Wahrheit, Lehre des Geistes, Lehre des Lebens lernen und
wissend in den Dingen, die sich um das Leben und den Tod ranken. Und so seid ihr auch wissend um
die schpferischen und natrlichen Gesetze und Gebote, die euch lehren, dass euer Geist niemals ver-
gehet, sondern endlos weiterexistiert und letztlich mit der Schpfung, dem Universalbewusstsein,
selbst verschmilzt.
Semjase-Silver-Star-Center, 20. August 2008, 17.39 Uhr
Billy
Kelch der Wahrheit XLVII
Kelch der Wahrheit XLIX
Billy Eduard Albert Meier, Semjase-Silver-Star-Center, 28. September 2008, 13.30 h
*
Kelch der Wahrheit
*
Im
*
Kelch der Wahrheit
*
steht geschrieben:
Lebt stets in Liebe und in Frieden,
pflegt auf Erden Freiheit und Harmonie,
und vergesst die wahre Wahrheit nie.
Pflegt euer Leben stets im Gtigsein,
und lebt im wahren Schpfungssein.
Der
*
Kelch der Wahrheit
*
wird euch regen,
nicht zum Fluche ganz zum Segen.
Semjase-Silver-Star-Center, 13. Juli 2008, 3.21 h
Billy
Kelch der Wahrheit LI
Im Namen der Wahrheit der urkrftigen
(schpferischen) Gesetze und Gebote
Abschnitt 1
1) Das ist der Kelch der Wahrheit, die Worte und Richtlinien, wodurch ihr der Gesetze und Ge-
bote der Erzeugung (Schpfung) und im Aussehen (Natur) wissend sein sollt, um die Regeln und
Werte des Lebens zu erfllen, auf dass ihr das Dasein zur Liebe, zum Frieden und zur Freiheit,
wie auch zur Gleichstimmung (Harmonie) und Weisheit fhren mgt; gegeben seit Nokodemion
durch die Knder, die Propheten, die bis hin zur Neuzeit in gesamter Zahl sieben sein werden.
2) Der Gebrung allen Lebens (Schpfung) und deren Gesetze und Gebote sei euch (Menschen)
Pflichterfllung zugetan, denn allein dadurch wird Wissen der Wahrheit zur Weisheit, wodurch
sich der Balsam (Essenz) aller Anschwellung (Entwicklung/Evolution) der Innenwelt (Bewusstsein)
ergibt.
3) Allein die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote sind fr euch (Menschen) Beistand,
um euer Leben zu formen und es zur Erfllung zu bringen; erschafft daher keine von euch er-
dachten Gesetze, die wider die Ordnung und Gesetze und Gebote der Erzeugung (Schpfung)
sind und diese beschneiden und nachteilig fr euer Wohl verndern.
4) Gewhrt ihr (Menschen) in euch Gedeihen, dann erregt in euch selbst kein Missfallen und lebt
im Kelch der Wahrheit; lebt nach der Wahrheit, die Gewissheit in Erkennung der Wirklichkeit
ist.
5) Nicht soll irregegangen und nicht den Gesetzen und Geboten der Erzeugung (Schpfung) ge-
flucht werden, denn solches Tun erregt Ablehnung unter denen, die der Billigkeit zugetan (ge-
recht/verantwortungsvoll) sind, und also widerspricht Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) dem Kelch
der Wahrheit.
6) Und ein Gebet soll nur gesprochen werden zur eigenen Innenwelt (Bewusstsein), denn diese
formt sich entwickelnd zu dem, was ihr durch das Wort und die Gedanken durch den Kelch der
Wahrheit zugetan wird.
7) Allein dem Wissen, der Wahrheit und Liebe, dem Frieden und der Freiheit, wie auch der Gleich-
stimmung (Harmonie) und der Weisheit soll die Anschwellung (Entwicklung/Evolution) der
eigenen Innenwelt (Bewusstsein) dienen, ausgehend aus dem Kelch der Wahrheit, um den
Sinn des Lebens zu erfllen und nicht in beln und Unrecht zu versinken.
Kelch der Wahrheit 1
Abschnitt 2
1) Im Namen der Wahrheit, der Billigkeit (Gerechtigkeit) und der Weisheit, dies ist eine Lehre, durch
die viele urkrftige (schpferische) Gesetze und Gebote offenbart werden; und es ist kein
Zweifel darin; und die Lehre ist eine Richtschnur (Wegweisung/Leitgedanke) zur Fhrung des
Lebens.
2) Und die, die da wissend sind um das Ungesehene (Unbewusste) und die da ihre Pflicht ver-
richten, wie sie vor euch durch die Knder, die Propheten, offenbart ward, und die von euch fest
darauf bauen, was daraus kommen wird, sie sind die wahren in Billigkeit (Gerechtigkeit/Verant-
wortung) Lebenden.
3) Und die, die wissend sind um das Ungesehene (Unbewusste) und um die urkrftigen (schpfe-
rischen) Gesetze und Gebote, wie sie euch schon zur alten Zeit offenbart wurden, und wenn ihr
spendet von dem, was euch durch das Aussehen (Natur) und die Gestaltung (Schpfung) ge-
geben ist, dann tut ihr in dieser Weise in Billigkeit (Gerechtigkeit); und die, die das tun, folgen
der Fhrung des Propheten, und ihnen wird es wohl ergehen.
4) Die unter euch, die nicht wissend sind, es ist ihnen gleich, ob sie gewarnt oder nicht gewarnt
werden, denn sie wollen nicht wissend sein.
5) Versiegelt sind all ihre Sinne, ihr Verstand und ihre Vernunft, ihre Herzen, ihre Ohren, und ber
ihren Augen liegt eine Hlle, wodurch sie sich selbst schwere Strafe zufgen.
6) Und es sind etwelche unter euch, die sagen, dass sie dem Wissen und der Wahrheit zugetan
seien, doch sie sind wahrheitlich keine Wissende.
7) Sie mchten die Knder, die Propheten, betrgen, und die, die wissend sind; doch sie betrgen
nur sich selbst; doch ihr Verstand reicht nicht aus, um es zu verstehen.
8) In ihrem Sinnen war Krankheit, und durch ihr falsches Tun und ihre Lgen hat sich ihre Krank-
heit vermehrt.
9) Und wenn ihnen gesagt wird, dass sie keine Unruhe auf der Erdenrundheit stiften sollen, dann
lgen sie, dass sie Frderer des Friedens seien.
10) Und wenn ihnen gesagt wird, sie sollen wissend in der Wahrheit sein und nicht glaubend wie
die Toren, dann widersprechen sie, deshalb htet euch vor ihnen, denn sie wissen nicht, dass sie
Toren sind.
11) Und wenn sie mit denen zusammentreffen, die wissend sind, dann lgen sie, dass auch sie
wissend seien; sind sie jedoch zusammen mit ihren Rdelsfhrern, dann schmeicheln sie diesen
ein und lgen, dass sie mit ihnen gleicher Meinung seien und mit den Wissenden nur Spott
trieben.
12) Sie selbst werden sich fr ihren Spott bestrafen, weil sie sich selbst in ihren Freveln verharren
lassen; weil sie verblendet sind und irregehen.
13) Sie sind es, die ihre wahrliche Fhrung durch die Wahrheit eingetauscht haben gegen das
sie beherrschende Irresein, weil sie sich selbst irreleiten, so ihr Handeln ihnen keinen Gewinn
bringt.
14) Sie gleichen einem Manne, der im Kreise der Seinen ein Feuer entfacht; und wenn sich alles um
ihn erhellt, lscht er das Feuer und nimmt das Licht weg, und so sitzen sie in tiefer Finsternis, so
sie nichts mehr sehen knnen.
15) Sie sind taub, stumm und blind, und so werden sie nicht zur Wahrheit finden.
16) Oder sie sind wie in einem Regen aus schweren Wolken, in denen Finsternis, Donner und Blitz
wohnen, wobei sie in Todesfurcht vor den Donnerschlgen ihre Ohren mit den Fingern zuhalten
und glauben, dass ihnen das Unwetter nichts anhaben knne, auch wenn der Blitz hernieder-
fahren werde.
17) Der Blitz nimmt ihnen fast das Augenlicht; wann immer er leuchtend auf sie niederfhrt, wandeln
sie in seinem Licht; und wenn er erlischt und es ber ihnen dunkel wird, dann stehen sie alle still
und frchten sich; und wre es ihnen mglich, dann wrden sie ihr Gehr, ihre Augen und ihr
Gesicht weggeben, um sich von ihrer Angst zu befreien.
2 Kelch der Wahrheit
18) Ihr (Menschen), wendet euch der Wahrheit zu und der Erschaffung (Schpfung), aus deren
Macht ihr hervorgegangen und erschaffen seid, wie auch alle die, die vor euch waren; wendet
euch der Wahrheit zu, damit ihr der Billigkeit (Gerechtigkeit/Verantwortung) wrdig werdet.
19) Der wahrlichen Wahrheit allein sollt ihr zugetan sein, denn nur durch sie gedeihen alle Dinge
des Rechtens und fhren zum Erfolg, und allein die wirkliche Wahrheit ist in Liebe die Weg-
weisung (Leitgedanke) des Lebens.
20) Allein die Wahrheit ist der Weg, der zu eurem Segen fhrt, whrend Unwahrheit jener rundum
Missfallen erregt, die irregehen und die Wahrheit verleugnen oder durch einen religisen Glauben
ersetzen.
21) Die Wahrheit, die ihr leben msst, ist vollkommen, denn sie ist durch das Urkrftige (Schpfung)
und ihr Aussehen (schpferische Natur) gegeben und ohne jeden Zweifel.
22) Die wahrliche Wahrheit ist nicht gleichzusetzen und nicht vergleichbar mit eurer persnlichen
Wahrheit, die ihr gemss eurem Glauben und Verstehen in euch selbst nach eigenem Merkmal
(Individualitt) erschafft.
23) Wahrheit ist das, was in Realitt und beweisbar gegeben ist, whrend Glauben bindend an das
angliedert, das als Ungesehenes (Unbewusstes) und Unbeweisbares flschlich als wahr ange-
nommen wird.
24) Ihr sollt das wissen, was euch die Wahrheit der Realitt offenbarte und offenbart, und ihr sollt
fest auf das bauen, was euch die Wahrheit zuknftig zukommen lsst.
25) Die in Wahrheit Wissenden sind es, die der Fhrung der Wahrheit folgen, wodurch es ihnen
wohl ergeht.
26) Ihr, die ihr nicht um die wahrliche Wahrheit wisst, sondern einem Glauben verbunden seid, euch
ist es gleich, ob ihr vor der Unwahrheit gewarnt werdet oder nicht, denn euch ist der Glaube
wichtiger als die wahrliche Wahrheit.
27) Ihr, die ihr durch Glauben, Besserwisserei oder Widersacherei usw. der Wahrheit fremd seid, eure
Vernunft und euer Verstand sind versiegelt; eure Ohren sind taub, eure Augen blind, und eure
Sinne sind in einer Hlle gefangen, wodurch euer Leben beschwerlich und in stndiger Angst
vor Strafe ist.
28) Wenn ihr den Bund mit der Erschaffung (Schpfung) brecht, den sie aufgerichtet hat zwischen
euch und ihr, und wenn ihr diesen Bund zerschneidet, der geschaffen wurde durch ein verbin-
dendes Gebot, dann stiftet ihr Unfrieden auf Erden, und dann seid ihr die Verlierenden.
29) Wie knnt ihr die Formung (Schpfung) verleugnen, denn durch sie habt ihr doch euer Leben
erhalten, denn sie gab es euch; doch sie lsst euch auch sterben, jedoch um euch das Leben
wiederzugeben in langer Folge und in immer neuen Personen, und dann kehrt ihr in ferner
Zukunft zu ihr zurck.
30) Die Formung (Schpfung) ist es, die durch ihre Macht alles fr euch erschuf, was auf Erden ist;
und sie vollendete alles im Himmel (Universum) und auf Erden.
31) Die Formung (Schpfung) hat euch (Menschen) als Statthalter auf Erden eingesetzt; und ihr sollt nicht
Euresgleichen (Menschen) darauf einsetzen, dass sie darauf Unfrieden stiften und Blut vergiessen.
32) Etwelche unter euch aber, die ihr vorgebt, dass ihr die Wahrheit kennen wrdet und ihr auch
zugetan seid, wobei ihr jedoch unbewusst der Lge verfallen und nur Glubige seid, ihr seid die,
welche die Wahrheit zu betrgen versucht.
33) Ihr habt kein Wissen ausser dem, was ihr durch die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und
Gebote und durch die Gesetze des Aussehens (Natur) zu erlernen imstande seid, denn auch eure
Gedanken und Gefhle bedingen daraus.
34) Der wahrliche Knder, der wahrliche Prophet, er kennt viele Geheimnisse des Himmels (Uni-
versum) und der Erden (Welten), und er weiss, was die Gesetze und Gebote der Erzeugung
(Schpfung) und die Gesetze des Aussehens (Natur) offenbaren, doch das auch fr ihn un-
messbare Geheimnis ist die Entstehung (Schpfung) selbst.
35) Jene unter euch, welche durch ihren Glauben die Wahrheit betrgen, betrgen nur sich selbst,
doch das geht ber euren Verstand, denn ihr begreift es nicht.
Kelch der Wahrheit 3
36) Ihr, die ihr der Wahrheit fremd und nur einem Glauben zugetan seid, eure Vernunft und euer
Verstand sind einer Krankheit der Verwirrung verfallen, die in Betrug und Lge fundiert, wes-
halb ihr ngstlich Qualen leidet vor mglichen Strafen, die ber euch verhngt werden knnten.
37) Und wird den Wahrheitslgnern und den Glubigen gesagt, dass sie keine Unruhe und keinen
Unfrieden auf Erden stiften sollen, dann leugnen sie ihre Absichten, lgen und betrgen, schwren
Meineide, segnen Waffen, um siegreich in Schlachten (Kriegen) und im Tten (Morden) zu sein,
wobei sie behaupten, Frderer der Liebe, des Friedens und des Gleichklangs (Harmonie) zu sein.
38) Htet euch vor den Wahrheitslgnern, den Wahrheitsverdrehern und vor den fanatischen
Glubigen, denn sie sind es, die Unruhe stiften sowie Lieblosigkeit, Unfrieden und Unfreiheit
schaffen, doch sie begreifen es nicht.
39) Geht hinaus, ihr alle, aus euren falschen Gedanken, und folget den Weisungen der wahren
Knder, der Propheten, so auf euch keine Furcht falle und ihr nicht trauern msst.
40) Wird den Wahrheitslgnern, Wahrheitsverflschern, Besserwissern und den Glubigen gesagt,
dass allein die wahrliche Wahrheit von Wichtigkeit ist und dass sie sich um die wahrliche Wahr-
heit bemhen sollen, dann wollen sie sich nicht der Wahrheit zuwenden, sondern weiterhin in
ihren Lgen, Verflschungen sowie im Bestreiten der Wahrheit und im irren Glauben dahin-
leben, weil sie Toren sind und weshalb ihr euch vor diesen hten sollt, wenn ihr nicht um ihre
Torheit (Unvernunft) wisst.
41) Ihr (Menschen), gedenkt der Wohltaten der Schaffenden (Schpfung), die sie euch seit jeher er-
wiesen hat und weiterhin erweist; so erfllet euren Bund mit ihr, dass euer Leben reich, zufrieden
und von langer Dauer sei und ihr euren Schutz bei euch selbst und in der Erfllung der urkrfti-
gen (schpferischen) Gesetze und Gebote findet.
42) Wisset um die Wahrheit und um all das, was durch die Schaffende (Schpfung) erschaffen und
euch auf Erden herabgesandt wurde als Besttigung dessen, was an bel ist und auch knftig
bei euch sein wird, wenn ihr im Wissen um die Wahrheit versagt und ihr der Schaffenden
(Schpfung) Zeichen (Unbertreffliches) fr einen armseligen Preis verschachert.
43) Wenn Glubige, Besserwisser, Widersacher, Wahrheitslgner und Wahrheitsverdreher mit Wahr-
heitsbewussten zusammentreffen, dann sprechen sie, dass sie selbst auch der Wahrheit zugetan
seien; sind sie jedoch mit ihren Gleichgesinnten allein, dann lachen sie und sagen, dass sie mit
den Wahrheitswissenden nur Spott treiben.
44) Ihr, die ihr mit den Wahrheitsbewussten Spott treibt, ihr frevelt an euch selbst und bestraft euch
eigens (selbst) durch euer Irregehen und durch eure Verblendung.
45) Die Wahrheitsverleugner und die Glubigen sind in ihrem Irregehen eingetaucht in eine falsche
Fhrung, wodurch ihre Gedanken und Gefhle sowie ihr Handeln keinen evolutiven Erfolg und
Gewinn bringen, was eine zwangslufige Folge davon ist, dass sie durch sich selbst sowie durch
andere falsch geleitet sind, wodurch sie in dichter Finsternis leben und die Wahrheit nicht zu
sehen und nicht zu erkennen vermgen.
46) Sucht Hilfe in der Geduld und Wahrheit, was freilich schwer ist, doch wer sich bemht, wird des
Lohnes fndig werden.
47) Jene, welche die Wahrheit gewiss wissen, werden ihr berall begegnen und immer wieder zu
ihr wiederkehren.
48) Oh ihr (Menschen), gedenket der Wohltaten der Gestaltung (Schpfung) und des aus ihr er-
schaffenen Aussehens (Natur), und gedenket eures Lebens, das ohne sie nicht wre.
49) Und frchtet den Tag, an dem keiner Euresgleichen (Mensch) als Aushilfe (Stellvertreter) fr euch
Rechenschaft ablegen und fr euch nicht Frbitte und auch kein Lsegeld leisten kann, wenn ihr
in Not seid und euch rechtfertigen msst vor dem Leben.
50) Wahrheitslgner, Glubige, Besserwisser, Wahrheitsverflscher und Widersacher gegen die Wahr-
heit sind taub, stumm und blind gegen die Realitt, folglich sie den Weg zur wahrlichen Wahr-
heit der Wirklichkeit nicht finden knnen.
51) Glaube und Unwahrheit erzeugen in euch ngste und Todesfurcht, daher sollt ihr euch der Wahr-
heit zuwenden, damit ihr wissend werdet und ihr euch von Angst und Furcht befreien knnt.
4 Kelch der Wahrheit
52) Gedenket der Zeit, da euch die Propheten Versprechen gaben, dass ihr weit in die Zukunft ein
gutes Leben haben werdet, wenn ihr euch der wahrlichen Lehre der Wahrheit und der Lehre des
Geistes und der Lehre des Lebens zuwendet; doch ihr habt die Versprechen missachtet und seid
weiterhin auf dem Pfad der Wahrheitsverleugnung gewandelt, so heute in euch Unruhe, Un-
billigkeit (Ungerechtigkeit), Lieblosigkeit, Friedlosigkeit, Unfreiheit und Unebenmass (Disharmo-
nie) herrschen; doch die Knder, die Propheten, vergaben euch, damit ihr dankbar sein mgt,
doch ihr habt alles in den Wind gesetzt und die Propheten geflucht, und doch sind sie wieder-
gekommen, um euch der wahrlichen Wahrheit zu belehren bis auf den heutigen Tag.
53) Gedenket der Zeit, da die Propheten gesagt haben, dass ihr an euch selbst ausgleitet und an
euch selbst Unrecht tut, weil ihr Gottheiten und Gtzen anbetet und euch immer mehr von der
Urhebung (Schpfung) abwendet; und so habt ihr getan bis auf den heutigen Tag, und ihr habt
eure Nchsten gettet und mit Bluttat (Mord) und Brand Schlachten (Kriege) gefhrt im Namen
eines erdichteten (erfundenen) Gottes, um euer furchtbares Handeln feige zu rechtfertigen.
54) Durch die Wahrheit und Liebe der alleinigen und allumfassenden Urquelle (Schpfung), durch
die Gesetzmssigkeiten der Innenwelt der Himmel (Universalbewusstsein), ist eure Welt und
alles Leben darauf entstanden, als Bett fr euch, und der Himmel als Dach, das Erdreich als
Acker und das Wasser als Labung, damit Nahrung hervorgebracht werde, weshalb der Urquelle
(Schpfung) kein Gott, keine Dmonen, keine Befreier (Engel) und keine Weihevollen (Heiligen)
oder Aushelfer (Stellvertreter) zur Seite gestellt werden sollen.
55) Wenn ihr die Wahrheit der Schaffenden (Schpfung) zu schmlern versucht, indem ihr ihr eine
Gottheit, einen Gtzen oder Befreier (Engel) und Weihevolle (Heilige) oder Dmonen zur Seite
zu stellen versucht, an die ihr irrig glaubt und Anbetung an sie verrichtet, dann frevelt ihr an den
urkrftigen (schpferischen) Gesetzmssigkeiten und an euch selbst und stosst euch eigens in
ein Feuer, das euch Verstand und Vernunft raubt.
56) Und ihr sprecht, dass ihr auch zur heutigen Zeit dem Propheten in keiner Weise Vertrauen fr
seine Lehre der Wahrheit, Lehre des Geistes, Lehre des Lebens geben wollt, ehe ihr nicht deren
Wahrheit am eigenen Leibe und im eigenen Sinnen und Trachten erleben und deren Wirksam-
keit nicht mit eigenen Augen erschauen knnt; doch dafr ereilt euch der Donnerschlag eines
misslichen Daseins.
57) Die frohe Botschaft der Wahrheit zu jenen unter euch zu bringen, welche wissend oder nicht-
wissend und der Wahrheit zugetan oder ihr nicht zugetan sind und gute oder schlechte Werke
tun, bedeutet Liebe und Freude, was allen von euch eigen sein sollte, damit in euch Grten des
Einklangs (Harmonie) blhen und Flsse der Weisheit fliessen; und wann immer ihr von den
Frchten eures Gartens (Wissen) und von den Wassern ihrer Flsse (Weisheit) Euresgleichen
(Menschen) gebt, werdet ihr sprechen, dass ihr das weitergebt, was euch durch die Weisen und
Propheten in Befolgung der urkrftigen (schpferischen) Gesetze gelehrt wurde, folglich ihr es
in gleicher Art gebt, wie es euch gegeben wurde; und das fhrt dazu, dass ihr euch als Eures-
gleichen (Menschen) findet und zu Gefhrtinnen und Gefhrten werdet, um euer Euersein
(Menschsein) in Reinheit zu pflegen und darin zu verweilen.
58) Der wahre Knder, der Prophet, sowie der wahre Weise verschmht nicht, zur Belehrung ein
Gleichnis (Vergleich) zu geben, mag es auch noch so klein sein wie eine Mcke oder ein Tpfel-
chen, denn es zeugt fr die Lernenden und auch fr die Wissenden von der Wahrheit, die ge-
lehrt und durch das Gleichnis (Vergleich) verstanden werden kann.
59) Was der Knder, der Prophet, oder der Weise durch ein Gleichnis (Vergleich) aussagt, ist das,
was mit beispielweisen Worten als Erklrung dient, damit es verstanden wird und dem oder der
Lernenden aufweist, dass keine Unwissenheit bestehen und keiner unter euch ein Irrender sein
muss, dass auch niemand zum Irren verleitet wie auch nicht als Unwissender verurteilt werden
soll.
60) Wenn ihr den Bund mit der Wahrheit brecht, der verbindend aufgerichtet wurde und danach
zerschnitten und zerstrt wird, dann stiftet ihr damit Unfrieden auf Erden und geht als Verlierer
hervor.
Kelch der Wahrheit 5
61) Wie knnt ihr die Erschaffende (Schpfung) und ihre Wahrheit und Gesetzmssigkeiten verleug-
nen, denn allein durch die Existenz der Erschaffenden (Schpfung) und ihre Gesetze, die von
Liebe und Wahrheit zeugen, ist alles Leben entstanden, das sterben und wiedergeboren wird,
um lernend vollendet und dereinst mit ihr eins zu werden.
62) Allein die Erschaffende (Schpfung) ist es, die alles erschuf, was auf Erden und in den unendlichen
Weiten des Universums ist, und sie erschuf und vollendete alles Leben und Existente durch ihre
logischen und in Wahrheit fundierenden Gesetzmssigkeiten; und also ist sie es, die als Teilstck
in euch und in allen Lebensformen sowie in allem Existenten den Hauch des Lebens bildet.
63) Wahrlich, die Wissenden, die Weisen, die Schwarzen, die Gelben, die Roten, die Weissen, Blauen,
Grnen und alle, wer unter diesen auch immer ist, die wahrhaft im Wissen um die Wahrheit der
Gestaltung (Schpfung) stehen, sie werden zu ihren Lebzeiten ihren guten Lohn empfangen;
und es wird keine Furcht ber sie kommen, noch werden sie trauern.
64) Haltet fest an dem, was euch die Propheten gaben und knftig geben werden; bewahret ihre
Lehre der Wahrheit in eurem Sinn, und all das, was in der Lehre enthalten ist, auf dass euer
Dasein gut sei und ihr vom Unwissen errettet seid.
65) Kehrt ihr euch aber ab von der Wahrheit, dann fallt ihr aus der Gnade und Huld des Lebens, so
ihr gewiss Verlierer seid.
66) Und die Erzeugende (Schpfung) schuf alle Voraussetzungen der Wahrheit, damit diese sich
durch ihre Gesetzmssigkeiten und durch das Leben und durch euch selbst bewahrheite, und
zwar in der Weise, dass ihr Liebe, Frieden, Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie) schafft und
in der Innenwelt (Bewusstsein) wissend und weisheitlich anschwellt (evolutioniert) und dass ihr
fern bleibt von aller Lieblosigkeit, Unfreiheit, allem Unebenmass (Disharmonie) und dadurch
keinen Unfrieden stiftet und kein Blut Euresgleichen (Menschenblut) vergiesst, sondern das Leben
in seiner Ganzheit wertschtzt.
67) Und die Wahrheit lehrt die Billigkeit (Gerechtigkeit), damit sich ein jeder von euch vor den
anderen hinstellen mge, wenn er im Recht ist.
68) Euer Wissen muss kontrolliert sein, und ihr sollt das Wissen, das ihr durch die Gesetze des Aus-
sehens (Natur) und die urkrftigen (schpferischen) Gesetzmssigkeiten lernt, durch eigene
Bemhungen des Ergrndens zur Liebe, Freiheit sowie zu Frieden, Wohlklang (Harmonie) und
Weisheit erweitern, damit ihr bedingterweise (relativ) allwissend und weise werdet.
69) Ihr Euresgleichen (Menschen) der Erde, im Namen der Wahrheit sei euch gesagt, dass ihr die
Geheimnisse der Gesetze des Aussehens (Natur) und der urkrftigen (schpferischen) Gesetz-
mssigkeiten zu ergrnden vermgt, denn wenn ihr euch darum bemht, offenbaren sie euch,
was ihr euch infolge eurer berheblichkeit verhehlt.
70) Ihr Euresgleichen (Menschen) der Erde, gedenkt der Zeit, da ihr noch ohne Glauben der wahr-
lichen Wahrheit zugetan und nicht der Wahrheit fremd wart; setzt euch daher in jenen Zustand
zurck, als ihr noch nicht durch einen irren Glauben euch durch die Wahrheit der Ausfhrung
(Schpfung) zugetan und keine Gottheit angebetet habt.
71) Beugt euch, Euresgleichen (Menschen), Mann und Weib der Erde, nicht vor Gottheiten, denn
sie sind Falschheiten und Erdichtungen und Lgen von Euresgleichen (Menschen), die im Wahn
zu Glubigen wurden, indem sie falsche hhere Mchte erfanden und diese anbeteten; ihnen
sollt ihr nicht gleichtun und weder sie noch ihre erfundenen Gtter anbeten.
72) Beugt euch, Euresgleichen (Menschen) der Erde, nicht vor den Euresgleichen (Mitmenschen),
auch nicht vor denen der Obrigkeit, denn auch wenn sie hohe Titel tragen und Reichtum haben,
sind sie im Wert nicht mehr als ihr.
73) Euresgleichen (Mensch), Mann, Weib und Kind, weilet im grossen Garten der Erde und esset
reichlich von all dem, was durch das Aussehen (Natur) und das Getier gegeben und auch von
euch erschaffen ist, und geniesst die grenden Sfte der Frchte im Masse des Guten, damit ihr
nicht trunken einhergeht, und esst von allem Getier das Fleisch in gutem Masse, von Vogel und
Hasen bis zum Schwein, Rind und Kamel, nur treibet keine Schande damit und verfallet nicht
dem Frass und der Vllerei, auf dass ihr keine Frevler (Gesetzesbrchige) seid.
6 Kelch der Wahrheit
74) Euresgleichen (Menschen), ihr sollt nicht straucheln vor dem Bsen und ihm nicht dienlich sein,
sonst werdet ihr vertrieben von dem Ort, wo ihr lebt, und ihr werdet gechtet bis ans Ende eurer
Tage.
75) Euresgleichen (Menschen), geht hinweg von jenen, welche sich als eure Feinde whnen, doch
gedenkt ihnen Gutes zu tun und sie nicht zu hassen, sondern ihnen in Liebe zugetan zu sein, und
zwar auch dann, wenn ihr deren Taten der Schndlichkeit offen zu nennen habt; erachtet nie-
mals von euch aus einen anderen als euren Feind, denn ihr sollt allen Euresgleichen (Menschen)
in Liebe zugetan und ihnen hilfreich sein in allen guten Dingen.
76) Es ist von euch zu bedenken, dass des Euresgleichen (Menschen) Wohnstatt die Erden sind und
auch nur fr eine Weile, weshalb ihr sie zu Euresgleichen (Mitmenschen) Nutzen und zum
Besten machen und sie nicht harmen und nicht zerstren sollt.
77) Es sind die natrlichen und urkrftigen (schpferischen) Gesetze gegeben, die sich bei deren
Beachtung und Nutzung hilfreich auswirken; und wahrlich, werden sie befolgt, dann fhrt alles
zum Gedeihen und zum Erfolg sowie zur Freude, zur Liebe, zum Frieden und zur Eintracht
(Harmonie) und Weisheit.
78) Es ist fr alle geboten hinauszugehen in das freie Aussehen (Natur), um ihre Gesetze zu erken-
nen und dann deren Weisungen zu folgen, damit die Furcht vor dem Tode weiche und niemand
in Unverstand (Dummheit) zu trauern brauche, wenn das Dasein zu Ende geht.
79) Wird jedoch im Unwissen verharrt und werden die Zeichen (Wundervolles) des Aussehens
(Natur) und deren sowie die gestaltungsgegebenen (schpfungsgegebenen) und natrlichen
Gesetze missachtet und als Lge bezichtigt, dann bestraft ihr euch selbst, denn euer Leben wird
voll sein von falschem Frieden, falscher Freiheit und Liebe, voll Unwissen, Unweisheit, Freud-
losigkeit und Missklang (Disharmonie), wodurch ihr in eurer Anschwellung (Entwicklung/Evolu-
tion) eurer Innenwelt (Bewusstsein) gestrt werdet und stockt (stagniert).
80) Euresgleichen (Menschen) der Erde, gedenkt der unendlichen Gte des Lebens und der Wohl-
taten, die euch seit alters her erwiesen und geschaffen wurden fr alle jene von euch, welche
den natrlichen und den gestaltungsmssig (schpfungsmssig) gegebenen Gesetzen und Richt-
linien Folge leisteten.
81) Zwischen euch Euresgleichen (Menschen) sowie den Gesetzen der Erzeugung (Schpfung) und
dem Aussehen (Natur) besteht ein Bund, der erfllt werden muss, denn nur durch diese Er-
fllung wird gewhrleistet, dass keine Furcht gehegt werden muss gegen das Leben und den
Tod, denn die urkrftigen (schpferischen) und natrlichen Gesetze sind derart geformt, dass
sie sich in jedem Fall erfllen; doch ihr allein bestimmt im Guten oder Schlechten darber, ob
sich Furcht oder Unfurcht in euch regen soll.
82) Was durch die urkrftigen (schpferischen) Gesetze erschaffen wurde, ist eine Besttigung des-
sen, was durch die Innenwelt der Himmel (Universalbewusstsein), durch die Erzeugung (Schp-
fung), durch eine Idee erdacht und in Liebe geschaffen wurde; doch ihr seid es, die ihr euch die
Wahrheit versagt und statt im Wissen um die Wahrheit im Glauben an Gottheiten verfallen seid,
wodurch ihr nicht mit euch selbst verhandeln knnt, um euch vom armseligen Glauben zu be-
freien und der Wahrheit zuzuwenden, die euch allein Schutz bietet.
83) Niemals soll Falschheit mit Wahrheit vermengt, noch die Wahrheit wissentlich verhehlt werden.
84) Die urkrftigen (schpferischen) Gesetzmssigkeiten sind darauf ausgelegt, die Pflicht des an-
zustrebenden Wissens und der Weisheit zur Wahrheit zu pflegen und sich vor keinen Eures-
gleichen (Menschen) und keinen Gottheiten zu beugen, jedoch dabei darauf bedacht zu sein,
den Darbenden mit angemessenen Gaben hilfreich zu sein.
85) Es sollen nicht andere ermahnt werden, das Rechte zu tun, doch dabei das eigene Unrecht ver-
gessen werden, das getan wird; das ist ein Gebot, das wohl verstanden werden muss.
86) Hilfe muss in Einsicht und Geduld gesucht werden, was freilich jedoch schwer ist, es sei denn
fr den Reichen in der Innenwelt (Bewusstsein), der nicht in Demut, sondern in Wahrheit, in Liebe,
Wissen und Weisheit einhergeht.
87) Die gewiss wissend sind, werden unaufhaltsam der Wahrheit begegnen und immer zu ihr finden.
Kelch der Wahrheit 7
88) Euresgleichen (Menschen) der Erde, gedenkt stets der Wohltaten eurer Euresgleichen (Mit-
menschen), die sie euch erwiesen oder erweisen, und erhebt euch nie ber sie.
89) Frchtet die Unwahrheit, die niemals als Bevollmchtigte (Stellvertreterin) und Frbitte fr die
wahrliche Wahrheit dienen und kein Lsegeld bieten kann, denn durch sie wird nicht geholfen,
sondern genommen und zerstrt.
90) Gedenkt all der bel und der Pein, durch die viele in der Welt heimgesucht werden, durch
Schlachten (Kriege), durch Verbrecher und Mrder, durch die Shne und Vter erschlagen und
Tchter und Mtter vergewaltigt und gettet werden.
91) Und gedenkt der langen Zeiten vor der Zeit von heute, als verlogene Versprechen gegeben
wurden von den Mchtigen der Welt, dass niemals wieder Schlachten (Kriege) gefhrt werden
sollen, doch trotzdem werden weiterhin dem Moloch Schlacht (Krieg) unzhlbare Leben Eures-
gleichen (Menschenleben) geopfert und ungeheure Zerstrungen angerichtet.
92) Und es ist die Wahrheit, statt dass ihr nicht fr jeden Tag Frieden dankbar seid, ihr weiterhin Tod,
Verderben und Zerstrung verbreitet im Namen eines wesenlosen (imaginren) Gottes, der
Liebe predigt, jedoch widersinnig Strafe, Tod und Vernichtung fordert.
93) Und es kamen zu euch Propheten mit offenbaren Zeichen (Wundersamkeiten und Wahrheits-
lehre), durch die viele urkrftige (schpferische) Gesetze und Gebote dargelegt wurden, doch
in ihrer Abwesenheit schuft ihr Gtzen und betetet sie an, und also wart ihr Frevler (Verant-
wortungslose) an der Wahrheit.
94) Fr das urquellgegebene (schpfungsgegebene) Leben und das Aussehen (Natur) mit allen
seinen Lebensformen vergab die Innenwelt der Himmel (Universalbewusstsein), dass dafr Dank-
barkeit in Liebe, Frieden, Freiheit, Gleichstimmung (Harmonie) und Wahrheit gepflegt werden
soll.
95) Dankbarkeit soll vorherrschen fr die Unterscheidung von Recht und Unrecht sowie von Wahr-
heit und Unwahrheit, damit jeder recht geleitet sein mge.
96) Es ist zu bedenken, dass ihr euch durch all euer Begehren nach Unrecht, durch euren Glauben
an Gottheiten und deren Anbetung in Verantwortungslosigkeit selbst schwer belastet, weil ihr
durch eure Bindung an einen imaginren Gott die wahrliche Wahrheit leugnet, diesen zum
Schpfer der Welten und des Universums erhebt, ihm huldigt und in seinem Namen durch
Schlacht (Krieg) und Strafe die Euresgleichen (Mitmenschen) ttet.
97) Die grosse Masse von euch will auf keine Weise wissen und nicht die Wahrheit erkennen, wenn
ihr nicht die Dinge der Wahrheit mit euren Hnden greifen, mit euren Augen sehen und mit
euren Ohren hren knnt, doch die wahrliche Wahrheit der wahrlichen Wahrheit ist nicht die
des Greifens, des Sehens und des Hrens, sondern sie ist die der inneren Erkenntnis durch
Vernunft und Verstand sowie des wahren Wissens und der Weisheit, die vllig frei sind von
Glauben.
98) Die Wahrheit des Lebens ist die, dass nach diesem der Tod sein Regiment fhrt, wonach ein
neues Eigen (Persnlichkeit) in einem neuen Leben aufgerichtet wird, wofr Dankbarkeit er-
wiesen werden soll.
99) Die urkrftigen (schpferischen) und natrlichen Gesetze lassen die Gewlke am Himmel er-
scheinen und dahinziehen, denn sie bringen Wasser (Regen) hernieder, wodurch alles an Ess-
barem gedeihen kann und alles Leben genhret wird, doch Euresgleichen (Mensch) schdigt
alles und fgt sich selbst den grssten Schaden damit zu.
100) Euresgleichen (Mensch) soll immer essen von allen Gaben des Aussehens (Natur), die ihm als
Nahrung dienen, und er soll davon haben, was er will, und zudem reichlich, doch soll er sich da-
fr nicht reichlich Nachkommenschaft schaffen, denn er soll im berfluss natrliche Nahrungs-
mittel haben und nicht Hunger leiden.
101) Nicht muss sich Euresgleichen (Mensch) zufriedengeben mit einerlei Speise, denn er soll dafr
arbeiten, dass er aus der Erde hervorbringe, was sie wachsen lsst von ihrem Korn und ihren
Krutern, Frchten und Gemsen; also muss er nicht das Geringere in Tausch nehmen gegen
das Bessere, wenn er sich fleissig um seine Arbeit dafr bemht; und wer nicht selbst die Arbeit
8 Kelch der Wahrheit
verrichten und die Ernten durchfhren kann, der gehe in die Stadt, wo er gegen ein Entgelt das
findet, wonach er verlangt.
102) Dem Euresgleichen (Mitmenschen) dessen Fehler und Vergehen zu vergeben bedeutet, Billigkeit
(Gerechtigkeit) ben und Gutes zu tun.
103) Nur Billigkeitslose (Gerechtigkeitslose/Verantwortungslose/Ungerechte) vertauschen das Wort
der Wahrheit mit Lgen, doch die Lgner fgen sich damit selbst unendlich Schaden zu, weil sie
keine wahren Freunde haben, sondern nur Falschfreunde, die ihnen nach dem Munde reden.
104) Es ist des Rechtens, allzeit wahrheitlich zu sein und niemals Unbill ber Euresgleichen (Mit-
menschen) und ber die Erde zu bringen, indem Lieblosigkeit, Unfreiheit, Friedlosigkeit, Freud-
losigkeit und Ungleichartigkeit (Disharmonie) geschaffen werden.
105) Viele werden mit Elend und Schande geschlagen, indem sie sich selbst drangsalieren und
Gewalt antun, weil sie ihren eigenen Zorn auf sich laden, weil sie seit alters her in ihrer Wider-
spenstigkeit und in ihrem Frevel die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote verwerfen
und die wahren Knder, die Propheten, tten wollen.
106) Wahrlich, die wahrhaft Wissenden um die urkrftige (schpferische) Wahrheit, die nach den ur-
krftigen (schpferischen) Gesetzen leben, handeln und gute Werke tun, sie werden ihren Lohn
empfangen in Form von Freude, Liebe, Frieden, Freiheit, Eintrchtigkeit (Harmonie) und Weis-
heit, also wird auch keine Furcht ber sie kommen vor dem Leben und dem Tod, und ihre Trauer
wird sich vernnftig in Grenzen halten.
107) Es ist geboten, an dem festzuhalten, was durch die urkrftigen (schpferischen) und natrlichen
Gesetzmssigkeiten gegeben ist, und all das so Gegebene soll allzeit im Sinne bleiben, dass
keine Unbill aus falschen Gedanken, Gefhlen und Handlungen entstehe.
108) Ihr Euresgleichen (Menschen), kehrt nicht ab von der durch die Gesetze der Urquelle (Schp-
fung) gegebenen Huld und vom Gedeihen in allen Dingen, denn sonst geht ihr im Leben einher
als Verlierer.
109) Der Euresgleichen (Mensch) sei nicht wie Affen oder durch Untaten Verachtete, denn er allein
trgt fr die eigenen Taten, Handlungen, Gedanken und Gefhle die Verantwortung, wie diese
den Affen und den durch Gesetzesbrchigkeit zu Verachteten gewordenen abgeht; das ist zur
Kenntnis zu nehmen und tglich zu beachten.
110) Es ist immer zu bedenken, dass auch die durch Untaten Verachteten Euresgleichen (Menschen)
sind, denen ihr Recht zugesprochen werden soll und die als solche nicht zu verurteilen und nicht
zu misshandeln sind, denn allein ihre Untaten sollen gerichtet (gerichtlich beurteilt resp. verur-
teilt) werden, um vom Fehlbaren angemessene Shne zu fordern.
111) Die Billigkeitslosen (Gerechtigkeitslosen/Verantwortungslosen/Ungerechten), Fehlbaren und
durch Untaten Verachteten sowie deren falsches Handeln und ihre falschen Gedanken und
Gefhle sollen jenen als Beispiel dienen, welche zu deren Zeit leben oder nach ihnen kommen;
und es soll eine Lehre sein, um nicht in Furcht vor dem Unrecht, sondern um in Freude mit dem
Billigkeitsvollen (Gerechten/Verantwortungsvollen) zu leben.
112) Die Urquelle (Schpfung) und ihre Gesetze und Gebote befehlen nicht, wie das von Euresglei-
chen (Menschen) erschaffenen Gottheiten gegeben ist und die Spott mit der Wahrheit treiben
und jene irrefhren wollen, die sich bemhen, aus ihrem Unwissen zu entfliehen und Zuflucht
zur Wahrheit suchen.
113) Nicht die Verstorbenen sind zu beweinen, sondern die lebenden Toten, die in Unwissen, Unweis-
heit, Lieblosigkeit, Unfreiheit, Unfrieden und in Ungleichmass (Disharmonie) ihr Dasein fhren
und mit ihrem Leben hadern.
114) Bittet stets eure Nchsten, dass sie deutlich machen, was sie wollen, damit Verstehen und nicht
Missverstehen und daraus nicht Hader, Streit und nicht Hass und nicht Unfrieden entstehen; so
ist geboten das Verhalten in Richtigkeit.
115) Bitte den Nchsten um die Wahrheit und um Deutlichkeit in allen Dingen, wie auch jeder selbst
der Wahrheit und Deutlichkeit zugetan sein soll, denn nur dadurch kann in diesen Dingen ein
Wohlgeleitetsein Wirklichkeit werden.
Kelch der Wahrheit 9
116) Niemals soll ein Euresgleichen (Mensch) unter ein Joch gebeugt, dem Nchsten oder der Obrig-
keit ein Sklave sein, sondern ohne Tadel und Zwang in Freiheit seine Pflicht verrichten, auch wenn
die Mitmenschen oder die Obrigkeit es ungern gutheissen.
117) Verhehlt wird das Licht der Wahrheit durch jene, die ihre Nchsten erschlagen und darber noch
streiten, um ihren eigenen Gewinn daraus zu ziehen.
118) Schlagt nicht die Fehlbaren, die Verbrecher, die Diebe, Lgner, Betrger und Ehebrecher, und
ttet (mordet) nicht die Totschlger (Mrder) zur Busse fr das Verbrechen an den Getteten
(Ermordeten), sondern bt Billigkeit (Gerechtigkeit) und fordert Shne in Anwendung der ur-
krftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote, die nicht auf Rache, Hass und Vergeltung aus-
gerichtet sind, sondern auf Nachsicht, Vergebung, Vershnung und Barmherzigkeit (Mensch-
lichkeit), so jede Ahndung nur in wahrer Menschlichkeit gegeben sein soll, ohne Harmung von
Leib und Leben, jedoch so, dass die Fehlbaren die Zeichen (Warnungen) des Bussetuns begreifen
und die Tat bereuen mgen.
119) Eure Liebe und Menschlichkeit sind verhrtet wie Steine und noch hrter, doch das Harte muss
erweicht werden, dass Gte, Liebe und Menschlichkeit wieder hervorbrechen knnen, damit
daraus Tugenden, Ehrfurcht vor dem Leben und Billigkeit (Gerechtigkeit) fliessen und alle Angst,
Demut und Furcht aus den Gedanken und Gefhlen entfliehen; also gilt es, nicht achtlos zu sein
in allem eigenen Tun.
120) Wird erwartet, dass das Wort der Wahrheit der Lehre des Geistes und die Wahrheit der
gestaltungsgegebenen (schpfungsgegebenen) Gesetze und Gebote angenommen wird, dann
ist das nur eine Erwartung, denn die Wahrheit wird nicht gerne aufgenommen, sondern verdreht,
weil sie nicht begriffen wird oder unbequem ist, wofr die Folgen jedoch nicht ausbleiben.
121) Wird den Wissenden um die wahrliche Wahrheit begegnet, dann sprechen die Unwissenden
und Billigkeitslosen (Ungerechten/Verantwortungslosen/Gerechtigkeitslosen), dass die Wissenden
nur Dinge enthllen und mitteilen und darber streiten wollen, was sie selbst nicht begreifen
knnten und das sowieso der Wahrheit und Wirklichkeit fern sei.
122) Die Unwissenden und Billigkeitslosen (Ungerechten/Verantwortungslosen/Gerechtigkeitslosen)
wissen nicht, dass sie das, was sie verbergen, durch dumme Reden den Wissenden kundtun.
123) Etwelche Euresgleichen (Menschen) in grosser Zahl sind ungelehrt und kennen nicht die Worte
der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens und der Lehre der Wahrheit, sondern nur ihre
eigenen Bedrfnisse, Begierden (Laster/Lsternheiten/Schte/Triebe) und Wnsche, und sie ver-
muten bloss und finden nicht den Kern der Dinge, der Wirklichkeit und der Wahrhaftigkeit.
124) Wehe denen, welche der Knder, der Propheten Lehre stehlen und daraus eigene Bcher
schreiben und lgen, dass es ihre eigenen Lehren seien und dafr nur einen armseligen Preis
nehmen mchten; also wehe ihnen um dessentwillen, was sie stehlen und durch Lgen schreiben,
und es wird ihnen wehe werden durch den Preis, den sie ertrgen, denn unrecht Gut gedeihet
nicht auf lange Zeit, weil Lgen unaufhaltsam ans Licht der Wahrheit drngen.
125) Die Diebe und Lgner der Bcher und Schriften der Knder, der Propheten, glauben irrig, dass
sie das Feuer der Shne und des Wehes nicht berhren werde, es sei denn fr nur eine geringe
Zahl von Tagen; doch sie empfangen fr ihr schndliches Tun keine Erlaubnis und kein Ver-
sprechen, weshalb sie fr ihr Handeln frher oder spter Rechenschaft ablegen und ihre Tat
shnen mssen; und wahrlich wissen sie nicht, welchen Frevel sie tun.
126) Wahrlich, wer da bel tut und sich in seinen Untaten verstrickt, wird nicht des Lebens froh und
macht sich schuldig all dessen, was im Unrecht getan wird; doch es gilt nicht, darin zu verweilen,
sondern sich daraus zu befreien.
127) Die Wissenden und jene, welche gute Werke tun und gemss den urkrftigen (schpferischen)
Gesetzen und Geboten leben, sie sind die in Billigkeit Lebenden (in Gerechtigkeit/Verantwor-
tung Lebenden), und darin sollen sie weilen.
128) Zwischen euch und der Urhebung (Schpfung) besteht ein ungeschriebener Bund, und er soll
in Ehre und Wrde eingehalten werden, so alles Leben, das Aussehen (Natur), die Welt und das
Universum ehrfrchtig geachtet und geschtzt werde.
10 Kelch der Wahrheit
129) Es soll kein Gott und kein Gtze angebetet werden, denn allein die unermessliche Urhebung
(Schpfung) ist das unmessbare Geheimnis, woraus alles Sein entstand.
130) Ihr sollt Gte erzeigen euren Eltern, Geschwistern, Kindern, Verwandten, den Armen und
Waisen und allen Mitmenschen; und ihr sollt gtig reden zu den Euresgleichen (Menschen) und
die Lehre der Wahrheit verbreiten, Almosen (Gaben) geben und euch von all diesen Pflichten
und vom Tragen eurer Verantwortung fr alles und jedes nicht mit Widerwillen abwenden; die
es aber trotzdem tun, laden Schande und Schuld auf ihr Haupt.
131) Euresgleichen (Menschen) der Erde, ihr seid Leute, die ihr eure eigenen Brder und Schwestern
erschlagt und Teile der Eurigen aus ihren Husern treibt, wobei der eine den andern in seinem
Tun schndlich durch Missetat und Schande untersttzt gegen die Benachteiligten.
132) Ihr sollt nicht das Blut der Eurigen vergiessen, nicht das eures Ehepartners, nicht das eurer
Kinder, Geschwister, Verwandten, Freunde, Bekannten und der Mitmenschen, wie auch nicht
das Blut jener, welche Diebe und Betrger, Mrder, Ehebrecher oder sonstige Gesetzesbrchige
oder Billigkeitslose (Gerechtigkeitslose/Verantwortungslose/Ungerechte) sind, und also sollt ihr
sie nicht am Leibe schdigen und sie nicht aus ihren Husern vertreiben.
133) Ihr lobt und befrwortet das verbrecherische Handeln der Gesetzesbrecher, die als Richter den
Tod als Shne fordern, und jene, welche Folter und Tten (Mord) an verurteilten belttern aus-
ben, denn ihr bedenkt nicht, dass ihr wider die urkrftigen (schpferischen) Gesetze unge-
setzlich seid.
134) Etwelche wissen um die Wahrheit der Gesetze der Erschaffung (Schpfungsgesetze) und der
Notwendigkeit von deren Befolgung, doch sehr viele zweifeln daran und wenden sich einem er-
fundenen Gott oder Gtzen zu, um ihm zu huldigen (verherrlichen), ihn anzubeten und um ihn um
Gaben, Gnade und Barmherzigkeit zu bitten, die er jedoch in seiner Nichtexistenz nicht geben kann.
135) Es gibt darum keinen erfreulichen Lohn fr jene unter euch, die bles tun, einen Gott oder
Gtzen anbeten, denn sie berantworten sich selbst der Schuld der verwerflichen Anbetung
einer durch Euresgleichen (Menschen) erdachten Gottheit oder eines Gtzen, wodurch sie als
Entlohnung letztlich nur Angst und Furcht ernten.
136) Jene, welche das jetzige Leben nicht achten und es wegwerfen, sei es durch klare Selbstttung
(Selbstmord) oder aus Leichtsinn, sind bar aller Vernunft und des Wissens, dass sie ihrer An-
schwellung (Entwicklung/Evolution) ihrer Innenwelt (Bewusstseinsentwicklung) Lernmglich-
keiten zerstren, die sie als neues Eigen (Persnlichkeit) in einem neuen Leben neuerlich durch
mhsames Lernen aufarbeiten mssen, also wird dadurch nicht die Mhe des Lernens ge-
mildert, sondern sie zerstren sich ihren eigenen Beistand der eigenen Lernmglichkeit.
137) Es waren viele Knder, Propheten, die frwahr die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes,
die Lehre des Lebens brachten, und es folgten Beauftragte in ihren Fussstapfen, die offen-
kundige Zeichen (Beweise) der Wahrheit der Propheten auslegten und von deren Wahrhaftig-
keit zeugten, doch ihr wolltet nicht auf sie hren, weder auf die Propheten noch auf die Beauf-
tragten; wollt ihr denn jedesmal, wenn ein Bote der Wahrheitslehre zu euch kommt, was ihr
selbst nicht wnscht, hoffrtig sein und die Knder, Propheten, deren Beauftragte und die
sonstigen Boten der Lehre der Wahrheit weiterhin als Lgner beschimpfen, sie als Betrger be-
handeln und sie erschlagen?
138) Wahrlich, eure Sinne und eure Vernunft und euer Verstand sind in Hllen gewickelt, denn ihr
verflucht euch selbst um eures Unwissens willen, denn nur sehr gering ist das, was ihr wirklich
wisst.
139) Ihr fleht um Erfllung dessen, was ihr haben wollt, und ihr fleht, um siegreich zu sein ber jene,
welche ihr als eure Feinde whnt (erachtet), weil ihr nicht versteht, dass ihr keine anderen als
eure Feinde ernennen sollt, und dennoch haltet ihr euch nicht davor zurck; wenn euch zuteil
wird, was ihr euch wnscht, dann verwerft ihr es wieder und ladet Fluch auf euer Haupt.
140) bel ist das, wofr ihr eure Ehre und Wrde verkauft, weil ihr die Wahrheit der urkrftigen
(schpferischen) Gesetze und Gebote verwerft, sie missachtet und mit Fssen tretet, wodurch
keine Huld auf euer Haupt herabfallen und euch nichts zufallen kann, was euch wirklich erfreut
Kelch der Wahrheit 11
und voller Glck macht; also ladet ihr nur Gewalt und Zorn ber Zorn und Wut ber Wut auf
euch, um letztlich in blinder Demut zu verkommen und als Unwissende und Billigkeitslose (Un-
gerechte/Gerechtigkeitslose/Verantwortungslose) aus dem Leben zu scheiden.
141) Und wird euch gesagt, dass ihr um all das wissen sollt, was durch die Lehre der Wahrheit, die
Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens seit alters her gegeben war, so wollt ihr es nicht wissen
hernach, wenn es euch gelehrt wird, obwohl es die Wahrheit ist und alles durch die Wirklich-
keit bekrftigt wird.
142) Warum harmt und erschlagt ihr eure Knder, eure Propheten, die euch die Lehre der Wahrheit
bringen, die Lehre des Lebens, die Lehre des Geistes, wenn ihr doch so wissend und menschlich
sein wollt; und wahrlich waren es seit jeher nur die wirklichen Knder, die Propheten, die euch
die Wahrheit lehrten, doch ihr hrtet lieber den falschen Priestern eures imaginren Gottes,
eurer Gtzen zu, so ihr ihnen in Anbetung verfallen seid und zu Frevlern (Verantwortungslosen)
an der Wahrheit der Fruchtbarkeit (Schpfung) und ihrer Gesetze und Gebote wurdet.
143) bel ist das, wofr ihr Euresgleichen (Menschen) euer Wohl und Wehe verkauft habt, nmlich
fr einen demtigen und verwerflichen Glauben an eine erfundene und nichtseiende Gottheit
und an Gtzen aller Art, denen ihr huldigt, so ihr euch nicht der offenbarten Lehre der Wahr-
heit der Knder, der Propheten, besinnt, die ihre Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens auf
jeden brachten und weiterhin bringen, der sie hren und lernen will; und so in dieser Weise
getan wird, ladet ihr aus euch selbst heraus Zorn ber Zorn auf euer Haupt und bestraft euch
selbst durch Lieblosigkeit, Unfrieden, Unfreiheit, Freudlosigkeit, Lge, Betrug und Ungleichmass
(Disharmonie).
144) Wenn euch gesagt wird, dass ihr um die wahrliche Wahrheit wissend sein sollt, dann lgt ihr,
dass ihr wissend seid und die Wahrheit versteht, jedoch nur, um hernach das Wissen um sie zu
fluchen, obwohl die wirkliche Wahrheit die tatschliche Wahrheit ist, die durch die urkrftigen
(schpferischen) und natrlichen Gesetze bekrftigt wird, woraus alle Existenz alles Existenten
hervorgegangen ist; also erschlagt ihr eher die Knder, die Propheten der Wahrheitslehre, als
dass ihr zu euch und Euresgleichen (Mitmenschen) ehrlich seid und euch der ewigen Wahrheit
zuwendet.
145) So mancher Knder, Prophet, kam zu euch mit offenbaren Zeichen (Wundersamkeiten), die ihr
aber bsartig und selbstherrlich missachtet und damit an der Wahrheit Frevel getrieben habt
und das auch heute noch tut, denn ihr seid der Anbetung an Gottheiten und Gtzen verfallen,
die weder Vernunft und Verstand noch ein winziges Fserlein Macht haben, um auch nur auf
euren Huptern ein Haar ergrauen zu lassen.
146) Gedenket der Lehre der Knder, der Propheten, und haltet an dem fest, was sie euch gegeben
haben, und hrt ihre Lehre der wahrlichen Wahrheit, so ihr versteht, dass ihr euch selbst zur
Wahrheit erheben msst und euch in dieser Wahrheit selbst gehorcht, damit ihr vom Unwissen
abfallt, euch keinen Glauben auferlegt und euch dem Wissen der Wahrheit zuwendet, um zur
Weisheit und wahren Liebe zu gelangen.
147) Die Wohnstatt des Ungreifbaren (Jenseits) ist nur fr den Zustand des Geistes, nicht jedoch fr
die Person, denn diese erlischt nach dem Sterben, um Energie und Kraft zu spenden fr eine
neue, die geboren wird, wenn der Geistgehalt (Geistform) wieder in einen Krper Euresgleichen
(Menschenkrper) zurckkehrt; also ruft nicht den Tod herbei, um darin Erlsung zu finden von
irdischer Pein, denn durch den Tod erlischt die Person fr alle Zeit und kann niemals wieder
lebendig gemacht werden.
148) Und nie soll der Tod herbeigerufen werden, darin hoffend, dass ein Dasein zur Seite eines Gottes
oder in einem Paradies (Reich der Gtter und Gtzen) ein freudvolles Leben sein werde, denn
solche Reden haben keine Wahrheit und sind nur Gespinste des Gehirns der falschen Priester,
Knder und Propheten, die euch zu Unsinnigem verfhren, weil sie daraus Vorteile, Einschlgig-
keiten und Nutzen gewinnen.
149) Wenn ihr wahrhaft seid, dann sucht ihr nach der wahrlichen Wahrheit und ruft sie herbei um
dessentwillen, was euch die Knder, die Propheten, an Wissen bezglich der Lehre voraus-
12 Kelch der Wahrheit
geschickt haben, damit ihr nicht Frevler (Verantwortungslose) an der Wahrheit bleibt, sondern
dass ihr euch ihr zuwendet.
150) Unter euch suchen jene am gierigsten nach Leben, welche ihr nur nach Vergngen, Laster, Lust-
barkeit, Geiz, Festlichkeit, Genuss, Sucht, Wollust, Frass, Vllerei und Begierden (Lastern/Lstern-
heiten/Schten/Trieben) strebt und die ihr euch nicht um die wahrliche Wahrheit und nicht um
die Erfllung der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote kmmert; und tatschlich
wnscht sich jeder von euch in seinem gierigen Tun, es mchten euch tausend Jahre Leben ge-
whrt werden, wobei ihr jedoch nicht bedenkt, dass selbst die Gewhrung eines solchen Lebens
euch nicht vor der eigenen Shne bewahren wird, wenn ihr nicht den Sinn des Lebens erfllt, der
in der Anschwellung (Entwicklung/ Evolution) der Innenwelt (Bewusstsein) und der Ansammlung
von Liebe, Wissen, Weisheit, Frieden, Freiheit und Zusammenmass (Harmonie) in allen Dingen
gegeben ist.
151) Wer immer der Wahrheit Feind ist, die aus den Gesetzen und Geboten der Fruchtbarkeit (Schp-
fung) entspringt, schmht (chtet) sowohl deren Erfllung als auch die Botschaften, Offenba-
rungen und Weisungen der Knder, der Propheten.
152) Wer immer ein Feind der Wahrheit ist, ist auch ein Feind der urkrftigen (schpferischen) Gesetze
und Gebote, und ein Feind der natrlichen Gesetze sowie ein Feind der Knder, der Propheten.
153) Wahrlich, die Knder, die Propheten der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre
des Lebens, haben seit alters her offenbare Zeichen (Wundersamkeiten/Beweise) gebracht, und
niemand versagt ihnen das Wissen darum als die Besserwisser, die Ungehorsamen und die
Lgner und Verleumder; und so oft sie mit der Wahrheit und der Lehre einen Vertrag schliessen,
so wird er von ihnen wieder verworfen, weil sie verkommen und verlogen und wahrlich ohne
Wissen sind.
154) Schon seit alters her, wenn Knder, Propheten, gekommen sind, um das zu erfllen, was ihnen die
Lehre der Wahrheit sowie die urkrftigen (schpferischen) Gesetzmssigkeiten gebieten, haben
sehr viele jener, welchen die Lehre und die Wahrheit gegeben ward, alles Wissen hinter ihren
Rcken geworfen, als wre ihnen die Lehre und die Wahrheit nie kundgetan (verkndet) worden.
155) Viele folgten dem Weg, den sie unter der Herrschaft von Aufrhrern wider die Lehre der Wahr-
heit und die Lehre des Geistes sowie die Lehre des Lebens gingen; und es waren Aufrhrer, die
im Unwissen verharrten und das Volk Betrug und Falschheit lehrten.
156) Und es waren Beauftragte, denen durch die Knder, die Propheten, offenbart ward, die Unwis-
senden zu belehren und sie auf die Probe zu stellen und zu sagen, dass sie keine Unwissenden
der Wahrheit bleiben sollen.
157) Die Knder, die Propheten, lehrten ihre Beauftragten und das Volk, dass keiner einem anderen
etwas zuleide tun soll und dass zwischen Mann und Weib unterschieden werden soll in vielen
Dingen, dass jedoch beide in gleichem Recht, in gleichem Anspruch und in Gleichstellung im
Leben miteinander einhergehen sollen, wie es gegeben ist durch die urkrftigen (schpferischen)
Gesetze und Gebote.
158) Es wurde und wird gelehrt, dass alles gelassen werden soll, was schaden und nichts ntzen wird;
wer sich jedoch trotzdem solches erhandelt, wird keinen freudigen Anteil am Leben haben;
doch frwahr, so viele verkaufen ihre Freude und ihr Frohsein fr Schlimmes, fr Abschumiges
und alle bel der Welt, weil ihnen Wissen und Wahrheit zuwider sind.
159) Wenn ihr gewusst und recht gehandelt httet, dann wre eures Daseins Lohn gewiss besser
gewesen; und euer Lebenslohn wre besser, wenn ihr euch der wahrlichen Wahrheit und somit
der Urkraft (Schpfung) zuwendet und recht handelt.
160) Oh, ihr seid dem Glauben verfallen und sagt, die Unwahrheit sei gut, doch wisst und hrt, dass
nur die Wahrheit gut ist und das wahrliche Wissen, whrend Unwahrheit und Unwissen nur
schmerzlich Not und Leid bringen.
161) Die da unwissend sind unter dem Volk, in der Schrift der Wahrheitslehre und unter denen,
die der Urkraft (Schpfung) Gottheiten und Gtzen an die Seite stellen, sie alle wnschen
nicht, dass auf all die in wahrlicher Wahrheit Wissenden der Lehre der Wahrheit Gutes nieder-
Kelch der Wahrheit 13
gesandt wird; doch die Wahrheit erwhlt fr die Wahrheitswissenden Gnade und unermessliche
Huld.
162) Welche Zeichen (Lehre/Beweise und Wundersamkeiten) die Knder, die Propheten, aufheben
oder dem Vergessen anheimfallen lassen, so bringen sie dafr je nach neuer Zeit bessere dafr
oder gleichwertige, denn die neuen Zeiten erfordern Erweiterungen der Lehre der Wahrheit und
der Zeichen (Beweise und Wundersamkeiten); ihr nmlich werdet verstndiger und erweitert
euer Wissen, weshalb auch die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens
umfangreicher und ausfhrlicher gegeben sein muss, je gemss der neuen Zeit und dem neuen
Verstehen; nicht ndert jedoch der Wahrheitsgehalt der Lehre, denn die Wahrheit ist ewig und
unvernderlich; und die wahrlichen Propheten haben die Macht, alles zu tun zur Ausfhrung
der Lehre, so wie sie es als richtig erachten; htet euch aber vor falschen Kndern, falschen Pro-
pheten, die Weisheit vorgeben, jedoch unwissender als Kinder und dem Glauben irgendwelcher
Gottheiten oder Gtzen verfallen sind.
163) Wisst ihr nicht, dass die Herrschaft der Himmel (Universum) und der Erden (Welten/Planeten)
allein der Urkraft (Schpfung) gehrt, dass ihr aber als Statthalter ber alles gesetzt seid, als
Beschtzer und Helfer fr euch selbst, fr alles Leben und alles Existente?
164) Wollt ihr eure Knder, eure Propheten, befragen, wie die Wissenden und Weisen sie vordem ge-
fragt haben, um nicht im Unwissen den Tausch mit einem Glauben an Gottheiten und Gtzen
einzugehen und um nicht zweifelhaft abzuirren vom rechten Weg?
165) Viele vom Volk, die der Schrift der Wahrheit und der Wahrheit nicht gewogen sind, wnschen im
Neid ihres Wesens, obwohl ihnen die Lehre der Wahrheit deutlich kundgetan (verkndet) wurde,
dass sie jene unter euch, welche der Schrift der Wahrheit und der Wahrheit selbst kundig sind, von
eurer Wahrheitserkenntnis und Wahrheitsbefolgung abzubringen vermchten, um euch wieder in
Wahrheitsunwissende zu verwandeln; seid aber deswegen nicht rgerlich und vergebt ihnen, in-
dem ihr ihnen euren Ratschluss kundtut, dass ihr nicht von der Wahrheit weichet und euch nicht
von ihnen abwendet, weil ihr ihnen weiterhin in Liebe zugetan seid; ihr habt die Macht, so zu tun.
166) Verrichtet eure Pflicht und nehmt eure Verantwortung wahr, die nicht von einem Gott oder
Gtzen fr euch, sondern nur von euch selbst getragen werden kann; so gebt auch Almosen
(Gaben) den Bedrftigen und sendet Gutes von euch aus, denn ihr werdet es wiederfinden als
Dank jener, welchen ihr Hilfe gebt; und wahrlich, euer Gutes und eure Hilfe wird beachtet, denn
die Euresgleichen (Menschen) sehen, was ihr tut.
167) Die Gottglubigen und Gtzenglubigen sagen, dass Andersglubige, die nicht ihres Glaubens
sind, nicht ins Paradies des Himmels (Reich der Gtter und Gtzen) eingehen, doch solche Reden
sind nur fehlbare Lehren und eitle Wnsche jener, welche im Glauben irregehen und flschlich
hoffen, dass ein Gott oder Gtze in einem Paradies des Himmels (Reich der Gtter und Gtzen)
wohne; wahrlich ist das ble Irrlehre, wofr die im Glauben Fehlbaren niemals wahrhaftige Be-
weise erbringen knnen.
168) Wer gnzlich sich in die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote und in die Gesetze des
Aussehens (Natur) einordnet, der wird allzeit in Billigkeit (Gerechtigkeit) angemessenen Lohn
empfangen; und es wird keine Angst und keine Furcht auf ihn kommen, noch wird er in falsche
Trauer verfallen.
169) Die einen Gottglubigen und Gtzenglubigen sagen, dass die Andersglubigen mit ihrem
Glauben auf nichts fussen, und die Andersglubigen sagen, dass die andern mit ihrem Glauben
auf nichts fussen, obwohl sie beide die Schriften ihres Glaubens lesen, die allesamt besagen,
dass sie auch im Glauben gleichwertig und tolerant sein sollen; und gleich ihrer Rede sprachen
schon jene, welche keine Kenntnis von den Schriften hatten, so schon sie fehlbar untereinander
richteten, weil sie untereinander uneinig waren.
170) Und wer ist unbilliger (verantwortungsloser/ungerechter) als der, der im Glauben an einen Gott
oder Gtzen Schimpf und Schande auf den Nchsten legt; er ist gleich dem unbillig (ungerecht),
der verhindert, dass die wahrliche Wahrheit der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Ge-
bote durch die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens gelehrt wird, weil
14 Kelch der Wahrheit
er bestrebt ist, sie zu zerstren; und wahrlich, es geziemt sich nicht, solches zu tun, denn es ist
ohne Ehrfurcht und eine Schande in dieser Welt; doch die, die solches tun, werden keinen guten
Lohn ernten.
171) Euch ist auf der Erdenrundheit der Osten, der Westen, der Sden und Norden gegeben und wo-
hin ihr euch immer wendet, und also die wahrliche Wahrheit der urkrftigen (schpferischen)
und natrlichen Gesetzmssigkeiten, die zu finden ist in unbegrenzter Weise; achtet ihrer und
macht sie euch zu eigen, dann wird es euch wohl ergehen.
172) Alles in den Himmeln (Universum) und auf Erden (Welten/Planeten) ist der Erbauung (Schpfung)
Werk, doch sie hat es euch zu eigen gemacht, damit ihr alles ehrfrchtig kontrollieren mgt,
richtig fhrt und zum eigenen und alles Lebendigen und sonst Existenten Nutzen macht; also ist
alles in den Himmeln (Universum) und auf Erden (Erde) euch zum Eigentum gegeben, auf dass
ihr es wohl htet und bewahrt, damit nichts zu Blutvergiessen und nichts zur Zerstrung ausarte.
173) Die Erbauung (Schpfung) allein ist die Erbauung der Himmel (Universum) und der Erden
(Welten/Planeten); sie bildete die Idee, woraus alles wurde.
174) Die Unwissenden fragen, warum ihr Gott oder ihr Gtze nicht zu ihnen spricht, nicht von Ange-
sicht zu Angesicht vor ihnen erscheint und ihnen keine Zeichen (Wunder) gibt, doch so redeten
schon die, die vor euch nicht der Wahrheit zugetan waren, weil sie die Wahrheit und die ur-
krftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote nicht erfassten (erkannten) und nicht verstan-
den, wie ihr sie nicht erfasst; die Fragen der alten und neuen Unwissenden sind einander gleich,
denn sie haben die durch die Propheten gegebenen Zeichen (Lehre/Beweise und Wundersam-
keiten) nicht verstanden, obwohl diese offensichtlich gemacht waren fr alle, damit sie verstehen
wrden; sie aber verstanden nicht, denn sie waren gefangen von ihrem Gottglauben und Gtzen-
glauben und gingen in die Irre, so wie auch ihr in der Zeit vom heutigen Tag als Unwissende der
Wahrheit in die Irre geht, weshalb ihr durch die Propheten lernen sollt.
175) Die Knder, die Propheten, haben sich selbst entsandt mit der Wahrheit als Bringer froher Bot-
schaften und als Warner; und sie stellen euch zur Rede und erklren euch die Wahrheitslehre,
auf dass ihr sie verstehen mgt und wisst, dass die Schattenwelt (Hlle) kein Ort des Bsen (des
Teufels) und von Dmonen, sondern der Zustand eures eigenen Befindens ist.
176) Keiner, der irgendeines Glaubens an eine Gottheit oder an einen Gtzen ist, wird mit euch zu-
frieden sein, es sei denn, ihr folgt seinem Glauben nach; wahrlich aber, eure Fhrung ist allein
die Fhrung der Wahrheit, die von der Erzeugung (Schpfung) ausgeht; also folgt nicht der Irr-
kenntnis und nicht den Gelsten jener, welche irrig dahingehen und irrig die Unwahrheit lehren,
sonst werdet ihr weder wahrliche Freunde noch ehrliche Helfer finden.
177) Jenen, welchen die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens gegeben
wurde und welche ihr folgen, wie ihr gefolgt werden soll, sie sind es, die um die wahrliche
Wahrheit wissen; und alle, die nicht um sie wissen, sie sind die Verlierer.
178) Oh ihr Euresgleichen (Menschen), bedenkt der Gesetze und Gebote der Erzeugung (Schpfung),
die durch die Propheten seit alters her dargebracht wurden und die euch auch heute beschert
werden, damit ihr euch im Wissen um die Wahrheit ber euch selbst erhebt und zu wahren
Euresgleichen (Menschen) und Vlkern werdet.
179) Und denkt daran, wenn ihr durch die Knder, die Propheten, auf die Probe gestellt werdet durch
die Gesetze und Gebote, dann denkt daran, dass sie die wahrlichen Fhrer fr euch sind, von
heute und morgen und fr alle Nachkommenschaft und ob sie in Billigkeit (Gerechtigkeit/Ver-
antwortung) oder in Unbilligkeit (Verantwortungslosigkeit/Ungerechtigkeit) leben.
180) Schafft ein Haus da und dort als Versammlungsort fr euch, damit ihr einen Zufluchtsort habt
zum Lernen der Wahrheit und der Wahrheitslehre; und nehmt jede Sttte dazu, die geeignet
erscheint, und haltet sie gereinigt von allem bel fr alle, die es in Frieden und Freiheit um-
wandeln und fr die, die in Andacht an die Wahrheit und die Erzeugung (Schpfung) darin ver-
weilen, und die, die darin Gebete an ihren Geist (resp. das Bewusstsein) verrichten.
181) Die Gesetze der Urkraft (Schpfungsgesetze) und Gebote der Urkraft (Schpfungsgebote) ge-
bieten, dass ihr jeden Ort zu einem Ort des Friedens und der Freiheit und der Liebe und Gleich-
Kelch der Wahrheit 15
stimmung (Harmonie) macht; und versorgt alle Bewohner aller Orte mit Frchten und anderer
Nahrung, sowohl die, die Wissende, und die, die Unwissende sind; doch haltet eure Nachkom-
menschaft in Grenzen, damit nicht Hunger, Leiden, Hass, Laster und alle bsen bel entstehen
und keine Zerstrung an der Welt, ihres Aussehens (Natur) und Getierwelt und der Luft, an den
Wassern und den Wettern; und erweist Wohltaten allen Euresgleichen (Menschen) fr alle Frist,
und niemand soll in das Feuer der Not getrieben werden, denn solches liegt in keiner Bestimmung.
182) Errichtet die Grundmauern eures Wissens auf der wahrlichen Wahrheit der urkrftigen (schp-
ferischen) Gesetzmssigkeiten und den Geboten sowie auf den natrlichen Gesetzen, denn ihr
seid eingesetzt als Erfller jener.
183) Die Propheten lehren euch, dass ihr euch der wahrlichen Wahrheit zuwenden und eure Nach-
kommenschaft in Grenzen halten sollt, wie es euch durch die Gesetze der Vernunft gegeben ist,
die ihr befolgen sollt, indem ihr nicht den Weg eines Glaubens an Gottheiten und Gtzen geht,
sondern den Weg der Wahrheit, denn ihr seid es, die ihr euch gndig zu euch selbst wenden
und euch Barmherzigkeit geben msst.
184) Die Knder, die Propheten, haben sich jeher selbst erweckt aus der Mitte ihres Volkes, und all-
so werden sie auch tun in zuknftiger Zeit; und sie haben euch Zeichen (Lehre/Beweise und
Wundersamkeiten) der Wahrheit gegeben, und sie werden weiterhin Zeichen (Beweise) der
Wahrheit verknden und die Schrift der Weisheit lehren, damit ihr euch reinigt von eurer Un-
wissenheit und ihr die Mchtigen und Weisen auf Erden seid, die die Wahrheitslehre befolgen.
185) Nicht sollt ihr euch abwenden vom Wissen und der Weisheit der Propheten, es sei denn, dass
ihr trichten Sinnes seid und irrig whnt (glaubt), dass ihr besseren Wissens und von der Welt
erwhlt seid, irrige Lehren zu verbreiten, wodurch ihr euch aber ins Unrecht setzt und gewiss
Billigkeitslose (Ungerechte/Verantwortungslose/Gerechtigkeitslose) sein werdet.
186) Ergebt euch der wahrlichen Wahrheit der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote, so
ihr wahrer Mensch seid und wahrlicher Herr eures Lebens.
187) Oh ihr Euresgleichen (Menschen), in Wahrheit hat die Urquelle (Schpfung) durch ihre Gesetze
und Gebote das Wissen, die Weisheit und die Anschwellung (Entwicklung/Evolution) eurer
Innenwelt (Bewusstsein) fr euch erwhlt, damit ihr den Sinn des Lebens erfllt und euch der
Tod nicht durch Glauben und im Zustand einer Gottergebenheit oder Gtzenergebenheit und
also im Unwissen und in Unweisheit ereile.
188) Wahre Propheten waren bei vielen Vlkern, die dahingefahren sind, und denen ward nach
ihrem Verdienst, und also wird bei eurem Dahinfahren nach eurem Verdienst sein; also sollt ihr
des wahrlichen Propheten Wort und Lehre erachten, so ihr nicht nach jenen Taten eingeschtzt
werdet, wie sie den dahingefahrenen Vlkern nach deren Verdienst zugetan waren.
189) Werdet nicht Glubige an Gottheiten oder Gtzen, sondern Wissende in erzeugerischer (schp-
ferischer) Wahrheit, auf dass ihr recht geleitet seid; also folget nicht einem Glauben, sondern
nur der Wahrheit, der seit alters her bekannten durch die Propheten, die nicht falsche von denen
waren, die Gottheiten und Gtzen neben der Urquelle (Schpfung) aufrichteten.
190) Wisst um die Wahrheit der Urquelle (Schpfung), der alleinigen, und was euch durch die Knder,
die Propheten, von ihren Gesetzen und Geboten offenbart ist; so macht keinen Unterschied im
Wort des einen Knders, Propheten, zum andern Knder, Propheten, denn ihre Lehre der Wahr-
heit ist eine einzige Lehre, jedoch immer neu dargebracht, je nach eurem Verstndnis und auf
das, dass die Lehre in jeder neuen Zeit fortfahrend erweitert, neuerlich erklrt und aufgebracht
werde; und der letzte Knder, Prophet, aus der einen Linie, wird in grsster Ausfhrlichkeit die
wahrheitliche Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens auslegen, in letzter
Folge, was in einmaliger Weise sein wird, wonach die Knderlinie, die Prophetenlinie, endet und
nicht wieder aufgenommen wird.
191) Und wenn ihr wissend seid, dann seid ihr wahrlich geleitet; kehrt ihr jedoch um, dann ruft ihr
in euch Spaltung hervor, wodurch ihr der Billigkeit (Gerechtigkeit) und dem Dasein sicherlich
nicht mehr gengen werdet, denn dann seid ihr Allvertiefende (Allhrige) eines Glaubens und
wider besseres Wissen.
16 Kelch der Wahrheit
192) Nehmt die Lehre der Wahrheit an, die Lehre der Gesetze und Gebote der Gestaltung (Schp-
fung); und wer ist ein besserer Lehrer der Wahrheitslehre als die wahren Propheten, denen die
urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote gelufig sind, die sie seit alters her erlernten!
193) Streitet nicht unter euch ber die wahrliche Wahrheit, denn die Wahrheit ist gegeben durch die
Gesetze der Kraft der Entstehung (Schpfung) und unabnderlich; und die Kraft der Entstehung
(Schpfung) allein ist die grosse Macht und das unmessbare Geheimnis, der ihr keine Gtter und
Gtzen zur Seite stellen sollt; allein die Kraft der Entstehung (Schpfung) ist das Hchste ber
euch, und sie hat ihre grossen Werke getan, aus denen alle Himmel (Universum) und alles Leben
hervorgegangen sind, also tut auch eure Werke, damit auch aus ihnen Grosses als Grosses und
Gutes als Gutes hervorgehe; und seid aufrichtig in eurem Tun, damit ihr nicht Frevler seid; daher
haltet den Namen der Erschaffung (Schpfung) heilig, damit ihr ihn nicht missbraucht.
194) Wisst ihr, dass alle Euresgleichen (Menschen) immer Euresgleichen (Menschen) waren, sowohl
die Glubigen in Gottheiten und Gtzen wie auch die Wissenden der Wahrheit um die Erschaf-
fung (Schpfung)?; oder glaubt ihr, es besser zu wissen als die Propheten, die nur der Wahrheit
zugetan sind?; und bedenkt, dass ihr Billigkeitslose (Ungerechte/Verantwortungslose/Gerechtig-
keitslose) seid, wenn ihr der Propheten Zeugnis der Wahrheit verhehlt und dass euer falsches
Tun nicht achtlos bleiben wird.
195) Es ist gelehrt, dass die alten Vlker dahingefahren sind nach ihrem Verdienst, der im Unwert war,
weil sie die Wahrheitslehre verhehlten und missachteten; tut ihnen nicht gleich, so ihr nicht be-
fragt werdet nach deren Taten und ihnen nicht gleichgestellt werdet.
196) Tut ihr gleich den alten Vlkern, die nach ihrem Verdienst dahingegangen sind, indem sie von der
Wahrheit abgefallen sind, dann werdet ihr danach gefragt, warum ihr von der wahrlichen Wahr-
heitslehre abwendig geworden seid, die ihr doch befolgt habt; also seid ihr gewiss wohlgeleitet auf
dem rechten Pfad, im Osten, Westen, Sden und Norden, wenn ihr der Wahrheit euren Tribut leistet.
197) Die Gesetze der Urquelle (Schpfungsgesetze) bestimmen, dass ihr euch zu Vlkern erheben
und in Frieden, Liebe, Freiheit und in Eintracht (Harmonie) miteinander leben sollt, und ihr sollt
Wchter dieser Werte sein; und es sollen keine Gesetze eingesetzt sein, durch die Frevler (Ge-
setzesbrchige), beltter und Unrechtschaffene (Gewissenlose) Strafen ausgesetzt werden, die
ihnen Schaden an Leib und Leben bringen, also weder Folter noch Todesdrohung noch deren
Vollendung sein soll, denn des Euresgleichen (Menschen) inneres Befinden (Psyche) und Leib
und Leben mssen unantastbar sein; es ist nicht der Urquelle (Schpfung) Art und nicht deren
Gesetze und Gebote, dass der Mensch im inneren Befinden (Psyche) oder an Leib und Leben ge-
harmt werde, denn Strafe soll nur sein dadurch, indem Massnahmen der Aussonderung aus dem
Volk (Gesellschaft) fr eine bestimmte Dauer gegeben sei; ihr sollt in der Welt eurer Gedanken
und eurer Eindrcke (Gefhle) barmherzig und gndig gegenber allem Leben und in eurem
Wissen um die Wahrheit der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote furchtlos sein.
198) Oft wendet ihr euer Antlitz gen Himmel und schaut hinauf zu den Sternen, wo ihr eure Gtter
und Gtzen sucht, doch sind diese nicht dort, weil sie nur Gespinste eurer Gehirne sind; wahr-
haftig jedoch, wenn ihr in den Himmel schaut und auf die Erde und auf alles, was darauf kreucht
und fleucht, dann seht ihr das grosse und unermessliche Werk der Urquelle (Schpfung), der
alleinigen; also wendet euer Gesicht (Augen) zu all dem, was die Urquelle (Schpfung) erschaf-
fen hat und seit alter Zeit bewahrt, denn allein das ist die Wahrheit und die Wirklichkeit; und
wo immer ihr seid, wendet euer Antlitz zu den Wundern (berragendem) der Urquelle (Schp-
fung) hin, damit ihr die Wahrheit erkennt und auch die Schrift der Wahrheit erkennt, die euch
gegeben ist und die euch dereinst ausfhrend als wertvolles Buch gegeben wird, wenn es der
letzte Prophet der einen Linie in aller Ausfhrlichkeit hervorbringt und euch berreicht; und er
wird euch die Wahrheitslehre lehren wie kein anderer zuvor, und so wird die Lehre der Wahr-
heit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens knftighin nicht achtlos bleiben, denn das Tun
des letzten Propheten wird beispiellos berragend sein.
199) Der letzte Prophet bringt die Schrift der Wahrheitslehre, wie auch jegliche Zeichen (Wundersam-
keiten/Beweise) seiner Kraft und der wahrlichen Wahrheit, und dieser sollt ihr folgen; folgt ihr
Kelch der Wahrheit 17
nicht der wahrlichen Wahrheit, dann folgt ihr irren Lehren, deren falschen Kenntnissen und
Wnschen; dann seid ihr wahrlich Billigkeitslose (Ungerechte/Verantwortungslose/Gerechtig-
keitslose).
200) Den Vernnftigen unter euch, denen die Schrift der Lehre der Wahrheit gegeben wird, sie er-
kennen sie als Wahrheit, so wie sie ihre eigenen Kinder erkennen; andere jedoch sind Unver-
nnftige, denn sie verhehlen wissentlich (bewusst) die Wahrheit.
201) Alle Wahrheit ist bei der Erzeugung (Schpfung) und in ihren Gesetzen und Geboten, darum er-
schafft nicht in euch eine eigene und falsche Wahrheit, sonst macht ihr euch zu Billigkeitslosen
(Ungerechten/Verantwortungslosen/Gerechtigkeitslosen) und zu Zweiflern.
202) Jeder hat ein Ziel, nach dem er strebt, daher wetteifert miteinander in guten Werken, damit ihr
grosse Dinge vollbringt, wo immer ihr seid; findet einander zusammen zu grossen Werken, dann
habt ihr die Macht, alles zu tun und zu erreichen, was ihr auch anstrebt; nutzt und tut jedoch
immer alles im Guten, damit ihr nicht als Billigkeitslose (Ungerechte/Verantwortungslose/Ge-
rechtigkeitslose) endet.
203) Und woher immer ihr kommt, kehrt euer Gesicht (Augen) zur Wahrheit hin, damit nicht sonder
(abartig) Zweifel gegen sie in euch erregt und euer Tun nicht achtlos wird.
204) Und wo ihr auch immer hingeht, kehrt euer Gesicht (Augen) zur Wahrheit hin, und wo immer
ihr seid, kehrt auch dort euer Antlitz zu ihr hin; tut ihr so, dann haben die in Billigkeit (Gerech-
tigkeit und Verantwortung) Lebenden keinen Einwand gegen euch, ausgenommen die der
Unbilligkeit (Verantwortungslosigkeit/Ungerechtigkeit) Frnenden unter ihnen, die lgen und
betrgen und alles tun, damit es euch zum Schaden gereiche; frchtet sie jedoch nicht, sondern
frchtet euch nur vor der Wahrheitsverleugnung, damit sich das Gute in euch vollenden kann
und auf dass ihr recht geleitet seid.
205) Wie zu euch kamen die Knder, die Propheten, aus eurer Mitte, die die Zeichen (Lehre/Beweise)
der Wahrheit angesagt und hervorgebracht haben, so werdet ihr gereinigt vom Unwissen und
von der Unbilligkeit (Ungerechtigkeit/Verantwortungslosigkeit), wenn ihr die Lehre befolgt, die
durch die Knder, die Propheten, und durch die Schrift der Wahrheit gegeben ist, die euch das
lehrt, was ihr wissen msst.
206) Darum bedenkt der Wahrheit, die durch die Knder, die Propheten, dargebracht und ausgelegt
wird, die euch in Liebe gedenken; daher dankt ihnen und seid nicht undankbar gegen sie.
207) Oh ihr, die ihr wissend in der Wahrheit seid, sucht Hilfe im Lernen der Wahrheitslehre und in
Geduld, denn wahrlich ist der Segen auf eurem Haupt, wenn ihr in Standhaftigkeit einhergeht.
208) Und sagt nicht von denen, die fr die Wahrheit erschlagen wurden, sie seien der Dummheit
verfallen gewesen, denn wahrlich waren sie bei guten Sinnen, doch sie wurden ob ihrer Wahr-
heitsliebe von den der Unbilligkeit (Verantwortungslosigkeit/Ungerechtigkeit) Frnenden und
Wahrheitsleugnern nicht verstanden und verleumdet; und die fr die Wahrheit Erschlagenen
waren lebendig in ihrem Wesen und in ihrer Innenwelt (Bewusstsein), doch die der Unbilligkeit
(Verantwortungslosigkeit/Ungerechtigkeit) Frnenden und die Wahrheitsleugner waren tote
Lebendige.
209) Wahrlich, durch das Aussehen (Natur) werdet ihr alle geprft mit Angst und Furcht, Hunger und
Verlust an Hab und Gut und Leben und an allem, was der Nahrung ist, doch wenn ihr der
Geduld zugetan seid, dann bersteht ihr sicherlich alle Prfungen, denn es ist des Lebens Lauf,
dass es auf und nieder geht, so sich Gutes mit Schlechtem wechselt, und daran ist kein Zweifel;
die Botschaft an die Geduldigen aber ist die, dass alle Bemhungen gute Frchte tragen und die
Zeit endlich alles zum Guten wendet.
210) Die Glubigen sagen, wenn ein Unglck sie trifft, dass es der Wille ihrer Gottheit oder ihres
Gtzen sei, doch wie es keine bestimmende Gottheit gibt und also auch keinen bestimmenden
Gtzen, so gibt es auch nicht deren Frsorge oder Vergeltung, denn in allen Dingen seid allein
ihr bestimmend im Ausben der eigenen Verantwortung.
211) Aber die Unwissenden und die der Unbilligkeit (Verantwortungslosigkeit/Ungerechtigkeit)
Frnenden sind dem Glauben verfallen und suchen ihr Heil bei Gottheiten und Gtzen und
18 Kelch der Wahrheit
hoffen, dass ihnen diese Gnade und Segen auf ihr Haupt trufeln, weil sie sich recht geleitet
whnen.
212) Gewiss, der Propheten Zeichen (Wundersamkeiten) der Wahrheit scheinen Wunder (berragen-
des) zu sein, doch sie sind eine Erzeugung (Erschaffung/Erschpfung) aus der Kraft ihrer eigenen
Innenwelt (Bewusstsein), und darum ist es keine Schande fr sie, wenn sie Zeichen (Wunder-
samkeiten) tun; doch jene, welche die Kunst der Zeichengebung von den Propheten erlernen
und sie zu ihrer Eintrglichkeit anwenden, um damit zu scheinen und Vorteile (Nutzen) und Ge-
winn zu erringen, sie sind es, die sich der Schande preisgeben und Unrecht auf sich laden.
213) Und es ist keine Schande fr den, welcher die Wahrheit pflegt und an Orte reist, wo die Wahr-
heitslehre offenbar wird; und also ist es keine Schande, sondern ein gutes Werk, wenn da ber
die Pflicht hinaus Gutes getan wird; und also ist es keine Schande, wenn der Wahrheitslehre
Hilfe in beliebiger Art zuteil wird, damit sie sich unter euch ausbreiten kann; nicht jedoch ist es
des Rechten, mit der Wahrheitslehre einen Gewinnhandel zu betreiben, und also ist es des Un-
rechts, fr die Wahrheitslehre bekehrend und berredend zu wirken und sie den Unwissenden
aufzudrngen und sie in ihren Gedanken und Gefhlen anzugreifen; zur wahrlichen Wahrheit
soll jeder nur finden durch eigenen Willen, im Bedrfnis seines Verlangens und in ganzer Freiheit
seines Denkens in ehrlichem Streben nach der wahrlichen Wahrheit und dem Sinn des Lebens.
214) Die der Unbilligkeit (Verantwortungslosigkeit/Ungerechtigkeit) Frnenden und die Unwissenden
unter euch verhehlen (verflschen), was die Propheten bringen an der Wahrheitslehre, an
Zeichen (Wundersamkeiten/Beweisen) und an der Richtschnur (Wegweisung/Leitgedanke),
wenn sie es euch lehren durch Wort und Schrift; und ihr verflucht die Propheten, und im Hass
auch die Euresgleichen (Menschen) rundum, doch die Propheten vergeben euch, aber die von
euch Verfluchten unter den Euresgleichen (Menschen) vergeben euch nicht und verfluchen auch
euch.
215) Ihr aber, wenn ihr bereut und euch bessert und offen zur Wahrheit bekennt, ihr werdet Beauf-
tragte der Propheten, so ihr die erkannte Wahrheit weitergeben sollt an alle jene, welche euch
nach ihr befragen; nicht jedoch sollt ihr ungefragt eure Weisheit kundtun und nicht damit
andere angreifen, wie das die Glubigen tun, die Gottheiten und Gtzen verfallen sind.
216) Und wenn ihr euer Unwissen und eure Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) bereut und euch bessert und
euch offen zur Wahrheitslehre bekennt, dann msst ihr euch selbst verzeihen, denn ihr allein seid
die Vergebenden fr euch selbst, wenn ihr den Pfad zur Wahrheit und Freiheit, zum Frieden, zur
Liebe und zur Gleichstimmung (Harmonie) in euch gefunden habt und damit einen lebendigen
Hort in euch erschafft.
217) Die aber, die Unwissende und der Unbilligkeit (Verantwortungslosigkeit/Ungerechtigkeit) Frnen-
de sind und als solche das Leben fristen, sie fluchen sich selbst insgesamt, denn ihnen wird ihr
Dasein zur Unfreude und frher oder spter zur Qual.
218) Doch die durch Unfreude und Qual gepeinigt sind, sollen nicht so bleiben, denn sie sollen ihre
eigene ihnen selbst auferlegte Strafe mildern und Aufklrung erlangen, wenn sie sich der Wahr-
heit der Erschaffung (Schpfung) und deren Gesetzen und Geboten zuwenden und sie erfllen.
219) Und es ist kein Gott, kein einiger Gott, und es ist kein Gtze, kein einiger Gtze, der gndig und
barmherzig wre, denn Gott und Gtze sind Erdichtungen und Lgen und Gespinste des
Euresgleichen Gehirns (Menschengehirns) und zu nichts tauglich in irgendeiner guten Weise,
ausser im Bsen zur Versklavung der Euresgleichen (Menschen) durch die Verlogenheit der gott-
dienenden und gtzendienenden Priester, durch die ihre Glubigen geknechtet und ausge-
beutet werden.
220) Wahrlich, in der Erschaffung (Schpfung) der Himmel (Universum) und der Erdenrundheiten
(Welten/Planeten) und im Wechsel von Tag und Nacht und in den Fluggerten, die die Lfte und
die Himmel befliegen, und in den Schiffen, die die Meere, Seen und Flsse befahren mit allem,
was euch dienlich ist, und im Wasser (Regen), das vom Himmel fllt und das die Erde belebt,
und darauf verstreut die Euresgleichen (Menschen) und allerlei Getier, und im Wechsel der
Wetter und der Winde und der Wolken, die zwischen Himmel und Erde schweben, und die
Kelch der Wahrheit 19
Sonne am Himmel und die Sterne und der Mond am Himmel der Nacht; alles sind frwahr
Zeichen der wahrheitlichen Erschaffung (Schpfung), die als unmessbares Geheimnis ber allem
Leben, ber allen Himmeln (Universum) und ber allen Erden (Welten/Planeten) steht; und es
sind Zeichen (Beweise) fr jene, welche die Wahrheit erkennen und verstehen, die sich ihr zu-
wenden und mit ihr ihr Dasein gestalten.
221) Doch es gibt andere unter euch, die sich eine Gottheit oder einen Gtzen oder einen Gegen-
stand der Anbetung setzen, weil sie unwissend in der Wahrheit der Urhebung (Schpfung) sind
und ihren Gott oder Gtzen oder Gegenstand lieben, als ob er lebend und wahrhaftig sei; und
sie sind krank in ihrem Glauben und ohne Vernunft, denn sie vermgen ihren Wahn nicht zu
unterscheiden von der Wahrheit der Wirklichkeit; sie sind Frevler (Verantwortungslose) an der
Wahrheit, und wenn sie sich als Frevler (Gesetzesbrchige) sehen und begreifen knnten, dann
wrden sie die Not und das Elend und die Strafe erfassen, die sie sich in sich selbst auferlegen
und die niemals von der Urhebung (Schpfung) oder von aussen kommt.
222) Wenn jene, welche euch im irren Glauben an einen Gott oder Gtzen fhren, von euch lossagen,
dann seid ihr hilflos wie mutterlose Hmmel, weil dann all eure Bande zu euren Fhrern zer-
schnitten sind, die euch in glubiger Knechtschaft (Hrigkeit) halten.
223) Und ihr, die ihr falschen Fhrern einer unwahren Wahrheit folgt, im Glauben an einen Gott oder
Gtzen, ihr frchtet euch davor, umzukehren zur Wahrheit, weil ihr glaubt, dass ihr euren Gott
oder Gtzen verleugnet, wie ihr die wahrliche Wahrheit verleugnet; kehrt ihr aber um und wen-
det euch der Wahrheit zu, dann werdet ihr die Wahrheit der Entstehung (Schpfung) und ihre
Werke erkennen, so ihr euch von eurer ngstigung und vom Feuer der Selbstbestrafung befreit.
224) Esst von all dem, was euch auf Erden zur Nahrung dient, von Frchten, Gemsen und Fleisch,
von jeder Frucht und jeder Beere, von allen Krutern und von allem Getier jeder Art und von
allem, was euch mundet, denn nichts sei euch unerlaubt (verboten), sondern es sei euch alles
erlaubt, was euch mundet und nicht giftig fr euch ist; ist da aber einer, der euch das verbietet,
der tut nicht des Rechtens, ist euer offenkundiger Feind und widerspricht den Gesetzen der
Entstehung (Schpfung) und der Wahrheitslehre; er heisst euch nur Bses und Schndliches zu
tun, das wider die Gesetze der Urquelle (Schpfung) spricht und dass ihr Bses von der Wahr-
heit redet und Dinge, die ihr nicht wisst.
225) Und alle unter euch, die ihr wissend in wahrlicher Wahrheit seid, esst von allen guten Dingen,
die euch durch die Gesetze der Gestaltung (Schpfung) und des Aussehens (Natur) auf Erden
gegeben sind; seid dankbar fr alles, was ihr erhaltet, denn die Gte und die Huld der Er-
schaffenden (Schpfung) und des von ihr erschaffenen Aussehens (Natur) sind unermesslich
und ohne Ende.
226) Verwehrt zur Nahrung soll euch nur das sein, was als von selbst Verendetes und Faules unge-
niessbar ist; gegeben sind euch alle essbaren und ungiftigen Frchte und Gemse, aller Grsaft
(Alkohol wie Wein/Bier/Branntwein usw.) und also alles Fleisch von jedem Getier, von dem ihr
essen mgt, vom kleinen Nager, vom Hasen, der Ziege, dem Schaf und Schwein, dem Rindvieh,
dem Pferd und dem Kamel und allem, was euch mundet, doch stets im Masse des Ertrglichen
und Gesunden, ohne Frass und Vllerei; das Getier, die Nager, die Hasen, die Ziegen und Schafe,
die Schweine und die Rindviecher, die Pferde und Kamele und alles, was essbar ist, gelte von
aussen als unrein, weil es im Drecke whlt, doch von innen ist es reinlich und gut, also es zur
Nahrung dienen mge, wenn das ussere vom Dreck gereinigt ist; auch das Blut des Getiers
mge teils zur Nahrung dienen, und der Grsaft (Alkohol wie Wein/Bier/Branntwein) soll nur in
kleinem Mass genossen werden, dass keine Trunkenheit die Sinne trbt; also soll in keinen Dingen
das Mass berschritten werden und in allem Gehorsam gebt werden, damit alle Nahrung zum
leiblichen Wohl gereiche und zur Gesundheit.
227) Und wenn euch gesagt wird, dass ihr die Lehre der Propheten befolgen sollt, dann wollt ihr dem
Ruf nicht folgen und sagt, dass ihr dem nacheilen wollt, was seit alters her vorgefunden wurde
im Glauben an Gottheiten und Gtzen; wie aber eure Rede so ist, hatten selbst eure Vter und
Mtter keinen Verstand und wandelten nicht auf dem rechten Weg.
20 Kelch der Wahrheit
228) Und jene, welche unwissend und der Unbilligkeit (Ungerechtigkeit/Verantwortungslosigkeit) ver-
fallen sind, gleichen einem Mann, der etwas anruft, das nichts hrt und nichts sieht, taub, blind
und stumm ist und keinen Ruf und keinen Schrei wahrnimmt.
229) Jene aber unter euch, welche irgendeinen Teil von dem verhehlen (verflschen) und leugnen,
was durch die Gesetze der Erschaffenden (Schpfung) gegeben ist und von der Lehre der wahr-
lichen Propheten und von deren wahrheitlichen Schriften, und jene, welche fr einen armseligen
Preis dafr die Verlsterung (Verleumdung) in Tausch nehmen, sie fllen ihr Ermahnen (Gewissen)
mit nichts als Feuer, das sie innerlich zerfrisst und sie lieblos, unbillig (ungerecht), unwissend, un-
frei, unfriedlich und unharmonisch macht; sie knnen ihr Ermahnen (Gewissen) nicht reinigen,
und sie erlegen sich selbst schwere innere Strafe auf, denn sie sind es, die sich Irrtum einhandeln;
und sie wissen nicht, wie gross ihre Verkennung des brennenden Feuers ihres Ermahnens (Ge-
wissens) ist.
230) Haben die Knder, die Propheten, doch die Schrift der wahrlichen Wahrheit gebracht, aber
trotzdem ist gewiss, dass ihr uneins ber das Wort und die Schrift der Knder, der Propheten, seid;
so seid ihr in Feindschaft weit gegangen und flucht und erschlagt die Knder, die Propheten, die
euch doch die Wahrheitslehre und ein wahres Leben bringen.
231) Billigkeit (Gerechtigkeit) besteht nicht darin, dass ihr euer Gesicht (Augen) nach Osten, Westen,
Sden oder Norden kehrt und viel von der Welt kennt, sondern wahrhaft in Billigkeit (Gerech-
tigkeit) lebt nur jener, welcher die wahrliche Wahrheit annimmt, die Wahrheit der Erschaffenden
(Schpfung) und ihr Vorhandensein in Wirklichkeit, ihre Gesetze und Gebote und all ihre uner-
schpflichen Werke; und Billigkeit (Gerechtigkeit) besteht darin, die Schrift der Knder, der
Propheten, zu lernen und nach deren Wahrheit das Dasein zu fhren, in Liebe, Frieden und Frei-
heit und in Gleichstimmung (Harmonie); und Billigkeit (Gerechtigkeit) ist, wenn ihr euren ber-
schssigen Gewinn fr die Bedrftigen und Waisen ausgebt und fr den Wanderer und alle jene,
welche um eine milde Gabe bitten mssen, oder jene, welche Gefangene sind und darben; und
Billigkeit (Gerechtigkeit) ist, jene zu belohnen, welche ihre Versprechen halten und nicht wort-
brchig werden, wenn sie ihr Wort gegeben haben; und Billigkeit (Gerechtigkeit) ist, den in
Armut und Trbsal Geduldigen sowie den in Schlachtenzeiten (Kriegszeiten) Standhaften in der
Wahrheit zu helfen, damit sie sich redlich bewhren knnen und nicht zu Dieben, Betrgern,
Mrdern und dergleichen mehr werden und sich nicht in Angst und Furcht einem Gott oder
Gtzen zuwenden.
232) Durch euren Glauben an Gtter und Gtzen, die von euch Blut, Rache und Strafe fordern, glaubt
ihr, dass euch Rache und Vergeltung nach rechtem Mass vorgeschrieben sei und dass ihr Blut
vergiessen und Leben vernichten sollt fr Gettete (Ermordete), fr Ehebruch und Dieberei und
Betrug, wie aber auch fr vieles andere, so wie die durch euch erdachten Gtter und Gtzen
euch befehlen, so ihr nur durch euch erdachte Rache und Vergeltung an den Fehlbaren bt;
wahrlich aber, nicht hat die Erschaffende (Schpfung) ein solches Gesetz erlassen, dass eine
Missetat oder Untat durch Rache und Vergeltung und also durch Harmung des Krpers oder
durch das Nehmen des Lebens geahndet werden soll, denn durch die Erschaffende (Schpfung)
ist das Gebot gegeben, dass du nicht tten sollst in Ausartung; nicht tten aus Rache und Ver-
geltung, als Strafe, aus Hass oder Eifersucht, so aber auch nicht durch Raub, Wut und Zorn, aus
Gier und Habsucht und vielem mehr, denn es gehrt zur Ausartung und ist erschaffungsgegeben
(schpfungsgegeben) gesetzeswidrig und des Euresgleichen (Menschen) nicht wrdig.
233) Doch ihr glaubt an Gottheiten und Gtzen, denen durch euch falsche und irre Mchte und For-
derungen und das Bestimmen und Heischen von Rache und Vergeltung und Strafe zugesprochen
wird, so Vergeltung in rechtem Mass gebt werden soll, durch Freie fr die Freien, durch Sklaven
fr die Sklaven, durch das Weib fr das Weib und durch den Mann fr den Mann, doch das ist
Lug und Trug, denn kein Gesetz und kein Gebot der Erbauung (Schpfung) fordert gleich dem,
sondern gegenteilig; Ahndung fr Missetaten und Untaten sollen immer nur gegeben sein im
Masse der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote, die derart gegeben sind, dass kein
noch so Fehlbarer an Leib und Leben geharmt werde, so jede Missetat, Fehlhaftigkeit und Un-
Kelch der Wahrheit 21
tat jeder Art in Liebe und Menschlichkeit geahndet werde, so jeder Fehlbare, jedes Kind, jedes
Weib und jeder Mann daraus eine gute Lehre ziehe und sich wandle zum Besseren und Guten,
damit eine Eingliederung unter das Volk (Gesellschaft) wieder mglich werde, wenn die Voraus-
setzungen dazu gut stehen; ist eine Eingliederung in das Volk (Gesellschaft) nicht mglich, weil
der verbrecherische oder mrderische Sinn der Fehlbaren sich nicht ndert und keine Vernunft
und keine Liebe zutage gebracht wird, wie auch kein Frieden und keine Einigkeit (Harmonie),
dann sollen die Fehlbaren auf Lebenszeit ausgesondert und an einen Massnahmeerfllungsort
(Ahndungs-Vollzugsort = Insel, abgelegenes Gebiet usw.) gebracht werden, wo sie in gefange-
ner Freiheit sind und lernen, ausgesetzt mit allem Notwendigen, das sie fr ihr Dasein brauchen;
Massnahmeerfllungsorte sollen abgelegene Gegenden und Inseln sein, von denen die Fehl-
baren nicht zurck in die freie Freiheit gelangen knnen, sondern verbleiben mssen, wo sie
sind.
234) Seid allzeit gemss der Billigkeit (Gerechtigkeit/Verantwortung/massvoll) nachsichtig und ver-
gebend; so sei es, wenn einem etwas erlassen wird von seinem Nchsten oder von der Obrig-
keit oder vom Gericht, dann soll die Shneforderung mit Berechtigung erhoben werden, und
der Fehlbare soll durch einen billigenden (gerechten/angemessenen) Schuldspruch zur Ahndung
gezogen werden, wobei jedoch weder Leib noch Leben geschdigt werden drfen; die Gesetze
und Gebote der Erbauung (Schpfung) sind ausgelegt, dass ein jeder aus allem lerne und sein
Wissen und seine Weisheit frdere, damit er gut werde und die Gesetze und Gebote der Liebe
und der Erbauung (Schpfung) zum eigenen Nutzen und zum Wohle aller befolge und alles zum
Besten in sich erschaffe; allein, wer sich gegen diese Gesetze und Gebote der Erbauung (Schp-
fung) vergeht, frevelt an ihnen und an der Wahrheit des Lebens und an allem, was des Rechtens
ist; und wer sich ins Unrecht setzt und an der Wahrheit frevelt, den trifft schmerzliche Strafe in
sich selbst durch Lieblosigkeit, Hader, Unfreiheit, Unfrieden und Ungleichmass (Disharmonie)
und viele Unwertigkeiten.
235) In der Wiedervergeltung und Rache liegt in eurem Leben kein Wert, denn durch Vergeltung und
Rache macht ihr euch selbst zu Schuldigen und Fehlbaren, so eure Vergeltungstaten und Rache-
gelste auch geahndet werden mssen.
236) Und ihr sollt Billigkeit (gerecht sein/Gerechtigkeit) ben in allen Dingen, so ihr auch die Billigkeit
(Gerechtigkeit) zu wahren habt zwischen Mann und Weib, denn beide sollt ihr gleichgestellt
und keiner vorgezogen sein, also fr das Weib die gleichen Rechte gelten wie fr den Mann;
das Weib soll nicht des Mannes Untertan sein, und also sei das nicht in umgekehrter Weise; und
also soll der Mann das Weib und dessen Schoss nicht in Wollust und Selbstsucht nur zur Er-
fllung der eigenen Lustbarkeit benutzen wie einen Acker, auf dem nach Belieben zum eigenen
Vergngen gepflgt und gest wird; gleiche Rechte sollen herrschen unter und zwischen beiden
Geschlechtern auch im Beischlaf, so gelte aber bei Mann und Weib die Gleichheit in allen Dingen,
wie also auch eine gleichheitliche Wertigkeit beider gegeben sei bei der Vereinigung der Krper
zur Zeugung von Nachkommenschaft oder zur anregenden und freudigen und verbindenden
und heilsamen Lusterfllung.
237) Und wie ihr Billigkeit (gerecht sein/Gerechtigkeit) ben sollt in allen Dingen, so bt auch Billigkeit
(seid gerecht) gegen eure Kinder, denn sie sind nicht minder (geringer) als ihr, also ihr sie als
Euresgleichen (Menschen) behandeln sollt, so wie ihr jene behandelt, welche nicht mehr in der
Jugend stehen (Erwachsene sind) und keine Kinder mehr sind.
238) Und so ihr Billigkeit (gerecht sein/Gerechtigkeit) ben sollt in allen Dingen, so bedenkt eures
Lebens und des Todes, denn nach eurer Geburt sind beide fr euch unausweichlich, so ihr dar-
ber nachdenken msst und in Ruhe und Frieden den Weg zu beiden findet; so bt aber auch
Billigkeit (Gerechtigkeit) zu eurer Nachkommenschaft und Verwandtschaft, denn wenn es sein
wird, dass ihr aus dem Leben scheidet, sollt ihr alles geregelt haben, damit all euer hinterlasse-
nes Gut und euer Reichtum in Billigkeit (Gerechtigkeit) verteilt werde; so fertigt ihr wenigen, die
ihr der Schrift kundig seid, ein Schreiben an mit der Bestimmung dessen, wie und wem eure
Hinterlassenschaft in je bestimmtem Masse bergeben werden soll; seid ihr aber der Schrift
22 Kelch der Wahrheit
nicht kundig, dann kundet euren letzten Willen einem Schriftkundigen (Schriftgelehrten), dass
er alles in der Schrift festhalte, was ihr als Endgltiges bestimmt; wenn ihr etwas hinterlasst,
dann macht eine Schrift (Testament), ehe ihr euch nahe dem Sterben hinlegt, und macht die
Schrift (Testament) fr Mann, Weib und Kind, fr die Eltern und nahe Verwandte oder fr
Freunde und wofr ihr immer wollt, um in Billigkeit (Anerkennung/Gutheissung/Gerechtigkeit)
zu handeln; wenn ihr die Schrift (Testament) verfasst oder verfassen lasst, dann handelt in Billig-
keit (Gerechtigkeit) und bervorteilt nicht jene gegeneinander, die zurckbleiben, damit nicht
Hader, Zwist und Streit oder noch bleres entbrenne; und jene, welche zurckbleiben, sollen
nicht in Gier verfallen und nicht Gerichtsbarkeiten anrufen, um den letzten Willen der Verstor-
benen zu brechen um der eigenen Vorteile willen; und die Zurckbleibenden der Verstorbenen
sollen nicht untereinander hadern und streiten um Reichtum und Gut, denn solches Tun ist des
Euresgleichen (Menschen) nicht wrdig und wird nur getan von Billigkeitslosen (Ungerechten/
Verantwortungslosen/Gerechtigkeitslosen) und Unwissenden, die vom Volke als Abschaum be-
schimpft sind.
239) Und so ihr Billigkeit (Gerechtigkeit) ben sollt in allen Dingen, so bt auch Billigkeit (Gerechtig-
keit) darin, dass ihr keine Schrift (Testament) stehlt, zerstrt oder verflscht, die ein Mensch nach
seinem Sterben zurckgelassen und damit alles geregelt hat; wer aber solches tut, frevelt an sich
selbst und an der Wahrheit und an den Mitmenschen, und es liegt niemals ein Segen darauf; und
jene, welche es tun, auf denen wird wahrlich tiefe Schuld lasten, an der sie schwer zu tragen
haben werden.
240) Wahrlich, wer aber Billigkeit (Gerechtigkeit) bt und befrchtet, dass der, der seine Schrift
(Testament) fr nach seinem Sterben und also fr sein Hab und Gut und seinen Reichtum fr die
Zurckbleibenden erstellt oder erstellen lsst, durch seine Schrift (Testament) fr die Zurck-
bleibenden Parteilichkeit oder Unbill erschafft, der soll den Erzeuger der Schrift (Testament) zur
Rede stellen und ihm den rechten Weg weisen (offenbaren); und fallen Zurckbleibende durch
Parteilichkeit und Unbill des Verstorbenen und dessen Schrift (Testament) in Feindschaft, dann
sollen Vernnftige Frieden stiften zwischen den Betroffenen, so sie zueinander vergebend und
barmherzig sind.
241) Ihr glaubt, dass euch das Fasten vorgeschrieben ist, und wie behauptet wird, dass es schon
denen vor euch vorgeschrieben gewesen sei, doch mitnichten ist das die Wahrheit, denn es ist
seit jeher nur eine Rede der Billigkeitslosen (Ungerechten/Verantwortungslosen/Gerechtigkeits-
losen), damit ihr durch euren Glauben bei eurem Gott oder Gtzen bleiben mgt.
242) Wahrlich, das Fasten ist kein Gesetz, jedoch ein Gebot, das zu eurer Gesundheit und dem Wohle
eures Krpers dient, damit ihr nicht Frass und Vllerei betreibt und euch mit gutem Mass
begngt; nehmt so nach eurem Ermessen eine durch euch selbst bestimmte Anzahl von Tagen,
whrend denen ihr nur einmal am Tage gemssigt Nahrung zu euch nehmt; wer aber krank ist
und auch jene, welche das Fasten schwerlich bestehen wrden, sie sollen sich davon freihalten
und es tun, wenn es bei ihnen der Notwendigkeit entspricht; und das Fasten gelte nicht fr
Kinder und nicht fr in Not Hungernde, denn sie bedrfen der Nahrung und knnen nicht dar-
auf verzichten; so speist in freiwilligem Gehorsam der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und
Gebote die Kinder und die in Not Hungernden und vollbringt an ihnen ein gutes Werk; und
Fasten ist gut fr euch, wenn ihr es begreifen wollt fr eure Gesundheit, fr euren Krper und
alles, was darinnen ist, wie aber auch fr eure Zucht und Zhmung.
243) Und es soll keine bestimmte Zeit zum Fasten sein, sondern eine gebotsgegebene Weisung an
euch, dass das Fasten getan sein soll, wenn das Bedrfnis oder die Gesundheit danach steht, so
sie als Beweis der Leitung und Unterscheidung gelten, nach denen gefastet werden soll; wer das
Bedrfnis zum Fasten hat oder weil es die Gesundheit fordert, oder weil es gegeben ist, aus
welchen Grnden auch immer, der mge eine vorgenommene Zeit hindurch fasten, je gegeben
nach dem eigenen freien Willen oder nach gegebenem Gebot Medizinkundiger; wer aber an
Krankheit leidet, der soll sich vom Fasten freihalten oder tun nach der Weisung der Medizin-
kundigen; also wnscht euch, dass ihr es euch leicht und nicht schwer macht und pflegt das
Kelch der Wahrheit 23
Fasten nach notwendigem Mass, damit ihr recht geleitet seid und dass ihr euch dafr selbst
dankbar sein mgt.
244) Und wenn ihr von den Unwissenden nach dem Grund des Fastens gefragt werdet, dann sprecht,
dass euch eure Gesundheit naheliegt, und sagt den Fragenden oder Bittenden, sie sollen auf die
Weisung der Gebote fr das Fasten hren und wissend darin werden, auf dass sie den rechten
Weg wandeln mgen.
245) Auch in der Zeit des Fastens ist euch erlaubt, zu eurem Weib oder zu eurem Mann einzugehen,
wenn ihr des Rechtens seid in eurem Bund (einander zugetan) miteinander; handelt also nicht in
Unbilligkeit (Ungerechtigkeit/Verantwortungslosigkeit) gegen euch selbst, sondern seid gndig
und bt Billigkeit (Gerechtigkeit) zu euch selbst und vergnnt euch Erleichterung in der Vereini-
gung miteinander; also mgt ihr auch in der Zeit des Fastens zueinander eingehen und danach
trachten, was euch zum Wohle gereicht; und esst und trinkt zur Zeit des Fastens in angemessenem
mindestem Masse, auf dass ihr nicht durch grossen Hunger vom Fasten abgehalten werdet; und
vollendet ihr das Fasten, dann ist wieder der gegebene Lauf der Tage, wobei ihr jedoch das Mass
der Nahrung beschrnken mgt, dass ihr keinen Schaden leidet; das sind die Schranken, die
durch die Gebote gegeben sind, so ihr sie nicht berschreitet und ihr euch in sie fgt, auf dass
ihr sicher werdet gegen alles, was euch an der Gesundheit und am Wohlbefinden schadet und
euch Bses bringt.
246) Und fresst nicht untereinander euren Reichtum auf durch Falschheit und Lug und Betrug, und
nicht durch Gier und Geiz; und bietet euren Reichtum nicht zur Bestechung an, nicht den
Billigkeitslosen (Ungerechten/Verantwortungslosen/Gerechtigkeitslosen) und nicht der Obrigkeit,
damit euch im Unrecht Vorteile und Recht zugesprochen werden, weil ihr dadurch wissentlich
(bewusst) Teile des Reichtums anderer fressen mchtet; lebt allzeit in Billigkeit (Gerechtigkeit/
Verantwortung) und ehrlich und erdreistet euch nicht zu Untaten, um euren Reichtum zu
mehren dadurch, indem ihr trachtet, den Reichtum anderer durch Unrecht zu ergaunern.
247) So ihr in Billigkeit (Gerechtigkeit/Verantwortung) Lebende seid, pflegt Rechtschaffenheit (Gewis-
senhaftigkeit), auf dass ihr die Huser der Nchsten nicht als Diebe von hinten betretet; achtet
das Haus und das Recht und den Reichtum des Nchsten, so ihr nicht nach des Nchsten Hab
und Gut begehrt, wie auch nicht nach dem Weib des Nchsten und nicht nach dem Mann der
Nchsten; also sollt ihr die Huser betreten durch die Tren, die euch geffnet werden, auf dass
ihr ehrlich eintretet und willkommen seid; und also achtet des und der Nchsten Hab und Gut
und Reichtum, und ehrt des Nchsten Weib und der Nchsten Mann, auf dass ihr stets freund-
lich empfangen werdet und ehrenwerte Gste seid; frchtet euch vor dem Unrecht, auf dass es
euch wohl ergehe.
248) Und werdet ihr gefragt nach dem Sinn des Mondes und der Gestirne am Himmel, dann lehrt,
dass der Mond hilft, das auf der Erde zu bestimmen, das den Gang der Meere und das Wetter
mglich macht, wodurch alles wohl gedeiht und lebt.
249) Und geht ihr ein Bndnis ein zwischen Mann und Weib, dann sollen beide der Fhigkeiten dazu
tragend sein, und jeder Teil soll genug an Hab und Gut und Reichtum als mnnliches und weib-
liches Heiratsgut in das Bndnis einbringen, wie es nach der Mglichkeit gegeben ist; nicht
jedoch soll ein Kaufpreis geleistet werden fr ein Weib oder fr einen Mann, denn weder das
eine noch das andere ist ein Handelsgut.
250) Und wird euer Bndnis der Ehe zerbrochen, dann trennt euch in Ehren und fhrt keinen Streit,
sondern teilt redlich euer Hab und Gut und euren Reichtum je nach dem Verdienst, wie er vom
Weib und vom Mann erschaffen ist, so jedem der Teil zufalle und er sich damit begnge, wie er
ihn selbst erschaffen hat; hat der eine mehr als der andere, dann mge von dem, der mehr besitzt,
nach seinem freien Ermessen dem anderen gegeben werden; es soll nicht sein, dass durch die
Obrigkeit oder Gerichtsbarkeit Ermessen getroffen werden fr Ausgleich und Schadloshaltung
und dergleichen, wenn Weib und Mann Gleichheit und Billigkeit (Gerechtigkeit) ben; also soll
Gerichtsbarkeit oder Obrigkeit nur ermessen, wenn in Streitigkeit entschieden werden muss, denn
Mann und Weib sind frei in ihrem Bndnis und also in der Bestimmung darber, was sein soll.
24 Kelch der Wahrheit
251) Und wird ein Bndnis der Ehe zerbrochen, dann soll ein Scheidebrief geschrieben sein, sowohl
vom Weib wie auch vom Mann, damit in der Schrift festgehalten sei, dass beide Gatten nicht
mehr in einem Bndnis stehen und frei und unvermhlt des Weges gehen knnen; und zur Auf-
lsung des Bundes der Ehe haben Mann und Weib die gleichen Pflichten und Rechte, so nicht
der Mann oder das Weib bevorzugt sei; und gemeinsam durch Mann und Weib vor und
whrend dem Bndnis der Ehe erschaffenes Hab und Gut sowie Besitz und Reichtum sollen in
Ehrlichkeit und Billigkeit (Gerechtigkeit) je zur Hlfte dem Mann und zur Hlfte dem Weib zu-
gesprochen sein; entsteht ber die Teilung Streit zwischen Mann und Weib, wenn das Bndnis
aufgehoben wird, und finden sie nicht in Gemeinsamkeit den Weg dazu, dann soll die Ge-
richtsbarkeit oder die Obrigkeit unter genauer Beweisfhrung darber entscheiden und auch
die Verhltnisse von Hab und Gut, Besitz und Reichtum klren, um weise darber zu entschei-
den und Rechtens zu tun, indem jedem sein ihm verdienstlich oder als Heiratsgut eingebrachter
zugehrender Teil zugesprochen wird, so nicht das Weib oder der Mann bervorteilt werde;
vom Weib eingebrachtes Heiratsgut gehre ihr, und vom Mann eingebrachtes Heiratsgut ge-
hre ihm, sowohl whrend des Bndnisses als auch dann, wenn eine Auflsung des Bundes voll-
zogen wird; also sei es auch so, dass nach einer Auflsung des Bndnisses der Ehe das Weib und
der Mann ihre eigenen Wege gehen, wie auch, dass das Weib nicht fr den Unterhalt des
Mannes und der Mann nicht fr den Unterhalt des Weibes aufkomme, denn nach der Trennung
von Tisch und Lager (Bett) sei jeder Teil fr sein Auskommen und seinen Unterhalt selbst be-
sorgt, auf dass Gleichheit und Billigkeit (Gerechtigkeit) herrsche.
252) Und wird ein Bndnis der Ehe zerbrochen, dann soll nicht das Weib oder der Mann im Recht
vorgezogen werden, wenn ber das Zerbrechnis des Bundes durch die Gerichtsbarkeit oder die
Obrigkeit entschieden werden muss, sondern beide Teile sollen zur gleichen Pflicht und zum
gleichen Recht kommen; es ist gegeben, wenn ein Zerbrechnis des Bundes erfolgt, dass die Kinder
nicht dem Weib oder dem Mann allein zur Erziehung und deren Erhalt zugesprochen werden,
sondern es soll sein, dass eine geregelte Wechselseitigkeit besteht, dass die Kinder tauschend
fr eine Anzahl von Tagen bei der Mutter weilen und eine Anzahl von Tagen beim Vater, auf
dass in den Kindern keine Zerrissenheit und kein Fremdwerden gegen einen Elternteil entstehe
und beide Elternteile die Kinder in Verantwortung haben; also soll gegeben sein, dass die Kinder
von beiden Teilen der Eltern erzogen werden, wie auch sein soll, dass nicht ein Elternteil allein,
sondern beide Eltern, so Mutter und Vater, zu gleichen Teilen den Unterhalt der Kinder bestreiten;
ist ein Teil der Eltern durch Beweisfhrung in allen Dingen der Erziehung und der Versorgung
der Kinder zweifelhaft oder unfhig, dann soll der andere Elternteil sie in Obhut nehmen und
erziehen und mit allem Notwendigen versorgen, doch ist gegeben, dass sie dem anderen Eltern-
teil nicht vorenthalten werden, dass die Elternpflicht vollzogen werden kann; und wird dagegen
bswillig verstossen, dann soll der fehlbare Elternteil durch die Obrigkeit oder die Gerichtsbar-
keit zurechtgewiesen und einer eindringlichen Ahndung ausgesetzt werden; sind beide Eltern-
teile durch Beweisfhrung unfhig, ihre Kinder zu erziehen und mit allem zu versorgen, dessen
sie bedrfen, dann soll entschieden werden, dass sie in guter Erziehung, Liebe und Versorgung
in Sttten leben sollen, hnlich dem, wie die Waisen in geeigneten Sttten leben; Kinder sind
kein Eigentum der Eltern, denn in ihrem Wesen sind sie freie Euresgleichen (Menschen) mit
eigenen Gedanken und Gefhlen sowie mit dem Recht der eigenen freien Entscheidung.
253) Und wird ein Bndnis der Ehe zerbrochen und ein Scheidebrief ausgefertigt, dann gelten fr das
Weib gegenber einem anderen Mann eine sinnliche (geschlechtliche) Enthaltsamkeit fr zehn
Monate, whrend denen es die monatliche Reinigung abwarten soll, auf dass nicht eine verbor-
gene Schwngerung und Nachkommenschaft zur Last und Pflicht eines anderen Mannes falle;
und wenn sich Mann und Weib voneinander scheiden und trotzdem noch unter dem gleichen
Dach wohnen, und das Weib nhert sich dem Ende ihrer Wartefrist von zehn Monaten der
monatlichen Reinigung, dann bleibe es nach ihrem und des geschiedenen Mannes Willen in ge-
ziemender Art unter dem gleichen Dach, oder in geziemender Art verlasse es den Ort und gehe
seiner Wege; und das geschehe je nachdem, zu wessen Eigentum das Haus gehrt und wie ber
Kelch der Wahrheit 25
den Verbleib des geschiedenen Mannes oder Weibes untereinander entschieden ist; doch es
bleibe weder Weib noch Mann widerrechtlich im Haus zurck, auf dass sie sich nicht aneinander
vergehen; und wird so getan, wahrlich, haben weder Mann noch Weib Last und Schuld zu tragen;
also treibt nicht Spott mit diesen Geboten, und gedenkt allzeit eurer Ehre und Wrde, die ihr
tragen knnt oder zu verlieren habt; bedenkt der Gebote in Weisheit und ermahnt euch stets,
sie einzuhalten.
254) Und seid ihr als Mann und Weib geschieden, dann sollt ihr euch nicht erdreisten, den anderen
Teil zu beschimpfen und zu verleumden und ihm nichts Schlechtes tun; also sollt ihr aber auch
nicht das geschiedene Weib oder den geschiedenen Mann daran hindern, anderweitig wieder
ein Bndnis der Ehe zu schliessen, wenn das Weib oder der Mann in geziemender Art mit einem
anderen Mann oder Weib einig geworden ist; wahrlich, dieses Gebot ist auch eine Mahnung,
auf dass es fr euch segensreicher und lauterer sei, wenn ihr diese Richtschnur (Wegweisung/
Leitgedanke) befolgt.
255) Und verfllt ein ehrsames Weib in Schwangerschaft und gebiert Nachkommenschaft, dann soll
es in allen Ehren und Rechten dem Muttersein zugeordnet und geachtet sein, und das Kind soll
gute Erziehung und Ernhrung geniessen; und es ist keinem Weib bel anzutun oder es in
Schande zu bringen dafr, was in seinem Schoss erschaffen ist, und es sei, dass die Erzeuger
ihrer Frucht in Ehre dazu stehen und sich allen Pflichten einfgen, indem sie teilnehmen an der
Erziehung und Ernhrung und am Unterhalt.
256) Und ist ein Bndnis der Ehe zerbrochen und ein Scheidebrief ausgefertigt, und finden Mann und
Weib in Ausshnung wieder zusammen, dann soll ihnen erlaubt sein, dass sie einander zurck-
nehmen und ein neues Bndnis der Ehe miteinander eingehen.
257) Und die Weiber haben die gleichen Rechte, wie sie auch Mannen haben in Billigkeit (Anerken-
nung/Gutheissung/Gerechtigkeit), so sie also gegenber den Weibern keinen Vorrang haben.
258) Ist eine Scheidung zwischen Mann und Weib ausgesprochen und ein Scheidebrief gegeben,
dann knnen sie wieder miteinander einig werden und ein neues Bndnis der Ehe schliessen;
das soll nicht mehr als zweimal geschehen, denn dreimal sei es nicht erlaubt, weil dann erwiesen
ist, dass das Verhltnis der Ehe und das menschliche Band zwischen beiden nicht haltbar ist und
Zerwrfnis hervorruft, also auf geziemende Art und in Gte Mann und Weib einander aus dem
Bund der Ehe entlassen und sich den Scheidebrief geben, auf dass das Bndnis nicht ein ander-
mal zwischen beiden geschlossen werde.
259) Und ist eine Scheidung zwischen Mann und Weib ausgesprochen, dann sei es nicht erlaubt, dass
der Mann vom Weib oder das Weib vom Mann etwas von dem zurckfordert, was ihm whrend
der Zeit des Bndnisses der Ehe gegeben worden ist, es sei denn, das Weib oder der Mann
wnscht selbst etwas zurckzugeben, was ihm gegeben wurde; also sei gegeben, dass diese
gesetzten Schranken eingehalten werden, was aber nicht dazu dienen soll, sich die Freiheit zu
erkaufen, denn es soll nichts hingegeben werden dafr; also sollen diese Schranken nicht ber-
treten werden, auf dass ihr keine Billigkeitslose (Ungerechte/Verantwortungslose/Gerechtig-
keitslose) seid und nicht in die Schuld des andern verfallt.
260) Wie Kinder kein Eigentum der Eltern sind, so sei kein Euresgleichen (Mensch) das Eigentum
eines andern, also Knechtschaft (Hrigkeit) und Sklaverei unter Euresgleichen (Menschen) wider
die Ehre und Wrde Euresgleichen (Menschen) sind und wider die Gesetze und Gebote der Ur-
kraft (Schpfung) und wider die Liebe, Freiheit, den Frieden und die Eintracht (Harmonie) ver-
stossen, die als Grundprinzip des Daseins unumstssliche Wertigkeit besitzen und sowohl Billig-
keit (Gerechtigkeit) und Wrdigkeit Euresgleichen (Menschlichkeit) beinhalten.
261) Ein Bndnis der Ehe gelte in jedem Fall, wenn sich ein Weib und ein Mann zur Bildung einer
Gattung (Familie) zusammentun, und es sei dabei von einem (ganz gleich), ob das Bndnis
zwischen Mann und Weib in eigener Hineignung (Bestreben und Entschluss) geschlossen wird
oder durch eine Bescheidung (Beurteilung und Beschluss) durch die Obrigkeit; und im Bndnis
der Ehe sollen Weib und Mann in allen Dingen in gleichen Pflichten und Rechten einander ver-
bunden sein.
26 Kelch der Wahrheit
262) Und es sei nicht erlaubt, dass durch Eltern ihre Kinder zu anderen Kindern einander zu einem
Bndnis der Ehe versprochen werden fr frhere oder sptere Zeit; und es sei nicht erlaubt, dass
Eltern ihre Kinder durch Gewalt und Zwang in ein Ehebndnis ntigen, denn Weib und Mann
seien frei in ihrer Bestimmung (Entscheidungen) und Meinung und Zuneigung, um ein Bndnis
der Ehe einzugehen; und es sei auch nicht erlaubt, dass Geschwister ihre Geschwister durch Ge-
walt und Zwang zu einem Bndnis in eine Ehe drngen, wenn das nicht dem freien Wollen der
bedrngten Geschwister entspricht; und es sei nicht erlaubt, dass Anverwandte oder Fremde ein
Weib oder einen Mann in irgendeiner Weise in ein Ehebndnis zwingen; also sei auch nicht er-
laubt, dass Kinder miteinander ein eheliches Bndnis eingehen drfen vor der Zeit, ehe sie der
Kindheit entwachsen sind und also ihre volle Anschwellung (Entwicklung/Erwachsensein) er-
langt haben; und es sei nicht erlaubt, dass, um ein Bndnis der Ehe einzugehen, ein Weib oder
ein Mann dafr durch einen Kaufpreis erworben werden kann.
263) Und es soll weder ein Mann noch ein Weib geehelicht werden, so sehr sie euch auch gefallen
mgen, wenn sie der Wahrheit der Gesetze der Urkraft (Schpfung), der Lehre der Wahrheit,
der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens fluchen, denn sie sind nicht einfach in der Wahrheit
Unwissende, sondern Billigkeitslose (Ungerechte/Verantwortungslose/Gerechtigkeitslose), die
der Falschheit frnen, das Bse pflegen und das Leben im Ausgeartetsein betreiben; selbst ein
nur in der Wahrheit unwissendes Weib oder ein in der Wahrheit unwissender Mann sind besser
als die der Wahrheit Fluchenden; ehelicht ihr der Wahrheit Fluchende, dann werdet ihr mit ihnen
keine Freude, kein Wohl und keine Liebe finden, wie auch keine Behaglichkeit und keinen
Frieden, und also weder Freiheit noch Gleichstimmung (Harmonie), sondern nur Bosheit und
Streit, wie aber auch Hader und Trbsal; die der wahrlichen Wahrheit fluchen, rufen zum Feuer
der Ausartung und Zerstrung, also durch sie kein Bestehen eines Bndnisses der Ehe gegeben
sein kann; also sei darauf geachtet, welchen Sinnens und Trachtens ein Weib oder ein Mann ist,
damit darber weise entschieden sein mge.
264) Und heiratet ihr Glubige, die sich an Gottheiten oder Gtzen verbinden, dann htet euch vor
ihrem Glauben, auf dass ihr nicht in das gleiche Wasser fallt, in dem der Glaube an ihre Gtter
oder Gtzen schwimmt.
265) Und ist ein Weib in der monatlichen Reinigung (Menstruation), dann gehe der Mann nicht zum
Weibe ein, sondern halte sich fern von ihrem Schoss whrend der Tage der Reinigung, und zwei
Tage danach, bis es wieder rein ist; ist das Weib jedoch wieder gereinigt, dann mge der Mann
wieder zu ihm eingehen, wie es als Pflicht und als Erbauung der Lustbarkeit euch gegeben ist;
und vernnftig und in Billigkeit (Gerechtigkeit) leben alle jene, welche sich an das Gebot halten,
denn sie sind die sich Reinhaltenden.
266) Das Weib sei nicht des Mannes Acker der Sinnlichkeit (Sexualitt), dem er sich nhern kann, wie
und wann er will, denn es muss auch des Weibes Wollen und Bedrfnis vorausgesetzt sein, um
den Beischlaf zu vollziehen, also eine willige Gegenseitigkeit gegeben sein soll, so Weib und Mann
im gleichen Willen stehn, so keinem Zwang angetan werde; und schlafen Weib und Mann willent-
lich einander bei, dann soll gegeben sein, dass Liebe und Gutes vorausgesendet ist, damit beide
einander in Wrde und Zuneigung begegnen und also ihren Liebesakt erfllen.
267) Und es sei auch ein Bndnis der reinen gleichgeschlechtlichen Eintrchtigkeit (Partnerschaft)
erlaubt, so zwischen Weib und Weib und zwischen Mann und Mann, so sie in Gemeinschaft
zusammenleben in gleicher Berechtigung in allen Dingen; das Bndnis zwischen Mann und
Mann sei jedoch derart, dass sie nicht durch Wandlung ihres Aussehens (Natur) zu gebren
vermgen, auf dass sie nicht Verstoss wider die Gesetze und die Ordnung der Urkraft (Schp-
fung) betreiben; und es sei in der gleichgeschlechtlichen Eintrchtigkeit den Gefhrten und
Gefhrtinnen die Sinnlichkeit (sexuelles Tun) erlaubt, wie in der zweigeschlechtlichen Eintrch-
tigkeit.
268) Und also sei es dem Weib wie auch dem Mann erlaubt, Gefallen (Befriedigung resp. Selbstbe-
friedigung) am eigenen Geschlechtsorgan zu tun, denn es liegt im Aussehen (Natur) der beiden,
und es verstsst nicht wider die Gesetze der Urkraft (Schpfung), solches zu tun.
Kelch der Wahrheit 27
269) Und es sei der Eingang (sexueller Missbrauch) zu Kindern ein schwerer Frevel und eine Schnd-
lichkeit wider die Kinder und die Gesetze der Urkraft (Schpfung), also solches Tun mit harter
Ahndung einer Massnahmevollziehung, einer Entmannung oder Entweibung (Verbannung und
Ausschluss aus dem Volk/Gesellschaft nach Geschlecht getrennt) und mit einer Entehrung auf
notwendige Zeit gechtet werde.
270) Und zeugt ihr Nachkommenschaft, dann prft erst, ob ihr die Fhigkeit und Mglichkeit besitzt,
Kinder wahrlich des Rechtens zu erziehen und zu ernhren; und also soll sein, dass keine Krank-
heiten fr die Nachkommenschaft gegeben seien, die ihnen durch Vererbung zukommen knnen;
also soll aber Entwurzelten (Asozialen) und dem Volke Feindlichen (Gesellschaftsfeindlichen)
keine Nachkommenschaft erlaubt sein, wie auch nicht Gewaltttigen und jenen, welche das
Leben und die Sicherheit des Volkes bedrohen (Terroristen usw.); auch Erziehungsunfhige und
Ernhrungsunfhige gegenber Kindern sowie Gestrte und Kranke in der Innenwelt (Bewusst-
sein) und in der Artung (Psyche) sowie erblich Kranke und Schtige mit Grungssften und Arz-
nei und Rauschbehelfen (Rauschmittel resp. Rauschgift) sollen keine Nachkommenschaft
zeugen drfen; Nachkommenschaft soll nur erlaubt sein in der Zahl von deren drei je Weib und
in einem Ehebndnis; also gelte die Zahl von drei Nachkommen je Weib auch dann, wenn ein
frheres Bndnis aufgelst wurde und ein Scheidebrief gegeben ist, und wenn also ein neues
Bndnis eingegangen wird; hat ein Weib aus einem frheren Ehebndnis bereits eine Nach-
kommenschaft von einem Kind, dann soll in einem weiteren Bndnis die Zahl von zwei weite-
ren Nachkommen nicht berschritten werden, damit sich nur die Zahl von drei Kindern ergebe
je Weib.
271) Und es ist gegeben das Gebot, dass Mtter ihre Kinder (Suglinge) whrend zwei Jahren an ihrer
Brust ernhren, auf dass die Kinder alle notwendige Nahrung erhalten fr ihre Gesundheit und
das Bestehen whrend der gesamten Lebenszeit, denn die Mutternahrung ist von grosser Wich-
tigkeit; und der Erzeuger des Kindes soll in der Pflicht sein, fr die Kindesmutter und das Kind
Nahrung und Kleidung zu erbringen, je nach Brauch und Sitte des jeweiligen Volkes; es mge
der Vater des Kindes jedoch nicht ber sein Vermgen belastet werden, auf dass er in Ehre und
Wrde seine Pflicht erfllen kann; also soll die Kindesmutter den Vater nicht leiden lassen ob
ihres Kindes, noch soll der Kindesvater die Mutter und das Kind leiden lassen; und das gleiche
obliegt auch den Paten und den Geschwistern und Verwandten oder sonstiger Pflegeschaft und
den Erben.
272) Entscheiden Mutter und Vater aus irgendwelchen Grnden der Gesundheit des Kindes oder der
Mutter in gegenseitigem Einvernehmen und nach guter Beratung, dass das Kind von der Mut-
terbrust entwhnt werde, dann sei das ihr Belang, und es trifft sie kein Vorwurf; und vermag
die Mutter ihr Kind nicht an der eigenen Brust zu nhren, dann kann eine Amme genommen
werden zur Brustnhrung des Kindes, doch soll die Amme einen ausbedungenen Lohn erhalten
nach Billigkeit (Gerechtigkeit).
273) Und stirbt im Bndnis der Ehe der Mann oder das Weib, dann soll in Wrde die Betrblichkeit
und Trauer begangen und in Ehre dem verstorbenen Mann oder Weib gedacht werden; das
Trauern soll nicht unbedacht und nicht derart sein, dass durch sie irgendwelche Krankheit an
der Innenwelt (Bewusstsein) oder an der Artung (Psyche) entsteht; also soll die Trauer auch nicht
ber zu lange Zeit dauern, sondern durch Sachlichkeit und Verstndnis gelenkt werden; und es
soll die Ehre und Wrde getragen werden, dass der hinterlassene Teil whrend einer selbst zu
bestimmenden Zeit nicht ber sich verfgt (keine Selbstbefriedigung und keine Sexualitt pflegt),
um sich vor Reue und Scham zu bewahren; ist aber die Frist der eigens auferlegten Nichtver-
fgbarkeit abgelaufen, dann kann das hinterlassene Weib oder der hinterlassene Mann mit sich
selbst nach Billigkeit (eigenem Gutheissen/Gerechtigkeit) tun, was ihm beliebt, ohne Ermah-
nungsbedenken (Gewissensbisse) auf sich zu laden fr irgend etwas.
274) Und es soll um den Anstand und der Ehre und Ehrfurcht sein, dass der hinterbliebene Mann oder
das hinterbliebene Weib vierundzwanzig Monate abwarte, ehe eine neue Bindung fr ein ande-
res Bndnis zur Ehe geschlossen werde; es ist aber nicht unter dem Anstand und der Ehre und
28 Kelch der Wahrheit
Ehrfurcht, whrend den vierundzwanzig Monaten in Gedanken an ein anderes Weib oder einen
anderen Mann zu verweilen und mit ihm eine Freundschaft in der Absicht einer Eingehung in
ein Bndnis der Ehe zu pflegen; schliesst jedoch in der Wartezeit von Anstand und Ehre und Ehr-
furcht nicht heimlich einen Vertrag zum Bndnis der Ehe, denn es geziemt sich nicht; so ihr aber
doch solches tut, dann bringt ihr euch selbst in Schande und Verruf; also beschliesst nicht ein
Bndnis der Ehe vor Ablauf der gebotenen Frist, auf dass ihr in Ehre und Wrde dasteht vor den
Euresgleichen (Menschen); also sollt ihr bedenken, euch davor zu hten, gegen das Gebot zu
verstossen, denn wisst, was ihr auch immer tut und fehlt, die Billigkeitslosen (Ungerechten/Ver-
antwortungslosen/Gerechtigkeitslosen) und Unwissenden in der Wahrheit sind nicht verzeihend
und nicht langmtig.
275) Es wird euch nicht als Schuld angerechnet, wenn ihr euch scheiden lasst, der Mann von seinem
Weib und das Weib von seinem Mann, wenn ihr nicht des Rechtens zusammengeht (nicht se-
xuell vereinigt) und einander nicht berhrt; doch sei es, wenn ihr euch deswegen nicht scheidet
und also beieinanderbleibt, dann sollt ihr euch in Ehre und Wrde halten und freinander be-
sorgt sein in allen anderen Dingen; und besorgt sein sollt ihr nach dem Masse eures Vermgens,
so die Reichen nach ihrer Art, und die Armen nach ihrer Art; so sei die Versorgung, wie es sich
gebhrt, und das ist die Pflicht der Rechtschaffenen (Gewissenhaften).
276) Und wenn ihr euch scheidet, bevor ihr euch berhrt habt, doch nachdem ihr gemeinsam etwas
erschaffen und euch Vermgen angehuft habt, dann soll sowohl das Weib wie auch der Mann
die Hlfte des Erworbenen und also des Hab und Gutes und des Besitzes und Vermgens haben;
doch was das Weib oder der Mann in das Bndnis der Ehe als Heiratsgut eingebracht hat, das
bleibe deren persnliches und unbestreitbares Eigentum; es sei denn, dass das Weib oder der
Mann freiwillig und zu Gunsten des anderen auf das eigene Heiratsgut ganz oder teilweise ver-
zichte; seid in euren Erlassen (Bestimmungen) und Verfgungen stets der Rechtschaffenheit
(Gewissenhaftigkeit) nahe und vergesst nicht, einander wahrlich Gutes zu tun, auch wenn ihr
voneinander geschieden seid.
277) Und jene, welche von euch sterben und ein Weib oder einen Mann hinterlassen, sollen zur Zeit
des Lebens darauf bedacht sein, dass der hinterlassene Teil, das Weib oder der Mann, eine Ver-
sorgung (Geld/Vermgen, in neuer Zeit auch eine Rente) auf lange Zeit habe, damit der Bedarf
fr das Leben und auch das Haus gesichert sei; es soll sie aber kein Tadel treffen, wenn sie fr
sich selbst die Versorgung tragen wollen und so fr sich selbst irgend etwas treffen, wenn sie
das nach Billigkeit (eigenem Gutdnken in Gerechtigkeit) und Kraft mit sich selbst tun.
278) Und fr die im Bndnis der Ehe Geschiedenen soll keine Versorgung vorgesehen werden, denn
jedes gehe seine eigenen Wege, Weib und Mann, so sie fr ihre eigene Versorgung in der
ganzen Ausbreitung (Umfang) selbst besorgt seien und weder der Mann fr das Weib, noch das
Weib fr die Versorgung des Mannes aufkomme; sind aus dem Bndnis der Ehe Kinder hervor-
gegangen, dann seien die Geschiedenen zu gleichen Teilen der Pflicht eingeordnet, fr die Ver-
sorgung der Kinder aufzukommen, so die Mutter zur Hlfte und der Vater zur Hlfte, denn es
geht in jedem Fall nicht an, dass nur die Mutter oder der Vater das Auskommen und die Ver-
sorgung der Kinder bestreite, wodurch ein Elternteil durch den anderen Nutzen und Vorteile
herausschlage; und weigert sich die Mutter oder der Vater, fr die Hlfte der Versorgung fr die
Kinder aufzukommen, dann soll die Gerichtsbarkeit Rechenschaft und die Hlfte der Versorgung
der Kinder durch die fehlbare Mutter oder den fehlbaren Vater fordern; und weigert sich die
fehlbare Mutter oder der fehlbare Vater trotzdem, die Pflicht wahrzunehmen, dann soll die Ahn-
dung eine Massnahmevollziehung in Abgeschiedenheit vom Volk (Gesellschaft) sein, so lange,
bis die Kinder ihrer Jugend entwachsen (volljhrig) sind; und die Fehlbaren dieser Weise sollen
durch die Obrigkeit fr ihre zu leistende Arbeit entlohnt werden in dem Masse, wie die Hlfte
der Versorgung fr die Kinder angesetzt ist, wobei ihre Entlohnung dem Elternteil zugetan wird,
der die Kinder zur Erziehung und Versorgung in Obhut hat; und die Kinder seien jeweils eine
bestimmte Zeit von Tagen bei der Mutter und eine bestimmte Zeit von Tagen beim Vater zur Er-
ziehung und Versorgung, denn die Kinder sollen nicht von den Eltern in der Weise entzweit
Kelch der Wahrheit 29
werden, dass eine Abstossung (Entfremdung) entsteht; also sollen Mann wie Weib in ihrer Ge-
schiedenheit (Geschiedensein) ihres Bundes der Ehe ihre eigenen Wege gehen und also auch in
der ganzen Ausbreitung (Umfang) um ihre eigene und nach dem Mass der Hlfte der Versor-
gung fr die Kinder besorgt sein, damit nicht der eine Teil, Weib oder Mann, Nachteile erleide
dadurch, dass der Mann fr das Weib oder das Weib fr den Mann in Versorgung aufkomme;
denn auch in der Geschiedenheit des Bundes der Ehe haben Mann und Weib die gleichen Pflich-
ten und Rechte, sowohl als Mann und Weib und als Mutter und Vater.
279) Wahrlich, die Propheten gaben und geben euch die Gebote, wie sie gegeben sind zur Gleich-
heit aller Euresgleichen (Menschen) und der Gleichwertigkeit und der Rechte des Weibes und
des Mannes und der Kinder, auf dass ihr begreifen mgt.
280) Wahrlich, ihr habt durch die Gesetze der Entstehung (Schpfung) und durch ihre Werke das
Leben erhalten, doch ihr missachtet die Gesetze und Gebote der Entstehung (Schpfung), wie
ihr auch die Lehre der Knder, der Propheten, missachtet und sie beschimpft und ihnen keinen
Dank entgegenbringt, obwohl sie fr die Wahrheit kmpfen und fr euer Wohl, weil sie wissend
und weise sind und euch ihre Liebe entgegenbringen; doch ihr wollt nicht wissend sein und
drut (droht) ihnen mit dem Tod, obwohl sie euch lehren, so ihr ein besseres und ein billigendes
(gerechtes/verantwortungsvolles) Leben fhren sollt.
281) Wahrlich, kaum einer ist unter euch, der einem Propheten eine stattliche Dargabe der Billigung
(Zustimmung leihen) geben wrde, damit er es vermehren knnte durch weiteres Wissen; wahr-
lich, ihr mindert der Propheten Wahrheitswissen und vermehrt euer Unwissen, so ihr nicht zur
Wahrheit findet; doch sucht nach der wahrlichen Wahrheit und kmpft fr sie in friedvoller
Weise, wenn ihr sie gefunden habt.
282) Kmpft auf friedliche und gewaltlose Weise fr die Wahrheit der Gestaltung (Schpfung) und
ihre Gesetze und Gebote gegen jene, welche euch und die wahrliche Wahrheit bekmpfen,
doch berschreitet dabei nicht das Mass des Guten und Billigenden (Gerechten/Verantwortungs-
vollen), auf dass ihr nicht in Gewaltttigkeit verfallt, denn Masslosigkeit und Gewalt werden von
den Euresgleichen (Menschen) nicht geliebt.
283) Seid allzeit friedvoll zu jenen, die sich als eure Feinde whnen, die euch bekmpfen und von
einem Ort zum andern vertreiben; und liebt jene, welche sich eure Feinde nennen um ihres
Euresgleichen Wrdigseins (Menschseins) willen, und hasst sie nicht um ihrer bsen Taten willen,
sondern urteilt nur ber diese und fllt keine Urteile ber den Euresgleichen (Menschen) als
Euresgleichen (Menschen); und wo immer ihr auf etwelche stosst, die sich als eure Feinde
geben, dann erachtet sie nicht auch von euch aus als Feinde; ttet (mordet) sie nicht und ver-
treibt sie nicht, sondern bietet ihnen die Hand zum Frieden und schafft Freundschaft zwischen
euch und ihnen; also verfolgt auch nicht jene, welche sich als eure Feinde whnen, um bse
Rache und Vergeltung zu ben an ihnen, denn Verfolgung und Rache und Vergeltung sind so
schlimm wie Totschlag; wenn euch eure selbsternannten Feinde angreifen, dann kmpft gegen
sie mit gewaltsamer Gewaltlosigkeit, mit Worten und Taten, doch ihr sollt nicht tten in Aus-
artung, sondern nur dann, wenn unabwendbar Gefahr um euer Leben besteht, auf dass ihr nur
ttet in einer Abwehr der Not (Notwehr), wenn ihr des Lebens bedroht seid; lassen die sich als
Feinde Whnenden jedoch von euch ab, dann zeigt ihnen Barmherzigkeit (Menschlichkeit) und
Vergebung, auf dass Frieden zwischen euch sei.
284) Bekmpft eure selbsternannten Feinde nur so lange mit den Mitteln des Wissens und des
Friedens, bis ihre Verfolgung gegen euch aufhrt und sie in sich Vernunft zulassen; und lassen
sie von ihrer Verfolgung gegen euch ab und wenden sich euch in Frieden zu, dann wisst, dass
von euch keine Feindschaft gegen sie gegeben sein soll, wie ihr auch gegen die Unwissenden
und Unbilligen (Ungerechten/Verantwortungslosen/Gerechtigkeitslosen) keine Feindschaft hegen
sollt.
285) Entweihen eure sich als Feinde Nennenden oder Billigkeitslosen (Ungerechten/Verantwortungs-
losen/Gerechtigkeitslosen) oder Unwissenden durch Lug und Trug und Verlsterung (Verleum-
dung) eure Ehre und Wrde und eure Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit), dann soll von
30 Kelch der Wahrheit
euch deren Tun nicht mit Lieblosigkeit und Hass oder mit Rache und sonstig Bsem vergolten
werden; in allen Gesetzen der Gestaltung (Schpfung) und dem Aussehen (Natur) bestehen
keine Gesetze der Vergeltung und der Rache, oder des Hasses und sonstig Bsem.
286) Vergehen sich solche, welche sich Feinde gegen euch nennen, wie auch Unwissende oder Billig-
keitslose (Ungerechte/Verantwortungslose/Gerechtigkeitslose), dann bestraft sie nicht mit Feind-
schaft oder Hass und Rache oder Vergeltung und sonstig Bsem, sondern bt Billigkeit (seid ge-
recht/Gerechtigkeit) und trachtet nach Vergebung und wisst, dass die Billigkeit (Gerechtigkeit)
bei denen ist, die sie pflegen; vergeht sich ein Fehlbarer in irgendeiner Weise gegen euch, und
knnt ihr euch durch Vernunft und Billigkeit (Gerechtsein) nicht dagegen wehren, dann bt
nicht selbst Ahndung durch Selbstgerichtsbarkeit, sondern ruft die Obrigkeit oder die Gerichts-
barkeit an, damit durch sie die Sache und die Dinge geklrt und die Fehlbaren abgeurteilt
werden in dem Masse nach Billigkeit (Gerechtigkeit) und Euresgleichen Wrdigseins (Mensch-
lichkeit), wie es dem Vergehen gegen euch angemessen ist.
287) Spendet so oft ihr knnt und es vermgt fr der Wahrheit Sache, die Lehre der Wahrheit, die
Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens, damit sich die Lehre der Wahrheit um die Urquelle
(Schpfung) und ihre Gesetze und Gebote verbreite; doch strzt euch beim Weitertragen der
Lehre nicht mit eigener Hand ins Verderben, so ihr also nicht mehr spendet, als es eure Kraft und
euer Reichtum zulsst; tut allzeit Gutes und treibt nicht Handel mit der Wahrheitslehre, wie ihr
sie auch nicht lauthals verknden und nicht Unwissende und Glubige an Gtter und Gtzen
mit der Lehre angreifen und befeinden wie auch nicht zu bekehren suchen sollt.
288) Und vollzieht um der Wahrheit willen alles immer in Ehrlichkeit und Billigkeit (Gerechtigkeit),
und belehrt (unterrichtet) eure Nchsten ohne Drngen und ohne Zwang in den Worten der
Wahrheit und in den Gesetzen und Geboten der Urquelle (Schpfung), auf dass auch sie lernen
und mit ihnen eins gehen, um in Billigkeit zu leben (gerecht zu sein/in Gerechtigkeit zu leben)
und ein gutes Leben zu fhren.
289) Und es sei euch gelehrt, dass ihr nicht euer Haupt scheren sollt um eines Glaubens an einen Gott
oder Gtzen oder um eines falschen Lehrers willen, der in falscher Wahrheit solches von euch
fordert; und ihr sollt nicht um eines Glaubens an einen Gott oder Gtzen oder um eines falschen
Lehrers willen euer Geschlechtsorgan beschneiden, es sei denn, es bestehe die Notwendigkeit, weil
es die Gesundheit erfordert; doch lasst euch durch die wahren Knder, die wahren Propheten,
sagen, dass ihr in tglichem Tun euer Geschlechtsorgan reinigen sollt, weil das die Gesundheit
und die Reinlichkeit fordern; und also reinigt euer Geschlechtsorgan nach jeder Vereinigung (Bei-
schlaf); und bedeckt euer Haupt vor der Sonne, denn ihr feuriger Schein (Strahl) ist voll Gefahr und
bringt Schaden hervor, und so gelte dieses Gebot fr das Weib und den Mann; und also gilt fr
Mann und Weib, dass ihr euer Gesicht mit einem Tuch bedeckt, wenn der Feuerschein (Strahlung)
sehr stark ist oder wenn Unreinheit und Staub die Lfte schwngern, so ihr darunter leiden knnt.
290) Streitet nicht mit Euresgleichen (Mitmenschen) und nicht mit Billigkeitslosen (Ungerechten/Ver-
antwortungslosen/Gerechtigkeitslosen) und nicht mit Unwissenden und also nicht mit Glubigen
ber die wahrliche Wahrheit, denn sie ist gegeben durch die urkrftigen (schpferischen) Ge-
setze und Gebote, und sie sind unvernderbar; allein die Quelle der Weisheit (Schpfung) ist die
wahre Macht ber euch und das unmessbare Geheimnis, und ihr sollt ihr weder andere Mchte
noch Gtter und Gtzen oder Weihevolle (Heilige) zur Seite stellen; wahrlich, allein die Quelle
der Weisheit (Schpfung) ist das Hchste ber euch, und sie allein hat die grossen Werke auf
Erden (Welten/Planeten) und in den Himmeln (Universum) getan, und allein aus ihr sind alle
Erden (Welten/Planeten) und Himmel (Universum) und alles Leben hervorgegangen, dem gleich
sollt auch ihr eure Werke nach eurem Vermgen tun, damit auch daraus Grosses als Grosses und
Gutes als Gutes hervorgehe; und seid dabei allzeit aufrichtig in eurem Wirken, denn ihr sollt
nicht Frevler (Gesetzesbrchige) sein, und darauf bedacht, dass ihr den Namen der Quelle der
Weisheit (Schpfung) nicht missbraucht und dass ihr ihn heilig haltet.
291) Und so ihr eure Werke tut, so sollt ihr jeden Tag zum Feiertag machen, damit ihr euer Wirken in
Feierlichkeit vollbringt und ihr nicht niederen Versuchungen verfallt; tglich sollt ihr in Feierlich-
Kelch der Wahrheit 31
keit eure Arbeit verrichten, damit ihr Freude in eurem Tun findet und ihr in Billigkeit (Gerechtig-
keit) bleibt, damit ihr nicht den Billigkeitslosen (Ungerechten/Verantwortungslosen/Gerechtig-
keitslosen) gleichtut, die durch Dieberei und Lug und Trug das herbeischaffen, was sie bentigen;
also mgt ihr bedenken, dass unrecht Gut niemals gedeiht.
292) Folgt allzeit der Billigkeit (Gerechtigkeit/Verantwortung) und brecht nicht den Bund mit der
Quelle der Weisheit (Schpfung), die ihr ehren sollt, wie ihr die Eltern ehrt und liebt; und also
sollt ihr auch nicht brechen den Bund der Ehe, wenn ihr ihn eingegangen seid, denn ein voll-
zogenes Bndnis ist heilig, eine Prfung (Kontrollierung), der ihr euch stets bewusst sein sollt.
293) Und es ist euch gelehrt seit alters her, dass ihr nicht falsches Zeugnis (Meineid) geben sollt,
weder gegen das Weib oder den Mann, noch wider den Nchsten und die Wahrheit, wie auch
nicht wider das Leben und die Quelle der Weisheit (Schpfung); und da ihr nicht falsches
Zeugnis (Meineid) geben sollt, so sollt ihr also nie die Unwahrheit sprechen, denn wahrlich, die
Unwahrheit ist immer unbestndig und drngt ans Licht der Welt, so jeder Lgner zu Fall
kommt; die Unwahrheit liegt auch im Fluchen der Wahrheit, so nicht gegen die Wahrheit ge-
flucht werden soll, denn es bringt keine guten Frchte und keinen guten Lohn.
294) Und erdreistet euch nicht, die Gesetze und Gebote der Quelle der Weisheit (Schpfung) zu miss-
brauchen fr unwerte Kulte fr Gottheiten und Gtzen, die nur Erdichtungen von Euresgleichen
(Menschen) sind; und fallt nicht nieder (auf die Knie) vor jenen, welche von euch sich zu Gttern
und Erhabenen und falschen Lehrern und Propheten erheben; und braucht die Gesetze und
Gebote der Quelle der Weisheit (Schpfung) nicht fr hssliche Reden, und treibt damit keine
bertreibung und achtet darauf, dass sich daraus nicht irgendein Streit ereignet; tut Gutes
aus den Gesetzen und Geboten der Quelle der Weisheit (Schpfung) heraus und verseht euch
mit Geduld in Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit), damit ihr stets als Verstndige einher-
geht.
295) Es entsteht kein Schaden fr euch, wenn ihr in irgendwelcher Weise die Flle der Gte der
Quelle der Weisheit (Schpfung) in Anspruch nehmt, denn ihre umfngliche Huld ist euch um-
fnglich gegeben fr alle Zeit, auf dass ihr durch eigene Kraft und durch eigenen Willen in allen
Dingen im Falschen und im Rechten zu denken und zu handeln vermgt und ihr euch selbst auf
den Weg der Wahrheit bringen knnt; enteilt ihr aber der Begnstigung der Quelle der Weis-
heit (Schpfung), dann bedenkt, dass ihr zu den Verirrten gehrt.
296) Und fhrt ihr die der Urquelle pflichtigen (schpfungspflichtigen) Handlungen aus, die euch
durch die Gesetze und Gebote gegeben sind, dann schafft ihr in euch eigenen Ruhm, so, wie
alle der Billigkeit (Gerechtigkeit/Verantwortung) Lebenden vor euch den gleichen Ruhm in sich
schufen und pflegten und in sich Liebe und Frieden wie auch Freiheit und Einklang (Harmonie)
feiern konnten.
297) Es sind welche unter euch, die fordern spezielle Zeichen (Beweise) fr sich von der Wahrheit und
der Urquelle (Schpfung), damit sie glauben mchten, doch weder ist die Wahrheit Glauben,
noch sendet die Urquelle (Schpfung) spezielle Zeichen (Beweise) fr den einzelnen, der nach
ihnen heischt, denn wahrlich, alles Bestehen aller Erden (Welten/Planeten) und Himmel (Univer-
sum), allen Getiers und aller Euresgleichen (Menschen), wie auch das Bestehen allen Lebens und
aller Gestirne in den Himmeln (Universum) sind unermessliche Zeichen (Wundersamkeiten) der
Gegenwart der Urquelle (Schpfung), und wer es erfasse, der erfasse es.
298) Seid niemals berheblich zu euren Nchsten und lebt in Bescheidenheit mit allen und mit euch
selbst; strebt nicht nach Ansehen und Berhmtheit, denn sonst verfallt ihr dem Grssenwahn,
der Selbstsucht und dem, dass ihr mehr scheinen wollt, als ihr seid, wie auch der Anbetung in
Unvernunft durch die andern, die sich erniedrigen, um euch zu huldigen (verherrlichen).
299) Und wer unter euch krank ist oder ein Leiden am Kopf (Bewusstsein/Psyche) hat, soll dafr
Tilgung leisten, indem er sich der Hilfe durch Medizinkundige hingibt, wenn er sich nicht selbst
helfen kann; seid ihr aber nicht krank und ohne Leiden, dann seid dankbar und barmherzig und
spendet Almosen (Gaben) jenen, welche krank und voller Leiden sind und sich nicht den Medizin-
kundigen zur Heilung hingeben knnen.
32 Kelch der Wahrheit
300) Ist irgendwo ein guter Ort, wo die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des
Lebens in wahrlich wahrheitlicher Weise gelehrt wird, dann macht eine Reise dahin und erlernt
dort die Wahrheitslehre, auf dass ihr Wissende und Billigende (Gerechte/Verantwortungsvolle)
seid, und dafr trifft euch keine Schuld; und wollt ihr die Reise vollziehen, dann sollt ihr bedenken,
dass ihr keine hssliche Rede fhren noch euch eine bertretung der Gesetze und Gebote der
Ausfhrung aller Dinge (Schpfung) und auch keinen Streit erlauben sollt.
301) Was ihr Gutes tut auf der Reise sehen die, die mit euch sind, daher verseht euch mit der not-
wendigen Zehrung, dass ihr auch jene nhren knnt, die in Not sind und keine Wegzehrung fr
die Reise zum Ort der Wahrheitslehre haben; aber wahrlich, bedenkt, die beste Zehrung ist all-
zeit die Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit).
302) Und wenn ihr vom Ort der Wahrheitslehre zurckeilt dorthin, wo eure Wohnsttte ist, dann be-
denkt der Lehre der Wahrheit, der Knder, der Propheten, auf dass ihr sie in euch bergt und ihr
durch sie gut geleitet seid; und es sei so auch dann, wenn ihr vordem, ehe ihr die Wahrheits-
lehre in euch aufnahmt, zu den Verirrten gehrtet.
303) Bedenkt stets der Wahrheitslehre der Propheten whrend aller Zeit, doch ihr ladet keine Schuld
auf euch, wenn ihr trotzdem im einen oder andernmal fehlt, denn das ist der Weg des Lernens;
also ist gegeben, dass ihr auch im Wissen der Wahrheit fehlbar seid, um daraus zu lernen, doch
seid in diesem Sinn nur Fehlende in dem, was ihr in euren Gedanken und Gefhlen und in eurer
Art sowie im Verstehen und im Handeln tut; nicht jedoch seid ihr als Fehlende auch Fehlbare,
denn der Sinn der Fehlbaren steht bewusst danach, Bses und Gesetzeswidriges zu tun, um sich
selbst zu bevorteilen und widerrechtlichen Gewinn daraus zu schlagen.
304) Die Glubigen an einen Gott oder Gtzen sprechen, dass ihr Gott oder Gtze ihnen Gutes in
dieser Welt bescheren mge und Gutes in der knftigen Welt, und sie betteln in blinder Demut,
dass ihr Gott oder Gtze sie vor der Pein des Feuers der Schattenwelt (Hlle) und dessen Frsten
bewahren mge; aber weder ein Gott noch ein Gtze ist wahrheitlich gegeben, denn sie sind
nur Scheingestalten, die ohne Verantwortung durch euch erdichtet (erfunden) sind und die
keine Macht haben, auch nur ein einziges Haar auf eurem Haupte ergrauen zu lassen; und also
sind die Schattenwelt (Hlle) und deren Feuer und der Frst der Schattenwelt (Hllenfrst) nur
Erdichtungen verantwortungsloser Ehrloser unter euch, die einem Wahn des Glaubens verfallen
sind, wie aber auch der eigenen Macht, die sie ber euch ausben und grossen Gewinn allerlei
Art daraus nehmen wollen; und also ist die Schattenwelt (Hlle) kein Ort, denn wahrlich ist sie
ein Befinden in eurem Kopf (Bewusstsein) und in seiner Artung (Gedanken, Gefhle und Psyche).
305) Fgt ihr euch in euren Glauben an euren Gott oder Gtzen, dann werdet ihr euren Teil haben nach
eurem Glauben und dessen Verdienst, denn bedenkt, nicht ein Gott oder Gtze bewirkt das,
was ihr glaubt, sondern nur die Macht eurer Gedanken und eurer Innenwelt (Bewusstsein).
306) Wenn ihr der Wahrheit der Gestaltung (Schpfung) und ihren Gesetzen und Geboten bedenkt
und ihnen treu zugetan seid, dann ladet ihr keine Schuld auf euch, wenn ihr euch nach den
Gesetzen und Geboten dem Bsen und Falschen und den Unbilligkeiten (Ungerechtigkeiten)
widersetzt, um der Wahrheit ihren Tribut zu geben (zollen); und frchtet euch nicht vor dem
Bsen und Falschen und vor den Unbilligkeiten (Ungerechtigkeiten), sondern vertraut auf euer
Wissen der Wahrheit, auf dass ihr sie nutzt und um euch Gleichgesinnte versammelt.
307) Viele sind unter euch versammelt, deren Reden ber dieses Leben manchem von euch gefallen
und die ihr euch gerne durch deren Glauben und Reden irrefhren lasst, wenn die Irrefhrer im
Namen einer falschen Wahrheit und eines irren Glaubens sprechen und sie zu Lug und Trug
missbrauchen und fr ihr bles Tun gar die Gestaltung (Schpfung) zur Zeugenschaft nehmen
und anrufen; sie leben und wirken aber in Lug und Trug, und was in ihnen ist, ist nur streit-
schtige Znkerei und bsartige Irrefhrung jener, welche ihnen zuhren; und wenn sie an der
Macht sind, dann laufen sie im Land umher und stiften darin Unfrieden, Hass und Schlacht
(Krieg) wider alle jene, welche anderen Glaubens und anderer Hautfarbe sowie anderer Rasse
und Vlker sind; und sie sind gefangen in ihrem starrkpfigen Haberecht (Fanatismus) und Eifer
und in ihrer falschen und unbeugsamen berzeugung; und wider alles Recht und alle Verant-
Kelch der Wahrheit 33
wortung verbreiten sie Bedrohung und Gewalt, und auch die Saat und Ackerfrucht verwsten
sie, wie sie aber auch Bluttat (Mord) und Grausamkeit begehen und eure Werke und Heimstt-
ten zerstren; doch wahrlich, die Gesetze und Gebote der Gestaltung (Schpfung) lehren nicht
solches Tun, sondern Liebe und Frieden, wie auch Freiheit und Gleichgerichtetheit (Harmonie)
und Billigkeit (Gerechtigkeit); und wird ihnen gesagt, sie sollten sich frchten davor, wenn ihr
deren bles Tun erkennt und davor, dass sie zur Rechenschaft gezogen werden knnen, dann
treibt sie ihr Stolz und ihre Unvernunft nur zu weiterer Schuld, die sie werden tragen mssen
und die frher oder spter Rechenschaft von ihnen fordert, sei es durch sie selbst oder durch die
Obrigkeit oder Gerichtsbarkeit; und sie sind Unwissende und Billigkeitslose (Ungerechte/Ver-
antwortungslose/Gerechtigkeitslose), in deren Gedanken und Gefhlen und in deren Artung
(Psyche) als Lohn die Schattenwelt (Hlle) lodert, und wahrlich, dieses innere Befinden ist ein
schlimmer Stand und von zerstrender Beschaffenheit.
308) Und wahrlich, unter euch ist so mancher einer, der sich selbst oder seine Mutter verkaufen wrde
im Trachten des Glaubens nach seinem Gott oder Gtzen, doch jeder unter euch wartet um-
sonst auf euren Gott oder Gtzen und auf Wohlgefallen und Gte fr euch, denn Gtter und
Gtzen sind kraftlose Erdichtungen von euch, die ihr alle anderen zu euren Dienern (Handlangern)
machen wollt.
309) Und alle, die ihr im Glauben an euren Gott oder Gtzen lebt, ihr tretet nicht nur gnzlich ein in
vlliger Ergebenheit an sie und folgt den Fussstapfen der Irrefhrer, die euch doch wahrlich von
sich aus offenkundige Feinde sind und euch nur nutzen, um eigene Gewinne zu erringen.
310) Immer werdet ihr teilhaben an eurem falschen Glauben und dessen Verdienst, der gerichtet (ge-
ordnet) ist nach dem, was ihr euch erhofft und wnscht, denn alles der Erfllung liegt in eurer
Innenwelt (Bewusstsein), durch deren Kraft ihr alles richtet und hervorruft und euch zu dem
macht, was ihr seid.
311) Die Propheten haben euch Zeichen (Beweise) der wahrlichen Wahrheit und vom wahren Bestehen
der Erschaffung (Schpfung) und von ihren Gesetzen und Geboten gegeben, doch strauchelt
ihr nach den deutlichen Zeichen (Beweisen), die durch die Propheten zu euch gekommen und
die seit Bestehen der Erden (Welten/Planeten) und der Himmel (Universum) durch die Erschaf-
fung (Schpfung) gegeben und allgegenwrtig sind; ihr aber sollt nicht straucheln, sondern
wissend in der Wahrheit und in den Gesetzen und Geboten der Erschaffung (Schpfung) sein,
auf dass ihr voller Billigkeit (Gerechtigkeit/verantwortungsvoll) sein mgt.
312) Und achtet der Wahrheitslehre, die euch lehrt, alle Lauterkeiten (Tugenden) zu pflegen und in
deren Erfllung ehrsam zu sein, denn danach werdet ihr von Euresgleichen (Menschen) als
Euresgleichen (Menschen) bewertet; wer aber ohne Lauterkeit dahinlebt, erniedrigt sich selbst
und macht sich zum Ausgestossenen und Ausgearteten.
313) Wartet nicht darauf, dass eure Gtter und Gtzen zu euch kommen werden im Schatten der
Wolken und mit Befreiern (Engeln), auf dass sie euch nach Billigkeit (Gerechtigkeit) richten und
entscheiden werden, ob ihr ins Feuer der Schattenwelt (Hlle) oder im Himmel in deren Paradies
(Reich der Gtter und Gtzen) eingehen werdet; wahrlich, es wird nicht sein, denn ihr kehrt
weder zu euren Gttern noch zu euren Gtzen heim, weil sie als Erdichtungen von euch ohne
Kraft und ohne Dasein und Wirklichkeit sind, sondern nur eingebildete wesenlose Tuschungen.
314) Als Euresgleichen (Mensch) ist eure Wohnsttte die Welt, auf der ihr lebt, und als solcher knnt
ihr euch in die Himmel (Weltenraum/Universum) nur erheben mit Fluggerten, die ihr euch er-
baut, so ihr mit ihnen die Lfte der Erde und die Himmel (Weltenraum/Universum) durchkreuzen
knnt; doch in den Himmel eines eurer erdachten Gtter oder Gtzen (Reich der Gtter und
Gtzen) aber knnt ihr auch mit solchen Fluggerten nicht gelangen, weil der Himmel und dessen
Gtter und Gtzen (Reich der Gtter und Gtzen) wahrlich nur Erdichtungen eurer Einflle sind.
315) In euch wohnt der Geist, der ein winziger Teil der Formung (Schpfung) ist, so auch ihr ein Teil
der Formung (Schpfung) seid; euer Krper aber ist von eurer Welt, und so ihr sterbt, vergeht
er und kehrt nicht wieder, wie er auch nicht in einen Himmel eurer Gtter und Gtzen und nicht
in ein Paradies (Reich der Gtter und Gtzen) berwechselt, sondern vergeht; allein eure Form
34 Kelch der Wahrheit
des Geistes in euch ist dem Wiederkehren eingeordnet und dazu bestimmt, dereinst zurckzu-
kehren zur Formung (Schpfung), um eins zu werden mit ihr, wobei ihr aber als Person vergeht
und weiter keine solche mehr sein werdet.
316) Viele deutliche Zeichen (Beweise) der Wahrheit und des Bestehens der Formung (Schpfung)
und deren Gesetze und Gebote wurden euch von alters her durch die wahrlichen Knder der
Wahrheit gegeben, doch nachdem ihr auch die Lehre der Wahrheit erhalten habt, habt ihr diese
Gabe vertauscht gegen die Unwahrheit eures Glaubens an eure Gtter und Gtzen, also ihr
euch selbst bestraft habt damit bis auf den heutigen Tag; und die Zeit wird sehr lange sein, bis
ihr die Wahrheit wahrnehmt und versteht, so ihr noch lange in Unwahrheit als Unwissende
darben und viel Bses anrichten und Schuld auf euch laden werdet.
317) Euer Leben auf der Welt ist gemacht, dass ihr lernt und den Sinn des Lebens erfllt, der gegeben
ist in der Anschwellung (Entwicklung/Evolution) des Wissens und der Weisheit, in Erfllung der
Liebe und dem Frieden sowie der Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie), die euch Wahrheit
und Wirklichkeit werden und unter euch allen gelten sollen.
318) Die Schnheit aller Dinge und Zeichen (Unbertrefflichkeiten) der Quelle des Daseins (Schp-
fung) und ihr Aussehen (Natur) sollen euch anziehend erscheinen und euch die Wahrheit und
Huld der Quelle des Daseins (Schpfung) und ihrer Gesetze und Gebote offenbaren, doch sehr
viele sind unter euch, die ihr die wahrliche Wahrheit und die Wissenden der Wahrheit verhhnt,
doch sowohl die Quelle des Daseins (Schpfung) selbst als auch die Propheten und die Wissen-
den der Wahrheit stehen mit ihrer Liebe und Freiheit sowie mit ihrem Frieden und ihrem Eben-
mass (Harmonie) mit euch und sind gtig zu euch, denn ihr wisst nicht, was ihr in eurem
Unwissen Schndliches wider die Quelle des Daseins (Schpfung), die Wahrheit, die Wissenden
und wider die Knder der Wahrheit tut; es sei euch euer Unwissen und euer schndliches Tun
verziehen, denn ihr seid irregeleitet worden und msst lernen.
319) Und viele sind unter euch, die ihr euch im Grssenwahn und in Selbstsucht brstet und euch ins
Licht der Aufmerksamkeit der Euresgleichen (Menschen) stellt, um vor ihnen zu scheinen, doch
euer Wesen ist verkommen und eure Artung (Psyche) und Innenwelt (Bewusstsein) sind krank
durch Glnzenwollen vor den anderen; und wahrlich, eure Bemhungen fussen in Unbescheiden-
heit und in der Gier nach dem Erregen von Aufsehen um eure Person, doch euer Dasein ist da-
durch Freudlosigkeit und Unbilligkeit (Ungerechtigkeit), und euer Glck ist zerbrechlich wie
modriges Holz, und eure Lebensfhrung ist gleichsam nichtsnutzig wie eine faulende Frucht.
320) Bescheidenheit ist das wahre Wesen des wahrlichen Euresgleichen (Menschen), der ehrlich und
in Billigkeit (Gerechtigkeit/Verantwortung) einhergeht und der seine Worte und Taten danach
bestimmt; und nicht dem kann vertraut werden, der sich selbst erhebt und sich in irgendeiner
Weise ber die anderen setzt, sondern wahrliches Vertrauen kann nur dem gegeben sein, der
sein Dasein in Bescheidenheit fhrt und auch den Umgang mit euch in Bescheidenheit pflegt.
321) Die sich vor Unbescheidenheit frchten und sich in wahrer Bescheidenheit bewegen und also
ihr Dasein dergleichen fhren, werden immer ber allen jenen stehen, welche unbescheiden
sind, denn die Bescheidenen gewinnen durch Ehre und Wrde wahrliche Freunde, und den
Unbescheidenen und den Schtigen nach Aufsehen und Anbetung gereicht ihr Tun nur zur
falschen Freundschaft und Vergtterung durch sich ihnen Vertiefende (Hrige), die in falschem
Eifer durch ihre Verblendung ihrer Gedanken und Gefhle blindglubig leidend gefangen sind.
322) Die Geschlechter Euresgleichen (Menschengeschlechter) waren zu frhesten Zeiten friedliche
Gemeinschaften, doch durch die Zeit hinweg entfremdeten sie sich und wurden uneins gegen-
einander und aufsssig und zu Feinden, weil sie sich den Gesetzen und Geboten der Urquelle
(Schpfung) und den Gesetzen des Aussehens (Natur) entfremdeten; also waren aber Weise
unter den Vlkern, die ihr Dasein in guter Weise nach den Gesetzen und Geboten der Urquelle
(Schpfung) und nach den Gesetzen des Aussehens (Natur) pflegten, also sie sich als Lehrer
erhoben, um die in den Gesetzen und Geboten der Urquelle (Schpfung) und in den Gesetzen
des Aussehens (Natur) aufs rgste abtrnnig und fehlbar gewordenen Vlker zu unterweisen in
allen rechten Dingen und in der Befolgung der Wahrheit und der Gesetze und Gebote der Ur-
Kelch der Wahrheit 35
quelle (Schpfung) und der Gesetze des Aussehens (Natur); und unter allen Weisen ging ein be-
sonderer Weiser hervor, Nokodemion, der als Bringer der Botschaft der Gesetze und Gebote der
Urquelle (Schpfung) und der Gesetze des Aussehens (Natur) und als deren Lehrer und Warner
waltete und die Linie der Reihe der Propheten erweckte; und also blieben alle Nachfolger seiner
Person in Geburt fr Geburt in dieser Aufgabe, so sie sich diese zur Berufung machten, weil der
weise Lehrer sich zum Knder, zum Propheten, wandelte und im stetigen Wiederkommen in
neuer Person onen berdauerte, um in ferner Zukunft auf eurer Erde zu erscheinen als Henoch,
als erster Prophet auf der Erdenrundheit in der fernen Linie des Nokodemion; und es wird sein,
dass die Linie des Nokodemion in der gleichen Form des Geistes, doch in immer neuer Person
mit einer neuen Innenwelt (Bewusstsein) weitergefhrt wird, in siebenfacher Folge von Henoch
bis in die Neuzeit, wenn der letzte Prophet der Reihe das Werk der Lehre der Wahrheit, der Leh-
re des Geistes, der Lehre des Lebens vollenden wird.
323) Das Wort und die Schrift der Wahrheitslehre ist gegeben durch die Knder, die Propheten, eine
Lehre in einheitlicher Weise, so sie nicht zwiespltig und nicht im Widerspruch ist, jedoch gegeben
von Knder, Prophet, zu Knder, Prophet, in immer weiterer Form der Auslegung, gegeben je
nach eurem neuen und besseren Verstehen; und die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes,
die Lehre des Lebens ist euch gegeben durch Nokodemion und durch alle Knder, Propheten,
seiner Linie als Richtschnur (Wegweisung/Leitgedanke) des Lebens und der Anschwellung (Ent-
wicklung/Evolution) eurer Innenwelt (Bewusstsein), auf dass ihr entscheiden mgt zwischen
Recht und Unrecht, so ihr die Gesetze und Gebote der Urquelle (Schpfung) erfllt.
324) Zu frhen Zeiten wart ihr uneins ber das Fhren des Daseins, und ihr habt einander gettet
(gemordet) und erschlagen, und so war euch gegeben die Wahrheitslehre durch die Knder, die
Propheten; und es waren euch deutliche Zeichen (Beweise) gegeben durch die Knder, weil ihr
untereinander uneins wart, doch die Zeichen (Beweise) wurden missachtet und missgedeutet
und dem Bsen zugesagt, und das aus Neid aufeinander, weil ihr es den einen und den andern
unter euch nicht gnntet, die Zeichen (Beweise) richtig deuten zu knnen.
325) Durch die Knder der Wahrheit wurdet ihr auf den rechten Weg gewiesen, und jene unter euch,
welche sich der Lehre der Wahrheit zuwandten, wurden recht geleitet und stiegen im Wert ihres
Wissens ber jene hinaus, welche uneins waren; und jene, welche der Lehre der Wahrheit zu-
getan waren, standen seit alters her in stndiger Bemhung, den in der Wahrheit Unwissenden
den rechten Pfad zu weisen (offenbaren), auf dass sie Wissende und Billigende (Gerechte/Ver-
antwortungsvolle) werden mgen.
326) Denkt nicht, dass ihr zu einem Gott oder Gtzen in den Himmel (Wohnsttte der Gtter und
Gtzen) eingehen werdet, denn wie die Gtter und Gtzen ist auch ihr Himmel (Reich der Gtter
und Gtzen) nur eine Erdichtung von euch, die bar jeder Verantwortung, jedoch in einem Wahn
gefangen sind, oder die nach grossem Gewinn und danach trachten, euch in Knechtschaft (Hrig-
keit) und Sklaverei und in Unselbstndigkeit zu schlagen, um euch auszuplndern und euch das
fortnehmen zu knnen, was euer Eigentum ist und das ihr im Schweisse eures Angesichts er-
schaffen und verdient habt; also schlagen sie euch mit ihren irren Lehren in einen Glauben an
erdichtete (erfundene) Gottheiten und Gtzen und an einen erdichteten (erfundenen) Himmel
als Paradies (Reich der Gtter und Gtzen), auf dass sie euch in euren Gedanken und Gefhlen
und in eurer Innenwelt (Bewusstsein) und Artung (Psyche) ergreifen und fesseln, so sie durch
euch eigenntzige Vorteile erringen, und so sie durch eure Habe und euren Besitz und durch
den Inhalt eurer Schatulle (Erspartes) ein Leben in Freuden und Herrlichkeit fhren knnen.
327) Lernt das, was die vor euch Dahingeschiedenen erfuhren, die sich der Lehre der Wahrheit zu-
wandten und die dadurch ein gutes Dasein hatten, weil sie nicht durch Unwissen an der Wahr-
heit in Armut und Drangsal fielen und nicht gewaltsam geschttelt wurden, weil sie der Lehre
der Propheten und also der Wahrheitslehre zugetan waren, so ihnen durch das Befolgen der
wahrlichen Wahrheit Hilfe zuteil wurde.
328) Und werdet ihr gefragt, ob ihr fr die Armen und Bedrftigen, fr die Kranken und Leidenden und
fr die Wahrheitslehre zu deren Verbreitung spenden sollt, dann antwortet darauf, dass das, was
36 Kelch der Wahrheit
an gutem und reichlichem Vermgen dafr hingegeben wird, eigenes Frohsein und Gedeihen
bringt, wie auch Gedeihen fr die Verbreitung der Wahrheit und der Liebe sowie Hilfe fr die Kran-
ken und Leidenden, fr die Armen und Bedrftigen und fr die Waisen und den Wandersmann.
329) Und was ihr Gutes tut, wahrlich, es wird euch von den Euresgleichen (Menschen) und durch euer
Leben vergolten, denn nichts bleibt in seiner Art unvergolten.
330) Zu kmpfen, indem ihr Blut vergiesst und zerstrt, ist euch durch die Gesetze und Gebote der
Erschaffung (Schpfung) nicht anbefohlen, das mag euch missfallen in eurem Tun von Hass und
Rache und Vergeltung, aber es ist euch die Wahrheit der Gesetze und Gebote gegeben, auf dass
es fr euch in freiem Willen sehr wohl mglich ist, dass ihr ein Ding oder Gesetz und Gebot als
unlieb erachtet, obwohl es gut fr euch ist.
331) Und wahrlich, es ist euch frei gegeben, dass ihr Dinge als gut und lieb erachtet, obwohl es euch
schdlich ist, so nutzt euren Verstand und entscheidet demgemss, auf dass ihr den rechten
Weg geht und nicht sinnlose Kmpfe fhrt.
332) Und seid ihr gefragt, ob ihr mit Waffen fr euren Glauben kmpfen und tten sollt, dann sprecht,
dass Kampf und Gewalt mit Waffen und Tten fr einen Glauben nicht Rechtens sind und nicht
den Gesetzen und Geboten der Erschaffung (Schpfung) und also nicht der Wahrheit des
Lebens entsprechen.
333) Niemals sollt ihr anderes, wie Lgen und Verlsterungen (Verleumdungen) und sonstige Un-
wahrheit, als wahr anerkennen, wie auch keinen Glauben an einen Gott oder Gtzen, denn alle-
samt sind sie lgende Erdichtung und also Unwahrheit.
334) Begeht nicht ein schweres Vergehen gegen die Wahrheit, indem ihr sie nicht anerkennt und
vertreibt und indem ihr die Wahrheitswissenden verfolgt, denn Vertreibung und Verfolgung ist
gleichermassen schwer wie Totschlag.
335) Achtet der Worte der Wahrheit, dass die Billigkeitslosen (Ungerechten/Verantwortungslosen/
Gerechtigkeitslosen) und die der Wahrheit Unwissenden und jene, welche sich nach ihrem
Glauben an einen Gott oder Gtzen in Priestergewnder hllen und nicht aufhren, die Wahr-
heitskundigen unter dem Volke wie aber auch die wahrlichen Propheten zu bekmpfen und zu
beschimpfen, Wahrheitsverleugner sind; und ist es ihnen nicht mglich, sich bei den Billigenden
(Gerechten) durchzusetzen, dann greifen sie zur Verlsterung (Verleumdung) oder erschlagen
sie oder lassen sie meuchlings tten (ermorden).
336) Und die Unbilligenden (Ungerechten/Verantwortungslosen/Gerechtigkeitslosen) und die Glu-
bigen, wie aber auch die Priester der Gtter und Gtzen, werden nicht eher ihr bses Tun be-
enden, die Wahrheitswissenden zu bekmpfen, zu beschimpfen, zu verleumden oder zu er-
schlagen oder sie meuchlings tten (ermorden) zu lassen; und sie werden nicht frher Ruhe
geben, ehe sie nicht die Wissenden der Wahrheit zu ihrem Glauben und an ihren Gott oder
Gtzen abtrnnig gemacht haben, wenn sie es wirklich vermchten, weil es nicht mglich ist,
Wahrheitswissende von ihrem wahrlichen Wissen um die Wahrheit abzubringen.
337) Glubige an einen Gott oder Gtzen sind nicht gleich den Wahrheitswissenden, denn sie lassen
sich abtrnnig machen von einem Glauben zu einem andern Glauben, und sie sind diejenigen,
welche als Verlierer durch das Dasein gehen und die das wahre Leben vermissen; sie glauben
nicht an das Leben und leben es nicht, denn sie glauben an ihre Gtter und Gtzen und daran,
dass ihnen der Himmel und das Paradies (Reich der Gtter und Gtzen) winken werde oder dass
sie nach ihrem Erdendasein als Bewohner des Feuers in Verdammnis ihr weiteres Leben fristen
mssten, je nachdem, wie sie ihr Dasein auf Erden fhren.
338) Die da wissend sind um die Wahrheit der Quelle des Daseins (Schpfung) und ihrer Gesetze und
Gebote und die da um die Sache dieser Wahrheit ringen, sie sind es, die alles Gute im Dasein
erhoffen und gewinnen; daher sind sie auch gegen euch gndig und nachsichtig, auch wenn
sie durch euch beschimpft und verleumdet werden, denn sie sind barmherzig und verzeihend,
wie es die Wahrheitslehre der Propheten fordert.
339) Werdet ihr befragt ber den Wein und die Grsfte, dann sprecht, dass in beiden grosser
Schaden liegt, wenn sie im bermass genossen werden und Trunkenheit hervorrufen; also aber
Kelch der Wahrheit 37
bringen sie grossen Schaden denen, welche ihnen in Sucht verfallen, denn durch die Sucht werden
die Innenwelt (Bewusstsein) und die Artung (Psyche) ebenso von bser Krankheit und Wahn und
Zerstrung befallen wie auch die Gescheide (innere Organe = Leber, Nieren und Galle usw.) und
die Geschlinge (Gedrme) des Krpers.
340) Und werdet ihr befragt ber das Spiel, das durch Glck zum Reichtum fhren soll, dann sprecht,
dass darin grosser Schaden liegt, wenngleich auch einiger Nutzen, der jedoch immer bescheiden
ist; der Schaden jedoch ist grsser als der Nutzen, wenn das Spiel in Sucht ausartet, wodurch
alles an Hab und Besitz und an Reichtum verlorengeht, wie auch die Verbindungen unter den
Freunden und das Familienleben zerstrt werden.
341) Und werdet ihr befragt ber das Geben, dann sprecht, dass das gegeben werden soll, was
immer entbehrlich ist, sei es Hab und Gut oder sei es Zurckgelegtes aus der Schatulle (Erspar-
tes), oder sei es guter Rat oder das Verrichten eines Werkes.
342) Gegeben sind euch die Gesetze und Gebote der Erschaffung (Schpfung) und die Gesetze des
Aussehens (Natur), dargebracht und ausgelegt in wahrlicher Wahrheit durch die Propheten, auf
dass euch umfnglich die Wahrheitslehre klar und verstndlich sei, auf dass ihr darber nach-
denkt und die Lehre befolgt.
343) Bedenkt, unrecht Gut gedeihet nicht, also ihr stets wachsam sein sollt und nur des Guten und
Wahrlichen bedenkt, auf dass ihr nur das Gute und Wahrheitliche tut und die Gesetze und
Gebote der Erschaffung (Schpfung) beachtet und sie befolgt.
344) Und werdet ihr befragt ber die Welt, in der ihr lebt, und ber die knftige, dann sprecht, dass
eure Welt, in der ihr lebt, die Welt des Lernens, der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes,
der Lehre des Lebens ist, wodurch erfllt werden soll der Sinn des Lebens, der da ist die Ent-
faltung und die Anschwellung (Entwicklung/Evolution) der Innenwelt (Bewusstsein), auf dass
Liebe und Wissen und Weisheit wachsen und Frieden und Freiheit und also Gleichstimmung
(Harmonie) erschaffen werden in eurem Wesen, wodurch der in euch wohnende Geist gleich-
sam tut.
345) Und werdet ihr befragt ber die Waisen, dann sprecht, dass eine Frderung ihrer Wohlfahrt eine
Tat in grosser Gte und Pflicht ist und dass mit den Waisen eine Beziehung eingegangen werden
und eine Pflegeschaft fr sie bernommen werden soll.
346) Und werdet ihr befragt ber die Unruhestifter, dann sprecht, dass zwischen ihnen und den
Friedensstiftern in der Weise unterschieden werden soll, indem die Unruhestifter zur Rechen-
schaft gezogen und die Friedensstifter belohnt werden.
347) Und werdet ihr befragt ber die Verleumder und ihre Machenschaften, dann sprecht, dass es im
Unwert liegt, etwas gegen sie zu unternehmen vor der Obrigkeit oder der Gerichtsbarkeit, denn
es bringt nur Schaden und Hass und Rachegelste, wie aber auch den Verlust von Hab und Gut
und Reichtum, denn die Obrigkeit und Gerichtsbarkeit heischt nach Bezahlung fr ihr Rechten;
lasst die Verleumder in sich selbst und nach aussen Verleumder sein und schafft keinen Hass und
keine Rache und Vergeltung gegen sie, denn zu schweigen und sich zu amsieren gegen ihre
Verlsterungen (Verleumdungen) ist eigens Medizin, whrend die Verleumder in sich selbst
durch ihr bles Tun Schaden und rger erzeugen und dessen bald berdrssig werden, weil sie
keine Erfolge erzielen und den Verleumdeten nur Freude und Nutzen bereiten.
348) Macht euch die Wahrheit nicht durch Schwre zum Hindernis, damit ihr euch nicht des Guttuns
und des Rechthandelns sowie der Ehrlichkeit und des Friedenstiftens unter euch enthaltet und
euch davon entfremdet; leistet nicht Schwre, denn euer Wort der Ehrlichkeit soll gengen, das
da sei ja, ja oder nein, nein; also leistet keine Schwre, weder bei der Welt noch bei einem Glauben
oder Gott oder Gtzen, denn ihr vermgt auch nicht durch sie die Wahrlichkeit eures Wortes zu
beweisen, wenn es angezweifelt wird; und erweist sich, dass euer Schwur des Unrechtes war,
obwohl ihr dessen Richtigkeit angenommen, jedoch geirrt habt, dann seid ihr unwissentlich der
Lge oder der Verlsterung (Verleumdung) schuldig und richtet damit gegen einen andern
Schaden an, und ihr werdet zur Rechenschaft gezogen fr euer falsches Bekenntnis (Meineid);
und sprecht ihr ein Wort der Bezeugung und Bekenntnis, dann handelt mit Vorbedacht; rechtet
38 Kelch der Wahrheit
ihr in eigener Sache, dann rechtet nicht mit Falschheit, sondern in Ehrlichkeit, und seid dabei
langmtig und verzeihend gegen jene, gegen welche ihr rechtet.
349) Wacht allzeit ber die Wahrheit, und duckt euch nicht in Demut vor Euresgleichen (Menschen),
also aber auch nicht vor der Obrigkeit oder der Gerichtsbarkeit, vor keinem Feind, und in keinem
Glauben an einen Gott oder Gtzen, denn ihr sollt nicht unterwrfig sein; seid wohl gehorsam,
wenn die Gehorsamkeit des Rechtens ist, doch seid nicht untertnig und verleugnet nicht euch
selbst; achtet und wrdigt euch selbst in wahrlicher Freiheit, so ihr also keinen Euresgleichen
(Menschen) und keinen Gttern und Gtzen willfhrig seid.
350) Seid ihr in Angst oder Furcht, dann wappnet euch mit Mut, indem ihr euch durch Besinnlichkeit
(Meditation) davon befreit und euch vertiefend (meditierend) in gute und freie Gedanken und
Gefhle versetzt; seid ihr aber in Sicherheit, dann bedenkt der Lehre der Wahrheit, der Lehre des
Geistes, der Lehre des Lebens, wie die Propheten sie euch lehrten und wie ihr sie von ihnen er-
halten habt.
351) Ihr habt von den Kndern, den Propheten, gehrt, dass ihr ein weises Haupt (weisen Fhrer) zu
eurer Lenkung und Belehrung whlen sollt, auf dass ihr in Liebe und Frieden, wie auch in Frei-
heit und Abgewogenheit (Harmonie) und in Weisheit leben und in dieser Weise euer ganzes Da-
sein fristen mgt; und ihr sollt nicht im Kampf mit Waffen gegeneinander oder gegen andere
Sippen und Vlker ziehn; werdet ihr aber durch eine Schlachtschar (Kriegsschar/Militr) mit Waf-
fengewalt angegriffen, auf dass ihr vertrieben oder in Knechtschaft (Hrigkeit) oder Gefangen-
schaft geschlagen werdet, dann kmpft dagegen mit gewaltsamer Gewaltlosigkeit; wird euch
jedoch die Mglichkeit der gewaltsamen Gewaltlosigkeit genommen, dann fhrt einen Kampf
in Folgerichtigkeit (Logik), durch den allein die Vernunft entscheidet, ob eine Abwehr in Not
(Notwehr) Berechtigung haben kann, also ihr nicht ttet (mordet) in Ausartung; ihr aber sollt
euch auch nicht zum Kampfe mit Waffen aufbringen (aufhetzen) lassen, weder in der Familie
noch unter Gruppen, wie aber auch nicht durch die Obrigkeit und nicht durch Fhrer und Herr-
scher und nicht durch Priester und sonstige Anbeter von Gttern und Gtzen; kmpft stets nur
mit der Gewalt von Waffen, wenn ihr mit solchen angegriffen werdet, doch seht dabei jeder-
zeit dazu, dass ihr des Rechtens kmpft und nur in Not den Tod der Gegner herbeifhrt, wenn
keine andere Mglichkeit der Gegenwehr besteht, auf dass ihr nicht ttet (mordet) und keine
Frevler (Gesetzesbrchige) am Leben jener werdet, welche euch Feindschaft bringen; also sollt
ihr euch nur des Rechtens verteidigen und nicht durch Frevel am Leben Schuld auf euch laden.
352) Und es ist euch gelehrt, dass ihr nur weise Hupter (weise Fhrer) zu eurer Lenkung whlen sollt,
die nicht Herrschaft ber euch halten, denn ihr seid nicht einer Gebietung (Herrschaft) ber euch
wrdig, sondern einer weisen und gtigen Lenkung in Freiheit, Frieden, Liebe und in Wohlmut
(Harmonie); whlt niemals Gewalthaber ber euch, ob sie nun Euresgleichen (Mitmenschen)
oder Gtter oder Gtzen sind, denn kein solcher Herrscher ist wrdig, euch zu fhren und zu
belehren in der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens; wahrlich, ihr
selbst whlt eure weisen Hupter (weise Fhrer), auf dass ihr durch sie recht geleitet werdet und
ihr euer Wissen und eure Weisheit mehren knnt, so ihr huldreich werdet gegen Euresgleichen
(Mitmenschen).
353) Das Zeichen (Beweis) einer Herrschaft ist, dass euch Unfreiheit gegeben wird und ihr ausgebeu-
tet und unterjocht, abhngig und gekettet werdet, sei es durch ein weibliches oder mnnliches
Haupt der Familie (Familienoberhaupt), einen Glauben an eine Gottheit oder an einen Gtzen
und durch deren Priester, durch Brotgeber und Lohngeber oder durch die Obrigkeit, durch Will-
krherrscher und sonstige Tyrannen; achtet dieser Worte, wenn ihr wissend sein und ihr euch
nicht in Knechtschaft (Hrigkeit) schlagen lassen wollt, denn der Schreckensherrscher und Zucht-
meister, wie aber auch der Gewaltherrscher und sonstiger Despoten sind viele in mancherlei
Haltung (Art,Verhalten); Herrschaft sei allzeitlich ein Zeichen (Beweis) fr euch, dass Unfreiheit,
Lieblosigkeit, Unfrieden und Abweichung (Disharmonie) droht.
354) Wohlan, wer aus dem Fluss der Unwahrheit trinkt, der ist sich der Lge vertiefend (hrig), doch
wer aus der Quelle der Wahrheit trinkt, gelobt sich, in Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) und
Kelch der Wahrheit 39
Billigkeit (Gerechtigkeit) sein Dasein zu fhren; und die Rechtschaffenen (Gewissenhaften) und
Billigenden (Gerechten/Verantwortungsvollen) und alle jene, welche Wissende der Wahrheit sind,
haben grosse Kraft gegen alle Anfechtungen der Unwissenden und Unbilligen (Ungerechten/
Verantwortungslosen), weil sie gewiss wissen, dass sie durch die Wahrheit ein frohes und gutes
Leben fhren werden; und also werden die in der Wahrheit Wissenden als kleiner Haufen ber
alle grossen Haufen der Unbilligen (Ungerechten/Verantwortungslosen) und Unwissenden im
friedlichen Kampf um die wahrliche Wahrheit siegen, denn das Gedeihen der Wahrheit ist mit
den Standhaften.
355) Und rcken die Wissenden der Wahrheit vor und treffen auf die Scharen der Unbilligen (Unge-
rechten/Verantwortungslosen) und Unwissenden der Wahrheit, dann giessen sie ihre Standhaf-
tigkeit ber die Unwissenden und Unbilligen (Ungerechten/Verantwortungslosen) aus, festigen
ihre Schritte und bemhen sich, die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des
Lebens zu bringen wider die klaffende Unwissenheit und die Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) des
Volkes.
356) Und die Wissenden der Wahrheit schlagen die Unwissenden und Unbilligenden (Verantwortungs-
losen/Ungerechten) mit der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens
nicht in die Flucht, denn wenn diese die Wahrheit nicht hren wollen, dann tun die Wissenden
der Wahrheit den Propheten gleich und lehren unverzagt weiter, wodurch den Unwissenden und
Unbilligen (Verantwortungslosen/Ungerechten) zu einer Zeit (frher oder spter) die Wahrheit
offenbar wird; also wird ihnen die Wahrheitslehre verliehen und gelehrt, auf dass sie diese zu
einer Zeit (frher oder spter) als wahr erkennen und sich ihr zuwenden; und wre es so, dass
die Propheten sich im Darbringen ihrer Lehre selbst hemmen wrden, dann wrdet auch ihr ge-
hemmt in eurem Lernen; so es aber nicht geschehe, dass der eine den anderen hemmt, ist euch
der freie Wille gegeben, so ihr selbst entscheiden mgt, was ihr tun oder lassen wollt; und wre
es nicht so, dann wre die Erde mit grosser Unordnung erfllt und es herrschte keine Grossmut
unter euch und den Vlkern, wenn ihr friedlich miteinander einhergeht.
357) Das sind die Gebote, die durch die Propheten gebracht werden und die die Wahrheit knden;
und gewiss, die Auslegung der Zeichen (Beweise), der Gebote, beruhen in Weisheit.
358) Niemals wurden Propheten aus der Linie Nokodemions ber andere Propheten erhht, so nicht
einige ber andere erhht sind, denn alle knden sie die eine und einzige Lehre der Wahrheit,
Lehre des Geistes, Lehre des Lebens, ohne Unterschied in deren Wert, jedoch immer neu aus-
gelegt im Ablauf der Zeit nach dem besseren Verstehen der Lehre durch euch; also waren nie-
mals Erhhungen der Propheten gegeben, denn die Knder der Lehre der Wahrheit im Sinn der
Gesetze und Gebote der Fruchtbarkeit (Schpfung), ausgehend von Nokodemion, sind keiner
Rangstufe eingeordnet, denn all die Werte ihrer und der Lehre sind die gleichen und unvern-
derbar.
359) Alle Propheten sind gestrkt mit der wahren Liebe zu euch und allen Euresgleichen (Menschen),
und durch die Kraft ihres Wissens und der Weisheit sowie der Befolgung der Lehre der Wahr-
heit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens, wodurch sie ohne Eigennutz und in offener
Bescheidenheit die durch sie selbst erarbeitete Befhigung und Geschicklichkeit haben, euch
und alle Vlker in ihrer Lehre und in der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Entstehung
(Schpfung) zu belehren.
360) Und wre es gegeben durch die Kraft der Propheten und durch eure Vernunft und das Annehmen
der Wahrheitslehre, dann httet ihr nie miteinander gestritten, einander nicht gettet (gemor-
det), keine Schlachten (Kriege) gefhrt und keine Zerstrungen angerichtet; allzeitlich haben die
Propheten die wahre Liebe unter euch gelehrt, wie auch die Freiheit, den Frieden und die Gleich-
stimmung (Harmonie), auf dass Frohsein und Miteinander gegeben seien; und sie taten Zeichen
(Wundersamkeiten) der Kraft ihrer Innenwelt (Bewusstsein), doch sie wurden als bse Wunder
(Unding) und Zauberei verurteilt, nicht aber als Wahrheit erkannt, wozu sie dienten; so waren
aber auch welche unter denen, die die Zeichen (Wundersamkeiten) sahen, die im Erwgen (Be-
urteilung) uneins waren, oder welche, die der Propheten Zeichen (Wundersamkeiten) als Er-
40 Kelch der Wahrheit
hellung des Glaubens (Glaubensbeweis) an einen Gott oder Gtzen beurteilten; doch es lag
stets in der Propheten Wille, die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens
unentwegt weiter zu belehren, und lge es in ihrer Kraft, dann htten die Propheten unter euch
alle bel selbst beendet, auf dass ihr niemals miteinander gestritten httet; doch ihr fhrt seit
alters her Fehden gegeneinander und frevelt untereinander mit Hass und Eifersucht, in Gier nach
Reichtum und Macht, und also ttet (mordet) und zerstrt ihr dafr, und ihr fhrt Schlachten
(Kriege), was sich so erhalten hat bis auf den heutigen Tag; doch die Propheten bleiben unver-
zagt und fhren durch, was sie begonnen haben schon zu Nokodemions Zeit; doch ihr legt Hass
und Verlsterung (Verleumdung) wider sie, und ihr trachtet ihnen nach dem Leben, auf dass sie
verhindert sein sollen, die Wahrheitslehre zu bringen, um euch und den Vlkern den Weg zu
weisen (offenbaren) zur wahrlichen Wahrheit und Liebe und zur Freiheit und Gleichstimmung
(Harmonie), und also zum Frieden unter allen.
361) Ihr aber, die ihr wissend seid in der Wahrheitslehre der Knder, der Propheten, spendet den nach
der Wahrheit Suchenden von dem, was sie euch im Sinn der Lehre der Wahrheit, der Lehre des
Geistes, der Lehre des Lebens beschert haben; spendet von eurem Wissen, das ihr durch die
Knder, die Propheten, gelernt habt und weiter lernt, auf dass viele der Wahrheit der Entstehung
(Schpfung) und ihrer Gesetze und Gebote kundig werden, ehe ein Tag kommt, an dem die
Wahrheitslehre nicht mehr weitergegeben werden kann; spendet euer wahrheitliches Wissen,
ehe der Tag kommt, an dem kein Kaufen und Verkaufen und weder Frbitte noch Freundschaft
mehr etwas gelten, wenn jene, welche in der Unwahrheit und in der Unbilligkeit (Ungerechtig-
keit) verharren, sich selbst Schaden zufgen im Leben und in allen Dingen.
362) Erzeugung (Schpfung) es gibt keine Wahrheit ausser den Gesetzen und Geboten, die aus der
Erzeugung (Schpfung) hervorgehen, aus der Lebendigkeit ihres SEINs, aus dem Sich-selbst-
Seienden, Allerhaltenden; die Erzeugung (Schpfung) ist wahres Leben, und auch sie war vor
ihrer Gegenwart (Existenz) vom Schlummer ergriffen, wie es allem Leben eigen ist, und also wird
sie wieder in Schlummer fallen nach sehr langer Zeit (311040000000000 Jahre), um im Wieder-
leben (Reinkarnation) als neue Beschaffenheit (Form = Schpfungsform) Wahrheit zu werden;
alles Bestehende auf den Erden (Welten/Planeten) und in den Himmeln (Universum) ist der Er-
zeugung (Schpfung) Verrichtung (Werk), und ihr SEIN ist geistige Urkraft, die auch als Winz-
ling in eurer Innenwelt (Bewusstsein) gegeben ist; und eure Innenwelt (Bewusstsein) kann von
euch in Frbitte angerufen werden, um euch durch eigenes Bemhen in allen Lauterkeiten
(Tugenden) und in der Eigenart (Charakter) wie auch im Einzelwesen (Persnlichkeit) und der
Auffhrung (Verhaltensweisen) zu frdern; nicht jedoch knnen von der Innenwelt (Bewusst-
sein) weltliche Hilfe und Werte und dergleichen erbittet oder erhalten werden, wie das auch von
keinem erdachten Gott oder Gtzen erbittet werden kann; und ihr knnt euren Geist in euch
ansprechen, frbitten und anrufen (Gebet an den eigenen Geist oder direkt an das Bewusst-
sein), doch wird eure Ansprechung und Anrufung doch von eurer Innenwelt (Bewusstsein) er-
hrt, durch die eure Anschwellung (Entwicklung/Evolution) gegeben wird, wenn ihr euch
wissend und weise darum bemht.
363) Eure Innenwelt (Bewusstsein) ist wissend in vielen Dingen, doch wollt ihr nichts begreifen von
ihrem Wissen, ausser das, was euch gefllt und euch Frohsinn bringt in Festlichkeiten, Genssen
und Lustbarkeiten.
364) Es soll kein Zwang im Wissen um die Wahrheit und die Wahrheitslehre sein, doch sei trotzdem
deutlich unterscheidbar in allen Dingen im Sinn des Rechts und des Unrechts, so sich also nie-
mand leiten (fhren) lsst durch die Frevler (Gesetzesbrchigen), die der Wahrheit fluchen und
sie missachten; also mge jeder Wahrheitssuchende einen starken Kopf (Vernunft) haben, der
kein Brechen kennt, um wissend und willentlich zu entscheiden zwischen dem Zwang zu einem
Glauben oder der Freiheit des Wissens zur Wahrheit und der Wahrheitslehre.
365) Die wahrliche Wahrheit steht allzeitlich in guter Freundschaft zu den Wahrheitswissenden und
fhrt sie stetig aus jeder Dmmerung ans Licht; denen aber, die in einem Glauben an einen
Gott oder Gtzen gefangen und Frevler (Verantwortungslose) an der Wahrheit der Erzeugung
Kelch der Wahrheit 41
(Schpfung) und ihrer Gesetze und Gebote und an der Lehre der Knder, der Propheten, sind,
ihnen steht die Wahrheit und die Wahrheitslehre offen, auf dass sie lernen mgen und den Weg
zum wahren Leben finden; und wenn sich die Frevler an der Wahrheit als Feinde der Wahrheits-
wissenden whnen, so sind die Wissenden der Wahrheit doch nicht ihre Feinde, denn wahrlich
sind sie stets bemht, die Wahrheitsfrevler aus der Finsternis ihrer Unwissenheit freundschaftlich
ins Licht der Wahrheit zu fhren, so diese nicht im Feuer der Unwissenheit verbleiben mssen.
366) Kein Wahrheitswissender erdreistet sich, ber die Wahrheit und die Wahrheitslehre der Gesetze
und Gebote der Erzeugung (Schpfung) zu streiten, wie sie gegeben ist durch die Knder, die
Propheten, seit alters her; durch eigene Kraft und in eigenem Bemhen haben sich die Wahr-
heitswissenden durch die Lehre der Knder, der Propheten, und deren Lehre der Wahrheit, der
Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens sich in sich selbst die Erkenntnis um die Wahrheit er-
schaffen und sich die Mglichkeit verliehen, nach den wahrlichen Gesetzen und Geboten der
Erzeugung (Schpfung) ihr Dasein zu fhren.
367) Die wahrliche Wahrheit der Gesetze und Gebote der Erzeugung (Schpfung) ist die, die nach
Mass belebt und nicht ttet (mordet), wie auch ihr Euresgleichen (Menschen) nach Mass leben-
dig machen (nach Mass Nachkommenschaft zeugen) und nicht tten (morden) sollt; wenn ihr
aber wider das Gebot verstosst und ber das Mass lebendig macht und ihr auch ttet (mordet)
in Ausartung, dann seid ihr Unbillige (Ungerechte/Gerechtigkeitslose/Verantwortungslose) und
strzt euch in Not und bel und Elend.
368) Wenn ihr Leben ttet (mordet) und der Euresgleichen (Menschen) Dinge zerstrt, dann kann es
nicht zurckgegeben werden, denn darber besitzt ihr keine Macht, wie auch nicht, um durch
euch Zerstrtes in gleicher Weise und in seiner Art wieder herzubringen oder neu zu erbauen;
jedes gettete (gemordete) Leben entweicht dem Krper und kann nicht wiederkehren, denn
eine Wiederkehr ist nur gegeben fr die Form des Geistes, die in den Bereich der Unsichtbarkeit
(Jenseits/Todesleben) entflieht und wiedergeboren wird, wenn die Zeit fr eine neue Innenwelt
(Bewusstsein) und fr ein neues Einzelwesen (Persnlichkeit) gekommen ist, ohne Gleichheit zur
verstorbenen Innenwelt (Bewusstsein) und zum verstorbenen Einzelwesen (Persnlichkeit).
369) Und die Wahrheit der Wiederkehr des Geistes in einen neuen Euresgleichen (Menschen/neues
Bewusstsein, neues Eigen [Persnlichkeit] und neuer materieller Krper), nachdem der vorher-
gegangene Euresgleichen (Mensch) gestorben ist, sei fr euch ein Zeichen (Beweis) der Wahr-
heit der Gesetze und Gebote der Quelle der Wahrheit (Schpfung); und durch die Gesetze und
Gebote der Quelle der Wahrheit ist das Leben und Sterben und der Tod und also die Wiederkehr
des Geistes in einen neuen Krper eines neuen Euresgleichen (Menschen) mglich, wie auch alles
mglich und nichts unmglich ist, was durch die Macht der Gesetze und Gebote hervorgeht.
370) Und bedenkt, es gibt weder einen Gott noch Gtzen noch Euresgleichen (Menschen) und D-
monen, wie auch nicht Befreier (Engel) und Weihevolle (Heilige), die einen Toten (Verstorbenen)
wieder lebendig machen knnen, denn wenn einer stirbt, dann entweicht der Geist ins Reich
der Unsichtbarkeit (Jenseits) und kann nicht wieder einkehren in den verstorbenen Krper, weil
dieser dem Tod verfallen ist.
371) Seid gewiss (wissend), wenn ihr Hab und Gut und Reichtum aus eurer Schatulle (Erspartes) und
Almosen (Gaben) in angemessener Weise hingebt fr die Sache der Wahrheit, ohne dass ihr euch
in diesen Dingen schdigt, dann seid ihr gleich einem Samenkorn, das sieben hren treibt und
hundert Krner in jeder hre hat, denn in dieser Weise vermehrt ihr durch eure Gaben die Wahr-
heitslehre fr alle, die sie verbreiten, und auch fr jene, welche sie erkennen und ihr zugetan sein
wollen; und spendet nach eurem Sinn und wie es euch gefllt, so ihr den Unwissenden huldreich
seid, die nach der Wahrheit suchen, wie auch jenen, welche der Almosen (Gaben) bedrfen.
372) Gebt aber nicht euer Hab und Gut und nicht Almosen (Gaben) aus eurem Reichtum aus der
Schatulle (Erspartes) hin, wenn ihr fr die Gabe Vorwurf folgen lasst oder Ungebhr (Beleidigung/
Frevel), wodurch ihr keinen guten Lohn finden werdet und die Furcht ber euch kommt, wie
euch auch die Scham rot ins Gesicht steigt und euch am Tag der Regung des Ermahnens (Ge-
wissens) die Trauer befllt.
42 Kelch der Wahrheit
373) Gebt ihr ein gtiges Wort und schenkt ihr in Ehrlichkeit Verzeihung, dann ist das besser als ein
Geschenk in Unehrenhaftigkeit, das Vershnung bringen soll; ein gutes Wort und eine in Ehr-
furcht dargebrachte Verzeihung werden gegeben in Ehrlichkeit, doch ein Geschenk ist gewhn-
lich (unpersnlich) und wertlos ohne Wort der Gte und Verzeihung; denn mag das Geschenk
noch so bertrieben (teuer/kostbar) sein, so ist es doch nicht mehr als ein ehrloses Almosen zur
falschen Vershnung; ein wahres und gutes Wort und ehrenhafte Verzeihung zeugen von Lang-
mut und eigener Gengsamkeit (Bescheidenheit), wie auch von Friedfertigkeit; ein unehrliches
Geschenk zur Vershnung lst Ungebhr (Beleidigung/Frevel) aus, sowohl bei dem, der es gibt,
wie auch bei dem, der es nimmt, wodurch Feindschaft und Hass entstehen.
374) Und gebt ihr Almosen, dann macht euch mit eurem Geben nicht eitel, indem ihr Ungebhr (Be-
leidigung/Frevel) und Vorwurf walten lasst, indem ihr jene beschimpft, denen das Almosen zu-
gedacht ist; also spendet nicht im Sinn des Reichseins, damit die Euresgleichen (Menschen) es
sehen, weil ihr damit scheinen (brsten/aufschneiden/prahlen) wollt und glaubt, dass ihr dem
bersetzt (berlegen) wret, dem ihr das Almosen gebt; doch achtet ihr nicht diesem Gebot und
handelt ihr dawider, dann ergeht es euch gleich einem glatten Felsen, der mit losem Erdreich be-
deckt ist und worauf ein schwerer Regenguss fllt und ihn blosslegt in seiner Gltte und Hrte;
und wird dem so getan, dann wird damit keine Bedeutung (Verdienst) davongetragen, denn die
Euresgleichen (Menschen) mgen nicht die Unbilligen (Ungerechten/Verantwortungslosen), die
sich ber sie erheben und sie mit unehrlichen und berechnenden Almosen erniedrigen.
375) Und jene, welche unter euch ihr Hab und Gut und ihren Reichtum hingeben im Trachten nach
eines durch euch erdachten Gottes oder Gtzen Wohlgefallen, wie auch nach eines Euresglei-
chen (Menschen), Befreiers (Engels) oder Weihevollen (Heiligen) oder Dmonen Neigung (Lust/
Wohlbehagen), so werdet ihr doch keine Strkung erhalten, sondern Verlust erleiden, denn ihr
baut euer Haus auf Sand, der durch starken Wind weggefegt wird und das Haus zum Einsturz
bringt; und wenn ihr auf Sand baut, dann verliert ihr zwiefltig, nmlich euer Hab und Gut und
Reichtum, wie auch eure Ehre und Wrde, denn euer Verlust bringt euch in hmisches Gerede.
376) Schafft euch im Sinn eures Wissens um die Wahrheitslehre, die Lehre der Wahrheit, die Lehre
des Geistes, die Lehre des Lebens einen grossen Garten mit Gemsen, Pflanzen, Bumen und
Struchern, die voller Frchte der Weisheit und der Liebe, des Friedens, der Freiheit und der
Gleichstimmung (Harmonie) sind; achtet, dass keine schwchliche Nachkommen aus den Samen
entstehen, sondern dass sich die Liebe und das Wissen und die Weisheit in euch mehren; lasst
keinen feurigen Wirbelwind durch euren Garten eurer Liebe und des Wissens sowie der
Weisheit brausen, auf dass nicht alles verbrennt, was ihr euch mhsam durch euer Lernen er-
schaffen habt; seid beherzigt und achtet des Gebotes, auf dass ihr nicht in die Unwissenheit
zurckfallt.
377) Spendet von all dem Guten, das ihr erworben habt und erwerbt, und von all dem, was euch
durch die Erde hervorgebracht wird, auf dass niemand Not leide; gebt nach all eurem Reichtum
Almosen (Gaben) und Gutes, doch sucht dafr nicht das Schlechte aus, das ihr selbst nicht neh-
men wrdet; drckt beim Geben von Almosen und Gutem fr die Bedrftigen ein Auge zu, auf
dass euch nicht der Geiz bermannt und so ihr des Rechtens tut; und bedenkt, der sich selbst
Gengende ist der Wrdige und dem Achtung entgegengebracht wird.
378) Es sind nur euer Geiz und eure Dummheit, die euch vor Armut warnen und euch Schndliches
befehlen, wenn ihr euch betrbt und qult um Almosen und gute Gaben, die ihr geben sollt;
seid des Rechtens gengsam (bescheiden) und hortet nicht Hab und Gut und Besitz und Reich-
tum um der Macht willen, sondern tut es um des Rechtes willen, um damit den Bedrftigen zu
helfen, die eurer Hilfe bedrfen, der Almosen und der guten Dinge.
379) Seid achtungsvoll auch zu den Armen und Bedrftigen, und gebt ihnen Almosen und Gutes in
rechtem Masse nach eurem Reichtum und Besitz, und bedenkt dabei, dass ihr ins Reich des
Unsichtbaren (Jenseits/Todesleben) nichts von all dem mitnehmen knnt, was ihr an Hab und
Gut und Besitz und Reichtum zusammengetragen habt, denn es gibt keine Taschen, in denen
ihr etwas mitnehmen knntet.
Kelch der Wahrheit 43
380) Habt ihr ein Weib oder einen Mann oder Nachkommenschaft, wenn ihr sterbt, dann teilt noch
zur Lebzeit euer Hab und Gut, euren Besitz und Reichtum durch eine in Schrift festgehaltene
Zuweisung (Testament) auf, auf dass nach eurem Vergehen alles seine Ordnung und jedes
seinen ihm zugedachten Teil erhalte; bedenkt, dass die Zuweisung (Testament) des Rechtens
und billigend (gerecht) sein soll, also soll es sein, dass wenn Shne und Tchter gegeben sind,
dass das hinterlassene Weib oder der hinterlassene Mann zwei von drei Teilen vom Hab und Gut,
vom Besitz und vom Reichtum erhalte, und der dritte Teil zu je gleichen Teilen den zurckbleiben-
den Shnen und Tchtern zufalle; und bleibt das Weib zurck oder der Mann, und sind keine
Nachkommen gegeben, dann soll der hinterbliebene Teil im ganzen Umfang alles erhalten an
Hab und Gut, wie auch an Besitz und Reichtum; und es soll nicht sein, dass einem hinterlasse-
nen Weib, einem hinterlassenen Mann oder hinterlassenen Kindern infolge Streitigkeiten und
dergleichen der zustehende Teil (Erbe) abgesprochen wird; und ist keine in Schrift festgehaltene
Zuweisung (Testament) gegeben, dann hat die Gerichtsbarkeit im Sinn des Gebotes der Vertei-
lung zu entscheiden, wie das Gebot gegeben ist; stirbt ein Nachkomme Tochter oder Sohn ,
der nicht im Bndnis einer Ehe steht und keine Nachkommen hat, dann soll dessen Hab und
Gut, der Besitz und Reichtum den Eltern zufallen; stirbt ein Weib oder ein Mann, und wird
weder ein Weib noch ein Mann oder Nachkommenschaft hinterlassen, dann ist durch Schrift
eine Zuweisung (Testament) zu geben, wie Hab und Gut und der Besitz und Reichtum Verwen-
dung finden sollen; ist aber keine Zuweisung (Testament) gegeben, dann falle aller Besitz (alles
Erbe) dem Volke zu und werde verwaltet durch die Obrigkeit.
381) Gewhrt jedem von eurem Wissen und von eurer Weisheit, der euch danach fragt und es will;
und gewhrt ihr jedem, der will, euer Wissen und eure Weisheit, dann gebt ihr wahrhaftig
reiches Gut, und alle werden ihm in Ehre bedenken und ihr Verstndnis aufwenden, um es zu
begreifen.
382) Was immer ihr spendet und welches Gelbde ihr geloben mgt, um anderen Hilfe zu geben und
sie der Wahrheit zu belehren, so wird es euch tausendfltig vergolten durch jene, die eure Hilfe
und euer Wissen und eure Weisheit schtzen.
383) Gebt ihr ffentlich Almosen und tut ihr Gutes, dann ist das gewiss gut und verdienstvoll, doch
tut ihr es im geheimen und helft so den Armen und Bedrftigen, dann ist das besser und ehren-
hafter fr euch, denn was ihr dieser Weise heimlich tut, zeugt von eurer Bescheidenheit und Gte,
die ihr nicht vor das Volk tragen wollt, um vor ihm zu scheinen und von ihm gelobt zu werden.
384) Und was ihr an Almosen und Gut spendet, spendet es nicht um euer Ansehen willen; nicht, um
im Lichte des Volkes zu stehen, und nicht, um als etwas zu gelten, das ihr nicht seid; spendet
Almosen und Gut in Bescheidenheit und infolge eurer Gte und eurem ehrhaften Wohlwollen
in Bescheidenheit; und das Spenden von Almosen und Gutem fr die Armen und Bedrftigen
ist eine hehre (edle) Tugend; und was ihr fr die Armen und Bedrftigen an Almosen und Gutem
spendet, es wird euch mit Gtern der Liebe und durch ein gutes Ermahnen (Gewissen) um-
fnglich zurckbezahlt werden, so ihr Frohsein und Freude, jedoch keinen Nachteil erleidet.
385) Almosen und gute Gaben fr die Armen und Bedrftigen seien allzeitlich fr jene, denen das
Armsein und die Bedrftigkeit festgelegt (nachweisbar) und die unfhig sind, ihr Brot selbst zu
erarbeiten; Almosen und gute Gaben seien auch fr die Alten, die gebrechlich sind und die
keine Bedeutung (Arbeit) mehr verrichten knnen; die Unwissenden unter euch halten die fest-
gelegten Armen und Bedrftigen sowie die Alten und Gebrechlichen fr frei von der Not, wenn
sich diese vom Geheisch (Betteln) enthalten; ihr mgt die wahrlich ehrsamen Armen und Be-
drftigen und die Alten und Gebrechlichen an ihrer Erscheinung (Benehmen) erkennen, denn
sie bitten nicht zudringlich und richten ihren Blick zu Boden in Beschmung (Schamhaftigkeit).
386) Und jene unter euch, welche von ihrem Hab und Gut, von ihrem Besitz und Reichtum hingeben
fr die Armen und Bedrftigen, fr die Alten und Gebrechlichen, und die es tun bei Tag und
Nacht, heimlich und bekannt (ffentlich) und in guter Bescheidenheit und im ehrhaften Wohl-
wollen, ihr Lohn wird Dank und Achtung sein, und es soll keine Furcht ob ihrer guten Taten ber
sie kommen, noch sollen sie trauern ob denen.
44 Kelch der Wahrheit
387) Es sei nicht eure Verantwortung, wenn die Unwissenden und Unbilligenden (Verantwortungs-
losen/Ungerechten) nicht den rechten Weg befolgen, um nicht der Wahrheitslehre und den
Gesetzen und Geboten der Gestaltung (Schpfung) zugetan zu sein, denn ihr knnt ihnen nur
wohlwollend ratgebend und fr sie belehrend sein, doch wie sie sich selbst leiten (fhren), das
tun sie, wie sie wollen.
388) Wer mit Handel irgendeiner Art Schacherei (Wucher/Habsucht) betreibt und unrechtens Auf-
schlag (Zins oder Preiszuschlag) verschlingt, soll durch die Obrigkeit oder die Gerichtsbarkeit der
Ahndung einer Wiedergutmachung ausgesetzt sein, auf dass die Benachteiligten keinen Scha-
den an Hab und Gut, an Besitz und Vermgen erleiden; beim Handel mit Waren und Dingen soll
der Aufschlag (Zins oder Preiszuschlag) durch die Obrigkeit geregelt und festgesetzt sein, je
nach Waren oder Dinge und ihrem Wert; sind aber Schacherer (Habschtige/Wucherer) und un-
billigende (verantwortungslose/ungerechte) Aufschlagnehmende (Zinsnehmende) uneinsichtig
und handeln sie stets wiederholend frevlerisch fehlbar wider das gegebene Gebieten (Bestim-
mung/Verfgung/Anordnung) der Obrigkeit, dann sollen sie der Gerichtsbarkeit zur Massnahme-
erfllung einer Aussonderung vom Volk (Gesellschaft) auf eine bestimmte Zeit bergeben werden.
389) Handel erlaubt wohl das Aufschlagnehmen (Zins oder Preiszuschlag) in billigendem (statthaftem/
gerechtem) Mass, doch soll nicht erlaubt sein, das Nehmen von Beifgungen (Zins oder Preisauf-
schlag) in einem unehrenhaften und bersetzten Mass zu betreiben; wer also von einem Aufschlag-
nehmenden (Zinsnehmenden) eine Ermahnung zur Tilgung einer Beifgung in unehrenhaftem
und bersetztem Mass erhlt, soll davon abstehen und die Obrigkeit oder die Gerichtsbarkeit an-
rufen, damit entschieden werde, dass dem fehlbaren Aufschlagnehmenden (Zinsnehmenden) als
Ahndung nur der Wert ohne Aufschlag (Zins oder Preiszuschlag) verbleibt, den er selbst dafr
als Abgeltung (Bezahlung) fr den Kauf gegeben hat, so er also keinen Erls damit gewinne.
390) Das Aufschlagnehmen (Zins oder Preiszuschlag) soll nicht abgeschafft werden, sondern dazu
dienen, ehrhaften Handel zu betreiben, damit auch der mit einer Sache Handelnde durch ehr-
lichen Erls billigende (gerechte/angemessene) Entlohnung erhalte; doch wahrlich, das Volk
liebt keinen, der im Handel Schacherei (Wucher/Habsucht) betreibt und unrechtmssig Auf-
schlag (Zins oder Preiszuschlag) verschlingt.
391) Und kommt jemand nachweislich in grosse Not und kann das Gut des Handels nicht abgelten
(bezahlen), dann lasst den Aufschlag (Zins oder Preiszuschlag) fahren und nehmt nur den Preis,
den ihr selbst bezahlt habt; es ist besser, keinen Gewinn zu erzielen, als durch Habsucht einem
anderen Schaden und Unbill zu bringen; so sollt ihr tun, denn ihr sollt nicht Unrecht tun; doch
folgt ihr nicht diesem Gebot, dann werdet ihr an eurem Unrecht leiden in eurer Ermahnung (Ge-
wissen).
392) Und verfllt ein Schuldner in Schwierigkeiten, dann gewhrt ihm Aufschub, bis ihm das Ab-
gelten der Schuld wieder leichtfllt; gert der Schuldner aber in Schwierigkeit mit sehr grosser
Bedrngnis, und kann er die Schuld nicht mehr begleichen, dann handelt in Vernunft, so ihr das
Handelsgut zurcknehmt, wenn es umfnglich ist, so ihr es aber als Guttat erlasst, wenn es nicht
grossen Wertes ist.
393) Htet euch davor, eure Hoffnungen und Wnsche fr ein Urteil zu hoch zu setzen, wenn ihr in
einem Handel (Geschft) oder in Hndeln (Streit/Feindschaft) die Gerichtsbarkeit oder die Obrig-
keit anrufen msst, um Schlichtung in einer Sache zu verlangen, denn ihr erhaltet trotz eures
Rechtes kaum euren vollen Lohn nach eurer Bedeutung (Verdienst), sondern nur einen Teillohn,
so ihr denkt, dass euch Unrecht geschehe, wodurch ihr freudlos seid; denn bedenkt, eine jede
Gerichtsbarkeit urteilt nach eigenen Richtschnren (Kriterien), die nicht euren Wnschen und
Hoffnungen entsprechen, die ihr voraussetzt; wohl wird euch das Recht durch die Gerichtsbar-
keit zugestanden, wenn ihr im Recht seid, doch erleidet ihr irgendeinen Verlust in jedem Fall,
weil ihr eure Hoffnungen und Wnsche zu hoch setzt.
394) Wenn ihr einer vom andern auf eine bestimmte Frist und zu einem ehrhaften Aufschlag (Zins)
eine Dargabe (Darlehen) nehmt, dann haltet es fest in einer Schrift, und so ihr nicht selbst
schreiben knnt, dann lasst es durch einen Schreiber in eurer Gegenwart getreulich aufschreiben,
Kelch der Wahrheit 45
jedoch nur in der Gegenwart zweier anderer und rechtschaffener (gewissenhafter) Dabeistehen-
der (Zeugen), die auch des Schreibens kundig sind, auf dass der eine nicht etwas schreibe, das
nicht der Wahrheit und nicht der Abmachung entspricht; und kein der Schrift Kundiger soll sich
weigern zu schreiben, denn jeder Schriftkundige soll den Schriftunkundigen fr einen geringen,
doch angemessenen Lohn Dienstbarkeit erweisen; so lasst den Schreibkundigen schreiben und
lasst den, der die Gebundenheit (Verpflichtung) eingeht, dem Schreiber vorsagen, was er zu
schreiben hat, und zu sagen, dass er nicht zu verflschen und nichts zu unterschlagen hat; ist
aber jener, welcher die Gebundenheit (Verpflichtung) eingeht, von geringem Verstand oder
schwach oder unfhig, selbst zu gebieten, was zu schreiben ist, so sage in Ehrlichkeit und Billig-
keit (Gerechtigkeit) jemand, der dessen Angelegenheiten wahrnimmt, das an, was in der Schrift
festzuhalten ist; und die Zeugen sollen sich nicht weigern, wenn sie gerufen werden; und ver-
schmht nicht, alles genau niederzuschreiben, sei es viel oder wenig, und zusammen mit der
festgesetzten Frist (Rckzahlungsfrist); und macht nicht die Dabeistehenden (Zeugen) und die
Schreiber zu Fehlbaren, und bringt ihnen keinen Nachteil (Einbusse/Schdigung), wenn sich der,
der die Dargabe (Darlehen) aushndigt, nicht an das Abkommen hlt und vor die Gerichts-
barkeit gebracht werden muss; und es sei auch erlaubt, dass der Dargabegebende (Glubiger/
Darlehensgeber) eine Beisteuerung (Darlehenspfand) in rechtem Masse zur Sicherheit und Be-
dingtheit (Verwahrung) verlange, das ihm gehren soll, wenn die Dargabe (Darlehen) nicht
durch ein Ablsen (Zurckzahlung) getilgt wird.
395) Und wird einem etwas in Bedingtheit (Verwahrung) anvertraut, dann soll der, welchem es an-
vertraut wird, das Anvertraute wieder zurckhndigen (herausgeben/zurckgeben), wenn es
des Rechtens zurckgefordert wird; wird das in Bedingtheit (Verwahrung) Anvertraute verhehlt
(verheimlicht/nicht zurckgegeben/geleugnet), dann sollen die Dabeigestandenen (Zeugen) ihre
Begrndung (Beweisfhrung) antreten; wird aber das in Bedingtheit (Verwahrung) Anvertraute
trotzdem verhehlt, dann soll die Obrigkeit oder Gerichtsbarkeit angerufen werden.
396) Macht ihr einen Handel von Hand zu Hand, und ist die Ware klein, dann sollt ihr nicht eines Gut-
zettels (Quittung) pflichtig sein, so ihr aber einen Handel tut mit grosser Ware, dann sollt ihr an
die Pflicht eines Gutzettels (Quittung) gebunden sein.
397) Und habt stets Dabeistehende (Zeugen), wenn ihr einander etwas feilbietet und verkauft, auf
dass alles in Ehrlichkeit getan wird und kein Unrecht geschieht.
398) Wahrlich, wenn ihr in der Wahrheit wissend seid und ihr in Ehrfurcht und Ehrlichkeit gute Werke
tut und eure Pflicht verrichtet, und wenn ihr eure Almosen und guten Gaben gebt an jene,
welche ihrer bedrfen, dann wird euer Lohn Liebe und Billigkeit (Gerechtigkeit) sein, und also
werdet ihr nicht Furcht haben mssen, dass ihr als Geizige und Unbilligende (Ungerechte/Ver-
antwortungslose) beschimpft werdet, noch dass euch Trauer angetan wird.
399) Euch sei alles, was in den Himmeln (Universum) und auf der Erdenrundheit (Erde) ist, wie auch
alles, was in euch ist und was ihr auch immer kundtut; dafr tragt ihr die Schuldigkeit (Verant-
wortung); und so ihr irgendwelche Dinge tut, die ihr nicht tun sollt, weil sie falsch und wider
das Recht und wider die Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) sind, dann habt
ihr dafr Rechenschaft abzulegen; und kann eure begangene Untat vergeben werden, dann soll
euch Vergebung gewhrt sein; doch kann euch nicht vergeben werden, weil eure Untat alles
Recht berschreitet, dann verfallt ihr der Ahndung durch die Obrigkeit oder Gerichtsbarkeit, auf
dass ihr einer Massnahmevollziehung und einer mglichen Wiedergutmachung eingeordnet
werdet.
400) Wisst um all diese Gesetze und Gebote, die euch durch die Knder, die Propheten, offenbart
sind, auf dass ihr das Recht achtet und das Unrecht verfemt (chtet); und bedenkt, im Recht und
Unrecht sollen ohne Unterschied alle gleich sein, so nicht der eine bevorteilt und der andere be-
nachteiligt werde, also der Arme wie der Reiche und der Billigende (Gerechte/Verantwortungs-
volle) und Tuschende (Betrgende), wie auch der Wahrheitswissende und der Wahrheits-
unwissende in allen Dingen gleichermassen beurteilt werde, so in der Freiheit wie auch bei einer
Ahndung.
46 Kelch der Wahrheit
401) Und keiner soll ber sein Vermgen (Fhigkeiten/Krfte) belastet werden; und jedem soll das zu-
gesprochen sein, was ihm gebhrt und gehrt, ob er sich vergessen und vergangen hat oder ob
er des Rechtens und in Ehrfurcht und Ehrlichkeit alles ausfhrt; und keiner lege seine Verant-
wortung auf einen anderen, und nicht auf Gtter und Gtzen, sondern jeder nehme sie auf sich
und sei ihr eingeordnet; und keiner ist, dem nicht die Kraft gegeben ist, das zu tun, was des
Rechtens und der Verantwortung ist.
Abschnitt 3
1) Die Propheten haben euch auf der Erde die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre
des Lebens gebracht, als Erfllung dessen, was vor ihr durch Nokodemions Lehre vorausging; und
vor dem lehrte er selbst seine Lehre seinen Vlkern, als Richtschnur (Wegweisung/Leitgedanke)
zur Unterscheidung zwischen gerecht und ungerecht, zwischen Recht und Unrecht, und zwischen
Wahrheit und Lge sowie zwischen Ehrlichkeit und Unehrlichkeit, wie auch zwischen Ehrfurcht
und Verlsterung (Verleumdung).
2) Und es sei gewiss, jene, welche die Wahrheit und die Lehre der Propheten leugnen, sie besitzen
nicht die Gewalt der Vergebung, so sie nicht jenen vergeben knnen, die ihnen bles tun; das
Mass der Vergebung ist nur den Gerechten (Verantwortungsvollen) und Wissenden gegeben, die
jenen vergeben, welche ihnen bles tun.
3) Wahrlich, es sind die Gesetze der Quelle der Wahrheit (Schpfung), durch die alles Leben er-
schaffen ist, und also sind es die gleichen Gesetze, durch die ihr nach der Befruchtung (Zeugung)
im Mutterleib erschaffen wurdet.
4) Und es sind die Propheten, die euch die Lehre gebracht haben, wie sich diese Dinge tun und wie
ihr euch im Dasein verhalten und ihm allezeit offen zugetan sein sollt, also ihr euch nicht selbst
Leid antut und ihr euch nicht selbst des Lebens beraubt.
5) Die Lehre der Propheten ist fr euch von entscheidender Bedeutung und eine Richtschnur (Weg-
weisung/Leitgedanke) des Lebens, und also eine Grundlage zur Fhrung des Daseins.
6) Und die Lehre der Propheten ist nicht verschiedener Deutungen (Ausfhrungen/Erklrungen)
fhig, denn sie ist eine Lehre allein und lsst keine Missdeutungen zu; etwelche sind aber
unter euch, die ihr in euch Verderbnis tragt in euren Gedanken und im Eindruck (Gefhle), so
ihr aus der Lehre wider deren Wahrheit verschiedene Deutungen (Ausfhrungen/Erklrungen)
erdenkt, weil ihr irrefhren wollt und Deutelei (Verflschungen und Widerspruch) sucht, um
Zwiespalt und Tuschung zu sen; doch keiner unter euch, die ihr Zweideutigkeit und Unwahr-
heit sucht und die ihr Falschheit und Irrefhrung verbreitet, ihr kennt nicht die wahre Deutung
(Auslegung) der Lehre, denn die wahrliche Wahrheit des Wissens der Lehre kennen nur jene,
welche ihr Wissen auf der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Erbauung (Schpfung)
gegrndet haben.
7) Gehrt nicht zu denjenigen, welche die Wahrheit verleugnen und verflschen, denn ihnen wird
schlechter Lohn und Schaden zugetan werden, weil sie sich selbst bestrafen und ohne wahrliche
Freude und Freunde sind.
8) Und wisst, dass die Lehre der wahrlichen Propheten auf der Wahrheit der Gesetze und Gebote
der Erbauung (Schpfung) grndet; und wisst, dass die Lehre nur von jenen begriffen wird,
die willentlich das Verstndnis dafr aufbringen und die sich der wahrlichen Wahrheit zu-
wenden.
Kelch der Wahrheit 47
9) Achtet darauf, dass ihr die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens er-
fasst und versteht, auf dass ihr in euch selbst nicht weiter verderbt werdet, sondern eurer Ver-
derbtheit entflieht.
10) Seht darauf, dass ihr euch stets selbst recht geleitet, und seid euch selbst Gewhrende (Garan-
tierende/Verbrgende/Verpflichtende) fr alle Dinge, die ihr des Rechtens tun sollt, um euer
Leben in Ehrlichkeit und Billigkeit (Gerechtigkeit) zu fhren.
11) Und ihr werdet gewiss eure Versprechen halten, die ihr gebt, wenn ihr Gerechte (Verantwor-
tungsvolle) und Wahrheitswissende und darin ohne Zweifel seid; und sollt ihr als Gerechte (Ver-
antwortungsvolle) und Wahrheitswissende auch ein Versprechen vor eurem ganzen Geschlecht
Euresgleichen (Menschengeschlecht) geben, so wird es sich vor euch versammeln an dem Tag,
an dem ihr euer Versprechen gebt, und es wird euch danken und euch sein Vertrauen geben.
12) Alle aber, die ihr als Ungerechte (Verantwortungslose) und als Unwissende der Wahrheit ver-
harrt, euch wird all euer Besitz und Reichtum nichts ntzen, wenn ihr wahrliche Freundschaft
sucht, denn es werden sich euch und euren Kindern nur Euresgleichen (Mitmenschen) zuwenden.
13) Ihr Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unwissenden der Wahrheit, ihr seid gleich denen,
die vor euch als Ungerechte (Verantwortungslose) und als Unwissende der Wahrheit waren und
die der Propheten Zeichen (Beweise/Wundersamkeiten) und ihre Lehre verwarfen, wofr sie Un-
bill und Schaden ernteten, wie es auch auf eurem Weg sein wird.
14) Ihr Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unwissenden in der Wahrheit, die ihr im Glauben
an einen Gott oder Gtzen gefangen seid, ihr lasst euch vom Unrecht und von Irrlehren und
Lgen bermannen, so ihr in euch alles versammelt (aufwendet), das in einem blen Befinden
(Zustand) der Artung (Psyche) und der Innenwelt (Bewusstsein) als Feuer des Reiches der Schat-
tenwelt (Hllenreich) brennt; und wahrlich, das ist ein schlimmes Befinden (Zustand) und keine
Ruhestatt, auf der in Liebe und Frieden sowie in Freiheit und Einstimmung (Harmonie) gute Be-
freiung (Freude/Befriedigung) und Ruhe gefunden werden kann.
15) Wahrlich, es sind euch durch die Propheten Zeichen (Beweise und Wundersamkeiten) gegeben,
auf dass ihr euch der Wahrheit der Erschaffenden (Schpfung) zuwenden und fr die Lehre der
Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens friedlich und waffenlos und durch Vernunft
und Verstand mit guten Worten kmpfen sollt, auf dass rundum Liebe unter euch allen werde,
wie Frieden und Freiheit und Einstimmung (Harmonie).
16) Und gebt den Kranken Frsorge und achtet auf deren Heilung, und spendet den Trauernden
Trost und steht ihnen hilfreich bei in allen Dingen, deren sie bedrfen.
17) Strkt euren Beistand fr alle jene, welche ihn ntig haben, damit auch sie stark werden und
ihren Beistand anderen leisten knnen.
18) Und ffnet eure Sinne fr die Lehre der Wahrheit, auf dass ihr in ihr wissend werdet und ein
Leben zu fhren vermgt, das den Gesetzen und Geboten der Erschaffenden (Schpfung) ge-
recht wird.
19) Bedenkt, euer Leben ist verschnt durch all die Gaben der Erschaffenden (Schpfung), durch all
die Dinge, die ihr begehrt, durch eure Weiber und Mnner und Kinder, durch all das Getier, die
Pflanzen und Bume, durch das gesamte Aussehen (Natur) und auf die aufgeworfenen Haufen
jener unzhlbaren Dinge, die euch Freude und Wohlgefallen bringen; all das ist die Versorgung
fr euer Dasein durch die Erschaffende (Schpfung) auf Erden, die eure schne Heimstatt in
eurem Leben ist.
20) Und es kann keine bessere Kunde fr euch sein, dass ihr ein umfnglich gutes Dasein haben
werdet, wenn ihr die Lehre der Propheten befolgt, die die Lehre der Gesetze und Gebote der
Urhebung (Schpfung) ist, und wenn ihr untereinander Liebe und Frieden wie auch Freiheit und
Einstimmung (Harmonie) haltet.
21) Fr jene, welche das Unrecht und die Unwissenheit frchten, ist der unermessliche Garten der
Wahrheit voller guter und nahrhafter Frchte, und die Strme, die den Garten durchfliessen, sind
voller guter und heilsamer Wasser, und in diesem Garten sollt ihr wohnen in Wohlgefallen, auf
dass ihr in Liebe und Frieden lebt und der Freiheit und Einstimmung (Harmonie) gerecht werdet.
48 Kelch der Wahrheit
22) Und seht, wenn ihr der Wahrheit gegenwrtig seid, werdet ihr den Fehlbaren vergeben und
euch selbst davor bewahren, Unrecht zu tun.
23) Und seid ihr standhaft und wahrhaftig und gehorsam in der Befolgung der Lehre der Propheten,
die da die Lehre der Gesetze und Gebote der Urhebung (Schpfung) ist, dann werdet ihr frei in
euren Gedanken und Eindrcken (Gefhlen) sein und ein lobenswertes Leben fhren.
24) Und wisst, dass die Gesetze und Gebote der Urhebung (Schpfung) begrnden (bezeugen),
dass es keine Urhebung (Schpfung) gibt ausser ihr, also es weder Gtter und Gtzen noch
Euresgleichen (Menschen) oder Befreier (Engel) und Dmonen gibt, die ber ihr stehen; und so
wisst, dass jene, welche das wahre Wissen um die wahrliche Wahrheit besitzen, die Bewahrer
der Billigkeit (Gerechtigkeit) sind, denen ihr nachfolgen sollt, auf dass auch ihr gerecht werdet
und der Billigkeit (Gerechtigkeit) zugetan seid.
25) Wahrlich, die wahre Lehre der Wahrheit, Lehre des Geistes, Lehre des Lebens ist die Lehre der
Gesetze und Gebote des Ursprungs (Schpfung), wie sie dargebracht ist durch die Propheten;
und allein die Wahrheitslehre bringt die Ergebung (Duldsamkeit), die die Erfllung des Lebens
fordert, auf dass es gedeihen und nicht verkmmern mge.
26) Lasst euch in der Lehre der Wahrheit nicht uneins werden und lasst nicht um ihretwillen Neid
ber euch kommen, denn die Lehre ist unzweifelhaft, also kann an ihr nicht gedeutelt (unrichtig
ausgelegt) werden, weil sie in Klarheit gegeben ist und nicht verdreht (verflscht) werden kann;
und wer die Wahrheit der Lehre und ihre wahrliche Deutung (Auslegung) der Lehre leugnet oder
verdreht (verflscht), macht sich der Lge und Verlsterung (Verleumdung) schuldig; und wahr-
lich, wer sich der Lge und der Verlsterung (Verleumdung) schuldig macht, hat unter euch
wahrlich keine treue Freunde, durch die ein Halt in Not gegeben wre.
27) Streiten mit euch jene, welche an der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des
Lebens Verrter oder Bewhrungslose (Abtrnnige) oder Widersacher sind, dann ergebt euch
ihnen nicht und folgt ihnen nicht nach; ergebt ihr euch aber den Verrtern oder Bewhrungs-
losen (Abtrnnigen) oder den Widersachern der Lehre der Wahrheit, dann werdet ihr schlecht
geleitet und auf den Pfad der Verirrung gebracht, so ihr nicht den Weg der Wahrheit findet und
nicht eure Pflicht des Daseins erfllt, weil ihr falschen Botschaften folgt und auch selbst falsche
Botschaften ausrichtet (verbreitet).
28) Wahrlich, die Ungerechten (Verantwortungslosen) und Verrter, die Bewhrungslosen (Abtrn-
nigen) und die Widersacher, die die Zeichen (Beweise) der Wahrheit leugnen und die Wahrheit
mit Frevelzunge (beleidigen) und zu ihrem Vorteil verdrehen, sie sind es, die alle Zeichen (Wunder-
samkeiten) und die Wahrheit der Lehre der Propheten und der Gesetze und Gebote der Ur-
hebung (Schpfung) verflschen; und sie sind Lgner, wie auch Lstermuler und Priester, die
ihren Gott oder Gtzen anrufen und sich zu deren Beauftragten (Stellvertretern) erheben und
in deren Namen Bluttat (Mord) begehen und sonstwie tten und brandschatzen, wie sie auch
Weiber und Kinder schnden oder alle solche Untaten durch ihre Schergen ausfhren lassen;
und diese Ungerechten (Verantwortungslosen) sind es, die in Machtgier und Habgier von ihren
erdachten (erfundenen) Gttern und Gtzen reden und in deren Namen Liebe und Billigkeit
(Gerechtigkeit) predigen, um gegenteilig jedoch Hass und Rache und Vergeltung zu fordern fr
alles, wenn ihr euch dem erdichteten (erfundenen) Willen der Gtter und Gtzen widersetzt,
was wahrheitlich aber ein Widersetzen gegen die Fuchtel der Priester und also wider die Gottes-
diener und Gtzendiener ist, weil Gtter und Gtzen nicht Wirklichkeit sind, sondern nur Er-
dichtungen (Erfindungen) jener, welche durch diese Lgen weltlichen Gewinn herausschlagen.
29) All die Werke der Ungerechten (Verantwortungslosen), die sich als Gtterdiener und Gtzen-
diener ber euch erheben, sind nichtig, und ihr sollt ihnen keine Glubige und keine Helfer sein,
denn wie diese, seid ihr sonst selbst fern der Wahrheit und fern der Gesetze und Gebote der Ur-
hebung (Schpfung) und also auch Gtterdiener oder Gtzendiener; seid ihr aber Glubige der
Gtter oder Gtzen und der Gtterdiener oder Gtzendiener, dann handelt ihr im Unrecht wie
diese und wider die Wahrheit und die Gesetze und Gebote der Urhebung (Schpfung), die in
der Ordnung gegeben sind, dass ihr euch selbst seid und dass also keine Macht ber euch stehen
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soll, der ihr Folge zu leisten habt, ausser euch selbst in eigener Verantwortung fr alle Dinge, die
ihr auch immer angeht und durchfhrt.
30) Und habt ihr Kenntnis von der Wahrheitslehre der Propheten, und befolgt ihr die Lehre der Ge-
setze und Gebote der Urhebung (Schpfung), dann sollt ihr dazu berufen sein, im Sinn der
Richtschnur (Gesetz und Gebot/Wegweisung/Leitgedanke) euer Leben zu fhren; und also sollt
ihr in Kenntnis der Wahrheitslehre euch dazu berufen, des Rechtens zu richten (bestimmen)
zwischen Gut und Bse und zwischen Recht und Unrecht, denn ihr selbst sollt Wahrheit sein
und euch nicht von ihr abwenden in Widerwillen.
31) Das Feuer der Unwahrheit soll euch nicht berhren, nicht einmal eine beschrnkte Anzahl von
Tagen; pflegt nicht selbst die Wahrheit zu flschen, damit ihr nicht getuscht werdet in eurem
Wissen um die Wahrheit.
32) Wenn ihr euch versammelt an einem Tag und Ort, um der Lehre der Wahrheit, der Lehre des
Geistes, der Lehre des Lebens zu lauschen, dann achtet, dass in euch kein Zweifel sei, so ihr das
in Ehrhaftigkeit an Wissen und Weisheit und Billigkeit (Gerechtigkeit) verdient, was euch ge-
geben wird, auf dass ihr in eurem Wissen um die Wahrheit kein Unrecht erleidet.
33) Gebt euer Wissen um die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urhebung (Schpfung) und die
Lehre der Propheten weiter, an wen ihr wollt, und nehmt die Wahrheit und die Lehre von jedem,
von wem ihr wollt, doch erhht euch damit nicht ber andere, damit ihr sie nicht erniedrigt;
nehmt alles Gute und alles Wahrliche, dann habt ihr Macht ber alle Dinge in euch.
34) Und lasst weder Tag noch Nacht vorbergehen, ohne dass ihr lernt und ohne dass ihr euch
der Wahrheit der Urhebung (Schpfung) und ihren Gesetzen und Geboten zuwendet, denn aus
der Wahrheit der Urhebung (Schpfung) und ihren Gesetzen und Geboten geht alles Leben-
dige hervor, wie aus dem Lebendigen auch Totes wird, aus dem wiederum neues Leben ent-
steht.
35) Und achtet darauf, was und wie ihr in Wahrlichkeit die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes,
die Lehre des Lebens weitergebt, auf dass kein Missverstehen aufkomme und keine Zweideutig-
keit entstehe; und gebt die Lehre der Propheten weiter, wem ihr wollt, und tut es ohne Mass,
stets jedoch nur dann, wenn ihr danach gefragt werdet, auf dass ihr und die Lehre nicht uner-
wnscht seid und nicht rgernis erregt.
36) Auch Glubige an einen Gott oder Gtzen wie auch Unwissende in der Wahrheit und Unge-
rechte (Verantwortungslose) knnen eure Freunde sein, denn an sich sind sie Euresgleichen
(Menschen) wie ihr, die ihr als solche achten sollt, doch tut nicht ihnen gleich in ihrem Unwissen,
in ihrer Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) und in ihrer Gtterdienerei und Gtzendienerei, auf dass
ihr frei davon seid und keine Verbindung zu ihrem Tun eingeht; wappnet euch in Vorsicht vor
dem Tun eurer Freunde, die Ungerechte (Verantwortungslose) und Unwissende und Glaubende
an Gtter und Gtzen sind, denn sie gehen an der Wahrheit vorbei und gedenken, euch in ihre
Irre zu fhren, wenn ihr euch durch sie verleiten lasst; also seid gewarnt und tut nur des Rech-
tens, wie es die wahrliche Wahrheit der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des
Lebens euch bescheidet (empfiehlt).
37) Ob ihr etwas an Unwahrheit oder Unehrenhaftem verbergt, was in eurer Innenwelt (Bewusst-
sein) ist, oder ob ihr es kundtut, seid gewiss (wissend), dass ihr es nicht auf lange Zeit verheim-
lichen knnt, denn Unwahrheit und Unehrenhaftes finden zu ihrer Zeit ans Licht der Wahrheit,
also ihr nicht lgen und nicht Ehrloses tun sollt, auf dass ihr immer Macht ber eure Worte der
Wahrheit und Ehrhaftigkeit haben mgt.
38) Wenn ihr der Unwahrheit und Unehrenhaftigkeit verfallen seid, dann denkt an den Tag, da ihr
durch andere versammelt und der Lge und Unehre berfhrt werdet und euch entgegengehalten
wird, dass ihr statt Gutes und Gerechtes (Verantwortungsvolles) nur Bses und Ungerechtes (Ver-
antwortungsloses) getan habt; und kommt dieser Tag, dann wnscht ihr euch, dass ein grosser
Abstand wre zwischen dem Tag des Ablegens der Rechenschaft und eurem ungerechten (ver-
antwortungslosen) und bsen Tun; so seid gewarnt vor eurer eigenen Schande, auch wenn die
anderen gegen euch gtig und mild sind.
50 Kelch der Wahrheit
39) Liebt ihr die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Ursprnglichen (Schpfung), dann folgt ihr
nach, und gewiss werden euch alle achten und lieben, denen ihr aus dieser Wahrheit heraus
Gutes tut; doch sind ble unter ihnen, welche unwissend in der Wahrheit und ungerecht sind
und euch dafr Bses tun, dann vergebt ihnen ihre Fehler, denn als Unwissende und Ungerechte
(Verantwortungslose) wissen sie nicht, was sie tun.
40) Wer von euch die wahrliche Wahrheit erwhlt, der allein wird den Weg der Billigkeit (Gerechtig-
keit) und der Ehrfurcht vor dem Leben gehen und nicht wider die Gesetze und Gebote der Quelle
der Weisheit (Schpfung) handeln.
41) Seid der Wahrheit treu und gelobt ihr, ihr getreu zu sein und ihr allein eure Verpflichtung zu
weihen, im Sinn der Erfllung des Lebens, die in der Anschwellung (Evolution/Entwicklung) der
Innenwelt (Bewusstsein) und des Geistes gegeben ist.
42) Gehorcht eurer eigenen Vernunft und lasst euch nicht verfhren durch Vernunftlose und Unge-
rechte (Verantwortungslose), auf dass ihr keinen Schaden nehmt an der Ausbung eurer Vernunft,
an euren Gedanken und Eindrcken (Gefhlen) und an euren Handlungen und Wnschen.
43) Seid allzeit gerecht und ehrlich und bedenkt, dass ihr alle miteinander verwandt und verbunden
seid als Geschpfe (Lebensformen) und Bewohner eurer Welt.
44) Und wie ihr alle geboren seid aus dem Schosse eurer Mutter, so seid ihr auch geboren aus dem
Schosse der Quelle der Weisheit (Schpfung), auf dass ihr dem Leben geweiht seid und es wahr-
lich fhrt in Billigkeit (Gerechtigkeit) und Ehrfurcht.
45) Und wie ihr geboren seid aus dem Schosse eurer Mutter, so werden auch eure Kinder geboren
aus dem Schoss ihrer Mutter; und es sei, dass ihr sie ehrsam behandelt, ob sie weiblich oder
mnnlich sind, denn jedem gezeugten Geschlecht gebhrt das Leben in Ehre, in Billigkeit (Ge-
rechtigkeit) und in Wrde, so also kein Unterschied gemacht werde durch euch zwischen Kindern
weiblichen und mnnlichen Geschlechts.
46) Und seid gewiss (wissend), dass kein Kind einem anderen vorgezogen und mehr angesetzt (ge-
schtzt/bewertet) werden soll als ein anderes; und also gelte ein weibliches Kind nicht mehr als
ein mnnliches, und ein mnnliches Kind gelte nicht mehr als ein weibliches, sondern es soll
sein, dass Nachkommen beiderlei Geschlechts gleichen Rechten und der gleichen Freiheit, wie
auch der gleichen Ehre und Wrde eingeordnet sind.
47) Und bedenkt, wenn aus dem Schoss einer Mutter Kinder hervorgehen, dass ihr in Verantwortung
fr ihr Gedeihen und ihre Versorgung seid, und auf dass sie des Rechtens belehrt (unterrichtet)
werden in allen Dingen der Vorbereitung (Erziehung) und in der Lehre der Wahrheit, der Lehre des
Geistes, der Lehre des Lebens; und ihr sollt auch in Verantwortung sein, eure Nachkommen zu be-
lehren in den Einflssen (Faktoren/Wirkungen) des Sterbens und des Todes, wie die Ausfhrungen
gegeben sind in der Lehre des Lebens; und ist ein Weib geschwngert, dann mge es das wer-
dende Leben in Ehre und Wrde in sich tragen, auf dass es zu seiner Zeit vollendet und geboren
werde; und sei es gegeben, dass die Leibesfrucht das Leben der Schwangeren gefhrdet, oder
sei es gegeben, dass nachweislich die Leibesfrucht schrecklich missgestaltet oder lebensunfhig
sei, dann sei es, dass das ungeborene Leben in seinem Werden unterbrochen und ausgestossen
werde; und es sei den Weibern dafr keine Verworfenheit vorzuwerfen, denn solches Tun ist des
Rechtens, wenn der Beweggrund (Voraussetzung) dafr gegeben ist; achtet nicht der irren Leh-
ren falscher Weisen und falscher Propheten, nicht der Priester und sonstigen Gottesdiener und
Gtzendiener und Wahrheitsverdreher, die anderes anleiten (lehren) und Lgenlehren verbreiten.
48) Seid stets gtig und langmtig zu eurer Nachkommenschaft und belehrt (unterrichtet) sie der
wahrlichen Wahrheit in allen Dingen, denn sie sind die, die nach euch die Geschicke der Welt
lenken, was sie tun sollen des Rechtens und in Billigkeit (Gerechtigkeit), wie ihr sie belehrt
(unterrichtet); lasst eure Nachkommen heranwachsen in holdem Wuchs, die weiblichen und die
mnnlichen, und seid ihnen gute Aufrechterhalter (Pfleger) und Wohltter in allen Dingen, auf
dass sie in jeder Bercksichtigung (Beziehung) wahrliche Euresgleichen (Menschen) werden.
49) Und achtet, wenn ihr Kinder wnscht, dass ihr sie nicht zu Glubigen von Gttern und Gtzen
macht und nicht Priester und sonstige Gottesdiener und Gtzendiener sie zur Demut verleiten,
Kelch der Wahrheit 51
denn eure Nachkommen sollen frei sein in ihren Gedanken und Eindrcken (Gefhlen) wie auch
in ihren Bestimmungen (Entscheidungen) und in ihrem Handeln in allen Dingen; und achtet,
dass Glaube und Demut die eigenen Bestimmungen (Entscheidungen) und das eigene Handeln
in eigener Verantwortung bekmpfen und niederhalten (verhindern), auf dass dadurch eine Un-
ausbleiblichkeit (Unterordnung/Abhngigkeit/Unterwerfung/Knechtschaft) gegeben sei.
50) Achtet nicht jener, welche irre Lehren bringen, die Gtter und Gtzen anbeten und ihnen in Kul-
ten und Ritualen huldigen (verherrlichen) und die sich in ihrem Dunstbild (Wahn) ihres Glaubens
als Priester und dergleichen ber euch erheben und sich in eurer Masse in Begierde erhitzen (in
der Masse der Menschen baden, ein Bad nehmen und sich feiern, verherrlichen, bejubeln und
rhmen lassen), wenn ihr um sie versammelt seid; achtet ihrer nicht, denn sie sind Ungerechte
(Verantwortungslose) und Selbstgerechte (Eitle/berhebliche/Scheinfromme), die sich vor euch
scheinen lassen und euch mit ihrem Glauben betrgen und euch die Wahrheit verflschen.
51) Ruft keine Gtter und keine Gtzen, keine Befreier (Engel) und Dmonen, so aber auch keine
Euresgleichen (Menschen) an im Glauben, dass sie dem Quell der Liebe (Schpfung) gleich sein
knnten, denn wahrlich knnen sie das nicht, denn Gtter und Gtzen wie auch Befreier (Engel)
und Dmonen und falsche Wunder (Undinge) sind nur von Euresgleichen (Menschen) erstellte
Erdichtungen (Erfindungen) und kraftloses Blendwerk (Wahngebilde) und Gespinste des Gehirns;
sucht also nicht Zeichen (Beweise) und Wunder (berragendes) bei ihnen, wie auch nicht frohe
Kunde, denn sie knnen sie nicht geben, weil sie dazu nicht fhig sind, denn wahrlich, Zeichen
(Wundersamkeiten) der Wahrheit knnen nur jene tun, welche in Ehrfurcht und Billigkeit (Ge-
rechtigkeit) die wahre Kraft der Quelle der Liebe (Schpfung) durch die Kraft ihrer Innenwelt
(Bewusstsein) zu bezeugen vermgen; und bezeugen knnen die Wahrheit und die Zeichen
(Wundersamkeiten) und die Worte nur die Wissenden der Wahrheit, die Rechtschaffenen (Ge-
wissenhaften), und ausnehmend (besonders) die wahrlichen Propheten.
52) Also werft euch nicht nieder vor Gttern und Gtzen, und nicht vor Befreiern (Engeln) und Weihe-
vollen (Heiligen) und Dmonen, wie aber auch nicht vor Euresgleichen (Menschen), denn es ge-
bhrt euch nicht, dass ihr euch vor ihnen erniedrigt und sie anbetet; und wollt ihr ein Gebet ver-
richten, dann verrichtet es an eure Innenwelt (Bewusstsein), denn sie ist es, die aus ihrer Kraft
heraus das verwirklicht, was ihr von ihr erbittet und durch eure eigene Kraft erschafft; nicht jedoch
knnen materielle Dinge durch eure Innenwelt (Bewusstsein) verwirklicht werden, sondern nur
all jenes, das ihr selbst durch eure Kraft eurer Innenwelt (Bewusstsein) und eurer Gedanken und
Eindrcke (Gefhle) zu erschaffen vermgt; seid also gehorsam der Wahrheit und werft euch nicht
nieder, um Dinge von Mchten zu erbetteln, die kraftlos oder gegenwartslos (nicht existent) sind.
53) In jedem von euch soll die Wahrheit werden und Frchte tragen, so ihr, wenn euch das Alter
berkommen hat, ihr in Wissen und Weisheit einhergeht und fruchtbar jene belehrt (unterrich-
tet), welche noch unwissend sind und der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre
des Lebens bedrfen.
54) Fragt nicht die Propheten, dass sie als Beweis ihrer Wahrheitslehre Zeichen (Wundersamkeiten)
und Wunder (berragendes) tun sollen, denn ihr ehrhaftes Wort und ihre wahrliche Lehre soll
euch Beweis genug sein.
55) Und seid gewiss (wissend), wenn ihr die wahrlichen Worte der Lehre der Propheten in euch
dringen lasst und wenn ihr selbst darber nachdenkt und in euch selbst die Wahrheit sucht,
dann findet ihr in euch auch die Beweise der Wahrheit; und tut ihr dem gleich, dann reinigt ihr
euch selbst in eurer Innenwelt (Bewusstsein) und im Verstehen der Wahrheit, so ihr euch selbst
erkrt zum Wahrheitswissenden und Gerechten (Verantwortungsvollen).
56) Die Verkndigung der Propheten, deren Lehre der Wahrheit, deren Lehre des Geistes, deren
Lehre des Lebens, ist nicht eine Verkndung des Ungesehenen (Unbewussten), denn die Lehre
beruht auf den in allem sichtbaren Gesetzen und Geboten der Quelle der Liebe (Schpfung), die
alles ohne Unterlass offenbart; ihr aber sollt euch die Fhigkeit erschaffen, die Gesetze und
Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) in euch und im Aussehen (Natur) und in allen Dingen
zu erkennen, auf dass ihr allem wissend werdet und die Wahrheit erkennt und befolgt.
52 Kelch der Wahrheit
57) Seid im Erkennen der Wahrheit in euch allein, denn nur in euch selbst vermgt ihr sie zu finden,
nicht jedoch bei erdichteten (erfundenen) Gttern und Gtzen, bei Befreiern (Engeln) und Weihe-
vollen (Heiligen) und Dmonen, wie aber auch nicht bei jenen, die euch als Priester und Gtzen-
diener und Gtterdiener, wie aber auch als falsche Propheten irrefhren; hrt nicht auf sie, die
sie untereinander um ihre Scheinheiligkeit und um ihre irren Lehren streiten und die sie ihre
Glubigen an ihre Gtter und Gtzen in Schlachten (Kriege) fhren und Strafe und Hass und
Rache sowie Blutvergiessen und Zerstrung befehlen, um Andersglubige in Knechtschaft (Hrig-
keit) und in ihren Glauben zu schlagen.
58) Hrt auf die frohe Kunde eines jeden Wortes eurer wahren Propheten und seid geehrt, die
Worte und die Kunde der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens durch
die Propheten empfangen zu drfen, auf dass ihr selbst auch hinausgeht in die Welt und die
Worte und die Kunde der Wahrheit all jenen bringt, welche sie hren und in sich zu eigen
machen wollen.
59) Und lehrt eure Kinder die Wahrheitslehre schon in der Wiege, und lehrt sie weiter, bis sie aus der
Jugend entwachsen (erwachsen) sind, auf dass sie auch ihre Nachkommenschaft belehren, wenn
sie diese zeugen und zur Welt bringen; tut so, auf dass ihr und eure Nachkommen Rechtschaf-
fene (Gewissenhafte) und in der Wahrheit Wissende und Gerechte (Verantwortungsvolle) seid.
60) Und wenn ihr in Wahrlichkeit ein Gebet an eure Innenwelt (Bewusstsein) sprecht, auf dass etwas
werde, was ihr euch des Rechtens wnscht und ihr dafr alles tut, damit es werde, dann wird
es werden.
61) Und wenn ihr eure Innenwelt (Bewusstsein) im Gebet ansprecht, dann seht dazu, dass eure
Worte nicht plappernd sind, sondern in Vernunft gesprochen werden, denn es ist nicht euer
Geplapper, sondern euer Verstand und eure Vernunft, wodurch in der Innenwelt (Bewusstsein)
Kraft erzeugt wird, aus der das Wirklichkeit wird, was ihr erbittet.
62) Und achtet der Propheten, die sich selbst zu euch entsandt haben und sich selbst zu euch ent-
senden, um euch die Zeichen (Wundersamkeiten) und die Lehre der Wahrheit, die Lehre des
Geistes, die Lehre des Lebens zu bringen, auf dass ihr wissend in der Wahrheit um die Gesetze
und Gebote der Urkraft (Schpfung) werdet, denen ihr Nachklang (Folge) leisten sollt.
63) Und die Propheten kommen, um euch das zu lehren, was vor euch war und was nach euch sein
wird; und sie knden euch, was ihr essen und trinken und was ihr aufspeichern mgt in euren
Husern, auf dass ihr nicht Hunger leidet und nicht drsten msst, wenn rare Zeiten der Nahrung
kommen.
64) Und die Propheten kommen, um das zu knden, was schon die Propheten vor ihnen gelehrt und
gebracht haben aus der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens; und
sie kommen, euch zu erlauben, was durch falsche Propheten und Gtterdiener, wie auch durch
Gtzendiener und Priester, durch irrige Lehren untersagt (verboten) wurde; und die wahrlichen
Propheten kommen mit den Zeichen (Wundersamkeiten) und Worten der Wahrheit, auf dass ihr
von unsinnigen Gesetzen und Geboten frei seid, die durch Priester und Gtzendiener und
Gtterdiener erdichtet (erfunden) und euch auferlegt wurden; gehorcht den unsinnigen und
von Euresgleichen (Menschen) erdichteten (erfundenen) Gesetzen und Geboten nicht, die auf
einen Glauben an Gtter und Gtzen ausgerichtet sind, denn wahrlich dienen sie nur, um euch
in Demut und in Knechtschaft (Hrigkeit) in einen Bann eines Glaubens an Gtter und Gtzen
zu schlagen.
65) Entweicht dem Unwissen und wendet euch dem Wissen der Wahrheit zu, auf dass ihr Helfer
werdet in der Wahrheit Sache und dass ihr bezeugen knnt, dass sie allein Gedeihen und wahr-
lich Liebe und Frieden bringt.
66) Und wahrlich, allein die Wahrheit sei euer Wegbegleiter und die Kraft der Fhrung durch euer
Dasein.
67) Folgt allzeitlich den Gesetzen und Geboten der Urkraft (Schpfung), wie sie euch durch die
Propheten gelehrt sind, so ihr euch nennen knnt als Bezeuger der Wahrheit und der Lehre der
Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens.
Kelch der Wahrheit 53
68) Und plant euer Leben durch die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urkraft (Schpfung), und
folgt eurem Plan, auf dass ihr der Urkraft (Schpfung) gleichtut, denn auch sie plante und folgte
ihrem Plan, indem sie die Himmel (Universum) und Erden (Welten/Planeten) und alles Leben
schuf und Wahrheit werden liess; also sollt ihr gleich der Urkraft (Schpfung) tun und alles
planen und Wirklichkeit werden lassen, was des Guten und der Entfaltung (Fortschritt) ist, auf
dass ihr die besten Planer seid, die aus der Planung (Idee) der Urkraft (Schpfung) hervor-
gegangen sind.
69) Und bedenkt, dass ihr allezeit eines natrlichen Todes sterben sollt und euch niemals erdreistet,
selbst das Leben zu beenden, auf dass ihr nicht euren Willen in Freiheit beschmutzt und nicht
Unehre und nicht Wrdelosigkeit ber euch selbst bringt.
70) Und lasst euch nicht durch Anwrfe (Beleidigungen) und Lgen jener in Verwirrung bringen,
welche durch Lug und Trug und Jmmerlichherzigkeit (Feigheit) und also durch Unwissenheit
behaupten, es sei des Rechtens, eigene Hand ans eigene Leben zu legen, um es schmachvoll
dem Tod zu berantworten.
71) Und setzt euch also nicht ber dieses Gebot hinweg, auf dass ihr nicht denen nachfolgt, welche
sich darber hinwegsetzen und im Unwissen um die Wahrheit verharren und sich der Bluttat
(Mord) an sich selbst schuldig machen.
72) Was nun die Unwissenheit betrifft, die gegen die Wahrheitslehre der Knder, der Propheten,
und also gegen die Gesetze und Gebote der Urkraft (Schpfung) gerichtet ist, sei euch gelehrt,
dass ihr euch selbst Strafe auflegt, wenn ihr die Wahrheit verachtet und der Unwissenheit ge-
fllig seid und ihr der Frderung (Vorschub) Hilfe leistet, denn wahrlich, eure Schuld bringt in
euch selbst Strafe, weil ihr der Lieblosigkeit und dem Unfrieden verfallt.
73) Was aber jene unter euch anbelangt, die ihr in der Wahrheit wissend seid und gute Werke tut
und die ihr keine Frevel begeht, so wird euch dafr voller Lohn bezahlt werden durch wahrliche
Liebe und Achtung, und also wird Freude und Frieden und Wohlmut (Harmonie) und Freiheit in
euch sein.
74) Und was die Propheten ansagen (lehren) in diesen Dingen, sind Zeichen (Beweise) der Gesetze
und Gebote der Erzeugung (Schpfung), und also sei alles weise Ermahnung.
75) Und was die Lehre der Propheten bringt, ist die Wahrheit aller Wahrheit, und also ist darin kein
Zweifel, denn sie ist die Lehre der Gesetze und Gebote der Erzeugung (Schpfung), auf dass ihr
sie befolgen mgt.
76) Und wahrlich, die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens ist weit und
gross in ihrem Umfang, also sie nie ein Ende findet und immer weiter geht durch neue Einsicht
(Erkenntnis) und Klarsicht, wie auch durch neues Erkennen und Verstehen.
77) Wer nun aber ber die Wahrheit streitet nach dem, was euch an Wissen und Weisheit der Lehre
der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens gegeben ist, der beschwrt sich selbst
inbrnstig als Lgner.
78) Und wahrlich, allein die Wahrheit der Urkraft (Schpfung) hat Gltigkeit durch ihre Gesetze und
Gebote, und allein die Lehre ihrer Wahrheit ist eine wahrheitliche Botschaft und Darlegung; und
also ist allein die Urkraft (Schpfung) die Wahrheitliche, um ihr Ehrfurcht und Wrde zu erweisen,
denn sie allein ist in Gte und Liebe und Weisheit die alleinige Macht in den Himmeln (Uni-
versum) und auf den Erden (Welten/Planeten); und so der Urkraft (Schpfung) Ehrfurcht und
Wrde erwiesen werden soll, soll das in gleichem Mass und in gleicher Weise nicht getan
werden an all die erdichteten (erfundenen) Gtter und Gtzen, und nicht an die Euresgleichen
(Menschen), wie auch nicht an Befreier (Engel) und Dmonen, nicht an Weihevolle (Heilige) und
Priester und dergleichen, die nur Gtterdiener und Gtzendiener sind, denn wahrlich sind sie
nicht wrdig einer Anbetung, nach der sie alle heischen; die Urkraft (Schpfung) fordert keine
Anbetung, denn Anbetung ist nur wirres und bles Werk Euresgleichen (Menschenwerk), das
zur Demut und Unfreiheit und zur Knechtschaft (Hrigkeit) fhrt; verrichtet ihr ein Gebet, dann
verrichtet es nicht als Anbetung, die da ist unwrdiges Flehen und Bittgang ohne Ehre und An-
rufung zur Beschwrung, was nicht gleichsam dem Gebet ist, das Zuruf dessen ist, dass daraus
54 Kelch der Wahrheit
Wertvolles und Erkenntnisse aus der Innenwelt (Bewusstsein) entstehen, auf dass durch eure
eigene Kraft alles werde, das dem Fortgang (Evolution) dient.
79) Kehrt ihr euch von der Wahrheit ab, dann bedenkt, dass ihr von den Unheilstiftern bermannt
werdet.
80) Ihr Wissenden und ihr Unwissenden der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urkraft (Schp-
fung), kommt allezeit herbei zu einem Wort, das gleich zwischen euch und den Propheten sei,
auf dass ihr deren Lehre hrt und sie nach deren Sinn befragen knnt; und auf dass ihr lernt,
keine Gtter und Gtzen und keine Priester und keine andere Gtzendiener und Gtterdiener
und weder Befreier (Engel) noch Dmonen und Weihevolle (Heilige) anzubeten; und auf dass ihr
lernt, nicht ihresgleichen an der Urkraft (Schpfung) Seite zu stellen, und auf dass nicht etwelche
unter euch seien, die eine falsche Lehre verbreiten und falsches Zeugnis (Meineid) geben oder
tten in Ausartung.
81) Seid allezeit klug in euren Gedanken und lebt nur nach der Richtschnur (Wegweisung/Leitge-
danke) der Wahrheit, auf dass es euch dadurch wohl ergehe und ihr Zeugnis darber ablegen
knnt.
82) Streitet nicht ber die Lehre der Wahrheit, die euch schon gegeben ist seit alters her, denn es
ist immer die gleiche Lehre, die euch gegeben wurde durch die Propheten aus der Linie des
Nokodemion, so alles, was euch offenbart wurde, gleichsam ist, jedoch stets in neuen Worten
nach eurem Verstndnis; wollt ihr es denn nicht begreifen?
83) Seht doch! Ihr seid es seit alters her, die ihr immer darber streitet, was ihr an Kenntnis der Lehre
der Wahrheit durch die Propheten erhalten habt, und ihr seid es, die ihr darber streitet, wovon
ihr durchaus keine Kenntnis habt und was euch verborgen ist, von dem ihr auch nichts wisst.
84) Seid weder Glubige an den einen oder andern Gott oder Gtzen, und seid nicht Glubige an
den einen oder anderen Priester oder sonstigen Gottesdiener oder Gtzendiener, und seid nicht
Glubige an Befreier (Engel) und Dmonen und Weihevolle (Heilige), sondern seid der Wahrheit
der Gesetze und Gebote der Gestaltung (Schpfung) zugeneigt und dieser gehorsam, auf dass
ihr keine jener seid, welche Gtter und Gtzen sowie Priester und sonstige Gtzendiener und
Gottesdiener und Befreier (Engel) und Weihevolle (Heilige) neben die wahrheitliche Gestaltung
(Schpfung) setzen.
85) Und wahrlich sind jene unter euch der Lehre der Propheten die Nchststehenden, die ihr der
Wahrheitslehre folgt und Wissende und Gerechte (Verantwortungsvolle) seid und die ihr die
wahrlichen Propheten ehrt und beschtzt, die euch in Liebe wahre Vter sind.
86) Ein Teil vom Volk mchte euch irreleiten in der Lehre der Wahrheit, weil sie Glubige von er-
dichteten (erfundenen) Kulten und Gttern und Gtzen sind, wie auch von Dmonen und Be-
freiern (Engeln), Priestern und sonstigen Dienern (Handlangern) von Gtzen und Gottheiten,
wie auch von Weihevollen (Heiligen), die alles nur Blendwerk (Wahngebilde) jener sind, welche
sich selbst in die Irre leiten (fhren), aber auch euch in die Irre fhren und euch ausbeuten und
knechten; allein, ihr wollt diese Wahrheit nicht begreifen.
87) Weil ihr die Wahrheit nicht begreifen wollt, leugnet ihr die Zeichen (Beweise) der Wahrheit und
die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens, die euch durch die Pro-
pheten gebracht ist, und all das, obwohl ihr Dabeistehende (Zeugen) der Zeichen (Beweise) und
der Lehre der Propheten und der Gesetze und Gebote der Gestaltung (Schpfung) und des Aus-
sehens (Natur) seid.
88) Vermengt nicht Wahrheit und Falschheit miteinander, nicht Gut und Bse, und verhehlt (ver-
heimlicht/verflscht/verleugnet) nicht wissentlich (bewusst) die Wahrheit.
89) Und seid nicht der Art, dass ihr euch in der ersten Hlfte des Tages der Wahrheit zuwendet und
all dem, was sie offenbart, wonach ihr spter alles leugnet und hofft, dass die Wahrheitswissen-
den vielleicht zu eurem Unwissen und zu eurer Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) zurckkehren.
90) Und leistet nur Folgsamkeit dem, der die Wahrheit befolgt, denn die wahre Leitung (Fhrung)
ist nur bei ihr; und die Wahrheit besteht auch darin, dass ihr wohl einem Gleiches geben sollt,
wie es auch euch gegeben wird, wenn es der Wahrheit und des Guten ist; ihr sollt aber nicht
Kelch der Wahrheit 55
Gleiches mit Gleichem vergelten, wenn es des Falschen, der Lge, des Schmhens (Beleidigen),
der Verlsterung (Verleumdung) und des blen und Bsen ist; folgt ihr nicht diesem Gebot,
dann sind Hader, Hass und Streit nicht zu bergehen (vermeiden).
91) Erwhlt euch zu Euresgleichen (Menschen) selbst in Ehrfurcht zur Barmherzigkeit (Menschlich-
keit) und steht stets in endloser Huld (Achtung, Erbarmen, Gunst, Liebe, Milde) zu ihnen.
92) Wird euch ein Schatz (Hab und Gut, Besitz, Vermgen usw.) anvertraut, dann gebt ihn im Um-
fang zurck, wie ihr ihn erhalten habt; seid nicht Ungerechte (Verantwortungslose), so euch ein
Schatz (Hab und Gut, Besitz, Vermgen usw.) anvertraut wird, dieser nicht oder nicht im vollen
Umfang zurckgegeben wird; und seid nicht Ungerechte (Verantwortungslose), so ihr eine
Dargabe (Darlehen) oder eine Borggabe (kurzfristig Geliehenes) erhaltet, diese nur dann zurck-
gegeben wird, wenn stndig hinter dem Dargabenehmer (Schuldner) oder Borggabenehmer
(Schuldner) hergelaufen oder die Gerichtsbarkeit angerufen wird.
93) Bedenkt der Ungelehrten, der Unwissenden und der Ungerechten (Verantwortungslosen), denn
ihr habt auch eine Verpflichtung gegen sie, auf dass ihr ihnen in guten Dingen hilfreich seid und
ihr ihnen die Wahrheitslehre belehrt (unterrichtet), auch wenn sie sich in Lgen und Verlsterun-
gen (Verleumdungen) und Schmhungen ussern gegen die Wahrheit und die Lehre der Wahr-
heit der Propheten.
94) Und wenn ihr all euren Verpflichtungen nachkommt und das Ungerechte (Verantwortungslose)
und die Unwahrheit frchtet (ablehnt/verwerft), dann werdet ihr euch in Ehrlichkeit des eigenen
Wohlwollens erfreuen knnen.
95) Jene, welche gegen den Bund mit der Wahrheit der Erzeugung (Schpfung) und ihrer Gesetze
und Gebote eine armselige Bemessung (Preis) in Tausch nehmen und gegen die Wahrheit Eid-
schwre tun, werden keinen wahren Anteil am Dasein haben, denn in sich sind sie unfrei und
lieblos gegen sich selbst, und also fehlt ihnen ihre innere Freiheit, der Frieden und die Gleich-
stimmung (Harmonie); also aber werden die Ehrlichen und Gerechten (Verantwortungsvollen)
und die Wahrheitswissenden ihnen nicht in Freundschaft zugetan sein, so sie ihrer eigenen
schmerzlichen Strafe harren; doch reinigen sie sich von ihren beln, dann mgen sie gewiss
(wissend) sein, dass ihnen die Aufrechten und Gerechten (Verantwortungsvollen) und die
Wahrheitswissenden in ehrfrchtiger (achtungsvoller) Freundschaft zugetan sein werden.
96) Wahrlich, unter euch sind viele, die ihr eure Zungen verdreht (scheinheilig seid), damit ihr ande-
ren meint, sie wrden von der Wahrheitslehre reden, wobei ihre Worte jedoch nicht aus der
Lehre sind; sie lgen und behaupten, dass das, was sie sagen, von den Propheten gelehrt sei,
doch sie ussern nur Lgen wider die Propheten und wissen es.
97) Es geziemt euch nicht, dass wenn euch die Propheten die Lehre der Wahrheit, die Lehre des
Geistes, die Lehre des Lebens geben, dass ihr dann hingeht und mit verdrehten (verflschten)
Worten lehrt, auf dass Euresgleichen (Mitmenschen) eure Diener (Handlanger) und euch er-
geben sein sollen; seid allezeit gerecht und lehrt die Lehre, wie sie euch durch die Propheten ge-
geben ist, und seht, dass sich die Euresgleichen (Menschen) nicht in euch vertiefen (hrig
werden) und nicht eure Eiferer (Fanatiker) werden, sondern der Wahrheitslehre und der Erzeu-
gung (Schpfung) treu zugetan sind.
98) Es ist den Propheten nicht mglich, dass sie euch gebieten (befehlen), die Wahrheitslehre an-
zunehmen und ihr zu folgen, denn ihr msst ber euch selbst verfgen (entscheiden), ob ihr der
Lehre zugetan sein wollt oder nicht; wrden die Propheten euch befehlen, dann wren sie den
Herrschern gleich, die ihre Untertanen mit Zwang belegen und sie knechten, wenn ihr euch in
ihre Gewalt begeben habt.
99) Und gedenkt dem Bund, den die Propheten schon zu alter Zeit mit sich selbst geschlossen
haben, auf dass ihr durch sie der Wahrheitslehre belehrt (unterrichtet) und gefhrt werden sollt,
woraufhin sie euch bis zum heutigen Tag die Lehre des Wissens und der Weisheit brachten, um
ihren Bund zu erfllen, den sie mit sich selbst geschlossen haben, auf dass ihr der Wahrheit
wissend werdet und euch selbst helft, auf dass ihr zur Wahrlichkeit (Unverflschtheit als wahrer
Mensch) werdet; und gedenkt dem Bund, den die Propheten in sich mit euch schlossen, mit
56 Kelch der Wahrheit
euch, dem Volk, auf dass ihr durch eure Verstndigkeit der Wahrheit ertragreich werdet und eure
Innenwelt (Bewusstsein) gestaltet, so ihr euch der Liebe und dem Frieden, wie aber auch dem
Wissen und der Weisheit zuwendet, auf dass wahrlicher Frieden in euch und unter euch werde.
100) Damit alles in euch werde, das der grossen Werte ist und euch in eurer Innenwelt (Bewusstsein)
und in den Gedanken und Eindrcken (Gefhlen) sowie in eurer Artung (Psyche) Entfaltung
(Evolution) bringt, wie auch dass alle eure Lauterkeiten (Tugenden) gedeihen, so habt ihr ein-
verstanden zu sein, all die grossen Werte in euch selbst zu erschaffen, was aber nur sein kann,
wenn ihr im ganzen Umfang eure Verantwortung wahrnehmt; und so ihr einverstanden seid
und ihr euch eurem Edelsinn (Tugenden) zuwendet und ihn in allen Behauen (Formen) erfllt,
dann bezeugt ihr die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens, so wie sie
euch gebracht ist durch die Propheten.
101) Wer sich aber der Wahrheitslehre zuwendet und sich danach wieder von ihr abwendet, wie die
Begrndung dafr auch immer sein mge, der frevelt an sich selbst, denn es wird sein, dass er
sich einer irren Lehre der Falschheit zuwendet.
102) Und wer von der Wahrheitslehre sich abwendet, die die Lehre des wahrlichen Wissens und der
Weisheit ist, wird eine Lehre des Glaubens suchen, gebunden an Gtter und Gtzen und deren
Priester und sonstige Gtterdiener und Gtzendiener; und sie werden willig sein, den falschen
Lehren zu folgen, um zu ihnen zurckzukehren, von denen sie hergekommen sind, ehe sie sich
zweifelnd der Lehre der Propheten zuwandten, der sie jedoch wieder abtrnnig werden, weil
sie die Wahrheit nicht verstehen und voller Argwohn und Zwiespalt wie auch voller Zweiteilig-
keit (Zweifel) und ohne Ausdruck (Beziehung) sind.
103) Wisst um die Wahrheit der Erschaffenden (Schpfung) und um die Lehre der Wahrheit, wie sie
euch seit alters her bis auf den heutigen Tag durch die Propheten offenbart worden ist und wie sie
auch offenbart ward euren Vorfahren und deren Vorfahren und allem Volk; und wisst, die Prophe-
ten machten seit alters her keinen Unterschied zwischen denen, die sie belehrt (unterrichtet)
haben, also sie keinen Dnkel (Arroganz/Hochmut/berheblichkeit) und keinen Hass hatten wider
Glubige an Gtzen und Gtter und deren Priester und Diener, und also nicht wider jene anderer
Hautfarbe oder Arten (Rassen); und also taten die Propheten nie derart, auf dass sie von denen
gefordert htten, die sie durch die Wahrheitslehre belehrten, dass sie sich der Lehre unterwer-
fen mssten, denn die Zuwendung zu ihr war und ist allzeitlich eine Sache der eigenen Freiheit.
104) Wie soll ein Volk (Staat) geleitet werden in gerechter (verantwortlicher) Weise, wenn es selbst
und seine Obrigkeit ungerecht (verantwortungslos) und des wahrlichen Wissens und der Weis-
heit und also der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens unkundig sind,
denn ungerechte (verantwortungslose) Obrigkeiten machen sich eigene ungerechte (unstatt-
hafte/parteiische) Gesetze und Bestimmungen und Anordnungen (Verordnungen/Vorschriften),
durch die des Volkes Freiheit niedergehalten (vermindert/eingeschrnkt/eingeengt) wird; und
ungerecht geleitete Obrigkeiten auferlegen dem Volke ungerechte (unangemessene) Abgaben
(Steuern), um es in Unverantwortlichkeit auszubeuten, auf dass die Oberen ihre in Falschheit und
Unverantwortung herbeigefhrten Aufwendungen (Ausgaben) zur Last des Volkes abtragen
knnen, weil sie mehr ausgeben, als sie an gerechten (angemessenen) Abgaben (Steuern) ein-
nehmen, weil sie keinen Rechenplan (Etat, Haushaltplan) einlsen (erstellen) knnen in ihrer
Unfhigkeit; also belegen die Oberen das Volk mit stets neuen unsinnigen Abgaben (Steuern)
zu dessen Ausbeutung und Beschrnkung der Freiheit, wofr vom Volk in seiner Trgheit
(Gleichgltigkeit) keine Gegenwehr ergriffen wird, wodurch die Obrigkeiten in der Ausbeutung
durch Abgaben (Steuern) in stetig grssere Dreistigkeit verfallen; also sei gegeben, dass nicht
die Obrigkeit ber die notwendigen Abgaben (Steuern) und einen Rechenplan und ber alle
Notwendigkeiten bestimme, sondern das Volk, das dieserhalb durch Kundige der zu bestim-
menden Sache beraten sein soll, auf dass das Volk (Staat) nicht in Schuldigkeit (Schulden/ber-
schuldung) verfalle.
105) Und sollen gerechte (verantwortungsbewusste) Obrigkeiten sein, die das Volk in gerechter (ver-
antwortungsvoller) Weise leiten (fhren) und dessen Angelegenheiten und Begehren und Be-
Kelch der Wahrheit 57
drfnisse des gerechten (verantwortlich) mitteln (handhaben), dann kann es nur sein, dass sich
die Oberen nicht selbst in ihren Bereich (Amt/Stellung/Posten) erheben knnen, sondern durch
das Volk durch eine Auslese (Wahl) berufen lassen, wobei das Mehr der Stimmen bestimmend sei;
es sei aber, dass die Anwrter fr einen Bereich (Amt/Stellung/Posten) der Obrigkeit streng durch-
sichtet (geprft) werden, auf dass nur solche in eine Aufgabe bedienstet (eingesetzt) werden,
die sie gerecht und in Ehrlichkeit und Billigkeit (Gerechtigkeit) und ohne Heischung (Begehren)
eigener Vorteile zu erfllen vermgen; und jeder, der in einen Bereich (Amt/Stellung/Posten) der
Obrigkeit gerufen wird, werde durch das Volk (Staat) entlohnt in gerechter (angemessener)
Weise und also nicht in bersetzter Entlohnung, und also ohne besondere Rechte und Anrechte,
wie auch ohne besondere Erlaubnis (Befugnis) und Sonderrechte (Privilegien), so sie gleichge-
stellt seien wie jeder andere Gerechte (Verantwortungsvolle) des Volkes, auf dass keine ber-
hebung (berlegenheit/Hherstellung) der Oberen gegenber dem Volk gegeben sei; wahrlich,
in allen Rechten sind alle Euresgleichen (Menschen) als Euresgleichen (Menschen) gleichgestellt,
und es gelte der eine nicht mehr als der andere, also kein Unterschied sei zwischen den Oberen
und dem Volke, wie auch nicht zwischen Armen und Reichen, und nicht zwischen Wissenden
und Unwissenden, und nicht zwischen Gelehrten und Ungelehrten, nicht zwischen Gerechten
(Verantwortungsvollen) und Ungerechten (Verantwortungslosen), wie auch nicht zwischen
Glubigen und Wahrheitswissenden oder zwischen Arten (Rassen) und Hautfarben und Vlkern.
106) Wie sollen die wahrlichen Propheten das Volk leiten (fhren), gleich ob es wissend oder unwissend
ist in der Wahrheitslehre, wenn es nicht bezeugt, dass es durch sie geleitet sein will?; und wie
sollen die wahrlichen Propheten die Obrigkeit leiten (fhren), gleich ob die Oberen wissend oder
unwissend sind in der Wahrheitslehre, wenn sie nicht bezeugen, dass sie durch sie geleitet sein
wollen?; wahrlich, die wahren Propheten knnen nur jene leiten (fhren), welche bezeugen, dass
sie durch sie geleitet werden wollen seien sie Wahrheitswissende oder Wahrheitsunwissende.
107) Und wahrlich, ffnet nicht euer Ohr jenen, welche euch belgen, dass ber euch ein Fluch
komme, wenn ihr nicht im Glauben an Gtter und Gtzen seid, wie auch nicht im Glauben an
Befreier (Engel) und Dmonen und Weihevolle (Heilige), denn sie sind allesamt nur wesenlose
Erdichtungen (Erfindungen) Irrender und aller jener, welche euch durch euren Glauben in
Knechtschaft (Hrigkeit) schlagen und ausbeuten wollen; und also sind ihre Lgen auch irre
Dunstbilder (Wahnvorstellungen), wie sie auch ihren Glubigen und den Priestern der Gtter
und Gtzen und der sonstigen Gtterdiener und Gtzendiener eigen sind; und ffnet nicht euer
Ohr jenen, welche euch belgen, dass ihr von einem Fluch getroffen werdet, wenn ihr nicht im
Glauben an Priester und sonstige Diener (Handlanger) irrer Glauben und Gtter und Gtzen
seid, wie auch nicht an Euresgleichen (Menschen), die sich selbst als Gttlichkeiten erheben
oder als Bevollmchtigte (Stellvertreter) von Gttern und Gtzen und Dmonen.
108) Achtet, dass eure Bleibe nur unter jenen sei, die der Wahrheit zugetan sind, nicht jedoch unter
Wahrheitslgnern, auf dass ihr nicht ihresgleichen werdet und ihr nicht in euch Strafe schafft
durch Lieblosigkeit und Unfrieden und Unwissenheit; und gebt euch keinen Aufschub (Frist), um
unter Wahrheitslgnern zu verweilen, wenn sie euch druend (bedrohend/gefhrlich) entgegen-
treten, auf dass ihr ihren Wahrheitslgen untertnig vertiefend (hrig) werden sollt.
109) Es sei euch jedoch nicht als Unrecht angelastet, wenn ihr unter Wahrheitslgnern verweilt oder
einhergeht, wenn ihr euch in eurer Wahrheitsliebe nicht beirren lasst.
110) Wahrlich, wenn ihr unter Wahrheitslgnern verweilt oder bei ihnen einhergeht, die vordem
Wahrheitswissende waren und davon abfielen, dann verwahrt (htet) euch besonders vor ihren
Bedrngungen (Wankelmut/Sinneswandel), denn sie sind siebenmal verlsternder (verleumde-
rischer) in ihrer Wahrheitsverleugnung als jene, welche nie zuvor der Wahrheitslehre zugetan
waren.
111) Und wahrlich, jene, welche von der Wahrheit abfallen, nachdem sie ihr vorher zugetan waren
und fortan der Wahrheitsunwissenheit frnen, sie werden nicht schnell reuig werden, sondern
lange Zeit in die Irre gehen und stets darum besorgt sein, die Wahrheitswissenden zu verlstern
(verleumden) und sie von ihrer Wahrheitsliebe abspenstig zu machen.
58 Kelch der Wahrheit
112) Die aber in der Wahrheit und der Wahrheitslehre der Propheten unwissend sind, so sollt ihr
weder Gold noch andere Werte von ihnen annehmen, wenn sie sich damit als Lsegeld von ihren
beln ihres Unwissens freikaufen wollen; wahrlich, nicht ist es mglich, durch einen Bussgang
(Busse tun) und durch ein Bussgold (Ablass/Bussgeld/Freikaufen) sich zu befreien von beln und
Schuld, von Lastern und Fehltritten, denn eine Befreiung davon kann nur werden durch eine
Beseitigung (keine Wiederholung) der Fehlhaftigkeiten (Fehler) und allenfalls durch eine ange-
messene Massnahmevollziehung; nehmen Priester und sonstige Gtzendiener und Gtterdiener
Bussgang (Busse tun) und Bussgold (Ablass/Bussgeld/Freikaufen), dann tun sie unrecht und sind
nur auf Raub aus an ihren Glubigen, denn wahrlich knnen sie weder durch Bussgang (Busse
tun) noch durch Bussgold (Ablass/Bussgeld/Freikaufen) Vergebung gewhren fr bel und
Schuld oder fr Laster und Fehltritte, denn Vergebung knnen nur jene sich selbst erteilen,
welche die bel und Fehltritte selbst begangen und die Schuld oder Laster auf sich geladen
haben, nebst jenen, welche darunter zu leiden hatten.
113) Zur Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) knnt ihr nur gelangen, wenn ihr Gerechte (Verant-
wortungsvolle) und Wissende und Erfller der Wahrheit und der Gesetze und Gebote der Er-
bauenden (Schpfung) seid; und Gerechte (Verantwortungsvolle) und Rechtschaffene (Gewissen-
hafte) seid ihr auch, wenn ihr von dem den Armen und Bedrftigen gebt, was euch lieb ist.
114) Und wahrlich, alle Speise und aller Trank sei euch erlaubt, mit Ausnahme dessen, was eurem
Wohlbefinden zuwider geht, weil es durch Gefhrlichkeit und Tdlichkeit ungeniessbar ist.
115) Und so ihr Gerechte (Verantwortungsvolle) und Rechtschaffene (Gewissenhafte) sein wollt, haltet
euch an die Lehre der Propheten, auf dass ihr ihre Worte befolgt und im Befolgen der Wahrheit
und der Gesetze und Gebote der Erbauenden (Schpfung) wahrhaftig seid.
116) Jene unter euch aber, welche ihr Lgen und Verlsterungen (Verleumdungen) gegen die Prophe-
ten und ihre Lehre und wider die Wahrheit und wider die Gesetze und Gebote der Erbauenden
(Schpfung) erdichtet (erfindet), ihr seid Frevler an aller Unwiderlegbarkeit (Richtigkeit/Realitt/
Fehlerlosigkeit/Echtheit/Wahrhaftigkeit) der Innenwelt der Himmel (Universalbewusstsein).
117) Die Propheten haben seit alters her die Wahrheit gesprochen, folgt daher ihrer Lehre, ihren Aus-
legungen und Worten, damit ihr der Wahrheit zugeneigt seid, wie euch die Propheten zuge-
neigt sind, und neben denen ihr keine falschen Propheten haben und denen ihr euer Ohr nicht
leihen sollt.
118) Und die Lehre der wahrlichen Propheten ist die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die
Lehre des Lebens, hervorgehend aus den Gesetzen und Geboten der Erbauenden (Schpfung)
und des von ihr erschaffenen Aussehens (Natur), und sie ist berreich an Segen (Gedeihen/Flle/
Fruchtbarkeit usw.) als Richtschnur (Wegweisung/Leitgedanke) fr alle Vlker.
119) In der Lehre der Wahrheit sind deutliche Zeichen (Beweise), und wer sie erkennt und versteht,
findet in sich wahrliche Liebe und Frieden, wie auch Freiheit und Einheit (Harmonie); fhrt eure
Innenwelt (Bewusstsein) in einer Wallfahrt zur Wahrheit, auf dass ihr eure Pflicht der Entfaltung
(Evolution/Entwicklung) erfllt, die der Sinn des Lebens ist.
120) Wer unter euch im Unwissen verharrt und der Pflicht der Befolgung der Wahrheit nicht Folge
leistet, mge bedenken, dass ihr zwar von allen Geschpfen (Schpfungen) in eurem Willen un-
abhngig seid (freien Willen habt), dass ihr jedoch eingeordnet seid in die Gesetze und Gebote
der Erzeugung (Schpfung) und des von ihr erschaffenen Aussehens (Natur), folglich ihr diesen
nicht entrinnen knnt und euer Wohl und Wehe durch euer Gebaren (Verhalten) in eigener
Rechenschaft (Verantwortung) selbst bestimmt.
121) Warum nur leugnet ihr die Wahrheit und damit auch die Lehre der Propheten und deren Zeichen
(Wundersamkeiten), die euch die Wahrheit beweisen?
122) Und warum haltet ihr all jene von der Wahrheitslehre zurck, welche sich auf der Suche nach
der wahrlichen Wahrheit bemhen und gewillt sind, den Gesetzen und Geboten des Wissens
und der Weisheit Folge zu leisten?
123) Und warum sucht ihr den geraden Weg der Wahrheit krumm zu machen, wo ihr doch selbst
Zeugen der Zeichen (Beweise) der Propheten und deren Wahrheitslehre seid; wisst jedoch, euer
Kelch der Wahrheit 59
verlsterndes (verleumderisches) Tun wird fr euch nicht ohne Folgen bleiben, denn ihr fgt
euch damit selbst Leid und Schaden zu, die ihr zu tragen habt.
124) Und ihr, die ihr um die Wahrheit wisst, wenn ihr auch nur in irgend einem kleinen Teil jenen
gehorcht, welche die Wahrheit verlstern (verleumden), dann werden sie euch in der Wahrheit
wieder unwissend machen, obwohl ihr dieser zugetan wart.
125) Fragt euch aber, wie ihr wieder Unwissende in der Wahrheit werden knnt, wo euch doch die
Zeichen (Beweise) der Wahrheit durch die Propheten vorgetragen werden, die unter euch
weilen, oder die immer wieder unter euch weilten und euch auch die Zeichen (Beweise) der
Wahrheit brachten; und wenn ihr eurer Frage bedenkt, dann wisst ihr, dass ihr nur dadurch von
der Wahrheit wieder abfallen knnt, weil ihr Zweifeln ergeben seid und ihr nicht an dem fest-
haltet, was euch frwahr auf den rechten Weg geleitet.
126) Ihr aber, die ihr um die Wahrheit der Urhebung (Schpfung) wisst, seid ehrfrchtig (ehrerbietig)
in eurem Wissen und seht zu, dass euch der Tod nicht in Abtrnnigkeit von der Wahrheit ereile.
127) Und haltet euch allesamt fest am Seil der Wahrheitslehre, und seid in keiner Weise uneins unter-
einander, weder im Dasein miteinander noch in der Deutung (Auslegung) der Lehre der Wahr-
heit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens.
128) Gedenkt stets der Huld (Gunst/Milde) der Gesetze und Gebote des Ursprungs (Schpfung),
wenn ihr sie befolgt; also gedenkt auch der Huld (Gunst/Milde), die ihr jenen geben sollt, die
sich eure Feinde nennen, auf dass aus Feindschaft wahrliche Freundschaft werde; fgt euch in
Liebe zusammen und bringt Verstehen (Verstndnis) fr einander auf, auf dass ihr wie Brder
und Schwestern werdet und einander achtet und beschtzt.
129) Bringt euch nicht durch Feindschaft an den Rand einer Feuergrube, sondern bewahrt euch
davor, auf dass ihr nicht in eine hineinstrzt und ihr in eurem Hass und in eurer Rachsucht zur
Unkenntlichkeit verbrennt; erfllt klar und deutlich die Gesetze und Gebote der Erschaffung
(Schpfung) und des Aussehens (Natur), wie sie euch gelehrt sind durch die wahrlichen Prophe-
ten, auf dass ihr recht geleitet seid.
130) Und seht zu, dass unter euch eine anwachsende Gemeinschaft Euresgleichen (Mitmenschen)
sei, die zur Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens und zum Guten auf-
fordert und die zum Recht anregt (belehrt) und das Unrecht verwehrt, auf dass es euch wohl
ergehen mge.
131) Und werdet nicht zwiespltig und nicht in irgendeiner Weise und aus irgendwelchen Grnden
uneins untereinander, sondern nehmt die klaren Beweise der Propheten und lebt in Liebe mit-
einander, so ihr nicht irgendwelche Strafe auf euch ladet.
132) Seht dazu, dass eure Gesichter nicht schwarz werden durch Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) und
Unwissenheit in der Wahrheit, sondern seht dazu, dass eure Gesichter weiss sind durch Billig-
keit (Gerechtigkeit) und Wissen in der Wahrheit und der Lehre dessen, wie sie gegeben ist durch
die Propheten im Sinn der Gesetze und Gebote der Fruchtbarkeit (Schpfung).
133) Jene, deren Gesichter schwarz sind durch Lge und Betrug, durch Verlsterung (Verleumdung)
und alle bel, sie sondern sich selbst aus aus der Gemeinschaft der Gerechten (Verantwortungs-
vollen) und Wahrheitswissenden.
134) Und jene, deren Gesichter weiss sind infolge ihrer Wahrheitsliebe, ihrem Wissen, ihrer Weisheit,
ihrer Billigkeit (Gerechtigkeit) und ihrer Ehrfurcht (Ehrerbietung) zur Wahrheit, sie werden in der
Gunst sehr vieler Euresgleichen (Menschen) sein und unter ihnen weilen als Geachtete und stets
Willkommene.
135) Auch das sind Zeichen (Beweise) der Gesetze und Gebote des Wissens, der Weisheit und der
Gesetze und Gebote der Erschaffung (Schpfung) und des Aussehens (Natur); und auch das
sind Zeichen (Beweise) der Propheten, die sie euch vortragen, weil sie die Wahrheit umfassen
und die sie geben, weil sie keine Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) und kein Unwissen in der Wahr-
heit unter euch wollen.
136) Der Urquelle der Weisheit (Schpfung) ist alles, was in den Himmeln (Universum) und auf den
Erden (Welten/Planeten) ist, und alles hat sie euch vorgelegt, auf dass ihr es des Rechtens ver-
60 Kelch der Wahrheit
waltet und auch selbst des Rechtens seid, also ihr euch entscheiden mgt, in allen Dingen des
Rechtens zu tun.
137) Ihr seid die besten Geschpfe (Lebensformen), die zum Wohl aller Euresgleichen (Menschen)
entstanden, also ihr auch das Wohl zu Euresgleichen (Mitmenschen) bringen und untereinander
keine Schlachten (Kriege) fhren sollt; ihr sollt untereinander die Rechte wahren und euch ge-
gen alles Unrecht verwehren, indem ihr die Richtschnur (Wegweisung/Leitgedanke) der Urquelle
der Weisheit (Schpfung) befolgt, ihre Gesetze und Gebote, die euch durch die wahrlichen Pro-
pheten dargebracht sind.
138) Und wisst, ffnet ihr der Lehre der Propheten euer Ohr, wahrlich, dann frommt ihr (seid ihr an-
dchtig) der Richtschnur (Wegweisung/Leitgedanke) des Daseins und es wird euch besser gehen.
139) Und achtet der Lehre der wahren Propheten, denn allein sie lehren die Richtschnur (Wegwei-
sung/Leitgedanke) der Urquelle der Weisheit (Schpfung), die Lehre der Wahrheit, die Lehre des
Geistes, die Lehre des Lebens, denn sie lehren die Liebe und den Frieden, die Freiheit und das
Einssein (Harmonie); und achtet nicht der falschen Propheten, die nur Richtschnre des Bsen
lehren, auf dass unter euch Lieblosigkeit und Unfrieden wie auch Unfreiheit und Uneinssein (Dis-
harmonie) sei, wie sie auch das Totschlagen und Bluttat (Mord) begehen und Strafen lehren als
Gesetze ihrer erdichteten (erfundenen) Gtter und Gtzen, auf dass ihr durch Angst vor Strafe
geknechtet und ihnen botmssig (hrig) und fgsam seid, auf dass sie euch fortnehmen (aus-
beuten) und bezwingen (beherrschen) knnen.
140) Seid wachsam gegen die falschen Propheten, dann knnen sie euch nur geringen oder gar
keinen Schaden zufgen; und wenn sie wider euch sind, um euch durch ihre falschen Lehren zu
betren, dann kehrt ihnen den Rcken zu, und so werden sie keine Opfer in euch finden.
141) Wenn ihr euch von den falschen Propheten abwendet, dann werden sie mit Schmach geschlagen,
wo immer sie angetroffen werden, es sei denn, ihr lasst sie an euch heran und bietet ihnen euren
Schutz; wisst aber, dass die falschen Propheten irre Lehren erdichteter (erfundener) Gtter und
Gtzen bringen, gleichsam deren Priester und sonstigen Gtzendiener, auf dass ihr die falschen
Lehren befolgen und im Namen der Gtter und Gtzen tten und strafen sollt; bedenkt, wahr-
liche Propheten bringen keine Lehre dergleichen, sondern die Lehre der Wahrheit, die Lehre des
Geistes, die Lehre des Lebens, und diese birgt in sich weder Gesetze noch Gebote, die Tten,
Martern (Foltern) oder Strafen bescheiden (befehlen); denn wahrlich beruht die Wahrheitslehre
der wahrlichen Propheten auf den Gesetzen und Geboten der Erschaffung (Schpfung), die
nicht Totschlag und Bluttat (Mord) und auch nicht Marter (Folter) und nicht Strafe kennt, son-
dern nur wahre Liebe und Frieden, wie auch Freiheit und Eintrchtigkeit (Harmonie); also sollt
ihr wachsam sein und die falschen Propheten an ihrer Rede erkennen, wie auch deren Priester
und die sonstigen Gtterdiener und Gtzendiener, die der falschen Propheten heimtckische und
verlogene Lehren unter euch verbreiten, auf dass ihr euch in ihnen und in ihren Falschlehren ver-
tiefen (hrig werden) sollt.
142) Erregt euch nicht im Zorn durch die der Wahrheit widersinnigen und heuchlerischen wie auch er-
dichteten (erfundenen) und geflschten Lehren der falschen Propheten, und nicht der lgnerischen
Lehren der erdichteten (erfundenen) Gtter und Gtzen, deren Priester und sonstigen Gtter-
diener und Gtzendiener; und fallt nicht ins Elend durch die geflschten Lehren der falschen
Propheten, die sie schon seit alters her die wahrliche Lehre der Wahrheit und deren Zeichen (Be-
weise) verwarfen, wie sie es auch heute tun, auf dass ihr widerrechtlich ttet (mordet), martert
(foltert) und straft wie seit alters her; seid wachsam vor den falschen Propheten und ihren tr-
gerischen und heimtckischen Lehren, wie auch vor denen, welche als Priester und sonstige
Gtterdiener und Gtzendiener die falschen Lehren der falschen Propheten und erdichteten (er-
fundenen) Gtter und Gtzen unter euch bringen, denn sie sind Emprer und Frevler (Verant-
wortungslose) wider die Wahrheit der Gestaltung (Schpfung) und ihre Gesetze und Gebote.
143) Wahrlich seid ihr nicht alle gleich, denn es sind etwelche unter euch, die ihr den Bund mit der
Wahrheit befolgt und ihm gleich euer Dasein fhrt, so ihr der Wahrheit Wort und Lehre pflegt,
sowohl bei Tag und in den Stunden bei Nacht; aber es sind auch jene unter euch, die ihr einem
Kelch der Wahrheit 61
Glauben an Gtter und Gtzen, an Befreier (Engel) und Dmonen und an Weihevolle (Heilige)
und Gttliche und dergleichen anhngig seid, wodurch ihr einer falschen Lehre folgt und die
Wahrheit verflucht; doch ihr, die ihr solches tut, ihr auferlegt euch selbst ble Strafe der Lieb-
losigkeit, des Hasses, der Rachsucht, des Unfriedens, der Unfreiheit und Ungleichstimmung (Dis-
harmonie).
144) Wisst stets um die wahrheitliche Wahrheit der Gestaltung (Schpfung) und ihrer Gesetze und
Gebote, bewirkt dadurch das Recht und gebietet dem Unrecht seine Rechtlosigkeit.
145) Wetteifert miteinander im Tun guter Werke und bewahrt euch stets eure Rechtschaffenheit (Ge-
wissenhaftigkeit); und was ihr an guten Werken tut und indem ihr eure Rechtschaffenheit (Ge-
wissenhaftigkeit) bewahrt, dafr sollt ihr gerechten (angemessenen) Lohn erhalten, und eure
guten Werke und eure Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) sollen nicht bestritten werden,
denn wer die Wahrheit kennt, soll sie wohl schtzen und in Ehrfurcht (Achtung) anerkennen.
146) Den Ungerechten (Verantwortungslosen) und Wahrheitsleugnern, den Dieben und Betrgern,
den Mrdern und allen jenen, welche Unrecht tun, soll nicht Fluch und Verdammnis angerufen
(gewnscht) werden, sondern es sei ihnen nach Recht und Gesetz, angemessen nach den Ge-
setzen und Geboten der Urkraft (Schpfung), die Aussicht (Mglichkeit) gegeben, durch die
Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens ihres Unrechts durch Lernen
denkbar (verstehen) werden zu lassen, was auch sein soll, wenn eine Massnahmeerfllung
(Ahndung durch Aussonderung aus der Gesellschaft fr eine bestimmte Zeit) angeordnet wird;
durch Unrecht erlistetes (ergaunertes) oder sonstwie durch Unrecht angeeignetes Gut jeder Art
soll den Dieben und Betrgern und allen sonstigen Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) nichts
ntzen, denn es soll ihnen weggenommen und jenen zurckgegeben werden, welchen es auf
die eine oder andere Art abgeeignet (gestohlen) wurde; und durch Unrecht an Hab und Gut und
Besitz angerichteter Schaden soll durch die Fehlbaren in vollem Umfang wieder gutgemacht
werden, sei es mit Abgeltung durch Verrichtung von Leistung (Arbeit) oder durch Tilgung der
Schadenschuld mit Zahlungsmitteln.
147) Ihr seid unter euch selbst ungerecht und also gegen euch selbst, also sollt ihr Billigkeit (Gerech-
tigkeit) gegen euch selbst und gegen Euresgleichen (Mitmenschen) lernen, auf dass ihr ein fried-
liches Miteinander und Frieden in euch selbst findet.
148) Gebt nicht euer Erdenleben hin im Unwissen an die Wahrheit der Urkraft (Schpfung), so ihr
nicht zerstrend seid wie der Sturmwind, der mit eisigem Unwetter die Ackerfrucht trifft und sie
vernichtet; frevelt nicht durch Unwissen an eurem Dasein und also nicht am Bestand eurer Welt,
denn sonst zerstrt ihr euch selbst, wie auch eure Erde und ihr Aussehen (Natur); seid allezeit ge-
ngsam (bescheiden) in allen Dingen und treibt nicht die Zahl eurer Nachkommenschaft ins Aus-
gedehnte (Unermessliche/Enorme/Unbegrenzte), so ihr nicht die Zerstrer eurer Welt werdet und
sie sich nicht in Not und Schmerz aufwerfe (aufbume) und sich nicht gegen eure Zerstrungs-
wut mit Urgewalt erwehre und euch und eure Erschaffungen (Errungenschaften) nicht zermalme.
149) Ihr, die ihr wissend seid in der Wahrheitslehre, nehmt nicht solche zu vertrauten Freunden, die
nicht fr euch einstehen und nur Freundschaft heucheln, solange sie von euch Aufschlag (Nut-
zen) haben, jedoch ihrer Freundschaft nicht mehr gedenken, wenn ihr in Not fallt und ihre Hilfe
braucht.
150) Und ihr, die ihr wissend seid in der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des
Lebens, nehmt euch nicht solche zu vertrauten Freunden, die der Wahrheitslehre fremd sind und
nicht gewillt sind, euch als Wissende der Wahrheit zu verstehen und gutzuheissen, denn sie
werden nicht verfehlen (versumen), euch zu verderben; und wahrlich, sie sehen es gern, wenn
ihr von Unheil getroffen werdet; und schnell wird von ihnen wider euch Hass offenbar aus ihrem
Mund, doch was ihre Brust (Gefhlszentrum) verhehlt (verbirgt), ist noch viel schlimmer; und
wahrlich, sie wollen die Gesetze und Gebote des Lebens nicht verstehen.
151) Wenn ihr Gerechte (Verantwortungsvolle) und Wahrheitswissende seid, dann liebt ihr wohl
jene, welche sich als eure Feinde whnen, weil sie sich selbst als eure Feinde betrachten, ihr sie
aber nicht, aber sie lieben euch trotzdem nicht; die sich selbst als eure Feinde sehen, ihr sie aber
62 Kelch der Wahrheit
nicht, ihr liebt sie, denn ihr handelt in Liebe nach der Wahrheitslehre, die da lehrt, dass alle
Euresgleichen (Menschen) einander als Euresgleichen (Menschen) in Gleichheit (gleichgestellt)
sind; die sich als eure Feinde whnen, lieben euch aber nicht, sondern sie betrgen euch, denn
sie geben euch vor, dass sie der Wahrheit zugetan seien, doch sie sind es nicht, und wenn sie
allein sind, dann beissen sie sich vor Zorn gegen euch in ihre Fingerspitzen; und lieber sterben
sie in ihrem Zorn gegen euch, als dass sie ihre Feindschaft und ihren Zorn und Hass gegen euch
in sich auflsen.
152) Wahrlich, wenn euch etwas Gutes widerfhrt, dann schmerzt es jene, welche sich als eure
Feinde whnen, doch widerfhrt euch etwas Bses, dann frohlocken sie darob und lachen; doch
seid trotz ihres Tuns standhaft und redlich und achtet sie als Euresgleichen (Menschen), und um-
fasst sie mit Liebe, dann werden ihre Rnke euch nicht schaden.
153) Bedenkt, wenn ihr des Morgens frh aufsteht und aus eurem Haus geht, dass ihr stets freund-
lich und gut zu euch selbst seid, wie auch zu all jenen, denen ihr begegnet und mit denen ihr
zu tun habt, auf dass weder ihr noch sonst jemand sich ber euch errege.
154) Sinnt niemals nach Jmmerlichherzigkeit (Feigheit), sondern seid immer aufrecht, gewagt (wage-
mutig) und freudig, auf dass ihr euch selbst Kraft gebt und euch die andern achten und ehren.
155) Seid niemals der Jmmerlichherzigkeit (Feigheit) zugetan, sondern steht euch selbst allzeit bei
in grosser Tapferkeit, auf dass ihr niemals schwach werdet in irgendwelchen Dingen und auf
dass ihr euch selbst als Beschtzer nehmt in allen Dingen, so ihr euch selbst dankbar sein mgt.
156) Es gengt euch nicht, dass die Propheten euch Zeichen (Beweise) und die Lehre der Wahrheit
bringen, da ihr doch euren erdichteten (erfundenen) Gttern und Gtzen mit falschen Lehren
nacheifert und ihr euch von deren Priestern und sonstigen Dienern (Handlangern) verbissen irre-
fhren lasst und glaubt, dass euer Gott oder Gtze euch Befreier (Engel) herabsende, die euch
zu Hilfe kommen sollen, wenn ihr mit jenen in einer Schlacht (Krieg) fechtet, die ihr zu euren
Feinden erhoben habt.
157) Und so ihr euch Feinde schafft, so kommen sie ber euch in wilder Hast, doch es werden von
keinem eurer Gtter und Gtzen aus den Wolken (vom Himmel) strmende Befreier (Engel)
kommen, die euch zu Hilfe eilen, denn Befreier (Engel) von Gttern und Gtzen sind ebenso von
Euresgleichen (Menschen) erdichtete (erfundene) wesenlose Gestalten wie die Gtter und
Gtzen selbst.
158) Also sollt ihr euch auf die wahrliche Wahrheit einrichten, wie sie euch durch die Lehre der
Propheten gegeben ist, so ihr deren frohe Botschaft in euch aufnehmen mgt, damit ihr euch
in eurer Absicht und Betrachtung (Sinnen und Trachten) in eurer Innenwelt (Bewusstsein) be-
ruhigt; und wahrlich, wenn euch Hilfe in irgendwelchen Dingen zuteil wird, dann kommt sie von
euch allein, denn was euch selbst anbetrifft, seid ihr die Mchtigen und die, die ihr Wissen und
Weisheit in euch erschaffen msst.
159) Aber so viele unter euch sind wankelmtig, weshalb ihr als Unwissende Teile der Wahrheit ab-
schneidet und euch dadurch niederwerft, wodurch ihr oft unverrichteter Dinge vom Bsen um-
kehren msst, wenn ihr von der Wahrheit eingeholt werdet.
160) Es ist allein eure Obliegenheit, euch selbst in Schonung (Gte) zuzuwenden und euch zu Wahr-
heitswissenden zu machen, wie es auch eure Bedeutung (Belang/Sache) ist, ob ihr euch selbst
bestraft, indem ihr Frevler (Verantwortungslose) an der Wahrheit seid.
161) Der Urkraft der Liebe (Schpfung) ist alles, was in den Himmeln (Universum) und auf den Erden
(Welten/Planeten) ist, doch ihr seid es, denen es gegeben ist, euch zu vergeben oder zu ahnden
nach Billigkeit (Gerechtigkeit).
162) Alle unter euch, die ihr Wissende der Wahrheit und Gerechte (Verantwortungsvolle) und Recht-
schaffene (Gewissenhafte) seid, verschlingt nicht Aufschlag (Zins) und Aufschlag auf Aufschlag
(Zinseszins), wenn ihr Dargaben (Darlehen) oder Borgen (Leihgeld) oder Beleihung (Pfandgeld/
Brgschaftsgeld) gebt, sondern verlangt nur Aufschlag (Zins) und Ausgleich in gerechter (statt-
hafter) Weise, auf dass ihr keine Schacherer (Habschtige/Wucherer) seid und auf dass es euch
wohl ergehen mge.
Kelch der Wahrheit 63
163) Frchtet das Schachern (Wuchertreiberei) und das Feuer des Unwissens, wenn ihr euch von der
Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens abwendet und in euch selbst
verkommt, indem ihr in euch Lieblosigkeit und Unfrieden sowie Unfreiheit und Ungleichstim-
mung (Disharmonie) erschafft.
164) Hrt auf die Lehre der Propheten und auf deren Worte der Wahrheitslehre, auf dass ihr in eurem
Dasein Huld (Gte) und Milde finden mgt.
165) Und wetteifert miteinander in Beflissenheit (Trachten) nach wahrlicher Liebe und nach Frieden,
wie auch nach Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie), so ihr allen jenen vergeben mgt, die
sich als eure Feinde whnen, auf dass ihr auf eurer Welt ein Paradies erschafft und euch Ehre
und Wrde zu eigen sei, wie es durch die Gesetze und Gebote der Urkraft (Schpfung) vor-
gesehen ist fr euch alle, die ihr wahrheitswissend sein sollt und erhaben ber alle Unwahrheit,
ber alles Unrecht und alles Bse, wie auch ber Feindschaft und Schlacht (Krieg), ber Hass
und Eifersucht, ungerechte (verantwortungslose) Strafe und Marter (Folter), ber Rache und Ver-
geltung und alles, was wider die Richtschnur (Wegweisung/Leitgedanke) der Urkraft (Schpfung)
ist.
166) Gerechte (Verantwortungsvolle) und Rechtschaffene (Gewissenhafte) seid ihr des Rechtens,
wenn ihr den Armen und Bedrftigen Darbringungen (Almosen/Spenden) gebt, ob ihr im Glck
oder Unglck seid; und Gerechte (Verantwortungsvolle) und Rechtschaffene (Gewissenhafte)
seid ihr auch, wenn ihr keinen Zorn und Hass wie auch keine Rache und keine Eifersucht und
auch sonst nichts des Unrechtes in euch aufkommen lasst; und Gerechte (Verantwortungsvolle)
und Rechtschaffene (Gewissenhafte) seid ihr auch, wenn ihr Euresgleichen (Mitmenschen) Ver-
gebung bekundet (zollt/entgegenbringt) und ihnen Gutes entgegenbringt.
167) Und jene unter euch, die ihr eine Untat begeht oder wider euch selbst frevelt, bedenkt eurer
Schandtat (Verbrechen) und sucht Verzeihung, auf dass es euch wohl ergehe und ihr nicht
wissentlich (bewusst) beharrt in eurem unrechten Tun.
168) Und gebt ihr Verzeihung euch selbst und allen jenen, welchen ihr Unrecht getan, dann wird euer
Lohn ein Garten des Glcks und der Freude sein, in dem ein Strom wahrlicher Liebe und des
Friedens wie auch der wahren Freiheit und der Gleichstimmung (Harmonie) fliessen wird; ihr
werdet im Garten des Glcks und der Freude weilen, als Lohn eures Wirkens.
169) Schon vor euch sind durch die wahrlichen Propheten viele Gesetze und Gebote der Erschaffenden
(Schpfung) und dem aus ihr hervorgegangenen Aussehen (Natur) dargebracht und ausgelegt
worden, auf dass euch eine Richtschnur (Wegweisung/Leitgedanke) gegeben sei fr euer Dasein
und die Fhrung eures Lebens; also sollt ihr die Lehre der wahrlichen Propheten aufgreifen, so
ihr die Erde durchwandert und schaut, dass euer Ende gut sein wird, nicht jedoch wie jene,
welche die Wahrheit verlstern (verleumden) und die wahren Propheten der Lge zeihen (be-
schuldigen).
170) Die Lehre der Propheten ist eine klare Darlegung fr euch Euresgleichen (Menschen) und eine
Richtschnur (Wegweisung/Leitgedanke) und Ermahnung, auf dass ihr gerecht (verantwortungs-
voll) und rechtschaffen (gewissenhaft) und wahrheitswissend sein mgt und auf dass ihr alles
Unrecht schmht (chtet) und nur des Rechtens tut.
171) Ermattet nicht im Tun des Gerechten (Verantwortungsvollen) und Rechtschaffenen (Gewissen-
haften), und trauert nicht um dahingegangenes bel und Unglck, wie auch nicht um euch an-
getane Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) und alles, was des Unrechtes auf euch gelastet (angetan)
wurde; tut allzeitlich des Rechtens und lasst das Vergangene dem Vergessen angehren, auf
dass ihr ber alles der Vergangenheit obsiegt (Oberhand gewinnt) und keine Wehklagende ber
das Hingefallene (Vergangene) und Unbestndige (Vergngliche) seid.
172) Ist euch als Wahrheitswissende eine Wunde entstanden, dann seid gewiss (wissend), dass auch
den der Wahrheit Unwissenden hnliche Wunden entstehen, denn alles wechselt sich ab unter
den Euresgleichen (Menschen), auf dass sie daraus ermahnt werden, in Besinnung (bewusst) zu
lernen und sich zu unterscheiden vom Getier, das dem Lernen in Besinnung (bewusst) nicht tch-
tig (fhig) ist; wahrlich, der Euresgleichen (Mensch) unterscheidet sich von den Tieren und von
64 Kelch der Wahrheit
allem Getier durch seine Fhigkeit des Lernens in Besinnung (bewusst), derweil die Tiere und
alles Getier nur lernen durch ihren Trieb (Instinkt) und keiner Gedanken anstellig (fhig) sind.
173) Seid allzeit treu der Wahrheitslehre und reinigt euch tglich von allen Dingen des Unbilligen
(Fehler/Unrechte), das ihr nicht umhinkommt zu tun, um eurer Entfaltung (Evolution) Flle
(Genge) zu tun, auf dass ihr andauernd gerechter (verantwortungsvoller) und wissender und
also weiser werdet, auf dass ihr Zeugen der Wahrheit seid; also sollt ihr alles Unbillige in euch
austilgen, indem ihr euch Reinigung davon gewhrt.
174) Whnt (glaubt) nicht, dass ihr in das Reich der Wahrheit eingehen werdet, dieweil ihr euch noch
nicht fr sie entschieden habt und ihr euch noch nicht unterscheidet von denen, die offen der
Unwahrheit und dem Unwissen zugetan sind; whnt (glaubt) erst, dass ihr ins Reich der Wahr-
heit und der Liebe, des Friedens und der Freiheit wie auch der Wohlmut (Harmonie) eingeht,
wenn ihr Standhafte in der Befolgung der Wahrheit und deren Gesetzen und Geboten seid.
175) Manche unter euch pflegen sich den Tod zu wnschen, bevor ihr ihm in natrlicher Weise be-
gegnet, doch bedenkt, wenn ihr nach ihm ausschaut, ohne dass er aus eigenem Ermessen zu
euch kommt, dann seid ihr Frevler (Gesetzesbrchige) am Leben und an den Gesetzen und
Geboten der Erschaffenden (Schpfung) und an ihrem Aussehen (Natur); wahrlich, sich selbst
den Tod zu bringen und in Jmmerlichherzigkeit (Feigheit) der eigene Mrder zu sein, ist tten
in Ausartung und wider die Gesetze des Lebens.
176) Whnt nicht, dass ihr sterben knnt nach einer vorbestimmten Frist, denn es gibt keinen Be-
schluss erdichteter (erfundener) Gtter und Gtzen, wie lange euer Dasein whren soll; wahr-
lich, der Tod kommt zu jedem zu seiner Zeit, die bestimmt wird durch die innere und ussere
Schickung (Schicksal), wie Alter oder Krankheit, durch Unglck oder Gewalt und anderes, das
dem Leben ein Ende bereitet.
177) Und wer den Lohn der Welt begehrt, dem wird er gegeben nach seinem Anteil (Verdienst), und
wer den Lohn des Lebens begehrt, der da ist das Erlangen eines friedvollen Sterbens, der wird
ihn erhalten angemessen (gemss) der Entfaltung (Evolution) seiner Innenwelt (Bewusstsein).
178) Und jedem wird sein Lohn gegeben, wie er ihn verdient, so auch das Sterben als Umwandlung
(bergang/Wechsel) zum Tod derart gebildet wird, wie es dem Lohn des Lebens entspricht.
179) Die wahrlichen Propheten erwhlen sich selbst zu ihrer Berufung (Mission), indem sie die Ge-
setze und Gebote der Erschaffenden (Schpfung) und des Aussehens (Natur) erlernen, um sie
euch in Liebe und Hingabe zu lehren, auf dass ihr ein gutes Dasein fhren und die Wahrheit
erkennen mgt, auf dass ihr in euch und um euch wahre Liebe und wahren Frieden erschafft,
woraus wahre Freiheit und Wohlmut (Harmonie) entstehen mge.
180) Wahrlich, auch die alten wahrlichen Propheten sind vor euch hergegangen, um euch zu belehren
und zu lenken, doch ihr habt sie verfolgt und ihr habt ihnen nach dem Leben getrachtet, denn
ihr seid nicht umgekehrt und folgt ihnen nicht auf den Fersen (ihr wendet euch nicht der Wahr-
heitslehre zu); wie ihr aber nicht umkehrt zur Wahrheit und den Ungerechten (Verantwortungs-
losen) und Unwissenden auf den Fersen (deren Glauben) folgt, so verfolgt ihr weiterhin die
wahrlichen Propheten und trachtet ihnen nach dem Leben; bedenkt jedoch, auch wenn ihr die
wahrlichen Propheten verfolgt und sie zu tten sucht, so knnt ihr ihrer Lehre der Wahrheit, der
Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens doch nicht den mindesten Schaden zufgen, da sie
allzeitlich von Bestndigkeit und also unzerstrbar ist, weil sie als Belehrung hervorgeht aus der
Wahrheit der Erschaffenden (Schpfung) und aus ihren Gesetzen und Geboten; und wahrlich,
wendet ihr euch der Belehrung zu, dann werdet ihr euch selbst Dankbarkeit bekunden (zollen)
knnen.
181) Und so manche falsche Propheten hat es gegeben, an deren Seite zahlreiche Scharen fr falsche
Lehren erdichteter (erfundener) Gtter und Gtzen und deren Priester und Gtterdiener und
Gtzendiener kmpften, so mit bser Gewalt und im Blutrausch unzhlbare Euresgleichen
(Menschen) gettet (gemordet) und die anderen in eine Knechtschaft (Hrigkeit) des Glaubens
der Schlachtscharen (Kriegsscharen) gezwngt wurden; und wie dies war zu alten Zeiten vor
euch, also ist es auch weiterhin so, weil ihr berzeugte eures falschen Gtterglaubens und
Kelch der Wahrheit 65
Gtzenglaubens wie auch Glubige eures Dmonenglaubens seid; und nicht achtet ihr darauf,
dass eure erdichteten (erfundenen) Gtter und Gtzen wie auch deren Priester und sonstigen
Gtterdiener und Gtzendiener, Liebe und Frieden sowie Freiheit und Ebenmass (Harmonie) ver-
knden, jedoch Rache und Strafe sowie Schlacht (Krieg) und Gewalt und Vergeltung fordern,
indem sie die Strafe des Todes und das Tten (Morden) in Schlachten (Kriegen) befrworten und
dafr im Namen ihrer Gtter und Gtzen mrderische Waffen und das Richtschwert zum Ver-
giessen von Blut Euresgleichen (Menschenblut) salben (weihen).
182) Wahrlich, wahrliche Propheten sind aufgestanden (in Erscheinung getreten) und haben die Lehre
der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens gebracht, doch alle jene, welche be-
auftragt waren, der Propheten Wahrheitslehre niederzuschreiben, entstellten sie mit Flschungen
und Tuschungen und Lgen und also mit erdichteten (erfundenen) Beifgungen und mit fal-
schen Auslegungen und Deutungen (Ausfhrungen/Erklrungen), so sie Lgenlehren erschufen;
und jene, welche als Obere die Lgenlehren lehrten und befolgten, haben im Namen der wahr-
lichen Propheten Betrug betrieben und Schlachten (Kriege) zur Verbreitung eines erdichteten
(erfundenen) Glaubens heraufbeschworen; und sie haben die Bittschaft (Frbitte) der Wahrheit
und die berlieferung (Chronik/Geschichtsschreibung) verflscht und ihr falsches Tun den wahr-
lichen Propheten untergeschoben, auf dass diese fr Schlachten (Kriege) und Tode sowie fr
Gewalt und Zwang und fr alle bel der Schuldigkeit (Verantwortung) pflichtig seien, obwohl sie
keinen Anteil an Schlacht (Krieg) und Bluttat (Mord) und Zerstrung und an allen Ausartungen
hatten; also aber wird es sein, dass der letzte Prophet aus der Linie des Nokodemion in der Neu-
zeit mit allen Dingen der Notwendigkeit ausgestattet und in gutem Masse der Schrift kundig
sein wird, auf dass er keiner Schreibkundigen mehr bedarf, also er die Lehre der Wahrheit, die
Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens als Niederschrift im Kelch der Wahrheit festzuhalten
verstehen wird und sie in eigenen Worten der Bestndigkeit zufhrt.
183) Zagt nicht, denn was immer euch geschehen und was euch treffen mag, so habt ihr also seit
alters her und jetzt und auch in fernster kommender Zeit die Lehre der wahrlichen Propheten,
auf dass ihr nicht demtig und nicht schwach werdet vor euch selbst und auch nicht vor denen,
die sich als eure Feinde whnen.
184) Und sagt immer die Wahrheit und seid die Standhaften, auf dass ihr nicht der Lge und nicht
der Verlsterung (Verleumdung) bezichtigt werden knnt; und vergebt den Euresgleichen (Men-
schen) ihre Irrtmer (Fehler), wie aber auch ihre Vergehen in ihrem Betragen, so ihr eure und
ihre Schritte festigt, auf dass Frieden und Eintracht (Harmonie) unter euch herrsche.
185) Bedenkt, ihr erhaltet den Lohn dieser Welt je nachdem, wie ihr euch untereinander zusammen-
fgt (miteinander lebt) und wie ihr untereinander Gutes tut und wahrliche Liebe pflegt.
186) Bedenkt, wenn ihr denen, welche der Unwahrheit und der Unwissenheit frnen, euer Ohr leiht
und ihnen gehorcht, dann werden sie bewirken, dass ihr auf euren Fersen umgeht (die Wahr-
heit verleugnet), auf dass ihr Verlierende werdet.
187) Die Propheten sind die Beschtzer der Wahrheitslehre, und ihr sollt sowohl die Beschtzer der
wahrlichen Propheten sein wie auch die Beschtzer der Wahrheitslehre, sowohl zu Lebzeiten
der Propheten als auch danach, auf dass die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre
des Lebens fr alle Geschlechter Euresgleichen (Menschengeschlechter) zur Richtschnur (Weg-
weisung/Leitgedanke) der Befolgung der Gesetze und Gebote der Urhebung (Schpfung)
werden mge.
188) Tragt nicht Schrecken in euch, wenn ihr euch von der Unwahrheit und vom Unwissen um die
Wahrheit abwendet und euch der Richtschnur (Wegweisung/Leitgedanke) des Lebens und der
wahrlichen Wahrheit zukehrt und ihr euch bedingt (verpflichtet) und wenn ihr der Wahrheit
keine erdichtete (erfundene) falsche Lehren unbegrndeter (erfundener) Gtter und Gtzen als
Nebenbuhler zur Seite stellt; die Wahrheit erteilt keine Ermchtigung zur Falschheit und Lge,
deren Wohnstatt das Feuer des Bsen ist und die Herberge der Frevler an der Wahrheit.
189) Wahrlich, die wahrlichen Propheten haben immer ihre Versprechen gehalten, auch wenn et-
welche unter euch waren, die sie geschlagen und ihnen mit dem Tod gedrut (gedroht) und sie
66 Kelch der Wahrheit
verfolgt haben, weil ihr im Erkennen und Annehmen der Wahrheit geschwankt und es geliebt
habt, der Lge statt der Wahrheit zugetan zu sein.
190) Und es waren seit jeher viele unter euch und sind es auch heute, die ihr nach dieser Welt des
Sichtbaren verlangt, die ihr aber auch nach der Welt des Unsichtbaren verlangt, um die Prophe-
ten zu prfen, weil ihr die Wahrheit nicht wahrhaben wollt; doch die Propheten verzeihen euch,
denn sie sind gtig gegen euch, die ihr unwissend seid und die ihr doch den Weg zur Wahrheit
finden wollt.
191) Lauft nicht fort und blickt euch um, wenn die Propheten ihre Lehre hinter euch herrufen, auf
dass ihr keinen Kummer leidet und nicht trauern mgt um das, was euch an Bsem und blem
entgeht, das euch schon vor langer Zeit befallen hat und euch zur Abtrnnigkeit von der Lehre
der Wahrheit trieb.
192) Lasst in euch und um euch durch die Lehre der Propheten arglose Liebe und Frieden wie auch
Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie) finden, auf dass ihr euer Euresgleichen Wrde (Mensch-
sein) pflegt und keinen Anlass gebt zu Groll und Zorn.
193) Seit alters her brachten euch die wahrlichen Propheten die Lehre zum Frieden und zur Liebe,
nicht jedoch falsche Lehren des Bsen, auf dass ihr Schlachten (Kriege) fhren und Bluttat
(Mord) begehen und zerstren sollt; wahrlich, viele von euch fhren ein Leben, als ob ihr in
einem unruhigen Schlummer liegen wrdet, in dem ihr durch Angsttrume (Albtrume/Alb-
druck) gepeinigt werdet, weil ihr wider die Wahrheit und nur fr euch selbst lebt und weil ihr
nicht eure Innenwelt (Bewusstsein) zur Entfaltung (Evolution) bringt.
194) Wahrlich, ihr denkt flschlich Gedanken der Unwissenheit und der Unwahrheit, und also habt ihr
keinen Anteil an der Ordnung der Dinge, wie sie gegeben sind durch die Gesetze und Gebote
der Ausfhrung (Schpfung); und auch euch soll die Ordnung aller Dinge eure Obliegenheit
(Angelegenheit) sein; und also sollt ihr in der Ordnung aller Dinge das ergrnden, was in ihrem
Sinn fr euch verborgen ist, auf dass ihr verstehen mgt, was die Richtschnur (Wegweisung/Leit-
gedanke) des Lebens ist.
195) Httet ihr einen Anteil an der Ordnung aller Dinge fr euch genutzt, dann wrdet ihr nicht
Euresgleichen (Mitmenschen) tten, und also wrdet ihr nicht stehlen und nicht betrgen, nicht
hassen und weder Rache noch Vergeltung ben, wie auch nicht der Eifersucht, nicht den
Schlachten (Kriegen) und nicht aller Ausartung verfallen sein.
196) Wrt ihr von alters her bei der Wahrheitslehre geblieben, wie sie euch durch die wahrlichen
Knder, die Propheten, gebracht ward, dann httet ihr euch selbst nicht dazu niedergelassen
(erniedrigt), euch durch die Herrscher und Obrigkeiten wie auch durch falsche Propheten und
erdichtete (erfundene) Gtter und Gtzen und durch deren Priester und sonstigen Gtterdiener
und Gtzendiener in Hass und Rachsucht und in Schlachten (Kriege) und in alle Ausartungen
treiben zu lassen; wrt ihr von alters her bei der Wahrheitslehre geblieben, dann httet ihr euch
nicht anbefehlen lassen auszuziehen, um Verderben, Totschlag und Bluttat (Mord) und Brand-
schatzung durch Schlachten (Kriege) und bertretung (Ungesetzlichkeit) und Frevel (Verbrechen)
zu verbreiten und damit den bsen und falschen Ratschlssen der Antreiber (Anstifter/Aufwieg-
ler) und Rdelsfhrer Ausfhrung zu geben (Folge zu leisten); allzeitlich httet ihr euch selbst
prfen mssen, um euch den Gewalthabern und sonstigen Gebietern und deren Anfhrern ent-
gegenzustellen, auf dass ihr sie von ihrem Thron gehoben und sie durch wahrliche Fhrer ein-
getauscht httet; wahrlich, allzeitlich soll das Volk seine eigene Fhrung sein, wenn es des Rech-
tens tut, auf dass die Oberen nur des Volkes Beauftragte (Stellvertreter) und ohne Macht ber
das Volk sind, sondern nur die Ausfhrenden nach dem Willen des Volkes, denn es soll ber sein
Wohl und Wehe selbst bestimmen und es nicht durch Herrscher und Gebieter und Obere wie
durch falsche Propheten oder durch Priester und Gtterdiener und Gtzendiener zwingen
lassen; also soll jede Obrigkeit durch das Volk berufen sein, so diese in des Volkes Gunst steht
und nur als dessen Ermchtigte (Bevollmchtigte) die Bestimmungen (Anordnungen) ausfhrt.
197) Mge in euch der Ratschluss ergehen, alles zu prfen, auf dass ihr alles lutern (klren) mgt,
was zu tun ist, auf dass ihr Obrigkeiten nach des Volkes Willen habt, auf dass nicht ihr nach dem
Kelch der Wahrheit 67
Willen der Obrigkeiten seid; als Volk sollt ihr ber euer Wohl und Wehe bestimmend sein, unter
guter Fhrung der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens, die gegeben
ist als Kelch der Wahrheit durch die wahrlichen Propheten aus der Linie des Nokodemion, dem
Urvater aller wahrlichen Propheten seiner Linie, die wahre Liebe und wahren Frieden wie auch
wahre Freiheit und Wohlmut (Harmonie) lehrten.
198) Diejenigen unter euch, die ihr euch in Feindschaft den Rcken zukehrt, wahrlich, ihr strauchelt
gewisser Dinge wegen, die ihr untereinander in Unrecht tut, doch ihr sollt euch nicht in Feind-
schaft begegnen, sondern einander verzeihen und langmtig sein; wahrlich, es gebhrt dem
Euresgleichen (Menschen) nicht, Feindschaft wider seinesgleichen zu betreiben, denn sie bringt
Qualen und Verderbnis in den Gedanken und in den Eindrcken (Gefhlen) sowie in der Artung
(Psyche) und in der Innenwelt (Bewusstsein).
199) Verharrt nicht im Unwissen, so ihr nicht in bser Absicht das Land durchwandert oder in eine
Schlacht (Krieg) zieht und ihr nicht Schuld auf euch ladet, so ihr nicht des Sinnes werdet, besser
gestorben oder erschlagen worden zu sein, als mit unertrglicher Schuldenqual leben zu mssen.
200) Und habt ihr einen Anlass zur Reue infolge einer leichten oder schweren Schuld, die ihr auf euch
geladen habt, dann gebt trotzdem dem Leben den Vorrang und erdreistet euch nicht, dem Tod
Geflligkeit zu geben (Vorschub zu leisten), weil ihr in Jmmerlichherzigkeit (Feigheit) fr eure
Schuld nicht Rechenschaft ablegen wollt; das Leben ist zur Erfllung gegeben, auf dass es aus-
gekostet werde in guter Zeit, wenn das Dasein voller Gte und Freuden ist, dass es aber auch
ertragen werde in Not und schlechter Zeit, wenn das Dasein schwer zu ertragen und voller
Schmerz und Trauer ist.
201) Wenn ihr euer Leben dahinwerft und ihr sterbt durch eigene Hand oder durch gedungene
Mrder, was auch immer die Begrndung dafr sein mag, wahrlich, dann ist das nicht verzeih-
bar fr euch, denn mit solchem Tun verstosst ihr wider das Gesetz des Lebens, das besagt, dass
ihr nicht tten sollt in Ausartung; sich selbst des Lebens zu berauben und also sich selbst zu
tten (morden) oder sein Leben durch gedungene Tter (Mrder) meucheln zu lassen, bedeutet,
in Ausartung zu tten und zu verstossen wider alle Gesetze und Gebote des Lebens, die nicht
Tod und Verderben anregen und lehren, sondern die Behauptung des Lebens (Lebensbejahung)
in allen Wendungen (Beschaffenheiten/Formen).
202) Und wenn ihr fr die Wahrheit erschlagen oder sonstwie gettet (gemordet) werden sollt, dann
ist es wahrlich besser, jenen, welche in dieser Weise wider euch sind, zu verzeihen und ihrem
Verlangen nach Stillschweigen zu folgen und die Wahrheit in sich selbst zu bewahren, als sich
von der Wahrheit zu trennen; doch seid gewiss (wissend), es ist euch nicht befohlen, euch er-
schlagen oder sonstwie tten (morden) zu lassen um der Wahrheit willen, denn es ist euch ge-
boten, selbst zu erwgen (entscheiden), was euer Geschick (Schicksal) sein soll; zu bedenken ist
jedoch, dass das Erschlagenwerden oder sonstwie Gettetwerden um der Wahrheit willen wider
die Gesetze und Gebote der Erschaffenden (Schpfung) ist und es folgedem erlaubt ist, bei Ge-
fahr fr das Leben nach aussen hin gegen die Widersacher von der Wahrheit Abstand (nicht die
Wahrheitslehre verbreiten oder sonstwie lehren) zu nehmen, sondern sie nur in der eigenen
Innenwelt (Bewusstsein) und in Gedanken zu pflegen, auf dass ihr eures Lebens sicher seid;
wahrlich, es ist besser, ber die Wahrheit zu schweigen, als dafr erschlagen oder sonstwie ge-
ttet (gemordet) zu werden, denn sicher ist, dass zu spterer Zeit die Wahrheit wieder offen dar-
gelegt werden kann, wenn keine Gefahr mehr besteht fr das Leben; also sollt ihr euch nicht
fr die Wahrheit erschlagen oder sonstwie tten (ermorden) lassen, sondern euch nur durch
Schweigsamkeit gefgig zeigen, jedoch euer Wahrheitswissen in euch bergen und in dessen Sinn
euer Dasein fhren, um erst dann euer Schweigen zu beenden, wenn ihr ausser Gefahr seid.
203) Seid um der Barmherzigkeit (Menschlichkeit) und um der Billigkeit (Gerechtigkeit) und Wahrheit
willen milde zu allen jenen, welche wider euch und wider die Lehre der Wahrheit sind, denn
wrt ihr schroff und hart zu ihnen, dann wrden sie euch Fluch antun wollen und euch be-
schimpfen; verzeiht all jenen, welche wider euch und wider die Wahrheit sind und sucht sie
durch Vertrauen zu Rate zu ziehen, auf dass sie besseren Sinnes zu euch werden; und so es sein
68 Kelch der Wahrheit
kann, zieht sie zu Rate in Sachen der Verwaltung irgendwelcher Dinge, auf dass sie eures Ver-
trauens gewahr und der Einsicht tragend werden; und haben sie sich fr euch und fr das Gute
entschieden, dann setzt noch mehr Vertrauen in sie, und ihr gewinnt Freundschaft mit ihnen.
204) Wenn ihr aufrecht und gerecht seid und Vertrauen in euch selbst setzt, dann wird euch keiner
mit Unrecht und Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) berwinden, verlasst ihr aber eure Aufrichtigkeit
und euer Gerechtsein und verliert ihr euer Vertrauen, dann kann euch niemand helfen, und die
Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unaufrichtigen gewinnen Gewalt ber euch.
205) Handelt allezeit wie die wahrlichen Propheten, denen es nicht mglich ist, unredlich zu handeln,
doch handelt ihr unredlich und unterschlagt ihr die Wahrheit, dann wird es die Zeit mit sich
bringen, dass in euch selbst Schaden entsteht und ihr von Lieblosigkeit und Unfrieden sowie von
Unfreiheit und Entzweiung (Disharmonie) geqult werdet; jede eurer Taten wird euch irgendwie
voll vergolten werden je nach eurem Verdienst, sowohl im Guten wie im Bsen und im Recht
wie im Unrecht.
206) Wahrlich, wenn ihr nach der Wahrheit Wohlgefallen geht, dann werdet ihr auch von den Eures-
gleichen (Menschen) Wohlgefallen ernten, zieht ihr aber der Euresgleichen (Menschen) Zorn auf
euch, dann entfacht sich in euch eine Wohnstatt der Schattenwelt (Hlle) fr eure Gedanken
und Eindrcke (Gefhle), so eure Innenwelt (Bewusstsein) und eure Artung (Psyche) leidvoll
werden.
207) Wahrlich, wenn ihr der Wahrheit und deren Lehre wissend seid, dann nehmt ihr als Wissende
der Wahrheit nur verschiedene Rangstufen ein anbetreff (gemss) des Wissensumfangs, doch
nehmt ihr keine Rangstufen ein als Euresgleichen (Menschen), denn allesamt seid ihr gleich.
208) Wie ihr als Euresgleichen (Menschen) alle gleich seid, so sind es auch die Propheten, die stets
Euresgleichen (Menschen) sind, auch wenn ihr Wissen um die Wahrheit der Erschaffenden
(Schpfung) und die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens das Viel-
fache eures Wissens darum bertrifft; und die wahrlichen Propheten bezeugen stets ihren Mut,
wie auch ihr Mut beweisen sollt, die Wahrheit zu erkennen, sie anzunehmen und auszusprechen;
bedenkt allezeit: nur die Mutigen, die Gerechten (Verantwortungsvollen) und die Rechtschaffe-
nen (Gewissenhaften) sprechen die Wahrheit, whrend die Mutlosen, die Ungerechten (Verant-
wortungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) der Wahrheit fremd bleiben und nicht
des Gebarens (Gesinnung) sind, sie auszusprechen.
209) Die wahrlichen Propheten erweisen euch Huld (Gte), wenn sie aus eurer Mitte erstehen und
euch Zeichen (Beweise) der Wahrheit geben und euch das Wort der Wahrheit der Erschaffen-
den (Schpfung) vortragen; also sei euch geboten, dass ihr euer Sinnen reinigt und die Lehre
der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens von euren wahrlichen Propheten lernt,
auf dass ihr frei werdet von den falschen Lehren der falschen Propheten und deren Gttern und
Gtzen wie auch von deren Priestern und sonstigen Gtterdienern und Gtzendienern.
210) Wenn euch ein Unheil in eurer Innenwelt (Bewusstsein) sowie in euren Gedanken und Ein-
drcken (Gefhlen) und in eurer Artung (Psyche) trifft in einfacher oder doppelter Weise, dann
bedenkt, dass es von euch selbst ausgeht, denn ihr habt in euch wahrlich die Macht ber alle
eure eigenen Dinge.
211) Und damit ihr die Verstellenden (Heuchler) von den Aufrichtigen unterscheiden mgt, so kmpft
mit den Worten der Wahrheit gegen sie und stellt sie auf zum Beweis (Probe), auf dass ihr deren
Gebaren (Gesinnung) zu erkennen versteht, denn sie sprechen nur mit ihrem Mund, nicht aber
mit Wissenswahrheit, so sie sich in ihrer Rede verirren.
212) Und folgt nicht jenen, welche sich verstellen (heucheln), denn sie halten nicht den Tod von sich
selbst ab, sondern tten sich selbst in Jmmerlichherzigkeit (Feigheit), wenn sie des Lebens
berdrssig sind oder wenn es ihnen schwer wird und sie die Erschwernis des Daseins nicht
ertragen wollen; wahrlich, die in Jmmerlichherzigkeit (Feigheit) Versunkenen stehen dem Un-
leben (Elend) und der Unwahrheit nahe, doch sie wollen es nicht begreifen.
213) Htten schon jene, welche vor euch waren (Ahnen/Vorfahren) auf die Wahrheitslehre der wahr-
lichen Propheten gehrt, dann htten sie einander nicht erschlagen und gettet (gemordet), wie
Kelch der Wahrheit 69
sie auch den Tod nicht von sich selbst abgehalten haben und Hand an ihr eigenes Leben legten
(Selbstmord begingen), denn wahrlich, die Lehre der vorzglichen (wahren/echten) Propheten
lehrt die Befhigung zum Leben und dessen Erhalt, nicht aber das Erdrosseln, nicht das Erschlagen
und nicht das Bluttat (Mord) begehen anderer Art oder durch die jmmerliche (feige) Flucht in
den Tod durch eigene oder eines Meuchlers Hand.
214) Und werden unter euch Euresgleichen (Menschen) erschlagen oder sonstwie gettet (gemordet),
dann seien die verwerflichen (niedertrchtigen) Taten der Mrder zu ahnden, indem sie entmannt
oder entweibt (aus der Gesellschaft und vom anderen Geschlecht ausgeschlossen) und lebenszeit-
lich oder sonst angemessen in der Zeit an einen Massnahmeerfllungsort (abgelegene Landstriche
oder Inseln) gechtet (ausgesondert/ausgestossen/verfemt/verbannt) werden, je nach Schwere der
Bluttat (Mordtat); und wahrlich, es soll nicht erlaubt sein, dass Bluttter (Mrder) ohne Ahndung
gelassen werden, sondern es soll sein, dass sie gechtet und einem Massnahmeerfllungsort
(abgelegene Landstriche oder Inseln) zugefhrt werden; also sei auch nicht erlaubt, dass die
Mrder fr die verwerflichen (niedertrchtigen) Taten durch ein Blutgut (Blutgeld) Abgeltung und
Genugtuung leisten und einer Ahndung und einem Massnahmeerfllungsort (abgelegene Land-
striche oder Inseln) entgehen knnen; es sei aber auch nicht erlaubt, dass Gleiches mit Gleichem
vergolten und Blut fr Blut gefordert wird und also Mrder erschlagen oder erdrosselt wie auch
nicht gehenkt, nicht gesteinigt und nicht durch Gift gettet (gemordet) werden, wie ihnen auch
nicht das Haupt abgeschlagen und sie auch nicht durch andere Weise gettet (gemordet) wer-
den drfen, denn solcherlei Tun ist gleichsam Bluttat (Mord) und grndet in Rache und Vergel-
tung, was wider die Gesetze und Gebote des Lebens und der Erschaffenden (Schpfung) ist.
215) Und machen sich unter euch Kinder und Heranwachsende (Jugendliche) der Bluttat (Mordes)
schuldig, dann sollen sie gleichermassen der Ahndung und einem Massnahmeerfllungsort (ab-
gelegene Landstriche oder Inseln) zugefhrt werden, wie die der Jugend Entwachsenen (Er-
wachsene), also auch fr sie gelte eine lebenszeitliche oder sonst angemessene Zeit der Mass-
nahmeerfllung (Ahndung durch Aussonderung aus der Gesellschaft fr eine bestimmte Zeit),
je nach Schwere der Bluttat (Mordtat).
216) Denkt nicht, dass jene, welche fr die Wahrheit oder Unwahrheit erschlagen oder sonstwie ge-
ttet (gemordet) werden, in die Gegenwart eines Paradieses eines Gottes oder Gtzen eingehen
werden, denn solches wird keinem zuteil, der in das Leben des Todes (Todesleben) eingeht, denn
wahrlich, mit dem Sterben vergeht der Euresgleichen (Mensch), denn der Tod bringt ihn zur Auf-
lsung in seiner Wirksamkeit (Energie) und erschafft daraus einen neuen Euresgleichen (Men-
schen/Persnlichkeit) mit einer neuen Innenwelt (Bewusstsein); und es ist gelehrt, dass der Geist-
gehalt (Geistform) des Euresgleichen (Menschen) ein Tpfelchen (Winzigkeit) der Wirksamkeit
(Energie) der Erzeugung (Schpfung) und nicht dem Tod eingeordnet ist, auf dass dieser im
Reich der Unsichtbarkeit (Jenseits) bestehend ist und sich erneuernd (Wiedergeburt) wieder im
neuen Euresgleichen (Menschen) bezeigt (manifestiert).
217) Wenn ihr den Gesetzen und Geboten der Wahrheit der Erzeugung (Schpfung) folgt, dann be-
schenkt ihr euch selbst mit Beglckung und Huld (Gte), also ihr voller Freude seid, wenn ihr der
Wahrheit nachfolgt, und wahrlich, ihr werdet weder Furcht noch Trauer haben, die ihr nicht zu
meistern versteht.
218) Und wahrlich, ihr werdet voller Freude ber die Wahrheit sein, wenn ihr in ihr euer Dasein fhrt,
und also wird euch der Lohn dafr nicht verlorengehen.
219) Die unter euch, die ihr dem Ruf und der Lehre der Propheten folgt, nachdem ihr in finsterer Un-
wissenheit gelebt und bse Wunden in eurer Innenwelt (Bewusstsein) und in euren Gedanken
und Eindrcken (Gefhlen), wie aber auch in eurer Artung (Psyche) davongetragen habt, so
werdet ihr grossen Lohn ernten, wenn ihr Gutes tut und des Rechtens handelt.
220) Wohl haben sich Unwissende und Ungerechte (Verantwortungslose) wie auch Unrechtschaffene
(Gewissenlose) um euch geschart, doch frchtet euch nicht vor ihnen, sondern lasst euch durch
ihr bles Tun in euch strken und tut der Lehre der Wahrheit Flle (Genge), auf dass die Wahr-
heit selbst umfassende Beschtzerin fr euch sei.
70 Kelch der Wahrheit
221) Kehrt mit Gte und Verstndnis zur Wahrheitslehre und zu den Gesetzen und Geboten der
Erzeugung (Schpfung) zurck, auf dass euch keine bel treffen und ihr Wohlgefallen am wahr-
lichen Leben findet, denn ihr seid selbst jene, die euch Achtung, Gunst und Milde erweisen.
222) Frchtet euch nicht vor dem Bsen und dessen Freunden, die euch mit Untaten erschrecken
wollen; frchtet euch nur davor, selbst Untaten und Unbilligkeiten (Ungerechtigkeiten) und Un-
rechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit) zu begehen, wenn ihr Wissende der Wahrheit seid.
223) Lasst euch nicht betrben von jenen, welche rasch dem Bsen und Unrechten verfallen, denn
frwahr, sie knnen der Wahrheit und euch auf keine Weise Schaden tun, wenn ihr standhaft
bleibt; seid also stets gesonnen, ihnen einen Anteil von eurem Wissen zu geben, auf dass sie
nicht weiterhin im Unwissen und in ihrer Bosheit und also nicht in ihrer Unbilligkeit (Ungerech-
tigkeit) verharren mssen.
224) Gewiss, die da gegenber der Wahrheit Unwissenheit und irre Lehren um den Preis eines Glaubens
an einen Gott oder Gtzen eingehandelt haben, sie knnen euch und der Wahrheit auf keine
Weise Schaden zufgen, wenn ihr im Wissen um die Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes,
der Lehre des Lebens und in den Gesetzen und Geboten der Entstehung (Schpfung) bestndig
seid.
225) Und die in der Wahrheit Unwissenden und die Ungerechten (Verantwortungslosen) sollen nicht
whnen, dass es zu ihrem Heil sei, wenn sie die Wahrheit leugnen oder verlstern (verleumden),
denn wahrlich fhrt es nur dazu, dass in ihnen alle bel anwachsen und sie sich selbst erniedrigen.
226) Gedenkt nicht, dass ihr euch in der Lage des Wahrheitsunwissens belassen knnt, in der ihr euch
befindet, denn ihr msst euch vom Schlechten absondern und euch dem Guten zuwenden, also
ihr darauf bedacht sein msst zu lernen, auf dass sich euch das Verborgene der Wahrheit offen-
bare; whlt daher die Lehre der Propheten, denn wenn ihr euch deren Wissen und Weisheit zu
eigen macht, werdet ihr redlich und gerecht sowie tugendhaft, wodurch ihr in euch selbst
grossen Lohn empfangen werdet, so in eurer Innenwelt (Bewusstsein) und in den Gedanken, in
euren Eindrcken (Gefhlen) und in eurer Artung (Psyche).
227) Und jene unter euch, welche ihr geizig seid mit dem, was euch durch die Fruchtbarkeit (Schp-
fung) in ihrer Gte verliehen ist, ihr sollt nicht whnen, dass euch euer Geiz zum Heil und zum
Wohl gereiche, denn wahrlich werdet ihr von den Euresgleichen (Menschen) verachtet, denn sie
werden eures Tuns wohl gewahr, weil ihr die Habgier wie eine Halskette umhngen habt, die
weitum fr die Euresgleichen (Menschen) sichtbar ist.
228) Eure Gedanken und Reden sind dumm und irr, wenn ihr denkt und redet, dass die Wahrheit der
Fruchtbaren (Schpfung) arm sei, ihr jedoch in eurem Wahrheitsunwissen reich; und ihr habt es
sogar durch Schriftkundige durch Flschung niedergeschrieben, indem ihr widerrechtlich die
Lehre der wahrlichen Propheten verkehrtet und verlsternd (verleumdend) seither lehrt, dass
Strafe und Rache wie auch Vergeltung und Schlacht (Krieg) gefhrt werden soll wider jene,
welche anderen Glaubens und anderen Volkes sind als ihr; und also habt ihr verlsternd (ver-
leumdend) in euren Schriften festgehalten, dass auch Kinder Waffen behndigen sollen, um fr
euren falschen Glauben und fr allerlei Hndel (Feindschaften/Streit) in die Schlacht (Krieg) zu
ziehen und zu tten, doch mitnichten ist das des Rechtens, und also ist es wider die Gesetze
und Gebote der Fruchtbaren (Schpfung) und des Lebens; und eure Verlsterungen (Verleum-
dungen), wie ihr sie falsch durch Schriftkundige habt festhalten lassen, lehren auch wider alles
Recht und wider alle Billigkeit (Gerechtigkeit) und wider die Gesetze und Gebote der Urquelle
der Weisheit (Schpfung), dass jeder Mann und jedes Weib des Todes sein soll, wenn ein Bruch
des Bndnisses zwischen Mann und Weib gegeben sei; und gleichermassen sollen alle des Todes
sein, welche tten (morden) oder sonstige Taten des Unrechts begehen; doch diese Lgen und
Verlsterungen (Verleumdungen) sind wider die Wahrheit und die Gesetze und Gebote der
Quelle der Weisheit (Schpfung), und sie sind schchende (verbrecherische) und der Wahrheit
fremde Behauptungen und erdichtete (lgenhafte) Flschungen, die von Euresgleichen (Men-
schen) mit irren Gedanken und Begierden (Lastern/Lsternheiten/Schten/Trieben) in Freude oder
Rachsucht ersonnen sind, um andere zu qulen, zu strafen und zu tten.
Kelch der Wahrheit 71
229) Um dessentwillen, was eure Gedanken erschaffen und bse Handlungen daraus entstehen,
flucht ihr der Wahrheit und setzt Unrecht gegen Recht, auf dass ihr im Bsen ein dem Leben
gegenber wahrheitsfremdes Dasein fhren knnt.
230) Viele unter euch sind Glubige an Gtter und Gtzen, gleichermassen wie die Priester und
Gtterdiener und Gtzendiener, die zusammen mit euch Unwissenden und Ungerechten (Ver-
antwortungslosen) rufen, dass nicht den Worten und nicht der Lehre der wahrlichen Propheten
gelauscht und gehorcht werden soll, ehe sie nicht Zeugnis darber ablegen knnten, dass jene
im Feuer der Strafe verzehrt wrden, die sich nicht der Wahrheitslehre zuwenden; doch wahrlich,
es sind Propheten gekommen, die deutliche Zeichen (Beweise) brachten und Zeugnis davon ab-
legten, dass kein Gut des Unrechtes gedeiht und also keine guten, sondern nur faule Frchte
bringt; ihr aber habt sie nur verlstert (verleumdet) und habt versucht, sie zu tten, weil ihr im
Wissen um die Wahrheit nicht wahrhaftig seid.
231) Ihr aber unter euch, welche ihr durch die Unwissenden und Ungerechten (Verantwortungslosen)
und durch die Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) der Lge gezeiht (beschuldigt) werdet, ge-
denkt der wahrlichen Propheten, die schon vor euch und zu eurer Zeit der Lge gezeiht (be-
schuldigt) werden, und gedenkt der wahrlichen Propheten zu eurer Zeit, die auch von euch und
euren Priestern und Gtterdienern und Gtzendienern der Lge gezeiht (beschuldigt) werden,
obwohl sie mit deutlichen Zeichen (Beweisen) und der Lehre der Wahrheit, der Lehre des
Geistes, der Lehre des Lebens, der Lehre der Weisheit und mit ihren offenen und ehrenvollen
Worten den Weg zur Richtschnur (Grundsatz/Leitgedanke) des wahrheitlichen Lebens weisen
(offenbaren); und ihr und eure Priester und Gtterdiener, eure Gtzendiener und Grosstuer, eure
Kleinigkeitskrmer (Besserwisser) und Wortspalter, ihr allesamt wollt nicht wahrhaben, was die
Wahrheit ist, denn fr euch, die ihr Wahrheitslgner seid, darf nicht Wahrheit sein, was wider
euren Glauben und wider euer Sinnen und Trachten ist.
232) Bedenkt: Jeder Euresgleichen (Mensch) wird das Sterben kosten, doch bereits zur Zeit eures Le-
bens wird euch fr eure Gedanken und Eindrcke (Gefhle) wie auch fr euer Handeln und fr
eure Taten je zu ihrer Zeit der volle Lohn ausgezahlt werden, der sich in eurer Innenwelt (Be-
wusstsein) und in eurer Artung (Psyche) ebenso kundtut wie auch in euren Gedanken und Ein-
drcken (Gefhlen); nur wer sein Leben angemessen erfllt, wie es die Lehre der Wahrheit der
Quelle allen Lebens (Schpfung) durch Gesetze und Gebote festgelegt hat, wird vom Feuer der
inneren Not, dem Elend und Schmerz entrckt und erreicht frwahr die wahren Freuden des
Daseins ohne trgerischen Genuss.
233) Wahrlich, unter euch selbst werdet ihr allzeit von Euresgleichen (Menschen) geprft an eurem
Hab und Gut und also an eurem Selbst (Bewusstsein/Wrde/Tugenden/Ehre usw.), und sicherlich
werdet ihr viel Verletzendes zu hren bekommen von jenen, die sich erdreisten, euer Hab und
Gut und euer Selbst zu bemngeln; und die Bemngelnden gehren zu jenen, welche angeb-
lich geweihte (heilige) Schriften haben, die niedrige (menschenunwrdige) Gesetze und Gebote
aufzeigen, denen sie anhngen und dadurch der Quelle der Fruchtbarkeit (Schpfung) Gtter
und Gtzen wie auch Priester und sonstige Gtterdiener und Gtzendiener zur Seite setzen;
bleibt ihr aber in Standhaftigkeit bestehen und handelt ihr redlich, frwahr, dann beweist ihr
euch feste Entschlossenheit zum Verbleiben in der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes,
der Lehre des Lebens und der Lehre der Quelle der Fruchtbarkeit (Schpfung).
234) Denkt immer daran, dass jeder Prophet einen Bund der Verbundenheit schliesst mit den
Euresgleichen (Menschen), denen er die Lehre der Propheten bringt, und so wird es sein bis zum
letzten wahrlichen Propheten, der in der Neuzeit euch eigenhndig die Schrift der umfnglichen
Lehre geben wird; und ihr sollt dann die Lehre den Euresgleichen (Menschen) kundtun und sie
ihnen nicht verhehlen (verheimlichen), so ihr sie nicht hinter euch werft und sie nicht ver-
flschend verhandelt (verbreitet/auseinandersetzt) um den geringen Preis von Vorteilen (Nutzen)
und Gewinn, denn alles ist von bel, was ihr in dieser Weise dafr erkauft.
235) Whnt (glaubt) nicht, dass jene, welche darber frohlocken, was sie an blem und Ungerech-
tem (Verantwortungslosem) getan haben, oder die gerhmt werden wollen dafr, was sie an
72 Kelch der Wahrheit
blem und Unrechtem nicht getan haben, dass sie deshalb wahrlicher Freude und Glcklichkeit
in sich gewahr werden, denn wahrlich sichern (fgen) sie sich selbst Strafe zu, weil sie in ihrer
Innenwelt (Bewusstsein) und in ihrer Artung (Psyche) ebenso schmerzliche Zchtigung erleiden
wie auch in ihren Gedanken und in ihren Eindrcken (Gefhlen).
236) Die Wahrheit ist in den Gesetzen und Geboten des Reiches der Innenwelt aller Himmel und Erden
(Universalbewusstsein), und allein die Wahrheit, die Gesetze und Gebote und die Innenwelt aller
Himmel und Erden (Universalbewusstsein) sind mchtig ber alle Dinge, ohne sie jedoch in
Strenge oder Gte zu beherrschen, denn wahrlich ist die Urkraft (Schpfung) allen Daseins nicht
fordernd und nicht befangen (unneutral), sondern nur bestimmend durch ihre Gesetze und
Gebote, die vom Euresgleichen (Menschen) und von jedem Leben (Lebensform) in freier Erach-
tung (Ermessen/Gutdnken) befolgt oder missachtet werden knnen, auf dass der Euresgleiche
(Mensch) und jedes Leben fr sein Dasein und sein Handeln und Wirken die eigene Verantwor-
tung halte (trage).
237) In der Urkraft (Schpfung) aller Himmel (Universum) und Erden (Welten) und der Gestirne und
im Wechsel von Tag und Nacht und in allem Dasein des Lebendigen sind in der Tat die Zeichen
(Beweise) ihrer Wahrheit und Wirklichkeit (Gegenwart/Existenz) sichtbar fr die Wahrheits-
wissenden und Verstndigen.
238) Alle von euch, die ihr der Quelle aller Weisheit (Schpfung) gedenkt, im Stehen und im Sitzen und
wenn ihr auf der Seite liegt und nachsinnt ber die Quelle aller Weisheit sowie ihrer Himmel
(Universum) und Erden (Welten), der Gestirne und allen Daseins des Lebendigen, dann werdet
ihr wissend werden, dass ihr nicht umsonst erschaffen worden seid, sondern dass ihr den Sinn
des Daseins erfllen sollt, auf dass ihr in eurer Innenwelt (Bewusstsein) wissend und weise und
voller Liebe werdet, um diese Werte in euren Geistgehalt (Geistform) zu bertragen, der sich
dereinst mit der Quelle aller Weisheit (Schpfung) verbindet (verschmilzt).
239) Durch die Urkraft (Schpfung) werdet ihr nicht in das Feuer (Hlle) in euch gestossen, und also
strzt sie euch auch nicht in Schande und Hilflosigkeit, weil ihr Frevler (Gesetzesbrchige) seid,
denn wahrlich, stsst euch solches zu, dann geschieht das angemessen nach eurem eigenen
Handeln und Wirken und in eigener Schuldigkeit (Verantwortung).
240) Hrt ihr die Rufer der Wahrheitslehre, die wahrlichen Propheten, die euch auffordern, dass ihr
euch in Freiheit der Wahrheit der Erzeugenden (Schpfung) zuwenden sollt, indem ihr die Wahr-
heit erlernt und erkennt und befolgt, dann vergebt ihr euch selbst eure Vergehen und nehmt
alle bel von euch hinweg, so ihr dereinst als Gerechte (Verantwortungsvolle) und Wahrheits-
wissende und als Rechtschaffene (Gewissenhafte) eurem Sterben begegnet und in den Tod ein-
geht.
241) Ihr gebt euch selbst, was euch durch die wahrlichen Propheten durch deren Lehre verheissen
wird, und so ihr die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens befolgt,
dann strzt ihr euch nicht in Schande, sondern ihr erfahrt die Gte der Gesetze und Gebote der
Fruchtbarkeit (Schpfung), wie sie euch durch die Propheten gelehrt wird; und keiner unter den
Propheten wird desgleichen sein wie der Prophet der Neuzeit, denn seine Lehre wird weit um-
fassend und wie eine grosse Meereswoge sein, wie sie kein Prophet vor ihm gebracht haben
wird; und die Woge der Lehre wird schumen in grosser Flle und allerhand Reichtum (Vielfalt)
und die Welt berstrmen wie nie zuvor; und wie nie gegeben ehedem, wird er die Lehre der
Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens schreiben mit eigener Hand, auf dass
keine beifgende und erdichtende Flschungen und Verlsterungen (Verleumdungen) durch
unwrdige Schriftkundige gegeben sein werden, die die Wahrheitslehre seit alters her in
Schmhlichkeit (Verchtlichkeit) und Bestreitung (Verleugnung) niedertrchtig entstellt und ent-
weiht haben; lasst das Werk der Propheten, der Wirkenden der Wahrheitslehre, nicht faulen und
verderben und nicht verlorengehen, ob Mann oder Weib, auch wenn ihr euch verschieden seid;
wandert nicht vor der Wahrheit aus und lasst euch auch nicht durch Ungerechte (Verantwor-
tungslose) und Unwissende von ihr vertreiben, denn wahrlich ist sie die beste Heimsttte, die ihr
haben knnt.
Kelch der Wahrheit 73
242) Und wahrlich, die unter euch, welche ihr in Frieden und Freiheit fr die Sache der Wahrheit
kmpft, ihr werdet in euch Gleichstimmung (Harmonie) finden in eurer Innenwelt (Bewusstsein)
und in eurer Artung (Psyche), wie aber auch in euren Eindrcken (Gefhlen) und Gedanken
einen Garten erbauen, durch den Flsse der Freude, der Liebe und des Glcks fliessen, als
schnster Lohn fr eure Treue zur Quelle alles Erschaffenen (Schpfung) und deren Gesetzen
und Geboten.
243) Und immer wieder sei euch gesagt: Lasst euch durch das Herumwandern und Falschlehren der
Wahrheitsleugner im Land nicht betrgen, sondern seid allezeit wachsam und erkennt deren
Verlsterungen (Verleumdungen) und Lgen und ihren Betrug an der wahrlichen Wahrheit; lasst
ihr euch aber verfhren, dann habt ihr nur einen kleinen und kurzen Gewinn, denn dann wird
in euch das Feuer der Verderbnis (Hlle) seine Wohnstatt haben und euch von innen zerfressen,
auf dass ihr keine gute Ruhestatt mehr in euch selbst findet.
244) Die unter euch aber, die ihr die Unwahrheit und Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) und alles Un-
rechtschaffene (Gewissenlose) frchtet, in euch wird Liebe und Frieden wohnen wie auch Frei-
heit und Gleichstimmung (Harmonie), so euer Sinnen Frohsein und Glck sein wird.
245) Und gewiss gibt es unter euch solche, welche ihr der Wahrheitslehre gerne zugetan sein mchtet,
doch vermgt ihr den Weg zu ihr nicht zu finden, weil ihr in einem Glauben an einen Gott oder
Gtzen gefangen seid; wahrlich, wenn ihr suchet, dann findet ihr den Weg, doch nur indem ihr
euch der Wahrheit unbeteiligt (neutral) und also ohne Befangenheit (Vorurteil) nhert und sie
ohne Verblendung (Fanatismus) eures falschen Glaubens ergrndet.
246) Und sucht ihr wahrlich den Weg zur Wahrheit und zur Lehre der Propheten, dann fasst nicht euch
demtigend, sondern in euch frei und siegreich nach der Wahrheit, und lasst euch nicht durch
die Gottglubigen und Gtzenglubigen weiterhin die Unwahrheit und Tuschung an einen
von Euresgleichen (Menschen) erdichteten (erfundenen) Gott oder Gtzen zum geringen Preis
des Glaubens verkaufen; und lasst euch nicht weiterhin verfhren durch falsche Zeichen (Falsch-
beweise) und Bilder (Gtterbilder/Gtzenbilder) und Figuren (Kultstatuen/Gtterstatuen/Gt-
zenstatuen) oder Gebilde (Kultgegenstnde) der Priester und sonstigen Diener (Handlanger) der
Gtterkulte und Gtzenkulte, die durch Euresgleichen (Menschen) unbegrndet (erfunden) sind.
247) Ihr unter euch, die ihr die Wahrheit und die Lehre der Propheten sucht, oder die ihr sie schon
gefunden habt, seid allezeit offen fr sie und wetteifert in Standhaftigkeit des Lernens, auf dass
ihr wissender und weiser werdet und euer Dasein nach den Gesetzen und Geboten der Erzeu-
genden (Schpfung) fhrt und auf dass ihr stndig auf der Hut seid und euch vor dem Tun jener
frchtet, welche mit dem Glauben an Gtter und Gtzen handeln, so es euch wohl ergehen
mge.
Abschnitt 4
1) Oh ihr Euresgleichen (Menschen), frchtet euch nicht vor der Wahrheit und nicht vor den
Gesetzen und Geboten der Quelle allen Lebens (Schpfung), denn allein in ihnen ist wahrliche
Liebe und Billigkeit (Gerechtigkeit).
2) Aus der Quelle allen Lebens (Schpfung) seid ihr in eurem Ursprung erschaffen worden, und ihr
habt euch als Mann und Weib zu Gefhrten gemacht und euch vermehrt; achtet einander und
frchtet euch vor Unrecht gegeneinander, auf dass ihr einander gut seid und euch bittet, statt
euch zu befehlen; pflegt untereinander eure Verwandtschaftsbande, denn sowohl als Weib als
74 Kelch der Wahrheit
auch als Mann seid ihr als Euresgleichen (Menschen) ins Leben getreten, also unter euch nur der
Leib (Krper), das Geschlecht und die Eigenarten (Gedankenwelt/Gefhlswelt/Charakter), das
Handeln und das Benehmen, die Eindrcke (Gefhle), die Kraft, die Anziehung (Reize) und die
Tchtigkeit (Fhigkeit) der Beifgung (Schwangerschaft) verschieden sind; wahrlich, wie Weib
und Mann in diesen Dingen und in Ungleichheit (Verschiedenheit) sind, haben sie im Dasein
doch die gemeinsamen Pflichten und Rechte, so weder der Mann in irgendwelchen Dingen ber
dem Weib stehe noch das Weib ber dem Mann; und so Mann und Weib gleiche Arbeit ver-
richten, so sollen sie gleichsam ihren Lohn empfangen, auf dass der Mann oder das Weib fr
die gleiche Befleissigung nicht mehr gelohnt (belohnt) werde als der andere.
3) Wahrlich, Billigkeit (Gerechtigkeit) ist, dass sich Mann und Weib gleiche Pflichten und Rechte zu-
gestehen, wobei es jedoch des Rechtens sein soll, dass jener Teil fr bestimmte Pflichten und
Rechte mehr hinzugezogen sein mge, dem dafr eine bessere Fertigkeit (Befhigung) gegeben
ist.
4) Und es sei des Rechtens, dass das Eingehen (Beischlaf) zwischen Mann und Weib nur gegeben
sein darf, wenn gegenseitige Billigung (Einverstndnis) gewhrt ist; wird aber das Weib oder der
Mann durch Gewalt zum Eingehen (Beischlaf) gebracht, dann wird dadurch eine Schndung
(Vergewaltigung) getan (vollzogen), die durch Recht und Gesetz mit einer Massnahmevoll-
ziehung (Ahndung) bezeiht (belangt) werden soll.
5) Und so durch euch Nachkommenschaft gezeugt wird, soll es im Mass der Einsicht (Vernunft)
sein, auf dass das Richtmass der Anzahl aller Vlker (Menschheit) nicht in Masslosigkeit (ber-
bevlkerung) ausarte und die Welt und ihre Wetter, das Aussehen (Natur) und alles Leben, das
auf Erden ist, nicht grossen und fortwhrenden Schaden (Umweltzerstrung/Klimazerstrung/
Ausrottung von Lebewesen/Kriege/Verbrechen usw.) erleiden; also sei das Gebot der Einsicht
(Vernunft) und der Masshaltung zur Beugung (Befolgung) gegeben, auf dass kein Unheil ber
euch und eure Welt komme; also sei geboten, dass ihr euch in Beschrnkung (Grenzen) haltet
und das Richtmass der Anzahl aller Vlker verwaltet (berwacht) und in einer bestimmten Folge
von Jahren eine Messung (Volkszhlung) ausrichtet (durchfhrt), auf dass das Mass aller
Bewohner der Erde nicht berfllt werde und in der Anzahl des zu Haltenden (Tragbaren) und
Schadenlosen in Begrenzung bleibe (529 Millionen).
6) Und habt ihr Waisen, dann gebt ihnen ihren Besitz, wie er ihnen gehrt, und vertauscht nicht
Gutes mit Schlechtem, und zehrt (stehlt) nicht von ihrem Besitz zusammen, um es mit dem
eurigen zu vermengen, denn solches Tun ist des Unrechts und abscheulich und zeichnet euch
als Ungerechte (Verantwortungslose) und Unrechtschaffene (Gewissenlose), wenn ihr es tut.
7) Frchtet ihr, den Waisen nicht gerecht zu werden und falsch gegen sie zu handeln, dann lernt
aus den Gesetzen und Geboten der Quelle der Liebe (Schpfung) und aus der Wahrheitslehre
der wahrlichen Propheten, welchen Weg ihr gehen und welches Handeln ihr anwenden sollt,
um den Waisen gerecht zu werden; und sind da Waisen, die von Bndnisleuten (Ehepaar) oder
von einem Weib oder Mann allein als eigen (adoptiert) genommen werden knnen, dann ist das
des Rechtens, wenn die Kinder des Rechtens mit allem Notwendigen versorgt und angewiesen
(erzogen) werden knnen, was durch die Obrigkeit ausgefragt (berprft) werden soll; sind da
aber Halbwaisen, ohne Vater oder Mutter, dann seid edel und nehmt die Halbwaisen als eigen,
wenn ihr ein Bndnis (Ehe) mit der Mutter oder dem Vater eingeht, auf dass die Kinder in Liebe
einen wahrlichen Vater oder eine wahrliche Mutter haben; und bindet (ehelicht) ihr die Mutter
oder den Vater von Halbwaisen, dann seien euch die Kinder gleichermassen ohne Unterschied,
als ob ihr sie selbst gezeugt httet; wenn ihr aber frchten msst, dass ihr unbillig handelt, dann
unterlasst sowohl das Bndnis (Eheschliessung) wie auch das Eigennehmen (Adoptieren) der
Kinder, denn das ist der einfachste Weg fr euch, Unrecht zu vermeiden.
8) Und habt ihr Waisen, die in Sttten der Waisen (Waisenhuser) wohnen oder die ihr ihnen Zieh-
eltern (Pflegeeltern) seid und die bei euch aufwachsen und versorgt und angehalten (erzogen)
werden, dann behtet sie, bis sie der Jugend entwachsen (erwachsen) sind; und wenn ihr bei
ihnen im entwachsenen Alter (Erwachsensein) in gutem Mass Verstndigkeit und Schuldigkeit
Kelch der Wahrheit 75
(Verantwortung) in allen Dingen wahrnehmt, dann hndigt ihnen ihren Besitz aus, auf dass sie
darber selbst bestimmen; und achtet darauf, dass ihr euch nicht erdreistet, der Waisen Besitz
fr euch selbst zu beanspruchen; achtet aber auch darauf, dass die Waisen, wenn sie der Jugend
entwachsen (erwachsen) sind und an ihren Besitz gelangen, diesen nicht hastig und nicht ver-
schwenderisch aufzehren; und des Rechtens sei, wenn die Waisen grossen Reichtum von ihren
Eltern, deren Eltern (Grosseltern) oder der Gutsage (Patenschaft) erlangen (erben), dann mgen
davon zehren nach Billigkeit (Gutheissen/Gerechtigkeit) die Sttte der Waisen oder ihr als Zieh-
eltern (Pflegeeltern); sind aber die Sttte der Waisen oder ihr als Zieheltern wohlhabend an
Reichtum, dann ist es des Rechtens, wenn kein Zugreifen auf den Besitz der Waisen erfolgt; und
hndigt ihr den Waisen ihren Besitz aus, dann nehmt Zeugen in ihrer Gegenwart, wobei auch
sei, dass das Aushndigen des Besitzes mit einem Gutschreiben (Quittung) festgehalten werde,
auf dass es zur Rechenschaft genge.
9) Frwahr, wenn ihr den Besitz der Waisen widerrechtlich verzehrt, dann schluckt ihr nur Feuer
und Rauch, und ihr verbrennt in flammendem Feuer in eurem Innern, wenn euch eure Ermah-
nung (Gewissen) zur Rechenschaft fordert.
10) Und gebt ihr, Mann und Weib, im Bndnis (Ehe) einander freiwillig und gutwillig Gaben des
Dankes fr dieses und jenes, sei es eine Umarmung, eine Blume, eine Liebkosung oder sonst et-
was, das von Dank und Liebe und Achtung zeugt; teilt im Bndnis (Ehe) alles aus freien Stcken
unter euch und geniesst alles als Bekmmliches und Erfreuliches in gegenseitiger Zuneigung.
11) Und habt ihr unter euch Vernunftlose (Sinnesverwirrte/Schwachsinnige), dann sollt ihr sie nicht
verbinden (ehelichen) lassen, noch sollt ihr selbst euch mit ihnen im Bndnis (Ehe) zusammen-
schliessen; und seid ihr die Bewahrer (Behter) der Vernunftlosen (Sinnesverwirrte/Schwach-
sinnige), dann anvertraut ihnen nicht euer Gut und Vermgen zu ihrem Unterhalt, sondern nhrt
sie damit und kleidet sie und redet mit freundlichen Worten mit ihnen, wie ihr ihnen auch mit
Ratschlag und Tat hilfreich sein sollt.
12) Sowohl dem Mann wie auch dem Weib gebhrt ein bestimmter Anteil von dem, was Eltern und
nahe Anverwandte hinterlassen, ob es wenig sei oder viel, ausgerichtet nach dem, wie es durch
die Hinterlassenden (Erblasser) in einer Schrift der berlassung (Testament) zugewiesen wurde;
die gerechte (statthafte) Regel zur Aufteilung der Hinterlassenschaft sei die, dass bei einem
Bndnis (Ehe) das hinterlassene Weib oder der hinterlassene Mann zwei Teile (
2
/3) von allem Hab
und Gut und vom gesamten Vermgen und Reichtum erhalte, whrend der andere Teil (
1
/3) zu
gleichen Anteilen den hinterlassenen Kindern zukommen soll; scheiden Vater und Mutter aus
dem Leben, dann soll deren gesamte Hinterlassenschaft zu gleichen Anteilen den Nachkommen
zufallen, und sind Nachkommen aus vorgegangenen Bndnissen (erster Ehe, zweiter Ehe usw.),
dann sollen sie zu gleichen Anteilen mit den Nachkommen aus dem letzten Bndnis (Ehe) an
der Hinterlassenschaft von jenem Bndnisteil (Ehepartner) berechtigt sein, der ihr Elternteil
(Mutter oder Vater) ist.
13) Ist eine Hinterlassenschaft (Erbe) zu verteilen, dann sei es des Rechtens, dass aus dieser, wenn
Schulden und anderes bestehen, zuerst diese abgegolten werden, ehe eine Verteilung der Hinter-
lassenschaft erfolgt; und wisst, dass euer Weib oder euer Mann, wie auch eure Vter, Mtter und
Kinder euch immer am nchsten stehen, weshalb diese Festsetzung der Hinterlassenschaft in dieser
Weise gegeben sei, auf dass Billigkeit (Gerechtigkeit) und Gleichheit bewahrt werde unter allen.
14) Stehen aber ein Mann und ein Weib in einem Bndnis (Ehe) und haben keine Kinder, und stirbt
das Weib oder der Mann, dann gehre die ganze Hinterlassenschaft dem hinterbleibenden Teil
(Mann oder Weib); und sterben Bndnislose (Ehelose) oder Hinterbliebene (Familie), und haben
sie keine Kinder, dann falle ihre gesamte Hinterlassenschaft zu je gleichen Anteilen ihren Ge-
schwistern zu; und sind auch keine solchen, dann treten die nchsten Anverwandten an ihre
Stelle; und sterben Kinder, Shne und Tchter, die keine eigene Familie haben, dann falle deren
gesamte Hinterlassenschaft ihren Eltern zu, oder in jedem Fall die Hlfte der gesamten Hinter-
lassenschaft, wenn eine Schrift der berlassung (Testament) eine andere Verwendung fr die
andere Hlfte bestimmt.
76 Kelch der Wahrheit
15) Und sterben Geschwister, wenn beide Elternteile schon gestorben sind, und stehen keine der
Geschwister in einem Bndnis (Ehe), und haben sie alle keine Nachkommen, dann erhalten alle
zu gleichen Anteilen die gesamte Hinterlassenschaft der Verstorbenen, jedoch mindestens die
Hlfte der gesamten Hinterlassenschaft, wenn eine Schrift der berlassung (Testament) ber die
andere Hlfte etwas anderes bestimmt.
16) Und es sei um der Gleichheit und um der Billigkeit (Gerechtigkeit) willen nicht erlaubt, aus
irgendwelchen Grnden, wie sie auch immer sein mgen, Berechtigte (Erbberechtigte) von
Hinterlassenschaften durch eine Schrift der berlassung (Testament) zu benachteiligen oder von
der Hinterlassenschaft auszuschliessen.
17) Und es sei verordnet fr eure Kinder, dass weibliche und mnnliche Kinder vom Hab und Gut
und dem Reichtum der Hinterlassenden (Erblasser), Mutter oder Vater, gleiche Anteile erhalten,
so nicht dem einen mehr zugesprochen sei als dem andern, auf dass Gleichheit und Billigkeit
(Gerechtigkeit) gegeben sei und weder die weibliche noch die mnnliche Nachkommenschaft
bevorzugt sei.
18) Und sind andere Verwandte und Arme oder Waisen zugegen bei der Teilung der Hinterlassen-
schaft (Erbteilung), und sind diese darin nicht bedacht, dann gebt ihnen etwas davon ab, was
ihr als Nachrckung (Erbgut) erhaltet, und redet in Gte und mit freundlichen Worten mit ihnen;
erhaltet ihr aber Hinterlassenschaft, dann sollt ihr nicht darum untereinander in Streit verfallen,
denn es soll des Rechtens sein, dass jeder von euch mit dem Anteil zufrieden sei, der ihm vom
Hinterlassenden (Erblasser) zugedacht wird.
19) Und jene unter euch, die ihr selbst keine Hinterlassenschaft zurcklassen knnt, wenn ihr aus
dem Leben scheidet, ihr sollt euch nicht frchten und nicht besorgt sein darum, denn es gereicht
nicht zur Schande und verhindert manchen Streit.
20) Dies sind aus den Geboten der Gleichheit und Billigkeit (Gerechtigkeit) erstandene Richtschnre
(Richtlinien) und gesetzte Schranken, auf dass rundum Gleichheit und Billigkeit (Gerechtigkeit),
jedoch keine Benachteiligung herrsche, und dass kein Streit und kein Groll wie auch keine Eifer-
sucht und keine Rachehandlungen unter Berechtigten (Erbberechtigten) von Hinterbliebenen
(Familie) entstehen.
21) Wer jedoch diese Gebote der Ordnung und Rechenschaft bertritt, schafft sowohl in sich Unheil
wie auch rundum bei all denen, welche daran beteiligt sind, also Schmhlichkeiten (Verchtlich-
keit/Schande/Erniedrigung /Entehrung) nicht ausbleiben werden.
22) Und wenn ein Mann oder ein Weib von euch Zchtigung (Vergewaltigung) begeht, indem Kinder
oder ein Weib oder ein Mann am Geschlechtsorgan geschndet (missbraucht/vergewaltigt)
wird, dann ruft Zeugen auf und bietet die Gerichtsbarkeit auf, auf dass die Fehlbaren durch eine
Ahndung einer Massnahmevollziehung eingeordnet und entmannt oder entweibt (aus der
Gesellschaft und vom anderen Geschlecht ausgeschlossen) werden fr eine angemessene Zeit.
23) Und wenn zwei Weiber unter euch oder ein Mann und ein Mann zueinander eingehen (sich
geschlechtlich vereinen), dann seien sie nicht zu bestrafen, denn ein Weib und ein Weib in ge-
schlechtlichem Eingehen (geschlechtliche Vereinigung) ist gegeben durch die Gesetze des Aus-
sehens (Natur), auf dass sie sich selbst begatten knnen, wenn die Not es fordert; wenn Mann
und Mann jedoch zueinander geschlechtlich eingehen, dann ist es wider das Gesetz des Aus-
sehens (Natur) in der Weise (widernatrlich), dass sie sich nicht fruchtbar zur Nachkommen-
schaftszeugung begatten knnen, doch liegt es im Gesetz des Aussehens (Natur), dass das
geschlechtliche Eingehen (geschlechtliche Vereinigung) von Mann und Mann natrlich ist (wider-
natrliche Natrlichkeit) und nur der Liebe und der geschlechtlichen Gengsamkeit (Befriedigung)
dienlich ist; also begehen weder Mann und Mann noch Weib und Weib ein Unrecht, wenn sie
geschlechtlich zueinander eingehen (sich geschlechtlich vereinen), so sie nicht Strafe auf sich
laden, nicht bereuen und sich nicht bessern mssen, also ihnen auch nicht ein Ausweg aus ihrer
Neigung (Veranlagung) erffnet werden muss, so sie in Frieden leben sollen als Andersgeartete
im Geschlechtlichen (Lesben/Homosexuelle) unter denen, die ihre Geschlechtlichkeit zwischen
Mann und Weib ausben.
Kelch der Wahrheit 77
24) Wahrlich, harte Ahndung und Reue fr irgendwelches Tun sind nur dort von Gte, wenn
wissentlich (bewusst) etwas Bses getan wird; wird unwissentlich etwas Bses getan und gegen
ein Gesetz oder ein Gebot verstossen, dann sei Nachsicht angebracht und die Ahndung derart
ausgerichtet, dass eine milde Angemessenheit gegeben wird.
25) Nicht angenommen werden kann Reue von jenen, welche in ihrem bsen Tun fortfahren, denn
sie geben die Reue nur zum Schein und gedenken nicht, ihr bses Tun zu beenden, weshalb sie
einer harten Ahndung an einem Massnahmeerfllungsort (abgelegener Ort oder abgelegene
Insel) fr eine bestimmte Zeit zur wahrlichen Reue eingeordnet sein sollen, auf dass sie der Reue
ehrlich zugetan werden und ihr bses Tun beenden.
26) Ihr unter euch, Mann und Weib, die ihr der Wahrheit, der Billigkeit (Gerechtigkeit) und der
Rechenschaft einander im Bndnis (Ehe) zugetan seid, es ist euch nicht erlaubt, gegen den Willen
des anderen euch dessen Hab und Gut und Reichtum anzueignen, noch sollt ihr die Gter und
den Reichtum des anderen widerrechtlich zurckhalten oder einen Teil davon wegnehmen; und
was ihr einander gegeben habt, das sollt ihr nicht zurckfordern, auch dann nicht, wenn ihr
durch Schndlichkeit (Schlechtigkeit) geharmt werdet oder wenn ihr euer Bndnis auflst, denn
ein Angebinde (Geschenk) wird gegeben in gutem Gedenken, das, zu seiner Zeit gegeben,
seinen Wert hat und nicht zurckgenommen werden kann, also ein Zurckfordern gleichsam
einer Dieberei ist.
27) Fhlt ihr in euch Unmut oder Widerwillen (Abneigung) gegen den Bndnisgefhrten, gegen
Mann oder Weib, dann bedenkt auch dessen, was Gutes vom andern gegeben und was von
eurer Seite im Guten und Schlechten gegeben ist, auf dass ihr beide Seiten zur Beurteilung legt
(betrachtet/bedenkt), um einen wahrlich gerechten (angemessenen) Schiedsspruch (Entschei-
dung) zu treffen und in anstndiger Weise zu handeln.
28) Und wenn ihr, Weib und Mann, einander bereits zum Bndnis (Ehe) gelobt (versprochen/verlobt)
habt und geht doch wieder eure eigenen Wege (Trennung/Auflsung des Verlbnisses), und
habt ihr einander bereits Schtze (Kleinode/Besitztmer/Geschenke) gegeben, dann nehmt
nichts davon zurck, denn ein Angebinde (Geschenk) wird gegeben in gutem Gedenken, das,
zu seiner Zeit gegeben, seinen Wert hat und nicht zurckgenommen werden kann, also ein
Zurckfordern gleichsam einer Dieberei ist.
29) Gegebene Angebinde (Geschenke) sollen allzeit und in jedem Fall Angebinde (Geschenk) bleiben
und nie zurckgefordert werden, es sei denn, dass der, der Angebinde (Geschenke) zurck-
fordert, sich selbst der Lge zeiht (beschuldigt).
30) Wahrlich, ihr knnt auch dann nicht voneinander Angebinde (Geschenke) zurcknehmen,
wenn ihr miteinander allein (im Beischlaf vereint) gewesen seid; ob ihr nun in einem festen Bund
(Ehe) oder nur in vertraulicher Einigkeit (Sympathie) einander beigewohnt (beigeschlafen) habt.
31) Und es ist des Rechtens, wenn ihr nicht in einem Bndnis (Ehe) seid, dass ihr in vertraulicher
Einigkeit (Sympathie) einander beiwohnt (beischlaft), wenn ihr noch unbeweibt und unbemannt
(alleinstehend) und ihr der Jugend entwachsen (erwachsen) seid, doch sei es dabei gegeben,
dass eine berhrbare Gefhrtenschaft (offene Freundschaft) besteht, nicht jedoch eine wilde
Ungeordnetheit (wildes Durcheinander) mit abwechselnden Beiwohnenden (Beischlafenden);
steht ihr aber in einem Gelbnis (Verlobung) fr ein zu schliessendes Bndnis (Ehe) mit einem
anderen Mann oder Weib, dann sei es des Unrechtens, wenn ihr anderen beiwohnt (beischlaft);
und es ist nicht des Rechtens, wenn ihr einander beiwohnt (beischlaft), wenn ihr zueinander in
unberhrbarer Gefhrtenschaft (platonische Freundschaft) steht.
32) Und es ist des Rechtens, dass das Weib nur einen Mann habe, denn es kann nur durch einen
allein einer Zeugung (Befruchtung) fr Nachkommenschaft zugeordnet sein; ein Mann aber
mge drei Weiber haben, denn er vermag mehrere Zeugungen (Befruchtungen) bei mehreren
Weibern vorzunehmen, doch ist gegeben, dass er allen Weibern in allen Dingen und in der Ver-
sorgung und in der Gleichstellung gerecht zu werden vermag; und hat ein Mann mehrere
Weiber, dann gelte mit jeder ein Bndnis (Ehe), in das die anderen Weiber auch eingeschlossen
seien und daran teilhaben.
78 Kelch der Wahrheit
33) Und es ist nicht des Rechtens, wenn im Bndnis (Ehe) Vereinte, Mann wie Weib, ausserhalb ihres
Bndnisses (Ehe) einem anderen Mann oder Weib beiwohnen (beischlafen), die nicht im Bnd-
nis eingeschlossen sind, denn das ist ein Bruch des Bndnisses (Ehe) und soll durch die Gerichts-
barkeit geahndet werden mit einer Massnahmevollziehung an einem Massnahmevollziehungs-
ort (abgelegener Ort/einsame Insel) auf bestimmte Zeit.
34) Und es ist nicht des Rechtens und bedeutet Blutschande (Inzest/Inzucht), ein Bndnis (Ehe) ein-
zugehen mit einem Weib, das mit eurem Vater oder Vorvater (Grossvater) vertraut (verheiratet)
war; also ist es aber nicht des Rechtens und bedeutet Blutschande (Inzest/Inzucht), ein Bndnis
(Ehe) einzugehen mit einem Mann, der mit eurer Mutter oder Vormutter (Grossmutter) vertraut
(verheiratet) war; und es soll, so solches geschieht, harte Ahndung durch die Gerichtsbarkeit er-
folgen.
35) Und es ist nicht des Rechtens und bedeutet Blutschande (Inzest/Inzucht), wenn Vater oder
Mutter mit ihren Shnen oder Tchtern ein Bndnis (Ehe) eingehen oder ihnen beiwohnen
(beischlafen); und es soll, so solches geschieht, harte Ahndung durch die Gerichtsbarkeit er-
folgen.
36) Und es ist nicht des Rechtens und bedeutet Blutschande (Inzest/Inzucht), eurem Vater oder eurer
Mutter beizuwohnen (beizuschlafen), also harte Ahndung durch die Gerichtsbarkeit erfolgen
soll, wenn solches getan (vollzogen) wird.
37) Und es ist nicht des Rechtens und bedeutet Blutschande (Inzest/Inzucht), wenn Geschwister
untereinander Bndnisse (Ehen) eingehen oder einander beiwohnen (beischlafen), also harte
Ahndung durch die Gerichtsbarkeit erfolge, wenn solches getan (vollzogen) wird.
38) Also sind dem Mann und dem Weib unerlaubt (verboten) fr ein Bndnis (Ehe) oder Beiwohnen
(Beischlaf) ihre Mtter und Vter, ihre Tchter und Shne und deren Tchter und Shne; und es
seien ihnen unerlaubt (verboten) ihre Schwestern und Brder wie auch die Brudertchter und
Brudershne, die Schwestertchter und Schwestershne; und also gelte das auch fr die Shne
und Tchter der Brudertchter und Brudershne wie auch fr die Kinder der Schwestertchter
und der Schwestershne; so ihnen Schutz gewhrt sei bis ins dritte Glied, auf dass keine Blut-
schande (Inzest/Inzucht) entstehe.
39) Und es ist nicht des Rechtens, also es nicht sein soll, dass zuverwandte Mtter und Vter (Stief-
vater/Stiefmutter und Adoptivvater/Adoptivmutter) den zuverwandten Kindern (Stiefkinder und
Adoptivkinder) beiwohnen (beischlafen), so aber solches doch geschieht, soll harte Ahndung
durch die Gerichtsbarkeit erfolgen; sind zugewandte Kinder (Stiefkinder), die nicht als eigene
(adoptiert) genommen werden, so gelte zu ihrem Schutz ihr Alter bis zu der Zeit, da sie aus der
Jugend entwachsen (erwachsen) sind, wonach sie in den Stand eines Bndnisses (Ehe) durch
den zugewandten Vater (Stiefvater) oder durch die zugewandte Mutter (Stiefmutter) gehoben
werden knnen, wenn es dem Willen der Kinder und des Vaters und der Mutter entspricht.
40) Es ist jedoch des Rechtens, wenn ein Mann gleichzeitig mehrere Weiber, die Schwestern sind,
in einem Bndnis (Ehe) an seinen Herd (Haus) fhrt.
41) Und nicht des Rechtens ist es, einzugehen (beizuschlafen) zu Mann oder Weib, wenn diese in
einem anderen Bndnis (Ehe) einem anderen Mann oder Weib angetraut sind.
42) Und es sei des Rechtens und euch erlaubt, so ihr nicht verbndet (verheiratet) seid, mit allen
euren Mitteln der Ehrsamkeit und in edler Weise einen Mann oder ein Weib zu suchen, wenn
ihr keine Unzucht begeht und ihr mit dem Mann oder Weib ein Bndnis (Ehe) eingeht und ein
Geschlecht (Familie) grndet; und es ist des Rechtens und erlaubt, dass nicht nur Mann und
Weib ein Geschlecht (Familie) grnden, sondern auch Weib und Weib und Mann und Mann,
denen es auch erlaubt sei, Waisenkinder an eigener Statt (durch Adoption) anzunehmen, auf
dass ihr Zweig (Familienname) weitergetragen werde.
43) Und fr die Freuden, die ihr als Mann und Weib voneinander erhaltet, sollt ihr einander die Gabe
der wahrlichen Liebe geben, auf dass ihr euch stndig vertragt und einander gut seid.
44) Und es soll fr euch keine Schande in irgend etwas liegen, worber ihr euch gegenseitig einigt,
sei es in eurer Vereinigung (Beischlaf) oder in euren ausgeklgelten Geschicken (Praktiken) da-
Kelch der Wahrheit 79
bei, denn nichts sei euch unerlaubt (verboten) darin, was auch immer ihr im Einverstndnis mit-
einander zu euren Freuden und zu eurer Erquickung tut.
45) Und wer von euch es sich nicht leisten kann oder es nicht will, ein beglaubigtes Bndnis (amt-
lich, obrigkeitlich beglaubigt) zu schliessen, so sei es euch des Rechtens, ein geltendes Bndnis
(Ehe) ohne obrigkeitlichen Beweis (Beglaubigung) einzugehen und alle gleichen Rechte zu haben
wie jene, welche einen Beweis der Obrigkeit haben; also gelte das auch fr Bndnisse (Ehen)
zwischen Weib und Weib und Mann und Mann.
46) Und es ist nicht des Rechtens, einen Mann oder ein Weib in ein Bndnis zu zwingen, aus
welchen Grnden auch immer; doch soll dafr harte Ahndung sein durch die Gerichtsbarkeit,
wenn dem zuwidergehandelt wird.
47) Und werdet ihr der Geilheit und Unzucht (sexuelle Schuld) und der Buhlerei (Hurerei) schuldig,
wenn ihr ein Bndnis (Ehe) eingegangen seid, dann sollt ihr durch die Gerichtsbarkeit harter
Ahndung eingeordnet werden, wie diese vorgeschrieben sein soll durch eine Massnahmevoll-
ziehung; also soll das auch gelten fr jene unter euch, welche ihr euch auch nur des Anlaufes
(Versuches) schuldig macht, auf dass ihr euch vor dem unrechten Tun frchtet und zurckhaltet,
weil das besser fr euch ist.
48) Also sei es des Rechtens, wenn ihr euch durch ein Bndnis (Ehe) zur Treue verpflichtet habt, dass
ihr keine Unzucht (sexuelle Schuld) auf euch ladet und keine Buhlerei (Hurerei) treibt und euch
nicht insgeheim Liebhaber nehmt, weder einen Mann noch ein Weib.
49) Und erachtet nicht aus reiner Lustbarkeit (sexuellem Drang) und Lsternheit (Gier) einem Mann
oder Weib die Reinheit (Keuschheit/Unschuld) zu nehmen, auf dass ihr euer Gelst (Begierde)
erfllen und unter Euresgleichen (Menschen) eurer Grosssprecherei Flle (Genge) tun knnt.
50) Und erniedrigt euch nicht durch Geilheit und Unzucht (sexuelle Schuld) und Buhlerei (Hurerei),
indem ihr aus Berauschung (Begierde) dem Beiwohnen (Beischlaf) verfallt oder Besitz und Buh-
lenlohn (Hurenlohn) nehmt.
51) Und es ist euch geboten, die Rechte der Euresgleichen (Menschen) zu wahren, auf dass ihnen
alles zugestanden wird, was ihnen gehrt, also auch die Freiheit, so Sklaverei, wie auch sonsti-
ger Handel mit Euresgleichen (Menschen), und Knechtschaft und auch Leibeigenheit wider alle
Rechte verstossen und verwerflich wie auch unerlaubt (verboten) sind; ihr alle sollt euch in Gte
und Liebe Euresgleichen (Mitmenschen) zuwenden und sie nicht harmen in irgendeiner Weise.
52) Ihr sollt euch und Euresgleichen (Mitmenschen) eure Brde des Daseins erleichtern, denn ihr seid
schwach durch euer Unwissen um die Wahrheit der Urkraft (Schpfung) und ihre Gesetze und
Gebote, also ihr euch und Euresgleichen (Menschen) Erleichterung schaffen sollt, indem ihr
euch der Wahrheitslehre zuwendet, der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre
des Lebens, auf dass es euch wohl ergehen mge.
53) Zehrt (verschleisst) nicht mit unerlaubten (verbotenen) Mitteln (Betrug/Diebstahl) euren Besitz
untereinander auf; erlangt (verdient) alles mit ehrlichem Handel und in gegenseitigem Einver-
stndnis.
54) Und seid achtbar (ehrlich) und rechtschaffen (gewissenhaft) zu euch selbst, also ihr nicht an
eurem Leib (Krper) und Leben freveln sollt und euch nicht selbst ttet (mordet) wie auch nicht
durch Meuchelmrder tten (morden) lasst; und ttet (mordet) nicht um den Besitz eines ande-
ren willen; und raubt nicht jene aus, welche einhergehen (Wanderer/Kaufleute usw.) oder ihren
Reichtum auf sich tragen oder im Haus (daheim) aufbewahren; doch wer trotzdem in Frevel-
haftigkeit und Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) wider dieses Gesetz verstsst, soll in harter Ahndung
entmannt oder entweibt (aus der Gesellschaft ausgeschlossen und geschlechtlich getrennt)
werden und auf bestimmte Zeit ausgesetzt sein durch ein Verweilen an einem Massnahmevoll-
ziehungsort (abgelegener Ort/einsame Insel) unter seinesgleichen und in Trennung der Ge-
schlechter (nur Mnner oder nur Frauen), auf dass sie das Feuer der Ermahnung (Gewissen) in
sich spren und rechten Sinnes werden.
55) Haltet ihr euch von den geringen und von den schweren euch unerlaubten (verbotenen) Dingen
fern, und haltet ihr euch an die Gesetze und Gebote, die in gerechter (verantwortungsvoller)
80 Kelch der Wahrheit
Weise zum Wohl und zum Schutz des Lebens aller gegeben sind, dann werdet ihr zur Liebe
unter allen beitragen wie auch zum Frieden, zur Freiheit und zur Gleichstimmung (Harmonie).
56) Und begehrt nicht nach dem, was andere auszeichnet oder was andere erschaffen haben, wie
ihr auch nicht nach des anderen Besitz begehren sollt; was ihr haben wollt, sollt ihr aus eigener
Kraft in Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) erschaffen, so jeder Mann seinen Anteil haben
soll nach seinem Verdienst, und so jedes Weib seinen Anteil haben soll nach seinem Verdienst;
seid nicht missgnstig nach dem, was andere mehr haben als ihr, auf dass ihr nicht zu Ver-
lsterern (Verleumdern) an ihnen und nicht zu Dieben, zu Betrgern und zu Schchern (Verbre-
chern) werdet, wenn ihr euch erdreistet, sie zu schmhen, sie zu bestehlen, zu betrgen oder
auszurauben.
57) Bedenkt, jedem ist immer alles gegeben nach seinem Verdienst, und so soll es auch sein in einem
Bund (Vertrag), wenn ihr einen miteinander geschlossen habt, auf dass nicht der eine nachteilig
und der andere vorteilig (Vorteil haben) werde, also alles stets so geregelt sei, dass beide Beteilig-
ten gleiche Anteile und Rechte erhalten, auf dass der eine nicht mehr habe als der andere; und
schliesst ihr einen Bund (Vertrag) fr einen Handel, dann sei er so gehalten, dass der, welcher
der Geber (Verkufer) ist, nicht den Nehmenden (Kufer) bervorteile und dieser seiner Ver-
pflichtung zum (gegenber dem) Geber (Verkufer) nicht mssig (nicht unttig) werde.
58) Und in Verantwortung fr alle Dinge steht ihr sowohl als Mann wie auch als Weib, und so sei
es auch des Rechtens in dieser Weise gehalten, wenn ihr in einem Bndnis (Ehe) einhergeht, wie
aber auch, wenn ihr noch unbemannt und unbeweibt (unverheiratet) seid; also tragt ihr in
einem Bndnis (Ehe) wie auch im Unvermhltsein die umfngliche Verantwortung fr alles und
jedes, was ihr auch immer tut; und im Bndnis (Ehe) sei sowohl das Weib wie auch der Mann
in die umfngliche Verantwortung fr das Geschlecht (Familie) und also die Nachkommenschaft
und fr den Herd (Haushalt) und den Besitz und Reichtum eingesetzt; und wird alles gemeinsam
gefhrt und geschaffen, dann gebhrt aller Besitz und Reichtum gemeinsam, doch geht das
Bndnis auseinander, dann gebhrt alles gemeinsam Erschaffene jedem, Mann und Weib, zu
gleichen Anteilen; wird vom Mann oder Weib eigener Besitz und Reichtum ins Bndnis (Ehe)
eingebracht, dann gelte jeder Besitz und Reichtum angemessen (gemss) dem, wer ihn als
eigene Bescheidung (mitgebrachtes Gut) mitgebracht hat, was auch so bleibe, wenn das Bnd-
nis (Ehe) aufgelst wird; weder Mann noch Weib soll in der Verantwortung und Fhrung des
Geschlechts (Familie) und der Nachkommenschaft und dem Herd (Haushalt) vorgezogen sein,
denn deren Fhrung und Erhalt und die Versorgung liegt in der Verantwortlichkeit beider, doch
soll es sein, dass der klgere Teil, Mann oder Weib, mehr Verantwortung trage als der weniger
kluge Teil; und also sei es des Rechtens, dass sowohl der Mann wie auch das Weib einander in
Verantwortlichkeit gehorsam sind und ihre gemeinsamen Geheimnisse des Bndnisses (Ehe)
nach aussen wahren und also nicht mit Eindringenden (Dritten) darber reden, auf dass die Ver-
trautheit der Einigkeit der Bndnisgefhrten (Ehepartner) gewahrt bleibe; ist aber von einem
Bndnisgefhrten (Ehepartner) Widerspenstigkeit oder Laster oder Sucht gegeben, auf dass das
Bndnis (Ehe) und die Fhrung des Geschlechts (Familie) und die Versorgung der Nachkommen
und der Erhalt des Herdes (Haushalt) Schaden leiden, dann soll durch die Gerichtsbarkeit eine
Erwhlung (Beschluss) ergehen zur Anordnung (Massregelung), dass die Widerspenstigkeit, das
Laster oder die Sucht bekmpft und aufgelst werden; und wenn der widerspenstige Teil ge-
horcht und whrend eines Jahres nachweist, dass das bel behoben ist, dann soll kein weiterer
Weg wider ihn gesucht werden; ergibt sich jedoch nach einem Jahr, dass der Erwhlung (Be-
schluss) und der Anordnung (Massregelung) zuwidergehandelt wird, dann soll eine Ahndung
durch die Gerichtsbarkeit erfolgen, auf dass an einem Massnahmeerfllungsort (abgelegene
Landstriche oder Inseln) eine Zeit von zwei Jahren zum Beikommen (Heilung/Genesung) ver-
bracht werde; bringt die Massnahmeerfllung (Ahndung durch Aussonderung aus der Gesell-
schaft fr eine bestimmte Zeit) keinen Nutzen (Erfolg), dann soll eine Auflsung des Bndnisses
(Ehe) erfolgen, auf dass der Schaden und die Zerstrung des Geschlechts (Familie) nicht weiter
um sich greife.
Kelch der Wahrheit 81
59) Und entsteht zwischen Mann und Weib im Bndnis (Ehe) ein Zerwrfnis, dann bestellt einen
Schiedsrichter je aus der Sippe des Mannes und des Weibes, auf dass eine Ausshnung erwogen
werde, die zwischen Mann und Weib bewerkstelligt werde, auf dass Frieden und Eintracht
(Harmonie) unter ihnen herrsche; kommt aber keine Ausshnung zustande und geht das Zer-
wrfnis weiter, dann fhrt es zur Verderbnis (Zerrttung) des Bndnisses (Ehe), also dieses nach
einem Jahr nach dem Begehr der Ausshnung aufgelst werden und dem Mann und dem Weib
je ein Scheidebrief gegeben sein soll.
60) Richtet euch in allen Dingen nach der wahrlichen Billigkeit (Gerechtigkeit) und setzt ihr nicht Un-
rechtes an die Seite, so ihr auch tun sollt in der Weise, dass ihr Gte und Milde erweist fr eure
Eltern und Voreltern (Grosseltern) wie auch fr eure Geschwister und Anverwandten, fr eure
geradewegs (direkten) Nachbarn und jene, welche euch Fremde sind, also sollt ihr aber in gleicher
Weise tun fr die Armen und Bedrftigen wie auch den Gefhrten an eurer Seite und den
Wandersleuten, die alle die gleichen Rechte als Euresgleichen (Menschen) besitzen und denen
ihr die Rechte gewhren sollt, weil es eure Pflicht gegenber Euresgleichen (Mitmenschen) ist;
seid nicht von Stolz und keine Grosstuer (Grossmuler/Prahler/Maulhelden) gegenber Eures-
gleichen (Mitmenschen), denn wahrlich macht ihr euch als solche unbeliebt und undenkbar (un-
mglich), wie ihr auch vereitelt, dass ihr als wrdig beachtet (ernst genommen) werdet.
61) Die unter euch, welche ihr geizig seid und Euresgleichen (Mitmenschen) zum Geiz verleitet und
im Geiz das verhehlt (verheimlicht), was euch gewhrt wurde und was ihr erschaffen und an
Reichtum errungen habt, auf dass ihr den Armen und den Bedrftigen nicht geben msst, was
ihnen davon von euch zusteht, dann betrgt ihr auch mit dem Anteil (Steuer), den ihr dem Volk
(Staat) zu dessen Erhalt und zu seinem Wirken schuldig seid; dann sollt ihr der Ahndung durch
die Gerichtsbarkeit zugefhrt werden.
62) Und jene unter euch, welche ihr von eurem Hab und Gut und Reichtum austeilt (spendet), auf
dass ihr von den Leuten gesehen und gelobt werdet, ihr sollt wissen, dass nur das Bse und die
Gier nach Ansehen euch leiten (fhren) und dass die Falschheit (Verschlagenheit) euer Gefhrte
ist, so euer Lohn nur bel sein wird.
63) Bedenkt, was euch alles widerfahren wird, wenn ihr dem Geiz verfallen seid und den Armen
und Bedrftigen nicht darbringt (spendet) von dem, was euer Besitz und Reichtum ist; wahrlich,
ihr werdet in euch weder Frohsein finden noch Liebe und Frieden, weder Glck noch Gleich-
stimmung (Harmonie) und wahre Freiheit, weil ihr Gefangene eurer selbst und eures Geizes seid.
64) Wahrlich, es geschieht keinem von euch auch nur ein Stubchen Gewicht an Unrecht, wenn ihr
von Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit) und von Geiz befallen seid und in euch das Feuer
der Ermahnung (Gewissen) und der Ungleichstimmung (Disharmonie), wie aber auch das Feuer
der Unliebe und Unfreiheit und des Unfriedens lodert; also seid reuig und wendet euch ab von
all eurem bel und vom Unrecht und begeht gute Taten, die ihr immer wieder verdoppelt, auf
dass der guten Taten viele Male werden und es euch zu grossem Lohn gereicht.
65) Und bedenkt, dass es euch schlecht ergehen wird und ihr in grosse Schande fallen werdet, wenn
ihr vor dem Volke steht und Zeugen herbeigebracht werden und diese euch selbst als Zeugen
wider euch selbst und euer unrechtes Tun und wider eure Unrechtschaffenheit (Gewissenlosig-
keit) benennen, auf dass ihr in Schmhlichkeit (Verchtlichkeit/Unwrdigkeit) vor dem Volk ver-
fallt.
66) Also wird die Schmhlichkeit (Verchtlichkeit) des Volkes an einem guten Tag auch jene unter
euch treffen, die ihr im Unwissen um die Wahrheitslehre verharrt und die ihr euch gegen die
wahrlichen Propheten emprt, weil ihr den Priestern und sonstigen Dienern (Handlangern) der
Gtter und Gtzen eure Frmmigkeit (Glauben) schenkt und die Lehre der wahrlichen Prophe-
ten lstert und sie um ihrer Lehre willen verlstert (verleumdet) und verfolgt und ihnen nach dem
Leben trachtet; und wahrlich, ihr, die ihr solches tut, ihr werdet euch an jenem Tag wnschen,
wenn in euch die Erkenntnis der Wahrheit reift und sie euch bermannt, dass doch die Erde ber
euch geebnet werde, weil dann die tiefsten Dinge der Wahrheit der Urkraft (Schpfung) ber
euch hereinbrechen und ihr in Beschmung im Erdreich versinken mchtet.
82 Kelch der Wahrheit
67) Naht euch jedoch nicht der Wahrheit in bsem Trachten, wenn ihr nicht bei Sinnen (wenn die
Wahrheit verleugnet wird) seid, sondern tut es erst, wenn ihr wisst, was ihr in rechtschaffener
(gewissenhafter) Weise und in Billigkeit (Gerechtigkeit) wollt, um die Wahrheit zu erfahren; also
sei es, dass ihr euch fernhaltet von der Wahrheit, wenn ihr sie verlstern (verleumden) wollt, so
ihr euch ihr erst dann zuwendet, wenn euer rechtschaffenes (gewissenhaftes) Sinnen danach
steht, denn wahrlich, unrechtschaffenen (gewissenlosen) Sinnes bleibt euch die Wahrheit ver-
schlossen.
68) Und seid ihr unterwegs auf Reisen, Mann oder Weib, dann tut gleichsam wie im eigenen Haus,
so ihr euch tglich der Aufrechterhaltung eurer Reinheit (Hygiene) durch Waschen oder Baden
hingebt, so oft es die Angelegenheit (Umstand) erfordert; also gelte das auch fr Kranke und
Arbeitende im Zustand der Unreinheit, wie auch dann, wenn ihr vom Abtritt (Toilette) kommt;
und also sei euch geboten, euch mit einer Waschung oder mit einem Bad zu reinigen, wenn ihr
einander beigewohnt (beigeschlafen) habt; und befreit eure Scham vom Haar, Mann und Weib,
um eurer Reinheit (Hygiene) und Gesundheit willen und auf dass sich kein Ungeziefer darin ein-
niste; schndet (beschneidet) jedoch nicht euer Geschlechtsorgan, auf dass es um der Ganzheit
willen im Zustand des Aussehens (Natur) belassen und nur dann verndert (beschnitten) werde,
wenn es allein die Not der Gesundheit (medizinisch-chirurgische Massnahme) erfordert; und
findet ihr kein Wasser, auf dass ihr euch damit reinigt, dann behndigt (nehmt) geeignete Ge-
webe (Tcher) und reibt euch damit zur Reinlichkeit.
69) Hrt nicht auf die falschen Propheten, nicht auf die Priester und Diener (Handlanger) der Gtter
und Gtzen, die euch falsche Lehren und Bindungen (Religionen/Glauben) bringen und falsche
Gehalte (Formen) des Gebarens (Verhaltens) wie auch falsches und irres Brauchtum (Rituale), auf
dass ihr es euch erkauft (annehmt) im Irrtum und vom Weg der wahrlichen Wahrheitslehre und
also von der Lehre des Quells des Lebens (Schpfung) abirrt, um im Feuer der Unwahrheit und
des Irrtums zu verbrennen.
70) Seid nicht jene unter euch, welche ihr die Worte der Wahrheit aus ihren richtigen Stellungen (in
ihrer wahren Form) verdreht (verflscht), denn wahrlich, ihr hrt die Worte der Wahrheit, doch
ihr folgt ihnen nicht; ihr hrt die Worte der Wahrheit, doch ohne dass ihr sie wirklich hrt, und
ihr verbergt mit euren Zungen (Worten und Lgen), was wirklich in euch ist an Unwahrheit und
Unwissen, und ihr versucht, die Wahrheitslehre der Propheten und die Wahrheit der Erzeugung
(Schpfung) zu verlstern (verleumden); und wahrlich, es wre euch besser und aufrechter, euch
der Wahrheit zuzuwenden und ihr zu gehorchen, auf dass ihr euch nicht selbst verflucht um
eures Unwissens und eurer Verlsterung (Verleumdung) willen.
71) Ihr, die ihr die Lehre der Wahrheit hrt, die euch durch die Lehre der Propheten gebracht wird,
bemht euch, die Lehre zu erfassen (verstehen) und sie zu erfllen, wie es schon vor euch gesche-
hen ist durch jene, welche sich der Wahrheit der Urkraft (Schpfung) zugewandt haben; also ver-
nichtet nicht die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens und verfolgt nicht
die wahrlichen Propheten und zeiht (bezichtigt) sie nicht der Lge, der Tuschung und der Unred-
lichkeit, auf dass ihr euch nicht selbst auf den Rcken legt (betrgt) und euch nicht selbst verflucht.
72) Wahrlich, es kann euch nicht zum Guten gereichen, wenn ihr der Wahrheitslehre fremd bleibt und
wenn ihr der Quelle der Weisheit (Schpfung) Gtter und Gtzen sowie Priester und sonstige
Gtterdiener und Gtzendiener zur Seite stellt; und wer der Quelle der Weisheit (Schpfung)
Gtter und Gtzen zur Seite stellt, der hat wahrhaftig in sich selbst Unheil ersonnen.
73) Bedenkt deren, welche sich rein und wahrhaftig in der Wahrheit erachten, weil sie im Glauben
an einen von Euresgleichen (Menschen) erdichteten (erfundenen) Gott oder Gtzen gefangen
sind und den Priestern und Gtterdienern und Gtzendienern ihr Ohr leihen und dadurch den
Weg der Wahrheit verfehlen, um in Hass und Eifersucht, in Begierden (Lastern/Lsternheiten/
Schten/Trieben) und Rachsucht wie auch im Wahn der Vergeltung und der Strafe zu leben und
um Schlachten (Kriege) zu fhren, in mancherlei Weise zu tten und alles Bse und ble zu tun,
im Glauben, dass es des Rechtens sei, wie euch die falschen Propheten und Priester eures Glau-
bens und eurer Bindung (Religion) lehren, obwohl es bses Unrecht und wider die Wahrheit und
Kelch der Wahrheit 83
wider die Billigkeit (Gerechtigkeit) des Lebens ist; die Wahrheit der Erzeugung (Schpfung) aber
und deren Gesetze und Gebote, sie kennen kein Quentchen Unrecht, unter dem ihr und Eures-
gleichen (Mitmenschen) leiden sollt.
74) Schaut auf jene, auf dass ihr sie offenkundig als falsche Propheten und als Priester und sonstige
Diener (Handlanger) fr erdichtete (erfundene) Gtter und Gtzen erkennt und ihr ihnen nicht
euer Ohr schenkt, welche Lgen und Verlsterungen (Verleumdungen) wider die Wahrheit der
Urkraft (Schpfung) und wider die wahrlichen Propheten und wider die Lehre der Wahrheit, die
Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens erfinden.
75) Wisst um alle jene und erkennt sie, welche die Wahrheitslehre empfangen und trotzdem an
schlimme Unwahrheiten glauben und den Frevlern (Verantwortungslosen) an der Wahrheit
folgen, die da sind falsche Propheten, falsche Lehrer und Priester und sonstige Gtterdiener und
Gtzendiener, die euch belgen und behaupten, dass ihr als Glubige ihrer falschen Lehren
besser geleitet wrt, doch wahrlich, sie verlstern (verleumden) die Wahrheit, so ihr durch sie
irregefhrt werdet und keine wahrheitliche Helfer unter ihnen findet.
76) Die euch mit falschen Lehren irrefhren, sie haben keinen Anteil an der wahrlichen Wahrheit
der Urkraft (Schpfung), und also vermgen sie nicht einmal so viel wie die Rille in einem
Samenkorn von der Wahrheit und von den Gesetzen und Geboten der Urkraft (Schpfung) ab-
zugeben (zu erklren).
77) Wahrlich, nur die Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen)
und also die Unwissenden in der Wahrheit beneiden jene unter euch um die Huld (Gte), die ihr
durch das Erlernen und Befolgen der Wahrheit gewinnt; nun wohl, sie knnten die Huld (Gte)
gleichermassen gewinnen, denn die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des
Lebens und all die Weisheit daraus ist ihnen gleichermassen gegeben wie euch, und wrden sie
die Lehre befolgen, dann gewnnen sie in sich selbst ein mchtiges Reich an Wissen und Weis-
heit, an Liebe und Wahrheit wie auch an Frieden und Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie).
78) Einige unter euch wissen um die wahrliche Wahrheit der Quelle der Weisheit (Schpfung), und ihr
folgt deren Weg des Edelsinns (Tugenden) und der Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit), doch
viele unter euch wenden sich davon ab, so die Schattenwelt (Hlle) in euch als Flammenfeuer lodert.
79) Zu allen Zeiten, zu denen ihr die Wahrheit der Quelle des Lebens (Schpfung) missachtet und
ihr lstert und ihr euch ihr nicht zuwendet, wie sie durch die Lehre der wahrlichen Propheten
gebracht wird, so lange versagt ihr in euch selbst euer Glck und euer Wohlergehen, eure Frei-
heit und Gleichstimmung (Harmonie) und euren Frieden; und so oft ihr euch am Feuer des
Unwissens eure innere Haut (inneres Wesen) verbrennt, so kostet ihr grndlich eure euch selbst
auferlegte Strafe aus.
80) Wendet ihr euch der Wahrheit des Urquells (Schpfung) zu und tut ihr nach ihren Gesetzen und
Geboten gute Werke, dann erschafft ihr in euch selbst blhende Grten, durch die Strme der
Liebe und Freiheit, des Friedens und der Eintracht (Harmonie) fliessen, worin ihr bleiben werdet
und ihr euch in der Gunst eures Daseins erfreut; und in eurem Zustand eures Wohlbefindens
werdet ihr reine und ehrliche Gefhrten und Gefhrtinnen haben, weil ihr ihnen Zutritt zur Lehre
der Wahrheit, zur Lehre des Geistes, zur Lehre des Lebens und zu Wissen und Weisheit ebenso
verschafft wie auch Zutritt zur wahrlichen und wohlttigen Liebe und zur Freiheit in sich selbst,
so auch sie in sich Frieden und Eintracht (Harmonie) haben mgen und ihr euch in Gemeinsam-
keit und Vertrautheit (Freundschaft) begegnet.
81) Wahrlich, die Gebote fhren an, dass ihr Vertrauenssachen aller Art nur jenen bergeben sollt,
welche ihrer wrdig sind, auf dass sie des Rechtens gehandhabt und in Achtung gehalten und
in Wrde ausgerichtet werden, sei es eine gegenstndliche Sache, eine Sache der vertrauten
Ratgebung, des Kummers, der Liebe, der Sorge, des Streites oder eine Sache der obrigkeitlichen
oder gerichtlichen Ahndung oder Beurteilung.
82) Und wenn ihr in irgendwelchen Dingen zwischen Euresgleichen (Mitmenschen) zu richten (be-
stimmen) habt, dann richtet nur nach der Billigkeit (Gerechtigkeit) und nach den Gegebenheiten,
nicht jedoch nach Glauben (Vermutungen) und scheinbaren Beweisen (Indizien), auf dass ihr
84 Kelch der Wahrheit
nicht ungerecht verurteilt, sondern nach Recht und Gesetz der Urkraft (Schpfung) nur eine
Beurteilung in Richtigkeit trefft und in angemessener Weise eine Ahndung anordnet; und die
hrteste Ahndung in Billigkeit (Gerechtigkeit) soll eine Entmannung oder Entweibung (Aus-
schluss vom anderen Geschlecht) als Massnahmevollziehung an einem Massnahmevollziehungs-
ort (abgelegener Ort/einsame Insel) sein, daselbst den Fehlbaren alles an Notwendigem gegeben
sei, um die Gesetze und Gebote der Urkraft (Schpfung) zu erlernen und diese zu befolgen, wie
ihnen auch alles gegeben sein soll, dass sie ihre Versorgung (Lebensunterhalt) und alles Not-
wendige durch eigene Kraft ihrer Hnde erlangen (erarbeiten) knnen.
83) Und sind Fehlbare einer Massnahmevollziehung einzuordnen, dann gebieten die Gesetze und
Gebote der Urkraft (Schpfung), dass jede Ahndung in hilfreicher und gtiger Weise erfolgen
soll, niemals jedoch in einer Weise leiblicher (krperlicher) Zchtigung (Vergewaltigung) oder
Grausamkeit (Folter), wie auch nicht durch Harmung der Artung (Psyche), und nicht durch Tten
in irgendwelcher Weise, denn solches Tun jeder Art ist gesamthaft wider die Gesetze und
Gebote der Urkraft (Schpfung), die da in jedem Zutreffen (Fall) eingerichtet (bestimmt) hat,
dass alles Leben unter Beschirmung (Beschtzung) stehe und unantastbar sei.
84) Alle, die ihr euch der Lehre der Propheten zuwendet, der Lehre der Wahrheit, der Lehre des
Geistes, der Lehre des Lebens, die da ist die Lehre der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Ur-
quelle des Lebens (Schpfung), gehorcht nicht euren Priestern der Gtter und Gtzen wie auch
nicht sonstigen Gtterdienern und Gtzendienern, sondern wendet euch der wahrlichen Lehre
der Propheten zu und folgt den Gesetzen und Geboten der Urquelle des Lebens (Schpfung);
und seid botsam (fgsam) nur den Rechtschaffenen (Gewissenhaften), die Gewalt der An-
ordnung (Befehlsgewalt) ber euch haben, doch missachtet jene, welche Unrechtschaffene
(Gewissenlose) sind; also gelte das fr die Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) und Unrecht-
schaffenheit (Gewissenlosigkeit) der Obrigkeit, der Gerichtsbarkeit, der Anfhrer, der Gebieter,
der Gewalthaber, der Herrscher, der Vorsteher und der Meister.
85) Und wenn ihr unter euch uneins seid, dann bringt euer Anliegen vor einen weisen Ratgeber, vor
wahrlich Weise oder vor einen wahrlichen Propheten, nicht jedoch vor falsche Ratgeber, falsche
Weise und nicht vor falsche Propheten und Priester oder sonstige Gtterdiener und Gtzen-
diener, wie auch nicht vor Euresgleichen (Menschen), die sich als Gesandte oder Bevollmchtigte
(Stellvertreter) von Gttern und Gtzen ausgeben oder die sich sonstwie ber sich selbst und
ber euch erheben als berragende (Erhabene) oder als Unendliche (Gttliche).
86) Beugt euch nicht vor dem, was euch als Glauben (Vermutungen) an Gtter und Gtzen dar-
geboten wird, sondern wisst um die Wahrheitslehre aus den Gesetzen und Geboten der Ur-
quelle (Schpfung), die euch durch die Lehre der Propheten offenbar wird; und sucht nicht euer
Recht bei den Emprern wider die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des
Lebens, denn es ist euch geboten, nicht auf jene zu hren, welche das Bse verfechten und euch
irrefhren wollen, weitab vom rechten Weg.
87) Und wenn euch von den Emprern wider die Wahrheitslehre gesagt wird, dass ihr zu ihnen und
ihrer falschen Lehre ihrer falschen Gesandten (Propheten) und Priester und Gtterdiener und
Gtzendiener hingehen sollt, dann zeigt euren Widerwillen (Abneigung) gegen die Heuchler der
Falschheit (Verschlagenheit) und wendet euch von ihnen ab.
88) Bedenkt und htet euch davor, wenn die Emprer gegen die Wahrheitslehre und die Wahrheit
freilich (allein) und flugs zu euch kommen und mit falschen Reden Hilfe bei euch suchen, wenn
sie von Unheil getroffen werden, denn dann werden sie schwren, dass sie ja nur das Gute und
das Vershnliche wollten, was jedoch nur Lge sein wird, so sie zurckfallen in ihr unwahrheit-
liches Tun, wenn ihnen eure Hilfe Nutzen (Erfolg) gebracht hat.
89) Achtet auf das wahre Gebaren (Gesinnung) jener, welche sich als Emprer wider die Wahrheit
stellen und bei euch Hilfe suchen, um euch zu betrgen; doch wendet euch nicht ohne Hilfe
von ihnen ab, sondern ermahnt sie zur Wahrheit und sprecht ein eindringliches Wort zu ihnen
ber ihren Zustand ihres falschen Denkens und ihrer Verlsterung (Verleumdung), auf dass sie
darber nachdenken und den Weg zur Wahrheit suchen.
Kelch der Wahrheit 85
90) Und bedenkt, die wahrlichen Propheten kommen nicht zu euch, auf dass ihr ihnen und ihrer
Lehre gehorcht, denn wahrlich sind sie nur Ermahner (Belehrende und Ratgebende), auf dass ihr
euch um die Wahrheit der Urkraft (Schpfung) bemht und den Weg zu ihr findet, so ihr die
Gesetze und Gebote der Urkraft (Schpfung) erfllt und ein gutes Leben habt; die Lehre der
wahrlichen Propheten ist nicht ein Zwang und nicht ein willfhriges Unterwerfen (Gehorchen-
mssen), sondern sie ist gegeben, auf dass jeder von euch sich in freiwilligem Bedenken damit
beleuchte (auseinandersetze) und die Wahrheit finde, um sich ihr zuzuwenden.
91) Und ihr unter euch, die ihr noch nicht zur Lehre der Wahrheit gefunden habt, zur Lehre des
Quells allen Lebens (Schpfung) und dessen Gesetzen und Geboten, also ihr noch immer im Un-
wissen der Wahrheit und in Fehltritten, in Lastern, in Schuld und Unlauterkeit (Untugenden) lebt,
ihr knntet in der Lehre der Wahrheit Nachsicht (Verzeihung) finden, und also wrdet ihr euch
nicht erdreisten, die wahrlichen Propheten zu verlstern (verleumden), sie zu verfolgen und mit dem
Tod zu bedrohen, anstatt von ihnen fr euer schndliches Tun gegen sie Verzeihung zu erflehen
(erbitten), auf dass ihr wahrlich von ihnen Anteilnahme (Mitgefhl) und Barmherzigkeit findet.
92) Ihr aber unter euch, die ihr Glubige an Gtter und Gtzen seid, weil ihr den Gtterpriestern
und Gtzenpriestern und sonstigen Gtterdienern und Gtzendienern euer Ohr leiht, ihr knnt
nicht eher Wissende der Wahrheit werden, als bis ihr euch zum Richter ber euch selbst setzt
und ber alles, was in euch strittig ist, auf dass ihr euch der Wahrheitslehre der Propheten zu-
wendet und keine Bedenken mehr in euch findet gegen eure Entscheidung, euch der Wahrheit
zu ergeben und euch in diese Ergebung (Duldsamkeit) zu fgen.
93) Und es ist euch durch die Gesetze und Gebote der Erzeugung (Schpfung) nicht befohlen, dass
ihr Euresgleichen (Mitmenschen) tten sollt, doch eine gewisse Zahl unter euch verlsst eure
Wohnsttten, um zu tten und das Gesetz der Erzeugung (Schpfung) zu brechen: Du sollst
nicht tten in Ausartung; wahrlich, ihr drft nur tten, wenn es die Not des Schutzes des eige-
nen oder eures Nchsten Leben erfordert, doch daran halten sich ausgenommen (ausnahms-
weise) nur einige wenige unter euch, denn vielen liegt durch falsche Lehren falscher Propheten
und falscher Priester und sonstiger Diener (Handlanger) von erdichteten (erfundenen) Gttern
und Gtzen das Tten nher als der Schutz des Lebens; wrdet ihr als Nachkommen eurer Vor-
vter und Vormtter (Ahnen/Vorfahren), die schon vor euch zu alten Zeiten die Wahrheitslehre
erhalten haben, das tun, wozu ihr auch heute durch die wahrlichen Propheten und durch ihre
Lehre der Gesetze und Gebote der Erzeugung (Schpfung) aufgefordert werdet, dann wrde es
wahrlich besser fr euch sein und ihr wrdet durch euch selbst und durch eure Obrigkeit zu
grsserer Strke (schpfungsgesetzgeflliges Leben) gefhrt.
94) Und wahrlich, wrdet ihr den Gesetzen und Geboten des Urquells aller Weisheit (Schpfung)
folgen, dann wrdet ihr einen herrlichen Lohn als Dank dafr erhalten und euer Leben wrde
ehrenvoll Wohlgefallen sein, wenn ihr euch nur selbst auf den rechten Weg der Wahrheit ge-
leiten (fhren) wrdet.
95) Wer der Lehre der Propheten, der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des
Lebens beflissen (folgsam) ist, wird stets unter denen sein, welche Huld (Gte) und Liebe im
Leben gewinnen und in denen Freiheit und Frieden und also auch Gleichstimmung (Harmonie)
sein wird; und wer der Wahrheit folgt, wird die Wahrhaftigkeit der wahrlichen Propheten, der
Gerechten (Verantwortungsvollen), erfassen (verstehen) und deren Zeichen (Wundersamkeiten)
sehen und ihre grosse Weisheit geniessen; wahrlich aber werden sie auch die wahrheitlichen
Propheten als ihre besten Gefhrten und Lehrer haben, denn wahre Gte geht von ihnen aus.
96) Und ihr unter euch, die ihr um die Wahrheit wisst, trefft stets Massnahmen der Vorsicht, auf
dass ihr nicht allein seid in der Masse der Unwissenden der Wahrheit, sondern dass ihr immer
zu mehreren seid, scharweise oder viele zusammen, auf dass ihr nicht durch die Glubigen an
Gtter und Gtzen vergllt (drangsaliert/schikaniert) werdet, so ihr in Bedacht und ohne Ver-
driesslichkeit der Wahrheit zugetan sein knnt; bedenkt, allein als Wahrheitswissende in einer
Minderzahl (Minderheit) unter einer grossen Anhufung (Masse) Volkes zu weilen (leben) bringt
Unheil, denn die berlegenheit der Anzahl der Unwissenden in der Anhufung (Masse) des
86 Kelch der Wahrheit
Volkes ist stets masslos in ihrer Zgellosigkeit (Ausschreitung) gegen jede Wenigkeit (Minder-
heit); also sollt ihr euch als Wahrheitswissende auch nicht unbedacht in der Anhufung (Masse)
des Volkes der Wahrheitsunwissenden hervortun, sondern nur dort das Wort der Wahrheit er-
heben und die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens lehren, wo es
erfragt und gewnscht wird, auf dass ihr nicht Missbrauch treibt (missioniert) und nicht den Bin-
dungen (Sekten und Religionen) gleichtut, die mit Lug, Trug und Tuschung Glubige suchen
und verlocken (bezirzen/verfhren), um sie auszubeuten, in Knechtschaft zu schlagen und sie
ihres eigenen Willens und ihrer eigenen Schuldigkeit (Verantwortung) zu berauben.
97) Unter euch sind manche, welche ihr erlahmt (mutlos) und zurckbleibt (im Elend verkommt),
wenn euch ein Unglck trifft, doch so ihr durch die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes,
die Lehre des Lebens lernt, wie sie euch durch die Lehre der Propheten dargebracht ist, dann
werdet ihr voll Wirksamkeit (Energie) und voller Kraft und stark sein, so ihr auch das schlimmste
bel zu nehmen (bewltigen) versteht und nicht zerfallt (zusammenbrecht).
98) Und unter euch sind manche, welche ihr bermtig werdet, wenn euch ein Glck zufllt und
ihr noch mehr haben wollt in Unvernunft in eurem Kleindenken und in eurer Habgier; und habt
ihr Gewinn von einem Handel mit einem Euresgleichen (Mitmenschen), dann raubt (plndert)
ihr ihn aus um des eigenen Vorteils (Nutzens) willen, so ihr keine Freundschaft aufbringen knnt
zwischen ihm und euch; und wahrlich, wrdet ihr jene in Freundschaft erkennen (sehen), mit
welchen ihr Handel treibt, dann wrdet ihr grosse Erfolge erringen.
99) Und ihr unter euch, welche ihr der wahrlichen Wahrheit und also der Lehre der Propheten zu-
getan seid, lasst stets nur Gerechte (Verantwortungsvolle) und Wahrheitswissende mit den
Waffen der Ehrlichkeit, der Billigkeit (Gerechtigkeit), der Lauterkeit (Tugenden), der Achtung
und der Ehrfurcht (Ehrerbietung) fr die Wahrheit der Urkraft (Schpfung) und ihre Gesetze und
Gebote kmpfen; und seid nie tricht, dass ihr euer vergngliches (irdisches) Leben wegwerft
um der Wahrheit willen; dann seid eher still und schweigt und behaltet die Wahrheit nur in
euch, auf dass euch eure Widersacher nicht in Bekmmerung und nicht in Gefahr des Lebens
bringen; so ihr also auch nur in euch allein fr die Wahrheit der Urkraft (Schpfung) und also
fr die Wahrheitslehre fechtet, wird euch herrlicher Lohn gewhrt werden, indem in euch wahr-
liche Liebe und Frieden gedeihen und euch in eurem Innern (Wesen) Freiheit und Gleichstimmung
(Harmonie) zu Wohlttern werden.
100) Doch was ist mit jenen unter euch, die ihr nicht um die Sache der Wahrheit kmpft, nicht um
die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens und also nicht um die Lehre
der Quelle aller Weisheit (Schpfung), die gegeben ist durch ihre Gesetze und Gebote, und was
ist mit euch, die ihr nicht um die Sache der Schwachen und der Armen und Bedrftigen kmpft,
der Weiber, der Mnner und der Kinder, die hinausgefhrt sein mchten aus ihrer Not und aus
ihrem Elend und weg von ihren Bedrckern (Tyrannen/Despoten)?; wahrlich, ihr seid fr sie
keine Beschtzer und keine Helfer, denn ihr lasst sie in ihrem bel beben (dahinsiechen), doch
werdet ihr dafr blen Lohn ernten.
101) Jene unter euch, welche ihr um die Wahrheit der Quelle allen Ursprungs (Schpfung) wisst, ihr
kmpft mit den Waffen der Wahrheit, der Liebe und Gleichstimmung (Harmonie) und in Frieden
und Freiheit fr deren Sache; die ihr aber Unwissende und Ungerechte (Verantwortungslose)
seid, ihr kmpft fr die Sache des Bsen, fr die Lge und Unwahrheit mit dem Schwert und
also mit allen Waffen des Todes; ihr aber kmpft einen aussichtslosen Kampf als Freunde des
Bsen, dessen Feldherrnkunst Tod und Verderben und Zerstrung ist.
102) Zgelt eure Hnde mit dem Schwert, das ihr wider die Wahrheit fhrt, um euch kmpfend
gegen sie zu stellen, weil ihr sie frchtet und eure Furcht immer grsser wird; wahrlich, durch
die Gesetze und Gebote des Urquells (Schpfung) ist kein Kampf mit Waffengewalt verordnet,
auf dass gettet (gemordet) werde, sondern sie fordern Liebe und Frieden, auf dass ihr in Frei-
heit und Wohlmut (Harmonie) leben mgt.
103) Gebt euch Aufschub (beendet) in eurem Kampf wider die Wahrheit, denn ihr unter euch,
welche ihr die Wahrheit mit dem Schwert und anderen Waffen des Todes bekmpft, wahrlich,
Kelch der Wahrheit 87
euer Vorteil (Nutzen) wird nur gering und von kurzer Dauer sein, also es euch besser ist, wenn
ihr euch in Ehrfurcht (Ehrerbietung) der Wahrheit und ihrer Lehre zuwendet, auf dass ihr kein
Quentchen Unrecht mehr verbreitet.
104) Seid euch gewiss (wissend), wo ihr auch sein mgt, so knnt ihr dem Tod nicht ausweichen,
denn er ereilt euch doch und wrt ihr im festest gebauten Turm, daher achtet des Todes, wo
immer ihr seid, auf dass er euch in rechtem und nicht in unrechtem Tun ergreift; und gedenkt
alle Zeit des Todes und lernt, dass er unausweichlich ist und dass ihr ihm eingeordnet seid wie
alles, was lebt und kreucht und fleucht, auf dass ihr nicht erschreckt, wenn ihr ihm gegenber-
steht und euer Leben verlassen msst.
105) Und bedenkt, wenn euch im Leben oder Sterben Gutes begegnet, worber ihr euch freut, dass es,
wenn es nicht von aussen kommt, von eurem Wandel (Lebensfhrung) herrhrt, wie es auch ist,
wenn ihr im Leben oder Sterben Schlimmem begegnet und ihr euch frchtet; wahrlich, allen Eures-
gleichen (Menschen) und also allem Volk wird immer das widerfahren, was ihnen zusteht durch
das, was sie verdienen, sei es des Guten oder des Bsen, wenn ihr das doch nur begreifen wollt.
106) Was euch an Gutem trifft, kommt alles aus eurer guten Bestndigkeit (Gesinnung), wie auch
alles Schlimme, das euch trifft, aus euch selbst (aus eigener Denkweise/Gesinnung) kommt;
wahrlich, ihr seid euch eure eigenen Propheten, die ihr euch in allen Dingen eures Lebens selbst
aufteilt (bestimmt) und kundtut, was euch zum Wohl oder zum Schaden gereichen wird, und
dafr seid ihr eure eigenen Zeugen.
107) Lenkt ihr euch in freier Bestimmung (Entscheidung) willig und wissend (bewusst) in die Lehre
der Propheten, in deren Lehre der Wahrheit, deren Lehre des Geistes, deren Lehre des Lebens
ein, dann lenkt ihr euch in der Tat in die Lehre der Gesetze und Gebote der Urquelle allen Da-
seins (Schpfung) ein; lenkt ihr euch alle in freier Bestimmung (Entscheidung) willig und wissend
(bewusst) von der Wahrheitslehre ab, dann macht ihr euch selbst zum Hter der Unwahrheit
und des Bsen.
108) Nicht erzwungener Gehorsam ist die Richtschnur (Leitgedanke) der Lehre der Wahrheit, der Lehre
des Geistes, der Lehre des Lebens, sondern die Freiheit des Willens, um in dessen Freiheit die
Wahrheit zu ergrnden und zu erfassen (verstehen), auf dass sie in Freiheit des Willens ange-
nommen und mit ihr das Leben gefhrt und bewltigt werde.
109) Seid euch gewiss (wissend), jene unter euch, welche ihr die Richtschnur (Leitgedanke) der Wahr-
heitslehre als Zwang erachtet, ihr verstellt (heuchelt) euch und schwrt am Tag falsch, dass ihr
der Wahrheit und ihrer Lehre erkenntlich (zugetan) seid, doch des Nachts kehrt ihr euch gegen
sie und trachtet danach, sie zu verlstern (verleumden) und zu zerstren, doch euer Lohn dafr
wird voller bel sein; es ist euch besser, wenn ihr nicht Anschlge wider die Wahrheitslehre er-
sinnt, sondern ihr ehrlich zugetan seid und auf sie baut, auf dass ihr fr die Wahrheit Trger des
Vertrauens werdet.
110) Wahrlich, wollt ihr nicht ber die Lehre der Propheten und ber die Gesetze und Gebote der Ur-
kraft (Schpfung) nachsinnen, sondern weiterhin mit der Unwahrheit buhlen (hofieren), obwohl
sich in ihr zahllose Widersprche finden?; seid jedoch gewiss (wissend) darin, dass sich die
Widersprche in der Unwahrheit stets zu eurem Schaden wandeln und euch in eurem Innern
(Wesen) und in eurer Ermahnung (Gewissen) ein Feuer entfachen, an dem ihr euch verbrennt.
111) Wenn eine Nachrede (Gercht) zu euch dringt, ob es nun Frieden oder Unfrieden, ob Freude
oder Leid, ob Gutes oder Bses oder Freundliches oder Unfreundliches enthaltet, so verbreitet
es nicht, denn Nachreden (Gerchte) schaffen Feindschaft und Hass und bringen jene in Not,
denen nachgeredet wird; und bringt ihr Nachreden (Gerchte) vor die Gerichtsbarkeit oder vor
andere, die Gewalt der Anordnung (Befehlsgewalt) haben und die es verstehen, die Wahrheit
herauszubringen, dann seid bedacht (auf der Hut), dass die Schuld nicht auf euch selbst fllt,
weil ihr Verlsterung (Verleumdung) treibt; folgt (verbreitet) ihr Nachreden (Gerchte), dann seid
ihr in jedem Fall die Benachteiligten, denn ihr werdet von denen keine Gte, keine Liebe und
keine Nachsicht (Verzeihung) erhalten, denen eure Nachreden (Gerchte) gelten, so ihr von
ihnen mit Hass verfolgt werdet, als sei das Bse selbst hinter euch her.
88 Kelch der Wahrheit
112) Und entstehen ble Nachreden (Gerchte) um die Wahrheit und die Lehre der Gesetze und Ge-
bote der Urkraft (Schpfung), dann tretet diesen entgegen und kmpft mit friedlichen Mitteln
fr die Sache der Wahrheit, auf dass die Nachreden (Gerchte) verstummen und alle Eures-
gleichen (Menschen) die Wahrheit erfahren; nur auf friedliche Weise sollt ihr den Nachreden
(Gerchten) wider die Wahrheit und die Wahrheitslehre begegnen, um die Nachredenden (Ge-
rchteverbreiter) und Verlsterer (Verleumder) der Wahrheit und ihrer Lehre und die Lehre der
wahrlichen Propheten in ihrem Tun zu zgeln (mssigen); bt gegen die Widersacher und die
Unwissenden der Wahrheit und der Wahrheitslehre keine Strafgewalt aus, sondern bedenkt,
dass die Wahrheit strker als jede Lge ist, worber ein Wahrwort (Aphorismus/Lehrspruch/
Sinnspruch) lehrt, dass die Wahrheit immer ans Licht der Sonne dringt, sei es frher oder spter.
113) Wer in gerechter (verantwortungsvoller) Weise Frsprache einlegt fr die Wahrheit und fr die
Lehre der wahrlichen Propheten, fr deren Lehre der Wahrheit, deren Lehre des Geistes, deren
Lehre des Lebens und also fr die Lehre der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Gegenwart
(Existenz), dem wird ein Anteil an einem guten Dasein werden, an wahrer Liebe und Freiheit im
Innern (Wesen) wie auch Frieden und Gleichstimmung (Harmonie); wer aber in ungerechter
(verantwortungsloser) Sache Frsprache einlegt, dem wird ein Anteil an der ungerechten (ver-
antwortungslosen) Sache werden, denn die Schickung (Fgung) aus einem Anstoss (Ursache)
und dem Ausschlag (Wirkung = Ursache und Wirkung) ist mchtig ber alle Dinge.
114) Und werdet ihr gegrsst mit einem Wunsch der Beglckung (Glckwunsch), dann grsst mit
einem noch schneren Wort wieder (erwidert), oder so es euch nicht gefllt, gebt wenigstens
einen einfachen und anstndigen Gruss zurck, auf dass ihr der Rechenschaft Flle (Genge) tut.
115) Die wahrliche Wahrheit der Quelle allen Lebens (Schpfung) und ihrer Gesetze und Gebote ist
die, neben der keine Lge und keine Verlsterung (Verleumdung) Wert hat, und es ist gewiss,
dass nur ein Versammeln um sie von Vorzglichkeit ist und darber kein Zweifel besteht; wer
sich jedoch versammelt vor dem Bsen und niederkniet im Glauben (Vermutungen) an Gtter
und Gtzen oder vor Euresgleichen (Menschen), die sich erhhen (gross und wichtig machen)
und sich als Beauftragte (Gesandte) und Bevollmchtigte (Stellvertreter) von Gttern und Gtzen
erheben (erkennen), sie sind nicht wahrhaftig (aufrichtig/wahrheitsfremd) in ihrem Wissen und
in ihrem Wort.
116) Lasst euch nicht widerfahren, dass ihr in zwei Bande (Gruppen/Parteien) gespalten seid gegen-
ber den Wahrheitsunwissenden, den Heuchlern und Ungerechten (Verantwortungslosen), auf
dass ihr euch nicht selbst verstossen werdet um dessentwillen, was die Unwissenden und
Heuchler und die Ungerechten (Verantwortungslosen) begangen haben und weiter begehen
und damit ins Verderben laufen; und wahrlich, wer den Weg des Verderbens geht, fr den
findet sich kein Weg zur wahrlichen Liebe, zur Freiheit und Gleichrichtung (Harmonie) und zum
Frieden im eigenen Innern (Wesen).
117) Die Wahrheitsunwissenden, die Heuchler und Ungerechten (Verantwortungslosen), die Un-
rechtschaffenen (Gewissenlosen) und die Lauterkeitslosen (Tugendlosen) streben danach, dass
ihr gleichsam werdet wie sie, weil sie der Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) verfallen sind und nicht
dulden wollen, dass ihr ihnen in ihre Ermahnung (Gewissen) redet.
118) Nehmt nicht Wahrheitsunwissende, keine Unrechtschaffene (Gewissenlose) und keine Heuchler
wie auch keine Ungerechte (Verantwortungslose) und Lauterkeitslose (Tugendlose) zu wahren
Freunden, wenn sie euch zu ihresgleichen machen wollen: doch nehmt sie zu Freunden, wenn
sie auswandern wollen auf dem Weg, der zur Wahrheit und zur Lehre der Gesetze und Gebote
der Quelle aller Weisheit (Schpfung) fhrt; doch kehren sie sich vom Weg, der zur Wahrheit
fhrt, wieder ab, dann ergreift sie nicht, tut ihnen kein Leid an und ttet (mordet) sie nicht,
sondern seid ihnen hilfreich, wo immer ihr sie findet, auf dass sie die Wahrheitslehre und die
Gesetze und Gebote der Quelle aller Weisheit (Schpfung) erkennen (sehen) und verstehen und
zurckkehren und Freunde und Helfer der Wahrheit werden.
119) Kmpft nie mit der Gewalt von Waffen mit einem anderen Volk, das euch durch ein Bndnis
verbunden ist, doch kmpft auch nicht mit der Gewalt von Waffen wider ein Volk, das euch
Kelch der Wahrheit 89
fremd und nicht durch ein Bndnis mit euch verbunden ist, denn jeder Kampf mit Waffen, durch
die gettet (gemordet) wird, ist unrechtens und wider die Gesetze der Liebe, wie sie gegeben
sind durch die Erzeugung (Schpfung); also sollt ihr vor dem Kmpfen mit Waffen des Todes
zurckschrecken und nie wider euer eigenes oder wider ein anderes Volk kmpfen; so ihr wider
euer eigenes oder wider ein anderes Volk zu kmpfen habt, soll das nur mit Worten sein, die ihr
nutzt in Umsicht (Vernunft) und Klugheit (Verstand), auf dass Frieden und Freiheit sei, nicht aber
Schlacht (Krieg) und Unfrieden wie auch nicht Blutvergiessen und Bluttat (Mord) und sonstige
Ttung sei.
120) Gewinnen andere Euresgleichen (Menschen) oder Vlker Macht ber euch, dann erwehrt euch
mit allen euren gerechten (angemessenen) Mitteln, doch greift niemals zu Waffen, um zu tten,
so ihr also wider eure Widersacher mit gewaltsamer Gewaltlosigkeit kmpfen sollt, auf dass sich
alle jene von euch und eurem Volk fernhalten, die wider euch sind; bedenkt, dass die Wahrheit
und Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit), der Frieden und die Liebe wie auch die Freiheit
keine Art des Angriffs und keine Art des Kampfes mit todbringenden Waffen erlaubt.
121) Wahrlich, ihr werdet Euresgleichen (Menschen) finden, die wnschen, sicher vor euch und
sicher vor ihrem eigenen Volk zu sein, und sie wollen in Frieden mit euch oder mit ihrem eigenen
Volk leben, doch achtet ihrer in Wachsamkeit, denn so oft sie wieder zur Feindseligkeit verleitet
werden, strzen sie sich neuerlich kopfber in diese hinein; wenn sie sich also nicht von euch
fernhalten und sie weder euch Frieden bieten noch ihre Hnde zgeln (bndigen), um nicht ge-
waltttig zu sein und um Frieden zu bieten, dann ergreift sie nicht und ttet (mordet) sie nicht,
sondern seid bemht, ihnen in Frieden die Hnde zu bieten und sie der Wahrheit zu belehren;
fhren sie aber ihre Feindseligkeit weiter, dann weist sie von euch, wo immer ihr sie findet, auf
dass sie andere Wege gehen und wegziehen.
122) Keinem Euresgleichen (Menschen) steht es zu, einen anderen Euresgleichen (Menschen) zu
tten, ausser es geschehe denn in usserster Abwehr (Notwehr); und also achte jeder darauf,
dass er keinen Euresgleichen (Menschen) ttet aus Versehen (Unachtsamkeit) oder aus Flchtig-
keit (Fahrlssigkeit/Nachlssigkeit); wird aber ein Euresgleichen (Mensch) gettet (gemordet) aus
Versehen (Unachtsamkeit) oder Flchtigkeit (Fahrlssigkeit/Nachlssigkeit), Mann, Weib oder
Kind, dann sei die ungewollte Fehlbarkeit an einem Massnahmeerfllungsort (abgelegener Ort/
einsame Insel) auf eine Zeit von drei Jahren zu ahnden, wonach den Hinterlassenen des Gette-
ten (Ermordeten) durch der Hnde Arbeit und mit Silber und Gold (Geld/finanziellen Mitteln)
beigestanden und Hilfe geleistet werden soll, je nach der frheren Verantwortung des Getteten
(Ermordeten); doch wird durch die Hinterbliebenen (Familie) der Beistand und die Hilfe aus Mild-
ttigkeit erlassen, dann sei das des Rechtens; wird aber ein Euresgleichen (Mensch) absichtlich
(willentlich) gettet (gemordet), aus welcher Begrndung auch immer, dann sei der Totschlger
(Mrder), Mann oder Weib, zur Ahndung an einem Massnahmeerfllungsort (abgelegener Ort/
einsame Insel) zu entmannen oder zu entweiben (Ausschluss aus der Gesellschaft bei Ge-
schlechtertrennung), wobei die Zeit der Ahndung auf 30 Jahre festgelegt sein soll, hernach die
Gerichtsbarkeit befinden soll, ob der Fehlbare, Mann oder Weib, in sich einen Wandel gefhrt
und sich zur Wahrheit und zu den Gesetzen gekehrt hat; und ist der Wandel gegeben, dann soll
wieder die Freiheit gewhrt werden, wonach den Hinterlassenen des Getteten (Ermordeten)
durch der Hnde Arbeit und mit Silber und Gold (Geld/finanziellen Mitteln) beigestanden und
Hilfe geleistet werden soll, je nach der frheren Verantwortung des Getteten (Ermordeten);
doch wird durch die Hinterbliebenen (Familie) der Beistand und die Hilfe aus Mildttigkeit er-
lassen, dann sei das des Rechtens; sind aber Kinder des Ttens schuldig in Beflissenheit (mit Be-
dacht), dann sollen sie angemessen (gemss) an ihrem Alter einer Ahndung an einem Mass-
nahmeerfllungsort (abgelegener Ort/einsame Insel) eingeordnet werden auf eine Zeit, die zu
bestimmen ist durch die Schwere der Tat; und als Kinder gelten alle, die noch nicht der Jugend
entwachsen (noch nicht volljhrig = je nach Staat) sind; Totschlger (Mrder) jeder Art, die ab-
sichtlich (vorstzlich) Euresgleichen (Menschen) tten, sollen der gleichen Ahndung eingeordnet
sein ohne Unterschied, auf 30 Jahre; wenn ein Mann, ein Weib oder ein Kind jedoch ttet
90 Kelch der Wahrheit
(mordet), indem in ihrer Innenwelt (Bewusstsein) und in ihrer Artung (Psyche) Verwirrung oder
Krankheit ist, dann sollen sie nicht der Ahndung zugefhrt werden, sondern einer Sttte zur
Heilung ihrer Verwirrung oder Krankheit, auf dass sie wieder dem Wohlergehen und der Lebens-
kraft wie auch der Klarheit ihrer Innenwelt (Bewusstsein) und ihrer Artung (Psyche) gerecht wer-
den knnen, wonach sie sich wieder ihrer Freiheit erfreuen sollen; ist jedoch eine Heilung der
Verwirrung oder Krankheit nicht mglich, dann soll lebenszeitlich ein Aufenthalt in einer Sttte
(entsprechende Klinik/Psychiatrie usw.) gewhrt sein, die ihrer Gesundheit und Sicherheit dient;
nicht sei es jedoch gegeben, dass Fehlbare des Ttens (Mrder) jeder Art oder sonstige Ruchlo-
se und Bsewichte oder Gesetzesbrecher an Leib (Krper) und Gliedern (Extremitten) oder an
der Artung (Psyche) oder an der Innenwelt (Bewusstsein) geharmt oder durch Grausamkeit (Fol-
ter) gezchtigt oder zu einem Bekenntnis (Gestndnis) gezwungen werden; wahrlich, keinem
Euresgleichen (Menschen) steht es zu, einen anderen Euresgleichen (Menschen) zu harmen, ihm
Grausamkeit (Folter) anzutun oder ihn zu tten; wer aber trotzdem absichtlich (vorstzlich) t-
tet (mordet), dessen Lohn wird das Feuer der Verderbnis und des Elends sein, das unaufhaltsam
in der Ermahnung (Gewissen) brennt.
123) Wenn ihr unter Euresgleichen (Mitmenschen) einhergeht, dann zieht nur aus (geht zu ihnen),
wenn ihr auf dem Wege geht, auf dem ihr erst gehrig (grndlich/ordentlich) Nachforschungen
anstellt, um zu erfahren, wer der Nchste ist, dem ihr euch zuwendet; also berdenkt zuerst,
welche Worte ihr whlen wollt, wenn ihr ihm begegnet, auf dass ihr nicht zu jedem sagt, der
euch den Friedensgruss bietet, er sei ein in der Wahrheit Unwissender.
124) Wahrlich, ihr trachtet nach den Gtern des irdischen Lebens, doch in der Lehre der Gesetze und
Gebote der Quelle des Lebens (Schpfung), die gegeben ist durch die Lehre der Propheten, ist
des Guten in Flle; einst wart ihr ohne die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre
des Lebens, doch die wahrlichen Propheten haben in Gte die Wahrheitslehre ber euch er-
gossen, auf dass ihr kundig werdet in deren Reichhaltigkeit; doch ihr habt alles davon vergessen,
weil ihr der Lehre nicht achten wolltet, so es euch heute ansteht, dass ihr gehrig (grndlich/
ordentlich) Nachforschung (Beachtung schenkt) anstellt, auf dass ihr der Lehre der Propheten
wieder kundig werdet und ihr folgt.
125) Jene unter euch, welche ihr stillsitzt (unttig bleibt), obwohl ihr nicht gebrechlich seid, und jene
unter euch, welche ihr fr der Wahrheit Sache Gut und Silber und Gold einsetzt und nicht bsen
Streit fhrt um der Wahrheitslehre willen, ihr seid nicht gleich (verschieden) in eurem Tun, denn
jene, welche ihr stillsitzt (unttig bleibt), ihr hngt dem Unwissen und dem blen nach, doch
ihr, die ihr gut und friedvoll fr die Wahrheitslehre kmpft, ihr nehmt durch die Unwissenden
und Stillsitzenden Drangsal auf euch, doch in euch schafft ihr Liebe und Frieden wie auch
Gleichstimmung (Harmonie) und Freiheit.
126) Bedenkt, dass die Wahrheitslehre im Wissen und Befolgen um sie keine Rangstufen der Vortreff-
lichkeit verleiht wie auch nicht Barmherzigkeit und besondere Verzeihung, denn wahrlich, so ihr
barmherzig und vergebend sein wollt, so msst ihr das in euch selbst erschaffen, wie auch die
ranglose Vortrefflichkeit, die jedem eigen wird, der sich um das Wissen der Wahrheitslehre bemht.
127) Wahrlich, diejenigen unter euch, die ihr der Wahrheit fremd bleibt, ihr werdet von allem Bsen
und von allen beln dahingerafft, so ihr das Gute und die Werte des Lebens verfehlt, denn ihr
strebt nicht nach der Wahrheit der Urkraft (Schpfung) und ihren Gesetzen und Geboten, so ihr
euch selbst als Schwache des Lebens behandelt; und fr euch Schwache ist die Wahrheit derart
weit weg, dass ihr nicht zu ihr auswandern knnt, es sei denn, dass ihr euer Gebaren (Gesin-
nung) wandelt und alle falschen Lehren erdichteter (erfundener) Gtter und Gtzen hinter
euren Rcken setzt, auf dass ihr vor ihnen der wahrlichen Wahrheit zustrebt; so ihr aber nicht
dem Weg der Wahrheit der Urkraft (Schpfung) folgt und weiterhin im Wahrheitsunwissen ver-
harrt, werdet ihr weiterhin die Bestimmung in euch schaffen, dass euer Inneres (Wesen) ein Auf-
enthaltsort der Schattenwelt (Hlle) ist, von deren Feuer ihr aufgefressen werdet.
128) Und der Schwachheit unter euch sind viele verfallen, Mann und Weib, wie aber auch Kinder,
denen ihr allen von der Schaukel (Wiege) an die Schwachheit lehrt, durch die falschen Lehren der
Kelch der Wahrheit 91
falschen Propheten und Priester und sonstigen Diener (Handlanger) der erdichteten (erfundenen/
erdachten) Gtter und Gtzen, so sie keinen Plan fassen und keinen Weg finden knnen, um die
Lehre der Gesetze und Gebote der Urkraft (Schpfung) zu erkennen (sehen), sie zu verstehen
und zu befolgen.
129) Wahrlich, all eure erdichteten (erfundenen) Gtter und Gtzen wie auch eure falschen Prophe-
ten und eure Priester und Gtterdiener und Gtzendiener vermgen nicht eure Fehler auszu-
scheiden (ausmerzen), die ihr begeht, und also vermgen sie nicht eure Schulden zu tilgen, die
ihr auf euch ladet, denn die Tilger eurer Schulden und die Ausscheider (Ausmerzer) eurer Fehler
seid ihr selbst.
130) Und wer von seiner Wohnsttte oder von seinem Land auswandert (verlsst), um in Liebe und
Frieden, in Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie) fr die Sache der Wahrheit einzustehen
(weiterzutragen), ohne zu drngen (missionieren) und ohne Waffen der Gewalt und des Todes,
sondern nur das Wort zu benutzen und es nur jene hren zu lassen, welche euch danach fragen,
ihr werdet auf Erden bei den Drstenden nach Wahrheit genug Sttten der Zuflucht und der
Flle finden.
131) Wer aber sein Haus oder sein Land verlsst, um fr die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Gei-
stes, die Lehre des Lebens einzustehen (weiterzutragen), soll wandeln auf dem gleichen Weg
der Bescheidenheit wie die wahrlichen Propheten und dabei darauf achten, dass er nicht vom
Tod ereilt wird durch jene, welche ihn verfolgen und verlstern (verleumden) und welche ihm
nach dem Leben trachten.
132) Und wenn ihr durch das Land zieht und ihr euch nicht die Lehre der Gesetze und Gebote der
Quelle allen Daseins (Schpfung) deutet (lehrt) oder das Deuten (Lehren) abkrzt, dann soll es
fr euch des Rechtens sein, wenn ihr euch dennoch an die Gesetze und Gebote haltet und sie
befolgt.
133) Habt ihr Furcht, dass euch Wahrheitsunwissende je nachdem berfallen, weil sie sich als offen-
kundige Feinde gegen die Wahrheit und gegen euch erheben, dann sollt ihr nicht Waffen der
Gewalt und des Todes erstehen (kaufen/anschaffen), um nach Mglichkeit damit gegen sie zu
kmpfen, sondern sucht in friedlicher Weise ihnen aus dem Weg zu gehen oder durch der
Worte Klarheit (Vernunft) sie zur Einsicht (Vernunft) und zum Frieden zu bewegen.
134) Und wenn ihr als Wissende der Wahrheit unter Unwissenden der Wahrheit seid und mit ihnen
eine Ausfhrung (Arbeit) oder sonst etwas zu verrichten habt, dann lasst sie wohl bei euch
stehen (zusammen verrichten/zusammenarbeiten), doch achtet, dass sie nicht Waffen der Nieder-
tracht (Hinterhltigkeit) gegen euch und die Wahrheitslehre erheben (drohen), um euch fr
ihren Glauben (Vermutungen) niederwerfen (zu ihrem Glauben zwingen) zu lassen; und ver-
suchen sie eure Niederwerfung zu vollfhren, dann lasst sie hinter euch treten (ihnen den Rk-
ken zuwenden und weggehen), doch sollt ihr bedachtsam (auf der Hut) sein, denn ihre Waffen
der Niedertracht (Hinterhltigkeit) knnen euch immer wieder und zu jeder Zeit treffen, um
euch zu verwildern (demoralisieren).
135) Die Feinde der Wahrheit und die Feinde der Lehre der Propheten und also auch die Feinde der
Wahrheitslehre der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Dinge und allen Lebens (Schpfung),
also das irregefhrte Volk und seine falschen Propheten und Priester und Gtterdiener und
Gtzendiener, die ihre Bewunderer zu Gleichgesinnten und zu Glubigen machen, sie sehen es
gerne, wenn ihr euch nicht mit Waffen der Vorsicht und der Klarsicht (Vernunft) verseht und
alles an Wachsamkeit ausser acht lasst, auf dass sie euch pltzlich berfallen (irrefhren), euer
Gepck (Wissen um die Wahrheit) wegnehmen (abtrnnig machen) knnen; wider die Feinde
der Wahrheit sei es euch erlaubt und des Rechtens, dass ihr ihnen durch Klugheit (Vernunft) ihre
Waffen der Niedertracht (Hinterhltigkeit) abnehmt, indem ihr ihren falschen Worten und Lehren
Angriff (kontern) bietet, auf dass sie in den Regen waten (Reinwaschen) und sich von ihrem
Kranksein (falschen Glauben) selbst heilen und ihre Waffen der Niedertracht (Hinterhltigkeit)
und Verlsterung (Verleumdung) der Wahrheitslehre ablegen; doch seid allzeit bedachtsam (auf
der Hut), denn die Rnke (Arglist) jener sind vielfltig, welche wider die Wahrheit und die Lehre
92 Kelch der Wahrheit
der Wahrheit und die Lehre der Gesetze und Gebote der Erzeugung (Schpfung) losziehen, um
die Wissenden der Wahrheit irrezufhren und sie umzukehren von ihrer Einsicht zur Wahrheits-
lehre, auf dass sie in die Fnge der Frmmigkeit (Religion) und des Glaubens (Vermutungen) ver-
fallen sollen, so auch den Priestern und Gtterdienern und Gtzendienern, denn wahrlich haben
sie schmhliche (niedertrchtige/abscheuliche) Ausgerichtetheiten (Methoden), um ihre Absich-
ten (Ziele) zu erreichen.
136) Und lernt ihr die Lehre der Propheten, die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre
des Lebens und also die Lehre der Gesetze und Gebote der Quelle der Schnheit (Schpfung),
dann gedenkt dabei mit einem Gebet (Anrufung/Andacht) auch eurer Innenwelt (Bewusstsein)
in Besinnlichkeit (Meditation), auf dass ihr euch selbst ausrichtet auf wahrliche Liebe und Gleich-
stimmung (Harmonie), wie auf Frieden und Freiheit in eurem Innern (Wesen); und tut dies im
Sitzen oder im Stehen, im Dahingehen oder wenn ihr auf dem Rcken, auf dem Bauch oder auf
der Seite liegt; und wenn ihr das Lernen beendet habt, dann verrichtet tglich nach eurem Be-
drfnis Gebete (Anrufungen/Andachten) an eure Innenwelt (Bewusstsein), auf dass ihre Ent-
faltung (Evolution) voranschreite und es euch in allen Dingen wohl ergehe; und verrichtet eure
Gebete (Anrufungen/Andachten) nach eurem Bedrfnis, so ihr nicht bestimmte Stunden dafr
erwhlen msst, wie ihr das tun sollt fr besondere Besinnlichkeiten (Meditationen) oder Ein-
fhrungen (Initiationen).
137) Und hrt nie auf, nach den Tiefen der Wahrheit und der Gesetze und Gebote der Urquelle aller
Wahrheit (Schpfung) zu suchen, denn wenn ihr das nicht tut, dann leidet ihr, und eure Innen-
welt (Bewusstsein) bleibt unfruchtbar (liegt brach); und so ihr leidet, leiden auch Euresgleichen
(Mitmenschen), mit denen ihr zu tun habt; erhofft jedoch nicht Dinge der Erkenntnis, die ihr
nicht erhoffen knnt (nicht erfahren sollt), denn wrdet ihr Erkenntnisse gewinnen, die ber
eure Urteilskraft (Verstehen) hinausgehen, also ihr nicht wissend (bewusst) und weise werdet,
sondern Verirrungen (Bewusstseinsverwirrung/Sinnesverwirrungen) verfallt.
138) Die wahrlichen Propheten haben die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des
Lebens zu euch gebracht, die Lehre der Gesetze und Gebote der Quelle allen Daseins (Schp-
fung) und ihrem Aussehen (Natur), auf dass ihr nicht zwischen den Euresgleichen (Menschen)
ungerecht richten (bestimmen) und rechten mgt, sondern dass ihr euch einfgt (einordnet) in
die Gesetze und Gebote, wie sie euch durch die Lehre der Propheten gegeben sind, auf dass ihr
nicht der Wahrheit Abtrnnige seid und nicht Verfechter der Treulosen der Wahrheitslehre; und
bedenkt der wahrlichen Propheten aus der Linie des Nokodemion, sie sind nicht auf die Erde ge-
kommen zu einem Volk allein, sondern sie haben die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes,
die Lehre des Lebens gebracht fr alle Geschlechter Euresgleichen (Menschengeschlechter, ganze
Menschheit), auf dass alle die Wahrheit der Quelle des Daseins (Schpfung) erfahren und sich
alle nach ihren Gesetzen und Geboten ausrichten; ihr aber habt zugelassen, dass falsche Pro-
pheten unter euch irre Lehren bringen und ihr diesen verfallen konntet, also ihr vom Weg der
wahrlichen Wahrheit abtrnnig wurdet und ihr euch Gttern und Gtzen und deren Priestern
und sonstigen Dienern (Handlangern) zuwandtet, auf dass ihr sie anbeten konntet; und eure
Schreibkundigen, die durch die Propheten beauftragt waren, die Lehre durch die Schrift zu be-
wahren, sie haben die Lehre der wahrlichen Propheten verflscht und verlstert (verleumdet)
und derweise verschleiert (unkenntlich gemacht), dass nur noch wenige Stubchen der wahr-
lichen Wahrheit darin enthalten sind.
139) Wahrlich, den fehlbaren Schreibkundigen, die die Lehre der Propheten verflscht, verlstert (ver-
leumdet) und verschleiert (unkenntlich gemacht) haben, soll trotz ihres schndlichen Tuns ver-
ziehen werden, denn da sie die Wahrheitslehre aus falschem Einsehen (Verstehen) in ihren
Schriften verflschten, verlsterten (verleumdeten) und verschleierten (unkenntlich gemacht
haben), sind sie einem Irrtum erlegen; da waren aber auch welche unter den Schreibkundigen,
die die Lehre der wahrlichen Propheten in Absichtlichkeit verflscht, verlstert (verleumdet) und
verschleiert (unkenntlich gemacht) haben, weil sie wider ihren eigenen Glauben (Vermutungen)
an Gtter und Gtzen gerichtet ist.
Kelch der Wahrheit 93
140) Wahrlich, ihr liebt keine Euresgleichen (Mitmenschen), die Bsewichte und Ungerechte (Verant-
wortungslose) sind, doch fragt euch, ob ihr nicht selbst auch Bsewichte und Ungerechte (Ver-
antwortungslose) seid, auf dass ihr euch nicht selbst verteidigt, wenn ihr euch selbst betrgt.
141) Wahrlich, ihr mchtet eure Bsartigkeit und Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) vor Euresgleichen (Mit-
menschen) verbergen, doch ihr knnt es nicht verborgen halten, weil ihr offen oder im geheimen
immer wieder Rnke (Arglist) schmiedet und Bses tut und Ungerechtes (Verantwortungsloses)
in aller Ausdehnung (Schattierungen/Formen/Arten); all euer Tun wird aber durchschaut und
wird nicht gebilligt.
142) Seht, ihr verteidigt eure Bsartigkeit und eure Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) und Unrechtschaffen-
heit (Gewissenlosigkeit), eure Unlauterkeit (Tugendlosigkeit) und eure Berauschung (Begierde)
und Unart (Laster), doch ihr knnt sie niemals rechtfertigen und nicht verteidigen, also aber
werdet ihr dafr unter den Rechtschaffenen (Gewissenhaften) und Gerechten (Verantwortungs-
vollen) Euresgleichen (Mitmenschen) keine Befrworter und keine Beschtzer finden.
143) Wenn ihr Bses oder Ungerechtes (Verantwortungsloses) tut wider Euresgleichen (Mitmenschen)
oder gegen euch selbst, gegen das Innere (Wesen) oder gegen den Leib (Krper) oder die Glieder
(Extremitten), gegen das Leben, die Innenwelt (Bewusstsein) oder die Artung (Psyche), sei es
Gewaltsamkeit (Folter) oder Schndung (Verletzen) oder Ttung, dann verstosst ihr wider die
Gesetze und Gebote der Quelle aller Liebe (Schpfung), so ihr in euch keine Ruhe und keinen
Frieden wie auch keine Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie) finden werdet, weil ihr keine
Barmherzigkeit und keine Langmut fr euch selbst aufbringen und ihr euch also euer ausge-
artetes Tun nicht vergeben knnt.
144) Und wer ein Unrecht begeht, der begeht es nur gegen sich selbst, auch dann, wenn er andere
damit schdigt, denn durch das Begehen von Unrecht, das andern angetan wird, entsteht Schaden
am eigenen Innern (Wesen), und zudem belastet es zu frherer oder spterer Zeit die Ermahnung
(Gewissen).
145) Und wie den wahrlichen Propheten durch euch Unrecht angetan wird, so fasst ihr damit einen
Beschluss, durch den ihr euch selbst ins Verderben strzt; aber bedenkt, dass ihr den wahrlichen
Propheten keinen Schaden tun knnt, auch nicht, wenn ihr sie und ihre Lehre verlstert (ver-
leumdet), wenn ihr ihnen nachstellt und sie zu tten versucht, denn auch die wahrlichen Pro-
pheten wissen sich sehr wohl zu schtzen, angemessen (gemss) den Gesetzen und Geboten
des Quells der wahrlichen Liebe (Schpfung).
146) Schon vor euch haben die Propheten ihre Lehre der Wahrheit, ihre Lehre des Geistes, ihre Lehre
des Lebens zu euch gebracht und eure Vorvter und Vormtter (Ahnen/Vorfahren) all das ge-
lehrt, was sie ber all das Wissen und all die Weisheit nicht wussten, wie auch ihr es nicht wisst,
denn wie jene vor euch, welche die Lehre und Gte der Propheten missachtet haben, so miss-
achtet auch ihr ihre grosse Gte und die Lehre, denn ihr tut euch gut (verschwrt euch) in ge-
heimen Besprechungen wider die Wahrheitslehre und die wahren Propheten, zusammen mit
den Priestern und sonstigen Dienern (Handlangern) eurer erdichteten (erfundenen) und wesen-
losen (imaginren) Gtter und Gtzen; wahrlich, nicht fhrt ihr offene Besprechungen zur Mild-
ttigkeit oder zur Gte und zum Friedenstiften, um die Euresgleichen (Menschen) zu ermahnen;
wenn ihr euch in Besprechungen zusammentut, dann nur im Trachten nach eurem eigenen
Wohlgefallen und um einander zu Schlachten (Kriegen) aufzuwiegeln und durch Hass und
Rache und Vergeltung Strafen des Todes und der Gewaltttigkeit (Folter) ber Euresgleichen
(Mitmenschen) zu bringen, wozu ihr irrig denkt, dass euch dafr herrlicher Lohn gewhrt werde;
ihr aber tuscht euch unermesslich, denn all euer Tun ist des Bsen und wider alle Gesetze und
Gebote der Urkraft (Schpfung), wie sie euch durch die wahrlichen Propheten schon seit alter
Zeit stets gelehrt werden.
147) Wer sich unter euch der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens wider-
setzt, obwohl ihm der rechte Weg zum wahren Dasein klar geworden ist, er aber trotzdem einen
anderen Weg befolgt als den der Wahrheit, der wird einen sehr schweren Weg gehen mssen,
denn er wird in eigener Bestimmung (Entscheidung) sich in die in sich selbst erschaffene Schat-
94 Kelch der Wahrheit
tenwelt (Hlle) strzen und in ihrem Feuer brennen, und der Weg zurck zur Wahrheit wird fr
ihn siebenmal schlimmer sein als zur Zeit, als er erstmals zur Wahrheit fand.
148) Dereinst werden eure fernen Nachkommen euch nicht vergeben knnen, dass ihr die Lehre der
Propheten und diese selbst missachtet und verlstert (verleumdet) und ihnen nach dem Leben
trachtet; und also werden euch eure fernen Nachfahren (Kindeskinder usw.) nicht vergeben
knnen, weil ihr sie durch eure falschen Lehren, eure falschen Propheten und eure Priester und
sonstigen Gtterdiener und Gtzendiener in die Irre und fern der Wahrheit fhrt, weil eure
falschen Lehren in fernste Zukunft greifen (gelangen/sich weitertragen) und dort Verleitung (Be-
einflussung) schaffen fr eure Glubigkeit eurer Frmmigkeit (Religion), weil ihr nicht die Lehre
der Gesetze und Gebote der Quelle allen Lebens (Schpfung) befolgt, sondern fern davon da-
hinbebt (dahinsiecht) und der Quelle allen Lebens (Schpfung) wesenlose (imaginre) Gtter
und Gtzen zur Seite stellt.
149) Wahrlich, wer der Urquelle aller Weisheit (Schpfung) erdichtete (erfundene) Gtter oder
Gtzen oder erdichtete (erfundene) Beauftragte (Stellvertreter) oder andere zur Seite stellt, der
geht frwahr sehr weit irre; und wahrlich gibt es keine Gtter oder Gtzen, die Erschaffer
(Schpfer) der Himmel (Universum) und der Erden (Welten/Planeten) und Himmelslichter (Ge-
stirne/Kometen/Planeten/Monde/Meteore/Sternschnuppen/Nebel) sein knnten, denn das Er-
schaffen aller Dinge in allen Himmeln (im Universum) und auf allen Erden (Welten/Planeten)
gebhrt allein der Urquelle aller Weisheit (Schpfung), denn wahrlich, sie allein ist die Schaf-
fenskraft (Energie) aller Dinge und das unmessbare Geheimnis.
150) Jene unter euch, welche ihr euren Priestern und sonstigen Dienern (Handlangern) der Frmmig-
keit (Religion) im Glauben (Vermutungen) verfallen seid und Gebete (Anrufungen/Andachten) an
Gtter und Gtzen verrichtet, wahrlich, ihr ruft nur Lebloses und Wesenloses (Imaginres/nicht
Existierendes) an und flucht damit der Wahrheit der Erzeugung (Schpfung), so ihr des Bsen und
Emprer wider die Wahrheit und wider die Gesetze und Gebote der Erzeugung (Schpfung) seid.
151) Und ihr unter euch, die ihr wesenlose (imaginre) Gtter und Gtzen anruft, ihr verflucht euch
selbst, und wahrlich seid ihr Diener (Handlanger) eures eigenen Leides, das euch allezeit trifft
durch eure Unvernunft.
152) Schenkt euer Ohr den wahren Propheten und ihrer Lehre, denn wahrlich allein sind sie es, die
euch nicht irreleiten, euch nicht in Hass und Schlacht (Krieg), nicht zur Rache und Vergeltung und
nicht zur gewaltttigen Strafe und zum Tten fhren, und allein die wahren Propheten sind es,
die euch die Lehre der Wahrheit der Liebe und Harmonie, der Freiheit und des Friedens bringen
und die in euch nicht eitle Wnsche erregen und euch nicht aufreizen zur Verblendung (Fanatis-
mus), durch die ihr euer Leben ttet (Selbstmord begeht), um viele andere zu tten (Mordatten-
tate), weil ihr durch Blindglubigkeit irregeleitet und einem Dunstbild (Wahn) verfallen seid.
153) Wahrlich, ihr sollt nicht dem Vieh die Ohren abschneiden (keine Tiere qulen) und nichts verun-
stalten oder zerstren, was durch die Quelle aller Weisheit (Schpfung) in den Himmeln (Uni-
versum) und auf Erden (Welten/Planeten) gegeben ist, wer aber trotzdem solches tut, steht in
Freundschaft mit dem Bsen und schafft rundum offenkundigen Verlust an all dem, was die
Quelle aller Weisheit (Schpfung) allem Leben zur Freude und zum Nutzen (Erfolg) und zum Er-
halt des Daseins gegeben hat.
154) Bedenkt, falsche Propheten und Priester, wie alle sonstigen Gtterdiener und Gtzendiener und
sonst alle in Banden (Gruppen) Abtrnnigen der Wahrheit (Sektierer) oder sich selbst als Gtt-
lichkeit und Erhhte (Erhabene) oder sich als Lehrherr (Meister/Guru/Sektenfhrer) Preisende
(Ausgebende/Aufspielende) gaukeln euch Versprechungen vor und erregen in euch Begierden
(Laster/Lsternheiten/Schte/Triebe) und Wnsche der Entartung (Ausartung) und des Unrechts,
denn sie sind Verfhrer, und alles, was sie versprechen, ist eitel Trug.
155) Und wahrlich, folgt ihr den Verfhrern, dann findet ihr keinen Weg des Entkommens aus der
Finsternis eurer Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) und Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit), so
ihr weiterhin im Wahrheitsunwissen dahinstrauchelt und den Lauterkeiten (Tugenden) nicht
Genge tut.
Kelch der Wahrheit 95
156) Wahrlich, alle jene unter euch, welche ihr gute Werke tut und die ihr der Wahrheit und den
Gesetzen und Geboten der Urquelle (Schpfung) zugetan seid, ihr werdet in euch Grten des
Glcks erschaffen und Pflanzen der Liebe und des Wissens und der Weisheit bestellen (anbauen),
und Strme der Freude und des Wohlbefindens werden durch den Garten fliessen und darin auch
Frieden und Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie) gedeihen lassen; dieser Garten ist euer
inneres Paradies, das immerdar in euch weilen (leben) wird, so ihr unerschtterlich und wahr-
haftig daran festhaltet und euer inneres Lustgefilde (Himmelreich/Paradies) pflegt.
157) Wer unter euch jedoch nicht den Garten des Wissens, der Liebe und der Weisheit und also nicht
den Garten der Freiheit, des Friedens und der Gleichstimmung (Harmonie) erschafft, der wird in
sich (in seinem Wesen) eine Schattenwelt (Hlle) mit flammendem (loderndem) Feuer erschaffen,
auf dass es euch verbrennen wird.
158) Wahrlich, die Gesetze und Gebote der Flle des Lebens (Schpfung) gehen nicht nach euren
Wnschen noch nach den Wnschen aller Vlker (Menschheit), denn ihr und Euresgleichen
(Mitmenschen) msst euch nach den Gesetzen und Geboten der Flle des Lebens (Schpfung)
richten, auf dass ihr des Rechtens tut und ein wohlgeflliges Leben fhrt; wenn ihr nicht der
Gesetze und Gebote der Flle des Lebens (Schpfung) achtet und Bses tut, dann werdet ihr
weder wahrliche Freunde noch Helfer finden, die in Offenheit (Aufrichtigkeit) zu euch stehen, und
jene, welche sich nicht eure Freunde nennen, bei denen werdet ihr keine Vergeltung finden.
159) Tut ihr aber gute Werke, seid ihr Mann oder Weib oder Kind, und seid ihr der Wahrheit zugetan,
dann werdet ihr unter Euresgleichen (Gleichgesinnten) wahre Freunde finden, wie aber auch
unter jenen, welche der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung)
und der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens nicht anhnglich (zu-
geneigt) sind, weil sie eure guten Werke werten (schtzen) und euch Erwiderung (Dank) er-
weisen.
160) Und ihr alle, seid ihr Mann oder Weib oder Kind, ihr werdet in euch ein geflliges (wohlwollen-
des) Lustgefilde (Himmelreich/Paradies) aufbauen, und in euch werdet ihr keines Unrechts ge-
wahr (fhlen) werden, auch nicht ein kleinstes Stubchen des Gewichts, denn euer Lohn ist
Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) und Wackerheit (Tugendhaftigkeit).
161) Und wer unter euch hat grsseres Wissen und grssere Weisheit als ihr, die ihr der Lehre der
Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens zugetan seid, die ihr Gutes wirkt und Auf-
rechte seid in eurer Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) und in euren Lauterkeiten (Tugen-
den) und die ihr den Gesetzen und Geboten der Quelle der Liebe (Schpfung) folgt?; wahrlich,
ihr unter euch, die ihr Gerechte (Verantwortungsvolle) und wacker im Erfllen eurer Pflichten
und eurer Schuldigkeit (Verantwortung) seid, euch hat das Leben zu besonderen Freunden.
162) Wahrlich, die Urquelle aller Anmut (Schpfung) allein ist die Wahrheit aller Wirklichkeit (SEIN)
und die Wahrheit aller Wirkung (Existenz) in den Himmeln (Universum), auf den Erden (Welten/
Planeten) und was dazwischen (Weltenraum) ist, und sie allein umfasst auch alle Dinge des
Lebens aller Kreatur, der Wasser, der Lfte, der Hrte (Gestein/Fels) und alles, was da kreucht
und fleucht.
163) Sucht ihr einen Entscheid in den Gesetzen und Geboten der Urquelle aller Anmut (Schpfung)
ber Mann und Weib und Kind, dann findet ihr ihn, wenn ihr in offener Bereitwilligkeit (offe-
nen Sinnes) seid; ist eure Bereitwilligkeit (offener Sinn) nicht anstellig (gebildet) genug, dann ver-
lasst euch auf die Lehre der Propheten, die da ist die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes,
die Lehre des Lebens, die Lehre der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Anmut (Schpfung),
worin ihr den kostbaren Entscheid findet; und also handelt danach ebenso, was euch vorge-
tragen und gelehrt ist durch die Wahrheitslehre der Propheten, wenn ihr entscheiden msst
ber die Waisen, wenn sie ein Bndnis eingehen wollen (heiraten wollen), auf dass ihr ihnen
eure Hilfe gebt fr alles, wessen sie bedrfen; und handelt ebenso in guter Entscheidung nach
Recht, Gesetz und Gebot, wenn ihr Schwache (Behinderte) unter den Kindern habt, auf dass
auch ihnen Billigkeit (Gerechtigkeit) und Hilfe in allen Dingen gegeben sei, so sie ein gutes Leben
haben mgen; bt auch Billigkeit (Gutheissen/Gerechtigkeit) in allen Dingen des Rechtes und
96 Kelch der Wahrheit
Gesetzes und der Gebote fr die Waisen, auf dass auch sie ein Dasein im Masse alles Not-
wendigen fhren mgen; und achtet der Rechte von Mann und Frau und den Kindern, auf dass
ihnen nicht Unrecht und nicht Gewalt angetan wird und sie alle des Rechtens ihr Dasein in Frei-
heit und Frieden und also in Gleichstimmung (Harmonie) fhren mgen und nicht darben an
Speise und Trank noch Mangel leiden an der Versorgung aller Dinge des Bedarfs.
164) Und wenn in einem Bndnis (Ehe) ein Weib oder ein Mann vom andern rohe Behandlung oder
Gleichgltigkeit befrchtet, dann soll es der Richtigkeit fr beide sein, dass sie auf geziemende
Weise miteinander die Schwierigkeit (Problem) bereden und sich miteinander vershnen, denn
Vershnung in Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) und Fehlerlosigkeit (Ehrlichkeit) ist wahr-
lich das Beste, auf dass Frieden herbeigefhrt sein mge.
165) Und achtet, auf dass ihr nicht voller Gier und Habsucht seid, weder dann, wenn ihr in einem
Bndnis (Ehe) verbunden, noch wenn ihr unverbndet (ledig) seid, denn solches Tun bringt Un-
frieden und Unfreiheit in euch selbst wie auch Ungleichstimmung (Disharmonie) und Streit mit
Euresgleichen (Mitmenschen); also ist es euch besser, wenn ihr wahrlich kundig in den Gesetzen
und Geboten der Urkraft allen Lebens (Schpfung) seid und sie befolgt, auf dass ihr euch der
Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) und dem Guten zuwendet.
166) Wahrlich, es mag sein, so sehr ihr es euch auch wnschen mgt, dass ihr keine umfassende
Gleichmssigkeit (Gleichgewicht) zwischen euch findet, wenn ihr in einem Bndnis (Ehe) ver-
bunden seid als Mann und Weib, oder wenn ihr verbunden seid in einem reinen Bndnis der
Zuneigung (lesbisches/homosexuelles Bndnis/Zusammenschluss) zwischen Mann und Mann oder
Weib und Weib, denn wahrlich kann eine Vollkommenheit in Gleichmssigkeit (Gleichgewicht)
nicht gegeben sein, sondern nur eine Vergleichung (Relativitt/Verhltnismssigkeit); also knnt
ihr nur eine beschrnkte (bedingte) Gleichmssigkeit (Gleichgewicht) zwischen euch schaffen,
doch allein auch nur dann, wenn ihr euch einander zuneigt und euch nicht in der Schwebe (Un-
sicherheit) lasst; und handelt ihr zusammen gleichsam, dann wird eure Gleichmssigkeit (Gleich-
gewicht) zwischen euch von Vortrefflichkeit (das Beste) sein; und wenn ihr euch nicht trennt und
ihr um eine Gleichmssigkeit (Gleichgewicht) zwischen euch bemht seid, dann wird euch eure
Flle der Liebe und Gleichstimmung (Harmonie) unabhngig von nutzlosen Bemhungen um-
einander machen; und bedenkt, so ihr einander in wahrlicher Liebe zugetan seid, dass ihr doch
(trotzdem) eure Unbedingtheit (Willensfreiheit) bewahren msst, auf dass ihr nicht in Unfreiheit
(Hrigkeit) dem andern verfallt; wahrlich, es ist sowohl in einem Bndnis wie auch in Bndnis-
losigkeit des Rechtens, dass Mann und Weib ihren eigenen Ausdruck (Meinung) haben und ihn
auch ohne Lhmung (Angst) kundtun drfen, und also gelte das auch fr Kinder, ohne dass die
Darlegung (das Gesagte) geahndet wird, wenn sie nicht des Unrechtens ist.
167) Wahrlich, alles was in den Himmeln (Universum) und auf den Erden (Welten/Planeten) erschaffen
ist, ist die Verrichtung (Werk) der Erzeugung (Schpfung), so auch ihre Gesetze und Gebote, durch
die ihr im Dasein beschtzt seid, wenn ihr ihnen Hinlnglichkeit (Genge) gebt; und ihr emp-
fangt die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens durch die wahren Pro-
pheten, wodurch ihr die Lehre der Gesetze und Gebote der Erzeugung (Schpfung) erfahrt, auf
dass ihr euch ihr zuwendet und in der Wahrheit wissend (bewusst) seid, so ihr euch selbst gengt.
168) Durch die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urkraft (Schpfung) sind die Himmel (Univer-
sum) und die Erden (Welten/Planeten) und alles Dasein erschaffen, auf dass ihr gegenwrtig
(existent) seid und ihr euch der Pflicht der Entfaltung (Evolution) eurer Innenwelt (Bewusstsein)
darbringen (widmen) mgt.
169) So ihr wollt, knnt ihr euch selbst fortnehmen (fernhalten) vom Lernen der Wahrheitslehre,
doch vermgt ihr nicht andere an eure Stelle zu setzen, die fr euch dem Lernen der Wahr-
heitslehre und der Entfaltung (Evolution) eurer Innenwelt (Bewusstsein) Flle (Genge) geben
(fr euch lernen) knnten.
170) Wer unter euch den Lohn dieser Welt begehrt, der mge bedenken, dass der Lohn hienieden
immer nach dem gemessen ist, wie eure Auffhrung (Verhalten) und wie eure Taten und Worte
gewertet werden.
Kelch der Wahrheit 97
171) Und die unter euch, die ihr fest seid in der Wahrung (Bewahren) der Billigkeit (Gerechtigkeit), in
der Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) und in den Lauterkeiten (Tugenden), ihr seid Zeugen
der Wahrheit selbst dann, wenn sie gegen euch selbst oder gegen eure Eltern und Geschwister
oder gegen eure Kinder und Verwandten gerichtet ist.
172) Ob ihr Reiche seid oder Arme, wahrlich, ihr habt alle die gleichen Rechte und Pflichten und die
Schuldigkeit (Verantwortung) in allen Dingen, die ihr immer tut; darum folgt nicht niederen
Begierden (Lastern/Lsternheiten/Schten/Trieben), auf dass ihr imstande sein mgt, jederzeit
und in allen Dingen nach Billigkeit (geziemend/angemessen/massvoll/gerecht) zu handeln; und
wenn ihr die Wahrheit in irgendwelchen Dingen verhehlt (verheimlicht), sie verflscht oder ihr
ausweicht, dann bedenkt, dass sie zu ihrer Zeit ans Licht des Tages drngt und euch als Lgner
und Verlsterer (Verleumder) oder als sich der Wahrheit Entziehende (Ausweichende) anklagt.
173) Ihr alle, wendet euch den Gesetzen und Geboten der Urquelle aller Dinge (Schpfung) zu, die
euch gegeben sind durch die Lehre der wahrlichen Propheten, die sie euch offenbaren und die
sie auch schon euren Vorvtern und Vormttern (Ahnen/Vorfahren) offenbarten, auf dass ihr
nicht in eurem Dasein irregeht und nicht Unrecht tut.
174) Bedenkt, wenn ihr in der Wahrheit wissend (bewusst) werdet und hernach wieder davon abfallt,
ihr dann aber ein zweites Mal wieder zur Wahrheit und ihrer Lehre findet und dann abermals
von ihr abfallt, dann wird sich eure Unwissenheit derart ber euch ergiessen, dass ihr nicht
wieder zur Wahrheit zurckfindet, so ihr ohne Vergebung auf dem Weg des Verderbens ein-
herwandelt, geleitet durch eure falschen Absichten (Gedanken) und Eindrcke (Gefhle).
175) Wahrlich, jene unter euch, welche ihr Heuchler seid, ihr bestimmt euch selbst schmerzliche Strafe
in eurem Innern (Wesen) und in eurer Artung (Psyche), denn Verstellung (Heuchelei) macht euch
zu Verfemten (Gechteten/Ausgestossenen) unter Euresgleichen (Mitmenschen).
176) Und ihr unter euch, welche ihr Ungerechte (Verantwortungslose) und Unrechtschaffene (Gewis-
senlose) und Verdorbene (Tugendlose) zu euren Freunden nehmt, sucht ihr etwa Ehre unter ihren
Hnden (bei ihnen)?; doch bedenkt, wahrliche Ehre ist stets nur bei den Gerechten (Verantwor-
tungsvollen) und Rechtschaffenen (Gewissenhaften) und bei den Unverdorbenen (Tugendhaften).
177) Ihr hrt, dass euch die Lehre der Propheten gegeben ist, die Lehre der Gesetze und Gebote der
Urkraft (Schpfung), offenbart durch die wahrlichen Propheten, wie ihr es hrt, doch ihr unter
euch, welche ihr die Wahrheit nicht lernen wollt, sondern sie leugnet und verspottet, wahrlich,
ihr wollt die Wahrheitslehre nicht hren, sondern ihr sitzt mit anderen Wahrheitslgnern und
Spttern zusammen und wollt mit ihnen nicht in eine Beratung (Gesprch) der Wahrheit ber-
gehen, auf dass ihr der Wahrheit nicht kundig werden mgt.
178) Die unter euch, welche ihr auf gute Nachrichten (Beurteilung) ber euch selbst harrt, es wird
euch kein Erfolg beschieden sein, wenn ihr nicht mit der Wahrheit einhergeht und euch nicht
um sie bemht, denn wahrlich, auch wenn ihr euch als Strkere erweist im Dasein, ihr euch je-
doch vor der Wahrheit schtzt und sie nicht euch eigen werden lasst, so werdet ihr Verlierer sein
und nur schlechte Nachrichten (Beurteilungen) ber euch erhalten; wahrlich, ihr richtet ber
euch selbst und ihr werdet euch niemals die Mglichkeit geben, ber euch selbst zu obsiegen,
wenn ihr euch nicht einfgt (einordnet) in die wahrliche Wahrheit, wie diese gegeben ist durch
die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Billigkeit (Schpfung).
179) Die Heuchler unter euch, ihr sucht zusammen mit euren falschen Propheten und Priestern und
mit sonstigen Gottesanbetern und Gtzenanbetern Euresgleichen (Mitmenschen) zu tuschen
und zu betrgen, so ihr sie zum Gebet an erdichtete (erfundene) Gtter und Gtzen und an
Euresgleichen (Menschen) hinfhrt, die als Gottgleiche und Erhhte (Erhabene) und als Beauf-
tragte (Stellvertreter) der Gtter und Gtzen auftreten, doch mit eurer Tuschung und mit
eurem Betrug und mit euren Gebeten (Anrufungen/Andachten) steht ihr nur da, auf dass euch
die Euresgleichen (Menschen) sehen und ihr vor ihnen scheinen knnt, um sie zu verfhren zur
Unwahrheit, wobei ihr selbst der Wahrheit mit keinem Stubchen Gewicht gedenkt.
180) Wahrlich, viele sind unter euch, die ihr hin und her schwankt zwischen der Wahrheit und der
Unwahrheit und zwischen dem und jenem, und weder zur Wahrheit noch zur Unwahrheit ge-
98 Kelch der Wahrheit
hrend, so euch immer droht, dass ihr euch selbst ins Verderben gehen lasst, weil ihr nicht den
Weg zur Wahrheit und zur Dinglichkeit (Wirklichkeit/Realitt) findet.
181) Alle unter euch, ihr knnt euch einen offenkundigen Beweis der Wahrheit nur vor euch selbst geben,
aus eurem Innern (Wesen) heraus, wenn ihr die Wahrheit durch eure eigene Ausfragerei (Suchen/
Forschen) in euch selbst findet, was jedoch nur von Richtigkeit sein wird, wenn ihr euch fernhaltet
vom Glauben (Vermutungen) an Gtter und Gtzen, wie er euch durch die Frmmigkeit (Religion)
und deren Priester und sonstigen Diener im Irrtum und in Verfhrung berufen (eingeredet) wird.
182) Wahrlich, die ihr Heuchler unter euch seid, ihr schafft sonder (ohne) Zweifel in euch einen tiefen
Feuergrund, in dem ihr euch verbrennt, wobei ihr keine Helfer findet, die euch aus der Glut er-
retten.
183) Doch ihr unter euch, die ihr bereut und euch bessert und ihr euch von eurer Verstellung
(Heuchelei) abwendet und lernt, euch aufrichtig an der Wahrheit und ihrer Lehre festzuhalten,
ihr gehrt zu jenen, welche in sich selbst einen guten Lohn erhalten, weil in ihnen Freude und
Glck und also Liebe, Gleichstimmung (Harmonie) derzeitlich (gegenwrtig) ist; und ihr unter
euch, welche ihr aufrichtig und wissend (bewusst) in der Wahrheit seid, ihr verbreitet (gebt)
euren guten Lohn der Liebe und Gleichstimmung (Harmonie), der Freiheit und des Friedens auch
Euresgleichen (Mitmenschen), wodurch euch neuer guter Lohn gewhrt wird.
184) Und bedenkt der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urkraft (Schpfung) und dass von ihr
aus keine Strafen hervorgehen, so ihr dankbar sein und selbst auch keine Strafen erheben sollt,
so weder wider euch selbst noch wider Euresgleichen (Mitmenschen); also anerkennt die Ge-
setze und Gebote der Urkraft (Schpfung), denn allein sie sind der Billigkeit (Gerechtigkeit) und
der wahrlichen Liebe eingeordnet, entgegen den Gesetzen und Geboten, die ihr euch selbst
macht und dadurch Gewaltttigkeit (Folter) und Tten (Todesstrafe), wie aber auch Rache und
Vergeltung und Schlacht (Krieg) fordert, was umfassend des Unrechtens ist.
185) Es widerspricht der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Quelle allen Daseins (Schpfung) und
also der wahrlichen Lehre der Propheten, wenn ihr Unrecht tut, wenn ihr stehlt und raubt, wenn
ihr plndert und lgt und betrgt, wenn ihr verlstert und verleumdet, wenn ihr Gewaltttigkeit
(Folter) oder andere Gewalt und das Tten als Strafe und in Schlachten (Kriegen) oder sonstwie
unter euch betreibt.
186) Und es ist des Unrechtens, wenn ihr offen (ffentlich) oder im geheimen unziemliche Reden
fhrt, ob ihr nun im Recht oder im Unrecht seid, denn dem Wort und der Rede gebhrt nur
Wrde angemessener Ziemlichkeit (Schicklichkeit/Angemessenheit).
187) Geschieht unter euch einem Unrecht, dann erhebt das Wort fr ihn in Wahrheit und Billigkeit
(Gerechtigkeit), doch lasst euch nicht nieder zu unziemlichen Worten und Reden fr ihn, denn
sie sind nicht nur der Wrde ungebhrlich (unangebracht/unangemessen), sondern sie bringen
auch Schaden fr den, dem Unrecht getan wird.
188) Ob ihr eine gute Tat kundtut oder sie verbergt, das sei eure Haltung; doch besser ist, gute Taten
im geheimen zu tun, um euch nicht vor Euresgleichen (Mitmenschen) zu dnken (zu scheinen/
sich zu erheben), denn wahrlich, gute Taten im geheimen zu tun ist voll der Gte und Wrde,
doch das Kundtun der guten Tat nimmt deren Wert und die Ernsthaftigkeit.
189) Werdet ihr durch eine bse Tat oder durch Nachrede (Verleumdung) zu Schaden gebracht, dann
vergebt dem beltter, auf dass in euch weder Hass noch Sucht nach Rache oder Vergeltung
lebendig werden; so seid wahrlich die Tilger der Schandtaten (Verbrechen) jener, welche euch
Schaden zufgen, euch belgen und betrgen oder euch verlstern (verleumden); seid nicht
wie die Ungerechten (Verantwortungslosen), so ihr nicht Bses mit Bsem und Schaden mit
Schaden vergeltet, auf dass ihr stets guter Ermahnung (Gewissen) seid und in Aufrichtigkeit
euer Frohsein geniessen knnt.
190) Und wahrlich, jene unter euch, welche ihr einen Unterschied macht zwischen der wahrlichen
Lehre der Propheten, die da ist die Lehre der Gesetze und Gebote der Urquelle (Schpfung) und
dem Dasein (Leben), ihr begreift nicht die Wahrheit und findet nicht den Weg zu ihr, weil ihr
einen Weg zwischendurch (Mittelweg) einschlagen mchtet.
Kelch der Wahrheit 99
191) Doch wahrlich, die ihr einen Weg zwischendurch (Mittelweg) gehen mchtet, ihr bereitet in
euch selbst schmhlich Freudlosigkeit, denn es gibt keinen Weg zwischendurch (Mittelweg),
zwischen der wahrlichen Wahrheit und der unwahrlichen Unwahrheit.
192) Die unter euch, welche ihr wissend (bewusst) seid um die Wahrlichkeit der Urquelle (Schpfung)
und um die Wahrlichkeit der Propheten und ihre Lehre, ihr strebt der Wahrheit und der Billig-
keit (Gerechtigkeit) nach; und also macht ihr unter Euresgleichen (Menschen) keinen Unter-
schied als Geschpf (Mensch), sondern nur in deren Gebaren (Verhalten).
193) Und wahrlich, die ihr gerecht seid zu Euresgleichen (Menschen) als Geschpfe (Menschen), ihr
erhaltet dafr in euch selbst guten Lohn der Liebe Euresgleichen (Menschenliebe/Nchsten-
liebe).
194) Schon lange vor eurer Zeit haben viele eurer Vorvter und Vormtter (Ahnen/Vorfahren) von den
wahrlichen Propheten gefordert, dass sie euch die Schrift ihrer Lehre der Wahrheit, der Lehre
des Geistes, der Lehre des Lebens geben sollen, auf dass sie diese immer wieder vor Augen
htten; und wahrlich, mehrere der wahrlichen Propheten aus der Linie des Nokodemion, dem
Urvater der Wahrheitslehre, auserlesen (suchen) unter euch Schreibkundige, auf dass diese die
Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens in einer Niederschrift fr alle
kommende Zeit und fr alle Nachfahren (Kindeskinder usw.) ordnen (festhalten) sollen; doch
wahrlich, ber alle Zeit hinweg verflschen und verlstern (verleumden) alle beauftragten Schreib-
kundigen die Wahrheitslehre der Propheten, auf dass alle Worte umgebogen (entstellt) und ver-
schleiert (unkenntlich gemacht) werden; also war das aber schon frh vorhergesehen, so die be-
auftragten Schreibkundigen angeregt werden, die Lehre der Propheten getreulich zu berichten
(niederzuschreiben), dem sie aber niemals Hingebung (Beachtung) bekunden (zollen); doch die
Zuversicht wird erhalten, dass die Lehre doch noch von Gebarenstchtigen (Gesinnungstchti-
gen/Verantwortungsbewussten) unverschleiert (kenntlich/richtig) belassen (festgehalten) wird,
obwohl derbezglich nicht grosse Zuversicht gegeben ist, weil die Schreibkundigen steten
Sinnes sind, ihre eigenen Ausdeutungen (Interpretationen) in die Schrift einzubringen und sie
nach ihrem Gutbefinden zu gestalten; wahrlich, daher erging die Erwhlung (Beschluss), dass
die Niederschrift der Lehre der Propheten zur Neuzeit durch den wohl schreibkundigsten und
letzten Propheten der Linie des Nokodemion geordnet (festgehalten) werde, in eigener Schrift
und in einer Sprache des Durchschauens (Verstehens) fr alle jene, welche den Weg zur Wahr-
heit suchen, auf dass sie ihn auch finden mgen.
195) Bedenkt allezeit, dass keiner unter dem Volk ist, weder Mann noch Weib, wenn ihm eine Schrift
aufgetragen (zum Niederschreiben gegeben) wird, im gegebenen Wort die Wahrheitslehre ge-
treulich wiedergibt, weil es jeden drngt, seine eigenen Betrachtungen (Gedanken/Vorstellun-
gen) und Ausdeutungen (Interpretationen) berdauern (verewigen) zu lassen, weshalb sie das
ihnen angesagte (diktierte) Wort entweihen (verflschen) und so nur Verlsterungen (Verleum-
dungen) und Lgen sowie Tuschungen und Entstellungen (Verflschungen) als Herkommen
(berlieferung/Chronik) erhalten bleiben; das jedoch wird nicht so sein in der Neuzeit, denn der
letzte Prophet aus der Linie des Nokodemion wird in umfassender Erfllung seiner Ermahnungs-
sache (Gewissenssache/Ehrensache/Pflicht) in eigener Schrift und ohne Entweihung (Verflschung)
die Lehre der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Liebe (Schpfung) und also
die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens in vielen Niederschriften be-
lassen (festhalten), auf dass alles von Bestndigkeit sei.
196) Und wahrlich, der letzte Prophet aus der Linie Nokodemions, er wird euch in ferner Zeit (ferne
Nachfahren) die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens offensichtlich
(verstndlich) machen, auf dass im Begreifen keine Zweifel mehr sein werden und ihr keine
Gtter und Gtzen mehr zur Anbetung nehmt; die Zeichen (Wundersamkeiten/Beweise) des
wahrlichen Propheten der Neuzeit werden von seinen Getreuen gesehen und erkannt (verstan-
den), so sie seine Zeichen (Beweise) und die Lehre in die Nachzeit (Zukunft) tragen werden, auf
dass in ferner Zeit unter den Vlkern (Menschheit) der Erde wahrliche Liebe und Freiheit wie
auch Frieden und Gleichstimmung (Harmonie) werde.
100 Kelch der Wahrheit
197) Und der wahrliche Prophet der Neuzeit, er wird hoch oben auf dem Berg wohnen, der dem
Schuh eines Pferdes (Huf) gleichen wird, und er wird die Zeichen (Beweise) des Friedens, der Frei-
heit, der Liebe und Gleichstimmung (Harmonie) und die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Gei-
stes, die Lehre des Lebens ber die ganze Erde hinaustragen, auf dass seine Zeichen (Beweise/
Wundersamkeiten) und die Lehre allen Euresgleichen (Menschheit) deutlich werden und sie
einen Bund (Vertrag) mit der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Weisheit
(Schpfung) herleiten (schliessen).
198) Tretet ein zur Wahrheitslehre durch das Tor der Erkenntnis, auf dass ihr nicht weiterhin die
Gesetze und Gebote der Urquelle allen Daseins (Schpfung) missachtet und bertretet; also sollt
ihr einen Bund (Vertrag) mit der Wahrheit schliessen und in allen Dingen des Rechtens tun.
199) Geht einen Bund (Vertrag) ein mit der Wahrheit und brecht ihn nicht, wie es eure Vorvter und
Vormtter (Ahnen/Vorfahren) getan und die Zeichen (Beweise) der Wahrheit der Urquelle allen
Daseins (Schpfung) verleugnet haben, wobei sie widerrechtlich die Lehre der Propheten ver-
lsterten (verleumdeten) und sie zu tten suchten; wahrlich, seid nicht wie sie, welche ihr Wohl-
wollen in Hllen gewickelt (verkommen liessen) und ihren Bedacht (Verstndnis) versiegelt hatten.
200) Brecht nicht den Bund (Vertrag) mit der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urquelle allen
Daseins (Schpfung), wenn ihr ihn geschlossen habt, auf dass ihr nicht wieder die Zeichen (Be-
weise) der Wahrheit falsch zu deuten beginnt und ihr wieder des Unwissens werdet und ihr euch
nicht wieder Gttern und Gtzen zuwendet.
201) Auf dass ihr wissend (bewusst) in der Wahrheit sein mgt, sollt ihr euch abwenden von euren
Gttern und Gtzen und von euren Priestern und sonstigen Gtzendienern und Gtterdienern,
die allesamt wider die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urkraft (Schpfung) und wider die
wahrlichen Propheten und ihre Lehre Verlsterungen (Verleumdungen) aussprechen.
202) Wahrlich, jene unter euch, welche ihr betreffend der wahrlichen Wahrheit und ihrer Lehre un-
eins und im Zweifel seid, ihr habt keine wahrhaftige (unverflschte) Kunde von der Wahrheits-
lehre, sondern ihr folgt bloss einer Denkbarkeit (Vermutung), und diese knnt ihr nicht in Ge-
wissheit begeben (umsetzen).
203) Ihr unter euch, welche ihr im Unrecht lebt und Bses tut und wider die Gesetze und Gebote der
Urquelle (Schpfung) lstert und verstsst, untersagt (verbietet) euch selbst euer falsches Tun
und erlaubt euch nur das, was des Rechtens ist, auf dass ihr nicht weiterhin Abtrnnige von der
Wahrheit bleibt und nur die reinen Dinge tut.
204) Und wenn ihr ber die Wahrheit sprecht und sie lehrt, dann nehmt nicht Abgeltung (Bezahlung)
dafr, denn es soll euch nicht erlaubt sein, die Wahrheitslehre zum Handel zu machen, wenn ihr
sie den Unwissenden in der Wahrheit und also den Wahrheitssuchenden belehrt (unterrichtet);
nehmt nur Abgeltung (Bezahlung) dafr, wenn sie euch aus Liebe und Gte in freier Gabe als
Angebinde (Geschenk) gegeben wird, ohne dass ihr danach fordert; und also sollt ihr nur Ab-
geltung (Bezahlung) nehmen, um eure Belastung (Kosten) zu tilgen (begleichen), die euch an-
fallen, wenn ihr Schriften bereitet (anfertigt), wofr ihr selbst Abgeltung (Bezahlung) geben
msst; und die Abgeltung (Bezahlung) sei in dieser Weise des Rechtens, auf dass ihr nicht zu
Schaden kommt und auf dass ihr die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des
Lebens weiter verbreiten mgt.
205) Und es sei nicht erlaubt, dass Wahrheitswissende als Lehrer zur Belehrung des Volkes fr die
Wahrheitslehre von ihrer Ansiedlung (Gemeinde) oder vom Volk (Staat) entlohnt werden, es sei
denn, dass die nach Wahrheit Drstenden freie Gaben als Angebinde (Geschenke) zuteilen
(geben), auf dass die Belehrenden (Lehrkrfte) ihre Versorgung (Lebensunterhalt) behaupten
(gerecht werden) mgen.
206) Und es sei des Rechtens, dass ihr falsche Propheten und Priester und sonstige Gtterdiener und
Gtzendiener nicht entlohnt und ihnen auch keine Tempel (Gotteshuser und Gtzenhuser)
und keine Gebetshuser baut, auf dass sie nicht mchtig ber die Vlker (Menschheit) werden
und sie mit ihren falschen Lehren irrefhren und ausplndern (ausbeuten); wahrlich, entlohnt
ihr die falschen Propheten, die Priester und sonstigen Gtteranbeter und Gtzenanbeter, und
Kelch der Wahrheit 101
baut ihr ihnen Tempel (Gotteshuser/Gtzenhuser), dann greifen sie euch und machen euch
zu ihren Glaubensknechten und stehlen euch euren Besitz und euren Wohlstand (Vermgen),
denn ihre Arglist ist ohne Schranken (grenzenlos).
207) Und belehrt (unterrichtet) unter euch eure Nachkommen in der Lehre der Gesetze und Gebote
der Quelle aller Liebe (Schpfung), der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des
Lebens, nachdem sie der Mutterbrust (dem Sugen) entwachsen sind, auf dass sie schon in
jungem Alter wissend (bewusst) seien im Umgang mit den Gesetzen und Geboten der Quelle
aller Liebe (Schpfung) und mit den Gesetzen des Aussehens (Natur); aber es sei die Belehrung
nur eine Belehrung, nicht jedoch ein Zwang, auf dass die Nachkommen in spterem Alter selbst
entscheiden mgen, ob sie der Wahrheitslehre folgen mgen oder nicht.
208) Und es sei des Rechtens, dass an besonderen Sttten des Lernens (Schulen) die Kinder nach
freier Bestimmung (Entscheid) in der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des
Lebens belehrt (unterrichtet) werden; also sollen aber auch alle Anleitenden und Vorbereitenden
(Erziehenden) darauf bedacht sein, die Kinder in der Wahrheitslehre anzuleiten (unterweisen),
auf dass diese den wahren Weg zum Dasein (Leben) finden und ihn in Billigkeit (Gerechtigkeit)
und Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) wie auch im Wahrheitswissen und in allen Lauter-
keiten (Tugenden) beschreiten und erfllen (bewltigen) mgen.
209) Ihr sollt eure Kinder belehren, auf dass sie im Wissen in allen Dingen des Daseins (Lebens) und
in der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens fest gegrndet (gelehrt)
sind, so also auch in den Dingen des Lebens, des Sterbens und des Todes, auf dass sie nicht am
Leben zerbrechen und nicht ein Stubchen Gewicht an Unsicherheit haben und ihnen grsster
Lohn des Lebens gewhrt sein mge.
210) Wahrlich, die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens grndet (fundiert)
in den Gesetzen und Geboten der Urquelle allen Lebens (Schpfung), und sie ist erschaffen von
Nokodemion, dem Urvater der Wahrheitslehre, und also offenbarten nach seinem Vergehen
(Dahinscheiden) die wahrlichen Propheten aus seiner Linie ber grosse Zeiten hinweg die Lehre
stets neuerlich, auf dass unter allen Euresgleichen (Menschheit) wahrliche Liebe und Gleich-
stimmung (Harmonie), wie aber auch Frieden und Freiheit werde.
211) Die wahrlichen Propheten kamen seit lngst vergangenen Zeiten zu euch, nebst anderen, die sich
als falsche Propheten erhoben, Lehren der Unbegebenheit (Wirklichkeitsfremde) brachten und viele
Frmmigkeiten (Religionen) begrndeten, durch die vielerlei Ausbungen (Kulte) entstanden,
die allesamt fern der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urkraft aller Dinge (Schpfung) sind.
212) Die wahrlichen Propheten sind seit alters her Bringer froher Botschaften durch die Lehre der
Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens, und also sind sie aber auch Warner und
offenbaren Plagen (Elend/Not/Krieg/Kampf/Unglck usw.) und Verhngnis (Katastrophen/Zer-
strung usw.) der kommenden Zeit, auf dass ihr deren bedenkt und euer Handeln und Wirken
und euer Gebaren (Gesinnung) ndert und zum Guten fhrt, so die Dinge nicht eintreffen, die
als drohende Plagen (Elend/Not/Krieg/Kampf/Unglck usw.) und Ungeschicke (bse Geschehen)
und Verhngnis (Katastrophen/Zerstrung usw.) durch die wahrlichen Propheten als Warnung
kundgetan (verkndet) werden.
213) Die wahrlichen Propheten bezeugen durch ihre Offenbarungen, durch ihre Lehre, die sie euch
bringen, und durch ihre Zeichen (Wundersamkeiten), die sie euch sehen lassen, dass allein die
Wahrheit der Gesetze und Gebote der Erzeugung (Schpfung) in Mchtigkeit (machtvoll) alles
zu lenken vermag in allen Himmeln (Universum) und auf allen Erden (Welten/Planeten) und den
Himmelslichtern (Gestirnen/Sonnen/Galaxien).
214) Ihr aber unter euch, welche ihr unwissend seid in allen Dingen der Wahrheitslehre, frwahr, ihr
seid weit abgeirrt, so ihr im Unwissen um die Wahrheit verharrt und Unrecht verbt, so ihr euch
selbst nicht vergeben knnt noch auf den rechten Weg geleiten mgt.
215) Wahrlich, seid ihr Ungerechte (Verantwortungslose) und Unrechtschaffene (Gewissenlose) und
Lauterkeitslose (Tugendlose), dann wandelt ihr auf dem Weg der Schattenwelt (Hlle), die in
eurem Innern euch zerstrt und euch in dessen Flammen verbrennt.
102 Kelch der Wahrheit
216) Seid wissend (bewusst), dass die wahrlichen Propheten zu euch kommen, auf dass ihr der Wahr-
heit zugngig werdet und ihr zu unterscheiden vermgt, was des Guten und was des Bsen ist,
und auf dass ihr euch selbst und Euresgleichen (Mitmenschen) nur Gutes tut und ihr euch fern-
haltet von allem bel, das ihr durch Hass und Rachsucht, durch Vergeltung und Eifersucht in
Bsem zu tun vermgt.
217) Bedenkt allezeit der Wahrheit und der Gesetze und Gebote der Kraft aller Wirklichkeit (Schp-
fung), und ffnet euer Ohr fr die Lehre der Propheten, wie ihr auch ihren Zeichen (Wunder-
samkeiten) achten sollt, die sie tun, auf dass ihr die Wahrheit aller Wahrheit erkennt und nur ihr
zugetan seid.
218) Und wenn ihr der Propheten gedenkt, dann achtet darauf, dass ihr sie nicht beleidigt, indem ihr
sie den falschen Propheten und den Priestern von Gttern und Gtzen gleichsetzt, denen ihr
huldigt (Lobpreisung zollt), denn die wahrlichen Propheten dulden keine Huldigung (Lobpreisung/
Verherrlichung) und weisen solches Tun von sich; bedenkt, allesamt sind Gtter und Gtzen er-
dichtete (erfundene) Wesenlosigkeiten ohne Geprge (Gehalt/Beschaffenheit/Inhalt), denen
ebenso nicht gehuldigt werden soll wie auch nicht deren Priestern und sonstigen Dienern
(Handlangern) irgendwelcher Gtter und Gtzen, also aber auch keinen anderen Euresgleichen
(Menschen), wer und was und wie diese auch immer sein mgen.
219) Und huldigt (verherrlicht) also weder Ersinnern (Grnder/Urheber/Erschaffer) von Frmmigkei-
ten (Religionen) noch Ersinnern (Grnder/Urheber/Erschaffer) und Vorstehern von frmmigen
(religisen) Bruchen und Riten (Sekten/Kulte), denn sie sind nur Diener (Handlanger) erdichteter
(erfundener) Gtter und Gtzen oder solche, die sich selbst zu Gttern und Gtzen oder in den
Stand Erhhter (Erhabener) erheben.
220) Und also huldigt (beugt euch) keinen Schlachtherren (Kriegsherren), denn ihr Tun ist des Bsen
und wider die Gesetze und Gebote der Quelle aller Weisheit (Schpfung) betreffend des Lebens,
der Liebe, der Freiheit, des Friedens, der Gleichstimmung (Harmonie) und dem Erhalt alles von
Euresgleichen (Menschen) Erschaffenen; und richten (anzetteln) Obrigkeiten und Herrscher oder
Schlachtherren (Kriegsherren) Schlachten (Kriege) aus, dann stellt euch als gesamtes Volk in
gewaltsamer Gewaltlosigkeit gegen sie und verweigert ihnen eure Dienste, denn jede Art von
Schlacht (Krieg) steht wider die Gesetze und Gebote der Urquelle allen Daseins (Schpfung),
wider die Wrde des Euresgleichen (Menschen) und wider alles Recht des Lebens, das da lehrt,
dass nicht soll gettet (gemordet) werden in Ausartung, sondern nur dann, wenn die Not des
Lebens (Notwehr) es erfordert; Not des Lebens (Notwehr) ist jedoch nicht gegeben durch Schlacht-
handlungen (Kriegshandlungen) und dergleichen, denn wahrlich bedeuten Schlachthandlungen
(Kriegshandlungen) in Besinnung (bewusst) herbeigefhrte Bluttat (Mord).
221) Und also ist es auch Bluttat (Mord), im Wahn der Frmmigkeit (Religionswahn) wie auch durch
frmmigen (religisen) Hass und frmmigen (religisen) Eifer (Fanatismus) das eigene Leben
hinzuwerfen (Selbstmord), um dadurch (Mordattentat) andere aus dem Leben (in den Tod) zu
reissen.
222) Und bedenkt, durch die Gesetze und Gebote der Urkraft allen Lebens (Schpfung) ist auch kein
Recht gegeben, heilige (geweihte/kontrollierte) Schlachten (Kriege) gegen Euresgleichen (Mit-
menschen) zu fhren, weil Schriftenverflscher die Lehre der Propheten verlstern (verleumden)
und in Unehre bringen und euch damit verdummen; und also ist es durch keine Gesetze und
Gebote der Urkraft allen Lebens (Schpfung) gegeben, dass ihr heilige (geweihte/kontrollierte)
Schlachten (Kriege) zum Zwecke der Frmmigkeit (Religionskrieg) fhren sollt, um Glubige von
Gttern oder Gtzen zu eurem Glauben (Vermutungen) zu zwingen (zu bekehren); und also ist
es unter allem Recht der Gesetze und Gebote der Urkraft allen Lebens (Schpfung), durch
frmmige (religise) Gewalt (Terror) unter Euresgleichen (Mitmenschen) Unheil zu stiften und
Tod und Zerstrung zu verbreiten, auf dass Euresgleichen (Mitmenschen) an Leib (Krper) und
Leben und Besitz wie in der Innenwelt (Bewusstsein) und in der Artung (Psyche) Schaden er-
leiden; wahrlich, die heilige (geweihte/kontrollierte) Schlacht (Krieg), die durch die wahrlichen
Propheten und durch ihre Lehre dargebracht wird, ist die heilige (geweihte/kontrollierte)
Kelch der Wahrheit 103
Schlacht (Krieg) wider euch selbst, der Kampf wider euch selbst in eurem Innern (Wesen), auf
dass ihr es zur Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) und Billigkeit (Gerechtigkeit) wie auch
zu Grossmut (Wrde) und Achtung gestaltet und dass in euch umfassende Liebe und Gleich-
stimmung (Harmonie) wie auch Frieden und Freiheit werde in Wrde und Ehrfurcht (Ehr-
erbietung).
223) Und berschreitet niemals die Grenzen des Lebens, die da gesetzt sind, auf dass ihr alles Leben
achtet und ihm respektvoll begegnet, sei es Euresgleichen (menschlich) oder das Leben der Tiere
und des Getiers (Vgel/Fische/Schlangen und alles, was nicht als Sugetiere gilt); und so ihr Tiere
oder Getier (Vgel/Fische/Schlangen und alles, was nicht als Sugetiere gilt) zu eurer Nahrung
ttet, so schlachtet (mordet) sie nicht schndlich dahin, wie ihr durch falsche Propheten und
Priester und Gtterdiener und Gtzendiener irregefhrt seid, indem ihr den Tieren oder dem
Getier den Hals durchschneidet (sie schchtet), denn solches Tun an Tier und Getier (Vgel/
Fische/Schlangen und alles, was nicht als Sugetiere gilt) ist ebenso Schchertun (Verbrecher-
tun), wie wenn ihr es bei Euresgleichen (Menschen) tut; also ist gelehrt, dass das Tten von Tier
und Getier fr euch wohl des Rechtens ist, wenn es der Notwendigkeit der Beschaffung der
Nahrung dient oder einem sonstigen Akt der Notwendigkeit entspricht, doch ist dabei gegeben,
dass dem Tier oder Getier kein Schmerz zugefgt, sondern dieses derart gettet wird, dass es
seinen Tod nicht versteht (nicht realisiert); und also soll weder Tier noch Getier geschlagen oder
sonstwie misshandelt oder Qualen ausgesetzt werden, denn auch ihnen ist eine Artung (Psyche)
eigen, und also fhlen auch das Tier und das Getier Leid und Schmerz wie Euresgleichen (wie
ihr Menschen).
224) Und so ihr das Tier und das Getier achten sollt, so sollt ihr auch eure Welt achten und ihr nicht
Leid und nicht Schmerz zufgen, indem ihr sie in Not bringt (drangsaliert) durch eure Entfaltung
(Fortschritt) und eure Gewinne (Errungenschaften) und durch eure Vielzahl Euresgleichen
(Menschheit); und geht nicht hin, um euch zu vermehren wie das Ungeziefer, denn wie sich Un-
geziefer selbst vernichtet, wenn es berhandnimmt, so geschhe es auch bei euch, indem ihr
euch euren Untergang erschafft.
225) Und berschreitet nicht die Grenzen in eurem Wissen und bleibt stets bei der Wahrheit, denn
so ihr euer Wissen berschreitet, bringt ihr eure Innenwelt (Bewusstsein) und eure Klugheit
(Verstand) in Verwirrung und verfallt der Bramarbasserei (Grssenwahn), auf dass ihr dann
Euresgleichen (Menschheit) und eure Welt in den Untergang (Katastrophen) treibt.
226) Und bedenkt allezeit der Wahrheit, dass wahrliche Propheten nicht Gesandte eines Gottes oder
Gtzen und nicht Diener (Handlanger) der Priester und sonstigen Gtterdiener und Gtzen-
diener sind, denn sie ernennen sich in eigenem Wirken (Bestimmung/Befhigung) und durch
eigene Kraft und Schuldigkeit (Verantwortung) zu ihrem Auftrag (Mission), so ihr also nichts
anderes annehmen sollt.
227) Und bedenkt, wenn ihr um all diese Wahrheit der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der
Lehre des Lebens wisst, die aus der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Weis-
heit (Schpfung) hervorgeht, dann werdet ihr fr eure Innenwelt (Bewusstsein) und eure Artung
(Psyche), wie aber auch fr euer Inneres (Wesen) vollen Lohn geben, auf dass ihr im Frohsein
voller Glck in wahrlicher Liebe, in Frieden und in Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie) sein
mgt.
228) Und ihr seid aber viele unter euch, die ihr euer Inneres (Wesen) und also eure Innenwelt (Be-
wusstsein) und eure Artung (Psyche) misshandelt und daraus Meuchlergruben (Mrdergruben)
macht, weil ihr nicht der Wahrheit der Gesetze und Gebote des Urquells des Lebens (Schpfung)
folgt, sondern widersinnig eigene und falsche Gesetze und Gebote erschafft, die alle Wahrheit
leugnen, auf dass ihr damit all eure Gier und Laster, eure Habsucht, eure Unrechtschaffenheit
(Gewissenlosigkeit) und eure Unbilligkeit (Ungerechtigkeit/Verantwortungslosigkeit) befriedigen
knnt.
229) Ihr schenkt der Wahrheit keine Huld (Gunst), die ihr vermehren knnt, sondern ihr verschmht sie
und seid stolz, dass ihr nach euren eigenen ungerechten (verantwortungslosen) Gesetzen und
104 Kelch der Wahrheit
Geboten leben knnt; doch ihr alle, die ihr nach diesem falschen Zeichen (Motto/Devise) lebt, ihr
werdet weder einen wahrlichen Freund noch Helfer unter Euresgleichen (Mitmenschen) finden.
230) Ihr alle, euch sind, seit ihr besteht (als Menschen erschaffen), durch die Gesetze und Gebote der
Urquelle aller Weisheit (Schpfung) und durch die Gesetze des Aussehens (Natur) die Zeichen
ihrer Wunder (berragendes) als Beweis ihrer Wirklichkeit (Existenz) gegeben, so euch ein klares
Licht der Wahrheit gegeben ist; lasst euch fhren durch das Licht der Wahrheit, auf dass es euch
wohl ergehe in allen Dingen des Daseins (Lebens); also sei euch geraten, der Belehrung der Lehre
der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens zu folgen, auf dass ihr gerecht und
rechtschaffen (gewissenhaft) und verdienstlich (tugendhaft) seid und unter euch alle gleich be-
handelt, Mann und Weib und Kind, und dass ihr ihnen des Rechtens tut in allen Dingen; und
spielt euch nicht gegeneinander aus, sondern achtet euch in Ehrsamkeit und Gleichheit, auf
dass keiner unter euch mehr sei als der andere, sowohl Mann und Weib und Kind; also soll der
eine auch nicht mehr erhalten als der andere, sondern alles soll in Billigkeit (Gerechtigkeit) zu
gleichen Anteilen jedem zufallen, wie es geregelt sein muss durch die Aufteilung und das
Anrecht darauf; also gelte die Gleichteilung auch bei Hinterlassenschaften, auf dass mnnliche
und weibliche Nachkommen zu gleichen Anteilen ihr Erlangen (Erbgut) bekommen, ohne
Unterschied.
Abschnitt 5
1) Die unter euch, die ihr Wissende in der Wahrheit und Rechtschaffene (Gewissenhafte) und Ge-
rechte (Verantwortungsvolle) wie auch Lautere (Tugendhafte) seid, erfllt eure Vertrge, die ihr
untereinander abschliesst, doch haltet auch die ungeschriebenen Vertrge ein, die zwischen
euch und der Urquelle aller Weisheit (Schpfung) bestehen, auf dass es euch wohl ergehe.
2) Erlaubt zur Nahrung sind euch alles an Tier (Sugetier) und Getier (Nichtsugetier) und ihrem
Blut, mit Ausnahme derer, die fr euch giftig sind; so sind euch erlaubt alle Vierfssler und Zwei-
fssler mit Krallen, Zehen und Schuhen (Hufen), mit gespaltenen Klauen und mit Platten (Tellern),
und alles, was da kreucht und fleucht und schwimmt, ob ihr es im Hause haltet (Haustiere) oder
erjagt (Wild), wenn euch die Jagd dafr erlaubt ist; fhrt aber keine Jagd aus in wildem Gebaren
(Wilderei) oder aus reiner Lust des Ttens.
3) Untersagt ist euch der Genuss von Tier und Getier aller Art, das von selbst verendet ist, denn es
ist unrein (krank/giftig/verwest), wie auch alles an Erdrosseltem, Gekpftem und bis zum Tod
Geschlagenem, denn die Belebung (Fleisch) leidet durch Totschlagen, das Kpfen oder Er-
drosseln oder durch sonstig qualvolles Zutodebringen durch die Bewegung (Schwingung) der
Artung (Psyche) Nachteil (Einbusse/Schdigung), der sich auf eure Artung (Psyche) und euer Ge-
baren (Verhalten) auswirkt, weil sich die Schrecken des Sterbens der derart geschundenen und
schndlich getteten Kreatur auf euch bertragen und euer Gebaren (Gesinnung/Mentalitt)
und euer Verrichten (Handeln) gestalten.
4) Und es sei euch untersagt (verboten), durch reissende Tiere (Raubtiere) und reissendes Getier
(Raubgetier) angefressene Kadaver zur Nahrung zu benutzen, denn reissende Tiere (Raubtiere)
und reissendes Getier (Raubgetier) aller Art sind mit ihrem Atem (Maulbakterien) nicht denen
Euresgleichen (menschlichen), sondern durch Giftigkeit (Krankheitserreger) gemischt (versetzt/
geschwngert), wodurch eure Gesundheit und auch euer Leben gefhrdet wird, wenn ihr euch
die Belebung (Fleisch) angefressener Kadaver zur Nahrung nehmt; also sei geboten, dass ihr nur
Kelch der Wahrheit 105
das zur Nahrung nehmt an guter Belebung (Fleisch), das ihr selbst in gebhrender (ordentlicher)
Weise und ohne Qual schlachtet; also aber sollt ihr auch keine Belebung (Fleisch) von Tier und
Getier essen, das als Drangabe (Opfergabe) auf einem Drangabetisch (Opfertisch), auf einem
Drangabestein (Opferstein) oder Drangabefeuer (Opferfeuer) gedient hat durch jene, welche die
Sinnlosigkeit solcher Drangaben (Opfergaben) nicht begreifen knnen.
5) Und ihr alle unter euch, die ihr der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Erschaffung aller
Dinge (Schpfung) verbunden seid, seht dazu, dass ihr nicht dazu verfhrt werdet, in Albern-
heit und Unsinnigkeit Drangaben (Opfergaben) zu erbringen, denn die Wahrheit der Gesetze
und Gebote der Kraft der Erschaffung (Schpfung) bedarf keiner Drangaben (Opfergaben)
irgendwelcher Art, also gelehrt ist, dass auch keine Tiere, kein Getier und keine Euresgleichen
(Menschen) wie auch keine Frchte oder andere Dinge als Drangaben (Opfergaben) genutzt
werden sollen; das Verrichten von Drangaben (Opferungen) ist eine Widerlichkeit sonder Art
(abartig) und ist euch von alters her nur eigentmlich (eigen) durch Erdichtungen (Erfindungen)
Euresgleichen (Menschen), die ihr in eurer Angst und Jmmerlichherzigkeit (Feigheit) durch Dran-
gaben (Opfergaben) aller Art eure erdichteten (erdachten) Gottheiten und Gtzen beruhigen
und milde stimmen wollt; euer Tun des Verrichtens von Drangaben (Opferungen) ist keine
heilige (weihevolle/kontrollierte) Besorgung (Handlung), sondern ein Werk der Verfemung (Ver-
achtung) und der Erniedrigung dessen, was als Drangabe (Opfergabe) benutzt wird; und wahr-
lich, durch Drangaben (Opfergaben) knnen keine Gtter oder Gtzen besnftigt werden, weil
sie allesamt ebenso wesenlose und erdichtete (erdachte) Gespenste (Phantome) sind wie auch
deren Befreier (Engel) und Dmonen.
6) Ihr unter euch, die ihr Huld (Gte/Gnade) gegen euer Wahrheitsunwissen finden wollt, ihr vermgt
sie nur zu erlangen (erarbeiten), wenn ihr euer Wohlwollen der Wahrheitslehre der Gesetze und
Gebote der Urquelle aller Liebe (Schpfung) zuwendet; und so ihr einen Ort sucht, wo ihr die
wahrliche Wahrheit findet, dann sucht einen wahrlichen Propheten, der euch seine Lehre lehrt;
so aber kein wahrlicher Prophet unter euch weilt, dann sucht den Born der Weisheit am Ort, an
demdie Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens in Wahrlichkeit gelehrt
wird; es mag ein solcher Ort eine bestimmte Sttte des Lernens der Lehre sein, oder es mag in
eures Nachbars Haus sein oder auf dem Gipfel eines Berges sein, in der Wste, in einer Bedeckung
(Zelt), an den Gestaden von Gewssern oder unter Bumen; so ihr nach der wahrlichen Wahrheit
der Gesetze und Gebote der Urquelle allen Lebens (Schpfung) sucht, dann bedarf es eures Be-
mhens des Suchens, denn nur wer wahrlich sucht, der findet auch; und wenn ihr wahrlich sucht
und die Wahrheit der Erzeugung (Schpfung) und ihre Gesetze und Gebote gefunden und ihr
euer Kleid des Suchgangs (Lerngangs) ablegt (beendet habt) und ihr im ersten Teil abgeschlossen
(die Wahrheit gefunden) habt, dann sollt ihr dem Erlernten nicht wieder den Rcken weisen (zu-
kehren); und werdet ihr auf eurem Weg der Wahrheitssuche in irgendwelcher Weise durch
Euresgleichen (Mitmenschen) behindert oder am Aufsuchen einer Sttte oder einem Ort gehin-
dert, wo die Wahrheitslehre gelehrt wird, dann soll euch jedoch weder die Feindseligkeit eines
einzelnen noch eines ganzen Volkes zur bertretung der Gesetze und Gebote der Urquelle allen
Lebens (Schpfung) verfhren; und seid ihr auf der Suche nach der Wahrheit mehrere zu-
sammen, dann helft einander in Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) in Wahrheitsgeflligkeit
(wahrhaftig), doch helft nicht einander in Feindschaft und Unbilligkeit (Ungerechtigkeit), in Un-
rechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit) sowie in Unlauterkeit (Tugendlosigkeit), wie auch nicht in
Gewaltttigkeit aller Art, in Laster und bsen Begierden (Laster/Lsternheiten/Schte/Triebe).
7) Die unter euch, die ihr in der Wahrheit Unwissende seid, ihr versucht durch Lospfeile* euer
Geschick (Schicksal) zu erkunden, doch ist das gleich der Taschenspielerei (Zauberei) und der
Sterndeuterei nur bles Blendwerk (Wahngebilde) bser Schwtzer (Scharlatane) und Betrger
und falscher Weissager, die euch tuschen und dafr Besitz und Lohn (Geld) von euch heischen
(verlangen); und frchtet nicht ihre Drohungen, dass ihr von Unheil oder anderen Dingen des
bels getroffen werdet, wie sie euch durch ihre List einreden und euch in Kmmernis und Angst
fallen lassen, denn rundum sind diese euch Tuschenden kraftlos (unfhig), wahrhaftige (unver-
106 Kelch der Wahrheit
flschte) Weissagungen zu machen, wie es den wahrlichen Propheten und den wahrlich weisen
Vorboten (Sehern und Warnern) eigen ist, die allesamt fr ihr Schauen in Zuknftiges niemals
Entlohnung dafr nehmen und auch nicht mit ihrer Meisterschaft (Fhigkeit) Handel treiben
oder grosstun (prahlen), denn sie sind wahrlich Weise und der Bescheidenheit hingegeben und
machen auch nicht Aufhebens von sich. *(Lospfeile = kleine Pfeile zur Wahrsagerei, die aus
der Hand fallengelassen und aus deren Stellungen dann Wahrsagungen gedeutet werden;
gleichermassen wie afrikanische Steine, Knochen oder Muscheln usw., selbst in der Neuzeit
noch von angeblichen Wahrsagern und Wahrsagerinnen genutzt, die heutzutage jedoch in die-
ser Weise auch Kartenschlgerei und sonstigen Hokuspokus betreiben.)
8) Ihr alle unter euch, zweifelt nicht an eurem Wahrheitswissen, wenn ihr der Schwtzer (Scharla-
tane) und Betrger und der falschen Weissager Lgen ber euer Geschick (Schicksal) hrt, denn
allesamt sind ihre Reden nur Verlsterung (Verleumdung) der Wahrheit; nehmt ihre falschen
Reden nicht als Wahrheit, auf dass ihr nicht durch deren Betrung (Verfhrung) zu verzweifeln
beginnt und ihr euch nicht frchtet vor dem, was euch die Nachzeit (Zukunft) bringt.
9) Erwhlt euch die Wahrheit der Erzeugung (Schpfung) als wahrliches Wissen und ihre Gesetze
und Gebote und also die daraus hervorgehende Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die
Lehre des Lebens zu eurem Bekenntnis der Wahrheit, doch fhrt (formt/gestaltet) sie nicht um
zu einer Glaubenslehre, die in ihrer Unwrdigkeit und Wahrheitslge nur erdichteten (erfundenen)
Gttern und Gtzen und deren Priestern, Glubigen und sonstigen Gtterdienern und Gtzen-
dienern dienlich ist, nicht jedoch der Wahrheit.
10) Und schafft keine Frmmigkeit (Religion) und keine Unterfrmmigkeiten (Sekten/Kulte) aus der
Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens, und also schafft daraus auch
kein Herkommen (Brauchtum) mit bestimmten Regeln (Riten), wie ihr aber aus der Lehre auch
keinen Gebrauch (Gewohnheit) schaffen sollt, auf dass euch die Lehre der Wahrheit, die Lehre
des Geistes, die Lehre des Lebens immer wieder Neues in allen Dingen erkennen (sehen) lasse
und ihr euch stets neuer Reifung (Weiterentwicklung/Evolution) erfreuen mgt.
11) Macht nicht eure Gebete (Anrufungen/Andachten) an eure Innenwelt (Bewusstsein) zu bestimm-
ten Zeiten und nicht in bestimmter Anzahl, auf dass ihr nicht in Angewhnung (Gewohnheit)
verfallt; und wenn ihr nicht mehr wahrliche Gebete (Anrufungen/Andachten) zu euch selbst
sprecht und ihr zu sinnlosem Plappern Zuflucht nehmt, dann tut ihr den Glubigen der Frmmig-
keit (Religion) und den Unterfrmmigkeiten (Sekten/Kulte) gleich, die zu Gttern und Gtzen
beten und flehen und irrig glauben, dass sie sie erhrten; eine Neigung (Hinwendung) zum
Gebet fr eine bestimmte Zeit und Anzahl soll nur dann angenommen (bercksichtigt) sein,
wenn ihr Euresgleichen (Mitmenschen) dazu versammelt, um euch in Gemeinsamkeit im Ge-
bet an euch selbst der Besinnlichkeit (Meditation) zuzuwenden.
12) Verrichtet Gebete (Anrufungen/Andachten) allezeit nur an euch selbst, an eure eigene Innen-
welt (Bewusstsein), niemals jedoch an eine Gottheit oder an einen Gtzen oder Euresgleichen
(Menschen), denn allein eure Innenwelt (Bewusstsein) ist die Bewirkung (Faktor), aus der euch
durch eure eigene Kraft all das zukommt, was ihr erhofft und wnscht, doch seid gewiss
(wissend), dass ihr alles selbst erschaffen msst, was ihr ersucht aus eurer Innenwelt (Bewusst-
sein) zu erlangen (erarbeiten); und so ihr Gebete (Anrufungen/Andachten) an euch selbst ver-
richtet, so sei dies am Tag oder in der Nacht, bei Sonnenaufgang oder bei Sonnenuntergang und
zu jeder Zeit, die euch dafr genehm ist.
13) Und so ihr Gebete (Anrufungen/Andachten) an eure Innenwelt (Bewusstsein) verrichtet, so
mgt ihr das tun in jeder Befindung (Zustand), in der ihr gerade seid, ob gereinigt oder unge-
reinigt am Krper und an den Gliedern (Extremitten), oder whrend dem Erbringen einer
Leistung (Arbeit), beim Mssiggang, beim Dahingehen oder wenn ihr auf dem Lager (Bett) liegt,
denn eure Innenwelt (Bewusstsein) kmmert all das nicht, sondern nur das, was ihr ihr durch
euer Gebet nahebringt.
14) Und ist euch belehrt (unterrichtet), was euch durch die Gesetze und Gebote der Erschaffung
(Schpfung) auch erlaubt ist, um euch Nahrung zu beschaffen, so nmlich, dass ihr Tiere (Suge-
Kelch der Wahrheit 107
tiere) und Getier (Nichtsugetiere) abrichtet fr die Jagd, indem sie fr euch andere Tiere und
anderes Getier fangen; und so esst von all dem, was sie fr euch fangen und frchtet euch nicht,
denn ihr tut dessetwegen nicht des Unrechtens.
15) Alle guten Dinge sind euch erlaubt, und auch Speise und Trank anderer Vlker seien euch er-
laubt, wenn sie euch von ihnen dargebracht werden oder wenn ihr auf anderem Boden (Land)
weilt; verbotene Speisen seien euch nur jene, die euch belkeit oder Krankheit bereiten oder
die fr euch giftig sind; und verboten sei euch der Grsaft (Alkohol wie Wein/Bier/Branntwein
usw.) nur in grossem Masse, auf dass ihr nicht betrunken werdet; geniesst ihr ihn mit Bedacht
(gemssigt), dann steht nichts dagegen und ihr tut nicht des Unrechtens.
16) Nicht erlaubt ist euch, einzugehen (Beischlaf auszuben) bei mnnlichen oder weiblichen Kindern,
ehe sie nicht aus der Jugend entwachsen (volljhrig) sind; auch sei euch nicht erlaubt zu Unbe-
rhrten (Keuschen) einzugehen (Beischlaf auszuben) sowohl bei Mann wie Weib, wenn ihr nicht
unter Beistehenden (Zeugen) gegenseitig einen Heiratsvertrag geschlossen habt, durch den das
Beiwohnen (Beischlaf) auch erlaubt ist vor dem Eingehen (Schliessen) des Bndnisses (Ehe).
17) Geht ihr offen (ffentlich) oder heimlich ein zu Buhlweibern (Huren) und Buhlmnnern (Huren-
mnner), dann treibt ihr wie diese Unzucht (sexuelle Schuld), also ihr euch selbst verachtenswert
macht und gleichermassen wrdelos seid wie sie.
18) Und wer unter euch die Wahrheit verleugnet oder verlstert (verleumdet), dessen Werke werden
sonder (ohne) Zweifel zunichte werden, und ihr werdet unter den Verlierern sein; also mgt ihr
aller Wahrheit bedenken, die in vielfltiger Weise auch Richtschnre (Richtlinien) fr euer Wohl-
sein (Gesundheit) und fr eure Reinheit (Hygiene) an euch selbst in sich trgt.
19) Und so ihr der Wahrheit bedenkt, dann bedenkt auch, dass eure Reinheit (Hygiene) des Krpers
und der Glieder von immens grosser Bedeutung fr euer Wohlbefinden (Gesundheit) ist, also ihr
euch tglich so oft mit Wasser subern (waschen) sollt, wie es die Umschweifungen (Umstnde)
erfordern; also sei euch geboten (empfohlen), dass ihr bei jeder Bemssigung (Notwendigkeit)
euch je nach Mass (Bedarf) subert (wascht); also subert (wascht) gehrig (grndlich/ordent-
lich) euer Gesicht und eure Hnde, also aber auch eure Arme bis zum Ellenbogen oder hher,
wenn das Mass (Bedarf) danach steht; und wischt auch mit feuchten Hnden ber euer Haupt
(durch die Haare), und subert (wascht) auch eure Fsse bis zu den Kncheln oder hher, wenn
das Mass (Bedarf) danach steht; und fordert es das Mass (Bedarf), wenn ihr am Krper unrein
seid, dann reinigt auch ihn mit Wasser oder nehmt insgesamt eine Reinigung (Bad) vor, wenn es
das Mass (Bedarf) erfordert, wobei jedoch nicht eine bertreibung im Mass (Bedarf) und es nicht
tglich sein soll; und reinigt gebhrend (ordentlich) eure Hnde, wenn ihr vom Abtritt (Toilette/
WC) kommt, und also sollt ihr euch gebhrend (ordentlich) subern, wenn ihr euch beigewohnt
(Beischlaf) habt; und also subert euch auch gehrig (grndlich/ordentlich), wenn ihr euch mit
eigener Hand an eurer Scham (Geschlechtsteil) befriedigt; und wenn ihr kein Wasser zur Sube-
rung (Waschung) habt, dann nehmt einen Grsaft (Alkohol wie Wein/Bier/Branntwein usw.)
oder sauberes Gewebe (Tcher/Lappen) und subert euch damit, denn es soll nicht sein, dass
ihr durch Unreinheit an eurem Krper und an den Gliedern (Extremitten) Schaden an eurem
Wohlbefinden (Gesundheit) nehmt.
20) Hrt die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens, auf dass ihr den Ge-
setzen und Geboten der Quelle allen Daseins (Schpfung) zugetan seid und auf dass ihr euch
selbst gehorcht und die Gesetze und Gebote erfllt, wenn ihr sie annehmt, denn wahrlich, nur
so habt ihr nichts zu frchten, weil ihr sehr wohl wisst, was in euch und ausserhalb euch Billig-
keit (Gerechtigkeit) und was Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) ist, wodurch ihr zu bestimmen ver-
mgt, was ihr in Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit) nicht tun sollt, jedoch was ihr der
Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) schuldig seid.
21) Also ist euch geboten (empfohlen), dass ihr standhaft seid in der Sache der Wahrheit und der
Gesetze und Gebote der Quelle allen Daseins (Schpfung), auf dass ihr die Billigkeit (Gerechtig-
keit) bezeugen und fr sie einstehen knnt; und einer Euresgleichen (Mensch) oder eine Gruppe
Euresgleichen (Mitmenschengruppe) oder gar ein ganzes Volk soll euch nicht verleiten knnen,
108 Kelch der Wahrheit
anders denn gerecht zu sein, wenn ihr eurer Standhaftigkeit treu bleibt; bedenkt, das Gerecht-
sein geht als Zustand (Wesen) aus der Wahrheitslehre hervor, die vielfltige Richtschnre (Weg-
weisungen) in sich trgt und euch den Weg eures Daseins (Lebens) weist, auf dass ihr auf ihm
geht und es euch wohl ergehe.
22) Die wahrliche Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urquelle allen Daseins (Schpfung) ver-
heisst allen denen, welche der Wahrheit zugetan sind und gute Werke tun, dass sie in sich selbst
Vergebung finden werden fr Dinge des Falschen, das sie unwissentlich tun und es erst ver-
stehen, wenn sie das Fehlhafte bereits begangen haben; ihre Erkenntnis und das Gutmachen
(zum Besseren ndern) der Fehlhandlung wird der grosse Lohn sein, den sie in sich selbst er-
schaffen und empfangen; wahrlich, allein Fehlhaftes (Fehler) ist der Weg, der zur Erkenntnis und
zur Entfaltung (Evolution) fhrt, denn nur dadurch, dass ihr Fehlhaftes (Fehler) begeht, lernt
Euresgleichen (ihr Menschen) die Dinge zu unterscheiden (verstehen), auf dass ihr wissend (be-
wusst) werdet, euch wandelt und der Wahrheit, der Billigkeit (Gerechtigkeit) und Rechtschaf-
fenheit (Gewissenhaftigkeit) wie auch der Beurteilung (Erkenntnis) und der Klugheit (Vernunft)
zugetan seid.
23) Die aber, die im Unwissen verharren und der Wahrheit fernbleiben und die Zeichen (Beweise)
der Gesetze und Gebote der Quelle aller Liebe (Schpfung) verwerfen, sie sind in ihrem eigenen
Innern (Wesen) Insassen einer eigens in sich erschaffenen Schattenwelt (Hlle).
24) Gedenkt stets der Gte der Quelle aller Liebe (Schpfung), die sie in ihre Gesetze und Gebote
gelegt hat, auf dass ihr nicht danach trachtet, eure Hnde gegen ein anderes Volk auszustrecken
(Krieg zu fhren), um es euch zu unterwerfen, denn wie die Freiheit jedem von Euresgleichen
(Mensch) gebhrt (zusteht), so gebhrt sie auch allen Vlkern, also ihr sie nicht aufspalten und
nicht unter fremde Herrschaft bringen sollt; seid nicht lichtlos (blind) in Besessenheit (Gier) nach
Macht ber andere Euresgleichen (Menschen) und auch nicht besessen (gierig) nach Macht ber
andere Vlker, sondern haltet eure Hnde und euer Verlangen danach zurck und frchtet, dass
die von euch Unterworfenen nicht auf ewig eure Unterworfenen bleiben werden; denn wahr-
lich, sie werden in ihrer Anzahl wachsen (sich vermehren) und zu einer Zeit zurckschlagen,
wenn sie stark genug gegen euch geworden und in vielen Dingen wissender sind, so sie sich
nicht mehr unterdrcken lassen; vertraut auf die wahre Freiheit, die ihr jedem von euch und
allen Vlkern gewhren sollt, auf dass ihr Frieden untereinander haltet und keine Schlachten
(Kriege) gegeneinander fhrt.
25) Und wahrlich, wenn ihr der Wahrheit achtet und ihr zugetan seid, dann ist sie immer bei euch,
also ihr auch der Freiheit und des Friedens achtet; und wenn ihr der Wahrheit achtet und ihr zu-
getan seid, dann erweckt ihr in euch zwlf Fhrer, die als wahre Liebe, als Achtung, als Ehrfurcht
(Ehrerbietung), als Gte, als Wrde, als Lauterkeiten (Tugenden), als Treue, als Billigkeit (Ge-
rechtigkeit), als Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit), als Redlichkeit, als Bescheidenheit und
als Schuldigkeit (Verantwortung) euch zu jeder Zeit begleiten und euer Handeln in eurem Dasein
(Leben) bestimmen.
26) Seht, die Wahrheit ist immer bei euch, doch ihr msst sie euch eigen machen, denn allein das
Dabeisein der Wahrheit bringt keinen Nutzen (Erfolg), wenn ihr sie nicht nutzt; seid so der Wahr-
heit zugewendet und achtet ihrer, wenn ihr euer Gebet an eure Innenwelt (Bewusstsein) verrich-
tet, wenn ihr eure Almosen verteilt und wenn ihr dem Lernen betreffend der Lehre der Wahr-
heit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens ein stattliches Darlehen (Mhe/Interesse/Auf-
merksamkeit) gewhrt; und habt ihr frher Missetaten begangen, dann nehmt ihr diese selbst
von euch hinweg, wenn ihr der Wahrheit zuwendig (zugewandt) seid und die Dinge in ihrer
Begebenheit (Wirklichkeit) erkennt, so ihr einen Garten der Wahrheit in euch erschaffen knnt,
durch den Strme der Erkenntnis, der Liebe, des Friedens, der Freiheit und der Gleichstimmung
(Harmonie) fliessen; wer unter euch aber hierauf von diesem Weg der Wahrheit abfllt und
wieder den mit Dornen besten Pfad des Unwissens geht, der irrt frwahr vom geraden Weg ab.
27) Jene unter euch, welche ihr den Bund (Vertrag) mit der Wahrheit zu brechen bereit seid, ihr ver-
hrtet damit euer Inneres (Wesen) selbst, und also verflucht ihr in eurem Trachten euch selbst,
Kelch der Wahrheit 109
denn ihr verkehrt (verflscht) die Worte der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des
Lebens und also die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urquelle allen Daseins (Schpfung).
28) Und ihr unter euch, welche ihr falsche Schriftkundige und falsche Ausleger (Interpreten) seid,
die ihr die Wahrheit schreiben und lehren sollt, ihr verkehrt (verflscht) und versetzt (verndert)
die wahren Worte aus ihren richtigen Stellen, auf dass die Euresgleichen (Menschen) den grssten
Umfang (grssten Teil) der Wahrheitslehre und die Ermahnungen der wahrlichen Propheten ver-
gessen; und wahrlich, seit alters her hat es nicht aufgehrt, dass auf ihrer Seite Verrat wider die
Wahrheitslehre entdeckt wird, so nur wenige Dinge erhalten sind, die der Wahrheit nahe-
kommen und die durch die Lehre der Propheten gegeben sind.
29) Ihr unter euch, welche ihr nach der wahrlichen Wahrheit sucht, vergebt jedoch den Fehlhaften
und Meuchlern (Zerstrern) der wahrlichen Wahrheitslehre und achtet ihrer nicht, sondern seid
erhaben ber deren bles Tun und bemht euch um so mehr, den Weg der Wahrheit und ihrer
Lehre zu finden, auf dass ihr auf ihm einhergeht und ihr euch im guten Lohn der Wahrheit er-
freuen knnt.
30) Wahrlich, die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens ist nicht nur fr
ein Volk bestimmt, sondern fr alle Vlker eurer Welt, und darum steht die Wahrheitslehre im
Bund (Vertrag) mit allen Vlkern der Welt, die vielen falschen Propheten folgen und aus deren
falschen Lehren eine Frmmigkeit (Religion) und viele Unterfrmmigkeiten (Kulte/Sekten) er-
schaffen wurden; doch wahrlich, auch ihnen war schon im Vorwesen (Vergangenheit) die wahr-
heitliche Wahrheitslehre durch wahrliche Propheten fern (ausserhalb) der Linie des Nokodemion
gegeben, doch sie haben alles vergessen, womit sie ermahnt wurden, und haben sich falschen
Propheten und deren falschen Lehren zugewandt; und da die falschen Propheten und ihre
falschen Lehren von euren Vorvtern und Vormttern (Vorfahren/Ahnen) und von allen Vlkern
als wahrlich erachtet wurden, folgten sie den falschen Richtschnren (Leitgedanken) und er-
regten Feindschaft und Hass untereinander, woraus Schlachten (Kriege) hervorgingen und bse
Gewaltttigkeit, was ihr als deren ferne Nachfahren (Kindeskinder usw.) bis auf den heutigen
Tag erhalten habt, denn nicht wollt ihr wissen, was eure Vorvter und Vormtter (Ahnen/Vor-
fahren) Verzehrendes (Schreckliches) getan haben, indem sie den falschen Propheten und deren
falschen Lehren folgten; und wie ihr nicht wissen wollt, was eure Vorvter und Vormtter (Ahnen/
Vorfahren) an Falschem bezglich der Wahrheitslehre taten, so wollt ihr nicht wissen, was ihr in
gleicher Weise tut und damit alles in den Boden tretet, was des Lebens wahrliche Werte sind.
31) Wahrlich, die wahrlichen Propheten sind zu euch gekommen und kommen zu euch bis in die
Neuzeit (Beginn der Neuzeit ab 1844 des 19. Jahrhunderts n. Chr.), und sie sind es, die euch
abermals und abermals vieles enthllen ber die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urquelle
aller Weisheit (Schpfung); und es ist immer vieles von dem, was ihr aus Jmmerlichherzigkeit
(Feigheit) vor euch selbst verborgen haltet und bergeht, weil ihr es nicht wahrhaben wollt und
weil ihr es durch die falschen Propheten und deren falsche Lehren falsch gelernt habt; doch
allein in der Lehre der Propheten, die die Lehre der Wahrheitlichkeit ist, sind keine Fehl (ohne
Zweifel), keine Falschheit (Verschlagenheit) und keine Lge gegeben, doch die durch die
Propheten beauftragten Schriftkundigen (Schriftgelehrten) haben sie verflscht, so letztens ein
wahrlicher Prophet kommen wird, um die Wahrheitslehre selbst in der Schrift zu geben, um
euch frwahr ein Licht der wahrlichen Wahrheit zu setzen und die Lehre der Wahrheit, die Lehre
des Geistes, die Lehre des Lebens in einer klaren Quelle (Buch) zu geben; und wahrlich, durch
die Quelle (Buch) des wahrlichen Propheten aus der Linie des Nokodemion werden in der Neu-
zeit (ab Mitte des 20. Jahrhunderts) alle jene geleitet, welche ihr Wohlgefallen in der Wahr-
heitslehre suchen und fortan sich durch die Lehre selbst aus ihrer Finsternis ihres Irrgehens zum
Licht der Wahrheit fhren; und so die Euresgleichen (Menschen) sich selbst auf dem rechten
Weg leiten (fhren) durch die Lehre der Propheten, werden Liebe und Gleichstimmung (Har-
monie) wie auch Frieden und Freiheit Einkehr halten.
32) Wahrlich, wer da unter euch sagt, dass wahrliche Propheten nur Schwtzer (Scharlatane) und
Betrger, die falschen Propheten jedoch Wahrhaftige seien, ihr mchtet nicht nur die Wahrheit
110 Kelch der Wahrheit
zunichte machen, sondern auch die wahrlichen Propheten selbst, denn weil sie euch zur Wahr-
heit ermahnen und eure Lgen aufdecken, sind sie euch Dornen in euren Augen; wahrlich, trotz
eurer Lgen und eurer Arglist (Intrigen) sind die wahrlichen Propheten und ihre Lehre euch ber-
legen, die ihr irrig durch euren frmmigen (religisen) Glauben (Vermutungen) euer Himmel-
reich im Himmel eines Gottes oder Gtzen (Reich der Gtter und Gtzen) sucht, die doch nur
von Euresgleichen (Menschen) erdichtete (erfundene) Scheinwesen sind; und ihr wollt nicht be-
greifen, dass das Knigreich des Himmels in euch selbst ist, wie das Knigreich der Schattenwelt
(Hlle), denn wahrlich, Himmel und Schattenwelt (Hlle) sind ein Ort (Zustand) in euch selbst,
den ihr gestaltet nach eurem Wissen und Unwissen, so im Guten wie im Bsen; ihr selbst allein
habt Macht darber, weil nur ihr allein eure Innenwelt (Bewusstsein) und eure Artung (Psyche)
hervorbringt (formt/gestaltet).
33) Und viele sind unter euch, welche ihr sagt, dass ihr Shne und Tchter eines Gottes oder Gtzen
und seine Lieblinge seid, doch fragt euch, warum er euch denn fr eure Fehltritte (Laster/Schuld/
Untugenden/Delikte) bestraft, wie euch das durch die falschen Propheten und deren falsche
Lehren und Priester und sonstigen Gottesdiener oder Gtzendiener gelehrt wird; wahrlich, Strafe,
durch die Leib (Krper) und Leben und Artung (Psyche) zu Schaden gebracht werden, ist ein
Werk des Bsen, das ihr in euren Gedanken und Eindrcken (Gefhlen) durch Einflle (Ideen)
erschafft und das Euresgleichen (Mitmenschen) in sich ersinnen (ausbrten) und ersonnen (aus-
gebrtet/erfunden) haben, um Rache und Vergeltung zu ben zum eigenen Gefallen (Befriedi-
gung) und zum eigenen Gelst (Ergtzen); wahrlich, die Gesetze und Gebote der Urkraft allen
Lebens (Schpfung) kennen keinerlei Strafe dieser Art, sondern nur das Gebot der Ahndung,
das lehrt, dass jede Fehlhaftigkeit einen bestimmten Fortgang (Folgen) bringt, aus dem ein Er-
kennen der Fehlbarkeit und der Ausgleichung (Gutmachung/nderung resp. Lernen zum Bes-
seren und Richtigen) hervorgeht; und also soll dieses Gebot der Urkraft allen Lebens (Schp-
fung) eine Auslese (Vorbild) sein, um die Gerichtsbarkeit und deren Tun der Ahndung aus eurem
Vermgen heraus gleichermassen zu gestalten, auf dass keiner Euresgleichen (Mensch) Schaden
nehme an Leib (Krper) und Leben und an der Artung (Psyche) und auf dass nur eine Ahndung
erfolge bezglich der Ausgleichung (Gutmachung/nderung resp. Lernen zum Besseren und
Richtigen); und gegeben soll sein ein Verweilen auf bestimmte Zeit an einem geeigneten
Massnahmeerfllungsort (abgelegene Insel/abgelegener Ort), wo die Fehlbaren sich zur nde-
rung und Besserung der Wahrheitslehre hingeben knnen, wo sie aber auch selbst fr ihr Wohl
und Wehe und also fr ihre Versorgung (Lebensunterhalt) aufkommen sollen.
34) Die Urkraft allen Lebens (Schpfung) vergibt nicht, wem sie will, und sie straft nicht, wen sie
will, denn aus ihr heraus sind nur ihre Gesetze und Gebote gegeben, die ihr nach freiem Willen
befolgen sollt oder lassen wollt, auf dass ihr selbst entscheidet, was nach den Gesetzen und Ge-
boten der Urkraft allen Lebens (Schpfung) richtig oder falsch fr euch und eure Art und Weise
(Einstellung) sei, woraus gegeben ist, dass ihr in eigener Schuldigkeit (Verantwortung) denkt
und handelt und eure Eindrcke (Gefhle), eure Innenwelt (Bewusstsein) und Artung (Psyche)
selbst beredet (beeinflusst) und gestaltet, auf dass ihr euch selbst vergeben oder nach eigenem
Erwgen (Willen/Ermessen) bestrafen wollt, wie es euch die wahrlichen Propheten lehren, deren
Lehre viele von euch abtrnnig seid.
35) Eure Abtrnnigkeit wird jedoch lange dauern, weit in die Nachzeit (Zukunft) ber die Neuzeit
hinaus, wenn euch nach langer Unterbrechung in der Linie der Propheten der letzte wahrliche
Prophet die Quelle (Buch) der wahrheitlichen Schrift der Lehre der Propheten bringt; er ist es,
der euch die Dinge der Lehre klarmacht, wie das vor ihm nie in der Flle (Mass) und Anhufung
(Menge) getan wird, auf dass ihr nicht sagen knnt, dass kein Bringer froher Botschaft und kein
Warner zu euch gekommen sei; und also wird es sein, dass zur Neuzeit in Wahrheit der letzte
wahrliche Prophet aus der Linie des Nokodemion, des Urvaters der wahrlichen Propheten, zu
euch kommt, als Bringer froher Botschaft, aber auch als Warner; und seine Rede und Schrift
werden so gewaltig sein wie nie zuvor, auf dass ihr endlich begreift und zu unterscheiden (ver-
stehen) vermgt zwischen der Wahrheit der Lehre der Propheten und der Unwahrheit der
Kelch der Wahrheit 111
Lehren der falschen Propheten und deren Priestern und Gtterdienern und Gtzendienern, die
euch in den Glauben (Vermutungen) ihrer Frmmigkeit (Religion) treiben und euch in euren
Gedanken und Eindrcken (Gefhlen) und in eurer Innenwelt (Bewusstsein) versklaven.
36) Und wahrlich, schon alle wahrlichen Propheten aus der Linie des Nokodemion, die zuvor waren
und lehrten, sie brachten euch nahe, dass ihr euch als einzelne und als Vlker der Wahrheits-
lehre und der Gunst der Gesetze und Gebote der Erzeugung (Schpfung) zuwenden sollt; und
wahrlich, alle wahrlichen Propheten aus der Linie Nokodemions sind niemals Gesandte von
Gttern und Gtzen, sondern sie sind Kinder Euresgleichen (Menschenkinder) aus eurer Mitte,
die in eigener Beflissung (Bereitwilligkeit/Beflissenheit) und Emsigkeit (Regsamkeit/Fleissigkeit)
ihr Wissen und ihre Weisheit und alles damit Verbundene aus eigener Kraft erlernen, die jedoch
durch einen Geistgehalt (Geistform) aufgerichtet (belebt) sind, der hochbetagt (uralt) ist, uner-
messlich (onen) lter als der eure.
37) Und wahrlich, auf eurer Welt sind seit alters her wahrliche Propheten nur aus der Linie des
Nokodemion aufgegangen (erschienen), von denen wahrliche Belehrer die Lehre der Propheten
bernahmen und lehrten, doch wurden diese ebenso von Euresgleichen (Menschen) verfolgt und
verlstert (verleumdet) und der Verfolgung ausgesetzt wie die wahrlichen Propheten selbst.
38) Die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens und also die Lehre der Wahr-
heit der Gesetze und Gebote der Urkraft allen Daseins (Schpfung) ist fr alle Vlker der Welt
gegeben, auf dass nicht ein Volk mehr habe als das andere und nicht eines benachteiligt sei;
und so ihr also ein Land betretet, mgt ihr die gleiche Lehre der Propheten hren und ihr folgen,
auf dass ihr dem fremden Land nicht den Rcken kehren und ihr nicht als Verlorene umkehren
msst.
39) Und ist in einem Land ein bermtiges und allmchtiges Volk, in dem den Fremden Gewalt an-
getan wird oder in dem Fremde in ihrer Freiheit und in ihrem Wissen begrenzt werden, dann be-
tretet dieses Land nicht, auf dass ihr nicht unter Gewalt (Terror) und Zwang gebracht werdet;
betretet das Land erst und zieht ein in deren Stdte, wenn sich dessen Volk und Obrigkeit ge-
mssigt haben und euch in Wohlwollen und Freundschaft willkommen heissen oder wenn sie
ihr Land verlassen.
40) Betretet ein Haus oder Land nur dann, wenn dessen Bewohner mit Gte begabt sind, also ihr
erst dann durch das Tor eingehen und vorwrtsgehen sollt, wenn ihr gewisslich (ohne Zweifel)
in Wohlwollen willkommen und des Vertrauens sicher seid.
41) Und betretet ihr, Mann oder Weib, ein Haus oder ein Land, dann begrsst in gebhrlicher (an-
gemessener) Weise jene, welche darinnen sind; und so ihr beim Eintreten und der Begrssung
eine Bedeckung eures Hauptes tragt, dann nehmt sie vom Haupt und zeugt damit von eurer
Freiheit und Wrde, also sollt ihr gleichsam tun; und habt ihr euer Angesicht verdeckt, dann
nehmt die Bedeckung weg, wenn ihr in ein Haus oder Land eintretet, auf dass die anderen eure
Redlichkeit erkennen (sehen); und bedeckt euer Haupt und euer Angesicht vor dem Schein
(Strahlen) der Sonne, vor den Wettern (Wettereinflssen) und vor Sand und Sturm, auf dass nicht
eure Haut und euer Kopf (Gehirn) Schaden nehme und erkranke; doch bedeckt euer Haupt nie
vor Gttern und Gtzen und vor Euresgleichen (Menschen), die das von euch fordern, denn es
ist eine Schndlichkeit (Schlechtigkeit), in Demut das Haupt bedecken zu mssen; und also
bedeckt nicht euer Angesicht vor Euresgleichen (Mitmenschen), denn die Bedeckung des An-
gesichts bedeutet, bse Schande oder Unrecht zu verbergen; also geht hin und tragt eure Be-
deckung des Hauptes und eures Angesichts, wenn es der Zustand (Situation = Sonne/Wetter-
verhltnisse/Sand/Sturm) erfordert, doch lasst euch nicht durch das Tragen von Bedeckungen fr
das Haupt und das Angesicht in Demut fallen.
42) Und bedenkt in jedem Zustand (Lage/Situation), dass allein ihr Macht ber euch selbst habt und
bestimmt, welchen Weg ihr gehen und welche Handlungen ihr ausfhren wollt, und also, welche
Gedanken und Eindrcke (Gefhle) ihr pflegen wollt; wahrlich, kein anderer Euresgleichen (Mit-
mensch) kann Macht ber euch haben, wenn ihr ihm nicht freiwillig die Hnde dazu reicht, dar-
um macht eine Scheidung (Trennung) zwischen euch und Euresgleichen (Mitmenschen), auf
112 Kelch der Wahrheit
dass ihr stets euch selbst bleibt und allein die Macht ber euch ausbt, so ihr nicht in Knecht-
schaft (Hrigkeit) oder Sklaverei zu Euresgleichen (Mitmenschen) fallt.
43) Und wo immer es euch hinzieht auf der Erde, achtet darauf, dass ihr nicht sinnlos viele Jahre
umherzieht, sondern dass ihr sesshaft werdet an einem Ort und ihr euch anstrengt (arbeitet),
dort wo ihr euren Abend des Lebens verbringen knnt; und achtet also darauf, dass ihr nicht 40
Jahre oder mehr umherirrt auf der Erde, so ihr nicht anhuft (erspart), was euch mglich ist, und
ihr im Alter keine Versorgung (Unterhalt) habt; und also achtet darauf, dass ihr euch nicht bei
aufrhrerischem Volk niederlasst, auf dass ihr nicht im Leben und nicht am Abend eures Alters
(Lebensabend) betrbt seid; wahrlich, achtet darauf, dass ihr in eurem Leben arbeitsam seid und
das erbrigt (erspart), was euch mglich ist, auf dass ihr am Abend des Alters (Lebensabend)
genug habt und nicht darben msst; denn bedenkt, so ihr Tchter und Shne habt, knnen
diese in eurem Alter nicht fr euch sorgen, denn sie gehen ihre eigenen Wege und erheben
(grnden) ein eigenes Geschlecht (Familie), so ihr im Alter euch selbst erhalten (mit dem Ntigen
versorgen) msst.
44) Und seid rechtschaffen (gewissenhaft) in allen Dingen, auf dass ihr unter allen Euresgleichen
(Menschen) geachtet werdet, so nicht der eine von euch von Euresgleichen (Mitmenschen) an-
genommen (bercksichtigt) und der andere abgelehnt wird, denn ihr werdet von Euresgleichen
(Mitmenschen) beurteilt und behandelt nach eurem Wissen, nach euren Taten, nach euren
Lauterkeiten (Tugenden) und nach eurer Weisheit.
45) Und wenn andere ihre Hnde nach euch ausstrecken, um euch zu tten, um euch Schaden zu-
zufgen oder um euch zu verlstern (verleumden), dann tut nicht ihnen gleich und streckt nicht
auch eure Hnde gegen sie aus, um sie zu tten, um ihnen Schaden zuzufgen oder sie zu ver-
lstern (verleumden), denn ihr sollt weder in Ausartung tten noch in Ausartung Schaden her-
beifhren oder aus Hass oder Unvernunft Verlsterungen (Verleumdungen) hervorbringen; und
vergebt den Nachstellern (Verfolgern), die euch tten wollen, die euch Schaden zufgen oder
die euch verlstern (verleumden) und absagen (verleugnen), denn sie sind arm in ihrer Innen-
welt (Bewusstsein), bse in ihren Gedanken und Eindrcken (Gefhlen), verwirrt in ihrer Be-
strebung (Trachten) und also verkommen in ihrem Betrachten (Sinnen); also vergebt euren Nach-
stellern (Verfolgern) und seid bemht, sie ihres falschen Tuns und bezglich der Gesetze und
Gebote der Urkraft (Schpfung) zu belehren, auf dass sie sich wandeln (ndern) zur Wahrheit
und so Frieden zwischen euch und ihnen werde, so ihr sicheren Schrittes einher und eurer Wege
gehen knnt.
46) Und ihr sollt nicht freiwillig und flschlich aus falscher Liebe oder falscher Freundschaft die
Schuld auf euch nehmen und tragen und dafr bssen, die andere auf sich geladen haben, auf
dass ihr nicht in euch ein Feuer der Schuld entfacht, in dem ihr verbrennt, whrend die Frevler
(Gesetzesbrchigen) fr ihre Schuld und ihre Schandtaten (Verbrechen) sich grossen Lohnes er-
freuen; und nehmt nicht gegen Befriedigung (Bezahlung) die Schuld anderer auf euch, auf dass
ihr dafr zu bssen habt, whrend die Schuldbaren sich der Freiheit und grossen Lohnes erfreuen.
47) Und habt ihr Unrecht getan in irgendeiner Weise, dann bedenkt eures Fehltrittes (Fehlers) und
werdet reuig, auf dass ihr euch nicht vor Euresgleichen (Mitmenschen) als Ungerechte (Verant-
wortungslose) und Reuelose (Unverbesserliche) verbergen msst.
48) Und bedenkt, wenn ihr einen Euresgleichen (Menschen) ttet (mordet), sei es aus Hass oder
Rache oder Eifersucht, in einer Schlacht (Krieg) oder im Streit, dann ist es gleichsam dem, als ob
viele gettet (gemordet) werden, denn viele hinterbleiben und trauern, als ob sie selbst gettet
(gemordet) werden; also ttet (mordet) nicht Euresgleichen (Menschen), denn wie ihr das Tten
auch begrndet, so ist es wider alle Gesetze und Gebote der Erschaffung (Schpfung), in denen
sich nichts des Rechtens findet, durch das das Tten durch euch an Euresgleichen (Menschen)
aus irgendwelchem Anlass (Grund) gerechtfertigt wre.
49) Und erhaltet ihr einem Euresgleichen (Menschen) das Leben, dann kommt es dem gleich, dass
ihr vielen das Leben erhaltet, weil keine Hinterlassene in Trauer klagen, sondern im Frohsein ein-
hergehen und einander in Freude und Glck in die Arme schliessen.
Kelch der Wahrheit 113
50) Der Lohn derer, die tten und Schlachten (Kriege) fhren oder Unordnung im Lande zu erregen
trachten, sie sind jene, welche von Euresgleichen (Menschen) gechtet und durch die Obrigkeit
oder die Gerichtsbarkeit abwechslungsweise an Hand und Fuss geschlagen (in Ketten gelegt)
und zur Ahndung an Massnahmeerfllungsorte (abgelegene Orte oder Inseln) verbracht oder
aus dem Lande vertrieben werden, auf dass auf ihnen Schmach liege und sie daraus des Rech-
tens lernen und Rechtschaffene (Gewissenhafte) werden mgen; achtet jedoch derer, welche
ihre Untaten bereuen und sich selbst zur Ahndung der Gerichtsbarkeit stellen und sich in ihre
Gewalt begeben, denn ihr sollt sie durch ihre Reue und ihre eigene Verzeigung (Selbstanzeige)
einer milderen Ahndung aussetzen als jene, welche erst durch eine Massnahmevollziehung zur
Rechenschaft gezogen werden mssen und erst dann bereuen; achtet aber nicht der Reue und
Abbitte (Entschuldigung) der Fehlbaren wider die Gesetze und die Ordnung, wenn sie erst durch
ein Verhandeln (Verfahren) durch die Gerichtsbarkeit sich zur Reue und Abbitte (Entschuldigung)
erklren, denn in dieser Weise wird nur getan, um eine Milde der Ahndung zur erreichen, also
solche Reue und Abbitte (Entschuldigung) nur in Absicht (Zweck = Mittel zum Zweck) zur Milde
der Ahndung getan wird.
51) Frchtet euch davor, Unrecht zu tun, und sucht den Weg der Vereinigung mit der Wahrheit und
strebt auf ihm nach Erkenntnis und Begreifen, auf dass es euch wohl ergehe.
52) Seid nicht wie die Wahrheitsunwissenden und die Ungerechten (Verantwortungslosen) und Un-
rechtschaffenen (Gewissenlosen), die nach allem streben, was auf der ganzen Erde ist, und
trotzdem nie genug davon bekommen; und auch wenn sie alles haben, dann wahrlich glauben
sie, sich loskaufen zu knnen von allem, was sie befallen (zustossen) kann und was sie glauben,
mit ihrem Reichtum von sich abwenden zu knnen, alles bel und alle Krankheit, den Unsegen
(Unglck) und den Tod; doch wahrlich, weder bel noch Krankheit, noch Tod und Unsegen (Un-
glck) knnt ihr von euch abwenden mit eurem Besitz und Reichtum, also ihr allem begegnen
msst, wie es euch zufllt, auf dass ihr in euch selbst, in euren Gedanken und Eindrcken (Ge-
fhlen) immer das Beste daraus macht.
53) Wahrlich, auch aus dem Tod sollt ihr das Beste machen, auf dass ihr in euch voller Frieden und
Liebe wie auch voller Freude und Glck und voller Gleichstimmung (Harmonie) seid, wenn ihr
eures Sterbens kundig werdet und eure Welt verlasst, in der ihr euer Leben gefhrt habt; doch
bedenkt, dass ihr nichts von dieser Welt mitnehmen knnt, weder Besitz noch Reichtum, noch
Speis und Trank, und weder Geschmeide (Schmuck) noch Gewand (Kleidung) Euresgleichen
(Menschen), noch Tiere oder Getier, die euch im Tod beschtzen knnten.
54) Seid gelehrig in der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens, auf dass
ihr alle Gesetze und Gebote des Lebens versteht, wie sie durch die Erschaffung (Schpfung)
gegeben sind; und so ihr ihnen in Aufrichtigkeit folgt, knnt ihr dem Feuer eures eigenen Un-
wissens und eurer Lhmung (Angst) vor dem Tod entfliehen, die euch grosse Pein bereitet.
55) Und was nun den Mann betrifft, der stiehlt, und das diebische Weib, tut ihnen nicht auch Un-
recht und schneidet ihnen nicht die Hnde ab als Vergeltung fr ihren Frevel (bertretung/
Missetat/Schandtat), auf dass sie nicht schreckliche Strafe leiden, sondern in gerechter (ange-
messener) Weise einer Ahndung an einem Massnahmeerfllungsort (abgelegener Ort/abge-
legene Insel) zugefhrt werden.
56) Handelt nach den Gesetzen und Geboten der Urkraft allen Lebens (Schpfung), die da selbst ist
das Knigreich der Himmel (Universum) und aller Erden (Welten/Planeten), auf dass ihr gerecht
seid und nicht straft wie ihr wollt, sondern dass ihr vergebt und gerecht seid zu allen Fehlbaren
gleichermassen und sowohl zu Mann und Weib, wenn ihr das Ungerechte (Verantwortungslose)
ahndet.
57) Und seid ihr der Reue und der Abbitte (Entschuldigung) von Fehlbaren gewiss und auch, dass
sie sich bessern und rechtschaffen (gewissenhaft) werden, dann wahrlich seid barmherzig und
vergebend.
58) Ihr unter euch, welche ihr Wissende der Wahrheit seid, betrbt euch nicht durch jene, welche
hastig dem Unwissen und der Unwahrheit verfallen; und nehmt ihre Worte nicht als wahr, wenn
114 Kelch der Wahrheit
sie sagen, dass sie der Wahrheit glubig seien, denn wahrlich sind ihre Gedanken nur in einem
Glauben (Vermutungen) gefangen, doch in ihrem Gebaren (Gesinnung) sind sie anderen Sinnes
und fern (ausserhalb) aller Wahrheitlichkeit.
59) Also sind viele unter euch, welche ihr gerne auf jede Lge der falschen Propheten horcht, um
die Lge anderen weiterzugeben, die noch nicht zu ihr gekommen sind (noch nichts von ihr
gehrt haben); und sie rcken die Worte der wahrheitlichen Wahrheitslehre von ihren Stellen
(verdrehen/verflschen), auf dass ihr sie annehmen mgt, doch seid auf der Hut, wenn sie euch
die falschen Lehren bringen.
60) Achtet jenen unter euch, welche althergebrachte (gewohnheitsmssige) Horcher auf Falschheit
(Verschlagenheit) und Verschlinger (Nutzniessende) von Unerlaubtem (Verbotenem) sind, denn
wenn sie zu euch kommen, dann nur darum, weil sie euch in die Unwahrheit verfhren und von
der wahrlichen Wahrheit abbringen wollen; richtet (verurteilt) sie jedoch nicht, sondern wendet
euch von ihnen ab, oder so es die Mglichkeit ist, belehrt (unterrichtet) sie der wahrlichen Wahr-
heit der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Weisheit (Schpfung), auf dass sie der Wahrheit
kundig werden.
61) Und wenn ihr euch von ihnen abwendet, dann knnen sie euch keinerlei Schaden zufgen; rich-
tet (beurteilt) ihr aber zwischen ihnen (zwischen den einzelnen), dann richtet (beurteilt) zwi-
schen ihnen (zwischen den einzelnen) nach Billigkeit (Gerechtigkeit) und nach dem Gebaren
(Gesinnung) des einzelnen; wahrlich, Euresgleichen (Mitmenschen) lieben es, wenn ihr gerecht
seid.
62) Wenn ihr aber richtet (beurteilt) ber ungerechte (verantwortungslose) Taten und Gedanken
Euresgleichen (Mitmenschen), dann richtet (beurteilt) nur, indem ihr euch entfernt haltet (neu-
tral bleibt) von den Taten und Gedanken und Sonstigem des bels, und brandmarkt (verurteilt)
und verdammt nicht jenen, ber dessen Taten und Gedanken und sonstiges ihr zu richten (be-
urteilen) habt, auf dass ihr eine gerechte (sachgemsse) Einschtzung (Beurteilung) findet; und
seid allezeit darauf bedacht, dass ihr, wenn ihr zu richten (beurteilen) habt ber Taten und Ge-
danken und sonstiges Euresgleichen (Mitmenschen), dass ihr nur ber diese Dinge richtet (be-
urteilt), nicht jedoch ber Euresgleichen (Menschen) als Euresgleichen (Menschen); denn wahr-
lich, Euresgleichen (Mensch) als Euresgleichen (Mensch) ist unantastbar in seiner Wrde, denn
verwerflich (niedertrchtig) sind nur seine Taten und Gedanken und sonstiges, doch niemals
kann Euresgleichen (der Mensch) als dergleichen (als solcher) in eine Einschtzung (Beurteilung)
gezogen und also auch nicht durch ein Richten (Beurteilen) ermessen (bewertet) werden; denn
wahrlich, als Euresgleichen (Mensch) ist jeder Euresgleichen (Mensch) durch die Gesetze der Ur-
quelle aller Liebe (Schpfung) von Gleichheit in seiner Geltung (Wert) und also ein Geschpf
(Lebensform) der Vortrefflichkeit (das Beste), ohne Verrat und Tadel.
63) Ihr sollt euch nicht zum Richter ber Euresgleichen (Mitmenschen) machen, denn Euresgleichen
(Mensch) kann nicht als dergleichen (als solcher) einem Richten (Beurteilen) eingeordnet werden,
also auch nicht ber Euresgleichen (als Mensch) gerichtet (gerichtlich beurteilt resp. verurteilt)
werden kann, sondern nur ber die Taten und Gedanken wie auch ber falsches Erachten (Ein-
stellung) und sonstiges; also achtet in dieser Weise (Beziehung) der Gesetze und Gebote der
Urquelle aller Liebe (Schpfung), auf dass ihr stets wahrheitlich richtet (beurteilt) und in der Ahn-
dung den angemessenen Richtspruch fertigt (richtiges Urteil fllt); kehrt auch darin den Gesetzen
und Geboten der Urquelle aller Liebe (Schpfung) nicht den Rcken, auf dass ihr auch darin in
allen Dingen stets das Richtige tut.
64) Wahrlich, die Propheten haben euch die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre
des Lebens gebracht, in der fr euch Fhrung und Licht ist, und sie haben euch gelehrt, was
Recht und was Unrecht ist, auf dass all die Wahrheitsunwissenden und Wahrheitswissenden und
auch die in den Gesetzen und Geboten der Urkraft (Schpfung) Bewanderten (Kundigen) alles
bewahren und der Lehre Hter sein sollen; und also ist die Lehre der Propheten gebracht, auf
dass auch die Obrigkeit und Gerichtsbarkeit des Rechtens ihre Pflicht tun und ihre Beurteilungen
und Erlasse in Billigkeit (Gerechtigkeit) auftragen (erlassen), damit Euresgleichen (Menschen) in
Kelch der Wahrheit 115
allen Dingen Billigkeit (Gerechtigkeit) erlangen (erarbeiten) und des Rechtens gefhrt (regiert)
werden und sich keiner unter euch vor obrigkeitlicher oder gerichtsbarkeitlicher Unbilligkeit
(Ungerechtigkeit) frchten muss.
65) Richten sich aber die Obrigkeit oder die Gerichtsbarkeit nicht nach der Billigkeit (Gerechtigkeit)
aus, dann sollen sie durch das Volk entfernt (abgesetzt) werden, auf dass eine neue Obrigkeit
oder Gerichtsbarkeit bedienstet (eingesetzt) sein soll; und sowohl die Obrigkeit als auch die
Gerichtsbarkeit sollen entscheiden und fhren nach Gesetz und Recht in jeder Weise, die des
Rechtens ist, auf dass allen gleichermassen Billigkeit (Gerechtigkeit) zugesprochen wird, ganz
gleich, ob Mann oder Weib, ob Armut oder Reichtum oder ein Name (Titel) gegeben ist, oder
ein Stand des Einfachen (Brgerlichen) oder der Bittstellung (Bettelei).
66) Und bedenkt, wenn ihr Billigkeit (Gerechtigkeit) bt, dann achtet nicht der alten Rede falscher
Propheten, Priester und Gtterdiener und Gtzendiener, die da verlsternd (verleumdend) irrlehren,
dass ihr fr Untaten und Unbilligkeiten (Ungerechtigkeiten) und sonstig Unredliches und Frevel
(Verbrechen) bse Strafe und Rache fordern sollt, allso Leben um Leben, Auge um Auge, Nase
um Nase, Ohr um Ohr, Zahn um Zahn, und fr andere Verletzungen billige (bekrftigende/an-
gemessene) Vergeltung; doch wahrlich, die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Erschaffung
(Schpfung) lehren die Wahrheit, die gegenteilig zur Strafe und zur Rache ist, auf dass ihr nicht
Rache, nicht Strafe und nicht Vergeltung ben, und nicht Leib (Krper) noch Leben wie auch
nicht die Innenwelt (Bewusstsein) und nicht die Artung (Psyche) der Fehlbaren zu Schaden bringen
und nicht harmen (qulen/verletzen) sollt, denn ihr sollt vergeben, wie es durch die Gesetze und
Gebote der Urquelle aller Erschaffung (Schpfung) gegeben ist, auf dass ihr nicht die Schuld
eines anderen damit bestraft, indem ihr auch Schuld auf euch ladet; und wenn ihr euch nicht
danach richtet, dann seid ihr nicht besser als jene, welche sich schuldig gemacht haben, sondern
ihr seid dann Ungerechte (Verantwortungslose) und gleichsam wie sie.
67) Die wahrlichen Propheten bringen seit alters her die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes,
die Lehre des Lebens und offenbaren sie so, wie sie schon vor euch offenbart ward; und sie
geben ihr ganzes Dasein (Leben), um ihre Pflicht zu tun und euch die Fhrung und das Licht der
Wahrheitslehre kundzutun, zur Erfllung dessen, was schon euren Vorvtern und Vormttern
(Ahnen/Vorfahren) zum Lernen gegeben war, als Leitung (Fhrung) und Ermahnung, auf dass
es euch wohl ergehe.
68) Also sollt ihr euch richten (ausrichten) nach dem, was euch durch die Wahrheit der Gesetze und
Gebote der Urquelle allen Daseins (Schpfung) offenbart ist, doch wenn ihr euch nicht danach
richtet, was euch offenbart ist, dann seid ihr Emprer wider die wahrliche Wahrheit.
69) Also sei euch abermals gesagt, dass euch die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die
Lehre des Lebens als Erfllung dessen offenbart ist, was schon zuvor (frher) euren Vorvtern
und Vormttern (Ahnen/Vorfahren) offenbart ward; und die Wahrheitslehre ist euch gegeben,
auf dass ihr Wchter darber seid und ihr sie euren Tchtern und Shnen und allen jenen
weitergebt, welche danach suchen und ihre Wissbegierde dafr bekunden.
70) Kmpft aber nicht mit Gewalt (Terror) wider jene, welche bse Neigungen (Veranlagung) wider
die Wahrheit haben und die zu euch kommen, um euch von der Wahrheitslehre abzubringen,
sondern bleibt in friedlicher Weise bei klugen Worten, auf dass ihr die Widersacher in gebh-
render (ordentlicher) Weise belehren knnt; einem jeden von euch sind durch die Gesetze und
Gebote der Quelle aller Weisheit (Schpfung) klare Richtschnre (Richtlinien) und deutliche
Wege gegeben, auf dass ihr sie durch euren eigenen Spruch (Entscheidung) und in Freiheit eurer
eigenen Festigkeit (Willen) befolgt; und wahrlich, die Quelle aller Weisheit (Schpfung) stellt
euch durch ihre Gesetze und Gebote nicht in Verlockung (Versuchung/nicht auf die Probe), denn
solches Tun ist nur Werk Euresgleichen (Menschenwerk); wetteifert daher also auch nicht mit-
einander in Verlockungen (Versuchungen/Erprobungen), wer der Wahrheit zugetan und wer ihr
nicht zugetan sei; wetteifert aber darin, miteinander und auch allein gute Werke zu tun, auf
dass ihr in allen Dingen das Bse besiegt und ihr wissend (bewusst) und weise und nicht geizig,
sondern freigebig werdet; und lernt untereinander die Lehre der Propheten, die Lehre der Wahr-
116 Kelch der Wahrheit
heit der Gesetze und Gebote der Erschaffung aller Dinge (Schpfung), auf dass ihr Aufklrung
in euch selbst schafft ber alle jene Dinge, worber ihr unwissend oder uneinig seid.
71) Wnscht euch nicht die verlogene Rechtsprechung all der falschen Propheten, deren Priester
und Diener (Handlanger) der Gtter und Gtzen zurck, nicht das Unrecht aus den alten Tagen
(frheren Zeiten) der Unwissenheit, und wnscht nicht der heuchlerischen Rechtsprechung der
falschen Propheten der Anwesenheit (Gegenwart) zu folgen, und nicht der Rechtsprechung jener
falschen Propheten und Priester und sonstigen Gtterdiener und Gtzendiener, die in spteren
Tagen (Zukunft) ihr Unwesen treiben.
72) Nehmt nicht Unrechtschaffene (Gewissenlose) und nicht Ungerechte (Verantwortungslose) zu
Freunden, denn sie sind selbsternannte Freunde (Feinde) gegen euch, und wenn ihr sie doch zu
Freunden nehmt, dann wahrlich, gehrt ihr bald zu ihnen, so ihr selbst Unrechtschaffene (Ge-
wissenlose) und Ungerechte (Verantwortungslose) werdet; doch seid bemht in euch, fr die
Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) und Ungerechten (Verantwortungslosen) freundschaftliche
Gedanken und Eindrcke (Gefhle) zu schaffen, auf dass ihr ihnen nicht ungerecht entgegen-
tretet und nicht Abscheu oder Hass und anderes gegen sie hegt, sondern auf dass ihr euch be-
mht, ihnen hilfreich zu sein, wenn sie in Not geraten, wenn sie eurer gtigen Worte bedrfen
oder wenn sie nach eurer Belehrung heischen (verlangen).
73) In den Herzen (Gedanken und Gefhlen) der Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) und Unge-
rechten (Verantwortungslosen) ist Krankheit, zu der sie stndig hineilen, weshalb sie stets frch-
ten, dass sie von Plage und Untergang (Unglck) befallen werden, so sie keinen Sieg ber sich
selbst herbeifhren knnen oder sonst ein Ereignis zum Guten, weshalb sie eurer Hilfe und eures
Wissens bezglich der Wahrheitslehre bedrfen, auf dass sie bereuen und die Wahrheit in ihren
Herzen (Gedanken und Gefhlen) erkennen (sehen) knnen, die sie verhehlen (verflschen).
74) Und die Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) und Ungerechten (Verantwortungslosen), die feier-
liche Eide fr ihren Glauben (Vermutungen) an erdichtete (erfundene) Gtter und Gtzen
schwren und vor ihren Gttern und Gtzen ihr Angesicht in den Staub werfen (den Boden
kssen) und vor ihnen in die Knie fallen und sie anbeten und ihnen huldigen (verherrlichen), sie
stehen verbrchlich (zerstrend) vor der Wahrheit und zu euch, wenn ihr Wissende und Ge-
rechte (Verantwortungsvolle) und Rechtschaffene (Gewissenhafte) und Lauterhafte (Tugend-
hafte) seid; und wahrlich, die Unwissenden und Ungerechten (Verantwortungslosen) und Un-
rechtschaffenen (Gewissenlosen), sie tun eitel (anmassend) ihre blen Werke, so sie bezglich
der Wahrheit Verlorene sind.
75) Und jene, welche an erdichtete (erfundene) Gtter und Gtzen glauben, wie diese alle es sind, sie
haben sich von der Wahrheit abgekehrt und haben sich in Vlkern der Frmmigkeit (Glaubens)
zusammengeschlossen und bekmpfen (bekriegen) mit Tod und Zerstrung andere Vlker, die
einer anderen Frmmigkeit (Religion) angehren und andere Gtter und Gtzen haben; und alle
unter ihnen, sie lgen daher, dass ihre Gottheit oder ihr Gtze gleichsam fr alle Vlker und fr
jede Frmmigkeit (Religion) und fr alle Unterfrmmigkeiten (Sekten/Kulte) nur der eine sei
(dass nur ein Gott fr alle existiere); und all die Glubigen an Gtter und Gtzen, sie lgen daher,
dass ihr Gott oder Gtze sie und alle ihresgleichen (Menschen) liebe und zu allen gtig sei, wenn
er von seinen Glubigen auch geliebt und in Demtigkeit angebetet werde; doch wider jene,
welche Unglubige seien und ihn ablehnten oder wider ihn mit Worten und Gedanken und
Eindrcken (Gefhlen) streiten (ablehnen), sollen mit dem Vorwurf des Tadels und mit Furcht be-
legt werden, auf dass sie durch ihren Gott oder Gtzen Strafe erhalten, die durch Glubige an
ihnen vollstreckt werden soll; doch wahrlich, solches ist nicht der Quelle aller Liebe (Schpfung)
eigen, denn ihre Gesetze und Gebote sind ausgerichtet auf wahrheitliche Liebe und auf das
Wohlergehen aller Kreatur (Lebensformen), auf deren Frieden und Freiheit und Gleichstimmung
(Harmonie); und all diese hohen Werte gewhren die Gesetze und Gebote der Quelle aller Liebe
(Schpfung), ohne Unterschied der Art der Kreatur (Lebensform), denn wahrlich, ihre Gesetze
und Gebote fordern von keiner ihrer Kreaturen (Lebensformen) auch nicht mit einem Stubchen
Gewicht Bestrafung fr Fehlungen (Verfehlungen/Straftaten/Missetaten usw.), denn jede Kreatur
Kelch der Wahrheit 117
(Lebensform) fgt sich mit einer Fehlung (Verfehlung/Straftat/Missetat usw.) selbst Bestrafung
zu, auf dass sie daraus lerne und erkenne und wissender und weiser werde; und wahrlich, die
Fehlhaftigkeiten (Fehler), die ihr begeht, sie sind Steine auf dem Weg der Erkenntnis und der
Entfaltung (Evolution), den ihr beschreitet, also ihr die Steine, die das Fehlhafte (Fehler) sind,
aufhebt und sie sorgsam an den Wegrand legt (lernt), um sie abermals aufzuheben und weiter-
zutragen (weiterzulernen), wenn es notwendig ist.
76) Und wahrlich, auf eurem Weg der Erkenntnis und der Entfaltung (Evolution) schreitet ihr in euch
selbst allein dahin, denn in euch selbst msst ihr das Werk des Lernens tun, das Werk der Er-
kundung (Forschens), des Erkennens und der Entfaltung (Evolution); von ausserhalb von euch
sind nur das Sehen und Hren, und das Schmecken und Fhlen, also aber auch die Worte und
die Lehre der wahrlichen Propheten, woraus ihr alles nehmen (bewltigen) knnt, das ihr in euch
selbst zu erkunden (erforschen) und zu erkennen (sehen) habt, auf dass ihr wissend (bewusst)
und weise und also rechtschaffen (gewissenhaft) und gerecht (verantwortungsvoll) werdet und
die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Bescheidenheit (Schpfung) erfllt.
77) Und folgt ihr der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens und also der
Wahrheit der Gesetze und Gebote der Quelle aller Billigkeit (Gerechtigkeit) (Schpfung), dann
knnt ihr beteuert (versichert) sein, dass ihr in ihr wahrliche Freundschaft findet, wie sie nie sein
kann unter Euresgleichen (Mitmenschen), auch wenn ihr in grosser Schar zusammen die Un-
wahrheit besiegt und ihr in Untrennbarkeit (Verbundenheit) zu Freunden werdet.
78) Haltet euch fern von denen, welche eure Wahrheitsliebe zum Gesptt machen und ihren Scherz
damit treiben unter ihresgleichen (Gleichgesinnten) und unter allen, denen sie begegnen.
79) Und haltet euch fern von jenen, welche es als Spott und Scherz nehmen, wenn ihr euch der
Wahrheitslehre widmet oder wenn ihr Gebete (Anrufungen/Andachten) an eure eigene Innen-
welt (Bewusstsein) verrichtet, denn sie tun es, weil sie nicht begreifen und in Dummheit einher-
gehen.
80) Die Sptter, die Scherz mit der Wahrheit treiben, sind jene, welche die Wahrheitsliebenden ob
ihrer Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) und Billigkeit (Gerechtigkeit) und Lauterkeiten
(Tugenden) tadeln, weil sie selbst zu dumm (unverstndig) sind, um die Wahrheit zu erkennen
(sehen) und sie zu begreifen, so sie lieber Frevler (beltter) und Wahrheitsverleugner sind.
81) Doch seid auch gerecht zu denen, welche Spott und Scherz mit der Wahrheit treiben, wenn sie
euch angehen (belstigen/angreifen) und ihr ihnen nicht entweichen (ausweichen) knnt; be-
handelt sie als Euresgleichen (Menschen) und beachtet nicht ihr falsches Tun, sondern seid be-
mht, sie mit klaren Worten und ohne Gewalt (Terror) darauf hinzuweisen, was sie des Falschen
tun; droht ihnen nicht und macht sie nicht schlimmer (beschimpft sie nicht und schtzt sie nicht
schlimmer ein) als sie sind, auf dass sie euch nicht verfluchen als Affen und Schweine und nicht ihr
Zorn auf euch falle; bedenkt, dass sie irregeleitet sind und in sich selbst ihr Bses anbeten und sich
in immer schlimmere Lagen bringen, weil sie stetig weiter vom rechten Weg der Wahrheit abirren.
82) Und wenn sie zu euch kommen in redlicher Weise, weil sie etwas ber die Wahrheit der Gesetze
und Gebote der Urquelle aller Urkraft (Schpfung) erfahren mchten, dann lasst sie aus ihrem
Wahrheitsunwissen austreten, indem ihr ihnen die Wahrheit erklrt, auf dass sie als Wissens-
durstige bezglich der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Urkraft (Schpfung) von euch fort-
gehen, um fortan sich mit der Wahrheit zu befassen und ihr stetig mehr zugetan zu sein.
83) Und viele sind unter denen, unter den wider die Wahrheit Spottenden und Scherzenden, die nur
als Spottende und Scherzende wider die Wahrheit rufen (sich auflehnen), weil sie durch eine
Frmmigkeit (Religion) oder Unterfrmmigkeiten (Sekten/Kulte) irregefhrt sind, indem sie
falschen Lehren falscher Propheten und selbsternannter Gottheiten und deren Priestern und
sonstigen Dienern (Handlangern) verfallen sind.
84) Und richtet euch nicht nach den falschen Lehren dieser falschen Propheten und selbsternannten
Gottheiten, die euch in Bosheit verbieten, von guten Dingen zu essen und zu trinken, die euch
munden, denn wahrlich, bel ist es, was sie mit solchen falschen Lehren tun und euch damit in
frmmige (religise) Knechtschaft (Hrigkeit) schlagen.
118 Kelch der Wahrheit
85) Also habt ihr auch Schriftgelehrte, die euch falsche Lehren bringen, weil sie die Lehren der
falschen Propheten getreulich eintragen (niederschreiben), jedoch die wahrliche Lehre der wahr-
lichen Propheten verflschen, also die Schriftgelehrten grosse Macht mit der Schrift ber euch
ausben, weil ihr den Worten ihres unredlichen Augenpulvers (Texte/Schriften/Bcher) verfallt
und deren falschen Schwren (Arglistigkeit) anhngig (glubig) seid; und auch eure frmmigen
(religisen und sektiererischen) Priester und sonstigen Diener (Handlanger) falscher Lehren und
Gtter und Gtzen verbreiten unter euch Falschheiten (Verschlagenheit), und wahrlich ist alles
von grossem bel, was sie treiben.
86) Und die falschen Propheten und ihre Priester und Diener (Handlanger) und Gtterdiener und
Gtzendiener verlstern (verleumden) die Wahrheit und lgen, dass die Wahrheitslehre nur dem
Vorbedacht (Zweck) dienlich sei, eure Hnde (Gedanken) und eure Innenwelt (Bewusstsein) zu
fesseln, auf dass ihr verflucht sein sollt um dessentwillen, was ihr an Gutem durch die Lehre der
Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens lernt; und sie tun dermassen, auf dass ihr
der Wahrheit abtrnnig und gleichsam werden sollt wie ihresgleichen (wie sie); doch wisst, die
Wahrheit bindet nicht eure Hnde (Gedanken) und nicht eure Innenwelt (Bewusstsein), denn
gegenteilig ffnet sie eure Hnde (Gedanken) und eure Innenwelt (Bewusstsein), so ihr frei
werdet darin und den Weg findet, der eure Hnde (Gedanken) stetig weitergreifen lsst, wo-
durch ihr unendlich immer mehr Wissen und Weisheit sammelt, immer mehr wahrliche Liebe in
euch erschafft und ihr euch dem wirklichen Frieden und der Freiheit sowie der Gleichstimmung
(Harmonie) zuwendet; und gebraucht die Krfte (Ideen) eurer Hnde (Gedanken), auf dass ihr
in euch selbst die Wahrheit findet; und lasst nicht Aufruhr durch Unwissen und Unwahrheit in
euch aufkommen, auf dass ihr in euch nicht in Feindschaft gegen euch selbst geworfen werdet
und ihr euch nicht selbst hasst; also zndet mit euren Hnden (Gedanken) in euch nicht ein
Feuer der Schlachten (Kriege) an, sondern lscht das Feuer des Bsen, das euch von innen her
verbrennt, weil ihr nach Unrecht und Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit) und nach Lauter-
keitslosigkeit (Tugendlosigkeit), wie auch nach Unfrieden und Unfreiheit (Hrigkeit) sowie nach
Unordnung trachtet, weil ihr euch darin freudig wlzt, wie es allen Stiftern der Unbilligkeit (Un-
gerechtigkeit) eigen ist.
87) Wren eure Vorvter und Vormtter (Ahnen/Vorfahren) der Wahrheit zugeneigt gewesen, dann
htten sie gewisslich (ohne Zweifel) auch all die bel bekmpft und verloren (behoben), denen
ihr heute noch anhngig seid und denen ihr flschlich mit Freuden frnt und Bses und Unge-
rechtes (Verantwortungsloses) sowie Unredliches und Unehrenhaftes und Unrechtschaffenes
(Gewissenloses) tut, wie ihr euch fern (ausserhalb) der Lauterkeiten (Tugenden) bewegt; wahrlich,
ihr bewegt euch nicht in den Grten der Wonne in euch, sondern in Grten des Bsen, das ihr
in eurem Innern (Wesen) erschaffen habt.
88) Wrdet ihr die Lehre der Propheten, den Kelch der Wahrheit, befolgen, die Lehre der Wahr-
heit der Gesetze und Gebote der Urquelle des Lichtes der Wahrheit (Schpfung), dann wrdet
ihr von allen guten Dingen der Wahrheit essen (lernen), auf dass ihr begreifen wrdet, was ber
euch und mit euch und was unter euren Fssen ist; ihr aber seid Leute (Menschen), die ihr in
euren Hnden (Gedanken) und in eurer Innenwelt (Bewusstsein) nur blen Mssiggang (Faul-
heit) einhaltet (betreibt), so ihr nicht gewahr (fhlen) werdet, was wahrlich an beln in euch ist
und was ihr tut.
89) Es ist euch verkndet, dass wenn ihr nicht der Wahrheit horcht und ihr nicht tut, was die Ge-
setze und Gebote der Urquelle des Lichtes der Wahrheit (Schpfung) vorteilhaft (empfehlen)
nennen, weil ihr deren Botschaft nicht hren wollt, dann werdet ihr auch keinen Schutz vor
euch selbst finden, weil ihr euch vor eurem eigenen Unrecht gegen euch selbst nicht bewahren
knnt.
90) Seid ihr Unwissende in der Wahrheit und Ungerechte (Verantwortungslose), ohne Lauterkeit
(Tugenden) und Unrechtschaffene (Gewissenlose), dann fusst ihr auf nichts, was euer Dasein
lebenswert macht, denn wenn ihr nicht der Wahrheit folgt, die euch durch den Kelch der Wahr-
heit, durch die Lehre der Propheten, gebracht ist, dann schreitet ihr in der Finsternis eurer
Kelch der Wahrheit 119
Innenwelt (Bewusstsein) dahin, um stetig und stetig zu stolpern und den Weg ans Licht der
Wahrheit nicht zu finden; gewiss aber, was euch der Kelch der Wahrheit, die Lehre der Pro-
pheten, bringt, lsst den Aufruhr und das Unwissen in euch schwinden, wenn ihr der Lehre der
Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens zuwendig werdet (euch zuwendet) und
ihr euch von der Wahrheitsunwissenheit zur Wahrheitswissenheit wandelt, auf dass ihr nicht
mehr betrbt seid.
91) Wahrlich, wenn ihr der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens folgt,
dann werdet ihr ohne Furcht und Lhmung (Angst) sein und ohne zu grosse Trauer, wenn euch
bles oder auch der Tod bedrckt, denn wahrlich, der Kelch der Wahrheit, die Lehre der Pro-
pheten, offenbart euch alles zu Bemssigende (Notwendige), auf dass ihr euer Dasein in allen
Lagen gewinnen (bewltigen) knnt.
92) Wahrlich, es kommen wahrliche Propheten zu euch, doch ihr geht mit ihnen um wie eure Vor-
vter und Vormtter (Ahnen/Vorfahren), denn so oft sie zu euch kommen mit dem Kelch der
Wahrheit, der Lehre der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urquelle des Lichtes der Wahr-
heit (Schpfung), so wnscht ihr sie nicht, denn eure Beschwrung (Verlangen) steht nicht nach
Wahrheit, sondern nach Erfllung eurer wahrheitsfremden Begierden (Laster/Lsternheiten/
Schte/Triebe); und ihr behandelt (beschimpft) die wahrlichen Propheten als Lgner oder sucht
sie gar zu tten, whrend ihr den falschen Propheten und den Priestern und Dienern (Hand-
langern) erdichteter (erfundener) falscher Gottheiten und Gtzen huldigt (verherrlicht), die sie
wahrheitlich ausnahmslos Dunstbilder (Einbildungen/Illusionen) sind.
93) Und ihr denkt, dass ihr fr eure Abweichung von der Wahrheit unbehelligt sein werdet, doch
irrt ihr euch darin, denn wahrlich fgt ihr euch selbst Strafe zu, wenn ihr wider die Wahrheit
blind und taub seid und ihr fr euch selbst kein ehrhaftes und redliches Erbarmen finden knnt.
94) Frwahr, Wahrheitsunwissende und Glubige an Gtter und Gtzen seid ihr, wenn ihr frmmigen
(religisen) Priestern und sonstigen Gtterdienern und Gtzendienern Glauben (Vermutungen)
schenkt und zu deren Gttern und Gtzen betet, als seien sie unleugbar und Bewahrheitung
(Wirklichkeit); doch wahrlich, wenn ihr der Urkraft allen Lebens (Schpfung) Gtter und Gtzen
und Priester oder andere Gtterdiener und Gtzendiener zur Seite stellt, dann bleiben euch die
Wahrheit der Urkraft allen Lebens (Schpfung) und ihre Gesetze und Gebote verwehrt (ver-
borgen), so in euch eine Wohnsttte der Schattenwelt (Hlle) mit euch fressendem Feuer sein
wird, woraus ihr euch nicht befreien knnt, weil ihr als grosse Frevler (Wahrheitsverleugner)
keine redlichen Helfer findet.
95) Wahrlich, Wahrheitsunwissende sind jene, welche Gtter und Gtzen anbeten, und Gtzen
sind nicht nur jene, welche Gttern gleichgesetzt werden, sondern Gtzen sind auch alle Ge-
bilde (Kultgegenstnde), die frmmig (religis) geachtet (verehrt/vergttert) oder als Mittler
(Vermittler/Frsprecher) zu Gttern und Gtzen genutzt werden.
96) Und wahrlich, es gibt keinen Einigen Gott oder Gtzen der Himmel (Universum) und der Erden
(Welten/Planeten), der ein Erschaffer (Schpfer) der Himmel (Universum) und der Erden (Welten/
Planeten) wre, denn die Urquelle aller Wirkung (Existenz) ist allein die Quelle der Wirklichkeit
(Schpfung), die ihre Erzeugungen (Schpfungen/Kreationen) in allen Himmeln (Universum)
und auf allen Erden (Welten/Planeten) in wahrlicher Liebe bewegt (durchwebt/durchpulst).
97) Bedenkt, wenn ihr einen Gott oder Gtzen anbetet, dann betet ihr etwas an, das nicht die
Macht hat, euch zu schaden oder zu ntzen; und wenn ihr einen Euresgleichen (Menschen) an-
betet, der sich als Gottheit erhebt oder als Stellvertreter oder dergleichen, dann betet ihr einen
Betrger und Schwtzer (Scharlatan) an, der euch kein Heil (Gedeihen/Wohlergehen/Befreiung
von bel) bringen kann, sondern nur bel, Ausbeutung und Knechtschaft (Hrigkeit).
98) Seht, wie die wahrlichen Propheten die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des
Lebens und ihre Zeichen (Wundersamkeiten) zum Besten erklren, und seht, wie ihr euch davon
abwendet und deshalb stetig alle bel der Welt heraufbeschwrt, wie Schlacht (Krieg) und Hass
und Bluttat (Mord), wie Rache und Vergeltung, Tten und Unfrieden, Eifersucht, Streit, Zwie-
tracht und Frevelhaftes (beltaten) und Unbilligkeit (Ungerechtigkeit), wie auch Schandtat (Ver-
120 Kelch der Wahrheit
brechen) aller Art, Arglist (Intrigen), Lug und Betrug und alles, was wider die Gesetze und Ge-
bote der Urkraft allen Daseins (Schpfung) gerichtet ist.
99) Ihr, welche ihr die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens hrt, seht,
dass ihr sie versteht und befolgt, auf dass ihr nicht die Gesetze und Gebote der Erschaffung aller
Dinge (Schpfung) missachtet und nicht widerrechtlich Dinge tut, die des Verstosses sind, so ihr
nicht bsen Neigungen (Veranlagungen) folgt und ihr nicht irregeht und auch keine Eures-
gleichen (Mitmenschen) irrefhrt, die auf dem rechten Weg sind.
100) Achtet darauf, dass ihr nicht im Wahrheitsunwissen verharrt, auf dass ihr euch nicht durch eure
eigene Zunge verflucht, wenn ihr ungehorsam seid und frevelt gegen die Gesetze und Gebote
der Kraft aller Kraft (Schpfung).
101) Wahrlich, es ist des Rechtens, wenn ihr einander hindert an den Missetaten, die ihr begehen
wollt, denn frwahr sollt ihr nicht Missetaten tun, weder Bluttat (Mord) noch Gewaltsamkeit
und Schlacht (Krieg), weder Brandschatzung, Greueltat oder Zerstrung.
102) Wahrlich, viele unter euch sind Ungerechte (Verantwortungslose), und seht dazu, dass ihr
gleichsam (ebenfalls) Ungerechte (Verantwortungslose) zu euren Freunden nehmt, auf dass ihr
untereinander einesgleichen (gleichartig) seid, auf dass ihr das, was ihr an Unrechtem (Falschem),
das ihr vorausschickt (erdenkt/ausdenkt/ausbrtet), mit ihnen widerrechtlich durchfhren knnt,
wodurch ihr bei den Gerechten (Verantwortungsvollen) Missfallen erregt und euch der Ahn-
dung schuldig macht.
103) Und wrden alle unter euch der wahrheitlichen Wahrheit der Gesetze und Gebote der Erzeu-
gung (Schpfung) zugetan sein, dann wrdet ihr die wahrliche Lehre der Propheten und ihre
Worte und Zeichen (Wundersamkeiten/Beweise) annehmen, die sie euch offenbaren, so ihr
nicht die falschen Propheten zu Freunden nehmt, die euch in frmmige (religise) Knechtschaft
(Hrigkeit) schlagen, weil ihr der wahrheitlichen Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der
Lehre des Lebens ungehorsam seid.
104) Und achtet ihr sehend Euresgleichen (Mitmenschen), dann findet ihr sicherlich, dass nicht die
der Wahrheit Beflissenen jene sind, welche alle bel der Welt umsorgen (pflegen) und Schlacht
(Krieg), Eifersucht, Hass und Rache sowie Vergeltung und Gier, Tod, Verderben und Zerstrung
wie auch Not und Elend ber die Welt und alle Euresgleichen (Menschheit) bringen, sondern
dass es jene sind, welche Gtter und Gtzen anbeten und vor allerlei frmmigen (religisen und
sektiererischen) Priestern und Gtterdienern und Gtzendienern kriechen, die der Quelle allen
Lebens (Schpfung) Abbilder von Gttern und Gtzen zur Seite stellen; und wahrlich, es sind
zweifellos jene, welche nicht der Wahrheit der Quelle allen Lebens (Schpfung) zugetan sind,
sondern jene, welche sagen, dass sie als frmmige (religise oder sektiererische) Glubige in
Freundlichkeit ihrem Gott oder Gtzen gegenberstehen und nur das befolgen, was ihnen
durch ihre Gottheit oder ihren Gtzen auferlegt (befohlen) wird; und sie glauben, dass ihre
falschen Propheten und Priester und sonstigen Diener (Handlanger) der Gtter und Gtzen
Gottesgelehrte und Gtzengelehrte seien, weshalb sie ihnen hoffrtig sind.
105) Doch vernehmen sie die Wahrheit und begreifen sie sie derweise, wie sie durch die Lehre der
Propheten ausgelegt ist, dann seht ihr ihre Augen von Trnen berfliessen ob der Wahrheit, die
sie erkennen (sehen); und sie erheben sich dann in Bescheidenheit, um sich als Zeugen dessen
zu beweisen, was die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens offenbart.
106) Und wahrlich, weshalb sollt ihr als Euresgleichen (Menschen) euch nicht die Wahrheit der Urquelle
allen Lebens (Schpfung) und ihre Gesetze und Gebote zu eigen machen, da ihr doch innig
wnscht, dass euer Leben dermassen gestaltet (geprgt) sei, dass ihr zu den Rechtgesinnten
zhlen mgt?
107) Und um dessentwillen, was sie sich wnschen und danach streben, bauen sie in ihrem Innern
(Wesen) als Belohnung Grten auf, durch die Strme der Liebe und des Friedens und der Frei-
heit, der Gleichstimmung (Harmonie) und des Wissens und der Weisheit fliessen; und sind sie
bestndig, dann werden sie auf allezeit darin verweilen als Lohn dessen, weil sie Gutes tun und
die Gesetze und Gebote der Urquelle allen Lebens (Schpfung) befolgen.
Kelch der Wahrheit 121
108) Jene aber, welche im Unwissen verharren und die Zeichen (Beweise) der Gesetze und Gebote
der Urquelle allen Lebens (Schpfung) verwerfen, sie sind Insassen ihrer in sich selbst erschaf-
fenen Schattenwelt (Hlle), deren Feuer sie innerlich verzehrt, so sie unzufrieden sind und
keine wahrliche Liebe in sich tragen, wie auch nicht Gleichstimmung (Harmonie), Frieden und
Freiheit.
109) Seid also darauf bedacht, dass ihr der Wahrheit Flle (Genge) gebt, auf dass ihr nicht Dinge tut,
die euch aus Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) und Billigkeit (Gerechtigkeit) und Lauter-
keit (Tugend) nicht erlaubt sind; und macht nicht Dinge, die euch durch Rechtschaffenheit (Ge-
wissenhaftigkeit), Billigkeit (Gerechtigkeit) und Lauterkeit (Tugend) erlaubt sind, zu etwas Uner-
laubtem (Verbotenem); und bertretet auch kein Gesetz oder Gebot, das von Euresgleichen
(Menschen) geschaffen ist, auf dass ihr nicht mit der Obrigkeit, nicht mit der Gerichtsbarkeit und
nicht mit eurem Nchsten oder Nachbarn in Widerstreit (Konflikt) kommt, denn bertreter in
irgendwelchen Dingen sind stets unbeliebt, und ihre bertretungen (Ungesetzlichkeiten) fhren
zur Feindschaft.
110) Wahrlich, nie werdet ihr zur Rechenschaft gezogen fr eure guten Gedanken und Taten und
Werke, doch schon ein unbedachtes Wort kann Feindschaft und Hass erzeugen; und falsche
Schwre (Meineid) tragen euch Schande und Ahndung ein, denn habt ihr mit Bedacht (bewusst)
falsch geschworen (meineidig), werdet ihr zur Rechenschaft gezogen; und schwrt ihr in Recht-
schaffenheit (Gewissenhaftigkeit) fr eine Sache, dann haltet den Schwur und gebt ihm Erfllung,
so ihr ein Zeichen (Beweis) bei eurer eigenen Ehre und bei Euresgleichen (Mitmenschen) gebt
(setzt) und ihr euch selbst dankbar sein knnt; und wahrlich, nie soll ein Schwur gebrochen
werden, wie auch nie ein Gelbde (Versprechen), denn es ist ein Wort der Ehre (Ehrenwort), und
wer solches bricht, strzt sich selbst in Schande, in Unehre und chtung (Verruf).
111) Wisst, Wein und allerlei anderer Grsaft (Alkohol wie Bier/Branntwein usw.) sollen nicht erlaubt
sein, wenn sie ber das Mass bis zur Berauschung (Trunkenheit) getrunken werden, denn in der
Berauschung (Trunkenheit) verliert ihr eure Prfung (Kontrolle) ber euch; und also macht die
Berauschung (Trunkenheit) die Zunge leicht (hemmungslos) und fhrt zum Plappern in Wrde-
losigkeit wie auch zum Ausbringen (verraten) von Geheimnissen; stndige Berauschung (Trun-
kenheit) fhrt auch zum Laster und zur Krankheit (Sucht) des Leibes (Krper), sowohl in der
Innenwelt (Bewusstsein) wie auch im Geschlinge (Eingeweide/Nieren/Leber usw.), so aber auch
zum Sehen durch Tuschung (Suferwahnsinn/Delirium tremens/Methomanie/nomanie) und
zur Erregung (Nervositt).
112) Und wisst, auch das Glcksspiel fhrt zur Krankheit (Sucht), wie auch Gtterbilder und Gtzen-
bilder, frmmige Gebilde (Kultgegenstnde) und der Glaube an Gtter und Gtzen, den ihr auf
eure Nachkommen bertragt (vererbt) und sie so in Gewaltsamkeit schon bei deren Zeugung
bedrngt (beeinflusst), auf dass sie in ihrem Leben einem frmmigen (religisen/sektiererischen)
Glauben (Vermutungen) verfallen, dem sie nur schwerlich entrinnen knnen; meidet Krankheit
(Schte/Laster), die ihr selbst erschafft, denn sie sind von Abscheu und sollen euch Greuel sein,
weil sie ein Werk des Bsen sind, das ihr in euch erschafft und htet (pflegt); meidet alle diese
bel, auf dass es euch wohl ergehe.
113) Wahrlich, das Bse, das ihr in euch erschafft, auch durch den Wein und allerlei Grsaft (Alkohol/
Bier/Branntwein), das Glckspiel und den frmmigen (religisen) Glauben (Vermutungen), er-
zeugt nur Feindschaft und Hass und erregt in euch ble Laster (Schte) und Gedanken, auf dass
diese krank (manisch) werden und eure Innenwelt (Bewusstsein) und eure Artung (Psyche) zer-
stren, also ihr euch davon abhalten sollt.
114) Und so ihr in eurer Innenwelt (Bewusstsein) und in eurer Artung (Psyche) von Krankheit befallen
seid, irrt ihr stetig mehr umher, um weiter Bses in euch zu schaffen, wie Hass und Eifersucht,
Feindschaft, Rachsucht und Drang nach Vergeltung, um dann zu tten und Schlachten (Kriege)
hervorbrechen zu lassen und alles zu zerstren, was Euresgleichen (Mitmenschen) whrend ihres
Lebens mhsam hervorbringen (erschaffen); und da ihr so handelt, lasst ihr Unrecht vor Recht
ergehen, also ihr einander auch nicht hilfreich seid, sondern einander meuchelt (mordet) und in
122 Kelch der Wahrheit
jeder euch mglichen Weise betrgt, belgt, verlstert (verleumdet) und zu Schanden (Entehrung)
macht; in eurem falschen Tun whnt (glaubt) ihr euch stark und vergllt (drangsaliert) die
Schwachen, gegenstzlich dem Gebote der Urkraft (Schpfung), dass der Strkere dem
Schwcheren helfen soll.
115) Also ist euch geboten (empfohlen), dass ihr der Gesetze und Gebote der Urkraft (Schpfung)
eure Aufmerksamkeit schenkt und ihr vor dem Bsen, das ihr in euch erschafft, auf der Hut seid;
und wenn ihr nicht vor euch selbst und vor all dem auf der Hut seid, das ihr an Bsem und an
beln in euch erschafft, weil ihr von den Gesetzen und Geboten der Urkraft (Schpfung) ab-
fallt, die euch durch die wahrlichen Propheten gelehrt werden, dann schuldigt sie nicht an, denn
sie bringen nur die deutliche Verkndung der Botschaft der Wahrheit und sind eure Lehrer, doch
was ihr daraus macht, ist allein eure Beflissenheit (Angelegenheit); wahrlich, nicht ein Prophet
kann euch ndern und zum Besseren gestalten, denn das vermgt nur ihr allein an euch selbst
zu tun, wenn ihr der Zeichen (Beweise) der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre
des Lebens achtet und sie selbst befolgt.
116) Wahrlich, es ist nicht damit getan, vor Euresgleichen (Mitmenschen) in Gte zu scheinen (gut
dazustehen) und zu deuchten (sich erheben zu lassen), wenn ihr gute Werke tut, um damit zu
blenden (betren) und euch gross und wichtig zu machen, denn gute Werke sind nur von
Wertigkeit, wenn sie wahrheitlich in Gte und Liebe getan werden in redlicher und ehrfrchtiger
(ehrerbietiger) Wrde.
117) Und wie ihr Gutes tun sollt in Redlichkeit und in Ehrfurcht (Ehrwrdigkeit) der Wrde gegen-
ber Euresgleichen (Menschen), so gilt Gleiches fr die Tiere und das Getier und alles, was da
kreucht und fleucht, und so ttet kein Wild, kein Tier und Getier, dessen ihr nicht als Nahrung
bedrft, ausser es sei krank oder verletzt, so es qualvoll sterben wird; dann sollt ihr es tten und
erlsen von seiner Qual; also aber knnt ihr Tier und Getier tten zum Beistand (Hege und
Pflege durch Jagd), auf dass nicht eine zu grosse Anzahl (Population) entstehe, durch die fr
Euresgleichen (Menschen) und fr Tier und Getier oder die Welt (Natur) Schaden entsteht; wird
aber Beraubung (Wilderei) irgendeiner Art getrieben, dann sollen die Fehlbaren der Obrigkeit
oder Gerichtsbarkeit zur Ahndung zugefhrt werden.
118) Tier und Getier aller Art des Landes, der Lfte und der Meere und sonstigen Wasser sei euch als
Nahrung erlaubt ohne Unterschied, ausser jenen, welche fr euch als Nahrung schdlich oder
giftig sind; und seid ihr auf der Reise, dann gilt die gleiche Ordnung (Regel), so ihr alles an Tier
und Getier, das ihr erlegen (jagen) knnt, fr eure Versorgung (Nahrung) nutzen knnt, gleicher-
massen wie alles an Tier und Getier, das ihr im Hause und fr euren Erwerb (Einkommen) und
fr eure Versorgung (Nahrung) habt, sei es Federvieh jeder Art, Rindvieh jeder Art, Pferd oder
Schwein, Schaf und Ziege, Hund und Katze, oder was euch immer dient als Nahrung; doch ihr
sollt nicht nur von der Belebung (Fleisch) von Tier und Getier eure Nahrung zubereiten, sondern
auch von Frchten und Gemsen wie auch von Krutern und vom Korn (Getreide), auf dass ihr
eine Versorgung (Ernhrung) in Durchdachtheit (Ausgewogenheit) habt und euer Leib (Krper)
und euer Geschlinge (Eingeweide/Gedrme) durch eine gute Aufschliessung (Verdauung) un-
beschdigt (gesund) erhalten bleiben.
119) Und die Urquelle aller Weisheit (Schpfung) erschuf ihre Gesetze und Gebote fr alle Himmel
(Universum) und Erden (Welten/Planeten), fr alles an Tier und Getier, fr alle Euresgleichen
(Menschheit) und fr alle Wirklichkeit (Existenz), und all das ist euch gelehrt durch die Lehre der
Propheten, auf dass ihr in allen Dingen wissend (bewusst) seid und der Urquelle aller Weisheit
(Schpfung) und ihren Gesetzen und Geboten Beachtung schenkt; doch denkt (seid euch be-
wusst), dass die Propheten nur eure Lehrer und Warner sind und die Verknder der Botschaft
der Wahrheitslehre, die sie euch offenkundig machen, auf dass ihr daraus lernen mgt und ihr
euch in euch wandelt zum Besseren.
120) Doch wisst, die wahrlichen Propheten sind strenge Lehrer und Warner, doch sie sind barmherzig
und verzeihend, also ihr von ihnen niemals Bses zu befrchten habt; und allein schon durch
ihre Gte, ihre Lehre und ihr Warnen und Vergeben sollt ihr erkennen (sehen), dass das Schlechte
Kelch der Wahrheit 123
und das Gute nicht gleich (verschieden) sind, auch wenn die Menge (Ausmass) des Schlechten
euch in Erstaunen versetzt; so lernt von den wahrlichen Propheten und werdet zu Verstndigen,
auf dass es euch wohl ergehe.
121) Fragt nicht die wahrlichen Propheten nach Dingen, die ihr nicht verstehen knnt, denn wrden
sie euch enthllt (dargelegt), dann brchten sie euch in Wirrnis, wiewohl (trotzdem) viele Dinge
euch aber enthllt (offenbart) werden, wenn ihr einen wahren Propheten fragt, wenn einer bei
euch zugegen (gegenwrtig) ist; doch er wird euch trotzdem nur jene Dinge enthllen, die ihr
begreifen knnt, ohne dass ihr in Wirrnis fallt; wahrlich, es ist euch nicht gegeben, mehr Wissen
nehmen (verkraften) zu knnen, als es eure Klugheit (Verstand) annimmt (verkraftet).
122) Wahrlich, schon viele vor euch haben nach mehr Wissen gefragt, als sie durch ihre Klugheit
(Verstand) annehmen (verkraften) konnten, doch dann versagten sie in ihrem Wissen der Wahr-
heit und wurden verwirrt in ihrer Innenwelt (Bewusstsein), weil sie der Bedrngnis (Gefahr) nicht
bedachten, die in zu grossem Wissen verborgen ist, das nicht genommen (verkraftet) werden
kann.
123) In der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens aus der Wahrheit der
Gesetze und Gebote der Erzeugung (Schpfung) ist keine Lge und keine Verlsterung (Ver-
leumdung) und auch sonst nichts, das des Unrechtens, der Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) und
der Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit) oder der Unlauterkeiten (Untugenden) wre; viele
unter euch, die ihr aber Lgen wider die Wahrheit erdichtet (erfindet), ihr macht keinen Ge-
brauch von der Kraft eurer Einsicht (Urteilsvermgen), weil ihr dem trgen Mssiggang (Faulheit)
und der Hemmung (Widerwillen) wider die Wahrheit verfallen seid.
124) Wahrlich, es ist falsch von euch zu denken, dass das gengt und des Rechtens sei, was ihr von
euren Vorvtern und Vormttern (Ahnen/Vorfahren) vorfindet (berliefert erhalten habt), denn
das, was ihnen von der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens offen-
bart war, haben sie in Schande getreten (mit Fssen getreten), so sie kein Wissen hatten und
nicht geleitet waren, also ihr von ihnen nur Unwissen, Unlauterkeiten (Untugenden) und Un-
rechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit) vorfindet (berliefert erhalten habt) wie auch irre Lehren
falscher Propheten, und verflschte Schriften der Schriftgelehrten und Priester der Gtter und
Gtzen.
125) Also ist euch geboten (empfohlen), dass ihr nicht den alten Quellen (Bcher/Schriften) folgt, die
euch als Vorgaben (berlieferungen) erhalten sind, sondern sucht selbst nach der Wahrheit, auf
dass ihr sie findet und nicht irregeht und ihr euch nicht selbst schadet; und wahrlich, wenn ihr
nach der Wahrheit sucht, dann werdet ihr sie finden in der Wahrheit der Gesetze und Gebote
der Urkraft aller Erschaffung (Schpfung), die euch gegeben ist durch die Lehre der Propheten,
die euch alle jene Dinge enthllt, die fr euch belangreich (bedeutsam) sind, auf dass ihr sie be-
greifen, befolgen und betreiben (pflegen) knnt.
126) Lernt und tut alles den wahrlichen Propheten gleich, wie sie schon von jungem Alter (Kindheit)
an sich der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens zuwenden und sich
in ihrer Innenwelt (Bewusstsein) strken mit Gte und Liebe und mit dem Wesen der Ehrfurcht
(Ehrerbietung) sowie der Weisheit; und tut ihnen gleich, die schon von der Schaukel (Wiege) an
lernen und im Jugendalter und im entwachsenen Alter der Jugend (Erwachsenenalter) zu Eures-
gleichen (Menschen) reden und die Schrift der Weisheit lehren; und tut ihnen gleich, den wahr-
lichen Propheten, auf dass ihr die Wahrheit lernt und sie weitertragt zu Euresgleichen (Mitmen-
schen); und tut es im Gleichnis (Vergleich) gleich einem Gebilde (Figur), das ihr aus Ton schafft
und das so lange leblos ist, bis ihr ihm Leben einhaucht, denn die in der Wahrheit Unwissenden
sind gleich einem leblosen Gebilde (Figur) aus Ton, die erst zum wahrlichen Leben erwachen,
wenn sie der Wahrheit beschlagen (bewusst) werden.
127) Lasst euch nicht tuschen durch falsche Propheten und falsche Lehren, die derart sind, dass ihre
Falschheit (Verschlagenheit) nicht offenkundig ist, sondern nur durch Klugheit (Verstand) offen-
bar (erkennbar) werden; und lasst euch nicht tuschen durch Wunderzeichen falscher Propheten,
denn ihre Zeichen (Scheinbeweise) sind nur Tuschung und Kunst der Spielerei (Taschenspielerei/
124 Kelch der Wahrheit
Tricks), um euch zu betrgen und euch durch ihre falschen Lehren unfrei (hrig) zu machen; und
wenn falsche Propheten Tote erwecken, dann betrgen sie und lgen, dass die Toten Tote seien,
obwohl sie nur sich selbst nicht gewahren (wahrnehmen/besinnungslos), also die falschen Pro-
pheten nicht gleich tun wie die wahren Propheten, die lehren, dass sie nur in Erstarrung (Schein-
tod) Liegende wieder zum wachen Leben erwecken, denn wahrlich, ist Euresgleichen (Mensch)
in den Tod eingegangen (gestorben), dann kann keine Rckkehr mehr ins Leben geschehen (er-
folgen); also tuschen euch die falschen Propheten und alle, die ihnen gleich tun, mit falschen
Wundern (Undinge) und Zauberei, die nur Kunst der Spielerei (Taschenspielerei/Tricks) ist und
keine Macht besitzt, wie auch nicht die Zauberer (Magier/Taschenspieler/Hexer/Beschwrer) selbst,
die nur Trugwerk betreiben.
128) Die falschen Propheten lehren Lgen und behaupten, dass ihnen grosses Wissen gegeben sei
und dass allein sie die Wisser (Wissenden) der verborgenen Dinge seien, doch mitnichten ist das
die Wahrheit, denn sie sind so unwissend wie alle Unwissenden, doch sie verstehen es, durch
Lug und Betrug euch in Knechtschaft (Hrigkeit) zu schlagen, auf dass ihr ihren Lgen und Ver-
lsterungen (Verleumdungen) wie auch ihren falschen Worten und Lehren ebenso verfallt, weil
sie durch Zauberei (Taschenspielerei) und sonstiges Trugwerk falsche Zeichen (Zaubertricks) tun
knnen, die ihr als Wahrheitlichkeit annehmt, obwohl sie nur Lug und Trug sind.
129) Und glaubt ihnen nicht, wenn sie lgen, sie seien Gesandte eines Gottes oder Gtzen oder deren
Shne oder Tchter, geboren durch Mtter Euresgleichen (Menschen), denn was an Euresglei-
chen (Menschen) geboren wird auf Erden, ist auch gezeugt durch Euresgleichen (Erdenmenschen)
oder durch Euresgleichen von den Himmeln (Menschen aus dem Universum); und wahrlich, da
keine Gtter oder Gtzen sind, die die Himmel (Universum/Weltenraum) und die Erden (Welten/
Planeten) und die Lichter am Himmel (Gestirne) erschaffen konnten, weil sie nur erdichtete
(erfundene) Wesenlosigkeiten sind, knnen von ihnen auch nicht Euresgleichen (Menschen) er-
schaffen werden, wie sie auch nicht Weiber Euresgleichen (Menschenfrauen) begatten (schwn-
gern) knnen, doch wer anderes lehrt, ist bsartig der Lge und der Verlsterung (Verleumdung)
verfallen; wahrlich, es knnen sich nur Euresgleichen (Menschen) in Falschheit (Verschlagenheit)
zu Gttern und Gtzen erheben und sich ber andere Euresgleichen (Mitmenschen) erheben
und eure Weiber begatten (befruchten/schwngern), nicht jedoch die erdichteten (erfundenen)
und wesenlosen (imaginren) Gtter und Gtzen oder deren erdichtete (erfundene) Kraft des
Geistgehalts (Geisteskraft).
130) Und die Erschaffung aller Dinge (Schpfung) bewog (beeinflusste) niemals durch eines ihrer
Gesetze und Gebote, dass ihr euch ihrer Wahrheit oder der Lehre der Propheten zuwenden
msst, denn so ihr es tut, tut ihr es aus eigener Bescheidung (Entscheidung) und aus freier Festig-
keit (Willen), auf dass ihr euch selbst bezeugt, dass ihr euch in Redlichkeit der Lehre der Wahrheit,
der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens bescheidet (einordnet) und euch den Kelch der
Wahrheit als Richtschnur (Wegweisung/Leitgedanke) nehmt.
131) Begehrt nicht zu essen (lernen) von den falschen Frchten (Lehren) der falschen Propheten, son-
dern achtet, dass ihr nur die guten Frchte (der Lehre) der wahrlichen Propheten esst (lernt), auf
dass euch alle Speise (Wahrheit) der Lehre aller Himmel (Lehre des ganzen Universums) zuteil
werde und ihr in euch wahrliche Liebe und Weisheit erschafft, wie auch Frieden und Freiheit und
Gleichstimmung (Harmonie).
132) Und wahrlich, die Lehre der Weisheit und Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urkraft allen
Lebens (Schpfung) sendet euch einen Tisch (Lehre) mit Speise (Wissen), auf dass ihr lernt und
euch jeder Tag ein Festtag sei, so fr den ersten von euch und fr den letzten von euch, auf dass
ihr in euch die Zeichen (Beweise) der Wahrheit setzt und ihr eure eigenen Versorger (Bezugs-
quelle) seid fr eure Versorgung bezglich des Wissens, der Weisheit und der Wahrheit.
133) Seht, dass ihr euch mit der Lehre der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urkraft allen Da-
seins (Schpfung) verbndet, auf dass ihr wissend (bewusst) in der Wahrheit seid und ihr nicht
im Unwissen verkommt und ihr nicht Strafe in euch selbst hervorbringt (erschafft) und betrbt
seid.
Kelch der Wahrheit 125
134) Wahrlich, seit alters her haben die wahrlichen Propheten zu euch gesprochen und euch die Lehre
der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens gebracht und euch gelehrt, dass ihr
weder einen noch zwei Gtter oder Gtzen neben die Urquelle aller Weisheit (Schpfung) stellen
sollt, so auch nicht angebliche Shne und Tchter von Gttern und Gtzen, denn die Urquelle
aller Weisheit (Schpfung) ist berlegen (erhaben) ber alle Euresgleichen (Menschen) und ber
alles, was ihr euch erdreistet, ihr zur Seite zu stellen; heilig (ehrwrdig) ist allein die Urquelle aller
Weisheit (Schpfung), und ihr Gtter oder Gtzen oder erdichtete (angebliche) Shne und
Tchter oder Beauftragte (Stellvertreter) zur Seite zu stellen ist eine Schmhlichkeit (Vercht-
lichkeit) auserlesener Art (sondergleichen) und von schndlicher Verwerflichkeit; also tut und
sagt und lehrt nie dergleichen, denn dazu habt ihr kein Recht, weil es eine Lge wider alle Wahr-
heit ist.
135) Lehrt nichts anderes als die wahrliche Wahrheit, so wie es euch der Kelch der Wahrheit, die
Lehre der Propheten lehrt; und richtet Gebete (Anrufungen/Andachten) an eure Innenwelt (Be-
wusstsein), auf dass ihr euch nur der Wahrheit darbietet (widmet) und den Worten der Propheten
folgt, die Zeugen der Wahrheit sind und die ihr achten sollt, solange sie unter euch weilen, denn
nur so lange knnt ihr ihre Worte der Weisheit mit eigenen Ohren hren und sie als Wchter
ber euch haben, denn wenn sie sterben, dann vergehen sie als Warner fr euch, und ihr knnt
nur noch Zeugenschaft ablegen von ihrem Dasein (Leben) und Wirken und die Zeugenschaft in
die Zukunft tragen, indem ihr ihre Lehre der Wahrheit, ihre Lehre des Geistes, ihre Lehre des
Lebens weitertragt und euren Kindern und Kindeskindern und allen Euresgleichen (Mitmenschen)
lehrt.
136) Die Zeit, da ein wahrlicher Prophet unter euch weilt, ist eine Zeit, in der ihr als Wahrhaftige
(Rechtschaffene = Gewissenhafte/Gerechte = Verantwortungsvolle/Tugendhafte und Wahrheits-
wissende) von des Propheten Wahrhaftigkeit aus erster Quelle Gewinn ziehen knnt, auf dass
ihr Wohlgefallen am Lernen habt und ihr in euch den Hochsinn (Menschlichkeit) erschafft.
137) Und es ist euch ein andermal gelehrt, dass ihr niemals Euresgleichen (Menschen) an deren Leib
(Krper) und Leben und auch nicht an der Artung (Psyche) straft, sondern ahndet nur deren Fehl-
haftigkeiten (Fehler) und ble Taten, indem ihr sie auf bestimmte Zeit an Massnahmeerfllungs-
orte (abgelegener Ort/einsame Insel) aussondert, wo sie nach Gesetz und Gebot der Erschaf-
fung aller Dinge (Schpfung) des Rechtens behandelt und in Wrde behandelt werden, jedoch
fr ihre Versorgung (Lebensunterhalt) selbst bemht sein mssen und in der Lehre der Wahr-
heit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens, auf dass sie des Rechtens werden und des
Rechten tun, wenn sie ins Volk (Gesellschaft) zurckkehren.
138) Wahrlich, achtet und erfllt die Gesetze und Gebote der Erschaffung allen Daseins (Schpfung),
dann habt ihr Macht ber alle Dinge, und also werdet ihr durch euer Fortkommen eurer Innen-
welt (Bewusstsein) dereinst den Weg zu allen Himmeln (den Weg ins Universum, in den Welten-
raum) und zu den Erden (Welten/Planeten) finden, auf dass ihr auch Macht darber erlangt,
wenn ihr des Rechtens tut; also aber gelten auch dann die Gesetze und Gebote der Erschaffung
allen Daseins (Schpfung) in allen Himmeln (Universum) und auf allen Erden (Welten/Planeten),
denn alle Himmel (Universum) und Erden (Welten/Planeten) sind das Knigreich der Erschaffung
allen Daseins (Schpfung); und die Erschaffung allen Daseins (Schpfung) hat durch ihre Ge-
setze und Gebote Macht ber alles.
126 Kelch der Wahrheit
Abschnitt 6
1) Ehrfurcht (Ehrerbietung) sei der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung), die da ist die Er-
schafferin aller Himmel (Universum) und Erden (Welten/Planeten), der Dunkelheit und des Lichts,
doch sind viele unter euch, die ihr der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) anderes gleich-
setzt, vornehmlich erdichtete (erdachte/erfundene) Gtter und Gtzen, weil ihr unwissend seid
in der Wahrheit und nur Lgen und Verlsterungen (Verleumdungen) euer Ohr leiht (glaubt).
2) Die Urquelle allen Lebens (Schpfung) ist es, aus deren Macht (Idee) ihr hervorgegangen seid;
und durch sie ist euer Ziel bestimmt, das ihr erreichen sollt durch die ungeheissene (freiwillige)
Entfaltung (Evolution) eurer Innenwelt (Bewusstsein), auf dass ihr in hchlicher (sehr) ferner
Nachzeit (Zukunft) im Bund (Vertrag) eins werdet mit ihr (Einswerdung mit der Schpfung).
3) Also ist euer Ziel in hchlicher (sehr) ferner Nachzeit (Zukunft = onen von Jahren) bestimmt,
das ihr jedoch erreichen sollt in Ungeheissenheit (Freiwilligkeit) ber reichliche (viele) Bestehen
(Leben) hinweg, die ihr immer wieder haben werdet als neue Euresgleichen (Persnlichkeiten),
nachdem ihr gestorben seid und durch euren Geistgehalt (Geistform) wieder ins Bestehen
(Leben) gerufen werdet.
4) Und wahrlich, es ist die Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung), die ihre Gesetze und Gebote
fr alle Himmel (Universum) und fr die Erden (Welten/Planeten) gegeben hat, auf dass berall
und in allen Dingen usserlich wie innerlich alles so gegeben und wie alles verdient (notwendig) ist.
5) Und es kommt nichts zu euch, was ihr nicht selbst hervorruft, seien es Liebe oder Unliebe, Frieden
oder Unfrieden, Hass, Rachsucht und Vergeltungssucht, Argwohn, Schlacht (Krieg) oder Freiheit
und Unfreiheit (Hrigkeit) und alles, was erdenklich ist, denn wahrlich, alle Zeichen (Wirkungen)
von den Zeichen (Schicksal), die da kommen, erschafft ihr selbst, sowohl im Guten wie im Bsen.
6) Und verwerft ihr die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schp-
fung), wie sie euch erkenntlich sind, wenn ihr mit offenen Augen einhergeht, dann werdet ihr
euch selbst kundig, was ihr verspottet.
7) Seht zurck vor euch (in die Vergangenheit), dann erkennt ihr, wie manches Volk und Ge-
schlecht (Familie/Sippe) sich selbst ausgetilgt hat oder von anderen ausgetilgt wurde; sie hatten
auf der Erde feste Wohnsitze, doch sie liessen Wolken (Streit/Krieg) ber sich erwachsen und
liessen Strme von Regen (Blutvergiessen) ber sich kommen und schwammen darin, bis sie er-
tranken (ausstarben); und ihre Wohnsttten und ihre Orte (Stdte/Drfer) wurden zerstrt und
alles ausgetilgt, was von ihnen Zeugnis gab; doch nach ihnen kamen andere Vlker und Ge-
schlechter (Familien/Sippen), doch sie taten ihren vorigen gleich.
8) Und wahrlich, schon vor euch kamen wahrliche Propheten zu euren Urvorvtern und Urvor-
mttern (Urahnen/Urvorfahren), lange ehe zu euren Vorvtern und Vormttern (Ahnen/Vorfah-
ren) die wahrlichen Propheten der Linie der sieben aus der Linie des Nokodemion kamen, um
sie der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) zu be-
lehren, doch sie haben die Lehre der Propheten verworfen und verlstert (verleumdet) und um-
gedreht (verflscht); und also taten es jene Schriftkundigen (Schriftgelehrten), die durch die Pro-
pheten beauftragt waren, die Lehre in einer Schrift zu bringen (niederzuschreiben/festzuhalten),
auf dass nur Lug und Trug ihr Werk war; und wahrlich, htten die Propheten selbst die Schrift
geschrieben, und htten eure Vorvter und Vormtter (Ahnen/Vorfahren) die Schrift mit ihren
Hnden gefhlt oder gelesen, wenn sie der Schrift (Lesens/keine Analphabeten gewesen wren)
kundig gewesen wren, dann htten sie in ihrer Wahrheitsunwissenheit und in ihrer Tuschung
(Wahn) an Beschwrung (Zauberei) der Propheten Werk als offenkundige Kunst der Schatten-
welt (Hllenkunst) angegriffen (beschuldigt) und die wahrlichen Propheten als Teufelsdiener
gemeuchelt (ermordet), so es nicht bei der Beflissung (Trachten) nach Verfolgung und Tten ge-
blieben wre.
9) Htten die wahrlichen Propheten euren Urvorvtern und Vorvtern und euren Urvormttern und
Vormttern (Urahnen/Urvorfahren/Ahnen/Vorfahren) die Schrift der Wahrheitslehre gebracht,
wenn sie der Schrift (des Lesens) kundig gewesen wren, dann htten sie diese als Teufelswerk
Kelch der Wahrheit 127
erachtet, weil sie nicht eine Schrift ihrer Schriftkundigen (Schriftgelehrten) gewesen und nicht
angenommen worden wre; also ist euch geboten (empfohlen), von den wahrlichen Propheten
ohne Umwege (direkt) zu lernen und von den wahrlichen Herkommen (berlieferungen); doch
achtet der falschen Herkommen (berlieferungen) der Schriftkundigen (Schriftgelehrten), denn
ihre Lehren sind verdreht (verflscht) und fremd aller Wahrheitlichkeit; doch die Lehre der
Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) soll euch in gutem Wort
(Sprache) und in klarer Schrift als Quelle (Buch) der Wahrheit gegeben sein, wenn der letzte
wahrliche Prophet der Linie des Nokodemion die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die
Lehre des Lebens lehrt, auf dass sie Wort um Wort in seinem Ausdruck (Darlegung/Ausfhrung)
erhalten bleibe und euch verstndlich sei, weil ihr dann in der Neuzeit der Schrift (Lesen und
Schreiben) kundig seid und die Worte der Lehre der Propheten begreift, auf dass in euch das
Fehlverstehen (Missverstndnisse) weicht.
10) Wahrlich, knnte es schon vor jener fernen Zeit getan werden, euch die Quelle der Weisheit
(Buch der Weisheit) durch einen wahrlichen Propheten zu geben, dann wrde das sein, wenn
es tunlich (mglich) wre, doch die Mglichkeit kann erst sein, wenn die notwendigen Be-
dingtheiten (Voraussetzungen) dafr gegeben sein werden, auf dass die Quelle der Weisheit
(Buch der Weisheit) in die Hnde aller jener gelangt, welche dafr bereit sind; also muss euch
bis zur Neuzeit noch Aufschub gewhrt sein, wonach ihr euch aber nicht mehr in Ausflchten
(Entschuldigungen) ergehen knnt, dass euch die wahrliche Wahrheit der Gesetze und Gebote
der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) durch die Lehre der Propheten als Kelch der
Wahrheit nicht gebracht worden sei.
11) Und wahrlich, wre bestimmt worden, dass mehr wahrliche Propheten zu euch kommen, dann
wren sie euch erschienen, nicht jedoch als erdichtete (erfundene) Befreier (Engel) oder als
angebliche Gesandte von Gttern und Gtzen, denn wahrliche Propheten sind Euresgleichen
(Menschen) und also auch der Gestalt Euresgleichen (menschlicher Gestalt); wahrliche Prophe-
ten knnen euch also nicht erscheinen als hhere Wesenheiten, denn ihr wrdet dadurch noch
verwirrter, als ihr schon verwirrt seid.
12) Aber wie schon vor euch eure Vorvter und Vormtter (Ahnen/Vorfahren) die wahrlichen Pro-
pheten verspotteten und den falschen Propheten ihr Ohr (Glauben) schenkten, so tut ihr ihres-
gleichen; doch indem ihr die wahrlichen Propheten verspottet, so verspottet ihr nur euch selbst.
13) Wahrlich, wandert ber die Erde und seht, wie elend das Ende derer war, welche die wahrlichen
Propheten als Lgner behandelten; und wandert ber die Erde und seht zu eurer Zeit, wie Eures-
gleichen (Mitmenschen) dem Unrecht und Tten, der Eifersucht, dem Hass, der Lieblosigkeit und
der Schlacht (Krieg) frnen und weder Frieden noch Freiheit, noch Gleichstimmung (Harmonie)
kennen, weil sie nicht der Lehre der Propheten folgen und sie als Lgner behandeln, sie ver-
folgen, verlstern (verleumden), sie entehren und ihnen nach dem Leben trachten.
14) Doch bedenkt, die wahrlichen Propheten lassen sich nicht von euch vertreiben, sondern sie er-
weisen euch Vergebung dafr, was ihr ihnen antut, und obliegen weiterhin ihrer Pflicht, die sie un-
geheissen (freiwillig) auf sich nehmen (bewltigen), um euch der Lehre der Wahrheit, der Lehre
des Geistes, der Lehre des Lebens zu belehren, die ihr eure Gedanken verderbt und eure Ein-
drcke (Gefhle); und an der Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) der wahrlichen Propheten
ist kein Zweifel.
15) Wahrlich, der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) ist alles, was da wohnt und sich bewegt
in der Nacht und am Tag, doch alles ist euch von ihr gegeben, auf dass ihr es verwaltet und zum
Blhen bringt.
16) Durch die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung), durch die Bild-
nerin der Himmel (Universum) und der Erden (Welten/Planeten), die selbst nichts geniesst an
Nahrung und Trank, wie ihr es braucht, ist euch alles gegeben, was ihr zum Leben braucht, die
Nahrung und die Tranksame und alles, was ihr begehrt.
17) Und durch die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) ist euch ge-
boten (empfohlen), dass ihr euch den Richtschnren (Leitregeln) der Gesetze und Gebote ergebt
128 Kelch der Wahrheit
(hingebt), auf dass ihr alle gesetzestreu und gebotstreu seid und keiner unter euch sei, der ihr,
der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung), erdichtete (erfundene) Gtter oder Gtzen oder
Euresgleichen (Menschen) als Gtter oder Gottgesandte oder als Beauftragte (Stellvertreter) an
die Seite stellt.
18) Wahrlich, frchten sollt ihr euch vor dem, was ihr des Unrechtens tut, denn je nach seiner Zeit
wirkt sich all euer Unrecht auf euch selbst aus; wenn ihr die Gesetze und Gebote der Urquelle
aller Lebendigkeiten (Schpfung) nicht befolgt, dann wirkt (lebt) ihr eurem Innersten (Wesen
des Geistes) gegenber verkehrt (falsch), so ihr euer eigenes Inneres (Wesen) verkehrt (falsch)
gestaltet und euch selbst ungehorsam seid.
19) Wenn ihr vor eurem eigenen Ungehorsam bewahrt bleibt, wenn ihr euch der Wahrheit der
Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) zuwendet, dann erweist ihr
euch selbst Barmherzigkeit und eine offene Glckseligkeit.
20) Wendet ihr euch aber ab von der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Leben-
digkeiten (Schpfung), dann wundert euch nicht, wenn ihr vom Unglck verfolgt werdet, das
keiner Euresgleichen (Mitmenschen) von euch wegnehmen kann, so es euch verfolgt, bis ihr des
Rechtens werdet und ihr euch mit der Wahrheit verbndet; und seid ihr willig, euch der Wahr-
heit zu fgen, dann werdet ihr vom Glck berhrt, denn sie hat die Macht, euch euren inneren
Frieden, die Freiheit und die Gleichstimmung (Harmonie) zu geben, auf dass ihr auch in Liebe
lebt und ihr euch eures Daseins (Lebens) erfreuen mgt.
21) Die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) fordert
nicht, dass ihr in Demut ihr untertnig oder ihre Diener (Handlanger) seid, sondern sie fhrt
(empfiehlt) an, dass ihr in Ungezwungenheit (Freiwilligkeit) Kundige (Wissende) und Weise
werdet dadurch, indem ihr euer Dasein (Leben) der Wahrheit widmet.
22) Und fragt ihr euch, welches Ding euch das wichtigste Zeugnis eures Daseins (Lebens) sei, dann
erkennt ihr die Wahrheit in der Wahrlichkeit (Unwiderlegbarkeit) in allen Dingen des Bestehen-
den (Existenten) und die Zeugenschaft der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung).
23) Und euch sind diese Dinge offenbar (erkennbar) durch die Lehre der Propheten, durch den
Kelch der Wahrheit, auf dass ihr begreifen mgt und auf dass durch die Lehre alle gewarnt sind
davor, des Unrechtens zu tun; und die Wahrheitslehre ist gegeben, dass sie jeden unter euch er-
reicht, der von ihr erreicht werden will.
24) Und wahrlich, ihr knnt wirklich nicht bezeugen, dass es nebst der Urquelle aller Lebendigkeiten
(Schpfung) andere Mchte gibt, die ihr gleichkommen; und wenn ihr der Urquelle aller Leben-
digkeiten (Schpfung) Gtter und Gtzen oder Euresgleichen (Menschen) zur Seite setzt, dann
ist alles nur Euresgleichen Werk (Menschenwerk); und wahrlich, wenn Gtter oder Gtzen er-
nannt werden, dann sind diese nur Euresgleichen (Menschen), denen eine hohe Bezeichnung
(Titel) als Gott oder Gtze angedichtet und belehnt (verliehen) wird, doch wahrlich knnen
diese nicht der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) gleichgestellt und ihr auch nicht zur
Seite gestellt werden; wahrlich, die Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) ist die einzige
ihres Wesens (Gattung/Art), und sie ist fern (ausserhalb) aller jener Dinge, Gtter und Gtzen
und Euresgleichen (Menschen), die ihr an ihre Seite stellt.
25) Jenen unter euch, welchen euch die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des
Lebens gegeben ist und die ihr und eure Tchter und Shne die Wahrheit erkennen (sehen) und
sie befolgen, ihr werdet im Frohsein leben und euer Dasein (Leben) in Ehrfurcht (Ehrwrdigkeit)
erfllen (bewltigen), doch ihr unter euch, welche ihr nicht die Wahrheit befolgt, ihr verderbt euch
in euch selbst und seid unzufrieden mit allem, was euch durch das Dasein (Leben) gegeben ist.
26) Und wer ist ungerechter (verantwortungsloser) als jene unter euch, welche ihr Lgen ersinnt
wider die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) und
wider sie selbst, und welche ihr ihre Zeichen (Unbertrefflichkeiten) Lge zeiht, die ihr in ihrem
Aussehen (Natur) erkennen (sehen) knnt?
27) Und wenn ihr euch der Wahrheit zuwendet, dann fragt ihr euch, weil ihr die Wirklichkeit er-
kennt, wie es nur sein kann, dass Euresgleichen (Menschen) erdichtete Gtter und Gtzen und
Kelch der Wahrheit 129
Euresgleichen (Mitmenschen) anbeten, die sich als deren Beauftragte (Stellvertreter) oder Diener
(Handlanger) ausgeben, da doch der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) keine Gtter
oder Gtzen, wie aber auch keine Euresgleichen (Menschen) als ihre Beauftragten (Stellver-
treter) zur Seite gestellt werden knnen, weil sie in Erhabenheit ber allen Dingen steht.
28) Wahrlich, erst wenn ihr euch aus der Verfhrung eurer falschen Propheten und falschen Lehren
zu befreien beginnt, erst dann erkennt ihr, dass ihr Gtterdiener und Gtzendiener wart und
Wesenlosigkeiten anbetet; und erst dann erkennt ihr, dass ihr wieder nicht nur wider die Wahr-
heit lgt, sondern dass ihr euch selbst belgt und euch selbst verlstert (verleumdet), weshalb
euch alles verratet (im Stich lsst), was ihr des Unrechtens ersinnt.
29) Wahrlich, unter euch sind manche, welche ihr der Wahrheit Gehr schenkt, doch auf eure Klug-
heit (Verstand) habt ihr eine Hlle gelegt, dass ihr nicht begreifen knnt, und eure Ohren habt
ihr mit Taubheit geschlagen, dass ihr die Wahrheit nicht in ihrem Wert hren knnt, und selbst
wenn ihr mit euren Augen die Zeichen (Beweise) der Wahrheit seht, so legt ihr eine Hlle dar-
ber, so ihr nicht wahrlich sehen knnt, denn ihr streitet in euch selbst wider die Wahrheit und
die Unwahrheit, so ihr euch nicht zur wahrlichen Wahrheit durchringen knnt und letztlich alles
bloss als Fabeln der Alten deutet (lehrt).
30) Und ihr unter euch, welche ihr euch heuchlerisch des Wahrheitswissens rhmt und es doch
nicht bt, weil ihr euch fern davon haltet, ihr erdreistet euch, Euresgleichen (Mitmenschen) zu
verbieten, sich der Wahrheit zuzuwenden, so ihr Euresgleichen (Mitmenschen) ebenso ins Ver-
derben strzt wie euch selbst; allein ihr begreift es nicht.
31) Knntet ihr nur sehen, wie ihr euch selbst in das Feuer der Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) stellt,
dann wrdet ihr wnschen, dass ihr zur Wahrheit zurckkehren knntet, was euch jedoch
versagt ist, weil ihr die Zeichen (Beweise) der Wahrheit als Lge behandelt und Glubige der
Frmmigkeiten (Religionen) und deren Gtter und Gtzen seid.
32) Und jene unter euch, welche ihr euch der Wahrheit zugewandt habt, ihr euch aber noch nicht
ganz klar geworden seid, was ihr bezglich der Wahrheit zu verhehlen (verflschen und abzu-
leugnen) pflegtet, ihr steht stndig am Abgrund (lauft Gefahr), dass ihr zum Verbotenen zurck-
kehrt (in die Unwissenheit zurckfallt), so ihr wieder umfnglich Lgner und Verlsterer (Ver-
leumder) der Wahrheit seid, wenn ihr euch nicht festigt in dem, was euch durch die Wahrheits-
lehre kundgetan (verkndet) ist.
33) Und seid gewiss (wissend), es gibt kein anderes Leben als das leibliche (irdische) und also das
vergngliche Leben, in dem ihr eure Gewissenhaftigkeit (Pflicht) in umfnglicher Schuldigkeit
(Verantwortung) fr eure Entfaltung (Evolution) fr eure Innenwelt (Bewusstsein) erfllen (be-
wltigen) knnt; und wenn ihr sterbt, dann knnt ihr nicht wiedererweckt werden, denn eure
Innenwelt (Bewusstsein) und euer Eigen (Persnlichkeit) wird in wesenlose Wirksamkeit (Energie)
gewandelt (aufgelst), woraus sich ein neues Eigen (Persnlichkeit) und eine neue Innenwelt
(Bewusstsein) erschafft und geboren wird, zusammen mit der Wiedererweckung (Wiedergeburt/
Reinkarnation) des Geistgehalts (Geistform).
34) Und das andere Leben nach dem Sterben ist das Todesleben in der Welt der Unsichtbarkeit (Jen-
seits), und die knnt ihr nicht sehen und nicht greifen, denn sie ist von Feinheit (Feinstofflichkeit),
und von unirdischem Aussehen (Natur) ist die Welt (Sphre/Ebene) des Unkrperlichen (Geistigen).
35) Wahrlich, ihr sollt wissend (bewusst) sein in der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der
Lehre des Lebens, auf dass ihr nicht Verlierer seid und ihr nicht die Wahrheit der Gesetze und
Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) leugnet; seid wissend (bewusst) in der
Wahrheit, auf dass nicht unversehens die Stunde ber euch kommt, da euch wehe wird dar-
ber, weil ihr die Wahrheit und die Wahrheitslehre vernachlssigt habt und ihr eine schwere Last
auf eurem Rcken zu tragen habt, unter der ihr zusammenbrecht, weil ihr zu schwer beladen
seid mit Unrecht und Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit), mit Unbilligkeit (Ungerechtigkeit)
und Unlauterkeit (Tugendlosigkeit).
36) Das Leben in dieser Welt ist kein Spiel und kein Zeitvertreib, sondern ein Dasein (Leben) zur Er-
fllung der Gewissenhaftigkeit (Pflicht) in Schuldigkeit (Verantwortung), der Entfaltung (Evolution)
130 Kelch der Wahrheit
der Innenwelt (Bewusstsein) Flle (Genge) zu tun und Wissen und Weisheit sowie Liebe und
Frieden und Gleichstimmung (Harmonie) und Freiheit zu schaffen; wahrlich, das solltet ihr be-
greifen.
37) Ihr seid betrbt in euren Gedanken und Eindrcken (Gefhlen), und ihr werdet zornig, wenn
euch die Wahrheit kundgetan (verkndet) wird durch die wahrlichen Propheten, weshalb ihr sie
der Falschheit (Verschlagenheit) zeiht und ihre Zeichen (Wundersamkeiten), die sie tun, als Kunst
der Schattenwelt (Hllenkunst) und als Frevel (Verbrechen) an euren erdichteten (erfundenen)
Gttern und Gtzen verwerft.
38) Wahrlich, in eurem Unwissen um die Wahrheit habt ihr seit alters her die Wahrheitslehre und
die Propheten als lgenhaft gescholten, und Gleiches tut ihr auch heute; doch trotz eurer Ver-
folgung und Verlsterung (Verleumdung) blieben sie geduldig, wie sie auch heute geduldig
bleiben und sie euch ihre Hilfe geben und euch die Lehre der Propheten lehren; und wahrlich,
es gibt keinen unter euch, der auch nur ein Wort der Wahrheit der Lehre der Gesetze und
Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) zu ndern vermchte, so die Kunde der
Lehre der Propheten fr alle Zeiten als Kelch der Wahrheit erhalten bleibt.
39) Und wenn euch euer eigener Widerwille gegen die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes,
die Lehre des Lebens schmerzlich wird, dann scheint es euch, als ob ihr in einem tiefen Schacht
in der Erde versinkt; doch findet ihr Bereitschaft und Befriedigung in der Wahrheitslehre, dann
ist es euch gleich, als ob ihr eine Leiter in die Himmel (Universum) findet und euch von dort
Zeichen (Beweise) der Wahrheit zukommen; so ist es euer Wille, ob ihr in der Erde versinkt ob
eures Unwissens oder ob ihr in die Himmel (Universum) steigt durch euer Wahrheitswissen und
der daraus hervorgehenden Liebe und Gleichstimmung (Harmonie) sowie der Freiheit und des
Friedens in euch.
40) Und wahrlich, ihr knnt nur zuhren und aufnehmen (lernen), solange ihr lebendig (der Wahr-
heit zugetan und wissend) seid, doch wenn ihr tot seid (nicht der Wahrheit zugetan und un-
wissend), dann knnt ihr nicht zuhren und nicht aufnehmen (lernen), also ihr euch erst zur
Wahrheit erwecken msst, auf dass ihr lebendig (der Wahrheit zugetan und wissend) werdet.
41) Wahrlich, ihr knnt nicht sagen, dass euch durch die Propheten bezglich der Lehre der Wahr-
heit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens keine Zeichen (Beweise) gegeben worden
seien, denn sie sind euch vielfach gegeben, wie euch auch die Wahrheitslehre oft und oft kund-
getan (verkndet) ist, die ihr jedoch missachtet habt und nun neuerlich danach suchen msst.
42) Und es ist euch gelehrt, dass jedes Tier und jedes Getier auf der Erde Gemeinschaften sind gleich
euch, so jeder Vogel, der auf seinen Schwingen dahinfliegt, und jeder Fisch, der dahin-
schwimmt, wie auch jedes Tier, das dahinrennt, und unzhlbar anderes, das da kreucht und
fleucht.
43) Ihr aber unter euch, welche ihr diese Dinge nicht beachtet und die ihr die Zeichen (Beweise) der
Wahrheit verwerft, ihr seid in euch taub und stumm und lebt in eurer Innenwelt (Bewusstsein)
in Dunkelheit, ohne Wissen, Liebe und Weisheit, und ohne Frieden, Freiheit und Gleichstim-
mung (Harmonie), weil ihr in die Irre geht und euch weigert, auf dem rechten Weg zu gehen,
der euch ins Licht der Wahrheit fhrt.
44) Bedenkt in allen Dingen eures Daseins (Lebens), auf dass ihr nicht betrbt seid und nicht voll von
Angst, wenn die Stunde (Tod) euch ereilt, so ihr in Frieden und Freude dahingehen (sterben)
knnt.
45) Wahrlich, wenn eure Stunde (Tod) kommt, dann werdet ihr nach der Wahrheit rufen, doch ihr
werdet nicht vergessen, was ihr im Leben an Bsem und blem getan habt, weshalb ihr in
Furcht dahingehen (sterben) werdet.
46) Seid gewiss (wissend), dass ihr immer nach dem entlohnt werdet, wie ihr euer Leben in allen
Dingen fhrt, denn was ihr immer an die Hand nehmt (tut), erschafft ihr damit euren eigenen
Lohn; das ist so gegeben durch die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten
(Schpfung), auf dass euch euer Lohn in Billigkeit (Gerechtigkeit) zufalle, je nachdem, wie ihr
eure Gedanken und Eindrcke (Gefhle) betreibt (pflegt) und wie ihr eure Handlungen ausfhrt.
Kelch der Wahrheit 131
47) Also bedenkt, dass ihr es selbst seid, die ihr eure Schickung (Schicksal) bildet (gestaltet/formt),
also es nicht die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) sind, denn
sie geben euch nur vor, was sich aus der Kraftquelle (Ursache) als Gewinn (Wirkung) ergibt;
wahrlich, ihr allein bildet (gestaltet/formt) alles, so ihr euch selbst Drangsal und Not erschafft
und euch demtigt, wenn ihr nicht die Richtschnre (Grundregeln) der Gesetze und Gebote der
Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) beachtet und befolgt.
48) Es gibt kein Gesetz und kein Gebot der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung), das von euch
Demtigkeit oder sonstige Unterwrfigkeit fordert, denn Demut ist strfliche Schmhlichkeit
(Verchtlichkeit), die nur von Euresgleichen (Menschen) fr Euresgleichen (Mitmenschen) ge-
fordert wird, um euch in Erniedrigung (Unterwrfigkeit/Knechtschaft) zu halten, auf dass ihr in
jeder mglichen Weise ausgebeutet werden knnt; und wahrlich, wie die Urquelle aller Leben-
digkeiten (Schpfung) noch ihre Gesetze und Gebote Demut von euch fordern, fordern sie auch
keine Strafe dafr, wenn ihr in Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) und Unrechtschaffenheit (Ge-
wissenlosigkeit) sowie in Unlauterkeit (Tugendlosigkeit) und im Wahrheitsunwissen einhergeht,
denn so ihr Strafe erleidet, fgt ihr euch diese selbst zu, wenn ihr eure Gedanken und Eindrcke
(Gefhle) und eure Innenwelt (Bewusstsein) verhrtet, wie auch eure Artung (Psyche), weil ihr
in euch alles Bse als wohlgetan (Bequemlichkeit) erachtet und ihm willig ergeben seid.
49) Wahrlich, ihr vergesst dauernd, was euch durch die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes,
die Lehre des Lebens an Ermahnungen zuteil wird, die euch die Pforte aller Dinge (Wissen und
Weisheit) ffnet, auf dass ihr alles erfassen (verstehen) knnt, so ihr euch an allem erfreuen
knnt und ihr euch nicht in Verdsterung (Verzweiflung) strzt.
50) Seid nicht Frevler (Verantwortungslose) an der Wahrheit, nicht als Volk und nicht als Abgeschie-
dener (Einzelner), sondern erschafft euch den Gewinn (Lohn), der aus den Gesetzen und Ge-
boten der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) fr euch hervorgeht, wenn ihr sie befolgt.
51) Wrde euch euer Gehr und euer Gesicht (Augen) weggenommen und eure Innenwelt (Be-
wusstsein) versiegelt, dann wrt ihr taub und blind und ohne Gedanken und Eindrcke (Ge-
fhle), und niemand knnte euch die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des
Lebens geben, weil ihr nichts hren, nichts sehen und nichts in Klugheit (Verstand) erfassen (ver-
stehen) knntet; aber auch ohne dass euch euer Gehr und euer Gesicht (Augen) wegge-
nommen und ohne dass euch eure Innenwelt (Bewusstsein) versiegelt ist, so ihr hren und sehen
und eure Klugheit (Verstand) nutzen knnt, wendet ihr euch von der Lehre der Wahrheit ab und
achtet der mannigfachen Zeichen (Beweise) nicht, die euch durch die Gesetze und Gebote der
Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) und durch ihr Aussehen (Natur) gegeben sind.
52) Wrde durch die Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) oder durch ihre Gesetze und Gebote
unversehens und offenkundig Strafe ber euch kommen, wie Euresgleichen (Menschen) ber
Euresgleichen (Mitmenschen) Strafe ausben, dann wrdet ihr als Volk und als Abgeschiedene
(Einzelne) vernichtet werden; doch die Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) ist gerecht
und bt keine Strafe aus ber ihre Ausfhrungen (Kreaturen/Schpfungen), denn Strafe ist eine
Ersinnung (Erfindung) durch Euresgleichen (Menschen) in Abartigkeit und Ausartung.
53) Wahrlich, ihr knnt diese Dinge lernen durch die Lehre der Propheten, die ihr Wissen und ihre
Weisheit als Kelch der Wahrheit zu euch bringen; doch die wahrlichen Propheten sind keine
Gesandte erdichteter (erfundener) Gtter oder Gtzen, sondern sie sind erstanden aus sich
selbst (aus eigener Berufung), auf dass sie fr euch Bringer froher Botschaften und euch Warner
sind vor dem, was ihr an beln und Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) tut, wie auch an Unrichtigkeit
und Lauterkeitslosigkeit (Tugendlosigkeit), woraus ihr Unliebe, Unfreiheit (Hrigkeit), Ungleich-
stimmung (Disharmonie) und Unfrieden und Eifersucht schafft, wie auch Hass, Rache und Ver-
geltung, Tten, Schlacht (Krieg), Zerstrung und Frevel (Verbrechen) und sonstige Gesetzlosig-
keit.
54) Ihr da unter euch, welche ihr jedoch die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten
(Schpfung) und die Gesetze und Gebote Euresgleichen (Gesellschaft) befolgt, ber euch soll
keine Furcht und keine Trauer kommen durch Vergehen gegen die Ordnung (Regel), weil ihr
132 Kelch der Wahrheit
euch durch die Richtschnur (Fhrung) der Gesetze und Gebote leiten (fhren) lasst; ihr aber
unter euch, welche ihr die Zeichen (Beweise) der Wahrheit und der Gesetze und Gebote verwerft,
ihr werdet durch euch selbst und durch eine Ahndung der Gerichtsbarkeit zur Rechenschaft ge-
zogen fr euren Ungehorsam.
55) Wahrlich, bei der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) und in ihren Gesetzen und Geboten
sind alle Schtze, die ihr euch erdenken knnt, doch sie sind euch so lange verborgen, bis ihr
euch ihnen zuwendet und sie befolgt.
56) Und wendet (wandelt) ihr euch und befolgt ihr die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Le-
bendigkeiten (Schpfung), dann wird eure Innenwelt (Bewusstsein) offen und ihr erkennt die
Wahrheit aller Wahrheit, also ihr auch erkennt, dass die wahrlichen Propheten keine Befreier
(Engel) und keine Gesandten von erdichteten (erfundenen) Gttern und Gtzen sind, sondern
dass sie Euresgleichen (Menschen) sind, wie ihr selbst, und dass ihnen ihr Wissen und ihre Weis-
heit nicht von Gttern oder Gtzen offenbart wird, sondern dass sie allem selbst beikommen
(erarbeiten), indem sie die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung)
und ihres Aussehens (Natur) in Klugheit (Verstand) erlernen; und wahrlich, in eurem und ihrem
Wissen und in eurer und ihrer Weisheit knnt ihr einander nicht gleichen, denn ihr seid die Blin-
den und die wahrlichen Propheten die Sehenden, auch wenn sie sich dessetwegen nicht ber
euch erheben (drohen), sondern sich in Gengsamkeit (Bescheidenheit) gleichstellen mit euch;
wahrlich, ihr sollt darber nachdenken.
57) Warnt und frchtet euch selbst davor, dass ihr versammelt und bestraft werden knnt von
Euresgleichen (Mitmenschen), wenn ihr des Unrechtens tut, so ihr keinen Freund und keinen
Frsprech (Verteidiger) mehr findet, der euch beisteht, auf dass ihr Schonung (Gnade) findet,
wenn ihr euer Unrecht erkennt und es aufrichtig bereut, so ihr euch wandelt und rechtschaffen
(gewissenhaft) und gerecht (verantwortungsvoll) werdet.
58) Und ihr unter euch, welche ihr Ungerechte (Verantwortungslose) und Unrechtschaffene (Ge-
wissenlose) seid, treibt nicht jene fort von ihrem Ort, die sich in der Lehre der Wahrheit, der
Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens guttun (lernen) und nach dem Angesicht (Fehlerlosig-
keit) der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung)
trachten, denn als Euresgleichen (Menschen) seid ihr sowohl fr ihr Wohl verantwortlich, wie
auch sie verantwortlich sind fr euer Wohl, also ihr sie nicht forttreiben sollt, damit ihr nicht un-
gerecht handelt und nicht euer eigenes Wohl bedrngt (gefhrdet/verletzt).
59) Seid ihr Ungerechte (Verantwortungslose) und Unrechtschaffene (Gewissenlose), dann stellt
euch selbst auf die Probe, wie weit ihr huldreich (mild) gegen euch und wie huldreich (mild) ihr
gegen Euresgleichen (Mitmenschen) seid, auf dass ihr lernt, in Dankbarkeit euch selbst und
Euresgleichen (Mitmenschen) zu wrdigen und euch und ihnen Ehrfurcht (Achtung) entgegen-
zubringen.
60) Und findet ihr den Weg zur Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten
(Schpfung), dann kommt der Frieden wie auch die wahrheitliche Liebe zu euch, wie auch die
Gleichstimmung (Harmonie) und die Freiheit eurer Innenwelt (Bewusstsein); und findet ihr den
Weg zur wahrlichen Wahrheit, dann nehmt ihr euch in euch selbst auf und erweist euch selbst
Barmherzigkeit; und wenn ihr der Wahrheit zugetan seid und ihr unwissentlich etwas Bses tut
und hernach bereut und euch vom gleichen Bsen wissentlich (bewusst) verhaltet (befreit), dann
knnt ihr euch selbst vergeben, wie euch auch Euresgleichen (Mitmenschen) vergeben.
61) Und wahrlich, der Kelch der Wahrheit, die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre
des Lebens macht euch durch all seine Zeichen (Erklrungen) klar, dass ihr den Weg zur Wahr-
heit der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) findet und dass ihr mit der Wahrheit eins
werdet, wenn ihr euch ihr verfgt (verbindet/verbndet).
62) Durch die Wahrheitslehre ist euch nicht geboten (empfohlen), Gtter und Gtzen oder Eures-
gleichen (Menschen) anzubeten, denn ihr sollt nicht bsen Gelsten folgen, die von Euresgleichen
(Menschen) ersonnen (ausgebrtet/erfunden) sind, auf dass ihr nicht Rechtgeleitete seid und
irregeht und erdichteten (erfundenen) Gttern und Gtzen und Euresgleichen (Menschen)
Kelch der Wahrheit 133
dienen sollt, die sich als Gtter und Gtzen oder als deren Gesandte oder Beauftragte (Stellver-
treter) erheben.
63) Beruft euch in allen Dingen eures Lebens auf die klaren Beweise der Wirkung (Existenz) der Ur-
quelle aller Lebendigkeiten (Schpfung), ihrer Gesetze und Gebote und ihres Aussehens (Natur),
so ihr stets beschleunigt sehen knnt, was der wahrlichen Wahrheit und was der Unwahrheit
ist; ihr allein habt die Macht, darber zu beschliessen (entscheiden), was Wahrheit und Unwahr-
heit ist, denn ihr seid die Richter darber.
64) All das, was ihr durch eure Beschliessungen (Entscheidungen) zu sehen und zu erfahren wnscht,
das steht allein in eurer Macht, also ihr selbst entscheidet und des Rechten tut, auf dass ihr an
euren Beschliessungen (Entscheidungen) und Wnschen keine Frevler (Wahrheitsverleugner) seid.
65) In euch selbst sind die Schlssel zum Verborgenen, und diese Schlssel kennt nur ihr allein, denn
ihr msst eure Innenwelt (Bewusstsein) erschliessen, auf dass ihr findet, was euch verborgen ist;
und wahrlich, wie alles auf dem Lande und in den Wassern nach den Gesetzen und Geboten
der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) wirkt (lebt), und wie kein Blatt vom Baume fllt
und kein Krnchen in der Dunkelheit der Erde zum Ansetzen (Keimen/Grnen) kommt, und kein
Grashalm der Drre verfllt ohne das Wirken der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Leben-
digkeiten (Schpfung), so gedeiht auch in euch nichts und kann nicht der Dunkelheit des Ver-
borgenen entrissen werden, wenn ihr nicht eure eigenen Gesetze und Gebote befolgt bezg-
lich der Erschliessung eurer Innenwelt (Bewusstsein).
66) Und ihr sollt immer wissen, was ihr tut und schafft, sowohl am Tag wie auch in der Nacht, auf
dass ihr alles immer zur Vollendung bringt und ihr Euresgleichen (Mitmenschen) verknden
knnt, wenn sie es wnschen, was eure Werke waren.
67) Ihr seid als Euresgleichen (Menschen) unter allen Lebendigkeiten (Lebensformen) die hchste
Beschaffenheit (Lebensform), und also seid ihr die eigenen Frsprecher (Berater) und die Wch-
ter ber euch selbst, ber eure Gedanken und Eindrcke (Gefhle) und ber euer Ausrichten
(Handeln); und also ist es so, bis der Tod an euch herantritt und euer Geistgehalt (Geistform)
und eure Innenwelt (Bewusstsein) eurem Krper entweicht, um ohne Sumen (schnell) in das
Ungreifbare (Jenseitsbereich) zu entfliessen (entweichen).
68) Wahrlich, der Geistgehalt (Geistform) kehrt in seine eigene Welt (Sphre/Ebene) der Ungreifbar-
keit zurck, um zur Zeit der Notwendigkeit in einem neuen Krper Euresgleichen (Menschen)
wiedererweckt (reinkarnieren/wiedergeboren) zu werden.
69) Wahrlich, ihr allein beschtzt euch und errettet euch aus den Fhrnissen (Gefahren) in eurem
Dasein, so auf dem Land, auf den Wassern, in den Felsen (Gebirgen), in der Luft, in den Himmeln
(Universum) und auf den Erden (Welten/Planeten), wenn ihr hinausgeht berallhin, wohin ihr
wollt, denn es sind keine all der erdichteten (erfundenen) Gtter und Gtzen, die euch Schutz
gewhren und euch retten knnen, denn was wesenlos und Trugschein (Hirngespinst) ist, kann
weder helfen noch retten oder Wunder (berragendes) tun; und bedenkt, auch wenn ihr in
schmhlicher Demut insgeheim Gtter und Gtzen anruft und zu ihnen fleht, oder Euresgleichen
(Menschen), die sich als Gottheit oder als Gesandte und Beauftragte (Stellvertreter) von Gttern
und Gtzen erheben, so knnen sie doch weder Hilfe noch Rettung bringen, weil sie als erdich-
tete (erfundene) Gtter und Gtzen oder als Euresgleichen (Menschen) kraftlos (unfhig) sind,
also jede Hilfe und Rettung in jeder Weise nur bei euch selbst und in eurer Kraft gegeben ist.
70) Errettet euch selbst durch eigene Kraft aus eurer Drangsal und aus allen Dingen, die euch Not
und bel bringen, denn es gibt weder Gtter noch Gtzen, die euch daraus befreien knnen,
wie auch keine Euresgleichen (Menschen), die sich zu Gttern oder Gtzen erheben oder zu
deren Gesandten oder Beauftragten (Stellvertretern), denn wahrlich, alle Kraft und aller Beistand
(Bemhung) liegt bei euch selbst.
71) Und whnt (erachtet) nicht die wahrlichen Propheten als Gtter oder Gtzen, wie auch nicht als
deren Gesandte oder Beauftragte (Stellvertreter), die Macht ber euch haben und Strafgericht
ber euch halten sollen, auf dass ihr in die Hhe (Himmel) oder in die Unterwelt der Schatten
(Hlle) kommen sollt, denn wahrlich sind die Propheten weder Richter noch Ausfhrende (Voll-
134 Kelch der Wahrheit
strecker), noch gibt es eine Hhe (Himmel), in der eine Gottheit oder ein Gtze sein Zepter fhrt
und ein Paradies fr euch bereithlt, noch eine Unterwelt der Schatten (Hlle), in der ein Teufel sein
Unwesen treibt und euch im Feuer brennt (rstet usw.); so ihr aber an die Hhe (Himmel) und
die Unterwelt der Schatten (Hlle) glaubt, dann findet ihr beide Orte nur in euch selbst, in eurem
Zustand der Innenwelt (Bewusstsein) sowie in eurer Artung (Psyche) und in eurem Gebaren (Ge-
sinnung); und wahrlich, so ihr an die Hhe (Himmel) und die Unterwelt der Schatten (Hlle) glaubt,
dann folgt ihr den Irrefhrungen der falschen Propheten, die euch irrlehren und belgen, auf
dass ihr euch in Frmmigkeiten (Religionen) und Unterfrmmigkeiten (Sekten/Kulte) spaltet, so ihr
verwirrt seid und durch falsche Lehren andere Gewalttat (Gewaltttigkeit) kosten lasst und sie
durch Zwang dazu bringt, Schlacht (Krieg) zu fhren, Hass, Rache, Vergeltung und Eifersucht und
Feindschaft zu sen und Zerstrung sowie Bedrohung (Terror) herbeizufhren; und htet euch
vor den mannigfachen Zeichen der Entstellung (Betrug) der falschen Propheten, auf dass ihr sie
nicht als Wahrheit verstehen mgt, sondern als Lge und Verlsterung (Verleumdung) erkennt.
72) Also verwerft nicht die Wahrheit, denn allein die wahrliche Wahrheit ist die Wahrheitlichkeit,
also ihr auch erfasst (erkennt und wisst), dass die wahrlichen Propheten keine Wchter ber
euch sind, sondern nur Bringer guter Botschaften bezglich der Wahrheitslehre und der Gesetze
und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung); und also sind sie nur Warner fr
euch, indem sie euch jene Dinge der nahen und fernen Nachzeit (Zukunft) warnend weisen
(offenbaren), die ihr befinden (bessern) und also zum Guten wandeln (ndern) msst, auf dass
ihr nicht von Unheil berfallen werdet; nicht nennen euch die wahrlichen Propheten gute Dinge,
die sich in naher oder ferner Nachzeit (Zukunft) ergeben, auf dass ihr nicht falsch handelt und
nicht das Gute zum Schlechten macht; also offenbaren euch die wahrlichen Propheten nur
Dinge der nahen und fernen Nachzeit (Zukunft), die des Bsen, des Schlechten und des bels
sind, auf dass ihr euch bemht, euer falsches Verrichten (Handeln) zu bereuen und fortan alles
des Rechtens zu tun, so sich die Vorausdeutung (Prophezeiung) nicht erfllt.
73) Wahrlich, fr jede Vorausdeutung (Prophezeiung) ist eine bestimmte Zeit gesetzt, zu der sie sich
erfllt, wenn ihr nicht euer Bestes gebt, um das Bse, das Schlechte, das bel abzuwenden, so
ihr oder eure Nachfahren (Kindeskinder usw.) erfahren werdet, dass die wahrlichen Propheten
des Rechtens voraussagen, wenn sie die Dinge der nahen und fernen Nachzeit (Zukunft)
nennen; und bedenkt, eine Vorausdeutung (Prophezeiung) der wahrlichen Propheten sollt ihr
nicht gleichsetzen mit einer Vorschau (Voraussage), die wahrliche Propheten nutzen, um euch
Dinge der nahen und fernen Nachzeit (Zukunft) kundzutun, die besiegelt (unausweichlich) sind
und die ihr durch nichts zu ndern vermgt.
74) Und ihr unter euch, welche ihr ber die Vorausdeutungen (Prophezeiungen) und ber die Vor-
schau (Voraussage) und ber die Auslegungen der wahrlichen Propheten tricht redet, ihr tragt
die Schuld, wenn sich die vorausdeutenden Worte der Propheten erfllen, weil ihr euch und
Euresgleichen (Mitmenschen) verfhrt, nicht auf die klugen Worte der wahrlichen Propheten zu
hren, so ihr allesamt weiter des Unrechtens tut und das Bse, das Schlimme und die bel her-
aufbeschwrt, die euch die Propheten ansagen (anknden).
75) Und ihr unter euch, welche ihr die Reden jener hrt, welche ber die wahrlichen Propheten und
ihre Vorausdeutungen (Prophezeiungen) und Vorausschauen (Voraussagen) Spott treiben, wendet
euch von ihnen ab, bis sie ber etwas anderes reden und ein Gesprch der Klugheit (Vernunft)
fhren; und sollten euch die falschen Propheten mit ihren irren Lehren das vergessen lassen,
dann setzt euch nicht nach dem Wiedererinnern mit den Spttern und Verlsterern (Verleum-
dern) der wahrlichen Propheten zusammen, auf dass ihr nicht durch sie in Bedrngnis mit der
Wahrheit kommt.
76) Seid allezeit Rechtschaffene (Gewissenhafte) und Gerechte (Verantwortungsvolle) und tragt
durchaus (immer) eure Schuldigkeit (Verantwortung), auf dass ihr auf dem Weg der Wahrheit,
der Billigkeit (Gerechtigkeit) und der Lauterkeit (Tugend) gehen mgt, so euch wahre Liebe er-
flle und in eurer Innenwelt (Bewusstsein) Frieden und Freiheit erwachse, auf dass in euch und
in eurer Artung (Psyche) Gleichstimmung (Harmonie) waltet und ihr gesamthaft alle diese aus-
Kelch der Wahrheit 135
nehmenden (ausserordentlichen) Fassungskrfte (Fhigkeiten) hinaustragt, um Euresgleichen
(Mitmenschen) zu belehren.
77) Ihr unter euch, welche ihr der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens
zugetan seid, bleibt unter euch und lasst jene allein, welche die Lehre nur als Spiel und zu einem
Zeitvertreib nehmen und die betrt sind durch das irdische Leben; doch ermahnt sie, damit sie
nicht immer mehr der Ausartung anheimfallen durch das, was sie des Unrechtes und des Unge-
rechten (Verantwortungslosen) tun, denn ausser euch haben sie weder Helfer noch Frsprecher
(Berater), es sei denn, sie wenden sich der Wahrheitslehre zu und ergehen (lernen) sich darin;
und wahrlich, wenn sie euch Lsegeld (Bestechungsgeld) bieten, um sich von ihrem Wahrheits-
unwissen und von ihrer Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) wie auch von ihrer Unrechenschaft (Ver-
antwortungslosigkeit) und Unlauterkeit (Tugendlosigkeit) zu befreien, weil sie Glaubens sind, ihr
knntet ihnen ihre Schuld abnehmen und sie zu Wahrheitswissenden machen, dann nehmt es
nicht an, denn es wre des Unrechtens, weil ihr nicht die Macht habt, ihren Wnschen und
Hoffnungen gefllig zu sein; wenn sie sich nicht selbst aus ihrer Unwahrheit und Unbilligkeit
(Ungerechtigkeit) sowie Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit) befreien, indem sie aus der
Wahrheitslehre lernen, dann sind sie in sich selbst dem Verderben preisgegeben fr ihre eigenen
Taten des Bsen und der bel, so sie in sich Schmerz fhlen, als wenn sie einen Trunk siedenden
Wassers zu sich nehmen und sich damit selbst schmerzende Strafe zufgen, weil sie sich von
der Wahrheit abwenden.
78) Wahrlich, wenn ihr Gtter und Gtzen oder Euresgleichen (Menschen) anruft, die sich zu Gttern
erheben, die euch allesamt weder zu ntzen noch zu schaden vermgen, dann geht ihr den
falschen Weg; also sollt ihr umkehren auf euren Fersen (falschem Glauben), auf dass ihr euch
selbst errettet vor allem Bsen und vor allem bel und davon eilig weicht; lasst euch nicht fort-
locken von der Wahrheit durch das Bse und Falsche, das ihr das Bse (Teufel) nennt, auf dass
ihr nicht in Verwirrung verfallt, sondern achtet (sucht) im Land Gefhrten, die euch zur rechten
Leitung (Fhrung) rufen und euch den Weg weisen (offenbaren) zur Lehre der Wahrheit, zur
Lehre des Geistes, zur Lehre des Lebens, auf dass ihr ber euch selbst die richtige Leitung (Fh-
rung) bernehmt, wie sie euch geboten (empfohlen) ist durch die Wahrheitslehre, so ihr euch
eurer eigenen Klugheit (Verstand) ergebt (hingebt) und ihr in euch Frieden und Liebe wie auch
Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie) erschafft.
79) Es ist euch geboten (empfohlen), in euch selbst vertrauensvoll zu sein und zuversichtlich, dass
ihr aus eigener Kraft alles und jedes zu bewltigen vermgt, was ihr auch immer berhrt (an-
geht), denn allein in euch ist alle Tatkraft (Energie) gegeben, die ihr immer in euch versammelt
(aufwendet), wenn ihr etwas ergreift (unternehmt).
80) Die Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung), sie ist wahrlich die alleinige Grosse Weisheit
(Schpfung), sie selbst ist die Wahrheit, die sie die Himmel (Universum) und Erden (Welten/
Planeten) und die Himmelslichter (Gestirne) erschuf, und also ist sie das allzeit Lebende (SEIN)
seit dem Tage, da sie alles erschaffen hat, und sie wird das allzeit Lebende (SEIN) bleiben bis zu
dem Tag, an dem sie sich wieder in Schlummer legt, der ihr in der grossen Zeit (Allgrosszeit) be-
stimmt ist, um sich zu ihrer Zeit wiederzuerwecken (neu existent zu werden); und wahrlich, die
Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) ist allein die Trgerin und Kennerin aller Verborgen-
heiten und fr Euresgleichen (Menschen) das unmessbare Geheimnis (das Unergrndliche/Un-
erforschliche), mgt ihr noch so allwissend sein.
81) Und da allein die Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) die Wahrheit aller Wahrheit und fr
euch das unmessbare Geheimnis (das Unergrndliche/Unerforschliche) ist, so vermgt ihr auch
keine Bilder von ihr zu machen, wie ihr auch keine Gtter und Gtzen ihr zur Seite stellen knnt,
oder Euresgleichen (Menschen), die sich als Gtter oder Gtzen ber euch erheben; also ihr aber
anders denkt und ihr euch anderem zuwendet, wie den falschen Lehren der falschen Propheten,
dann lebt ihr in offenbarer Irrung.
82) Erhebt eure Augen und lasst euren Blick umherschweifen, ber die Himmel (Universum), ber
die Himmelslichter (Gestirne) und ber eure Erde, auf dass ihr seht, was die Wahrheit der Wirk-
136 Kelch der Wahrheit
lichkeit ist, die weder von Euresgleichen (Menschen) erschaffen werden knnen, die sich als
Gtter oder Gtzen erheben, wie auch nicht durch Gtter und Gtzen, die allesamt nur Aus-
wchse (Phantasien) erschaffener Dunstbilder (Wahnvorstellungen) sind; haltet euch fern von
den Erdichtungen (Erfindungen) der falschen Propheten, die Dinge vorgaukeln, die der Wahr-
heit und Wirklichkeit fremd sind, auf dass ihr euch zu den Festen (Starken) im Wahrheitswissen
zhlen knnt.
83) Und wenn euch die Nacht berschattet (wenn ihr von Unwissen befallen seid), dann blickt nach
einem Licht (Wissen), das in euch aufsteigt, auf dass ihr nicht in der Finsternis der Nacht (im
Unwissen) untergeht.
84) Und seht ihr den Mond aufgehen (wie sich Wissen entfaltet) und sich sein Licht (Wissen) aus-
breitet, dann folgt (erweitert das Wissen) dem Licht (Wissen), auf dass es nicht mehr untergeht
(nicht mehr entschwindet), so ihr recht geleitet und nicht unter den Verirrten seid.
85) Und wenn ihr die Sonne aufgehen seht (grosses Wissen) und sich ihr Strahlen (Weisheit) aus-
breitet, dann ist sie das Grsste, das ihr erreichen knnt und woraus ihr eure Entfaltung (Evolu-
tion) bildet (gestaltet/formt), die nicht mehr untergeht, wenn ihr sie einmal in euch erschaffen
habt.
86) Wahrlich, habt ihr in euch Strahlung (Weisheit) und Entfaltung (Evolution) erschaffen, dann habt
ihr keinen Teil (Schuld) an dem, was die Wahrheitsunwissenden und Ungerechten (Verantwor-
tungslosen), die Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) und Lauterkeitslosen (Tugendlosen) an
Bsem und an beln aller Art erschaffen, wie auch nicht an dem, wenn sie der Urquelle aller
Lebendigkeiten (Schpfung) erdichtete (erfundene) Gtter und Gtzen zur Seite stellen, oder
Euresgleichen (Menschen), die sich zu Gttern oder Gtzen oder deren Gesandten oder Beauf-
tragten (Stellvertretern) erheben.
87) Seht und wendet euer Angesicht zur Wahrheit hin, zur Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung),
die allein die Wahrheit aller Wahrheit und allein die Grosse Weisheit (Schpfung) ist, denn sie ist
die alleinige Macht ber alles, was in den Himmeln (Universum) und auf den Erden (Welten/
Planeten) wie auch in den Lichtern des Himmels (Firmament) ist; also mgt ihr diese Wahrheit
erkennen (sehen) und aufrecht in eurem Wissen darum sein, auf dass ihr euch allein auf die
Wahrheit verlasst und ihr der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) keine Gtter und Gtzen
zur Seite stellt, also aber auch keine Euresgleichen (Menschen), denn allesamt sind sie kraftlos
(unfhig) und knnen kein Leben hervorrufen (erschaffen).
88) Und seid ihr ein Geschlecht (Familie), Umwohner (Nachbarn), Freunde, Gefhrten, Anhnger
(Bekannte) oder ein Volk oder mehrere Vlker, dann streitet nicht miteinander, sondern seid
gerecht untereinander und leitet euch gerecht, auf dass unter allen Liebe und Frieden sei, wie
aber auch Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie), so dass ihr recht geleitet seid.
89) Und frchtet nicht jene, welche Zwist, Hader und Streit zwischen euch sen wollen, sondern
steht ihnen zur Seite mit guten Worten und belehrt (unterrichtet) sie des Friedens, der Billigkeit
(Gerechtigkeit) und Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) und in allen Dingen der Wahrheit der
Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung), auf dass sie dem rechten
Weg folgen mgen und Abstand nehmen von ihrem blen Tun; doch seid friedvoll zu ihnen und
schrt nicht in euch Hass und Unliebe und nicht Rache und Vergeltung gegen sie, denn sie sind
Euresgleichen (Menschen) und bedrfen der Belehrung und einer guten Leitung (Fhrung).
90) Also sollt ihr aber auch nicht jene frchten, die der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung)
Gtter und Gtzen oder Euresgleichen (Menschen) zur Seite stellen, die sich als Gtter whnen,
denn ihr habt die Vollmacht, sie durch die Wahrheit zu belehren, auf dass sie denkend und der
Wahrheit kundig werden und ihr Anrecht und ihre Sicherheit in der Wahrheit finden.
91) Und werden sie wissend (bewusst) in der Wahrheit und Billigkeit (Gerechtigkeit) und vermengen
sie diese nicht mit der Unwahrheit und der Unbilligkeit (Ungerechtigkeit), dann werden sie ihren
Frieden finden und recht geleitet sein; und wahrlich, der Beweis dafr wird ihnen gegeben,
wenn sie sich selbst ins Gewicht (in den Rang) der Wahrheitswissenden erheben und sie weise
werden.
Kelch der Wahrheit 137
92) Die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) sind euch geschenkt, auf
dass ihr sie erkennt und befolgt und in eurem Dasein recht geleitet seid, ihr Wirker (Schaffende)
des Guten seid und auch eure Nachkommen belehrt (unterrichtet), auf dass auch eure Nach-
fahren (Kindeskinder usw.) Gerechte (Verantwortungsvolle) und Rechtschaffene (Gewissenhafte),
Befrworter der Wahrheit, der Billigkeit (Gerechtigkeit) und der Lauterkeiten (Tugenden) sein
mgen.
93) Und alle in der Schar der wenigen vor euch, welche Gerechte (Verantwortungsvolle) und Recht-
schaffene (Gewissenhafte) wie auch Wahrheitswissende waren, sie waren geleitet (gefhrt)
durch den Kelch der Wahrheit, der da ist die Lehre der Propheten, die Lehre der Wahrheit, die
Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens, wie sie gegeben ist durch die Wahrheitlichkeit der
Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung); also ist euch geboten
(empfohlen), gleichermassen zu tun wie die Schar der wenigen vor euch, die eure Vorvter und
Vormtter waren, als deren Nachfahren (Kindeskinder usw.) ihr aus ihren Linien hervorgegangen
seid.
94) Und wahrlich, die in der Schar der wenigen vor euch, welche Gerechte (Verantwortungsvolle),
Rechtschaffene (Gewissenhafte) und Wahrheitswissende waren, sie alle waren durch ihr eigenes
Bemhen aufgeweckt (begabt) unter Euresgleichen (Menschen) und folgten der Wahrheit, wie
sie auch ihre Brder und Schwestern und ihre Kinder und Freunde zur Wahrheit erweckten (an-
regten), auf dass sie sich selbst auf den rechten Weg leiteten (fhrten).
95) Wahrlich, das ist die Leitung (Fhrung) der Wahrheit selbst, damit alle, die sich ihr zuwenden,
aus sich selbst heraus den rechten Weg gehen und nicht Gtter und Gtzen und nicht Eures-
gleichen (Menschen) anbeten, weil solches Tun nichts fruchtet (keine Frchte/Erfolge bringt).
96) Und wahrlich, diese wenigen vor euch, sie waren es, welche die Lehre der Propheten als Wahr-
heit erfassten (erkannten) und sie befolgten und auch das wahrliche Prophetentum beschtzten;
doch jene unter euch, welche ihr als ferne Nachfahren (Kindeskinder usw.) die Herrschaft ber
alle bel und Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) wie auch ber die Unrechtschaffenheit (Gewissen-
losigkeit) und Unlauterkeit (Tugendlosigkeit) an euch gerissen habt, ihr bekundet (zollt) denen
vor euch nur Undank dafr, was sie fr euch getan haben, und also bekundet (zollt) ihr nur
Undank dafr, was die Propheten fr euch tun, die euch die Lehre der Wahrheit, die Lehre des
Geistes, die Lehre des Lebens anvertrauen.
97) Nur wenige sind unter euch, die ihr durch die Lehre der Propheten recht geleitet (gefhrt) seid;
und die wahrlichen Propheten, die von euch keinen Lohn verlangen fr ihre Besorgung (Gefllig-
keit/Bemhung), sie lehren nicht nur euch in Bescheidenheit die Lehre der Gesetze und Gebote
der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung), sondern sie lehren sie als Ermahnung und Weg-
weisung fr allen Umfang (Masse) aller Euresgleichen (Menschheit); und wahrlich, die Lehre der
Propheten ist keine Zucht (Zwang) und trgt in sich keine Gewalt (Terror), denn das Beachten
(Befolgen/Einordnen) in die Lehre ist gegeben als Ungeheissenheit (Freiwilligkeit), auf dass jeder
selbst beschliesse (entscheide), ob er sich in sie einfgen will oder nicht.
98) Wahrlich, jene unter euch, ihr schtzt die Wahrheit und die Lehre der Wahrheit, die Lehre des
Geistes, die Lehre des Lebens nicht richtig ein, wenn ihr denkt, dass sie euch nichts offenbare,
das ihr nicht schon wisst, denn wahrlich, in den Gesetzen und Geboten der Urquelle aller Leben-
digkeiten (Schpfung) und in den Gesetzen und Geboten ihres Aussehens (Natur) seid ihr unbe-
wandert (unwissend), so euch durch die wahrlichen Propheten ein Licht (Belehrung) gesetzt und
euch eine Leitung (Fhrung) gegeben werden muss, auf dass ihr in euren Gedanken und Ein-
drcken (Gefhlen) und in eurer Innenwelt (Bewusstsein) des Rechtens werdet und dem Weg der
Wahrheit folgt; und bedenkt, ob ihr die Lehre der Propheten wie einen Fetzen billiges Gewebe
(Stoff/Tuch) behandelt oder ob ihr sie als wertvolles Gut anerkennt, so zeigt ihr mit eurem Be-
nehmen, wessen Gebaren (Gesinnung) Kind ihr seid; wahrlich, auch wenn ihr euer Gebaren (Ge-
sinnung) zu verbergen sucht, so ist sie in eurem Angesicht zu sehen (abzulesen), so ihr also nicht
verhehlen (verbergen) knnt, welchen Gebarens (Gesinnung) ihr seid, so ihr euch bei Euresgleichen
(Mitmenschen) Ehre oder Schande einhandelt, je nachdem, was euer Angesicht offenbart.
138 Kelch der Wahrheit
99) Wahrlich, wenn ihr euch selbst in Schande offenbaren wollt, dann vergngt euch weiter an eurem
falschen Tun, und fhrt weiter eitles und dummes Geschwtz, das euch zur Torheit (Narren)
siegelt (stempelt), bis ihr endlich Klugheit (Verstand) in euch werden lasst, wenn ihr euren Un-
verstand (Dummheit) in euch besiegt und ihr euch beabsichtigt (bewusst) der Wahrheit und der
Wahrheitslehre zuwendet.
100) Und wahrlich, was euch die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens
kundtut und durch die wahrlichen Propheten offenbart wird, ist voll des Segens (Gedeihens) und
dessen, was ihr durch die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung)
befolgen und erfllen (bewltigen) sollt; und also ist sie die Lehre der Warnung, auf dass ihr
nicht des Unrechtens und nicht der Lieblosigkeit, nicht der Unlauterkeit (Tugendlosigkeit) und
nicht der Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit) tun sollt, so ihr nicht Bluttaten (Mord und
Totschlag) begeht, nicht Schlachten (Kriege) fhrt und nicht Euresgleichen (Menschen) Werke
(Errungenschaften) zerstrt, wie ihr euch auch nicht dem Unfrieden und der Unfreiheit (Hrig-
keit), der Ungleichstimmung (Disharmonie) und nicht der Eifersucht, nicht dem Hass, nicht der
Verfolgung, nicht dem Streit wie auch nicht der Rachsucht und Vergeltungssucht hingeben
sollt.
101) Wenn ihr wider die Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) Lgen erdichtet (erfindet) oder
behauptet, dass euch die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens offen-
bar (erkennbar) worden sei und ihr sie verstanden httet, obwohl das nicht der Wahrheit ent-
spricht, dann seid ihr nicht nur Ungerechte (Verantwortungslose) und Lgner, sondern auch Ver-
lsterer (Verleumder); und wenn ihr solche Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) begeht und Lgen und
Verlsterungen (Verleumdungen) verbreitet, dann seid ihr Frevler (beltter) und Lsterer an der
Wahrheit, die ihr in des Todes (Wahrheitsunwissens) Schlnde (Rachen) seht, woraus sich euch
Hnde entgegenstrecken, die euch in Verderbnis reissen wollen; und wahrlich, lasst ihr euch ins
Verderbnis der Wahrheitsunwissenheit reissen, dann ist euer Lohn Schande um dessentwillen,
weil ihr Falsches wider die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung)
sagt und der Wahrheit lstert, so ihr euch mit Verachtung abwendet von den Zeichen (Beweisen)
der Wahrheit.
102) Ihr unter euch, welche ihr wider die Wahrheit frevelt, ihr sucht wohl nach der wahrlichen Wahr-
heit, einer um den andern, so, wie ihr euch selbst dazu bewegt (aufrafft), doch ihr sucht nicht
bei der Wahrheit selbst, sondern bei Gttern und Gtzen und deren Dienern (Handlangern), wie
es euch die falschen Propheten der Unwahrheit durch Frmmigkeiten (Religionen) und Unter-
frmmigkeiten (Sekten/Kulte) irrig lehren; wahrlich, ihr, welche ihr nach der wahrlichen Wahr-
heit sucht und doch den irrigen Lehren der falschen Propheten folgt, ihr knnt nur zur Wahr-
heit finden, wenn ihr Frsprecher (Berater) fr euch habt und die falschen Lehren hinter euch
lasst; doch whnt (glaubt) dabei nicht, dass eure Frsprecher (Berater) zur Findung der wahr-
lichen Wahrheit eines Gottes oder Gtzen Frsprecher (Berater) seien, denn wren sie solche,
dann wrden sie euch weiterhin in Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) und Lge, in Verlsterung (Ver-
leumdung) und in Unrechenschaft sowie in allen Dingen des Unrechtens verfhren; wahrlich,
Frsprecher (Berater) der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens
knden euch nicht Lgen und Verlsterungen (Verleumdungen) der Wahrheit, indem sie euch
Gtter und Gtzen verbinden (verkuppeln), sondern euch die wahrliche Wahrheit der Gesetze
und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) lehren; hrt ihr nicht auf die Fr-
sprecher (Berater) der wahrlichen Wahrheitslehre, dann seid ihr abgeschnitten von den Ge-
setzen und Geboten der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung), so euch all das dahin-
schwindet, was ihr whnt (glaubt) zu erhalten durch die Wahrheit.
103) Wahrlich, allein die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) lassen
die Samen keimen, die ihr in die Erde einbringt (st), so dass das darin Lebendige hervorgeht,
das ihr als tot whnt (erachtet), das jedoch nur schlft und innen lebendig ist, das sich jedoch
durch die Feuchte (Feuchtigkeit/Wasser) wieder regt und zur neuen Lebendigkeit erwacht, so
aus dem scheinbar Toten neues Leben hervorgeht; lernt daraus, dass auch ihr gleichsam einem
Kelch der Wahrheit 139
Samen seid, der nach dem Tod durch den Geistgehalt (Geistform) wiedererweckt (Wiedergeburt
der Geistform) wird; wahrlich, seid dieser Lehre zugetan und lasst euch nicht fr falsche Lehren
falscher Propheten davon abwendig machen (beeintrchtigen).
104) Lasst in euch den Tag anbrechen (die Suche nach der Wahrheit beginnen), so ihr aus der Ruhe
(Dahindmmern) der Nacht (Wahrheitsunwissenheit) und dem schwachen Licht (Suchen) des
Mondes (Dahindmmern) entweicht, um der Sonne (Weisheit) ihre Ehrfurcht (Ehrerbietung) ent-
gegenzubringen, auf dass ihr eure Berechnungen (Studium der Lehre) machen knnt und die
notwendige Zeit dafr anordnet (aufwendet).
105) Und wahrlich, die Lichter (Gestirne) am Himmel sind fr euch auch dafr geschaffen, dass ihr
mit ihrer Hilfe die rechte Richtung einhalten knnt am Tag und in der Nacht, wenn ihr ber das
Land geht und ber die Wasser (Meere) fahrt oder durch die Lfte fliegt, wenn das euch mg-
lich sein wird; wahrlich, bis ins einzelne sind diese Zeichen (Beweise) dargelegt fr Euresgleichen
(Menschen), die das Wissen darum haben.
106) Und wie ihr aus der Erde durch ihren Verlauf (Prozess) der Entfaltung (Entwicklung) aus beleb-
ten (organischen) sauren Wassern (Aminosuren) und aus kleinsten Wesen (Mikroorganismen)
hervorgegangen seid und ihr euch zu Euresgleichen (Menschen) entfaltet (entwickelt) habt, so
ist euch auch die Erde gegeben, auf dass ihr darauf eine Wohnstatt und einen Ort zum Verweilen
habt so lange, bis ihr euch in die Lfte erhebt und in den Himmeln (Universum) neue Erden
(Welten/Planeten) als neue Heimsttten sucht; und wahrlich, diese Zeichen (Beweise) sind bis ins
einzelne dargelegt fr Euresgleichen (Menschen), wenn ihr es begreifen wollt, wenn ihr euer
Ohr ffnet und eurer Klugheit (Verstand) zugetan seid, indem ihr die Lehre der Propheten als
wahrheitliche Wahrheit nehmt.
107) Und wahrlich, die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) richten
(bestimmen) alles nach ihrem Wert, so auch, dass ihr euch im Streben nach Wissen und Weis-
heit entfaltet (entwickelt), so ihr dereinst auch das Aussehen (Natur) ausforscht (kontrolliert) und
nach eurem Belieben (Willen) die Wasser (Regen) aus den Wolken niederfallen lasst und alles
Wachstum nach eurem Wunsch (Willen) hervorbringt (formt/gestaltet); also wird alles grnen
und alles nach eurem Willen gedeihen, und ihr werdet gereihtes Korn (Getreide) nach eurer Er-
achtung (Ermessen) und vieles andere spriessen lassen, wenn ihr es in ihrer Art verndert (gen-
manipuliert); also werdet ihr Gewchse (Pflanzen) hervorbringen (erschaffen), deren Schpfer
ihr selbst seid, die jedoch nur gedeihen knnen durch die Gesetze der Urquelle aller Lebendig-
keiten (Schpfung); und durch eure Entfaltung (Entwicklung) bringt ihr Grten hervor, in denen
viele Gewchse (Pflanzen) gedeihen, die einander hnlich oder unhnlich sind, auf dass ihr viel-
fltige Versorgung (Nahrung) habt aus allen Teilen der Welt; wahrlich, das sind Zeichen (Be-
weise) fr alle jene unter euch, welche ihr die Wahrheit begreift.
108) Doch so ihr die Gewchse (Pflanzen) in ihrem Wuchs und Ertrag verwandelt (genmanipuliert)
und auch Tiere und Getier in ihrer Art verwandelt (genmanipuliert) und verndert (zchtet), so
knnt ihr euch doch nicht als Gtter und Gtzen erheben und euch nicht an die Seite der Ur-
quelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) stellen, denn allein ihr ist die Macht gegeben, aus sich
selbst heraus Geschpfe (Kreaturen/Schpfungen/Lebensformen) aller Gattung und Art zu er-
schaffen; Euresgleichen (Menschen) aber sind Geschpfe (Schpfungen) der Urquelle aller
Lebendigkeiten (Schpfung), also ihr eingeordnet seid in ihre Gesetze und Gebote, so ihr nur
neue Geschpfe (Kreaturen/Lebensformen) und Gewchse (Pflanzen) durch Verwandlung (Gen-
manipulation) und Vernderung (Zchtung) hervorbringen (erschaffen) knnt, wie es euch
durch die Gesetze der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) erlaubt ist.
109) Seid nicht vermessen und haltet euch nicht als Nebenbuhler der Urquelle aller Lebendigkeiten
(Schpfung), denn so wissend (bewusst) und weise ihr auch immer sein mgt, so knnt ihr als
Euresgleichen (Menschen) ihr niemals gleich sein; durch ihre Gesetze und Gebote seid ihr als
Euresgleichen (Menschen) aus der Erde hervorgegangen; doch dichtet der Urquelle aller Leben-
digkeiten (Schpfung) keine Shne und keine Tchter an in eurem Unwissen, denn sie ist er-
haben (berlegen) darber, nebst sich andere Mchte zu haben, ausser sich selbst.
140 Kelch der Wahrheit
110) Die Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) ist die alleinige und gefhrtenlose Erschafferin
(Schpferin) aller Himmel (Universum) und Erden (Welten/Planeten) und Lichter (Gestirne) am
Himmel und also aller Lebendigkeiten (Lebensformen/Existenz), wie sollte sie da Shne und
Tchter haben, da sie doch keinen Gefhrten hat und da sie alles allein erschuf und aller Dinge
wissend (bewusst) ist?
111) Und wahrlich, die Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) ist die alleinige Macht aller Gegen-
wart (Existenz) in den Himmeln (Universum), aller Erden (Welten/Planeten) und Lichter (Gestirne)
am Himmel wie auch aller Dinge, ber die sie Hterin ist.
112) Blicke von Euresgleichen (Menschen) knnen die Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) in
ihrer Geltung (Vermgen) ihres unsichtbaren Geistgehaltes (unsichtbare Geistigkeit/Geist-
energie) nicht erreichen, doch knnt ihr ihre Erbauung (Schpfung/Kreation) im Aussehen
(Natur) und in den Himmeln (Universum) wie auch auf den Erden (Welten/Planeten) und in den
Lichtern (Gestirnen) des Himmels sehen, so sie, die euch unbegreiflich ist, euch mit ihrem Blick
erreicht.
113) Durch die Himmel (Universum) und durch die Erden (Welten/Planeten), wie auch durch das Aus-
sehen (Natur), durch alle Geschpfe (Lebensformen) und alle Dinge sind euch sichtbare Beweise
der Gegenwart (Existenz) der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) gegeben; und wer sie
von euch also sieht und erfasst (erkennt), dem ist es zu seinem eigenen Besten; doch wer blind
ist (die Beweise nicht sieht resp. nicht anerkennt), dem ist es zu seinem eigenen Schaden, denn
er erkennt sich nicht als Wchter darber, was ihm durch die Urquelle aller Lebendigkeiten
(Schpfung) gegeben und zum Schutz und Erhalt anvertraut ist.
114) Achtet all der mannigfachen Zeichen (Unbertrefflichkeiten) im Aussehen (Natur), dann erfasst
(erkennt) ihr die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung), auf dass
ihr lernt, sie zu deuten und euch klarzumachen, von welcher Bedeutung sie fr Euresgleichen
(Menschen) und fr das Dasein sind, auf dass ihr um die wahrliche Wahrheit wisst und nicht
mehr irregeht.
115) Folgt dem, was euch die Zeichen (Unbertrefflichkeiten) des Aussehens (Natur) offenbaren, so
ihr erfasst (erkennt), dass es keine Gtter und Gtzen und keine Euresgleichen (Menschen) gibt,
die solches an Wundern (berragendem) tun knnten, wie es die Urquelle aller Lebendigkeiten
(Schpfung) tut und euch als Gabe der Liebe darbringt (spendet); also wendet euch ab von
Gttern und Gtzen und Euresgleichen, die sich als Gtter oder Gtterdiener oder Gtzendiener
erheben und euch in die Irre und Knechtschaft (Hrigkeit) von Frmmigkeiten (Religionen) und
Unterfrmmigkeiten (Sekten/Kulte) fhren.
116) Gtterdiener und Gtzendiener erzwingen eure Tatkraft (Willen), auf dass ihr einem Glauben
(Vermutungen) an Gtter oder Gtzen verfallt und der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schp-
fung) diese Gtter und Gtzen zur Seite stellt; doch achtet der Wahrheit, dass ihr Hter der
wahrlichen Wahrheit sein sollt und Wchter darber, dass die Lehre der Wahrheit, die Lehre des
Geistes, die Lehre des Lebens alle Unwahrheit und Unbilligkeit (Ungerechtigkeit), alle Unrecht-
schaffenheit (Gewissenlosigkeit) und Ungleichstimmung (Disharmonie) aus der Welt verdrnge
(auflse), auf dass unter euch allen Euresgleichen (Menschheit) wahrliche Liebe und Frieden
werde, wie auch Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie), so aller Hass, alle Eifersucht und aller
Streit, alle Frevel (Folter/Gewalt/Zwang), alle Bluttat (Mord jeder Art), alle Schlacht (Krieg) und
alle Rachsucht und Vergeltungssucht ebenso entschwinden (verschwinden) wie auch Zerstrung,
Lge, Betrug, Verlsterung (Verleumdung), Missetat und Schandtat (Verbrechen).
117) Und schmht (beschmt) nicht jene, welche die Wahrheit anrufen (suchen) und sie dabei ohne
Wissen (unwissentlich) schmhen (bekmpfen), weil sie nicht wissen, wie sie ihr auf dem richtigen
Weg begegnen sollen und daher Falsches tun; also sollt ihr ihnen Wegweiser und Frsprecher
(Berater) sein, auf dass sie gegenber der Wahrheit wohlgefllig erscheinen, den rechten Weg
finden und die Wahrheitslehre und all ihre Dinge begreifen; und wenn ihr so tut, dann werden
sie euch ihr Gedeihen (Erfolg) ihres Lernens verknden und euch dankbar sein und euch kund-
tun, was sie an Mhe getan haben.
Kelch der Wahrheit 141
118) Schwrt nicht feierliche Eide bei euch oder bei Gttern oder Gtzen, auf dass zu euch fr euch
geneigte (zusagende) Zeichen (Beweise) kommen sollen und ihr daran glauben wollt, wenn sie
euch erscheinen wrden, denn wahrlich, so ihr solches tut, schwrt ihr Eide wider die Wahrheit,
weil ihr sie nicht verstehen knnt; wahrliche Zeichen (Beweise) sind nur bei der Urquelle aller
Lebendigkeiten (Schpfung) und bei ihrem Aussehen (Natur) wie auch bei den wahrlichen
Propheten, die euch die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten
(Schpfung) bringen.
119) Und verwirrt nicht eure Innenwelt (Bewusstsein) und eure Augen durch falsche Zeichen (Falsch-
beweise) falscher Propheten, die euch durch Lug und Trugbilder (Hirngespinste) zu ihren erdich-
teten (erfundenen) Gttern und Gtzen wandeln (bekehren) wollen, wie das auch ihre Priester
und Gtterdiener und Gtzendiener tun.
120) Und seid gewiss (wissend), dass weder Gtter noch Gtzen weil sie doch allesamt nur Erdich-
tungen (Erfindungen) von Euresgleichen (Menschen) sind euch errettende Befreier (Engel) her-
niedersenden, um euch Heil (Erlsung) von euren Fehltritten (Schuld/Untugenden/Delikten) und
Lastern zu bringen und um Tote zu erwecken, denn wahrlich sind das nur Lgenreden der Ver-
fhrung, ohne Gehalt der Wirklichkeit, die nur dazu dienen sollen, auf dass ihr dem Glauben
(Vermutungen) an die Dunstbilder (Phantasien) verfallt, die euch vorgegaukelt werden.
121) Also knnt ihr keinem euch rettenden Befreier (Engel) von Angesicht zu Angesicht begegnen,
sondern ihr knnt nur Bilder der Strung (Wahnvorstellungen) der Innenwelt (Bewusstsein)
sehen, wenn ihr euch darin verirrt (Wahnvorstellungen habt), doch das trifft euch durch die
Wahrheitsunwissenheit, weil ihr euch dem Glauben (Vermutungen) an erdichtete (erfundene)
Gtter und Gtzen hingebt und weil ihr auch an deren erdichtete (erfundene) rettende Befreier
(Engel) und Dmonen glaubt.
122) Wahrlich, so ihr an Gtter und Dmonen, wie aber auch an Befreier (Engel) und Weihevolle
(Heilige) und an das euresgleichige (personifizierte) Bse (Teufel) glaubt, dann tut ihr das in Un-
wissenheit der wahrlichen Wahrheit der wahrlichen Gegenwart (Existenz) der Urquelle aller
Lebendigkeiten (Schpfung), die in ihrer Gleichstimmung (Harmonie) und Unbeteiligtheit (Neu-
tralitt) weder Gut noch Bse erschafft, also solches Tun allein in der Macht und im Sinnen und
Trachten Euresgleichen (Menschen) liegt, wie ihr es nach eurer freien Festigkeit (Willen) betreibt
(pflegt).
123) Und wahrlich, wie ihr unter euch, welche ihr eure freie Festigkeit (Willen) habt und danach
handelt, so schafft ihr in euren Reihen nach freier Festigkeit (Willen) auch ein Bild der Feindschaft
gegen die wahrlichen Propheten, so ihr wider sie das euresgleichige (personifizierte) Bse
(Teuflische) gegen sie seid; und ihr gebt wider sie unter Euresgleichen (Mitmenschen) prunkende
(protzige) Reden zum Lug und Trug und zur Verlsterung (Verleumdung), und ihr tut, als ob die
wahrlichen Propheten euch durch die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des
Lebens eure Festigkeit (Willen) durch Zwang richten (beeinflussen) wollten, so ihr wahrlich in
euren erdichteten (erfundenen) Lgen und Verlsterungen (Verleumdungen) einhergeht und
Lge und Unfrieden wider sie st.
124) Und damit jene unter euch, welche euren Worten der Lge und Verlsterung (Verleumdung)
nicht ihr Ohr ffnen, euren Worten unfrei (hrig) werden sollt, so erdichtet (erfindet) ihr allerlei
falsche Zeichen (Falschbeweise), auf dass die von euch Belogenen daran Gefallen finden sollen,
so ihr von ihnen gewinnen (rauben) knnt von all dem, was sie sich erwerben (verdienen), wie
Gold und Besitz.
125) Doch wahrlich, wenn ihr unter euch, welche ihr beltter und Ungerechte und jenen verbun-
den seid, die ihr die Gerechten (Verantwortungsvollen) und Rechtschaffenen (Gewissenhaften)
betrgt, dann werdet ihr keine andere Richter finden als jene, welche euch des Gerechtens (Ver-
antwortungsvollen) der Ahndung zufhren, so sie euch hinfhren zu Massnahmeerfllungs-
orten (abgelegene Orte/einsame Inseln), wo ihr verweilen sollt whrend einer Zeit, in der ihr
euch vom Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) ab-
wendet.
142 Kelch der Wahrheit
126) Seid nicht Zweifler in diesen Dingen, denn es ist die Wahrheit, doch so ihr daran zweifelt und
Ungerechtes (Verantwortungsloses) und Unrechtschaffenes (Gewissenloses) und Bses tut, so
werdet ihr daran tragen mssen, weil von euch Rechenschaft gefordert wird.
127) Die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) sind vollendet in Wahr-
heit und Billigkeit (Gerechtigkeit), und als Euresgleichen (Menschen) vermgt ihr kein Stubchen
eines Gewichts daran zu ndern.
128) Und wenn ihr die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) befolgt,
dann seid ihr Wissende und Weise; jene aber, welche der Mehrzahl derer folgen, die auf der
Erde sind und den Gesetzen und Geboten abweisend sind, sie leiten (fhren) sich selbst irre und
gehen auf dem falschen Weg einher, folgen einem Dunstbild (Wahn) und lgen wider die Wahr-
heit und verlstern (verleumden) sie.
129) Wahrlich, wenn ihr offener Anschaulichkeit (Sinnes) seid, dann erkennt ihr sehr wohl jene,
welche nicht den rechten Weg der Wahrheit beschreiten und von einem bel ins andere und
von einer Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) in die andere abirren und sich fernhalten von den Recht-
geleiteten.
130) Und wenn ihr esst und trinkt, dann bedenkt, dass euch alles gegeben ist, weil nur durch die
Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) alles gedeiht und wchst,
und dass auch euer Dasein darin eingeordnet ist und ihr nur atmet, weil es durch die urkrftigen
(schpferischen) Rechte der Gesetze (Gesetzmssigkeiten) so geordnet (bestimmt) ist.
131) Und wahrlich habt ihr keinen Grund, nicht von all dem zu essen und zu trinken, das euch durch
das Aussehen (Natur) der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) gegeben ist, das aus-
genommen, was fr euch ungeniessbar und giftig ist; und also lasst euch nicht durch Gtter-
anbeter und Gtzenanbeter, wie auch nicht durch Priester und falsche Propheten und derglei-
chen, Speise und Trank durch Zwang verbieten, wenn es euch mundet und eurer Versorgung
(Nahrung) dient; und wahrlich sind viele unter euch, die Gtter und Gtzen anbeten und lgen,
dass ihr von diesem und jenem nicht essen und nicht trinken drft, weil es unrein sei, doch
ffnet ihnen nicht euer Ohr, denn sie lgen nur und frnen ihren bsen Gelsten ihrer Macht
ber euch, und also frnen sie ihren Lgen durch Mangel an Wissen bezglich der Wahrheit der
Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung), so sie sich der bertretung
der urkrftigen (schpferischen) Gesetze schuldig machen.
132) Und esst und trinkt und erwerbt nichts, das gestohlen und euch angeboten wird, denn frwahr,
es ist des Unrechtens; kauft auch nichts, das gestohlen ist, um es andern wieder gegen Gewinn
anzubieten (Hehlerei), denn auch das ist des Unrechtens; also lasst euch nicht zu Taten des Un-
rechts verfhren, wenn euch falsche Freunde angeben, solches zu tun; und also streitet auch
nicht ber gestohlenes Gut mit ihnen, sondern haltet euch sowohl vom Gut des Unrechtes fern
wie auch von den falschen Freunden, denn wenn ihr ihnen gehorcht, fallt ihr ins Unrecht und
tut des Unrechtens, so euer Lohn schndlich sein wird.
133) Und meidet offenbare Schandtaten (Verbrechen) und Frevel (Gewalttaten) so gut wie geheime,
denn wahrlich, wer Schandtaten (Verbrechen) und Frevel (Gewalttaten) begeht, wird schlechten
Lohn dafr empfangen.
134) Und leiht euer Ohr nicht den Beschwrern (Zauberern), die da lgen, dass sie durch Kunst der
Schattenwelt (Hllenkunst/Zauberkunst) wieder lebendig machen knnten, was tot ist, denn
wahrlich sind Beschwrung (Zauberei) und Kunst der Schattenwelt (Hllenkunst/Zauberkunst)
nur Tuschung und Verstellung (Betrug) gegenber euch, wenn ihr es als Wahrheit erachtet,
denn was tot ist, kann nicht wieder lebendig gemacht werden; also knnen keine unter euch
wandeln, die tot gewesen sind; doch wer trotzdem auf anderem beharrt (behauptet), ist einer,
der in schwrzester Finsternis der Lge gefangen ist und nicht daraus hervorzugehen vermag
(sich nicht davon befreien kann); wahrlich, was sie an Beschwrung (Zauberei) und Kunst der
Schattenwelt (Hllenkunst/Zauberkunst) auch immer tun und darber reden, ist Lug und Trug
und dient ihnen nur dazu, gegenber euch wohlgefllig zu erscheinen (grosses Ansehen zu
geniessen).
Kelch der Wahrheit 143
135) Wahrlich, es gibt weder Beschwrung (Zauberei) noch Kunst der Schattenwelt (Hllenkunst/
Zauberkunst), denn all dies ist nur Lug und Betrug und Kunst der Spielerei (Taschenspielerei), wie
alles, das der Bannsprche (Zauberformeln) bedarf.
136) berall wo ihr hingehet, ber Land, in jeden Ort und in jede Stadt, berall findet ihr Gaukler,
die sich des Beschwrens (Zauberei) und der Kunst der Schattenwelt (Hllenkunst/Zauberkunst)
rhmen, doch ffnet ihnen nicht euer Ohr, denn alles ist nur Schein des Unwirklichen und Blend-
werk (Wahngebilde), um euch auszubeuten und euch Glaubens zu machen, dass Unerklrbares
(bersinnliches) sei (existiere), das euch Schaden bringe, wenn ihr den Beschwrern (Zauberern)
nicht zugetan seid und ihnen nicht hohen Lohn gebt.
137) Lasst euch nicht durch Beschwrer (Zauberer) betrgen, so ihr in euren Gedanken und Ein-
drcken (Gefhlen) und in eurer Innenwelt (Bewusstsein) nicht selbst in vlliger Dunkelheit lebt
und selbst Rnke (Arglist) schmiedet, um andere durch Beschwrung (Zauberei) zu betrgen;
wahrlich, tut ihr aber doch solches, dann schmiedet ihr nur Rnke (Arglist) wider euch selbst,
was ihr dann jedoch nicht merkt, weil ihr durch das Schmieden eurer eigenen Rnke (Arglist) in
euch gefangen seid.
138) Wahrlich, allein die Wahrheit ist der Schmied aller Unwiderlegbarkeit (Richtigkeit/Realitt/
Fehlerlosigkeit/Echtheit/Wahrhaftigkeit), und erhaltet ihr ein Zeichen (Wahrheitsbeweis) der
wahrlichen Wahrheit, dann ffnet euch dafr und erfasst (erkennt), was ihr an Wirklichkeiten
erhaltet, auf dass ihr wisst, was ihr mit der Wahrheit beginnen msst, so ihr die Botschaft der
Wahrheit auch an Euresgleichen (die Nchsten) weitergeben knnt; doch wenn Euresgleichen
(Menschen) eure Botschaft nicht annehmen wollen, dann lasst euch von ihnen nicht erniedrigen,
und also zeigt keine Demut, wenn sie Rnke (Arglist) gegen euch schmieden.
139) Ihr sollt stark sein und euch selbst leiten (fhren), auf dass ihr eure Brust (Gefhle) weitet (ffnet)
fr die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens, so ihr die Wahrheit an-
nehmt und nicht in die Irre geht, denn macht ihr eure Brust (Gefhle) eng (verschliesst ihr eure
Gefhle) fr die Wahrheit, dann knnt ihr nicht in die Anschauung (Himmel/Hhe) aller Er-
kenntnis (Weisheit) emporsteigen, weil ihr Bedrngnis (Gefahr) ber euch selbst verhngt und
Unwissende in der Wahrheit seid.
140) Bedenkt, die wahrliche Wahrheit ist der Weg des Lebens, der gerade Weg, der recht ist; und
allein die Wahrheit legt euch die Zeichen (Beweise) ihrer Wirklichkeit dar, damit ihr sie erwgen
(beherzigen) knnt.
141) In euch selbst ist die Wohnstatt des Friedens, der Liebe und der Freiheit sowie der Gleichstim-
mung (Harmonie) in aller Wahrheit bestimmt, auf dass ihr all diese hohen Werte zu eurem
einigen (vertrauten) Freund macht, so ihr eure Werke dadurch bestimmt.
142) Wahrlich, wenn ihr euch als Rechtschaffene (Gewissenhafte) und Gerechte (Verantwortungs-
volle) mit Euresgleichen (Mitmenschen) versammelt, dann sucht euch jene unter euch aus, die
nicht botmssig (abhngig) von Schandtaten (Verbrechen), Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) und
Unrechenschaft (Gewissenlosigkeit) sind, sondern sucht Euresgleichen (Mitmenschen) als Freunde,
so ihr voneinander in Redlichkeit und Wrde Vorteile (Nutzen) geniesst und ihr am Ende der Frist
des Versammeltseins ber eine bleibende Freundschaft bestimmt.
143) Nicht das Feuer einer Schattenwelt (Hlle) in euch soll euer Aufenthaltsort sein, sondern ein
Garten der Freude und Liebe, des Friedens, der Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie), und
darin sollt ihr verweilen und voller Glck sein.
144) Setzt niemals Frevler (Gewaltttige) und Schndliche und andere Unrechtschaffene (Gewissen-
lose) und Ungerechte (Verantwortungslose) ber euch, auf dass sie euch leiten (fhren) sollen,
sondern seid euer eigener Leiter (Fhrer) in Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit), in Billigkeit
(Gerechtigkeit) und Wrde um dessentwillen, dass es euch wohl ergehe.
145) Wahrlich, zu euch sind die wahrlichen Propheten seit alters her gekommen, hervorgegangen
aus eurer Mitte, die euch die Zeichen (Beweise) der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Ur-
quelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) lehren und euch berichten und euch warnen davor, was
ihr des Unrechtens nicht tun sollt, auf dass ihr nicht an einem Tag fr Untaten und Frevel (Ge-
144 Kelch der Wahrheit
waltttigkeit) zur Rechenschaft gezogen werdet und auf dass ihr in euch die Liebe erwachen
lasst, in euch Freiheit und Frieden und Gleichstimmung (Harmonie) schafft und der Billigkeit
(Gerechtigkeit) und Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) zugetan seid.
146) Zeugt nicht im Unrecht wider euch selbst, so ihr nicht euer Leben auf der Erde betrgt und auch
nicht wider die wahrliche Wahrheit falsches Zeugnis (Meineid) ablegt und ihr nicht zu Unge-
rechten (Verantwortungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) werdet, so ihr euch
nicht vor euch selbst schmen msst.
147) Hegt nicht Feindschaft wider euch selbst, wie auch nicht wider andere, welche andere Haut-
farben und Sprachen sowie andere Bruche haben als ihr, oder die einem Glauben (Vermutun-
gen) an Gtter oder Gtzen verfallen sind, und also fhrt auch nicht Schlacht (Krieg) wider sie,
so ihr nicht deren Stdte und Orte (Drfer) zerstrt und die Euresgleichen (Mitmenschen) ttet
(mordet); und es sei so, ganz gleich ob ihr die Bewohner der Stdte vorher warnt oder sie be-
droht, denn es ist nicht des Rechtens, wider Euresgleichen (Menschen) Feindschaft zu hegen,
Schlacht (Krieg) zu fhren und Zerstrung anzurichten.
148) Achtet auf euch selbst, auf dass ihr des Gerechtens (Verantwortungsvollen) seid, also ihr nicht
darauf aus seid, andere aus irgendwelchen euch genehmen Grnden zu verurteilen, ihnen
Schaden zuzufgen oder sie zu tten und ihren Besitz zu rauben oder zu zerstren; bedenkt,
alle Euresgleichen (Menschen) stehen auf verschiedenen Stufen (Ebenen) der Entfaltung (Evolu-
tion), so die einen weiter sind als die anderen und so die einen Glubige an Gtter und Gtzen,
an Befreier (Engel) und Dmonen, andere aber der wahrlichen Wahrheit zugewandt sind; also
knnt ihr Euresgleichen (Menschen) nicht nach (gemss) diesen Dingen beurteilen bezglich
ihres Euresgleichenseins (gleich euch sein); und wahrlich, alle seid ihr verschieden je nach eurem
Tun, also ihr nicht alle Euresgleichen (Menschheit) bersehen (beurteilen) knnt, sondern nur
den einen und andern, so ihr nicht ein ganzes Volk nach den Taten eines einzelnen oder einer
Anhufung (Gruppe) erwgen (beurteilen) knnt.
149) Wahrlich, in allen Dingen seid ihr selbst Herr ber euch, so ihr euch selbst Gengende seid und
ihr fr euch selbst Barmherzigkeit oder Unbarmherzigkeit erschafft; wenn ihr wollt, knnt ihr in
euch ganz und gar alles hinwegnehmen, was der Liebe, des Friedens, der Freiheit und der
Gleichstimmung (Harmonie) ist, oder ihr knnt gegenteilig an der Statt eures Innern (Wesen)
wahre Liebe und Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie) wie auch wahrlichen Frieden gedeihen
lassen, je nachdem, wie es euch beliebt; und also vermgt ihr in gleicher Weise zu tun fr eure
Nachkommenschaft, wenn ihr sie belehrt (unterrichtet) in der einen oder anderen Weise.
150) Wahrlich, was ihr euch selbst versprecht, das wird euch geschehen, und ihr knnt es nicht ver-
eiteln (verhindern), denn eure Tatkraft (Wille) ist euer Himmelreich.
151) Handelt allein (als Einzelner) und gemeinsam als Volk nach gutem Vermgen bezglich der
Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung), auf dass nicht andere nach
schlechtem Vermgen wider euch handeln, denn bedenkt, euer endgltiger Lohn wird immer
dermassen sein, wie ihr in gutem oder schlechtem Vermgen handelt; also wird es den Gerech-
ten (Verantwortungsvollen) und Rechtschaffenen (Gewissenhaften) wohl ergehen, und den Un-
gerechten (Verantwortungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) wird es nicht wohl
ergehen, weil ihnen ahndende Rechenschaft abgefordert wird.
152) Und lasst nicht Feldfrchte wachsen und Vieh heranziehen (zchten), um sie Gttern oder
Gtzen als Drangabe (Opfer) zu missbrauchen, weil ihr irrig glaubt, es wrde euch Vorteil
(Nutzen) bringen oder die Gtter und Gtzen besnftigen; doch wahrlich, weder eure Gebete
(Anrufungen/Andachten) noch euer Flehen, noch eure Drangaben (Opfer) erreichen die Gtter
und Gtzen, denn diese sind nur wesenlose Wahngestalten (Illusionen), die euch weder Gutes
geben noch Bses tun knnen; bedenkt, allein die Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung)
mit ihren Gesetzen und Geboten und ihrem Aussehen (Natur) ist Wahrheit und Wirklichkeit, so
ihr bel im Bescheid (Schlussfolgerung) seid, wenn ihr an Gtter und Gtzen glaubt.
153) Wahrlich, seit langer Zeit vor euch (alters her) werdet ihr irregefhrt durch falsche Lehren falscher
Propheten und durch Priester und allerlei Diener (Handlanger), die Gtter und Gtzen anbeten
Kelch der Wahrheit 145
und Unheil ber euch bringen; also haben viele der Priester, der Gtterdiener und Gtzendiener
das Tten eurer Kinder und auch Euresgleichen (Erwachsenen) als wohlgefllig erscheinen lassen,
auf dass ihr verderbt und euch euer Glaube an die Gtter und Gtzen verwirrt; und sie tun es,
auf dass ihr von den falschen Propheten und Priestern wie auch von den Fhrern der Frmmig-
keiten (Religionen) und Unterfrmmigkeiten (Sekten/Kulte) begrndet (abhngig) und geknech-
tet (hrig gemacht) und von ihnen ausgebeutet werdet; und sie rauben euch Hab und Gut, wie
auch Reichtum, wobei sie auch an eurem Blut, Leib (Krper) und Leben freveln (Folter und Mord)
und im geheimen an euch sowie an euren Kindern ihre ausgeartete Lsternheit der Triebhaftig-
keit (Sexausartung) erfllen (befriedigen); und sie lgen, dass all diese bel ihren Gttern und
Gtzen wohlgefllig seien, auf dass sie von euch und von euren Kindern alles erzwingen knnen,
was sie wollen; und wird ihre Ruchlosigkeit (Niedertrchtigkeit) offen (ffentlich) unter euch
ausgerufen (bekannt), dann leugnen sie oder erdichten (behaupten), dass ihr und eure Kinder
es gewollt habt; frwahr, es ist besonders verwerflich (niedertrchtig), Kinder durch Lsternheit
der Triebhaftigkeit zu entehren (sexuell zu missbrauchen), also soll jeder, Mann und Weib, da-
fr durch scharfe Ahndung zur Rechenschaft gezogen werden.
154) Und die falschen Propheten und Gtterdiener und Gtzendiener lgen euch vor, dass euch diese
und jene Haustiere oder Wild sowie sonstiges Getier, wie auch Waldfrchte, Wasserfrchte,
Gartenfrchte und Feldfrchte, verboten seien, so ihr davon nicht essen und nicht trinken sollt,
doch wahrlich ist euch alles an Versorgung (Nahrung) erlaubt, was fr euch essbar und trinkbar
und gut ist, wenn ihr keinen Schaden daran nehmt; solches Verbotenes, wie euch die falschen
Propheten, Priester, Gtterdiener und Gtzendiener lehren, ist wahrlich nur Lge und erdichtetes
(erfundenes) Machwerk, dazu, euch irrezufhren und in Knechtschaft (Hrigkeit) des Glaubens
(Vermutungen) an Gtter und Gtzen zu schlagen.
155) Und seid nicht tricht und ffnet nicht eure Klugheit (Verstand) fr die Lgen der falschen Pro-
pheten, fr die Priester, die Gtterdiener und Gtzendiener, die sie euch betrgen und sagen,
dass das, was an Belebung (Fleisch) von dem und dem Tier und von dem und dem Getier ist,
das sei ausschliesslich dem Mann bedingt (vorbehalten) und dem Weib verboten, oder es sei
ausschliesslich dem Weib bedingt (vorbehalten) und dem Mann verboten; wahrlich, solche
Behauptungen sind Lgen wider die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urquelle aller
Lebendigkeiten (Schpfung) und ihres Aussehens (Natur), denn allesamt sind alle Dinge, die
durch das Aussehen (Natur) gedeihen, wachsen und leben, so auch alle Tiere und alles Getier in
allen ihren Dingen gleichermassen gegeben fr das Weib und fr den Mann, auf dass Billigkeit
(Gerechtigkeit) in allen Dingen sei fr Euresgleichen (Menschen) beiderlei Beschaffenheit
(Geschlechts).
156) Frwahr, es ist verwerflich (niedertrchtig), Kinder zu tten, sei es aus Unwissenheit, aus Eifer-
sucht oder Rache, aus Hass oder Zorn, im Streit oder aus irgendwelchen Grnden auch immer,
denn die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) erlauben das Tten
von Kindern nicht, wie auch nicht das Tten von der Jugend Entwachsenen (Erwachsenen),
ausser es sei in Abwehr der Not (Notwehr) und keine andere Mglichkeit der Abwehr (Selbst-
verteidigung) gegeben; also sollt ihr die Beschrnkung (Grenze) der Abwehr in Not (Notwehr)
nicht berschreiten und sie auch nicht beabsichtigt (bewusst) herbeifhren, so ihr nicht der
Rechenschaft (Ahndung) pflichtig werdet.
157) Und aus dem Aussehen (Natur) ist durch die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendig-
keiten (Schpfung) Hausvieh fr euch hervorgegangen, erschaffen je zu Paaren, Mnnlein und
Weiblein, so also Schafe und Ziegen, Pferde und Kamele, und also auch Rindvieh, Katzen und
Hunde und Geflgel verschiedener Art, auf dass sie euch dienlich seien zur Arbeit und zum
Schutz, wie auch, dass ihr euch von ihnen ernhren knnt; und es ist euch von ihnen nichts ver-
boten zur Versorgung (Nahrung), so ihr nicht den Lgen euer Ohr leihen sollt, die Euresgleichen
(Menschen) wider die Wahrheit ersinnen (ausbrten), dass ihr von dem und jenem nicht essen
sollt, denn bedenkt, jene, welche euch belgen, sind ohne Wissen und wollen euch nur irre-
fhren, sowohl euch allein als auch alles Volk.
146 Kelch der Wahrheit
158) Ihr findet nichts in dem, was euch durch die Wahrheit offenbar (erkennbar) ist, das euch zum
Essen und Trinken verboten wre, es sei denn Krankes und Verendetes oder vergossenes Blut
(ausgeschttet), das unrein (schleimig/verdorben) und nicht mehr geniessbar ist; und wahrlich
unrein (schleimig/verdorben) ist keine Belebung (Fleisch), kein Blut und kein Schmalz (Fett) von
irgendwelchen Tieren oder von Getier, wenn es nicht durch Schdlichkeit (Giftigkeit) gefhrlich
fr euch ist; also ist euch erlaubt alle Belebung (Fleisch) und alles Blut und aller Schmalz (Fett)
von Haustieren, Geflgel und Wild ohne Sonderheit (Ausnahme), auf dass ihr an Versorgung
(Nahrung) nicht darben msst; und es ist euch alles Getier und alles an Tieren zur Versorgung
(Nahrung) erlaubt, was an den Fssen Krallen und Schuhe (Hufe), Krassen (Zehen), Klauen und
Hute hat, und also ist euch erlaubt alles, was kreucht und fleucht, und sucht alles Unschdliche
(Ungiftige) an Getrnken und an Wein und sonstigem Grsaft, wenn ihr es geniesst in rechtem
Masse, auf dass ihr nicht der Berauschung (Trunkenheit) verfallt.
159) Und wenn euch die Ungerechten (Verantwortungslosen), die Unrechtschaffenen (Gewissen-
losen) und Gtterglubigen und Gtzenglubigen der Lge zeihen (beschuldigen), dass ihr doch
von diesem und jenem nicht essen und nicht trinken drftet, dann sagt ihnen, dass es allum-
fassende Lge ist und jene sich in Strenge von der Wahrheit abwenden, welche solches daher-
lgen und euch und das ganze Volk irrefhren und schuldig machen wollen gegenber der
Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung).
160) Und bedenkt jenen, welche euch irrefhren wollen und welche der Urquelle aller Lebendig-
keiten (Schpfung) Gtter und Gtzen zur Seite stellen, sie tun ihre Schande umsonst, denn der
Weisheit aller Weisheit (Schpfung) knnen keine Gtter und Gtzen zur Seite gestellt werden,
wie auch nicht Euresgleichen (Menschen), die sich zu Gttern oder Gtzen erheben, denn sie
ist in ihrer allumfassenden Weisheit ber alle die hchste Erhhung (Erhabenheit) selbst; also
konnten auch eure Urvorvter und Urvormtter (Urahnen/Urvorfahren) und eure Vorvter und
Vormtter (Ahnen/Vorfahren) der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) keine Gtter und
Gtzen und nicht Euresgleichen (Menschen) zur Seite stellen, wie ihr das auch nicht knnt, denn
in eurer Niedrigkeit seid ihr in keiner Weise ihresgleichen, also ihr unerlaubterweise ihr auch
nicht Gtter und Gtzen oder Euresgleichen (Menschen) zur Seite stellen knnt; erdreistet ihr
euch aber in Vermessenheit durch einen Glauben (Vermutungen) an Gtter und Gtzen und
Euresgleichen (Menschen), diese an die Seite der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) zu
stellen, indem ihr, anstatt ihr zugetan zu sein, eure Gtter und Gtzen und Euresgleichen (Men-
schen) anbetet, dann betrgt ihr euch selbst und frevelt an der Wahrheit.
161) Und wenn ihr an der Wahrheit frevelt, dann tut ihr desgleichen, wie jene vor euch getan haben,
denn wahrlich, so ihr euren Vorvtern und Vormttern (Ahnen/Vorfahren) gleichtut, dann flucht
ihr auch den wahrlichen Propheten und klagt sie der Falschheit (Verschlagenheit) an, so sie eure
Strenge und Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) zu kosten bekommen; und tut ihr solches, dann habt
ihr wahrlich nicht irgendein wahrheitliches Wissen, das bei euch zum Vorschein kommen knnte,
denn ihr folgt nur einer Tuschung (Wahn) und lgt bloss.
162) Und dass ihr so tut, dafr ist der berzeugende Beweis dadurch gegeben, dass ihr die wahr-
lichen Propheten der Lge und Verlsterung (Verleumdung) bezichtigt und sie zu tten sucht,
auf dass sie schweigen und nicht die Wahrheit knden sollen; und ginge es nach eurem Trach-
ten, dann wrdet ihr sie zwingen, nach eurem Munde zu reden und nur nach eurem Gutdn-
ken (Willen) zu tun; doch die wahrlichen Propheten lassen sich nicht durch eure Vergllung
(Drangsalierung) bedrohen (einschchtern), sondern suchen weiterhin, euch recht zu leiten
(fhren).
163) Und so ihr die wahrlichen Propheten verlstert (verleumdet) und sie der Unehrenhaftigkeit und
der falschen Lehre bezichtigt und dessen, dass ihre Lehre der Wahrheit, ihre Lehre des Geistes,
ihre Lehre des Lebens durch die Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) verboten sei, dann
bringt dafr Beweise und Zeugen herbei, was ihr aber wahrlich nicht tun knnt, denn fhrt ihr
Beweise wider die Wahrheit an, dann sind sie voller Lge, weil es keine Beweise wider die Wahr-
heit gibt; und bringt ihr Zeugen wider die Wahrheit herbei, dann legen sie wider die Wahrheit
Kelch der Wahrheit 147
falsches Zeugnis (Meineid) ab und bezeugen damit selbst, dass sie falsches Zeugnis (Meineid)
reden und nur den Gelsten jener folgen, welche wider die Zeichen (Beweise) der Wahrheit
lgen und sie als Machwerk des Ungerechten (Verantwortungslosen) whnen, weil sie die wahr-
liche Wahrheit in ihrer Beengung (Unverstand) dem Bsen gleichstellen.
164) Doch hrt, was die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schp-
fung) lehrt und euch vorzutragen ist, auf dass ihr versteht, was des Rechtens und was des Un-
rechtens ist; ihr sollt der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) nichts an die Seite stellen,
und also sollt ihr eure Eltern ehren und ihnen Gutes tun; und ihr sollt eure Kinder nicht tten,
nicht aus Armut, nicht im Streit, nicht aus Eifersucht, nicht aus Rache und Vergeltung, nicht weil
ihr Schlachten (Kriege) fhrt, wie auch nicht darum, weil ihr lieber Shne als Tchter oder lieber
Tchter als Shne habt, auch nicht aus anderen Grnden, wie immer sie sein mgen, sondern
sorgt fr sie des Rechtens, wie ihr auch fr euch selbst sorgt; und ihr sollt euch nicht dem blen
nhern (nichts bles tun), ob es offen (ffentlich) oder verborgen ist; und ihr sollt auch kein
anderes Leben von Euresgleichen (Menschen) tten, denn es ist durch die Urquelle aller Leben-
digkeiten (Schpfung) derart gemacht, dass es unverletzlich sein soll durch Euresgleichen
(Menschen), ausser durch Recht, wenn die Abwehr der Not (Notwehr) es erfordert, weil ihr euer
Leben schtzen msst; und das Tten von Euresgleichen (Menschen) ist euch nicht erlaubt,
weder durch Schlacht (Krieg) noch durch einen Richtspruch der Obrigkeit oder der Gerichtsbar-
keit, oder durch ein Gesetz der Feme (Rache), oder durch ein Gesetz der Ehre, erschaffen durch
Euresgleichen (Menschen), denn solches Tten ist Ausartung wider alle Gesetze und Gebote der
Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung); das ist es, was euch geboten (empfohlen) ist, auf
dass ihr begreifen mgt.
165) Und kommt dem Besitz der Waisen nicht nahe (eignet euch den Besitz der Waisen nicht an),
ausser ihr nutzt den Besitz zum Besten der Waisen, bis sie der Jugend entwachsen (volljhrig) sind
und selbst darber verfgen (entscheiden) knnen; und so ihr etwas anbringt (verkauft), so gebt
volles Mass und Gewicht in Billigkeit (Gutheissung/Gerechtigkeit); und legt keinem Euresgleichen
(Mitmenschen) mehr auf (verlangt nicht mehr), als er zu tragen (bezahlen) vermag, und das sei
im Handel wie auch im Klugsein (Verstand) und bezglich der Ermahnung (Gewissen); und so
ihr einen Richtspruch fllt, so bt Billigkeit (Gerechtigkeit), auf dass nicht der eine bevorteilt und
der andere benachteiligt werde, auch wenn es jemand von eurem Geschlecht (Familie), von eurer
Sippschaft (Verwandtschaft) oder von euren Freunden betrifft; und ihr sollt stets den Bund (Ver-
trag) mit der Wahrheit halten, auf dass ihr stets ermahnt sein und den rechten Weg gehen mgt.
166) Lernt all das von der Lehre der wahrlichen Propheten und geht hin und verkndet, dass dies der
wahre Weg ist, der gerade, der rechte; folgt diesem Weg und nicht den anderen Pfaden, damit
ihr nicht weitab gefhrt werdet durch sie in die Finsternis der Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) und
Wahrheitsunwissenheit; das ist es, was euch durch die Gesetze und Gebote der Urquelle aller
Lebendigkeiten (Schpfung) geboten (empfohlen) ist, auf dass ihr euch befhigt, euch vor dem
Bsen zu hten.
167) Und wiederum: Ihr erhaltet die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens
durch die wahrlichen Propheten, auf dass ihr sie erfllt und Gte fr euch gewinnt, wenn ihr
des Guten tut; lernt aus der Lehre der Propheten die Klarheit aller Dinge und bildet (gestaltet/
formt) daraus die Leitung (Fhrung) fr euer Leben, auf dass ihr in allen Dingen und zu allen
Zeiten immer die Wahrheit erkennt, wenn ihr am Tag oder in der Nacht ihr begegnet.
168) Und wahrlich, die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens ist voll des
Segens (Gedeihens) und der Flle (Gewinn), wenn ihr euch bemht, ihr zu folgen und ihr euch
davor htet, Bses, Ungerechtes (Verantwortungsloses), Unrechtschaffenes (Gewissenloses) und
des Unrechtens zu tun; und folgt ihr der Wahrheit, dann schafft ihr fr euch selbst Barmherzig-
keit, und also findet ihr in euch wahrliche Liebe und Gleichstimmung (Harmonie) wie auch
Frieden und Freiheit.
169) Die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens ist euch heute gegeben, wie
sie auch vor euch allen Vlkern gegeben war, doch wie die vor euch, sagt auch ihr, ihr httet in
148 Kelch der Wahrheit
der Tat keinerlei Kunde von ihrer Deutung (Auslegung), doch wahrlich ist euch diese Kunde ge-
geben, so ihr nur bemht sein msst, sie zu verstehen.
170) Die Wahrheitslehre ist euch gegeben wie schon euren Vorvtern und Vormttern (Ahnen/Vor-
fahren), doch wie schon sie, wollt ihr wahrlich euch nicht durch sie besser leiten (fhren) lassen;
die wahrlichen Propheten geben euch aber auch heute durch ihre Lehre ein deutliches Zeugnis
der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung), auf dass
ihr endlich begreifen mgt und der Wahrheit folgt.
171) Ihr aber seid ungerecht und verwerft die Zeichen (Beweise) der Wahrheit und kehrt euch von ihr
ab; doch ihr unter euch, die ihr euch von den Zeichen (Beweisen) abkehrt, ihr werdet ein schlim-
mes Dasein haben und euch selbst mit Strafe vergelten, weil ihr in euch keine wahrliche Liebe
und Freiheit und keinen Frieden und keine Gleichstimmung (Harmonie) finden werdet.
172) Wartet nicht darauf, dass Befreier (Engel) von Gttern oder Gtzen niederkommen und euch
Hilfe bringen, wenn ihr zu ihnen fleht und jammert, denn sie sind ohne Wahrheit (erfundene
Lgengestalten), die keine Zeichen (Beweise) tun knnen.
173) Und treffen Zeichen (Scheinbeweise) ein, die ihr erheischt durch euren Glauben (Vermutungen)
an Gtter und Gtzen, dann sind die Zeichen (Scheinbeweise) nur Blendwerk (Wahngebilde),
die ihr durch die Kraft eurer Innenwelt (Bewusstsein) als Trugbilder (Hirngespinste) erschafft; also
ntzt euch euer Glaube an Gtter und Gtzen nichts, denn als erdichtete (erfundene) Wesen-
losigkeiten bringen sie euch weder Nachteil (Einbusse/Schdigung) noch Nutzen (Erfolg).
174) Und wahrlich, wenn ihr in der Wahrheit gespalten (nicht gefestigt) seid, dann fallt ihr leicht da-
von ab und wendet euch einem Glauben (Vermutungen) zu, so ihr Frmmigkeiten (Religionen)
oder Unterfrmmigkeiten (Sekten/Kulten) verfallt und mit der wahrlichen Wahrheit nichts mehr
zu schaffen habt.
175) Und seid ihr fern der Wahrheit und ihr fremd, dann verkndet sich in euch die Unwahrheit und
ihr verfallt all dem, was des Unrechtens, des Unrechts, der Unrechtschaffenheit (Gewissenlosig-
keit) und Unlauterkeit (Tugendlosigkeit) ist.
176) Also achtet darauf, dass ihr euch der Wahrheit zuwendet und gute Taten vollbringt, denn diese
werden euch zehnfach vergolten werden; wenn ihr aber bse Taten verbt, werdet ihr gleichen
Lohn des Bsen empfangen und unter seinem Unrecht leiden.
177) Seht, die wahrlichen Propheten wandeln auf dem rechten und geraden Weg, der gegeben ist
durch die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung), und
wahrlich sind sie die Aufrechten, die keine Gtter oder Gtzen und auch keine Euresgleichen
(Menschen) anbeten und sich nicht knechten (nicht hrig machen) lassen.
178) Die wahrlichen Propheten haben niemanden neben sich, denen sie sich beugen und die sie an-
beten, doch sind sie umringt von wahrlichen Freunden, von Mann und Weib und Kind, die deren
Liebe und Gte zu allen Geschpfen (Lebensformen) erkennen (sehen) und ihnen gleichzutun
suchen, so sie jene sind, welche auf dem rechten und geraden Weg den wahrlichen Propheten
nachfolgen und sich nicht irrefhren lassen durch die falschen Lehren der falschen Propheten,
der Priester und all der Gtterdiener und Gtzendiener.
179) Wahrlich, es kann keine andere Wahrheit gesucht werden als die wahrliche Wahrheit, die
gegeben ist durch die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung) und
durch ihr Aussehen (Natur).
180) Und keiner unter euch und kein anderes Geschpf (Lebensform) kann wirken ohne die Gesetze
und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten (Schpfung); also kann auch keiner unter euch
gegen oder fr sich selbst wirken oder gegen oder fr andere, denn alles ist dermassen gerichtet
(geordnet) durch die Gesetze und Gebote, dass eine bestimmte Bedingung (Ursache) auch einen
bestimmten Ausschlag (Wirkung = Ursache und Wirkung) hervorruft.
181) Und seht, die wahrlichen Propheten belehren euch in diesen Dingen, weil ihr darber in euch
selbst und untereinander uneins seid, auf dass ihr wissend (bewusst) und weise werdet und es
euch gut ergehen mge, indem ihr die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten
(Schpfung) beachtet und befolgt.
Kelch der Wahrheit 149
182) Und wisst, die wahrlichen Propheten sind nach ihrem Hinscheiden (Sterben) ihre eigenen Nach-
folger, stets als neue Einzelwesen (Persnlichkeiten), die euch wohl im Wissen und in der Weis-
heit anheben (berragen) bezglich der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Lebendigkeiten
(Schpfung), doch sie sind trotzdem gengsam (bescheiden) und setzen sich nicht um Rang-
stufen ber euch, so sie sich euch gleichstellen und keine Vorrechte heischen (verlangen) gegen-
ber euch, also sie in jeder Weise in Gengsamkeit (Bescheidenheit) Euresgleichen (Menschen)
sind und sich euch gleichrichten (gleichstellen).
Abschnitt 7
1) Hier ist der Kelch der Wahrheit, der da ist die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die
Lehre des Lebens, gegeben durch die Gesetze und Gebote des Aussehens (Natur) und der
Quelle der Liebe (Schpfung); lasst euch durch die Lehre leiten (fhren), die auch die Lehre der
Propheten ist, die sie euch lehren, auf dass in eurer Brust (Gefhle) keine Bangigkeit aufkomme
und damit ihr gewarnt sein mgt als Mahnung, dass ihr nicht des Unrechtens tut.
2) Folgt dem, was euch durch die Wahrheitslehre gegeben ist, und folgt keinem anderen Be-
schtzer als der wahrlichen Wahrheit; wie wenig seid ihr dessen eingedenk (wie wenig denkt
ihr daran).
3) Gedenkt des Dahingegangenen (Vergangenheit), da ihr aus Rache, aus Hass, Eifersucht und
Feindschaft so manche Stadt zerstrt und die Bewohner gettet (gemordet) habt, wenn ihr des
Tages oder in der Nacht ber sie hergefallen seid, wenn sie schliefen; und wahrlich, Gleiches tut
ihr auch heute, denn ihr habt euch nicht von eurem Unrecht befreit; und jene unter euch,
welche sich davon befreit haben, missachtet ihr und werft ihnen Jmmerlichherzigkeit (Feigheit)
vor, wenn sie ihr Leben und das Ihresgleichen (Angehrige) schtzen, denn ihr wollt, dass sie
Euresgleichen (Menschen gleich wie ihr) sind, auf dass sie mit euch tten und zerstren.
4) Werdet ihr aber zur Rechenschaft gezogen fr eure Frevel (Morderei und Zerstrung usw.), dann
verfallt ihr selbst der Jmmerlichherzigkeit (Feigheit) und bejammert euch selbst und fleht in
falscher Reue um Gnade, die ihr nicht verdient; also aber heuchelt ihr dann, wenn euch die
Billigkeit (Gerechtigkeit) ereilt, dass ihr eure Schandtaten (Verbrechen) einseht und frwahr er-
kennt, dass ihr Frevler (Gesetzesbrchige) seid, doch da eure Reue nur ein Spiel ist, werdet ihr
eure Frevel (Gesetzesbrchigkeiten) weiterfhren, wrdet ihr nicht einer gerechten (angemes-
senen) Ahndung eingeordnet und auf bestimmte Zeit an einen Massnahmeerfllungsort (abge-
legene Insel oder abgelegener Ort) verbracht.
5) Wahrlich, zur Rechenschaft gezogen werden alle jene, welche frevlerisch (gesetzesbrchig) sind,
und so es nicht durch das Gesetz der Bedingung (Ursache) und des Ausschlags (Wirkung = Ur-
sache und Wirkung) der Quelle der Liebe (Schpfung) ist, wird es sein durch die Gerichtsbarkeit
und deren Gesetze, die ihr als Euresgleichen (Menschen) erdacht (erschaffen) habt.
6) Und die von euch erdachten (geschaffenen) Gesetze werden ausgefhrt durch eure Gerichts-
barkeit und Obrigkeit, denn sie sind immer gegenwrtig und niemals abwesend, wenn sie euch
richten (verurteilen) mssen; und also werden sie euch eure Taten vorzhlen, die ihr mit Wissen
begeht und gegen das Gesetz verstosst, also ihr nach euren Taten beurteilt und der Ahndung
zugefhrt werdet.
7) Und das Wgen (beurteilen) eurer Taten wird von eurer Gerichtsbarkeit oder Obrigkeit wahr-
haftig hart gefhrt, denn alles wird in die Waagschale der Billigkeit (Gerechtigkeit) geworfen,
150 Kelch der Wahrheit
auf dass diese schwer wiegt, weil nichts ausgelassen wird, was ihr an Unrecht und Schandtaten
(Verbrechen) tut.
8) Und wahrlich, viele sind unter euch, die ihr fr euch selbst (eigene) Waagschalen habt, die euch
ob ihrem Gewicht nach unten ziehen, weil eure Lieblosigkeit und Unfreiheit (Hrigkeit) in euch,
wie auch eure Ungleichstimmung (Disharmonie) und euer eigener Unfrieden sowie eure Jmmer-
lichherzigkeit (Feigheit), derart schwerwiegend sind, dass ihr euch nicht davon befreien knnt,
weil ihr euch stetig gegen die Zeichen (Lehre/Beweise) der Wahrheit vergeht.
9) Es ist euch durch die Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) auf Erden eine
Wohnsttte gegeben und das Land, auf dass ihr dieses bebaut und euch so die Mittel zu eurem
Unterhalt erschafft, doch ihr schndet eure Wohnsttte und das Land, weil ihr undankbar seid;
und in eurer Undankbarkeit seid ihr vermessen und whnt (glaubt), dass ihr euch an die Seite
der Quelle der Liebe (Schpfung) stellen knnt.
10) Ihr seid erschaffen aus dem Aussehen (Natur) der Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe
(Schpfung), und aus dem Aussehen (Natur) ist auch eure Gestalt hervorgegangen, also aber
auch eure Freiheit (Selbstndigkeit), so ihr unabhngig seid in eurem Bestimmen (Entscheidun-
gen) und in eurer Tatkraft (Willen) und ihr euch nicht unterwerfen msst den urkrftigen (schp-
ferischen) Gesetzen und Geboten, wenn euer Trachten nicht danach ist; doch bedenkt dabei,
dass ihr, auch wenn ihr eure freie Bestimmung (Entscheidung) und eure freie Tatkraft (Wille) habt,
dass ihr dem Wirken der Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) eingeordnet
seid, also eure Taten bestimmte Ausschlge (Auswirkungen) bringen (Gesetz von Ursache und
Wirkung).
11) Und wie ihr nicht gezwungen seid, euch den Gesetzen und Geboten der Quelle der Liebe
(Schpfung) zu unterwerfen, so ihr stets nach freier Bestimmung (Entscheidung) und in freier
Tatkraft (Wille) handeln knnt, so sollt ihr euch auch nicht Euresgleichen (Menschen) und nicht
unbegrndeten (angeblichen/erlogenen) Gttern und Gtzen oder Befreiern (Engeln) unter-
werfen.
12) Ihr sollt euch stets selbst daran hindern, euch zu unterwerfen, denn euch ist in allen Dingen und
fr euer Leben und alles, was darin ist, umfngliche Freiheit gegeben, so es eurer Wrde ab-
gngig ist, wenn ihr euch unterwerft, sei es die Unterwerfung an einen Euresgleichen (Menschen),
an einen erdichteten (erfundenen) Gott, Gtzen, Befreier (Engel), Weihevollen (Heiligen) oder
an sonst irgend etwas.
13) Bedenkt, dass ihr in eurer Freiheit (Selbstndigkeit) immer besser seid als jene, welche von euch
Unterwerfung fordern; also sollt ihr eure Freiheit achten und sie immer bewahren.
14) Und glaubt nicht den falschen Propheten und falschen Glubigen, die sich an Gtter und
Gtzen binden und glauben, dass sie durch diese aus Feuer (Atem) oder aus Lehm erschaffen
worden seien, denn alles ist nur Lge und Verlsterung (Verleumdung), denn ihr seid erschaffen
aus der Erde und ihrem Aussehen (Natur) durch ihren Verlauf (Prozesse) der Entfaltung (Ent-
wicklung), woraus belebte (organische) saure Wasser (Aminosuren) entstanden und daraus
kleinste Wesen (Mikroorganismen), und wahrlich, daraus seid ihr zu Euresgleichen (Menschen)
geworden.
15) Also seid nicht hoffrtig und whnt (glaubt) nicht, dass ihr aus dem Feuer (Atem) eines Gottes
oder Gtzen oder durch deren Macht und Gte aus Lehm hervorgegangen seid; wahrlich, es
ziemt sich nicht, dieser irren Lehre euer Ohr zu ffnen, und so ihr es doch tut, so macht ihr euch
zu Erniedrigten, die gebunden (abhngig) an erdichtete (erfundene) Gttern und Gtzen sind.
16) Gewhrt euch selbst, nur die Wahrheit zu sehen, sie anzunehmen und mit ihr zu leben, so ihr
nicht Aufschub verlangen msst, um die Wahrheit zu verstehen.
17) Und wahrlich, wenn ihr der Wahrheit folgt, dann seid ihr nicht verloren, also ihr euch auch nicht
dazu verurteilt, dass euch Ungerechte (Verantwortungslose) und Unrechtschaffene (Gewissen-
lose) auflauern, die euch gewiss vom geraden Weg der Wahrheit abbringen wollen.
18) Wenn ihr Euresgleichen (Mitmenschen) beobachtet, die sie euch Bses und Ungerechtes (Ver-
antwortungsloses) getan haben, dann wnscht ihnen nicht auch vorne und hinten und von der
Kelch der Wahrheit 151
Rechten und von der Linken Bses und Ungerechtes (Verantwortungsloses), sondern vergebt
ihnen, auch wenn ihr die Mehrzahl von ihnen nicht dankbar dafr findet.
19) Und wenn euch Euresgleichen (Mitmenschen) Bses und Ungerechtes (Verantwortungsloses)
tun und unrechtschaffen (gewissenlos) gegen euch sind, dann verachtet und verstosst sie nicht,
doch folgt ihnen in ihrem Tun auch nicht nach, auf dass ihr in euch nicht eine Schattenwelt
(Hlle) schafft, die ihr mit Unrecht, mit Bsem und mit Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit)
fllt.
20) Weilt ihr Euresgleichen (Menschen), Mann und Weib, in einem Garten des Friedens und der
Liebe, der Freiheit und der Gleichstimmung (Harmonie), den ihr in euch erschafft, und esst von
allen den guten Frchten davon, wo und wann ihr immer wollt; schafft jedoch nicht in euch
einen Garten, in dem Frchte der Lieblosigkeit, des Unfriedens, der Ungleichstimmung (Dis-
harmonie), der Unfreiheit (Hrigkeit) und Bume (Zustnde) der Unbilligkeit (Ungerechtigkeit)
wachsen.
21) Bedenkt stets, viele unter euch sind Ungerechte (Verantwortungslose), Unrechtschaffene (Ge-
wissenlose) und Lauterkeitslose (Tugendlose), und sie sind stets darauf bedacht, euch Bses ein-
zuflstern und einen Baum (Zustand) der Scham in euch zu pflanzen, auf dass ihr euch schmt,
euch vom Unrecht und Bsen zu befreien, und auf dass ihr annehmt, die Wahrheit sei euch ver-
boten, damit ihr nicht Gerechte (Verantwortungsvolle), Rechtschaffene (Gewissenhafte) und
nicht voller Lauterkeit (Tugenden) werdet; und jene, welche Bses tun und Ungerechte (Verant-
wortungslose) sind, sie sind Gefhrten (Anhnger) der falschen Propheten und sonstigen falschen
Lehrer, der Priester, der Gtterdiener und Gtzendiener, die euch vorgaukeln, dass ihr von Be-
freiern (Engeln) beschtzt seid und dass ihr Ewiglebende seid, wenn ihr euch den falschen Lehren
der falschen Propheten sowie den Priestern, Gttern und Gtzen bedingt (verpflichtet).
22) Und seid achtsam, denn die Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unrechtschaffenen (Ge-
wissenlosen), die Lauterkeitslosen (Tugendlosen), die Priester und sonstigen Gtterdiener und
Gtzendiener sind stndig darauf aus, euch in ihre reissenden Fnge zu zerren, und sie lgen
euch mit Schwren vor, dass sie euch gute und aufrichtige Ratgeber seien, was sie jedoch nicht
sind, denn wahrheitlich fhren sie euch nur in die Irre und suchen euch in die Abgrnde und in
die Finsternis der Wahrheitsunwissenheit zu strzen.
23) Sie verfhren euch durch Lug und Trug, auf dass ihr vom Baume des Bsen kosten sollt, der in
ihnen wchst und dessen Frchte ihr essen sollt, auf dass ihr gleich ihnen werden sollt, so ihr
euch schmt, mit der Wahrheit zu leben; und gelingt es ihnen, dass ihr ihre bsen Frchte esst,
dann nehmt ihr die Bltter ihres bsen Gartens und hllt euch darin ein, auf dass euch die Wahr-
heit verwehrt bleibt und ihr nicht erkennt, dass das Bse euer offensichtlicher Feind ist.
24) Und ergreift das Bse von euch Besitz, dann bringt ihr Schande ber euch selbst, und ihr knnt
euch selbst weder verzeihen, noch knnt ihr euch selbst erbarmen, weil ihr euch selbst zu Ver-
lorenen gegenber der Wahrheit macht.
25) Und so ihr Verlorene gegenber der Wahrheit seid, seid ihr auch Verlorene und Feinde gegen
euch selbst, wie ihr euch zu Feinden gegen Euresgleichen (Mitmenschen) macht; und wahrlich,
so ihr auf der Erde Feinde gegen euch selbst und Feinde wider Euresgleichen (Nchsten) seid, so
macht ihr eure Erdensttte (Heimatplaneten) zu einer Schattenwelt (Hlle) und Versorgung
(Daseinsgestaltung) auf Zeit, weil ihr Zerstrung am Aussehen (Natur) hervorruft und eure Welt
durch Schlachten (Krieg) und Hass sowie durch Eifersucht, durch Rachsucht und Vergeltungs-
sucht und durch alles Bse zerstrt.
26) Wahrlich, ihr lebt auf eurer Welt nur auf Zeit (eine Lebenszeit), und daselbst sterbt ihr auch, um
dann wieder aus dem Leben im Tod (Todesleben) als neues Einzelwesen (Persnlichkeit) hervor-
gebracht zu werden, wenn euer Geistgehalt (Geistform) wiedererweckt (reinkarniert) wird.
27) Wahrlich, durch die Lehre der Propheten ist euch die Wahrheit gegeben, die Lehre der Wahr-
heit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens, auf dass ihr durch sie eine Kleidung (Schutz)
habt, durch die ihr eure Scham bezglich der Unwahrheit bedecken und ihr euch von ihr be-
freien knnt, auf dass die Kleidung (Schutz) euch ein geflliges Gewand (Sicherheit) zum Er-
152 Kelch der Wahrheit
lernen der Wahrheitslehre werde; doch bedenkt, das Gewand (Sicherheit) soll euch ein Kleid der
Wahrheit sein, nicht jedoch ein Kleid der Frmmigkeit (Religion), so ihr nicht falschen Propheten,
Priestern und sonstigen Dienern (Handlangern) der Gtter und Gtzen anhngig seid; achtet
also der Zeichen (Beweise) der Wahrheit, auf dass ihr dieser stets eingedenk (erinnert) sein mgt.
28) Oh Euresgleichen (Menschen) rundum, lasst das Bse und Ungerechte (Verantwortungslose)
euch nicht verfhren, und lasst euch nicht aus eurem guten Garten in euch vertreiben, sondern
tragt stets die Kleidung (Wissen) der Wahrheit und lasst sie euch nicht rauben, auf dass ihr euch
nicht schmen msst vor euch selbst und auch nicht vor Euresgleichen (Mitmenschen); wahr-
lich, seht euch vor, dass ihr nicht der Unwahrheit hold (gewogen/geneigt) und nicht von der
Schar der Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) ber-
rannt werdet, wenn ihr deren geheimes Tun nicht seht, durch das sie euch verfhren wollen,
denn seht, die Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen)
hegen Bses wider euch, denn sie sind selbst darin gefangen, denn sie haben das Bse zu ihrem
Freund gemacht, weil sie nicht der Wahrheit zugetan sind.
29) Und wenn die Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen)
eine Schandtat (Verbrechen) begehen, dann denken sie, dass sie im Recht seien, weil schon
ihren Vorvtern und Vormttern (Ahnen/Vorfahren) gleiches Tun eigen war und sie sich dieses
selbst befohlen haben; doch wahrlich, die Gesetze und Gebote des Aussehens (Natur) und also
die Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) befehlen niemals Schandtaten (Ver-
brechen) irgendwelcher Art, weder Lieblosigkeit, Hass und Rache noch Vergeltung, Eifersucht
oder Frevel irgendwelcher Art (Mord, Tten, Totschlag, Verbrechen, Folter, Gewaltttigkeit, Ver-
gewaltigung usw.), noch Lieblosigkeit, Unfrieden und Unfreiheit (Hrigkeit) und Ungleichstim-
mung (Disharmonie); das lehrt die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des
Lebens, auf dass ihr es verstehen und befolgen mgt; was wollt ihr da also wider die Wahrheit
reden, wenn ihr sie nicht versteht (nicht realisiert), und was wollt ihr denn von der Wahrheit
reden, wenn ihr von ihr nichts wisst?
30) Die Quelle der Liebe (Schpfung) hat in ihre Gesetze und Gebote und in die des Aussehens
(Natur) Billigkeit (Gerechtigkeit) geboten (verordnet/eingeschlossen), also ihr mit Aufmerksam-
keit nach dieser Billigkeit (Gerechtigkeit) suchen und sie befolgen sollt zu jeder Zeit, so ihr stets,
wenn ihr im Bestreben (Bemhung) danach Erbauung (Andacht) sucht, in lauterem Wissen offen
seid, auf dass ihr so, wie ihr zur Billigkeit (Gerechtigkeit) gefunden habt, auch immer wieder zu
ihr zurckkehrt.
31) Wahrlich, ein gewisser Teil unter euch ist gut geleitet (gefhrt) durch die Wahrheit, weil ihr euch
diese zu eigen gemacht habt, doch ein anderer Teil unter euch ist im Zweifel zwischen der Wahr-
heit und Unwahrheit, weil ihr den Weg zur Wahrheit nicht findet, und einem anderen Teil unter
euch ist nach Gebhr (eigenem falschem Verhalten) Irrtum zuteil, weil ihr das Bse und Unge-
rechte (Verantwortungslose) wie auch das Unrechtschaffene (Gewissenlose), die Gewalt (Terror)
und den Zwang sowie alle bel zu Freunden genommen habt und irrig whnt (meint), dass ihr
damit recht geleitet wrt.
32) Euresgleichen (Menschen), legt euren Schmuck an zu jeder euch beliebigen Zeit, geht euren Ver-
gngungen nach, besucht Sttten der Erbauung (Andacht) und erfreut euch an diesem und
jenem, und esst und trinkt, doch berschreitet dabei die Beschrnkungen (Grenzen) nicht, auf
dass ihr immer des Rechtens und Gerechtens (Verantwortungsvollen) tut, so ihr nicht ausartet
und nicht der Unmssigkeit verfallt.
33) Und tragt nicht Schmuck fr Gtter und Gtzen, sondern nur nach eurer Lust fr eure Schn-
heit, und also tragt auch nicht Schmuck fr Gtterdienste und Gtzendienste, und nicht fr die
Priester und sonstigen Diener (Handlanger) der Gtter und Gtzen, wie auch nicht fr die fal-
schen Propheten und jene, welche Frmmigkeiten (Religionen) und Unterfrmmigkeiten (Sekten/
Kulte) betreiben; und tragt nicht Schmuck fr die guten Dinge und die Versorgung (Lebens-
unterhalt), die euch durch die Quelle der Liebe (Schpfung) gegeben ist, denn wahrlich bedarf
sie eures Schmuckes nicht, und so ist Schmuck nur gedacht fr euer eigenes Bedrfnis um der
Kelch der Wahrheit 153
Schnheit willen; und so ihr in dieser Weise handelt, seid ihr der Wahrheit zugetan alle Tage in
diesem Leben; und also ist dieser Teil der Lehre gegeben als Zeichen (Beweis) fr Euresgleichen
(Menschen), die ihr Kenntnis von der Wahrheit besitzt.
34) Wahrlich, durch die Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) sind Euresgleichen
(Menschen) durch Wahrung (Bewahren) der Einsicht (Vernunft) und der Klugheit (Verstand) alle
Schndlichkeiten (Schlechtigkeiten) nicht geboten (empfohlen), weder jene, welche offen (ffent-
lich) begangen werden, noch jene, welche insgeheim getan werden; also aber sind Schndlich-
keiten (Schlechtigkeiten) Gewalt (Terror) und Zwang und alles, was ihr der Quelle der Liebe
(Schpfung) zur Seite setzt, wozu ihr kein Recht (Berechtigung) habt; und also ist Schndlich-
keit (Schlechtigkeit), wenn ihr der Quelle der Liebe (Schpfung) flucht und Dinge ber sie sagt,
die der Unwahrheit sind und was ihr nicht von ihr wisst; und Schndlichkeit (Schlechtigkeit) ist
innerhalb und ausserhalb euch, wie Lieblosigkeit und Unfrieden, Unfreiheit (Hrigkeit) und Un-
gleichstimmung (Disharmonie), wie aber auch Hass und Rachsucht, Vergeltungssucht und Eifer-
sucht, Streit und Schlacht (Krieg), Bluttat (Mord), Frevel (Gewaltttigkeit und Zwang), Unbillig-
keit (Ungerechtigkeit), Zufgung von Schaden an Leib (Krper) und Leben und Artung (Psyche)
und der Innenwelt (Bewusstsein), wie aber auch Untaten (Verbrechen) aller Art.
35) Jeder Tat ist eine Frist gesetzt, zu der dafr Rechenschaft gefordert wird, und wenn die Stunde
gekommen ist, dann kann die Forderung nach Rechenschaft auch nicht einen Augenblick hin-
ausgeschoben, noch kann sie vorverschoben werden, sei dies nun durch eure Gerichtsbarkeit
oder durch das urkrftige (schpferische) Gesetz der Bedingung (Ursache) und des Ausschlags
(Wirkung = Ursache und Wirkung).
36) Bedenkt, wenn zu euch wahrliche Propheten kommen aus eurer Mitte, die euch all die Zeichen
(Beweise) der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens aufweisen
(lehren), dann kommen sie, um euch in Ehrfurcht (Ehrwrdigkeit) den Weg zur wahrlichen
Wahrheit zu weisen (offenbaren), auf dass ihr durch die Wahrheit gute Werke tut und keine
Furcht und keine Trauer ber euch kommt, ber die ihr nicht obsiegen (bewltigen) knnt.
37) Ihr aber unter euch, welche ihr die Zeichen (Lehre, die Auslegungen und Wundersamkeiten) der
wahrlichen Propheten verwerft und ihr euch mit Verachtung von ihnen abwendet, ihr seid die
Bewohner eines bsen Feuers (Unwissens) und Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) in euch selbst, in
dem ihr so lange verbleibt, bis ihr euch des Besseren besinnt.
38) Und wahrlich, ihr unter euch, welche ihr Lgen wider die Wahrheit und wider die wahrlichen
Propheten erdichtet (erfindet) oder ihre Zeichen (Wundersamkeiten) der Lge und des Betrugs
zeiht (beschuldigt), ihr bestimmt euer Los selbst, indem ihr euch selbst heimsucht mit Unfrieden
und Unfreiheit (Hrigkeit) wie auch Lieblosigkeit und Ungleichstimmung (Disharmonie) wider
euch selbst; denn wahrlich, anstatt dass ihr euch der Wahrheit zuwendet, pflegt ihr Gtter und
Gtzen und Euresgleichen (Menschen) anzurufen und anzubeten, obwohl ihr bei ihnen nicht
die Wahrheit und weder Nutzen (Erfolg) noch Nachteil (Einbusse/Schdigung) finden knnt, also
ihr bses Zeugnis wider euch selbst ablegt, wider eure eigene Kraft und euer eigenes Bewirken
(Vermgen).
39) Ihr, welche ihr wider die Wahrheit seid, ihr schrt in euch ein Feuer des Bsen und ihr tut euch
zusammen mit Scharen Euresgleichen (Gleichgesinnten); und trifft eine eurer Scharen eine
andere Schar, dann verflucht ihr euch gegenseitig, so die einen ber die anderen schlecht reden,
um dann doch wieder zusammen bles zu tun; also aber fhrt ihr euch gegenseitig auch in die
Irre und betrgt euch gegenseitig, so ihr zwiefach von Pein und dem Feuer des Hasses betroffen
werdet und keine rechtschaffene (gewissenhafte) Freundschaft unter euch aufkommt.
40) Und ihr, welche ihr wider die Wahrheit seid, ihr seid Unrechtschaffene (Gewissenlose) und Un-
gerechte (Verantwortungslose) in euch selbst und untereinander, also ihr zu den andern sagt,
dass sie keinen Vorzug (Vorteil) vor euch haben und noch schlechter seien, als ihr es seid, woraus
ihr unter euch Hass und Streit hervorruft und einander zu schlagen und zu tten beginnt.
41) Wahrlich, ihr Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen), ihr
verwerft alle Zeichen (Beweise) der gewisslichen (tatschlichen) Wahrheit und wendet euch mit
154 Kelch der Wahrheit
Verachtung von ihr ab, wobei ihr jedoch nicht bemerkt, wie ihr immer mehr eure Innenwelt (Be-
wusstsein) gegen das wahre Dasein (Wirklichkeit) verschliesst und in eurer Welt der Gedanken
und der Eindrcke (Gefhle) sowie in eurer Artung (Psyche) verkmmert; wahrheitlich knnt ihr
euer Firmament eurer Innenwelt (Bewusstsein) nicht ffnen und nicht in deren Himmel (Be-
wusstseinsebenen) eingehen, um sie zu ergrnden und daraus entfaltenden (evolutiven) Nutzen
(Erfolg) zu gewinnen, und wahrlich wrde eher ein Kamel durch ein Nadelhr gehen, als dass
ihr euch der wahrheitlichen Wahrheit zuwendet, ohne dass ihr erst grossen und schmerzlichen
Schaden und schweres Unheil erleidet, weil ihr wahrhaftig grosse Missetter seid und nur durch
Schaden und Unheil klug werdet.
42) Und seht, erst wenn ihr euch in gutem Umfang der Wahrheit zuwendet und die Lehre der Wahr-
heit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens befolgt, und wenn ihr daraus lernt und gute
Werke tut sowohl fr euch selbst wie auch fr alle Euresgleichen (Mitmenschen), die euch immer
begegnen und eurer Hilfe bedrfen, dann belastet ihr euch nicht mehr selbst mit Unbilligkeit
(Ungerechtigkeit) und Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit), wie auch nicht mit Unlauterkeit
(Tugendlosigkeit), auf dass ihr in eurer Innenwelt (Bewusstsein) und in deren Himmeln (Bewusst-
seinsebenen) Freiheit und Frieden und also auch Gleichstimmung (Harmonie) findet, so ihr in
euch selbst nicht mehr Bewohner der Schattenwelt (Hlle) des Bsen seid und ihr fortan auch
in wahrlicher Liebe in euch selbst verweilen knnt.
43) Und wenn ihr wissend (bewusst) seid in der Wahrheit und daraus gute Werke tut, in euch und
ausserhalb euch unter Euresgleichen (Mitmenschen) wahre Liebe und Freiheit sowie Frieden und
Gleichstimmung (Harmonie) bezeugt (ausbreitet), dann belastet ihr euch und Euresgleichen
(Mitmenschen) nicht ber euer und nicht ber deren Vermgen, so ihr in eurer Innenwelt (Be-
wusstsein) und in eurer Artung (Psyche) als Bewohner eurer inneren Himmel (Bewusstseinsebenen)
Wohlergehen findet wie auch fr Euresgleichen (Mitmenschen) sich die inneren Himmel (Be-
wusstseinsebenen) ffnen und Wohlergehen einfliessen lassen.
44) Bemht euch, alles hinwegzurumen, was an Groll wider Euresgleichen (Nchsten) in euren
Gedanken und Eindrcken (Gefhlen) ist, und rumt alles in euch hinweg, was euch belastet
durch Streit und Eifersucht, durch Hass und Rachsucht sowie durch Verdorbenheit, Vergeltungs-
sucht und Laster, wie auch durch Habgier und Geltungssucht (Ehrgeiz/Grssenwahn) und alle
sonstigen bel; preist die wahrliche Liebe und Freiheit in euch wie auch den Frieden und die
Gleichstimmung (Harmonie), auf dass ihr recht geleitet (gefhrt) seid; und wahrlich knnt ihr
die rechte Leitung (Fhrung) nur finden, wenn ihr der Wahrheit der Gesetze und Gebote der
Quelle der Liebe (Schpfung) folgt; bedenkt, allezeit haben euch die wahrlichen Propheten nur
die Wahrheit und niemals Lgen gebracht, der ihr nachfolgen sollt; ruft (sagt) euch selbst zu,
dass euch die wahrlichen Propheten die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des
Lebens zum Erbe gegeben haben, auf dass ihr sie befolgt und an eure Nachkommen und diese
sie wieder an ihre Nachfahren (Kindeskinder usw.) weitergeben, auf dass euch und euren Nach-
kommen und deren Nachfahren (Kindeskinder usw.) Belohnung werde dafr, was durch das
Befolgen der Wahrheitslehre bewirkt wird.
45) Seht, wenn ihr die Wahrheitslehre befolgt, dann seid ihr Bewohner des Himmels (Beglckung),
weil ihr gefunden habt, was die Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) lehren;
doch folgt ihr nicht der Wahrheitslehre, dann seid ihr Bewohner der Schattenwelt (Hlle/Trb-
seligkeit), weil ihr nicht finden knnt, was die Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schp-
fung) lehren; und weil ihr die Wahrheit durch eigene Schuld nicht finden knnt, weil ihr dem
Bsen und Ungerechten (Verantwortungslosen), jedoch nicht der Wahrheit zugetan seid, so
flucht ihr euch selbst und macht euch zu Missettern gegenber den Gesetzen und Geboten
der Quelle der Liebe (Schpfung).
46) Und ihr, welche ihr Ungerechte (Verantwortungslose) und Unrechtschaffene (Gewissenlose) und
der Wahrheit Fluchende seid, ihr seid allezeit emsig darum bemht, Euresgleichen (Mitmenschen)
abtrnnig zu machen vom rechten Weg der Wahrheit, den ihr zu krmmen sucht, auf dass euch
jene verfallen, welche unsicher oder wankend sind.
Kelch der Wahrheit 155
47) Also soll zwischen euch zweien, zwischen den Gerechten (Verantwortungsvollen) und Recht-
schaffenen (Gewissenhaften) und den Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unrechtschaffe-
nen (Gewissenlosen), eine Trennung sein in der Weise, dass durch die Merkmale des Erachtens
(Denkart/Einstellung) erkenntlich ist, wessen Gebaren (Gesinnung) Kind ihr seid; doch achtet
einander trotzdem, wessen Gebaren (Gesinnung) Kind ihr immer seid, auf dass Frieden in euch
und mit euch sei, so ihr den Himmel eurer Innenwelt (Bewusstsein) im Guten so erschafft, wie
ihr es insgeheim erhofft.
48) Und wenn ihr einander begegnet und euch eure Blicke treffen, dann haltet Frieden unterein-
ander, auf dass ihr zwischen euch nicht ein Feuer des Verderbens entfacht und ihr nicht gegen-
einander frevelt (nicht gewaltttig seid).
49) Wahrlich, seid ihr Mannen oder Weiber, die ihr Hhen der Erkenntnis zu erreichen versucht und
die ihr euch an den Merkmalen eures Gebarens (Gesinnung) erkennt, so seht doch, dass ihr
nicht hoffrtig (eitel) seid, sondern dass ihr euch bemht, dass euer Bestreben (Bemhung) nach
dem Erlangen von Erkenntnis bezglich der Wahrheit gute Frchte trgt.
50) Und folgt ihr der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens, dann msst
ihr keine falschen Schwre tun, sondern ihr knnt euch selbst Barmherzigkeit erweisen, so ihr
in euch ein Paradies erschafft und keine Furcht vor Unrecht und keine Trauer ber euch kommt,
die ihr nicht verkraften knnt.
51) Seid nicht Bewohner des Schreckens in eurem Himmel eures Innern (Wesen), in dem ein Feuer
des Zerfressens brennt, auf dass ihr nicht Wasser (Reue) ins Feuer schtten msst, damit ihr nicht
verbrennt in eurer Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) und Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit);
frwahr, ihr msst euch selbst davor bewahren, dass euch das Feuer der Unbilligkeit (Unge-
rechtigkeit) in euch nicht auffrisst.
52) Doch wenn ihr das Wahrheitswissen als einen Zeitvertreib und als ein Spiel nehmt und ihr euch
vom vergnglichen (irdischen/materiellen) Leben betren lasst, dann vergesst ihr euch selbst
ebenso wie auch eure Entfaltung (Evolution) eurer Innenwelt (Bewusstsein); und also vergesst
ihr das urkrftige (schpferische) Drngen in euch, der Wahrheit nachzuleben, so ihr die Zeichen
(Beweise) der Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) leugnet.
53) Und frwahr, die wahrlichen Propheten bringen euch die Lehre der Wahrheit, die Lehre des
Geistes, die Lehre des Lebens, in der ihr Wissen und ihre Weisheit dargelegt sind, auf dass ihr
daraus eine Richtschnur (Wegweisung/Leitgedanke) habt und in euch selbst fr euch und fr
Euresgleichen (Mitmenschen) Barmherzigkeit (Menschlichkeit) gewinnt, wenn ihr die Lehre an-
nehmt und ihre Deutungen (Auslegungen/Erklrungen) versteht.
54) Wartet nicht darauf, dass der wahrlichen Propheten Warnungen in Erfllung gehen, wenn sie euch
mahnend Dinge der Nachzeit (Zukunft) voraussagen, denn an dem Tag, da sich der Propheten
Mahnruf erfllt, wird es zu spt sein; seid nicht dergleichen, dass, wenn sich die Voraussagen
erfllen, ihr sagen msst, dass ihr vordem die Warnungen der wahrlichen Propheten vergessen
und den falschen Propheten euer Ohr geffnet habt, obwohl in der Tat allein die wahren
Propheten die Wahrheit gesagt haben; wahrlich, erfllen sich die Voraussagen der wahrlichen
Propheten, wenn ihr nicht auf sie hrt, dann findet ihr keine Frsprecher (Anwlte) dafr, dass
ihr Unheil heraufbeschworen habt; und wahrlich, treffen die vorausgesagten Geschehen ein,
dann knnt ihr die Zeit nicht zurckschicken (zurckdrehen), um alles ungeschehen zu machen,
denn durch eure Torheit (Unvernunft), die ihr pflegt, richtet ihr euch selbst und die Welt zu-
grunde, und all das, was ihr an Gttern und Gtzen und sonstig Unsinnigem euch vorgaukelt
(phantasiert), lsst euch allein (im Stich).
55) Seht, ber euch steht allein die Quelle der Liebe (Schpfung), die alle Himmel (Universum), alle
Lichter am Himmel (Gestirne) und alle Erden (Welten/Planeten) erschuf, und euch Euresgleichen
(Menschen) setzte sie auf den Thron (ber alles), auf dass ihr Bewahrer (Behter) ber das Aus-
sehen (Natur), ber alle Himmel (Universum) und ber alle Erden (Welten/Planeten) wie auch
ber alle Lebensarten (Lebensformen) sein sollt, sowohl wenn die Nacht den Tag verhllt, wie
auch wenn der Tag die Dunkelheit der Nacht verdrngt; und wahrlich, wie der Quelle der Liebe
156 Kelch der Wahrheit
(Schpfung) alles eingeordnet ist, die Sonne, der Mond und alle Erden (Welten/Planeten), die
Lichter am Firmament (Gestirne am Himmel) und alle Lebensarten (Lebensformen), so ist euch
alles unterstellt, auf dass ihr Sorge dazu tragt und alles beschtzt nach Recht, Gesetz und
Gebot, weil ihr die Lehnsherrschaft (geliehene Herrschaft) darber habt.
56) Und wahrlich, ihr seid eure eigene Beeinflussung (Herrschaft) ber euch selbst, also ihr sie auch
bewahren und ehren und nicht in Demut verfallen und nicht Gtter und nicht Gtzen anbeten
sollt, weder offen (ersichtlich) noch im Verborgenen, denn sonst seid ihr beltter an der Wahr-
heit, die keine Demut und keine Anbetung heischt (verlangt).
57) Und euch ist das Gebot (Empfehlung) gegeben, dass ihr die Ordnung der Gesetze und Gebote der
Quelle der Liebe (Schpfung) achten und ehren sollt und nicht Unordnung auf der Erde stiftet, so
ihr nicht in Furcht nach Hoffnung rufen msst, dass sich neuerlich Ordnung auf der Erde einstellt.
58) Seht, das Aussehen (Natur) das erschaffen ist durch die Kraft der Gesetze und Gebote der
Quelle der Liebe (Schpfung) trgt Winde als frohe Botschaft voraus, wenn das Wetter schn
wird, und es trgt schwere Wolken heran, wenn Regen kommt, auf dass alles gedeihe und das
Land benetzt werde, wenn es trocken ist; und dadurch, dass Wasser niederregnen, bringen die
Gewchse Frchte hervor von jeglicher Art; und also bringen die Wasser, die vom Himmel
niederfallen, auch Zurckgezogenes (scheinbar Totes resp. Abgedrrtes) wieder zum Leben, wie
auch der Geistgehalt (Geistform) wiedererweckt (wiedergeboren) wird nach dem Sterben Eures-
gleichen (Menschen), zusammen mit einem neuen Einzelwesen (Persnlichkeit) in einem neuen
Leib (Krper); mchtet ihr all dieser Wahrheit eingedenk sein.
59) Und das gute Land lsst Pflanzen und Gewchse treiben und reichlich Frchte hervorbringen,
stets nach den urkrftigen (schpferischen) Gesetzen; was aber schlecht an Pflanzen und Ge-
wchsen fr gute Pflanzen und Gewchse ist, das treibt (wchst) nur kmmerlich, doch sollt ihr
darauf bedacht sein, dass sie doch nicht berhandnehmen und nicht gute Pflanzen und Ge-
wchse verdrngen; achtet also der Zeichen des Aussehens (Natur), auf dass ihr stets daran das
Richtige tut, damit ihr gute Frchte erntet und gengend Versorgung (Nahrung) habt.
60) Und es sind euch wahrliche Propheten entsandt aus eurer Mitte, auf dass ihr die Wahrheit ver-
nehmt in allen Dingen und des Rechtens lebt und auch das Land bestellt (bearbeitet und be-
pflanzt), damit ihr euch nicht vor der Not des Hungers (Hungersnot) frchten msst.
61) Doch seid auch darauf bedacht, dass ihr nicht dadurch Not des Hungers (Hungersnot) leiden
msst, wenn ihr im bermass Nachkommen zeugt, also ihr euch nicht vermehren sollt wie das
Ungeziefer; zeugt ihr aber zu viele Nachkommen, dann seid ihr offenkundig im Irrtum in eurem
Handeln, weil ihr damit Unheil in grossem Masse heraufbeschwrt fr euch selbst, fr euer
Wohlbefinden (Gesundheit) wie auch fr eure Welt; und wahrlich fhrt ihr durch zu viele Nach-
kommen grosse und weltumfassende Schlachten (Kriege) und Zerstrungen herbei, wie auch Not,
Elend, Unheil und Umwlzungen in Ausmassen ungeheurer Zusammenstrze (Katastrophen),
denen ihr nichts mehr entgegensetzen knnt, so ihr hilflos seid.
62) Seid gewiss (wissend), dass es so sein wird, wenn ihr nicht des Rechtens tut, denn die wahrlichen
Propheten weissagen keinen Irrtum, denn sie sind die Kenner der Nachzeit (Zukunft) und der
Nachzeit (fernere Zukunft) und der Nachzeit der Nachzeit (noch ferneren Zukunft).
63) Und die wahrlichen Propheten berbringen euch die Botschaft dessen, was sie ergrndet und
erlernt haben von den Gesetzen und Geboten der Quelle der Liebe (Schpfung), und was sie
gelernt haben von ihrem Voraussehen (Vorausschau) in die Nachzeit (Zukunft), woraus sie euch
aufrichtigen Rat geben, denn sie wissen vieles, was ihr nicht wisst.
64) Wundert euch also nicht, dass Mahnungen zu euch kommen durch die wahrlichen Propheten,
die aus eurer Mitte erstanden sind, auf dass sie euch warnen und ermahnen, dass ihr recht-
schaffen (gewissenhaft) und gerecht (verantwortungsvoll) werden und erbarmungsvoll fr Eures-
gleichen (Mitmenschen) und fr alle Lebensarten (Lebensformen), fr das Aussehen (Natur) und
fr eure Erde werden sollt.
65) Klagt also nicht die wahrlichen Propheten der Falschheit (Verschlagenheit) an, denn sie wollen
euch erretten aus eurer Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) und Unrechenschaft (Gewissenlosigkeit)
Kelch der Wahrheit 157
und Unlauterkeit (Tugendlosigkeit), und wahrlich bieten sie euch eine Arche (rettendes Boot),
auf dass ihr nicht ertrinkt im Bsen, in eurer Lieblosigkeit und Unfreiheit (Hrigkeit), also aber
auch in eurer Ungleichstimmung (Disharmonie) und im Unfrieden, weil ihr alle Zeichen (Beweise)
der Wahrheit verwerft und euch selbst wahrlich mit Blindheit schlagt.
66) Wendet euch der Wahrheit zu, denn am Ende habt ihr keinen anderen Weg (Mglichkeit), denn
euer letztes Ziel ist festgelegt in der Entfaltung (Evolution) eurer Innenwelt (Bewusstsein), wenn
ihr das nur begreifen wollt.
67) Seid nicht Wahrheitsunwissende als einzelne und als Volk, wie eure Hupter (Obrigkeiten/Mch-
tigen/Regierenden) Wahrheitsunwissende sind, so ihr nicht in Torheit (Unvernunft) befangen
seid wie sie und so ihr nicht die wahrlichen Propheten als Lgner erachtet, auf dass ihr auch
nicht in Demut verfallt vor Euresgleichen (Menschen) und vor Gttern und Gtzen und falschen
Propheten, Priestern und sonstigen Dienern (Handlangern) der Lge.
68) Wisst, in den wahrlichen Propheten ist keine Torheit (Unvernunft), sondern sie sind aus sich
selbst heraus Knder der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung).
69) Die wahrlichen Propheten bringen euch die Botschaft der Wahrheit, und sie sind euch aufrichtige
und treue Berater.
70) Wundert euch nicht, dass sie zu euch kommen, um euch eine Mahnung zu bringen, wenn sie
euch eure Nachzeit (Zukunft) nennen, in die ihr bel hineinzulaufen gewillt seid in eurer Unklug-
heit (Unverstand); und wundert euch nicht, dass die wahrlichen Propheten aus eurer Mitte sind
und mehr Wissen und Weisheit besitzen als ihr, doch bedenkt, dass sie sich selbst dazu berufen
(gewhlt) und deswegen auch die Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) und
ihres Aussehens (Natur) ergrndet und erlernt haben, auf dass sie euch warnen vor dem, wenn
ihr nicht die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens befolgt und des-
halb Unheil erschafft; und gedenkt der Zeit eures Daseins (Lebens), die ihr nutzen sollt, um wis-
send (bewusst) und weise zu werden, auf dass ihr das Erbe verwaltet, das euch als Erde und jede
Lebensart (Lebensform) sowie als alle Himmel (Universum) und als Erden (Welten/Planeten) und
Lichter am Himmel (Gestirne) huldvoll (gtevoll) gegeben ist, so ihr eingesetzt seid als deren Hter
(Beschtzer); und bedenkt eurer Leibesbeschaffenheit, die es euch ermglicht, ber allen Tieren
und ber allem Getier zu stehen, so ihr euch in eurer Innenwelt (Bewusstsein) beabsichtigt (bewusst)
entfalten (evolutionieren) knnt, was nur euch allein als Euresgleichen (Menschen) mglich ist.
71) Und die wahrlichen Propheten kommen zu euch, damit ihr der Quelle der Liebe (Schpfung) und
allem, was sie erschaffen hat, in Ehrfurcht (Ehrerbietung) begegnet, nicht Gtter und Gtzen
und nicht Euresgleichen (Menschen) verehrt und anbetet; und wahrlich sollt ihr nicht Eures-
gleichen (Menschen) verehren und nicht anbeten, sondern, so sie des Wertes sind, sollt ihr ihnen
nur Ehrfurcht (Ehrerbietung) entgegenbringen wie auch Achtung (Respekt) und Wrde; und be-
denkt, die wahrlichen Propheten bringen euch wohl Ermahnungen und die Wahrheitslehre, weil
sie wahrhaftig sind, doch sie bringen euch nichts, das sie euch androhen, denn so euch bel
droht, dann erschafft ihr selbst Drohungen in der Weise, dass ihr Falsches tut, wodurch sich die
Drohungen erfllen.
72) Noch niemals haben wahrliche Propheten Strafe oder Zorn auf euch niederfallen lassen, also
aber streiten sie auch nicht mit euch um die Wahrheit und deren Namen (das Hervorragende),
wie ihr das tut und wie eure Vorvter und Vormtter (Ahnen/Vorfahren) es taten, wozu sie von
nirgendwo eine Vollmacht hatten, wie auch ihr sie nicht habt; und da ihr solches tut, bleibt ihr
so lange unter den Wartenden (Wahrheitsunwissenden), bis ihr euch eines Besseren besinnt und
ihr euch der Wahrheit zuwendet.
73) Die wahrlichen Propheten suchen mit ihrer Lehre der Wahrheit, ihrer Lehre des Geistes, ihrer
Lehre des Lebens euch in Barmherzigkeit (Menschlichkeit) zu retten von all dem Schaden, der
Not und dem Elend und von allem, was ihr mutwillig und ungerecht sowie unrechtschaffen (ge-
wissenlos) in Unlauterkeit (Tugendlosigkeit) durch das Fehlen des Wahrheitswissens hervorruft,
doch ihr schneidet die letzten Zweige und ste vom Baume ab, auf dem ihr sitzt, weil ihr die
Zeichen (Beweise) der Wahrheit verwerft und unwissend in der Wahrheit seid.
158 Kelch der Wahrheit
74) Wahrlich, wendet euch den Gesetzen und Geboten der Quelle der Liebe (Schpfung) zu, wie
auch den Gesetzen und Geboten ihres Aussehens (Natur), denn ausser diesen Gesetzen und
Geboten gibt es keine anderen, durch die alles des Daseins (Lebens) bezglich der Bedingung
(Ursache) und des Ausschlags (Wirkung = Ursache und Wirkung) bestimmt wrde; wahrlich,
schon seit Beginn eures Daseins (Existenz) sind euch stets deutliche Zeichen (Beweise) der Wahr-
heit der Quelle der Liebe (Schpfung) und ihres Ausschlages (Natur) wie auch ihrer Gesetze und
Gebote gekommen, auf dass ihr sie erkennen (sehen) mgt und der Wahrheit nachfolgt; also
lasst euch in die Wahrheit einweisen (belehren), auf dass ihr allem Liebkrftigen (Schpferischen)
nachfolgt und ihr euch nicht selbst etwas zuleide tut, so ihr nicht Schmerzliches in euch selbst
erdulden msst.
75) Und bedenkt der Erde, auf der ihr einhergeht und die euch huldvoll (gtevoll) als Erbe gegeben
ist, so ihr auf ihren Ebenen eure Wohnsttten und Palste bauen oder sie in die Berge graben
knnt, auf dass ihr vor den Wettern (Wettereinflssen) geschtzt seid; tut des Rechtens in
diesen Dingen und raubt nicht einander das Land, nicht die Ebenen, nicht die Berge und nicht
die Wohnsttten, sondern tut recht und gerecht in allen Dingen, also ihr nicht irgendwelches
Unrecht begeht auf Erden und keine Unordnung stiftet.
76) Und also whlt nicht hoffrtige (eitle) und frmmige (religise/sektiererische) Hupter (Obrig-
keiten/Herrscher/Mchtige) fr eure Vlker, denn sie sind schwach und sind Glubige an Gtter
und Gtzen, weshalb sie bse Gesetze erlassen und Schlachten (Kriege) hervorbringen (anzetteln),
durch die viele Euresgleichen (Menschen) gettet (gemordet) und auch grosse Zerstrungen her-
vorgerufen werden, nebst dem, dass durch solche Hupter (Obrigkeiten/Herrscher und Mchtige)
viel Not und Elend, Unfreiheit (Hrigkeit), Unfrieden und Ungleichstimmung (Disharmonie) ent-
stehen; seid gewiss (wissend), dass sie Abgesandte ihres eigenen Bsen in sich sind und dass sie
wahrlich nicht die Wahrheit annehmen, die ihnen durch die Propheten gebracht wird.
77) Die hoffrtigen (eitlen) und frmmigen (religisen/sektiererischen) Hupter (Obrigkeiten/Herr-
scher/Mchtigen) eurer Vlker kmmern sich ebenso nicht um die Wahrheit und Billigkeit
(Gerechtigkeit), um die Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit), den Frieden, die Freiheit und die
Gleichstimmung (Harmonie) im Volk und fr dieses, wie es auch jenen Huptern (Obrigkeiten/
Herrschern/Mchtigen) eigen ist, die sich durch Frevel (Gewalt/Mord/Verbrechen/Bestechung)
usw. in ihren Bereich (Amt) erheben.
78) Und diese Hupter (Obrigkeiten/Herrscher/Mchtigen) trotzen euren Begehren mit Befehlen der
Gewalt (Terror), die sie durch ihre Schergen an euch ausben lassen, und sie drohen euch
Schlimmes an, wenn ihr ihre Befehle nicht befolgt, die euch ihre Gesandten berbringen; also
lassen sie euch qulen (foltern) oder tten, wenn ihr dem zuwiderhandelt, was sie von euch in
Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) fordern.
79) Und werdet ihr von einem Erdbeben erfasst, so ihr am Morgen in euren Wohnungen auf den
Boden hingestreckt (tot) seid, dann lassen sie euch durch ihre Schergen noch im Tode ausrauben,
auf dass sie sich an eurem Besitz bereichern knnen, wie das auch viele Unrechtschaffene (Ge-
wissenlose), Ungerechte (Verantwortungslose) und Lauterkeitslose (Tugendlose) tun, die Frm-
migkeiten (Religionen) und Unterfrmmigkeiten (Sekten/Kulten) angehren und Beraubung der
Leichen (Leichenfledderei) betreiben, was Wahrheitswissende, Rechtschaffene (Gewissenhafte),
Gerechte (Verantwortungsvolle) und Lauterkeitsvolle (Tugendhafte) niemals tun.
80) Folgt nicht diesen Ungerechten (Verantwortungslosen), Unrechtschaffenen (Gewissenlosen)
und Lauterkeitslosen (Tugendlosen) nach, sondern folgt der Wahrheitslehre nach, die euch die
wahrlichen Propheten als Botschaft der Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung)
berbringen; allein diese Botschaft bietet euch aufrichtigen Rat und weist euch den Weg zur
Leitung (Fhrung) des Daseins (Lebens), so ihr also darauf hren sollt, was euch die Propheten
als treue Berater an aufrichtigem Rat geben.
81) Folgt der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens, auf dass ihr keine
Schandtaten (Verbrechen) begeht und nicht schlimmer seid und nicht blere Taten begeht, wie
keiner vor euch in der Welt sie begangen hat.
Kelch der Wahrheit 159
82) Seid nicht ausschweifend in eurer Weise des Lebens und lasst euch nicht ein in Begierden (Laster/
Lsternheiten/Schte/Triebe); und so ihr eingeht (beischlft) als Mann zu einem Mann, oder als
Weib zu einem Weib, oder Mann und Weib zueinander, dann wahrt die Zucht ber euch selbst
(Selbstbeherrschung), auf dass ihr des Rechtens tut.
83) Und seid immer ein Volk und eines Sinnes fr Fortgang (Fortschritt) und Gedeihen (Erfolg), wie
auch bezglich der Einhaltung des Friedens und alles dessen, was gut und von Wert ist; und
treibt niemals durch Hass oder Eifersucht, durch Unfrieden, durch Rache, Vergeltung oder aus
sonstigen Grnden der Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit) und Unbilligkeit (Ungerechtig-
keit) Euresgleichen (Mitmenschen) aus euren Husern, Orten (Drfern) oder Stdten, sondern
haltet euch rein (frei) von solchem Handeln.
84) Und kommen Fremde zu euch aus anderen Vlkern und suchen Schutz bei euch, dann nehmt
sie bei euch auf, versorgt (ernhrt und kleidet) sie und bietet ihnen Sicherheit und Bettigung
(Arbeit), wenn sie aufzeigen (nachweisen) knnen, dass sie verfolgt und an Leib (Krper) und
Leben bedroht sind; lasst auch jene nicht zurckbleiben (hilflos sein), welche aufzeigen (nach-
weisen) knnen, dass sie eurer Hilfe bedrfen.
85) Versorgt (nhrt und kleidet) jene, welche euch Zeichen (Beweise) ihrer Armut (Bedrftigkeit)
geben, auf dass es ihnen und euch gerecht ergeht und nicht ber euch ein gewaltiger Regen
der Abscheulichkeit (Unmenschlichkeit) niedergeht, der euch in Schande und Schuld ertrnkt,
so ihr ein klgliches Ende im Ansehen Euresgleichen (Mitmenschen) findet.
86) Wahrlich, Gte und Mildttigkeit an Euresgleichen (Mitmenschen) ist ein deutliches Zeichen
(Beweis) eurer Wrde und des Gleichseins mit der Barmherzigkeit (Menschlichkeit); also gebt
allezeit volles Mass (umfnglich/gengend) und volles Gewicht (Ausmass) und schmlert Eures-
gleichen (Mitmenschen) nicht ihre Habe (Besitz), wie ihr auch nicht Unordnung auf Erden und
nicht Unfrieden unter Euresgleichen (Menschen) stiften sollt; haltet eure Welt in allen Dingen in
Ordnung, auf dass ihr sie und euren Raum (Lebensraum) nicht zerstrt.
87) Und lauert nicht drohend auf jedem Weg auf Euresgleichen (Mitmenschen), weil ihr jene vom
Weg der Wahrheit abtrnnig machen wollt, welche um die Wahrheit und die Erfllung der Ge-
setze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) bemht sind; sucht nicht, ihnen den Weg
zu krmmen (vom Weg abzubringen), und denkt daran, dass sich durch euer falsches Tun das
Unheil in euch selbst mehrt und euch Unerfreuliches zuteil wird, wenn ihr Unordnung und Un-
frieden stiftet und jene vom rechten Weg abbringt, welche nach der Wahrheit suchen.
88) Es sind solche unter euch, welche ihr glaubt, dass die wahrlichen Propheten Gesandte eines
guten Gottes oder Gtzen sind, und andere, die ihr glaubt, dass sie Gesandte des Bsen (Teufel)
aller Abgrnde (Hlle) sind, doch was ihr auch immer glaubt, so seid ihr doch falsch in eurem
Glauben (Vermutungen), denn es gibt weder Gtter noch Gtzen, noch das Bse als Einzel-
wesen (Teufel als Person/Wesenheit); bt aber Geduld und lernt, auf dass ihr die Wahrheit
erfahrt und ihr zwischen ihr und eurem Glauben (Vermutungen) richten (entscheiden) knnt,
denn ihr allein seid die wahren Richter darber, ob ihr der Wahrheit oder der Unwahrheit euer
Ohr ffnen wollt.
89) Und wie ihr euch selbst richten (entscheiden) msst zwischen der Wahrheit und Unwahrheit, so
mssen es auch eure Hupter (Obrigkeiten/Herrscher/Mchtigen) tun; auch wenn sie die Wahr-
heit noch verleugnen und sie austreiben (ausrotten) wollen, um ihrer eigenen Macht frnen zu
knnen; und darum schren sie heimlich Unfrieden und Widerstand unter euch (im Volk) gegen
die wahrlichen Propheten, auf dass ihr sie aus euren Orten (Drfern) und Stdten vertreibt und
ber das Land jagt, so ihr zu eurem Bekenntnis (Glauben) an Gtter und Gtzen und an eure
Hupter (Obrigkeiten/Herrscher/Mchtigen) zurckkehrt, so auch dann, wenn ihr nicht willens
dafr seid, also sie euch dann Gewalt (Terror) antun.
90) Wie ihr unter euch, welche ihr Lgen wider die Wahrheit und wider die wahrlichen Propheten
erdichtet (erfindet), so tun eure Hupter (Obrigkeiten/Herrscher/Mchtigen) Euresgleichen (wie
ihr), so ihr nicht durch die Wahrheit gerettet werdet, auf dass es euch im Dasein (Leben) wohl
ergehe, sondern auf dass ihr geknechtet seid durch die Lge der Unwahrheit und der Hupter
160 Kelch der Wahrheit
(Obrigkeiten/Herrscher/Mchtigen), die euch bswillig ausbeuten und euch in Hass und Rach-
sucht und Vergeltungssucht zwingen, so sie euch zu Schlachten (Kriegen) und Zerstrungen
missbrauchen knnen und ihr zu Totschlgern (Mrdern) werdet; und auch die falschen Prophe-
ten lehren euch gleichermassen und lgen, dass es sich nicht zieme, wenn ihr der Lehre der
wahrlichen Propheten euer Ohr bietet und ihr nicht zurckkehrt zum Glauben an Gtter und
Gtzen und die Hupter (Obrigkeiten/Herrscher/Mchtigen); und die falschen Propheten massen
sich an zu lgen wie auch eure Hupter (Obrigkeiten/Herrscher/Mchtigen) , dass es die
Gtter und Gtzen seien, die alles nach ihrem Willen wollen und dass ihr Wissen alle Dinge um-
fasse, weshalb ihr auf sie vertrauen sollt, also ihr euch entscheiden sollt zwischen ihnen und der
Lehre der Propheten, der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens; also
aber sollt ihr euch nach ihrem Sinn entscheiden, nach dem, was sie wollen, so nicht ihr die
Entscheider seid, sondern sie, die falschen Propheten und Hupter (Obrigkeiten/Herrscher/
Mchtigen).
91) Eure Hupter (Obrigkeiten/Herrscher/Mchtigen), die an Gtter und Gtzen glauben, und eure
falschen Propheten, die wahrlich keine Propheten sind, und deren Priester und sonstigen Diener
(Handlanger) der Gtter und Gtzen fhren euch in Knechtschaft (Hrigkeit) und ins Wahrheits-
unwissen und lgen, dass ihr Verlorene seid, wenn ihr der Wahrheitslehre der wahrlichen
Propheten folgt; wahrlich missbrauchen sie euch als Sklaven fr ihre dunklen Absichten (Plne),
auf dass sie euch durch Lehren der Lge ausbeuten und verfhren; und sie lgen, dass es von
Gttern und Gtzen befohlen sei, dass ihr wider Fehlbare Strafe ben und ihnen an Leib (Krper)
und Leben und an der Artung (Psyche) und im Innenleben (Bewusstsein) Schaden zufgen sollt;
und also lgen sie, dass durch die Gtter und Gtzen befohlen sei, dass ihr Schlachten (Krieg)
fhrt und ttet (mordet) und zerstrt, indem ihr brandschatzend, raubend, schndend (verge-
waltigend) und blutrnstig (mordend) eure Nchsten, Euresgleichen (Mitmenschen) und andere
Vlker berfallt und in Hass bse Rache und Vergeltung bt, oder dass ihr in Gier nach dem
Reichtum der Erde (Ressourcen/Bodenschtze) und nach Land und Wasser Frevel (Gewaltttig-
keit/Folter/Mord usw.) treibt; doch wahrlich, wenn ihr diesen falschen Lehren der falschen
Propheten und eurer Hupter (Obrigkeiten/Herrscher/Mchtigen) folgt, dann seid ihr Verlorene
gegenber der Wahrheit, denn die Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) und
ihres Aussehens (Natur) lehren nur wahrliche Liebe und Freiheit fr jede Lebensart (Lebensform)
wie auch Frieden und Gleichstimmung (Harmonie), in keiner Weise jedoch Gegenteiliges.
92) Und wahrlich, folgt ihr der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens,
dann folgt ihr den Gesetzen und Geboten der Quelle der Liebe (Schpfung) und ihrem Aus-
sehen (Natur), whrend jene unter euch, welche ihr den falschen Lehren der falschen Propheten
folgt, euch selbst niederschmettert in die Finsternis eures Wahrheitsunwissens, so ihr am Morgen
der Erkenntnis (beim Erkennen der Wahrheit) wie von einem Erdbeben erfasst werdet und in
Scham auf dem Boden hingestreckt (bis auf den Grund erschttert) seid.
93) Indem ihr den falschen Propheten anhngig seid und die wahrlichen Propheten der Lge be-
schuldigt, nehmt (entfremdet) ihr euch selbst die Wahrheit weg, so ihr euch selbst zu Verlorenen
macht und in die Irre geht.
94) Also wendet euch von den falschen Propheten und von ihren Gttern und Gtzen ab, auf dass
ihr euch der Botschaft der Wahrheit verbindet und aufrichtigen Rat findet bei den wahrlichen
Propheten, die euch nicht betrben, wie es die falschen Propheten tun und die Priester und
sonstigen Diener (Handlanger) der Gtter und Gtzen, die euch irrefhren und euch nach Hilfe
und Gutem betteln und flehen lassen, wofr ihr niemals Aufschlag (Nutzen/Vorteil) erhaltet.
95) berall, wo falsche Propheten auftreten, werdet ihr als Bewohner der Erde, eurer Orte (Drfer)
und Stdte und berall infolge ihrer falschen Lehren der Lge von Not und Elend und von Drang-
sal, Schlacht (Krieg), Strafe und Tod und Zerstrung heimgesucht, denn wahrheitlich demtigen
sie euch und fordern von euch Kniefall fr ihre Gtter und Gtzen und blutfordernden (mrde-
rischen) Gesetze, wie es auch falsche Hupter (Obrigkeiten/Herrscher/Mchtige) und Priester
sowie sonstige Gtterdiener und Gtzendiener tun, die euch mit ihrem Bann des Glaubens (Ver-
Kelch der Wahrheit 161
mutungen) schlagen und euch eure eigene Freiheit (Selbstndigkeit), den Frieden, die Liebe und
die Gleichstimmung (Harmonie) rauben.
96) Verwandelt euer bles Befinden (Zustand) der Glubigkeit an Frmmigkeiten (Religionen) und
Unterfrmmigkeiten (Sekten/Kulte) wie an falsche Propheten und falsche Hupter (Obrigkeiten/
Herrscher/Mchtige) in ein gutes Befinden (Zustand), auf dass ihr grossen Reichtum an wahr-
heitlichem Wissen und an Weisheit und Liebe wie auch an eigener innerer Freiheit sowie an
Frieden und Gleichstimmung (Harmonie) gewinnt, so ihr vom Leid zur Freude wechselt und ihr
unversehens von Glcklichkeit erfasst werdet.
97) Seid ihr rechtschaffen (gewissenhaft) und bemht ihr euch um die Wahrheit der Gesetze und
Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung), dann werden euch von eurem Himmel (Bewusstsein)
und eurer Erde (Psyche) Fruchtbarkeiten (Wohlergehen) erffnet, die alle eure Wnsche ber-
treffen; doch seid ihr unrechtschaffen (gewissenlos) und bemht ihr euch nicht, dann verharrt
ihr im Befinden (Zustand) der inneren Not und des inneren Elends, denn ihr erfasst (erschafft) in
euch das, was ihr erwerbt durch dessentwillen, was ihr tut und wie ihr eure Gedanken und Ein-
drcke (Gefhle) lenkt.
98) Tut allzeit recht und scheut nicht die Wahrheit, auf dass ihr nicht Bewohner eurer eigenen Un-
billigkeit (Ungerechtigkeit) und Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit) seid, so ihr nicht in euch
Strafe schafft, die ber euch kommt (hereinbricht) zur Tagzeit, whrend ihr wach seid, oder zur
Nachtzeit, wenn ihr schlaft.
99) Und seid nicht Bewohner eures eigenen Befindens (Zustandes) des Bsen in euch, auf dass nicht
aus euch selbst Strafe ber euch kommt (hereinbricht), weder am Tag noch in der Nacht, noch
in den Frhstunden des Morgens, noch in den Frhstunden des Abends, nicht am Vormittag
und nicht am Nachmittag, nicht wenn ihr arbeitet und nicht wenn ihr spielt und euch vergngt.
100) Seid niemals sicher vor dem Bsen und vor den euch verfhrenden Absichten (Ziele) der falschen
Propheten, denn ihr knnt euch niemals sicher fhlen vor ihnen, weil sie durch ihre Lgen und
falschen Lehren euch ebenso zum Untergang (Unzufriedenheit) bestimmen, wie es auch die
Priester und sonstigen Gtterdiener und Gtzendiener tun, um euch zu knechten (hrig machen)
und euch auszubeuten, auf dass sie ein Leben in Gefallsucht (Ruhmsucht/Dnkelhaftigkeit/Auf-
geblasenheit) und in Schwelgerei (Saus und Braus) fhren knnen.
101) Die Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) sind eine Leitung (Fhrung) fr euch,
die ihr die Erde als Erbe in Obhut (Verwaltung) habt als ihre Bewohner, auf dass ihr der Erde
gefllig (frderlich) seid und das Beste fr sie tut, so ihr sie und ihr Aussehen (Natur) nicht schn-
det (beschneidet) und alle Lebensarten (Lebensformen) erhaltet, auf dass euch eure Welt ein Ort
des Freudenlebens (Paradies) sei.
102) Die wahrlichen Propheten kommen in der Tat auch zu euch, um deutliche Zeichen (Beweise) an-
zufhren, dass auch die Erde eine Lebensart (Lebensform) ist, die eures Schutzes und eurer Hege
(Pflege) bedarf, also ihr fr sie Achtsamkeit tragen und ihr wohlgesonnen sein sollt; erklrt ihr
aber diese Botschaft der Propheten als Lge und versiegelt (verschliesst) ihr eure Einstellung zum
Schaden (Nachteil) eurer Erde, dann erkrankt sie an ihrem Aussehen (Natur), wodurch Sturm-
winde und Ungewitter und Umwlzungen und Erschtterungen (Katastrophen) ber eure Welt
und ber euch kommen, derer ihr nicht mehr Herr zu werden vermgt.
103) Seht daher, dass ihr zur Wahrheit findet und die Lehre der Propheten befolgt, auf dass euch ein
Festhalten am Bund (Vertrag) mit der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe
(Schpfung) eigen wird, so ihr euch nicht als Frevler (Zerstrer) am Aussehen (Natur) und an der
Erde findet.
104) Und wahrlich, seit jeher verwerft ihr die Zeichen (Beweise), die euch die wahrlichen Propheten
bringen, so ihr frevlerisch (abweisend und zerstrerisch) dagegen seid, weil ihr nicht die Wahrheit
wissen, sondern euren Ausartungen aller Art frnen wollt; doch schaut ihr nicht der Zeichen (Be-
weise und Lehre) der Propheten und der Zeichen der Zeit, die sie euch offenbaren, dann stiftet ihr
Unordnung auf eurer Welt, so sie daran leiden und zugrunde gehen wird, wie ihr auch euch selbst
Leiden und Schaden zufgt und ihr eure eigenen Gewinne (Errungenschaften) zugrunde richtet.
162 Kelch der Wahrheit
105) Also ffnet euer Ohr und eure Augen fr die Zeichen (Beweise), die euch die wahrlichen Prophe-
ten bringen, auf dass ihr sie zu eurem Vorteil nutzt und ihr ein Dasein (Leben) in Wohlgefallen-
heit habt.
106) Wahrlich, fr die wahrlichen Propheten ziemt es sich nicht, dass sie von der Wahrheit anderes
als die Wahrheit reden, so sie, wenn sie zu euch kommen, nur deutliche Zeichen (Beweise)
bringen und deutliche Worte reden; also lasst jene mit den Propheten ziehen, die der Wahrheit
zugetan sind, und verfolgt sie nicht, denn bedenkt, dass auch ihr zu eurer Zeit der Wahrheit
wissend (bewusst) werdet und nicht verfolgt werden wollt von den Ungerechten (Verantwor-
tungslosen), den Wahrheitsunwissenden und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen).
107) Und wenn ihr zu den Unverstellten (Wahrhaftigen/Wahrheitsliebenden) gehrt und ihr die Zeichen
(Beweise) der Propheten und des Aussehens (Natur) der Quelle der Liebe (Schpfung) zu deuten
und zu verstehen vermgt, dann weist (lehrt) sie euren Nchsten und all jenen Euresgleichen
(Mitmenschen) vor, die davon Kenntnis gewinnen und der Lehre der Wahrheit, der Lehre des
Geistes, der Lehre des Lebens zugetan sein wollen.
108) Und wenn ihr der Wahrheit zugetan seid, dann seid es in Strke und nicht wie ein schwacher
Stab, der zerbricht, wenn er gebogen wird, und seid so wachsam wie eine Schlange, die nicht
getreten werden will, die sich jedoch wehren kann, wenn sie angegriffen wird; also sollt ihr sein
in eurem Wissen und in eurer Bestndigkeit um die Wahrheit, gerade so, wie ein starker und
unzerbrechlicher Stab, und wie eine achtsame Schlange, auf dass ihr erkennt, wenn ihr ange-
griffen werdet, so ihr euch nach Recht und Gesetz verteidigen knnt, ohne die Gesetze und
Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) zu missachten, auf dass ihr in jedem Fall des Rechtens
tut.
109) Und achtet, dass wenn ihr euch verteidigt, eure Hnde weiss sind (nicht beschmutzt durch Ge-
waltttigkeit), auf dass alle Beschauer (Beobachter) eures Handelns sehen, dass ihr euch des
Rechtens selbst beschtzt; und wendet fr eure Verteidigung nur Notbehelfe (Mittel) an, die nur
der Abwehr (Selbstverteidigung) dienen, nicht jedoch dem Tten, auf dass ihr euch nicht des
Totschlags oder der Blutschuld (Mord) und der Rechenschaft (Verantwortlichkeit) schuldig macht.
110) Und achtet, dass ihr Euresgleichen (Mitmenschen) nicht betrgt und nicht bestehlt, weder offen
(ffentlich) noch geheim, noch mit Kunst der Schattenwelt (Hllenkunst/Zauberei/Taschenspie-
lerei/Tricks), auf dass ihr nicht des Bsen (Teuflischen) und nicht der Schwarzkunst (Beschwrung)
bezichtigt werdet.
111) Und achtet, dass ihr nicht Unrecht tut in jedweder (irgendeiner) Weise, auf dass ihr nicht von
euren Wohnsttten und nicht aus eurem Land vertrieben werdet; also achtet des weisen Rat-
schlusses (Ratgebung): Tuet recht und scheuet niemand.
112) Haltet ein in eurem unrechten Tun und hrt nicht auf Vorlader (Hscher) der Hupter (Obrig-
keiten/Herrscher/Mchtigen) und der falschen Propheten sowie der Priester und Gtterdiener
und Gtzendiener der Frmmigkeiten (Religionen) und Unterfrmmigkeiten (Sekten/Kulte), die
euch wider des Rechtens gefangennehmen und euch der Kunst der Schattenwelt (Hllenkunst/
Zauberei) zeihen (beschuldigen), auf dass ihr gezwungen werden sollt, dass ihr Ungerechte (Ver-
antwortungslose) und Unrechtschaffene (Gewissenlose) und Glubige an Gtter und Gtzen
werden sollt.
113) Und lasst euch nicht verfhren durch Reichtum und Besitz, der euch als Belohnung geboten
wird, wenn ihr von der Wahrheit ablasst, denn die Vorlader (Hscher) der Frmmigkeiten (Reli-
gionen) und Unterfrmmigkeiten (Sekten/Kulte) wollen euch nur belohnen, auf dass sie ber
euch obsiegen.
114) Sie wollen nur, dass ihr zu denen gehrt, welche ihresgleichen (gleich wie sie) sind, auf dass sie
durch euch ihre Schar mehren und allerlei Unheil anrichten und Frevel (Verbrechen) begehen
knnen, ohne dass sie dafr zur Rechenschaft gezogen werden.
115) Gehrt also nicht zu denen, welche in Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) und Unrechenschaft (Ge-
wissenlos) sich die eigenen Nchsten sind, weil sie nur sich selbst sehen und lieben, jedoch ihres-
gleichen (gleich wie sie) nur benutzen, um ihre schndlichen (verbrecherischen) Ziele zu verfolgen.
Kelch der Wahrheit 163
116) Seid stets wachsam, auf dass ihr zuerst das Bse und Ungerechte (Verantwortungslose) weit von
euch werft, ehe euch die Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewis-
senlosen) Bses und Ungerechtes (Verantwortungsloses) zuwerfen (euch einlullen) knnen.
117) Werft all das Bse und Ungerechte (Verantwortungslose) weit von euch, auf dass ihr nicht davon
bezaubert werdet und ihr in den Augen Euresgleichen (Mitmenschen) rechtschaffen (gewissen-
haft) seid, so ihr euch vor ihnen nicht in Furcht versetzen msst und nicht Lgen und gewaltiges
Blendwerk (Zauber) hervorbringen msst, um von ihnen als Gerechte (Verantwortungsvolle) er-
kannt zu werden.
118) Seid allezeit stark wie ein unzerbrechlicher Stab, auf dass ihr nicht das Bse und Ungerechte
(Verantwortungslose) verschlingt und es euch nicht zur Nahrung macht, sondern seht das Bse
und Ungerechte (Verantwortungslose) als Trug, das alles bel vollbringt.
119) Seid gerecht und der wahrlichen Wahrheit zugestellt (verbunden), so ihr erkennt, dass alle Werke
des Unrechtens Heimtcke und Hme (Verchtlichkeit) wider die Gesetze und Gebote der Quelle
der Liebe (Schpfung) sind.
120) Also seid beschmt und kehrt um vom Bsen und Ungerechten (Verantwortungslosen), vom
Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) und von der Unlauterkeit (Tugendlosigkeit), so ihr nicht
weiterhin vom Unrecht besiegt werdet.
121) Lasst euch nicht durch Blendwerk (Zauber) der falschen Propheten, der Priester und sonstigen
Gtterdiener und Gtzendiener zur Anbetung von erdichteten (erfundenen) Gttern und Gtzen
zwingen, sondern erkennt euch selbst und die Wahrheit, dass ihr Geschpfe (Lebensformen)
der alleinigen Quelle der Liebe (Schpfung) seid.
122) Seid euch eingedenk (bewusst), dass allein die Quelle der Liebe (Schpfung) die Macht ist ber
alle Himmel (Universum) und ber alle Erden (Welten/Planeten) wie auch ber alle Lichter am
Himmel (Gestirne/Kometen usw.), ber alle Lebensarten (Lebensformen), ber alles Bestehen
(Existenz) und ber alles, was da kreucht und fleucht.
123) Ihr habt seit alters her an die falschen Propheten geglaubt, die euch mit List betrogen und Bses
wider euch ersonnen (ausgebrtet/erfunden) haben, auf dass ihr durch sie vertrieben wurdet
vom Suchen nach der Wahrheit, so ihr bis heute schlechte Folgen eures Tuns erfahren habt.
124) Frwahr, durch die falschen Lehren der falschen Propheten habt ihr frevlerische (verbrecherische)
Gesetze erfunden, um Euresgleichen (Mitmenschen) zu zchtigen und zu strafen, indem ihr
ihnen Schmerzen (Folter) zufgt und sie am Leib (Krper) und an ihren Gliedern (Extremitten)
schndet (beschneidet) und an ihnen als Strafe Bluttat (Mord) begeht und Barbarei (Unmensch-
lichkeit) betreibt; so ihr solches tut, handelt ihr wider die Gesetze und Gebote der Quelle der
Liebe (Schpfung), denn sie erlauben nicht, dass ihr Euresgleichen (Mitmenschen) zchtigt und
ihnen Schmerzen (Folter) zufgt, ihnen Hnde und Fsse abschlagt und sie kreuzigt, steinigt, er-
wrgt oder ihnen das Haupt (Kopf) abschlagt; wahrlich, die falschen Propheten lehren euch
nicht die Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung), sondern das Hllische (Teuf-
lische), das Dmonische und Grausame, auf dass ihr verrucht (verdorben) und der Verworfen-
heit verfallen sein sollt.
125) Wendet euch ab von eurer Niedertrchtigkeit und seht, dass ihr den Weg zur Wahrheit der
Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) findet, auf dass ihr Gerechte (Verant-
wortungsvolle) und Rechtschaffene (Gewissenhafte) seid und in Lauterkeit (Tugendhaftigkeit)
lebt, so ihr nicht weiter die falschen Gesetze der falschen Propheten befolgt, sondern dass ihr
der Wrde Euresgleichen (Menschseins) gerecht werdet.
126) bt nicht Rache und nicht Vergeltung an Euresgleichen (Mitmenschen), wenn sie sich den
Zeichen (Beweisen) der Wahrheit zuwenden und nach den Gesetzen und Geboten der Quelle
der Liebe (Schpfung) leben, sondern giesst Standhaftigkeit in sie, auf dass sie in der Wahrheit
weiterleben und dereinst als Wahrheitswissende sterben, wenn ihre Zeit gekommen ist.
127) Gestattet euch nicht, dass ihr Unordnung stiftet im Land und unter dem Volk oder dass ihr euch
Gttern und Gtzen sowie den falschen Propheten, Priestern und sonstigen Gtterdienern und
Gtzendienern zuwendet; wahrlich, ihr habt Gewalt ber euch selbst, um Gutes zu tun und
164 Kelch der Wahrheit
euch der Wahrheit und den Gesetzen und Geboten der Quelle der Liebe (Schpfung) zuzu-
wenden, wenn ihr nur willens dafr seid; und so ihr euch der Wahrheit verpflichten sollt, so sollt
ihr nicht tten, nicht eure Feinde, nicht eure Shne und nicht eure Tchter, wie ihr auch als Mann
und Weib euch untereinander nicht tten sollt; euch ist Gewalt ber Leben und Tod gegeben,
auf dass ihr das Leben schtzt und den Tod verhindert, so dieser nur auf dem Wege des Aus-
sehenden (Natrlichen) von euch und Euresgleichen (Mitmenschen) Besitz ergreift, denn wahr-
lich sollt ihr nicht Euresgleichen (Menschen) tten, sondern euch bewahren vor Tod und Gewalt
(Terror).
128) Sucht allezeit Hilfe und Rat in den Gesetzen und Geboten der Quelle der Liebe (Schpfung) und
seid standhaft im Wissen und in der Weisheit der Wahrheit; wahrlich, allein in den Gesetzen und
Geboten der Quelle der Liebe (Schpfung) findet ihr die Richtschnur (Leitgedanken) des Daseins
(Lebens), auf dass ihr das Leben ehrt und den Tod in Ausartung vermeidet, auf dass er nur im
Aussehenden (Natrlichen) zu euch kommt; so ist euch das Leben von der Quelle der Liebe
(Schpfung) vererbt (gegeben), wie auch der Tod, jedoch derart, dass ihr das Leben lebenswert
macht, um dem Tod so lange auszuweichen, bis der Weg des Aussehenden (Natrlichen) be-
endet ist und der Tod euch selbst ruft, weil ihr die Zeit des Lebens beendet habt.
129) Schafft euch keine Feindschaft mit anderen Vlkern wie auch nicht unter Euresgleichen (Nchsten
und Mitmenschen), auf dass ihr nicht Verfolgung leidet durch die Feinde, die euch vertilgen
wollen; und benehmt euch in Wrde und Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit), Billigkeit (Ge-
rechtigkeit) und Lauterkeit (Tugendhaftigkeit), so sich nicht andere ber euch als Herrscher er-
heben und eure Wohnsttte und euer Land stehlen knnen.
130) Und bestellt euer Land und die ganze Erde, ohne sie zu qulen und zu zerstren, und seid darin
ermahnt, denn sonst erhebt sie sich wider euch und bringt euch Unwetter, grosse Wasser, gewal-
tige Strme, Feuer und Drre wie auch Mangel an Frchten und sonstiger Versorgung (Nahrung).
131) Seht, dass von der Erde nur Gutes zu euch kommt, wie es sein wird und wie es euch gebhrt
(zusteht), wenn ihr euch darum bemht; tut allezeit des Rechtens mit eurer Welt, dass euch
keine bel von ihr befallen, die ihr selbst verschuldet; bedenkt, wenn Unheil ber euch kommt
(hereinbricht), dass ihr allein daran die Schuld tragt, auch wenn es die meisten von euch nicht
wissen, weil ihr euch nicht kmmert um die Gesetze der Bedingung (Ursache) und des Aus-
schlags (Wirkung = Ursache und Wirkung).
132) Seht die Zeichen eures Aussehens (Natur) und lasst euch davon bercken (beeinflussen), auf
dass ihr erkennt, dass sich die Erde mit ihren Gesetzen ihres Aussehens (Natur) euch nicht unter-
werfen wird, sondern dass ihr euch mit ihr gleichstellen (einfgen) msst, um in Gemeinsam-
keit mit ihr euer Dasein (Leben) zu fristen und die besten Gewinne (Wirkungen) daraus zu be-
dingen (ziehen).
133) Also bedenkt: Was ihr mit eurer Erde auch immer tut, so wird sie sich euch nie unterwerfen.
134) Und seid gewiss (wissend), tut ihr nicht des Rechtens mit eurer Welt und mit allen Euresgleichen
(Menschheit), dann werden Bekmmernisse (Plagen) ber euch kommen, wie grosse Strme
und grosse Wasser, und ihr werdet bedrckt (geplagt) werden von Heuschrecken, von Lusen
und Frschen wie auch von Geisseln (Seuchen) und Ungeziefer und von vielen Lebensarten (Le-
bensformen) und Euresgleichen (Menschen), die sich durch eure Schuld zu Missgestalten (Muta-
tionen) wandeln und Schrecken verbreiten; also seid nicht hoffrtig (eitel) und frevelt nicht (ver-
geht euch nicht) am Aussehen (Natur) und nicht an den Gesetzen und Geboten der Quelle der
Liebe (Schpfung), auf dass nicht Unheil ber euch komme.
135) Ruft nicht durch eure Erde und ihr Aussehen (Natur) Strafgericht ber euch hervor, sondern
beruft euch in all eurem Tun auf die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des
Lebens, die euch Gutes und Wohlergehen verheisst, wenn ihr euch vom Bsen und Ungerechten
(Verantwortungslosen) und von der Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit) sowie vom Wahr-
heitsunwissen befreit.
136) Lasst euch keine Frist, damit ihr euch der Wahrheit zuwendet, auf dass ihr nicht einer eigenen
Strafe erliegt, die ihr an euch vollzieht und vollendet, wenn ihr erkennt, dass ihr durch ein Ver-
Kelch der Wahrheit 165
sprechen zu einem Bund (Vertrag) mit der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe
(Schpfung) ein besseres Leben httet fhren knnen, als es durch eure eigene Schuld nicht ge-
geben war.
137) bt nicht Rache und Vergeltung an Euresgleichen (Mitmenschen), wenn sie euch bles getan
haben, sondern achtet der Liebe und Vergebung, auf dass ihr wahrlich Euresgleichen (Men-
schen) seid; lasst nicht Euresgleichen (Mitmenschen) im Meer oder in anderen Gewssern er-
trinken oder sie im Elend liegen, wenn sie in Not sind, nur auf dass ihr Rache und Vergeltung an
ihnen nehmen knnt; und bt nicht Rache und Vergeltung an Euresgleichen (Mitmenschen),
weil sie die Zeichen (Beweise) der Wahrheit als Lgen behandeln oder weil sie eure Ehre und
Wrde nicht achten, denn sie tun es aus Unverstand (Dummheit) und weil sie nicht wissen, was
sie tun.
138) Und gebt Euresgleichen (Mitmenschen) Hilfe, wenn sie schwach sind, denn die Hilfe ist euch als
Erbe und Segen (Gedeihen) gegeben durch die Quelle der Liebe (Schpfung), auf dass ihr sie
Euresgleichen (Mitmenschen) und aller Lebensart (Lebensformen) weitergebt, wenn sie ihrer
bedrfen; also seid voller Gte zu Euresgleichen (Menschen) und zu allen Lebensarten (Lebens-
formen) und findet fr sie immer freundliche und vergebende Worte, auf dass ihr die Gesetze
des Mitgefhls erfllt und jenen Standhaftigkeit schenkt, welche ihrer bedrfen; gebt ihnen
Kraft und Zuversicht fr ihr Dasein (Leben), dass sie nicht alles zerstren, was sie gebaut und er-
schaffen haben.
139) Verlasst nicht euer Land und schifft auch nicht bers Meer und geht nicht in ein anderes, um zu
einem Volk zu gehen, das Gttern oder Gtzen ergeben ist; und geht nicht hin, um ihnen gleich-
zutun, auf dass ihr nicht Gtter und nicht Gtzen anbetet und nicht der Unwahrheit verfallt.
140) Und hegt nicht Hass wider Euresgleichen (Nchsten) und wrdigt deren gute Werke und alles,
was sie an Gutem erschaffen haben, also ihr nicht hingehen sollt und nicht ihre Gewinne (Er-
rungenschaften) zertrmmert, die sie mhsam erschaffen haben; seid nicht eitel (anmassend) und
nicht befangen (besessen) von den Dingen Euresgleichen (Nchsten), die sie erschaffen haben,
auf dass ihr sie nicht des Unrechtens begehrt und ihr sie euch nicht des Unrechtens aneignet.
141) Bedenkt, dass ihr nicht erhht ber euren Begehren (ber den eigenen Wnschen stehen) sein
sollt, sondern dass ihr in Bescheidenheit dahingeht und nicht nach Euresgleichen (Nchsten)
Gewinn (Errungenschaft) verlangt, weder nach dessen Besitz und Reichtum noch nach dessen
Weib oder Mann.
142) Bedenkt der Zeit, wie euch bittere Qual bedrcken kann, wenn ihr selbst eures Besitzes oder
Reichtums oder eures Weibes oder Mannes beraubt werdet oder wenn euch eure Gewinne (Er-
rungenschaften) gestohlen werden.
143) Durch die Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) ist euch Verheissung gegeben,
dass ihr leben werdet in Freude und Wohlstand bis an euer Ende, wenn ihr des Rechtens tut und
die Gesetze und Gebote erfllt nach bestem Vermgen; und so ihr des Rechtens tut und die
Gesetze und Gebote nach bestem Vermgen erfllt, keine Unordnung stiftet, euch selbst und
Euresgleichen (Mitmenschen) richtig fhrt und eure Erde ehrt und gerecht behandelt, dann habt
ihr das Freudenleben (Paradies) auf Erden.
144) Seid nicht vermessen und erdreistet euch nicht, die Quelle der Liebe (Schpfung) in ihrem Geist-
geprge (Geistenergie) sehen zu wollen, denn als unmessbares Geheimnis steht sie derweise
hoch ber euch, dass ihr vergehen wrdet, wenn ihr ihres Geistgeprges (Geistenergie) ansichtig
(sehen) werden knntet, doch nimmer knnt ihr sie erblicken in dieser Weise; doch seht, die
Quelle der Liebe (Schpfung) ist allberall und in allem und jedem, so ihr nur alles betrachten
msst, was ihr mit euren Augen sehen knnt, die Himmel (Universum), die Erden (Welten/
Planeten), die Lichter am Himmel (Gestirne und Kometen usw.), das Aussehen (Natur) und alle
Lebensarten (Lebensformen) wie auch Euresgleichen (Menschen) und alles, was da kreucht und
fleucht, denn in allem atmet die Quelle der Liebe (Schpfung), weil sie in allem gegenwrtig ist.
145) Ihr alle, ihr Euresgleichen (Menschen), ihr seid erwhlt durch die Quelle der Liebe (Schpfung)
als ihre hchste erschaffene Lebensart (Lebensform), die Erde, die Himmel (Universum), die
166 Kelch der Wahrheit
Erden (Welten/Planeten), die Lichter am Himmel (Gestirne und Kometen usw.) zu verwalten, wie
auch deren und aller Lebensarten (Lebensformen) Behter (Beschtzer) zu sein, so ihr alles denn
in dieser Weise hinnehmen und verwalten sollt, wie ihr dafr auch in Dankbarkeit den Gesetzen
und Geboten der Quelle der Liebe (Schpfung) und ihr selbst zugetan sein sollt.
146) Erinnert euch stets der Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) und an die Lehre
der Propheten, durch die ihr ermahnt werdet und in allen Dingen Erklrungen findet, so ihr dar-
an festhalten und in jeder Weise das Beste daraus machen sollt, auf dass ihr keine Frevler (Ge-
setzesbrchige) an der Wahrheit seid.
147) Bedenkt, wenn ihr euch hoffrtig (eitel) gebrdet wider die Wahrheit der Gesetze und Gebote
der Quelle der Liebe (Schpfung), und wenn ihr wider alles Recht und wider die Rechenschaft
seid, dann knnt ihr die Zeichen (Beweise) der Quelle der Liebe (Schpfung) wohl sehen in ihrem
Aussehen (Natur) und sonst rundum in den Himmeln (Universum) und auf den Erden (Welten/
Planeten), wie in den Lichtern des Himmels (Gestirne/Kometen) und in allen Lebensarten
(Lebensformen), in Euresgleichen (Menschen) und in allem, was da kreucht und fleucht, doch
ihr knnt die Zeichen (Beweise) nicht als solche erkennen (sehen) und auch nicht verstehen, weil
ihr nicht nach der Wahrheit lebt und sie auch nicht kennt; und wenn ihr auf den Weg der Wahr-
heit hingewiesen werdet und auch den Weg des Gerechten (Verantwortungsvollen) und der
Rechenschaft seht, dann wollt ihr ihn nicht annehmen und nicht auf ihm wandeln, sondern
weiter den Weg des Irrtums gehen, den ihr euch zu eigen gemacht habt, weil ihr die Zeichen
(Beweise) der Quelle der Liebe (Schpfung) als Lge behandelt und ihrer nicht achtet.
148) Und ihr unter euch, welche ihr nicht der Zeichen (Beweise) der Quelle der Liebe (Schpfung) und
nicht der Wahrheit achtet eure Werke sind hoffrtig (eitel) und nicht von Bestand, und so
knnt ihr nicht belohnt werden fr Gutes, sondern ihr knnt nur schlechten Lohn dafr erhalten,
was ihr an Ungutem tut.
149) Und macht euch nicht Gtter und Gtzen aus Gold und Schmuckstcken, nicht aus Holz, nicht
aus Gestein und nicht aus Metall oder sonstigem, denn sie sind nur leblose Wesenlosigkeiten,
die keinen Laut hervorbringen knnen, denn wahrlich sollt ihr einzig der Wahrheit der Quelle
der Liebe (Schpfung) und ihren Gesetzen und Geboten zugetan sein, durch die ihr des rechten
Weges geleitet (gefhrt) seid und die von euch keine Anbetung fordern, so ihr nicht Frevler (Ver-
antwortungslose) an der Wahrheit seid.
150) Wahrlich, es ist allein des Rechtens, wenn ihr von Reue erfasst seid dafr, was ihr an der Wahr-
heit Schndliches (Verbrecherisches) tut; erkennt, dass ihr wahrlich irregeht und des Unrechtes
tut, so ihr euch selbst des Rechtens belehrt (unterrichtet) und ihr euch eurer erbarmt und euch
verzeiht, auf dass ihr nicht Verlorene seid, die der Unwahrheit frnen.
151) Seid bekmmert (besorgt), wenn ihr den Weg des Falschen geht und Bses verbt, weil ihr es
eilig habt, einen Weg fr euch zu ersinnen (ausbrten), der euch schnell zu Besitz und Reichtum
bringen soll, denn wahrlich, allein eure Bekmmernis (Besorgnis) ber euer bses Trachten und
ber eure bsen Taten kann euch davon abhalten, des Unrechtens zu tun, auf dass nicht Feinde
ber euch frohlocken und euch des Rechtens der beltaten zeihen (beschuldigen) knnen.
152) Bekmmert (seid besorgt) euch, wenn euch unrechtschaffene (gewissenlose) und ungerechte
(verantwortungslose) und unlautere (tugendlose) Gedanken und Eindrcke (Gefhle) befallen,
so ihr euch Zutritt zur eigenen Billigkeit (Gerechtigkeit) und Rechtschaffenheit (Gewissenhaftig-
keit) und Lauterkeit (Tugendhaftigkeit) gewhrt und ihr euer eigener Erbarmer seid.
153) Betet jedoch nicht euch selbst an, auf dass ihr nicht hoffrtig (eitel) zu euch selbst werdet und
ihr nicht Zorn und Schmach Euresgleichen (Mitmenschen) auf euch zieht; und fhrt euer Leben
hienieden in Ehrfurcht (Ehrsamkeit), auf dass nicht andere wider euch Lgen und Verlsterun-
gen (Verleumdungen) erdichten (erfinden) knnen, die euch schaden; erfinden sie aber Lgen
und Verlsterungen (Verleumdungen) wider euch, wenn ihr nicht hoffrtig (eitel) seid und wenn
ihr euer Dasein (Leben) auf Bescheidenheit, Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit), Lauter-
keiten (Tugenden) und Billigkeit (Gerechtigkeit) anlegt (pflegt), dann werden die Lgen und
Verlsterungen (Verleumdungen) sich zu eurem Vorteil und Nutzen (Erfolg) wandeln, doch
Kelch der Wahrheit 167
den Lgnern und Verlsterern (Verleumdern) zum Nachteil (Einbusse/Schdigung) und zur Nutz-
losigkeit.
154) Tut ihr Bses und begeht ihr Ungerechtes (Verantwortungsloses), Unrechtschaffenes (Gewissen-
loses) und Unlauterkeit (Tugendlosigkeit), dann werden euch Euresgleichen (Mitmenschen) eben-
so verzeihen, wie auch ihr euch selbst verzeihen knnt, wenn ihr in Redlichkeit und Offenheit
(Aufrichtigkeit) bereut und ihr euch sichtlich (sichtbar) und kenntlich (erkennbar) zum Besseren
wandelt.
155) Und lasst nicht Zorn in euch aufsteigen, sondern besnftigt euch, wenn ihr zu erregen droht
(erregt werdet), denn ihr bedrft der eigenen Leitung (Fhrung) in Bedacht (Gelassenheit), auf
dass ihr euch vor dem frchtet, was ihr im Zorn Schndliches (Niedertrchtiges) tun knntet.
156) Erwhlt euch selbst zu Rechtschaffenen (Gewissenhaften) und Gerechten (Verantwortungs-
vollen) und setzt euch keine Frist dafr, sondern wandelt euch im Augenblick (sofort), auf dass
ihr nicht noch lnger Unrechtschaffenes (Gewissenloses) und Ungerechtes (Verantwortungs-
loses) tut; tilgt alles in euch aus, was sich nicht bedingen (vereinbaren) lsst mit der Wahrheit
der Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung), und tut es um dessentwillen, dass ihr
Rechtschaffene (Gewissenhafte), Gerechte (Verantwortungsvolle) und Lauterkeitsvolle (Tugend-
hafte) seid, so ihr jeder Ausforschung (Prfung) standhaltet und ihr nicht mehr ins Unheil fallt;
seid eure eigenen Beschtzer, erbarmt euch euer selbst und verzeiht euch, denn ihr seid die
besten Verzeihenden, wenn ihr redlich reuig seid und ihr euch von allem Unrecht und aller Un-
rechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit) und Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) befreit.
157) Bestimmt euch Gutes in dieser Welt und kehrt euch ehrlich und reuig zur Wahrheit der Gesetze
und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung), also euch weder durch euch selbst noch durch
Euresgleichen (Menschen) irgendwelche Strafe trifft, sondern dass ihr umschlossen seid von
einer allumfassenden Wohlgeborgenheit, wie sie allen Dingen gegeben ist, wenn des Rechtens
getan wird, so, wie es durch die Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) be-
stimmt ist.
158) Und folgt ihr den wahrlichen Propheten, dann richtet ihr euch nach dem Recht und meidet das
Unrecht, wie es euch geboten (empfohlen) ist durch die Gebote der Quelle der Liebe (Schp-
fung); und durch die Gebote ist geboten (empfohlen), euch nur die guten Dinge zu gestatten,
euch aber den schlechten Dingen zu verwehren, auf dass alles von euch weiche, was euch Last
auferlegt und euch in Fesseln schlgt, die euch zu Gefangenen eurer selbst machen; und wenn
ihr euer Ohr dem Wort eurer wahrlichen Propheten ffnet und ihre Lehre zu eurem Wissen und
zu eurer Weisheit macht und dadurch die Propheten in ihrer Schuldigkeit (Mission/Pflicht) ehrt
und strkt und ihr ihnen helft und dem Lichte (Klarheit der Lehre) folgt, das sie verbreiten, dann
wird es euch wohl ergehen.
159) Alle ihr Euresgleichen (Menschheit), frwahr, eure wahrlichen Propheten sind das Licht (Weg-
weiser) auf eurer Welt, und also sind sie die Wegbereiter, dass ihr dereinst die Himmel (Univer-
sum) und die Erden (Welten/Planeten), die Lichter der Himmel (Gestirne und Kometen usw.) wie
auch die Lebensarten (Lebensformen) und Euresgleichen (Menschen) verstehen werdet; und sie
lehren euch, dass das Aussehen (Natur) und die Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe
(Schpfung) das Leben geben und es wieder sterben lassen, um es durch die Kraft des Geist-
gehalts (Geistform) wiederzuerwecken; also ist euch empfohlen, dass ihr euer Ohr den wahr-
lichen Propheten und ihrer Lehre und ihren Worten ffnet und ihnen nachfolgt, auf dass ihr
recht geleitet (gefhrt) seid.
160) Seid alle Euresgleichen (Menschheit) eine Einigkeit (Gemeinschaft), die ihr euch selbst durch die
Lehre der Propheten zur Wahrheit mahnt, nach ihren Gesetzen und Geboten der Quelle der
Liebe (Schpfung), ihrer Billigkeit (Gerechtigkeit), Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) und
Redlichkeit wie auch Lauterkeit (Tugendhaftigkeit) und Liebe.
161) So ihr geteilt seid in Stmme und Vlker, so seid ihr doch eine Einigkeit (Gemeinschaft) als alle
Euresgleichen (Menschheit), also ihr euch nicht mit Hass, Schlacht (Krieg), Rache und Vergeltung
gegeneinander erheben sollt, auf dass unter euch Frieden und Freiheit wie auch Gleichstim-
168 Kelch der Wahrheit
mung (Harmonie) herrscht, wie euch geboten (empfohlen) ist durch die Gesetze und Gebote
der Quelle der Liebe (Schpfung), also ihr euch nicht wider sie vergehen (verstossen) sollt.
162) Wohnt als grosse Gemeinschaft Euresgleichen (Menschheit) in wahrlichem Frieden, in Liebe,
Freiheit und in Gleichstimmung (Harmonie) auf Erden, tut Gutes freinander und schafft Erleich-
terung von all eurer Last; und lasst euch nicht durch Euresgleichen (Menschen), wie auch nicht
durch erdichtete (erfundene) Gtter, Gtzen und Dmonen, durch das Tor der Demut treiben,
wenn euch Priester und sonstige Gtterdiener, Gtzendiener und Dmonendiener Heil (Erlsung)
und Vergebung von euren Fehltritten (Laster/Schuld/Untugenden/Delikte), Lastern, Schulden
und Unlauterkeiten (Untugenden) versprechen, denn wahrlich sind ihre Versprechungen nur
Lge und kraftlose Worte, weil sie nicht die Macht haben, euch von euren Fehltritten, Schulden,
Lastern und Unlauterkeiten (Tugendlosigkeiten) zu befreien; nur ihr selbst knnt euch vergeben,
wenn ihr redlich eure Taten des Unrechts bereut und fortan Gutes tut und das stndig vermehrt.
163) Seid nicht Ungerechte (Verantwortungslose) und vertauscht nicht das Wort der Wahrheit mit
Worten der Unwahrheit, wenn ihr mit Euresgleichen (Mitmenschen) sprecht, auf dass ihr euch
nicht selbst der Lge bezichtigt und nicht als Strafgericht Schande von denen ber euch kommt,
welchen ihr die Worte der Wahrheit zu Worten der Unwahrheit (Verleumdung) umdreht; seid
nicht frevelhaft (vermessen) mit euren Worten, sondern nutzt sie immer gewhlt und in An-
stand, auf dass ihr nicht der Unhflichkeit (des Rpelhaften) bezichtigt werden knnt.
164) Und entweiht nicht eure Ehre und Wrde, indem ihr andere anfeindet (beschimpft) und ihr euch
besser macht als ihr seid, auf dass sich andere nicht ber euch empren.
165) Und geht nicht zu Euresgleichen (Nchsten) und nicht unter das Volk, um zu reden (predigen),
dass die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens als Lehre der Gesetze
und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) ausgetilgt werden soll und dass jene, welche sie
lehren und leben, mit strenger Strafe bestraft werden sollen; wahrlich, solches tun nur Unge-
rechte (Verantwortungslose) und glubige Priester der Gtter, Gtzen und Dmonen, und dafr
gibt es keine Ausflucht (Entschuldigung), denn solche Rede (Predigt) entspricht aller Schndlich-
keit (Schlechtigkeit/Schande), die einer Euresgleichen (Mensch) in Unrechtschaffenheit (Gewissen-
losigkeit) auf sich laden kann.
166) Vergesst niemals das, wovor euch die wahrlichen Propheten durch die Lehre der Gesetze und
Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) warnen, auf dass ihr euch selbst rettet vor dem Bsen,
das euch nicht geboten (empfohlen) ist, auf dass ihr euch nicht selbst mit strenger Strafe erfasst
und ihr euch nicht in Strenge selbst als Emprer wider die urkrftige (schpferische) Wahrheit
und als Ungerechte (Verantwortungslose) zeihen (beschuldigen) msst.
167) Lehnt euch nicht trotzig auf wider die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote, die
euch gegeben sind, auf dass ihr des Rechtens tut und ihr euch selbst Verbote auferlegt fr jene
Dinge, die des Unrechtens sind; pflegt eure Gedanken und Eindrcke (Gefhle) in Billigkeit
(Gerechtigkeit), in Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) und in Lauterkeit (Tugendhaftigkeit),
auf dass ihr euch im Wert als Euresgleichen (Menschen) erkennt und ihr euch letztlich nicht als
verchtliche Affen beschimpft.
168) Und bedenkt der Worte der wahrlichen Propheten, die euch zu ihrer Zeit lehren und verknden,
dass ihr gewisslich (ohne Zweifel) am Tage eurer Gutachtung (Erkenntnis) der Wahrheit der Ge-
setze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) erwachen und in euch mit grimmiger Pein
das Bse bedrngen und auflsen werdet, auf dass ihr eine Auferstehung des Guten und Wahr-
heitlichen in euch herbeifhrt und ihr euch selbst vergeben knnt.
169) Ihr seid als allumfassende Euresgleichen (Menschheit) aufgeteilt in Stmme und Vlker, und so
sind unter euch jene mit einem Glauben (Vermutungen) an Gtter und Gtzen, und andere mit
einem Glauben (Vermutungen) an andere Gtter und Gtzen; und also sind unter euch als all-
umfassende Euresgleichen (Menschheit) Rechtschaffene (Gewissenhafte) und Gerechte (Verant-
wortungsvolle), und es sind unter euch solche, welche es nicht sind; doch wahrlich seid ihr auf-
gespalten (nicht gefestigt) im Glauben (Vermutungen) an Gtter, Gtzen und Dmonen, so ihr
viele Frmmigkeiten (Religionen) und Unterfrmmigkeiten (Sekten/Kulte) habt, die allesamt
Kelch der Wahrheit 169
sehr viel mehr Lge und Verlsterung (Verleumdung) irrlehren als wahrliche Wahrheit; also sei
allen Frmmigkeiten (Religionen) und Unterfrmmigkeiten (Sekten/Kulten) geboten (empfohlen),
sich von ihren erdichteten (erfundenen) Gttern, Gtzen und Dmonen zu befreien und sich der
wahrlichen Wahrheit der Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) zuzuwenden,
auf dass sie nur noch die Wahrheit lehren und alle Euresgleichen (Menschheit) nicht mehr in die
Irre fhren, sondern ins Licht des Daseins (Wirklichkeit), so unter allen Euresgleichen (Mensch-
heit) in euch und unter euch allen wahrliches Wissen, wahrheitliche Liebe und Weisheit wie
auch Frieden und Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie) werde.
170) Euresgleichen (Menschen), lasst nicht weiterhin Schlimmes ber euch kommen durch den
Glauben (Vermutungen) an Gtter, Gtzen und Dmonen, wie sie euch irrefhrend angeredet
(gepredigt) werden von falschen Propheten, Priestern, Gtterdienern, Gtzendienern und Dmo-
nendienern, die falsche Schriften falscher Propheten und Schriftkundiger (Schriftgelehrten) erbten
und euch damit in die Irre fhren; und greift nicht nach diesen irren Lehren und nicht nach den arm-
seligen Gtern dieser Welt, die euch zur Habgier verleiten und euch deuchten machen (denkend),
dass ihr mehr seid als Euresgleichen (Mitmenschen), wenn ihr mehr Reichtum und Gter besitzt
als die andern; bedenkt, die falschen Propheten und falschen Schriftkundigen (Schriftgelehrten)
haben einen Bund (Vertrag) mit der Unwahrheit und der Verlsterung (Verleumdung) geschlossen,
so ihr also nicht auch danach greifen und euch nicht irrefhren lassen sollt; leitet (fhrt) euch
einzig der wahrheitlichen Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens zu,
wie sie euch durch die Lehre der Propheten gegeben ist, heraus aus der Wahrheit der Gesetze
und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung), die durch die wahrlichen Propheten erforscht
sind und die darin die wahrliche Wahrheit erkannt haben und sie euch knden und lehren.
171) Doch jene unter euch, welche ihr an den falschen Lehren der falschen Propheten und falschen
Schriftkundigen (Schriftgelehrten) festhaltet und in Demut Gebete an Gtter und Gtzen ver-
richtet, und welche ihr Priester und sonstige Gtterdiener und Gtzendiener oder Euresgleichen
(Menschen) als Gesandte oder Beauftragte (Stellvertreter) der Gtter, Gtzen und Dmonen ver-
ehrt, ihr verliert den Lohn der Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit), der Billigkeit (Gerechtig-
keit) und Lauterkeiten (Tugenden), und euer Dasein (Leben) wird stets voller Furcht vor Strafe
und vor Unheil sein.
172) Haltet fest an der Wahrheit und lasst nicht Berge des Unrechts und der Unrechtschaffenheit
(Gewissenlosigkeit) wie eine Decke ber euch hereinstrzen, und seid stets eingedenk dessen,
dass euch allein die Wahrheit aus Lagen des Unrechts und der Unwahrheit erretten kann.
173) Und bedenkt, wenn ihr aus euren Lenden Nachkommenschaft hervorbringt (erschafft), dass ihr
sie der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens belehrt (unterrichtet),
so ihr sie nicht zu Zeugen wider ihr eigenes Selbst und nicht wider die Wahrheit macht, so sie
des wahrlichen Daseins (Wirklichkeit) kundig werden und nicht am Ende ihrer Tage der Wahr-
heit unkundig sind.
174) Wenn ihr euch nicht selbst aus eigener Kraft und aus eigener Klugheit (Verstand) der Lehre der
Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens zuwendet und wenn ihr selbst der Quelle
der Liebe (Schpfung) Gtter, Gtzen, Dmonen und Geister zur Seite stellt, dann beschuldigt
dafr nicht eure Vorvter und Vormtter (Ahnen/Vorfahren), die zu frherer Zeit dergleichen
taten; bedenkt, dass ihr lange nach ihnen und anderen Samens (Geschlechter) und selbst dafr
verantwortlich seid, was ihr tut; also ist es euch selbst gegeben, ob ihr der Wahrheit folgt und
euch des Wohllebens erfreut oder ob ihr euer Wohlleben vernichtet um dessentwillen, was ihr
an Verlogenem und Ungerechtem (Verantwortungslosem) tut.
175) Wahrlich, ihr knnt die Zeichen (Beweise) der Gegenwart (Existenz) der Gesetze und Gebote der
Quelle der Liebe (Schpfung) in allem ihres Aussehens (Natur) sehen und erkennen, wenn ihr es
nur erfassen (begreifen) wollt, auf dass ihr umkehrt zur Wahrheit hin.
176) Geht nicht an den Zeichen (Beweisen) des Aussehens (Natur) der Quelle der Liebe (Schpfung)
vorber, ohne sie zu beachten, so ihr nicht dem Bsen in euch die Hand reicht, auf dass ihr irre-
geht und des Unrechtens tut.
170 Kelch der Wahrheit
177) Erhht euch ber das Bse und neigt euch nicht der Erde (Materiellem) zu und folgt nicht den
bsen Gelsten, die daraus hervorgehen; heischt nicht im bermass nach irdischen Gtern, so
ihr nicht durstigen Hunden gleicht, die ihre Zunge heraushngen lassen, wenn sie durstig sind;
also sollt ihr nicht ihnen gleich sein und nicht durstig nach irdischen Gtern jagen und dabei die
Entfaltung (Evolution) eurer Innenwelt (Bewusstsein) vergessen, wie auch nicht die Gleichstim-
mung (Harmonie) eurer Gedanken und Eindrcke (Gefhle) und eurer Artung (Psyche); also achtet
der Zeichen (Beweise) des Bestehens (Existenz) der Quelle der Liebe (Schpfung) in ihren Ge-
setzen und Geboten ihres Aussehens (Natur), auf dass euch die Wahrheit nicht versagt bleibt und
ihr euch der Darstellung (Schilderung/Erklrungen) der wahrlichen Propheten besinnt.
178) Wahrlich, schlimm steht es mit euch unter euch, die ihr die Zeichen (Beweise) der Wahrheit der
Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) als Lge behandelt, weil ihr dadurch
wider euer eigenes Selbst lgt und es verlstert (verleumdet).
179) Allein, wenn ihr euch durch die wahrliche Wahrheit der Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe
(Schpfung) leiten (fhren) lasst, seid ihr auf dem rechten Weg, doch wenn ihr irregeht, dann seid
ihr im Dasein (Leben) Verlorene, weil ihr von Furcht vor Strafe und Unheil heimgesucht werdet.
180) Wahrlich, Euresgleichen (Menschen) haben viel Unheil und Schatten (Hllen) erschaffen in der
Welt und in sich selbst, und wahrlich tut auch ihr ihresgleichen; ihr habt Klugheit (Verstand),
doch ihr nutzt sie nicht, und ihr habt Gedanken und Eindrcke (Gefhle), doch ihr nutzt sie
falsch und versteht ihre Kraft nicht, und ihr habt Augen, doch ihr seht nicht, und ihr habt Ohren
und hrt nicht, und wahrlich seid ihr wie stures Vieh, wenn ihr die Wahrheit erfassen (verstehen)
sollt; ihr seid von der Wahrheit und von der wahren Billigkeit (Gerechtigkeit) und Rechtschaffen-
heit (Gewissenhaftigkeit) arg abgeirrt und seid wahrlich unbedacht, und so seid ihr fern aller
wahrheitlichen Liebe und Gleichstimmung (Harmonie) wie auch fern jeder wahren Freiheit und
des Friedens in euch und unter allen Euresgleichen (Menschheit).
181) Sucht nach der wahrlichen Wahrheit der Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung)
und ihres Aussehens (Natur), ruft nach ihr und vereint euch mit ihr, und lasst jene nicht an eurer
Seite sein, welche der Wahrheit flchtig sind, sondern sucht sie zu belehren, doch trotzdem
euch fernzuhalten, auf dass sie euch nicht verfhren und nicht in die Irre gehen lassen.
182) Bedenkt, alle seid ihr erschaffen, dass ihr die Wahrheit erlernt und mit ihr einhergeht und dass
ihr Euresgleichen (Mitmenschen) mit der Wahrheit leitet (fhrt), auf dass ihr Billigkeit (Gerechtig-
keit) bt und sie es gleichsam tun.
183) Und bedenkt, wenn ihr die Zeichen (Beweise) der Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe
(Schpfung) und ihres Aussehens (Natur) verwerft, dann berantwortet ihr euch Schritt fr
Schritt in euch selbst und unter Euresgleichen (Mitmenschen) der Vernichtung der wahrlichen
Liebe, dem Unfrieden, der Unfreiheit (Hrigkeit), Unlauterkeit (Tugendlosigkeit) und der Un-
gleichstimmung (Disharmonie), weil ihr nicht das Gesetz der Bedingung (Ursache) und des Aus-
schlages (Wirkung = Ursache und Wirkung) kennt und ihr deshalb nicht danach handelt.
184) In eurem Unwissen bezglich der Wahrheit lasst ihr eure Zgel schiessen, so ihr machtvoll der
Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) und Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit) den Raum einrumt,
der genutzt wird, um Schlacht (Krieg) zu fhren und zu tten, um Hass, Rache und Vergeltung
zu ben und allerlei Frevel (Gewalttaten und Verbrechen) zu begehen.
185) Bedenkt der Worte der wahrlichen Propheten, die euch offenkundig warnen, dass ihr nicht von
beln und vom Bsen besessen sein sollt.
186) Blickt auf das Knigreich der Himmel (Universum) und der Erden (Welten/Planeten), auf die
Lichter am Himmel (Gestirne/Kometen usw.) wie auch auf euch selbst und auf alle Lebensarten
(Lebensformen) und auf sonst alle Dinge, die durch die Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe
(Schpfung) geschaffen sind, und seht, dass allem eine Lebensfrist gegeben ist, auf dass alles
dem Erscheinen (Werden) und dem Entschwinden (Vergehen = Werden und Vergehen) einge-
ordnet ist, um jedoch zu seiner Zeit wiedererweckt (neu geboren) zu werden.
187) Verurteilt euch nicht zur Irrung, so ihr durch euch selbst keine Leitung (Fhrung) habt und ihr
nicht in Widerspenstigkeit blindlings durch euer Dasein (Leben) wandert.
Kelch der Wahrheit 171
188) Fragt euch nicht Zeit eures Lebens nach der Stunde, die eure letzte sein wird, auf dass ihr nicht
des Unrechtens tut, sondern ihr euch bemht, die Wahrheit zu lernen und nach ihr zu leben, so
ihr am Ende eurer Zeit in Freude euren Weg gehen knnt; wahrlich, auch wenn ihr Zeit eures
Lebens nach eurer Stunde fragt, die eure letzte sein wird, so knnt ihr sie doch nicht erfahren,
denn es soll das Wissen darum nicht schwer auf euch lasten, also die Stunde (Tod) nur pltzlich
ber euch hereinbrechen soll, auf dass ihr nicht um euer Dasein (Leben) trauert, ihr nicht ver-
wirrt werdet in eurer Innenwelt (Bewusstsein) und nicht bles tut und kein Unheil stiftet.
189) Wahrlich, ihr als Euresgleichen (Menschen) allein habt die Macht darber, euch und Euresgleichen
(Mitmenschen) zu ntzen oder zu schaden, denn weder ein Gott oder Gtze oder Dmon kann
darber bestimmen, weil sie allesamt nur Erdichtungen (Erfindungen) von Euresgleichen (Men-
schen) sind, die irrig Mchte ber euch setzen, die keine Kenntnisse des Geheimnisses des
Verborgenen (Schpfung) haben, in dem die Flle (Mass) des Guten und der wahrlichen Liebe
gesichert und das von nichts blem berhrt ist.
190) Die Quelle der Liebe (Schpfung) ist es, die euch aus ihren Unabnderlichkeiten (Gesetzen) er-
schuf, Mann und Weib; und so ihr also ihre Geschpfe (Kreaturen/Schpfungen/Lebensformen)
seid, sollt ihr euch erquicken an allem, was sie zu eurem Nutzen (Erfolg) erschaffen hat, und so
ihr des Rechtens tut und die Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) erkennt und
ihnen nachfolgt, so habt ihr eine leichte Last zu tragen, mit der ihr in eurem Leben herumgeht;
doch wird euch die Last schwer, dann richtet euch in euch selbst danach aus, auf dass ihr guten
Mutes werdet, so ihr in Dankbarkeit alles ble niederwerfen (bewltigen) knnt.
191) Und ergeht es euch wieder gut und erfreut ihr euch wieder eures Lebens, dann dichtet (schreibt)
es nicht als gewhrte Gabe Gttern, Gtzen oder Dmonen zu, denn wahrlich seid ihr selbst
jene, welche ihr euch selbst Hilfe und die Kraft gebt, weil ihr unbertrefflich (erhaben) seid ber
alle Dinge, die ihr unternehmt und die ihr euch an eure Seite stellt.
192) Wahrlich, wie ihr euch Dinge nach eurem Belieben (Willen) zur Seite stellen knnt als Euresgleichen
(Menschen), so knnt ihr der Quelle der Liebe (Schpfung) nichts zur Seite stellen, das ihr auch
nur in einem Stubchen des Gewichts gleichkommen knnte, denn als Erschaffende aller Dinge
(Schpfung) ist sie berragend (erhaben) ber alles, weil sie die Quelle (Ursprung) und die Be-
dingung (Ursache) aller Wirklichkeit (Existenz) ist.
193) Ihr als Euresgleichen (Menschen), ihr seid auf die Kraft der Gesetze und Gebote der Quelle der
Liebe (Schpfung) angewiesen, denn sie gewhren euch Hilfe in allen Dingen, wenn ihr deren
Richtschnre (Ausfhrungen/Richtlinien) befolgt und ihr euer Dasein (Leben) danach ausrichtet,
doch ihr vermgt nicht den Gesetzen und Geboten Hilfe zu bieten, weil ihr nur gewhnlich seid
und nicht Macht ber sie habt.
194) Und wenn ihr wollt, dass sich die Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) nach
euch biegen, dann tun sie das nicht, ganz gleich, ob ihr sie anruft oder flucht oder schweigt,
denn sie sind geformt nach der Idee der Quelle der Liebe (Schpfung) und nur ihrer, jedoch nicht
eurer Macht eingeordnet.
195) Wahrlich, jene Euresgleichen (Menschen), die ihr als Gesandte oder Beauftragte (Stellvertreter)
von Gttern, Gtzen oder Dmonen anruft, auf dass sie die urkrftigen (schpferischen) Gesetze
und Gebote fr euch biegen sollen, sie sind machtlos wie ihr selbst, so sie rufen (anrufen) knnen
Tag und Nacht und doch nichts zu ndern vermgen, weil sie nicht wahrhaftig (unfehlbar) sind
und nicht die Macht der Quelle der Liebe (Schpfung) besitzen.
196) Wahrlich, ihr habt nicht Fsse, um zur Quelle der Liebe (Schpfung) hinzugehen, und also habt
ihr nicht Hnde, um sie zu greifen, wie ihr auch nicht Augen habt, um sie zu sehen, oder Ohren,
um sie zu hren, denn wahrlich ist sie von reiner berkrperloser (geistiger) Wirksamkeit (Energie)
und Kraft und ist erhoben ber allem Bestehen (Existenz); also sollt ihr sie ehren und achten und
nicht Gtter und nicht Gtzen, noch Dmonen anrufen, wie ihr auch keine Listen wider sie schmie-
den, sondern eure Zeit nutzen sollt, um der Wahrheit ihrer Gesetze und Gebote zugetan zu sein.
197) Wahrlich, die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote sind eure Beschtzer, wenn ihr
des Rechtens tut; und aus ihnen geht die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des
172 Kelch der Wahrheit
Lebens hervor, die ihr erlernen und befolgen sollt, auf dass ihr gerechte (verantwortungsvolle),
rechtschaffene (gewissenhafte) und lauterkeitsvolle (tugendhafte) Euresgleichen (Menschen)
seid.
198) Ihr aber unter euch, welche ihr nicht der Wahrheit folgt und Gtter und Gtzen anruft, euch
vermgen die Gesetze und Gebote der Quelle der Liebe (Schpfung) nicht zu helfen, auf dass ihr
Gerechte (Verantwortungsvolle), Rechtschaffene (Gewissenhafte) und Lauterkeitsvolle (Tugend-
hafte) seid, denn ihr knnt euch selbst nicht helfen.
199) Und wenn ihr eure Gtter und Gtzen anruft, dann hren sie euch nicht, denn was nicht leben-
dig (der Wahrheit zugetan und wissend) ist, kann nicht Antwort geben, und also knnt ihr nicht
schauen (sehen), was bestehend (existent) ist.
200) bt allezeit gegen Euresgleichen (Mitmenschen) und gegen alle Kreatur (Lebensformen) Nach-
sicht (Verzeihung) und gebietet (bewirkt) Gtigkeit; wendet euch ab vom Ungerechten (Ver-
antwortungslosen), auf dass ihr allem in eurem Dasein (Leben) gerecht werdet.
201) Und wenn euch eine bse Einflsterung aus euch selbst heraus oder durch Euresgleichen (Mit-
menschen) anreizt, dann nehmt Zuflucht bei der Wahrheit der Quelle der Liebe (Schpfung) und
bei ihren Gesetzen und Geboten, auf dass ihr nicht dem Bsen und Ungerechten (Verantwor-
tungslosen) verfallt.
202) Frwahr, wenn ihr Gerechte (Verantwortungsvolle) und Rechtschaffene (Gewissenhafte) und
der wahrlichen Lehre der Propheten zugetan seid, dann werdet ihr der Wahrheit eingedenk (er-
innert) sein, wenn ihr zu sehen (verstehen) beginnt, dass ihr von bsen Einflsterungen befallen
werdet, so ihr sie gegen euch verwehrt (abwehrt).
203) Achtet also immer der Wahrheit in welchen Dingen auch immer, auf dass ihr von ihr Hilfe habt
und nicht in Irrtum verfallt oder im Irrtum fortfahrt; und wendet ihr euch vom Irrtum ab, dann
kann er euch nicht nachfolgen und nicht auf den falschen Weg bringen.
204) Und wenn ihr im Aussehen (Natur) und in den Gesetzen und Geboten der Quelle der Liebe
(Schpfung) die Zeichen (Beweise) der Wahrheit der urkrftigen (schpferischen) Wirklichkeit
(Existenz) seht, dann erfindet darber nicht falsche Wahrheiten (Lgen) und Verlsterungen
(Verleumdungen), sondern folgt den Zeichen (Beweisen) nach, die euch offenbart werden; wahr-
lich, es sind klare Zeichen (Beweise) von der Quelle der Liebe (Schpfung), und sie sind eine kla-
re Leitung (Fhrung) fr alle Vlker aller Euresgleichen (Menschheit).
205) Und wenn euch die wahrliche Lehre der Propheten vorgetragen wird, die erschaffen ist aus den
Gesetzen und Geboten der Quelle der Liebe (Schpfung) und ihrem Aussehen (Natur), dann
leiht ihr euer Ohr, auf dass ihr Erkenntnis und Klugheit (Verstand) und Klarsicht (Verstehen) ge-
winnt, so ihr in euch selbst Erbarmen findet und ihr Gerechte (Verantwortungsvolle) und Recht-
schaffene (Gewissenhafte) werdet.
206) Und bedenkt der Wahrheit stets in offener Weise eurer Innenwelt (Bewusstsein), auf dass ihr
nicht vor ihr in Demut und Furcht verfallt und auf dass ihr nicht des morgens und abends ber
sie grosse Worte macht, so sich nicht jene von ihr abwenden und Nachlssige werden, welche
nach ihr suchen.
207) Wahrlich, wenn ihr der wahrlichen Wahrheit der Quelle der Liebe (Schpfung) und ihren Ge-
setzen und Geboten wie auch ihrem Aussehen (Natur) nahe seid, dann wendet euch nicht mehr
hoffrtig (eitel) davon ab, sondern vertieft euch noch mehr in sie, auf dass ihr noch wissender
und weiser werdet und in wahrer Liebe und innerer Freiheit sowie in Frieden und Gleichstim-
mung (Harmonie) in eurem Leben einhergeht.
Kelch der Wahrheit 173
Abschnitt 8
1) Ehrt die Erschaffung aller Dinge (Schpfung) und ihr Aussehen (Natur), denn alles ist aus ihren
Gesetzen und Geboten hervorgegangen in Eintracht (Harmonie) mit ihrem Grundgedanken
(Idee) und ihrer Kraft.
2) Und so ihr der Erschaffung aller Dinge (Schpfung) bedenkt, dann ordnet in euch und unter allen
Euresgleichen (Menschheit) alle Dinge in Eintracht (Harmonie) und befolgt die Gesetze und
Gebote der Erschaffung aller Dinge (Schpfung), auf dass ihr damit im Einklang (Harmonie) ein-
hergeht.
3) Seid wahrheitlich Wissende und Weise in eurer Innenwelt (Bewusstsein), so ihr in Wahrheit in
euren Gedanken und Eindrcken (Gefhlen) und in eurer Artung (Psyche) erbebt, wenn ihr die
Unbertrefflichkeiten (Wunder) des Aussehens (Natur) und die Zeichen (Beweise) der Erschaffung
aller Dinge (Schpfung) seht; und wenn ihr die Zeichen (Beweise) und die Unbertrefflichkeiten
(Wunder) seht, dann seid still und in Ehrfurcht (Ehrwrdigkeit) in euch gekehrt und vertraut auf
die Gte und Liebe, die aus der Erschaffung aller Dinge (Schpfung) und durch ihre Gesetze und
Gebote hervorgehen.
4) Und verrichtet euren Dank dafr, was sie euch spendet und euch seit alters her bereitet hat, auf
dass ihr leben (existieren) und das Dasein (Leben) nach eurem eigenen Ermessen geniessen knnt.
5) Seid wahre Wissende in der Wahrheit unter allen Euresgleichen (Menschheit) und seid dessen
eingedenk (bedenkt), dass unter euch als Euresgleichen (Menschen) keinerlei verschiedene Rang-
stufen sind, weil ihr im Ansehen (Geltung) der Erschaffung aller Dinge (Schpfung) einheitlich
und gleichwertig seid ohne Unterschied; also sollt ihr in eurem Gebaren auch untereinander
ohne Unterschied sein und untereinander Vergebung geniessen, wenn ihr Fehlbares gegenein-
ander getan habt; und also sollt ihr freinander einstehen und bemht sein, dass ihr alle Eures-
gleichen (Menschheit) eine ehrenvolle Versorgung (Nahrung/Bekstigung/Bekleidung) habt, in-
dem ihr einander hilfreich seid und ihr euch untereinander Erhaltung (Untersttzung) gewhrt.
6) Wohin ihr auch immer geht, fhrt euer Dahingehen und eure Werke in Billigkeit (Gerechtigkeit),
und seid niemals abgeneigt, Euresgleichen (Mitmenschen) beizustehen, wenn jemand eurer
Hilfe bedarf; und seid euch stets in Freundschaft und Liebe und in Liebenswrdigkeit als Eures-
gleichen (Menschlichkeit) zugetan, auf dass ihr euch niemals als Feinde erachtet.
7) Und streitet untereinander nicht ber die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Erschaffung
aller Dinge (Schpfung), wenn ihr ihnen kundig (bewusst) geworden seid; und lasst euch nicht
in den Tod treiben um der Wahrheit willen, denn ihr sollt wohl der Wahrheit zugetan und ihr
treu sein, doch sollt ihr um ihretwillen nicht zu Blutzeugen (Mrtyrer) werden, sondern schweigen,
wenn ihr danach gefragt werdet und euch mit dem Tod gedroht wird; also haltet fr euch selbst
die Wahrheit stets vor Augen und in eurem Wissen, doch schweigt darber und pflegt die Wahr-
heit fr euch allein, wenn ihr des Frevels (Folter) am Leib (Krper) und mit dem Tod bedroht
werdet; und wer in Einfalt (Dummheit) ber etwas nicht schweigt, das ihm Frevel (Folter) oder
Tod einbringt, bringt Schaden ber sich selbst und vergeht (verstsst) sich wider die Gesetze und
Gebote der Erschaffung aller Dinge (Schpfung), die besagen, dass jeder Euresgleichen (Mensch)
sich wider Frevel (Folter und Gewaltttigkeit) bewahren (schtzen) soll.
8) Wnscht wohl allezeit, dass ihr die Wahrheit an den Tag bringen knnt durch eure Worte und
durch euer Wirken, doch bedenkt, dass ihr die Wurzeln der Wahrheitsunglubigen nicht abzu-
schneiden vermgt, wenn ihr euch dem Frevel (Folter/Gewaltttigkeit) eurer Widersacher aus-
liefert und den Tod in Ertragung (Kauf) nehmt, so ihr nicht mehr fr die Wahrheit einstehen
knnt, wenn euch wieder Gelegenheit dafr geboten wird.
9) Seid nur darauf bedacht, die Wahrheit an den Tag zu bringen und das Falsche zunichte zu
machen, wenn ihr nicht dafr unter den Wahrheitsunwissenden, den Ungerechten (Verant-
wortungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) leidet, weil sie die Wahrheit ungern
hren; lasst euch nicht darauf ein, dass sie euch drngen (zwingen) knnen, so ihr nicht Schaden
nehmt daran, wenn ihr fr die Wahrheit einsteht, also ihr stets selbst zu beschliessen (ent-
174 Kelch der Wahrheit
scheiden) habt, ob ihr offen (ffentlich) fr die Wahrheit einstehen (sie vertreten) sollt oder ob
ihr den Weg des Schweigens whlt; also tut nicht gleich den Glubigen, die Gtter und Gtzen
verehren und im Haberecht (Fanatismus) ihres Glaubens (Vermutungen) unduldsam (fanatisch)
fr ihre Ergebenheit (Glauben) bis zum Frevel (Folter) an ihrem Leib (Krper) und bis zum Tod
einstehen; wahrlich, solches steht nicht im Einklang mit dem Wahrheitswissen, sondern nur mit
Irrung in eiferndem (fanatischem) Glauben (Vermutungen), der fern aller Wahrheit angesiedelt ist.
10) Und wahrlich, allein die Wahrheit gibt euch gerechte (richtige) Antwort auf diese Dinge, so euch
allein die Wahrheit im Verstehen beisteht mit tausend Ratgebungen.
11) Und allein die Wahrheit als frohe Botschaft der Gesetze und Gebote der Erschaffung aller Dinge
(Schpfung) und euer Befolgen derselben vermag wahrlich Beruhigung in euch zu schaffen, auf
dass ihr allmhlich die Richtschnre (Richtlinien) der Lehre der Propheten erfasst (begreift) und
wissend (bewusst) und weise werdet.
12) Und wisst, wenn euch der Schlaf einhllt und ihr darin Bilder (Trume) seht, dann ist das zu eurer
Sicherheit, auf dass eure Innenwelt (Bewusstsein) und eure untere Innenwelt (Unterbewusstsein)
alles Ungesehene (Unbewusste) gewahren (wahrnehmen) und benutzen (verarbeiten) kann, auf
dass Ruhe und Verstehen in euch einkehrt und ihr nicht irre werdet.
13) Und die Bilder (Trume) im Schlaf sind wie Wasser (Regen), das auf euch niederfllt aus den
Wolken, dass ihr damit gereinigt (befreit) werdet von Befleckungen (Unverarbeitetem) in eurer
Innenwelt (Bewusstsein) und eurer unteren Innenwelt (Unterbewusstsein), die das ungesehen
(unbewusst) Festgehaltene (Wahrgenommene) ausfhren (aufarbeiten), wodurch ihr gestrkt
werdet und sich euer Schritt festigt.
14) Es ist euch auch offenbart, dass ihr euch festigen sollt im Wahrheitswissen, auf dass ihr nicht
stetig in Schrecken fallt wie die Wahrheitsunwissenden; doch seid rechtschaffen (gewissenhaft)
und gerecht (verantwortungsvoll) zu den Wahrheitsunwissenden und schlagt sie nicht, weder
im Nacken noch auf das Haupt (Kopf) oder den Krper, wie auch nicht auf die Fsse und Zehen
und nicht auf ihre Fingerspitzen, denn solches Tun ist Frevel (Folter/Strafe/Gewaltttigkeit) am Leib
(Krper) und an den Gliedern (Extremitten), und es ist auch wider alle Gesetze und Gebote der
Erschaffung aller Dinge (Schpfung).
15) Und bieten die Wahrheitsunwissenden, die Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unrecht-
schaffenen (Gewissenlosen) Trotz wider die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre
des Lebens, wie sie als Lehre der Propheten durch die Gesetze und Gebote der Erschaffung aller
Dinge (Schpfung) gegeben ist, so seid gerecht zu ihnen und belehrt (unterrichtet) sie der Wahr-
heit, wenn es in ihrem Wollen (Wnschen) liegt; seid in liebevoller Genauigkeit (Rechtschaffen-
heit = Gewissenhaftigkeit) in eurer Belehrung, doch bt nicht Vergeltung, wenn nicht der Wahr-
heitslehre entsprochen wird.
16) bt niemals Strafe an Euresgleichen (Mitmenschen), nicht an Kindern und nicht an jenen,
welche der Jugend entwachsen (erwachsen) sind, sondern bt nur Ahndung in Billigkeit (Ge-
rechtigkeit), wenn es erforderlich ist, wobei jedoch Leib (Krper) und Leben wie auch die Innen-
welt (Bewusstsein) und die Artung (Psyche) nicht Schaden leiden sollen.
17) Werdet ihr offen (ffentlich) mit Worten angegriffen (beschuldigt) von Wahrheitsunwissenden,
dann kehrt ihnen den Rcken zu (wendet euch von ihnen ab), wenn ihr nicht Kraft und Wissen
besitzt, um den Worten des Angriffs zu widerstehen (kontern), doch seid ihr wissend (bewusst)
und weise, dann kehrt ihnen nicht den Rcken zu (wendet euch nicht von ihnen ab), sondern
rckt mit Macht und guten (erklrenden) Worten gegen sie vor und belehrt (unterrichtet) sie der
Wahrheit, wenn sie gengend Flle (Grsse) haben, um ihr Ohr eurer Belehrung zu ffnen.
18) Doch kehrt allen Angriffen (Werbungen) den Rcken, die darauf ausgerichtet sind, dass ihr in
eine Schlacht (Krieg) zieht, denn jede Schlacht (Krieg) ist wider alle Gesetze und Gebote der
Erschaffung aller Dinge (Schpfung); doch schwenkt ihr ab zur einen oder andern Schlacht
(Krieg), dann frwahr ladet ihr euch euren eigenen Zorn auf, indem ihr in euch selbst (im eige-
nen Wesen) eine Schattenwelt (Hlle) schafft, die in bler Bestimmung (Entscheidung) zu eurer
Herberge wird.
Kelch der Wahrheit 175
19) Und wenn ihr Euresgleichen (Menschen) erschlagt (ttet/mordet), dann erschlagt (ttet/mordet)
ihr auch die Wahrheit in euch, die in der Tiefe eures Innern (Wesen) schlummert und die ihr nur
erwecken msst, um gerecht (verantwortungsvoll) und rechtschaffen (gewissenhaft) zu sein; ihr
werft Unrat auf euer Inneres (Wesen), und dieses schleudert es mit Gewalt nach aussen, wo-
durch ihr bse Handlungen begeht und euch zu Fall bringt, so ihr eure hohe Innenwelt (Bewusst-
sein) gnadenlos verwildert.
20) Sucht ihr eine Entscheidung fr Feindschaft, dann ist die Entscheidung wahrlich schon zu euch
gekommen, denn sie ist gegeben durch die Gesetze und Gebote der Erschaffung aller Dinge
(Schpfung), auf dass ihr diese erkennt, ihnen hinterhergeht (nachfolgt) und ihr vom Bsen,
Ungerechten (Verantwortungslosen), Unlauteren (Tugendlosen), Unrechtschaffenen (Gewissen-
losen) und von der Feindseligkeit absteht (euch abwendet); kehrt ihr euch jedoch der Feindselig-
keit wider Euresgleichen (Mitmenschen) zu, dann werden auch sie zur Feindseligkeit zurck-
kehren, und wahrlich wird euch eure Feindseligkeit nichts frommen (nicht Gutes bringen), so
zahlreich ihr auch sein mgt.
21) Alle ihr, welche ihr wissend (bewusst) sein wollt in den Gesetzen und Geboten der Erschaffung
aller Dinge (Schpfung), ffnet euer Ohr fr die Lehre der Propheten, und hrt auf die Worte
der wahrlichen Propheten und wendet euch nicht von ihnen ab, solange ihr sie sprechen hrt.
22) Seid nicht hoffrtig (eitel) und whnt (meint) nicht irrig, dass ihr den Worten der Propheten
lauscht, wenn ihr doch nicht hrt und ihr ihre Worte nicht versteht (nicht realisiert).
23) Wahrlich, die schlimmsten unter Euresgleichen (Menschen) sind jene, welche die Wahrheit
hren, die sich jedoch in Falschheit (Verschlagenheit) als Taubstumme gebrden und tun, als ob
sie die Wahrheit nicht hren und nicht darber sprechen knnten, weil sie nicht begreifen,
sondern wissentlich (bewusst) als Ungerechte (Verantwortungslose) und Unrechtschaffene (Ge-
wissenlose) leben wollen.
24) Und wenn noch etwas Gutes an ihnen ist, dann unterdrcken sie es, weil ihnen der Reichtum
lieber ist als das Befolgen der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Erschaffung aller Dinge
(Schpfung); also wollen sie nicht hren und nicht sprechen, weil sie sich von der Wahrheit weg-
wenden in Widerwillen (Abneigung).
25) Tut in allen Dingen des Rechtens und lernt alles um die Wahrheit, was ihr erlernen knnt; also
hrt auf die wahrlichen Propheten, wenn sie euch rufen mit der Lehre der Wahrheit, der Lehre
des Geistes, der Lehre des Lebens, die ihre Lehre ist und erschaffen aus den Gesetzen und Ge-
boten der Erschaffung aller Dinge (Schpfung); und lernt die Wahrheit aus der Lehre der Pro-
pheten, auf dass ihr euch selbst wahres Leben gebt und wisst, dass ihr euch alle Euresgleichen
(Menschheit) zur Wahrheit versammeln msst, wenn ihr nicht untergehen wollt und dereinst in
die Himmel (Universum) und auf die Erden (Welten/Planeten) auszieht (auswandert/emigriert).
26) Htet euch vor aller Drangsal, die ihr aus Unverstand (Dummheit) und Unklugheit (Unvernunft)
erschaffen knnt und die nicht bloss jene unter euch trifft, welche ungerecht (verantwortungs-
los) und unrechtschaffen (gewissenlos) sind und die Unrecht tun, weil es stets alle trifft, weil ihr
eine Gesamtheit (Gemeinschaft) mit allen Euresgleichen (Menschheit) seid.
27) Und denkt stets daran, dass ihr nur stark sein knnt und nicht in Furcht schwebt, wenn ihr zu-
sammenhaltet, auf dass euch nichts hinwegraffen kann; ihr selbst msst euch abschirmen vom
Bsen, vom Unheil und von allen beln, denn nur dadurch, dass ihr euch selbst strkt und ihr
euch selbst Hilfe gebt und euch mit guten Dingen versorgt und dankbar seid, knnt ihr euch in
Wohlgefallen sonnen.
28) Handelt nicht falsch an der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Erschaffung aller Dinge
(Schpfung), und handelt nicht falsch an den wahrlichen Propheten, wie ihr unter euch auch
nicht wissentlich (bewusst) falsch handeln und nicht Lieblosigkeit und nicht Treuelosigkeit ben
sollt, wie auch nicht Lge und Verlsterung (Verleumdung), nicht Hass, nicht Rache und nicht
Vergeltung, nicht Frevel (Gewaltttigkeit/Folter/Mord), nicht Schndung (Vergewaltigung), wie
auch nicht Handel mit Euresgleichen (Menschen), Mann, Weib und Kind; und also sollt ihr nicht
Schlachten (Kriege) stiften, nicht Unfreiheit (Hrigkeit), Unfrieden, Untaten (Verbrechen) und
176 Kelch der Wahrheit
nicht Eifersucht, nicht Gier, nicht Geiz und sonst nichts, das wider die Gesetze und Gebote der
Erschaffung aller Dinge (Schpfung) verstsst.
29) Und wisst, dass euer Gut und Besitz und all euer Reichtum euch nicht Versuchung sein soll dafr,
dass ihr habgierig seid; und seid eingedenk (erinnert), dass eure Kinder ein Reichtum eures
Geschlechts (Familie) sind, nicht jedoch Krfte zur Arbeit, wie jene unter euch, welche aus der
Jugend entwachsen (Erwachsene) sind; und seid eingedenk (erinnert), dass ihr eure Kinder nicht
absetzen (verkaufen) und nicht zu eurer Lustbarkeit (Sexualitt) schnden (missbrauchen) sollt;
eure Kinder sind eurer Liebe Lohn in Zweisamkeit, also ihr sie auch in Liebe halten (pflegen und
erziehen) und in Ehrfurcht (Ehrsamkeit) behten (schtzen) sollt; und bedenkt, eure Kinder sind
die Nachzeit (Zukunft) fr alle Euresgleichen (Menschheit), denn sie sind es, die euer Erbe weiter-
fhren; liebt eure Kinder wie euch selbst, und lehrt sie die Wahrheit der Gesetze und Gebote
der Erschaffung aller Dinge (Schpfung), auf dass sie des Rechtens angeleitet (erzogen) werden
und dieses Erbe in die Nachzeit (Zukunft) tragen.
30) Wisst, wenn ihr das Unrecht und Ungerechte (Verantwortungslose) und die Unrechtschaffen-
heit (Gewissenlosigkeit) frchtet wie auch die Unlauterkeit (Tugendlosigkeit), den Unfrieden und
die Lieblosigkeit, den Hass, die Rache und Vergeltung, den Frevel (Gewaltttigkeit), die Unfrei-
heit (Hrigkeit), alle Schndlichkeit (Schlechtigkeit) und alle Schandtaten (Verbrechen), dann
werdet ihr von all dem bel und Unheil verschont, das ihr durch eure Unklugkeit (Unvernunft)
selbst ber euch hereinbringt (hereinbrechen lasst).
31) Seid nicht Wahrheitsunwissende und schmiedet nicht Rnke (Arglistigkeiten) wider Euresgleichen
(Nchsten/Menschen), auf dass ihr von ihnen nicht gefangengenommen werdet oder dass sie
euch nicht tten oder vertreiben.
32) Wenn euch die Worte der Lehre der wahrlichen Propheten vorgetragen werden, dann ffnet
euer Ohr und hrt, denn ihre Worte sind nicht Derartiges, wie die falschen dunstigen Reden
(Fabeln) der Alten, die sie von falschen Propheten erlernten.
33) Und schenkt nicht euer Ohr den falschen Propheten, die lehrten, dass ihre Gtter und Gtzen
Steine vom Himmel auf euch niederregnen lassen oder schmerzliche Strafe herabbringen wrden,
wenn ihren Wnschen und Anordnungen (Befehlen) zuwidergehandelt werde, denn wahrlich
sind das nur Lgen.
34) Die Erschaffung aller Dinge (Schpfung) ist nicht gleich den erdichteten (erfundenen) Gttern
und Gtzen, die angeblich Strafe und Gehorsam von euch fordern; die Erschaffung aller Dinge
(Schpfung) und ihre Gesetze und Gebote sind jedoch frei von Strafe und Gehorsam.
35) Also bedarf Euresgleichen (Mensch), wenn ihr Fehler und Schandtaten (Verbrechen) begeht,
auch keine Entschuldigung gegenber der Erschaffung aller Dinge (Schpfung), denn wahrlich
bedrft ihr fr Unrecht und Untaten nur eine Entschuldigung fr euch selbst und unter Eures-
gleichen (Menschen), denn ihr seid fr alles, was ihr tut, selbst der Rechtfertigung (Verantwor-
tung) schuldig, weil ihr euer eigener Lehrherr (Herr/Meister) und Beschtzer seid, also ihr selbst
eure Rechenschaft und Unrechenschaft bestimmt, auch wenn ihr das nicht wissen wollt.
36) Und wenn ihr euch nicht wandelt und ihr euch bei euch selbst und bei Euresgleichen (Mit-
menschen) nicht entschuldigen knnt, weil ihr euch nicht der Wahrheit zuwendet, dann seid
nicht vermessen (erdreistet euch nicht), wider die Wahrheit, wider die Propheten und wider jene
ungerecht zu sein, welche sich bemhen zu verknden, euch der Gesetze und Gebote der Er-
schaffung aller Dinge (Schpfung) zu belehren; und erdreistet euch nicht, wider sie zu pfeifen,
sie durch Hndeklatschen und bse Rufe und Reden zu stren und auch andere dazu anzu-
stiften.
37) Wahrlich, ihr unter euch, welche ihr Wahrheitsunwissende seid und die ihr die Gesetze und Ge-
bote des Aussehens (Natur) und der Erschaffung aller Dinge (Schpfung) verleugnet, ihr erdreistet
euch, von eurem Gut und Reichtum fr Erschleichung (Bestechung) aufzuwenden (zu nutzen),
um die Wahrheitswissenden, Gerechten (Verantwortungsvollen), Rechtschaffenen (Gewissen-
haften) und Lauteren (Tugendhaften) vom Weg der Wahrheit abwendig zu machen (abzubringen);
und sicherlich werden sie fortfahren in ihrem Tun, bis ihnen Unheil zustsst, das ihnen zur Reue
Kelch der Wahrheit 177
gereicht und sie von der Richtigkeit der Wahrheit berwltigt werden, so sie das Befinden
(Zustand) in sich, das ihnen eine Schattenwelt (Hlle) ist, auflsen.
38) Verlorene in sich selbst seid ihr unter euch, welche ihr das Bse nicht vom Guten trennt, also ihr
Bses auf Bses anhuft und ihr in euch Dunkelheit schafft bezglich der Billigkeit (Gerechtig-
keit), der Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) und Lauterkeit (Tugendhaftigkeit) wie auch
der Liebe und Gleichstimmung (Harmonie), der Freiheit und des Friedens, so ihr in euch voller
bel seid und ihr euch immer tiefer in eure innere Schattenwelt (Hlle) schleudert.
39) Wenn ihr jedoch absteht (abwendet) von all euren inneren beln der Unbilligkeit (Ungerechtig-
keit) und Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit) und ihr euch der Billigkeit (Gerechtigkeit) und
Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) und der wahrlichen Wahrheit zuwendet, dann knnt ihr
euch das Vergangene vergeben; und kehrt ihr euch wirklich zur Wahrheit, dann findet ihr in
euch Liebe und Frieden wie auch Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie), wodurch ihr euch
dann auch der Lauterkeit (den Tugenden) zuwendet.
40) Kmpft wider das Bse und Ungerechte (Verantwortungslose) in euch und wider alles bel, auf
dass ihr nicht mehr davon verfolgt werdet und euer Wissen und eure Weisheit auf die Wahrheit
der Gesetze und Gebote der Erschaffung aller Dinge (Schpfung) ausgerichtet sind; steht
(wendet) ihr jedoch davon ab und folgt ihr weiter dem Bsen, dann frwahr schafft ihr in euch
weiterhin Lieblosigkeit, Unfrieden, Unfreiheit (Hrigkeit) und Ungleichstimmung (Disharmonie).
41) Und wenn ihr eurer Unbilligkeit (Ungerechtigkeit), der Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit)
und allen euren inneren beln den Rcken kehrt, dann werdet ihr zu eurem eigenen Beschtzer
und euer eigener ausgezeichneter Helfer.
42) Und wisst, was ihr immer an Unrecht tut, so wird es auf euch zurckfallen; und zum Unrecht
und grossen bel gehrt auch die Schlacht (Krieg), die ihr mit allen Mitteln des Guten und Ge-
rechten (Verantwortungsvollen) sowie mit Liebe vermeiden sollt; allein Frieden und Freiheit,
Liebe und Gleichstimmung (Harmonie) unter allen Vlkern Euresgleichen (Menschheit) ist der
Weg der Billigkeit (Gerechtigkeit) und der Wahrheit der urkrftigen (schpferischen) Gesetze
und Gebote; bedenkt, Schlacht (Krieg) ist niemals ein Weg zur Erschaffung von Frieden, Freiheit,
Liebe und Gleichstimmung (Harmonie), sondern nur ein Weg des Untergangs (Unglck), des
Hasses, des Unfriedens, der Unfreiheit (Hrigkeit), der Ungleichstimmung (Disharmonie), der
Brandschatzung, Rache und Vergeltung, des Raubes, der Zerstrung und des masslosen Frevels
mit Bluttaten (Morden) und Schndung (Vergewaltigung); allein ihr als Euresgleichen (Menschen)
habt die Macht darber, Schlachten (Kriege) zu vermeiden und allein die Gesetze und Gebote
der Liebe walten zu lassen, wie sie gegeben sind durch die Erschaffung aller Dinge (Schpfung),
also ihr deren Wahrheit befolgen sollt, auf dass es allen Euresgleichen (Menschheit) wohl ergehe.
43) Steht nicht auf der Seite des Bsen und Ungerechten (Verantwortungslosen), der Unrecht-
schaffenheit (Gewissenlosigkeit) und allen beln, sondern steht auf der Seite des Rechts, auf
dass ihr nicht in die Tiefe eines Abgrunds (Unrechts) fallt; fallen Unklarheiten und Misshellig-
keiten (Spannungen/Streitereien) an zwischen Euresgleichen (Mitmenschen) oder zwischen euren
Vlkern, dann sucht eine wechselseitige Verabredung, auf dass ihr miteinander eure Hndel
(Streiterei) und Ungunst (Feindschaft) erwgt (klrt) und Frieden untereinander schafft; und fhrt
solche Verabredungen zur Erwgung (Klrung) der Lage herbei, ehe es zu spt ist und eure Klug-
heit (Vernunft) in Unklugheit (Unvernunft) umschlgt; bestimmt durch eure Vereinbarungen,
dass Frieden und Freiheit wie auch Gleichstimmung (Harmonie) sein und keine Schlacht (Krieg)
in Erwgung gezogen sein soll, weil nur dadurch allen Euresgleichen (Menschheit) Geborgen-
heit auf der Erde gegeben sein kann und die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Erschaffung
aller Dinge (Schpfung) erfllt werde.
44) Heckt nicht Bilder (Trume/Vorstellungen) aus, wie ihr Euresgleichen (Mitmenschen) und eure
Vlker unterdrcken knnt, denn solches ist nicht des Rechtens und beweist eure Kleinmtig-
keit (Angst und Feigheit) vor Euresgleichen (Menschen), weil ihr mit der Wahrheit und der Billig-
keit (Gerechtigkeit) hadert (grollt), die euch Gleichheit und Freiheit unter allen Euresgleichen
(Menschheit) gebietet, was euch nicht zusagt, weil ihr ber Euresgleichen (Mitmenschen) herr-
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schen und sie auf irgendwelche Weise ausbeuten und gewinnen (ausnutzen) wollt; und hadert
(grollt) nicht mit Euresgleichen (Mitmenschen), wenn sie nicht willig sind, sich euren Begehren
zu beugen, denn Hader (Groll) erschafft Feindschaft, die wider die urkrftigen (schpferischen)
Gesetze und Gebote ist.
45) Und wenn ihr mit Euresgleichen (Mitmenschen) verhandelt und Vereinbarungen trefft, dann
lasst sie in euren Augen nicht weniger erscheinen, als ihr selbst seid, auf dass alle von gleichem
Wert sind und die abzumachende (regelnde) Sache zum Wohl aller herbeigefhrt werde; und
fhrt (regelt) alles so herbei, dass fr die Sache eine endgltige Entscheidung getroffen wird,
durch die Frieden und Freiheit und also auch Gleichstimmung (Harmonie) fr alle Seiten ge-
geben (gewhrleistet) ist.
46) Und wenn ihr zu Vereinbarungen zusammentrefft, dann seid fest darin, dass die anfallende
Sache nur in der Weise geregelt wird, dass Frieden, Harmonie und Eintracht (Einklang) herrschen
und auch die Freiheit gewahrt wird, auf dass es euch wohl ergehe.
47) Und handelt bei Vereinbarungen nach den urkrftigen (schpferischen) Gesetzen und Geboten,
so ihr nicht miteinander hadert (grollt) und nicht eure Kraft der Klugheit (Vernunft) verschwendet,
so ihr wahrlich standhaft bleibt.
48) Seid nicht prahlerisch und zieht nicht aus euren Wohnsttten aus, um von Euresgleichen (Mit-
menschen) gesehen und bejubelt zu werden und um vor ihnen zu scheinen (brillieren), denn
dadurch nehmt ihr Euresgleichen (Mitmenschen) die Klugheit (Verstand) und macht sie fr euch
zu Fgsamen (Hrigen) und zu Eiferern (Fanatikern), wodurch sie ihr eigenes Wohl vergessen
und alles tun, was ihr von ihnen fordert, sei es selbst Raub und Tten und alles Unheilvolle.
49) Lasst euch nicht darauf ein, dass euer Prahlen und Scheinen (Hervorheben) Euresgleichen (Mit-
menschen) als Werke der Wohlgeflligkeit erscheinen, sei es durch eure Taten oder Worte oder
sei es durch einen Glauben (Vermutungen) an Gtter, Gtzen oder Dmonen, oder durch irre
Lehren falscher Propheten und falscher Weiser; seid allzeitlich ehrenvoll und gerecht, auf dass
keiner unter Euresgleichen (Mitmenschen) etwas wider euch vermag (haben kann); und seid
allezeit ehrsam und der Wahrheit ansichtig (zugewandt), auf dass ihr nicht rckwrts auf euren
Fersen gehen (nicht fliehen) msst, wenn ihr Unrecht tut; wahrlich, habt nichts mit Unrecht zu
schaffen, sondern seht stets die Wahrheit, das Recht und die Billigkeit (Gerechtigkeit), auf dass
ihr nichts zu befrchten habt.
50) Seid nicht Heuchler und nicht Betrger, sondern vertraut stets auf die Wahrheit und befolgt sie,
und baut auf das Recht, auf die Billigkeit (Gerechtigkeit) und Rechtschaffenheit (Gewissenhaftig-
keit), dann werdet ihr in Frieden und Freiheit mit euch selbst leben und alles Gute auch hinaus-
tragen zu Euresgleichen (Mitmenschen), also sie von euch das Gute lernen werden.
51) Seid jedoch stets wachsam und seht dazu, dass nicht Ungerechte (Verantwortungslose) und
Unrechtschaffene (Gewissenlose) euch betrgen und heuchlerisch verfhren, auf dass ihr euer
Gesicht (Ehre/Wrde) verlieren und der Wahrheit den Rcken kehren (abwenden) sollt; bedenkt,
dass ihr, wenn ihr der Wahrheit den Rcken kehrt (euch abwendet), in euch ein Feuer der Schande
entfacht, das euch verbrennt, wenn ihr der Reue und Scham verfallt.
52) Und achtet, dass ihr durch eure Hnde nichts Unrechtes tut, denn ihr knnt es nicht wieder-
gutmachen, weil alles, was ihr tut, nicht zurckgenommen (nicht rckgngig gemacht) werden
kann; habt ihr also eine Tat begangen, des Rechtens oder des Unrechtens, dann bleibt sie getan
und kann nicht widerrufen werden.
53) Und wenn ihr euch nicht an die Zeichen (Beweise) der Wahrheit der Gesetze und Gebote der
Erschaffung aller Dinge (Schpfung) haltet, dann straft ihr euch selbst in eurem Innern (Wesen)
damit, dass ihr keine Ruhe und keinen Frieden findet, wie auch keine Liebe, Freiheit und Gleich-
stimmung (Harmonie), wodurch ihr euer Leben in innerer Not und im Elend fristet, wie auch in
Unzufriedenheit und im eigenen Bedauern (Selbstbedauern) sowie in Trbsinn (Selbstqulerei).
54) Und lebt ihr im eigenen Trbsinn (Selbstqulerei) und im eigenen Bedauern (Selbstbedauern),
dann findet ihr in euch fr euch selbst kein Erbarmen, weil eure Unklugheit (Unvernunft) euch
nicht gewhrt, das Falsche in euch zu finden, damit ihr es erkennen (sehen) und auflsen knnt,
Kelch der Wahrheit 179
damit sich eure innere Beschaffenheit (Zustand) zum Besseren ndert und ihr des Lebens froh
werdet.
55) Also verwerft nicht die Zeichen (Beweise) der Wahrheit, auf dass ihr nicht euch in euch selbst
austilgt um eures Wahrheitsunwissens willen, auf dass ihr euch nicht im eigenen inneren Elend
ertrnkt und ihr nicht Frevler (Missetter) wider euch selbst seid.
56) Seid nicht die Schlimmsten unter allen Euresgleichen (Menschheit), indem ihr gegenber dem
Leben undankbar seid und die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Erschaffung aller Dinge
(Schpfung) leugnet, so ihr euch selbst und Euresgleichen (Menschen) ttet (mordet); sich selbst
oder andere zu tten (morden), sei es aus Jmmerlichherzigkeit (Feigheit) vor Krankheit, Schmerz
oder Angst, oder sei es aus Eifersucht, Hass oder Rache und Vergeltung, so ist es des Unrech-
tens und wider die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote, die das Leben in jeder
Weise ehren, so im Dasein (Leben) der Erdentage wie auch im Leben des Todes (Todesleben) in
der Welt der Unsichtbarkeit (Jenseits).
57) Schliesst mit den Gesetzen und Geboten des Aussehens (Natur) und der Erschaffung aller Dinge
(Schpfung) einen Bund (Vertrag), den ihr niemals brecht und der dauernd sein soll, auf dass ihr
ein gerechtes (verantwortungsvolles) Leben in Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) und in
Befreiung (Erfllung) fhrt.
58) Und seid ihr im Bund (Vertrag) mit der Wahrheit der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und
Gebote, dann seid ihr keinem Unrecht hold (gewogen), und also fhrt ihr keine Schlachten
(Kriege) und lebt nicht in Furcht, weil ihr stndig ermahnt seid, nichts des Unrechtens zu tun.
59) Und frchtet ihr von Euresgleichen (Mitmenschen) oder von einem Volk Verrat, dann werft
ihnen nicht eure Versprechen oder Vertrge vor die Fsse nach Billigkeit (Gutdnken/Ge-
rechtigkeit), sondern bemht euch durch Worte der Klugheit (Vernunft), der Weisheit und
der Friedfertigkeit um ein klrendes Auskommen (Vereinbarung), auf dass Frieden zustande
kommt.
60) Und whnen Ungerechte (Verantwortungslose) und Unrechtschaffene (Gewissenlose), sie htten
euch bertroffen (bervorteilt), dann lasst sie nicht im Ungewissen darber, dass ihr wohl um
ihre Unredlichkeit wisst, auf dass sie ihre Schande erkennen (sehen) und im eigenen Ratschluss
erkennen (sehen), dass sie sich durch ihr Tun selbst zuschanden machen.
61) Trachtet nicht danach, Schlachten (Kriege) zu fhren wider andere Vlker, und also trachtet nicht
danach, Schlchter (Streitkrfte) zu sammeln und die Umfassungen (Grenzen) anderer Vlker zu
berschreiten und Schlachten (Kriege) zu fhren, um sie in Schrecken zu setzen und zu tten;
trachtet danach, keine Feinde zu haben, weder solche, die ihr kennt, noch solche, die ihr nicht
kennt; wendet immer alles auf, damit ihr mit Euresgleichen (Mitmenschen) und mit anderen
Vlkern wie auch mit allen Euresgleichen (Menschheit) in Frieden und Freiheit wie auch in
Gleichstimmung (Harmonie) lebt und niemals Feindschaft in euch und um euch entsteht; wahr-
lich, wenn ihr nach Freundschaft statt nach Feindschaft trachtet, dann wird es euch zurckbe-
zahlt werden, und es wird kein Unrecht geschehen, wie ihr auch kein Unrecht, keine Not und
kein Elend leiden werdet, also ihr in Wohlgeborgenheit leben werdet.
62) Habt ihr Feinde und sind diese zum Frieden geneigt, dann seid auch ihr ihnen zum Frieden ge-
neigt und vergebt ihnen, auf dass die Feindschaft zur Freundschaft wird.
63) Habt ihr aber Feinde, die euch vorgeben, zum Frieden geneigt zu sein, die euch damit aber nur
hintergehen wollen, dann soll euch die Wahrheit der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und
Gebote Genge sein, so ihr euch mit deren Hilfe strkt und ihr des Rechtens tut gegen eure
Feinde, indem ihr ihnen trotzdem wohlgesonnen seid und ihnen beisteht und sie der Wahrheit
belehrt (unterrichtet), wenn ihr Sinn danach steht.
64) Die Gesetze und Gebote der Erschaffung aller Dinge (Schpfung) beinhalten Liebe fr alle
Euresgleichen (Menschen), und also sollt ihr diese Liebe nehmen und sie aufwenden auch fr
alle Euresgleichen (Menschheit) und fr alles, was auf Erden ist und was da lebt und kreucht und
fleucht; und wahrlich, die Liebe der Erschaffung aller Dinge (Schpfung) ist in alle ihre Ge-
schpfe (Kreaturen/Schpfungen/Lebensformen) und in alles Bestehende (Existente) gelegt, so
180 Kelch der Wahrheit
auch in Euresgleichen (Menschen), also ihr sie in euch nur erwecken und zur Wirkung (Existenz)
werden lassen msst.
65) Also lehren euch die Propheten diese Dinge bis zur Genge, auf dass ihr der Wahrheit der ur-
krftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote eure Umsicht (Aufmerksamkeit) schenkt und
ihnen nachfolgt, so sich eure Zahl der Wahrheitswissenden vermehrt.
66) Lernt die Wahrheit durch die Lehre der Propheten, auf dass ihr nicht Euresgleichen (Mitmen-
schen) zum Kampf wider die Wahrheit anfeuert; lernt die Wahrheit durch die Lehre der
Propheten, auf dass ihr Standhafte in der Wahrheit und in der Befolgung der Gesetze und
Gebote der Erschaffung aller Dinge (Schpfung) werdet, so ihr alles berwindet und allem den
Rcken zudreht, was des Unrechtens und des bels und Unheils ist, das ihr zu tun pflegt in eurer
Unklugheit (Unverstand), weil ihr die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote nicht
versteht (nicht realisiert).
67) Erleichtert eure Brde eurer Unklugheit (Unverstand) und eurer Uneinsichtigkeit (Unvernunft)
wie auch eurer Unfreiheit (Hrigkeit) und Lieblosigkeit, eures Unfriedens, der Ungleichstimmung
(Disharmonie), des Hasses und der Eifersucht, der Rache, der Vergeltung und eurer Schwach-
heit, um Standhafte zu werden, die ihr euch des Lebens und des Wohlergehens freut.
68) Und ein andermal sei euch gesagt, dass ihr keine Schlachten (Kriege) fhren und auch nicht im
Kampf Gefangene machen sollt, denn jedem Euresgleichen (Menschen) und allen Lebensarten
(Lebensformen) ist durch die Gesetze und Gebote der Erschaffung aller Dinge (Schpfung) die
Freiheit zugesagt; und ist es doch so, dass ihr Gefangene habt, Euresgleichen (Menschen), die
sich einer Ahndung schuldbar gemacht haben, dann soll ihre Freiheit nur in der Weise einge-
schrnkt sein, dass sie nicht hinter Mauern ihr Dasein (Leben) fristen mssen, sondern an Orten
der Massnahmeerfllung (abgelegene Insel/abgelegener Ort) in Freiheit leben und fr ihre Ver-
sorgung (Nahrung/Kleidung usw.) selbst besorgt sein knnen, jedoch ausgeschlossen sind von
der Gesamtheit Euresgleichen (Gesellschaft); und haltet ihr Tiere und Getier in Unfreiheit, dann
seid darauf bedacht, dass ihr Lebensraum gross genug ist, auf dass sie einen gengenden Raum
der Freiheit haben; und habt nicht Sklaven, nicht Leibeigene und nicht sonstig Geknechtete,
denn auch sie leben in Gefangenschaft in der Weise, dass sie das Eigentum anderer sind und
keine eigene Freiheit haben, die ihnen erlaubt, tun und lassen zu wollen, wie es ihnen beliebt,
also sie gleichsam ohne eigene freie Entscheidung (Willen) das der Freiheit beraubte und er-
niedrigte Gut der Sklavenhalter, der Knechtehalter und Leibeigenenhalter sind.
69) Und habt ihr Fehlbare, die an Orte der Massnahmeerfllung (abgelegene Insel/abgelegener Ort)
verbracht sind, so seid besorgt um deren Wohl des Leibes (Krpers), der Innenwelt (Bewusst-
sein) und der Artung (Psyche), auf dass sie nicht von Drangsal betroffen werden und dessent-
halben Schaden nehmen; und sind Fehlbare an Massnahmeerfllungsorte (abgelegene Insel/ab-
gelegener Ort) verbracht, die als grosse Gefhrlichkeit fr Euresgleichen (Menschen) gelten, weil
die Gewissheit gegeben ist, dass sie zurckfallen in ihr frevlerisches (verbrecherisches) Tun, dann
sei auch fr deren Wohl gesorgt, auch dass sie selbst fr ihre Versorgung (Nahrung/Kleidung)
aufkommen und sie der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens zu-
gnglich sind, doch soll ihr Verbleib am Massnahmeerfllungsort (abgelegene Insel/abgelegener
Ort) fr die Zeit des Lebens sein, so keine Gefahr mehr fr die Gesamtheit Euresgleichen (Ge-
sellschaft) besteht.
70) Und lehrt die Gefangenen, die Fehlbaren, die in euren Hnden oder an Orten der Massnahme-
erfllung (abgelegene Insel/abgelegener Ort) sind, dass sie in sich das Gute und Wahrheitliche
erkennen (sehen) sollen, dass es ihnen besser ergehe als zuvor (frher), als sie des Unrechtens
getan haben; und seid zu ihnen barmherzig und gerecht und vergebt ihnen, wenn sie sich der
Reue zuwenden.
71) Wollen sie aber, weil sie ihr Gebaren (Gesinnung) nicht ndern, nur Verrat an euch ben, auf
dass sie vom Ort der Massnahmeerfllung (abgelegene Insel/abgelegener Ort) weichen (freige-
lassen werden) knnen, dann haltet Macht ber sie und lasst sie weiterhin verweilen am Ort der
Massnahmeerfllung (abgelegene Insel/abgelegener Ort), auf dass sie keine Frevel (Verbrechen)
Kelch der Wahrheit 181
mehr verben knnen an der Gesamtheit Euresgleichen (Gesellschaft) oder an einzelnen von
euch.
72) Wahrlich, wenn ihr Wahrheitswissende seid und auszieht (hinausgeht) oder in eurer Heimsttte
bleibt, um die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens den in der Lehre
Unwissenden zu lehren, wie es auch die wahrlichen Propheten tun, dann streitet nicht um die
Wahrheit der Lehre mit Euresgleichen (Mitmenschen), sondern steht ihnen mit Hilfe bei und gebt
ihnen auch Herberge, wenn sie ihrer bedrfen, auf dass ihr einander nicht Fremde, sondern
Freunde seid; und bedenkt, auch wenn ihr untereinander als Euresgleichen (Mitmenschen) fremd
seid, so sollt ihr doch freinander gewissenhaft (verantwortlich) sein, also ihr einander beistehen
(helfen) sollt, wenn das Beistehen (Helfen) gewnscht wird oder erkenntlich (sichtbar) von Not
ist; und also gilt das nicht nur fr Euresgleichen (Menschen) als einzelne, sondern auch fr ein
ganzes Volk und fr alle Euresgleichen (Menschheit).
73) Erwacht zur Wahrheit der Liebe, wie sie durch die Gesetze und Gebote der Erschaffung aller
Dinge (Schpfung) zum einen gegeben und zum andern geboten (empfohlen) ist, auf dass ihr
einander nur Gutes tut und nicht Unheil wider euch selbst und wider Euresgleichen (Mitmenschen)
stiftet und also auch nicht Unordnung entsteht.
74) Und seid ihr in der Wahrheit Wissende und lehrt ihr Euresgleichen (Mitmenschen) die Lehre der
Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens, wie sie auch die wahrlichen Propheten
lehren und weil ihr um die wahrheitliche Wahrheit der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und
Gebote wisst, ihnen zugetan seid und sie befolgt, dann seid ihr wahrlich Gerechte (Verantwor-
tungsvolle), Rechtschaffene (Gewissenhafte) und voller Lauterkeit (Tugenden), so ihr denen ver-
gebt, die wider euch sind, wie deren Grnde auch immer sind.
75) Und seid ihr in der Wahrheit Wissende, dann streitet ihr nicht fr die Wahrheit, sondern ihr lebt
nach ihr und lehrt sie, und also seid ihr in eurem Wissen um die Wahrheit und im Leben derselben
jenen ein Beispiel (Vorbild), wodurch ihr Euresgleichen (Mitmenschen) immer nahesteht, ob ihr
nun Blutsverwandte, Freunde oder einander Fremde seid.
Abschnitt 9
1) Macht eine Erklrung einer feierlichen Lossprechung von jeglicher Bindung (Verpflichtung)
gegenber Gttern und Gtzen und deren Gtterdienern und Gtzendienern, denen ihr Ver-
sprechungen gemacht habt und an die ihr Glubige seid.
2) Befreit euch von allem Glauben (Vermutungen) eurer Frmmigkeiten (Religionen) und Unter-
frmmigkeiten (Sekten/Kulte) und lernt das Wissen um die Wahrheit der Gesetze und Gebote
der Befruchtung des Lebens (Schpfung), auf dass ihr Wahrheitswissende werdet, den wahr-
lichen Gesetzen und Geboten des Lebens folgt, so ihr nichts zuschanden macht, was euch durch
das Aussehen (Natur) und durch sonst alles der Befruchtung des Lebens (Schpfung) gegeben
ist; fristet euer Dasein (Leben) nicht weiterhin in Demtigkeit und Knechtschaft (Hrigkeit) an
Gtter und Gtzen und an Gtterdiener und Gtzendiener, denn Demut wirft euch hinunter zur
Erniedrigung euer selbst, zur Unterwrfigkeit und Verleugnung euer selbst (Selbstverleugnung),
so ihr unfrei und gefesselt seid und nicht nach eurer eigenen Entschiedenheit (Willen) leben
knnt, weil ihr durch Gefgigkeit (Folgsamkeit/Kriecherei) gebunden seid.
3) Seid ledig (frei) von allen Gttern, Gtzen, Gtterdienern und Gtzendienern, bereut euren
Glauben (Vermutungen) an sie und kehrt euch ab von ihnen, auf dass ihr stark werdet und nichts
182 Kelch der Wahrheit
mehr zuschanden machen knnt, was euch im Umfang (alles) durch die Befruchtung des Lebens
(Schpfung) gegeben ist, so die wahre Liebe und die Freiheit, der Frieden und das Gleichmass
(Harmonie) in euch selbst; macht euch ledig (frei) von Gttern, Gtzen, Gtterdienern und Gt-
zendienern, denn durch ihren an euch erzwungenen Glauben (Vermutungen) bereiten sie euch
Schmerzen in euren Gedanken und Eindrcken (Gefhlen), so ihr in ihnen der Unsicherheit
sowie der Angst und Furcht verfallt, worin ihr verharrt, weil sie euch mit Strafe und Strafgericht
der Gtter und Gtzen drohen.
4) Macht auch keine Ausnahme bei jenen Gtterdienern und Gtzendienern sowie mit jenen
Frmmigkeiten (Religionen) und Unterfrmmigkeiten (Sekten/Kulte), mit denen ihr einen Vertrag
(Glaubensbekenntnis) eingegangen seid, denn sie sind allesamt der Lge an der Wahrheit zu-
getan und verlstern (verleumden) die Befruchtung des Lebens (Schpfung), indem sie Gtter
und Gtzen anbeten und anflehen, die doch nicht mehr sind als Dunstbilder (Phantasien) Eures-
gleichen (Menschen), die in ihrer Innenwelt (Bewusstsein) in Verdrehung (Verwirrung) gefallen
sind; achtet nicht des eingegangenen Vertrages (Glaubensbekenntnis), denn er ist ohne Wert
und ist aufgebaut auf wirren Anordnungen (Vorschriften) frmmiger (religiser) glubiger Eiferer
(Fanatiker).
5) Doch bedenkt, dass auch die Gtterdiener und Gtzendiener Euresgleichen (Menschen) sind und
also auch sie nicht sicher (gefeit) sind vor Irrtum und Wirrnis, folglich sie Gtter und Gtzen an-
beten und im Glauben (Vermutungen) an sie ihr Dasein (Leben) fristen; und da auch sie Eures-
gleichen (Menschen) sind, behandelt sie auch als solche und verfolgt, ergreift und ttet (mordet)
sie nicht, sondern seid gtig zu ihnen und belehrt (unterrichtet) sie der Wahrheit, wo immer sie
trifft; also lauert ihnen nicht auf und legt keinen Hinterhalt gegen sie, sondern belehrt (unter-
richtet) sie des Rechtens und in Liebe, auf dass sie ihre Wahrheitsunwissenheit erkennen (sehen) und
bereuen, so sie sich der wahrlichen Wahrheit der Befruchtung des Lebens (Schpfung) und ihren
Gesetzen und Geboten zuwenden und frei werden fr den Weg zur wahrheitlichen Wahrheit.
6) Und sucht ein Gtterdiener oder Gtzendiener bei euch Schutz, dann gewhrt ihm angemessene
Beschtzung, und so er willig ist, belehrt (unterrichtet) ihn der Lehre der Wahrheit, der Lehre des
Geistes, der Lehre des Lebens; und gewhrt ihm Schutz und Versorgung (Verpflegung) so lange,
bis er wieder sicher seines Weges ziehen und die Sttte seiner Sicherheit (Heimsttte usw.) ge-
fahrlos erreichen kann.
7) Und bedenkt, es kann nie einen Vertrag (Vereinbarung) geben zwischen euch und den Gttern
und Gtzen, weil sie nur Dunstbilder (Phantasien) und ohne Kraft, ohne Wissen, ohne Liebe und
ohne Weisheit sind, und also kann es aus den gleichen Grnden auch keinen Vertrag (Verein-
barung) geben zwischen Gttern, Gtzen und Gtterdienern und Gtzendienern, und so die
Gtterdiener und Gtzendiener doch behaupten, dass sie einen Vertrag (Vereinbarung) htten,
dann sind sie beschmende (schamlose) Lgner und wissentliche (bewusste) Versteller (Betrger),
Elende (Schurken) und Hanaken (Gesinnungslumpen).
8) Und so die Gtterdiener und Gtzendiener durch Vertrge (Glaubensbekenntnisse) doch ber
euch obsiegen, so besteht doch kein Band (Verbindung) zwischen ihnen und euch, noch eine
Blutsverwandtschaft, noch achten sie eine Vertragstreue (Glaubensvereinigung) mit euch, weil
sie sich euch bersetzt whnen; wahrlich dnken sie sich mehr, als ihr seid, und also sind sie euch
nur gefllig mit dem Mund, indes ihr Gebaren (Gesinnung) sich weigert, sich mit euch gleichzu-
stellen, denn wahrlich sind die meisten von ihnen voller Tcke.
9) Die Gtterdiener und Gtzendiener verkaufen euch um einen armseligen Preis, um durch euch
ihren Reichtum zu mehren und um euch in den Irrtum des Glaubens (Vermutungen) zu fhren,
falsche Zeichen (Beweise/Zeugnisse/Bekenntnisse/Gestndnisse) des frmmigen (religisen) Glau-
bens (Vermutungen) und der erdichteten (erfundenen) Gtter und Gtzen, auf dass ihr vom Weg
der Wahrheit abwendig werdet (abweicht), so sie euch bel knechten (hrig machen) knnen.
10) Wahrlich, sie achten kein Band (Glaubensverbindung) mit euch und wahren (pflegen) also keine
Bndnistreue, denn sie achten nur ihren eigenen falschen Glauben (Vermutungen) und sind
gegen euch wahre beltter, weil sie euch durch falsche Lehren in bsen Irrtum fhren.
Kelch der Wahrheit 183
11) Sie verrichten ihr Dienern (Handlangern) an Gtter und Gtzen und lgen, dass sie eure Brder
und Schwestern seien, und sie geben euch falsche Zeichen (Beweise/Zeugnisse/Bekenntnisse/Ge-
stndnisse) ihres Glaubens (Vermutungen), auf dass ihr whnt (glaubt), es seien Zeichen (Beweise)
der Wahrheit, derweil alles nur Lgen, Verlsterungen (Verleumdungen) und Verdrehung (Betrug)
sind.
12) Und wenn ihr sie nach ihrem Vertrag (Glaubensbekenntnis) und nach ihrem Eid fragt und ihr
dadurch sachlich (neutral) ihrem Glauben (Vermutungen) naherckt, dann whnen sie sich an-
gegriffen (beschuldigt) und bekmpfen (bekriegen) euch als selbsternannte Fhrer und Vertretung
ihres Glaubens (Vermutungen) und ihrer Gtter und Gtzen und zeihen (beschuldigen) euch des
Unglaubens, denn wahrlich, sie haben keine Ehrfurcht (Ehrwrdigkeit) vor euch, weil ihr nicht
von der Wahrheit ablasst.
13) Und viele unter ihnen brechen die Rechte und vergehen sich wider die urkrftigen (schpferischen)
Gesetze und Gebote, denn sie vergehen sich heimlich in Triebhaftigkeit (sexuell) an Kindern und
an Mann und Frau; und die Gtterdiener und Gtzendiener sind es, die Streit wider die Wahr-
lichkeit der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens fhren und jene von
ihr vertreiben wollen, welche mit ihr in Gleichform (Einheit/Verschmolzenheit) leben; frchtet
euch aber nicht vor ihnen, denn sie haben keine Macht ber euch, wenn ihr sie ihnen nicht
gewhrt, denn bedenkt, wenn ihr Wahrheitswissende seid, dann steht ihr mit eurer Wrde ber
aller Furcht.
14) Bekmpft jedoch nicht durch Streit und nicht durch Strafe durch eure Hand die Gtterdiener
und Gtzendiener, sondern lasst sie in ihrer Demut an ihre Gtter und Gtzen ihren Glauben
(Vermutungen) verlieren (pflegen), denn sie mssen selbst zur Wahrheit finden; und erst, wenn
sie sich der Wahrheit zuwenden und sie ber ihren falschen Glauben siegreich sind, knnt ihr
sie belehren und ihnen auf den Weg der Wahrheit verhelfen, auf dass sie sich selbst Heilung (Er-
kenntnis) aus dem Wahrheitsunwissen bringen und zu Wahrheitswissenden werden.
15) Kommt Zorn in euch auf wider die Gtterdiener und Gtzendiener, dann bannt (vertreibt) in
euch den Zorn und erwhlt in euch die Vergebung, auf dass ihr des Rechtens tut und den
Gesetzen und Geboten der Befruchtung des Lebens (Schpfung) Anhang (Folge) leistet.
16) Whnt nie, dass ihr von den urkrftigen (schpferischen) Gesetzen und Geboten verlassen seid,
weil ihr sie nicht erkennt oder nicht versteht, denn wenn ihr euch ihnen zuwendet und nicht
wider sie streitet (euch nicht gegen sie stellt), dann werden sie euch zu vertrauten Freunden,
wenn ihr ihnen kundig (bewusst) werdet und ihr wisst, was ihr tut.
17) Die Gtterdiener und Gtzendiener vermgen aber in ihrer Demut die Gesetze und Gebote der
Befruchtung des Lebens (Schpfung) nicht zu erkennen (sehen), weil sie wider sie zeugen durch
ihren Glauben (Vermutungen) an ihre Gtter und Gtzen; und wahrlich sind die Werke der Gtter-
diener und Gtzendiener umsonst, so sie im Feuer ihres falschen Glaubens (Vermutungen) ver-
brennen und sich nicht daraus befreien knnen.
18) Jene unter euch, welche ihr der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens
zugetan seid, ihr sollt allen eine Auslese (Vorbild) sein in der Befolgung und Erfllung der ur-
krftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote, auf dass ihr den Wahrheitsunwissenden ein
Zeichen (Beweis) seid, dass sie sich nicht vor der Wahrheit frchten mssen, wenn sie den
rechten Weg finden.
19) Als Euresgleichen (Menschen) seid ihr alle gleich, habt die gleichen Rechte und Gewissenhaftig-
keiten (Pflichten), also der eine nicht mehr ist als der andere; und alle Euresgleichen (Menschen)
seid ihr eingeordnet in die Entfaltung (Evolution) eurer Innenwelt (Bewusstsein), so ihr also auch
eingeordnet seid in Fehlbarkeiten (Fehler), die ihr begeht und daraus lernt, um der Entfaltung
(Evolution) Genge zu tun.
20) Whnt nicht, dass ihr die Wahrheitslehre der wahrlichen Gesetze und Gebote der Befruchtung
des Lebens (Schpfung), wie sie dargebracht ist durch die wahrlichen Propheten, durch Schlachten
(Kriege) oder sonstwie durch Gewalt (Terror) und Zwang verbreiten knnt, denn wahrlich nehmt
ihr darin nur den hchsten Rang ein und schafft Gewinn (Erfolg), wenn ihr nach den urkrftigen
184 Kelch der Wahrheit
(schpferischen) Gesetzen und Geboten euer Werk des Lehrens verrichtet und ihr also allein in
Liebe handelt und die Freiheit und den Frieden achtet wie auch das Gleichmass (Harmonie).
21) Verbreitet die frohe Botschaft der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des
Lebens in friedvoller Weise unter allen jenen, welche dafr ihr Ohr ffnen und lernen wollen;
sucht niemals mit Gewalt (Terror) fr die Wahrheitslehre Aufmerksamkeit zu erregen, wie ihr
auch nicht mit dem Schwert oder mit anderen Waffen der Gefhrlichkeit und des Ttens die
Lehre vertreten sollt, sondern nur in wahrlicher Liebe und Billigkeit (Gerechtigkeit), in Frieden
und Freiheit, auf dass ein Gleichmass (Harmonie) gegeben ist und Wohlgefallen und bestndige
Auferwecktheit (Glcklichkeit) entstehe.
22) Die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens soll niemals frevelhaft (ge-
waltttig) und weder durch Lge noch durch Verlsterung (Verleumdung) weitergegeben (ver-
breitet) werden, denn sie ist als Lehre aus den urkrftigen (schpferischen) Gesetzen und Ge-
boten eine Lehre der Liebe, des Friedens, der Freiheit und des Gleichmasses (Harmonie), woraus
weder Frevel (Gewaltttigkeit), Bluttat (Mord), Verfolgung, Schlacht (Krieg) noch Streit hervor-
gehen darf, sondern nur bestndige Wohlgeborgenheit und alle Werte des Guten.
23) Wahrlich, in Wohlgeborgenheit in der Liebe der Befruchtung des Lebens (Schpfung) zu leben
ist das hchste Gut, das Euresgleichen (Menschen) zukommt und worin ihr immerdar weilen
(leben) knnt als herrlicher Lohn, wenn ihr nur eurer Klugheit (Vernunft) fruchtbar (trchtig) seid
und die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote durch eure Einsicht (Verstand) erkennt
und befolgt.
24) Wenn ihr unverstellt (aufrichtig) und stark seid im Wissen um die Wahrheit, dann ist es euch
auch mglich, dass ihr eure Schwestern, Brder und euren Vater und eure Mutter ohne Fehl
(Tugendlosigkeit) in Ehre und Wrde haltet, auch wenn sie den Glauben (Vermutungen) an
Gtter oder Gtzen der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens vor-
ziehen, weil sie Wahrheitsunwissende sind; also seid ihr keine Ungerechte (Verantwortungslose),
wenn ihr sie zu Freunden habt und sie liebt und ehrt und wrdigt, denn sie gehren zu eurem
Blut; also seid ihr aber auch dann keine Ungerechte (Verantwortungslose), wenn ihr Bekannte
und Freunde habt, Mann und Weib, wenn diese einen Glauben (Vermutungen) an Gtter und
Gtzen vorziehen, ihr jedoch unverstellt (aufrichtig) und stark seid im Wissen um die Wahrheit,
also ihr darin nicht wankelmtig werdet.
25) Und wenn euer Vater und eure Mutter, eure Brder, eure Schwestern, euer Weib oder Mann
oder eure Versippten (Verwandten) oder Euresgleichen (Mitmenschen) Gttern und Gtzen ver-
fallen sind, so sollt ihr sie deswegen nicht befeinden, sondern sie hoch bemessen (ehren und
werten), denn sie sind so oder so Euresgleichen (Menschen), denen Ehre und Wrde gebhrt
(zusteht), die ihr ihnen entgegenbringen sollt; und sind ihnen ihr Reichtum und ihr Handel und
ihre Wohnsttten hher geschtzt (wertvoller) als die Wahrheit um die Befruchtung des Lebens
(Schpfung) und das Erkennen und Erfllen ihrer und ihres Aussehens (Natur) Gesetze und Ge-
bote, dann liebt und ehrt und wrdigt sie trotzdem als Euresgleichen (Menschen), denn sie sind
aus den urkrftigen (schpferischen) Unabnderlichkeiten (Gesetzmssigkeiten) hervorgegan-
gen wie ihr, so ihr ein und derselben Gattung seid, ohne Unterschied mit gleichen Rechten und
Obliegenheiten (Pflichten) bezglich der Erfllung eures Daseins (Lebens) und der Entfaltung
(Evolution) eurer Innenwelt (Bewusstsein).
26) Wahrlich, wenn ihr Schlachten (Kriege) fhrt, dann gibt es keinen Gott und keinen Gtzen, der
euch auf dem Schlachtfeld (Kriegsfeld) fhrt, denn sie sind nur Dunstbilder (Phantasien) frm-
miger (religiser) Eiferer (Fanatiker), die euch stolz auf sie machen wollen; allein, alles Frommen
(religises Getue) nutzt nicht, denn erdichtete (erfundene) Gestalten, wie Gottheiten und Gt-
zen, besitzen weder Kraft noch Knnen, um etwas zu bewirken; so knnen sie euch, wenn ihr
Schlachten (Kriege) fhrt, weder zum Sieg noch zur Flucht verhelfen.
27) Wahrlich, durch die Gesetze und Gebote der Befruchtung des Lebens (Schpfung) ist festge-
setzt (bestimmt), dass unter Euresgleichen (Menschen) Frieden und Liebe wie auch Freiheit und
Gleichmass (Harmonie) herrschen soll, also ihr ihnen folgen sollt, auf dass euch guter Lohn werde.
Kelch der Wahrheit 185
28) Also ist euch auch geboten, dass ihr euch in Gewogenheit (Achtung) auch jenen Euresgleichen
(Mitmenschen) zuwendet, welche in der Wahrheit unwissend sind und eurer Belehrung und Hilfe
bedrfen.
29) Bedenkt jedoch, dass die Gtterdiener und Gtzendiener, die im Wahrheitswissen unrein
(wissenslos) sind, alles tun, um ihre Glubigen an ihre Gtter und Gtzen von der wahrlichen
Wahrheit der Wirklichkeit der Befruchtung des Lebens (Schpfung) und ihrer sowie ihres Aus-
sehens (Natur) Gesetze und Gebote abzuhalten; also suchen sie, dass sich jene der Wahrheit
nicht nhern knnen, welche nach der wahrheitlichen Wahrheit der Befruchtung des Lebens
(Schpfung) suchen, indem sie Befrchtungen (ngste und Furcht) der Strafe durch ihre Gtter
und Gtzen in ihre Glubigen setzen, wenn sie vom Glauben (Vermutungen) an sie weggehen,
um ihnen aber gleichsam (gleichzeitig) Freiheit vor Strafe sowie Flle (berfluss) an Liebe, Glck-
seligkeit wie auch an Reichtum und Wohlbefinden zu versprechen, wenn sie bei ihrem Glauben
(Vermutungen) bleiben.
30) Kmpft in euch wider die Verfhrungen der Gtterdiener und Gtzendiener und wider alle
anderen, die sich erdreisten, die Wahrheit um die Befruchtung des Lebens (Schpfung) und ihrer
und ihres Aussehens (Natur) Gesetze und Gebote zu verlstern (verleumden) und in Abrede zu
stellen; und seid gewiss (wissend), dass ihr Tun um des Rechtes und der Billigkeit (Gerechtigkeit)
willen unerlaubt (verboten) und verwerflich (niedertrchtig) ist, weil sie dadurch Euresgleichen
(Menschen) in schndlichen Irrtum fhren, fern jeder Erkenntnis um die wahrheitliche Wahrheit
der Gesetze und Gebote der Befruchtung des Lebens (Schpfung); sie folgen nicht der wahr-
lichen Wahrheit nach, was sie erst dann tun werden, wenn sie aus ihrer eigenen Innenwelt (Be-
wusstsein) den Tribut entrichten mssen fr das Anerkennen der wahrlichen Wahrheit, wenn
sie ihrer wissentlich (bewusst) werden.
31) Was die Gtterdiener und Gtzendiener reden und irrlehren ist nicht das Wort der Wahrheit,
sondern nur das Wort ihres Mundes, das sie erdenken durch ihre Gedanken und ihre Innenwelt
(Bewusstsein); und also ahmen sie nur die Reden jener nach, die schon vor ihnen Wahrheits-
unwissende und gleicherart waren in ihrer Ereiferung (Fanatismus), die wie ein Fluch auf ihnen
lastet, weil sie irregeleitet sind.
32) Die Gtterdiener und Gtzendiener haben sich die alten Schriftkundigen (Schriftgelehrten) und
falschen Propheten zu Herren (Vorbildern) genommen, die umfnglich die wahrliche Wahrheit
der Befruchtung des Lebens (Schpfung) und ihre Gesetze und Gebote verflscht und un-
kenntlich gemacht haben, und also die wahrheitlichen Propheten zu Gttern und Gtterkindern
oder zu deren Beauftragten (Stellvertretern) oder zu Boten des Bsen (Teufel) erlogen; und wie
die alten Gtterdiener und Gtzendiener, die alten Schriftkundigen (Schriftgelehrten) und falschen
Propheten geboten haben, gebieten (befehlen) auch eure Gtterdiener und Gtzendiener und
der frmmigen (religisen) Schriften Kundigen, dass ihr ihrem Glauben (Vermutungen) beitreten
und ihre Gtter und Gtzen oder das Bse (Teufel) und angeblich Weihevolle (Heilige) anbeten
und diesen nicht die wahrliche Wahrheit der Befruchtung des Lebens (Schpfung) und nicht ihre
Gesetze und Gebote zur Seite stellen sollt.
33) Die Gtterdiener und Gtzendiener mchten gern das Licht der Wahrheit der Befruchtung des
Lebens (Schpfung) auslschen mit den Worten, die aus ihrem Munde kommen, doch auf Zeit
vermgen sie das nicht zu tun, denn das Licht der Wahrheit ist vollkommen und wird zu seiner
Zeit die Welt erhellen, mag es den Wahrheitsunwissenden und den Gtterdienern und Gtzen-
dienern auch zuwider sein.
34) Und die wahrliche Wahrheit ist es, die den wahrlichen Propheten gegeben ist, so sie die Leitung
der wahrheitlichen Lehre der Wahrheit fhren und ihre Erkenntnis der Wahrheit zu euch bringen,
auf dass sie in euch obsiegen mge und ihr euch von all den falschen Bekenntnissen an Gtter
und Gtzen, an Gtterdiener und Gtzendiener und an Frmmigkeiten (Religionen) und Unter-
frmmigkeiten (Sekten/Kulte) befreien knnt; seid wissend (bewusst), dass viele der Gtterdiener
und Gtzendiener und ihre Frmmigkeiten (Religionen) und Unterfrmmigkeiten (Sekten/Kulte)
euer Gut und euren Reichtum an sich reissen und verzehren durch falsche Mittel des Glaubens
186 Kelch der Wahrheit
(Vermutungen), und also suchen sie euch abwendig zu machen (abzubringen) vom Weg der
Wahrheit bezglich der Befruchtung des Lebens (Schpfung) und ihrer Gesetze und Gebote;
und wahrlich, viele unter ihnen hufen Gold und Silber an, indem sie sich an euch bereichern.
35) Und sie kleiden sich in teure Gewnder und haben wertvolle Bedeckungen (Hte) auf ihrem
Haupt (Kopf), verziert mit Gold und Silber und Edelgestein, und also tragen sie viel wertvollen
Schmuck, den sie durch euren Reichtum gewinnen, indem sie euch ausbeuten; und durch ihre
Gewnder und ihre Bedeckung (Hte) und durch ihren Schmuck zeihen (beschuldigen) sie euch
eurer Dummheit dafr, dass ihr ihnen infolge eures Gtterglaubens und Gtzenglaubens nach-
werft, was ihr fr euch selbst mhsam anhuft (erspart), auf dass ihr im Alter davon zehren
knnt.
36) Wie euch die Gtterdiener und Gtzendiener insgesamt mit Lgen und Verlsterungen (Ver-
leumdungen) ausbeuten und euch um dessentwillen bekmpfen (bekriegen), dass ihr nicht zur
Wahrheit der Befruchtung des Lebens (Schpfung) und nicht zu ihren Gesetzen und Geboten
finden knnt, so sollt ihr auch sie bekmpfen (bekriegen) in guter Weise, dass ihr ihren Lgen
und Verlsterungen (Verleumdungen) der Wahrheit nicht euer Ohr ffnet, sie nicht mit eurem
Reichtum beschenkt und sie nicht an eurem Busen nhrt (nicht fr ihren Unterhalt aufkommt).
37) Wahrlich, das Verschieben des Lernens der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre
des Lebens frdert eine Mehrung des Wahrheitsunwissens, denn die Unwissenden werden da-
durch noch mehr irregefhrt durch die Unwahrheit der Lehren der falschen Propheten und der
Gtterdiener und Gtzendiener, die euch die Wahrheitslehre verbieten und euch nicht erlauben,
daraus zu lernen; wahrlich wollen sie euch nur das erlauben an Schriften und Lehren, die mit ihren
Frmmigkeiten (Religionen) und Unterfrmmigkeiten (Sekten/Kulten) und mit deren Festlegungen
(Dogmen) und Ergebenheit (Glauben) bereinstimmen, weil sie Zeloten (Glaubensfanatiker) sind,
die euch das Gute und die Wahrheit der Befruchtung des Lebens (Schpfung) und ihrer Gesetze
und Gebote als Bses (Teuflisches) und das Bse als Wohlgeflliges erscheinen lassen.
38) Seid nicht Glubige an Gtter und Gtzen und deren Diener (Handlanger), derfr (fr die) ihr
euch zur Erde fallen lassen und sie anbeten und ehren sollt, wenn sie euch sagen, dass ihr auf
dem Weg der Gtter und Gtzen wandeln sollt; wahrlich, ihr sollt euch dem wahrheitlichen
Leben hienieden auf der Erde zuwenden und euch damit zufriedengeben; nicht sollt ihr jedoch
Gtter und Gtzen anbeten, wie auch nicht Euresgleichen (Menschen), die sie sich selbst zu
Gttern, deren Gesandten oder zu Beauftragten (Stellvertretern) erheben; und wahrlich, der
Genuss des irdischen Lebens ist nicht klein, sondern sehr gross und voller Glck und Freude, voll
Frieden und Liebe, Freiheit und Gleichmass (Harmonie), wenn ihr die Lehre der Gesetze und Ge-
bote der Befruchtung des Lebens (Schpfung) befolgt, die Lehre, die gegeben ist durch die
Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens.
39) Und die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote geboten (empfehlen) euch nicht nur
den Frieden, die Liebe und Freiheit und das Gleichmass (Harmonie) unter allen Euresgleichen
(Menschheit) zu wahren und dafr besorgt zu sein, dass ihr nicht zum Kampf auszieht und keine
Schlachten (Kriege) fhrt, sondern sie geboten (empfehlen) euch auch, dass ihr nicht frevlerische
(lebensunwrdige/menschenunwrdige) Strafe bt an Euresgleichen (Menschen) und dass ihr
Euresgleichen (Mitmenschen) nicht Schaden zufgt an Leib (Krper) und Leben wie auch nicht
an der Innenwelt (Bewusstsein) und nicht an der Artung (Psyche); wahrlich, ihr habt Macht ber
alle Dinge, doch seid gerecht und nutzt auch eure Macht des Rechtens.
40) Helft Euresgleichen (den Nchsten), und helft den weiteren Euresgleichen (Mitmenschen), wie
ihr auch allen Euresgleichen (Menschheit) helfen sollt, auf dass alle dem Unwissen, der Not und
dem Elend entweichen und sie nicht gezwungen sind, darin zu verweilen; und lehrt sie, dass sie
nicht trauern mssen ber ihr Unwissen, ihre Not und ihr Elend, wenn sie sich der Wahrheit zu-
wenden, die in sich Liebe und Wissen sowie Frieden, Freiheit und Gleichmass (Harmonie) birgt,
durch die sich jeder Euresgleichen (Mensch) in hchste Hhen erheben kann und sich nicht
mehr erniedrigt durch das Wort der Verlsterer (Verleumder) wider die Wahrheit und die Ge-
setze und Gebote der Befruchtung des Lebens (Schpfung).
Kelch der Wahrheit 187
41) Doch zieht nicht aus, leicht oder schwer (in Leichtigkeit oder Beschwerlichkeit), und streitet nicht
mit eurem Gut und Reichtum und nicht mit eurem Blut um die Sache der Wahrheit, denn Liebe,
Frieden, Freiheit, Gleichmass (Harmonie) sowie Freude und Glck knnen nicht mit Gut und
Reichtum erworben und nicht mit Blut bezahlt werden.
42) Und nehmt keinen Lohn und auch sonst keinen Gewinn, wenn ihr durch euren Mund die Lehre
der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens unter Euresgleichen (Mitmenschen)
lehrt, so ihr nicht seid wie die Gtterdiener und Gtzendiener, die mit ihrem Mund ihre falschen
Lehren der falschen Propheten fr hohen Lohn verknden und vor Altaren euch blenden (tuschen)
wie auch Euresgleichen (Menschen) von Erhhungen (Kanzeln) herab in Scheinfreudigkeit (Heuch-
lerei) zurechtweisen; nehmt niemals Abgeltung (Bezahlung), wenn ihr die Wahrheitslehre aus
eurem Mund kundtut, denn die Wahrheit ist nicht euer, sondern der Befruchtung des Lebens
(Schpfung) und ihrer Gesetze und Gebote, so ihr nicht damit durch euren Mund Handel treiben
sollt, denn es ist des Unrechtens, die Wahrheitslehre oder Ratgebung daraus durch den Mund
gegen Abgeltung (Bezahlung) einzuhandeln (verkaufen); wohl sei es euch aber des Rechtens,
Erkenntlichkeit (Geschenk) zu nehmen fr eure Lehre und Ratgebung aus eurem Mund, wenn
ihr nicht danach heischt (verlangt), sondern wenn sie euch aus Freiwilligkeit und Gte gegeben
wird; und es ist fr euch des Rechtens, dass ihr Abgeltung (Bezahlung) fr die Reise nehmt, wenn
ihr ausgeht auf eine Fahrt, um an einem gewnschten Ort durch eures Mundes Wort die Wahr-
heitslehre zu erlutern; und also ist es fr euch des Rechtens, dafr Gegenwert (Kaufpreis/Ent-
gelt) zu nehmen, wenn ihr die Wahrheitslehre als Schriften und Quellen (Bcher) anfertigt und
sie abgebt (verkauft).
43) Befolgt ihr die Wahrheit der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote, dann werden
eure Sorgen von euch genommen, und wahrlich werdet ihr in eurer Entfaltung (Evolution) nicht
zurckbleiben, denn wenn ihr die wahrliche Wahrheit kennt und sie befolgt, dann wird es euch
wohl ergehen; und wahrlich, wenn ihr die Wahrheit erkennt und befolgt, dann werdet ihr jene
unter euch erkennen, welche euch bel wollen und die Lgner und Verlsterer (Verleumder)
wider die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens sind, so ihr euch vor
ihnen hten (in acht nehmen) knnt und es nicht zulasst, dass sie euch der Wahrheit abspenstig
machen.
44) Ihr, welche ihr um die Wahrheit der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote und um
die Befruchtung des Lebens (Schpfung) wisst und die ihr die Gesetze und Gebote befolgt, ihr
msst nicht in euch selbst besonders um Erlaubnis nachsuchen, dass ihr von Streit befreit werdet
und nicht mit Gut und Blut fr die Wahrheit rechtet, denn durch das Befolgen der Wahrheit der
urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote seid ihr schon befreit von jedem Streit, wie
auch davon, dass ihr nicht mit eurem Gut und Blut um die Wahrheit rechtet.
45) Und ihr, welche ihr um die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Befruchtung des Lebens
(Schpfung) wisst, lasst euch von den Wahrheitsunwissenden nicht um Erlaubnis bitten dafr,
dass ihr ihnen mit eurem Wissen um die Wahrheit und die Lehre der Wahrheit, die Lehre des
Geistes, die Lehre des Lebens beisteht und sie belehrt (unterrichtet), sondern seid offen (ehrlich)
zu ihnen, ohne Dnkel (berheblichkeit) und stets bereit, euer Wissen freizugeben (weiterzuge-
ben), ohne dass ihr dafr um Erlaubnis gefragt werden msst; lasst Euresgleichen (Mitmenschen)
nicht im Zweifel darber, dass ihr ihnen stets behilflich seid in der Wahrheitsfindung, wenn sie
danach trachten, sich der Wahrheit zuzuwenden; und ihr sollt nicht in Zweifeln wankend sein,
jedem Euresgleichen (Nchsten) bei der Findung der Wahrheit behilflich zu sein, wenn er danach
strebt und bei euch Erhellung (Aufklrung) sucht.
46) Und wenn ihr nicht mit gutem Wissen in der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der
Lehre des Lebens gerstet seid, dann entschliesst euch nicht auszuziehen, um die Wahrheits-
lehre zu verbreiten, sondern seid dafr abgeneigt, denn ohne gengend Wissen knnt ihr mehr
Schaden anrichten als Nutzen (Erfolg) erschaffen, also sollt ihr zurckbleiben (daheim bleiben)
bei den anderen Sitzenden (Daheimbleibenden), wenn ihr in der Lehre nicht gengend anstellig
(versiert/gebildet) seid.
188 Kelch der Wahrheit
47) Zieht ihr aus zur Verbreitung der Wahrheit, wenn ihr nicht gengend anstellig (versiert/gebildet)
seid, dann vermehrt ihr die Sorgen der zu Belehrenden wie auch eure eigenen Sorgen, denn
durch euer ungengendes Wissen in der Wahrheit lauft ihr hin und her und findet keine Mitte,
was dazu fhrt, dass zwischen euch und den zu Belehrenden Zwietracht erregt wird, weil
manche auf euch hren und manche wider euch sind, wenn ihr die Dinge der Wahrheit nicht
im Umfang (nicht umfnglich) auslegen (erklren) knnt, wodurch Zweifel und Missverstndnisse
wie auch Frevel (Gewaltttigkeiten) entstehen.
48) Und bedenkt, so manche Wahrheitsunwissende und Ungerechte (Verantwortungslose) sind nur
darauf aus, nach Unordnung zu trachten und Rnke (Arglistigkeiten) gegen euch zu schmieden,
so sie euch bsartig verlstern (verleumden), wenn ihr nicht standfest in der Wahrheitslehre
seid; also sollt ihr mit dem Austragen (Verbreiten) der Wahrheitslehre warten, bis die Wahrheit
in euch derart obsiegt (gediehen ist), dass ihr sie des Rechtens lehren knnt, so euch die unge-
rechten (verantwortungslosen) und wahrheitsunwissenden Hndelsucher (Stnkerer) eurer Aus-
legung der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens nicht zuwider sein
knnen.
49) Wahrlich, so mancher unter den Suchenden nach der Wahrheit sucht nach der Erlaubnis, dass
er im Lernen zurckbleiben (sich erst besinnen) knne und dass er nicht auf eine Bewhrung
(Probe) gestellt werde, doch wahrlich, jeder wird dauernd auf eine Bewhrung (Probe) gestellt
und kann nicht zurckbleiben (sich nicht besinnen), denn die Entfaltung (Evolution) geht un-
unterbrochen weiter und lsst sich nicht aufhalten, so jeder jeden Augenblick davon ereilt wird,
selbst dann, wenn mancher in seinem Innern (Wesen) unwissend und ungerecht ist und sich
damit eine innere Schattenwelt (Hlle) erschafft, in der er sich einschliesst.
50) Und es ist mancher unter den Wahrheitsunwissenden und Ungerechten (Verantwortungslosen),
die spttisch (schadenfroh) sind, wenn euch ein Unheil trifft, und die betrbt sind, wenn euch
Gutes und Wohlergehen zukommt, doch achtet ihrer bsen Regungen nicht, denn sie sind un-
wissend und ungerecht und wissen nicht, was sie tun, und wahrlich knnt ihr ihnen nur Erbarmen
entgegenbringen, weil sie irregehen; wendet euch jedoch nicht von ihnen ab, sondern bringt
ihnen Gte und Liebe entgegen und sucht sie zu belehren im rechten Gehabe (Verhalten) ihrer
Gedanken und Eindrcke (Gefhle) sowie in ihrer Beurteilung der Dinge, auf dass sie sich von
ihrem falschen Tun abwenden und sich freuen am Rechten und Gerechten (Verantwortungsvollen).
51) Und wahrlich, nichts kann euch treffen als eure eigene Schickung (Schicksal) als das, was ihr
euch selbst bestimmt, denn wie ihr euer eigener Beschtzer seid, so seid ihr auch euer eigener
Bestimmer (Veranlasser) ber euch und euer Tun, also ihr stets auf euch selbst vertrauen und
alles selbst nach dem Besten richten (bestimmen) sollt, auf dass es euch gut und wohl ergehe.
52) Wenn ihr fr euch gute Dinge erwartet, dann richtet in guter Weise eure Gedanken und Ein-
drcke (Gefhle) und eure Handlungen darauf aus, denn nur dadurch werdet ihr zu dem
kommen, was ihr euch wnscht und erhofft, weil alle Kraft stets nur bei euch selbst liegt;
handelt ihr jedoch dieser Weise zuwider, dann trifft euch durch eigene Schuld Strafe dadurch,
dass sich das Gewnschte und Erhoffte fr euch nicht umsetzt (erfllt/verwirklicht).
53) Und gebt (spendet) ihr fr die Armen und Bedrftigen willig oder unwillig nur um des Scheinens
(Gleisnerei/Scheinheiligkeit) willen, dann macht ihr euch des Betruges, der Falschheit (Verschla-
genheit) und der Lge schuldig, also ihr nur in Aufrichtigkeit und wahrheitlicher Gte spenden
sollt, auf dass ihr in Aufrichtigkeit, Ehre und Wrde dafr empfangen knnt.
54) Verhindert euch nicht selbst am ehrlichen Geben von Almosen (Gaben) fr die Armen und
Bedrftigen oder fr sonst eine gute Sache, denn wenn ihr des Gerechtens (Verantwortungs-
vollen) seid, dann lasst ihr euch nicht in Trgheit fallen, wenn ihr Armut und Bedrftigkeit seht,
die ihr durch Gaben (Almosen und Spenden) lindern knnt.
55) Und wahrlich, jene unter euch, welche ihr jenen Vorwrfe macht, welche in Ehrlichkeit Almosen
(Gaben) geben, so wrt ihr wohl nur zufrieden, wenn ihr die Almosen (Gaben) erhalten wrdet,
doch so ihr nichts davon erhaltet, seid ihr verdrossen und macht den Rechtschaffenen (Gewissen-
haften) und Gerechten (Verantwortungsvollen) Vorwrfe.
Kelch der Wahrheit 189
56) Almosen sind nur fr die Armen und die Bedrftigen, so jene, welche die Beauftragten (Verteiler)
sind, die Almosen zu verteilen, nicht auch davon nutzen (Nutzniesser sein) sollen, denn wahrlich
wre ein Mitnutzen der Almosen durch die Beauftragten (Verteiler) Betrug und Dieberei (Dieb-
stahl) an den Almosengebern und an den Armen und Bedrftigen; Sammler von Almosen, wie
auch die Beauftragten (Verteiler), die gesammelte Almosen in gerechtem (angemessenem) Masse
unter die Armen und Bedrftigen vergeben (verschenken/verteilen), sollen nicht berechtigt sein,
von den gesammelten Almosen Aufgeld (Prozente) fr sich zu nehmen (abzuzweigen), denn
Almosen sind eine Nothilfe, die ausdrcklich fr die Armen und Bedrftigen bestimmt sind und
an denen sich die Beauftragten (Verteiler) nicht entlohnen und nicht bereichern drfen; und ge-
raten Euresgleichen (Menschen) in Not und Elend durch allerlei Unbill, Verheerung und Zerst-
rung (Katastrophen), sei es durch das Aussehen (Natur) oder durch die Hnde Euresgleichen
(Menschen), und werden zur Hilfe fr die Bedrngten (Betroffenen) Gter und Gold und Silber
(Geld) gesammelt, sei es durch einzelne unter euch oder durch mehrere in einem Bund (Gruppe/
Verein/Organisation), dann sei es ebenfalls nicht des Rechtens, wenn die Sammler oder die Be-
auftragten (Verteiler) vom Gesammelten Nutzen (Erfolg) gewinnen, indem sie fr sich oder fr
ihr Bemhen (Umtriebe) kleinere oder grssere Teile (Prozente) davon ableiten (abzweigen), um
sich damit zu entlohnen und sich fr ihre Belastung (Unkosten) schadlos zu halten, denn wahr-
lich, solches Tun ist voller Schande, ohne Wrde, voll Betrug und Dieberei (Diebstahl) und wider
den Sinn der Hilfe an jenen, welche ihrer bedrfen; wahrlich ist es ein urkrftiges (schpferisches)
Gesetz, dass Euresgleichen (Menschen) stets Euresgleichen (Menschen) hilfreich seid, ohne dass
ihr Lohn (Entlohnung/Entschdigung) in irgendeiner Weise dafr fordert, denn gleichermassen
geht dieses Wirken aus den Gesetzen und Geboten des Aussehens (Natur) hervor, beruhend auf
der Gegenwart (Existenz) der Befruchtung des Lebens (Schpfung).
57) Wundert euch nicht ber den Geiz vieler, die grossen Reichtum haben, denn ihr Verlangen steht
nach immer mehr und grsserem Reichtum, wobei sie ihr Verlangen nicht zgeln (mssigen)
knnen, weil sie in ihrer Gier nach immer mehr Reichtum keine Beschrnkungen (Grenzen)
kennen; also wundert euch auch nicht ber eure Kinder, wenn sie gleichsam tun wie ihr, wenn
ihr selbst dem Geiz, der Gier und dem Reichtum verfallen seid.
58) Macht euch nicht der Dieberei (Diebstahl) schuldig und schwrt nicht bei der Wahrheit, dass
euch Dinge wahrhaftig gehren, die ihr euch unrechtmssig angeeignet habt, denn wahrlich
sind sie das Eigentum anderer, von denen ihr sie gestohlen habt, so ihr im Unrecht seid und stets
in Furchtsamkeit vor Ahndung lebt, wie ihr auch der Dieberei (Diebstahl) beschuldigt werdet
und dass ihr das gestohlene Gut zurckgeben msst.
59) Und seid ihr Ungerechte (Verantwortungslose) und Brchige im Gesetz (Gesetzesbrchige), dann
findet ihr unter den Gerechten (Verantwortungsvollen) und den Rechtschaffenen (Gewissen-
haften) Euresgleichen (Mitmenschen) keine Zuflucht, ausser bei jenen, welche auch Ungerechte
(Verantwortungslose) und Brchige im Gesetz (Gesetzesbrchige) sind; und wahrlich, wenn ihr
euch des Bruches der Gesetze (Gesetzesbruch) schuldig macht, dann findet ihr nur Zuflucht in
Hhlen oder in einem Schlupfloch, wenn ihr euch in wilder Hast dorthin wendet, um dem
Ablegen von Rechenschaft zu entgehen; doch wahrlich, auch in Hhlen und Schlupflchern
wird euch die Billigkeit (Gerechtigkeit) frher oder spter einholen, so ihr als Brecher der Gesetze
(Gesetzesbrecher) nirgendwo vor Ahndung sicher sein werdet.
60) Seid allezeit mit dem zufrieden, was euch euer Leben gibt und was ihr dadurch erhaltet, was ihr
euch selbst beflissen erschafft (erarbeitet), denn wahrlich, eure Genge (Gengsamkeit) soll nicht
endlose Flle (unbeschrnkte Anhufung) sein, sondern ein Mass der Bescheidenheit.
61) Wahrlich, unter euch sind viele, welche ihr wider die Wahrheit feindet (stichelt) und die ihr die
wahrlichen Propheten krnkt, sie verlstert (verleumdet), Rnke (Intrigen) wider sie schmiedet
und sie zu tten sucht; und ihr mgt es nicht verwinden (dulden), dass sie allen ihr Ohr ffnen
und allen ihre Aufmerksamkeit leihen, um sie im Guten zu beraten, whrend ihr als Verfhrer
danach trachtet, alle zu Glubigen eurer Gtter, Gtzen und Dmonen zu machen und sie in
die Fnge der Gtterdiener und Gtzendiener zu treiben.
190 Kelch der Wahrheit
62) Und ihr, die ihr Verfhrer seid, ihr seid Verschwrer wider die Wahrheit, und ihr schwrt bei
euren Gttern und Gtzen, um Euresgleichen (Mitmenschen) zu gefallen und sie zu verfhren,
auf dass sie eure Gtter und Gtzen wrdigen und anbeten und euch gefallen, wenn sie euch
Glubige werden.
63) Doch wahrlich, ihr, welche ihr gegen die Wahrheit und die Gesetze und Gebote der Befruchtung
des Lebens (Schpfung) trotzt, ihr lebt in euch selbst in einer Schattenwelt (Hlle) voll flammen-
dem (loderndem) Feuer, das euch von innen her verbrennt in Hass, Demtigkeit, Unbilligkeit
(Ungerechtigkeit), in Lieblosigkeit und Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit), so ihr weder
Ruhe noch Frieden, noch Liebe, Freiheit und Gleichmass (Harmonie) findet.
64) Wahrlich, ihr seid Flscher (Heuchler) an euch selbst, und ihr frchtet stetig, es knnte sich in
euch die Wahrheit offenbaren, die euch aufzeigt, wessen Gebaren (Gesinnung) Kind ihr seid, so
also, was ihr in eurem Innern (Wesen) seid; doch spottet nur, denn wahrlich wird die Wahrheit
auch euer Inneres (Wesen) ans Licht bringen, wovor ihr euch frchtet.
65) Und wenn die Zeit kommt, da euch die Wahrheit offenbar (erkennbar) wird, dann straft ihr euch
selbst Lgen, weil ihr erkennt, dass ihr nicht nur dumm geplaudert und gescherzt habt wider
die Wahrheit, sondern sie verspottet und verlstert (verleumdet) habt, wie ihr gleichsam tut mit
den wahrlichen Propheten und ihren Zeichen (Beweise) der Wahrheit.
66) Und es wird euch nichts ntzen, wenn ihr euch bei den wahrlichen Propheten fr euer falsches
Tun entschuldigt, weil ihr auch wenn sie euch vergeben euch bei euch selbst entschuldigen
msst, um Vergebung in euch selbst zu finden, denn frwahr, nur wenn ihr euch selbst ver-
geben knnt in Ehrfurcht (Ehrwrdigkeit) vor der Wahrheit und der Rechtschaffenheit (Ge-
wissenhaftigkeit), der ihr euch zuwendet, findet ihr wahrheitlich Vergebung, weil ihr euch nur
dadurch von eurer Schuld befreien knnt, wenn ihr euch wahrlich in der Befolgung der Wahr-
heit ergeht (bewegt).
67) Bedenkt jedoch, dass es fr euch schwer ist und es eurer ganzen Mhe und Aufmerksamkeit
bedarf, wenn ihr euch von eurer Schuld zu befreien sucht, denn so ihr Flscher (Heuchler) seid,
sucht ihr stets den Schutz Euresgleichen (Heuchler und Heuchlerinnen), die ihr zusammenhaltet
und die ihr das Unrecht gebietet (befrwortet) und das Recht verbietet, so ihr im Unrecht ein-
hergeht; also ist euch geboten (empfohlen), dass ihr im Umfang (umfnglich) aus dem Kreis der
Flscher (Heuchler und Heuchlerinnen) scheidet (entfernt) und den Weg zur Wahrheit sucht, auf
dass ihr wahrheitlich euch dem Guten zuwendet und in euch und ausserhalb euch Liebe und
Freiheit, Frieden und Gleichmass (Harmonie) findet, so es euch in allem wohl ergehe.
68) Seid ihr Flscher (Heuchler und Heuchlerinnen), dann lebt ihr in euch in einer Schattenwelt
(Hlle), deren flammendes (loderndes) Feuer euch innerlich verbrennt, so ihr euch selbst verflucht
und ihr euch dauernd straft, weil ihr in euch und ausserhalb euch keine wahre Liebe, keine Frei-
heit wie auch kein Gleichmass (Harmonie) und keinen Frieden findet, so es auch war mit allen
jenen, welche vor euch waren und die an der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Befruch-
tung des Lebens (Schpfung) Frevler (Pflichtverletzende) waren.
69) Wahrlich, auch wenn ihr als Ungerechte (Verantwortungslose) und Unrechtschaffene (Gewissen-
lose) mchtig an Kraft (Einfluss) unter Euresgleichen (Menschen) seid, und wenn ihr viel Gut und
Reichtum und Kinder habt, so erfreut ihr euch eures Loses nur eine kurze Zeit, denn ihr jagt stetig
nach neuem Gut und Reichtum, und eure Kinder schlagen Wege ein, die euch nicht gefallen und
euch Kummer und Sorgen bringen, weil ihr sie durch euer Gut und euren Reichtum verderbt
und ihnen keine gute Fhrung (Erziehung) mehr angedeihen lasst; und als Ungerechte (Verant-
wortungslose) und Unrechtschaffene (Gewissenlose) ergtzt ihr euch an mssigen (schlappen)
Reden, wobei eure Werke nichts fruchten, also ihr in allem, was ihr tut, Verlorene seid.
70) Euch Ungerechte (Verantwortungslose) und Unrechtschaffene (Gewissenlose) hat die Kunde
nicht erreicht, wie jene, welche vor euch waren und gleichsam (gleichermassen) taten, wie ihr
tut; und wie die wahrlichen Propheten zu ihnen kamen und ihnen die Botschaft der Wahrheit
brachten, so werdet auch ihr auf die wahrliche Wahrheit durch die wahrlichen Propheten hin-
gewiesen (belehrt), auf dass ihr kein Unrecht tun sollt.
Kelch der Wahrheit 191
71) Wahrlich, ihr, Mann und Weib und Kind, ihr sollt einer des andern wahrlicher Freund sein, und
also sollt ihr euch gebieten (anregen), das Rechte zu tun und das Unrecht zu verbieten, so ihr
alles des Rechtens verrichtet und euch selbst Erbarmen entgegenbringt in der Weise, dass ihr
euch allem Bsen und Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissen-
losen) enthaltet.
72) Wenn ihr euch als Mann, Weib und Kind als Wahrheitswissende, Gerechte (Verantwortungs-
volle) und Rechtschaffene (Gewissenhafte) bewhrt, dann werden in euch Grten der Liebe und
Freiheit sein, in denen Strme des Friedens und des Gleichmasses (Harmonie) und hchstes
Glck fliessen, an dem ihr Wohlgefallen findet.
73) Und seid ihr, Mann, Weib und Kind, der Lehre der Propheten zugetan, dann seid ihr keine Flscher
(Heuchler), und also streitet ihr nicht wider die Propheten und die Lehre der Wahrheit, die Lehre
des Geistes, die Lehre des Lebens, wie ihr anderen unter euch es lieblos tut, die ihr Ungerechte
(Verantwortungslose) seid, weil ihr in euch in einer Schattenwelt (Hlle) lebt und ihr euch eine
schmhliche (entehrende) Bestimmung (Entscheidung) zum Wirken im Unrecht erschaffen habt.
74) Wahrlich, ihr Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen), ihr
belgt und verlstert (verleumdet) Euresgleichen (Mitmenschen), und ihr tut Bses, fhrt un-
zweifelhaft lsterliche Reden, kmmert euch nicht um die Wahrheit und schwrt dann, dass ihr
nichts gesagt habt; wahrlich, ihr habt die Wahrheit nicht angenommen und sinnt nur auf das,
was ihr nicht erreichen knnt auf ehrlichem Weg, und darum nhrt ihr euch selbst mit Hass
wider Euresgleichen (Mitmenschen), die aus eigener Kraft zu Gut und Reichtum gekommen
sind; doch ihr bereut nicht euer falsches Tun, sondern straft euch selbst schmerzlich mit weite-
rem Hass, obwohl es euch mit Reue besser wre, weil ihr in euch eine Welt schaffen wrdet, die
euer Freund und Helfer fr ein gutes Dasein (Leben) wre, in Billigkeit (Gerechtigkeit) und Liebe,
in innerer Freiheit, in innerem Frieden und im Gleichmass (Harmonie).
75) Wahrlich, wrdet ihr mit der Wahrheit ein Bndnis schliessen und euch der Wahrhaftigkeit der
Gesetze und Gebote der Befruchtung des Lebens (Schpfung) zuwenden, dann knntet ihr
wissentlich (bewusst) aus einer Flle (berfluss) der Fruchtbarkeit der urkrftigen (schpferi-
schen) Liebe schpfen, so ihr nicht nach Almosen (Gaben) des Lebens suchen msstet, die ihr
nicht findet, weil ihr Wahrheitsverachtende, Ungerechte (Verantwortungslose) und Unrecht-
schaffene (Gewissenlose) seid.
76) Und wahrlich, knntet ihr in eurer Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) wissentlich (bewusst) aus der
Flle (berfluss) der Fruchtbarkeit der urkrftigen (schpferischen) Liebe schpfen, dann wrdet
ihr damit geizen und alles nur fr euch allein haben wollen, ohne Euresgleichen (Mitmenschen)
davon abzugeben, weil ihr eine Abneigung gegen sie habt.
77) Ihr Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen), ihr vergeltet
alle Gte, die euch zuteil wird, mit Flscherei (Heuchelei) und mit bsen Taten, doch bedenkt,
eines Tages werdet ihr mit Macht der Wahrheit begegnen, der ihr euer Versprechen geben msst,
fortan nur noch der Billigkeit (Gerechtigkeit) zu folgen und nicht mehr zu lgen und weder zu
verlstern (verleumden) noch ungerecht (verantwortungslos) zu sein.
78) Wahrlich, ihr Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen), ver-
traut auf die wahrlichen Propheten, denn sie kennen die Geheimnisse der Gesetze und Gebote
der Befruchtung des Lebens (Schpfung); und also sollt ihr auf die vertraulichen Beratungen
(Gesprche) der wahrlichen Propheten bauen, denn sie sind die besten Kenner des Verborgenen
der Gesetze und Gebote des Aussehens (Natur) und der Befruchtung des Lebens (Schpfung).
79) Und ihr Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen), scheltet
nicht die Wahrheitswissenden, die Gerechten (Verantwortungsvollen) und nicht die Rechtschaf-
fenen (Gewissenhaften), die freiwillig und in Ehrlichkeit Almosen (Gaben) fr die Armen und
Bedrftigen geben; und verachtet und verhhnt nicht jene, welche keine Almosen (Gaben)
geben knnen, weil sie nur den Ertrag ihrer Arbeit haben und davon leben mssen.
80) Wollt ihr Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) gerecht
(verantwortungsvoll) und rechtschaffen (gewissenhaft) werden, dann schafft in euch Verzeihung
192 Kelch der Wahrheit
(Ausshnung) und bittet dann auch jene um Verzeihung, die ihr verhhnt habt, denn nur da-
durch, dass ihr in euch selbst Verzeihung (Ausshnung) findet, knnt ihr den Weg des Rechtens
gehen.
81) Wollt ihr nicht zurckbleiben (im Alten verharren) und nicht weiter im Unrecht leben, dann drft
ihr nicht hinter dem Rcken (der Lehre) der Propheten bleiben und stillsitzen (nichts lernen) und
weiterhin fr das Gesetzlose und Gebotslose geneigt (bereit) sein.
82) Und neigt (beugt) ihr euch nicht im Umfang (umfnglich) der Wahrheit zu, dann werdet ihr wenig
lachen und viel weinen mssen als Lohn dafr, was ihr in euch an Bsem erwerbt.
83) Nie sollt ihr euch von der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Befruchtung des Lebens
(Schpfung) abwenden und niemals die Wahrheit als Feind bekmpfen (bekriegen), denn sonst
werdet ihr zurckbleiben (der Wahrheit nicht nherkommen).
84) Und seid nicht nachtragend, wenn Euresgleichen (Mitmenschen) bel getan haben, sondern
vergebt ihnen und lasst alles vergessen, wenn es in die Vergangenheit sinkt, also ihr es nicht
wieder neuerlich ans Licht des Tages bringt, so ihr nicht vorhltig (beschuldigend) seid, wenn es
nicht die Notwendigkeit erfordert; und seid auch nicht nachtragend, wenn einer Euresgleichen
(Mitmensch) stirbt, und lstert nicht ber ihn, wie ihr auch nicht ein Grab schnden sollt; be-
denkt, wenn einer gestorben ist, dann kann er nichts mehr zu seiner Verteidigung tun, so es eine
Schndlichkeit (Schande) ist, ber Verstorbene zu lstern oder ihre Grabsttte zu schnden.
85) Wundert euch nicht ber Euresgleichen (Mitmenschen), wenn sie Gut und Reichtum haben,
denn es liegt nicht an euch, darber zu rechten (urteilen), ob sie ihr Gut und ihren Reichtum des
Rechtens erarbeitet, ersitzt (ererbt) oder gewonnen haben; und seid nicht begehrlich (neidisch/
missgnstig) auf das Gut und den Reichtum anderer, auf dass ihr nicht abscheidet (abfallt) von
der Gewogenheit (Anerkennung) fr jene anderen, welche mehr Gut und Reichtum besitzen als
ihr.
86) Und wenn euch eine Wahrheit offenbart wird, dann streitet nicht wider sie, sondern sucht in ihr
den wahren Wert, auf dass ihr sie versteht und nach ihr handelt.
87) Und seid allezeit zufrieden miteinander, Mann und Weib, wenn ihr einander verbunden (verehe-
licht) seid, auf dass ihr euch nicht gegeneinander versiegelt (verschliesst) und einander nicht in
Abneigung (berdruss) begegnet wie auch nicht hasst und nicht harmt in anderer Weise.
88) Und streitet nicht miteinander als Euresgleichen (Menschen), weil ihr nicht gleicher Meinung seid,
und streitet nicht um euer Gut und nicht um euren Reichtum, denn euch soll als Euresgleichen
(Menschen) stets nur Gutes zuteil werden, damit es euch wohl ergehe.
89) Bereitet in euch, in eurem Innern (Wesen), Grten der Freude und des hchsten Glcks, auf dass
ihr von Strmen der wahren Liebe und inneren Freiheit sowie des inneren Friedens und des
Gleichmasses (Harmonie) durchstrmt werdet.
90) Sucht niemals Ausflchte, wenn ihr zu etwas stehen msst, auf dass ihr ehrlich bleibt und der
Billigkeit (Gerechtigkeit) Genge tut.
91) Seid ihr Schwache (Behinderte) oder Kranke und habt ihr nichts zum Ausgeben (Spenden), dann
trifft euch kein Tadel, wenn ihr aufrichtig und gerecht (massvoll) sowie rechtschaffen (gewissen-
haft) seid, denn es gibt keine Ursache zur Schelte gegen euch, wenn ihr des Rechtens tut, je-
doch nichts ausgeben (spenden) knnt.
92) Wahrlich, wenn ihr in allen Dingen des Rechtens tut, dann lsst sich nichts finden, womit ihr
getadelt werden knnt; also lasst auch eure Augen nicht von Trnen berfliessen aus Kummer
darber, wenn ihr nichts findet, das ihr ausgeben (spenden) knnt.
93) Ursache zum Tadel besteht nur fr jene, welche euch um Almosen (Gaben) und Ausgebungen
(Spenden) ersuchen, obwohl sie viel Gut und Reichtum haben, auf dass sie sich noch mehr be-
gtern (Gut anhufen) und bereichern knnen.
94) Wahrlich, achtet (seid vorsichtig) der Ungerechten (Verantwortungslosen) und der Unrecht-
schaffenen (Gewissenlosen), wenn sie euch Almosen (Gaben) und Ausgebungen (Spenden) ab-
nehmen wollen, also ihr ihnen nicht euer Ohr leihen sollt, wenn sie euch Entschuldigungen vor-
bringen.
Kelch der Wahrheit 193
95) Sie schwren euch viele verlogene Eide (Meineide), dass ihr sie nicht sich selbst berlassen sollt,
doch beachtet sie nicht, denn sie wollen euch nur betrgen; so sie aber doch eurer Hilfe in
irgendeiner Weise bedrfen, dann haltet euch nicht zurck und steht ihnen bei, doch seht da-
bei, dass sie nicht Ausgebung (Spende) von euch erhalten, wenn sie genug an dem haben, was
sie selbst erwarben.
96) Die Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) schwren
euch betrgerisch Eide (Meineide), dass ihr mit ihnen zufrieden sein sollt, doch knnt ihr um ihres
falschen Eides (Meineid) und ob ihrer Flscherei (Heuchelei) willen mit ihnen nicht zufrieden sein,
denn so sie an euch freveln (schdlich handeln), nutzen sie euch nur aus, also ihr darauf bedacht
sein msst, alles zu klren und des Rechtens zu handeln, dass ihr nicht zu Schaden kommt.
97) Euresgleichen (Menschen), welche als masslose Tter (Massenmrder) haltlos Bluttaten (Mas-
senmorde) begehen, seien sie als einzelne aus dem Volk oder als Herrscher, sie sind die schlimm-
sten unter allen Euresgleichen (Menschheit), und wahrlich sind sie die grssten Flscher (Heuch-
ler) und die verstocktesten wider die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Befruchtung des
Lebens (Schpfung), wider die Liebe zum Nchsten (Nchstenliebe), wider die Freiheit und das
Gleichmass (Harmonie), und wider den Frieden unter Euresgleichen (Menschen); sie fhren ein
schndliches Leben in Unkenntnis der urkrftigen (schpferischen) Wahrheit, der Lehre der
Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens und machen eigene Gesetze und Richt-
masse (Vorschriften), auf denen sie beharren und durch die sie ihre tdliche Herrschaft (Regiment)
fhren.
98) Und die masslosen Tter (Massenmrder) sind kmmerliche Kreaturen, die alle Werte der Wahr-
heit und der Wrde sowie die Gte und Barmherzigkeit (Menschlichkeit) Euresgleichen als
erzwungene Busse ansehen, so sie nur darauf warten, dass ihr ein Missgeschick tut, auf dass sie
an euch freveln (foltern) und euch tten (ermorden) knnen.
99) Doch ihr alle unter Euresgleichen (Menschheit), ihr solltet allezeit darauf bedacht sein, dass ihr
keine masslose Tter (Massenmrder) unter euch duldet, seien es einzelne unter euch oder
Herrscher, und treten doch welche unter euch auf, dann bt gewaltsame Gewaltlosigkeit, in-
dem ihr ihrer habhaft werdet und sie durch eine gerechte (angemessene) Ahndung auf die Zeit
ihres Lebens an einen geeigneten und besonderen Massnahmevollziehungsort (abgelegene Insel/
abgelegener Ort) in chtung (Verbannung) schickt, ohne Mglichkeit der Rckkehr unter Eures-
gleichen (Gesellschaft); doch lasst auch ber ihnen die Billigkeit (Gerechtigkeit) walten, so sie
die Mglichkeit haben, selbst fr ihre Versorgung (Nahrung/Kleidung usw.) in strenger (harter)
Weise aufzukommen und die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens
und damit auch die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Befruchtung des Lebens (Schpfung)
zu erlernen, auf dass sie sich der Wahrheit nhern und sie befolgen knnen; wahrlich, zweifel-
los ist nur auf diese Weise die Mglichkeit gegeben, dass sich masslose Tter (Massenmrder)
einem Leben nhern und sich zum Guten ndern, so sie nicht weiter tten (morden), doch
wahrlich ist keine Festigkeit (Sicherheit) gegeben, dass sich masslose Tter (Massenmrder) zum
Besseren und Guten und zur Wahrheitslehre hin wandeln, so es in jedem Fall gegeben ist, dass
sie fr die Zeit ihres Lebens gechtet (verbannt) sein sollen.
100) Die Vordersten (Verwaltenden der Behrde/Regierung) eines Volkes sollen nur Euresgleichen
(Mitmenschen) sein, die durch das Volk selbst gewhlt sind nach bestem Wissen und bester
Ermahnung (Gewissen), auf dass in die Obrigkeit (Amt/Regierung/Behrde) nur Euresgleichen
(Mitmenschen) berufen (gewhlt) werden, die in jeder Weise redlich (integer), gerecht (verant-
wortungsbewusst) und rechtschaffen (gewissenhaft) sind; und also sollen die Berufenen (Ge-
whlten) gengsam (bescheiden), beflissen (arbeitsam) und anstellig (bewandert) sein in der
Leitung (Fhrung) von Euresgleichen (Menschen) und in allem Handeln (Geschften) des Volkes.
101) Unter Euresgleichen (Mitmenschen) sind viele Flscher (Heuchler), die ihr an Gtter und Gtzen
glaubt und die ihr vorbringt (behauptet), gute Glubige zu sein, doch wahrheitlich seid ihr ver-
stockt in eurem Glauben (Vermutungen) und in eurer Flscherei (Heuchelei) und folgt den irren
Lgen und Verlsterungen (Verleumdungen) eurer Priester und sonstigen Gtterdiener und
194 Kelch der Wahrheit
Gtzendiener, die euch falsche Lehren vorgaukeln, die sie erdichten (erfinden) oder die sie durch
falsche Propheten gelernt haben; und in eurer Verstocktheit eures falschen Glaubens (Vermu-
tungen) whnt (erachtet) ihr euch besser als andere und setzt euch ber Euresgleichen (Mit-
menschen), obwohl ihr bles und Bses tut und also wider die Gesetze und Gebote der Be-
fruchtung des Lebens (Schpfung) verstosst.
102) Ihr bekennt euch nicht zu eurer Schuld und vermischt eine bse Tat mit einer noch schlimmeren
und denkt, dass Euresgleichen (Mitmenschen) mit euch Erbarmen haben sollen, wenn ihr in Not
und Elend geratet.
103) Und ihr nehmt Almosen (Gaben), obwohl ihr grossen Besitz oder gutes Auskommen (Lebens-
unterhalt) habt, auf dass ihr euch dadurch bereichert und der Armen und Bedrftigen Brot stehlt,
des Unrechtens und Bses tut, whrend ihr euch aber als gute Glubige eurer Frmmigkeit
(Religion) oder Unterfrmmigkeit (Sekten/Kult) gebt und offen (ffentlich) zu euren Gttern oder
Gtzen betet, um eure Ermahnung (Gewissen) zu beruhigen und um unter Euresgleichen (Mit-
menschen) zu scheinen (brillieren); und ihr glaubt irrig, dass ihr dadurch gelutert (gereinigt/un-
befleckt) werdet und die Gunst eurer Gtter und Gtzen, der Gtterdiener und Gtzendiener
sowie Euresgleichen (Mitmenschen) erringt.
104) Wisst, dass das alles nur Lug und Trug ist und dass ihr nicht zur Befreiung (Ehrlichkeit) in euch
gelangt, wenn ihr nicht wahrhaftig reuig seid, wenn ihr nicht euren Gttern und Gtzen nach-
hngt und ihr nicht euer Ohr euren Gtterdienern und Gtzendienern leiht, die euch in den
grssten Irrtum fhren, dem ihr verfallen knnt.
105) Wirkt einzig im Namen der Wahrheit und befreit euch von eurem Glauben (Vermutungen) an
Gtter und Gtzen, an Gtterdiener und Gtzendiener und vom Glauben (Vermutungen) an
jene, welche sich unter Euresgleichen (Menschen) selbst zu Gttern oder zu deren Gesandten
oder Berufenen (Stellvertretern) erheben; wirkt (lebt) aus euch selbst heraus in Billigkeit (Ge-
rechtigkeit), Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit), als Gerechte (Verantwortungsvolle), so ihr
auf die eigenen guten Werke schauen knnt, die ihr erlernt durch die wahrliche Wahrheit und
durch die Lehre der Propheten, die euch zu Wahrheitswissenden machen und euch den Weg
weisen (offenbaren), auf dem ihr freikommt von aller Unwahrheit und von den falschen Lehren
der falschen Propheten, die lgen, dass sie euch die Wahrheit bringen, euch jedoch belgen und
irre Lehren (Irrlehren) verbreiten; folgt einzig der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der
Lehre des Lebens, denn aus ihr allein erlernt ihr alles Verborgene und Offenbare (Aufklrende)
der Gesetze und Gebote der Befruchtung des Lebens (Schpfung) und ihres Aussehens (Natur),
so wie es euch die wahrlichen Propheten lehren, wie sie es zu tun pflegen.
106) Und wahrlich, wenn ihr euren Gang auf dem Weg vertagt und whnt (glaubt), dass ihr ihn auch
noch spter gehen knnt, dann ist das ein schlechter Entscheid, denn je lnger es dauert, bis ihr
den Weg geht, desto schwieriger wird es fr euch, weil ihr euch in eurem Innern (Wesen) da-
durch bestraft, dass ihr immer nachlssiger werdet und ihr euch immer mehr vom Weg der
Wahrheit entfernt, wodurch ihr letztlich in euch fr euch selbst kein Erbarmen mehr finden knnt.
107) Und es nutzt euch nichts, wenn ihr Wahrheitsunwissende und Flscher (Heuchler) seid und
Tempel (Gotteshuser und Gtzenhuser) fr die Verbreitung der Wahrheit baut, darin jedoch
wider die Wahrheit Gtterbruche (Gtterkulte) und Gtzenbruche (Gtzenkulte) betreibt, die
wider die wahrheitliche Wahrheit der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote sind und
diese zu schdigen suchen, um die Wahrheitsunwissenheit zu frdern und Spaltung zu tragen
in die Reihen der Wahrheitswissenden, wie auch um einen Hinterhalt zu schaffen fr jene, welche
auf der Suche nach der Wahrheit sind; und wahrlich, auch wenn ihr schwrt, dass ihr mit dem
Bau solcher Tempel (Gotteshuser und Gtzenhuser) nur Gutes tut, so zeugt die Wahrheit da-
wider (dagegen) und offenbart, dass ihr nur Lgner seid, denn in euren Tempeln (Gotteshusern
und Gtzenhusern) und sonstigen Husern, die ihr fr eure Gtter und Gtzen baut, lehrt ihr
nicht die Lehre der wahrheitlichen Gesetze und Gebote der Befruchtung des Lebens (Schp-
fung), sondern eure falschen Lehren eurer falschen Propheten und erdichteten (erfundenen)
Gtter und Gtzen.
Kelch der Wahrheit 195
108) Und euch Aufrechten und Wahrheitsgetreuen, euch Wahrheitswissenden unter Euresgleichen
(Menschen) sei gesagt, dass ihr nie in solchen Tempeln (Gotteshusern und Gtzenhusern) und
Husern der Gtter und Gtzen stehen und nicht darin beten sollt, denn sie sind auf Frmmig-
keiten (Religionen) und auf Unterfrmmigkeiten (Sekten/Kulte) gegrndet und dienen nur da-
fr, Euresgleichen (Menschen) in grossen Irrtum und in die Fnge der Gtterdiener und Gtzen-
diener und deren erdichtete (erfundene) Gtter und Gtzen zu fhren, auf dass ihr von ihnen
dienstbar (abhngig) werdet, auf dass ihr ausgebeutet werden knnt an eurem Gut und Reich-
tum; und wahrlich ist es allein wrdig, ausserhalb solcher Sttten euer Wissen der Wahrheits-
lehre zu pflegen, als dass ihr in solchen Sttten steht oder sitzt und ihr euch von den Priestern
und Gtteranbetern und Gtzenanbetern belgen lasst; Mann, Weib und Kind, seid wrdig in
eurem Wissen der Wahrheitslehre, wie sie gegeben ist durch die wahrlichen Propheten, die sie
erarbeitet haben aus den wahrheitlichen Gesetzen und Geboten des Aussehens (Natur) der Be-
fruchtung des Lebens (Schpfung).
109) Denkt nicht, dass jene besser seien als Wahrheitswissende, welche einem Glauben (Vermutun-
gen) der Furcht vor Gttern und Gtzen verfallen sind, denn wahrlich ist frmmiger (religiser)
Glaube niemals auf Wohlgefallen an der Wahrheit gegrndet, sondern der frmmige (religise)
Glaube gleicht einem Haus, das auf den Rand einer wankenden, untersplten Sandbank gebaut
ist und niemals Festigkeit (Sicherheit) haben kann wie ein Haus, das auf Fels gebaut ist und
dessen Grundmauern im Fels verankert sind.
110) Und wahrlich, das Haus, die Wahrheit, die auf Fels (Festigkeit) errichtet und in den Grundfesten
darin verankert ist, birgt keine Zweifel in sich und kann nicht in Stcke gerissen werden.
111) Jene, welche ihr Haus, ihren Glauben (Vermutungen) auf untersplten Sand bauen, sie kmpfen
wider die Wahrheit der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote, und also sind sie nicht
den Wahrheitswissenden gleich, die Gerechte (Verantwortungsvolle) und Rechtschaffene (Ge-
wissenhafte) sind, sondern sie sind Ungerechte (Verantwortungslose) und Unrechtschaffene
(Gewissenlose), die fr ihresgleichen Frevel (Folter), Strafe und Tod fordern, wenn Fehlbarkeiten
(Fehler) begangen werden, also schrecken sie aber auch nicht davor zurck, Schlachten (Kriege) zu
fhren und Euresgleichen (Menschen) zu verfluchen, wenn sie begterter und reicher, anderer
Hautfarbe, anderen Gebarens (Gesinnung) und anderer Frmmigkeit (Religion/Glaubens) sind;
nicht folgen sie dem Gebot der Wahrheitslehre, dass die Verheissung (Versprechung) Eures-
gleichen (Menschen) die Ordnung (Pflicht) der Liebe zum Nchsten (Nchstenliebe) sein und
dass jeder auch an sich selbst die Verheissung (Versprechung) der Liebe in sich selbst in bestem
Masse erfllen soll.
112) Und nur wenn ihr in euch selbst die Verheissung (Versprechung) der Ordnung (Pflicht) erfllt und
in euch wahrheitliche Liebe erschafft, wenn ihr euch in Reue von der Lieblosigkeit zu euch selbst
und zu Euresgleichen (Mitmenschen) abwendet und wenn ihr keine Gtter und Gtzen mehr
anbetet und euch nicht mehr vor ihnen und vor den Gtterdienern und Gtzendienern beugt
und niederwerft, sondern wenn ihr euch zur wahrlichen Wahrheit wandelt und in euch das
Recht gebietet (anordnet) und das Unrecht verbietet, auf dass ihr die Scheidelinien (Grenzen)
achtet, die durch die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote gegeben sind, und wenn
ihr die frohe Botschaft der Wahrheitslehre durch die wahrlichen Propheten achtet, dann erst
seid ihr auf dem Weg zur Billigkeit (Gerechtigkeit) und Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit),
um Gerechte (Verantwortungsvolle) zu werden.
113) Wahrlich, es kommt weder euch noch den wahrlichen Propheten zu, fr Glubige an Gtter und
Gtzen, fr Gtterdiener und Gtzendiener und selbst fr nchste Angehrige in irgendeiner Weise
Verzeihung zu erflehen (erbitten) oder Verzeihung zu erteilen, denn das knnen nur die Glubigen
an Gtter und Gtzen oder Dmonen fr sich selbst, wenn sie sich von ihrem Irrtum des Glau-
bens (Vermutungen) abwenden und sich selbst deutlich kundtun, dass sie fortan nur noch der
wahrheitlichen Wahrheit der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote verbunden sind.
114) Also kann kein Vater wie auch keine Mutter fr ihre Kinder um Verzeihung flehen fr deren
Glauben (Vermutungen) an Gtter oder Gtzen, wie es auch die Kinder nicht fr ihre Eltern und
196 Kelch der Wahrheit
nicht der Mann fr ein Weib oder ein Weib fr einen Mann tun kann, denn jeder Euresgleichen
(Mensch) muss sich selbst durch eigene Klugheit (Verstand) und durch eigene Einsicht (Vernunft)
von seinem Glauben (Vermutungen) an Gtter oder Gtzen befreien, auf dass er sich selbst ver-
zeihen kann.
115) Wahrlich, es ist nicht im Sinn der Wahrheit und der Gesetze und Gebote der Befruchtung des
Lebens (Schpfung), Euresgleichen (Menschen) irregehen zu lassen, sondern der Sinn ist ge-
geben, dass ihr durch sie gelenkt (gefhrt) seid; aber bedenkt, alle unter euch msst ihr selbst
darum bemht sein, durch die Lehre der wahrlichen Propheten, die urkrftigen (schpferischen)
Gesetze und Gebote im Aussehen (Natur) der Befruchtung des Lebens (Schpfung) zu suchen,
zu erkennen (sehen) und zu befolgen; seid gewiss (wissend), dass ihr euch selbst lenken (fhren)
msst, denn ihr seid euer eigener Hter, wie ihr auch Euresgleichen (Nchsten) Hter seid, auf
dass es euch allen wohl ergehe.
116) Euch ist das Knigreich der Erde gegeben wie auch das Knigreich der Himmel (Universum) und
der Erden (Welten/Planeten), auf dass ihr alles wohl behtet und im Umfang (umfnglich) eine
Sttte des Glcks (Paradies) daraus macht; doch ist euch nicht die Macht des Todes gegeben, so
ihr nicht darber bestimmen sollt, sondern dem Tod sein Recht einrumt, wenn er euch von sich
aus ruft; fhrt den Tod nicht unrechtens herbei, indem ihr Euresgleichen (Menschen) oder euch
selbst ttet (mordet), sondern ihr sollt allezeit Freund und Helfer des Lebens sein; allein ist euch
die Macht gegeben, Leben zu zeugen in den Scheidelinien (Grenzen) der Gesetze und Gebote
der Befruchtung des Lebens (Schpfung), so also zwischen Mann und Weib und bei anderen
Kreaturen (Lebensformen) zwischen Mnnlein und Weiblein durch Heranziehen (Zchtung) und
Vernderung (Kreuzung), wie aber auch durch Nachbildung (Genmanipulation), die ihr auch
bezglich der Frchte und der Gemse und aller Dinge nutzen knnt, wodurch ihr viel eures
Daseins (Lebens) erleichtert.
117) Also ist euch gelehrt durch die Lehre der Propheten, dass ihr euch allem zuwenden mgt, was
euch durch die Wahrheit der Gesetze und Gebote des Aussehens (Natur) der Befruchtung des
Lebens (Schpfung) wissentlich (wahrnehmbar) gegeben ist, wie aber auch alles, was euch
unwissentlich (nicht wahrnehmbar) und verborgen ist, das ihr jedoch ergrnden und euch nutz-
bar machen knnt; also ffnet euer Ohr der Lehre der Propheten, denn durch sie wird euch viel
Verborgenes der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote kundgetan (verkndet), auf
dass ihr der Geheimnisse in ihrem Innern gewahr (fhlen) werdet (sie lftet) und beherrschend
(fortschrittlich) seid.
118) Und htet euch davor, dass ihr Euresgleichen (Menschen) zuviel zeugt, auf dass euch die Erde
in ihrer Weite nicht zu eng wird und es euch darauf keine Zuflucht mehr gibt; also kehrt euch
nicht im Erbarmen zu jenen, die Nachkommenschaft zeugen wollen, wenn alle Euresgleichen
(Menschheit) zuviel sind, denn sonst ist eine Umwlzung (Katastrophe) unaufhaltbar, wenn sich
das Aussehen (Natur) gegen euch wendet und ihr nichts mehr dagegen tun knnt; wahrlich, die
Zahl aller Euresgleichen (Menschheit) ist fr eure Welt beschrnkt, doch so ihr die Zahl ber-
schreitet, bricht Unheil aller Art ber euch herein, dem ihr nicht mehr Herr werdet.
119) Bedenkt alle, welche ihr der Klugheit (Vernunft) und der Einsicht (Verstand) fruchtbar (trchtig)
seid, dass ihr dem Aussehen (Natur) eurer Welt Achtung (Wertschtzung) und Ehre (Respekt)
erweisen und es in Hineignung (Gesundheit/Wohlwollen) halten sollt, auf dass eure Welt nicht
durch euch untergehe (nicht zerstrt werde).
120) Es ziemt euch nicht als Bewohner der Erde, dass ihr euch gegen sie vergeht und sie durch eure
Macht und Unklugheit (Unvernunft) in ihr selbst und in ihrem Aussehen (Natur) zerstrt; tut ihr
es doch, dann macht ihr euch selbst zu Feinden eurer Welt, die eure Heimat ist, woraus euch
Not, Leid und Elend entstehen, was euch als schmhlich (abscheulich) verdienstliches Werk an-
gelastet werden muss; und wahrlich ist euer Lohn dafr schreckliche Umwlzung (Katastrophen)
mit gewaltigen Zerstrungen und bannigen (massenweisen) Toden Euresgleichen (Menschen).
121) Und martert (foltert) ihr eure Welt, dann knnt ihr keine Menge (Summe/Geld) geben, sei sie
gross oder klein, um das entstehende Unheil zu bannen, denn alles an Umwlzungen (Katastro-
Kelch der Wahrheit 197
phen) wird so gross sein, dass ihr sie nicht mehr beheben knnt, so die Schuld daran euch an-
geschrieben werden muss, wofr euer Lohn bel ber bel und Unheil ber Unheil sein wird.
122) Und kommt die Zeit, wenn ihr eure Welt martert (foltert), dann mssen viele ausziehen von
ihren Wohnsttten und verlieren ihr Hab und Gut, und grosse Scharen werden auf der Flucht
sein vor grossen Wassern und Strmen, und viel Not, Elend, Leid und viele Tode werden sich ver-
breiten (grassieren); und ffnet ihr nicht euer Ohr fr die Ermahnungen (Warnungen) der wahr-
lichen Propheten, die bewandert (aufgeklrt) sind in vielen Dingen der Nachzeit (Zukunft) und
in den urkrftigen (schpferischen) Gesetzen und Geboten des Aussehens (Natur), dann wird
grosses Unheil und bel ber euch kommen; daher mgt ihr euch vor dem drohenden bel und
Unheil hten und die Mahnworte (Warnungen) der Propheten beachten.
123) Wahrlich, die ihr denkt, dass ihr wider die Ermahnungen (Warnungen) der Propheten kmpfen
und sie der Lge zeihen (beschuldigen) msst, euch wird es bel ergehen, denn ihr werdet euch
in der Hrte des Unheils finden, wie es euch durch die Propheten gesagt ist.
124) Sooft euch die Wahrheit gesagt wird, schlagt ihr sie aber in den Wind, und ihr lasst euch nicht
in eurem Kleinwissen und in eurer Kleinweisheit durch die Lehre der Propheten bestrken, denn
ihr whnt (glaubt) euch denkend (gescheit) und voller Klugheit (Vernunft) und Einsicht (Verstand)
und freut euch daran, wodurch ihr immer wieder Schaden erleidet, Schlachten (Kriege) fhrt
und Tod, Not, Elend und Zerstrung verbreitet.
125) Und bedenkt, wenn ihr das Aussehen (Natur) eurer Welt martert (foltert), dann werdet ihr und
eure Tiere und viel Getier auch von neuen Krankheiten und Geisseln (Seuchen) befallen, und die
eine Krankheit und Geissel (Seuche) wird die nchste nach sich ziehen, weil ihr selbst durch eure
eigne Schuld einem bel und Unheil das nchste folgen lasst, wie wenn ihr dem einen Schmutz
weiteren Schmutz hinzufgt und er berhandnimmt.
126) Htet euch davor und seht, dass euch die bel und das Unheil nicht ereilen, sonst werdet ihr
hart geprft werden, wenn ihr nicht euer falsches Tun bereut und ihr euch nicht mahnen lasst.
127) Und wahrlich, es ist schon seit der Zeit vor euch so, dass ihr euch nicht mahnen lasst und ein-
ander nur anschaut und ber die Ermahnungen (Warnungen) der Propheten lacht, wie ihr euch
auch von ihnen abwendet, weil ihr nicht begreifen wollt.
128) Euer Erwachen wird aber schmerzlich sein, wenn ihr nicht auf die Ermahnungen (Warnungen)
und auf die Ratgebungen der wahrlichen Propheten hrt, sondern nur den Falschheiten (Ver-
schlagenheit) der falschen Propheten und den Lgen und Verlsterungen (Verleumdung) der
Flscher (Heuchler), die sich als Gtterdiener und Gtzendiener geben; und wenn ihr ins Unheil
geratet, dann wartet nicht auf Gte und Barmherzigkeit (Menschlichkeit) eurer Gtter und Gt-
zen oder eurer Dmonen, denn so wie sie nur kraftlose Dunstbilder (Phantasien) sind, haben sie
auch keine Kraft, euch Hilfe zu bringen, wenn ihr auch noch so sehr zu ihnen fleht, betet und
vor ihnen niederkniet.
129) Wendet ihr euch aber ab von eurem falschen Tun, leiht ihr den wahrlichen Propheten euer Ohr
und tut ihr den Gesetzen und Geboten der Befruchtung des Lebens (Schpfung) Genge und
vertraut ihr auf die Mchtigkeit ihrer Richtschnre (Richtlinien) und ihrer Kraft, dann wird es
euch wohl ergehen und ihr werdet nicht von den beln und dem Unheil getroffen, wovor ihr
ermahnt (gewarnt) seid.
198 Kelch der Wahrheit
Abschnitt 10
1) Bedenkt der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Weisheit (Schpfung), auf dass ihr sie be-
folgt und ein gutes Leben fhrt.
2) Dies ist die Lehre der wahrlichen Propheten, die euch Worte bringen, die voller Weisheit sind.
3) Es scheint euch wunderbar, dass ein Prophet aus eurer Mitte die Wahrheit kndet, euch ermahnt
(warnt) und euch auch frohe Botschaft verkndet; seid jedoch nicht selbstgerecht (berheblich)
und whnt (meint) nicht, dass ihr eine besonderere Bedeutung (Rang) einnehmt als die anderen
Euresgleichen (Mitmenschen), weil ihr vielleicht mehr Gut und Reichtum besitzt oder in Wrden
(in einem Amt) steht; und seht nicht den wahrlichen Propheten als einen, der nicht Euresglei-
chen (ein Mensch) wre, und also seht ihn nicht als Scharlatan oder als Beschwrer (Zauberer);
und lernt, was er euch lehrt im Namen der Wahrheit, auf dass ihr die Lehre befolgt und so es
euch wohl ergehe.
4) Wahrlich, ihr seid aus den Gesetzen und Geboten der Urquelle aller Weisheit (Schpfung) her-
vorgegangen, die euch als Eingebung (Idee) ins Dasein (Leben) gesetzt hat am Beginn eurer Ge-
genwart (Existenz); und sie als Urquelle aller Weisheit (Schpfung) ist es, die zur Vorzeit (Urzeit)
den ausgedehnten (unendlichen) Raum und alle Himmel (Universum) und alle Erden (Welten/
Planeten) und alle Lichter am Himmel (Gestirne usw.) erschaffen und zur Lenkung (Fhrung) der
Ganzheit (des Ganzen) die Gesetze und Gebote geschaffen hat.
5) Aus der Eingebung (Idee) der Urquelle aller Weisheit (Schpfung) seid ihr hervorgegangen, und
also werdet ihr durch ihren Odem (Geist/Geistform) belebt, so ihr ein winziger Teil ihrer selbst
seid, der am Ende aller Zeit wieder zu ihr heimkehren wird, und diese Verheissung (Versprechung)
ist wahrhaftig (wahrheitsgetreu); wahrlich, die Urquelle aller Weisheit (Schpfung) brachte zur
Vorzeit (im Ursprung) alles Leben hervor, alle Gegenwart (Existenz), alle Lebensarten (Lebens-
formen) und alles, was ist; und sie hat das Gesetz des Erscheinens (Werdens) und Abblhens
(Vergehens = Werden und Vergehen) erschaffen, durch das sie alles immer wieder erneuert, auf
dass das Leben in Wiedererweckung (Wiedergeborenwerden) fortdaure (weitergehe).
6) Durch die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Weisheit (Schpfung) strahlt die Sonne hell-
glnzendes Licht aus und der Mond einen Schimmer; und durch sie haben die Sonne, der Mond
und die Lichter am Himmel (Gestirne) ihren Gang (Bahn), wodurch ihr die Zeit berechnen und
die Richtung der Winde (Himmelsrichtungen) bestimmen knnt; und all das ist in Wahrheit
durch die Urquelle aller Weisheit (Schpfung) geschaffen und euch als Zeichen (Orientierung)
gegeben, auf dass ihr daraus Wissen bilden mgt.
7) Wahrlich, in dem Wechsel von Tag und Nacht, und in allem, was durch die urkrftigen (schpfe-
rischen) Gesetze und Gebote in den Himmeln (Universum) und auf den Erden (Welten/Planeten)
ins Leben gerufen wurde, sind fr euch Zeichen (Beweise) der Gegenwart der Urquelle aller
Weisheit (Schpfung), und wahrlich msst ihr sie nur erfassen (erkennen) und richtig deuten.
8) Seid ihr aber nicht willig, die Zeichen (Beweise) in allem urkrftig (schpferisch) Gegebenen fr
euer Wissen zu nutzen, sondern seid ihr einfach gut oder im Halben (halbwegs) zufrieden mit
dem Leben in dieser Welt und beruhigt ihr euch mit dem, dass ihr die Zeichen (Beweise) einfach
achtlos lasst, dann ist es wahrlich nicht gut um euch bestellt.
9) Ihr, welche ihr den Zeichen (Beweise) der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote acht-
los seid, ihr werdet um dessentwillen nicht wahrliche Liebe und Freiheit in euch erschaffen, wie
auch nicht Frieden und Gleichstimmung (Harmonie), denn ihr werdet nur das an Lieblosigkeit,
Unfrieden, Unfreiheit (Hrigkeit) und Ungleichstimmung (Disharmonie) haben, was ihr euch da-
von erwerbt.
10) Jene andern jedoch, welche in der Wahrheit und in den urkrftigen (schpferischen) Gesetzen und
Geboten wissend (bewusst) sind und gute Werke tun, sie sind geleitet (gefhrt) in Billigkeit (Ge-
rechtigkeit), Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) und als Gerechte (Verantwortungsbewusste)
um ihres Wahrheitswissens willen; durch sie fliessen Strme der Wonne, des Glcks und der Freu-
de, wie auch des inneren Friedens, der Liebe und Freiheit und der Gleichstimmung (Harmonie).
Kelch der Wahrheit 199
11) Ihre Gedanken ehren die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote und das Leben, und
ihr Gruss wird immer Frieden in Weisheit sein, und ihr Dank gehrt der Urquelle aller Weisheit
(Schpfung).
12) Und ihr unter euch, welche ihr alles Unheil und alle bel beschleunigt, wie ihr auch das Reich-
werden beschleunigen mchtet, eure Lebensfrist fliesst sinnlos dahin, denn ihr lebt ein Dasein
(Leben) in stndigen Hoffnungen, die sich nicht erfllen, weil ihr ziellos irregeht und in eurer Ver-
blendung nicht das wahrheitliche Leben, nicht dessen Nutzen (Erfolg) und auch nicht die Vor-
teile seht.
13) Und ihr unter euch, welche ihr Glubige an Gtter oder Gtzen seid, dann fallt ihr nieder auf
eure Knie und fleht und ruft sie an, wenn euch ein Unglck trifft, und ihr tut es auch ganz gleich,
ob ihr auf der Seite liegt, ob ihr steht oder sitzt; doch wahrlich, eure Gtter oder Gtzen knnen
euer Unglck nicht fortnehmen, weil sie nur Erdichtungen (Erfindungen) sind, so ihr hilflos eures
Weges gehen msst, als httet ihr sie nie angerufen und nicht um Befreiung vom Unheil ge-
bettelt, das euch getroffen hat.
14) Und wahrlich, im Glauben (Vermutungen) an eure Gtter oder Gtzen frevelt ihr (seid ihr ge-
waltttig) und vernichtet in Schlachten (Kriegen) andere Geschlechter (Familien), Gruppen (Sip-
pen) und Vlker, wobei ihr bse brandschatzt, Unheil verbreitet und Zerstrungen herbeifhrt,
die jede Ungeheuerlichkeit bertreffen.
15) Wahrlich, bedenkt, dass ihr auch auf eurer Welt Freiheit und Frieden halten sollt unter allen
Euresgleichen (Menschheit), denn kein urkrftiges (schpferisches) Gesetz gebietet (befiehlt),
dass ihr Schlachten (Kriege) fhren sollt, wie es auch durch kein urkrftiges (schpferisches) Ge-
bot geboten (empfohlen) ist zu tten; wenn ihr aber Schlachten (Kriege) fhrt, dann handelt ihr
ebenso wider alle Gesetze und Gebote der Urquelle aller Weisheit (Schpfung) wie auch dann,
wenn ihr ttet (mordet) in Ausartung, so also, wenn es nicht in Not (Notwehr) um das Leben
geschieht.
16) Wenn ihr die deutlichen Zeichen (Beweise) der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote
im Aussehen (Natur) oder an anderen Dingen erkennt und sie zu deuten versteht, dann versucht
sie nicht frevlerisch (wider die Wahrheit) zu euren falschen Gunsten zu ndern, denn es steht
euch nicht zu, Dinge ndern zu wollen, die wider die Gesetze und Gebote der Urquelle aller
Weisheit (Schpfung) sind, doch sucht ihr es trotzdem zu tun, dann wundert euch nicht, wenn
ihr grossen Schaden erleidet, den ihr euch selbst zufgt; folgt nur dem, was euch durch die
urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote offenbar (erkennbar) wird, denn frwahr er-
leidet ihr sonst bel, Unheil und grossen Schaden.
17) Wre die wahrliche Wahrheit nicht die wahrliche Wahrheit der Gesetze und Gebote der Ur-
quelle aller Weisheit (Schpfung), dann wrde sie euch nicht durch den Propheten vorgetragen,
noch wrden sie euch sonstwie kund gemacht; und wahrlich, euer Prophet lebte schon vor die-
sem Leben als anderer Euresgleichen (andere Persnlichkeit) ein Alter Euresgleichen (Menschen-
alter) unter euch und lehrte die Lehre der Propheten; wollt ihr denn nicht endlich begreifen?
18) Und bedenkt, es ist lsterlich, wenn Lgen und Verlsterungen (Verleumdungen) wider die Ur-
quelle aller Weisheit (Schpfung) und wider ihre Gesetze und Gebote erdichtet (erfunden) oder
deren Zeichen (Beweise) als Lgen behandelt werden; wahrlich, welche solches tun, sie machen
sich schuldig an der Wahrheit, so es ihnen sicherlich nicht gut ergehen wird.
19) Verehrt nicht das, was euch weder schaden noch ntzen kann, wie Gtter oder Gtzen, Gtter-
diener, Gtzendiener und solche, die sich als Gesandte oder Berufene (Stellvertreter) von Gttern
oder Gtzen oder sich selbst als solche erheben; wahrlich, wenn ihr doch solches tut, dann ist
alles nur Lge und Verleumdung wider die Wahrheit, und ihr sucht damit der Urquelle aller
Weisheit (Schpfung) euch selbst, Euresgleichen (Menschen) oder eure Gtter oder Gtzen zur
Seite zu stellen.
20) Wahrlich, zur Vorzeit (Urzeit) waren alle Euresgleichen (Menschheit) ein einziges Volk mancher-
lei Blutes (Rassen) im Umfang eurer Welt (weltumfassend), dann aber wurden sie uneins und
begannen sich zu bekmpfen (bekriegen).
200 Kelch der Wahrheit
21) Und sie teilten sich in viele Vlker und erdichteten sich Gtter und Gtzen, die sie ber sich
setzten und die sie anbeteten und anflehten, so es sich erhalten hat bis zu eurer Zeit (heute), da
ihr noch immer Gtter und Gtzen anbetet und der Wahrheit der Gesetze und Gebote der
Urquelle aller Weisheit (Schpfung) und ihr selbst lstert.
22) Und werden Euresgleichen (Menschen) vom Unglck getroffen, dann lasst ihr sie von eurer
falschen Barmherzigkeit (Menschlichkeit) kosten, wenn ihr Almosen (Gaben) gebt nur darum,
um eure eigene Ermahnung (Gewissen) zu beruhigen und um vor Euresgleichen (Mitmenschen)
zu scheinen (glnzen), whrend ihr wider die Zeichen (Beweise) der urkrftigen (schpferischen)
Gesetze und Gebote Anschlge schmiedet und gegen alles verstosst, was des Rechtens ist, wie
auch wider die Liebe und den Frieden, wider die Freiheit und die Gleichstimmung (Harmonie)
wie auch gegen alle Wrde und Ehrfurcht (Ehrsamkeit).
23) Wahrlich, allein die Wahrheit ist der grosse Wert des Lebens, und allein die urkrftigen (schp-
ferischen) Gesetze und Gebote setzen euch instand (ermglichen es durch euren Erfindergeist),
ber das Land zu fahren, ber das Meer zu schiffen und wie die Vgel durch die Lfte zu fliegen;
doch wahrlich, ihr bringt dafr keine Dankbarkeit.
24) Ihr seid ohne Dank fr alles, was euch gegeben ist durch die Gesetze und Gebote der Urquelle
aller Weisheit (Schpfung), und ihr seid auch nicht dankbar, wenn ihr durch die urkrftigen
(schpferischen) Gesetze und Gebote aus Not und Angst, Elend und Gefahr errettet werdet;
statt Dankbarkeit kennt ihr nur Gewalt (Terror), die ihr ohne Recht an Euresgleichen (Menschen)
und an eurer Welt verbt, doch wahrlich, eure ganze Gewaltttigkeit richtet sich stets nur gegen
euch selbst; wahrlich, ihr solltet Gerechte (Verantwortungsbewusste) und Rechtschaffene (Ge-
wissenhafte) sein, auf dass ihr hienieden die guten Gaben des Lebens geniessen knnt, doch statt
dessen richtet ihr rundum Unheil an, so ihr auch nur Schaden geniesst, den ihr bewirkt.
25) Euer irdisches Leben ist wie Wasser (Regen), das aus den Wolken niederfllt und sich dann mit
dem Boden und den Gewchsen der Erde vermischt, wovon Euresgleichen (Menschen) und euer
Vieh und alles Getier sich nhren, bis dass wenn die Erde in ihrem Schmuck (in Blte) steht
und schn geputzt erscheint und ihr alle whnt (glaubt), dass ihr Macht ber sie httet unge-
rechte (verantwortungslose) und unrechtschaffene (gewissenlose) Herrscher kommen und alles
zu einem niedergemhten Acker machen (Krieg fhren und zerstren), als habe nichts am Tag
zuvor bestanden; wahrlich, das ist ein Zeichen (Beweis) als Gleichnis (Vergleich), worber ihr
nachzudenken bemht sein sollt.
26) Leiht euer Ohr der Lehre der Propheten, auf dass ihr von ihnen Frieden lernt und auf den rechten
Pfad findet.
27) Und wenn ihr Gutes fr den Frieden und die Freiheit wie auch fr die Liebe und das Gleichmass
(Harmonie) tut, dann wird euch dafr der beste Lohn werden und noch mehr Gedeihen (Segen),
so weder Dunkel noch Schmach euer Angesicht bedecken wird, denn ihr werdet die Trger eines
Paradieses (Sttte des Glcks) in euch sein.
28) Wenn ihr aber Bses tut, wird euch auch Bses in gleichem Mass treffen, wie ihr auch von
Schmach bedeckt sein werdet, und also wird niemand da sein, der euch beschtzt, denn es wird
so sein, als ob euer Angesicht verhllt wre (als ob ihr nicht existiert) mit finsteren Nachtfetzen
(Teilen der Dunkelheit).
29) Und bedenkt der Billigkeit (Gerechtigkeit), die euch treffen wird, wenn ihr die Wahrheit erkennt,
dass diese allein in den Gesetzen und Geboten der Urquelle aller Weisheit (Schpfung) gegeben
ist, jedoch nicht bei den Gttern und Gtzen, die ihr anbetet; und werdet ihr der Wahrheit
wissend (bewusst), dann versinkt in Scham, weil ihr den irren Lehren der falschen Propheten
gefolgt seid und Gtter und Gtzen angebetet habt.
30) Und so ihr der Wahrheit kundig (wissend) werdet und das beweisen wollt, dann knnt ihr als
Zeuge die Wahrheit anrufen und mit ihren Zeichen (Beweisen) das Wort der Erklrung fhren,
wie das nicht mglich ist durch Gtter und Gtzen, weil sie keine Zeichen (Beweise) ihrer
Gegenwart (Existenz) geben knnen, weil Dunstgebilde (Phantasiegebilde) ohne Kraft sind und
weder Nutzen (Erfolg) noch Schaden bringen knnen.
Kelch der Wahrheit 201
31) In der Wahrheit der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote knnt ihr erfahren, was
aus all dem Wirken eurer Gedanken und Eindrcke (Gefhle) und aus eurem Handeln hervor-
geht, so ihr schon vor eurem Handeln bestimmen knnt, was sein soll bezglich des Ausschlags
(Wirkung), der aus der Bedingung (Ursache) hervorgeht, so ihr nichts verflscht und ihr in eurer
Betrachtung (Kontrolle) nicht verloren seid.
32) Allein durch die Niederschlge (Wirkungen) der Gesetze und Gebote der Urquelle aller Weisheit
(Schpfung) seid ihr versorgt mit Nahrung von der Erde; zwar habt ihr Gewalt ber eure Augen
und Ohren, doch ist allein durch die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote die Macht
gegeben, dass das Lebendige hervorgebracht wird und die Gewchse (Pflanzen) gedeihen,
denn durch sie sind alle Dinge nach ihrer Art gelenkt, also ihr darin und in allen Dingen des
Daseins (Lebens) auf die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Weisheit (Schpfung) ange-
wiesen seid und ohne sie und ihre Niederschlge (Wirkungen) nicht atmen (existieren) knnt.
33) Und alles im Umfang aller Himmel (Universum) und aller Erden (Welten/Planeten) und aller
Lebensarten (Lebensformen) ist die Gegenwart (Existenz) der Urquelle aller Weisheit (Schp-
fung) und sie selbst, denn sie ist die Innenwelt aller Innenwelten und aller Himmel (Universal-
bewusstsein); lebt daher nicht im Irrtum und verwerft nicht die Wahrheit, dass allein sie die
Macht aller Macht in allen Himmeln (Universum) und aller Gegenwart (Existenz) ist; seid ab-
wendig (wendet euch ab) von aller Unwahrheit und Unbilligkeit (Ungerechtigkeit), von der Un-
rechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit) und also von euren Gttern und Gtzen, die euch weder
nutzen noch schaden knnen.
34) Seid nicht Emprer wider die Wahrheit, sondern bewahrheitet euch selbst als Euresgleichen
(Menschen), auf dass ihr fr eure Art (Gattung) Ehre und Wrde einlegt.
35) Bedenkt, unter allen euren Gttern, Gtzen und Dmonen, die ihr allesamt erdichtet habt und
erdichtet (erfunden habt und erfindet), ist keiner, der Leben oder ein Geschpf (Kreatur/Lebe-
wesen) oder irgendwelche Gegenwart (Existentes) hervorbringen (erschaffen) kann, sie vergehen
und wieder werden lsst; wahrlich sind es allein die Gesetze und Gebote der Urquelle aller Weis-
heit (Schpfung), die durch ihre Niederschlge (Wirkungen) alles hervorbringen (erschaffen),
vergehen lassen und wieder erneuern; wahrlich muss das gefragt sein, warum ihr euch denn
davon durch erdichtete (erfundene) Gtter und Gtzen abwendig machen lasst (abwendet)?
36) Und bedenkt, dass unter euren Gttern und Gtzen keiner ist, weil sie alle erdichtet (erfunden)
sind, der zur Wahrheit anleiten knnte, denn wahrlich, eine Anleitung zur Wahrheit findet sich
allein in den Zeichen (Beweisen) der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote, und allein
dadurch werdet ihr wrdig zur Wahrheit geleitet (gefhrt); und die Lehre der Propheten weist
euch den Weg dazu, wenn ihr ihn nicht aus euch selbst heraus zu finden vermgt; doch wahrlich,
auch wenn ihr durch die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens auf den
rechten Weg geleitet (gefhrt) werdet, so msst ihr ihn selbst beschreiten und euch selbst leiten
(fhren), denn euer eigenes Bemhen und eure eigene Ausdauer (Wille) ist euer Himmelreich.
37) Jedoch, wenn ihr die Wahrheit sucht und sie zu lernen beliebt, dann sucht sie in der Wahr-
heitslehre der wahrlichen Propheten, so ihr nicht bloss einer Erwartung (Vermutung) folgt, denn
eine Erwartung (Vermutung) ntzt nichts gegenber der Wahrheit.
38) Und bedenkt, wenn ihr die Lehre der Propheten vernehmt, dann ist sie nicht so beschaffen, dass
sie htte in Unwahrheit ersonnen (ausgebrtet/erfunden) werden knnen, denn wahrlich beruht
sie in den wahrheitlichen Gesetzen und Geboten und in deren Niederschlgen (Wirkungen), wie
sie gegeben sind durch die Urquelle aller Weisheit (Schpfung); und die Wahrheitslehre ist eine
Besttigung und Darlegung dessen, was allem vorausgeht an Bedingung (Ursache) durch die ur-
krftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote, woraus sich der Ausgang (Resultat/Wirkung)
ergibt (= gemss der Kausalitt resp. Ursache und Wirkung), und darber besteht kein Zweifel,
auch dass darin alles Erscheinen (Werden) und Erlahmen (Vergehen = Werden und Vergehen)
eingeordnet ist.
39) Wahrlich, die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens ist nicht erdichtet
(erfunden), sondern sie beruht in der Wahrheit der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und
202 Kelch der Wahrheit
Gebote, die ihr erkennen (sehen) knnt im Aussehen (Natur), wenn ihr nur mit offenen Augen
und Ohren und gerade (natrlich) im Anstreben (Sinn) und unverstellt (wahrhaftig) einhergeht
und alle Zeichen (Beweise) wahrnehmt, die offen (sichtbar) im Aussehen (Natur) gegeben sind.
40) Verwerft nicht diese Erkenntnis, sondern erfasst sie, damit ihr auch ihre wahre Bedeutung er-
fasst, auf dass ihr daraus lernt und auch jene belehren knnt, welche noch unwissend sind und
die Wahrheit leugnen.
41) Und wahrlich, es sind viele unter euch, die ihr der Wahrheit zu Teilen zugetan seid, sie jedoch
nicht in ihrem Wert versteht, also ihr euch bemhen sollt, auf dass ihr in der Lehre der Wahr-
heit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens wissend (bewusst) und weise werdet und dass
es euch gut ergehe und euer Dasein (Leben) Freude und Glck sei; und lasst euer Anstreben
(Sinn) nicht verderben durch jene, welche gegen die Wahrheitslehre ablehnend und die Unge-
rechte (Verantwortungslose), Unrechtschaffene (Gewissenlose) sowie Wahrheitslgner und Ver-
lsterer (Verleumder) der Wahrheit sind.
42) Und wenn sie euch der Lge zeihen (beschuldigen), tut weiterhin euer gutes Werk des Lernens
und Belehrens der Wahrheit, denn es ist ein Werk, das ihr sowohl fr euch selbst tut als auch
fr Euresgleichen (Nchsten/Mitmenschen); und ihr seid sehr wohl allein verantwortlich fr alles,
was ihr selbst an Gedanken und Eindrcken (Gefhlen) erschafft, wie auch fr alles, was ihr an
Handlungen und Werken tut, und gleichsam sind auch alle anderen Euresgleichen (Menschen)
selbst fr alles verantwortlich, was sie an Gedanken und Eindrcken (Gefhlen) hegen und an
Handlungen und Werken vollbringen, gleichsam, ob sie Gerechte (Verantwortungsvolle) oder
Ungerechte (Verantwortungslose), Rechtschaffene (Gewissenhafte) oder Unrechtschaffene (Ge-
wissenlose) sind.
43) Seid allzeit gerecht und helft jenen mit Belehrung der Wahrheit, wenn sie euch ihr Ohr leihen,
auch wenn sie Ungerechte (Verantwortungslose) und Unrechtschaffene (Gewissenlose) sind,
denn von Bedeutung (Wichtigkeit) ist nur ihre Festigkeit (Wille) dafr, die wahrheitliche Wahr-
heit zu suchen, ihr zu lauschen und sie zu lernen; zwar knnt ihr nicht Taube hrend und nicht
Blinde sehend machen, wiewohl (trotzdem) knnt ihr aber die Wahrheitsunwissenden durch
eure Belehrungen zum Begreifen bringen.
44) Und sind viele oder wenige, die auf euch schauen und durch euch belehrt (unterrichtet) sein
wollen, auch wenn sie schwer im Begreifen sind, so sollt ihr sie belehren so oft und oft, wie es
fr sie notwendig ist, auf dass sie die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des
Lebens verstehen und ihr folgen knnen.
45) Und wenn ihr Euresgleichen (Mitmenschen) belehrt (unterrichtet), dann seht, dass sie sich und
auch anderen kein Unrecht mehr zufgen und dass sie sich von ihrem eigenen Unrecht in sich
selbst befreien knnen.
46) Seht, dass ihr untereinander gut seid und die Liebe und Verbundenheit behtet (pflegt), und
seid stets bereit, jene unter Euresgleichen (Nchsten/Mitmenschen) gleichsam wie euch selbst
zu behandeln, auch wenn sie nicht Wahrheitswissende, sondern Ungerechte (Verantwortungs-
lose) und Unrechtschaffene (Gewissenlose) sind, denn trotzdem haben sie die gleichen Rechte
der Behandlung wie die Gerechten (Verantwortungsbewussten) und Rechtschaffenen (Gewissen-
haften).
47) Und suchen sie Erfllung in der Wahrheit, dann zeigt ihnen den Weg auf, den sie gehen knnen,
um Zeugnis (Wissen) zu erlangen (erarbeiten) durch die Zeichen (Beweise) der urkrftigen (schp-
ferischen) Gesetze und Gebote.
48) Und habt ihr zu entscheiden zwischen Recht und Unrecht, dann knnt ihr den Weg dazu nur
finden durch eure Klugheit (Vernunft) und durch eure Erkenntnis (Verstand) sowie durch das
Wissen und die Weisheit, die ihr aus den urkrftigen (schpferischen) Gesetzen und Geboten
gewinnt, denn nur durch sie knnt ihr Billigkeit (Gerechtigkeit) walten lassen, auf dass nieman-
dem Unrecht widerfhrt.
49) Und wenn ihr Versprechen abgebt, dann sollen diese auch verwirklicht werden, wenn ihr wahr-
haftig (aufrichtig) seid.
Kelch der Wahrheit 203
50) Sehr wohl habt ihr allein Macht ber euer eigenes Wohl oder Wehe eurer Innenwelt (Bewusst-
sein) und eurer Artung (Psyche) wie auch eures Leibes (Krpers), also ihr alles selbst behten (be-
schtzen/Sorge tragen) msst, denn es ist weder ein Gott noch ein Gtze oder ein Dmon, der
darber Macht hat, denn allesamt sind sie nur Dunstbilder (Phantasien); also setzt euch keine
Frist, um euch von ihnen zu befreien, sondern wendet euch eilig eurer eigenen Macht zu, auf
dass ihr sie gehrig (pflichtbewusst) nutzt und ihr euer eigener Lehrherr (Meister) seid und ihr
nicht hinter eurer Entfaltung (Evolution) zurckbleibt (im Elend verkommt).
51) Wahrlich, ihr knnt euch eurer Entfaltung (Evolution) nicht entziehen, ohne dass ihr euch in
euch selbst zu Schuldigen macht und Ungerechte (Verantwortungslose) und Unrechtschaffene
(Gewissenlose) seid, denn durch die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote ist euch
der Drang zur Entfaltung (Evolution) gegeben, auf dass ihr Wissen und Weisheit sammelt.
52) Bemht euch nicht erst dann um die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des
Lebens, wenn euch das Sterben ereilt, sondern seid Zeit eures Lebens damit verbunden (lernt)
und pflegt das Verlangen des Drngens nach den hheren Werten der Entfaltung (Evolution).
53) Lernt die Wahrheit und seid nicht weiterhin Frevler (Verantwortungslose) an der Wahrheit um
die Urquelle aller Weisheit (Schpfung) und am Leben, auf dass ihr in euch nicht bse Vergel-
tung schafft dafr, was ihr Falsches tut, indem ihr euch selbst hasst und in euch Unfrieden,
Ungleichstimmung (Disharmonie) und Unfreiheit (Hrigkeit) ist.
54) Und wahrlich ist es die Wahrheit, dass ihr die Lieblosigkeit und den Unfrieden wie auch die Un-
gleichstimmung (Disharmonie) und die Unfreiheit (Hrigkeit) in euch nicht beenden knnt,
wenn ihr euch nicht im Umfang (umfnglich) der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Ur-
quelle aller Weisheit (Schpfung) zuwendet, sie nicht befolgt und nicht danach lebt.
55) Wenn ihr Unrecht begeht und ihr allen Reichtum besitzen wrdet, der auf der Erde ist, dann
werdet ihr, wenn euer Sterben naht, alles versuchen, um euch vom Tod loszukaufen, und wahr-
lich werdet ihr lgenhaft Reue vortuschen, wenn ihr damit dem Tod entrinnen knntet, doch
wahrlich wird euch all das keinen Nutzen (Erfolg) bringen, denn der Tod lsst sich nicht tuschen
und nicht betrgen; Leben und Tod entscheiden nach Billigkeit (Gerechtigkeit) und nicht nach
Unrecht, so mit dem Tod jedem Euresgleichen (Menschen) die gleiche Schickung (Schicksal) be-
stimmt ist.
56) Wisst, alles was in den Himmeln (Universum) ist, wie auch auf der Erde und auf den Erden
(Welten/Planeten) und auf den Lichtern am Himmel (Gestirne usw.), ist das Werk der alleinigen
Urquelle aller Weisheit (Schpfung); und ihre Verheissung (Versprechung) ist das Leben und die
wahrliche Liebe, doch die meisten von euch begreifen es nicht.
57) Die Urquelle aller Weisheit (Schpfung) ist es, die durch ihre allumfassenden Gesetze und
Gebote allem Bestehenden (Existenten) das Leben gibt und den Tod herbeifhrt, auf dass alles
neu erstehe im Wiedererwecken (neuer Geburt und Wiedergeburt) und dereinst zu ihr zurck-
kehre, weil alles zu ihr gehrt und aus ihr hervorgegangen ist.
58) Euresgleichen (Menschen), durch den Propheten wird nunmehr ein weiteres Mal eine Ermah-
nung zu euch gebracht, auf dass ihr dem Wissen und der Weisheit um die Wahrheit zugnglich
werdet und euch Heilung wird in eurem falschen Denken bezglich eurer Gtter, Gtzen und
Dmonen, so ihr in euch wahrliche Liebe und Frieden wie auch Freiheit und Gleichstimmung
(Harmonie) erschafft, um gleichsam alles auch nach aussen zu tragen unter alle Euresgleichen
(Menschheit).
59) Lasst so alles geschehen in Gte und Barmherzigkeit (Menschlichkeit), auf dass ihr euch und alle
Euresgleichen (Menschheit) am Leben erfreuen und ein Dasein (Leben) in Wrde, Ehrfurcht (Ehr-
samkeit) sowie im Frohsein und in Glck fhren und euer Wohlergehen anhufen (mehren)
knnt.
60) Bedenkt, dass ihr als erstes fr euch selbst denken und sorgen msst, auf dass ihr wohlauf und
guten Mutes seid, doch seid ihr gedeihlich (hervorragend/normal) in eurer Innenwelt (Bewusst-
sein) und in eurer Artung (Psyche) und seid ihr wohlgemut (aufgeschlossen), unversehrt (gesund)
und habt ihr gengend zu eurer Versorgung (Nahrung/Kleider/Gut/Geld), dann gedenkt auch
204 Kelch der Wahrheit
Euresgleichen (Nchsten/Mitmenschen) und gebt ihnen eure Almosen und Gaben (Spenden) im
Masse dessen, wessen sie bedrfen.
61) Und bedenkt, dass ihr anstellig (gebildet) sein sollt in eurer Innenwelt (Bewusstsein), auf dass ihr
Euresgleichen (Mitmenschen) auch in allen Lagen beizustehen vermgt, die ihnen bezglich der
Innenwelt (Bewusstsein) und Artung (Psyche) Kummer bereiten.
62) Doch verrichtet nichts davon, wenn ihr kein Wissen habt und ihr bezglich der Innenwelt (Be-
wusstsein) und der Artung (Psyche) nicht anstellig seid (nichts versteht), auf dass ihr kein Werk
des Schadens an Euresgleichen (Mitmenschen) betreibt; zeugt allezeit nur mit eurem Wissen und
eurer Weisheit und unterlasst das, wovon ihr nichts begreift (versteht), denn so ihr nicht in dieser
Weise tut, richtet ihr nur Schaden an, denn wahrlich knnt ihr euch kein Stubchen eines Ge-
wichts leisten in Dingen, wovon ihr kein Erfassen (Verstehen) habt.
63) Und es soll ber jene, welchen ihr hilfreich beisteht in irgendwelchen Dingen, wahrlich Freude
und Wohlergehen, nicht aber Furcht kommen.
64) Also sollt ihr allen in Billigkeit (Gerechtigkeit) und in wahrem Wissen sowie in wahrlicher Weis-
heit Genge der Hilfe tun, auf dass sich die Hilfesuchenden daran festhalten knnen.
65) Bedenkt dabei stets der Unabnderlichkeit der Worte der Wahrheit, denn allein sie sind hilfreich
in der Not und fr jeden, der Hilfe sucht, eine frohe Botschaft.
66) Betrbt nicht Euresgleichen (Mitmenschen) durch ungerade (unkorrekte) oder bse Reden, son-
dern habt stets Macht darber, auf dass ihr nicht ungezogen (ausfllig/persnlich) werdet.
67) Bedenkt, was immer ihr redet, es fllt stets auf euch selbst zurck, sowohl im Guten wie auch
im Bsen; also redet auch stets nur von der wahrlichen Wahrheit und allso also auch von den
Gesetzen und Geboten der Urquelle aller Weisheit (Schpfung); und lehrt die Wahrheit, dass
nicht Gtter und Gtzen angerufen werden sollen, weil sie allesamt nur Erdichtungen (Erfindun-
gen) sind, denn wahrlich, wer an Gtter und Gtzen glaubt, folgt nur einem Dunstbild (Wahn),
weil bloss vermutet, jedoch keine Wahrheit errungen wird.
68) Wahrlich, allein in der Wahrheit findet ihr die Zeichen (Beweise) der Begebenheit (Wirklichkeit),
daher sucht nur danach, wenn ihr danach zu suchen vermgt.
69) Seid euch stets selbst gengend (ausreichend/angemessen), auf dass ihr nicht Vollstndigkeit
(Genge) sucht in anderen, die als Euresgleichen (Menschen) Dinge tun, die euch abgehen (die
ihr nicht tun knnt), so ihr sie bewundert (bejubelt und anbetet), denn wahrlich ist solches Tun
als Euresgleichen (Menschen) unwrdig, weil ihr euch selbst erniedrigt (demtigt); pflegt stets
Gengsamkeit (Bescheidenheit), wenn ihr Euresgleichen (Mitmenschen) Ehrfurcht (Ehrsamkeit)
erweist, auf dass ihr sie nicht bewundert (bejubelt und anbetet) und sie nicht in Verblendung
(Fanatismus) zu Gttern erhebt; wahrlich habt ihr auch keine Gewhr dafr, dass euch jene
wahrheitlich schtzen, denen ihr in Verblendung (Fanatismus) Bewunderung (Bejubelung und
Anbetung) bietet (entgegenbringt), denn sie wollen nur vor euch scheinen (brillieren), bewun-
dert (bejubelt und angebetet) werden und von euch Gewinn (Profit) erringen.
70) Und jene unter denen, welche ihr bewundert (bejubelt und anbetet) in eurer Verblendung
(Fanatismus), sie erfinden Lgen, dass sie eure Bewunderung (Bejubelung und Anbetung) und
eure Verblendung (Fanatismus) nicht wollen, derweil sie darin dahinschmelzen (baden) und sich
angesehen (geehrt/gebauchpinselt) whnen.
71) Doch wahrlich, in dieser Welt ist ihr Genuss darin von kurzer Dauer, denn treten sie daneben
(begehen sie einen Fehler), dann werden sie niedergetreten durch jene, welche sie zuvor (frher)
bewundert (bejubelt und angebetet) haben.
72) Wahrlich, wenn euch die Worte der Wahrheit und der Ermahnungen rgerlich sind, dann seid
ihr nur rgerlich darum, weil ihr die Wahrheit nicht erfassen (verstehen) knnt, sie nicht hren
wollt und weil in eurer Erkenntnis (Verstand) und in eurer Klugheit (Vernunft) tiefste Finsternis
herrscht, wie es auch bezglich der Gtter und Gtzen ist, die ihr anbetet und vor denen ihr
niederfallt (auf die Knie geht) und nicht wahrhaben wollt, dass sie nur Erdichtungen (Erfindungen)
und ohne Kraft sind, um euch zu nutzen oder zu schaden; und lsst euch der wahrliche Prophet
die Wahrheit wissen darber, dann fhrt ihr Anschlge (Angriffe) wider ihn aus, lstert ihn der
Kelch der Wahrheit 205
Lge, verfolgt ihn und sucht ihn zu tten, so ihr euch selbst keine Frist (Zeit) gebt, um von ihm
die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens zu hren und zu lernen.
73) Kehrt niemals der Wahrheit den Rcken, sondern erinnert euch stets daran, dass allein durch sie
wahrheitlich Nutzen (Erfolg) beschieden sein kann und dass nur aus ihr gerechter Lohn ent-
springt.
74) Verwerft also auch nicht die Lehre der Propheten, wie sie euch euer Prophet bringt; die Lehre ist
die der Wahrheit, die des Geistes, die des Lebens, durch die ihr euch selbst aus aller Unrecht-
schaffenheit (Gewissenlosigkeit) und aus eurem Ungerechten (Verantwortungslosen) erretten
knnt.
75) Doch sucht nicht die wahrheitliche Wahrheit in den falschen Lehren der falschen Propheten, bei
deren Gttern und Gtzen und bei deren Priestern, Gtterdienern und Gtzendienern, denn sie
vermgen keine Zeichen (Beweise) ihres Glaubens (Vermutungen) und ihrer Frmmigkeit (Reli-
gion) und deren erdichteten (erfundenen) Gtter und Gtzen zu erbringen, weil ihr Glaube nur
ein Dunstbild (Wahn) ist und sie die wahrliche Wahrheit der Urquelle aller Weisheit (Schpfung)
und ihrer Gesetze und Gebote verwerfen und so an der Wahrheit beltter sind, weil sie diese
versiegeln (verleugnen).
76) Immer wurden euch und euren Huptern (Regierenden/Herrschern) die Zeichen (Beweise) und
die Lehre der Wahrheit der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote gebracht, wie sie
auch heute gebracht werden, doch die vor euch waren, haben alles missachtet und verworfen,
wie auch ihr die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens missachtet.
77) Und wie ihr die Lehre der Wahrheit missachtet, missachtet ihr seit alters her auch die wahrlichen
Propheten und lstert sie als offenkundige Beschwrer (Zauberer), weil sie durch die Wahrheit
ihrer Kraft ihrer Innenwelt (Bewusstsein) euch Unverstndliches an Zeichen (Manifestationen der
Bewusstseinskrfte) zu tun vermgen, was ihr in eurer Unklugheit (Unverstand) als Beschwrung
(Zauberei) und Kunst der Schattenwelt (Hllenkunst) whnt (erachtet).
78) Wahrlich ist es aber nicht Beschwrung (Zauberei) und nicht Kunst der Schattenwelt (Hllen-
kunst), was euch durch die wahrlichen Propheten als Zeichen (Beweis) der Wahrheit gegeben
ist, sondern es sind Zeichen (Beweise) der Kraft ihrer Innenwelt (Bewusstsein), die sie euch zei-
gen, auf dass ihr lernt und die Wahrheit erkennt; und wahrlich sind die Krfte der Innenwelt (Be-
wusstsein) nicht gleichsam den Knsten der Spielerei (Taschenspielerei), wie sie euch vorgefhrt
werden durch die Gaukler und Scharlatane.
79) Und die wahrlichen Propheten kommen nicht zu euch, um euch zu betrgen, sondern um euch
der Wahrheit zu belehren, auf dass ihr euch abwendig macht (abwendet) von euren falschen
Gttern und Gtzen, auf dass ihr allein die Wahrheit ber euch walten lasst.
80) Vertraut allezeit auf die Wahrheit und lasst nicht Versuchungen des Ungerechten (Verantwor-
tungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) in euch aufkommen.
81) Errettet euch aus eurer Unwissenheit und wendet euch der Wahrheit zu, auf dass ihr in Billig-
keit (Gerechtigkeit) und Rechenschaft (Gewissenhaftigkeit) als Gerechte (Verantwortungsvolle)
euer Leben fhrt.
82) Also ist euch geboten (empfohlen), dass ihr in der Wahrheit Standhafte seid und dass ihr fort-
an nicht weiterhin dem Weg der Unwissenheit folgt.
83) Verfolgt nicht wider alles Recht und feindlich Euresgleichen (Menschen), wenn sie nicht eurer
Bereitwilligkeit (Sinns), nicht eures Volkes, nicht eurer Farbe der Haut und nicht eures Ausdrucks
(Meinung) und nicht eures Bekenntnisses (Wissens oder Glaubens) sind, denn wie und was sie
auch immer sind, so sind sie gleich wie ihr und also Euresgleichen (Menschen), und als solche
bedrfen sie nicht eurer Verfolgung, sondern eures Schutzes.
84) Errettet alle, welche in Not sind am Leib (Krper), im Leben, in der Innenwelt (Bewusstsein) und
in der Artung (Psyche), auf dass ihr hilfreich seid und ein Zeichen (Beweis) eurer Gte setzt und
ihr der Wahrheitslehre folgt.
85) Und seid ihr im Zweifel darber, was euch die wahrlichen Propheten lehren, dann fragt jene,
welche der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens seit langem folgen,
206 Kelch der Wahrheit
so wie sie durch die Propheten gelehrt ist, denn frwahr knnen sie Zeugnis darber ablegen,
dass ihnen durch die Befolgung der Lehre der Propheten viel an Nutzen (Erfolg) und Ertrglich-
keit des Lebens zuteil wird, wie auch Liebe und Freude, Glck und innere und ussere Freiheit,
Gleichstimmung (Harmonie) und wirkliche Freiheit.
86) Gehrt also nicht zu jenen, welche die Wahrheitslehre verwerfen und die dadurch in sich selbst
Verlorene sind.
87) Und wenn ihr Euresgleichen (Mitmenschen) die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die
Lehre des Lebens lehrt, dann erzwingt dazu nicht ihre Entschlossenheit (Willen), denn sonst
werden sie nicht wahrlich Wissende und Weise bezglich der Wahrheit, sondern nur Glubige,
die in einem Dunstbild (Wahn) leben, denen die Erkenntnis (Vernunft) und die Klugheit (Ver-
stand) fehlen, so sie die Wahrheitslehre nicht begreifen (verstehen) knnen.
88) Wahrlich, keiner Euresgleichen (Menschen) kann wissend (bewusst) und weise werden, wenn ihm
nicht die Freiheit des Lernens erlaubt, sondern wenn er dazu gezwungen wird und dadurch der
Glubigkeit verfllt; und so einer durch Zwang zum Glauben (Vermutungen) gebracht wird, wie
das der Frmmigkeiten (Religionen) Art ist, dann liegt in allem keine Einsicht (Vernunft) und keine
Klugheit (Verstand), weshalb daraus Zorn entsteht wider jene, welche der Wahrheit zugetan sind.
89) Betrachtet doch, was in den Himmeln (Universum) sich alles bewegt und was auf eurer Welt
geschieht, so ihr die Zeichen (Beweise) der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote er-
kennt und sie euch ntzen, zusammen mit der Lehre der Propheten, auf dass ihr endlich wissend
(bewusst) und weise wie auch Gerechte (Verantwortungsvolle) und Rechtschaffene (Gewissen-
hafte) werdet.
90) Errettet euch aus eurem Unwissen, zusammen mit jenen unter euch Euresgleichen (Mitmen-
schen), die sich auch aus ihrer Unwissenheit befreien wollen.
91) Richtet euer Angesicht nach den Zeichen (Beweisen) der Wahrheit aus und neigt euch den Ge-
setzen und Geboten der Urquelle aller Weisheit (Schpfung) zu, also ihr nicht weiterhin zu jenen
gehrt, welche Gtter und Gtzen anbeten, die euch weder zu schaden noch zu ntzen vermgen.
92) Und setzt der Urquelle aller Weisheit (Schpfung) nichts anderes zur Seite als ihre Gesetze und
Gebote, so also keine Gtter und keine Gtzen, keine Priester, Gtterdiener und Gtzendiener,
denn unter all diesen gibt es keinen, der der Urquelle aller Weisheit (Schpfung) gleichkme.
93) Allen Euresgleichen (Menschheit) nun ist durch den Propheten neuerlich die Wahrheit zu euch
gekommen, so gegeben durch die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des
Lebens, wie sie sich aus den urkrftigen (schpferischen) Gesetzen und Geboten ergibt; und
wer nun dieser Leitung (Fhrung) folgt, der folgt allein dem Gedeihen (Wohlergehen) seiner
eigenen Innenwelt (Bewusstsein), seiner Artung (Psyche), seinem Innern (Wesen) und seiner
ganzen Gesinnung (Denkart/Mentalitt); wer aber in die Irre geht, der geht nur zu seinem
eigenen Schaden irre und kann weder der Hter seiner selbst sein noch ein Meister in sich selbst.
94) Also folgt dem, was euch an wahrlicher Wahrheit offenbar (erkennbar) ist, seid standhaft in
euch und richtet gerecht in euch selbst, denn ihr allein seid die besten Richter ber euch.
Abschnitt 11
1) Die Lehre der Propheten ist ein gewaltiges Wort der Wahrheit, das hervorgeht aus den wahren
Gesetzen und Geboten der Urkraft aller Urkraft (Schpfung), und sie wird erklrt im einzelnen
von jedem Propheten in seiner Art und nach seinem Wort in Wissen und Weisheit.
Kelch der Wahrheit 207
2) Und das Wort der Wahrheit lehrt, dass ihr keine Gtter und keine Gtzen anbeten und verehren
sollt, wie auch keine Priester, falsche Propheten, Gtterdiener und Gtzendiener, so aber auch
keine Euresgleichen (Menschen), was, und wer und wie sie auch immer sein mgen.
3) Hrt auf den wahrlichen Propheten, denn er ist der Bringer der Wahrheit und froher Botschaft,
wie er aber auch ein Ermahner ist, der euch davor warnt, wider die urkrftig bedingenden
(schpferisch-urschlichen) Gesetze und Gebote zu verstossen.
4) Richtet in euch alles zum Guten, so ihr euch selbst alles vergeben knnt, was ihr bis anhin getan
habt an Bsem, Falschem, Ungerechtem (Verantwortungslosem), an Unrecht, an Unbilligkeit
(Ungerechtigkeit) und an Unrechtschaffenem (Gewissenlosem); und wendet ihr euch der Wahr-
heit zu, dann bereitet ihr in euch selbst eine reiche Versorgung bis zum Ende eurer Tage, so euch
durch das Leben selbst Huld (Gunst) gewhrt wird, einem jeden von euch nach dem, wie ihr sie
verdient; kehrt euch nicht von der Wahrheit ab, dann habt ihr nichts zu frchten, wie euch auch
alle Schrecken ertrglich sein werden, die euch im Dasein (Leben) durch allerlei Lagen (Umstnde)
treffen knnen und die ihr selbst herbeifhrt oder die andere ohne euer Dazutun herbeifhren.
5) Zur wahrlichen Wahrheit sollt ihr finden, denn sie allein hat wahrheitliche Macht ber alle
Dinge.
6) Verschliesst nicht euch selbst eure wahren Gedanken und Eindrcke (Gefhle), und verbergt sie
auch nicht nach aussen gegenber Euresgleichen (Mitmenschen), wenn ihr in Redlichkeit mit
ihnen umgehen wollt; auch sollt ihr euch nicht mit Gewndern der Unwahrheit (Lge) bedecken
und niemals die Wahrheit verhehlen (verheimlichen), sondern sie offenbaren, denn Redlichkeit
whrt (dauert) ber alle Unwahrheit (Lge) hinaus, und alles Verhehlen (Verheimlichen) der
Wahrheit bringt euch und Euresgleichen (Menschen/Mitmenschen) Schaden.
7) Bedenkt, alles beruht auf Wahrheit, auch das Dasein (Existenz) aller Dinge in den Himmeln (Uni-
versum), auf den Erden (Welten/Planeten) und auf allen Lichtern (Gestirnen) des Himmels, und
wahrlich gibt es kein Geschpf (Lebensform), das irgendwo lebt, kriecht, geht oder fliegt, das
nicht durch Gtter oder Gtzen, sondern allein durch die Wahrheit der Gesetze und Gebote der
Urkraft aller Urkraft (Schpfung) ins Leben gerufen wurde.
8) Wahrlich, ihr habt Dichtungen (Fabeln) des Entstehens eurer Welt und der Himmel (Universum),
erdacht durch Dunstbilder (Wahn) Euresgleichen (Menschen), die sich Gtter und Gtzen ersan-
nen, die eure Erde erschaffen haben sollen, doch sind das wahrlich nur gaukelhafte (fabulie-
rende) Erzhlungen (Mythen) ohne Sinn und Wert, und alles ist nur offenkundige Tuschung
(Wahn), denn wahrlich ist alles Bestehende (Existente) allein ins Dasein (Leben) gesetzt worden
durch die bestimmenden (massgebenden) Gesetze und Gebote der Urkraft aller Urkraft (Schp-
fung).
9) Lernt die Wahrheit, wenn sie euch offenbar (erkennbar) wird, und schiebt das Erlernen der
Wahrheit nicht auf bis zu einer bestimmten Zeit, denn wenn ihr so tut, dann haltet ihr euch da-
von zurck und kommt nie zu dem Tag, an dem ihr euch wirklich der Wahrheit zuwendet; setzt
ihr euch eine Frist, zu der ihr mit dem Lernen der Wahrheit beginnen wollt, dann wendet ihr
euch damit schon von der Wahrheit ab und verspottet sie, denn wenn ihr nicht im Augenblick
(eilends/sofort) mit dem Lernen beginnt, dann tut ihr es nie, denn wahrlich ist es gleichsam dem,
welcher sagt, dass er eine Reise tut, jedoch dafr nie Vorkehrungen trifft und tatenlos in seiner
Wohnsttte sitzt.
10) Gebt Euresgleichen (Mitmenschen) von eurer Barmherzigkeit (Menschlichkeit) und Gte zu kosten
und nehmt ihnen nichts fort, was ihnen gut und teuer ist, so sie nicht in Verzweiflung fallen und
sie euch nicht undankbar sind.
11) Und sind Euresgleichen (Mitmenschen) betroffen von Drangsal (Not/Elend/Armut/Unglck), dann
lasst sie Glckesflle und eure Hilfe kosten, damit das bel von ihnen weicht und sie wieder froh
sein knnen.
12) Seid allzeit standhaft in euren guten Werken, die ihr tut nach dem Abguss (Vorbild) der urkrf-
tigen (schpferischen) Gesetze und Gebote, so euch grosser Lohn in euch selbst zuteil werden
wird, der da ist Liebe und Frieden wie auch Freiheit und Gleichstellung (Harmonie).
208 Kelch der Wahrheit
13) Und gebt nie auch nur ein Stubchen an Gewicht auf oder einen Teil von dem, was ihr durch
die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens gelernt habt, damit eure
Brust (Gefhle) und eure Gedanken nicht beengt werden; behaltet den Schatz der Wahrheit in
euch, wie er euch durch den wahrlichen Propheten gegeben ist, auf dass ihr stets eure eigenen
Ermahner (Warner) und Hter (Beschtzer) seid in allen Dingen, die ihr immer tut.
14) Erdichtet (erfindet) nicht eigene Wahrheiten, die nicht ebenbrtig sind mit der Wahrheit der ur-
krftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote und die euch nur zur falschen und lgenhaften
Rechtfertigung dienen; wahrlich gibt es nur eine Wahrheit der Wirklichkeit, die in den Gesetzen
und Geboten der Urkraft aller Urkraft (Schpfung) wohnt und allumfassend von Gltigkeit ist,
whrend ihr als Euresgleichen (Menschen) jedoch je eigene Wahrheiten schmiedet, je nachdem,
wie ihr die Dinge betrachtet und beurteilt.
15) Ergebt euch nicht euren eigenen Wahrheiten, sondern fgt euch nur in die wahrliche Wahrheit
ein, wie sie gegeben ist durch die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote, so ihr in
allen Dingen immer nur die volle (effective) Wahrheit seht, so in allem, was ihr denkt und ein-
drcklich (gefhlsmssig) sammelt (erfasst) oder was euch mit euren Augen und Ohren oder
durch euer Handeln und Wirken beikommt (wahrnehmt), denn wahrlich, allein aus dieser einen
wahrheitlichen Wahrheit ergeht (bildet sich) in euch Wissen und Weisheit, die allein auf Richtig-
keit (Tatsache) und reiner Wahrheit beruhen.
16) Werdet ihr als Zeugen in einer Sache geladen (vorgeladen), dann redet nur die Wahrheit und
nichts als die Wahrheit, denn es ist ungerecht (verantwortungslos), wenn ihr Lgen erdichtet (er-
findet), um euch selbst oder anderen ein gutes Zeugnis zu geben; und so ihr wider die Wahr-
heit Lgen erdichtet (erfindet), dann werdet ihr dafr Schaden haben, denn jede Lge kommt
zu ihrer Zeit ans Licht der Sonne.
17) Macht auch nicht andere von der Wahrheit abwendig (abspenstig), indem ihr sucht sie zu be-
wegen, dass sie die Wahrheit krmmen (verflschen).
18) Und bedenkt, so oft ihr auch Lgen wider die Wahrheit erfindet, so knnt ihr die Wahrheit nicht
zunichte machen und sie nicht tten, und tut ihr es doch, dann macht ihr euch keine Freunde,
sondern nur Feinde, die euch schmhen (verachten) und ihr Schmhen (Verachtung) stndig
verdoppeln, denn sie werden euch weder ehren noch mit Wrde belegen.
19) Bedenkt, nichts kann die Wahrheit mehr erhrten als die wahrheitliche Wahrheit selbst, weshalb
ihr nur ihr allein zugetan sein sollt; also seid nie im Zweifel, wenn ihr die wahrheitliche Wahr-
heit kennt und vertretet, doch wenn ihr daran zweifelt, dann betrgt ihr euch selbst.
20) Wer das irdische Leben und seine Pracht begehrt, dem wird es allein durch die wahrheitliche
Wahrheit gegeben, denn wer des Rechtens sein Dasein (Leben) fhrt und seine Werke in Liebe
und in Erfllung der Wahrheit verrichtet, der wird in seinem Leben voll belohnt dafr, denn er
wird in sich selbst nicht an Unrecht leiden.
21) Seid nicht eitel (anmassend) in dem, was ihr zu tun pflegt, denn Eitelkeit (Anmassung) ist von
Nichtigkeit und von allerlei bel, wodurch Schaden im Ansehen (Achtung) entsteht durch Eures-
gleichen (Mitmenschen).
22) Strzt nicht euch und nicht Euresgleichen (Mitmenschen) durch irgendwelche Schiebung (Ma-
chenschaften) ins Verderben und ersinnt nicht Dinge, die euch als Ungerechte (Verantwortungs-
lose) brandmarken.
23) Seid allzeit gerecht (verantwortungsvoll) und rechtschaffen (gewissenhaft) zu euch selbst, so ihr
nicht in Zweifelhaftigkeit bezglich euch selbst verfallt und ihr euch nicht in eurem tiefen Innern
(Wesen) selbst als verloren seht; und seid allzeit gerecht (verantwortungsvoll) und rechtschaffen
(gewissenhaft) zu Euresgleichen (Mitmenschen), so ihr nicht bei ihnen in Zweifelhaftigkeit ver-
fallt und sie euch nicht meiden.
24) Wahrlich, pflegt auch Billigkeit (Gerechtigkeit) in allen Dingen und helft Euresgleichen (Nchsten/
Mitmenschen), wenn sie eurer Hilfe bedrfen, doch tut eure guten Werke in der Weise, dass ihr
die Bedrftigen und sonstig Hilfsbedrftigen nicht demtigt und sie sich fr euch nicht sonst-
wie in ungebhrlichem (unangebrachtem/unangemessenem) Dank erniedrigen mssen; be-
Kelch der Wahrheit 209
denkt, Hilfe an Euresgleichen (Mitmenschen) ist gebotene Pflicht der urkrftigen (schpferischen)
Gesetze und Gebote, also sie fr euch eine Gewissheit (Selbstverstndlichkeit) sei, die ihr in Ge-
ngsamkeit (Bescheidenheit) umsorgen (pflegen) sollt.
25) Und bedenkt, wenn ihr Almosen (Gaben) gebt, dann seid nicht geizig, sondern handelt nach
eurem besten Vermgen dessen, was ihr an Gut und Reichtum geben knnt, doch seht, dass
ihr selbst genug habt und nicht darben msst, wenn ihr Almosen und Gaben (Spenden) austeilt
(spendet); doch bedenkt des Geizes, der von bel ist und der euch am Ende eurer Tage nichts
nutzt, denn ihr knnt nichts mit euch nehmen ins Totenreich (Todesleben); also ist es auch un-
sinnig, dass ihr euch Gaben und grossen Reichtum (Grabbeigaben) ins Grab beigeben lasst; und
also ist es unsinnig, dass ihr euch aus Gold und sonstig Wertvollem Hllen auf euer Angesicht
(Totenmasken) schmieden und euch in teure und prunkvolle Gewnder wickeln lasst, oder dass
ihr euren toten Leib (Krper) mit teurem l bestndig machen (einbalsamieren) wollt, denn was
den Hauch (Atem) des Lebens verloren hat, bleibt auf der Erde zurck und zerfllt zu seiner Zeit
(frher oder spter); und wahrlich kann weder euer toter Leib (Krper) noch etwas von dem,
was euch ins Grab beigegeben wird, mit ins Totenreich (Todesleben) genommen werden, das
nicht von Hrte (Grobmaterie) gemacht ist, sondern frwahr aus feinster Kraft (Energie) besteht,
die gleichsam jener der Urkraft aller Urkraft (Schpfung) ist.
26) Erfasst, was die Wahrheit der wahrheitlichen Wahrheit ist, also ihr hren sollt auf die ermahnen-
den und belehrenden Worte des wahrlichen Propheten, auf dass ihr der wahrlichen Wahrheit
kundig (bewusst) werdet und so handelt und euer Leben fhrt, wie es euch durch die urkrftigen
(schpferischen) Gesetze und Gebote vorgegeben ist.
27) Betet nicht Euresgleichen (Menschen) an, die sich ber euch erheben, wie Herrscher, die euch
nur beherrschen und ausbeuten wollen, jedoch fr euer Wohlbefinden nicht ein Stubchen eines
Gewichts haben.
28) Sie sehen in euch nur Leisetreter (Kreaturen), die sich in Demut selbst verleugnen, jedoch ihnen,
den Herrschern (Despoten/Diktatoren/Absolutisten), glubig sind und sich ihnen unterwerfen
(demtig sind), wobei sie jedoch euch nur so lange schntun (schmeicheln), wie es fr sie von
Nutzen (Erfolg) ist; doch bedrfen sie eurer nicht mehr oder richtet ihr euch gegen sie, dann
scheuen sie nicht davor zurck, euch zu verfolgen und zu tten; also habt ihr wahrheitlich keiner-
lei Vorzug (Vergnstigung) von ihnen, sondern nur Ausbeutung und lauernde Gefahr fr euer
Leben, denn sie betrachten euch nicht als ihresgleichen, sondern als Niedrige und Gemeine
(Schleicher) unter allen.
29) Seht, dass ihr klare Beweise dafr habt, welcher Denkweise (Gesinnung) ihr selbst seid, auf dass
ihr alles tut, um Gerechte (Verantwortungsvolle) und Rechtschaffene (Gewissenhafte) zu sein,
und gewhrt euch und Euresgleichen (Mitmenschen) alles, was euch und sie aus dem Dunkel
dessen fhrt, was Unrecht und wider die urkrftige (schpferische) Wahrheit ist.
30) Und tut dem wahrlichen Propheten gleich, so ihr keinen Lohn dafr verlangt, wenn ihr Eures-
gleichen (Mitmenschen) durch euren Mund (Reden) die Lehre der Wahrheit, die Lehre des
Geistes, die Lehre des Lebens nahebringt, sondern nehmt nur redlich angemessenes Entgelt fr
eure Beitrge (Unkosten) oder Angebinde (freiwillige Gaben/Geschenke), wenn diese im Mass
des Rechtens fr euch oder dafr bestimmt sind, dass ihr gute Werke damit tut.
31) Wrdigt alle Euresgleichen (Menschen) gleichermassen als Euresgleichen (Menschen), denn ihr
alle seid in allen Himmeln (Universum) und auf allen Erden (Welten/Planeten) ein einziges Volk
der Urkraft aller Urkraft (Schpfung), so also zwischen Euresgleichen (Menschen) kein Unter-
schied ist, sondern nur in eurem Angesicht, in eurer Farbe der Haut wie auch an eurem Leib
(Krper) innen und aussen und in eurer Rede (Sprache).
32) Wahrlich, durch die wahrheitlichen Gesetze und Gebote der Urkraft aller Urkraft (Schpfung)
besitzt ihr unendlich viele Schtze (Mittel), durch die ihr euer Dasein (Leben) fhren und alles
zum Besten anfertigen (gestalten) und womit ihr euch entfalten (evolutionieren) knnt, doch
vieles ist euch nur in Verborgenheit gegeben, so ihr es ergrnden (erforschen) msst; und wahr-
lich, viel Verborgenes ist euch durch den wahrlichen Propheten offenbart und wird euch durch
210 Kelch der Wahrheit
ihn kundig (bewusst) gemacht; bedenkt jedoch, dass er aus eurem Volk und also kein Befreier
(Engel) ist, sondern Euresgleichen (Mensch), jedoch mit mehr Wissen und Weisheit und Kenntnis,
als euch eigen ist, so also auch von dessen, was in den Gesetzen und Geboten des Aussehens
(Natur) aus der Urkraft aller Urkraft (Schpfung) gegeben ist; also gewhrt euch Gutes und
Wertvolles und lernt aus der Lehre der Propheten, wie es euch euer Prophet lehrt, auf dass ihr
ihn und die Wahrheitslehre in euren Augen nicht verachtet und ihr nicht zu den Ungerechten
(Verantwortungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) gehrt, die noch sehr viel des
Weges gehen mssen, auf dass sie zu ihrer Zeit (eines Tages) die wahrliche Wahrheit erkennen
(sehen) und sich ihr zuwenden.
33) Frwahr werden sie aber lange gegen die Wahrheit streiten (ablehnen) und gar viele Male Un-
heil anrichten durch Eifersucht und Hass, durch Friedlosigkeit, Unfreiheit (Hrigkeit), Ungleich-
stimmung (Disharmonie) und Krieg, wie auch durch Frevel aller Art, der Gewaltttigkeit, wie
Bluttat (Mord) und Schandtat (Verbrechen).
34) Und bedenkt, was euch durch den wahrlichen Propheten kundgetan (verkndet) wird bezglich
dessen, was euch in der Nachzeit (Zukunft) und in ferner und noch fernerer Nachzeit (ferne und
fernere Zukunft) an Erwartungen (Vorhergesagtem) anfllt (euch zustsst), das wird sich er-
fllen; oder das, was euch als Orakel (Prophetie) gegeben ist, ist eine Warnung davor, dass es
sich ereignen wird, wenn ihr den Lauf der Dinge nicht zum Besseren wendet und ihr euch selbst
nicht zum Befolgen der Wahrheit bemht.
35) Hrt ihr nicht auf die Worte des wahrlichen Propheten und hrt ihr nicht auf seine Ratgebung,
dann wird es sein, dass ihr sehr viel selbst vernichtet, was ihr erschaffen (Errungenschaften)
habt, wie ihr aber auch das Aussehen (Natur) zerstrt und das Wetter (Klima/Klimavernderung)
wider euch aufbringt, wodurch ihr durch gewaltige Unwetter, durch grosse Wasser und Strme
und Erdbeben und viel anderes Unheil getroffen werdet, so viele von Euresgleichen (Menschen)
durch das Brausen (Toben) der Wesen (Elemente) des Aussehens (Natur) und durch Krankheit,
Unglck, bel (Unfall) und Plagen (Seuchen) dahingerafft werden.
36) Denkt nicht, dass die Orakel (Prophetien) des wahrlichen Propheten nur Erdichtungen (Erfindun-
gen) seien, denn er legt keine Schuld auf sich mit Lgen; es trifft aber euch grosse Schuld, wenn
ihr nicht fr die Warnungen euer Ohr leiht und ihr nicht alles zum Besseren wandelt, auf dass
sich die Orakel (Prophetien) nicht erfllen; doch bedenkt, was euch kundgetan (verkndet) ist
an Erwartungen (Vorhergesagtem), das vermgt ihr nicht zu ndern, denn es wird so geschehen,
wie es offenbart ist, weil ihr schon alles dazu getan habt, dass es keine Mglichkeit der nde-
rung mehr gibt.
37) Geht in Frieden dahin mit eurem Propheten, der euch die wahrliche Lehre der Wahrheit, die
Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens offenbart, auf dass in euch die Wahrheit gedeiht und
ihr diese weitergebt an eure Nachkommen und diese sie wiederum weitergeben an ihre Nach-
kommen bis in alle Nachzeit (Zukunft); wahrlich, eure fernen Nachkommen werden andere Ge-
schlechter (Familien) sein, als ihr sie jetzt habt, und werden wissender und weiser sein, als ihr es
in eurem Leben werden knnt, doch allso bedrfen auch sie der Belehrung der Lehre der
Propheten, also ihr darauf acht geben sollt, dass ihr der Lehre zugetan seid und ihr sie euren
Nachfahren (Kindeskinder usw.) bertragt (lehrt), auf dass auch sie es in alle Nachzeit (Zukunft)
tun, wodurch allen Euresgleichen (Menschheit) ansehnlich (sehr) viel Leid und Not, Elend und
Blutvergiessen wie auch Frevel (Verbrechen) aller Art erspart bleibt.
38) Bedenkt allezeit dieser Botschaft der euch noch verborgenen Dinge, wie sie euch durch den
wahrlichen Propheten offenbart ist und wie ihr sie bis anhin nicht kennt; doch harrt aus im
Hren der Botschaft durch den Propheten, auf dass ihr des Rechtens tut und die Lehre der
Propheten erfasst (versteht) und ihr sie euren Nachkommen bertragt (lehrt), so sie und deren
Nachkommen und wiederum deren Nachkommen bis in die ferne Nachzeit (ferne Zukunft) den
Ausgang der Orakel (Prophetien) zum Besseren umbilden (ndern) knnen.
39) Seid nicht Erdichter (Erfinder) von Lgen, sondern Erkenner und Trger sowie Bewahrer (Behter)
der Wahrheit, und verlangt niemals einen Lohn dafr, denn der Lohn kommt selbstbewegend
Kelch der Wahrheit 211
(automatisch/von selbst) aus euch selbst heraus zu euch, wenn ihr rechtschaffen (gewissenhaft)
und gerecht (verantwortungsvoll) der Wahrheit treu seid.
40) Wenn ihr euch zur Wahrheit wendet, dann werden fruchtbare Wolken ber euch kommen mit
reichlichen Regengssen, die euch reinwaschen von euren Fehlhaftigkeiten (Fehlern) und vom
Unverstehen, so sich in euch eure Kraft der Wahrheit mehrt und ihr immer mehr abfallt von all
dem, was in euch an Ungerechtem (Verantwortungslosem) und Unrechtschaffenem (Gewissen-
losem) stndigen Aufruhr bringt.
41) Und so ihr der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urkraft aller Urkraft (Schpfung) die Treue
gebt, so werdet ihr auch die Zeichen (Beweise) ihrer Wirklichkeit (Existenz) erkennen (sehen) und
begreifen, so ihr eure erdichteten (erfundenen) Gtter und Gtzen verlasst, wie auch deren
falsche Propheten, Priester, Gtterdiener und Gtzendiener, so ihr nicht mehr auf ein blosses
und erlogenes Wort hin an sie glaubt und sie anbetet.
42) Seid wissend (euch bewusst), dass keine Gtter und keine Gtzen euch mit einem bel heim-
suchen oder euch Hilfe in irgendwelchen Dingen geben knnen; und wahrlich kann keiner
Euresgleichen (Menschen) mit guter Ermahnung (Gewissen) bezeugen, dass ihm jemals auch
nur ein Stubchen eines Gewichts an bel oder Unheil oder an Hilfe oder Nutzen (Erfolg) durch
einen Gott oder Gtzen zugekommen ist, auch wenn zu ihnen noch so weidlich (sehr) gefleht
und gebetet und auf die Knie gefallen oder dargebracht (geopfert) wurde.
43) Wahrlich, allein durch die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote wird euch Hilfe zu-
teil, wenn ihr sie rechenschaftlich (gewissenhaft) und gerecht (verantwortungsvoll) befolgt und
allzeit in Billigkeit (Gerechtigkeit) handelt; und so ihr in dieser Weise tut, habt ihr keinen Anteil
daran, was die Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) und Ungerechten (Verantwortungslosen) tun,
wenn sie Gtter und Gtzen anbeten.
44) Und so ihr umgeben seid von Wahrheitsunwissenden, so schmiedet keine bse Plne wider sie
und drngt sie nicht zum Lernen der Wahrheit, sondern gewhrt ihnen ihre Frist (Zeit), die sie
bentigen, auf dass sie selbst den Weg zur Beachtung (Interesse) daran finden.
45) Vertraut frwahr allezeit darauf, dass jeder Euresgleichen (Mensch) zu seiner Zeit (frher oder
spter) den Weg zur Wahrheit der urkrftigen Gesetze und Gebote der Urkraft aller Urkraft
(Schpfung) findet, auch wenn es lange dauern kann bis dahin.
46) Wahrlich, so ihr euch erdreistet, der Wahrheit abwendig (verleugnend) zu sein, so knnt ihr
nichts tun, um ihr zu schaden, denn als Wahrheit bleibt die Wahrheit allzeitig und unvernderbar
bestehen, auch wenn ihr alles an Lge und Verlsterung (Verleugnung) gegen sie setzt, wessen
ihr fhig seid.
47) Und denkt ihr, dass wenn ihr euch vom Glauben (Vermutungen) an eure Gtter oder Gtzen
abwendet, ihr dann von einem Fluch, von Unruhe und Unfrieden getroffen werdet, so ist das
nur erdichtete (erfundene) Lge der falschen Propheten, deren Priester und Gtterdiener und
Gtzendiener, um euch im Glauben (Vermutungen) an ihre erdichteten (erfundenen) Gtter und
Gtzen zu binden, so ihr die wahrheitliche Wahrheit verstosst.
48) Doch wahrlich findet ihr nicht bei erdichteten (erfundenen) Gttern und Gtzen und bei deren
falschen Propheten, Priestern und sonstigen Gtterdienern und Gtzendienern Ruhe und Frieden,
sondern nur in der wahrheitlichen Wahrheit, die allein bei der Urkraft aller Urkraft (Schpfung)
und bei ihren unaufhaltsam wirkenden Gesetzen und Geboten ist; und zu deren alleiniger Wahr-
heit sollt ihr euch hinwenden, denn nur durch sie findet ihr in eurem Dasein (Leben) eure wahr-
heitliche Lebensfhrung.
49) Betet nicht wie eure Vter und Mtter und wie eure Vorvter und Vormtter (Ahnen/Vorfahren)
Gtter und Gtzen oder Dmonen an, die allesamt nur Dunstbilder (Phantasien) verwirrter
Euresgleichen (Menschen) sind, sondern sucht und findet die alleinige Wahrheit aller Wahrheit
in der Urkraft aller Urkraft (Schpfung) und in ihren Gesetzen und Geboten.
50) Und sucht und findet ihr die Wahrheit aller Wahrheit, dann erkennt und begreift ihr auch deren
Zeichen (Beweise), wie euch diese gegeben sind durch das Aussehen (Natur) und durch alle
Dinge und Geschehen eures Lebens.
212 Kelch der Wahrheit
51) Und achtet darauf, dass ihr nicht frevelt (euch nicht vergeht) gegen Recht und Ordnung und
nicht wider die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote, auf dass ihr euch vor allen
beln errettet, ehe sie ber euch hereinfallen.
52) Setzt all eure Zuversicht (Vertrauen) auf die Wahrheit, wie sie euch durch den wahrlichen
Propheten durch die Lehre der Propheten gelehrt wird, auf dass ihr wahrhaftig (aufrichtig) seid
und ohne beunruhigende Zweifel.
53) Und so ihr auf die Wahrheit vertraut, braucht ihr keine Furcht zu haben, denn sie bringt euch in
euch selbst Anschwellung (Gedeihen), so ihr ber allem steht, was von aussen ber euch kommt
(hereinbricht), denn das, was euer gutes Inneres (Wesen) ist, steht ruhmvoll ber all dem, was
euch von aussen an Ungerechtem (Verantwortungslosem) und Unrechtschaffenem (Gewissen-
losem) von Euresgleichen (Mitmenschen) treffen kann.
54) Und werdet ihr von Ungerechtem (Verantwortungslosem) und Unrechtschaffenem (Gewissen-
losem) und von Unrecht und Bsem Euresgleichen (Mitmenschen) getroffen, dann werdet nicht
zornbebend und nicht ausfallend (unverschmt) und tut nicht gleichsam denen, die euch mit
Bsem und Unrecht angreifen, sondern seid besonnen und handelt in Wrde derweise, dass ihr
den belttern vergebt und ihnen die Hand zum Frieden bietet.
55) Wahrlich, ihr allein habt die Macht ber euch selbst, auf dass ihr euch prfen (kontrollieren)
knnt in euren Gedanken, Eindrcken (Gefhlen) und in eurem Handeln, so ihr nicht Bses mit
Bsem vergeltet, sondern nach Einsicht (Verstand) und Klugheit (Vernunft) stets das rechte Mass
trefft, um Angriffen gegen euch mit Wrde und in Ehrfurcht (Ehrsamkeit) zu begegnen.
56) Und wenn ihr etwas ber euch ehren wollt, dann ehrt nicht erdichtete (erfundene) Gtter und
Gtzen, wie auch nicht Euresgleichen (Menschen), die sich ber euch erheben, sondern ehrt
allein die Wahrheit und die Urkraft aller Urkraft (Schpfung), wie ihr auch jene Euresgleichen
(Mitmenschen) in angemessener Wrde ehren sollt, die wahrlich Euresgleichen (Menschen) sind
und die allein der wahrheitlichen Wahrheit und den urkrftigen (schpferischen) Gesetzen und
Geboten folgen.
57) Euer Ratschluss sei stets allein die Wahrheit, auf dass ihr stndig redlich (integer) seid und ihr
nicht in irgendwelchen Dingen das Mass an Gewicht verkrzt (betrgt), wenn ihr Handel treibt
und das Gewicht ausmessen msst; und also sei euer Ratschluss stets allein die Wahrheit, wenn
ihr als Zeuge geladen (vorgeladen) seid oder wenn ihr nach irgendwelchen Dingen gefragt
werdet; tut allzeit des Rechtens, auf dass euer Wohlsein (Gesundheit) in allen Dingen nicht ge-
mindert werde und ihr euch nicht vor etwas zu frchten habt.
58) So gebt in allen Dingen immer volles Mass und Gewicht nach Richtigkeit, auch wenn ihr in der
Rede miteinander umgeht, auf dass ihr weder durch Tat noch durch das Wort betrgt und nicht
an der Wahrheit frevelt (nicht gewaltttig seid) und nicht Unrecht tut.
59) Wahrlich, wenn euch Besserung zuteil werden soll, wenn ihr Unrecht tut, dann gibt es keine
Macht ausserhalb euch, die euch Besserung geben kann, denn ihr allein besitzt die Macht ber
euch selbst, um fr euch Gutes und Besseres zu tun, das sowohl in euch selbst als auch ausser-
halb euch wirksam ist; also ist es gegeben von Grund auf, dass ihr in allen Dingen stets auf euch
selbst vertraut und ihr euch stndig nur an euch selbst wendet; bedrft ihr aber einer Ratgebung
Euresgleichen (Mitmenschen), dann wendet euch nicht an Narren und falsche Propheten, sondern
an wahrliche Weise, die in den Gesetzen und Geboten der Urkraft aller Urkraft (Schpfung) und
grosser Klugheit des Lebens (Lebensklugheit) kundig sind, auf dass ihr nicht missgeleitet (irre-
gefhrt) werdet.
60) Die wahrlich Weisen und Klugen des Lebens (Lebensklugen) sind es, die viel von dem verstehen,
was zu deuten ist aus den urkrftigen (schpferischen) Gesetzen und Geboten, so wie es auch
euer Prophet lehrt; also seht, dass ihr nicht schwach und nicht selbstgerecht (berheblich) seid,
so ihr euch nicht bemht, die wahrheitlich Wissenden und Weisen zu befragen, wenn ihr deren
Ratgebung bedrft.
61) Und handelt bezglich der Wahrheit stets nach eurem besten Vermgen (Fhigkeit) und seht,
dass ihr nicht unwissentlich (ohne Wissen) die Wahrheit mit Scheinbarkeiten (Vermutungen/Ver-
Kelch der Wahrheit 213
dacht) vermischt, die unter gewissen Lagen (Umstnden) Lgen und Verlsterungen (Verleum-
dungen) gleichkommen.
62) Und verstosst nicht Euresgleichen (Nchste/Mitmenschen), wie es die Ungerechten (Verantwor-
tungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) tun, weil sie die andern als minder (gerin-
ger) erachten als sich selbst, doch wahrlich ist keiner mehr oder weniger unter Euresgleichen
(Menschen) als der andere; wahrheitlich sind weder Geltung (Rang) noch Namen oder Gut und
Reichtum als Wert fr Euresgleichen (Menschen) von Bedeutung (Wichtigkeit), wie auch nicht
die Farbe der Haut, der Glaube, das Wahrheitswissen, die Abstammung vom Volk (Rasse) oder
die Bildung (Form) des Leibes im usseren oder Innern (Krperbau und Organbau).
63) Und tut untereinander nicht Unrecht in irgendeiner Weise, nicht durch Hass und nicht aus
Gewinnsucht, nicht aus Eifersucht und nicht aus blosser Lieblosigkeit, wie aber auch nicht durch
falsche Gesetze falscher Propheten, und nicht durch falsche Strafen, die durch die falschen
Propheten erdichtet (erfunden) werden fr ihre erlogenen (lgnerisch erfundenen) Gtter oder
Gtzen; seid allzeitlich eures Euresgleichenseins (Menschseins) wissend (bewusst), auf dass ihr
diesem grossen Werte Sorge tragt und ihr nicht in Barbarei (Unmenschlichkeit) verfallt.
64) Und tut nicht an euch selbst Unrecht und mehrt nicht euer Verderben in euch, indem ihr Glu-
bige an Gtter und Gtzen, an falsche Propheten, an Gtterpriester und Gtzenpriester seid,
die euch abwendig (abspenstig) machen von der Wahrheit der Urkraft aller Urkraft (Schpfung)
und von ihren Gesetzen und Geboten, auf dass ihr in euch selbst ins Verderben lauft.
65) Und wisst, es gibt kein Strafgericht der Gtter und Gtzen, das ber euch kommen kann, also
ihr auch nicht zu einem Gott oder Gtzen in ein Himmelreich und also auch nicht an einen Ort
der Wonne (Paradies) darin eingehen knnt, wie ihr auch nicht einer Schattenwelt (Hlle) ver-
fallt, in der ein wesengewordenes Bses (Teufel) euch in endlosem Feuer brennen lsst, so euch
nur Seufzen und Schluchzen bleiben soll; wahrlich sind das irre (schizophrene) Dunstgebilde
(Phantasien) ohne jeden Ausdruck (Sinn) der Wahrheit.
66) Neigt euch also nicht zum irren Glauben (Vermutungen) an Gtter und Gtzen, wie auch nicht
an Dmonen, an einen Ort der Wonne (Paradies) im Himmelreich eines Gottes oder Gtzen, so
aber auch nicht an eine Schattenwelt (Hlle), in der ein Frst der Schattenwelt (Hllenfrst) sein
Szepter fhren und euch im Feuer Qualen erleiden lassen soll; wahrlich ist das Himmelreich
(Paradies) und die Schattenwelt (Hlle) in euch selbst, als Befinden (Zustand) eurer Innenwelt
(Bewusstsein), als eure Gedanken und Eindrcke (Gefhle) wie auch als eure Artung (Psyche)
und als euer Inneres (Wesen), das euch als euch selbst (Persnlichkeit) und auch eure Eigenheit
(Charakter) trgt.
67) Verrichtet eure Pflicht der Wahrheit zu allen Zeiten eures Daseins (Lebens), am Tag und in der
Nacht, und lasst durch gute Werke die bsen Werke vertreiben, den Hass, die Eifersucht, die
Bluttaten (Morde), die Schlachten (Kriege) und alle Frevel des Ungerechten (Verantwortungs-
losigkeit), der Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit) sowie alle Schandtaten (Verbrechen).
68) Seid standhaft und lasst die Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) und das Gerechte (Verant-
wortungsvolle) nicht verlorengehen, sondern nutzt eure Klugheit (Verstand), um die Verderbt-
heit unter Euresgleichen (Menschen) nicht weiter ausbreiten zu lassen, auf dass ihr lernt, alle
Euresgleichen (Menschheit) zu einem einzigen und friedvollen Volk zu machen, so ihr euch nicht
weiter aneinander durch Hass und Schlachten (Kriege) bekmpft und ihr euch nicht weiter der
Bluttaten (Morde), des Frevels (Folter) und der Zerstrungen sowie sonst aller bel und allen Un-
heils schuldig macht.
69) Das ist die Kunde und die Ermahnung eures wahrlichen Propheten, auf dass ihr euch in eurem
Innern (Wesen) und in euren Gedanken und Eindrcken (Gefhlen) wie auch in eurer Eigenheit
(Charakter) festigt, so ihr wahrheitlich Euresgleichen (wahrheitliche Menschen) werdet und die
urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote erfllt, auf dass ihr unter allen Euresgleichen
(Menschheit) ebenso wahre Liebe und Freiheit, Frieden und Gleichstimmung (Harmonie) schafft
wie in euch selbst; hierin ist die Wahrheit der Lehre eures Propheten und der Lehre aller wahr-
lichen Propheten, auf dass ihr ermahnt seid und endlich begreift, dass euch allein die Befolgung
214 Kelch der Wahrheit
der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urkraft aller Urkraft (Schpfung) in eine bessere und
gute sowie fruchtbare (erfolgreiche) Nachzeit (Zukunft) fhrt.
70) Also ist euch geboten (empfohlen), dass ihr euch der Wahrheit zuwendet und ihr fortan nach
bestem Wissen und nach bester Ermahnung (Gewissen) sowie nach bestem Vermgen handelt,
auf dass euch alles Verborgene der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote wissent-
lich (bewusst) werde und ihr es befolgt, indem ihr es vertrauensvoll nutzt durch eure Erkenntnis
(Verstand) und durch eure Klugheit (Vernunft), so sich mit euch und bei euch alles zum Besten
wendet.
Abschnitt 12
1) Das sind die Worte der Lehre der Propheten, die euch gegeben sind als Lehre der Wahrheit,
Lehre des Geistes, Lehre des Lebens.
2) Die Worte der Lehre der Propheten ist die Lehre der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Aus-
breitung des Bestehens (Schpfung = Ausbreitung = Werden, Bestehens = Existenz), und sie ist
euch gegeben, damit ihr das Dasein (Leben) versteht und alle Dinge, die damit verbunden sind.
3) Und die Wahrheitslehre wird euch kundgetan (verkndet), auf dass euch das Verborgene der
urschlichen (schpferischen) Gesetze und Gebote offenbart werde, so ihr wissen lernt, wie ihr
euch in eurem Dasein (Leben) gebaren (verhalten) sollt.
4) Wahrlich, statt dass ihr der Ausbreitung des Bestehens (Schpfung) Ehrfurcht (Ehrsamkeit) ent-
gegenbringt, verehrt ihr Namen (Titel) und Gtter und Gtzen, die ihr selbst erdichtet (erfindet)
und wozu ihr keine Ermchtigung irgendwelcher Weise habt; ihr allein habt entschieden und
euch geboten, Gtter und Gtzen und hohe Namen (Titel) zu erdichten (erfinden), sie anzubeten
und zu verehren, doch das ist nicht der Wahrheit Weg, auch wenn die meisten Euresgleichen
(Menschen) in diesem Tun gefangen sind (diesem Tun huldigen).
5) Also seid ihr wider alle Wahrheit der Freiheit fussfllig (demtig auf die Knie fallend) vor euren
erdichteten (erfundenen) Gttern und Gtzen und Namen (Titeln), so ihr die wahrheitliche Frei-
heit Euresgleichen (Menschen) missachtet, wie sie euch gelehrt ist durch die urschlichen
(schpferischen) Gesetze und Gebote.
6) Und ihr habt Befangenheit (Parteilichkeit) unter euch geschaffen, so ihr dem einen Wein gebt
und den anderen dem Tod berantwortet, je nachdem, wie es euch deucht (denkt), dass es fr
euch am billigsten (vorteilhaftesten) sei; und solches beschliesst ihr in Eitelkeit (Selbstherrlich-
keit) ber alles Recht und ber die Wahrheit der urschlichen (schpferischen) Gesetze und
Gebote hinweg.
7) Bedenkt, durch die Gesetze und Gebote der Ausbreitung des Bestehens (Schpfung) ist euch
die Macht ber alles gegeben, auf dass ihr sie richtig fhrt (anwendet) und nicht eigene Gesetze
und Gebote macht, die wider die der Ausbreitung des Bestehens (Schpfung) sind; also ihr
eigene Gesetze und Gebote macht, sollen sie im Ebenmass (Harmonie) sein mit den urschlichen
(schpferischen).
8) Wahrlich, ihr habt die Herrschaft ber alles, doch nutzt sie nach Recht und Gesetz, wie alles her-
vorgeht aus den Gesetzen und Geboten der Ausbreitung des Bestehens (Schpfung), auf dass
ihr nicht Recht in Unrecht und nicht Gesetz in Gesetzlosigkeit schafft.
9) Euch ist auch Erkenntnis (Vernunft) und Klugheit (Verstand) gegeben, auf dass ihr die richtige
Deutung (Auslegung) der urschlichen (schpferischen) Gesetze und Gebote erfassen (begreifen)
Kelch der Wahrheit 215
und danach handeln knnt, auf dass ihr Beschtzer eurer selbst seid und Beschtzer aller Eures-
gleichen (Menschheit) wie auch aller Lebensarten (Lebensformen), der Himmel (Universum),
eurer Welt und aller Erden (Welten/Planeten) und aller Lichter am Himmel (Gestirne/Kometen/
Nebel).
10) Also ist euch die Kraft (Vernunft und Verstand) gegeben, auf dass ihr das Verborgene der ur-
sprnglichen (schpferischen) Gesetze und Gebote erforscht und ihr euch nach der Kunde (Bot-
schaft/Lehre) richtet, die euch durch die wahrlichen Propheten gegeben ist.
11) Also wendet euch hin zur wahrheitlichen Wahrheit und schmiedet nicht Rnke (Arglist) wider
sie, denn wie ihr nicht Rnke (Arglist) gegen euch selbst liebt, soll es euch nicht lieb sein, die
Wahrheit durch Rnke (Arglist) in ihrem Wert mindern zu wollen.
12) Wahrlich sind die meisten unter euch nicht besonders gebildet in der Wahrheit und in ihrem
Nutzen (Erfolg), so die meisten eifrig wnschen, durch Unwahrheit (Lge) und Unrecht ihre Ab-
sichten (Ziele) zu erreichen, was jedoch wider die ursprnglichen (schpferischen) Gesetze und
Gebote gerichtet ist und dessentwegen fr alle zu seiner Zeit Schaden bringt, denn die Wahr-
heit lsst sich nicht betrgen und dringt durch zum Licht, das alle Unwahrheit (Lge) und alles
Unrecht aufdeckt.
13) Also verlangt auch nicht des Unrechtens Lohn (Bezahlung) fr irgendwelche Dinge, die des Un-
rechtes sind, auf dass ihr nicht achtlos an der Billigkeit (Gerechtigkeit) vorbergeht und ihr euch
nicht abwendet von der Ermahnung durch die Wahrheit.
14) Und erhebt euch nicht selbst zu Gttern, wie ihr erdichtend (erfindend) Gtter und Gtzen ber
euch erhebt, auf dass ihr nicht durch Euresgleichen (Menschen) angebetet werdet, wie ihr eure
erdichteten (erfundenen) Gtter und Gtzen anbetet, die euch weder nutzen noch schaden
knnen, gegenstzlich zu denen, die ihr als Euresgleichen (Menschen) zu Gttern erhebt, die
euch bezwingen (beherrschen), euch ausbeuten und zu botmssigen (hrigen) und willenlosen
und ihnen glubigen Sklaven machen.
15) Und wendet ihr euch der Wahrheit zu, dann verlangt sie keinen Lohn von euch, wenn ihr sie
befolgt, vielmehr ist es eine grosse Ehre fr alle Euresgleichen (Menschheit), wenn ihr euch ihr
zuwendet und ihr sie befolgt.
16) Und fr die Wirklichkeit der ursprnglichen (schpferischen) Wahrheit, die zu befolgen euch
geboten (empfohlen) ist, sind viele Zeichen (Beweise) im Aussehen (Natur) eurer Welt, wie auch
in den Himmeln (Universum), wie auch auf den Erden (Welten/Planeten) und in allen Lichtern
des Himmels (Gestirne/Kometen/Nebel); und an diesen Zeichen (Beweisen) der Ausbreitung des
Bestehens (Schpfung) sollt ihr nicht achtlos vorbergehen und euch nicht von ihnen abwenden.
17) Wahrlich, viele unter euch achten nicht der Zeichen (Beweise) der Wahrheit der Gegenwart
(Existenz) der Ausbreitung des Bestehens (Schpfung) und ihrer Gesetze und Gebote, weshalb
ihr an ihre Seite erdichtete (erfundene) Gtter und Gtzen stellt, die ihr sinnlos anbetet, wie sich
auch Ungerechte (Verantwortungslose) und Unrechtschaffene (Gewissenlose) unter euch selbst
zu erdichteten (erfundenen) Gttern erheben und sich von euch anbeten und anflehen lassen.
18) Fhlt euch jedoch nicht sicher mit euren Gttern und Gtzen, denn sie knnen euch weder
ntzen noch schaden und also auch nicht beschtzen, wie sie euch auch nicht vor den beln
bewahren knnen, die ihr in euch selbst schafft, in eurer Innenwelt (Bewusstsein), in eurer
Artung (Psyche), in eurem Innern (Wesen) und in eurer Eigenheit (Charakter), wenn ihr abwegig
(abseits) der Wahrheit einhergeht und euch als Ungerechte (Verantwortungslose) und Unrecht-
schaffene (Gewissenlose) allen beln zuwendet, durch die ihr Hass und Eifersucht schafft wie
auch Schlachten (Kriege) und Bluttat (Mord), Unfreiheit (Hrigkeit), Friedlosigkeit und Ungleich-
stimmung (Disharmonie); wahrlich, ihr werdet dadurch grossen Schaden und Schmerz, Leid, Not
und Elend erleiden, wenn pltzlich die Stunde des Unheils ber euch kommt (hereinbricht),
whrend ihr nichtsahnend seid.
19) Daher ist euch geboten (empfohlen), dass ihr auf dem geraden und sicheren Weg der Wahrheit
einhergeht und euer Leben aufgrund sicherer Kenntnisse der urschlichen (schpferischen)
Gesetze und Gebote fhrt, allein diesen folgt und keine Gtter und keine Gtzen anbetet.
216 Kelch der Wahrheit
20) Hrt auf die wahrlichen Propheten und folgt der Lehre der Propheten, die euch Offenbarung
geben bezglich der Ausbreitung des Bestehens (Schpfung) und ihrer Gesetze und Gebote.
21) Denkt nicht, dass euch die wahrlichen Propheten belgen, denn sie bringen euch wahrliche
Hilfe zur Fhrung eures Daseins (Lebens), auf dass ihr euch selbst erretten knnt aus allem bel
und Unheil, das ihr aus euch selbst heraus erschafft und euch selbst damit harmt (bekmmert).
22) Wahrlich, in der Lehre der Propheten ist der Weg aufgezeigt, den ihr gehen msst, wenn ihr
euch in Erkenntnis (Vernunft) und Klugheit (Verstand) bemht, auf ihm einherzugehen; die
Lehre der Propheten und ihre Worte sind keine erdichtete (erfundene) Rede, sondern eine Er-
fllung dessen, was die Propheten aus den urschlichen (schpferischen) Gesetzen und Gebo-
ten als ihre Pflicht erkennen, die sie euch als deutliche Darlegung aller Dinge bringen, auf dass
ihr wissend (bewusst) und weise werdet durch das Befolgen der einzigen Wahrheit, die in den
Zeichen (Beweisen) der Gegenwart der Ausbreitung des Bestehens (Schpfung) und ihrer Ge-
setze und Gebote gegeben und dinghaft (ersichtlich) ist.
Abschnitt 13
1) Die Lehre der Propheten ist die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens,
wie sie seit alters her durch die wahrlichen Propheten offenbart wird.
2) Die Lehre lehrt das vorgezeichnete Ziel, das da ist die Entfaltung (Evolution) der Innenwelt (Be-
wusstsein) Euresgleichen (Menschen).
3) Dazu sind alle Dinge geordnet (bestimmt) durch die Ausfhrung (Schpfung) und deren Gesetze
und Gebote, die da sind die Gesetze und Gebote aller Bestimmung des Ausgehens und Auf-
hrens (Werdens und Vergehens).
4) Durch die ausgehenden (schpferischen) Gesetze und Gebote sind alle Dinge geordnet (be-
stimmt), sowohl auf eurer Welt wie auch in allen Himmeln (Universum) und auf allen Erden
(Welten/Planeten), und in allen Lichtern des Himmels (Monden/Gestirnen/Nebeln/Kometen
usw.).
5) Achtet die ausgehenden (schpferischen) Gesetze und Gebote, auf dass ihr des Rechtens tut
und euer Leben des Rechtens fhrt, auf dass ihr nicht in euch selbst Bestrafung schafft fr
Dinge, die ihr des Unrechtens tut.
6) Also seid auch voll Verzeihung fr alle Euresgleichen (Menschen), die missetun (des Unrechtens
tun), doch frwahr kommt ihr nicht umhin, Missetter einer Ahndung einzuordnen, die jedoch
gerecht (verantwortungsvoll) und angemessen sein, jedoch weder Leib (Krper) noch Leben
noch die Innenwelt (Bewusstsein) oder die Artung (Psyche) schdigen soll.
7) Wahrlich hat jedes Ding sein Mass, so die Ahndung fr Missetaten wie auch alles sonst, was sich
im Dasein (Leben) ergibt; da ihr jedoch die Zeichen (Beweise) dafr nicht kennt und ihr euch
auch nicht bemht, die Zeichen (Beweise) dafr im Aussehen (Natur) und also in den aus-
gehenden (schpferischen) Gesetzen und Geboten zu erkennen, kommen wahrliche Propheten
zu euch, um alles zu offenbaren und euch die verborgenen Dinge der Ausgehung (Schpfung)
kundzutun.
8) Doch die wahrlichen Propheten sind nicht Herrscher ber euch, sondern Botschafter der Wahr-
heit und Fhrer sowie Ermahner (Warner) fr euch, auf dass ihr alle Dinge im rechten Mass
seht.
Kelch der Wahrheit 217
9) Die wahrlichen Propheten sind die Kenner des Verborgenen und des Sichtbaren, doch setzen sie
sich nicht ber euch, so ihr stets euch selbst seid und nach eigenem Wissen und eigener Ermah-
nung (Gewissen) alles lenkt (fhrt) und ausdenkt (gestaltet).
10) Wahrlich, euch selbst gebhrt die Ehre fr eure guten Taten und Werke, denn ihr verrichtet sie
selbst und sie belangen nicht zum Tun irgendwelcher Gtzen oder Gtter, die ihr in eurem wir-
ren Glauben (Vermutungen) an sie anruft und anfleht und die euch doch kein Gehr schenken;
wahrlich, ihr allein schenkt euch Gehr, wenn ihr eure Innenwelt (Bewusstsein) anruft und ihr
durch eure Gedanken und Eindrcke (Gefhle) und Handlungen eure Werke vollbringt, denn
nicht Gtter und Gtzen tun euch Gutes oder Schlechtes, denn sie sind nur Dunstbilder (Phan-
tasiegebilde), sondern aus euch selbst heraus vollbringt ihr alles, gleichsam dem, wenn ihr eure
Hand nach Wasser ausstreckt, damit es euren Mund erreicht; whnt (glaubt) ihr jedoch, dass
eure Hand, die sich nach dem Wasser ausstreckt, damit es euren Mund erreicht, durch einen
Gott oder Gtzen gelenkt werde, dann pflegt ihr bloss verschwendete Gedanken an etwas, das
wahrheitlich nicht gegeben ist und auch nicht sein kann.
11) Wo ihr auf eurer Welt oder in den Himmeln (Universum) oder auf Erden (Welten/Planeten) seid,
werft euch nicht willig oder widerwillig nieder vor Gttern oder Gtzen, denn zum einen sind
sie bloss Erdichtungen (Erfindungen) irrender Euresgleichen (Menschen), oder sie sind Eures-
gleichen (Menschen), die sich erdreisten, sich gegenber euch zu Gttern zu erheben.
12) Gtter und Gtzen sind euch keine Helfer, denn sie haben keine Macht, um euch und auch nicht
sich selbst zu schaden oder zu ntzen; bedenkt als Gleichnis (Vergleich), dass Blinde und Sehen-
de in der Betrachtung (Wahrnehmung) einander nicht gleich sein knnen, wie auch die Finsternis
und das Licht nicht gleich sind, gleichsam dem sind Gtter und Gtzen von Euresgleichen (Men-
schen) erdachte Dunstbilder (Phantasiebilder) oder Kraft und Strke, die euch jedoch gegeben
sind und die ihr in Erkenntnis (Vernunft) und Klugheit (Verstand) nutzen knnt; also erniedrigt
(demtigt) euch nicht vor dunstigen (flchtigen) Tuschungen angeblicher Gtter und Gtzen,
denn ihr allein seid wahrheitlich gegenwrtig (existent) und voller Kraft und Strke, durch die
ihr alles vollbringen knnt, was euch beliebt, sei es des Guten oder des Schlechten, je nach eurer
Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) oder Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit).
13) Wisset allezeit, was euch durch die ausgehenden (schpferischen) Gesetze und Gebote durch
Zeichen (Beweise) ihrer Gegenwart (Existenz) offenbart wird, auf dass ihr Falsch und Wahr er-
kennt und es behaltet, so es euch nicht vergeht wie Schaum, der Blasen bildet, die alsbald auf-
gehen (platzen).
14) Denen, die im Umfang (umfnglich) der Wahrheit und der Wahrheitslehre zugetan sind, ist aus
den ausgehenden (schpferischen) Gesetzen und Geboten Gutes bestimmt in der Weise, dass
in ihnen wahrheitliche Liebe erwacht und Frieden wie auch Freiheit und Gleichstimmung (Har-
monie) als grosse Werte, die auch nach aussen getragen werden und Euresgleichen (Mitmen-
schen) anstossen (anregen), in sich Gleiches zu schaffen.
15) Aber die Wahrheit ist, dass nur jene sich der Wahrheit und der Lehre der Wahrheit, der Lehre
des Geistes, der Lehre des Lebens zuwenden, die sich ihres Erkennens (Vernunft) und ihrer Klug-
heit (Verstand) bemhen und wissentlich (bewusst) und willentlich die Wahrheit bedenken (nach-
denken) wollen.
16) Die aber, welche alles verbinden, was aus den ausgehenden (schpferischen) Gesetzen und
Geboten hervorgeht und geboten (empfohlen) wird, verbinden sich mit der Ausgehung (Schp-
fung) selbst und scheuen sich nicht, nach Recht und Gesetz sowie nach Mass und Schuldigkeit
(Verantwortung) dafr einzustehen, was des Rechtens, der Rechtschaffenheit (Gewissenhaftig-
keit), der Billigkeit (Gerechtigkeit) und des Gerechten (Verantwortungsvollen) ist, denn sie
kennen keine Furcht, der Unwahrheit und Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit) sowie dem
Ungerechten (Verantwortungslosen) und der Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) entgegenzutreten.
17) Sie bleiben standhaft im Verlangen nach dem wahren Leben in wahrheitlicher Liebe und Frei-
heit sowie im Verlangen nach Frieden und Gleichstimmung (Harmonie) in sich selbst und in der
Welt unter allen Euresgleichen (Menschheit).
218 Kelch der Wahrheit
18) Lernt das Bse durch das Gute abzuwenden, auf dass Frieden auf euch und Euresgleichen (Mit-
menschen) sei und ihr in Liebe, Wissen und Weisheit einander gut seid.
19) Also lernt, die Zeichen (Beweise) der Wahrheit zu erkennen, auf dass ihr den Richtschnren
(Grundregeln) der Gesetze und Gebote der Ausgehung (Schpfung) folgt und ihr Trost darin
findet, wenn euch Leid befllt.
20) Und wahrlich, allen ist in sich Glck und Freude beschieden, welche gute Werke im Befolgen
der Wahrheit tun, denn in ihrem Innern (Wesen) ist eine Heimstatt der wahren Liebe, des
Friedens, der Freiheit und der Gleichstimmung (Harmonie).
21) Doch viele sind unter euch, welche ihr die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre
des Lebens als Lge erachtet, weil ihr an Gtter und Gtzen gebunden seid und an falsche
Propheten, die euch belgen und euch weismachen, dass durch ihre Lgenlehre und ihr Wissen
(Glaube) Berge versetzt werden und ihr mit Toten sprechen knnt, doch wahrlich, alles ist nur
Lge und Verlsterung (Verleumdung) gegen die wahrheitliche Wahrheit; wahrlich, das Wort,
dass Berge versetzt werden knnen durch Glauben (Vermutungen), ist nicht mglich, denn es
ist nur gegeben als Gleichnis (Vergleich), dass durch Wissen Ansehnliches (sehr viel) gewonnen
(erreicht) werden kann; und dass ihr mit Toten reden knnt, ist nur Lug und Trug, denn was tot
ist, kann weder wieder lebendig gemacht werden, noch vermag es sich in Lauten (Worten) oder
in Gedanken Euresgleichen (Menschen) verstndlich zu machen.
22) Wenn ihr aber whnt (glaubt) diese Lgen der falschen Propheten und derer, welche den fal-
schen Lehren der falschen Propheten gleichtun, dann werdet ihr im Wahrheitsunwissen ver-
harren, so das Unheil eurer Einbildung (Wahnglauben) nicht aufhrt und euch fort und fort trifft
und euch in Irrtum und Wirrnis fhrt, so ihr zu einer Zeit (frher oder spter) in eurer Innenwelt
(Bewusstsein) von der Siedehitze (Wahnsinn/Schizophrenie) befallen werdet und ihr nicht mehr
unterscheiden knnt zwischen Begebenheit (Wirklichkeit) und Unbegebenheit (Unwirklichkeit/
Illusion).
23) Wahrlich, nicht nur unter euch sind viele, welche den wahrlichen Propheten verspotten, denn
schon vor euch waren viele, die ber die Propheten gespottet und ihre Lehre nicht als wahr ge-
nommen haben, weil sie Ungerechte (Verantwortungslose) und Unrechtschaffene (Gewissen-
lose) und in der Wahrheit vllig Ungebildete waren; doch ihr knnt sehen, was sich daraus
wahrlich ergeben hat, dass sich das, was damals noch gut war, auf den heutigen Tag zum
Schlechten und Bsen wandelte, was sich weiter so tun wird, wenn ihr nicht auf die Lehre der
Propheten hrt, auf die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens, die er-
schaffen ist durch die wahrlichen Propheten aus den Gesetzen und Geboten der Ausgehung
(Schpfung).
24) Wahrlich, was ihr von den ausgehenden (schpferischen) Gesetzen und Geboten nicht kennt,
verknden euch die Propheten mit den Worten ihrer Lehre, und es ist nicht nur eine leere Rede,
um sie in euren Augen und Ohren als wohlgefllig erscheinen zu lassen, sondern es ist eine Rede
der Wahrheit, durch die ihr nicht abgehalten werden sollt vom rechten Weg, so ihr nicht irre-
geht und einen wahrlichen Leiter (Fhrer) findet in den Gesetzen und Geboten der Ausgehung
(Schpfung).
25) Wahrlich, das Bild (Umfang) der ausgehenden (schpferischen) Gesetze und Gebote ist unend-
lich gross und weit (sehr umfangreich), und ihre Frchte (Wirkungen) sind immerwhrend und
gut fr euch, wenn ihr ihren Richtschnren (Regeln) folgt, doch werfen sie Schatten auf euch,
wenn ihr wider sie seid und sie missachtet.
26) Also folgt der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens und erfllt im
Umkreis (Rahmen) des Gerechten (Verantwortungsvollen) und Rechtschaffenen (Gewissenhaf-
ten) und in Billigkeit (Gerechtigkeit) die ausgehenden (schpferischen) Gesetze und Gebote, auf
dass es euch wohl ergehe und ihr in euch und ausserhalb euch in Liebe und Frieden wie auch
in Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie) lebt, so wie es euch die wahrlichen Propheten lehren.
27) Sie offenbaren euch die Wahrheit um die Gesetze und Gebote der Ausgehung (Schpfung) als
eine klare Weisung, die ihr wahrlich nicht missverstehen knnt, wenn ihr euch darum bemht
Kelch der Wahrheit 219
und nicht bsen Gelsten folgt, die vom Wissen und der Weisheit abkommen (abweichen);
nehmt die klare Weisung und folgt ihr nach, auf dass ihr darin wahre Beschtzung und Freund-
schaft findet.
28) Und achtet auch die Zeichen (Beweise) der Wahrheit, die ihr seht und findet in den ausgehen-
den (schpferischen) Gesetzen und Geboten, wie sie auch gegeben sind im Aussehen (Natur),
so ihr sie nur ersehen (wahrnehmen) und nach eurer Erkenntnis (Verstand) und Klugheit (Ver-
nunft) abschtzen (beurteilen) msst.
Abschnitt 14
1) Die Lehre der Propheten ist die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens,
auf dass durch sie alle Euresgleichen (Menschheit) aus der Finsternis des Unwissens ins Licht des
Wissens gefhrt werden mgen, durch die Gesetze und Gebote der Ehrwrdigen (Schpfung).
2) Aus ihr ist alles hervorgegangen, was auf eurer Welt und was auf den Erden (Welten/Planeten)
und in den Himmeln (Universum) ist.
3) Zieht hienieden das Gute, Gerechte (Verantwortungsvolle) und Rechtschaffene (Gewissenhafte)
dem Leben vor, vor dem, was euch von der Wahrheit abwendig (abkehrend) macht.
4) Trachtet nicht danach, die Wahrheit zu krmmen (verflschen), worauf sie sich auch immer be-
zieht.
5) Weicht auch nicht ab von der Wahrheit, auf dass ihr nicht in Irrung verfallt.
6) Die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens ist euch gegeben in einer
Sprache, die ihr versteht, auf dass ihr die Dinge klar seht und ihr sie nicht missverstehen und
damit nicht irregehen knnt, so ihr allzeit geht geleitet (gefhrt) und ihr in euren Gedanken und
Eindrcken (Gefhlen) sowie in euren Handlungen und Werken recht geleitet (gefhrt) seid.
7) Seid darauf bedacht, dass ihr durch euch selbst jeden Tag an die Wahrheit gemahnt seid und
dass ihr euch immer in Dankbarkeit und Geduld bt.
8) Seid stets eingedenk der Liebe und Gte, die euch durch die Gesetze und Gebote der Ehrwrdi-
gen (Schpfung) gegeben sind, auf dass es euch wohl ergeht, wenn ihr sie befolgt.
9) Vertraut auf die Zeichen (Beweise) der ehrwrdigen (schpferischen) Gesetze und Gebote, die
euch den Weg zur Wahrheit und zum wahrheitlichen Leben weisen (offenbaren), auf dass ihr
euch in euch nicht selbst Leid zufgt und so ihr auch Euresgleichen (Mitmenschen) kein Leid
antut.
10) Kehrt euch nicht weg, dass ihr die Wahrheit nicht hrt und nicht seht, sondern wendet euch hin
zu ihr und vertreibt in euch alles, was der Wahrheit fremd ist, wie eure Gtter und Gtzen und
eure Frmmigkeiten (Religionen) und Unterfrmmigkeiten (Sekten/Kulte).
11) Seht, dass eure Werke nicht gleich sind wie Asche, auf die an einem strmischen Tag der Wind
blst und sie in alle Winde (Himmelsrichtungen) zerstreut.
12) Seht, dass ihr Werke der Bestndigkeit tut, gleich dem, wenn ihr ein Haus auf einem Felsen er-
baut, dessen Grundfesten in das Felsreich eingelassen sind.
13) Bedenkt, dass ihr alles selbst erschaffen knnt, denn euch ist die Macht ber eure Innenwelt
(Bewusstsein) und ber eure Gedanken und Einflle (Ideen) gegeben, durch die ihr grosse und
gute Werke ersinnen und derart ausfhren knnt, dass sie bestndig sind.
14) Und das wichtigste bestndige Werk, das ihr erbauen sollt, ist das Gebude der Wahrheit in
euch, in dem ihr wahrheitliches Wissen und wahrliche Weisheit sammelt, durch die ihr in euch
220 Kelch der Wahrheit
und ausserhalb euch wahre Liebe und Freiheit sowie Frieden und Gleichstimmung (Harmonie)
erschafft.
15) Soll ein wahrheitlicher Fortgang (Fortschritt) sein in jeder Weise unter allen Euresgleichen
(Menschheit), dann kommt ihr nicht umhin, euch dem Befolgen der ehrwrdigen (schpferi-
schen) Gesetze und Gebote zuzuwenden und sie stetig mehr zu befolgen, auf dass ihr unter-
einander und in euch selbst Frieden und Liebe schafft wie auch Freiheit und Gleichstimmung
(Harmonie), auf dass ihr in euch und rundum (weltweit) abfallt von Hass und Schlachten (Krieg),
wie auch von aller Schandtat (Verbrechen) und Bluttat (Mord) sowie von allen sonstigen beln,
von denen ihr beherrscht werdet und durch sie stets ins Verderben lauft.
16) Und so ihr lernt und ihr euch erkennend (verstndig) und klug (vernnftig) der Wahrheit der ehr-
wrdigen (schpferischen) Gesetze und Gebote zuwendet, so zeigt nicht Ungeduld, sondern
seid geduldig und in steter Bemhung des Erkennens und Begreifens.
17) Die Gesetze und Gebote der Ehrwrdigen (Schpfung) verheissen euch die Verheissung der
Wahrheit, durch die ihr recht geleitet (gefhrt) seid und die Macht ber euch habt, alles des
Rechtens zu tun, wenn ihr der Verheissung folgt und alles lernt, was euch die Lehre der Wahr-
heit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens bietet.
18) Tut so, dass ihr euch nicht selbst tadeln msst, auf dass ihr euch in allen Lagen (Situationen)
selbst helfen knnt und ihr euch nicht fremde Krfte zur Seite stellt, die ber euch bestimmen
und Macht ber euch ausben.
19) Und whnt (glaubt) nicht, dass ihr gute Werke tut, wenn ihr am nchsten Euresgleichen
(nchsten Mitmenschen) in irgendeiner Weise Dinge des Unrechts tut, auch wenn es noch
so klein ist, denn wahrlich knnt ihr nur Gutes tun, wenn auch das kleinste Ding des Rechtens
ist.
20) Und whnt (glaubt) nicht, dass begangenes Unrecht achtlos an euch vorbergeht, denn alles,
was ihr auch immer tut im Guten oder Schlechten, fllt zu seiner Zeit (frher oder spter) auf
euch zurck.
21) Geht dauernd vorwrts in eurem Leben und seid ohne Angst, wenn ihr des Rechtens tut und
eure Hupter hochreckt (vorwrts seht), um voranzukommen, whrend ihr das Vergangene
hinter euch lasst und euch darauf ausrichtet, was ihr an Gutem und Entfaltsamem (Evolutivem)
und Neuerndem (Fortschrittlichem) tun knnt.
22) Und wahrlich, ihr msst das Entfaltsame (Evolutive) und das Neuernde (Fortschrittliche) tun, ehe
eure Frist des Lebens (Lebenszeit) zu Ende geht, denn wenn ihr lernen wollt und Plne schmie-
det, wenn eure Zeit abgelaufen ist, dann kann euch nichts mehr gelingen.
23) Gestaltet nicht euer Inneres (Wesen) als Wohnsttte des bels, gegen das ihr selbst frevelt
(Verantwortungsloses tut), weil ihr euch selbst nicht deutlich macht, wie ihr mit euch selbst ver-
fahren msst, um gerecht (verantwortungsvoll) und rechtschaffen (gewissenhaft) euer Dasein
(Leben) zu fhren.
24) Und gebt euch nicht selbst Versprechen, die ihr nicht halten knnt, weil ihr euch um deren Ein-
haltung nicht bemht.
25) Und tut ihr in eurem Leben nicht des Rechtens in allen Dingen, dann werdet ihr darber am
Ende eurer Tage (Lebensende) reuig sein und euch schuldig in Ketten gefesselt fhlen, die ihr
nicht mehr abstreifen knnt.
26) Seid also ermahnt, auf dass ihr in eurem Dasein (Leben) in allen Dingen nicht des Unrechtens
(Verantwortungslosen) und nicht des Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) tut, auf dass ihr am
Ende eurer Tage (Lebensende) in Ruhe und Wrde und ohne Furcht aus dieser Welt scheiden
knnt.
27) Seid in euch redlich und friedvoll und tragt eure Redlichkeit und Friedfertigkeit hinaus in die Welt
unter alle Euresgleichen (Menschheit), auf dass alle redlich und friedlich werden in Rechtschaffen-
heit (Gewissenhaftigkeit) und Gerechtigkeit und als Gerechte (Verantwortungsvolle).
28) Seid ermahnt, dass ihr weder Hass in euch hegen sollt noch Eifersucht oder sonstige bel, durch
die ihr dem Bsen und dem Unrecht verfallt und gegeneinander loszieht, um euch in Bitternis
Kelch der Wahrheit 221
zu bekmpfen (bekriegen), Schlachten (Kriege) gegeneinander zu fhren und Brandschatzung
zu betreiben und Zerstrungen hervorzurufen.
Ende der altherkmmlichen Lehre der Propheten
222 Kelch der Wahrheit
Neuer Lehreteil gemss Themenvorgabe in
altherkmmlicher Schreibweise
von Billy Eduard Albert Meier (BEAM)
Abschnitt 15
1) Wahrlich, manche Wahrheitsunwissende wnschen sich oft, dass sie Wahrheitswissende wren,
doch sie vermgen sich nicht davon zu lsen, was sie an Unrecht und Bsem tun, denn sie lie-
ben es, zu schmausen (essen) und zu geniessen und sich eitel (anmassend) in Hoffnungen zu
wiegen.
2) Sie mgen sich selbst nicht zu ermahnen und verhhnen sich mit ihren eigenen Hoffnungen und
Wnschen selbst, so in ihrem Innern (Wesen) Lieblosigkeit, Unfreiheit (Hrigkeit), Friedlosigkeit
und Ungleichheit einziehen.
3) Sie aber vermgen nicht zu erkennen (sehen), wessen die wahrheitliche Wahrheit ist, also sie
belehrt (unterrichtet) sein mssen, um die Wahrheit zu erkennen (sehen); der Wahrheit aber ist
nur eine, doch fhren viele Wege zu ihr, nmlich derart viele, wie ihr Euresgleichen (Menschen)
seid.
4) Wahrlich ist die Wahrheit eine einzige, die gegeben ist durch die Gesetze und Gebote der All-
macht (Schpfung), doch sie zu erkennen bedarf grosser Aufmerksamkeit, denn sie ist gegeben
durch Zeichen (Beweise), die fr euch erkennbar sind, wenn ihr das Aussehen (Natur) genau be-
obachtet und alles erfasst (wahrnehmt), was darin an Verborgenem ist; Wahrheit ist Gewissheit
in Erkennung der Wirklichkeit.
5) Doch da ihr euch nicht des wahrheitlich Rechtens bemht, alles im Aussehen (Natur) und damit
in den Gesetzen und Geboten der Allmacht (Schpfung) zu erfassen (wahrzunehmen), sind
euch wahrliche Propheten gegeben, die sich in das Erfassen (Wahrnehmen) und das Deuten
(Lehren) der Zeichen (Beweise) einlassen (ergrnden), um sie fr euch und alle Euresgleichen
(Menschheit) auszulegen (erklren), auf dass ihr sie begreift und im Umfang (umfnglich) fr
euch zum Wohl euer selbst und euch alle Euresgleichen (Menschheit) nutzen knnt.
6) Und die wahrlichen Propheten sind Euresgleichen (Menschen) aus eurer Mitte, also sie nicht
Gesandte oder Beauftragte (Stellvertreter) irgendwelcher erdichteter (erfundener) Gtter sind,
wie diese erdacht wurden seit alters her von Euresgleichen (Menschen), die nicht der Wahrheit
mchtig (trchtig) waren und die whnten (annahmen), dass Mchte ber ihnen ihr Geschick
lenken wrden.
7) Doch seid gewiss (wissend), dass keine Mchte ber euch walten, durch die euer Geschick be-
stimmt wrde, so also weder Gtter noch Gtzen, denn ber euch thront allein die Allmacht
(Schpfung) mit ihren Gesetzen und Geboten, denen ihr folgen sollt, die euch jedoch frei in
eurem Wollen (Willen) lassen und nicht bestimmen, was ihr zu tun und zu unterlassen habt.
8) Folgt ihr jedoch den allmchtigen Gesetzen und Geboten, dann wird es euch wohl ergehen,
weil ihr in euch wissentlich (bewusst) wahre Liebe erschafft, wie auch Freiheit, Frieden und Ver-
trglichkeit (Harmonie), was ihr gesamthaft als hohe Werte unter Euresgleichen (Menschen) hin-
austragen und verbreiten sollt, auf dass auch auf der ganzen Welt und unter allen Euresgleichen
Kelch der Wahrheit 223
(Menschheit) das Wohl der Liebe, des Friedens, der Freiheit und der Vertrglichkeit (Harmonie)
walte.
9) Und wisst, ihr seid geschtzt vor allem Bsen und vor jedem Unheil in euch, wenn ihr die Ge-
setze und Gebote der Allmacht (Schpfung) befolgt, doch befolgt ihr sie nicht, dann bricht
Bses und Unheil in euch ein, wodurch euer Inneres (Wesen) grossen Schaden nimmt.
10) Und wahrlich, es gibt kein Ding, von dem nicht grosse Schtze als Richtschnre (Regeln) in den
allmchtigen Gesetzen und Geboten enthalten sind, die zu grosser Wirkung (Erfolg) fhren,
wenn sie nur befolgt werden.
11) Also seid Gerechte (Verantwortungsvolle) und Rechtschaffene (Gewissenhafte), die ihr in Billig-
keit (Gerechtigkeit) die Gesetze und Gebote der Allmacht (Schpfung) befolgt, auf dass es euch
wohl ergehe.
12) Lasst in euch Liebe und Frieden, Freiheit und Vertrglichkeit (Harmonie) einkehren, so ihr darin
geborgen seid und ihr alles von euch hinwegwerft, was an Groll in euch sein mag.
13) Und seid als Euresgleichen (Menschen) gesamthaft wie Brder und Schwestern zueinander, so
ihr in Liebe zueinander seid und sich keiner wertiger (mehr) fhle als der andere.
14) bt euch stetig in Liebe und Redlichkeit sowie in Barmherzigkeit (Menschlichkeit) zueinander
und lasst euch darin nicht von Mdigkeit berhren, noch lasst euch darin beirren.
15) Und frchtet euch nicht vor den wahrlichen Propheten, denn sie bringen euch frohe Kunde,
dass ihr des Guten und in Liebe, Vertrglichkeit (Harmonie) und in Freiheit untereinander leben
knnt, wenn ihr die Gesetze und Gebote der Allmacht (Schpfung) befolgt.
16) Sie bringen euch die reine Wahrheit, die so wahrhaftig (unverflscht) ist wie das Licht der Sonne,
das euch bescheint und wrmt; und frwahr, in euch soll die Wahrheit scheinen und euch wr-
men, auf dass ihr in euch von allem bel und Bsen und von allem Unrecht, des Ungerechten
(Verantwortungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) befreit seid.
17) Also folgt der Lehre der Propheten, frchtet euch nicht und strzt euch nicht in Schmach (Be-
trbnis).
18) Richtet nicht eure Augen darauf, was die Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unrecht-
schaffenen (Gewissenlosen) tun und folgt ihnen nicht nach, denn sie haben von ihrem Tun des
Unrechts nur kurzen Genuss und betrben sich selbst.
19) Hrt also auf die wahrlichen Propheten und ihre Lehre, denn sie sind euch deutliche Warner,
dass ihr nicht Bses und nicht bles tun sollt, auf dass kein Unheil ber euch kommt (herein-
bricht) und ihr euch nicht selbst Strafe zufgt.
20) Bedenkt allezeit, dass ihr fr alles, was ihr des Unrechtens tut, zu seiner Zeit (frher oder spter)
in der einen oder anderen Weise zur Rechenschaft gezogen werdet.
21) Spottet also auch nicht der Wahrheit und der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der
Lehre des Lebens, denn wenn ihr Sptter seid, dann spottet ihr nur euer selbst und fgt euch
selbst bsen Schaden zu, denn die Wahrheit lsst ihrer nicht spotten.
22) Doch spottet ihr der Wahrheit, dann wird eure Brust (Gedanken und Gefhle) beklommen,
wenn euch der eigene Spott einholt und ihr dafr Rechenschaft ablegen msst.
Abschnitt 16
1) Und es sind euch durch die wahrlichen Propheten gegeben Worte der Weisheit, die ihr beachten
und befolgen sollt, auf dass es euch wohl ergehe.
224 Kelch der Wahrheit
2) Wandelt nicht im Rat der Wahrheitsleugner, noch tretet auf den Weg jener, welche Ungerechte
(Verantwortungslose) sind, noch sitzt bei den Spttern, denn sie treten die Wahrheit mit Fssen.
3) Folgt allezeit den Gesetzen und Geboten der Schpfung und habt Lust zur Liebe und zum Frie-
den allezeit.
4) Seid in der Wahrheit wie ein Baum, der an Wasserbchen gepflanzt ist und gute Frchte bringt
und dessen Bltter nie verwelken.
5) Die Wahrheitsunwissenden sind wie nutzlose Spreu des Kornes, die der Wind zerstreut, denn all
ihr falsches Handeln ist leicht und ohne Wert, und ihre Worte sind wie Dunst und Rauch und
ohne Kraft.
6) Die Gesetze und Gebote der Erschaffung aller Dinge (Schpfung) sind geschaffen zum Streben
nach wahrer Liebe, zum Streben nach Wissen und Weisheit und nach bestmglicher lauterkeit-
licher (moralischer/tugendhafter) Makellosigkeit (Vollkommenheit).
7) Jeder Euresgleichen (Mensch) hat durch die Gesetze und Gebote der Erschaffung aller Dinge
(Schpfung) natrliche Gaben erhalten, die Krfte des Leibes (Krpers), der Erkenntnis (Ver-
nunft) und der Klugheit (Verstand) der Innenwelt (Bewusstsein), der Artung (Psyche) und der
Gedanken und der Eindrcke (Gefhle).
8) Und es ist die Aufgabe jedes Euresgleichen (Menschen), all diese Krfte heranwachsen (ent-
wickeln) zu lassen und daraus auch Fhigkeiten zu schaffen und neue Dinge zu entdecken und
wachsen (entwickeln) zu lassen.
9) Wahrlich, bestndige bung fhrt dabei zur Tchtigkeit (Fhigkeit) und zur Strke und Meister-
schaft, und wer sich durch fortwhrende bung daran gewhnt hat, Wahrhaftiges resp. Un-
trgliches zu tun, wird Gutes leicht, freudig und sicher tun und voller Lauterkeit (Tugend) sein.
10) Und jede Lauterkeit (Tugend) hilft das Gute, das Gerechte (Verantwortungsvolle) und Recht-
schaffene (Gewissenhafte) leicht, freudig und sicher zu tun.
11) Und jeder unter euch kann sich Lauterkeiten (Tugenden) erwerben, wenn er sich darum be-
mht, seine Eigenart (Charakter) zu bilden und sich selbst anzuleiten (unterweisen) und zu er-
ziehen; und diese eigene Zucht (Selbsterziehung) darf niemals aufhren whrend des ganzen
Lebens.
12) Um der wahrlichen Wahrheit Genge zu tun, die gegeben ist durch die Gesetze und Gebote der
Erschaffung aller Dinge (Schpfung), gengt es jedoch nicht, nur die natrlichen Krfte und die
erworbenen Lauterkeiten (Tugenden) zu pflegen, denn die Wahrheit bedarf sehr vielem mehr,
nmlich auch der Tatkraft (Energie), die aus der Erschaffungskraft (Geistform) in Euresgleichen
(Menschen) hervorgeht und die den Leib (Krper) mit seiner Innenwelt (Bewusstsein), seine
Artung (Psyche) und seine Gedanken und Eindrcke (Gefhle) belebt; es ist das die natrliche
erschaffungskrftige (geist-schpferische) Energie, durch die Euresgleichen (Mensch) aus seiner
Erschaffungskraft (Geistform) heraus belebt wird.
13) Die Krfte sind durch die Belebung des Leibes (Krpers) gegeben, die Lauterkeiten (Tugenden)
jedoch muss Euresgleichen (Mensch) selbst hervorbringen (erarbeiten), indem er sich den er-
schaffungskrftigen (schpferischen) Gesetzen und Geboten einfgt (einordnet) und diese ver-
antwortungsvoll befolgt.
14) Aus der Innenwelt (Bewusstsein) entspringen die Gedanken und aus diesen die Eindrcke (Ge-
fhle), die wiederum die Artung (Psyche) erregen (formen), und damit muss Euresgleichen
(Mensch) nach den Vorgaben der Gesetze und Gebote der Erschaffung aller Dinge (Schpfung),
und also nach deren Richtschnren (Richtlinien), seine Eigenart (Charakter) und seine Lauter-
keiten (Tugenden), wie aber auch sein Einzelwesen (Persnlichkeit) formen.
15) Die Lauterkeit (Tugend) ist eine Tchtigkeit (Fhigkeit) resp. eine Eigenschaft, durch die Eures-
gleichen (Mensch) das Vortreffliche jeder Art seiner Eigenart (Charakters) zur Geltung bringt; die
Lauterkeiten (Tugenden) sind dabei mannigfaltig und beziehen sich sowohl auf das schickliche
(sittliche) Verhalten und die schicklichen (sittlichen) Werte, wie auch auf die Klugheit (Verstand)
und Weisheit sowie auf die Lehre der Schicklichkeit (Ethik/Sittlichkeit), die im Einhalten der
richtigen Mitte zwischen usserstem (Extremem) ihren Wert findet; als wesentliche Lauterkeit
Kelch der Wahrheit 225
(Tugend) gilt die wahrheitliche Liebe, in die auch die Nchstenliebe eingeschlossen ist; Lauter-
keit (Tugend) ist auch die Bereitschaft zur Verwirklichung der schicklichen (sittlichen) Werte in
Gesinnung und Handlung.
16) Lauterkeiten (Tugenden) kann sich jeder Euresgleichen (Mensch) zueignen (erwerben), und wahr-
heitlich ist es auch seine Pflicht, seine Eigenart (Charakter) und seine Lauterkeiten (Tugenden)
zu bilden, was bedeutet, dass er sich selbst befhigen (erziehen) muss; und der Vorzug (Prozess)
des Erlernens der Lauterkeiten (Tugenden) und der Bildung der Eigenart (Charakters) ist die ei-
gene Zucht (Selbsterziehung), die niemals aufhren darf, solange Euresgleichen (Mensch) lebt.
17) Um jedoch zum Wahrheitswissenden Euresgleichen (Menschen) in bezug auf die erschaffungs-
krftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote und ihre Wirkungsweise zu werden, gengen
die natrlich erworbenen Krfte der Lauterkeiten (Tugenden) nicht, denn wahrheitlich mssen
die Gesetze und Gebote der Erschaffung aller Dinge (Schpfung) erkannt und ausgewertet
werden in der Weise, dass sie nutzvoll in allen Lagen (Situationen) des Lebens Anwendung fin-
den; das bedeutet, dass die Gesetze und Gebote erkannt und gemss ihren Wirkungen genutzt
und befolgt werden mssen, auf dass wohldurchdachte Ursachen geschaffen werden, die zu
ganz bestimmten daraus resultierenden Wirkungen werden.
18) Die erschaffungskrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote zu kennen, wie sie z.B. im
freien Aussehen (Natur) als Zeichen (Beweise) ihrer Wirksamkeit (Energie) und Wirkungsweise
wahrgenommen werden knnen, ist eine Grundvoraussetzung dafr, dass sie berhaupt be-
folgt werden knnen, so also die Betrachtung (Prinzip) gegeben ist, dass nur durch Kenntnis und
Wissen ein Erfolg und also Wissen und Weisheit erzielt werden knnen.
19) Dass Euresgleichen (Mensch) jedoch etwas wahrnimmt, danach handelt und daraus einen Er-
folg erzielen kann, ist es notwendig, dass dazu auch die notwendige Kraft gegeben ist, die sich
Euresgleichen (Mensch) selbst aneignet (erarbeitet), und zwar dadurch, dass er sich dazu be-
grndet (motiviert), wobei die Begrndung (Motivation) auch eine Lauterkeit (Tugend) ist.
20) Es gibt keine bernatrliche Lauterkeiten (Tugenden), die z.B. von einem Gott gegeben wren,
denn Gottheiten vermgen als erdichtete (erfundene) Wesenlosigkeiten keine Lauterkeiten
(Tugenden) zu verteilen, sondern Lauterkeiten (Tugenden) mssen wenn sie nicht zu wenigen
Teilen durch die Eltern beschenkt (genetisch vererbt) sind von Euresgleichen (Menschen) selbst
erarbeitet werden durch eure eigene Zucht (Selbsterziehung).
21) Also gibt es keine gttliche Lauterkeiten (Tugenden), wie falsche Propheten lehren, sondern nur
Lauterkeiten (Tugenden), die von Euresgleichen (Menschen) selbst beikommen (erarbeitet werden)
oder in kleinen Teilen durch Beschenkung (Vererbung) der Eltern bertragen werden.
22) Glaube ist dabei keine Lauterkeit (Tugend), sondern ein Begehren nach etwas, von dem ange-
nommen wird, dass es angefleht und angebetet werden und Hilfe geben kann, obwohl es als
angenommenes (fiktives) Wesen unsichtbar und vllig kraftlos (unfhig) ist und weder Schaden
noch Nutzen (Erfolg) zu bringen vermag.
23) Lauterkeiten (Tugenden) sind nicht Gaben erdichteter (erfundener) Gtter, sondern Gaben des
Anstandes, des Erkennens (Vernunft) und der Klugheit (Verstand), der Eigenart (Charakter) und
gesamthaft des Edelsinnes, den ihr in euch selbst hervorbringt (erschafft).
24) Lauterkeit (Tugend) jedoch entsteht in Euresgleichen (Menschen) nur dann, wenn ihr euch der
Wahrheit und deren Aufrichtigkeit zuwendet und ihr in euch in ihrem Sinn schicklich (gesittet)
werdet.
25) Wahrlich, allein in den erschaffungskrftigen (schpferischen) Gesetzen und Geboten ist die
Wahrheitlichkeit aller Wahrheit, und sie allein ist es, die nicht tuschen und nicht getuscht
werden kann.
26) Allein die Wahrheit fhrt euch der Liebe und der Weisheit entgegen, woraus euch Gleichstim-
mung (Harmonie), Frieden und Freiheit erwachsen, so in euch selbst wie auch ausserhalb.
27) Folgt ihr der Wahrheit, dann fhrt sie euch dem eigenen und dem Wohl aller Euresgleichen
(Menschheit) entgegen, denn sie verhilft euch zu Frieden und Freiheit wie auch zu Liebe und
Gleichstimmung (Harmonie) in euren Gedanken und Eindrcken (Gefhlen) wie auch im Handeln
226 Kelch der Wahrheit
und im Umgang mit Euresgleichen (Mitmenschen) durch verbindende (zwischenmenschliche)
Bande (Beziehungen).
28) Und lernt: Die wahre Liebe ist die Knigin aller Lauterkeiten (Tugenden) und damit der Baustein
des Lebens und des Zusammenlebens Euresgleichen (Menschen).
29) Und wer wahre Liebe in sich bewirkt (erschafft) und sie auch bewahrt, ist ein wahrlicher Freund
seiner selbst und seinesgleichen (Mitmenschen) sowie aller seinesgleichen (Menschheit).
30) Und wer wahrliche Liebe in sich bewirkt (erschafft) und sie auch bewahrt, ist in sich und auch
nach aussen friedvoll und freiheitlich und sucht stetig nach Gleichstimmung (Harmonie).
31) Wer aber keine wahrliche Liebe in sich bewirkt (erschafft) und nur scheinbare Liebe kennt, wie
sie erdichtete (angebliche) Gtter vergeben, der bewirkt (erschafft) in sich nur Bses und schreit
nach Hass, nach Rache, Vergeltung und nach Schlachten (Kriegen) wie auch nach Bluttat (Mord)
und Frevel (Folter und Gewalttaten), denn die erdichtete (erfundene) Liebe der erdichteten (er-
fundenen) Gtter ist nur ein Werk verkommener Euresgleichen (Menschen); erdichtete (erfun-
dene) Liebe durch erdichtete (erfundene) Gtter sowie durch Frmmigkeiten (Religionen) und
Unterfrmmigkeiten (Sekten/Kulte) ist keine wahre Liebe, sondern nur Schein, Lug und Trug,
weshalb Euresgleichen (Menschen), die dieser falschen Liebe verfallen sind, in sich Hass und
Eifersucht wie auch Rachegebaren und Vergeltungsdrang bewirken (erschaffen), wodurch sie
Euresgleichen (Mitmenschen) durch Bluttat (Todesstrafe) strafen und auch Schlachten (Kriege)
ber das eigene Volk oder ber andere Vlker bringen, wie sie auch Tod und Verderben ber
ihre Umwohner (Nachbarn) oder in falschem Ehrgefhl auch Tod und Verderben (Ehrenmorde)
ber das eigene Geschlecht (Familie/Verwandtschaft) herbeifhren.
32) Die Lauterkeiten (Tugenden) sind in ihrer Gesamtheit wohl von grosser, jedoch von unterschied-
licher Bedeutung und deshalb auch von unterschiedlichem Wert, wobei aber diese Grundwerte
der Lauterkeiten (Tugenden) die massgebendsten und als wahre Liebe und Nchstenliebe sowie
Wahrheitsliebe von grsster Bedeutung sind, denen die Redlichkeit, Billigkeit (Gerechtigkeit)
und die Rechenschaftigkeit (Gewissenhaftigkeit) und das Gerechtsein (angemessen beurteilen)
wie auch die Bescheidenheit und der Starkmut (mutige Strke) folgen.
33) Die Grundwerte der Lauterkeiten (Tugenden) ordnen (regeln) das ganze schickliche (sittliche)
Lauterkeitsleben (Tugendleben), wodurch auch die Haltung (Verhalten) zu sich selbst bestimmt
wird, wie auch die Haltung (Verhalten) zu Euresgleichen (Mitmenschen).
34) Die schicklichen (angemessenen) Lauterkeiten (Tugenden) machen das Leben von Euresgleichen
(Menschen) schicklich (sittlich) und gut.
35) Und zur Fhrung eines guten Lebens in wahrlicher Wahrheit und also nach den Gesetzen und
Geboten der Erschaffung aller Dinge (Schpfung) sind viele Lauterkeiten (Tugenden) notwendig,
wozu auch Gte, Mitgefhl, Fleiss und Wrde gehren, wie aber auch viele andere grosse und
kleine Werte der Lebensfhrung.
36) Alle Lauterkeiten (Tugenden) sind aber niemals in euch eingegossen (eingegeben/geschenkt) von
einem Gott, der gewiss (in jedem Fall) nur eine Erdichtung (Erfindung) Euresgleichen (Menschen)
ist, denn alle Lauterkeiten (Tugenden) sind Bewirkungen (Erschaffungen) Euresgleichen (Men-
schen) aus euch selbst heraus, wie ihr sie bewirkt (erschafft) oder bewirkt (erschaffen) habt in
diesem oder in einem Leben vor dem, das ihr heute fhrt.
37) Und wenn ihr wissentlich (bewusst) und willentlich die Wahrheit und die Lauterkeiten (Tugen-
den) lernt, dann gewinnt ihr darin eine immer grssere Leichtigkeit, weshalb ihr stetig lernen
und das Gelernte ben sollt, denn nur so festigt ihr euch im Wahrheitswissen und in den Lauter-
keiten (Tugenden).
38) Bemht euch stetig, eure Lauterkeiten (Tugenden) zu vermehren, was ihr tun knnt durch stn-
dige bung und eigene berwindung (Selbstberwindung).
39) Jede Lauterkeit (Tugend) wird grsser, reicher im Umfang (umfangreicher) und strker, je hufiger
und krftiger ihr sie bt.
40) Bedenkt, dass in jedem Stand (Amt/Stellung/Schicht) besondere Forderungen (Pflichten/Standes-
pflichten) verlangt werden und daher auch besondere Lauterkeiten (Tugenden/Standestugenden).
Kelch der Wahrheit 227
41) Und steht ihr in einem Bndnis (Ehe), dann habt ihr ganz andere Forderungen (Pflichten) zu erfllen
(bewltigen) als jene, welche noch unbeweibt (ohne Frau/ledig) oder unbemannt (ohne Mann/
ledig) sind.
42) Und wahrlich, wer seine an ihn gestellten Forderungen (Pflichten) treu und nach Vermgen
(bestem Knnen) erfllt, erschafft in sich auch die Lauterkeiten (Tugenden), deren er fr seinen
Stand (Amt/Stellung/Schicht) bedarf.
43) Und werden die Lauterkeiten (Tugenden) bewirkt (erschaffen), dann fhren sie zu immer grsse-
rer Ganzheit (Vollstndigkeit), weshalb es niemals genug sein kann, was auch immer erreicht
wird, weil es immer wieder ein Weitergehen gibt.
44) Das Ziel der Erreichung der Ganzheit (Vollstndigkeit) der Lauterkeiten (Tugenden) ist sehr gross
und sehr hoch, doch jeder Tag, an dem sie gebt werden, bringt euch dem Ziel nher, die best-
mgliche (relative) Ganzheit zu erreichen doch jeder Tag, an dem nicht gebt wird, ist ein ver-
lorener Tag.
45) Das schnste Vorbild der Lauterkeiten (Tugenden) sind jene unter Euresgleichen (Menschen),
welche sich der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens und allen hohen
Werten des Lebens widmen.
46) Jene unter euch, welche ihr die Lauterkeiten (Tugenden) bis zur bestmglichen (relativen) Ganz-
heit (Vollstndigkeit) verwirklicht, ihr seid in eurer Innenwelt (Bewusstsein) Wonnige (Glckliche)
und wahrheitlich in der Wahrheit Lebende.
47) Und Wonnige (Glckliche) seid ihr, wenn ihr in eurer Innenwelt (Bewusstsein) reich an Liebe,
Wissen und Weisheit seid, denn euer ist das wahrheitliche Leben.
48) Und reich in der Innenwelt (Bewusstsein) sind jene, welche sich nicht in Demut vor einem Gott
beugen, wie auch nicht vor Priestern und sonstigen Gtterdienern oder vor jenen Euresgleichen
(Menschen), welche sich als Gtter oder Gottgesandte oder deren Stellvertreter ber euch er-
heben.
49) Und wahrlich, Gtter sind allesamt nur Erdichtungen (Erfindungen) von in Irrtum verfallenen
Euresgleichen (Menschen), so ihr euch vor keinem Gott arm und klein fhlen und nicht euer
Glck und euren Trost bei ihnen finden msst.
50) Hngt nicht eure Gedanken und Eindrcke (Gefhle) an irdischen Reichtum, denn durch keine
irdische Macht, welcher Art auch immer, knnt ihr das Reich der wahrlichen Wahrheit erringen,
wie auch nicht auch nur eine einzige Lauterkeit (Tugend).
51) Fhrt ihr ein Leben in Wahrheit der erschaffenden (schpferischen) Gesetze und Gebote, dann
werdet ihr getrstet werden und wonnig (glcklich) sein, auch wenn ihr von Trauer befallen
werdet.
52) Und wahrlich werden auch die getrstet werden, welche ber das Bse trauern und Schmerz
empfinden ber alles, was Euresgleichen (Menschen) wider die Wahrheit der Gesetze und Ge-
bote der Erschaffung aller Dinge (Schpfung) tun und damit das Dasein (Leben) selbst beleidi-
gen, so die Schandtaten (Verbrechen), die Bluttaten (Morde), die Verfolgung der wahrheitlichen
Wahrheit, die Schlachten (Kriege), der Hass und die Eifersucht, die Feindschaft und Rachsucht,
die Vergeltungssucht und sonst alle bel, durch die Unheil ber die Welt und alle Euresgleichen
(Menschheit) gebracht wird.
53) Und wonnig (glcklich) seid ihr, wenn ihr sanftmtig seid, denn ihr seid Euresgleichen (Menschen),
die ihr in Kummer und Sorgen geduldig bleibt und alles in Ruhe ordnet (regelt) nach Erkenntnis
(Vernunft) und Klugheit (Verstand), denn ihr beherrscht den Zorn und die Rachsucht und han-
delt nur nach der Wahrheit der erschaffenden (schpferischen) Gesetze und Gebote.
54) Und wonnig (glcklich) sind jene unter euch, welche ihr in allen Dingen des Rechtens tut und
Billigkeit (Gerechtigkeit) walten lasst.
55) Und wonnig (glcklich) sind jene unter euch, welche ihr die Hungernden und Drstenden mit
Speise und Trank versorgt, auf dass sie gesttigt werden; doch wahrlich sind Euresgleichen (Men-
schen) auch Hunger und Durst gegeben nach wahrheitlicher Liebe, nach Wissen und Weisheit
der Wahrheit, nach Billigkeit (Gerechtigkeit), Frieden, Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie),
228 Kelch der Wahrheit
doch hierzu erlangt ihr alles und findet euch in Wonne (Glcklichkeit), wenn ihr euch um die
Wahrheit bemht und den erschaffenden (schpferischen) Gesetzen und Geboten folgt.
56) Und wonnig (glcklich) seid ihr, wenn ihr euch der Barmherzigkeit (Menschlichkeit) zuordnet;
und der Barmherzigkeit (Menschlichkeit) zugetan ist der, der sich sowohl in eigener Not zu
helfen vermag wie auch den nahen Euresgleichen (Nchsten) oder fremden Euresgleichen (Mit-
menschen), wenn sie in Not geraten oder sonstwie eurer Hilfe bedrfen, wie Arme, Bedrftige,
Kranke, Unglckliche und Frevler (Wahrheitsverleugner) aller Art.
57) Und wonnig (glcklich) sind alle unter euch, welche ihr reiner Gedanken und Eindrcke (Ge-
fhle) und voller Lauterkeiten (Tugenden) seid und stets auf die Wahrheit schaut, was ihr auch
immer tut; aufrichtige und ehrliche Gedanken und Eindrcke (Gefhle) sind die Freude jedes
Gerechten (Verantwortungsbewussten) und Rechtschaffenen (Gewissenhaften) unter Eures-
gleichen (Menschen).
58) Und aufrichtige und ehrliche Gedanken und Eindrcke (Gefhle) sind frei von jeder bsen Absicht
und Hinterlist, und so ihr dieser Weisheit folgt, gewinnt ihr in euch grosse Wonne (Glcklichkeit).
59) Und in Wonne (Glcklichkeit) lebt ihr, wenn ihr in Friedfertigkeit einhergeht und euren Lauter-
keiten (Tugenden) in allen Gedanken und Eindrcken (Gefhlen) wie auch in allen Handlungen
und Werken die Erwhlung (Vorrang) gebt.
60) Frieden ist eine grosse Lauterkeit (Tugend), und wer Frieden hlt und Frieden stiftet, der lebt in
wahrer Liebe und in innerer und usserer Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie) und ist ein
wahrlicher Euresgleichen (Mensch).
61) Und wonnig (glcklich) sind jene unter euch, welche sich der Billigkeit (Gerechtigkeit) beschenkt
(verschrieben) haben, denn ihrer ist die Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) und das Ge-
rechte (Verantwortungsvolle) ebenso eigen wie auch viele Lauterkeiten (Tugenden).
62) Und wahrlich, wer unter euch nicht den Lauterkeiten (Tugenden) zugetan ist und sie verfolgt,
der verfolgt auch die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Erschaffung aller Dinge (Schp-
fung); und wer die Wahrheit verfolgt, verfolgt auch die Billigkeit (Gerechtigkeit) und bringt
Schmach (Schande) ber sie, wie er auch die Wahrheitswissenden und Wahrheitsbefolgenden
durch Verfolgung und Verleumdung bedrngt (beeinflusst).
Abschnitt 17
1) Wenn ihr euch aufrafft und ihr euch der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Innenwelt aller
Himmel (Universalbewusstsein/Schpfung) zuwendet und ihre Richtschnre (Richtlinien) be-
folgt, dann geben euch die Erkenntnis (Vernunft) und die Klugheit (Verstand) zu jeder Zeit das
rechte Urteil in dem, was ihr tun und was ihr unterlassen sollt.
2) Die wahrliche Erkenntnis (Vernunft) und die Klugheit (Verstand) richten ihren Blick auf die Wahr-
heit der Gesetze und Gebote der Innenwelt aller Himmel (Universalbewusstsein/Schpfung) aus,
denn durch sie allein ist die Wirksamkeit (Energie) aller Wirklichkeit (Existenz) gegeben.
3) Wahrlich, das Leben stellt Euresgleichen (Menschen) jeden Tag vor neue Aufgaben und vor neue
Fragen, vor neue Schwierigkeiten (Probleme) und Geheimnisse, die ihr bewltigen oder ergrn-
den (erforschen) msst und die euch stets auf neue Wege fhren, so ihr euch jeden Tag neu ent-
scheiden und euch stets neuerlich dem Dasein (Leben) stellen msst.
4) Dass jedoch jede Entscheidung richtig ausfallen und euch die richtige Handlung gelingen kann,
dazu verhilft euch allein Erkenntnis (Vernunft) und Klugheit (Verstand), wenn ihr euch mit der
Kelch der Wahrheit 229
wahrheitlichen Wahrheit verbindet, die in allen Dingen und in allen Entscheidungen ihre
Mchtigkeit beweist; ohne Nutzung der Wahrheit sind Erkenntnis (Vernunft) und Klugheit
(Verstand) ebenso nichtig (nutzlos) wie sich in der Luft verflchtigender Rauch, denn wahrlich
knnen Erkenntnis (Vernunft) und Klugheit (Verstand) nur Dinge der Wirklichkeit bewirken
(schaffen), wenn sie die Wahrheit nach ihrer Richtigkeit bestimmen und sie wahrheitsgemss (in
richtiger Weise) nutzen, seien es Gedanken und Eindrcke (Gefhle), die Rede (Worte) oder
Handlungen.
5) Wenn ihr achtsam seid, dann erkennt ihr, dass ihr euch selbst mahnt, dass ihr sie nie aus den
Augen und nicht aus eurer Innenwelt (Bewusstsein) verlieren sollt.
6) Wenn ihr sucht, dann sucht immer zuerst und bis zuletzt in der Wahrheit nach der Wirklichkeit,
und findet ihr sie, dann wird euch immer noch sehr viel mehr dazugegeben, als ihr sucht; daher
seid klug und verbindet euch nur mit der Wahrheit, auf dass ihr alles beiseite lasst, was Betrug
und Tuschung, Leichtsinn und Vorurteil sowie was wider die Billigkeit (Gerechtigkeit) ist.
7) Billigkeit (Gerechtigkeit), beachtet, ist nicht gleich Gerechtsein (Verantwortungsvollsein), denn
Billigkeit (Gerechtigkeit) grndet (fundiert) im Wert der bestndigen Rechtlichkeit (im Recht be-
stndig sein), und diese bedingt die feste Entschiedenheit (Willen), in allen Dingen recht zu tun,
das Recht in allen Dingen zu wahren und zu vertreten, wie auch jedem Euresgleichen (Men-
schen) zu geben und zu lassen, was ihm gehrt.
8) Euresgleichen (Mensch) muss jederzeit Billigkeit (Gerechtigkeit) ben, sowohl gegen Freund wie
auch gegen Feind, denn ihr msst jederzeit bereit sein, angemessenen Lohn zu zahlen (in Ge-
rechtigkeit zu handeln), im Handeln redlichen Preis zu fordern und zu geben, wie ihr auch dar-
auf bedacht sein msst, niemanden zu bervorteilen.
9) Wahrlich erbaut (erschafft) die Billigkeit (Gerechtigkeit) eines Euresgleichen (Menschen), wie
auch eines Volkes, Glck und Frieden sowie Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie), whrend
Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) all diese Werte niederreisst.
10) Seid allezeit gerecht (verantwortungsvoll) und der Billigkeit (Gerechtigkeit) zugetan und htet
euch vor Nachlssigkeit in der Erfllung eurer Pflicht jeder Art.
11) Zur Billigkeit (Gerechtigkeit) gehrt auch, dass ihr euren Eltern und Euresgleichen (Mitmen-
schen) allgemein gebhrende Ehrfurcht (Ehrerbietung) entgegenbringt und dass ihr jedem das
Seine gebt, was ihm in Angemessenheit gebhrt.
12) Billigkeit (Gerechtigkeit) erfordert aber auch Mssigkeit (Bescheidenheit) in allen Dingen, denn
wenn ihr in Billigkeit (Gerechtigkeit) handelt, dann pflegt ihr Mssigkeit (Bescheidenheit) im
Mass allen dessen, was ihr an Begehren und Wnschen wie auch im Geniessen habt.
13) Billigkeit (Gerechtigkeit) und Mssigkeit (Bescheidenheit) msst ihr euch ebenso selbst zueignen
(erschaffen) wie auch die Liebe, das Glck, die Freude und den Frieden, die Freiheit, Gleich-
stimmung (Harmonie), das Wissen um die Wahrheit und die Weisheit, wie aber auch alles
sonstige, was ihr auch immer begehrt.
14) Billigkeit (Gerechtigkeit) und Mssigkeit (Bescheidenheit) knnt ihr jedoch nur gewinnen (er-
lernen), wenn ihr in allen irdischen Dingen und in eurem Leben Mass haltet und nicht ausartet,
sondern euch in Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) und im Gerechten (Verantwortungs-
vollen) durch alle Hhen und Tiefen eures Daseins (Lebens) bewegt, stetig lernt und der wahr-
heitlichen Wahrheit der Gesetze und Gebote der Innenwelt aller Himmel (Universalbewusst-
sein/Schpfung) zugetan und damit verbunden seid.
15) Wahrlich, in Euresgleichen (Menschen) bewegen (schaffen) sich mchtige Wirksamkeiten (Ener-
gien) und deren Krfte, die in euch wirken als Beflissenheit (Streben) zur Entfaltung (Evolution),
wie aber auch als Bedrfnisse (Notwendigkeiten) und Lustneigungen (Begierden), als Erregun-
gen (Leidenschaften); und all diese Wirksamkeiten (Energien) und deren Krfte drngen euch
mit der Macht des Aussehens (Naturgewalt) dazu, euer Leben zu erhalten, allewegs (egal) wie
es sich auch ergibt (gestaltet), also es in jeder Weise bis zum wahren (natrlichen) Ende der Tage
(Lebensende) gelebt werden soll, so es nicht selbst durch die eigene Hand, wie auch nicht durch
gedungene (angeheuerte) Tter (Mrder), vor der wahren (natrlichen) Zeit des Lebensendes
230 Kelch der Wahrheit
beendet wird; wer aber dem zuwiderhandelt und sich selbst ttet (mordet) oder sich durch
gedungene (angeheuerte) Tter (Mrder) aus dem Leben wirft, handelt in Jmmerlichherzig-
keit (Feigheit) wider die das Leben gelobenden (bejahenden) Gesetze und Gebote der Innen-
welt aller Himmel (Universalbewusstsein/Schpfung); und gleichsam gilt es, wenn Tter
(Mrder) Bluttaten (Morde/Totschlag) begehen, in welcher Weise das auch immer sei, so in Hass,
in Eifersucht, in Rachsucht, in Vergeltungssucht oder in Schlachten (Kriegen) und durch sonsti-
gen Frevel (Terrorismus/Gewalttaten usw.) oder durch Strenge und Zchtigung (Vergewal-
tigung).
16) Die mchtigen Wirksamkeiten (Energien) und deren Krfte in Euresgleichen (Menschen) drn-
gen euch, dass ihr geachtet und geehrt werden wollt und dass ihr nach allerlei Genssen strebt,
die euch das Dasein (Leben) lebenswert machen, und wahrlich entsteht das aus eurer Kraft des
Lebens (Selbsterhaltungstrieb) heraus, wie aber auch aus dem Trieb der Geltung (Geltungstrieb)
und dem Trieb des Genusses (Genusstrieb).
17) Wahrlich knnen die Triebe (Instinkte) fr euch Euresgleichen (Menschen) viel Gutes bewegen
(schaffen), jedoch unbeobachtet (unkontrolliert) wirken sie blind und schiessen aus der Kraft
(berborden), richten Unheil an und fallen aus aller Mssigung (Bescheidenheit); also ist darauf
Wert zu legen, dass in allen Trieben (Instinkten) und auch sonst in allen Dingen Mssigung (Be-
scheidenheit) herrscht, denn allein die Mssigung (Bescheidenheit) zgelt eure ungestmen
Krfte.
18) Wenn euch das richtige Mass der Mssigung (Bescheidenheit) fehlt, dann entstehen Unmssig-
keit, Hass und Eifersucht, wie auch Habsucht und sonstige Sucht jeder Art, Geiz, Hoffart und
Ehrsucht sowie Unfrieden, Unfreiheit (Hrigkeit) und Ungleichstimmung (Disharmonie), Schlach-
ten (Kriege) und Gewaltttigkeit.
19) Und Mssigung (Bescheidenheit) sollt ihr nicht gleichsetzen mit Demut, denn Mssigung (Be-
scheidenheit) beruht in Anspruchslosigkeit, Zurckhaltung, Wohlerzogenheit und in Einfach-
heit, in Nachsicht, Ehrfurcht (Ehrsamkeit) und Geduld; Demut jedoch fordert von Euresgleichen
(Menschen) Unterwrfigkeit und Willfhrigkeit (willig/wrdelos) sowie Ergebenheit (Glauben)
und sklavische Gesinnung (Selbstverleugnung/Selbsterniedrigung/Selbstaufgabe), also ihr euch
in Starkmut (mutvoller Strke) vor jedem Demtigsein hten sollt, sei es gegenber Eures-
gleichen (Mitmenschen) oder gegenber Gttern, die allesamt nur Dunstbildern (Phantasien)
angehren.
20) Und so ihr die Demut lasst und ihr euch dem Starkmut (mutvoller Strke) zuwendet, der die
berlegene Kraft ist, dann knnt ihr im Guten nicht erlahmen und alle Hindernisse mutig ber-
winden.
21) Wahrlich, alles Gute und die Erkenntnis der Wahrheit knnen nur mit berlegener Kraft, so mit
Starkmut (mutvoller Strke) und viel Mhe und durch einen Kampf des Lernens (mit Anstren-
gung) und mit Tapferkeit errungen werden, doch wenn ihr diese Werte nicht aufbringt, dann
kommt ihr nicht ans Ziel.
22) Doch das Gute und die Wahrheit dulden keine Gewalt (Terror), also ihr das Reich des Guten und
der Wahrheit nicht durch Gewaltttigkeit erreichen knnt, wie auch nicht durch Weichlichkeit
und Jmmerlichherzigkeit (Feigheit) und Furcht; und erlahmt (werdet ihr mutlos) ihr auf dem
Weg des Lernens, dann erliegt ihr wieder und wieder der Versuchung des Bsen und Unge-
rechten (Verantwortungslosen).
23) Der Starkmut (mutvolle Strke), die berlegene Kraft, gibt euch die Tapferkeit, mutig das Gute
und das Wahre zu verteidigen und in Leid und Prfung stark zu bleiben.
24) Und die Krone (hchstes Mass) des Starkmuts (mutvoller Strke), der berlegenen Kraft, er-
reichen alle unter euch, die ihr mutig und stark seid im Erlernen der Wahrheit der Gesetze und
Gebote der Innenwelt aller Himmel (Universalbewusstsein/Schpfung).
25) Fehlt euch jedoch der Starkmut (mutvolle Strke), die berlegene Kraft, die Kraft und der Mut
zur Wahrheitsfindung und zur Wahrheit selbst, dann werdet ihr beherrscht von Furcht und Trg-
heit wie auch von Kleinmut (Mutlosigkeit) und Verzweiflung; wahrlich macht Starkmut (mut-
Kelch der Wahrheit 231
volle Strke) berlegene Kraft, hochherzig (charakterfest) und grossmtig (edelmtig) wie auch
geduldig und ausdauernd.
Abschnitt 18
1) Die wahrheitlich Wahrheitswissenden sind wie glitzernde Sterne am Himmel, denn sie sind der
Abglanz der Gesetze und Gebote, wie sie seit Anbeginn aller Entfaltung (Existenz) gegeben sind
durch die Urewige (Schpfung).
2) Und die wahrheitlich Wahrheitswissenden und Wahrheitsbefolgenden sind Euresgleichen (Men-
schen), wie sie auch allen Euresgleichen (Menschheit) mchtige Helfer und Fhrer auf dem
dornenvollen Weg zur Wahrheitsfindung und Wahrheitsbefolgung sind und euch zum Erringen
der Lauterkeiten (Tugenden) in bestmglicher Erlesenheit (Vollwertigkeit) beistehen.
3) Und die wahrheitlich Wahrheitswissenden und Wahrheitsbefolgenden unter Euresgleichen (Men-
schen) sind die Knder (Propheten), die aus eurer Mitte stammen; und sie besitzen die Lauter-
keiten (Tugenden) in guter Weise und ben sie in rechtem Mass.
4) Die Knder sind siegreich ber sich selbst, denn sie haben die bsen Krfte des Ungerechten
(Verantwortungslosen) und des Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) in sich besiegt und ber-
wunden und als Siegespreis gar viele der Lauterkeiten (Tugenden) errungen; nicht whnen sie
sich jedoch ber euch gesetzt, sondern messen sich in Mssigkeit (Bescheidenheit) Euresglei-
chen (Menschen) zu, auf dass ihr in ihnen nicht mehr erkennen (sehen) sollt, als ihr selbst seid.
5) Bedenkt jedoch, nicht durch eure Weise der Fhrung des Lebens (Lebensfhrung) im Unge-
rechten (Verantwortungslosen) und im Unrechtschaffenen (Gewissenlosen), wie auch nicht durch
Nichtstun und Wohlleben, werden sie zu Kndern (Propheten), sondern nur durch Leid und
Schmerz und durch Gefahr werden sie zu dem, wodurch ihre Hupter leuchten (sie im Wahr-
heitswissen gebildet sind).
6) Und wahrlich, nicht jeder unter Euresgleichen (Menschen) kann ein Knder (Prophet) sein, denn
nur der kann sich selbst dazu berufen (whlen), der die Gesetze und Gebote der Urewigen
(Schpfung) in gutem Masse kennt und sie auch im Umfang (umfnglich) halten und befolgen
kann.
7) Und wenn ihr Euresgleichen (Menschen) dem Knder (Propheten) nachfolgen wollt, dann msst
ihr euch selbst dazu berufen (whlen) und einen besonderen Weg gehen, auf dem ihr euch von
allem Irdischen losschlt (befreit), was euch an das Unrechtschaffene (Gewissenlose) und Unge-
rechte (Verantwortungslose) bindet; das allein ist im Umfang (umfnglich) der Weg der erlese-
nen (vollendeten) Betrachtung (Kontrolle) der urewigen (schpferischen) Gesetze und Gebote,
woraus wahrliche Liebe und Weisheit und hohes Wissen entstehen, die des wahrheitlichen
Knders (Propheten) hchstes Gut sind.
232 Kelch der Wahrheit
Abschnitt 19
1) Die Gesetze und Gebote der Urkraft des Lebens (Schpfung) sind gegeben fr alle Geschpfe
(Kreaturen/Schpfungen/Lebensformen), die aus dem Funken der Eingebung (Idee) der Urkraft
des Lebens (Schpfung) hervorgegangen sind, so also sowohl fr die in Erkenntnis (Vernunft)
und Klugheit (Verstand) Unbegabten, die da sind die Tiere und alles Getier, das da kreucht und
fleucht und schwimmt, wie auch fr Euresgleichen (Menschen), die ihr der Erkenntnis (Vernunft)
und der Klugheit (Verstand) fruchtbar (trchtig/beschlagen) seid und willentlich (bewusst) euer
Dasein (Leben) zu lenken (fhren) vermgt.
2) Indem ihr ins Leben tretet, seid ihr den urkrftigen (schpferischen) Gesetzen und Geboten ein-
geordnet, die ihr im Streben nach Hherem (Bewusstseinsevolution) befolgen und daraus wert-
vollen Nutzen (Erfolg) ziehen sollt, um leichter und unbeschwerlicher zur bestmglichen Makel-
losigkeit (Vollendung/Vervollkommnung) zu gelangen.
3) Seid ihr jedoch den urkrftigen (schpferischen) Gesetzen und Geboten abwegig (vernunft-
widrig), dann verstosst ihr gegen sie, wodurch sich fr euch bser Schaden (Niederlagen) und
gar Niedergnge (Katastrophen) und sonst allerlei Unheil ergeben.
4) So lebt in Weisheit und seid der Liebe und der Wahrheit zugetan, auf dass ihr in euch und
ausserhalb euch Frieden und Freiheit wie auch Gleichstimmung (Harmonie) findet und ein ur-
krftiges (schpferisches) Dasein (Leben) fhrt.
5) Jedem unter euch Euresgleichen (Menschen) steht der Weg zur Wahrheit und zum wahrheit-
lichen Leben offen, das beweisen euch die Gesetze und Gebote der Urkraft des Lebens (Schp-
fung), wenn ihr sie nur beachten wollt.
6) Hrt auf die Stimme der Wahrheit, wie sie euch gegeben ist durch die Lehre der Wahrheit, die
Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens, wie sie euch seit alters her gegeben ist.
7) Achtet der Lauterkeiten (Tugenden), denn sie sind euch kostbar, also ihr sie in euch hervor-
bringen (erschaffen) sollt, wenn ihr Einkehr haltet in die Lehre der urkrftigen (schpferischen)
Gesetze und Gebote.
8) Horcht in euch, auf dass ihr in der Stille die Stimme (Schwingung) der Wahrheit vernehmt und
ihr Gehr schenkt, so ihr nicht ein Versumnis begeht und dadurch Schaden erleidet.
9) Die Gesetze und Gebote der Urkraft des Lebens (Schpfung) sind allen ihren Geschpfen
(Kreaturen/Schpfungen/Lebensformen) gegeben, auf dass sie ihnen folgen und ein wrdiges
Leben haben; doch das Befolgen der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote soll frei
und willentlich (bewusst) sein, auf dass nicht in Gewalt (Terror) und nicht in Zwang gehandelt
wird, weil nur der freie Wille des Lernens zum Ziel (Erfolg) fhrt; stehen Gewalt (Terror) und
Zwang, dann wird nur der Gewalt (Terror) und dem Zwang gefolgt, jedoch das wahrheitliche
Lernen missachtet, also kein wahrliches Ziel (Erfolg) in Erkenntnis (Vernunft) und Klugheit (Ver-
stand) gewonnen (erreicht), sondern nur ins Verderben gegangen wird.
10) Durch Gewalt (Terror) und Zwang werden die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote
der Friedlichkeit und Sanftheit sowie der Ungezwungenheit bertreten, wie auch alle Wrde
Euresgleichen (des Menschen) bekmmert (verletzt) wird.
11) Wo Gewalt (Terror) und Zwang herrschen, kann nicht von Freiheit die Rede sein, denn es fehlen
der Wille, die Liebe und das Wissen, folglich eine Schuld geschaffen wird, die gleichsam (gleicher-
massen) einer aufdrngenden (zwingenden) Botmssigkeit (Hrigkeit) ist.
12) Wahrlich, viele unter euch, ihr missachtet die Gesetze und Gebote der Urkraft des Lebens (Schp-
fung), wie sie gegeben und euch in grossem Masse auch kenntlich (ersichtlich) sind im freien
Aussehen (freier Natur), wenn ihr sie nur sehen und erfassen (erkennen) und also begreifen wollt.
13) Viele aber sind unter euch, die ihr in Undank das Aussehen (die Natur) missachtet und achtlos
und lieblos in ihm einhergeht und es zerstrt, zum grssten bel fr alle Euresgleichen (Mensch-
heit).
14) Vielfach seid ihr dem Undank zugetan und erweist der wahren Liebe ebenso keine Erkenntlich-
keit (Dankbarkeit) wie auch nicht dem Frieden, der Freiheit und der Gleichstimmung (Harmonie),
Kelch der Wahrheit 233
die in euch ebenso erwachsen sollte wie auch ausserhalb euch unter allen Euresgleichen (Mensch-
heit) auf eurer Welt.
15) Dafr, dass euch durch die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote wahre Liebe er-
wiesen (gegeben) wird, feindet ihr sie an und vergeltet alles mit Bsem, mit Hass und Eifersucht,
mit Lieblosigkeit, Unfreiheit (Hrigkeit) und Unfrieden wie auch mit Schndlichkeit (Schlechtig-
keit), mit Schlachten (Kriegen), Bluttat (Mord) und Schandtat (Verbrechen).
16) Durch eure Ungerechtigkeit (Verantwortungslosigkeit) und Unrechtschaffenheit (Gewissenlosig-
keit) kommen grsste bel ber euch, so ihr von Bedrngnis (Unglck/erdrckende Sorgen usw.)
befallen werdet und euch Not, Elend und Trbsal bedruen (bedrohen) und gar zugrunde richten.
17) Wahrlich, Bedruung (Bedrohung) durch Not und Elend, wie auch durch Trbsal, Angst und
Furcht, kommt ber jeden Euresgleichen (Menschen), wenn ihr Bses und Ungerechtes (Verant-
wortungsloses) und Unrechtschaffenes (Gewissenloses) tut, denn ihr werdet stets ereilt durch
das Gesetz des Anstosses (Ursache) und des Ausschlags (Wirkung = Ursache und Wirkung).
18) Seid ermahnt zur Einsicht (Vernunft), auf dass ihr stets erkennt, wie bitter und unheilvoll es ist,
wenn ihr den Weg der Wahrheit und der Gerechtigkeit und den Weg der Rechtschaffenheit
(Gewissenhaftigkeit) und des Gerechten (Verantwortungsvollen) und also den Weg der Gesetze
und Gebote der Urkraft des Lebens (Schpfung) verlasst.
19) Wahrlich, bles knnt ihr tun und Unheil anrichten allein durch eure Gedanken und Eindrcke
(Gefhle), wie aber auch durch eure Begierden (Laster/Lsternheiten/Schte/Triebe), falschen
Hoffnungen und unerfllbaren Wnsche, durch eure Worte und durch eure Handlungen und
Werke, also aber auch durch die Unterlassung aller guten Dinge in jeder Weise.
20) Also ist es nicht die Wahrheit, dass ihr nach Belieben Gedanken und Eindrcke (Gefhle) hegen
knnt, ohne dass ihr dafr Begrndung (Rechenschaft) geben (ablegen) msst, so ihr also alles
bedenken sollt, wenn aus euch schndliche Gedanken und Eindrcke (Gefhle) hervorgehen,
wie bezglich des Ttens (Mordens), des Ehebruchs, der Unzucht (sexuelle Schuld), des Raubes
und der Dieberei (Diebstahl), des Fhrens von Schlachten (Kriegfhrens), des falschen Zeugnisses,
der Lsterung und Verlsterung (Verleumdung), des Hasses, der Eifersucht, der Rache und Ver-
geltung sowie des Geizes und vieler anderer Unwerte.
21) Durch die reine Wahrheit der urkrftigen Gesetze und Gebote ist euch geboten (empfohlen),
dass ihr in deren Befolgung als Euresgleichen (Menschen) freiwillig viele gute Werke tut und
diese als Pflicht erachtet.
22) Wahrlich bertretet ihr die urkrftigen Gesetze und Gebote wissentlich (bewusst) und unwissent-
lich (unbewusst), doch bedenkt, dass der Ausschlag (Wirkung) daraus der gleiche ist nach dem
Gesetz des Anstosses (Ursache) und des Ausschlags (Wirkung = Ursache und Wirkung = Kausal-
gesetz).
23) Wenn ihr innerlich auf euch achtet, dann werdet ihr durch eure Ermahnung (Gewissen) vor aller
Ungerechtigkeit und vor allem Ungerechten (Verantwortungslosen) wie auch vor allem Unrecht-
schaffenen gewarnt, so ihr danach entscheiden knnt, was ihr zu tun und was ihr zu unterlassen
habt.
24) Wisst, dass die bse Lust in euch die Begierde nach ungerechten (verantwortungslosen) und un-
rechtschaffenen (gewissenlosen) Freuden, Genssen, Lastern und Schten weckt, so ihr eure
Neigung (Veranlagung) des Sinnens und Trachtens zum Bsen unter eure Begutachtung (Kon-
trolle) bringen msst.
25) Wahrlich, euch reizt das schlechte Beispiel des Bsen jener Euresgleichen (Menschen), die als
Ungerechte (Verantwortungslose) in Ausschweifung und in Unrechtschaffenheit (Gewissen-
losigkeit) einhergehen und die euch verfhren, schlechte Reden fhren, falsche Schriften falscher
Propheten verbreiten, allen lasterhaften Vergngungen nachgehen und in Hass, Eifersucht, in
Rachsucht und Vergeltungssucht sowie in Schlachten (Kriegen) und in Ttungssucht (Mord/Todes-
strafe) Schandtaten (Verbrechen), Betrug, Raub und Dieberei (Diebstahl) begehen.
26) Wahrlich, die Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen)
unter euch lassen nichts unversucht, um euch auf ihre Seite zu ziehen und euch zu verderben;
234 Kelch der Wahrheit
und sie treten ohne Ermahnung (Gewissen) rcksichtslos (verantwortungslos) auf vielfache Weise
an euch heran, um euch zu verfhren.
27) Wahrlich, alle Euresgleichen (Menschen) sind Versuchungen ausgesetzt, doch wer all seine
Krfte der Wahrheitsliebe nicht versuchen lsst, hat unbeschrnkt Macht ber sich selbst, so ihm
alles Bse nichts anhaben kann, denn es kann weder bellen noch knurren, nicht hetzen und
nicht beissen.
28) Jeder Versuchung kann widerstanden werden, wenn ihr in eurem Wissen um die Wahrheit stark
genug seid und von Anfang an eure kraftvollen Gedanken und Eindrcke (Gefhle) von allem
Wahrheitsunwirklichen und also von jeder Versuchung ablenkt; dazu bedarf es der dauernden
eigenen Ermahnung und Wachsamkeit, denn nur dadurch ist euch gewhrt, dass ihr keiner Ver-
suchung als Drangabe (Opfer) verfallt.
29) Durch jede berwundene Versuchung gewinnt ihr neue Kraft, Vorteile und immer mehr Wohl-
gefallen an der Wahrheit, wodurch ihr euch eine Krone (Bestndigkeit) aufsetzt, die stndig fr
euch bereit ist und die ihr nur ergreifen und euch aufsetzen msst.
30) Und bedenkt, verfallt ihr einer Versuchung, dann folgt auch die nchste nach, also ihr sie ver-
meiden und euch den Lauterkeiten (Tugenden) zuwenden sollt, denn wie die Lauterkeit (Tugend)
eine Quelle fr gute Taten ist, so sind jede bse Neigung (Veranlagung) und jedes Laster eine
Quelle des Schlechten und Unrechtschaffenen (Gewissenlosen) wie des Ungerechten (Verant-
wortungslosen) und der Unbilligkeit (Ungerechtigkeit).
31) Ihr msst ber die Versuchungen siegen und euch von Anfang an von ihnen abwenden und
ihnen dadurch widerstehen, indem ihr eure Gedanken und Eindrcke (Gefhle) davon ablenkt.
32) Wahrlich, wenn ihr in allen Dingen immer der Wahrheit bedenkt, dann werdet ihr durch eure
Ermahnung (Gewissen) zur Wachsamkeit gemahnt vor Versuchungen, also ihr wissentlich (be-
wusst) darber wachen msst, dass ihr nicht in Versuchung fallt.
33) Bedenkt, der Versuchungen sind sehr viele und in mancherlei Bildsamkeit (Form), die euch be-
fallen, so als Hoffart (Eitelkeit) und Habgier (Geiz), als Neid, Unmssigkeit (Unbescheidenheit),
Zorn und Trgheit, als Hass und Eifersucht wie auch als Lust zur Bluttat (Mord), Schandtat (Ver-
brechen), Dieberei (Diebstahl), Betrug und Schlachten (Kriegen), wie auch vieles andere.
34) Hoffrtig (eitel) ist auch, wer sich der Anmassung verbindet und sich auch zuviel einbildet (ber-
heblich ist) und dadurch der Wahrheit die Ehre nimmt und seinesgleichen (Mitmenschen) ver-
achtet.
35) Hoffart (Eitelkeit) ist auch Hochmut und Stolz (Selbstberhebung/Geltungsdrang/Herrschsucht),
woraus auch falscher Eifer (Ehrgeiz) und Heuchelei wie auch Lippenerbauung (Scheinheiligkeit)
entsteht; doch die Hoffart (Eitelkeit) kann berwunden werden durch Gerechtsein (Verantwor-
tungsbewusstsein) und Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit), wobei die Liebe zur Wahrheit
die Kraft dazu gibt.
36) Und Habgier (Geiz) als grosses bel Euresgleichen (Menschen) ist, wenn ihr euch habschtig an
Besitz und Reichtum klammert und andere dadurch hungern und darben lasst, wenn ihr er-
barmungslos seid gegen Arme und Bedrftige, die der Hilfe eures Besitzes und Reichtums be-
drfen, von dem ihr ihnen jenen Teil vorenthaltet, den ihr vermgt ihnen abzugeben, wodurch
sie nicht hungern und nicht darben mssten.
37) Habgier (Geiz) birgt in sich auch Lieblosigkeit, Diebstahl, Betrug und Lge, wie auch Neid wider
die anderen, deren Hab und Gut und Reichtum ihnen missgnnt wird; und wahrlich kann Hab-
gier (Geiz) nur berwunden werden durch wahre Liebe und Nchstenliebe, worin auch die
Freigebigkeit in Freude enthalten ist.
38) Der Neid selbst entspringt dem, wenn anderen Euresgleichen (Mitmenschen) deren Glck und
Liebe wie auch deren Hab, Gut und Reichtum missgnnt wird; und wahrlich entspringen dem
Neid nicht nur Missgunst, sondern auch Lieblosigkeit, Eifersucht und Hass, wie aber auch Be-
schimpfung, Verlsterung (Verleumdung), Streit, Ungerechtigkeit, Rechtlosigkeit und Geschwtz
(Klatscherei) und andere bel; und Neid kann nur berwunden werden durch wahre Liebe, Frei-
gebigkeit, Wohlwollen und Gerechtigkeit.
Kelch der Wahrheit 235
39) Wahrlich gehrt zum Neid auch die spottende Bosheit (Schadenfreude), durch die sich Freude
am Unglck oder Missgeschick anderer ussert, weil dem anderen das Glck, die Freude, die
Liebe und das gute Geschick (Fgung) missgnnt werden.
40) Die spottende Bosheit (Schadenfreude) trgt in sich auch Ehrabschneidung, Verlsterung (Ver-
leumdung), Hass und Feindschaft sowie das Bse; und berwunden kann die spottende Bosheit
(Schadenfreude) nur dadurch werden, indem der wahrlichen Liebe Geltung verschafft und der
Barmherzigkeit (Menschlichkeit) sowie dem Mitgefhl Ergiebigkeit (Genge) getan und auch
die Unmssigkeit (Unbescheidenheit) abgelegt wird.
41) Unmssigkeit (Unbescheidenheit) ussert sich in vielerlei Umfang (Bereichen) des Lebens, so also
im eigenen Umfang (persnlichen Bereich) als falsche Zufriedenheit (selbstschtige Zufrieden-
heit) und Ungengsamkeit (Masslosigkeit), wie auch nach aussen gegenber Euresgleichen
(Menschen) sowie in euren Gedanken, Eindrcken (Gefhlen), Handlungen und Werken; fr die
Unmssigkeit (Unbescheidenheit) ist stete Gefasstheit (Beherrschung/Gengsamkeit) von drin-
gender Notwendigkeit, sei es bezglich des Essens und Trinkens, in der Haltung (Benehmen/
Betragen) gegenber Euresgleichen (Mitmenschen) oder in eurem Handeln und Wirken.
42) Der Unmssigkeit entspringen Sucht im Essen (Ess-Sucht), Sucht im Trinken (Trunksucht) und die
Sucht zum Trieb (Sexsucht), wie aber auch Sucht jeder Art zum Schaden des Wohlbefindens
(Gesundheit) und die Haltlosigkeit, Schandtaten (Verbrechen) und Lasterhaftigkeit jeden Getues
(Art/Form); und wahrlich kann die Unmssigkeit (Unbescheidenheit/Ungengsamkeit) nur ber-
wunden werden durch eine ntzliche Ordnung in den Gedanken und Eindrcken (Gefhlen)
und durch wahrheitliche Mssigkeit (Bescheidenheit/Gengsamkeit), wie auch durch die eigene
Gefasstheit (Beherrschung) und eine ausgerichtete (geregelte) Ordnung der Fhrung des Lebens
(Lebensfhrung).
43) Und Zorn entsteht in Euresgleichen (Menschen), wenn ihr eure Erregung nicht in Gefasstheit
(Beherrschung) zu betrachten (kontrollieren) vermgt und ihr euch zur Ungehaltenheit wie auch
zur Feurigkeit (Leidenschaftlichkeit) und Zgellosigkeit (Ausschreitung), Eifersucht, Missgunst
und Wildheit hinreissen lasst.
44) Wahrlich, aus dem Zorn entspringen Erbitterung (Verbitterung), Feindschaft, Hass, Streit sowie
Rachsucht und Vergeltungsdrang, wie auch Verwundung (Verletzung) von Leib (Krper), Innen-
welt (Bewusstsein) und Artung (Psyche) Euresgleichen (Nchsten/Mitmenschen).
45) Doch Zorn fhrt auch zu Bluttaten (Morden), zu Schlachten (Kriegen) und zu Schandtaten (Ver-
brechen) allen Getues (Arten/Formen), so also auch zur Rohheit und Blindheit gegen andere
Euresgleichen (Menschen), wobei die eigenen Eltern, Kinder, Geschwister, die Versippten (Ver-
wandten) und selbst Mann und Weib nicht ausgenommen sind; Zorn aber kann nur berwun-
den werden durch Friedfertigkeit, Gleichmut (Gelassenheit), Geduld und Sanftmut (Milde).
46) Wahrlich gibt es aber auch einen ehrwrdigen (heiligen) Zorn, der sich in Gerechtigkeit und in
Gefasstheit (Beherrschung) bewegt und dazu dient, Ungerechtes (Verantwortungsloses) und
Unrechtschaffenes (Gewissenloses) durch gewaltsame Gewaltlosigkeit (Handlungen in Logik und
Vernunft) zu bekmpfen (bekriegen) und zu beheben, auf dass daraus Gerechtes (Verantwor-
tungsvolles) und Rechtschaffenes (Gewissenhaftes) hervorgehe (zustande kommen kann). (=
Gewaltsame Gewaltlosigkeit ist der Weg der passiven, logischen Gewalt, denn gewaltsame
Gewaltlosigkeit bedeutet mit anderen Worten aktive Gewaltlosigkeit, bei der gewaltsam resp.
aktiv die Gewaltlosigkeit gebt und durchgesetzt wird. Bei der gewaltsamen Gewaltlosigkeit als ak-
tive Gewaltlosigkeit wird gewaltsam resp. aktiv die Gewaltlosigkeit gebt und durchgesetzt. Ge-
waltsame Gewaltlosigkeit bedeutet aber auch passiver Widerstand, wobei Passivitt in diesem
Sinn eine Kraft resp. eine Macht oder eben passive Gewalt darstellt, denn Kraft, Macht und
Gewalt auch in gewaltloser, passiver Form als Widerstand stellt eine Form der Gewaltsam-
keit dar, die jedoch in gewaltsamer Gewaltlosigkeit ausgebt wird. Dabei jedoch darf diese ge-
waltlose resp. passive Gewaltsamkeit nicht im Sinne des blichen erdenmenschlichen Ver-
stehens von negativer Gewalt verstanden werden, sondern nur im Sinne von einem positiven,
befriedenden, harmonisierenden, ausgleichenden, erhebenden und ordnungsschaffenden Ein-
236 Kelch der Wahrheit
satz in Form von passiv Widerstand bietender Kraft, Macht und Beeinflussung usw. in logischer
Weise.)
47) Die Trgheit ist jenen unter Euresgleichen (Menschen) eigen, die die Arbeit und Mhe und die
Obliegenheiten (Pflichten) des Lebens, der Fhrung des Lebens (Lebensfhrung) und gegen Eures-
gleichen (Menschen) sowie gegen das Aussehen (Natur) und alle Lebensarten (Lebensformen)
ebenso scheuen und vernachlssigen wie auch die Obliegenheiten (Pflichten/Aufgaben) gegen-
ber den Gesetzen und Geboten der Urkraft des Lebens (Schpfung).
48) Und der Trgheit entspringen Leichtsinn (Nachlssigkeit), Vergessenheit der Obliegenheiten
(Pflichtvergessenheit), Armut durch eigene Schuld, Ausschweifung (Liederlichkeit/Schluderei),
Mssiggang (Faulheit) und Mutlosigkeit.
49) Und berwunden wird die Trgheit nur durch Rhrigkeit (Fleiss), durch Starkmut (mutvolle Strke),
durch Bindung an die Obliegenheit (Pflichterfllung), die Freudigkeit an der Arbeit und Mhe
sowie der Beflissenheit (Regsamkeit), der Wachsamkeit, Umsichtigkeit und Emsigkeit (Regsam-
keit/Fleissigkeit).
50) Und so ihr euch von der Trgheit entledigt, befreit ihr euch auch von vielen anderen beln,
durch die ihr in eurer Entfaltung (Evolution) der Innenwelt (Bewusstsein) und im Fortgang (Fort-
schritt) in allen Dingen eures Daseins (Lebens) behindert seid, wie in der Gleichstimmung (Har-
monie) eurer Artung (Psyche), im Bewirken der wahren Liebe, des Friedens und der Freiheit in
euch und ausserhalb euch unter allen Euresgleichen (Menschheit).
51) Schreiende Schlechtigkeiten und Schndlichkeiten (Schande) werden jene Ausartungen genannt,
die ihr in Bosheit tut und wofr Euresgleichen (Mitmenschen) nach Rache und Vergeltung
schreien, wie Verlsterung (Verleumdung), Unterdrckung der Armen, der Waisen und der Ver-
sehrten (Behinderten), wie auch Vorenthaltung des gerechten Lohnes und Lge und falscher Eid
(Meineid) wider die Wahrheit, sowie auch Schndung (sexueller Missbrauch) von Mann, Weib
und Kind, Dieberei (Diebstahl), Betrug und Raub und anderes.
52) Schreiende Schlechtigkeiten und Schndlichkeiten (Schande) beruhen in bswilligem Wider-
stand gegen die Wahrheit der Gesetze und Gebote der Urkraft des Lebens (Schpfung) sowie
gegen die Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit), die Gerechtigkeit und wider das Gerechtsein
(Verantwortungsvollsein).
53) Solange Euresgleichen (Menschen) bswillig oder anmassend (mutwillig/berheblich) gegen
die Wahrheit der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote und deren Richtschnre
(Ordnungsregeln) Widerstand leisten und gegen sie verstossen, knnt ihr nicht auf den Weg der
wahrheitlichen Wahrheit finden, folglich ihr auch keine Besserung in euch bewegen (erzielen)
und ihr euch nicht selbst vergeben knnt.
54) Und so ihr nicht der Wahrheit der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote zugetan und
ihnen nicht verbunden seid, lebt ihr in Vermessenheit gegen die Wahrheit und berladet euch mit
Fehlern und Schulden, wodurch so mancher von Euresgleichen (Menschen) der Verzweiflung
verfllt.
55) Ihr erkennt nicht die Wahrheit, sondern widerstrebt ihr, weshalb ihr auch jene beneidet, welche
rechtschaffen (gewissenhaft) und gerecht (verantwortungsvoll) sowie der Gerechtigkeit zugetan sind.
56) Wahrlich, viele sind unter euch, die ihr harthrig (verstockt/eigensinnig) seid und nicht auf die
ermahnenden Worte des Knders (Propheten) hrt, so ihr stetig weiter in euer Ungemach (Un-
glck) rennt und nicht Ausshnung (Gutmachung) sucht, sondern in Reuelosigkeit verharrt.
57) Und es gibt auch fremdgebundene Fehler und Schulden, die solche sind, wenn ihr euch an den
Fehlern und Schulden anderer mitschuldig macht, wenn ihr anderen Fehler anratet, die sie dann
begehen, wie auch, wenn ihr ihnen Bses befehlt oder ratet, das sie dann tun.
58) Wahrlich, wie die Strme in die Meere fliessen, so mndet alles des Daseins (Lebens) in die Ge-
setze und Gebote der Urkraft des Lebens (Schpfung) ein.
59) Und wie alles des Daseins (Lebens) in die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote
mndet, so fliessen auch alle Lauterkeiten (Tugenden) und die Hauptlauterkeit (Haupttugend)
ein, die als Liebe unter allen hervorgehoben ist.
Kelch der Wahrheit 237
60) Liebe als Hauptlauterkeit (Haupttugend) ist auch hervorgehend aus den urkrftigen (schpferi-
schen) Gesetzen und Geboten, woraus ihr als Euresgleichen (Menschen) auch in euch wahre
Liebe bewirken (erschaffen) sollt mit all eurer Wirksamkeit (Energie) und ihren Krften, auf dass
ihr Euresgleichen (Nchsten/Mitmenschen) liebt wie euch selbst.
61) Liebe ist die Hauptlauterkeit (Haupttugend) und das Hauptgebot des Urkrftigen (Schpferi-
schen), und allso ist die Liebe zu euren andern (Nchstenliebe) und zu Euresgleichen (Mitmen-
schen) die zweite wichtige Lauterkeit (Tugend) und das zweite wichtige Gebot des Urkrftigen
(Schpferischen).
62) An diesen beiden Lauterkeiten (Tugenden) und Geboten hngen alle anderen Lauterkeiten (Tugen-
den) und urkrftigen (schpferischen) Gebote.
63) Und wahrlich, in den urkrftigen (schpferischen) Geboten der Liebe sind auch alle anderen Ge-
bote der Urkraft des Lebens (Schpfung) enthalten, denn alle werden von der Liebe durchstrmt
und geleitet (gefhrt), wie es gleichsam gegeben ist bei den urkrftigen (schpferischen) Ge-
setzen, deren Wirksamkeit (Energie) und ihre Krfte allein in der Liebe der Urkraft des Lebens
(Schpfung) gegeben ist.
64) Das Hauptgebot ist die Liebe, und in dieses eingeordnet ist die Liebe zur Wahrheit der Urkraft
des Lebens (Schpfung), die Liebe zu den urkrftigen (schpferischen) Gesetzen und Geboten,
wie auch die Liebe zu euren andern (Nchstenliebe), die Liebe zu allen Lebensarten (Lebens-
formen), die Liebe zum Aussehen (Natur), die Liebe zur wahrlichen Wahrheit und die Liebe zum
Leben.
65) Und nur, wer in wahrlicher Liebe all diesen und allen sonst damit verbundenen hohen Werten
verbunden ist, kann auch sich selbst lieben in Wrde, Mssigkeit (Bescheidenheit) wie auch in
Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) und Redlichkeit (Aufrichtigkeit).
66) Und wahrlich, wer die wahrheitliche Liebe liebt, liebt auch sich selbst und jeden andern auf
rechte Weise.
67) Ihr sollt die wahrliche Liebe aus allen euren Krften lieben, denn sie ist unendlich gegeben in
allem Dasein (Leben), und allein von ihr aus geht alles Gute, und in ihr allein ist volles Glck zu
finden wie auch wahrheitlicher Frieden, wahre Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie).
68) Alles, was ihr Euresgleichen (Menschen) erschafft, und alles, was ausser der wahrlichen Liebe
gut und schn sein mag fr Euresgleichen (Menschen), ist wie ein geringes Stubchen eines Ge-
wichts gegen das Unfassliche (Wunderbare) der Liebe der Urkraft des Lebens (Schpfung) und
ihrer Gesetze und Gebote.
69) Und wahrlich, allein in der Urkraft des Lebens (Schpfung) liegt die Quelle (Ursprung) der wahr-
heitlichen Liebe, die in ihrer berragenheit (Gewaltigkeit) keine Umfassung (Grenzen) kennt.
70) Die wahrheitliche Liebe ist die Quelle alles Guten und alles Schnen, und alles Gute und Schne
ist auf eurer Welt und auf allen Erden (Welten/Planeten), in allen Lichtern des Himmels (Gestir-
nen/Nebeln/Kometen usw.) und in allen Himmeln (Universum) ein Strahl der ewigen Gte und
Schnheit der wahrlichen Liebe, die in den Gesetzen und Geboten der Urkraft des Lebens
(Schpfung) und aus ihr selbst heraus gegeben ist.
71) Nur in der wahren Liebe findet ihr als Euresgleichen (Menschen) wahrheitliche Erfllung des
Lebens, Erfllung eurer Erwartungen (Sehnschte) und eurer Wnsche.
72) Wahre Liebe knnt ihr als Euresgleichen (Menschen) gewinnen (erlangen), wenn ihr aus den ur-
krftigen (schpferischen) Gesetzen und Geboten und aus den Werken der Urkraft des Lebens
(Schpfung) die wahrheitliche, urkrftige (schpferische) Liebe und Gte erkennt und ihr sie
euch eigen macht.
73) So ihr euch die urkrftige (schpferische) Liebe eigen machen wollt, erfordert es, dass ihr ohne
Fehl in euren Lauterkeiten (Tugenden) lebt, alle Lasten der Mhen auf euch nehmt und alle not-
wendigen Liebesgaben ins Dasein (Leben) einbringt.
74) Und wahrlich, wer die wahrheitliche Liebe erkennt, wie sie gegeben ist in den Gesetzen und
Geboten durch die Urkraft des Lebens (Schpfung), kann nicht anders, als sich diese Liebe zu
eigen machen.
238 Kelch der Wahrheit
75) Aber wahrlich, nur wer in seiner Innenwelt (Bewusstsein) rein und ohne Falsch ist und sich in
Redlichkeit (Aufrichtigkeit) um die Wahrheit der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Ge-
bote bemht, kann die wahre Liebe finden und in sich wachsen lassen.
76) Und Euresgleichen (Menschen), ihr drft nicht an einen Gott oder an mehrere Gtter oder an
Gtzen oder Dmonen und dergleichen glauben, wenn ihr die wahre Liebe der Urkrftigen
(Schpfung) in ihren Gesetzen und Geboten finden wollt, denn wahrheitlich kann euch nur das
wahrliche Wissen um die Wahrheit zum Ziel (Erfolg) fhren.
77) Das wahre Geheimnis des Lebens ist die wahrheitliche Liebe, die aus den urkrftigen (schpfe-
rischen) Gesetzen und Geboten hervorgeht, und wahrlich wird alles nur durch diese Liebe zur
Blte gebracht.
78) In erster Linie knnt ihr, Euresgleichen (Menschen), dadurch wahre Liebe zeigen, indem ihr die
Gesetze und Gebote der Urkraft des Lebens (Schpfung) haltet und sie wissentlich (bewusst)
und in gutem Verstehen befolgt.
79) Wer unter euch die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote hlt und sie in guter Red-
lichkeit (Aufrichtigkeit) und in Wrde befolgt, der ist wahrlich der wahrheitlichen Liebe der
Urkraft des Lebens (Schpfung) zugetan und untrennbar mit ihr verbunden.
80) Und wer die urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote hlt und befolgt, beweist seine
wahrheitliche Liebe zu all seinen Taten, so durch sein Wort, durch seine Gedanken und Ein-
drcke (Gefhle), durch seine Miteindrcke (Mitgefhl) wie auch durch seine Lauterkeiten
(Tugenden), durch seine Reden und seine Mssigkeit (Bescheidenheit), wie auch durch seine
Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit), durch sein gerechtes (verantwortungsvolles) Handeln,
so aber auch durch seine Friedlichkeit, Freiheitlichkeit und Gleichstimmung (Harmonie).
81) Wahre Liebe ist das Erste und das wahrhaftig Gewisse (Absolute) berhaupt und fhrt das zu-
sammen, was vom Inneren (Wesen) der Urkraft des Lebens (Schpfung) schon geeint ist.
82) Liebe ist die unbedingte (absolute) Gewissheit dessen, selbst in allem mitzuleben und mitzu-
atmen (mitzuexistieren), so in allem Wirklichen (Existenten): In der Welt des Getiers (Fauna) und
in der Welt der Gewchse (Flora), in Euresgleichen (Mitmenschen), in jeglicher festen (materiellen)
und urewigen (geistigen) Lebensart (Lebensform) gleich welcher Art, und im Bestehen der ge-
samten Himmel (Universum) und darber hinaus. (= Liebe ist die absolute Gewissheit dessen,
selbst in allem mitzuleben und mitzuexistieren, so in allem Existenten: In Fauna und Flora, im
Mitmenschen, in jeglicher materiellen und geistigen Lebensform gleich welcher Art, und im Be-
stehen des gesamten Universums und darber hinaus.)
83) Wahre Liebe beherrscht nicht und kann auch nicht beherrscht werden, und wahrheitlich ist
wahres Leben wahre Liebe und also das Leben des Lebens wahrliche Liebe.
84) Die wahre Wrme der Innigkeit des Lebens, die sich selbst findet, ist die Liebe, in der sich Eures-
gleichen (Mensch) und alles Leben vershnt mit allen Dingen des Daseins (Lebens) und des
Schicksals.
85) Wenn ihr Euresgleichen (Menschen) einander wahrlich liebt, dann erkennt ihr selbst, dass es
keinen anderen wahrheitlichen Weg des Aufstiegs zu den nahen und fernen Euresgleichen
(Nchsten und Mitmenschen) und zur Wahrheit und Wahrheitsbefolgung gibt.
86) Euer naher und ferner Euresgleichen (Nchster und Mitmensch) ist jeder, sowohl Freund als auch
Feind, und ihnen sollt ihr in Liebe zugetan sein, weil sie alle, wie ihr selbst, von einem Zweig
(Gattung) sind, hervorgegangen aus den Wirkungen der Gesetze und Gebote in umfassender
Liebe der Urkraft des Lebens (Schpfung).
87) Die Urkraft des Lebens (Schpfung) ist die bewirkende (erschaffende) Macht Euresgleichen
(Menschen) auf eurer Welt, auf allen Erden (Welten/Planeten) in allen Himmeln (Universum); und
wahrlich ist sie die Bewirkende (Erschaffende) Euresgleichen (Menschen) jeder Farbe der Haut
(Hautfarbe), jedes Volkes und aller Arteigenen (Rassen) und auch aller sonstigen Lebensarten
(Lebensformen).
88) Und wahrlich geht alles Lebendige, das sich fr euch sichtlich (sichtbar) selbst bewegt, und alles
stille Lebendige (Materie), das sich fr euch nicht sichtlich (sichtbar) bewegt, aus den Wirkungen
Kelch der Wahrheit 239
der kraftvollen Gesetze und Gebote der Urkraft des Lebens (Schpfung) hervor, so ihr als Eures-
gleichen (Menschen) also aus ihr ausgegangen seid und dereinst auch wieder zu ihr zurckkehrt.
89) Aus ihrem Einfall (Idee) und aus ihrem Entschluss seid ihr hervorgegangen, und sie hat in euch
die stete Beflissenheit (Streben) nach der Entfaltung (Evolution) der Liebe und eurer Innenwelt
(Bewusstsein) gelegt, auf dass ihr wissend (bewusst) und weise werdet.
90) Ihr sollt Euresgleichen (Mitmenschen) lieben wie euch selbst, und ihr sollt ihnen wnschen und
tun, was ihr euch auch selbst wnscht und tut.
91) Also sollt ihr alles an Gutem, das ihr von Euresgleichen (Nchsten/Mitmenschen) erwartet, auch
ihnen tun.
92) Und ihr sollt Euresgleichen (Nchsten/Mitmenschen) achten und lieben und ihnen stets ein gutes
Beispiel geben, wie ihnen in Drangsal und Not auch helfen, denn wahrlich, was ihr Euresgleichen
(Nchsten/Mitmenschen) tut, das tut ihr auch fr euch selbst.
93) Jeder Euresgleichen (Mensch) hat gute Aussehen (natrliche Eigenschaften), also lernt an ihnen
ihr Gutes zu sehen und zu werten (schtzen).
94) Und bedenkt, dass ein gutes Beispiel (Vorbild) mehr ntzt als viele gute Worte, also ihr viel durch
Taten und Werke Beispiele (Vorbilder) geben sollt; so seid fr Euresgleichen (Mitmenschen) stets
ein gutes Beispiel (Vorbild) in guter Freundschaft und seid nie schlechte Weggefhrten
(Kameraden) und also auch keine Verfhrer und keine falsche Ratgeber.
95) Die Liebe zu Euresgleichen (Nchstenliebe) zeigt sich sowohl in leiblichen (krperlichen/materi-
ellen) und in den stofflosen (bewusstseinsmssigen) Werken, die aus der Innenwelt (Bewusst-
sein) entspringen, also sollt ihr euch nicht mit den Lippen (Worten) lieben, sondern in Tat und
Wahrheit.
96) Und bedenkt, so vielfltig die Not Euresgleichen (Mitmenschen) ist, so vielfltig und vielfach soll
auch eure Hilfe sein in Worten, im Handeln, in Werken und in Notgaben, in Almosen (Gaben)
und im Entgegenkommen jeder Notwendigkeit.
97) Wenn ihr leibliche (krperliche/materielle) Werke tut, dann sind diese zu tun im Speisen der
Hungrigen, im Geben von Trank den Drstenden, im Bekleiden der Nackten, im Beherbergen
der Wandersleute (Besucher/Gste), im Begraben der Verstorbenen, im Besuchen der Kranken,
im Tun von guten Werken und im Geben von Almosen (Gaben), im wrdigen Behandeln von Un-
freien (Gefangenen) und in allem sonstigen, was der leiblichen (krperlichen/materiellen) Werke
sind.
98) Und stofflose (bewusstseinsmssige) Werke, die aus der Innenwelt (Bewusstsein) entspringen,
sind jene, wenn ihr in guten und weisen Worten beltter (Gesetzesbrecher) zurechtweist,
wenn ihr jene anleitet (aufklrt) zum Rechten, welche Fehler begehen, wenn ihr die Wahrheits-
unwissenden in der wahrlichen Wahrheit belehrt (unterrichtet), wenn ihr den Zweifelnden recht
ratet, wenn ihr die Betrbten trstet, wenn ihr euren Widersachern, Verlsterern (Verleumdern)
und jenen verzeiht, die euch bles tun, euch verfolgen und euch nach dem Leben trachten,
wenn ihr Euresgleichen (Menschen) in Liebe gedenkt, wenn ihr Unrecht nicht mit Unrecht ver-
geltet, wenn ihr alles des Rechtens tut, wozu ihr in allen Dingen guter und gerechter (verantwor-
tungsvoller) und rechtschaffener (gewissenhafter) und stoffloser (bewusstseinsmssiger) Weise
fhig seid.
99) Und bedenkt, dass Werke der Barmherzigkeit besonders wertvoll sind, weil sich in ihnen die
Liebe bewhrt, die nach den urkrftigen (schpferischen) Gesetzen und Geboten umsorgt (ge-
pflegt) wird; und wahrlich, wer keine Werke im Guten und in Barmherzigkeit tut, der ist in sich
und in seinem Innern (Wesen) nicht wahrlich lebendig (der Wahrheit zugetan und wissend).
100) Wird wahrliche Liebe ttig umsorgt (gepflegt), sei es leiblich (krperlich/materiell) oder stofflos
(bewusstseinsmssig), dann lindert sie alle Schmerzen und Schwierigkeiten (Probleme), doch
blosse Worte mehren sie nur, wenn sie falsch und mitleidig statt mitfhlsam und weise sind.
101) Wahre Liebe schliesst auch eure Feinde ein und alle, die sonst in irgendeiner Weise wider euch
sind, die euch Bses tun und euch durch Verlsterung (Verleumdung) und Lgen Schaden zu-
fgen; also tut Gutes denen, die euch hassen, findet gute Worte fr sie und vergebt ihnen, so
240 Kelch der Wahrheit
ihr ber ihre Untaten wohl reden knnt bei Nachfrage (wenn danach gefragt wird), ihr jedoch
nicht in euch von Hass gereizt seid, sondern unbeteiligt (sachlich/neutral) bleibt.
102) Vergebt euren Schuldigern (Schuldhaften) ihre Schulden, denn sie laden diese auf sich, weil sie
nicht der Wahrheit kundig sind und daher nicht wissen, was sie tun; also lasst nicht Lust zur
Rache in euch aufsteigen, sondern bedenkt, dass Rache Unrecht und jedes Unrecht des Bsen
ist; in euch soll also weder Rache noch Vergeltung sein, sondern Liebe, Erkenntnis (Verstndnis)
der Wahrheit und Vergebung; also hrt nicht auf die falschen Lehren der falschen Propheten
und der Schriftenverdreher, die lgen, dass ein Gott Rache und Vergeltung be, wenn Unrecht
getan wird, denn jeder Gott und Gtze ist von Euresgleichen (Menschen) nur erdichtet (er-
funden) und von Wirkungslosigkeit (Bedeutungslosigkeit) wie auch ohne Kraft, um Gutes oder
Schlechtes zu bewirken (erschaffen), das ber euch kommen knnte.
103) Die wahrliche Liebe trgt in sich auch die Liebe fr Euresgleichen Selbst (Selbstliebe), durch die
ihr in geordneter Weise fr euch selbst sorgt und das bewegt (erschafft), was euer Leib (Krper)
und eure Innenwelt (Bewusstsein) sowie eure Artung (Psyche) braucht; und diese Liebe fr
Euresgleichen Selbst (Selbstliebe) ist nicht geartet wie die Eigenliebe (Egoismus), die als Laster
(Sucht/Selbstsucht) in Erbarmungslosigkeit (Rcksichtslosigkeit) nur den eigenen Begierden
(Lsten/Trieben/Neigungen) verfallen ist; der Liebe des Euresgleichen Selbst (Selbstliebe) erste
Sorge gilt der Entfaltung (Evolution) der Innenwelt (Bewusstsein), der Welt der Gedanken und
Eindrcke (Gefhle) und der Artung (Psyche) sowie den Lauterkeiten (Tugenden); und folgt ihr
der Weise dieser Liebe des Euresgleichen Selbst (Selbstliebe), dann folgt ihr der Gerechtigkeit so-
wie des Gerechtseins (Verantwortungsvollen) und des Rechtschaffenen (Gewissenhaften).
104) Auch der Leib (Krper) bedarf der Aufrechterhaltung (Pflege) und der Sorge, so bezglich des
Wohlbefindens (Gesundheit), der Schnheit, der Sauberkeit (Hygiene) und der Leibeskraft (Kr-
perkraft), und auch diese werden durch die Liebe des Euresgleichen Selbst (Selbstliebe) angelegt
(gepflegt).
105) Zu den wertvollsten Dingen der Liebe des Euresgleichen Selbst (Selbstliebe) gehren die guten
und wertvollen Hervorbringungen (Erschaffungen/Erzeugnisse) der Innenwelt (Bewusstsein),
wie die Bildung, das Wissen, die Weisheit, das Knnen (Fhigkeiten), die Talente (Geschick/An-
stelligkeit), die Ermahnung (Gewissen), die Erinnerung (Gedchtnis) sowie die gute Eigenart
(Charakter).
106) Der wahre Lohn der hohen Werte, die hervorgehen aus der Liebe des Euresgleichen Selbst
(Selbstliebe), ist wahrliche Liebe in erschpfender Gte und Wrde sowie Sorgetragung gegen-
ber dem eigenen Leben, so die Selbstliebe wahrlich nicht mit der Ungleichstimmung (Dishar-
monie) der Eigenliebe (Egoismus) im Wohlklang (Harmonie) steht.
107) Die wahre Liebe des Euresgleichen Selbst (Selbstliebe) ist wahre Weisheit zur eigenen Lebens-
fhrung in Frieden, Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie) mit sich selbst als Euresgleichen
(Mensch); und wird die Liebe des Euresgleichen Selbst (Selbstliebe) in der Einfassung (Rahmen)
der Gesetze und Gebote der Urkraft des Lebens (Schpfung) in Reinheit gelebt, dann wird auch
die wahre Liebe allen Umfangs (Liebe zu und in allem) zur Krone des Lebens.
Abschnitt 20
1) Zuversicht liegt in Euresgleichen (Menschen) selbst, auch fr all die Zeit, die noch vor eurem un-
verbrauchten (noch bevorstehenden) Leben liegt.
Kelch der Wahrheit 241
2) All die Tage eurer Nachzeit (Zukunft) habt ihr noch vor euch, und also sind diese fr euch noch
frei und unbelastet und nicht durchdacht (geprgt) von Eindrcken, so sie noch so unberhrt
sind wie die Reinheit der Unschuld selbst.
3) Noch seid ihr frei von Mhen und Lasten der kommenden Tage, und noch seid ihr an nichts ge-
scheitert, weil alles noch vor euch liegt und offen ist, so die Stunden der Liebe, der Freude und
des Glcks, wie auch jene der Freudlosigkeit, der Sorgen und der Trauer, denn noch lebt ihr im
Augenblick (heute), weil wahrlich noch nichts gewesen ist von der Nachzeit (Zukunft), in die ihr
erst hineinlebt.
4) Doch was bei euch sein soll in den kommenden Tagen und in der Neuzeit (Zukunft), das be-
stimmt ihr schon derzeit (jetzt), also ihr vieles ndern knnt, das bisher in eurem Dasein (Leben)
des Unguten (Schlechten/Negativen) war, denn wahrlich muss sich nichts wiederholen, was
schon einmal gewesen war und daran sollt ihr nicht zweifeln.
5) Wahrlich, euch deucht (ihr denkt), dass ihr euch selbst in die kommenden Tage und in die Neu-
zeit (Zukunft) bringt, doch wahrlich stimmt das nur zum Teil, denn ihr lebt wohl in die neuen
Tage und in die Nachzeit (Zukunft) hinein, doch nur zusammen mit dem Wirken der Gesetze
und Gebote der Lebenspendenden (Schpfung), in die ihr eingebettet seid.
6) Und wie sich im Umfang eurer Welt (rundum) alles verndert, so verndert auch ihr euch, denn
alles ist in die Umwandlung (Neuerung/Vernderung) eingebunden, auf dass es unaufhaltsam
Fortkommen (Fortschritt) gebe.
7) Also gleicht auch keiner Euresgleichen (Mensch) dem andern in seinem Innern (Wesen), in seiner
Innenwelt (Bewusstsein), in seinen Gedanken und Eindrcken (Gefhlen) sowie in seiner Artung
(Psyche), in seiner Eigenart (Charakter) in allen anderen Dingen, die ihn zu Euresgleichen (Men-
schen) machen.
8) Und es bleibt keiner Euresgleichen (Menschen) in sich selbst so, wie er im Augenblick (momen-
tan) ist, denn jeder ndert sich unaufhaltsam, um sich zu entfalten (evolutionieren), damit er das
Ziel des Lebens erflle.
9) Alles Leben wandelt (verndert) sich stndig, vor allem das Euresgleichen (Menschen), sowohl
am Leib (Krper) und in der Innenwelt (Bewusstsein), wie auch in der Artung (Psyche), im Wissen
und in der Weisheit, im Knnen (Fhigkeiten) und in den Talenten (Geschicklichkeiten), in den
Gedanken und Eindrcken (Gefhlen), in der Ermahnung (Gewissen) und in der Befruchtung
der Wahrheit (Lernen des Wissens um die Wahrheit) oder im Glauben der Frmmigkeit (Reli-
giositt).
10) Wie und wohin ihr Euresgleichen (Menschen) euch wandelt (verndert), ist wesentlich davon
abhngig, wie weit ihr euch an der Durchfhrung (Verlauf der Entwicklung) selbst wissentlich
(bewusst) beteiligt.
11) Wahrlich ist es von Bedeutung, dass ihr euer Leben aufbauend (positiv) selbst wissentlich (be-
wusst) fhrt, oder ob ihr es durch andere Euresgleichen (Mitmenschen) leiten (fhren) lasst.
12) Also knnt ihr eure Ziele ebenso selbst bestimmen wie auch eure Gedanken und Eindrcke (Ge-
fhle), euer Bemhen um die Befruchtung der Wahrheit (Lernen des Wissens um die Wahrheit)
oder im Glauben der Frmmigkeit (Religiositt) oder ihr knnt eure eigene Freiheit in Unter-
ordnung (Knechtschaft) geben und alles durch fremde Anordnung durch Euresgleichen (Mit-
menschen) bewirken (bestimmen) lassen.
13) Bedenkt, dass jeder neue Tag und die ganze Nachzeit (Zukunft) fr alle Euresgleichen (Mensch-
heit) nicht weniger bel und Unheil mit sich bringen wird als all die Tage und die Zeit vor euch
(Vergangenheit), denn wahrlich seid ihr nicht besser als eure Vorvter und Vormtter (Ahnen/
Vorfahren), die bel und Unheil ber eure Welt und alle Euresgleichen (Menschheit) brachten;
soll sich also alles zum Besseren wandeln (ndern), dann msst ihr im Augenblick (jetzt) bei euch
selbst beginnen und die bel und das Unheil von euch abwenden, sonst wird alles so bleiben,
wie es alle Zeit vor euch (in der Vergangenheit) war.
14) Seht also dazu aber anders als eure Vorvter und Vormtter (Ahnen/Vorfahren) in den Zeiten
vor euch (Vergangenheit) , dass ihr der bel und des Unheils sichtig (gewahr) werdet und alles
242 Kelch der Wahrheit
nicht berseht, auf dass ihr das Bse darin erkennt und nach dem Guten strebt, das darauf
wartet, dass es von euch gefunden wird.
15) Und bedenkt, nichts im Leben ist so schnell verwehend (flchtig) wie Gedanken, die zum An-
wachsen (Erweiterung) des Wissens und der Weisheit der Innenwelt (Bewusstsein) und zu einem
Leben in wahrer Liebe und zum Gewinn (Erfllung) der lebenspendenden (schpferischen)
Gesetze und Gebote fhren knnten, denn Euresgleichen (Menschen) lebt eher den irdischen
(materiellen) Freuden nach als jenen Freuden und Werten, die aus der Wahrheit und dem Ge-
winn (Erfllung) der Liebe und der wahrlich lebenspendenden (schpferischen) Mchtigkeit
hervorgehen, die euch eigen ist, die ihr aber durch Einsicht (Verstand) und Klugheit (Vernunft)
wissentlich (bewusst) in euch finden und zu hohem Wert entfalten (aufarbeiten) msst.
16) Wahrlich kann sich nur das in euch und in eurem Innern (Wesen) Euresgleichen (Menschen) gut
auswirken, was ihr wissentlich (bewusst) aufnehmt und in gleicher Weise anwendet (verarbei-
tet); und nur dadurch, dass ihr wissentlich (bewusst) alles aufnehmt und in gleicher Weise an-
wendet (verarbeitet), gibt es fr euch gengend Grnde, ein wahrlich gelingendes (erstarkendes)
und gedeihendes (blhendes) Leben finden zu lassen.
17) Seid jedoch wissend (bewusst), dass ihr nie Gutes (Positives) erleben knnt, wenn es nicht auch
das Schlechte (Negative) gbe, also wrdet ihr nie wissen, was in euch und ausserhalb euch Frei-
heit ist, wenn es keine Unfreiheit gbe, und also gbe es keine Freude ohne Freudlosigkeit, kein
Glck ohne Leid.
18) Dass es aber keine Liebe ohne Hass geben soll, ist falsch, denn nicht Hass ist in den lebenspen-
denden (schpferischen) Gesetzen und Geboten vorgegeben, sondern wahrheitliche Liebe;
doch ihr Euresgleichen (Menschen) habt die Kraft der freien Bestimmung (Willen), wodurch ihr
alles nach eurer Auswahl (Ermessen) ausdenken (gestalten) knnt, also es euch mglich ist, statt
euch der wahren Liebe der Lebenspendenden (Schpfung) zuzuwenden, ihr in euch nach freier
Bestimmung (Willen) Hass bewirkt (erschafft), wobei ihr dann irrig annehmt, dass dieser leben-
spendend (schpferisch) vorgegeben sei, was jedoch mitnichten so ist; wahrheitlich gewhren
die lebenspendenden (schpferischen) Gesetze und Gebote nur, dass ihr selbst eure Auswahl
(Entscheidung) trefft und danach handelt, so ihr also in freier Bestimmung (Willen) handelt, je
nach eurer Einsicht (Verstand) und Klugheit (Vernunft).
19) Wollt ihr allein nach der Wahrheit der lebenspendenden (schpferischen) Gesetze und Gebote
leben und handeln, dann msst ihr sie zuerst erfassen (erkennen), um sie in der Weise ihrer
Wirkung (Wirkungsweise) des Ausgehens (Ursprung) und Ausschlags (Wirkung = Ursache und
Wirkung) begreifen, denn nur in diesem Einblick (Erkenntnis und Kenntnis) kann gerecht (ver-
antwortungsvoll), rechtschaffen (gewissenhaft) und in Gerechtigkeit gehandelt werden.
20) Und wahrlich, wie ein Licht am Himmel (Gestirn/Stern) nur im dunklen Hintergrund der Himmel
(Universum) strahlen kann, knnt auch ihr nur strahlen im Gerechten (Verantwortungsvollen)
und in Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) sowie in Billigkeit (Gerechtigkeit), wenn ihr aus
eurer Dunkelheit eures Wahrheitsunwissens dadurch heraustretet, indem ihr euch den leben-
spendenden (schpferischen) Gesetzen und Geboten zuwendet, sie ergrndet (erforscht), er-
fasst (erkennt) und in ihrer Wirkung (Wirkungsweise) begreift, auf dass ihr danach handeln und
sie also befolgen knnt.
21) Und das Handeln nach den Gesetzen und Geboten der Lebenspendenden (Schpfung) ist gleich
dem Gleichnis (Beispiel/Vergleich) vom flutenden Meer, das euch berauscht, weil ihr die Flut
kennt, die nach der Ebbe stndig die Wasser zurckbringt, denn wenn ihr allerlei bel verfallt,
weil ihr von der Wahrheit der lebenspendenden (schpferischen) Gebote abfallt oder sie einfach
missachtet, dann kehrt die Lebensfreude und das Glck zu euch zurck wie die Wasser der
Flut , wenn ihr euch wieder der Gesetze und Gebote der Lebenspendenden (Schpfung) be-
sinnt und ihr euch ihnen wieder zuwendet und sie befolgt.
22) Bedenkt stets, dass Euresgleichen (Menschen) euer Leben gegeben ist, um es zur Durchfhrung
(Erfllung) zu bringen, wozu ihr der lebenspendenden (schpferischen) Gesetzmssigkeiten und
aller Gebote bedrft, durch deren bildende Wirkungen (Wirkungsweisen) ihr erst leben und
Kelch der Wahrheit 243
lernen knnt, woraus ihr ersehen (erkennen) knnt, dass euer Leben beraus kostbar ist, was
euch jedoch nur mglich ist, weil ihr wissend (bewusst) seid, dass dieses durch den Tod begrenzt
ist.
23) Wisst, alles Verschiedenheitliche (Gegenstzliche) bedingt sich (hat eine Folgerichtigkeit/Logik/
Voraussetzung), wie Ebbe und Flut, wie Tag und Nacht und wie Leben und Tod, denn alles ge-
hrt zusammen (ergnzt sich) und ist eine Ganzheit (Einheit).
24) Alle unter euch, wisst, wenn ihr der Einsicht (Vernunft) und der Klugheit (Verstand) befhigt
seid, dass dies die reine Wahrheit ist, der ihr folgen und dabei die lebenspendenden (schpfe-
rischen) Gesetze und Gebote einhalten sollt, auf dass ihr ein gutes Leben habt in Gerechtigkeit
und in Rechtschaffenheit (Gewissenhaftigkeit) wie auch im Gerechten (Verantwortungsvollen).
25) Wahrlich, ihr wollt nicht das Unwahrhaftige (Falsche/Negative) und nicht das Verrufene (Bse)
und also nicht das Schlechte (Negative), wie auch nicht das Leid, nicht die Lieblosigkeit, nicht
das Unrecht, nicht die Ungerechtigkeit, nicht die Unrechtschaffenheit (Gewissenlosigkeit), nicht
die Schlechtigkeit (das Unehrenhafte), nicht das Ungerechte (Verantwortungslose), nicht die Un-
freiheit, nicht den Unfrieden und nicht die Ungleichstimmung (Disharmonie) und sonst nichts,
was des Niedertrchtigen (Verwerflichen) ist.
26) So ihr aber nicht das Unwahrhaftige (Falsche/Negative), sondern das Wahrhaftige (Gute/Auf-
richtige/Positive) wollt, so berseht ihr dabei, dass genau diese verderblichen (negativen) Dinge
des Unwahrhaftigen (Falschen) die Voraussetzungen sind fr die Mglichkeit, auf dass ihr alle
guten (positiven) Dinge und Werte in euch zu bewirken (erschaffen) vermgt, die da sind die
wahre Liebe, die innere und ussere Freiheit sowie der Frieden und die Gleichstimmung (Har-
monie) in euch und im Umfang (umfnglich) unter Euresgleichen (Menschen) einzelnen wie
auch unter allen Euresgleichen (Menschheit).
27) Wahrlich sollt ihr aber nicht das Unwahrhaftige (Falsche/Negative) jeder Weise in euch selbst be-
wirken (erschaffen) und es nicht ins Leben einbringen (nicht ausleben), sondern ihr sollt es euch
nur durch eure Einsicht (Vernunft) und Klugheit (Verstand), Gedanken und Eindrcke (Gefhle)
erdenklich (vorstellbar) machen, auf dass ihr alles bel im Grunde einseht (erkennt), auf dass ihr
euch wissentlich (bewusst) davon abwendet, ehe es wirksam (aktiv) werden kann.
28) Also ist durch die lebenspendenden (schpferischen) Gesetze und Gebote nicht gegeben, dass
das Unwahrhaftige (Falsche/Negative) in euch bewirkt (erschaffen) werde und als Anstoss (Ur-
sache) zum Ausschlag (Wirkung) kommen soll, denn wahrheitlich soll es nur als Quelle (Mittel)
der Betrachtung (Vorstellung) zur Erkenntnis und des Begreifens (Verstehens) beistehen (die-
nen). (= Die Unwahrhaftigkeiten [das Falsche/Negative jeder Art] sollen nicht aktiv und nicht
akut werden und also nicht zum Ausbruch kommen, sondern einzig und allein in der Vorstel-
lung erschaffen und bewusst werden, zum Zweck, darin das Falsche und Negative zu erkennen
[sehen] und dagegen Massnahmen zu ergreifen, damit sie nicht Macht ber den Menschen ge-
winnen und also nicht nach innen oder aussen aktiv werden und nicht zur Aufwallung kom-
men.)
29) Wenn ihr in eurer Welt der Gedanken unverstellt (wahrhaft offen) seid, dann mchtet ihr am
liebsten alles hintansetzen (vermeiden) und entfernen (ausmerzen), was zum Umfang (Bereich)
des Unwahrhaftigen (Falschen/Negativen) gehrt, doch darf das nur in der Weise sein, dass nur
das entfernt (ausgemerzt) wird, was an wirklich Unwahrhaftigem (Falschem/Negativem) lebhaft
(aktiv) und ausartend ist und also gelebt wird; nicht jedoch darf die Quelle (Mittel) der Betrach-
tung (Vorstellung) zur Erkenntnis des Begreifens (Verstehens) abgebrochen (ausgeschaltet)
werden, sonst begibt sich (geschieht es), dass die innere Ganzheit (Einheit) der Verschiedenheit
(Gegenstze) sich auflst, wodurch die euresgleichliche (menschliche) Gleichheit (Identitt) ver-
lorengeht.
30) Wahrlich erfolgen (resultieren) aus dieser Missdeutung (Missverstndnis) beraus (sehr) viele
Schwierigkeiten des Lebens (Lebensprobleme), die ihr als Euresgleichen (Menschen) als schwere
Stunden, Tage und Zeiten erlebt, die ihr aber ganz anders begreifen (verstehen) und erleben knnt,
wenn ihr euch deutlich macht, dass ihr nur dann wahrlich ein volles Leben habt, wenn ihr euch
244 Kelch der Wahrheit
nach den lebenspendenden (schpferischen) Gesetzen und Geboten und damit nach der Wahr-
heit bestellt (ausrichtet) und ihr so in euch wahrheitliche Liebe bewirkt (erschafft), wodurch ihr
auch eure Gleichheit (Identitt) findet und ihr eure Eigenart (Charakter) und euer Eigen (Persn-
lichkeit) bildet (gestaltet/formt).
31) Und wahrlich gehrt zu den fr Euresgleichen (Menschen) ausgeprgten (charakteristischen)
Dingen euer Eigen (Persnlichkeit), das ihr stetig ausbreiten (erweitern) knnt bis zum Augen-
blick, da ihr aus dem Leben scheidet.
32) Und ihr unter euch, die ihr das nicht wisst, euch sei gelehrt, dass dieser Weg (Mglichkeit) damit
zusammenhngt, dass ihr euch als Euresgleichen (Menschen) whrend eures Lebens frei gebaren
(verhalten) und ihr alles nach eurem Belieben (Willen) frei bestimmen (entscheiden) knnt, wo-
bei ihr jedoch beachten sollt, dass alles in bestimmten Sperren (Grenzen) bleibt, die euch gesetzt
sind, auf dass ihr die Richtschnre (Vorschriften) der Ordnung und die Gesetze und Gebote der
Lebenspendenden (Schpfung) beachtet und befolgt.
33) Dass ihr wahrlich von dieser Freiheit eures Rechtes des Bestimmens (Selbstbestimmung) nur
wenig seht (realisiert) und begreift (umsetzt), das liegt in eurem erstaunlich durchdringenden
(tiefgrndigen) Mssiggang (Faulheit), durch den ihr euch von der Wahrheit und von der Be-
dacht (Einsichtnehmen) ins wahre Leben ebenso abwendet wie auch von der wahren Liebe, die
euch nebst allem Wichtigen des Lebens gegeben ist durch die lebenspendenden (schpferischen)
Gesetze und Gebote.
34) Es gibt keine Lage (Phase) im Leben, in der Euresgleichen (Menschen) notwendigerweise weni-
ger Ausdruck (Sinn) findet, sei es in der Zeit der Jugend, in der Zeit des Mittleren (gesetztes Alter)
oder in der Zeit des Betagten (Alters), denn jede Zeit bringt eigene Gesetze des Lebens (Lebens-
gesetzmssigkeiten) hervor, ausnehmende (spezielle) Schwierigkeiten (Probleme) und geson-
derte (besondere) Gelegenheiten (Mglichkeiten), denen ihr je nach deren Zustand (Form) selbst
nachkommen (bewltigen) msst.
35) Wahrheitlich ist fr Euresgleichen (Menschen) von Bedeutung (Wichtigkeit), ob und wie ihr euch
vom Leben berhren lasst, ob ihr eure wahre Liebe und die innere Freiheit und Gleichstimmung
(Harmonie) sowie den inneren Frieden in Anwendung (Gebrauch) nehmt oder nicht, wobei ihr
die Frage an eure Ermahnung (Gewissen) zu stellen habt, ob ihr dazu willentlich seid oder nicht.
Kelch der Wahrheit 245
Weiterer Lehrteil in neuer Schreibweise
von Billy Eduard Albert Meier (BEAM)
(gemss Themavorgabe durch die Lehre der Propheten)
Abschnitt 21
1) Werdet ihr Menschen an und fr sich betrachtet und analysiert, dann ist festzustellen, dass sich
keiner unter euch in der Art ganz so annehmen kann, wie er ist.
2) In jedem von euch sind Grundvoraussetzungen und Grundgedanken wie auch daraus resultie-
rende Grundgefhle angelegt, die zu euch gehren, die in euch sind und so lange in euch bleiben,
bis ihr das Zeitliche segnet und durch das Sterben aus dem Leben tretet, so z.B. das Begehen
von Fehlern und das Streben damit berhaupt der Prozess des Lernens und des Evolutionierens
funktionieren kann , wie auch Aggression, Angst und Furcht, Freude, Glcklichkeit, Schuld und
Trauer, oder Gedanken und Gefhle der Erhobenheit oder der Minderwertigkeit.
3) Das Ganze beruht darin, dass euer menschliches Leben wie alles Leben berhaupt auf einem
Wechselspiel gegenstzlicher Faktoren beruht und diese Gegenstzlichkeit fr alles bestimmend
ist, was da existent ist, was lebt und kreucht und fleucht.
4) Das Gesetz der Gegenstzlichkeit ist in allem gegeben, sei es in der Ebbe und Flut der Meere,
sei es im Wind und in der Windstille, im Tag und in der Nacht, im Licht und der Dunkelheit oder
im Mnnlichen und Weiblichen, im Leben und Sterben, in der Geburt und im Tod, im Lrm oder
in der Stille, in der Liebe und im Hass, im Frieden und im Krieg, denn dieses Gesetz der Gegen-
stzlichkeit durchwebt alles und jedes und ist also berall erkennbar.
5) Wird das Gesetz der Gegenstzlichkeit jedoch nher betrachtet, dann ist zu erkennen, dass die
Grundvoraussetzungen, Grundgedanken und die daraus resultierenden Grundgefhle keines-
wegs als Geisseln von euch Menschen betrachtet werden knnen, denn grundstzlich stellen
sie Herausforderungen dar, durch die das Leben erst lebenswert gemacht wird, weil durch diese
Ermunterung die die Herausforderung tatschlich ist dem Leben immer mehr Wahrheits-
erkenntnisse, Freude und immer mehr und mehr tiefe Sinnwirklichkeit abgerungen wird.
6) Wenn nun aber ihr Menschen der Ansicht seid, dass ihr euch selbst nicht umfnglich annehmen
knnt, dann entspricht diese Sinnesrichtung einer Ansicht, die auf vllig falschen Auffassungs-
und Betrachtensweisen beruht, die in falscher Weise aufgrund bisheriger falsch gedeuteter
Lebenserfahrungen gemacht wurden.
7) Tatschlich drngt ihr in der Regel selbst dazu, alles und jedes, was euch begegnet oder zustsst,
ins negative Licht zu rcken und so in grossem Umfang alles zu negieren, anstatt das Gute und
Positive zu erkennen und es auszuwerten, auf dass es zum positiven Wissen und zur positiven
Lebenseinstellung wird.
8) Das falsche Tun der Negation jedoch ist wahrheitlich nicht die Tiefe der Selbstablehnung von
euch Menschen, sondern ein nicht mehr und nicht weniger stark verzerrtes Spiegelbild eurer
eigenen Gedanken- und Gefhlswelt, das euch im Grunde eures Wesens nmlich selbst als
usserst wertvoll einschtzt, was ihr aber durch falsche Gedanken und Ansichten ins Gegen-
teilige umwlzen wollt.
246 Kelch der Wahrheit
9) Wahrheitlich sind nmlich in jedem von euch Menschen gemss dem Gesetz der Gegenstzlich-
keit nicht nur selbsterschaffene negative Grundvoraussetzungen, Grundgedanken und Grund-
gefhle angelegt, sondern auch positive, nur dass diese in der Regel verdeckt und durch
Negatives berlagert und so kaum oder nicht sprbar und diffus verformt sind.
10) Trotz des Verdeckt- und berlagertseins durch Negatives sind jedoch die positiven Grundvor-
aussetzungen, Grundgedanken und Grundgefhle vorhanden und warten nur darauf, dass sie
hervorgeholt und genutzt werden.
11) Diese positiven Grundvoraussetzungen, Grundgedanken und Grundgefhle sind hohe innere
Werte von euch Menschen, wie wahre Liebe, innere Freiheit, Harmonie und innerer Frieden, wie
aber auch Tugenden, Ehrlichkeit, Mut, Tatendrang, Charakterstrke, Persnlichkeitsentwicklung,
Sehnsucht nach dem wahrheitlichen Leben, nach den schpferischen Gesetzen und Geboten,
nach der Erfllung des Sinns des Lebens sowie nach selbst etwas sein zu wollen und nach dem,
selbst sein zu wollen.
12) Wahrlich, ihr Menschen werdet von euren Trieben gejagt, doch nach deren Sinn msst ihr selbst
suchen, denn durch die schpferischen Gesetze und Gebote ist euch die Freiheit im eigenen
Willen gegeben, auf dass ihr selbst alles ergrndet und daraufhin das Ganze entscheidet.
13) Also entscheidet ihr auch selbst, wenn ihr von Wut befallen werdet, dass ihr wieder um Ver-
shnung ringt, nicht von Hass ergriffen werdet, damit ihr die Liebe in euch erschaffen und auch
die Liebe eurer Mitmenschen erringen knnt.
14) Oft schleicht sich Melancholie in euch Menschen ein, doch nur, damit ihr zu den Grnden der
wahren Freude findet, ohne dass ihr euch von Zwngen umzingeln lasst und ihr euch nach
wahrer Liebe und innerer Freiheit, Harmonie und innerem Frieden ausstrecken knnt.
15) Und wahrlich, das Wollen kommt niemals von allein, denn in Wahrheit msst ihr das, was ihr
als Mensch wollt, im eigenen Innern suchen, finden und es zum Willen motivieren, doch dazu
braucht es Gedankenanstsse, durch die dann der Wille aufgebaut und durch den dann das
Leben verndert wird, wenn ihr euch nur von eurem wahren Inneren her berhren und fhren
lasst; daher sollt ihr euch auf das einlassen, was ihr als wirklich wertvoll erkennt und von dem
ihr denkt, dass es euch bewegen kann.
16) Natrlich hat jeder von euch Menschen mit usserst wenigen Ausnahmen ganz bestimmte
Grundprobleme, mit denen ihr einhergeht und die euch mehr oder weniger belasten, sei es nun
Angst oder Furcht, Eifersucht, Neid, Geiz, Laster, Sucht, Hass, Masslosigkeit oder Verschwen-
dungssucht usw., doch sollte es jedem von euch wichtig sein, diese Probleme im einzelnen zu
kennen, weil sie das Leben bestimmen und deshalb bekmpft und aufgelst werden sollten.
17) Solche Grundprobleme sind fr euch Menschen nicht nur die grssten Aufgaben und Heraus-
forderungen, die ihr zu bewltigen habt, denn ihr msst euch auch klar werden und zu verstehen
lernen, dass alles im Leben auf Gegenstzlichkeiten beruht, woraus sich ergibt, dass, wenn ihr
euch darum bemht, jeder Dieb oder Betrger ehrlich werden kann, der Wtende sanftmtig,
der Masslose bescheiden und der Angstvolle mutig.
18) Tatschlich ist euer Leben in jeder Beziehung usserst spannend und lehrreich es muss nur er-
fasst werden.
19) Beim Erfassen des Spannenden und Lehrreichen geht es jedoch nicht nur um diese beiden
Faktoren, sondern in Wahrheit um das effective Leben, das fordert, dass ihr euch als Menschen
selbst euer bester Freund seid.
20) Sich selbst der beste Freund sein bedeutet, dass ihr gegenber euch selbst so seid, wie ihr es
manchmal gegenber dem liebsten Mitmenschen und Freund sein knnt.
21) Und gelingt das Aufrechterhalten der Freundschaft zu euch selbst an einem Tag nicht oder gar
zwei- oder dreimal nicht, dann gilt die Regel, dass darber kein rger aufgebaut wird, denn der
nchste Tag, an dem die Freundschaft zu sich selbst wieder gelingt, kommt ganz bestimmt;
denn wie der nchste Tag kommt und die Welt besteht, kann auch alles an hohen Werten in
euch Menschen selbst bestndig gemacht werden wenn dazu nur die Initiative ergriffen
wird.
Kelch der Wahrheit 247
22) Und da ihr in euch alles an hohen Werten bestndig machen knnt, gibt es keinen Grund, in
dieser Welt nicht mehr leben zu wollen.
23) Wahrlich, es gibt sehr viele bel auf der Welt, wie die Luft, der Boden, die Natur, die Flsse und
sonstigen Gewsser, die verpestet sind, und die immer brutaler werdenden Kriege, die Un-
menschlichkeit, die Verbrechen, die Kriminalitt, der Hass, das Morden, die Kmpfe aller Art und
die Angst und Furcht und Unruhe in den Menschen, doch das Leben ist trotzdem lebenswert
und ein wertvolles Geschenk.
24) Doch ihr Menschen der Erde, ihr lebt und vegetiert nicht dahin, wenn ihr euch um euer Dasein
bemht und trotz all der bestehenden bel und vielem Bsen und Ungerechten, das ihr er-
lebt, mgt ihr noch immer viele Dinge, die euch Freude machen.
25) Und ihr Menschen der Erde bedenkt stets, wenn ihr in Freude oder Leid seid, diese Welt, an der
ihr leidet, ist eure Welt eure Heimat, ein wunderschnes Paradies in den Weiten des Univer-
sums; ihr msst sie nur als Paradies erkennen und alles dazu tun, dass sie ein Paradies bleibt.
26) Und bedenkt dieser Zeit, durch die ihr geht, denn sie ist eure Zeit, wie dieses Leben, das ihr jetzt
auf dieser Welt und zu dieser Zeit fhrt, euer Leben ist.
27) Wahrlich, diese Welt ist fr euch Menschen der Erde eine Gefhrdung in bezug auf mancherlei
Dinge, doch gleichzeitig ist sie fr euch auch Mglichkeit und Aufgabe zugleich, die ihr in freiem
Willen erfllen knnt, um die Welt als Paradies zu erhalten und gleichzeitig in euch selbst einen
paradiesischen Zustand zu erschaffen, wodurch ihr wahrlich zu leben beginnt.
28) Ihr knnt eure Welt ablehnen oder annehmen, wie ihr auch die gute Welt in euch selbst ab-
lehnen oder annehmen knnt, also knnt ihr euch ab heute dieser Welt und der wahrheitlichen
Welt in euch zur Verfgung stellen und daran arbeiten, dass sich alles zum Besten wendet in
eurer inneren Welt und in der usseren, in der ihr lebt und die eure Heimat ist.
29) Wahrlich, nicht knnt ihr die fade Rede fhren, dass ihr an euch selbst nichts zum Besseren
ndern und als einzelner auch nichts tun knnt fr die Welt, in der ihr lebt, denn das sind nur
gewissenlose und verantwortungslose Ausflchte der Feigheit.
30) Bleibt ihr jedoch auf diesem Standpunkt der Ausflchte und Feigheit stehen, dann sieht es in
der Tat in euch sehr dunkel aus, wodurch sich alles noch verschlimmert und noch dunkler wird,
und zwar sowohl in euch selbst als auch in eurer Welt, die ihr, wenn ihr alles so weiterfhrt, vom
Paradies zur Hlle macht.
Abschnitt 22
1) Ihr Menschen, ihr seid ein Teil des Universums mit seinen unwandelbaren, allzeitlichen Gesetzen
und Geboten der Schpfung, in denen auch fr euch ein Daseinszweck bestimmt ist, der Sinn
des Lebens, der in der relativ hchstmglichen Evolution des Bewusstseins gegeben ist.
2) Und wenn ihr diesen Lebenszweck und Lebenssinn erkennt und ihn jede Stunde, jeden Tag und
allezeit zur eigenen Existenz in Beziehung bringt, dann werdet ihr unweigerlich euch selbst er-
kennen und Herr und Meister ber euch selbst sein.
3) Und wenn ihr Herr und Meister eurer selbst seid, vermgt ihr in gnstiger Weise durch euer
Wissen und eure Weisheit eure Umgebung zu bewegen, um Dinge des Rechtes, der Gerechtig-
keit und des Fortschritts sowie der Evolution des Bewusstseins zu tun.
4) Mit solchem Wissen und solcher Weisheit knnen aber auch Sorgen, Leid, Elend und Not sowie
tiefste Trauer und Schmerzen berwunden werden.
248 Kelch der Wahrheit
5) Also gehrt zum wirklichen Leben mehr als nur jene Dinge, die als Schulwissen gelernt und auf-
genommen werden, denn wahrlich gibt es eine wirklich wahre und hhere Ordnung im Leben,
die in schpferischen Gesetzen und Geboten beruht, aus denen heraus sich alles ergibt, was
wird und vergeht, so durch sie das Werden und Vergehen ebenso bestimmt wird wie auch die
Kausalitt resp. die Ursache und Wirkung.
6) In der hheren Ordnung des Lebens haben auch schmerzliche Ereignisse ihren Platz, denn auch
sie erfllen ihren Zweck.
7) Allein die Ursachen und Zusammenhnge sowie die Wirkungen mssen erkannt und begriffen
werden, wodurch sich ein Lernen ergibt, aus dem letztlich die Evolution resultiert.
8) Werdet ihr Menschen vom Unglck verfolgt und knnt ihr euer Leben nicht so harmonisch
gestalten, wie ihr das gerne mchtet, dann vermgt ihr dies zu ndern, wenn ihr euch dem Ein-
klang der kosmischen Ordnung und damit den schpferischen Gesetzen und Geboten zuwen-
det und sie befolgt.
9) Also ist es nutzvoll, darber nachzudenken, warum gerade dieses oder jenes getan wird, auf
dass mit Zuversicht gehandelt wird und sich alles zum Guten wendet.
10) Wahrlich, in euch Menschen sind stndig euch aufbauende schpferische Krfte am Werk, die
ins Bewusstsein dringen und Prozesse auslsen, durch die Bewusstseinskrfte entstehen, deren
Aufgabe es ist, dem Krper zugefgte Schden zu heilen oder im Bereich der Psyche Spannungen
zu beheben, wie aber auch in euch, in eurer gedanklichen, gefhlsmssigen und willentlichen
Unentschlossenheit, den richtigen Weg zu weisen.
11) Durch die schpferischen Gesetze und Gebote und deren Krfte wirken im Universum auch
Schwingungen, durch die ihr Menschen beeinflusst werdet und wodurch ihr euer Bewusstsein
und dessen Fhigkeiten sowie eure Gedanken und Gefhle steuern und eure Psyche formen
knnt.
12) Und es ist notwendig, dass ihr das Ganze dieser Dinge wisst und versteht, wenn ihr im Leben
wirklichen und wertvollen Erfolg haben wollt.
13) Es ist notwendig, dass ihr in umfnglicher Harmonie mit den Krften lebt, die in euch und rund
um euch sind, wie aber auch mit den disharmonischen Krften, die dazu im Widerspruch stehen,
weil nun einmal alles auf Gegenstzlichkeiten aufgebaut ist und daher stets beide Pole, Positiv
und Negativ, in Betracht gezogen und in die Wirksamkeit des Ausgleichs einbezogen werden
mssen, wozu es keinen Mittelweg gibt.
14) Allein das Verstehen der schpferischen Gesetze und Gebote ist wahrheitlich der Schlssel zur
richtigen Fhrung und Meisterung des Lebens.
15) Das Verstehen der hheren Ordnung der schpferischen Gesetze und Gebote formt die Be-
schaffenheit des Lebens, folglich sie fr das Dasein von entscheidender Bedeutung ist.
16) Ihr Menschen habt ein grsseres innerstes Selbst, die Geistform, die als winziges Teilstck der
Schpfung euren Bewusstseinsblock belebt, folglich auch physisch resp. krperlich eure Lebens-
kraft davon abhngig ist; ihr seid jedoch keine Form der Dualitt, denn als materieller Krper
seid ihr als Mensch eine eigene Einheit, die jedoch von der Geistform abhngig ist, die euch das
Leben gibt und die in sich selbst auch eine Einheit ist; also wohnt die Geistform im Krper von
euch Menschen resp. in der Region des Colliculus Superior (Sitz des Geistes resp. der Geistform
im Menschen im Dach des Mittelhirns = paariger Knotenpunkt).
17) Die Geistform lsst sich nicht durch Einwirkungen auf den Krper beeinflussen, also weder durch
Wrme, Klte, Hunger, Schmerzen, Krankheit oder Wohlgefhl; und allein diese Geistform ist
unsterblich, denn wenn das physische Leben aufhrt, entweicht sie in ihren Jenseitsbereich, um
zu ihrer Zeit wiedergeboren zu werden, wenn ein neuer menschlicher Krper geboren wird, mit
einem neuen Bewusstseinsblock, neuem Bewusstsein, Unterbewusstsein und mit einer neuen
Persnlichkeit, die durch den Gesamtbewusstseinblock erschaffen werden.
18) Diese schpferischen Gesetzmssigkeiten sind zu erkennen in allem Leben und Existenten, wie
im Sterben und Wiedererwachen der Pflanzenwelt, so aber auch im Werden und Vergehen und
Wiederwerden von Licht und Dunkelheit, wie auch in der Ebbe und Flut der Meere und in un-
Kelch der Wahrheit 249
zhlbar anderen Dingen, die erschaffen sind durch die Gesetze und Gebote der Schpfung in
der Umwelt von euch Menschen, in der Natur und im gesamten Universum.
19) Allein durch die Beobachtung des Himmels resp. des Universums mit den Gestirnen, die durch
euch Menschen unbeeinflussbar ihren jahrmilliardenlangen Bahnen eingeordnet sind, ergibt sich,
dass eine universelle Ordnung gegeben ist, die nicht nur euch Menschen in sich einschliesst,
sondern alle existenten Dinge, alle Lebensformen aller Art.
20) Also seid ihr Menschen der Erde mit all euren tglichen Begebnissen ein winziger Teil, ein
winziges Stubchen im ganzen und unermesslichen, gigantischen Wesen der Schpfung.
21) Und wer die Wahrheit um die Schpfung und um ihre Gesetze und Gebote kennt und daraus
Wissen und Weisheit lernt, der wird frei in sich selbst, weil er wahrliche Liebe und Freiheit so-
wie Frieden und Harmonie in seinem Wesen erschafft, woraus ein bewusstseinsmssiges und
psychisches Wohlbefinden erstrahlt.
22) Dadurch fllt alles weg, was nach absoluter Macht giert, durch die das Denken und das Leben
der Mitmenschen beherrscht werden soll, wie das bei jenen blich ist, die in ihrer Ausartung der
Machtgier nicht nur das Zepter ber euch Menschen fhren, sondern euch auch hrig machen,
versklaven und in jeder mglichen Form ausbeuten.
23) Vielfach sind brutale Staatsmchtige irregeleitete religise Eiferer resp. Fanatiker, die keine
Grenzen und keine Menschlichkeit kennen und die in allen von euch Menschen eine Bedrohung
fr ihre eigenen Machtansprche sehen, wenn diese Selbstvertrauen und wahrheitliches oder
sonstwie berdurchschnittliches Wissen besitzen und vielleicht auch in irgendeiner Weise Ein-
fluss haben.
24) Schon die seit alters her gegebene Lehre der Propheten spricht von diesen Dingen und davon,
dass ihr euch gegen diese machtgierigen Machenschaften der Obrigkeiten und Mchtigen zur
Wehr setzen sollt, auf dass Gerechtigkeit, Verantwortung und Gewissenhaftigkeit unter allen
Vlkern, ja unter eurer ganzen Menschheit herrsche, auf dass rundum wahre Liebe unter euch
Menschen um sich greife und in ihm und auf der ganzen Welt Frieden, Freiheit und Harmonie
werde.
25) Die Lehre der Propheten aber ist als kostbares Gut berliefert und im Kelch der Wahrheit fest-
gehalten, um euch anzuregen, euch der wahrheitlichen Wahrheit und damit auch den schp-
ferischen Gesetzen und Geboten zuzuwenden und sie zu befolgen, auf dass sie sich im Sinn der
Werte der Gesetze und Gebote zum Besseren wandeln und diese Wandlung durch die Nach-
kommen in die Nachwelt hineintragen werden.
26) Wahrlich steht das Wissen der Wahrheit, die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre
des Lebens allen Suchenden offen allen, die aufgeschlossenen Bewusstseins und willig sind,
sich der Wahrheit zuzuwenden und sie zu befolgen.
27) Und wahrlich kann die Wirksamkeit der schpferischen Gesetze und Gebote im Leben jedes von
euch Menschen wunderbare Ergebnisse herbeifhren, wenn nur nach diesen Wirksamkeiten
gegriffen wird und sie befolgt werden.
28) Viele verschiedene Vorgnge beeinflussen das Leben von euch, die ihr euch diese Ereignisse je-
doch nicht erklren knnt, jedoch nur darum, weil euch das Wissen um die Wirksamkeiten der
schpferischen Gesetze und Gebote fehlt.
29) Manchem von euch erscheinen diese Vorgnge beklemmend oder nachtrglich lcherlich, doch
gerade solche und manchmal scheinbar unbedeutende Vorflle fhren zur innerlichen Be-
lastung und Unfreiheit, zu innerem Unfrieden und zur Disharmonie, wobei diese Faktoren so
stark sein knnen, dass ihr bei der Verfolgung eines bestimmten Zieles behindert werdet oder
einfach nicht mehr die Kraft findet, euch von euren Sorgen und von all euren sonstigen Lasten
zu befreien.
30) Die Faktoren, die dabei auf euch Menschen einwirken, sind sehr vielfltig und knnen auch
usserst merkwrdige Formen annehmen, wie z.B., wenn ihr einem anderen Menschen zum
ersten Mal begegnet, dessen Erscheinung und Sprache einen guten Eindruck machen, wobei
jedoch trotzdem Abneigung und Misstrauen in Erscheinung treten.
250 Kelch der Wahrheit
31) Andererseits knnt ihr einem anderen Menschen begegnen, dessen Erscheinung rmlich und
die Sprache ungehobelt wirken und daher ein schlechter Eindruck entsteht, wogegen jedoch
eine Zuneigung und Vertrauen sprbar werden.
32) Wahrheitlich handelt es sich bei diesem Vorgang um eine fluidale Ausstrahlung von euch Men-
schen, wobei eure Schwingungen Sympathie oder Antipathie vermitteln, und zwar ganz gemss
dem Zustand eurer Gedanken und Gefhle, die den Zustand der Psyche formen, eure Bewusst-
heit und Persnlichkeit sowie den Charakter.
33) Gleichermassen handelt es sich um Fluidalkrfte, wenn z.B. zum ersten Mal ein Raum betreten
wird und sofort bedrckende Gedanken und Gefhle auftreten, und obwohl der Raum sauber
und ordentlich eingerichtet ist, scheint es unmglich, dass darin ein Wohlgefhl auftreten oder
darin gearbeitet werden kann.
34) Die Lsung fr eine solche Wahrnehmung liegt in den ausgestrahlten Fluidalkrften von Menschen,
die im Raum arbeiten oder wohnen, wobei die Fluidalkrfte-Ausstrahlungen der Gedanken- und
Gefhlsregungen sowie des Charakters, des Bewusstseins und der Persnlichkeit jener Menschen
sind, die den Raum fr ihre Zwecke benutzen.
35) Das zu verstehen bedeutet, dass ihr Menschen euch mit den schpferischen Gesetzen und
Geboten und mit deren Wirkungsweisen auseinandersetzen msst, um erfassen zu knnen,
dass die Fluidalkrfte aus den Gedanken-, Gefhls-, Bewusstseins- und Psycheregungen sowie
aus der Bewusstseinsaktivitt entstehen sowie aus allen Regungen, wie Liebe und Hass, Eifer-
sucht, Zorn, Wut und Jhzorn usw., deren Schwingungen resp. Fluidalkrfte sich in Gegen-
stnden, Mbeln und Mauern usw. ablagern, die von der Person, die damit konfrontiert wird,
wahrgenommen werden und eine niederdrckende oder erhebende Stimmung hervorrufen;
und wahrlich sind diese Ausfhrungen keine Vermutungen oder Wahnglauben, sondern die
Fluidalkrfte sind wahrhaftig Auswirkungen von Naturgesetzen, die euch nur wenig oder ber-
haupt nicht bekannt sind.
36) Ein pltzlicher Einfall, eine Idee, ein Entschluss oder ein Gedanke erscheint wie ein Licht aus
unbekannter Quelle, eine Intuition, die beinahe auf jede Frage eine Antwort gibt, die auch aus
vielen Verlegenheiten einen Ausweg finden kann, wenn der Wahrheit nachgegangen und ihr
Genge getan wird, indem die Wirksamkeiten der schpferischen Gesetze und Gebote befolgt
werden.
37) Das Licht aus der unbekannten Quelle, die Intuition, ist ein Teil eurer menschlichen Bewusst-
seinskraft, die gespeist wird durch die euren menschlichen Krper belebende schpfungsge-
gebene Geistform, die jede Zelle des Krpers und des Wesens von euch Menschen durchwebt.
38) Eure gesamte Bewusstseinskraft kann von euch genutzt werden, wenn ihr euch nur darum be-
mht und ihr die Fhigkeiten dazu erschafft, doch leider nutzt das Gros eurer gesamten Mensch-
heit nur einen geringen Teil der eigenen Krfte des Bewusstseins, folglich auch nur ein geringer
Teil der mglichen Fhigkeiten erschaffen wird, wobei wiederum auch nur ein usserst geringer
Teil der erarbeiteten Fhigkeiten wirklich in die Tat umgesetzt wird.
39) Wahrheitlich ist es aber mglich, dass alle Fhigkeiten erschaffen, genutzt und dienstbar ge-
macht werden knnen, wenn die schpferischen Gesetze und Gebote der Wahrheit ergriffen,
verstanden und genutzt werden, wodurch dann ein bereichertes, erflltes und frohes Leben
gefhrt werden kann.
40) Wahrheitlich sind und bleiben die schpferischen Gesetze und Gebote keine Geheimnisse,
wenn sie wirklich ergrndet werden, und sie sind gesamtuniversell einheitlich, also sie von
jedem von euch Menschen verstanden werden knnen, wenn ihr sie ergrndet und erkennt.
41) Leider ist dieses Wissen jedoch nicht allgemein verbreitet, und zwar darum, weil es von alters
her nicht mehr gelehrt wird, obwohl es die wahrlichen Propheten durch die Lehre der Propheten,
durch die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens immer wieder durch
den Kelch der Wahrheit gelehrt haben.
42) Leider wurde die Lehre jedoch einerseits von Schriftkundigen nach eigenem Ermessen verflscht,
nachdem sie durch die Propheten beauftragt waren, die Lehre schriftlich zur berlieferung in die
Kelch der Wahrheit 251
Zukunft festzuhalten, und andererseits wurde sie von jenen als Werk des Bsen verleumdet,
welche sich gegen die Lehre der Propheten stellten, wie sie auch die Propheten verfolgten und
sie des Lebens bedrohten und ihre Zeichen resp. Beweise, die sie taten, als Zauberei verschrien;
darum ist das Gros eurer irdischen Menschheit von der vorhandenen und erleuchtenden Wahr-
heit ausgeschlossen.
43) ber Jahrhunderte und Jahrtausende sind die Versuche der wahrlichen Propheten, die Lehre der
Weisheit und der Wahrheit zu lehren, gewaltsam unterdrckt worden, und zwar bis in die heuti-
ge Zeit, in der viele Religionen existieren, deren Glubige von euch Menschen erfundene Gtter
und Gtzen anbeten und anflehen, obwohl diese ihnen weder Nutzen noch Schaden bringen
knnen.
44) Und die Gtteranbeter und Gtzenanbeter der Gtterreligionen sind es, die mit aller Macht die
Wahrheit der Schpfung und die Wirkungsweise ihrer Gesetze und Gebote unterdrcken und
verflschen, die wahrlichen Propheten verleugnen und verleumden, um ihrem Ruf und ihrer
Missionsarbeit Schaden zuzufgen.
45) Also ist es in der Neuzeit noch gegeben, dass die Gtter- und Gtzenanbeter und die Mchtig-
keit der Religionen alles dazu tun, damit das Wissen der Lehre der wahrlichen Propheten, die
Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens, der Kelch der Wahrheit nicht
unbegrenzt weitergegeben, sondern nur in engen Kreisen gelehrt werden kann, und zwar auch
nur dort, wo ihr Menschen aus eigener Initiative und aus eigenem Interesse an der wahrlichen
Wahrheit euch von den Religionen und ihren Dienern der Gtter und Gtzen befreien und ihr
euch der effectiven schpferischen Wahrheit zuwenden knnt.
46) So ist es Tatsache, dass durch die in der effectiven schpferischen Wahrheit ethisch ungeschulten
Gtteranbeter und Gtzenglubigen der Religionen ihr Glaube an angebliche Gtter und Gtzen
zu selbstschtigen Zwecken genutzt wird, um vor euch Menschen zu scheinen, gute Entlohnung
fr Unwahrheit zu erhalten und ein gutes Leben in Mssigkeit fhren zu knnen, und natrlich
alles durch die mhsam erarbeiteten Scherflein und Steuern, die den Glubigen abgenommen
werden.
47) Und wahrlich werdet ihr Menschen durch den religisen Glauben in die Irre gefhrt und zur
Ausbeutung der Wahrheitsunwissenden missbraucht, wobei ihr von der Wahrheit ferngehalten
und irrgelehrt werdet bezglich angeblicher Dinge, die bernatrlich oder unnatrlich sein sollen.
48) Wahrheitlich gibt es jedoch keine unnatrliche und auch keine bernatrliche Dinge, denn alles
bewegt sich nach feststehenden schpferischen Gesetzen und Geboten.
49) Es gibt keine Geheimnisse in den schpferischen Gesetzen und Geboten, sondern nur Dinge
eurer menschlichen Unkenntnis, durch die die Schpfungsgesetze und Schpfungsgebote in-
folge falscher Auffassung oder durch Unwissen falsch gedeutet und unwahr ausgelegt werden,
und das bezieht sich auch auf das Erforschen eures menschlichen Selbst und auf das Weltenall.
50) Tatschlich gibt es fr euch Menschen nichts Fesselnderes als die Erforschung eures Selbst sowie
des Universums und eurer gesamten Welt, in der ihr lebt, um die effective Wahrheit zu erfahren.
51) Und wahrlich gibt es keine strkere Quelle der Zuversicht als das Erkennen der Wahrheit in allen
Dingen, wie es ausser der wahren Liebe auch keine grssere Macht gibt als das Wissen und die
Weisheit, die angewendet und damit Dinge und Wunder getan werden knnen, die ihr euch als
Menschen nicht trumen lasst wenn ihr nur die notwendigen Fhigkeiten in euch erschafft
oder sie aus dem Schlummer erweckt, wenn sie schon vorhanden sind, jedoch brachliegen.
52) Und diese Fhigkeiten sind gross, umfangreich, gewaltig und weitreichend, so allein das Be-
rhren von Gegenstnden mancherlei Botschaften bermitteln kann oder Gedanken und Ge-
fhle durch Schwingungen in die Umgebung oder gar in die Ferne bertragen werden knnen.
53) Und tatschlich ist es euch Menschen mglich, die von einem anderen Menschen ausgehenden
Schwingungen wahrzunehmen und zu definieren, um so dessen Gefhle oder Charakter zu be-
stimmen usw.
54) Wahrlich wird das ganze Leben durch die von euch erarbeiteten Fhigkeiten ebenso beeinflusst
wie auch die Gedanken und Gefhle, Handlungen und Werke durch die grundlegende schpfe-
252 Kelch der Wahrheit
rische Wahrheit, die allein in den Gesetzen und Geboten der Schpfung und auch in der daraus
resultierenden Natur zu finden sind.
55) Und wendet ihr euch dieser umfassenden Wahrheit zu und macht sie euch zu eigen, dann findet
ihr einen Weg, euer ganzes Leben neu zu gestalten und zu lernen, euch selbst zu finden und
selbst zu fhren.
56) Und wird der Weg gefunden, dann wird jede Minute, jede Stunde und jeder Tag, Woche um
Woche, Monat um Monat und Jahr fr Jahr zu einem erfreulichen Erlebnis, weil der Ablauf aller
Dinge selbst bestimmt und nicht mehr dem Geratewohl berlassen wird.
57) Und um diesen Weg zu gehen, ist es nicht erforderlich, die bisherige Beschftigung zu ndern
oder den bis anhin gefhrten gesellschaftlichen Pflichten nicht mehr zu obliegen, denn wahr-
heitlich knnt ihr Menschen den Wandel der usseren Dinge der Fhrung der Wahrheit ber-
lassen, die sich in den schpferischen Gesetzen und Geboten findet.
58) Das Ergrnden und Erlernen der schpferischen Gesetze und Gebote offenbart die Geheimnisse
des schpferischen Lebens, wobei deren Erlernen nicht einfach einem Unterricht gleicht, durch
den blosses Schulwissen vermittelt wird, wodurch unntigerweise das Gedchtnis mit viel wert-
losen Dingen belastet wird; gegenteilig nmlich aktivieren die schpferischen Gesetze und
Gebote in euch Menschen angeborene Krfte, die im Bewusstsein zur Geltung kommen und
Fhigkeiten frdern und erschaffen oder erwecken, wenn ihr ruhend seid, was wiederum zur
Strkung eures Selbstbewusstseins fhrt; dadurch aber wird auch gelernt, dass der richtige und
beste Weg beschritten und dadurch nicht nur das eigene Leben, sondern auch die Umwelt be-
griffen und gemeistert wird.
59) Bemht ihr euch um die Wahrheit, die aus den schpferischen Gesetzen und Geboten hervor-
geht, dann fhrt ihr euch selbst Schritt fr Schritt in neues Wissen und in neue Wissensgebiete
ein, wobei fast unmerklich die wahrheitliche Wahrheit ins Bewusstsein einfliesst und Lsungen
fr bis anhin bestehende Geheimnisse bringt, woraus Erfahrung und Erleben hervorgehen und
zum Wissen und letztlich zur Lebensweisheit werden.
60) Erfolgt motiviert und mit Interesse ein Einarbeiten in die wahrheitliche Wahrheit in Form der
schpferischen Gesetze und Gebote, dann findet schon bald eine betrchtliche Wandlung in der
Gedanken- und Gefhlswelt statt, die auch im Leben selbst zu verspren ist, wenn die Essenz
des Lernens praktisch im tglichen Leben umgesetzt wird, wodurch sich sprbar eine grssere
Hilfe in der Meisterung aller Probleme ergibt.
61) Und wahrlich, durch das Erlernen der Wahrheit aus den schpferischen Gesetzen und Geboten
werden die schpferischen Richtlinien klar, die notwendig sind, um den Lebensweg richtig zu
beschreiten und konform mit den Schpfungsgesetzen und Schpfungsgeboten zu leben, die
gewhrleisten, dass ihr Menschen erhebende Zeiten eures Daseins erlebt.
Abschnitt 23
1) Wahrlich, zu allen Zeiten habt ihr, Menschen der Erde, etwas gesucht, das weit darber hinaus-
geht, was ihr materielles Wohl nennt etwas, das wahrheitliche Wahrheit ist und das als Wirk-
lichkeit, als Realitt genannt werden kann.
2) Diese Wirklichkeit seht ihr als zeitlosen Zustand, als etwas, das in keiner Art und Weise durch
irgendwelche Umstnde und also auch nicht durch eure menschlichen Gedanken und Gefhle
oder durch eure Verderbtheit beeintrchtigt werden kann.
Kelch der Wahrheit 253
3) Diese Wirklichkeit ist die Wahrhaftigkeit der Schpfung mit ihren unumstsslichen Gesetzen
und Geboten, die ihr, Menschen der Erde, jedoch in eurem Unverstand zu einer Gottheit erhebt,
die ihr anbetet und anfleht, ohne von ihr je ein Zeichen dessen zu erhalten, dass sie das Flehen,
Betteln und Beten erhrt, was jedoch nicht zur Verwunderlichkeit gereicht, da die Gottheit ja
nur phantasievoll erdacht und erfunden, jedoch in jeder Beziehung vllig kraftlos und ohne
Macht ist, um irgendwelche Dinge im Guten oder Bsen zu tun.
4) Stndig habt ihr seit alters her die Frage gestellt, worum es eigentlich bei dem geht, das mchtig
ber euch steht und der Ursprung allen Daseins und SEINs ist und Schpfung genannt wird.
5) Und ihr fragt euch, ob das Leben berhaupt einen Sinn hat, weil ihr die heillose Unordnung
eures Lebens vor Augen habt, all das Bse, die Morderei und Eifersucht, die Rohheiten und Fol-
terei, der Hass in vielfltiger Form, die Verbrechen und die Kriminalitt, der ganze Terrorismus
sowie die Spaltungen, die aus den Ideologien, Religionen, Sekten und Philosophien und aus der
Politik aller Nationen hervorgehen, stndig wachsen und scheinbar nie aufhren.
6) Und wahrlich ist zu verstehen, dass ihr euch in tiefer Enttuschung fragt, was ihr dagegen tun
sollt, was denn in Wahrheit das ist, das ihr Leben nennt, und ob wirklich das darber hinaus-
geht, was ihr Gott nennt.
7) Die Wahrheit ist, dass keine solche Gottheit existiert, denn das, was ihr als Gott anbetet und an-
fleht, ist nur eine durch euch Menschen erfundene Phantasiegestalt, die euch in keiner Weise
helfen kann.
8) Die Wahrheit ist nmlich die, dass ber euch allein die Schpfung steht, in deren Gesetze und
Gebote und in deren Wirkungen ihr eingeordnet seid.
9) Doch weder die Schpfung noch ihre Gesetze und Gebote bestimmen, was ihr zu tun und zu
lassen habt, denn das ist euch freigestellt durch euren Willen, nach dem ihr beliebig bestimmen
und handeln knnt.
10) Durch euren freien Willen bestimmt ihr also selbst alles und jedes in bezug auf eure Lebens-
fhrung und euer Schicksal, ohne dass irgendwelche Bestimmungen schpfungsseitig oder
seitens ihrer Gesetze und Gebote euch beeinflussen wrden.
11) Wenn ihr also eure Gedanken und Gefhle pflegt und nach euren Ideen und Motivationen han-
delt, dann geschieht das durch eure eigene Verantwortung, die ihr alleine zu tragen habt, ohne
dass eine Einmischung durch die Schpfung oder ihre Gesetze und Gebote erfolgen wrde.
12) Einzig, was aus den schpferischen Gesetzen und Geboten hervorgeht, sind deren Wirkungen,
die ordnen, dass aus einer bestimmten Ursache eine daraus resultierende Wirkung hervorgeht.
13) Und wenn ihr daher fragt, was ihr fr euer Leben und gegen all die bsen Weltgeschehen tun
knnt, durch die ihr enttuscht seid, dann liegt die Antwort darin, dass ihr euch als einzelne in
jeder Beziehung um wahre Liebe in euch selbst ebenso bemhen msst wie um Frieden, Frei-
heit und Harmonie in euch selbst, um diese hohen Werte unter eure Mitmenschen und in die
ganze Welt hinauszutragen.
14) Sollt ihr als Menschheit zum Besseren gendert werden, dann msst ihr bei euch selbst als
einzelne beginnen und nach den schpferischen Gesetzen und Geboten greifen, um sie in euch
zu erfllen; und dann, wenn ihr sie an euch selbst erfllt, bedingt es, dass ihr es auch nach
aussen lebt, in die Umwelt, auf dass eure Mitmenschen ein Beispiel an euch nehmen knnen,
denn wahrlich kann nur auf diese Art und Weise eine nderung zum Besseren in grsserem und
grossem Masse erfolgen.
15) Dabei ist auch nicht anzunehmen, dass ihr als Menschen allein durch Worte eurer Mitmenschen
in eurem Wesen ganz oder teilweise gendert werden knntet, denn keiner unter euch kann
den andern in irgendeiner Weise ndern, weil nur der Betreffende dies selbst durch eigene Be-
mhungen tun kann, der einer Wesensnderung bedarf und diese auch will.
16) Sollen also all die Kriege und Verbrechen, der Terrorismus und Hass aller Art, die Eifersucht und
die Kriminalitt sowie die Morderei und Folterei, die Streiterei, die Wut- und Zornausbrche
ebenso ein Ende finden wie auch die Gewaltttigkeit aller Art, die Betrgerei und Dieberei, der
Menschenhandel und die Schte und Laster und sonstigen bel aller Art, dann ist der einzelne
254 Kelch der Wahrheit
gefordert, und zwar so, dass er zuerst bei sich selbst all die bel und seine unheilvollen Gedanken
und Gefhle unter Kontrolle bringt und sie auflst, um des Gerechtens sein Leben zu fhren in
voller Verantwortung und Gewissenhaftigkeit.
17) Was ihr aber sucht bezglich des Unbeschreiblichen, das als wahre Macht ber euch und ber
allem Dasein und aller Existenz steht und dem ihr tausend Namen gebt, das ihr jedoch in eurem
Glaubenswahn Gott nennt, ist wahrheitlich die Schpfung mit ihren Gesetzen und Geboten,
und diese habt ihr seit alters her immer gesucht, jedoch nicht finden knnen, weil euch falsche
Propheten mit falschen Lehren in die Irre und zu einem Glauben an Gtter und Gtzen gefhrt
haben und damit in religise Verirrung und Verwirrung.
18) Die wahrheitlichen Propheten aber, die euch die wahrliche Wahrheit brachten, die Lehre der
Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens, die habt ihr zu allen Zeiten und bis heute
verfolgt und ihnen nach dem Leben getrachtet; und ihre Lehre habt ihr verflucht und ihre
Zeichen, ihre Beweise, die sie euch gaben, als Zauberei und Teufelswerk verleumdet.
19) Und hauptschlich sind es eure Gtterdiener, eure Priester und dergleichen, die in keiner Weise
die wahrheitliche Lehre der Propheten anerkennen und befolgen, denn sie anerkennen nur
ihre Gtterlehren und fluchen der Wahrheit der Lehre der Propheten, die wider die gtter-
kriecherischen und irren Lehren ist und keine gttliche Ideale verkndet, wie das die Gtter-
lehren tun, die verwirrender und falscher nicht sein knnen.
20) Und da die Gtterdiener ihre falschen Lehren ihrer falschen Propheten und Schriftenverflscher
glauben und vertreten, so lgen sie in ihrem religisen Wahnglauben wirklichkeitsfremde Ideale
daher wie auch Erlser und Paradiese in Gtterhimmeln, die jeder Wirklichkeit entbehren.
21) Die Gtteranbeter sind auf von euch Menschen erdachte religise Glaubensformen ausgerich-
tet, die jeder Wirklichkeit entbehren und aller Wahrheit der Schpfung und ihrer Gesetze und
Gebote widersprechen und Hohn spotten, was zwangslufig zu Differenzen im Verstehen und
Befolgen der Glaubensformen durch die Glubigen fhrt, so jeder Glaube unabnderlich zur
Gewaltsamkeit in sich selbst fhrt wie auch zur umfassenden Gewaltttigkeit unter allen euch
Menschen der Erde.
22) Im stndigen Kampf, den ihr Leben nennt, versucht ihr einen Kodex des Verhaltens zu erschaf-
fen, der eurer Gesellschaft entsprechen soll, in der ihr aufgewachsen seid, und zwar ganz gleich,
ob es sich um eine sogenannte unfreie oder freie Gesellschaft handelt.
23) Grundstzlich akzeptiert ihr nur eine genormte Lebenshaltung eures Glaubens als Bestandteil
eurer Traditionen und Bruche, die aus euren Kulten, Religionen und Sekten hervorgehen, und
so schaut ihr immer nach einer durch euch Menschen erfundenen Gottheit aus, die euch an-
geblich sagt, was ihr des Rechtens tun oder des Unrechtens lassen sollt.
24) Ihr schaut bei eurer Gottheit oder bei eurem Gtzen danach aus, was sie euch sagen sollen, was
euer rechtes oder falsches Betragen sein soll und was eure rechten Gedanken und Gefhle sein
sollen, und ihr glaubt dann euren Priestern und euren sonstigen Gottesanbetern, Gtzenanbe-
tern, die daherfabulieren oder bewusst daherlgen, was ihre Gottheit oder ihr Gtze an Regeln
gegeben habe, obwohl weder ein erfundener Gott noch Gtze irgendwelche Verhaltensregeln
oder sonstiges an Regeln und Ordnungen geben kann, weil sie nicht existieren.
25) Ihr aber, die ihr die Wahrheit aller Wahrheit sucht, ihr verfallt dem Glauben an eure Gtter und
Gtzen und den falschen Behauptungen und irren Lehren der Priester, folglich ihr euch nach den
angeblichen Normen der angeblichen Gtter und Gtzen ausrichtet, wodurch euer Verhalten
sowie eure Gedanken und Gefhle glaubensmssig resp. religis mechanisch werden und eure
Reaktionen glaubensmssig gebunden automatisch, wodurch ihr keiner freien Gedanken und
Gefhle mehr fhig seid, weil sie nur noch durch den Glauben und die Religion gesteuert werden.
26) Wrdet ihr auf diese Tatsache euer Interesse ausrichten, dann wrdet ihr die Wahrheit erkennen
und euch vom Glauben und von den Religionen abwenden, doch da ihr durch euren eigenen
religisen Glauben in euch selbst gefangen seid, vermgt ihr euer eigenes Gefngnis nicht zu
durchbrechen und knnt nicht nach aussen dringen, um die effective Wahrheit aller Wahrheit
zu erfahren, wie diese gegeben ist durch die Schpfung und ihre Gesetze und Gebote.
Kelch der Wahrheit 255
27) Wahrlich, ber Jahrtausende seid ihr Menschen der Erde durch eure euch irrefhrenden Lehrer
und durch eure Autoritten mit falschen Lehren und durch falsche Propheten gegngelt worden,
wie aber auch durch viele eurer Mitmenschen, die sich selbst zu Gttern oder Gottesstellver-
tretern, zu gttlichen Botschaftern sowie zu Religions- und Sektenfhrern aufgeschwungen
haben und Schriften und Bcher geschrieben haben ber ihre irren und falschen Lehren.
28) Und ihr glaubt seit Jahrtausenden diesen Betrgern und Scharlatanen, den falschen Propheten,
whrend ihr die wahrlichen Propheten der Lge beschimpft, sie verleumdet, verfolgt und ihnen
nach dem Leben trachtet.
29) Ihr glaubt den Scharlatanen und Betrgern, den falschen Propheten wie auch deren Priestern
und sonstigen Gtterdienern, und ihr erwartet von ihnen, dass sie euch alles offenbaren knnen,
was die wahrheitliche Wahrheit ist und was hinter den wahrheitlichen Gesetzen und Geboten
des Lebens verborgen liegt.
30) Sie aber knnen euch keine Antwort darauf geben, denn ihr Wissen ist nicht auf der schpferi-
schen Wahrheit aufgebaut, sondern auf einem irrealen Glauben an eine Gottheit oder an Gt-
zen und deren Kulte und Riten.
31) Ihr aber, ihr seid mit deren falschen Darstellungen und Erklrungen zufrieden und lasst euch
willentlich in die Irre fhren, und zwar ohne dass ihr selbst nach der grundlegenden Wahrheit
des Lebens forscht, denn ihr seid in einem religisen Glauben gefangen, der euer Glaube der
Knechtschaft ist.
32) Wahrlich, ihr lebt nur irrefhrenden Worten eurer Priester nach, die behaupten, dass sie die
Worte ihres Gottes wiedergeben wrden, der wahrheitlich jedoch nicht existiert und als imagi-
nres Wesen weder die Kraft hat, Gutes zu tun noch Bses.
33) Und da ihr nur nach den irrefhrenden und falschen Worten eurer Priester und angeblichen
Gtter und Gtzen lebt, so ist euer Leben hohl und leer.
34) Und weil ihr nicht ber euch selbst bestimmt, sondern euch durch euren Glauben an imaginre
Gtter und Gtzen sowie durch deren Priester und sonstigen Gtter- und Gtzenanbeter be-
stimmen lasst, so seid ihr nicht mehr als Menschen aus zweiter Hand, denn ihr zehrt nur von
dem, was euch durch den Glauben vorgeschrieben und durch die Priester und Gtter- sowie
Gtzenanbeter gesagt wird, ohne dass ihr wahrheitlich selbst entscheidet.
35) Ihr gebraucht nicht euren Verstand und nicht eure Vernunft, um durch eigene Gedanken und
Gefhle der wahrheitlichen Wahrheit des Lebens auf den Grund zu gehen und diese zu finden
in den schpferischen Gesetzen und Geboten, wie sie vielfach auch erkennbar sind in der freien
Natur.
36) Und indem ihr in eurem Glauben an Gtter und Gtzen euer Leben fhrt, lasst ihr keine wahre
Kontrolle ber euch und euer Tun sowie ber eure Gedanken, Gefhle und Handlungen walten,
sondern ihr lasst euch einfach unkontrolliert durch eure Absichten und Neigungen sowie durch
eure Begierden und Einstellungen leiten, wie auch dadurch, was euch durch die Umstnde und
durch eure Mitmenschen oder durch die Umwelt aufgezwungen wird.
37) Also seid ihr nicht das Resultat euer selbst, sondern das Resultat vieler und vielfltiger Einflsse,
die stndig auf euch einbrechen, insbesondere Einflsse, die aus eurem Glauben an eure er-
fundenen Gtter und Gtzen resultieren.
38) In euch ist nur altherkmmliche Glubigkeit an eure Gottheiten und Gtzen, jedoch nichts Neues,
nichts, das ihr selbst entdeckt habt, und nichts, das ihr selbst entdeckt, denn ihr seid wahrhaftig
leer und hohl in bezug auf das wahrheitliche Wissen um die Realitt der Schpfung und ihrer
Gesetze und Gebote, also nichts Ursprngliches und nichts Urtmliches in euch ist nur Glaube
an einen erdichteten Gott oder Gtzen.
39) Wahrlich, seit alters her, seit der ganzen religisen Vergangenheit, ist euch Menschen der Erde
durch religise oder sektiererische Lehrer irrgelehrt und versichert worden, und wird euch
weiterhin irrgelehrt und versichert, dass ihr, wenn ihr Kulthandlungen wie Riten und Opferun-
gen sowie bestimmte Gebete verrichtet oder Mantras wiederholt, dass euch dann Erleuchtung
und ein holdes Dasein werde.
256 Kelch der Wahrheit
40) Und es wurde und wird euch gesagt, dass es notwendig sei, dass ihr eure Bedrfnisse und
Wnsche unterdrcken sollt und dass ihr euch gewissen Normen anpassen und eure Gedanken
kontrollieren sowie eure Leidenschaften veredeln und in hhere Ebenen erheben sollt, so ihr
gottgefllig werden sollt.
41) Und weiter wurde und ist euch durch die Religionen gesagt, dass ihr eure Triebe eindmmen
und euch sexueller Ausschweifungen enthalten sollt, auf dass euer Geist und euer Krper ge-
lutert werden.
42) Und erst, so wurde und wird euch weiter religis gelehrt, wenn euer Geist und Krper gen-
gend gefoltert seien, sollt ihr ein hheres Leben finden, das nur jenseits des bedeutungslosen
irdischen Lebens zu finden sei.
43) Und wahrlich, sogenannte religise Menschen unter euch haben zu Millionen ber die vergan-
genen Jahrhunderte und Jahrtausende hinweg in dieser Weise getan, und viele unter euch Men-
schen der Erde tun es auch noch heute gleichermassen, jedoch ohne Erfolg wie eh und je seit
alters her.
44) Wie schon eure Vorfahren, geht ihr in die Abgeschiedenheit, in Klster, ins stille Kmmerlein, in
die Berge, in den Wald, in eine Hhle, in die Wste oder bettelnd durch die Welt, einzeln oder
in Gruppen, um euer Bewusstsein (irrig Geist genannt) zu zwingen, sich in einen Glauben zu
fgen und sich einem durch euch Menschen erdachten Vorbild anzupassen.
45) Doch wahrlich, dadurch verirrt ihr euch nur noch mehr in Irrlehren und im Glauben an Gtter
und Gtzen und dergleichen, denn je mehr ihr solches tut, um so tiefer fallt ihr in die Dunkelheit
des Nichtwissens und der Unwahrheit.
46) Bedenkt, Menschen der Erde, was ihr tut in dieser Weise, das macht euch zu gequlten Menschen
mit zerbrochenem Bewusstsein, zerbrochenen Gedanken und Gefhlen und zerbrochener Psyche.
47) Auf diese Weise knnt ihr wahrlich dem Tumult der Weltgeschehen nicht entfliehen, auch wenn
ihr danach trachtet, denn dieserart, wenn ihr so versucht, der usseren Welt durch solche Diszi-
plin zu entsagen und euch dadurch an euren Glauben und dessen Forderungen und Erwartun-
gen anzupassen, dann werdet ihr nur abgestumpft gegen die Wahrheit und Wirklichkeit, und
ausserdem werdet ihr, solange ihr auch suchen und ihr euch bemhen mgt, stets nur das
finden, was euren irregeleiteten Gedanken und Gefhlen und damit euren Einbildungen ent-
spricht.
48) Wahrheitlich muss ein ganz anderer Weg gegangen werden, wenn jenseits des Tumultes der
Welt und des angstvollen und ehrgeizigen, furchterfllten sowie schuldvollen und unruhigen
Lebens das gefunden und entdeckt werden will, was hhere Werte beinhaltet, das jedoch nichts
zu tun hat mit illusorischen Erleuchtungen und erdichteten gttlichen Sphren und Seinszu-
stnden, sondern einzig und allein mit der effectiven Wahrheit der Realitt.
49) Grundstzlich msst ihr, Menschen der Erde, bei euch selbst nach innen gehen, um alles in euch
selbst zu erarbeiten, indem ihr in euch wahre Liebe erschafft wie auch inneren Frieden, innere
Freiheit und Harmonie.
50) Verzichtet ihr dabei auf alle Lieblosigkeit, auf allen Unfrieden sowie auf alle Disharmonie und
Unfreiheit, wovon ihr befangen seid, und bt ihr den Zustand der Ausgeglichenheit und Neu-
tralitt in euch, dann ergibt sich im Laufe der Zeit ein inneres Erblhen jener inneren Liebe und
Schnheit, die das ganze Leben in voller Pracht ffnet.
51) Ihr aber, Menschen der Erde, ihr tut in Wirklichkeit genau das Gegenteil und also alles, um eng-
stirnig, lieblos, minderwertig und unbedeutend zu sein.
52) Wenn ihr euren wahren Kern ergrndet, wenn ihr Schicht um Schicht davon ablst, dann lasst
ihr euch Zeit damit, wobei ihr jedoch von Erwartungen erfllt seid, dass ihr Gutes in euch findet,
wie ihr auch hofft, dass der nchste Morgen oder euer nchstes Leben fr euch Gutes bringt
doch gelangt ihr dann endlich in den Mittelpunkt des Kernes eures Wesens, dann entdeckt ihr
mit Schrecken, dass darin nichts als Leere oder Unrat ist, weil ihr nichts Wertvolles hineintun
konntet, weil euer Bewusstsein brachgelegen hat und ihr eure Gedanken und Gefhle durch
einen Glauben an einen Gott oder Gtzen stumpf, unfhig und unempfindlich gemacht habt.
Kelch der Wahrheit 257
53) Doch erst, wenn diese Erkenntnis wahrgenommen wird, fragt ihr euch, ob es nicht doch einen
anderen Weg gibt, der zur effectiven Wahrheit fhrt, als den Glauben an einen Gott oder Gtzen,
so ihr vom Zentrum eures Wesens her doch noch zur wahrlichen Wahrheit durchbrechen knnt.
54) Leider akzeptiert und folgt ihr und das Gros der Welt dem traditionellen Weg, der der des reli-
gisen Glaubens an einen Gott oder Gtzen ist, wodurch die wahrliche Realitt nicht erkannt
wird.
55) Wenn ihr, Menschen der Erde, ehrlich die wahrheitliche Ursache der Unordnung in euch er-
grndet, dann erkennt ihr, dass diese Ursache das Suchen nach einer falschen Realitt ist, die
euch von falschen Propheten und falschen Lehrern sowie von Priestern und sonstigen Dienern
der Gtter und Gtzen seit alters her versprochen wird.
56) Also folgt ihr mechanisch den irren Lehren, die euch ein wohltuendes geistiges Leben zu-
sichern, das ihr aber nie erreichen knnt, weil ihr euch nicht der schpferischen Wahrheit aller
Wahrheit zuwendet, sondern stets nur einem religisen Glauben an einen erfundenen Gott
oder Gtzen, der ohne Energie und Kraft ist.
57) Wahrlich, ihr Menschen der Erde, wenn ihr der hchsten Seltsamkeit bedenkt, dass ihr euch jeder
religisen, sektiererischen, politischen oder privaten Tyrannei und jeder Diktatur oder sonst jeder
Kraft widersetzt, wenn sie wider euch selbst gerichtet ist und ihr ihrer gewahr werdet, whrend
ihr jedoch innerlich die Autoritt, Tyrannei und Diktatur eines anderen hinnehmt, wenn sie ge-
gen einen oder mehrere von euch Menschen oder gegen ein ganzes Volk gerichtet ist; wahrlich,
euer Bewusstsein und eure Verhaltensweise sind auch in dieser Beziehung verwirrt, denn ihr seid
nicht des klaren Verstandes fhig wie auch nicht der klaren Vernunft.
58) Seltsam ist aber auch, wenn ihr, und zwar nicht intellektuell, sondern in Wirklichkeit, die soge-
nannte geistige (spirituelle) Autoritt und damit auch den religisen Glauben verwerft, wie
auch die Dogmen, Rituale, Zeremonien und sonstigen Kulthandlungen, dass ihr dann pltzlich
allein dasteht unter all den religis Glubigen, die euch als Ausgeartete und Ausgestossene be-
trachten, wodurch ihr euch einerseits im Konflikt mit den Glubigen befindet, andererseits aber
auch mit den Priestern und sonstigen hheren Gott- und Gtzenanbetern, weiter jedoch auch
mit der Gesellschaft selbst.
59) Entfernt ihr euch vom religisen Glauben, dann seid ihr fr die Gesellschaft Ausgeartete, Aus-
gestossene oder Gottlose und damit Menschen, denen keine Achtung mehr entgegenge-
bracht wird, doch ist auch das fr euch kein Hemmschuh, weiterhin dem falschen religisen
Glauben zu frnen, als sich der effectiven und wahrlichen Wahrheit aller Wahrheit zuzuwenden,
der Wahrheit der Schpfung und ihren Gesetzen und Geboten.
60) Doch ihr wollt ja geschtzte Menschen in der Gesellschaft sein, knnt dadurch aber den Weg
zur wahrlichen Wahrheit der schpferischen Gesetze und Gebote nicht finden und auch un-
mglich der unendlichen und unermesslichen Wirklichkeit nherkommen.
61) Ihr nehmt feige das Wahrheitsunwissen gegen die wahrheitliche Wahrheit aller Wahrheit der
Schpfung und ihrer Gesetze und Gebote in Kauf, um in der Gesellschaft etwas zu gelten und
um von dieser Geltung in der einen oder anderen Art und Weise zu profitieren.
62) Wahrlich werdet ihr von Feigheit beherrscht, und ihr beugt euch in Angst und Furcht der Reli-
gionsfuchtel, welche es auch immer sein mag, und zwar nur darum, weil ihr in Kleinmut und
Jmmerlichkeit nicht den Mut aufbringt, euch selbst zu sein, in euch eigene Gedanken der Ver-
nunft und des Verstandes zu frdern, um euch die effective Wahrheit zuteil werden zu lassen
und euch von der Unwahrheit des religisen Glaubens an eine Gottheit oder an einen Gtzen
abzuwenden.
63) Doch wahrlich, ihr Menschen der Erde, ihr seid seltsam, denn wenn ihr damit begonnen habt,
euch vom traditionellen Weg des religisen Glaubens abzuwenden und damit all das Falsche zu
negieren, dann schafft ihr aus dieser Ablehnung der gottbedingten oder gtzengebundenen
Religiositt eine Reaktion, die darauf aufgebaut ist, dass ihr euch eine andere gttliche oder
gtzliche Schablone anschafft und einem anderen religisen oder sektiererischen Glauben ver-
fallt, der euch mit seinen gierigen Fngen ebenso festkrallt wie der Glaube, den ihr zuvor hattet
258 Kelch der Wahrheit
und von dem ihr euch abgewendet habt; also wendet ihr, Menschen der Erde, euch einfach von
einem religisen Glauben dem nchsten zu, ohne dabei auf den Weg der wahrlichen Wahrheit
aller Wahrheit zu gelangen, nmlich zur effectiven Wahrheit der Schpfung und ihrer Gesetze
und Gebote.
64) Wenn ihr euch von einem religisen Glauben an eine Gottheit oder an einen Gtzen oder der-
gleichen, in welcher Art auch immer, abwendet, weil euch euer Verstand und eure Vernunft
sagen, dass das gut und richtig ist, dann kommt ihr jedoch trotzdem nicht weiter und findet die
wahrheitliche Wahrheit nicht, wenn ihr aus dem Ablehnen des Glaubens nichts macht, sondern
euch einfach einem anderen Glauben zuwendet.
65) Verneint ihr jedoch das Falsche, den religisen Glauben an einen Gott oder Gtzen, an einen sich
zu einem Gott oder Gottesstellvertreter erhobenen Menschen, an Heilige, Engel und Dmonen,
weil ihr erkennt, dass jeder religise oder sonstige Glaube nur Stumpfsinn ist, und wenn ihr die
Unreife der gesellschaftlichen und religisen bereinknfte und Umgangsregeln versteht und
diese aus tiefer Einsicht verwerft, weil ihr stetig freier in euch werdet, wenn ihr euch der wahr-
lichen Wahrheit zuwendet, dann werdet ihr einerseits in euch die Unruhe los, whrend ihr je-
doch rund um euch Unruhe unter euren Mitmenschen hervorruft, weil ihr nicht mehr ihrer
versklavenden religisen Glubigkeit seid.
66) Ihr Menschen der Erde aber, die ihr euch von eurem religisen Glauben an einen Gott oder Gt-
zen, an einen sich zum Gottesstellvertreter erhobenen Menschen und vom Glauben an Heilige,
Engel, Dmonen oder auch von menschlichen Abgttern resp. Idolen aller Art befreit und ihr
endlich euch selbst werdet und fr euch selbst auch alle Verantwortung tragt, ihr werdet aus den
gierigen Fngen der altherkmmlichen Charakterlosigkeit und Unanstndigkeit herauskommen,
die euch von der Gesellschaft und von den Religionen beigebracht und schndlich als Ehrbar-
keit gehandelt werden.
67) Und seid ihr soweit, dann werdet ihr entdecken, dass ihr nicht lnger nach der effectiven Wahr-
heit aller Wahrheit suchen msst, denn suchen ist grundstzlich falsch, weil dies einem Jagen nach
etwas Unbestimmtem gleichkommt, das nie gefunden wird, weil es nicht bekannt ist und auch
nicht gefunden werden kann.
68) Also muss gelernt werden, nicht zu suchen, sondern Vernunft und Verstand zu nutzen, um die
wahrheitliche Wahrheit aller Wahrheit dort zu erkennen, wo sie tatschlich ist, und dazu ist kein
eigentliches Suchen notwendig, sondern nur ein Wahrnehmen aller Dinge, die rund um euch
Menschen der Erde vorgehen, sich abspielen und bewegen, denn darin sind die Wirkungsweisen
der schpferischen Gesetze und Gebote und damit die effective Wahrheit zu erkennen, zu deren
Erfassen und Befolgen nur der Verstand und die Vernunft und der zu erschaffende Wille not-
wendig sind.
69) Die wahrheitliche Wahrheit kann in der freien Natur rundum wahrgenommen und erkannt
werden, so, wie sie als Wirkungen der schpferischen Gesetze und Gebote in allem und jedem
und also auch in euch Menschen selbst sowie in jedem Gewchs und in jeder Lebensform eben-
so sich manifestieren wie auch in den Elementen der Erde und im ganzen Universum, an den
Gestirnen, den Planeten, den Meteoren, den Sternschnuppen und den Kometen und Nebeln.
70) Wahrlich, die effective Wahrheit, die in schpferischen Gesetzen und Geboten sowie in der Schp-
fung selbst liegt, kann als solche niemals durch Priester, Bcher, Philosophen, Gottesdiener, Er-
lser, Propheten, Ideologen oder sonstige Menschen aufgezeigt werden, wie auch nicht die
Fragen danach.
71) Tatsache ist aber, dass die Wirkungsweise der Wahrheit und damit auch die Wirkungsweisen
der schpferischen Gesetze und Gebote benannt werden knnen, was jedoch nicht in den Er-
klrungsbereich jener gehrt, welche einen Gott ber sich setzen und diesen anbeten, wie das
alle Religionsbefangenen aller Art tun, wie Priester, Gtterdiener, Philosophen, Erlser usw., die
sich fern der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens und damit fern
der Lehre der Propheten halten, in der alles Bekannte in bezug auf die wahrheitliche Wahrheit
und Wirkungsweise der schpferischen Gesetze und Gebote kundgetan wird.
Kelch der Wahrheit 259
72) Und die Lehre der Propheten, der Kelch der Wahrheit, nennt nur die Tatsachen der Wahrheit,
die sich durch das ganze Leben ziehen und die Richtlinien des Daseins bilden, die ihr Menschen
der Erde befolgen sollt, auf dass ihr ein gutes und lebengeflliges Dasein fhrt und es hoch wer-
tet und schtzt.
73) Die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens der wahrlichen Propheten
lehrt euch, gemss den Erkenntnissen, die aus den schpferischen Gesetzen und Geboten her-
vorgehen, all jene Dinge, die ihr zu einer wahrlichen und gerechten sowie gewissenhaften und
verantwortungsvollen Lebensfhrung bentigt, auf dass in euch selbst sowie unter eurer ganzen
Menschheit wahre Liebe und Harmonie sei wie auch wahrheitliche Freiheit und umfassender
Frieden.
74) Und folgt ihr der Lehre, dem Kelch der Wahrheit, der Lehre der Propheten, und lernt ihr alles,
was sie euch vermittelt, dann sollt ihr das Ganze nicht einfach als gegeben hinnehmen, sondern
es benutzen, um es in euch selbst zu ergrnden und zu verarbeiten, auf dass ihr aus und in allem
die wahrliche Wahrheit findet und in euch selbst wissend und weise werdet, indem ihr die in
euch gefundene Wahrheit versteht und befolgt.
75) Bedenkt also, ihr Menschen der Erde, nur was ihr in euch selbst durch harte Verarbeitung und
Wahrheitsfindung erschafft durch die Auslegungen und Weisungen der Lehre der Wahrheit, der
Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens und all dessen, was ihr in der freien Natur rundum in
allen Dingen und bei Lebensformen wahrnehmt und als Wirkungen der schpferischen Gesetze
und Gebote erkennt, knnt ihr in euch selbst als effective Wahrheit finden, wenn ihr euch be-
wusst und ehrlich darum bemht.
76) Also ist Tatsache, dass euch niemand die Frage nach der wahrheitlichen Wahrheit selbst beant-
worten kann, auch nicht die wahrlichen Propheten, denn diese knnen euch nur die Auslegun-
gen der Wahrheit weisen sowie die Wirkungsweisen der schpferischen Gesetze und Gebote,
whrend ihr die Wahrheit dafr aber nur in euch selbst finden knnt, wenn ihr alles neutral in
euch durchdenkt und das Resultat der Wahrheit darin findet.
77) Doch bedenkt, wenn ihr die Wahrheit in euch selbst finden wollt, und das ist der einzige Weg
zur wahrheitlichen Wahrheit, dann drft ihr nicht unreif in euch selbst sein und msst euch also
kennen, auf dass ihr euch selbst verstehen knnt, was wiederum durch Selbsterkenntnis erlangt
werden muss.
78) Wenn ihr euch also der Lehre der Propheten zuwendet, dann msst ihr nicht nach irgendwel-
chen hheren Dingen oder nach Erlsung oder nach sonstig Irrlehremssigem suchen, sondern
einzig und allein aus der Lehre erst jene Dinge lernen, die euch zur Selbsterkenntnis und zu
eurem Selbst und zu allen jenen charakterlichen und tugendhaften Werten fhren, durch die ihr
euch selbst zum wahren Menschsein erheben knnt; und erst wenn ihr in dieser Beziehung euch
gewisse Werte angeeignet und ihr euer Selbst gefunden habt, sollt ihr euch jenen Dingen der
Lehre zuwenden, durch die ihr wertvolle Wahrnehmungen macht und tiefere Erkenntnisse und
Kenntnisse wie auch tieferes Wissen sowie Erfahrung gewinnt, die ihr als Erleben sprt und als
Weisheit nutzen knnt.
79) Und fragt ihr euch, was euer Selbst ist, dann msst ihr euer Wesen erforschen und dessen Indi-
vidualitt, um dabei feststellen zu knnen, dass zwischen dieser Individualitt resp. der Eigenart
eures Wesens und euch Menschen als solche resp. als Individuum ein grosser Unterschied be-
steht.
80) Ihr Menschen als Individuum mit eigenem Willen und eigenen Entscheidungen seid mehr oder
weniger frei, nicht rtlich gebunden und knnt berall dort sein, wo es euch gefllt und beliebt,
wie eben an einem Ort, in einem Land, oder ihr knnt einer ganz bestimmten Gesellschaft, Kultur
und Religion angehren, euch eurer Ttigkeit widmen und alles nutzen, das materieller Art ist
und in dieser Weise euer Leben als Mensch bestimmt; eure Individualitt jedoch ist als Eigenart
in eurem Wesen als lokale Einheit gebunden und bringt sich mit ihren Besonderheiten, Eigen-
tmlichkeiten sowie mit dem Charakter, den Tugenden und mit der Persnlichkeit usw. zum
Ausdruck.
260 Kelch der Wahrheit
81) Und eure Handlungen als Individuum, als Mensch, stehen nur teilweise in Beziehung zum ganzen
und weiten Lebensgebiet, das nicht nur den Menschen als Individuum umfasst mit seiner freien
Wahl des Wohnens, der Gesellschaft, der Kultur und Religion oder seiner Denkweise, sondern
auch das Individuelle, das die Besonderheiten, Eigenart, den Charakter, die Tugenden und die
Persnlichkeit und natrlich auch das Menschliche und das wahre Menschsein in sich birgt; wor-
aus sich ergibt, dass Individuum und Individualitt zwei grundverschiedene Werte sind, die von
euch Menschen der Erde oft miteinander verwechselt und falsch ausgelegt werden.
82) Also muss in diesem Zusammenhang immer das Ganze in Betracht gezogen werden, folglich
also nicht nur von einem Teil gesprochen werden kann, weil es in Wahrheit immer um die Ganz-
heit von euch Menschen geht, eben um das Individuum und um die Individualitt, die bestim-
mend sind in bezug auf das Menschsein; und da nur die Ganzheit von Individuum und Individua-
litt von Bedeutung ist, geht auch daraus hervor, dass beide Teile von gleicher Bedeutung und
von gleichem Wert sind, folglich nicht ein geringerer und ein grsserer Teil gegeben sind, so es
also falsch ist zu lehren, dass sich ein geringerer und ein grsserer Teil in bezug auf die Indivi-
dualitt und das Individuum ergeben, wodurch sich im Geringeren nicht das Grssere und im
Grsseren nicht das Geringere finden lasse, denn wahrheitlich sind beide Teile der Ganzheit
Individuum und Individualitt gleichwertig, wie auch der eine Teil vom anderen Nutzen zieht;
also muss daran gedacht werden, dass immer vom Ganzen und nicht von einem Teil die Rede
ist und dass sich in beiden Teilen die gleichen Werte finden, eben in ihrer Form nur anders ge-
artet, eben als Materielles und Wesenhaftes resp. als Individuummssiges und Individuelles.
83) Als Individuum seid ihr Menschen der Erde eingeengte und euch selbst beelendende und ent-
tuschte sowie bewusstseinsmssig noch kraftlose Wesen von wenig grosser Bedeutung, die ihr
euch mit eurem falschen religisen Glauben und von euch erfundenen kleinen Gttern und
Gtzen und Abbildern zufriedengebt und nach euren altherkmmlichen wirren und irren Tradi-
tionen lebt, wobei ihr jedoch als wahre Menschen leben knntet, wenn ihr euer Wesen, eure
Individualitt, in wahrheitlicher Weise nach den schpferischen Gesetzen und Geboten auf-
bauen und diese auf euer gesamtes Leben in euch und ausserhalb euch bertragen wrdet; da-
mit wrt ihr dann auch wahre Menschen in Menschlichkeit, die ihr am Wohlergehen, an aller Not,
am Elend und der Verwirrung eurer ganzen irdischen Menschheit Anteil nehmen wrdet.
84) Doch wahrlich, ihr Menschen der Erde, ihr seid seit vielen Jahrtausenden und gar Jahrmillionen
Gefangene euer selbst und eurer Traditionen geblieben, die ihr durch Lgen und Verfhrungen
eurer Mitmenschen gelernt und befolgt habt, die phantasievoll oder mit verwirrtem Bewusstsein
Gtter und Gtzen und dergleichen mehr erfanden, die ihr angenommen habt und seither an-
betet und um Hilfe anfleht, die euch jedoch niemals etwas geben knnen, weil sie nur imaginre
und kraftlose Phantasiegestalten sind.
85) Und durch die Erfinder der Phantasiewesen Gott und Gtze sind euch falsche Pflichten auferlegt
worden, und durch falsche Propheten falsche Lehren sowie falsche Forderungen der angeblichen
Gtter und Gtzen, die zu erfllen euch als Pflicht auferlegt wurde, woraus jedoch nur Unheil
entstand, das gesamthaft ber eure ganze Menschheit kam in Form von Gier und Neid, Eifer-
sucht, Hass, Angst, Furcht und Verzweiflung, Aggression, Rachsucht, Begierden, Vergeltungs-
sucht, was gesamthaft auch in Krieg, Terror, Machtsucht sowie religisen Fanatismus und in
rettungslosen religisen Glaubenswahn ausartete.
86) Manchmal fhlt ihr aber auch Freude, Liebe und Zuneigung in euch, doch seid ihr auch darin
zwiespltig und dadurch eine usserst seltsame Mischung von Liebe und Hass, von Eifersucht
und Zuneigung, von Duldsamkeit und Unduldsamkeit, von Ehrlichkeit und Unehrlichkeit sowie
von Gte und Bsem, wie auch von Rachsucht und Vershnlichkeit, von Friedfertigkeit und
Friedlosigkeit und von Gewaltttigkeit und Mildttigkeit usw.
87) Wahrlich, in technischer Hinsicht habt ihr Menschen der Erde es weit gebracht; von der Keule
bis zur Atombombe und vom Schleifkarren bis zur Weltenraumrakete habt ihr euren Fortschritt
vorangetrieben, aber in eurem Wesen, in eurer Individualitt, habt ihr euch als Individuum, als
Mensch, nicht gross weiterentwickelt, sondern euch nur noch mehr negativ verndert, wobei
Kelch der Wahrheit 261
ihr dadurch in dieser Weise die gesamte unlautere Struktur der Gesellschaft in der ganzen Welt
geschaffen habt.
88) Wenn ihr das ussere soziale Gefge betrachtet, dann seht ihr das Ergebnis eurer inneren psycho-
logischen Struktur, wie diese gegeben ist in eurem Wesen resp. in eurer Individualitt, die ihr als
Individuum, als Mensch, als Beziehung eurer Einstellung in euch tragt, denn als Individuum nutzt
ihr das Resultat der gesamten Erfahrungen, des gesamten Wissens und aller Dinge, um euer
individuelles resp. wesenhaftes Verhalten zu formen, wie ihr das schon seit alters her tut, wes-
halb ihr damit auch die ganze Vergangenheit in eurem Wesen resp. in eurer Individualitt tragt.
89) Ihr als Menschen, als Individuum, seid das Wesen, das eure ganze Menschheit als Individualitt,
als inneres Wesen in sich trgt, denn im inneren Wesen, in der Individualitt, ist alles seit alters
her geformt, und zwar die ganze leidige und unzulngliche Entwicklungsgeschichte durch die
falsche Nutzung des Bewusstseins und der Gedanken und Gefhle, wodurch das innere Wesen,
die Individualitt, benachteiligt und deformiert wurde, was sich auch nach aussen bertrgt, auf
euch Menschen als Individuum.
90) Achtet darauf, was sich in euch, in eurem Wesen resp. in eurer Individualitt abspielt, wie auch,
was ihr als Mensch, Individuum, nach aussen tut, und was sich allgemein in eurer Aussenwelt
ergibt, in der ihr lebt und die eine Wettbewerbskultur sondergleichen ist, die nur nach Macht
verlangt, nach Besitztum und Reichtum, nach Vergngen, Einfluss, Position, Rang und Namen,
sowie nach Ansehen und allem, was irgendwie in materiellem Zusammenhang steht.
91) Und betrachtet all das, worauf ihr stolz seid und was ihr vehement verfechtet; betrachtet aber
auch eure Beziehungen, die ihr fhrt, die voller Konflikte und Eifersucht sind, wie auch voller
Hass, ausgearteter Leidenschaft und Fanatismus, woraus Brutalitt resultiert wie auch Streit, Ter-
ror, Mord und Totschlag und Krieg.
92) Wahrlich, das ist euer Leben, Menschen der Erde, so wie ihr es seit alters her kennt, weil ihr die
Wahrheit der schpferischen Gesetze und Gebote nicht begreift und ihr unfhig seid, den ge-
waltigen Kampf des Lebens wirklich zu begreifen und zu steuern.
93) Wahrlich, Hass und Streit, Eifersucht, Machtgier, Glauben und Gtteranbetung, Brutalitt, Mord
und Totschlag, endlose Kriege und sonstiger Terror sowie Folter, fehlende zwischenmenschliche
Beziehungen, Gier, Laster und allerlei Schte betreibt ihr in unmssiger Weise, und dieser um-
fassende Bereich des Bsen und der Ausartung ist alles, was ihr kennt; natrlich frchtet ihr
euch vor all dem und sucht nach verborgenen Mglichkeiten, um all diesen beln zu entrinnen,
was euch jedoch nicht gelingt, weil ihr euch nur eurem materiellen Leben und all seinen Dingen
zuwendet, jedoch nicht der wahrheitlichen Wahrheit aller Wahrheit, die allein in den schpferi-
schen Gesetzen und Geboten zu finden, die euch aber unbekannt ist.
94) Also frchtet ihr euch vor dem Unbekannten, vor dem Leben und vor dem Tod und vor allem,
was hinter dem nchsten Morgen und in naher und ferner Zukunft liegt; doch ihr frchtet euch
auch vor dem euch Bekannten, das euch das Dasein bringt, und das ist wahrlich euer Leben, in
dem es fr euch keine Zuversicht gibt, wenn ihr euch nicht endlich besinnt, um euch der wahr-
heitlichen Wahrheit aller Wahrheit zuzuwenden, wie sie euch gelehrt wird durch die schpfe-
rischen Gesetze und Gebote, ausgearbeitet durch die wahrlichen Propheten im Buch Kelch der
Wahrheit, der Lehre der Propheten, der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre
des Lebens.
95) Menschen der Erde, bedenkt der wahrheitlichen Wahrheit aller Wahrheit und erlernt sie, auf
dass ihr erkennt, dass alle Religionen und alle ihre Begriffe jeder Art, wie auch alle Philosophien,
Ideologien und alle Formen des religisen Glaubens an Gtter und Gtzen sowie dergleichen
nichts anderes sind als eine feige Flucht vor der wahrlichen Wirklichkeit und damit vor dem, was
wahrheitlich und unumstsslich ist; und durch die feige Flucht vor der wahrlichen Wahrheit und
der effectiven Wirklichkeit, die durch die schpferischen Gesetze und Gebote vorgegeben sind,
habt ihr Kriege und sonst allerlei Unheil ber eure Welt und Menschheit gebracht.
96) Ihr habt in eurer Welt und in eurer Menschheit seit alters her und bis in die heutige Zeit hinein
ungeheure Vernderungen geschaffen, wobei jedoch der grsste Teil all dieser Umwlzungen
262 Kelch der Wahrheit
usserst negativer und bsartiger Natur waren und dies auch in der heutigen Zeit sind, und zwar
durch euren Hass, den ihr gegen eure Mitmenschen zutage legt, weil euch ihre Nase, ihre Religion
oder Fremdartigkeit oder sonst etwas nicht gefllt, wodurch ihr euch veranlasst seht, Eifersucht
zu ben, Kriege und sonstigen Terror, Reformationen, Revolutionen und blutige Demonstrationen
und Krawalle vom Zaune zu brechen.
97) Und ihr erschafft Ideologien, Religionen, Sekten, Gesetze, Vorschriften und Verordnungen, die
euch Menschen unwrdig sind und die zwangslufig zu Aufruhr und zu Kriegen fhren, weil es
Gesetze, Vorschriften und Verordnungen sind, die euch Menschen die Wrde, den Frieden, die
Freiheit und Harmonie in jeder Beziehung nehmen und nur immer mehr bel unter euch bringen,
anstatt dass sie euch als einzelne und als ganze Gesellschaft grundlegend zum Besseren zu
wandeln vermgen.
98) Als Menschen, die ihr seid, lebt ihr in einer von euch selbst geschaffenen monstrsen Welt mit
hsslichen Gesetzen, Verordnungen und Vorschriften usw., die auf eine Gesellschaft der Brutali-
tt, der Angst und Furcht, des Terrors, der Gewaltttigkeit und des unlauteren Wettbewerbs
ausgerichtet ist; und diese monstrse Welt mit euch als Menschheit kann so lange nicht zur
Ruhe kommen und zu einer Welt der Liebe, des Friedens und der Harmonie sowie der wahren
Freiheit werden, ehe ihr nicht umfnglich alles zum Guten und nach den schpferischen Gesetzen
und Geboten gestaltet, und zwar nicht nur in einer Vorstellung und nicht als Hoffnung, sondern
in Wahrheit und Wirklichkeit.
99) Und nur wenn ihr euch in Wahrheit und Wirklichkeit zum Guten und Besseren wandelt und da-
bei euer Bewusstsein zur neuen Frische erwacht, sich neu formt und lauter wird, wird es fr euch
mglich sein, eine gnzlich andere und wertvolle Welt hervorzubringen, in der ihr dann in einem
wahrlichen Paradies lebt und euch wohl fhlt, wobei ihr von Liebe erfllt und auch von ihr um-
geben seid, wie auch in und ausserhalb euch Frieden, Freiheit und Harmonie herrschen wird.
100) Das jedoch kann nur geschehen, wenn jeder einzelne von euch Menschen der Erde als einzel-
nes Individuum sich der wichtigen Tatsache bewusst wird und danach handelt, dass ihr als
einzelne fr den gesamten Zustand eures eigenen Wesens resp. eurer Individualitt sowie der
Entwicklung eures Bewusstseins und bezglich des Handelns und Wirkens ebenso vollumfng-
lich selbst verantwortlich seid, wie jeder einzelne von euch auch voll und ganz verantwortlich ist
fr den Zustand der Welt im Gesamten, und zwar ganz gleich, wo ihr leben mgt und welcher
Gesellschaftsschicht, Religion oder Sekte, welchem Volk, welcher Kultur, welcher Philosophie
oder Ideologie ihr als einzelne auch immer angehrt.
101) Seid euch klar bewusst auch wenn ihr es vehement bestreitet und whnt, dass ihr daran un-
schuldig seid , dass jeder einzelne von euch fr jeden Krieg und jeden Terrorakt und fr jede
sonstige Gewalttat verantwortlich ist, und zwar auch dann, wenn ihr es nicht befrwortet; und
schuldig daran seid ihr, weil ihr nichts dagegen unternehmt und ihr euch nicht in irgendeiner
vernnftigen und logischen Weise in gewaltsamer Gewaltlosigkeit dagegenstellt; schuldlos seid
ihr am Ganzen nur dann, wenn ihr das euch Mgliche unternehmt, um gegen all die bel, gegen
die Kriege, den Terror und die Gewaltttigkeit anzugehen, sei es durch gesprochene Worte, durch
Reden und Vortrge oder durch die Schrift, denn so ihr solches tut, tut ihr es nach Fug und Recht
im Rahmen der schpferischen Gesetze und Gebote, denen jeder Krieg und sonstige Terror und
alle Gewaltttigkeit widerspricht.
102) Menschen der Erde, ihr seid voller Aggressivitt und nicht menschheitsverbunden, sondern
nationalistisch und rassistisch wie auch voller Selbstsucht, voller Dnkel, Ideale und Vorurteile,
und ihr habt eure Titel und euren Reichtum, wie auch eure Gtter und Gtzen sowie Menschen-
idole und euren Glauben an sie, folglich ihr sie anhimmelt, anbetet und anfleht, und all das
trennt euch voneinander.
103) Wahrlich, ihr msst klar erkennen, und zwar durch Verstand und Vernunft, dass ihr fr alle euch
umgebende bel und fr das ganze Chaos in euch und in eurer Welt selbst verantwortlich seid,
fr alle Not und fr alles Elend in euch selbst sowie in der ganzen Welt; und ihr selbst tragt dazu
bei, dass alles immer noch schlimmer wird, indem ihr eure Nachkommenschaft nicht einschrnkt,
Kelch der Wahrheit 263
sondern sie verantwortungslos weiter vorantreibt, wodurch sich alle bel, das Elend und die Not
sowie die gewaltigen Katastrophen in der Welt und in ihrer Natur ebenso immer weiter mehren
wie auch der Hass, die Eifersucht, die Kriege, der Terror, die Gewalttaten und Verbrechen usw.
unter euch.
104) Erkennt endlich, ihr Menschen der Erde, dass ihr selbst durch euer tgliches Leben zu allen beln
eurer Welt beigetragen habt und weiter dazu beitragt, denn ihr seid als Teil der monstrsen irdi-
schen Gesellschaft mitschuldig und verantwortlich an allem, an den menschlichen Wrdelosig-
keiten, am Hass, an der Eifersucht, an der Todesstrafe, an den Kriegen, Terrorakten und Verbrechen
aller Art, an allem Elend und aller Not, an aller Brutalitt, Gewaltttigkeit und Hsslichkeit, an der
Gier, den Lastern und Schten, der Verkommenheit und an allen sonstigen Ausartungen; nur
wenn ihr diese Tatsache endlich erkennt und ihr euch nach der wahrlichen Wahrheit aller Wahr-
heit umschaut und sie in den schpferischen Gesetzen und Geboten findet und befolgt, nur
dann werdet ihr endlich richtig handeln und alles zu eurem und eurer Welt Besten tun.
105) Doch es ist nicht leicht fr euch Menschen, das Richtige zu tun, um in euch selbst, in eurem
Wesen, eine vllig andere Individualitt aufzubauen, die euch im Bewusstsein erhebt und euch
Dinge des Lebens von so hohen Werten aufzeigt, wie ihr sie euch niemals ertrumen lasst; und
schafft ihr in eurem Wesen eine neue Individualitt, dann lasst ihr diese auch nach aussen
wirken, wodurch sich auch um euch eine vllig andere und neue Welt aufbaut wie auch wert-
volle zwischenmenschliche Beziehungen zustande kommen und Liebe, Harmonie, Frieden und
Freiheit unter euch allen.
106) Das Tun in dieser Weise ist eine sehr ernste Sache, doch so von euch selbst aus kommt ihr nicht
darauf, was ihr tun msst, um alles zu erreichen und das Ganze in feste, bessere und gute Formen
zu lenken, und genau aus diesem Grund sind Menschen unter euch erstanden, die sich zu Wis-
senden, Weisen und zu Kndern, zu Propheten, emporarbeiteten, indem sie die Ursachen und
Wirkungen der Natur und der schpferischen Gesetze und Gebote erkundeten und erlernten,
um euch ber das gewonnene Wissen zu belehren, auf dass ihr die wahrheitlichen Gesetze und
Gebote schpferischer Form erkennen und ins Leben umsetzen knnt, auf dass es euch dadurch
wohl ergehe.
107) Die wahrlichen Propheten, die Knder der Wahrheit, sie sind eure wahrlichen Fhrer, ihr Men-
schen der Erde, denn sie kennen und verstehen die schpferischen Gesetze und Gebote besser
als ihr, doch wahrlich knnen sie euch diese nur belehren und auslegen, denn erlernen und sie
in euch selbst durch Vernunft und Verstand zur Wahrheit erarbeiten, das msst ihr alleine tun,
und zwar aus freiem Willen und ohne Drngen der Propheten; die wahrlichen Propheten nmlich
drfen euch nur belehren, jedoch nicht dazu drngen, ihre Lehre anzunehmen, weil dies einem
Zwang zum Glauben gleichkme, und durch einen Zwang zum Glauben wrdet ihr nichts
lernen und nicht in euch selbst die Wahrheit finden, sondern ihr wrdet nur zur Schablone eines
neuen Glaubens, ohne die wahrheitliche Wahrheit aller Wahrheit in euch selbst und in den
schpferischen Gesetzen und Geboten zu finden.
108) Und es waren und sind viele sogenannte spirituelle Fhrer und falsche Propheten auf eurer Welt,
von denen ihr angenommen habt und weiterhin annehmt, dass sie die Dinge der Wahrheit
besser verstehen wrden als ihr, doch wahrheitlich sagten und sagen sie das nur, weil sie ver-
suchten und auch weiterhin versuchen, euch ihnen und ihrer falschen Lehre hrig zu machen
und euch als Schablone in ihre falsche Lehre hineinzupressen; und wahrlich hat das euch schon
von alters her nicht weit gebracht und wird euch auch in Zukunft nicht weiterbringen, als dass
ihr wie bis anhin irrig eure Gtter und Gtzen sowie eure menschlichen Idole anbetet und an-
fleht, von denen ihr jedoch niemals wirkliche Hilfe erhalten werdet.
109) Und es gab und gibt viele Weltkluge und Gelehrte seit alters her, deren Weisheiten bezglich
spiritueller und gttlicher Belange euch Menschen der Erde bis zum heutigen Tag nicht weiter-
gebracht haben, weil deren Spirituelles und Gttliches eben nicht der Wahrheit der Schpfung
und deren Gesetzen und Geboten entspricht, sondern nur auf Erfindungen und Phantastereien
beruht, die durch die Weltklugen und Gelehrten erdacht wurden.
264 Kelch der Wahrheit
110) Die Weltklugen und Gelehrten sowie die spirituellen Fhrer und falschen Propheten haben euch
belogen und behauptet, dass alle Wege darauf ausgerichtet seien, dass sie zur Wahrheit fhren
wrden, so also, ob ihr Glubige einer Religion oder Sekte seid oder ob ihr einer Philosophie
oder Ideologie angehrt, doch das ist vllig unsinnig, denn der einzige Weg zur Wahrheit fhrt
ber das Innere von euch Menschen selbst, denn einzig und allein dort knnt ihr die effective
Wahrheit finden, wie sie durch die Schpfung und ihre Gesetze und Gebote vorgegeben ist;
nicht jedoch knnt ihr die Wahrheit finden durch Lgen und Betrug, nicht durch Gtter und
Gtzen, nicht durch Religionen, Sekten, Philosophien und Ideologien.
111) Zur wahrlichen Wahrheit aller Wahrheit fhrt kein Weg, denn die Wahrheit selbst ist der Weg
und folglich also der Weg das Ziel ist, nmlich die Wahrheit selbst, und nur aus diesem Grund
wird vom Weg der Wahrheit gesprochen, der in sich selbst zur Wahrheit fhrt, und genau darin
besteht die Lebendigkeit der Wahrheit.
112) Betrachtet ihr etwas Lebloses, dann fhrt ein Weg zu diesem hin, den ihr begehen knnt, weil
alles Verstorbene keine Bewegung hat und an einem bestimmten Platz oder Ort bleibt, gegen-
stzlich zum Weg der Wahrheit, der lebendig und in Bewegung ist.
113) Dadurch aber, dass die Wahrheit etwas Lebendiges und in dauernder Bewegung ist, ist sie nicht
an einen Ort gebunden wie auch nicht an einen begrenzten religisen oder sonstigen Glauben,
wie auch nicht an ein Gtter- oder Gtzenhaus.
114) Zur sich stndig bewegenden Wahrheit kann euch weder ein spiritueller Fhrer, eine Religion,
ein Geistlicher, ein Ideologe noch ein Priester, Sektenguru oder ein Lehrer fhren, denn die Wahr-
heit ist keine materielle Sttte, wie z.B. eine Kirche, Synagoge, Kapelle, Moschee, eine Loge oder
ein Tempel usw., denn die effective, die wahrheitliche Wahrheit ist allein in euch selbst sowie in
der Schpfung und in ihren Gesetzen und Geboten.
115) Und da die Wahrheit als Weg und Ziel lebendig und sich stndig bewegend in euch selbst ist,
so bedeutet das, dass sich die Wahrheit in euch unaufhaltsam erweitert und weiterbewegt, also
ihr nicht auf einer bestimmten Wahrheit liegenbleibt, sondern diese durch euer Forschen noch
immer mehr und mehr erweitert, wodurch sie in euch wchst und ihr immer wissender und
weiser werdet, das gegenstzlich zum religisen Glauben, der eine festumrissene und nicht er-
weiterbare, unbeweisbare und begriffsarme sowie argumentarme und widerlegbare Illusion ist
und auf Vorspiegelungen falscher Tatsachen beruht.
116) Wahrlich, ihr Menschen der Erde, ihr lebt nicht nach der Liebe der Schpfung, wie ihr die wahre
Liebe auch nicht in euch erschafft, und daher lebt ihr ein eigenes Leben nach der Vorgabe eines
eigenen Schemas, das in sich Angst und Furcht vor vielerlei Dingen birgt, wie aber auch rger
und Brutalitt, Gewaltsamkeit, Heftigkeit und Streit, Hass, Eifersucht, Rachsucht, Vergeltungs-
sucht, Rohheit, Leid, Trbsal und Verzweiflung usw.
117) Allein schon, wenn ihr diese Tatsache erkennt und versteht, erfasst ihr in euch ein winziges Jota
der wirklichen Wahrheit, doch auch diese Wahrheit knnt ihr nur erkennen und verstehen,
wenn ihr wisst, wie ihr auf diese Dinge zu schauen habt, die zu eurem Leben gehren; und diese
Weise zu schauen lehren euch Menschen die wahrlichen Propheten durch die Lehre der Wahr-
heit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens.
118) Und wahrlich, ihr knnt auf die Wahrheit nur mit der Wahrheit selbst schauen, nicht jedoch mit
ngsten und Furcht, nicht mit Hoffnungen und nicht mit einem religisen Glauben, wie auch
nicht durch einen Schleier verlogener Worte falscher Lehrer und falscher Propheten, und auch
nicht mit Philosophien und Ideologien, denn wenn ihr die wahrliche Wahrheit erfahren wollt,
dann drft ihr von niemandem und von nichts abhngig sein, sondern euch nur allein nach
eurem eigenen Willen und Interesse in absolut eigener Energie und Kraft aufraffen und euch
der Wahrheit zuwenden, die ihr nur in euch selbst sowie in den schpferischen Gesetzen und
Geboten finden knnt.
119) Also bedenkt, dass ihr stets nur euch selbst sein sollt und dass es keinen Lehrer, keinen Fhrer,
keinen Guru, keinen Meister, keinen Propheten und auch sonst keine Autoritt gibt, wodurch
ihr die Wahrheit finden knntet, denn dies knnt nur ihr ganz allein in euch selbst, denn wahr-
Kelch der Wahrheit 265
lich gibt es in dieser Beziehung nur euch ganz allein, die ihr in euch selbst arbeiten und die
Wahrheit finden msst.
120) Selbst die wahrlichen Propheten knnen euch nicht die Wahrheit geben oder euch einen Weg
zur Wahrheit weisen, denn fr euch selbst seid ihr allein in der Lage, in euch die Wahrheit zu
ergrnden und sie auch zu finden und nach ihr zu leben, denn: Keiner von euch kann einen
andern ndern, denn derjenige, welcher sich ndern muss, kann dies nur aus sich selbst heraus
und alleine tun.
121) Und erkennt ihr diese Wahrheit, dann sollt ihr deshalb nicht in Verzweiflung geraten, denn trotz-
dem steht ihr in Beziehung zu euren Mitmenschen und zur Welt, so ihr also weder Bitterkeit
noch Zynismus in euch erwachsen lassen msst.
122) Nichtsdestoweniger jedoch erfordert die Wahrheit, dass ihr den Tatsachen ins Auge seht, dass
ihr nmlich selbst fr alles und jedes verantwortlich seid in bezug darauf, welche Gedanken und
Gefhle ihr hegt, welche Handlungen ihr begeht und welche Werke ihr tut.
123) Nur ihr seid fr die Welt und fr euch selbst verantwortlich, fr alles, was ihr ersinnt und tut,
und das msst ihr euch bewusst werden, um euer Selbstmitleid zum Verschwinden zu bringen,
durch das ihr eure Mitmenschen kritisiert, beschimpft, tadelt, an ihnen herumnrgelt und sie
drangsaliert, weil ihr dadurch euer Selbstmitleid zu bertnchen whnt.
124) Menschen der Erde, ihr msst in jeder Weise euch selbst sein und also auch selbst ber euch
bestimmen, so auch ber eure Gedanken, Gefhle, Handlungen und ber euer Wirken, auf dass
ihr von niemandem abhngig und die wahre Macht ber euch selbst seid, frei von Gttern und
Gtzen und deren Dienern, die euch knechten, versklaven und ausbeuten.
125) Und es ist wahrlich die Wahrheit, dass ihr ohne jeden usseren Einfluss, ohne Autoritten und
ohne Zwang, wie auch ohne Angst oder Furcht vor Bestrafung im Kern eures Wesens eine neue
Individualitt, eine neue Besonderheit mit einer Erneuerung und positiven Erweiterung eures
Charakters und eurer Persnlichkeit aufbauen knnt, wenn ihr eure alten Eigentmlichkeiten
bewusst revolutioniert und aus eigener Kraft eine psychologische Wandlung hervorbringt.
126) Und bringt ihr in euch den Wandel hervor, dann seid ihr nicht lnger Ausgeartete, nicht lnger
voller Angst, Brutalitt, Eifersucht und Furchtsamkeit, nicht voller Gier, Laster und Hass aller Art,
nicht voller Heftigkeit, Kriegssucht, Rachsucht, Vergeltungssucht, Verbrechen und Streitsucht,
wie auch nicht voller Unruhe, Neid und Begierden usw.
127) Wahrlich, all diese Ausartungen sind nicht vorgegeben durch die schpferischen Gesetze und
Gebote, also sind sie auch nicht Ausdrucksformen eurer Natur, sondern ein bses Machwerk
eurer selbst, womit ihr auch eure weltweite verrottete Gesellschaft aufgebaut habt, in der ihr
zwangslufig leben msst und in der sich euer tgliches Dasein abspielt, und zwar so lange, wie
ihr euch nicht der wahrlichen Wahrheit und damit nicht den Gesetzen und Geboten schpferi-
scher Form zuwendet und sie nicht umfassend befolgt, denn zum Besseren ndert sich alles erst
dann, wenn ihr euch selbst als einzelne und als Gesellschaft mit der wahrlichen Wahrheit und
damit mit der Natur und also auch mit den schpferischen Gesetzen und Geboten verbndet.
128) Versteht, Menschen der Erde, dass die Lehre der Propheten, der Kelch der Wahrheit, die Lehre
der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens keine Ideologie und keine Philosophie
ist wie auch kein religises Gebude von wirren Begriffen und irren Ideen; also aber bedingt die
Lehre auch nicht einen Glauben wie auch nicht ein Beten und Flehen an Gtter und Gtzen oder
an Menschen, die sich zu Abgttern erheben.
129) Ideologien, Philosophien und Religionen sind glaubensbedingte Theorien, die als usserst trichte
Irrefhrungen mit der effectiven Wahrheit und mit den Wirkungen der schpferischen Gesetze
und Gebote nichts zu tun haben.
130) Wichtig in eurem Leben sind zweifellos nicht falsche Religionen, Ideologien und Philosophien,
sondern dass ihr alles rund um euch bewusst beobachtet und wahrnehmt, und zwar alles, was
sich tagtglich und tatschlich in euch selbst ergibt, alles Negative und Positive, alles Erfreuliche
und Unerfreuliche, so aber auch alles, was bei euren Mitmenschen und in der ganzen Welt ge-
schieht.
266 Kelch der Wahrheit
131) Und folgt ihr dieser Weisung und beobachtet ihr alles genau und nehmt auch tatschlich alles
wahr und prft es, was innerhalb und ausserhalb euch vor sich geht, dann knnt ihr es auch
vernunfts- und verstandesmssig verstehen.
132) Vernunft und Verstand jedoch umfassen nicht in vollem Umfang alles, was euer Dasein euch
darbringt, sondern es sind nur kleine Stcke vom Ganzen, wobei ihr diese zusammensetzen
msst, damit es letztlich eine Einheit, ein Ganzes, ergibt.
133) Alles, was ihr also erfasst, sind nur geringe Teile des Lebens, und zwar ganz gleich wie klug, ehr-
wrdig und traditionell diese Lebensdinge als einzelne Werte oder Unwerte auch zusammen-
gesetzt sein mgen; ihr selbst seid es jedoch, die ihr alles zu einem Ganzen zusammensetzen
msst, weil ihr allein dadurch euer Ziel eures Verstehens und eurer Entwicklung erreichen knnt,
wenn ihr euch mit der Ganzheit befasst.
134) Erst wenn ihr erkennt, was in euch sowie in euren Mitmenschen und in der ganzen Welt im
einzelnen vor sich geht, knnt ihr zu verstehen beginnen, dass der innere und ussere Verlauf
grundstzlich ein einheitlicher ist.
135) Der innere und ussere Entwicklungsgang stellt eine umfassende Bewegung dar, wobei sich die
Bewegung eures Inneren im usseren und das ussere sich in eurem Inneren widerspiegelt.
136) Und wahrlich msst ihr euch, ihr Menschen der Erde, nur bewusst dazu fhig machen, ebenso
umfnglich und bewusst auf alles hinzuschauen und es ebenso bewusst wahrzunehmen, denn
dass und wie ihr schaut, ist die grundlegende Notwendigkeit, der ihr Beachtung schenken msst.
137) Bedenkt, wenn ihr wisst, wie ihr auf alle Dinge des Lebens schauen und diese wahrnehmen
msst, dann wird euch alles ganz klar und deutlich, und ihr erkennt, dass es zum Hinschauen
und Wahrnehmen nur eurer eigenen Motivation und nur eures eigenen Willens sowie eurer
eigenen Initiative bedarf, jedoch keiner Ideologie, keiner Religion und keiner Philosophie, wie
aber auch keiner Lehrer, Priester, keiner Gtter und Gtzen und natrlich keiner menschlichen
Abgtter und weder falscher noch wahrlicher Propheten, weil nur ihr allein durch euch selbst
ber euch bestimmen knnt und darber, was ihr tun oder lassen wollt.
138) Wahrlich, niemand kann euch sagen, wie ihr zu schauen und wahrzunehmen braucht, so euch
die wahrlichen Propheten auch nicht sagen, wie ihr schauen und wahrnehmen sollt, sondern
nur, dass ihr schauen und wahrnehmen sollt, denn ihr seid als Individuum, als Mensch, von je
eigener Individualitt, durch die ihr allein bestimmen knnt, wie, wann und wo ihr auf etwas
schauen und es auch wahrnehmen wollt.
139) Und bemht ihr euch um das Schauen und Wahrnehmen aller Dinge, wie sie in Wirklichkeit
sind, und zwar sowohl in euch selbst als auch in eurer Umwelt, bei euren Mitmenschen und in
der ganzen Welt, dann knnt ihr wirklich das sehen, was der Realitt und damit auch der Wahr-
heit entspricht; doch wahrlich gengt das allein nicht, dass ihr euch mhelos und spontan in
eurem Wesen, in eurer Individualitt, wandeln knnt und das ist das eigentliche Problem, denn
es muss auch eine vollkommene Umwlzung in eurem Wesen stattfinden.
140) Manch einer von euch wnscht nicht, sich zu verndern in seinem Wesen, wobei besonders ihr
unter euch einer Wesensvernderung abgeneigt seid, welche ihr in wirtschaftlicher und sozialer
Hinsicht einigermassen wohlversorgt und gesichert seid und folglich keine oder nur geringe Pro-
bleme habt; doch da seid auch ihr unter euch, welche ihr von eurer Religion gefangen und ab-
hngig seid und die ihr an euren religisen, ideologischen oder philosophischen Vorstellungen
festhaltet oder die ihr bereit seid, alle Dinge des Daseins und euer Selbst einfach so hinzuneh-
men und damit zu leben, wie sie eben gerade sind oder auf euch einwirken in irgendeiner ganz
bestimmten oder vernderten Art und Weise.
141) All das ist jedoch falsch und eine Lebenseinstellung, die nicht mit der Wahrheit und Wirklichkeit
bereinstimmt, und zwar auch nicht mit den Richtlinien der schpferischen Gesetze und Gebote,
die nicht schwierig zu erkennen und zu erfllen sind, und zwar auch dann nicht, wenn sie euch
zum Erkennen und Erfllen zu schwer und zu kraftverzehrend erscheinen, weil ihr zu weich gegen
euch selbst und zudem zu feige seid, um euch vom Falschen eurer Individualitt zu trennen, das
euch so viel Scheinfreude und Scheinwohlsein bereitet, wenn ihr euren Ausartungen nachlebt,
Kelch der Wahrheit 267
euren Lastern und Schten, eurem Hass, eurer Unfreiheit, Disharmonie und dem Unfrieden so-
wie eurer Rachsucht und allen sonstigen beln.
142) In all diesem Tun und Wirken in bezug auf eure Ausartungen seid ihr, Menschen der Erde, blockiert
gegenber der Wahrheit, wodurch ihr auch nicht nach der Wahrheit forscht und sie auch nicht
ergrnden knnt, so es fr euch zwecklos und unsinnig ist, gegen all die Ausartungen der Gesell-
schaft zu schimpfen, die in euch selbst grundlegend gegeben sind und bsartige Wirkungen
hervorrufen, die zur weiteren Missgestaltung eures Wesens fhren, wodurch ihr in euch selbst
und in der Gesellschaft stetig tiefer in eine Negierung der Wahrheit und in immer wieder neuen
Ausartungen versinkt.
143) Wahrlich, viele unter euch machen sich selbst etwas vor und whnen, eine fundamentale Wand-
lung ihres Wesens herbeifhren zu mssen, jedoch mit dem Aspekt, dass ihnen beim Zustande-
bringen der Wandlung geholfen werden und ihnen dazu der Weg gezeigt werden msse, doch
wahrheitlich kann ein solcher Weg nicht gewiesen werden, weil jeder Vorgang in euch zur
Wandlung des eigenen Wesens resp. der Individualitt und Einstellung usw. rein individuell resp.
persnlich ist und nur von jenem von euch Menschen vollzogen werden kann, der sich eigens
damit beschftigt.
144) Und wer von euch nach Hilfe sucht, damit ihm ein Weg durch eine Methode oder ein System
zur Wandlung des eigenen Wesens gewiesen werden soll, der befasst sich nicht wirklich ernst-
haft mit einer effectiven Wandlung, weil alles nur darauf ausgerichtet ist, dass andere alles tun
sollen, um die scheinbar gewnschte Wandlung herbeizufhren, whrend eigens kein grund-
legendes Interesse an einer Wesenswandlung besteht, sondern nur ein Interesse daran, dass
andere eine Methode oder ein System anwenden sollen, das mit nur geringer eigener Hilfe zur
scheinbar gewnschten Wandlung der eigenen Individualitt fhren soll.
145) Doch wahrlich, jeder Weg, jede Methode oder jedes System zur Wandlung des Wesens ist rein in-
dividuell resp. persnlich und kann nicht auf einen anderen von euch bertragen werden, also wre
es usserst tricht, einen Weg, eine Methode oder ein System zu nennen; wrde das aber doch ge-
tan, dann wrdet ihr nur einer Nachahmung resp. einer Schablone folgen und damit den rein indi-
viduellen Weg resp. die Methode oder das System eines andern bernehmen und das Ganze in
euch hineinkopieren, wodurch ihr unweigerlich in gedankliche, gefhlsmssige, bewusstseins-
mssige und psychische Schwierigkeiten und Nte geraten wrdet, und zwar durch ein Anpassen
an eine fremde Individualitt und durch ein Billigen derselben, was ohne Zweifel Verwirrung im
eigenen Mentalblock hervorruft und zur psychischen und bewusstseinsmssigen Unordnung fhrt.
146) Das bedeutet, wenn ihr solches tut, dass ihr die Autoritt eines eurer Mitmenschen in euch er-
richtet, wodurch ungeheure Konflikte zwischen euch und der fremden Autoritt hervorgerufen
werden, wodurch ihr whnt, dass ihr dieses oder jenes tun msstet, was euch vorgesagt und
diktiert wird, obwohl ihr unfhig seid, es wirklich zu tun, weil ihr nicht euer Wesen mit dem
eines eurer Mitmenschen austauschen knnt, sondern in jeder Beziehung euch selbst und in
euch frei sein msst, so auch nicht zwei Wesen in euch existent sein knnen.
147) Ihr Menschen der Erde, ihr seid Einzelwesen, die ihr eure eigenen Gedanken und Gefhle sowie
eure eigenen und also individuellen Absichten und Neigungen, Nte und Bedrfnisse sowie
Wnsche habt, die sich in keiner Art und Weise in eine fremde Methode oder in ein fremdes
System einordnen lassen, wovon ihr whnt, dass ihr dieser resp. ihr folgen msstet.
148) Eine fremde Autoritt steht alleweil im Gegensatz zu eurer eigenen Person und Wrde, folglich
das Anerkennen einer fremden Autoritt in euch selbst ein Widerspruch zu eurer eigenen
inneren Freiheit ist und unter keinen Umstnden geduldet werden kann.
149) Duldet ihr es aber trotzdem, dann seid ihr nicht mehr euch selbst, sondern ihr fhrt ein Dasein
der Zwiespltigkeit und also ein Leben zwischen der fremden Methode resp. dem fremden System
resp. einer fremden Ideologie und zwischen der effectiven Realitt eures wirklichen Lebens.
150) Lasst ihr es zu, euch in einen Versuch einzulassen in der Weise, euch in eurem Wesen mit der
fremden Autoritt resp. der fremden Ideologie in Einklang zu bringen, dann demoliert ihr euer
eigenes Selbstbewusstsein und unterdrckt eure ureigene Individualitt.
268 Kelch der Wahrheit
151) Nicht in der fremden Autoritt resp. Ideologie ist die eigentliche Wahrheit eures Selbsts ver-
ankert, sondern einzig und allein in euch selbst, und zwar in dem, was ihr effectiv seid.
152) Also sollt ihr bedenken, dass ihr, wenn ihr euch selbst ergrndet, ihr euch nicht nach anderen
ausrichtet, nicht nach einer fremden Autoritt resp. nicht nach einer fremden Ideologie, sondern
nur nach euch selbst und nach dem, was ihr wahrhaftig seid und in aller Aufrichtigkeit sein wollt
und euch auch darum bemht; tut ihr jedoch nicht dieser Weisung gleich, dann bleibt ihr Zeit
eures Lebens Menschen, die von der Autoritt anderer leben und ihnen hrig sind in erniedri-
gender Demut.
153) Wnscht ihr euch zu wandeln, Menschen der Erde, und fordert ihr dabei, dass euch gesagt
werde, wie ihr das tun sollt, so mag das wohl aufrichtig erscheinen, dass ihr es wirklich tun wollt,
doch entspricht das nicht der Wahrheit, denn wahrheitlich seid ihr unehrlich und wollt es nicht,
denn ihr verlangt nach einer usseren Autoritt, die euch zu einer neuen inneren Ordnung eures
Wesens verhelfen soll, so ihr also hofft, durch sie und durch ihre Methode resp. ihr System zu
einer neuen Individualitt zu gelangen, doch ist das wahrlich nicht mglich, weil nur ihr selbst
euch grundlegend durch eigene Motivation, Initiative und Kraft wandeln knnt, folglich ihr
auch euren eigenen Weg gehen msst.
154) Niemals vermag eine ussere Autoritt euer Wesen, eure Individualitt, zu ndern und eine neue
innere Ordnung in euch zu schaffen, sondern wirklich nur ihr selbst; wird jedoch trotzdem von
ausserhalb versucht, euch eine neue Ordnung eures Wesens resp. eurer Individualitt aufzuer-
legen, dann entsteht zwangslufig eine ungeheure Unordnung in euch, durch die ihr in Ab-
hngigkeit und Verwirrung gestrzt werdet.
155) Dieser Tatsache, ihr Menschen der Erde, msst ihr mit Verstand und Vernunft begegnen und sie
als effective Wahrheit erkennen, auf dass ihr begreift, dass fr euer Bewusstsein und fr euer
Wesen keine andere Autoritt als eure eigene in Betracht kommt.
156) Lest und folgt ihr einem Buch oder sonst einem Schriftwerk, hrt ihr auf einen Lehrer, auf eure
Freunde, Eltern, Geschwister, Bekannte, auf den andern Teil eurer Partnerschaft ob Mann oder
Frau , oder auf eine Obrigkeit oder auf die Gesellschaft usw., dann ist das bereits eine ussere
und fremde Autoritt, von der ihr gefangen und abhngig werdet, wenn ihr das Gelesene und
Gehrte nicht selbstndig in euch durchdenkt und ihr es nicht in euch selbst zu einem wert-
vollen und von aussen unabhngigen Faktor der Wahrheit aufarbeiten knnt; doch tut ihr das
nicht, dann lebt ihr weiterhin nur einer Schablone und einer vorgegebenen Formel nach, wie ihr
das schon seit alters her getan habt, indem ihr euch einer usseren Autoritt und Ideologie ver-
sklavt habt.
157) Doch wollt ihr euch wirklich in eurem Bewusstsein und in eurem Wesen wandeln und euch
damit auch eine neue und gesunde Individualitt zulegen, dann msst ihr euch selbst fragen,
wie ihr euch zum Guten und Besseren wandeln und in euch selbst eine eigene, neue Autoritt
schaffen knnt, wodurch ihr dann mit jeder usseren und mit eurer eigenen, alten Autoritt fr
immer ein Ende schafft und ihr nur noch euch selbst seid.
158) Um das jedoch zu erreichen, msst ihr euch bis in die Wurzeln eures Wesens und Seins wandeln,
wie auch in eurem Bewusstsein, das ihr in seiner Funktion in die richtigen Bahnen richtiger Ge-
danken lenken msst, woraus sich auch dementsprechend richtige und gute Gefhle ergeben,
durch die ihr nicht nur eure Psyche formt, sondern auch in guter Weise euer Wesen zu einer
neuen Individualitt beeinflusst.
159) Und handelt ihr in dieser Weise, dann werdet ihr nicht lnger von irgendeiner usseren Tradition
abhngig sein, durch die euch eine ungeheure Abhngigkeit, Trgheit und Unterwrfigkeit auf-
gedrngt wird, die euch seit alters her beherrscht.
160) Bedenkt also immer, dass ihr in bezug auf eure innere Wandlung auf keinen Fall von aussen
irgendwelche Hilfe erwarten, sondern euch in jeder Beziehung nur selbst helfen knnt; was
euch von aussen durch ussere Autoritten gegeben werden kann, ist nicht mehr und nicht
weniger als nur eine Anweisung oder Lehre dessen, was ihr an und fr sich zu tun habt, dass
ihr euch eben zum Besseren ndern msst; den Weg jedoch, die Methode oder das System
Kelch der Wahrheit 269
msst ihr in euch selbst finden, denn dies ist eine rein individuelle und also persnliche Ange-
legenheit, denn wahrlich ist jeder Mensch ein eigenes Individuum, das eigene individuelle Wege,
Methoden und Systeme hat, um sowohl mit sich selbst als auch mit der Umwelt umzugehen.
161) Also gibt es keinen Gott, keinen Gtzen, keinen Lehrer, keinen Glaubenssatz, keine Methode
und kein System, keinen Zwang, keinen Geistlichen, keinen falschen oder wahrlichen Propheten,
wie aber auch sonst keinen Menschen oder sonstigen usseren Einfluss, wodurch euch zu einer
inneren Wandlung in eurem Wesen und Bewusstsein ein individueller Weg gewiesen werden
knnte, weil dieses Individuelle nur in euch selbst gegeben ist.
162) Wenn ihr nur wollt, knnt ihr jede ussere Autoritt ablehnen und nur eure eigene gelten lassen
und somit wahrlich nur noch euch selbst sein, wodurch sich ergibt, dass ihr euch nicht mehr in
Ideologien, Philosophien und Religionen verstricken lasst und ihr euch ebenso nicht mehr vor
Gttern, Gtzen oder Dmonen frchtet wie auch nicht vor irgendwelchen eurer Mitmenschen,
denn wenn ihr endlich euren eigenen Wert erkennt, dann lasst ihr euch weder weiterhin durch
Unterwrfigkeit resp. durch Demut leiten und als Menschen zweiter Klasse behandeln und gar
mobben, sondern ihr stellt euch in eurem Wert auf die gleiche Stufe mit euren Mitmenschen,
ohne euch dabei jedoch ber sie zu erheben.
163) Und wenn ihr endlich euch selbst seid, dann ergibt sich, dass ihr alles Falsche verwerft, das ihr
als Menschen seit vielen Generationen mit euch herumschleppt, und wahrlich, wenn das ge-
schieht, dann erwchst in euch immer grssere Energie, aus der sich immer mehr Kraft entfaltet,
wodurch ihr stetig zu mehr, grsserer und umfangreicherer Lebensfhigkeit sowie zu grsserem
Lebensmut kommt, der sehr viel mehr Intensitt, Schwung und Vitalitt in sich birgt, als gesamt-
haft ausgelebt werden kann, folglich immer grosse Reserven zur Verfgung stehen, die nicht
mehr versiegen knnen.
164) Und habt ihr das geschafft und in euch zur umfnglichen Wirkung gebracht, dann habt ihr euch
von der schwersten Last eures Lebens befreit und alles an usseren Autoritten ebenso von euch
abgeworfen wie auch das schwere Gewicht eurer eigenen alten und unwertigen Autoritt, die
nunmehr durch eine neue, krftige und energiereiche ersetzt wird.
165) Wahrlich ist allein schon die Feststellung einer grossen Wandlung zum Guten und Besseren in
euch, wenn ihr euch bewusst werdet, dass ihr alles Alte, Wertlose, Untaugliche abgeschttelt
und dadurch sehr viel mehr Energie und Kraft gewonnen habt, wodurch es in euch auch keiner-
lei Furcht mehr gibt davor, Fehler zu begehen, die ihr unweigerlich begehen msst, weil ihr nur
aus diesen lernen knnt.
166) Allein schon die Tatsache, dass ihr keine Furcht mehr davor habt, richtig oder falsch zu handeln,
schafft in euch viel Energie und Kraft, und allein das stellt schon eine Wandlung in euch dar.
167) Wahrlich, ihr Menschen der Erde, ihr bentigt ein ungeheures Ausmass an Energie und Kraft, um
euer Leben fhren zu knnen, doch einen sehr grossen Teil dieser Kraft und Energie verschwen-
det ihr durch eure ngste und durch eure Furcht, doch wenn ihr euch der wahrlichen Wahrheit
zuwendet und ihr dadurch eure ngste und Furcht sowie alle bel in euch bewusst durch Ver-
stand und Vernunft abbaut, dann erschafft ihr dadurch neue Energie und Kraft, die eigenstn-
dig eine radikale innere Umwlzung und eigentliche Wandlung hervorrufen.
168) Seid euch jedoch stets bewusst, dass ihr in all diesen Dingen und Bemhungen der inneren
Wandlung euch selbst berlassen seid, denn wenn es euch ernsthaft um eure innere Wandlung
zu tun ist mitsamt allen Dingen, die damit zusammenhngen, dann ist wahrlich bei diesem Vor-
gang der ernsthaften inneren Wandlung der Zustand gegeben, dass ihr als Menschen tatschlich
mit euch allein seid.
169) In der Weise eurer inneren Wandlung knnt ihr nicht von irgendeinem Gott oder Gtzen oder
von irgendeinem Menschen oder von sonst etwas Hilfe erwarten, denn ausser euch selbst gibt
es nichts, das euren inneren Wandel vollziehen knnte.
170) Vollzieht ihr aber bewusst euren inneren Wandel durch eure Energie und Kraft, dann erwartet
ihr auch nicht lnger Hilfe von aussen, von irgend jemandem, von einem Gott, Gtzen, Engel,
Heiligen oder Dmonen oder von Verstorbenen, denn im bewussten Wandel, den ihr in euch
270 Kelch der Wahrheit
vollzieht, seid ihr bereits frei in euch selbst und vermgt zu sehen, was euer Wandel euch an
Gutem, Besserem und Positivem bringt.
171) Und bedenkt, wenn ihr in euch frei seid, dann ist in euch auch grosse Energie und Kraft, nebst
dem, dass in bezug auf den Wesenswandel nichts mehr falsch getan werden kann; und ist Frei-
heit in euch, dann hat diese nichts mit einer Auflehnung zu tun, sondern damit, dass ihr fortan
nach eigenem Ermessen richtig und frei handeln knnt, eben darum, weil ihr in euch selbst frei
seid und vom Zentrum eures gewandelten Wesens aus handelt; und daher habt ihr auch keine
Angst und keine Furcht mehr, sondern seid fortan fhig, wahre Liebe in euch zu erschaffen und
sie in euch auch zu euren Mitmenschen auszuleben, denn wenn ihr wahrhaftige Liebe in euch
habt, dann knnt ihr im Rechten und Guten tun, was ihr wollt.
172) Und habt ihr wahre Liebe in euch erschaffen, dann entsteht daraus der Prozess, dass ihr euch
selbst kennenlernt und ihr euch also in Selbsterkenntnis ergeht, was jedoch wiederum nur durch
euch selbst geschieht, jedoch nicht durch Psychologen oder Psychiater, wie auch nicht durch
sonstige Analytiker, durch Philosophen oder solche, die sich gross whnen, euch bei der Selbst-
erkenntnis behilflich sein zu knnen, obwohl sie dazu nicht in der Lage sind; so lernt ihr wahr-
heitlich auch nichts durch sie und knnt nichts ber euer Selbst lernen, sondern im Grunde nur
ber denjenigen, der euch in der Selbsterkenntnis behilflich sein will.
173) Wahrlich, wessen euch eure Mitmenschen, wie Psychologen und Philosophen usw., belehren
knnen, ist nicht das, was ihr in euch selbst seid, in eurem Wesen resp. in eurer Individualitt,
sondern es sind nur eure Eigenschaften, eure Eigentmlichkeiten, die aus eurem Wesen hervor-
gehen, nicht jedoch die Individualitt, die Besonderheit und Einmaligkeit, die sehr weit ber die
Eigenschaften hinausgehen und in Verbindung stehen zum innersten Wesensbereich, der rein
geistiger Natur ist und zum Bereich der Geistform gehrt, in der die wahre Liebe und das Leben
aus den schpferischen Gesetzen und Geboten heraus gefhrt werden.
174) Selbsterkenntnis ist also nicht gleich Selbsterkenntnis, und Individualitt nicht gleich Individuali-
tt, denn wahrheitlich mssen beide Dinge in sich getrennt werden, und zwar einerseits in den
materiellen Bereich, der in euch Menschen nach aussen zum Ausdruck kommt, und den, der allein
im Inneren wirkt, so also von einer materiellen und nach aussen gerichteten Selbsterkenntnis
und Individualitt gesprochen werden muss, und andererseits von einer inneren, die wirklich nur
durch die Kraft der Geistform im Inneren des Wesens wirkt und mhsam ergrndet werden
muss, um sie im Laufe des Lebens bruchstckweise nach und nach in die ussere, materielle
Selbsterkenntnis und Individualitt einwirken zu lassen, wodurch sich im Laufe der Zeit euer
wahres Menschsein entwickelt.
175) Erst durch die innere Selbsterkenntnis, die im Kern eures Wesens ergrndet werden muss, er-
fahrt und lernt ihr, was ihr tatschlich im Innern eures Selbst seid, das mit dem Geistbereich ver-
bunden ist, whrend das, was um den Kern herum ist, jenem Wesensteil entspricht, der als
Individualitt nach aussen gelebt wird und das materielle Charakterbild und die Persnlichkeit
widerspiegelt, woraus auch das Benehmen und das Handeln und Wirken bestimmt werden.
176) Beim ganzen Prozess msst ihr auch eine Revolution des Bewusstseins, dessen Gedanken wie
auch deren Gefhle und das daraus resultierende Psychegefge betrachten und hervorheben,
die nicht mehr von einer usseren Autoritt abhngig sein drfen; dieser Prozess aber bringt
grosse Schwierigkeiten mit sich, denn gilt es doch, beim Revolutionieren des Bewusstseins, der
Gedanken, Gefhle und der Psyche resp. beim ganzen Mentalblock eure eigene innere und
kaputte Autoritt zu verwerfen, in der all eure belanglosen Wahrnehmungen, Erkenntnisse,
Kenntnisse, euer Scheinwissen, eure Erfahrungen und deren Erleben sowie all eure Ansichten,
Ideen und Ideale verankert sind; wahrlich hattet ihr Zeit eures Lebens Dinge, Geschehen und
Erlebnisse, die euch etwas gelehrt haben, doch habt ihr all das, was ihr gelernt habt, in euch zu
einer neuen Autoritt aufgerichtet, von der ihr beherrscht werdet und die in euch ebenso zer-
strerisch wirkt wie eine Autoritt, die schon Tausende von Jahren alt ist.
177) Wahrlich, wenn ihr euch selbst verstehen wollt, sowohl in eurer innersten, geistigen und in eurer
usseren, materiellen Individualitt, dann bedrft ihr weder der Autoritt, die ihr Zeit eures Lebens
Kelch der Wahrheit 271
in euch aufgebaut habt, noch der, die Jahrtausende alt ist, denn ihr seid etwas Lebendiges, das
fliessend und in stndiger Bewegung ist und keine Ruhe kennt; also drft ihr nicht mit der toten
Autoritt eures bisherigen Lebens auf euch schauen und euch selbst zu ergrnden suchen, son-
dern ihr msst mit der neu geschaffenen Autoritt auf euch sehen, denn nur dadurch gelingt
es euch, alles wirklich zu verstehen, das in der Bewegung und Schnheit des Ganzen liegt.
178) Ihr Menschen der Erde, ihr msst frei sein von jeder usseren Autoritt und in euch eine eigene
freie und gute Autoritt schaffen, also msst ihr auch frei sein von eurer eigenen alten und un-
zulnglichen Autoritt, die ihr wirr und irrig whrend eures Lebens in euch aufgebaut habt; ihr
msst euch befreien und von all dem lossagen, was in eurer Vergangenheit war in bezug auf
eure falsche Individualitt, denn nur so schafft ihr es, dass euer Mentalblock, euer Bewusstsein,
eure Gedanken und Gefhle sowie eure Psyche immer voller Energie und Kraft sind, in Jugend-
lichkeit und doch weise erstrahlen sowie unschuldig und voller Interesse sind; wahrlich knnt
ihr nur in diesem Zustand wirklich aufmerksam und achtsam sein und knnt wirklich alles wahr-
nehmen, beobachten, erkennen und daraus lernen.
179) Bedenkt, es bedarf fr euch Menschen der Erde vor allem einer bewussten und umfassenden
Bewusstheit, damit ihr eines unmittelbaren Gewahrseins eures inneren und innersten Lebens-
prozesses fhig seid und den so steuern knnt, dass ihr ihn nicht stndig korrigieren msst, damit
ihr voranschreitet und das Ganze das ist, was es sein soll, nicht jedoch das, was es nicht sein soll.
180) Wenn ihr euren Lebensprozess stndig korrigieren msst, dann setzt ihr einen Zensor ein, der
nichts anderes ist als wiederum eine neue Autoritt, die euch wieder neue Dinge diktiert, denen
ihr nachlebt und durch die ihr immer wieder falsch gefhrt werdet.
181) Wenn ihr tatschlich lernen wollt, dann msst ihr eine lange Reise in euch antreten, durch euer
ganzes Wesen, durch dessen Hlle und Inneres und durch dessen Kern, so aber auch durch euren
ganzen Mentalblock und Bewusstseinsblock, wobei das Bewusstsein, die Gedanken und Gefhle
ebenso von grsster Bedeutung sind wie auch der Charakter und die Persnlichkeit; und fr
diese Reise msst ihr unbeschwert, ohne Meinungen und Vorurteile sein, wie auch sonst unbe-
lastet durch Gedanken und Gefhle und den ganzen Unrat, der sich seit alters her in euch an-
gesammelt und euch belastet hat; vergesst all das, was ihr whnt und gedacht habt, selbst ber
euch zu wissen, und sucht euch zu erkennen in der Weise, als ob ihr euch selbst noch nie ge-
sehen und noch nie etwas von euch gehrt httet, auf dass ihr in vllig neutraler Weise an euch
herangeht und ergrndet, was und wer ihr wahrheitlich seid.
Abschnitt 24
1) Menschen der Erde, wenn ihr auf die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des
Lebens hrt, die im Kelch der Wahrheit als Lehre der Propheten euch kundgetan wird, dann
fllt euer Unwissen um die effective Wahrheit, und das wahrheitliche Wissen um die Schpfung
und ihre alles umfassenden Gesetze und Gebote wird in euch zum Begriff der Wahrheit, die
euch Befreiung bringt von all eurer Not und von eurem Elend, von all dem Unfrieden, den Kriegen,
der Disharmonie, dem Hass, der Unfreiheit und von allen sonstigen beln, durch die ihr geknech-
tet seid.
2) Doch das gilt nur fr jene unter euch, die ihr ernsthaft in und ausserhalb euch die Wahrheit
sucht, indem ihr euch willig dazu befhigt und sachlich die Sachlichkeit der wahrlichen Wahr-
heit prft.
272 Kelch der Wahrheit
3) Seid ihr jedoch religise, ideologische oder philosophische Fanatiker oder haltlose Schwrmer
und vermgt euch nicht davon zu befreien, dann werdet ihr Zeit eures Lebens fern der Wahrheit
bleiben, die einerseits gegeben ist in den schpferischen Gesetzen und Geboten, andererseits aber
derart geformt ist, dass ihr sie nur in euch selbst finden knnt, indem ihr sie in euch ergrndet.
4) Alle aber, die ihr religise, ideologische, philosophische Fanatiker oder haltlose Schwrmer seid,
ihr lebt fern der wahrheitlichen Wahrheit des Schpfungsgegebenen, wodurch ihr der Wahrheit
schdlich seid und eure Mitmenschen zur Unwahrheit verfhrt.
5) Ihr jedoch, die ihr der Unwahrheit und dem Unwissen verfallen seid, ihr seid Bswillige und Un-
sachliche wider die Wahrheit, doch sollt ihr in den Worten der Lehre der Wahrheit, der Lehre des
Geistes, der Lehre des Lebens selbst euer Urteil finden.
6) Der Kelch der Wahrheit trifft als Botschaft nur jene unter euch, welche ihr noch einen Funken
Wahrheit in euch tragt sowie die Sehnsucht, die tatschliche Wahrheit des Lebens zu kennen
und wahrlicher, wirklicher Mensch zu sein; doch ihr andern, die ihr euch der Religion und dem
Glauben an einen Gott, an einen Gtzen, Dmonen, Menschen oder an eine Ideologie oder
Philosophie verschrieben und gebunden habt und deren Gefangene und Sklaven ihr seid, ihr
wendet euch wie eh und je von der Lehre der Propheten ab, weil ihr uneinsichtig und unbe-
lehrbar seid und weiterhin in eurem Elend und in eurer Not dahinvegetieren und das Leid zu
eurem Begleiter haben wollt.
7) Ihr jedoch, die ihr die Wahrheit aller Wahrheit sucht, euch wird der Kelch der Wahrheit eine
Leuchte sein und ein Stab, auf den ihr euch sttzen knnt, und ohne Umwege werdet ihr durch
die Lehre aus eurem inneren Chaos und aus eurer Verwirrung herausgeholt, auf dass ihr end-
lich wahrheitlich lebt.
8) Der Kelch der Wahrheit bringt euch nicht eine neue Religion an einen Gott, Gtzen, Dmonen,
an einen Menschen oder Teufel, sondern die wahre Lehre der Propheten ist euch eine Fackel
in eurer Dunkelheit des Unwissens und der Unwahrheit, damit ihr im Leben den rechten Weg
findet und auch in euch den Weg der Wahrheit beschreitet, der selbst die Wahrheit und das Ziel
ist.
9) Und beschreitet ihr den Weg der Wahrheit in euch, dann gelangt ihr in die Wahrheit selbst hinein,
die der Weg in sich birgt, wodurch ihr euch dann selbst in eure ersehnten Hhen fhrt.
10) Bedenkt immer, Menschen der Erde, nur wenn ihr euch selbst bewegt, knnt ihr bewusstseins-
mssig vorwrtskommen, doch wenn ihr versucht, euch fremder Hilfsmittel zu bedienen, dann
lasst ihr fremde Autoritten in euch eindringen, so ihr nicht mehr euch selbst seid und ihr wie
auf Krcken dahingeht und eure eigenen Glieder nicht mehr zu gebrauchen versteht.
11) Bewegt ihr euch aber selbst und allein in eurem Bewusstsein und benutzt ihr nicht fertige An-
schauungen fremder Hilfsmittel und bedient ihr euch deren nicht, dann seid ihr frei und knnt
schalten und walten wie ihr wollt, um des Rechtens zu tun und den Weg der Wahrheit zu be-
schreiten.
12) Also bewegt euch in euch selbst und erarbeitet alle notwendigen Fhigkeiten, die ihr zum Lernen
und zum Leben braucht.
13) Hrt auf den Ruf der Wahrheit in euch und harrt nicht darauf, dass euch von aussen die Mhe
der Ergrndung der Wahrheit abgenommen werde, denn wenn ihr harrt, dann schlummert ihr
sinnlos dahin und findet in euch nicht das Rstzeug, das ihr zum Aufstieg zur wahrheitlichen
Wahrheit verwenden msst.
14) Ntzt ihr jedoch nach eurem eigenen Willen die euch durch die schpferischen Gesetze und
Gebote gegebenen Pfrnde, dann werdet ihr alle Hindernisse berwinden, die ablenkend euren
Weg durchkreuzen wollen, den ihr in euch bei der Ergrndung der Wahrheit zu gehen habt.
15) Menschen der Erde, erwacht endlich aus eurer Lethargie und gelangt durch eure bewussten
Bemhungen zum wahrheitlichen Wissen der schpferischen Wahrheit.
16) Nur wenn ihr die wirkliche Wahrheit in euch findet und ihr euch den Gesetzen und Geboten der
Schpfung zuwendet und sie auch befolgt, werdet ihr aus eurem Elend, aus eurer Not und aus
all euren beln hinausfinden in die Wirklichkeit des wahrheitlichen Lebens.
Kelch der Wahrheit 273
17) Wisst, dass nur in der tatschlichen Wahrheit das rechte Wissen gegeben ist und dieses zum um-
fassenden Begriff der Weisheit wird.
18) Und bedenkt, dass allein das Wissen und der eigentliche Begriff um die Wahrheit alle eure Pro-
bleme lsen knnten, die euch seit Jahrtausenden belasten und euch in die letzte Katastrophe
zu fhren drohen.
19) Aber seid euch gewiss, die wahrheitliche Wahrheit aller Wahrheit in euch selbst zu finden be-
deutet, dass ihr rcksichtslos gegenber aller Unwahrheit und allem Unwissen alles bis ins Letzte
prfen, ergrnden und erkennen msst, damit ihr in wahrer Lebendigkeit im Lichte der Wahrheit
der allumfassenden Schpfung steht.
Abschnitt 25
1) Ihr ganze Menschheit der Erde, ihr seid seit alters her auf der Suche nach der Wahrheit, doch
dabei wisst ihr nicht, wonach ihr eigentlich drngend sucht, weil ihr die wahrliche Wahrheit
nicht kennt.
2) Euer Suchen nach der Wahrheit geht jedoch wie ein gewaltiges Brausen durch die Welt und
widerhallt an allen Enden der Erde, und doch findet ihr nicht das, wonach ihr wirklich sucht,
denn immer wieder verheddert ihr euch in irgendeinem religisen, ideologischen oder philoso-
phischen Glauben und betet einen Gott, Gtzen oder Menschen an, wodurch ihr euch immer
weiter von der Wahrheit entfernt, die allein in der Schpfung und in ihren Gesetzen und Ge-
boten existiert und die ihr in euch selbst ergrnden und erkennen msst, wenn ihr euch auf-
richtig darum bemht in neutraler Weise und damit ohne jeden Bezug zu einem Glauben, Gott,
Gtzen oder Menschen.
3) Ihr ganze Menschheit der Erde, ihr werdet durch falsche Propheten und Lehrer mit falschen
Lehren in die Irre gefhrt, hin zu einem Gott oder deren mehreren, zu Gtzen und zu Menschen,
die ihr anbeten und anflehen sollt.
4) Und ihr werdet mit einer gewaltigen Sturmflut von religisen, esoterischen, philosophischen,
ideologischen und sektiererischen Bchern und Schriften sowie mit Radio- und Fernsehsendun-
gen und mit Websites im Internet, wie aber auch mit Missionierungen jeder sonstigen Art ber-
schttet, um euch zu gefangenen Glubigen einer Religion, Sekte, Ideologie oder Philosophie
zu machen oder um euch noch strenger an sie zu binden, dass ihr nicht Abtrnnige werdet und
ihr euch nicht der wahrheitlichen Wahrheit aller Wahrheit zuwendet.
5) Bei allen Vlkern graben Schulgelehrte in alten Bchern und Schriften aller Art, suchen diese zu
erforschen und grbeln daran herum bis zur bewusstseinsmssigen Erschpfung und Verwirrung.
6) Und es tauchen unter eurer gesamten Menschheit der Erde immer mehr falsche Propheten und
Lehrer mit falschen Lehren auf, die euch noch mehr in die Irre und fern der Wahrheit fhren, als
dies schon seit alters her geschehen ist; sie nennen sich Propheten, Fhrer, Meister und Erhabe-
ne, so aber auch Stellvertreter und Beauftragte eines Gottes oder Gtzen und treiben euch mit
falschen Warnungen, Verheissungen, Hoffnungen und Weissagungen in Angst und Schrecken;
und wahrlich, sie versuchen alles, um euch ihrem Glauben untertan zu machen, wobei eine be-
achtliche Anzahl von ihnen euch jedoch nebst der Irrefhrung auch noch an eurem Hab und
Gut, am Reichtum und nicht wenige von euch auch sexuell ausbeuten und missbrauchen.
7) Und die neue Zeit bringt es mit sich, dass ihr Menschheit der Erde euch von allen Seiten der
falschen Propheten und falschen Lehren verfhren lasst von all den Verantwortungslosen, die
274 Kelch der Wahrheit
wie ein Schwarm giftiger Insekten ber euch herfallen und pltzlich im Fieber ihres Heilwahns
ein neues Licht des Glaubens und gttliche Erlsung ber euch bringen wollen.
8) Wie nie in aller Zeit zuvor spriessen neue Sekten aller Art wie giftige Pilze aus eurer Gesellschaft
hervor und durchwhlen mit ihrem Heilglauben euren Mentalblock, euer Bewusstsein und eure
Gedanken und Gefhle sowie eure Psyche, und das wahrlich in einer Art und Weise, die weder
labend noch erquickend ist, sondern die gegenteilig unheilstiftend in euch wirkt, euch durch das
Feuer des Wahnglaubens versengt und an eurer letzen Energie und Kraft sowie an eurer
schwachen Vernunft und an eurem mangelhaften Verstand saugt und zehrt, die euch in eurer
zerrissenen Dsterheit eures Daseins noch geblieben sind, in einer Gegenwart, in der durch eure
Unvernunft und Selbstsucht von euch darauf hingearbeitet wird, die Welt und deren Natur
sowie das Leben zu zerstren durch eure grassierende berbevlkerung, die ihr aus blankem
Egoismus nicht eindmmen wollt.
9) In euch regt sich religis-glaubensmssig flsternd und raunend die Hoffnung einer wachsenden
Erwartung, dass etwas Kommendes im Anzug sei, das euch von allen beln erlst, weshalb ihr
unruhig seid und gespannt in eurem Sehnen; ihr aber lasst euch diese falsche Hoffnung und
falsche Erwartung durch falsche Propheten, falsche Lehrer, Gurus, Meister, Erhabene sowie
sonstige euch Ausbeutende und Irrefhrende einreden, so ihr fanatisch und unfhig werdet,
auch nur noch ein Jota der wahrlichen Wahrheit zu erkennen und zu erfassen; also vegetiert ihr
in irrem Glauben an Gottheiten, Gtzen, Dmonen und an Menschen dahin, die sich religis,
ideologisch oder philosophisch ber euch erheben, um euch von ihnen in mancher Weise miss-
brauchen und gar in den massenweisen Selbstmord treiben zu lassen.
10) Ihr ganze Menschheit der Erde, in euch wallt und wogt es durch eure religisen, sektiererischen,
ideologischen und philosophischen Glaubensformen, und wahrlich lagert ber euch dster
brtend eine Betubung von fanatischem Glauben und ebenso fanatischer Ergebenheit und
Demut, dass ihr alles tut und selbst Menschenleben mordet, um eure Glubigkeit zu verfechten.
11) Das ganze Szenario eures Glaubens jeder Art ist unheilschwanger, woraus nur Bses und Aus-
geartetes hervorgehen und geboren werden kann.
12) Wahrlich, ihr ganze Menschheit der Erde, ihr lebt in einer glaubensmssigen Verwirrung, die vol-
ler Kleinmut und Verderben ist; und wenn ihr nicht endlich kraftvoll die dunkle Schicht um euren
Glauben zerreisst, die auch euch selbst umhllt, dann werdet ihr eine sehr bse Zukunft haben.
13) Die dunkle Schicht um euren Glauben ist wie eine klebrige und zhe, schmutzige und morastige
Masse, die jeden freien auf euch zukommenden Lichtgedanken absorbiert und erstickt, ehe er
auch nur in kleinster Weise zu wirken beginnen und stark werden kann.
14) Die morastige Masse eures Glaubens an Gtter, Gtzen, Dmonen sowie an Engel und Heilige
und an einen Teufel erstickt die Wahrheit in euch und ruft daselbst ein unheimliches Schweigen
hervor, weil ihr in einem Glaubenssumpf versunken seid und nicht einmal mehr ein gesunder
Gedanke zur Wahrheitsfindung in euch erwachsen kann, weil allein schon ein Impuls dafr im
Keime erstickt wird und alles zersetzt und vernichtet, ehe auch nur ein Jota eines Erkennens der
Wahrheit daraus entstehen kann.
15) Ihr aber, welche ihr schreiend nach dem Licht der wahrlichen Wahrheit sucht, alle Energie und
Kraft nutzt euch nichts, wenn ihr nicht den Morast des Unwissens und der Unwahrheit in euch
wegschafft, ableitet und denkt, dass ihr durch Schreien und grosse Worte das wahre Licht der
Wahrheit findet; eure lauten Schreie und grossen Worte verhallen ungehrt wie in einer den
Wste bei all jenen Gauklern, Gurus, Meistern, Gttlichen, Erhabenen, falschen Propheten und
Anbetern und Dienern der Gtter, Gtzen, Dmonen, Engel, Heiligen und des Bsen, das ihr
Teufel nennt, denn sie alle, die ihr whnt, dass sie euch helfen, fhren euch von der wahren
Wahrheit weg in die Irre.
16) Wahrlich, sie nhren euch nicht mit dem Brot der Wahrheit aller Wahrheit, mit den schpferischen
Gesetzen und Geboten und all der Liebe, dem Wissen und der Weisheit, die darin enthalten
sind, sondern sie bieten euch Steine des Unwissens und der Unwahrheit zur Nahrung, so ihr
daran eure Zhne ausbeisst und ein schmerzvolles Dasein fhrt.
Kelch der Wahrheit 275
17) Sie alle, die euch zur Unwahrheit und zum Unwissen verfhren, sie bieten euch unzhlige Bcher,
Schriften und Lehren an, die voller Falschheit und Irrefhrung sind und die euer menschliches
Bewusstsein betuben und ermden, statt dass es zu leben beginnt.
18) Und wenn ihr dieser Wahrheit bedenkt, indem ihr sie in euch findet, erkennt und ausarbeitet,
dann findet ihr in euch selbst den Beweis der Unfruchtbarkeit all der falschen und irren Lehren, die
euch durch jene Verantwortungslosen dargebracht werden, die sich als Meister, Gurus, Lehrer,
Erhabene, Gttliche, Priester, Gottesbeauftragte und Gottesstellvertreter oder als sich selbster-
hobene Herrlichkeiten ber euch erheben und sich von euch anhimmeln und anbeten lassen.
19) Bedenkt, solche sich euch Darbietende sind Betrger und Verleumder der Wahrheit der Schp-
fung selbst wie auch ihrer Gesetze und Gebote, und sie lassen durch ihre Unwahrheiten, durch
ihr Unwissen und durch ihre Unsinnigkeiten euer Bewusstsein ermden, doch das ist wahrlich
niemals von Richtigkeit.
20) Nicht Betrug an der Wahrheit stillt den Hunger eures Bewusstseins nach Wissen und Weisheit,
sondern das Brot der Wahrheit, denn die Wahrheit allein erfrischt und erquickt euch, und das
Licht der Wahrheit wrmt und belebt euch.
21) Es ist verstndlich, wenn viele von euch Menschen der Erde beinahe verzagen, wenn ihr seht
und erlebt, wie rundum mit der wirklichen Wahrheit Schindluder getrieben wird und dass durch
eure Religionen, Ideologien und Philosophien sowie durch die Esoterik, das Sektenwesen und
die sogenannte Geisteswissenschaft Mauern um die Wahrheit errichtet werden, damit diese
euch nicht zugnglich ist und ihr in wahrheitsunwissender Wirrnis tappt.
22) Und alles, was sie euch bieten an all den irren, wirren, falschen und wahrheitsfremden Lehren,
knnt ihr nicht wirklich verstehen, weil sie in fremden Ausdrucksweisen und Worten sowie in
gelehrten Stzen geschrieben sind, mit denen ihr euch meint und brstet, wenn ihr sie nennen
knnt, die ihr aber in Wirklichkeit ebensowenig versteht wie auch jene nicht, welche das ganze
Gefasel der falschen Lehren verfassen, lehren und verbreiten.
23) Die wahrliche Geisteswissenschaft besteht jedoch in der Lehre des Geistes resp. in der Geistes-
lehre, und diese ist nicht kompliziert und von jedem von euch Menschen zu verstehen und
nachzuvollziehen natrlich vorausgesetzt, dass ihr des Verstandes und der Vernunft trchtig
und zudem nicht in einem wirren Glauben gefangen seid.
24) Ihr sprecht immer von eurem imaginren Gott oder Gtzen, von euren Engeln und Heiligen
sowie von euren Gurus, Meistern, Erhabenen und selbsternannten Gttlichen usw. und whnt,
dass fr diese Unsinnigkeiten Hochschulen errichtet werden sollen wenn ihr nicht schon im
einen oder andern Fall das bereits getan habt , um dadurch erst die Fhigkeit in euch erlangen
zu knnen, den Begriff Gott, Gtze, Engel oder Heiliger usw. zu erkennen und zu begreifen;
doch wahrlich, eure diesbezgliche Sucht ist nur mit einem irren und wirren Glauben verbunden,
wie zu einem grossen Teil auch in eurem falschen Ehrgeiz, der darin wurzelt, dass ihr vor euren
Mitmenschen scheinen und von eurem Gott oder Gtzen, Engel oder Heiligen erhrt werden
und gross dastehen wollt.
25) Und wahrlich, ihr Glubigen an eine Gottheit, an einen Gtzen oder Dmonen, an Engel und
Heilige, an Gurus, Meister, Erhabene, Gottgesandte und selbsternannte Gtter oder Gottesstell-
vertreter, ihr taumelt wie Trunkene durch euer Leben und von einem Glaubenswahn in einen
anderen, wobei ihr einseitig, unfrei und unsicher in euch selbst seid, weil ihr vom schlichten Weg
der Wahrheit abgeleitet seid, einerseits durch die Schuld aller jener, welche euch zur Unwahrheit
und zum Glauben verfhren, und andererseits durch eure eigene Schuld, weil ihr nur einem
Glauben nachhngen und euch nicht bewusst der Wahrheit zuwenden wollt, weil ihr das Tragen
der Verantwortung scheut, die mit der tatschlichen Wahrheit aller Wahrheit verbunden ist.
26) Doch hrt auf, Verzagende zu sein durch euren Glauben, der euch immer weiter von der schp-
ferischen Wahrheit entfernt und euch weder die wahre Liebe und Harmonie noch den Frieden
und die Freiheit in euch und in eurer ganzen Menschheit finden lsst.
27) Lernt ernsthaft Suchende nach der Wahrheit zu sein, die ihr nur in den schpferischen Gesetzen
und Geboten sowie in euch selbst finden knnt auf dem Weg der Wahrheit, der selbst die Wahr-
276 Kelch der Wahrheit
heit und das Ziel ist; dieser Weg der Wahrheit als Wahrheit selbst liegt in jedem von euch, ihr
Menschheit der Erde.
28) Doch wahrlich, seid euch bewusst, dass der Weg der Wahrheit in euch, der selbst die Wahrheit
und das Ziel ist, nicht durch schulische Gelehrsamkeit und nicht durch einen religisen, sektiere-
rischen, ideologischen oder philosophischen Glauben beschritten werden kann.
29) Whlt einzig und allein den Weg der Wahrheit in euch, den Weg, der Weg, Wahrheit und Ziel
in sich selbst ist, denn allein die wahrliche Wahrheit ist das grosse Vorbild auf dem wahren Weg
des Lichts.
30) Die Wahrheit selbst ist schlicht und einfach, ohne Kulthandlungen und Riten, wie auch ohne
flehende Gebete an einen Gott oder Gtzen oder Menschen, und bei der Wahrheit habt ihr nicht
anzukmpfen gegen Irrtmer und Falsches, folglich ihr den Weg der Wahrheit nicht mhselig
durch Glaubensregeln und Glaubensdogmen sowie durch Kulthandlungen, Riten, flehende
Gebete und durch Demut usw. beschreiten msst; wird euch aber durch falsche Lehrer und falsche
Propheten usw. anderes gelehrt, dann sind diese Lehren die grssten Feinde von euch Menschen,
weil sie bare Betrgereien, Lgen und Verleumdungen gegen die effective Wahrheit sind.
31) Also weicht zurck von all den falschen Lehren und falschen Propheten sowie von allen sonstigen
Falschheitspredigern und Wahrheitsirrlehrenden, die alles Ehrwrdige in euch schndlich miss-
brauchen und euch fern aller Wahrheit in die Irre fhren, wodurch ihr in Lieblosigkeit, Not und
Elend in euch verfallt, so aber auch in Hass, Unfrieden, Disharmonie, Unfreiheit und Rachsucht,
was dazu fhrt, dass ihr durch Kriege, Revolten und durch Folter und Todesstrafe viele Tode und
Zerstrungen ber eure ganze Menschheit bringt.
32) Wahrlich, ihr Menschheit der Erde, ihr seid voll erfasst von allem Bsen, was ihr jedoch nicht
wahrhaben wollt und vehement bestreitet, weil ihr euch selbst dieser Tatsache nicht einmal be-
wusst seid, weil ihr in euch von den Irrlehren der falschen Propheten und Lehrer gefangen seid,
von den falschen Lehren, die als Machwerk menschlicher Gehirne Stckwerke des Bsen und
der Unwahrheit sind und ein solches Stckwerk bleiben, wie tief euer Glaube darin auch immer
verankert sein mag.
33) Bedenkt, dass euer Glaube an eine Gottheit oder an einen Gtzen, an Engel und Heilige, Gurus,
Meister, Erhabene oder Gottesstellvertreter usw. niemals zur schpferischen Wahrheit fhrt, zur
Schpfung selbst und zu ihren Gesetzen und Geboten, die auch in der Natur, in allem Leben und
in aller Existenz gegeben sind.
34) Ihr sollt in euch selbst die wahrheitliche Wahrheit erkennen, wie aber auch in den Geboten und
den Gesetzmssigkeiten der Schpfung, so ihr in euch Wissen daraus schafft und daraus wieder-
um Weisheit bildet, denn nur durch wirkliches Wissen und durch dessen Essenz, die Weisheit,
knnt ihr die effective Wahrheit aller Wahrheit umfassend begreifen.
35) Durch euer Wahrheitsunwissen ist jedoch das Begriffsvermgen eures Bewusstseins eng begrenzt,
denn dieses ist fest an Raum und Zeit gebunden, so es bereits die der Schpfung zugeordnete
Ewigkeit und das Unendliche nicht mehr wirklich zu erfassen vermag, auch wenn die Begriffe
vielleicht noch mathematisch zum Ausdruck gebracht werden knnen.
36) Wahrlich, ihr Menschheit der Erde, euer Bewusstsein mit seinem Verstand und seiner Vernunft
steht vor der unfassbaren Energie und Kraft der Schpfung sowie ihrer Gesetze und Gebote,
durch die alles Seiende durchstrmt wird, whrend die Energie und Kraft der Schpfung aus sich
selbst heraus lebt und wirkt.
37) Und die Energie und Kraft der Schpfung und ihrer Gesetze und Gebote empfangt ihr Menschen
in jedem Augenblick eures Lebens als Selbstverstndlichkeit, ohne dass ihr euch auch nur ein
winziges Jota darum Gedanken macht; und wrdet ihr es tun, dann knntet ihr trotzdem mit
eurem Verstand nicht erfassen, was diese schpferische Energie und Kraft in Wirklichkeit sind.
38) Euer Bewusstsein und eure daraus resultierende Vernunft und euer Verstand bieten nur eine
mangelhafte Ttigkeit, wodurch naturgemss auch eure Bewusstseinswerke einer Beschrnkung
unterliegen, also die Vernunft, der Verstand sowie die Gedanken und Gefhle; und allein schon
aus diesem Grund bleibt eure Gelehrsamkeit, ihr Menschheit der Erde, in bezug auf das wirk-
Kelch der Wahrheit 277
liche Erkennen der wahrlichen Wahrheit aller Wahrheit allein eurem Verstand und eurer Ver-
nunft berlassen, durch die ihr die Wahrheit wahrnehmen, erkennen und zur Kenntnis nehmen
msst, um sie als Wissen zu erarbeiten, dieses zu erfahren und dann zu erleben, woraus sich
dann erst die Essenz ergibt, die Weisheit, die relativ vollendete Wahrheit ist; relativ darum, weil
die wahrliche Wahrheit aller Wahrheit immer und endlos weiterfhrt zu neuen Wahrnehmun-
gen, Erkenntnissen und Kenntnissen, zu erweitertem Wissen und dessen Erfahren sowie zum
Erleben des Erfahrenen, um dann wieder in die Essenz resp. in die Weisheit und damit in die
effective relative Wahrheit zu mnden, die wiederum die Ursache dazu ist, dass sich daraus
wieder weitergehend Neues resp. neue Wirkungen als Weisheit resp. Wahrheit ergeben.
39) Eure Gelehrsamkeit ist durch eure Schulweisheit und durch euer Anhngen an Religionen, Sekten,
Ideologien und Philosophien, an falsche Lehren und Lehrer sowie falsche Propheten und Glaubens-
formen darauf ausgerichtet, immer nur Einzelheiten nachzuhngen, jedoch nicht dem Ganzen
einer Sache, und das, obwohl ihr als Menschen gesamthaft jenes unfassbare Ganze in euch tragt,
durch das ihr vollauf befhigt seid, durch das Erlernen der wahrlichen schpferischen Wahrheit
das Edelste und Hchste in euch zu erreichen, was euch durch euren Verstand und durch eure
Vernunft mglich ist; stattdessen missachtet ihr aber diese schpferische Gabe und folgt statt
der Wahrheit eurem Glauben an einen Gott oder Gtzen, an Engel, Heilige und Dmonen, an
einen Teufel oder an Menschen, die sich ber euch setzen und die ihr idolisiert und anbetet.
40) Befreit euch von all dem, denn alles ist nur eine bse Folter, die einerseits von den falschen
Lehren und Lehrern und von den falschen Propheten auf euch ausgebt wird, andererseits aber
auch durch euch selbst, weil ihr den Irrlehren hrig werdet.
41) Bedenkt, dass es keine grosse Meister, Gurus, Erhabene, Gottgesandte und dergleichen, wie
aber auch keinen erphantasierten Gott, Gtzen oder Teufel usw. gibt, der euch wider euren eige-
nen Willen befehlen kann, dass ihr dem Unsinn ihrer Irrlehren folgen msst, denn euch allein ist
die Kraft sowie der Verstand, die Vernunft und die Entscheidungsgewalt gegeben, ber euch
selbst zu bestimmen, wie auch darber, was ihr tun oder lassen und ob ihr einem Glauben ver-
fallen oder euch der effectiven Wahrheit der Schpfung und ihren Gesetzen und Geboten zu-
wenden wollt oder nicht.
42) Wenn ihr Menschheit der Erde euer selbst seid und euch nicht steuern lasst durch Religionen,
Sekten, Ideologien, Philosophien und deren falsche Lehren, dann vermgt ihr ein festes Wollen
zum Guten und zur wirklichen Wahrheit aller Wahrheit in euch aufzubauen, auf dass ihr euren
Gedanken und Gefhlen sowie euren Handlungen und eurem Wirken Liebe und Reinheit sowie
Harmonie, Frieden und Freiheit verleihen knnt; und knnt ihr das, dann habt ihr in euch bereits
den Weg der Wahrheit gefunden, der in sich selbst die Wahrheit und das Ziel ist.
43) Und damit ihr das tun knnt, dazu bedrft ihr weder Religionen noch Ideologien oder Philo-
sophien, wie aber auch nicht deren irren und wirren sowie falschen Lehren in Bchern, Schriften,
Bildern und Worten; und also braucht ihr euch keiner Einsiedelei und Vereinsamung hinzugeben
oder einer Askese, um in euch selbst die Wahrheit zu finden, zu erfassen und danach zu leben,
noch bedarf es einer besonderen bewusstseinsmssigen Anstrengung, durch die ihr berfordert
werden knntet; wahrheitlich bedarf es nur eurer normalen Bewusstseinskraft sowie eures
guten und klaren Verstandes und der ebenso guten und klaren Vernunft, der Motivation und
des festen Willens, um alles durchzufhren und zum Ziel zu bringen.
44) Und wenn ihr Menschheit der Erde in dieser Weise handelt, dann werdet ihr gesund in eurem
Mentalblock und im Bewusstseinsblock, so also in eurem Bewusstsein selbst wie auch in euren
Gedanken und Gefhlen, in eurer Psyche sowie in eurer Persnlichkeit und in eurem Charakter.
45) So ihr aber in dieser Beziehung weise handelt, befreit ihr euch von allem Druck krankhafter
Suche und Grbelei in bezug auf die Wahrheitssuche, so ihr Menschen werdet, die nicht gleich
wieder dem Falschen eines religisen, ideologischen oder philosophischen Glaubens erliegen
wie eine Orchidee, die allein durch einen khlen Windhauch verwelken kann.
46) Ihr Menschheit der Erde, euer Bewusstsein ist der Grundstein und das Werkzeug all eurer Ge-
danken und Gefhle sowie eures Handelns und Wirkens, doch dieses Bewusstsein ist in seiner
278 Kelch der Wahrheit
Ttigkeit noch mangelhaft, wodurch euch naturgemss Beschrnkungen auferlegt sind, die ihr
durch euren eigenen Verstand und durch eure Vernunft entschrnken msst, auf dass ihr Gren-
zen in eurem Bewusstsein ffnet und weitblickender werdet und auch all jene Dinge erfasst, die
ber das Materielle hinausgehen und sich im Bereich des Geistigen sowie Bewusstseinsmssigen
bewegen und in den Bereich der schpferischen Gesetze und Gebote belangen.
47) Ihr Menschheit der Erde, wacht auf und seht euch um in euch selbst, so ihr eure eigene Stimme
in euch hrt, die nach der effectiven Wahrheit und nach der Erfllung der schpferischen Ge-
setze und Gebote ruft; und nur wenn ihr das tut, ffnet sich in euch der Weg der Wahrheit, der
selbst die Wahrheit und deren Ziel in sich birgt.
48) Seid euch selbst und achtet nicht auf den Streit in der Welt und nicht auf den Streit der Reli-
gionen, Ideologien und Philosophien, nicht auf die falschen Lehrer mit ihren falschen Lehren, so
aber auch nicht auf die falschen Propheten und auf eure falschen, imaginren Gtter, Gtzen,
Dmonen, Engel und Heiligen und auf alle jene, die sich euch als Wahrheitsbringer ausgeben,
wie Gurus, Sektenfhrer, Meister und Erhabene und wie sie sich alle nennen.
49) Der einzige wahrheitliche Wahrheitsbringer seid ihr selbst, wenn ihr die wahrheitliche Wahrheit
in euch und in den schpferischen Gesetzen und Geboten ergrndet und erkennt; und die
wahrlichen Propheten, die euch den Kelch der Wahrheit, die Lehre der Propheten resp. die
Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens bringen, sie sagen euch nur,
worauf ihr schauen und was ihr tun sollt, um in euch selbst und in den Gesetzen und Geboten
der Schpfung die Wahrheit zu finden; die wahrlichen Propheten belehren euch nur in der
Weise in der Wahrheit, damit ihr diese in euch selbst zu finden vermgt, wie sie euch auch nur
in bezug auf die kausalen Zusammenhnge aller Dinge belehren; nicht jedoch lehren sie euch,
dass ihr demtig ihren Worten und ihrer Lehre Folge leisten sollt, sondern dass ihr euch in euch
selbst zum Lernen entscheidet und alles in euch selbst ergrndet, die effective Wahrheit findet
und sie befolgt.
50) Lasst euch daher nicht verfhren, indem ihr euch einer Religion, Ideologie oder Philosophie ver-
bindet, sondern seid in jeder Beziehung euch selbst und sucht die wahrheitliche Wahrheit nur
dort, wo sie tatschlich zu finden ist, nmlich in euch selbst und in den Gesetzen und Geboten
der Schpfung.
51) Bedenkt, dass es keine Verkrperung einer gttlichen Liebe gibt, sondern nur die wahre Liebe,
die durch die Wirkungen der Gesetze und Gebote aus der Schpfung selbst hervorgeht, die als
Grundsubstanz in eurem tiefsten, geistigen Wesen ist, durch das auch ihr der wahren Empfin-
dungsliebe ebenso fhig seid wie auch der gefhlsmssigen Liebe.
52) Hngt euch an keine Konfessionen, Ideologien oder Philosophien, sondern schafft euch eine
eigene und gesunde Lebensanschauung, die auf der wahrheitlichen Wahrheit beruht, die ihr in
euch selbst findet, auf dass ihr frei seid in eurem Menschenbewusstsein, das nicht versklavt
werden darf durch religise, ideologische oder philosophische Dogmen sowie durch einen von
euch Menschen erfundenen Gottesfunken, der keinerlei Energie und keine Kraft hat.
53) Dogmen und sonstige Zwangslehrstze sind und bleiben Menschenerfindungen und sind niemals
Worte oder das Werk der Schpfung, sondern Menschenwerk, um euren Menschensinn einzu-
engen und in Formen des Verderbens zu pressen, was jedoch ein systematisches Entwerten und
Verzerren des Schpferischen in euch bedeutet.
54) Wahrlich solltet ihr euch selbst vor Dogmen und sonstigen Zwangslehrstzen sowie Irrlehren zu-
rckstossen, durch die ihr niemals die grosse Wirklichkeit der schpferischen Wahrheit erleben
knnt, sondern euer Suchen nach der Wahrheit immer hoffnungsloser wird, was euch langsam
aber sicher in die Verzweiflung fhrt.
55) Ihr Menschheit der Erde, wacht endlich auf und werdet euch selbst, schafft in euch eigene Ent-
scheidungen und seid also frei in euren Gedanken und Gefhlen, so ihr in euch alle dogmatischen
Mauern zertrmmert und die euch unsehend machende Binde des Glaubens an Gtter, Dmo-
nen, Engel, Heilige, Gtzen und Menschenidole abreisst, auf dass ihr endlich sehend werdet und
unverstmmelt das Licht der Wahrheit wahrnehmen knnt.
Kelch der Wahrheit 279
56) Und tut ihr das, dann werdet ihr in euch selbst aufjauchzen und euer Bewusstsein durch die Er-
kenntnis der Wahrheit in die Hhe schwingen, um die wahre Liebe in der Schpfung und in ihrer
fr euch hchstmglichen Vollendung zu finden, wie sie euer Verstand durch die Gefangenheit
eures Glaubens in bezug auf Religionen, Ideologien und Philosophien und deren Irrlehren nicht
kennt.
57) Ihr msst erkennen, ihr Menschheit der Erde, dass ihr in Form eurer Geistform in euch ein winzi-
ger Teil der allumfassenden Schpfung seid, weshalb ihr euch mit ihr durch euer Bewusstsein
vereinen sollt, und zwar indem ihr euch der Wahrheit aller Wahrheit zuwendet und damit eurer
Bewusstseinsevolution Genge tut; lst euch mit eurer ganzen Energie und Kraft von eurer
Wahrheitsunwissenheit und macht euch selbst das Geschenk der Wahrheitserkennung und
Wahrheitsbefolgung, wodurch ihr aus dem Chaos hinausfindet und zum Hheren in euch auf-
steigt, das euch des Lebens froh macht, euch mit wahrer Liebe erfllt und in euch und unter
eurer ganzen Menschheit Frieden, Freiheit und Harmonie erschafft.
58) Doch ihr Menschheit der Erde, noch seid ihr nicht soweit, dass ihr euch der Wahrheit wirklich
zuwendet, denn wenn ihr nher betrachtet werdet, dann seid ihr noch weit davon entfernt, der
Wahrheit und damit auch den schpferischen Gesetzen und Geboten die Hand zu reichen.
59) Ihr seid noch sehr fern der schpferischen Wahrheit, obwohl viele unter euch ganz besonders
lebhaft nach der Wahrheit suchen, doch leider tut ihr das in falscher Weise, denn wahrheitlich
sucht ihr nicht nach der Wahrheit selbst, sondern nach Fhrern und Helfern; Fhrer und Helfer,
denen ihr bezglich ihrer falschen Lehren Glauben schenken wollt und wodurch ihr euch in euren
Gedanken und Gefhlen ebenso gehoben fhlt wie auch in der Hinsicht, euch einem Fhrer,
Guru, Meister, Erhabenen oder Gttlichen usw. demtig unterordnen zu knnen, und zwar nur
darum, weil ihr die falsche Meinung hegt, dass ihr bereits grndlich darauf vorbereitet seid, den
angeblichen Wahrheitsbringer zu erkennen, seine Worte zu hren und dessen Lehre zu verstehen.
60) Was ihr jedoch in dieser Beziehung hegt und pflegt, sind nichts mehr und nichts weniger als
viele Spaltungen, von denen ihr in euch beherrscht werdet und die euch niemals die Wahrheit
finden lassen.
61) Der Kelch der Wahrheit, die Lehre der Propheten resp. die Lehre der Wahrheit, die Lehre des
Geistes, die Lehre des Lebens wirkt auf euch sehr sonderbar, weil sie alles andere ist als eine Lehre
mit religisen, ideologischen oder philosophischen Floskeln, und weil ihr in solchen Floskeln ver-
heddert und gefangen und ihnen hrig seid, schafft ihr in euch ein falsches Bild der wirklichen
Wahrheit und Ursachen dazu, euch in berhebung und falscher Selbsteinschtzung zu sonnen
und den falschen Weg zu gehen, der in einem religisen, ideologischen oder philosophischen
Glauben beruht.
62) Statt einer wahrlichen Ehrfurcht resp. Ehrerbietung gegenber der Schpfung ist in euch, ihr
Menschheit der Erde, ein winselndes Betteln und Flehen an einen Gott, Dmonen, Teufel oder
Gtzen, an Engel, Heilige oder an menschliche Idole geworden; und dabei seid ihr zu Wesen ge-
worden, die ihr immer nur empfangen, jedoch selbst um keinen Preis etwas dazutun wollt, wie
es euch auch nicht gelegen ist, die Verantwortung zu tragen.
63) Ihr betet und fleht, das knnt ihr sehr wohl tun, dass aber von euch selbst gefordert ist, dass ihr
etwas tun und fr Gefordertes und an euch selbst viel Arbeit leisten sollt, davon wollt ihr nichts
wissen, weil es euch unbequem ist und ihr dabei der Wahrheit gemss denken msstet.
64) Nichtsdestoweniger jedoch erdreistet ihr euch im selbstherrlichen Glauben an euch selbst, selb-
stndig, unabhngig und derart voller Kraft zu sein, selbst alles tun und lassen zu knnen, wie
ihr wollt, und dabei den Wahn zu pflegen, schpfungsgleich zu sein.
65) Sehr viele unter euch, ihr Menschheit der Erde, ihr erwartet und fordert nur und glaubt, dass nicht
ihr euch den schpferischen Gesetzen und Geboten, sondern diese sich euch beugen mssten;
wahrlich, wohin ihr blickt, seht ihr nur eure Zwiespltigkeit, denn einerseits lebt ihr in ausgearte-
ter Anmassung gegenber allem Schpferischen, und andererseits versinkt ihr in brllender De-
mut und Feigheit vor euren erfundenen Gttern, Gtzen, Engeln und Heiligen oder vor euren
menschlichen Idolen.
280 Kelch der Wahrheit
66) Wahrlich, euch fehlt die richtige Selbsteinschtzung und Bescheidenheit ebenso wie die wahre
Liebe und das Mitgefhl fr euch selbst wie auch fr eure Mitmenschen, und wollt ihr trotzdem
in euch und rundum sowie in den schpferischen Gesetzen und Geboten die Wahrheit suchen
und finden, dann ist es in erster Linie notwendig, dass ihr von eurer knstlichen Hhe niedersteigt,
die ihr euch erschaffen habt, denn das ist der erste Schritt, den ihr tun msst, wenn ihr wirklich
und wahrlich Mensch werden wollt.
67) Ihr seid wie ein aufgeblasener Kugelfisch, der um sich Gefahr wittert und deshalb sich aufblht,
so wie ihr euch mit eurem religisen, ideologischen oder philosophischen Wahrheitsunwissen
und dessen Irrlehren aufblht und brstet, weil ihr euch vor der effectiven schpferischen Wahr-
heit aller Wahrheit frchtet; doch bedenkt, wie der Kugelfisch in einem unachtsamen Augenblick
in die Fnge seines Feindes gert und sein Leben verliert, so wird es auch euch ergehen, wenn
ihr durch euren Glauben ins Verderben gestrzt werdet; und geschieht das, dann habt ihr keine
Zeit mehr, die ihr noch versumen knnt, um euch aus eurer Not und aus eurem Elend zu be-
freien.
68) Denkt also nicht, dass es in bezug auf die Wahrheitsfindung endlos in dieser Weise der Mssig-
keit weitergehen kann, wie es schon seit Jahrtausenden der Fall ist, denn frher oder spter
kommt die Zeit, da ihr euch der wahrlichen schpferischen Wahrheit aller Wahrheit zuwenden
und euch mit ihr verbinden msst.
69) Wartet also nicht auf irgendwelche Fhrer oder Helfer, von denen ihr in erbrmlicher Weise er-
wartet und gar fordert, dass sie euch einen Weg empor zum Lichte der Wahrheit weisen und
bereiten sollen, denn wahrheitlich seid nur ihr es ganz allein, die ihr euch um die Wahrheit be-
mhen und euren eigenen Weg einschlagen und beschreiten msst.
70) Ihr msst euch eigens alles derart verstndlich machen, dass ihr es begreifen und nachvollziehen
knnt, indem ihr den richtigen Weg whlt, auf dass ihr in eurem Innern sowohl die Wahrheit als
auch euch selbst findet.
71) Sucht und findet also im eigenen Verstand und in der Vernunft nach der Wahrheit und lasst die
falschen Fhrer und Helfer sein, was sie sind, denn nicht sie knnen euch die Wahrheit bringen,
sondern nur ihr allein, denn ihr allein msst die Bemhungen auf euch nehmen, auch wenn ihr
glaubt, dass euch diese durch die falschen Lehrer, Fhrer und Helfer abgenommen wrden.
72) Nur wenn ihr euch selbst zur Wahrheit beruft, knnt ihr den rechten Weg und die Wahrheit aller
Wahrheit in euch und in den schpferischen Gesetzen und Geboten finden, doch das bedarf,
dass ihr euch eigens darum bemht und nicht falschen Lehrern, Fhrern und Helfern nachfolgt.
73) Eure Sache ist es, selbst die wahrliche Wahrheit als solche zu finden und darin wissend zu werden,
nicht jedoch einer falschen berzeugung durch falsche Lehrer und Lehren sowie Fhrern und
Helfern zu verfallen.
74) Ihr aber, die ihr viele seid, die ihr glaubt, dass ihr euch selbst nicht erst zu bemhen braucht, um
die effective Wahrheit zu finden, weil diese Bemhungen irgendwelche Lehrer, Fhrer, Helfer
oder Propheten fr euch tun wrden, wahrlich, ihr seid tricht und findet nicht den Weg der
Wahrheit in euch, der selbst die Wahrheit und das Ziel ist, weshalb ihr unwissend bleibt und
Elend und Not leidet, voller Eifersucht und Hass seid und euch in Rachsucht, Vergeltung und in
Kriegen ergeht, wie auch in Verbrechen, Verleumdung, Lug und Trug sowie Streit und Zerstrung.
75) Wahrlich, ihr msst selbst erwachen, denn all die falschen Lehrer, Fhrer, Propheten und Helfer
mit ihren falschen Lehren knnen euch nicht aufwecken aus eurem Schlaf der Wahrheitsun-
wissenheit, und ebenso msst ihr auch den Weg des Rechtens, der Verantwortung und der
Gewissenhaftigkeit alleine gehen, denn nur ihr allein knnt dies fr euch selbst tun.
76) Bedenkt des wahren Wortes, dass ihr als wahrliche Menschen noch nicht so wertvoll seid, wie
ihr euch das einbildet und glaubt, dass ihr gleichsam der Schpfung wrt, doch wollt ihr wahrlich
sein, dann msst ihr euch den schpferischen Gesetzen und Geboten zuwenden, daraus lernen
und sie erfllen, denn nur dadurch knnt ihr zu dem werden, was ihr sein wollt.
77) Ihr Menschheit der Erde, ihr sucht nach der Wahrheit des Lebens, wobei ihr jedoch nach etwas
sucht, das ihr noch nicht versteht, weil ihr im Glauben an Gottheiten und Gtzen und mensch-
Kelch der Wahrheit 281
liche Idole gefangen seid und whnt, dass dies die Wahrheit sei, doch die effective Wahrheit be-
ruht nicht auf einem Glauben, sondern in wahrheitlichem Wissen und der daraus resultierenden,
unfehlbaren Weisheit und tiefgreifenden Liebe.
78) Und wie ihr die Wahrheit nicht versteht, so versteht ihr auch nicht das Leben und vegetiert in
Verwirrung dahin, wodurch ihr, trotz eures Fortschritts auf allerlei Gebieten, der schpferischen
Wahrheit aller Wahrheit fern bleibt und nicht mehr wisst, was ihr eigentlich wollt; doch seid
dessen gewiss, dass ihr frher oder spter in euch selbst erfahren werdet und erfahren msst,
was wirklich sein soll.
79) Ihr seid eine seltsame Sorte Menschen, denn obwohl ihr nach der Wahrheit sucht, die ihr noch
nicht versteht, kritisiert, beschimpft und verleumdet ihr sie, weil ihr an Gottheiten, Gtzen und
menschliche Idole glaubt wie knnt ihr als Menschen nur so irr denken und handeln, da ihr
doch die Fhigkeit des Verstandes und der Vernunft besitzt?
80) Ihr Menschheit der Erde bedenkt, dass ihr nicht endlos weiter in dieser Weise tun und leben
knnt, denn die Wahrheit und das Leben machen keine Konzessionen, sondern sie fordern das
Recht in allen Dingen des Daseins; doch da ihr mit aller euch zur Verfgung stehenden Unver-
nunft dawider handelt, tretet ihr euch selbst und bereitet euch damit Schmerzen, Elend und
Not, wovon ihr euch nur befreien knnt, wenn ihr alles ablegt und von euch weist, was der
Wahrheit zuwider und also des Unrechtens und Unrechtes sowie der Verantwortungslosigkeit
und Gewissenlosigkeit ist.
81) Ihr aber unter euch, ihr Menschheit der Erde, welche ihr in Verstand und Vernunft denkend
ernsthaft nach der wahrlichen Wahrheit aller Wahrheit sucht, nach der Wahrheit des Lebens,
der Wahrheit der Schpfung und ihrer Gesetze und Gebote, ihr vermgt zu erkennen, dass
gerade in den gerechten, verantwortungsvollen und gewissenhaften, aufmerksamen, strengen
und achtsamen Gedanken und Gefhlen das Beste liegt, was die ganze Menschheit bentigt,
weil sie sehr tief in ihre Bewusstseinstrgheit verstrickt ist.
82) Und gerade damit, dass das verstandesmssige Verstehen in bezug auf die Worte der Wahrheit
von vornherein eine bewusstseinsmssige Regsamkeit verlangt, so aber auch ein Sichbemhen
und ein ernsthaftes Wollen, ist die Mglichkeit gegeben, dass schon beim Beginn der Bewusst-
seinsttigkeit und damit der Gedankenttigkeit spielend die Spreu vom Korne getrennt und also
die Wahrheit erfasst werden kann; darin liegt ein selbstndiges Wirken, wie es durch die schp-
ferischen Gesetze vorgegeben ist und wie es ihr Menschen grundstzlich auch wollt.
83) Ihr aber unter euch, ihr Menschheit der Erde, welche ihr jene Sorte Menschen seid und euch be-
sonders rege denkt, ihr entwerft ein groteskes Bild von Lehrern, Fhrern, Helfern und Propheten,
die euch helfen sollen, den Weg der Wahrheit und diese selbst zu finden; ihr aber seid usserst
tricht, denn ihr erwartet, dass sie wirklich weise und wissend und Bewusstseinsakrobaten seien,
die fr euch Wunder tun knnten.
84) Ihr aber lasst euch von ihnen noch tiefer in die Unwahrheit verfhren, weil sie nur diese und nicht
die Wahrheit selbst kennen, und ausserdem nehmt ihr an, dass sie Hellseher und Hellhrige,
Telepathen und Channeler seien, wovon sie aber wahrheitlich nichts verstehen; und ebenso
glaubt ihr, dass sie Gottgesandte oder Wahrheitswissende und grosse Geister seien, was sie in
Wirklichkeit jedoch nicht sind.
85) Und wahrlich, wren sie der Anwendung der Bewusstseinskrfte und der Zirbeldrse-Kontrolle
wirklich fhig, um im Bereich feinstofflicher Schwingungen wirken zu knnen, dann knnten
sie sich trotzdem nicht ber den Bann des Materiellen erheben, denn auch diese Dinge bewegen
sich nur in den niederen Grenzen des Materiellen und knnen keinen Anspruch auf das rein
Geistige erheben, folglich sie ziemlich wertlos sind, um damit die Wahrheit aller Wahrheit fin-
den zu knnen, denn sind sie doch nicht mehr und nicht weniger nur Aspekte der Bewusst-
seinsfhigkeiten, die genutzt werden knnen, wenn der Weg dazu gefunden und gegangen
wird.
86) Ihr Menschheit der Erde, es kann euch nicht damit zum allgemeinen Aufstieg zur Wahrheit und
zur Bewusstseinsevolution verholfen werden, indem euch Dinge und Wirkungen der Bewusst-
282 Kelch der Wahrheit
seinskrfte vorgefhrt werden, die ihr sehen, hren oder fhlen knnt, denn das hat mit einem
wahrlichen Aufstieg zur Wahrheit und zur Bewusstseinsevolution nichts zu tun, wie es auch keinen
Zweck erfllt fr euren materiellen Fortschritt; Dinge und Wirkungen, die aus den Bewusstseins-
krften hervorgerufen werden, sind nicht mehr und nicht weniger nur Zeichen der Krfte des
Bewusstseins, nichts weiter, und nur interessant zur Unterhaltung, zur Verrichtung von Arbeit
oder zur Erlangung von Informationen usw.; zur Entwicklung des Bewusstseins und zur Nutzung
dessen Krfte sowie zum Ergrnden und Befolgen der effectiven Wahrheit, die ihr in euch selbst
sowie in den schpferischen Gesetzen und Geboten findet, bedarf es der Demonstration der
Dinge und Wirkungen der Bewusstseinskrfte nicht.
87) Dass ihr euch aber Lehrer, Helfer, Gurus, Geistliche sowie Erhabene und dergleichen wnscht, die
euch Bewusstseinskrfte als Wunderzeichen und Beweise der Richtigkeit ihres Glaubens an eine
Gottheit, an einen Gtzen oder Dmonen vorfhren, das fundiert bereits in brllender Lcher-
lichkeit, und zwar auch dann, wenn ihr deren Wirken in dieser Weise bitter ernst nehmt wenn
die von euch Angebeteten und Angeflehten berhaupt in der Lage sind, solche Zeichen der Be-
wusstseinskrfte zu bewirken.
88) Und ihr seid der irren Meinung, dass ein wahrer Lehrer und Knder der Wahrheit gttlicher
Natur sei, doch entspricht das ebenso einem Irrglauben wie der Glaube an eine Gottheit, denn
ein wahrer Knder und Lehrer der Wahrheit ist ein Mensch aus eurer Mitte und allen Hhen und
Tiefen des Lebens ebenso eingeordnet wie ihr selbst, so also auch Krankheit, Gesundheit, Unfall
sowie Glck und Unglck; also bleiben sie nicht davon verschont, auch wenn ihr flschlich
denkt, dass solches einem wahrheitlichen Lehrer und Knder nicht zustossen knne, weil er ja
unter Gottes Schutz stehe; wahrlich bedenkt ihr dabei aber nicht, dass jede Gottheit eine durch
euch Menschen selbst erfundene Wesenlosigkeit und vllig ohne Energie und Kraft ist, whrend
wahrliche Knder und Lehrer einfache Menschen und damit in den Lauf von Glck und Unglck
sowie von Krankheit und Gesundheit des Lebens eingeordnet sind; und da wahrliche Propheten
und Lehrer in Fleisch, Blut und Bewusstsein Menschen und also Euresgleichen sind, ist es irrig
anzunehmen, dass sie ber Unglck und Krankheit oder gar ber das Ausscheiden aus dem
Leben erhaben wren, denn grundstzlich ist alles Existente diesen Dingen und dem Werden
und Vergehen eingeordnet; denkt ihr aber, dass das nicht der Tatsache entspreche, dann macht
ihr euch eine falsche Meinung, die in vlliger Lcherlichkeit versinkt.
89) Bedenkt, es ist wohl wahr, dass ihr Menschheit der Erde euch selbst helfen sollt, was sich auch
auf Krankheit und Unglck bezieht, so ihr Krankheiten und Schmerzen unter Kontrolle bringen
knnt, die zum materiellen Krper in der einen oder anderen Weise nun einmal mehr oder
weniger gehren, je nachdem, wie der krperliche Gesundheitszustand geformt ist, doch ihr
knnt nicht einseitig durch die Gewalt der Bewusstseinskrfte den Krper dauernd gegen us-
sere und innere Einflsse unempfindlich machen, wie das auch mitnichten bei einem hervor-
ragenden grossen Geist mglich ist; wahrlich kann der Krper einseitig z.B. durch Hypnose und
Meditation zeitweise unempfindlich gemacht werden, doch wer das zu tun vermag, ist trotzdem
ebenfalls kein hervorragender Grosser, denn das ganze Tun beruht nur auf der Beherrschung der
eigenen Bewusstseinskrfte, nicht jedoch darauf, dass gttliche Krfte genutzt werden knnten,
die es nicht gibt.
90) Glaubt ihr aber an gttliche Wunderkrfte, die rein illusorisch sind, wenn irgendwelche unter
euch durch ihre Bewusstseinskrfte Zeichen tun knnen, die ihr weder in ihrem Ursprung noch
in ihren Wirkungen und in der letztlichen Wirkung selbst versteht und deshalb glaubt, dass es
gttliche Wunderkrfte seien, die alles bewirken, dann seid ihr Menschen, die ihr mit glnzenden
Augen und offenem Mund dasteht und euch wnscht, Gleiches tun zu knnen.
91) Also seid ihr viele unter euch, welche ihr noch immer Wunderglubige sowie Geistes- und
Gottsucher in der Jetztzeit seid und der Unwahrheit eines religisen, dmonischen, ideologischen
oder philosophischen Glaubens nachhngt, wodurch ihr aber keinen Gewinn der Wahrheit er-
zielt, sondern in einem dunklen Gewlbe des Wahrheitsunwissens umherirrt, das ihr euch selbst
erschaffen habt.
Kelch der Wahrheit 283
92) Wahrlich, in eurem Unwissen um die Wahrheit seid ihr wie bewusstseinsmssige Clowns, die ihr
vom Glauben betrunken seid sowie gefhrlich auf einem hochgespannten Drahtseil balanciert und
stndig abzustrzen droht, wobei ihr aber nicht erkennt, wohin euch euer Tun letztendlich fhrt.
93) Wenn ihr euer Suchen nach dem Wahren der Wahrheit betrachtet, dann erfahrt ihr, dass ihr
nicht wisst, wohin ihr eigentlich geht und was ihr erstreben wollt; und ihr lebt im Wahn, dass
ihr nicht alleine, sondern nur unter der Obhut eines Gottes, Gtzen oder eines veridolisierten
Menschen, eines Fhrers, Helfers, Meisters, Gurus oder Erhabenen und Gottgleichen usw. leben
knnt, der gross genug sein muss, dass er durch sein Bewusstsein, das ihr flschlich Geist nennt,
seinen Krper und sein Leben so beherrscht, dass er keine Krankheit und keine Unbill mehr
kennt, wie euch das verleumderisch seit alters her durch Lgengeschichten ber wahrliche
Propheten berliefert wird.
94) Und bedenkt, allein der Geist selbst kann nicht betroffen sein von Krankheit, Unglck und Unbill
jeder Art, denn allein er ist reinster schpferischer Natur, whrend der Krper eine rein materi-
elle Stofflichkeit aufweist und demzufolge auch mit allem Materiellen in direkter Verbindung
steht, so also auch mit Krankheit, Unglck und sonst jeder Unbill, wie gegenteilig aber auch mit
Gesundheit und Glck usw.
95) Doch der Geist, resp. die Geistform, bedarf zur eigenen Entwicklung des Bewusstseins des Men-
schen, damit jedoch auch des Krpers, wodurch sich Bewusstsein und Krper mit der Geistform
ergnzen; wird aber der Krper schwach oder durch irgendwelche Krfte unterdrckt, dann
kann sich das Bewusstsein nicht mehr umfassend entwickeln, weil es sich nur noch auf eine be-
stimmte Richtung konzentriert, wodurch alles andere vernachlssigt wird und also keine all-
gemeine bewusstseinsmssige, sondern nur noch eine zweckgerichtete und einseitige Ent-
wicklung erfolgt; dadurch werden die Schwingungen des Bewusstseins jedoch zu matt, um
seine Vollkraft im ganzen Umfang in die gesamte Stofflichkeit des Krpers zu bringen, wodurch
dieser da und dort zu leiden beginnt.
96) Wollt ihr also eine Krankheit unterdrcken oder eine bestehende minimieren oder auflsen,
dann msst ihr bewusstseinsmssig einen grossen Druck auf euren Krper ausben, indem ihr
euch allein auf die Krankheit oder Krankheitsstelle konzentriert, wodurch die Krankheit oder der
Schmerz sich auflst, wobei ihr jedoch den brigen Krper vllig ausser acht lasst, der wiederum
von Krankheit oder Schmerz befallen werden kann; also ergibt sich dabei der gleiche Effekt, wie
wenn ihr Zahnschmerzen habt, die ihr in euch durch Furcht verdrngt, wenn ihr zum Zahnarzt
geht.
97) Tatsache ist, dass solche Erregungszustnde durch euch, ihr Menschheit der Erde, oft herbeige-
fhrt werden und ungefhrdet mehrere Male wiederholt werden knnen, doch nicht auf Dauer,
weil sonst ernsthafte Schden entstehen und endlose Leiden die Folge sind.
98) Raten euch aber falsche Lehrer, falsche Propheten, Gurus, Meister, Gttliche, Erhabene oder
sonstig veridolisierte Menschen trotzdem, solches zu tun, dann verstossen sie gegen die natr-
lich-schpferischen Gesetze und Gebote, denn bedenkt, ihr sollt euren Krper als ein euch an-
vertrautes wertvolles Gut behandeln und bewahren, so ihr also eine gesunde Harmonie
zwischen ihm und eurem Bewusstsein sowie mit eurem Geist herbeifhrt; also sollt ihr euren
Krper nicht harmen und auch nicht durch Selbstmord oder beauftragten Mord des Lebens be-
rauben.
99) Wenn ihr euren Krper unterdrckt oder maltrtiert, dann tut ihr das gleichsam mit eurem
Bewusstsein, folglich keine Entwicklung und kein Aufstieg zur Wahrheit mehr mglich ist, weil
nur noch ein einschneidendes Hemmnis entsteht, das jede Erfllung der Aufgabe eures Lebens
verhindert; auch die Stofflichkeit des Krpers selbst wird beeintrchtigt, denn die Vollkraft des
Bewusstseins im Hinblick auf dessen Wirkung im ganzen stofflichen Krper geht dabei verloren,
weil die Bewusstseinskraft unterjocht wird, die mit dem materiellen Krper harmonieren muss.
100) Werdet ihr aber diesbezglich irrgelehrt durch falsche Fhrer, Propheten, Helfer, Gurus, Lehrer
oder Meister usw., dann sind diese weniger als ihr selbst, denn sie misslehren und betrgen
euch mit falschem Wissen, weil sie die Aufgaben und die Entwicklungsnotwendigkeit sowie die
284 Kelch der Wahrheit
Funktion eures Bewusstseins nicht kennen, whrend ihr euch hingebt, um in Ehrlichkeit der
Wahrheit in allen Dingen belehrt zu werden, so ihr also Wahrheitssuchende seid, die ihr aber mit
Irrlehren betrogen werdet durch Schdlinge eures Bewusstseins, die sich flschlich Wahrheits-
wissende nennen.
101) Folgt ihr selbst aber nicht der wirklichen Wahrheit, dann msst ihr immer wieder schmerzlich
eure Torheit erkennen und bittere Erfahrungen machen, die ihr mit Pein erlebt; also sollt ihr euch
weder religisen, esoterischen, ideologischen noch philosophischen oder okkulten Glaubens-
formen hingeben, sondern einzig und allein der schpferischen Wahrheit aller Wahrheit, die ihr
allein in euch selbst sowie in der Natur und den Gesetzen und Geboten der Schpfung findet;
gebt ihr euch jedoch den falschen Lehrern und falschen Propheten und sonst allen jenen hin,
welche falsche Lehren verbreiten, dann werdet ihr weiterhin an der Wahrheit hungern, denn all
die Wahrheitsunwissenden geben euch nur die Steine des Unwissens, jedoch nicht das Brot der
Wahrheit zur Nahrung.
102) Also, ihr Menschheit der Erde, lasst euch nicht irremachen durch falsche Lehren falscher Pro-
pheten und Lehrer, nicht durch Meister und Gurus und dergleichen, wie aber auch nicht durch
Religionen, Ideologien und Philosophien usw., denn allesamt sind sie nur der Irrung ergeben
und beten Gtter und Gtzen an, wobei sie sich von der Wahrheit der Schpfung und von ihren
Gesetzen und Geboten abwenden, durch die das Werden und Vergehen des Lebens und aller
Dinge bestimmt wird.
103) Sucht nicht nach dem personifizierten Bsen, nicht nach einem Teufel und nicht nach einem
Antichristen usw., denn das, was das Bse und das Teuflische ist, existiert in euch selbst, folglich
ihr also diese in euch selbst suchen und bekmpfen msst und sie nicht ausserhalb euch oder
in einer imaginren Hlle sucht, die wahrheitlich nichts anderes ist als euer Zustand in euch
selbst, den ihr durch eure Gedanken und Gefhle schafft und daraus bse Handlungen begeht
und elendes Wirken hervorruft.
104) Bedenkt, schon ein wenig Wachsein gengt, damit ihr die Falschheit der Gotteslehren erkennt,
die euch die Trger und Vertreter der irdischen Religionen, Ideologien und Philosophien einreden,
die nur auf ihre irdische Macht und deren Ausdehnung ausgerichtet sind.
105) Sie bewirken damit ganz klar, dass sie Diener ihres menschlichen Verstandes sind, der allein auf
Schul-, Religions-, Ideologie- und Philosophiewissen ausgerichtet ist und hindernd und feindlich
gegen alles steht, was mit der tatschlichen Wahrheit der Schpfung und ihren Gesetzen und
Geboten im Zusammenhang steht und ausserhalb ihres usserst mangelhaften Wissens liegt.
106) Durch die religisen, ideologischen und philosophischen Irrlehren, ihr Menschheit der Erde,
bleibt bei euch die Wahrheit aller Wahrheit ausserhalb eures irdischen Verstandeswissens, so
also auch die Wahrheit des Geistigen und des Bewusstseinsmssigen.
107) Und tatschlich sind es euer Verstand und eure Vernunft, die ihr durch eure Glubigkeit an eine
Gottheit oder einen Gtzen in eine bsartige Form des Unverstandes und der Unvernunft ge-
bracht habt, denn durch eure Glubigkeit habt ihr flschlich gelernt, etwas als wahr zu erachten,
dessen Existenz ihr weder usserlich noch in euch selbst beweisen knnt, und so sind eure Un-
vernunft und euer Unverstand das wirkliche Hindernis dafr, dass ihr die effective Wahrheit
weder in euch selbst noch in den schpferischen Gesetzen und Geboten findet, und zwar, weil
ihr eurem Glauben sowie dem Unverstand und der Unvernunft verfallen und hrig seid.
108) Ihr seid in dieser Art in euch selbst zu Gegnern der Wahrheit geworden und damit auch Gegner
der Schpfung und der schpferischen Geistform in euch, weshalb ihr euch von der Lehre der
Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens abwendet, die euch seit alters her durch
die wahrlichen Propheten gebracht wird als Lehre der Propheten und Kelch der Wahrheit.
109) Ihr baut als Hchstes und Oberstes auf euren Verstand und auf eure Vernunft, doch beides
wahrlich zu gebrauchen, das versteht und knnt ihr nicht, weil ihr durch euren Glauben an eine
Gottheit, einen Gtzen oder an veridolisierte Menschen gefangen und derart hilflos seid, dass
ihr, weil ihr euch selbst nicht kennt, nicht aus eigener Erkenntnis die Kraft zur eigenen Befreiung
aufbauen knnt, folglich ihr einer wahrheitlichen Anleitung bedrft in bezug darauf, wie es in
Kelch der Wahrheit 285
eurem Innern aussieht, was ihr falsch macht und was ihr tun msst, um euch selbst zu werden,
um persnlichkeitseigene Erkenntnisse zu gewinnen und um im eigenen Innern Liebe, Frieden,
Harmonie und Freiheit zu schaffen; doch alles anwenden und tun msst ihr selbst, denn das
kann fr euch weder ein wahrlicher Prophet tun noch jene, welche als falsche Propheten, Lehrer,
Gurus und Meister usw. euch umschwrmen wie giftige Insekten, die euch stechen und Tod und
Verderben bringen wollen.
110) Wahrlich, es ist so, dass die Trger und Vertreter und all die Fanatiker aller Religionen, Sekten,
Ideologien und Philosophien, der Esoterik und des gesamten Okkultismus frchten, dass sie unter
euch, ihr Menschheit der Erde, ihren Einfluss verlieren durch die Aufklrung der wahrheitlichen
Wahrheit aller Wahrheit, wie sie gegeben ist durch die Schpfung in ihren Gesetzen und Geboten.
111) Das ist der vorwiegende Grund aller Verleumdungen wider die Wahrheit, whrend der nach-
folgende Grund in der Glubigkeit der Trger und Vertreter der falschen Religionen, Ideologien
und Philosophien zu finden ist.
112) Sie aber kennen die Wirklichkeit der wahrlichen Wahrheit nicht, dass nmlich nicht ein Gott
oder Schpfer der Ursprung aller Dinge und allen Daseins ist, sondern die Schpfung, die alles
hat werden lassen durch ihre Idee, aus der heraus sie auch ihre schpferischen Gesetze und
Gebote erschaffen hat, aus denen sich alle erdenklichen Wirkungen ergeben durch Ursache und
Wirkung, wodurch sich nichts durch ein Geratewohl resp. durch einen Zufall, sondern nur durch
die Fgung und Bestimmung ergeben kann, folgedem alles rundum seine Ordnung hat und kein
Chaos existiert.
113) Nur wenige seid ihr unter euch, ihr Menschheit der Erde, welche ihr die Wirklichkeit und die
Wahrheit um die Schpfung und um ihre wirkenden Gesetze und Gebote kennt, wie auch den
Sinn des Lebens, der in der Evolution des Bewusstseins und des Geistes als Geistform in euch
gegeben ist; und da ihr nur wenige seid, zeigt sich unheilvoll, dass ihr anderen, ihr Unwissenden,
Sklaven euer selbst und eures religisen, sektiererischen, ideologischen oder philosophischen
Glaubens seid und unter Euresgleichen nur um Einfluss und Macht kmpft.
114) Und wenn ihr klare Beweise der Wirklichkeit der wahrlichen Wahrheit erwartet, dann knnt ihr
diese nur in euch selbst finden sowie in den schpferischen Gesetzen und Geboten, denn im
Glauben an eine Gottheit findet ihr die Beweise nicht, sondern nur Gegnerisches gegen die
Wahrheit und deren tiefe Wirklichkeit.
115) Wahrliche und ehrliche Worte gegen die Wahrheit gibt es nicht, sondern nur falsche, lgenhafte
und verleumdende, und die solche gebrauchen, kmpfen offen gegen die Wahrheit und erheben
das Bse zum Anbetungswrdigen; und dazu werden alle getrieben, deren Verstand und Ver-
nunft erkrankt sind und deren Kraft zur Gesundung stetig mangelhafter wird.
116) In der Vernunft und im Verstand der Wahrheitsunwissenden, der Glubigen an einen Gott oder
Gtzen oder an menschliche Idole usw., wuchert die Verleumdung in bezug auf die Wahrheit
wie ein giftiges Gewchs als Werkzeug des Bsen, das euch, ihr Menschheit der Erde, unter allen
Gefahren am gefhrlichsten geworden ist.
117) Wahrlich sind euer menschlicher Verstand und eure Vernunft durch ein unverhltnismssig
schnelles Vorwrtskommen in bezug auf den religisen, ideologischen und philosophischen
Glauben zu Faktoren des Fanatismus und dessen geworden, dass ihr Wahrheit und Unwahrheit,
Liebe und Hass sowie Wissen und Glaube und Wirklichkeit und Unwirklichkeit nicht mehr von-
einander unterscheiden und folglich auch nicht mehr trennen knnt.
118) Also knnt ihr auch nicht mehr erkennen, dass hinter allem das Bse steckt, das ihr auslebt und
das ihr in euch selbst durch euren freien Willen erschaffen und nun grsste Mhe habt, es zu
erkennen, zu bekmpfen und aufzulsen.
119) Bedenkt, erst dann, wenn ihr endlich das Bse in euch bekmpft, wenn ihr euch der Wahrheit
zuwendet, dann erst wird es euch mglich sein, in vllig bewusster Weise rechtschaffen, ver-
antwortungsvoll, gewissenhaft, voller Liebe, Frieden, Freiheit und Harmonie zu werden, auf dass
ihr eines Tages frher oder spter in Ehrfurcht gegenber dem Leben, den Mitmenschen und
allem rund um euch euer Haupt erheben und als wahre Menschen dastehen knnt.
286 Kelch der Wahrheit
120) Ihr Menschheit der Erde, gehrt nicht zu den Gruppierungen jener Wahrheitsverleugner, die sich
durch den feindlichen Kampf wider die effective Wahrheit und die schpferischen Gesetze und
Gebote im Namen ihres religisen, ideologischen oder philosophischen Glaubens im Fanatismus
zum Terrorismus erheben und Euresgleichen um des Glaubens willen ermorden, wodurch sie
zum personifizierten Bsen und zur Geissel der wahren Liebe, des Friedens, der Freiheit und der
Harmonie werden, nach deren Werten ihr euch seit alters her sehnt.
121) Wollt ihr jedoch die Werte der Liebe, des Friedens, der Freiheit und der Harmonie in euch er-
fahren, dann msst ihr aus eurem bleiernen Schlaf der Wahrheitsunwissenheit erwachen, ihr
Menschheit der Erde, und die schwere Brde der Verantwortungslosigkeit, der Gewissenlosigkeit
und des Unrechtes ablegen, die ihr tragt und die wie schwere Felsgesteine auf euch Milliarden
von Menschen lasten.
122) Werft eure Brde ab, denn sie ist des Tragens nicht wert, nicht einmal den Bruchteil einer Nano-
sekunde, und ausserdem drckt sie euch so tief nieder, dass ihr die Achtung vor euch selbst
verliert.
123) Entleert aber auch die leere Spreu in euren Gedanken, die ihr durch Glaubensformen an einen
Gott, Gtzen oder an einen veridolisierten Menschen angesammelt habt und die zerflattert und
sich berallhin verliert, wenn sie auch nur von einem Hauch der Wahrheit getroffen wird.
124) Wahrlich, als Wahrheitsunwissende, als Unwissende in bezug auf die Schpfung und ihre Ge-
setze und Gebote, habt ihr die Zeit, die Energie und Kraft eures bisherigen Lebens effectiv fr
nichts Wertvolles vergeudet, sondern nur fr Sinnlosigkeiten und Unheil, das ihr durch Religionen,
Ideologien und Philosophien heraufbeschworen habt, nmlich fr Kriege, Revolten, Todesstrafe,
Hass, Eifersucht sowie fr Mord und Totschlag, Terror, Unfreiheit und Unfrieden, nebst Ver-
brechen, Hurerei, Streit, Rache und Vergeltung, Lug, Trug und Verleumdung usw.
125) Doch ist es an der Zeit, dass ihr euch endlich von all diesen bsen beln befreit, dass ihr die
Ketten alles Bsen sprengt, die euch niederhalten und von all dem fernhalten, was des Guten
und Wahrheitlichen ist.
126) Wenn ihr aber in euren Gedanken und Gefhlen durch euren Glauben an Religionen, Ideologien
oder Philosophien und damit an eine Gottheit, einen Gtzen oder veridolisierte Menschen ge-
fangen bleibt, dann leidet ihr weiter in brllender Unwahrheit, Verantwortungslosigkeit, an Un-
rechtschaffenheit und Gewissenlosigkeit.
127) Und verharrt ihr weiter im Unrechten und in der Unwahrheit, dann bindet ihr euch dauernd neu
mit dem, was ihr falsch erlernt durch Glaubensdogmen und sonstige falsche Lehrstze, denn
mit dem neuen Erlernen oder im Festhalten glaubensmssiger Belange zwngt ihr euch immer
tiefer in fremde Formen, die sich als fremde Autoritten in euch festsetzen und euch beherrschen.
128) Diese fremden Formen, die andere fr euch erdachten und erdenken und die ihr willig annehmt,
sie alle schliessen euch ein in fremde berredungen resp. berzeugungen und machen euch zu
Sklaven eines falschen und fremden Gedankenguts, das als fremde Autoritt die Macht in euren
Gedanken und Gefhlen sowie in eurer Einstellung bernimmt; wahrheitlich macht ihr euch
durch das Annehmen fremder Formen resp. Autoritten nur das zu eigen, was andere in sich er-
dacht, erfunden und zurechtgebogen haben und das sie euch hinwerfen, auf dass ihr es aufhebt
und bedenkenlos daran glaubt, ohne durch euren Verstand und eure Vernunft in eurem Innern
nach der Wahrheit zu suchen, weil ihr die Mhe dazu scheut und lieber glaubt und keine Ver-
antwortung tragen mgt.
129) Es ist wohl richtig, dass ihr, ihr Menschheit der Erde, als einzelne nicht alle gleich seid und dass
also eine grosse Differenziertheit gegeben ist vom einen zum andern, wodurch das eine Ding
nicht fr alle, und es so ist, dass das eine dem einen ntzt, dem andern aber Schaden bringt;
daher ist auch das Erlernen der effectiven Wahrheit verschieden in der Form des Vorgehens, so
jeder von euch den eigenen Weg dafr finden muss, um den Weg der Wahrheit, der selbst die
Wahrheit und das Ziel ist, in sich zu gehen; also muss jeder seinen eigenen Weg zum Weg der
Wahrheit finden, um auf diesem die Wahrheit zu ergrnden und daraus die relativ hchstmg-
liche Erkenntnis und das Begreifen zu gewinnen.
Kelch der Wahrheit 287
130) Das Rstzeug zur Findung des Weges zum Weg der Wahrheit ist vom einen zum andern ver-
schieden, so also auch die Fhigkeiten, die dazu erschaffen, ausgerichtet und benutzt werden
mssen, damit darauf aufgebaut werden kann.
131) Wer sich jedoch sein Rstzeug nicht erschaffen kann, das zur Findung des Weges ntig ist, um
auf den Weg der Wahrheit zu gelangen, der selbst die Wahrheit und das Ziel ist, der kann sich
selbst auch nicht erkennen und bleibt so ein Fremder in sich selbst; und in bezug auf eventuell
Gelerntes bleibt er immer neben diesem stehen und kann es nicht nutzen, weil es in ihm nicht
lebendig werden kann, folglich auch jeder innere und begreifende Gewinn ausgeschlossen und
nur ein Dahinvegetieren, jedoch ein Fortschritt unmglich ist, weil nicht wirklich und nicht ernst-
haft nach dem Licht der Wahrheit gestrebt wird.
132) Merkt also auf, ihr Menschheit der Erde, wenn ihr wirklich und ehrlich nach der Wahrheit suchen
wollt, die durch die Schpfung und durch ihre Gesetze und Gebote gegeben ist und die ihr in
diesen und in euch selbst finden knnt, denn ihr msst wissen, dass der Weg der Wahrheit in
euch allein und dieser auch die Wahrheit selbst ist, folglich nur ihr allein und als einzelne diesen
entdecken und darauf wandeln knnt; und nur dann, wenn ihr auf dem Weg der Wahrheit ein-
hergeht und ihn auch mit allen Wandlungen erfahrt und erlebt, habt ihr ihn wirklich voll erfasst
und lernt, die wahrheitliche Wahrheit aller Wahrheit zu verstehen, die frei von jeglichem Glauben
irgendwelcher Art sowie reines Wissen und Weisheit ist.
133) Auch beim Erlernen der wahrlichen Wahrheit sind Freud und Leid dauernde Begleiter, doch ihr
Menschheit der Erde, ihr sollt euch durch das Leid nicht betrben lassen und durch die Freude
nicht in bermut verfallen, denn ihr sollt Freude und Leid dazu nutzen, euch aufzurtteln und
zu ermuntern, um in eurem Bewusstsein sowie in euren Gedanken und Gefhlen wirklich zu er-
wachen.
134) Und tut ihr so, dann werdet ihr gelst von allen alltglichen Nichtigkeiten, und dadurch fhlt ihr
in der Freude und auch im Leid wie auch im Wohlbehagen und im Schmerz die wohltuende
Verbindung mit der Energie und Kraft der Schpfung und all ihrer Liebe, die alles Lebendige
durchstrmt, auch euch, ihr Menschheit der Erde.
135) Seht die Wahrheit: Alles Existente allen Daseins ist wahrliches Leben, denn nichts ist der Leblosig-
keit eingeordnet, sondern dauerndem Wandel im Werden und Vergehen und Wiederwerden,
daher wohl euch, ihr unter euch Menschen, die ihr die tiefgreifenden Augenblicke der Verbindung
mit der Liebe der allumfassenden Schpfung erfasst und sie festhalten knnt und euch darauf
aufwrts zu schwingen vermgt.
136) Doch vermgt ihr das nur zu tun, wenn ihr euch selbst seid und allein im eigenen Innern alles
erschafft, euch jedoch nicht an eine Gottheit, einen Gtzen, veridolisierten Menschen und also
nicht an religise, ideologische oder philosophische, starre Glaubensformen, sondern einzig und
allein an die wahrheitliche Wahrheit aller Wahrheit haltet, wie sie vorgegeben ist durch die
Schpfung und ihre Gesetze und Gebote.
137) Also msst ihr euch, ihr Menschheit der Erde, als einzelne in euch selbst bemhen und ent-
wickeln, aus dem eigenen Bewusstsein sowie aus den Gedanken und Gefhlen heraus, um zur
Wahrheit und zum Empfinden der Liebe der Schpfung zu gelangen, so auch in euch wahre
Liebe und Harmonie sowie Freiheit und Frieden werden kann, um diese hohen Werte dann auch
hinauszutragen, auf dass ihr, ihr Menschheit der Erde, davon zu profitieren vermgt und auch
unter euch allen alles zum besten Wohle werde.
138) Ihr, welche ihr nach der Wahrheit strebt, achtet auf euch selbst, nicht jedoch auf die Sptter, die
der Wahrheit und dem Wahrheitsleben noch nicht zugnglich sind und wie Bewusstseinskranke
oder Trunkene vor all den grossen Wundern der Schpfungswerke stehen, die so viel bieten, je-
doch von ihnen nicht gesehen und nicht verstanden werden, weil sie sehende Blinde sind, die
sich hilflos durch das Leben tasten und alles Herrliche der Schpfung beiseite schieben, weil sie
es nicht in dessen Wirklichkeit wahrnehmen.
139) Und ihr, welche ihr nach der Wahrheit strebt, seid nicht verwirrt und schlaft nicht beim Lernen,
auf dass ihr die Wahrheit wirklich erkennt und nicht behauptet, dass einzig das real sei, was ihr
288 Kelch der Wahrheit
mit euren Augen sehen knnt, und dass dort, wo ihr mit euren Augen keine Bewegung wahr-
nehmen knnt, kein Leben sei; wahrlich, das ist nicht die Wahrheit, denn selbst wenn ihr mit dem
Sterben eures Krpers aufhrt, euch selbst zu sein, so geht das Leben doch weiter durch die
Geistform, die in ihren Jenseitsbereich entschwindet, um zu ihrer Zeit wiedergeboren zu werden,
in einem neuen Krper und mit einem neuen Bewusstsein und einer neuen Persnlichkeit.
140) Seid also nicht blind mit sehenden Augen und bestreitet nicht das Lebendige als Gegenteil, nur
weil ihr viele Dinge nicht sehen knnt, die eurem Sehen verborgen sind, die jedoch trotzdem
existieren in voller Lebendigkeit.
141) Wahrlich, ihr wisst noch sehr viele Dinge nicht, denn eure Fhigkeiten und Sinne sind begrenzt,
so ihr auch nicht wisst und nicht versteht, dass nicht nur mit Raum und Zeit viele Dinge zu-
sammenhngen, die ihr durch euer Bewusstsein zu erlernen habt, sondern auch in bezug auf
euren Geist resp. die Geistform, die als winziges Teilchen der Schpfung das menschliche Be-
wusstsein, den Mentalblock und Bewusstseinsblock sowie den Krper belebt und nicht mit den
materiellen Sinnen, den Augen, den Ohren, wie auch nicht durch den Tastsinn, nicht durch die
Gefhle, nicht durch das Riechen oder Schmecken wahrgenommen werden kann, sondern
einzig und allein durch das Empfinden, das aus dem geistigen Bereich selbst entstammt und via
das Unterbewusstsein in den materiellen Bereich der Psyche und des Bewusstseins gelangt.
142) Tatsache ist aber, dass alles, was sich ber Raum und Zeit erhebt, durch eure menschlichen,
materiellen Sinne nicht wahrgenommen werden kann, weil alle Dinge ber dem Raum und ber
der Zeit in feinstofflichere Ebenen und Formen eingeordnet sind, die wiederum nur durch Fakto-
ren wahrgenommen werden knnen, die dafr ausgelegt sind, wie das geistige Gemt, das der
Empfindung fhig ist; ihr Menschheit der Erde aber, dafr habt ihr noch keine logische Verstandes-
begrndung gefunden, denn durch euren religisen, ideologischen oder philosophischen Glauben
seid ihr in Irrlehren gefangen, die fern aller Wahrheit des wahren Geisteslebens liegen, dessen
Grundexistenz in der Schpfung, in ihrer Liebe sowie in ihren Gesetzen und Geboten liegt; und
das alles liegt ber der irdischen resp. materiellen Einteilung von Raum und Zeit, was aber einen
weiteren Weg der Erforschung der Wahrheit bentigt, um erkannt und verstanden zu werden.
143) Wahrheit ist, ihr Menschheit der Erde, dass ihr nicht einmal das mit euren Augen wirklich seht,
was sich in Raum und Zeit einteilen lsst, nicht einmal das, was in einem einzelnen Wassertropfen
ist, so ihr das Leben darin nur sehen knnt, wenn ihr ein starkes Mikroskop benutzt, durch das
ihr die Millionen von Lebewesen darin sehen knnt, die miteinander um ihr Dasein kmpfen.
144) Wahrlich, es sind Lebewesen im Wasser, in der Luft, im Erdreich sowie in und um alle Gewchse
und eure Nahrung, die ihr mit euren Augen nicht sehen knnt, sondern nur durch Apparate zur
hundert-, tausend- und millionenfachen Vergrsserung, und es sind winzigste Lebewesen, die
Energie und Kraft und die Fhigkeit besitzen, euren Menschenkrper am Leben zu erhalten oder
zu zerstren, obwohl sie so winzig sind, dass ihr sie mit euren Augen nicht erkennen knnt.
145) Also sollt ihr euch nicht erdreisten und wagen zu behaupten, dass ihr nichts Neues und noch
Unbekanntes erschauen und ergrnden knnt, denn von all dem Vielfltigen, das allein in eurem
materiell erkennbaren Raum- und Zeitgefge existiert, kennt ihr noch nicht einmal so viel, wie
ein winziges Stubchen eines Gewichts ausmacht, folglich ihr sowohl in eurer als auch in aller
zuknftigen Zeit schauen und schauen knnt und doch kein Ende im Betrachten, Wahrnehmen
und Ergrnden findet.
146) So werdet ihr in den Weiten des Universums auch neue Welten finden, zu ihnen hinfliegen und
sie fr euch erschliessen, wie ihr auch mit fremden Menschen fremder Welten in Kontakt
kommen werdet und ihr euch mit ihnen verbndet darber sollt ihr nachdenken.
147) Ihr Menschheit der Erde, ihr habt einen grossen Ausblick auf die Zukunft und auf die dauernde
Fortentwicklung, doch ihr habt keinen Ausblick auf deren Ende, wie ihr auch keinen Ausblick
habt in die Welt des reinen Geistigen und des Todes, weshalb euch die wahrlichen Propheten
darber belehren, auf dass ihr in euch darber die Wahrheit sucht und ihr sie finden knnt,
damit ihr wissend, weise und darin voll der Wahrheit werdet und ihr euer Leben nach den
schpferischen Gesetzen und Geboten ausrichtet.
Kelch der Wahrheit 289
148) Ihr aber unter euch, welche ihr nicht die Wahrheit sucht, ihr lebt in Selbstsucht, Selbstherrlich-
keit und setzt euch als selbsterhobene gttliche Richter ber eure Mitmenschen, wobei ihr un-
menschlich werdet durch euren Glauben an eine Gottheit, einen Gtzen oder an veridolisierte
Menschen, wobei ihr auch irre werdet und in blindwtigen Fanatismus verfallt und massenweise
Andersglubige feige durch Attentate mordet; und ihr anderen, welche ihr euch ebenso als
Richter ber Leben und Tod erhebt, weil ihr mordlstern und gierig nach Reichtum seid, ihr
animiert eure Mitmenschen zum Selbstmord und erfreut euch an deren Sterben und Besitz, wenn
ihr ihnen mrderisch das tdliche Gift verabreicht habt, und wahrlich macht ihr euch dabei des
Mordes schuldig.
149) Und wahrlich, ihr Menschheit der Erde, ihr macht euch nur Gedanken und Gefhle ber euer
materielles Leben, wobei ihr den Tod und den Jenseitsbereich vllig ausser acht lasst, weil ihr
euch einerseits feige davor ngstigt und scheut und andererseits aus berheblichkeit nicht
daran denkt.
150) Ihr wisst nicht, was der Tod, und nicht, was der Jenseitsbereich ist, folgedem knnt ihr beides
auch nicht verstehen und nicht wissen, dass es nach jedem Sterben eine neue lebendige Existenz
einer neuen Persnlichkeit gibt und also der Kreislauf des Lebens stetig weitergeht; und dieser
Werdegang von der Geburt, des Lebens und Sterbens und des Todes resp. des Todeslebens wird
euch belehrt und erklrt durch die Lehre der Propheten, auf dass ihr wissend und weise und
damit der Wahrheit trchtig werdet.
151) Der Jenseitsbereich ist eine geistenergetische Sphre, die jenseits aller eurer materiellen Erken-
nungsfhigkeiten resp. aller eurer materiellen Sinne und aller Vorstellungen liegt, aber trotzdem
existent und verbunden ist mit der materiellen Welt, wobei beide Sphren jedoch verschieden
dimensioniert und trotzdem nicht voneinander zu trennen sind.
152) Zwischen beiden Ebenen ist also keine Kluft, sondern ein stufenloser bergang, so beides eine
Einheit bildet wie alles in der gesamten Schpfung.
153) Die geistig-schpferische Energie und Kraft der Schpfung durchstrmt also sowohl den Bereich
der materiellen Welt des Diesseits wie auch den Jenseitsbereich, so in beiden Dimensionen resp.
Ebenen alles mit dem gleichen Lebensstrom durchpulst wird und miteinander verbunden ist.
154) Nichtsdestoweniger ist es falsch anzunehmen, dass beide Ebenen den gleichen Gesetzen ein-
geordnet wren, denn diesbezglich ist ein Unterschied gegeben zwischen den Bereichen des
Materiellen und des Geistigen; der materielle Bereich nmlich kann durch allerlei Unbill erkranken
und Schaden nehmen, whrend der rein geistige Bereich, wozu ja auch der Jenseitsbereich gehrt,
tabu gegen alle Unbill und Schden ist.
155) In schadender Weise kann nur der Materiellbereich des Daseins resp. Lebens befallen werden,
nicht jedoch der Geistbereich und also auch nicht der Geist resp. die Geistform, weil dieser aus
dem materiellen Bereich heraus nicht angegriffen und nicht negativ beeinflusst werden kann.
156) Verstanden werden muss, dass der Geist resp. die Geistform von euch Menschen nicht jener
Faktor dessen ist, wie die religisen, psychologischen und philosophischen Irrlehren das dar-
legen, dass daraus Ideen und die Gedanken usw. entstehen, denn diese gehen einzig und allein
aus der Energie und Kraft des Bewusstseins hervor, folglich es kein Geistiges Eigentum fr
Ideen und Gedanken gibt, sondern nur ein Bewusstseins-Eigentum.
157) Also geht daraus hervor, ihr Menschheit der Erde, dass nicht euer Geist resp. nicht eure Geist-
form erkranken kann, sondern einzig und allein euer Bewusstsein, so es also nicht eine Geistes-
krankheit, sondern nur eine Bewusstseinskrankheit gibt.
158) Auch euer materieller Krper ist krankheitsanfllig, gegenstzlich zum Geistkrper, wie die
Geistform resp. der Geist in euch auch genannt wird als winzigstes Teilchen der Schpfung
selbst resp. ihrer Geistenergie.
159) Und da nur euer Bewusstsein erkranken kann, kann es auch erkranken an Unwissen und Wahr-
heitsunwissenheit, wobei die Erkrankung an Unwissen und Wahrheitsunwissenheit jedoch heil-
bar ist, und zwar durch ein Erlernen der Wahrheit und des Wissens; andere Bewusstseinskrank-
heiten hingegen knnen unheilbar sein whrend der Zeit eines aktuellen Lebens, wie z.B. stetig
290 Kelch der Wahrheit
akuter Wahnsinn oder sonstig stetig akutes Irresein; andere Bewusstseinskrankheiten hingegen
knnen heilbar sein durch entsprechende Medikamente usw.
160) Bedenkt nun jedoch des Diesseits- und des Jenseitsbereiches, ihr Menschheit der Erde, dass beide
in sich eine Einheit, jedoch zusammen ebenfalls ein Ganzes und Untrennbares bilden, denn im ge-
samten Bereich der Schpfung ist jedes Teilchen in sich eine Einheit, jedoch zusammengeschlos-
sen mit seinem Gegenteilchen wiederum eine vollendete Einheit, und zwar so gegeben, dass
das eine Teilchen eine negative und das andere Teilchen eine positive Energie und Kraft aufweist.
161) Also gibt es im gesamten Schpfungsbereich keine Teilung, sondern nur einen Zusammenschluss,
so einerseits alles in sich allein fr sich selbstndig eine Einheit ist, whrend alles zusammen-
geschlossen wiederum selbstndig ein Ganzes ergibt; also ist der Begriff Trennung allein eine Er-
findung von euch Menschen, um Dinge voneinander abzuspalten, wobei ihr jedoch auch alle
schpferischen Dinge in zwei Teile spaltet, die in Wahrheit zusammengehren, wie eben das
Leben und der Tod und das Diesseits und der Jenseitsbereich; und das tut ihr so, weil ihr das,
was ihr nicht mit euren Augen sehen und sonst nicht mit euren materiellen Sinnen wahrnehmen
knnt, abtrennt und ihr euch selbst in eurer materiellen Umgebung als Hauptpunkt und Mittel-
punkt whnt.
162) Betrachtet ihr euch selbst und eure Mglichkeiten, ihr Menschheit der Erde, dann mgt ihr er-
kennen, dass euer Wirkungskreis und eure Wahrnehmungsmglichkeiten sehr viel grsser sind,
als ihr allgemein annehmt und zur Anwendung bringt.
163) Wahrlich, mit eurem Begriff und Gebaren der Trennung lebt ihr in grossem Irrtum, und mittels
diesem werdet ihr durch euch selbst gewaltsam eingeschrnkt und an eurem Fortschritt eben-
so gehindert wie auch an eurer Entwicklung resp. der Evolution eures Bewusstseins sowie in be-
zug auf das Wahrheitswissen.
164) Das Fehlen des Wahrheitswissens fhrt euch in Versuchung, euch in Vorstellungen und zgel-
losen Phantasien zu ergehen und ungeheuerliche Bilder der Unwahrheit zu schaffen in bezug auf
alle Dinge, die ihr nicht sehen, nicht wahrnehmen, nicht erkennen und nicht verstehen knnt;
daher ist es auch nicht berraschend, dass ihr euch in einem religisen, ideologischen oder
philosophischen Glauben ergeht, dass ihr an Gtter und Gtzen, an Dmonen und veridolisierte
Menschen glaubt und allem Sinn der wahrheitlichen Wahrheit und Wirklichkeit fern seid und
ein unwissendes Lcheln aufsetzt in bezug auf die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes,
die Lehre des Lebens, die euch durch die wahrlichen Propheten kundgetan und belehrt wird; ihr
verlacht und verleumdet die wahrliche Wahrheit der Schpfung und ihrer Gesetze und Gebote
und verfallt in krankhafte Anbetung eurer Gottheit, eures Gtzen oder eurer veridolisierten
Menschen, wobei ihr euch an sie versklavt und bis zum Fanatismus ausartet, in dem ihr dann
eure Mitmenschen um deren andern Glauben, um deren Wissen oder Andersartigkeit willen
massakriert, mordet und beraubt, was ihr dann voller Hohn mit gttlicher Liebe, Strafe und
Gerechtigkeit gleichsetzt.
165) Wahrlich, infolge eures Glaubens an Gtter, Gtzen und veridolisierte Menschen aller Art knnt
ihr nicht einmal mehr erstaunt sein ber euer eigenes falsches Tun, das von Angst, scheuer
Furcht und Schrecken geprgt ist, denn diese zieht ihr in euch bereits gross durch die in jedem
Fall falsche religise, ideologische oder philosophische Erziehung, die euch durch die Eltern oder
sonstigen Erziehungsberechtigten falsch belehrt wird oder die ihr euch selbst beibringt.
166) Und wahrlich, Unzhlbare unter euch, ihr Menschheit der Erde, ihr seid nicht erwachsen ge-
worden oder werdet nicht erwachsen, weil ihr durch die falsche Erziehung bewusstseinsmssig
in der Pubertt steckengeblieben seid oder steckenbleibt, whrend euer Krper lter wird und
die Formen des Erwachsenseins annimmt.
167) Und da die Pubertt der Faktor des Vorerwachsenwerdens ist, jedoch oft von euch Menschen nicht
dazu genutzt wird, wirklich erwachsen zu werden in bezug auf eine Erwachsenen-Individualitt,
trgt sich einiges des Puberttsgebarens in die Zeit des ganzen Lebens hinein und ndert sich
nicht mehr oder nur dann etwas, wenn besondere Lernumstnde eintreten, und zwar sowohl
beim weiblichen wie auch beim mnnlichen Geschlecht.
Kelch der Wahrheit 291
168) Die Pubertt ist die eigentliche Rambozeit (Brutalittszeit) insbesondere des mnnlichen Men-
schen, wobei jedoch auch das weibliche Geschlecht nicht davon ausgeschlossen ist, und was in
dieser Zeit hinsichtlich einer positiven Entwicklung der Individualitt resp. des Wesens nicht ge-
lernt wird, wird in der Regel auch spter nicht mehr gelernt, wie sich auch in bezug auf Schlechtes
und Negatives, das nicht abgelegt wird, ein Weiterbestehen im Leben ergibt.
169) Also ist die Selbsterziehung im Stadium der Pubertt von usserster Wichtigkeit, denn das, was
in dieser Zeit gelernt und dadurch die Individualitt resp. das Wesen geformt werden muss, be-
stimmt das weitere Leben bis ins hohe Alter, und aus diesem Grund ist es fr euch, ihr Mensch-
heit der Erde, sehr schwer, euch noch zum Guten und Besseren zu wandeln, ehe ihr aus der Zeit
der Pubertt hinausgetreten seid, die sich ab dem 10. bis zum 17. oder gar bis 19. Lebensjahr
erstrecken kann; und da die Pubertt sowohl mit der krperlichen Entwicklung wie auch mit der
Bewusstseinsentwicklung verbunden ist, ist darin auch die Individualitt miteingeschlossen, die
bis zum Abschluss der Pubertt geformt wird, was bedeutet, dass in der Puberttszeit also die
wichtigsten Formen der Individualitt resp. des Wesens geformt werden und dieser Prozess mit
grossen Spannungsverhltnissen einhergeht, wobei physiologische und hormonelle Krper- und
auch Bewusstseinsvernderungen hervorgerufen werden, wodurch die Pubertt auch eine Phase
sozialer und gedanklich-gefhlsmssiger wie auch psychischer Unausgeglichenheit ist.
170) In der Regel ist das Verhalten in der Pubertt von starker Erregtheit geprgt wie auch von Ge-
fhlsambivalenz resp. Gefhlszwiespltigkeit resp. Gefhlszerrissenheit resp. Beziehungswider-
sprchlichkeit und Gefhlsbersteigerung, verbunden mit einem Protestverhalten gegenber den
Erwachsenen und Mitmenschen allgemein, wodurch im sozialen Bereich usw. Orientierungs-
schwierigkeiten entstehen.
171) Und werden alle oder Teile der negativen Faktoren der Pubertt bis zum Ende der Puberttszeit
nicht bewltigt, aufgearbeitet und nicht durch eine gesunde soziale und lebensmssige Einstel-
lung unter Kontrolle gebracht und dadurch die Hauptform der Individualitt resp. das Wesen
geprgt, dann bleibt der Mensch ganz oder teilweise in seiner Pubertt stecken und trgt alles
in das ganze folgende Leben hinein.
172) Die Pubertt dient euch, ihr Menschheit der Erde, durch die Wirkungen der schpferischen Ge-
setze und Gebote dazu, dass ihr euch zu wahren Menschen entwickelt und erwachsen werdet,
auf dass ihr des Rechtens, in Verantwortung, Rechtschaffenheit und Gewissenhaftigkeit lebt und
dass ihr nichts Bses in euch aufkommen lasst; befolgt ihr jedoch nicht die Weisungen der Ge-
setze und Gebote schpferischer Prgung und nutzt ihr nicht die Zeit und die Mglichkeiten der
Pubertt, dann lebt ihr zeitlebens ganz oder teilweise in dieser dahin, und zwar mit allen oder
teilweisen Puberttserscheinungen, wodurch ihr allen beln verfallt, dem Morden, dem Hass
und der Eifersucht, der Gewaltttigkeit, dem Unfrieden und Geiz, der Unfreiheit, dem Krieg, der
Disharmonie, Rachsucht und Vergeltungssucht, der Habgier sowie sonst allem, was des Bsen ist.
173) Seid also bereits in eurer Zeit der Pubertt darauf bedacht, wahrliche Menschen zu werden,
denn nach dieser Zeit wird es euch dazu so mhevoll und beschwerlich, dass ihr es nur mit grossen
Ausnahmen noch schaffen knnt, folglich die Regel die ist, dass ihr Zeit eures Lebens in all den
Ausartungen verweilt und sie auslebt, wie ihr sie in eurer Pubertt aufgebracht habt.
174) Bedenkt, wenn ihr nicht vllig aus eurer Pubertt herauskommt, bleibt sie ganz oder teilweise
whrend eures ganzen Lebens bestehen, so ihr nicht wirklich erwachsen werdet, denn Er-
wachsensein bedeutet nicht, dass ihr dann erwachsen seid, wenn euer Krper dem Jugendalter
entwachsen ist, sondern erwachsen seid ihr erst dann, wenn ihr eure Pubertt bewltigt und
daraus hervorgehend wahrer Mensch geworden seid; ist das jedoch nicht der Fall, dann seid ihr
auch whrend eures Lebens nach der Jugendzeit mehr oder weniger, in kleinen oder grossen
Teilen, Gefangene eurer Puberttsfaktoren.
175) Tatschlich werden im Normalfall die Puberttseinflsse umfnglich aufgearbeitet, folglich nicht
irgendwelche Faktoren davon ins Leben bertragen werden, was jedoch nicht bedeutet, dass
viele von euch, ihr Menschheit der Erde, gewisse Teile der Puberttsprobleme nicht zu verarbeiten
vermgen und deshalb Teile davon ins Leben bernehmen und ihrer Lebzeit lang daran zu tragen
292 Kelch der Wahrheit
haben, wie z.B. Aggression, Gewaltttigkeit, Hass, Disharmonie, Eifersucht, Gefhllosigkeit, Ge-
fhlszerrissenheit, Rachsucht, Streitsucht usw., was nicht selten zu Mord und Totschlag und gar
zu Kriegshandlungen fhrt; also sind das weitgehend Faktoren, die in der Pubertt unter
Kontrolle gebracht werden mssen, was jedoch mangels richtiger Erziehung durch Eltern oder
sonstige Erziehungsberechtigte sowie durch die falsche Selbsterziehung unter vielen von euch,
ihr Menschheit der Erde, nicht in grossem Mass gegeben ist.
176) Eure Selbsterziehung ist nicht mit dem Ende der Puberttszeit beendet, denn auch danach ist es
gegeben, dass ihr Menschen Zeit eures Lebens an euch arbeiten msst, um im wahren Mensch-
sein immer wahrlicher zu werden; doch diese Lernfaktoren sind nicht ins Leben bertragene
Puberttsmomente, sondern normale lebensmssige Lernfunktionen, durch die Mglichkeiten
gegeben sind, die Individualitt resp. das Wesen zu beeinflussen und weiter zum Guten und
Besseren zu formen.
177) Werft bereits in eurer Pubertt alles fort, was des bels ist, auf dass ihr euch nicht damit durch
euer Leben qult und nicht Unheil ber euch und eure Mitmenschen bringt.
178) Ihr Menschheit der Erde, strzt eure pubertren Schranken, die ihr als Irrtum in euch aufgerichtet
und ins Leben bernommen habt, denn nur wenn ihr diese Schranken strzt, auch wenn das
noch so ungeheuer schwer ist, hat euer Leben Bestand und eure ganze Menschheit die Chance,
dass unter ihr endlich wahre Liebe und Freiheit sowie Harmonie und Frieden einkehren.
179) Eure bisherige falsche Einstellung zum Leben und zu dessen Pflicht hat in euch eine vllig falsche
Grundlage geschaffen, auf der ihr euch trotz grossen Plnen und Handlungen vllig umsonst
bemht, die wahrliche Wahrheit aller Wahrheit in euch selbst und in den schpferischen Ge-
setzen und Geboten zu finden, die ihr als umfassendes Wissen und grosse Weisheit in euch auf-
bauen knntet.
180) Wenn ihr euch um die effective Wahrheit bemht, wie ihr sie in euch und in den Gesetzen und
Geboten der Schpfung finden knnt, dann stosst ihr dabei auf Dinge, die euch von eurer
Wankelmtigkeit sowie von euren Zweifeln und Zwngen befreien und euren ganzen Bau der
Verantwortungslosigkeit, Unrechtschaffenheit und der Gewissenlosigkeit zertrmmern, so ihr
auch eure Verzagtheit verliert und euer Grollen aufgebt.
181) Folgt ihr, ihr Menschheit der Erde, jedoch nicht dieser Weisung, dann hat jeder einzelne von
euch den Schaden ganz allein zu tragen, wobei es fr euch kein Vorwrtskommen gibt, und
zwar weder in bezug auf einen Fortschritt in der Individualitt resp. der Formung des Wesens
noch hinsichtlich der Bewusstseinsevolution.
182) Lasst ihr die Weisung des Fortschritts und der Entwicklung ausser acht, dann bleibt ihr stehen
in nutzloser Stagnation, oder ihr schreitet gar zurck und verfallt wieder alten Dingen und
Lastern usw., die ihr mhevoll bewltigt und hinter euch gebracht habt.
183) Und folgt ihr nicht der Weisung, dann verlngert ihr euren Weg, den ihr mhsam gehen msst
um eures allgemeinen Fortschritts und um eurer Bewusstseinsevolution willen.
184) Doch findet ihr den Weg der Wahrheit in euch, der selbst die Wahrheit und das Ziel ist, dann
tragt ihr Wissen um Wissen zusammen und huft es an nach dem Prinzip Steter Tropfen fllt das
Glas, so ihr also immer wissender und weiser werdet in der Wahrheit und sie zu leben beginnt.
185) Und habt ihr endlich die Wahrheit als Ganzes aufgefasst, so wie sie wahrheitlich ist, dann schreitet
ihr auf dem rechten Weg des Lebens dahin und rckt dem eigentlichen Ziel immer nher, das in
der Evolution eures Bewusstseins gegeben ist.
186) Und wahrlich, gelangt ihr zu diesem Ziel und bemht ihr euch um die fortlaufende Bewusstseins-
evolution, dann macht euch der Aufstieg zu ihr grosse Freude und bringt euch Genugtuung.
187) Im Aufsteigen in der Bewusstseinsevolution knnt ihr dann auch die Wechselwirkung zwischen
allen Dingen fhlen und verstehen, so wie sie lebenswarm durch das Ganze pulsieren, durch das
Einheitliche, das durch das Schpferische gegeben ist und alles miteinander in wechselseitiger
Weise dadurch verbindet, weil alles in seinem Existieren, Leben und Wirken von der schpferi-
schen Energie und Kraft getrieben und gehalten wird; und erfasst und versteht ihr das, dann
entzndet sich in euch das strahlende Licht der Wahrheit, durch das ihr euer Leben mit Liebe er-
Kelch der Wahrheit 293
fllt und unaufhaltsam nach dem wahren Menschsein, nach Frieden, Freiheit und Harmonie fr
euch selbst sowie fr eure ganze Menschheit strebt.
188) Ihr aber, ihr Menschheit der Erde, ihr msst sehr viel tun, um wahrliche Menschen zu werden,
denn viele unter euch lebt ihr nur in Bequemlichkeit und Trgheit, die nebst anderem Ursachen
fr eure Spttereien wider die wahrliche Wahrheit sind, weil ihr die Mhen scheut, das Falsche
umzustossen, das ihr bisher an Gedachtem, Gefhltem und Gelerntem in euch angesammelt habt,
folglich ihr nichts Neues, Wahrheitliches, Wertvolles und Realistisches in euch aufzubauen vermgt.
189) Wahrlich, ihr, welche ihr in dieser Weise dahingeht, ihr vermgt nicht in eure gewohnte und falsche
Lebensfhrung einzugreifen, um eine neue, gesunde und richtige Lebensweise herbeizufhren,
denn es ist fr euch usserst unbequem, euch dafr die notwendige Mhe abzuringen.
190) Ihr aber unter euch, ihr Menschheit der Erde, welche ihr wissender und weiser seid als die Wahr-
heitsunwissenden, lasst nicht die Unwissenden in bezug auf die Wahrheit und also auch nicht
die Verantwortungslosen und Gewissenlosen verkommen und streitet nicht mit ihnen, sondern
bietet ihnen hilfreich euer Wissen und eure Weisheit an und belehrt sie der wahrheitlichen
Wahrheit.
191) Lasst jene nicht im Wahrheitsunwissen, welche nach der Wahrheit suchen und bereit sind, sich
mehrheitlich nicht mehr den vergnglichen Genssen hinzugeben und nicht mehr Tieren gleich
zu sein, die nicht bewusst denken, sondern nur ihren Magen mit Nahrung fllen und nach ihren
Trieben leben.
192) Fragen sie euch nach der wahrlichen Wahrheit und nach den schpferischen Gesetzen und Ge-
boten sowie nach der Schpfung selbst, dann belehrt sie und gebt ihnen die Erkenntnis, nach
der sie verlangen; und bedenkt, was ihr an Wissen und Weisheit weitergebt, wird wechsel-
wirkend auch wieder euer Wissen und eure Weisheit mehren.
193) Im ganzen Bereich der Schpfung, im Universum und in allem, was darin existiert, wirkt das ewige
Gesetz von Ursache und Wirkung, und in dieses eingeschlossen ist auch das Geben und Nehmen
resp. das Darbringen und Empfangen von bleibenden Werten.
194) Dieses Gesetz greift sehr tief und durchwebt sowohl die ganze Schpfung selbst wie auch als
ihr Vermchtnis alles, was durch sie existent geworden ist.
195) Das Geben und Nehmen, Darbringen und Empfangen soll fr euch, ihr Menschheit der Erde,
ebenfalls ein Vermchtnis sein, und zwar an eure Mitmenschen, denen ihr selbstlos geben und
helfen sollt in allen Dingen, wo es not tut; also sollt ihr auch euer Wissen und eure Weisheit der
Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens weitergeben an eure Nchsten
und Mitmenschen, wenn sie danach verlangen; ihr sollt aber auch Verstndnis aufbringen fr
das Elend und die Not sowie fr die Schwchen eurer Nchsten und Mitmenschen, auf dass ihr
ihnen in richtiger Weise hilfreich begegnet, wofr ihr wiederum Dank empfangen werdet.
196) Und handelt ihr ernsthaft in dieser Weise, dann empfangt ihr auch wieder Hilfe, und zwar indem
in euch neue Energie und daraus Kraft erwchst, weil ihr euch wohl fhlt und voll Freude und
Zufriedenheit seid.
197) Und wahrlich, schon ein einziger wahrer und ehrlicher Gedanke und daraus gleichartig resultie-
rende Gefhle mit dem Wunsch, Gutes zu tun, reissen in euch jene unsichtbare Wand nieder,
die ihr in euch selbst erschaffen habt und die euch als Hindernis alle Gte und alles Geben hat
vergessen lassen.
198) Bedenkt, auch wenn ihr dem Geiz frnt und die Wahrheit leugnet, vor der ihr euch bewusst
oder unbewusst frchtet, so seid ihr doch eng mit der Wahrheit und mit dem Gesetz von Geben
und Nehmen unlsbar verbunden.
199) Sucht eure Gedanken und Gefhle auf das Geben und Nehmen, das Darbringen und Empfangen
einzustellen, und zwar auch in bezug auf eure Gedanken und Gefhle, denn sie sind die Boten,
die ihr aussendet und die wie ein Bumerang wieder zu euch zurckkehren, und zwar sowohl im
Guten wie im Bsen.
200) Denkt stets daran, dass eure Gedanken und die daraus resultierenden Gefhle schwingungs-
mssige Energien mit grosser Kraft sind, die sich bewusstseinsmssig formen und zu Gebilden
294 Kelch der Wahrheit
werden, die eure Mitmenschen treffen und in ihnen bestimmte Wirkungen hervorrufen; diese
energiereichen und kraftvollen Schwingungen lagern sich als Fluidalkrfte aber auch ab in euren
persnlichen Gegenstnden, in eurem Skelett und an Orten, an denen ihr lebt usw., folglich sie
euer Erdenleben und euren Krper berdauern und lange nach euch noch Wirkungen hervor-
bringen.
201) Und denkt daran, ihr Menschheit der Erde, auch eure wahre Liebe beinhaltet grosse schwingungs-
mssige Energien und Krfte, folglich ihr darauf bedacht sein sollt, die Liebe in euch immer
grsser werden und sie euren Mitmenschen angedeihen zu lassen, auf dass alle davon betroffen
werden und untereinander friedlich, harmonisch und freiheitlich sind.
202) Bedenkt, Liebe ist der wahre Weg der Wahrheit und des Lebens, und wenn ihr Werke der Liebe
tut, dann folgen euch diese nach, so euch also auch wieder Liebe zuteil wird.
203) Auch Gedankenschpfungen sind Werke, die euch wieder einholen, und zwar je nachdem, wie
sie geartet sind im Negativen oder Positiven, so sie also lichte oder dunkle Schwingungen in
euch bilden, die ihr durchdringen msst, um in eure Bewusstseinswelt einzudringen; dabei kann
euch von aussen keine Hilfe und auch kein Schutz geboten werden, denn ihr lebt in Selbstbe-
stimmung und folglich knnt nur ihr allein euch selbst helfen; also muss der erste und jeder
weiter folgende Schritt von euch selbst ausgehen, wobei ihr selbst bestimmt, ob der erste und
jeder nachfolgende Schritt leicht oder schwer sein wird, denn das liegt in eurer Gedanken- und
Gefhlswelt, durch die ihr das Wollen im Negativen oder Positiven bestimmt, folglich der Himmel
oder die Hlle in euch selbst liegt, je nachdem, wie ihr euch im Guten oder Bsen entscheidet.
204) Entscheiden knnt ihr selbst alle Dinge, worber ihr auch immer befinden wollt, doch dafr ist
ausser euch selbst kein Gott und kein Gtze sowie kein veridolisierter Mensch verantwortlich,
also ihr die Folgen eurer Gedanken und Gefhle sowie eures Wollens bedingungslos allein tragen
msst.
205) Ihr Menschheit der Erde, ihr allein erschafft alles durch eure eigenen Gedanken, die Gefhle und
die daraus resultierenden Handlungen, weshalb ihr die Folgen daraus auch selbst tragen msst;
stiftet daher nicht Unfrieden, Unfreiheit und Disharmonie und schafft nicht Hass und Krieg, son-
dern haltet eure Gedanken und Gefhle rein in wahrer Liebe, auf dass ihr Frieden, Freiheit und
Harmonie verbreitet und der Verantwortung, der Rechtschaffenheit, der Gerechtigkeit und der
Gewissenhaftigkeit Genge tut.
206) Seid allezeit wachsam in euren Gedanken, Gefhlen und in eurem Handeln und vergesst nicht,
dass jeder von euch erzeugte und ausgesandte Gedanke wie auch jedes Gefhl, negativ oder
positiv, auf seinem Weg hinaus alles anzieht, was deren Gleichart entspricht, und sie haften
zudem auch dem Bewusstsein vieler eurer Mitmenschen an, wenn sie in diese eindringen, wenn
sie, vielleicht nur sekundenlang, unachtsam sind, sich selbst vergessen und keine Kontrolle ber
sich ausben, was zur Folge hat, dass die Gedanken und Gefhle immer strker werden; und
wird solchen umherschwebenden Gedanken und Gefhlen durch Unaufmerksamkeit usw. die
Mglichkeit gegeben, ins Bewusstsein einzudringen, dann verbreitet sich das entsprechende
Gedankengut, negativ oder positiv, und damit auch die daraus resultierenden Gefhle immer
mehr unter Euresgleichen, wobei gemss eurem unausgeglichenen und unneutralen Gedanken-
gut das Ungute, das Bse und Negative berwiegt.
207) Und bedenkt, welche Verantwortung ihr mit euren Gedanken und Gefhlen tragt, sowohl hin-
sichtlich auf euch selbst als auch in bezug auf eure Mitmenschen, weil euer Gedanken- und Ge-
fhlsgut nicht nur in euch selbst, sondern auch nach aussen unter euren Mitmenschen Wirkungen
hervorruft, die sich in Taten und Handlungen manifestieren, und zwar in der Regel in negativer,
schlechter, unguter und bser Form, weil eure Gedanken und Gefhle weitgehend von dieser
Beschaffenheit sind; und wirken eure Gedanken und Gefhle auf irgendeinen eurer Mitmenschen
und setzen diese euer negatives, bses, schlechtes und ungutes Gedanken- und Gefhlsgut in
die Tat um, dann tragt ihr die Verantwortung dafr.
208) Und wahrlich habt ihr Menschheit der Erde zu bedenken, dass in euch als Ganzes, wie aber auch
als einzelner Mensch, die Verantwortung allein schon dadurch ausgelst wird, indem ihr die
Kelch der Wahrheit 295
unguten, negativen, bsen und schlechten Gedanken und Gefhle hegt, weil nmlich jeder von
euch ausgesandte Gedanke und jedes Gefhl dauernde Verbindung mit euch hlt, ohne dass
ihr dessen gewahr und bewusst werdet; die Gedanken und Gefhle, die ihr aussendet, laden
sich auf ihrem Weg hinaus mit neuer Energie und Kraft auf und kehren also gestrkt zu euch
zurck wie ein Bumerang, wodurch ihr damit neuerlich belastet oder beglckt werdet, je nach-
dem, ob eure ausgesandten Gedanken und Gefhle negativer, bser, unguter, schlechter oder
positiver, guter, vorzglicher, gtiger Natur sind.
209) Ihr formt eure eigene Gedanken- und Gefhlswelt und sendet diese hinaus, womit ihr auch die
Mglichkeit dafr schafft, dass sie ins Bewusstsein jener eurer Mitmenschen eindringen knnen,
die unachtsam sind oder die gleichartige Gedanken- und Gefhlsformen pflegen; also knnt
auch ihr von den Gedanken und Gefhlen eurer Mitmenschen befallen werden, wie diese durch
euer eigenes Gedanken- und Gefhlsgut, folglich auch in dieser Beziehung ein andermal eine
Wechselwirkung entsteht, wie auch in allem, was existent ist.
210) Also ist die Lehre aus den schpferischen Gesetzen und Geboten die, dass ihr nicht die Energie
und Kraft eurer Gedanken und Gefhle vergeuden, sondern des Rechtens gebrauchen sollt, indem
ihr sie in guter, positiver, rechter, vorzglicher und gtiger Art und Weise fhrt, hegt und pflegt,
und auf dass ihr euch bewusst gegen eindringende fremde Gedanken und Gefhle zur Wehr
setzt, indem ihr eure eigenen zur scharfen Abwehr macht; schafft in dieser Weise aus euren
eigenen Gedanken und Gefhlen einen Schutz gegen alles, was des Unguten, des Bsen, des
Negativen, des Schlechten und des Ausgearteten ist, das von aussen auf euch einbricht, auf dass
ihr es nicht selbst annehmt, sondern frei davon bleibt und ihr in euch selbst stets nur fr das
Gute kmpft und Wunden heilt im gesamten Bereich alles Schpfungsgegebenen.
211) Wollt ihr gemss der Wahrheit handeln und evolutiv-bewusstseinsmssig vorwrtsschreiten,
dann msst ihr eure Gedanken und Gefhle kontrollierend darauf einrichten, was jedoch bedeu-
tet, dass ihr viele falsche Anschauungen ablegen und an manchen starren Sulen rtteln msst,
die falsche und irrige Lehren tragen, die euch seit alters her zu Glubigen an Gottheiten und
Gtter und an veridolisierte Menschen sowie an Religionen, Ideologien und Philosophien machen.
212) Es sind seit alters her falsche und irre Lehren, falsche Begriffe und Worte, die ihr, ihr Menschheit
der Erde, missgelehrt erhaltet und die ihr falsch erfasst und die euch nicht den wahren Weg der
Wahrheit finden lassen, den ihr in euch selbst suchen msst als Weg der Wahrheit, der selbst
die Wahrheit und das Ziel ist.
213) Ihr msst auf dem Weg des Suchens in euch selbst auf den wahren Weg der Wahrheit zurck,
von dem ihr abgewichen seid und ihn nicht wieder gefunden oder ihn seit alters her noch nie
gefunden habt.
214) Lasst das Licht der wahrlichen Wahrheit in euch aufleuchten und in die Dunkelheit eures Wahr-
heitsunwissens eindringen, auf dass ihr den Bau der Unwahrheit in euch strzt, den ihr seit alters
her und whrend eures aktuellen Lebens in euch errichtet habt, auf dass ihr endlich ans Werk
geht und ihr euch der Wirklichkeit und der Wahrheit aller Wahrheit zuwendet.
215) Achtet darauf, wenn ihr die Wahrheit sucht und sie erlernt, dass ihr nicht neuerlich einen Stillstand
erleidet, dass ihr nicht in neuerliche Stagnation verfallt, sondern euch ein Beispiel an der Zeit
nehmt, die nicht endet, sondern unaufhaltsam vorwrtsgeht, was ihr auch gleichsam tun sollt
beim Suchen, Ergrnden, Erfassen und Erleben der effectiven Wahrheit, wie sie in den schpfe-
rischen Gesetz- und Gebotsmssigkeiten gegeben ist und die ihr darin sowie in euch selbst
findet, wenn ihr euch darum bemht.
216) Wahrlich, ihr Menschheit der Erde, die Zeit vergeht, und zwar ohne dass ihr etwas dagegen tun
knnt, und im Vergehen der Zeit ndern sich in eurer materiellen Welt und im Universum alle
Dinge ebenso wie auch in euch selbst, in eurem Krper und Bewusstsein, in eurem Wesen, im
Charakter, Wissen und der Persnlichkeit sowie in den Interessen usw.; also seht ihr die Zeiten
wechselnd an euch vorberziehen, wie ihr auch jeden Wandel in euch realisiert, wenn ihr nur
darauf achtet, was ihr aber in der Regel nicht tut, denn wahrlich seid ihr nur wenige unter euch,
welche ihr euch die Bilder der Wechsel nicht zur Gewohnheit macht, sondern alles genau be-
296 Kelch der Wahrheit
obachtet und wahrnehmt und daraus einen festen Grund legt, auf dem ihr alles weiter auf-
bauen knnt, dem ihr euch mit Interesse, Motivation und starkem Willen widmet, auf dass ihr
forscht, ergrndet und euch nach dem richtet, was ihr als wahrliche Wahrheit erlernt und erfahrt.
217) Aber ihr unter euch, ihr Menschheit der Erde, welche ihr glubig an Gottheiten, Gtzen und ver-
idolisierte Menschen seid und die ihr euch nur mhselig durch euer Leben bewegt und nicht in
vollem Interesse und Wollen nach der Wahrheit forscht, um sie zu ergrnden, zu erfahren und
zu erleben, bei euch whrt es nicht lange, bis ihr auf Hindernisse stosst, die miteinander im
Widerspruch stehen, so euer Wille und Interesse zusammenbrechen und alles nicht mehr zu-
sammenpasst; also verliert ihr euch in euch selbst und erschafft im Forschen und Ergrnden viele
Lcken, die ihr trotz aller Grbelei nicht mehr schliessen knnt.
218) Und habt ihr Lcken in eurem Forschen und Ergrnden erschaffen, dann whnt ihr, wenn euch
die Logik keinen Anhalt mehr bietet, weil eure Vernunft und euer Verstand berfordert sind,
dass euch nur noch ein Glaube als Ersatz weiterhelfen knne, was dazu fhrt, dass ihr falschen
Ideologien, Philosophien oder Religionen verfallt.
219) Bedenkt, die wahrliche Wahrheit der Schpfung, wie sie gegeben ist durch ihre Gesetze und Ge-
bote, sie allein ist Wirklichkeit, whrend jeder Glaube falsch ist, und zwar ganz gleich welcher
Form er betrieben wird; also sollt ihr nicht in irgendwelcher Weise glauben, auch nicht in bezug
auf Dinge, die ihr nicht verstehen knnt, sondern ihr msst in allen Dingen suchen zu begreifen,
auf dass ihr die wahrliche Wahrheit in allem findet, worber ihr euch Gedanken und Gefhle
macht, so auch in bezug auf die effective Wahrheit und Realitt, worin ihr euch nicht mehr irren
knnt, wenn ihr sie gefunden und erkannt habt; also msst ihr suchen, ergrnden und verstehen
lernen, denn sonst reisst ihr das gewaltige Tor zur Hlle der unendlichen Irrungen auf, und mit
diesen Irrungen verfallt ihr dem Glauben an Gottheiten, Gtzen und veridolisierte Menschen,
wie ihr damit aber auch die Wahrheit und das Leben verleugnet und bis zum Bsen entwertet.
220) Etwas nicht zu begreifen resp. nicht zu verstehen und sich deshalb in einen Glauben flchten,
anstatt nach der effectiven Wahrheit zu suchen und sie zu ergrnden, bedeutet Trgheit und
Feigheit sowie Gedanken- und Gefhlsfaulheit; das aber fhrt die Evolution des Bewusstseins
nicht aufwrts, sondern verhindert oder unterdrckt sie; also, ihr Menschheit der Erde, hebt
euren Blick empor, sucht, forscht, ergrndet und prft die wahrliche Wahrheit gemss eurem
Drang, der in euch von Natur aus gegeben ist, auf dass ihr wahrheitlich wissend seid darin und
ihr euch nicht einem Glauben irgendwelcher Art zuwendet, den ihr niemals als Richtigkeit
beweisen knnt, weil jeder Glaube auf einer Fiktion beruht, die niemals eine Beweiskraft er-
bringen kann.
221) Die Zeit ist gegeben durch die Schpfung, das Universalbewusstsein, und auch sie lebt in der Zeit,
wie ihr Menschheit der Erde, weil sie als Idee der Urschpfung einen Anfang im Urknall fand
und ein Ende hat, wenn sie ihr Alter von 311 Billionen und 40 Milliarden (311040000000000)
Jahren irdischer Zeitrechnung erreicht hat und sich dann durch ihren Wandlungsprozess selbst
zur Ur-Schpfung formt; wie irrig ist es also anzunehmen, die Zeit stehe still, wenn doch die
Schpfung selbst in die Zeit integriert ist, die sie selbst erschaffen hat.
222) Also kann beim Grundgedanken in bezug auf die Zeit nicht auf Hindernisse gestossen werden,
folglich es fr euch, ihr Menschheit der Erde, auch mglich ist, weiter zu denken als nur gerade
fr den Moment, denn wie die Zeit luft, so laufen auch eure Gedanken und Gefhle und knnen
sich durch den Fluss der Zeit fortbewegen und gar fortpflanzen; wrde aber die Zeit stillstehen,
dann gbe es keine Bewegung und alles stagnierte, was aber nicht der Fall ist, denn in der
ganzen Schpfung, im Universalbewusstsein, im Universum und in allem von ihr Erschaffenen
und Existenten ist alles in unaufhaltsamer, fliessender Bewegung.
223) Ihr Menschheit der Erde, ihr eilt nicht der Zeit entgegen, sondern ihr geht mit der Zeit dahin und
damit auch mit dem Werden und Vergehen, das durch die Zeit bedingt ist; also strmt ihr mit
der durch die Schpfung erschaffenen Zeit dahin, die nicht ewig, sondern durch das zeitlich be-
stimmte SEIN der Schpfung selbst begrenzt ist, und im Vergehen dieser Zeit lebt ihr euer Leben
und sucht nach der wahrlichen Wahrheit aller Wahrheit.
Kelch der Wahrheit 297
224) Die Zeit steht nicht still und bleibt nie dieselbe, denn sie geht seit Urbeginn der Schpfung und
aller ihrer myriadenfltigen Kreationen dahin, also seit alters her, gestern, heute, morgen, in
Tausenden von Jahren und in alle Zukunft, bis zum Ende der Zeit, wenn die Schpfung mit all
ihren Kreationen wieder vergeht und sich in Schlummer legt, um im neuen Wachwerden als Ur-
Schpfung in Erscheinung zu treten.
225) Ihr Menschheit der Erde, ihr seid irgendwann in der Zeit aufgetaucht und erschaffen durch das
Wirken der schpferischen Gesetze und Gebote, und euch ist es gegeben, aus dem Schosse der
Schpfung zu schpfen, wodurch ihr lernen und im Bewusstsein evolutionieren knnt; und so
knnt ihr wahre Liebe, Wissen und Weisheit in euch erschaffen wie auch Frieden, Freiheit und
Harmonie, um alles auch nach aussen unter eurer ganzen Menschheit zu verbreiten.
226) Und wahrlich, seit Beginn aller Dinge der Schpfung bleibt alles in den Sammlungen der Zeit er-
halten, in den Speicherbnken, was es auch immer sein mag, denn darin ist alles und jedes und
gar das kleinste Stubchen eines Gewichts von jedem einzelnen von euch Menschen gespeichert,
auf dass niemals auch nur ein Jota verlorengehe.
227) Und so, ihr Menschheit der Erde, wie ihr euch selbst wandelt in eurem aktuellen Leben und in
all euren vielen neuen Persnlichkeiten, die ihr seit uralter Zeit in immer neuen Geburten wart,
so wandelt sich auch die Schpfung selbst, indem sie immer mehr Liebe, Wissen und Weisheit
in sich erschafft; das ergibt sich, indem sie durch eure Geistform lernt, die euch belebt und die
sich dadurch geistig evolutioniert, indem sie das in sich aufnimmt, was ihr alles an Liebe, Wissen
und Weisheit erschafft, und dann verschmilzt dereinst eure Geistform mit der Schpfung selbst,
lange nachdem sie keines menschlichen Krpers mehr bedarf, sondern sich nur noch als Rein-
geistform weiterevolutioniert; dann nimmt die Schpfung von ihr all das auf, was eure Geist-
form durch eure Liebe, euer Wissen und eure Weisheit ber viele Reinkarnationen hinweg
gelernt hat; dadurch, was die Schpfung in sich aufnimmt, evolutioniert sie sich geistig, so wie
ihr das als Menschen bewusstseinsmssig tut.
228) Ihr Menschheit der Erde, ihr bleibt nicht immer dieselben, ob ihr nun jung seid oder schon im
Alter, denn ihr wandelt euch in eurem Innern, in eurer Individualitt, im Wesen, ebenso wie in
eurem Bewusstsein und an und in eurem Krper, denn alles ist dem Wandel eingeordnet und
nicht zu umgehen; selbst eure Geistform sowie die Schpfung selbst sind durch die Evolution
und das Anreichern von Liebe, Wissen und Weisheit der Vernderung eingeordnet und also
nicht ewig in ihrem Zustand; also sind auch die Wahrheit, das Wissen und die Weisheit in den
Wandel einbezogen, und zwar in der Weise, dass sie fr euch immer tiefgrndiger und tief-
greifender werden, je tiefer ihr in sie eindringt, weil ihr durch euer Suchen, Erforschen und Er-
grnden stetig weitere Erkenntnisse und Kenntnisse gewinnt.
229) Ihr sucht seit alters her nach der Wahrheit, doch fragt ihr euch stndig, was die Wahrheit wirklich
ist, denn das, was ihr heute als Wahrheit whnt, erkennt ihr bereits morgen wieder als Irrtum, doch
nur darum, weil ihr nicht wirklich die Wahrheit gefunden habt, sondern nur eine Teilwahrheit oder
etwas, das ihr als Glaube resp. als Fiktion angenommen habt und keinerlei Beweiskraft hat; er-
kennt: Wahrheit ist nicht Glaube, sondern Wahrheit ist Gewissheit in Erkennung der Wirklichkeit.
230) Also msst ihr euch bemhen, die wahrliche Wahrheit zu finden, die keine Zweifel offenlsst
und keinen Irrtmern unterworfen ist, wobei ihr jedoch zu bedenken habt, dass auch in Irrtmern
Wahrheitskrner zu entdecken sind, die zur effectiven Wahrheit hinfhren knnen.
231) Wahrheit ist, dass alle Erkenntnisse und Offenbarungen dauernd ihre Formen in der Weise ver-
ndern, indem eine erlangte Wahrheit stets weitere Faktoren nach sich zieht, die erforscht und
ergrndet werden mssen und folgerichtig zu neuen Erkenntnissen fhren, wodurch sich die
Wahrheit vertiefend erweitert und stetig zunehmend relativ vollkommen wird.
232) Also geht euer Leben mit dem unentwegten Suchen, Forschen und Ergrnden fort, wobei ihr
durch den gesamten Wandel und Wechsel des Lernens und dem Gewinnen von Erkenntnissen,
Wissen, Erfahrungen und deren Erleben reift und stetig weiser werdet.
233) Die Wahrheit an und fr sich bleibt sich in ihrem Kern immer gleich, wechselt nicht und ist ewig,
doch sie variiert fr euch Menschen in ihrer Tiefe in der Weise, dass sie in unzhlbare Stufen
298 Kelch der Wahrheit
resp. Ebenen eingeteilt ist, die eine nach der anderen erklommen werden muss; das kann mit
Schulklassen verglichen werden, so die unterste Klasse resp. Stufe resp. Ebene die niedrigste ist,
wonach nach dem Examen die nchste Klasse erklommen werden muss, dann wieder die nch-
ste und wiederum die nchste, bis zur hchsten Klasse, die in der Bewusstseinsevolution der
relativen Vollkommenheit entspricht.
234) Die wahrheitliche Wahrheit aller Wahrheit, die schpferische Wahrheit der Gesetze und Gebote
bleibt sich in der Tiefe ihres Kerns also immer gleich, wechselt nicht und unterliegt keinem Wan-
del, doch um zum Kern zu gelangen msst ihr, ihr Menschheit der Erde, beim niedrigsten Stand
der Wahrheitserkenntnis beginnen und euch langsam immer tiefer in die Wahrheit einarbeiten,
Schicht um Schicht, Stufe um Stufe, Ebene um Ebene, wodurch eure Wahrheitserkenntnis stetig
erweitert und immer kompakter wird und ihr fortlaufend wahrheitswissender werdet.
235) Da die schpferische Wahrheit aller Wahrheit ewig und in ihrem Kern sowie an und fr sich
relativ vollkommen ist, so ist sie, ihr Menschheit der Erde, in eurem irdischen Sinn nicht in der
ganzen Tiefe erfassbar, folglich kann sie fr euch auch nie rein und endgltig sein, sondern nur je
relativ vollkommen gemss dem, was ihr nach eurem Verstand und eurer Vernunft an effectiver
Wahrheit zu erarbeiten vermgt.
236) Damit ihr mehr an Wahrheit erkennen und begreifen knnt, ist es notwendig, dass ihr mehr be-
wusstseinsmssig werdet resp. dass ihr euer Bewusstsein umfnglicher nutzt in evolutiver Art
und Weise, indem ihr frei seid von bsen, negativen, unguten und ausgearteten Gedanken und
Gefhlen, so ihr selbst zur Wahrheit werdet und in der Wahrheit lebt, so ihr in euch selbst vom
Licht der Wahrheit dauernd bestrahlt werdet.
237) Um die wahrheitliche Wahrheit zu lernen, die ihr allein in euch selbst sowie in den schpferi-
schen Gesetzen und Geboten findet, bedrft ihr nicht mhsam eine Wissenschaft zu lernen, wie
ihr auch nicht Irrtmer frchten msst, denn wenn ihr die wahrliche Wahrheit erkennt, dann
wird euch auf jede Frage schon die Antwort in der Wahrheit selbst offenbar; ja, ihr gewinnt da-
bei noch sehr viel mehr, weil sich die Fragen und die Antworten der Wahrheit stetig erweitern
und alles zu umfassen beginnen, weil ihr mit eurem Bewusstsein immer mehr erfasst und in der
Wahrheit selbst lebt.
238) Und versteht, ihr Menschheit der Erde, die Wahrheit aller Wahrheit ist schpferischer Natur und
gegeben durch die schpfungsbedingten Gesetze und Gebote; und in dieser Form ist die wahr-
liche Wahrheit die aktive Grundbedeutung des effectiven Wissens, das fern jedem Zweifel und
jeder unbeweisbaren Fiktion resp. einem Glauben ist; wahrliche Wahrheit ist die bereinstim-
mung des tatschlichen und widerspruchlosen, unumstsslichen Wissens um die Wirklichkeit,
die Realitt, die in jeder Form jede glaubensmssige resp. fiktive Vorstellung ausschliesst; das
Kriterium der Wahrheit ist die Verwirklichung des wahrhaftig Seienden, das keinerlei theoretische
Werte in sich birgt, sondern einzig und allein die Wirklichkeit, in der kein Glaube resp. keine un-
beweisbare Fiktion Platz findet.
239) Ihr Menschheit der Erde, sprengt all eure Bande der Wahrheitsunwissenheit, die euch nieder-
halten, und werdet endlich frei in eurem Bewusstsein, auf dass ihr bewusst die Wahrheit sucht
und sie anstrebt; und stosst ihr dabei auf Hindernisse, dann stellt euch ihnen froh entgegen,
denn sie bedeuten fr euch, dass ihr auf dem rechten Weg seid und ihr in euch den Weg der
Wahrheit beschreitet, der selbst die Wahrheit und das Ziel ist und auf dem ihr neue Energie und
Kraft findet.
240) Betrachtet alle Hindernisse auf dem Weg der Wahrheit als Prfsteine, aus denen ihr lernen und
Fehler beheben knnt, so euch daraus also neue Erkenntnisse und Vorteile erwachsen, durch
die ihr wiederum alle auftretenden Hindernisse immer spielender zu bewltigen vermgt.
241) Hindernisse auf dem Weg der Wahrheit werden euch darum vorgeschoben, auf dass ihr sie zu
bewltigen lernt und daraus Wissen und Weisheit gewinnt und euer Rstzeug zum Aufstieg zur
wahrlichen Wahrheit strkt; es mgen aber auch Hindernisse sein, die als Folge einer Schuld auf-
treten und die ihr durch die Wahrheitserkennung auflsen msst, um euch davon zu befreien;
beide Formen der Hindernisse bringen euch vorwrts, folglich ihr ihnen nicht ausweichen drft.
Kelch der Wahrheit 299
242) Seid vernnftig und sprecht nicht von Prfungen und Schicksalsschlgen, die euch im Leben tref-
fen, denn sie dienen eurem allgemeinen Fortschritt und eurer Bewusstseinsevolution; nichts ge-
schieht ohne Grund, so ihr also auch Kampf und Leid in Kauf nehmen msst, wenn ihr Fortschritt
und Evolution erringen wollt, denn damit wird euch Gelegenheit geboten, dass ihr Fehler beheben
und Verfehlungen aller Art auslschen knnt; und wahrlich kann keinem von euch, ihr Mensch-
heit der Erde, auch nur ein winziges Stubchen eines Gewichts an Fehlern und Verfehlungen er-
lassen werden, folglich ihr alles aufarbeiten und in die Bahnen der Richtigkeit und der Wahrheit
lenken msst; bedenkt, dass der Kreislauf des Werdens und Vergehens in den schpferischen Ge-
setzen verankert und absolut unverrckbar ist, so also auch das Werden und Vergehen der Fehler
und der Verfehlungen, die ihr begeht und die euch durch das Lernen offenbart werden, auf dass ihr
sie beheben und auslschen und die Dunkelheit in euch erhellen knnt; und wre dem nicht so ge-
geben durch die schpferischen Gesetze und Gebote, dann wrde die kleinste Abweichung da-
von alles Leben zum Erlschen bringen und das ganze Universum samt allem Existenten zerstren.
243) Wahrlich, jene unter euch, ihr Menschheit der Erde, welche ihr sehr viel von eurem Leben aus-
zugleichen habt, sei es von heute oder aus der Vergangenheit, so sollt ihr nicht verzagen, wie
es euch auch nicht grauen muss vor der Ablsung eurer Schulden, denn wenn ihr euch wahr-
haftig der Wahrheit zuwendet und eure Fehler und Verfehlungen zu beheben gewillt seid, dann
knnt ihr getrost und froh damit beginnen, euch in allen Dingen vom Schlechten, Bsen, Nega-
tiven, Verantwortungslosen, Gewissenlosen, Unrechtschaffenen und Ungerechten zu befreien,
auf dass ihr euch darin ohne Sorgen und ohne schlechtes Gewissen in Ehrlichkeit dem zuwen-
den knnt, was des Rechtens, des Guten und Rechtschaffenen, Gewissenhaften, Verantwor-
tungsvollen sowie des Positiven und Gerechten ist, so ihr ein gutes Gewissen habt.
244) Bedenkt allezeit, dass ihr immer einen Ausgleich schaffen knnt durch eure Energie und deren
Kraft sowie durch den ehrlichen Willen und motiviertes Wollen, wodurch in eurem Bewusstsein
andere und positive Gedankenformen und daraus andere und bessere Gefhle lebendig werden,
die als starke Waffe euch fhig machen, siegreich gegen alles Dunkle in euch zu fechten und
euch von der Last und Schwere des Wahrheitsunwissens zu befreien.
245) Die Energie und Kraft eurer Gedanken und Gefhle sowie eures Willens und Wollens ist fr viele
von euch eine ungeahnte Macht, die alle Energien und Krfte gleicher Art anzieht, wie ein Mag-
net; und die angezogenen Energien und Krfte wachsen immer strker an und vereinigen sich
wieder mit ihnen hnlichen oder gleichgerichteten bewusstseinsmssigen Mchten, die rckwrts
wirken und zum Ausgangspunkt zurckkehren und also wieder den Aussender der Gedanken
und Gefhle treffen; und dadurch werdet ihr, welche ihr Sender und Empfnger seid, empor-
gehoben zum Guten und zum Wohlbefinden, oder ihr werdet hinabgedrckt und sinkt immer
tiefer in den eigenen Schlamm und Schmutz, und zwar je nachdem, wie ihr als Urheber des
Ganzen alles selbst bestimmt und herbeifhrt.
246) Also ist es gegeben, dass eure Gedanken und Gefhle hinausschwingen und eure Mitmenschen
treffen, wie aber auch ihr von den Gedanken und Gefhlen eurer Mitmenschen getroffen werdet,
so also eine Wechselwirkung gegeben ist wie in allen Dingen alles Existenten im gesamten Be-
reich des Schpfungsuniversums.
247) Und kennt ihr diese stete und mit absoluter Sicherheit eintreffende Wechselwirkung, die durch-
wegs im ganzen Schpfungsbereich gegeben ist und sich mit absoluter Gewissheit unaufhaltbar
immer wieder auslst und entfaltet, dann knnt ihr sie auch bewusst und ohne Furcht nutzen und
lieben; und wenn ihr das begreift, dann knnt ihr euer Wissen nutzen, um euren Mitmenschen
durch eure Gedanken und Gefhle viele Dinge zu vermitteln, die ihr allein durch eure Worte
nicht tun knnt; und wahrlich ist es euch dann auch mglich, dass ihr die Gedanken und Gefhle
eurer Mitmenschen miterleben knnt, weil es euch mglich ist, ihre Gedanken- und Gefhls-
welt wahrzunehmen und nachzuvollziehen, was jedoch nichts mit Telepathie zu tun hat, sondern
ein Faktor der Empathie resp. der Fhigkeit der Einfhlsamkeit ist.
248) Durch die Empathie belebt sich fr euch nach und nach die unsichtbare Gedanken- und Ge-
fhlswelt eurer Mitmenschen, und ihr empfangt deren Wirksamkeit mit einer derartigen Deut-
300 Kelch der Wahrheit
lichkeit, die jeden Zweifel in euch auflst, so ihr mit absoluter Sicherheit das Gedanken- und Ge-
fhlswesen eures Nchsten und Mitmenschen fehlerfrei in euch aufnehmen und beurteilen
knnt.
249) Ihr aber, ihr Menschheit der Erde, ihr msst diese Dinge erst mhsam erlernen, nachdem ihr seit
alters her davon abgesehen habt und falsche Wege des Lebens gegangen seid; ihr msst auch
lernen, bewusst die starken energetischen Wellen der rastlosen Ttigkeit der schpferischen Ge-
setze und Gebote zu empfangen, die auf euch wirken aus der Existenz der Schpfung heraus;
und wenn ihr auch nur ein wenig in halbwegs bewusster Weise darauf achtet, dann stellt ihr
fest, dass die schpferischen Energien und ihre Krfte sehr starke Strmungen sind, die in euch
sehr viel Positives, Gutes und Bestes sowie Belebung und Heilung vom Unrechtschaffenen, Un-
gerechten, Verantwortungslosen und Gewissenlosen sowie vom Wahrheitsunwissen bewirken,
wenn ihr sie nur bewusst und willentlich nutzt.
250) Wahrlich, ihr seid fhig, durch eure Gedanken und Gefhle und durch euren festen Willen be-
wusst die schpferischen Energie- und Kraftstrmungen zu nutzen, wenn ihr das wirklich wollt;
doch ihr sollt die neutralen schpferischen Energien und Krfte nur zu guten und positiven, je-
doch nicht zu bsen und negativen Zwecken nutzen, auf dass ihr euch selbst und eurer Mensch-
heit der Erde Segen bringt und sie nicht dem Verderben zufhrt; ihr sollt mit den schpferischen
sowie mit euren eigenen bewusstseinsmssigen und physischen Energien und Krften Werke
des Guten und des Besten tun, zur relativen Vervollkommnung eurer Bewusstseinsevolution; ihr
sollt damit jedoch nicht ein loderndes Feuer des Verderbens entznden, das in Hass, Eifersucht
und Krieg, in Neid und Geiz sowie in Unfrieden, Unfreiheit, Disharmonie, Verbrechen und in allen
mglichen beln ausartet, wie ihr es gesamthaft seit alters her getan habt, wodurch ihr ber
eure Menschheit und Welt Tod und Verderben und Zerstrung gebracht habt und im gleichen
Rahmen alles auch noch heute hervorruft.
251) Wenn ihr ein loderndes Feuer entfacht, dann soll es ein Feuer des Wissens, der Weisheit und der
Wahrheit in euch selbst sein, ein Feuer der Freude und der Liebe, der Gerechtigkeit, Verant-
wortung, der Gewissenhaftigkeit und Rechtschaffenheit, wodurch in euch und unter euch allen,
ihr Menschheit der Erde, endlich wahrer Frieden und ebenso wahre Freiheit, Harmonie und
Gleichheit werde.
252) Und um all diese hohen Werte zu erschaffen, bedarf es nur der Energie und Kraft eures Wollens,
wodurch ihr selbst Herr und Meister eures Lebens seid und selbst die Bestimmung eures Ge-
schicks in Hnden hlt; wahrlich, eure eigene Energie und Kraft eures Bewusstseins, eurer Ge-
danken und Gefhle und eures eigenen Wollens bringt euch in die hchsten Hhen, hin zum
Fortschritt und zur Bewusstseinsevolution, zur wahren Liebe, zum inneren und usseren Frieden
sowie zur Freiheit und Harmonie; also schafft ihr euch mit unerbittlicher Gewissheit euren Lohn
und eure Bestrafung selbst, je nachdem, was ihr immer an Gedanken und Gefhlen pflegt und
was ihr mit euren Werken und Handlungen vollbringt.
253) Seid euch bewusst, dass dieses Wissen euch zur wahrlichen Wahrheit hinfhrt und nicht euer
Leben schwcht, sondern es strkt und aufbaut.
254) Die Kenntnis um die schpferischen Gesetze und Gebote und deren Wirkungsweisen knnt ihr
jederzeit ntzen, wodurch euch das Leben und alle Dinge des Daseins und gesamthaft des
Schpferischen sehr viel erhabener erscheinen als bis anhin wenn ihr diese Erhabenheit ber-
haupt jemals wahrgenommen habt, in der andachtsvolle Grsse gegeben ist.
255) Und erkennt ihr die grosse Erhabenheit der Schpfung, ihrer Gesetze und Gebote und deren
Wahrheit aller Wahrheit, dann knnt ihr, ihr Menschheit der Erde, nichts Bses mehr wollen,
denn ihr greift dann zur wahren Liebe, zur besten Sttze, die es fr euch berhaupt gibt; die
wunderbare Schpfung selbst mit all ihren Schpfungen, ihren Kreationen, alles Existenten, ist
die Liebe selbst, und ihr sollt ihr nacheifern, ihr Menschheit der Erde, und lieben sollt ihr auch
eure Nchsten, eure Mitmenschen und eure ganze Menschheit, um auch all ihnen die Wahrheit
zu bringen, auf dass auch sie die wahre Liebe, den Frieden, die Freiheit und die Harmonie in sich
finden und sie auch nach aussen weitergeben knnen.
Kelch der Wahrheit 301
256) Wenn ihr nach Erkenntnis und nach der effectiven Wahrheit sucht, dann verstrickt euch nicht in
wirren Gedanken und Gefhlen, wie aber auch nicht in den Irrlehren des Glaubensirrgartens, in
dem die faulen Frchte der durch Euresgleichen erfundenen Gtter und Gtzen sowie veridoli-
sierten Menschen alles verpesten.
257) Lasst euch nicht verfhren durch Glaubenspriester und dergleichen, die Gottheiten und Gtzen
anbeten, wie ihr aber auch nicht den Verfhrungen bezglich veridolisierter Menschen verfallen
sollt.
258) Lasst euch durch die Gottanbeter nicht irremachen und whnt nicht, dass durch ein ewiges Ge-
setz ein Shnezwang auf euch liegt, den ihr weder von euch abwlzen noch auf andere ber-
tragen knnt, denn wahrheitlich gibt es keinen solchen Shnezwang durch eine Erbsnde oder
dergleichen, denn alles Diesartige entspricht nur unsinnigen Erfindungen von Euresgleichen, ihr
Menschheit der Erde.
259) Wahrheit ist, dass es keinen Shnezwang gibt, denn alles, was ihr euch aufladet, lastet ihr euch
selbst an, folglich ihr auch in euch selbst dafr geradestehen und Rechenschaft ablegen msst,
und zwar fr all eure Gedanken und Gefhle und fr eure Worte; nur euch selbst seid ihr Rechen-
schaft schuldig dafr, was ihr an Gedanken und Gefhlen hegt und pflegt und an falschen und
bsen Worten aussprecht oder schreibt; doch der Rechenschaft knnt ihr auch nach aussen
schuldig werden, wenn ihr falsche Handlungen und Werke tut, die anderen in irgendwelcher
Weise Schaden bringen, wodurch ihr in deren Schuld steht und von ihnen oder der Gerichts-
barkeit zur Rechenschaft gezogen werdet; niemals msst ihr aber Shne leisten gegenber
einer Gottheit oder einem Gtzen, denn allesamt sind sie durch Euresgleichen nur phantasie-
volle Erfindungen, denen keinerlei Energie und Kraft innewohnt und die in ihrer Wesenlosigkeit
und Nichtexistenz nicht die Farbe eines Haares auf eurem Haupt zu ndern vermgen.
260) Was ihr euch also an Gedanken und Gefhlen, an Lastern, Schten, an Geiz und Neid, an Leiden-
schaften, schlechtem Charakter, Untugenden, Lieblosigkeit, Eifersucht und Streit, an Ungerechtig-
keit, Verantwortungslosigkeit sowie an Unrechtschaffenheit, Respektlosigkeit, Anstandslosigkeit
und Gewissenlosigkeit usw. aufbrdet, vermag niemand zu lsen, zu beheben und in die richti-
gen Bahnen zu fhren, ausser ihr selbst; wre dem anders, dann wrde die wahrliche Wahrheit
aller Wahrheit nur leerer Schall sein, und damit wrde die ganze Schpfung, das Universalbe-
wusstsein und Universum, in sich zusammenstrzen, ja, das Ganze htte nicht einmal entstehen
und also nicht existent werden knnen.
261) So ihr also fr alles und jedes selbst verantwortlich seid, msst ihr euch von allen unsinnigen
Glaubenslehren freimachen, jeden imaginren gttlichen Shnezwang vergessen und euch ein
Ziel in der wahrheitlichen Wahrheit setzen, auf dass ihr, ihr Menschheit der Erde, einzig nach
diesem Ziel strebt und jeden Glauben wegschiebt und auflst.
262) Wenn blosse Worte eure Wahrheit sind, dann ntzt euch das nichts, auch dann nicht, wenn ihr
lange Worte und Stze Wort fr Wort aus dem Gedchtnis hersagen knnt und damit whnt,
dass ihr euch selbst und eure Mitmenschen damit belehren knnt; wahrlich ntzt euch all dieses
Tun nichts, wenn ihr nicht die wahrliche Wahrheit gefunden habt und nicht nach ihr handelt,
wenn ihr nicht im Sinne der effectiven Wahrheit eure Gedanken und Gefhle und euer ganzes
Erdendasein danach ausrichtet und einrichtet; doch tut ihr das, dann muss es fr euch etwas
Selbstverstndliches sein, das euch praktisch in Fleisch und Blut bergegangen ist und sich nicht
mehr von euch trennen lsst; und nur wenn das so ist, knnt ihr aus der ewigen Wahrheit die
Werte der Bewusstseinsevolution, der wahren Liebe, des Friedens, der Freiheit und Harmonie
schpfen, und zwar so, wie alles durch die Botschaft der Wahrheit gegeben ist, die ihr in euch
tragt und wie sie durch die schpferischen Gebote und Gesetze verwirklicht wird.
263) An den eigenen Werten sollt ihr euch selbst erkennen, an den Gedanken und Gefhlen, an den
Handlungen, am Wirken und an allem Tun, wozu auch eure Worte und Reden gehren, die ihr
im Alltag eures Erdendaseins fhrt; zum Tun gehren also auch die Gedanken und Gefhle, die
in ihrer Wirkung nicht unterschtzt werden drfen, so ihr nicht denken knnt, dass Gedanken
und Gefhle zollfrei sind, wobei ihr diesbezglich denkt, dass ihr fr diese nicht zur Rechen-
302 Kelch der Wahrheit
schaft gezogen werden knnt, weil sie auf einer Ebene stattfinden, die durch materielle Hnde
und Gerichte unerreichbar sind; doch darin tuscht ihr euch in der Weise, weil ihr dafr nm-
lich frher oder spter in euch selbst zur Rechenschaft gezogen werdet.
264) Wenn ihr so, ihr Menschheit der Erde, in leichtfertiger Weise Gedanken und Gefhle hegt, dann
ergeht ihr euch leichtfertig in einem gefhrlichen Spiel und in einem leichtfertigen Wahn, dass
ihr daraus unberhrt hervorgehen knnt, doch darin irrt ihr euch gewaltig, denn eure Gedanken
und Gefhle gehren zu eurer inneren Grobstofflichkeit, folglich sie auch in euch selbst ihre
Wirkungen tun, denen ihr euch beugen msst, und zwar ob ihr wollt oder nicht; das aber be-
deutet, dass die Folgen eurer eigenen Gedanken und Gefhle frher oder spter Rechenschaft
von euch fordern, folglich ihr in eurem eigenen Innern dafr geradestehen msst, weil sich das
Bewusstsein in bezug auf seine Evolution nur dadurch emporheben kann.
265) Sucht in euren Gedanken nach der Wahrheit und lasst sie auch in euren Gefhlen derart mit-
schwingen, dass nur alles Edle in euch erwacht, so ihr nicht in verwirrende Niederungen steigt
und ihr euch nicht einbildet, dass niemand eure Gedanken und Gefhle wahrnehmen knne.
266) Gedanken, Gefhle, Worte und usserliche Taten sind gleichsam alles Grobstofflichkeiten eures
Bewusstseins und eures Krpers, doch wirken die Gedanken und Gefhle in die Ebenen des
feinen Grobstofflichen hinein, die Worte und Reden hingegen in einen mittleren Grobstoffbereich,
whrend die usseren Handlungen in die dichteste und grbste Grobstoffebene belangen.
267) Die drei Formen der Grobstoffebenen der Gedanken und Gefhle sowie der Worte, Reden und
der Handlungen sind eng miteinander verbunden, folglich auch ihre Wirkungen ineinander-
greifen und sich einschneidend und bestimmend auf den Wandel eures Lebens auswirken, was
ihr jedoch erstlich nicht einzuschtzen und nicht zu begreifen versteht.
268) Wahrheit ist, dass jeder bewusste oder unbewusste Gedanke und jedes daraus resultierende
Gefhl selbstttig in ihrer Art weiterwirken, wenn sie einmal erschaffen sind; in ihrer mittleren
Grobstofflichkeit knnen sie sich verstrken und dadurch zu noch kraftvolleren Formen werden,
als sie dies beim Erschaffen waren, und in dieser Verstrkung knnen sie weiterwirken, bis grob-
stoffliche Handlungen daraus entstehen, ohne dass ihr, ihr Menschheit der Erde, unmittelbar
feststellen knnt, dass diese ein Resultat eurer verstrkten Gedanken und Gefhle sind.
269) Erfasst ihr alles und werdet ihr diesbezglich wissend, dann seid ihr darber erstaunt in euren
Gedanken und Gefhlen, weil ihr die Leichtfertigkeit und Sorglosigkeit in eurer Gedanken- und
Gefhlswelt erkennt, wie auch die Tatsache, welche Macht die Gedanken und Gefhle haben
und was damit alles im Guten oder Bsen negativ angerichtet oder positiv hervorgerufen
werden kann.
270) Allein durch eure Gedanken und Gefhle, ihr Menschheit der Erde, seid ihr an vielen guten und
bsen Taten eurer Mitmenschen beteiligt, ohne dass es euch bewusst wird, weil ihr euch nicht
um die Erkenntnis der Dinge und nicht um deren Wahrheit bemht, sondern verantwortungslos
und gleichgltig im Leben einhergeht.
271) Bedenkt, ihr seid als Menschheit der Erde eine Wir-Form und als solche durch eure Gedanken
und Gefhle sowie durch euer Unterbewusstsein mehr oder weniger miteinander verbunden,
und so ihr negative oder positive Gedanken und Gefhle hegt und pflegt, so verstrken sie sich,
wenn ihr sie einmal hervorruft, und in dieser Verstrkung knnen sie irgendeinen eurer Mit-
menschen treffen, wodurch er etwas Ruhendes in sich erweckt, das er zur groben Ausfhrung
bringt, obwohl er vorher niemals daran gedacht hat, es hervorzuholen und zu verwirklichen;
also tragt ihr umfnglich die Verantwortung fr eure Gedanken und Gefhle auch fr eure Mit-
menschen, zumindest fr jene, die durch eure gedanklichen und gefhlsmssigen Regungen
beeinflusst werden und daraus entsprechende Handlungen begehen oder in sich gleichartige
Gedanken und Gefhle hervorrufen.
272) Also hat so mancher eurer Mitmenschen sehr oft Gedanken und Gefhle in sich oder begeht
Taten, die im Ursprung auf euch selbst zurckfhren und die durch die Verstrkung im andern
wirksam werden und die entsprechenden Reaktionen hervorrufen, die er dann selbst verwirft
und verurteilt, jedoch wie ihr ebenfalls dafr mitverantwortlich ist gemss den schpferischen
Kelch der Wahrheit 303
Gesetzen und Geboten, weil er mit ihn treffenden fremden Gedanken und Gefhlen trotzdem
aus sich selbst heraus handelt; und so knnt ihr Gedanken und Gefhle fr irgendwelche Dinge
in euch haben, die ihr selbst niemals in Handlungen usw. ausfhren wrdet, dies jedoch euer
Mitmensch tut, der von euren Gedanken und Gefhlen getroffen wird und diese nicht zu ver-
arbeiten und nicht unter Kontrolle zu bringen vermag.
273) Bedenkt der derartigen Vorgnge und sucht die Wahrheit in bezug auf die Wirkungen der
Gedanken und Gefhle, auf dass ihr recht zu verstehen lernt und ihr den Herd eurer Gedanken
und Gefhle freihaltet und nicht Unheil anrichtet, sondern wahre Liebe in euch erschafft sowie
Frieden, Freiheit und Harmonie und also hohe Werte, die ihr durch die Schwingungen eurer Ge-
danken- und Gefhlswelt hinaustragen sollt zu euren Mitmenschen und zur ganzen irdischen
Menschheit, auf dass Kriege, Hass, Eifersucht, Streit, Ungerechtigkeit, Disharmonie, Verantwor-
tungslosigkeit und Gewissenlosigkeit ebenso ein Ende finden wie auch der Unfrieden, die Un-
freiheit, Folter, Todesstrafe und alle sonstigen bel, mit denen ihr Menschheit der Erde belastet
seid.
274) Also msst ihr euch reinigen und in guter und positiver Weise stabil und stark werden in euren
Gedanken und Gefhlen, denn nur dadurch werden unter euch viele Verbrechen und Unrecht-
schaffenheiten sowie Ausartungen aller Art weniger geschehen und sich immer mehr mindern,
an denen sehr viele unter euch schwer mitschuldig sind, ohne dass ihr es wisst, weil ihr euch
nicht darum kmmert und auch die Wahrheit nicht kennt.
275) Bedenkt, die Schwingungen eurer Gedanken und Gefhle treffen immer dort auf, wo sie auf
Gleichheiten stossen, also auf Gedanken und Gefhle gleicher oder hnlicher Art, wobei Ent-
fernungen keinerlei Bedeutungen haben, denn die Schwingungen sind derart schnell, dass sie
in einem Sekundenbruchteil rund um die Welt eilen und Mitmenschen in fernsten Teilen der
Erde treffen und in ihnen neue Wirkungen hervorrufen.
276) Also ist es gegeben, dass negative oder positive Gedanken und Gefhle von euch einzelnen, ihr
Menschheit der Erde, in aller Welt Gutes oder Bses anrichten knnen, indem sie einzelne Eures-
gleichen treffen, kleine oder grosse Gruppen oder gar ganze Vlker, die euren Gedanken und
Gefhlen gleichgerichtet sind; dadurch knnen sie dann zwingend Handlungen und Taten aus-
lsen, die in ihren Formen vllig verschieden sind zu euren gedanklichen und gefhlsmssigen
Regungen, jedoch ihren Ursprung darin finden.
277) Da eure Gedanken und Gefhle in die Welt hinausschwingen und irgendwo irgendwelche eurer
Mitmenschen treffen, so tragt ihr Mitverantwortung an deren Taten, und zwar sowohl im Nega-
tiven wie auch im Positiven; dabei kann es auch sein, dass bei der Ausbung von Handlungen
und Taten Entsetzliches geschieht, woran ihr selbst niemals gedacht habt, wobei aber deren
Zustandekommen im Ursprung doch auf eure eigenen Gedanken und Gefhle zurckfhren;
wahrheitlich steht ihr mit allen euren Mitmenschen und deren Handlungen und Taten in steter
Verbindung, wobei ihr selbst auch wieder von Rckwirkungen der Gedanken, Gefhle, Hand-
lungen und Taten getroffen werdet, die euer Bewusstsein belasten und wodurch ein Kreislauf
entsteht.
278) Dadurch, dass unter euch, ihr Menschheit der Erde, ein Kreislauf eurer Gedanken und Gefhle
sowie eurer Handlungen und Taten als dauernde Verbindung besteht, msst ihr euch nicht nur
als einzelne zur Wahrheit aller Wahrheit wandeln und die schpferischen Gesetze und Gebote
befolgen, sondern als gesamte Menschheit.
279) Als einzelne knnt ihr nur im kleinen wirksam sein und Euresgleichen zur Vernunft anhalten, auf
dass sie sich der effectiven schpferischen Wahrheit und der Befolgung der Gesetze und Gebote
zuwenden, doch um wirklich in der ganzen Menschheit wahre Liebe erwachsen zu lassen, wie
auch Frieden, Freiheit und Harmonie, Rechtschaffenheit, Gerechtigkeit und Verantwortung so-
wie Gewissenhaftigkeit und eine klare Befolgung der schpferischen Gesetze und Gebote, ist
es notwendig, dass jeder einzelne unter euch, ihr Menschheit der Erde, der wahrlichen Wahr-
heit und allen hohen schpferischen Werten und der Befolgung der Gesetze und Gebote um-
fnglich Genge tut.
304 Kelch der Wahrheit
280) Und wahrlich knnt ihr, ihr Menschheit der Erde, auch als einzelne stark zur Liebe, zum Frieden,
zur Freiheit und zur Harmonie und zum Glck eurer Menschheit beitragen, auch wenn ihr nur
im kleinen wirksam sein knnt, denn ihr knnt euch freuen und reine und frohe Gedanken haben
fr gute Werke, die andere tun und nah und fern entfalten durch ihre eigenen sowie durch eure
guten, gesunden und positiven Gedanken und Gefhle, deren Schwingungen sie von euch
empfangen und zum Guten und Positiven auswerten; und davon, dessen sollt ihr gewiss sein,
strmt alles gleichermassen und gedeihend auch wieder auf euch zurck, auch wenn ihr es
nicht wisst und nicht bewusst wahrnehmt.
281) Also seid ihr, ihr Menschheit der Erde, gesamthaft miteinander verbunden, und so eine Wandlung
zum Guten, zu wahrer Liebe, Freiheit und Harmonie sowie zum Frieden unter euch allen her-
vorgerufen werden und entstehen soll, ist es notwendig, dass ihr euch gesamthaft zusammen
in diesen hohen Werten durch eure Gedanken und Gefhle verbindet, sie in euch aufbaut und
gemeinsam hegt und pflegt, denn erst dadurch kann alles Wahrheit und Wirklichkeit werden;
also horcht auf die einzelnen unter euch, welche sich darum bemhen und des Rechtens tun,
und achtet der Lehre der Propheten, der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre
des Lebens, die gegeben ist durch den Kelch der Wahrheit, auf dass ihr endlich begreift und
die schpferischen Gesetze und Gebote befolgt und ein Leben in Wohlgefallen und Wahrheit
fhrt.
282) Ihr msst endlich die unverrckbare Gerechtigkeit der Schpfung und ihre Gesetze und Gebote
wahrnehmen und anerkennen, denn allein in deren Wirkungen ist alles gegeben, was zum
wahrheitlichen Wissen und zur wahrlichen Wahrheit fhrt, die euch auch Weisheit verleiht und
euch zu wahren Menschen werden lsst, so ihr wrdig werdet, bewusst die grosse Gte zu
empfangen, die euch die Schpfung durch euer Leben verleiht und damit auch alles gibt, was
eurem Menschenbewusstsein zugedacht ist.
283) Und nutzt ihr alles des Rechtens, was euch die Schpfung mit ihren Gesetzen und Geboten zu-
gedacht hat, dann werdet ihr alles dankbar und in Freude derart zum Guten und Besten ver-
wandeln, dass ihr es euren Mitmenschen und all jenen Geschpfen weitergeben knnt, die einer
guten und positiven Wandlung durch euch Menschen fhig sind.
284) Bleibt nicht von all dem abgeschnitten, was euch die Schpfung fr euer Leben im Guten und
Positiven gegeben hat, auch die Energie und Kraft eures Bewusstseins, damit ihr dieses im Sinne
der Evolution nutzt und darin nicht einen Niedergang erleidet; lasst euch nicht tiefer sinken, als
ihr bereits gesunken seid, sondern bemht euch um die wahrliche Wahrheit aller Wahrheit und
fallt ab von eurem Gottglauben und von eurem Glauben an Gtzen und veridolisierte Menschen,
auf dass ihr besseren Zeiten und einem hochschwingenden Menschentum entgegengeht.
285) Beachtet die Wahrheit, wie sie euch gegeben ist in euch selbst und in den schpferischen Ge-
setzen und Geboten, wie sie euch aber auch gelehrt wird durch die Lehre der Propheten, auf
dass ihr die Lebendigkeit der wahrlichen Wahrheit findet und sie in euch auch erfahrt.
286) Zur Wahrheit zu finden ist fr euch Menschen der Erde schwer, doch fllt es euch stetig leichter,
je mehr ihr in sie eindringt und Erkenntnisse, Wissen sowie Weisheit und daraus Erfllungen
gewinnt, die in euch Wunder ber Wunder der schpferischen Gte und Schnheit ebenso er-
kennbar machen, wie sie auch im usseren grosse Wunder sichtbar und greifbar machen.
287) Seid auf dem Weg zur Wahrheit vorsichtig, denn wenn ihr unaufmerksam dahingeht und nicht
alle Hindernisse und Gefahren beachtet und nicht berwindet, die sich aus der Unrichtigkeit
eurer Gedanken und Gefhle ergeben, dann beginnt sich die Macht dessen zu entfalten, die
euch in ganz bestimmte Formen spezieller Zwecke zwingt, die auf eigenen Wnschen bestehen,
die sich erfllen und dabei die Wahrheit ausser acht lassen sollen; und wahrlich kann euch diese
Macht und Gefahr verschlingen, so ihr darin untergeht, wenn ihr unachtsam den Weg der
Wahrheit beschreitet, denn bedenkt, euer altes Gedankengut und eure alten Gefhle versuchen
immer wieder durchzubrechen und das Erlernen und Ergrnden sowie das Befolgen der Wahr-
heit zu verhindern, weil die altherkmmlichen Glaubensfaktoren von ungeheurer Strke sind
und sich nicht verdrngen und nicht auflsen lassen wollen.
Kelch der Wahrheit 305
288) Htet euch beim Suchen und Ergrnden der Wahrheit davor, krampfhaft eure Gedanken und
Gefhle kampfmssig gegen die Unwahrheit des Altherkmmlichen und des religisen, ideolo-
gischen oder philosophischen Glaubens zu richten; Kampf wider die Unwahrheit bedeutet nicht,
in Streitbarkeit dagegen anzugehen, sondern eine Abwehrhaltung einzunehmen gemss der ge-
waltsamen Gewaltlosigkeit, um alles Unwahrheitliche und folglich auch alles Glaubensmssige
in ihre Schranken zu weisen; wird jedoch nicht in dieser Weise gehandelt, dann zwingt ihr euch
wieder in bestimmte Bahnen und frdert eure Unfreiheit wie auch den Unfrieden und die Dis-
harmonie in euch, wodurch euer Bemhen zur lcherlichen Gaukelei und zum Zwang wird und
keinen bleibenden Wert aufweist, weil wahrheitlich nichts gelernt wird und niemals die grosse
Wirkung einer Bestndigkeit eintritt; kampfmssige Bemhungen bedeuten Gewalt und Zwang,
und solche bringen keinen Nutzen, sondern nur sehr grossen Schaden, folglich ihr davon Ab-
stand nehmen und ihr euch der freien Entfaltung der Wahrheit zuwenden msst, und zwar in der
Weise, dass ihr willig und ohne Angriffigkeit gegen die Unwahrheit der wahrlichen Wahrheit
eure Hand reicht und alles Unwahrheitliche dadurch zum Erliegen bringt, indem ihr nur noch das
Wahrheitliche und die Wahrheit selbst gelten lasst, wenn ihr sie gefunden habt; nur in dieser
Weise knnt ihr ohne Streitbarkeit in gewaltsamer Gewaltlosigkeit wider die Unwahrheit kmpfen
und wider sie gewinnen, so ihr mit der Wahrheit als Sieger in wahrer Grsse hervorgeht.
289) Denkt an das Wort der Wahrheit, dass wahre Grsse einfach und Einfachheit wahre Grsse
sowie Einfachheit wahre Schlichtheit und Bescheidenheit ist, die ihr in euren Gedanken und Ge-
fhlen hegen und pflegen msst, damit ihr in ihnen nicht berbordet in der einen oder anderen
Art, wodurch ihr sie nicht mehr kontrollieren knnt.
290) Bedenkt, dass ihr nicht einfach mit einem Gedankenwollen eure Gedanken und Gefhle in eine
wirkliche Reinheit zu bringen vermgt, denn das Wollen dazu muss schlicht und unbegrenzt aus
eurem Wesen hervorkommen und aufsteigen, wobei es nicht in Worte gefasst werden kann,
weil diese nur sehr begrenzt das Ganze in einem Begriff entstehen lassen knnen.
291) Aus dem Kern eures Wesens selbst muss das allumfassende Drngen zum Guten und zum
Besten kommen, damit das entstehen kann, was machtvoll in eure Gedanken und Gefhle ein-
dringt und sie auch umhllt, damit das Drngen des Wollens daraus hervorgeht und jene Form
bildet, die jenes Rechte ist, dessen ihr bedrft.
292) Und wisst, es ist wohl schwer, dem Drngen eures Wesens Genge zu tun, doch ist es nicht so
sehr schwer, wie ihr denkt, wenn ihr gegenber euch selbst Bescheidenheit und Schlichtheit
walten lasst, wenn ihr euren Vernunfts- und Verstandesdnkel und euer grossspuriges Knnen
und eure eingebildete Kraft nicht ins Spiel bringt.
293) Lasst euch frei sein von euren grssenwahnsinnigen Gedanken und Gefhlen sowie der Ein-
bildung, dass ihr grsser als die Schpfung und absolute Herrscher des Lebens wrt; lasst den
Kern eures Wesens und dessen Drngen nach Gutem, dem Besten und Hheren hervorbrechen;
lasst das Edle und Gute in euch frei werden, so ihr in euch eine neue Grundlage eurer Gedan-
ken- und Gefhlswelt erschaffen knnt, die den Fhigkeiten eures Bewusstseins entspricht; und
handelt ihr demgemss, dann knnt ihr das, was daraus entsteht, in Ruhe der Vernunfts- und
Verstandesarbeit sowie der Ausfhrung in jeder richtigen Form berlassen, weil sich in dieser
Weise niemals etwas Unrechtes daraus formen kann.
294) Werft alles das weit von euch, was euch qult in euren Gedanken und Gefhlen und vertraut
dabei auf den Verstand und die Vernunft; macht das Bewusstsein frei, das sich den Weg des
Lebens und den Weg zur wahrlichen Wahrheit und zu den schpferischen Gesetzen und Geboten
richtig bahnen wird, wenn ihr euch nicht dagegen verwehrt und alles durch ein irres Mauerwerk
irgendeines Glaubens an Gottheiten, Gtzen, Religionen, Ideologien, Philosophien und ver-
idolisierte Menschen verbaut.
295) Werdet frei im Bewusstsein bedeutet, dass ihr das Bewusstsein in euch seinen evolutiven Weg
gehen lassen sollt, weil dies von Natur aus und durch die schpferischen Gesetze und Gebote
dazu bestimmt ist, der Hhe der relativen Vollkommenheit entgegenzugehen; ihr aber, ihr
Menschheit der Erde, ihr haltet es davor zurck, weil ihr ihm durch falsche gedankliche und ge-
306 Kelch der Wahrheit
fhlsmssige sowie handlungsmssige Machenschaften entgegenwirkt und es damit in Ketten
schlagt, wodurch es sich nicht mehr frei entfalten kann.
296) Reinigt eure Gedanken und Gefhle, denn sie sind die massgebendsten Faktoren eurer Evolu-
tion und Lebensfhrung, und durch sie msst ihr eine neue Menschheit schaffen, die umfassend
die schpferischen Gesetze und Gebote befolgt und nach deren Wahrheit ihr Leben fhrt, auf
dass unter euch Menschen der Erde endlich wahre Liebe werde, so ihr in euch selbst als einzel-
ne wie auch als Gruppen und Vlker in wirklicher Freiheit und Harmonie sowie in wahrheit-
lichem Frieden leben knnt.
297) Und mit euren Gedanken und Gefhlen msst ihr beginnen, so ihr sie unter Kontrolle, zur Ver-
nunft und Rechtschaffenheit sowie zur Wahrnehmung der Verantwortung und zur Gewissen-
haftigkeit und des Rechtens in allen Dingen bringt; das ist die erste Aufgabe, die ihr zu bewlti-
gen habt und die euch langsam aber sicher zu dem macht, was ihr sein sollt, nmlich wahre
Menschen in Wrde und Menschlichkeit.
298) Ihr sollt euch selbst und allen euren Mitmenschen ein leuchtendes Vorbild sein, das stetig weiter
nach Wahrheit und Liebe strebt.
299) Und ihr sollt dankbar fr euer Leben sein, und zwar durch die ganze Art eures Daseins sowie
durch die Befolgung der schpfungsgegebenen Gesetze und Gebote, auf dass es euch wohl er-
gehe; und erfllt ihr diese Pflicht, dann braucht ihr keine anderen Weisungen.
300) Erfllt ihr die Pflichten des Lebens so, wie sie durch die Schpfungsgesetze und Schpfungs-
gebote vorgegeben sind in der Weise, dass ihr sie nach eigenem Verstand und eigener Vernunft
sowie nach eigenem Ermessen ausfhren und erfllen knnt, dann empfangt ihr alle Hilfen des
Daseins, die in schpferischen Gesetzen und Geboten harren, auf dass ihr sie euch zu Nutzen
macht und damit in eurer Bewusstseinsevolution aufwrtsgeht.
Abschnitt 26
1) Mit nur wenigen Ausnahmen seid ihr, ihr Menschen der Erde, einem grenzenlosen und ver-
hngnisvollen Irrtum verfallen, denn ihr whnt, dass eure Glubigkeit an Gottheiten und Gtzen
sowie an veridolisierte Menschen die Wahrheit aller Wahrheit und diese von euch abhngig sei,
indem ihr an sie glaubt oder nicht.
2) Aber wisst, die Wahrheit hat es nicht ntig, dass sie euch nachluft und sich euch aufdrngt,
denn wahrheitlich liegt die Notwendigkeit bei euch, dass ihr nach Wahrheit sucht und ihr euch
zur Wahrheit begebt, auf dass ihr sie erfasst und um sie wissend werdet.
3) Weil ihr aber die Wahrheit nicht alleine findet, weil ihr irregefhrt seid durch euren Glauben an
Gtter, Gtzen, veridolisierte Menschen sowie durch Religionen, Ideologien und Philosophien,
haben sich eigens Knder der Wahrheit, Propheten, zu euch ausgesandt, um euch zu belehren
und zu mahnen, auf dass ihr von jeglicher eurer Glubigkeit ablasst und ihr euch allein der
Wahrheit der Schpfung und ihren Gesetzen und Geboten zuwendet, in denen ihr ebenso die
Wahrheit zu finden vermgt wie auch in euch selbst.
4) Doch trotzdem euch die Knder der Wahrheit durch die Lehre der Propheten belehren und
euch den Kelch der Wahrheit bringen, macht ihr euch ber sie lustig und setzt sie der Lcher-
lichkeit aus.
5) Ihr missachtet die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens und zerrt sie
hinab in den Bereich eures Unverstandes und eurer Unvernunft, und ihr schafft durch eure
Kelch der Wahrheit 307
Gedanken und Gefhle eine Entwertung der Wahrheit selbst, wie aber auch der Schpfung und
ihrer Gesetze und Gebote, was aber einer Schndlichkeit sondergleichen entspricht.
6) Wahrlich richten eure falschen Gedanken und Gefhle und eure ebenso falsche Auffassung so-
wohl grossen Schaden in euch selbst an, wie aber auch bei euren Mitmenschen und gar bei euch
allen, ihr Menschen der Erde.
7) Besonders durch das Gebaren eurer Priester und Theologen, Prediger und Sektenfhrer sowie
Ideologen und Philosophen werdet ihr von der wahrlichen Wahrheit abgehalten und zum
Glauben an ihre Irrlehren gezwungen, weil sie euch flschlich vorgaukeln, dass der religise,
sektiererische, ideologische oder philosophische Glaube die wirkliche Wahrheit aller Wahrheit
sei; dadurch wollen sie euch zu ihrem eigenen Glauben bekehren und euch durch berzeugung
fr diesen gewinnen.
8) Das alles trgt jedoch nicht dazu bei, dass ihr die effective Wahrheit findet, die allein durch die
Schpfung und ihre Gesetze und Gebote gegeben ist, denn gegenteilig fhrt es euch von der
Wahrheit und von der Schpfung weg und steigert in euch masslos den ohnehin schon aus-
geprgten Dnkel und Wahn eurer Wichtigkeit, wodurch ihr in die Tuschung versetzt werdet,
dass ihr gebeten werden msstet, Gutes zu tun und wahrheitliche Menschen in Menschlichkeit
zu werden; eine Anmassung von euch sondergleichen, denn ihr selbst msst euch ohne Auf-
forderung bemhen, Gutes zu tun, wahre Menschen in Menschlichkeit zu werden und euch
auch als solche aufzufhren gegenber allen Geschpfen und allem sonstig Existenten.
9) Doch wahrlich seid ihr mit eurem Glauben und mit eurer sonderbaren Einstellung im Gros der
Menschheit noch weit vom wahren Menschsein und der Menschlichkeit entfernt, denn in eurem
Glauben an Gottheiten, Gtzen und veridolisierte Menschen seid ihr als Vorbilder usserst ab-
schreckende Beispiele.
10) In Milliardenzahl fhlt ihr euch gross und stark und lebt in einer berheblichen Genugtuung in
bezug auf die Tatsache, dass ihr Gott-, Gtzen- oder Menschenglubige seid und flehend er-
brmlich demtige Gebete an sie verrichtet, wodurch ihr euch ein Gehobensein eures Bewusst-
seins sowie eurer Gedanken und Gefhle vorgaukelt, whrend ihr jedoch Unrechtes, Bses, Un-
rechtschaffenes, Verantwortungsloses, Verbrecherisches, Ungerechtes und Gewissenloses tut
und euch in Hass und Eifersucht, Rachsucht und Vergeltungssucht sowie in Streit, Krieg, Folter,
Lge, Betrug, Verleumdung, Dieberei und sonst in allem ergeht, was des bels, der Ausartung
und der Verkommenheit ist; dabei fllt es euch wahrlich nicht auf, dass ihr in eurem Glauben
Dinge tut, die sich niemals mit der wahren Liebe und mit der Wahrheit aller Wahrheit und damit
auch nicht mit den Gesetzen und Geboten der Schpfung vereinbaren lassen.
11) Im durch den Glauben hervorgerufenen bewusstseinsmssigen Gehobensein und in all dem
Bsen, das ihr daraus tut, fhlt ihr in euch eine Genugtuung, die ihr fr eure Folgsamkeit irrig
als Dank an euren Gott, Gtzen oder veridolisierten Menschen wertet und euch dabei eine Ver-
bundenheit mit ihm einbildet; und nicht selten bildet ihr euch dabei auch ein Glcksgefhl und
Seligkeitsgefhl ein, wenn ihr in eurem Glaubenswahn in einem demtigen Erschauern versinkt.
12) Menschen der Erde, ihr seid vielerlei Scharen von Glubigen verschiedener Religionen, Sekten,
Ideologien und Philosophien sowie von mancherlei politischen Richtungen, die sondergleichen
falsch und fern der effectiven Wahrheit und Richtigkeit sind.
13) Ihr lebt durch eure Glaubensgebude blind in einer falschen, imaginren Wirklichkeit, und ihr
whnt euch in eurem selbsterschaffenen Wahn, in Liebe und Glck zu leben.
14) Sehr viele unter euch, ihr Menschen der Erde, seid ihr in bezug auf euren Glauben und dessen
Ausbung Bigotte, Fanatiker und sonstige Eiferer, Heuchler, Prahler und Betrger sowie Ver-
leumder, Hochmutsnarren, Grosstuer und Grssenwahnsinnige, was ihr gesamthaft auch auf
euer inneres und usseres Leben bertragt und damit in der Welt Hass und Eifersucht, Unfrieden,
Unfreiheit, Folter, Krieg, Todesstrafe, Disharmonie, Verbrechen und alle bsen bel und Aus-
artungen schafft.
15) Ihr hegt falschen Dank in euren Gedanken und Gefhlen und ergeht euch in eurem irren Glauben
darin, eurem Gott oder Gtzen in Selbstherrlichkeit zu danken, dass ihr nicht seid wie die andern,
308 Kelch der Wahrheit
wodurch ihr euch besser machen wollt, als ihr seid, womit ihr euch grssenwahnsinnig ber
eure Mitmenschen erhebt, obwohl ihr nicht mehr und nicht besser seid als diese, nmlich fehl-
hafte Menschen, die ihr euch erst um die Wahrheit bemhen und sie erfassen msst, auf dass ihr
durch die Befolgung der Wahrheit wahrliche, verantwortungsvolle, gewissenhafte und recht-
schaffene Menschen werdet.
16) Vielfach sprecht ihr nicht aus, was ihr denkt, sondern lgt euren Mitmenschen etwas vor, heuchelt
Liebe und Zugeneigtheit, obwohl ihr sie antipathisch findet und sie verachtet, und viele unter
euch, die ihr das tut, ihr seid feige wider die Wahrheit, weil ihr sie nicht auszusprechen wagt und
befrchtet, dass ihr euer Ansehen einbssen und materiellen Verlust erleiden knntet, wenn ihr
die Wahrheit sagt.
17) Und wenn ihr lgt oder eurem Gott oder Gtzen dankt, dann schafft ihr euch damit Gedanken,
durch die erhebende Gefhle entstehen, whrend aber in eurem tieferen Innern, in eurem
Wesen, nichts weiter als ghnende Leere herrscht.
18) Euer gefhlsmssiges Gehobensein ist in der Regel nichts anderes als eine gewollte Reaktion
eurer Gedanken, um euch selbst eine Befriedigung zu verschaffen.
19) Und jene vielen unter euch, welche ihr euch in Demut vor eurem Gott oder Gtzen oder vor
einem veridolisierten Menschen beugt, vor ihm niederkniet oder euch in den Staub werft, ihr
seid in Wirklichkeit sehr weit davon entfernt, Achtung vor euch selbst und vor der wahrlichen
Wahrheit zu haben.
20) In eurer Demut werdet ihr niemals zu euch selbst und zur Wahrheit finden, denn euer Selbst und
die Wahrheit fordern nicht Demut, sondern Achtung, Mut, Wrde und Ehrwrdigkeit.
21) Durch Demut erreicht ihr nicht eine echte innere Verfassung der wahrlichen Wahrheit, der wahren
Liebe, Freiheit und Harmonie, des Friedens und der aufrichtigen Beglcktheit, und zwar auch nicht
dann, wenn ihr whnt, dass ihr sie schon sicher haben werdet.
22) Befreit euch von jeder Form der Demut, vom Hndischsein und der wrdelosen Unterwerfung,
und seht dazu, dass ihr nicht verlorengeht in eurer Selbstherrlichkeit, im Grssenwahn und
Hochmut, was ihr flschlich als Achtung, Mut und Wrde whnt.
23) Alle jene unter euch, welche ihr ohne jeglichen religisen, sektiererischen, ideologischen, politi-
schen oder philosophischen Glauben und ohne Demut seid, ihr werdet es sehr viel leichter haben,
die wahrheitliche Wahrheit und Realitt zu suchen und euch damit auseinanderzusetzen als jene,
welche irgendeinem Glauben verfallen sind; wahrlich, viele unter euch aber seid ihr der dnkel-
haften Demut verfallen, wodurch ihr die Wirklichkeit nicht seht und deshalb hndisch-demtig
euren erdachten Gott, Gtzen oder veridolisierten Menschen um deren Hilfe bittet, obwohl ihr
euch in jeder Beziehung selbst helfen msst.
24) Ihr knnt nicht vor einen Gott, Gtzen oder veridolisierten Menschen treten, damit er euch fr
eure flehentlichen hndisch-demtigen Bitten, Gebete und frmmlerischen Worte belohne, denn
sie sind kraftlos und nur Dunstgestalten eures Wahnes.
25) Eure flehentlichen Bitten und Gebete sind nur feige Forderungen, weil ihr in eurer Glubigkeit
nicht die Achtung, den Mut und die Wrde aufbringt, euch in jeder Art und Weise selbst zu
helfen; das aber entspricht einer Heuchelei, weil ihr durch eure flehentlichen Bitten und Gebete
an einen Gott, Gtzen, an Heilige, Engel oder an einen veridolisierten Menschen jmmerlich die
eigene Unfhigkeit kaschiert.
26) Und wie ihr die eigene Unfhigkeit verdeckt, leugnet ihr in gleicher Form auch die Wahrheit, die
durch die Schpfung in ihren Gesetzen und Geboten gegeben ist; und durch euer Leugnen und
Ablehnen der Wahrheit wirbelt alles in euren Gedanken und Gefhlen wild umher, wie leere
Spreu, der das wertvolle Korn fehlt.
27) Eure eigene Unfhigkeit ist aufgebaut auf einem falschen, stillen und demutsvollen Erwarten in
bezug auf etwas Besseres, das eure Gottheit, euer Gtze oder veridolisierte Mensch, euer Heiliger
oder Engel euch geben soll, und dieses Erwarten ist in Wirklichkeit nichts anderes als ein eigen-
schtiges, unverschmtes und heuchlerisches Fordern aus eurer Feigheit heraus; und es ist Feig-
herzigkeit, auch wenn alles in noch so schnen und flehentlichen Worten zum Ausdruck ge-
Kelch der Wahrheit 309
bracht wird, die beweisen, dass ihr selbst nicht gross und kraftvoll genug dazu seid, um euch
vom Glauben zu befreien und euch mit der effectiven Wahrheit zu verbinden, um daraus euch
selbst zu helfen.
28) Und ihr unter euch Menschen der Erde, welche ihr heuchelt, euch wird der Lohn dafr gewiss
sein, doch ganz anders, als ihr denkt, denn dadurch, dass ihr euch mit eurer Heuchelei selbst
sttigt, so wird euch Schaden zuteil in eurer Bewusstseinsevolution, und zwar je nach dem Un-
wert, den ihr euch selbst erschafft.
29) Euer Wohlfhlen in eurer Heuchelei vergeht euch aber auch dann, wenn ihr durch eure Mit-
menschen gemieden werdet ob eurem falschen Tun, so euch eure Gedanken und Gefhle ge-
wisse Schmerzen bereiten und sich euer Gewissen in unerfreulicher Weise regt.
30) Jede eurer heuchlerischen Forderungen ist eine Anmassung sondergleichen, die ihr niemals recht-
fertigen knnt, wenn ihr in Wahrheit nach der Wahrheit der Schpfung und ihren Gesetzen und
Geboten euer Leben fhrt.
31) Ihr sollt nicht bitten und nicht flehen, sondern der Wahrheit auch in der Weise Genge tun, indem
ihr in euch selbst eure Energien und deren Krfte mobilisiert und euch nach bestem Knnen in
jeden erdenklichen Dingen der Bewusstseinsevolution selbst helft, die usserst umfassend ist
und sehr viele Dinge in sich birgt.
32) Ihr sollt um ussere, materielle Hilfe in Bescheidenheit nur bei euren Mitmenschen nachsuchen,
denn allein in dieser Weise knnt ihr Hilfe erwarten, whrend ihr in bezug auf eure evolutiven
Bewusstseinsbelange sowie eures Wesens, eurer Individualitt, eures Charakters und eurer Per-
snlichkeit euch nur allein helfen knnt, weil einzig ihr allein vermgt, euch in diesen Dingen zu
ndern und zu entwickeln.
33) Auch die wahrlichen Propheten, die zu euch kommen, vermgen euch nicht zu ndern, weil ihr
das wirklich nur allein fr euch zu tun vermgt, folgedem bringen sie euch nur die Lehre dessen,
was ihr tun sollt, um in euch einen Wandel zum Guten und Besten hervorzurufen; und die Knder
der Wahrheit bitten euch nicht und fordern auch nichts von euch, denn sie bringen in neutraler
Weise nur die Botschaft der Wahrheit und warnen, auf dass ihr selbst an euch arbeitet, um der
Wahrheit des Lebens Genge zu tun und ihr euer Dasein in Liebe, Gerechtigkeit, in Frieden, Frei-
heit, Gewissenhaftigkeit, Harmonie, Rechtschaffenheit und Verantwortung fhrt.
34) Die Knder der Wahrheit, die wahrlichen Propheten, sie geben euch nur Erklrungen in bezug
auf die Wahrheit und Wegweisungen fr eure Lebensfhrung, wobei sie dafr nicht lockende
Belohnungen fr sich im Sinn haben; und wie sie selbst keinen Lohn verlangen fr ihre Lehre
der Wahrheit, Lehre des Geistes, Lehre des Lebens, die sie bringen, so versprechen sie euch auch
keine verlockende Belohnung dafr, wenn ihr euch der wahrlichen Wahrheit und dem wahren
Leben nach den schpferischen Gesetzen und Geboten zuwendet; jeden Lohn fr eure Bem-
hungen msst ihr euch selbst geben dadurch, indem ihr in euch ein allgemeines gedankliches
sowie gefhlsmssiges und daraus psychisches und bewusstseinsmssiges Wohlbefinden auf-
baut, in wahrer Liebe, Freiheit und Harmonie sowie in innerem Frieden also geht hin und
handelt danach, ihr Menschen der Erde.
35) Mit eurem Fordern steht ihr stets vor euch selbst, wenn ihr lockend fleht, bittet und betet, wie
ihr auch mit eurem Klagen und Trauern nur vor euch selbst steht, denn auch diese Dinge msst
ihr mit euch und in euch selbst ausmachen, schlichten und bewltigen; wahrlich gibt es nmlich
keinen Gott oder Gtzen, wie aber auch keinen veridolisierten oder sonstigen Menschen, der
eure Klagen und Trauer abnehmen und sie fr euch bewltigen knnte, weil ihr alles stets nur
in euch selbst und allein meistern und berwinden knnt.
36) Wahrlich, wenn ihr unter euch, Menschen der Erde, welche ihr in eurem Glauben an eine Gott-
heit, einen Gtzen, veridolisierten oder sonstigen Menschen in Heuchelei weiterhin Forderungen
stellt, anstatt dass ihr euch mit der Wahrheit auseinandersetzt und euer Leben danach fhrt,
dann bleibt ihr in eurer Schlechtigkeit und in eurem Schwanken im Dunkel eurer Wahrheits-
unwissenheit liegen und ihr knnt euch nicht dem Aufwrtsstreben zum wahren Leben und
Menschsein hingeben; wahrheitlich seid ihr in dieser Weise stndig den Angriffen aus der Dunkel-
310 Kelch der Wahrheit
heit des Wahrheitsunwissens ausgesetzt, wodurch ihr nicht zur Erkenntnis eures Irrtums eures
Glaubens an eine Gottheit, einen Gtzen, Heiligen, Engel oder an einen veridolisierten Menschen
kommen und euch nicht befreien knnt von den falschen Religionen, Ideologien und Philosophien.
Abschnitt 27
1) Bewahrt euch vor euren Freveln, Menschen der Erde, und nutzt die Zeit, die euch fr euer aktu-
elles Leben gegeben ist, auf dass ihr die Wahrheit erlernt und den Gesetzen und Geboten der
Schpfung folgt.
2) Ihr sucht nach der Wahrheit der Schpfung, doch gebt ihr euch einem Glauben an Gottheiten
und Gtzen hin sowie an Menschen, die ihr verherrlicht.
3) Htet euch vor jedem Glauben, den ihr in eurem Verstandesdnkel als Wahrheit whnt, denn
jeder Glaube treibt euch in die Arme der wahrheitsunwissenden Dunkelheit, die triumphierend
ihre Krallen in euer Bewusstsein schlgt und euch derart verwirrt, dass eure Gedanken und Ge-
fhle in stndigem religisem, ideologischem oder philosophischem Irrtum dahinvegetieren.
4) Wacht auf und blickt ins Licht der Wahrheit, auf dass ihr gewaltig erzittert in eurem Verstand und
in eurer Vernunft, die durch euren Glauben in Beschrnktheit verfallen sind, wodurch ihr die
Wahrheit der Schpfung und ihrer Gesetz- und Gebotsmssigkeiten nicht erkennen knnt.
5) Eure Beschrnktheit von Verstand und Vernunft befasst sich nicht mit der effectiven schpfungs-
bedingten Wahrheit, sondern einerseits mit euren Glaubensformen des religisen, ideologischen
und philosophischen Irrtums, und anderseits mit der ganzen irdischen Vergnglichkeit jener
Dinge, die ihr als materielle Werte erachtet.
6) Wahrlich, die materiellen Dinge eures Daseins umschwrmt ihr wie ein goldenes Kleinod, um
euch daran zu ergtzen; doch ihr seid auch wie ein Insekt, denn ihr umschwrmt eure materiel-
len Dinge wie Motten das Licht des Feuers; und wie sich die Motten ungewollt ins Feuer strzen
und verbrennen, so ergeht es euch gleichermassen mit eurem Bewusstsein, den Gedanken, Ge-
fhlen und der Psyche, die Schaden nehmen in der Weise, dass sie Ausartungen ausgesetzt sind
und fern aller wahrheitlichen Wahrheit bleiben.
7) Bewusst zerschlagt ihr in Enttuschung und Zorn ob eures mhevollen Lebens in euch selbst die
Wahrheit durch euren Glauben an Religionen, Sekten, Ideologien und Philosophien, weil ihr die
Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens missachtet, die euch durch den
Kelch der Wahrheit, durch die Lehre der Propheten gegeben ist und durch die ihr den Auf-
stieg zum Licht der schpferischen Wahrheit finden knnt, wenn ihr von eurem Glaubensdnkel
an eine Gottheit, einen Gtzen oder Menschen ablasst, die ihr zu Idolen, Meistern, Erhabenen
und Gottgleichen erhebt.
8) Und durch euren Glauben an durch Euresgleichen erfundene Gottheiten, Gtzen und Menschen,
die ihr zu Idolen und Gottgleichen erhebt, zerschlagt ihr die wahre Liebe und schafft eine
trgerische Scheinliebe in euch, die ihr schnell in Hass und Eifersucht sowie in falsche Gerechtig-
keit umwandelt und dazu benutzt, um in Rachsucht und Vergeltungssucht einherzugehen, um
zu foltern, zu morden und Krieg zu fhren gegen alle jene, welche ihr als Feinde betrachtet; und
dabei erdreistet ihr euch daherzulgen, dass die Liebe und Gerechtigkeit eurer erdichteten Gott-
heit oder eures Gtzen Strafe, Rache, Vergeltung und Krieg gegen eure Feinde fordere.
9) Euer Zerschlagen der Wahrheit, der Liebe und der Gerechtigkeit ist das lebende Symbol eurer
wahrheitsfremden Ausartung, wovon das Gros eurer Menschheit befallen ist.
Kelch der Wahrheit 311
10) Ihr Gros der Menschen der Erde, ihr kmmert euch nicht um die Kenntnis und das Wissen der
effectiven Wahrheit, denn in eurem wahrheitsfremden, leichtfertigen Tun eurer Selbstber-
hebung lehnt ihr alles ab, was der Wahrheit und dem schpfungswahren Leben entspricht, um
in hndischer Demut selbsternannte Gtter anzuflehen, anzubetteln und anzubeten, wie auch
um selbstgeformte Gtzen zu umtanzen und damit den eigenen falschen und ungerechten
Wnschen Erfllung zu geben.
11) Immer wieder lauft ihr aber in die eigene Rckwirkung und erschafft euch selbst Vergeltung
durch Krieg und Hass, weil ihr leichtfertig die Liebe und die Wahrheit verwerft und in jeder
Beziehung wider die schpferischen Gesetze und Gebote handelt, denn wahrheitlich seid ihr
verbittert durch euren irregefhrten Glauben und die falschen Lehren der Unwahrheit eurer
erdichteten Gottheiten und Gtzen sowie jener Menschen, die ihr zu Idolen und Gottgleichen
erhebt; ihr glaubt den Lgen ihrer Irrlehren, die von gttlicher Liebe und Gerechtigkeit sprechen,
die aber im gleichen Atemzug Rache und Vergeltung und Krieg fordern wider alle eure Feinde,
auf dass ihr sie straft, foltert und mordet, so sich die Frage erhebt, wo darin noch wahre Liebe
und Gerechtigkeit ist.
12) In eurem lsterlichen und ausgearteten Tun eures dauernden Frevelns in bezug auf Hass, Eifer-
sucht, Streit, Mord und Totschlag, Krieg, Terror, Verbrechen sowie Lug, Betrug, Verleumdung,
Heuchelei und Dieberei in allen erdenklichen Formen schafft ihr nur Klagen, Not, Elend, Leid und
Zerstrung rundum, ohne dass ihr Zeit zur Besinnung findet oder eine Bitte um Gnade und
wahrliche Hilfe erhrt; und leistet ihr Hilfe und erteilt Gnade, dann tut ihr das nicht in wahrer
Liebe, Bescheidenheit und Gte, sondern nur um euer selbst willen, auf dass ihr euer schlechtes
Gewissen beruhigen knnt; und wahrlich sind sehr viele unter euch, welche ihr in dieser Weise
handelt und keine wahrlichen Gedanken und Gefhle dabei habt, sondern nur derartige der
Selbstsucht und Ausartung.
13) Wahrlich, viele unter euch, ihr Menschen der Erde, welche ihr euch durch eure Begierden hetzen
lasst, ihr findet keine Zeit, euch der wahren Liebe und der schpferischen Wahrheit und all den
Schnheiten der Schpfung zuzuwenden, die sie euch durch die Natur und das Leben gegeben
hat; wahrlich, lieber schlagt ihr in Hass, Eifersucht, im Streit und in Rachsucht eurem Nchsten
den Schdel ein, leistet mrderische Sterbehilfe und fhrt blutige Kriege, weil euch das Bse
Freude bereitet und eure mrderischen Lustgefhle befriedigt.
14) Ihr, welche ihr die grausamen Fehlbaren unter euch Menschen der Erde seid, ihr dnkt euch in
eurer primitiven berhebung als weise, nennt euch gottesfrchtig, gtig, liebevoll, gerecht, ver-
antwortungsvoll, gewissenhaft und rechtschaffen, doch wahrheitlich entspricht davon nicht ein
winziges Jota der Wahrheit, denn ihr seid durchwegs vom Gegenteiligen besessen und fhrt
euer Dasein in Ausartung und Lasterhaftigkeit; und dass ihr mit euren falschen Behauptungen
eure grsste Dummheit offenbart, zeigt auf, dass ihr weder die wahrheitliche Wahrheit kennt
noch versteht, weil ihr sie nicht einsehen wollt, wodurch ihr in euch auch nicht wahre Liebe zu
erschaffen vermgt.
15) Ihr, welche ihr die Fehlbaren unter euch Menschen der Erde seid, ihr seid die Bsen und Schlechten
unter euch Menschen der Erde, denn ihr seid jene, welche ihr Kriege fhrt und ungeheure Zer-
strungen anrichtet, Menschen durch Sterbehilfe mrderisch in den Tod befrdert, die ihr durch
Terrorakte Unschuldige ermordet, die ihr Hass hegt, Eifersucht und Streit zu eurem Alltag macht,
Lug und Betrug und allerlei Verbrechen, Dieberei und andere bel begeht; ihr seid auf der Erde
zum lstigen Gewrm geworden, das nichts anderes mehr kennt als Eigensinnigkeit, Bswillig-
keit, Sucht und Lasterhaftigkeit sowie Charakter- und Tugendlosigkeit in belster Ausartung.
16) Wahrlich, ihr Fehlbaren unter euch Menschen der Erde, ihr seid die vollkommene Schande der
Menschheit und missachtet deren und des Lebens Normen, wodurch ihr auch die in den Dingen
der Fehlbarkeit Unschuldigen in den Schmutz zieht und sie in Verruf bringt, wie ihr selbst in
eurer Verruchtheit der chtung, der Unehre, der Schande und Anstssigkeit verfallen seid; ihr
schmht das Licht der Wahrheit, weil ihr in eurer charakterlichen und menschlichen Verkommen-
heit beharrlich im Dunkel des Bsen grabt, wobei ihr Gehssigkeit, Hinterlist, Neid, Wut und
312 Kelch der Wahrheit
Zorn sucht wider eure Nchsten und wider alle Rechtschaffenen, Gerechten, Gewissenhaften
und Verantwortungsvollen, weil sie des Rechtens tun und euch nach Recht und Gesetz tadeln;
ihr als Fehlbare unter euch Menschen der Erde, ihr habt schon lngst den Blick verloren, der euch
gestatten wrde, frei die Wahrheit aller Wahrheit in den Gesetzen und Geboten der Schpfung
zu suchen, um euch daran emporzurichten, denn ihr seid zu feige geworden, um das Licht der
Wahrheit zu suchen, zu erkennen und zu ertragen.
17) Ihr Fehlbaren unter euch Menschen der Erde, die ihr die Gewissenhaften, die Redlichen und
Rechtschaffenen, die Verantwortungsvollen und Gerechten unter euch verhhnt, durch euer
Tun und Verhalten zeichnet ihr euch selbst, was auch dazu fhrt, dass ihr geblendet zurcktau-
melt, sobald das Licht der Wahrheit irgendwo erstrahlt; dann versinkt ihr rettungslos im Schlund
eines dunklen Abgrunds, so ihr erst recht den Weg der Wahrheit in euch selbst nicht finden
knnt, den Weg, der selbst die Wahrheit und das Ziel ist; und weil ihr so irregeht, macht ihr euch
selbst zu Verworfenen, die ihr vom Abgrund des Bsen aufgesaugt werdet, wenn ihr in diesen
hinabstrzt.
18) Ihr seid in einer unentrinnbaren Umklammerung des Bsen gefesselt, aus der ihr euch ohne die
Hilfe der Wahrheit selbst nicht befreien knnt; und Hilfe kann euch nur geboten sein durch die
Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens, die euch durch die wahrlichen
Knder der Wahrheit als Lehre der Propheten, als Kelch der Wahrheit dargebracht ist, durch
die darin enthaltenen Erklrungen, was ihr zu tun und was ihr zu lassen habt, was ihr aber in
euch allein durch eigene Kraft und eigenen Willen angehen und bewltigen msst.
19) Bemht euch, dem Licht und der Lehre der Wahrheit nachzustreben und den Weg zur Erkenntnis
in euch zu finden; ihr msst euch freimachen von eurer Anmassung und von eurem Verlangen,
billigem Geflitter des Bsen nachzujagen, anstatt der wirklichen Wahrheit, die teurem Gold
gleichkommt.
20) Sinkt nicht weiterhin ab in das verderbenbringende Grauen, das ihr euch selbst bereitet habt in
eurer hartnckigen Gier nach Ungerechtigkeit und Bsem, nach Unrechtschaffenheit, Gewissen-
losigkeit, Verantwortungslosigkeit sowie nach Krieg und Zerstrung, Mord und allem, was des
bels ist.
21) Doch wahrlich, ihr seid kleine Menschlein, die ihr in eurem lcherlichen Schablonenwissen, dem
Scheinwissen der Schulweisheit, der Religionen, Sekten, Ideologien, der Politologie und der
Wissenschaften sowie der Philosophien eifert und alles weit in den Vordergrund schiebt und
euch damit meint und scheinen wollt, doch was ist all das gegenber der effectiven Wahrheit
aller Wahrheit, wie sie gegeben ist durch die Schpfung und ihre Gesetze und Gebote, durch
die alles Existente geworden ist; und all das knnt ihr trotz eurer Lgen und Lstereien, trotz
eurer Verleumdungen und Negation der Wahrheit nicht trben, denn als kleine Menschlein seid
ihr zu winzig, um das Getriebe und die unumstssliche Existenz der Schpfung sowie ihre Wahr-
heit und Gesetze und Gebote stren zu knnen.
22) Ihr knnt nur euch allein stren, in eurem Dasein, in eurer Lebensfhrung, in eurer Evolution des
Bewusstseins und in allen Dingen, die das wahre Menschsein ausmachen, und ihr strt euch
dermassen, dass ihr verwirrt seid und ihr euch nicht retten knnt ohne die Anleitung der Erkl-
rungen in bezug auf die Wahrheit durch die Lehre der Propheten, weil ihr selbst keine Ahnung
von der wahrheitlichen Wahrheit aller Dinge habt.
23) Wahrlich, ihr seid durch die altherkmmlichen Irrlehren religiser, ideologischer und philosophi-
scher Faon vielerlei Bewusstseinsstrauchrittern verfallen, falschen Propheten, Priestern, Gurus,
Meistern, Erhabenen, Gttlichen und sonstigen Gtter- sowie Gtzenanbetern, die wie Wege-
lagerer noch heute ber euch herfallen und euch in jeden bsen Irrtum fhren; sie umschleichen
den usseren rechten Pfad, der zur Wahrheit in euch selbst fhrt, nmlich die Lehre der Wahr-
heit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens und die Erklrungen der wahrlichen Propheten;
und sie tun es, um euch weiterhin im Glauben an eine Gottheit, einen Gtzen oder an ver-
idolisierte Menschen zu fesseln und euch immer weiter im Irrtum der falschen Lehren zu halten,
auf dass ihr euch nicht selbst werdet, nicht selbst fr alles und jedes in eurem Leben die Ver-
Kelch der Wahrheit 313
antwortung tragt, damit ihr weiterhin in hndischer Demut eurem Gott, Gtzen oder veridoli-
sierten Menschen verfallen bleibt.
24) Sie geben euch in Lge vor, dass sie den Weg der Wahrheit beschreiten, doch was sie euch wirk-
lich bieten, sind nur grosse Gesten und abgebrauchte Worte, verbldende und hrigmachende
Kulthandlungen und Rituale, die sie stolz und befangen als gttliche berlieferungen und Wn-
sche prsentieren, deren eigentlichen Unsinn sie aber selbst nicht verstehen und mit dummen
Ausflchten zu bemnteln suchen; wahrlich dreschen sie nur leeres Stroh und verstreuen kern-
lose Spreu, weil sie keine eigentlichen Krner in ihrem ganzen religisen, ideologischen und philo-
sophischen Unsinn finden knnen, in dem jeder Verstand, jede Vernunft und jede Erklrungs-
mglichkeit fehlt, wie auch das Verstndnis.
25) Und wenn ihr alles beschaut und bedenkt, dann erkennt ihr, dass dieser Art Beschrnktheit
berall in allen Religionen, Sekten, Ideologien und Philosophien begegnet wird, wobei deren
Prediger, Priester, Oberen, Vertreter und Glubigen mit stumpfsinniger Beharrlichkeit auf krank-
haft dummen Worten, Stzen, Lehren und falschen, unverstndlichen Erklrungen herumpochen,
und zwar einerseits darum, weil sie selbst bei der Erfindung des ganzen Unsinns nichts dazu
beigetragen haben, und andererseits darum, weil sie in Wahrheit den ganzen hheren Bldsinn
selbst nicht verstehen.
26) Millionen und Millionen, ja gar Milliarden seid ihr unter euch, ihr Menschen der Erde, welche ihr
euch einbildet, allein den wahren Glauben und den alleinigen richtigen Gott, Gtzen oder ver-
idolisierten Menschen zu haben.
27) Und voller hndischer Demut warnt ihr, welche ihr zu den Glubigen gehrt, berall dort eure
Mitmenschen in eurem glubigen Hochmut sowie in eurer Selbstherrlichkeit, wo etwas ber
euren Verstand sowie ber eure Vernunft und also ber euer Begreifen der Dinge geht, weil in
irriger Glubigkeit euer Intellekt und eure Intelligenz gewaltsam unterdrckt und versklavt sind
durch einen religisen, ideologischen oder philosophischen Glauben, der niemals auch nur die
geringste Beweiskraft hat.
28) Wahrlich, ihr Fehlbaren unter euch Menschen der Erde, welche ihr der Wahrheitsunwissenheit
und allen Lastern und Schten sowie allen beln und allem Bsen frnt, ihr seid die Schlimmsten
unter der irdischen Menschheit, denn ihr seid es wahrlich unter allen, welche ihr verkommen
und verworfen seid, weil euch in eurer Wissensverstocktheit keine aufrichtige und in wahrer
Liebe keine wirkliche Gte sowie keine in Rechtschaffenheit, Gerechtigkeit und Verantwortung
sowie keine von Gewissenhaftigkeit geprgte Gedanken und Gefhle aufkommen; denn wahr-
lich versteht und wollt ihr es nicht, dass diese hohen Werte in euch entstehen und ihr danach
leben sollt.
29) Doch kommt es nicht dazu, dass ihr der Wahrheit noch kundig werdet und eure Fehlbarkeit er-
kennt und begreift, dann ntzt es euch nichts, wenn ihr in Entsetzen, Klagen und Bitten verfallt,
wenn euch durch euer Fehlverhalten Unheil widerfhrt; trifft euch das Unheil eurer Fehlbarkeit,
dann habt ihr es nicht anders gewollt und die Zeit verfehlt, da ihr das Ganze eurer Fehlbarkeit
noch httet wandeln und ihr euch der Wahrheit httet zuwenden und sie befolgen knnen.
30) Und bedenkt, ihr Fehlbaren, wenn euch das selbstverschuldete Unheil trifft, dann wird niemand
deswegen fr euch trauern, denn jedem Menschen ist dafr jeder Augenblick zu schade, um
auch nur einen Gedanken an euer Unheil zu verschwenden, welche ihr alles besser wissen wollt,
obwohl ihr nichts wisst.
31) Und kommt ihr in eurer Hartnckigkeit aus der Wahrheitsunwissenheit und eurer Wahrheits-
leugnung sowie Wahrheitsverleumdung nicht heraus, dann werdet ihr darin blind bleiben und
euer wahres Leben ebenso verpassen wie auch eure Bewusstseinsevolution.
32) Ihr Fehlbaren unter euch Menschen der Erde, die ihr mit euren schleimig-widerlichen Worten
eurer verlogenen Beteuerungen eure Glubigkeit an eure erdichteten Gottheiten und Gtzen
sowie veridolisierten Menschen versichert und beschwrt, ihr habt nur ein eingebildetes Wahr-
heitserkennen, denn in Wirklichkeit habt ihr nicht ein Stubchen eines Gewichts einer Ahnung,
was die Wahrheit berhaupt ist.
314 Kelch der Wahrheit
33) Und ihr Fehlbaren unter euch Menschen der Erde, die ihr in grossen Massen seid und die ihr
regelmssig oder sporadisch eure Gottes- und Gtzendienste verrichtet oder jenen Menschen
demtig huldigt, die ihr zu Idolen und Gottgleichen oder zu Heiligen erhebt, ihr tut das nur aus
eurem Glauben heraus, aus Angst oder aus Furcht vor Strafe, aus erdachter, eingebildeter Not-
wendigkeit, aus Zweckmssigkeit und Gewohnheit oder einfach darum, weil es so Brauch und
Sitte ist; und manche sind unter euch, welche ihr alles nur aus naiver Vorsicht tut, weil ihr denkt,
dass ihr ja letztlich nicht wissen knnt, wozu das Ganze letztlich gut sein kann, so also vorsorgen
besser sei, als eben Schaden erleiden, und zwar ganz nach dem Prinzip vorbeugen ist besser
als heilen.
34) Und jene unter euch, welche ihr wie bedauernswerte Forscher seid, die ihren ernsten und wirk-
lichen Forschersinn verfehlen, ihr whlt in Dingen herum, die wider jeden Verstand und jede
Vernunft sind und folglich zu keinem Ergebnis und zu keinem Ziel fhren; ihr glaubt nach der
Wahrheit zu suchen und verheddert euch in einem Gestrpp, aus dem ihr euch nicht mehr zu
erheben vermgt, folglich ihr sinnlos, mhsam und unermdlich darin herumwhlt, weil ihr
whnt, darin einen Weg zur Wahrheit und damit zur Schpfung und zu ihren Gesetzen und Ge-
boten zu finden; und wenn ihr nichts findet, entschuldigt ihr euch bei euch selbst damit, dass
alles zu schwer und zu schwierig sowie zu mhsam sei; euer Entschuldigen ntzt euch jedoch
nichts, denn ihr seid nicht gewillt, das Schwere, Mhsame und Schwierige auf euch zu nehmen,
folglich ihr mit allem nur nichtssagende Spielerei betreibt.
35) Und jener grosse Teil unter euch Menschen der Erde, welche ihr angeblich nicht die Zeit findet,
um in euch hineinzuschauen und in euch selbst die Wahrheit aller Wahrheit zu finden, die Wahr-
heit der Schpfung und ihrer Gesetze und Gebote, ihr seid gar geplagte Geschpfe, denn ihr
whnt, dass es anstrengend genug sei, euch der tglichen Arbeit und den Notwendigkeiten des
materiellen Lebens und allen Dingen darber hinaus zu widmen sowie der Erfllung der Be-
drfnisse und Wnsche, die ihr habt; dabei aber lasst ihr das Suchen nach der effectiven Wahr-
heit aller Wahrheit ausser acht, wie auch die Evolution eures Bewusstseins.
36) Wahrlich, und so wie ihr nach euren materiellen Dingen jagt, merkt ihr nicht, dass ihr gemss
der Erfllung eurer Bedrfnisse und Wnsche diese stetig steigert, weil ihr immer nach mehr
verlangt und nicht mit dem zufrieden seid, was ihr habt; und eure Unzufriedenheit kennt kein
Ziel, denn ihr strebt nach immer mehr und knnt dadurch nie zur Ruhe kommen, wodurch ihr
auch keine Zeit findet, euch der Suche nach der schpferischen Wahrheit zuzuwenden, an die
ihr nicht einen Gedanken und nicht ein Gefhl verwendet, folglich ihr auch nicht aus eurer
falschen Lebensweise erwachen knnt.
37) Ihr seid gefangen in eurer falschen Lebensweise, in euren falschen Gedanken und Gefhlen
sowie in eurem Sinn nach materiellen Gtern, nach Besitz und Reichtum, nach Sucht und Laster
sowie nach Vergngen und zweifelhaften Freuden, wobei ihr das hohe Ziel in bezug auf eure
Bewusstseinsevolution ebenso vergesst wie auch die Suche nach der Wahrheit in euch und in
den schpferischen Gesetzen und Geboten; also lasst ihr euch durch eure eigenen Bedrfnisse
und Wnsche sowie durch eure Begierden, Laster, kranken Freuden und Schte usw., sowie
durch euren religisen, ideologischen oder philosophischen Glauben durch euer Erdendasein
hetzen, als Sklave eurer irdischen Bedrfnisse, Wnsche und Begehren.
38) Im Tun dieser sklavischen Haltung ermattet ihr und braucht Abwechslung, Ruhe und Zerstreuung
sowie Erholung, folglich euch keine Zeit dazu bleibt, euch mit eurem Mentalblock und Bewusst-
seinsblock zu beschftigen, folglich eine Verkmmerung eures Bewusstseins, eurer Gedanken
und Gefhle, der Psyche, des Charakters, der Persnlichkeit und der Tugenden entsteht, woraus
auch die fehlende Auseinandersetzung mit dem Leben und Tod entsteht, so nicht einmal ein
leiser Anflug einer Regung hochkommen kann dafr, was sein wird, wenn das Leben sein Ende
findet; nur sehr wenige unter euch werdet ihr vielleicht einmal fr einen Augenblick etwas nach-
denklich, doch lasst ihr euch nicht tiefer davon ergreifen oder gar davon erwecken, sondern ihr
verdrngt alles in Furcht und Scheu und weist es mangels der notwendigen Zeit zum Nach-
denken schnell und unwirsch wieder von euch.
Kelch der Wahrheit 315
39) Viele unter euch, welche ihr vielleicht einmal kurz an den Tod denkt, ihr erwartet, dass andere
fr euch die Schlsse aus Leben und Tod ziehen sollen, weil ihr in Furcht und Scheu nicht wagt,
euch damit zu befassen und gar mit eurem Schicksal hadert, murrt und es anklagt, weil ihr in
euch selbst durch Jmmerlichkeit nicht die Mglichkeit findet, eure Gedanken und Gefhle dar-
auf zu lenken.
40) Und ihr, welche ihr so seid und so handelt, bei euch ist so lange jedes Wort der Erklrung ver-
loren, solange ihr nicht mutig werdet und die Wahrheit nicht erkennen und nicht wahrhaben
wollt; also liegt es nur an euch allein, das Ganze in euch zu ndern und eurer Jmmerlichkeit zu
entfliehen, auf dass ihr mutig werdet und ihr euch in euren Gedanken und Gefhlen dem Leben
und Tod zuwendet, um dadurch ein umfngliches Verstndnis und das notwendige Wissen zu
gewinnen, wodurch ihr euch von eurer Furcht und Scheu befreien knnt.
41) Ihr Menschen der Erde, lst euch davon, euch nur der irdischen, materiellen Notwendigkeit hin-
zugeben, die vielfach nur auf Einbildungen beruht und die sich mit ihren Erfolgen stetig steigert,
wodurch ihr nach immer mehr eingebildeten Notwendigkeiten verlangt und damit eure mate-
riellen Wnsche ins Unendliche steigert.
42) Wahrlich habt ihr niemals etwas anderes als eure materiellen Wnsche befriedigt und niemals
ernsthaft nach der wirklichen Wahrheit gesucht, obwohl ihr paradoxerweise seit alters her nach
der effectiven Wahrheit verlangt, die ihr, ausser wenigen, aber nicht finden knnt, weil ihr nur
dem Materiellen und der Erfllung eurer irdischen Wnsche nachjagt.
43) Seit alters her schafft ihr Hindernisse aller Art gegen die wahrliche Wahrheit, die sich als Gewiss-
heit in Erkennung der Wirklichkeit, der Realitt, offenbart und die ihr nur in euch selbst und in
den schpferischen Gesetzen und Geboten finden knnt.
44) Ihr ergeht euch allein in allen materiellen Dingen, die ihr als Notwendigkeit fr euer Dasein er-
achtet, wobei ihr jedoch leichtsinnig alles wegschiebt, was euch zur Wahrheit fhren knnte,
zu der viele von euch erst dann finden, wenn ihr in grosse Not geratet oder wenn euch das
Sterben ankommt; kehrt vom Weg des Alleinmateriellen ab und lasst die Wahrheit und die Evo-
lution eures Bewusstseins nicht eine zeithabende Nebensache sein, eine Nebensache, von der
ihr whnt, dass ihr gengend Zeit httet, um sie euch bewusst zu machen und zu erlernen;
wahrlich ist jede Sekunde des Lernens von grsster Bedeutung, denn jede noch so kurze Zeit
des Nichtlernens ist verlorenes Leben und verlorene Bewusstseinsevolution.
45) Ihr aber, ihr Menschen der Erde, ergibt sich fr euch doch einmal eine erkennbare Gelegenheit,
euch mit dem Leben, dem Tod, der Wahrheit aller Wahrheit und mit eurer Bewusstseinsevolu-
tion zu befassen, dann entstehen in euch umgehend diverse Extrawnsche, die ihr erfllt haben
wollt, die jedoch wahrheitlich nichts anderes sind als Ausreden und Ausflchte in bezug darauf,
dass ihr vor dem Hinwenden zur Wahrheit und zum Lernen erst noch Zeit braucht, um dieses
und jenes zu erledigen, wobei ihr flunkert, dass ihr dann gerne bereit sein werdet, euch der
Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens zuzuwenden; doch wahrlich ist
das nur bewusste Lge.
46) Mit nur usserst wenigen Ausnahmen ist bei euch Menschen der Erde die Ernsthaftigkeit zu
finden, die unbedingt zu den Notwendigkeiten des Suchens und Erlernens der wirklichen Wahr-
heit gehrt, die in den Gesetzen und Geboten fr alle Dinge des Daseins und aller Existenz vor-
gegeben ist; und wahrlich, von dieser Ernsthaftigkeit seid ihr noch weit entfernt, weil ihr euch
selbst zu Verworfenen macht und ihr in euch nicht den Weg der wahrlichen Wahrheit sucht, der
in sich selbst die Wahrheit und das Ziel ist.
47) Wenn ihr vielen Fehlbaren unter euch Menschen der Erde euch in Aufrichtigkeit betrachtet,
welchen euch die Ernsthaftigkeit zum Suchen und Ergrnden der Wahrheit fehlt, dann erkennt
ihr, dass ihr wie faule Frchte seid, die ihr stetig weitere Fulnis um euch verbreitet; wahrlich ein
trauriges Bild, das leider jedoch der Wahrheit und Wirklichkeit entspricht.
48) Ihr verachtet die Ernsthaftigkeit des Suchens und Ergrndens der Wahrheit, weil euch euer
Glaube an Religionen, Ideologien, Philosophien sowie an Gottheiten, Gtzen und veridolisierte
Menschen derart mrbe macht, dass ihr dauernd in hndischer Demut und Jmmerlichkeit vor
316 Kelch der Wahrheit
ihnen im Staube kniet; denkt euch einmal hinein in eure Demtigkeit und Jmmerlichkeit, die
euch paradoxerweise gegenber euren Mitmenschen und allem Schpferischen auch wieder
anmassend macht, so ihr whnt, besser zu sein als sie, um handkehrum wieder in Angst, Furcht
und Feigheit zu euren Gottheiten, Gtzen und veridolisierten Menschen zu klagen, zu bitten,
zu betteln und zu flehen, auf dass sie euch beistehen und helfen sollen.
49) Wahrlich, die schwere Last der Wahrheitsunwissenheit und aller Folgen daraus, die ihr euch
selbst auferlegt, droht euch je lnger je mehr zu zermalmen; und ihr bittet, betet, fleht und bettelt
bei euren Gottheiten, Gtzen und Menschen, die ihr als Idole erhebt, damit sie eure Qualen von
euch abwenden und sie auflsen sollen, whrend ihr jedoch keinen Gedanken und kein Gefhl
aufwendet, um in euch selbst eine Besserung hervorzurufen und euch der wahrlichen Wahrheit
der Schpfung und ihren Gesetzen und Geboten zuzuwenden.
50) Mit all euren Wnschen seid ihr nur des falschen Sinnes, in eurem Trachten alles nur nach irdischen,
materiellen Dingen auszurichten, wobei aber kein ehrlicher Gedanke und auch kein dement-
sprechendes Gefhl eines ehrlichen Wunsches zur Bemhung einer freiwilligen nderung in
euch zustande kommt.
51) Ein freiwilliges Erkennenwollen sowie ein mutiges Zugeben und Beenden eurer falschen Lebens-
fhrung, eurer verkrachten Individualitt und all des Bsen und Falschen, der Fehler, der Irrtmer
und Schndlichkeiten, die euer Dasein beherrschen und beeintrchtigen, kommt euch nicht in
den Sinn.
52) Und kommt ihr in grosse Not, dann schreit ihr nach der Wahrheit und wimmert und fleht, jedoch
nur in feiger Angst und in der Hoffnung, dass euch durch die Wahrheit Hilfe zuteil und eure Qual
beendet werde; doch diese Hilfe wird euch nicht zuteil werden, es sei denn, dass ihr euer Trachten
ehrlich der Wahrheit zuwendet und gemss ihr euer Leben fhrt; ihr aber stosst euer eigenes
Verlangen nach Hilfe von euch selbst ab wie giftiges Gewrm, weil ihr die Wahrheit leugnet und
nicht erkennt, dass nur ihr allein euch helfen knnt, wenn ihr die wahrheitliche Wahrheit in euch
selbst findet durch den Weg der Wahrheit, der selbst die Wahrheit und das Ziel ist.
53) Wrde euch aber Hilfe zuteil werden durch die Wahrheit, ohne dass ihr diese annehmt und nach
ihr euer Leben fhrt, dann wrdet ihr nach eurem Flehen und Wimmern sofort wieder in eure
alte Lebensweise und in die alten Fehler zurckfallen und weiterhin die Wahrheit verleugnen
und euch damit vergiften.
54) Wahrlich, nur wenn ihr die effective Wahrheit sucht, sie findet, annehmt und nach ihren Ge-
setzen und Geboten euer Leben fhrt, werdet ihr die Energie und Kraft finden, euch endlich
aufzuraffen und einer dauernden Besserung einordnen; dazu aber msst ihr euch voll und ganz
der Wahrheit aller Wahrheit zuwenden, die allein als Gewissheit in Erkennung der Realitt zu
finden ist und die ihr in euch selbst sowie in den schpferischen Gesetzen und Geboten suchen,
finden, erkennen und ergrnden msst.
55) Um die wahrliche Wahrheit zu finden, msst ihr, Menschen der Erde, eure Demut an eure imagi-
nren Gottheiten und Gtzen sowie an jene Menschen ablegen, die ihr zu Idolen erhebt; also
msst ihr aber auch eure Verstocktheit gegenber der wahrlichen Wahrheit abwerfen und euch
aufrichtig bemhen, das Wort der Wahrheit der wahrlichen Propheten zu bedenken und deren
Lehre der Wahrheit, Lehre des Geistes, Lehre des Lebens zu nutzen, um euch zu wandeln und
allein nur noch nach den schpferischen Gesetzen und Geboten euer Dasein zu gestalten.
56) Ein Verstehen der Lehre der Propheten, die euch gesamthaft gegeben ist im Buch Kelch der
Wahrheit, wird euch aber nur dann mglich sein, wenn ihr in eurem Menschenbewusstsein all
jenen unermesslichen Unrat von euch werft und vernichtet, den ihr in eurer berheblichkeit
gegen die effective schpferische Wahrheit sowie in eurem eingebildeten Verstehen und eurer
ins Lcherliche geschwollenen Vernunft angesammelt habt.
57) Und wollt ihr euch wirklich der wahrheitlichen Wahrheit zuwenden, sie erlernen und befolgen,
dann msst ihr von ganz vorn beginnen und sein wie die Kinder ohne Dnkel, Grssenwahn
und Selbstherrlichkeit, sondern frei und offen, um in neutraler Weise alles zu lernen und in euch
zu verarbeiten, um daraus in Wahrheitstrchtigkeit wissend und weise zu werden.
Kelch der Wahrheit 317
58) Bedenkt, wenn ihr die Wahrheit sucht, dann msst ihr euch neutral verhalten, denn ein Mit-
nehmen all der Fehler und Irrtmer sowie der Glaubensformen an Gottheiten, Gtzen und ver-
idolisierte Menschen ist unmglich, denn ihr msst von Grund auf vollstndig neu beginnen und
alles an Demut und glubiger Einfalt fallenlassen und vergessen, denn nur in dieser Weise
wachst ihr aufwrts zur Wahrheit hin und erstarkt in ihr.
59) Wrde euch die Wahrheit allein dadurch helfen, weil ihr ihre Hilfe braucht, ihr euch jedoch nicht
um sie bemhen wollt, dann wrdet ihr sie in Gefahr und Not einfach um ihre Hilfe bitten, diese
jedoch umgehend sehr schnell vergessen, wenn eure Angst und euer Schrecken wieder ver-
schwunden sind; msstet ihr euch nicht mhsam selbst um die Wahrheit und Hilfe bemhen,
dann wrdet ihr nach der Hilfeleistung, so skrupellos wie zuvor, kritisierend euren Unverstand
und eure Unvernunft einsetzen wider die Wahrheit, statt sie zu erwgen.
60) Solcherlei Tun ist fr eure kurze Lebensdauer absolute Zeitverschwendung, durch die ihr auch
eure Zukunft gefhrdet, weil ihr nicht durch die effective Wahrheit das Schpferische in euch
erweckt, sondern gegenteilig in euch selbst sowie in der ganzen Welt nur Hass und Krieg sowie
Ungerechtigkeit, Eifersucht und Mord und Totschlag schafft und ausartet in Folterei, Terror, Ver-
brechen, Rachsucht und Vergeltungssucht, wodurch bei euch Unrechenschaft, Ungerechtigkeit,
Rechtlosigkeit, Gewissenlosigkeit und Verantwortungslosigkeit stetig berhandnehmen, wie
auch eure Sucht nach unkontrollierter Nachkommenschaft, die in immer wilderer berbevlke-
rung ausartet, die das Klima des Planeten zerstrt und durch die massenweise Leben aller Art
gettet und auch ausgerottet wird.
61) Wahrlich, ihr Menschen der Erde, es liegt nunmehr allein bei euch, weiter dem Elend, der Not,
allen erdenklichen beln und womglich eurem Untergang und der Zerstrung eurer Welt zu-
zueilen, oder euch zu besinnen und euch der Wahrheit zuzuwenden und den schpferischen
Gesetzen und Geboten, um diese zu befolgen und euch selbst sowie eure Welt und deren Natur
zu bewahren; bedenkt, ihr allein seid verantwortlich fr die berbevlkerung und fr alle Not
und alles Elend sowie fr die Klimazerstrung und das gesamte Unheil jeder Art und Weise, das
die ganze Welt und Menschheit durchzieht; all das nur darum, weil ihr euch nicht um die effec-
tive Wahrheit bemht, diese nicht sucht und daher auch nicht finden und nicht nach ihr und
nicht nach den wahrlichen Gesetzen und Geboten der Schpfung leben knnt, weil ihr irren
Glaubensformen und falschen Regeln, Gesetzen und Geboten eurer falschen und erfundenen
Gottheiten und Gtzen nachhngt und deren durch euch Menschen erdichtete Forderungen
nach Strafe und Krieg gegen jene befolgt, die ihr als eure Feinde whnt.
62) Ihr habt nur die Wahl, euch aus euren selbsterschaffenen Verstrickungen zu befreien und der Wahr-
heit der Schpfung sowie ihren Gesetzen und Geboten Folge zu leisten oder unterzugehen.
63) Die Wahl fr alle Dinge eures Daseins ist euch freigestellt, doch bedenkt, wie auch immer ihr
euch entscheidet, die Folgen eures Entschlusses bestimmen euer Handeln, und zwar im Rechten
und Guten wie auch im Falschen und Schlechten, denn welche Ursachen ihr schafft, demgemss
werden sich die Wirkungen daraus ergeben.
64) Allein wenn ihr die richtigen Ursachen schafft, werden sich auch richtige und wertvolle Wir-
kungen ergeben, aus denen sich fr euch einzelne und fr eure ganze Menschheit wahre Liebe
und Harmonie sowie Frieden und Freiheit entwickeln, wodurch alles Bse, jeder Krieg und Terror
wie auch sonst alle bel im Keime erstickt werden.
65) Die richtigen Ursachen fr richtige Wirkungen knnt ihr jedoch nur schaffen, wenn ihr konform
mit der Wahrheit aller Wahrheit geht, die ihr in euch als Gewissheit in Erkennung der Wirklich-
keit erfahren und erleben msst.
318 Kelch der Wahrheit
Abschnitt 28
1) Wie oft macht ihr Erdenmenschen euch falsche Bilder von Worten, weil ihr sie in ihrem eigent-
lichen Begriff und Wert nicht versteht, wie z.B. in bezug auf das Wort Wahrheit, das ihr in den
Abgrund eures Glaubens an einen Gott, einen Gtzen oder Menschen stosst, den ihr zum Idol
hochstilisiert.
2) Ihr sucht die Wahrheit in einem religisen, ideologischen oder philosophischen Glauben und
versteht nicht die Falschheit des Glaubens, der in keiner Weise etwas mit der Wahrheit zu tun
hat, die allein in der Gewissheit in Erkennung der Wirklichkeit gegeben ist.
3) Wenn ihr bedingungslos die Wahrheit sucht, dann findet ihr sie nur in der Gewissheit in Erken-
nung der Realitt, denn einzig, was der Realitt resp. der Wirklichkeit entspricht, ist Wahrheit, nie-
mals jedoch ein Glaube irgendwelcher Faon, weil er in jeder Weise immer irreal, unwirklich und
unbeweisbar ist, gegenstzlich zur effectiven Wahrheit, die auf nachweisbarer Realitt beruht.
4) Ihr Erdenmenschen aber, ihr lebt in vollstndiger Verirrung, fern der Wahrheit der Schpfung und
ihren Gesetzen und Geboten, falschen Glaubensformen nachhngend, wodurch ihr erfundene
Gottheiten, Gtzen und Menschen als Idole verherrlicht.
5) Und ihr versteht nicht Bilder des Begriffs Geistig, nicht die Geistigkeit und nicht das Bild des Be-
griffs Geistform, so ihr nicht wisst, dass diese Bilder und Begriffe nicht identisch sind mit eurem
Bewusstsein, dessen Evolution ihr bewusst eingeordnet sein solltet, was ihr jedoch nicht versteht;
wie auch nicht, dass ihr durch das Bewusstsein und nicht durch den euch belebenden Geist resp.
die Geistform eure Ideen hervorbringt sowie eure Gedanken und die daraus entstehenden
Gefhle; euer euch belebender Geist, eure Geistform, ist rein schpfungsenergetischer Natur
und ist euch nur gegeben, um euer Bewusstsein und euren Krper zu beleben, whrend allein
euer materielles Bewusstsein jener Faktor ist, aus dem ihr Ideen und Gedanken usw. erschafft,
was gegenstzlich dazu eurem Geist resp. eurer Geistform nicht mglich ist; der Geist in euch
nimmt nur die aus eurem Bewusstsein erschaffene Essenz des Wissens resp. die Weisheit auf
und evolutioniert damit, whrend das Bewusstsein selbstttig evolutioniert durch sein Wirken
des Forschens und Lernens.
6) Ihr versteht aber diese Dinge nicht und lebt in vollstndiger Verwirrung durch die falschen
Lehren der Religionen, Ideologien und Philosophien, wobei sich diese Verwirrung in allem zeigt,
was ihr durch euer Bewusstsein zustande bringt in bezug auf eure Ideen und Gedanken und die
daraus resultierenden Gefhle, wie aber auch in all eurem Wirken und Handeln.
7) In eurer Verwirrung wollt ihr die wahrliche Wahrheit zu eurem hilfreichen Sklaven machen, der
nur zum Wohl euch kleinwissenden Erdenmenschen dienlich sein und euch Rettung in der Not
bringen soll, wobei ihr jedoch keine Ahnung habt, was die Wahrheit wirklich ist und diese nur
in der Gewissheit in Erkennung der Wirklichkeit existiert, jedoch nicht in irgendeinem Glauben,
wie ihr in bsem Irrtum annehmt.
8) Und die Rettung, die euch durch die Wahrheit gebracht werden soll, davon macht ihr euch ein
falsches Bild, weshalb ihr von ihr bedingungslose Hilfe erwartet und dabei alles ausschliesst, was
zur Wahrheit gehrt, wie die absolute Realitt und alles, was darin enthalten ist, wie die Ge-
rechtigkeit, die wahre Liebe, den Frieden, die Freiheit und Harmonie, die Rechtschaffenheit, Ver-
antwortung, Gewissenhaftigkeit und das Gerechte.
9) Sucht also in den Worten und Begriffen die wahren Bilder resp. die wahren Inhalte und denkt
einmal grndlich ber euch selbst nach, und beleuchtet und erforscht einmal ohne Selbst-
beschnigung klar und sachlich eure Gedanken und Gefhle, um ihnen auf den wahren Grund
zu gehen, sie zu erkennen und zu verstehen; und tut ihr das, dann werdet ihr erkennen mssen,
dass eure ganze Gedanken- und Gefhlswelt niemals auf etwas anderes eingestellt war als auf
fordernde Wunscherfllungen sowie Hilfe und Rettung, die ihr von euren erdichteten Gott-
heiten, Gtzen und veridolisierten Menschen erwartet.
10) Natrlich nennt ihr eure Hilfe-, Rettungs- und Wnscheforderungen an eure Gottheiten, Gtzen
und veridolisierten Menschen nicht beim wahren Namen, nmlich bei der hndisch-demtigen
Kelch der Wahrheit 319
und flehentlichen Bettelei, wie dies der Art eures verbildeten und fehlgesteuerten Wesens ent-
spricht, sondern ihr umschreibt euer falsches Wollen und unterwrfiges Betteln als Gebete und
Hingabe in Glubigkeit.
11) Ihr legt euch ein Mntelchen der Verlogenheit an und zugleich der demtigen Dienerei, wobei
ihr euch selbst verleugnet und auch der Heuchelei verfallt, so sich daraus also nichts Gutes und
nichts Aufrichtiges ergibt, weil alles, was ihr in eurem ganzen Tun selbst bei euren euch selbst
erniedrigenden Gebeten und Betteleien an eure Gottheit, euren Gtzen oder veridolisierten
Menschen verrichtet, voller Unehrlichkeit und voller bel ist.
12) Und alle ihr unter euch Erdenmenschen, welche ihr voller Ungerechtigkeit, Wahrheitsunwissen-
heit, dafr jedoch voller Glauben an Religionen, Ideologien oder Philosophien dahingeht, seid
endlich einmal wahr und ehrlich gegen euch selbst, und zwar derart tiefgreifend, dass ihr er-
zittert beim Erkennen dessen, was ihr euer Leben lang Falsches und Wahrheitswidriges getan
und dadurch ein Leben der Schande gefhrt habt.
13) Alle jene unter euch, welche ihr in eurem Glauben anmassend, eigenwillig und unzufrieden seid,
ihr seid auch heuchlerisch und oberflchlich, und so euch Leid und Not treffen, vergeht ihr im
Selbstmitleid und hofft auf die Hilfe von anderen, whrend ihr aber ohne wirkliches Mitgefhl
seid, wenn andere von Not und Leid getroffen werden, weil ihr im Rahmen dessen denkt, dass
euch die eigene Haut am nchsten sei und die anderen sich doch selbst helfen sollen.
14) Ihr Anmassenden, Eigenwilligen und Unzufriedenen unter euch Erdenmenschen, ihr solltet euch
fragen, welche Art Menschen ihr vor der Allmacht, Erhabenheit und Harmonie der Schpfung
seid, die fr euch schaltet und waltet, dass ihr alles habt, was ihr zum Leben braucht und das
ihr nutzen knnt, wie es euch gefllt, das ihr aber in eurer Selbstherrlichkeit und berheblich-
keit gesamthaft als Selbstverstndlichkeit und ohne Dankbarkeit nehmt und nutzt.
15) Ihr lebt in einer unglaublich grssenwahnsinnigen Dnkelhaftigkeit und glaubt, dass ihr mit
dem Durchzwingen eurer durch eure unlogische Denkungsart erstellten unlogischen und lebens-
fremden Gesetze und Verordnungen Frieden, Freiheit und Harmonie unter eurer Menschheit
erschaffen knntet; eure Gesetze und Verordnungen sind aber nicht im Einklang mit den schp-
ferischen Gesetzen und Geboten und bringen daher statt Liebe, Ordnung, Frieden, Freiheit und
Harmonie nur Zwang, Unfreiheit, Hass, Unfrieden und Disharmonie.
16) Euer Wollen nach Liebe, Frieden, Freiheit und Harmonie versucht ihr nicht durch die Wahrheit
der schpferischen Gesetze und Gebote zu erlangen, nicht durch Verstand, Vernunft und nicht
durch wahre Klugheit und Folgerichtigkeit, sondern durch ein falsches Wollen in unverantwort-
licher Klgelei und krankhaft-dummer Denkensweise; dadurch sucht ihr fr euch selbst Vorteile
zu erringen in bezug auf mter, Ansehen, Titel, Hab und Gut und Reichtum, und dafr tut ihr
alles und merkt nicht, dass ihr damit sowohl euch selbst als auch euren Nchsten und Mit-
menschen und gar eurer ganzen Menschheit nur Schaden bringt.
17) Alles lastet wie eine schwere Brde auf euch, die ihr durch eure eigene Schuld tragen und nicht
ablegen knnt, wie sie durch euer falsches Tun auch nicht durch das Gesetz der Wechselwir-
kung gelst und aufgehoben werden kann, es sei denn, dass ihr euch der wahrlichen Wahrheit
zuwendet und ihr euch durch sie davon zu lsen vermgt, indem ihr euch ndert in eurem
Wollen, und zwar zum Guten, zum Besten und zum Richtigen.
18) Nur wenn ihr euch zum Guten, Besten und Richtigen ndert und in aufrichtigem Wollen euch
darauf ausrichtet, werdet ihr vor dem Sturz bewahrt, der euch in noch tiefere Abgrnde fallen
lsst, als ihr schon gefallen seid; nur durch euer ehrliches Wollen und Bemhen knnt ihr in euch
die hemmenden Hindernisse wegreissen, die sich schon so lange und bisher unaufhaltsam mit
allem Bsen auf euch niederwlzten und euch in Bewusstseinstrgheit und Dnkelhaftigkeit
verharren liessen, wodurch ihr bisher im Sinnen des Bsen verharrt, das weit entfernt der Wahr-
heit und fern aller schpferischen Gesetze und Gebote ist.
19) Beendet eure Wissensdunkelheit und lasst das Bse, das Unrecht, die Ungerechtigkeit und Un-
rechtschaffenheit sowie die Gewissenlosigkeit und Verantwortungslosigkeit in euch zusammen-
brechen, und lasst die wahre Liebe, Harmonie und Freiheit sowie den Frieden in euch und in
320 Kelch der Wahrheit
eurer ganzen Menschheit Wahrheit werden, auf dass ihr lernt, das wahrliche Leben zu leben,
um eure Kriege, euren Hass und eure Eifersucht sowie eure Verbrechen und alle sonstigen bel
zu beenden.
20) Lasst alle bel auf eurer Welt und in euch zusammenbrechen und schwingt das Wort der
wahren Liebe und der wahrlichen Wahrheit in euch und unter allen Menschen empor, auf dass
es siegreich werde und durch die ganze Welt halle und es alle hren knnen und daraus lernen
und danach leben.
21) Bedenkt jedoch der Bedingung, dass ein jeder unter euch Erdenmenschen sich selbst zu mhen
hat, um die Wahrheit zu erkennen und zu befolgen, denn nur dann, wenn jeder einzelne unter
euch sich wandelt, kann alles auf die ganze Menschheit bergreifen und sie zu einer wahrhafti-
gen Einheit machen, aus der heraus gemeinsam alle bel bekmpft und aufgelst werden,
durch die ihr seit alters her in Kriegen und Hass, in Eifersucht, Unfrieden, Unfreiheit, Verbrechen,
Terror sowie in Disharmonie und vielen anderen beln lebt.
22) Lasst nicht zweifelnd die Mglichkeit dessen an euch vorberziehen, alles zum Guten, zum
Besten und Richtigen zu ndern, indem ihr die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die
Lehre des Lebens resp. die Lehre der Propheten, den Kelch der Wahrheit befolgt.
23) Bringt ihr aber nicht die Energie und Kraft und nicht den Verstand und nicht die Vernunft in
euch auf, um der Lehre zu folgen, dann ntzt euch alles nichts, was ihr fr die Liebe, Freiheit
und Harmonie sowie fr den Frieden unternehmt, denn ihr werdet weiterhin das Falsche tun
und Krieg, Hass, Terror, berbevlkerung und jedes mgliche bel ber eure Welt und ber
euch selbst bringen, weil ihr durch euren Unverstand und eure Unvernunft nicht in die Lage
kommt, jenen Augenblick zu erfassen, durch den ihr den Weg zum wahrheitlichen Fortschritt
sowie zur wahren Liebe und Nchstenliebe, zur Freiheit, Harmonie und zum Frieden finden
knnt.
24) Wahrlich liegt eure Rettung im Befolgen der Wahrheit gemss den schpferischen Gesetzen und
Geboten, also ihr das Wort der Wahrheit und die Wahrheit selbst aufnehmen msst, um euch
von den Banden des Bsen zu lsen, die euch niederhalten in Verkennung und Verflschung der
tatschlichen Wahrheit.
25) Seit alters her wurdet ihr durch falsche Lehren falscher Propheten vergiftet und gefhrdet durch
falsche Darstellungen der Wahrheit, die ihr in Verflschungen zu Religionen, Ideologien und
Philosophien und zu Glaubenskulten an Gottheiten, Gtzen und veridolisierten Menschen ge-
macht habt; damit aber habt ihr auch alle Frische, alle Energie und Kraft sowie alle Klarheit der
Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens bis zur Unkenntlichkeit ver-
unstaltet und sie mit Lgen und mit schadenbringenden Verleumdungen umhllt, whrend ihr
daraus falsche und religise, ideologische und philosophische Glaubensformen und Kulte ge-
schaffen habt, durch die ihr in Bewusstseinstrgheit verfallen seid, wodurch ihr so lange immer
weiter ins Verderben rennt, bis ihr zur wahrlichen Wahrheit und damit zu den schpferischen
Gesetzen und Geboten findet und diese befolgt.
26) Htet euch also vor den verderbenbringenden falschen Irrlehren der Religionen, Ideologien und
Philosophien, denn durch diese werdet ihr nur in einen betrenden Schlummer der Unwahrheit,
Tuschung und der Irrefhrung gefhrt, der sich letztlich zum Tiefschlaf des Verderbens
wandelt, aus dem ihr dann Zeit eures Lebens nicht mehr erwachen knnt.
27) Bedenkt, in dem liegt keine wahre Liebe, was euch die Religionen, Sekten, Ideologien und Philo-
sophien in bezug auf die Nachgiebigkeit und allesverzeihende Gte der erfundenen Gottheiten,
Gtzen und veridolisierten Menschen lehren, sondern das Ganze ist Falschheit und fr euch eine
betrende Droge, die eure Wachheit eures Bewusstseins nur zur Mdigkeit zwingt und schwcht,
so es letztlich erlahmt und euch zum Glauben zwingt, aus dem ihr euch nur noch schwerlich zur
rechten Zeit befreien knnt, wenn ihr einmal davon befallen seid.
28) Nur eure scharfe Vernunft und euer klarer Verstand knnen die Mdigkeit der Betrung durch-
dringen und der wahrlichen Wahrheit sowie der wahren Liebe den Weg bahnen, der euch auf
euren inneren Weg der Wahrheit fhrt, der selbst die Wahrheit und das Ziel ist.
Kelch der Wahrheit 321
29) Reine Vernunft und klarer Verstand kennen keine Beschnigungen, keine Lgen und keine Ver-
leumdungen, wie sie aber auch keine Entschuldigung fr Vortuschungen kennen, wie diese
durch den religisen, ideologischen oder philosophischen Glauben praktiziert werden; und aus
diesem Grunde, ihr Erdenmenschen, die ihr euch nur zu gerne selbst etwas vortuscht oder
euch durch einen Glauben etwas vortuschen lasst, seid ihr rcksichtslos gegen euch selbst und
verletzt euch in Wirklichkeit dort sehr schwer, wo bei euch der Verstand und die Vernunft zur
Wahrheitsfindung nicht in Ordnung sind.
30) Die Weichlichkeit, in der ihr durch euren religisen, ideologischen, sektiererischen oder philo-
sophischen Glauben gefangen seid, bringt euch einzelnen und der ganzen Menschheit grossen
Schaden, denn in dieser Weichlichkeit whnt ihr, dass ihr dereinst durch etwas Hheres, durch
einen Gott oder Gtzen, in einer Art Gerechtigkeit gerichtet werdet, die euch schon seit langem
durch euch fremd geworden ist, weil ihr euch durch euren Glauben von der Wahrheit entfernt
habt; dadurch seid ihr der Wahrheit verlustig gegangen, dass nicht eine Gottheit, ein Gtze oder
veridolisierter Mensch euch Gerechtigkeit geben kann, sondern nur ihr euch selbst.
31) Allein die Gerechtigkeit durch die Schpfung und ihre Gesetze und Gebote ist unwandelbar,
und diese Gerechtigkeit knnt ihr nicht finden bei einem imaginren Gott, Gtzen oder bei einem
Menschen, den ihr zum Idol erhebt, sondern nur in euch selbst, indem ihr euch der wahrheit-
lichen Wahrheit aller Wahrheit zuwendet und ihr so folgt, wie sie durch die schpferischen Ge-
setze und Gebote vorgegeben ist; und diese wahre Gerechtigkeit schpferischer Art ist unab-
hngig von jeder menschlichen Meinung; und sie ist frei von Gunst und Parteilichkeit, von Macht,
Bosheit, Rache, Hass und Vergeltung.
32) Wendet ihr nicht alle Energie und Kraft auf, um euch vom Alten und Falschen und von eurem
Glauben an eine Gottheit, einen Gtzen oder veridolisierten Menschen zu lsen, dann knnt ihr
auch nicht lernen, die wahrliche Gerechtigkeit zu verstehen, die ebenso im Kern eures Wesens
vorhanden ist wie auch die wahre Liebe und die wahrheitliche Wahrheit; und erkennt ihr im
Kern eures Wesens nicht die wahre Liebe, Wahrheit und Gerechtigkeit, dann knnt ihr in eurem
Selbst auch nicht neu werden, denn nur wenn ihr mit der ganzen Wahrheit im Leben steht und
bewusst nach der Evolution eures Bewusstseins strebt, entsteht aus euch selbst heraus die Hilfe,
die ihr bentigt, um euer Leben gemss den schpferischen Gesetzen und Geboten sowie in
wahrer Liebe, Freiheit, Harmonie und in Frieden zu fhren.
33) Wahrlich, jeder einzelne unter euch, ihr Erdenmenschen, muss sich selbst helfen durch die Er-
kennung und Befolgung der Wahrheit, die euch allein den wahrheitlichen Weg des Lebens zeigt,
den ihr zu gehen habt; und nur auf diesem Weg findet ihr das wahre Dasein, das euch jedoch
nicht zuteil wird, wenn ihr diesen Weg nicht beschreitet.
34) Erdenmenschen, ihr msst erstarken im Kampf der gewaltsamen Gewaltlosigkeit um die wahr-
heitliche Wahrheit, denn ihr msst ihn selbst fhren, jeder fr sich allein oder ihr werdet unter-
gehn.
35) Erwacht endlich und stellt euch im Kampf der gewaltsamen Gewaltlosigkeit gegen alles Bse
und alles Dunkel in euch, denn allein dadurch schafft ihr in eurem Innern die notwendige Ener-
gie und Kraft, um die wahrliche Wahrheit zu finden und ihr Folge zu leisten, so wie sie gegeben
ist durch die schpferischen Gesetze und Gebote; seid ihr aber Schwchlinge und hngt ihr
weiterhin eurem Glauben an Gottheiten, Gtzen, Engel, Heilige und veridolisierte Menschen
nach, dann geht euch das wahre Leben verloren, wie auch alles, das es an Energie und Kraft be-
sitzt.
36) Seid ihr Schwchlinge und von Glaubensformen abhngig, dann knnt ihr die effective Wahr-
heit nicht finden, und jene wenigen Dinge, die ihr von ihr vielleicht zu finden vermgt, wisst ihr
nicht richtig zu verwenden; und ausserdem wird es euch wieder genommen durch euren Glauben,
dem ihr in Angst und Furcht ergeben und zu feige seid, um euch von ihm zu befreien, folglich
ihr eure Energie und Kraft fr euren glubigen Eifer in unrechter Art aufwendet, wodurch sich
das uralte Wort bewahrheitet, dass Glaube eine Droge ist, von der sich der Mensch kaum mehr
zu befreien vermag, wenn er ihr einmal verfallen ist.
322 Kelch der Wahrheit
37) Wahrlich, statt dass ihr Gotteshuser baut, um darin flschlich zu erdichteten Gttern und
Gtzen zu beten und falsche Lehren falscher Lehrer zu verbreiten, solltet ihr Sttten der Wahr-
heit erbauen, in denen allein die wahrliche Wahrheit aller Wahrheit gelehrt wird, die Wahrheit
der Schpfung, ihrer Gesetze und Gebote und deren Wirkungen; und statt Glubigkeitsver-
anstaltungen und Gebetsveranstaltungen solltet ihr Veranstaltungen und Feste tun, bei denen
die Wahrheit um die Schpfung und ihre Gesetze und Gebote und die Lehre der Wahrheit, die
Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens, der Kelch der Wahrheit gelehrt wird, auf dass ihr
Erdenmenschen als ganze Menschheit in der effectiven Wahrheit wissend und weise werdet und
die schpferischen Gesetze und Gebote in vollem Verantwortungsbewusstsein befolgt; und
wahrlich knnt ihr beim Lernen der Wahrheit und bei Veranstaltungen und Festen zugunsten
der Wahrheit und deren Erlernen auch voll Freude und Frhlichkeit sein und alle erdenkliche Ver-
antwortung wahrnehmen.
38) Die Verantwortung tragen ist immer das erste, was ihr zu tun habt, doch die weitaus grsste
Zahl unter euch Erdenmenschen, ihr wlzt das Tragen und Ausben der Verantwortung auf eure
imaginren Gottheiten, Gtzen, Engel, Heiligen und auf veridolisierte Menschen sowie auf eure
Nchsten und sonstigen Mitmenschen ab, weil ihr einerseits die Verantwortung als Last er-
achtet, die ihr euch nicht selbst aufbrden wollt, und andererseits, weil euch das Tragen der-
selben aus Feigheit zuviel ist oder weil ihr denkt, dass ihr nicht selbst verantwortlich seid.
39) Das Abwlzen der Verantwortung aber, und zwar ganz gleich in welcher Art und Weise, ent-
spricht einer Selbstentwertung sowie einer feigen Demtigkeit gegenber jenen, welche die
Verantwortung tragen sollen; das Abwlzen der Verantwortung ist aber andererseits auch wohl-
kalkulierter Bedacht in der Beziehung, dass ohne das Tragen und Ausben der eigenen Verant-
wortung um so freudiger, lustiger und skrupelloser drauflosgelebt werden kann.
40) So denkt ihr unter euch Erdenmenschen, welche ihr all eure Gelste und Wnsche erfllen
wollt, dass ihr alles ohne das Tragen der eigenen Verantwortung erlangen knnt, wie aber auch,
dass ihr euch gegenber euren Nchsten und Mitmenschen verantwortungslos austoben knnt.
41) Notfalls lassen sich ja eure menschlichen Gesetze und Verordnungen umgehen und Konflikte
vermeiden, so manche Geschickte unter euch im Namen der Gesetze und Verordnungen erfolg-
reiche kriminelle Handlungen und sonstige Gesetzesbrche usw. begehen knnen, die keiner
moralischen Prfung standhalten, nichtsdestotrotz aber grosse Namen und Titel fhren und den
Ruf eines besonders tchtigen und erfolgreichen Menschen geniessen.
42) So seid ihr viele Unrechtschaffene unter euch Erdenmenschen, welche ihr trotz eurer geringen
Klugheit entsprechend euren eigenen Ansichten und eurer Verantwortungslosigkeit gemtlich
leben knnt, wobei euch in eurer Gewissenlosigkeit kein unbehagliches Gewissen drckt und
sich auch nicht eine Unruhe darber zeigt, dass euer Tun nicht richtig ist und ihr es anders tun
solltet, als es euren Wnschen und eurem Gebaren entspricht.
43) Die Wahrheit ist die, dass die Wirklichkeit des Lebens unerbittlich ist, folglich eure Wnsche in
dieser Beziehung keine Abweichung von der Realitt herbeifhren knnen, denn ehern bleiben
die schpferischen Gesetze und Gebote bestehen, dass das, was ihr st, ihr in der Regel auch
wieder ernten werdet; und diese Tatsache sagt mehr aus, als ihr euch erdenken knnt, denn das
Ganze entspricht exakt dem Vorgang der Wechselwirkung, wie diese durch die schpferischen
Gesetze und Gebote gegeben ist.
44) Die Wechselwirkung ist derart genau, dass aus einer Ursache zum voraus eine bestimmte Wir-
kung bestimmbar ist, die immer mehr enthlt, als die Ursache ursprnglich in sich trug, gleich
dem, dass aus einem einzigen ausgesten Korn in Form einer hre ein Vielfaches entsteht; also
trifft euch Erdenmenschen in vielfltiger Form das wieder als Wirkung, was ihr als Ursache in euren
Gedanken und Gefhlen erschafft und aussendet, und zwar je nach der Art eures Wollens in
negativer oder positiver Weise.
45) Seid euch bewusst, dass ihr bewusstseinsmssig und durch eure Gedanken und Gefhle sowie
durch eure Handlungen und euer Wirken fr alles die Verantwortung tragt, wobei diese nicht
erst einsetzt bei der Ausfhrung der Tat, sondern schon beim Entstehen der Idee und beim Ent-
Kelch der Wahrheit 323
schluss durch die Gedanken und Gefhle, durch die letztlich alles ins ernste Wollen umgesetzt
wird.
46) Bedenkt, es gibt keine Trennung zwischen der Idee und der Ausfhrung, wenn die Idee tat-
schlich verwirklicht wird, denn alles ist zusammengehrend und eine Einheit.
47) Alles geht stets miteinander, niemals nebeneinander, denn die Gewaltigkeit der euch Erden-
menschen unsichtbaren Wirkungen der schpferischen Gesetze und Gebote greifen wie ein
perfektes und niemals versagendes Getriebe ineinander, so also auch in bezug auf eure Ideen,
Gedanken, Gefhle, Handlungen und euer Wirken in jeder Beziehung.
48) Und die Gesetze und Gebote der Schpfung, des Universalbewusstseins, sind universell ein-
heitlich, und so tragen sie auch das Ganze in euch und durchweben jede Faser eures Krpers
und eurer Nervenstrnge und halten alles zusammen, wobei alles in gegenseitiger Wechsel-
wirkung steht und dadurch einwandfrei funktioniert.
49) Alles funktioniert also gemss den Wirkungen der schpferischen Gesetze und Gebote, die alles
durchdringen und ohne die keine Ursachen und keine Wirkungen zustande kommen knnen;
sprechen daher falsche Lehren von Himmel und Hlle und von Gott und Teufel, dann ist das grund-
legend falsch, wie es auch falsch ist, von guten und bsen Krften zu reden, denn alle Energien
und Krfte sind in ihrer Art neutral, so also auch Negativ und Positiv, die erst dann eine bestimm-
te Wirkung erbringen, wenn sie zusammengefhrt werden; Himmel und Hlle sind keine Orte,
sondern Zustnde in euch selbst, die ihr durch Ideen, Gedanken und Gefhle eigens in eurer
Psyche erschafft, wie auch gleichermassen das Gute und das Bse, das ihr ebenfalls aus euren
Ideen, Gedanken, Gefhlen und durch eure eigenen Entschlsse willentlich in die Tat umsetzt;
also sind auch in euch Erdenmenschen eure Energien und Krfte neutral, folglich ihr selbst dar-
aus Gutes oder Bses macht, und zwar durch eure Ideen, Gedanken und Gefhle sowie durch
eure Entschlsse und euer Wollen; grundlegend sind Negativ und Positiv in sich selbst je eine
vollkommene Einheit, wie sie auch in richtiger Weise zusammengeschlossen eine vollkommene
Einheit ergeben, jedoch in falschem Zusammenschluss Unheil erzeugen, wie z.B., wenn ihr aus
euren Energien und Krften durch falsche Ideen, Gedanken und Gefhle sowie durch ein
falsches Wollen Bses erzeugt.
50) Es gibt nur ein in sich vollkommenes Negatives und ein in sich vollkommenes Positives, wobei
durch den Zusammenschluss beider Pole wiederum eine vollkommene Einheit entsteht, und
diese Einheit ist schpfungsgegeben durch die Gesetze und Gebote als schpferische Energie
und Kraft, die fortwhrend alles Schpferische durchwallt und untrennbar mit der Schpfung
und allen ihren Geschpfen und mit allem durch sie Existentgewordenen verbunden ist.
51) Die schpferische Energie und die daraus resultierende Kraft ist berall zu finden, in jedem
Wassertropfen, in der Luft, im Fels und Gestein, in jeder Pflanze und in jeder Lebensform, also
es nichts gibt, worin die Energie und deren Kraft nicht vorhanden wren.
52) Und wie alles von der schpferischen Energie und Kraft durchflutet ist, so werdet auch ihr
Erdenmenschen ohne Unterlass davon durchstrmt, als Schwingungen aus der Geistenergie der
Schpfung heraus, wodurch in euch das Leben entflammt und es nhrt.
53) Durch eure besondere Beschaffenheit eures bewusst arbeitenden Bewusstseins nehmt ihr die
auf euch einstrmende neutral-positiv-ausgeglichene schpferische Energie und deren Kraft
auf und leitet sie weiter durch eure Ideen und Gedanken sowie durch die daraus hervorgehen-
den Gefhle, woraus dann gemss euren Entschlssen und eurem Wollen das Wirken entsteht,
eure Taten und Handlungen; und je nach der Art eurer Ideen, Gedanken und der damit zu-
sammenhngenden Gefhle sowie der daraus resultierenden Entschlsse und des Wollens,
nutzt ihr selbstttig die neutral-positiv-ausgeglichene Energie und deren Kraft aus eurem Be-
wusstsein in negativer oder positiver resp. in bser oder guter Art und Weise, folglich ihr also
die Energie und deren Kraft nach eigenem Sinn nutzt und selbst darber bestimmt, was ihr in
absolut eigener Verantwortung im Negativen oder Positiven resp. im Bsen oder Guten tun
wollt; das aber ist eure grsste Verantwortung, die ihr mit eurem freien Willen als Menschen
tragen msst.
324 Kelch der Wahrheit
54) Ihr unter euch Erdenmenschen, welche ihr oft krampfhaft nach dem rechten Weg des Lebens
sucht, ihr sollt es euch nicht so schwer machen, sondern schaut in aller Einfachheit einfach auf
die schpferische Energie und deren Kraft, die durch euch fliesst und euch belebt und wie ihr
sie nutzt, um eure Ideen, Gedanken und Gefhle zu schaffen, die ihr nach eigenem Willen und
Entschluss im Guten oder Bsen formt, wofr ihr die alleinige Verantwortung tragt; und schaut
ihr auf die euch belebende schpferische Energie und deren Krfte, dann findet ihr darin ohne
grosse Mhe alles, was ihr wissen msst.
55) Und wenn ihr auf die schpfungsgegebene Energie und deren Krfte schaut, dann seid euch
bewusst, dass es nur an euren Gedanken und den daraus resultierenden Gefhlen sowie an
eurem Entschluss und Willen liegt, ob ihr durch diese gewaltige und in sich neutral-positiv-aus-
geglichene Energie und Kraft Gutes oder Bses erbringen wollt; wahrlich, euch allein ist durch
eure Entscheidung das Gute oder Bse gegeben, je nachdem, welche frdernden oder verderben-
bringenden Gedanken und Gefhle ihr in euch formt und zur Wirkung bringt.
56) Strengt euch nicht an, um euch in Glaubensformen, Glaubensbungen und Glaubenskulten
religiser, ideologischer, philosophischer, esoterischer und sonstig okkulter Richtungen sowie
durch alle mglichen und unmglichen Krperbungen und Bewusstseinsanstrengungen zu ver-
krampfen, denn das bringt euch keinen wahren evolutiven Bewusstseinsaufschwung, sondern
nur Scheinerfolge nichtssagender Irrlehren.
57) Lasst ab von allen Glaubensformen irgendwelcher Art, denn sie sind nur nutzlose und zeit-
raubende Unsinnigkeiten, die euch immer und immer wieder zur peinigenden Qulerei und zur
Selbstgeisselung werden, die euch keinerlei Gewinn bringen in bezug auf eure Bewusstseins-
evolution und das Erkennen und verantwortungsvolle Befolgen der schpferischen Gesetze und
Gebote.
58) Eure Vertreter, Priester und sonstigen falschen Lehrer, falschen Propheten und deren Schler so-
wie die Religionisten, Ideologen und Philosophen, die Sektierer, Meister, Erhabenen, Gttlichen
und veridolisierten Menschen usw., die euch die Unwahrheit in bezug auf all die Gottheiten und
Gtzen predigen, die allesamt erdichtete Imaginationen sind, sie sind allesamt moderne Schein-
heilige in Scheinfrmmigkeit, und zwar auch dann, wenn sie die Unsinnigkeiten ihrer falschen
religisen, ideologischen oder philosophischen Lehren in einem tiefen Glauben vertreten, der
niemals als Wahrheit bewiesen werden kann, weil jeder Glaube auf reinen Spekulationen be-
ruht und keinerlei Handhabe der Wirklichkeit aufweist.
59) Lasst euch nicht durch die falschen Lehren irrefhren, die verantwortungslos gepredigt werden
von falschen Propheten, von Gottes- und Gtzendienern, sondern lasst euch in reiner Freude der
Erkenntnis einhergehen, dass ihr durch eure einfachen und gutwollenden Gedanken und Ge-
fhle mhelos die neutral-positiv-ausgeglichene, einzigartige und gewaltige Energie und Kraft,
die euch durch die Schpfung gegeben ist, zum Besten und zum Guten im umfnglichen Tragen
der Verantwortung zu lenken und zu nutzen vermgt; und je gemss eurer Verantwortung
sowie eurer Gedanken, Gefhle, eures Willens und eurer Entscheidung wirkt sich die Energie
und ihre Kraft aus, so ihr sie nur in richtiger Weise verantwortlich zum Besten und Guten nutzen
und lenken msst.
60) Das Nutzen der schpferischen Energie und Kraft in euch, durch die ihr euer Bewusstsein nutzen
und Ideen, Gedanken und daraus Gefhle schaffen knnt, geschieht in Einfachheit und Schlicht-
heit, und dazu bedarf es keiner religisen, ideologischen oder philosophischen Gelehrsamkeit,
somit aber auch keines Glaubens an eine Gottheit, einen Gtzen oder an veridolisierte Menschen,
wie auch nicht an esoterischen und sonstig okkulten Unsinn; und wahrlich bedarf es zur Nutzung
der schpferischen Energie und Kraft in euch auch nicht des Lesens und des Schreibens, sondern
nur eures klaren Verstandes und der Vernunft, um die Wahrheit zu erkennen und aus dieser
heraus die schpfungsgegebene Energie und Kraft zu nutzen, durch die ihr der Gedanken und
Gefhle fhig seid.
61) Und wahrlich, die schpferische Energie und die darin enthaltene Kraft ist jedem von euch Erden-
menschen in gleichem Masse gegeben, und zwar ohne Ausnahme, so also kein Unterschied
Kelch der Wahrheit 325
darin besteht, denn ein Unterschied ist nur gegeben in bezug auf den Stand der Bewusstseins-
evolution sowie hinsichtlich dem Grad von Verstand und der Vernunft, woraus auch das Wahr-
nehmen der Verantwortung resultiert.
62) Das Wahrnehmen der Verantwortung aber ist auch verbunden mit dem Wahrnehmen der
Realitt der schpferischen Gesetze und Gebote und deren Wirkungsweise, worin auch das
Wahrnehmen aller Dinge verankert ist, was nicht direkt durch das Bewusstsein geschieht, son-
dern durch das dem Bewusstsein vorgesetzte Unbewusste, das nicht mit dem Unterbewusstsein
identisch ist; jede Wahrnehmung erfolgt also durch die dem Bewusstsein vorgesetzte Unbe-
wusstenform, wodurch augenblicklich unbewusste Gedanken und daraus bewusste Gefhle aus-
gelst werden, wonach dann erst, mit einer Verzgerung von 2530 Hundertstelsekunden, das
Bewusstsein und bewusste Gedanken selbst in die Wahrnehmung eingeschlossen werden.
63) Wie ihr auch die Dinge der Realitt wahrnehmen knnt, vermgt ihr bei gengender Achtsam-
keit und Aufmerksamkeit auch die schpferische Energie und deren Kraft in euch wahrzunehmen,
durch die ihr durch euer Bewusstsein sowie durch eure Gedanken und Gefhle ungeheure
Wirkungen erzielen und die Energie und Kraft lenken knnt, und zwar im Guten oder Bsen, je
nachdem, wie ihr alles willentlich formt und nutzt in Verantwortung oder Verantwortungslo-
sigkeit.
64) Nutzt ihr die euch gegebene schpferische Energie und Kraft zum Guten und Besten in voller
Verantwortung, dann knnt ihr euch darber freuen und ein gutes Selbstgefhl haben, ver-
geudet ihr sie aber nutzlos oder verwendet ihr sie zum Bsen, dann zittert, denn durch die in
den schpferischen Gesetzen vorgegebene Wechselwirkung knnt ihr dem Schaden nicht ent-
gehen, den ihr euch durch das Ungute erschafft; die Kraft der Wechselwirkung trifft euch immer,
und zwar sowohl im Guten, wenn ihr sie des Rechtens gebraucht, wie aber auch im Bsen, wenn
ihr sie missbraucht, und wahrlich knnt ihr euch davor nicht verbergen.
65) Also wird das Gute ebenso durch die reine neutral-positiv-ausgeglichene schpferische Energie
und Kraft in euch bewirkt wie auch das Bse, und zwar je nachdem, wie ihr sie nach eigenem
Ermessen und Willen im Guten oder Bsen gestaltet und zur Wirkung bringt.
66) Euch ist die Verwendung der schpferischen Energie und ihrer Kraft freigestellt, so ihr sie nach
eigenem Ermessen und Willen formen und zur Wirkung bringen knnt, doch birgt sich darin
auch die Verantwortung, die ihr zu tragen habt und der ihr niemals entrinnen knnt; folglich
sollt ihr alles im Guten und Positiven nutzen, auf dass ihr die volle Verantwortung fr eure Ideen,
Gedanken, Gefhle und Handlungen sowie fr all euer Wirken in jeder Beziehung tragen knnt;
also ist euch geboten, dass ihr eure Gedankenwelt und eure daraus resultierenden Gefhle in
Liebe hegt und pflegt und ihr in euch Frieden, Freiheit und Harmonie walten lasst, um gesamt-
haft alles auch hinauszutragen unter eure Nchsten, eure Mitmenschen und eure ganze Mensch-
heit.
67) Auch ihr unter euch Erdenmenschen, welche ihr fern der effectiven Wahrheit dahinlebt und
Wahrheitsunwissende, Ungerechte, Gewissenlose, Unrechtschaffene und Verantwortungslose
seid und die ihr die schpferischen Gesetze und Gebote missachtet, ihr knnt frohlocken, denn
auch euch ist die gleiche schpferische Energie und Kraft gegeben wie den Gerechten, Recht-
schaffenen, Verantwortungsvollen und Gewissenhaften, die stark in ihrem Wahrheitswissen sind
und die gegenstzlich zu euch den schpfungsgegebenen Gesetzen und Geboten folgen.
68) Ihr braucht nur die schpferische Energie und Kraft in euch zu nutzen, euch nicht alles schwer
zu machen und nicht zu vergessen, dass alles Schpferische auch durch euch strmt und ihr fhig
seid, allem nach eurem eigenen Ermessen und Willen eine bestimmte Richtung zu geben, so im
Guten wie im Bsen, in Freude und Leid, in Liebe und Hass sowie verheerend oder aufbauend.
69) Doch bedenkt, es gibt nur diese eine Schpfungsenergie und -kraft, die ihr nutzen und damit
wirken, sie aber auch durch euer Bewusstsein sowie durch eure Gedanken und Gefhle strken
und erweitern knnt; ausser ihr gibt es nichts Vergleichbares, so also auch keine Gotteskraft, die
in euch irgendwelche Dinge bewirken knnte, weil jede Gottheit eine erdichtete Einbildung in
Wesenlosigkeit und daher keiner Energie und Kraft fhig ist.
326 Kelch der Wahrheit
70) Und allein die Schpfungsenergie mit ihrer Kraft trgt in sich das Geheimnis dessen, dass frher
oder spter immer das Kostbare und Wertvolle obsiegt, dass die Dunkelheit dem Licht, das Bse
dem Guten, der Hass der Liebe, das Unwissen dem Wissen, die Unweisheit der Weisheit und die
Disharmonie, der Unfrieden und die Unfreiheit der Harmonie, dem Frieden und der Freiheit
weichen muss.
71) Dass aber all die hohen Werte der Liebe, der Freiheit und Harmonie, des Friedens, Wissens und
der Weisheit nicht lange auf sich warten lassen mssen, ihr Erdenmenschen, sollt ihr euch be-
wusst darum bemhen und die reine, neutral-positiv-ausgeglichene Schpfungsenergie und
Kraft in eurem Bewusstsein zum Edlen, Guten und Wertvollen nutzen und in euch die Wahrheit,
ihr Wissen und ihre Weisheit aufbauen.
72) Lasst die ursprngliche Schpfungsenergie und ihre Kraft ungetrbt und entfaltet sie in euch,
macht sie strker und entwickelt daraus eure Bewusstseinsevolution, wie sie euch durch den
Sinn des Lebens vorgegeben ist.
73) Und lasst nicht eure schpfungsgegebene Bewusstseinsenergie und deren Kraft einer Schwchung
durch falsche Ideen, Gedanken und Gefhle einer Trbung und etwas Unreinem anheimfallen,
denn die schpferische Energie und Kraft msst ihr derart nutzen und steuern, dass sie immer
durchschlagend und ausschlaggebend ist.
74) Wahrlich, wenn ihr nur ein wenig Achtsamkeit und Aufmerksamkeit fr eure Gedanken und
Gefhle aufbringt, dann erkennt und nehmt ihr selbst wahr, was das Gute und was das Bse
ist, und zwar ohne dass ihr es aussprechen oder darber nachgrbeln msst; in Achtsamkeit und
Aufmerksamkeit das Gute und das Bse in euch zu erkennen ist der richtige Weg der Erkenntnis,
nicht jedoch ein dumpfes Grbeln, denn das bringt keine Erkenntnisse, sondern nur Verwirrung
und Verschwendung von Energie und Kraft; Grbeln wirkt wie ein zher Morast, wie ein Sumpf,
der alles in sich reisst, lhmt und erstickt.
75) Seid in euren Bemhungen wachsam und dem Frohsein zugetan, auf dass ihr wirkliche Erkennt-
nisse gewinnt; gebt ihr euch aber dem Grbeln hin, dann verwirrt ihr euch in allerlei Dingen, die
ihr niemals ergrnden knnt, wodurch ihr bedrckt und traurig werdet.
76) Ihr knnt Vergangenes nicht ndern und es auch nicht wieder gutmachen, sondern ihr knnt
dafr hchstens Genugtuung geben, wie durch ein Abbitten oder durch eine Entschdigung
irgendwelcher Form, denn was einmal geschehen ist, kann keiner Vernderung mehr zugefhrt
werden.
77) Ihr knnt alles Vergangene hinter euch lassen und jeden Augenblick den Weg zur Hhe der Wahr-
heit und der Wirklichkeit sowie zum Tragen der Verantwortung beschreiten, wenn ihr nicht in
Feigheit vor der Wahrheit und Wirklichkeit zurckschreckt.
78) Macht euch daran, an die reine Wahrheit zu denken und eure Verantwortung fr euer Dasein
sowie fr alles zu tragen, was ihr an Ideen, Gedanken und Gefhlen hegt und pflegt, was ihr
wirkt und tut und handelt; so ihr schmutzige und ble Ideen, Gedanken und Gefhle habt,
reinigt sie und bildet Gutes und das Beste daraus, denn ihr seid dazu befhigt durch die in euch
wirkende schpferische Energie und Kraft, so ihr allem eine bestimmte Richtung geben knnt
durch die Art eures Willens und eurer Entschlsse, durch die ihr, wenn ihr euch aufrichtig an-
strengt, das Edelste und Hchste zu erreichen vermgt.
79) Ihr Erdenmenschen allgemein, durch eure eigenen Ideen, Gedanken und Gefhle sowie durch
eure Entschlsse und den freien Willen bestimmt ihr die Liebe und den Hass, die Harmonie und
Disharmonie, die Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit, den Frieden und Krieg, die Freiheit und
Unfreiheit sowie das Glck und das Unglck; hebt daher euer Haupt und eure Stirn zur wahr-
heitlichen Wahrheit und zu den schpferischen Gesetzen und Geboten empor, auf dass ihr darin
wissend und weise werdet, so ihr kein selbsterschaffenes bel mehr ruft und euch keines mehr
durch euer eigenes Tun befallen kann.
80) Bedenkt, durch eure freie Entscheidung und euren freien Willen knnt ihr sowohl im Guten wie
auch im Bsen alles erreichen, was ihr wollt, daher handelt stets im Gerechten nach dem Sinn
der Wahrheit, denn alles wird euch immer gemss dem geschehen, wie es eurem eigenen
Kelch der Wahrheit 327
Willen, euren Gedanken und Gefhlen und eurer Verantwortungsform entspricht, was ihr dann
als Schicksal bezeichnet.
81) Und wenn ihr davon sprecht, was euch widerfhrt, dann masst ihr euch an zu behaupten, dass
das euch Widerfahrende des Rechtens oder des Unrechtens sei, obwohl ihr selbst darber be-
stimmt, was euch befllt und was nicht, und so redet ihr von einem verdienten oder unverdien-
ten Schicksal, von Belohnung und Bestrafung, wie ihr es erlernt durch eure falschen mensch-
lichen Gesetze und durch eure Religionen und Ideologien.
82) Und wenn ihr vom Schicksal sprecht, dann meint ihr das, was euch durch eigene Bemhungen
zustsst im Glck und Unglck, im Guten und Bsen, wobei ihr euch erdreistet, alles auf einen
Gott, Gtzen, Menschen oder auf ein Karma abzuwlzen, nur um die Verantwortung nicht
selbst tragen zu mssen.
83) Auch macht ihr euch keine Gedanken darum, was das Schicksal eigentlich bedeutet, auf dass
ihr verstehen knntet, dass das Schicksal die Auswirkungen eurer eigenen Energien und Krfte
eurer Gedanken und Gefhle sind oder Wirkungen, die durch bestimmte Ursachen anderer
Menschen, durch die Natur oder durch Geschehen und Situationen sowie durch die universellen
Zusammenhnge auf euch ausgehen, so sich also das Gesetz von Ursache und Wirkung auswirkt,
in dem auch das Gesetz der Wechselwirkung zur Geltung kommt.
84) Die beiden Gesetze Ursache und Wirkung und Wechselwirkung sind in der Schpfung von Ur-
beginn an gegeben, folglich also durch die schpferischen Gesetzmssigkeiten auch das grosse
und andauernde und unauflsbare Werden und Vergehen damit verbunden ist.
85) Was wird, wird auch wieder vergehen, wobei das Werden die Ursache ist und das Vergehen die
Wirkung, whrend einerseits in bezug auf die Wechselwirkung eine Wandelbarkeit resp. ein
Wechsel zwischen dem Diesseits und Jenseits stattfindet; andererseits ist aber in eurem aktuell-
materiellen Leben die Wechselwirkung in der Weise gegeben, dass durch eure Gedanken, Ge-
fhle, Taten, Handlungen und durch all euer Wirken entsprechende Effekte, Konsequenzen und
Wirkungen entstehen.
86) Das Gesetz der Wechselwirkung sowie das Gesetz von Ursache und Wirkung und das Gesetz
von Werden und Vergehen beleben das gewaltige schpferische System des Universums, halten
es zusammen in dauernder Bewegung im Prozess der 311040000000000 (311 Billionen, 040
Milliarden) Jahre andauernden Existenz der Schpfung, wobei ein stetiges Werden und Ver-
gehen und wiederum ein neues Werden ist.
87) Und wie das Gesetz der Wechselwirkung im grossen funktioniert, so ist es auch wirksam in euch
Erdenmenschen, und zwar nach dem Prinzip: Was ihr durch eure Gedanken, Gefhle, Taten und
Handlungen sowie durch all euer Wirken st, das werdet ihr auch ernten; das ist wahrlich das
Wirken und Leben in der ganzen Schpfung, wie es unantastbar und unverrckbar in fort-
whrender Auswirkung eingewoben ist in die schpferischen Gesetze und Gebote, die in ihrer
umfassenden Gewaltigkeit alles fr euch Erdenkliche und Unerdenkliche beinhalten und selbst
das winzigste Stubchen eines Gewichts ordnen.
88) Wenn ihr achtsam, wachsam und aufmerksam seid, dann knnt ihr alles in euch erfahren, wenn
ihr nur wollt; daher beginnt beim Beobachten und Wahrnehmen von euch selbst, so aber auch
bei der fr euch sichtbaren Umgebung.
89) Bedenkt, was ihr Naturgesetze nennt, sind die Gesetze der Schpfung, wie sie gegeben sind
durch ihre Gesetze, in die auch die Gebote eingeschlossen und euch als Empfehlungen zur Er-
fllung der Gesetze gegeben sind, denn so, wie die Gesetze unumstssliche Bestimmtheiten in
bezug auf ihre Wirkungen beinhalten, so beruhen die Gebote auf Empfehlungen, die genutzt
werden sollen, um den Gesetzen Folge zu leisten und sie zu erfllen in ihren evolutiven und lebens-
bejahenden Wirkungen.
90) Und die schpferischen Gesetze sind nicht auf Strafe ausgelegt, sondern nur darauf, dass das
Befolgen oder Nichtbefolgen derselben bestimmte positive oder negative resp. gute oder
schlechte Wirkungen bringt, die ihr euch willentlich in Folgerichtigkeit durch eure Gedanken und
Gefhle, all euer Wirken und euer Handeln und durch eure Taten selbst bestimmt; also fhrt ihr
328 Kelch der Wahrheit
selbst herbei, was des Rechtens und des Unrechtens ist und was ihr damit bewusst an Gutem
erschafft oder an Bsem heraufbeschwrt.
91) Die schpferischen Gesetze und Gebote sind unentwegt in dauernder Ttigkeit, folglich sie zeit-
los wirken und je nachdem das bringen, was ihr freiwillig, eigenwillig und willentlich im Bsen
oder Guten erzeugt; und bedenkt, durch diese Gesetze kann nichts anderes als Wirkung ent-
stehen als das, was ihr selbst erschafft, denn es geht nach dem Prinzip, dass wenn Gutes gest
wird, auch wieder Gutes geerntet werden kann, doch wird Unkraut gest, dann wird auch
wieder nur Unkraut daraus entstehen.
92) Grundstzlich ist es so bei euch Erdenmenschen, dass ihr weder ber diese Dinge der Wahrheit
noch ber euch selbst nachdenkt, und wie ihr nicht ber die gesetzmssigen Geschehen der
Natur und auch nicht ber die Gesetze und Gebote der Schpfung nachdenkt, verschwendet
ihr nicht einen Gedanken daran, was, wer und wie ihr seid; also bleiben euch auch die drei
Fragen fremd: Was ist der Mensch?; Wer ist der Mensch?; Wie ist der Mensch?
93) Was ist der Mensch? Grundstzlich ist er individuell ein Wesen, das aus einer Idee der Schp-
fung und durch ihre Gesetze hervorgegangen ist als bewusst selbstdenkendes Wesen mit einem
evolutionsfhigen Bewusstsein sowie mit einem eigenen freien Willen und eigener freier Ent-
scheidungskraft zum Zwecke der Bewusstseinsevolution, die der Sinn des Lebens ist; in dieser
Hinsicht gilt es auch, als menschliches Wesen in sich das wahre Menschsein und die wirkliche
Menschlichkeit zu erschaffen, um wahrlich Mensch zu sein, was sich dadurch zum Ausdruck bringt,
dass grundlegend die schpferischen Gesetze und Gebote erlernt und befolgt werden, wodurch
die Erfllung des Menschseins und der Menschlichkeit erfolgt; in diesem Sinn bedeutet das Ganze,
dass die schpfungsgegebenen Pflichten der Gesetze und Gebote in bestmglichem Rahmen
befolgt und erfllt werden, dass also wahre Liebe sowie innere Harmonie, Freiheit und Frieden in
ausgeglichener Weise erschaffen und auch nach aussen getragen sowie alle Faktoren des Bsen,
Ungerechten, Verantwortungslosen und Unrechtschaffenen grundlegend vermieden werden.
94) Wer ist der Mensch? Grundlegend ist er primr ein Individuum, ein Einzelwesen mit einem Be-
wusstseinsblock, der das Individuum bildet, in dem auch der Mentalblock integriert ist, also das
Bewusstsein, die Gedanken, Gefhle und die Psyche; was weiter im Bewusstseinsblock gegeben
ist, ist der Charakter, die Persnlichkeit, das Unterbewusstsein, das Ego und das Gedchtnis,
woraus gesamthaft das Wer des Menschen resultiert, also wer er ist durch all die Fhigkeiten
und Faktoren seines Bewusstseinsblocks; in sich selbst ist der Mensch durch seinen Bewusstseins-
block und als materielles Individuum ein Unteilbares, ein Ganzes, wie er auch ein Unteilbares,
ein Ganzes, zusammen mit dem ihn belebenden Geist resp. der Geistform ist, und das besagt,
sobald das Leben erlischt und damit die Geistform aus dem Krper in ihren Jenseitsbereich ent-
weicht, entflieht auch der Bewusstseinsblock dem Krper und geht in den ihm zugehrenden
Jenseitsbereich ein; dadurch lst sich das primre Individuum resp. der Bewusstseinsblock auf,
denn als solches kann es nur existieren, solange der Krper aktuell lebt und von der Geistform
begeistet ist; erlischt also das Leben, dann bleibt nur die leblose, leere materielle Hlle ohne
Bewusstseinsblock resp. Individuum zurck; wie der Mensch als materielles Wesen mit seinem
Bewusstseinsblock in sich ein Unteilbares ist, so ist er das nach aussen jedoch nicht, weil er
sekundr durch Teilhabe und Teilnahme an anderem mitlebt und mitexistiert, so z.B. als Mensch
seiner Zeit, als Trger weltgeschichtlicher Ideen, als Kind der Eltern, als Ehegatte und Vater, als
Freund, Arbeitgeber oder Arbeitnehmer usw.; dadurch beweist er sich nach aussen, wer er ist,
indem er die Faktoren und Fhigkeiten seines Bewusstseinsblocks resp. sein Individuum im us-
seren Bereich offenbart.
95) Wie ist der Mensch? Er ist grundstzlich das, wie er im Kern seines Wesens ist resp. was seiner
wesenskernmssigen Individualitt entspricht, die jedoch in der Regel von der Individualitt stark
abweicht, die er nach aussen zur Schau trgt; der Kern der menschlichen Individualitt resp. der
Kern des menschlichen Wesens ist schpferischer Natur, die strebend danach drngt, dass eine
Wesensevolution durch eine Bewusstseinsevolution erfolgt, doch in der Regel wird das schp-
fungsgegebene Streben und Drngen missachtet, folglich der Mensch in sich eine eigene und
Kelch der Wahrheit 329
ussere Wesensart resp. Individualitt erschafft, die sozusagen als Spreu des Wesens dessen Kern
umschliesst; aus diesem Grunde kann er nicht wirklich so sein, wie er im Grunde seines Wesens
resp. seiner schpferischen Individualitt ist, denn er bestimmt in freiem Ermessen und Willen
selbst darber, wie er sein will, wobei er dieses Wiesein durch seine selbsterschaffene, ussere
Individualitt zum Ausdruck bringt.
96) Wahrlich, ihr Erdenmenschen, ihr denkt ber diese Dinge nicht oder nicht gross nach, sondern
lasst eure sich gewaltig irrenden Philosophen fr euch denken, die nicht die Wahrheit der Dinge
erkennen, sondern sich blosse Vorstellungen machen und nicht die Wirklichkeit erfassen; und
da ihr, wie sie, nicht die wahrliche Wahrheit der Dinge zu ergrnden sucht, so werdet ihr auch
den darin pulsierenden grossen Gesetzen der schpferischen Macht nicht bewusst.
97) Es ist euch eine Selbstverstndlichkeit, nicht ber die eigentlichen Dinge der Wahrheit und damit
auch nicht ber die schpferischen Gesetze und Gebote und deren Wirkungen nachzudenken,
so ihr vor Rtseln steht, die euch keine Rtsel sein mssten.
98) Bedenkt, alle Gesetze und Gebote der Schpfung wirken sich mit absoluter Sicherheit und Strke
auf alle Dinge aus, sowohl auf alles bis zum Grbsten und Grssten und bis zum Feinsten und
Zartesten, so aber auch in alle Bereiche der Fein- und Feinststofflichkeit.
99) Selbst in jedem einzelnen Geschehen und in allen Bewegungen in allen Weiten des Universums
sowie in allen Ebenen des Stofflichen, Halbstofflichen, des Fein- und Feinststofflichen und des
reinen Geistigen wirken die schpferischen Gesetze und Gebote in absolut unabnderlicher
Weise, so also auch in den zartesten Entwicklungen eurer Gedanken und Gefhle, die der Halb-
stofflichkeit zuzuordnen sind.
100) Whnt also nicht, dass es anderswo in den fr euch unbegreiflichen Weiten des Universums
anders wre als auf eurer Erde oder bei und in euch selbst, denn im ganzen euch sichtbaren und
unsichtbaren Sein ist alles gleichermassen gegeben; also bringt auch jede Gattung wiederum
ihre Gattung und jede Art ihre Art hervor, ganz gleich von welchem Stoff, seien es so materielle
Lebensformen oder Gedanken und Gefhle.
101) Das Geschehen von Befruchten, Keimen, Wachsen und Werden ist fortdauernd und geht ein-
heitlich durch alles und macht keinerlei Unterschiede, so auch keine Lcke entsteht und auch
vor keinem Teil der Schpfung anhlt, denn die Wirkungen des zeitlosen Geschehens tragen
sich durch alles hindurch wie ein unzerreissbares Band, das nicht abgebrochen und nicht abge-
setzt werden kann.
102) Auch wenn ihr Erdenmenschen zum grssten Teil euch durch eure verstandes- und vernunfts-
mssige Beschrnkung sowie durch eure Einbildung und Selbstherrlichkeit vom Erkennen und
Verstehen der universellen Geschehen isoliert, so hren die Naturgesetze und damit auch die
gesamten schpferischen Gesetze und Gebote nicht auf zu existieren, denn trotz eurer Negation
wirken sie in unvernderbarer, ruhiger und gleichmssiger Art und Weise weiter und bestimmen
durch ihre Wechselwirkung das Schicksal des Universums und von allem, was darin enthalten
ist, so also auch euer usseres Schicksal, worauf ihr keinen Einfluss habt.
103) Das Schicksal, das sich durch die Wechselwirkung ergibt, bedingt auch, dass alles, was ihr st,
auch wieder dort von euch geerntet werden muss, wo ihr die Ursache zu einer Auswirkung oder
Wirkung bringt.
104) Wahrlich, ihr habt immer die freie Entscheidung und den freien Entschluss bei einem Beginn
einer jeden Sache, wie auch den freien Willen darber, wohin und in welche Richtung ihr alles
durch eure Gedanken, Gefhle, Taten und Handlungen und durch euer Wirken lenken wollt;
nur, darber macht ihr euch keine oder nur vage Gedanken, weshalb ihr die Wirkungen resp.
das Schicksal aus den Ursachen, die ihr selbst schafft, nicht erfassen und nicht verstehen knnt;
und aus eurem diesbezglichen Unverstehen heraus whnt ihr dann, dass das euch treffende
Schicksal verdient oder unverdient und zudem euch durch eure Mitmenschen oder durch eine
hhere Macht zugefgt sei, weil ihr nicht verstehen wollt, dass ihr selbst die Urheber eures
eigenen Schicksals seid, das ihr eigens herbeifhrt und das nichts mit dem von aussen wirkenden
Schicksal zu tun hat, das sich aus Fgungen ergibt, ber die ihr keine Macht habt.
330 Kelch der Wahrheit
105) Das Schicksal, das ihr euch selbst bestimmt durch eure Gedanken und Gefhle, durch euer Wirken
und durch eure Taten und Handlungen, basiert auf Folgen resp. Wirkungen, die ihr eigens durch
bestimmte Ursachen erschafft und die ihr dann als Schicksal zu tragen habt, und zwar sowohl
im Guten wie im Bsen.
106) Nichtsdestoweniger jedoch seid ihr unter euch Erdenmenschen sehr viele, die ihr in eurem
dummen Unverstand und in eurer Unvernunft behauptet, dass der Mensch keinen freien Willen
habe, wenn er doch seinem Schicksal unterworfen sei; dabei wird jedoch in keiner Weise be-
dacht, dass es ausgerechnet der freie Wille des Menschen ist, durch den sich jeder einzelne selbst
sein Schicksal bestimmt, und zwar durch das Gesetz der Wechselwirkung.
107) Jede auf euch Erdenmenschen zurckfallende Auswirkung als Schicksal beruht am Beginn in der
Ursache eurer Gedanken und Gefhle sowie in eurem Wirken und in euren Taten und Hand-
lungen, die ihr vorausgehend in freiem Entschluss fasst und in freiem Willen umsetzt; die Torheit
der Behauptung aber, dass ihr keinen freien Willen httet, beruht im Zweck der Selbstbetubung
und der Selbstentschuldigung sowie in der Tatsache des Grollens und Murrens darber, dass ihr
euch in das Gesetz der Wechselwirkung einzufgen und daher auch fr euer Schicksal selbst die
Verantwortung zu tragen habt, ob ihr nun wollt oder nicht; nichtsdestoweniger jedoch habt ihr
auch diesbezglich euren freien Willen, folglich ihr eure Gedanken und Gefhle, euer Wirken
und eure Taten und Handlungen in ihrer Art selbst bestimmen knnt, so also auch die daraus
entstehenden Auswirkungen und Wirkungen, und zwar sowohl im Guten wie im Bsen.
108) Jedem Schicksal und jeder Wechselwirkung geht also euer eigener freier und willentlicher Ent-
schluss voraus, so ihr also mit jedem ersten Entschluss und Wollen jedesmal etwas erzeugt resp.
erschafft, das sich euch als Wechselwirkung und Schicksal offenbart; so habt ihr frher oder
spter in dem zu leben, was ihr euch heute durch eure Gedanken und Gefhle, durch euer Wirken
und durch eure Handlungen und Taten bestimmend erschafft und woraus ihr unweigerlich die
Folgen zu tragen habt, wenn ihr von diesem, vom Schicksal, getroffen werdet.
109) Wann euch jedoch die Folgen resp. das Schicksal aus euren Gedanken, Gefhlen, Entscheidungen,
Handlungen, Taten und aus eurem Wirken treffen, ist grundverschieden, so es also sofort sein
kann oder erst in einigen Stunden, Tagen, Wochen oder Monaten oder vielleicht gar erst in
Jahren oder Jahrzehnten, doch jedenfalls wird es in eurem diesmaligen aktuellen Leben sein,
weil nichts in die feinstoffliche Welt des Jenseits oder in ein neues Erdenleben hineingetragen
werden kann, wie das irrtmlich durch verschiedene eurer religisen, ideologischen und philo-
sophischen Irrlehren missgelehrt wird, wie z.B. durch die wahrheitsfremde Karma-Irrlehre.
110) Unterliegen die Gedanken, Gefhle, Handlungen, Taten und das Wirken Vernderungen, so
knnen dadurch selbstredend auch Vernderungen in den Wirkungen resp. im Schicksal und in
den Wechselwirkungen eintreffen; werden so bse und negative Dinge und Faktoren der Ge-
danken und Gefhle sowie des Wirkens, der Taten und Handlungen zum Guten und Positiven
verndert und fortan in dieser Weise gefhrt und gelebt, dann formen sich aus diesen neuen
Ursachen auch neue Wirkungen resp. ein neues Schicksal und neue Wechselwirkungen, wie das
durch die schpferischen Gesetze und Gebote in Gerechtigkeit gegeben ist; durch eine nderung
zum Guten, Besseren, Besten und Positiven wandelt sich also in gleicher Weise die Wechselwir-
kung, wodurch das Alte durch das Neue abgelst und ausgelscht wird, wie es das schpferische
Gesetz der Gerechtigkeit bestimmt, dass nur das geschehe, was der gegenwrtigen Wirklich-
keit entspricht.
111) Die Gesetze und Gebote der Schpfung sind in ihrer Wirkungsweise an Ursache und Wirkung
gebunden, folglich sich also die Wirkung nach einer neuen Ursache ndert, was bedeutet, dass
eine Wirkung aus einer alten Ursache sich zum Guten oder Schlechten verndern kann, wenn
eine neue und dementsprechende Ursache geschaffen wird; das aber besagt, dass z.B. aus einer
bsen oder negativen Ursache folgerichtig eine dementsprechend bse oder negative Wirkung
gestoppt und zu einer guten oder positiven Wirkung gendert werden kann, wenn die ent-
sprechende Ursache zum Guten oder Positiven gendert wird, wie sich das beim Schicksal und
bei den Wechselwirkungen ergibt, was sich sowohl direkt wie auch indirekt auf euch Erden-
Kelch der Wahrheit 331
menschen auswirkt, so aber auch auf Prophetien, die als Warnungen fr Wirkungen dienen,
die aus bestimmten schlechten, bsen und negativen Ursachen hervorgehen, jedoch durch das
Schaffen von neuen, guten und positiven Ursachen zum Besseren und Besten verndert werden
knnen.
112) Grundstzlich seid ihr Erdenmenschen an eure eigenen Werke gebunden, an eure Gedanken
und Gefhle, an euer Wirken, eure Handlungen und Taten, und zwar sowohl in bezug auf euch
selbst wie auch hinsichtlich eurer Nchsten und Mitmenschen, fr oder gegen die ihr alles
richtet.
113) Wenn ihr einen Entschluss fasst, euch, eurem Nchsten oder euren Mitmenschen Bses und
bles zu tun, sei es nun in Gedanken, Gefhlen, Werken oder Worten, so setzt ihr damit etwas
in die Welt, das sich in gleicher und gewollter Weise weiterentwickelt, bettigt und seine
Wirkung tut, und zwar ganz gleich, ob das Ganze sichtbar oder unsichtbar und also feinstofflich
oder grobstofflich ist.
114) Wie sich die Wirkung eurer bsen und blen Gedanken und Gefhle bei euch selbst, bei eurem
Nchsten oder bei den Mitmenschen formt, liegt ganz in eurer eigenen, eurer Nchsten oder
der Mitmenschen psychischen und bewusstseinsmssigen Verfassung, die darber bestimmt,
ob der Angriff Schaden bringen kann oder nicht.
115) Der psychische und bewusstseinsmssige Zustand euer selbst, der Nchsten und der Mitmenschen
ist immer massgebend, so also niemand irgendwelchen Angriffen schutzlos preisgegeben ist
und ihr euch sowohl gegen euch selbst wie auch gegen ussere Angriffe wehren knnt, wie sich
auch eure Nchsten und Mitmenschen gegen eure oder sonstige Angriffe zur Wehr setzen
knnen.
116) Bedenkt, als Erzeuger eurer Entschlsse und eures Wollens und damit der dadurch in Bewegung
gesetzten Ursache bleibt ihr unbedingt damit verbunden, so alles immer wieder als Schicksal
und als Wechselwirkung zu euch zurckkommt und euch trifft, und zwar ganz gleich, ob es
nach kurzer oder erst nach langer Zeit geschieht und ob die Ursache gut oder bse ist.
117) Das Gesetz der Wechselwirkung und damit auch euer Schicksal, ihr Erdenmenschen, wird dadurch
ausgelst, indem durch die Bewegung einer Erzeugung, wie Gedanken, Gefhle, Handlungen
und Taten sowie ein Wirken jeder Art, wieder verschiedene Gleicharten angezogen werden, wie
diese selbst auch von solchen angezogen werden, wodurch sich ein Zusammenschluss ergibt,
woraus eine ungeheure Kraftquelle entsteht; das Ganze kumuliert zur grossen Energie mit
grosser Kraft, die als Sender wirkt und alles an den Urheber zurcksendet.
118) Durch die Kumulation der Energie und Kraft, die auf die gedanklich-gefhlsmssige Ursache
zurckfhrt, entsteht eine immer grssere Verdichtung, wodurch letztlich ein grobstofflicher
Faktor resp. das Schicksal entsteht, das der Erzeuger der entsprechenden Gedanken und Ge-
fhle selbst erfahren, erleben und abtragen muss; das ist der eigentliche Werdegang des von
euch so gefrchteten und verkannten Schicksals, das aus einer von euch selbst erschaffenen
Ursache als Wirkung entsteht.
119) Erkennt also, dass euer selbsterschaffenes Schicksal immer und bis in die feinste und kleinste
Nuance gerecht ist und den Wirkungen der schpferischen Gesetze entspricht, denn durch die
Anziehung und Kumulierung eurer eigenen Gedanken und Gefhle, eurer Handlungen, Taten
und eures Wirkens zieht ihr die gleiche Art wieder an und sie strahlt auf euch zurck, und zwar
genau so, nur verstrkt, wie ihr es als Ursache geschaffen und gewollt habt; ob das Ganze auf
euch selbst oder auf eure Nchsten oder auf die Mitmenschen allgemein gerichtet ist, spielt
dabei keine Rolle, denn der Werdegang ist immer der gleiche.
120) Wahrlich, allein die Art eures bewussten oder unbewussten Wollens, wofr ihr euch entscheidet,
ist massgebend fr die Wechselwirkung und damit auch fr euer Schicksal, denn all die zahl-
losen feinstofflichen und halbmateriellen Schwingungen, mit denen ihr verbunden seid, lassen
alles, was ihr durch eure Gedanken und Gefhle aussendet, wieder auf euch zurckstrmen,
und zwar ganz gleich, was ihr auch immer wollt und was ihr mit eurem Wollen als Ursachen er-
schafft.
332 Kelch der Wahrheit
121) Die Wechselwirkungen, die ihr durch eure gewollten Ursachen erschafft, wirken sich auch auf
euer usseres Wesen aus resp. auf eure ussere Individualitt, die ihr ebenso urschlich selbst
erschafft und die fern der schpferischen Individualitt ist, die im Kern eures Wesens ihren Sitz
hat; und wie ihr durch eure Gedanken und Gefhle und eure Einstellung usw. eure Individualitt
und daraus auch euren Charakter bildet, so wirken sich auch die Wechselwirkungen eurer Ge-
danken und Gefhle darauf aus, folglich auch dadurch der Charakter beeinflusst und stetig
weiter geprgt wird.
122) Nebst all den vielen Faktoren, die aus und in euch selbst alles Notwendige verrichten, wirken
auch sehr viele Dinge der gigantischen Kraftquelle des Universums in euch, aber tatschlich gibt
es bei euch Erdenmenschen nichts in bezug auf euer selbsterschaffenes Schicksal, wozu ihr nicht
eigens zuerst die Ursache dazu gebt.
123) Wahrlich seid ihr es selbst, welche ihr durch eure Gedanken und Gefhle sowie durch euer allge-
meines und spezielles Wirken, Handeln und Tun alles selbst herbeifhrt, woran ihr zu tragen habt.
124) Was ihr st, das werdet ihr ernten, und zwar in jeder Beziehung, sei es im Guten oder im Bsen;
also knnt ihr euch nicht auf eure erdichteten Gottheiten und Gtzen oder auf eure Nchsten,
Mitmenschen oder auf eure imaginren Engel, Heiligen und veridolisierten Menschen berufen
in bezug auf die Verantwortung, denn diese liegt fr alle Dinge bei euch allein, fr alles, was
euch euer Schicksal bringt, wie auch fr alles, was immer in der Welt an Krieg und Frieden, an
Liebe und Hass, an Gerechtem und Ungerechtem, an Freiheit und Unfreiheit, an Harmonie und
Disharmonie sowie an Gutem und allem Bsen geschieht.
125) Es ist von euch Erdenmenschen vllig verantwortungslos, leichtsinnig, gewissenlos und pflicht-
vergessen, die Verantwortung fr euer Tun, Handeln und Wirken und fr alles, was ihr in euch
als Ideen, Gedanken, Gefhle und Entscheidungen durch euren eigenen Willen als Schicksal er-
zeugt, einem Engel, Heiligen, veridolisierten Menschen, eurem Nchsten oder irgendwelchen
Mitmenschen zuzuschieben oder auf einen erfundenen Gott oder Gtzen abzuwlzen und euch
dabei in Unbegreiflichkeit zu wundern, warum dieser das Geschick fr euch zulsst.
126) Es ist verantwortungslos, in dieser Weise zu denken und zu whnen, dass es richtig sei, und
wenn ihr solches doch tut, dann gebt ihr euch selbst den Beweis, dass ihr nicht gewillt seid, der
Wahrheit Genge zu tun, wie auch sie nicht in ihrer ganzen Tragweite zu erkennen, weil ihr in
berheblichkeit euch in Unschuld baden und fr euer unrechtes und willkrliches Handeln in
jeder Beziehung keine Verantwortung tragen wollt.
127) Und da ihr die Verantwortung fr euer Tun, Wirken und Handeln sowie fr eure Ideen, Gedanken
und Gefhle nicht zu tragen gewillt seid, so greift ihr nach allen kleinen und grossen Dingen,
um sie nach eurem verantwortungslosen Sinnen und Trachten direkt in die Tat umzusetzen, wo-
durch ihr durch alle bel der Welt Unheil anrichtet, indem ihr euch in Hass und Eifersucht, in
Streit und Mord und Totschlag ergeht, in aller Welt Unfrieden, Unfreiheit, Disharmonie und Kriege
schafft und damit Verderben und Zerstrung ber die ganze Menschheit und euren Planeten
bringt; und dadurch bestimmt ihr nicht nur das eigene Schicksal, sondern auch das eurer
Nchsten, eurer Mitmenschen, der ganzen Menschheit und der Erde.
128) Schon als einzelne schafft ihr schwere Schicksale und grosse Sorgen und Probleme, die ihr in die
Welt hinaustragt und damit Not, Elend und Krieg sowie sonstige bel erzeugt, und zwar in
vlliger Vergessenheit eurer umfnglichen Verantwortung, die ihr fr alles und jedes selbst zu
tragen habt und die auch euer und der Menschheit Schicksal im Guten oder Bsen bestimmt,
je nachdem, ob ihr sie wahrnehmt oder nicht; bedenkt, dass ihr euer eigenes Schicksal seid,
denn je nachdem, ob ihr Gutes oder Bses schafft in euren Gedanken und Gefhlen, derart seid
ihr auch in eurem selbsterschaffenen Teil eures Wesens.
129) Von Anfang an hat die Schpfung ihre allesumfassenden Gesetze und Gebote geschaffen, durch
die ihr Erdenmenschen selbstttig deren unbestechliche Wirkungen beansprucht, so sich ohne
jeden Zweifel alles bis in deren letzte Faser erfllt, wenn ihr sie auslst, wobei eine Bevorzugung
ebenso ausgeschlossen ist wie auch eine Benachteiligung, folglich nur Gerechtigkeit, jedoch
niemals eine Ungerechtigkeit mglich ist.
Kelch der Wahrheit 333
130) Wahrlich, die schpferischen Gesetze und Gebote und deren Wirkungen haben sich nicht um
euch Erdenmenschen zu kmmern, sondern ihr msst euch um sie bemhen, denn der Schp-
fung umfassendes Werk hinsichtlich ihrer Gesetze und Gebote ist in ihrer Art nicht auf euch
angewiesen, sondern ihr auf sie.
131) Euer Hauptfehler, den ihr begeht, ihr Erdenmenschen, ist der, dass ihr nur euer materielles
Dasein seht und dass ihr alles nur nach diesem beurteilt; und in diesem Fehler beinhaltet sich auch
euer Dnkel, dass ihr euch als Einmaligkeit und Mittelpunkt aller Lebensformen seht, obwohl
ihr das nicht seid; nebst euch existieren nmlich in den Weiten des Universums noch viele andere
Zivilisationen verschiedenster Art, die von ebenso grosser Bedeutung im Getriebe aller Geschp-
fe sind, die sie durch die schpferischen Gesetze und Gebote ihre Existenz fanden, so ihr also
nicht grssenwahnsinnig davon ausgehen knnt, der Mittelpunkt aller Lebensformen zu sein.
132) Und einen weiteren Fehler begeht ihr sehr viele unter euch darin, welche ihr whnt, dass ihr als
Persnlichkeit nur ein einmaliges Leben httet, denn wahrheitlich geht nach dem Sterben das
Leben in einem neuen Erdendasein wieder weiter, jedoch entgegen der Irrlehre der personge-
bundenen Wiedergeburt; wahrheitlich erlischt nach dem Sterben die Persnlichkeit und wandelt
sich im feinstofflichen Jenseitsbereich des Gesamtbewusstseinblocks in eine neutrale Energie,
woraus ein neues und unbelastetes Bewusstsein mit einer ebenso neuen Persnlichkeit ge-
schaffen wird, die dann neu gebiert, zusammen mit der Geistform des Menschen, die nach dem
Sterben des materiellen Krpers ebenfalls in ihren feinstofflichen Jenseitsbereich eingeht und
von dort aus wieder reinkarniert und gegenstzlich zur Persnlichkeit allein wiedergeburtsfhig
ist; also sollt ihr euch bewusst sein, dass ihr als immer wieder neue Persnlichkeiten schon oft
und oft ein materiell-aktuelles Leben gelebt habt, wie ihr aber auch weiterhin als immer wieder
neue Persnlichkeiten neue Leben zu bestehen haben werdet; und das wird derart oft und lange
sein, bis sich euer Geist resp. eure Geistform durch eure Evolution eures Bewusstseins derart
hoch entwickelt hat, dass er resp. sie keines materiellen Krpers und Bewusstseins mehr bedarf
und als hhere Form in eine hhere Ebene eingeht.
133) Mit dem neuen Geborenwerden der neuen Persnlichkeit setzt also ein vollkommen neues
Leben ein, folglich der neue Mensch bei seiner wirklichen Werdung resp. der wirklichen Geburt
am 21. Tage der Schwangerschaft resp. nach der Zeugung vllig unbelastet und also unschuldig
ist; das darum, weil aus dem frheren Leben der vorgegangenen Persnlichkeit wie auch aller
anderen vorgegangenen Persnlichkeiten zuvor nichts Nachteiliges in die neue Persnlichkeit
hineingelegt wird und diese bei der Werdung also vollkommen unbelastet ist; dass die wirkliche
Geburt des Menschen am 21. Tag nach der Zeugung erfolgt liegt daran, dass die Geistform in
den Embryo hineingebiert und diesen belebt, zusammen mit dem Hineingebren des neuen
Bewusstseins und der neuen Persnlichkeit; die eigentliche weltliche resp. materielle Geburt ins
Dasein der Welt erfolgt dann normalerweise bekanntlich erst nach Beendigung der Schwanger-
schaft.
134) Durch diesen Prozess allein wird gewhrleistet, dass jeder neugeborene Mensch unbelastet ist
von seinen Gedanken, Gefhlen, Taten, Handlungen und von seinem Wirken aus dem und den
vorgegangenen Leben, eben so, wie es die schpferischen Gesetze bestimmen, dass jede neu
geborenwerdende Lebensform, so also auch der Mensch, reinen und unbelasteten Bewusstseins
sei; daher ist es gegeben entgegen vielen Irrlehren falscher Propheten, Religionen, Sekten, Ideo-
logien und Philosophien , dass alle Geschehen nur auf das irdische Dasein berechnet werden
drfen, folglich die Gerechtigkeit der schpferischen Gesetze bestimmt, dass alle Rckwirkungen
resp. Wechselwirkungen sowie sonstigen Ursachen und Wirkungen und damit auch das Schick-
sal geschlossen auf die Spanne des Erdenlebens fllt; und demgemss sind sowohl Shne-
prozesse im feinstofflichen Jenseitsbereich sowie in einem religis ausgelegten Himmel oder in
einer Hlle ebenso unsinnig wie auch die falsche Karmalehre, dass im nchsten Leben die Folgen
des vorgegangenen Lebens getragen werden mssten.
135) Wendet euch also ab von den Irrlehren und Irrtmern eurer Religionen, Ideologien und Philo-
sophien und sucht die wahre Logik in der Wahrheit zu finden, die ihr erfahren und ergrnden
334 Kelch der Wahrheit
knnt durch die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens, der ihr euch
in freiem Willen und ohne Zwang zuwenden sollt, auf dass ihr euer wahres Leben findet.
136) Folgt ihr der effectiven Wahrheit, dann folgt ihr damit auch den schpferischen Gesetzen und
Geboten, so ihr euch keine unntigen Sorgen ber euer Wollen machen msst, denn allein
dadurch, dass ihr euch der Wahrheit zuwendet und sie erkennt, steigt in euch gemss den
Schpfungsgesetzen der Wille hoch zur Verbindung mit der Wahrheit.
137) Und damit, dass sich der Wille zur Verbindung mit der Wahrheit in euch erhebt, setzt ihr eine
Grenze fr unkontrollierte Wechselwirkungen, die euch als hartes Schicksal treffen, denn durch
euer Wollen der Wahrheitszuwendung vernichtet ihr die blen Rckwirkungen und schafft
neue, die gute und positive sind und euch Freude und Frohsein bringen, wodurch ihr in euch
wahre Liebe und Harmonie erschafft und ihr inneren Frieden und innere Freiheit findet.
138) Und versteht ihr euer Schicksal durch gute Wechselwirkungen willentlich zu formen, dann
schafft ihr damit eine ungeheuer starke Kraftquelle in euch, aus der eine stndige Kumulierung
resp. Verstrkung eurer guten Energien und Krfte hervorgeht, wodurch in euch das Gute und
das Beste immer fester und fester wird; das fhrt dann auch dazu, dass alles als feinstoffliche
Schwingungen aus euch hinausdrngt in die Umwelt und von den Mitmenschen aufgenommen
wird, wodurch sich diese frher oder spter langsam aber sicher danach formen und sie so, wie
ihr selbst um euch, einen Schutzschild des Guten um sich errichten, der Schutz vor der Wahr-
heitsunwissenheit bietet; treten dann noch alte Rckwirkungen durch Mitmenschen in Erschei-
nung, dann knnen diese spielend bewltigt und aufgelst werden durch Verstand und Vernunft
und eine entsprechende Folgerichtigkeit, wodurch selbst Feindschaften ihr Ende finden und ihr
als Wahrheitsmensch einhergeht, der in Liebe, Frieden, Freiheit und Harmonie sowohl mit sich
selbst lebt wie auch in gleicher Weise mit allen Mitmenschen.
139) Ihr sollt nicht einfach nach euren bisherigen Begriffen religiser, ideologischer oder philoso-
phischer Faon leben und eure Gedanken und Gefhle sowie euer Sinnen und Trachten danach
ausrichten, sondern ihr sollt in Wirklichkeit Wahrheitsmensch sein, denn nur dadurch bildet ihr
in bezug auf die gesamte Bewusstseinsevolution eurer ganzen Menschheit ein wertvolles Binde-
glied.
140) Euer eigenes Bewusstsein ist durch euer Unterbewusstsein kollektiv mit euren Mitmenschen
eurer ganzen Menschheit verbunden und vereinigt euch, so es euch mglich ist, vieles zu er-
fahren und zu berschauen oder gleichzeitig in gewisser kleiner Zahl Gleiches zu erleben,
gleiche Gedanken zu haben, Gleiches zu tun oder Gleiches zu erfinden.
141) Dazu steht euch jedoch nicht nur das Unterbewusstsein zur Verfgung, sondern als Wahrheits-
mensch auch euer Verstand und eure Vernunft, wodurch ihr alles zu fhren und also zu lenken
vermgt.
142) Vernunft und Verstand sind hohe halbmaterielle Werte, durch die ihr euer Erdendasein steuert,
die Wahrheit und Wirklichkeit erkennt und also zum Wahrheitsmenschen werden knnt, wenn
ihr euch darum bemht.
143) Verstand und Vernunft sind also fr den Wahrheitsmenschen die treibende Kraft aus seinem
Bewusstsein, das wiederum seine Lebensenergie aus der Geistform bezieht, durch die der
materielle Krper erst zum Leben erwacht.
144) Euer Verstand und eure Vernunft sind in erster Linie an den materiellen Raum-Zeit-Begriff ge-
bunden, doch vermgen sie auch Dinge der Feinstofflichkeit zu begreifen und sich dadurch ber
irdische Raum- und Zeit-Begriffe in die feinststoffliche Raum- und Zeitlosigkeit zu erheben, und
zwar durch die Energien und Krfte des Bewusstseins, die sich ber die Zirbeldrse nach aussen
zu bewegen und zu manifestieren vermgen; also entspricht es einer Irrlehre zu behaupten,
dass sich Verstand und Vernunft niemals ausserhalb des materiellen Raums und der Zeit zeitlos
bewegen knnten.
145) Und wie sich Verstand und Vernunft im Bereich ausserhalb des materiellen Raum-Zeit-Gefges
durch die Energie und Kraft des Bewusstseins via die Zirbeldrse feinstofflich bewegen knnen,
so bewegen sich auch die Empfindungen im Feinstoffbereich wobei diese nicht mit den
Kelch der Wahrheit 335
Gefhlen identisch sind ausserhalb des materiellen Raum-Zeit-Begriffs, weil diese, wie erklrt,
feinstofflicher Art sind und aus dem Gemt des feinstofflichen Geistformbereichs entspringen,
der stufenlos abgegrenzt ist vom Feinststoffbereich der Geistform selbst.
146) In dieser Form energetisch und kraftvoll verstandes-, vernunfts- und bewusstseinsmssig aus-
gerstet, seid ihr Erdenmenschen innig verbunden mit dem Feinstofflichen und Feinststofflichen,
wobei das Feinstoffliche in jenem Bereich liegt, der noch mit dem Halbfeinstofflichen resp. Halb-
materiellen verbunden ist, wie den Gedanken und Gefhlen, whrend das reine Feinstoffliche
bereits in den usseren Bereich des Geistenergiebedingten belangt und das Feinststoffliche in
den direkten Bereich der reinen schpferischen Energie, die in euch als Geist resp. Geistform
euer Bewusstsein resp. den gesamten Bewusstseinsblock und den darin enthaltenen Mental-
block belebt.
147) Durch die Energie und Kraft des Bewusstseins und die Verknpfung mit der Zirbeldrse habt ihr
inmitten eures irdisch-materiellen Daseins, je nachdem bewusst oder unbewusst, Fhlung mit
der Energie und Kraft eurer Geistform, was in dieser Weise jedoch nur euch Menschen mglich
ist, whrend die Welten der Tiere, des Getiers und alles, was da kreucht und fleucht, davon aus-
geschlossen sind; dass es euch mglich ist, in bewusster Weise die Verbindung mit der schp-
ferischen Energie eurer Geistform wahrzunehmen, bedarf es dessen, dass ihr als Wahrheits-
menschen die schpferischen Gesetze und Gebote befolgt und im Wissen der Wahrheit all eure
Achtsamkeit und Aufmerksamkeit darauf verwendet; und wahrlich seid allein ihr Wesen der
Gattung Mensch dazu fhig.
148) Ihr allein als Wesen der Gattung Mensch knnt in bewusster Weise eine Verbindung schaffen
zwischen dem Feinstofflichen, Feinststofflichen und dem Materiell-Grobstofflichen, wodurch ihr
das reine Leben des Feinstofflichen und Geistigen erfassen und eine harmonische Wechsel-
wirkung zwischen diesem und eurem tiefen Grobstofflich-Materiellen herstellen knnt.
149) Erdenmenschen, euer Gros erfllt jedoch die schpferische Aufgabe der Bewusstseinsevolution
nicht, denn ihr trennt die beiden Welten des Feinstofflichen und Grobstofflichen, anstatt dass
ihr sie fest vereinigt und euch bewusst in beiden bewegt.
150) Durch eure euch selbst zugelegte Eigenart, euch allein auf das Materielle zu konzentrieren, habt
ihr Erdenmenschen euch effectiv zu Herren eurer grobstofflichen Welt gemacht, wobei diese
durch euer Tun, Schalten und Walten auch von euch abhngig geworden ist; diese Abhngig-
keit eurer Welt nutzt ihr jedoch dazu, sie in jeder erdenklichen Art und Weise zu drangsalieren,
wie durch Chemie, verantwortungslose Ausbeutung der Ressourcen, durch die berbevlkerung
und daraus entstehende ungeheure Probleme, die nicht mehr gelst werden knnen, wie die
Klimazerstrung, Vlkerwanderungen, Wasser- und Nahrungsknappheit, Hass, Krieg, Folter und
Umwelt- und Naturzerstrung, Ausrottung vieler Tier-, Vogel- und Fischarten usw.; eure Welt ist
auf Gedeih und Verderb von euch abhngig geworden und leidet gezwungenermassen auf ihre
Art unter eurem Terror und durch die Zerstrungen, die ihr auf und an ihr anrichtet.
151) Ihr allein seid es, die ihr eure Erde wieder emporheben knnt, wenn ihr mit all eurem Terror und
mit euren Zerstrungen aufhrt, wenn ihr eure berbevlkerung eindmmt, aus der alle bsen
bel und Probleme hervorgehen; doch bedenkt, dass euer Weg sehr weit sein wird, um euren
Planeten wieder in einen Zustand zu versetzen, der fr euch ein wahrer Lebensquell ist.
152) Statt dass ihr eure irdische Heimat geehrt und gepflegt habt, habt ihr Unheil ber sie gebracht,
und nicht zuletzt darum, weil ihr in euch selbst alles unterbunden habt, das fr eure grobstoff-
liche und fr eure feinstoffliche Welt notwendig ist, damit Wechselwirkungen fliessen knnen;
gleichermassen, wie das sauerstoffangereicherte Blut ununterbrochen durch das Herz und eure
Adern gepumpt wird, damit der Krper frisch und gesund bleibt, so ist es auch mit der Wechsel-
wirkung zwischen eurer grobstofflichen und feinstofflichen Welt; wird das Fliessen aber unter-
bunden, dann entstehen Erkrankung und Verwirrung, die letztlich in einer Katastrophe enden.
153) Und ihr Erdenmenschen, ihr habt tatschlich in dieser Beziehung in schlimmer Weise versagt,
denn ihr habt euren Verstand und eure Vernunft nicht nur als notwendige Werkzeuge genutzt,
sondern ihr habt euch allein in materiellem Sinn eurem Verstand und eurer Vernunft unter-
336 Kelch der Wahrheit
worfen und beide als Herrscher ber euch selbst gesetzt; dadurch aber habt ihr alles ausser acht
gelassen und vergessen, was mit der Welt des Feinstofflichen zusammenhngt, was nach sich
zieht, dass ihr nur noch das Grobstoffliche, nicht jedoch das Feinstoffliche erfassen knnt und
so vom Grobstofflichen und Materiellen vllig abhngig seid; also habt ihr euch zum Sklaven
eures eigenen Werkzeuges gemacht, zum Sklaven eures Verstandes und eurer Vernunft, und
dadurch wurdet ihr zum reinen Verstandes- und Vernunftmenschen und nennt euch stolz
Materialisten, doch nur zum Nachteil dessen, dass euer Verstand und eure Vernunft ungeheure
Mangelerscheinungen in bezug auf die Logik aufweisen und also keinen grossen Wert aufzei-
gen; sehr viele seid ihr unter euch, welche ihr, auch wenn ihr hohe Titel tragt, in eurem Verstand
und in eurer Vernunft noch in den Anfngen der Entwicklung steht und gerade die erste Stufe
der wirklichen Lebensschulung hochsteigt.
154) Ihr unter euch, welche ihr euch ganz dem Verstand und der Vernunft unterworfen habt, die bei
euch jedoch in grober Weise an Logik mangeln, ihr habt euch derart verbissen in das Materielle
resp. an alles Grobstoffliche gekettet, dass ihr nichts mehr ber den irdischen Raum- und Zeit-
begriff hinaus wahrnehmen, erfassen und begreifen knnt, weil ihr euch eurem unlogischen
reinen grobstofflich-materiellen Sinnen und Trachten vllig unterworfen habt; dadurch aber
habt ihr euch in eigene Ketten gelegt und den Horizont eures Begriffsvermgens mit eurem be-
grenzten und verengten sowie unlogischen Verstand und der gleichartigen Vernunft derart ein-
geschrnkt und abgekapselt, dass euch wahrer Verstand, wahre Vernunft und wahre Logik so
fremd und ungelufig sind wie einem Rindvieh das Alphabet.
155) Ihr habt die Verbindung zwischen dem Feinstofflichen und Grobstofflichen derart stark ge-
trennt, dass eine dichte Mauer dazwischen entstanden ist, wodurch euch auch der Lebensquell,
das rein Schpferische, das weit ber Raum und Zeit erhaben ist und hoch ber dem Feinstoff-
lichen steht, in bezug auf die empfindungsmssige Wahrnehmung verlorengegangen ist; darum
ist es euch allen, welche ihr unter euch Erdenmenschen Materialisten seid, gar nicht mglich,
die effective Wahrheit zu erkennen und damit also auch nicht den Kern eures Wesens, der durch
eine schpferische Vorgabe geprgt ist.
156) Wahrlich, wollt ihr euch der wahrlichen Wahrheit zuwenden und Erkenntnis gewinnen in bezug
auf die schpferischen Gesetze und Gebote, dann msst ihr euren Verstand und eure Vernunft
grossziehen und in Logik zu nutzen lernen; also msst ihr euch vom reinen Verstand und der
reinen Vernunft des nur Grobstofflichen befreien und euch freiwillig den selbstgeschmiedeten
Ketten eurer grobstofflichen Sklavenschaft entledigen.
157) Ihr unter euch Erdenmenschen, welche ihr abseits der effectiven Wahrheit und fern der Be-
folgung der schpferischen Gesetze und Gebote lebt, ihr lebt in rein materialistischen, erdge-
bundenen, tiefstehenden Gedanken und Gefhlen, und ihr seid sehr mangelhaft in eurem Ver-
stand und in eurer Vernunft; eure Gedanken, Gefhle und Bestrebungen sind nur geprgt von
Erwerbs- und Gewinnsucht, von Hass, Rache, Vergeltung und Krieg, von Folter, Lge, Betrug,
Raub und Unterdrckung sowie von Sinneslust, Verleumdung, Gier, Sucht und Laster usw., wo-
durch ihr unerbittlich Wechselwirkungen der gleichen Art herbeifhrt; dadurch formt ihr alles
immer schlimmer und treibt euch selbst dazu, stetig noch bleres zu tun, das sich letztlich ber
euch entladen wird als grausame Zerstrung und Vernichtung.
158) Und in eurem Wahn treibt ihr auch Handel mit dem Tod durch Freitodbegleitung, wobei ihr euch
am Reichtum der Selbstmrder bereichert und ihr euch selbst zu Mrdern macht und euch am
Sterben jener begeistert und ergtzt, welche in blanker Feigheit ihr Leben beenden.
159) Euer Wahn treibt euch aber auch dazu, unkontrolliert Nachkommenschaft zu zeugen und die
bereits mit Menschen bervlkerte Welt immer mehr in ein berbevlkerungsdesaster zu treiben,
woraus immer ungeheurere Probleme entstehen, und zwar nebst der Natur- und Klimazerst-
rung auch daraus resultierende Naturkatastrophen, Verseuchung von Luft, Wasser und Boden,
weltumfassender Terrorismus, Kriege, Mord und sonstige Verbrechen, Folter, Seuchen, Wasser-
und Hungersnte, Kriminalitt, Energieknappheit, Vergewaltigung, Sittenlosigkeit, Klte und
Gleichgltigkeit von euch Menschen gegeneinander, Verkmmerung der zwischenmenschlichen
Kelch der Wahrheit 337
Beziehungen, Krankheiten, Unwetter aller Art, Erdbeben und Vulkanausbrche, Verweichlichung
und immer drastischere Lebensunfhigkeit von euch Menschen, immer laschere und unzu-
reichendere Handhabung der Strafgesetze und dem Schutz des Lebens von Mensch, Tieren und
allem Getier zu Luft, Wasser und Erde.
160) Wahrlich, ihr habt bereits ein Weltgericht geschaffen in Form von gewaltigen Katastrophen, die
ber euch hereinbrechen und denen ihr bereits nicht mehr ausweichen knnt; ihr steht inmitten
eines selbst erschaffenen ungeheuren Gewitters, das sich ber euch zusammengezogen hat
und ber euch nun Unheil und Zerstrung ausschttet, und wenn ihr so weiterwerkelt wie bis-
her, dann bricht auch rettungslos die Vernichtung ber euch herein; also sollt ihr euch besinnen
und den Weg der Wahrheit suchen, um auf ihm zu wandeln und die schpferischen Gesetze
und Gebote zu befolgen, denn nur dadurch knnt ihr das Schlimmste noch verhindern.
161) Ihr Erdenmenschen im allgemeinen, ihr achtet euch nicht als Bindeglied zwischen dem Feinstoff-
lichen und Grobstofflichen, so ihr nicht die belebenden, erfrischenden und frdernden Energien
und Krfte beider Welten zu nutzen wisst; ihr trennt euch selbst in zwei Welten, wobei ihr
jedoch nur die grobstoffliche beachtet und euch an diese kettet, whrend ihr euch der Bindung
ans Feinstoffliche entzieht, das ihr notwendigerweise nutzen solltet, um durch die Wechsel-
wirkung zwischen dem Fein- und Grobstofflichen einen wertvollen Ausgleich und ein wahres
Leben nach den schpferischen Gesetzen und Geboten zu finden und zu fhren.
162) Ihr seid aber schwach sowie ohne Energie und Kraft in eurem Wollen nach dem wahren Leben,
nach der Wahrheit, Gerechtigkeit, des Gerechten und der Rechtschaffenheit, weshalb ihr euch
in Faulheit im rein Materiellen suhlt und durch euren Unverstand und durch die euch zur Ge-
wohnheit gewordene Unvernunft nicht wahrnehmt, dass ihr einer ungeheuren Krisis ent-
gegentreibt, die euch mit gewaltigen Fieberschauern durchrtteln wird und euch verzehrt.
163) Bedenkt, alles, was ihr tut, fllt auf euch zurck, denn das liegt im natrlichen Geschehen selbst,
wie es gegeben ist durch die schpferischen Gesetze; also nehmen alle eure Gedanken und Ge-
fhle sofort nach deren Entstehen durch die sie belebende Energie und Kraft eine ihrem Inhalt
entsprechende Form an und schwingen von euch hinaus und ziehen Gleichartiges wieder an;
ihr aber bleibt mit euren Gedanken und Gefhlen schwingungsmssig in Feinstofflichkeit ver-
bunden, folglich alles Ausgesandte durch die Wechselwirkung Gleichartiges anzieht und wieder
zu euch zurckkommt; so werdet ihr durch eure eigenen Gedanken und Gefhle ebenso fein-
stofflich durchpulst wie auch jene, welche eure entsprechenden gedanklichen und gefhls-
mssigen Regungen auffangen und diese in der Art erwidern, dass sie zu euch zurckkehren.
164) Eure im Feinstofflichen zum Leben und zur Wirklichkeit erwachenden Gedanken und Gefhle
ziehen nach ihrem schwingungsmssigen Hinausgehen also Gleichartiges an und schwingen
zum Ausgangspunkt resp. zum Ursprung zurck, weil ihr unablssig damit in Verbindung steht;
dadurch werdet ihr sowohl von euren eigenen Gedanken und Gefhlen wieder getroffen wie
auch von denen eurer gedanklich und gefhlsmssig gleichgerichteten Mitmenschen; also ent-
laden sich die zurckkommenden Gedanken und Gefhle in euch, und zwar ohne dass ihr es
bewusst wahrzunehmen vermgt; dadurch werden in euch weitere gleichartige Gedanken und
Gefhle ausgelst, woraus sich wiederum die Wirkung der bumerangartigen Rckschlagkraft
ergibt, die dazu fhrt, dass ihr euch immer mehr in die gleiche Gedanken- und Gefhlswelt
verkettet und deren Sklave bleibt; also ist es von Dringlichkeit, dass ihr eure Gedanken und Ge-
fhle unter Kontrolle und auf den Weg der Wahrheit bringt, indem ihr euch vom Bsen,
Schlechten und rein Negativen ab- und dem Guten, Besten und dem Positiv-Ausgeglichenen zu-
wendet.
165) Bedenkt, ihr werdet stets von den eigenen Auswirkungen eurer eigenen Gedanken und Gefhle
getroffen, deren dauernde Erzeuger und Ernhrer ihr seid, und zwar sowohl in der Form des
Guten, des Besten und Positiven wie auch des Bsen, Schlechten und Negativen.
166) Und bedenkt weiter, damit die schdigend zurckfallende Gewalt der Wechselwirkung durch
die Gedanken und Gefhle nicht immer grssere Kreise zieht und nicht weiter Gleicharten der
Mitmenschen an sich reisst und immer mehr Unheil angerichtet wird, deswegen msst ihr euch
338 Kelch der Wahrheit
von eurem rein Materiellen resp. Grobstofflichen befreien und zu einem Konsens kommen mit
dem Feinstofflichen sowie mit der Wahrheit und mit den schpferischen Gesetzen und Ge-
boten.
167) Ihr alle, ihr Erdenmenschen, ihr msst lernen, all das zu erfllen, was ihr in der Existenz eures
Lebens und damit auch im Bereich der Schpfung tun sollt, auf dass ihr ein Bindeglied seid
zwischen dem Materiellen, dem Feinstofflichen und dem Geistigen der Schpfungsenergie, so
ihr sowohl aus dem Materiellen und aus dem Feinstofflichen sowie aus der geistigen Energie
und Kraft der Schpfung in Flle geniessen knnt.
168) Reinigt euch in euren Gedanken und Gefhlen, so ihr euch durch die schpferische Wahrheit
und durch die schpfungsmssig gegebenen Gesetze und Gebote leiten lasst, die alles Materi-
elle berragen; dazu braucht ihr nur euren Verstand und eure Vernunft aus der Dunkelheit eurer
Unlogik und eures Unwissens zu reissen und folgerichtig aufzubauen; und lernt ihr das zu tun,
dann knnt ihr Erfahrungen sammeln, diese erleben und als Werkzeug benutzen, um im grob-
stofflichen Dasein euer Leben in Logik, Verstand und Vernunft durchzusetzen, wodurch ihr auch
die ganze grobstoffliche Schpfung dauernd frdert, reinigt und hochhebt und daraus sowohl
in euch selbst wie auch in der ganzen Menschheit nach und nach wahre Liebe, Harmonie, Frei-
heit und Frieden erwchst.
169) Und tut ihr demgemss, dann fliesst durch jede Wechselwirkung folgerichtig auch wieder Gesun-
des, Gutes und Positives zurck, insbesondere wahre Liebe und Freiheit, Harmonie und Frieden,
wovon letztlich eure ganze Menschheit ergriffen wird und darin lebt, wodurch letztlich eine
neue, einheitliche, friedliche und harmonische Welt entsteht.
170) Ihr sollt wahrliche Menschen werden in richtiger Erfllung all eurer Ttigkeiten, eures gesamten
Wirkens und Handelns sowie eurer Gedanken, Gefhle, Wnsche, Bestrebungen und Bedrf-
nisse, auf dass ihr Edelmenschen seid und euch selbst als grsstes Schpfungswerk beehren
knnt.
171) Als grsstes Schpfungswerk scheut ihr euch aber, die Worte Schpfung und Wahrheit auszu-
sprechen, obwohl euch diese beiden Begriffe vertrauter sein sollten als alles andere.
172) Dass ihr die Worte nicht auszusprechen wagt, liegt nicht in der Ehrfurcht davor, sondern daran,
dass ihr von Verwirrtheit und Angst gebeutelt werdet, weil ihr einerseits in einem Glauben an
einen Gott, Gtzen oder veridolisierten Menschen gebunden seid und deren Strafe frchtet, und
andererseits, weil ihr nicht bereits als Kinder der Wahrheit belehrt wurdet, weder durch eure
Eltern noch durch andere Erzieher, weder durch Pdagogen noch durch sonstige, deren Pflicht
es gewesen wre, euch in der Wahrheit und in den schpferischen Gesetzen und Geboten zu
belehren.
173) Niemand hat euch klare Auskunft gegeben, wenn ihr schon einmal nach der effectiven Wahrheit
aller Wahrheit gesucht habt, und so wurde euer Drang nach Wahrheit nicht gestillt, so sie euch
im Grund und in allen Dingen immer ein Rtsel blieb, mit dem ihr euch letztlich einfach abge-
funden habt, ohne es weiter zu ergrnden; unter diesen Umstnden kann euer Suchen nach der
effectiven Wahrheit aller Wahrheit, der Wahrheit der Schpfung und ihrer Gesetze und Gebote
nicht innig und so vertrauensvoll erfolgen, wie ihr das msstet tun knnen.
174) Doch ihr sollt und msst der Wahrheit aller Wahrheit so oder so nherkommen, frher oder
spter, so es auch tricht ist, wenn ihr annehmt, dass es Unrecht sein knnte, sich ausfhrlich
mit der Wahrheit, mit der Schpfung und mit den schpferischen Gesetzen und Geboten zu be-
fassen und dabei sich vom Glauben an euren Gott, Gtzen oder veridolisierten Menschen zu be-
freien; nehmt also nicht an, dass es nicht des Rechtens sei, euch der Wahrheit zuzuwenden und
euren Glauben an euren Gott, Gtzen oder veridolisierten Menschen abzulegen; lasst euch dies-
bezglich auch nicht irrefhren durch eure Bequemlichkeit und Trgheit, wie aber auch nicht
durch jene, welche behaupten, dass eure Befreiung in bezug auf euren Glauben an eine Gott-
heit, einen veridolisierten Menschen oder Gtzen bser Frevel sei, denn gegenteilig ist ein Frevel
an der Wahrheit gegeben durch einen religisen, sektiererischen, ideologischen oder philo-
sophischen Glauben.
Kelch der Wahrheit 339
175) Bedenkt, wenn ihr die wahrheitliche Wahrheit sucht, dann bedingt es, dass ihr eine Annherung
an die ganze Schpfung sucht, was bedeutet, dass ihr euch den schpferischen Gesetzen und
Geboten zuwenden und sie erfassen und befolgen msst.
176) Bei der Annherung an die ganze Schpfung ist Aufrichtigkeit und Bescheidenheit gefragt,
nicht jedoch hndische Demut, denn diese der Wahrheit und der Schpfung entgegenzubringen
ist eine grenzenlose Anmassung und eine Erniedrigung sondergleichen gegen sie, denn die
Wahrheit und Schpfung verlangen nicht eure demtige Anbetung und Unterwrfigkeit, sklavi-
sche Gesinnung, Kriecherei und Willfhrigkeit, sondern Achtung und Wrde, und zwar sowohl
fr sie wie auch fr euch selbst.
177) Eure Achtung und Wrde in bezug auf die Wahrheit und die ganze Schpfung sowie auf euch
selbst ist nicht darauf ausgelegt, dass sich Wahrheit und Schpfung euch nhern mssen, denn
ihr selbst msst euch durch euren Verstand und eure Vernunft in Erkenntnis der Wirklichkeit
ihnen nhern, sie erkennen und ihre Gesetze und Gebote befolgen.
178) Aber wahrlich, beim Gros von euch Erdenmenschen ist nur Bequemlichkeit und heuchlerische
religise, ideologische und philosophische Glubigkeit gegeben, eingehllt in den schndlichen
Mantel der Demut und Wrdelosigkeit gegenber euch selbst und in bezug auf die Wahrheit,
die Schpfungsgesetze und Schpfungsgebote, die ganze Schpfung rundum und die Schp-
fung als Universalbewusstsein besonders.
179) Ihr aber unter euch, welche ihr nicht mehr in Wahrheitsunwissenheit und in Nichtbefolgung der
Gesetze und Gebote der Schpfung schlafen wollt, die ihr in Aufrichtigkeit, Achtung und
Wrde nach der Wahrheit aller Wahrheit sucht und nach der Erfllung der schpferischen Ge-
setz- und Gebotsmssigkeiten strebt, nehmt die Kunde der Lehre der Propheten auf, die Lehre
der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens, wie sie euch gegeben ist im Kelch
der Wahrheit, auf dass ihr das Rechte erfasst.
180) Seid euch gewiss: Es gibt nur eine Schpfung als allumfassende Energie und Kraft, die alles an
Existentem und alle Geschpfe belebt, nmlich das Universalbewusstsein, das auch als ganze
Schpfung sich selbst und alles durch sie Erschaffene umfasst; und es gibt keinen Gott, keinen
Gtzen und keinen veridolisierten Menschen, der auch nur in einem Stubchen eines Gewichts
der Schpfung gleichkme, denn alle Gottheiten und Gtzen sind nur von euch Menschen er-
dichtete Wesenlosigkeiten ohne Energie und Kraft, wie das auch die Menschen sind, die ihr zu
Idolen gttlicher Gleichheit erhebt.
181) Durch euer falsches Tun im Glauben an Gottheiten, Gtzen und veridolisierte Menschen ver-
schliesst ihr den Himmel und das Paradies, die in euch in Form der Psyche und des Bewusstseins-
zustandes nach Offenbarung streben, die ihr aber durch euren bewusstseinsmssigen und psychi-
schen Zustand der Hlle in euch bsartig unterdrckt; ihr lasst euch nicht mehr leiten durch die
effective Wahrheit aller Wahrheit und also nicht durch die schpferischen Gesetze und Gebote
und damit nicht durch die Wirklichkeit; ihr habt euch selbstwhlerisch euren irdischen Verstand
und eure Vernunft zur Unlogik grossgezogen und euch ihr und der Wahrheitsunwissenheit unter-
worfen, und so seid ihr zum Werkzeug eurer eigenen Unzulnglichkeit, Unvernunft und eures
Unverstandes geworden und habt euch mehr und mehr von der Wahrheit und von den Gesetzen
und Geboten der Schpfung entfernt.
182) Damit habt ihr als einzelne und als ganze Menschheit eine Spaltung zwischen der Wahrheit,
dem Schpferischen und dem Materiellen vollzogen, wodurch ihr vorwiegend nur noch dem
Irdischen zugeneigt seid, das unbedingt nur an das Materielle und dessen Raum und Zeit ge-
bunden ist; das aber ist etwas, das die schpferischen Gesetze und Gebote in dieser Art nicht
beinhalten, sondern euer eigenes, reines Menschenwerk ist, weshalb ihr die Wahrheit und die
Gesetze und Gebote der Schpfung nicht zu erfassen vermgt.
183) Je lnger ihr wartet, die effective Wahrheit aller Wahrheit zu finden und sie zu befolgen,
desto grsser wird die Kluft zwischen der Wirklichkeit und Irrealitt sowie zwischen der
Wissenswahrheit und Wissensunwahrheit, wodurch ihr euch immer mehr an das Materielle
kettet.
340 Kelch der Wahrheit
184) Ihr seid nurmehr erdgebundene Verstandes- und Vernunftmenschen, die ihr euch mit Stolz
Materialisten nennt, weil ihr die Ketten nicht seht, mit denen ihr euch an das rein Irdische und
dessen Raum und Zeit gefesselt habt, wodurch ihr euren Horizont des eigenen Verstandes und
eurer Vernunft derart verengt habt, dass ihr die Logik und Wahrheit der Realitt nicht mehr er-
kennt und auch nicht verstehen knnt.
185) Und wenn ihr fragt, wie ihr daraus zur Wahrheit und Wirklichkeit finden knnt, dann ist das fr
euch unmglich, wenn ihr euch nicht selbst aufrafft und die Hilfe nicht von euch selbst ausgeht,
denn ihr selbst msst euch eurer erbarmen und euch dazu befhigen, eurem niederen Verstand
und der ebenso niederen Vernunft die Wahrheit aller Wahrheit und die Realitt zu offenbaren,
auf dass ihr auch die Schpfung und ihre Gesetze und Gebote erfassen und befolgen knnt.
186) Und jene unter euch, welche sich um die Wahrheit und Wirklichkeit bemhen, sollt ihr nicht ver-
lachen, weil ihr selbst in eurem Verstand und in eurer Vernunft verengt und unfhig seid, euren
materialistischen Horizont durch gesunde und wertvolle Gedanken und Gefhle derart zu er-
weitern, auf dass ihr in euch selbst die Wahrheit und Realitt finden, kundtun und begreifen
knnt.
187) All die Bemhungen der wahrlichen Propheten und ihre Lehre der Wahrheit, Lehre des Geistes,
Lehre des Lebens ntzen nichts, wenn ihr deren Wissen und Weisheit nicht zu euch durchdringen
lasst, weil in euch sogar die Grundgedanken aller Wahrheitsbestrebungen rein materialistisch
geworden sind.
188) Und wenn die wahrlichen Propheten mit dem Kelch der Wahrheit als Mittler zwischen euch
wahrheitsverirrte Menschen und die Wahrheit der schpferischen Gesetze und Gebote kommen,
dann sollt ihr ber die Lehre der Propheten nachdenken und Energie und Kraft in euch auf-
bauen, auf dass die Wahrheit der Lehre in euch dringt und ihr sie begreift und befolgt.
189) Noch seid ihr wenige unter euch, welche ihr als vom Materialismus Gebeutelte nach der effecti-
ven Wahrheit aller Wahrheit verlangt und nach ihr sucht und die ihr von den Glubigen der
Religionen, Sekten, Ideologien und Philosophien anmassend als Gegner des Gottglaubens be-
schimpft werdet, anstatt in eurem Bemhen das Rechtschaffene, Gerechte und die Gerechtig-
keit sowie das Verantwortungsvolle und die Gewissenhaftigkeit zu erkennen.
190) Lasst euch jedoch nicht beirren im Suchen nach der Wahrheit, die ihr nur in euch selbst und in
den schpferischen Gesetzen und Geboten findet, die durch alle Dinge und alles Existente der
ganzen Schpfung wirken, womit auch ihr durch die schpferische Liebe eng mit allem ver-
bunden seid.
191) Die ehernen Gesetze und Gebote der Schpfung in all ihren Schpfungen resp. in all ihrem Ge-
schaffenen, in allen Geschpfen und in allem Existenten berhaupt, durchziehen als umfassende
Schwingungen das ganze Universum und alles, was darin existiert; und aus diesen gesetz- und
gebotsmssigen Schwingungen resultieren auch die Wechselwirkungen, durch die ihr selbst
euer Schicksal formt und bestimmt; daraus ergibt sich auch, dass ihr euch nicht wider die schp-
ferischen Gesetze und Gebote stellen knnt, ohne dass ihr dafr die Folgen gemss Ursache und
Wirkung tragen msst, die ihr durch euer Handeln selbst bestimmt, auch wenn ihr das nicht
wisst oder nicht begreifen wollt.
192) Die Wechselwirkung aus euren Gedanken und Gefhlen sowie aus eurem Wirken und Handeln
ist unerbittlich und unverrckbar, so also stets alles auf euch zurckkommt, sei es nun Gutes
oder Bses.
193) Und so wie die Wechselwirkung, die euch trifft, von euch selbst erschaffen wird und ausgeht,
so geht die Wahrheit und ihre Wirkung von der Schpfung aus, und zwar durch ihre Gesetze
und Gebote, denen alles Existente jeder Art eingeordnet ist; bedenkt, Ursache und Wirkung
gehren immer zusammen, sind eins in sich allein und eins in Verbundenheit, folglich jeder Teil
selbstndige Handlungen vornehmen kann, jedoch in Zusammenarbeit als Verbindung im Ganzen
eine Einheit ergeben.
194) Vor der Schpfung ist alles eins, eine Einheit, durchwoben mit ihrer geistigen Energie und Kraft,
jedoch umfassend in der Weise, dass alles selbstndig ist und auch eigene Energie und Kraft in
Kelch der Wahrheit 341
sich schafft, wie jedes in dieser Weise auch selbst alles bestimmt und formt, jedoch trotzdem
verbunden ist mit der Schpfung selbst, mit ihrer Energie und Kraft und mit dem ganzen Uni-
versum und allem, was darin existiert.
195) Also ist alles und jedes immer eine selbstndige Einheit, wie das Negativ und Positiv in sich je eine
selbstndige Einheit sind, doch im Zusammenschluss bilden sie wiederum eine Einheit resp. ein
Ganzes, wie als Exempel der elektrische Strom mit Plus und Minus resp. Positiv und Negativ, die
in sich allein eine selbstndige Energie und Kraft und Einheit sind, im Zusammenschluss jedoch
wiederum ein Ganzes, eine Einheit bilden, so z.B. durch die Verbindung Licht wird oder Motoren
angetrieben werden usw.; das aber bedeutet, dass es keine Zweifaltigkeit resp. keine Dualitt und
keine Dreifaltigkeit resp. Trinitt gibt, sondern in jedem Fall nur immer eine Einheit, ein Ganzes.
196) Und da ihr verirrte Menschheit diese Dinge in bezug auf die schpferischen Gesetz- und Gebots-
mssigkeiten nicht versteht, die in allem und jedem gleichermassen wirken, sind euch wahrliche
Mittler gegeben, wahrliche Knder der Wahrheit, auf dass ihr lernen mgt und euch von den
Ketten der Wahrheitsunwissenheit befreit, um der Wahrheit aller Wahrheit und der Wirklichkeit
aller Wirklichkeit zu folgen.
197) Die wahrlichen Propheten kommen, um euch die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die
Lehre des Lebens verstndlich zu machen, auf dass ihr daraus lernt und ein schpfungsgesetz-
geflliges und schpfungsgebotsmssiges Leben fhrt und die Bewusstseinsevolution als Lebens-
sinn erfllt.
198) Doch was die Wahrheit aller Wahrheit ist, ist vielen unter euch Erdenmenschen ebenso nicht klar
wie auch nicht, was die Schpfung und die Wirklichkeit sind; Wahrheit, Schpfung und Wirk-
lichkeit sind fr das Gros unter euch nur verworrene Begriffe, die ihr mit eurem Glauben an ei-
nen Gott, Gtzen oder zum gttlichen Idol erhobenen Menschen gleichsetzt.
199) Doch wisst: Wahrheit, Schpfung und Wirklichkeit sind ausbende Liebe, Gerechtigkeit, Har-
monie, Frieden und Freiheit, denn sie beruhen in den diese Werte in sich tragenden unverrck-
baren und unbestechlichen Gesetzen und Geboten der Schpfung selbst und durchpulsen das
gesamte Universum.
200) Insbesondere die Liebe ist der grundlegende Faktor allen Seins der ganzen Schpfung, wie alles
erschaffen ist aus der Schpfung selbst, aus dem Universalbewusstsein; und so, wie durch die
Schpfung alles in Liebe gefasst ist, so sollte es auch bei euch Erdenmenschen sein, dass ihr alles
in Liebe erfasst, eure Nchsten, alle eure Mitmenschen und die ganze Menschheit, die Natur und
ihre Pflanzenwelt, den Planeten, die Tiere, alles Getier und alles, was da kreucht und fleucht; ihr
aber erfasst nur euch in ausgearteter, selbstschtiger Selbstliebe, whrend ihr euren Nchsten
und den Mitmenschen sowie eurer Menschheit nur Scheinliebe entgegenbringt.
201) Ihr tut euch zusammen in Scheinliebe zur Freundschaft, kennt nicht einmal mehr die wahre
Eltern- und Geschwisterliebe und nicht die Nchstenliebe, sondern nur die zweifelhafte Herrsch-
suchtliebe, Unbescheidenheitliebe, die Geizliebe und krankhafte Egoismusliebe sowie die Zwang-
liebe nach Reichtum, Geld, Eigennutz und weltlichen Vergngen.
202) Und ihr vielen unter euch, welche ihr zweckgerichtete eheliche Bndnisse eingeht, ihr kennt
nicht einmal die wahre Bndnisliebe, sondern nur eine Zweckliebe, die darin fusst, finanziellen
Reichtum oder idolhaftes Ansehen zu gewinnen, so ihr ohne wahre Liebe euch in Zweifelhaftig-
keit ehelich verbndet und je nach Belieben und krankhaftem Bedrfnis das Bndnis wieder
auflst, wodurch weder eine Bestndigkeit noch wahre Liebe zustande kommen knnen.
203) Wie ihr nur eine Scheinliebe zur Wahrheit habt, fhlt ihr gleichermassen eine Scheinliebe zu
eurem Leben, dessen hohen Wert ihr missachtet und es durch allerlei extreme und verantwor-
tungslose Formen des Wirkens und Handelns stndig an den Rand des Todes fhrt.
204) Rundum ist die Liebe bei euch sehr vielen, welche ihr sie nur als Schein, Lug und Trug pflegt, nur
auf Profit, Reichtum, Ansehen, Selbstdarstellung, auf Vorteile, Schdigung, Gehssigkeit, Feind-
seligkeit und Bswilligkeit ausgelegt, weshalb ihr in Schndlichkeit Liebe heuchelt, wo wahrheit-
lich in euch nur Hass, Habsucht, Schadenfreude, Rachsucht und Vergeltungsdrang sowie Raff-
gier, Gewinnsucht und Ausnutzung gegeben ist.
342 Kelch der Wahrheit
205) Wie ihr eure erfundenen Gtter, Gtzen und veridolisierte Menschen zu Religionen, Ideologien
und Philosophien und zu einem Glauben gemacht habt, so habt ihr Gleiches getan mit der Liebe,
denn sie ist fr euch nurmehr ein Glaube und eine Religion, den und die ihr ebenso wie die
angebliche Liebe je nach Bedarf und Einstellung zum eigenen Zweck verbiegt und maltrtiert.
206) Wahrlich, ihr habt die Liebe vllig falsch erfasst und durch vielseitige Entstellungen und Verzer-
rungen zu einem Glaubens- und Religionsbegriff gemacht, wobei ihr berhaupt nicht wisst, was
wirkliche Liebe ist, weil ihr sie von materiellen Dingen abhngig macht und sie je nach Lust und
Laune wechselt wie schmutzige Hemden.
207) Was ihr Liebe nennt, ist alles andere als Liebe, denn wahre Liebe ist innigste, empfindungsmssige
Verbundenheit, und Liebe ist die absolute Gewissheit dessen, selbst in allem mitzuleben und
mitzuexistieren, so in allem Existenten; in Fauna und Flora, im Mitmenschen, in jeglicher materi-
ellen und geistigen Lebensform gleich welcher Art, und im Bestehen des gesamten Universums
und darber hinaus.
208) Doch ihr unter euch Erdenmenschen, welche ihr die Liebe als Glaube und Religion habt, wenn
eurer sogenannten echten Liebe auf den wahren Grund gegangen wird, dann bleibt letztlich
nichts anderes brig als Begierden, Bequemlichkeit, Einbildung, Eitelkeit, Verlangen nach Reich-
tum und Ansehen, Habgier sowie sexuelle Triebe usw.
209) Wahrhaftige Liebe ist nicht nur gedanken- und gefhlsbedingt, sondern erhoben durch Emp-
findungen aus dem Gemt des Geistbereiches, und diese Form der wahren Liebe ist nicht ein-
fach danach ausgerichtet, was euch gefllt, was euch angenehm ist und was euch Freude und
Wohlbehagen bereitet, sondern sie richtet sich nur danach, was sich mit innigster Verbundenheit
und Gewissheit der Mitexistenz in Harmonie zusammenfgt.
210) Wahre Liebe ist auch wahrliche Freude und umfassendes Glck in Gemeinsamkeit in den Gedan-
ken, Gefhlen und in der Psyche, wobei jede Dienerei, Demut und Heuchelei ausgeschlossen ist;
wenn so durch die wahrlichen Propheten gesagt ist Liebet eure Feinde, dann bedeutet das,
dass ihr eine innige Verbundenheit in Gewissheit der Mitexistenz pflegen sollt, und zwar ganz
gleich, ob euer wirklicher oder scheinbarer Feind es offen wahrnimmt oder nicht.
211) Htet euch davor, eure wirklichen oder scheinbaren Feinde zu zchtigen, um sie zur Erkenntnis
zu bewegen, sondern gebt ihnen kund, dass ihr selbst ihnen nicht feindlich gesinnt seid und
dass ihr euch mit ihnen als Menschen innig verbunden fhlt und weder Hass noch Rachege-
danken gegen sie hegt; das allein ist Liebe und das Waltenlassen der Gerechtigkeit am Nchsten
und Mitmenschen, denn bedenkt, dass wahre Liebe sich nicht von Gerechtigkeit trennen lsst,
weil beide als je eigene Einheit zusammengehren und zusammen wiederum eine Einheit bilden.
212) Gerechtigkeit und das Gerechtsein in Liebe bedingen jedoch, dass ihr einem feindlich Gesinnten
nicht unangebrachte Nachgiebigkeit entgegenbringt, damit dessen Fehlverhalten nicht noch
gesteigert wird und er nicht noch mehr auf die abschssige Bahn gert, denn wahrlich ist es
eure Pflicht, in Liebe, Verstand und Vernunft sowie in friedlicher Weise das Fehlverhalten auf-
zuzeigen, um nicht gegenteilig zur Liebe Schuld und Hass auf euch zu laden.
213) Die Liebe von euch vielen Erdenmenschen, welche ihr sie zum Glauben und zur Religion, Ideo-
logie oder Philosophie gemacht habt, ihr formt sie durch eure unausgesprochenen Wnsche
auch zur Unwrdigkeit und Schlaffheit, wobei ihr sie in ihrer Wahrheitlichkeit verleugnet und
verleumdet, und zwar gleichermassen, wie ihr es mit den wahrlichen Wahrheitsbringern, den
Propheten, den Kndern, tut und sie der Weichheit und Nachgiebigkeit verleumdet, weil sie nicht
Hass, Krieg, Terror, Rache und Vergeltung predigen, sondern euch der wahren Liebe, Harmonie
und Freiheit sowie des wirklichen Friedens belehren.
214) Der wahrlichen Propheten Traurigkeit, die sie oft befllt, hat nichts mit Weichlichkeit und Nach-
giebigkeit zu tun und ist den Kndern im Hinblick auf ihre hohe Mission und die ihnen gegen-
berstehende Menschheit eine Selbstverstndlichkeit, mit der sie sich zurechtfinden mssen wider
alle verleumderischen und lebensbedrohenden Angriffe der dem Hass verfallenen Widersacher.
215) Doch ihr, welche ihr nicht den Glauben Liebe und nicht die Religion Liebe sucht, sondern die
wahre empfindungsmssige Liebe, ihr msst euch von allen dogmatischen Einengungen be-
Kelch der Wahrheit 343
freien und euch in strenger Konsequenz sowie ohne jede unlogische Nachgiebigkeit und
Schwachheit den schpferischen Gesetzen und Geboten zuwenden und diese befolgen, denn
allein in Erfllung derselben vermgt ihr auch die wahre Liebe in euch zu finden und aufzu-
bauen; seid euch stets bewusst, dass wahre Liebe kein Zwang ist, sondern aus eurem freien
Willen heraus erschaffen und zur Wirklichkeit werden muss.
216) Euer freier Wille ist etwas Besonderes, doch um diesen erklren zu knnen, mssen viele ussere
Dinge herangezogen werden, die mehr oder weniger Einfluss darauf nehmen; ausserdem ist der
freie Wille etwas, worber sich selbst die Gelehrten streiten.
217) Euer freier Wille beinhaltet unbedingt eure freie Entschliessungs- und Entscheidungsmglich-
keit, die auf der Verantwortlichkeit der Gesetze in bezug auf Gerechtigkeit aufgebaut ist.
218) Auch wenn ihr fragt, wo denn bei euch der freie Wille sein soll, weil ihr an gttliche oder gtz-
liche Fhrung, Vorbestimmung, Vorsehung und an die Einflsse der Gestirne, an gttliche oder
gtzliche Strafe oder an ein Karma und daran glaubt, dass ihr, ob ihr wollt oder nicht, durch die
Krfte eines Gottes, Gtzen oder eines zum gttlichen Idol erhobenen Menschen durch das
Leben gefhrt oder geschoben werdet, so ist euch dieser freie Wille doch gegeben, auch wenn
ihr das nicht verstehen wollt.
219) Ihr strzt mit Eifer ernsthaft ber alles her, was vom freien Willen spricht, wobei ihr richtig er-
kennt, dass gerade darber eine notwendige Erklrung erforderlich ist, weil das Ganze eures
freien Willens durch den religisen, ideologischen und philosophischen Glauben nicht verstan-
den sowie durch die Irrvermutungen und Irrlehren der Neoneurologie gar bestritten wird.
220) So lange nun aber, wie euch die Wahrheit der Erklrung in bezug auf euren freien Willen fehlt,
vermgt ihr euch nicht richtig darauf einzustellen, die schpferischen Gesetze und Gebote zu
befolgen und euch in der ganzen umfassenden Schpfung als das zu behaupten, was ihr wirk-
lich seid, nmlich Menschen mit einem freien Willen.
221) Findet ihr jedoch nicht die richtige Einstellung im Bereich der ganzen umfassenden Schpfung
und nicht zur Schpfung resp. dem Universalbewusstsein selbst, dann bleibt ihr allem von ihr
erschaffenen Existenten fremd und irrt darin umher, ohne die wahre Richtung des Lebens zu
finden; dies ist ein Zustand, in dem ihr keine Zielbewusstheit findet, weil ihr euren freien Willen
nicht entfaltet und ihr euch dadurch durch eure Mitmenschen durch das Leben schieben,
formen, dirigieren, hobeln und umherirren lasst.
222) Euer grosser Mangel in bezug auf euren freien Willen beruht darin, dass ihr nicht wisst und nicht
einmal eine Ahnung habt, wo er in euch eigentlich angesiedelt ist und wie er arbeitet; allein
schon diese Tatsache weist auf, dass ihr die Verbindung zu eurem freien Willen unterbrochen
und ihn weitestgehend verloren habt und daher auch nicht mehr wisst, wo und wie ihr ihn
finden knnt.
223) Wahrlich, das Tor zur Erkennung und zum Verstndnis eures freien Willens habt ihr durch euer
reines materialistisches Gedanken- und Gefhlsgut verschlossen, so ihr euch unschlssig im
Kreise dreht und stetig ermdet, wenn ihr nach der Wahrheit und nach eurem freien Willen sucht.
224) Erst wenn ihr eure Gedanken und Gefhle ndert und ihr euch aufrichtig um die effective Wahr-
heit bemht und sie durch euren freien Willen auch finden wollt, wird sich in euch frische
Energie und Kraft ergeben, um eure Verschlossenheit zu ffnen; doch seid euch gewiss, dass
auch dann, wenn ihr mit grosser Kraft die Verschlossenheit wegfegt, der Weg zur Wahrheit
noch lang ist und ihr stetig weitersuchen msst.
225) Ihr msst lernen, den Weg der Wahrheit in euch selbst zu finden, der die Wahrheit und das Ziel
selbst ist, und also msst ihr lernen, den Weg zu gehen und ihn mit festem und unbeirrbarem
Schritt zu beschreiten, sonst kann es geschehen, dass ihr den Weg wohl seht, jedoch torkelnd
auf ihm dahinstrauchelt und immer wieder strzt, weil ihr leicht getrbt seid und Fehltritte macht
und so weder die wahrliche Wahrheit noch euren freien Willen finden knnt.
226) Ihr vielen unter euch, welche ihr einfache, arbeitsame und normalbrgerliche Erdenmenschen
ohne akademischen Titel, Rang und Namen und Glubige in bezug auf eine Gottheit, einen
Gtzen, Engel, Heiligen oder veridolisierten Menschen seid, wie aber auch ihr, welche ihr einen
344 Kelch der Wahrheit
hohen Titel, Rang und Namen tragt, wie als Wissenschaftler und Neoneurologen usw., ihr bringt
dem wirklichen Bestehen resp. der wirklichen Existenz eures freien Willens in hartnckiger Weise
Unverstndnis entgegen, und zwar in vollkommenem Nichtverstehen dessen, was der freie Wille
wirklich ist.
227) Wahrlich, die einfache Erklrung fr den freien Willen ist in der Bezeichnung selbst schon ge-
geben, doch weil ihr in eurer Vernunft und in eurem Verstand kompliziert seid, so seht ihr auch
die Erklrung in Kompliziertheit, und zwar aus dem Grund, weil ihr das wirklich Einfache vor
lauter Einfachheit nicht wahrnehmen knnt und folglich an falscher Stelle nach dem freien Willen
sucht, von dem ihr euch kein Bild und keine Idee machen knnt.
228) Ihr Erdenmenschen, die ihr euch Gedanken um euren freien Willen macht, ihr lebt in Vorstellun-
gen, die in jedem Fall immer falsch sind, denn Vorstellungen entsprechen immer Illusionen, und
diese sind nichts anderes als Wunschbilder, Einbildungen, Luftschlsser, Blendwerk und Selbst-
tuschung und haben mit der Wahrheit und Wirklichkeit nichts zu tun; richtig knnen nur
effective Anhaltspunkte, Begriffe, Bilder und Ideen sein, die der Realitt entsprechen, niemals
jedoch Vorstellungen.
229) Da ihr euch jedoch Vorstellungen macht, die immer falsch sind und Enttuschungen bringen, so
versucht ihr auch in bezug auf euren freien Willen diesen durch eine irrige Vorstellung zu erklren,
die darin fusst, dass eine gewaltsame Konstruktion eures Gehirns den an Raum und Zeit gebun-
denen Verstand und die Vernunft zwinge, die Gedanken und Gefhle in irgendeine bestimmte
Richtung zu drngen und festzulegen; das jedoch ist eine schwerwiegende Verwechslung und
entspricht in keiner Weise eurem freien Willen, sondern einem von euch eigens erdachten
falschen Machwerk eures an euren mangelhaften Verstand und an die unzulngliche Vernunft
gebundenen nichtverstandenen Willens.
230) Diese gravierende Verwechslung erzeugt grosse Irrtmer und baut eine Mauer gegen die Wahr-
heit auf, wodurch euch ein Erfassen und Erkennen derselben unmglich gemacht wird; und
dass ihr darum bei der Suche nach eurem freien Willen auch Lcken und Widersprche findet
und in das Ganze keine Folgerichtigkeit resp. Logik hineinzubringen vermgt, das wundert euch
horrend und verschliesst euren Verstand und die Vernunft.
231) Euer freier Wille ist wahrheitlich usserst einschneidend verbunden mit der feinstofflichen Welt
des Wesens eurer Individualitt, die ihr selbst zu formen fhig seid und der euer Wille seinen
Stempel aufdrckt.
232) Euer freier Wille steht in direktem Zusammenhang mit eurem Bewusstsein und damit auch mit
euren Gedanken und Gefhlen und folglich also auch mit eurem Gehirn sowie mit dem fein-
stofflichen Bereich.
233) Wrdet ihr nicht immer nur eurem materiellen Verstand und der damit zusammenhngenden
Vernunft in unbeschrnkter Weise die Suzernitt resp. die Oberherrschaft einrumen, sondern
auch den Kern eures wahren inneren Wesens nutzen, der mit eurer eigenen feinstofflichen Seite
verbunden ist, dann knntet ihr euren freien Willen erkennen und ihn bewusst steuern.
234) Und wrdet ihr euren freien Willen bewusst nutzen und lenken, dann wrdet ihr das Feinstoff-
liche eures Wesenskernes als eigentliches Ich erkennen und demgemss in vlliger Freiheit selbst
in vllig bewusster Weise und absolut frei von irgendwelchen Einflssen grundstzlich alles selbst
bestimmen, und allein diese Selbstbestimmung ist der springende Faktor des freien Willens.
235) Und nutzt ihr die Selbstbestimmung resp. euren freien Willen, dann lebt ihr nicht in jenem ge-
bundenen Willen, der zur Ausfhrung aller materiellen Zwecke an den irdischen Raum und an
die irdische Zeit gebunden ist und durch eure Lebensweise, Lebensumstnde, die Norm der
Gesellschaft, durch Bedrfnisse, Wnsche, Begierden und Befehle der Mitmenschen sowie
durch Gesetze und Verordnungen usw. bestimmt wird.
236) Der gebundene Wille ist jener, der nicht selbst erschaffen, sondern durch ussere, materielle Ein-
flsse auf euch einwirkt und euren eigenen freien Willen unterdrckt und nicht zur Geltung
kommen lsst, weshalb ihr dann annehmt, dass ihr eigens nicht ber einen freien Willen verfgen
wrdet.
Kelch der Wahrheit 345
237) Lebt ihr aber damit, indem ihr nur dem gebundenen Willen folgt, dann bestimmt ihr nicht be-
wusst selbst euer Schicksal in der Weise, dass es einzig und allein von euch ausgeht und geformt
wird, sondern ihr bestimmt es dadurch, dass ihr euch ussere Einflsse aneignet und euch dem
auf euch einwirkenden gebundenen Willen beugt und in dieser Art und Weise selbst euer Schick-
sal herbeifhrt.
238) Natrlich bringt diese Erklrung noch kein richtiges Begreifen in bezug auf euren freien Willen
als Menschen, denn um es wirklich verstehen zu knnen, ist es notwendig zu wissen, worauf
der freie Wille grundstzlich beruht, wofr die Begrndung in den schpferischen Gesetzen und
Geboten verankert ist, die allein auf die Bestimmung von Wirkungen gemss dem Kausalgesetz
von Ursache und Wirkung ausgelegt sind.
239) Diese gerechtigkeitsgeprgten Gesetze und Gebote sind nicht darin bestimmend, was ihr als
Menschen durch sie tun oder lassen sollt, wodurch ihr ohne freien Willen wrt und bestimmend
durch sie gelenkt wrdet, denn gegenteilig bestimmen sie keinerlei eurer Gedanken, Gefhle,
Handlungen und Taten, sondern lassen euch in jeder Beziehung darber selbst bestimmen und
entscheiden, so also nach eurem eigenen freien Willen.
240) Was vorgegeben ist durch die Schpfungsgesetze und Schpfungsgebote sind allein die Wir-
kungen, nmlich dass aus bestimmten Ursachen wiederum bestimmte Wirkungen hervorgerufen
werden; in dieser Weise ist durch die Gesetze und Gebote nur festgelegt, dass bestimmte Ge-
danken, Gefhle, Taten, Handlungen und Wirkungsweisen als Ursache mit absoluter Sicherheit
der Ursache entsprechende Wirkungen hervorbringen, wobei euch als Menschen jedoch nach
eurem eigenen Willen freigestellt ist, die Ursache in richtiger oder falscher resp. negativer oder
positiver Weise zu formen und daraus also eine richtige oder falsche resp. eine positive oder
negative, resp. gute oder schlechte Wirkung herbeizufhren.
241) Als vages Beispiel knnen euch eure selbsterschaffenen Gesetze und Verordnungen usw. dienen,
die euch in der Weise gegeben sind, dass ihr sie nach eigenem Ermessen resp. nach eigener
freier Bestimmung und nach freiem Willen befolgen oder diesen zuwiderhandeln knnt; also
sind auch eure Gesetze und Verordnungen usw. derart geformt, dass ihr sie befolgen oder miss-
achten knnt, wobei diese ebenfalls auf Ursache und Wirkung aufgebaut sind; befolgt ihr sie,
dann schafft ihr damit gute, positive Ursachen, woraus die Wirkung der Straflosigkeit hervor-
geht und eine Lebensfhrung in bezug auf die Gesetzbefolgung resultiert, die des Rechtens, un-
tadelig, rechtschaffen, gerechtigkeitsgeformt und verantwortungsvoll und also guter und positiver
Natur ist; werden gegenstzlich jedoch von euch eure Gesetze und Verordnungen missachtet
und gebrochen, dann resultiert daraus die Wirkung der Strafbarkeit sowie eine Lebensfhrung
des Unrechts, der Verantwortungslosigkeit, der Ungerechtigkeit und Unrechtschaffenheit, was
einer unguten und negativen Form entspricht; und ob eure Gedanken, Gefhle, Handlungen,
Taten und euer Wirken gut und positiv oder schlecht und negativ sein sollen, das bestimmt ihr
selbst nach eigenem Ermessen und im Vollbesitz eures freien Willens, denn auch in bezug auf die
Befolgung oder Nichtbefolgung eurer gesellschaftlichen und strafrechtlichen Gesetze, Gebote
und Verordnungen seid ihr ebenso nicht gezwungen, sie einzuhalten und zu befolgen, wie auch
hinsichtlich der schpferischen Gesetze und Gebote; zu tragen habt ihr aus euren eigens be-
stimmten Ursachen resp. Gedanken, Gefhlen, Taten und Handlungen die Wirkungen, die dar-
aus hervorgehen, sei es nun bezogen auf die schpferischen oder eure menschlichen Gesetze
und Gebote resp. Verordnungen.
242) Sowohl die schpferischen Gesetze und Gebote wie auch eure menschlichen Gesetze und Ver-
ordnungen sind euch zur Befolgung oder Missachtung freigestellt, wobei ihr euch auch bewusst
seid zumindest in bezug auf eure irdisch-menschlichen Gesetze und Verordnungen usw. ,
dass ihr bei der Ursache des Gesetzes- oder Verordnungsbruches als Wirkung zur Rechenschaft
gezogen werdet.
243) Ihr knnt euch nach eigenem freiem Willen selbst entscheiden, ob ihr die Gesetze und Gebote
der Schpfung oder eure irdisch-menschlichen Gesetze und Verordnungen einhalten wollt oder
nicht, denn ihr seid durch sie nicht gezwungen, in der einen oder anderen Weise zu handeln,
346 Kelch der Wahrheit
so ihr also selbst darber entscheidet, welche guten oder schlechten Ursachen ihr whlen und
schaffen und welche rhmlichen oder bsen Wirkungen ihr hervorrufen wollt, und zwar ganz
nach eurem eigenen freien Willen, durch den ihr euer Einordnen in das Gute oder Schlechte
selbst bestimmt.
244) In welcher Weise die sehr oft vielseitige Verstrickung eurer Gedanken, Gefhle, Taten, Hand-
lungen und euer Wirken die Auswirkungen eures freien Willens verdecken, vermgt ihr in der
Regel berhaupt nicht zu erkennen, weil ihr nur gemss eurer Oberflchlichkeit dahinlebt und
nicht wirklich wahrnehmt, was in euch grundstzlich vorgeht, so ihr auch euren eigenen freien
Willen nicht analysieren und nicht erkennen, geschweige denn verstehen knnt, weshalb ihr irrig
whnt, dass ihr nicht selbst willentlich alles steuern, sondern durch kosmische oder gttliche
Gesetze gesteuert wrdet.
245) Um das Ganze eures freien Willens zu begreifen, msst ihr auf die feinstoffliche Hlle eures
freien Bewusstseins und auf den Kern eures Wesens zurckgreifen, die den ussersten Rand der
Stofflichkeit bilden, in den sich impulsmssig die Energie und Kraft des Geistigen senkt, ber-
tragen durch eure Geistform sowie durch die schpferischen Gesetze und Gebote; und das ist
das, worum ihr bemht sein sollt, es wahrzunehmen, denn dann werdet ihr erkennen, dass ihr
durchaus nicht das seid, was ihr euch einbildet zu sein.
246) Wahrlich, ihr Erdenmenschen habt nicht das unbedingte Anrecht auf die Glorie des Lebens,
denn das Anrecht besteht einzig und allein darin, dass ihr es euch verdient durch die Evolution
eures Bewusstseins, indem ihr in euch und rundum wahre Liebe, Harmonie, Freiheit und Frieden
sowie Wissen und Weisheit erschafft und ein Leben des Rechtens in Gerechtigkeit, Gewissen-
haftigkeit, Rechtschaffenheit und Verantwortung fhrt; und das sagt auch, dass das Ganze
vllig falsch ist, was ihr in unrichtig aufgefasstem oder gedachtem Sinn whnt, nmlich dass ihr
von Grund auf wahrliche Menschen seid, denn wahrliche Menschen seid ihr erst dann, wenn
ihr euch dazu entwickelt habt.
247) Grundstzlich seid ihr nur als Menschenkeim ins Leben gest, wobei ihr als dieser Keim alles in
euch tragt, um euch persnlich bewusst zu einem wahren Menschen zu entwickeln, doch ist
dabei die Voraussetzung gegeben, dass ihr selbst die dazu erforderlichen Fhigkeiten und Mg-
lichkeiten in euch erschafft und pflegt, sie zur Hochform bringt und nicht wieder verkmmern
lasst.
248) Wahrlich, dieser Vorgang der Selbstentwicklung geschieht nach eurem vllig freien Willen und
im Zusammenhang mit dem Erschaffen der Fhigkeiten und Mglichkeiten, wobei der ganze
Vorgang ungeheuer gross, gewaltig und vllig natrlich in jeder Stufe des Geschehens ist; und
gegeben ist euch dazu die schpferisch-geistige Energie und Kraft, wodurch ihr nach eurem
freien Willen einen logischen oder unlogischen Werdegang whlen knnt, so ihr selbst bestimmt,
ob ihr den logischen, schpferischen Gesetzen und Geboten folgen wollt oder nicht und also
Gemach oder Ungemach auf euch laden wollt; doch bedenkt, auch die Logik ist nicht voll-
kommen, sondern nur in relativer Art und Weise, und zwar darum, weil es stets nur relativ Voll-
kommenes gibt, weil jede Entwicklung wieder eine weitere Entwicklung nach sich zieht, jedes
Resultat wieder ein weiteres Resultat, und zwar ganz gemss dem Gesetz der Kausalitt, dass
eine Ursache eine bestimmte Wirkung bringt, die wiederum die Ursache fr eine weitere
Wirkung ist usw.
249) Ihr Erdenmenschen als Menschenkeim, jeder von euch trgt in sich eine schpfungsgegebene
Geistform, die euch und euren gesamten Bewusstseinsblock mit schpferisch-geistiger Energie
und Kraft belebt und wodurch ihr auch fhig seid, die kosmisch-elektromagnetische Lebens-
energie in euch aufzunehmen; und durch die selbe Energie und Kraft seid ihr auch befhigt, alle
notwendigen Fhigkeiten und Mglichkeiten in euch zu erschaffen, die in sich je eine Verheissung
tragen, deren Erfllung unbedingt erfolgt, wenn ihr durch euren Willen alles dazu formt resp.
wenn ihr eure selbsterschaffenen Fhigkeiten und Mglichkeiten zur Verwirklichung bringt.
250) Lernt, dass das Feinststoffliche der Schpfung als Energie und Kraft in das Wesen eures Fein-
stofflichen dringt, und von diesem eurem Feinstofflichen in euer Bewusstsein und in euren Krper
Kelch der Wahrheit 347
wallt, wodurch ihr also als materielle menschliche Lebensform auch Schpferisch-Geistiges in
euch tragt; und durch das Feinststoffliche der Schpfung, das in euer Feinstoffliches und aus
diesem in euer Bewusstsein und in euren Krper eindringt, lebt und evolutioniert ihr in eurem
Bewusstsein, wenn ihr in bewusster oder unbewusster Weise lernt.
251) Die Saat eurer Bewusstseinsevolution keimt und wchst jedoch nur langsam, und zwar je nach
eurem bewussten Bemhen, das ihr eigens durch euren freien Willen erschaffen msst; ent-
wickelt ihr dabei aber nicht bewusst und willentlich die notwendigen Fhigkeiten und Mglich-
keiten, dann verkommen eure Bemhungen und verlieren sich irgendwo, ohne dass sie irgend-
welchen Erfolg bringen und sich verwirklichen knnen.
252) Doch bemht ihr euch bewusst willentlich um alles Notwendige, dann entstehen in euch die
Fhigkeiten und Mglichkeiten, die ihr genau sortiert und das noch aussondert, was nicht des
Wertvollen ist, so ihr die Spreu vom guten Korne trennt.
253) Im grossen und ganzen ist das der Weg des Werdegangs, in dem euer freier Wille erkennbar ist,
doch um diesen zu erkennen, muss der eigentliche Werdegang von euch Erdenmenschen noch
etwas eingehender verfolgt werden, denn Tatsache ist, dass ihr gemss euren Wnschen, Be-
drfnissen und Begierden den Kurs eurer Gedanken und Gefhle einfach nach freiem Ermessen
resp. freiem Willen ndern und ihm eine andere Richtung geben knnt, wenn euch etwas nicht
mehr behagt; dadurch reift ihr aber auch mehr und mehr, denn langsam wchst euer Unter-
scheidungsvermgen und auch eure Urteilsfhigkeit, was letztlich dazu fhrt, dass ihr bewusster
und sicherer werdet und einer bestimmten Richtung folgt; und die Wahl der Richtung, des
Weges, der Schwingungen, denen ihr zu folgen gewillt seid, bleibt dann nicht ohne tiefere
Wirkung in euch selbst, und dabei ist es nur logisch, dass die Richtung, die ihr einschlagt, den
Weg, den ihr geht, und die Schwingungen, in denen ihr in eurem freien Willen pulsiert, eine
Wechselwirkung erzeugen, die euch beeinflusst.
254) Die reine schpferische Energie und Kraft, die ihr durch euren Feinstoffbereich in eurem Be-
wusstsein und im gesamten Bewusstseinsblock aufnehmt, ist rein und edel in sich, und das sollt
ihr in dieser Art und Weise auch nutzen gemss eurem freien Willen und es nicht durch den ge-
bundenen, weltlich-materiellen Willen verkmmern lassen.
255) Folgt ihr vorwiegend euren edlen Schwingungen, euren eigenen gut- oder bestgeformten Ideen,
Gedanken, Gefhlen, Bestimmungen und Entscheidungen, dann formt ihr dadurch euren freien
Willen folgerichtig in richtiger Weise des Positiven, Guten und Wertvollen, das in euch selbst
ebenso zum Ausdruck kommt, wie ihr es auch nach aussen tragt durch eure Worte, Taten,
Handlungen und euer Wirken allgemein.
256) Entschliesst ihr euch durch eure Ideen, Gedanken, Gefhle, Bestimmungen und Entscheidungen
hauptschlich fr die unedlen Schwingungen, dann beeinflussen diese mit der Zeit euren freien
Willen in der Weise, dass ihm die negative, schlechte, bse Art anhaftet, wodurch auch eure
Individualitt in gleicher Form geprgt wird und ihr eure Taten, Handlungen und all euer Wirken
darauf ausrichtet; das darum, weil das alleinig Negative, Schlechte, Bse alles berwuchert, wo-
durch kein Erwachen und Aufblhen zur effectiven Wahrheit erfolgen kann.
257) Formt ihr euren freien Willen zum rein Bsen, Negativen, Schlechten, Unrechtschaffenen, Ver-
antwortungslosen, zur Gewissenlosigkeit und zum Ungerechten, dann vergrabt und unterdrckt
ihr in euch den schpferisch geprgten Kern eures Wesens, whrend ihr dessen usseres Wesen
durch euren freien Willen zur blen Individualitt formt, wodurch ihr zum schlechten Verwalter
ber euer schpferisches Gut werdet, das ihr im Kern eures Wesens als schpferisch-geistige
Form, Energie und Kraft in euch tragt.
258) Der Kern eures Wesens ist also geprgt durch die schpferische Natur resp. ihre Energie und
Kraft, der ihr nachleben und dadurch die ussere Hlle durch euer eigenes Bemhen und nach
eigenem freien Willen zum Besten formen sollt, denn diese ussere Hlle eures Wesenskerns ist
euch von Grund auf neutral gegeben, auf dass ihr sie selbst als Individualitt gestalten knnt;
fhrt ihr jedoch diese Gestaltung in falscher Weise durch, indem ihr willentlich nur das Bse,
Schlechte, Negative bevorzugt, dann formt sich erstens euer Wille gemss eurer eigenen, freien
348 Kelch der Wahrheit
Entscheidung und Bestimmung danach, und zweitens entsteht daraus auch die diesem freien
Willen gleichgerichtete Individualitt.
259) Die euch von Geburt an gegebene Energie und Kraft des Willens ist von Grund auf neutral und
liegt in dieser Weise brach, folglich sie bearbeitet und sozusagen wie ein Computer program-
miert werden kann; das aber bedeutet, dass ihr selbst die Form eures Willens bestimmt, ob er
also wirklich frei sein soll gemss eurem Verlangen oder ob ihr ihn knechtet und der usseren
Gebundenheit berlasst, wodurch er verkmmert und ihr vom gebundenen und euch auf-
diktierten Willen versklavt seid.
260) Ihr knnt also euren eigenen freien Willen aufbauen und alle Dinge eures Lebens dadurch selbst
ordnen, entscheiden und bestimmen, oder ihr knnt euch durch die materielle Umwelt und
durch eure Mitmenschen deren Willen, den gebundenen, aufzwingen lassen, denn wahrlich
entscheidet ihr selbst darber, wie euer Wille geformt sein soll, und zwar sowohl im Negativen,
Schlechten, Bsen wie auch im Positiven, Guten, Besten und Wertvollen.
261) Ihr knnt euren Willen also in voller und umfnglicher Freiheit fr euch selbst formen und er-
heben, wie ihr ihn auch in die Gebundenheit und Unfreiheit der Versenkung in das rein Stoffliche
resp. Materielle lenken und verkommen lassen knnt.
262) Also ist es euch mglich, eure Schwingungen frei gemss euren Ideen, Gedanken, Gefhlen,
Entscheidungen und Bestimmungen zu formen, so ihr also dadurch einen eigenen positiven,
guten oder negativen und schlechten freien Willen erschafft, oder ob ihr euch von aussen einen
gebundenen, unfreien Willen aufzwingen lassen wollt.
263) Whlt ihr die negative, schlechte, bse Seite des freien Willens, dann seid ihr dauernd gleicharti-
gen Versuchungen ausgesetzt und beschmutzt euch damit selbst, wenn ihr ihnen Folge leistet;
in dieser Weise regt sich in euch eine bewusstseinsmssige Unruhe, die durch Gedanken und
Gefhle und damit durch die Psyche zum Ausdruck kommt; tatschlich kommen durch das rein
Negative, Schlechte und Bse auch die usseren Wirkungen in gleicher Weise zur Geltung und
rumen dem Edlen keinen Raum mehr ein, weil dieses berwuchert wird, wie auch der freie Wille,
der in seiner negativen oder positiven Art von euren eigenen Entscheidungen und Bestimmun-
gen, Ideen, Gedanken und Gefhlen abhngig ist und eben durch diese geformt wird.
264) Und wisst, ihr Erdenmenschen, jede euch treffende Schuld und jedes euch anhngende Schick-
sal ist rein stofflicher Natur, denn solches ist nur gegeben innerhalb der materiellen Schpfung
resp. den Geschpfen, die aus der Idee der Schpfung Universalbewusstsein hervorgegangen
sind; also knnt ihr nur als Menschen Schuld und Schicksal auf euch laden, whrend euer Geist
resp. eure Geistform, die schpferischer Natur und nur eine Winzigkeit in euch ist, nicht davon
betroffen werden kann; auf euren Geist also, eure Geistform als reine schpferische Energie und
Kraft, kann nichts von Schuld und Schicksal bergehen und auch nicht in irgendeiner Weise an-
hngen; also knnt nur ihr gemss eurem freien Willen Schuld auf euch laden und ein be-
stimmtes eigenes Schicksal herbeifhren, wobei ihr euch aber von eurer Schuld auch wieder be-
freien und euer Schicksal nach eurem eigenen freien Willen wandeln knnt; diese Tatsache wirft
nichts um, sondern besttigt nur die Wahrheit, die durch die schpferischen Gesetze und
Gebote gegeben ist; diese Wahrheit widerspricht aber dem religisen Glauben und den religis
gegebenen Irrlehren, in denen die grosse Wahrheit aller Wahrheit nicht mehr erkannt werden
kann, wie sie durch die wahrlichen Propheten euch irdischer Menschheit gegeben worden ist,
durch die Lehre der Propheten, den Kelch der Wahrheit, der da ist die Lehre der Wahrheit, die
Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens.
265) Je bewusster ihr Erdenmenschen in eurer Evolution werdet und voranschreitet, desto mehr
nimmt die ussere Hlle eures schpferisch bedingten Wesens dessen Form an, folglich sich eure
Individualitt nach dem Wesenskern gestaltet, wie sich gleichermassen auch euer freier Wille
gemss eurer damit wachsenden Individualitt entwickelt, wodurch euer freier Wille und eure
Individualitt gemeinsam in gleicher Form zusammenarbeiten.
266) Lasst ihr aber die Hlle eures Wesens sich nicht nach der schpferischen Art des Wesenskernes
entwickeln und strebt ihr nicht zum Edlen und nach des Kernes Eigenart hin, dann formt sich
Kelch der Wahrheit 349
eure Individualitt und euer Wille demgemss negativ, schlecht oder bse, denn so, wie ihr nach
dem Edlen oder Unedlen hinstrebt, so wird auch die Wirkung sein, edel oder unedel.
267) Von allem Beginn an ist euch der freie Wille gegeben, und demzufolge knnt ihr ihn durch
eigene Entscheidungen und Bestimmungen negativ, schlecht, bse oder positiv, gut und edel
machen, so ihr ihn aber auch zur vlligen Freiheit oder Gebundenheit formen knnt.
268) In jedem Fall ist es euch immer selbst berlassen, ob ihr euren freien Willen als solchen bestehen
lasst und bewusst, verstandesmssig und vernnftig in logischer Weise nutzt oder ob ihr ihn ge-
bunden resp. unfrei macht und mit usseren Einflssen belastet, dass er derart stark beein-
trchtigt wird, dass er in keiner Weise mehr einem freien Willen entspricht.
269) In der Schpfung, im Universalbewusstsein, und in all ihren Geschpfen und in allem von ihr
erschaffenen Existenten greift ein Rad des Geschehens ins andere; in strenger Folgerichtigkeit
zieht das eine das andere nach sich und dreht gleichzeitig kontrollierend alles, was damit
zusammenhngt, wodurch keine Unregelmssigkeit vorkommen kann; das Ganze ist wie ein
gigantisches Riesenrderwerk, in dem von allen Seiten die Zhne der Rder genau und scharf
ineinandergreifen und alles unaufhaltsam weiterbewegen und zur Entwicklung vorwrts-
treiben; und ihr Erdenmenschen, ihr steht mit der euch durch euren freien Willen gegebenen
Entscheidungs- und Bestimmungskraft inmitten dieses gewaltigen Getriebes, ausgestattet
mit einer unermesslichen Macht, die euch gegeben ist und womit ihr das grosse Rderwerk
eures eigenen Lebens und Schicksals in jede euch beliebige Richtung zu lenken vermgt, so
also zu eurem Wohl und Wehe, zu eurem Glck oder Unglck, zum Negativen, Schlechten,
Bsen, blen oder zum Positiven, Guten, je nachdem, wie ihr euren freien Willen formt und
nutzt.
270) Und wahrlich, was ihr diesbezglich auch immer tut, ihr tut es nur fr euch selbst, denn ihr allein
fhrt euch abwrts oder aufwrts, denn fr jede Ursache und Wirkung ist stets euer freier Wille
massgebend, und zwar je nachdem, wie ihr ihn durch eure eigene Einstellung, Entscheidung
und Bestimmung formt.
271) So wie das ganze Rderwerk des Getriebes der Schpfung nicht aus starrer Materie besteht,
sondern aus lebendigen Formen, Geschpfen und Wesen, so ist auch euer eigenes Rderwerk
eures Wesens und eures gesamten Bewusstseinsblocks voller Lebendigkeit und schafft den ge-
waltigen Eindruck eures Daseins.
272) Und euer wundersames eigenes Rderwerk eures Wesens und eures Bewusstseinsblocks ist dar-
auf ausgerichtet, euch Erdenmenschen zu helfen und euch in eurer Evolution bewusst und
durch euren eigenen Willen voranzubringen, und zwar solange ihr die euch verliehene Macht
nicht verstandes- und vernunftlos kindisch vergeudet, falsch anwendet und als Schadhaftes ins
Rderwerk eures eigenen Getriebes werft und dadurch alles hemmt oder gar zerstrt.
273) Also ist euch geboten, euch endlich in die schpferischen Gesetze und Gebote einzufgen,
damit ihr schliesslich das werdet, was ihr sein sollt, nmlich wirkliche und wahrliche Menschen.
274) Sich einfgen in die schpferischen Gesetze und Gebote bedeutet in Wirklichkeit weiter nichts
als deren Wirkungen zu verstehen und nach eigener Entscheidung und Bestimmung in freiem
Willen danach zu handeln; das aber bedeutet wiederum, euch selbst zu helfen, wobei dieses
Helfen wieder darin fusst, euch eigens zu entscheiden, selbst zu bestimmen, ber alles zu walten
und so den eigenen Willen frei zu machen, eben zum freien Willen, exakt so, wie er sein soll; und
das ist wiederum ein springender Punkt, denn so ihr dieser Weisung folgt, wendet ihr fr euch
alles, weil ihr euch zuerst innerlich wendet.
275) Wahrlich, ihr seid Milliarden von Erdenmenschen, und als grosse Masse wollt ihr eigentlich ein
besseres und gutes Leben, doch als Gros eurer Menschheit lasst ihr euch durch falsche Lehren
der Religionen, Ideologien und Philosophien verfhren und in die Irre fhren, fern jeglicher
schpferischer gesetz- und gebotsmssiger Wahrheit; so ist es nur natrlich, dass ihr auch die
schpfungsgegebenen Gesetze und Gebote nicht kennt und sie nicht befolgen knnt, wodurch
ihr das Rderwerk der Geschehen um euch und euer eigenes Schicksal strt und vieles an
Gutem und Wertvollem zertrmmert, ehe es berhaupt entstehen kann.
350 Kelch der Wahrheit
276) Und sucht ihr nicht des Rechtens zitternd und ngstlich den Weg der Wahrheit in euch, der die
Wahrheit und das Ziel selbst ist, dann zgert ihr und fallt zurck in euren Glauben an euren
Gott, Gtzen oder veridolisierten Menschen, wodurch ihr euch wieder des Betens, Bettelns und
Flehens an sie besinnt und ihnen demtig huldigt; doch weil ihr euch bereits in einem gewissen
Grad auf die Wahrheit eingelassen habt, findet ihr nicht mehr zur frheren Art eures Glaubens
zurck und schwebt zwischen der Welt der schpferischen Wahrheit und der Welt der religisen,
sektiererischen, ideologischen oder philosophischen Lge und Irrefhrung, so ihr nicht endgltig
zur Wahrheit findet, die euch Hilfe bringen knnte.
277) Erkennt ihr dann euer Versagen, dann verfallt ihr der Verzweiflung und geht schnell zornig ber
zum Fluchen und zur behauptenden Anklage, dass es einerseits keine wahrheitliche Wahrheit
und keine Wirkungen der schpferischen Gesetze und Gebote gebe, wie vor allem keine Schp-
fung, wenn sie solches zulasse; dabei vergesst ihr aber in eurem Zorn, dass nicht die Schpfung
und nicht ihre Gesetze und Gebote fr euch zustndig sind, sondern ihr ganz allein mit eurem
eigenen freien Willen, durch den ihr alles und jedes selbst bestimmt und herbeifhrt, was euch
an Geschehen und am Schicksal widerfhrt.
278) Und da ihr nicht in allen Dingen eurer Gedanken und Gefhle sowie in euren allgemeinen Wir-
kungen und in allen euren Taten und Handlungen die eigene Verantwortung und den eigenen
freien Willen erkennt, durch den ihr alles selbst fhrt, entscheidet, bestimmt, gestaltet, erschafft
und ins Leben ruft, so findet ihr in allem auch nicht die eiserne Gerechtigkeit, wie diese durch
die schpferischen Gesetze und Gebote gegeben ist; ebensowenig erkennt ihr aber auch nicht
die Macht eurer eigenen Entscheidungs- und Bestimmungsfhigkeit und damit eures freien
Willens, wodurch ihr alles zum Guten und Besten sowie Wertvollen und Wertvollsten ndern
knnt; wahrlich, das wird euch durch alle wahrlichen Propheten seit alters her oft und oft ge-
sagt, doch ihr wollt nicht hren und nicht richtig handeln.
279) Ihr wollt nicht hren und nicht handeln, doch verlangt ihr mit kindlichem Trotz Gerechtigkeit
und Verzeihung, obwohl ihr nicht wisst, wer euch diese geben soll; und wenn ihr whnt, dass
euch die Schpfung Universalbewusstsein Gerechtigkeit und Vergebung geben soll und ihr sie
dann in ihrer Grsse und Wahrheit anzunehmen gedenkt, dann seid ihr auf einem bsen Irrweg,
denn wahrlich seid ihr allein fr die Gerechtigkeit und Verzeihung zustndig, denn diese msst
ihr euch in eurem Leben selbst geben, denn ihr allein seid verantwortlich fr alles und jedes
dessen, wofr ihr der Gerechtigkeit und der Verzeihung bedrft.
280) Bedenkt: Wie und was sollte die Schpfung nach euren Vorstellungen wohl tun fr euch, die ihr
Gerechtigkeit und Verzeihung von ihr verlangt, da doch nicht sie fr eure Gedanken und Ge-
fhle, fr all euer Wirken sowie fr eure Taten und Handlungen zustndig ist, sondern ihr ganz
allein?; wahrlich, ihr verhhnt die Schpfung, das Universalbewusstsein, mit eurem Glauben an
einen Gott, Gtzen, Engel, Teufel, Heiligen oder zum gttlichen oder sonstigen Idol erhobenen
Menschen, und trotzdem erdreistet ihr euch, von ihr Gerechtigkeit und Verzeihung zu heischen
welche Schande und Entwrdigung.
281) Ihr meisten unter euch, ihr Erdenmenschen, welche ihr Toren seid, ihr rennt in eurer immer
wieder neu selbstgewollten Blindheit, Selbstherrlichkeit, berheblichkeit und Taubheit in euer
Verderben, das ihr durch euer falsches und selbstgerechtes Verhalten in blindem Eifer zu eurem
eigenen Leiden erschafft.
282) Ihr strebt stetig mehr und hartnckig dem Allesbesserwissenwollen zu und lasst euch selbst
immer tiefer in den tiefen, dunklen und bodenlosen Abgrund des Wahrheitsunwissens fallen.
283) Wisst und bedenkt: Nur dadurch, dass ihr nach der wahrlichen Wahrheit in euch selbst sucht
und den Weg der Wahrheit in euch auch findet, der die Wahrheit und das Ziel selbst ist, knnt
ihr zur Besinnung kommen; also soll euch das Dunkel des Wahrheitsunwissens selbst der An-
fang der Lehre sein, durch die ihr zur Wahrheit findet; bedenkt, dass es sein kann, dass ihr unter
Umstnden den Weg zur wahrlichen Wahrheit aller Wahrheit zu spt findet, wenn euch die Zeit
nicht mehr reicht, um euch vor einem bsen Geschehen oder Schicksal zu bewahren; lasst euch
endlich die Wahrheit in euch selbst erkennen, auf dass ihr auch die wahrliche Wahrheit der
Kelch der Wahrheit 351
Schpfung und ihrer Gesetze und Gebote findet, damit ihr sie erkennt, erfahrt und erlebt und
ihr euch aus dem Dunkel eures Wahrheitsunwissens losreissen und aufwrts zum Licht der
Wahrheit steigen knnt; wahrlich ist es hchste Zeit, dass ihr euch von eurem Glauben an einen
Gott, Gtzen, Heiligen, Engel, veridolisierten Menschen sowie an Religionen, Sekten, Ideologien
und Philosophien lst und ihr euch endlich ernsthaft, bewusst, vorbehaltlos und neutral der
effectiven Wahrheit aller Wahrheit zuwendet und euch mit ihr befasst und sie zu eurem Wissen
und zu eurer Weisheit macht.
284) Die Weisheit ist nicht so, wie ihr Erdenmenschen in grosser Zahl sie als selbsternannte Weise zur
Schau tragt, wobei ihr jedoch mitnichten weise seid; Weisheit nmlich entsteht erst dann, wenn
ihr euch eine effective Tatsache aus eigener, innerer Erkenntnis heraus zu eigen und damit zum
lebendigen, ungezwungenen, unumstsslichen und unwiderlegbaren inneren Wissen gemacht
habt, woraus die Essenz als Weisheit hervorgeht.
285) Weisheit kommt also aus euch selbst heraus, nicht jedoch aus angeblichen Worten eines Gottes,
Gtzen oder zum gttlichen Idol erhobenen Menschen, wie auch nicht durch Priester, Engel oder
Heilige usw.
286) Wahre Weisheit zeugt von eurem eigenen freien Willen, durch den ihr, wenn ihr euch bewusst
willentlich darum bemht, das Werden, das Sein und das Vergehen und damit auch die Wahr-
heit bewusst erleben und in dieser Weise auch eure Gedanken, Gefhle und Empfindungen
wahrnehmen knnt, wodurch euer Wirken in jeder Beziehung zu einer freudigen Wahrheits-
bejahung wird.
287) Und entwickelt sich in euch Erdenmenschen wahrheitlich als Essenz aus dem wahrlichen Wissen
heraus effective Weisheit, dann werdet ihr still und sprecht nicht viel davon, weil ihr eine weis-
heitliche Persnlichkeit geworden seid, im stillen Vertrauen auf euer wahrheitliches Wissen und
eure ebenso wahre Weisheit, die auch Wahrheitsvertrauen genannt werden kann, mit dem ihr
in fester und sicherer Verbindung mit den schpferischen Gesetzen und Geboten sowie mit der
Energie des SEIN der Schpfung Universalbewusstsein steht.
288) Und ist in euch wahrliche Weisheit erwachsen, dann schwebt ihr nicht in Illusionen und Phanta-
sien dahin, wie ihr auch nicht in Verzckung geratet, nicht in irgendeinen Glauben und nicht in
unkontrollierte Leidenschaften wie auch nicht in Fanatismus verfallt; in wahrlicher Weisheit ein-
hergehend bedeutet auch, dass ihr nicht nur fr das Materielle, sondern auch fr das Geistige
sowie fr die Evolution eures Bewusstseins lebt; also aber vollbringt ihr, so ihr euch wahrliche
Weisheit erschaffen habt, mit allzeit frischem Mut und mit gesunden Sinnen euer ganzes Erden-
werk; und habt ihr wahrliche Weisheit in euch erschaffen, dann nutzt sie als Waffe, wenn ihr
angegriffen werdet; nutzt in Gerechtigkeit, Verantwortung, Wrde und Rechtschaffenheit
euren klaren Verstand und eure klare Vernunft.
289) Auch wenn ihr in wahrlicher Weisheit erwacht seid, so sollt ihr doch nicht schweigsam sein und
dulden, wenn euch Unrecht getan wird und euch Schaden dadurch entsteht, denn wenn ihr
euch in Schweigen hllt, dann untersttzt und strkt ihr damit das Bse.
290) Ist eure Weisheit gross und erkennt ihr, dass das Unrecht, das euch angetan wird, zu eurem
Nutzen und Vorteil ist, dann sollt ihr euch in Schweigen hllen und das Unrecht geschehen
lassen, auf dass euch der Nutzen und Vorteil daraus entstehe.
291) Ihr vielen unter euch Erdenmenschen, welche ihr euch wissend und weise gebt in bezug auf die
effective wahrliche Wahrheit aller Wahrheit, ihr seid nicht fest im Wissen und in der Wahrheit,
denn trotz eures Zugebens der Existenz der wahrlichen Wahrheit frchtet ihr euch vor dem
Lcheln der Zweifler und der Gott- und Gtzenglubigen.
292) Ihr, welche ihr euch wissend und weise gebt und nicht fest seid in bezug auf die wahrliche Wahr-
heit, ihr gebt alles nur vor, um damit zu scheinen, doch wahrheitlich sind euch das tiefgrndige
Wissen und die wirkliche Weisheit peinlich und unbequem.
293) Ihr seid Scheinwissende und Scheinweise, und ihr geht still und mit nichtssagendem Gesichts-
ausdruck einher, um bei jeder Unterhaltung, die das wahrliche Wissen, die Wahrheit und die
Weisheit anspricht, darber hinwegzugehen; oder ihr geratet in Verlegenheit, weil ihr nichts in
352 Kelch der Wahrheit
bezug auf die wahrliche Wahrheit wisst, folgedem ihr gemss dem Verhalten der Zweifler,
Glubigen und Fragenden dauernd Zugestndnisse macht und ihnen nach dem Munde redet;
das jedoch ist nicht Wissen und nicht Weisheit, sondern nur Falschheit, Heuchelei und bewusste
Verleugnung der Realitt der Wahrheit, weil ihr im Grunde glubig seid an einen erfundenen
Gott, Gtzen oder an einen veridolisierten Menschen, von dem ihr in Angst und Furcht nicht
ablassen knnt und zu dem ihr im Stillen betet, fleht und bettelt und alles Gute und das Beste
fr euch von ihm erwartet.
294) Seid ihr halbwegs im Wahrheitswissen gebildet und nehmt ihr trotzdem falsche Rcksicht den
Wahrheitszweiflern und Gott- und Gtzenglubigen gegenber, dann knnt ihr das nicht damit
entschuldigen, dass diesen ihre Sache des Glaubens zu heilig und zu ernst sei, als dass ihr ihnen
die wahrliche Wahrheit nahebringen und erklren knnt oder dass ihr euch nicht deren Ver-
spottung aussetzen mchtet.
295) Handelt ihr so, dann hat das nichts mit Bescheidenheit zu tun, sondern nur mit effectiver Feig-
heit; die Grundregel der Wahrheit muss stets die sein, dass ihr immer mit der Sprache heraus-
rcken sollt und zeigt, wessen Wissens ihr seid und dass ihr fr die wahrliche Wahrheit eintretet.
296) Es gilt fr euch, furchtlos jedem Menschen gegenberzutreten, und zwar in Wrde und im Be-
wusstsein dessen, wie es der Wahrheit gebhrt.
297) Nur dann, wenn ihr offen und ehrlich zur wahrlichen Wahrheit steht, werden die Zweifler und
Glubigen sich zu zgeln gezwungen sein und damit aufhren, ihren Spott gegen euch zu richten,
durch den sie sich selbst in bezug auf ihre Unsicherheit verraten.
298) Also sollt ihr nicht furchtsam sein, wenn ihr euch der Wahrheit zuwendet, sie befolgt und ber
sie redet und Erklrungen gebt; so sei es, dass ihr kein furchtsames Verhalten zeigt, wenn ihr im
wahrlichen Wissen wahrheitlich geworden und in Weisheit gereift seid, denn bedenkt, dass
wenn einmal Furchtsamkeit geboren ist, sich diese aus sich selbst heraus nhrt und immer bs-
artiger und gewaltiger wird.
299) Und wahrlich, ihr seid sehr viele unter euch Erdenmenschen, welche ihr euch selbst betrgt, weil
ihr den Begriff Wahrheit mit dem Wort Glaube vertauscht und der Wahrheit damit eine ganz
andere Bedeutung gegeben habt, als das die Wahrheit wirklich verlangt.
300) Wahrlich, die effective Wahrheit muss lebendig sein und ist auch lebendig, und so ihr sie er-
fassen und begreifen wollt, msst ihr sie in euch selbst zur Gewissheit und damit zur Realitt,
zur Tat und zum Wirken machen.
301) Und ist die Wahrheit in euch zur Gewissheit, Realitt, zur Tat und zum Wirken geworden, dann
durchdringt sie alles, eure Gedanken und Gefhle, eure Empfindungen und Emotionen sowie
all euer Wirken, eure Taten und Handlungen.
302) Die wahrliche Wahrheit aller Wahrheit muss aus eurem Innern heraus in allem sichtbar werden,
was zu euch gehrt; und sie muss unaufdringlich in euch sprbar und sichtbar wie auch zur
Selbstverstndlichkeit werden.
303) Und ihr drft die Wahrheit nicht als Attrappe und nicht als Schild vor euch halten, denn das
natrlich Ausstrahlende eurer im Innern erschaffenen Wahrheit muss nach aussen schwingen
und usserlich alles fhlbar und erkennbar werden lassen.
304) Einfach gesagt, ist die wahrliche innere Wahrheit aller Wahrheit eine Energie und Kraft, die von
eurem Bewusstsein ausstrahlend euren ganzen Krper und euer Blut durchwebt und euch die
Wahrheit selbst und euer Leben zur Selbstverstndlichkeit macht, wodurch nichts Geknsteltes
und Gezwungenes mehr in euch die Herrschaft bernehmen kann, sondern nur noch das wirk-
liche, reale Leben.
305) Seht euch aber als Glubige an, welche ihr behauptet, kein geknsteltes und gezwungenes
Leben zu fhren, denn wahrheitlich ist es damit ebenso anders, als ihr behauptet, wie ihr auch
sagt, dass ihr unbedingt an ein Fortleben nach dem Sterben glaubt, doch wisst ihr nicht, wie
dieses Fortleben aussieht; auch wenn ihr eure Gedanken und Gefhle darauf lenkt, so seht ihr
es doch nicht in wahrheitlicher Art und Weise, sondern nur in eurem religisen, sektiererischen,
ideologischen oder philosophischen Glauben.
Kelch der Wahrheit 353
306) Und wrde euch irgendeinmal Gelegenheit zuteil, einen Beweis eures Fortlebens nach dem
Sterben und nach dem Tod zu erhalten, der ber eure materielle Beobachtungs- und Wahr-
nehmungsmglichkeit hinausgeht, dann wrdet ihr erschrecken und erschttert sein ber die
Wahrheit; denn wahrlich ist euer Fortleben nach dem Sterben und dem Tod nicht in gleicher
Persnlichkeit, sondern in einer vllig neuen, die nichts mehr gemeinsam hat mit eurer gegen-
wrtig aktuellen; nur eure Geistform bleibt die gleiche, denn sie allein ist als schpferische Energie
der Reinkarnation resp. der Wiedergeburt eingeordnet, whrend eure Persnlichkeit vergeht in
einem Werden neutraler geistiger Energie, woraus eine neue Persnlichkeit herangebildet wird,
die dann geboren wird.
307) Im Grunde eures Wahrheitsunwissens habt ihr keine Gewissheit in bezug auf das jenseitige
Leben im Todesleben, wie auch nicht im jenseitigen Leben der neuen aktuellen Persnlichkeit,
wenn sie ins neue Leben hineingeboren wird.
308) Wrdet ihr die Gewissheit der wahrlichen Fakten vom Leben, Sterben, Tod und der Wieder-
geburt haben, dann wrde euch das Ganze so natrlich erscheinen, wie es tatschlich auch ist,
und diese Gewissheit wre euch der Beweis eures Fortlebens, das stetig in anderer und neuer
Persnlichkeit erfolgt, die nicht mehr identisch ist mit der des vorangegangenen Lebens; und
habt ihr diese Gewissheit, dann werdet ihr nicht mehr ber die Wahrheit dieser Dinge eures
Fortlebens erschrecken und in keiner Weise erschttert sein.
309) Nebst diesen Dingen der Wiedergeburt, des Lebens, des Sterbens und des Todes gibt es noch
sehr viele und gar zahllose Vorgnge im Leben und Tod sowie in allem Existenten der Schpfung
und in ihren Gesetzen und Geboten, die ihr nicht kennt und nicht begreift und die bestrzend
deutlich aufzeigen, wie erschreckend unwissend ihr in bezug auf die wahrliche Wahrheit aller
Wahrheit und in Hinsicht auf die Schpfung, ihre Gesetze und Gebote sowie deren Wirkungen
seid; wahrlich, das Wissen um all diese Dinge ist in euch ebenso nicht lebendig wie auch nicht
die Weisheit als Essenz allen Wissens und der Wahrheit in sich.
310) Etwas, worum ihr Erdenmenschen ohne Ausnahme wisst, ist die Zeugung, die Geburt, das
Leben, das Sterben und der Tod; ein jeder von euch lebt in dieser Gewissheit, doch ist dies eine
der wenigen Tatsachen, worber in euch keinerlei Unwissenheit herrscht und diesbezglich kein
Streit entfacht werden kann unter euch ausser ihr seid einem religisen, sektiererischen, ideo-
logischen oder philosophischen Wahn verfallen und glaubt, dass ihr als materielle Menschen un-
sterblich wrt.
311) Lebt ihr nicht in einem Unsterblichkeitswahn als materielle Menschen, dann msst ihr schon von
Kindheit an damit rechnen, frher oder spter sterben zu mssen, doch in der Regel wehrt ihr
die Gedanken und Gefhle daran ab und verdrngt sie.
312) Und viele sind unter euch, die ihr eine Scheu davor habt, das Thema Leben, Sterben und Tod zu
errtern, wie auch viele unter euch sind, welche ihr sehr heftig und aufgebracht reagiert, wenn
in eurer Gegenwart davon gesprochen wird oder ihr gar direkt darauf angesprochen werdet.
313) Und ihr unter euch, welche ihr sorgfltig darauf bedacht seid, keinen Friedhof zu betreten und
jedem Begrbnis aus dem Weg zu gehen, ihr versucht eure Eindrcke, Gedanken und Gefhle
an den Tod mglichst schnell wieder zu verwischen, wenn ihr doch irgendwie durch Fgung oder
Unausweichlichkeit mit Gevatter Tod konfrontiert werdet.
314) In euch drckt sich immer eine geheime Angst aus, dass ihr einmal pltzlich vom Tod ereilt werden
knntet, wobei ihr auch von einer unbestimmten Furcht davon abgehalten werdet, ernsthafte
Gedanken und Gefhle aufzuwenden, um der unverrckbaren Tatsache dessen in voller Be-
wusstheit zu begegnen, dass euer aktuelles Leben befristet ist und ihr frher oder spter un-
weigerlich sterben und in das Todesleben eingehen werdet, das euch durch religise, ideologische
und philosophische Irrlehren derart falsch erklrt wird, dass ihr davon berhaupt nichts verstehen,
geschweige denn der Wahrheit auch nur um ein Stubchen eines Gewichts nahekommen
knnt.
315) In eurem Leben, ihr Erdenmenschen, gibt es wohl kaum ein anderes Geschehen, das ihr unum-
gnglicher gestaltet als den Tod, an den ihr jeden Gedanken und jedes Gefhl zur Seite schiebt.
354 Kelch der Wahrheit
316) Doch nebst dem Tod ist auch das vorgehende Sterben, an das ihr nicht zu denken wagt und
diesbezglich alles verdrngt; doch auch bezglich der Zeugung und der Geburt macht ihr euch
keine oder kaum Gedanken und Gefhle, weil ihr in der Regel einfach gedankenlos zeugt und
die Geburt als Selbstverstndlichkeit hinnehmt, obwohl beides ein sehr bedeutungsvoller Vor-
gang ist, in den eine sehr grosse Verantwortung gelegt ist und der eine grosse Gewissenhaftig-
keit erfordert.
317) Es ist erschreckend auffallend, dass ihr euch ganz besonders mit dem grundlegenden Anfang
und dem unausweichlichen Ende eures Erdendaseins so wenig beschftigt, und wenn ihr es
doch einmal im Anflug eines Mssens tut, dann nur in Angst oder Furcht und mit Gruseln; und
das, whrend ihr euch mit anderen und unbedeutenden und nebenschlichen Vorgngen und
Dingen eingehend beschftigt, wie mit eurer Vergngungssucht, den materiellen Freuden,
Wnschen, Leidenschaften und Begierden usw., denen ihr eine usserst tiefe Bedeutung bei-
messt.
318) Ihr forscht und grbelt ber mancherlei Unntiges nach, ber euren Reichtum, eure Selbst-
erhebung ber eure Nchsten und Mitmenschen sowie ber unzhlige nutzlose Dinge und
berbordende Scheinfreuden eures Lebens, nicht jedoch darber, was euch Aufklrung bringen
wrde in bezug auf den grundlegenden Anfang und das unausweichliche Ende eures irdischen
Daseins.
319) Zeugung, Geburt, Leben, Sterben, Tod und Wiedergeburt der Geistform, zusammen mit einer
stetig neuen Persnlichkeit, sind sehr eng miteinander verbunden, denn das eine ist die Folge
des anderen, doch ihr nehmt das Ganze nicht ernst, sondern lebt nur verantwortungslos in den
Tag hinein; daraus schafft ihr in euch Schte, Laster, Hass und Unfrieden sowie Unfreiheit und
Disharmonie, um alles nach aussen auszuleben und in blutigen und zerstrerischen Kriegen aus-
arten zu lassen, wie ihr es durch die unsinnigen und irren Lehren in eurer Glubigkeit an einen
Gott, Gtzen oder veridolisierten Menschen lernt, in blankem Egoismus und in Selbstherrlichkeit
dahinlebt und verantwortungslos in rauhen Massen Nachkommenschaft zeugt und dadurch
ungeheure Katastrophen herbeifhrt.
320) Allein schon der Zeugung von Nachkommenschaft legt ihr nicht den gehrigen Ernst und die
Verantwortung bei, so ihr alles nur um der sexuellen Lust willen tut, wodurch nur in seltenen
Fllen Verstand und Vernunft, Verantwortung und etwas Menschenwrdiges dabei zu finden sind.
321) Und wahrlich, wenn ihr vielen unter euch Erdenmenschen euch betrachtet, welche ihr euch in
dieser Weise auslebt und den Zeugungsakt nicht in voller Verantwortung in jeder Hinsicht voll-
zieht, sondern nur um eurer Dummheit, Sexgier und Gleichgltigkeit willen, dann stellt ihr euch
mit Vorliebe den Affen gleich, den Bonobos und Schimpansen, die nur um der reinen Sexlust
willen einander beiwohnen, und zwar in einer Harmlosigkeit, an die ihr in eurem verantwor-
tungslosen Handeln nicht heranreicht; dadurch aber ihr alle unter euch, welche ihr in dieser Art
und Weise handelt, stellt ihr euch unter die Affenwesen, die nach ihrer niederen Entwicklungs-
stufe handeln, die sie innehaben.
322) Und ihr unter euch Erdenmenschen, welche ihr es nicht vermgt oder durch euren freien Willen
nicht wollt, euch als menschliches Wesen in die euch gebhrende Stufe der hheren bewusst-
seinsmssigen Entwicklung einzuordnen, die ber jener der Affenwesen liegt, ihr seid tief ge-
sunken und steigt stetig weiter hinab, so ihr euch nicht wundern msst, dass es mit eurer
ganzen Menschheit und mit all euren verschiedenen Beziehungen, und zwar auch mit den
zwischenmenschlichen, immer schlimmer und katastrophaler wird und ihr in eurem wahren
Menschsein immer steiler und schneller in den Abgrund der Verkommenheit strzt.
323) Seht euch einmal die Gebruche eurer Bndnisschliessungen an, wenn ihr einander ehelicht, sei
es zwischen Mann und Weib, zwischen Weib und Weib oder zwischen Mann und Mann, denn
alles ist dabei nur darauf ausgerichtet, das Bndnis nur als eine Sache ohne Verantwortung und
Verpflichtung zu betrachten, das zudem nach Lust und Laune jederzeit wieder gelst werden
kann, wenn der eine Partner dem andern nicht mehr passt, wenn Geld- oder andere Probleme
auftreten, ein Auseinanderleben oder eine Zerrttung erfolgt; dass dabei noch Kinder in solchen
Kelch der Wahrheit 355
Bndnissen gezeugt oder adoptiert werden, die dann beim ganzen Prozess die hauptschlichen
Leidtragenden sind und dadurch vielfach zu asozialen oder in sich verlorenen Menschen werden,
das kmmert euch unter euch Erdenmenschen nicht, welche ihr zu jenen Ungerechten, Verant-
wortungslosen, Gewissenlosen und Unrechtschaffenen gehrt, welche in dieser Art und Weise
in einem Ehebndnis einhergehen.
324) Ihr unter euch, welche ihr zu dieser Art der Bndnisschliessenden gehrt, eure Eheschliessungen
und die damit verbundenen Feiern sind nicht des Rechtens, sondern nur Verkupplungsorgien
ohne jegliche Verantwortung und Gewissenhaftigkeit, ohne Wrde und Ehrfurcht in bezug auf
eine rechtschaffene Verbundenheit.
325) Es sind aber auch welche unter euch Erdenmenschen, welche ihr euch in eurer ernst angelegten
Natur in Ekel ergeht vor diesen unzweideutigen Machenschaften, weshalb ihr euch davon ab-
wenden mchtet, was euch aber nur selten gelingt, weil ihr durch den Zwang der Gesellschaft,
der Freunde und aller Beteiligten in eurem freien Willen vergewaltigt werdet.
326) Und ihr jungen und lteren Menschen, die ihr bei solchen Festen, Sitten und Gebruchen nicht
selbst Abscheu in euren Gedanken, Gefhlen sowie in eurer Wrde und in eurem Ehrgefhl auf-
kommen lasst und daher aus eigener Verantwortung, Gewissenhaftigkeit und Rechtschaffen-
heit sowie Tugendhaftigkeit solchem Tun, Handeln, Veranstalten und Mitwirken nicht fernbleibt,
ihr stellt euch auf die gleiche Stufe mit jenen, welchen die Bndnisschliessung nur eine Ver-
kupplungsorgie ist, folglich ihr in bezug auf eine Beurteilung des Rechten und Rechtschaffenen
nicht mehr in Betracht gezogen werden knnt.
327) Alles hat sich in euch, welche ihr in dieser Weise Fehlbare und Feindliche der wahrheitlichen
Lebensfhrung gemss den schpferischen Gesetzen und Geboten seid, derart entwickelt, dass
ihr wie in einem vergifteten Rausch lebt, durch den ihr euch ber die Tatsache dessen hinweg-
tuscht, was Leben und Tod eigentlich sind; und das darum, weil ihr nicht durch eure Gedanken
und Gefhle damit konfrontiert werden wollt, wobei Gruseln und Scheu ebenso eine wichtige
Rolle spielen wie auch Feigheit und die Tatsache dessen, dass ihr in Verantwortungslosigkeit
eurer Eltern nicht bereits als Kinder mit der Thematik des Sterbens, des Todes sowie der Zeugung,
der Geburt und des Lebens belehrt und unterrichtet worden seid, wie dieses verantwortungs-
lose Unterlassen der Aufklrung auch schon auf deren Eltern und Grosseltern und die Ahnen
zurckfhrt, bis weit in die Vergangenheit.
328) Ihr Erdenmenschen, ihr habt euer Leben auf leichtfertigen Grundlagen aufgebaut, so alle eure
Sitten, Laster, Ausartungen und Gebruche schon lngst zu fixen und dauernden beln ge-
worden sind, von denen ihr euch nur noch sehr schwer und in der Regel nur noch durch bsen
Schaden zu lsen vermgt, der euch trifft.
329) Und in der Verworrenheit und im Chaos eurer bel knnt ihr auch nicht mehr erfassen, dass ihr
euch selbst ber euer Sterben und euren Tod hinwegtuscht, indem ihr krampfhaft darum be-
mht seid, nicht daran zu denken.
330) Und erkennt ihr euch als jene unter den Erdenmenschen, welche ihr nicht willentlich und nicht
bewusst, sondern wahllos gezeugt seid, dann steht euer Verdrngen aller ernsten Gedanken
und Gefhle in bezug auf euer Sterben und euren Tod in sehr engem Zusammenhang mit der
Gleichgltigkeit und dem moralischen Tiefstand, der bei eurer Zeugung gegeben war; und dar-
aus resultiert vielfach, dass ihr als wahllose und unbestimmte Zeugungsfrucht wie ein Schatten
durch euer Erdenleben lauft, als Unrecht einer leichtsinnigen und entwrdigenden Handlung,
weil ihr nicht bewusst gewollt gezeugt wurdet.
331) Und wenn ihr diese Wahrheit nicht erkennt und daher weder den rechten Weg noch Ruhe in
eurem Leben finden knnt, dann klammert ihr euch letztlich geknstelt und krampfhaft an
einen Selbstbetrug, indem ihr euch als gewollte Frucht einer Zeugung seht und damit die Ver-
antwortung fr euer Dasein ablehnt und ihr daher der falschen Meinung seid, dass eure Verant-
wortung des Lebens bei denen liege, welche euch gezeugt haben; das aber ist mitnichten so,
denn steht ihr einmal im Leben, auch wenn ihr selbst zur Zeugung nichts beigetragen habt, so
habt ihr doch die volle Verantwortung fr euer Leben wahrzunehmen, fr eure Gedanken und
356 Kelch der Wahrheit
Gefhle sowie fr all euer Wirken und fr eure Taten und Handlungen; das aber bedeutet, auch
wenn es euch eure Eltern nicht lehren, dass ihr selbst dafr verantwortlich seid, was ihr in be-
zug auf euer Leben macht, wie ihr es gestaltet und fhrt, worauf und wie ihr eure Gedanken
und Gefhle ausrichtet und wie ihr euch zur Zeugung, Geburt und zum Leben sowie zum Ster-
ben, Tod und zur Wiedergeburt der Geistform und der Geburt jeder neuen Persnlichkeit stellt.
332) Und lasst eure Gedanken und Gefhle nicht dahin schweifen, dass mit dem Tod restlos alles ganz
und endgltig vorbei sei, denn damit bekundet ihr nur, dass ihr euer Bewusstsein in Minder-
wertigkeit haltet und ihr euch in Feigheit vor eurer Verantwortung gegenber dem Leben und
dem Tod drckt, whrend ihr damit auch whnt, dass ihr nicht viel besser oder schlechter seid
als eure Mitmenschen.
333) Pflegt ihr eure Gedanken und Gefhle in dieser Weise, dann lebt ihr in bedenklichen Einbildungen,
die jedoch nicht ein Stubchen eines Gewichts an der Tatsache ndern, dass ihr frher oder
spter vom Sterben und vom Tod eingeholt werdet, wobei das jeden Tag, jede Stunde und jede
Minute sein kann; und bedenkt, wenn ihr geboren seid und ins Leben hineinlebt, dann kommen
bereits das Sterben und der Tod immer nher, wobei ihr nicht wisst, wann eure Zeit des Lebens
gemss eurer Lebensfhrung des Rechtens nach den Wirkungen der schpferischen Gesetz-
mssigkeiten abgelaufen sein wird.
334) Besinnt euch des wahren Lebens und der Wahrheit der schpferischen Gesetze und Gebote, auf
dass ihr nicht Jmmerliche seid, so ihr nicht in Starrheit jede Verantwortung fr das eigene
Leben und auch das Fortleben nach dem Sterben sowie die Wiedergeburt der Geistform und
die Neugeburt der neuen Persnlichkeit wegzuleugnen sucht, wodurch in euch, wenn euer
Sterben heranrckt, grosse und angstvolle Fragen einsetzen, die beweisen, dass ihr nunmehr
pltzlich an dem irre werdet, woran ihr euer Leben lang im Irrtum geglaubt habt.
335) Kommt ihr aber erst beim Sterben zu Verstand und Vernunft, dann habt ihr das eigentliche Leben
und in Feigheit das Tragen der Lebensverantwortung verpasst, denn fr euer dahingegangenes
Leben bringt es euch keinen Nutzen mehr, wenn ihr kurz vor dem grossen Schritt aus dem Erden-
leben ins Todesleben pltzlich die Tatsache des Fortlebens eurer Geistform sowie deren Wieder-
geburt in einem neuen Leben zusammen mit der Geburt einer neuen Persnlichkeit in einem
neuen Bewusstseinsblock erkennt.
336) Weder Angst, Furcht, Feigheit noch Trotz lassen eine Ablsung oder Verminderung der Wechsel-
wirkung aller Gedanken, Gefhle sowie allen Wirkens und aller Taten und Handlungen zu, denn
ein Einsehen und die Erkenntnis lassen sich nicht durch ein Ausschalten und Vermindern der
Wechselwirkungen erreichen, sondern einzig und allein nur durch das Suchen und Finden der
effectiven Wahrheit, die ihr in euch selbst ergrnden msst, und zwar indem ihr in euch den
Weg der Wahrheit findet, der die Wahrheit und das Ziel in einem ist.
337) Und ihr seid viele unter euch, welchen euch in den letzten Stunden beim Sterben aus Furcht
heraus eure im Leben so oft angewandte Verstandesklugheit bel mitspielt, und zwar indem ihr
pltzlich in gewohnter Vorsicht noch schnell verstandes- und vernunfteifrig werden wollt, wenn
ihr merkt, dass die Loslsung von eurem grobstofflichen Krper stetig einen hheren Grad er-
reicht; doch wahrlich, das bringt euch keinen Gewinn, denn ihr knnt nicht das, was ihr euer
Leben lang versumt habt, in der kurzen Zeit des Sterbens nachholen und aufarbeiten, so ihr
mit dem als Ernte sterbt, was ihr whrend eures Lebens durch eure Gedanken und Gefhle, euer
Wirken und durch eure Taten und Handlungen gest habt.
338) Kommt ihr also beim Sterben noch zur Besinnung, dann ndert ihr damit nicht das Geringste
und fhrt also damit keine nderung und Besserung herbei, denn es ist euch im Sterbevorgang
nicht mglich, das whrend des ganzen Lebens Vernachlssigte noch aufzuarbeiten durch den
Prozess der Wahrnehmung, der Erkenntnis, Kenntnis, des Wissens, der Erfahrung, deren Erleben
und Weisheit.
339) Es ist traurig fr euch, welche ihr in eurem Erdendasein in leichtsinnigem Selbstbetrug wie in
einem Rausch dahintaumelt, wodurch ihr in Angst und Furcht lebt und euch selbst ein bles
Schicksal begrndet.
Kelch der Wahrheit 357
340) Glcklich seid jedoch ihr anderen, welche ihr euer Erdendasein nicht vergeudet, auch wenn ihr
vielleicht erst spt aus eurer Angst und Furcht und aus euren Bestimmungen in bezug auf bse
Schicksalsschlge herauskommt und nur langsam den Weg zur Wahrheit und zur bewusstseins-
mssigen Evolution findet.
341) Euer ernsthaftes Suchen nach der Wahrheit ist euch ein Stab und eine Sttze, so ihr damit ohne
Angst, Bangen und Furcht den bewussten Schritt in eure Evolution und zum Finden der Wahr-
heit gehen knnt, ohne dass ihr strauchelt.
342) Die Zeit des ernsthaften Suchens nach der Wahrheit, die gedanklich-gefhlsmssige Ausein-
andersetzung mit dem Leben und Tod wie auch mit der Zeugung, der Geburt und der Wieder-
geburt der Geistform und der Geburt der neuen Persnlichkeit, bestimmt ihr selbst; doch geht
ihr in freiem Wollen diesen Weg, dann ist das fr euch ein unbedingter Fortschritt, der euch
Gutes bringt, euch beglckt und euch alles Schwere berraschend leicht macht, weil euer gutes
Wollen sehr viel kraftvoller ist, als ihr es je geahnt habt; und geht ihr den Weg der Wahrheit in
bezug auf die gedanklich-gefhlsmssige Auseinandersetzung mit dem Leben und Tod wie mit
der Zeugung, dem Sterben, der Wiedergeburt der Geistform und der Geburt des neuen Be-
wusstseins mit der neuen Persnlichkeit, dann schwindet das rein Materielle als Wichtigstes in
eurem Dasein dahin und rumt eine Ausgeglichenheit ein zwischen dem Geistigen, Bewusst-
seinsmssigen und Materiellen.
343) Wenn ihr nach der effectiven Wahrheit und nach eurer Bewusstseinsevolution strebt, mgt ihr
euch in bezug auf das rein Irdische oft fragen, ob ihr euch von euren materiellen Gtern trennen
oder diesen einfach eine Nichtachtung entgegenbringen sollt, doch wahrlich wre das tricht,
denn ihr seid materielle Lebensformen und also bedrft ihr auch der materiellen Gter.
344) Einzig sollt ihr nicht an den irdischen Gtern hngen und euch nicht durch sie knechten lassen,
denn durch eine Knechtschaft vermgt ihr den Weg des Ergrndens der Wahrheit nicht zu be-
schreiten; also ist euch im Suchen der Wahrheit nicht geboten, eure irdischen Gter zu ver-
schenken oder sie wegzuwerfen, auf dass ihr in Armut leben sollt.
345) Wahrlich, ihr sollt froh und frei von dem geniessen und euch erfreuen an dem, was euch an
materiellen Gtern zugnglich ist, insofern ihr sie ehrlich erwerbt und ihr euch durch sie nicht
knechten lasst, auf dass ihr durch eine solche Knechtschaft nicht das Streben nach der wahr-
lichen Wahrheit aller Wahrheit unterlasst, so ihr euch trotz eures materiellen Reichtums und
allem Besitz eurer irdischen Gter in erfllender Weise in den schpferischen Gesetzen und Ge-
boten ergeht.
346) Dass ihr an irdischen Gtern nicht hngen sollt, bedeutet nur, dass ihr euch nicht hinreissen lassen
sollt zu whnen, dass das Zusammenraffen materieller Besitztmer der oberste und wichtigste
Zweck eures Erdendaseins sei, so ihr also nicht vorwiegend eure Gedanken und Gefhle darauf
ausrichtet und ihr nicht in Besitzgier verfallt.
347) Verfallt ihr aber der Besitzgier in bezug auf materielle Werte jeder Art, dann lenkt euch diese
Einstellung vom hheren Ziel der Wahrheitssuche und vom Ergrnden und Befolgen der schp-
fungsgegebenen Gesetze und Gebote ab, wodurch ihr in bezug auf die Erfllung des Lebens-
sinns in grossem Irrtum einhergeht.
348) Verfallt ihr dem Materiellen, den irdischen Gtern und Besitztmern, dann findet ihr ebenso keine
Zeit mehr, die Wahrheit aller Wahrheit der Schpfung und ihrer Gesetze und Gebote zu suchen
und finden, wie wenn ihr einem religisen, ideologischen oder philosophischen Glauben und
damit einer Ergebenheit an einen Gott, Gtzen oder veridolisierten Menschen verfallen seid.
349) Materiellem Besitztum zu verfallen und daran zu hngen bedeutet, mit allen Fasern eures
Lebens sowie eurer Gedanken, Gefhle, Wnsche und eurer Hoffnungen und Begierden nur
noch am einen Ziel des Erwerbes und Besitzes anhngig zu sein und darum zu bangen; das ganz
gleich, ob es um des Besitzes und der Gter selbst willen geschieht oder um der Habsucht und
des Vergngens willen, was durch die Anhufung von Geld und Gut ermglicht wird; doch ganz
gleich, welche Ursachen und Zwecke zur Gier in bezug auf Gter und Reichtum fhren, letzt-
lich bleibt sich das Ergebnis immer dasselbe.
358 Kelch der Wahrheit
350) Mit der Gier nach Besitz und Reichtum, nach Geld, Hab und Gut bindet und hngt ihr euch an
das rein Materielle, wodurch ihr den Blick nach vorne und nach oben verliert, nach der effectiven
Wahrheit und damit nach allem Schpferischen und nach den schpfungsgegebenen Gesetzen
und Geboten.
351) Eure falsche Auffassung jedoch, dass materieller Besitz, irdische Gter, nicht zur Beflissenheit
nach der Wahrheit aller Wahrheit und nicht zum Hherstreben der Bewusstseinsevolution ge-
hrten, hat durch den Glauben an einen Gott, Gtzen oder veridolisierten Menschen beim Gros
von euch Erdenmenschen die unsinnige Einstellung erschaffen, dass alle Bestrebungen, wenn
sie ernst genommen werden, in bezug auf die Suche nach der effectiven Wahrheit nichts mit
materiellem Besitz und irdischen Gtern zu tun haben drften; doch dass ihr die effective Wahr-
heit mit eurem falschen Glauben an einen Gott, Gtzen oder veridolisierten Menschen gleich-
setzt, das wird euch ebenso nicht bewusst wie auch nicht die Tatsache, dass ihr euch als ge-
samte Erdenmenschheit sehr grossen Schaden in eurer Bewusstseinsentwicklung zugezogen
habt, wie auch in bezug auf eure Menschlichkeit, euer Verhalten hinsichtlich der Nchstenliebe,
der Liebe berhaupt sowie des Gerechtseins, der Gewissenhaftigkeit, Gerechtigkeit und Recht-
schaffenheit und dem Tragen der Verantwortung in allen Dingen.
352) In eurem falschen religisen, ideologischen oder philosophischen Glauben entwertet ihr eure
bewusstseinsmssigen, also hchsten Gaben, die euch in eurem Leben zuteil werden knnen;
durch euren Glauben an einen erfundenen Gott, Gtzen oder veridolisierten Menschen nmlich
habt ihr eine sonderbare Einstellung gewonnen in bezug auf eure bewusstseinsmssigen Be-
strebungen, denn diese verwechselt ihr mit religiser und sektiererischer Demut und Bettelei,
wobei ihr diesbezglich hndisch auf Opfer und Schenkungen angewiesen seid, die ihr eurem
Gott, Gtzen oder zur Gttlichkeit erhobenen Menschen darbringt und dafr Hilfe und Erleuch-
tung erhofft; also habt ihr die gleiche Einstellung wie Bettler, die flehend-demtig sich vor euch
erniedrigen, um einen Bettlergroschen zu bekommen, so sie vor sich selbst ebenso keine Achtung
erschaffen knnen wie auch ihr nicht, die ihr wie sie gleichermassen handelt, nur eben gegen-
ber eurem Gott, Gtzen oder veridolisierten Menschen; die Achtung, die ihr euch selbst ent-
gegenbringen msstet und die euch auch gebhrte, wenn ihr euch als Herr und Meister euer
selbst wahrnehmen, erkennen und demgemss verhalten wrdet, die bringt ihr in hndischer
Demut eurem erdichteten Gott oder Gtzen entgegen, oder einem Menschen, den ihr als Gtt-
lichkeit erhoben habt.
353) All eure falschen Bestrebungen tragen von vornherein einen Keim der Zerstrung in sich, der
immer mehr dazu anwachsen kann, dass ihr euch nicht auf eure eigenen Fsse stellen knnt,
sondern abhngig bleibt von eurem religisen, ideologischen oder philosophischen Glauben,
von eurem Glauben an einen erdichteten Gott, Gtzen oder an einen durch euch veridolisierten
Menschen.
354) Und gerade um der effectiven Wahrheit und eurer Bewusstseinsevolution sowie der Befolgung
der schpferischen Gesetze und Gebote willen msst ihr euch gegen jeglichen Glauben schtzen
und euch auch klar sein, dass ihr die irdischen Gter nicht verachten drft, weil ihr diese fr eure
Existenz dringend bentigt, folglich ihr also nicht auf die falschen und irren Reden jener hren
sollt, die in ihrem religisen, ideologischen oder philosophischen Wahn einhergehen und wider
alle Wahrheit behaupten, dass sich die Bewusstseinsevolution nicht mit materiellen Gtern ver-
einbaren lasse; dass ihr aber dabei in bezug auf die Bewusstseinsevolution von einer Evolution
des Geistigen sprecht, weil ihr die Wahrheit nicht kennt und nicht wisst, dass ihr als Menschen
durch eure Wahrnehmungen, Erkenntnisse, Kenntnis, das Wissen, die Erfahrung und deren Er-
leben sowie der daraus resultierenden Essenz, der Weisheit, durch die schpferischen Gesetze
direkt der Evolution eures Bewusstseins und nur indirekt dem Geistigen eingeordnet seid, das
ist euch unverstndlich; deshalb msst ihr erst die Wahrheit aller Wahrheit suchen und finden,
und zwar in der Weise, dass ihr den Weg der Wahrheit in euch selbst sucht, ihn ergrndet und
ihm folgt, denn einzig dadurch findet ihr zur wahrlichen Wahrheit, die selbst der Weg und das
Ziel ist.
Kelch der Wahrheit 359
355) In eurer grobstofflichen Welt muss euch das Materielle als Schild dienen, so ihr Gleiches mit
Gleichem abwehren knnt resp. dass ihr das Materielle mit dem Materiellen abwehrt in der
Weise, dass ihr euch davon nicht betren lasst, so euch euer materieller Besitz, euer Reichtum,
Hab und Gut nicht berbordend und zur Last dessen wird, dass ihr davon beherrscht werdet
und ihr dadurch den Weg der Wahrheit in euch verliert, durch den ihr zur wahren Liebe, Freiheit
und Harmonie sowie zum Frieden in euch findet.
356) Bedenkt, dass ihr euch auch nicht durch eure materialistischen Mitmenschen in einen ungesunden
Zustand der Wahrheitsverweigerung und Wahrheitsverleugnung drngen lassen sollt, wenn sie
euch ihren materiellen Besitz und Reichtum vorfhren und euch damit bestechen wollen; seid
euch dabei bewusst, wenn ihr evolutiv-bewusstseinsmssig und nach der Wahrheit suchend
Aufstrebende seid, dann fhren eure skrupellosen Gegner ihre strkste Waffe ins Feld, um euch
zu betren, nmlich ihren materiellen Reichtum und Besitz sowie ihr Hab und Gut; und seid ihr
Aufwrtsstrebende in bezug auf die effective Wahrheit aller Wahrheit, dann wre es bser
Leichtsinn, wenn ihr euch von euren der Wahrheit feindlich gesinnten Gegnern durch deren
materielle Gter und Werte betren lassen wrdet, denn das knnte sich euch schwer zum
Nachteil erheben.
357) Aber ihr wahrhaft nach der wahrlichen Wahrheit und nach den Wirkungen der schpferischen
Gesetze und Geboten Suchenden, verachtet nicht die irdischen Gter, wenn ihr sie euch erwerbt,
sie in richtigem Masse verwendet und ihr euch durch sie nicht in Habgier betren lasst, auf dass
ihr nicht deren Sklaven werdet, immer frei seid und rechten Gebrauch davon macht, damit ihr
die Wahrheit ergrnden, befolgen und damit der schpfungsgegebenen Gesetze und Gebote
Genge zu tun vermgt.
358) Seid aber auch nicht Bettler in bezug auf materiellen Reichtum und Besitz, denn als Menschen
sollt ihr keine Bettelkleider tragen und euch nicht erniedrigen, wie ihr aber auch keine Krone von
Besitz und Reichtum auf euer Haupt setzen sollt, um damit zu protzen und euch ber andere zu
erheben und diese an Wunder glauben zu lassen, wenn ihr ihnen von eurem Reichtum etwas
abgebt, aus welchen Grnden auch immer.
359) Wunder im herkmmlichen Sinn jedoch gibt es nicht, denn der Begriff Wunder legt nur etwas
klar, was ihr nicht versteht, nmlich einen Vorgang, ber den ihr in Unverstndigkeit resp. in Ver-
wunderung verfallt.
360) Ein Wunder ist fr euch etwas, das ihr nicht fr mglich haltet und auch nicht versteht, dass es
doch Wirklichkeit wird; ihr haltet es aber nur fr unmglich, denn dadurch, dass es eintritt und
sich verwirklicht, beweist es, dass das euch Unverstndige und euch Verwundernde doch Wirk-
lichkeit wird und ist.
361) Ein Wunder ist nach eurer religisen Glaubensvorstellung etwas, das es wahrheitlich nicht gibt,
nmlich dass etwas von einem Gott, Gtzen oder zur Gttlichkeit erhobenen Menschen als
Ereignis zur Manifestation und Wirklichkeit gebracht wird, das smtlichen Naturgesetzen wider-
spricht und von euch auf bernatrliche, gttliche, gtzliche oder zur Gttlichkeit erhobene
Menschen zurckgefhrt wird.
362) Ihr haltet ein Wunder fr etwas ausserhalb der Naturgesetze Geschehendes und damit fr etwas,
das allen Naturgesetzen entgegensteht und worin ihr illusorisch etwas erblickt, das gttlichen,
gtzlichen oder eines veridolisierten Menschen Ursprungs sein soll; das darum, weil fr euch
durch euren religisen und sektiererischen Glauben ein Wunder nur etwas sein kann, das nur
einem Gott, Gtzen und veridolisierten Menschen mglich sein soll, der euch dadurch angeblich
eine besondere Gnade erweist und zur Ausfhrung des Wunders seine Omnipotenz zur Anwen-
dung bringt so glaubt ihr in eurer religisen und sektiererischen Frmmigkeit, wodurch ihr der
effectiven Wahrheit keine Chance lasst, damit sie in euch durchdringen knnte.
363) Ihr Erdenmenschen seid arm in eurem Verstand und in eurer Vernunft, denn ihr stellt euch irr-
tmlich unter der Allmacht wie sie nur der Schpfung als Universalbewusstsein selbst eigen
ist, jedoch keinem erdichteten Gott, Gtzen oder veridolisierten Menschen die Mglichkeit
von Willkr vor und damit ein Wunder als Willkrakt, denn ihr berlegt euch nicht, wie sehr ihr
360 Kelch der Wahrheit
damit die schpferischen Gesetz- und Gebotsmssigkeiten und deren Wirkungen minimalisiert,
denn wrden sie in einer Weise der Willkr wirken, dann wren sie nicht mehr gemss den
schpfungsgegebenen Gesetzen und Geboten.
364) In erster Linie liegt im schpferischen Wirken eine unbedingte, relative Vollkommenheit, die
keine Fehler und keine Lcken aufweist und damit also strengster Logik eingeordnet ist resp.
einer unbedingten Folgerichtigkeit bis ins letzte Jota, wobei jedoch die Logik in ihrer wahrheit-
lichen Form stetig weiterentwickelt werden kann und niemals stillsteht.
365) Gemss der relativ vollkommenen Logik muss sich demzufolge ein sogenanntes Wunder in
Folgerichtigkeit als bestimmtes Geschehen auswirken, und zwar je nach der Ursache und dem
daraus resultierenden Werdegang, bis hin zum Effekt, der als Wunder gesehen wird, jedoch
folgerichtig nur die letztliche Wirkung aus der Ursache ist.
366) Betrachtet ihr das, was ihr Wunder nennt, dann erkennt ihr, dass fr euren Begriff ein Wunder
lngere Zeit in Anspruch nimmt, wobei sich der Entwicklungsgang jedoch im blichen Zeit-
rahmen abspielt, eben mit ungeheurer Geschwindigkeit, wie nun einmal der Lauf und die
Schnelligkeit der Gedanken und Gefhle sind.
367) Wunder kommen durch euch selbst zustande, sei es nun durch eine durch euch selbst in euch
erschaffene Energie und deren Kraft oder auf andere Art und Weise; und weil es durch ein
aussergewhnlich schnelles Geschehen geschieht, das durch eure Hoffnungen und Wnsche
oder Bettelei und Flehen zutage tritt, so seid ihr verwundert, findet es wunderbar und bezeich-
net es kurz als Wunder.
368) Und schafft ihr ein Wunder, dann erschafft ihr es durch eure eigene Energie und Kraft, die ihr
in irgendeiner Art und Weise konzentriert zur Anwendung bringt, und dabei ist es auch mglich,
dass das eintretende Wunder ber eure gegenwrtige Bewusstseinsentwicklung hinausreicht,
und zwar darum, weil ihr unbewusst Energien und Krfte in euch erschaffen und mobilisiert
habt, worber ihr in eurem normalen Bewusstseinszustand keine Kontrolle habt.
369) Doch der ganze Prozess luft niemals ausserhalb der bestehenden Naturgesetze ab und stellt
sich auch in keiner Weise diesen entgegen; wrde aber etwas ausserhalb der Naturgesetze ge-
schehen oder sich diesen entgegenstellen was absolut unmglich ist , dann wrde in dem
Augenblick alles Schpferische sich in sich selbst verlieren und ad absurdum fhren, weil das
Ganze nmlich zu einem Akt der Willkr wrde; also ist genau das Gegenteil von dem der Fall,
was ihr Glubigen an erdichtete Gtter und Gtzen sowie zu Gttlichkeiten erhobenen Menschen
flschlich whnt.
370) Wisst, dass alles, was der strengen Logik resp. der Folgerichtigkeit entbehrt, nicht in Zusammen-
hang gebracht werden kann mit dem Wirken der Schpfung Universalbewusstsein, so aber
auch nicht mit den schpfungsbedingten Gesetzen und Geboten sowie mit deren Wirkungen.
371) Und wisst also auch, dass jedes Wunder ein absolut und unbedingt normaler und natrlicher
Vorgang ist, der jedoch in hoher Geschwindigkeit und allein durch konzentrierte Energie und
Kraft zustande kommt; Wunder knnen zwar manchmal auch etwas lnger dauern, ehe sie ein-
treffen, denn grundlegend ist immer deren Art von Bedeutung; doch Wunder entsprechen in
jedem Fall immer einem natrlichen Werdegang von Ursache und Wirkung, denn niemals kann
etwas Unnatrliches geschehen, denn das ist in jedem Fall absolut ausgeschlossen; die Natur-
gesetze knnen nicht gebogen und nicht verflscht werden, denn sie beruhen in den schpfungs-
gegebenen Gesetzen und Geboten, die allzeitlich durch die Schpfung Universalbewusstsein
unvernderbar sind, gegenstzlich zu eurem Menschensinn und eurer Menschenanschauung.
372) Eurem Menschensinn und eurer Menschenanschauung sind auch eure irdischen Gerichts-
barkeiten verbunden, doch drft ihr nicht erwarten, dass diese gleichbedeutend sind mit der
Gerechtigkeit der Schpfung Universalbewusstsein sowie mit schpfungsgegebenen Gesetzen
und Geboten, denen eure irdischen Gerichte und deren Gesetze nicht einmal nahekommen;
genau das Gegenteil ist der Fall, denn zwischen eurem Verstndnis der Gerechtigkeit und der
schpferischen Gerechtigkeit besteht in der Regel im wahrsten Sinne des Wortes ein skanda-
lser und erschtternder Unterschied.
Kelch der Wahrheit 361
373) Dieser bodenlose Unterschied lsst sich mit eurem an Raum und Zeit begrenzten Verstand und
eurer mageren Vernunft erklren, in deren Beschrnktheit ihr nicht vermgt, das eigentliche Un-
recht wahrzunehmen und zu erkennen, um es vom wahrlichen Recht zu scheiden; das eigent-
liche Recht knnt ihr aber nicht erkennen, weil dieses fr euch durch eure beschrnkte und
verkmmerte Wahrnehmungsfhigkeit in seiner usserlichkeit und Wahrlichkeit nur selten er-
kennbar und begreiflich ist; grundstzlich liegt nach eurem Sinn das Recht lediglich in eurem
Innern resp. bei euch selbst, weil ihr es je gemss eurem Bedrfnis danach biegt, wie ihr es
gerade gebrauchen knnt; das nebst dem, dass ihr alles nach den gesetzlichen Normen eurer
Gesellschaft beurteilt und starren Gesetzesparagraphen und der Schulweisheit hrig seid.
374) Betrblich ist bei eurem Gehabe der persnlichen und gesellschaftlichen Gerechtigkeit und bei
den daraus resultierenden Gesetzen sowie bei euren Gerichtsbarkeiten und vielen daraus resul-
tierenden Beurteilungen und Ahndungen, dass diese den schpferischen Gesetzen direkt ent-
gegenwirken.
375) Und wenn von diesen Entgegenwirkungen gesprochen wird, dann sind damit nicht jene ge-
meint, welche in den traurigen Zeiten des Mittelalters als qualvolle Folterungen und sogenannte
Hexenverbrennungen durch euren Wahnglauben, die Inquisition und eure Gerichtsbarkeiten
sowie den Wahn eurer selbstherrlichen Religionsfanatiker und allerlei andere Verbrechen statt-
gefunden haben; ebenso soll auch nicht die Rede vom sonstigen Foltern, Morden und Kriegen
sein, die auf das Schuldenkonto praktisch aller Religionen gehen, die im Namen ihres erfundenen
Gottes, Gtzen oder ihres zur Gottheit erhobenen Menschen all die ungeheuren Verbrechen
ausbten, als angebliche Wohlgeflligkeit fr ihren Gott, Gtzen oder veridolisierten Menschen,
wofr diesen die Verantwortung aufgebrdet wurde.
376) Gesamthaft hat eure Vergangenheit in dieser Beziehung ungeheure Greuel und Missbruche
gebracht, die zwar nicht vergessen, jedoch nicht auf irgendwelche Art und Weise hochstilisiert
werden drfen, wie durch Erinnerungsfestlichkeiten und dergleichen Unsinn, die nur dazu
fhren, dass des Verstandes und der Vernunft Unfhige das Alte aufgreifen und gleichermassen
handeln wie die Vorfahren.
377) Was getan werden muss, ist, dass sie in vernnftiger Weise warnend beurteilt werden, auf dass
namentlich die damals die Verbrechen Ausbenden im Wahn ihres religisen, ideologischen
oder philosophischen Glaubens handelten und sich irrig im Recht whnten durch die auf sie
eingewirkten Irrlehren religiser, philosophischer, ideologischer und politischer Art, so sie eifrig
nach ihrem Wahnglauben handelten.
378) Vieles ist bei euch Erdenmenschen seit damals anders geworden, doch noch immer seid ihr eifrig
glubig in eure Religionen, Ideologien, Politik und Philosophien und damit an eure Gtter, Gtzen
und veridolisierte Menschen; doch wahrlich macht ihr noch sehr vieles falsch in eurer Rechts-
pflege, und daher werden eure ferneren Nachfahren ebenso mit Schauder und Schrecken auf
euch und eure Gesetzgebungen zurckblicken, wie ihr das selbst tut in bezug auf das Mittel-
alter und die alten Zeiten davor, als der Wahnsinn des religisen Grauens herrschte und noch
Menschenopfer dargebracht wurden, im Glauben dessen, dass dies das Wohlgefallen der
Gtter und Gtzen erregt habe.
379) Wie ihr heute auf diese alten Zeiten schaut, die nach euren heutigen Erkenntnissen und Be-
griffen brllendes Elend und grenzenloses Unrecht sowie unglaubliche Unmenschlichkeit in sich
trugen, so werden es dereinst eure fernen Nachfahren tun, wenn sie eurer Zeit, eures schp-
fungsgesetzfremden Handelns, eurem Unverstand und eurer Unvernunft, eurer Menschen-
verachtung, der Zerstrung der Natur, der Ausrottung vieler Pflanzen, Fische, Vgel, Tiere und
Getierarten und der Zerstrung des Klimas gedenken.
380) Grossen Fortschritt habt ihr seit den alten Zeiten lediglich in den usseren Formen gemacht, in
der Technik, in der Medizin und in euren materiellen Errungenschaften, doch in eurer Bewusst-
seinsentwicklung hinkt ihr weiterhin gewaltig hinterher, denn wahrheitlich ist die tief einschnei-
dende Allgewalt eurer persnlichen verantwortungslosen Abwendung von den schpferischen
Gesetzen und Geboten in eurem Dasein noch immer dieselbe.
362 Kelch der Wahrheit
381) Wahrlich, ihr habt euch seit alters her weder als Menschen selbst gendert, noch habt ihr
nderungen in eurem Handeln und Wirken herbeigefhrt, wie auch nicht im Pflegen eurer
Gedanken und Gefhle, denn noch immer seid ihr glubig an eure Gtter, Gtzen und veridoli-
sierten Menschen sowie anhngig an eure falschen Religionen, Ideologien und Philosophien;
und noch immer habt ihr weder in euch selbst noch unter euch allen der ganzen Menschheit
wirkliche Liebe und Freiheit, Harmonie und wahren Frieden erschaffen, sondern ihr bt noch
immer Hass gegeneinander, sei es um des Glaubens, des Geldes, des Partners oder um der Rasse
willen, und also geht ihr noch immer in Eifersucht dahin, in Missgunst und Habgier, und wie seit
eh und je fhrt ihr Streit und Kriege, begeht Folter, Mord und Totschlag und frnt allen Lastern,
Schten und Verbrechen.
382) Wahrlich, ihr habt euch nicht gendert, und die wenigen, die es taten, die beschimpft und ver-
folgt ihr mit euren Lgen und Verleumdungen, denn da euer Innenleben in bezug auf eure
Individualitt noch dasselbe ist, so sind auch die Wechselwirkungen die gleichen, so das Schp-
ferische im Kern eures Wesens nicht zur Geltung kommen kann.
383) Wrdet ihr Erdenmenschen als gesamte irdische Menschheit urpltzlich sehend und wissend,
dann wrde ein einziger ungeheurer Schrei des Schreckens und der Verzweiflung durch die Welt
hallen, wobei sich ein ungeheures Grauen ber alle eure Vlker legen wrde; und wrde das
geschehen, dann wre nicht mehr einer unter euch, der im Vorwurf seine Hand gegen seinen
Nchsten erheben knnte, weil jedem einzelnen unter euch in irgendeiner Art und Weise be-
wusst die Erkenntnis kme, dass die gleiche Schuld auf ihm lastet, wie sie auch der andere zu
tragen hat.
384) Und die Erkenntnis, dass jeder einzelne in irgendeiner Weise die gleiche Schuld trgt, wrde zur
Gewissheit dessen fhren, dass keiner unter euch Erdenmenschen das Recht hat, eurem Nchsten
oder sonstigen Mitmenschen mit Vorwrfen, Rache- und Vergeltungsgedanken oder mit Hass
zu begegnen, weil jeder einzelne von euch auch wenn ihr euch noch so gut und unbescholten
dnkt bis anhin irrend nur nach usserlichkeiten urteilt und dabei das wahrliche Leben eben-
so bergeht wie auch die schpferischen Gesetze und Gebote, die ihr beachten und befolgen
solltet.
385) Wahrlich, ihr vielen unter euch, ihr wrdet an euch selbst verzweifeln bei der ersten Erkenntnis,
wenn diese ohne Vorbereitung in euch dringen wrde, und ihr vielen anderen unter euch aber,
welche ihr Zeit eures Lebens nie ber diese wichtigen Dinge nachgedacht habt, euch wrde
masslose Erbitterung befallen, weil ihr das Ganze whrend eures Lebens versumt habt.
386) Alles sollte euch Anregung zum ruhigen Nachdenken sein, damit ihr die Entwicklung eurer
eigenen Urteilsfhigkeit frdert, die jede Anlehnung an fremde und falsche Ansichten zurck-
weist und nur das annimmt, was ihr in Logik, Verstand und Vernunft durch eure eigenen
Gedanken und Gefhle sowie durch euer Sprechen, Handeln und Wirken selbst erschafft und
in euch als effective Wahrheit nachvollziehen knnt.
387) Niemals drft ihr vergessen, dass einzig ihr ganz allein alles und jedes selbst zu verantworten
habt, ganz gleich, was ihr auch immer an Gedanken und Gefhlen in euch erschafft und was
ihr durch eure Taten, Handlungen und durch euer Wirken hervorbringt; und diese volle Verant-
wortung tragt ihr auch dann, wenn ihr bedingungslos alles, was ihr in irgendeiner Art und Weise
zur Wirkung bringt, von anderen bernommen habt.
388) Wohl euch aber, ihr Erdenmenschen, wenn ihr eine Hhe in eurem Tun, Handeln und Wirken
sowie in euren Gedanken und Gefhlen erreicht, die es euch erlaubt, jedem Urteil prfend ent-
gegenzutreten, um nach eigenem Ermessen in jeder beliebigen Weise zu handeln.
389) Und seid ihr soweit, dass ihr in jeder Art und Weise beliebig in voller Verantwortung handeln und
wirken knnt, dann macht ihr euch nicht schuldig an allem Unrecht und Unrechten, wie das sehr
viele unter euch tun, weil nur aus Gedankenlosigkeit, Verleumdung, Vorurteil und Sensations-
lust usw. gehandelt wird, was in Bereiche fhrt, in denen nur Leid, Not und Schmerzen sowie
Trauer, Angst und Furcht herrschen, die niemals in aktuell-akuter Weise am eigenen Leib und im
eigenen Bewusstsein erfahren werden mssen.
Kelch der Wahrheit 363
390) Handelt ihr jedoch der Wahrheit und all den Formen der Erscheinungsmglichkeiten des Lebens
entgegen, dann lasst ihr euch dadurch von vielem wirklich Gutem des Daseins abhalten und ver-
sumt damit, viel fr euch selbst und fr eure Mitmenschen zu tun, weil ihr alles Wertvolle ver-
antwortungslos aufs Spiel setzt, das euch euer Leben zu bieten hat.
391) Schon zu alten Zeiten habt ihr Erdenmenschen all euer Wohl aufs Spiel gesetzt und endlosen
Hass, Eifersucht, Krieg, Verbrechen, Zerstrung und Verderben verbreitet, und zwar in bezug
auf eure ganze Menschheit allgemein und wider eure wahrlichen Propheten ganz besonders;
millionenfach habt ihr Euresgleichen maltrtiert, gefoltert und ermordet und tut noch heute
desgleichen, wofr jedoch die eigentlichen Grnde nur jene wenigen schreienden und verant-
wortungslosen Verbrecher kennen, die ihr als Obrigkeiten und Regierende duldet und die durch
die Todesstrafe und durch Kriege und sonstigen Terror Unheil ber euch und die Welt bringen;
dazu gehren aber auch jene aus euren eigenen Reihen, welche als Volksaufhetzer in vielfltiger
religiser, sektiererischer, ideologischer, philosophischer und politischer Form zu Mord, Totschlag,
Terror und Zerstrung aufrufen, und also sind es auch jene unter euch, welche ihre Familien ter-
rorisieren und jederzeit aus nichtigen Grnden Streit mit den Nchsten und mit Nachbarn vom
Zaune brechen und sich von Eifersucht, Hass, Rache und Vergeltung leiten lassen.
392) Und ihr als Masse Erdenmenschheit, ihr lasst euch von den verantwortungslosen Schreiern, Ter-
roristen, Volksaufwieglern, mrderischen Regierenden und Verbrechern aller Art betren und in
blinden Fanatismus versetzen, in dem ihr mit den Wlfen heult und Tod und Verderben st unter
euren Mitmenschen und unter ganzen Vlkern, und zwar ohne dass ihr auch nur in einem
Stubchen eines Gewichts darber nachdenkt, was ihr eigentlich tut, weshalb ihr auch nicht
zwischen Recht und Unrecht zu unterscheiden vermgt.
393) In eurem falschen Tun beschimpft und verleumdet ihr auch eure wahrlichen Propheten, die
Knder der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens, die Lehre der
Propheten, den Kelch der Wahrheit, ohne dass ihr jemals mit den Kndern zusammen-
kommt und sie also nicht kennt; wahrlich, ihr, welche ihr die wahren Propheten beschimpft
und verleumdet, wie auch ihre Lehre, ihr seid Verlorene in bezug auf die Wahrheit und das
Leben.
394) Nicht minder verloren in bezug auf die Wahrheit und das Leben seid auch ihr unter euch Erden-
menschen, welche ihr aufgrund falscher Ansichten eurer Mitmenschen euch von der wahrlichen
Wahrheit abwendet und die Worte der Wahrheitslehre nicht hren wollt und welche ihr euch
nicht die Mhe einer sachlichen Prfung macht, durch die ihr letztlich doch den wahren und
grossen Wert der Wahrheitslehre erkennen knntet.
395) Durch all euer fehlerhaftes und lebens- sowie bewusstseins-evolutionsfeindliches Tun, Wirken,
Verhalten und Handeln habt ihr immer und immer wieder ungeheure Tragdien hervorgerufen
und Tod, Elend, Not, Zerstrung und Verderben ber eure Menschheit gebracht.
396) Und ihr habt jene verfolgt, verflucht und verleumdet, welche euch die wahrliche Wahrheit
gebracht haben, durch die ihr euer Leben des Rechtens httet fhren knnen, nmlich eure
wahrlichen Propheten, die seit alters her zu euch gekommen sind und euch die Lehre brachten,
durch die ihr die schpferischen Gesetze und Gebote httet kennenlernen knnen, um sie zu
befolgen und euer Dasein zum eigenen Wohlgefallen zu gestalten.
397) Euer Tun, Wirken und Handeln seit alters her ist derart grotesk, dass sich darin mit blendender
Deutlichkeit eure verstandes- und vernunftmssige Beschrnktheit aufzeigt, die sich seither
nicht zum Besseren gendert hat, sondern noch weiterhin besteht und euch als ganze irdische
Menschheit noch immer in Angst und Schrecken versetzt.
398) Bis heute seid ihr innerlich im Bereich eures von euch selbst als Individualitt gebildeten Wesens
sowie in eurer Bewusstseinsevolution in bezug auf die effective Wahrheit aller Wahrheit, das
Wissen und die Weisheit nicht weiter fortgeschritten, denn wahrlich habt ihr nur eine ussere
Vernderung geschaffen durch eure Entdeckungen und Erfindungen, doch in bezug auf die
Evolution eures Bewusstseins seid ihr zurckgeblieben und frnt weiterhin den bsen und lster-
lichen Verfhrungen eurer Religionen, eures Sektierismus, eurer Politik, Ideologien und Philo-
364 Kelch der Wahrheit
sophien, durch die ihr von der effectiven Wahrheit abgehalten werdet und ihr die schpferischen
Gesetze und Gebote nicht erkennt, ja nicht einmal nach ihnen forscht.
399) Wahrlich habt ihr nur ussere Erfolge zu verzeichnen, wie in bezug auf eure Technik, Medizin
und sonstige Errungenschaften, doch dieses ussere Fortgeschrittensein ist nicht mehr als ein
Dnkel, durch den ihr eure eigene verstandes- und vernunftmssige Beschrnktheit zu kaschieren
sucht, wobei allein schon der Dnkel ein ausgesprochenes Merkmal der Beschrnktheit ist.
400) Und schon seit rund viertausend Jahren, in denen eure grossen Religionen, Sekten, Ideologien
und Philosophien und eure katastrophalen Politikformen entstanden sind, ist der Boden eurer
Ausartungen aller Art und die Abwendung von der wahrlichen Wahrheit aller Wahrheit und
damit von der Schpfung Universalbewusstsein und ihren Gesetzen und Geboten immer furcht-
barer geworden.
401) Und all euer Abwenden von der Schpfung, ihren Gesetzen und Geboten und damit auch von
der effectiven Wahrheit hat sich derart ausschlaggebend und verheerend auf eure Anschauun-
gen ausgewirkt, dass ihr euch eine Ahnungslosigkeit in bezug auf die wahrliche Wahrheit und
die effective Realitt erschaffen, euch darin verstrickt und ihr damit euer eigenes Verhngnis
heraufbeschworen habt.
402) Durch falsche Anschauungen, die ihr oft als gut whntet, habt ihr euch bsartige Auswirkungen
an Wechselwirkungen zugezogen, die euch ungeheuren Schaden brachten, weil ihr gegen die
schpferischen Gesetze und Gebote wirktet, was euch jedoch bis heute nicht klargeworden ist.
403) Eure Zahl ist riesengross, welche ihr in dieser Weise seit alters her handelt und wirkt und die ihr
in Anmassung und Eitelkeit sowie in falschem Stolz qualvolles Entsetzen, Unheil, Zerstrung,
Tod und Verderben ber eure Welt gebracht habt, wobei ihr nicht wisst, dass das wahre Leben
und die wahrliche Wahrheit und Realitt aller schpferischen Existenz ganz anders ist, als ihr
denkt und euch einbildet.
404) Also msst ihr handeln, ehe es zu spt dazu ist und ihr euch noch mehr Schuld aufbrdet, die
ihr in jahrzehnte- und jahrhunderte-, ja gar jahrtausendelangen Prozessen bssen msst, wenn
ihr durch euer falsches Tun, Handeln und Wirken immer mehr Hass, Eifersucht, Streit, Terror,
Krieg, Unfreiheit, Disharmonie, Unfrieden und Laster sowie Schte erzeugt und darum ringen
msst, dass ihr berhaupt auf eurer Welt noch leben knnt, die ihr durch eure stetig wachsende
berbevlkerung und deren Auswirkungen derart zerstrt, dass sich letztlich eure Erde nicht
mehr davon erholen kann.
405) Wahrlich, euer Weg zur Erkenntnis ist weit und schwer, doch wenn ihr die Erkenntnis errungen
habt, dann ist der Weg noch sehr viel weiter und schwerer, den ihr gehen msst, um in euch
den Wandel zum Guten, Besseren und Besten zu erschaffen.
406) Der Weg ist weit und schwer, und wenn ihr die gnstige Gelegenheit versumt und euch ge-
wollt oder ungewollt im Unwissen noch weiterhin grosse Schuld aufladet, dann ist ein schlimmes
Ende nicht zu vermeiden; und bedenkt stets bei eurem Tun, Wirken und Handeln, dass wenn ihr
es im Unrecht tut, dass dann eine Entschuldigung nicht ins Gewicht fallen kann, weil das Leben
selbst keine Entschuldigung dafr annimmt, was ihr auch immer des Unrechtens und des
Falschen tut, denn das Leben kennt nur das Gesetz der Kausalitt, die Ursache und Wirkung, so
wie es vorgegeben ist durch die schpferischen Gesetze und Gebote.
407) Wen es von euch Erdenmenschen danach drngt, im Lauf der Wechselwirkungen Ursache und
Wirkung durch die schpferischen Gesetze und Gebote gegebenen Wirkungen zu erkennen
und zu verstehen, muss sie im Unterschied zu den irdischen Anschauungen sehen und sich be-
mhen, irgendein Beispiel aus dem eigenen Dasein in Vergleich zu ziehen und dabei zu prfen,
wo Recht und Unrecht wirklich angeordnet sind.
408) Und wird diese umfassende Prfung durchgefhrt und bestanden, dann knnt ihr eure eigene
Verstandes- und Vernunftfhigkeit lebendiger und strker entfalten, um letztlich alles an ange-
lernten Vorurteilen mangelhafter Anschauungen und Einstellungen abzuwerfen.
409) Geschieht das, dann wird dadurch in euch ein Gerechtigkeitsverstehen erschaffen, das sich auf
sich selbst verlassen kann und durch das ihr im Erkennen aller Wechselwirkungen die schpferi-
Kelch der Wahrheit 365
schen Gesetze und Gebote erkennt und aufnehmt, die sich dann in euch ausbreiten und wirken
knnen.
410) Betrachtet ihr euch in bezug auf die Wechselwirkungen selbst, dann erkennt ihr, dass sich Ur-
sache und Wirkung auch in einer Weise in euch ergeben, die eurer Einstellung entspricht und
euch lenkt, wenn ihr sie auf die Vergangenheit oder Zukunft bezieht.
411) Ihr unter euch Erdenmenschen nmlich, welche ihr mit eurer Einstellung in der Vergangenheit
lebt, ihr begreift etwas erst dann, wenn es bereits geschehen ist; und daraus ergibt sich, dass
ihr euch ber das Geschehene weder richtig freuen noch rgern, noch die ganze Schwere der
ganzen Sache nachvollziehen und verstehen knnt.
412) Erst hinterdrein, nach lngerer Zeit, wenn schon alles vorbei ist, beginnt ihr euch darber Ge-
danken und Gefhle zu machen und darber zu sprechen, dem Geschehen nachzutrauern oder
darber zu schwrmen.
413) Also sprecht ihr nur vom Vergangenen, fhlt euch darin wohl oder bedauert es, wobei ihr jedoch
das vllig berseht, was sich wieder Neues und Gegenwrtiges ergibt; denn erst, wenn schon
alles alt geworden und in die Vergangenheit gerckt ist, beginnt ihr euch darber Gedanken
und Gefhle zu machen und das Geschehene zu bewerten.
414) Und ihr unter euch Erdenmenschen, welche ihr mit eurer Einstellung in naher und ferner Zukunft
lebt, ihr erhofft und wnscht immer nur Dinge, die euch die Zukunft bringen soll, doch dabei
vergesst ihr, dass euch die Gegenwart eures Alltages sehr viel zu bieten hat; dabei vergesst ihr
aber auch, euch derart zu regen, dass ihr eure Wnsche fr die nahe oder ferne Zukunft tat-
schlich Wirklichkeit werden lassen knntet.
415) Wahrlich, ihr einen wie die andern, ihr gehrt zum Grossteil eurer Menschheit, die ihr euer Leben
vertndelt und kein wirkliches und wahrhaftiges Leben auf Erden fhrt, wie auch ihr jenen unter
euch nicht, welche ihr glaubt, in der Gegenwart zu leben und darunter etwas vllig Falsches ver-
steht.
416) Und ihr, welche ihr die Gegenwart falsch versteht, ihr spornt euch jeden Augenblick an, euch
leichtsinnig zum Leben aufzumuntern und dieses in ausgearteter Weise auszukosten und zu ge-
niessen; und wahrlich, eurer Art seid ihr viele, welche ihr in dieser Weise bejahend, jubelnd und
sinnlos durch euer Leben taumelt.
417) Wohl ist es richtig, dass ihr euer Leben in jeder Minute und Sekunde in unbedingter Weise aus-
kostet, jedoch nicht allein im usserlichen und Materiellen, sondern auch in eurem Innern, gemss
eurem wahren schpferischen Wesenskern, den ihr mit dem Unrat, der Spreu eurer selbst-
erschaffenen Individualitt, berdeckt habt.
418) Eine jede Sekunde, Minute und Stunde der Gegenwart muss in eurem Leben zu einem wirk-
lichen und wahrhaftigen Erleben werden, und zwar sowohl im Leid wie in der Freude, im Glck
und im Unglck.
419) Mit all euren Sinnen, Gedanken und Gefhlen msst ihr dem geffnet und wach sein, was ihr
als Gegenwart kennt; die Gegenwart ist zwar nur kurz und umfasst einen kurzen Augenblick,
doch habt ihr die Gegenwart auch als Alltag, in dem ihr lebt, wirkt und handelt.
420) Nur wenn ihr der Gegenwart des Augenblicks und des Alltags offen und wach entgegentretet,
habt ihr einen Gewinn von eurem Erdendasein, einen Gewinn, den ihr euch selbst erschafft.
421) Weder in den Gedanken und Gefhlen, die vergangenheitsbezogen sind, noch in euren Zukunfts-
trumen knnt ihr ein wirkliches und wahrhaftiges Erleben finden, denn das ist allein auf die
unmittelbare Gegenwart beschrnkt; und allein das Erleben der immediaten resp. direkten
Gegenwart ist derart energiegeladen und stark, dass es das Bewusstsein formt, das den Gewinn
des Erlebens ins tatschliche Leben integriert und die bewusstseinsmssige Evolution frdert.
422) Erlebt ihr die Gegenwart nicht mit, dann knnt ihr in euch auch nicht reifen, denn die Reifung
hngt von eurer Erfahrung und deren Erleben ab, dem das Wahrnehmen, Erkennen und Kennen
sowie das Wissen vorangesetzt ist, woraus sich gesamthaft die Essenz, die Weisheit, ergibt.
423) Erlebt ihr whrend eures Lebens nicht die Gegenwart in eurem Innern selbst, dann seid ihr in euch
leer und versumt die Zeit, weil ihr nicht wach seid und ihr euch euer Leben nicht zu eigen macht.
366 Kelch der Wahrheit
424) Euer jeweils aktuelles Erdenleben ist nur eine von vielen Stufen in der Entwicklung, die ihr durch-
lauft im stets wiederkehrenden Dasein eurer Geistform und im Lauf eurer stets neuen Persnlich-
keiten, und wahrlich knnt ihr diese Stufen nicht berspringen, sondern ihr msst eine nach der
anderen erklimmen.
425) Und steht ihr nicht stark und fest auf der jeweiligen Stufe eurer Entwicklung im Leben, dann
habt ihr grosse Mhe, auf die nchste Stufe hochzusteigen, denn ihr bentigt die vorgehende
als feste Grundlage.
426) Diese Stufen entsprechen eurem bewusstseinsmssigen Entwicklungsstand, und je wie dieser
gegeben ist, wird es euch mglich, euch weiterzuentwickeln und die nchste Stufe zu er-
klimmen.
427) Wenn ihr euch bewusst bemht, in eurem Dasein Stufe um Stufe eurer aufwrtsstrebenden Ent-
wicklung hochzusteigen, dann werdet ihr euch darber klar, dass ihr nur dann zur nchsten Stufe
gelangen knnt, wenn ihr die Entwicklung auf der vorhergehenden richtig erfllt habt.
428) Erst durch die volle, unbedingte Erfllung einer Entwicklungsstufe kann auf die nchsthhere
hinaufgestiegen werden; erfllt ihr diese jedoch nicht durch die Wahrnehmung, die Erkenntnis,
die Kenntnis, das Wissen, die Erfahrung und deren Erleben, das Aufnehmen, Erfassen und Erleben
in der Gegenwart, dann knnt ihr nicht die Essenz des Ganzen resp. die Weisheit erlangen, die
den erlangten Stand der Hherentwicklung bildet.
429) Erfllt ihr nicht diesen Werdegang der Entwicklung durch das wirkliche Erleben der Gegenwart,
und zwar sowohl im Bereich des Materiellen wie auch in eurem Innern und im Feinstofflichen,
dann kann nichts zur Reife in euch beitragen, so ihr von der Entwicklungsstufe aus, auf der ihr
gerade steht, die nchste nicht erkennen und nicht betreten knnt; nur mit der Ausrstung des
wahrlichen Erlebens der Gegenwart in allen Bereichen eures Daseins, in eurem Innern, im Fein-
stofflichen und Materiellen, erschafft ihr euch die Energie und Kraft, eure nchste Entwicklungs-
stufe wahrzunehmen und auch auf sie hochzusteigen.
430) In dieser Weise geht es fort und fort durch euer ganzes aktuelles Leben, und so ging es auch in
allen euren vorhergegangenen Leben als stets neue Persnlichkeiten voran, und also wird es
auch so sein in euren neuen Leben als neue Persnlichkeiten, wenn ihr euer gegenwrtiges Da-
sein verlassen habt.
431) Wahrlich, ihr msst nur nach euren hohen Zielen eurer Bewusstseinsevolution schauen und
demgemss auch eure einzelnen Entwicklungsstufen richtig beachten, die ihr zu eurer Evolution
selbst bilden und nutzen msst, um euer Ziel zu erreichen.
432) Die Evolutionsstufen, die ihr euch selbst erschaffen und zum Aufstieg nutzen msst, drfen
nicht nur flchtig erarbeitet sein, sonst brechen sie beim Versuch des Hinaufsteigens auf die
nchste Stufe leicht zusammen; der Gefahr des Zusammenbrechens beim Hinaufsteigen auf die
nchste Stufe knnt ihr jedoch begegnen, und zwar durch das natrliche Geschehen dessen,
dass jede hhere Entwicklungsstufe nur dadurch erreicht werden kann, indem die Stufe der
Gegenwart voll entwickelt wird.
433) Wenn ihr also nicht euer halbes Leben auf einer Entwicklungsstufe stehenbleiben und nicht
immer wieder zurckfallen wollt, dann msst ihr euch sehr bemhen, stets das Gesamte der
Gegenwart im Materiellen, in eurem Innern und im Feinstofflichen wahrzunehmen, alles richtig
zu erfassen, zu erfahren und zu erleben und zur Weisheit zu bilden, damit ihr evolutiven, be-
wusstseinsmssigen Nutzen daraus gewinnt.
434) Und handelt ihr danach, dann wird es euch auch an irdischem Gewinn nicht fehlen, und zwar
weil ihr den Vorteil nutzt, dass ihr von Raum und Zeit und von euren Mitmenschen nichts
anderes erwartet, als sie euch wirklich geben knnen; und das ist der Grund dafr, dass ihr nie
enttuscht sein werdet und in Liebe, Frieden, Freiheit und Harmonie mit euch selbst wie auch
mit euren Mitmenschen und der ganzen Umwelt leben knnt.
435) Lebt ihr aber nicht in der Realitt der Gegenwart, sondern mit euren Gedanken und Gefhlen
in der Vergangenheit oder in euren Zukunftstrumen, dann geraten eure Erwartungen sehr
leicht aus dem Rahmen des Realen und Vernnftigen, weil sie aus der Realitt der Gegenwart
Kelch der Wahrheit 367
hinausgreifen und damit in euch eine Disharmonie erzeugen, worunter ihr dann leidet, und
zwar sowohl in euch selbst wie auch in eurer nheren und weiteren Umgebung.
436) Wohl sollt ihr an das Vergangene denken, es jedoch nicht zu Feiern und nicht zu steten Erinne-
rungen machen, sondern ihr sollt es nur dazu benutzen, daraus zu lernen und alles besser zu
machen.
437) Also knnt ihr aber auch von der Zukunft trumen, doch sollt ihr euch darin nicht in unerfll-
baren Wnschen und nicht in schdlichen Phantastereien und Illusionen ergehen, auf dass ihr
durch Zukunftstrumereien einen wahren Ansporn findet, bewusst in der Gegenwart zu leben
und euch dem Aufwrtsschwingen eurer Bewusstseinsevolution zu widmen.
438) Das Aufwrtsschwingen resp. der Aufstieg zu eurer Bewusstseinsevolution hat keine bestimmte
Regel, folglich in dieser Beziehung kein spezieller Weg aufgezeigt werden kann; ein aufgezeigter
Weg kme einer Schablone gleich, in der nichts Lebendiges wre, folglich auch nichts Lebendi-
ges daraus entstehen knnte, das zu einem Aufwrtsschwingen unbedingt notwendig ist, denn
nur Lebendiges kann wiederum Lebendiges erzeugen.
439) Wenn ihr zur Bewusstseinsevolution aufsteigen wollt, dann knnt ihr das nur auf einem eigenen,
individuellen Weg tun, der auf euch allein geformt ist, folglich wre ein aufgezeigter Weg der
individuelle eines andern und fr euch nur eine usserliche, schwache Krcke, auf der ihr nicht
richtig und nicht selbstndig gehen knntet, weil diese nicht zum Wahrnehmen, nicht zum
Sehen und nicht zum Erkennen dient, sondern nur zur behinderten Fortbewegung.
440) Also msst ihr euren eigenen Weg suchen und diesen klar und deutlich vor euch sehen, damit
ihr nicht blind darauf einhergeht.
441) Nehmt ihr aber einen euch vorgeschlagenen Weg an, den ihr nicht selbst findet, dann geht ihr
humpelnd und blind auf diesem dahin, weil ihr einfach einem neuen Dogma folgt, das euch ein-
geredet wurde, anstatt dass ihr euch selbst die notwendigen Richtlinien gebt, durch die ihr
euren eigenen Weg zu Wahrheit, Wissen und Weisheit und damit zur Bewusstseinsevolution be-
schreitet.
442) Und bedenkt, wenn ihr ins Reich eures Bewusstseins gelangen und dadurch dessen Evolution
Genge tun wollt, dann msst ihr naturgemss den Weg dazu selbst suchen, finden und zu
diesem hingehen, weil er euch von niemandem gewiesen werden kann und er auch nicht von
sich aus zu euch kommt.
443) Euer Bewusstsein ist in den Niederungen eurer Grobstofflichkeit der oberste Faktor eurer mg-
lichen Entwicklung, folglich ihr in dieser Grobstofflichkeit alles tun msst, um die bestmgliche
Hhe eurer Bewusstseinsevolution zu erlangen; also msst ihr das Grobstoffliche durchwandern,
um euer Ziel zu erreichen.
444) Damit ihr euch jedoch nicht verirrt auf eurem Weg zur Bewusstseinsevolution, ist es unerlss-
lich, dass ihr den Weg genau erforscht und kennt, den ihr zu beschreiten und zu durchwandern
habt; doch ihr msst nicht nur den Weg selbst kennen, sondern euch auch alles bewusst werden
lassen, was euch auf dem Weg begegnen kann, welche Gefahren euch bedrohen knnen und
welche Hilfe ihr finden knnt.
445) Und da der ganze Weg allein in euch selbst liegt, in eurem eigenen Bewusstsein und in den dar-
aus resultierenden Gedanken und deren Gefhlen, so msst ihr ihn allein finden und erkennen,
wenn ihr zum Ziel kommen wollt.
446) Wahrlich, es gibt keinen Menschen, der euch euren individuellen Weg beschreiben knnte, der
fr euren Aufstieg zu eurer Bewusstseinsevolution ntig ist, also es niemanden gibt, der euch
euren eigenen Weg zur hchsten Form eurer Entwicklung deutlich sichtbar und erkennbar
machen knnte, ausser euch selbst.
447) Der Weg zu jener Hhe, die im Reich eures Bewusstseins als Tempel eurer hchstmglichen Ent-
wicklung liegt, ist der Weg zu eurem Wohlbefinden, zu eurer wahren Liebe, Harmonie und Frei-
heit sowie zum wahren Frieden in euch selbst, und allein das ist die Wirklichkeit.
448) Die Botschaft der wahrlichen Propheten wies euch durch den Kelch der Wahrheit, die Lehre
der Propheten, die Lehre der Wahrheit, die Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens schon seit
368 Kelch der Wahrheit
alters her den richtigen Weg zum Aufwrtsschwingen in bezug auf eure Bewusstseinsevolution,
doch die Lehre wurde von euch durch euer menschliches, berhebliches Klugseinwollen durch-
wegs falsch gedeutet; ihr habt die Lehre bis ins Unkenntliche verflscht und Religionen, Ideo-
logien und Philosophien und einen Wegweiser daraus gemacht, der euch zum Glauben an Gott-
heiten, Gtzen und veridolisierte Menschen hinfhrte, wodurch ihr euch selbst irrefhrend dem
grssten Irrtum zugewandt habt, den ihr seit eurer Existenz begehen konntet und der euch da-
von abgehalten hat, bewusst und willentlich den Weg der effectiven Wahrheit zu beschreiten
und der schpferischen Gesetze und Gebote und der Bewusstseinsevolution Genge zu tun.
449) Es ist fr euch nun endlich an der Zeit, dass ihr euch bewusst fr die effective Wahrheit und fr
die Hhe der Bewusstseinsevolution entscheidet, in die ihr aufschwingen und unwiderruflich
aus den Niederungen eures Wahrheitsunwissens herausfinden knnt, und zwar ohne Mglich-
keit, dass ihr spter wieder in euer altes Metier zurckfallt.
450) Daher wird euch die Botschaft der Wahrheit abermals gebracht, auf dass ihr euren falsch ange-
brachten Wegweiser richtigstellt und ihr ernsthaft Suchende seid, damit ihr in euch selbst den
Weg der Wahrheit findet, erkennt und ihn befolgt, der sowohl der Weg der Wahrheit selbst ist
wie auch das Ziel.
451) Wohl euch daher, wenn ihr offenen Sinnes seid und ihr bewusst eure Gedanken und Gefhle
danach ausrichtet, denn wenn ihr das tut, dann werdet ihr sowohl die Wahrheit aller Wahrheit
kennenlernen wie auch die schpferischen Gesetze und Gebote, die eurem Bewusstsein als
Sprossen zum Aufwrtsschwingen dienen, um bewusst einzugehen in das Reich eurer Bewusst-
seinsevolution.
452) In eurem Bewusstsein und in euren daraus resultierenden Gedanken und deren Gefhlen allein
findet ihr alles, was ihr braucht, um eure Fhigkeiten zu erschaffen, durch die ihr in die Hhen
eurer Bewusstseinsevolution hochsteigen knnt.
453) Erst euer wahres Leben, das ihr leben msst, gibt euch das Lebendige und die Freiheit zur Ent-
wicklung der notwendigen Fhigkeiten, die zum Emporklimmen in die Hhen der Bewusstseins-
evolution notwendig sind und durch die ihr euch vom Joch eurer festen religisen, ideologischen
und philosophischen Dogmen befreien knnt, die euch zu willenlosen Sklaven eures Glaubens
an einen Gott, Gtzen oder Menschen machen, den ihr zur Gttlichkeit erhebt, wodurch ihr
euch selbst unterdrckt und den Aufstieg zur hohen Evolution des Bewusstseins hemmt und
jede Mglichkeit der Bewusstseinsentwicklung vernichtet.
454) Wenn ihr Menschen seid, die ihr die Wahrheit und die schpferischen Gesetze und Gebote
kennt in ihrer Wirkungsweise, dann versteht ihr darin auch die grosse Schpfungsidee; und stellt
ihr euch dazu richtig ein, dann dient euch allein die Wahrheit aller Wahrheit die allein aus der
Schpfung Universalbewusstsein hervorgeht und damit auch der Weg der Wahrheit zum Auf-
stieg zur Bewusstseinsevolution, weil ihr die schpfungsgegebenen Gesetze und Gebote erfllt
und deshalb richtig lebt.
455) Und folgt ihr der Schpfungsidee und damit der Wahrheit aller Wahrheit, dann windet ihr euch
nicht reuig, kniend, betend, bettelnd, demtig, frmmelnd, heuchelnd und flehend vor eurem
Gott, Gtzen oder veridolisierten Menschen, denn wenn ihr nach der Schpfungsidee und nach
den schpfungsgegebenen Gesetzen und Geboten lebt, dann lebt ihr ausfhrend in einem
frischen, frohen und reinen Wirken; also bettelt ihr nicht winselnd und flehend um die effective
Wahrheit aller Wahrheit, sondern ihr geht sehend freudig dahin und erkennt die Wirklichkeit
und lebt in Beachtung und Erfllung der schpferischen Gesetz- und Gebotsmssigkeiten und
damit in verantwortungsvollem Gengen in bezug auf die Bewusstseinsevolution.
456) Und lebt ihr in dieser Weise, dann sieht euer Leben ganz anders aus, als ihr es bisher gesehen
und gelebt habt, nmlich wahrheitsgerecht, gesetzerfllend und gebotsgefllig, viel freier und
schner, womit ihr mitten in der Schpfung Universalbewusstsein steht, so wie es der Schp-
fungsidee entspricht.
457) Nehmt die Wahrheit nun endlich und wirklich an, wie sie euch durch die Lehre der Propheten,
durch den Kelch der Wahrheit gegeben ist; und nehmt alles nicht als Bild und Vorstellung,
Kelch der Wahrheit 369
sondern als tatschliche Wirklichkeit und Selbstverstndlichkeit, und zwar an Stelle des Dunst-
schemens eurer Glubigkeit in eure Gtter, Gtzen, Engel, Heiligen und Menschen, die ihr ver-
gttert und euren erdichteten Gttern und Gtzen gleichstellt.
458) Lernt daher die Wahrheit zu erkennen und sie zu befolgen, denn allein dadurch lernt ihr auch
die Liebe der Schpfung Universalbewusstsein kennen sowie die daraus hervorgehenden Ge-
setze und Gebote, die ihr befolgen sollt, weil allein darin der Weg in euch selbst gegeben ist,
der zur Hhe eurer Bewusstseinsevolution fhrt, die im schpferischen Urgesetz als dauernde
Bewegung verankert ist.
459) Wenn ihr euch umblickt, ihr Erdenmenschen, dann knnt ihr sehen und erkennen, wie ihr wirk-
lich leben sollt, denn wenn ihr mit offenen Sinnen einhergeht, dann ist es fr euch nicht schwer,
die Urgesetze der fortdauernden Bewegung der Schpfung Universalbewusstsein und all ihrer
Schpfungen, Kreationen und alles Existente zu erkennen; und wenn ihr euch bemht, in rechter
Weise alles um euch zu beachten, dann lftet ihr vielerlei Geheimnisse, die in den schpferischen
Gesetzen und Geboten und also auch in der Schpfungsidee verborgen sind.
460) Wisst, dass in der Schpfung Universalbewusstsein die Bewegung ein Grundgesetz ist, worin
alles eingeschlossen ist, was von ihr je erdacht und erschaffen wurde.
461) Die Bewegung ist also das Grund- und Urgesetz der Schpfung Universalbewusstsein und all
ihrer Schpfungen resp. Geschpfe, Kreationen und alles Existenten, so also dieses Gesetz auch
fr euch Erdenmenschen von Gltigkeit ist, doch ihr habt das Gesetz der rechten Bewegung
missachtet und verwendet es falsch.
462) Schon als die Schpfung ihre Idee erschaffen hatte, wurde darin das Urgesetz der Bewegung
geschaffen, durch die seit Urbeginn an alles geformt wurde und weiterhin geformt wird, denn
die unaufhrliche Bewegung ist sowohl das Werden wie auch die Erhaltung und das Vergehen
sowie das Wiederwerden aller Dinge und alles Befindlichen im gesamten Bereich der Schpfung
Universalbewusstsein.
463) Also knnt auch ihr Erdenmenschen inmitten der allesbelebenden Bewegung nicht als eine Aus-
nahme unter allen von der Schpfung Universalbewusstsein erschaffenen Schpfungen resp.
Geschpfen, Kreaturen und allem Existenten betrachtet werden, denn ihr knnt in der schp-
fungsgegebenen und unaufhrlich andauernden Bewegung nicht innehalten und nicht eure
eigenen Wege gehen, ohne dass ihr Schaden fr euch selbst nehmt.
464) Ihr seid sehr viele unter euch, welche ihr euch nur ausruht und ein bequemes Leben fhrt, wobei
ihr Behaglichkeit und Mssigkeit als Krnung eures Lebens betrachtet, insbesondere wenn ihr
ins Alter kommt und ihr euch besonders um die Lebensweisheit bemhen msstet, um sie den
Jngeren weiterzugeben.
465) Was ihr jedoch mit der Behaglichkeit und mit dem Mssiggang erreicht, ist fr die Evolution
eures Bewusstseins bares Gift, nmlich der Anfang des Endes eurer Bewusstseinsevolution, die
ihr bewusst erschaffen sollt.
466) Wenn ihr eure Augen und Sinne fr euer Leben, fr eure Evolution und fr eure Umgebung
richtig ffnet, dann erkennt ihr dabei sehr viel, nehmt ungemein viele Dinge wahr und gewinnt
Erkenntnisse, Kenntnis und Wissen, woraus Erfahrung und Erleben und letztlich Weisheit ent-
steht, wodurch ihr die Evolution eures Bewusstseins vorantreibt; und wenn ihr achtsam und
aufmerksam seid, dann erkennt ihr in allem einen ganz bestimmten Grund und ein schpfungs-
gegebenes Gesetz in allem Geschehen.
467) Wenn ihr euch in eurem Leben wirklich nur zur Ruhe setzt und von all eurem Wirken nur aus-
ruhen wollt bis an euer Lebensende, dann stosst ihr das rhythmische Gesetz der allzeit gltigen
Bewegung ab, wie es durch die Schpfung Universalbewusstsein in allem gegeben ist.
468) Und durch eure Behaglichkeit und euren Mssiggang in bezug auf die Evolution des Bewusst-
seins stosst ihr euch auch selbst ab von den rhythmischen Bewegungen der Schpfung, gerade
so wie eine berreife Frucht, die vom Baume fllt; und das darum, weil alles Schwingen und
Bewegen um euch sehr viel strker ist als die Bewegung in euch selbst, die mit den usseren
Schwingungen resp. Bewegungen konform gehen msste.
370 Kelch der Wahrheit
469) Und ihr alle unter euch Erdenmenschen, welche ihr in dieser falschen Weise handelt, ihr erkrankt
und ermattet, weil eure Eigenschwingungen, eure Eigenbewegungen und euer bewusstes Wach-
sein nicht mit der herrschenden Bewegung der Schpfung Universalbewusstsein Schritt zu halten
vermgen; wahrlich frisch, froh und gesund bleiben knnt ihr nur dann, wenn ihr euch dem
Rhythmus der schpferisch-universellen Bewegung einordnet und anpasst.
470) Allein der Begriff Stockung bedeutet Stagnation resp. Stillstand und lsst das grosse Gesetz der
schpfungsgegebenen Bewegung erahnen, in der das Werden und Vergehen und die Wieder-
werdung enthalten sind.
471) Bewegung ist Aufbau und Erhaltung resp. Erschaffen und Erhalten sowie Fortentwicklung, hin
bis zu einem bestimmten Ziel.
472) Ihr aber unter euch allen, welche ihr euch in eurem Leben buchstblich zur Ruhe setzen wollt,
ihr habt kein Ziel vor euch und setzt euch selbst das Ende in eurem Wollen, wodurch ihr euch
dem Schpfungsschwingen resp. der schpfungsbedingten Bewegung entzieht und keiner Be-
wusstseinsevolution mehr fhig seid, und das, obwohl die Evolution des Bewusstseins kein Ende
hat; ihr aber wrgt die natrliche Bewegung dieser Evolution jedoch ab und missachtet die
andauernde Entwicklung, die als Bewegung im Gesetz der Schpfungsidee gegeben ist, was
ihr aber nicht ohne Schaden tun knnt, weil das Missachten zur Stagnation fhrt, die euch mit
brllender Wahrheitsunwissenheit schlgt.
473) Und als Gleichnis dessen, dass jene unter euch ein Leben in wahrer Freude und im Wohlsein
fhren, welche nach der Wahrheit und den schpferischen Gesetzen und Geboten leben, sei
folgendes gesagt: Ihr unter euch allen, welche ihr euch dauernd hart um euren irdischen Unter-
halt mit eurer Hnde Arbeit mhen msst, ihr seid in der Regel gesnder und werdet lter als
jene unter euch allen, welche ihr von Jugend auf pppelnd behtet und gepflegt werdet in sorg-
fltiger Art; und ihr unter euch allen, welche ihr im Wohlstand aufgewachsen seid und ihr mit
allen mglichen Mitteln fr euren Krper, eure Psyche und Nerven alles tut, um ohne Aufregung
und Anstrengung behaglich zu leben, ihr seid es, welche ihr schneller usseren Zeichen des
nahenden Alters ausgesetzt seid als jene, welche nicht mit irdischen Gtern versehen sind und
ihr Dasein im Schweisse ihres Angesichts erfllen mssen.
474) Ihr unter euch, welche ihr ein arbeitsreiches Leben fhrt, bei dem keine unntige bertreibung
ist und keine rasende Sucht nach dem Anhufen materieller Schtze besteht, wie auch nicht ein
Sichhervorheben, ihr habt ein gutes Leben; ihr aber unter euch, welche ihr euch zum Sklaven
solcher Sucht macht, ihr leidet unter steter Aufregung und wirkt dadurch vllig disharmonisch
in der schpferischen Bewegung resp. Schwingung; also gilt auch hier ein goldener Mittelweg
fr jeden von euch, so ihr in der Schwingung der Schpfung auf Erden richtig und fr euch
selbst zufrieden und wohlwollend leben knnt; und bedenkt dabei, was ihr tut, das sollt ihr ganz
und umfnglich tun und nichts zum Wnschen briglassen, denn das grsste Unheil gegen eine
harmonische Erfllung des Lebens ist eine Einseitigkeit.
475) Bedenkt, ein arbeitsreiches Leben ohne das Ziel der Bewusstseinsevolution ntzt euch nichts,
denn wohl schwingt euer irdischer Krper in der Schpfungsbewegung mit, doch euer Be-
wusstsein liegt brach, steht still und stagniert in bezug auf die Evolution.
476) Bewegt sich aber euer Bewusstsein nicht evolutionierend fort, und zwar im Gleichmass mit den
Schpfungsschwingungen resp. mit der schpfungsbedingten Bewegung, die alles durchpulst,
dann erfolgt durch die Arbeit kein Erhalten und kein Sthlen eures Krpers, sondern er altert
schnell, wird zermrbt und verbraucht; denn die Wahrheit ist die, dass euer materieller Krper
im Gleichmass mit eurer Bewusstseinsevolution stehen muss.
477) Fehlt eurem materiellen Krper die Energie und Kraft eures Bewusstseins, weil dieses stagniert,
dann hemmt dieser Stillstand das Aufblhen und Gesundhalten des Krpers, weil dieser ohne
die Bewusstseinsevolution sich in seinen eigenen Schwingungen resp. Bewegungen verzehrt,
welkt und zerfllt; also kann er sich nicht mehr erneuern, weil ihm die Kraftquelle fehlt, die Be-
wegungen resp. Schwingungen der Evolution des Bewusstseins; also ist es nutzlos, wenn ihr euch
nur krperlich bewegt, jedoch die Evolutionsbewegung eures Bewusstseins ausser acht lasst.
Kelch der Wahrheit 371
478) Es ist nutzlos, wenn ihr keine Arbeit und kein Bemhen in bezug auf eure Bewusstseinsevolution
leistet, und zwar auch dann, wenn ihr regelmssig zur Bewegung eures Krpers entsprechende
Fitnesstrainings macht, Spaziergnge und alles sonst Mgliche unternehmt, um euren Krper
zu erhalten, denn wahrlich altert er trotzdem schnell und verfllt, wenn er nicht in der gleichen
Schwingung resp. Bewegung mit dem evolutionierenden Bewusstsein lebt.
479) Die Bewusstseinsbewegung resp. Bewusstseinsschwingung wird bestimmt durch die bewusste
Bemhung des Lernens und der daraus resultierenden Entwicklung resp. Evolution, die durch
das Erreichen eines aus bestimmten Faktoren bestehenden Zieles erreicht wird und das Bewusst-
sein bewegt, weil Energie und Kraft sich auf den Krper und wiederum dessen Energie und
Kraft sowie Ausdauer bertrgt.
480) Das Ziel des Bewusstseins ist jedoch nicht im Materiellen zu suchen, sondern in dessen Evolution,
an der auch die Geistform evolutiven Nutzen gewinnt, der sich in die Schpfung Universal-
bewusstsein hineintrgt und wiederum ihrer Evolution dienlich ist; das aber ist ein Ziel der
Bewusstseinsevolution, das weit ber allem Irdischen steht und weit ber euer Erdendasein
hinausgetragen wird.
481) Das Ziel eures Bewusstseins, die Evolution, muss in euch leben, in euch lebendig sein, denn sonst
hat es nichts mit eurem Bewusstsein gemeinsam.
482) Die Wahrheit ist aber, dass ihr Erdenmenschen von heute nicht mehr wisst, was euer Bewusst-
sein eigentlich ist, weil ihr durch die falschen Lehren eurer falschen Propheten, Religionen, Ideo-
logien und Philosophien den Geist resp. die Geistform dafr eingesetzt habt, von der ihr irrtm-
lich und flschlich whnt, dass sie fr eure Ideen, Gedanken, Gefhle und fr euer Wirken,
Handeln und Tun verantwortlich sei; das jedoch entspricht nicht der Wahrheit, denn dafr ist
nicht euer Geist resp. nicht eure Geistform zustndig, sondern euer Bewusstsein, wofr und fr
dessen gesamtes Wirken und den daraus resultierenden Verstand und die Vernunft ihr selbst die
volle Verantwortung tragt.
483) Wahrlich, euer Geist resp. eure Geistform ist nicht identisch mit eurem Bewusstsein und ist nicht
irdischer, materieller Art, sondern von reiner schpferisch-geistiger Natur und fr euch unberhr-
bar; nichtsdestoweniger jedoch whnt ihr irrig, dass euer bewusstseinsgegebener Verstand und
eure Vernunft geistiger Natur sei, womit ihr euch an eine althergebrachte Irrlehre religiser,
ideologischer und philosophischer Art klammert, die eurem Verstand und eurer Vernunft den
Rest gibt und einen Sturz ins Unverstndnis und Wahrheitsunwissen herbeifhrt, an den ihr
euch klammert und die wahrliche Wahrheit nicht wahrnehmen und nicht erkennen knnt.
484) Euer irdisches Dasein bedingt die Erfllung des Lebenssinns, der darin besteht, dass ihr eure Be-
wusstseinsevolution auf den hchstmglichen Stand von Liebe, Wissen und Weisheit bringt; das
ist der Sinn des Lebens und das Ziel, in das alle frdernden Werte der Bewusstseinsentwicklung
eingebracht werden mssen zum Zweck dessen, dass dadurch auch euer Geist resp. eure Geist-
form diese hohen Werte bernehmen kann, um sie letztlich in die Schpfung Universalbewusst-
sein einzubringen, wodurch sie sich ebenfalls evolutioniert; doch seid euch dabei bewusst, dass
alle Liebe, alles Wissen und alle Weisheit, die ihr euch erschafft und die in euren Geist resp. in die
Geistform bergehen, stets ebenso nur relativ vollkommen sind, wie es auch die Liebe, das Wissen
und die Weisheit der Schpfung Universalbewusstsein sind; wahrlich gibt es nichts absolut, son-
dern nur relativ Vollkommenes, denn alles schwingt in dauernder Bewegung und entwickelt sich
immer weiter und hher, so auch ihr mit eurem Bewusstsein, eurem Geist resp. eurer Geistform
in ihrer geistig-schpferischen Energie und Kraft und die Schpfung Universalbewusstsein in ihrem
geist-energetischen SEIN; das ist die Wahrheit, die ihr erkennen, kennen und wissen msst, denn
diese Wahrheit ist ein Ewigkeitswert, ein Allzeitwert und also nichts Vorbergehendes.
485) Und so ihr wirken wollt, und wie ihr auch immer wirken wollt, wonach ihr strebt und worum
ihr euch bemht, so fragt euch immer zuerst, ob das Ganze der effectiven relativen Wahrheit
entspricht, denn auch diese ist nicht vollkommen, sondern stets nur relativ gegeben, und zwar
darum, weil die eine Wahrheit die nchstfolgende Wahrheit nach sich zieht; denn wahrlich ist
auch die Wahrheit in schwingender Bewegung, folgedem sie sich stetig erweitert, wenn neues
372 Kelch der Wahrheit
Wissen und neue Weisheit dazukommen; also ist auch die wahrliche Wahrheit aller Wahrheit
nicht absolut, sondern nur relativ vollkommen, wobei sie fr euch Menschen jedoch den hch-
sten Wert der momentan ergrndbaren und erreichbaren Wahrheit bildet, die jedoch durch das
Lernen mit weiterem Wissen und weiterer Weisheit wiederum zu einem neuen relativen Wahr-
heitshchststand erarbeitet werden kann.
486) Wahrlich, auch die wahrliche Wahrheit aller Wahrheit ist in steter schwingender Bewegung, weil
ein erweitertes Wissen und eine erweiterte Weisheit zu neuen Wahrheitserkenntnissen fhrt,
die je in ihrem relativen hchsten Stand die wahrliche Wahrheit aller Wahrheit bilden; also er-
weitert sich die wahrliche Wahrheit aller Wahrheit immer weiter, und zwar ganz gemss der sich
weiterbildenden Evolution, die auch immer ihren hchsten relativen Stand erreicht, der durch
neu hinzukommendes Wissen und daraus resultierende Weisheit wiederum einen neuen relati-
ven Hchststand gewinnt; die Evolution von Liebe, Wissen und Weisheit sowie die wahrliche
Wahrheit aller Wahrheit nehmen also niemals ein Ende, sondern bilden sich immer weiter und
hher bis in alle Dauer der Unendlichkeit.
487) Wenn ihr also bewusst wirken wollt, wonach ihr auch immer strebt und euch bemht, dann
fragt euch nach dem wahrlichen relativen Wert und der relativen wahrlichen Wahrheit aller
Wahrheit, die sich aus dem Ganzen ergibt, auf dass ihr alles wirklich in richtiger Weise findet
und wisst, dass jede wahrliche Wahrheit aller Wahrheit, wie aber auch jeder Wert des Wissens
und der Weisheit, stets nur eine Ebene ist, die zur nchsthheren Ebene fhrt, weil sich durch
schwingende Bewegung alles fortentwickelt und in aller Unendlichkeit der endlosen Dauer nie-
mals ein Ende findet; und all das ist nicht allzu schwer zu verstehen, wenn ihr euch nur bewusst
und willentlich um das Verstehen bemht.
488) Verlasst euch nicht auf die falschen Lehren der Religionen, Ideologien und Philosophien und
nicht auf das nutzlose Streben nach Scheinerkenntnissen derselben Art, wie diese euch unter-
breitet werden, denn wahrlich sind sie euch ein Hemmnis zum Aufstieg zu eurer Bewusstseins-
evolution, weil sie die Wahrheitsergrndung in euch verhindern und die Bewegung zum Still-
stand bringen, wodurch jeder Fortschritt und jede Entwicklung verhindert und nicht zum Erfolg
gefhrt werden knnen.
489) Auch bezglich eurer Wissenschaften sollt ihr Bedacht ben, denn durch diese knnt ihr eure
Schwingen der Bewegungen nicht entfalten, sondern sie werden euch durch sie jmmerlich
gestutzt und zerstrt, weil sie falschen Erkenntnissen nachrennen und die wahrliche Wahrheit
der Schpfung Universalbewusstsein und ihre Gesetze und Gebote sowie deren Wirkungen
nicht wahrnehmen und nicht erkennen, sondern alles nur durch ihre wissenschaftlich-physika-
lischen Erkenntnisse zu erklren versuchen, die sich auf die reinen materiellen Faktoren beziehen
und alles Feinstoffliche und Geistenergetische nicht beachten, nicht verstehen und folglich auch
nicht erklren knnen.
490) Wahrlich, nicht in den materiellen Wissenschaften allein liegt die ganze Wahrheit aller Wahrheit,
sondern grundlegend und in erster Linie im Geistigenergetischen, das erschaffen ist durch die
Schpfung Universalbewusstsein; und die Wahrheit aller Wahrheit liegt nicht in komplizierten
physikalischen, religisen, ideologischen, politischen und philosophischen Formeln, sondern in
der Einfachheit aller Dinge, wie sie gegeben sind durch die schpferischen Gesetze und Gebote;
und also liegt die wahrliche Einfachheit auch in den Gedanken und Gefhlen und im wahrheit-
lich schpfungsgerechten Wirken von euch Menschen, wie auch die Grsse in euch selbst liegt,
durch die ihr die Macht eurer Verantwortung entfaltet und diese hineinlegt in die Befolgung der
Gesetze und Gebote der Schpfung Universalbewusstsein, denen ihr bewusst und in Liebe zu-
streben sollt; doch ihr Erdenmenschheit, ihr habt euch von der schpferischen Wahrheit ab- und
euren Religionen, Ideologien, Philosophien und euren materiellen Wissenschaften zugewandt
und glaubt euch gross in eurem reinen materiellen Verstandes- und Vernunftwissen.
491) Wahrlich, ihr habt euch an eure materiellen Wissenschaften und an euren Glauben an Gtter,
Gtzen und veridolisierte Menschen gebunden und euch selbst gegen die wahrliche Wahrheit
der Existenz der Schpfung und ihre Gesetze und Gebote verbaut.
Kelch der Wahrheit 373
492) Denkt darber nach, was es euch ntzt, wenn ihr die Zeit eures Erdenlebens mit dem Versuch
des Erfahrenwollens vertrdelt, wann und wie das winzige Geschpf Laus entstanden ist und
wie lange es sie noch geben wird, wenn ihr dabei vllig vergesst, die schpferischen Gesetze und
Gebote zu erforschen und nach ihnen und nach der Wahrheit zu leben, die in ihnen gegeben ist;
wahrlich ntzt euch all euer materielles Suchen und Forschen nichts, wenn ihr das Schpferisch-
Geistige und damit die hchstmgliche Wahrheit aller Wahrheit ausser acht lasst.
493) Wahrlich, ihr msst ernstlich und grndlich ein Ding nach dem andern prfen, welchen Wert es
euch als Vorzglichkeit bringt.
494) Und prft ihr alles sehr genau, dann erkennt ihr pltzlich, dass alles darin heute nicht nach den
schpferischen Gesetzen und Geboten Stattfindende wie ein nutzloses Kartenhaus zusammen-
bricht und euch aufzeigt, dass euer euch zur Bewusstseinsevolution geschenktes Erdendasein
wahrhaftig viel zu kostbar ist, um es in bezug auf die Evolution, das Lernen der Wahrheit, das
Erschaffen der Liebe, des Wissens und der Weisheit auch nur eine einzige Minute ungenutzt zu
lassen.
495) Frnt nicht eurer Eitelkeit und Spielerei, denn diese haben nichts in sich, wodurch ihr euch evo-
lutiv und zur effectiven Wahrheit emporzuheben vermchtet, denn Eitelkeit und Spielerei sind
nur leer und tot in sich.
496) Seid nicht grssenwahnsinnig und whnt nicht, dass ihr euch selbst zur Schpfung Universal-
bewusstsein hochheben knntet, denn auch wenn ihr sehr wissend und weise werdet und das
Leben manipulieren und durch Gentechnik verndern knnt, so seid ihr doch nur Schpfungen
resp. Geschpfe der Schpfung Universalbewusstsein und werdet als materielle Menschen nie
darber hinauskommen.
497) Wahrlich, in der Schpfung Universalbewusstsein, in der ihr als ihre Schpfungen lebt, sollt ihr
in Erfllung ihrer Gesetze und Gebote Taten und ein Wirken der Evolution eures Bewusstseins
vollbringen; daher sollt ihr aus eurem Wahn der Selbstberheblichkeit heraustreten und eure
Pflicht erfllen.
498) Wenn ihr euch betrachtet, dann seid ihr nur wie tnendes Erz mit eurem falschen Wissen im Un-
wissen der effectiven schpferischen Wahrheit aller Wahrheit, whrend euer wirkliches Dasein
ein Lebendigsein und ein Frdern eurer Evolutionsaufgabe sein sollte.
499) Und wenn ihr euch des Lebens erfreut und dankbar eure Sinne darauf und auf die Wahrheit
richtet, dann steht ihr hher als jene, welche wissend ihr Dasein zergliedern und gleichgltig
einhergehen, ohne die Grsse der Schpfung zu erkennen.
500) Schaut um euch, ihr Erdenmenschen, denn es kommt darauf an, wie ihr das Leben, eure eigene
Beschftigung und eure Mitmenschen seht und was sie fr euch in Wirklichkeit bedeuten und
welchen Wert sie fr euch haben.
501) Und wenn ihr euer Leben, eure Beschftigung, eure Mitmenschen, die Natur und ihre Lebens-
formen sowie die ganze Welt betrachtet, dann findet ihr nur wenig, was eines wahren Men-
schentums wirklich wrdig ist, denn ihr habt alles zerstrt eure Ehre und Wrde, euer wahr-
liches Menschsein, euer Leben nach den schpferischen Gesetzen und Geboten, eure Wlder,
Wiesen, Auen, Fluren, eure Bche, Flsse, Strme, Seen und Meere sowie euer Klima, wie ihr
auch viele Tiere, Vgel, Fische und allerlei Getier ausgerottet habt und es weiterhin tut durch
euren Unverstand und die Unvernunft durch euer weiteres Heranzchten der alles zerstrenden
berbevlkerung.
502) Wahrlich, ihr seid wie unbrauchbare Knechte in einem paradiesischen Garten, in dem ihr alles
zerstrt und vernichtet, anstatt dass ihr es pflegt, aufbaut und zum Blhen und Tragen von guten
Frchten bringt.
503) Ihr vergeudet eure Lebenszeit mit Eitelkeit, Egoismus, Hass, Eifersucht, Unfrieden, Unfreiheit und
Disharmonie, mit Streit, Krieg, Lug und Betrug sowie mit Mord, Totschlag, Folter, Strafe, Zer-
strung und Vernichtung, wie aber auch mit sinnlosen Spielereien, wobei ihr euer hohes Knnen,
das als schpferische Gabe in euch ruht, mit billigem Tand behngt, mit falschen Wnschen,
Hoffnungen und Begierden aller Art.
374 Kelch der Wahrheit
504) Erwacht, ihr Erdenmenschen, auf dass ihr euch eine wrdige Bewusstseinsevolution schaffen
knnt und nicht wie bisher in bezug auf euer Wahrheitswissen bettelarm durchs Leben geht;
schafft euch durch das Finden und Befolgen der Wahrheit aller Wahrheit einen unerschpflichen
Schatz auf eurer Erdenlaufbahn, so ihr in euch selbst wie Knig und Kaiser seid, die ihr mit dem
Zepter der wahren Liebe, des Wissens und der Weisheit euer Dasein regiert.
505) Bleibt nicht weiterhin in eurem Wahrheitswissen bettelarm und denkt nicht, dass euch das ma-
terielle Wissen allein gengt, um die Evolution eures Bewusstseins zu frdern, denn wenn ihr so
denkt, dann seid ihr des Lebens unwrdig und Knig und Kaiser eurer eigenen inneren Finsternis
des Unwissens, so ihr kindisch ein Zepter der Tndelei und Einbildung fhrt und euch eine Krone
der Arroganz und Eitelkeit aufsetzt und damit eure Dummheit beweist.
506) Was ihr notwendig zu erforschen habt, ist in erster Linie nur all das, was ihr zur Erkennung der
Wahrheit in euch selbst und zum evolutiven Aufstieg eures Bewusstseins bentigt, wobei ihr der
Bewegung des Lernens bedrft, das zur Frderung eurer Wahrheitsfindung und Bewusstseins-
evolution von wichtigster Bedeutung ist.
507) Bei allem, was ihr angeht, arbeitet und unternehmt, msst ihr euch fragen, welchen Vorteil und
Wert das Ganze fr euch selbst sowie fr eure Mitmenschen bringt.
508) Und notwendig ist es, dass ihr euer Ziel erkennt, voll und ganz zu ihm steht, damit ihr begreift,
dass ihr dieses in eurem Leben einzunehmen und zu erfllen habt.
509) Wahrlich, wenn ihr auf eurer Welt eine grosse Tat vollbringt, dann werdet ihr dafr geehrt, vor-
ausgesetzt, dass ihr nicht darum beneidet werdet; ein solcher Ruhm verbleibt euch in der Regel
bis zu eurem irdischen Ende und gar oft darber hinaus ber Jahrzehnte, Jahrhunderte und gar
Jahrtausende; das jedoch ist reines Menschenwerk der Erinnerung und oft gar der Verherrlichung,
und zwar nicht selten in bezug auf ein falsches Verstehen dessen, dass Menschen und ihre Taten
und ihr Wirken nicht verherrlicht werden, sondern nur in ehrsamer Erinnerung behalten und in
Wrde bedacht werden sollen, wodurch keine Verherrlichung und kein Personen- und kein
Menschenkult betrieben werden soll.
510) Eine Verherrlichung von Menschen, Gttern und Gtzen ist ebenso abartig wie eine Verherr-
lichung der Schpfung Universalbewusstsein, die wohl in ihrem ganzen SEIN eine Herrlichkeit
darstellt, doch deswegen nicht verherrlicht werden soll; der Begriff Herrlichkeit fr die Schpfung
Universalbewusstsein bedeutet nicht Verherrlichung, sondern Anmut, Schnheit, wahre Liebe,
Gerechtigkeit und Anziehung, wozu gegenstzlich die Verherrlichung Anbetung, Dienerei,
Demut, Bejubelung und Lobhudelei bedeutet.
511) Verherrlichung ist die Frucht eurer falschen Menschenanschauung, eurer falschen Beurteilung
und irrigen Einschtzung der Wirklichkeit, die ihr zum Brauch gemacht habt und auf alles und
jedes bertragt, das ihr hher einschtzt als euch selbst.
512) Eure kreisende Bewegung ist usserst schwerfllig, weshalb sich auch die Wechselwirkungen
nur langsam und nicht mit Leichtigkeit auslsen, so sich diese in der Regel erst nach und nach
einstellen und euch die Ursachen nicht mehr erkennen lassen, die zur Wechselwirkung fhren,
an denen ihr sehr oft zu leiden habt, weil sie negativer, schlechter und bser Natur sind.
513) Die Wechselwirkungen, die aus euren Bewegungen eurer Gedanken und Gefhle sowie aus
euren Taten, Handlungen und aus eurem gesamten Wirken entstehen, sind stets nach deren
Gesichtspunkten gemessen; so manche Gedanken, Gefhle, Taten, Handlungen und manches
Wirken lasst ihr durch eure Menschenanschauung gross erscheinen, obwohl sie wahrheitlich
nichtig und wertlos sind, whrend ihr aber so manches andere nicht in seiner guten und grossen
Vortrefflichkeit bewertet, welches wahrhaftige Grsse in sich birgt.
514) Je hher ihr die bewusstseinsmssige Evolution voranbringt, desto leichter und klarer wird euer
Verstehen und desto schneller euer Lohn des Wissens und der Weisheit, denn euer menschliches
Bewusstsein steigt in seiner Evolution immer schneller aufwrts, wenn ihr dazu bewusst ein
gutes Wollen habt; und ist euch dieses gute Wollen gegeben, dann reisst euch schon eine
einzige kleine und wirklich gute Tat in dem Augenblick hoch in hchste innere Hhen der Freude,
des Friedens, der Freiheit und Harmonie; und daran knnt ihr zehren in Erinnerung, woraus sich
Kelch der Wahrheit 375
ergibt, dass ihr immer hher hinaufsteigt und euch neues Wissen und neue Weisheit erwerbt,
zusammen mit eurer in euch wachsenden wahren Liebe zu euch selbst, zu euren Mitmenschen,
zum Leben, zur Schpfung Universalbewusstsein und zu all ihren Geschpfen, Gesetzen und
Geboten und zu allem Existenten jeder Form.
515) Und kommt ihr in diesen Zustand, dann knnt ihr nicht in Stagnation verbleiben, weil ihr euch
bewusst willentlich unaufhrlich bemht, der Bewegung der Bewusstseinsevolution Folge zu
leisten, um in dieser stetig hher zu steigen; haltet ihr jedoch in eurem Reifen des Bewusstseins
inne, dann beginnt die Reife zu faulen, weil ihr keine neue Energie und Kraft zugefhrt, sondern
diese wieder aufgebraucht und dadurch ein Zerfallsprozess ausgelst wird.
516) Wenn ihr Erdenmenschen euch im wahren Grund eurer Existenz seht, dann seid ihr gleich einer
Frucht der Schpfung Universalbewusstsein, die ihr euch selbst in eurer Bewusstseinsevolution
zum Reifen bringen msst, gleichermassen wie eine Frucht an einem Baum, der fr sie die
schpferische Existenz ist, wobei sich die Frucht aber selbst zur Reife bringen muss.
517) Bedenkt jedoch, dass ihr als Frucht der Schpfung Universalbewusstsein nicht sie selbst seid,
sondern stets ihre Frucht bleibt, die ihr aber die Fhigkeit in euch tragt, euch selbst zum Reifen
eurer Bewusstseinsevolution zu entwickeln, um damit euren winzigen Schpfungsteil Geist in
euch und dieser wiederum die Schpfung selbst zu bereichern, doch die Schpfung selbst seid
ihr trotzdem nicht.
518) Eure Bewusstseinsevolution ist der Sinn eures Daseins, und dieser ist dem selbstttigen Drang
und Lauf der universellen Schpfungsgesetze eingeordnet, durch die euch die Fhigkeit ver-
liehen ist, in eurem Bewusstsein selbst evolutiv zu wirken, um den Sinn und damit die Mission
eures Lebens zu erfllen.
519) Wahrlich, trotz des selbstttigen Dranges zur Erfllung des Lebenssinns, wie er gegeben ist
durch die Schpfungsgesetze, so seid ihr als Menschen doch frei in eurem Willen, Tun, Handeln,
Wirken, Bestimmen und Entscheiden, so euch durch die schpferischen Gesetze also kein Zwang
auferlegt ist.
520) In dieser Freiheit eures Willens ist euch nicht nur das Bestimmen und Entscheiden in bezug auf
eure Bewusstseinsevolution gegeben, sondern auch die Bewegung eurer Fortpflanzung, die ihr
jedoch nur zum Erhalt eurer Gattung und nicht zum bermssigen Bevlkerungswachstum
nutzen sollt, denn es ist auch eure Aufgabe, eure Erde und deren Natur und Klima sowie alles
Getier zu schtzen, zu erhalten und zu frdern, nicht jedoch sie zu zerstren, wie ihr das tut
durch das ungezieferartige Heranzchten eurer Menschheit.
521) Wahrlich, ihr habt als Erdenmenschen eine sehr grosse Aufgabe in bezug auf eure Bewusst-
seinsevolution und auf eure Welt und deren Natur, Klima und des Getiers zu erfllen; und wisst
dabei: Nichts ist in der Schpfung Universalbewusstsein, das ohne Bewegung einer Aufgabe
und nicht den schpfungsgegebenen Gesetzen und Geboten eingeordnet wre, so selbst in der
Verwesung Bewegung, Frderung und Nutzen ist, weil dadurch, durch das Vergehen, wiederum
Neues entsteht.
522) Seid also achtsam in allen Dingen und seid euch bewusst, dass wenn ihr einmal in eurer Bewusst-
seinsevolution hochgestiegen seid, dass ihr euch auch in der erlangten Hhe haltet; ihr drft
dabei nicht ausruhen und keine Gedanken und Gefhle dessen aufkommen lassen, dass ihr fr
einige Zeit genug getan httet, sondern ihr msst euch stetig weiter regen, wie der rttelnde
Falke in der Luft, der sich so vor dem Absturz bewahrt und zugleich nach neuer Nahrung ausschaut.
523) Wahrlich, in allem ruhen einfache schpferische Gesetze und Gebote, im Feinstofflichen und
feinststofflich Geistigen wie im grbsten Materiellen, und zwar ohne dass diese Gesetze und
Gebote verndert oder gebogen werden knnen; sie wirken und mssen beachtet sein, und
zwar sowohl im Lichten des Fein- und Feinststofflichen leichter und schneller, im Trgen und
Grobstofflichen jedoch entsprechend langsamer, jedoch auf alle Flle in dauernder Bewegung,
und zwar ganz gewiss.
524) In den Wirkungen und Auswirkungen der schpferischen Gesetze und Gebote selbst ist eine
derartige Einfachheit gegeben, dass es keiner speziellen Schulung bedarf, um sie zu finden, richtig
376 Kelch der Wahrheit
zu erkennen und zu begreifen, denn allein ein gesunder Verstand und eine klare Vernunft ge-
ngen dazu.
525) Jeder von euch Erdenmenschen hat eine schpfungsgegebene Fhigkeit dazu, wenn ihr sie nur
bewusst in Bewegung setzen und sie wahrnehmen und nutzen wollt; und wahrlich ist jede Wahr-
nehmung sehr leicht, wenn ihr bewusst, achtsam und aufmerksam beobachtet, denn schwer
macht ihr sie euch nur durch euren Wissensdnkel resp. durch eure eingebildete Wissensber-
legenheit, wodurch ihr fr das Einfachste gerne grossspurig akademische und abstrakte Begriffe
und Worte prgt, um damit vor euren Mitmenschen zu scheinen, zu brillieren und zu prahlen
und nicht merkt, dass ihr euch dadurch lcherlich und zu Narren macht, euch blamiert und da-
durch eure effective Dummheit und euren Unverstand offenbart; nicht kommt euch in den Sinn,
die Einfachheit einer Sache mit einfachen Worten so einfach darzulegen, wie diese ist, und dass
alle Mitmenschen auch die akademisch nicht Hochgebildeten alles genau verstehen; und
wahrlich, das ist Grssenwahn, durch den ihr in der Sache der Wahrheit aller Wahrheit wie in
klarem Wasser plump herumpatscht und dabei durch eure Wichtigtuerei nicht bemerkt, wie ihr
Schmutz und Unrat in alles hineintrampelt und das ursprnglich Saubere dadurch zu einer
trben Brhe macht, aus der nichts Klares mehr erkennbar ist.
526) Viele unter euch Erdenmenschen lebt ihr in einer vllig falschen Gelehrsamkeit und versumt
dadurch, in der Schpfung Universalbewusstsein sowie in ihren Gesetzen, Geboten, Geschpfen
und in allem Existenten als mitschwingende und richtig handelnde Wesenheit euren euch zu-
geordneten Platz auszufllen.
527) Die schpferischen Gesetze und Gebote sind derart geformt, dass ihr ihnen nachleben und
durch deren Befolgung zur Besinnung kommen sollt, auf dass ihr eure Aufgabe in bezug auf
eure Bewusstseinsevolution erfllt und dadurch eurem Geist und durch diesen der Schpfung
selbst Bereicherung gebt; tut ihr es aber nicht, dann werdet ihr zur faulenden Frucht, vermodert
und zerfallt.
528) Durch die Wirkungen der schpferischen Gesetze und Gebote erweist sich stets, was ihr in
eurem Dasein richtig bewegt oder was ihr falsch handelt, denn je gemss dem, wie ihr handelt,
ergeben sich die Wirkungen.
529) Ihr unter euch Erdenmenschen, welche ihr euch mit Dingen abmht, durch die kein Aufstieg durch
Evolution des Bewusstseins erfolgen kann, ihr vergeudet eure Zeit, Energie und Kraft, denn ihr
weicht ab von der Bewegung der schpferischen Schwingungen, durch die euch die gesunde
und notwendige Harmonie gegeben wird, und zwar weil ihr euch selbst strt in dieser Harmonie.
530) Lernt daher in Wahrnehmung die Bewegung der Einfachheit der schpferischen Gesetze und
Gebote zu erkennen und diese in ihrer ganzen Grsse zu schtzen und zu nutzen; handelt ihr aber
nicht in dieser Weise, dann zerschlagt ihr euer eigenes Wirken in bezug auf eure Evolution und
das Finden der effectiv wahrlichen Wahrheit aller Wahrheit, weil ihr euch auf dem Weg der Ent-
wicklung selbst im Wege steht und ihr euch selbst als schdigendes Hemmnis fortschwemmt.
531) Lernt, dass die Bewegung in allen Dingen der wichtigste Faktor jeder Entwicklung ist, was in der
Schpfung Universalbewusstsein gegeben ist, denn sie selbst ist als Bewegung einer Idee der
Urschpfung aus sich selbst heraus als allzeitlich sich regende Bewegung entstanden, wird in
dieser erhalten und stndig erneuert.
532) Und so, wie der Fortgang der Bewegung in der Schpfung selbst ist, so muss der Fortgang der Be-
wegung auch in euch selbst sowie auch in eurer Welt sein, wofr ihr stndig besorgt sein msst.
533) Ihr Erdenmenschen, die ihr in den seit Urbeginn gegebenen Gesetzen und Geboten der Schp-
fung schwingt, ihr sollt nicht eure Zeit damit vertrdeln, in falschem Verstandes- und Vernunft-
grbeln dahinzugehen und nicht die durch die schpferische Energie und Kraft gegebene
Bewegung der Entwicklung zerstren, durch die ihr zusammen mit der Wahrheitsfindung und
deren Befolgung eure Bewusstseinsevolution frdert.
534) Es ist von Dringlichkeit, dass ihr endlich alle erdenklichen schpferischen Gesetze und Gebote
ergrndet, sie kennenlernt und ihr euch danach richtet, denn wenn ihr euer Erdenwirken nicht
dazu nutzt, die Wahrheit aller Wahrheit zu ergrnden, zu finden und zu befolgen und damit ein
Kelch der Wahrheit 377
hohes bewusstseinsmssiges Evolutionsziel erreicht, dann knnt ihr im Leben nicht wahrlich be-
stehen, denn zwangslufig muss es zerfallen und Schaden bringen gemss den Wirkungen der
Gesetze und Gebote der Schpfung, so die wahre Liebe, der Frieden, die Freiheit und Harmonie
sowie die Freude und das Glck in euch zerstubt wie ein getretener, berreifer und giftiger
Staubpilz, der wild seine Sporen verbreitet und damit die Umgebung infiltriert; ganz sachlich
und einfach ist dieses Geschehen, doch fr euch Erdenmenschen ist die Wirkung von unge-
heurer Furchtbarkeit, denn wie der giftige Staubpilz seine Giftsporen verbreitet, so schafft ihr in
euch und unter eurer ganzen Menschheit durch eure Wahrheitsfremdheit und euer Wahrheits-
unwissen und durch die Nichtbefolgung der schpfungsgegebenen Gesetze und Gebote Hass,
Verbrechen, Folter, Mord und Totschlag, Terror, Unfreiheit, Unfrieden und Disharmonie sowie
Kriege, Streit, Eifersucht und eine verbrecherische berbevlkerung, durch die ihr das Klima und
die Natur eurer Welt zerstrt und alles Bse aller erdenklichen Ausartungen hervorruft.
535) Wahrlich, euch Erdenmenschen bleibt nur eines zu tun, nmlich die schpferischen Gesetze und
Gebote zu ergrnden und euch unbedingt nach ihnen zu richten; und findet und erkennt ihr
die Wahrheit aller Wahrheit und damit auch die Wirkungen der schpfungsgegebenen Gesetze
und Gebote, dann befolgt sie, und erreicht ihr dadurch eine gewisse bewusstseinsmssig evolu-
tive Hhe, dann verpflichtet euch, euch an sie zu halten durch ein andauerndes Bemhen, denn
sonst geht es schnell wieder abwrts mit euch.
536) Bedenkt, ein jeder von euch muss seine Stufe wieder rckwrts verlassen, auf der er sich nicht
halten kann, weil jeder nur das sein kann, was und wer er wirklich ist, whrend das, was er
vorher war, nicht von Bedeutung ist, weil es durch die Bewegung der Zeit in die Vergangenheit
geflossen ist.
537) Das, was gewesen ist, ist vergangen und fr alle Zukunft nicht wieder herrufbar, denn es ist eine
vergangene nderung und ist nicht mehr existent.
538) Allein das, was ist, hat Gltigkeit und Wert, wie auch das, was aus dem entsteht, was ist, und
das gilt in alle Ewigkeit und Allgrosszeit.
539) Darum, ihr Erdenmenschen, bildet euch in jeder Art und Weise so, und zwar in eurer Gegenwart
und in eurer Zukunft, stets durch euer wirkliches schpferisches Wesen, das euch gegeben ist,
auf dass ihr eure selbsterschaffene Wesensform Individualitt nach dem schpferischen Vorbild
zur Geltung bringt.
540) Wahrlich, ohne dauernde Bewegung in jeder Hinsicht des Guten und Positiven gibt es fr euch
keinen Halt im Dasein; und wahrlich knnt ihr euch nicht im Glanze eurer Ahnen sonnen, denn
statt Glanz war auch bei ihnen Blindheit wie bei euch, folglich ihr alles erst zum Glnzen bringen
und es aufpolieren msst; dabei steht ein jeder von euch fr sich selbst, denn die Frau kann
nichts fr ihren Mann tun, und er nichts fr sie, also knnen auch die Kinder nichts fr ihre
Eltern und diese nichts fr ihre Kinder tun, wie auch sonst kein Mitmensch etwas fr den an-
dern tun kann, weil jeder von euch alles in sich und fr sich allein tun muss, weil ein jeder von
euch seine Gegenwart nur fr sich allein hat; und dass ihr darber und ber euch selbst in
Grbelei verfallt, bringt euch keinen Nutzen, denn ihr msst nur erkennen, dass alles in dieser
Weise in den Wirkungen der schpferischen Gesetze und Gebote verankert ist, was der Ge-
rechtigkeit der Schpfung Universalbewusstsein entspricht, auf dass ein jeder von euch und jede
Lebensform berhaupt die genau gleichen Rechte und die eigene Verantwortung zu tragen hat,
wie jeder andere auch; also sollt ihr darber nicht in unsinniges Grbeln verfallen, sondern jeder
von euch soll sich der unabnderlichen Wahrheit zuwenden, wie sie vorgegeben ist durch die
Schpfung und ihre Gesetze und Gebote.
541) Bedenkt, wenn ihr eure Erdentage mit Grbeln ber euch selbst verbringt, dann knnt ihr nie-
mals in der Evolution eures Bewusstseins aufwrts steigen, weil ihr durch das unsinnige Grbeln
gehemmt seid.
542) Whnt nicht, dass ein Grbeln ber euch und ein reines Beobachten von euch selbst etwas ganz
Besonderes, Grosses und Wertvolles sei, denn das ist es mitnichten und bringt euch nicht voran
in eurer Bewusstseinsevolution.
378 Kelch der Wahrheit
543) Wahrlich, ihr habt fr euer Grbeln ber euch selbst viele Begriffe und Worte, doch alle ver-
hllen sie den eigentlichen Sinn der Sache, nmlich euch selbst in allen euren Gedanken, Ge-
fhlen, Leidenschaften, Gewohnheiten, Fhigkeiten und Mglichkeiten usw. kennenzulernen,
um dadurch auf den eigentlichen Kern der Sache zu stossen, der darin gegeben ist, dass ihr alle
Wahrnehmungen, Erkenntnisse und Kenntnisse sowie das Wissen, die Erfahrungen und dessen
Erleben sowie die aus allem resultierende Weisheit dazu benutzt, euch der Wahrheit aller Wahr-
heit zuzuwenden, der Schpfung und ihren Gesetzen und Geboten, die es zu erfllen gilt,
wodurch ihr auch wirklich lernt und eure Evolution des Bewusstseins vorantreibt.
544) Ihr seid aber viele unter euch, welche ihr eure Gedanken und Gefhle nicht in evolutiver Art und
Weise nutzt, sondern sie in sinnlosem Grbeln verkommen lasst; flschlich grbelt ihr in Reue
herum und in Demut, und ihr sucht durch Grbeln eure Fehler zu entdecken und einen Weg zu
finden, um sie zu vermeiden; doch damit kommt ihr nicht weiter, denn das dauernde Grbeln
fhrt zu keinem Erfolg und zu keinem Ziel, denn das Grbeln bleibt ein Grbeln.
545) Was ihr tun msst, ist nicht ein Grbeln, sondern ein bewusstes Nutzen eurer Gedanken und
Gefhle sowie eures Verstandes und eurer Vernunft, durch die ihr den Weg der Wahrheit in
euch selbst suchen msst, der die Wahrheit und das Ziel selbst ist, auf dass ihr durch ihn zur
Wahrheit aller Wahrheit findet, die gegeben ist in der Schpfung Universalbewusstsein sowie in
ihren Gesetzen und Geboten; und nur dann, wenn ihr diesen Weg beschreitet und ihr von eurem
dauernden Grbeln ablasst, werdet ihr in euch einen Zustand wahrer Liebe, Freude, Frieden,
Freiheit und Harmonie erschaffen, denn so ist es vorgegeben durch die Wirkungen der schp-
fungsbedingten Gesetze und Gebote.
546) Geht also den richtigen Weg, geht jedoch niemals den falschen Weg des Grbelns, der nicht
empor zur Wahrheit und Bewusstseinsevolution fhrt, sondern hinab ins Dunkel der Wissens-
unwahrheit, des Nichtwissens und der Verantwortungslosigkeit, denn durch Grbeln bindet ihr
euch an etwas, in dem ihr euch im Kreise dreht und niemals ein Ziel findet, weil ihr zwangsweise
euren Blick nur auf euch selbst richtet in der Weise, so ihr nur das wahrnehmt, was euch an euch
selbst gefllig erscheint und das euch daran hindert, hhere bewusstseinsevolutive Ziele anzu-
streben und zu erreichen.
547) Im Grbeln werdet ihr griesgrmig und verliert euer Lachen, das gerade in seiner offenen und
ehrlichen Freudigkeit und Herzlichkeit der grsste und strkste Feind der Dunkelheit eurer Ge-
danken und Gefhle ist.
548) Damit ist also nicht das Lachen in Schadenfreude gemeint, sondern das erlsende Lachen der
eigenen Freude und Gewogenheit, wie es entsteht durch die eigene innere Freiheit, des eigenen
Friedens und der eigenen Harmonie, weil offene und evolutive Gedanken und Gefhle gegeben
sind, die sich mit der wahrlichen Wahrheit und den schpferischen Gesetzen und Geboten ver-
binden.
549) Wie offene Gedanken und Gefhle sich durch die Wahrheit evolutiv mit der Wirklichkeit ver-
binden und in euch Freude, Liebe, Glcklichsein, Harmonie, Frieden, Freiheit und Gewogenheit
erschaffen, so drckt euch gegenteilig das Grbeln nieder, hlt euch unten und zieht euch immer
mehr hinunter in jene Dunkelheit, in der ihr in Trbsal lebt und alle bel der Ausartungen schafft,
wie Hass, Rache, Vergeltung, Streit, Eifersucht, Krieg, Mord, Folter, Verbrechen, Kriminalitt,
Verderben, Zerstrung und Vernichtung.
550) Wahrlich, wenn ihr andauernd grbelt und nicht eure Gedanken und Gefhle auf die wahrliche
Wahrheit und auf euer evolutives Weiterkommen ausrichtet, dann habt ihr auch kein bewusstes
Wollen, um die Wahrheit wirklich zu erfahren und zu erleben, weil ihr in eurem Grbeln nmlich
nur in Eitelkeit, falschem Ehrgeiz und in eurem Dnkel schwelgt, in eurem Hochmut, in eurer
vermeintlichen berlegenheit und im Eingebildetsein.
551) Wahrlich, wenn ihr euch eurem Grbeln ergebt, dann ist das nicht Sehnsucht nach der Wahrheit
ber euch selbst sowie in bezug auf die Schpfung und die Wirkungen ihrer Gesetze und Gebote,
sondern es ist eure eigene reine berhebungssucht, die in euch die Veranlassung zum Grbeln
schafft, und zwar immer wieder das Ganze neu entfachend und unkontrolliert fortfhrend.
Kelch der Wahrheit 379
552) Eure Grbelei ber euch selbst ist reine Selbstqulerei, in der ihr immer und immer wieder
rotierend die gleichen Gedanken und Gefhle in euch erschafft und ber euch ergehen lasst,
whrend ihr alles mit Eifer, ja gar effectivem Fanatismus beobachtet und das abwechselnde Fr
und Wider nicht unter Kontrolle zu bringen vermgt.
553) Diese ganzen Vorgnge eurer Grbelei dringen sowohl als rger und als Trstung in eure Psyche
ein, wodurch diese in Aufruhr gert und via das Bewusstsein wiederum falsche Gedanken und
Gefhle hervorbringt und flschlich von euch angenommen wird, dass wieder etwas ber-
wunden worden sei, was wahrheitlich jedoch nicht stimmt, sondern nur einer Laune einer
Selbstbefriedigung entspringt und keinen Schritt Fortkommen oder Entwicklung bedeutet.
554) Das Ganze entspricht also wahrheitlich einer falschen Selbstfeststellung, denn es stellt wirklich
nur das fest, was selbst als Einbildung erdacht wird, folglich also eine solche Feststellung nichts
anderem entspricht als einer Selbsttuschung.
555) In Wirklichkeit wird dadurch also nicht ein einziger Schritt des Vorankommens und der Erkennt-
nis in bezug auf euch selbst und hinsichtlich der Wahrheit aller Wahrheit sowie der schpferi-
schen Gesetz- und Gebotsmssigkeiten erreicht, sondern nur ein Selbstbetrug; und wahrheitlich
wird dieser Fehler von euch immer und immer wieder neu begangen, auch wenn ihr flschlich
whnt, dass es nicht mehr derselbe sei, weil blicherweise beim Fehlerbeheben dadurch ein
Fortschritt entsteht, indem sich das Fehlerhafte immer und so lange mehr und mehr vermindert,
bis er letztendlich behoben ist; den Fehler, den ihr aber begeht in bezug auf die gesamten Zu-
sammenhnge eures Grbelns, ist aber unverndert immer der gleiche und ndert sich nur in
seiner Form, wobei er sich aber nicht minimalisiert und nicht abbaut, wenn ihr euch nicht von
eurem Grbeln lst und befreit.
556) Beendet ihr also nicht euer Grbeln, dann kommt ihr nie vorwrts, auch wenn ihr gemss eurer
eigenen falschen Beobachtung whnt, dass ihr einen Fehler nach dem andern berwindet;
wahrheitlich dreht ihr euch aber in eurem Grbeln immer nur im Kreise um euch selbst, whrend
das in euch festgefahrene Grundbel andauernd sich erweitert und stetig neue Formen schafft.
557) Wenn ihr euch grbelnd stets nur selbst beobachtet, dann gleicht ihr der mythologischen Hydra,
einem einer Schlange hnlichen Ungeheuer mit neun Kpfen, dem jeder Kopf sofort wieder
nachwchst, wenn er im Kampf abgeschlagen wird, wodurch dieser niemals ein Ende nimmt
und kein Sieg errungen werden kann.
558) Wie der gleichartige Kopf der mythologischen Hydra nachwchst, so wachsen bei euch auch
eure gleichartigen Gedanken und Gefhle nach, wenn ihr euch im Grbeln ergeht, das in jedem
Fall immer sinnlos ist; was ihr beim Grbeln jedoch erreichen knnt, ist Unwirkliches, denn in
der Regel fhrt es dazu, Dinge anzunehmen und visionr zu erschauen, die nicht mit der klaren
Wirklichkeit vereinbar und reinste Illusionen sind, wodurch ihr in wahnmssiger Weise auch er-
dichtete Gottheiten, Gtzen, Engel, Heilige und Dmonen fr nichtgrobstoffliche Wesenheiten
haltet, denen ihr in wirrer und irrer Glubigkeit verfallt.
559) Bedenkt, nur wenn ihr froh, frei und bewusst das hohe Ziel der Wahrheitsfindung anstrebt, euch
nach diesem Ziel ausrichtet und dabei eure Gedanken und Gefhle nicht immer nur auf euch
selbst gerichtet habt, knnt ihr vorankommen und das hohe Ziel der Wahrheitserkennung und
Wahrheitsbefolgung erreichen.
560) Und bedenkt, dass ihr nicht ohne Rckschlge vorankommt und dass ihr auf der Suche nach der
Wahrheit und bei deren Befolgung immer wieder strzen werdet, weil beim Lernen das Fehler-
machen unvermeidbar ist und ihr also beim Lernen stetig aufmerksamer und achtsamer werden
msst; bei jedem Rckschlag und Sturz msst ihr euch jedoch immer wieder erheben, bis ihr die
Sicherheit erlangt, die euch vor Rckschlgen und Strzen bewahrt; das ist der Weg, den ihr als
Menschen gehen msst, auf dem ihr nicht verzagen und ihr nicht jammernd und nicht klagend
werden drft, sondern euch immer wieder neu und frisch dem Bemhen zuwenden sollt; und
tut ihr das, dann kommt unverhofft der Augenblick, wo ihr keine Rckschlge mehr erleidet und
ihr keine solchen mehr zu befrchten habt, weil ihr alles Gelernte umfnglich in euch aufge-
nommen habt und ihr umfnglich die schpferischen Gesetze und Gebote befolgt.
380 Kelch der Wahrheit
561) Wisst aber: Aufnehmen und befolgen knnt ihr das zu Lernende nur, indem ihr alles wirklich
wahrnehmt und daraus eine effective Erkenntnis und die notwendige Kenntnis sowie das
Wissen daraus gewinnt, das ihr zur Erfahrung bringen und zum Erleben machen msst, woraus
ihr dann die Essenz gewinnt, die wahrliche Weisheit.
562) Das Beobachten allein gengt dabei ebensowenig wie auch nicht das Grbeln, denn dadurch
kommt ihr nicht zur wirklichen, realen Wahrnehmung und also auch nicht zum Werdegang bis
zur Weisheit, denn durch das Beobachten allein, wie auch durch das sinnlose Grbeln, stellt ihr
euch ausserhalb jede wahrheitliche Wahrnehmung, ausserhalb die Erkenntnis, die Kenntnis, das
Wissen, Erfahren und dessen Erleben sowie ausserhalb die Weisheit; durch das Beobachten
allein sowie durch das nutzlose Grbeln zergliedert und zersetzt ihr alles, weil ihr auf alles wie
auf etwas Fremdes blickt, anstatt dass ihr euch voll und umfnglich bewusst wahrnehmend auf
alles ausrichtet.
563) Und wenn ihr auf euch selbst blickt, um euch so zu sehen, wie ihr wirklich seid, dann drft ihr
euch nicht einfach simpel beobachten, sondern ihr msst neutral bleiben und ausserhalb eurer
Gedanken und Gefhle stehen, denn nur dadurch vermgt ihr euch wahrheitlich bewusst in
allen Dingen so wahrzunehmen, wie diese in euch tatschlich gegeben sind.
564) Verfallt ihr dem Grbeln, dann dient ihr nur eurem Verstand, den ihr nutzt, um euch im Kreise
zu drehen, denn durch ihn hemmt ihr den ganzen Werdegang von der realen Wahrnehmung
bis zur Weisheit, weil ihr die Vernunft ausser acht lasst, die euch alles wahrnehmen lassen wrde;
ihr lasst die Wirkung aller usseren Geschehen aus dem Bereich des Grobstofflichen, des Mate-
riellen, nicht in die Vernunft eindringen, sondern ihr lagert alles nur in eurem mangelhaften Ver-
stand ab, der ohne Vernunft die wahrheitlichen Fakten nicht zu separatisieren und nicht zu ana-
lysieren vermag, folglich weder eine klare Wahrnehmung noch Erkenntnis, Kenntnis und kein
Wissen sowie keine Erfahrung, kein Erleben und keine Weisheit zustande kommen kann.
565) Nicht nur im Verstand, sondern auch in der Vernunft werden alle Dinge zur Sammlung berufen,
denn nur Verstand und Vernunft zusammen vermgen wirksam etwas festzuhalten und zu einem
Resultat aufzuarbeiten; ihr aber seid dnkelhaft und zergliedert und zerstckelt alles mit eurem
mangelhaften Verstand, folglich es nicht zur Vernunft gelangt, durch die erst die Mglichkeit
gegeben ist, dass alles wirklich wahrgenommen, aufgenommen, verarbeitet und zur Erkenntnis
und Kenntnis sowie zum Wissen und zur Erfahrung und dessen Erleben und zur Weisheit ge-
macht wird.
566) Wisst, so wie euer menschliches Bewusstsein durch seine Bettigung von innen heraus folgerich-
tig ber den Verstand und die Vernunft alles nach aussen freigibt, so dass es wirklich nach aussen
gelangt, und zwar in welcher Form auch immer, so kann von aussen her alles auch nur wieder
ber den Weg des Verstandes und der Vernunft ins Bewusstsein gelangen, von dem es als Wahr-
nehmung, Erkenntnis, Kenntnis, Wissen, Erfahrung, Erleben und Weisheit aufgearbeitet wird.
567) Der Eindruck aller usseren Geschehen aus dem Materiellen resp. dem Grobstofflichen muss
also stets von aussen kommend ber den Verstand und die Vernunft ins Bewusstsein gelangen,
und zwar ganz gleich mit welcher Sinnesform etwas aufgenommen wird.
568) Wahrlich geht es nicht anders, denn wenn die Bettigung des Bewusstseins den genau gleichen
Weg in umgekehrter Richtung gehen muss, eben nach aussen hin, dann kann das auch nur ber
den Verstand und die Vernunft geschehen, weil nur Verstand und Vernunft zusammen ein
logisches Resultat erschaffen knnen; der Verstand allein vermag ohne das Mitwirken der Ver-
nunft berhaupt kein Resultat zu erschaffen, denn der Verstand allein fhrt in seinem Wirken
zur Rotation, zur Grbelei resp. zum Im-Kreise-Gehen.
569) Wenn ihr Grbler seid, dann haltet ihr die Eindrcke der usseren Geschehen krampfhaft allein
in eurem Verstand fest und zergliedert und zersetzt es mit diesem, wodurch ihr nichts oder nur
einen winzigen Teil an die Vernunft weitergebt, wobei die Gedankenttigkeit dieses Winzige
noch gewaltsam entstellt, was zur Folge hat, dass das Wirkliche, wie es war, die Realitt verliert.
570) Demgemss kann das Grbeln keinen Fortschritt bringen, wie auch keine Entwicklung resp.
Evolution des Bewusstseins, die nur durch den gesamten Prozess der effectiven und bewussten
Kelch der Wahrheit 381
Wahrnehmung, Erkenntnis und der Kenntnis, des Wissens, Erfahrens, Erlebens und der Weis-
heit wahrliche Wahrheit und Wirklichkeit werden kann.
571) Also ist euch geboten, nicht dem Grbeln zu verfallen, sondern alles voll wahrzunehmen, auf-
zunehmen, zu verarbeiten und in euch durchzuleben, denn nur dadurch strmt alles bewusst in
euren Verstand und in eure Vernunft und wird zu einem bewussten und starken Faktor der
Evolution und erweitert eure wirkliche Fhigkeit des Begreifens der Dinge, so auch in bezug auf
die schpferischen Gesetze und Gebote, deren Befolgung von grsster Bedeutung ist fr eure
bewusstseinsmssige Entwicklung und das Werden zum wahren Menschsein.
572) Wahrlich versteht ihr aber unter der Wahrheit dieser Dinge etwas Falsches, weil ihr nur fordernde
Wnsche an das Leben stellt und ihr ihm selbst nichts geben wollt in eurem Dnkel, durch den
ihr nichts mehr gesund und richtig zu formen vermgt, sondern nur noch einem Glauben frnt
an einen erfundenen Gott, an Gtzen und an Menschen, die ihr zu Gttlichkeiten erhebt und
sie anbetet.
573) In eurem Glauben hofft ihr auf ein Reich eures Gottes oder auf das eines Gtzen oder veridoli-
sierten Menschen, und wenn ihr nur schon daran denkt, geht ein freudiges Erschauern durch
euch, weil ihr tatschlich Liebe, Freude, ein Geschenk und Glck von euren Angebeteten erhofft,
weil die auf sie ausgerichteten falschen und irren Lehren euch Sehnsucht nach deren angeb-
licher Hilfe und Gte und ein ruhiges Geniessenknnen vorgaukeln.
574) Dass ihr aber durch die falschen Propheten und Lehrer sowie durch deren Priester und sonstigen
Vertreter hinters Licht gefhrt und in bezug auf die effective Wahrheit aller Wahrheit und damit
auch in Hinsicht auf die Schpfung und ihre Gesetze und Gebote betrogen und zu unbeding-
tem Glaubensgehorsam geknechtet werdet, das vermgt ihr im Gros der irdischen Menschheit
infolge eures Mangelzustandes eures Verstandes und eurer Vernunft nicht zu begreifen.
575) Wahrlich, die schpferischen Gesetze und Gebote fordern von euch nicht, dass ihr euch der
effectiven Wahrheit aller Wahrheit zuwenden msst, denn sie empfehlen es nur, so ihr selbst
darber entscheiden und den rechten Weg whlen msst; diese Gesetze und Gebote fordern
und empfehlen auch nicht, dass ihr in Grbelei versinken und euch von der Wahrheit abwenden
sollt, denn gegenteilig sind die Empfehlungen derart, dass ihr alles grndlich zu bedenken habt,
auf dass ihr euch der Wahrheit der Schpfung und ihren Gesetzen und Geboten und dem Be-
folgen derselben zuwendet.
576) Die Empfehlung der schpfungsgegebenen Gesetze und Gebote ist die, dass ihr euch bewusst
in eigenem Wollen und in vllig freier Entscheidung in euren Bestimmungen, Wnschen und Er-
wartungen ganz auf die Wahrheit aller Wahrheit und auf die schpferischen Gesetz- und Ge-
botsmssigkeiten ausrichtet.
577) Nur wenn ihr der Wahrheit aller Wahrheit folgt, die durch die Schpfung und ihre Gesetze und
Gebote vorgegeben ist, werden in euch wahre Liebe, Freiheit, Harmonie und wahrer Frieden
entstehen, weil dann nmlich alles Strende, Hemmende und Verwirrende hinwegfllt und
ferngehalten wird.
578) Ihr allein als Menschen bringt alles zustande, und zwar das Gute und das Bse, das Negative
und Positive, denn ihr allein seid fr alles und jedes verantwortlich, was ihr auch immer an Ge-
danken und Gefhlen sowie an Taten, Handlungen und an allem Wirken erschafft.
579) Ihr allein seid die Verantwortlichen fr die Gestaltung eures Lebens, euren Lebenswandel, eure
Denkrichtungen und Bestimmungen, so ihr also selbst darum bemht sein msst fr eine rechte
Fhrung und Gestaltung eures Daseins.
580) Ihr ganz allein tragt die Verantwortung fr euer Verhalten in jeder Beziehung, so ihr auch verant-
wortlich seid fr euren Zustand der Rechtschaffenheit und Unrechtschaffenheit, der Gewissen-
haftigkeit und Gewissenlosigkeit, der Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit sowie der Wrde und
Ehrfurcht, der Wrdelosigkeit und Ehrfurchtslosigkeit.
581) Bedenkt dabei, dass ihr in jeder guten, fortschrittlichen und evolutiven Hinsicht nichts erzwingen
und nichts geschenkt bekommen knnt, sondern dass ihr alles selbst willentlich und bewusst
hart erarbeiten msst, und wahrlich ist das Erarbeiten all der guten und hohen Werte ent-
382 Kelch der Wahrheit
behrungsreich, denn was in bezug auf die wirkliche Wahrheit aller Wahrheit zum Erarbeiten
empfohlen wird, ist hart und unerbittlich.
582) Doch wahrlich, das Erschaffen aller hohen Werte des Lebens und das Befolgen der schpferi-
schen Gesetze und Gebote lohnt sich auch, denn der Lohn ist wahre Liebe, Freiheit, Harmonie
und Frieden sowie Tugendhaftigkeit, Gewissenhaftigkeit, Rechtschaffenheit, Gerechtigkeit und
Gerechtsein in wahrhaftiger Wrde und Ehrfurcht.
583) Damit, ihr Erdenmenschen alle, schliesst der Kelch der Wahrheit, die Lehre der Wahrheit, die
Lehre des Geistes, die Lehre des Lebens, die Lehre der Propheten als gesamtes prophetisches
und wahrliches Lehrbuch, auf dass es euch zum Gedeihen eurer Bewusstseinsevolution und zu
eurem Lebenswohl gereiche; auf dass ihr nicht weiterhin in evolutiver Bewusstseinsdunkelheit
dahingeht und ihr euch nicht selbst weiter flucht, sondern auf dass ihr dem Lichte der Wahrheit
aller Wahrheit entgegengeht und die Gesetze und Gebote der Schpfung Universalbewusstsein
befolgt und erfllt; und allso sollt ihr tun, dass wahre Liebe, Freiheit, Harmonie und Frieden in
euch selbst und unter eurer ganzen Menschheit werde und ihr euch von eurer Unrechtschaffen-
heit, Gewissenlosigkeit, Verantwortungslosigkeit, der Ungerechtigkeit, dem Hass, der Rache und
Vergeltung, des Mordes, Terrors und Krieges und alles Ungerechten, Bsen und Ausgearteten
befreit, das ihr euch schon seit alters her selbst als Fluch auferlegt habt.
Kelch der Wahrheit 383
Zum Segen nicht zum Fluch
Den
*
Kelch der Wahrheit
*
hast du nun gelernt,
hast Bses und Unwahrheiten aus dir entfernt,
zu deinem Wohle, deiner Ehre und zum Leben,
hast der Wahrheit ihren wahren Wert gegeben,
den Schpfungsgesetzen das Recht erwiesen,
dir deinen Weg zur Ruhe und Freude gewiesen,
und du hast sehr viel gelernt aus diesem Buch,
und alles zu deinem Segen nicht zum Fluch.
Semjase-Silver-Star-Center, 13. Juli 2008, 22.43 h
Billy
Kelch der Wahrheit 385
Nachwort
(Kelch der Wahrheit, Abschnitt 3, Satz 58)
Hrt auf die frohe Kunde eines jeden Wortes eurer wahren Propheten, und seid
geehrt, die Worte und die Kunde der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der
Lehre des Lebens durch die Propheten empfangen zu drfen, auf dass ihr selbst
auch hinausgeht in die Welt und die Worte und die Kunde der Wahrheit all jenen
bringt, welche sie hren und sich zu eigen machen wollen.
Liebe Leserin, lieber Leser
Es ist eine hohe Ehre fr mich, das Nachwort zu Billys Kelch der Wahrheit mit der gesamten Lehre
der Propheten schreiben zu drfen, an dessen Ende Sie soeben angelangt sind. Es ist ein wunder-
volles, ja berwltigendes Werk. Befolgt der Erdenmensch die weisen Worte der Lehre der Propheten,
befhigt er sich selbst zur schpferischen Weisheit und zum wirklichen und wahren Menschsein.
Vielleicht haben Sie die einzelnen Abschnitte und Stze in kleinen, verdaubaren Dosen zu sich ge-
nommen, haben darber nachgedacht und dabei alle bewusstseinsmssigen Hhen und Tiefen durch-
wandert, waren aufgewhlt, haben mit sich gerungen und gekmpft, sich gefreut, gezweifelt, wurden
wtend, haben zugewartet und dann trotzdem weitergelesen. Oder Sie haben unermdlich und
wissensdurstig Satz um Satz fast in einem Zug verschlungen und dabei die Zeit vergessen. Ob Sie den
einen oder andern Weg gewhlt haben, ist unwesentlich, wichtig sind jetzt nur Ihre Gedanken und
Ihre Gefhle. Geht es Ihnen wie mir? Mein Krper ist von einem Glcksgefhl durchflutet, das in jede
Zelle vorgedrungen ist. Ich knnte zig Stze wiederholen, die mir ob ihrer sprachlichen Schnheit,
ihrer wrdigen Aussage und ihrem Lerneffekt vor Freude am ganzen Krper ein Frsteln auslsten, wie
manchmal beim Belcanto von Maria Callas. Ich lese sie immer und immer wieder. Abschnitt 28 hat
es mir besonders angetan. Was Billy dort in 583 Stzen darlegt, ist so gewaltig und tiefgrndig, dass
jeder Wissenschaftler und berhaupt alle Menschen sich darum reissen mssten, sie zu studieren.
Sind wir dabei vllig entspannt und auch gnzlich unvoreingenommen, spren wir, wie sich unser Be-
wusstsein und unsere Psyche und alles an und in uns beim Genuss solch bekmmlicher Bewusstseins-
nahrung wohlfhlt. Mir fehlen die treffenden Worte, diesen Zustand wirklich zu beschreiben, denn
mein Wortschatz kommt nicht im entferntesten an denjenigen des Propheten der Neuzeit heran, der
dieses unvergleichbare Meisterstck vollendet hat: Billy Eduard Albert Meier, BEAM.
Der Kelch der Wahrheit ist das Gesetz- und Gebotsbuch der Schpfung. Im Unterschied zu allen
unseren Gesetzbchern auf der Erde enthlt es keine Forderungen und schon gar keine Strafandro-
hungen, wie das bei Menschen mit religis und sektiererisch ausgerichtetem Denken und der damit
verbundenen Brutalitt, Macht-, Gewinn- und Rachsucht blich ist was sich schon allein dadurch
erkennen lsst, dass es zugelassen, ja gar gefrdert wird, die Erde und deren Menschen durch eine
ungeheure berbevlkerung zu drangsalieren und zu zerstren.
Im Kelch der Wahrheit heisst es dazu (Abschnitt 2, Satz 74):
Und was die Propheten ansagen (lehren) in diesen Dingen, sind Zeichen (Beweise)
der Gesetze und Gebote der Erzeugung (Schpfung), und also sei alles weise Er-
mahnung.
(Abschnitt 2, Satz 75)
Und was die Lehre der Propheten bringt, ist die Wahrheit aller Wahrheit, und also
ist darin kein Zweifel, denn sie ist die Lehre der Gesetze und Gebote der Erzeugung
(Schpfung), auf dass ihr sie befolgen mgt.
Kelch der Wahrheit 387
Die Stze im Kelch der Wahrheit, der Lehre der Propheten, sprechen die innere, schpferische Logik
des Menschen an und frdern sein bewusstes Nachdenken. Liest man die Stze, scheint einem je
nach bewusstseinsmssigem Evolutionsstand alles vllig klar, logisch und durchfhrbar, und man
fragt sich, weshalb wir Erdenmenschen nicht dementsprechend leben und aufgrund des Wahrheits-
gehalts der Aussagen unsere Schwachstellen und das Falsche in unseren Gesetzen und unserem Ver-
halten kraft unserer Erkenntnis nicht sofort ausmerzen. Wozu braucht es noch politische Parteien
und andere Ideologien, Sekten und/oder Religionen, wenn schwarz auf weiss die Idee der Schpfung
fr das Denken und Verhalten ihrer Kreation Omedam d.h. Mensch, der Gesetzerfller in Form
der Lehre der Propheten vorliegt? Ich weiss, meine Ansicht ist vorlufig noch naiv, und wir Stand-
haften und diejenigen, welche zu uns stossen und nach uns kommen, werden noch ber Jahrhunderte
hinweg schwere Zeiten durchmachen, bis die Unwissenden zu Wissenden werden und die Aussicht
auf einen weltweiten Frieden in Griffnhe rckt. Alle, die nach uns kommen, werden ganz auf sich
gestellt sein; keiner und keine kann sich dann Billy zuwenden und von seiner unermdlich und un-
erschpflich gelebten, effektiven Liebe, Geduld, Toleranz, Mitfhlsamkeit, Harmonie, seinem Wissen
und seiner Weisheit zehren und daraus Zuspruch, Trost und Erkenntnis schpfen. Wenn ich denke,
wie oft mir Billy geduldig und ausfhrlich immer und immer wieder die beinahe gleichen Fragen be-
antwortet hat obwohl die Antworten auch in der Geisteslehre zu finden gewesen wren , wird mir
weh, und ich kmpfe gegen aufkommende Trnen. Ich komme mir vor wie bei einer Stabbergabe
beim Staffellauf: Wir von der FIGU konnten lange mit seiner auf unser Knnen und Wissen ausge-
richteten Untersttzung die bergabe trainieren, doch ob wir uns gengend vorbereitet haben, er-
kennen wir erst, wenn der Stab tatschlich bergeben wird, denn auch wir haben oft im Leben die
falschen Prioritten gesetzt.
Der letzte Prophet der Linie der wahrlichen Propheten, Billy, hat von seiner ersten Prophetenper-
snlichkeit, Nokodemion, die Bestimmung erhalten, die Lehre des Geistes, die Lehre der Wahrheit,
die Lehre des Lebens in Form des Kelch der Wahrheit selbst schriftlich der Nachwelt zu hinter-
lassen. (Keiner der vorhergehenden grossen Prophetenpersnlichkeiten derselben Reinkarnations-
linie, sei es Henok, Elia, Jesaia, Jeremia, Jmmanuel oder Muhammad, haben obwohl der Schrift
kundig irgendwelche eigene handschriftliche Lehreteile hinterlassen. Dieser Fakt und das Analpha-
betentum der damaligen Menschen waren sicher mit ein Grund, weshalb die gesamte Lehre der
Propheten total verflscht werden konnte.)
Im Kelch der Wahrheit heisst es dazu (Abschnitt 20, Satz 42):
Leider wurde die Lehre jedoch einerseits von Schriftkundigen nach eigenem Er-
messen verflscht, nachdem sie durch die Propheten beauftragt waren, die Lehre
schriftlich zur berlieferung in die Zukunft festzuhalten, und andererseits wurde sie
von jenen als Werk des Bsen verleumdet, welche sich gegen die Lehre der Prophe-
ten stellten, wie sie auch die Propheten verfolgten und sie des Lebens bedrohten
und ihre Zeichen resp. Beweise, die sie taten, als Zauberei verschrien; darum ist das
Gros eurer irdischen Menschheit von der vorhandenen und erleuchtenden Wahrheit
ausgeschlossen.
Mit dem Kelch der Wahrheit geht die ra der grossen Propheten auf der Erde leider zu Ende. Billy
bergibt uns sein umfassendes und von keinem andern je erreichtes oder jemals zu erreichendes
Werk. Alles, was er geschrieben hat, berdauert mit unserer Hilfe die Zeit und legt den Grundstein
dafr, dass dereinst Frieden, wahre Liebe, Freiheit und Harmonie die irdische Menschheit erfreuen
wird. Unsere geschundene und gequlte Erde wird erneut fruchtbares und blhendes Leben tragen,
denn die zuknftigen Erdenmenschen werden die Lehre der Propheten befolgen, dadurch ihren be-
reicherten Block Vernunft-Verstand einsetzen und sowohl die sinnlosen (Religions-)Kriege beenden
wie auch die Bevlkerungszahl durch eine geeignete Geburtenkontrolle im Zaume halten.
388 Kelch der Wahrheit
Im Kelch der Wahrheit heisst es dazu (Abschnitt 2, Satz 354):
Wohlan, wer aus dem Fluss der Unwahrheit trinkt, der ist sich der Lge vertiefend
(hrig), doch wer aus der Quelle der Wahrheit trinkt, gelobt sich, in Rechtschaffen-
heit (Gewissenhaftigkeit) und Gerechtigkeit sein Dasein zu fhren; und die Recht-
schaffenen (Gewissenhaften) und Gerechten (Verantwortungsvollen) und alle jene,
welche Wissende der Wahrheit sind, haben grosse Kraft gegen alle Anfechtungen der
Unwissenden und Ungerechten (Verantwortungslosen), weil sie gewiss wissen, dass
sie durch die Wahrheit ein frohes und gutes Leben fhren werden; und also werden
die in der Wahrheit Wissenden als kleiner Haufen ber alle grossen Haufen der
Ungerechten (Verantwortungslosen) und Unwissenden im friedlichen Kampf um
die wahrliche Wahrheit siegen, denn das Gedeihen der Wahrheit ist mit den Stand-
haften.
Im Mrz 2008 steht eine kleine Anzahl Gewissenhafter und Verantwortungsvoller einer bermacht
von etwa 7,5 Milliarden Unwissenden und Verantwortungslosen gegenber. Aber die Gewissenhaften
und Verantwortungsvollen werden es schaffen. Wir von der FIGU und unsere Freunde werden auch
in Sturmzeiten zusammenhalten und Billys grosses Werk unbeirrt weiterfhren. Mehr und mehr
Menschen werden zu uns stossen und uns und unseren Nachfolgepersnlichkeiten helfen, die grosse
Aufgabe nmlich Frieden, wahre Liebe, Freiheit und Harmonie auf unserer Erde zu schaffen mit
Mut und Verve fortzusetzen und zu einem gerechten Erfolg zu fhren. Und, da auch Billys Geistform
und Bewusstseinsblock einem normalen Zyklus von Reinkarnation respektive Inkarnation eingeord-
net sind, wird seine Nachfolgepersnlichkeit bestimmt eines Tages dazustossen. Selbst wenn seine
Nachfolgepersnlichkeit ein einfacher Arbeiter und nicht mehr Prophet sein wird, werden die dann
Lebenden hoffentlich realisieren, welch hohes wahrheitliches Wissen dieser Mann besitzt. Denn nicht
Ansehen, Macht oder berufliche Funktion sind entscheidend, sondern unser Denken und Fhlen und
die Art und Weise unserer Lebensfhrung und natrlich die in den (externen) Speicherbnken und
im Gedchtnis unseres Unterbewusstseins gelagerten Impulse. Die Essenz, also der Hchstwert an
Wissen, Erfahrung und Weisheit unserer Vorgngerpersnlichkeiten, wird im Jenseitsbereich beim
Aufbau des neuen Bewusstseinsblocks durch den Gesamtbewusstseinblock ins Gedchtnis des Unter-
bewusstseins bertragen. Dort steht alles bereit, um vom neuen Menschen nach seiner physischen
Geburt durch bewusstes Suchen und Forschen aktiviert zu werden. Erst durch das Auffangen der
feinen Ahnungsimpulse aus dem Unterbewusstsein sei es aus dem Vorgngerfundus oder der akut-
aktuellen Unterbewusstseinsschwingung der Menschen und durch unser anschliessendes bewusstes
Weiterarbeiten damit, entwickeln sich unsere involvierten Bewusstseinsformen und das Gedchtnis
unseres Bewusstseins hher.
Jeder einzelne Mensch muss sich selbst aufraffen und eine Motivation zum Lernen und Streben auf-
bauen, um seine Bewusstseinsformen resp. Bewusstseinsebenen, dem Schpfungswillen folgend, Jota
um Jota hher zu evolutionieren. Der Mensch kann gar nicht anders, denn die Evolution auch die
bewusstseinsmssige! entspricht einem schpferischen Gesetz. Alles im gesamten Universum be-
steht aus der Bewegung von Impulsationen (es geht etwas rein, es entwickelt sich etwas); ohne Be-
wegung wrde nichts existieren. Bis die Geistform und der Bewusstseinsblock mit neuem Bewusst-
sein und neuer Persnlichkeit nicht mehr reinkarniert respektive inkarniert, vergehen Millionen
Jahre, und whrend dieser langen Zeit muss sich der Mensch ber sieben grosse Evolutionsebenen
mit vielen Unterstufen die alle ihre spezifische Farbe abstrahlen bewusstseinsmssig hocharbei-
ten. Leider ist der Bewusstseinszustand bei vielen Erdenmenschen noch sehr unterentwickelt, was
bedeutet, dass sie fast alle noch in Glauben, Verehrung, Anbetung, Irrung, Unvernunft, Unverstand,
Falschheit, Lge, Vernichtung, Missgunst und Laster gefangen sind was dem tiefsten Farbstrah-
lenwert entspricht, nmlich Rosa. Nach und nach muss sich jeder von uns, in welcher Stufe er sich
auch immer befindet, durch eigenes Suchen, Forschen, Ergrnden, Erkennen, Kenntnis, Erkenntnis,
Wissen und Erleben zur Weisheit hocharbeiten. Auf dem hchsten fr uns Menschen erreichbaren
Stand erstrahlen alle unsere Bewusstseinsformen in klarstem Blau, d.h., unsere Bewusstseinsformen
Kelch der Wahrheit 389
werden dann die Werte der Ebene von Wahrheit, Wissen, Weisheit, Kraft, Liebe, Ehrfurcht, Erfl-
lung, Schutz, Macht, Schpfungswille und Kreierung erreicht haben. Ein hehres Ziel.
Natrlich braucht der Mensch auch eine entsprechende berufliche Ausbildung und Allgemeinwissen,
um im jeweiligen Leben fr sich und seine Angehrigen sorgen zu knnen, aber was einen Menschen
zum wirklichen Menschen macht, das ist sein bewusstes Bemhen um Erkenntnis der schpferischen
Werte und deren Umsetzung im Alltag. Und genau dazu verhilft der Kelch der Wahrheit und die
ganze umfassende Lehre des Geistes, Lehre der Wahrheit, Lehre des Lebens.
Selbst wenn Sie beim Lesen des Kelch der Wahrheit bis jetzt noch keine feinen Ahnungsimpulse aus
dem Gedchtnis Ihres Unterbewusstseins auffangen und also nicht von der Essenz der schpfungs-
orientierten Gedankenarbeit Ihrer Vorgngerpersnlichkeiten profitieren konnten und sich in Ihrem
Schlfenlappen und hinteren Stirnlappen womglich von den Eltern vererbte Glaubensimpulse be-
finden , machen Sie es nicht wie jene, welche noch ihrem Unwissen, ihrem Glauben und ihrem Wahn
frnten und frnen, sondern befolgen Sie die weisen Ermahnungen im Kelch der Wahrheit, damit
Sie und Ihre Nachkommen (Kinder) und auch Ihre Nachfolgepersnlichkeiten, und damit auch alle
anderen Menschen, einem dauerhaften Frieden, wahrer Liebe, Freiheit und Harmonie auf unserer
Erde immer nherkommen. Ist die kritische Masse der Standhaften nmlich erreicht, verlieren die
Unwissenden ihren verderblichen Einfluss. Nur wer die Wahrheit auf seiner Seite hat und danach
handelt, ist gut beraten und erntet alles Friedliche und Schne.
Im Kelch der Wahrheit heisst es dazu (Abschnitt 28, Satz 582):
Doch wahrlich, das Erschaffen der hohen Werte des Lebens und das Befolgen der
schpferischen Gesetze und Gebote lohnt sich auch, denn der Lohn ist wahre Liebe,
Freiheit, Harmonie und Frieden sowie Tugendhaftigkeit, Gewissenhaftigkeit, Recht-
schaffenheit, Gerechtigkeit und Gerechtsein in wahrhaftiger Wrde und Ehrfurcht.
Mariann Uehlinger
Turbenthal, 27. Mrz 2008
390 Kelch der Wahrheit
Inhaltsverzeichnis
Einfhrung III
Vorwort X
Gut oder Bse was ist des Menschen Natur XXIX
Was die Wahrheit zu sagen weiss XXXII
Was fr das Dritte Jahrtausend prophetisch und voraussagend umfassend kundzugeben ist XXXIX
Kelch der Wahrheit LI
Im Namen der Wahrheit der urkrftigen (schpferischen) Gesetze und Gebote 1
Abschnitt 1 1
Abschnitt 2 2
Abschnitt 3 47
Abschnitt 4 74
Abschnitt 5 105
Abschnitt 6 127
Abschnitt 7 150
Abschnitt 8 174
Abschnitt 9 182
Abschnitt 10 199
Abschnitt 11 207
Abschnitt 12 215
Abschnitt 13 217
Abschnitt 14 220
Neuer Lehreteil gemss Themenvorgabe in altherkmmlicher Schreibweise 223
von Billy Eduard Albert Meier (BEAM)
Abschnitt 15 223
Abschnitt 16 224
Abschnitt 17 229
Abschnitt 18 232
Abschnitt 19 233
Abschnitt 20 241
Weiterer Lehreteil in neuer Schreibweise von Billy Eduard Albert Meier (BEAM) 246
(gemss Themenvorgabe durch die Lehre der Propheten)
Abschnitt 21 246
Abschnitt 22 248
Abschnitt 23 253
Abschnitt 24 272
Abschnitt 25 274
Abschnitt 26 307
Abschnitt 27 311
Abschnitt 28 319
Zum Segen nicht zum Fluch 385
Nachwort 387
Inhaltsverzeichnis 391
Kelch der Wahrheit 391
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392 Kelch der Wahrheit
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5. Keine Gewhrleistung. Sofern vom Lizenzgeber nicht schriftlich anders anerkannt, bernimmt der Lizenzgeber
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6. Haftungsausschluss. ber die in Ziff. 5 genannte Gewhrleistung hinaus haftet der Lizenzgeber nur fr Vorsatz
und grobe Fahrlssigkeit. Jede andere Haftung ist ausgeschlossen, soweit gesetzlich zulssig. Fr seine Hilfsperso-
nen haftet der Lizenzgeber in keinem Fall. Dieser Haftungsausschluss gilt auch dann, wenn Sie auf die Mglichkeit
einer Schdigung hingewiesen haben.
7. Beendigung
a. Diese Lizenz und die darunter eingerumten Befugnisse fallen ohne weiteres und mit sofortiger Wirkung dahin,
wenn Sie die Bedingungen dieser Lizenz verletzen. Die Ziffern 1, 2, 5, 6, 7 und 8 bleiben ungeachtet der Been-
digung dieser Lizenz verbindlich.
b. Die mit dieser Lizenz eingerumten Befugnisse werden zeitlich uneingeschrnkt eingerumt (freilich hchstens
fr die Dauer, fr welche der Lizenzgegenstand nach dem anwendbaren Recht urheber- bzw. leistungsschutz-
rechtlich geschtzt ist). Der Lizenzgeber behlt sich jedoch fr einen beliebigen Zeitpunkt das Recht vor, den
Lizenzgegenstand unter einer anderen Lizenz weiterzugeben oder die Verbreitung des Lizenzgegenstands ganz
zu beenden. Der Lizenzwechsel wird jedoch nicht die Wirkung eines Widerrufs dieser Lizenz haben (oder jeder
anderen Lizenzierung, die auf der Grundlage dieser Lizenz erfolgt oder erfolgen muss), vielmehr wird die Lizenz
so lange weiter bestehen, als sie nicht nach lit. a vorstehend beendigt wurde.
Kelch der Wahrheit 393
8. Verschiedenes
a. Jedes Mal, wenn Sie den Lizenzgegenstand oder ein Sammelwerk gesttzt auf Ziff. 3 dieser Lizenz nutzen,
rumt der Lizenzgeber auch dem Empfnger eines allflligen Vervielfltigungsstcks eine Lizenz am Lizenz-
gegenstand selber ein, und zwar zu denselben Bedingungen wie die Ihnen eingerumte Lizenz.
b. Sollten sich einzelne Bestimmungen dieser Lizenz nach dem anwendbaren Recht als nicht durchsetzbar oder
nichtig erweisen, so bleiben die brigen Bestimmungen dieser Lizenz gltig und durchsetzbar und an die Stelle
der unwirksamen Bestimmung tritt eine Ersatzregelung, die dem mit der unwirksamen Bestimmung ange-
strebten Zweck am nchsten kommt.
c. Keine Bestimmung dieser Lizenz gilt als wegbedungen und keine Verletzung als genehmigt, bevor nicht die
durch die Wegbedingung oder Genehmigung belastete Partei die Wegbedingung oder Genehmigung in Schrift-
form und unterschriftlich besttigt hat.
d. Diese Lizenz enthlt alle mit Blick auf den Lizenzgegenstand zwischen den Parteien massgeblichen Bestim-
mungen. Andere Vertrauenspositionen, Abreden oder Zusicherungen im Hinblick auf den Lizenzgegenstand
bestehen nicht. Der Lizenzgeber ist durch keine zustzliche Klausel gebunden, welche sich aus irgendwelchen
Unterlagen von Ihnen ergibt. Diese Vereinbarung kann ohne vorherige Vereinbarung mit unterschriftlicher Be-
sttigung zwischen dem Lizenzgeber und Ihnen nicht abgendert werden.
e. Auf diesen Lizenzvertrag findet ausschliesslich schweizerisches Recht Anwendung.
394 Kelch der Wahrheit
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