ticas de la diversidad.

Una alternativa a la tica de Peter

Singer.
Caroline Guibet Lafaye
1
CNRS Centre Maurice Halbwachs
caroline.guibet-lafaye@ens.fr
a!ier Ro"a#ach Cabrero
$oro %e &i%a 'n%e(en%iente
)ro"anac@%i!ersocracia.org
RESUMEN
La filosof*a "oral conte"(or+nea tiene %iferentes enfo,ues (ara (ro(orcionar
)usticia e igual%a% a los gru(os tra%icional"ente %iscri"ina%os (or ra-.n %e g/nero0
religi.n0 e%a%0 orientaci.n se1ual0 etc. 2or otra (arte0 las (ersonas con %i!ersi%a%
funcional 3%isca(aci%a%4 han teni%o un enfo,ue (aralelo a su %iscri"inaci.n0 y han si%o
e1clui%as %e las a(ro1i"aciones generales a la %i!ersi%a%. La inclusi.n %e la %i!ersi%a%
funcional y el "o%elo %e la %i!ersi%a% en las teor*as "o%ernas %el reconoci"iento y la
re%istribuci.n0 co"o otra %i!ersi%a% hu"ana "+s0 genera un enfo,ue /tico a"(lia%o5
las /ticas %e la %i!ersi%a%. 6ste "arco general ta"bi/n incor(ora otras i%eas
fun%a"entales (ara la igual%a%0 co"o la fragili%a% hu"ana0 la l.gica social %e la
%o"inaci.n0 la autoesti"a y el auto-reconoci"iento. Las /ticas %e la %i!ersi%a%
(ro(orcionan fun%a"entos s.li%os (ara %efen%er la )usticia y la igual%a% %e to%as las
%i!ersi%a%es hu"anas y son una alternati!a a otros enfo,ues ,ue a"(l*an la co"uni%a%
"oral0 e1cluyen%o a algunos seres hu"anos0 co"o hace la /tica utilitarista %e 2eter
Singer.
PALABRAS CLAVE
7i!ersi%a%0 co"uni%a% "oral0 )usticia0 igual%a%0 reconoci"iento0 re%istribuci.n0
autoesti"a0 %igni%a%0 %i!ersi%a% funcional0 %isca(aci%a%0 ca(aci%a%es0 2eter Singer.
1 Introduccin
Las socie%a%es lle!an gestionan%o la %i!ersi%a% hu"ana %urante siglos0 y han
%esarrolla%o fun%a"entos "orales (ara (ro(orcionar a %iferentes (ersonas o gru(os %e
(ersonas igual%a% en el %erecho y en el trato0 es(ecial"ente %urante los 8lti"os 9: a#os0
en los ,ue "uchos "o!i"ientos sociales han al-a%o su !o- contra la %iscri"inaci.n
%e"an%an%o igual%a%0 y !arias con!enciones %e %erechos hu"anos se han a(roba%o (or
Naciones ;ni%as (ara (roteger los %erechos %e los ni#os0 las "u)eres0 los "igrantes0 los
in%*genas0 las (ersonas con %i!ersi%a% funcional
<
3%isca(aci%a%40 etc.
6stas a(ro1i"aciones "orales han i%o incor(oran%o to%as las %i!ersi%a%es hu"anas0
e incluso no hu"anas0 y a !eces tienen conclusiones y (ro(uestas %i!ergentes.
6ste te1to intenta (resentar una nue!a (ro(uesta0 basa%a en las teor*as %el
1
6ste art*culo es la tra%ucci.n al es(a#ol %e5 G;'=6>-L?$?@60 C. y RAM?B?CH C?=R6RA .
3<:1:45 C7i!ersity 6thics. ?n alternati!e to 2eter SingerDs ethicsE. 7'L6M?>?. Re!ista 'nternacional %e
Fticas ?(lica%as. ?#o <- N8". G 3"ayo <:1:4. 'SSN5 1HIH-J:<<. 7is(onible en web5
htt(5KKwww.%ile"ata.netKre!istaKin%e1.(h(K%ile"ataKarticleK!iewKGJ
<
6l uso %el t/r"ino L%i!ersi%a% funcionalL co"o sustituto %e L%isca(aci%a%L fue (ro(uesta (or (ri"era
!e- (or Ro"a#ach y Lobato0 3<::94 y for"a (arte %el modelo de la diversidad 32alacios y Ro"a#ach0
<::M0 <::J4. Cabe resaltar ,ue constituye la (ri"era %escri(ci.n no negati!a sobre esta reali%a% y ,ue
e!ita el conce(to %e Nca(aci%a%O.
1
reconoci"iento y re%istribuci.n %e "anera ,ue incluyan la 8lti"a (arte %e la %i!ersi%a%
hu"ana en unirse a la lucha (or la igual%a%5 la %i!ersi%a% funcional0 "+s conoci%a
co"o %isca(aci%a%. ?lgunos autores han %esarrolla%o fun%a"entos e i%eas interesantes
en este ca"(o ,ue (ue%en un abanico "+s a"(lio %e (ro(uestas (ara afrontar nue!os
%esaf*os co"o la fragili%a% hu"ana0 el auto-reconoci"iento %e la %i!ersi%a% hu"ana y
la bio/tica.
6n esta (ro(uesta se e1(lican y estructuran las /ticas %e la %i!ersi%a%0 ,ue se usar+n
(ara su(erar a(ro1i"aciones /ticas orienta%as a incluir a los no hu"anos en la
co"uni%a% "oral0 e1cluyen%o a algunos hu"anos ,ue son (arte %e la %i!ersi%a%
hu"ana5 la /tica %e 2eter Singer.
2eter Singer (resent. co"o una i"(ortante inno!aci.n filos.fica su (retensi.n y su
)ustificaci.n %e lo ,ue se %eber*a enten%er hoy en %*a co"o los l*"ites /ticos (ertinentes
%e la co"uni%a% "oral. 2ro(one una e1tensi.n a las es(ecies ani"ales. 7e hecho0 2eter
Singer (arte %e la (re"isa %e ,ue los hu"anistas tra%icionales han %ibu)a%o la l*nea
entre ani"ales y hu"anos %esarrollan%o un es(ecis"o o es(ecie*s"o ,ue no ha si%o
res(etuoso con los ani"ales. Su (osici.n0 ,ue significa una inno!aci.n %entro %e la
filosof*a0 consiste en incluir seres no hu"anos en la co"uni%a% "oral y e1cluir ciertas
enti%a%es consi%era%as hasta la fecha co"o (arte %e esa co"uni%a%0 co"o son los
Ne"briones0 fetos e in%i!i%uos en co"aO. 6ste nue!o %ise#o %e las fronteras %e la
co"uni%a% "oral0 en el ,ue ten%r*a"os %eberes0 (er"itir*a afrontar %ile"as0 en
(articular en el ca"(o %e la "e%icina0 su(eran%o nuestra herencia )u%eocristiana0 y
haci/n%onos sensibles al res(eto %e la !i%a hu"ana sin i"(ortar el ni!el en el ,ue se
consi%era. 7e hecho se trata %e ro"(er con la %eno"ina%a santi%a% %e la !i%a hu"ana.
La (ers(ecti!a ,ue ofrece Singer ser*a una "anera atracti!a %e resol!er algunos %ile"as
"orales0 es(ecial"ente los ,ue han surgi%o a ra*- %e las nue!as tecnolog*as "/%icas.
6n este te1to0 "ostrare"os (ri"ero ,ue las /ticas %e la %i!ersi%a% constituyen una
e1tensi.n "+s robusta %e los l*"ites %e la co"uni%a% "oral ,ue la ,ue "antiene Singer.
6n segun%o lugar0 "ostrare"os los l*"ites y las contra%icciones inherentes a la
a(ro1i"aci.n ,ue %efien%e Singer (oni/n%onos en el "is"o (unto %e !ista ,ue /l0 es
%ecir0 a%o(tan%o una a(ro1i"aci.n consecuencialista y (rag"+tica. $inal"ente0 se
%escribir+n las (ro(uestas bio/ticas ,ue se %eri!an %e las /ticas %e la %i!ersi%a%.
2 Cuestiones sobre humanidad y diversidad
La hu"ani%a% est+ for"a%a (or %i!ersi%a%0 %e la "is"a "anera ,ue la naturale-a
est+ llena %e %i!ersi%a%
G
. 2r+ctica"ente no e1iste ning8n ser hu"ano gen/tica"ente
igual a otro0 con la e1ce(ci.n %e algunos ge"elos. 6n un senti%o biol.gico0 hay
%iferentes ra-as0 g/neros0 ca(aci%a%es y "aneras %e funcionar0 orientaciones se1uales0 y
un ser hu"ano es %iferente a %iferentes e%a%es0 etc.
6n senti%o social0 es %ecir0 a consecuencia %e la construcci.n social ,ue ha teni%o
lugar a lo largo %e la historia0 se han construi%o otras %iferencias entre gru(os %e seres
hu"anos5 religi.n0 cultura0 lengua)e0 (a*s %e naci"iento0 ri,ue-a0 clase0 etc.
6l (ri"er gru(o %e %i!ersi%a%es es inherente a la hu"ani%a%0 y el segun%o es
inherente al %esarrollo social ,ue se ha %a%o en %iferentes (artes %el (laneta.
?"bos ti(os %e %i!ersi%a% han %a%o lugar hist.rica"ente a la %esigual%a%0 al "ie%o0
a la escla!itu%0 a la in)usticia0 a la %iscri"inaci.n0 a las guerras y a la o(resi.n0 ya ,ue la
G
Seg8n la Synopsis and classification of living0 hasta la fecha se han %escrito alre%e%or %e .P "illones
%e es(ecies !i!as %e to%o ti(o %e organis"os.
<
%i!ersi%a% nunca ha si%o (lena"ente ace(ta%a en las socie%a%es a lo largo %e la historia.
No obstante0 el "ie%o a la %i!ersi%a% (ue%e tener ra*ces filos.ficas0 a%e"+s %e ra*ces
sociales hu"anas5 Nla te.rica (ol*tica de ?rlene Sa1onhouse 31HH<4 rastrea el "ie%o a la
%i!ersi%a% en el (ensa"iento occi%ental hasta los (resocr+ticosO

3aQobsen0 1HHI0 P4.
3 tica y diversidad
Rousseau fue el (recursor %e los esfuer-os ,ue se han %esarrolla%o %es%e la
'lustraci.n0 en el siglo R&''0 (ara resaltar la )usticia0 afrontan%o el hecho %e ,ue la
%esigual%a% y0 (or lo tanto0 la %i!ersi%a% e1istente en la naturale-a hu"ana0 no %eber*a
lle!ar a la %esigual%a% social en el acceso a la )usticia y la liberta%.
NS en lugar %e %estruir la %esigual%a% natural0 el fun%a"ento constituye0 (ara esa
%esigual%a% f*sica ,ue la naturale-a (ue%e haber estableci%o entre los ho"bres0 una
igual%a% ,ue es "oral y leg*ti"a0 (or la ,ue los ho"bres0 ,ue (ue%en ser %esiguales
en fuer-a con inteligencia0 se con!ierten en iguales (or con!enci.n y (or %erecho
legal0O 3Rousseau0 1JM<0 ca(*tulo H4.
No obstante0 fue (rinci(al"ente en los siglos RR y RR' cuan%o los %iferentes ti(os
%e %i!ersi%a% hu"ana han si%o conte"(la%os (or %iferentes autores0 en busca %e un
fun%a"ento /tico ,ue (u%iera (ro!eer )usticia0 igual%a% y liberta% a la socie%a%. 6n el
(asa%o0 Nla (ro"esa %e la /tica %e la ilustraci.n era ,ue el conflicto0 es(ec*fica"ente el
conflicto religioso %etona%o (or la Refor"a0 se (u%iera resol!er "antenien%o un res(eto
uni!ersal (or la %i!ersi%a%. La lu- %e la ra-.n0 una ra-.n su(uesta"ente uni!ersal (ara
to%a la hu"ani%a% iba a cu"(lir esa (ro"esa. 2or lo tanto0 se cre*a ,ue la ra-.n era la
cla!e (ara "antener un "arco "oral unifica%o ,ue (u%iera tanto res(etar co"o incluir
la %i!ersi%a%.O 3aQobsen0 1HHI0 P4.
7esafortuna%a"ente0 el conflicto religioso (er"aneci. y (er"anece incluso hoy0 y la
)usticia no lleg. a los %iferentes gru(os co"o las "u)eres o las (ersonas ,ue son %e otra
ra-a0 las (ersonas con %i!ersi%a% funcional 3%isca(aci%a%40 etc. 6stos gru(os e"(e-aron0
en %iferentes "o"entos %e la historia0 su (ro(ia b8s,ue%a %e fun%a"entos /ticos ,ue
(u%ieran (ro(orcionar )usticia e igual%a% a su gente0 a%e"+s %e un baga)e filos.fico
(ara sus luchas (ol*ticas.
7esgracia%a"ente0 estas a(ro1i"aciones se han %esarrolla%o sie"(re (ara
(ro(orcionar fun%a"entos racionales y (ol*ticos orienta%os hacia un gru(o o(ri"i%o o
%iscri"ina%o %eter"ina%o. Nor"al"ente0 estos gru(os han ignora%o0 tanto en lo
(ol*tico co"o en lo /tico0 al resto %e las %i!ersi%a%es ,ue e1isten en la socie%a%0 e
incluso el resto %e las %i!ersi%a%es ,ue e1isten %entro %e un "is"o gru(o0
re(ro%ucien%o un (atr.n unifor"e %el gru(o si"(le0 ignoran%o su (ro(ia co"(le)i%a%
P
.
?s*0 en lo ,ue res(ecta al fe"inis"o5
NLas 8lti"as %/ca%as han %a%o lugar a re(eti%os retos (ara las teor*as y (r+cticas
fe"inistas %o"inantes0 ,ue negaban la %i!ersi%a% y co"(le)i%a% %e las "u)eres ,ue
son su)etos en elKlos "o!i"ientos fe"inistas. Las "u)eres %e color0 lesbianas0 (obres
y %e clase traba)a%ora0 "u)eres )u%*as0 N"u)eres %el tercer "un%oO0 ra%icales
se1uales0 "u)eres con %isca(aci%a% 3esta lista no se (ue%e co"(letar nunca40 han
cuestiona%o re(eti%a"ente las (r+cticas (ol*ticas y te.ricas ,ue estrechaban el foco
P
? (esar %e ello0 el %eseo %e %efen%er a una "inor*a no lle!a necesaria"ente a (ro(uestas %es!ia%as o
unilaterales0 enfoca%as e1clusi!a"ente en los intereses %e los gru(os (articulares0 sino ,ue a%e"+s resulta
8til (ara %esarrollar a(ro1i"aciones conce(tuales co"(rensi!as ,ue (ue%en tener en cuenta a ca%a gru(o
"inoritario en su es(ecifici%a% y %i!ersi%a%.
G
%el fe"inis"o y reinscrib*an li"itaciones sociales estructurales en las l*neas %e la
ra-a0 se1uali%a%0 clase0 religi.n0 ca(aci%a%... 3=ecQ 1HI<0 Moraga an% ?n-al%8a
1HI10 Lor%e 1HIP0 Sa"is 1HIJ0 Tan%y 1HH:0 Mohanty et al. 1HH10 6ieslan% 1HHP4.O
3aQobsen0 1HHI0 14.
Siglos %es(u/s %e la 'lustraci.n0 se han hecho esfuer-os %e nue!o (ara aunar las
%iferentes a(ro1i"aciones religiosas. N6n la 8lti"a %/ca%a0 ha habi%o un interesante
n8"ero %e intentos %e for"ular una /tica global. 'ntentos ,ue fueron inicia%os (or
l*%eres ecu"/nicos y religiosos0 (ero %es(u/s se han abierto (aso en un %iscurso "+s
general0 es(ecial"ente con la gente %e Naciones ;ni%as.O 3Struhl0 <::M0 1G4. 6n este
esfuer-o se hi-o un intento %e unir las %i!ersi%a%es religiosas0 culturales y raciales. 6l
resulta%o %e este esfuer-o es la N7eclaraci.n hacia una Ftica GlobalO0 cuyos (rinci(ios
son5
N'. Ning8n or%en "un%ial nue!o sin una nue!a /tica global
''. ;na %e"an%a fun%a"ental5 ca%a ser hu"ano %ebe ser trata%o hu"ana"ente
'''. 7irecti!as irre!ocables
1. Co"(ro"iso con una cultura %e no !iolencia y res(eto (or la !i%a
<. Co"(ro"iso con la cultura %e la soli%ari%a% y un or%en econ."ico )usto
G. Co"(ro"iso con una cultura %e la tolerancia y una !i%a %e !eraci%a%
P. Co"(ro"iso con una cultura %e igual%a% %e %erechos y %e colaboraci.n entre
ho"bres y "u)eres
'&.>ransfor"aci.n %e la concienciaO. 3Global 6thic $oun%ation0 1HHG4.O
2ero0 co"o se (ue%e obser!ar en las referencias e i%eas anteriores0 una (arte %e la
%i!ersi%a% hu"ana se ha ,ue%a%o habitual"ente fuera5 la %i!ersi%a% funcional. ? (esar
%e ,ue es clara"ente Nuna %e las "uchas +reas en las ,ue la igual%a% !er%a%era no
(recisa un trato i%/ntico0 si no un trato %iferencia%o (ara aco"o%ar %iferentes
necesi%a%es socialesO. 3Uy"licQa0 1HH<0 11G4.
Co"o otra %i!ersi%a% hu"ana en lucha (or la igual%a%0 %urante las 8lti"as %/ca%as0
se ha %esarrolla%o traba)o te.rico alre%e%or %e este gru(o0 es(ecial"ente (or (arte %e
soci.logos brit+nicos co"o Colin =arnes0 Geof Mercer y >o" ShaQes(eare
9
y (or (arte
%e fil.sofos "orales co"o ?"artya Sen y Martha Nussbau".
? (esar %e estos esfuer-os te.ricos0 se ha (resta%o una atenci.n insuficiente a la
%i!ersi%a% funcional si la co"(ara"os con el gru(o %e "u)eres o las "inor*as
religiosas0 y to%a!*a no se consi%era (arte %e los te"as relaciona%os con la %i!ersi%a%
hu"ana en la "ayor*a %e %isci(linas0 (robable"ente (or un "oti!o bastante sencillo5 se
ha utili-a%o y no"bra%o co"o un asunto relaciona%o con la capacidad0 %/bil"ente
relaciona%o con la diversidad0 tal co"o in%ica clara"ente la (alabra N%isca(aci%a%O.
>an s.lo %es%e el a#o <::M0 en 6s(a#a y (rinci(al"ente en es(a#ol0 este te"a ha
si%o trata%o con clari%a% %es%e una (ers(ecti!a %e la %i!ersi%a%0 a tra!/s %el nue!o
modelo o enfoque de la diversidad 32alacios Ri--o y Ro"a#ach Cabrero0 <::M4. 6ste
"o%elo ha si%o %esarrolla%o en %os libros y en !arios art*culos relaciona%os con
%iferentes +"bitos co"o la ?ntro(olog*a0 Sociolog*a0 =io/tica0 >raba)o Social0 $ilosof*a
%el 7erecho0 $ilosof*a Moral0 $ilosof*a %e la Ciencia0 $e"inis"o0 etc.0 (or (arte %e
9
Reciente"ente0 algunos soci.logos es(a#oles y argentinos ta"bi/n han %esarrolla%o traba)o en este
ca"(o 3!/ase Ro"a#ach et al.0 <::H4.
P
%iferentes autores %e 6s(a#a y ?rgentina co"o Miguel $erreira0 Mario >oboso0 Sole%a%
?rnau0 $rancisco Gu-"+n0 ?gustina 2alacios0 Carolina $errante0 Manuel Lobato0 a!ier
Ro"a#ach0 ?ntonio 'a#e-0 etc.
3.1 Diversidad funcional (discapacidad) y el modelo de la
diversidad. Una eleccin de nuestra futura sociedad.
Los acti!istas %e la %i!ersi%a% funcional han (uesto sus "iras en la bio/tica (ara
buscar "o%elos te.ricos basa%os en fun%a"entos racionales y claros ,ue (u%ieran
facilitar res(uestas a los retos bio/ticos relaciona%os con la %i!ersi%a% funcional. 6stos
acti!istas ta"bi/n saben ,ue Nlos "e)ores %ebates sobre asuntos "orales ,ue necesitan
la clari%a% y rigor ,ue un fil.sofo (ue%e a(ortar tienen lugar en el ca"(o %e la /tica
"/%icaO. 3Singer0 <::<0 MI4.
6l resulta%o %e esta acti!i%a% tu!o co"o res(uesta el modelo de la diversidad. 6ste
"o%elo o enfo,ue se ha utili-a%o (ara establecer (osiciones bio/ticas sobre asuntos
relaciona%os con la %i!ersi%a% funcional en un segun%o libro5 N=io/tica al otro la%o %el
es(e)o 3Ro"a#ach Cabrero0 <::H4.
M
6l modelo de la diversidad es una e1tensi.n o e!oluci.n %el modelo social de la
discapacidad. 6l modelo social
J
se bas. en las i%eas %el "o!i"iento %e &i%a
'n%e(en%iente %e los 6sta%os ;ni%os 3Sha(iro0 1HHP4V se (ue%e tra-ar hasta Michael
Ali!er 31HIG4V y fue y to%a!*a es0 %esarrolla%o (or soci.logos brit+nicos co"o Colin
=arnes0 Geof Mercer y >o" ShaQes(eare 3=arnes0 Mercer0 ShaQes(eare0 1HHH4.
>al co"o hab*a ocurri%o anterior"ente0 el nue!o "o%elo ta"bi/n est+ basa%o en N...
el (roble"a %e nuestras obligaciones hacia las generaciones futuras0 %erriban%o la
(resunci.n %e ,ue la co"uni%a% "oral (ue%e estar for"a%a s.lo (or "ie"bros ,ue
e1isten en un tie"(o o era concretasO 3Singer0 <::<0 1G:4.
Sabien%o ,ue la socie%a% actual %iscri"ina (or "oti!os %e %i!ersi%a% funcional
32alacios y Ro"a#ach0 <::M0 99-HH40 el "o%elo in%ica ,ue se %ebe reali-ar una elecci.n
res(ecto al ti(o %e socie%a% ,ue ,uere"os tener en el futuro5 NSes un traba)o ,ue se
(royecta hacia la lucha (or %ar el "is"o !alor a las !i%as %e to%os los seres hu"anos
,ue !ayan a e1istir en /l en el futuroO 3Ro"a#ach0 <::H0 9H4. WXuere"os una socie%a%
futura sin %iscri"inaci.n en la ,ue ca%a (ersona sin i"(ortar lo ca(a-0 o inteligente0 o
(ro%ucti!a0 o 8til0 o con in%e(en%encia %e su ca(aci%a% %e an%ar y correr0 %e hablar o %e
o*r etc. tenga la o(ortuni%a% %e !i!ir y %isfrutar %e la !i%a a cual,uier e%a%Y A0
W,uere"os una socie%a% %iscri"inatoria en la ,ue s.lo las (ersonas ,ue son 8tiles0
ca(aces0 inteligentes0 h+biles0 con buena !ista y o*%o etc.0 sean bien!eni%as y se les
(er"ita !i!ir y %isfrutar lo ,ue la socie%a% tiene ,ue ofrecerY
La "anera en la ,ue nosotros y nuestros %escen%ientes !i!ir+n en el futuro %e(en%e
%e c."o nos !ea"os los unos a los otros hoy. 7e(en%e %el conce(to ,ue tene"os %e lo
,ue es un ser hu"ano hoy y %e si ,uere"os o no seleccionar los seres hu"anos ,ue se
nos unir+n en el futuro. >a"bi/n %e(en%e %e si ,uere"os ser bien!eni%os en nuestra
socie%a% a "e%i%a ,ue nos hace"os "ayores o si tene"os un acci%ente.
6l "o%elo %e la %i!ersi%a% hace una elecci.n clara5 se %eben lle!ar a cabo acciones
hoy0 (ara conseguir una socie%a% futura en la ,ue cual,uier ser hu"ano sea bien!eni%o
M
S.lo e1iste una !ersi.n en es(a#ol %el libro0 ya ,ue no ha si%o tra%uci%o to%a!*a al ingl/s
3Ro"a#ach0 <::H4.
J
Las i%eas %el "o%elo social se han inclui%o ta"bi/n en la NCon!enci.n 'nternacional sobre los
7erechos %e las (ersonas con %isca(aci%a%O %e Naciones ;ni%as. 37icie"bre %e <::M4.
9
y tenga la o(ortuni%a% %e %isfrutar en la !i%a lo ,ue la socie%a% tiene ,ue ofrecer. @
%isfrutar esa !i%a significa facilitar la igual%a% %e o(ortuni%a%es a to%os %e "anera ,ue
(ue%an !i!ir la !i%a ,ue ,uieran !i!ir0 in%e(en%iente"ente %e su con%ici.n f*sica y en
ausencia %e restricciones sociales e1ternas arbitrarias.
6sta clara elecci.n no est+ (resente en los enfo,ues anteriores0 ya ,ue la %i!ersi%a%
funcional nunca ha si%o consi%era%a (arte %e la %i!ersi%a% en la filosof*a "oral0 y to%os
los intentos %e incluirla 3Nussbau"0 Sen4 se han hecho sin la certe-a %e ,ue la
%i!ersi%a% funcional es inherente a la hu"ani%a% y no es una cuesti.n "/%ica0 sino
social.
6n una (ri"era a(ro1i"aci.n0 esta lucha se (ue%e consi%erar li"ita%a a un (e,ue#o
gru(o %e in%i!i%uos
I
,ue ,uieren %e)ar %e estar %iscri"ina%os y tener igual%a% %e
o(ortuni%a%es en una socie%a% o(resi!a ,ue actual"ente no est+ construi%a (ara ace(tar
(lena"ente la %i!ersi%a% hu"ana.
2or (oner un e)e"(lo0 la accesibili%a% al entorno y a los e%ificios en los (a*ses
"o%ernos %esarrolla%os se consi%era una %e"an%a %e a(ro1i"a%a"ente el <Z %e la
(oblaci.n ,ue utili-a silla %e rue%as. 6l "o%elo %e la %i!ersi%a% (ro(orciona una
"anera %iferente %e (ercibir la "is"a reali%a%. 6n los (a*ses %esarrolla%os0 el 1::Z %e
los beb/s son trans(orta%os en cochecitos0 y e1iste una (robabili%a% alta %e ,ue
cual,uiera ,ue tenga ahora <: a#os (ue%a utili-ar una silla %e rue%as en el futuro0 si
llega a !i!ir hasta los H: a#os.
7es%e un (unto %e !ista estricta"ente utilitarista0 hacer un entorno co"(leta"ente
accesible incre"entar+ el ni!el %e felici%a% y confort %el 1::Z %e la (oblaci.n 3no s.lo
los beb/s0 sino %e sus (a%res y (arientes y %e cual,uiera ,ue al final %e su !i%a0 o en
alg8n "o"ento anterior tenga ,ue utili-ar una silla %e rue%as %urante un (er*o%o
%eter"ina%o %e tie"(o (ara %es(la-arse4. 6sto ,uiere %ecir ,ue es fun%a"ental ace(tar
,ue las (ersonas ,ue no (ue%en an%ar son una (arte en igual%a% %e la socie%a% y tienen
la "is"a %igni%a%0 y0 (or tanto0 facilitar soluciones (ara esta reali%a%0 incre"entar+ el
ni!el %e felici%a%
H
0 ya ,ue (ue%e crear el "ayor bien (ara ca%a (ersona 3!/ase Roberts0
<::<4.
6sta a(ro1i"aci.n no ha si%o consi%era%a anterior"ente0 (or,ue la %esigual%a%
referi%a a la %i!ersi%a% funcional se ha basa%o en la Nca(aci%a%O0 focali-+n%ose en la
falta %e las habili%a%es o ca(aci%a%es %e las (ersonas con %i!ersi%a% funcional 3!/ase
>oboso y Gu-"+n0 <::H4. Centrarse en la ca(aci%a% ha si%o la a(ro1i"aci.n "oral
tra%icional a la %i!ersi%a% funcional y sie"(re ha %e)a%o fuera a un gru(o %e gente N,ue
(ensa"os ,ue carecen %e ca(aci%a%es o cuyas ca(aci%a%es no han si%o (ro"ociona%asO
32alacios y Ro"a#ach0 <::M0 HJ4V y la %iscri"inaci.n %e ese gru(o %e (ersonas ha
hecho ,ue los "o%elos tra%icionales fueran insuficientes (ara conseguir una
a(ro1i"aci.n te.rica s.li%a con la ,ue se (u%ieran afrontar los retos bio/ticos. 6ste
enfo,ue centra%o en la ca(aci%a% ha ser!i%o %e base (ara %iferentes a(ro1i"aciones
"orales co"o el 6nfo,ue %e las Ca(aci%a%es %e Nussbau" 3<::M4 o la /tica utilitarista
%e 2eter Singer 3<::<4.
6l "o%elo %e la %i!ersi%a% recha-a la ca(aci%a% co"o (ie-a central %e una
a(ro1i"aci.n filos.fica a la %i!ersi%a% funcional. La %igni%a%
1:
es el (rinci(al
I
;n 1:Z %e la (oblaci.n est+ %iscri"ina%a (or causa %e %i!ersi%a% funcional
H
2ara leer refle1iones "o%ernas sobre la felici%a% !/ase5 Guibet Lafaye 3<::Ha4.
1:
La a(ro1i"aci.n (rag"+tica al conce(to %e %igni%a% %el "o%elo %e la %i!ersi%a% se reali-. tras
anali-ar !arios %ocu"entos internacionales relaciona%os con la bio/tica y los %erechos hu"anos0
reali-an%o un an+lisis se"+ntico %e su significa%o en esos %ocu"entos.
M
fun%a"ento %el "o%elo %e la %i!ersi%a%V la %igni%a% se %i!i%e en %os fun%a"entos o
ra"as5 dignidad intrnseca y dignidad extrnseca. La (ri"era est+ relaciona%a con %ar el
"is"o !alor a las !i%as %e to%os los seres hu"anos y la segun%a est+ relaciona%a con la
igual%a% %e %erechos (ara to%as las (ersonas. La socie%a% actual no (ro(orciona ni la
"is"a %igni%a% intr*nseca ni la "is"a %igni%a% e1tr*nseca a las (ersonas con %i!ersi%a%
funcional. 2or lo tanto0 resulta necesario %esarrollar nue!os "o%elos te.ricos ,ue
intro%u-can en el %ebate bio/tico el (leno a(oyo a la %igni%a% intr*nseca %e las (ersonas
,ue son %iscri"ina%as (or ra-.n %e su %i!ersi%a% funcional. 3&/ase Ro"a#ach et al.
<::H4.
6l "o%elo %e la %i!ersi%a% %e"an%a una nue!a a(ro1i"aci.n bio/tica ,ue incluya la
!o- %e las (ersonas con %i!ersi%a% funcional
11
tenien%o en cuenta su reali%a% y su
e1(eriencia %e !i%a. 6l ob)eti!o %e este "o%elo es garanti-ar ,ue la co"uni%a% bio/tica
co"(ren%a ,ue las (ersonas con %i!ersi%a% funcional no son seres hu"anos ,ue sufren
(or ser %iferentes0 sino (or ser siste"+tica"ente %iscri"ina%os e ignora%os en ra-.n %e
su %iferencia y (or el hecho %e ,ue sus !i%as han si%o0 y to%a!*a son0 siste"+tica"ente
"inus!alora%as.
6l "o%elo %e la %i!ersi%a% se ha i%o e1ten%ien%o tenien%o en cuenta consi%eraciones
y (ro(uestas %e la sociolog*a cr*tica sobre "ecanis"os %e %iscri"inaci.n0 a tra!/s %e
los cuales0 /sta tiene efecto en las !i%as %iarias %e las (ersonas con %i!ersi%a% funcional
3"ecanis"os basa%os en t/cnicas %e (o%er (ol*tico0 en la nor"ali-aci.n "/%ica %el
cuer(o
1<
. >a"bi/n tiene en cuenta la i"(osici.n en las (r+cticas %e un habitus
3=our%ieu0 1HHJ40 orienta%o (or la nor"ali-aci.n.
Co"o consecuencia0 y co"o resulta necesario (ara cual,uier e!oluci.n social0 se
hace i"(rescin%ible la tarea %e traba)ar "+s (rofun%a"ente en este an+lisis (ara
conseguir ro"(er la l.gica %e %o"inaci.n 3una %o"inaci.n i"(uesta a tra!/s %e la
su"isi.n0 clasificaci.n y regulaci.n %el cuer(o4 y (ara (ro(orcionar herra"ientas
te.ricas %e una "anera libera%ora y alternati!a 3Ro"a#ach et al.0 <::H4.
7es%e este (unto %e !ista0 este art*culo es una e1tensi.n %el "o%elo %e la %i!ersi%a%
%e "anera ,ue cubra y sea co"(atible o inclui%o en otras (ro(uestas %e la filosof*a
"oral.
6sta a(ro1i"aci.n hu"an*stica fue construi%a %es(u/s %e reali-ar un an+lisis %e la
reali%a% bio/tica social y legal tal co"o es !i!i%a y (ercibi%a (or las (ersonas ,ue son
%iscri"ina%as (or su %i!ersi%a% funcional 3Ro"a#ach et al.0 <::H4. ?lgunos %e los
(rinci(ios cla!es %el "o%elo %e la %i!ersi%a% no se encuentran en las (ro(uestas
filos.ficas co"(le"entarias ,ue se %escribir+n "+s a%elante en este te1to0 y (or lo tanto
este "o%elo tiene nue!as contribuciones a la (ro(uesta %e las /ticas %e la %i!ersi%a%.
Los (rinci(ios fun%a"entales estableci%os en el "o%elo son5
La %i!ersi%a% funcional es (arte %e la %i!ersi%a% hu"ana
La %i!ersi%a% es inherente a la hu"ani%a% y enri,uece nuestra socie%a%
La socie%a% %eber*a res(etar y (ro(orcionar (lena %igni%a% a to%a la %i!ersi%a%
hu"ana
2ara conseguir la (lena %igni%a% (ara to%a la %i!ersi%a% hu"ana la socie%a%
11
Con!iene resaltar ,ue "uchas %e las a(ro1i"aciones ,ue se han hecho en este +"bito 3(. e). el
"o%elo %e las Ca(aci%a%es %e Nussbau"40 han si%o (ro(uestos (or (ersonas ,ue no !i!en esta reali%a%
%iaria"ente.
1<
>al co"o fue (uesto %e relie!e (or $oucault 31HH<0 1HHI4.
J
%eber*a5
7ar el "is"o !alor a las !i%as %e to%os los seres hu"anos 37igni%a%
'ntr*nseca4
Res(etar los %erechos %e to%as las (ersonas 37igni%a% 61tr*nseca4
6l "o%elo se basa en el reconoci"iento "utuo0 ya ,ue tanto el !alor %e la !i%a y los
%erechos son Nconce%i%osO (or la socie%a%0 (ero ta"bi/n se basa en el auto-
reconoci"ientoV en la auto-%i!ersi%a% y en el auto-reconoci"iento %e la fragili%a% %e
to%os los seres hu"anos y en el hu"anis"o.
unto con a(ro1i"aci.n fe"inista0 co"o es la /tica conoci%a co"o N/tica %e la
i"(licaci.nO o N/tica %el cui%a%oO 3No%%ings0 1HIP40 el "o%elo %e la %i!ersi%a%
contribuye ta"bi/n a (ro(orcionar una nue!a a(ro1i"aci.n /tica a reali%a%es hu"anas
%iferentes y a retos co"o la Nin7e(en%enciaO o situaciones %e atenci.n y cui%a%o. La
/tica %e la i"(licaci.n %is"inuye la tra%icional asi"etr*a e1istente entre las (ersonas
con %i!ersi%a% funcional y el resto %e la socie%a% y (ro(orciona una relaci.n %e %oble
!*a entre los su)etos5 N6s e!i%ente ,ue a,uel (or el ,ue nos (reocu(a"os 3care%-for4
%e(en%e %el ,ue se (reocu(a 3one-caring4. 2ero ta"bi/n el ,ue se ocu(a 3one-caring4
%e(en%e %e for"a e1tra#a %e a,uel (or el ,ue nos (reocu(a"os 3care%-for4O 3No%%ings0
1HIP0 PI4. Se (ro(one as* una nue!a inter%e(en%encia ,ue acorta la %istancia entre los
hu"anos0 incluyen%o %e alguna "anera un estatus "enos %esigual (ara la %i!ersi%a%
funcional. ?8n as*0 con!iene resaltar ,ue las /ticas %e i"(licaci.n nunca han teni%o en
cuenta a la %i!ersi%a% funcional 3?rnau Ri(oll/s0 <::H4.
?%e"+s0 el "o%elo %e la %i!ersi%a% ha si%o utili-a%o ta"bi/n (ara cuestionar la
suficiencia %e "o%elos te.ricos conte"(or+neos
1G
co"o la Teora de la justicia %e
Rawls
1P
y el enfoque de las Capacidades 3Nussbau"0 <::M4.
!"rontar el reto de e#tender el nuevo marco
terico de la diversidad
>o%as las %iferentes a(ro1i"aciones te.ricas a la %i!ersi%a% llegan a un (unto en el
,ue otras %i!ersi%a%es %eben ser teni%as en cuenta0 %a%a la co"(le)a reali%a% hu"ana
,ue hay %entro %e ca%a una %e ellas.
NLos retos conte"(or+neos %el ra-ona"iento "oral "o%erno %es%e !arias
(ers(ecti!as0 han lle!a%o al reconoci"iento %e ,ue las %e"an%as "orales se hacen
%entro %e la "ulti(lici%a% "oral %el "un%o social. 6ste "un%o est+ "arca%o (or la
%i!ersi%a% y la co"(le)i%a%-%i!ersi%a% crea%a (or las %iferencias ,ue hay %entro %e0
y entre0 las (ersonas y una co"(le)i%a% correlati!a crea%a (or el cruce %e nuestras
relaciones y las contra%icciones resultantes. Los retos al ra-ona"iento "oral han
inicia%o un a(asiona%o %ebate sobre la cuesti.n %e si la "orali%a% (ue%e real"ente
ser sustenta%a en la fa- %e la %i!ersi%a% "oralO 3aQobsen0 1HHI0 P4.
?s*0 las %iferentes %i!ersi%a%es ,ue hay %entro %el fe"inis"o han %a%o lugar a
%iferentes enfo,ues "orales5
N6stos cuestiona"ientos han !eni%o %e !arios "o!i"ientos ,ue han articula%o
!oces fe"inistas "orales N%iferentesO0 wo"anist0 mujrista y lesbiana (or no"brar
algunas 3Gilligan 1HI<0 Cannon 1HII0 'sasi-7*a- 1HHG0 Hoagln% 1HII4 - a%e"+s %e
1G
&/ase Ro"a#ach 3<::H0 <G-<I4 y Gu-"+n0 Ro"a#ach y >oboso 3<::H4.
1P
Rawls0 1HJ10 tr. s(.0 91.
I
!enir %e cr*ticas (os"o%ernas a las conce(ciones "o%ernas %e sub)eti!i%a% y agencia
3=enhabib et al. 1HH94. Las relaciones entre0 y alre%e%or %e0 estas %iferentes
(ers(ecti!as en sus cr*ticas0 son su)eto %e intenso %ebate. 2or e)e"(lo0 en Mohanty
31HHP0 1MG0 fn P4 hace una lectura %e Nan+lisis (ol*ticos anteriores %e las fe"inistas
%el >ercer "un%oO co"o una N(refiguraci.nO %e lo "o%erno a lo (ost"o%erno %e la
asunci.n %e uni%a%0 "ientras ,ue Lugones 31HHP4 hace una lectura en la ,ue a"bas
(ro%ucen %iferentes ti(os %e an+lisis. Lugones argu"enta ,ue Nla literatura
(os"o%ernista... !a en contra %e una (ol*tica %e i%enti%a% y hacia la "ini"i-aci.n %e
la significaci.n (ol*tica %e los gru(osOV "ientras ,ue su (osici.n0 ,ue ta"bi/n se
(ue%e !er en Nla literatura %el "esti-a)e0 afir"a una co"(le)a !ersi.n %e la i%enti%a%
(ol*tica y una conce(ci.n co"(le)a %e los gru(osO 3PJ94.O 3aQobsen0 1HHI0P0 nota al
(ie J4.
6stas !oces %iferentes han surgi%o (rinci(al"ente %entro %e ciertos gru(os o(ri"i%os
en conflicto0 y han %efen%i%o cuestiones "orales relaciona%as con la singulari%a% %el
gru(o0 %efini%o (or una frontera (reestableci%a ,ue lo se(ara %el resto %e la socie%a%.
2ara su(erar esa li"itaci.n0 algunos fil.sofos "orales co"o ?1el Honneth y Nancy
$raser han %esarrolla%o enfo,ues nue!os "+s a"(lios ,ue intentan establecer
fun%a"entos y (ro(uestas co"unes en la teor*a %el reconoci"iento "utuo y la
re%istribuci.n0 incor(oran%o a %istintas %i!ersi%a%es. 7esafortuna%a"ente0 en la
actuali%a% este enfo,ue no incluye a la %i!ersi%a% funcional.
4.1 Reconocimiento mutuo y redistribucin
La insuficiencia %e una a(ro1i"aci.n 8nica (ara afrontar los retos "orales %e la
socie%a%0 re,uiere un "/to%o "+s co"(le)o. >al co"o %escriben Honneth y $raser0 los
"o!i"ientos sociales se enfrentan hoy al reto %e integrar la re%istribuci.n y el
reconoci"iento5
N7entro %e los "o!i"ientos sociales co"o el fe"inis"o0 (or e)e"(lo0 las
ten%encias %e los acti!istas ,ue "iran la re%istribuci.n co"o la soluci.n a la
%o"inaci.n "asculina se !an %isocian%o ca%a !e- "+s %e las ten%encias ,ue "iran al
reconoci"iento %e la %iferencia %e g/nero.O 3$raser y Honneth0 <::G0I4.
?"bos autores consi%eran la re%istribuci.n y el reconoci"iento co"o los asuntos
cla!e (ara las futuras /ticas %e la %i!ersi%a%. Los or*genes %e la re%istribuci.n se (ue%en
encontrar en la tra%ici.n liberal0 es(ecial"ente en la (arte final %el siglo RR. 6n esa
(arte %el siglo0 la re%istribuci.n fue %ifun%i%a con fuer-a (or fil.sofos co"o ohn
Rawls y Ronal% 7worQin0 en sus teor*as %e la )usticia %istributi!a. 'ntentaron unificar el
/nfasis tra%icional %e los liberales sobre la liberta% in%i!i%ual con el igualitaris"o %e la
social%e"ocracia0 (ro(onien%o nue!as conce(ciones %e la )usticia ,ue (u%ieran
)ustificar la re%istribuci.n socioecon."ica.
La insuficiencia %e la N>eor*a %e la usticiaO (ara afrontar la %i!ersi%a% funcional ya
ha si%o (uesta %e relie!e (or Martha Nussbau" 3<::M4. 2artien%o %e las (ro(uestas %e
Scanlon0 Nussbau" in%ica ,ue5 NA (ersisti"os en nuestra (ersecuci.n %e la %octrina
contractualista0 y %eci"os ,ue las (artes contratantes son ta"bi/n (ersonas %e confian-a
(ara a,uellos ,ue son inca(aces %e (artici(arV o (o%r*a"os %ecir ,ue la %octrina
contractualista s.lo tiene en cuenta un ti(o %e "orali%a%5 necesita"os un enfo,ue
%iferente (ara afrontar la reali%a% %e la %e(en%encia e1tre"a.O 3Nussbau"0 <::M01GM4.
2ara sol!entar ese (roble"a0 Martha Nussbau"0 siguien%o a 6!a Uittay y ?"artya
Sen0 intent. incluir la %i!ersi%a% funcional en las teor*as contractualistas y (ro(uso el
H
enfo,ue %e las capacidades0 fuerte"ente relaciona%o con los %erechos hu"anos
3Nussbau"0 <::M019:4. La (ro(uesta %e Nussbau" !a "+s all+ %e la teor*a %e la )usticia
%e Rawls y (ro(one algunas refor"ulaciones basa%as en las i%eas %e Uittay y Sen0 y una
lista %e 1: *te"s ,ue garanti-ar*a la %igni%a% y %efinir*a una )usticia social b+sica.
3Nussbau"0 <::M0JM4.
6l enfo,ue %e las Ca(aci%a%es %e Nussbau" re(resenta un (aso s.li%o (ara incluir la
%i!ersi%a% funcional en la filosof*a "oral. Sin e"bargo0 el an+lisis reali-a%o %es%e el
enfo,ue o "o%elo %e la %i!ersi%a% ya se ha estableci%o la insuficiencia %e su enfo,ue a
este res(ecto0 ya ,ue ... su enfoque para soportar la dignidad intrnseca o moral no es
s!lido ni consistente" ya que me#cla las teoras del modelo mdico" y considera la cura
de la diversidad funcional como una obligaci!n moral para una sociedad justa"
enfati#ando los aspectos mdicos de una persona que deben ser reparados para
acceder a la lista de capacidades 3Ro"a#ach0 <::H0 GM4. 2or lo tanto0 este enfo,ue
%e Nussbau" to%a!*a e1cluir*a a algunos seres hu"anos ,ue %eber*an ser Lre(ara%osL
(ara acce%er a %icha lista %e ca(aci%a%es0 %an%o (or tanto "enor !alor a las !i%as %e
estas (ersonas.
?%e"+s0 incluso cuan%o los conflictos %e intereses fuesen )usta"ente a%)u%ica%os0 la
socie%a% (er"anecer*a nor"ati!a"ente %eficiente "ientras se negase el reconoci"iento
,ue "erecen algunas (ersonas. @ este reconoci"iento no es s.lo una inalcan-a%a
cortes*a ,ue la gente necesita.
6l reconoci"iento %esigna una relaci.n ,ue estructura y construye la auto-i%enti%a%
co"o autoconciencia y una relaci.n rec*(roca entre los su)etos0 en la ,ue ca%a uno !e al
otro co"o su igual (ero se(ara%o. ;no se con!ierte en un su)eto in%i!i%ual s.lo (or la
!irtu% %e reconocer y ser reconoci%o (or otro su)eto. 2or lo tanto0 el reconoci"iento
i"(lica la tesis hegeliana (or la ,ue las relaciones sociales son anteriores a los
in%i!i%uos0 y ,ue la intersub)eti!i%a% es anterior a la sub)eti!i%a%. La teor*a %el
reconoci"iento !i!e ahora un renaci"iento0 ya ,ue los fil.sofos neo-hegelianos co"o
Charles >aylor y ?1el Honneth la est+n con!irtien%o en un asunto central %e sus
(ol*ticas %e la %iferencia. 7e hecho0 el reconoci"iento Lse ha %e"ostra%o fun%a"ental
(ara los esfuer-os ,ue se est+n lle!an%o a cabo con el fin %e conce(tuali-ar las
herra"ientas actuales %e i%enti%a% y %iferencia. @a se trate %e un asunto %e
recla"aciones %e tierra %e los in%*genas0 %e una (alabra cla!e (ara las "u)eres0 %el
"atri"onio ho"ose1ual0 o %e los burQas o (a#uelos "usul"anes0 los fil.sofos "orales
utili-an ca%a !e- "+s el t/r"ino Lreconoci"ientoL (ara %esentra#ar los fun%a"entos
nor"ati!os %e las %e"an%as (ol*ticas. 6ncuentran ,ue una categor*a ,ue con%iciona la
autono"*a %e los su)etos en la "ira%a intersub)eti!a ta"bi/n0 ca(tura bien las esencias
"orales %e "uchos conflictos conte"(or+neos.L 3$raser y Honneth0 <::G014.
Los fil.sofos %el reconoci"iento tienen en consi%eraci.n el g/nero0 la religi.n0 la
cultura0 la ra-a y la orientaci.n se1ual0 (ero la %i!ersi%a% funcional es o"iti%a
consistente"ente co"o (arte %e la %i!ersi%a%0 o co"o (arte %el conflicto entre la
i%enti%a% y la %iferencia hu"anas.
? (esar %e esta o"isi.n0 el reconoci"iento se (ue%e !er co"o una (arte fun%a"ental
%e las futuras teor*as /ticas sobre la %i!ersi%a%0 ya ,ue no tiene ninguna "enci.n
es(ec*fica ,ue e1cluya a la %i!ersi%a% funcional. ?lgunos conce(tos co"o la %igni%a%0
,ue es un (ilar central %el "o%elo %e la %i!ersi%a%0 y "uchos otros as(ectos %e la lucha
%e la %i!ersi%a% funcional0 co"o la e"anci(aci.n y la in!iolabili%a% %e la integri%a%
f*sica0 ta"bi/n se (ue%en encontrar en las teor*as %el reconoci"iento.
1:
Sin e"bargo0 es la co"binaci.n %e la re%istribuci.n y el reconoci"iento lo ,ue se
consi%era actual"ente co"o el ca"ino a seguir (ara alcan-ar la )usticia0 tal co"o ha
si%o a(unta%o (or algunos autores ,ue traba)an en el reconoci"iento5
L>al co"o han %e)a%o claro las luchas sociales %e las 8lti"as %/ca%as0 la )usticia
re,uiere algo "+s ,ue una re%istribuci.n "aterial %e bienes.L... L? los "ie"bros %e
gru(os subalternos y "argina%os se les ha nega%o frecuente y siste"+tica"ente el
reconoci"iento %el !alor %e su cultura y "o%o %e !i%a0 la %igni%a% %e su estatus co"o
(ersonas y la in!iolabili%a% %e su integri%a% f*sica. Sor(ren%ente"ente en las (ol*ticas
%e la i%enti%a%0 las luchas (or su reconoci"iento han llega%o a %o"inar el (anora"a
(ol*tico. Consecuente"ente0 si la teor*a social %ebe conte"(lar los ca"(os %e conflicto
social conte"(or+neo0 nos corres(on%e situar la "oti!aci.n %e estas luchas
e"anci(atorias %entro %el "un%o social y %ar cuenta %e lo ,ue las )ustifica.L 3Honneth0
1HHM0 R.4.
? %*a %e hoy0 la relaci.n entre las teor*as %el reconoci"iento y la %istribuci.n y su
relaci.n con la %i!ersi%a% funcional (ue%en ser resu"i%as %el siguiente "o%o5 el
reconoci"iento no e1cluye e1(l*cita"ente a la %i!ersi%a% funcional (ero lo cierto es ,ue
ta"(oco la incluye %e "anera %irecta co"o cual,uier otro ti(o %e %i!ersi%a%V la
re%istribuci.n ha %e"ostra%o ser insuficiente (ara (ro(orcionar fun%a"entos "orales
s.li%os (ara este gru(o %e (ersonas.
19
2or lo tanto (ro(one"os una e1tensi.n %e las teor*as %el reconoci"iento y la
re%istribuci.n ,ue incluya el enfo,ue o "o%elo %e la %i!ersi%a% y ,ue contribuya as* a
la construcci.n %e un "o%elo "+s a"(lio y s.li%o. 'ncluir*a asuntos relaciona%os con la
%i!ersi%a% funcional-,ue afectan al 1:Z %e la (oblaci.n. 2ro(orcionar*a "+s igual%a% y
%is"inuir*a la %iscri"inaci.n0 incluso ,ui-+s la eli"inase. 6ste "o%elo ta"bi/n
(ro(orcionar*a fun%a"entos te.ricos (ara abor%ar asuntos bio/ticos. 2ro(one"os lla"ar
a este nue!o enfo,ue5 LFticas %e la %i!ersi%a%L.
4.2 Autorespeto. !l enfo"ue de los lo#ros sociales
fundamentales
? la hora %e e1ten%er el "arco te.rico0 es i"(ortante incluir un conce(to y una
%e"an%a %e los "o!i"ientos sociales %e la %i!ersi%a% funcional0 ,ue no ha si%o teni%o
en cuenta hasta ahora5 el auto-res(eto
1M
. 6ste conce(to se consi%era esencial no s.lo
(ara (ersonas con %i!ersi%a% funcional0 sino (ara el auto-res(eto y la autoesti"a en to%a
la %i!ersi%a%5
L... los senti"ientos %e %olor e infelici%a% resultantes %e la falta %e autoesti"a0
(ue%en ser un foco %e atenci.n social leg*ti"o. 6n algunos casos0 est+ claro ,ue el
hecho %e ser infeli- es una causa leg*ti"a %e (reocu(aci.n social0 sin i"(ortar c."o
ha ocurri%o 3lo ,ue e1(lica la e1istencia en $rancia0 (or e)e"(lo0 en los Centros %e
(sicotera(ia cl*nica4. ?l "enos (arece crucial i%entificar las "e%i%as sociales
19
?%e"+s0 la filosof*a "oral no se ocu(a a "enu%o %e retos bio/ticos co"o la selecci.n gen/tica0 el
aborto0 la in!estigaci.n "/%ica0 el estatuto "oral %el e"bri.n0 etc. 6stos te"as son %e crucial i"(ortancia
(ara la %i!ersi%a% funcional0 ya ,ue las (ersonas con %i!ersi%a% funcional se !en a"ena-a%as (or las
(osturas y (r+cticas %e algunos e1(ertos en ese +"bito0 incluyen%o a 2eter Singer5 Lnos senti"os
a"ena-a%os cuan%o 2eter Singer0 un (rofesor %e bio/tica0 escribe5 Lno (arece "uy sabio incre"entar "+s
el %es(ilfarro %e recursos li"ita%os0 incre"entan%o el n8"ero %e (ersonas con %eficienciasO 37'S?=L67
26A2L6 'N>6RN?>'AN?L 6;RA26 372'40 <:::4.
1M
>al co"o se in%ica en la filosof*a %e &i%a 'n%e(en%iente5 N &i%a 'n%e(en%iente es una filosof*a y un
"o!i"iento %e (ersonas con %isca(aci%a% ,ue traba)an en la auto%eter"inaci.n0 la igual%a% %e
o(ortuni%a%es y el auto-res(etoL.
11
a%ecua%as ,ue (ue%en contribuir (or canales re%istributi!os a garanti-ar un "*ni"o
%e logros in%i!i%uales y sociales ,ue (ue%an ali"entar (ositi!a"ente la autoesti"a
%e ca%a uno. La (reocu(aci.n fun%a"ental %e los logros sociales0 e1(uesta y %e
"anera a"(lia0 %e"an%a ,ue las instituciones y las (ol*ticas sociales tengan en
cuenta a los agentes e0 in%irecta"ente0 sus logros en la esfera (ri!a%a. 6stas "e%i%as
%e co"(ensaci.n se enfocar*an a los logros in%i!i%uales o sus resulta%os en su
%i"ensi.n social0 asu"ien%o ,ue los in%i!i%uos se hacen res(onsables %e sus logros
(ri!a%os. ? %iferencia %e la atenci.n enfoca%a 8nica"ente a ca(aci%a%es y
o(ortuni%a%es0 el enfo,ue basa%o en logros sociales se (reocu(a (or lotes %e
re%istribuci.n0 cuan%o se han co"(leta%o los logros in%i!i%uales0 es %ecir al final %el
(roceso %e re%istribuci.n. 2or lo tanto0 recha-a la noci.n %e res(onsabili%a%0 y
(ro(orciona )ustificaci.n suficiente (ara las %esigual%a%es sociales o las situaciones
en las ,ue la gente (obre es consi%era%a Lno %igna %e "erecerL y en situaci.n %e "+s
%es!enta)a. $inal"ente ofrece una "anera %e reconciliar el %eseo %el reconoci"iento
y la re%istribuci.n.L 3Guibet Lafaye0 <::J4.
2ara el enfo,ue basa%o en los logros sociales fun%a"entales0 la igual%a% %e los
(obres %eber*a ser "e%i%a al final %el (roceso %e re%istribuci.n0 incluyen%o el auto-
res(eto social. 2ero el reconoci"iento no bastar*a (ara garanti-arla. 6ste "is"o
enfo,ue (ue%e ser e1ten%i%o a cual,uier %i!ersi%a% ,ue necesite tanto reconoci"iento
co"o re%istribuci.n0 co"o (ue%e ser el caso %e los in%*genas0 las (ersonas con
%i!ersi%a% funcional0 los "igrantes0 etc.
$ %acia un nuevo en"o&ue de ticas de la diversidad
La construcci.n %e las /ticas %e la %i!ersi%a% %eber*a ser reali-a%a %e una "anera
abierta y colaborati!a0 "antenien%o un esfuer-o constante (ara incluir nue!os
fun%a"entos e i%eas ,ue tu!ieran el "is"o ob)eti!o5 una socie%a% en la ,ue to%a la
%i!ersi%a% hu"ana fuera bien!eni%a y la igual%a% garanti-a%a (ara to%as las (ersonas.
?lgunos autores co"o Honneth y $raser han e"(e-a%o a traba)ar ba)o estas
(re"isas0 %esarrollan%o un "arco co"8n ,ue (er"ite e!aluar res(uestas %i!ergentes
3$raser y Honneth0 <::G0940 (ro(orcionan%o un (unto %e (arti%a ,ue (er"itiera
incor(orar ele"entos fun%a"entales (ara las /ticas %e la %i!ersi%a%. 2or lo tanto0 la
(uerta (er"anecer+ abierta (ara otros %esarrollos /ticos0 ,ue (ue%en ser inclui%os en las
ticas de la diversidad en sus e!oluciones futuras.
$.1 %as contribuciones del enfo"ue o modelo de la
diversidad
>al co"o ha si%o a(unta%o0 las teor*as %e la re%istribuci.n e1cluyeron a la %i!ersi%a%
funcional %es%e sus inicios0 y ha habi%o intentos %e intro%ucirla %entro %e ese "arco0
(ero sus intentos han si%o anali-a%os y han si%o consi%era%os insuficientes %es%e el
enfo,ue %e la %i!ersi%a%. ?un,ue las teor*as %e reconoci"iento no e1cluyen
e1(l*cita"ente a la %i!ersi%a% funcional0 no la incluyen co"o cual,uier otra %i!ersi%a%.
2or lo tanto0 la inclusi.n %e la %i!ersi%a% funcional en estas teor*as a(ortar+ algunas
(ie-as al (u--le0 contribuyen%o a la construcci.n %e un enfo,ue "+s s.li%o.
6n (ri"er lugar0 el enfo,ue %e la %i!ersi%a% se (ue%e e1ten%er f+cil"ente a cual,uier
%i!ersi%a% hu"ana5 g/nero0 orientaci.n se1ual0 religi.n0 ra-a0 e%a%0 etc. con s.lo ,uitar
la (ri"era fase %e sus (re"isas 3!/ase la secci.n G.14. 6l resulta%o ser*a entonces5
La %i!ersi%a% es inherente a la hu"ani%a% y enri,uece nuestra socie%a%
1<
La socie%a% %eber*a res(etar y (ro(orcionar (lena %igni%a% a to%a la %i!ersi%a%
hu"ana
2ara conseguir la (lena %igni%a% (ara to%a la %i!ersi%a% hu"ana la socie%a%
%eber*a5
7ar el "is"o !alor a las !i%as %e to%os los seres hu"anos 37igni%a%
'ntr*nseca4
Res(etar los %erechos %e to%as las (ersonas 37igni%a% 61tr*nseca4
La conce(ci.n %e la %igni%a%0 con su %oble faceta %e %ar el "is"o !alor a las !i%as
%e to%os los seres hu"anos y los "is"os %erechos a to%as las (ersonas0 se con!ertir*a
en una (ie-a fun%a"ental %e la re%istribuci.n y el reconoci"iento ,ue significar*a
e1(l*cita"ente %ar el "is"o !alor (ara las !i%as hu"anas y los "is"os %erechos (ara
to%as las (ersonas.
2or otro la%o0 el enfo,ue %e la %i!ersi%a% se ha construi%o a (artir %e la situaci.n "+s
fr+gil (ara cual,uier ser hu"ano0 con!irtien%o la fragili%a% hu"ana en otro (rinci(io
fun%a"ental %e este nue!o enfo,ue /tico. >o%os los seres hu"anos esta"os liga%os a la
contingencia0 y (or lo tanto so"os can%i%atos a este ti(o %e %i!ersi%a%0 ya ,ue a lo largo
%e la !i%a ocurren acci%entes ,ue nos (ue%en (oner en esa situaci.n. ?%e"+s0 la
%i!ersi%a% funcional es inconsciente"ente %esea%a (or to%os a,uellos ,ue ,uieren !i!ir
una larga !i%a0 %a%o ,ue las esta%*sticas "uestran ,ue es inherente al (roceso %e
en!e)ecer.
6ste hecho con!ierte a la %i!ersi%a% funcional no s.lo en un asunto %e
reconoci"iento0 sino ta"bi/n %e auto-reconoci"iento. 2ue%e ,ue no sea frecuente ,ue
los seres hu"anos0 !oluntaria o in!oluntaria"ente0 ca"bien %e ra-a0 g/nero0 cultura0
orientaci.n se1ual o religi.n0 (ero na%ie (ue%e estar seguro hoy %e lo ,ue (ue%a ocurrir
"a#ana0 (or lo tanto to%os los seres hu"anos son can%i%atos (otenciales a la %i!ersi%a%
funcional. Lo 8nico ,ue falta es la to"a %e conciencia %e esa fragili%a%. 7e hecho0 la
to"a %e conciencia %e la %i!ersi%a% funcional ,ue to%os tu!i"os cuan%o fui"os beb/s.
6sta falta %e conciencia no es casual0 sino ,ue es consecuencia %e las l.gicas %e
%o"inaci.n5 Llas (ersonas con %i!ersi%a% funcional incor(oran las l.gicas %e
%o"inaci.n a tra!/s %e un habitus es(ec*fico 3=our%ieu0 1HH14 en el ,ue la nor"a %e lo
bueno0 lo bello y lo sano ,ue%a registra%oV (or otro la%o0 el cuer(o es una (arte
fun%a"ental %e los asuntos %e control (ol*tico regulatorio ,ue (ro!ienen %e la bio-
(ol*tica y las tecnolog*as %e la nor"ali-aci.n 3$oucault0 1HH<V 1HHI4.L 3Ro"a#ach et
al.0 <::H4.
6l modelo de la diversidad establece ,ue la socie%a% conte"(or+nea no (ro(orciona
igual%a% en la %i!ersi%a% funcional 32alacios y Ro"a#ach0 <::M0M9-HI40 ,ue las
cuestiones "orales tienen consecuencias en las socie%a%es futuras0 y ,ue se %ebe
a%o(tar una %ecisi.n res(ecto a los %os ti(os futuros %e construcci.n social5 una
socie%a% no %iscri"inatoria construi%a (ara incluir la fragili%a% %eri!a%a %e la
%i!ersi%a% funcional0 enten%i%a co"o una con%ici.n inherente %el ser hu"ano0 o una
socie%a% %iscri"inatoria construi%a s.lo (ara (ersonas Lnor"alesL y 8tiles0 en la ,ue la
fragili%a% hu"ana ser+ consi%era%a co"o un %efecto. 6l "o%elo %e la %i!ersi%a%
ta"bi/n a%!ierte %e ,ue la Lnor"ali%a%L es una construcci.n social consecuencia %e las
l.gicas %e %o"inaci.n0 y no una cuesti.n biol.gica.
6l enfo,ue %e la %i!ersi%a% enca)a %e "anera natural %entro %el reconoci"iento
hu"ano hegeliano ,ue se encuentra en las tesis %e Honneth0 en las ,ue el
1G
reconoci"iento es anterior a la re%istribuci.n0 ya ,ue los seres hu"anos %eber*an
(ri"ero reconocer su (ro(ia fragili%a% y %i!ersi%a% y a continuaci.n elegir la
re%istribuci.n co"o una herra"ienta esencial (ara garanti-ar la )usticia y los %erechos.
@ con esos %erechos y los recursos a%ecua%os0 se (o%r*a establecer un ca"ino f+cil (ara
%isfrutar %el auto-res(eto.
7e la "is"a "anera ,ue la socie%a% ace(ta la fragili%a% %e un reci/n naci%o y
(ro(orciona re%istribuci.n (ara criar al ni#o o la ni#a asu"ien%o su fragili%a%0 este
conce(to %eber*a e1(an%irse natural"ente a to%a la socie%a%0 a to%as las e%a%es y a to%a
la fragili%a% %eri!a%a %e la %i!ersi%a% hu"ana. @0 tal co"o se ha in%ica%o
anterior"ente0 esta re%istribuci.n %eber*a "e%irse al final %el (roceso0 e!aluan%o el
autor-res(eto y la autoesti"a in%i!i%ual consegui%os al final %el (roceso.
$.2 %a unin de las pie&as
Las nue!as /ticas %e la %i!ersi%a% o %el reconoci"iento %e la %i!ersi%a% (ro(on%r*an
la ru(tura %e las l.gicas %e %o"inaci.n con el fin %e conseguir el reconoci"iento
hu"ano b+sico %e su autoreali%a% y hu"ani%a%. 6sa hu"ani%a% incluir*a
inherente"ente la auto-%i!ersi%a%0 ,ue a su !e- incor(orar*a la fragili%a% hu"ana co"o
(unto %e arran,ue %el (rogreso social. Co"o consecuencia0 las teor*as %e re%istribuci.n0
siguien%o el enfo,ue y las (ol*ticas %e los logros sociales0 %eber*an %esarrollarse (ara
garanti-ar la )usticia y el a(oyo a la %i!ersi%a% social0 (or,ue la %i!ersi%a% y la
fragili%a% %e otros seres hu"anos (asar*an a ser reconoci%as en nosotros "is"os.
? fin %e ser coherentes con ese reconoci"iento %e la %i!ersi%a%0 la socie%a% %eber*a
%ar el "is"o !alor a to%as las !i%as hu"anas y %ar los "is"os %erechos a to%as las
(ersonas0 en una lucha (or una socie%a% futura en la ,ue to%a la %i!ersi%a% hu"ana
fuera bien!eni%a y a(oya%a
1J
.
Con estas nue!as /ticas %e la %i!ersi%a%0 los fun%a"entos (ara cuestiones bio/ticas0
es(ecial"ente a,uellos relaciona%os con la %i!ersi%a% funcional0 for"ar*an (arte %e una
nue!a e1tensi.n %e las teor*as %e reconoci"iento y re%istribuci.n.
' (as ticas de la diversidad "rente a la tica de
Peter Singer.
;na !e- ,ue se ha estableci%o la estructura fun%a"ental %e las /ticas %e la
%i!ersi%a%0 se est+ en con%iciones %e confrontarla con los argu"entos /ticos %e Singer y
(o%er as* %e"ostrar su fortale-a. 6ste (roceso se reali-ar+ en %os (asos. 6n el (ri"er
(aso se (on%r+n %e relie!e las incoherencias0 contra%icciones y asunciones err.neas %e
las /ticas %e Singer. ? continuaci.n se co"(arar+n las (osturas bio/ticas %e las /ticas %e
%i!ersi%a% con las o(iniones %e Singer y se (on%r+ %e relie!e la %iferencia entre las %os
socie%a%es a las ,ue (o%r*a %ar lugar ca%a una %e las a(ro1i"aciones.
'.1 (eter )in#er y el estatus moral de los seres no *umanos
'.1.1 (a comunidad moral) de la descri*cin a la evaluacin
La tesis %efen%i%a (or 2eter Singer es "uy original en la filosof*a "oral0 ya ,ue
sugiere la e1tensi.n %e los l*"ites %e la co"uni%a% "oral a enti%a%es .nticas -,ue hasta
ahora hab*an si%o e1clui%as-0 e1cluyen%o otras ,ue hasta ahora hab*an si%o consi%era%as
1J
7e la "anera a(unta%a (or Galston 31HH94.
1P
in%u%able"ente (arte %e ella. 2ara Singer0 se trata %e a%o(tar una (ers(ecti!a ,ue ro"(e
%efiniti!a"ente con el hu"anis"o cl+sico0 en aras al res(eto a los ani"ales5
LMuchos autores cuestionaron el hu"anis"o0 es %ecir0 la %octrina %e ,ue to%as y
s.lo las !i%as hu"anas tienen igual !alor0 !alor absoluto 3Glo!er 1HJJV >ooley 1HIGV
Rachels 1HIMV Uuhse 1HHJ4. La !isi.n hu"anista tiene %os !ertientes5 una inclusi!a
,ue garanti-a un estatus "oral (ri!ilegia%o a to%os los hu"anos0 y una e1clusi!a ,ue
garanti-a ese "is"o status s.lo a los hu"anos. ?l enfati-ar la irrele!ancia "oral %e
la (ertenencia a la es(ecie0 y argu"entar ,ue0 (or e)e"(lo0 el e"bri.n0 el feto0 y las
(ersonas en co"a no son hu"anos en el senti%o e!aluati!o0 estos autores "inan la
!ertiente inclusi!a %el hu"anis"o0 y co"o consecuencia0 la noci.n tra%icional %e la
co"uni%a% "oral. 7e "anera natural0 este hecho lle!. a la re!isi.n %el esta%o "oral
%e los no hu"anos ,ue la /tica %e la liberaci.n ani"al (ersegu*a0 a tra!/s %e la cr*tica
%e la !ertiente e1clusi!a %el hu"anis"o 3Singer0 <::<01G14
1I
La (ers(ecti!a e!aluati!a - "+s ,ue %escri(ti!a - ,ue 2eter Singer (ro(one sobre la
co"uni%a% "oral se fun%a"enta en criterios %e racionali%a%0 autono"*a y auto-
conciencia 3Singer0 1HHG0 1II4. 6stos criterios (ara establecer la con%ici.n %e
hu"ani%a% %e)ar*an %e tener fun%a"entos .nticos 3(. e). relaciona%os con la es(ecie4
(ara estar basa%os en la Lca(aci%a%L. Seg8n Singer0 lo ,ue es i"(ortante no es si la !i%a
es hu"ana o no hu"ana0 sino ,ue %es%e una (ers(ecti!a /tica0 lo ,ue es %e !ital
i"(ortancia son los intereses y ca(aci%a%es ,ue ese ser tiene. =as+n%ose en el (rinci(io
%e la igual%a% %e consi%eraci.n %e los intereses0 Singer argu"enta contra el estatus
(ri!ilegia%o %e los hu"anos y la (resunci.n con!encional %e ,ue so"os0 si"(le"ente
(or,ue so"os hu"anos.
La consecuencia %e la (ers(ecti!a %ual %e 2eter Singer - %escri(ti!a y e!aluati!a
-sobre las enti%a%es hu"anas tiene co"o resulta%o la e1clusi.n %e algunas %e ellas0
es(ecial"ente Le"briones0 fetos0 in%i!i%uos en co"a [,ue\ no son hu"anos en el
senti%o e!aluati!oL 3Singer0 <::<01G140 y los reci/n naci%os con Luna con%ici.n "/%ica
incurableL 3Singer0 <::<0 <IP4. 6sta %efinici.n %e los l*"ites %e la co"uni%a% "oral es
inse(arable %e una reinter(retaci.n %e las fronteras %e la hu"ani%a% y %e lo ,ue "erece
la (ena o no ser reconoci%o co"o hu"ano. La cuesti.n se con!ierte entonces en5
LLa filosof*a (ol*tica (arece no tener (roble"as con el conce(to %e (ersona. Sin
e"bargo no ocurre lo "is"o en la bio/tica. ?un,ue la (alabra L(ersonaL0 en su uso
corriente0 se utili-a co"o si significara lo "is"o ,ue Lser hu"anoL0 en los %ebates
bio/ticos0 a"bos t/r"inos no se !en co"o e,ui!alentes. La "ayor (arte %e los
autores utili-an L(ersonaL al referirse %e "anera no a"bigua al segun%o %e los
"enciona%os significa%os %e la (alabra Lhu"anoL0 es %ecir0 en el senti%o filos.fico
%e (oseer ciertas caracter*sticas co"o la auto-conciencia y la racionali%a%V /ste es un
senti%o %istinto %el senti%o biol.gico %e Lhu"anoL0 ,ue significa (erteneciente a la
es(ecie homo sapiens.L 3Singer0 <::<01GG4.
7e hecho0 La "enu%o se hace una %istinci.n entre los %os usos %e la (alabra
L(ersonaL0 la %escri(ti!a 3ta"bi/n %eno"ina%a a !eces co"o "etaf*sica4 y la nor"ati!a
3o "oral4. 7es%e esta (ers(ecti!a0 %ecir ,ue un ser es una (ersona en senti%o %escri(ti!o
es a(ortar cierta infor"aci.n sobre c."o es ese ser0 y esto (ue%e significar ,ue tiene las
caracter*sticas a0b0cV (or otra (arte0 utili-ar el t/r"ino L(ersonaL en senti%o nor"ati!o es
1I
6sta a"bici.n %e la liberaci.n %e la con%ici.n ani"al ya hab*a si%o a%o(ta%a el (asa%o5 LW2ero hay
alguna ra-.n (or la ,ue %eba"os sufrir (ara ator"entarlosY. No ,ue yo (ue%a !er.O... L2ue%e ,ue llegue el
%*a en el ,ue el resto %e la creaci.n ani"al a%,uieran esos %erechos ,ue nunca les %eb*an haber si%o
retira%os0 e1ce(to (or la "ano %e la tiran*a.L 3=entha"0 1JI:0 <G94.
19
utili-arlo si"(le"ente (ara a%scribirle (ro(ie%a%es "orales - habitual"ente algunos
%erechos o %eberes0 y frecuente"ente el %erecho a la !i%a - (or el si"(le hecho %e ser
%eno"ina%o as* 3$einberg 1HI:4.O 3Singer0 <::<01GG4.
Sin e"bargo0 esta (ostura est+ "uy le)os %e ser un+ni"e. 6n lo referente al estatus
%el e"bri.n0 el fracaso a la hora %e llegar a un acuer%o en ese %ebate ha si%o ya
se#ala%o (or Haber"as5
L? (esar %e estas %iferencias0 hay algo ,ue (o%e"os a(ren%er %el %ebate sobre el
aborto0 un %ebate ,ue ha si%o "anteni%o con serie%a% %urante %/ca%asV el fracaso %e
to%os los intentos %e llegar a una %escri(ci.n cos"o!isional neutral 3(.e). sin
(re)uicios4 %el estatus "oral %el ser hu"ano ,ue !a a nacer0 una %escri(ci.n ,ue sea
ace(table (ara to%os los ciu%a%anos %e la socie%a% secular. ;na (arte %escribe el
e"bri.n en su (ri"er esta%o %e %esarrollo co"o Lun con)unto %e c/lulasL0 en
contra(osici.n con la (ersona ,ue es el reci/n naci%o0 al ,ue corres(on%e la %igni%a%
hu"ana en senti%o "+s estricto. La otra (arte0 consi%era rele!ante la fertili-aci.n %el
.!ulo0 co"o al (rinci(io %e un (roceso %e %esarrollo %e un in%i!i%uo goberna%o (or
s* "is"o. =a)o este (unto %e !ista0 to%o es(/ci"en %eter"inable biol.gica"ente
co"o (erteneciente a la es(ecie es una (ersona (orta%ora %e %erechos
fun%a"entales.L 3Haber"as0 <::<0PI4.
7e esta "anera surgen %os !isiones irreconciliables sobre la L(ersonaL0 cuyo uso
co"o fun%a"ento %e la %igni%a% es (roble"+tico5
Lfun%a"entar la %igni%a% %el ho"bre en la noci.n %e (ersona es %oble"ente
(roble"+tico. 2ri"ero0 el conce(to %e L(ersonaL establece una %igni%a% ,ue no es
caracter*stica %el ho"bre. 6ste conce(to ta"bi/n se a(lica a 7ios y a los +ngeles 3si
los hay40 otros seres racionales no hu"anos e incluso ani"ales (osee%ores %e
autoconciencia. Segun%o0 esta %igni%a% no se e1tien%e a to%os los ho"bres5 los
e"briones0 los reci/n naci%os0 los seres hu"anos en esta%o %e co"a0 ciertos ti(os %e
%i!ersi%a% funcional 3%isca(aci%a%4 "ental0 etc. son e1clui%os (or,ue no e1hiben las
caracter*sticas %e la L(ersonaL.L 3=ouriau0 <::J0 11-1<4.
2eter Singer (ro(one una refor"ulaci.n %e este asunto %es%e una (ers(ecti!a "oral
%istinta0 ,ue no est+ basa%a en t/r"inos .nticos o %e es(ecie0 sino en t/r"inos /ticos5
L... una cuesti.n sobre la ,ue s.lo unos (ocos fil.sofos han a(recia%o una cuesti.n
crucial no es0 co"o "ucha gente %a (or hecho0 LWCu+n%o se con!ierte el feto en un
ser hu"anoYL0 Sino LWCu$les son las caractersticas de un ser que hacen que sea
malo matar a ese ser%. =a)o ning8n conce(to es ob!io ,ue la (ertenencia a la
es(ecie homo sapiens sea lo rele!ante (ara la segun%a cuesti.n. La sensibili%a% o
incluso una cierta auto-conciencia ser*an unas caracter*sticas (ara elegir "+s
a(ro(ia%as.O 3Singer0 <::<0M14.
6sta nue!a %eter"inaci.n %e los l*"ites %e la co"uni%a% "oral y %e ,ui/n "erece
res(eto - (.e). no ser ani,uila%o - significa ,ue "atar a alguien con Lsensibili%a% o
incluso una cierta auto-concienciaL ser*a un cri"en. 6sto incluye a algunos ani"ales0 y
%es%e este (unto %e !ista0 no incluir*a a %eter"ina%os seres %e la es(ecie homo sapiens.
6ste es un (ilar fun%a"ental en su tesis (ara %efen%er la i%ea %e ,ue algunos ani"ales
no %eber*an ser "ata%os0 "ientras ,ue s* ser*a (osible "atar a algunos seres
tra%icional"ente consi%era%os co"o hu"anos.
1M
'.1.2 !*or+as y contradicciones de una *ostura denominada
*ragm,tica
2or lo tanto0 esta re%efinici.n %e los l*"ites %e la co"uni%a% "oral - ,ue i"(one
obligaciones "orales a a,uellos ,ue est+n inclui%os - (arece facilitar res(uestas a
situaciones %elica%as ,ue frecuente"ente est+n asocia%as con for"as %e !i%a ,ue se
%es!*an (or lo ,ue es reconoci%o co"o la nor"a. 2or lo tanto5
L6n el caso %e infantes %efectuosos0 sin e"bargo0 la o(ci.n %e ree"(la-arlos
(o%r*a ser %eseable. Su(onga"os ,ue una (are)a %esea tener %os ni#os. 6l (ri"er
ni#o es nor"al0 (ero al segun%o le %iagnostican na%a "+s nacer un caso se!ero %e
es(ina b*fi%a. Si !i!e0 el ni#o crecer+ (arali-a%o %el (echo (ara aba)o0 incontinente y
con retraso "ental - aun,ue a (esar %e to%o (ue%a lle!ar una e1istencia tolerable y
agra%able0 (recisar+ %e cui%a%o constante. Su(onga"os ,ue la (are)a no ,uiere %ar el
ni#o a una instituci.n0 (or "ie%o a ,ue all* no reciba el "e)or cui%a%o. ?8n as*0 ser+n
igual"ente infelices ante la (ers(ecti!a %e tratar %e criar a ese ni#o. ?8n ,uieren %os
ni#os nor"ales. Sienten ,ue0 la carga %e la %isca(aci%a% a%e"+s %e criar al ni#o
nor"al0 les i"(i%e tener otro ni#o. 6l (rinci(io %e ree"(la-a"iento les (er"itir*a
"atar al ni#o %efectuoso y a continuaci.n tener otro e"bara-o.L 3Singer0 <::<01<:4
1H
.
Co"o se (ue%e !er0 2eter Singer consi%era ,ue ciertos hu"anos (ue%en ser
ree"(la-a%os f+cil"ente0 (or,ue as* se les e!itar*a una !i%a con sufri"iento tanto a
ellos co"o a sus fa"iliares0 re!isan%o (or tanto el conce(to %e igual%a%. 6sto le (er"ite
sugerir5
LXuer*a se#alar ,ue la 8nica alternati!a l.gica - hacer to%o lo (osible (or
(reser!ar la !i%a a cual,uier (recio - es e1tre"a%a"ente cruel en los casos en los ,ue
la 8nica (ers(ecti!a fuera "eses %e sufri"iento antes %e una "uerte (re"atura. 2or
otro la%o0 la %ecisi.n %e no hacer to%o lo (osible (or conser!ar esa !i%a0 i"(lica el
)uicio i"(l*cito %e ,ue la calidad de esa vida es tan (obre ,ue no "erece la (ena
(rolongarla - en otras (alabras0 el )uicio %e ,ue algunas !i%as no "erecen la (ena ser
!i!i%as. ;na !e- ,ue se ha to"a%o esa %ecisi.n0 ser*a "e)or a%o(tar "e%i%as acti!as
(ara acabar con esa !i%a r+(i%a"ente0 en lugar %e (er"itir ,ue el infante "uera (or
%eshi%rataci.n o (or una infecci.n.L 3Singer0 <::<0MH4.
La (ro(osici.n ontol.gica %e Singer tiene (or lo tanto consecuencias y un i"(acto
"oral0 ya ,ue consi%era ,ue no es res(onsable contribuir a la conser!aci.n %e un ser
con ese ti(o %e e1istencia 3Lno (arece "uy acerta%o incre"entar el consu"o %e los
li"ita%os recursos au"entan%o el n8"ero %e ni#os con %eficienciasL
<:
0 bas+n%ose
es(ecial"ente en la referencia a la cali%a% %e !i%a - un conce(to %if*cil %e !alorar ya
,ue (ue%e ser sub)eti!o y contro!erti%o 3$agot-Largeault 1HH1V Guibet Lafaye <::Hb4.
6n resu"en0 acabar o (re!enir la su(er!i!encia %e un ser hu"ano L(arali-a%o %e (echo
(ara aba)oL e LincontinenteL ser*a un deber moral0 a (esar %e ,ue un hu"ano (ue%e
!i!ir (erfecta"ente en esas con%iciones en nuestra socie%a% actual. 7e hecho0 es el caso
%e uno %e los autores %e este te1to. 2or lo tanto0 esta (osici.n %eber*a enfrentarse a
"uchas ob)eciones.
6n (ri"er lugar0 este %eber "oral es intro%uci%o (or error l.gico inclui%o en el
ra-ona"iento (ro(uesto (or Singer. 7e hecho0 si se ree"(la-a un ser hu"ano con otro
1H
?ntes %e e"(e-ar el an+lisis0 con!iene resaltar ,ue 2. Singer co"ete una falacia0 ya ,ue saca una
conclusi.n no relaciona%a con la (re"isa inicial %e su ra-ona"iento0 sino %e un t/r"ino ,ue intro%uce
%es(u/s %e la situaci.n inicial"ente %escrita.
<:
7'S?=L67 26A2L6 'N>6RN?>'AN?L 6;RA26 3<:::4.
1J
,ue !a a nacer0 ya no ser+ el "is"o ser hu"ano0 sino otro %iferente 3!er Guibet Lafaye0
<::Hc4. 6l error l.gico !iene a !eces aco"(a#a%o en for"a %e ine1actitu% "/%ica0 ya
,ue la %escri(ci.n (ro(uesta %e una con%ici.n co"o la es(ina b*fi%a se refiere a su
for"a "+s a!an-a%a y no es correcta en to%os los casos. 6sto es es(ecial"ente cierto
cuan%o Singer habla %e la ten%encia a ser "ental"ente retrasa%o. 6n lo ,ue se refiere a
ser L"ental"ente retrasa%oL0 2eter Singer co"ete otro error0 ya ,ue la es(ina b*fi%a no
conlle!a necesaria"ente ese LretrasoL.
<1
6n segun%o lugar0 2eter Singer asu"e lo ,ue se %eno"ina el "o%elo "/%ico %e la
%i!ersi%a% funcional0 es %ecir0 la consi%eraci.n %e un ser hu"ano re%uci%a a su
%escri(ci.n "/%ica o biol.gica. Co"o consecuencia0 se cuestiona5
L2ero Wc."o hace"os ,ue este (unto %e !ista enca)e con nuestras
instituciones %el caso in!erso0 en el ,ue una (are)a se (lantea tener un ni#o ,ue
,ui-+ here%e un %efecto gen/tico ,ue le lle!e a tener una !i%a infeli- y "orir
antes %e su segun%o cu"(lea#osYL 3Singer0 <::<01194.
7e hecho0 el "is"o in%i!i%uo (ue%e ser %efini%o %e "uchas "aneras. Si se utili-a la
%efinici.n con%iciona%a (or el "o%elo "/%ico co"o (ue%e ser Luna (ersona con lesi.n
"e%ular0 incontinente0 es(+stico0 (aral*tico %el (echo (ara aba)o0 con (roble"as %e
%estre-a en las e1tre"i%a%es su(eriores0 etc.L. Sin e"bargo0 el "is"o in%i!i%uo (ue%e
ser %escrito co"o Linfor"+tico0 acti!ista social0 escritor0 e1(erto en bio/tica0 a"igo %e
sus a"igos0 a"ante %e su fa"ilia0 etc.L. No se trata %e %escri(ciones %i!ergentes %e la
reali%a% %e una (ersona0 lo ,ue ,uiere %ecir ,ue no hay una "+s rele!ante ,ue la otra.
Las %os %escri(ciones son igual"ente ciertas. Hacer hinca(i/ en la (ri"era !iene
"oti!a%o (or la (royecci.n %e situaciones %esconoci%as - (or,ue no se !i!en en
(ri"era (ersona - %e un sufri"iento (resu(uesto.
<<
La (re!alencia %e la (ri"era
%escri(ci.n !iene "oti!a%a (or la a!ersi.n al sufri"iento ,ue es a"(lia"ente
co"(arti%a y !iene %icta%a (or el senti%o co"8n.
$inal"ente0 la (osici.n te.rica %efini%a (or 2eter Singer (one %e relie!e una
caracter*stica es(ec*fica (ara el %iscurso y la refle1i.n sobre la bio/tica y la /tica
"/%ica0 ,ue %a un rol central a la e1(eriencia en (ri"era (ersona - en nuestro caso un
argu"ento utili-a%o co"o 8lti"o recurso - ,ue no se reconoce en otras for"as %e
elaboraci.n nor"ati!a o an+lisis %e (rinci(ios %el %iscurso filos.fico. 'ncluso si tal
argu"ento tiene i"(acto en la e!oluci.n %el %ebate nor"ati!o en la esfera (8blica0 no
(ue%e con!ertirse en un argu"ento "oral central0 ya ,ue la e1(eriencia (ersonal (ue%e
influir la refle1i.n tanto en una %irecci.n co"o en la contraria 3!/ase la e1(resi.n %e
e1(eriencias in%i!i%uales sobre la bio/tica en Ftats G/n/rau1 en $rancia0 <::H4. 6n un
(ri"er ni!el %e an+lisis0 este hecho se (ue%e obser!ar en la contrasta%a %iferencia entre
la e1(eriencia %e 2eter Singer y la e1(eriencia %e uno %e los autores %e este te1to0 ,ue
era un in!estiga%or en infor"+tica y un ciu%a%ano %e L(ri"era claseL cuan%o a los <I
a#os tu!o un acci%ente %e "oto y actual"ente !i!e con una tetra(le)ia0 ,ue fue el
resulta%o %el acci%ente.
Si este autor hubiera le*%o las tesis %e 2eter Singer antes %el acci%ente0
(robable"ente habr*a esta%o %e acuer%o con ellas. 6s "+s0 ya ha %icho (8blica"ente
<1
?%e"+s0 la (alabra Lretrasa%oL constituye una %escri(ci.n nor"ati!a ,ue corres(on%e a un !alor
%a%o a una "ente en un tie"(o concreto0 co"(ar+n%ola con otras "entes. La "ente %e ca%a (ersona es
%iferente %e la "ente %e las %e"+s0 y establecer una l*nea entre lo ,ue es retrasa%o y lo ,ue no es0 es una
cuesti.n social0 no biol.gica.
<<
6n lo ,ue res(ecta al sufri"iento %e las !i%as ,ue no "erece la (ena !i!ir !/ase5 Ro"a#ach0 <::H0
M9-I1.
1I
,ue antes %el acci%ente Lhabr*a (referi%o estar "uerto antes ,ue !i!ir en una silla %e
rue%asL.
<G
;n ca"bio si"ilar %e (ostura lo a%o(t. 2eter Singer. 7e hecho0 la (osici.n
%el autor es una e1(eriencia (areci%a0 aun,ue "+s e1ten%i%a en el tie"(o0 ,ue la ,ue
!i!i. 2eter Singer Lcuan%o 3en !e- %e hacer lo ,ue %ec*a sus cr*ticos y lo ,ue
%e"an%ar*a su filosof*a40 no "at. a su "a%re0 ,ue ten*a ?l-hei"er a!an-a%o y cuyos
cui%a%os consu"*an recursos0 %ec*an esos cr*ticos0 ,ue (o%r*an ser "e)or a(ro!echa%os
si se %e%icaran a otra cosa.L 3Singer0 <::<0114. 'n%e(en%iente"ente %e la coherencia %e
2eter Singer %es%e un (unto %e an+lisis %e (rinci(ios0 a la hora %e con!ertir su /tica
co"o "o%elo %e acci.n0 se %eben a%"itir sus l*"ites.
?%e"+s0 la ace(taci.n %e la Lca(aci%a%L co"o una cuesti.n rele!ante a la hora %e ser
consi%era%o "ie"bro %e la co"uni%a% "oral tiene co"o consecuencia5
LSi nos encontr+ra"os con alien*genas (roce%entes %e otro (laneta0 unos seres
!er%es y %elga%os (ero con co"(orta"ientos co"(le)os0 no ser*a )ustificable no
e1ten%er el trato res(etuoso a los alien*genas0 bas+n%onos en el hecho %e ,ue son %e
otra es(ecie. Si (robaran ,ue son co"o los hu"anos en as(ectos "orales rele!antes0
%eber*an entonces ser trata%os co"o hu"anos. Si"(lifican%o0 si los alien*genas
"ostraron una ca(aci%a% %e agencia racional y aut.no"a0 estare"os obliga%os a
incluirlos %entro %el +"bito %e nuestros (rinci(ios "orales.L 3?rneson0 1HHI4.
Si se ace(tan las tesis %e 2eter Singer0 Lel (roble"a consiste en es(ecificar los
(rinci(ios "orales ,ue conlle!an i"(licaciones satisfactorias (ara to%os los in%i!i%uos
hu"anos y otros in%i!i%uos ani"ales0 %a%o ,ue la ca(aci%a% cogniti!a !ar*a entre la
es(ecie y entre los in%i!i%uos %e la "is"a es(ecie.L 3?rneson0 1HHI4. 6s %ecir0 ,ue ser*a
"uy %if*cil encontrar fun%a"entos "orales (ara la igual%a%0 la no %iscri"inaci.n y la
)usticia.
Singer es ta"bi/n incoherente cuan%o afronta el su(uesto sufri"iento %e los
ani"ales y el %e las (ersonas con %i!ersi%a% funcional0 ya ,ue conce%e el beneficio %e
la %u%a a los ani"ales5 L(or otro la%o0 es %if*cil establecer si un ani"al tiene o no %eseo
%e !i!ir0 e incluso en el caso %e una gallina0 (ue%e haber suficientes ra-ones (ara
conce%erle el beneficio %e la %u%aL.
2ero cuan%o se trata %e a,uellos a los ,ue consi%era no hu"anos0 o hu"anos
ree"(la-ables0 la (ru%encia y el beneficio %e la %u%a %esa(arecen5 LXuer*a %e)ar claro
,ue la 8nica alternati!a l.gica - insistir/ conser!ar la !i%a cueste lo ,ue cueste - era
e1tre"a%a"ente cruel (ara un ni#o en el caso en el ,ue su 8nica (ers(ecti!a fuese
"eses %e sufri"iento antes %e la "uerte (re"aturaL 3Singer0 <::<0 H94. @ su actitu%
incoherente %e conce%er el beneficio %e la %u%a0 no est+ basa%o en ninguna e!i%encia
cient*fica0 sino si"(le"ente en su !isi.n sub)eti!a.
'.2 Respuestas bio+ticas a las tesis de (eter )in#er
;na !e- construi%as las /ticas %e la %i!ersi%a% incluyen%o to%as las (ie-as tal co"o
se ha %escrito anterior"ente0 algunas (osturas bio/ticas ya han si%o %esarrolla%as en una
%e esas (ie-as5 el enfo,ue o "o%elo %e la %i!ersi%a%. Las /ticas %e la %i!ersi%a%
legiti"an una socie%a% futura en la ,ue se garanti-a el reconoci"iento %e la fragili%a% y
la %i!ersi%a% hu"anas. Con el fin %e sostener %icha garant*a0 se %eber*an !alorar (or
igual to%as las !i%as %e los seres hu"anos.
<G
Ro"a#ach0 <::H0 9I0 nota al (ie J:. 6l (a(el %e la e1(eriencia en (ri"era (ersona co"o argu"ento
%e 8lti"o recurso se confir"a con el ca"bio in%uci%o a las (eticiones %e finali-ar la !i%a %e &incent
Hu"bert en $rancia0 o Ra".n Sa"(e%ro en 6s(a#a. 2ara !er un e)e"(lo %e un (unto %e !ista in!erso
sobre el %e Sa"(e%ro !/ase Ro"a#ach0 <::9.
1H
6sta igual%a% %e !alor %e las !i%as hu"anas (ro(orcionar*a a(oyo a (osturas
bio/ticas consistentes y coherentes co"o las ,ue siguen. 6n lo ,ue res(ecta a la
in!estigaci.n en seres hu"anos0 Lno %eber*a (er"itirse la in!estigaci.n en seres
hu"anos ,ue no %en su consenti"ientoL 3Ro"a#ach0 <::H0<:P-<:940 en ning8n caso0
(or,ue el consenti"iento0 es %ecir el consenti"iento in%i!i%ual0 es la 8nica garant*a ,ue
tene"os %e igual%a%0 y el consenti"iento %a%o (or otros 3(. e). (or los tutores40 ha
%e"ostra%o hist.rica"ente ,ue no ha si%o %a%o en el "e)or inter/s %el in%i!i%uo0 cuyo
consenti"iento ha si%o sustitui%o. ?%e"+s0 la e1(eriencia %e"uestra ,ue la sustituci.n
%el consenti"iento ha %a%o lugar hist.rica"ente a socie%a%es %esiguales. 2rosiguien%o
%icho argu"ento0 la esterili-aci.n %e (ersonas con %i!ersi%a% funcional %eber*a ser
(rohibi%a en el futuro.
6n lo ,ue res(ecta a la nue!a gen/tica0 aun,ue se (ue%e utili-ar %e una "anera
(ositi!a0 la "anera con la ,ue se est+ afrontan%o y utili-an%o significa L"inar la auto-
co"(rensi.n nor"ati!a %e (ersonas ,ue gestionan sus (ro(ias !i%as y "uestran res(eto
los unos (or los otrosL 3Haber"as0 <::<0P940 una a"ena-a (ara la %i!ersi%a%0
es(ecial"ente (ara la %i!ersi%a% funcional
<P
y una nue!a for"a sutil %e eugenesia
3Ro"a#ach0 <::H019H4.
6sta eugenesia se (ue%e %etectar ta"bi/n en "o%ernas leyes %el aborto
<9
0 la selecci.n
e"brionaria0 la esterili-aci.n y el infantici%io. Las /ticas %e la %i!ersi%a% establecen
clara"ente ,ue Lla selecci.n %el e"bri.n significa una selecci.n gen/tica reali-a%a ba)o
(atrones culturales "ayoritarios0 y (or lo tanto es una for"a %e eugenesia0 %e la "is"a
"anera ,ue es eugenesia el infantici%io basa%o en la %i!ersi%a% funcional0 y ,ue la
eugenesia significa un !alor %iferente a la !i%a %e las (ersonas con %i!ersi%a% funcional
y (or lo tanto significa una %is"inuci.n %e su (lena %igni%a%L 3Ro"a#ach0 <::H0<:P-
<:94V y ,ue Llas (r+cticas eugen/sicas actuales ocurren a tra!/s %el aborto0 la selecci.n
gen/tica y la esterili-aci.n0 y ,ue se %eber*a abrir una (uerta a la "uerte %igna cuan%o
e1istan las con%iciones ,ue aseguren la (lena %igni%a% %e la %i!ersi%a% funcional.
6s "+s0 las (r+cticas eugen/sicas %el (asa%o (rueban ,ue la ace(taci.n %e la
eugenesia en la socie%a%0 ha %a%o lugar a socie%a%es no igualitarias ,ue no %eber*an ser
(er"iti%as %e nue!o 36!ans0 <::P4.
2or lo tanto0 las /ticas %e la %i!ersi%a% se enfrentan ra%ical"ente a to%as las tesis %e
2eter Singer en los asuntos /ticos y bio/ticos relaciona%os con la %i!ersi%a% funcional0
bas+n%ose en un enfo,ue /tico s.li%o y coherente y una %efinici.n %e la co"uni%a%
"oral ,ue %eber*a ser teni%a en cuenta si se %esea construir la socie%a% )usta en la ,ue
to%os los seres hu"anos sean ace(ta%os en igual%a%.
- Conclusiones
6l ob)eti!o %e este art*culo es (ro(oner una e1tensi.n s.li%a y (o%erosa %e las /ticas
%el reconoci"iento y la re%istribuci.n5 las /ticas %e la %i!ersi%a%. 6stas /ticas refuer-an
las a(ro1i"aciones anteriores a tra!/s %e la inclusi.n %e la %i!ersi%a% funcional co"o
(arte %e la %i!ersi%a% hu"ana ,ue se %ebe tener en cuenta en la filosof*a "oral0 la
necesi%a% %e ro"(er las l.gicas %e %o"inaci.n y anali-ar la re%istribuci.n al final %el
(roceso0 (ara garanti-ar ,ue facilite el auto-res(eto y la autoesti"a0 una cuesti.n
ol!i%a%a en la %i!ersi%a%.
<P
7'S?=L67 26A2L6 'N>6RN?>'AN?L 6;RA26 3<:::4.
<9
6s(a#a a(rob. en <:1: una nue!a Ley Orgnica 2/2010, de 3 de marzo, de salud sexual y
reproductiva y de la interrupcin voluntaria del embarazo0 ,ue "antiene el aborto eugen/sico.
<:
La inclusi.n %e la %i!ersi%a% funcional en las /ticas %e reconoci"iento y
re%istribuci.n i"(lica la i%ea %el auto-reconoci"iento %e la %i!ersi%a% y la fragili%a% en
to%os los hu"anos0 ya ,ue to%os so"os funcional"ente %i!ersos y nos arriesga"os a
ser %iscri"ina%os (ersonal"ente (or este "oti!o. ?%e"+s0 en las /ticas %e la %i!ersi%a%
se incluye una a(ro1i"aci.n (rag"+tica a la %igni%a%0 basa%a en %ar el "is"o !alor a
to%as las !i%as %e los seres hu"anos0 (ro(orcionan%o herra"ientas (ara afrontar los
retos bio/ticos.
Las /ticas %e la %i!ersi%a% se (ro(onen co"o una elecci.n %el ti(o %e socie%a% ,ue
,uere"os (ara el futuro0 ya ,ue %ebe"os elegir hoy si en el futuro !i!ire"os en una
socie%a% no %iscri"inatoria en la ,ue to%a la %i!ersi%a% hu"ana es bien!eni%a0 y ca%a
in%i!i%uo0 in%e(en%iente"ente %e sus %iferencias0 ca(aci%a%es y (ro%ucti!i%a%0 tiene
una o(ortuni%a% %e !i!ir y %isfrutar %e la !i%a a cual,uier e%a%V o si ,uere"os !i!ir en
una socie%a% en la ,ue no to%a la %i!ersi%a% sea ace(ta%a0 una socie%a% %iscri"inatoria
en la ,ue s.lo las (ersonas ,ue son 8tiles0 ca(aces0 inteligentes0 h+biles0 con buena !ista
y buen o*%o0 etc. sean bien!eni%as y se les (er"ita !i!ir y %isfrutar %e lo ,ue la socie%a%
(ro!ee.
Las /ticas %e la %i!ersi%a% eligen clara"ente la (ri"era o(ci.n y han si%o
confronta%as con la /tica %e 2eter Singer0 ,ue ha elegi%o la segun%a o(ci.n0 "ostran%o
sus %ebili%a%es e incoherencias. >a"bi/n se han e1(uesto (osturas bio/ticas ,ue son
coherentes con la elecci.n %e una socie%a% futura en la ,ue to%os los hu"anos ten%r+n
%erecho a la )usticia y a la igual%a%0 ya ,ue necesita"os una socie%a% %istinta %e la ,ue
tene"os hoy0 una socie%a% en las ,ue las %esigual%a%es se re(ro%ucen %e generaci.n en
generaci.n.
. /ibliogra"+a
?RN?; R'2ALLFS0 S. 3<::H4 N6l Ccui%a%oE y sus (er!ersiones5 la cultura %e la !iolenciaO.
&evista 'ntersticios. &ol. G. n] <.
?RN6SAN0 R.. 31HHI4 N^hat0 if anything0 ren%ers all hu"ans "orally e,ualYO0 in 7ale
a"ieson 3e%.40 (eter Singer and )is Critics0 A1for%0 =lacQwell0 1HHH.
=?RN6S0 C.0 M6RC6R0 G0 SH?U6S26?R60 >. 31HHH4 61(loring %isability5 a sociological
intro%uction. 2olity 2ress an% =lacQwell 2ublishing Lt%. Ca"bri%ge. ;U.
=6NH?='=0 S. 3<::<4 N>he clai"s of culture5 e,uality an% %i!ersity in the global eraO.
2rinceton. 2rinceton ;ni!ersity 2ress. 7is(onible en web5
htt(5KKbooQs.google.esKbooQsY
hl_es`lr_`i%_(RRNa&SHSh;C`oi_fn%`(g_2RJ`%,_nancybfraserb%i!ersity`ots_9ey9y&
2=XU`sig_P(iILR$(-S^%yHsJ!ci-:<Ua?>'c!_one(age`,_nancyZ<:fraser
Z<:%i!ersity`f_false
=6N>H?M0 . 31JI:4 ?n intro%uction to the (rinci(les of "orals an% legislation0 !ol. <.
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