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ESCUELA NORMAL URBANA FEDERAL DEL ISTMO

(ENUFI).


LICENCIATURA EN EDUCACIN PRIMARIA.


NOMBRE DE LA ALUMNA:
Martha Leticia Moreno Cabrera

GRADO: 1 GRUPO: B.

OBSERVACIN Y ANLISIS DE LA PRCTICA ESCOLAR.

MAESTRO: LIC. JORGE TORAL BENITEZ.

CIUDAD IXTEPEC, OAXACA A 12 DE MAYO DEL 2014.

Eduardo Mercado Cruz
Ser maestro. Prcticas, proceso y rituales en la escuela
normal.
2.- Herramientas conceptuales y metodolgicas para
repensar la formacin inicial de los maestros.
Ser maestro requiere de un largo proceso de educacin, desde la educacin
bsica hasta la educacin superior que para ser maestro se estudia en una
escuela normal. En la escuelas normales dotan de los conocimientos necesarios
que un estudiante debe tener para poder llegar a ser maestro.
Los conocimientos adquiridos en una escuela normal estn regidos por planes y
programas y propuestas curriculares las cuales estn hechos por los gobiernos de
los estados.
Hay controversias en cuanto a que es lo que lleva a una persona ser maestro y
que es lo que lleva a una persona creerse maestro, lo que diferencia una de la otra
es que en la primera solo es la obtencin de un ttulo y la adquisicin de
conocimientos, teoras etc. al paso por una institucin, por el otro lado se
encuentra un proceso mucho ms complejo que, se trata de la interiorizacin es
decir creerse ser maestro.
A lo largo del paso por una escuela normal un estudiante va adquiriendo
conocimientos, destrezas, actitudes propias de un maestro, el alumno adquiere
todos estas caracterstica debido a que a lo largo de su vida a adquirido
capacidades para interpretar lo que cotidianamente se vive en consecuencia no
es un ser esttico, ni se encuentra nicamente en la posicin de recibir, sino
tambin en la de dar, crear e interpretar (Eduardo Mercado).
El ser humano se va apropiando de todo lo que est en su entorno, a travs de la
interaccin que tiene da con da con los dems. La interaccin entre individuos se
da cuando una persona acta y ese actuar genera la reaccin de otra.
Al interactuar unas personas con otras se comparten significados dependiendo del
contexto en que se encuentre, en una escuela por ejemplo la interaccin se da
alumnos y maestros, los alumnos reciben indicaciones por parte de los maestros.
Los estudiantes, al interactuar, interiorizan y hacen suyo el conjunto de prcticas
posibles para desenvolverse con eficiencia en el mbito escolar (Eduardo
Mercado) es decir a su paso por la instancia educativa su papel ser l se ser
estudiantes y el estudiante le otorgara un significado simblico a el rol que tomara.
De acuerdo con la significacin que le otorgamos a las cosas de esa manera
actuamos, por ejemplo una persona que quiere ser maestro va a actuar de la
manera ms correcta y decente, tambin tratara de vestirse apropiadamente,
debido a que esa es la manera en que el cree que debe ser un maestro.
Cultura, sistema social e identidad
La Cultura son un conjunto de significaciones que vamos adquiriendo de parte de
las personas con las que convivimos y con las cuales podemos comunicarnos y
desarrollar actitudes frente a la vida.
No existe una cultura nica, sino que pueden existir una cantidad infinita de ellas,
debido a que cada persona tiene una forma de ver las cosas diferentes y por lo
tanto no coincide con las otras personas, aunque se desarrollen en el mismo lugar,
inclusive entre la familia, cada quien tiene sus propias percepciones o
significaciones de las cosas que suceden en su entorno. Es por eso que se dice
que dentro de una cultura hay subculturas, debido a que hay puntos especficos
en que difieren pero tambin hay valores y creencias que comparten.
Cabe recalcar que cultura y sistema social no son lo mismo, la primera se refiere
al sistema ordenado de significados y smbolos en cuyos trminos tiene la
interaccin social y la segunda se refiere a la estructura de la interaccin social
misma (Geertz). La cultura considera el significado que tiene una accin para
quien la realiza dependiendo de sus creencia y valores etc. Y Sistema social se
refiere a la forma en que contribuye una accin a la creacin de un sistema social,
los dos conceptos van entrelazados pues tienen una relacin muy estrecha.
Para la cultura magisterial hay una distincin entre estructuras mentales
interiorizadas y smbolos objetivos, mientras la primera se refiere a la apropiacin
de actitudes y creencia, la segunda ser refiere a los smbolos y signos de una
cultura como por ejemplo su forma de vestir sus danzas su religin etc.
La interiorizacin de la cultura est muy estrechamente relacionada con la cultura
objetiva, porque si no hubiera interiorizacin de una cultura no haba cultura
objetiva.
Eticidad y formacin en el marco institucional.
La institucin es parte del sistema en el cual estamos inmersos, est formado por
maestros y alumnos los cuales cumplen una funcin dentro de la institucin y es
forma fundamental de organizacin social. Dentro de la institucin los alumnos que
quieren ser maestro se apropian de herramientas tanto tericas como
metodolgicas y tcnicas y sobre todo adquieren las competencias profesionales
que se requieren.
Los objetos no son por si solos valiosos sino que nosotros somos los que les
damos valor, debido a que esos objetos poseen caractersticas que nosotros
consideramos valiosas.
La formacin del maestro se desarrolla en el mbito de la eticidad es decir que se
practican los valores como las actitudes vinculadas con el papel que tiene la
profesin.
La formacin de un maestro no se debe reducir nicamente a los aos de
escolaridad que este haya tenido; formacin se refiere a la manera en que las
personas se apropian de lo que los rodea, una vez interiorizan es devuelto con
una nueva significacin.
Las practicas ritualizadas en los proceso de formacin
Los rituales son actos que se producen en repetidas ocasiones debido a que
significan algo para quienes lo practican. En la escuela normal este tipo de rituales
va ms encaminado a la adquisicin de conocimientos o desarrollo cognitivo.
Los ritos o rituales son realizados por los sujetos sin darse cuenta ellos de lo que
hacen, es decir es una prctica tan rutinaria que se ve normal cuando se ejecuta,
tienen un significado social pues al realizarlos emitimos mensajes sociales
adems que con los rituales podemos adquirir conocimientos de lo que es la
cultura propia y de los dems.
En la formacin como docente existen rituales de formacin magisterial que tiene
las siguientes caractersticas a) repite generacin tras generacin el mismo
arquetipo; b) tienen un fuerza de performativa cuyo efecto es el comportamiento
estilizado que va enmarcando al estudiante en una nueva condicin y forma de ser
c)la repeticin es una estrategia de socializacin. (Eduardo Mercado) Estas
caractersticas hacen que los maestros en formacin vaya interiorizando los
comportamientos propios de los maestros y de esta manera configuren su forma
de ser (ethos)
Recorriendo veredas haciendo caminos la construccin del mtodo
la investigacin es una tipo de investigacin cualitativa, en el trascurso de ellas se
utilizaron diversas tcnicas de acopio de informacin como entrevistas abiertas a
informantes claves y observacin participante para poder tener un contacto ms
directo con la situacin que se presenta.
Dentro de las estrategias de comprensin y de interpretacin; a partir de la
variedad de datos obtenidos se fueron construyendo las interpretaciones de las
diferentes interacciones sociales como son los rituales, costumbres, valores etc.
Se trat de explicar los procesos por los cuales un alumno de la normal se va
apropiando de diferentes cualidades que tiene ser maestro y que el alumno va
adquiriendo e interiorizando. Las caractersticas que distinguen ser maestro son:
Vestirse apropiadamente, tener buenos modales, valores, ser respetuosos etc.
Adems de adquirir conocimientos tericos, metodolgicos que les servirn al
trmino de su estancia en una escuela normal.