Francisco de Quevedo

(Madrid, 1580 - Villanueva de los Infantes, Espaa, 1645) Escritor espaol. Los padres de
Francisco de Quevedo desempeaban altos cargos en la corte, por lo que desde su infancia
estuvo en contacto con el ambiente poltico y cortesano. Estudi en el colegio imperial de los
jesuitas, y, posteriormente, en las Universidades de Alcal de Henares y de Valladolid, ciudad
sta donde adquiri su fama de gran poeta y se hizo famosa su rivalidad con Gngora.
Siguiendo a la corte, en 1606 se instal en Madrid, donde continu los estudios de teologa e
inici su relacin con el duque de Osuna, a quien Francisco de Quevedo dedic sus traducciones
de Anacreonte, autor hasta entonces nunca vertido al espaol.
En 1613 Quevedo acompa al duque a Sicilia como secretario de Estado, y particip como
agente secreto en peligrosas intrigas diplomticas entre las repblicas italianas. De regreso en
Espaa, en 1616 recibi el hbito de caballero de la Orden de Santiago. Acusado, parece que
falsamente, de haber participado en la conjuracin de Venecia, sufri una circunstancial cada en
desgracia, a la par, y como consecuencia, de la cada del duque de Osuna (1620); detenido, fue
condenado a la pena de destierro en su posesin de Torre de Juan Abad (Ciudad Real).
Sin embargo, pronto recobr la confianza real con la ascensin al poder del conde-duque de
Olivares, quien se convirti en su protector y le distingui con el ttulo honorfico de secretario
real. Pese a ello, Quevedo volvi a poner en peligro su estatus poltico al mantener su oposicin
a la eleccin de Santa Teresa como patrona de Espaa en favor de Santiago Apstol, a pesar de
las recomendaciones del conde-duque de Olivares de que no se manifestara, lo cual le vali, en
1628, un nuevo destierro, esta vez en el convento de San Marcos de Len.
Pero no tard en volver a la corte y continuar con su actividad poltica, con vistas a la cual se
cas, en 1634, con Esperanza de Mendoza, una viuda que era del agrado de la esposa de
Olivares y de quien se separ poco tiempo despus. Problemas de corrupcin en el entorno del
conde-duque provocaron que ste empezara a desconfiar de Quevedo, y en 1639, bajo oscuras
acusaciones, fue encarcelado en el convento de San Marcos, donde permaneci, en una
minscula celda, hasta 1643. Cuando sali en libertad, ya con la salud muy quebrantada, se
retir definitivamente a Torre de Juan Abad.
La obra de Francisco de Quevedo
Como literato, Quevedo cultiv todos los gneros literarios de su poca. Se dedic a la poesa
desde muy joven, y escribi sonetos satricos y burlescos, a la vez que graves poemas en los
que expuso su pensamiento, tpico del Barroco. Sus mejores poemas muestran la desilusin y la
melancola frente al tiempo y la muerte, puntos centrales de su reflexin potica y bajo la
sombra de los cuales pens el amor.
A la profundidad de las reflexiones y la complejidad conceptual de sus imgenes, se une una
expresin directa, a menudo coloquial, que imprime una gran modernidad a la obra. Adopt una
convencida y agresiva postura de rechazo del gongorismo, que le llev a publicar agrios escritos
en que satirizaba a su rival, como la Aguja de navegar cultos con la receta para hacer Soledades
en un da (1631). Su obra potica, publicada pstumamente en dos volmenes, tuvo un gran
xito ya en vida del autor, especialmente sus letrillas y romances, divulgados entre el pueblo por
los juglares y que supuso su inclusin, como poeta annimo, en la Segunda parte del Romancero
general(1605).
En prosa, la produccin de Francisco de Quevedo es tambin variada y extensa, y le report
importantes xitos. Escribi desde tratados polticos hasta obras ascticas y de carcter filosfico
y moral, como La cuna y la sepultura (1634), una de sus mejores obras, tratado moral de fuerte
influencia estoica, a imitacin de Sneca.
Sobresali con la novela picaresca Historia de la vida del Buscn, llamado don Pablos, obra
ingeniosa y de un humor corrosivo, impecable en el aspecto estilstico, escrita durante su
juventud y desde entonces publicada clandestinamente hasta su edicin definitiva. Ms que su
originalidad como pensador, destaca su total dominio y virtuosismo en el uso de la lengua
castellana, en todos sus registros, campo en el que sera difcil encontrarle un competidor.