DESPIERTA!

( Charlas sobre la espiritualidad )

"Al da siguiente de su ordenacin como jesuita en la India,
Anthony de Mello se hizo una promesa aprender a ayudarle
!erdaderamente a la gente para "ue su conserjera no #uera
in$til%
&e Mello aprendi, y lo "ue aprendi lo ense' mediante sus
escritos, y, m(s directamente en los talleres y retiros "ue
dirigi en todo el mundo% )o "ue ense' #ue siempre la
importancia de estar consciente * de despertar de nuestras
ilusiones acerca de nosotros mismos, acerca del mundo y
acerca de los dem(s, y la importancia de darnos cuenta de
"ue nosotros somos la #elicidad "ue buscamos%
&is#rute este libro% +ermita "ue las palabras penetren en su
alma y escuche, como lo sugerira ,ony, con el corazn%
-scuche sus historias, y escuchar( sus propias historias% )o
dejo con ,ony * un gua espiritual* un amigo "ue lo
acompa'ar( toda la !ida"%
.% /rancis 0troud, 0%.%
&e Mello 0pirituality Center
1ni!ersidad /ordham
2ron3, 4ue!a 5or6%
0728- -) &-0+-8,A8
-spiritualidad signi#ica despertar% )a mayora de las personas
est(n dormidas, pero no lo saben% 4acen dormidas, !i!en
dormidas, se casan dormidas, tienen hijos dormidas, mueren
dormidas sin despertarse nunca% 4unca comprenden el
encanto y la belleza de esto "ue llamamos la e3istencia
humana% ,odos los msticos * catlicos, cristianos, no
cristianos, cual"uiera "ue sea su teologa,
independientemente de su religin * a#irman una cosa
un(nime9 todo est( bien% Aun"ue todo est( hecho un desastre,
todo est( bien% -sto es sin duda, una e3tra'a paradoja, pero lo
tr(gico es "ue la mayora de las personas nunca llegan a
darse cuenta "ue todo est( bien, por"ue est(n dormidas%
,ienen una pesadilla%
-l a'o pasado o en la tele!isin espa'ola una historia sobre
un caballero "ue llama a la puerta de la alcoba de su hijo y
dice9
* .aime, :&espierta;
.aime responde9
* 4o "uiero le!antarme, pap(%
-l padre grita9
)e!(ntate, tienes "ue ir a la escuela%
* 4o "uiero ir a la escuela% *
<+or "u= no>
* +or tres moti!os9 el primero, por"ue es aburridor el segundo,
por"ue los ni'os se burlan de m y el tercero, por"ue odio la
escuela%
* 2ien, !oy a darte tres razones por las cuales &-2-0 ir a la
escuela * replica el padre *9 )a primera es por"ue es tu deber
la segunda, por"ue tienes cuarenta y cinco a'os y la tercera,
por"ue eres el director%
: &espierte usted, despierte; 5a est( crecido% -st( demasiado
grande para estar dormido% :&espierte; deje de jugar con sus
juguetes%
)a mayora de las personas dicen "ue "uieren abandonar el
jardn in#antil, pero no les crea% :4o les crea; )o $nico "ue
"uieren es remendar sus juguetes rotos% "&e!u=l!ame a mi
esposa% &e!u=l!ame mi empleo% &e!u=l!ame mi dinero,
&e!u=l!ame mi #ama y mi =3ito"% -so es lo "ue "uieren
"uieren "ue les cambien sus juguetes% -so es todo% ?asta el
mejor psiclogo le dir( "ue la gente realmente no "uiere
curarse% )o "ue "uiere es un ali!io una cura es dolorosa%
&espertarse es desagradable, usted lo sabe% 1sted est(
placentera y con#ortablemente acostado% es irritante "ue lo
despierten% @sa es la razn por la "ue un sabio no intentar(
despertar a la gente% Aoy a ser sabio ahora y de ninguna
manera intentar= despertarlo, si usted est( dormido%
8ealmente, no es asunto mo aun"ue a!eces le diga9
:&espierte; A m me con!iene hacer lo mo, danzar mi propia
danza% 0i a usted le apro!echa, :magn#ico; si no, "ue
:l(stima;% Como dicen los (rabes9 ")A 4A,18A)-BA &- )A
))1AIA -0 )A MI0MA, +-87 ?AC- C1- C8-BCA4 -0+I4A0 -4
)70 +A4,A470 5 /)78-0 -4 )70 .A8&I4-0"%
0728- -) -D7E0M7 )-DE,IM7
)o primero "ue "uiero "ue ustedes comprendan, si realmente
"uieren despertar, es "ue ustedes no "uieren despertar% -l
primer paso para despertar es "ue tengan su#iciente
honestidad como para admitir "ue no les gusta% 4o "uieren ser
#elices% <Cuieren una prueba> -nsayemos% ,ardar(
e3actamente un minuto9
+odran cerrar los ojos o mantenerlos abiertos, realmente no
importa% +iensen en alguien a "uienes ustedes "uieren mucho,
alguien cercano a ustedes, alguien "ue para ustedes es muy
!alioso y dganle mentalmente a esa persona9 "+re#erira ser
#eliz a tenerte", !ea lo "ue sucede, "+re#erira ser #eliz a
tenerte% 0i yo pudiera elegir, sin duda elegira la #elicidad"%
<Cuantos de ustedes se sintieron egostas cuando dijeron eso>
+arece "ue muchos% <Aen cmo nos han la!ado el cerebro>
<Aen como nos han la!ado el cerebro para "ue pensemos9
"<Cmo puedo ser tan egosta>"% +ero miren "ui=n es egosta%
Imaginen "ue alguien les dice a ustedes9 "<Cmo puedes ser
tan egosta como para elegir la #elicidad en lugar de elegirme
a m>" <4o les gustara responder esto>9 "-3c$same, pero
cmo puedes ser tan egosta como para e3igir "ue yo te elija a
ti por encima de mi #elicidad>"
Cierta !ez una mujer me cont "ue cuando ella era ni'a su
primo jesuita organiz un retiro espiritual en la iglesia jesuita
de MilFau6ee% @l empezaba cada con#erencia con estas
palabras9 ")a prueba del amor es el sacri#icio, y la medida del
amor es el desinter=s"% :Cue mara!illa; )e pregunt= a ella9
"<1sted "uisiera "ue yo la amara a costa de mi #elicidad> "0",
me contest% <4o sera mara!illoso> -lla me amara a costa de
su #elicidad, y yo la amara a costa de mi #elicidad, as
tendramos dos personas desgraciadas, :+ero "ue !i!a el
amor;
0728- -) &-0-7 &- /-)ICI&A&
-staba diciendo "ue no "ueremos ser #elices% Cueremos otras
cosas% 7 m(s e3actamente9 4o "ueremos ser
incondicionalmente #elices% -stoy dispuesto a ser #eliz siempre
y cuando tenga esto y lo otro% +ero esto realmente es decirle a
nuestro amigo o a nuestro &ios o a cual"uiera9
",u eres mi #elicidad% 0i no te tengo, me niego a ser #eliz"%
-s muy importante comprender eso% 4o podemos imaginarnos
la #elicidad sin esas condiciones% -s muy cierto% 4o podemos
imaginarnos la #elicidad sin ellas% 4os han ense'ado a ci#rar en
ellas nuestra #elicidad%
&e manera "ue eso es lo primero "ue debemos hac=is si
"ueremos despertar, "ue es lo mismo "ue decir9
0i "ueremos amar, si "ueremos ser libres, si "ueremos la
alegra y la paz y la espiritualidad%
-n ese sentido, la espiritualidad es lo m(s pr(ctico "ue hay en
el mundo%
&esa#o a cual"uiera a pensar en algo m(s pr(ctico "ue la
espiritualidad como la he de#inido% 4o como piedad, no como
de!ocin, no como religin, no como adoracin sino como
espiritualidad *
:&espertar; :despertar; !eamos la angustia "ue hay en todas
partes, !eamos la soledad, !eamos el temor, la con#usin, el
con#licto en el corazn de la gente, el con#licto interno, el
con#licto e3terno%
Imagnense ustedes "ue alguien les muestra la manera de
librarse de todo eso% imagnense ustedes "ue alguien les
muestra la manera de detener ese tremendo gasto de
energa, de salud, de emocin "ue es el resultado de esos
con#lictos y de esa con#usin%
<)es gustara>
Imaginemos "ue alguien nos muestra la manera de amarnos
los unos a los otros, y de !i!ir en paz y con amor% <+ueden
ustedes imaginarse algo m(s pr(ctico "ue eso> +ero, en
cambio, hay personas "ue piensan "ue los grandes negocios
son m(s pr(cticos, "ue la poltica es m(s pr(ctica, "ue la
ciencia es m(s pr(ctica% <&e "u= nos sir!e lle!ar un hombre a
la luna si no podemos !i!ir en la tierra>
<)a psicologa es m(s pr(ctica "ue la espiritualidad>% 4o hay
nada m(s pr(ctico "ue la espiritualidad% <"ue puede hacer el
pobre psiclogo> 0lo puede ali!iar la tensin% 5o soy
psiclogo, y hago psicoterapia, y se me presenta este gran
con#licto a !eces, cuando tengo "ue escoger entre la
psicologa y la espiritualidad% Me pregunto si esto tiene sentido
para alguno de los presentes% +ara m no tu!o sentido durante
muchos a'os%
Aoy a e3plicarlo9 4o tu!o sentido para m durante muchos
a'os, hasta "ue de pronto descubr "ue la gente tiene "ue
su#rir bastante en una relacin para desilusionarse de todas
las relaciones% <4o es eso terrible> ,iene "ue su#rir bastante
en una relacin para "ue despierte y diga9 :5a me cans=; ,iene
"ue haber una manera mejor de !i!ir "ue dependiendo de otro
ser humano"% <5 "ue estaba haciendo yo como
psicoterapeuta>
)as personas llegaban con sus problemas de relacin, sus
problemas de comunicacin, etc%, y a !eces, lo "ue hice les
ayud% +ero siento decir "ue a !eces no les ayud por"ue eso
las mantena dormidas% ,al !ez debieran haber su#rido un
po"uito m(s% ,al !ez deben llegar hasta el #ondo y decir9
"-stoy cansado de todo"% 0olamente cuando usted est=
cansado de su cansancio podr( superarlo% )a mayora de la
gente !a a donde el si"uiatra o un psiclogo para recibir ali!io%
)o repito9 para recibir ali!io, no para curarse%
?ay una historia sobre .uanito, "uien, seg$n decan, era
retardado mental% +ero e!identemente no lo era como lo
!er(n% .uanito !a a clase de cer(mica en su escuela para ni'os
especiales y toma su pedazo de arcilla y se pone a modelarla%
Coge un pedacito de arcilla y se !a al rincn del saln a jugar
con ella% )a maestra se acerca y le dice9
*:?ola .uanito;
*:?ola; * le contesta .uanito
*<Cu= es lo "ue tienes en la mano, .uanito>
* -sto es un poco de esti=rcol de !aca%
*<Cu= est(s haciendo con ese esti=rcol>
* -stoy haciendo una maestra%
)a maestra piensa9 ".uanito tu!o una regresin", de modo "ue
llama al director, "ue pasaba en ese momento y le dice9
* .uanito tu!o una regresin%
-ntonces el director se acerca a .uanito y le dice9
*:?ola; hijo%
*:?ola; * )e contest .uanito
*<Cu= es lo "ue tienes en la mano, .uanito>
* 1n poco de esti=rcol de !aca
*<Cu= est(s haciendo con el esti=rcol>
* 1n director de escuela%
-l director piensa "ue este caso es para el psiclogo de la
escuela% ":)lamen al psiclogo;" dice%
-l psiclogo, un tipo inteligente% 0e acerca a .uanito y le dice9
*:?ola;
*:?ola; * le contesta .uanito%
* .uanito, yo s= "u= es lo "ue tienes en la mano%
*<Cu=>
* 1n poco de esti=rcol de !aca%
* Correcto%
* 5 yo s= "ue est(s haciendo con =l%
*<Cu=>
* -st(s haciendo un psiclogo%
* 0e e"ui!oca% :4o hay su#iciente esti=rcol;
: 5 decan "ue era retardado mental;
)os pobres psiclogos est(n haciendo un buen trabajo%
8ealmente lo hacen% ?ay ocasiones en "ue la psicoterapia es
una gran ayuda por "ue cuando usted est( a punto de
!ol!erse loco, loco de atar, est( a punto de !ol!erse un
psictico o un mstico, lo contrario de un loco%
-so es lo "ue es un mstico, lo contrario de un loco%
<Cuiere saber una se'al de "ue ya despert> es cuando usted
se pregunta9 "<-stoy loco, o son los dem(s los "ue est(n
locos>" As es, realmente, por"ue estamos locos% -l mundo
entero est( loco% :)ocos certi#icados; )a $nica razn por la "ue
no estamos encerrados en un manicomio es por"ue somos
demasiados% &e modo "ue estamos locos% Ai!imos de ideas
locas acerca del amor, de las relaciones, de la #elicidad, del
gozo, de todas las cosas% -stamos locos hasta tal punto "ue he
llegado a creer "ue si todo el mundo est( de acuerdo sobre
algo, puede usted tener la seguridad de "ue :,odos est(n
e"ui!ocados;% ,odas las ideas nue!as% ,odas las grandes ideas,
cuando empezaron, estaban en la minora de uno solo% -se
hombre llamado .esucristo * una minora de uno *% ,odo el
mundo deca algo di#erente sobre lo "ue @l deca% 2uda *
minora de uno * ,odo el mundo deca algo di#erente de lo "ue
=l deca% Creo "ue #ue 2ertrand 8ussell "uien dijo9 ",oda gran
idea empieza como una blas#emia", eso es cierto, y dicho con
e3actitud% 1stedes !an a escuchar muchas blas#emias durante
estos das * ":-l ha blas#emado;" +or"ue la gente est( loca,
todos son locos, y cuanto m(s pronto lo !ean ustedes, mejor
para su salud mental y espiritual% 4o con#en en ellos% 4o
con#en en sus mejores amigos% &esilusinense de sus mejores
amigos% 0on muy brillantes% )o mismo "ue ustedes en su trato
con otras personas, aun"ue probablemente ustedes no lo
sepan% Ah, ustedes son tan astutos, tan sutiles, tan ingeniosos%
1stedes est(n representando un gran papel%
4o estoy haciendo muchos elogios, <!erdad> +ero lo repito9
1stedes "uieren despertar, ustedes est(n representando un
gran papel, y ni si"uiera lo saben% +iensan "ue aman% :.a; <A
"ui=n aman> ?asta la abnegacin los hace sentir bien,
<!erdad> ":Me estoy sacri#icando; -stoy !i!iendo de acuerdo
con mi ideal"% +ero ustedes obtienen alg$n bene#icio de eso,
<no es as> 0iempre obtienen algo de todo lo "ue hacen,
hasta "ue despierten%
&e modo "ue a"u est( el primer paso9 &ese cuenta de "ue
no "uiere despertar% -s bastante di#cil "ue despierte si lo
hipnotizaron para "ue crea "ue un pedazo de papel peridico
!iejo es un che"ue por un milln de dlares :Cu= di#cil es
separarse de ese pedazo de peridico !iejo;
)A 8-414CIACI74 ,AM+7C7 -0 )A 07)1CI74
0iempre "ue usted practi"ue la renunciacin, se enga'a% :Cu=
tal eso;% 0e enga'a% <A "u= renuncia> 0iempre "ue renuncie a
algo, "ueda atado para siempre a a"uello a lo cual renuncia%
?ay un gur$ en la India "ue dice9 "0iempre "ue !iene a !erme
una prostituta, no habla sino de &ios% &ice "ue est( cansada
de la !ida "ue lle!a% Cue "uiere a &ios% 5 siempre "ue !iene a
!erme un sacerdote, no habla sino de se3o"% Muy bien, cuando
usted renuncia a algo, "ueda atado a esa cosa para siempre%
Cuando lucha contra alguna cosa, "ueda atado a ella para
siempre% Mientras luche contra ella, le est( dando poder% )e da
tanto como el "ue usa para luchar contra =l%
-sto incluye el comunismo y todo lo dem(s% de manera "ue
debe "recibir" a sus demonios por"ue cuando lucha contra
ellos les da poder% <4adie le ha dicho esto> Cuando renuncia a
una cosa, "ueda atado a ella% )a $nica manera de salir de ello
es mirar a tra!=s de la cosa% 4o renuncie a ella, mire a tra!=s
de ella% Comprenda su !erdadero !alor y no tendr( "ue
renunciar a ella sencillamente, ella caer( de sus manos, pero
por supuesto, si no !e eso, si usted est( hipnotizado y cree
"ue no ser( #eliz sin esa cosa, a"uella o de m(s all(, est(
escla!izado% )o "ue tenemos "ue hacer por usted no es lo "ue
la llamada espiritualidad intenta hacer * es decir, lograr "ue
usted haga sacri#icios, "ue renuncie a las cosas% -so es in$til%
1sted toda!a est( dormido% )o "ue tenemos "ue hacer es
ayudarle a comprender% 0i comprendiera, sencillamente
dejara de desear esa cosa% -sto es otra manera de decir9 0i
usted despertara, sencillamente dejara de desear esa cosa%
-0C1C?- 5 &-0A+8-4&A
A algunos nos despiertan las duras realidades de la !ida%
0u#rimos tanto "ue despertamos% +ero los seres humanos
tropiezan con la !ida una y otra !ez% ,oda!a caminan como
son(mbulos% 4unca despiertan% ,r(gicamente nunca se les
ocurre "ue puede haber otra manera% 4unca se les ocurre "ue
puede haber una manera mejor% 0in embargo, si la !ida no lo
ha golpeado a usted lo su#iciente, y si no ha su#rido lo
su#iciente, entonces hay otra manera9 escuchar% 4o "uiero
decir "ue usted tiene "ue estar de acuerdo con lo "ue estoy
diciendo% +or"ue el acuerdo o el desacuerdo tienen "ue !er
con las palabras y los conceptos y las teoras no tienen nada
"ue !er con la !erdad% )a !erdad nunca se e3presa con
palabras% )a !erdad se percibe de repente, como resultado de
cierta actitud% &e manera "ue usted puede no estar de
acuerdo conmigo y, sin embargo, percibir la !erdad% +ero tiene
"ue haber una actitud de apertura, estar dispuesto a descubrir
algo nue!o% -so es lo importante, no "ue usted est= o no est=
de acuerdo conmigo% Al #in y al cabo, la mayor parte de lo "ue
estoy dando son realmente teoras% 4inguna teora abarca
adecuadamente la realidad% &e manera "ue yo puedo hablarle
a usted, no de la !erdad, sino de los obst(culos de la !erdad%
-sos obst(culos los puedo describir% 4o puedo describir la
!erdad% 4adie puede hacerlo% )o $nico "ue puedo hacer es
describirle sus #alsedades, para "ue pueda dejarlas% )o $nico
"ue puedo hacer por usted es desa#iar sus creencias y el
sistema de creencias "ue lo hace desdichado% )o $nico "ue
puedo hacer es ayudarle a desaprender% &e eso se trata el
aprendizaje en lo concerniente a la espiritualidad9
desaprender, desaprender casi todo lo "ue nos han ense'ado%
1na disposicin para desaprender, para escuchar%
<-st( usted escuchando, como lo hace la mayora de la gente,
con el #in de con#irmar lo "ue ya piensa> 7bser!e sus propias
reacciones a medida "ue hablo% Con #recuencia se alarmar(, o
se conmocionar(, o se escandalizar(, o se irritar(, o se
disgustar(, o se sentir( #rustrado% 7 dir(9 ":Mara!illoso;" <+ero
est( usted escuchando para !er si lo "ue oye le con#irma lo
"ue piensa> <7 est( escuchando para descubrir algo nue!o>
-so es importante% -s di#cil para las personas "ue est(n
dormidas% .es$s proclam la 2uena 4ue!a, y, sin embargo, #ue
rechazado% 4o por"ue #uera buena, sino por"ue era nue!a%
&etestamos lo nue!o, :lo detestamos; 5 cuanto m(s pronto
aceptemos este hecho, mejor% 4o "ueremos nada nue!o,
especialmente cuando es perturbador, especialmente cuando
implica un cambio% -specialmente si implica decir9 "5o estaba
e"ui!ocado"% 8ecuerdo "ue me encontr= en -spa'a con un
jesuita de ochenta y siete a'os #ue superior y pro#esor mo en
la India hace treinta o cuarenta a'os% 5 asisti a un taller como
=ste% "&ebera haberlo odo hace setenta a'os", me dijo% "
Mire9 he estado e"ui!ocado toda la !ida"% &ios, :escuchar eso;%
-s como !er una de las mara!illas del mundo% -so, damas y
caballeros, :es #e; 1na apertura hacia la !erdad, sin importar
las consecuencias, sin importar hacia dnde lo lle!e a uno% -so
es #e% 4o creencia sino #e% )as creencias le dan a uno mucha
seguridad% +ero la #e es inseguridad% 1no no sabe% 1no est(
dispuesto a seguir y est( abierto% :completamente abierto;
-st( dispuesto a escuchar% 5 #jense bien, estar abierto no
signi#ica ser cr=dulo, no signi#ica tragar entero todo lo "ue
diga el "ue habla% de ning$n modo% 1stedes tienen "ue
cuestionar todo lo "ue estoy diciendo% +ero cuestinenlo desde
una actitud de apertura, no de ter"uedad% 5 cuestinenlo todo%
8ecuerden estas hermosas palabras de 2uda9 ")os monjes y
los eruditos no deben aceptar mis palabras por respeto sino
"ue deben analizarlas, as como un or#ebre analiza el oro *
cortando, raspando, #rotando, #undiendo"%
Cuando uno hace eso, est( escuchando% ?a dado un gran paso
hacia el despertar% Como dije, el primer paso es estar
dispuesto a admitir "ue uno no "uiere despertar, "ue no
"uiere ser #eliz% &entro de uno hay toda clase de resistencias%
-l segundo paso es estar dispuesto a comprender, a escuchar,
a cuestionar todo su sistema de creencias % 4o solamente su
sistema de creencias religiosas, sus creencias polticas, sus
creencias sociales, sus creencias psicolgicas, sino todas sus
creencias% -star dispuesto a re!isarlas todas, seg$n la
met(#ora de 2uda% 5 les dar= a ustedes muchas oportunidades
para "ue realicen eso a"u%
)A /A80A &- )A CA8I&A&
)a caridad es realmente el amor propio dis#razado de
altruismo% 1sted dice "ue es muy di#cil aceptar "ue puede
haber ocasiones en "ue usted no est( realmente tratando de
ser amoroso o con#iado% 0impli#i"u=moslo lo m(s posible%
?ag(moslo tan brusco y tan e3tremo como sea posible, al
menos para empezar% ?ay dos tipos de egosmo% el primer tipo
es el "ue consiste en darme gusto de darme gusto% eso es lo
"ue generalmente llamamos egosmo% -l segundo tipo es el
"ue consiste de darme el placer de agradar a los dem(s% @ste
sera un tipo m(s re#inado de egosmo%
-l primero es muy ob!io, pero el segundo est( oculto, muy
oculto, y por eso es m(s peligroso, por"ue llegamos a pensar
"ue realmente somos mara!illosos% +ero, al #in y al cabo, tal
!ez no seamos tan mara!illosos%
1sted, se'ora, dice "ue, en su caso, !i!e sola, y "ue !a a la
parro"uia y dedica !arias horas de su tiempo% +ero tambi=n
admite "ue lo hace por una razn egosta * 1sted necesita "ue
la necesiten * y usted tambi=n sabe "ue necesita "ue la
necesiten de una manera "ue haga sentir "ue est(
contribuyendo con algo al mundo% +ero tambi=n admite "ue,
como ellos tambi=n la necesitan, es un intercambio%
:1sted est( a punto de entender; ,enemos "ue aprender de
usted% -so es lo correcto% 1sted dice9 "&oy algo, recibo algo"%
-st( en lo cierto% Aoy a ayudar, doy algo, recibo algo% eso es
bello% eso es !erdad, eso es real% -so no es caridad, eso es el
amor propio ilustrado%
5 usted, se'or, usted se'ala "ue en el #ondo, el -!angelio de
.es$s es un e!angelio del egosmo% )ogramos la !ida eterna
por nuestros actos de caridad% "Aenid, benditos de mi padre%
Cuando tu!e hambre me disteis de comer%%% etc%"% 1sted dice
"ue eso con#irma lo "ue dije% Cuando miramos a .es$s, dice
usted, !emos "ue en el #ondo sus actos de caridad #ueron
#undamentalmente actos de egosmo, ganar almas para la
!ida eterna% 5 usted !e eso como todo el impulso y el
signi#icado de la !ida9 el logro del egosmo por medio de los
actos de caridad
Muy bien, pero !ea usted9 1sted est( haciendo algo de trampa
por"ue trajo la religin a este asunto% -so es legtimo% -s
!(lido% +ero <"ue tal si hablo de los -!angelios, de la 2iblia, de
.es$s, hacia el #inal de este retiro> +or ahora dir= esto para
complicarlo a$n m(s% ",u!e hambre y me disteis de comer,
tu!e sed y me disteis de beber", y <ellos "ue responden> <
cuando> <cuando lo hicimos> :4o lo sabamos;% :4o tenan
consciencia de ello; A !eces tengo una horrible #antasa en la
"ue el 8ey dice9
* ,u!e hambre y me disteis de comer%
5 la gente "ue est( a la derecha dice9
* As es se'or, nosotros lo sabemos%
* 4o les estaba hablando a ustedes * les dice el 8ey* 4o es as
ustedes no deban saberlo%
<4o les parece interesante> +ero ustedes saben% 1stedes
conocen el placer interior cuando hacen obras de caridad%
:Aj(; :As es; -s lo opuesto de alguien "ue dice9 "<Cu= tena de
e3traordinario lo "ue hice> ?ice algo, obtu!e algo% 4o tena ni
idea de "ue estaba haciendo algo bueno% Mi mano iz"uierda
no saba lo "ue estaba haciendo mi mano derecha"% Miren9 1n
bien nunca es tan bueno como cuando usted no sabe "ue es
bueno% 7 como dira el gran 0u#9 "1n santo es santo hasta "ue
lo sabe"%
Algunos de ustedes objetan esto, 1stedes dicen9 " <4o es el
placer "ue recibo cuando doy, no es eso la !ida eterna a"u y
ahora>" 4o sabra decir% 5o llamo al placer, placer, y nada m(s%
Al menos por el momento, hasta "ue hablemos de la religin,
posteriormente% +ero "uiero "ue comprendan algo desde el
principio9 "ue la religin no est( * repito9 no est(*
necesariamente conectada con la espiritualidad% +or #a!or,
mantengan la religin #uera de esto por ahora%
Muy bien, ustedes preguntan9 <Cu= decir del soldado "ue cae
sobre una granada para e!itar "ue =sta hiera a otros> < y "u=
decir del hombre "ue se subi a un camin lleno de dinamita y
lo lle! hasta el campo 4orteamericano en 2eirut> <Cu= decir
de =l> "4o hay amor m(s grande "ue =ste"% +ero los
4orteamericanos no lo consideraban as% )o hizo
deliberadamente% -ra un hombre e3traordinario% <no es cierto>
pero les aseguro "ue =l no pensaba lo mismo% @l crea "ue se
ira al cielo% As es% )o mismo "ue el soldado "ue cay sobre la
granada%
-stoy tratando de llegar a !isualizar una accin en la "ue no
est= el ego, en la "ue usted est= despierto y lo "ue hace, lo
haga a tra!=s de usted% -n ese caso, su accin se con!ierte en
una celebracin% "?(gase en m"% 4o estoy e3cluyendo eso%
+ero cuando usted lo hace, estoy buscando el egosmo%
Aun"ue sea solamente9 " Me recordar(n como un gran h=roe",
o " 5o no podra !i!ir si no lo hiciera% 4o podra !i!ir con el
pensamiento de "ue hu"% +ero recuerden, no estoy
e3cluyendo el otro tipo de accin% 4unca dije "ue no hubiera
ninguna accin en la "ue no est= el ego% ,al !ez la haya%
,endremos "ue e3plorar eso% 1na madre "ue sal!a a un ni'o *
"ue sal!a a su hijo, dicen ustedes% +ero <a "u= se debe "ue no
sal!e al hijo de su !ecina> -s el suyo% -s el soldado "ue muere
por su pas% Muchas de estas muertes me in"uietan% Me
pregunto9 "0on ellas el resultado de un la!ado de cerebro> )os
m(rtires me in"uietan% Creo "ue con #recuencia les la!aron el
cerebro% A los m(rtires Musulmanes, a los m(rtires hind$es, a
los m(rtires budistas, a los m(rtires cristianos :)es la!aron el
cerebro;%
-llos tienen la idea de "ue deben morir, de "ue la muerte es
una gran cosa% 4o sienten nada, !an derecho% +ero no todos
ellos, de modo "ue esc$chenme bien% 4o dije "ue todos ellos,
pero tampoco e3cluira la posibilidad% A muchos comunistas les
la!an el cerebro (ustedes est(n dispuestos a creerlo)% ,anto les
la!an el cerebro "ue est(n dispuestos a morir% A !eces pienso
"ue el proceso "ue usamos para producir, por ejemplo, a un
0an /rancisco .a!ier, podra ser e3actamente el mismo proceso
utilizado para producir terroristas% 1n hombre podra hacer un
retiro espiritual de treinta das, y salir de =l in#lamado de amor
a Cristo, y sin embargo, sin la menor consciencia de s mismo%
4i la m(s mnima% +odra hacer su#rir, se cree santo% 4o
pretendo hablar mal de /rancisco .a!ier, "uien posiblemente
era un gran santo, pero era di#cil !i!ir con =l% 1stedes saben
"ue era un superior terrible, :realmente lo era; hagan una
in!estigacin histrica% Ignacio siempre tena "ue inter!enir
para deshacer el da'o "ue este buen hombre haca por su
intolerancia% ?ay "ue ser bastante intolerante para lograr lo
"ue =l logr% Adelante, adelante, adelante, adelante, sin
importar cu(ntos cad(!eres "uedaban a la !era del camino%
Algunos crticos de /rancisco .a!ier de#ienden e3actamente
eso% Acostumbraba e3pulsar a los hombres de nuestra
Compa'a, y ellos apelaban a Ignacio, "uien les deca9 "Aenga
a 8oma y con!ersaremos"% 5, a hurtadillas, Ignacio !ol!a a
recibirlos% <Cu= tanta consciencia haba en esta situacin>
Cuienes somos para juzgar, no lo sabemos%
4o estoy diciendo "ue no haya moti!aciones puras% -stoy
diciendo "ue ordinariamente todo lo "ue hacemos es en
nuestro propio inter=s% ,odo% Cuando usted hace algo por amor
a Cristo, <es eso egosmo> 0i% Cuando hace algo por amor a
alguien, lo hace por su propio inter=s% ,endr= "ue e3plicarlo9
Imagnese "ue usted !i!e en /=ni3 y "ue alimenta a m(s de
"uinientos ni'os todos los das% <)o hace sentirse bien> <Acaso
esperara "ue lo hiciese sentirse mal> +ero a !eces ocurre% 5
ello se debe a "ue algunas personas hacen cosas para no
sentirse mal% 5 llaman a esto caridad% Act$an por sentimiento
de culpa% eso no es amor% +ero a &ios gracias, usted hace las
cosas por la gente, y eso le parece agradable% :Mara!illoso;
1sted es un indi!iduo sano por"ue act$a en su propio inter=s%
eso es sano%
8esumir= lo "ue estaba diciendo sobre la caridad sin egosmo9
&ije "ue haba dos tipos de egosmo tal !ez debiera haber
dicho tres% -l primero es cuando me doy el gusto de darme
gusto el segundo es cuando me doy el gusto de agradar a los
dem(s% 1no no debe enorgullecerse de eso no debe creerse
una gran persona es una persona muy ordinaria, pero tiene
gustos re#inados% sus gustos son buenos, no la calidad de su
espiritualidad% Cuando era ni'o, le gustaba la Coca* Cola,
ahora es mayor y le gusta la cer!eza #ra en un da caluroso%
Ahora tiene mejor gusto% Cuando era ni'o le encantaban los
chocolates ahora "ue es mayor le gusta una sin#ona, le gusta
un poema% ,iene mejor gusto% +ero de todas maneras, est(
obteniendo su propio placer, con la di#erencia de "ue ahora se
trata del placer de agradar a los dem(s% )uego est( un tercer
tipo, "ue es el peor, cuando uno hace algo bueno para no
sentirse mal% )o detesta, est( haciendo sacri#icios por amor,
pero se "ueja% :Ah; Cue poco se conoce a s mismo si cree "ue
o hace las cosas de esta manera%
0i me dieran un dlar cada !ez "ue hago cosas "ue me hacen
sentirme mal , sera millonario% 1stedes saben cmo es9
*<+odra con!ersar con usted esta noche, padre>
* 0, :por supuesto;
4o "uiero con!ersar con =l y odio hacerlo% Cuiero !er ese
programa de tele!isin esta noche, pero <cmo le digo "ue
no> 4o tengo el !alor para decirle "ue no% "+or supuesto", y
estoy pensando9 ":&ios mo y ahora tengo "ue
aguant(rmelo;"%
Con!ersar con =l no me hace sentirme bien, y no me hace
sentir bien decirle "ue no, de modo "ue escojo el menor de los
males, y le digo9 "Muy bien, por supuesto"% Me !oy a sentir
#eliz cuando esto se acabe y pueda dejar de sonrerle, pero
inicio la sesin con =l%
*<Cmo est( usted>
* Mara!illosamente * dice, y habla y habla sobre cmo le ha
gustado este seminario%
5 yo pienso9 "7h, &ios, <cu(ndo ir( al grano>" por #in se
concreta el asunto, y yo, meta#ricamente, lo estrello contra la
pared le digo9
* 2ueno, cual"uier idiota podra solucionar ese problema
* 5 lo despido%
":Al #in me libr= de =l", digo% 5 a la ma'ana siguiente, durante
el desayuno (por"ue lamento haber sido tan descort=s) me le
acerco y le digo9
*<Cmo !an las cosas>
* 2astante bien, contesta, y luego agrega9 Mire, lo "ue me dijo
anoche, realmente me ayud% <+odemos !ol!er a con!ersar
despu=s del almuerzo>
:&ios Mo;
@se es el peor tipo de caridad, cuando uno hace algo para no
sentirse mal% 4o tiene el !alor de decir "ue no "uiere "ue lo
molesten% :Cuiere "ue la gente piense "ue es un buen
sacerdote; Cuando alguien mani#iesta9 " A m no me gusta
lastimar a la gente", yo le digo9 " :4o me diga; 4o se lo creo"%
4o le creo a nadie "ue diga "ue no le gusta lastimar a la
gente% 4os encanta lastimar a la gente, especialmente a
algunas personas% 4os encanta% 5 cuando es otra persona la
"ue lastima a alguien, nos regocijamos% +ero no "ueremos
nosotros mismos lastimar a otros :por"ue eso nos lastima a
nosotros; Ah lo tienen% 0i somos nosotros los "ue lastimamos,
los dem(s pensar(n mal de nosotros% 4o nos apreciar(n,
?ablar(n contra nosotros y eso :no nos gusta;
<C1- )- +8-7C1+A>
)a !ida es un ban"uete% 5 lo tr(gico es "ue la mayora de las
personas se est(n muriendo de hambre% 8ealmente de eso es
de lo "ue estoy hablando% ?ay una bonita historia sobre unas
personas "ue se hallaban en una balsa a cierta distancia de la
costa de 2rasil, y se estaban muriendo de sed% 4o saban "ue
el agua en la "ue estaban #lotando era dulce% el ro entraba en
el mar con tanta #uerza "ue penetraba en =l m(s de tres
6ilmetros, de modo "ue tenan agua dulce all mismo% +ero no
lo saban% &e la misma manera, estamos rodeados de alegra,
#elicidad, de amor% )a mayora de los seres humanos no lo
saben% )a razn9 les la!aron el cerebro% )a razn9 est(n
hipnotizados, est(n dormidos% Imagnense un mago "ue
hipnotiza a alguien de manera "ue la persona !e lo no "ue
est( ah y no !e lo "ue est( ah% &e eso se trata% Arrepi=ntanse
y acepten la buena nue!a% :Arrepi=ntanse; :&espierten; 4o
lloren por sus pecados% <+or "u= llorar por pecados "ue
cometieron cuando estaban dormidos> <!an a llorar por lo "ue
hicieron en estado hipntico> <+or "u= "uieren ser como una
persona hipnotizada> :&espierten; :&espierten;
:Arrepi=ntanse; :,engan una mente nue!a; :Adopten una
nue!a manera de !er las cosas; por"ue ":-l reino est( a"u;"
0on pocos los cristianos "ue toman eso en serio% 5a les dije a
ustedes "ue lo primero "ue necesitan hacer es despertar,
reconocer el hecho de "ue no les gusta "ue los despierten% )es
gustara m(s tener todas las cosas "ue en su estado hipntico,
les hicieron creer "ue eran tan preciosas y tan importantes
para usted, y para su !ida y su super!i!encia% Adem(s,
comprendan% Comprendan "ue tal !ez tienen ideas
e"ui!ocadas, y "ue son estas ideas las "ue est(n in#luyendo
en su !ida y con!irti=ndola en el desastre "ue es y
manteni=ndolos dormidos% Ideas sobre el amor, ideas sobre la
libertad, ideas sobre la #elicidad, y otras ideas% 5 no es #(cil
escuchar a alguien "ue cuestiona esas ideas "ue son tan
preciosas para ustedes%
0e han hecho estudios interesantes sobre el la!ado de
cerebro% 0e ha re!elado "ue le la!aron el cerebro a alguien
cuando adopta o "introyecta" una idea "ue no es suya, "ue es
de otro% 5 lo increble es "ue esa persona estara dispuesta a
morir por esa idea% <4o es e3tra'o>% )a primera prueba de "ue
a una persona le la!aron el cerebro e introyect con!icciones y
creencias tiene lugar cuando se atacan esas con!icciones y
creencias, se siente aturdida, reacciona emocionalmente, -sa
es una buena se'al, * no in#alible, pero si una buena se'al *
de "ue se trata de la!ado de cerebro% )a persona est(
dispuesta a morir por una idea "ue no #ue suya% )os terroristas
o los santos (as llamados) aceptan una idea, la tragan entera
y est(n dispuestos a morir por ella% no es #(cil escuchar,
especialmente cuando uno se pone emocional con respecto a
una idea% 5 aun"ue no se ponga emocional, no le es #(cil
escuchar siempre escucha de acuerdo a con su
programacin, con sus condicionamientos, con su estado
hipntico% con #recuencia interpreta todo lo "ue se dice en
#uncin de su estado hipntico, o de su condicionamiento, o de
su programacin% Como esta jo!en "ue est( escuchando una
con#erencia sobre agricultura y dice9 "-3c$seme se'or, estoy
completamente de acuerdo con usted con "ue el mejor abono
es el abono de caballo maduro% <4os podra decir, "ue edad
debe tener el caballo>" <Aen en #uncin de "u= habla ella>
todos tenemos nuestras opiniones, <no es !erdad> 5
escuchamos en #uncin de esas opiniones% "-nri"ue, :Cmo
has cambiado; -ras alto y ahora eres tan bajo% -ras #ornido y
ahora eres delgado% -ras rubio y ahora eres tan moreno% <"ue
te pas -nri"ue> -nri"ue dice9 "5o no soy -nri"ue, soy .uan"%
"Ah, :Cambiaste hasta de nombre;" <Cmo hacer "ue
personas as escuchen>
)o m(s di#cil en el mundo es escuchar, es !er% 4o "ueremos
!er% <Creen ustedes "ue un capitalista "uiere !er lo "ue hay
de bueno en el sistema comunista> <Creen ustedes "ue un
comunista "uiere !er lo "ue hay de bueno y saludable en el
sistema capitalista> <Creen ustedes "ue un rico "uiere mirar a
los pobres> 4o "ueremos mirar, por"ue si lo hacemos,
podemos cambiar% 4o "ueremos mirar% 0i uno mira pierde el
control de la !ida "ue tiene tan precariamente armada% y por
eso para poder despertar, lo "ue m(s necesita uno no es
energa, ni #uerza, ni ju!entud, ni si"uiera una gran
inteligencia lo "ue necesita por encima de todo es estar
dispuesto a aprender algo nue!o% )as posibilidades de
despertar est(n en proporcin directa a la cantidad de !erdad
"ue uno puede aceptar sin huir% <Cu(nta !erdad est(n
dispuestos a aceptar> &e todas las cosas "ue aman, <cu(ntas
est(n dispuestas a !er destruidas, sin huir> <cu(n dispuestos
est(n a pensar en algo "ue no les sea #amiliar>
)a primera reaccin es el temor% 4o es "ue temamos lo
desconocido% 1no no puede temer lo "ue no conoce% nadie
teme lo desconocido% )o "ue uno realmente teme, es la
p=rdida de lo conocido% -so es lo "ue teme%
A manera de ejemplo, dije "ue todo lo "ue hacemos est(
tocado de egosmo% 4o es #(cil or eso% +ero piensen por un
minuto, +ro#undicemos un poco m(s en eso9 0i todo lo "ue
ustedes hacen pro!iene del egosmo * ilustrado o no* <cmo
los hace sentir eso a ustedes con respecto a su caridad y a
todas sus obras buenas> <Cu= les pasa a ellas> ?e a"u un
pe"ue'o ejercicio9 +iensen en todas las buenas obras "ue han
hecho o en algunas de ellas (por"ue slo les !oy a dar unos
pocos segundos)% Ahora comprendan "ue realmente surgieron
del egosmo supi=ranlo ustedes o no% <Cu= le pasa a su
orgullo> <Cu= le pasa a su !anidad> <Cu= le pasa a esos
agradables sentimientos suyos, a esa palmadita de #elicitacin
en la espalda cada !ez "ue hizo algo "ue lo haca sentir tan
caritati!o> ,odo "ueda aplastado, <no es as> <Cu= le pasa a
ese sentimiento de superioridad #rente a su !ecino a "uien
usted consideraba tan egosta> ,odo cambia% <no es !erdad>
"2ueno", dir( usted, "mi !ecino tiene gustos menos re#inados
"ue los mos"%
1sted es una persona peligrosa, realmente lo es% +arece "ue
.esucristo tu!o menos problemas con otra clase de personas
"ue con la clase de usted% Muchos menos problemas% @l tu!o
problemas con personas "ue realmente estaban con!encidas
de "ue eran buenas% )as personas de otra clase parece "ue no
le crearon muchos problemas, las "ue eran abiertamente
egostas y lo saban% <+ueden !er ustedes cu(n liberador es
eso> :Aamos, &espierten; -so es liberador% :-s mara!illoso;
<-st( usted deprimido> ,al !ez lo est=% <4o es mara!illoso
darse cuenta "ue usted no es mejor "ue nadie en el mundo>
<4o es mara!illoso> <-st( desilusionado> :Mire, lo hemos
sacado a la luz; <Cu= le pasa a su !anidad> A usted le gustara
sentir "ue es mejor "ue otros% +ero mire cmo hemos sacado a
la luz esa #alacia%
21-47, MA)7, 7 A/78,14A&7
-n mi opinin el egosmo parece pro!enir de un instinto de
conser!acin, el primero y el m(s pro#undo de nuestros
instintos% <Cmo podemos optar por el desinter=s> 0era casi
como optar por la ine3istencia% en mi opinin, podra parecer
lo mismo "ue no e3istir% como "uiera "ue sea, lo "ue estoy
diciendo es9 no se sienta mal por ser egosta todos somos
iguales% 1na !ez alguien dijo algo terriblemente hermoso
sobre .es$s9 "uien lo dijo, ni si"uiera era cristiano9 ")o m(s
hermoso acerca de .es$s es "ue estaba a gusto con los
pecadores, por"ue comprenda "ue no era mejor "ue ellos"%
0omos distintos a los dem(s * por ejemplo, de los criminales*
slo en lo "ue hacemos o no hacemos, no en lo "ue somos% )a
$nica di#erencia entre .es$s y los dem(s era "ue =l estaba
despierto y ellos no% Mire a las personas "ue se ganan la
lotera% <&icen9 "Me siento orgulloso de aceptar este premio,
no para m, sino para mi nacin y mi sociedad"> <?ay alguien
"ue diga eso cuando se gana una lotera> 4o por"ue #ueron
a#ortunados, a#ortunados% &e modo "ue se ganaron la lotera,
el primer premio% <-so puede ser moti!o de orgullo de alg$n
modo>
&e la misma manera, si usted logra despertar, lo hara en su
propio inter=s, y sera a#ortunado% <Cuiere gloriarse de eso>
<&e "u= se puede gloriar> <4o puede darse cuenta de lo
absolutamente est$pido "ue es !anagloriarse de sus buenas
obras> -l #ariseo no era un hombre malo, era est$pido% 4o se
detena a pensar% Alguien dijo cierta !ez9 "4o me atre!o a
detenerme a pensar, por"ue si lo hiciera, no sabra cmo
!ol!er a empezar"%
41-0,8A0 I)10I74-0 8-0+-C,7 &- )70 &-MA0
&e manera "ue si usted se detiene a pensar, !er( "ue, al #in y
al cabo, uno no tiene por "u= estar orgulloso de nada% <Cu= le
hace esto a su relacin con la gente> <&e "u= se "ueja> 1n
jo!en !ino a "uejarse de "ue su no!ia lo haba desilusionado,
"ue lo haba traicionado% <&e "u= se "ueja> <-speraba algo
mejor> -spere lo peor% 1sted est( tratando con gente egosta%
1sted es el idiota usted la glori#ic, <no es as> 1sted pens
"ue ella era una princesa, "ue la gente era buena% :4o, no es;
4o es buena% -s tan mala como usted mala <me entiende>
-st( dormida, lo mismo "ue usted% <5 "u= cree usted "ue la
gente pretende> 0atis#acer su propio inter=s, lo mismo "ue
usted% 4o hay ninguna di#erencia% <+uede usted imaginarse
como es de liberador saber "ue usted nunca !ol!er( a
desilusionarse, nunca !ol!er( a decepcionarse> 4unca !ol!er(
a sentirse traicionado% 4unca se sentir( rechazado% <Cuiere
despertar> <Cuiere la #elicidad> <Cuiere la libertad> A"u est(9
8enuncie a sus #alsas ideas% Mire a tra!=s de la gente% 0i mira
a tra!=s de usted mismo, mirar( a tra!=s de todos los dem(s%
-ntonces los amar(% 0i no es as, estar( todo el tiempo
luchando con sus ideas e"ui!ocadas "ue usted tiene acerca de
ellos, con sus ilusiones "ue constantemente se estrellan
contra la realidad%
,al !ez es demasiado alarmante para muchos de ustedes
entender "ue se puede esperar de todos los seres humanos *
e3cepto los pocos "ue han despertado* sean egostas y
bus"uen su propio inter=s, bien sea en #orma ruda o en #orma
re#inada% -sto los lle!a a !er "ue no hay por "ue
desilusionarse de nada, no hay por "ue decepcionarse de
nada% 0i hubieran estado todo el tiempo en contacto con la
realidad, no se habran decepcionado% +ero decidieron pintar a
la gente de colores brillantes decidieron no mirar a tra!=s de
los seres humanos, por"ue decidieron no mirar a tra!=s de
ustedes mismos% -ntonces ahora pagan el precio%
Antes de discutir esto, les contar= una historia% 1na !ez
alguien pregunt9 <Cmo es la iluminacin> <Cmo es el
despertar> "-s como el !agabundo de )ondres "ue se estaba
acomodando para pasar la noche% A duras penas haba
conseguido un pedazo de pan para comer% -ntonces lleg a un
malecn, junto al ro ,(mesis% -staba llo!iznando, y se en!ol!i
en su !iejo abrigo% 5a iba a dormirse cuando de repente se
acerc un 8olls 8oyce manejado por un conductor% 1na
hermosa jo!en descendi del autom!il y le dijo9
* Mi pobre hombre, <!a a pasar la noche en este malecn>
* 0 * le contest el !agabundo%
* 4o lo permitir= * le dijo ella* 1sted se !iene conmigo a mi
casa y !a a pasar la noche cmodamente y a tomar una buena
cena%
)a jo!en insisti en "ue subiera al autom!il% 2ien, salieron de
)ondres, y llegaron a un lugar en donde ella tena una gran
mansin con amplios jardines% )os recibi el mayordomo, a
"uien la jo!en le dijo9 " .aime, cercirese de "ue a este hombre
lo lle!en a las habitaciones de los sir!ientes y lo traten bien"% 5
.aime obr como le dijo% )a jo!en se haba des!estido y estaba
a punto de acostarse cuando record a su hu=sped% -ntonces
se puso algo encima y #ue hasta las habitaciones de los
sir!ientes% Aio una rendija de luz en la habitacin en la "ue
acomodaron al !agabundo, llam sua!emente a la puerta, la
abri, y encontr al hombre despierto% )e dijo9
*<Cue sucede, buen hombre, no le dieron una buena cena>
* 4unca haba comido tan bien en mi !ida, contest el
!agabundo%
*<-st( usted bien caliente>
* 0, la cama es hermosa y est( tibia%
* ,al !ez usted necesita compa'a * le dice ella* crrase un
po"uito%
0e le acerc, y =l se corri, y cay directo al ,(mesis%
:.a; :@sa no la esperaban; :Iluminacin; :Iluminacin;
<&espierten; Cuando est=n dispuestos a cambiar sus ilusiones
por la realidad, cuando est=n dispuestos a cambiar sus sue'os
por hechos, entonces encontrar(n todo% As es como
#inalmente la !ida tiene sentido% )a !ida se !uel!e hermosa%
?ay una historia sobre 8amrez% @l es !iejo, y !i!e en su
castillo en la colina% Mira por la !entana (est( en cama y
paraltico) y !e a su enemigo% A pesar de ser !iejo, su enemigo
est( subiendo por la colina, apoyado en un bastn, despacio,
con di#icultad% ,arda alrededor de dos horas y media en subir
la colina% 8amrez no puede hacer nada por"ue los sir!ientes
tienen el da libre% -ntonces su enemigo abre la puerta, entra
en la habitacin, mete la mano bajo la capa, y saca una
pistola% &ice9
* 8amrez, :por #in !amos a ajustar cuentas;%
8amrez prueba la mejor manera de disuadirlo% )e dice9
* Aamos, 2orgia, usted no puede hacer eso% 1sted sabe "ue ya
no soy el hombre "ue lo maltrat cuando usted era jo!en hace
a'os, usted ya no es ese jo!en, :+i=nselo;
* Ah, no * le contesta su enemigo * 0us dulces palabras no me
impedir(n cumplir con esta di!ina misin% )o "ue yo "uiero es
!engarme y usted no puede hacer nada para impedirlo%
*:0 puedo hacer algo; * le asegura 8amrez
*<Cu=> * le pregunta su enemigo
* +uedo despertar%
5, en e#ecto, :despert;%
As es la iluminacin% Cuando alguien le dice9 "4o hay nada
"ue pueda hacer", usted dice9 "0 yo puedo hacer algo9 :puedo
despertar;" &e repente la !ida ya no es una pesadilla%
:&espierten;
Alguien !ino a preguntarme algo% <Cu= creen "ue #ue> Me dijo9
<1sted recibi la iluminacin> <Cu= creen "ue le respond> :4o
importa;
<Cuieren una respuesta mejor> Mi respuesta sera9 "<Cmo
podra yo saberlo> <Cmo podra saberlo usted> <Cu=
importa> <Cuieren saber una cosa> 0i ustedes desean algo
demasiado, est(n metidos en un gran problema% <Cuieren
saber otra cosa> 0i yo hubiera obtenido la iluminacin y
ustedes me escucharan por ello, entonces estaran metidos en
un gran problema% <-st(n dispuestos a "ue alguien "ue ha
obtenido la iluminacin les la!e el cerebro> :Cual"uiera puede
la!arles el cerebro; <Cu= importa "ue alguien haya o no haya
logrado el despertar> +ero !ean9 Cueremos apoyarnos en
alguien "ue nosotros creemos "ue ha llegado a la meta% 4os
encanta or "ue la gente lleg a la meta% -so nos da esperanza
<4o es !erdad> <Cu= es lo "ue "uieren esperar> <4o es eso
otra #orma de deseo>
1stedes "uieren esperar algo mejor "ue lo "ue tienen ahora
<no es as> 0i no #uera as, no estaran esperando% +ero
entonces ol!idan "ue ustedes lo tienen todo ahora mismo, y
no lo saben% <+or "u= no concentrarse en el presente, en lugar
de esperar algo mejor en el #uturo> <+or "u= no comprender el
presente en lugar de ol!idarlo y esperar del #uturo> <4o es el
#uturo, sencillamente otra trampa>
)A A1,7720-8AACI74
)a $nica #orma en "ue alguien puede ayudarle es
cuestionando sus ideas% 0i usted est( dispuesto a escuchar, si
est( dispuesto a ser cuestionado, puede hacer algo, pero
nadie puede ayudarle% <Cu= es lo m(s importante de todo> -s
la autoobser!acin 4adie puede ayudarle en eso% 4adie puede
darle un m=todo% 4adie puede indicarle una t=cnica% -n el
momento "ue usted ad"uiera una t=cnica, !uel!e a "uedar
programado% +ero la autoobser!acin * obser!arse a s mismo *
es importante% 4o es lo mismo "ue estar absorto en s mismo%
-star absorto en s mismo es estar preocupado por s mismo,
es estar interesado en s mismo, estar in"uieto acerca de s
mismo% estoy hablando acerca de la autoobser!acin% <Cu= es
eso> 0igni#ica obser!arlo todo en usted mismo y alrededor de
usted tanto como sea posible, y obser!ando como si le
estu!iera sucediendo a otra persona% <Cu= signi#ica esa $ltima
#rase> 0igni#ica "ue no personalice lo "ue est( sucediendo%
0igni#ica "ue mire las cosas como si no tu!ieran nada "ue !er
con ellas%
)a razn por"ue usted su#re con su depresin y sus
ansiedades es por"ue se identi#ica con ellas% 1sted dice9
"-stoy deprimido"% +ero eso es #also% 1sted no est( deprimido%
0i "uiere ser preciso, debera decir9 "Ahora estoy
e3perimentando una depresin"% +ero no decir9 "-stoy
deprimido"% 1sted no es su depresin% -so no es sino un
e3tra'o truco de la mente, un e3tra'o tipo de ilusin% 1sted se
enga'a a s mismo , y piensa * aun"ue no tiene consciencia de
ello * "ue usted es su depresin, "ue usted es su ansiedad,
"ue usted es su alegra o las emociones "ue tiene% ":yo soy
#eliz;" Ciertamente usted no es #eliz% )a #elicidad puede estar
en usted ahora mismo, pero espere un poco, y eso cambiar(
no durar(9 nunca dura cambia continuamente9 cambia
siempre% )as nubes !an y !ienen9 unas son negras y otras son
blancas, unas grandes y otras pe"ue'as% 0i "ueremos seguir
con la analoga, usted sera el cielo, y est( obser!ando las
nubes% 1sted es un obser!ador pasi!o, desprendido% -so es
sorprendente, especialmente para un occidental% 1sted no
est( inter#iriendo% 4o inter#iera% 4o "arregle nada"% :7bser!e;
-l problema con la gente es "ue se mantiene ocupada
arreglando cosas "ue ni si"uiera comprende% 0iempre estamos
arreglando cosas, <no es as> 4unca caemos en la cuenta "ue
no es necesario arreglar las cosas% 8ealmente, no lo es% -sta
es la gran iluminacin% -s necesario comprenderlas% 0i usted
las comprendiera, ellas cambiar(n%
C740CI-4CIA 0I4 -AA)1A8)7 ,7&7
<1sted "uiere cambiar el mundo> <Cu= tal empezar por usted
mismo> <Cu= tal trans#ormarse usted primero> +ero <Cmo se
logra eso> +or medio de la obser!acin% +or medio de la
comprensin% sin inter#erencia o juicio de usted% +or"ue usted
no puede comprender lo "ue juzga%
Cuando dice de alguien9 "-s comunista", se interrumpe en ese
momento la comprensin% 1sted le puso a esa persona un
rtulo% "-lla es capitalista"% -n ese momento se detiene la
comprensin% )e puso un rtulo, y si ese rtulo lle!a ecos de
aprobacin o desaprobacin, :tanto peor; <Como !a a
comprender lo "ue aprueba, o lo "ue desaprueba> todo esto
"ue digo suena como a un mundo nue!o, <no es as> ning$n
juicio, ning$n comentario, ninguna actitud9 simplemente
obser!ar, estudiar, mirar, sin el deseo de cambiar lo "ue es%
+or"ue si usted desea cambiar lo "ue es por lo "ue cree "ue
debe ser, deja de comprender% 1n entrenador de perros trata
de comprender a un perro de manera "ue pueda entrenarlo
para realizar ciertos trucos% 1n cient#ico obser!a el
comportamiento de las hormigas sin ning$n otro #in distinto de
estudiar las hormigas, de aprender lo m(s posible sobre ellas%
4o tiene ning$n otro propsito% 4o intenta entrenarlas o
conseguir algo de ellas% )e interesan las hormigas, "uiere
aprender todo lo "ue sea posible sobre ellas% @sa es su actitud%
-l da "ue ustedes logren una actitud como esa,
e3perimentar(n un milagro% Cambiar(n, sin es#uerzo,
correctamente% -l cambio ocurrir(, no tendr(n "ue lograrlo%
Cuando la !ida de la consciencia llegue a la oscuridad de
ustedes, desaparecer( todo lo malo% )o bueno se culti!ar(%
,ienen "ue e3perimentar eso ustedes mismos%
+ero para esto se re"uiere una mente disciplinada% 5 cuando
digo disciplinada, no me re#iero al es#uerzo% -stoy hablando de
otra cosa% <Alguna !ez han estudiado a un atleta> ,oda su !ida
son los deportes, pero "u= !ida tan disciplinada la "ue lle!a% 5
miren un ro "ue se dirige al mar9 =l crea el cauce "ue lo
contiene% Cuando dentro de uno hay algo "ue lo mue!e en la
direccin correcta, crea su propia disciplina% -n el momento en
"ue le llega la consciencia% :Ah, es mara!illoso;% -s lo m(s
mara!illoso del mundo lo m(s importante lo m(s mara!illoso%
4o hay nada m(s importante en el mundo "ue despertar
:4ada; 5, por supuesto, a su manera tambi=n es una
disciplina%
4o hay nada m(s mara!illoso "ue ser consciente% <+re#erira
usted !i!ir en la oscuridad> <+re#erira actuar y no ser
consciente de sus acciones, hablar y no ser consciente de sus
palabras> <+re#erira or a la gente y no ser consciente de lo
"ue est( oyendo o !er las cosas y no ser consciente de lo "ue
est( !iendo> -l gran 0crates dijo9 G)a !ida sin consciencia no
merece ser !i!idaH% @sa es una !erdad e!idente% )a mayora
de la gente no !i!e una !ida consciente% Ai!e una !ida
mec(nica, pensamientos mec(nicos * por lo general ajenos *,
emociones mec(nicas% <Cuieren !er cu(n mec(nico es usted
realmente> G:Cu= linda camisa tienes;H 1sted se siente bien
oyendo eso% :+or una camisa, santo cielo; 1sted se siente
orgullosos cuando oye eso% )a gente !iene a mi centro en la
India y dice9 G:Cu= lugar tan encantador, "u= (rboles tan
encantadores;H (de los cuales no tengo ninguna
responsabilidad), :"u= clima tan encantador;" 5 ya empiezo a
sentirme bien, hasta "ue me sorprendo sinti=ndome bien, y
digo9 "<+uede usted imaginarse algo m(s est$pido "ue eso>"
5o no soy responsable de esos (rboles no #ui responsable de
la eleccin del lugar% 4o orden= el clima, sencillamente
sucedi% +ero el "mi" se meti all, de modo me siento bien% Me
siento bien sobre "mi" cultura y "mi" nacin <Cu(n est$pido
puede ser uno> )o digo en serio% Me dicen "ue por mi gran
cultura hind$ he producido todos estos msticos% 5o no los
produje% 5o no soy responsable de ello% 7 me dicen9 "-se pas
suyo y su pobreza * :es horrible;" Me a!ergIenzo% +ero yo no la
cre=% <Cu= est( pasando> <0e detu!o usted alguna !ez a
pensar> )a gente le dice a uno9 "1sted es encantador", y uno
se siente mara!illoso% 7btiene una caricia positi!a (de ah "ue
a eso lo llamen "yo estoy bien, t$ est(s bien")% Alg$n da !oy a
escribir un libro y el ttulo ser( 5o soy un est$pido, t$ eres un
est$pido% eso es lo m(s liberador, lo m(s mara!illoso del
mundo, cuando usted admite p$blicamente "ue es un
est$pido% -s mara!illoso% Cuando la gente me dice9 "1sted se
e"ui!oca", yo digo9 <Cu= m(s se puede esperar de un
est$pido>%
&esarmados, todos debemos estar desarmados% -n la
liberacin #inal, yo soy un est$pido% +or lo general, ocurre
cuando yo oprimo un botn y usted se siente bien oprimo otro
botn y usted se siente mal% 5 a usted le gusta% <Cu(ntas
personas conoce usted "ue no se dejan a#ectar por la
alabanza o la crtica> &ecimos "ue eso no es humano%
?umano signi#ica "ue usted es un po"uito como un mico, de
modo "ue todos pueden in#luir en usted, y usted hace lo "ue
debe hacer% +ero, <eso es humano> 0i les parezco encantador
a ustedes, eso "uiere decir "ue en este momento est(n de
buen humor, nada m(s tambi=n signi#ica "ue cumplo sus
e3pectati!as%
,odos tenemos una lista de e3pectati!as, y es como si usted
tu!iera "ue estar de acuerdo con esa lista9 alto, trigue'o, bien
parecido, acorde a MI0 gustos% "Me gusta el timbre de su !oz"%
1sted dice9 "-stoy enamorado"% 4o, usted no est( enamorado,
no sea est$pido% Cuando est( enamorado (!acilo en decirlo)
usted es particularmente est$pido% 0i=ntese y obser!e lo "ue
le est( pasando% -st( huyendo de s mismo% Cuiere escapar%
Alguien dijo cierta !ez9 "Dracias a &ios por la realidad y los
medios para escapar de ella"% &e modo "ue eso es lo "ue
pasa% 0omos muy mec(nicos, muy controlados% -scribimos
libros sobre el control y lo mara!illoso "ue es ser controlados y
sobre lo necesario "ue es "ue la gente nos diga "ue estamos
bien% -ntonces nos sentimos bien con nosotros mismos% :Cu=
mara!illoso es estar en la c(rcel; 7 como alguien me dijo ayer,
estar en su jaula% <A usted le gusta estar preso> <)e gusta "ue
lo controlen> )e dir= algo9 0i usted se permite sentirse bien
cuando la gente le dice "ue est( bien, se est( preparando
para sentirse mal cuando le digan "ue no est( bien% Mientras
!i!a para cumplir las e3pectati!as de otras personas, es mejor
"ue ponga atencin a la ropa "ue usa, a la manera de
peinarse, a si sus zapatos est(n brillantes en resumen, "ue se
#ije a !er si cumple todas las malditas e3pectati!as de los
dem(s, <1sted cree "ue eso es humano>%
:-sto es lo "ue descubrir( cuando se obser!e a s mismo; :0e
horrorizar(; )a !erdad es "ue usted no est( ni bien ni mal%
:1sted puede estar dentro del actual ambiente o tendencia de
moda; <0igni#ica eso "ue est( bien> <-star bien depende de
eso> <&epende de lo "ue la gente piensa de usted> 0eg$n
esos criterios, .esucristo tiene "ue haber estado muy mal%
1sted no est( bien ni est( mal% 1sted es usted% -spero "ue =se
sea el gran descubrimiento, al menos para algunos de
ustedes% 0i tres o cuatro de ustedes descubren esto durante
estos das en "ue estamos juntos :Cu= cosa tan mara!illosa;
:-3traordinario; -liminen todo ese cuento de estar bien o no
estar bien eliminen todos los juicios, y, sencillamente,
obser!en, miren% ?ar(n grandes descubrimientos % -sos
descubrimientos producir(n cambios% 4o tendr( "ue hacer el
menor es#uerzo, cr=anme%
-sto me recuerda a un hombre en )ondres, despu=s de la
guerra% Aiaja en un autob$s, sentado tiene encima de las
piernas un pa"uete en!uelto en papel de color marrn es un
objeto grande y pesado% -l conductor se le acerca y le dice9
*<Cu= es lo "ue tiene ah en las piernas>
* -s una bomba "ue no e3plot * le contesta el hombre*
)a encontramos en el jardn y la lle!o a la estacin de polica%
-l conductor dice9
* 1sted no debiera lle!ar eso en las piernas% +ngala debajo
del asiento%
)a psicologa y la espiritualidad (como generalmente la
entendemos) "uitan la bomba de las piernas y la ponen
debajo del asiento% 4o solucionan realmente sus problemas%
<Alguna !ez ha pensado en eso> 1sted tena un gran problema
y ahora lo cambia por otro% 0iempre ser( as hasta "ue
solucionemos ese problema llamado "1sted"%
)A I)10I74 &- )A0 8-C7M+-40A0
Mientras eso no suceda, no llegaremos a ninguna parte% )os
grandes msticos y maestros de 7riente dir(n9 <Cui=n es
usted> Muchos creen "ue la pregunta m(s importante es9
<Cui=n es .esucristo> :0e e"ui!ocan;
Muchos piensan "ue es9 <&ios e3iste> :0e e"ui!ocan; 7tros
piensan "ue es9 <-3iste una !ida despu=s de la muerte> :0e
e"ui!ocan;% 4adie parece a#rontar el problema9 <?ay una !ida
A4,-0 de la muerte> 0in embargo, seg$n mi e3periencia son
precisamente los "ue no saben "ue hacer con esta !ida los
"ue !i!en preocupados por lo "ue !an a hacer con la otra !ida%
1na se'al de "ue usted despert es "ue no le importa un
comino lo "ue !a a suceder en la pr3ima !ida% A usted no le
preocupa9 no le importa% 4o le interesa, y punto% <0aben
ustedes lo "ue es la !ida eterna> 1stedes creen "ue es la !ida
interminable% +ero sus propios telogos les dir(n "ue eso no
es, por"ue lo interminable toda!a est( dentro del tiempo% -s
el tiempo "ue no se acaba% )o eterno signi#ica atemporal * +or
#uera del tiempo* )a mente humana puede comprender el
tiempo y negar el tiempo% )o "ue es atemporal est( m(s all(
de nuestra comprensin% 0in embargo, los msticos nos dicen
"ue la eternidad es ahora mismo% <Cmo les parece esa buena
noticia> -s ahora mismo% )a gente se preocupa mucho cuando
le digo "ue ol!ide su pasado% -st( muy orgullosa de su pasado%
7 se a!ergIenza mucho de su pasado% :)a gente est( loca;
:7l!denlo; Cuando oigan "Arrepi=ntase de su pasado", dense
cuenta de "ue se trata de una gran distraccin religiosa "ue
les impedir( despertar% :&espierten; -so es lo "ue signi#ica el
arrepentimiento% 4o "lloren por sus pecados"% :&espierten;
Comprendan, dejen de llorar;
-4C74,8A80- A 0I MI0M7
)os grandes maestros nos dicen "ue la pregunta m(s
importante del mundo es9 "<Cui=n soy yo>" 7 m(s bien9 "<Cu=
es "yo"> <Cu= es lo "ue llamo "yo"> <Cuiere decirme "ue
usted comprenda todas las dem(s cosas del mundo y no
comprenda esto> <Cuiere decirme "ue usted comprenda la
astronoma y los agujeros negros y los "uasares y "ue
aprendi la ciencia de la computacin y "ue no sabe "ui=n es
usted> ,oda!a est( dormido% -s un cient#ico dormido% <Cuiere
decirme "ue comprendi "ui=n es .esucristo y "ue no sabe
"ui=n es usted> <Cmo sabe "ue comprendi a .esucristo>
<Cui=n es la persona "ue comprende> +rimero a!erigIe eso%
-so es la base de todo, <!erdad> +or no haber comprendido
esto est(n todas esas personas religiosas empe'adas en todas
esas est$pidas guerras religiosas *Musulmanes contra .udos%
+rotestantes contra catlicos, y toda esa tontera% 4o saben
"uienes son, por"ue si lo supieran, no habra guerras, como la
ni'a "ue le dice al ni'o9 "<1stedes son presbiterianos>" y =l le
contesta9 "4o, :pertenecemos a otra abominacin;
+ero lo "ue m(s me gustara subrayar ahora es la
autoobser!acin% 1sted me est( escuchando, pero <est( usted
oyendo algo m(s, adem(s del sonido de mi !oz> <-s
consciente de sus reacciones cuando me escucha> 0i no es
as, le !an a la!ar el cerebro% 7 !a a ser in#luenciado por
#uerzas internas de las cuales no tiene ning$n conocimiento% 5
aun"ue sea consciente de cmo reacciona a m, <tambi=n es
consciente de dnde pro!ienen esas reacciones> ,al !ez ni
si"uiera me est( escuchando ,al !ez es su padre el "ue me
est( escuchando% <Cree "ue eso es posible> +or supuesto "ue
s% -n mis grupos de terapia, me encuentro una y otra !ez con
personas "ue no est(n presentes% -st( su padre, est( su
madre, pero ellas no est(n% 4unca estu!ieron presentes%
"Ahora !i!o, no yo, sino mi padre "ue !i!e en m" 2ien, eso es
absolutamente, literalmente !erdad% 5o podra desarmarlo a
usted pieza por pieza, y preguntarle9 "2ueno, esta #rase,
<!iene de su padre, de su madre, de su abuela, de su abuelo,
de "uien>"
<Cui=n !i!e en usted> -s terrible cuando llega a saber eso%
1sted cree "ue es libre, pero probablemente no hay un gesto,
un pensamiento, una emocin, una actitud, una creencia "ue
no !enga de otra persona% <4o es horrible> 5 usted no lo sabe%
0e trata de una !ida mec(nica "ue le #ue impuesta% 1sted
tiene opiniones slidas sobre ciertas cosas, y cree "ue es
usted el "ue las tiene9 pero, <realmente es usted> 1sted !a a
necesitar mucha consciencia para "ue pueda entender "ue tal
!ez eso "ue llama "yo" es sencillamente un conglomerado de
sus e3periencias pasadas, de sus condicionamientos y de su
programacin%
-so duele% 8ealmente, cuando uno est( empezando a
despertar, siente mucho dolor % -s doloroso !er sus ilusiones
destruidas% ,odo lo "ue crea "ue haba construido se
derrumba, y eso es doloroso% &e eso se trata el
arrepentimiento de eso se trata el despertar% +or eso, <Cu= tal
"ue dedi"ue usted un minuto ahora mismo, ah donde est(
sentado a ser consciente, mientras hablo, de lo "ue siente su
cuerpo, de lo "ue pasa por su mente, y de cmo es su estado
emocional> <Cu= tal ser consciente del tablero, si tiene los
ojos abiertos y del color de estas paredes y del material del
"ue est(n construidas> <Cu= tal ser consciente de mi rostro y
de sus reacciones a este rostro mo> +or"ue usted reacciona,
aun"ue no se d= cuenta% 5 probablemente esa reaccin no es
de usted sino la tiene por"ue lo condicionaron para "ue la
tu!iera% <5 "u= tal ser consciente de algunas cosas "ue acabo
de decir> Aun"ue eso no sera consciencia, por"ue ahora sera
solamente memoria%
0ea consciente de su presencia en esta sala% &gase9 "-stoy en
esta sala"% -s como si estu!iera #uera de usted mismo,
mir(ndose a usted mismo% 4ote un sentimiento ligeramente
di#erente del "ue tendra si estu!iera mirando las cosas de la
sala% M(s tarde preguntaremos9 "<Cui=n es la persona "ue
est( mirando>" 5o me miro a m mismo% "<Cu= es yo>" "<Cu=
es "m"> +or el momento es su#iciente "ue yo me mire a m
mismo, pero si encuentra "ue usted est( condenado a usted
mismo o se aprueba a usted mismo, no interrumpa la
condenacin y no detenga el juicio o la aprobacin,
simplemente mrela% Me estoy condenando a m mismo me
estoy aprobando a m mismo 0implemente mrelo y punto% :4o
trate de cambiarlo; 4o diga9 "Ay, nos dijeron "ue no
hici=ramos esto"% 0encillamente obser!e lo "ue sucede% Como
les dije antes, la obser!acin de s mismo signi#ica mirar *
obser!ar lo "ue sucede en uno y alrededor de uno, como si le
estu!iera sucediendo a otra persona%
)A 8-&1CCI74 A) 57
Ahora les sugiero otro ejercicio9 -scriban en una hoja de papel
cual"uier #orma bre!e en "ue ustedes se describiran por
ejemplo, hombre de negocios, sacerdote, ser humano,
catlico, judo, cual"uier cosa%
Me doy cuenta "ue algunos escriben cosas como #ruct#ero,
peregrino en b$s"ueda, competente, !i!o, impaciente,
centrado, #le3ible, reconciliador, amante, miembro de la
especie humana, demasiado estructurado% Con#o en "ue esto
sea el resultado de obser!arse uno a s mismo% Como si
estu!iera obser!ando a otra persona%
+ero d=nse cuenta, el "yo" est( obser!(ndome a "m"% @ste es
un #enmeno interesante "ue nunca ha dejado de asombrar a
los #ilso#os, msticos, cient#icos, psiclogos, "ue el "yo" pueda
obser!arme a "m"% +arece "ue los animales no son capaces
de hacer esto% +arece "ue se necesita cierta cantidad de
inteligencia para poder hacerlo% )o "ue !oy a decirles ahora no
es meta#sica no es #iloso#a% -s sencilla obser!acin y sentido
com$n9 )os grandes msticos del 7riente se re#ieren realmente
al "yo", no al "m"% &e hecho, algunos de estos msticos nos
dicen "ue empezamos primero con las cosas despu=s
pasamos a una consciencia de los pensamientos (es decir, del
"m") y #inalmente obtenemos una consciencia del pensador%
)as cosas, los pensamientos, el pensador% Al "ue realmente
estamos buscando es al pensador% <+uede el pensador
conocerse a s mismo> <+uedo saber "ue es el "yo"> Algunos
de estos msticos responden9 <+uede el cuchillo cortarse a s
mismo> <+uede el diente morderse a s mismo> <+uede el ojo
!erse as mismo> <+uede el "yo" conocerse a s mismo> +ero
ahora estoy pensando en algo mucho m(s pr(ctico, "ue es
decir "u= no es el "yo"% Ir= tan lentamente como sea posible
por"ue las consecuencias son de!astadoras% Mara!illosas o
aterradoras, seg$n el punto de !ista de cada cual%
-scuchen esto9 <5o soy mis pensamientos, los pensamientos
"ue estoy pensando> 4o%
)os pensamientos !an y !ienen yo no soy mis pensamientos%
<0oy mi cuerpo> 4os dicen "ue millones de c=lulas de nuestro
cuerpo cambian o se renue!an cada minuto, de manera "ue
despu=s de siete a'os no tenemos en nuestro cuerpo una
c=lula !i!a de las "ue haba en =l hace siete a'os% )as c=lulas
!an y !ienen% )as c=lulas se #orman y mueren% +ero el "yo"
parece "ue permanece% de manera "ue <yo soy mi cuerpo> :-s
e!idente "ue no;
-l "yo" es algo di#erente del cuerpo es algo m(s% +odra
decirse "ue el cuerpo es parte del "yo", pero es una parte "ue
cambia% 0e mue!e continuamente, cambia continuamente% )e
seguimos dando el mismo nombre, pero =l cambia
constantemente% As como les damos el mismo nombre a las
Cataratas del 4i(gara aun"ue las Cataratas del 4i(gara est=n
constituidas por agua "ue cambia continuamente% 1samos el
mismo nombre para una realidad "ue siempre est(
cambiando%
<5, en cuanto a mi nombre> <"5o" es mi nombre>
-!identemente, no% 4o por"ue puedo cambiarme de nombre
sin "ue cambie mi "yo"% <Mi carrera> <Mis creencias> &igo "ue
soy catlico, judo% <-s eso una parte esencial del "yo">
Cuando paso de una religin a otra, <?a cambiado el "yo">
<,engo un nue!o "yo" o es el mismo "yo" "ue ha cambiado> -n
otras palabras, <es mi nombre una parte esencial de m, del
"yo"> 5a mencion= a la ni'a "ue le dijo al ni'o9 "<-res
presbiteriano>" 2ien, alguien me cont otra historia acerca de
+atricio% +atricio !a por una calle en 2el#ast y siente un
re!l!er en la nuca una !oz le dice9 "<-s usted catlico o
protestante>" 2ien, +atricio tena "ue pensar de prisa% &ice9
"5o soy judo", y la !oz le dice9 "5o soy el (rabe m(s a#ortunado
de todo 2el#ast"% )os rtulos nos importan mucho% "5o soy
republicano", dice usted% +ero <si es realmente> -s imposible
"ue usted "uiera decir "ue cuando cambia de partido cambia
de "yo"% <4o se trata del mismo !iejo "yo" con nue!as
con!icciones poltica> 8ecuerdo haber odo acerca de un
hombre "ue le pregunta a un amigo9
*<+iensas !otar por los republicanos>
* 4o, !oy a !otar por los demcratas * )e contesta el amigo *
Mi padre era demcrata, mi abuelo era demcrata y mi
bisabuelo era demcrata%
* -sa lgica es loca * dice el otro *% -s decir, si tu padre hubiera
sido ladrn de caballos, y tu abuelo hubiera sido ladrn de
caballos, y tu bisabuelo hubiera sido ladrn de caballos <"u=
hubieras sido tu>
* Ah * respondi el amigo *, entonces sera republicano%
&edicamos mucho tiempo en la !ida a reaccionar a los rtulos,
los nuestros y los de los dem(s% Identi#icamos los rtulos con el
"yo"% Catlico y protestante son rtulos #recuentes% Cierta !ez
un hombre #ue a !er a un sacerdote y le dijo9
* +adre, "uiero "ue diga una misa por mi perro
-l sacerdote se indign9
*<Cmo as> <&ecir una misa por su perro>
* -ra mi perro consentido * le contest el hombre * 5o amaba
ese perro, y me gustara "ue usted dijera una misa por =l%
* A"u no decimos misas por perros * replic el sacerdote *%
+ruebe en la iglesia !ecina% +regunte si pueden celebrarle un
ser!icio%
Cuando el hombre estaba por irse, le dijo al sacerdote9
* -s una l(stima% 8ealmente yo amaba a ese perro, iba a
pagarle un milln de dlares por la misa%
5 el sacerdote dijo9
-spere un momento, usted no me haba dicho "ue su perro
#uera catlico%
Cuando usted est( atrapado por los rtulos, <"u= !alor tienen
esos rtulos, en cuanto al "yo"> <+odramos decir "ue el "yo"
no es ninguno de los rtulos "ue le adjudicamos> )os rtulos
pertenecen al "mi"% )o "ue cambia constantemente es el "mi"%
<-l "yo" cambia alguna !ez> <Cambia alguna !ez el
obser!ador> -l hecho es "ue cual"uier rtulo en "ue usted
piense (e3cepto "uiz( ser humano) debe aplicarlo al "mi"% "5o"
no es ninguna de esas cosas, &e manera "ue cuando usted
sale de usted mismo y obser!a el "mi", ya no se identi#ica con
el "mi" -l su#rimiento e3iste en el "mi", de manera "ue cuando
usted identi#ica el "yo" con el "m" empieza el su#rimiento%
&iga "ue tiene miedo, o deseo o ansiedad% Cuando el "yo" no
se identi#ica con el dinero, o el nombre o la nacionalidad, o las
personas o los amigos, o con cual"uier cualidad, el "yo" nunca
est( amenazado% +uede ser muy acti!o, pero nunca est(
amenazado% +iense en cual"uier cosa "ue le ha causado o
causa dolor o preocupacin o ansiedad% -n primer lugar,
puede identi#icar el deseo bajo el su#rimiento hay algo "ue
usted desea ardientemente, o no habra su#rimiento% <Cu= es
ese deseo> -n segundo lugar, no es sencillamente un deseo
hay identi#icacin% &e alguna manera, usted se dijo a usted
mismo9
"-l bienestar del "yo", casi la e3istencia del "yo", est( ligada
con este deseo"% ,odo su#rimiento es causado por
identi#icarme con algo, sea "ue ese algo est= dentro de m o
#uera de m%
0-4,IMI-4,70 4-DA,IA70 ?ACIA )70 &-MA0
-n una de mis con#erencias alguien hizo el siguiente
comentario9
"Cuiero compartir con usted algo mara!illoso "ue me sucedi%
/ui al cine un da poco tiempo despu=s, estaba trabajando y
realmente tena problemas con tres personas en mi !ida% &e
manera "ue dije9 "2ueno, as como aprend en el cine, !oy a
salir de m mismo"% &urante un par de horas me puse en
contacto con mis sentimientos, con lo mal "ue me senta hacia
estas tres personas% &ije9 "8ealmente odio a esas personas"%
&espu=s dije9 ".es$s, <Cu= puedes hacer al respecto>" 1n poco
m(s tarde me puse a llorar, por "ue me di cuenta "ue .es$s
haba muerto por esas personas, y, de todos modos, ellas no
podan e!itar ser como eran% -sa tarde tena "ue ir a la o#icina
all habl= con esas personas% )es cont= mi problema, y ellas
estu!ieron de acuerdo% 5a no estaba #urioso con ellas y ya no
las odiaba"%
0iempre "ue usted tiene un sentimiento negati!o hacia
alguien, est( !i!iendo en una ilusin% Algo gra!e sucede% 4o
est( !i!iendo la realidad% Algo en su interior tiene "ue
cambiar% +ero <eso es lo "ue generalmente hacemos cuando
tenemos un sentimiento negati!o> "-l tiene la culpa, ella tiene
la culpa% -lla tiene "ue cambiar%" :4o; -l mundo est( bien% -l
"ue tiene "ue cambiar es usted%
1no de ustedes dijo "ue trabajaba en una institucin% &urante
una reunin del personal, alguien sola decir, ine!itablemente9
")a alimentacin de a"u es p=sima", y la nutricionista se sala
de casillas% 0e haba identi#icado con la alimentacin y deca9
"-l "ue ata"ue la alimentacin, me ataca a m me siento
amenazada"% +ero el "yo" nunca est( amenazado solamente
el "m" es amenazado%
+ero supongamos "ue usted presencia una injusticia e!idente,
algo "ue est( ob!ia y objeti!amente mal, <4o sera una
reaccin apropiada decir "ue esto no debiera suceder> <&e
alguna manera usted debe in!olucrarse en la correccin de
una situacin "ue est( mal> Alguien maltrata a un ni'o, y
usted !e el abuso% <Cu= hacer #rente a algo como eso> -spero
"ue no haya dado por sentado "ue yo dije "ue no deba hacer
nada% &ije "ue si usted no tu!iera sentimientos negati!os sera
mucho m(s e#iciente, mucho m(s e#iciente% +or"ue cuando
entran en juego los sentimientos negati!os, usted se !uel!e
ciego% Aparece el "mi", y todo se desorganiza% -n donde antes
tenamos un problema, ahora tenemos dos problemas% Muchos
suponen errneamente "ue si uno no tiene sentimientos
negati!os como la ira, el resentimiento y el odio signi#ica "ue
no debe hacer nada #rente a una situacin% :Ah, no, no, no;
1sted no se siente emocionalmente a#ectado, pero act$a de
inmediato% 0e !uel!e muy sensible a las cosas y a las personas
"ue lo rodean )o "ue mata la sensibilidad es lo "ue mucha
gente llama el ego condicionado9 cuando uno se identi#ica
tanto con el "mi" "ue hay demasiado "mi" para poder !er las
cosas objeti!amente, con desprendimiento% -s muy
importante "ue cuando usted act$e pueda !er las cosas con
desprendimiento% +ero las emociones negati!as se lo impiden%
-ntonces, <Cmo llamaramos ese tipo de pasin "ue acti!a la
energa para hacer algo respecto a los males objeti!os> 0ea lo
"ue sea, no es una reaccin es una accin%
Algunos de ustedes se preguntan si e3iste un (rea gris antes
de "ue algo se con!ierta en un apego, antes de "ue tenga
lugar la identi#icacin% &igamos "ue muere un amigo% +arece
bien y muy humano sentir algo de tristeza% +ero <"u=
reaccin> <Compasin de s mismo> <Cu= ser( lo "ue le
produce a#liccin> +iense en eso% )o "ue le estoy diciendo le
parecer( terrible, pero ya le dije, !engo de otro mundo% 0u
reaccin es de p=rdida personal <!erdad> )e produce l(stima
el "mi", o se conduele de otras personas a "uienes su amigo
alegraba% +or eso "uiere decir "ue le producen l(stima otras
personas a "uienes les producen l(stima ellas mismas% 0i no
se conduelen de ellas mismas, <de "u= podran condolerse>
4unca sentimos tristeza cuando perdemos algo a lo "ue le
hemos permitido ser libre, "ue no hemos tratado de poseer% )a
tristeza es una se'al de "ue hice depender mi #elicidad de
esta cosa o persona, al menos en alguna medida% estamos tan
acostumbrados a or lo contrario de esto, "ue lo "ue digo
suena inhumano, <no es !erdad>
0728- )A &-+-4&-4CIA
-s lo "ue los msticos nos han dicho% 4o estoy diciendo "ue el
"mi", el yo condicionado, no regrese algunas !eces a sus
es"uemas habituales% As es como hemos sido condicionados%
+ero surge la pregunta de si es concebible !i!ir una !ida en la
"ue usted est= tan totalmente solo "ue no dependa
emocionalmente de nadie%
,odos dependemos unos de otros para todo tipo de cosas, <no
es !erdad>, &ependemos del carnicero, del panadero, del
#abricante de !elas Interdependencia% :-so est( bien;
7rganizamos una sociedad de esta manera, y les asignamos
#unciones di#erentes a personas di#erentes para el bienestar
de todos, de manera "ue #uncionemos mejor y !i!amos con
mayor e#icacia * al menos as lo esperamos% +ero depender
psicolgicamente de otra persona *<"u= implica eso> 0igni#ica
depender de otro ser humano para mi #elicidad%
+iense en eso% +or"ue si lo hace, la pr3ima cosa "ue usted !a
a hacer * ,enga consciencia de ello o no, * es e3igir "ue los
dem(s contribuyan a su #elicidad% -ntonces habr( otro paso9
temor, temor a perder, temor a estar alienado, temor a ser
rechazado, un control mutuo% -l amor per#ecto e3pulsa el
temor% -n donde hay amor no hay e3igencias, no hay
e3pectati!as, no hay dependencia% 5o no e3ijo "ue usted me
haga #eliz mi #elicidad no est( en usted% 0i usted me dejara,
no me condolera de m mismo yo dis#ruto enormemente de
su compa'a, pero no me a#erro%
5o dis#ruto sin a#errarme% )o "ue realmente dis#ruto no es
usted es algo m(s grande "ue usted y yo% -s algo "ue
descubr, una especie de sin#ona, una especie de or"uesta
"ue interpreta una meloda en su presencia, pero cuando
usted se !a, la or"uesta no se detiene% Cuando me encuentro
con otra persona, la or"uesta interpreta otra meloda, la cual
tambi=n es agradable% 5 cuando estoy solo, contin$a tocando%
,iene un gran repertorio y nunca deja de tocar%
&e eso se trata el despertar% ,ambi=n por eso estamos
hipnotizados, nos la!an el cerebro, estamos dormidos% +arece
terrible preguntar, pero <puede decirse "ue usted me ama si
se a#erra y no me deja ir> <0i no me permite ser> <+uede
decirse "ue me ama si me necesita psicolgica o
emocionalmente para su #elicidad> -sto contradice la
ense'anza uni!ersal de todas las escrituras, todas las
religiones, todos los msticos% "<Cmo pudimos pasarlo por alto
durante tantos a'os>" 8epetidamente me digo a m mismo9
<Cmo #ue posible "ue no lo !iera> Cuando uno lee estas
cosas radicales en las escrituras, se pregunta9 <-ste hombre
est( loco> +ero despu=s de un tiempo empieza a pensar "ue
todos los dem(s est(n locos% "0i no renuncias a todo lo "ue
posees, no puedes ser mi discpulo"% ?ay "ue dejarlo todo% 4o
se trata de un renunciamiento #sico, comprendan eso es #(cil%
Cuando sus ilusiones se acaban, por #in uno esta en contacto
con la realidad, y cr=anme, nunca !ol!er( a sentirse solo,
nunca m(s%
)a soledad no se cura con la compa'a humana% )a soledad se
cura con el contacto con la realidad% ,engo muchsimo "ue
decir sobre eso% -l contacto con la realidad, la desaparicin de
nuestras ilusiones, el contacto con lo real% 0ea lo "ue sea, no
tiene nombre% 0olamente podemos conocerlo abandonando lo
"ue es irreal% 1sted puede saber lo "ue es la soledad cuando
deja de a#errarse, cuando renuncia a su dependencia% +ero el
primer paso para lograrlo es "ue lo !ea como deseable% 0i no
lo !e como deseable, <cmo puede llegar a acercarse>
+iense en su soledad% <&esaparecera por la compa'a
humana> @sta slo ser!ir( de distraccin% Adentro hay un
!aco <no es as> 5 cuando el !aco sale a la super#icie, <"u=
hace usted> ?uye, enciende el tele!isor, enciende el radio, lee
un libro, busca compa'a humana, busca entretenimiento,
busca distraccin% ,odo el mundo hace eso% Actualmente esto
es un gran negocio, una industria organizada para distraernos
o entretenernos%
C7M7 0- +8-0-4,A )A /-)ICI&A&
8egrese a usted mismo como a su hogar% 7bs=r!ese% +or eso
dije antes, "ue la autoobser!acin es algo sumamente
agradable y e3traordinario% &espu=s de un tiempo, usted no
tiene "ue hacer ning$n es#uerzo, por"ue, a medida "ue las
ilusiones empiezan a derrumbarse, usted empieza a conocer
cosas "ue no pueden describirse% -so se llama #elicidad% ,odo
cambia, y usted se !uel!e adicto a la consciencia%
?ay una historia sobre el discpulo "ue #ue a donde el maestro
y le dijo9 "<+odra darme una palabra de sabidura>" "<+odra
darme algo "ue me guiara a tra!=s de mis das>" -ra el da de
silencio del maestro, de manera "ue tom un bloc% -scribi9
"Consciencia"% Cuando el discpulo lo !io, dijo9 "-s demasiado
bre!e% <+uede ampliarlo un poco>" -ntonces el maestro tom
el bloc y escribi9 "Consciencia, consciencia, consciencia"% el
discpulo dijo9 "0, pero <"u= signi#ica>" -l maestro !ol!i a
tomar el bloc y escribi9 "Consciencia, consciencia,
consciencia signi#ica9 consciencia"%
-so es lo "ue signi#ica autoobser!arse% 4adie puede mostrarle
a usted cmo hacerlo, por"ue estara d(ndole una t=cnica,
estara program(ndolo% +ero obs=r!ese a usted mismo%
Cuando habla con alguien, <est( consciente de ello o
sencillamente se identi#ica con ello> Cuando se disgust con
alguien <estaba consciente de "ue estaba #urioso, o
sencillamente se identi#ic con su clera> M(s tarde, cuando
tu!o tiempo, <estudi su e3periencia y trat de comprenderla>
<&e dnde proceda> <Cu= la caus> 4o conozco ninguna otra
!a hacia la consciencia% 1sted slo hace cambiar lo "ue
comprende% 1sted reprime lo "ue no comprende y a"uello de
lo cual no es consciente% 1sted no cambia, pero cuando usted
lo comprende, eso cambia%
A !eces me preguntan9 "<-s este tr(nsito hacia la consciencia
algo gradual, o es algo s$bito>" Algunas personas a#ortunadas
lo logran en un instante% 0encillamente, toman consciencia%
7tra !an a!anzando lentamente, gradualmente,
progresi!amente% -mpiezan a !er las cosas% )as ilusiones se
acaban, las #antasas desaparecen, y empiezan a ponerse en
contacto con los hechos% 4o hay una regla general% ?ay una
#amosa historia de un len "ue encontr un reba'o de o!ejas,
y, con asombro, descubri un len entre las o!ejas% -ra un
len "ue haba crecido entre las o!ejas desde "ue era
cachorro% 2alaba como o!eja y corra como una o!eja% -l len
se le acerc, y cuando la o!eja* len estu!o #rente al len real,
empez a temblar% -l len dijo9
*<Cu= est(s haciendo entre estas o!ejas>
)a o!eja * len le contest9
* 5o soy una o!eja
* 4o, t$ no eres una o!eja * le replic el len * Aen conmigo%
-ntonces lle! a la o!eja * len a un estan"ue y le dijo9
*:Mira;
Cuando la o!eja * len !io su re#lejo en el agua, dio un gran
rugido, y en ese momento se trans#orm% 4unca !ol!i a ser
como antes%
0i usted tiene suerte y los dioses son ben=!olos, o si usted
recibe la gracia di!ina (use cual"uier e3presin teolgica "ue
desee), repentinamente podra comprender "ui=n es "yo", y
nunca !ol!era a ser el mismo de antes, nunca, 4ada podr(
!ol!er a a#ectarlo, y nadie podr( !ol!er a herirlo%
1sted no temer( a nadie y no tendr( miedo de nada% <4o es
eso e3traordinario> 1sted !i!ir( como un rey, como una reina%
-sto es lo "ue signi#ica !i!ir como la realeza% 4ada de esa
basura de "ue su retrato salga en el peridico o de tener
mucho dinero% -so es paja% 1sted no teme a nadie por"ue est(
completamente satis#echo de no ser nadie% 4o le interesan el
=3ito ni el #racaso% 4o signi#ican nada% )os honores, la
desgracia, :no signi#ican nada; 0i usted se comporta como un
est$pido, esto tampoco signi#ica nada% :Cu= estado tan
mara!illoso;%
Algunas personas llegan a esta meta con di#icultad, paso a
paso, despu=s de meses y semanas de autoconsciencia% +ero
les prometo "ue no he conocido una sola persona "ue haya
dedicado tiempo a ser consciente "ue no haya !isto una
di#erencia en cuestin de semanas% )a calidad de su !ida
cambia, de manera "ue ya no tiene "ue aceptarlo como
cuestin de #e% )o !e9 ella es di#erente% 8eacciona de manera
di#erente% -n realidad, reacciona menos y act$a m(s% Ae cosas
"ue nunca ha !isto%
1sted tendr( mucha m(s energa, estar( mucho m(s !i!o% )a
gente cree "ue si ella no tiene deseos es como le'a seca,
pero, en realidad, dejara de estar tensa% )ib=rese de su temor
al #racaso, de sus tensiones acerca del =3ito usted ser( usted
mismo% 8elajado% 4o conducir( con los #renos puestos% -so
ser( lo "ue suceder(%
?ay un hermoso dicho de ,ran3u, un sabio chino, "ue me tom=
el trabajo de aprender de memoria% &ice9 "Cuando el ar"uero
dispara sin buscar un premio, tiene toda su destreza cuando
dispara para ganar una medalla de bronce, se pone ner!ioso
cuando dispara para ganar una presa de oro, enceguece, !e
dos blancos, y est( #uera de s% 0u destreza no ha cambiado,
pero el premio lo di!ide, :)e importa; +iensa m(s en ganar "ue
en disparar, y la necesidad de ganar le "uita su poder"% <4o es
=sa una imagen de lo "ue es la mayora de la gente> Cuando
usted no est( !i!iendo por algo, tiene toda su habilidad, tiene
toda su energa, est( relajado, no le importa, por"ue no le
importa "ue pierda o "ue gane%
@sa es una !ida humana% &e eso se trata la !ida% -so puede
!enir solamente de la consciencia% 5 en la consciencia usted
se dar( cuenta de "ue el honor no signi#ica nada% -s un
con!encionalismo social, eso es todo% +or esa razn los
msticos y los pro#etas no se preocupaban por eso en absoluto%
-l honor o el deshonor no signi#ican nada para ellos% !i!an en
otro mundo, el mundo de los despiertos% -l =3ito o el #racaso
no signi#icaba nada para ellos% ,enan la actitud9 "5o soy
est$pido, usted es est$pido, de modo "ue, <Cu(l es el
problema>"%
Alguien dijo9 ")as tres cosas m(s di#ciles para un ser humano
no son las haza'as #sicas ni los logros intelectuales, son, en
primer lugar, retornar amor por odio en segundo lugar, incluir
a los e3cluidos en tercer lugar, admitir "ue est( e"ui!ocado"%
+ero =stas son las cosas m(s #(ciles del mundo si usted no se
ha identi#icado con el "mi"% 1sted es capaz de decir cosas
como9 ":Me e"ui!o"u=; 0i usted me conociera mejor, !era con
cuanta #recuencia me e"ui!oco% <Cu= podra esperarse de un
est$pido> 0i no me he identi#icado con estos aspectos del
"mi", usted no puede herirme% Al principio, los !iejos
condicionamientos protestar(n y usted estar( deprimido y
ansioso% 1sted se a#ligir(, llorar(, etc% "Antes del despertar,
estaba deprimido9 despu=s del despertar, sigo deprimido"%
+ero hay una di#erencia9 ya no me identi#ico con la depresin%
<0abe usted cu(n grande es la di#erencia>
1sted sale de usted mismo y mira la depresin, y no se
identi#ica con ella% 4o hace nada para "ue se acabe est(
per#ectamente dispuesto a seguir su !ida mientras ella pasa
por usted y desaparece% 0i usted no sabe lo "ue esto signi#ica,
realmente tiene algo por descubrir% < 5 la ansiedad> Ah est( y
usted no se preocupa% :"ue e3tra'o; -st( ansioso pero no
preocupado%
<4o es eso una paradoja> 5 usted est( dispuesto a permitir
"ue esta nube lo in!ada, por"ue cuanto m(s luche contra ella,
mayor poder tendr( sobre usted% 1sted est( dispuesto a
obser!arla mientras pasa% 1sted puede ser #eliz en medio de
su ansiedad% <4o es eso locura> 1sted puede ser #eliz en su
depresin% +ero no puede tener un concepto e"ui!ocado de la
#elicidad% <Crea "ue la #elicidad eran las emociones o la
e3citacin> -so es lo "ue causa la depresin% <4adie se lo dijo>
1sted est( emocionado, bueno, est( bien pero slo est(
preparando el camino para la pr3ima depresin% 1sted est(
emocionado pero siente ansiedad tras eso9 <Cmo puedo
lograr "ue dure> -so no es #elicidad, eso es adiccin%
<Me pregunto cu(ntos no adictos est(n leyendo este libro> 0i
usted se parece al grupo promedio, hay muy pocos, muy
pocos% 4o desprecie a los alcohlicos y a los drogadictos9 tal
!ez usted sea tan adicto como ellos% )a primera !ez "ue
!islumbr= este nue!o mundo, #ue aterrador% Comprend lo "ue
signi#ica estar solo, sin un lugar donde apoyar la cabeza, dejar
"ue todos sean libres y ser libre, no ser especial para nadie y
amarlos a todos * por"ue el amor hace eso% 2rilla sobre los
buenos y los malos por igual hace "ue llue!a sobre los santos
y los pecadores por igual%
<-s posible "ue la rosa diga9 ")es dar= mi per#ume a los
buenos "ue "uieran olerme, pero no a los malos> <7 es posible
"ue la l(mpara diga9 "Iluminar= a los buenos "ue est(n en
esta sala, pero no iluminar= a los malos"> <7 puede el (rbol
decir9 "les dar= mi sombra a los buenos "ue descansen junto a
m, pero no a los malos"> estas son im(genes de lo "ue es el
amor%
0iempre ha estado all, directamente #rente a nosotros en las
escrituras, aun"ue nunca "uisimos !erlo por"ue est(bamos
sumergidos en lo "ue nuestra cultura llama el amor, con sus
canciones y sus poemas de amor eso no es amor en absoluto,
eso es lo opuesto al amor% -so es deseo y control y posesin%
-so es manipulacin, y temor, y ansiedad eso no es amor% 4os
dijeron "ue la #elicidad es una piel sua!e, un lugar de
!acaciones% 4o son esas cosas, pero tenemos maneras sutiles
de hacer "ue nuestra #elicidad dependa de esas cosas, tanto
dentro como #uera de nosotros% &ecimos9 "Me niego a ser #eliz
hasta "ue desaparezca mi neurosis"% )e tengo buenas noticias9
puede ser #eliz ahora mismo, con la neurosis% <Cuiere noticias
toda!a mejores> ?ay una sola razn por la cual usted no est(
e3perimentando lo "ue en la india llamamos anand9 #elicidad,
#elicidad% ?ay una sola razn por la cual usted no es #eliz en
este momento9 por"ue est( pensando o concentr(ndose en lo
"ue no tiene% &e otra manera, sera #eliz% 1sted se est(
concentrando en lo "ue no tiene% +ero ahora mismo usted
tiene todo lo "ue necesita para ser #eliz%
.es$s hablaba de sentido com$n con los laicos, con los
hambrientos, con los pobres% )es estaba dando buenas
noticias9 ,mela, es suya% +ero <"ui=n escucha> A nadie le
interesa la gente pre#iere estar dormida%
-) MI-&7 78ID-4 &- )A AI7)-4CIA
Algunos dicen "ue solamente hay dos cosas en el mundo9 &ios
y el miedo el amor y el miedo son las $nicas dos cosas%
0olamente hay un mal en el mundo9 el miedo% 0olamente hay
un bien en el mundo9 el amor% A !eces le dan otros nombres% A
!eces lo denominan #elicidad o libertad o paz o gozo o &ios o
lo "ue sea% +ero el rtulo realmente no importa% 5 no hay un
solo mal en el mundo "ue no se origine en el miedo% 4i uno
solo%
)a ignorancia y el miedo, la ignorancia causada por el miedo,
de ah !iene todo el mal, de ah !iene la !iolencia% )a persona
"ue realmente no es !iolenta, la "ue es incapaz de la
!iolencia, es la persona "ue no tiene miedo% 1sted se enoja
solamente cuando tiene miedo% +iense en la $ltima !ez "ue se
enoj y bus"ue el miedo subyacente% <Cu= tema perder>
<Cu= tema "ue le "uitaran> &e ah !iene la ira% +iense en una
persona #uriosa, tal !ez en alguien a "uien usted teme% <+uede
!er todo el miedo de esa persona> ,iene mucho miedo,
realmente lo tiene% -st( muy asustada o no estara #uriosa% -n
el $ltimo an(lisis solamente hay dos cosas, el amor y el miedo%
-n este retiro me gustara dejarlo hasta ah, sin estructura y
pasando de una cosa a la otra y regresando a ciertos temas
una y otra !ez, por "ue =sa es la #orma de captar lo "ue estoy
diciendo% 0i eso no le llega la primera !ez, puede llegarle la
segunda, y lo "ue no le llega a esa persona puede llegarle a
otra% 5o trato di#erentes temas, pero todos son sobre lo mismo%
)l(melo consciencia, ll(melo amor, ll(melo espiritualidad o
libertad o despertar o cual"uier cosa% 8ealmente es lo mismo%
)A C740CI-4CIA 5 -) C74,AC,7 C74 )A 8-A)I&A&
Mirarlo todo dentro y #uera de usted, y cuando algo le sucede,
!erlo como si le estu!iera sucediendo a otra persona, sin
comentarios, sin juicios, sin actitudes, sin inter#erencias, sin
intentos de cambiarlo, slo de comprender% Cuando asuma
esta actitud, empezar( a caer en la cuenta de "ue se !a
desidenti#icando cada !ez de su "mi"% 0anta ,eresa de A!ila
dice "ue, hacia el #inal de su !ida, &ios le concedi una gracia
e3traordinaria% 4o usa, por supuesto, esta e3presin moderna,
pero solamente se trata de la desidenti#icacin de s misma% 0i
otra persona tiene c(ncer y no conozco a esa persona, eso no
me a#ecta mucho% 0i tu!iera amor y sensibilidad, tal !ez le
ayudara, pero eso no me a#ecta emocionalmente% 0i usted
tiene "ue presentar un e3amen, eso no me a#ecta mucho%
+uedo ser muy #ilos#ico al respecto y decirle9 "2ueno, cuanto
m(s se preocupe, peor ser(% <Mas bien por "u= no descansa
en !ez de estudiar> " +ero cuando llega mi turno para
presentar un e3amen, entonces es di#erente, <no es as> )a
razn es "ue me identi#i"u= con el "mi"9 con mi #amilia, con mi
pas, mis posesiones, mi cuerpo, mi ego% <Cmo sera si &ios
me diera la gracia de no llamar a estas cosas "mas">% Dozara
del desprendimiento estara desidenti#icado% -so es lo "ue
signi#ica perderse a s mismo, negarse a si mismo, morir a si
mismo%
)A 21-4A 8-)IDI749
)A A4,E,-0I0 &- )A I4C740CI-4CIA
Alguien me pregunt durante una con#erencia9 <Cu= piensa
sobre 4uestra 0e'ora de /(tima>" <Cu= opina de ella> Cuando
me hacen preguntas como =sa, me acuerdo de a"uella !ez
"ue lle!aban la estatua de 4uestra 0e'ora de /(tima en un
a!in a una peregrinacin de !eneracin, y cuando !olaban
sobre el sur de /rancia el a!in empez a bambolearse y a
temblar y pareca "ue #uera a desbaratarse% y la milagrosa
estatua grit9 :4uestra 0e'ora de )ourdes, ruega por
nosotros;" 5 todo se arregl% <4o #ue mara!illoso> <una
"nuestra se'ora" "ue ayuda a otra "nuestra se'ora">
,ambi=n haba un grupo de mil personas "ue #ueron en
peregrinacin a Ciudad de M=3ico a !enerar el santuario de
4uestra 0e'ora de Duadalupe y se sentaron delante de la
estatua protestando por"ue el 7bispo de la &icesis haba
declarado a "4uestra 0e'ora de )ourdes" patrona de la
&icesis; -staban seguros de "ue 4uestra 0e'ora de
Duadalupe" lo senta mucho, de manera "ue estaban
protestando en desagra!io de la o#ensa% @se es el problema
con la religin si uno no se cuida%
Cuando les hablo a los hind$es, les digo9 "0us sacerdotes no
se alegrar(n de or esto"(#jense lo prudente "ue estoy esta
ma'ana), "pero, seg$n .esucristo, a &ios le agradara m(s la
trans#ormacin de ustedes "ue la adoracin "ue le rindan% )e
agradara mucho m(s su amor "ue su adoracin"% 5 cuando
les hablo a los musulmanes, les digo9 "0u ayatollah y sus
mullahs no se !an a alegrar de or esto, pero a &ios le !a a
agradar mucho m(s "ue ustedes se trans#ormen en personas
llenas de amor "ue si dicen "0e'or, 0e'or"% -s in#initamente
m(s importante "ue ustedes se despierten% -so es la
espiritualidad, eso es todo% 0i ustedes lo logran, tienen a &ios%
-ntonces ustedes adoran "en espritu y en !erdad"% Cuando
ustedes se con!ierten en amor, cuando se trans#orman en
amor%
-l peligro de lo "ue puede hacer la religin se !e muy bien en
una historia "ue cont el Cardenal Martini, Arzobispo de Mil(n%
)a historia es sobre una pareja de italianos "ue se !an a casar%
0e haban puesto de acuerdo con el p(rroco para hacer una
pe"ue'a recepcin en el atrio de la parro"uia, #rente a la
iglesia% +ero llo!i, y no se poda hacer la recepcin, de modo
"ue le dijeron al sacerdote9 "<+odramos hacer la celebracin
en la iglesia>
Al padre no le entusiasm hacer una recepcin en la iglesia,
pero ellos le dijeron9 "Comeremos un poco de torta,
cantaremos una cancin, tomaremos un po"uito de !ino y nos
iremos a casa"% &e manera "ue el padre acept% +ero como
eran italianos amantes de la !ida, tomaron un poco de !ino,
cantaron una cancin, luego tomaron otro po"uito de !ino y
cantaron m(s canciones, y a la media hora haba una gran
celebracin en la iglesia% 5 todos se estaban di!irtiendo
mucho% +ero el padre estaba tenso, pase(ndose de un lado
para otro en la sacrista, preocupado por el ruido "ue estaban
haciendo% -l coadjutor entr y le dijo9
* Aeo "ue usted est( muy tenso%
* +or supuesto "ue estoy tenso% :7iga el ruido "ue est(n
haciendo, y en la casa de &ios; :0anto &ios;%
* +ero padre, realmente no tenan a dnde ir%
*:5a lo s=; +ero, <+or "u= tienen "ue hacer tanto ruido>
* 2ueno, no debemos ol!idar "ue el mismo .es$s asisti una
!ez a una boda; <4o es !erdad, padre>
* 5o s= "ue .esucristo asisti a un ban"uete de bodas% :4o es
necesario "ue usted me diga "ue .esucristo asisti a un
ban"uete de bodas; :+ero no estaba all el santsimo
sacramento;
Miren9 A !eces el 0antsimo 0acramento es m(s importante
"ue .esucristo9 Cuando el culto es m(s importante "ue el
amor, cuando la iglesia es m(s importante "ue la !ida, cuando
&ios es m(s importante "ue el prjimo% 5 as sigue% @se es el
peligro% -n mi opinin, para esto era para lo "ue .es$s
e!identemente nos llamaba9 :+rimero lo primero; )a persona
es mucho m(s importante "ue el s(bado% ?acer lo "ue le digo,
con!ertirse en lo "ue estoy indicando, es mucho m(s
importante "ue decir 0e'or, 0e'or% +ero a su mullah no le !a a
gustar or eso, se lo aseguro% A sus sacerdotes no les !a a
gustar or eso% 0in embargo, de eso es de lo "ue hemos estado
hablando% &e la espiritualidad% &el despertar% Como les dije, si
"uieren despertar es e3tremadamente importante hace lo "ue
llamo "autoobser!acin"% 0ean conscientes de lo "ue dicen,
sean conscientes de lo "ue hacen, sean conscientes de lo "ue
piensan, sean conscientes en su manera de actuar% 0ean
conscientes del lugar de donde !ienen , de cuales son sus
moti!aciones% 4o !ale la pena !i!ir una !ida sin consciencia%
)a !ida sin consciencia es una !ida mec(nica% 4o es humana,
es programada, condicionada% M(s !aldra "ue #u=ramos una
piedra, un trozo de madera% -n mi pas hay cientos de miles de
personas "ue !i!en en pe"ue'as chozas, en una pobreza
e3trema apenas logran sobre!i!ir, todo el da hacen un
trabajo manual duro, duermen y se despiertan por la ma'ana,
comen algo, y !uel!en a empezar% 5 uno piensa9 ":Cu= !ida;"
"<-so es lo "ue la !ida tiene para o#recerles> "5 entonces, de
pronto, se sobresalta cuando se da cuenta "ue el JJ%JJJK de
las personas de a"u no est(n mejor% 1stedes pueden ir al
cine, conducir un autom!il, hacer un crucero% <Creen ustedes
"ue est(n mejor "ue ellos> 1stedes est(n tan muertos como
ellos% 0on una m("uina tanto como lo son ellos * 1na m("uina
un poco m(s grande, pero de todas maneras, una m("uina%
-so es triste% -s triste pensar "ue la persona pasa por la !ida
as%
)os seres humanos pasan por la !ida con ideas #ijas nunca
cambian% 0encillamente no se dan cuenta de lo "ue sucede%
-llos podran ser un blo"ue de madera, o una roca, una
m("uina "ue habla, camina, piensa% -so no es humano% 0on
tteres mo!idos en todas las direcciones por todo tipo de
cosas% 7priman un botn y obtendr(n una reaccin% Casi se
puede predecir cmo !a a reaccionar una persona% 0i estudio
a una persona, puedo decirles cmo !a a reaccionar% Con mi
grupo de terapia, a !eces escribo en una hoja de papel "ue
/ulano !a a iniciar la sesin y "ue Mengano !a a responderle%
<Creen "ue eso est( mal> 2ueno, no escuchen a las personas
"ue les dicen9 ":7l!dese de usted mismo; Ac=r"uese a los
dem(s con amor" :4o las escuchen; ,odos se e"ui!ocan% )o
peor "ue usted puede hacer es ol!idarse de usted mismo
cuando se acerca a los dem(s con lo "ue se llama una actitud
de ayuda%
-sto lo entend a la #uerza hace muchos a'os, cuando estudi=
sicologa en Chicago% est(bamos siguiendo un curso de
consejera para sacerdotes% 0e admita slo a sacerdotes "ue
estaban haciendo consejera y "ue aceptaban traer a la clase
la grabacin de una sesin% @ramos como !einte% Cuando me
lleg el turno, traje un casete con una entre!ista "ue haba
tenido con una jo!en% -l instructor coloc la cinta en una
grabadora, y la escuchamos% A los cinco minutos, como
acostumbraba el instructor detu!o la grabacin y pregunt9
<?ay comentarios> Alguien me dijo9
*<+or "u= le pregunt eso a ella>
* 4o creo haberle preguntado nada * le contest= *% -n realidad,
estoy bastante seguro de no haberle preguntado nada%
* 1sted le pregunt * a#irm%
5o estaba seguro por"ue en esa =poca estaba siguiendo
conscientemente el m=todo de Carl 8ogers, el cual se orienta
hacia las personas y es no directi!o9 uno no hace preguntas,
no interrumpe ni da consejos% &e manera "ue yo saba "ue no
deba hacer preguntas% &e todos modos, hubo una discusin
entre nosotros y entonces el instructor dijo9 "<+or "u= no
!ol!emos a escuchar la grabacin>" !ol!imos a escucharla y
entonces con horror, o una pregunta grande, tan grande como
el -mpire 0tate 2uilding, una pregunta enorme% )o interesante
es "ue yo haba odo esa pregunta tres !eces, la primera !ez,
supuestamente cuando la hice, la segunda !ez cuando
escuch= la grabacin en mi habitacin (por"ue yo "uera lle!ar
una buena grabacin a clase), y la tercera !ez cuando la
escuch= en clase% +ero no la haba odo% 4o haba tomado
consciencia%
-so sucede con #recuencia en mis sesiones de terapia o en mi
direccin espiritual% Drabamos la entre!ista, y cuando el
cliente la escucha dice9 "Mire, realmente no o lo "ue usted
dijo durante la entre!ista% 0lo o lo "ue dijo cuando escuch= la
grabacin"% )o m(s interesante es "ue yo no o lo "ue dije
durante la entre!ista% -s sorprendente descubrir "ue durante
una sesin de terapia digo cosas de las "ue no tengo
consciencia% 0olamente m(s tarde capto su pleno signi#icado%
<Creen ustedes "ue esto es humano> 1sted dice9 "7l!dese de
usted mismo y !aya hacia los dem(s"% &e todos modos,
despu=s de escuchar nosotros toda la grabacin all( en
Chicago, el instructor dijo9 "<?ay comentarios>" 1no de los
sacerdotes, un hombre de cincuenta a'os con "uien yo
simpatizaba, me dijo9
* ,ony, me gustara hacerte una pregunta personal% <,e
parecera bien>
* 0i, por supuesto * le contest= * 0i no "uiero responderla, no
respondo%
*<)a mujer de la entre!ista es bonita> * me pregunt
8ealmente, yo estaba en un estadio de mi desarrollo (o
subdesarrollo) en el cual no me daba cuenta de si alguien era
bien parecido o no lo era% 4o me importaba% -lla era una o!eja
del reba'o de Cristo yo era un pastor% 5o prestaba ayuda%
:Cu= mara!illa; As me haban entrenado% &e modo "ue le
dije9
*<-so "ue tiene "ue !er>
* +or"ue ella no te gusta, <!erdad> * me contest
*:<Cu=>; * e3clam=
4unca me haba detenido a pensar si los indi!iduos me
gustaban o me disgustaban% Como la mayora de la gente,
senta una antipata ocasional "ue se haca consciente, pero
mi actitud generalmente era neutral% le pregunte9
*<+or "u= piensas eso>
* +or la grabacin%
)a escuchamos nue!amente, y me dijo9
* -scucha tu !oz% )a dulzura con "ue hablas% 7bser!a% -st(s
irritado, <no es as>
0i estaba irritado, y slo estaba empezando a ser consciente
de ello en ese momento% <5 "u= #ue lo "ue le dije a ella de
manera no directi!a> )e dije9 "4o regrese"% +ero no me haba
dado cuenta% -l sacerdote amigo me dijo9
* -lla es mujer% 0e habr( dado cuenta% <Cu(ndo debes !ol!er a
reunirte con ella>
* -l pr3imo mi=rcoles
* Apuesto a "ue no regresar(
4o regres% -sper= una semana, pero no !ino% -sper= otra
semana y tampoco !ino% entonces la llam=% romp una de mis
reglas9 4o seas el sal!ador%
)a llam= y le dije9
*<8ecuerda esa grabacin "ue usted me permiti hacer para
mi clase> Me ayud mucho por"ue la clase me se'al muchas
cosas (:4o le dije "u= cosas;) "ue podran hacer "ue la sesin
#uera m(s e#icaz% &e modo "ue si usted "uisiera regresar,
sera m(s e#icaz%
* 2ien, regresar= * me contest%
8egres% ,oda!a estaba all la antipata% 4o haba
desaparecido, pero ya no estorbaba% 1sted controla a"uello de
lo cual es consciente a"uello de lo cual usted no es
consciente, lo controla a usted% 1sted siempre ser( un escla!o
de a"uello de lo cual no es consciente%
Cuando es consciente de ello, se libera% ,oda!a est( all, pero
no lo a#ecta% 4o lo controla a usted, no lo escla!iza% @sa es la
di#erencia%
Consciencia, consciencia, consciencia% )o "ue nos ense'aron
en ese curso #ue a ser obser!adores participantes%
+ara e3presarlo gr(#icamente, yo estara hablando con usted y
al mismo tiempo estara a#uera obser!(ndolo a usted y
obser!(ndome a m mismo% Cuando estoy escuch(ndolo a
usted , es in#initamente m(s importante escucharme a m
mismo "ue escucharle a usted% +or supuesto, es importante
escucharlo a usted, pero es m(s importante escucharme a m
mismo% de otra manera, no lo estar= oyendo% 7 distorsionar=
todo lo "ue dice% )o oir= a tra!=s de mi condicionamiento%
8eaccionar= a usted de muchas maneras, de acuerdo con mis
propias inseguridades, con mi necesidad de manipularlo, con
mi deseo de tener =3ito, con irritaciones y sentimientos de los
cuales tal !ez no sea consciente% &e manera "ue es muy
importante "ue me escuche a mi mismo cuando lo estoy
escuchando a usted% +ara eso nos entrenaron9 para ser
conscientes%
1sted no tiene "ue imaginarse a usted mismo #lotando en
alguna parte en el aire% +ara apro3imarse a una comprensin
de lo "ue estoy diciendo, imagnese un buen conductor, "ue
conduce un autom!il y "ue est( concentrado en lo "ue usted
le dice% -n !erdad es posible "ue est= discutiendo con usted,
pero est( completamente consciente de las se'ales de
tr(nsito% -n el momento en "ue sucede algo inesperado, en el
momento en "ue hay un sonido, o ruido, o roce, lo oir( de
inmediato% &ir(9 "<-st( seguro de "ue cerr esa puerta de
atr(s>" <Cmo lo hizo> -staba consciente, estaba alerta% 0u
atencin estaba en#ocada en la con!ersacin, o en la
discusin, pero su consciencia era m(s di#usa% -staba
percibiendo muchas cosas%
A"u no estoy de#endiendo la concentracin% -so no es
importante% Muchas t=cnicas de meditacin inculcan la
concentracin, pero yo descon#o de eso% Implican !iolencia, y,
con #recuencia, implican m(s programacin y m(s
condicionamiento, lo "ue yo de#endera sera la consciencia,
"ue no es lo mismo "ue la concentracin% )a concentracin es
un re#lector, un #oco% 1sted le abre a cual"uier cosa "ue entra
en su consciencia% 1sted puede distraerse de eso, pero cuando
practica la consciencia, nunca est( distrado Cuando llega la
consciencia, nunca hay distraccin, por"ue usted siempre
estar( consciente de lo "ue ocurra%
&igamos "ue estoy mirando esos (rboles y estoy preocupado%
<-stoy distrado> -stoy distrado solamente si me propongo
concentrarme en los (rboles% +ero si soy consciente de "ue
tambi=n estoy preocupado, eso no es ninguna distraccin%
0encillamente, tome consciencia del lugar donde est( su
atencin% Cuando algo no !a bien o algo inesperado sucede,
usted lo notar( de inmediato :Algo no marcha bien; -n el
momento en "ue un sentimiento negati!o surge en la
consciencia, usted lo notar(% 1sted es como el conductor del
autom!il%
5a les dije "ue 0anta ,eresa de L!ila dijo "ue &ios le dio la
gracia de desidenti#icarse de s misma% 1stedes oyen a los
ni'os hablar de esa manera% 1n ni'o de dos a'os dice9
",ommy se desayun esta ma'ana"% 4o dice "yo", aun"ue =l
es ,ommy% &ice ",ommy" * en tercera persona% )os msticos se
sienten as% 0e han desidenti#icado de s mismos y est(n en
paz%
@sta era la gracia a la "ue se re#era 0anta ,eresa% @ste es el
"yo" "ue los maestros msticos del oriente est(n
constantemente instando a descubrir% :5 los de occidente
tambi=n; y puede incluir en ellos a Meister -c6hart% -llos
est(n instando a la gente a descubrir el "yo"%
)70 87,1)70
)o importante no es saber "ui=n es "yo" o "u= es "yo"% 1sted
nunca lo lograr(% )o importante es descartar los rtulos% Como
dicen los maestros Ben japoneses, "4o bus"uen la !erdad
sencillamente descarten sus opiniones"% descarten sus teoras
no bus"uen la !erdad, la !erdad no es algo "ue se busca% 0i
dejaran de apegarse a sus opiniones, lo sabran% <Cu= "uiero
decir por rtulos> ,odos los rtulos son imaginables e3cepto
"uiz(s el de ser humano% 0oy un ser humano% 0u#iciente no
dice mucho% +ero cuando alguien dice"5o tengo =3ito" eso es
demencial% -l =3ito no es parte del "yo"% -l =3ito es algo "ue !a
y !iene podra estar presente hoy y ausente ma'ana% eso no
es "yo"% Cuando alguien dice9 ",u!e =3ito", est( en un error,
est( a obscuras% 0e identi#ic con el =3ito% )o mismo sucede
cuando dice9 "/racas=" yo soy abogado, yo soy un hombre de
negocios% 1stedes saben lo "ue !a a suceder si se identi#ican
con estas cosas% 0e !an a apegar a ellas y se !an a preocupar
por"ue se acaben% 5 entonces es cuando aparee el
su#rimiento% -so es lo "ue "uera decir antes cuando les dije9
"0i ustedes su#ren, est(n dormidos"% <Cuieren un signo de "ue
est(n dormidos> A"u lo tienen9 ustedes su#ren% -l su#rimiento
es un signo de "ue ustedes no est(n en contacto con la
!erdad% -l su#rimiento les da para "ue puedan abrir los ojos a
la !erdad, para "ue puedan comprender "ue en alguna parte
hay #alsedad, as como el dolor #sico les da para "ue
comprendan "ue en alguna parte hay en#ermedad% -l
su#rimiento indica "ue en alguna parte hay #alsedad% -l
su#rimiento se produce cuando ustedes se estrellan contra la
realidad% Cuando sus #alsedades se estrellan con la !erdad,
entonces hay su#rimiento% &e otra manera no hay su#rimiento%
)70 720,LC1)70 A )A /-)ICI&A&%
)o "ue !oy a decir puede parecer un poco rebuscado% +ero es
la !erdad% )o "ue !iene pueden ser los minutos m(s
importantes de su !ida% si pudieran comprender esto,
descubriran el secreto del despertar% 0eran #elices para
siempre% 4unca !ol!er(n a ser desdichados% 4ada podra
!ol!er a lastimarlos% )o digo en serio9 nada% es como cuando
se derrama pintura negra en el aire el aire permanece sin
contaminar% 1sted nunca puede pintar el aire de negro% 4o
importa "u= le suceda, usted permanece incontaminado%
+ermanece en paz% ?ay seres humanos "ue han logrado esto,
lo "ue llamo ser humano% 4ada de esa tontera de ser una
marioneta lle!ado de un lado a otro, dejando "ue los
acontecimientos y las personas le digan cmo sentirse% de
manera "ue usted se siente as y dice "ue es !ulnerable% :.a;
-so lo llamo ser una marioneta <Cuiere ser una marioneta>
+resione un botn y est( deprimido <eso le gusta> +ero si se
niega a identi#icarse con esos rtulos, cesan la mayora de sus
preocupaciones%
Mas tarde hablaremos sobre el temor a la en#ermedad y a la
muerte, pero generalmente usted se preocupa por lo "ue le !a
a suceder en su carrera% 1n pe"ue'o empresario, de cincuenta
a'os est( tomando cer!eza en un bar en alguna parte y dice9
"2ueno, miren a mis condiscpulos9 ellos realmente lo
lograron", i diota; <Cu= "uiere decir con "lo lograron"> 0us
nombres aparecen en los peridicos, <eso es lograrlo> 1no es
presidente en una corporacin el otro es miembro de la Corte
0uprema de .usticia el otro es esto o lo otro% +ayasos, todos
ellos%
<Cui=n decide lo "ue signi#ica tener =3ito> :esta est$pida
sociedad; :)a principal preocupacin de la sociedad es
mantener en#erma la sociedad; 5 cuando m(s r(pidamente
comprenda esto, mejor% -st(n en#ermos, todos% -st(n
chi#lados, est(n locos% 1sted lleg a ser presidente del
manicomio y est( orgulloso de ello aun"ue no signi#ica nada%
0er presidente de una corporacin no tiene nada "ue !er con
el =3ito en la !ida% :1sted tiene =3ito cuando despierta;
-ntonces no tiene "ue presentarle disculpas a nadie, no tiene
"ue e3plicarle nada a nadie, no le importa un comino lo "ue
otros piensen de usted o lo "ue digan de usted% 1sted no tiene
preocupaciones es #eliz% -so es lo "ue yo llamo tener =3ito%
,ener un buen empleo o ser #amoso no tiene nada "ue !er con
la #elicidad o el =3ito% :4ada;% -so es totalmente ajeno% ,odo lo
"ue le preocupa realmente a =l es lo "ue sus hijos piensen de
=l% )o "ue sus !ecinos piensen de =l, lo "ue su esposa piense
de =l% &ebiera haber sido #amoso% 4uestra sociedad y nuestra
cultura nos meten eso en la cabeza da y noche% :)as personas
"ue lo logran; <)ogran "u=> ?icieron el ridculo% +or"ue
gastaron toda su energa consiguiendo algo "ue no tena !alor%
-st(n asustados y con#undidos% son marionetas, como los
dem(s% mrelos pasando por el escenario% Miren cmo se
descomponen si tienen una mancha en la camisa% <-s eso el
=3ito> miren cuan asustados est(n ante la posibilidad de no
ser reelegidos% <-so es =3ito> -st(n controlados, son
manipulados% 4o son #elices, son desgraciados% 4o dis#rutan la
!ida% est(n constantemente tensos y ansiosos% <-s eso
humano> <5 saben por "u= sucede eso> 0olamente por una
razn9 0e identi#icaron con alg$n rtulo% Identi#icaron el "yo"
con su dinero o con su empleo o con su pro#esin% -se #ue el
error "ue cometieron%
<?an odo hablar del abogado a "uien el plomero le present
una cuenta> )e dijo al plomero9
* Mire, usted me est( cobrando doscientos dlares la hora% 5o
no me gano eso como abogado% -l plomero le contest9
*:5o tampoco me ganaba esa cantidad de dinero cuando era
abogado;
1sted podra ser plomero o abogado, hombre de negocios o
sacerdote, pero eso no a#ecta al "yo" esencial% 4o lo a#ecta% 0i
ma'ana cambio de pro#esin, es como cambiarme de ropa% 4o
me toca <-s usted su ropa> <-s usted su nombre> <es usted su
pro#esin> &eje de identi#icarse con esas cosas, ellas !an y
!ienen%
Cuando usted comprenda esto realmente, ninguna crtica
puede a#ectarlo% ,ampoco pueden a#ectarlo la alabanza o la
adulacin% Cuando alguien le dice9 "1sted es una gran
persona" <de "u= est( hablando> est( hablando del "mi", no
est( hablando del "yo"% "5o" no es ni grande ni pe"ue'o% "5o"
no tiene =3ito ni #racasa% 4o es ninguno de esos rtulos% -stas
cosas dependen del condicionamiento de usted% -stas cosas
dependen del estado de (nimo de la persona "ue est(
hablando con usted en este momento% 4o tiene nada "ue !er
con el "yo"% "5o" no es ninguno de estos rtulos% "Mi" es
generalmente egosta, est$pido, in#antil * un gran est$pido% &e
modo "ue cuando usted me dice9 "usted es un est$pido" :eso
lo s= desde hace a'os; -l ego condicionado * <"u= m(s podra
esperar de usted> -so lo s= desde hace a'os% <+or "u= usted
se identi#ica con =l> :Idiota; -so no es el "yo", eso es el "mi"%
<Cuiere ser #eliz> )a #elicidad ininterrumpida no es causada%
1sted no puede hacerme #eliz% 1sted no es mi #elicidad% 1sted
le dice a la persona "ue ha despertado9 <+or "u= est( #eliz> y
la persona "ue ha despertado responde9 <+or "u= no he de
estarlo>
)a #elicidad es nuestro estado natural% )a #elicidad es el estado
natural de los ni'os, a "uienes pertenece el reino hasta "ue
son corrompidos y contaminados por la estupidez de la
sociedad y la cultura% 4o se puede hacer nada para ad"uirir la
#elicidad, por"ue la #elicidad no se puede ad"uirir% <Alguien
sabe por "u=> +or"ue ya la tenemos% <Cmo se puede ad"uirir
lo "ue ya se tiene> <entonces por "u= no tiene e3periencia de
ella> +or"ue tiene "ue descartar algo% ,iene "ue descartar las
ilusiones% +ara ser #eliz no tiene "ue agregar nada tiene "ue
descartar algo% )a !ida es #(cil, la !ida es mara!illosa% -s dura
solamente para sus ilusiones, sus ambiciones, su a!idez, sus
deseos% <0abe de dnde !ienen estas cosas> &e haberse
identi#icado con toda clase de rtulos%
C1A,87 +A070 ?ACIA )A 0A2I&18EA
)o primero "ue tiene "ue hacer es entrar en contacto con los
sentimientos negati!os de los cuales no es consciente%
muchas personas tienen sentimientos negati!os sin saberlo%
Muchas personas est(n deprimidas y no saben "ue est(n
deprimidas% 0olamente cuando entran en contacto con la
alegra comprenden hasta "ue punto est(n deprimidas% 4o se
puede tratar un c(ncer "ue no se ha detectado% 1sted no
puede liberarse del gorgojo en su granja si no sabe "ue e3iste%
)o primero "ue necesita es tener consciencia de sus
sentimientos negati!os% <Cuales sentimientos negati!os> )a
melancola, por ejemplo% 1sted est( melanclico y triste% 1sted
siente "ue se odia a usted mismo, o se siente culpable% A
usted le parece "ue la !ida no tiene ninguna #inalidad, "ue no
tiene sentido usted se siente herido, est( ner!ioso y tenso% -l
primer paso es ponerse en contacto con esos sentimientos%
-l segundo paso (=ste es un programa de cuatro pasos) es
comprender "ue el sentimiento est( en usted, no en la
realidad% -sto es tan e!idente, pero <cree usted "ue los seres
humanos lo saben> 4o lo saben, cr=anme% ,ienen doctorados y
son rectores de uni!ersidades, pero no han comprendido esto%
-n la escuela no me ense'aron a !i!ir% Me ense'aron todo lo
dem(s% como dijo alguien9 ",engo una educacin muy buena%
,ard= a'os en superarla"% )a espiritualidad trata de eso9 de
desaprender% desaprender toda la basura "ue le ense'aron a
uno%
)os sentimientos negati!os est(n en usted, no en la realidad%
entonces, deje de tratar cambiar la realidad% :-so es una
locura; &eje de tratar de cambiar a la otra persona% Dastamos
todo nuestro tiempo y nuestras energas tratando de cambiar
las circunstancias e3ternas, tratando de cambiar a nuestro
cnyuge, a nuestro je#e, a nuestros amigos, a nuestros
enemigos, y a todos los dem(s% 4o necesitamos cambiar nada%
)os sentimientos negati!os est(n en usted% -n la tierra no
e3iste nadie "ue tenga el poder de hacerlo a usted
desgraciado% -n la tierra no hay ning$n acontecimiento "ue
tenga el poder de alterarlo o herirlo% 4ing$n acontecimiento,
condicin, situacin o persona% 4adie le dijo esto le dijeron lo
contrario% +or eso est( en el enredo en "ue se encuentra% +or
eso est( dormido% 4adie le ha dicho esto pero es e!idente%
0upongamos "ue la llu!ia acaba con un paseo campestre%
<Cui=n se siente negati!o> <la llu!ia> o <usted> <Cu= causa el
sentimiento negati!o> <)a llu!ia o su reaccin> Cuando usted
golpea una rodilla contra una mesa, a la mesa no le pasa
nada% -st( ocupada en a"uello para lo cual #ue hecha9 para
ser una mesa% -l dolor est( en su rodilla, no en la mesa% )os
msticos tratan continuamente de decirnos "ue la realidad
est( bien% )a realidad no es problem(tica% )os problemas slo
e3isten en la mente humana% +odramos a'adir9 en la mente
humana est$pida y dormida% )a realidad no es problem(tica9 si
los seres humanos desaparecieran de este planeta, la !ida
continuara, la naturaleza seguira con toda su belleza y toda
su !iolencia% <&nde estara el problema> 4o habra ning$n
problema% 1sted cre el problema% 1sted es el problema%
1sted se identi#ic con el "mi" y ese es el problema% -l
sentimiento est( en usted, no en la realidad%
-l tercer paso9 4unca se identi#i"ue con dicho sentimiento
=ste no tiene nada "ue !er con el "yo"% 4o de#ina su ser
esencial en #uncin de ese sentimiento% 4o diga9 "5o estoy
deprimido"% si "uiere decir "ue la depresin est( ah, eso est(
bien si "uiere decir "ue la melancola est( ah, eso est( bien%
+ero no diga9 5o estoy melanclico% 1sted se est( de#iniendo
en #uncin de este sentimiento% @sa es su ilusin9 =se es su
error% ?ay una depresin ah en este momento, hay
sentimientos lastimados ah en este momento, pero d=jelos,
d=jelos solos% -so pasar(% ,odo pasa, todo% 0us depresiones y
emociones no tienen nada "ue !er con la #elicidad% 0on el
mo!imiento del p=ndulo% 0i !e emociones, prep(rese para la
depresin <Cuiere su droga> +rep(rese para la resaca% -l
p=ndulo se mue!e de un e3tremo a otro%
-sto no tiene nada "ue !er con el "yo" no tiene nada "ue !er
con la #elicidad% -s el "mi"% 0i usted recuerda esto, si se lo dice
a usted mismo mil !eces, si ensaya estos tres pasos mil !eces,
lo lograr(% -s posible "ue no necesite hacerlo ni tres !eces% 4o
lo s= no hay ninguna regla% +ero h(galo mil !eces y har( el
mayor descubrimiento de su !ida% <Cu= importan esas minas
de oro en Alas6a> < Cu= !a a hacer con ese oro> si no es #eliz
no puede !i!ir% &e modo "ue encontr oro% <Cu= importa>
1sted es un rey usted es una princesa% 1sted es libre9 ya no le
importa ser aceptado o rechazado, eso no importa% )os
psiclogos nos dicen "ue es muy importante tener un
sentimiento de pertenencia% :+aja; <+ara "u= "uiere usted
pertenecer a alguien> -so ya no importa%
1n amigo me cont "ue hay una tribu a#ricana en la cual la
pena capital es ser condenado al ostracismo% 0i a usted lo
e3pulsaran de 4eF 5or6 o de donde !i!a, usted no morira%
<+or "u= el miembro de esa tribu a#ricana muere> +or"ue
participa de la com$n estupidez de la humanidad% Cree "ue no
podr( !i!ir si no pertenece% <-s muy distinto de la mayora de
la gente, o no> -l est( con!encido de "ue necesita pertenecer%
+ero usted no necesita pertenecer a nadie o a nada o a ning$n
grupo% 4i si"uiera necesita estar enamorado% <Cui=n le dijo
"ue lo necesitaba> )o "ue necesita es ser libre% )o "ue
necesita es amar% -so es =sa es su naturaleza% +ero lo "ue
realmente me est( diciendo es "ue "uiere ser deseado%
Cuiere ser aplaudido, ser atracti!o, "ue todos los micos corran
detr(s de usted% -st( desperdiciando su !ida% :&-0+I-8,-;
1sted no necesita eso% +uede ser plenamente #eliz sin eso%
)a sociedad no se !a alegrar de or esto, por"ue usted se
!uel!e aterrador cuando abre los ojos y comprende% <Cmo
controlar a una persona como usted> 1sted no la necesita a
ella no se siente amenazado por su crtica no le importa lo
"ue piense ella o lo "ue diga ella% 1sted cort todas esas
ataduras ya no es una marioneta% es aterrador% "&e manera
"ue tenemos "ue salir de =l (sentencia la sociedad) el dice la
!erdad no tiene miedo ya no es humano" :?1MA47; :miren;
:por #in un ser humano; -scap de su escla!itud, escap de su
prisin%
4ing$n acontecimiento justi#ica un sentimiento negati!o% 4o
hay ninguna situacin en el mundo "ue justi#i"ue un
sentimiento negati!o% -so es lo "ue nuestros msticos nos han
dicho hasta el cansancio% +ero nadie escucha% el sentimiento
negati!o est( en usted% -n el 2haga!ad*Dita, el libro sagrado
de los hind$es, el se'or Mrishna le dice a Arjuna9 ")(nzate al
ardor de la batalla y mant=n tu corazn a los pies del 0e'or"%
1na #rase mara!illosa%
1sted no tiene "ue hacer nada para ser #eliz% el gran Meister
-c6hart dijo bellamente9 "4o se llega a &ios por un proceso de
adicin, de sumarle algo al alma, sino por proceso de
sustraccin"% 1sted no hace nada para ser libre, usted
descarta algo% -ntonces es libre%
-l cuarto paso9 <Cmo cambia uno las cosas> <cmo se
cambia uno a s mismo> hay muchas cosas "ue es necesario
comprender a"u, o m(s bien, solamente una cosa puede
e3presarse de muchas maneras% Imagnese un paciente "ue
!a donde el m=dico y le dice de "u= su#re% -l m=dico le dice9
*Muy bien, yo entiendo sus sntomas% <sabe "u= har=> :)e
recetar= un remedio a su !ecino;
-l paciente responde9
* Muchas gracias, doctor, eso me hace sentir mucho mejor%
<4o es absurdo> +ero eso es lo "ue todos hacemos% )a persona
"ue est( dormida siempre piensa "ue se sentir( mejor si otra
persona cambia% 1sted su#re por"ue est( dormido, pero
piensa9 "Cmo sera de mara!illosa la !ida si la otra persona
cambiara cmo sera de mara!illosa la !ida si mi !ecino
cambiara, si mi esposa cambiara, si mi je#e cambiara"%
0iempre "ueremos "ue otra persona cambie para podernos
sentir bien% <+ero se ha puesto a pensar alguna !ez "ue si su
esposa cambia o si su marido cambia, eso en "u= lo a#ecta a
usted> 1sted sigue siendo tan !ulnerable como antes sigue
siendo tan idiota como antes sigue estando tan dormido como
antes% 1sted es el "ue tiene "ue cambiar, el "ue tiene "ue
tomarse el remedio% 1sted insiste una y otra !ez9 "Me siento
bien por"ue el mundo est( bien"% :0e e"ui!oca; -l mundo est(
bien por"ue me siento bien% eso es lo "ue todos los msticos
dicen%
-) M14&7 -0,A 2I-4
Cuando usted se despierta, cuando comprende, cuando !e, el
mundo se arregla% 0iempre nos molesta el problema del mal%
?ay una historia pat=tica sobre un ni'o "ue iba por la orilla de
un ro y !io a un cocodrilo atrapado en una red% -l cocodrilo le
dijo9
* 4i'o, api(date de m, su=ltame% ,al !ez yo sea #eo, pero no
tengo la culpa as me hicieron% +ero sea cual sea mi aspecto,
tengo corazn de madre% Aine en busca de alimento para mis
hijos y :ca en la trampa;
-l ni'o contest9
*:Ah, si te soltara, t$ me atraparas y me mataras;
*<Cmo puedes creerme capaz de hacerle eso a "uien es mi
bene#actor y libertador> * protest el cocodrilo%
-l ni'o se dej con!encer, y le "uit la red y el cocodrilo lo
atrap%
Cuando el cocodrilo se lo estaba tragando, le dijo el ni'o9
*<&e manera "ue as pagas mi buena accin>
* 2ueno * le e3plic el cocodrilo *, no es nada personal, hijo
mo% As es el mundo% -s la ley de la !ida%
-l ni'o se puso a argumentar en contra de eso y el cocodrilo le
dijo9
*<Cuieres preguntarle a otro animal si acaso no es as la !ida>
-l ni'o !io un p(jaro posado en una rama, y se dirigi a =l9
* &ime, p(jaro, <es cierto lo "ue dice el cocodrilo>
* -l cocodrilo tiene razn * opin el p(jaro *, mira mi caso9 1n
da !ena yo a casa con alimento para mis cras imagnate
cual no sera mi pa!or al !er a la serpiente subiendo por el
(rbol, directamente hacia el nido% 5o me hallaba totalmente
inde#ensa% 0e comi a todos mis hijitos, uno tras otro% 5o grit=
y grit=, pero #ue in$til% el cocodrilo tiene razn9 es la ley de la
!ida% As es el mundo%
* 5a lo !es * le dijo el cocodrilo al ni'o *, pero este insisti9
* &=jame preguntarle a otro animal
* -st( bien% hazlo * accedi el cocodrilo%
-n ese momento paraba por la orilla del ro un asno%
* -scucha, asno * le dijo el ni'o *9 -l cocodrilo dice esto%
<,iene razn>
* 0% tiene toda la razn * le respondi el asno *% Mrame a m%
5o trabaj= y me escla!ic= toda la !ida, y mi amo apenas me
daba de comer% Ahora "ue estoy !iejo y soy in$til, me solt, y
yo ando !agando por la sel!a, esperando "ue alg$n animal
sal!aje salte sobre m y me mate% -l cocodrilo tiene razn9 es
la ley de la !ida% As es el mundo%
-ntonces dijo el cocodrilo9
*:Aamos;
-l ni'o replic9
* &ame otra oportunidad
-l ni'o !io pasar un conejo, y le dijo9
* &ime conejo, <tiene razn el cocodrilo>
-l conejo se sent en las patas traseras, y le pregunt al
cocodrilo9
*<,$ le dijiste eso al ni'o>
* As es, eso le dije
* -spera un momento * le sugiri el conejo* ,enemos "ue
discutirlo
* -st( bien * acept el cocodrilo%
* +ero <cmo podremos discutirlo si tienes ese ni'o en la boca>
su=ltalo =l tambi=n tiene "ue tomar parte en esta discusin%
-l cocodrilo contest9
* ,$ eres muy astuto% 0i lo soltara se escapara%
* 5o cre "ue t$ eras m(s inteligente * objet el conejo *% 0i
intentara huir, podras matarlo de un coletazo%
* -s justo * concedi el cocodrilo, y solt al ni'o%
Apenas "ued libre el ni'o, el conejo le grit9
*:-scapa;
-l ni'o corri y escap% )uego le dijo el conejo9
* 7ye ni'o, <A ti no te gusta la carne de cocodrilo> <)a gente
de tu pueblo no apetecer( un buen bistec de carne de
cocodrilo> -n realidad, t$ no soltaste del todo al cocodrilo9
tiene atrapada la mayor parte del cuerpo en la red <por "u=
no !as a la aldea y los traes a todos para "ue preparen un
ban"uete>
-l ni'o le hizo caso9 #ue a la aldea y llam a los hombres% @stos
trajeron hachas, porras, y lanzas, y dieron muerte al cocodrilo%
-l perro del ni'o tambi=n !ino, y cuando !io al conejo, lo
atrap y lo degoll% -l ni'o lleg demasiado tarde, y, !iendo
morir al conejo, dijo9 "-l cocodrilo tena razn9 As es el mundo%
-s la ley de la !ida%
:4o hay ninguna e3plicacin para todos los su#rimientos y los
males y las torturas y la destruccin y el hambre "ue hay en el
mundo;
-so nunca se lo podr( e3plicar uno puede intentarlo con sus
#rmulas, religiosas o de otra ndole, pero nunca se lo
e3plicar(% por"ue la !ida es un misterio, lo cual "uiere decir
"ue con su mente racional, uno no puede e3plic(rselo% +ara
eso tiene "ue despertar y entonces se dar( cuenta
repentinamente de "ue la realidad no es el problema, el
problema es uno mismo%
-) 074AM21)I0M7
)as -scrituras siempre lo est(n insinuando, pero uno nunca
comprender( una palabra de lo "ue dicen las -scrituras hasta
"ue despierte% )a gente dormida lee las escrituras y cruci#ican
al Mesas bas(ndose en ellas% +ara entender las -scrituras,
uno debe despertar% Cuando despierta, ellas tienen sentido% )o
mismo "ue la realidad% +ero uno nunca podr( e3presarlo con
palabras% <1sted pre#erira hacer algo> +ero a$n as, debemos
estar seguros de "ue usted no est( actuando sencillamente
para liberarse de sus sentimientos negati!os% Muchas
personas se lanzan a la accin, y lo $nico "ue logran es "ue
las cosas empeoren% 4o proceden del amor, proceden de
sentimientos negati!os% +roceden de la culpa, la ira, el odio
de un sentido de injusticia, o lo "ue sea% 1sted debe estar
seguro de su "ser" antes de lanzarse a la accin% ,iene "ue
cerciorarse de "ui=n es usted antes de actuar%
In#ortunadamente, cuando las personas dormidas se lanzan a
la accin, sencillamente cambian una crueldad por otra, una
injusticia por otra% 5 as es% Meister -c6hard dice9 "4o es por
sus acciones por lo cual usted se sal!ar(" (o despertar(,
ll(melo como "uiera), "sino por su ser% 4o ser( juzgado por lo
"ue hace, sino por lo "ue es"% <&e "u= le sir!e alimentar al
hambriento, de dar de beber al sediento o !isitar a los
prisioneros>
8ecuerde esta #rase de +ablo9 "0i entrego mi cuerpo a las
llamas y doy todos mis bienes para alimentar a los pobres y no
tengo amor%%%" 4o son sus acciones, sino su ser lo "ue cuenta%
-ntonces podr( lanzarse a la accin% 1sted puede hacerlo o no
hacerlo% 4o puede decidirlo hasta "ue despierte%
In#ortunadamente todo el =n#asis se concentra en cambiar el
mundo y se pone muy poco =n#asis en despertar% Cuando
usted despierta, sabr( lo "ue debe hacer y lo "ue no debe
hacer% Algunos msticos son muy raros% Como .es$s "uien dijo
algo as9 "5o no #ui en!iado a esa gente por ahora me limito a
lo "ue debo hacer ahora mismo% Cuiz(s m(s tarde"% Algunos
msticos enmudecen% Misteriosamente algunos de ellos
cantan% Algunos de ellos entran a ser!ir% 4osotros nunca
estamos seguros en cambio, ellos son su propia ley9 -llos
saben e3actamente lo "ue se debe hacer% ")(ncese al calor de
la batalla y mantenga su corazn a los pies del 0e'or", como
dije antes%
Imagnese "ue usted no se siente bien, y "ue est( de mal
humor, y "ue lo lle!an a un hermoso paisaje% -l paisaje es
hermoso, pero usted no est( de humor para !er nada% 1nos
das m(s tarde usted pasa por el mismo sitio y dice9 ":Cielos;
<-n dnde estaba yo "ue no me di cuenta de esto>" ,odas las
cosas son hermosas cuando uno cambia% 1sted mira los
(rboles y las monta'as a tra!=s de unas !entanas mojadas
por la llu!ia de una tormenta, y todo lo !e borroso y sin #orma%
1sted "uiere salir, y cambiar esos (rboles, cambiar esas
monta'as% -spere un momento, e3aminemos su !entana%
cuando cesa la tormenta y cesa la llu!ia, y usted mira por la
!entana, dice9 "cmo se !e todo de di#erente"% 4o !emos a las
personas ni a las cosas como son, sino como somos nosotros%
+or eso, cuando dos personas miran a algo o a alguien, se
obtienen dos reacciones di#erentes% Aemos las cosas y a las
personas no como son, sino como somos nosotros%
<8ecuerda esa #rase de la -scritura sobre cmo todas las
cosas resultan para el bien de "uienes aman a &ios> Cuando
usted #inalmente despierta, no trata de "ue sucedan cosas
buenas sencillamente suceden% &e pronto usted comprende
"ue todo lo "ue sucede es bueno% +iense en algunas personas
con las "ue usted !i!e a "uienes le gustara hacer cambiar%
)as encuentra de mal humor, desconsideradas, poco #iables,
traicioneras, o lo "ue sea% +ero cuando usted sea di#erente,
ellas ser(n di#erentes% @sa es una cura in#alible y milagrosa% -l
da "ue usted sea di#erente, ellas ser(n di#erentes y usted las
!er( de manera di#erente% Alguien "ue antes era temible,
ahora parecer( asustado% Alguien "ue antes era o#ensi!o
ahora parecer( asustado% &e repente nadie tendr( poder para
herirlo% 4adie tiene el poder para presionarlo% -s algo as9
1sted deja un libro en la mesa y yo lo cojo y digo9 "1sted me
est( presionando con este libro% ,engo "ue tomarlo o no
tomarlo"% )a gente !i!e demasiado ocupada acusando a los
dem(s, culpando a todos los dem(s, culpando a la !ida,
culpando a la sociedad, culpando a su !ecino% 1sted nunca
cambiar( de esa manera continuar( !i!iendo su pesadilla,
nunca despertar(%
+onga en accin este programa MI) A-C-09
a) Identi#i"ue sus sentimientos negati!os
b) Comprenda "ue ellos est(n en usted, no en el mundo, no en
la realidad e3terna
c) 4o los !ea como parte esencial del "yo" estas cosas !an y
!ienen
d) Comprenda "ue cuando usted cambia, todo cambia%
-) CAM2I7 C7M7 AAA8ICIA
-so toda!a nos deja una gran pregunta9 <?ago algo para
cambiarme a m mismo>
:)e tengo una gran sorpresa, muchas buenas noticias;
1sted no tiene "ue hacer nada% Cuanto m(s haga, peor ser(%
,odo lo "ue tiene "ue hacer es comprender%
+iense en alguien con "uien !i!e o con "uien trabaja y "ue no
le parece agradable, "ue le causa sentimientos negati!os%
Aeamos lo "ue sucede% )o primero "ue usted necesita
comprender es "ue el sentimiento negati!o est( en usted%
1sted es el responsable del sentimiento negati!o, no la otra
persona% 7tra persona en su lugar estara completamente
calmada y a sus anchas en presencia de esa persona no se
a#ectara% 1sted si% Ahora comprenda otra cosa9 usted est(
haciendo una e3igencia% 1sted espera algo de esta persona
<entiende> -ntonces dgale a esa persona% "5o no tengo el
derecho de e3igirle nada a usted"% Al decir eso, descartar( su
e3pectati!a% "5o no tengo derecho a e3igirle nada a usted%
Claro "ue me proteger= de las consecuencias de sus acciones
o de su mal humor o de lo "ue sea, pero puede seguir
adelante y ser lo "ue "uiera ser% 4o tengo derecho a hacerle
ninguna e3igencia"%
Mire lo "ue le sucede a usted cuando hace esto% 0i encuentra
resistencia para decirlo, cu(nto !a a descubrir sobre usted
mismo% +ermita "ue el dictador "ue hay en usted salga a la
luz% 1sted pensaba "ue era un cordero, <!erdad> +ero yo soy
un tirano y usted es un tirano% 1na pe"ue'a !ariacin de "yo
soy un asno, usted es un asno"% 5o soy un dictador, usted es
un dictador% 5o "uiero organizarle su !ida "uiero decirle
e3actamente cmo se espera "ue sea y cmo se espera "ue
se comporte, y es mejor "ue usted se comporte como yo he
decidido o me castigar= a m mismo con sentimientos
negati!os% 8ecuerde lo "ue les dije9 todos somos locos%
1na mujer me cont "ue su hijo haba obtenido un premio en
la escuela secundaria% )o haba ganado por e3celencia
deporti!a y acad=mica% -lla se alegraba, pero casi tena la
tentacin de decirle9 "4o te con#es en ese premio por"ue est(
prepar(ndote para cuando no lo puedas hacer tan bien"% -lla
estaba en un dilema9 cmo pre!enir su #utura desilusin sin
desilusionarlo ahora%
-speramos "ue =l aprenda a medida "ue ella crezca en
sabidura% 4o se trata de lo "ue ella diga% es algo "ue ella
llegar( a ser% -ntonces comprender(% entonces sabr( "u=
decir y cu(ndo decirlo% ese premio #ue el resultado de la
competicin, la cual puede ser cruel si se basa en el odio a
uno mismo y a los dem(s% )a gente se siente bien sobre la
base de "ue otros se sientan mal usted gana derrotando a
otro% <4o es terrible> :Aceptado como ob!io en un manicomio;
1n m=dico norteamericano escribi sobre el e#ecto de la
competicin en su !ida% @l asisti a una escuela de medicina
en 0uiza, en la cual haba un grupo grande de
norteamericanos% Cuenta "ue algunos de los estudiantes se
conmocionaron cuando se dieron cuenta "ue no haba
cali#icaciones, no haba premios, no haba cuadro de honor, no
haba un primer o segundo puesto en la escuela% -l estudiante
aprobaba o no aprobaba% &ijo9 "Algunos no podamos
aceptarlo% 4os !ol!imos casi paranoicos% creamos "ue tena
"ue haber alg$n truco"% &e manera "ue algunos se #ueron
para otra escuela% )os "ue se "uedaron descubrieron algo
e3tra'o "ue nunca haban encontrado en las uni!ersidades
norteamericanas9 )os estudiantes brillantes les ayudaban a los
otros a aprobar, compartiendo con ellos sus apuntes% -l hijo de
este m=dico asiste a la escuela de medicina de los -stados
1nidos y le cuenta "ue en el laboratorio, la gente
#recuentemente altera el microscopio de manera "ue el
siguiente estudiante demore tres o cuatro minutos en
ajustarlo% Competicin% ,ienen "ue tener =3ito, tienen "ue ser
per#ectos% 5 relata una bella historia, la cual dice =l "ue es
!erdadera, pero "ue podra ser una hermosa par(bola% ?aba
una aldea en los -stados 1nidos en donde la gente se reuna
por la tarde a a escuchar m$sica% ,enan un sa3o#onista, un
tamborero y un !iolinista, la mayora de ellos, personas de
edad% se reunan para estar juntos y para gozar de la m$sica,
aun"ue no la ejecutaban muy bien% &e manera "ue se
di!ertan, gozaban, hasta "ue un da decidieron conseguir un
nue!o director "ue tena mucha ambicin y mucha energa%
-l nue!o director les dijo9 "Amigos, tenemos "ue dar un
concierto tenemos "ue preparar un concierto para la aldea"%
)uego, gradualmente, #ue descartando a algunas de las
personas "ue no tocaban muy bien, contrat algunos m$sicos
pro#esionales, organiz la or"uesta, y los nombres de todos
aparecieron en el peridico% <4o era mara!illoso> &e manera
"ue decidieron mudarse a la gran ciudad y tocar all% +ero
algunos de los ancianos con l(grimas en los ojos, dijeron9 "-ra
tan mara!illoso en a"uellos tiempos cuando hacamos mal las
cosas y goz(bamos con ellas"% &e manera "ue la crueldad
entr a su !ida, pero nadie la reconoci como crueldad% :Miren
cu(n loca se ha !uelto la gente;
Algunos de ustedes me preguntan "u= "uera decir cuando
e3pres=9 "1sted sea usted mismo, eso est( bien, pero yo me
proteger= , yo ser= yo mismo"% -n otras palabras no permitir=
"ue usted me manipule% 5o !i!ir= mi propia !ida ir= por mi
propio camino permanecer= libre para pensar mis
pensamientos, para seguir mis inclinaciones y mis gustos% 5 a
usted le dir= "ue no% 0i siento "ue no "uiero estar en su
compa'a, no ser( por ning$n sentimiento negati!o "ue usted
pro!o"ue en m% +or"ue ya no lo pro!oca% 1sted ya no tiene
poder sobre m% 0encillamente, "uiz( pre#iera la compa'a de
otras personas% &e manera "ue cuando usted me diga9
"<Aamos al cine esta noche>" yo dir=9 ")o siento, "uiero ir con
otra persona me gusta la compa'a de ella, m(s "ue la suya"%
5 eso est( bien% decirle "ue no a la gente * es mara!illoso es
parte del despertar% +arte del despertar es "ue usted !i!e su
!ida como le parece% 5 compr=ndalo eso no es egosmo% )o
egosta es e3igir "ue otro !i!a su !ida de acuerdo con los
gustos de usted% 7 con su orgullo, o con su ganancia, o con su
placer% -so s es egosmo% de modo "ue me proteger=% 4o me
sentir= obligado a estar con usted no me sentir= obligado a
decirle "ue s% 0i su compa'a me parece agradable, la
dis#rutar= sin a#errarme a ella% +ero ya no lo e!ito a usted a
causa de alg$n sentimiento negati!o "ue usted produce en
m% 1sted ya no tiene ese poder%
-l despertar debe ser una sorpresa% Cuando usted no espera
"ue algo suceda, y sucede, usted se sorprende% Cuando la
esposa de Nebster lo encontr besando a la empleada
dom=stica, le dijo "ue estaba muy sorprendida% Nebster era
escrupuloso en el uso preciso de las palabras (lo cual es
comprensible, puesto "ue escribi un diccionario), de manera
"ue le dijo9 "4o, "uerida, el sorprendido #ui yo% :,$ est(s
atnita;"%
Algunas personas hacen del despertar una meta% -st(n
decididas a lograrlo dicen9 "Me niego a ser #eliz hasta "ue
haya despertado"% -n ese caso, es mejor "ue usted sea como
es sencillamente ser consciente de su manera de ser% )a
simple consciencia es #elicidad, comparada con el es#uerzo de
reaccionar siempre% )a gente reacciona tan r(pido por"ue no
es consciente% +ero a medida "ue se desarrolla la consciencia,
usted reacciona menos y act$a m(s% 8ealmente no importa%
Cuentan "ue un discpulo le dijo a su gur$ "ue se iba para un
sitio lejano a meditar con la esperanza de lograr despertar% de
manera "ue cada seis meses le en!iaba a su gur$ una nota
para in#ormarlo acerca de su progreso% -l primer in#orme
deca9 "Ahora comprendo lo "ue signi#ica perderse a s
mismo"% -l gur$ rompi la nota y la tir al recipiente de la
basura% A los seis meses, recibi otro in#orme "ue deca9
"Ahora he logrado ser sensible a todos los seres"% ,ambi=n la
rompi% 1n tercer in#orme deca9 "Ahora comprendo el secreto
de lo uno y de lo m$ltiple"% ,ambi=n lo rompi% 5 as sigui
durante a'os, hasta "ue no llegaron m(s in#ormes% despu=s de
un tiempo, al gur$ le dio curiosidad, y un da se encontr con
un !iajero "ue iba a ese sitio lejano% el gur$ le dijo9 "<+or "u=
no a!erigua "u= le pas a ese hombre> /inalmente recibi una
nota de su discpulo% &eca9 "<Cu= importa> 5 cuando el gur$
la ley dijo9 ":)o logr; :)o logr; :/inalmente lo logr;"%
5 tenemos la historia de un soldado "ue estaba en el campo
de batalla y "ue, sencillamente, dejaba su ri#le en el suelo,
recoga un pedazo de papel "ue haba por ah y lo miraba%
)uego lo dejaba caer al piso% &espu=s se diriga a otra parte y
haca lo mismo% )os dem(s decan9 "-se hombre se est(
e3poniendo a la muerte% 4ecesita ayuda"% &e manera "ue lo
hospitalizaron y consiguieron al mejor si"uiatra para "ue lo
tratara% +ero eso no pareca producir ning$n e#ecto% el soldado
andaba por los pabellones recogiendo pedazos de papel, los
miraba distradamente y los dejaba caer al suelo% /inalmente
dijeron9 ",enemos "ue licenciar a este hombre"% &e manera
"ue lo llamaron y le dieron un certi#icado de licenciamiento =l
lo tom distradamente, lo mir y grit9 "<@ste es> <-s este>%
/inalmente lo logr%
&e manera "ue empiecen por ser conscientes de su situacin
actual, cual"uiera "ue ella sea% &eje de ser un dictador% &eje
de tratar de #orzarse a algo% -ntonces, alg$n da comprender(
"ue sencillamente, por la consciencia usted logr lo "ue
estaba tratando de conseguir%
14A +-8074A ,8A40/78MA&A
4o haga e3igencias en su b$s"ueda de la consciencia% -s m(s
bien como la obediencia de las leyes de tr(nsito% 0i uno no las
obser!a, paga un precio% -n los -stados 1nidos se conducen
los !ehculos por el lado derecho de la !a en Inglaterra se
conducen por la iz"uierda en la India se conducen por la
iz"uierda% 0i uno no lo hace, paga un precio no hay lugar para
sentimientos lastimados o para e3igencias o para
e3pectati!as sencillamente, se cumplen las leyes de tr(nsito%
1sted pregunta en dnde entra la compasin, en dnde entra
la culpa en todo esto% )o sabr( cuando despierte% 0i ahora
mismo se siente culpable <cmo puedo e3plic(rselo> <Cmo
sabra lo "ue es la compasin> A !eces la gente trata de imitar
a Cristo, pero cuando un mico toca el sa3o#n, eso no lo
con!ierte en un m$sico% 4o se puede imitar a Cristo imitando
su comportamiento e3terno% ?ay "ue ser Cristo% -ntonces
sabr( usted "u= hacer en una situacin particular, teniendo en
cuenta su temperamento, su car(cter y el car(cter y el
temperamento de la persona con la "ue est( tratando% 4adie
tiene "ue decrselo% +ero para eso usted tiene "ue ser lo "ue
Cristo era% 1na imitacin e3terior no lo lle!ar( a ninguna parte%
0i usted cree "ue la compasin implica debilidad, entonces no
puedo describirle la compasin, no hay #orma, por"ue la
compasin puede ser muy dura% )a compasin puede ser muy
brusca, la compasin puede sacudirlo, la compasin puede
remangarse y "operarlo"% )a compasin es muchas cosas% )a
compasin puede ser muy dulce, pero no hay manera de
saberlo% 0olamente cuando usted se con!ierta en amor * en
otras palabras, cuando usted haya dejado sus ilusiones y sus
a#ectos * "sabr("%
A medida "ue usted se identi#i"ue menos con el "yo", se ir(
sintiendo m(s cmodo con todos y con todo% <0abe por "u=>
+or"ue ya no teme "ue alguien lo lastime o no guste de usted%
5a no "uiere impresionar a nadie% <+uede imaginarse el ali!io
cuando ya no "uiera impresionar a nadie> :Cu= descanso;
:Cu= #elicidad; 5a no siente la necesidad de e3plicar las cosas%
<Cu= hay "ue e3plicar> 5 ya no se siente la necesidad de
presentar e3cusas% 5o pre#erira orle decir9 "&espert=", "ue
orle decir9 ")o siento muchsimo"% +re#erira "ue me dijera9
"&esde la $ltima !ez "ue nos !imos he despertado lo "ue le
hice no !ol!er( a suceder", "ue orle decir9 "0iento mucho lo
"ue le hice"% <+or "u= habra "ue presentar e3cusas> Ah hay
algo "ue usted puede e3plorar% A$n en el caso de "ue alguien
haya sido desconsiderado con uno, no hay lugar para pedir
e3cusas%
4adie #ue desconsiderado con uno% /ue desconsiderado con lo
"ue pensaba "ue era uno, pero no con uno% A usted nunca lo
rechazan rechazan solamente lo "ue creen "ue usted es% +ero
eso es de doble direccin% ,ampoco lo aceptan siempre% ?asta
"ue despiertan, las personas sencillamente aceptan o
rechazan la imagen "ue tienen de usted% ?an #abricado una
imagen de usted, y la rechazan o la aceptan% Aean lo
desbastador "ue es pro#undizar en esto% -s un poco
demasiado liberador% +ero "u= #(cil es amar a los dem(s
cuando se comprende esto% Cu= #(cil es amar a todo el mundo
cuando uno no se identi#ica con lo "ue ellos se imaginan "ue
es uno o "ue son ellos% 0e !uel!e #(cil amarlos, amarlos a
todos%
5o me obser!o a "mi", pero no pienso en "m", por"ue el "m"
"ue piensa tambi=n piensa muchas !eces mal% +ero cuando
me obser!o a "m", estoy totalmente consciente de "ue se
trata de una re#le3in% -n realidad uno no piensa realmente en
"yo" y en "m"% 1no es como una persona "ue conduce un
autom!il no "uiere perder la consciencia acerca de ese
autom!il% -st( bien so'ar despierto, pero uno no debe perder
la consciencia acerca de lo "ue lo rodea% &ebe estar siempre
alerta% -s como una madre "ue duerme no oye los a!iones
"ue pasan por encima de la casa, pero oye el menor gemido
de su beb=% -lla est( alerta en ese sentido, est( despierta%
1no no puede decir nada acerca de estar despierto solamente
puede hablar acerca de estar dormido% 1no sugiere el estado
del despertar% 4o puede decir nada de la #elicidad% )a #elicidad
no se puede de#inir% )o "ue se puede de#inir es la in#elicidad%
&eje la in#elicidad y sabr(% -l amor no se puede de#inir el
desamor s% &eje el desamor, deje el miedo, y sabr(%
Cueremos a!eriguar cmo es la persona despierta% +ero usted
slo lo sabr( cuando llegue all%
<-stoy sugiriendo, por ejemplo, "ue no debemos hacerles
e3igencias a nuestros hijos> )o "ue dije #ue9 "1sted no tiene
derecho a hacer e3igencias"% ,arde o temprano, ese hijo !a a
tener "ue liberarse de usted, de acuerdo con la instruccin del
0e'or% 5 usted no tendr( ning$n derecho sobre =l% -n !erdad =l
realmente no es su hijo, o nunca lo #ue% @l le pertenece a la
!ida, no a usted% 4adie pertenece a usted% &e lo "ue usted
est( hablando es de la educacin de su hijo% 0i "uiere
almorzar, !enga entre las doce y la una o no habr( almuerzo,
y punto% As es como son las cosas a"u% 0i no !iene a tiempo,
no almuerza% 1sted es libre, eso es !erdad, pero debe aceptar
las consecuencias%
Cuando hablo de no esperar nada de los dem(s, o de no hacer
e3igencias, me re#iero a esperar y e3igir algo para mi propio
bienestar% 7b!iamente, el presidente de un pas tiene "ue
hacer e3igencias a la gente% -l polica de tr(nsito tiene "ue
hacer e3igencias a la gente% +ero son e3igencias sobre su
comportamiento * )eyes de tr(nsito, buena organizacin, el
#uncionamiento adecuado de la sociedad% 4o se propone hacer
sentir bien al presidente ni al polica de tr(nsito%
)A ))-DA&A A) 0I)-4CI7
,odos me preguntan "u= suceder( cuando #inalmente lleguen%
<-s simple curiosidad> 0iempre estamos preguntando cmo se
acomodar( esto en el sistema, o si es "ue tendr( sentido en
ese conte3to, o "u= se sentir( cuando lleguemos% -mpiece y lo
sabr( eso no puede describirse% -n el 7riente se dice9 ")os
"ue saben no lo dicen los "ue lo dicen, no lo saben"% 4o se
puede decir slo se puede decir lo contrario% -l gur$ no puede
darle la !erdad% )a !erdad no se puede poner en palabras, en
una #rmula% -so no es la !erdad% -so no es la realidad% )a
realidad no se puede poner en una #rmula% -l gur$ slo puede
se'alarle a usted sus errores% Cuando deje sus errores,
conocer( la !erdad% - incluso entonces usted no puede decirla%
@sta es una ense'anza com$n entre los grandes msticos
catlicos% -l gran ,om(s de A"uino, al #inal de su !ida, no
escriba y no hablaba haba !isto% 5o crea "ue =l haba
guardado ese #amoso silencio durante un par de meses, pero
continu guard(ndolo durante a'os% 0e haba dado cuenta "ue
haba hecho el ridculo, y lo dijo e3plcitamente% -s como si
ustedes nunca hubieran probado un mango !erde y me
preguntaran9 "<A "u= sabe>" 5o les dira, es "(cido", pero al
darles una palabra los he alejado de la pista% ,raten de
comprender esto% )a mayora de las personas no son muy
sabias toman la palabra * )a palabra de las escrituras, por
ejemplo% * y todo lo entienden mal% "<Lcido como el !inagre,
(cido como un limn>" 4o no es (cido como un limn, sino
(cido como un mango% "+ero nunca lo he probado", dice usted%
:Cu= l(stima; 0in embargo, usted contin$a y escribe una tesis
doctoral sobre el mango% 4o lo hara si no lo hubiera probado%
8ealmente no lo hara% ?abra escrito una tesis doctoral sobre
otras cosas, pero no sobre los mangos% 5 el da "ue #inalmente
usted pruebe un mango !erde, usted dir(9 ":&ios mo, hice el
ridculo;" 4o deb haber escrito esa tesis% -so #ue e3actamente
lo "ue ,om(s de A"uino hizo%
1n gran #ilso#o y telogo alem(n escribi todo un libro sobre
el silencio de 0anto ,om(s% 0encillamente guardaba silencio,
no hablaba% -n el prlogo de su 0umma ,heolgica, la cual es
el resumen de su teologa, dice9 "0obre &ios, no podemos
decir lo "ue es, sino, lo "ue no es% 5, por tanto, no podemos
hablar acerca de cmo es, sino de cmo no es"% 5 en su
#amoso comentario sobre la obra de 2oecio de 0ancta
,rinitate, dice "ue hay tres maneras de conocer a &ios9 O) -n
la creacin% P) -n las acciones de &ios en la historia y Q) en la
#orma m(s ele!ada de conocimiento de &ios tam"uam9
ignotum (conocer a &ios como lo "ue no se conoce)% )a
manera m(s alta de hablar sobre la ,rinidad es saber "ue uno
no sabe% Ahora, no se trata de un maestro Ben oriental
hablando% 0e trata de un santo canonizado por la Iglesia
Catlica 8omana, del prncipe de los telogos durante siglos%
Conocer a &ios como lo "ue no se conoce% -n otro lugar, 0anto
,om(s llegaba a decir9 como lo inconocible% )a realidad, &ios,
la di!inidad, la !erdad, el amor son inconocibles eso "uiere
decir "ue no se pueden ser comprendidos por la gente
discursi!a% -so solucionara muchas preguntas "ue hace la
gente por"ue siempre !i!imos con la ilusin de "ue sabemos%
4o sabemos, no podemos saber%
-ntonces, <Cu= son las -scrituras> 0on una sugerencia, una
pista, no una descripcin% -l #anatismo de un creyente sincero
"ue cree "ue sabe, causa m(s da'o "ue los es#uerzos aunados
de doscientos bandidos% -s aterrador !er lo "ue los creyentes
sinceros pueden hacer por"ue creen "ue saben% <4o sera
mara!illoso "ue tu!i=ramos un mundo en el cual todos dijeran9
"4o sabemos"> Caera una gran barrera% <4o sera
mara!illoso>
1n ciego de nacimiento me pregunta9 <Cu= es esa cosa "ue
llaman !erde>" <Cmo se le describe el color !erde a un ciego
de nacimiento> 0e usan analogas% -ntonces digo9 "-l color
!erde es algo como una m$sica sua!e"% "0", le digo, "m$sica
sosegada y sua!e"% 7tro ciego me pregunta9 "<Cu= es el color
!erde>" )e digo "ue es sua!e como el raso, muy sosegado y
sua!e al tacto% Al da siguiente me doy cuenta "ue los dos
ciegos est(n peleando a botellazos% -l uno dice9 "-s sua!e
como la m$sica" el otro dice9 "-s sua!e como el raso"% 5 as
sigue la cosa% 4inguno de los dos sabe de "u= se est(
hablando, por"ue si lo supieran, se "uedaran callados% As es
de gra!e el asunto% -s peor a$n, por"ue digamos "ue un da el
ciego !e, y se sienta en el jardn y mira alrededor, y usted
dice9 "2ueno, ahora usted sabe cmo es el color !erde"% 5 =l le
responde9 "-s !erdad% lo o un poco esta ma'ana"%
)a !erdad es "ue usted est( rodeado de &ios y no !e a &ios
por"ue "sabe" acerca de &ios% -l obst(culo #inal para la !isin
de &ios es el concepto "ue usted tiene de &ios% 4o encuentra
a &ios por"ue cree "ue sabe% -so es lo terrible de la religin%
-so es lo "ue los e!angelios decan, "ue la gente religiosa
"saba", de manera "ue eliminaron a .es$s% -l m(s alto
conocimiento de &ios es conocerlo como inconocible% 0e habla
demasiado de &ios todo el mundo est( cansado de orlo% ?ay
muy poca consciencia, muy poco amor, muy poca #elicidad,
pero tampoco usemos esas palabras% se renuncia muy poco a
las ilusiones, a los errores, a los apegos y a la crueldad, hay
muy poca consciencia% el mundo su#re por eso, no por #alta de
religin% 0e supone "ue la religin !ersa sobre una #alta de
consciencia, de despertar% Miren en "u= hemos cado% Aengan
a mi pas y !=anlos mat(ndose por las religiones% -sto lo
encontrar(n ustedes en todas partes% "-l "ue sabe, no dice el
"ue dice, no sabe"% ,odas las re!elaciones, por di!inas "ue
sean, nunca son m(s "ue un dedo "ue se'ala la luna% Como
decimos en el 7riente9 "Cuando el sabio se'ala la )una, el
idiota no !e sino el dedo"%
.ean Duiton, un escritor #ranc=s muy piadoso y ortodo3o,
agrega un comentario aterrador9 "Con #recuencia utilizamos el
dedo para sacar los ojos"% <4o es terrible> :Consciencia,
consciencia, consciencia;% -n la consciencia est( la curacin
en la consciencia est( la !erdad en la consciencia est( la
sal!acin en la consciencia est( el amor en la consciencia
est( el despertar% Consciencia%
4ecesito hablar sobre las palabras y los conceptos por"ue
debo e3plicarles por "u=, cuando miramos un (rbol, realmente
no !emos% Creemos "ue !emos, pero no !emos% Cuando
miramos a una persona, realmente no la !emos, slo creemos
"ue !emos% )o "ue !emos es algo "ue #ijamos en la mente%
recibimos una impresin y nos a#erramos a ella, y seguimos
mirando a la persona a tra!=s de esa impresin% 5 hacemos
esto con casi todo% 0i ustedes comprenden eso, comprender(n
la amabilidad y la belleza de ser conscientes de todo lo "ue los
rodea% +or"ue la realidad est( ah "&ios", sea lo "ue sea, est(
ah% ,odo est( ah% -l pececito en el oc=ano dice9 "+erdn,
estoy buscando el oc=ano% <+uede decirme dnde lo
encuentro>"% +at=tico, <!erdad> 0i slo abri=ramos los ojos y
!i=ramos, entonces comprenderamos%
+-8&-8 )A CA88-8A
8egresemos a esa mara!illosa #rase del -!angelio de
perdernos para encontrarnos% 0e encuentra en la mayora de
la literatura religiosa y en toda la literatura espiritual y
mstica%
<Cmo hace uno para perderse> <Alguna !ez trat usted de
perder algo> Correcto, cuanto m(s es#uerzo se haga, m(s
di#cil es% )as cosas se pierden cuando no se hace es#uerzo%
1sted pierde algo cuando no est( consciente, 2ien, <cmo
hace uno para morirse> -stamos hablando de la muerte, no
del suicidio% 4o nos dice "ue nos matemos, nos dice "ue
muramos% Causarnos dolor, causarnos su#rimiento sera
contraproducente% 1no nunca est( tan lleno de s mismo como
cuando tiene dolor% 4unca est( tan centrado en s mismo como
cuando est( deprimido% 4unca est( tan dispuesto a ol!idarse
de s mismo como cuando est( #eliz% )a #elicidad lo libera de s
mismo%
0on el su#rimiento y el dolor y la tristeza y la depresin lo "ue
lo ata a uno a s mismo% 7bser!e cu(n consciente est( usted
de su muela cuando le duele% Cuando no tiene dolor de muela,
ni si"uiera se da cuenta "ue tiene muelas, ni de "ue tiene
cabeza, cuando no le duele la cabeza% +ero es muy di#erente
cuando tiene un terrible dolor de cabeza%
&e manera "ue es errneo, es #also, pensar "ue la manera de
liberarse de uno mismo es causarse dolor, ser abnegado,
morti#icarse, como estas cosas se entendan tradicionalmente%
4egarse, morir, perderse, es comprenderse a s mismo,
comprender su !erdadera naturaleza% Cuando uno haga eso,
desaparecer( se des!anecer(% Imagnense ustedes "ue
alguien llega un da a mi alcoba% 5o le digo9
* -ntre% <Cui=n es usted>
5 =l contesta9
* 5o soy 4apolen
5 yo le digo
* :4o me diga "ue usted es%%%el 4apolen%%%;
5 =l responde9
+recisamente9 2onaparte, el emperador de /rancia
* :4o me diga;* -3clamo mientras pienso9 "?ay "ue tratar a
=ste con cuidado * 0i=ntese, 0u majestad%
* 2ien, me dicen "ue usted es un buen director espiritual%
,engo un problema espiritual% -stoy intran"uilo, me cuesta
trabajo con#iar en &ios% Mire usted9 5o tengo mis tropas en
8usia, y por las noches no puedo dormir pensando cmo
resultar( todo%
* 2ien, 0u Majestad * le respondo *, ciertamente podra
aconsejarle algo% )e sugiero "ue lea el captulo R de Mateo9
"Mirad los lirios del campo%%% ellos no trabajan ni hilan"%
-n este momento me pregunto "ui=n est( m(s loco si ese
hombre o yo% +ero le sigo la corriente al loco% -so es lo "ue
hace el gur$ sabio con usted al principio% )e sigue la corriente
toma en serio sus problemas% )e secar( una o dos l(grimas%
1sted est( loco, pero toda!a no lo sabe% +ronto llegar( el
momento en "ue el gur$ le "uite el piso y le diga9 "7l!dese,
usted no es 4apolen"% -n esos #amosos di(logos de 0anta
Catalina de 0iena, se dice "ue &ios le dijo9 "5o soy el "ue es t$
eres la "ue no es"% <?an sentido alguna !ez su no*ser> -n el
7riente tenemos una imagen para esto% -s la imagen del
danzarn y la danza% 0e !e a &ios como el danzarn y a la
creacin como la danza de &ios% 4o es como si &ios #uera el
danzarn grande, y usted #uera el danzarn pe"ue'o% Ah, no%
1sted no es un danzarn% 1sted es la danza% <Alguna !ez sinti
eso> &e manera "ue cuando el hombre recupera sus
#acultades mentales y se da cuenta de "ue no es 4apolen, no
deja de e3istir% 0igue e3istiendo, pero de pronto se da cuenta
de "ue es algo di#erente de lo "ue =l pensaba "ue era%
+erderse es darse cuenta de repente de "ue uno es algo
di#erente de lo "ue pensaba "ue era% 1sted crea "ue estaba
en el centro Ahora se percibe como un sat=lite% 1sted
pensaba "ue era un danzarn ahora se siente como una
danza% -stas no son slo analogas, im(genes, de manera "ue
no las tome literalmente% Apenas le dan una pista, un indicio
son slo se'ales, no lo ol!ide% &e manera "ue usted no puede
pedirles demasiado% 4o las tome demasiado literalmente%
AA)78 +-8MA4-4,-
+asando a otra idea, hablemos de problema de la !ala
personal% )a !ala personal no signi#ica el !alor de uno mismo%
<&e dnde procede el !alor de uno mismo> <0e obtiene del
=3ito en el trabajo> <0e obtiene de tener mucho dinero> <0e
obtiene de atraer a muchos hombres (si usted es mujer) o a
muchas mujeres (si usted es hombre)> Cu(n #r(gil es eso,
cu(n transitorio% Cuando hablamos del !alor de uno mismo,
<no estamos hablando realmente de cmo nos re#lejamos en
el espejo de la mente de los dem(s> +ero <tenemos "ue
depender de eso> 1no comprende su propia !ala personal
cuando ya no se identi#ica o se de#ine en #uncin de esas
cosas pasajeras% 4o me !uel!o bello por el hecho "ue todos
digan "ue soy bello% 8ealmente no soy ni bello ni #eo% -stas
cosas !an y !ienen% Ma'ana podra trans#ormaren en una
criatura muy #ea, pero toda!a sera "yo"% -ntonces, digamos
"ue me hago ciruga pl(stica y otra !ez !uel!o a ser hermoso%
<-l "yo" realmente se !uel!e hermoso> -s necesario dedicar
mucho tiempo a re#le3ionar sobe estas cosas% 0e las he dicho
r(pidamente, pero si dedican tiempo a comprender lo "ue he
dicho, para pro#undizar en ello, tendr(n una mina de oro% )o
s=, por"ue cuando lo descubr la primera !ez descubr un
!erdadero tesoro%
)as e3periencias placenteras hacen la !ida deliciosa% )as
e3periencias dolorosas lle!an al crecimiento% )as e3periencias
placenteras hacen la !ida deliciosa, pero de por s no lle!an al
crecimiento% )o "ue lle!a al crecimiento son las e3periencias
dolorosas% -l su#rimiento se'ala un (rea en la cual uno toda!a
no ha crecido, en la cual uno necesita crecer, trans#ormarse y
cambiar% 0i supieran utilizar el su#rimiento, :ah% cu(nto
creceran; )imit=monos por ahora al su#rimiento psicolgico, a
todas esas emociones negati!as "ue tenemos% 4o pierdan su
tiempo en ninguna de ellas% 5a les he dicho lo "ue podran
hacer con esas emociones% )a decepcin "ue tienen ustedes
cuando las cosas no les resultan como "ueran, :obs=r!enla;
Miren lo "ue ella dice de ustedes% lo digo sin condenar (de otra
manera "uedaran atrapados en el odio hacia ustedes
mismos)% 7bs=r!enla como la obser!aran en otra persona%
7bser!en esa decepcin, esa depresin "ue ustedes su#ren
cuando los critican% <Cu= dice ella de ustedes>
<?an odo hablar de a"uella persona "ue dijo9 "<Cui=n dice
"ue la preocupacin no sir!e> Ciertamente ayuda% :Cada !ez
"ue me preocupo por algo, no sucede;"> 2ien, ciertamente le
sir!i a ella% 7 el otro "ue dijo9 ")a persona neurtica es la "ue
se preocupa por algo "ue no ocurri en el pasado% 4o es como
nosotros, las personas normales, "ue nos preocupamos por las
cosas "ue no ocurrir(n en el #uturo"% &e eso se trata% -sa
preocupacin, esa ansiedad, <"u= le dicen a uno>
)os sentimientos negati!os, todos los sentimientos negati!os
son $tiles para la consciencia , para la comprensin% )e dan a
uno la oportunidad de sentirlos, de obser!arlos desde #uera% Al
comienzo, la depresin toda!a estar( all, pero usted habr(
cortado su cone3in con ella% Dradualmente, comprender( la
depresin% A medida "ue la comprenda, le dar( con menos
#recuencia, y desaparecer( por completo% ,al !ez, pero en ese
momento ya no importar( gran cosa% Antes del despertar yo
sola deprimirme% &espu=s del despertar sigo deprimido% +ero
gradual o r(pidamente, o de repente, uno llega al estado del
despertar% @ste es el estado en "ue uno descarta sus deseos%
+ero recuerden "ue lo "ue "uiero decir con deseos y anhelos%
Cuiero decir9 "A menos "ue obtenga lo "ue deseo, me niego a
ser #eliz"% Cuiero decir, los casos en "ue la #elicidad depende
de "ue se cumpla el deseo%
&-0-7, 47 +8-/-8-4CIA
4o supriman el deseo, por"ue entonces no tendran !ida%
+erderan energa, y eso sera terrible% -n el sentido saludable
de la palabra, el deseo es energa, y cuanta m(s energa
tengamos, mejor% +ero no supriman el deseo, compr=ndanlo
!=anlo en su !erdadera luz% A=anlos como lo "ue realmente
son% +or"ue si ustedes simplemente suprimen su deseo, e
intentan renunciar al objeto de su deseo, probablemente se
!er(n atados a =l% -n cambio, si lo miran y lo !en en su
!erdadero !alor, si comprenden "ue est(n preparando el
camino para la desdicha, la decepcin y la depresin, su deseo
se trans#ormar( en lo "ue yo llamo una pre#erencia%
Cuando uno se !a por la !ida con pre#erencias pero no permite
"ue la #elicidad dependa de ninguna de ellas, entonces est(
despierto% Aa a!anzando hacia el despertar% -star despierto,
#elicidad * ll(menlo como "uieran * es el estado en el "ue no
hay enga'o, en "ue uno !e las cosas no como uno es, sino
como ellas son, hasta donde esto le es posible a un ser
humano% &ejar las ilusiones, !er las cosas, !er la realidad% -s
eso lo "ue lo hace desdichado% 8epito9 usted agrega algo%%%
una reaccin negati!a en usted% )a realidad proporciona el
estmulo, usted proporciona la reaccin% 1sted agrega algo con
su reaccin% 5 si e3amina lo "ue agrega, siempre hay all una
ilusin, hay una e3igencia, una e3pectati!a, un anhelo%
0iempre% )os ejemplos de las ilusiones abundan9 pero a
medida "ue usted comience a a!anzar en este camino, las ir(
descubriendo usted mismo%
+or ejemplo, la ilusin, el error de creer "ue cambiando el
mundo e3terior usted cambiar(% 1sted no cambia si
sencillamente cambia su mundo e3terior% 0i usted consigue un
nue!o empleo o un nue!o cnyuge o un nue!o hogar o un
nue!o gur$ o una nue!a espiritualidad, eso no lo cambia a
usted% -s como creer "ue cambia la letra cambiando de
estilogr(#ica% 7 "ue cambia la capacidad de pensar cambiando
de sombrero% eso no lo cambia realmente, pero la mayora de
los seres humanos gastan toda su energa tratando de
reorganizar su mundo e3terior de acuerdo con sus gustos% A
!eces tienen =3ito * durante unos cinco minutos * y obtienen
algo de ali!io, pero incluso durante ese momento de ali!io
est(n tensos, por"ue la !ida siempre #luye, la !ida siempre
cambia%
&e manera "ue si ustedes "uieren !i!ir, no deben tener una
morada permanente% 4o deben tener dnde reclinar la cabeza%
,ienen "ue #luir con la !ida% Como dijo el gran Con#ucio9
"Cuien "uiera ser constante en la #elicidad debe cambiar con
#recuencia"% /luya% +ero siempre miramos hacia atr(s <4o es
!erdad> 4os a#erramos a las cosas del pasado y nos a#erramos
a las cosas del presente% "Cuando uno pone la mano en el
arado, no puede mirar hacia atr(s"% <Cuieren dis#rutar la
meloda> <Cuieren dis#rutar de una sin#ona> 4o se a#erren a
unos pocos compases de m$sica% 4o se a#erren a un par de
notas% &=jenlas pasar, d=jenlas #luir% ,odo el goce de una
sin#ona depende de su disposicin para dejar "ue las notas
pasen% -n cambio, si a ustedes les gustara determinado
comp(s y le gritaran a la or"uesta, ","uenlo !arias !eces",
eso ya no sera una sin#ona% <Conocen ustedes los cuentos de
4asr*ed*&in, el !iejo Mullah> @l es una #igura legendaria "ue
los griegos, los turcos y los persas reclaman como propia%
-nse'aba su doctrina mstica en #orma de cuentos,
generalmente chistosos% 5 el desenlace del cuento siempre
era 4asr*ed*&in
1n da 4asr*ed*&in estaba tocando en una guitarra solamente
una nota% Al cabo de un rato, una multitud se reuni alrededor
(era en el mercado) y uno de los hombres "ue estaba sentado
en el suelo dijo9
*Mullah, esa nota "ue est( tocando es bonita, pero <por "u= no
la !ara un poco como hacen los otros m$sicos>
*-sos son unos tontos *dijo 4asr*ed*&in*% -llos est(n buscando
la nota correcta% 5o ya la encontr=%
A/-88A80- A )A I)10IS4
Cuando usted se a#erra a algo, la !ida se destruye cuando
usted se sujeta a algo, usted deja de !i!ir% -so est( en todas
las p(ginas del e!angelio% Compr=ndalo% Comprenda tambi=n
otra ilusin, "ue la #elicidad no es lo mismo "ue la e3citacin,
no es lo mismo "ue las emociones% eso es otra ilusin, "ue una
emocin pro!iene de un deseo cumplido% -l deseo produce
ansiedad, y, tarde o temprano producir( una resaca% Cuando
usted haya su#rido lo su#iciente, entonces estar( listo para
!erlo% usted se est( alimentando de emociones% -s como
alimentar un caballo de carreras con golosinas darle tortas y
!ino% 1n caballo de carreras ni se alimenta s% -s como
alimentar a los seres humanos con una droga% 1sted necesita
alimento y bebida buenos, slidos, nutriti!os% -s necesario "ue
usted comprenda todo esto%
7tra ilusin es "ue otra persona puede hacer esto por usted,
"ue alg$n sal!ador o gur$ o maestro puede hacer esto por
usted% 4i si"uiera el m(s grande gur$ del mundo puede dar un
solo paso por usted% 1sted mismo tiene "ue darlo% 0an Agustn
lo dijo mara!illosamente9 "-l mismo .esucristo no poda hacer
nada por muchos de sus oyentes"% 7 repitiendo ese hermoso
pro!erbio (rabe9 ")a naturaleza de la llu!ia es la misma y sin
embargo produce espinas en el pantano y #lores en el jardn"%
1sted tiene "ue hacerlo% 4adie m(s puede ayudarle% -s usted
"uien tiene "ue digerir su alimento, usted tiene "ue
comprender% 4adie m(s puede comprender por usted% 1sted
tiene "ue buscar% 4adie puede buscar por usted% 5 si lo "ue
busca es la !erdad, entonces usted tiene "ue hacerlo% 4o
puede apoyarse en nadie%
?ay otra ilusin9 "ue es importante ser respetable, ser amado
y apreciado, ser importante% Muchos dicen "ue tenemos una
necesidad de ser amados, apreciados, de pertenecer% -so es
#also% &escarte esta ilusin y ser( #eliz% ,enemos una
necesidad natural de ser libres, una necesidad natural de
amar, pero no de ser amados% A !eces, en mis sesiones de
sicoterapia encuentro un problema com$n9 4adie me ama
<entonces cmo puedo ser #eliz> )e e3plico a la persona9
<Cuiere decir "ue nunca tiene momentos en "ue usted se
ol!ide "ue no es amado, y se deje ir, y sea #eliz>" +or supuesto
"ue los tiene%
+or ejemplo, una mujer est( embebida en una pelcula% -s una
comedia, y ella est( ri=ndose a mandbula batiente, y en ese
bendito momento ol!ida recordar "ue alguien la ama, nadie la
ama, nadie la ama% :-st( #eliz; -ntonces sale del teatro, y la
amiga con "ue haba ido a !er la pelcula se !a con un no!io y
"ueda sola% -ntonces empieza a pensar9 ",odas mis amigas
tienen no!io y yo no% 0oy tan in#eliz% :4adie me ama;"%
-n la India, muchos de los pobres est(n empezando a
conseguir radios de transistores "ue son un lujo% ",odo el
mundo tiene un transistor", se oye decir, "+ero yo no tengo un
transistor soy tan in#eliz"% ?asta "ue todo el mundo empez a
conseguir transistores, eran per#ectamente #elices sin tener
uno% As le pasa a usted% ?asta "ue alguien le dijo "ue no sera
#eliz a menos "ue #uera amado, usted estaba per#ectamente
#eliz% 1sted puede ser #eliz sin ser amado, sin ser deseado o
atracti!o% 1sted es #eliz en el contacto con la realidad% -so es
lo "ue trae la #elicidad, un contacto con la realidad a cada
momento% All es en donde encontrar( a &ios all es en donde
encontrar( la #elicidad% +ero la mayora de la gente no est(
preparada para or eso%
7tra ilusin es "ue los acontecimientos e3ternos tienen poder
para lastimarlo a uno, "ue otras personas tienen poder para
lastimarlo% 4o, no lo tienen% 1sted es el "ue les da ese poder%
7tra ilusin 1sted es todos esos rtulos "ue la gente le ha
dado, o "ue usted mismo se ha dado% :1sted no es eso, no es
eso; &e manera "ue no tiene por "u= a#errarse a ellos% -l da
"ue alguien diga "ue soy un genio y lo tome en serio tendr=
problemas% <+ueden comprender por "u=> +or"ue ahora
empezar= a ponerme tenso% ,engo "ue cumplir las
e3pectati!as, tengo "ue mantenerlo% ,engo "ue a!eriguar
despu=s de cada con#erencia9 <le gust la con#erencia>
<,oda!a cree "ue soy un genio> <Ae> :&e manera "ue lo "ue
usted necesita es romper el rtulo% :8mpalo, y ser( libre; 4o
se identi#i"ue con esos rtulos% -so es lo "ue la otra persona
piensa% As #ue como ella lo !io en ese momento% <-s usted de
!erdad un genio> <-s usted loco> <es usted un mstico> <-st(
chi#lado> <Cu= importa en realidad> siempre y cuando usted
siga siendo consciente, !i!iendo la !ida en cada momento%
Cu= mara!illosamente se describe eso en a"uellas palabras
del e!angelio9 "Mirad las a!es del cielo9 ellas no siembran ni
cosechan ni almacenan en graneros%%% mirad los lirios del
campo%%% ni se a#anan ni hilan"% As habla el !erdadero mstico,
la persona "ue despert%
<-ntonces est( angustiado> <+uede usted con todas sus
angustias agregar un solo da a su !ida> <+or "u= preocuparse
por el ma'ana> M=tase en el hoy% Alguien dijo9 ")a !ida es algo
"ue sucede mientras estamos ocupados haciendo otros
planes"% -so es pat=tico% !i!a el momento presente% @sta es
una de las cosas "ue usted notar( "ue le sucede a medida
"ue despierta% 0e encontrar( !i!iendo en el presente,
gustando de cada momento a medida "ue lo !i!e% 7tro buen
signo es cuando usted oye una sin#ona, unas notas despu=s
de las otras, sin intentar detenerla%
A28ABA80- A )70 8-C1-8&70
-so me lle!a a otro tema, a otro tpico% +ero este nue!o tema
se relaciona mucho con lo "ue he !enido diciendo y con mi
indicacin de ser consciente de todas las cosas "ue le
agregamos a la realidad% Miremos esto paso a paso%
-l otro da un .esuita me cont "ue hace !arios a'os estaba
dando una charla en 4ue!a 5or6, en donde los puertorri"ue'os
eran muy impopulares en ese momento debido a alg$n
incidente% ,odo el mundo deca toda suerte de cosas contra
ellos% de manera "ue en la charla dijo9 "Aoy a leerles algunas
de las cosas "ue la gente de 4ue!a 5or6 dijo sobre ciertos
inmigrantes"% )o "ue les ley #ue realmente lo "ue la gente
haba dicho sobre los irlandeses, y sobre los musulmanes, y
sobre todas las otras olas de inmigrantes "ue haban llegado a
4ue!a 5or6 a'os antes% @l lo dijo muy bien9 -stas personas no
traen la delincuencia con ellos se con!ierten en delincuentes
cuando se en#rentan con ciertas condiciones a"u% &ebemos
comprenderlos% 0i ustedes "uieren solucionar la situacin es
in$til "ue reaccionen con prejuicio% 1stedes tienen "ue
comprender, no condenar"% As es como se logra el cambio en
uno mismo% 4o condenando, no insult(ndose a s mismo, sino
comprendiendo lo "ue est( sucediendo% 4o llam(ndose a si
mismo un suco pecador% :4o, no, no, no;
+ara obtener consciencia usted tiene "ue !er, y no puede !er
si tiene prejuicios% Miramos con prejuicio casi todas las cosas y
a casi todas las personas% es casi su#iciente para desanimar a
cual"uiera%
-s como encontrarse con un !iejo amigo a "uien no !ea hace
mucho tiempo% "?ola ,om", le digo, "Cu= bueno !erte" y le doy
un gran abrazo% <A "ui=n estoy abrazando, a ,om o al recuerdo
"ue tengo de =l> <1n ser humano !i!o, o un cad(!er> -stoy
suponiendo "ue toda!a es el muchacho interesante "ue yo
crea "ue era% estoy suponiendo "ue toda!a responde a la
idea "ue tengo de =l con mis recuerdos y asociaciones% &e
manera "ue le doy un gran abrazo% Cinco minutos despu=s me
doy cuenta "ue =l ha cambiado y ya no me interesa% Abrac= a
la persona "ue no era%
0i "uieren saber cu(n !aledero es esto, escuchen9 1na
religiosa de la India !a a hacer un retiro% ,odo el mundo en la
comunidad dice9 "Ah, ya lo sabemos, eso es parte de su
carisma ella siempre !a a seminarios y a retiros9 nunca la
cambiar( nada"% 2ueno, sucede "ue esta hermana s cambia
en este seminario, o grupo de terapia, o lo "ue sea% -lla
cambia todo el mundo se da cuenta de la di#erencia% ,odo el
mundo dice9 "8ealmente has comprendido muchas cosas"% -s
!erdad, y ellos pueden !er la di#erencia en su
comportamiento, en su cuerpo, en su rostro% 0iempre se nota
cuando hay un cambio interior% 0iempre se !e en el rostro, en
los ojos, en el cuerpo% 2ien, la hermana regresa a su
comunidad, y como la comunidad tiene un prejuicio, un idea
#ija sobre ella, !an a seguir mir(ndola con los ojos del prejuicio%
-llas son las $nicas "ue no !en en ella ning$n cambio% &icen9
"0i, parece estar m(s animada, pero esperen9 se !ol!er( a
deprimir"% 5 en unas pocas semanas, se deprime de nue!o
ella est( reaccionando a la reaccin de las otras% 5 todas
dicen9 "<Aen> 5a lo habamos dicho9 no ha cambiado"% )o
tr(gico es "ue s haba cambiado, pero ellas no lo !ean% )a
percepcin tiene consecuencias de!astadoras en los asuntos
del amor y de las relaciones humanas%
Cual"uiera "ue sea una relacin, ciertamente implica dos
cosas9 claridad de percepcin (tanta cuanta sea nuestra
capacidad de ella algunas personas discutiran hasta dnde
podemos lograr claridad de percepcin, pero no creo "ue
nadie discuta "ue es deseable apro3imarnos a ella) y precisin
en la respuesta% -s m(s probable "ue uno responda con
precisin cuando percibe con claridad% Cuando su percepcin
est( distorsionada, no es probable "ue responda con precisin%
<Cmo puede uno amar a alguien a "uien ni si"uiera !e>%
<1sted !e realmente a alguien a "uien est( ligado>
<8ealmente !e a alguien a "uien teme y "ue, por lo tanto, no
le gusta> 0iempre odiamos a"uello "ue tememos%
"-l temor del se'or es el comienzo de la sabidura", me dice a
!eces la gente% +ero espere un momento% -spero "ue
comprendan lo "ue est(n diciendo, por"ue siempre odiamos
a"uello "ue tememos% 0iempre "ueremos librarnos de lo "ue
tememos, destruir y e!itar lo "ue tememos% Cuando usted
teme a alguien, a usted no le gusta esa persona% 1sted
detesta a esa persona, tanto cuanto la teme% 5 usted tampoco
!e a esa persona por"ue las emociones inter#ieren% 2ien, eso
tambi=n es cierto cuando alguien le resulta atracti!o% Cuando
llega el !erdadero amor, ya no le gustan o le disgustan las
personas en el sentido ordinario de la palabra% 1sted las !e
con claridad y responde con precisin% +ero en ese ni!el
humano, sus gustos y sus antipatas y sus pre#erencias y sus
atracciones, etc%, siguen inter#iriendo% &e manera "ue debe
ser consciente de sus prejuicios, sus gustos, sus antipatas, sus
atracciones% ,odos ellos est(n presentes, pro!ienen de su
condicionamiento% <+or "u= a usted le gustan cosas "ue a m
me disgustan> +or"ue su cultura es di#erente a la ma% 0i yo le
diera a usted algunas de las cosas de comer "ue a m me
gustan, usted se apartara con asco%
-n algunas partes de la India, a la gente le gusta la carne de
perro% +ero otras personas, si les dijeran "ue les est(n dando
#ilete de perro, en#ermaran% <+or "u=> Condicionamientos
di#erentes, programaciones di#erentes% )os ?ind$es
en#ermaran si supieran "ue haban comido carne de res, pero
a los americanos les encanta% 1stedes preguntan9 "+ero <por
"u= no comen carne de res>" +or las mismas razones por las
cuales ustedes no se comeran a su perro% )a misma razn%
+ara el campesino hind$ la !aca es lo "ue para usted es un
perro% 4o se la "uiere comer% ?ay un prejuicio cultural "ue
sal!a a ese animal "ue se necesita para la agricultura, etc%
-ntonces, realmente, <por "u= me enamoro de una persona>
<+or "u= me enamoro de una clase de persona y no de otra>
+or"ue estoy condicionado% 0ubconscientemente, tengo la
imagen de "ue esa clase particular de persona me gusta, me
atrae% &e modo "ue cuando me encuentro con esa persona,
me enamoro totalmente% <+ero la he !isto> :4o; )a !er=
despu=s de casarme con ella es entonces cuando llega el
despertar% 5 es entonces cuando puede empezar el amor% +ero
enamorarse no tiene nada "ue !er con el amor% 4o es amor es
deseo, ardiente deseo% 1sted "uiere, con todo su corazn "ue
esta criatura adorable le diga "ue usted la atrae% -so le da una
gran sensacin% Mientras tanto, todo el mundo dir(9 <Cu=
diablos ser( lo "ue le !e> pero es su condicionamiento *usted
no !e% &icen "ue el amor es ciego% Cr=anme, no hay nada "ue
tenga una !isin tan clara como el !erdadero amor, nada% -s
lo "ue puede !er mas claramente el mundo% )as adicciones
son ciegas, los apegos son ciegos% -l a#erramiento, el anhelo y
el deseo son ciegos% +ero no el !erdadero amor% +ero, por
supuesto, la palabra ha sido degradada en la mayora de las
lenguas modernas% )a gente habla de hacer el amor y
enamorarse% Como el ni'o "ue le dice a la ni'a9
*<Alguna !ez has sentido amor>
5 ella le contesta
* 4o, pero he sentido gusto%
-ntonces <de "u= habla la gente cuando se enamora> )o
primero "ue necesitamos es claridad de percepcin% 1na de
las razones por las cuales no percibimos claramente a la gente
es e!idente9 nuestras emociones inter#ieren, nuestros
condicionamientos inter#ieren, nuestros gustos y nuestras
a!ersiones inter#ieren% ,enemos "ue en#rentar este hecho%
+ero tenemos "ue en#rentar algo mucho mas #undamental9
nuestras ideas, nuestras conclusiones, nuestros conceptos%
Cre(moslo o no, todo concepto dise'ado para ayudarnos a
ponernos en contacto con la realidad acaba inter#iriendo ese
contacto con la realidad, por"ue, tarde o temprano, nos
ol!idamos de "ue las palabras no son la cosa% -l concepto no
es lo mismo "ue la realidad% 0on di#erentes% +or eso les dije
antes "ue la $ltima barrera para encontrar a &ios es la palabra
"&I70" y el concepto de &ios% -llo inter#iere si no se tiene
cuidado% &ebiera ser una ayuda puede ser una ayuda pero
tambi=n puede ser un obst(culo%
0-AM70 C74C8-,70
Cada !ez "ue tengo un concepto, es algo "ue podra aplicarse
a !arios indi!iduos% 4o nos re#erimos a un nombre concreto,
particular, como Mara o .uan, los cuales no tienen un
signi#icado conceptual% 1n concepto se aplica a numerosos
indi!iduos, a incontables indi!iduos% )os conceptos son
uni!ersales% +or ejemplo la palabra "hoja" podra aplicarse a
cada una de las hojas de un (rbol la misma palabra se aplica
a todas esas hojas indi!iduales% Adem(s, la misma palabra se
aplica a todas las hojas de todos los (rboles, las grandes, las
pe"ue'as, las tiernas, las secas, las amarillas, las !erdes, a las
hojas de pl(tano% &e manera "ue si yo le digo "ue esta
ma'ana !i una hoja, usted no tiene idea realmente de lo "ue
!i%
Aeamos si ustedes pueden comprender eso% 1stedes s tienen
una idea de lo "ue no !i% 4o !i un animal, no !i un perro% 4o !i
a un ser humano% 4o !i un zapato% &e manera "ue ustedes
tienen una idea !aga de lo "ue !i, pero no es particular, no es
concreta% "0eres humanos" no se re#iere al hombre primiti!o,
ni al hombre ci!ilizado, ni a un hombre adulto, ni a un ni'o, ni
a un hombre o a una mujer, ni a esta edad particular ni
a"uella, ni a esta cultura o a la otra, sino al concepto% -l ser
humano se encuentra concreto ustedes nunca encuentran un
ser humano uni!ersal como el concepto "ue ustedes tienen%
&e manera "ue el concepto se'ala, pero nunca es
enteramente preciso le #alta la unicidad, la concrecin% -l
concepto es uni!ersal%
Cuando les doy un concepto, les doy algo, y, sin embargo, "u=
poco les he dado% el concepto es tan !alioso, tan $til para la
ciencia% +or ejemplo, si digo "ue a"u todos somos seres
animales, eso sera per#ectamente preciso desde un punto de
!ista cient#ico% +ero somos algo m(s "ue animales% 0i digo "ue
Mara .uan es un animal, eso es !erdad pero como omit algo
esencial sobre ella, es #also eso es una injusticia% Cuando digo
"ue una persona es mujer, eso es !erdad pero hay muchas
cosas en esa persona "ue no se ajustan al concepto de
"mujer"% -lla siempre es esta mujer particular, concreta, $nica,
de "uien se puede tener una e3periencia, pero no un
concepto% A la persona concreta la debo !er yo mismo, tengo
"ue e3perimentarla yo mismo, intuirla yo mismo% 0e puede
intuir el indi!iduo pero no conceptualizarlo%
1na persona est( m(s all( de la mente pensante%
+robablemente muchos de ustedes se sienten orgullosos de
"ue los llamen Americanos, as como muchos hind$es se
sienten orgullosos de "ue los llamen hind$es% <+ero "u= es
"americano", "u= es "hind$"> es un con!encionalismo, no es
parte de su naturaleza% 4o se tiene sino un rtulo% 8ealmente
uno no conoce a la persona% -l concepto siempre #alla u omite
algo muy importante, algo precioso "ue slo se encuentra en
la realidad, la cual es unicidad concreta% -l gran Mrishnamurti
lo dijo muy bien9 "-l da "ue usted ense'e a un ni'o el nombre
de un p(jaro, el ni'o nunca !ol!er( a !er ese p(jaro"% :Cu=
!erdadero; )a primera !ez "ue el ni'o !e ese objeto blando,
!i!o, "ue se mue!e, usted le dice9 "Dorrin"% Ma'ana, cuando
el ni'o !ea otro objeto blando "ue se mue!e, similar al
primero dice9 "Dorriones% ?e !isto gorriones% Me aburren los
gorriones"%
0i usted no mira las cosas a tra!=s de sus conceptos, nunca se
aburrir(% Cada cosa es $nica% Cada gorrin es di#erente de los
dem(s gorriones, a pesar de las similitudes% es de gran ayuda
tener similitudes por"ue podemos abstraer, por"ue podemos
tener un concepto% -so es de gran ayuda, desde el punto de
!ista de la comunicacin, la educacin, la ciencia% +ero
tambi=n es muy enga'oso y un gran obst(culo para !er ese
indi!iduo concreto% 0i usted slo tiene e3periencia de su
concepto, no tiene e3periencia de la realidad, por"ue la
realidad es concreta% -l concepto es una ayuda, para lle!arlo a
usted a la realidad, pero cuando llegue, tiene "ue intuirla o
e3perimentarla directamente%
1na segunda cualidad de un concepto es "ue no es est(tico, y
la realidad #luye% 1tilizamos el mismo nombre para las
Cataratas del 4i(gara, pero esa masa de agua cambia
constantemente% tenemos la palabra "8o", pero all el agua
#luye constantemente% ,enemos una palabra para el "cuerpo"
de usted, pero las c=lulas de su cuerpo se est(n reno!ando
constantemente% 0upongamos, por ejemplo, "ue hace mucho
!iento y "ue yo "uiero "ue la gente de mi pas tenga una idea
de lo "ue es una borrasca o un hurac(n americano% &e
manera "ue lo capturo en una caja de cigarros, y regreso a mi
pas y digo9 "Miren esto"% 4aturalmente, ya no es una
borrasca, <!erdad> 1na !ez ha sido capturada% 7 si "uiero "ue
ustedes sientan lo "ue es el mo!imiento de un ro y se lo
traigo en un balde% -n el momento en "ue lo pongo en el
balde, deja de #luir% en el momento en el "ue se ponen las
cosas en un concepto dejan de #luir se !uel!en est(ticas,
muertas% 1na ola congelada no es una ola% 1na ola es
esencialmente mo!imiento, accin cuando usted la congela,
ya no es una ola% )os conceptos siempre est(n congelados% )a
realidad #luye%
/inalmente, si hemos de creerles a los msticos (y no se
re"uiere mucho es#uerzo para comprender esto, o incluso para
creerlo, pero nadie puede !erlo de inmediato), la realidad es
una totalidad, pero las palabras y los conceptos la #ragmentan
% +or eso es tan di#cil traducir de un idioma a otro, por"ue
cada idioma #ragmenta la realidad de una manera di#erente%
-s imposible traducir la palabra inglesa "home" al #ranc=s o al
espa'ol% )a palabra espa'ola "casa" no es e3actamente
"home" "home" tiene asociaciones "ue son espec#icas del
idioma ingl=s% ,odos los idiomas tienen palabras y e3presiones
"ue no se pueden traducir, por"ue #ragmentamos la realidad y
agregamos o "uitamos algo, y el uso hace cambiar
continuamente% )a realidad es una totalidad, y nosotros la
#ragmentamos para #ormar conceptos y utilizamos palabras
para indicar di#erentes partes% 0i usted nunca hubiera !isto un
animal, por ejemplo, y un da encontrara una cola *slo una
cola* y alguien le dijera9 "-sto es una cola" <tendra usted idea
de "u= era =sta si no tu!iera idea de lo "ue es un animal>%
)as ideas generalmente #ragmentan la !isin, la intuicin, o la
e3periencia de la realidad como totalidad% esto es lo "ue los
msticos nos dicen continuamente% )as palabras no pueden
darle a uno la realidad% solamente se'alan, solamente indican%
uno las utiliza como indicadores para llegar a la realidad% +ero
una !ez uno llega, sus conceptos son in$tiles% 1n sacerdote
hind$ tu!o una !ez una disputa con un #ilso#o "ue deca "ue
la $ltima barrera para llegar a &ios, era la palabra "&ios", el
concepto de &ios% -l sacerdote se escandaliz con esto, pero el
#ilso#o le dijo9 "-l asno en "ue usted monta y "ue utiliza para
ir a una casa no es el medio por el cual usted entra en la casa%
1sted utiliza el concepto para llegar entonces se apea y !a
mas all("% 4o hay necesidad de ser un mstico para
comprender "ue la realidad es algo "ue no puede captarse
con las palabras y los conceptos% +ara conocer la realidad uno
tiene "ue conocer m(s all( de todo concepto%
<-sas palabras les recuerdan a ustedes algo> )os "ue
conozcan )a nube del no saber reconocer(n la e3presin% )os
poetas, pintores, msticos y los grandes #ilso#os intuyen esta
!erdad% 0upongamos "ue un da estoy mirando un (rbol%
?asta ahora, cada !ez "ue !ea un (rbol, deca9 "2ueno, eso es
un (rbol"% +ero hoy cuando miro el (rbol, no !eo un (rbol% Al
menos no lo !eo como estoy acostumbrado a !er% Aeo algo con
la #rescura de !isin de un ni'o% 4o tengo para ello una
palabra% Aeo algo $nico, completo, "ue #luye, no #ragmentado%
5 me asombro% 0i usted me preguntara9 "Cu= !io>" <"u= cree
"ue le respondera> no tengo palabras para hacerlo% 4o hay
palabras para la realidad% +or"ue apenas le pongo una
palabra, estamos de nue!o en los conceptos%
5 si no puedo e3presar esta realidad "ue es !isible para los
sentidos, <Cmo e3presar lo "ue no puede !erse con los ojos u
orse con los odos> <Cmo encontrar una palabra para la
realidad de &ios> <-st(n ustedes comenzando a comprender
lo "ue dijeron ,om(s de A"uino, Agustn, y todos los dem(s y
lo "ue la iglesia ense'a constantemente cuando dice "ue &ios
es un misterio, "ue es incomprensible para la mente humana>%
1na de las $ltimas cartas del gran Marl 8ahner se la escribi a
un jo!en drogadicto alem(n "ue le haba pedido ayuda% -l
drogadicto le haba dicho9 "1stedes los telogos hablan sobre
&ios, pero <Cmo podra ese &ios tener relacin con mi !ida>
<cmo podra este &ios liberarme de las drogas>" 8ahner le
dijo9 "&ebo con#esarle con toda honestidad "ue, para m, &ios
es y siempre ha sido un misterio absoluto% 4o comprendo lo
"ue &ios es nadie puede comprenderlo% ,enemos indicios,
!islumbres hacemos es#uerzos !acilantes, inadecuados, para
e3presar el misterio en palabras% +ero no hay una palabra, no
hay una #rase para el misterio"% 5 hablando a un grupo de
telogos en )ondres, 8ahner dijo9 ")a tarea del telogo es
e3plicarlo todo a tra!=s de &ios, y e3plicar a &ios como
ine3plicable"% Misterio ine3plicable% no sabemos, no podemos
decir% &ecimos, "Ah, ah%%%"%
)as palabras son indicadores, no son descripciones%
,r(gicamente, la gente cae en la idolatra por"ue cree "ue en
lo re#erente a &ios, la palabra es la cosa% <Cmo puede alguien
ser tan loco> <+uede usted toda!a ser m(s loco> Incluso en lo
re#erente a los seres humanos , o a los (rboles y las hojas y a
los animales, la palabra no es la cosa% <5 usted dira "ue, en lo
re#erente a &ios, la palabra es la cosa> <Cmo puede decir
semejante cosa> 1n e3perto en las escrituras
internacionalmente #amoso asisti a un curso en 0an
/rancisco, y me dijo9 ":&ios mo, despu=s de escucharlo a
usted, comprend "ue he sido un idlatra toda la mi !ida;" )o
dijo abiertamente9 "4unca ca en la cuenta de "ue era un
idlatra% Mi dolo no era de madera o metal era un dolo
mental"% @stos son los idlatras m(s peligrosos% 1tilizan una
sustancia muy sutil, la mente, para hacer su &ios%
)os estoy lle!ando a ustedes a lo siguiente9 )a consciencia de
la realidad "ue los rodea% Consciencia signi#ica obser!ar,
obser!ar lo "ue sucede dentro de ustedes y alrededor de
ustedes% ")o "ue sucede" es bastante adecuado9 )os (rboles,
el c=sped, las #lores, los animales, las rocas, toda la realidad se
mue!e% 1no lo obser!a, uno lo !e% Cu(n esencial es para el ser
humano no obser!arse solamente a s mismo, sino obser!ar la
realidad% <1stedes son prisioneros de sus conceptos> <Cuieren
liberarse de la prisin> -ntonces miren obser!en dedi"uen
horas enteras a obser!ar% <7bser!ar "u=> Cual"uier cosa% )os
rostros de la gente, las #ormas de los (rboles, un p(jaro "ue
!uela, un montn de piedras, obser!en el crecimiento del
c=sped% pnganse en contacto con las cosas, mrenlas%
entonces podr(n tener la esperanza de liberarse de esos
patrones rgidos "ue todos nos hemos #ormado, de lo "ue nos
han impuesto nuestros pensamientos y nuestras palabras%
,endremos la esperanza de !er% <Cu= !eremos> -so "ue
decidimos llamar realidad, lo "ue est( m(s all( de las palabras
y los conceptos% esto es un ejercicio espiritual * relacionado
con la espiritualidad*T relacionado con el hecho de liberarse
de su jaula, de su prisin de conceptos y palabras%
Cu= triste si pasamos por la !ida sin !erla nunca con los ojos
de un ni'o% -sto no "uiere decir "ue debamos descartar
totalmente todos los conceptos son muy preciosos% Aun"ue
empezamos sin ellos, los conceptos tienen una #uncin muy
positi!a% Dracias a ellos desarrollamos nuestra inteligencia%
4os in!itan, no a con!ertirnos en ni'os, sino a ser como ni'os%
,enemos "ue perder el estado de inocencia y ser arrojados del
paraso tenemos "ue desarrollar un "yo" y un "mi" por medio
de esos conceptos% pero tenemos "ue regresar al paraso%
4ecesitamos ser redimidos de nue!o% 4ecesitamos descartar
al hombre !iejo, la naturaleza !ieja, el ego condicionado, y
regresar al estado del ni'o, pero sin ser un ni'o% Cuando
comenzamos en la !ida, miramos la realidad con asombro,
pero no es el asombro inteligente de los msticos es el
asombro in#orme del ni'o% -l asombro muere y lo reemplaza el
aburrimiento, a medida "ue desarrollamos el lenguaje y las
palabras y los conceptos% entonces podremos tener la
esperanza, si somos a#ortunados, de regresar al asombro%
0I4 +7&-8 -4C74,8A8 )A0 +A)A28A0
&ag ?ammars6jUld, e3 secretario general de las 4aciones
1nidas, lo dijo bellamente9 "&ios no muere el da "ue dejamos
de creer en una deidad personal% +ero nosotros morimos el da
"ue nuestra !ida deje de estar iluminada por el #irme
resplandor del asombro diariamente reno!ado, cuya #uente
est( m(s all( de toda razn"% 4o tenemos por "u= discutir por
una palabra, por"ue "&ios" es slo una palabra, un concepto%
4unca discutimos por la realidad slo discutimos sobre las
opiniones, los conceptos, los juicios% Abandonen sus
conceptos, abandonen sus opiniones, abandonen sus
prejuicios, abandonen sus juicios y lo !er(n%
"Quia de deo scire non possumus quid sit, sed quid non sit,
non possumus considerare de deo, quomodo sit sed quomodo
non sit". @sta es la introduccin de 0anto ,om(s de A"uino a
su summa theolgica "Como no podemos conocer lo "ue &ios
es, sino lo "ue &ios no es, no podemos considerar cmo es
&ios sino slo cmo no es"% 5a mencione el comentario de
,om(s al libro de 2oecio de 0ancta ,rinitate, en donde dice
"ue el m(s alto grado de conocimiento de &ios es conocer a
&ios como el desconocido% tam"uan ignoyum% 5 en su Cuestio
&isputata de +ontetia &ei, ,om(s dice9 "-sto es lo m(3imo en
el conocimiento humano de &ios * 0aber "ue no conocemos a
&ios"% A este caballero lo consideraban el prncipe de los
telogos% era un mstico, y hoy es un santo canonizado%
estamos sobre terreno bastante #irme%
-n la India tenemos un dicho s(nscrito para este tipo de cosa9
"4eti, neti"% 0igni#ica9 "4o es eso, no es eso"% -l m=todo de
,om(s se llamaba el de la !a negati!a, el camino negati!o%
C%0% )eFis escribi un diario mientras su esposa estaba
agonizando% 0e llama 1n dolor obser!ado% @l se haba casado
con una mujer norteamericana a "uien "uera
entra'ablemente% )es dijo a sus amigos9 "&ios me dio a los
sesenta a'os lo "ue me neg a los !einte"% ?aca muy poco
"ue se haban casado cuando ella se muri dolorosamente de
c(ncer% )eFis dijo "ue toda su #e se haba derrumbado, como
un castillo de naipes% @l era el gran apologista cristiano, pero
cuando el desastre lo golpe, se pregunt9 "<-s &ios el padre
amante o el gran !i!isector>" :?ay una amplia e!idencia para
ambas posibilidades;% 8ecuerdo "ue cuando mi madre
en#erm de c(ncer, mi hermana me pregunt9
* ,ony <+or "u= permiti &ios "ue esto le sucediera a mam(>
)e dije9
* Cuerida, el a'o pasado se murieron de hambre un milln de
personas en la China debido a la se"ua y t$ nunca te
in"uietaste%
A !eces lo mejor "ue puede sucedernos es despertar a la
realidad, "ue nos golpee la calamidad, por"ue entonces
llegamos a la #e, como lleg C%0% )eFis% @l dijo "ue antes no
haba tenido dudas sobre la super!i!encia de las personas
despu=s de la muerte, pero "ue cuando su esposa muri ya no
estu!o seguro% <+or "u=> +or"ue era sumamente importante
para =l "ue ella siguiera !i!iendo% Como ustedes saben, C%0%
)eFis es el maestro de las comparaciones y las analogas% @l
dice9 "-s como una cuerda% Alguien le pregunta a uno9
*<-sta cuerda resistir( el peso de sesenta y cinco 6ilos>
1no responde9
* 0%
* 2ien, !amos a bajar a su mejor amigo con esta cuerda%
-ntonces uno dice9
* -sp=reme un momento, d=jeme probar la cuerda de nue!o%
Ahora ya no est( tan seguro"%
)eFis tambi=n dijo en su diario "ue no podemos saber nada
sobre &ios y "ue incluso nuestras preguntas sobre &ios son
absurdas% <+or "u=> es como si una persona ciega de
nacimiento le preguntara a uno9 "< -l color !erde es caliente o
#ro>" 4eti, neti, no es eso% "<-s largo o corto>" 4o es eso% "<-s
dulce o es (cido>" 4o es eso% <-s redondo o cuadrado> 4o es
eso, no es eso% el ciego no tiene palabras, no tiene conceptos,
para un color del cual no tiene idea, no tiene intuicin, no
tiene e3periencia% 1sted slo le puede hablar !ali=ndose de
analogas% +regunte lo "ue pregunte, usted slo le puede
decir9 "4o es eso"% C%0% )eFis dice en alguna parte "ue es
como preguntar cu(ntos minutos hay en el color amarillo% ,odo
el mundo podra tomar la pregunta muy en serio, discutirla,
disputar sobre ella% 1na persona sugiere "ue hay !einticinco
zanahorias en el color amarillo, la otra persona dice9 "4o,
diecisiete papas"% 5 de pronto est(n peleando% no es eso, no es
eso%
-sto es lo m(3imo en nuestro humano conocimiento de &ios9
0aber "ue no sabemos% nuestra gran tragedia es "ue sabemos
demasiado% Creemos "ue sabemos, =sa es nuestra tragedia
por eso nunca descubrimos% &e hecho, ,om(s de A"uino (=l no
es solamente un telogo sino un gran #ilso#o) dice en
repetidas ocasiones9 ",odos los es#uerzos de la mente humana
no pueden agotar la esencia de una mosca"%
-) C74&ICI74AMI-4,7 C1),18A)
Algo m(s sobre las palabras9 )es dije antes "ue las palabras
son limitadas% )es !oy a decir otra cosa% ?ay palabras "ue no
corresponden a nada% +or ejemplo yo soy hind$% Ahora
supongamos "ue soy prisionero de guerra en el +a6ist(n, y
"ue me dicen9 "2ueno, hoy lo !amos a lle!ar a la #rontera, y
miro y pienso9 "Ah, mi pas, mi hermoso pas% Aeo aldeas y
(rboles y colinas% @sta es mi tierra, mi tierra natal"% Al cabo de
un rato, uno de los guardias dice9 "+erdone, nos e"ui!ocamos%
,enemos "ue recorrer otros !einte 6ilmetros"% <A "u= estaba
yo reaccionando> A nada% -staba #ij(ndome en una palabra9
India% +ero los (rboles son la india, los (rboles son (rboles% en
realidad, no hay #ronteras ni lmites los puso all la mente
humana generalmente los #ijaron polticos a!aros y est$pidos%
-n una =poca, mi pas #ue uno ahora son cuatro% 0i no nos
cuidamos, podra llegar a seis% entonces tendramos seis
banderas, seis ej=rcitos% +or eso ustedes nunca me !er(n
saludar una bandera% 5o detesto todas las banderas nacionales
por"ue son dolos% <Cu= estamos saludando> 5o saludo a la
humanidad, no una bandera con un ej=rcito a su alrededor%
)as banderas est(n en la mente de las personas% en todo caso,
hay miles de palabras en nuestro !ocabulario "ue no
corresponden a la realidad% :+ero cmo nos emocionan;
-ntonces empezamos a !er cosas "ue no est(n all% 8ealmente
!emos monta'as indias cuando ellas no e3isten, y realmente
!emos gente hind$, "ue tampoco e3iste% 0u condicionamiento
hind$ e3iste% +ero eso no es una cosa para regocijarse% -n
estos das, en los pases del tercer mundo, hablamos mucho
de la "inculturacin"% <Cu= es eso "ue llamamos cultura> la
palabra no me hace muy #eliz% <Cu= "uiere decir "ue a usted
le gusta hacer algo por"ue lo condicionaron para "ue lo
hiciera> <Cue le gustara sentir algo por"ue lo condicionaron
para "ue lo sintiera> <4o es eso ser mec(nico> Imagnense un
beb= estadounidense "ue es adoptado por una pareja rusa y
es lle!ado a 8usia% 4o tiene idea de "ue es estadounidense de
nacimiento% Crece hablando ruso !i!e y muere por la madre
8usia odia a los estadounidenses% el ni'o tiene el sello de su
propia cultura est( #amiliarizado con su propia literatura% Mira
el mundo a tra!=s de los ojos de su cultura% Ahora, si ustedes
"uieren mostrar su cultura de la misma manera como
muestran sus !estidos, est( bien% )a mujer hind$ usara un
sari y la mujer estadounidense usara otra cosa, y la mujer
japonesa usara su 6imono% Aun"ue nadie se identi#ica con sus
!estidos, ustedes si "uieren usar su cultura% est(n orgullosos
de su cultura% )es ense'an a estar orgullosos de ella %
+ermtanme decirlo tan en=rgicamente como pueda% 1n
jesuita amigo mo me dijo9 "Cuando !eo a un mendigo o a un
pobre, no puedo no darle una limosna% -so me lo ense' mi
madre"% 0u madre le daba una comida a cual"uier pobre "ue
pasara% 5o le dije9 .oe, lo "ue t$ tienes no es una !irtud lo "ue
tienes es una compulsin, una buena compulsin desde el
punto de !ista del mendigo, pero de todas maneras es una
compulsin"%
8ecuerdo otro jesuita "ue nos dijo una !ez en una reunin
ntima de nuestra pro!incia jesuita en 2ombay9 "5o tengo
ochenta a'os he sido jesuita durante setenta y cinco a'os%
4unca he dejado de hacer mi hora de meditacin * nunca"%
2ueno, eso podra ser muy admirable, o tambi=n podra ser
una compulsin% 4o hay gran m=rito si es algo mec(nico% )a
belleza de una accin !iene, no de "ue se haya con!ertido en
un h(bito sino de su sensibilidad, su consciencia, su claridad
de percepcin, y su claridad de respuesta% +uedo decirle s a
un mendigo y no a otro% 4o estoy obligado por ning$n
condicionamiento o programacin de mis e3periencias
pasadas o de mi cultura% 4adie me ha sellado con algo, o si lo
han hecho, ya no reacciono bas(ndome en ello% si usted
hubiera tenido una mala e3periencia con un estadounidense o
si lo hubiera mordido un perro, o si hubiera tenido una mala
e3periencia con cierto tipo de alimento, sentira la in#luencia
de esa e3periencia durante el resto de su !ida% :5 eso est(
mal; usted necesita liberarse de eso% 4o conser!e las
e3pectati!as del pasado% -n realidad, tampoco conser!e las
buenas e3periencias del pasado% Aprenda lo "ue signi#ica
e3perimentar algo plenamente, despu=s desc(rtelo y pase al
momento siguiente, sin in#luencias del anterior% ,endra tan
poco e"uipaje "ue podra pasar por el ojo de una aguja% 0abra
lo "ue es la !ida eterna por"ue la !ida eterna es ahora, es el
ahora sin tiempo% 0olamente as entrar( en la !ida eterna%
+ero cuantas cosas lle!amos con nosotros% 4unca
emprenderemos la tarea de liberarnos, de dejar el e"uipaje,
de ser nosotros mismos%
0iento decir "ue en todas partes encuentro musulmanes "ue
utilizan su religin, su culto y su Cor(n para distraerse de esa
tarea% 5 lo mismo puede decirse de los hind$es y de los
cristianos%
<+uede usted imaginarse al ser humano "ue ya no est(
in#luenciado por las palabras> usted puede decirle cual"uier
cantidad de palabras, y =l toda!a ser( ecu(nime con usted%
1sted puede decir9 "5o soy el Cardenal* Arzobispo /ulano de
,al", pero =l seguir( siendo ecu(nime lo !era a usted como es%
4o est( in#luenciado por el rtulo%
LA REALIDAD FILTRADA
Cuiero decir otra cosa sobre nuestra percepcin de la realidad%
)a dir= en #orma de analoga9 -l presidente de los -stados
1nidos necesita in#ormacin acerca de lo "ue piensa la
ciudadana% el +apa en 8oma necesita in#ormacin acerca de
toda la iglesia% )iteralmente hay millones de datos "ue se les
podran dar, pero ellos no podran recibirlos todos, y menos
comprenderlos% +or eso tienen personas a "uienes con#an la
elaboracin de e3tractos, "ue resumen las cosas, les hacen
seguimiento, las #iltran al #inal de esto les llega al escritorio%
2ien, eso es lo "ue nos pasa a nosotros% -stamos recibiendo
in#ormacin de la realidad a tra!=s de todos los poros o c=lulas
!i!as de nuestro cuerpo y a tra!=s de todos nuestros sentidos%
pero constantemente #iltramos las cosas% <Cui=n las #iltra>
<4uestro condicionamiento> <4uestra cultura> <4uestra
programacin> <)a #orma en "ue nos ense'aron !er las cosas
y a e3perimentarlas> ?asta nuestro idioma puede ser un #iltro%
?ay tanto #iltro "ue a !eces no !emos las cosas "ue est(n ah%
-s su#iciente mirar a una persona paranoica "ue siempre se
siente amenazada por algo "ue no est( ah, "ue
constantemente interpreta la realidad en #uncin de ciertas
e3periencia del pasado o de ciertos condicionamientos "ue
tenga%
+ero tambi=n hay otro demonio "ue #iltra% 0e llama el apego,
el deseo, el anhelo% )a raz de la tristeza es el deseo% -l deseo
!ehemente distorsiona y destruye la percepcin% 4os
persiguen los temores y los deseos% 0amuel .ohnson dijo9
"0aber "ue dentro de una semana !a a estar colgado del
patbulo concentra mara!illosamente la mente de un hombre"%
2lo"uea todo lo dem(s y se concentra $nicamente en el
miedo, o en el deseo o en el anhelo% A nosotros nos drogaron
de muchas maneras cuando j!enes% 4os criaron para
necesitar a las personas% <+ara "u=> +ara "ue nos acepten,
nos aprueben, nos aprecien, nos aplaudan * para lograr lo "ue
llamaban el =3ito % -sas son palabras "ue no corresponden a la
realidad% 0on con!encionalismos, cosas in!entadas, pero no
nos damos cuenta de "ue no corresponden a la realidad% <Cu=
es el =3ito> es lo "ue un grupo decidi "ue podra ser una cosa
buena% 7tro grupo decidir( "ue la misma cosa es mala% )o "ue
es bueno en Nashington puede considerarse malo en un
monasterio cartujo% -l =3ito en un crculo poltico puede
considerarse como un #racaso en otros crculos% 0on
con!encionalismos pero los tratamos como si #ueran
realidades, <!erdad> Cuando =ramos j!enes nos programaron
para la desdicha% 4os ense'aron "ue para ser #elices se
necesita dinero, =3ito, una pareja hermosa o bien parecida, un
buen empleo, amistad, espiritualidad, &ios * y todo lo dem(s %
4os dijeron "ue si no conseguamos esas cosas no seramos
#elices% Ahora, eso es lo "ue yo llamo un apego% 1n apego es
creer "ue sin algo no seremos #elices% 1na !ez "ue nos
con!encemos de eso * y se nos mete en el subconsciente,
"ueda impreso en las races de nuestro ser * se acab% "<Cmo
puedo ser #eliz a menos "ue tenga buena salud>", dice usted%
+ero le !oy a decir algo9 ?e conocido personas "ue se estaban
muriendo de c(ncer y eran #elices% <Cmo podan ser #elices si
saban "ue se iban a morir> +ero eran #elices% "<Cmo puedo
ser #eliz ni no tengo dinero>" 1na persona tiene un milln de
dlares en el banco y se siente insegura la otra persona
pr(cticamente no tiene dinero, pero no parece sentir ninguna
inseguridad% )a programaron de manera di#erente, eso es
todo% -s in$til e3hortar a la primera hacer lo "ue debe hacer
necesita comprender% )as e3hortaciones no ayudan mucho%
4ecesita comprender "ue la programaron es una creencia
#alsa% A=ala como #alsa, !=ala como una #antasa% <Cu= hace la
gente durante toda la !ida> -st( ocupada peleando pelea,
pelea, pelea% A eso lo llaman sobre!i!ir% Cuando el
estadounidense promedio dice "ue se est( ganando la !ida,
no se est( ganando la !ida% :Ah, no; ,iene mucho m(s de lo
"ue necesita para !i!ir% Aengan a mi pas y lo !er(n% +ara !i!ir
ellos no necesitan todos esos autom!iles% +ara !i!ir no
necesitan un tele!isor% +ara !i!ir no necesitan ma"uillaje% +ara
!i!ir no necesitan toda esa ropa% +ero trate de con!encer de
esto a un estadounidense% )es han la!ado el cerebro los han
programado% de manera "ue trabajan y luchan por obtener el
objeto deseado "ue los har( #elices% -scuche esta triste
historia * su historia, mi historia, la historia de todo el mundo *
9 "?asta "ue consiga esto (dinero, amistad, cual"uier cosa) no
ser= #eliz tengo "ue luchar por conseguirlo y luego, cuando lo
consiga, tengo "ue luchar por conser!arlo% ,engo una emocin
pasajera% :Ah, estoy tan emocionado; :5a lo consegu; +ero
<cu(nto tiempo dura eso> 1nos minutos, m(3imo unos das%
Cuando consigue su autom!il nue!o <cu(nto tiempo dura la
emocin> ?asta "ue su siguiente apego se !ea amenazado%
)a !erdad sobre una emocin es "ue despu=s de un tiempo
me canso de ella% Me dijeron "ue la oracin esa algo
e3traordinario me dijeron "ue &ios era algo e3traordinario
me dijeron "ue la amistad era algo e3traordinario% 5 sin saber
"u= era realmente la oracin y sin saber "u= era realmente
&ios, sin saber lo "ue era realmente la amistad, les dimos
mucha importancia% +ero despu=s de un tiempo nos aburrimos
de ellos * nos aburrimos de la oracin, de &ios, de la amistad%
<4o es eso pat=tico> 5 no hay manera de escapar,
sencillamente no hay manera de escapar% -s el $nico modelo
"ue nos dieron9 ser #elices% 4o nos dieron ning$n otro modelo%
4uestra cultura, nuestra sociedad y, siento decirlo, nuestra
religin, no nos dieron ning$n otro modelo% )o acaban de
nombrar cardenal% :Cu= gran honor; <?onor> <&ijo usted
honor> 0e e"ui!oc de palabra% Ahora otros !an a aspirar a lo
mismo% 1sted cay en lo "ue los e!angelios llaman "el mundo"
y !a a perder su alma% -l mundo, el poder, el prestigio, el
triun#o, el =3ito, el honor, etc%, no e3isten% 1sted gana mundo
pero pierde el alma% ,oda su !ida ha estado !aca y sin alma%
Ah no hay nada% 0lo hay una manera de escapar, :5 es
desprogramarse; <cmo se hace eso> ,omando consciencia de
la programacin% 1sted no puede cambiar por un es#uerzo de
la !oluntad no puede cambiar por medio de ideales no puede
cambiar adoptando nue!os h(bitos% 0u comportamiento puede
cambiar, pero no usted% 1sted slo cambia por medio de la
consciencia y la comprensin% Cuando usted !ea una piedra
como una piedra y un pedazo de papel como un pedazo de
papel, ya no piensa "ue la piedra es un diamante precioso y
no piensa "ue el pedazo de papel es un che"ue por mil
millones de dlares% Cuando !ea esto, cambia% 5a no hay
!iolencia en el intento de cambiar% &e otra manera, lo "ue
usted llama cambio es sencillamente cambiar de sitio los
muebles% 0u comportamiento cambia, pero usted no%
-) &-0+8-4&IMI-4,7
)a $nica manera de cambiar es cambiando su comprensin%
+ero <Cu= "uiere decir comprender> <Cmo se hace> +iense
en la #orma como nos escla!izan !arios apegos tratamos de
reorganizar el mundo de manera "ue podamos conser!ar esos
apegos, por"ue el mundo los amenaza constantemente% ,emo
"ue una amiga deje de amarme, puede pre#erir a otra
persona% tengo "ue hacerme permanentemente atracti!o
por"ue tengo "ue ganarme a esa persona% Alguien me la! el
cerebro para creer "ue necesito su amor% +ero realmente no lo
necesito% 4o necesito el amor de nadie slo necesito entrar en
contacto con la realidad% 4ecesito escapar de mi prisin, de mi
programacin de mi condicionamiento, de mis #alsas
creencias, de mis #antasas% 4ecesito escapar hacia la
realidad% )a realidad es amable es absolutamente
encantadora% )a !ida eterna es ahora mismo% estamos
rodeados de ella, como el pez en el oc=ano, pero no lo
sabemos% estamos demasiado distrados por este apego%
+asajeramente, el mundo se reorganiza para adaptarse a
nuestro apego, de modo "ue decimos9 ":0, mara!illoso, Mi
e"uipo gan;" +ero espere cambiar( ma'ana estar(
deprimido% <+or "u= seguimos haciendo esto>
?aga este pe"ue'o ejercicio durante unos pocos minutos9
+iense en algo o en alguien a "uien est= apegado en otras
palabras, en una casa o una persona sin la cual usted cree "ue
no ser( #eliz% +odra ser su empleo, su carrera, su pro#esin, su
amigo, su dinero, lo "ue sea% 5 dgale a ese objeto o persona,
"8ealmente no te necesito para ser #eliz% 0olamente me estoy
enga'ando al creer "ue sin ti no ser= #eliz% +ero realmente no
te necesito para mi #elicidad puedo ser #eliz sin ti% ,$ no eres
mi #elicidad, t$ no eres mi alegra"% 0i su apego es una
persona, ella no se sentir( muy #eliz al or esto pero dgalo de
todos modos% +uede decirlo secretamente, en el #ondo del
corazn% -n todo caso, usted se pondr( en contacto con la
!erdad destrozar( una #antasa% )a #elicidad es un estado en
"ue no hay ilusiones, en "ue se descarta la ilusin%
7 podra probar otro ejercicio9 +iense en una ocasin en "ue
su corazn estaba destrozado y usted crea "ue no !ol!era a
ser #eliz (su esposo muri, su esposa muri, su mejor amigo lo
abandon, perdi su dinero)% <Cu= sucedi> -l tiempo pas, y
si usted pudo apegarse a otra cosa o encontrar a alguien
atracti!o o algo atracti!o, <"u= pas con el !iejo apego>
8ealmente no lo necesitaba para ser #eliz <no es !erdad> -so
debiera haberle ense'ado a usted, pero nunca aprendemos%
-stamos programados estamos condicionados% Cmo es de
liberador no depender emocionalmente de nada% 0i usted
pudiera tener esa e3periencia durante un segundo, escapara
de su prisin y !era el cielo% Cuiz(s, alg$n da hasta podr(
!olar%
,ema decir esto, pero le hable a &ios, y le dije "ue no lo
necesito% Mi primera reaccin #ue9 "-sto es muy opuesto a
todas las cosas con "ue me criaron"% 2ien, algunas personas
"uieren hacer una e3cepcin respecto a su apego a &ios%
&icen9 ":0i &ios es el &ios "ue creo "ue debe ser no le !a a
gustar "ue renuncie a mi apego a =l;"% +ues bien, si usted cree
"ue no ser( #eliz si no obtiene a &ios, entonces ese "&ios" en
"ue usted piensa no tiene nada "ue !er con el &ios
!erdadero%
1sted est( pensando en un estado de ensue'o est( pensando
en su concepto% A !eces uno tiene "ue deshacerse de "&ios"
para encontrar a &ios% Muchos msticos nos lo dicen%
,odas las cosas nos han cegado de tal manera "ue no hemos
descubierto la !erdad elemental de "ue los apegos perjudican
las relaciones en lugar de ayudarlas% 8ecuerdo cu(nto tema
decirle a la persona "ue es ntima amiga "8ealmente no te
necesito% +uedo ser per#ectamente #eliz sin ti% 5 al decirle esto
encuentro "ue puedo gozar plenamente de tu compa'a no
m(s ansiedad, no m(s celos, no m(s posesi!idad, no m(s
a#errarse% -s una dicha estar contigo cuando lo dis#ruto sin
a#errarme% ,$ eres libre yo tambi=n"% +ero estoy seguro de
"ue para muchos de ustedes esto es como si les hablara en un
idioma desconocido% 5o necesit= muchos, muchos meses para
comprender esto plenamente, a pesar de "ue soy jesuita, y
todos mis ejercicios espirituales son e3actamente sobre esto,
aun"ue no entend de "u= se trataba por"ue mi cultura y mi
sociedad en general, me han ense'ado a !er a las personas
en #uncin de mis apegos% A !eces me parece di!ertido !er
personas aparentemente objeti!as, como terapeutas y
directores espirituales, decir acerca de alguien9 "-0 una gran
persona, una gran persona, me gusta mucho"% Mas tarde
descubro "ue me gusta por"ue yo le gusto% Miro dentro de m
mismo y encuentro lo mismo una y otra !ez9 0i usted est(
apegado al aprecio y a la alabanza, !a a !er a las personas en
#uncin de "ue ellas constituyan una amenaza o un estmulo
para su apego% 0i usted es poltico y "uiere ser elegido, <Cmo
cree "ue mirar( a las personas> <cmo se orientar( su inter=s
por la gente> )e preocupar( la persona "ue le !a a dar su
!oto% 0i lo "ue le interesa es el se3o <Cmo cree "ue !a a
mirar a los hombres y a las mujeres> 0i usted est( apegado al
poder, eso a#ecta a la manera de !er a las personas% 1n apego
destruye su capacidad de amar% <Cu= es el amor> -l amor es
sensibilidad, el amor es consciencia% Aoy a darles un ejemplo9
-stoy escuchando una sin#ona, pero si oigo solamente el
sonido de los tambores, no oigo la sin#ona% <Cu= es un
corazn amante> 1n corazn amante es sensible a la totalidad
de la !ida, a todas las personas un corazn amante no se
endurece #rente a ninguna persona o cosa% +ero en el
momento en "ue usted se apega en el sentido en "ue yo lo
digo, entonces e3cluye muchas otras cosas% 4o tiene ojos sino
para el objeto de su apego no tiene odos sino para los
tambores el corazn se ha endurecido% Adem(s se ha
enceguecido, por"ue ya no !e el objeto del apego
objeti!amente% -l amor implica claridad de percepcin,
objeti!idad no hay nada "ue tenga m(s claridad de !isin "ue
el amor%
-) AM78 C7M7 A&ICCIS4
-l corazn enamorado permanece sua!e y sensible% +ero
cuando usted est( empe'ado en conseguir esto o lo otro, se
!uel!e despiadado, duro e insensible% <Cmo puede amar a las
personas cuando las necesita> 0olamente puede utilizarlas% 0i
yo lo necesito a usted para "ue me haga #eliz, tengo "ue
utilizarlo, tengo "ue manipularlo, tengo "ue buscar la manera
de gan(rmelo% 4o puedo dejarlo ser libre% 0olamente puedo
amar a las personas cuando he liberado mi !ida de las
personas% Cuando muero a la necesidad de las personas,
entonces estoy en el desierto% Al principio se siente horrible, se
siente solitario, pero si puede soportarlo por un tiempo, de
pronto descubrir( "ue no est( en absoluto solo% -st( con la
soledad, con el aislamiento, y el desierto comienza a #lorecer%
-ntonces por #in sabr( "u= es el amor, "u= es &ios, "u= es la
realidad% +ero, al principio renunciar a la droga puede ser muy
duro, a menos "ue usted comprenda muy bien o haya su#rido
lo su#iciente% ?aber su#rido es una gran cosa% 0lo entonces
puede cansarse de todo% -l su#rimiento debe usarse para
acabar con el su#rimiento% )a mayora de las personas
sencillamente siguen su#riendo% -sto e3plica el con#licto "ue
tengo a !eces entre director espiritual y el de terapeuta% 1n
terapeuta dice9 "Ali!iemos el su#rimiento"% -l director espiritual
dice9 "&ej=mosla su#rir se cansar( de esa manera de
relacionarse con la gente, y, #inalmente decidir( escapar de
esta prisin de dependencia emocional de otros"% <7#recer= un
ali!io o e3tirpar= el c(ncer> no es #(cil decidir%
1na persona arroja airadamente un libro sobre la mesa% &=jela
"ue siga arroj(ndolo sobre la mesa% 4o le recoja el libro y no le
diga "ue todo est( bien% )a espiritualidad es consciencia,
consciencia, consciencia, consciencia, consciencia,
consciencia% Cuando su madre se disgustaba con usted, no
deca "ue algo le pasaba a ella, deca "ue algo le pasaba a
usted de otra manera no se habra disgustado% +ues bien, hice
el gran descubrimiento de "ue si t$ estabas disgustada,
mam(, algo te pasa a ti% &e manera "ue es mejor "ue
controles tu ira% -s tuya, no ma% 0i a mi me pasa o no me pasa
algo, lo analizar= independientemente de tu ira% 4o me !oy a
dejar in#luenciar por tu ira%
)o curioso de esto es "ue cuando yo puedo hacer esto sin
sentimientos negati!os hacia otro, tambi=n puedo ser muy
objeti!o respecto a m mismo% 0olamente una persona muy
consciente puede negarse a recoger la culpa y la ira del otro, y
decir9 ",ienes una pataleta% )o siento% 5a no tengo el menor
deseo de rescatarte, y me niego a sentirme culpable"% 5o no
!oy a odiarme por algo "ue hice% -so es lo "ue se llama culpa%
4o !oy a alimentar un sentimiento negati!o y a castigarme
por algo "ue haya hecho, correcto o incorrecto, estoy
dispuesto a analizarlo y a obser!arlo y a decir9 "2ien, si hice
algo malo, #ue inconscientemente"% 4adie hace el mal
conscientemente, por esa razn los telogos nos dicen muy
bellamente "ue .es$s no poda hacer el mal% -so me parece
muy lgico, por"ue la persona consciente no puede hacer el
mal% )a persona consciente es libre% .es$s era libre y por"ue
era libre, no poda hacer nada malo% +ero como usted si puede
hacer el mal, usted no es libre%
ML0 +A)A28A0
Mar6 ,Fain lo dijo muy bien9 "-staba haciendo tanto #ro "ue si
el termmetro hubiera tenido una pulgada m(s de largo, nos
hubi=ramos muerto de #ro"% 4os morimos de #ro con las
palabras% 4o es el #ro del ambiente lo "ue interesa, sino el
termmetro% no es la realidad la "ue importa, sino lo "ue usted
se dice a usted mismo sobre ella% Me contaron una bella
historia sobre un campesino de /inlandia% cuando estaban
trazando el lmite entre 8usia y /inlandia, el campesino tu!o
"ue decidir si "uera "uedar en 8usia o en /inlandia% &espu=s
de un largo tiempo dijo "ue deseaba estar en /inlandia, pero
"ue no "uera o#ender a los #uncionarios 8usos% @stos #ueron a
hablar con =l y le preguntaron por "u= "uera "uedar en
/inlandia% -l campesino respondi9 "0iempre dese= !i!ir en la
madre 8usia, pero a mi edad no podra sobre!i!ir otro in!ierno
ruso"% 8usia y /inlandia son slo palabras, conceptos, pero no
para los humanos, no para los locos humanos% Casi nunca
miramos la realidad% 1na !ez un gur$ estaba tratando de
e3plicarle a una muchedumbre cmo reaccionan los seres
humanos a las palabras, cmo se alimentan de ellas, cmo
!i!en en ellas, en lugar de !i!ir en la realidad% 1n hombre se
puso de pie y protest9
* 4o estoy de acuerdo con eso de "ue las palabras produzcan
tanto e#ecto en nosotros%
-l gur$ le contest9
* 0i=ntese, hijo de perra%
-l hombre palideci de la ira y e3pres9
* 1sted a#irma "ue es una persona consciente, un gur$, un
maestro y debera a!ergonzarse%
-ntonces el gur$ le dijo9
+erdneme, se'or, perd los estribos% 8ealmente, le ruego "ue
me perdone #ue un error, lo siento%
/inalmente el hombre se calm% -ntonces el gur$ le dijo9
* 0e necesitaron unas pocas palabras para "ue surgiera en
usted toda una tempestad y se necesitaron slo unas pocas
para calmarlo, <no es as>
+alabras, palabras, palabras, palabras :Cmo aprisionan si no
se usan correctamente;%
AD-4&A0 7C1),A0
?ay una di#erencia entre el conocimiento y la consciencia,
entre la in#ormacin y la consciencia% ?ace poco les dije "ue
no se puede hacer el mal con consciencia% +ero se puede
hacer el mal con conocimiento o con in#ormacin, cuando se
sabe "ue algo es malo% "+adre, perdnalos, por"ue no saben lo
"ue hacen"% 5o traducira esto como9 "-llos no est(n
conscientes de lo "ue hacen"% +ablo dice "ue =l es el mayor de
los pecadores por"ue persigui a la iglesia de Cristo% +ero
agrega "ue lo hizo inconscientemente% 7 si ellos hubieran
tenido consciencia de "ue estaban cruci#icando al 0e'or de la
Dloria, no lo habran hecho% 79 "-l da llegar( en "ue os
perseguir(n y creer(n "ue est(n sir!iendo a &ios"% 4o tienen
consciencia% est(n atrapados en la in#ormacin y el
conocimiento% ,om(s de A"uino lo dice con acierto9 "Cada !ez
"ue alguien peca, peca bajo la apariencia del bien"% -st(n
encegueci=ndose a s mismos est(n !iendo algo como bueno
aun"ue sepan "ue es malo est(n racionalizando por"ue
buscan algo con el prete3to del bien%
Alguien me habl de dos situaciones en "ue para ella era
di#cil estar consciente% ,rabajaba en una industria de
ser!icios, en la cual haba mucha gente, sonaban muchos
tel=#onos, y ella estaba sola y haba distracciones "ue
pro!enan de mucha gente tensa y airada% +ara ella era muy
di#cil mantener la serenidad y la calma% )a otra situacin era
cuando estaba conduciendo en medio del tr(nsito, con las
bocinas y la gente "ue gritaba palabras soeces% Me pregunt
si alg$n da se disiparan los ner!ios y ella podra permanecer
en paz%
<Captaron cual era el apego> )a paz% -staba apegada a la paz
y a la calma% &eca9 "A menos "ue est= en paz, no ser= #eliz"%
<0e les ha ocurrido alguna !ez "ue se puede ser #eliz en medio
de la tensin> Antes de despertar, yo me deprima despu=s
del despertar sigo deprimido% )a relajacin y la sensibilidad no
se con!ierten en una meta% <Alguna !ez ha odo hablar de las
personas "ue se tensionan cuando tratan de relajarse> 0i uno
est( tenso, sencillamente se obser!a la tensin% 1no nunca se
comprender( a s mismo si trata de cambiarse% Cuanto m(s
intente cambiarse, m(s di#cil ser(% ?ay "ue tomar
consciencia% capte el sonido desapacible de ese tel=#ono
capte los ner!ios en tensin capte la sensacin del timn en
el autom!il% -n otras palabras, dese cuenta de la realidad, y
deje "ue la tensin o la calma cuiden de s mismas% -n
realidad, tendr( "ue dejar "ue ellas cuiden de s mismas
por"ue cuando usted estar( demasiado ocupado poni=ndose
en contacto con la realidad% +aso a paso, deje "ue lo "ue ha de
suceder suceda% -l !erdadero cambio se presentar( cuando lo
cause, no su ego, sino la realidad% )a consciencia libera a la
realidad para cambiarlo a usted%
Con la consciencia usted cambia, pero tiene "ue
e3perimentarlo% -n este momento, justamente cuando
ustedes est(n aceptando mi palabra% ,al !ez, tambi=n ustedes
tengan un plan para lograr ser conscientes% 0u ego, de
manera sutil, est( empuj(ndolos hacia la consciencia%
:Cuidado; encontrar(n resistencia, tendr(n di#icultades%
Cuienes ansan tener consciencia todo el tiempo, pueden
sentir una ligera intran"uilidad% Cuieren estar despiertos,
a!eriguar si est(n realmente despiertos o no% -so es parte del
ascetismo, no de la consciencia% -so suena e3tra'o en una
cultura en la "ue nos han preparado para lograr metas, para
llegar a alguna parte pero, en realidad, no hay a dnde ir
por"ue uno ya est( ah% )os .aponeses lo dicen muy bien9 "-l
da "ue usted deje de !iajar, habr( llegado"% 0u actitud debe
ser9 "Cuiero ser consciente, "uiero estar en contacto con o "ue
es y dejar "ue lo "ue ha de suceder, suceda si estoy despierto
bien y si estoy dormido, bien"% -n el momento en "ue lo
con!ierta en una meta e intente obtenerlo, estar( buscando la
glori#icacin de su ego, la promocin de su ego% 1sted "uiere
la sensacin agradable de haberlo logrado% Cuando lo haya
logrado, no lo sabr(% 0u mano iz"uierda no sabr( lo "ue hace
su mano derecha% "0e'or, <cu(ndo lo hicimos> 4o tenamos
consciencia"% )a caridad nunca es tan hermosa como cuando
se ha perdido la consciencia de estar practic(ndola% "<As "ue
le ayud=> 5o estaba di!irti=ndome% -staba danzando mi danza%
0i le #ui $til :"u= mara!illa; )o #elicito% 4o me debe nada"%
Cuando usted lo logre, cuando est= consciente,
progresi!amente dejar(n de importarle los rtulos como
"despierto" o "dormido"% 1na de mis di#icultades en este punto
es despertar su curiosidad sin despertar su a!aricia espiritual%
:&espert=monos;, !a a ser mara!illoso% &espu=s de un tiempo,
no importa uno est( consciente por"ue !i!e% )a !ida sin
consciencia no !ale la pena% 5 usted dejar( "ue el dolor cuide
de s mismo%
C-&-8
Cuanto m(s trate usted de cambiar, peor puede ser% <0igni#ica
esto "ue cierto grado de pasi!idad est( bien> 0i, cuanto m(s
resista usted algo, tanto m(s poder le est( concediendo% Creo
"ue =se es el signi#icado de las palabras de .es$s9 "Cuando
alguien te golpea en la mejilla derecha, o#r=cele tambi=n la
iz"uierda"% 0iempre se les da poder a los demonios con los "ue
se lucha% eso es muy oriental% +ero si se #luye con el enemigo,
se derrota al enemigo% <Cmo a#rontar el mal> no luchando
contra =l, sino comprendi=ndolo% Al comprenderlo,
desaparece% <Cmo en#rentarse a la oscuridad> 4o con el pu'o
cerrado% 4o se e3pulsa a la oscuridad de una habitacin con
una escoba, sino encendiendo la luz% Cuanto m(s luche usted
contra la oscuridad, tanto m(s real ser( =sta para usted, y
tanto m(s le #atigar(% +ero cuando se enciende la luz de la
consciencia, la oscuridad desaparece% &igamos "ue este
pedazo de papel es un che"ue de mil millones de dlares% Ah,
el e!angelio dice "ue debo renunciar a =l, debo renunciar si
"uiero la !ida eterna% <1sted !a a cambiar la a!aricia * una
a!aricia espiritual* por otra a!aricia> Antes, usted tenia un ego
mundano, y ahora tiene un ego espiritual, pero de todas
maneras tiene un ego, un ego m(s re#inado y m(s di#cil de
controlar% Cuando renuncio a alguna cosa, "uedo atado a ella,
pero si en lugar de renunciar a ella, la miro y le digo9 "-sto no
es un che"ue por mil millones de dlares, esto es un pedazo
de papel", no tendr= "ue luchar contra nada% 4o tendr= "ue
renunciar a nada%
14A AA8I-&A& &- ,8AM+A0
-n mi pas, muchos hombres crecen con la idea de "ue las
mujeres son reses% "Me cas= con ella", dicen% "-lla me
pertenece"% <&ebemos culpar a estos hombres> +rep(rense
para una sorpresa9 4o% )o mismo "ue no se puede culpar a
muchos estadounidenses por la manera de percibir a los
rusos% 0us anteojos o percepciones est(n te'idos de
determinado color, y as perciben =se es el color a tra!=s del
cual miran el mundo, <Cu= se re"uiere para con!ertirlos a la
realidad, para "ue se den cuenta de "ue est(n mirando el
mundo a tra!=s de anteojos de colores> no hay sal!acin
hasta "ue !ean su prejuicio b(sico%
Apenas miramos el mundo a tra!=s de una ideologa, estamos
perdidos% 4inguna realidad se ajusta a una ideologa% )a !ida
est( m(s all( de eso% +or eso la gente siempre busca el
sentido de la !ida% +ero la !ida no tiene sentido no puede
tener sentido por"ue el sentido es una #rmula el sentido es
algo "ue signi#ica algo para la mente% Cada !ez "ue usted
logra !erle el sentido a la realidad, tropieza con algo "ue
destruye el sentido "ue usted !io% -l sentido slo se encuentra
cuando !a m(s all( del sentido% )a !ida slo tiene sentido
cuando se percibe como un misterio y no tiene sentido para la
mente "ue conceptualiza%
4o digo "ue la adoracin no sea importante, pero si digo "ue
la duda es in#initamente m(s importante "ue la adoracin% -n
todas partes la gente busca objetos para adorar, pero yo no
encuentro gente su#icientemente despierta en sus actitudes y
con!icciones% Cu(n #elices seramos si los terroristas adoraran
menos su ideologa y cuestionaran m(s% 0in embargo, no nos
gusta aplicarnos eso a nosotros mismos creemos "ue
nosotros tenemos la razn y "ue los terroristas est(n
e"ui!ocados% +ero el indi!iduo "ue es un terrorista para usted,
es un m(rtir para el otro bando%
)a soledad es cuando a usted le hace #alta la gente, el
aislamiento es cuando usted se est( di!irtiendo% 8ecuerde ese
apunte de Deorge 2ernard 0haF% -staba =l en uno de esos
horribles ccteles en "ue nada se dice% Alguien le pregunt
"ue si se estaba di!irtiendo (a s mismo)% @l respondi9 "-s el
$nico "ue a"u me di!ierte"% 1sted no dis#ruta de los dem(s si
es escla!o de ellos% )a comunidad no se #orma con un grupo
de escla!os, con gente "ue e3ige "ue otra gente los haga
#elices% )a comunidad se #orma con emperadores y princesas%
1sted es un emperador, no un mendigo usted es una
princesa, no una mendiga% 4o hay lugar para las limosnas en
una !erdadera comunidad% 4o hay apego, no hay ansiedad, no
hay temor, no hay resaca, no hay posesi!idad, no hay
e3igencias% )as personas libres #orman la comunidad, no los
escla!os% -sto es una !erdad sencilla, pero ha sido opacada
por toda la cultura, incluyendo la cultura religiosa% )a cultura
religiosa puede ser muy manipuladora si no se tiene cuidado%
Algunas personas !en la consciencia como un lugar alto, como
una meseta, "ue est( m(s all( de la e3periencia de !i!ir cada
momento como es% -so es hacer de la consciencia una meta%
+ero con la !erdadera consciencia no hay a dnde ir, nada "ue
lograr% <Cmo llegamos a esta consciencia> +or medio de la
consciencia% Cuando la gente dice "ue realmente desea
e3perimentar cada momento, realmente est( hablando de la
consciencia, e3cepto por ese "deseo"% 1sted no debe
e3perimentar la consciencia o la tiene, o no la tiene%
1n amigo mo acaba de irse para Irlanda% Me dijo "ue aun"ue
es estadounidense tiene derecho a un pasaporte irland=s, y
"ue lo iba a solicitar por"ue le da miedo !iajar al e3tranjero
con un pasaporte estadounidense% 0i los terroristas llegan y
dicen9 "Muestre su pasaporte", =l puede decir9 "5o soy
irland=s"% +ero cuando la gente se siente al lado de =l en el
a!in, no "uerr( !er los rtulos "uerr( gustar y conocer a esa
persona como realmente es% <Cu(nta gente se pasa la !ida sin
tomar los alimentos sino el men$> 1n men$ no es m(s "ue
una indicacin de lo "ue est( disponible% 1sted "uiere
comerse el #ilete, no las palabras%
MI M1-8,-
<1no puede ser completamente humano sin e3perimentar la
tragedia> )a $nica tragedia "ue hay en el mundo es la
ignorancia todo el mal !iene de ella% )a $nica tragedia "ue
hay en el mundo es estar dormidos o no ser conscientes% &e
ellos !iene el miedo, y del miedo !iene todo lo dem(s, pero la
muerte no es una tragedia% Morir es mara!illoso es horrible
slo para las personas "ue nunca comprendieron la !ida%
0olamente cuando se le tiene miedo a la !ida se le tiene
miedo a la muerte% 0olamente los muertos temen a la muerte%
Cuienes est(n !i!os no temen a la muerte% 1n autor
estadounidense lo e3presa muy bien% &ice "ue el despertar es
la muerte de la creencia en la injusticia y la tragedia% -l #in del
mundo para una oruga es una mariposa para el maestro% )a
muerte es la resurreccin% 4o estamos hablando de una
resurreccin "ue suceder(, sino de una "ue est( sucediendo
ahora mismo% 0i usted muriera al pasado, si usted muriera
cada minuto, sera una persona plenamente !i!a, por"ue una
persona plenamente !i!a es alguien lleno de muerte% 0iempre
estamos muriendo a las cosas% 0iempre estamos
desembaraz(ndonos de todo para ser plenamente !i!os y
para resucitar a cada momento% )os msticos, los santos y
otras personas hacen grandes es#uerzos por despertar a la
gente, 0i no despierta, siempre !a a tener esos pe"ue'os
malestares como el hambre, las guerras y la !iolencia% -l
mayor de los males es la gente dormida, la gente ignorante%
1na !ez un jesuita le escribi al padre Arrupe, su superior
general, pregunt(ndole cu(l era el !alor relati!o del
comunismo, el socialismo y el capitalismo% -l padre Arrupe le
dio una bella respuesta% )e dijo9 "1n sistema es tan bueno o
tan malo como la gente "ue lo utiliza"% Dente con corazones
de oro haran "ue el capitalismo o el comunismo o el
socialismo #uncionaran bellamente%
4o le pida al mundo "ue cambie * cambie usted primero%
-ntonces podr( mirar bien al mundo de manera "ue podr(
cambiar lo "ue piense "ue se debe cambiar% Cuite la catarata
de su propio ojo% 0i no lo hace, ha perdido el derecho de
cambiar a alguien o algo% 1sted no tiene derecho a inmiscuirse
en los asuntos de otros o del mundo hasta "ue sea consciente
de usted mismo% -l peligro de intentar cambiar a los dem(s o
cambiar las cosas cuando uno no es consciente es "ue puede
estar cambiando las cosas para su propia con!eniencia, su
orgullo, sus con!icciones y creencias dogm(ticas, o
sencillamente para ali!iar sus sentimientos negati!os% 5o
tengo sentimientos negati!os, as "ue cambie usted de tal
manera "ue yo me sienta bien% +rimero, oc$pese de sus
sentimientos negati!os de manera "ue cuando !aya a cambiar
a otros no act$e por odio o negati!idad sino por amor% +uede
parecer e3tra'o "ue la gente pueda ser muy dura con los
dem(s y, sin embargo, amar mucho% -l cirujano puede ser
muy duro con el paciente y, sin embargo amar mucho% -l amor
puede ser muy duro, ciertamente%
)A AI0I74 5 )A C7M+8-40IS4
+ero <"u= implica cambiarse a s mismo> )o he dicho en
muchas palabras, una y otra !ez, pero ahora !oy a
descomponerlo en pe"ue'os segmentos% +rimero, !isin% 4o el
es#uerzo, no el culti!o de h(bitos, no un ideal% )os ideales
hacen mucho da'o% ,odo el tiempo usted est( concentrado en
lo "ue debe ser en lugar de concentrarse en lo "ue es% 5 as
est( imponiendo lo "ue debe ser a una realidad presente% )es
dar= un ejemplo de !isin de mi propia e3periencia como
consejero% 1n sacerdote me busca y me dice "ue es perezoso
"uiere ser m(s industrioso, m(s acti!o, pero es perezoso% )e
pregunto "u= "uiere decir "perezoso"% -n los !iejos tiempos le
habra dicho9 "Aeamos9 <+or "u= no hace una lista de las cosas
"ue usted "uiere realizar todos los das, y por la noche la
comprueba> -so le har( sentirse bien as puede ad"uirir el
h(bito"% 7 podra decirle9 "<Cuien es su ideal, su santo
patrono>" 5 si dijera "ue 0an /rancisco .a!ier, le dira9 "Mire
como trabaj /rancisco .a!ier% 1sted debe meditar sobre =l y
eso lo pondr( en mo!imiento"% @sa es una #orma de actuar,
pero siento decir "ue es super#icial% ?acer "ue =l use su #uerza
de !oluntad, "ue haga es#uerzo, no dura mucho% 0u
comportamiento puede cambiar, pero =l no cambia%
&e manera "ue ahora me !oy en otra direccin% )e digo9
*<+erezoso> <Cu= es eso> ?ay un milln de !ariedades de
pereza% Miremos cu(l es su tipo de pereza% &game "ue
signi#ica perezoso para usted%
Me dice9
* 2ueno, yo nunca termino nada% 4o me dan deseos de hacer
nada%
*<-s decir, desde el momento en "ue se le!anta por la
ma'ana>
* 0% Me despierto por la ma'ana, y no hay nada por lo cual
!alga la pena le!antarme%
-ntonces, <est( deprimido>
* +odra decirse "ue s% -s como si estu!iera en retirada%
*<0iempre ha sido as>
* 2ueno, no siempre% Cuando era m(s jo!en, era m(s acti!o%
Cuando estaba en el seminario, estaba lleno de !ida%
*-ntonces, <cu(ndo empez eso>
*Ah, hace unos tres o cuatro a'os%
)e pregunto si algo sucedi en ese entonces% )o piensa un
rato% )e digo9
*0i tiene "ue pensarlo tanto, no puede haber sucedido algo
muy especial hace cuatro a'os% <Cu= tal el a'o anterior>
*-se a'o me orden=
*<0ucedi algo el a'o de su ordenacin>
*?ubo un pe"ue'o incidente, el e3amen #inal de teologa no lo
aprob=% /ue una desilusin, pero ya lo super=% -l obispo
pensaba mandarme a 8oma para "ue despu=s ense'ara en el
seminario% )a idea me gustaba, pero como no aprob= el
e3amen, cambi de opinin y me mand a esta parro"uia%
8ealmente, hubo algo de injusticia por"ue%%%
-staba agitado haba all una ira de la "ue no se haba
recuperado% ,iene "ue solucionar esa desilusin% -s in$til
echarle un sermn o darle una idea% ,enemos "ue lograr "ue
se en#rente con su ira y su desilusin y "ue de ello obtenga
algo de !isin% Cuando sea capaz de solucionar todo eso,
tendr( !ida de nue!o% 0i yo lo e3hortara y le dijera "ue sus
hermanos y hermanas casados trabajan mucho, eso
solamente lo hara sentirse culpable% no tiene la !isin de s
mismo "ue lo !a a curar% &e manera "ue eso es lo primero%
?ay otra gran tarea9 la comprensin% <1sted pensaba
realmente "ue esto lo iba a hacer #eliz> 0implemente supona
"ue lo iba a hacer #eliz% <+or "u= "uera usted ense'ar en el
seminario> +or"ue "uera ser #eliz% 1sted crea "ue ser
pro#esor, tener un cierto status y prestigio lo hara #eliz% <0
sera as> A"u se re"uiere comprensin%
Al hacer la distincin entre "yo" y "mi", es muy $til
desidenti#icar lo "ue est( sucediendo% )es dar= un ejemplo de
este tipo de cosa9 1n jo!en jesuita !ino a !erme era un
hombre amable, e3traordinario, talentoso, encantador,
simp(tico * todo% +ero tena un e3tra'o problema% )os
empleados le tenan terror% ?asta se supo "ue en ocasiones los
haba agredido% -so estu!o a punto de con!ertirse en un caso
de polica% 0iempre "ue lo encargaban de los jardines, de la
escuela, o de lo "ue #uera, se presentaba este problema% ?izo
un retiro espiritual de treinta das en lo "ue los jesuitas
llamamos la ,ercera +robacin% Medit da tras da sobre la
paciencia y el amor de .es$s por los menos pri!ilegiados, etc%
+ero yo saba "ue eso no iba a producir ning$n e#ecto% &e
todos modos, regres a casa, y las cosas mejoraron por tres o
cuatro meses (Alguien dijo "ue empezamos los retiros en el
nombre del +adre, del hijo y del -spritu 0anto, y "ue los
terminamos como era en el principio, ahora y siempre, por los
siglos de los siglos, am=n) &espu=s de ese lapso, !ol!i a ser
como al principio% &e manera "ue !ino a !erme% -n esa =poca
yo estaba muy ocupado% Aun"ue =l haba !enido de otra
ciudad de la India, yo no poda recibirlo% &e modo "ue le dije9
"Aoy a dar mi caminata !espertina si "uiere acompa'arme,
est( bien, pero no dispongo de m(s tiempo"% -ntonces #uimos
a dar una caminata% 5o ya lo conoca, y mientras
camin(bamos, tu!e una e3tra'a sensacin% Cuando tengo
estas sensaciones e3tra'as, generalmente las !eri#ico con la
persona implicada% &e manera "ue le dije9
* ,engo la e3tra'a sensacin de "ue usted me oculta algo <As
es>
0e indign% Me contest9
*<Cu= "uiere decir por "oculta" algo> <1sted cree "ue yo hice
este largo !iaje para pedirle a usted alg$n tiempo a #in de
ocultarle algo>
)e mani#est=9
* -s una e3tra'a sensacin "ue tu!e, eso es todo pens= "ue lo
mejor era !eri#icarla con usted%
0eguimos caminando% 4o lejos de donde !i!o hay un lago%
8ecuerdo la escena claramente% Me dijo9
*<+odramos sentarnos en alguna parte>
* Muy bien * le respond
4os sentamos en un pe"ue'o muro "ue bordea el lago%
* 1sted tiene razn% le estoy ocultando algo * me dijo, y rompi
a llorar% )uego agreg9 * )e !oy a contar algo "ue no le he
dicho a nadie desde "ue soy jesuita% Mi padre muri cuando yo
era muy jo!en, y mi madre se con!irti en una sir!ienta% -lla
la!aba orinales, retretes y ba'os, y a !eces trabajaba diecis=is
horas diarias para conseguir con "u= sostenernos% -so me
a!ergIenza tanto "ue lo he ocultado a todo el mundo, y sigo
!eng(ndome, irrazonablemente, de ella y toda la clase
trabajadora%
-l sentimiento se trans#iri% 4adie poda comprender por "u=
este hombre encantador se comportaba de esta manera, pero
en el momento en "ue =l lo !io, nunca m(s hubo problemas,
nunca m(s%
47 -M+1.A8
)a meditacin y la imitacin e3terna del comportamiento de
.es$s no sir!en% 4o se trata de imitar a Cristo, se trata de
con!ertirse en lo "ue .es$s era% 0e trata de con!ertirse en
Cristo, de ser consciente, de comprender lo "ue sucede en
usted% ,odos los otros m=todos "ue usamos para cambiar
podran compararse con empujar un autom!il% 0upongamos
"ue tenemos "ue !iajar a una ciudad distante% +or el camino el
autom!il se descompone% Cu= l(stima el autom!il se
descompuso% &e manera "ue nos remangamos y empezamos
a empujar el autom!il% 5 empujamos, y empujamos, y
empujamos, hasta "ue llegamos ala ciudad distante% "2ueno"
decimos, ")o logramos"% 5 despu=s empujamos el autom!il
:hasta otra ciudad;1stedes dicen9 "bueno, llegamos, <no es
!erdad>" +ero <a eso llaman ustedes !ida> <0aben lo "ue
necesitan> 4ecesitan un e3perto, un mec(nico "ue le!ante la
tapa y cambie el sistema de encendido% &e modo "ue cuando
ustedes mue!an la lla!e del encendido, el autom!il se
mue!a% 1stedes necesitan al e3perto
* 4ecesitan comprensin, !isin, consciencia * no es necesario
"ue empujen% 4o se necesita ning$n es#uerzo% +or eso la gente
se cansa tanto, se #atiga% A ustedes y a m nos prepararon
para estar insatis#echos con nosotros mismos%
+sicolgicamente de ah pro!iene el mal% 0iempre estamos
insatis#echos, siempre estamos descontentos, siempre
estamos empujando% Contin$en, hagan m(s es#uerzo, m(s y
m(s es#uerzo% +ero siempre hay ese con#licto interior hay muy
poca comprensin%
0-AM70 8-A)-0
-n la india tu!o lugar un da especial en mi !ida% /ue en
realidad un gran da, el da despu=s de mi ordenacin% estaba
con#esando% -n nuestra parro"uia tenamos a un sacerdote
jesuita muy santo, un espa'ol, a "uien yo conoca desde antes
de ingresar al no!iciado% )a !spera de irme para el no!iciado,
pens= "ue lo mejor era aclarar todo de manera "ue cuando
llegara al no!iciado estu!iera limpio de todo y no tu!iera "ue
contarle nada al maestro de no!icios% 0ola haber largas colas
de gente esperando para con#esarse con este !iejo sacerdote
espa'ol% ,ena un pa'uelo de color !ioleta con el cual se cubra
los ojos y murmuraba algo, le impona a uno la penitencia y lo
despeda% A m me haba !isto solamente un par de !eces, y
me deca Antonie% &e manera "ue hice la cola y cuando me
lleg el turno, trat= de cambiar mi !oz mientras me con#esaba%
Me escuch pacientemente, me impuso la penitencia, me
absol!i, y luego me dijo9 "Antonie, "cu(ndo te !as para el
no!iciado>"
2ueno, de todas maneras, #ui a esa parro"uia al da siguiente
de mi ordenacin, y el anciano sacerdote me dijo9
*<Cuieres con#esar>
5o le contest=
*-st( bien%
*0i=ntate en mi con#esionario%
5o pens=9
":Caramba;, yo soy un santo% Aoy a sentarme en su
con#esionario"% Con#es= durante tres horas% -ra &omingo de
ramos y con moti!o de pascua haba mucha gente% ,ermin=
deprimido, no por lo "ue haba odo, por"ue ya lo esperaba, y,
al comprender algo de lo "ue ocurra en mi propio corazn
nada me escandalizaba% <0aben "u= #ue lo "ue me deprimi>
&arme cuenta de "ue le estaba diciendo a la gente todos esos
piadosos lugares comunes9 "8=zale a la Madre 2endita, ella te
ama", y "recuerda "ue &ios est( de tu lado"% <-ran estos
piadosos lugares comunes una cura para el c(ncer> 5 la #alta
de consciencia y realidad con la "ue me en#rento es un c(ncer%
&e manera "ue ese da me jur= a m mismo9 "Aprender=,
aprender=, de manera "ue cuando todo concluya no me digan9
"+adre, lo "ue me dijo era absolutamente cierto pero
totalmente in$til"%
Consciencia, !isin% Cuando ustedes sean e3pertos (y pronto
ser(n e3pertos) no necesitar(n hacer un curso de psicologa%
Cuando empiecen a obser!arse a ustedes mismos, a !igilarse
a ustedes mismos, a identi#icar esos sentimientos negati!os,
encontrar(n su propia manera de e3plicarlo, y se dar(n cuenta
del cambio% +ero entonces tendr(n "ue !=rselas con el gran
!illano, y ese !illano es la autocondenacin, el odio a s mismo,
la insatis#accin consigo mismo%
IMAD-4-0 AA8IA&A0
?ablemos m(s del cambio sin es#uerzo% 0e me ocurri una
bonita imagen para eso, un bote a !ela% Cuando un !iento
poderoso empuja la !ela de un !elero, =ste se desliza sin
es#uerzo, de manera "ue el piloto no tiene "ue hacer nada
sino dirigirlo% 4o hace ning$n es#uerzo no empuja el bote% @sa
es una imagen de lo "ue sucede cuando el cambio ocurre por
medio de la consciencia, por medio de la comprensin%
-stu!e mirando algunas de mis notas y encontr= algunas citas
"ue se acomodan a lo "ue he dicho% -scuchen la siguiente9
"4o hay nada m(s cruel "ue la naturaleza% -n todo el uni!erso
no hay posibilidad de escapar de ella, y, sin embargo, no es la
naturaleza la "ue hace da'o, sino el propio corazn de la
persona"% <4o tiene eso sentido> 4o es la naturaleza la "ue
hace da'o, sino el propio corazn de la persona% ?ay una
historia sobre un irland=s "ue se cay de un andamio y se
golpe% )e preguntaron9
*<,e doli la cada>
5 =l dijo9
* 4o, no me doli la cada sino la parada% Cuando se corta el
agua, el agua no se lastima cuando se corta algo slido, se
rompe% 1sted tiene en su interior actitudes slidas tiene
ilusiones slidas eso es lo "ue se golpea contra la naturaleza,
ah es donde su corazn se lastima, de ah pro!iene el dolor%
?e a"u una historia muy hermosa9 -s de un sabio oriental,,
aun"ue no recuerdo "ui=n% )o mismo "ue con la 2iblia, no
importa el autor% )o "ue importa es lo "ue se dice9 "0i el ojo no
est( obstruido, se tiene la !isin si el odo no est( obstruido,
el resultado es "ue se oye si la nariz no est( obstruida, el
resultado es el sentido del ol#ato si la boca no est( obstruida,
el resultado es el sentido del gusto si la mente no est(
obstruida, el resultado es la sabidura"%
)a sabidura llega cuando usted descarta las barreras "ue ha
erigido con sus conceptos y su condicionamiento% )a sabidura
no es algo "ue se ad"uiera la sabidura no es la e3periencia
la sabidura no es aplicarles a los problemas de hoy las
ilusiones de ayer% Como me dijo alguien cuando yo estaba
estudiando para obtener mi grado de psicologa en Chicago,
hace muchos a'os9 "Con #recuencia en la !ida de un
sacerdote, cincuenta a'os de e3periencia es un a'o de
e3periencia repetido cincuenta !eces"% 1sted tiene en reser!a
las mismas soluciones9 As es como se debe tratar a los
alcohlicos as es como se debe tratar a los sacerdotes as es
como se debe tratar a las religiosas as es como se debe
tratar a una di!orciada% +ero eso no es sabidura% )a sabidura
es ser sensible a esta situacin, a esta persona, sin in#luencias
del pasado, sin rastro de la e3periencia del pasado% -sto no es
e3actamente lo "ue la mayora de las personas est(n
habituadas a pensar9 5o agregara otra sentencia9 "0i el
corazn no est( obstruido, el resultado es el amor"% &urante
estos das he hablado mucho del amor, aun"ue les dije "ue
sobre el amor no se puede realmente decir nada% 0olamente
podemos hablar de las adicciones% +ero sobre el amor mismo
no se puede decir nada e3plcitamente%
47 &IDAM70 4A&A 0728- -) AM78
<Cmo describira yo el amor> &ecid darles una de las
meditaciones "ue estoy escribiendo en mi nue!o libro% 0e la
leer= despacio mediten sobre ella a medida "ue la lean,
por"ue a"u la tengo en #orma abre!iada, de manera "ue
puedo leerla en tres o cuatro minutos si no #uera as, tardara
media hora% -s un comentario sobre una #rase del e!angelio%
?aba estado pensando sobre otra re#le3in de +latn9 "4o se
puede escla!izar a una persona libre, por"ue una persona es
libre a$n en prisin"% -s como otra #rase del e!angelio9 "0i
alguien te obliga a recorrer con =l dos 6ilmetros, recorre
cuatro 6ilmetros"% 1sted puede creer "ue me ha escla!izado
poniendo sobre mi espalda una pesada carga, pero no lo ha
hecho% 0i una persona trata de cambiar la realidad e3terna
estando #uera de la prisin para ser libre, realmente est(
prisionera% )a libertad no est( en las circunstancias e3ternas
la libertad reside en el corazn% Cuando ustedes hayan logrado
la sabidura, <"ui=n podr( escla!izarlos> &e todas maneras,
escuchan la #rase del e!angelio en "ue estaba pensando
antes9 "@l despidi a la gente, y despu=s subi a la monta'a a
#in de orar a solas% 0e hizo tarde y =l estaba all solo"% &e eso
se trata el amor% <0e les ha ocurrido alguna !ez "ue slo es
posible amar cuando uno est( solo> <Cu= signi#ica amar>
0igni#ica !er a una persona , una situacin, una cosa como
realmente es, no como uno se imagina "ue es% 5 responderle
como merece% -s di#cil decir "ue uno ama lo "ue ni si"uiera
!e% <5 "u= nos impide !er> 4uestro condicionamiento%
4uestros conceptos, nuestras categoras, nuestros prejuicios,
nuestras proyecciones, los rtulos "ue hemos ad"uirido de
nuestras culturas y nuestra e3periencia pasada% Aer es una de
las cosas m(s di#ciles para un ser humano, por"ue para ello
se re"uiere una mente alerta y disciplinada% +ero la mayora
de la gente pre#iere caer en la pereza mental en lugar de
molestarse en !er a cada persona, a cada cosa en su
momento presente, en su #rescura%
)A +@8&I&A &-) C74,87)
0i ustedes "uieren comprender el control, piensen en un ni'o
a "uien le dan a probar drogas% Cuando las drogas penetran
en el cuerpo del ni'o, =ste se con!ierte en adicto todo su ser
reclama la droga% -star sin droga es un tormento tan
intolerable "ue parece pre#erible morir% +iense en esta
imagen9 -l cuerpo se ha !uelto adicto a la droga% -sto #ue
e3actamente lo "ue la sociedad les hizo a ustedes cuando
nacieron% 4o les permiti dis#rutar del alimento slido y
nutriti!o de la !ida * es decir, del trabajo, del juego, de la
di!ersin, de la risa, de la compa'a de la gente, de los
placeres de los sentidos y de la mente% )es dio una prueba de
la droga llamada aprobacin, aprecio, atencin%
Aoy a mencionar a un gran hombre llamado A% 0% 4eil% -s el
autor de 0ummerhill% 4eil dice "ue el sntoma de "ue un ni'o
est( en#ermo es "ue siempre gira alrededor de sus padres le
interesan las personas% -l ni'o saludable no se interesa por las
personas, sino por las cosas% Cuando un ni'o est( seguro de
"ue su madre lo ama, se ol!ida de su madre sale a e3plorar el
mundo es curioso% 2usca una rana para ponerse en la boca *
ese tipo de cosa% Cuando el ni'o no se despega de su madre,
es una mala se'al es inseguro% ,al !ez la madre ha estado
tratando de "ue el ni'o la "uiera, no le ha dado toda la
libertad y seguridad "ue necesita% )a madre lo ha estado
amenazando de muchas maneras sutiles con abandonarlo%
&e manera "ue nos dieron una prueba de adiccin a !arias
drogas9 la aprobacin, la atencin, el =3ito, llegar arriba, el
prestigio, ser nombrado en el peridico, tener poder, ser je#e%
4os hicieron probar cosas como ser capit(n del e"uipo, ser el
director de la banda, etc% ?abiendo probado estas drogas, nos
con!ertimos en adictos y empezamos a temer perderlas%
8ecuerden la #alta de control "ue sentan, el terror ante la
perspecti!a del #racaso o de cometer errores, ante la
perspecti!a de "ue otros lo criticaran% &e manera "ue usted se
!ol!i dependiente de los dem(s, y perdi su libertar% 7tros
tienen ahora el poder de hacerlo #eliz o desgraciado% 1sted
necesita sus drogas, pero a pesar de "ue detesta el
su#rimiento "ue esto implica, usted est( completamente
inde#enso% 4o hay un minuto en "ue, consciente o
inconscientemente, usted no est= al tanto de las reacciones
de otros o sintonizado con ellas y marchando al comp(s de sus
tambores% 1na bonita de#inicin de una persona "ue despert9
una persona "ue ya no marcha al comp(s de los tambores de
la sociedad, una persona "ue danza al ritmo de la m$sica "ue
surge de su interior% Cuando a usted no le ponen atencin o no
simpatizan con usted, siente un aislamiento tan intolerable
"ue se arrastra de nue!o hacia la gente y suplica "ue le den la
droga llamada apoyo y (nimo, seguridad% Ai!ir con la gente en
este estado implica una tensin inacabable% "-l in#ierno son los
dem(s" dijo 0artre% Cu= gran !erdad% Cuando uno se halla en
este estado de dependencia, siempre tiene "ue comportarse
de la mejor manera nunca puede relajarse tiene "ue cumplir
las e3pectati!as% Ai!ir con la gente es !i!ir tensionado% -star si
ellas produce la agona del aislamiento, por"ue la echa de
menos% 1no ha perdido la capacidad de !er a los dem(s
e3actamente como son y de responderles adecuadamente,
por"ue la percepcin "ue tiene de ellos est( distorsionada por
la necesidad de obtener la droga o como una amenaza de ser
despojado de ella% Conscientemente o inconscientemente, uno
siempre mira a la gente con esos ojos% <7btendr= de ellos lo
"ue "uiero, no obtendr= de ellos lo "ue "uiero> 5 si no pueden
ni apoyar ni amenazar mi droga, no me interesan% &ecir eso es
una cosa horrible, pero me pregunto si hay alguien a"u de
"uien no se pueda decir esto%
-0C1C?A8 )A AI&A
Ahora bien, se necesita consciencia y se necesita alimento% 0e
necesita alimento bueno y saludable% Aprenda a dis#rutar del
alimento slido de la !ida% )a buena comida, el buen !ino, la
buena agua% +ru=belos% -nlo"uezca y !u=l!ase cuerdo% @se es
el alimento bueno y saludable% )os placeres de los sentidos y
los placeres de la mente% )a buena lectura cuando usted
dis#ruta de un buen libro% 7 una buena discusin, o pensar% -s
mara!illoso% In#ortunadamente, la gente se ha !uelto loca, y
cada !ez es m(s adicta por"ue no sabe dis#rutar de las cosas
amables de la !ida% &e manera "ue busca estimulantes
arti#iciales cada !ez m(s #uertes%
-n los a'os VW, el presidente C(rter les pidi a los
estadounidenses "ue adoptaran un r=gimen de austeridad% 5o
pens=9 4o debiera decirles "ue sean austeros, en realidad
debiera decirles "ue dis#ruten las cosas% )a mayora de la
gente ha perdido la capacidad de dis#rutar% 8ealmente creo
"ue la mayora de la gente de los pases ricos ha perdido esa
capacidad% necesita tener aparatos cada !ez m(s y m(s
costosos es incapaz de dis#rutar de las cosas sencillas de la
!ida% 5o !oy a lugares en donde tienen la m$sica m(s
mara!illosa, y estos discos se consiguen con descuento, y
est(n all apilados nunca !eo a nadie escuch(ndolos * no hay
tiempo, no hay tiempo, no hay tiempo% 0on culpables, no
tienen tiempo para dis#rutar de la !ida% ,ienen e3ceso de
trabajo, seguido, seguido, seguido% 0i realmente ustedes
dis#rutaran de la !ida y de los placeres sencillos de los
sentidos, "uedaran sorprendidos% 1stedes ad"uiriran la
e3traordinaria disciplina de un animal% 1n animal nunca come
en e3ceso% -n su ambiente natural, nunca tendr( sobrepeso%
4unca comer( ni beber( nada "ue no sea bueno para su
salud% 4unca encontrar( un animal #umando% 0iempre hace
ejercicio * obser!e a su gato despu=s del desayuno, mire cmo
se relaja% 5 !ea cmo entra en accin, mire la #le3ibilidad de
sus miembros y la !italidad de su cuerpo% ?emos perdido eso%
4os hemos e3tra!iado en la mente, en nuestras ideas e
ideales y en lo dem(s, y siempre tenemos "ue seguir, seguir,
seguir% ,enemos un con#licto interno "ue los animales no
tienen% 0iempre nos estamos condenando a nosotros mismos y
haci=ndonos sentir culpables% 1stedes saben de lo "ue estoy
hablando% 5o podra haber dicho de m mismo lo "ue me dijo
un amigo jesuita hace a'os9 )l=!ese ese plato de dulces,
por"ue en presencia de un plato de dulces o chocolates,
pierdo mi libertad% -so tambi=n me ocurra a m yo perda mi
libertad en presencia de muchas cosas, pero ya no% Me
satis#ago con muy poco, y lo dis#ruto intensamente% Cuando se
dis#ruta intensamente, se necesita muy poco% -s como las
personas "ue est(n ocupadas haciendo planes para las
!acaciones dedican meses enteros a organizarlas, y llegan al
lugar, y est(n ansiosas sobre sus reser!aciones de regreso%
+ero toman #otogra#as, y despu=s le mostrar(n a usted el
(lbum de #otogra#as de los lugares "ue no !ieron sino "ue
#otogra#iaron% -so es un smbolo de la !ida moderna% -s
imposible ponerlos en guardia con demasiado =n#asis contra
ese tipo de ascetismo% &isminuya la !elocidad y guste y huela
y oiga, y deje "ue sus sentidos cobren !ida% 0i "uiere ir hacia
el misticismo por el camino real, si=ntese en silencio y
escuche todos los sonidos "ue lo rodean% 4o se concentre en
ning$n sonido trate de orlos todos% :Aer( los milagros "ue le
ocurrir(n cuando sus sentidos se hayan abierto; -so es
sumamente importante para el proceso de cambio%
-) /I4A) &-) A4L)I0I0
Cuiero darles una idea de la di#erencia "ue hay entre el
an(lisis y la consciencia, o entre la in#ormacin por una parte y
la !isin por otra% )a in#ormacin no es !isin, el an(lisis no es
consciencia, el conocimiento no es consciencia, imagnese "ue
yo llego con una serpiente enroscada en el brazo, y les digo9
<Aen esta serpiente enroscada en mi brazo> Acabo de
!eri#icarlo en la enciclopedia antes de !enir a esta sesin
encontr= "ue esta serpiente se conoce como la !bora de
8ussell% 0i me mordiera, me morira en medio minuto% <+odran
sugerirme alguna manera de librarme de esta criatura "ue
est( enroscada en mi brazo> <Cui=n es el "ue habla de esta
manera> ,engo in#ormacin pero, no tengo consciencia%
7 supongamos "ue me estoy destruyendo con el alcohol% "+or
#a!or, describan las #ormas en "ue puedo librarme de esta
adiccin"% 1na persona "ue dijera eso no tendra consciencia%
0abe "ue se est( destruyendo, pero no est( consciente de
ello%
0i #uera consciente, la adiccin desaparecera en ese mismo
momento% 0i yo #uera consciente de lo "ue la serpiente es, no
me la "uitara del brazo ella se "uitara por medio de mi% &e
eso es de lo "ue estoy hablando, =se es el cambio del "ue
estoy hablando% 1sted no se cambia9 el m no cambia al m% -l
cambio tiene lugar por intermedio de usted, en usted% @sa es
la #orma m(s adecuada en "ue puedo e3presarlo% 1sted !e
"ue el cambio tiene lugar en usted, por intermedio de usted,
en su consciencia tiene lugar9 usted no lo realiza% Cuando
usted lo est( haciendo, es mala se'al no durar(% 5 si dura,
"ue &ios se apiade de las personas "ue !i!en con usted,
por"ue !a a ser muy rgido% es imposible !i!ir con las personas
"ue se con!ierten sobre la base del odio a s mismas y la
insatis#accin consigo mismas% Alguien dijo9 "0i "uieres ser
m(rtir, c(sate con un santo"% +ero en la consciencia, usted
conser!a su sua!idad, su delicadeza, su amabilidad, su
apertura, su #le3ibilidad, y usted no se #uerza9 el cambio
sucede%
8ecuerdo "ue cuando yo estaba en Chicago estudiando
psicologa, un sacerdote nos dijo9 "5o tena toda la in#ormacin
"ue necesitaba, saba "ue el alcohol me estaba matando, y
cr=anme, nada cambia a un alcohlico * ni si"uiera el amor de
su esposa y de sus hijos% @l realmente los ama pero eso no lo
hace cambiar% 5o descubr algo "ue me hizo cambiar% 1n da
estaba cado en una cuneta bajo una ligera llo!izna% Abr los
ojos y !i "ue eso me estaba matando% )o !i, y no "uise !ol!er
a probar ni una gota% -n realidad, desde entonces he bebido
un poco, pero nunca lo su#iciente para hacerme da'o% 4o
podra hacerlo, ni he podido"% -stoy hablando de eso9
Consciencia, no in#ormacin, sino consciencia%
1n amigo mo "ue #umaba demasiado me dijo9 "?ay toda
suerte de chistes sobre el cigarrillo% 4os dicen "ue el tabaco
mata, pero mira a los antiguos egipcios, todos est(n muertos y
ninguno #umaba"% 1n da tu!o problemas con los pulmones, de
manera "ue #ue a nuestro instituto de in!estigacin sobre el
c(ncer en 2ombay% -l m=dico le dijo9 "+adre, usted tiene dos
manchas en los pulmones% +odra ser c(ncer, de manera "ue
tiene "ue !ol!er dentro de un mes"% &espu=s de eso mi amigo
no !ol!i a tocar un cigarrillo% Antes saba "ue lo matara
ahora estaba consciente de "ue podra matarlo% @sa es la
di#erencia%
-l #undador de mi orden, 0an Ignacio, tiene para eso una
bonita e3presin% )o llama gustar y sentir la !erdad * no
conocerla, sino gustarla y sentirla, tener la sensacin de ella%
Cuando uno la siente, cambia% Cuando la conoce en la cabeza,
no cambia%
0I-M+8- A&-)A4,-
?e dicho con #recuencia "ue la manera de !i!ir realmente es
morir% -l pasaporte a la !ida es imaginarse a uno mismo en la
tumba% Imagine "ue est( en su ata$d% -n la posicin "ue
"uiera% -n la India los ponemos con las piernas cruzadas% A
!eces los lle!an as al lugar de la cremacin% 0in embargo, a
!eces est(n acostados, y "ue est( muerto% Ahora mire sus
problemas desde ese punto de !ista% ,odo cambia, <!erdad>
Cu= hermosa, hermosa meditacin% ?(gala todos los das si
tiene tiempo% -s increble, pero eso le dar( !ida% ,engo una
meditacin sobre eso en un libro llamado ")a #uente"% 0e !e el
cuerpo en descomposicin, despu=s los huesos, despu=s
pol!o% 0iempre "ue hablo de eso la gente dice9 ":Cu= asco;"
0in embargo, <"u= tiene de as"ueroso> +or &ios, es la !erdad%
+ero muchos de ustedes no "uieren !er la realidad% 4o "uieren
pensar en la muerte% )a mayora de la gente no !i!e,
simplemente mantiene !i!o el cuerpo% eso no es !ida% 1no no
!i!e hasta "ue no le importe en absoluto si est( !i!o o muerto%
-n ese momento, uno est( !i!o% Cuando usted est= dispuesto
a perder su !ida, !i!ir(% +ero si est( protegiendo su !ida,
estar( muerto% 0i usted est( sentado en el des!(n y yo le digo9
":2aje;" y usted responde9 "Ah no% 5o he ledo "u= pasa
cuando la gente baja las escaleras% 0e resbala y se desnuca
es demasiado peligroso;% 7 si no puedo lograr "ue cruce la
calle por"ue me dice9 "<0abe a cu(ntas personas atropellan
cuando cruzan la calle> 0i no puedo lograr "ue cruce la calle,
<cmo puedo lograr "ue cruce un continente> 5 si no puedo
lograr "ue usted mire por #uera de sus estrechas y pe"ue'as
creencias y con!icciones y !ea otro mundo, usted est( muerto,
est( completamente muerto la !ida lo dej atr(s% 1sted est(
sentado en su pe"ue'a prisin, asustado no !a a perder a su
&ios, su religin, sus amigos, toda suerte de cosas% )a !ida es
para los "ue se arriesgan, realmente es as% -so #ue lo "ue dijo
.es$s% <-st(n ustedes listos para arriesgarse> <0aben cu(ndo
est(n preparados para arriesgarse> Cuando hayan descubierto
eso, cuando sepan "ue esto "ue la gente llama !ida no es
realmente !ida% )a gente se e"ui!oca al pensar "ue !i!ir es
mantener !i!o el cuerpo% &e manera "ue amen el
pensamiento de la muerte, (menlo% 8egresen a =l una y otra
!ez% +iensen en la belleza de ese cad(!er, ese es"ueleto, de
esos huesos desmoron(ndose hasta "ue slo "uede un
pu'ado de pol!o% &e ah en adelante, "u= ali!io, "u= ali!io%
+robablemente, alguno de ustedes no saben de "u= estoy
hablando en este momento est(n demasiado asustados para
pensarlo, 0in embargo, mirar la !ida desde esa perspecti!a es
un gran ali!io%
7 !isiten un cementerio% -s una e3periencia enormemente
puri#icadora y hermosa% 1sted mira este nombre y dice9 "Aaya,
el !i!i hace tantos a'os, hace dos siglos tiene "ue haber
tenido los mismos problemas "ue tengo yo, debe haber
pasado muchas noches de insomnio% Cu= locura, !i!imos tan
corto tiempo"% 1n poeta italiano dijo9 "Ai!imos en un destello
de luz anochece, y es una noche eterna"% -s solamente un
destello y lo desperdiciamos% )o desperdiciamos con nuestra
ansiedad, nuestras preocupaciones, nuestros asuntos,
nuestras cargas% 2ien, mientras hacen esa meditacin pueden
obtener solamente in#ormacin pero pueden lograr la
consciencia% 5 en ese momento de consciencia, ustedes
estar(n nue!os% +or lo menos mientras dura% -ntonces sabr(n
la di#erencia entre la in#ormacin y la consciencia%
8ecientemente, un amigo astrnomo me estaba contando
algunas de las cosas #undamentales sobre la astronoma% 4o
saba, hasta "ue me lo dijo, "ue cuando !emos el sol, lo !emos
en el lugar "ue estaba hace ocho minutos y medio, no donde
est( ahora% +or"ue un rayo de luz del sol se demora ocho
minutos y medio en llegar hasta nosotros% &e manera "ue no
lo !emos en el lugar en el "ue est( ahora est( en otra parte%
,ambi=n las estrellas nos han estado en!iando luz durante
cientos de miles de a'os% &e manera "ue cuando las miramos,
pueden no estar donde las !emos pueden estar en otra parte%
Me dijo "ue, si imaginamos una gala3ia, todo un uni!erso, esta
tierra nuestra estara perdida cerca de la cola de la !a l(ctea
ni si"uiera en el centro% 5 todas las estrellas son soles y
algunos soles son tan grandes "ue podran contener al sol y a
la tierra y a la distancia "ue hay entre ellos% 0eg$n una
estimacin conser!adora, :?ay cien millones de gala3ias; -l
uni!erso como lo conocemos, se est( e3pandiendo a la
!elocidad de tres millones setecientos mil 6ilmetros por
segundo% 5o estaba #ascinado oyendo todo esto, y cuando sal
del restaurante en donde est(bamos comiendo, mir= hacia
arriba y tu!e un pensamiento di#erente, una perspecti!a
di#erente hacia la !ida% -so es consciencia% &e manera "ue
ustedes pueden or todo esto como un hecho (y eso es
in#ormacin), o de repente tener otra perspecti!a de la !ida9
<Cu= somos en el uni!erso, "u= es la !ida humana> Cuando
ustedes sientan eso, eso es lo "ue yo "uiero decir cuando
hablo de la consciencia%
)A ,I-88A &-) AM78
0i realmente dejamos las ideas ilusorias acerca de algo "ue
podra darnos o "uitarnos, estaramos alertas, )a
consecuencia de no hacerlo es terrible e ineludible% +erdemos
nuestra capacidad de amar% 0i usted "uiere amar, debe
aprender a !er de nue!o, 5 si "uiere !er, debe aprender a
renunciar a su droga% As es de sencillo% 8enuncie a su
dependencia% 8ompa los tent(culos de la sociedad "ue lo
hayan rodeado y "ue han so#ocado su ser% 8enuncie a ellos%
-3ternamente, todo seguir( como antes, pero aun"ue usted
continuar( estando en el mundo, ya no ser( del mundo% -n su
corazn, ahora ser( #inalmente libre, aun"ue estar(
completamente solo% 0u dependencia de la droga morir(% 4o
tiene "ue irse para el desierto est( en medio de las personas,
dis#ruta de ellas enormemente% +ero ya no tienen el poder de
hacerlo #eliz o desdichado% -so es lo "ue signi#ica estar solo%
-n esta soledad muere su dependencia% 4ace la capacidad de
amar, 5a no !e a los dem(s como un medio de satis#acer la
adiccin% 0olamente "uien lo ha intentado conoce los terrores
del proceso% -s como in!itarse a s mismo a morir% -s como
pedirle al pobre drogadicto "ue renuncie a la $nica #elicidad
"ue ha conocido <Cmo cambiar( por el sabor del pan y de la
#ruta y el sabor limpio del aire de la ma'ana, la dulzura del
agua de la #uente en la monta'a> Mientras luche con los
sntomas de la abstinencia y el !aco "ue siente en su interior
ahora "ue la droga se ha acabado, nada puede llenar el !aco
e3cepto la droga% <+uede usted imaginar una !ida en la cual
usted se niega a dis#rutar o a gozar con una sola palabra de
aprecio, o a reclinar la cabeza en el hombro de alguien
buscando apoyo> +iense en una !ida en la cual usted no
dependa de nadie emocionalmente, de manera "ue nadie
tenga el poder de hacerlo #eliz o desgraciado% 1sted se niega a
necesitar a una persona particular o a ser especial para
alguien o a sentir "ue alguien le pertenece% )as a!es del cielo
tienen sus nidos y los zorros tienen sus madrigueras, pero
usted no tendr( en dnde apoyar su cabeza en su !iaje por la
!ida% 0i alguna !ez llega a este estado, sabr( #inalmente lo
"ue signi#ica !er con una !isin clara y sin nubes de temor o
deseo% All cada palabra se mide% Aer #inalmente con una
!isin "ue es clara, y sin nubes de temor o de deseo% sabr( lo
"ue signi#ica amar% +ero para llegar a la tierra del amor, tiene
"ue pasar por los dolores de la muerte, por"ue amar a las
personas signi#ica morir a la necesidad de las personas, y
estar completamente solo%
<Cmo podra usted llegar all( alg$n da> +or medio de una
consciencia incesante, por medio de una paciencia y una
compasin in#initas como las "ue tendra por el drogadicto%
&esarrollando el gusto por las cosas buenas de la !ida para
contrarrestar la necesidad de la droga% <Cu(les cosas buenas>
-l amor al trabajo "ue a usted le gusta hacer por el trabajo
mismo el amor a la risa y a la intimidad con las personas a las
cuales usted no se a#erra y de las cuales no depende
emocionalmente pero cuya compa'a usted dis#ruta% ,ambi=n
ayudar( "ue usted realice acti!idades "ue pueda hacer con
todo su ser, acti!idades "ue a usted le gusten tanto "ue
cuando se dedi"ue a ellas, el =3ito, el reconocimiento y la
aprobacin sencillamente no signi#i"uen nada% ,ambi=n
ayudar( "ue regrese a la naturaleza% &espida a las multitudes,
suba a las monta'as, y comulgue en silencio con los (rboles y
las #lores y los animales y las a!es, con el mar y las nubes y el
cielo y las estrellas% 5a le dije "ue mirar las cosas , ser
consciente de las cosas "ue nos rodean es un gran ejercicio
espiritual% Con#iemos en "ue las palabras desaparecer(n, los
conceptos desaparecer(n, y usted, ya lo !er(, entrar( en
contacto con la realidad% @sa es la cura para la soledad%
Deneralmente, tratamos de curar nuestra soledad
dependiendo emocionalmente de la gente, y por medio de la
sociabilidad y el ruido% -so no es una cura% 8egrese a las
cosas, regrese a la naturaleza, suba a las monta'as% -ntonces
sabr( "ue su corazn lo ha lle!ado al !asto desierto de la
soledad, all no hay nadie a su lado, absolutamente nadie%
Al principio esto parecer( insoportable% +ero es por"ue usted
no est( acostumbrado a estar solo% 0i logra permanecer all
por un tiempo, el desierto #lorecer( de pronto en el amor% 0u
corazn estallar( en cantos% 5 siempre ser( prima!era la
droga desaparecer( usted es libre% -ntonces comprender( lo
"ue es el amor, lo "ue es la #elicidad, lo "ue es la realidad, lo
"ue es la !erdad, lo "ue es &ios% 1sted !er(, usted sabr( m(s
all( de los conceptos y los condicionamientos, de las
adicciones y los apegos% <-so tiene sentido>
Aoy a terminar con una hermosa historia% ?ubo un hombre "ue
in!ent el arte de producir #uego% ,om sus herramientas y #ue
a una tribu "ue resida en un lugar del norte en "ue haca
mucho #ro, un #ro cortante% )es ense'o a los de la tribu a
producir #uego% -llos se interesaron muchsimo% )es ense'o
"ue el #uego era $til para !arias cosas9 para cocinar, para
calentarse, etc% -llos estaban muy agradecidos con =l por
haberles ense'ado el arte de producir #uego% +ero antes de
"ue pudieran e3presar su gratitud, el hombre desapareci% A
=l no le interesaba el reconocimiento o la gratitud de la tribu
le interesaba el bienestar de =sta% /ue a otra tribu, en la cual
tambi=n se dedic a ense'arles el !alor de su in!ento% All
tambi=n la gente estaba interesada, un po"uito demasiado
interesada para la paz mental de sus sacerdotes, "uienes
empezaron a notar "ue este hombre congregaba multitudes
mientras ellos perdan popularidad% &e manera "ue decidieron
eliminarlo% )o en!enenaron, lo cruci#icaron, dganlo como
"uieran% +ero teman "ue ahora la gente se !ol!iera contra
ellos, de manera "ue #ueron prudentes, incluso astutos,
<0aben "ue hicieron> Mandaron hacer un retrato del hombre y
lo pusieron sobre el altar principal del templo% -n#rente del
retrato pusieron los instrumentos del #uego, lo cual hicieron
debidamente durante siglos% 0iguieron la !eneracin y la
adoracin, pero no haba #uego%
<-n dnde est( el #uego> <-n dnde est( el amor> <-n dnde
est( la droga desarraigada de usted> <-n dnde est( la
libertad> &e esto se trata la espiritualidad% ,r(gicamente,
tendemos a perder esto de !ista, <no es as> &e esto se trata
.esucristo% +ero le dimos demasiado =n#asis al "0e'or, 0e'or",
<no es !erdad> <-n dnde est( el #uego> 5 si el culto no lle!a
al #uego, si la adoracin no lle!a al amor, si la liturgia no lle!a
a una percepcin m(s clara de la realidad, si &ios no lle!a a la
!ida, <de "u= sir!e la religin e3cepto para crear m(s
di!isiones, m(s #anatismo, m(s antagonismo> 4o es por #alta
de religin, en el sentido ordinario de la palabra, por lo "ue
su#re el mundo es por #alta de amor, de consciencia, y no de
otro modo% Comprendan los obst(culos "ue les ponen al amor,
a la libertad, a la #elicidad y la oscuridad desaparecer(% )a
#elicidad no es algo "ue se ad"uiere el amor no es algo "ue
uno produce el amor es algo "ue uno tiene el amor es algo
"ue lo tiene a uno% 1no no tiene el !iento, las estrellas y la
llu!ia% 1no no posee estas cosas uno se entrega a ellas% 5 la
entrega ocurre cuando uno toma consciencia de sus ideas
ilusorias, de sus adicciones, cuando uno tenga una consciencia
de sus deseos y sus temores% Como les dije antes, en primer
lugar, la comprensin psicolgica es de gran ayuda, pero no el
an(lisis% 1no de los grandes terapeutas estadounidenses lo
dijo muy bien9 ")o "ue cuenta es la e3periencia del "Ah, si",
eso es !isin% -so es cambio% -n segundo lugar, la
comprensin de su adiccin es importante% 0e necesita
tiempo% &esgraciadamente, se dedica mucho tiempo al culto y
al canto de alabanzas y a cantar canciones, tiempo "ue podra
dedicarse con buenos #rutos a la comprensin de s mismo% )as
celebraciones lit$rgicas comunes no producen comunidad%
1stedes saben en el #ondo del alma, y tambi=n lo s= yo, "ue
esas celebraciones solamente sir!en para ocultar las
di#erencias% )a comunidad se produce comprendiendo los
blo"ueos "ue le ponemos a la comunidad, comprendiendo los
con#lictos "ue surgen como resultado de nuestros temores y
nuestros deseos% -n ese momento, surge la comunidad%
&ebemos tener cuidado, para no con!ertir el culto en otra
distraccin en la importante empresa de !i!ir% 5 !i!ir no
signi#ica trabajar en el gobierno, o ser un gran hombre de
negocios, o hacer actos de caridad% -so no es !i!ir% Ai!ir es
descartar todos los impedimentos y !i!ir en el momento
presente con #rescura% ")as a!es del cielo%%% ellas no trabajan ni
hilan" *eso es !i!ir% -mpec= diciendo "ue la gente est(
dormida, muerta% ?ay gente muerta gobernando, gente
muerta dirigiendo los grandes negocios, gente muerta
educando a otros :Ai!an; -l culto debe ayudar a esto, o es
in$til% 5 progresi!amente * ustedes saben esto y yo tambi=n*
estamos perdiendo a los j!enes en todas partes% -llos nos
odian no les interesa tener m(s temores y m(s culpas% 4o les
interesan m(s sermones y e3hortaciones% +ero les interesa
aprender sobre el amor% <Cmo puedo ser #eliz> <Cmo puedo
estar realmente !i!o> <Cmo puedo tener la e3periencia de
esas cosas mara!illosas de las "ue hablan los msticos> &e
manera "ue eso es lo segundo * )a comprensin% -n tercer
lugar, no se identi#i"ue% Mientras !ena hoy para ac( alguien
me pregunt9 "Alguna !ez se ha sentido usted deprimido>"
8ealmente, a !eces me deprimo% Me dan mis ata"ues% +ero no
duran, realmente no duran% <Cu= hago> +rimer paso9 4o me
identi#ico% A"u tenemos un sentimiento de depresin% -n lugar
de ponerme tenso, en lugar de irritarme conmigo mismo
debido a eso, comprendo "ue estoy deprimido, decepcionado,
o lo "ue sea% segundo paso9 Admito "ue el sentimiento est( en
m, no en la otra persona, es decir, en la persona "ue no me
mand una carta, no en el mundo e3terior, est( en m% +or"ue
mientras piense "ue est( #uera de mi, considero justi#icado
conser!ar mis sentimientos% 4o puedo decir "ue todo el
mundo se sienta as en realidad, solamente los idiotas se
sentiran as, solamente las personas dormidas% ,ercer paso9
4o me identi#ico con el sentimiento% -l "yo" no es ese
sentimiento% -l "yo" no est( solo, el "yo" no est( deprimido, el
"yo" no est( decepcionado% )a decepcin est( all, uno la
obser!a% 1stedes se sorprender(n con la rapidez con "ue
desaparece% Cual"uier cosa de la cual uno tenga consciencia
cambia continuamente las nubes se mue!en continuamente%
cuando uno logra eso, comprende de muchas maneras por
"u= haba nubes%
,engo a"u una hermosa cita, unas pocas #rases "ue yo
escribira en letras de oro% )as tom= del libro de A%0% 4eill,
0ummerhill% Antes, debo e3poner algunos antecedentes%
+robablemente ustedes saben "ue 4eill #ue educador durante
cuarenta a'os% ,ena un colegio muy independiente% 8eciba
ni'os y ni'as, y los dejaba ser libres% <1sted "uiere aprender a
leer y a escribir> Muy bien% <4o "uiere aprender a leer y a
escribir> Muy bien% 1sted puede hacer lo "ue "uiera con su
!ida, mientras no se inmiscuya en los asuntos de otra persona%
4o inter#iera la libertad de otra persona por lo dem(s, usted
es libre% &ice 4eill "ue los peores casos le llegaban de colegios
religiosos% +or supuesto, esto era en los !iejos tiempos% &ice
"ue estos ni'os tardaban alrededor de seis meses en
sobreponerse a toda la ira y el resentimiento "ue haban
reprimido% durante seis meses se rebelaban, luchaban contra
el sistema% -l peor caso #ue el de una ni'a "ue montaba en su
bicicleta y se iba para el pueblo, e!itando las clases, e!itando
el colegio, e!itando todo% +ero una !ez "ue superaban su
rebelda, todos "ueran aprender hasta empezaban a
protestar9 "<por "u= no tenemos clase hoy>" +ero solamente
estudiaban lo "ue les interesaba% 0e trans#ormaban% Al
principio, los padres teman mandar a sus hijos a este colegio
decan9 "<Cmo puede usted educarlos si no se les impone
disciplina> ?ay "ue ense'arles, orientarlos"% <Cual #ue el
secreto del =3ito de 4iel> A =l le llegaban los peores ni'os, los
"ue todo el mundo haba dado por perdidos, y en seis meses
se trans#ormaban% -scuchen lo "ue dijo, palabras
e3traordinarias, palabras santas9 "Cada ni'o tiene un dios en
=l% 4uestros intentos por moldear al ni'o con!ertir(n al dios en
un demonio% )os ni'os llegan a mi colegio, pe"ue'os diablos,
odian el mundo, son destructi!os, maleducados, mentirosos,
ladrones, de mal humor% -n seis meses se trans#orman en
ni'os #elices, saludables, "ue no hacen ning$n mal"% =stas son
palabras sorprendentes en boca de un hombre cuyo colegio en
la Dran 2reta'a es inspeccionado regularmente por personas
del Ministerio de educacin, por cual"uier director o directora
o por cual"uier persona "ue "uiera ir% 0orprendente% @se era
su carisma% -stas cosas no se hacen siguiendo un plan
predeterminado hay "ue ser una persona especial% -n
algunas de sus con#erencias a directores y directoras, 4eill les
dice9 "Aengan a 0ummerhill, y !er(n "ue todos los (rboles
#rutales est(n cargados de #rutas nadie arranca las #rutas de
los (rboles no hay ning$n deseo de atacar a la autoridad los
ni'os comen bien y no hay resentimiento ni ira% Aengan a
0ummerhill y nunca encontrar(n a un ni'o lisiado "ue tenga
sobrenombre (ustedes saben cmo pueden ser de crueles los
ni'os cuando alguien es tartamudo)% 1stedes nunca
encontrar(n a nadie burl(ndose de un tartamudo, nunca% -n
esos ni'os no hay !iolencia por"ue nadie es !iolento con
ellos"% -scuchen esas palabras de re!elacin, palabras
sagradas% en el mundo hay personas as% A pesar de lo "ue les
puedan decir los sabios, los sacerdotes y los telogos, en el
mundo hay personas "ue no tienen peleas, ni celos, ni
con#lictos, ni guerras, ni enemistades% :4inguna de esas cosas;
-n mi pas e3isten, o, me da tristeza decirlo, e3istieron hasta
hace poco% 5o tena amigos jesuitas "ue !i!an y trabajaban
con personas "ue seg$n me decan eran incapaces de robar o
mentir% 1na hermana me dijo "ue cuando ella #ue al noreste
de la india a trabajar con algunas tribus, la gente no cerraba, o
guardaba nada con lla!e% 4unca se robaban nada y nunca
decan mentiras * hasta "ue llegaron el gobierno y los
misioneros%
Cada ni'o tiene en =l un dios nuestros intentos por moldearlo
con!ertir(n al ni'o en un demonio%
?ay una hermosa pelcula italiana dirigida por /ederico /ellini,
llamada XOYP% -n una escena aparece un hermano cristiano en
una e3cursin con un grupo de muchachos de ocho a diez
a'os% -st(n en la playa, caminando, mientras el hermano
!iene detr(s con tres o cuatro muchachos a su alrededor% 0e
encuentran con una mujer mayor "ue es prostituta, y le dicen9
* ?ola%
-lla contesta9
* ?ola%
-llos preguntan9
<Cui=n eres t$>
5 ella dice
* 5o soy una prostituta%
-llos no saben "u= es eso, pero #ingen saberlo% 1no de los
muchachos "ue sabe m(s "ue los otros dice9
* 1na prostituta es una mujer "ue hace ciertas cosas si uno le
paga%
-llos preguntan9
*<?ara ella esas cosas si le pagamos>
<+or "u= no> #ue la respuesta%
&e manera "ue hacen una colecta, le dan el dinero y le dicen9
*<?ara ciertas cosas ahora "ue te hemos dado el dinero>
-lla responde9
* +or supuesto muchachos, <"u= "uieren "ue haga>
)o $nico "ue se les ocurre a los muchachos es "ue ella se
"uite la ropa% 5 ella lo hace% 2ueno, la miran nunca haban
!isto a una mujer desnuda% 4o saben "u= m(s hacer, de modo
"ue le dicen9
*<Cuieres bailar>
ella dice9
*+or supuesto
-llos se re$nen alrededor de ella cantando y batiendo palmas
la prostituta mue!e el trasero, y ellos se di!ierten de lo lindo%
-l hermano !e todo esto% Corre por la playa y le grita a la
mujer% )a hace !estir, y el narrador dice9 "-n ese momento, los
ni'os se corrompieron, hasta entonces eran inocentes,
hermosos"%
@ste no es un problema in#recuente% -n la India, conozco a un
misionero muy conser!ador, un jesuita, "uien asisti a uno de
mis talleres% Mientras yo desarrollaba este tema durante dos
das, =l su#ra% )a segunda noche !ino a buscarme y me dijo9
* ,ony, no puedo e3plicarte cuanto su#ro cuando te escucho%
*<+or "u=, 0tan> * le pregunt=
Me contest9
* ,$ est(s re!i!iendo una pregunta "ue he reprimido durante
!einticinco a'os, una horrible pregunta% una y otra !ez me he
preguntado9 <?abr= corrompido a mi gente con!irti=ndola al
cristianismo>
-ste jesuita no era uno de esos progresistas, era ortodo3o%
&e!oto, piadoso, conser!ador% +ero senta "ue corrompa a
una gente #eliz, amable, sencilla, sin malicia, con!irti=ndola al
cristianismo%
)os misioneros estadounidenses "ue #ueron a las islas de los
Mares del 0ur con sus esposas se horrorizaron cuando !ieron
"ue las mujeres nati!as iban a la iglesia con los pechos
descubiertos% )as esposas insistieron en "ue las mujeres
estu!ieran decentemente !estidas% &e modo "ue los
misioneros les dieron camisas para "ue se las pusieran% Al
domingo siguiente, las mujeres llegaron con las camisas
puestas, pero con dos grandes huecos para estar cmodas y
!entilarse% -llas tenan la razn los misioneros estaban
e"ui!ocados%
Ahora %%% regresemos a 4eill, "uien dice9 "5o no soy un genio,
soy sencillamente un hombre "ue se niega a guiar los pasos
de los ni'os"% +ero entonces, <"u= pasa con el pecado
original> 4eill dice "ue cada ni'o tiene un dios en =l nuestros
intentos por moldearlo con!ierten al dios en un demonio% @l
permite "ue los ni'os #ormen sus propios !alores, y los !alores
son in!ariablemente buenos y sociales% <pueden ustedes
creerlo> Cuando un ni'o se siente amado (lo "ue signi#ica9
cuando un ni'o siente "ue usted est( de su lado), estar( bien%
-l ni'o ya no e3perimenta la !iolencia% 4o hay temor, por eso
no hay !iolencia% -l ni'o empieza a tratar a los dem(s como lo
tratan a =l% 1stedes tienen "ue leer ese libro% es un libro
sagrado, realmente lo es% )=anlo re!olucion mi !ida y mi
manera de relacionarme con la gente% -mpec= a !er milagros%
-mpec= a !er la insatis#accin conmigo mismo "ue me haban
inculcado, la competicin, las comparaciones, el "eso no es
su#icientemente bueno", etc% 1stedes podran objetar "ue si
no me hubieran presionado, no sera lo "ue soy% <4ecesitaba
toda esa presin> 5 de todas maneras, <"ui=n "uiere ser lo
"ue yo soy> Cuiero ser #eliz, "uiero ser santo, "uiero amar,
"uiero estar en paz, "uiero ser libre, "uiero ser humano%
<0aben de dnde !ienen las guerras> Aienen de proyectar
hacia a#uera el con#licto "ue tenemos dentro% Mu=strenme un
indi!iduo "ue no tenga un con#licto interno y yo les mostrar= a
un indi!iduo "ue no es !iolento% 0us acciones ser(n e#icaces,
incluso duras, pero estar( libre de odio% cuando act$a, act$a
como el cirujano cuando act$a, act$a como el maestro
amante de los ni'os "ue tienen retardo mental% 1no no los
culpa, los comprende pero se lanza a la accin% +or otra parte,
si uno se lanza a la accin con su propio odio y su propia
!iolencia sin resol!er, el error se agra!a% ,rat de apagar el
#uego con m(s #uego% ,rat de controlar una inundacin
echando m(s agua% 8epito lo "ue dijo 4eill9 "Cada ni'o tiene
un dios en =l% 4uestros intentos por moldear al ni'o
con!ertir(n al dios en un demonios% )os ni'os llegan a mi
colegio como pe"ue'os demonios, odiando el mundo,
destructi!os, maleducados, mentirosos, robando, de mal
humor% A los seis meses son ni'os #elices y saludables "ue no
hacen ning$n mal% 5 yo no soy un genio, simplemente un
hombre "ue se niega a dirigir los pasos de los ni'os% 5o les
permito #ormar sus propios !alores y los !alores son
in!ariablemente buenos y sociales% )a religin "ue !uel!e
buena a la gente la !uel!e mala, pero la religin conocida
como libertad hace "ue todas las personas sean buenas,
por"ue destruye el con#licto interno (yo agregu= la palabra
"interno") "ue con!ierte a las personas en demonios"%
4eill dice tambi=n9 ")o primero "ue hago cuando un ni'o llega
a 0ummerhill es destruir su conciencia"% 0upongo "ue ustedes
saben a "u= se re#iere, por"ue yo s= a "u= se re#iere% 4o se
necesita conciencia cuando se tiene conscienciaZ no se
necesita la conciencia cuando se tiene sensibilidad% 4o se es
!iolento, no se es temeroso%
Z Conciencia9 /acultad de discriminar entre el bien y el mal
Consciencia9 Conocimiento intuiti!o "ue tiene el indi!iduo de
s mismo y del medio "ue lo rodea (4% del -d)%
+robablemente ustedes piensen "ue =ste es un ideal
inalcanzable% 2ien, lean ese libro% Me he encontrado a"u y all(
con indi!iduos "ue de repente se tropiezan con esta !erdad la
raz del mal est( dentro de uno mismo% A medida "ue uno
comprenda esto, !a dejando de #orzase, y uno comprende%
4$transe con alimentos sanos, con alimentos sanos y bueno,
no me re#iero al alimento en el sentido literal me re#iero a
puestas de sol, a la naturaleza, a una buena pelcula, a un
buen libro, a un trabajo agradable, a la buena compa'a, y se
podr( esperar "ue ustedes rompan sus adicciones a esos otros
sentimientos%
<Cu= sentimiento tienen ustedes cuando est(n en contacto
con la naturaleza, o cuando est(n absortos en un trabajo "ue
aman> <7 cuando con!ersan con alguien cuya compa'a
dis#rutan en la sinceridad y en la intimidad sin apegarse> <Cu=
clase de sentimientos tienen> comparen esos sentimientos
con los "ue tienen cuando ganan una discusin, o cuando
ganan una carrera, o cuando son populares, o cuando todo el
mundo los aplaude% A =stos $ltimos los llamo sentimientos
mundanos a los primeros los llamo sentimientos del alma%
Muchas personas ganan el mundo y pierden su alma% Muchas
personas !i!en una !ida !aca, sin alma, por"ue se alimentan
de la popularidad, el aprecio, la alabanza, el "yo estoy bien, t$
est(s bien", de mrenme, pr=stenme atencin, apyenme,
apr=cienme de ser el je#e, de tener poder, de ganar la
carrera% <0e alimentan ustedes de eso> 0i as es, est(n
muertos% +erdieron su alma% Alim=ntense del otro material
m(s nutriti!o% entonces !er(n la trans#ormacin% )es di todo
un programa de !ida, <no es !erdad>%