Daniel Gurin - La Revolucin desjacobinizada Pg.

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Daniel Gurin
La Revolucin desjacobinizada
Escrito en 1956. La Revolucin desjacobinizada se reproduce a partir de la versin de la editorial Jucar,
incluida en la compilacin de artculos Por un marxismo libertario, 199 !traducida de la edicin de "o#ert
$a%%ont, 1969&. 'l encontrar al(unas la(unas ) erratas en al(unos puntos, se *a completado a partir de la
versin de Editorial +ro)eccin, incluida en, Daniel Gurin, Marxismo y socialismo libertario, 1959. +uesto
-ue la ma)or parte de las notas son casi e.clusivamente #i#lio(r/%icas, se *an colocado al %inal ) se *a
optado por remarcar en ne(rita a-uellas -ue contienen te.to adicional.
INDICE:
+resentacin crtica, Daniel Gurin ) el marxismo libertario 0 R. . ......................1
La Revolucin desjacobinizada.....................................................................2
$a democrati3acin directa de 194.....................................................................5
Democracia directa ) van(uardia.........................................................................6
"econstitucin del Estado...................................................................................5
El em#rin de una #urocracia ple#e)a..................................................................9
$a anar!u"a deducida de la "evolucin %rancesa................................................16
$a tradicin jacobina.....................................................................................11
7acia una sntesis............................................................................................14
#otas.............................................................................................................12
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Daniel Gurin - La Revolucin desjacobinizada Pg. . de 16
Presentacin crtica: Daniel Gurin y el marxismo libertario!"
En el presente artculo se resumen #revemente, desde el punto de vista de la concepcin de la
revolucin proletaria, las conclusiones desarrolladas por el autor en una o#ra anterior, de (ran
importancia poltica, La luc'a de clases en el a+ogeo de la Revolucin /rancesa0 1123-1124 !1926&.
8o o#stante, Daniel Gurin es conocido muc*o m/s por su intento de sntesis entre mar.ismo )
anar-uismo 0-ue de%ini con la denominacin de marxismo libertario0, tem/tica -ue tam#in se
toca en La Revolucin desjacobinizada.
9am#in es necesario decir -ue, Daniel Gurin !)a %allecido& era un intelectual de procedencia
doctrinal trots:ista, *erencia de la -ue nunca lo(r desem#ara3arse de manera plena, aun-ue la
recusase %ormalmente. +or esta ra3n, el te.to -ue a-u presentamos es uno de los pocos te.tos de
Gurin -ue, en con;unto, son de utilidad para a#ordar las todava persistentes separaciones tericas
entre anar-uismo ) mar.ismo 0m/s producto del estancamiento e ideolo(i3acin re%ormistas del
movimiento o#rero ) de la ma)ora de sus de%ensores, -ue de una causa *istrico0pr/ctica real0 )
darles actualmente una solucin de%initiva.
$a esterilidad de la propuesta de sntesis de Gurin, -ue a%ecta por supuesto a sus an/lisis polticos
) doctrinales, tiene varias #ases. En primer lu(ar, Gurin muestra un desconocimiento a#soluto del
pensamiento de la corriente mar.ista0conse;ista, al mar(en de al(una mencin totalmente aislada.
En se(undo lu(ar, Gurin reempla3a la posi#le autosuperacin crtica desde los %undamentos del
mar.ismo cl/sico por la simple aceptacin de las crticas anar-uistas al mismo. <nas crticas -ue, al
mar(en de -ue su valide3 es slo relativa !pues, de otro modo, no se e.plica cmo pudo sur(ir el
comunismo de conse;os a partir de la i3-uierda radical *olandesa ) alemana, o #ien, como *acen
al(un=s anar-uistas, se le intenta clasi%icar como una corriente del anar-uismo >sin sa#erlo>&, son
asumidas sin estudiar seriamente, ni tener en cuenta, las di%erencias tericas su#)acentes a nivel
metodol(ico entre una ) otra corriente de pensamiento. El resultado es, as, una me3cla eclctica )
voluntarista, un ?mar.ismo corre(ido desde el anar-uismo?, incluso a veces, m/s #ien, un
anar-uismo con ;er(a mar.ista, Gurin es incapa3 de salir de este calle;n ideol(ico !), por tanto,
sin salida& precisamente por la super%icialidad de sus an/lisis tericos respecto a las di%erencias
doctrinales entre la corriente mar.ista ) la anar-uista.
En el %ondo, Gurin no %ue m/s -ue otro trost:ista evolucionado !) menos -ue @ornelius
@astoriadis&, incapa3 de des*acerse por completo de todo el %ardo terico del #olc*evismo. 8o lle(a
todava a discernir -ue, en la contradiccin entre el espritu li#erador ) el autoritario !o >;aco#ino>&
del mar.ismo ori(inal, el primero es el esencial, el m/s pro%undo su#;etivamente, lo cual se plasma
de %orma im#orra#le a nivel de la metodolo(a intelectual ) del pensamiento poltico. El se(undo
espritu representa un anacronismo ) una incrustacin #ur(uesa en esa totalidad din/mica ) a#ierta
de pensamiento, esencialmente co*erente en su unidad de aspiracin revolucionaria, mtodo de
pensamiento ) pro)eccin pr/ctica, a pesar de al(unas conductas distorsionantes ) de los !para esa
poca& inevita#les errores estrat(icos ) t/cticos. +ero esta conclusin slo es posi#le alcan3arla
comprendiendo a Aar. a partir de su propio desarrollo ) aplicacin de la teora de la alienacin, o
sea, del *ilo conductor siempre presente a lo lar(o de toda su o#ra %ilos%ica, poltica, *istrica )
econmica.
Esta lnea de investi(acin nos lleva, necesariamente, a reestablecer la pra.is 0la actividad *umana
) su desarrollo !-ue, al mismo tiempo -ue crea los valores de uso -ue constitu)en su %inalidad
inmanente, con%i(ura tam#in, de acuerdo con su modo concreto de actividad, las relaciones ) las
necesidades sociales&0 como %undamento del materialismo *istrico ) del pensamiento poltico
mar.ista, en lu(ar del %atalismo socialre%ormista ) del voluntarismo ;aco#ino0leninista. Bo#re este
nuevo punto de partida podemos, entonces, discernir con verdadera claridad -ue el nCcleo pro%undo
) esencial del pensamiento mar.iano no est/ en amoldar al movimiento o#rero a ideas o principios
especiales !como )a se declara#a e.plcitamente en La %deolog"a ) en el Mani/iesto&, sino en la
continua percepcin de la tensin cam#iante e.istente entre el >'acerse extra5o0 ajeno>
!6nt/remdung& de la alienacin ) el >+asar a ser otro> !7er8nderung& de la trans%ormacin -ue
su+era lo e.istente !au/'ebung&, o sea, de la tensin esta#lecida entre las %uer3as, las tendencias,
los e%ectos ) las creaciones -ue provienen de la pra.is alienada por un lado ) de la pra.is li#eradora
por el otro, considerados am#os polos de la actividad *umana como las %uer3as din/micas
determinantes del devenir *istrico total.
@ual-uier discusin so#re la posi#ilidad de una apro.imacin, sntesis, etc., entre las corrientes de
pensamiento anar-uista ) mar.ista pasa, en el caso del mar.ismo, por este reconocimiento del
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verdadero principio din/mico del pensamiento mar.iano, lo -ue implica a su ve3, por s mismo, un
rec*a3o %rontal ) total del #olc*evismo 0incluidas sus interpretaciones del pensamiento de Aar.0. +or
supuesto, esto tiene -ue llevarse adelante mediante una crtica e.*austiva de la pra.is leninista,
crtica -ue, adem/s, es necesaria para -ue podamos discernir al autntico Aar., con sus aciertos )
sus errores.
$os planteamientos de Gurin est/n le;os de la perspectiva crtica radical ) (lo#al -ue *e
enunciado. Da muestras de una comprensin #astante super%icial del pensamiento de Aar., aun-ue
ten(a el atenuante de -ue, en esa poca, documentos clave como los 9rundrisse se(uan siendo
pr/cticamente desconocidos !si, en cam#io, La %deolog"a &lemana, los Manuscritos de Par"s ) otros&.
Bo#re esta #ase, ;unto con su evidente i(norancia de la ri-ue3a del pensamiento mar.ista0conse;ista
anterior, as como con su aceptacin #astante acrtica ) super%icial de las acusaciones del ala
anar-uista de autoritarismo ) estatismo !-ue slo parecen de%endi#les como ras(os inmanentes al
pensamiento de Aar. (racias a (ran cantidad de suposiciones, in%erencias ar#itrarias, incon(ruencias
puntuales ) (enerali3aciones, a partir de ciertas %ormas su)as de actuar en la luc*a poltica 0)
especialmente %rente a l=s anar-uistas0 dentro del movimiento o#rero&, Guerin es incapa3 de situar
una di%erenciacin precisa entre el mar.ismo ori(inal ) el #olc*evismo.
+or otro lado, so#re la cuestin del Estado, la ar(umentacin de Guerin presenta (randes la(unas a
respecto de los %undamentos del pensamiento poltico de Aar.. Desde lue(o, parece -ue no conoci
los :orradores de La 9uerra $ivil en rancia, donde el antiestatismo pr/ctico de la @omuna es
e.puesto como verdadero %undamento (lo#al de la actividad poltica proletaria revolucionaria, )
donde la e.periencia misma de la @omuna 0) en (eneral, por tanto, la revolucin proletaria0 son
cali%icadas como una revolucin contra el 6stado mismo. 'dem/s, ) sin descartar en trminos
a#solutos la in%luencia -ue pudieron suponer los de#ates con el ala anar-uista de la 'D9 en el
pensamiento de Aar., pero seEalando, en cam#io, la importancia determinante de los diversos
an/lisis ) posiciones tericas %ra(mentarias -ue Aar. %ue desarrollando de 1524 ) 151, es claro
-ue su posicin en los :orradores de La 9uerra $ivil no es ni muc*o menos accidental.
Be(uramente, su omisin en la versin %inal del documento de La 9uerra $ivil, apro#ada ) asumida
por la 'D9, %ue so#re todo una decisin t/ctica, para no *acer concesiones al(unas -ue %avoreciesen
al ala anar-uista 0sector -ue Aar. considera#a incapa3, o incluso una %uer3a contraria, respecto al
desarrollo ulterior del movimiento proletario0.
El Cnico punto -ue es ntidamente critica#le a Aar. acerca de la cuestin del Estado es -ue, de#ido
a su %orma de entender la revolucin ) el desarrollo del movimiento proletario, l nunca repar
demasiado seriamente so#re el pro#lema -ue presenta el uso del concepto mismo de Estado, o
so#re el peli(ro de una >reconstitucin del 6stado> !Fa:unin&. 8o o#stante, )a en 154, desli(ados
de toda >+resin de los libertarios>, En(els plantea en sus discusiones con los socialdemcratas
alemanes -ue se de#era reempla3ar el trmino Estado por el de 9emein)esen, @omunidad !el
mismo concepto -ue, en las 9losas $r"ticas de 1522 al artculo de "u(e so#re el "e) de +rusia ) la
re%orma social, Aar. opona e.plcitamente al de ;taat)esen, -ue puede traducirse por comunidad
+ol"tica o por ser estatal&.
@on todo esto, se e.plica -ue el intento de sntesis de Guerin no *a)a conducido a nin(Cn lo(ro
terico o poltico si(ni%icativo, ) -ue *a)a -uedado en meras especulaciones, mientras -ue en la
realidad las lneas de avance *an venido de manera natural, en la %orma de corrientes
revolucionarias avan3adas -ue *an emer(ido tanto del mar.ismo como del anar-uismo, ) -ue *an
encontrado su punto de encuentro en el rec*a3o del #olc*evismo ) en el es%uer3o por el desarrollo
de la actividad autnoma de l=s tra#a;adoreGas contra todas las %uer3as re%ormistas. El marxismo
libertario tampoco pas, por su lado, por una sntesis con el anar-uismo, sino por un desarrollo
verdaderamente autnomo ) con%lu)ente -ue, en esencia, se remonta )a a los nCcleos mar.istas
revolucionarios de la i3-uierda radical *olandesa ) alemana 0estrec*amente li(ados entre s0, -ue se
ori(inaron a comien3os del si(lo pasado ) se desarrollaron a travs de la luc*a contra el
oportunismo de la socialdemocracia ) a travs de los movimientos revolucionarios de los aEos 16 )
posteriores. 7a#lo, claro, de la corriente del comunismo de conse;os. +ero incluso desde la disidencia
leninista *an sur(ido evoluciones parcialmente conver(entes con esta tendencia >mar.ista
li#ertaria>, como el operasmo italiano autonomista, el (rupo ;ocialisme ou :arbarie %rancs, ) otros
(rupos.
Roi erreiro,
19 de ;ulio de 1666
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La revolucin desjacobinizada
' nuestro alrededor no *a) *o) m/s -ue ruinas. $as ideolo(as -ue nos *an im#uido, los re(menes
polticos -ue nos *an *ec*o soportar ) ansiar, se *acen peda3os. +ara decirlo con pala#ras de Ed(ar
Huinet !1&, *emos perdido el e-uipa;e.
El %ascismo, la %orma suprema ) #/r#ara de la dominacin del *om#re por el *om#re, se *undi en
un mar de san(re *ace poco m/s de una dcada. I -uienes se *a#an a#ra3ado a l como a una
ta#la de salvacin, -uienes *a#an recurrido a l para -ue, aun-ue %uese con el concurso de las
#a)onetas e.tran;eras, les salvase de los tra#a;adores, perdieron sus plumas en la aventura ) tienen
-ue o%recer su mercanca con disimulo, manteniendo secretas sus pre%erencias.
$o menos -ue se puede decir es -ue la democracia no -ued revitali3ada (racias a la des#andada
del %ascismo. $e *a#a allanado el camino a ste ) lue(o se mostr incapa3 de cerr/rselo. Ia no tiene
doctrina ni %e en s misma. 8o lo(r dorar otra ve3 su #lasn captando para su provec*o el impulso
-ue las masas populares %rancesas *a#an desple(ado en la luc*a contra el *itlerismo. $a
Resistencia perdi toda ra3n de ser el da -ue desapareci a-uello contra lo -ue se com#ata. Bu
%alsa unidad se des*i3o ense(uida. Bu mito se vino al suelo. $os polticos de post(uerra son los m/s
lamenta#les -ue nos *a)a tocado soportar. 7an volatili3ado la crlula con%ian3a de -uienes, en la
luc*a contra Jic*), *a#an vuelto la mirada *acia $ondres, a %alta de al(o me;or. $a democracia
#ur(uesa *a dado prue#as de su a#soluta incapacidad para resolver los pro#lemas ) las
contradicciones de la post(uerra, contradicciones tanto m/s insolu#les cuanto -ue lo eran antes de
la cru3ada -ue se di;o emprendida para resolverlas. En el plano interno, slo consi(ue so#revivirse
merced a una ver(on3osa e *ipcrita caricatura de los mtodos %ascistas, ) en el e.terior con
(uerras coloniales e incluso de a(resin. Est/, )a desde a*ora, dimitida. Hueda a#ierta su sucesion.
I la anacrnica Huinta "epC#lica apenas si podr/ colocar en la *erida un emplasto ine%ica3, m/s
nocivo aCn -ue los remedios anteriores, ) adem/s e%mero.
I por aEadidura el estalinismo, -ue se deca ) -ue muc*os crean *ec*o de un metal recio )
duradero, destinado *istricamente a sustituir las %ormas mori#undas, %ascistas o democrticas,
de la dominacin #ur(uesa, cae a su ve3 envuelto en el esc/ndalo de las in%amias reveladas por el
in%orme de Krusc*ev ) en el *orror de la represin *Cn(ara ) la invasin de @*ecoslova-uia.
+ero un mundo -ue se derrum#a es tam#in un mundo -ue renace. $e;os de prestarse a la duda, a
la inaccin, a la con%usin ) a la desesperacin, la *ora actual llama a la i3-uierda %rancesa a volver
a empe3ar de cero, a replantearse desde la ra3 sus pro#lemas, a re*acer, como deca Huinet, todo
su acervo de ideas.
Lue esta preocupacin lo -ue me llev, inmediatamente despus de la Liberacin, a remontarme
a la "evolucin %rancesa !1&. Bi entonces no lo(r revelar su%icientemente mi propsito ) si, por mi
culpa pas inadvertido para muc*s de mis lectores ) contradictores, un crtico #rit/nico lle( en
cam#io a vislum#rarlo, $ada generacin 0escri#a0 debe reescribir la 'istoria +ara s" misma. ;i el
siglo =%= /ue en 6uro+a occidental el siglo de la libertad0 el nuestro es el de la igualdad. Los ideales
gemelos de la Revolucin /rancesa0 se+arados durante tan largo tiem+o +or el ascenso +ol"tico del
liberalismo del siglo +asado0 estn en v"as de volver a encontrarse. 6ste reencuentro0 dictado +or el
curso de los acontecimientos y +or la direccin del +roceso 'istrico0 +lantea nuevas exigencias a
todos cuantos as+iran a describir e inter+retar el +roceso. >e +roducirse la reconciliacin de los
ideales de libertad e igualdad !ue la Revolucin /rancesa leg a la civilizacin occidental0 el mismo
/enmeno debe o+erarse -y !uiz antes- en la descri+cin 'istrica de esa evolucin. I ese critico
annimo encontra#a natural !ue en el momento en !ue rancia atraviesa una /ase de
reconstruccin +ol"tica y social ?...@ +rocure guiarse +or una inter+retacin social ms multilateral de
su 'istoria !4&.
+ero la necesaria sntesis de las ideas de i(ualdad ) de li#ertad -ue el critico recomenda#a en
trminos demasiado va(os ) con%usos, no puede ni de#e intentarse, creo, en el marco de una
democracia #ur(uesa en #ancarrota, ni en su #ene%icio. Blo podemos ) de#emos reali3arla en el
marco del pensamiento socialista, -ue, pese a todo, si(ue siendo el Cnico valor slido de nuestra
poca. El do#le %racaso del re%ormismo ) del estalinismo nos impone la ur(ente tarea de reconciliar
la democracia proletaria ) el socialismo, la li#ertad ) la "evolucin.
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I precisamente la "evolucin %rancesa nos da la materia prima para la construccin de esa sntesis.
En su inmenso crisol se en%rentaron por primera ve3 en la *istoria, clara aun-ue no plenamente, las
nociones anta(nicas de li#ertad ) coercin, de poder estatal ) poder de masas. De esta %ecunda
e.periencia sur(ieron, como advirti Kropot:in #$%, las (randes corrientes del socialismo moderno,
cu)a sntesis de#eremos encontrar para re*acer nuestro #a(a;e ideol(ico.
$a vuelta a la "evolucin %rancesa *a resultado in%ructuosa *asta *o) por-ue los revolucionarios
modernos, pese a *a#erla estudiado detalladamente ) con pasion, slo *an atendido a las analo(as
super%iciales, a los puntos de seme;an3a %ormal con tal o cual situacin, partido o persona;e de sC
poca. Bera divertido pasar revista a todas estas %antasas, a veces #rillantes, a veces simplemente
a#surdas, so#re las cuales *an e.presado, con ra3n, serias reservas *istoriadores de la "evolucin
rusa como Foris Bouvarine, Eric* Mollen#er( e Dsaac Deutsc*er !5&. +ero para ello seran menester
muc*as p/(inas ) tenemos otras cosas -ue *acer. En cam#io, si a#andonamos el ;ue(o de las
analo(as ) tratamos de ir al %ondo de los pro#lemas ) de anali3ar el mecanismo interno de la
"evolucin %rancesa, podremos e.traer enseEan3as mu) Ctiles para la comprensin del presente.
La de&ocratizacin directa de '()*
'nte todo, la "evolucin %rancesa %ue la primera mani%estacin *istrica, co*erente ) a (ran escala,
de un nuevo tipo de democracia. $a (ran "evolucin no %ue Cnicamente, como cre)eron muc*os
*istoriadores repu#licanos, la cuna de la democracia parlarnentaria, al ser al mismo tiempo -ue una
revolucin #ur(uesa, un em#rin de revolucin proletaria, lleva#a en s el (ermen de una nueva
%orma de poder revolucionario, cu)os ras(os se acentuaran en el curso de las revoluciones de %ines
del si(lo NDN ) en las del si(lo actual. Balta a la vista la lnea de %iliacin -ue va de la @omuna de
194 a la de 151, ) de sta a los soviets de 1965 ) 191.
Huisiera limitarme a-u a precisar sumariamente al(unos de los ras(os (enerales de la
democracia directa de 194.
Fa;ar a las secciones, a las sociedades populares del aEo DD, es como reci#ir un #aEo vivi%icador de
democracia. $a depuracin peridica de la sociedad, por s misma, con la posi#ilidad, a#ierta a
todos, de su#ir a la tri#una para o%recerse al control de los dem/s, la preocupacin por ase(urar la
e.presin m/s per%ecta posi#le de la voluntad popular, por impedir su so%ocamiento a manos de los
c*arlatanes ) los ociosos, por dar a los *om#res de tra#a;o la posi#ilidad de a#andonar sus
*erramientas sin sacri%icio pecuniario para -ue as participaran plenamente en la vida pC#lica, por
ase(urar el control permanente de los mandantes so#re los mandatarios, por colocar a *om#res )
mu;eres en a#soluto pie de i(ualdad en las deli#eraciones !6&, tales son al(unos de los ras(os -ue
caracteri3an a una democracia realmente propulsada de a#a;o arri#a.
El @onse;o General de la @omuna de 194 0al menos *asta la decapitacin de sus ma(istrados por
el poder central #ur(us0 o%rece tam#in un #uen e;emplo de democracia directa. $os miem#ros del
@onse;o son dele(ados de sus secciones respectivas, est/n en contacto permanente con ellas ) se
*allan #a;o el control de -uienes les dan el mandatoO adem/s se mantienen siempre al tanto de la
voluntad de la #ase por-ue a las sesiones del @onse;o concurren dele(aciones populares. En la
@omuna no se conoce el arti%cio #ur(us de la se+aracin de +oderes entre el e;ecutivo ) el
le(islativo. $os miem#ros del @onse;o son a la ve3 administradores v le(isladores. '-uellos
modestos descamisados no se convirtieron en polticos pro%esionales, si(uieron siendo *om#res de
su o%icio, e;ercindolo en la medida en -ue se lo permitan sus %unciones en la @asa @omunal, o
dispuestos a e;ercerlo nuevamente cuando terminara su mandato !&.
+ero el m/s admira#le de todos estos ras(os es, sin duda, la madure3 de una democracia directa
practicada por primera ve3 en un pas relativamente atrasado, recin salido de la noc*e del
%eudalismo ) el a#solutismo, sumido aCn en el anal%a#etismo ) el */#ito secular de la sumisin. 8o
*u#o asomos de anar!u"a ni desorden en esta (estin popular, indita e improvisada. +ara
convencerse de ello, #asta con *o;ear los diarios de tra#a;o de las sociedades populares, las actas de
las sesiones del @onse;o General de la @omuna. En ellos vemos a las masas, como si tuvieran
conciencia de sus tendencias naturales a la indisciplina, animadas de un ansia constante de
disciplinarse. Ellas mismas ordenan sus deli#eraciones ) llaman al orden a los -ue se muestran
tentados a tur#arlo. 'un-ue en 194 su e.periencia de la vida pC#lica es mu) reciente, aun-ue la
ma)ora de los descamisados, (uiados es cierto por pe-ueEo#ur(ueses cultos, no sa#en leer ni
$"rculo %nternacional de $omunistas &ntibolc'evi!ues - cica()eb*ya'oo.com - 'tt+,--))).geocities.com-cica()eb
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escri#ir, dan )a prue#as de una aptitud para el auto(o#ierno -ue todava *o) los #ur(ueses,
ansiosos de conservar el monopolio de la cosa pC#lica, se o#stinan en ne(ar contra toda evidencia, )
-ue ciertos tericos revolucionarios, im#uidos de su superioridad intelectual, tienden a su#estimar
con %recuencia.
De&ocracia directa y van+uardia
+ero, al mismo tiempo, *acen su aparicin las di%icultades ) las contradicciones de la auto(estin.
$a %alta de instruccin ) el retraso relativo de su conciencia poltica son otros tantos o#st/culos para
la plena participacin de las masas en la vida pC#lica. 8o todo el pue#lo tiene nocin de sus
verdaderos intereses. Aientras unos dan prue#as de e.traordinaria lucide3 para la poca, otros se
de;an e.traviar %/cilmente. $a #ur(uesa revolucionaria aprovec*a el presti(io -ue le *a (ran;eado
su luc*a sin compromiso contra las secuelas del anti(uo r(imen para inculcar a los descamisados
una ideolo(a seductora pero %ala3 -ue, en la pr/ctica, contradice sus an*elos de i(ualdad total. Bi
*o;eamos la voluminosa recopilacin de los in%ormes presentados por los a(entes secretos del
Ainisterio del Dnterior !5&, veremos cmo dan cuenta de comentarios e.presados en la calle por
(ente del pue#lo, ) cu)o contenido es unas veces revolucionario, otras contrarrevolucionario. I -ue
estos comentarios se presentan en #lo-ue, como si %ueran todos idnticas e.presiones de la vox
+o+uli, sin tratar de esta#lecer distinciones entre ellos ni de anali3ar sus contradicciones evidentes.
$a relativa con%usin del pue#lo, ) en particular de los tra#a;adores manuales, todava %altos de
instruccin, de;a el campo li#re a las minoras, m/s educadas o m/s conscientes. 's, en la seccin
de la @asa @omunal un pe-ueio (rupo 'ac"a 'acer todo lo !ue !uer"a a la sociedad, del sector,
compuesta por (ran cantidad de al#aEiles !9&. En muc*as sociedades populares, pese a todas las
precauciones -ue se toma#an para (aranti3ar el %uncionamiento m/s per%ecto posi#le de la
democracia, *a#a %racciones -ue diri(an el ;ue(o en uno u otro sentido, ) -ue a veces se
en%renta#an entre s.
$a (ran leccin del 94 no es slo *a#er demostrado -ue la democracia directa es practica#le, sino
tam#in -ue, cuando la van(uardia de una sociedad est/ en minora respecio a las masas del pas
-ue conduce, no puede evitar, en la #atalla a vida o muerte -ue es toda revolucin, imponer su
voluntad a la ma)oria, primero, ) con pre%erencia, por la persuasin ), si la persuasin %alla, por la
coaccin.
Aar. ) En(els tomaron su %amosa concepcin de la dictadura del proletariado de la e.periencia
misma de la "evolucin %rancesa. Des(raciadamente, nunca %ue verdaderamente ela#orada por sus
autores. 'un sin pretender, como Kauts:) cuando se *i3o re%ormista, -ue la e.presin no es m/s
-ue un ABrtc'en, una +alabreja sin im+ortancia pronunciada ocasionalmente !gelegentlic'& !16&,
*a) -ue reconocer -ue en sus escritos la mecionan mu) pocas veces ) de pasada. @uando la
descu#ren en la "evolucin %rancesa, los trminos -ue emplean no son nada revolucionarios del
claros #''% sino mu) discuti#les. En e%ecto, los revolucionarios del aEo DD, pese a estar convencidos
de la necesidad de aplicar medidas de e.cepcin, de recurrir a la coercin, sentan repu(nancia por
la pala#ra dictadura. $a @omuna de 194, como su continuadora de 151, -uera (uiar ) no
im+oner su su+remac"a. 7asta Aarat, el Cnico revolucionario de la poca -ue a#o(a#a por la
dictadura, esta#a o#li(ado a *ec*ar mano de circunlo-uio, peda un gu"a ) no un amo. +ero aun
#a;o esta %orma velada escandali3 a sus compaEeros de armas ) suscit entre ellos ve*ementes
protestas.
7a) -ue comprender, la democracia esta#a apenas naciendo. Be aca#a#a de derrocar al tirano )
de destruir la Fastilla. $a pala#ra dictadura sona#a mal. Evoca#a la idea de un posi#le retorno de la
tirana, del poder personal. +ara los *om#res del si(lo NJDDD, nutridos en los recuerdos de la
anti(Pedad cl/sica, la dictadura tena una si(ni%icacin precisa ) atemori3adora. "ecorda#an 0) all
esta#a la 6nciclo+edia para re%rescarles la memoria0 -ue los romanos, des+uCs de 'aber derrocado
a sus reyes0 se vieron obligados0 en C+ocas di/"ciles0 a crear0 con carcter tem+oral0 un dictador
munido de +oderes mayores !ue los !ue 'ab"an +ose"do los antiguos reyes. "ecorda#an -ue,
lue(o, al de(enerar la institucin, Bila ) @sar se *a#an *ec*o proclamar dictadores perpetuos )
*a#an e;ercido la so#erana a#soluta, al punto de -ue se lle( a sospec*ar, en el caso del se(undo,
la intencin de restaurar la monar-ua. 8o -uran, pues, nuevos monarcas ni nuevos csares.
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Daniel Gurin - La Revolucin desjacobinizada Pg. 1 de 16
A/s vivo aCn era el recuerdo -ue los *om#res de 194 tenan de la "evolucin in(lesa. Q@mo i#an
a olvidar -ue, en el si(lo anterior, Rliver @romSell *a#a usurpado el poder popular despus de
derri#ar a un monarca a#soluto, ) *a#a instaurado una dictadura ) tratado de *acerse coronar re)T
9eman a un nuevo @romSell como a la peste, ) sta %ue una de las acusaciones -ue lan3aron contra
"o#espierre en visperas del 9*ermidor #',%.
Linalmente, los descamisados de la #ase, los *om#res de las sociedades populares, sentan una
descon%ian3a instintiva *acia la pala#ra dictadura, por-ue sta slo traduca una parte de la realidad
revolucionaria, ellos -uerian, primero convencer, a#rir las puertas de la democracia naciente, )
recurrieron a la violencia Cnicamente cuando a-uellos a -uienes -uerian convencer ) aco(er en el
seno de la democracia les contestaron con plomo.
Hui3/ intu)eran -ue siempre es un error apropiarse de las pala#ras del enemi(o. ;oberan"a del
+ueblo es, como seEala#a 7enri de Baint0Bimon, uno de esos molestos prstamos. Desde el
momento en -ue el pue#lo se administra a s mismo no es so#erano de nadie. E.presiones como
des+otismo de la libertad 0%rmula -ue los *om#res del 94 se aventuraron a usar a veces en
sustitucin de dictadura, pues tena una resonancia m/s colectiva0 ) dictadura del +roletariado
no de;an de ser antinomias. El tipo de coercin -ue la van(uardia proletaria se ve o#li(ada a e;ercer
so#re los contrarrevolucionarios es de una naturale3a tan radicalmente distinta de las %ormas de
opresin del pasado, ) -ueda tan compensada por el alto (rado de democracia para los oprimidos de
la vspera, -ue la pala#ra dictadura est/ reEida con la pala#ra +roletariado.
9al era la opinin de los colectivistas li#ertarlos del tipo de Fa:unin, conscientes de -ue las clases
poseedoras no renundiaran voluntariamente a sus privile(ios ) -ue sera preciso, en consecuencia,
recurrir a la %uer3a para lo(rarlo, %irmemente decididos a organizar una /uerza revolucionaria ca+az
de derrota a la reaccin, pero al mismo tiempo opuestos cate(ricamente a toda consi(na de
dictaduras !ue se dicen revolucionarias, aun con carcter de transicin revolucionaria, ni
si-uiera jacobinamente revolucionaria #'*%. En cuanto a los re%ormistas, no slo rec*a3an las
pala#ras dictadura del +roletariado sino tam#in todo lo -ue *emos de%inido como valedero en su
contenido. +or eso, durante muc*o tiempo los mar.istas revolucionarios no se atrevieron a e.presar
reservas en cuanto a las pala#ras, por temor de ser sospec*osos de o+ortunismo respecto al
%ondo #'$%.
$a impropiedad de los trminos aparece m/s evidente si nos remontamos a los or(enes. $os
se(uidores de Fa#eu% %ueron los primeros en *a#lar de dictadura revolucionaria. Bi #ien tuvieron
el mrito de aprender la leccin del escamoteo -ue *i3o la #ur(uesa con la "evolucin, tam#in lo
es -ue aparecieron demasiado tarde, cuando )a *a#a muerto el movimiento de masas. Ainora
n%ma ) aislada, dudaron de la capacidad del pue#lo para diri(irse, al menos de inmediato. I
apelaron a la dictadura, )a %uese la de uno slo, )a la de manos sabia y enCrgicamente
revolucionarias !15&.
El comunista alem/n Meitlin(, ) el revolucionario %rancs Flan-ui, se ad*irieron a la concepcin de
la dictadura de Fa#eu%. Dncapaces de unirse a un movimiento de masas todava demasiado i(norante
) desmorali3ado para (o#ernarse a s mismo, cre)eron -ue unas minorias pe-uenas ) audaces
podran adueEarse del poder por sorpresa e implantar el socialismo desde arri#a, mediante la
centrali3acin dictatorial m/s ri(urosa, en espera de -ue el pue#lo estuviese maduro ) pudiera
compartir el poder con sus ;e%es. Aientras el idealista Meitlin( propona la dictadura personal de un
nuevo Aesas, Flan-ui, m/s realista, m/s cercano al movimiento o#rero naciente, *a#la#a de
dictadura parisina, es decir, del proletariado de +ars, pero en su pensamiento, el proletariado no
esta#a aCn en condiciones de e;ercer esta dictadura por s mismo sino por inter+sita +ersona,
por intermedio de su lite instruida, o sea, de Flan-ui ) de su sociedad secreta !16&.
Aar. ) En(els, aun-ue contrarios a la concepcin minoritaria ) voluntarista de los #lan-uistas,
cre)eron en 1556 -ue de#an *acer a stos la concesin de apropiarse de su %rmula !1&, lle(ando
ese mismo aEo *asta el e.tremo de identi%icar comunismo ) #lan-uismo !15&. Bin duda, en el
espritu de los %undadores del socialismo cient%ico, el cometido de e;ercer la imposicin
revolucionaria se asi(na#a a la clase o#rera ) no, como en el caso de los #lan-uistas, a una
van(uardia desprendida de la clase !19&. +ero no distin(uieron con su%iciente claridad su
interpretacin de la dictadura del proletariado de la de los #lan-uistas. $enin, -ue se proclama a
la ve3 ;aco#ino ) mar.ista, inventar/ la concepcin de la dictadura de un partido -ue sustitu)e a la
clase o#rera ) actCa en su nom#re por procuracinO ) sus discpulos de los <rales, llevando tal
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concepcin *asta sus e.tremos, proclamar/n sin am#a(es, ) sin -ue nadie los desautorice, -ue la
dictadura del proletariado seria una dictadura sobre el proletariado !16&.
En 1911, el li#ertario alem/n "udol% "oc:er, consi(na la bancarrota del comunismo de 6stado en
"usia ) sostiene -ue la dictadura de una clase es una nocin a#solutamente inconce#i#le ) -ue lo
-ue *a) en realidad es la dictadura de un partido -ue pretende actuar en nom#re de una clase.
'taca la idea ilusoria de trans%ormar el Estado, r(ano de opresin, en r(ano de li#eracin de los
oprimidos, al -ue se #auti3a con el nom#re de dictadura del +roletariado. 6l 6stado 0escri#e0 no
+uede ser sino lo !ue es, el de/ensor del +rivilegio y la ex+lotacin de las masas0 el creador de
nuevas clases y nuevos mono+olios. Euien ignore el +a+el del 6stado no com+rende la esencia del
orden social actual y es inca+az0 +or lo tanto0 de mostrar a la 'umanidad los nuevos 'orizontes de
su evolucin !11&.
Reconstitucin del Estado
$a do#le e.periencia de la "evolucin %rancesa ) la "evolucin rusa nos enseEa -ue tocamos a-u
el punto central de un mecanismo, al trmino del cual la democracia directa, el auto(o#ierno del
pue#lo, se trueca (radualmente, por la instauracin de la dictadura revolucionaria, en la
reconstitucin de un aparato de opresin del pue#lo. Desde lue(o, el proceso no es totalmente
idntico en las dos revoluciones. $a primera es una revolucin esencialmente #ur(uesa, aun-ue
conten(a )a un em#rin de revolucin proletaria. $a se(unda es una revolucin esencialmente
proletaria, aun-ue de#a cumplir al mismo tiempo las tareas de la revolucin #ur(uesa. En la primera
no es la dictadura desde a#a;o !-ue, no o#stante, )a *a#a *ec*o su aparicin&, sino la
dictadura desde arri#a, la del gobierno revolucionario #ur(us, la -ue seEala el punto de
partida para la creacin de un nuevo aparato de opresin. En la se(unda, se reconstru)e a partir de
la dictadura desde a#a;o, la del proletariado en armas, sustituida casi de inmediato por el +artido.
+ero en am#as casos, pese a tan importante di%erencia, salta a los o;os una analo(a, la
concentracin del poder, la dictadura, se presenta como producto de la necesidad !11&. $a
revolucin est/ en peli(ro en el interior ) en el e.terior. $a reconstruccin del aparato de opresin se
invoca como indispensa#le para aplastar la contrarrevolucin.
$a necesidad, el peli(ro contrarrevolucionario, Q%ueron en realidad el Cnico motivo de este sC#ito
retornoT Es lo -ue sostienen la ma)ora de los *istoriadores de i3-uierda. Geor(es $e%evre en la
crtica -ue escri#i so#re mi li#ro, a%irma -ue la "evolucin slo poda salvarse si el pue#lo se pona
#a;o el mando de los #ur(ueses. Era preciso reunir todas las %uer3as de la nacin en #ene%icio del
e;rcitoO esto slo poda lo(rarse por medio de un (o#ierno %uerte ) centrali3ado. $a dictadura desde
a#a;o no *a#ra podido prescindir de un plan de con;unto ) de un centro de e;ecucin !14&. 'l#ert
Ba#oul estima -ue, por su debilidad, la democracia directa de los descamisidos era impractica#le
en la crisis -ue atravesa#a la "epC#lica !12&. 'ntes -ue ellos, Geor(es Gu)0Grand, minimi3ando la
capacidad poltica de la van(uardia popular, *a#a dic*o, 6l +ueblo de Par"s slo sab"a amotinarse.
Los motines sirven +ara destruirF +ero demoler :astillas0 matar a los +risioneros0 a+untar los
ca5ones sobre la $onvencin no bastaba +ara 'acer vivir a un +a"s. $uando 'ubo !ue reconstituir
los cuadros0 'acer /uncionar las industrias y la administracin0 /ue /orzoso a+elar a los Gnicos
elementos dis+onibles +ara ellos, los burgueses !15&.
+or lo dem/s, descon%iamos de los -ue invocan el prete.to de la com+etencia para le(itimar, en
pocas revolucionarias, el uso e.clusivo ) a#usivo de los tCcnicos #ur(ueses. En primer lu(ar,
por-ue los *om#res del pue#lo son menos i(norantes, menos incompetentes de lo -ue a%irman
al(unos por el #ien de la causaO lue(o, por-ue los ple#e)os de 194, aun-ue carecan de capacidad
tcnica, suplan esta de%iciencia con su admira#le sentido de la democracia ) con su altsima
conciencia de sus de#eres con la "evolucinO %inalmente, por-ue los tcnicos #ur(ueses,
considerados indispensa#les e irreempla3a#les, se aprovec*aron a menudo de la situacin para
intri(ar contra el pue#lo e incluso para anudar vnculos sospec*osos con los contrarrevolucionarios.
$os @arnot, los @am#on, los $indet, los FarUre, eran los apoderados de la #ur(uesa, pero tam#in
los enemi(os mortales de los descamisados. En plena revolucin, un *om#re carente de
conocimientos pero entre(ado en cuerpo ) alma a la causa del pue#lo, -ue asume responsa#ilidades
civiles o militares, vale m/s -ue una lum#rera dispuesta a traicionar.
Durante los seis meses -ue %loreci la democracia directa, el pue#lo dio muestras de su (enio
creadorO revel, aun-ue de manera todava em#rionaria, -ue *a) otras tcnicas revolucionarias -ue
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las de la #ur(uesa, -ue las de la (estin de arri#a a#a;o. Bin duda, aca#aron por prevalecer estas
Cltimas, pues la #ur(uesa posea entonces una madure3 ) una e.periencia -ue le da#an una
enorme superioridad so#re el pue#lo. +ero el aEo DD de la "epC#lica anuncia, a -uien sepa desci%rar
su mensa;e, -ue las %ecundas potencialidades de las tcnicas revolucionarias de los de a#a;o se
impondr/n al(Cn da, el de la revolucin proletaria, a las tcnicas *eredadas de la #ur(uesa
;aco#ina. 'l#ert Aat*ie3, acostum#rado como reconoce G. $e%evre a considerar la "evolucin desde
arri#a !16&, cre) -ue de#a tra3ar un paralelo entusiasta entre la dura dictadura de salvacin
pC#lica de 194 ) la de "usia en 1916 !1&.
+ero en la misma poca en -ue Aat*ie3 invoca#a la dictadura #ur(uesa revolucionaria de 194
para tratar de le(itimar la dictadura ;aco#ina de $enin, el li#ertario alem/n "udol% "oc:er sostena la
tesis opuesta, re/erirse a la Revolucin /rancesa +ara justi/icar la tctica de los bolc'evi!ues en
Rusia era, se(Cn l, dar prue#as de absoluto desconocimiento de los 'ec'os 'istricos. La
ex+eriencia 'istrica nos muestra +recisamente lo contrario, 6n todos los momentos decisivos de
la Revolucin /rancesa0 la verdadera iniciativa de la accin surgi directamente del +ueblo. 6n esta
actividad creadora de las masas reside todo el secreto de la RevolucinH. 6n cambio0 cuando
Robes+ierre des+oj al movimiento +o+ular de su autonom"a y lo someti al +oder central0 cuando
+ersigui a las tendencias autCnticamente revolucionarias y a+last a la o+osicin de iz!uierda0
comenz el Ire/lujo de la Revolucin, pre%acio del 9 de 9*ermidor ), m/s tarde, de la dictadura
militar de 8apolen !15&. +or eso, en 1911, "oc:er conclu)e, con amar(ura, 6n Rusia se re+ite 'oy
lo !ue ocurri en rancia en marzo de 112<.
El e&brin de una burocracia -lebeya
De#ido a -ue la (ran "evolucin no %ue sino #ur(uesa, acompaEada de un em#rin de revolucin
proletaria, se ve aparecer en ella el (ermen de un %enmeno -ue slo se desarrollar/ en toda su
amplitud al producirse la de(eneracin de la "evolucin rusa, )a en 194 la democracia desde a#a;o
dio nacimiento a una casta de advenedi3os prestos a di%erenciarse de las masas ) deseosos de
con%iscar en su provec*o la revolucin popular. 7e tratado de anali3ar la mentalidad am#ivalente de
a-uellos ple#e)os en -uienes se con%undan estrec*amente %e revolucionaria ) apetitos materiales.
$a "evolucin les pareca, se(Cn la e.presin de Jaurs, a la ve3 un ideal y una carrera. Bervan a
la revolucin #ur(uesa mientras se servan a s mismos. "o#espierre ) Baint0Just, como *ara m/s
tarde $enin, denunciaron las apetencias de esta #urocracia naciente ) )a invasora.
@ierto nCmero de ellos entraron en a#ierto con%licto con el @omit de Balvacin +C#lica. Bi #ien su
ad*esin al derec*o #ur(us, a la propiedad #ur(uesa, era producto de su misma codicia, tenan
ciertos intereses particulares -ue de%ender contra la #ur(uesla revolucionaria. Esta, en e%ecto,
solamente -uera de;arles la parte m/s pe-ueEa posi#le del pastel, primero, por-ue la enorme ple#e
presupuestvora -ue inte(ra#an resulta#a mu) cara, lue(o, por-ue recela#a de sus or(enes ) sus
vnculos populares ), so#re todo, del apo)o -ue, mediante el uso de la dema(o(ia, i#an (an/ndose
en los #arrios po#res con el %in de adueEarse de todos los car(os disponi#les, ) %inalmente, por-ue
la #ur(uesa se propona conservar en manos de sus propios tcnicos de con%ian3a el control del
(o#ierno revolucionario.
$a luc*a por la con-uista del poder -ue enta#laron ple#e)os ) tcnicos %ue mu) dura ) la dirimi la
(uillotina. 'l(unos sectores importantes, como el Ainisterio de la Guerra, los %ondos secretos, las
industrias militares, etc., %ueron la apuesta en disputa. $a #atalla por el dominio de las industrias
militares es particularmente reveladora, pues en torno de ellas se en%rentan )a dos modalidades
anta(nicas de (estin econmica, la li#re empresa ) lo -ue *o) se llama capitalismo de Estado. Bi
los ple#e)os *u#ieran lo(rado sus o#;etivos ) si las industrias militares *u#ieran sido nacionali3adas,
como ellos e.i(an, una parte de los #ene%icios de la produccin codiciados ), %inalmente, acaparados
por la #ur(uesa revolucionaria, *a#ran ido a parar a sus #olsillos.
9rots:i, insu%icientemente in%ormado, no esta#a del todo en lo cierto al a%irmar -ue el estalinismo
careca de pre*istoria ) al decir -ue la "evolucin %rancesa no conoci nada parecido a la
#urocracia sovitica, sur(ida de un partido revolucionario Cnico cu)as races se a%inca#an en la
propiedad colectiva de los medios de produccin !19&. +ienso, por el contrario, -ue los ple#e)os
*e#ertistas anuncia#an )a, en m/s de un aspecto, a los #urcratas rusos de la era estaliniana.
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D(ualmente, en el plano militar, una ve3 eliminados los (enerales del anti(uo r(imen traidores a la
revolucin, sur(i, ;unto a al(unos (enerales descamisados, entre(ados pero a menudo
incompetentes, un nuevo tipo de ;e%es ;venes procedentes de la tropa, con capacidad pero
devorados por la am#icin ) -ue, m/s tarde, se convertir/n en instrumento de la reaccin ) la
dictadura militar. En cierta medida, a-uellos %uturos mariscales del Dmperio pre%i(uran a los
mariscales soviticos.
La anarqua! deducida de la Revolucin .rancesa
'penas terminada la "evolucin %rancesa, los tericos se entre(aron con ardor ) pasin, ) a
veces con nota#le lucide3, al an/lisis del mecanismo -ue ri(i la marc*a de a-ulla a la #Cs-ueda de
sus enseEan3as. @oncentraron su atencin en dos (randes pro#lemas, el de la revolucin
+ermanente ) el del Estado. Descu#rieron, en primer trmino, -ue la (ran "evolucin, por no *a#er
sido m/s -ue una revolucin #ur(uesa, *a#a traicionado las aspiraciones populares ) -ue de#a ser
continuada *asta la li#eracin total del *om#re. De ello, dedu;eron un/nimemente el socialismo
#*/%. +ero al(unos descu#rieron tam#in -ue, en la "evolucin, *a#a *ec*o su aparicin *istrica
un poder popular nuevo orientado de a#a;o arri#a, -ue *a#a sido suplantado al %inal por un aparato
de opresin or(ani3ado de arri#a a#a;o %uertemente reconstituido. I se pre(untaron, con an(ustia,
cmo podra el pue#lo evitar -ue en el %uturo se le con%iscara su revolucin. De ello dedu;eron el
anar-uismo.
El primero -ue vislum#r este pro#lema %ue el rabioso Jarlet, )a en 192. En un %olleto
pu#licado poco despus del 9*ermidor, escri#i esta %rase pro%tica, Para todo ser dotado de razn0
gobierno y revolucin son incom+atibles. I acus al gobierno revolucionario de *a#er implantado
una dictadura !41& en nom#re de la salvacin pC#lica. 9al es la conclusin -ue el primero de los
ra#iosos e.tra;o del 94, ) es una conclusin anar-uista, escri#en dos *istoriadores del anar-uismo
!41&. El %olleto de Jarlet encerra#a un pensamiento pro%undo, una revolucin conducida por las
masas ) un poder %uerte !contra las masas& son cosas incompati#les.
$os #a#euvianos sacaron la misma conclusin, Los gobernantes 0escri#i Fa#eu%0 slo 'acen
revoluciones +ara seguir gobernando. #osotros !ueremos 'acer una !ue asegure +ara siem+re la
/elicidad del +ueblo +or medio de la verdadera democracia. I Fuonarrotti, su discpulo, previendo
con e.traordinaria clarividencia la con%iscacin de las revoluciones %uturas por nuevas Ctites,
a(re(a#a, ;i se /ormase en el 6stado una clase !ue +oseyera en /orma exclusiva el conocimiento
del arte social0 de las leyes y de la administracin0 dic'a clase +ronto descubrir"a la /orma de crear
+ara s" nuevas distinciones y +rivilegios. De a-u deduca Fuonarrotti -ue slo la supresion radical
de las des(ualdades, slo el comunismo podra li#rar a la sociedad del a3ote de Estado, Kn +ueblo
sin +ro+iedad +rivada y sin los vicios y cr"menes !ue ella alumbra no tendr"a necesidad de esas
innGmeras leyes bajo las !ue gimen las sociedades civilizadas de 6uro+a !44&.
+ero los #a#euvianos no supieron e.traer todas las consecuencias de tal compro#acin. 'islados de
las masas, se contradi;eron, como *emos visto, reclamando adem/s la dictadura de un *om#re slo
o de una lite sabia, lo -ue *ar/ escri#ir a +roud*on m/s tarde -ue la negacin del gobierno0
!ue arroj una luz0 a+agada de inmediato0 a travCs de las mani/estaciones de los LrabiososL y
L'ebertistasL0 'abr"a surgido de las doctrinas de :abeu/0 si :abeu/ 'ubiera sabido razonar y deducir
su +ro+io +rinci+io !42&.
' +roud*on corresponde el mrito de *a#er *ec*o, )a en 1551, un an/lisis realmente pro%undo del
Estado en la "evolucin %rancesa. El autor de LM%dCe 9CnCrale de la RCvolution ranNaise au =%=
siCcle !45& se entre(a primero a una crtica de la democracia #ur(uesa ) parlamentaria, de la
democracia desde arri#a, de la democracia por decreto. Denuncia su superc*era. 'taca a
"o#espierre, adversario declarado de la democracia directa. Bu#ra)a las insu%iciencias de la
constitucin democr/tica de 194, punto de partida sin duda, pero tam#in #astardo compromiso,
entre democracia #ur(uesa ) democracia directa, -ue lo prometa todo al pue#lo sin darle nada )
-ue, apenas promul(ada, -ued para las cadendas (rie(as.
Iendo al %ondo del pro#lema, +roud*on declara, si(uiendo a Jarlet, -ue al +roclamar la libertad
de o+inin0 la igualdad ante la ley0 la soberan"a del +ueblo y la subordinacin del gobierno con
res+ecto al +a"s0 la Revolucin 'a 'ec'o de la sociedad y del gobierno dos cosas incom+atibles entre
s". '%irma la incom+atibilidad absoluta del +oder con la libertad. I pronuncia una %ul(urante
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re-uisitoria contra el Estado, 6liminacin de la autoridad0 ausencia total de gobierno0 aun cuando
Cste sea +o+ular, a'" est la Revolucin ?...@. 6l gobierno del +ueblo ser siem+re el anga'o contra
el +ueblo ?...@. ;i la Revolucin deja subsistir al gobierno en alguna +arte0 Cste renacer +or todos
lados. 'taca a los +ensadores ms audaces, los socialistas autoritarios -ue, pese a reconocer
los males del Estado, dicen !ue el gobierno es0 sin duda0 un azote ?...@ +ero es necesario. Por
eso 0a(re(a0 incluso las revoluciones ms emanci+adoras 'an desembocado siem+re en un acto de
/e y de sumisin al +oderF +or eso todas las revoluciones 'an servido +ara reconstruir la tiran"a.
6l +ueblo se daba un tirano en vez de un +rotector. ;iem+re0 y en todas +artes0 el gobierno0 +or
muy +o+ular !ue /uera en su origen0 se 'a ido 'aciendo exclusivo0 dictatorial0 des+uCs de mostrarse
liberal durante un tiem+o.
@ondena con ri(or la centrali3acin operada a partir del Decreto del 2 de diciem#re de 194. Dic*a
centrali3acin poda comprenderse #a;o el vie;o r(imen mon/r-uico, pero des+ojar al +ueblo de
sus /uerzas con el +retexto de la Re+Gblica una e indivisible0 tildar de /ederalistas y0 en
consecuencia0 arrojar a la +roscri+cin a a!uellos !ue se +ronuncian +or la libertad y la soberan"a
local0 es desvirtuar el verdadero es+"ritu de la Revolucin /rancesa0 /alsear sus tendencias ms
autCnticas. 6l sistema centralista im+uesto en el 1123 no es ms !ue el /eudalismo tans/ormado.
#a+olen0 !ue le dio el reto!ue /inal0 /ue testimonio de ello. A/s tarde, Fa:unin, discpulo de
+roud*on, le *ar/ eco, $osa extra/ia0 esta gran revolucin0 !ue +or +rimera vez en la 'istoria0
+roclam no ya la libertad del ciudadano0 sino la del 'ombre0 se 'izo 'eredera de la monar!u"a con
la !ue 'ab"a acabado y resucit la negacin de toda libertad, la centralizacin y la omni+otencia del
6stado !46&.
+ero el pensamiento de +roud*on va m/s le;os ) m/s *ondo. @omprende -ue el e;ercicio de la
democracia directa, -ue las %rmulas m/s in(eniosas, destinadas a promover el autntico (o#ierno
de pue#lo por el pue#lo !con %usin de los poderes le(islativo ) e;ecutivo, eleccin ) revoca#ilidad de
los %uncionarios esco(idos por el pue#lo en su propio seno, control popular permanente&, en %in, -ue
este sistema irre+roc'able en teora, encuentra en la +rctica una di/icultad insalvable.
E%ectivamente, aun en esta *iptesis ptima e.iste el ries(o de -ue persista, la incompati#ilidad
entre sociedad ) poder, ;i la totalidad del +ueblo0 en su carcter de soberano0 ejerce el gobierno0
es inGtil buscar gobernados ?...@. ;i el +ueblo0 ya organizado en el +oder no tiene nada +or encima
de Cl 'ay !ue +reguntarse !uC 'abr +or debajo de Cl. 8o *a) trmino medio, *a) -ue reinar o
trabajar. &l convertirse la masa del +ueblo en 6stado0 el 6stado +ierde toda razn de ser0 +or
cuanto ya no !ueda +ueblo, la ecuacin del gobierno da como resultado cero.
Q@mo salir de esta contradiccin, de este c"rculo in/ernalT +roud*on responde -ue *a) -ue
disolver el (o#ierno en la or(ani3acin econmica. La institucin gubernamental tiene su origen en
la anar!u"a econmica. $uando la Revolucin +one /in a esta anar!u"a y organiza las /uerzas
industriales desa+arecen los +retextos +ara la centralizacin.
La tradicin jacobina!
Fa:unin su#ra)a a su ve3 -ue, por *a#erse nutrido en cierta teora -ue no es sino el sistema
+ol"tico de los jacobinos ms o menos modi/icado al gusto de los socialistas revolucionarios, los
obreros socialistas de rancia nunca 'an !uerido com+render -ue cuando en nombre de la
Revolucin se construye el 6stado0 aun!ue slo sea un 6stado +rovisional0 se trabaja +or la reaccion
y +or el des+otismo #*(%. El desacuerdo entre mar.istas ) li#ertarios procede, en cierta medida,
del *ec*o de -ue los primeros no siempre contemplan la "evolucin %rancesa con el mismo criterio
-ue los se(undos. Deutsc*er advirti -ue en el #olc*evismo *a) un con%licto entre los dos espritus,
el mar.ista ) el ;aco#ino, con%licto -ue nunca se resolver/ por completo, ni en $enin ni en 9rots:i
!45&. E%ectivamente, en el #olc*evismo, como veremos, las secuelas del ;aco#inismo est/n m/s
acentuadas -ue en el mar.ismo ori(inal. +ero )o creo -ue el prpio mar.ismo ;am/s lle( a superar
esta contradiccin. 7a) en l una veta de espritu li#ertario ) otra de espritu ;aco#ino o autoritario.
Esta dualidad procede, a mi ;uicio, de una apreciacin unas veces ;usta, pero otras errnea, del
verdadero contenido de la "evolucin %rancesa. $os mar.istas comprenden -ue sta traicion las
aspiraciones populares por-ue %ue, o#;etivamente ) en sus resultados inmediatos, una revolucin
#ur(uesa. +ero al mismo tiempo incurren en una aplicacin a#usiva de la concepcin materialista de
la *istoria, -ue les o#nu#ila ) les lleva a considerar a a-uel acontecimiento e.clusivamente #a;o el
/n(ulo ) en los lmites de la revolucin #ur(uesa, 9iene ra3n, es cierto, al su#ra)ar los ras(os
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relativa, aun-ue indiscuti#lemente pro(resistas de la mismaO pero *a) momentos en -ue
so#reestiman o ideali3an tales ras(os !e.altados tam#in por li#ertarlos como Fa:unin ) Kropot:in,
aun-ue no por +roud*on& o los presentan de manera demasiado unilateral.
Es cierto -ue Foris 8icolaievs:i, por ser menc*evi-ue, pone e.cesivo n%asis so#re esta tendencia
del mar.ismo. +ero *a) al(o de verdad en su an/lisis. I Gottsc*al:, ultrai3-uierdista alem/n de
1525, no anda#a del todo descaminado cuando se *orrori3a#a ante la perspectiva mar.ista de
esca+ar del in/ierno de la 6dad Media para +reci+itarse voluntariamente en el +urgatorio del
capitalismo !49&. $o -ue dice lsaac Deutsc*er de los mar.istas rusos de antes de 191 0pues, Vo*,
parado;aW, *a#a muc*o de menc'evismo entre los bolc'evi!ues0 es aplica#le en cierta medida,
creo, a los %undadores del mar.ismo, @omo vean en el capitalismo una etapa del camino -ue
conduca del %eudalismo al socialismo, e.a(era#an sus venta;as, su car/cter pro(resista, su
in%luencia civili3adora !26&.
Bi se con%rontan los numerosos pasa;es de los escritos de Aar. ) En(els so#re la "evolucin
%rancesa ser/ %or3oso constatar -ue, ora perci#en, ora pierden de vista su car/cter de revolucin
pemanente. Jen as la revolucin desde a#a;o, pero slo por momentos. +or dar un solo e;emplo,
Aar. no vacila en presentar a los *umildes partidarios de Jac-ues "ou. ) Jarlet en los su#ur#ios
como los re+resentantes +rinci+ales del movimiento revolucionario !21&, mientras En(els dice -ue
al proletariado de 194 en el mejor de los casos se le +odr"a ayudar desde arriba !21&.
@on esto se comprender/ me;or lo -ue si(ni%ica ese espritu jacobino de -ue *a#la#a Deutsc*er.
' primera vista el trmino carece de sentido, pues Q-uin podra decir lo -ue era e.actamente el
;aco#inismo de 194T $a luc*a de clases 0aun-ue todava em#rionaria0 pasa#a por el @lu# de los
Jaco#inos. Bus ;e%es eran #ur(ueses -ue, en el %ondo, descon%ia#an de las masas ) cu)o o#;etivo
m/s o menos consciente consista en no so#repasar los lmites de la revolucin #ur(uesa. $os
;aco#inos de la #ase eran ple#e)os -ue, en %orma m/s o menos consciente, desea#an %ran-uear
esos lmites. 'l %in, cuando el con%licto -ue las en%renta#a se plante con crude3a ) claridad, am#as
tendencias se *icieron muc*o m/s conscientes ) los ;aco#inos de arriba enviaron al cadalso a los
;aco#inos de abajo, antes de caer, a su ve3, #a;o la cuc*illa de los #ur(ueses m/s reaccionarios. +or
es+"ritu jacobino de#e entenderse, a mi ;uicio, la tradicin de la revolucin #ur(uesa, de la
dictadura desde arriba de 194, un tanto ideali3ada e insu%icientemente di%erenciada de la coercin
desde a#a;o. I por e.tensin, de#e entenderse tam#in la tradicin del conspirativismo #a#euviano
) #lan-uista, -ue toma las tcnicas dictatoriales ) minoritarias propias de la revolucin #ur(uesa
para ponerlas al servicio de una nueva revolucin.
's se comprende por -u los li#ertarlos disciernen en el socialismo o comunismo del si(lo NDN
cierta tendencia jacobina, autoritaria, gubernamentalista, cierta propensin al culto a la
d"sci+lina estatal *eredada de "o#espierre ) de los ;aco#inos, la cual de%inen como 'umor
burguCs, legado +ol"tico del revolucionarismo burguCs, a lo -ue oponen la a%irmacin de -ue las
revoluciones sociales de nuestros d"as no tienen nada o casi nada !ue imitar de los +rocedimientos
revolucionarios de los jacobinos de 1123 !24&.
Es cierto -ue Aar. ) En(els merecen muc*o menos reproc*e -ue los pensadores de otras
corrientes socialistas, autoritarias ) estatistas del si(lo NDN. +ero tam#in es verdad -ue les cost un
poco desem#ara3arse de la tradicin ;aco#ina. +or e;emplo, tardaron en des*acerse del mito
jacobinoH de la centralizacin rigurosa !ue la rancia de 1123 o/reci como modelo. "ec*a3aron,
al %in, #a;o la presin de los li#ertarios, pero no sin *a#er trope3ado, vacilado, corre(ido la puntera
), aun en las recti%icaciones, e-uivocado el c/mino !22&. Est/s %luctuaciones permitiran a $enin
olvidar los pasa;es anticentralistas e.istentes en los escritos de sus maestros 0so#re todo, una
puntuali3acin *ec*a por En(els en 15550 para retener tan slo los 'ec'os citados +or 6ngels
concernientes a la Re+Gblica /rancesa0 centralizada0 de 112. a 1122 ) para #auti3ar a Aar. de
centralista !25&.
$a in%luencia jacobina, en e%ecto, se *ace sentir con m/s %uer3a todava so#re los #olc*evi-ues
rusos -ue so#re los %undadores del mar.ismo. I esta desviacin se de#e, en (ran parte, a una
interpretacin a veces ine.acta ) unilateral de la "evolucin %rancesa. Es verdad -ue $enin advirti
su aspecto de revolucin permanente. Aostr -ue el movimiento popular, al -ue denomin
impropiamente revolucin democrtico-burguesa, estuvo le;os de alcan3ar sus o#;etivos en 192
) -ue slo los cumplira en 151 !26&. +ero entenda -ue a %ines del si(lo NJDDD no era posi#le lo(rar
el triun%o completo por-ue %alta#an todava las bases materiales del socialismo !2&. El r(imen
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#ur(us slo es pro(resista en comparacin con la autocracia -ue lo precedi ) por-ue constitu)e la
%orma postrera de dominacin, as como el terreno donde el +roletariado +uede librar ms
cmodamente su luc'a contra la burgues"a !25&. Blo el proletariado es capa3 de llevar la
revolucin *asta el %in, +ues sus objetivos van ms all de la revolucin democrtica !29&.
+ero adem/s, $enin rec*a3 muc*o tiempo la concepcin de la revolucin permanente ) sostuvo
-ue, despus de la con-uista del poder, el proletariado ruso de#era limitarse voluntariamente a un
r(imen de democracia #ur(uesa. +or eso, a veces tiende a so#reestimar la *erencia de la
"evolucin %rancesa, a%irmando -ue ser/, !uiz +ara siem+re0 el modelo de ciertos mCtodos
revolucionarios ) -ue los *istoriadores del proletariado de#en ver en el ;aco#inismo uno de los
puntos culminantes -ue alcan3 la clase oprimida en su luc*a por la emancipacin, uno de los
mejores ejem+los de revolucin democrtica !56&. +or eso ideali3a a Danton !51& ) no vacila en
proclamarse ;aco#ino !51&. +or eso, con muc*a e.a(eracin, atri#u)e a los #ur(ueses
revolucionarios la aplicacin de medidas terroristas contra los capitalistas ) se vana(loria de actuar,
como ellos, con in/lexibilidad jacobina !54&.
$as actitudes ;aco#inas de $enin provocaron en 1962 una viva rplica del ;oven 9rots:i. +ara este
Cltimo, -ue aCn no se *a#a ad*erido al #olc*evismo, el ;aco#inisrno es el grado mximo de
radicalismo a !ue +uede llegar la sociedad burguesa. $os revolucionarios modernos de#en
(uardarse tanto del ;aco#inismo como del re%ormismo. Jaco#inismo ) socialismo proletario
con%i(uran dos moldes0 dos doctrinas0 dos tcticas0 dos +sicolog"as se+aradas entre s" +or un
abismo. Bi #ien am#os son intransi(entes, sus intransi(encias son cualitativamente di%erentes. $a
tentativa de introducir los mtodos ;aco#inos en el movimiento de clase del proletariado, en las
revoluciones proletarias del si(lo NN, no es m/s -ue oportunismo. E.presa, al i(ual -ue el
re%ormismo, una tendencia a enlazar al +roletariado a una ideolog"a0 una tctica y0 +or Gltimo0 una
+sicolog"a extra5a y 'ostil a sus intereses de clase !52&.
0acia una sntesis
En conclusin, la "evolucin %rancesa *a sido %uente nutricia de dos (randes corrientes del
pensamiento socialista -ue, a travs de todo el si(lo NDN se prolon(a *asta nuestros das, la
corriente ;aco#ina autoritaria ) la corriente li#ertaria. $a una de aire #ur(us, orientada de arri#a
a a#a;o, se preocupa ante todo de la e%icacia revolucionaria ) tiene en cuenta, principalmente, la
necesidadO la otra, de espritu esencialmente proletario, orientada de a#a;o arri#a, pone en primer
trmino la salva(uardia de la li#ertad. Be *an ela#orado varios compromisos entre am#as corrientes,
compromisos -ue casi siempre *an resultado m/s o menos co;os.
El colectivismo li#ertario de Fa:unin #usca#a conciliar a +roud*on ) Aar.. El mar.ismo, en la
+rimera Dnternacional, se es%or3 por encontrar un trmino medio entre Flan-lui ) Fa:unin. $a
@omuna de 151 %ue una sntesis emprica de ;aco#inismo ) %ederalismo. 8o o#stante, la verdadera
sntesis de am#as corrientes est/ sin *acer. @omo escri#e 7. E. Kamins:i, no slo es necesario sino
inevita#le, $a *istoria ela#ora ella misma sus compromisos !55&. $a de(eneracin de la
"evolucin rusa, el derrum#amiento ) la #ancarrota *istrica del estalinismo, la ponen m/s -ue
nunca a la orden del da. Blo por medio de ella conse(uiremos re*acer nuestro acervo ideol(ico )
evitar para siempre ;am/s -ue nuestras revoluciones sean con%iscadas por nuevos ;aco#inos,
provistos de tan-ues al lado de los cuales la (uillotina de 194 es un ;u(uete in%antil.
Revisado y di+italizado -or el
Crculo Internacional de Co&unistas 1ntibolc2evi3ues
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Notas:
!1& Ed(ar Huinet, $a "volution !1565&, ed., de 1569, t. 1, p/(. 6.
!1& La lutte de classes sous la PremiOre RC+ubli!ue, 1 vols., +ars, Gollimard, 1929.
!4& Pimes, $iterar) Buplement, 1501101926.
#$% Kropot:in, La 9rande RCvolution, 1969, p/(. 25. $a ma)ora de los *istoriadores del pensamiento
socialista *an cometido el error de no *acer *incapi en el *ec*o de -ue las corrientes -ue nutren a a-ul no
slo nacieron del cere#ro de los idelo(os del si(lo NDN !*erederos a su ve3, de los %ilso%os del si(lo NJDDD&,
sino tam#in de la e.periencia viva de la luc*a de clases, so#re todo de la de 194. Esta la(una es
particularmente visi#le en el captulo so#re la "evolucin %rancesa, con -ue comien3a la monumental Qistoria
del +ensamiento socialista escrita por G. D. 7. @ole.
!5& Foris Bouvarine, ;taline, 1945, p/(. 165O Eric* Mollen#er(, P'e Red &rmy, 1X ed., $ondres, 1926, p/(s.
5056O Dsaac Deutsc*er, ;talin, 1954, p/(. .
!6& Jase, entre otros, Aarc0'ntoine Jullien en la Bociedad +opular de $a "oc*elle, 5 de mar3o de 194, en
Edouard $oc:ro), Kne mission en 7endCe, 1594, p/(s. 1250125.
!& Jase +aul Bainte0@laire Deville, La $ommune de lM&n %%, 1926, +assim.
!5& +ierre @aron, Paris +endent la Perreur, 6 vols., 191601962.
!9& %b"d., JD !o#s. Fouc*escic*e, 1904092&.
!16& Karl Kauts:), La >ictature du ProlCtariat, Jiena, 1915O del mismo, Materialistisc'e 9esc'ic'tsaullassung,
191, t. DD, p/(. 269. Jase $enin, La revolucin +roletaria y el renegado RautsSy, 1915.
#''% 's en su $r"tica del Programa de 6r/urt !1591&, En(els escri#e -ue la "epC#lica democr/tica es la
/orma es+ec"/ica de la dictadura del +roletariado0 como ya lo demostr la gran Revolucin /rancesa.
#',% @uando Baint0;ust propuso -ue se concentrara el poder en manos de "o#espierre, la perspectiva de la
dictadura personal provoc ardiente indi(nacin entre sus cole(as, ) "o#ert $ndet e.clam, #o 'emos
'ec'o la Revolucin en +rovec'o de uno solo. !'rmand Aontier, Robert L"ndet, 1599, p/(. 125.&
#'*% Fa:unin, artculo en 6galitC, del 160601569, en MCmoire de la CdCrtion Turassienne..., Bonvillier, 159,
ane.oO Ueuvres !ed. Btoc:&, ) DJ, p/(ina 422O +ro(ramme de l?Rr(anisation "evolutionnaire des LrUres
Dnternationau., en LM&lliance %nternationale de la >Cmocratie socialiste et lM&ssociation %nternationale des
Pravailleurs, $ondres07am#ur(o, 154.
Bin em#ar(o, Fa:unin admite -ue es necesaria una dictadura colectiva de los revolucionarios para
dirigir la "evolucin, pero la misma *a#r/ de ser una dictadura sin banda +residencial0 sin t"tulos0 sin
derec'o o/icial0 y tanto ms +oderosa cuanto !ue no tendr ninguna de las a+ariencias del +oder !carta a
'l#ert "ic*ard, 156, en :aSoGnine et LM%nternationale V Lyon, 1596&. Jase tam#in, Boi.ante ans
d?*rsie, de Lrit3 Frup#ac*er, en ;ocialisme et LibertC, Foudr) !Bui3a&, 1955, p/(. 159.
#'$% 9em#la#an ante la idea de contradecir a $enin, pues para ste, -uien no comprendiera la necesidad de la
dictadura, no comprenda la "evolucin ) no era #uen revolucionario. !$ontribution lM'istoire de la
dictature, 1916, en De l?Etat, +ars, 1945 p/(s. 41, 45.&
!15& +*ilippe Fuonarrotti, $ons+iration +our lM6gatitC dite de :abeu/, ed. 1515, t. 1, p/(s. 94, 142, 149, 126.
!16& Kauts:), La dictature..., cit. +re%acio de Jol(uine a los Pextes c'oisis de :lan!ui, 1955, p/(s. 16, 21O
Aaurice Domman(et, Les %dCes +otiti!ues et sociales dM&uguste :lan!ui, 195, p/(s. 16014.
!1& @%r. $a'iers du :olc'evisme, 120401944, p/(. 251.
!15& Aar., La luc'a de clases en rancia !1556&.
!19& Aa.imilien "u#el, Pages c'oisies de Marx, 1925, p. $., nota ) p/(inas 1120115.
!16& @%r. $en 9rots:i, #uestras tareas +ol"ticas, Gine#ra, 1962 !en ruso&, especialmente el Cltimo captulo
so#re la dictadura del +roletariado.
!11& >er :anSrott des russisc'en ;taatsSommunimus0 :erl"n, 1911, p/(inas 15041.
!11& Jase +roud*on, %dCe gCnCrale de la RCvolution au =%=
e
siOcle !1551&. Reuvres @omplUtes, "iviUre,
p/(s. 116011, Deutsc*er, op. cit., p/(inas 509.
$"rculo %nternacional de $omunistas &ntibolc'evi!ues - cica()eb*ya'oo.com - 'tt+,--))).geocities.com-cica()eb
Daniel Gurin - La Revolucin desjacobinizada Pg. 14 de 16
!14& Geor(es $e%e#vre, 'nnales *istori-ues.... a#ril0;unio de 192, p/(ina 15.
!12& 'l#ert Bo#oul, "o#espierre and t*e +opular Aovement o% 1940192, +ast and +resent, ma)o de 1952,
p/p. 66.
!15& Geor(e Gu)0Grand, $a dmocratie et l?aprUs0(uerre, 1911, p/(. 146.
!16& Geor(es $e%e#vre, 6tudes sur la RCvolution /ranNaise, 1952, p/(ina 11.
!1& Aat*ie3, QumanitC del 190501916O cit., por Gu)0Grand, op. cit., p/(ina 115.
!15& >er :anSrott..., cit.
!19& 9rots:i, Btaline, 1925, p/(s. 255, 556, 559, 566.
#*/% $a e.presin revolucin permanente aparece en te.tos de Fa:unin, as como en Flan-ui ) Aar..
!41& Jarlet, LM6x+losion, 15 Jendimiario, aEo DDD.
!41& 'lain Ber(ent ) @laude 7armel, Qistorie dC lManarc'ie, 1929, p/(ina 51.
!44& Fa#eu%, Pribun du Peu+le, DD, 192, 14020196O Founarrotti, op. cit., p/(inas 1620166.
!42& +roud*on, %dCe 9CnCrale..., cit., p/(. 195.
!45& %b"dem., p/(s. 10146.
!46& Fa:unin, Reuvres, t. D, p/(. 11.
#*(% Fa:unin, Ueuvres, t. DD, p/(s. 165, 141. $o mismo puede decirse de los socialistas alemanes, "udol%
"oc:er seEal !en su To'ann Most, Ferln, 1912, p/(. 54& -ue Mil*elm $ie#:nec*t %ue in/luido +or las ideas
de los antiguos jacobinos comunistas.
!45& Deutsc*er, 6l +roleta armado.
!49& Foris 8icolaievs:i, Rarl Marx, 194, p/(s. 126, 155.
!26& Deutsc*er, ;talin, #io(ra%a poltica, A.ico, Era. Jase tam#in, Bir ;o*n Aa)nard, Rusia in lux, 8ueva
Ior:, 1955, p/(. 115.
!21& Aar., La ;agrada amilia, 1522.
!21& En(els, &nti->W'ring, 155.
!24& +roud*on, %dCe 9CnCrale..., cit., p/(s. 1420414. Fa:unin, Ueuvres, t. DD, p/(s. 165, 115, 196, 4610
461O t. DJ, p/(. 15.
!22& En(els, Rarl Marx devant les jurCs de $ologne, ed. @oste, p/(. 12 ) notaO Aar., 6l 1D :rumario de Luis
:ona+arteO Aar., La 9uerra $ivil en ranciaO En(els, $r"tica del Programa de 6r/urt.
!25& $enin, 6l 6stado y la Revolucin, 191.
!26& $enin, Pages c'oisies !ed. +ascal&, t. DD, p/(s. 41044.
!2& $enin, Ueuvres, t. NN, p/(. 626.
!25& Pages.... t. DD, p/(. 94.
!29& %b"d., t. DD, p/(s. 1150116.
!56& Pages.... t. DD, p/(. 196O Reuvres, t. NN, p/(. 626.
!51& Pages..., t. DDD, p/(. 449.
!51& Ueuvres, t. NN, p/(. 626O +a(es..., t. 1, p/(. 191 !1962&.
!54& Ueuvres, t. NND, p/(. 114, 11, 141.
!52& 9rots:i, #uestras tareas +ol"ticas, cit. !en ruso&.
$"rculo %nternacional de $omunistas &ntibolc'evi!ues - cica()eb*ya'oo.com - 'tt+,--))).geocities.com-cica()eb
Daniel Gurin - La Revolucin desjacobinizada Pg. 16 de 16
!55& 7. E. Kanlins:i, :aSounine, 1945, p/(. 1.
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