Filosofa y educacin en Nicaragua

El filsofo y la filsofa se plantean hacia qu humanidad nos encaminamos y hacia qu

humanidad nos queremos encaminar. Para la Unesco, el ao pasado fue importante haber
publicado y traducido al castellano un texto titulado La Filosofa. Una Escuela de la Libertad,
libro que argumenta lo importante de la enseanza de la filosofa desde el nivel pre-preescolar
hasta el nivel superior.
Tanto la educacin como la filosofa pertenecen, indisolublemente, al acto de pensar
crticamente. De tal manera que debemos comprender que la educacin es importante al
momento de hacer filosofa y que la filosofa es importante al momento de educar.
No obstante, cuando se habla de filosofa fuera de la academia o quiere ser presentada,
digeriblemente, ante un pblico nefito en la materia el educador se enfrenta con grandes
obstculos. Uno de ellos es el problema de cmo ensear filosofa?
En Nicaragua, durante el gobierno de Arnoldo Alemn (precisamente en el 2001), la asignatura
de filosofa fue borrada del programa acadmico de secundaria. Sin embargo, desde el 2010 esta
clase es impartida en el segundo semestre de undcimo grado, junto a un programa que el
Ministerio de Educacin (Mined) cre.
Con respecto a esta buena nueva es necesario preguntarse: cmo se est impartiendo filosofa en
los salones de los colegios pblicos y privados del pas?
Cuando uno lee cuidadosamente el programa que realiz el Mined puede observar que esta
novedad posee una gran debilidad como asignatura debido a: sobrecarga de informacin para
seis meses, falta de estructura lgica entre una unidad a otra y poca seriedad de algunos
contenidos a evaluar.
Por ejemplo, en la unidad de Filosofa en Amrica Latina se destaca a Rubn Daro como uno de
los representantes de la filosofa en Nicaragua. Acaso el nicaragense siempre necesita de los
versos de Daro para estar seguro de su intelecto? Cierto que Daro no fue un ingenuo de la
filosofa, pero destacarlo dentro de la filosofa nicaragense puede llevar al estudiante a una
gravsima confusin entre qu es un poeta?, y qu es un filsofo?
Por otro lado, algunos colegios privados del pas (en su mayora catlicos) ensean Historia de la
Filosofa y no Filosofa. Obligan a leer textos como El mundo de Sofa, novela que presenta
histricamente el pensamiento de los filsofos ms representativos en Occidente y que es tomado
por la mayora de estos colegios como una especie de Biblia. Ensear filosofa como historia,
metodolgicamente, es un error porque se educa a repetir un discurso y no a reflexionar en l.
Los datos histricos sobre la vida de los filsofos son aburridos para la mayora de jvenes.
Estudiar si fueron Tales de Mileto o Quirn de Esparta los autores de escribir en las paredes del
orculo de Apolo, en Delfos, el aforismo Concete a ti mismo podra sonar tedioso en una
introduccin a la filosofa, ese asunto, mejor, dejmoselo a los expertos.
Y con esto no se pretende incitar al abandono de un estudio serio de los filsofos y sus escritos.
La cuestin est en que no se puede dejar caer esta informacin a los estudiantes en un primer
momento. En todo caso la Filosofa a impartirse en Nicaragua tendra que ser una filosofa para
quererla, y solo puede ser querida cuando el individuo aprende a filosofar.
El maestro Kant argumentaba que no se puede ensear filosofa, lo nico que se puede ensear es
a filosofar. Cuando el espritu cuestiona, dialoga y realiza crticas sobre su realidad es el
momento en que la filosofa est caminando. El amor, la tecnologa, la msica y la muerte son
temas que los estudiantes quieren y necesitan dialogar, adems sus contenidos poseen riqueza
filosfica.
As pues, ante un mundo donde la interdisciplinariedad y la interculturalidad estn siendo
asumidas por las diferentes naciones del mundo y escuelas de pensamiento, la filosofa y la
educacin tienen que estar presentes al momento de proponer nuevas alternativas al desarrollo
poltico, cultural y econmico de una sociedad, porque estas dos disciplinas son las que por
excelencia invitan a construir pensamiento crtico. Pensamiento que por obra y gracia del ser
humano consciente de su realidad ha logrado prevalecer en los momentos ms difciles de su
existencia.
Y ya que en este pas la filosofa ha logrado salir del stano donde estaba oculta no es justo
dejarla que empiece con el pie izquierdo cuando el objetivo fundamental es lograr que se
cuestionen y analicen los problemas que la vida presenta.
Por tanto el asunto est, como dijo Descartes, en saber dividir cada dificultad en cuantas partes
sea posible y en cuantas requiera su mejor solucin y as poder restaurar las grietas que
actualmente posee la filosofa en Nicaragua.
El autor es licenciado de Humanidades y Filosofa.