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Roland BarthesUniversidad

Categoras semiolgicas
Semiologa
III SEMESTRE


Influencia de Saussure
Escuela Francesa

Roland Barthes
Crtico literario, Socilogo y Filsofo
francs (1913 1980).



Estudioso de Marx.


Contribuciones tericas: UNO DE LOS
PRINCIPALES PENSADORES DEL
SIGLO PASADO.

Pensamiento y expresin cientfica de
Roland Barthes
Influencia en el campo terico de la
comunicacin.


En el anlisis semiolgico.


Uno de los representantes del
postestructuralismo.


Figura relevante en el desarrollo de la
Semitica.

Pensamiento y expresin cientfica de
Roland Barthes
Todas las formas de comunicacin
son artificiales.



Se basan en una estructura social, no
en un estado natural.



Todo discurso puede convertirse en
signo, mito.





Pensamiento y expresin cientfica de
Roland Barthes
TRES CLASES DE
SIGNOS
ICNICOS
MOTIVADOS
ARBITRARIOS
Pensamiento y expresin cientfica de
Roland Barthes
ICNICOS
Cumplen una sola
funcin.

Con posibilidades
muy amplias de
significacin.

Aceptacin por
convencin social.
Pensamiento y expresin cientfica de
Roland Barthes
MOTIVADOS
Signos Icnicos
quinsicos
(GESTUALES):
-Que reproducen la forma.
-Que reproducen el
movimientos.
-Que reproducen una
relacin espacial.
MOTIVADOS
POR


SEMEJANTES
A
ANLOGOS A
VINCULADOS
NATURALMENTE
Pensamiento y expresin cientfica de
Roland Barthes
ARBITRARIOS
Es aquel que NO comparte
ATRIBUTOS CRITERIALES
con los miembros de sus
categoras referentes.

Es ARBITRARIO: las
palabras (lenguaje verbal),
nmeros, cdigo Morse y
semforos.
Para interpretar el signo el
receptor debe conocer el
cdigo.
Las cuatro DICOTOMAS de
Barthes
LENGUA
Y HABLA
SIGNIFICADO
Y
SIGNIFICANTE
LAS ADOPTA DE FERDINAND DE
SAUSSURE
Las cuatro DICOTOMAS de
Barthes
SINTAGMA Y
SISTEMA
(PARADIGMA)
CONNOTACIN
Y
DENOTACIN
Las cuatro DICOTOMAS de
Barthes
1. LENGUA Y HABLA
LENGUA
-Conjunto sistemtico
de convenciones
necesarias a la
COMUNICACIN.
-Indiferente a la
materia de las seales
que la componen.
-La lengua es a la vez
el producto y el
instrumento del habla
(dialctica).


HABLA
-Representa a la
parte puramente
individual del
LENGUAJE (el
discurso).
Las cuatro DICOTOMAS de
Barthes
2. SIGNIFICADO Y
SIGNIFICANTE
SIGNIFICADO

-Es el CONCEPTO al cual
corresponden las ideas.
-Valores: corresponden a
conceptos (son
diferenciales).
-Ser los que los OTROS
NO SON.

SIGNIFICANTE
-No es el sonido material, cosa
puramente fsica, sino su
huella psquica.
-La imagen es sensorial.
-El significante es aquello
gracias a lo cual el signo se
manifiesta.
-Manifestacin fnica del
signo simultneamente
MATERIAL Y ABSTRACTA.
Las cuatro DICOTOMAS de
Barthes
3. SINTAGMA Y
PARADIGMA
SINTAGMA
-Se presenta bajo una forma
CONCATENADA.
-El lenguaje es LINEAL:
producimos sonidos uno
despus de otro.
-Las palabras siguen una
despus de la otra.
-Representan a su vez
relaciones espaciales
(imgenes, dibujos, pintura
y fotografa).
-Combinacin ordenada de
significantes interactivos.
-Combinacin de esto y
esto y esto.
PLANO SISTEMTICO
(PARADIGMA)
-Constituye el segundo eje
del lenguaje.
-Relaciones que pertenecen
al mismo conjunto por
medio de la cualidad de una
funcin que comparten.
-En un contexto dado, un
miembro del grupo del
paradigma es
estructuralmente
reemplazable por otro.
-Los signos estn dentro de
una relacin paradigmtica
cuando la seleccin de uno
excluye a la del otro.
Las cuatro DICOTOMAS de
Barthes
EJEMPLO DEL PLANO
SISTEMTICO
(PARADIGMA)
-En una escena, se pueden hacer
varias combinaciones de planos,
para obtener la representacin
requerida.
Cada plano vendra
siendo un
SINTAGMA.
-La pelcula o
el largometraje
sera un
PARADIGMA.
EL MEDIO Y EL
GNERO SON
TAMBIN
PARADIGMAS.
LOS TEXTOS MEDITICOS DERIVAN DEL
SIGNIFICADO DESDE LAS FORMAS EN CADA
MEDIO Y GNERO HAN USADO SEGN SUS
ELECCIONES
Las cuatro DICOTOMAS de
Barthes
4. DENOTACIN Y
CONNOTACIN.
DENOTACIN
CONNOTACIN
-Es el sentido comn y
obvio.
-Es la interpretacin literal
de un discurso (oral,
escrito, visual, audiovisual,
etc).

-Es un sistema cuyo plano
de expresin, esta
constituido por un sistema
de SIGNIFICACIN.
-Apropiacin social e
ideolgica del
SIGNIFICANTE (cultura).
-El sentido es sugerido y su
decodificacin es aleatoria.
-Interpretaciones,
significaciones segundas.
-El doble sentido, lo que
nos evoca.


Uribe y sus aliados son
poderosos, pero hoy son
los hurfanos y las viudas
del poder. Nosotros, los
periodistas, podemos
convertirnos en los
altavoces, en los
amplificadores de sus
rabietas y diatribas, o
simplemente dejarlo que
grite y vocifere a solas en
su Blackberry.
Hctor Abad
Faciolince Titulo:
Por qu no te callas?
El Espectador
Seccin Opinin.


SOBRE EL MITO
-Sistema DOBLE de significacin.
-Son ideas falsas.
-Historia por medio de la cual una cultura
explica o comprende algn aspecto de la
realidad o de la naturaleza.
-El MITO es lo arbitrario convertido en la
mente mitologizada como lo normal, lo
comn.
-La mistificacin excluye aquello que
presente un planteamiento problemtico o
dialctico.
-La sociedad burguesa a generado sus
mitologas, elevando a categora de universal
sus convenciones.

SOBRE EL MITO
-El lector consume inocentemente el mito,
porque no lo ve como un SISTEMA
SEMIOLGICO, sino como un sistema
INDUCTIVO.
-El consumidor del MITO toma la
significacin como un SISTEMA DE
HECHOS.
-El MITO es ledo como un sistema
FACTUAL, cuando es slo un SISTEMA
SEMIOLGICO.
-La mitologizacin descansa cuando la
totalidad de los sujetos y de las cosas ya
estn CLASIFICADOS y SERIALIZADOS.

Los nuevos Mitos





SEMIOTICA PARA PRINCIPIANRES

BARTHES PARA PRINCIPIANTES

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