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La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert

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La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
Ensayos de T. Leary, R. Metzner, y R.
Alpert, sobre el Libro Tibetano de
Los Muertos
Primera edicin, febrero 1960.
Traduccin de Francs: Virs y Karen Bennett.
e!eccin de o"ros te#tos: $aume Ftose!!.
Portada: Fotomonta%e sobre un !eo de &i!bert 'i!!iams.
(dicin ori)ina!: *T+e ,syc+ede-ic e#,erience. . manua! based on t+e
tibetan boo/ of t+e dead*
1960, 1969, 1916, by T. 2eary, P. 3et4ner, 5. .!,ert.
2011 de !a ,resente edicin: Bib!ioteca Psicoacti6a.
Gardey 7 .r)entina.
NDICE:
2
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
LIBRO SEGUNDO
Nota editorial 4
Comentarios tcnicos sobre las sesiones psicodlicas
Planificacin de una sesin 6
Productos
Preparacin !
A"#iente 1$
El %u&a psicod'lico 12
(o"posicin del %rupo 14
Ensayos sobre el Libro Tibetano de los Muertos
El Pri"er )ardo 16
El *e%undo )ardo 2
+isiones pac&ficas ,,
+isiones col'ricas -,
El .ercer )ardo -
(onclusin %eneral
Apndices
I. +ia/ando a tra0's del 1cido 23r4 (arlos 5ri%ola6 7
II. La re0olucin psiqued'lica 23r4 .i"ot8y Leary6 7-
III. El uso del L*3 23r4 3a0id (ooper6 7
Nota editorial:
(o"o se dice en el Li#ro Pri"ero de esta o#ra, opta"os por di0idir la edicin
ori%inal en dos li#ros de #olsillo, respetando todo el texto ori%inal4 *in
e"#ar%o, el par'ntesis de casi dos a9os, transcurrido desde la edicin del citado
,
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
Li#ro Pri"ero, 8asta la aparicin del texto que est1 en 0uestras "anos, 8a
8ec8o que nos replante1se"os una y "il 0eces los ap'ndices que de#er&an
aco"pa9arlo4 Al final, 8e"os optado por a9adir, al texto inte%ro de .4 Leary,
:4 Metzner y :4 Alpert, tres #re0es art&culos ;uno de ellos del propio Leary;,
casi ensayos, que en cierto "odo lo co"ple"entan4
Esta"os se%uros de que el lector 10ido de "1s infor"acin so#re los
alucin%enos y sus extraordinarias posi#ilidades de a"pliacin de l&"ites del
pensa"iento y por ende, so#re las posi#ilidades de re0olucin psiqued'lica,
sa#r1 de los de"1s li#ros que desarrollan este "is"o te"a desde di0ersos
puntos de 0ista4 Per"&tasenos recordar, entre ellos, dos li#ros ta"#i'n
pu#licados por esta editorial, <Neurolo%&stica<, ta"#i'n del 3r4 Leary, que
incluye un reporta/e y entre0ista con el 3r4 =off"ann, el conocido descu#ridor
del L*3, y ta"#i'n <El li#ro del Acido<, en el que se presentan los tra#a/os
"1s destacados so#re el 1cido en sus aspectos 8istrico, "&stico, ps&quico,
f&sico, pol&tico, "'dico y art&stico, entre otros4
(o"o dec&a"os, 8e"os considerado "1s interesante pues, incluir estos
ap'ndices "1s a"plios, sustituyendo el art&culo de Alexandra 3a0id>Noel
so#re el <ciclo literario del )ardo .8odr?l<, por considerarlos "uc8o "1s
afines con el texto ori%inal y respetando ade"1s "uc8o "e/or la o#ra de A3N,
"1s centrada en el conoci"iento de la tradicin ti#etana que en el ca"po de la
reno0acin de capas de la realidad de las sustancias psiqued'licas4 3ado que en
el citado Li#ro Pri"ero aparecen todos los prlo%os y notas %lo#ales, 8e"os
optado por no a9adir "1s pre1"#ulos en el presente texto 2aunque no por falta
de los "is"os4 Al%unos de ellos, excelentes, e"piezan el %rueso de otro
pro#a#le .ercer Li#ro64
As& pues, en los ap'ndices pu#lica"os el interesante tra#a/o que el 3r4 (aries
5ri%ola ela#or 8ace tie"po con el t&tulo <0ia/ando a tra0's del 1cido<, y que
reprodu/o la re0ista <@zono<, as& co"o un texto de Leary pu#licado por <Los
An%eles 5ree Press< del 1,>1>6 y el resu"en de una c8arla que so#re este te"a
diera el conocido psiclo%o 8u"anista 3a0id (ooper4
3i%a"os final"ente que en el lapso de tie"po entre la aparicin del Pri"er y
*e%undo li#ros, 8a sur%ido un dato de aprecia#le 0alor en el te"aB la acu9acin
castellana de la pala#ra psiquedlica, psiquedlico, 2de psique, "ente, y d'los,
des0elar6 co"o correccin a la apresurada traduccin que tradicional"ente se
utiliza#a de sicodelia, psicod'lico, etc4, y que, parece con ello tener "ayor
sentido4 Por ello, en la portada y al%unos titulares se 8a corre%ido el no"#reC
"anteniendo la deno"inacin anti%ua en el texto por estrictas razones t'cnicasB
esta#a ya co"puesto cuando tu0i"os noticias del no"#re correcto4
.er"ine"os con una conocida frase de un "aestro yo%ui de los =i"alayas que,
aplica#le a cualquiera de las acti0idades 8u"anas, co#ra, en esta ocasin,
especial si%nificadoB !n "ramo de pr#ctica $ale m#s que mil toneladas de
teor%a. &'(. 'i$ananda).
4
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
USO DE ESTE MANUAL:
La funcin "1s i"portante de este Manual es la preparacin4 *i el indi0iduo 8a
le&do el "anual ti#etano reconocer1 ense%uida los s&nto"as y las experiencias
que nor"al"ente 8u#ieran sido aterradoras de#ido a la falta de co"prensin de
lo que ocurr&a4 El reconoci"iento es la pala#ra cla0e4
En se%undo lu%ar esta %u&a se puede utilizar para e0itar paranoia o para
recuperar la trascendencia del Pri"er )ardo, si 'sta se 8a perdido4 *i la
experiencia co"ienza con luz, paz, unidad "&stica y co"prensin y si si%ue por
este ca"ino, no 8ace falta recordar este "anual ni ta"poco que sea recitado4 Al
i%ual que un "apa de carreteras, lo consulta"os solo cuando nos perde"os o
cuando quere"os ca"#iar de direccin4 *in e"#ar%o el e%o se a%arra
nor"al"ente a sus /ue%os anteriores4 El indi0iduo puede sentirse
"o"ent1nea"ente inc"odo o confuso4 *i le so#re0ienen estas sensaciones,
los de"1s no de#er1n "ostrar co"pasin ni alar"a4 =an de estar dispuestos a
"antenerse en cal"a y a%uantarse sus </ue%os de ayuda<4 =ay que e0itar
so#retodo el papel de <"'dico<4
*i en cualquier "o"ento te encuentras luc8ando para recuperar la realidad
cotidiana, puedes 2"ediante un arre%lo pre0io6 pedir a una persona "1s
experi"entada, un co"pa9ero de 0ia/e o un o#ser0ador en qui'n conf&es, que te
recite partes de este "anual4
(ada seccin descripti0a i"portante del Li#ro .i#etano, 0a aco"pa9ada de
instrucciones apropiadas4 *i quieres puedes %ra#ar anterior"ente pasa/es
seleccionados y escuc8ar la %ra#acin cuando desees4 Estas instrucciones
sie"pre tienen el propsito de 8acer re%resar al 0ia/ero a la trascendencia
ori%inal del Pri"er )ardo y de ayudarle a "antenerle tanto tie"po co"o sea
posi#le4
Dna tercera "anera de utilizar este li#ro ser&a construir un <pro%ra"a< para una
sesin utilizando diferentes pasa/es del texto4 El o#/eti0o ser&a conducir
deli#erada"ente al 0ia/ero a una de las 0isiones o a tra0's de una serie de ellas4
El %u&a o el a"i%o podr&an leer los pasa/es apropiados, "ostrar diapositi0as o
foto%raf&as de las fi%uras si"#licas de las diferentes fases, poner "Esica
seleccionada cuidadosa"ente, etc4 =ay que sa#er que la pro%ra"acin de las
secciones psicod'licas es un arte4 En ellas "anipulaciones si"#licas y
presentaciones conducen al 0ia/ero por Fue%os de a#alorios ext1ticos y
0isionarios4
ENSAYOS SOBRE EL LIBRO TIBETANO DE LOS MUERTOS
LA EXPERIENCIA PSIQUEDLICA
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La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
Comentario t!"ni"o o#re la eione $i%&ed!li"a'
PLANI(ICACI)N DE UNA SESI)N
Al planificar una sesin lo pri"ero que 8ay que esta#lecer es <Gcual es el
o#/eti0oH<4 El 8induis"o cl1sico su%iere cuatro posi#ilidadesB
16 Dn poder personal y una co"prensin intelectual "ayores, una intuicin del
yo y de la cultura "1s a%uda, un "e/ora"iento de la situacin de la 0ida, un
aprendiza/e acelerado y una "ayor eficiencia profesional4
26 Dn sentido de la o#li%acin, de ayuda, de cuidado, de re8a#ilitacin 8ac&a los
de"1s al "is"o tie"po que un auxilio en el renaci"iento de tus co"pa9eros4
,6 3i0ersin, placer sensual y est'tico, acerca"iento interpersonal, experiencia
pura4
46 .ranscendencia, li#eracin del e%o y los l&"ites espacio>te"poralesC
o#tencin de la unin "&stica4
El o#/eti0o funda"ental de este "anual es el Elti"oB el que se refiere a la
li#eracin y al alu"#ra"iento4 Esto no excluye la o#tencin de otras
finalidadesC de 8ec8o se %arantiza su o#tencin ya que la ilu"inacin requiere
que el indi0iduo sea capaz de ir "1s all1 de los pro#le"as del /ue%o de la
personalidad, el rol y estatus profesionales4 El iniciado puede decidir de
ante"ano a cual de los cuatro o#/eti0os 0a a dedicar la experiencia psicod'lica4
En cualquier caso el "anual ser1 de ayuda4
*i 0arias personas participan en una sesin de#er&an, o estar de acuerdo en el
o#/eti0o, o por lo "enos ser conscientes de los o#/eti0os de los de"1s4 *& la
sesin se 0a a Ipro%ra"ar<, los participantes de#er&an estar de acuerdo o
for"ular un pro%ra"a, o de/ar que un "ie"#ro del %rupo la pro%ra"e4 Las
"anipulaciones no deseadas o inesperadas por parte de uno de los 0ia/eros,
pueden 8acer f1cil"ente que les so#re0en%an a los otros 0ia/eros desilusiones
paranoicas del .ercer )ardo4
Es posi#le que el 0ia/ero, so#re todo en una sesin indi0idual, quisiera tener
ta"#i'n una experiencia extro0ertida o intro0ertida4 En la experiencia
trascendente extro0ertida, el yo est1 fusionado ext1tica"ente a los o#/etos
externos 2por e/e"plo a las flores o a otras personas64 En el estado intro0ertido,
el yo est1 fusionado ext1tica"ente a los procesos internos de la 0ida 2luces,
ondas ener%'ticas, fen"enos corporales, for"as #iol%icas64 Natural"ente
se%En la actitud del 0ia/ero, tanto el estado extro0ertido co"o el intro0ertido
pueden ser ne%ati0os en lu%ar de positi0os4 El estado puede ser #1sica"ente
conceptual o e"ocional4 Los oc8os tipos de experiencia que de a8& se deri0an
2cuatro positi0os y cuatro ne%ati0os6 8an sido descritos "1s detallada"ente en
las +isiones 2 a - del *e%undo )ardo4
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La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
Para la experiencia "&stica extro0ertida se podr&an traer a la sesin o#/etos o
s&"#olos con el fin de %uiar la conciencia en la direccin deseada4 *u%eri"os
0elas, di#u/os, li#ros, incienso, "Esica o pasa/es %ra#ados4 Dna experiencia
"&stica intro0ertida requiere que se eli"inen todos los est&"ulos tales co"o
luz, sonido, olores y "o0i"ientos4
*e 8a de lle%ar de ante"ano a un acuerdo so#re el "odo de co"unicacin con
los otros participantes4 Pod'is co%er ciertas se9ales que indiquen t1cita"ente
co"pa9eris"o4 *e puede con0enir cualquier tipo de contacto f&sicoB co%idas de
"anos, a#razos4 Estos "odos de co"unicacin de#er&an ser decididos
anterior"ente para e0itar las "alas interpretaciones del /ue%o que puedan
ocurrir de#ido a la "ayor sensi#ilidad de la transcendencia del e%o4
PRODUCTOS
Dna extensa 0ariedad de plantas y productos qu&"icos producen efectos
psicod'licos 2<re0eladores de la "ente<64 *e citan aqu& las sustancias de uso
"1s extendido /unto con las dosis adecuadas para un adulto nor"al4
Natural"ente la cantidad que se to"a depende del o#/eti0o de la sesin4 Por lo
tanto se dan dos cantidades4 La pri"era colu"na indica una dosis que de#er&a
ser suficiente para que una persona no experi"entada 0ia/e por los "undos
trascendentales que se descri#en en este Manual4 La se%unda colu"na indica
una cantidad reducida que puede ser to"ada por personas "1s experi"entadas
o por los participantes en una sesin colecti0a4
A B
L*3>2- 2dietila"ida del 1cido lis'r%ico6 2$$>-$$ up4 1$$>2$$ up4
Mescalina 6$$>!$$ "% ,$$>-$$ "%
Psilo#&cina 4$>6$ "% 2$>,$ "%
(uando las dro%as se to"an 0&a oral con el est"a%o 0ac&o, el L*3 y la
psiloci#ina tardan aproxi"ada"ente de 2$ a ,$ "inutos en 8acer efectoC la
"escalina tarda de una a dos 8oras4 Dna sesin de L*3 o "escalina dura
nor"al"ente de oc8o a diez 8oras y con psiloci#ina de cinco a seis 8oras4
(uando se inyecta intra"uscular"ente el 3M. 2di>"etiltripta"ina 1$16 en
cantidades de -$ a 6$ "%, se produce una experiencia "1s o "enos equi0alente
a -$Jup de L*3, aunque dura sola"ente ,$ "inutos4
A al%unas personas les 8a fa0orecido el to"ar otras dro%as antes de la sesin4
Por e/e"plo, una persona "uy inquieta puede to"ar de ,$ a 4$ "% de Li#riu"
una 8ora antes para cal"ar y rela/arse4 La "etedrina se 8a utilizado ta"#i'n
para pro0ocar un estado de 1ni"o placentero y eufrico antes de la sesin4 A
0eces, en el caso de personas excesi0a"ente ner0iosas, es aconse/a#le dosificar
la ad"inistracin de la dro%a, por e/e"plo se pueden to"ar inicial"ente 2$$Jup

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert


de L*3 y cuando la persona se 8aya fa"iliarizado con al%uno de los efectos del
estado psicod'lico se pueden to"ar otros 2$$Jup4
A 0eces el indi0iduo tiene n1useas, esto suele ser un s&nto"a "ental que indica
el "iedo y no de#er&a ser considerado co"o nada "1s4 No o#stante la n1usea
puede, a 0eces, ser de#ida a razones fisiol%icas, so#re todo con el uso de
se"illas de "ornin%%lory 2ca"panilla azulB ipo"ea6 y peyote4
PREPARACI)N
Los productos qu&"icos psicod'licos no son dro%as en el sentido nor"al de la
pala#ra4 No producen nin%una reaccin espec&fica y no se puede esperar nin%En
efecto so"1tico ni psicol%ico4
La reaccin espec&fica tiene poco que 0er con el producto qu&"ico y es
deter"inada principal"ente por la preparacin y el a"#iente4 (uanto "e/or es
la preparacin tanto "1s ext1tica y re0eladora ser1 la sesin4 El a"#iente 2so#re
todo las acciones de los de"1s6 es "uy i"portante en las sesiones in&ciales y
con personas no preparadas4 K no es tan i"portante para las personas que se
8ayan preparado cuidada y seria"ente4 =ay dos tipos de preparacinB de %ran
alcance e in"ediata4
La preparacin de %ran alcance se refiere a la 8istoria personal y a la
personalidad per"anente4 La clase de persona que eres > tus te"ores, deseos,
conflictos, co"ple/os de culpa#ilidad, pasiones, secretos > deter"ina la
interpretacin y trata"iento de cualquier situacin en la que participes, incluso
una sesin psicod'lica4 Al tratar con la ansiedad puede que sean "1s
i"portantes los "ecanis"os refle/os que se usan, es decir los "odos de defensa
y proteccin que se suelen e"plear4 5lexi#ilidad, confianza, fe reli%iosa,
franqueza, cora/e, calor interpersonal y creati0idad son ras%os que per"iten
di0ersin y f1cil aprendiza/e4 La ri%idez, el deseo de control, la desconfianza, el
cinis"o, la intolerancia, la co#ard&a y la insensi#ilidad son ras%os que 8acen
que cualquier nue0a situacin parezca a"enazadora4 La co"prensin es lo "1s
i"portante4 Por "uy rayado que est' el disco, la persona que co"prende su
propio %ra#ador y que sa#e cu1ndo no actEa co"o ser&a de desear, lo%ra
adaptarse "e/or a cualquier desaf&o, incluso al colapso repentino de su e%o4
La preparacin "1s cuidadosa incluir&a una discusin de los aspectos de la
personalidad y una planificacin con el %u&a so#re el trata"iento de las
esperadas reacciones e"ocionales4
La preparacin in"ediata se refiere a lo que se espera sacar de una sesin4 Para
deter"inar el desarrollo de la experiencia, la preparacin de la sesin es de la
"ayor i"portancia4 La %ente tiene la tendencia natural de i"poner a cualquier
nue0a situacin sus perspecti0as del /ue%o personales y sociales4 Para i"pedir
que se i"pon%an li"itaciones a la sesin, 8ay que pensar en todo
anterior"ente4
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Expectati0as "'dicasB Al%unos indi0iduos "al preparados dan
inconsciente"ente una interpretacin "'dica a la experiencia4 )uscan s&nto>
"as, interpretan cada nue0a sensacin en t'r"inos de enfer"edad y salud, 0en
al %u&a co"o a un "'dico y, en caso de ansiedad, piden el renaci"iento
qu&"ico, es decir, tranquilizantes4 3e 0ez en cuando se oye 8a#lar de sesiones
i"pro0isadas, "al planteadas y no diri%idas, que ter"inan con el rue%o del
indi0iduo a ser 8ospitalizado, etc4 *e crean aEn "1s pro#le"as si el %u&a
interpreta la experiencia en t'r"inos "'dicos, si #usca s&nto"as y si 0e el
8ospital co"o un lu%ar de proteccin para s& "is"o4 La re#elin contra lo
con0encional puede ser la razn por la cual al%unas personas to"en sustancias
psicod'licas4 =acer al%o <fuera de lo nor"al< o li%era"ente atre0ido es una
idea inofensi0a que puede intensificar la experiencia4
Expectati0as intelectualesB *on apropiadas cuando los indi0iduos 8an tenido
"uc8as experiencias psicod'licas4 3e 8ec8o es "uy posi#le que el L*3 acelere
el aprendiza/e y las in0esti%aciones cient&ficas4 Pero en sesiones in&ciales, las
reacciones intelectuales pueden ser tra"pas4 El Manual .i#etano pre0iene
continua"ente contra los peli%ros de la racionalizacin4 El "e/or conse/o para
los no0eles es <apa%a la "ente<4 (ontrolar tu conciencia es co"o aprender a
0olar4 (uando 8ayas aprendido a "anipular tu conciencia o sea, a perder y
recuperar tu e%o a 0oluntad, entonces los e/ercicios intelectuales se podr1n
incorporar en la experiencia psicod'lica4 El "e/or "o"ento para exa"inar los
conceptos es la Elti"a fase de la sesin4 El o#/eti0o de este "anual es li#ertarte
de tu "ente 0er#al durante tanto tie"po co"o sea posi#le4
Expectati0as reli%iosasB en este caso los conse/os son los "is"os que para la
interpretacin intelectual4 Aconse/a"os otra 0ez que para las pri"eras sesiones
el indi0iduo flote a lo lar%o de la corriente, que per"anezca <alto< el "ayor
tie"po posi#le y que pospon%a las interpretaciones teol%icas 8asta el final de
la sesin o 8asta sesiones posteriores4
Expectati0as recreati0as y est'ticasB *on naturales4 La experiencia psicod'lica
ofrece, sin lu%ar a dudas "o"entos est1ticos que e"peque9ecen cualquier
/ue%o personal o cultural4 La sensacin pura puede cauti0ar la conciencia4 La
inti"idad interpersonal alcanza las alturas del =i"alaya4 Los placeres est'ticos
> "usicales, art&sticos, #ot1nicos, naturales > est1n ele0ados a la "1xi"a
potencia4 Pero todas estas reacciones pueden ser /ue%os del e%o del .ercer
)ardoB <Ko estoy experi"entando este 'xtasis4 LMu' suerte ten%o yoN<4 .ales
reacciones pueden con0ertirse en tra"pas sutiles que i"pedir1n al indi0iduo
alcanzar la pura p'rdida de e%o 2Pri"er )ardo6 o las %lorias de la creati0idad
del se%undo )ardo4
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La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
Expectati0as planificadasB Este "anual prepara al indi0iduo para una
experiencia "&stica se%En el "odelo ti#etano4 Los *a#ios de las Monta9as
Ne0adas 8an desarrollado una teor&a "uy sofisticada y precisa de la psicolo%&a
8u"ana, y la persona que estudia este "anual estar1 orientada para un 0ia/e de
alcance y si%nificado "uc8o "1s 0astos que cualquier teor&a psicol%ica
occidental4 *in e"#ar%o, nos da"os cuenta de que por "uy lar%o que sea su
alcance, el "odelo de conciencia del )ardo .8odr?l es un in0ento 8u"ano, una
alucinacin del *e%undo )ardo4
Al%unas reco"endaciones pr1cticasB El 0ia/ero de#er&a to"arse tres d&as por lo
"enos para la experienciaB el d&a antes, el d&a de la sesin, y el d&a despu's4 .al
planificacin %arantiza una reduccin en la tensin externa y una
predisposicin "1s seria 8acia el 0ia/e4
Dna "anera excelente de prepararse es 8a#lar con otros 8an e"prendido el
0ia/e, aunque se 8a de reconocer que tales descripciones 0an a ser al%o
alucinadoras, lo cual es t&pico del *e%undo )ardo4 @tra "anera 0aliosa es
o#ser0ar una sesin4 La oportunidad de 0er a otros durante y despu's de una
sesin puede deter"inar las expectati0as4
@tro procedi"iento co"En de orientacin es leer li#ros so#re experiencias
"&sticas4 @tra posi#ilidad es leer descripciones de las experiencias de otros
2Aldous =uxley, Alan Oattsy, Pordon Oasson 8an escrito "uy #uenas
narraciones al respecto64
Muiz1s la "e/or "anera de prepararse para una sesin psicod'lica es la
"editacin4 Los que 8an pasado tie"po en soledad intentando controlar la
"ente, eli"inar el pensa"iento y alcanzar ni 0eles "1s altos de concentracin
son los "e/ores candidatos4 Estar1n listos cuando so#re0en%a el estado de
p'rdida del e%o4 :econocen el proceso co"o un o#/eti0o esperado
ansiosa"ente en lu%ar de un aconteci"iento extra9o que no se co"prende4
EL AMBIENTE
Al prepararse para una sesin psicod'lica, lo "1s i"portante es encontrar un
a"#iente diferente a tus nor"ales /ue%os sociales e interpersonales y que est'
lo "1s ale/ado posi#le de distracciones e intrusiones i"pre0isi#les4 El 0ia/ero
de#er&a ase%urarse de que ni 0isitantes ni lla"adas telefnicas le 0an a
"olestar, ya que 'stos pueden producir alucinaciones4 Es precisa una confianza
en el a"#iente e inti"idad4
=ay que to"ar cierto per&odo de tie"po 2tres d&as por lo "enos6 durante el cual
la experiencia se desarrollar1 natural"ente y 8a#r1 tie"po suficiente para la
reflexin y para la "editacin4 Es i"portante ol0idar cualquier otro asunto
durante estos tres d&as y 8acer todas las preparaciones de ante"ano4 Dn re%reso
de"asiado apresurado a la participacin en /ue%os cotidianos enso"#recer1 la
claridad de la sesin y reducir1 la capacidad de aprendiza/e4 *i la experiencia
1$
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
fuese colecti0a es "uy Etil reunirse despu's de la sesin para contare
interca"#iar las experiencias4
=ay diferencias entre sesiones nocturnas y sesiones diurnas4 Muc8as personas
dicen que se encuentran "uc8o "1s c"odas por la noc8e y que
consi%uiente"ente sus experiencias son "1s profundas y "1s ricas4 Al
principio el indi0iduo 8a de esco%er el per&odo del d&a que le parezca #ien
se%En su te"pera"ento4 Puede experi"entar "1s tarde la diferencia entre las
sesiones nocturnas y diurnas4
3e la "is"a "anera, 8ay diferencia entre las sesiones al aire li#re y dentro de
casa4 Los a"#ientes naturales, co"o /ardines, playas, #osques y ca"po en
%eneral tienen ciertas influencias que quiz1s quieras o no quieras experi"entar4
Lo esencial es encontrarse tan a %usto co"o sea posi#le, ya sea en la sala de
estar o #a/o las estrellas4 (onocer el a"#iente puede ayudar al indi0iduo a
sentirse "1s se%uro de s& "is"o durante los per&odos de alucinacin4 *i la
sesin tiene lu%ar dentro de casa, 8ay que considerar la disposicin de la
8a#itacin y los o#/etos espec&ficos que uno quiere 0er y o&r durante la
experiencia4
=ay que preparar de ante"ano la "Esica, las luces, la co"ida y la #e#ida4
Muc8as personas dicen que no tienen nin%unas %anas de co"er durante el
punto 1l%ido de la experiencia, y que "1s tarde prefieren co"er al%o si"ple y
lle0adero co"o pan, queso, 0ino y fruta fresca4 El 8a"#re no se experi"enta
nor"al"ente4 Los sentidos est1n "uy a%udos y el sa#or y olor de una naran/a
fresca son inol0ida#les4
En sesiones colecti0as la disposicin de la 8a#itaciones #astante i"portante4
Nor"al"ente la %ente no tiene de"asiadas %anas de andar ni "o0erse "uc8o y
por eso, se de#er&an pro0eer de ca"as o colc8ones4 La disposicin de las ca"as
o colc8ones puede 0ariar4 Dna su%erencia es colocar las ca#eceras de las ca"as
/untas para for"ar una estrella4 @ quiz1s querr1s colocar al%unas ca"as /untas
y de/ar al%unas aparte para los que quieran estar aislados de los de"1s durante
al%En tie"po4 A 0eces, se precisa de otra 8a#itacin para una persona que
quiera estar sola durante cierto tie"po4
*i quieres escuc8ar "Esica o reflexionar so#re o#/etos reli%iosos o cuadros 8ay
que disponerlos de tal "anera que a cada "ie"#ro del %rupo le %uste lo que
est1 0iendo u oyendo4 En una sesin colecti0a, todas las decisiones so#re
o#/eti0os, a"#iente, etc4 8an de ser to"adas en cola#oracin y con franqueza4
EL *U+A PSICODLICO
En las sesiones in&ciales la acti0idad y el co"porta"iento del %u&a son factores
rele0antes4 El posee el %ran poder de dar for"a a la experiencia4 Al quedar
suspendido a la "ente co%noscente, el indi0iduo se encuentra en un estado
sensi#le "1s intenso ante la su%estin, y el %u&a puede "ane/ar la conciencia a
tra0's de los "1s le0es %estos o reacciones4
11
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
La cla0e es la capacidad del %u&a para ol0idarse de su propio e%o y los /ue%os
sociales, y so#re todo para supri"ir sus propias necesidades de poder y sus
te"ores4 La sa#idur&a .ao del quietis"o creati0o4 *entir todo y no 8acer nada
"1s sino de/ar que el indi0iduo est' consciente de su sa#ia presencia4
Dna sesin psicod'lica dura 8asta doce 8oras y produce "o"entos de
reacciones intensas, intensas, QN.EN*A*4 El %u&a nunca 8a de a#urrirse, ni
8a#lar, ni intelectualizar4 3e#e per"anecer cal"ado durante per&odos lar%os en
que los 0ia/eros pierdan de al%una "anera el control4
El est1 en la torre de control del aeropuerto4 Est1 sie"pre a8& para reci#ir
"ensa/es y pre%untas de a0iones que 0uelan alto4 Est1 sie"pre listo para
ayudarles a se%uir el ru"#o, para lle%ar a su destino4 Es inaudito que un
operador de la torre i"pon%a al piloto su propia personalidad y sus propios
/ue%os4 Los pilotos tienen su propio plan de 0uelo, sus propios o#/eti0os y el
control para ayudar sie"pre que sea necesario4
El piloto est1 "uc8o "1s tranquilo sa#iendo que un experto que 8a controlado
"iles de 0uelos est1 listo para ayudar4 Pero si el piloto tiene un "oti0o para
sospec8ar que el operador en la torre tiene intenciones personales y est1
"anipulando el a0in 8acia o#/eti0os e%o&stas, se ro"per1 la confianza entre el
operador y el piloto4
No 8ace falta que re"arque"os que el %u&a 8a de ser #astante experto en
sesiones psicod'licas ya sea co"o 0ia/ero o co"o %u&a4 Es poco 'tico y
peli%roso ad"inistrar dro%as psicod'licas sin experiencia personal4
El "ayor pro#le"a de los seres 8u"anos en %eneral, y del %u&a psicod'lico en
particular, es el "iedo4 Miedo a lo desconocido4 Miedo a perder el control4
Miedo a confiar en el proceso %en'tico y en sus co"pa9eros4 A partir de
nuestras in0esti%aciones y estudios de sesiones diri%idas por otros, >
profesionales serios o #o8e"ios a0entureros > 8e"os lle%ado a la conclusin
que casi cada efecto ne%ati0o del L*3 8a sido causado por el "iedo del %u&a, el
cual 8a au"entado el "iedo pasa/ero del indi0iduo4 (uando el %u&a actEa para
prote%erse, co"unica su preocupacin al indi0iduo4
El %u&a 8a de per"anecer pasi0a"ente sensi#le e instinti0a"ente rela/ado
durante 0arias 8oras4 Esto constituye una tarea "uy dif&cil para la "ayor parte
de los occidentales4 Por eso 8e"os #uscado "aneras de ayudar a %u&a a
"antener un estado de alerta quietud en el cual est1 0i%ilante, listo, flexi#le4
Para conse%uir este estado de %u&a de#er&a to"ar una peque9a cantidad de
dro%a psicod'lica /unto con el indi0iduo4 Dn procedi"iento rutinario es de/ar
que una persona, experi"entada participe en la experiencia y que otro
"ie"#ro, que no est' #a/o la influencia de tal dro%a, est' presente en la torre de
control4
Es de un 0alor inesti"a#le sa#er que un %u&a experi"entado esta <alto< y
8aci'ndole co"pa9&a al 0ia/eroC la se%uridad de tener un piloto experi"entado
0olando al lado de tu a0inC la se%uridad del #uzo que cuenta con la presencia
de un co"pa9ero experto en los fondos "arinos4
12
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
No reco"enda"os que el %u&a to"e dosis %randes durante sesiones para
principiantes4 *i tiene poca experiencia es "1s pro#a#le que los de"1s
participantes le i"pon%an las alucinaciones del *e%undo y .ercer )ardo4 Estos
/ue%os intensos afectan al %u&a experi"entado que estar1 pro#a#le"ente en un
estado de 0ac&o "ental4 A continuacin el %u&a es arrastrado 8acia los ca"pos
alucinadores del su/eto y puede tener pro#le"as para orientarse a s& "is"o4
3urante el Pri"er )ardo no 8ay se9ales fi/adas de ante"ano, ni 8ay lu%ar
donde asentarse, ni concepto slido en donde puedes #asar tu pensa"iento4
.odo es un flu/o4 La accin decisi0a del participante en el *e%undo )ardo
puede estructurar el flu/o del %u&a si 'ste 8a to"ado una dosis fuerte4
El papel del %u&a psicod'lico es quiz1s el papel "1s e"ocionante e inspirador
de la sociedad4 Es literal"ente un li#erador, al%uien que ilu"ina y que li#era a
los 8o"#res de su escla0itud intensa de toda la 0ida4
Presenciar el despertar, co"partir la re0elacin ext1tica cuando el 0ia/ero
descu#re lo "ara0illoso e i"ponente del proceso di0ino de la 0ida, es para
"uc8os el papel "1s satisfactorio en el dra"a de la e0olucin4 El papel del %u&a
psicod'lico est1 auto"1tica"ente prote%ido contra el profesionalis"o y contra
los co"ple/os de superioridadC la li#eracin psicod'lica es tan potente que
supera con creces las a"#iciones de los /ue%os terrestres4 Las reco"pensas de
esta nue0a profesin son el respeto y el a%radeci"iento en lu%ar del or%ullo4
COMPOSICI)N DEL *RUPO
*e sacar1 "1s pro0ec8o de este "anual cuando en la experiencia participa#an
un %u&a y un 0ia/ero4 *in e"#ar%o el "anual pude ser Etil para sesiones
colecti0as4 Para planear tales sesiones las si%uientes su%erencias ser1n "uy
pro0ec8osas4
Lo i"portante es conocer y tener confianza en los co"pa9eros de 0ia/e4 Es
esencial confiar en uno "is"o y en los co"pa9eros4 *i est1s preparando una
experiencia con desconocidos, es i"portante co"partir con ellos todo el tie"po
y el espacio posi#les antes de la sesin4
Los participantes de#er&an esta#lecer los o#/eti0os en cola#oracin y explorar
"utua"ente sus expectati0as, senti"ientos y experiencias anteriores4
El nE"ero de participantes 8a de depender 8asta cierto punto, de la experiencia
que 'stos ten%an4 Al principio son preferi#les %rupos peque9os a %rupos
%randes4 En todo caso se 8a de"ostrado que las experiencias colecti0as donde
8a#&a "1s de seis o siete personas, fueron "enos profundas y produ/eron "1s
alucinaciones paranoicas4 *i estas planteando una sesin colecti0a para seis o
siete personas, aconse/a"os que est'n presentes por lo "enos dos %u&as4 Dno
que to"ar1 la sustancia psicod'lica y otro, que no la to"a, 8ar1 de %u&a pr1ctico
y se encar%ar1 de ca"#iar las %ra#aciones, traer la co"ida y, si se precisa, leer
pasa/es seleccionados del "anual4 *i es posi#le uno de los %u&as de#er&a ser una
1,
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
"u/er experi"entada que creara un a"#iente de tranquilidad y ali"ento
espiritual4
Es a 0eces aconse/a#le que en la sesin inicial, las pare/as casadas se separen
para que en la exploracin de sus /ue%os "aritales no do"inen la sesin4 *i ya
se tiene al%una experiencia en la expansin de la conciencia, el /ue%o "arital,
co"o cualquier otro, puede ser explorado por cualquier "oti0oB una "ayor
inti"idad, una co"unicacin "1s clara, una exploracin de los funda"entos de
la relacin sexual4
3e la "is"a "anera que 8ay que to"ar un d&a para la preparacin4 Es
necesario ta"#i'n to"ar por lo "enos un d&a 2preferi#le"ente "1s6 para la
post>experiencia4 Las o#li%aciones, las citas rutinarias y las su/eciones a
8orarios 8an de ser "&ni"as4 Dna experiencia transcendente puede ser
con"o0edora y, a 0eces, es doloroso 0ol0er ense%uida a la realidad del /ue%o4
Al principio, el indi0iduo no 8a de pensar de"asiado en la sesin4 *u cere#ro es
co"o una co"putadora que 8a reci#ido una cantidad enor"e de nue0as
infor"aciones que se 8an de asi"ilar4 Los intentos de racionalizar, explicar,
co"prender intelectual"ente, se suelen 8acer pre"atura"ente, a 0eces durante
la sesin4 =ay que e0itar esto4 *e saca el "ayor pro0ec8o si el cere#ro>
co"putadora tiene tie"po suficiente para exa"inar e inte%rar las in%entes
cantidades de nue0as i"presiones4 Por eso la pri"era re%la para el periodo
post>sesin esB e0itar pensar y 8a#lar de"asiado4 3escansa, rel1/ate, y e0ita
/ue%os4
=acia el final del d&a de la post>sesin el 0ia/ero de#er&a reunirse con el %u&a o
los co"pa9eros de 0ia/e para narrar 0er#al"ente su experiencia4 Al%unos de los
descu#ri"ientos "1s re0eladores pueden sur%ir de estas co"paraciones4 .odas
las personas 8an rodado su propia pel&cula y las discrepancias y si"ilitudes
entre las distintas 0ersiones de los "is"os co"porta"ientos pueden producir
clarificaciones sorprendentes4
14
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
PRIMER BARDO
&C*i+ai ,ardo)
El periodo de la prdida del e"o o del -tasis del
no./ue"o.
Oh, amigo
El tiempo camina hacia ti para buscarte nuevos planos
de la realidad
Tu ego y tu nombre estn en el juego de acabar
Estas ponindote enfrente de la Luz Clara
T ests e!perimentando en esta realidad
En el estado de Libertad del ego donde todas las cosas
son como un cielo vac"o sin nubes
# el intelecto desnudo y limpio es como un trasparente
vac"o
En este momento conoce por ti mismo y habita en este
estado
Lo $ue es llamado muerte del ego est viniendo hacia
ti%
&ecuerda'
Esta es la hora de la muerte y renacimiento
(provecha de esta muerte temporal para obtener el
perfecto estado
)lum"nate concentrado en la unidad de todos los seres
vivientes
*antenido sobre la Luz Clara
1-
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
+salo para alcanzar el entendimiento y el amor
,i t no puedes mantener la felicidad de la iluminaci-n
y si t ests deslizndote dentro del contacto del
mundo e!terior
&ecuerda'
Las alucinaciones $ue puedes e!perimentar ahora, las
visiones e introspecciones te ense.arn mucho sobre ti
mismo y el mundo%
El velo de la rutinaria percepci-n ser cambiado en tus
ojos%
&ecuerda la unidad de todas las cosas vivientes%
&ecuerda la gloria de la luz clara%
/jate guiar a travs de tu nueva vida $ue viene%
/jale guiar a travs de las visiones de esta
e!periencia%
,i te sientes confuso, invoca la memoria de tus amigos%
Trata de alcanzar y conservar la e!periencia de la luz
clara%
&ecuerda'
La luz es la energ"a vital%
La llama sin fin de la vida%
0n ondulante y siempre1cambiante torbellino de color
puede apoderarse de t visi-n%
Esta es la incesante transformaci-n de la energ"a%
El proceso vital%
2o le temas%
Entrgate a l%
+nete%
3orma parte de ti%
T eres parte de l%
&ecuerda tambin'
*s all de la continua y fluyente electricidad de la vida
es la ltima realidad%
El 4acio%
Tu propio saber, formado en la no1posesi-n de forma o
color, es naturalmente vacio%
La realidad final%
El Todo bondad%
El Todo paz%
La L05 resplandeciente%
16
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
El movimiento es el fuego de vida desde el cual todo
viene%
+nete%
3orma parte de ti%
*s all de la luz de la vida es el pac"fico silencio del
4ac"o%
La $uieta felicidad ms all de todas las
transformaciones%
La sonrisa de 6uda%
El 4ac"o no es la nada%
)nobstruido, brillando, conmoviendo, feliz%
El vacio es principio y final l mismo%
Consciencia de diamante%
El Todo 6ondad 6uda%
Tu propia consciencia, no formada en algo%
2o1pensamiento, no1visi-n, no1color, es vacio%
El intelecto brillando y lleno de felicidad y silencioso%
Este es el estado de perfecta iluminaci-n%
Tu propia consciencia, brillando, vac"a e inseparable del
gran cuerpo resplandeciente, no tiene nacimiento, ni
muerte%
Es la inmutable luz $ue los tibetanos llaman 6uda
(mitabha%
El saber de la no1forma comenzando%
Conocido esto es suficiente%
&econocer el vac"o de tu propia consciencia para ser
)luminaci-n%
7ermanece en este reconocimiento y t mantendrs el
estado de la divina mente del 6uda%
Parte 1:
La Clara Luz Primordial vito e! el mome!to de la
"#rdida del e$o%
*i el texto se recuerda, todos los indi0iduos que 8ayan reci#ido las ense9anzas
pr1cticas de este "anual 0an a ser puestos frente a frente con el resplandor
ext1tico y o#tendr1n la ilu"inacin instant1nea"ente, sin entrar en luc8as
alucinatorias y sin sufrir "1s en el infinito recorrido de la e0olucin nor"al que
atra0iesa los 0arios "undos del /ue%o de la existencia4
1
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
Esta doctrina es la #ase de todo el "odelo ti#etano4 La fe es el pri"er paso
8acia el <(a"ino *ecreto<4 Lue%o la ilu"inacin y con ella la certeza, y cuando
se consi%ue el o#/eti0o, 0iene la e"ancipacin4 El 'xito necesita de una
preparacin poco co"En de la expansin de la conciencia, as& co"o de "uc8a
cal"a, /u%ando el participante un /ue%o co"pasi0o 2#uen Rar"a64 *i se puede
conse%uir que el participante 0ea y co"prenda la idea de "ente 0ac&a cuando el
%u&a se la descu#re, o lo que es lo "is"o, si tiene el poder de "orir
consciente"ente y, que en el "o"ento supre"o de de/ar el e%o, pueda
conte"plar el 'xtasis que e"pezar1 a 0islu"#rar posterior"ente, y con0ertirse
en uno con 'l, todos las uniones del /ue%o de la ilusin 0an a destruirse
in"ediata"enteB el so9ador despierta a la realidad si"ult1nea"ente con el %ran
lo%ro del descu#ri"iento4
Es "e/or si el %urE 2"aestro espiritual6, de quien el participante reci#i las
instrucciones directi0as est1 presente, pero si el %urE no puede estar presente
entonces se puede acudir a otra persona expertaC o si esto no es posi#le, una
persona en quien el participante confi' de#er&a estar dispuesta a leer este
"anual sin i"poner nin%uno de sus /ue%os personales4 3e este "odo el
participante recordar1 lo que pre0ia"ente 8a#&a o&do decir de la experiencia y
podr1 reconocerla luz funda"ental y sin duda al%una o#tener la li#eracin4
La li#eracin es el siste"a ner0ioso despro0isto de acti0idad "ental>
conceptual4
La "ente en su estado condicionado, o sea, cuando se encuentra li"itada a
pala#ras y a los /ue%os del e%o, est1 continua"ente en un proceso de
for"acin4 El siste"a ner0ioso en un estado de quietud, alerta, despierto
aunque no acti0o, es co"para#le a lo que los #udistas lla"an el estado "1s alto
del d8yana 2"editacin profunda6 cuando toda0&a est1 unido al cuerpo 8u"ano4
El reconoci"iento consciente de la (lara Luz produce una condicin ext1tica
de la conciencia co"o la que los santos y "&sticos del @este 8an lla"ado
ilu"inacin4
La pri"era se9al es el 0islu"#ra"iento de la <(lara Luz de la :ealidad<, <la
infali#le "ente del estado "&stico puro<4 Este es el conoci"iento de las
transfor"aciones de ener%&a sin nin%una i"posicin de cate%or&as "entales4
La duracin de este estado 0ar&a con el indi0iduo4 3epende de la experiencia,
se%uridad, confianza, preparacin y a"#iente4 En aquellos que 8an tenido una
"&ni"a experiencia pr1ctica del estado sereno de conciencia del no /ue%o, y en
aquellos que tienen /ue%os felices, este estado puede durar de treinta "inutos a
0arias 8oras4
En este estado, la co"prensin de lo que los "&sticos lla"an la <+erdad
Slti"a< es posi#le, con tal que la persona tu0iera suficiente preparacin de
ante"ano4 3e otra "anera no puede apro0ec8arse en este "o"ento, y de#e
continuar di0a%ando entre las cada 0ez "1s #a/as condiciones alucinatorias,
deter"inadas por sus /ue%os pasados 8asta 0ol0er1 la realidad rutinaria4
1!
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
Es i"portante recordar que el proceso de la expansin de la conciencia es lo
contrario al proceso del naci"iento, siendo el naci"iento el principio del /ue%o
de la 0ida y siendo la experiencia de la p'rdida del e%o, un final te"poral del
/ue%o de la 0ida4 Pero en a"#os 8ay un paso de un estado de conciencia a otro4
Kal i%ual que un infante de#e despertar y aprender la naturaleza de este "undo,
a partir de la experiencia ta"#i'n una persona en el "o"ento de la expansin
de la conciencia de#e despertar en este nue0o "undo #rillante y 8acerse
fa"iliar con sus condiciones peculiares4
En aquellos que dependen fuerte"ente de los /ue%os del e%o y que te"en
perder el control, el estado ilu"inado tan solo durar&a un instante4 En al%unos,
dura lo que se tarda en al"orzar4
*i el su/eto est1 preparado para dia%nosticar los s&nto"as del e%o perdido, no
necesita nin%una ayuda externa4 La persona que est1 a punto de a#andonar su
e%o no solo de#er&a poder dia%nosticar los s&nto"as tal co"o 0ienen, uno por
uno, sino que ta"#i'n de#er&a ser capaz de co"prender La (lara Luz sin ser
confrontada a ella por nin%una otra persona4 *i la persona no lo reconoce y
acepta el co"ienzo de la p'rdida del e%o, puede que/arse de extra9os s&nto"as
en el cuerpo4 Esto "uestra que no 8a alcanzado un estado de li#eracin4
Entonces el %u&a o el a"i%o de#en explicar los s&nto"as tal co"o se 8a
indicado al co"ienzo de p'rdida del e%o4
Aqu& tene"os una lista de sensaciones f&sicas que se presentan frecuente"enteB
1- Presin corporal, que los ti#etanos lla"an 8undi"iento de la tierra en
el a%ua4
2- 5r&o 8E"edo se%uido de un calor fe#ril que los ti#etanos lla"an
8undi"iento del a%ua en el fue%o4
3- 3esinte%racin del cuerpo o explosin en pedazos, lla"ada
8undi"iento del fue%o con el aire4
4- Presin en la ca#eza y en los o&dos que los a"ericanos lla"an
lanza"iento del co8ete al espacio4
-> Estre"eci"iento de las extre"idades4
6- 5luir de los sentidos del cuerpo o derreti"iento co"o la cera4
> N1usea4
!> .e"#lor o a%itacin, e"pezando por las re%iones p'l0icas y exten>
di'ndose por el lo"o4
Estas reacciones f&sicas de#en ser interpretadas co"o se9ales que anuncian la
trascendencia4 E0ite"os tratarlas co"o s&nto"as de enfer"edad, acept'"oslas,
fusion'"onos con ellas, disfrut'"oslas4
A "enudo so#re0iene una li%era n1usea con la in%estin de se"illas
Mornin%%lory 2Qpo"ea6 yJo peyote, rara"ente con "escalina y casi nunca con
L*3 o psiloci#ina4 *i el su/eto experi"enta a0isos del est"a%o 'stos se de#en
17
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
to"ar co"o una se9al de la conciencia, controla#les por "edio de la
respiracin o en los latidos del corazn4 *i esto no lo li#era de la n1usea, el %u&a
de#er&a diri%ir la conciencia 8acia aconteci"ientos externosB "Esica, paseos
por el /ard&n, etc4
La aparicin de s&nto"as f&sicos de la p'rdida del e%o, reconocida y
co"prendida, de#er&a ter"inar en un pac&fico lo%ro de ilu"inacin4 *i la
aceptacin ext1tica no so#re0iene 2o cuando el per&odo de silencio pac&fico
parece lle%ar a su t'r"ino6 las secciones rele0antes de las instrucciones se
pueden pronunciar sua0e"ente en el o&do4 A "enudo o Etil repetirlas
distinta"ente, %ra#1ndolas clara"ente en la persona para pre0enir su
pensa"iento de al%una sorpresa4 @tro "'todo de %uiar la experiencia con un
"&ni"o de acti0idad es tener las instrucciones pre0ia"ente %ra#adas con la 0oz
del propio su/eto y poner la cinta en el "o"ento apropiado4 La lectura lle0ar1 a
la "ente del 0ia/ero la Elti"a preparacin y 8ar1 que la conciencia desnuda sea
reconocida co"o la <(lara Luz del (o"ienzo<, recordar1 al su/eto su unidad
con este estado de perfecta ilu"inacin y le ayudar1 a "antenerlo4
*i, cuando se experi"enta la p'rdida del e%o, uno se siente fa"iliar con este
estado de#ido a una preparacin y pre0ia experiencia, la :ueda de
:eencarnaciones 2o sea todo el tie"po que se /ue%a6 se para y se lo%ra la
li#eracin instant1nea4 Pero una eficiencia espiritual as& es tan rara que la
condicin "ental nor"al de la persona no est1 preparada para la %ran 8aza9a de
"antenerse en el estado en que #rilla la (lara LuzC a esto le si%ue un descenso
8acia estados cada 0ez "1s #a/os de la existencia )ardo, y lue%o el
renaci"iento4 El s&"il de una a%u/a 8aciendo equili#rios so#re un 8ilo es
utilizado por los la"as para explicar esta condicin4 Mientras la a%u/a "antiene
su equili#rio, per"anece en el 8ilo4 *in e"#ar%o la ley de %ra0edad 2la fuerza
del e%o o la esti"ulacin externa6 le afecta y cae4 3e "anera parecida en el
reino de la (lara Luz, la "entalidad de una persona en estado e%o>trascendente
disfruta "o"ent1nea"ente de una condicin de equili#rio, de perfecta ar"on&a
y de unidad4 La conciencia del ser 8u"ano nor"al, al estar poco fa"iliarizada
con este estado ext1tico del no>e%o, carece del poder de funcionar dentro de 'l4
Las propensiones R1r"icas 2o sea el /ue%o6 oscurecen el principio de la
conciencia con pensa"ientos de personalidad, de ser indi0idualizado, de
dualis"o4 Por eso, al perder el equili#rio la conciencia escapa de la (lara Luz4
*on procesos de pensa"iento que i"piden la realizacin de Nir,ana 2que es el
apa%arse de la lla"a del deseo del /ue%o e%o&sta6C y as& la :ueda de la +ida
continEa %irando4
*e le pueden leer al 0ia/ero todos o al%unos pasa/es adecuados de las
instrucciones durante el per&odo que tarda la dro%a en 8acer efecto y "ientras
aparecen los pri"eros s&nto"as de la p'rdida del e%o4 (uando el 0ia/ero est'
real"ente en un profundo 'xtasis del e%o>trascendente, el %u&a inteli%ente
per"anecer1 silencioso4
2$
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
El $er"atare del -a"io. lo No Reali/ado. lo No Na"ido. lo No 0e"1o. lo No
(ormado i"plica pertenencia al )uda4 El Perfecto Entendi"iento es el estado
de la "ente di0ina del )uda4 Puede ser Etil recordar que esta anti%ua doctrina
no est1 en conflicto con la f&sica "oderna4 El f&sico terico y cos"lo%o
Peor%e Pa"oT presenta#a en 17-$ un punto de 0ista cercano a la experiencia
feno"enol%ica descrita por los La"as ti#etanos4
*i retrocede"os en la 8istoria, lle%are"os ine0ita#le"ente a la 'poca del <%ran
estruendo< con todas las %alaxias, estrellas, 1to"os y nEcleos at"icos
estru/1ndose unos con otros, co"o una pasta4 3urante este pri"er estado de la
e0olucin, la "ateria de#&a 8a#er estado disociada en sus ele"entos
co"ponentes444 lla"a"os a esta "ezcla pri"ordial yel"o4
*e%En este f&sico de pri"er orden, en este pri"er "o"ento de la e0olucin del
presente ciclo, exist&a Enica"ente lo No :ealizado, lo No Nacido, lo No
5or"ado4 K es as& de acuerdo con los astrof&sicos, co"o aca#ar1B la unidad
silenciosa de lo No 5or"ado4 Los #udistas ti#etanos su%irieron que el intelecto
no confundido puedo experi"entar lo que la astrof&sica confir"a4 El B&da
-airo"1ana. el D12ani B&da del Centro, :e0elador de los fen"enos, es el
ca"ino "1s alto 8acia el entendi"iento4 (o"o fuente de toda la 0ida or%1nica
en 'l todas las cosas 0isi#les e in0isi#les tienen su consu"acin y a#sorcin4 El
est1 unido al :eino (entral del Pa%&ete3Deno o sea la se"illa de todas las
fuerzas y cosas uni0ersales est1n densa"ente unidas4 Esta re"arca#le con0er>
%encia de la "oderna astrof&sica y del anti%uo la"a&s"o no requiere nin%una
explicacin co"plicada4 El conoci"iento cos"ol%ico y conoci"iento de todo
el resto de procesos naturales existe en el crtex4 *e puede confir"ar este
conoci"iento "&stico pre>conceptual "ediante la o#ser0acin e"p&rica y la
"edicin, pero esta todo dentro del cr1neo4 Las neuronas <conocen< porque
est1n unidas directa"ente al proceso, son parte de 'l4
Parte &:
La Clara Luz Se'u!daria vite i!mediatame!te
de"u# de la "#rdida del e$o%
La seccin precedente descri#e c"o se puede reconocer la Luz (lara y c"o
se puede "antener la li#eracin4 Pero si lle%a a ser e0idente que la Luz (lara
Pri"ordial no se 8a reconocido, se puede real"ente suponer que aparece lo que
conoce"os por la fase de la Luz (lara *ecundaria4 El pri"er destello de
experiencia produce %eneral"ente un estado de 'xtasis intens&si"o4 (ada c'lula
del cuerpo se siente en0uelta en una creati0idad or%i1stica4
Podr&a ser Etil descri#ir "1s detallada"ente al%unos de los "o"entos que con
frecuencia ocurren en el "o"ento de la p'rdida del e%o4 Dno de estos se podr&a
do"inar <el fluir de la ener%&a de onda<4 El indi0iduo se da cuenta de que for"a
21
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
parte y, a la 0ez, est1 rodeado de un ca"po car%ado de ener%&a que parece casi
el'ctrico4 Para alar%ar al "1xi"o el estado de la p'rdida del e%o el indi0iduo
preparado se rela/ara y de/ar1 que las fuerzas fluyan a tra0's de 'l4 =ay que
e0itar dos peli%rosB el intento de controlar y el racionalizar este flu/o de ener%&a4
Las dos reacciones son s&nto"as de la acti0idad del e%o y co"o consecuencia
se pierde la transcendencia del Pri"er )ardo4
El se%undo fen"eno podr&a ser lla"ado el <flu/o #iol%ico de la 0ida<4 En este
"o"ento el indi0iduo se 8ace consciente de procesos #iol%icos y
#ioqu&"icosC pulsaciones r&t"icas dentro del cuerpo4 Estas pueden ser
experi"entadas a "enudo co"o poderosos "otores o %eneradores que 0i#ran y
e"iten ener%&a continua"ente4 A la 0elocidad del rayo sur%e un flu/o de for"as
celulares y de colores4 .a"#i'n se pueden o&r procesos caracterizados por
ruidos que cru/en y "artillean fuerte"ente4 3e nue0o, el indi0iduo de#e resistir
la tentacin de descri#ir o controlar estos procesos4 En este punto uno ad0ierte
1reas del siste"a ner0ioso que no se suelen perci#ir4 El e%o no puede "ezclarse
con los procesos "oleculares de la 0ida4 Estos procesos son un #illn de a9os
"1s anti%uos que la "ente erudita y conceptual4
@tra fase t&pica y "uy rele0ante del Pri"er )ardo lle0a consi%o el "o0i"iento
ext1tico de ener%&a sentido en la espina dorsal, cuya #ase parece arder o
des8acerse4 *i la persona puede concentrarse profunda"ente, tendr1 la
sensacin de que la ener%&a fluye 8acia arri#a4 Los adeptos t1ntricos dedican
a9os de "editacin a la li#eracin de estas ener%&as ext1ticas que ellos
deno"inan 4&ndalini, El Poder *erpentino4 Dno per"ite que las ener%&as
0ia/en 8acia arri#a a tra0's de 0arios uniros de los %an%lios 5"1a6ra7 8asta el
cere#ro, en donde las ener%&as se perci#en co"o una sensacin ardiente en la
parle superior del cr1neo4 Para la persona preparada estas sensaciones no son
desa%rada#les sino que por el contrario, 0an aco"pa9adas de intens&si"as
sensaciones de ale%r&a e ilu"inacin4 Los indi0iduos "al preparados pueden in>
terpretar la experiencia en t'r"inos patol%icos e intentar controlarla4
Peneral"ente los resultados son desa%rada#les4
El profesor :4 (4 Uae8ner, quien co"o erudito en le"as orientales y <experto<
en "isticis"o 8u#iera de#ido estar "1s preparado, 8a pu#licado un infor"e
so#re c"o esta %ran experiencia se puede perder 0 defor"ar en una %ran
enfer"edad 8ipocondr&aca en la persona "al enteradaB <444.u0e una sensacin
curiosa en "i cuerpo que "e record lo que el *r4 (ustance descri#e co"o una
<sensacin de 8or"i%ueo en la #ase de la espina dorsal< que se%En 'l suele
preceder un ataque de "an&as4 5ue al%o por el estilo4 Esta sensacin ocurri
"1s fuerte"ente en el (a"ino Anc8o4 5ue co"o si al%o caliente su#iera a
tra0's de "i cuerpo4 La sensacin 0ol0i a ocurrir "uc8as 0eces 8asta lle%ar al
cl&"ax del experi"ento444 No "e %usto en a#soluto4< 2:4 (4 Uae8ner4
Mysticis", *acred and Profane4 @xford Dni04 Press4 17-, p4 21464
*i el su/eto no reconoce el flu/o precipitado de los fen"enos del Pri"er
)ardo, no lo%rar1 li#erarse del e%o4 La persona se encuentra a si "is"a
22
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
re%resando 8acia acti0idades "entales4 En este punto de#er&a intentar recordar
las instrucciones o 8acer que se las recordaran, pidi'ndose 8acer un se%undo
contacto con estos procesos4
La se%unda etapa es "enos intensa4 Dna pelota alcanza su "1xi"a altura al
pri"er #oteC el se%undo #ote es "1s #a/o y cada #ote su#si%uiente es aEn "1s
#a/o 8asta que la pelota para de #otar4 La conciencia en el "o"ento de la
p'rdida del e%o es parecida a eso4 *u pri"er #ote espiritual, al de/ar el e%o del
cuerpo, es el "1s altoC el si%uiente es "1s #a/o4 Lue%o la fuerza del 4arma 2es
decir, el $aado 8&e9o %&e 8&e9a6 to"a rele0ancia y se experi"entan
diferentes for"as de realidad externa4
5inal"ente cuando la fuerza del 6arma se 8a a%otado, la conciencia 0uel0e a
su estado <nor"al<4 *e 0uel0e a las rutinas y as& tiene lu%ar el renaci"iento4
El pri"er 'xtasis %eneral"ente ter"ina con un "o"ent1neo retroceso a la
condicin del e%o4 El retorno puede ser feliz o triste, cari9oso o receloso,
tu"oroso o 0aliente, dependiendo ello de la personalidad, la preparacin y el
a"#iente4
Este retroceso al /ue%o del e%o 0iene aco"pa9ado de una preocupacin por la
identidad4 GMui'n soy en estos "o"entosH GEstoy "uerto o noH GMu' sucedeH
Dno no puede deter"inar4 Dno 0e sus alrededores y sus co"pa9eros co"o si ya
los 8u#iera 0isto antes4
Las alucinaciones y 0isiones 6:rmi"a aEn no 8an co"enzado4 No 8an
co"enzado ni las aterradoras apariciones ni las 0isiones celestiales4 Este es un
per&odo "uy intenso, sensi#le4 El resto de la experiencia puede ser e"pu/ada en
una direccin u otra se%En sea la preparacin y el cli"a e"ocional4
*& tienes experiencia en el ca"#io de la conciencia, o si eres intro0ertido,
acu'rdate de la situacin y del "o"ento4 (1l"ate y d'/ate lle0ar por la
experiencia4 Es pro#a#le que experi"entes de nue0o el 'xtasis de la
ilu"inacinC o tal 0ez te de/es lle0ar por ilu"inaciones est'ticas, filosficas o
interpersonales4 No te repri"asB de/a que te transporte la corriente4
La persona con experiencia suele superar el a"#iente y puede li#erarse de la
presin externa y 0ol0er1 la ilu"inacinC sin e"#ar%o una persona intro0ertida
que dependa de /ue%os sociales y de situaciones exteriores puede sentirse
atra&da por los colores, los sonidos, la %ente4 *& esperas distraccin externa y s&
quieres "antener un estado ext1tico del no>/ue%o, acu'rdate de las si%uientes
su%erenciasC no te distrai%as, procura concentrarte en un persona/e ideal para la
conte"placinB )uda, (risto, *crates, :a"a Rris8na, Einstein, =er"an =esse
@ Lao .seB si%ue su "odelo co"o si fuera un cuerpo f&sico que te espera4 Snete
a 'l4
*i no te 0a #ien, no de/es que te preocupe4 Es posi#le que no ten%as un ideal
"&stico o transcendental4 Eso si%nifica que tus l&"ites conceptuales est1n
dentro de /ue%os externos4 (o"o a8ora ya sa#es lo que es la experiencia
"&stica, puedes prepararte para ella la prxi"a 0ez4 =as perdido el flu/o li#re
de contenidos, y en este punto de#er&as estar preparado para afrontar la
2,
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
e"ocionante realidad externa4 3urante el *e%undo )ardo puedes alcanzar y
experi"entar profunda"ente las re0elaciones del /ue%o4
=e"os descrito las reacciones de la persona natural"ente "&stica e
intro0ertida, de la persona experi"entada y de la extro0ertida4 A8ora 0a"os a
8a#lar del no0icio que se encuentra al%o perple/o en esta fase de la experiencia4
Lo "e/or que puedes 8acer es "anifestar tu co"prensin y no 8acer nada4 Vl
8a#r1 le&do este "anual y ya tendr1 una %u&a4 3'/alo solo y pro#a#le"ente
analizar1 su p1nico y lo do"inar14 *& da se9ales de querer ayuda, repite las
instrucciones4 Expl&cale lo que est1 sucediendo4 :ecu'rdale la fase del proceso
en que se encuentra4 E"pE/ale dulce"ente a li#erarse de la luc8a con su e%o y a
0ol0er1 entraren contacto con la (lara Luz4
La preparacin y ayuda de este tipo per"itir1n identificar el estado ilu"inado a
"uc8os que pro#a#le"ente no lo reconocer&an4
En este punto es necesario dar un #uen conse/o4 Es "uy Etil leer este "anual,
pero nin%una pala#ra puede co"unicar la experiencia4 +as a sorprenderte,
asustarte y a deleitarte4 Dna persona puede 8a#er sido una descripcin detallada
so#re el arte de la natacin y no o#stante no 8a#er tenido nunca la oportunidad
de nadar4 3e repente, al za"#ullirse en el a%ua se da cuenta de que no sa#e
nadarC lo "is"o sucede con aquellos que 8an intentado aprender la teor&a de
c"o se experi"enta la p'rdida del e%o, pero no la 8an aplicado /a"1s4 No
pueden "antener la continuidad de la conciencia, el ca"#io de estado los de/a
perple/os4 No lo%ran "antener el estado "&sticoC no apro0ec8an la oportunidad
sin el sost'n y ayuda de un %u&a4 Qncluso con todo lo que el %u&a pueda 8acer,
ellos ordinaria"ente, no reconocen la li#eracin de#ido a &n "al 6arma
2/ue%os del e%o pesado64 Pero no tienen por qu' preocuparse4 Lo peor que
podr&an 8acer ser&a deslizarse 8acia la orilla4 Nadie se 8a a8o%ado, y la "ayor&a
de los que 8an experi"entado el 0ia/e, 8an tenido %anas de intentarlo de nue0o4
Es posi#le que incluso los que est'n fa"iliarizados con los "apas de carreteras
y que pre0ia"ente 8an conse%uido la ilu"inacin, se encuentren en ciertas
situaciones en donde el co"porta"iento del /ue%o pesado por parte de otros les
8a%a to"ar contacto con la realidad externa4 *i sucede esto, recuerda las
instrucciones4 La persona que do"ina este principio puede eli"inar lo externo4
El indi0iduo que 8a lo%rado controlar la conciencia se 8ace independiente del
a"#iente4
Por otra parte, 8ay indi0iduos que aunque anterior"ente 8ayan tenido 'xito,
pueden 8a#er tra&do consi%o /ue%os del e%o a la sesin4 Esto puede conducir
r1pida"ente a distorsiones 6:rmi"a y alucinaciones del /ue%o4 *& sucede esto,
recuerda las instrucciones, recuerda la unidad de todos los seres4 Para "& la
fa"a y la 0er%Wenza son la "is"a cosa4 Para "&, la p'rdida y la %anancia son lo
"is"o4 L&#rate del pro%ra"a de tu e%o y re%resa tranquila"ente al radiante
'xtasis de la paz con uno "is"o4
*i alcanzas in"ediata"ente la (lara Luz y la "antienes, es "e/or4 Pero si por
el contrario, ya 8as topado con la realidad cotidiana, al recordar estas
24
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
instrucciones de#er1s poder recuperar lo que los ti#etanos lla"an la (lara Luz
*ecundaria4
Mientras est1s a este ni0el *ecundario, tiene lu%ar un di1lo%o interesante entre
la transcendencia pura y el conoci"iento de que esta 0isin ext1tica est1
sucediendo a &no mimo4 El pri"er destello no conoce nin%En yo ni nin%En
concepto4 La experiencia secundaria supone cierto estado de lucidez
conceptual4 El yo que se conoce4 5lota dentro de ese terreno transcendente, del
cual es %eneral"ente rec8azado4 *i se recuerdan las instrucciones, la realidad
externa no se introducir1, pero el rel1"pa%o entre la pura unidad de la
li#eracin del e%o y la lEcida realidad sin /ue%o produce un 'xtasis y una
co"prensin intelectual que no se puede descri#ir4
3e este "odo, en esta etapa secundaria del Pri"er )ardo, se puede dar el
"&stico no yo y la experiencia "&stica del yo4 3espu's de 8a#er experi"entado
estos dos estados es posi#le que uno quiera prose%uir intelectual"ente esta
distincin4 Nos enfrenta"os aqu& con uno de los de#ates "1s anti%uos de la
filosof&a oriental4 GEs "e/or ser parte del azEcar o pro#ar el azEcarH Las
contro0ersias teol%icas y sus dualidades tienen poco que 0er con la
experiencia4 Pracias al "isticis"o, experi"entas lo que 8an 8ec8o posi#le las
dro%as de expansin de la conciencia y 8a#er tenido la suerte de 8a#er experi>
"entado esta oscilacin entre los dos estados4 Puedes 8a#er tenido la suerte de
sa#er lo que los "on/es acad'"icos tan slo podr&an i"a%inar4
Aqu& ter"ina el Pri"er )ardo, el per&odo de la P'rdida del E%o o del Vxtasis
sin /ue%o4
2-
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
SEGUNDO BARDO
&C*onyid ,ardo)
El per%odo de las alucinaciones
&ecuerda'
(hora vas a e!perimentar tres 6ardos%
Tres estados de la prdida del yo%
7rimero aparece la clara luz de la realidad%
4ienen luego los juegos de alucinaciones
fantsticamente variados%
*s adelante encontrars el estado de re1entrada% /e
volver a tener un yo%
Oh, amigo%
7uede ser $ue tu e!periencia sea de trascendencia del
yo, la salida de tu antiguo propio yo%
7ero t no eres el nico%
( todos les llega alguna vez%
Eres afortunado al tener gratuitamente esta e!periencia
de renacimiento $ue se te ofrece%
2o te apegues con esa debilidad a tu viejo #o%
)ncluso si te apegas a tu mente, ya has perdido el poder
de mantenerla%
7or la lucha no podrs conseguir nada en este mundo
alucinatorio%
2o te apegues%
2o seas dbil%
Cual$uiera $ue sea el miedo o terror $ue te embargue,
2o olvides estas palabras%
)ntroduce su significado en tu coraz-n%
,igue adelante%
($u" mismo est el secreto vital del conocimiento%
&ecuerda, oh amigo'
Cuando el cuerpo y la mente se separan, e!perimentas
una rpida visi-n de la verdad pura, sutil, radiante,
brillante%
4ibrante, gloriosa%
26
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
2o temas%
Esta es la radiaci-n de tu verdadera naturaleza%
&econ-celo%
/esde la niebla de esta radiaci-n viene el sonido
natural de la realidad%
&everberando igual $ue mil truenos simultneos%
Este es el sonido natural del proceso de tu vida%
7or tanto no te asustes%
2o te aterrorices%
2o tengas miedo%
7ara ti es suficiente saber $ue estas apariciones son las
formas de tu propio pensamiento%
,i no reconoces tus propias formas de pensamiento%
,i olvidas tu preparaci-n%
Las luces le deslumbrarn%
Los sonidos te atemorizarn%
Los rayos te aterrorizarn%
La gente a tu alrededor te confundir%
&ecuerda la llave de las ense.anzas%
Oh, amigo%
Estos reinos no vienen de algn lugar e!terior a tu ego%
4ienen de tu interior y brillan sobre ti%
Tampoco las revelaciones vienen de ningn otro lugar%
E!isten desde la eternidad dentro de las facultades de
tu propio intelecto%
&econoce $ue son de esta naturaleza%
La llave de la iluminaci-n y de la serenidad durante el
per"odo de diez mil visiones es simplemente se'
/escanso, rela!%
+nete a l%
(cepta encarecidamente las maravillas de tu
creatividad%
2o te apegues ni ests asustado%
2i atra"do ni repelido%
,obre todo, no hagas nada sobre las visiones%
E!isten solamente dentro de ti%
*i la (lara Luz Pri"ordial no se reconoce, aun queda la posi#ilidad de
"antener la (lara Luz *ecundaria4 *i 'sta se pierde, aparece el C1on2id
Bardo, el per&odo de las ilusiones 6:rmi"a o las intensas "ezclas
2
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
alucinatorias de la realidad del /ue%o4 Es "uy i"portante que sean recordadas
las instrucciones ya que pueden e/ercer una %ran influencia y efecto4
3urante este per&odo, el flu/o de la conciencia, "icroscpica"ente claro e
intenso, es interru"pido por "o"ent1neos intentos de racionalizar e
interpretar4 Pero el nor"al e%o /ue%o>/u%ando no funciona adecuada"ente4 Por
eso existen infinitas posi#ilidadesB por una parte, si uno se de/a lle0ar por la
corriente, puede experi"entar no0edades deliciosas, sensuales, intelectuales y
e"ocionalesC por otra parte, si uno intenta i"poner su 0oluntad a la
experiencia, es posi#le que experi"ente terri#les ataques de confusin y
p1nico4
El propsito de esta parte del "anual es el de preparar al indi0iduo para los
"o"entos "1s i"portantes que sur%en en esta etapa4 Pueden perci#ir sonidos
extra9os, 0istas raras y 0isiones pertur#adoras4 *i uno no est1 preparado, 'stos
pueden inspirar te"or y "iedo4 La persona experi"entada reconocer1 que
todas las percepciones salen de uno "is"o y podr1 sentarse tranquila"ente,
controlando su conoci"iento "1s a"plio, co"o un tele0isor fantas"a%rico y
"ultidi"ensional4 Las alucinaciones "1s a%udas y sensi#les 0isuales, auditi0as,
t1ctiles, olfati0as, f&sicas y corporalesC las relaciones "1s exquisitas, una
co"pasi0a perspicacia de uno "is"o, el "undo4 La cla0e es la inaccinB una
inte%racin pasi0a con lodo lo que ocurre alrededor de ti4 *i intentas i"poner tu
0oluntad, e"plea tu "ente, racionaliza, #usca explicacionesC quedar1s atrapado
en tor#ellinos alucinatorios4
El le"aB Paz y aceptacin4 .odo esto es un panora"a que ca"#ia conti>
nua"ente4 Est1s te"por1nea"ente apartado del "undo del /ue%o4
3isfrEtalo4
A las personas no experi"entadas y a las personas que consideren i"portante el
control de e%o, puede resultar i"posi#le esta pasi0idad4 *i tras estar inacti0o y
contener tu 0oluntad, entonces encontrar1s que el contacto f&sico con otra
persona es una acti0idad que puede reducir el p1nico y retirarte de los /ue%os
alucinatorios de la "ente4 Ac'rcate al %u&a o a otro participante y apoya la
ca#eza en sus rodillas o en su pec8o4 Pon tu cara al lado de la suya y
conc'ntrate en el "o0i"iento y en el sonido de su respiracin, respira a fondo y
experi"enta la corriente de inspirar y el ali0io al espirar4 Esta es la for"a "1s
anti%ua de co"unicacin 0i0aC la 8er"andad de la respiracin4 Es posi#le que
la "ano del %u&a apoyada en tu frente au"ente la rela/acin4
Puede que el contacto con otro participante sea inco"prendido y pro0oque
alucinaciones sexuales4 Por eso con0iene aclarar pre0ia"ente este contacto de
ayuda4 Los participantes que no est'n preparados, pueden i"poner te"ores o
fantas&as sexuales4 No 8a%as casoC son productos ilusorios y 6:rmi"o'
3urante la se%unda fase es un pro%reso natural que los participantes se aprieten
uno contra el otro en #usca de ternura y apoyo4 No intentes racionalizar este
contacto4 =ace "iles y "iles de a9os que los seres 8u"anos, y casi todas las
2!
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
criaturas a"#ulantes de la tierra se aprietan durante lar%as y oscuras noc8es de
confusin4
Qnspira y expira con tus co"pa9erosB L*o"os todos unoN Eso es lo que le est1
diciendo la respiracin4
La e;$li"a"i<n del Se9&ndo Bardo
El pro#le"a funda"ental del *e%undo )ardo es que cada for"a 8u"ana,
di0ina, dia#lica, 8eroica, ani"al, cosa que e0oque la "ente 8u"ana o que la
0ida pasada recuerde, puede presentarse a la concienciaB aparecen y
desaparecen inter"ina#le"ente for"as y sonidos4
Lo que tienes que 8acer y repeti"os esto es darle cuenta de que tu (ere#ro est1
produciendo las 0isiones4 No existe nada 8asta que tu conoci"iento le de 0ida4
Est1s a punto de reconocer la 0erdadC no son reales nin%uno de los fen"enos
del estado de p'rdida del e%oC sal0o las ilusiones que tienes %uardadas en tu
"ente, ya sea en for"a de acreciones de la experiencia del /ue%o 5amari"o7 o
co"o dones de la naturaleza or%1nica y f&sica y su 8istoria de "illones de a9os4
:econocer esto te li#era4
3esde lue%o no 8ay nin%En "odo de clasificar las per"utaciones y las
co"#inaciones infinitas de los ele"entos 0isionarios4 El crtex cere#ral
contiene fic8as para "illones de i"1%enes de la 8istoria de la persona, de la
raza y de las for"as 0i0as4 *e%En los neurofisilo%os, cualquiera de estas
i"1%enes puede 8uir en la conciencia a razn de cien "illones por se%undo4 En
este #rillante y sinfnico "ar de i"1%enes se est1 a%itando el resto de la "ente
conceptual, en la infinita y acuosa tur#ulencia del @c'ano Pac&fico una peque9a
#oca c8illa 2entre salinos #ocados6 LordenN L*iste"aN LExpl&ca"e todo estoN No
se puede pronosticar ni las 0isiones que ocurran ni su secuencia4 Lo Enico que
se puede pedir a los participantes es que cierren la #oca, inspiren por la nariz y
que apa%uen la "ente inquieta que intenta racionalizar4 *in e"#ar%o la Enica
persona que puede 8acer esto y lo%rar un estado de ilu"inacin serena es la
persona experi"entada que ten%a inclinaciones "&sticas4 La persona que no
est' preparada se confundir1 o, aun peor, se de/ar1 lle0ar por el p1nicoB la luc8a
intelectual para controlar el oc'ano4
El C1on2id Bardo fue escrito para %uiar al indi0iduo, para ayudarle a
or%anizar sus 0isiones4 =ay dos *eccionesB
2Q6 Las *iete 3eidades Pac&ficas con sus si"'trica"ente opuestas tra"pas del
e%o4
2QQ6 Las @c8o 3eidades (ol'ricas que el indi0iduo puede aceptar ale%re"ente
co"o productos 0isionarios, o de quienes puede 8uir aterrorizado4
(ada una de las siete 3eidades Pac&ficas 2#isexuales fi%uras paterna>
lesJ"aternales6 0a aco"pa9ada de consortes, de sir0ientes, de deidades
"enores, de santos, 1n%eles y 8'roes4 (ada una de las 3eidades (ol'ricas 0a
27
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
aco"pa9ada de fi%uras parecidas4 *e 0en ta"#i'n luces, o#/etos si"#licos
8er"osos, 8orrendos, a"enazantes y furiosos4
*i lees literal"ente El Li#ro Ti#etano de lo M&erto, esperar&as en el pri"er
d&a al <*e9or de .odas las 5or"as +isi#les< 2o su contrario, el cari9o a la
estupidez6C y al se%undo d&a a la <3eidad Qn"0il de la 5elicidad< y a su
consorte, sir0ientes y su contrario, etc4 3esde lue%o, no 8ay que se%uirlo r&%ida
y exot'rica"ente, sino que 8ay que considerarlo en su for"a esot'rica y
ale%rica4
*i lo considera"os desde esta perspecti0a, 0e"os que los la"as 8an
confeccionado una lista de "il i"1%enes que pueden sur%ir en el precioso
"osaico de la retina que se transfor"a continua"ente 2ese pantano co"puesto
de #illones de 0aras y conos, infiltrados, co"o en una alfo"#ra persa o una
escultura "aya, con sus innu"era#les y "ulticolores capilares4 *i el
principiante lee pre0ia"ente este "anual y si 0uel0e a leerlo durante la
experiencia, reconocer1, a tra0's de su%erencias, este fant1stico caleidoscopio
de la retina4
Lo que es "1s i"portante es que 'l sea consciente de que salen de 'l "is"o4
.odas las deidades y los de"onios, todos los cielos y los infiernos son de orden
interno4
El estudiante que se interese por el #udis"o ti#etano o t1ntrico de#er&a
fa"iliarizarse con el texto de C1on2id Bardo4 3e#er&a o#tener foto%raf&as en
color de los catorce dra"as del )ardo, pidi'ndole al %u&a que le lle0ara por la
secuencia prescrita durante la sesin4 Esto le proporcionar1 una serie
inol0ida#le de 0i#raciones y podr1 salir <reencarnado< de la experiencia, se%En
la tradicin lama'
El o#/eti0o de este "anual es el de poner a tu disposicin la idea %eneral del
Li#ro .i#etano y de traducirlo en len%ua/e psicod'lico4 Por eso no
presentare"os la serie detallada de las alucinaciones la"as si no que ire"os por
al%unas de las apariciones narradas %eneral"ente por los 8a#itantes de
occidente4
*i%uiendo el .8odr?l ti#etano, 8e"os clasificado en siete tipos las 0iles del
*e%undo )ardoB
I% La (ue!te o )ii*! Creadora%
II% El (luir I!ter!o de lo Pro'eo Ar+uet,"i'o%
III% La Corrie!te del (ue$o de la U!idad I!ter!a%
I)% La Etru'tura de la O!da )i-ra'i*! de la (orma E.ter!a%
)% La O!da )i-ratoria de la U!idad E.ter!a%
)I% /El Cir'o de la Reti!a/
,$
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
4))% /El 0eatro M1$i'o/
1

Para o#tener las 0isiones dos y tres, 8ay que cerrar los o/os y eli"inar todo
contacto con est&"ulos externos4 Las i"1%enes internas de la 0isin dos son
#1sica"ente conceptuales aunque la experiencia pueda a#arcar desde la
re0elacin de la intuicin 8asta la confusin y el caos, el si%nificado co%niti0o e
intelectual es supre"o4 Las i"1%enes internas de la 0isin tres son #1sica"ente
e"ocionales4 La experiencia puede a#arcar desde el a"or y la unidad ext1tica
8asta el "iedo, la desconfianza y el aisla"iento4
Para o#tener las 0isiones cuatro y cinco 8ay que a#rir los o/os y fi/arse #ien en
los est&"ulos externos co"o luces, sonidos, contactos etc4 En las i"1%enes
externas de la 0isin quinta predo"inan los factores e"ocionales4 =ay cierto
parecido entre estas siete definiciones y el esque"a "and1lico de las 3eidades
Pac&ficas que se citan en el *e%undo )ardo del Li#ro .i#etano de los Muertos4
-iione Pa"=>i"a
4),)O2 8)9
:L( 30E2TE;
8Ojos cerrados, est"mulos e!ternos ignorados9
Oh, bien nacido, escucha con cuidado'
La energ"a radiante del origen, semilla de la $ue vienen
todas las formas vivientes brota hacia afuera y golpea
1
La e-presi0n 1 1El Circo de la Retina 2ue creada por 3enri Mic*au- &El mila"ro
miserable11), y el trmino Teatro M#"ico por 3erman 3esse &El lobo estepario).
,1
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
contra ti con una luz tan brillante $ue t apenas podrs
mirar%
2o te asustes%
Esta es la Energ"a del Origen $ue ha estado radiando
billones de a.os%
,iempre manifestndose en otras formas%
(cptala%
2o intentes intelectualizarla%
2o juegues con ella%
3ndete con ella%
/jala fluir a travs de ti%
7irdete en ella%
3ndete en el <alo de Luz de arco iris%
En el coraz-n de la lanza de la energ"a%
Obtn )luminaci-n en el reino central%
,=2TO*(, 3=,)CO,
Oh amigo, escucha con atenci-n%
Los s"ntomas corporales $ue t ests sintiendo no son
efecto $u"mico%
Ellos indican $ue t ests luchando contra el
conocimiento de sentimientos $ue sobrepasan tu
e!periencia normal%
T no puedes controlar estas ondas universales de
energ"a%
/eja $ue los sentimientos se fundan todos sobre ti%
<azte parte de ellos%
,mate dentro y a travs de ellos%
7erm"tete a ti mismo latir con las vibraciones de tu
alrededor%
&eljate%
2o luches%
Tus s"ntomas desaparecern tan pronto como todo
rastro de ego1concretado, esforzndose, desaparezca%
(cptalos como el mensaje del cuerpo%
/ales la bienvenida%
>oza de ellos%
La luz #lanca o ener%&a del pri"er )ardo puede ser interpretada co"o el 3ios
(reador4 El se"#rador de la se"illa4 La 5uerza que 8ace 0isi#les todas las
for"as4 La se"illa de todo lo que existe4 El Poder *o#erano4 El @"nipotente4
El *ol (entral4 La Snica +erdad4 El @ri%en de toda 0ida or%1nica4 La Madre
,2
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
3i0ina4 El Principio (reati0o 5e"enino4 La Madre del Espacio (eleste4 El
PadreJMadre :adiante4 En este instante pueden ocurrir re0elaciones "a%nificas,
tanto espirituales co"o filosficasB esto indica la unin "1s alta de la
experiencia y el intelecto4 No o#stante, de#ido a un "al Rar"a 2%eneral"ente
#asado en creencias reli%iosas de tipo "onote&sta o pri"iti0o6, la luz %loriosa
de la sa#idur&a de la se"illa puede producir respeto y te"or4 El indi0iduo
querr1 8uir en%endrando un cari9o, 8acia la so"#r&a luz #lanca que si"#oliza
la estupidez4
Para los indi0iduos de tradicin /udeo>cristiana existe una distancia de senos
a#stractosC el flu/o de la 0ida que fluye y fluye, est1 <aqu& a#a/o<4 El 8ec8o de
que los "&sticos cristianos pretendan tener un nexo con el resplandor di0ino 8a
sido sie"pre pro#le"1tico para los telo%os que creen en la distincin
cos"ol%ica entre su/eto y o#/eto4 Por eso, a la "ayor&a de los occidentales les
es dif&cil unirse a la luz ori%inal4
X La primera 4eidad 5aci2ica nombrada por el )ardo .8odr?l es el )8a%a0an
+airoc8ana, que ocupa el centro del "1ndala de los cinco 38yani>)udas4 *us
atri#utos de reunin de poder 8an sido co"parados a las del (reador
"onote&sta de las reli%iones occidentales4
4),)O2 8))9
EL 3L0)& )2TE&2O /E 7&OCE,O, (&?0ET)7)CO,
8Ojos cerrados, est"mulos e!ternos ignorados, aspectos
intelectuales9
O1 #ien na"ido. e"&"1a "on aten"i<n:
El >l&ir de la ,ida et: 9irando a tra,! de ti'
Una demotra"i<n in>inita de >orma 2 onido $&ro'
Del&m#rantemente #rillante'
Siem$re "am#iante'
No intente "ontrolarla'
(l&2e "on ella'
E;$erimenta lo anti9&o mito "<mi"o de "rea"i<n 2 mani>eta"i<n'
No intente "om$render'
0a2 m&"1=imo m: tiem$o $ara eto m: tarde'
(?ndete "on ella'
D!8ala >l&ir a tra,! de ti'
No 1a2 ne"eidad de a"t&ar o $enar'
Se te et:n ene@ando la 9rande le""ione de e,ol&"i<n. "rea"i<n 2
re$rod&""i<n'
Si t? intenta retenerlo. $&ede "aer en m&ndo in>ernale 2 &>rir
intolera#le mieria "reada $or t& $ro$ia mente'
E,ita 8&9ar a inter$reta"ione'
,,
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
E,ita $enar. 1a#lar o 1a"er'
Ten >e en la "orriente de la ,ida'
Con>=a en t& "om$a@ero en eta a"&oa 8ornada'
(?ndete en la L&/ de Ar"o Iri'
En el Cora/<n del R=o de la >orma "reada'
O#t!n la il&mina"i<n en el Reino llamado $reeminentemente >eli/'
*i se pierde la luz indiferenciada Pri"er )ardo de la Ener%&a ori%inal, pueden
8uir por la (onciencia oleadas lu"inosas de fi%uras diferenciadas4 La "ente del
indi0iduo e"pieza a identificar estas fi%uras, o sea, a cate%orizarlas, y
experi"enta re0elaciones so#re el proceso de su 0ida4
M1s espec&fica"ente, el indi0iduo se encuentra enredado en un 8uir
inter"ina#le de fi%uras coloreadas, for"as "icro#iol%icas, acro#acia celular y
rotaciones capilares4 El crtex est1 en ar"on&a con los nue0os procesos
"oleculares co"pleta"ente desconocidosB un Ni1%ara de dise9os a#stractosC el
flu/o de la 0ida que fluye y fluye4
El quinto d&a del )ardo .8odr?l enfrenta al difunto con el B0A*A-AN
BUDA AMO*0ASIDD0I. el (onquistador .odopoderoso, del 0erde reino
septentrional de la .riunfante :ealizacin de las Acciones Me/ores, escoltado
por una Madre 3i0ina, y por dos BOD0ISAT-AS, que representan las
funciones "entales de equili#rio, in"uta#ilidad, <poder supre"o<, y
<clarificador de oscuridades<4
Es posi#le que estas +isiones sean consideradas puras sensaciones de procesos
celulares y su#>celulares4 No se sa#e si ellas tienen al%o que 0er con la retina y
con el crtex 0isual, o s& son destellos de directas sensaciones "oleculares de
otras zonas del siste"a ner0ioso4 *e descri#en su#/eti0a"ente co"o 0isiones
internas4
@tra clase de i"1%enes del proceso interno la for"a el sonido4 No se sa#e
ta"poco si estas sensaciones tienen ori%en en el aparato auditi0o yJo en el
crtex auditi0o, o si son destellos de directas sensaciones "oleculares de otras
zonas4 *e descri#en su#/eti0a"ente co"o sonidos internosB c8asquidos, %olpes
sordos, estruendos, susurros, zu"#idos, %e"idos, sil#idos a%udos4
2
2
El Lama 6o$inda nos dice que Amo"*asidd*i representa7 8La acti$idad misteriosa
de las 2aenas espirituales, independiente de los sentidos9 que act:a in$isible e
imperceptiblemente, con el prop0sito de "uiar al indi$iduo lo me/or dic*o7 a todos los
seres $i$os *acia la madurez de la sabidur%a y de la liberaci0n la luz amarilla de un sol
&interno), in$isible a los o/os *umanos, dentro del cual parece abrirse el espacio
inmensurable del uni$erso... para el sereno $erde y m%stico de AM;63A'<443<... A
ni$el elemental, este poder omnipresente corresponde al elemento aire, el principio del
mo$imiento y de la e-tensi0n, de la $ida y la respiraci0n, en suma a la ener"%a en 2orma
de acci0n &prana). Lama 6o$inda7 =oundations o2 Tibetan mysticism. Londres, >?@?.
&E.5. 4utton A Co.. <nc.).
,4
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
Al i%ual que las 0isiones, estos ruidos son sensaciones directas, no o#struidas
por conceptos "entales4 Puras y "oleculares unidades de ener%&a que danzan4
La "ente entra y sale triunfal"ente de este flu/o e0oluti0o, produciendo
re0elaciones cos"ol%icas4 Dno se percata 0i0a"ente de docenas de
intuiciones "&ticas y dar0inianas que pasan co"o rayos por la "ente4 El
indi0iduo puede 0islu"#rar el pasado y enterarse de co"o la ener%&a de la 0ida
se "anifiesta continua"ente por "edio de ef&"eras for"as que ca"#ian sin
cesar4 Las for"as "icroscpicas se fusionan con los pri"arios "itos creati0os4
El flu/o de la 0ida se refle/a en el espe/o de la conciencia4
Mientras el indi0iduo se de/a transportar por la corriente, est1 expuesto a una
leccin de cos"olo%&a que dura "illones de a9os4 Pero el peso de la "ente est1
sie"pre presente4 Existe sie"pre la tendencia a i"poner un aisla"iento
ar#itrario4
El Li#ro .i#etano expone una #rillante descripcin de los ru#los de los
procesos internosB <YQnnu"era#les tipos de instru"entos "usicales, que
llenan 2de "Esica6 todos los siste"as del "undo, 8aci'ndolos 0i#rar y te"#lar
con sonidos tan fuertes que aturden la "ente444< <Los la"as ti#etanos, al recitar
sus ritos, utilizan siete 2u oc8o6 tipos de instru"entos "usicalesB ta"#ores,
platillos que suelen ser de latn, conc8as, ca"panas 2co"o las ca"panillas que
se usan en la "isa cristiana6, panderetas, clarinetes que suenan co"o la %aita
escocesa y tro"petas 2de f'"ures 8u"anos64 Aunque los sonidos co"#inados
de estos instru"entos son poco "elodiosos, los la"as sostienen que pro0ocan
en el de0oto una actitud de profunda fe y 0eneracin, porque corresponden a
los sonidos naturales que produce el cuerpoB los sonidos que se oyen al tapar las
ore/as con los dedos para silenciar los ruidos externos4 (uando uno se tapa las
ore/as de esta "anera se oye un ruido sordo, co"o el sonido que se produce al
%olpear el ta"#orB un estruendo, co"o el de los platillosB un susurro parecido al
sonido del 0iento cuando sopla por un #osqueB co"o el que se produce al soplar
a tra0's de las conc8as "arinasB el repique de una ca"panaB un "artilleoB un
%e"ido, co"o el de un clarineteB un %e"ido "uy #a/o, co"o el de una tro"peta
%randeC y el sonido "1s a%udo de la tro"peta de f'"ur 8u"ano4
<Esto 8a de 0erse no slo co"o una teor&a de la "Esica sa%rada de los
ti#etanos, ya que ta"#i'n nos da la cla0e fiara para una interpretacin esot'rica
de los sonidos naturales y si"#licos de la 0erdad, de los cuales se 8a#la en el
se%undo p1rrafo que si%ue, y en otras partes de nuestro li#ro, que, se%En se
dice, son o proceden de las facultades intelectuales de la "ente 8u"anaZZ4
2E0ans> Oentz, p1%4 12!64
A 0eces el 0ia/ero se siente en la o#li%acin de narrar sus 0isiones4 (on0ierte el
flu/o de la 0ida en el test cs"ico de la "anc8a de tinta e intenta clasificar cada
for"aB <A8ora 0eo un ra#o de pa0o real4 A8ora, ca#alleros "usul"anes
0estidos con ar"aduras de todos los colores4 @84 A8ora una cascada de /oyas4
,-
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
A8ora, "Esica c8ina4 A8ora, serpientes que #rillan co"o piedras preciosas<4
Expresiones de este tipo oscurecen la luz y o#struyen el flu/o, por lo que de#en
ser e0itadas4
*e puede caer ta"#i'n en la tra"pa de dar una interpretacin sexual4 El flu/o
0i#rante y ale%re de la 0ida es, en el sentido "1s aut'ntico, sexual4 5or"as que
se fusionan y se reproducen 2%irando so#re s& "is"as 0eloz"ente64 Eros #a/o
sus innu"era#les disfraces4 Los ti#etanos recurren a las )od8isatt0as 8e"#rasB
Pus8pe"a, la personificacin de las llores y Lase"a la <)ella< en actitud
coqueta con un espe/o en la "ano4 *i%ue siendo consciente de la pureza y
espontaneidad de la clara sa#idur&a4 :&ete ale%re"ente de las tra0esuras del
proceso de la 0ida, que crea continua"ente for"as seductoras y tentadoras para
"antener en "arc8a el #aile4 *i el 0ia/ero se explica las 0isiones de Eros a
partir de su propio "odelo sexual de /ue%o, y si intenta pensar o planear ><GMu'
de#er&a 8acerH GMu' papel de#er&a representarH> es pro#a#le que #a/e al tercer
)ardo4 3o"inan su conciencia las conspiraciones sexuales, se a%ota el flu/o y
el espe/o pierde su #rillo4 El 0ia/ero renace #rusca"ente co"o un ser perple/o y
racional4
@tra equi0ocacin es la i"posicin de /ue%os de s&nto"as f&sicos so#re flu/o
#iol%ico4 A 0eces el indi0iduo to"a co"o s&nto"as las nue0as sensaciones
so"1ticas4 *i es nue0o, tiene que ser "alo4 (ualquier r%ano del cuerpo puede
ser esco%ido co"o el foco de la <enfer"edad<4 Las personas que suelen tener
tendencia a caer en esta tra"pa son las que creen que las sustancias
psicod'licas co"portan peli%ros f&sicos4 3e 8ec8o, los "'dicos son "uy
propensos a esto y se i"a%inan enfer"edades exticas y ataques "ortales4
En cuanto a las dro%as psicod'licas que "1s se to"an 2L*3, psiloci#ina, etc46,
se puede decir con confianza que tales efectos corporales no son casi nunca las
consecuencias directas de la dro%a4 La dro%a afecta sola"ente el cere#ro y
acti0a el siste"a ner0ioso centralB todos los s&nto"as son producidos por la
"ente4 La n1usea es indicio de la luc8a del e%o por %uardar o recuperar su
do"inio so#re la efusin de senti"ientos y so#re la disolucin de los l&"ites
e"ocionales4
*i el 0ia/ero reacciona con "iedo ante el poderoso flu/o de las for"as de la
0ida, ocurre lo contrario, una 0isin col'rica y ne%ati0a4 .al reaccin es
atri#ui#le al resultado acu"ulado del /u%ar 2[ar"a6 estando el indi0iduo
do"inado por la ira o la estupidez, y puede encontrarse en un "undo de
pesadilla y de infierno4 Las for"as 0isuales aparecen co"o un caos confuso de
#arati/as feas, 0ul%ares e inEtiles, y el indi0iduo puede 8orrorizarse ante la
perspecti0a de ser tra%ado por ellas4 Los sonidos pas"osos a 0eces se
transfor"an en a%o#iantes ruidos, estridentes y 1speros4 El indi0iduo intentar1
li#rarse de estas percepciones refu%i1ndose en acti0idades externas e inquietas
28a#lando, "o0i'ndose, etc46 o en acti0idades anal&ticas y conceptuales4
La experiencia es la "is"aC la interpretacin intelectual es distinta4 En lu%ar de
re0elaciones 8ay desordenC en lu%ar de ale%r&a pac&fica se experi"enta "iedo4
,6
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
4),)O2 8)))9
L( CO&&)E2TE /EL 30E>O /E L( 02)/(/ )2TE&2(
8Ojos cerrados, est"mulos e!ternos ignorados, aspectos
emocionales9
O1 #ien na"ido. e"&"1a "on aten"i<n:
Et: >l&2endo 1a"ia >&era 2 1a"ia dentro de la 0&ida &nidad de la ,ida'
El !;tai del >&e9o or9:ni"o te a#ra/a toda la "!l&la'
La d&ra. e"a. >r:9ile "a"ara de t& e9o et:n la,:ndoe en el In>inito
mar de "rea"ione'
(l&2e "on ella'
Siente el $&lo del "ora/<n del ol'
De8a %&e el ro8o B&da Amita#1a #arra a lo lar9o de ti'
No tema el !;tai'
No reita la "orriente'
Re"&erda. todo el e;&ltante $oder ,iene de dentro. "on>=a en la >&er/a3
marea arratr:ndote dentro de la &nidad "on toda la >orma ,i,iente'
De8a %&e t& "ora/<n etalle en el amor $or toda la ,ida'
De8a %&e t& an9re "aliente "1orree 1a"ia >&era dentro del o"!ano de toda
la ,ida'
No et! atado al $oder e;t:ti"o'
El ,iene de ti'
D!8alo >l&ir'
No intente a$rear t& ,ie8o temore "or$orale'
De8a %&e t& "&er$o e >&nda "on el >l&8o "aliente'
De8a %&e t& ra="e e &mer8an dentro del "&er$o de la ,ida "aliente'
(lota en el mar del Ar"o Iri'
Coni9&e la Il&mina"i<n en el reino llamado AMOR EXULTANTE'
Las instrucciones para el Pri"er )ardo de#er&an ayudarte a 8acer frente al
'xtasis del 0ac&o4 *in e"#ar%o 8ay personas que, no lo%rando li#erarse del
conflicto [1r"ico de la in8i#icin de los senti"ientos, son incapaces de
"antener la experiencia, cayendo en 0isiones e"ocionales4 La ener%&a
indiferenciada del Pri"er )ardo se transfor"a en /ue%os 0isionarios4 *e
experi"entar1n exquisitas e intensas sensaciones de unidad y de a"orC las
sensaciones ne%ati0as contrarias son la a0aricia, el aisla"iento y las
preocupaciones corporales
*ucede as&B el flu/o puro de ener%&a pierde su caracter&stico 0ac&o #lanco y se
con0ierte en senti"ientos intensos4 *e i"pone un /ue%o de e"ociones4 +i#ran
por todo el cuerpo nue0as e incre&#les sensaciones f&sicas4 (orre por las 0enas
,
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
el ful%or de la 0ida4 El indi0iduo se funde en un oc'ano unitario de electricidad
or%i1stica y fluidaC
,
el flu/o inter"ina#le de la 0ida co"partida y del a"or4
*on frecuentes las 0isiones relacionadas con el siste"a circulatorio4 El
indi0iduo cae por su propia red arterial4 El "otor del corazn re0er#era
intensa"ente4 Estalla el corazn y un fue%o ro/o se des#orda para fusionarse
con todos los seres 0i0os4 .odos los or%anis"os 0i0os 0i#ran en ar"on&a4 Dno
es feliz"ente consciente del #aile el'ctrico y sexual de dos #illones de a9os de
duracinC por fin uno se despo/a de la ropa y los "ie"#ros de ro#ot, y se
ondula en cadenas inter"ina#les de las for"as 0i0as4
El sentido de a"or intenso do"ina este estado de 'xtasis4 Eres una parte feliz
de todo lo 0i0iente4 La diferencia entre las desilusiones anteriores de la 0oidad
y el estado actual pro0oca una risa exultante4
*e des8ace la dura, seca y fr1%il ondularidad del /ue%o de la 0ida4 .e 0as
arrastrando por la corrienteC #lando, redondeado, 8E"edo y caliente, lisias
fusionado con toda la 0ida4 Es posi#le que ten%as la i"presin de estar flotando
8acia un "ar caliente4 Est1n desapareciendo poco a poco tu indi0idualidad y la
autono"&a de tus "o0i"ientos4 .u control se a#andona al or%anis"o total4
Pasi0idad feliz, una unin ext1tica, or%i1stica y ondulante4 3e/an de tener
i"portancia tus preocupaciones e inquietudes4 A "edida que todo se a#andona,
todo se lo%ra4 =ay una re0elacin or%1nica4 (ada c'lula de tu cuerpo est1
cantando su cancin de li#ertadB est1 en ar"on&a el entero uni0erso #iol%ico,
li#erado de la censura, de tu control y de tus li"itadas a"#iciones4
LPero esperaN .e 0a en%lo#ando la unin4 La ext1tica ondulacin te a8o%a4 .u
e%o, aqu'l so#rante de ti "is"o, %rita LPA:AN .e aterroriza la atraccin de la
%loriosa, deslu"#rante, transparente y radiante luz ro/a4 .e apartas del flu/o de
la 0ida4 Est1s atra&do por el intenso ape%o a tus anti%uos deseos4 *e oye un
terri#le ruido al des%arrarse tus ra&ces de la "atriz de la 0idaB tus ner0ios y tus
0enas se apartan del %ran cuerpo al cual esta#as atado4 Al aislarte del flu/o
ardiente de la 0ida, se paran las pulsaciones, cesa el 'xtasisC tus "ie"#ros se
endurecen y to"an for"as an%ularesC tu cuerpo, aquel "u9eco de pl1stico, se
8a orientado de nue0o4 Est1s sentado all&, aislado de la corriente de la 0idaC eres
el "aestro i"potente de tus deseos y an8elosC estas triste4
3
La 4eidad 5aci2ica del ,ardo T*odrBl que personi2ica esta $isi0n es el ,uda
Amitab*a, el me/or conocedor de los sentimientos, la luz sin l%mites que representa la
$ida eterna. El Lama 6o$inda escribe que La luz carmes% de perspicaz $isi0n interior
brilla desde su coraz0n... El que se identi2ica con el 2ue"o, y de la misma manera, se":n
el anti"uo simbolismo tradicional, con el o/o y la $ista &6o$inda, op. cit. p. >CD). E
/unto al ,*a"a$an Amitab*a aparece el ,odisatt$a C*enresi, la personi2icaci0n de la
caridad o de la compasi0n, mirando siempre de apaci"uar an"ustias y de socorrer a los
indi$iduos con problemas. E lue"o aparece el ,od*isat$a 6lorioso de la Foz 4ulce y
las encarnaciones 2emeninas de Canci0n y Luz.
,!
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
Mientras flotas por el r&o e0oluti0o, adquieres un sentido de poder
desinteresado e ili"itado4 El placer de la sensacin de la pertenencia cs"ica y
fluyente4 .e aso"#ra descu#rir que la conciencia puede sintonizar un sinf&n de
ni0eles or%1nicos, cada uno con su uni0erso de experienciaB una 0ariedad
inter"ina#le de 'xtasis4 Los si"ples placeres, dolores y preocupaciones de tu
e%o representan una serie de experiencias, una serie repetiti0a y pol0orienta4 Al
deslizarte a tra0's del flu/o ardiente de la ener%&a #iol%ica, pasan delante de
tus o/os inaca#a#les series de experiencias4 Ka no for"as parte de la estructura
del e%o y de la tri#u4
Pero de#ido a tu p1nico y a tu deseo de a%arrarte a lo conocido te a&slas del
flu/o y a#res los o/osC lue%o se pierde la sensacin de fluir4 =a desaparecido la
capacidad de "o0i"iento entre los ni0eles de conciencia4 .u "iedo y deseo de
control le 8an lle0ado a aceptar un lu%ar est1tico de conciencia4 (o"o dice la
"et1fora occidental o %en'tica, 8as con%elado el #aile de ener%&a y te 8as
declarado en fa0or de una encarnacin lo 8as 8ec8o por "iedo4
(uando esto ocurre, 8ay pasos 0ac&os que te pueden 8acer re%resar al flu/o
#iol%ico 2y desde aqu& al pri"er )ardo64 Pri"ero cierra los o/os4 .E"#ate
#oca a#a/o y de/a a tu cuerpo penetrar en el suelo, fusionarse con el a"#iente4
.rata de perci#ir co"o los duros y cuadriculados extre"os de tu cuerpo se
a#landan, y e"piezan a "o0erse a tra0's del flu/o san%u&neo4 3e/a que el flu/o
de la respiracin se parezca al flu/o de la "area4 El contacto corporal es
pro#a#le"ente el "'todo "1s eficaz para a#landar las superficies endurecidas4
No 8ay "o0i"ientos ni /ue%os corporales4 El Elti"o contacto f&sico con otro
ser produce la unin de la corriente de fue%o4 .u san%re e"pieza a fluir en el
cuerpo del otro4 *u respiracin penetra tus pul"ones, flot1is /untos por el r&o
capilar4
@tra serie de i"1%enes del proceso de la 0ida es el flu/o de sensaciones
auditi0as4 La serie inter"ina#le de sonidos a#stractos 2que 8e"os descrito en
0isin 26 a0anza por la conciencia4 La reaccin e"ocional ante estos sonidos
puede ser neutra o puede lle0ar consi%o intensas sensaciones de unin, "iedo o
irritacin4
La reaccin positi0a ocurre cuando el indi0iduo se fusiona con el flu/o de los
sentidos4 El ta"#or sordo del corazn se siente co"o la %ran antena de la
8u"anidad4 El susurro de la respiracin co"o el i"petuoso r&o de toda 0ida4
*enti"ientos acaparadores de a"or, a%radeci"iento y unidad, se diri%en /untos
8acia el "o"ento del sonido, 8acia cada nota del concierto #iol%ico4
Pero, co"o sie"pre, puede que los deseos y opiniones del e%o estor#en su
personalidad4 Muiz1s no le <%usta< el ruido4 Es posi#le que su e%o /uicioso se
ofenda est'tica"ente por los sonidos de la 0ida4 Porque est1 claro que la
pulsacin del corazn es "ontona4 La "Esica natural del o&do interno, con sus
c8asquidos y sil#idos carece de las si"etr&as ro"1nticas4 .iene lu%ar la terri#le
separacin entre <"i< y "i cuerpo4 Est1 fuera de "i control4 Ap1%ala4
,7
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
Nor"al"ente el %u&a experi"entado se da cuenta cuando el ape%o al e%o 0a a
apartar al indi0iduo del flu/o unitario4
4),)O2 8)49
L( E,T&0CT0&( /E L( O2/( 4)6&(C)@2 /E L(,
3O&*(, EATE&2(,
8Ojos abiertos, gran inters en el estimulo e!terno
visual, aspectos intelectuales9
O1 #ien na"ido. e"&"1a "on aten"i<n:
En ete m&ndo te $&ede dar "&enta de la etr&"t&ra en >orma de onda
del m&ndo %&e te rodea'
Todo lo %&e t? ,e e di&el,e en ,i#ra"ione de ener9=a'
Mira >i8amente 2 te dar: "&enta del #aile el!"tri"o de la ener9=a'
Ya no 1a2 "oa ni $erona ino olo el mo,imiento dire"to de $art="&la'
T& "on"ien"ia a1ora de8ar: t& "&er$o 2 e introd&"ir: en el r=o de onda
r=tmi"a'
No 1a2 ne"eidad de 1a#lar ni de a""i<n'
De8a %&e t& "ere#ro e "on,ierta en &n re"e$tor de la radia"ione'
Toda la inter$reta"ione on $rod&"to de t& mente'
Q&=tatela de en"ima'
No ten9a miedo'
Mara,=llate en la >&er/a nat&ral de t& $ro$io "ere#ro'
La a#id&r=a de t& $ro$ia ele"tri"idad'
Etate %&ieto 2 e$era'
A medida %&e el m&ndo tridimenional e de1a"e. $&ede entir $:ni"o'
P&ede entirte a$e9ado $or el $eado 2 a#&rrido m&ndo de lo o#8eto
%&e a1ora et: de8ando'
En ete momento. no te a&te de la tra$arente. radiante. "e9adora onda
de ener9=a'
De8a %&e t& intele"t&alidad de"ane'
No ten9a miedo de lo ra2o %&e en9an"1ate de la l&/ de la ,ida'
La etr&"t&ra #:i"a de la materia. la >orma #:i"a de la "om&ni"a"i<n en
onda'
Atiende %&ietamente 2 re"i#e el mena8e'
A1ora tendr: la e;$erien"ia dire"ta de la re,ela"i<n de la >orma
$rimaria'
Es posi#le que la pura luz 0ac&a del Pri"er )ardo lle0e consi%o la ener%&a
funda"ental de ondas el'ctricas4 .al ener%&a no tiene no"#re ni se puede
descri#ir porque est1 "uc8o "1s all1 de los conceptos que tene"os4 Muiz1s en
el futuro un f&sico at"ico la podr1 clasificar4
4$
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
Muiz1s ser1 sie"pre inefa#le para un siste"a ner0ioso co"o el del 8o"o
sapiens444 Puede <co"prender< un siste"a or%1nico a un siste"a inor%1nico4 3e
todas "aneras la "ayor&a de la %ente, incluso la "1s ilu"inada no lo%ra
"antener contacto experiencial con esta luz 0ac&a, y e"piezan de nue0o a
i"poner al flu/o estructuras "entales alucinatorias y re0eladoras4
As& lle%a"os a otra 0isin que ocurre con frecuencia y que en0uel0e una
conciencia intensa y unitaria de los est&"ulos exteriores4 *i los o/os est1n
a#iertos, este efecto superrealista puede ser 0isual4 El i"pacto penetrante de
otros est&"ulos puede pro0ocar ta"#i'n i"1%enes re0eladoras4
@curre as&4 3e repente un est&"ulo exterior penetra la conciencia del indi0iduo4
*e capta su atencin, pero su anti%ua "ente conceptual no funciona4 Pero est1n
i"plicados otros sentidos4 Experi"enta sensaciones directas4 El puro <ser<, no
0e o#/etos sino series de ondas lu"inosas4 No oye <"Esica< ni sonidos
<si%nificati0os<, sino ondas acEsticas4 *e le ocurre de repente que toda
sensacin y percepcin est1n #asadas en las 0i#raciones de las ondasC que el
"undo que le rodea, que antes parec&a slido y consistente, tan solo es un
con/unto de ondas f&sicasC que est1 participando en un cs"ico pro%ra"a de
tele0isin que no tiene "1s sustancia que las i"1%enes del tu#o de su
tele0isin4
4
3esde lue%o, co"prende"os intelectual"ente la estructura at"ica de la
"ateria, pero nin%En adulto la 8a experi"entado excepto cuando 8a ca"#iado
total"ente el estado de su conciencia4 Es f1cil estudiar la estructura de las
ondas de la "ateria "ediante un li#ro de f&sica4 Pero otra cosa es
experi"entarla o for"ar parte de ella sin el 0ie/o, 0ul%ar y alucinatorio
consuelo de las cosas <slidas<4
*i estas 0isiones superrealistas i"plican fen"enos ondulatorios, el "undo
exterior adquiere un resplandor y una re0elacin sorprendente"ente claros4 Al
co"prender que el "undo de los fen"enos existe #a/o la for"a de ondas e
i"1%enes electrnicas, el indi0iduo puede asu"ir un sentido de poder
ilu"inado4 .odo se experi"enta co"o conciencia4
Estas radiaciones exultantes de#er&an ser reconocidas co"o productos de tus
propios procesos internos4 No de#er&as controlar ni for"ar conceptos4 Puedes
8acer esto "1s tarde4 Existe el peli%ro de con%elacin alucinatoria4 El indi0iduo
4
La 4eidad 5ac%2ica del T*odrBl que personi2ica esta $isi0n es A+s*ob*ya. Como di/o
el lama 6o$inda, ba/o la luz de la Clara 'abidur%a las cosas est#n liberadas de su
esencia, de su aislamiento, sin perder su 2orma9 *an sido despo/adas de su
materialidad, sin *aber sido disueltas, porque el principio creati$o de la mente, que es
la base de todas las 2ormas y de la materialidad, se reconoce como el lado acti$o del
Almacn !ni$ersal de la Conciencia &alaya.$i/nana). Aparecen y desaparecen 2ormas
en la super2icie de ste, aparecen y desaparecen 2ormas al i"ual que las olas en la
super2icie del ocano... 6o$inda, op. cit., p. >>?).
41
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
re%resa a toda 0elocidad 2a 0eces literal"ente6 a la realidad tridi"ensional,
con0encido de la <0erdad< fi/a de una re0elacin que 8aya experi"entado4
Muc8os "&sticos equi0ocados y "uc8as personas lla"adas locas 8an ca&do en
esta tra"pa4 Esto es co"o sacar una foto%raf&a de una pel&cula de tele0isin,
%ritando que por fin 8as encontrado la 0erdad4 .odo es Ma2a ext1tico y
el'ctrico, el #aile de ondas de dos #illones de a9os4 Nin%una parle de 'l es "1s
real que otra4 En cada "o"ento todo reluce con pleno si%nificado4
=asta a8ora 8e"os exa"inado el positi0o resplandor de la claridadC pero la
cuarta 0isin tiene sus aspectos ne%ati0os y 8orrendos4 (uando el indi0iduo
perci#e que su <"undo< se est1 desco"poniendo en ondas, es posi#le que ten%a
"uc8o "iedo4 L<El<, <Mi<, <Ko<, se est1n disol0iendoN El "undo que "e rodea
de#er&a esperar, est1tico, "uerto y callado 8asta que yo lo "anipule, LPero estas
cosas pasi0as se 8an transfor"ado en un reluciente #aile de ener%&a 0i0aN La
naturaleza <Ma2a< de los fen"enos en%endra p1nico4 G3nde est1 la #ase
slidaH (ada cosa, cada concepto y cada for"a que pasa a tra0's de la "ente se
des8acen, y en su lu%ar 0i#ran ondas el'ctricas sin solidez4
La casa del %u&a o de tu a"i%o &nti"o se transfor"a en un "osaico "o0edizo
de i"pulsos de tu crtex4 <Mi conciencia< 8a creado todas las cosas de las
cuales soy consciente4 =e creado "i "undo, a "is queridos, a "& "is"o4
.odos ellos no son nada "1s que "odelos relucientes de ener%&a4 En lu%ar de
claridad y poder exultante, 8ay confusin4 El indi0iduo se ta"#alea,
a%arr1ndose a "odelos de electrones, intentando con%elarlos de nue0o para que
to"en las conocidas for"as de ro#ot4 *e 8a des0anecido toda solidez4 .odos
los fen"enos son i"1%enes de papel pe%adas a la pantalla de 0idrio de la
conciencia4 Para los indi0iduos no preparados o para la persona cuyo residuo
6:rmi"o acentEa el control, descu#rir la estructura ondulatoria de todas las
estructuras 2la re0elacin Maya6, es una red desastrosa de dudas4
=e"os tratado sola"ente los aspectos 0isuales de la cuarta 0isin4 *on
i%ual"ente i"portantes los fen"enos auditi0os4 Aqu& se pierde la slida y
cate%orizada naturaleza de los "odelos auditi0os, y produce i"presin el
i"pacto "ec1nico de los sonidos en el t&"pano4 En al%unos casos, el sonido se
con0ierte en pura sensacin produciendo sinestesia 2la "ezcla de las
"odalidades de los sentidos64 Los sonidos se experi"entan co"o colores4 Al
c8ocar con el crtex las sensaciones externas se re%istran co"o inefa#les
aconteci"ientos "oleculares4
Las "1s dra"1ticas 0isiones auditi0as ocurren con la "Esica4 Fusto co"o
cualquier o#/eto irradia una serie de electrones y puede transfor"arse en la
esencia de toda ener%&a, de esta "anera cualquier nota de "Esica puede ser
sentida co"o ener%&a desnuda que tie"#la en el espacio, sin li"itacin de
tie"po4 Las notas se "ue0en co"o las 0i#raciones de los 8aces de un oscilador4
(ada uno capta toda la ener%&a, el nEcleo el'ctrico del uni0erso4 No existe nada
sal0o la clar&si"a resonancia en la "e"#rana del t&"pano4 @curren en estos
"o"entos 0elaciones inol0ida#les acerca de la naturaleza de la realidad4
42
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
Pero es ta"#i'n posi#le una interpretacin dia#lica4 Al 8undirse la conocida
estructura del sonido, 2el i"pacto directo de las ondas6 puede ser to"ado co"o
ruido4
Para el indi0idEo que se 0e o#li%ado a i"poner orden, su orden, en un
a"#iente, ese ta"#orilear 1spero de la resonancia del sonido en su conciencia,
le puede fastidiar4
L:uidoN LMu' concepto "1s irrespetuosoN Pero todo es un ruidoC Gno son todas
las sensaciones el "odelo di0ino de la ener%&a ondulatoria, que carecen de todo
si%nificado para aquellas personas que insisten en i"poner su propio
si%nificadoH
La preparacin es la cla0e de un 0ia/e sereno por este terreno 0isionario4 *i el
indi0iduo 8a estudiado este "anual, al enfrentarse con el fen"eno lo podr1
reconocer y sa#r1 fluir /unto con 'l4
El %u&a sensi#le podr1 reconocer cualquier indicio de que el indi0iduo se
encuentra en la cuarta 0isin4
*i el %u&a se da cuenta de que el 0ia/ero est1 experi"entando la desco"posicin
de los sonidos externos en 0i#raciones de ondas, puede adecuar las
instrucciones sustituyendo las referencias 0isuales por las <auditi0as<4
4),)O2 849
L(, O2/(, 4)6&(TO&)(, /E L( 02)/(/ EATE&2(
8Ojos abiertos, gran inters por el est"mulo e!terior,
como las luces, los movimientos, o los aspectos
emocionales9
O1 #ien na"ido. e"&"1a atentamente:
Et: e;$erimentando la &nidad de toda la >orma ,i,iente'
S= la 9ente te $are"e 1e"1a de 9oma 2 in ,ida. "omo m&@e"o de $l:ti"o'
No te a&te'
Eto <lo e &n e>&er/o de t& e9o $ara mantener & identidad e$arada'
Perm=tete entir la &nidad de todo. m!/"late "on el m&ndo alrededor t&2o'
No ten9a miedo'
Di>r&ta el #aile de lo m&@e"o. lo "rea t& $ro$ia mente'
Rel:8ate 2 iente el !;tai de la ,i#ra"ione de ener9=a atra,e:ndote'
Di>r&ta la "om$leta &nidad de la materia 2 la ,ida'
La l&minoidad radiante e &n re>le8o de t& $ro$ia "on"ien"ia'
E &n a$e"to de t& nat&rale/a di,ina'
No te ienta ad1erido a t& anti9&o er 1&mano'
No et! alarmado $or lo n&e,o 2 e;tra@o entimiento %&e eta
teniendo'
A1ora te iente atra=do $or t& er anti9&o'
-ol,er: $ara otra eta$a del 8&e9o e;iten"ial'
4,
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
Ten "on>ian/a 2 mantente in temor'
Te me/"lar: en el "ora/<n del a9rado Ratnaam#1a,a'
En &n 1alo de l&/ ar"o iri'
Y "one9&ir: li#era"i<n en el domino dotado de 9loria'
Al desaparecer las percepciones ya aprendidas y desinte%rarse la estructura del
"undo exterior en directos fen"enos ondulatorios, el indi0iduo 8a de intentar
"antener una pura conciencia li#re de todo contenido 2Pri"er )ardo64 A pesar
de las preocupaciones, es pro#a#le que las propias tendencias "entales del
indi0iduo le 8a%an re%resar a dos interpretaciones alucinatorias o re0eladoras
de la realidad4 Dna reaccin conduce a la claridad intelectual o a la confusin
8orri#le de la cuarta 0isin 2que se aca#a de descri#ir64 @tra interpretacin es la
reaccin e"ocional de la desco"posicin de las for"as diferenciadas4 Dno
puede quedar su"er%ido #a/o la unin ext1tica, o puede caer en el aisla"iento
del e%otis"o4 En el )ardo .8odol el pri"ero se lla"a <La sa#idur&a de la
Q%ualdad<, y el se%undo <el atolladero de la existencia "undana< que es
producido por el 0iolento e%otis"o4
-
En el estado de unin reluciente, uno se da cuenta de que existe en el uni0erso
slo una red de ener%&a y que todas las cosas y todos los seres sensi#les son
"anifestaciones "o"ent1neas del "odelo Enico4 Al i"ponerse interpretaciones
e%ot&slicas a la quinta 0isin, se experi"entan los fen"enos del <"u9eco
pl1stico<4 Las for"as diferenciadas parecen inor%1nicas, sin 0ida, fa#ricadas en
serie, de aspecto po#re y pl1sticas, y todas las personas 2incluso uno "is"o6 se
0en co"o "aniqu&s sin 0ida aislados del #aile 0i#rante de ener%&a que se 8a
perdido4
Los datos experi"entales de esta 0isin son parecidos a los de la cuarta 0isin4
.oda la estructura que se 8a apre8endido t&sica"ente 0uel0e a desco"ponerse
en 0i#raciones de ener%&a4 .anto la claridad re0eladora co"o la unidad
reluciente do"inan la conciencia4 El indi0iduo queda extasiado por el /ue%o
silencioso y %iratorio de las fuerzas4 3elante de 'l #ailan for"as exquisitas y
todos los o#/etos que le rodean irradian ener%&a y e"anaciones #rillantes4 *u
propio cuerpo parece un /ue%o de fuerzas4 *i se "ira en un espe/o 0e un
"osaico reluciente de part&culas4 *e 8ace "1s fuerte el si%nificado de su propia
estructura ondulatoria4 .iene la i"presin de estar flotando y des8aci'ndose4 El
cuerpo ya no es una unidad separada, sino un con/unto de 0i#raciones que
5
La 4eidad 5aci2ica de la quinta $isi0n aparece ba/o la 2orma del ,a"a$*an
Ratnasamb*a$a, que naci0 de una /oya, Le abraza la Madre 4i$ina, la de los ;/os
budaicos. y le acompaGan las ,od*isat$as utero de cielo, Todo.,ondad, y las que
lle$an el incienso y el rosario 1A ni$el elemental Ratnasamb*a$a corresponde a la
tierra que lle$a y alimenta a todos los seres con la ecuanimidad y la paciencia de una
madre, a cuyos o/os son i"uales todos los seres que nacen de ella. &6o$inda, op. cit.,
p#". >>?).
44
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
e"ite y reci#e ener%&aB una fase del #aile de ener%&a que 8a durado "illones de
a9os4
Dna sensacin de profunda unidad, una sensacin de la unidad de toda ener%&a4
3esaparecen las diferencias superficiales de soles, castas, status, sexo, poder,
especie, for"a, ta"a9o, #elleza e incluso las distinciones entre la ener%&a
inor%1nica y la ener%&a 0i0ienteC desaparecen ante la ext1tica unin de todo4
*on i%uales todos los %estos, pala#ras, acciones y aconteci"ientosB todo son
"anifestaciones de la conciencia Enica que todo lo en0uel0e4 Ka no existen los
<tE< <yo< y <'l<C <"is< pensa"ientos son <nuestros< y <tus< senti"ientos son
<"&os<4 La co"unicacin ya no es necesaria puesto que se da una
co"unicacin co"pleta4 Dna persona puede sentir directa"ente los
senti"ientos y el estado de 1ni"o de otra, co"o si fueran suyos4 +idas enteras
y pala#ras pueden ser trans"itidas "ediante "iradas4 *i todos est1n en paz, las
0i#raciones est1n <en fase<4 *i 8ay 8ostilidad, 8a#r1 0i#raciones <fuera de fase<
que se sentir1n co"o "Esica disonante4 Los cuerpos se des8acen for"ando
ondas4 Los o#/etos a"#ientales>luces, 1r#oles, plantas, flores> parecen a#rirse
para darte la #ien0enida4 *on parte de ti4 *on si"ple"ente pulsaciones distintas
de las "is"as 0i#raciones4 La cla0e de esta 0isin es un puro senti"iento de
ar"on&a con todos los seres4
Pero co"o antes, pueden aparecer pesadillas4 La unidad requiere una ext1tica
a#ne%acin4 La p'rdida del e%o aterroriza a los no preparados4 La
desco"posicin de la for"a en ondas puede pro0ocar el te"or "1s terri#le que
conozca el 8o"#reB la re0elacin episte"ol%ica esencial4 La idea #1sica es que
todas las for"as e0identes de "ateria y cuerpo son a%rupaciones #re0es de
ener%&a4 Nosotros so"os poco "1s que destellos en una pantalla
"ultidi"ensional de tele0isin4 Puede ser delicioso experi"entar directa"ente
esta percepcin4 3e repente te despiertas de la desilusin de las for"as
separadas y te unes al #aile cs"ico4 La conciencia se desliza silenciosa"ente a
la 0elocidad de la luz a tra0's de las "atrices de las ondas4
Experi"entas el terror al descu#rir la transitoriedad4 Nada es fi/o, nin%una
for"a es slida4 .odo lo que puedes experi"entar son <tan solo< ondas
el'ctricas4 .e sientes total"ente en%a9ado, una 0&cti"a del %ran realizador de
tele0isin4 3esconfianza4 Las personas que te rodean son ro#ots de tele0isin
sin 0ida4 El "undo que te rodea es una apariencia, un decorado4 Eres una
"arioneta indefensa, un "u9eco de pl1stico en un "undo de pl1stico4
+es a la %ente que intenta ayudarte co"o "onstruos de "adera, de cera,
insensi#les, fr&os, %rotescos, "an&acos de la ciencia ficcin4 Eres incapaz de
sentir4 <Estoy "uerto4 Nunca 0ol0er' a 0i0ir ni a sentir<4 Es posi#le que
en0uelto en un p1nico 0iolento, intentes a%uantar estos senti"ientos actuando y
%ritando4 En este punto entrar1s en la etapa del tercer )ardo y 0ol0er1s a nacer
de una "anera "uy desa%rada#le4
La "e/or "anera de e0itar las pesadillas de la 0isin consiste en acordarte de
este "anual, rela/arte y #alancearte al rit"o de las ondas 0i#ratorias4 .a"#i'n
4-
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
puedes co"unicar al %u&a que te encuentras en la fase de la "u9eca de pl1stico
y 'l ya te orientar14 @tra solucin es trasladarse al flu/o #iol%ico interno4 *i%ue
las instrucciones dadas en la tercera 0isinB cierra los o/os, tE"#ate #oca a#a/o,
#usca contacto corporal, flota en la corriente de tu cuerpo4 *i lo 8aces as&
recordar1s la secuencia e0oluti0a4 3urante #illones de a9os la ener%&a 0i#ra#a
en el #aile cs"ico antes de que e"pezara el rit"o #iol%ico4 No ten%as prisa4
4),)O2 84)9
EL C)&CO /E L( &ET)2(
O1 #ien na"ido e"&"1a atentamente:
Et: a1ora $er"i#iendo el #aile m:9i"o de la >orma'
Di#&8o e;t:ti"o 2 "alido"<$i"o e;$lotan a t& alrededor'
Toda la >orma $oi#le a$are"en ,i,a delante de t& o8o'
El "ir"o de la retina'
El in"eante 8&e9o de lo elemento'
Tierra. A9&a. Aire' (&e9o'
En >orma 2 mani>eta"ione %&e iem$re "am#ian'
Del&m#r:ndote "on & "om$le8idad 2 ,ariedad'
Rel:8ate 2 di>r&ta el r=o de mo,imiento'
No te a$e9&e a nin9&na ,ii<n ni re,ela"i<n'
De8a %&e todo $ae a tra,! de ti'
Si te ,ienen e;$erien"ia moleta'
De8a %&e te $aen "omo lo dem:'
No l&"1e "ontra ella'
Todo ,iene dede dentro de ti'
Eto e la 9ran le""i<n en "reati,idad 2 $oder del "ere#ro'
Li#erado de & etr&"t&ra a$rendida'
De8a %&e la "a"ada de im:9ene 2 ao"ia"ione te lle,e donde %&iera'
Medita "almadamente o#re el "ono"imiento de %&e eta ,iione on
emana"ione de t& $ro$ia "on"ien"ia'
De eta manera $&ede o#tener "ono"imiento $ro$io 2 li#erarte'
(ada una de las 0isiones del *e%undo )ardo que 8e"os tratado 8a sido un
aspecto del <experi"entar la realidad<4 El fue%o interno o las ondas exteriores,
que 8as apre8endido intelectual o e"ocional"enteB corresponde a cada una de
las 0isiones con su propia tra"pa4 (ada una de las <3eidades Pac&ficas<
aparece con las correspondientes <3eidades (ol'ricas<4 Para "antener durante
cualquier per&odo de tie"po estas 0isiones, se requiere no slo cierta
concentracin o cierta <direccin< de la "ente, sino ta"#i'n la capacidad de
reconocerlas y de no tener "iedo4 3e este "odo para la "ayor&a de la %ente, es
posi#le que la experiencia pase por una o "1s de estas fases sin que el 0ia/ero
46
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
las pueda "antener o per"anecer en ellas4 Puede que a#ra y cierre los o/os, o
que "anifieste "uc8o inter's por las sensaciones internas y las for"as ex>
teriores4 La experiencia puede ser catica, "ara0illosa, e"ocionante,
inco"prensi#le, "1%ica y eterna"ente ca"#iante4
6

+ia/ar1 li#re"ente a tra0's de "uc8os "undos de experienciaB del contacto
directo con las for"as e i"1%enes del proceso de la 0ida puede que pase a
0isiones de for"as 8u"anas de /ue%o4 Muiz1s 0er1 y co"prender1 con una
claridad y #rillantez ini"a%ina#les, los di0ersos /ue%os sociales y /ue%os del
e%o en que participan 'l y los otros4 *us propias luc8as en la existencia
6:rmi"a 2de /ue%o6 producir1n co"pasin y risa4 La cla0e de la 0isin es la
ext1tica li#ertad de la conciencia4 La exploracin de do"inios nunca
i"a%inados4 A0enturas teatrales4 3ra"as dentro de dra"as, Los s&"#olos se
transfor"an en lo que si"#olizan y 0ice0ersa4 Las pala#ras se con0ierten en
o#/etos, los pensa"ientos en "Esica, la "Esica en olores, los sonidos se tocanB
=ay un interca"#io total de los sentidos4
.odo se 8ace posi#le4 .odos los sentidos son posi#les4 Dna persona puede
<pro#ar< 0arios estados de 1ni"o tal co"o se prue#a prendas de 0estir4 *u/etos
y o#/etos %iran, se transfor"an, se interca"#ian, se "ezclan, se fusionan y
0uel0en a separarse4 Los o#/etos exteriores #ailan, cantan4 La "ente los toca
co"o instru"entos "usicales4 .o"an cualquier for"a, si%nificado o calidad,
se%En desea el indi0iduo4 *on ad"&ralos, adorados, analizados, exa"inados,
ca"#iadosC los 8aces parecer #onitos o feos, %randes o peque9os, i"portantes o
#anales, Etiles, peli%rosos, "1%icos o inco"prensi#les4 La reaccin ante ellos
puede ser de ad"iracin, aso"#ro, 8u"or, 0eneracin, a"or, repu%nancia,
fascinacin, 8orror, ale%r&a, "iedo o 'xtasis4
La "ente 0a%a li#re"ente co"o una co"putadora que dispone de una cantidad
inaca#a#le de pro%ra"as4 :ecuerdos personales y racistas su#en #ur#u/eando a
la superficie de la conciencia y se "ezclan con las fantas&as, deseos, sue9os y
o#/etos exteriores4 Dn aconteci"iento actual asu"e un profundo si%nificado
e"ocional, un fen"eno cs"ico se puede identificar con un ras%o personal4
*e 8acen /ue%os "ala#ares con los pro#le"as "etaf&sicos4 Puro <proceso
pri"ario<, una efusin espont1nea de diferentes asociaciones, los contrarios se
"ezclan, las i"1%enes se fusionan, se condensan, se "ue0en, se derru"#an, se
ensanc8an, se funden y se unen4
6
En el ,ardo T*0dot, aparecen en el se-to d%a las luces relucientes de las Cinco
'abidur%as Cantonadas del 4*yani.,udas. las deidades protectoras Hlos porteros del
M#ndala) y los ,udas de los 'eis 4ominios de la e-istencia de /ue"o. Como di/o el
Lama 6o$inaa7 El Camino <nterior, de Fa/ra.'ati$a consiste en la combinaci0n de los
rayos de las 'abidur%as de los Cuatro 4*yani.,udas y su absorci0n en el propio
coraz0n del indi$iduo, o sea, reconocer que 1todos estos1 resplandores son las
emanaciones de la mente en un estado de per2ecta tranquilidad y serenidad, un estado
en que la mente mani2iesta su $erdadera naturaleza uni$ersal &Colinda, op. cit. p.CIC).
4
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
Al indi0iduo "al preparado, esta 0isin caleidoscpica de la realidad del /ue%o
puede parecerle espantosa y desconcertante4 En lu%ar de la exquisita claridad de
la percepcin "Eltiple, experi"entar1 un caos de confusin de for"as
incontrola#les que carecen de si%nificado4 En 0ez de estar encantado con la
acro#acia ale%re del li#re intelecto, querr1 a%arrarse con inquietud a un orden
e0asi0o4 Pueden ocurrir alucinaciones "elanclicas y escatol%icas, que
producir1n repu%nancia y 0er%Wenza4
(o"o antes, esta 0isin ne%ati0a ocurre sola"ente cuando el indi0iduo intenta
controlar o racionalizar al panora"a "1%ico4 :el1/ate y acepta todo lo que
aparezca4 Acu'rdate de que tu "ente produce todas las 0isiones, sean #onitas o
feas ale%res o tristes, encantadoras u 8orrendas4 .u conciencia es el creador, el
artista y el espectador del <circo de la retina<4
4),)O2 84))9
EL TE(T&O *B>)CO
O1 #ien na"ido. e"&"1a atentamente:
Et: a1ora en el teatro m:9i"o de lo 1!roe 2 lo demonio'
(i9&ra mitol<9i"a 2 &$er1&mana'
Demonio. dioa. 9&errero "eletiale. 9i9ante'
An9ele. Bod1iatt,a. enano. "r&/ado'
D&ende. demonio. anto. #r&8o'
E$=rit& in>ernale. d&ende"illo. "a#allero 2 em$eradore'
El Dio Loto de la dan/a'
El 9ran 1om#re ,ie8o. la di,ina "riat&ra'
El tram$ita. el metamor>o'
El adietra montr&o'
La madre de la dioa. la #r&8a'
El dio de la l&na. errante'
La totalidad del di,ino teatro de >i9&ra re$reentando el "!nit de la
a#id&r=a 1&mana'
No ten9a miedo de ello'
Et:n dentro de ti'
T& $ro$ia inteli9en"ia "reati,a e el ma9o reinante o#re ello'
Re"ono"e a la >i9&ra "omo a$e"to de ti mimo'
Toda la >ant:ti"a "omedia e 1alla en ti'
No te ienta ad1erido a la >i9&ra'
A"&!rdate de la ene@an/a a?n $&ede "one9&ir la li#era"i<n'
*i el 0ia/ero no lo%ra#a "antener la pasi0a serenidad necesaria para conte"plar
las 0isiones anteriores 2las deidades pac&ficas6, a8ora pasa a una fase "uc8o
4!
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
"1s dra"1tica y acti0a4 El #aile de las for"as y los o#/etos se con0ierte a8ora
en el #aile de los 8'roes, esp&ritus super8u"anos y se"idioses

4
Es posi#le que 0eas fi%uras relucientes #a/o for"as 8u"anas4
<El 3ios Loto de la 3anza<B la i"a%en supre"a de un se"idis que perci#e los
efectos de todas las acciones4 El pr&ncipe del "o0i"iento que #aila a#razando
ext1tica"ente a su pare/a fe"enina4 ='roes, 8ero&nas, %uerreros celestiales,
se"idioses fe"eninos o "asculinos, 1n%eles, 8adas444B la for"a exacta de estas
fi%uras depender1 de la educacin y de la tradicin del indi0iduoC fi%uras
t&picas #a/o las for"as de persona/es de la "itolo%&a %rie%a, e%ipcia, nrdica,
c'ltica, azteca, persa, india y c8ina4 Las for"as son distintas pero tienen el
"is"o ori%enB son las encarnaciones concretas de aspectos de la propia psique
del indi0iduo4 5uerzas arquet&picas que est1n fuera de la conciencia 0er#al y
que se expresan slo "ediante s&"#olos4 Las fi%uras suelen ser de colores "uy
#rillantes y 0an aco"pa9adas de una 0ariedad de sonidos pas"osos4 *i el
0ia/ero est1 preparado y con un estado de 1ni"o rela/ado y o#/eti0o, ser1
espectador de una fascinante y deslu"#rante de"ostracin de creati0idad
dra"1tica4 El .eatro (s"ico4 La 3i0ina (o"edia4 *i tiene los o/os a#iertos
puede que i"a%ine a los otros 0ia/eros co"o representaciones de estas fi%uras4
La cara de un a"i%o puede coin0ertirse en la de un ni9o, de un cr&o 2el Ni9o>
3ios6C puede transfor"arse en una estatua 8eroica, en un 0ie/o sa#ioC en una
"u/er, un ani"al, una diosa, la "adre del "ar, una c8ica /o0en, una ninfa, un
elfo, un duende444 *ur%en i"1%enes creadas por %randes pintores co"o las
representaciones conocidas de estos esp&ritus4 Las i"1%enes son "Eltiples y no
aca#an nunca4 Dn 0ia/e ilu"inador a los sitios donde la conciencia personal se
"ezcla con lo supra indi0idual4
Existe el peli%ro de que el 0ia/ero ten%a "iedo o sea excesi0a"ente atra&do por
estas fi%uras poderosas4 Las fuerzas que ellas representan pueden ser "1s
intensas de lo que 'l espera#a4 La incapacidad o des%ana del indi0iduo para
reconocerlas co"o productos de su propia "ente, le 8ace intentar escapar
"ediante acti0idades ani"ales4 Puede ocurrir que el 0ia/ero e"piece a #uscar
poder, lu/uria y riqueza y descienda a las luc8as del .ercer )ardo para el
renaci"iento4
7
En el Libro Tibetano. lo se describe como la $isi0n de los cinco 4eidades doradas
de 'abidur%a que, dispuestas en 2orma de M#ndala, las abrazan los 4a+lnis mientras
bailan e-t#ticamente. Las 4eidades 'abias simbolizan el ni$el m#s alto de la sabidur%a
posible en el ser *umano, como la conse"uida en la Conciencia de tos "randes yo"uis,
los pensadores "eniales o similares *roes del esp%ritu. Representan la :ltima etapa
antes del descubrimiento de la conciencia uni$ersal.o la primera etapa del $ia/e de
re"reso *acia el plano de la sabidur%a *umana &6o$inda op. cit. p. CDC>).
47
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
4),)O2E, COLC&)C(,
8Las pesadillas del ,egundo 6ardo9
O1 no#lemente na"ido. e"&"1a "&idadoamente:
T? ere in"a$a/ de mantener la $er>e"ta L&/ Clara o el $rimer Bardo'
Re"on<"ela'
Ella on t& $ro$ia re>le;ione 1e"1a ,ii#le 2 a&di#le'
Ella on $rod&"to de t& $ro$ia mente retro"edida 1a"ia el m&ro'
Ella indi"an %&e t? et: "errado a la li#era"i<n'
No la tema'
Nin9?n da@o $&ede ,enirte de eta al&"ina"ione'
Ella on t& $ro$io $enamiento "on a$e"to atemori/ante'
Son ,ie8o ami9o'
Dale la #ien,enida. (?ndete "on ella. ,&el,e a ella'
Pi!rdete t& mimo en ella'
Ella on t&2a'
C&al%&ier "oa $or m&2 aterrante 2 e;tra@a %&e t? ,ea'
Re"&erda $or en"ima de todo %&e ,iene de dentro de ti'
-$
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
Mantente o#re ete "ono"imiento'
Tan $ronto "omo re"ono/"a eo. o#tendr: li#era"i<n'
Si no lo re"ono"e'
Tort&ra 2 "ati9o e e9&ir:n'
Pero eto on tam#i!n radia"ione de t& $ro$io intele"to'
Son inmateriale'
El ,a"=o no $&ede da@ar al ,a"=o'
Nin9&na de la $a"=>i"a o "ol!ri"a ,iione'
Demonio #e#edore de an9re. m:%&ina'
Montr&o o dia#lo'
E;iten en realidad'
Solo dentro de t& "r:neo'
Eto dii$ar: t& miedo'
*e 8an descrito siete 0isiones del *e%undo )ardo4 Al experi"entar cada una de
ellas el 0ia/ero podr1 reconocer lo que 0e&a y li#erarse4 Ese reconoci"iento
li#erar1 a "uc8&si"osC y aunque "uc8os indi0iduos consi%uen la li#eracin de
esta "anera ya que son "uc8os los seres sensi#les, poderoso el "al [ar"a4
3ensas las o#scuridades y de"asiado tenaces las inclinaciones, la :ueda de la
Q%norancia y de la Qlusin no reduce su 0elocidad ni la acelera4 A pesar de las
confrontaciones, la "ayor parte de la %ente ca"ina 8acia a#a/o sin 8a#er sido
li#erada4
Por eso, en el T1odrBl .i#etano siete 0isiones de deidades col'ricas si%uen a
las siete deidades pac&ficas4 =ay cincuenta y oc8o deidades col'ricas, "ac8os y
8e"#ras, <furiosos #e#edores de san%re cu#iertos de lla"as<4 Estos 0er&6a
no se descri#ir1n detallada"ente ya que es pro#a#le que los occidentales
experi"enten las deidades col'ricas en for"as diferentes4 En lu%ar de feroces
de"onios "itol%icos de "uc8as ca#ezas, es pro#a#le que sean en%ullidos y
"olidos por una "aquinaria i"personal o "anipulados por "ecanis"os
cient&ficos de control que torturan, o por otros 8orrores de ciencia ficcin4
!
8
Los 4a+inis son las encarnaciones 2emeninas de la sabidur%a y representan los
impulsos de inspiraci0n de la Conciencia que conducen al descubrimiento decisi$o. Las
otras Cuatro 4eidades de la 'abidur%a11, aparte del 4ios de la 4anza, son7
J La 4eidad dotada de la 'abidur%a, que $i$e en la tierra.
J La 4eidad dotada de la 'abidur%a, que controla la duraci0n de la $ida.
J La 4eidad dotada de la 'abidur%a del 6ran '%mbolo.
J La 4eidad dotada de la 'abidur%a de la 5ercepci0n Espont#nea.
Comentario sobre la interpretaci0n tibetana de estas $isiones7
Las 4eidades Colricas se consideran como las anteriores 4eidades 5ac%2icas
cambiadas de aspecto. El Lama 6o$inda dice7 las 2ormas pac%2icas de los 4*iyanl.
,udas representan el ideal m#s ele$ado del dominio de ,uda en su condici0n 2inal y
e-t#tica del :ltimo ob/eti$o o imper2ecci0n esencial. Retrospecti$amente este ideal
parece estar en un estado de completa paz y armon%a. 5or otra parte, los 3eru+as
-1
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
Los ti#etanos consideran estas pesadillas co"o productos #1sica"ente
intelectuales4 *e%En ellos son de#idos al C1a6ra del (ere#ro, "ientras las
deidades pac&ficas son de#idas al C1a6ra del corazn y las 3eidades 3otadas
de *a#idur&a al C1a6ra de la Par%anta4 *on las reacciones de la "ente ante el
proceso de expansin de la conciencia4 :epresentan tentati0as del intelecto para
"antener sus l&"ites a"enazados4 *i"#olizan la luc8a por la co"prensin y el
conoci"iento de la p'rdida del e%o4
:econocerlas es dif&cil de#ido al terror y respeto que infunden4 Pero por una
parte, es ta"#i'n "1s f1cil porque co"o estas alucinaciones ne%ati0as captan
toda tu atencin, la "ente est1 alerta y por eso, al intentar 8uir del "iedo y del
terror, la %ente se su"e en un estado psictico y sufre4 Pero con la ayuda de
este "anual y la asistencia de un %u&a, el 0ia/ero reconocer1 estas 0isiones del
infierno en cuanto las 0ea y las reci#ir1 co"o a 0ie/os a"i%os4
3e la "is"a "anera cuando psiclo%os, filsofos y psiquiatras experi"entan la
p'rdida del e%o sin estar enterados de estas ense9anzas, no aparecer1 nin%uno
de los fen"enos "1s ele0ados por "uc8o que se 8ayan dedicado al estudio
acad'"ico y por "uy claros que 8ayan sido las exposiciones de sus teor&as4
Esto se de#e al 8ec8o de que son incapaces de reconocer las 0isiones que
ocurren durante estas experiencias psicod'licas4 Al 0er de repente al%o que no
8a#&an 0isto y al no poseer nin%En concepto intelectual, lo consideran
per/udicial4 (o"o a8ora sur%ir1n senti"ientos anta%nicos, se encontrar1n en
estados "isera#les4 Por eso si el indi0iduo no tiene nin%una experiencia
pr1ctica de estas ense9anzas no aparecer1n los resplandores ni las luces4 Aun>
que la %ente que cree en estas doctrinas sea inculta, lle0e a ca#o sus o#li>
%aciones irre%ular"ente, ten%a costu"#res 0ul%ares y quiz1s no lo%re practicar
con 'xito la doctrina, no desconfi'is de ella ni la trates irrespetuosa"ente sino,
al contrario, %uarda un respeto a su fe "&stica4 Esto les ayudar1 a conse%uir la
li#eracin4 No es necesaria una de0ocin ele%ante ni dili%ente, slo 8ace falta
que el indi0iduo conozca estas ense9anzas4
Las personas #ien preparadas no experi"entar1n en a#soluto las 0isiones
infernales del *e%undo )ardo4 3esde el principio pueden pasar conducidos por
8'roes, 8ero&nas, 1n%eles y sEper esp&ritus a estados paradis&acos4 <*e fundir1n
con el resplandor "ulticolorC 8a#r1 una llu0ia de rayos solares, el aire estar1
lleno del dulce olor del incienso, 8a#r1 "Esica y resplandores en los cielos<4
descritos como deidades bebedoras de san"re, eno/adas y aterradoras, son simplemente
el aspecto din#mico del alumbramiento, el proceso de con$ertirse en ,uda de obtener
iluminaci0n, tal como es simbolizado en la luc*a de ,uda con los *uestes de Mar#...
Las 2i"uras est#ticas, *eroicas y espantosas, e-presan el *ec*o de descubrir lo
impensable, lo intelectualmente <nalcanzable. Representan el salto por el abismo, que
se abre entre una super2icial conciencia intelectual y la pro2unda conciencia intuiti$a
de lo supra.personal.
-2
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
Este "anual es indispensa#le para los estudiantes que no est1n preparados4
Aquellos que sepan "editar reconocer1n la (lara Luz en el "o"ento de la
p'rdida del e%o y entrar1n en el +ac&o )iena0enturado 238ar"aRaya64
:econocer1n ta"#i'n las 0isiones positi0as y ne%ati0as del *e%undo )ardo y
conse%uir1n la ilu"inacin 2*a"#8o%8a[aya64 Al 0ol0er a nacer en un plano
"1s ele0ado lle%ar1n a ser santos o profesores %eniales 2Nir"ana[aya64 *e
puede sie"pre reanudar el estudio y la #Esqueda de alu"#ra"iento en el punto
en que la Elti"a p'rdida del eco lo ro"pi4 3e este "odo se ase%ura la
continuidad del Rar"a4
*i utilizas este "anual, se puede conse%uir el alu"#ra"iento si"ple"ente
escuc8ando, sin necesidad de "editar4 Puede li#erar incluso a las personas que
est'n "uy in0olucradas con los /ue%os del e%o4
Mueda "uy clara la distincin entre los que lo conocen y los que no lo conocen4
El alu"#ra"iento si%ue instant1nea"ente4 Los que 8a ni lle%ado a 'l no pueden
tener prolon%adas experiencias ne%ati0as4
La ense9anza de las 0isiones infernales es la "is"a que antes4 :econcelas
co"o productos de tus propias reflexiones, rel1/ate y flota con la corriente4
CONCLUSI)N DEL SE*UNDO BARDO
Por "uc8a experiencia que 8ayas tenido, existe sie"pre la posi#ilidad de que te
so#re0en%an desilusiones durante estos estados psicod'licos4 Los que sepan
"editar reconocer1n la 0erdad en cuanto co"ience la experiencia4 Es "uy
i"portante que leas este "anual antes de la experiencia4 .e ayudar1 "uc8o en
el "o"ento de la "uerte del e%o el conocerte a ti "is"o4
3urante las fases del *e%undo )ardo es "uy i"portante la "editacin en las
0arias for"as arquet&picas positi0as y ne%ati0as4 Por lo tanto, lee este "anual,
%u1rdalo, acu'rdate de 'l, piensa en 'l, y l'elo re%ular"enteC de/a que queden
"uy claras las pala#ras y los si%nificadosC no se de#en ol0idar ni aun en casos
de extre"a dificultad4 *e lla"a <La Pran Li#eracin por "edio del *i"ple
Escuc8ar<, porque incluso aqu'llos con ras%os e%o&stas en su conciencia
pueden ser li#erados si tan slo lo oyen4 *i lo oyen nada "1s que una 0ez puede
ser eficaz, porque aunque no lo co"prendan se acordar1n de 'l durante el
estado psicod'lico, de#ido a la "ayor lucidez de la "ente4 3e#er&a ser re0elado
a todas las personasC de#er&a ser le&do a todos los enfer"osC de#er&a ser le&do a
los a%onizantesC de#er&a ser e"itido por los "edios de co"unicacin4
*on afortunados los que conocen esta doctrina4 No es f1cil de encontrar4
Aunque cuando se lee es dif&cil co"prenderla4 Se "one9&ir: la li#era"i<n no
de"on>iando en !l al o=rlo'
-,
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
0ERCER BARDO
2Sid"a Bardo3
El "er,odo de ree!trada
Intr&""ione $reliminare
O1. e"&"1a #ien'
T? et: a1ora in9reando en el ter"er #ardo'
Ante mientra e;$erimenta#a la $a"=>i"a 2 "ol!ri"a ,iione del
e9&ndo Bardo'
T? no $od=a re"ono"erlo'
A tra,! del miedo te %&eda#a in"on"iente'
A1ora mientra te re"o#ra'
T& "on"ien"ia e al/a'
Como &na tr&"1a #rin"ando 1a"ia adelante. >&era del a9&a l&"1ando $or
& >orma ori9inal'
T& e9o anterior 1a "omen/ado a o$erar otra ,e/'
No te e>&er"e $or de"i>rar "oa i $or la >la%&e/a et: atra=do a a"t&ar
2 $enar'
T? %&iere ,a9ar en medio del m&ndo del >&e9o de la e;iten"ia'
Y $ade"er dolor'
Rela8a t& intran%&ilo e$=rit&'
O1'''
-4
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
T? 1a ido in"a$a/ de re"ono"er la >orma ar%&et=$i"a del e9&ndo
Bardo'
T? 1a #a8ado 1ata a1ora. = t& deea ,er la ,erdad'
T& mente de#e de"anar in ditra""i<n'
No 1a2 nada %&e 1a"er. nada en %&e $enar'
(lota 1a"ia el no3o#"&ro. $rimordial #rillante. etado ,a"=o de t&
intele"to'
En ete "amino t? o#tendr: li#era"i<n'
Si ere in"a$a/ de rela8ar t& mente'
Medita en t& ami9o'
Piena en ello "on $ro>&ndo amor 2 "on>ian/a'
Como o#re3o#"&re"iendo la "orona de t& "a#e/a'
Eto e de 9ran im$ortan"ia'
No te ditrai9a'
O1'''
T? $&ede entir el $oder de reali/ar $roe/a'
De $er"i#ir 2 "om&ni"ar "on $oder e;traenorial'
De "am#iar >orma. tama@o 2 n?mero'
De atra,ear e$a"io 2 tiem$o intant:neamente'
Eta ena"ione ,ienen a ti nat&ralmente'
Sin nin9?n m!todo $or t& $arte'
No la deea'
No trate de e8er"itarla'
Re"on<"ela "omo e@al de %&e et: en el ter"er Bardo'
En el $er=odo de reentrada en el m&ndo normal'
O1'''
Si no 1a entendido lo men"ionado'
En ete momento'
Como re&ltado de t& $ro$io 8&e9o mental'
E$antoa ,iione $&eden ,enir'
R:>a9a de ,iento 2 r:>a9a 1elada'
C&m#ido 2 "1a%&ido de la ma%&inaria de "ontrol'
Sim&lando ria'
T? $&ede ima9inar terror $rod&"iendo o#er,a"ione:
DC&l$a#leE. Det?$idoE. Dinade"&adoE. D&"ioE'
Tale mo>a ima9inada 2 $eadilla $aranoi"a
Son lo reto del e9o3dominando. 8&e9o38&9ando'
No la tema'
Son t& $ro$io $rod&"to mentale'
Re"&erda %&e et: en el ter"er Bardo'
--
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
T? et: l&"1ando $or entrar en la dena atm<>era del 8&e9o de la
e;iten"ia r&tinaria'
De8a a eta reentrada er &a,e 2 lenta'
No trate de &ar >&er/a o $oder de ,ol&ntad'
O1'''
C<mo t? ere "ond&"ido a%&= 2 all: $or lo iem$re3mo,iente ,iento del
4arma'
T& mente. no teniendo l&9ar $ara de"anar o en>o"are'
E "omo &na $l&ma lan/ada $or el ,iento'
O "omo &n 8inete en el "a#allo o aliento in"eante o in,ol&ntariamente t?
errar:'
Llamado en la dee$era"i<n $or t& ,ie8o e9o'
T& mente "orre 1ata %&e et: e;1a&to 2 miera#le'
No te deten9a en eto $enamiento'
Cono"e el de"ano en etado inmodi>i"ado'
Medita en la &nidad de toda ener9=a'
A= t? er: li#re de dolor. terror 2 "on>&i<n'
O1'''
T? $&ede entirte "on>&o 2 deorientado'
T? $&ede etar aom#rado de t& "ond&"ta'
T? $&ede mirar a t& "om$a@ero ,ia8ero 2 ami9o 2 darte "&enta de %&e
no $&eden entenderte'
T? $&ede $enar: DYo eto2 m&ertoE' DQ&! 1ar!E'
Y entir 9ran mieria'
S<lo "omo &n $e/ arro8ado >&era del a9&a o#re a"&a al ro8o'
T? $&ede aom#rarte de %&e n&n"a ,ol,er:'
L&9are >amiliare. $ariente. la 9ente %&e te "ono"e e te a$are"e "omo en
&n &e@o'
O a tra,! de &n ,idrio o"&ro'
Si t? et: ,iendo eme8ante e;$erien"ia'
Penando no er: de nin9&na &tilidad'
No trate de e;$li"ar'
Ete e el re&ltado de t& $ro$io $ro9rama mental'
Tale ena"ione indi"an %&e et: en el ter"er #ardo'
Con>=a en t& 9&=a'
Con>=a en t& "om$a@ero'
Con>=a en el mieri"ordioo B&da'
Medita "almadamente in ditra""i<n'
O1'''
T? $&ede a1ora entir "omo:
-6
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
Si et&,iera o$rimido 2 etr&8ado'
Como entre ro"a 2 $e@a"o'
O "omo dentro de &n 8a&la o $rii<n'
Re"&erda:
Eta on e@ale de %&e t? et: intentando >or/ar &n retorno a t& e9o
$&ede er &na o$a"a. 9ri l&/'
Eta on e@ale del ter"er Bardo'
No l&"1e $or retornar'
La reentrada &"eder: $or = mima'
Re"ono"e d<nde et:'
El re"ono"imiento te 9&iar: a la li#era"i<n'
INTRODUCCI)N
*i en el *e%undo )ardo el 0ia/ero es incapaz de co"prender que las 0isiones
col'ricas y pac&ficas eran productos de su propia "ente, entrara en el tercer
)ardo4 3urante este per&odo luc8ar1 por encontrar de nue0o la realidad
cotidiana y su e%oC los ti#etanos lo lla"an el )ardo de <la #Esqueda del
renaci"iento<4 Es el per&odo durante el cual la conciencia real iza el paso de la
realidad trascendente a la realidad ordinaria del estado de 0i%ilia4 Las
ense9anzas de este "anual son esenciales si uno desea efectuar una pac&fica e
ilu"inada reentrada procurando e0itar cualquier sensacin desa%rada#le4
En el Bardo T1odrBl ori%inal el o#/eti0o es la <li#eracin< del ciclo de
naci"ientos y "uertes4 *i lo interpreta"os esot'rica"ente, quiere decir que el
o#/eti0o es per"anecer en el estado de perfecta Qlu"inacin y no re%resar a la
realidad del /ue%o social4
Las Enicas personas capaces de conse%uir esto son las que %ozan de un
desarrollo espiritual "uy a0anzado4 .ales indi0iduos sa#en c"o lo%rarlo
e/ercit1ndose en el Principio de la .ransferencia en el "o"ento de la "uerte
del e%o4 El re%reso a la realidad del /ue%o es ine0ita#le para una persona nor"al
que e"prenda un 0ia/e psicod'lico4 .ales personas pueden y de#er&an utilizar
esta parte del "anual para conse%uir los si%uientes propsitosB
14 Li#erarse de las tra"pas del .ercer )ardo4
24 Prolon%ar la sesin, ase%ur1ndose una "1xi"a ilu"inacin4
,4 Ele%ir una reentrada fa0ora#le, es decir, re%resar despu's de la sesin,
a una personalidad "1s tranquila y "1s sa#ia4
Aunque no se pueden 8acer esti"aciones definiti0as de tie"po, los ti#etanos
calculan que la "ayor&a de la %ente pasa aproxi"ada"ente el -$\ de toda la
experiencia psicod'lica en el .ercer )ardo4 A 0eces, co"o 8e"os explicado en
la introduccin, una persona que no est1 preparada o que tiene "iedo a
experi"entar la p'rdida del e%o durante los pri"eros dos )ardos puede pasar
directa"ente al per&odo de reentrada4 *e%En el tipo de reentrada efectuada, las
-
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
actitudes y senti"ientos su#secuentes de la persona con respecto a ella "is"a y
al "undo, pueden ser profunda"ente afectados durante las si%uientes se"anas
o incluso "eses4 (on tal que la reentrada sea positi0a y alta"ente consciente se
puede apro0ec8ar y aprender "uc8o de una sesin ne%ati0a y te"erosa4 Por el
contrario una reentrada ne%ati0a o te"erosa puede eli"inar todo el 0alor a un
experiencia feliz y re0eladora4
Las instrucciones funda"entales del .ercer )ardo sonB
1. No 1a9a nada y pase lo que pase per"anece tranquilo pasi0o y
rela/ado4
2. Re"ono"e donde te encuentras4 *i no lo reconoces el "iedo te
conducir1 a una entrada pre"atura y nada fa0ora#le4 *lo
reconociendo puedes conser0ar aquel estado de tranquila y pasi0a
concentracin que es necesario para una reentrada fa0ora#le4 Por eso
se dan tantos puntos de reconoci"iento4 *i falla uno, es sie"pre
posi#le acceder a otro, y as& 8asta el Elti"o4 Por lo tanto 8ay que leer
detenida"ente estas ense9anzas y acordarse de ellas4
En los si%uientes cap&tulos se descri#en al%unas de las t&picas experiencias del
.ercer )ardo4 En esta etapa de una sesin psicod'lica el 0ia/ero suele ser capaz
de explicar 0er#al"ente el %u&a lo que est1 experi"entando para que le pueda
leer el cap&tulo apropiado4 Muc8as 0eces un %u&a experi"entando puede sentir
sin necesidad de pala#ras la naturaleza exacta de la luc8a del e%o4 El 0ia/ero no
suele experi"entar todos estos estados sino sola"ente uno o al%unos4 @tras
0eces el re%reso a la realidad puede to"ar for"as co"pleta"ente nue0as y
poco conocidas4 En tales casos de#en re"arcarse las instrucciones %enerales del
.ercer )ardo4
DESCRIPICI)N *ENERAL DEL TERCER BARDO
Nor"al"ente el indi0iduo desciende paso a paso 8acia estados "1s #a/os 2"1s
li"itados6 de conciencia4 (ada paso 8acia a#a/o puede ser precedido por una
p'rdida de conoci"iento4 3e 0ez en cuando el descenso puede ser repentino y
la persona se encontrar1 de sE#ito en una 0isin de la realidad que, en contraste
con las fases precedentes, parece pesada, est1tica, dura, an%ular, fea y co"o de
"u9eco4 .ales ca"#ios pueden pro0ocar "iedo y 8orror y puede que 'l luc8e
desesperada"ente para o#tener una realidad conocida4
Puede quedar atrapado en perspecti0as irracionales o #estiales que en aquel
"o"ento do"inan toda su conciencia4 Estos ele"entos pri"iti0os y reducidos
tienen ori%en en aspectos de su 8istoria personal que suelen estar %eneral"ente
repri"idos4 La conciencia "1s ilu"inada de los pri"eros dos )ardos y los
ele"entos ci0ilizados de la 0ida de 0i%ilia cotidiana se de/an aparte, prefiriendo
en su lu%ar i"pulsos poderosos, o#sesi0os y pri"iti0os4 3e 8ec8o estos
i"pulsos no son nada "1s que partes des0anecidas, inco8erentes e instinti0as
-!
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
de la personalidad total de 0ia/ero4 La su%estin de la conciencia del )ardo los
8ace aparecer todopoderosos y arrolladores4
Por otra parte el 0ia/ero puede notar que est1 en posesin de poderes supra
nor"ales de percepcin y "o0i"iento y que puede realizar "ila%ros o proezas
extraordinarias del control del cuerpo4 El li#ro ti#etano atri#uye facultades
paranor"ales a la conciencia del 0ia/ero )ardo y los explica co"o al%o de#ido
a que la conciencia )ardo a#arca ele"entos tanto del futuro co"o del pasado4
Por eso se dice que la clari0idencia, la telepat&a, o la percepcin extrasensorial
etc4 son posi#les4 Las prue#as o#/eti0as no indican si esta sensacin de
pro%resi0a perspicacia es real o ilusoria4 Por eso lo de/a"os sin decidirB slo la
prue#a e"p&rica lo decidir14
Este es el $rimer punto de reconoci"iento del .ercer )ardoB la sensacin de
percepcin y accin supra nor"ales4 *uponiendo que esto es 01lido, el "anual
aconse/a al 0ia/ero que no se de/e fascinar por sus poderes intensificados, ni
que los e/erza4 En la pr1ctica yo%a, los lama "1s a0anzados ense9an al
disc&pulo que no #usque poderes ps&quicos de esta naturaleza 8asta que sepa
utilizarlos prudente"ente, ya que pueden afectar %ra0e"ente a su desarrollo
espiritual4 No los puede utilizar sin peli%ro 8asta que 8aya co"prendido la
naturaleza e%o&sta y pro0ocadora de los /ue%os del 8o"#re4
Una e9&nda e@al de la existencia del .ercer )ardo son experiencias de
p1nico, tor"ento y persecucin4 *e distin%uen las 0isiones col'ricas del
*e%undo )ardo que aparecen induda#le"ente para i"plicar al propio e%o
<encarnado< del indi0iduo4 Le pueden so#re0enir alucinaciones de fi%uras
"anipuladoras de la "ente y de"onios de aspecto 8orri#le4 La for"a to"ada
por estos de"onios ator"entadores depender1 de la educacin de la persona4
3onde los ti#etanos 0e&an de"onios y fieras de0oradoras, un occidental puede
o&r %irar con estruendo "1quinas i"personales o diferentes o#/etos futuristas
que despersonalizan y controlan4 3e la "is"a "anera, se le aparecer1n
0isiones de destruccin "undial, "uerte en lu%ares de ciencia ficcin y
alucinaciones en las que uno se 0e en%ullido por poderes destructi0os4 Estas
0isiones 0an aco"pa9adas de sonidos de aparatos que controlan las "entes, de
los "andos que "ue0en el escenario de un teatro de t&teres, de ra#iosos
"are"otos, de ru%idos de fue%o, de 0ientos feroces y de risas #urlonas4
Al aparecer estos sonidos y 0isiones, el pri"er i"pulso ser1 8uir de ellos
aterrorizado4 (on tal que te l&#eres de este terror no i"porta a dnde 0ayas4 En
esta fase de la experiencia psicod'lica el indi0iduo puede pedir o ro%ar que le
<saquen de ello <"ediante ant&dotos o tranquilizantes4 El indi0iduo puede tener
la i"presin de estar a punto de caer por profundos y 8orri#les precipicios que
si"#olizan las lla"adas "alas pasiones las cuales, co"o los narcticos,
escla0izan y atan a la 8u"anidad a la existencia por "edio de redes del /ue%o
2sa"sara6B clera, lu/uria, estupidez, so#er#ia, e%o&s"o, celos, y poder de
control4 .ales experiencias, al i%ual que la del poder incre"entado >citada
-7
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
anterior"ente> de#en ser consideradas co"o caracter&sticas del .ercer )ardo4
No se de#e 8uir del dolor ni ir en #usca del placer4 Lo Enico que se necesita e
el "ono"imientoC el cual depende de la preparacin4
Una ter"era e@al es una especie de intranquilo e infeliz errar que puede ser
si"ple"ente "ental o puede lle0ar consi%o un "o0i"iento .&sico4 La persona
se siente co"o lle0ada por 0ientos 20ientos del 4arma6, co"o "anipulada
"ec1nica"ente4 Es posi#le que 8aya #re0es inter0alos de ali0io en ciertos
lu%ares o situaciones del "undo 8u"ano <ordinario<4 Al i%ual que una persona
que conduce sola por la noc8e en una autopista fi/1ndose en lu%ares "uy
conocidos, %randes 1r#oles aislados, casas puentes, te"plos, c8irin%uitos, etc4,
la persona que se encuentra en la fase de reentrada sufre experiencias
conocidas4 Es posi#le que pida 0ol0er a sitios pre0ia"ente conocidos en el
"undo 8u"ano4 Pero cualquier ali0io externo es te"poral y pronto reco"ienza
el errar inquieto4 Es posi#le que so#re0en%a un deseo desesperado de telefonear
o de co"unicarse con la fa"ilia, con el doctor o con los a"i%os, para intentar
que se le saque de este estado4 *e de#e resistir a este deseo4 El %u&a y los
co"pa9eros de 0ia/e pueden resultar la "e/or ayuda4 No se de#e in0olucrar a
otros en sus propias alucinaciones4 3e todas "aneras fracasar1 el intento ya que
los no i"plicados en la experiencia %eneral"ente no son capaces de entender lo
que est1 sucediendo4 3e nue0o sucede que el pri"er paso 8acia la li#eracin es
tan solo reconocer estos deseos co"o "anifestaciones del .ercer )ardo4
Una "&arta e@al es una experiencia #astante co"EnB la persona puede sentirse
estEpida y llena de senti"ientos inco8erentes, "ientras el resto de %ente parece
plena"ente consciente y alerta4 Esto lle0a senti"ientos de culpa#ilidad y de
inferioridad y ta"#i'n a for"as extre"as de la +isin del Fuicio tal co"o se
descri#e "1s a#a/o4 Esta sensacin de estupidez es una "era consecuencia
natural de la perspecti0a li"itada #a/o la que opera la conciencia en este )ardo4
La cal"ada y rela/ada aceptacin y confianza capacitar1n al 0ia/ero para
conse%uir la li#eracin en este punto4
@tra experiencia, la %&inta e@al de re"ono"imiento, que al tener lu%ar
repentina"ente 8ace "uc8&si"o efecto, es tener la i"presin de estar "uerto,
aislado de la 0ida y lleno de "iseria4 El indi0iduo puede recuperar sE#ita"ente
la conciencia despu's de 8a#erse des"ayado y experi"entar que tanto 'l co"o
los de"1s son ro#ots sin 0ida actuando "ec1nica"ente a #ase de %estos sin
sentido4 Puede tener la sensacin de que no re%resar1 nunca y se la"entar1 de
su estado desdic8ado4 .ales fantas&as 8an de ser nue0a"ente reconocidas co"o
los intentos del e%o para recuperar el control4 En el 0erdadero estado de "uerte
del e%o, tal co"o ocurre en el Pri"ero el *e%undo )ardo, aquellas que/as no se
0uel0en a proferir nunca4
6$
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
Una e;ta e@al, uno puede tener la sensacin de estar opri"ido o aplastado o
aprisionado entre %rietas y 8endeduras de rocas y piedras4 El indi0iduo puede
sentir que est1 encerrado en una especie de ca/a o "alla "et1lica4 Esto
si"#oliza el intento pre"aturo para entrar en un ro#ot del e%o que no es
adecuado ni est1 equipado para relacionarse con la conciencia expandida4 Por
eso uno de#e dis"inuir el deseo de recuperar el e%o4
Un !$timo a$e"to es una especie de luz %ris crepuscular que lo inunda todo y
contrasta "uc8o con las #rillantes y resplandecientes luces y colores de las
pri"eras fases del 0ia/e4 En lu%ar de #rillar, resplandecer y 0i#rar los o#/etos
a8ora tienen un color "uy %astado, apa%ado y an%ular4 El %u&a puede leer
cualquier pasa/e al darse cuenta de que el 0ia/ero est1 e"pezando a re%resar al
e%o4
LAS -ISIONES DE REENTRADA
O1'''.
T? no 1a entendido lo %&e et: &"ediendo'
0ata a1ora t? 1a etado #&"ando $or t& $aada $eronalidad'
In"a$a/ de en"ontrarla. $&ede em$e/ar a entir %&e n&n"a er: el mimo
otra ,e/'
Q&e t? ,ol,er: "omo &na $erona "am#iada'
Entrite"ido $or eto entir: $ena de ti mimo'
-a a tratar de en"ontrar t& e9o. al"an/ar el "ontrol'
De ete modo $enando. te aom#rar: a%&= 2 all='
In"eantemente 2 ditra=damente'
Di>erente im:9ene de t& mimo >&t&ro er:n ,ita $or ti'
La %&e te o#eiona m: la ,er: m: "laramente'
El arte e$e"ial de eta ene@an/a e $arti"&larmente im$ortante en ete
momento'
C&al%&ier ima9en %&e ,ea'
Medita a"er"a de ella "omo ,iniendo de B&da'
Ete ni,el de e;iten"ia tam#i!n e;ite en B&da'
Ete e &n arte &mamente $ro>&ndo %&e te 1ar: li#re de t& $reente
"on>&i<n'
Medita a"er"a 5nom#re del ideal $rote"tor7 tanto "omo $&eda'
-i&al=/ate "omo &na >orma $rod&"ida $or &n ma9o'
Enton"e de8a & ima9en diol,ere'
Em$e/ando $or la e;tremidade'
0ata %&e nada ea ,ii#le'
Ponte en &n etado de "laridad 2 ,a"=o'
0a#ita en ete etado $or &n rato'
61
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
Medita a1ora &na ,e/ m: en t& ideal $rote"tor'
Una ,e/ m: en la L&/ Clara'
0a/ eto alternati,amente'
De$&! de8a a t& $ro$ia mente diol,ere tam#i!n 9rad&almente'
Donde %&iera %&e el aire $enetre. la "on"ien"ia $enetra'
Donde %&iera %&e la "on"ien"ia $enetre. el ereno !;tai $enetra'
0a#ita tran%&ilamente en el in"reado etado de erenidad'
En ete momento el rena"imiento de la $aranoia er: e,itado'
La $er>e"ta il&mina"i<n er: 9anada'
En la seccin precedente se descri#ir1n los s&nto"as de reentrada, las se9ales
de que el 0ia/ero est1 intentando recuperar su e%o4 En esta seccin se descri#en
las 0isiones de los tipos de reentrada que se pueden efectuar4
El "anual ti#etano conci#e que el 0ia/ero puede re%resar e0entual"ente a uno
de los seis "undos del /ue%o existencial 2sa"sara6, es decir, la reentrada al e%o
puede tener lu%ar en uno de los ni0eles, de la "is"a "anera que puede asu"ir
uno de los seis tipos de personalidad4 3os de estos ni0eles son "1s altos que el
ni0el 8u"ano nor"al y tres son "1s #a/os4
El ni0el "1s alto e ilu"inado es el de los de,a que son los que los
occidentales lla"ar&an santos, sa#ios, o profesores di0inos4 *on las personas
"1s ilu"inadas de la tierraB Pauta"a )uda, Lao>.se, (risto4
El se%undo ni0el es el de los a&ra que se pueden lla"ar titanes o 8'roes,
personas que %ozan de poder y 0isin supra 8u"anos4
El tercer ni0el es el de la "ayor&a de los seres 8u"anos nor"ales que luc8an
contra las redes del /ue%o de las que al%una 0ez se li#eran4
El cuarto ni0el corresponde a la existencia ani"al4 En esta cate%or&a se
encuentran el perro y el %allo, s&"#olos de la 8ipersexualidad conco"itante a
los celosC y el cerdo que si"#oliza la lu/uriosa estupidez y la suciedadC la
8or"i%a la#oriosa y acaparadoraC el insecto o el %usano que representa la
tendencia tosca y ser0ilC la serpiente portadora de iraC el "ono lleno de
pri"iti0a fuerza #rutaC <el lo#o de las estepas< %ru9nC el p1/aro
encu"#r1ndose li#re"ente4 *e podr&an citar "uc8os "1s4 En todas las culturas
del "undo las personas se 8an identificado con la i"a%en de los ani"alesC
durante los sue9os y en la infancia, tal identificacin es "uy frecuente4
El quinto ni0el es el de los neurticos o esp&ritus frustrados sin 0ida en #usca
per"anente de deseos insatisfec8os4
El sexto y el "1s #a/o ni0el, es el del infierno o de la psicosis4
Me!o del 14 de la e."erie!'ia tra'e!de!te del e$o termi!a! e! a!tidad
o e! "i'oi% La ma5or,a de la "ero!a re$rea! al !ivel 6uma!o !ormal%
*e%En el Li#ro Ti#etano de lo M&erto. cada uno de los cinco "undos del
/ue%o o ni0eles de existencia se asocia con un tipo caracter&stico de escla0itud
desde el cual las experiencias del no /ue%o ofrecen una li#ertad te"poralB
62
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
1. La existencia co"o un de,a. o santo, siendo "1s deseada que las otras
es, no o#stante, conco"itante con un sinf&n de placeres, li#re 'xtasis
del /ue%o4
2. La existencia co"o un a&ra. o tit1n, es conco"itante con una
inter"ina#le %uerra 8eroica4
3. Los i"pedi"entos caracter&sticos de la existencia 8u"ana son la
inercia, la alti0a i%norancia, las deficiencias f&sicas o psicol%icas de
0arias especies4
4. La i"potencia y la escla0itud son caracter&sticas de la existencia
ani"al4
5. Los tor"entos de deseos y necesidades insatisfec8as son
caracter&sticas de la existencia de los $reta. o esp&ritus tristes4
6. .e"peraturas extre"as, el placer y el dolor existen en el infierno4
*e%En el Bardo T1odrBl. el [ar"a del indi0iduo deter"ina el ni0el al cual
lle%ar14 3urante el per&odo del .ercer )ardo aparecen se9ales y 0isiones
pre"onitorias de diferentes ni0elesB el ni0el 8acia el cual uno se diri%e 0a a
aparecer con "1s claridad4 Por e/e"plo el 0ia/ero puede sentirse lleno de
poderes di0inos 2asuras6, puede sentirse con"o0ido por i"pulsos pri"iti0os y
#estiales, experi"entar la fuerte frustracin de los neurticos infelices, o
estre"ecerse antes las torturas del infierno creado por 'l4
*e au"entan las posi#ilidades de efectuar una reentrada fa0ora#le si el
indi0iduo de/a que el proceso desarrolle natural"ente sin esfuerzos ni luc8as4
Dno de#er&a e0itar 8uir o ir en #usca de al%una de las 0isiones4 Medita con
cal"a so#re la idea de que todos estos ni0eles est1n ta"#i'n en )uda4
Al aparecer, a partir de las se9ales uno puede reconocerlas y exa"inarlas y
aprender "uc8o de s& "is"o en "uy poco tie"po4 *i el indi0iduo se da cuenta
de que se encuentra en el punto de re%resar a una personalidad o a un e%o que
le parece poco apropiado a su nue0o conoci"iento de s& "is"o, al leer las
instrucciones puede i"pedir que esto suceda y 0ol0er a realizar la reentrada4
PARA TODA IN(LUENCIA DETERMINANTE DEL PENSAMIENTO
O1'''
P&ede a1ora e;$erimentar ale9r=a moment:nea de 9ran intenidad'
Como el tenare 2 rela8are de &na "ata$&lta'
Ir: a tra,! de a9&da o"ila"ione de 1&mor'
Todo determinado $or el 4arma'
No te a>erre a la ale9r=a ni te en>ade "on la $ena'
La a""ione de t& ami9o $&eden e,o"ar en>ado o $ena en ti'
Si te en>ada o te de$rime'
Tendr: &na e;$erien"ia de in>ierno'
6,
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
No tiene im$ortan"ia lo %&e la 9ente 1a9a'
Nin9?n $enamiento em$a@ado $&ede &r9ir'
Medita a"er"a del amor 1a"ia ello'
(re"&entemente en ete etado de la ei<n'
S<lo et: &n e9&ndo le8o de la de"&#ierta del "am#io ale9re de t& ,ida'
Re"&erda %&e "ada &no de t& "om$a@ero e B&da "on !l'
T& mente a1ora. in tener donde en>o"are o >&er/a interro9adora'
Siendo l&/ 2 mo,i!ndoe "ontin&amente'
Todo lo $enamiento %&e e te o"&rran'
Poiti,o o ne9ati,o'
E8er"er:n 9ran $oder'
T? et: e;tremadamente &9etiona#le'
Por lo tanto no $iene en "oa e9o=ta'
Re"&erda t& $re$ara"i<n $ara la ei<n'
M&etra $&ra a>e""i<n 2 1&milde >e'
A ir a tra,! de la a&dien"ia de eta $ala#ra el re"&erdo ,endr:'
El re"&erdo er: e9&ido del re"ono"imiento 2 la li#era"i<n'
Aunque pre0ia"ente no fuera posi#le, a8ora ya se puede conse%uir la
li#eracin "ediante la confrontacin4 *in e"#ar%o, si aEn despu's de tales
confrontaciones no 8as conse%uido li#erarte, es precisa una aplicacin continua
y profunda4
*i te sientes ape%ado a las posesiones "ateriales, a anti%uos /ue%os y
acti0idades, o, si te irrita el que otras personas aEn est'n i"plicadas en
o#/eti0os que tE ya 8as de/ado, esto influir1 tu equili#rio psicol%ico4 Estar1s
tan afectado que aunque ten%as que re%resar a un ni0el "1s alto, de 8ec8o
re%resar1s a un ni0el "1s #a/o en el "undo de los esp&ritus insatisfec8os
2neurosis64
Por parte, aun si te sientes ape%ado a los /ue%os "undanos que 8as de/ado, no
podr1s /u%arlos y ser1n inEtiles para ti4 Por eso, a#andona la de#ilidad y el
ape%o a ellosC ol0&dalos co"pleta"enteC renuncia a ellos desde lo "1s profundo
de tu corazn4 No i"porta qui'n disfrute de sus posesionesC quien dese"pe9e
tu papelC no seas taca9o ni celoso sino est1 dispuesto a renunciar de #uena
%ana4 Piensa que est1s ofreci'ndolos a tu li#ertad interna y a tu conciencia
expandida4 *ostente en el senti"iento del no>ape%o, despro0isto de de#ilidad y
ansia4
(uando las acti0idades de los otros co"ponentes de la sesin no sean correctas,
ni prudentes, ni cuidadas o sean distra&das, cuando se ro"pe el acuerdo o
contrato y cuando cualquier participante pierde la pureza de intencin, de/ando
que do"ine la fri0olidad y la ne%li%encia4 2lo cual es 0isto clara"ente por un
0ia/ero del Bardo7. puedes notar de nue0o una falta de fe y e"pezar a dudar de
tus creencias4 Podr1s perci#ir cualquier ansiedad o "iedo, acciones e%o&stas,
co"porta"iento e%oc'ntrico y "anipulador4 Es posi#le que piensesB <3ios "&o,
64
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
"e 8an en%a9ado, "e 8an defraudado, "e 8an decepcionado<4 *i piensas esto,
te depri"ir1s profunda"ente y, preso por un %ran resenti"iento, adquirir1s
desconf&an y falta de fe en 0ez de un 8u"ilde afecto y confianza co"prensi0a4
Ka que esto afecta al equili#rio psicol%ico, es cierto que la reentrada se
efectuar1 de for"a desa%rada#le4
.ales pensa"ientos no ser1n tan solo inEtiles sino que ta"#i'n 8ar1n "uc8o
da9o4 Por "uy correcto que sea el co"porta"iento de los otros, piensa as&B
<GMu'H G("o pueden ser inapropiadas las pala#ras de un )udaB es co"o el
refle/o de las i"perfecciones de "i propia cara al "irar"e al espe/oC "is
propios pensa"ientos de#en ser i"puros4 En cuanto a los de"1s, son no#les de
cuerpo, santos de pala#ra y el )uda est1 en su interiorB <puedo aprender de sus
acciones<4
Pensando de este "odo, ten confianza en tus co"pa9eros y "anifiesta un a"or
sincero 8acia ellos4 =a%an lo que 8a%an ser1 #eneficioso para ti4 Aquella
"anifestacin de a"or es "uy i"portante4 LNo lo ol0idesN Puedes alcanzar un
ni0el "1s alto y "1s feliz aun cuando estu0ieras destinado a uno "1s #a/o,
"ediante las #uenas acciones de a"i%os, parientes, participantes y %u&as
experi"entados que se consa%ran fer0iente"ente a la realizacin correcta de
los ritos #eneficiosos4 El placer que sientes al 0erlos, influir1 so#re el equili#rio
psictico el cual te capacitar1 para conse%uir un ni0el "1s alto4 Por eso no
de#er&as crear pensa"ientos e%o&stas sino e/ercer i"parcial"ente un afecto
puro y una fe 8u"ilde 8acia todos4 Esto es su"a"ente i"portante4 Por lo que
8ay que tener "uc8&si"o cuidado4
PARA EL FUC*AMIENTO DE LAS -ISIONES
O1. i t? et: e;$erimentando &na ,ii<n de 8&i"io 2 "&l$a'
E"&"1a atentamente'
Eta &>riendo eto $or%&e e el re&ltado de t& m=ero 8&e9o mental'
T& 4arma'
Nadie et: 1a"iendo nada'
T& mima mente et: "reando el $ro#lema'
Por lo tanto >lota en la medita"i<n'
A"&!rdate en t& >orma en la %&e "ree'
A"&!rdate la ene@an/a de ete man&al'
A"&!rdate de la ami9a#le $reen"ia de t& "om$a@ero'
Si no a#e "<mo meditar'
Con"!ntrate en la realidad de eto'
Re"ono"e la il&oria nat&rale/a de e;iten"ia 2 >en<meno'
Ete momento e de 9ran im$ortan"ia'
Si et: ditra=do a1ora te "otar: alir del "ena9al de la mieria'
0ata a1ora la e;$erien"ia del Bardo 1an ,enido a ti 2 no la 1a
re"ono"ido'
6-
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
0a etado ditra=do'
En ete $er=odo 1a e;$erimentado todo el miedo 2 el terror'
A&n%&e iem$re "on !;ito 1ata a%&='
P&ede re"ono"er 2 o#tener li#era"i<n a%&='
T& ei<n $&ede lle9ar a er e;t:ti"a 2 re,eladora'
Si t? no a#e "<mo meditar. re"&erda 5ideal de la $erona7'
Re"&erda a t& "om$a@ero'
Re"&erda ete man&al'
Piena en todo eo miedo 2 terror=>i"a a$ari"ione "omo iendo t&
$ro$io Ideal. "omo el Uno mieri"ordioo'
Son $r&e#a di,ina'
Re"&erda t& 9&=a'
Re$ite lo nom#re &na 2 otra ,e/ a&n%&e iem$re de"ai9an'
T? no er: da@ado'
LA* +Q*Q@NE* 3EL FDQ(Q@B
Las 0isiones del /uicio y el /ue%o de la culpa pueden so#re0enir con el .ercer
)ardo4 <El #uen %enio contar1 tus #uenas acciones con #lancos %ui/arros y el
%enio "alo contar1 tus "alas acciones con %ui/arros ne%ros4< El /uicio es una
parte funda"ental de "uc8os siste"as reli%iosos, pudiendo to"ar la 0isin de
0arias for"as4 Es "uy pro#a#le que los occidentales 0ean la conocida 0ersin
cristiana4 Los ti#etanos le dan una interpretacin psicol%ica co"o a todas las
de"1s 0isionesB El Fuez, el 3ios de la Muerte, si"#oliza la "is"a conciencia
#a/o la for"a se0era de la i"parcialidad y del a"or a la rectitud4 El <Espe/o del
Rar"a< 2el Li#ro (ristiano del Fuicio6, consultado por el Fuez, es la "e"oria4
*e presentar1n diferentes partes del e%oC al%unas de estas intentan /ustificar las
acusaciones con d'#iles excusas, otras atri#uyen "oti0os 0iles a las diferentes
acciones, considerando, por lo que se 0e, "alas las acciones neutrasB 8ay toda
0&a otras que ofrecen /ustificaciones o que piden perdn4 El espe/o de la
"e"oria refle/a con claridadC ser1n inEtiles las "entiras y los su#terfu%ios4 No
ten%as "iedoC no "ientasC afronta la 0erdad con cora/e4
A8ora es posi#le que te i"a%ines rodeado de fi%uras que te quieren ator"entar,
torturar o ridiculizar 2Las Poderosas 5urias del 3ios :o#ot de la Muerte64 Estas
fi%uras despiadadas pueden ser internas o pueden in"iscuir a la %ente 0il,
#urlona y superior que le rodea4 Acu'rdale de que el "iedo, la culpa y las
fi%uras acosadoras y #urlonas son tus propias alucinaciones4 .u propia "1quina
de la culpa4 .u personalidad es un con/unto de "odelos de pensa"ientos y est1
0ac&a4 No se le puede 8acer da9o4 <Las espadas no las pueden penetrar, el fue%o
no la puede que"ar<4 Li#'rate de tus alucinaciones4 En realidad no existe ni el
3ios de la Muerte ni un dios de"onio ni esp&ritu que /uz%ue4 ActEa de tal "a>
nera que reconozcas esto4
66
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
:econoce que est1s en el .ercer )ardo4 Medita so#re tu s&"#olo ideal4 *i no
sa#es "editar, si"ple"ente analiza con %ran cuidado la 0erdadera naturaleza de
lo que da "iedoB <la realidad< no es nada "1s que un 0ac&o 5Darma4a2a7'
Aquel 0ac&o no es el de la nada sino un 0ac&o cuya 0erdadera naturaleza inspira
respeto a ti4 Ante tal 0ac&o tu conciencia #rilla con "1s claridad y lucidez4
7

.odo ello se refiere a las funda"entales Ense9anzas de la *a#idur&a del Bardo
T1odrBl' En todos los siste"as ti#etanos de Yo9a. el propsito esencial es el
reconoci"iento del +ac&o4 :econocerlo es conse%uir el D1arma4a2a li#re de
condiciona"ientos 2o el <(uerpo 3i0ino de la +erdad<6, el estado pri"ordial
de la no creacin, de la *upra>"undana (onciencia .otal4 El D1arma4a2a es
el "1s alto de los tres cuerpos del )uda y de todos los )udas y seres que est1n
total"ente ilu"inados4 Los otros dos cuerpos son el *a"#o%8aRaya o el
<(uerpo 3i0ino de la 3otacin Perfecta< y el Nirmana4a2a o el <(uerpo
3i0ino de la Encarnacin<4 Adi4a2a es un sinni"o de D1arma4a2a' El
D1arma4a2a es la pri"ordial *a#idur&a Ele"entalC es aut'ntica experiencia li>
#re de todo error u o#scuracin in8erente o causa4 Qncluye tanto el Nir0ana
co"o el *a"sara que son los extre"os de la conciencia, pero son id'nticos en
el do"inio de pura conciencia4 El Sam#1o9a4a2a encarna, co"o en los cinco
38yani )udas, *a#idur&a Pr1ctica o aut'ntica sa#idur&a4 *e consideran
encarnaciones del Nir,ana34a2a todos los seres ilu"inados que renacen con
plena conciencia en 'ste o en cualquier otro "undo co"o tra#a/adores para el
"e/ora"iento de sus co"pa9eros, el la"a Razi>3aTa>*a"disp, traductor del
Bardo T1odrBl dec&a que el Addi B&da y todos las deidades relacionados con
el D1arma4a2a no 8a#&an de ser considerados deidades personales sino las
personificaciones de las leyes y fuerzas pri"ordiales y uni0ersales y de las
influencias espirituales4 En el infinito panora"a del uni0erso existente y 0isi>
#le, cualquiera que sean las for"as que aparezcan, los sonidos que 0i#ren, los
resplandores que ilu"inen, o las conciencias que se conozcan, todos son /ue%o
o "anifestacin en el Tri4a2a4 El .riple Principio4
LAS -ISIONES SEXUALES
O1'''
En ete momento $&ede ,er ,iione de $are8a 8&nta'
T? et: "on,en"ido de %&e &na or9ia o"&rre a t& alrededor'
Deeo 2 e;$e"ta"i<n e a$odera de ti'
Te aom#ra %&e la a""i<n e;&al te e$era'
9
Este es el estado mental llamado 'amb*o"aKaya. En este estado e-perimentas con
una intensidad ina"uantable, los inseparables Fac%o y ,rillantez . el Fac%o es por
naturaleza brillante y la ,rillantez no se puede separar del Fac%o, es el AdiKaya. !n
estado de la conciencia primordial e indistinta. E la 2uerza de ste, que brilla
despe/adamente, irradiar# por todas partes.
6
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
C&ando eta ,iione o"&rran'
Re"&erda. retente a ti mimo de a""i<n o de a$e9o'
0&mildemente e8er"ita t& >e'
(lota en la "orriente'
Con>=a en el $ro"eo >er,ientemente'
Medita"i<n 2 "on>ian/a en la &nidad de la ,ida on la lla,e'
Si trata de entrar en t& ,ie8a $eronalidad $or%&e ere atra=do o
re"1a/ado'
Si trata de &nirte a la or9=a %&e et: al&"inando'
T? rena"er: a &n ni,el animal'
E;$erimentar: deeo $oei,o 2 "elo'
S&>rir: et&$ide/ 2 mieria'
Si deea e,itar ea mieria'
E"&"1a 2 re"ono"e'
Re"1a/a lo entimiento de re$&li<n o atra""i<n'
Re"&erda %&e el de"endente e>&er/o "ontrario a la il&mina"i<n e >&erte
en ti'
Medita o#re la &nidad "on t& "om$a@ero de ,ia8e'
A#andona lo "elo'
Ni atra""i<n ni re$&li<n $or t& al&"ina"ione e;&ale'
No ,a9ar: en la mieria lar9o tiem$o'
Re$=tete eta $ala#ra a ti mimo'
Y medita o#re ello'
@curren con "uc8a frecuencia durante el .ercer )ardo 0isiones sexuales4
Puede que 0eas o i"a%ines a pare/as que copulan4
1$

Esta 0isin puede ser interna o puede in"iscuir a la %ente de tu alrededor4
Es posi#le que le so#re0en%an alucinaciones de or%&as y experi"entes deseos y
0er%Wenza, atraccin y repu%nancia4 Puede que te pre%untes qu' accin sexual
se espera de ti y que ten%as dudas acerca de tu capacidad sexual en este
"o"ento4
Al ocurrir estas 0isiones, recuerda que 8as de "antenerle ale/ado de realizar
cualquier accin o de 0incularte a cualquier ape%o4 .en fe y flota sua0e"ente
en la corriente4 5&ate de la unidad de la 0ida y de tus co"pa9eros4
10
'e":n Lun", &5syc*olo"ical Commentary al Libro tibetano de los Muertos, edici0n
E$ans.Ment, p#". N<<<), La teor%a de =reud *a sido el primer intento de un ;ccidental
para in$esti"ar, desde la es2era animal del instinto, el territorio ps%quico que
corresponde en el Lama%smo T#ntrico al 'idpa.,ard. La $isi0n que se describe aqu%,
en la cual el indi$iduo $e a sus padres *aciendo el amor, corresponde a la escena
primaria en el psicoan#lisis. As% que a este ni$el, $emos la e-traordinaria
con$er"encia de la psicolo"%a ;ccidental y oriental. =%/ate tambin en la e-acta
correspondencia con la teor%a psicoanal%tica del comple/o de Edipo.
6!
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
*i intentas entrar en tu anti%uo e%o porque sientes atraccin o repu%nancia, o si
intentas unirte o escapar de la or%ia porque est1s alucinando, reentrar1s a un
ni0el ani"al o neurtico4 *i tienes senti"ientos <"ac8istas< experi"entar1s
odio y celos 8acia tu padre y atraccin 8acia tu "adreC si do"inan en ti los
<senti"ientos fe"eninos<, experi"entar1s odio 8acia tu "adre y atraccin y
cari9o 8acia tu padre4
Muiz1s no 8ace falta que explique"os que este tipo de sexualidad e%oc'ntrica
tiene poco de co"En con la sexualidad de las experiencias transpersonales4 La
unin f&sica puede ser una expresin o una "anifestacin de la unin cs"ica4
3e 0ez en cuando las 0isiones de la unin sexual son se%uidas por 0isiones de
concepcin 2puede que i"a%ines la unin del esper"a con el 0ulo6 de la 0ida
intrauterina y del naci"iento del Etero4 Al%unas personas afir"an que 8an
0uelto a 0i0ir durante sesiones psicod'licas su propio naci"iento f&sico y a
0eces 8an ocurrido e0idencias que confir"an tales afir"aciones4 3e/e"os que
la e0idencia e"p&rica decida esta cuestin4 A 0eces las 0isiones de naci"iento
ser1n clara"ente si"#licas, por e/e"plo, la salida de un capullo, la salida del
caparazn4
*i la 0isin del naci"iento es un producto de la "e"oria o de la fantas&a, el
0ia/ero psicod'lico de#e procurar reconocer las se9ales que indica el tipo de
personalidad que est1 renaciendo4
CUATRO MTODOS DE PRE-ENCI)N DE LA REENTRADA
G' MEDITACI)N SOBRE EL BUDA
O1'''
Tran%&ilamente medita o#re t& >i9&ra $rote"tora'
Ella e "omo &n re>le8o de la l&na en el a9&a'
E a$arente. toda,=a. no3e;itente'
Como &na il&i<n $rod&"ida $or la ma9ia'
Si t? no tiene &na >i9&ra e$e"ial $rote"tora'
Medita o#re el B&da o o#re m='
Con eto en la mente medita tran%&ilamente'
Enton"e. ori9in:ndoe la ,i&ali/adora >orma de t& $rote"tor ideal'
Se di&el,e dede la e;tremidade'
Medita in nin9&na idea 1e"1a. o#re La DCLARA LUC -ACIAE'
Ete e &n arte m&2 $ro>&ndo'
Por ,irt&d de ello el rena"imiento e a$la/ado'
Una ma2or il&mina"i<n >&t&ra e e9&ra'
H' MEDITACI)N SOBRE BUENOS FUE*OS
67
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
T? et: ,a9ando a1ora $or el ter"er Bardo'
Como &na e@al de eto mira t? e$e8o 2 no ,er: t& rotro normal'
En ete momento de#e 1a"er &na im$le reol&"i<n en t& mente'
Eto e m&2 im$ortante'
E "omo diri9ir la "arrera de &n "a#allo "on el &o de lo ri@one'
Todo lo %&e deee &"eder:'
I' MEDITACI)N SOBRE LA ILUSI)N
Si a&n #a8ando 2 no li#erado'
Medita "omo i9&e:
La a"ti,idade e;&ale. mani$&la"i<n de la ma%&inaria. la im&la"i<n de
ria. onido e$or:di"o 2 a$ari"ione terror=>i"a'
En realidad eto >en<meno on en nat&rale/a il&ione'
Sin em#ar9o $&eden a$are"er en ,erdad ello'
Son irreale 2 >alo'
Son "omo &e@o 2 a$ari"ione'
No3$ermanente. no3>i8a'
JQ&! ,enta8a 1a2 en a$e9are o tener miedo de ellaK
Todo on al&"ina"ione de t& mente'
T& mente mima no e;ite'
Por lo tanto. J$or %&! i ellaK
Solo tomando eta il&ione $or al9o real na,e9ar: al rededor de eta
e;iten"ia "on>&a'
Toda on "omo &e@o. "omo e"o'
Como "i&dade de n&#e'
Como e$e8imo. "omo >orma rela8ada'
Como >antama9or=a'
La l&na ,ita en el a9&a'
Ni &no momento reale'
Manteni!ndote >irme a9&damente en ete tren de $enamiento'
La "reen"ia de %&e on reale e dii$a'
Y la li#era"i<n e al"an/ada'
L' MEDITACI)N SOBRE EL -AC+O
Toda la &#tan"ia on $arte de m= $ro$ia "on"ien"ia'
Eta "on"ien"ia e ,a"=a. in"reada. 2 no "eante'
Meditando a='
De8a de"anar la mente en el in"reado etado'
Como el llo,er de a9&a o#re a9&a'
$
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
La mente de#e er de8ada en & $ro$ia $ot&ra >:"il mental'
En & nat&ral in3modi>i"ada "ondi"i<n "lara 2 ,i#rante'
Manteniendo ete rela8ado. in"reado etado de la mente'
El rena"imiento en la r&tina 8&e9o realidad e e9&ro e,itado'
Medita o#re eto 1ata %&e t? ea "iertamente li#re'
Aunque se 8an dado "uc8as confrontaciones y puntos de reconoci"iento, es
posi#le que el indi0iduo aEn est' "al preparado y descendiendo 8acia la
realidad del /ue%o4 Es 0enta/oso aplazar el re%reso durante tanto tie"po co"o
sea posi#leC de esta "anera, se 8ace "1xi"a la ilu"inacin de la personalidad
su#si%uiente4 Por lo tanto, se citan cuatro "'todos de prolon%acin del estado
de la p'rdida del e%o4 *onB
1. Meditacin so#re el )uda o el %u&a4
2. Meditacin so#re los #uenos /ue%os4
3. Meditacin so#re la ilusin4
44 Meditacin so#re el 0ac&o4
(ada "'todo trata de 8acer que el 0ia/ero 0uel0a a la corriente central de
ener%&a del Pri"er )ardo de la cu1l 8a sido apartado por la particin en el
/ue%o4
Muiz1s te est1s pre%untando c"o pueden ser eficaces estos "'todos de
"editacin que parecen dif&ciles a la "ayor&a de la %ente4 *e%En el ti#etano
Bardo T1odrBl, de#ido a las cada 0ez "ayores capacidad de su%estin y
a#ertura de la "ente cuando uno est1 en un estado psicod'lico, estos "'todos
pueden ser utilizados por cualquier persona, cualquiera que sea su capacidad
"ental o 8a#ilidad en la "editacin4
PARA DESPUS ESCO*ER LA PERSONALIDAD
E"&"1a:
E "ai tiem$o de ,ol,er'
0a/ la ele""i<n de t& >&t&ra $eronalidad de a"&erdo "on la me8ore
ene@an/a'
E"&"1a #ien:
La e@ale 2 "ara"ter=ti"a del ni,el de e;iten"ia a ,enir'
A$are"er:n ante ti en e@ale $remonitoria'
Re"on<"ela'
C&ando en"&entre %&e t? 1a ,&elto a la realidad'
Intenta e9&ir la deli"ioa. a9rada#le ,iione'
E,ita la dea9rada#le 2 o"&ra'
Si te re,&el,e en el $:ni"o. &n e$antoo etado e9&ir:'
Si te e>&er/a $or e"a$ar a la o"&ra l<#re9a ,iione'
Un etado in>eli/ e9&ir:'
Si t? ,&el,e en re$landor. &n >eli/ etado e9&ir:'
T& etado mental a1ora. a>e"tar: t& $oterior ni,el de er'
1
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
Lo %&e e"o8a'
E"o9e im$ar"ialmente'
Sin atra""i<n ni re$&li<n'
Entra en el 8&e9o3e;iten"ia "on #&ena 9ra"ia'
-ol&ntariamente 2 li#remente'
Permane"e tran%&ilo'
Re"&erda la ene@an/a'
MTODOS PARA LA ELECCI)N DE LA PERSONALIDAD DESPUS
DE LA SESI)N
Esco%er el e%o de la post>sesin es un arte "uy profundo y no de#e ser to"ado
a la li%era ni con prisas4 Dno no de#e 8uir de nue0o de los tor"entos
alucinatorios4 Dna reentrada as& tender1 a lle0ar al indi0iduo a uno de los
ni0eles "1s #a/os4 En pri"er lu%ar uno de#e dispersar el "iedo 0isualizado a su
protector o al )udaC lue%o esco%iendo cal"a e i"parcialidad4
El li"itado conoci"iento adquirido de ante"ano de#er&a ser utilizado con el fin
de esco%er prudente"ente4 En la traduccin literaria cada uno de los ni0eles de
la existencia del /ue%o se asocia con cierto color y ta"#i'n con ciertos s&"#olos
%eo%r1ficos4 Es posi#le que estos sean diferentes para los occidentales del si%lo
0einte4 (ada indi0iduo tiene que aprender a descifrar su propio "apa interno4
*e puede partir de los indicadores ti#etanos4 El propsito queda claroC uno 8a
de se%uir las se9ales de los tres ni0eles "1s altos y rec8azar las de los tres "1s
#a/os4 =ay que se%uir las 0isiones claras y a%rada#les, rec8azando 0isiones os>
curas y tristes4
*e dice que el "undo de los santos 2de0as6 #rilla con una luz #lanca y 0a
precedida de 0isiones de te"plos "ara0illosos y "ansiones repletas de /oyas4
El "undo de los 8'roes 5a&ra7 #rilla con una luz 0erde yendo anunciada por
#osques encantados e i"1%enes de lue%o4 El "undo ordinario de los seres
8u"anos #rilla con una luz a"arilla4 La existencia ani"al 0a precedida de una
luz azul e i"1%enes de cue0as y a#is"os4 El "undo de los neurticos o de los
esp&ritus insatisfec8os tiene una luz ro/a y 0isiones de llanuras desoladas y
sel0as in8spitas4 El "undo infor"al e"ite una luz de color de 8u"o siendo
sus presa%ios %e"idos y 0isiones de tierras tene#rosas, casas #lancas y ne%ras y
carreteras ne%ras por las cuales tienes que 0ia/ar4
Dsa tu capacidad de pre0isin para esco%er un #uen ro#ot para que despu's de
la sesin tu anti%uo e%o no de#a atraerte4 No i"porta el que persi%as poder, o
estatus, o sa#idur&a, el estudio o la escla0itudC 8ay que ele%ir i"parcial"ente
sin sentirse atra&do ni rec8azado4 Entra en la existencia de /ue%o de #uena %ana,
0oluntaria y li#re"ente4 (onte"pla co"o si 0ieras una "ansin celestial, es
decir, co"o una oportunidad de e/ercitar el 'xtasis del /ue%o4 .en fe en el
a"paro de las deidades y eli%e4 Es "uy i"portante ser co"pleta"ente
2
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
i"parcial ya que puedes estar equi0ocado4 Dn /ue%o que parece #ueno puede
resultar al final "alo4 Dna i"parcialidad co"pleta y la li#eracin del deseo y
del "iedo, ase%uran que se eli/a con la "1xi"a prudencia4
Al re%resar, 0es extendidos delante de ti el "undo, tu 0ida anterior, un planeta
lleno de o#/etos y aconteci"ientos fascinantes4 (ada peculiaridad del 0ia/e de
re%reso puede ser un descu#ri"iento "ara0illoso4 3entro de poco estar1s
descendiendo para ocupar tu sitio en los aconteci"ientos "undanos4 La cla0e
de este 0ia/e de re%reso es 'staB actEa tranquila"ente, lenta"ente con
naturalidad4 3isfruta de cada se%undo4 No ten%as prisa4 No te sientas ape%ado a
tus anti%uos /ue%os4 3ate cuenta de que est1s en el per&odo de la reentrada4
Eli"ina cualquier tensin e"ocional anterior4 .odo lo que 0es y tocas de#er&a
resplandecer4 (ada "o"ento de#er&a ser un 8allaz%o /o0ial4
Aqu& ter"ina el .ercer )ardo, El Per&odo de :eentrada4
CONCLUSI)N *ENERAL
Los estudiantes #ien preparados con un ni0el espiritual a0anzado pueden
utilizar el principio de la <.ransferencia< en el "o"ento de la "uerte del e%o y
no necesitan pasar por estados )ardo4 Alcanzar1n un estado de ilu"inacin y
per"anecer1n all& durante todo el per&odo4 @tros, "enos expertos en disciplina
espiritual, reconocer1n la clara luz en la se%unda etapa del Pri"er )ardo y
conse%uir1n lue%o la li#eracin4
@tros, aEn "enos a0anzados, pueden ser li#erados "ientras experi"entan una
de las "isiones positi0as o ne%ati0as del *e%undo )ardo4 Ka que 8ay 0arios
puntos decisi0os, la li#eracin se puede conse%uir en uno de estos puntos, por
"edio del reconoci"iento en "o"entos de confrontacin4 Los que tienen una
conexin R1r"ica "uy d'#il, es decir, lo que 8an estado i"plicados en /ue%os
"uy fuertes do"inados por el e%o, tendr1n que descender al .ercer )ardo4 @tra
0ez se 8an dado "uc8os puntos de li#eracin4 Las personas "1s d'#iles caer1n
#a/o la influencia del co"ple/o de culpa#ilidad y el terror4 Para ellas 8ay 0arios
ni0eles de ense9anzas para i"pedir el re%reso a la realidad rutinaria, o por lo
"enos para ele%irlo #ien4 *& aplican los "'todos de 0isualizacin descritos,
de#er&an lo%rar sacar al%En pro0ec8o de la sesin4 Qncluso los indi0iduos cuyas
rutinas nor"ales son pri"iti0as y e%oc'ntricas pueden ser rescatados de una
reentrada desa%rada#le4 (uando 8ayan experi"entado, por corta que sea la
experiencia, la %ran #elleza y fuerza de un conoci"iento li#re, pueden
,
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
encontrarse en el si%uiente per&odo con un %u&a o a"i%o que les ayudar1 a
penetrar "1s profunda"ente en el ca"ino4
El "odo "1s efecti0o de desarrollar esta ense9anza 2incluso para un 0ia/ero
que ya est' en el *idpa )ardo6 es la si%uienteB todas las personas tienen al%unos
residuos de /ue%os positi0os y al%unos ne%ati0os4 La continuidad de la
conciencia 8a sido interru"pida por la "uerte del e%o para la cual la persona no
8a sido preparada4 Las ense9anzas son co"o parc8es en un neu"1tico
re0entado, que te"poral"ente restauran la continuidad con el 6arma positi0o4
(o"o di/i"os antes, la extre"a capacidad de su%estin a#ertura de la
conciencia en este estado, ase%ura una "1xi"a atencin al escuc8ar la doctrina4
Las ense9anzas contenidas en este Manual se pueden co"parar con una
catapulta que puede lanzar a la persona 8acia la "eta de la li#eracin4 @ con el
traslado de una %ran 0i%a de "adera que es tan pesada que cien 8o"#res no
pueden lle0arla, pero 8aci'ndola flotar en a%ua puede "o0erse f1cil"ente4 @ es
co"o controlar un ca#allo con la #rida4
Por eso, estas ense9anzas de#er&an ser i"presas 0i0a"ente en el 0ia/ero una y
otra 0ez4 Este Manual puede ser utilizado ta"#i'n "1s %eneral"ente4 3e#er&a
ser recitado con tanta frecuencia co"o sea posi#le y aprendido de "e"oria a
ser posi#le4 Al lle%ar la "uerte del e%o o la "uerte final, reconoce los s&nto"as,
rec&tale el Manual y reflexiona so#re su si%nificado4 *i no puedes 8acerlo pide a
un a"i%o que lo 8a%a por ti4 No se puede dudar de su poder de li#eracin4
Li#era al ser 0isto u o&do, sin nin%una necesidad de nin%En ritual o "editacin
co"plicada4 Esta Ense9anza Profunda li#era a aquellos con un "al 4arma
"ediante el (a"ino *ecreto4 Dno no de#er&a ol0idar su si%nificado ni sus
pala#ras aEn cuando se encuentre perse%uido por siete perros "astines4
Mediante estas Ense9anzas *ecretas, uno o#tiene el do"inio de )uda en el
"o"ento de la p'rdida del e%o4 Por "uc8o que #uscaran los )udas del pasado,
del presente y del futuro no encontrar&an una doctrina que transcendiera a esta4
4
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
A"#!di'e
I% )ia7a!do a trav# del 1'ido
Dr% Carlo (ri$ola
3esde tie"po in"e"orial, el 8o"#re conoce las propiedades <0isionarias< de
al%unos 0e%etales y 8a dedicado sus conoci"ientos y su 0ida a la #Esqueda de
sus poderes so#renaturales4 La (anna#is *ati0a, era usada por los e"peradores
c8inos 8ace "1s de dos "il a9os y pro#a#le"ente al%unos de sus deri0ados,
co"o el 8ac8&s y la "ari8uana eran conocidos por los asirios oc8o si%los antes
de (risto4 .anto la cultura india co"o la "usul"ana y al%unas culturas
africanas, conoc&an sus propiedades psicod'licas4 Los pue#los precolo"#inos
de M'/ico, durante el tie"po de la (onquista, usa#an "ultitud de plantas que
conten&an a%entes psicoacti0os para co"unicarse con sus dioses, producir
0isiones o para curar sus enfer"edades4 Los aztecas ten&an el 8on%o sa%rado
<.eonanacatl< que si%nifica <carne de dios< y que usa#an en las cere"onias y
rituales reli%iosos4 AEn 8oy d&a, al%unos 8on%os co"o la Psiloci#e Mexicana y
el peyote, que es un peque9o cactus que se encuentra en el sudeste de M'/ico y
que contiene diferentes alcaloides co"o la "ezcalina y la an8alonina, entre
otros, son usados por las curanderas "e/icanas que los co"#inan con
exorcis"os y ple%arias, al%unas deri0adas o exportadas por la i%lesia catlica
espa9ola que cristianiz aquellas pr1cticas pa%anas, a 0eces y des%raciada"ente
a costa de destruir su cultura, co"o en el caso de (ort's4
Las #ru/as y alca8uetas de los si%los ]+ y ]+Q, usa#an pociones y "ixturas de
diferentes plantas co"o la "andr1%ora, la #elladona, solan1ceas por sus
-
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
poderes "edicinales y 0isionarios y que la Qnquisicin 0io co"o or%ias
dia#licas4 Los fen"enos "entales que produc&an estas plantas 0ariaron
se%ura"ente con las culturas y pa&ses4 El peyote que era usado
sacra"ental"ente por los aztecas, fue descrito co"o narctico por el
8istoriador espa9ol *a8a%un all1 por 16$$, y denunciado co"o una planta
dia#lica por la Qnquisicin en no"#re de la fe catlica4 *in e"#ar%o no 8a sido
8asta 174,, con el descu#ri"iento del L*3>2-, por *toll y =of"ann en los
la#oratorios de in0esti%acin *andoz de *uiza, co"o a%ente con propiedades
alucin%enas y psicod'licas que 8a quedado a#ierta la cerradura al inter's y a la
opinin pE#lica del fen"eno as& lla"ado <0isionario<4 Las experiencias de
Aldous =uxley con la "ezcalina que era ya posi#le conse%uir sint'tica"ente
au"entaron el inter's, pero 8an tenido que pasar aEn los <fa"osos< sesenta,
para que el fen"eno <0isionario< se inte%rara en la cultura popular #ur%uesa4
A partir de 176$, aparecen en la #i#lio%raf&a "ultitud de in0esti%aciones so#re
el L*3>2- y sus deri0ados, tanto en el "undo "'dico co"o en otras 1reas
cient&ficas y "ultitud de peridicos, re0istas y li#ros e"piezan a incluir
art&culos so#re sus poderes, creando co"o consecuencia, una at"sfera de
confusin y p1nico, producto del exceso de pu#licidad y de los errores
period&sticos que 8an co"parado al L*3 con la prof'tica dro%a de la locura4
Esta confusin deri0a de la "ala interpretacin de la 8iptesis psiqui1trica de
que el estado alucin%eno producido por dic8a sustancia era co"para#le o
id'ntico al producido por la esquizofrenia4 AEn cuando la 8iptesis lla"ada de
la <psicosis "odelo< 8a sido a#andonada o "odificada por "ultitud de
cient&ficos, la at"osfera del 8o"#re de la calle es de total confusin en el
sentido de que el L*3 o #ien le 0uel0e loco a uno o por otro lado, peor aEn, que
cura toda clase de enfer"edades "entales4 El ciudadano "edio que est1 un
poco fa"iliarizado con el tin%lado psiqui1trico y antipsiqui1trico encuentra
"uy clarificador los escritos de Lain% y sus cole%as, respecto por e/e"plo a las
experiencias fa"iliares, a la esquizofrenia, a la contradiccin de la locura y a la
necesidad de a#andonar el "odelo "'dico tradicional para poder entender la
psique del 8o"#re sano y enfer"o4 Pero este "is"o ciudadano es "ixtificado
por el siste"a que nie%a la 0alidez de la praxis antipsiqui1trica, ne%ando
posterior"ente la ne%acin, de tal for"a que la confusin que era Enica al
principio, se con0ierte en do#le, en"ascarada por la opinin pE#lica4
5ue el psiquiatra in%l's :onald Lain%, quien pri"era"ente lanz y posterior>
"ente populariz la idea de que el esquizofr'nico se encontra#a 0ia/ando por
un espacio <interior<4 El "odelo lain%iano, lla"ado 8u"or&stica"ente por
*ie%er, @s"und y Mann, <El "odelo psicod'lico de la locura<, represent en su
"o"ento 8istrico, un intento dial'ctico o una re#elin contra el "odelo
"'dico y psiqui1trico tradicional4 La <locura< de Lain% es 0ista co"o una
sEper>cordura, superior a la realidad fra%"entada del uni0erso del 8o"#re
con0encional4 El esquizofr'nico se encuentra e"#arcado, por as& decirlo, en
una a0entura re%resi0a para descu#rir su ori%en, a partir del cual, podr1
6
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
enfrentar, con un conoci"iento y entendi"iento superiores, la realidad
fra%"entada de su yo y de su "undo indiferenciado4 Lain% descri#e el 0ia/e
como un acto de ilu"inacin o esclareci"iento "&sticoB <444 dentro y 8acia atr1s,
a tra0's y por enci"a de la experiencia de la 8u"anidad, del 8o"#re pri"iti0o,
de Ad1n quiz1 aEn "1s le/os dentro del "undo ani"al, 0e%etal y "ineral444 una
detencin en el tie"po444 un tie"po oce1nico 8acia el Etero de todas las cosas<4
Actual"ente no pode"os confundir in%enua"ente, la experiencia psicod'lica
de la experiencia psictica, pero ta"poco pode"os i%norar ciertas correlacio>
nes4 :o/o y col4 e"pezaron a e"plear sustancias psicodisl'pticas en nuestro
pa&s 8acia 17-$ y a "edida que fueron perfeccionando las t'cnicas y controles
se fueron acercando a la realidad por una parte y a la fantas&a por otra de la as&
lla"ada <psicosis "odelo<4 <444 .ras esa "orflisis y sie"pre continuando las
sesiones, el paciente parec&a 8acerse aEn "1s resistente al sue9o, le/os de
dor"irse a pesar de las altas dosis, experi"enta#a un ca"#io profundo en su
"ente4 Era co"o si descu#riera un "undo co"o un <nue0o "undo<, porque los
par1"etros espaciales y te"porales eran por co"pleto distintos4 Aparec&an
pseudo>alucinaciones panor1"icas, distorsiones del esque"a corporal,
ocurrencias delirantes y a%lutinacin percepti0a<4
Estas 0i0encias se lo%raron utilizando di0ersas sustancias psicodisl'pticas tales
co"o el tricloroetileno y el xido nitroso, aunque parece que cuando se us
concreta"ente el L*3, no se a9adieron nue0os contenidos, pero si una "ayor
psiclisis4 Medina, que 8a#&a usado el dixido de car#ono en terapia, encontr
cinco constantes en su experienciaB a6 color, #6 for"as %eo"'tricas, c6 "o0i>
"iento, d6 desdo#la"iento de la personalidad y e6 adi0inacin4 Por otro lado,
:o/o y col4 a partir de un cierto ni0el de conciencia, con el L*3, encontraron
unas presencias>i"a%os que en cierta "anera eran "uy parecidos a los
"itol%icas de los enfer"os esquizofr'nicos4
3espu's de la euforia cient&fica de un pri"er "o"ento "oti0ada por la
aparente y estrec8a correlacin existente entre las experiencias producidas
<artificial"ente< por L*3 y las que tienen los esquizofr'nicos, nos
encontra"os en una etapa de transicin, en la que con %randes diferencias y
aparte de fen"enos pura"ente indi0iduales entre a"#os %rupos, existe una
cierta correlacin de la experiencia4 Por otra parte entre estas Elti"as y ciertas
for"as de experiencia que podr&a"os lla"ar "&stico>0isionarias o
transpersonales, que "1s tarde descri#ire"os, aunque no estudiadas por la
psiquiatr&a tradicional por considerarlas de"asiado "etaf&sicas, existir&a un
"undo co"partido en el sentido feno"enol%ico4
Los pacientes con %randes dosis de L*3, no sufren estados de desinte%racin o
fra%"entacin, sino "1s #ien tratan de ro"per las #arreras del "undo
conocido, en el cual la persona se siente atrapada, diri%i'ndose 8acia un "undo
"enos estructurado y "1s ener%izado4 En ca"#io el esquizofr'nico, en un
"undo ener%izado por corrientes cs"icas y el'ctricas, se encuentra atrapado

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert


fuera del "undo de las estructuras4 Las diferencias y contrastes entre las dos
experiencias pueden ser resu"idas as&B
TIEMPO ESPACIO M PERCEPCIONES 3 IDENTIDAD 3
PENSAMIENTO M MUNDO EMOCIONAL
5A(.@: E]PE:QEN(QA
P*QMDE3VLQ(A
E]PE:QEN(QA
P*Q(^.Q(A
.QEMP@ > Li#eracin del tie"po
> Expansin del tie"po
> El tie"po interno y
externo puede alar%arse
y dilatarse, au"entando
la posi#ilidad para la
accin4
> El futuro es la re%in
de la "oti0acin y la
a"#icin4
> .ie"po con%elado,
nada ca"#iar14
> El tie"po interno y
externo se enco%en,
in8i#iendo la
posi#ilidad de accin y
au"entando la
desesperacin4
> El futuro es la re%in
de la ansiedad y la
desesperacin4
E*PA(Q@ > Expansin en
profundidad4
> *e en%randecen las
distancias4
> Las distancias son tan
in"ensas que la persona
se siente li#erada4
> 3istancia percepti0a
esta#le4
> Profundidad reducida4
> *e acortan las
distancias
> Las distancias son tan
0astas que la persona se
siente aislada,
aprisionada y alienada4
> 3istancia percepti0a
0aria#le4
PE:(EP(Q@NE* > +isin clara y precisa4
> Los ca"#ios
perceptuales son
excitantes y #uscados4
> Percepcin au"entada4
> Las alucinaciones y las
percepciones extra9as
> +isin #orrosa y
distorsionada4
> Los ca"#ios
perceptuales son
peli%rosos y no
deseados4
> Percepcin
!
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
pro0ienen de fuentes
supra8u"anas4
> La "ente y el cuerpo
se perci#en /untos y en
ar"on&a4
dis"inuida4
> Las alucinaciones y
las percepciones
extra9as pro0ienen de
su#8u"anas, "ec1nicas
y peli%rosas4
> El cuerpo y la "ente
se perci#en di0ididos y
en desar"on&a4
Q3EN.Q3A3 > Experiencia de un s&>
"is"o en expansin4
> *enti"iento de unidad
con las personas y las
cosas4
> *enti"iento de unin y
en ar"on&a con el
"undo4
> *enti"iento de
inte%ridad y unidad4
> Las fantas&as est1n
#a/o el control de uno
"is"o y son en %eneral
creati0as4
> Posi#ilidad existencial4
> *enti"iento de te"or
de for"ar parte del
uni0erso4
> (onser0acin de las
estructuras del yo4
> No necesita ayuda para
re%resar de la
experiencia4
> :e%reso natural4
> Experiencia de un s&>
"is"o en contraccin y
fra%"entado4
> *enti"iento de
in0asin y penetracin
por los de"1s y por las
cosas4
> *enti"iento de
conflicto con el "undo4
> P'rdida de la
inte%ridad y unidad
personales4
> Las fantas&as se
con0ierten en pesadillas
y no se las puede
controlar4
> :educcin a la nada4
> *enti"iento de terror
por estar a "erced de
las desconocidas
fuerzas del uni0erso4
> P'rdida de las
estructuras del yo4
> Necesita ayuda para
re%resar de la
experiencia4
PEN*AMQEN.@ > Por enci"a de las
cate%or&as4
> No se rec8azan los
ca"#ios en el contenido
del pensa"iento4
> =a#ilidad para
explorar los ca"#ios en
> 5ra%"entacin de las
cate%or&as4
> Los ca"#ios en el
contenido del
pensa"iento son
experi"entados co"o
traidores4
7
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
el pensa"iento y en la
experiencia4 > Qntentos desesperados
y delirantes para
explicar los ca"#ios en
el pensa"iento y en la
experiencia4
MDN3@ EM@(Q@NAL > *enti"iento de que
todo tiene si%nificado4
> *enti"ientos de ale%r&a
y #ienestar4
> *enti"ientos de a"or
y e"pat&a4
> Euforia4
> *enti"iento de que
todo tiene si%nificados
profundos y ocultos4
> *ensacin de dis%usto
e inconfor"idad4
> *enti"iento de "iedo
y aisla"iento4
> 3epresin4
El L*3>2-, la "ezcalina, la psiloci#ina, el 3M. y el peyote son potentes
a%entes psico>qu&"icos que alteran y expanden el ni0el de conciencia4 Los
efectos psicod'licos del L*3 fueron notados accidental"ente por =of"ann que
los descri#i co"o distur#ios de la 0isin, as& co"o una in8a#ilidad para
concentrarse /unta"ente con una %ran esti"ulacin de la fantas&a4 La
3itela"ida del 1cido lis'r%ico, "1s conocida por el no"#re de L*3>2-, es
se%En *toll, su descu#ridor, la dro%a psicoacti0a "1s fuerte que se conoce, -$$
0eces "1s potente que la "ezcalina y su dosis se "ide en "icro%ra"os 21
"icro%ra"o es una "il'si"a de "ili%ra"o64 Las reacciones que produce en el
ser 8u"ano, despu's de un per&odo de latencia que puede durar entre 1-
"inutos a tres 8oras, 0ar&an enor"e"ente se%En los indi0iduos y las
circunstancias, aunque podr&an resu"irse as&4 a6 Los s&nto"as f&sicos que son
"uy t&picos y que parecen deri0ar de la esti"ulacin del siste"a 0e%etati0o son
entre otros, la aceleracin del pulso, dilatacin de las pupilas, secrecin sali0ar,
ansiedad, 0isin #orrosa, dolor de ca#eza y otras sensaciones de disconfor4 #6
(a"#ios e"ocionales co"o au"ento del 8u"or, ale%r&a, senti"ientos de paz,
tranquilidad y serenidad o #ien au"ento de la suscepti#ilidad, p1nico,
depresin, apat&a y senti"ientos de inferioridad4 c6 (a"#ios perceptualesB
0isuales, olfati0os, t1ctiles, %ustati0os, auditi0os, quinest'ticos, as& co"o
ca"#ios y distur#ios en la for"a de experi"entar espacio y el tie"po, ca"#ios
del contenido del pensa"iento y la "e"oria4 3istur#ios de la i"a%en corporal4
Alucinaciones e i"1%enes eid'ticas, 0istas con los o/os cerrados4 d6
Experiencias de disociacin del e%o y despersonalizacin, con 0isiones
autoescpicas de los r%anos y procesos del cuerpo y fra%"entacin de la
conciencia de for"a dual o "Eltiple4 e6 Au"ento de la capacidad de
co"unicarse y de entender el profundo si%nificado de las cosas, as& co"o
au"ento de la capacidad de e"pat&a y de la concentracin4 *e experi"enta el
!$
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
arte y la "Esica de una for"a inusitada4 La sexualidad est1 a 0eces total"ente
in8i#ida, pasa por estadios irracionales entre ele"entos s1dicos y per0ersos 8a
placenteros y t1ntricos4
La contro0ersia que se inici con la <psicosis "odelo< est1 actual"ente parada,
sin e"#ar%o en el ca"po psiqui1trico tradicional, parece que el L*3 8a
encontrado toda0&a un lu%ar se%uro4 Al%unos in0esti%adores 8an enfatizado
poder psico"i"'tico y en este sentido 8an e"pezado a reusarlo aEn en la
situacin psicoterap'utica, donde final"ente parece que 8a to"ado una fuerte
posicin4 El L*3 8a a#ierto nue0as perspecti0as y posi#ilidades dentro ca"po
de la psicoterapia y "uc8os psiquiatras no con0encionales lo utilizan
re%ular"ente en su pr1ctica diaria4 @tra 0ertiente donde el L*3 parece 8a#er
pro#ado su eficacia es la Psicolo%&a de la :eli%in 8acia un "ayor
conoci"iento de las experiencias "&sticas4 Pero co"o anta9o, otra ola de
8isteria 8a in0adido las calles y atacan al nue0o "o0i"iento psiqui1trico al que
consideran de <"&sticoZ< e <instant1neo< y lo asocian, a partir de 176-, con el
"o0i"iento <8ippy< y contracultural que al parecer predica el proselitis"o de
la nue0a reli%inB <8az el a"or pero no la %uerra<4 La at"sfera de 8isteria, la
facilidad para o#tener el <1cido calle/ero<, la falta de una in0esti%acin seria, la
i"a%en del L*3 co"o una dro%a dia#lica, y la falsa i"a%en que presentan los
peridicos, 8ace que sean "uy pocos los psicoterapeutas que se interesen por la
a0entura y experiencia psicod'lica 8acia un "ayor entendi"iento de la
naturaleza de la "ente del 8o"#re4
Los psiquiatras que e"plean el L*3 en su pr1ctica cl&nica, lo 8acen dentro del
contexto de la terapia psicol&tica, es decir, dando al paciente o a la persona que
est1 #a/o terapia una cantidad "&ni"a de sustancia /unta"ente con un an1lisis
profundo de la experiencia4 Esta for"a de terapia fue e"pleada por pri"era 0ez
por :4 *andison, un terapeuta de orientacin /un%iana y pionero de la
in0esti%acin cl&nica con el L*34 En las sesiones psicol&ticas, a "enudo
se"anales o quincenales, se enfatiza la re%resin, pero conduci'ndola de for"a
din1"ica o psicoanal&tica, de "anera que la persona 0a profundizando cada 0ez
"1s en los conflictos y tra#a/ando y re"o0iendo los diferentes ni0eles de las
resistencias4 El "aterial repri"ido inconsciente se asi"ila y se inte%ra a la
conciencia de cada d&a4
En toda sesin terap'utica con el L*3 inter0ienen los si%uientes factoresB la
persona o personas que 0an a to"ar la sustancia, el terapeuta o %u&a, el lu%ar
donde a tener lu%ar la experiencia, la sesin terap'utica psicol&tica propia"ente
dic8a y la relacin terap'utica4 3espu's de un per&odo de preparacin, en el
cual el terapeuta y el paciente o cliente exploran partes de la 8istoria personal
de este, tratando de ayudarle a entender la naturaleza de los pro#le"as y
conflictos per"iti'ndose entre ellos un a"#iente de 0erdad y entre%a personal,
pueden e"pezar las sesiones con una o dos se"anas de inter0alo4 Al principio
se e"pezar1 con una dosis de 1$$ "icro%ra"os para ir au"entando
paulatina"ente, 8asta encontrar una dosis pti"a que 0ariar1 entre 2$$ a ,$$
!1
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
"icro%ra"os4 El terapeuta per"anecer1 #astantes 8oras con el paciente,
estando f&sica"ente con 'l y #rind1ndole las "1xi"as "edidas de se%uridad,
soporte 8u"ano y %u&a4 La 8a#itacin donde tiene lu%ar la sesin ser1
conforta#le, con una at"sfera a%rada#le, quitando las cosas y o#/etos
ne%ati0os deN a"#iente4 Los 8ospitales y otros lu%ares donde existan
dicoto"&as 8u"anas tales co"o "'dicos>pacientes, enfer"os sanos o nosotros
y ellos, de#en ser e0itados porque en tales sitios la experiencia suele ser a 0eces
"uy destructi0a4 El "e/or sitio puede ser un lu%ar pri0ado con una at"sfera
de se%uridad y fa"iliaridad, que puede incluir flores, pinturas y li#ros4 Pueden
introducirse t'cnicas especiales co"o el escuc8ar "Esica estereofnica4 El
lu%ar /ue%a un papel "uy i"portante, pues el contenido de la sesin 0ariar1
se%En 'ste y con toda se%uridad no ser1 el "is"o que en un a"#iente "'dico
est'ril y for"alista con constantes est&"ulos acEsticos co"o lla"adas de
tel'fono, prisas y a"#ulancias4 3urante la experiencia todo es i"portanteC la
"Esica, un ra"o de flores, el cantar de un p1/aro o el sonido de una ca"pana de
una i%lesia4
El terapeuta o %u&a que es el que diri%e la sesin psicol&tica, de#e ser una
persona preparada que conozca de pri"era "ano el terreno no fa"iliar de los
estados de conciencia que sur%en con el L*34 En este sentido, dar1 toda clase
de infor"acin y aclarar1 falsas concepciones para que el su/eto se sienta
se%uro y pueda creerle4 :equiere pues, un "&ni"o de cualificaciones,
conoci"iento y experiencia en su especialidad 2psiquiatra, "'dico,
psicoterapeuta, antroplo%o, educador, etc46 y ser por supuesto, e"ocional y
"ental"ente esta#le4 Qdeal"ente de#er&a tener los conoci"ientos suficientes de
8istoria, literatura, filosof&a e 8istoria de las reli%iones para poder <%uiarle< en
su funcin de terapeuta>educador>inte%rador de la experiencia4 Al%unos 0er1n
esto co"o al%o elitista, pues el papel de %u&a en nuestra sociedad es al%o
total"ente desconocido y puede recordarnos a la i"a%en del c8a"an o la fi%ura
de +ir%ilio en la 3i0ina (o"edia4 3i%o esto, porque 8e 0isto a "uc8as
personas, la "ayor&a adolescentes y adultos /0enes que despu's de 8a#er
to"ado el L*3 en situaciones incre&#les, 8an pasado por etapas depresi0as,
lle01ndolas a intentos de suicidio4
Es i"portante la presencia de un terapeuta experi"entado, pues su personalidad
deter"inar1 en "uc8os casos la experiencia4 3e#er1 0er a su paciente o cliente
durante la se"ana, para analizar y discutir el "aterial de la sesin, a "enudo a
tra0's del fen"eno de la transferencia4 La sesin psicol&tica de#e ser flexi#le,
pero ta"#i'n estructurada de for"a que el su/eto pueda experi"entar los
diferentes ni0eles sensoriales, si"#licos y anal&ticos4 En la parte perceptual de
la sesin, que %eneral"ente es la pri"era que sur%e, se altera la i"a%en y la
conciencia corporal y aparecen "ultitud de ca"#ios sensoriales, el %u&a puede
entonces utilizar di0ersos est&"ulos tales co"o la No0ena *infon&a de
)eet8o0en o la "Esica de Pin[ 5loyd o di0ersos o#/etos si"#licos co"o los
"1ndalas4 3espu's de 0arias 8oras de sesin, puede e"pezarse la la#or
!2
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
anal&tica o introspecti0a, e"pezando por los pro#le"as personales, los
conflictos, las a"#i0alencias y contradicciones con los "ie"#ros de la propia
fa"ilia, 8asta lle%ar a los pro#le"as sexuales, de relacin, econ"icos e
incluso pol&ticos4 Puede 8a#larse so#re diferentes aconteci"ientos, desde la
infancia 8asta la adolescencia, pasando por el per&odo escolar, recordando tanto
las experiencias trau"1ticas, co"o las sexuales y placenteras4 La con0ersacin
<psicol&tica< entre el terapeuta y el su/eto, con un ni0el de conciencia "uy
superior a las #analidades de la con0ersacin nor"al, puede ser tan dispar que
suene a idiotez para unos o&dos extra9os4
Al aparecer arquetipos, i"1%enes si"#licas, "itos, leyendas e 8istorias en la
experiencia psicol&tica, el %u&a que "ane/e adecuada"ente el ni0el si"#lico,
podr1 con toda se%uridad ayudar al su/eto en su proceso de auto>entendi"iento
o al "enos a entender el si%nificado uni0ersal4 .odos estos contenidos del
inconsciente colecti0o, de#en inte%rarse en la personalidad del participante que
est1 0i0iendo su dra"a existencial4 Por otra parte, la experiencia indi0idual
de#e ser una experiencia de transfor"acin positi0a que per"ita enlazar y
clarificar per&odos de la ni9ez y de la adolescencia que fueron "uy frustrantes,
pues no se satisficieron las necesidades instinti0as y quedaron por esta razn
repri"idas4 Al%unas personas retroceden a 'pocas que rodean al acto del propio
naci"iento #iol%ico a tra0's de experiencias de a%on&a y 'xtasis e incluso
8asta per&odos intrauterinos de la 0ida e"#rionaria, o #ien a0anzando o
retrocediendo a 'pocas a#io%r1ficas y transpersonales "1s all1 de uno "is"o,
8acia experiencias de re>encarnaciones, identific1ndose con ani"ales, plantas o
di0ersas i"1%enes arquet&picas4
El L*3 puede construir, por as& decirlo, un nue0o "odelo del inconsciente, que
en el "o"ento actual de las in0esti%aciones, aEn se encuentra en estado
rudi"entario4 3i0ersos autores co"o Lain%, Proff, La[e, Lilly, (asta9eda entre
otros, se 8an acercado a la realidad o la fantas&a de las experiencias inconscien>
tes4 Proff distin%ue cuatro ni0eles de experiencia con el L*3 que corresponde>
r&an a cuatro 1reas del inconsciente 8u"ano4 En el per&odo inicial del 0ia/e
psicod'lico tienen lu%ar "ultitud de experiencias a#stractas y est'ticas que
0ar&an se%En se "anten%an los o/os a#iertos o cerrados y que representan la
parte "1s superficial, al parecer toda0&a no inconsciente sino, de#idas a
est&"ulos qu&"icos de los r%anos sensoriales del cere#ro4 En las pri"eras, los
colores son #rillantes y explosi0os por ca"#ios perceptuales en los o#/etos que
recuerdan a las pinturas de +an Po%8 o Matisse4 Las i"1%enes lle%an a ser
distorsionadas y %rotescas, <cu#istas< y la "Esica puede <0erse< con "atices
desconocidos4 (on los o/os cerrados aparecen 0isiones y colores calidoscpicos
y dise9os arquitectnicos con %ran fuerza que recuerdan las catedrales %ticas4
Proff analiza ade"1s, cuatro clases de experiencias psicod'licas que estar&an
asociadas a los tres per&odos cl&nicos del parto y a la experiencia fetal que
precede al naci"iento #iol%ico y que lla"a <Matrices )1sicas Perinatales< y
que corresponder&an a los *iste"as (@E] en el ni0el psicoanal&tico4 El
!,
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
fen"eno (@E] pro0iene de los tra#a/os de Proff que realiz en el Qnstituto
de Qn0esti%acin Psiqui1trica de Pra%a entre los a9os 17-- y 176-, antes de que
este autor continuara sus in0esti%aciones en Nortea"'rica4 Este fen"eno, que
ya 8a#&a sido descrito por Leuner en las sesiones de terapia psicol&tica y que se
refiere a los <*iste"as de experiencia (ondensada<, puede definirse co"o <una
espec&fica constelacin de "e"orias que consisten en experiencias
condensadas con sus fantas&as correspondientes, que pro0ienen de diferentes
per&odos de la 0ida del indi0iduo<4 Las "e"orias que pertenecen a un
deter"inado siste"a (@E] tienen un te"a #1sico si"ilar y contienen
ele"entos en un deno"inador co"En4
Los *iste"as (@E] pueden ser positi0os o ne%ati0os se%En se refieran a
experiencias o aspectos personales de 'pocas pasadas placenteras o dolorosas4
En este sentido, las experiencias y "e"orias infantiles se a%rupar&an alrededor
del nEcleo del (@E] y que estar&a en relacin con las diferentes facetas del
naci"iento del indi0iduo4 K a tra0's de la re%resin se re0i0ir&an toda una serie
de experiencias trau"1ticas entre las cuales se 8allan las frustraciones orales, el
dolor f&sico, los ca"#ios #ruscos de te"peratura y "o0i"iento, los sonidos y
ruidos, el p1nico, el 8a"#re, el fr&o, etc4, y que fueron repri"idas por ser
insoporta#les e intolera#les, ya en 'pocas "uy te"pranas4
El su/eto que est1 resol0iendo un deter"inado (@E] en la sesin psicol&tica,
experi"enta, al parecer, lo si%uienteB En pri"er lu%ar un au"ento intenso del
8u"or con sensaciones de p1nico, soledad, culpa o senti"ientos de
inferioridad4 Por otra parte, aparecen di0ersos s&nto"as psicoso"1ticos co"o
nauseas y 0"itos y dolores en di0ersas partes del cuerpo4 Ade"1s distorsiones
entre lo que se experi"enta 2el contenido6 y las sensaciones asociadas a este
experi"entar 2el continente6, por e/e"plo la 0isin de un la%o 8er"os&si"o con
un senti"iento de an%ustia y "iedo, cuando lo nor"al ser&a un senti"iento de
tranquilidad y paz4 Pueden sur%ir di0isiones en la propia personalidad, por
e/e"plo, siendo "aestro y alu"no a la 0ez o polic&a y ladrn4
Es "uy i"portante co"o 0e"os, el resol0er la totalidad del (@E] en la sesin,
ya que de lo contrario, el "aterial y los conflictos inconscientes que se 8an
re"o0ido, pueden producir efectos desastrosos despu's de la sesin, co"o
distur#ios en la conducta y alteraciones del estado e"ocional que por otra parte
resultan inexplica#les4 Al no ser li#erados todos los contenidos del *iste"a
(@E], no puede tra#a/arse posterior"ente so#re las "e"orias e inte%rarse
experiencia durante el inter0alo de las sesiones4 *i durante la sesin psicol&tica
psicod'lica, la persona 8a podido <0ia/ar< a tra0's de todo un (@E], 'sta
sentir1 li#erada y co"pleta, pudiendo por lo tanto re0i0ir "e/or las "e"orias,
poder resol0er parte de los conflictos, y as& el <0ia/e< ser1 positi0o4
*e%En *tanislaT Proff, cada parte del proceso del naci"iento personal for"ar1
un siste"a (@E], que incluir1 "e"orias fetales, no sola"ente cere#rales, sino
y so#re todo tisulares, es decir, endod'r"icas, "esod'r"icas y ectod'r"icas4
Los estados perinatales estar&an estructurados en la si%uiente for"aB
!4
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
a6 Matriz perinatal <, !ni0n primiti$a con la madre. E-periencia intrauterina,
antes del parto. Este (@E] est1 for"ado por experiencias de unin cs"icaC
interrupcin, no existiendo la dicoto"&a entre el su/eto y el o#/eto y el feto o
e"#rin est1 rodeado de paz, tranquilidad, serenidad y ale%r&a4 En este estado
trasciende el tie"po y el espacio, el tie"po es eterno, constante"ente presente
infinito4 El su/eto tiene acceso al puro conoci"iento y a la sa#idur&a y a 0eces
se identifica, en proporciones cs"icas, con 3ios4 Esta unidad cs"ica 2entre
"adre y el feto6, se experi"enta co"o un 'xtasis oce1nico, que contrasta con
'xtasis 0olc1nico de la etapa QQQ4 El "undo intrauterino se descri#e co"o lleno
de paz, radiante y #ello y la "ente no es i"portante o es inexistente4 El tie"po
8istrico desaparece y la persona se identifica con deidades o con arquetipos4
Este estado intrauterino de plenitud, puede con0ertirse a 0eces en disconfor,
apareciendo entonces sensaciones desa%rada#les a ni0el corporal y de"onios
deidades per0ersas4 Este (@E] estar&a asociado cl&nica"ente con las psico>
esquizofr'nicas de sinto"atolo%&a de unin "&stica y encuentros con fuerzas
"etaf&sicas o [1r"icas y con las alucinaciones 8ist'ricas y con neurosis
8ipocondriacas "uy se0eras4
Dn paciente de 6$ a9os que fue etiquetado de esquizofr'nico y co"o tal est1
pasando su 0ida en la desolacin de un "anico"io, "e co"unic la si%uiente
experiencia en una entre0ista que tu0i"osB
ANPELB ; <Ko sie"pre 8e existido, aunque al%unas 0eces esta#a dor"ido
otras despierto4 Mire usted, yo esta#a en el espacio G0erdadH, all& esta#a
dor"ido y al%unas 0eces "e desperta#a4 Dn d&a en un parque, #rot "i cuerpo
de carne y 8ueso y "e encontr' de pie en aquel parque4 @ sea que a "& no "e
pari nin%una "u/er<4
(A:L@*B > <GAntes de nacer, ya exist&a ustedH<4
ANPELB ; <Ko exist&a, pero no ten&a este cuerpo porque yo era el cos"os, era
todo4 Pero ten&a pensa"iento, es decir, esta#a despierto y ten&a pensa"iento4
Ko, 0e usted, soy el .odo, pero aqu& en el cuerpo, ten%o la sensi#ilidad, pero444
yo444 soy todo4 3or"ido o despierto sie"pre 8e existido<4
An%el no distin%u&a entre el "is"o de su <self< 2de s& "is"o64 *u identidad es
una identidad plena de s& "is"o y se encuentra en un lu%ar donde la Nada lo 8a
apartado de s& "is"o4 *u conciencia es una conciencia no.ttica, pues ade"1s
de ser plena"ente consciente del "undo, es consciente de que lo es4
ANPELB ; <Pens' que no exist&a4 Pens'B <No existo<4 Al ca#o de poco
tie"po, al ca#o de un se%undo o dos, entonces "e di cuenta de que pensa#a y
pens'B *i es que estas pensando es se9al de que existes<4 Me di cuenta de que
pensa#a4 Esto "e sucedi antes de nacer en aquel parque<4
(A:L@*B > <G(o"o era este "undo, antes de nacer en aquel parqueH<
ANPELB ; <Ko "e encontra#a en todos los sitios4 (o"o no ten&a cuerpo,
esta#a al "is"o tie"po en todos los sitios, porque yo era un pensa"iento de
!-
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
que era yo "is"o4 El "undo era un pensa"iento y este pensa"iento era yo
"is"o<4
(A:L@*B > <GEl "undo esta#a presente dentro de usted, de su pensa"ientoH<4
ANPELB ; <No, el "undo y yo 'ra"os la "is"a cosa, 'ra"os lo "is"o<4
#6 Matriz perinatal <<. Empieza el anta"onismo con la madre. Contracciones
con el sistema uterino cerrado. Esta "atriz est1 relacionada con el pri"er
per&odo del parto, con el cual la experiencia intrauterina ideal 0a a ter"inar4
Los si%nos son de un %ran disconfor f&sico4 La "adre y el ni9o en conflicto
#iol%ico anta%nico, sufren con/unta"ente4 La experiencia es de <no salida< o
de <infierno<4 El su/eto se siente encadenado en un "undo claustrof#ico y
experi"enta toda suerte de torturas f&sicas y psicol%icas4 El sufri"iento que
puede to"ar "atices "etaf&sicos, nunca ter"ina4 Este estado apocal&ptico est1
lleno de terror, %uerras, cat1strofes y aplasta"ientos4 La persona se siente
0&cti"a, opri"ida, torturada por la Qnquisicin o por fuerzas aEn peores4
Aparecen en este (@E] fi%uras %rotescas, des8u"anizadas, ro#ots, aut"atas,
"onstruosidades y persona/es felinescos4 El su/eto que idealiza
escatol%ica"ente todas estas experiencias, sufre la a%on&a entre el naci"iento
y la "uerte, pero sa#e que el tie"po es li"itado y que 8a#r1 irre"isi#le"ente
un final4 Esta crisis existencial, se"e/ante al dra"a <=uit (los< de *artre lo
arro/a a la separacin, a la soledad, a la desesperacin y a la alienacin4
Al%unas personas sienten que 0an perdiendo el control de si "is"as y que se
est1n 0ol0iendo locas4 Aparecen 0isiones de personas, reyes y dictadores que
8an conse%uido %ran fa"a y reputacin con los cuales la persona se identifica4
.a"#i'n sur%en 0isiones del infierno, de or%anizaciones secretas, de 8a#itantes
de otros planetas que est1n en0enenando o irradiando a la persona, as& co"o
"onstruos terri#les que la intentan de0orar4 Esta se siente presa por una
cat1strofe cs"ica in"inente, con sensaciones dolorosas en di0ersas partes del
cuerpo y dificultades respiratorias4
La[e 8a descrito las diferentes sensaciones f&sicas de constriccin y aplasta>
"iento que "uc8as personas experi"entan #a/o fuertes dosis de L*3, y en
pacientes psicticos que est1n ela#orando el trau"a del naci"iento4 Este
trau"a tendr&a dos 0ertientesC una psicod'lica en conexin con experiencias
"&sticas y otra psicol&tica con sufri"iento f&sico del su/eto, con sensaciones
corporales a ni0el de "anos y pies y pro#le"as respiratorios4 Este (@E]
aparece en la psicosis esquizofr'nica con sinto"atolo%&a 8ipocondr&aca, en las
depresiones end%enas con senti"ientos irracionales de inferioridad y culpa y
en al%unas neurosis f#icas co"o la claustrofo#ia4
c6 Matriz perinatal <<<. 'iner"ismo con la madre. 5ropulsi0n a tra$s del canal
del parto. Este (@E] est1 relacionado con el se%undo per&odo cl&nico del
parto, en el cual existe una colosal luc8a para so#re0i0ir, con un alto %rado de
presin y sofocacin4 El feto est1 en contacto con toda suerte de "ateriales
!6
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
#iol%icosB san%re, "ucus, suero, 8eces y orina4 Esta "atriz puede to"ar cuatro
aspectosB tit1nico, sado"asoquista, sexual y escatol%ico4 El esfuerzo tit1nico
que 8ace el feto por salir, to"a proporciones catastrficas con 0isiones de
desastres naturales, 0olcanes, terre"otos, cataclis"os cs"icos o explosiones
at"icas4 Al lle%ar a un l&"ite "1xi"o de presin, la persona experi"enta un
<'xtasis 0olc1nico< que 0a, desde la a%on&a de "orir al 'xtasis de nacer4 El
ele"ento sado"asoquista del naci"iento aparece en for"a de or%ias, torturas y
crueldades de todas las clases4 La persona se identifica con tiranos y dictadores
responsa#les de "iles o "illones de "uertes, co"o Nern, =itler o el conde
3racula4 Peneral"ente aparecen excitaciones sexuales con "o0i"ientos
or%1sticos y la persona en pleno 'xtasis sexual, conte"pla extasiado, 8arenes
orientales con toda clase de %ozos4 El aspecto escatol%ico representa el estado
final de la luc8a entre la "uerte y el naci"iento4 El su/eto se siente al final "1s
cerca del pur%atorio que del infierno, "1s cerca del 'xtasis que de la a%on&a4 En
otras pala#ras, e"pieza a nacer4 Psicopatol%ica"ente este (@E] est1 en
relacin con la sinto"atolo%&a escatol%ica, de "utilacin, de conducta sexual
a#errante y sado"asoquista que presentan al%unos esquizofr'nicos4 .a"#i'n
parece estar en relacin con la coprofa%ia y la urola%nia que presentan ciertas
personas en estados psicticos "uy %ra0es, y en al%unas depresiones a%itadas,
as& co"o en al%unas neurosis o#sesi0as y trau"1ticas o en la 8isteria de
con0ersin4
d6 Matriz perinatal <F. 'eparaci0n de2initi$a. Terminaci0n de la uni0n
simbi0tica con la madre. Esta "atriz descri#e el tercer per&odo cl&nico del
parto, cuando el reci'n nacido lle%a a ser anat"ica"ente independiente al
cortarse el cordn u"#ilical y separarse de la placenta4 La experiencia se
descri#e co"o una "uerte>del>yo, una destruccin #iol%ica, un de#ate
intelectual o una 8u"illacin "oral4 A "enudo la at"sfera es de li#eracin,
sal0acin, redencin, a"or y perdn, y pueden aparecer si"#olis"os
"itol%icos co"o escenas de sacrificio4 Al%unas personas se identifican con
(risto, )uda, la +ir%en o Ad1n o 0i0en en paisa/es extra9os y "ara0illosos
co"o el para&so terrenal4 Aco"pa9a a este (@E] una profunda rela/acin
f&sica y e"ocional aco"pa9ada de una %ran serenidad y tranquilidad, pero aEn
pueden existir dificultades respiratorias y sensaciones de a%on&a que parecen
estar en relacin con el cordn u"#ilical que en este "o"ento se corta4 Este
(@E] aparece en los delirios "esi1nicos de las psicosis esquizofr'nicas con
ele"entos de creacin y destruccin del "undo o con ele"entos de sal0acin o
redencin4 .a"#i'n aparece en la psicosis "aniaca con sinto"atolo%&a
reli%iosa y en ciertos ex8i#icionistas4
Para "uc8os esquizofr'nicos, el retorno al Etero co"o Enica solucin posi#le
para escapar de la locura, no parece tan desca#ellada a la 0ista de los 8allaz%os
cl&nicos recientes4 Dno de los enfer"os psicticos de .aru[ se refer&a a estoB
<*iento que "e 0uel0o "1s y "1s /o0en y "1s y "1s peque9o4 A8ora ten%o
!
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
cuatro a9os, pronto ser' un ni9o de pa9ales y no tardar' en 0ol0er al 0ientre de
"i "adre<4 Este fen"eno de la <:e0ersin< o <Metanonia< que existe en
"uc8os <0ia/es< psicod'licos parece 8a#er sido co"prendido por el %ran
filsofo espa9ol Mi%uel de Dna"uno4 La p'rdida de la continuidad personal
que no es otra que la Locura 2en "ayEsculas6 queda "ara0illosa"ente refle/ada
en el discurso del <@tro<B <K entonces sent& que se "e derret&a la conciencia, el
al"aC que e"peza#a a 0i0ir, o "e/or dic8o a des0i0ir, 8acia atr1s, retrotie"po,
co"o una pel&cula que se 8a%a correr al re0's444 E"pec' a 0i0ir 8acia atr1s,
8acia el pasado, a reculones, arredr1ndo"e444 K desfil "i 0ida y 0ol0& a tener
0einte, y diez y cinco, y "e 8ice ni9o, Lni9oN y cuando sent&a en "is santos
la#ios infantiles el %usto de la santa lec8e "aterna444 des>nac&444 "e "or&444 Me
"or& al lle%ar a cuando nac&, a cuando naci"os444<4 :4 Lain% se refiere a las
experiencias intrauterinas o perinatales que co"para con las "itolo%&as del
naci"iento del 8'roe4 No parece ser la pri"era 0ez que en la literatura
psicoanal&tica, al%uien 8a#lara de estas experiencias, que por otra parte no son,
co"o 8e"os 0isto, exclusi0as de los <0ia/es< psicod'licos4 @tto :an[ se 8a#&a
ya referido a los "itos de los 8'roes y su relacin con el trau"a del naci"iento,
co"o en el caso de *ar%n, Mois's, :"ulo, FesEs y *i%frido entre otros4
Lain% las descri#e casi de for"a po'ticaB
*ar%n fue lle0ado 8acia un lu%ar oculto4 (once#ido en la tro"pa uterina4 Mi
"adre que era 0estal "e de/ en una Uona PelEcida, cesto de
/uncos4444444444444444444444444444444444 (err la tapa con #etEn y "e deposit en la tro"pa
uterina, las secreciones en las a%uas del r&o y yo so#re0i0&4444444 que nos nutren o
nos "atan de 8a"#re en los pri"eros d&as y "edio antes de la i"plantacin,
co"o suele ser el caso, son lla"adas por los e"#rilo%os <la lec8e uterina<4 La
corriente "e lle0 8asta A[[i, el Adopcin por el endo"etrio4 A%uatero que "e
a#raz co"o su propio 8i/o44444444444444444444444444444444444444444444444 A[[i, el a%uatero se
con0irti en su Q"plantacin te"prana4 E"#rin co>
/ardinero444444444444444444444444444444444444444444444 Qrnico4 K "e con0ert& en
rey44444444444444444444444444 5eto a t'r"ino4
La "et1fora diaria que experi"enta"os la "ayor&a de los psiquiatras que no
nos contenta"os con escuc8ar pasi0a"ente a los esquizofr'nicos, sino que
atra0esa"os con ellos las "Eltiples contradicciones del siste"a, est1
estructurada de una for"a que nada tiene que 0er de po'tica4 La situacin
dentro de la institucin psiqui1trica, es la que si%ue4 El lector co"prender1 que
no es f1cil salirse de la situacin una 0ez se 8a puesto el pie en ella4
El 8'roeB
a6 3escendencia de unos padres no#les4
b) Mue lo a#andonan dentro de un recipiente en un r&o4
c6 (rianza a car%o de unos padres de 8u"ilde condicin4
d6 :e%reso a los padres pri"iti0os4
e6 El 8'roe se con0ierte en rey4
!!
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
El locoB
a6 Mis padres no son 0erdadera"ente "is padres4
#6 Me 8an encerrado y "e i"piden encontrar "i 0erdadero ori%en4
c6 Mis ene"i%os 2los psiquiatras6 se e"pe9an en que soy de condicin
8u"ilde4
d6 Mis 0erdaderos padres son el rey, el pr&ncipe y el conde4
e6 K yo, su 8i/o, ser' o soy en 0erdad el rey, el pr&ncipe y el conde4
Aunque estas experiencias transpersonales 8an sido 0istas y reconocidas en la
pr1ctica cl&nica diaria por "ultitud de psiquiatras en nuestro pa&s, son toda0&a
"uy pocos los que usan el L*3 en las sesiones terap'uticas, tanto con pacientes
neurticos, o#sesi0os o f#icos o con psicticos y "enos aEn los que se
fa"iliarizan con los "'todos que aporta lo que en al%unos pa&ses se 8a
deno"inado in%enua"ente <antipsiquiatria<4 Por otra parte las experiencias
psicod'licas trascienden la psiquiatr&a y su estudio requiere de la cooperacin
de otras disciplinas cient&ficas4
En psicoterapia psicol&tica, tan i"portante co"o la sesin propia"ente dic8a, lo
son los d&as si%uientes, que si es posi#le es "e/or pasarlos en soledad o en
contacto con el terapeuta, o#ser0ando y escri#iendo lo que 8a sucedido en la
experiencia e inte%r1ndolo en la personalidad total, lo que requiere #astante
disciplina y capacidad para to"ar responsa#ilidad por uno "is"o4 Lilly cree
que el <0ia/e< ser&a slo la fase de pupa de los %usanos de seda y requiere que
esta se desarrolle #ien para que el %usano pueda final"ente con0ertirse en una
"ariposa adulta4 A partir del se%undo o tercer d&a es "e/or interca"#iar la
experiencia con el terapeuta o %u&a y discutir los puntos cla0e, #ien a tra0's de
la asociacin li#re o #ien usando la "e"oria para ir retrocediendo 8acia
per&odos de nuestra infancia4 En este contexto encuentro "uy positi0o usar
al%unos e/ercicios de "editacin retrospecti0a4 La euforia de los pri"eros d&as
per"ite descu#rir cosas insospec8adas de nosotros "is"os, pero uno de#e
recordar que 8ay que tocar con los dos pies con el suelo, ya que de lo contrario
uno puede ser asi"ilado y destruido por la experiencia, cuando lo que 8ay que
8acer es asi"ilarla y di%erirla4 @ en t'r"inos de Lilly, uno de#e aprender a
"eta>pro%ra"arse para poder 0i0ir en un "undo donde constante"ente est1n
cuestionando nuestro ser4
!7
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
II% La Revolu'i*! Pi+ued#li'a
Dr% 0imot65 Lear5
3urante los Elti"os siete a9os nuestro %rupo 8a in0esti%ado "uc8o, 8a to"ado
re%ular"ente el L*3 y dado L*3 a "1s %ente que nin%En otro equipo de
in0esti%acin en el pa&s4 =e"os pu#licado "1s docu"entos y li#ros que nin%En
otro %rupo en el pa&s4
Las personas que a8ora %ritan peli%ro acerca del L*3 ;el doctor Poddard del
53A, por e/e"plo, nunca lo 8a to"ado ni 8a 0isto una experiencia con L*3;
sa#en poco de este asunto4
Es cierto que en las %randes ciudades quiz1 dos o tres personas por "es acuden
a 8ospitales psiqui1tricos despu's de un "al <0ia/e<4 .ienen "iedo4 Est1n
depri"idas4 Est1n confusas4 .al 0ez son suicidas4 Los psiquiatras 0en slo a los
que 0an a los 8ospitales en ese estado4 No 0en a las decenas de "iles de
7$
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
sacerdotes, profesores y estudiantes que usan esos productos qu&"icos
seria"ente, co"o parte de su educacin4
*i usted 8a#la con un fune#rero, le dir1 que todos los que 0e 'l est1n "uertos4
*i 8a#la con un psiquiatra de un 8ospital "ental, le dir1 que todo el "undo est1
aterrorizado y confuso y que todos son psicticos4
El L*3 es la cosa "enos peli%rosa a la que el 8o"#re "oderno puede recurrir444
incluyendo el auto"0il, la tele0isin, la luz el'ctrica y, por supuesto, el
alco8ol4
Le citar' lo que la re0olucin psicod'lica 8a dado al pa&s en los Elti"os siete
a9os444 se trata esencial"ente de una resurreccin espiritual4 =ay cientos de
"iles ;"illones; de nortea"ericanos, cuyas 0idas 8an sido ca"#iadas por
estas experiencias4 La "ayor parte de la "oderna "Esica de 8oy444 el 2ol+ roc+ y
la "ayor parte del nue0o /azz444 es psicod'lica4 N"#re"e un con/unto de roc+
que no ten%a en su repertorio 8i"nos al L*3 y la "ari8uana4 Lo "is"o se
aplica al di#u/o, la arquitectura y la poes&a4 El nue0o arte es arte psicod'lico444
Le di%o franca"ente que sali"os a ca"#iar la cultura4 En los prxi"os diez
a9os la %eneracin psicod'lica que 8oy constituyen los estudiantes y %raduados
de derec8o, "edicina y 8u"anidades, tendr1 "1s y "1s que decir4 Es se%uro
que las leyes ca"#iar1n4
3entro de uno o dos a9os usted 0er1 a "illones y "illones de peque9os %rupos
tri#ales a#andonar los centros ur#anos y 0ol0er al ca"po, le/os de la ciudad,
co"o lo 8icieron en el si%lo ]Q]4
No entiendo c"o puede el nortea"ericano "edio pensar que todas las
reli%iones ya 8an sido fundadas, que todas las soluciones pol&ticas ya 8an sido
ela#oradas4 Qnsto a todo el "undo, so#re todo a los /0enes, a que piensen en
fundar su propia reli%in444 en fundar su propio pa&s4
3i%o a los /0enes que se excluyan de la Pol&tica del Poder porque es un /ue%o
co"petiti0o de 0ie/os4 Nue0as soluciones pol&ticas sur%ir1n de peque9os %rupos
de /0enes que 0i0an /untos le/os de las ciudades4 Dnas diez co"unidades ya
e"piezan a 8acerlo, y esto es sola"ente el co"ienzo de los ca"#ios sociales
que 0ere"os cuando la %eneracin psicod'lica asu"a el poder444
3urante unos cinco a9os 8e"os sido "era"ente tolerados co"o exc'ntricos4
A8ora la "area ca"#ia y se nos acusa de tener de"asiado 'xito4
Lo que yo di%o a la %ente no es necesaria"ente que to"en dro%as, sino que se
disciplinen y que construyan sus 0idas en torno a una "eta espiritual y no
externa y "aterial4 Pensa"os que los Estados Dnidos est1n 8oy en un l&o
porque son "aterialistas, total"ente ateos y que el Enico ca"ino de salida es
8acia adentro4
Nada de lo que 8e descu#ierto o "e 8a sido re0elado es nue0o4 El cdi%o
%en'tico ;que considero el principal instru"ento de 3ios; nos 8a estado
dando el "is"o "ensa/e durante "iles de a9os4
=e arri#ado a dos conclusionesB la pri"era, nada de lo que 8a%as 8acia afuera
es i"portante si no est1s centrado por dentro4 En se%undo lu%ar, de#es centrar
71
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
tu 0ida en torno a tu fa"ilia4 Lo que 8a%as afuera no ca"#ia nada si tu 8o%ar no
es un santuario, si no tienes una relacin reli%iosa con tu "u/er, tus 8i/os y tus
fa"iliares "1s cercanos4
III% El uo del LSD
David Coo"er
.o"ar sustancias puras es "1s un <ali"ento< que una dro%a4 Las
precondiciones para to"ar 1cido lis'r%ico son las si%uientesB
; Pri"ero, to"arlo con el %u&a correcto para el <0ia/e<, una persona que no
de#e necesaria"ente ser un profesional porque, para un profesional, ser una
persona es una carrera i"posi#le4 El %u&a del <0ia/e< de#er&a to"ar 1cido con
uno ;aunque, e0entual"ente, una dosis "enor; y podr&a 8a#er una tercera
persona o "1s %ente en la casa, que no to"ara 1cido pero pudiera atender el
tel'fono o el ti"#re a fin a fin de "antener a raya los peli%ros de la
interferencia4
; *e%undo, ade"1s est1 decirlo, el lu%ar del <0ia/e< de#er&a resultarle a uno
fa"iliar, 8acer que uno pueda sentirse en casa, y nunca en una cl&nica4
; .ercero, uno de#er&a tener un pro%ra"a re%ular de tra#a/o a realizar durante
el <0ia/e<, un plan de lectura, por e/e"plo, etc4, sin interferencias irrele0antes4
; (uarto, 8ay que estar se%uro de la pureza del 1cido y de la dosis que se
to"aC aunque se pueden to"ar 8asta ,$$ "icro%ra"os, ta"#i'n se puede 8acer
todo lo posi#le con 1$$4 3osis "1s altas slo tienden a introducir un
enso"#reci"iento percepti0o irrele0ante4
72
La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert
; Muinto, existe el peli%ro de acti0ar partes destructi0as de uno "is"o, o sea
que el <0ia/e< no de#er&a ce9irse a lo que efecti0a"ente sucede durante sus !
8oras, sino que de#er&a incluir los d&as pre0ios de preparacin, la reaccin
propia"ente dic8a y los d&as posteriores4
(reo que el 1cido lis'r%ico es particular"ente Etil para quienes padecen
enfer"edades internas fatalesB pueden descu#rir que 8ay un espacio se%uro
entre la "uerte y el renaci"iento4
(reo que el uso del cannabis 2"ari8uana, etc46 de#er&a le%alizarse en los pa&ses
del Pri"er Mundo, para ayudar a detener sus "aquinaciones4 *in e"#ar%o,
contraria"ente a lo que di/e en una solicitada aparecida en T*e Times de
Londres ;que fir"' con e"inentes cosi%natarios, ur%iendo la li#eralizacin
uni0ersal de las leyes represi0as para el uso del cannabis dado que no ocasiona
da9o al%uno ni adiccin; no creo que su uso de#a ser le%alizado en el .ercer
Mundo4 *u ile%alidad en%endra 0i%ilancia, tal co"o 5ranz 5anon pens que
8a#&a de"orado la re0olucin ar%elina4
=asta aqu&, 8e 8a#lado de c"o de#e in%erirse el 1cido lis'r%ico4 A8ora es
preciso 8acer al%una referencia al cu1ndo, aunque i"pl&cita"ente la 8ice ya al
su#rayar los preparati0os y las precauciones que de#en to"arse4 3e todo eso
sur%e que el L*3 puede in%erirse ya sea en for"a indi0idual o colecti0a 2en
una co"una, durante una cere"onia ritual conducida por el %u&a6 sie"pre que
el %rupo co"unitario se 8alle, en el estado propicio, tanto interna co"o
externa"ente, tanto f&sica co"o "ental"enteC aunque, por supuesto, esto slo
es un "odo de 8a#lar, ya que no co"parto en a#soluto este dualis"o, y para "&
ser&a ideal encontrar al%una 0ez una len%ua en la que, con una sola pala#ra, se
pudiera decir "ente>cuerpo4
7,