Greys Julieth Escobar Mafud

Cd.: 04433056
CFA Platn I

Ciencia y opinin verdadera.

Hay dos vas por las cuales podemos llegar a ser hombres buenos y son: el
conocimiento o en otros trminos, ciencia, y la opinin verdadera; Scrates y
Menn haban pasado por alto esta segunda cuando investigaban acerca de si la
virtud era enseable o no, haban admitido que era un bien y por bien tambin es
ella til, no advirtieron en ese instante si era slo por discernimiento y
conocimiento que algo era de esas cualidades. Ahora Scrates nos introduce la
idea de opinin verdadera y dice que de sta tambin resulta utilidad y bondad,
pues quin tenga opinin verdadera de algo dir bien y ser til su gua (96e-97c).
Al parecer sta va no es menos til que la ciencia o el conocimiento o el
discernimiento (es posible pensar que Platn en estos pasajes cuando Scrates usa
estos trminos, lo hace discriminando si hay diferencia o no) pero s es un poco
menos valiosa pues es un fragmento del conocimiento y si de algo est seguro
Scrates y que admita que lo sabe, es de la distincin entre la opinin verdadera y
la ciencia (98b).
Al encontrar la otra va se sigue que ninguna de stas se encuentran naturalmente
en los hombres, en algn momento tuvieron que adquirirlas entonces tampoco los
hombres buenos son buenos por naturaleza. Pero, lo comn entre estos hombres
no es un conocimiento, puesto que no pueden hacer que los dems sean como
ellos, es decir que no pueden trasmitir eso que los hace buenos, entonces al no ser
un conocimiento, es por su opinin verdadera que actan de tal manera aunque
no sepan nada de lo que hacen, eso los cataloga como divinos e inspirados y
entre ellos estn los adivinos, los poetas y los polticos.
La virtud entonces, al no ser ni un discernimiento, ni un conocimiento por lo que
no es entonces enseable pero tampoco natural, es resultado de un don divino
que aquellos que estn en posesin de ella no se advierten de que la tienen.
Finaliza Scrates proponindole a Menn la investigacin del qu es la virtud en s
y que convenza a nito con las cosas que ha entendido.