Evangelizacin

Artculo principal: Evangelizacin en la Nueva Espaa

Estructura del tpico monasterio novohispano, a semejanza del modelo espaol.
La evangelizacin en la Nueva Espaa fue un proceso que implic -mediante la enseanza
fuera voluntaria u obligatoria de la religin catlica- en los territorios de la Nueva Espaa
la transmisin de la cultura occidental, involucrando adems de la religin, la lengua
espaola y usos y costumbres europeos. La religin catlica fue un elemento clave en la
expansin de los reinos espaoles (Castilla-Aragn, y Portugal) desde la Edad Media, y
punto fundamental en su desarrollo posterior, al ser la Iglesia Catlica un aliado poltico de
los espaoles y los conquistadores, quienes justificaron sus acciones expansivas en el
derecho divino y la enseanza de la fe catlica para los infieles.
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En el caso de la Nueva Espaa la enseanza de la religin fue una necesidad primordial al
tener enormes ncleos de poblacin en Mesoamrica con un grado avanzado de desarrollo
religioso, as como estados teocrticos y prcticas opuestas a principios religiosos
occidentales como el sacrificio humano y la poligamia. Millones de indgenas tenan que
ser adoctrinados en el cristianismo por los reinos espaoles para dos fines fundamentales: la
salvacin eterna y la profesin de la fe catlica y la integracin inmediata a los usos
occidentales.
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rdenes religiosas


La Catedral Metropolitana fue un smbolo del poder religioso que las rdenes adquirieron en la colonia. Fue
construida entre 1570 y 1813.
Por rdenes del arzobispo primado de Espaa, Alonso de Fonseca y Ulloa, y a peticin del
gobernante novohispano Hernn Corts, arribaron a la Nueva Espaa en 1523 doscientos
franciscanos, dirigidos por Pedro de Gante (pariente de Carlos I), Juan de Tecto y Juan de
Aora, pertenecientes a la alta sociedad castellana. Aora y Tecto fueron llevados por Corts
a evangelizar las Hibueras, pero murieron en el trayecto. Gante, mientras tanto, sigui su
labor en Nueva Espaa, fund hospitales y escuelas, estableci un convento y ense artes
y oficios a los nativos. Muri en 1572, tras casi cincuenta aos de labor. En 1524, lleg una
nueva generacin de misioneros franciscanos, quienes ocuparon un papel preponderante
como defensores de los indgenas y de sus tierras, se establecieron principalmente en
Michoacn y Puebla. Algunos franciscanos de relieve en Nueva Espaa fueron:
Juan de Zumrraga: Primer obispo de Mxico, elevado ms tarde a arzobispo por
Clemente VII. Luch en contra de las antiguas creencias indgenas, destruyendo as
muchos templos y cdices indgenas. Jug un papel importante en la aparicin de la
Virgen de Guadalupe, en 1531, que a su vez contribuy a evangelizar a muchos
indgenas.
Vasco de Quiroga: Aristcrata castellano, se asent en Ptzcuaro y ms tarde en
Valladolid, donde fund el Colegio de San Nicols Obispo. Fund las plantas de
artesanos y campesinos, por lo que fue llamado "Tata Vasco" por los indgenas
purpechas.
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Nativo de Durango, Vizcaya, Juan de Zumrraga sinti de joven la vocacin religiosa y decidi seguir
estudios sacerdotales. Sirvi en Teruel y hacia 1528 fue nombrado primer obispo de la entonces incipiente
dicesis de Mxico. Elevado a arzobispo en 1543 por Pablo III, fue uno de los ms conspicuos cazadores de
brujas y prcticas religiosas prehispnicas, consideradas en ese tiempo como satnicas. En 1531 fue parte de
la historia de la Virgen de Guadalupe, erigiendo aos ms tarde su primer santuario, completado por su
sucesor Alonso de Montfar. Muri siendo arzobispo el 3 de junio de 1548.
Los dominicos fueron la otra orden importante que se estableci en el virreinato, con poco
tiempo de diferencia de los franciscanos. Llegaron hacia 1526 y establecieron sus misiones
en Oaxaca y Chiapas. Bartolom de las Casas presidi esta organizacin religiosa durante
su estancia en Nueva Espaa, y en 1542 escribi al rey informndole acerca de la situacin
social en Nueva Espaa, cartas que ms tarde recopil en su obra "Brevsima relacin de la
destruccin de las Indias". Francisco de Vitoria, de su misma orden, difunda ideas
contrarias a las de De las Casas, y el Consejo de Indias les convoc a ambos para debatir
sus ideas ante tal organismo. Fue entre 1550 y 1551, cuando Vitoria, De las Casas y Juan
Gins de Seplveda discutieron sus posturas en la llamada "Aula Triste" del Palacio de
Santa Cruz. A este hecho se le conoce como Junta de Valladolid. Las ideas de De las Casas
lograron mayor impacto en los oidores, lo que qued plasmado en las Leyes de Indias de
1552.
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Los agustinos fueron la tercera orden en importancia, llegada en 1534 y extendida por la
Mixteca y el Estado de Guerrero, pero ms tarde lograron su expansin por la Huasteca de
San Luis Potos y Veracruz, unos aos despus a Michoacn. Entre otros, se destacaron
Francisco de la Cruz, Agustn de la Corua y Jernimo Jimnez. A base de donativos, la
orden se hizo de grandes propiedades que a la postre se convirtieron en haciendas y
latifundios. Estas tres rdenes fueron las ms influyentes y las que construyeron grandes
edificios para su religin, que al paso de los siglos pueden verse todava en pie.
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Las rdenes minoritarias se dedicaban a atender los hospitales y las escuelas, como los
juaninos. los hiplitos, los carmelitas, y los mercedarios, adems de algunas rdenes
femeninas como las clarisas. La mxima realizacin de las rdenes terciarias fue el Hospital
de Jess, durante siglos el mayor hospital capitalino, en l reposan los restos de Corts.
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Relaciones de la Iglesia con el Estado y los pueblos indgenas
Los pueblos indgenas fueron en principio hostiles a la nueva doctrina y muchos de ellos se
negaron a aceptar la religin catlica como nica oficial. Los frailes se encargaron de la
labor evangelizadora y educativa, en esta tarea destruyeron vestigios de su antigua cultura.
A la vez, integraron valores del Mxico prehispnico. La Inquisicin fue establecida en
1571 a semejanza de la espaola, que vigilaba y reprima las manifestaciones contrarias a la
religin, llevando muchas veces a sus sentenciados a la pena capital. En principio, los
religiosos se enfrentaron a Felipe II pues los sacerdotes deseaban abolir la esclavitud y la
servidumbre predominante entre los indgenas, pero el rey se neg y estuvo a punto de
expulsarles de sus dominios. El Papa Sixto V intervino y concili a ambas partes.
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La inquisicin
Artculo principal: Inquisicin espaola


Escudo de la Inquisicin espaola, con sede en la Nueva Espaa. Institucin fundada en 1478 por los Reyes
Catlicos para mantener la ortodoxia catlica en sus reinos, que tiene precedentes en instituciones similares
existentes en Europa desde el siglo XIII (vase el artculo Inquisicin). La Inquisicin espaola estaba bajo el
control directo de la monarqua. No se aboli definitivamente hasta 1834, durante el reinado de Isabel II.
Oper en Nueva Espaa de 1571 a 1820, cuando por rdenes de Riego fue abolida, orden que llev a cabo el
virrey Juan Ruiz de Apodaca.
La Inquisicin espaola fue establecida en la Corona de Castilla y en la Corona de Aragn
por orden de Isabel I y Fernando II, en 1479. Pedro Arbus fue el primer inquisidor general,
asesinado en 1485. Tras la cada de Granada, los moros y judos que se negaron a
convertirse al cristianismo fueron expulsados en 1492, algunos de ellos procesados por la
inquisicin, ejecutados y sus bienes confiscados. Al tomar posesin del Nuevo Mundo,
Pablo III, pontfice de Roma, sugiri a Carlos I establecer el Santo Oficio de la Inquisicin
en Amrica, pero las guerras en que el emperador estaba enfrascado impidieron realizar su
objetivo. Abdic Carlos I en su hijo Felipe II, quien durante los primeros aos sigui la
poltica de su padre, pero pudo instituir el Santo Oficio en Nueva Espaa hacia 1571. Desde
1569 se establecieron los primeros tribunales en Lima y Cartagena de Indias. Fernando
Valds, inquisidor general con sede en Toledo, dict las primeras dispensas para la
inquisicin novohispana. Ya desde los primeros aos de la Colonia se haban dictado
reservas para la persecucin de herejes, castigo de blasfemias (instituida por Corts en
1520, un ao antes de la cada de Tenochtitlan) y proceso de idlatras, cuyo primer caso fue
llevado por Nuo Beltrn de Guzmn contra un pueblo de tarascos, en 1530. Pedro Moya y
Contreras fue el primer inquisidor general del Virreinato hasta su muerte en 1591. Pablo IV
organiz el ndice de libros prohibidos, que tuvo vigencia en Nueva Espaa hasta 1820, ao
de la supresin del Santo Oficio. La tortura se empleaba como mtodo para obtener
confesiones y para castigar, siendo muchas veces exhibidos pblicamente los condenados,
usando un sambenito, poco antes de ser quemados en la hoguera mediante autos de fe. La
revolucin de Rafael de Riego, que dio origen al Trienio Liberal, suprimi definitivamente
la Inquisicin en marzo de 1820, siendo sus ltimas labores la persecucin de los liberales
contrarios a Fernando VII. En Amrica se foment la Leyenda Negra de la Inquisicin
Espaola, teniendo en los relatos de sentenciados fuente de referencia.
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