tica: eudemonismo teolgico:

-
La RAZN debe ordenar
los actos de la
VOLUNTAD de dos
maneras:
Dirigindolas hacia su FIN LTIMO
stabili!ando esa o"eraci#n a tra$s
de los HBITOS OPE!TI"OS%
&a' (ue conocer el )*N
&a' (ue conocer el
+D*O: l acto humano%%
)*N O,-T*VO
)*N .U,-T*VO
D*O.
- De /l sabemos
(ue es el ,*N
"or esencia%
- 0uede ser
llamado ,ien
1om2n
Transcendente%
0osesi#n "lena del ,*N
3Bien deleitable4logrado a
tra$s de un acto "er5ecto
de conoc% *ntelectual
3visin de dios )
1ontem"laci#n de Dios
(ue no es "osible en esta
$ida%
,AT*TUD
Descanso ' com"lacencia en el )*N
LA L6
Cierta ordenacin de la razn, enderezada al
Bien comn, y promulgada por quien tiene a
su cargo el cuidado de la comunidad.
.i se trata de la 1omunidad Uni$ersal entonces
estar7amos hablando de la L6 TRNA%
.i de la 1omunidad &umana8 L6 0O.*T*VA
L6 NATURAL
0ART*1*0A1*N de la le' terna en el .er
Racional% l ser racional "artici"a de la le'
di$ina ' de la 0ro$idencia di$ina acti$amente%
1on la P#$EN%I! se trata de
saber lo (ue debemos hacer en
cada caso "ara a9ustarnos a la L6
"or(ue al ser esta uni$ersal no nos
"uede se:alar todas las situaciones
"osibles 3;el a(u7 ' el ahora<4%
0ara (uerer el bien "ersonal no se
necesita ning2n $igor sobrea:adido
"ero s7 "ara (uerer el bien de los
dem=s% L! &#STI%I!:constante
y perpetua voluntad de dar a cada
uno su derecho.
1omo en nosotros e>isten a"etitos 3 concu-
"iscibles e irascibles necesitamos:
FOT!LE'!: $irtud enardecedora '
reguladora de nuestro a"atito irascible
para no dejar de hacer el bien porque
alguna otra cosa nos dae o amenace
daarnos o nos obstaculice.
TEMPL!N'!: $irtud (ue
regula el a"etito concu"iscible8
para no dejar de hacer el
bien porque alguna otra cosa
nos guste o no nos guste.
V*RTUD.
.on h=bitos o"erati$os buenos8 ad(uiridos "or re"etici#n de
actos ' (ue su"eran los obst=culos de la $oluntariedad%