La teora de la eleccin racional, tambin conocida como teora de eleccin o teora de

la accin racional, es un marco terico que es utilizado para entender y modelar

formalmente el comportamiento social y econmico. Es la principal corriente terica en
la microeconoma y supone que el individuo o agente tiende a maximizar su utilidad-
beneficio y a reducir los costos o riesgos. Los individuos prefieren ms de lo bueno y
menos de lo que les cause mal. !ambin usado en ciencias polticas para interpretar los
fenmenos polticos a partir de supuestos bsicos que derivan de principios de la
economa" el comportamiento de los individuos en el sistema poltico es similar al de los
agentes en el mercado, siempre tienden a maximizar su utilidad o beneficio y a reducir
los costos o riesgos. Esta racionalidad tiene que ver con una cierta intuicin que lleva a
los individuos a optimizar y me#orar sus condiciones.
Este enfoque estudia el comportamiento poltico social, vale decir, en que se basa el
individuo al momento de votar. $ se %a llegado a la conclusin que el ser %umano act&a
de maneraindividualista, ya que estos los mueve solo su propio inters, es por ello que
este enfoque recibe duras acusaciones donde se'alan que para su pleno desarrollo
este debe ser un tanto ms modesto en cuanto a suspretensiones y que carece de
cora#e. (dems advierten que la informacin necesaria para la toma de decisiones es
limitada lo que genera incertidumbre.
)ara tener una idea de lo que esta teora trata es necesario ubicarla en la %istoria, a
mediados de los a'os *+, dcada en la que tuvo un gran impulso, ya que es aqu donde
se desarrollo la idea de sta, donde obtuvo gran cantidad de partidarios, adems es
aqu donde (nt%ony ,o-ns toma esta teora y la aplica tanto en el comportamiento
electoral, como en la competencia de los partidos.
Es por ello que este enfoque se asocia, por lo general al estudio del comportamiento
social en la toma de decisiones de carcter poltico, por lo tanto, las
determinaciones de carcter colectivo. Lo que no quiere decir que estas se tomen en
beneficio de toda la comunidad, muy por el contrario, una de las grandes caractersticas
de esta teora es la individualidad, ya que el individuo escoge dentro de las
posibilidades que se le entregan, la que ms le convenga, que le genere estabilidad, ya
sea econmica, poltica, espiritual, en fin que le otorgue una serie de beneficios para el.
)ero dentro de la poltica, que es el tema que le compete a este enfoque, se da en las
elecciones, donde se da la lgica de que el su#eto escoge al candidato o partido que
ms beneficios le otorgue, mientras que estos &ltimos slo tienen un gran ob#etivo .el
poder/.Es aqu donde entra el instrumento ms importante utilizado en este enfoque, la
teora de #uegos la que se'ala" .donde la eleccin estratgica ptima por parte de un
individuo se %ace en funcin de lo que eli#an los dems y viceversa/ 012.
3tros autores definen a este enfoque como mtodo funcional para decisiones de
peque'a escala, pero no aplicable a decisiones comple#as. 4on Elster, resume la
eleccin racional como" .5uando enfrenta varios cursos de accin la gente suele %acer
lo que cree que es probable que tenga me#or resultado general/062 .
Los orgenes de este enfoque provienen de la economa, luego se abri camino %acia
disciplinas que analizan toma de decisiones
colectivas.
Esta teora, en resumen, supone un contexto en donde no existe conflicto ni visiones ni
de intereses. 7sta es una situacin utpica, en la que el su#eto dispone de toda la
informacin, tiene la capacidad para analizarla, y adems tiene a su alcance todos los
recursos disponibles e incluso el tiempo necesario para poner en marc%a su decisin.
Esta insuperable situacin le va a permitir finalmente, conseguir el resultado ptimo.
Lamentablemente la idea de una poltica racional que re&na las opiniones sociales de
las personas o la voluntad general, es casi imposible y un tanto utpica. .La
gobernabilidad de una sociedad depende de la capacidad de gestionar los asuntos
p&blicos dentro de un esquema que admite oscilaciones %asta cierto umbral/.082
9na definicin ms explcita de la teora de la eleccin racional, puede ser que los
ciudadanos al momento de tomar una decisin, estos optan siempre por la opcin que
les ofrece un me#or resultado, o simplemente con la que se sientan ms favorecidos,
tambin podramos decir que esta teora es de carcter instrumental, ya que es un
instrumento guiado por el resultado esperado de la accin.
:eg&n Elster esta teora puede ser vista desde dos puntos de vista, como una teoria
normativa, y como una teoria descriptiva.
)ara que este enfoque pueda llevarse a cabo de manera correcta es preciso seguir
ciertos
requisitos"
; (cuerdo total sobre los ob#etivos, es decir, que si se quiere obtener un resultado
determinado, no deben existir intereses contrapuestos.
; 5onocimiento ex%austivo de todas las opciones para obtener ese resultado, vale decir,
el individuo tiene toda la informacin necesaria para evaluar todas las opciones
posibles.
; ,isponibilidad plena de recursos <tiempo, personal, dinero y flexibilidad institucional
para conseguir el ob#etivo.
; Las estrategias adoptadas para conseguir el ob#etivo se basan en una relacin fluida
no contradictoria entre medios y fines, se debe ser consecuente y co%erente en relacin
con el ob#etivo y los medios a utilizar para llegar a este.
Elster identific dos perspectivas de la teora de la eleccin racional. Estas son la teora
normativa y la teora descriptiva.
La teora normativa es la que nos indica lo que debemos %acer para lograr ciertas metas
lo me#or posible a&n cuando no nos dice cules deben de ser esas metas.
La teora descriptiva, la que tiene como misin ayudarnos a predecir ciertas acciones.
0=2
( pesar de ser un mtodo que refle#e democrticamente la opinin de cada individuo,
este %a sido duramente criticado, por %ere#es, socilogos, psiclogos y politlogos.
En cuanto a los %ere#es estos se'alan que a pesar de que exista en cierto acuerdo entre
las opiniones, refle#ados en los
votos, estos no representan en su totalidad a la opinin general, adems esto limita las
alternativas.
.,esde esta perspectiva, es me#or considerar a los que deciden ms como los que
satisfacen a los dems que como maximizadores de su propio beneficio./0*2 >ale decir,
los individuos agotan los recursos %asta que de#an de satisfacerlos, y una vez
extinguidos va en busca de otro con el que se sientan complacidos aun ms, pero esto
es limitado.
)or otra parte los socilogos creen que una de las grandes falencias de este mtodo es
que el individuo cae en una especie de egocentrismo en el que solo se ve a si mismo
como gran actor social, y es por ello que este decide y act&a en base a su propio
bienestar, sin importarle el bienestar com&n.
.:e niega la certificacin de racionalidad a las formas de accin poltica que confirman
la identidad social del individuo y que no se basan en el inters personal/0?2.
Lo que la teora de la eleccin racional muestra como realidad poltica, es nada ms que
una distorsin de esta misma representada por el capitalismo.
La crtica que realizan los psiclogos es que este enfoque corrompe los valores morales
del individuo, generando viles sentimientos en el individuo.
@ientras que los politlogos se'alan que por ese afn de las elites de llegar al poder,
corrompen sus ideales polticos.
Aittman se'ala .:i los partidos
no estn seguros de quin va a votarles, normalmente los equilibrios en la competencia
entre ellos sern divergentes. !ambin tienen en cuenta las consecuencias de que vare
el tama'o de los grupos de votantes que e#ercen el sufragio guindose por la
identificacin con un partido mas que con una poltica y pone de manifiesto como logra
equilibrios esta tendencia./0B2
La teora de la eleccin racional en si %abla nos %abla del resultado de las decisiones de
los individuos seg&n sus propios intereses, nos %an arro#ado se'ales de todos los
campos de la ciencia poltica como por e#emplo las luc%as electorales %asta la
burocracia. 9no de sus ob#etivos es maximizar los beneficios reducir los costos o
riesgos.
(unque parece ser muy completo no estar al margen de polmicas. )ara el pleno
desarrollo de este enfoque, este debera ser ms %umilde a sus pretensiones y tambin
ms valiente.
La naturaleza del ser %umano es irracional en cuanto a su comple#idad psicolgica, y
esta nos %a demostrado las deficiencias del enfoque a medida que se %a desarrollado, a
pesar de que el ser %umano se esfuerza por tomar decisiones colectivas.
( pesar de todo esto es necesario desarrollar su capacidad de analizar las decisiones
que se toman cuando la informacin es limitada y %ay una cierta incertidumbre que dan
pas a motivaciones de ndole altruista y moral.
Es por ello que
considero este mtodo como una mera tcnica que saca el egosmo del ser %umano,
este se ve refle#ado en el individuo com&n y corriente que slo traba#a para vivir y que
encuentra en el sufragio su &nica manifestacin de opinin en cuanto a las polticas
p&blicas que se llevan y configuran su vida, y adems debido a la forma en la que el
gobierno le dicta su manera de vivir lo lleva a este a tomar una decisin en la que se
considera slo a el mismo y busca su bienestar.
)or otro lado se encuentra el candidato o institucin poltica que inescrupulosamente
busca su bienestar, que para el es netamente el poder y para ello ser capaz de
traicionar sus ideales.
5reo que la solucin a las grandes falencias de este enfoque es la informacin masiva y
transparente ya que en la actualidad el gobierno decide que y cuando informar.
La !EC es una teora social con perspectiva analticaD es decir que se aproxima a los
fenmenos sociales asumiendo que stos se pueden explicar en trminos de sus partes
constitutivas y de las relaciones causales que existen entre ellas. 9na explicacin, en
este sentido, es un relato causal sobre la operacin de los mecanismos que permiten
que la interaccin entre las partes <lo microE produzca los fenmenos agregados <lo
macroE0?2.
Las unidades de anlisis de la !EC son acciones %umanas individualmente
consideradas. :us explicaciones se basan en la idea de que los fenmenos sociales
pueden ser comprendidos en trminos de la interaccin entre acciones %umanas
individuales. Es importante notar que la unidad de anlisis as postulada no es ste o
aqul individuo particular, ni la categora abstracta Fel individuoF, sino acciones %umanas
particulares <individuadasE.
Los mecanismos causales en la accin social son las decisiones que toman los actores
cuando interact&an entre s. Las acciones %umanas particulares que se pueden
describir como decisiones comparten dos propiedades generales" intencionalidad y
racionalidad.
9na accin intencional es una accin causada por razones0B2. Las razones estn
compuestas por deseos y creenciasD el deseo de G y la creencia de que la accin (
conduce a G, es una razn que causa la accin (.
5omo se puede apreciar en el grfico 1, este es un modelo causal de la accin %umana,
pero no puede ser entendido como un modelo determinista. Los resultados de la accin
siempre son indeterminados0H2D i. e. slo sabemos que las razones causan la accin,
pero no sabemos si la accin realiza el deseo, ni en qu medida afianza o debilita la
creencia
El feminismo que rec%aza la inferioridad natural de la mu#er denuncia la situacin de las
mu#eres dentro del patriarcado, ya que ellas aparecen marginadas e invisibilizadas. Es
por ello que buscan la igualdad social y poltica. )ero la igualdad se %a convertido en un
concepto altamente controvertido dentro del feminismo. Los problemas a resolver son
los mismos, es decir, la cuestin del poder, la separacin de las esferas privada y
p&blica, la cuestin del traba#o, y la resignificacin de conceptos que a&n perviven
dominados por estructuras patriarcales. El n&cleo de todo ello es poder transformar el
mbito cultural y simblico en otro que no implique dominacin sobre las mu#eres y
permita a stas libertad y sub#etividad plena. 5mo %acerlo es bsicamente el punto
donde empiezan los diferentes enfoques
El postmodernismo y el postfeminismo se identifican con el antiesencialismo, con lo cual
rec%azan la concepcin unitaria y universal del su#eto. En este sentido, proponen una
concepcin de la persona vinculada a un contexto, una cultura y una situacin social
concreta. :e considera que los valores masculinos y rasgos caractersticos aparecen
disfrazados de universalidad, por lo tanto, la particularidad femenina es despreciada o
subsumida en una igualdad social masculina como es el caso del lengua#e sexista.
(nte esta dicotoma igualdad-diferencia el feminismo se propone en pensar la diferencia
en trminos de diversidades ms que de universalidadesD el feminismo postmoderno
propone cuestionar dicotomas como" sexo-gnero, femenino masculino,
diferenciaIigualdad, %ombre-mu#er.
,espus de ms de tres siglos, la distincin analtica entre sexo y gnero, as como
otras nociones acu'adas para dar cuenta de la desventa#osa posicin social de las
mu#eres a lo largo de la %istoria, forma parte de un aparato conceptual y de un con#unto
de argumentos cuyo ob#etivo %a sido poner de manifiesto la subordinacin de las
mu#eres, explicar sus causas y elaborar acciones polticas orientadas a desactivar los
mecanismos de esa discriminacin. 9no de los %ilos por los que discurre la %istoria del
feminismo desde sus orgenes ilustrados %asta los a'os setenta del siglo GG es el
descubrimiento de que existe una estructura de poder sistmicamente articulada que
reposa sobre la construccin socio-poltica de los gneros. El gnero es a la vez causa
y
efecto de esa estructura de poder que divide la sociedad en dos partes asimtricas, una
de ellas marcada por la subordinacin y otra por la dominacin, una con exceso de
recursos y otra con dficit de los mismos, una con sobrecarga de derec%os y otra con
un
dficit significativo de los mismos. Este fenmeno social constituir en el futuro uno de
los n&cleos ob#eto de investigacin de la sociologa crtica feminista.
La teora feminista, en sus tres siglos de %istoria, se %a configurado como un marco de
interpretacin de la realidad que visibiliza el gnero como una estructura de poder.
5elia (mors lo explica as" .En este sentido, puede decirse que la teora feminista
constituye un paradigma, un marco interpretativo que determina la visibilidad y la
constitucin como %ec%os relevantes de fenmenos que no son pertinentes ni
significativos desde otras orientaciones de la atencin/ <(mors, 1JJH" 66E. Esto
significa que los paradigmas y marcos de interpretacin de la realidad son modelos
conceptuales que aplican una mirada intelectual especfica sobre la sociedad y utilizan
ciertas categoras <gnero, patriarcado, androcentrismo, etc.E a fin de iluminar
determinadas dimensiones de la realidad que no se pueden identificar desde otros
marcos interpretativos de la realidad social. (s, la teora feminista pone al descubierto
todas aquellas estructuras y mecanismos ideolgicos que reproducen la discriminacin
o exclusin de las mu#eres de los diferentes mbitos de la sociedad. (l igual que el
marxismo puso de manifiesto la existencia de clases sociales con intereses opuestos e
identific analticamente algunas estructuras sociales y entramados institucionales
in%erentes al capitalismo, realidades que despus tradu#o a conceptos -clase social o
plusvala-, el feminismo %a desarrollado una mirada intelectual y poltica sobre
determinadas dimensiones de la realidad que otras teoras no %aban sido capaces de
realizar. )or e#emplo, los conceptos de violencia de gnero o el de acoso sexual, entre
otros, %an sido identificados conceptualmente por el feminismo. En definitiva, este
marco de interpretacin de la realidad pone de manifiesto la existencia de una
estructura social en la que los varones ocupan una posicin %egemnica en todos los
mbitos de la sociedad
El feminismo no puede renunciar a un elemento de universalidad que conviva a su vez
con las diversidades existentes, pues esa universalidad no slo es una respuesta
necesaria a una realidad global, cual es el patriarcado, sino que ese elemento es el que
puede %acer posible la construccin de una tica colectiva de transformacin social
<Ken%abib, 1JJ+E. :in vanguardias, sin su#etos polticos colectivos &nicos, pero sin
olvidar que las mu#eres no somos un grupo social ms, sino la mitad de la %umanidad.
La desvinculacin entre gnero y feminismo nos conduce a la prdida de nuestra
memoria %istrica, una %istoria plena de opresin pero tambin de luc%as polticas. $ es
que la memoria %istrica es un instrumento necesario en la construccin de una
sub#etividad poltica cuya finalidad es la deslegitimacin del sistema de dominio
patriarcal. La prdida de nuestro pasado nos introduce en el mundo de la amnesia
poltica, que es como decir que nos priva de la br&#ula para encontrar los caminos de las
estrategias polticas transformadoras. El pasado proporciona legitimidad a nuestras
prcticas polticas, pues tal y como subraya (melia >alcrcel, nos evita ser
permanentemente las recin llegadas