Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del poder Popular para la Educacin Superior

Universidad de Carabobo Sede Aragua
Catedra: Salud pblica
Asignatura: Historia de la Medicina




Los orgenes picos de la
medicina






Prof.: Alumno:
Miguel Antonio Mea Rojas
CI.: 20.759.197
Maracay, Junio del 2014
Las ciencias mdicas en la antigedad eran ms que tcnicas
un arte mstico-espiritual (mgico-religioso), que era otorgado a cierta
lite o agraciadas con dones divinos.
Es decir, que la medicina ms que una ciencia, no era
pragmtica, ni mucho menos cientfica, utilizaba principios y teoras
naturalistas de las cuales, las civilizaciones de la antigedad
realizaban actos orquestados de suprema excentricidad, en estas
prcticas el eje central no se situaba como tal en el paciente sino en
el esoterismo que caracterizaba al ritual:
Ej.: si eras un leproso, padecas de un mal recibido como
castigo divino, y como tal la curacin para dicha enfermedad
yaca en otorgan ofrendas para recibir la bendicin de una deidad y
as levantar la maldicin.
As lo determin Almen de Croturia con la teora de los humores,
en la cual, la presencia de una afeccin era resultado del predominio
de fuerzas internas llamadas humores.
El equilibrio entre las fuerzas se conoca como un estado de
isonmira
Mientras que el predominio de una de las fuerzas sobre las
dems se conoca como Monarqua.
Y el encontrarse fuera de equilibrio se denomina discrasia,
trmino que an se acua hoy en la medicina moderna.
Emernes, amplia estas investigaciones y dicta que:
Elemento Humor rgano de origen/secrecin
Fuego Calor Sangre
Tierra Seguridad Bilis amarilla
Agua Bilis negra Bazo
Aire Flema Cerebro

Las combinaciones de los mismos daban como resultado el carcter,
y predisposicin de personas a enfermedades:
Los nios tienen un temperamento sanguneo, eso los hace
voltiles y explicara las exacerbaciones febriles que se deben al
predominio del fuego.
Las mujeres deben tener mucha seguridad para soportar a la
familia, por lo que tienen un exceso de bilis amarilla en muchos
casos, as se revelaran casos de ictericia, por la elevada
presencia de tierra en el cuerpo.
Los ancianos son individuos en los que predomina el saber, y el
desarrollo intelectual por lo que su cerebro provoca mucha
flema, y eso es debido al aire.
Ms tarde a estos conceptos, se le anexaran ideas naturistas,
ya que cada periodo de la vida tena sus caractersticas y
enfermedades ms comunes.
Los nios son de primavera
Los jvenes de verano
Los adultos del otoo
Los ancianos del invierno

Si debemos remontarnos a un ancestro que encapsule la
simbologa mdica, ese Dios, por excelencia sera Apolo, (Sol para los
romanos), este era un diestro arquero con la cualidad de ser muy
narcisista, sin embargo poda dispersas olas de peste que generaba
padecimientos en sus vctimas y dominaba el arte de la sutura.
Apolo al unirse con mortal Coronis o Cornide nace el Dios de la
medicina: Asclepio (Esculapio para los romanos). Se dice que los
amores de Apolo con Cornide, (hija del rey de Tesalia llamado
Flegias), se dieron en forma polimrfica, Apolo bajo la forma de un
cisne la embaraza, pero durante su gestacin se une carnalmente a
otro mortal llamado Iquis, as que el viga de Apolo (una corneja),
vuela a avisarle al Dios, este entra en clera y la fulmina a Cornide,
mientras que a la corneja la condena a vagar por el mundo con un
plumaje negro. Ante la duda de infidelidad Zeus, le advierte que si
quera comprobar el amoro; sacase del vientre a su hijo: si este era
mortal, seria hijo de Iquis, ms si era semidis era la prueba de la unin
entre ella y Apolo, as lo hace el Dios y saca de su vientre al futuro Dios
de la medicina, esto sera la primera cesrea mitologa de la historia.
Recordando que la primera cesrea histrica fue practica para el
nacimiento de Julio Csar. - La Lex Caesarea.

Asclepio fue criado por el centauro Quirn, quien era de espritu
noble y apasionado por ayudar, este dominaba el arte de la sutura
(educado por Apolo) y suturaba a todos los mortales que sufriesen de
traumas quirrgicos, de all prevalecen trminos etimolgicos en la
medicina moderna: como quirfano y quirrgico. Tambin recibe
directrices de Athena, quien le otorga dos vasijas con sangre de la
Gorgona (Medusa), la que sale de su lado derecho representaba la
vida mientras que la de la izquierda a la muerte (de all prevalece la
tradicin que los saludos se dan con la mano derecha y no con la
izquierda, tambin que la ciruga puede sanar como matar). Mas
tradicionalmente es la razn por la cual el Dios sostena un caduceo
(bara o bculo) con una serpiente enroscada en el otro extremo, lo
que significa que con la rectitud poda domarse y alejar al mal fsico.
Este se convertira en el signo universal de la medicina, diferente
al caduceo enroscado con dos serpientes (con o sin alas),
perteneciente al Dios Hermes (Mercurio para los romanos), que
representaba su habilidad, velocidad y presteza al ser el mensajero
del Olimpo y futuro Dios de la comunicacin.

Por todo lo anterior Asclepio dominaba las artes mdicas e
incluso la capacidad de resucitar a los muertos, esta la razn por la
que se rumoreaba de numerosos mdicos de la poca como
descendientes del Dios (ejemplo de esto Hipocrates).
As su muerte fue igual de pica que su vida, lo que resulta de
un smil del sacrificio que conllevan la carrera mdica, Asclepio
resucita a un mortal llamado Hiplito, Zeus (quien no gustaba que el
Dios resucitase a los muertos, alterando el orden del mundo y del
destino encontr la excusa que necesitaba), se enfad muchsimo y
mat a Asclepio con un rayo. Hiplito era hijo de Teseo y de una
amazona. Teseo se cas despus con Fedra, que odiaba a Hiplito y
que incit a su marido a que le diese muerte. (Resulta un gir irnico
que a pesar de los esfuerzos del Dios porque su paciente no muriese,
este lo hace, demostrando la soberana de la muerte sobre la vida, y
ms an de los dictmenes del destino). La descendencia de
Asclepio constaba:


Cada una representaba una de las cualidades de la medicina
que an hoy perdura a nivel profesional y popular lo que recata las
cualidades msticas de tan noble profesin.
Pero la historia de la medicina no acaba all, Macan y Podalirio
tendran su protagonismo en la liada de Homero al aplicar curacin al
mismo rey Menelao. Ms an otras esferas de la salud tienen a su
propio repertorio de representantes:
Asclepio
Panacea
(que lo cura todo)
Higiea (higiene)
Salus (salud)
Yas (curacin)
Macan (Ciruga)
Podalirio (Brebajes
- teraputica)
Igle (brillantez
social)

Atenea, como ya se haba comentado, es la diosa que
representa a la sabidura y la rectitud, siempre casta mostraba frialdad
y una mentalidad calculadora y metdica, ya haba ayudado al Dios
Asclepio otorgndole el poder de la resurreccin. Pero al ser una
diosa con una inmensa serenidad mental, sera acogida como una de
las representantes de la psiquiatra.
Por su parte Eros, era el Dios del amor (hijo de la msmisa Venus
con el Dios de la Guerra: Ares) era un hermoso Dios con alas en su
espalda y la habilidad de flechar a parejas desprevenidas para unirlas
bajo el amor, le encantaba unir a las persones diferentes haciendo
combinaciones exticas, por lo que de all dicen que el amor ciego y
no sabes de quien te vas a enamorar. Este Dios quiso experimentar
este sentimiento de exaltacin y felicidad por lo que (para asegurarse
de que fuese real), enamoro slo con su habilidad para la oratoria la
a Psiquis quien era una mortal bajo el abrigo de la oscuridad para que
no viese su apariencia fsica, as quedan perdidamente enamorados y
disfrutan de un felicidad infinita cada noche, todo bajo la condicin
de psiquis no le viera, sin embargo, las hermanas de psiquis ante tal
relato, le indicaron que su pareja deba ser sumamente feo o deforme
y por ello suplicaba a ella que no le viese, una noche lleva una
lmpara y se acerca con sigilo para fijarse en su amado, cuando se
Psiquis Alma
Atena Psiquiatria
Eros Amor
deslumbra ante la belleza que posee, deja caer un par de gotas de
aceite sobre el torso de Eros, este despierta, y rpidamente se hace
del vuelo. Quedan sin verse un tiempo en el que Psiquis suplica por el
amor de Eros (intercediendo a travs de Venus) y a pesar que no le
guardaba ningn aprecio (incluso se dice que Venus senta celos de
la belleza de Psiquis), Venus pide a Eros que vuelva con ella para que
consumen su amor por toda la eternidad. Posteriormente Psiquis se
convertira en diosa.
Eros al representar al amor junto con psiquis que es el alma, es
un amor de eterna fidelidad, (que no es alocado e impulsivo).
De all surgen los trminos de relaciones erticas (donde el amor
no genera sufrimiento sino placer), mientras que las relaciones erticas
(son relaciones en donde el amor conlleva sufrimiento, un amor
explosivo o slo con Eros, sin Psiquis).
Queda replegado en un apartado una figura especial que
representa a la locura, la psicosis, los trastornos de la conducta, se
trata de Cronos, (Saturno para los romanos), Dios de la locura y padre
de Zeus, su presencia es tal que cuando posee a una persona este
pierde el uso de la razn, por tal razn los envenenamientos con
metales pesados, como el Plomo, que provocan trastornos
neurolgicos an hoy en da se conocen como saturnismo.
La fertilidad tena un puesto muy especial ya que sin nueva vida
no puede adentrarse en el futuro, la natalidad, que hoy llamaramos
medicina reproductiva o de la fertilidad:
DIOS REPRESENTACIN
Priapo
Priapismo, virilidad masculina
Hera
Fertilidad y maternidad (defensora del matrimonio)
Artemisa

Ilytia
Gemela de Apolo, diestra cazadora que representaba a la
lactancia materna, (tallas con mamas supernumerarias)
Diosa del alumbramiento, sin su presencia no poda darse el
parto, lo que explicara a las distocias de dilatacin y de
descenso.
Respecto a la ciruga, esta disciplina tena una elite
reservada para s:
Dios Representacin
Medusa o
Gorgona
Cuya sangre izquierda representa a la muerte, mientras
que la derecha a la vida, esto se traduce en que la
ciruga puede tanto sanar como matar.
Quirn Dios del pronstico, cuando los mdicos dan un
pronstico, basado en la evidencia, intentan emular a
Quirn.
Apolo Un Dios que posee muchas cualidades ya discutidas, y no
necesita de presentacin, su esttica y temperamento,
habla de la perfeccin inherente a cada procedimiento
quirrgico.

La cultura grecorromana no se qued all, dio un paso ms all
para disciplinas que ms que fines curativos en el sentido estricto de
la palabra incluan a la esfera esttica o medicina esttica:
DIOS REPRESENTACIN
Afrodita Diosa de la belleza y del atractivo sexual
Apolo Dios del sol, con un narcisismo desarrollado
Ebes Diosa de la juventud de eterna belleza,

Una vez ms se incluyen ahora a entidades que van ms all de
la vida y gobiernan o acompaan a la muerte, en los das
contemporneos corresponderan a toxicologa, rama de la medicina
que realiza estudios post-morten, para el establecimiento de causa
del deceso entre otras, sus representantes mitolgicas sern las Moiras
o Parcas, Fatas, cuyos nombres eran Cloto, Laquesis, y tropos.
Por supuesto, ningn esfuerzo estara completo sin conocer el
deber ser, para los griegos la virtud de una persona se media por la
rectitud con la se practican actitudes, y la grandeza de las acciones,
es un hermoso smil que se hace con los mdicos, ya que nuestra
vocacin requiere de grandes sacrificios, adems de escrpulos, las
diosas que guarecen a la tica guiando cada accin con templanza,
sinceridad y criterio seran las horas:
Eunomia, que representa a la disciplina, la cual conduce a sus
tres hijas.
Homonea (concordia)
Dicrosina
Arete (excelencia)
Irene, tambin llamada Pax o Pluto, una diosa que
representa la riqueza y es la nica de la triada que se encuentra
vendada, por lo que las riquezas del mundo no se encuentran
distribuidas de forma igual.
Dike, que representa a la justicia a la hora de tomar acciones.
Los mdicos son seres excepcionales que siempre han develado la
admiracin y el misterio, llevan grandes pesos sobre sus hombros, al
ser una disciplina aplicada, se nutre de muchas otras y cambia de
forma dinmica y constante, ello llama la atencin de numerosas
culturas que simbolizaron de la manera ms vivida posible todas las
cualidades que se requieren para ser mdico y los riesgos que esto
conlleva, tal como el propio Esculapio que muri ejerciendo lo que
ms amaba, la medicina no puede ser aclamada como una vulgar
ciencia, o disciplina tcnica, desde sus orgenes, antes de
comprender los fundamentos de la teora celular ya posea un aire
mstico, un halo sobrenatural, por enfrentar a la muerte trayendo
consigo salud, y lo que hoy llamamos mejor calidad de vida.
Y aunque muchos expertos (gracias al advenimiento tcnico,
farmacolgico e industrial) suponen que todas estas leyendas e
interpretaciones pueden ser explicadas de forma cientfica y
metdica, la medicina ser siempre bendecida al tener un rol
protagnico en todas los pacientes, la vida en una mano y la muerte
en la otra, ese balance, esa determinacin y el valor necesario para
convertir todos los conocimientos en curacin, torcer el mismo curso
del destino simplemente la convierte en la ms humana de las
ciencias y la ms cientficas de las humanidades.