DE LA PERIFERIA AL CENTRO:

TIWANAKU VISTO DESDE LOS VALLES ORIENTALES DE

COHONI, BOLIVIA.
Mara Soledad Fer!de" M#r$llo
NO CITAR SIN PERMISO DEL AUTOR
Mara Soledad Fer!de" M#r$llo
U$%er&$dad de Tara'a(!, Ar$(a, C)$le, Ca&$lla Po&*al +,-. La Pa"/Bol$%$a.
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1
Resumen
El presente ensayo es una contribucin terica a las discusiones acerca de la
organizacin social del estado de Tiwanaku basado en los datos arqueolgicos
registrados para el rea perifrica del valle de Cooni!"olivia# $ travs de la
revisin de los modelos de interpretacin ms difundidos se pretende proponer
una perspectiva alternativa que combine prudentemente los marcadores
tericos y materiales caracter%sticos# $l mismo tiempo se intenta llamar la
atencin acerca del estudio de las reas perifricas y su importancia en la
construccin de Tiwanaku como una entidad pol%tica& econmica y religiosa
importante en tiempos preispnicos#
2
El estado Tiwanaku fue parte del conjunto de sociedades altamente
complejas desarrolladas en Sudamrica. Durante su apogeo (ca. 4001100 d.!."#
este estado marc$ de manera importante el desarrollo cultural de sociedades
contempor%neas & regiones m%s all% de los l'mites de su %rea nuclear.
De(ido a su naturale)a particular de organi)aci$n# Tiwanaku dio origen
a una serie de an%lisis centrados en dos pro(lemas generales de in*estigaci$n+ la
organi)aci$n pol'ticosocial del estado & la interacci$n interregional. El estudio
de la organi)aci$n social estu*o (asado# principalmente# en datos regionales de
patr$n de asentamiento del ,alle de Tiwanaku & el ,alle -atari (.l(arrac'n
/ord%n 10012 -olata 10312 Stanis4 2005". 6or su parte# las in*estigaciones
enfocadas en interacci$n interregional fueron reali)adas en el %rea e7tranuclear
o periferia & fueron apo&ados# esencialmente# en an%lisis de material cer%mico &
patrones funerarios (8erenguer & Dauels(erg 10392 !a(allero 10342 :;jica
103<2 =i*era 109< entre otros".
Esta di*isi$n de intereses de in*estigaci$n repercuti$ en la creaci$n de
una dicotom'a te$rica en la cual los modelos de organi)aci$n social eran
e*aluados & ree*aluados# e7clusi*amente# en el %rea central. 6or su lado# las
%reas de periferia > constantemente o(nu(iladas por estudios de estrategias de
interacci$n poco o nada aporta(an a la discusi$n. !omo consecuencia# cada
*e) se 4i)o m%s frecuente la idea de ?ue la din%mica cultural particular
registrada en las regiones perifricas esta(a escasamente relacionada con la
organi)aci$n sociopol'tica m%s amplia de la sociedad Tiwanaku. Dentro de este
5
panorama# las dudas acerca de la rele*ancia de las %reas perifricas para el
entendimiento en la discusi$n & el an%lisis de la naturale)a de organi)aci$n
social del estado se 4icieron cada *e) m%s frecuentes.
@os primeros tra(ajos en las %reas perifricas desarrollaron un marco
te$rico# predominantemente econ$mico# apo&ado en los conceptos
etno4ist$ricos ofrecidos por el modelo de complementariedad )onal. Estas
propuestas fueron utili)adas e7itosamente para interpretar la naturale)a de
interacci$n de Tiwanaku fuera del n;cleo altipl%nico 4asta mediados de los
oc4enta (*er 8erenguer & Dauels(erg 10392 :;jica 103<2 =i*era 109<2 -olata
103< entre otros". Sin em(argo# la utili)aci$n poco cr'tica de este modelo lle*$
a los acadmicos a (uscar tendencias separadas de la idea generali)ada de ?ue
el desarrollo de la complejidad social en la periferia esta(a determinado# casi
e7clusi*amente# por la e7pansi$n & el acceso a una amplia (ase ecol$gica
(Aastings 1039".
El presente tra(ajo tiene como o(jeti*o central aportar a la refle7i$n
ofreciendo un nue*o an%lisis de la organi)aci$n sociopol'tica de Tiwanaku
desde el %rea perifrica del ,alle de !o4oni# situado en la *ertiente oriental de
la cordillera de los .ndes. .simismo# a tra*s de la discusi$n so(re las
correspondencias entre los modelos de organi)aci$n pol'ticosocial & las
e*idencias materiales registradas# se pretende iniciar una ree*aluaci$n cr'tica
de las propuestas te$ricas principales. Binalmente# se intentar% sustentar ?ue el
car%cter polari)ado de las propuestas te$ricas no necesariamente corresponde a
dos tipos de e*idencia material opuestas e irreconcilia(les sino a dos l'neas
4
distintas de refle7i$n ?ue com(inadas prudentemente pueden a&udar a a(rir un
nue*o camino para entender la naturale)a de organi)aci$n social de Tiwanaku
desde las %reas perifricas.
El E&*ado T$5aa6#: 7Ce*ral$"ado 8 Se9:e*ado;
@a discusi$n acerca de la naturale)a de organi)aci$n del estado
Tiwanaku se 4alla# principalmente# su(sumida (ajo dos perspecti*as te$ricas
(astante difundidas. Coldstein (2001" 4a clasificado este conjunto de
paradigmas como los lados opuestos en un solo continuum te$rico ?ue *a desde
las *isiones glo(alistas de la centralidad a las perspecti*as orientadas 4acia la
segmentariedad & el agency.
@os estudios m%s tradicionales acerca de la incorporaci$n de las %reas
perifricas a la organi)aci$n estatal de Tiwanaku enfati)an el an%lisis
sistem%tico de la formaci$n & crecimiento de un estado organi)ado
administrati*amente de manera centrali)ada. @a utili)aci$n de este tipo de
perspecti*as conlle*a en s' misma la aceptaci$n a priori de la idea de la
presencia de una capital centr'peta. En los estudios ar?ueol$gicos de Tiwanaku#
esta perspecti*a 4a sido ampliamente sostenida por las primeras in*estigaciones
reali)adas en el n;cleo altipl%nico por el 6ro&ecto Dila /awira reali)ado en el
,alle -atari & el ,alle de Tiwanaku# 8oli*ia. 8as%ndose en datos significantes
para la comprensi$n de la tecnolog'a agr'cola de 6ampa -oani en el ,alle
-atari (-olata 103<# 1005" & de la ar?uitectura residencial & ceremonial de los
sitios de Tiwanaku & @ukurmata (8ermann 10092 -olata 1005". Este programa
de in*estigaci$n propuso un modelo de organi)aci$n sociopol'tica centrali)ado#
<
(auti)ado por .l(arrac'n/ord%n (1001"# como modelo de (urocracia
centrali)ada (Ta(la 1".
En sus primeros escritos# -olata (103<" sustent$ la ma&or'a de su
modelo ree*aluando la naturale)a & el rol de la agricultura intensi*a en
Tiwanaku. .s'# plante$ ?ue la construcci$n de los camellones o campos
ele*ados de culti*o fue iniciada durante el 6er'odo Bormati*o :edio (300 a.!.
100 d.!." por pe?ueEos grupos corporados sin instituciones pol'ticas
centrali)adas o estructuras administrati*as. Siguiendo estas 4ip$tesis# durante el
6er'odo Tiwanaku !l%sico la organi)aci$n de fuer)a de tra(ajo empleada en la
construcci$n de los grandes complejos de campos ele*ados cam(i$ de direcci$n
& comen)$ a ser dirigida Fa manera de cor*e# utili)ando mecanismos similares
al sistema de la mit'a inkaG (-olata 1005+11<". !on la presencia de autoridades
estatales centrali)adas se inici$ la trasformaci$n intensi*a de un paisaje natural
semi%rido a un paisaje rural agr'cola asociado directamente a la ciudad de
Tiwanaku. Dentro de este nue*o sistema de organi)aci$n socioecon$mica# el
sistema de producci$n & distri(uci$n de alimentos era parte de una estrategia
ideada & reali)ada por el (ra)o centrali)ado del go(ierno. 6osteriormente#
(as%ndose en in*estigaciones ulteriores# este tipo de interpretaci$n fue
redefinida & se plante$ ?ue los go(ernantes de Tiwanaku mantu*ieron un rol de
direcci$n# (uscando cola(oraci$n con los l'deres locales para la construcci$n &
el manejo del sistema de campos ele*ados (/anusek & -olata 2004".
Hna de las (ases m%s importantes de este modelo es la din%mica de
interacci$n del centro primario (sitio de Tiwanaku" con el sistema regional. @os
1
estudios de patrones de asentamiento reali)ados en el %rea central (,alle de
Tiwanaku & el ,alle -atari" son los ?ue m%s luces 4an (rindado acerca de este
tema. En am(as %reas durante el 6er'odo Tiwanaku I,, se refleja un cam(io
dr%stico con relaci$n a los per'odos anteriores caracteri)ado por el aumento de
n;mero de asentamientos. @os sitios grandes (J 54a." del ,alle -atari como
@ukurmata (1.2 -m."# 6ajc4iri u Kjje# conforman un distinti*o sistema de
asentamiento ?ue 4a sido interpretado como el reflejo de un control de la
producci$n agr'cola a tra*s del esta(lecimiento de sitios administrati*os
(-olata 1031# 1005". Lstos se encuentran m%s o menos espaciados a inter*alos
de 5< km. a lo largo de la cadena montaEosa del norte & del sur & conectados
directamente por grandes causes de r'os a los campos ele*ados situados en la
(ase del *alle. 6or el contrario# los sitios m%s pe?ueEos no parecen estar
locali)ados de manera consistente al patr$n organi)ado & est%n directamente
correlacionados con acti*idades agr'colas (:attews 2005".
Es importante seEalar ?ue este patr$n tan regulari)ado presenta algunas
particularidades internas# por ejemplo# en el ,alle :edio de Tiwanaku el
tamaEo de los sitios es menor comparado con el tamaEo de los sitios en *alle
ad&acente de -atari. Esta peculiaridad 4a lle*ado a proponer ?ue muc4as de las
funciones administrati*as propias de estos n$dulos au7iliares puedan 4a(er
sido conducidas por el mismo sitio de Tiwanaku o(*iando la necesidad de
n$dulos secundarios como en 6ampa -oani o en el sector (ajo del mismo ,alle
de Tiwanaku (-olata 1031# 20052 :attews 2005".
9
Sin em(argo# el ni*el de integraci$n jer%r?uica planteada por este
modelo toda*'a carece de e*idencias ar?ueol$gicas suficientes para crear un
puente s$lido con el modelo te$rico (*er Ta(la 1". Hna de las ra)ones m%s
importantes para esta situaci$n es ?ue Tiwanaku posee poca e*idencia
relacionada al sistema administrati*o &Mo estatus social de un grupo go(ernante
central. @as e7ca*aciones relati*amente e7tensas reali)adas en el %rea
ceremonial de 6utuni seEalan ?ue durante el 6er'odo Tiwanaku Tard'o I, (100
300 d.!." la destrucci$n intencionada de numerosas residencias pre*ias para dar
lugar un solo complejo residencial & ceremonial de elite (!outure & Sampeck
2005". .l respecto -olata (1005" 4a 4ipoteti)ado ?ue 6utuni pudo ser*ir como
la residencia de un linaje real# sin em(argo no se 4a registrado la presencia de
monumentos mortuorios o tum(as con importantes ofrendas suntuarias en su
interior. .s'# aun?ue *arias tum(as de elites 4an sido reportadas en el sitio
central de Tiwanaku# ninguna tum(a real 4a sido 4allada. @a falta de e*idencia
material ?ue de cuenta de la e7istencia de un poder go(ernante centrali)ado o
centrali)ador 4a lle*ado a poner en duda la naturale)a del poder ?ue organi)$
pol'ticamente este estado pre4isp%nico.
De igual manera# la ausencia de un sistema e7tendido de
almacenamiento directamente asociado a la capital 4a restado nfasis a la
propuesta de un sistema de colecci$n de tri(uto estatal instaurado para mantener
a los oficiales & conducir tra(ajos p;(licos. Binalmente# aun?ue es innega(le la
presencia de grandes o(ras como los campos ele*ados de 6ampa -oani o la
canali)aci$n artificial del r'o -atari# no se puede 4a(lar de fuer)a de tra(ajo
3
controlada directamente por la ciudad de Tiwanaku. Este escenario 4a for)ado a
los ar?ue$logos a conformarse con un panorama parcial de la estructura estatal
& a girar la mirada 4acia otros modelos te$ricos.
En contraste al conjunto de modelos glo(lali)adores# se encuentran los
paradigmas ?ue cuestionan la relaci$n uni*ersal de la complejidad social con
los procesos de segregaci$n & diferenciaci$n jer%r?uica. Estas construcciones
te$ricas 4an sido llamadas perspecti*as con orientaci$n agency (Coldstein
2001". De este amplio grupo# el modelo m%s destacado es el modelo de Estado
Segmentario ?ue enfati)a la presencia de segmentos corporados ?ue poseen
acci$n independiente dentro de una estructura estatal m%s grande.
.l igual ?ue en el conjunto de modelos glo(alistas# la piedra angular de
esta perspecti*a es la idea de un estado organi)ado segmentariamente. Este
enfo?ue 4a sido ampliamente sostenido & difundido en las in*estigaciones
regionales del ,alle :edio & 8ajo de Tiwanaku reali)adas por /uan .l(arrac'n
/ord%n (1001# 2005".
El modelo de /erar?u'a Inclusi*as est% inspirado en las propuestas
te$ricas de Sout4all (10<1 citado en .l(arrac'n/ord%n 2005"# ?uien conci(i$ a
los estados de Nfrica su(sa4ariana como una polity a gran escala en la cual las
di*ersas entidades pol'ticas & sociales esta(an parcialmente su(sumidas a la
autoridad de un re&. !ada una de las entidades conform$ una confederaci$n
din%mica integrada por oposiciones estructuradas entre segmentos similares. En
estas polities los l'mites de la jurisdicci$n pol'tica son perci(idos de manera
diferente desde los distintos puntos del sistema social &# generalmente# la
0
so(eran'a pol'tica no coincide con de so(eran'a ritual ?ue se e7pande so(re un
%rea amplia & ?ue es tan efecti*a como la so(eran'a pol'tica.
!omplementariamente# la propuesta de segmentariedad de .l(arrac'n
/ord%n est% (asada en datos etno4ist$ricos recopilados en los ayllus a&maras de
:ac4a# Salinas de Carci :endo)a & !4a&anta (.l(arrac'n /ord%n 1001# 2005".
So(re esta plataforma etno4ist$rica# este autor 4a propuesto ?ue Tiwanaku# al
igual ?ue las actuales estructuras pol'ticas a&maras# esta(a (asado en un
ordenamiento jer%r?uico e inclusi*o de ayllus donde la coordinaci$n de la
e7plotaci$n & distri(uci$n de recursos no necesita(a de una autoridad
centrali)ada.
@os planteamientos te$ricos & los resultados m%s importantes de este
modelo se encuentran resumidos en la Ta(la 2. S' (ien esta claro ?ue e7iste un
ni*el de correspondencia entre el es?uema de -olata & los resultados o(tenidos
por .l(arrac'n/ord%n en el ,alle de Tiwanaku (en el sentido de ?ue am(os
identifican una jerar?u'a entre los grandes centros ur(anos & los asentamientos
rurales m%s pe?ueEos"# e7isten importantes diferencias en la interpretaci$n de la
organi)aci$n social de la producci$n agr'cola. Se de(e recordar ?ue el modelo
de 8urocracia !entrali)ada propone la formaci$n de un (ra)o estatal ?ue dirige
la producci$n & ?ue *a m%s all% de las *illas aut$nomas & los a&llus mientras
?ue el modelo de /erar?u'as Inclusi*as plantea ?ue la producci$n agr'cola fue
reali)ada por fuer)a local de tra(ajo super*isada por autoridades comunales.
Seg;n esta ;ltima propuesta# cada segmento social ser'a capa) de mo*ili)ar su
propia fuer)a de tra(ajo para construir campos ele*ados de culti*o# terra)as#
10
?oc4as# canales & di?ues (.l(arrac'n/ord%n 2005". . tra*s de este tipo de
planteamientos# se niega de manera e7pl'cita las reconstrucciones de Tiwanaku
como un estado altamente centrali)ado & organi)ado de manera piramidal.
Siguiendo este enfo?ue# el asentamiento principal de Tiwanaku actuar'a
como a punto central de con*ergencia de identidades donde el comercio# los
mitos & los rituales a&udan a fortalecer la 4egemon'a pol'tica & cultural. En el
%rea ur(ana central# los tra(ajos ar?ueol$gicos ?ue sustentan este tipo de
organi)aci$n proponen ?ue las *ariaciones espaciales de los distintos estilos
cer%micos & la organi)aci$n de las unidades domsticas estar'an representando
di*ersos segmentos sociales. Estas facciones estar'an organi)adas a manera de
(arrios tnicos supeditados a una identidad Tiwanaku m%s grande e inclusi*a
(/anusek 1000# 2005".
. ni*el regional# el patr$n de asentamiento del ,alle de Tiwanaku es
conceptuali)ado como el reflejo ar?ueol$gico de un sistema social din%mico
conformado por *arias unidades locales con jerar?u'as pol'ticas propias. @a
aplicaci$n del .n%lisis de =ango TamaEo & del .n%lisis de !luster a los datos
de las prospecciones del ,alle medio & (ajo de Tiwanaku sugiere la presencia
de cuatro su(sistemas de asentamiento aut$nomos (:c.ndrews et al 1009".
Siguiendo las construcciones etno4ist$ricas de la estructura sociopol'tica de los
ayllus# la distri(uci$n espacial de po(laci$n de los sitios secundarios &
terciarios releja(a facciones de naturale)a segmentaria & organi)aci$n
jer%r?uica inclusi*a. Esta *isi$n m%s autonomista de las agrupaciones de
asentamientos rurales# tam(in se 4a aplicado en la regi$n del ,alle -atari
11
(/anusek & -olata 2004" & coincide con la Fperspecti*a localG o Fenfo?ue
bottom! upG ?ue se centra en la 4istoria de los desarrollos de los Fcentros
secundariosG antes & despus del per'odo de influencia o incorporaci$n
Tiwanaku (8ermann 1004# 10092 /anusek & -olata 2004".
Sin em(argo# el modelo de la /erar?u'a Inclusi*a# al igual ?ue sucede
como el de 8urocracia !entrali)ada# tiene a;n algunos pro(lemas para crear
correspondencias entre la e*idencia material & el marco te$rico. Hna de las
causas principales para esta situaci$n es su naturale)a emic# .l ser un modelo
(asado en conceptos & distinciones propias de la cultura a&mara# la perspecti*a
de an%lisis imperante es fonmica# es decir# centrada en los part'cipes *i*os de
la cultura moderna (agency". Este tipo de categor'a anal'tica se opone a la
apro7imaci$n etic >caracter'stica del modelo de 8urocracia centrali)ada ?ue se
lle*a a ca(o a partir de conceptos significati*os para los ar?ue$logos# es decir# a
partir conceptos so(re la materialidad tal & como se perci(e desde el e7terior
(an%lisis fontico". 6or norma general# los an%lisis emic & etic difieren de
manera nota(le de(ido al grado de operacionali)aci$n de *aria(les
ar?ueol$gicas# no o(stante# no se puede negar ?ue e7iste un cierto grado de
correspondencia entre ellos. . continuaci$n se presentan las propuestas &
discusiones reali)adas para tratar de entender la manera en la cual estos dos
tipos de organi)aciones sociales interactuaron regionalmente con las %reas e7tra
nucleares.
Modelado a la 'er$1er$a
12
. principios del siglo OO se reconoc'a ?ue Tiwanaku era un fen$meno
cultural e7pandido & claramente reconoci(le fuera de la cuenca del @ago
Titicaca. In*estigaciones pioneras como las de :a7 H4le reportaron material
cer%mico# te7til & o(jetos de madera caracter'sticos de esta sociedad en
conte7tos funerarios & domsticos de lugares tan alejados como las costas de
6er; & !4ile (H4le 1005# 1010 citado en Coldstein 1000". 6osteriormente# los
tra(ajos ar?ueol$gicos en las ?ue(radas de la sierra occidental de !4ile o los
*alles interandinos de 8oli*ia incenti*aron a los ar?ue$logos a crear modelos
de interacci$n regional. Tradicionalmente# estos modelos ordenan las regiones
con influencias Tiwanaku seg;n dos *aria(les interrelacionadas+ la distancia
geogr%fica & la naturale)a de las relaciones pol'ticas & econ$micas ?ue
manten'an con el centro.
Dentro de estas propuestas te$ricas# el eje de la e7pansi$n sociopol'tica
Tiwanaku est% determinado por el centro & la periferia. Siguiendo este
planteamiento# el centro est% constituido por el core (Stanis4 2005" & el %rea
nuclear o semiperiferia (8erenguer & Dauels(erg 1039". @a primera es
delineada como el %rea inmediata al asentamiento principal# conformada por el
,alle de Tiwanaku# el ,alle -atari & la regi$n del r'o Desaguadero mientras
?ue la segunda corresponde al resto del %rea circumlacustre limitada al norte
por el r'o Ila*e# al oeste por el r'o Suc4es & al este por la regi$n de Escoma
(Stanis4 2005". .m(as %reas esta(an po(ladas por linajes & polities aliadas ?ue
se incorporaron casi de manera inmediata al surgimiento de Tiwanaku como
una entidad sociopol'tica importante (I('d.".
15
6or otro lado# la periferia est% constituida por las regiones de pro*incia
(Stanis4 2005" & las regiones de ultraperiferia (8erenguer & Dauels(erg 1039".
@as primeras inclu&en los territorios ?ue fueron aliados o incorporados a la
esfera de control directo de la regi$n nuclear# como los *alles del sur del 6er;
(e.g. Ilo# :o?uegua"# del norte de !4ile (e.g. .)apa" & los *alles interandinos
de 8oli*ia (e.g. !oc4a(am(a# @arecaja# @a 6a)# etc.". :ientras ?ue las segundas
inclu'an las %reas ?ue interactua(an a tra*s de redes de alian)as entre linajes de
elite o de relaciones de comercio o intercam(io. Ese era el caso de del norte & el
oeste del departamento de .re?uipa en el 6er; & del oasis de San 6edro de
.tacama en !4ile (8erenguer & Dauels(erg 10392 Stanis4 2005".
Hno de los in*estigadores ?ue m%s populari)$ la perspecti*a centro
periferia fue DP.ltro& (1002# 2000"# ?uien organi)$ estas propuestas en dos
modelos de estrategias de control pol'tico & econ$mico+ la estrategia
4egem$nica & la territorial. En la primera# los territorios sujetos pueden ser
controlados a tra*s del patronaje de los go(ernadores locales o de la
manipulaci$n de las instituciones localmente importantes (I('d.". En la
aplicaci$n de esta estrategia# el centro estatal reali)a una in*ersi$n m%s (aja de
la(or# (uscando una e7tracci$n de recursos m%s limitada (DP.ltro& 1002". 6or
consiguiente# el control 4egem$nico no es acompaEado de grandes cam(ios a
ni*el regional o a ni*el intrasitio como la construcci$n de ma?uinaria
administrati*a (e.g. complejos ar?uitect$nicos dedicados al almacenamiento o
(arracas". @a forma en la cual la intensificaci$n de la producci$n & la
mo*ili)aci$n de recursos toman lugar dentro de este modelo# es a tra*s de las
14
instituciones & la po(laci$n local en general (I('d.". !oad&u*ando a esta idea#
8ermann (1004" propone ?ue este modo de control puede incluir estrategias de
mo*ili)aci$n de recursos intra unidad domstica & e7tra unidad domstica &
?ue los grupos de elites locales pueden estimular la producci$n de uno o *arios
recursos en particular sin pro*ocar cam(ios trascendentales al interior de los
modos tradicionales de producci$n.
De manera contraria# en la estrategia territorial# la dominaci$n pol'tica
es ejercida a tra*s de un go(ierno directo. En este caso los cam(ios son
radicales & los territorios sujetos son fuertemente integrados al sistema pol'tico
& administrados desde el centro por go(ernadores ?ue# en la ma&or'a de los
casos# suplantan a las elites locales (DP.ltro& 1002# 2000". Este modelo inclu&e
la apropiaci$n de la capacidad de toma de decisiones de los grupos locales por
las instituciones centrali)adas. @as in*estigaciones ar?ueol$gicas so(re este tipo
de administraci$n 4an reflejado grandes cam(ios al interior de las regiones & de
los sitios en s' mismos# por ejemplo# el surgimiento de nue*os ni*eles en la
jerar?u'a de asentamiento# presencia de ar?uitectura especiali)ada relacionada a
funciones administrati*a# presencia de residencias propias de oficiales del
Imperio transplantados &# en algunos casos ar?uitectura concerniente a
presencia militar como las fortale)as o (arracas (Sc4rei(er 1039a2 6ease 10322
Stanis4 2000# 2005".
En am(os tipos de control# la interacci$n con el centro capital es
esencialmente centrali)ada & por lo tanto canali)ada a tra*s de algunos & no
todos los sitios. En el modo territorial# estos sitios funcionan a manera de
1<
centros administrati*os de segundo orden# mientras ?ue en el control
4egem$nico la interacci$n es canali)ada tra*s de centros pree7istentes
localmente importantes (DPaltro& 2000".
En aEos recientes la utili)aci$n de estos modelos 4a comen)ado a ser
refle7ionada & criticada. .ctualmente# se reconoce ?ue las perspecti*as centro
periferia 4an a&udado a definir la estructura de los imperios premodernos# pero
se acepta ?ue su ma&or de(ilidad es ?ue 4a menudo son demasiado est%ticos
para e7plicar las relaciones din%micas entre un centro pol'tico & sus %reas
perifricas a tra*s del tiempo. En otras pala(ras# lo ?ue fue perifrico en un
momento cronol$gico puede a llegar a ser parte del %rea nuclear en otro. De
igual manera# muc4as de las discusiones 4an llamado la atenci$n so(re la
aceptaci$n a priori de la presencia de una organi)aci$n social estatal
centrali)ada ?ue decide acerca de la estrategia de control m%s efica). Sin
em(argo# la cr'tica m%s importante enfati)a# asimismo# la importancia & el rol
acti*o ?ue las periferias jugaron en el panorama pol'tico & social de los estados.
!omo respuesta a estas interpelaciones# los in*estigadores 4an *olteado su
mirada a nue*as propuestas de organi)aci$n social ?ue puedan apo&ar modelos
de interacci$n m%s din%micos & donde las %reas perifricas puedan ser tomadas
en cuenta como regiones acti*as & no pasi*as.
!uando se 4a(la de estas nue*as propuestas de organi)aci$n# los
modelos de segmentariedad son los m%s recurrentes de(ido a ?ue rescatan el rol
acti*o de los indi*iduos de una sociedad & su capacidad de decidir & de
interactuar. .s'# cuando se trata de estados segmentarios integrando territorios
11
perifricos una de las propuestas m%s actuales es el estudio de po(laciones
di%spora. En este enfo?ue# las %reas perifricas son definidas como regiones
conformadas por segmentos corporados aut$nomos ?ue m%s all% de compartir
la)os pol'ticos & econ$micos comparten predominantemente la)os culturales o
sociales con el centro de origen.
Este concepto 4a sido introducido por Coldstein (2000# 2001" en sus
tra(ajos en el ,alle de :o?uegua# 6er;. Este autor plantea ?ue la naturale)a de
e7pansi$n del Estado Tiwanaku de(e entenderse a tra*s de la e7istencia de
grupos corporados ?ue mantu*ieron una di*ersidad estructural & una *'*ida
din%mica de negociaci$n entre sus componentes tnicos. Dentro de este
concepto las %reas perifricas est%n conformadas por grupos de personas
dispersadas de uno o m%s centros originales 4acia lugares perifricos (!o4en
10092 Coldstein 2000". Entre las ra)ones para la dispersi$n destacan la
e7patriaci$n & los conflictos *iolentos (!lifford 1004"# la coloni)aci$n por
ra)ones militares# pol'ticas o econ$micas (!o4en 1009# Kwen 200<"# la
(;s?ueda de tra(ajo & mejores condiciones de *ida. .s'# las comunidades
di%sporas seg;n los moti*os de su formaci$n pueden ser de *ictimasMrefugiados#
colonialesMimperiales# de ser*icioMtra(ajo o de comercioMnegocios (!o4en
1009".
Siguiendo esta propuesta# cada tipo de di%spora mantiene una memoria#
*isi$n o mito referido a su Ftierra de origenG ?ue e*ita ?ue se rompan los la)os
con su segmento social de origen. 6or lo tanto# la conciencia de grupo & la
solidaridad de la comunidad son definidas por la continuaci$n de las relaciones
19
con la Ftierra originariaG (!lifford 1004". .s'# dos esferas de interacci$n dentro
de la comunidad di%spora pueden ser distinguidas+ la relaci$n lateral o FrutasG &
la relaci$n centr'peta o Fra'cesG (Kwen 200<".
@a primera esfera de interrelaci$n (relaci$n lateral" est% (asada en la
solidaridad entre las personas & los grupos ?ue comparten la e7periencia de
dispersi$n & el estatus de e7tranjero o de minor'a & se encuentra reflejada en la
etnicidad compartida (I('d.". Dentro de este planteamiento# los po(ladores ?ue
conforman las comunidades di%sporas comparten el mismo estatus tnico ?ue
los po(ladores de la Ftierra de origenG. Este estatus# es conceptuali)ado a?u'#
como una identidad compartida por un n;mero de personas ?ue inclu&e el
reconocimiento entre los miem(ros de una istoria com(n& real o mitolgica
acerca de la tierra de origen.
. ni*el ar?ueol$gico# el estatus es e7presado sim($licamente a tra*s
del despliegue de Fmarcadores f'sicos o diacr'ticos socialesG (Sc4ortman &
Hr(an 103<+14" como la ar?uitectura# el estilo cer%mico &Mo el patr$n funerario
(Coldstein 2000# 20012 Kwen 200<". !ada uno de los marcadores f'sicos tiene
la caracter'stica intr'nseca de en*iar mensajes a los indi*iduos acerca de la
identidad social &Mo cultural de las personas ?ue los constru&eron & usaron# en
otras pala(ras# definen l'mites por lo menos conceptualmente de otros
indi*iduos de diferente etnicidad. .s'# la forma de las estructuras & sus
dimensiones# la organi)aci$n del espacio (n;mero de 4a(itaciones# tipos de
acti*idades desarrolladas dentro# locali)aci$n de las facilidades & accesos# etc."#
la iconograf'a & las pr%cticas funerarias pueden reflejar la afiliaci$n tnica &Mo
13
cultural de sus constructores. Seg;n Kwen (200<" el estilo ar?uitect$nico &
cer%mico & las pr%cticas funerariasMrituales referidas al centro po(lacional
persisten por largos per'odos de tiempo & se traspasan entre m;ltiples
generaciones con cam(ios menores.
@a segunda esfera de interacci$n (relaci$n centr'peta" est% sustentada en
la lealtad 4acia la tierra originaria real o imaginaria & reflejada en la)os
pol'ticos# econ$micos o sociales con el segmento altipl%nico (Coldstein 20012
Kwen 200<". Estas relaciones promue*en ?ue las di%spora coloniales# de
ser*icioM tra(ajo & de comercioMnegocio mantengan un continuo intercam(io de
'tems con el centro ?ue indi?ue una continuidad de las relaciones pol'tico
econ$micas entre las po(laciones dispersas & la tierra de origen.
. ni*el ar?ueol$gico# esta situaci$n se *e reflejada en la presencia de
(ienes e7$ticos importados (e.g. cer%mica altamente decorada# materia prima
e7$tica" ?ue# junto a otros (ienes de lujo# son de *ital importancia para
sustentar la organi)aci$n social & econ$mica de la po(laci$n. En un primer
ni*el estos (ienes actuaron como diacr%ticos sociales para mantener a los
grupos de elite o a los grupos sustentadores de la identidad m%s grande o
inclusi*a de la comunidad# mientras ?ue en un segundo ni*el act;an como
regalos o incenti*os para sustentar acti*idades &Mo aumentar el e7cedente de
producci$n (Sc4ortman & Hr(an 103<".
U (a&o de e&*#d$o: El Valle de Co)o$
@os *alles de la *ertiente occidental de @os .ndes forman parte del
conjunto de regiones a;n desconocidas a ni*el ar?ueol$gico ?ue conformaron el
10
%rea perifrica del estado Tiwanaku. @as escasas in*estigaciones reali)adas en
estas regiones 4an planteado la presencia de nota(les estructuras & din%micas de
organi)aci$n durante el per'odo en este estado Tiwanaku se desarroll$. El *alle
de !o4oni es uno de los *alles ?ue integra la *ertiente oriental & est% u(icado al
sur de la pro*incia :urillo en el departamento de @a 6a) (Bigura 1". Este *alle
comprenden una serie de mesetas & colinas ?ue se encuentran en la ladera
inferior del ne*ado del Illimani & al igual ?ue los dem%s *alles del r'o @a 6a)
est% formado por conjuntos de (os?ues secos# c4aparrales# matorrales & tierras
erosionadas.
Esta regi$n posee una interesante *ariedad de ni*eles altitudinales ?ue
influ&en en la formaci$n de distintos pisos ecol$gicos o microregiones ?ue
permiten alternar diferentes culti*os & alcan)ar un alto grado de defensa contra
las cosec4as perdidas o daEadas. @os pisos ecol$gicos ?ue conforman la regi$n
son+ 6una alto andina (4.200 & 4.300 m.s.n.m"# 6re puna (5.000 4.100
m.s.m.n"# Sierra .ltipl%nica o ca(ecera de ,alle (2.900 5.000 m.s.n.m."#
@as primeras in*estigaciones ar?ueol$gicas reali)adas en esta regi$n
coinciden en seEalar a este *alle como un %rea con una organi)aci$n espacial#
pol'tica# econ$mica & social significante en pocas pre4isp%nicas. Su
importancia parece 4a(er radicado en su fa*ora(le u(icaci$n geogr%fica ?ue no
s$lo permit'a la cone7i$n con la )ona de ceja de sel*a sino ?ue# tam(in# ofrec'a
una *ariedad de ecosistemas ?ue facilita(an la intensificaci$n en la agricultura &
la e7tracci$n de recursos metal;rgicos como el oro (*er 8arrag%n 10322 Est*e)
103<2 Auido(ro 1033 entre otros".
20
.ctualmente# las in*estigaciones reali)adas en los ;ltimos aEos por el
6ro&ecto !o4oni 4an centrado sus esfuer)os en las e*idencias de ocupaci$n
Tiwanaku a tra*s de la implementaci$n de reconocimientos sistem%ticos &
an%lisis de patrones de asentamiento.
6or ra)ones log'sticas se sigui$ la di*isi$n natural de la regi$n en tres
%reas ecol$gicamente distintas.
)rea * sub!cuenca oeste #Entre la ?ue(rada del r'o .nu Hta & la
?ue(rada del r'o !4u*ila&a.
)rea + sub!cuenca central# Entre la ?ue(rada del el r'o !4u*ila&a & la
?ue(rada del r'o /urile?ue.
)rea , sub!cuenca este Entre la ?ue(rada del r'o /urile?ue & la
formaci$n de cerros ,illoma.
!ada una de estas su(cuencas fueron recorridos en su totalidad en
transectos fle7i(les ?ue permitieron a los e?uipos acomodarse a las condiciones
topogr%ficas.
Durante la prospecci$n intensi*a reali)ada en el ,alle de !o4oni# 42
sitios fueron registrados para el 6er'odo Tiwanaku (4001100 d.!."+ 15 en la
)ona montaEosa# 25 en la )ona de terra)as# 4 en las ?ue(radas laterales & 2 en la
)ona de pastos (Bigura 2". Qinguno de los sitios registrados present$ e*idencias
de ocupaciones formati*as pre*ias# reflejando as' la instauraci$n de un nue*o
patr$n de asentamiento durante este per'odo. El patr$n ar?uitect$nico presente
en todos los sitios puede ser f%cilmente afiliado al patr$n de Tiwanaku en el
altiplano. Siguiendo a 8ermann (1004"# tanto en el ,alle de Tiwanaku como en
21
el ,alle -atari# el 6er'odo Tiwanaku I,, (400 1100 d.!." se 4a caracteri)ado
como la poca de la construcci$n de plataformas tanto 4a(itacionales como
agr'colas. !o4oni es uno de los m%s importantes ejemplos de este tipo de
construcciones de(ido a ?ue todos los sitios empla)ados en el *alle se
caracteri)an por la presencia de plataformas 4a(itacionales en forma de H
construidas en las laderas de los cerros o utili)ando las terra)as naturales de la
regi$n (Bigura 5". Igualmente# se 4a registrado la presencia de estructuras
4a(itacionales contiguas de planta cuadrangular en estas plataformas (Bigura 4".
Este tipo de construcciones domsticas# tam(in# 4an sido reportadas en *ar'as
%reas altipl%nicas (*er .l(arrac'n /ord%n 10012 8ermann 10042 -olata 2005
entre otros". Binalmente# el material cer%mico registrado en cada uno de los
sitios es idntico a los tipos formales domsticos & ceremoniales de Tiwanaku &
no se 4a identificado ning;n tipo de cer%mica ?ue no e7ista en Tiwanaku
mismo. Dentro del conjunto cer%mico del *alle se 4a identificado un grupo
menor de materiales de e7portaci$n >predominantemente *asijas ceremoniales
como kerus & ta)ones caracteri)ados por una materia prima distinta
(atemperante de arena" a la ?ue generalmente se utili)a(a en regi$n
(atemperante de cuar)o". De este modo# la cer%mica Tiwanaku no es un
elemento e7$tico de intercam(io# sino parte de una cultura material completa#
caracter'stica por una po(laci$n de ra'ces altipl%nicas.
En una primera instancia# estos los cam(ios trascendentales# tanto a
ni*el regional como a ni*el intrasitio en !o4oni# podr'an ser interpretados como
el reflejo directo de una fuerte integraci$n al sistema central pol'tico
22
administrati*o de la capital Tiwanaku. .pelando a un panorama comparati*o#
una situaci$n similar 4a sido registrada para el *alle oriental de !oc4a(am(a#
situado a una distancia apro7imada de 100 km. del ,alle de !o4oni# es decir#
s$lo 5 d'as de camino de la parte sudeste de la regi$n de estudio. El dato
recolectado en esta regi$n sugiere ?ue e7istieron cam(ios su(stanciales en el
patr$n de asentamiento. =ecientemente# la ree*aluaci$n de los datos de
Aigueras Aare (2001" recolectados en las )onas de !apinota6arotani &
:i)?ue plantea ?ue# pese a Tiwanaku no se locali)$ en tierras agr'colamente
m%s producti*as# el *alle fue organi)ado (ajo el control directo de Tiwanaku
(-nudson 2004". .simismo# los estudios de la tecnolog'a & estilo cer%mico
seEalan fuertes influencias Tiwanaku. .nderson & !spedes (1003 citado en
Stanis4 2005" plantean ?ue durante el Aori)onte :edio e7isti$ un cam(io
su(stancial en el conjunto cer%mico del *alle ?ue coincide con la ocupaci$n
Tiwanaku# Fla primera trasformaci$n clara ?ue ocurri$ con Tiwanaku es ?ue
e7isti$ un gran incremento el n;mero de tipos estil'sticos decorados inclu&endo
la aparici$n de cer%mica Tiwanaku importada como los cuencos con decoraci$n
negro so(re rojoG. .l mismo tiempo de la aparici$n de cer%mica importada# el
conjunto cer%mico del ,alle de !oc4a(am(a tam(in registra un cam(io en el
material m%s utilitario. Este dato sugiere ?ue la influencia e7tranjera alcan)$ el
ni*el de producci$n domstica# inclinando la (alan)a a fa*or de una estrategia
de control directo en lugar del intercam(io a larga distancia.
Cenerali)ando estas interpretaciones es pro(a(le ?ue la discontinuidad
en el patr$n de asentamiento# la similitud del patr$n ar?uitect$nico regional con
25
el registrado en el n;cleo & las caracter'sticas formales del material cer%mico no
sean particularidades propias del *alle de !o4oni. Hna situaci$n as' podr'a ser
considerada un indicador ar?ueol$gico de la su(ordinaci$n de la *ertiente
oriental al dominio & control territorial de la capital altipl%nica. Sin em(argo#
los tra(ajos ar?ueol$gicos en !o4oni a;n son mu& reducidos & s$lo presentan
un panorama parcial de la regi$n.
Siguiendo esta l'nea te$rica# la presencia de una jerar?u'a de cuatro
ni*eles identificada en !o4oni seEalar'a ?ue la interacci$n de la regi$n con el
centro capital fue canali)ada a tra*s de sitios con funciones de centros
administrati*os de segundo orden (Bigura <". .s'# el control administrati*o de
los asentamientos en el *alle ser'a dirigido por el sitio El !al*ario (6!K 011"
?ue tiene un tamaEo de 1<.13 4a. & se caracteri)a por la presencia de %reas de
acti*idades separadas# ar?uitectura ela(orada & una clara asociaci$n a las %reas
agr'colas m%s grandes de la regi$n (Bern%nde) 2004".
S' se aplica una perspecti*a bottom!up para ampliar la *isi$n de este
mismo conjunto de datos# la manera en la ?ue se conci(e la organi)aci$n
sociopol'tica de !o4oni podr'a dar un cam(io trascendental. @a organi)aci$n de
los asentamientos en ni*eles jer%r?uicos no necesariamente podr'a ser
considerada como el reflejo de la su(ordinaci$n de los sistemas econ$micos#
pol'ticos & religiosos del *alle a un sistema administrati*o m%s amplio. @a
aplicaci$n del .n%lisis =angoTamaEo a los datos de la regi$n cuestiona la idea
de ?ue la organi)aci$n de los asentamientos del ,alle de !o4oni refleje una
fuerte integraci$n administrati*a (Bigura 1". @a distri(uci$n con*e7a de la
24
cur*a seEala ?ue# en relaci$n a los sitios grandes# los sitios m%s pe?ueEos de la
regi$n son m%s grandes de lo esperado por el pron$stico rangotamaEo
(:c.ndrews et al 1009". En *arias ocasiones# este tipo de cur*a 4a sido
representada como el reflejo de un sistema de asentamientos relati*amente
aut$nomos con mu& poca o ninguna integraci$n pol'tica (Drig4t 1031# citado
en 8ermann 1004".
De manera similar# el conjunto cer%mico & el patr$n ar?uitect$nico
podr'an ser interpretados como el reflejo material de una comunidad di%spora.
Dentro de este marco de interpretaci$n# la distri(uci$n general de formas
cer%micas domsticas & ceremoniales Tiwanaku en !o4oni seEala ?ue la
preparaci$n & el consumo de alimentos# &a sean cotidianos o rituales#
mantu*ieron la misma l$gica ?ue en el .ltiplano. Del mismo modo# la
presencia de *asijas ceremoniales importadas reflejar'a la presencia de (ienes
diacr'ticos. En una primera esfera de interacci$n estos (ienes mantu*ieron a los
grupos de elite (o grupos sustentadores de la identidad m%s grande o inclusi*a"
lejos de los dem%s miem(ros de la colonia. :ientras ?ue en una segunda esfera
de interacci$n actuaron como regalos o incenti*os para sustentar acti*idades &Mo
aumentar el e7cedente de producci$n (Sc4ortman & Hr(an 103<".
@a similitud del patr$n ar?uitect$nico & el material cer%mico refuer)an
la idea de ?ue los po(ladores de !o4oni compartieron el mismo status tnico
?ue los po(ladores Tiwanaku del .ltiplano. .simismo# es posi(le estos
elementos fueran fundamentales para el fortalecimiento de la identidad m%s
2<
inclusi*a del estado Tiwanaku & la estructuraci$n pol'tica & social de los
po(ladores como una comunidad di%spora.
Binalmente# una inspecci$n a priori de la distri(uci$n espacial de los
sitios de este per'odo seEala la presencia de 5 racimos de sitios correspondientes
a las su(cuencas ?ue conforman el ,alle (Bigura 1". Esta situaci$n fue
corro(orada con la aplicaci$n del .n%lisis del F,ecino m%s cercanoG resumida
en la Ta(la 5.
@a presencia de tres agrupaciones espaciales de sitios posi(lemente
refleje la presencia de tres segmentos distintos & la e7istencia de sitios grandes
?ue funcionen a manera de Fcentros administrati*os &Mo ceremoniales localesG
en cada su( cuenca & ?ue aglutinen a los sitios m%s pe?ueEos alrededor su&o
(Earle 1091".
En relaci$n a este ;ltimo punto# la aplicaci$n de la regla de rango
tamaEo podr'a a&udar a confirmar esta propuesta. @as cur*as o(tenidas de la
aplicaci$n de esta regla en cada una de las %reas reflejaron# principalmente#
relaciones FprimadasG (8err& 1011# citado en Aodder & Krton 1000" (Bigura 5".
Es decir# relaciones en la ?ue e7iste ausencia o deficiencia de tamaEos
intermedios# de manera ?ue uno o dos asentamientos mu& grandes dominen la
distri(uci$n general de los sitios en cada su(cuenca. Sim$n (10<< citado en
Aodder & Krton 1000" propone ?ue en estas relaciones inter*ienen menos
fuer)as en la producci$n de no 4omogeneidades del sistema de asentamiento &
?ue son relaciones dadas en regiones pe?ueEas con asentamientos desarrollados
en un tiempo relati*amente corto.
21
Siguiendo este camino anal'tico# es posi(le ?ue los asentamientos del
6er'odo Tiwanaku estu*ieran organi)ados espacialmente en tres racimos
distintos ?ue posi(lemente representen a tres segmentos sociales. !ada uno de
estos racimos estu*o estructurado siguiendo un patr$n de asentamiento
jer%r?uico. Es decir# un patr$n en el cual los sitios difieren en tamaEo# funci$n#
cantidad & *ariedad de ar?uitectura p;(lica & domstica. Este patr$n
jerar?ui)ado refleja una interacci$n su(&acente de los sistemas econ$micos#
pol'ticos & religiosos.
@a com(inaci$n & aplicaci$n de am(os modelos en !o4oni nos lle*a a
pensar ?ue aun?ue am(as perspecti*as poseen naturale)as di*ersas tienen un
punto de correspondencia ?ue podr'a ser ;til a la 4ora de plantear un nue*o
camino de in*estigaci$n. Esta nue*a l'nea de interpretaci$n se centra en la idea
de dos ni*eles de interacci$n correspondientes entre s'. En un primer de
interacci$n social# !o4oni estu*o organi)ado en tres distintos segmentos
sociales pol'ticamente independientes. .un?ue no se 4an reali)ado
in*estigaciones m%s profundas es posi(le ?ue estos segmentos muestren
importantes *ariaciones internas reflejadas en *ariantes materiales de estilo
Tiwanaku. En un segundo ni*el de interacci$n# el *alle se fusion$ de manera
su(&acente tanto pol'tica & religiosamente de manera centrali)ada. Esta fusi$n
de segmentos es reflejada# principalmente# en la 4omogeneidad del paisaje
estil'stico cer%mico & los patrones ar?uitect$nicos.
El primer ni*el de interacci$n es el m%s dif'cil de acceder s' s$lo se
cuenta con datos de prospecciones de superficie. Hna apro7imaci$n m%s
29
satisfactoria a este ni*el podr'a darse a tra*s de datos de e7ca*aciones
e7tensi*as & de an%lisis especiali)ados como la ar?ueo(ot%nica ?ue a&udar'a a
definir diferencias porcentuales en consumo de alimentos o la antropolog'a
f'sica ?ue determinar'a las *ariaciones es?ueletales o patol$gicas. @a dificultad
de este ni*el radica en el 4ec4o de ?ue pretende apro7imarse a las celdas m%s
e7clusi*as de la organi)aci$n social & por lo tanto necesita de metodolog'as m%s
amplias. 6or su parte# el segundo ni*el es el m%s sencillo de acceder &a ?ue se
acerca a la organi)aci$n m%s *isi(le e inclusi*a de la sociedad & a la m%s f%cil
de registrar ar?ueol$gicamente. Ceneralmente# tra(ajos ar?ueol$gicos
reali)ados en los *alles orientales como !oc4a(am(a 4an tenido 7ito a la 4ora
de apro7imarse desde esa perspecti*a & aun?ue 4an sido mu& e7itosos# toda*'a
recrean panoramas parciales de la realidad pre4isp%nica. Es necesario
implementar un segundo ni*el de an%lisis de interacci$n para tratar de
completar el rompeca(e)as ?ue conforma la organi)aci$n social del estado
Tiwanaku.
Co&$dera($oe& 1$ale&
El car%cter polari)ado de las diferencias te$ricas acerca de la naturale)a
de organi)aci$n de Tiwanaku a;n no presenta e*idencia material conclu&ente
?ue apo&e sus diferencias. . tra*s de la aplicaci$n de am(os modelos de
interpretaci$n a un %rea perifrica se 4a podido demostrar ?ue# sin importar la
rigurosidad del dato# am(os modelos pueden funcionar &a ?ue responden a dos
ni*eles distintos de organi)aci$n+ un ni*el inclusi*o & otro e7clusi*o. .m(os
23
ni*eles no son e7clu&entes & en tiempos pre4isp%nicos podr'an 4a(er
funcionado de manera paralela en las sociedades.
Esta situaci$n llama la atenci$n & nos in*ita a refle7ionar so(re la
necesidad de iniciar la construcci$n de un puente te$rico s$lido ?ue una las
perspecti*as te$ricas con las e*idencias materiales. Aasta a4ora# las e*idencias
ar?ueol$gicas resultan ser demasiado d(iles a la 4ora de inclinar la (alan)a
4acia un modelo de organi)aci$n sociopol'tica espec'fico. Es necesario iniciar
una re e*aluaci$n acerca de los indicadores ar?ueol$gicos & su *alide) a la
4ora de crear modelos de interpretaci$n. .ctualmente# Tiwanaku 4a sido foco
de interesantes refle7iones te$ricas pero ninguna de ellas 4a podido asentarse
so(re (ases materiales s$lidas.
20
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5<
@ista de Ta(las
Ta(la 1+ 6lanteamientos Te$ricos & E*idencias del :odelo 8urocracia !entrali)ada........................................................................59
Ta(la 2+ 6lanteamientos Te$ricos & E*idencias del :odelo de /erar?u'as inclusi*as.........................................................................50
Ta(la 5+ .n%lisis del T*ecino m%s cercanoT para los sitios Tiwanaku (ca. 3001100".........................................................................41
@ista de Biguras
Bigura 1+ H(icaci$n del *alle de !o4oni en la *ertiente occidental de @os .ndes..............................................................................42
Bigura 2+ Sitios Tiwanaku en el ,alle de !o4oni# 8oli*ia...................................................................................................................42
Bigura 5+ 6lataformas 4a(itacionales del sitio 6!K 00<......................................................................................................................45
Bigura 4+ Estructuras de planta cuadrangular de 6!K 00< ..................................................................................................................45
Bigura <+ /erar?u'a de asentamientos en el ,alle de !o4oni................................................................................................................44
Bigura 1+ .n%lisis =ango >TamaEo del ,alle de !o4oni ....................................................................................................................44
Bigura 9+ =ango >TamaEo aplicado a las Su(cuencas........................................................................................................................4<
51

Ta(la 1+ 6lanteamientos Te$ricos & E*idencias del :odelo 8urocracia !entrali)ada.
Cara(*er&*$(a *e8r$(a
E<'re&$8 :a*er$al de la
(ara(*er&*$(a *e8r$(a
E%$de($a e&'e(1$(a
Pa:'a Koa$
0Kola*a =.>,4
Valle ?a@o 3 :ed$o de
T$5aa6#
0Al?arra( Aord! +--BC
Ma**e5& +--B4
.dministraci$n jer%r?uica
especiali)ada ?ue incide en la toma
de decisiones.
=ed de asentamientos
contempor%neos# jer%r?uica
marcada por diferencias no
am(iguas en tamaEo# rango
& funci$n.
/erar?u'a de asentamientos de
cuatro ni*eles+
Tiwanaku (centro primario o
capital"#
@ukurmata & 6ajc4iri (centros
secundarios o de
administraci$n regional"#
6- 1# 6- 2# 6- 5# 6- 15
(6ampa -oani" (centros
terciarios o de administraci$n
local" & mont'culos de
4a(itaci$n simple (sitios
cuaternarios"
/erar?u'a de asentamientos de
cuatro ni*eles+
Tiwanaku (centro primario"#
Sitios J 54a (centros
secundarios"#
Sitios de 15 4a.(centros
terciarios"#
Sitios U 1 4a.(sitios
cuaternarios"
!olecci$n de tri(uto para mantener
a los oficiales & conducir tra(ajos
p;(licos.
.r?uitectura relacionada
con un sistema e7tendido
de almacenamiento.
Qo e7iste e*idencia de %reas de
almacenes.
Qo e7iste e*idencia de %reas de
almacenes.
Di*isi$n de distintos estratos
sociales# los cuales poseen
diferentes accesos a las formas de
!lara distinci$n entre una
cultura material de (ienes
de una elite orientada al
6resencia de cer%mica
ceremonial+ cuencos
recur*ados# fuentes carinadas#
6resencia de cer%mica
ceremonial+ cuencos
recur*ados# fuentes carinadas#
59
producci$n & distri(uci$n de
productos#
lujo & prestigio & una
cultura material
FproletariaG orientada a la
reproducci$n &
su(sistencia diaria.
cuencos con pedestal#
incensarios# wako retratos# etc.
6resencia de cer%mica de uso
domstico+ *asijas de cocci$n#
almacenaje & de ser*ir.
cuencos con pedestal#
incensarios# wako retratos# etc.
6resencia de cer%mica de uso
domstico+ *asijas de cocci$n#
almacenaje & de ser*ir (/anusek
2005".
.r?uitectura ceremonial de la
metr$polis Tiwanaku imitando
el mundo f'sico (-olata 2005".
@a e7istencia de autoridad
jer%r?uica.
Intensi*a recuperaci$n de
tierras e iniciaci$n de
pro&ectos masi*os de
construcciones p;(licas
?ue re?uieren una gran
coordinaci$n de fuer)a de
tra(ajo.
!onstrucci$n de campos
ele*ados de 6ampa -oani (90
-m.".
!anali)aci$n artificial del r'o
-atari.
!onstrucci$n del camino
ele*ado ?ue cru)a la 6ampa
-oani.
!onstrucci$n de terraplenes
grandes para plataformas
4a(itacionales.
!onstrucci$n de campos
ele*ados en el sector norte & de
terra)as & coc4as en el sector
sur.
S$lida estructura ideol$gica &Mo
religiosa ?ue# en muc4os casos#
est% orientada a legitimar &
mantener las jerar?u'as pol'ticas &
econ$micas.
6resencia de un estilo
iconogr%fico corporado
relati*amente
estandari)ada presente en
distintos soportes
materiales.
,asijas ceremoniales de estilo
Tiwanaku !l%sico
53
Ta?la +: Pla*ea:$e*o& Te8r$(o& 3 E%$de($a& del Modelo de AerarD#a& $(l#&$%a&.
Cara(*er&*$(a *e8r$(a
E<'re&$8 :a*er$al de la
(ara(*er&*$(a *e8r$(a
E%$de($a e&'e(1$(a
Pa:'a Koa$
Valle Ba@o 3 Med$o de
T$5aa6#
Sistema din%mico de
asentamiento conformado
por *arias unidades
sociales con jerar?u'as
pol'ticas locales
Distri(uci$n nodal de
asentamientos
contempor%neos# marcada
por diferencias en tamaEo#
rango & funci$n.
/erar?u'a de asentamientos de cuatro
ni*eles+
Tiwanaku (centro primario o
:arka"#
@ukurmata & 6ajc4iri (centros
secundarios"#
6- 1# 6- 2# 6- 5# 6- 15 (6ampa
-oani" (centros terciarios" &
mont'culos de 4a(itaci$n simple
(sitios cuaternarios"
/erar?u'a de asentamientos de
cuatro ni*eles+
Tiwanaku (centro primario"#
Sitios J 54a (centros
secundarios"#
Sitios de 15 4a.(centros
terciarios"#
Sitios U 1 4a.(sitios cuaternarios"
Di*ersidad intergrupal
6resencia de distintas
agrotecnolog'as
espacialmente separadas.
6resencia de los campos ele*ados
6resencia de campos ele*ados en
el sector norte & de terra)as &
?oc4as en el sector sur.
Di*ersidad en
construcciones
ar?uitect$nicas.
Di*ersidad en estilos
iconogr%ficos
principalmente en material
cer%mico & l'tico.
:o*ili)aci$n de fuer)a
local de tra(ajo para la
=ecuperaci$n de tierras e
iniciaci$n de pro&ectos de
!onstrucci$n de campos ele*ados
(90 -m.".
!onstrucci$n de campos ele*ados
en el sector norte & de terra)as &
50
reali)aci$n de grandes
tareas comunales (ajo la
super*isi$n de una
autoridad jer%r?uica
comunal.
construcciones p;(licas
?ue re?uieren
coordinaci$n de fuer)a de
tra(ajo local.
!anali)aci$n artificial del r'o -atari.
!onstrucci$n del camino ele*ado
?ue cru)a la 6ampa -oani.
!onstrucci$n de terraplenes grandes
para plataformas 4a(itacionales.
?oc4as en el sector sur.
Estructura ideol$gica &Mo
religiosa est% orientada a
co4esionar a los
segmentos sociales

40
Ta(la 5+ A!l$&$& del E%e($o :!& (er(aoE 'ara lo& &$*$o& T$5aa6# 0(a.
>--/==--4
S#?/(#e(a o !rea Re&#l*ado I*er're*a($8
Su(cuenca oeste o Nrea 1 R F-.G- :a&or tendencia a la concentraci$n
Su(cuenca central o Nrea 2 R F-.H+ :a&or tendencia a la concentraci$n
Su(cuenca este o Nrea 5 R F -.,I :a&or tendencia a la concentraci$n
41
Bigura 1+ H(icaci$n del *alle de !o4oni en la *ertiente occidental de @os .ndes
Bigura 2+ Sitios Tiwanaku en el ,alle de !o4oni# 8oli*ia
42
F$9#ra B: Pla*a1or:a& )a?$*a($oale& del &$*$o PCO --,
F$9#ra H: E&*r#(*#ra& de 'la*a (#adra9#lar de PCO --,
45
Bigura <+ /erar?u'a de asentamientos en el ,alle de !o4oni
0,01
0,1
1
10
100
1 10 100
Tamao de sitios en
ha.
s/n
Bigura 1+ .n%lisis =ango >TamaEo del ,alle de !o4oni
44
F$9#ra I: Ra9o JTa:aKo a'l$(ado a la& S#?/(#e(a&
4<